Wikisource zhwikisource https://zh.wikisource.org/wiki/Wikisource:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.47.0-wmf.9 first-letter Media Special Talk User User talk Wikisource Wikisource talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Portal Portal talk Author Author talk Page Page talk Index Index talk Transwiki Transwiki talk Translation Translation talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk Topic 0 105 7907167 7906796 2026-07-07T09:57:26Z ~2026-38646-05 122115 7907167 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 ;[[淨三業真言]] 唵　娑嚩娑嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩娑嚩秫度憾 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇<br> 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==大佛頂首楞嚴神咒== {{*|(全咒計二六二零字)}} 妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有<br> 銷我億劫顛倒想　不歷僧祗獲法身<br> 願今得果成寶王　還度如是恆沙眾<br> 將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩<br> 伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入<br> 如一眾生未成佛　終不於此取泥洹<br> 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑<br> 令我早登無上覺　於十方界坐道場<br> 舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉<br> 南無常住十方佛　南無常住十方法<br> 南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛<br> 南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩<br> 南無金剛藏菩薩　南無金剛幢菩薩<br> 爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中，頂放十道百寶光明。一一光明，皆徧示現十恆河沙，金剛密迹擎山持杵，徧虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀祐，一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 ===第一會=== {{*|(名為毗盧普賢真法會。謂下十二法門密言，皆一毗盧普賢真心法身所流演也。)}} 南無薩怛他。蘇伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱知。瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地。薩跢鞞弊。南無薩多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍囉婆迦。僧伽喃。南無盧雞阿羅漢跢喃。南無蘇盧多波那喃。南無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽跢喃。三藐伽波囉。底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶。毗地耶。陀囉離瑟赧。舍波奴揭囉訶。 娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶。輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻毗耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱嚧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛㘕。南無阿婆囉視耽。般囉帝。揚岐囉。薩囉婆。部多揭囉訶。尼羯囉訶。揭迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你。阿迦囉。蜜唎柱。般唎怛囉耶。寧羯唎。薩囉婆。槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧。你婆囉若闍。呼藍突悉乏。難遮那舍尼。毖沙舍。悉怛囉。阿吉尼。烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆羅。摩訶跋羅槃陀囉。婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆。般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍。鞞提婆。補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢屍。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為毗盧遮那應化會(又名愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為毗盧示現者也。)}} 烏。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎。都嚧雍。瞻婆那。虎。都嚧雍。悉耽婆那。虎。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音合同會。下之四門，皆如觀音上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為剛幢折攝會。火首、圓通開顯；幢王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛王密跡，力士顯本者也。}} {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛王密跡，力士顯本者也。}} ===第五會=== {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎。都嚧甕泮。娑婆訶。 [[category:佛教咒語]] h2cmbkydf8vdxubyzvujkdsn84w72hn 7907178 7907167 2026-07-07T10:45:37Z Midleading 47637 已还原[[Special:Contributions/~2026-38646-05|~2026-38646-05]]（[[User talk:~2026-38646-05|讨论]]）的编辑至最后由[[User:Midleading|Midleading]]修订的版本 2549591 wikitext text/x-wiki {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 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娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩泥。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶。輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻毗耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱嚧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢。南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛㘕。南無阿婆囉視耽。般囉帝。揚岐囉。薩囉婆。部多揭囉訶。尼羯囉訶。揭迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你。阿迦囉。蜜唎柱。般唎怛囉耶。寧羯唎。薩囉婆。槃陀那。目叉尼。薩囉婆。突瑟吒。突悉乏。般那你。伐囉尼。赭都囉。失帝南。羯囉訶。娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧。你婆囉若闍。呼藍突悉乏。難遮那舍尼。毖沙舍。悉怛囉。阿吉尼。烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶疊多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆羅。摩訶跋羅槃陀囉。婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆。般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍。鞞提婆。補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉阿般囉。跋闍囉商羯囉制婆。跋闍囉俱摩唎。俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶。乾遮那。摩唎迦。啒蘇母。婆羯囉跢那。鞞嚧遮那俱唎耶。夜囉菟。瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那。跋闍囉頓稚遮。稅多遮。迦摩囉。剎奢屍。波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為釋尊應化會(又名愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為釋迦示現者也。)}} 烏𤙖。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎𤙖。都嚧雍。瞻婆那。虎𤙖。都嚧雍。悉耽婆那。虎𤙖。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎𤙖。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎𤙖。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎𤙖。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏𤙖。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音合同會。下之四門，皆如觀音上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是剛王密跡，力士顯本者也。)}} 婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆悉普吒。毗迦薩怛多鉢帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀羅。瞋陀瞋陀。虎𤙖。虎𤙖。泮吒。泮吒泮吒泮吒泮吒。娑訶。醯醯泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉毗陀囉波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比𠼐。訖瑟帝弊泮。薩婆什婆𠼐弊泮。薩婆阿播悉摩𠼐弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶。囉誓遮𠼐弊泮。闍夜羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗地夜。遮𠼐弊泮。者都囉。縛耆你弊泮。跋闍囉。俱摩唎。毗陀夜。囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊。義耆唎弊泮。跋闍囉。商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多。迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。 ===第五會=== {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} 突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉㘑多揭囉訶。閉舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛陀摩揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅祛革茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉。堙迦醯迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。昵提什伐囉。毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟蜜迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖栗瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常迦輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽般囉丈伽輸藍。部多毖跢茶。茶耆尼。什婆囉。陀突嚧迦。建咄嚧吉知。婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉。娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼。烏陀迦。末囉鞞囉建跢囉。阿迦囉。蜜唎咄。怛歛部迦。地栗剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊。揭囉唎藥叉。怛囉芻。末囉視。吠帝釤。娑鞞釤。悉怛多鉢怛囉。摩訶跋闍嚧。瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶。槃曇迦嚧彌。帝殊。槃曇迦嚧彌。般囉毗陀。槃曇迦嚧彌。哆姪他。唵。阿那隸。毗舍提。鞞囉。跋闍囉。陀唎。槃陀。槃陀你。跋闍囉。謗尼泮。虎𤙖。都嚧甕泮。娑婆訶。 [[category:佛教咒語]] aeetsqdvqtzhtrpg7rqppkvxw0mizgy 4 7762 7907062 7905193 2026-07-06T13:57:05Z MediaWiki message delivery 32075 /* 2026年第28期技術新聞 */ 新章节 7907062 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{process header | title = 写字间 | section = | previous = [[Wikisource:社区|社區]] | next = [[/存档|存檔]] | shortcut = [[WS:S]]<br />[[WS:VP]] | notes = 請另頁[[维基文库:請求管理員幫助|請求管理員幫助]]，力求提高效率。[[Wikisource:机器人|机器人]]、[[Wikisource:導入者|導入者]]、[[Wikisource:管理员|管理员]]、[[m:Steward requests/Username changes|更改用戶名]]請另頁申請。目前中文維基文库共有{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}名[[Special:ActiveUsers|活跃用户]]，沒有行政員，暫不建議申請。<br>If you can't speak Chinese, we prefer you to comment at [[Wikisource:大使馆|the embassy]] and our volunteers can help on translating your inputs. }}{{About Wikisource}}{{/topic list}} == 版权讨论与删除讨论流程和模板问题 == {{存档至|Wikisource talk:删除守则}} === 在提删流程中加入“通知页面创建者”、copyvio和afd模板直链到提删件 === 读Zy26阁下的论述中关于新人引导的部分有感，提两个问题： #能否参考[[w:Wikipedia:頁面存廢討論#提報過程]]，将提删通知页面创建者一项（本地本就有[[Template:AFDNote]]）列为提删时的操作指引？ #[[Template:copyvio]]和[[Template:Afd]]该两模板是否有可能做到像[[w:Template:Vfd]]那样，链接到具体的提报件？ 以上出于便利用户（尤其是新人）和规范流程的目的起见而提出，当中技术小白之处，请轻拍。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月26日 (四) 17:30 (UTC) :现在的两个讨论页都是用户自行去编辑分隔线，和其他社区每一件提报都开一个章节不同，如果换成每个提报都开一个新章节的形式，链接到具体提报就会更方便，自行编辑分隔线相较开新章节也对新人更有门槛。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月27日 (五) 03:36 (UTC) :提报方面甚至可以学习Commons使用自动化脚本提报+通知贡献者。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月27日 (五) 03:37 (UTC) :由于是技术问题（再次利申小白），在此先向界面管理员@[[User:Midleading|Midleading]]阁下咨询上述内容包括Teetrition阁下意见是否有可能实现（题外话：话说本地是不是只剩下一位界面管理员了？），以便决定是否接续讨论。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 09:41 (UTC) ::可以学习其他社区每一件提报都开一个章节，每个月份设置一个提报页面。这样对提报页面版面变动较大，如果通过的话建议从下一年1月1日起实行，届时可实现提报模板直接链接到案件。 ::至于小工具，我只能说对于目前较低的提报频率，还不需要投入开发和维护成本去开发小工具。本人现在是唯一界面管理员，元维基全域方针规定至少要有两个界面管理员，本人目前未辞职为非法界面管理员，建议尽快选举另一个界面管理员，否则本人可能被迫辞职。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 10:34 (UTC) ::: 本人依然認為可以選舉{{ping|Shizhao}}為介面管理員。或是問問有誰適合擔任？我目前仍是有限期管理員，不適合兼理介面管理員。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月28日 (六) 11:46 (UTC) :::[[:m:Interface administrators]]僅建議社群有至少2人懂JavaScript，並未要求必須有2名界面管理員。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年6月30日 (一) 07:32 (UTC) : 文庫現有討論篇幅已經很多，再拆分成章節，恐怕無助於事。其實MediaWiki目前已支援留言直接連結，屆時連結至提刪留言本身即可，不需要更改格式。本人認為，漸進改革試試水溫比較得體。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月28日 (六) 11:46 (UTC) ::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：请问{{tq|MediaWiki目前已支援留言直接連結，屆時連結至提刪留言本身}}是否能达致和百科vfd模板类似的效果，即点击后可以连接至案件本身？其实正是因为“文庫現有討論篇幅已經很多”，着实让人翻找不易，尤其是新手被提删时可能困扰何处回应或查看案件详情，故才有此议，若能不用大改而达致相同或接近效果，自然是好的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:29 (UTC) ::: 比方說，你可以從[[维基文库:写字间#c-Ericliu1912-20250628114600-银色雪莉-20250626173000|這個連結]]直接通到我的留言。除了自動化可能困難（需要手動通知），其他問題應該不大。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月28日 (六) 13:37 (UTC) ::::我的本意是希望当用户打开[[Translation:百字明咒短釋]]或发到用户讨论页的[[Template:AFDNote]]能够使用户一键直达提报讨论处——自然，最好是自动化的。只能手动添加留言直链的话，忧虑没有太多用户会注意填写。不过我最主要的，还是希望推行第一点，即明确要求提删时应使用[[Template:AFDNote]]或留言告知页面创建者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 14:31 (UTC) ::::: 本站似乎沒有Twinkle工具，所以任何通知本來就是手動。至於是否添加直接連結，我想大可以鼓勵。另外，現在刪除討論就一頁，所以祇要有通知，不管有無直接連結，受通知者應該都不難找。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月29日 (日) 12:52 (UTC) ::::::本身悉知“本来就是手动”，因此才请教各位是否有自动化可能性，我想即使“本来就是手动”，在此基础上探讨自动化可能性——即便只停留在探讨——总是好的，求上得中，求中得下嘛。虽然就一页，但客观讲确实篇幅并不短（其中在下又臭又长亦略有“贡献”doge），新人未必好找。还是那句话，我抛砖。眼下第一点似乎还没有什么反对意见，期待各位更多意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 13:17 (UTC) :::::::理解改为章节模式后也方便存档（虽然本站并没有自动存档机器人），最终删除的作品姑且不论，至少对于那些标记保留的作品，对后人提删更有参考作用（比搜索存档来得直观）。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月30日 (一) 09:03 (UTC) ::::::::我自己倒没有太强烈的偏好——能自动化，怎么都好；不能自动化，就无所谓了（笑）反正这项如果没能共识，能把其他谈下来也很好。您对提删需通知页面创建者一项意见如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月1日 (二) 03:33 (UTC) :::::::::{{支持}} [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年7月1日 (二) 11:51 (UTC) :::::::::{{意见}} 如果这项通过以后有的用户像[[User:红渡厨|红渡厨]]一样长期大量提报，但是从来不通知页面创建人，需要怎么处理？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 12:44 (UTC) ::::::::::你非要扯上我是干什么？维基百科都不要求强制通知，你不是很喜欢扯维基百科怎样怎样吗？这会儿你又不说维基百科了？ ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 12:54 (UTC) :::::::::::现在还没有通过要强制通知呢，通知不通知随便，只是讨论。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 12:57 (UTC) ::::::::::::你明知{{tq|通知不通知随便}}，非要把我扯上是干什么？还跟我写上一句“{{tq|像红渡厨一样长期大量提报，但是从来不通知页面创建人}}”，你没事找事吧你？ ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:05 (UTC) :::::::::::::我说的是真话吧，2025年至今没见过阁下提报时通知页面创建人。如果阁下反对提报时通知页面创建人，应该在这里表示反对啊，通知阁下过来有必要。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:16 (UTC) ::::::::::::::那麻烦你别像我做错事了一样的口气在这里讲话。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:29 (UTC) :::::::::::既然阁下来了，如方便时能否请阁下谈谈您对关于本话题下两件的看法？毕竟阁下是两项讨论的常客——其实我本意是准备在整理好2.0版本（即收集一下初步意见的基础上提出的改善件）再请包含阁下在内的活跃于删除讨论和版权讨论的用户等提供意见的，不过既然阁下来了，相请不如偶遇。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:04 (UTC) ::::::::::::#关于删除讨论，我的意见是推荐各位提删人在提删时通知，但不应强制。因为在删除讨论这方面更有经验的维基百科同样没有强制要求； ::::::::::::#关于版权讨论，我的意见是不推荐各位提删人在提删时通知，但也不反对。因为版权讨论有其特殊性，很多上传者就算参与讨论了，其实自己也说不清楚什么版权不版权的，实际能说清楚的就那么几个人，说白了还是由那么几个人的讨论结果来决定。提醒不提醒的重要性不大。 ::::::::::::——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:42 (UTC) :::::::::::::感谢。在下粗糙的两项设定主要都是顾虑到照顾贡献者的知情权——我个人认为这是维系社群稳定（尤其是新人）的一个有效因素，毕竟如果自己的贡献在未通知或沟通下被删除——虽然删除的结果意味着它不符合收录方针或版权方针——不免会带来一些情绪上的消极因素，这也可能影响他们的后续贡献的意欲；而且趁此机会给予用户（尤其是新人）在收录方针和版权方针方面的指引，应该也绝非坏事；此外，虽然我并不认为“实际能说清楚的就那么几个人”，但如果真是那样的话，那么通过引导贡献者参与讨论来让能说清楚的人变多一点，也是好事——那么“那么几个人”的工作量也能减轻了2333。至于百科方面的经验，一来像您之前说的，文库不是百科的附庸——我个人倾向于结合实际情况下的萧规曹随；二来，事实上百科对删除的方针性表述中含有“如可能，应通知页面的创建者”——这或许表面看着不像强制性表述，但我认为这意味着“只要有可能，就要通知”——而我实在想不到有什么主观方面的“不可能”足以阻碍这种在我看来是客观的“有可能”。当然，我认为这样做最重要的作用还是在于完善整个流程，能够照顾到的就照顾一下，减少不必要的质疑和扯皮。不过这当然是我的个人意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 14:09 (UTC) ::::::::::::::我同意照顾贡献者知情权，对于此事我不持有反对意见，若日后规定强制提醒，我会照做。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 14:26 (UTC) ::::::::::这项没通过以前的情况不必讨论，现时不是硬性规定，不可能要求人遵守。鉴于我认为此项应列入[[Wikisource:删除守则]]，而且我认为这条应该是必要性要求，因此我提议的表述是“应通知页面创建者”，所以如果不遵守，就跟普通的不遵守其他方针指引一样，循序渐进处理。我个人对红渡厨阁下对指引的遵守性不持怀疑态度——就我的观察，其在百科存废那边也是正常添加通知模板的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:01 (UTC) ::::::::::: 其實百科方面[[:w:维基百科:删除#存废讨论|規定]]「如可能，應通知頁面的建立者。」基本就是強制通知。我看過提報者沒通知，導致整個討論以程序無效結案的；甚至沒記錯的話，我自己也在這問題上栽過跟頭。就事論事，文庫方面自不必如此嚴格，但至少「推薦（甚至鼓勵）通知」，我覺得屬於比較穩妥的建議。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月2日 (三) 14:08 (UTC) ::::::::::::我赞成百科方面的规定基本——在我看来可以说是“几乎”——就是强制通知，理由上述不赘。作为不时参加两项讨论的人，虑及之前一些各方面的争执，强制要求（除了部分规程性快删，下已述不赘）在我看来并不影响提删者任何自由或权益，但确是对被提删者的知情权的保障，也能减免一些不必要的扯皮——推荐或鼓励，还是会有扯皮的；像上面的“几乎”，也会有扯皮。人多的地方，惯例的力量大，人少的地方就不一定了；鉴于此项无伤大雅，我认为不如划成“除非客观无法通知，否则应通知页面建立者”，但求不扯皮——因为我实在想不到“通知”到底能影响提删者什么（PS：再次重申，部分规程性快删应该豁免）；如果有，请各位告诉我。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 14:18 (UTC) === 在版权、删除讨论及快删流程中厘清管理员权限使用指引 === 考虑到管理员兼具普通用户和执行共识用户的身份，为厘清相关身份定位，以便利各方面，在此建议部分参考[[w:WP:CLOSEAFD]]和[[w:WP:SD]]，在[[Wikisource:删除守则]]中加入以下要求： 1、在“共识”一节末尾加入“在版权及删除讨论中得出的对被提删页面的处理方式（例如保留、删除、合并、重定向）的共识须由一名未参与该案件提删和讨论的管理员执行。” 2、“快速删除”一节改为： <blockquote>如果页面符合快速删除的标准，请加上{{tl|Sdelete}}模板，'''不用'''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。加入模板时，请写明删除原因，用法：<nowiki>{{sdelete|删除原因}}</nowiki>。如果不符合快速删除的标准，请提交到[[Wikisource:删除讨论]]。<br>维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面；若遇有不确定的情况，则应转交删除讨论或版权讨论。<del>管理员须避嫌，不得处理自己的快速删除请求。</del></blockquote> 以上，在此征询诸位意见。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 09:52 (UTC) : 文庫社群基數較小，我認為不應該直接禁止管理員同時參與任何討論及結案，尤其是在某些共識明確的情況。是否可以增加一些但書，或是弱化指引語氣？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月28日 (六) 11:48 (UTC) ::我不排斥根据社群实际情况调整——我又不觉得人多2333但一定的限制是必须的。我看（1）至少要不允许管理员在作为提删者的同时又可以结案，这是基本的程序需要；（2）如果管理员不是提删者但是是参与讨论者，那么至少应使他们在作出处理动作前作必要的共识概括并通知所有参与讨论者，采类似公示的形式（或者说，有点类似[[w:WP:RSN]]），如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 14:52 (UTC) :实际情况是少数几个活跃用户需要管理四十余万个页面，经常审理删除请求、执行删除操作的管理员人数很少，但是可能需要删除甚至完全应该快速删除的页面很多，并且有相当一部分现在还没有任何人提报。有很多快速删除的页面都是我专门查出来，查出来就立刻快速删除而不需要打扰社群的。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 12:49 (UTC) ::也行，不少姊妹项目似乎都没有这一条，我不反对删去此条。但我想征询一点作为删去此条的补充措施，即因应上节在下提出将提删事宜通知页面创建者作为删除讨论和版权讨论流程的一部分，快删似亦应将结果通知页面创建者或主要贡献者，以满足基本的程序需要，如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:27 (UTC) :::同意快删时应当尽量通知页面创建者或主要贡献者。删除纯粹破坏内容，由页面创建者或主要贡献者通过添加[[Template:Sdelete|Sdelete]]等模板或者直接清空页面等方式自行要求的快删，或者页面创建者或主要贡献者已经被封禁的除外。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:43 (UTC) ::::个人认为可以。看看其他用户有无补充，我先把那句拉掉。等最后汇总的时候再合并公示。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:47 (UTC) :::::還有一種情況只在維基文庫頻繁出現，就是申請移動頁面且不留重定向，或者是移動頁面後申請快速刪除重定向，原因多半是繁簡不當或者是消歧義樣式不當。對這樣的快速刪除閣下怎麼看，本人通常只給新手發送提醒，而老手不需要過度提醒。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 16:03 (UTC) ::::::本地基本没有太多原创命名的空间，都是照原件来，而且[[Wikisource:移动请求]]要经管理员复核，也有其他用户活动，只要所提供依据和资料经审视足以证明，只是更正名称，应该不需要通知页面贡献者。自行移动页面后申请快删重定向，个人其实不赞成这么做——除非是显而易见的错别字或是消歧义样式不当——不然想要删重定向还是应该提删除讨论，以免查证不足时实际上删去了可作为有效重定向的一些别名页面。我建议管理员这种情况下方便查资料就查资料，可以保留的就撤销快删，不能保留的直接删掉，按[[Wikisource:删除守则]]中“例程刪除”一类，应可不必通知（如果是新人，我赞成您说的提醒一下，这是善意，也是好事，有利于其明晰情况）；不便查资料或者吃不准时，可以移交删除讨论，那就自然要通知创建者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 05:01 (UTC) ::::::如果只是“显而易见的错别字或是消歧义样式不当”这种类别，这种快删我看也可以按“例程刪除”一类，一般应可不必通知——若新人的话，提醒一下当是引导，也无不可。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 05:03 (UTC) :::: {{ping|Midleading|银色雪莉}}快速刪除候選通知應該比照普通刪除請求，由提報人而非管理員作出。其他規則也可以準用上述討論中之刪除請求通知程序，不必寫兩套指引。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月29日 (日) 12:52 (UTC) :::::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：前述在谈的作通知者，本身即指提报人——读上述讨论时可把Midleading阁下看作此身份。我的看法是本地当前实况时，程序类快删通知似可省去以合理地简化部分流程——但能上删除讨论者必定是因为非程序类问题，因此应均通知以求程序完善。由此，此二类似仍应有所差别。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 13:24 (UTC) ===2.0（[[Wikisource:删除守则]]修订案）=== 个人浅见提出后，在上方与部分用户作了些讨论，蒙指正获益良多，在此先行致谢。有鉴前述讨论中似尚未见根本性的反对或否定意见，而原方案亦有不少未妥善处，因此在综合前述各位的指正和意见碰撞下，谨拟出第二版修订方案，以进一步在更大范围内征求意见，亦请各位不吝指教。PS：原两话题因均牵涉各项提删流程，是以在此拟合为一件不再分述，各项内容以对[[Wikisource:删除守则]]的修订案的形式综合呈现。 {{比较条文| <big>'''共识'''</big> 如果你怀疑一篇条目侵犯版权，请在[[Wikisource:版权讨论]]中提交，如果你认为一篇条目不应该在维基文库上出现，但有不符合以下提到的任何快速删除的标准，请在[[Wikisource:删除讨论]]中提交。 在[[Wikisource:删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版权讨论]]中一般会讨论两周左右。尽管任何人都可以讨论提名，但只有社群认可的编辑的投票才有分量。 <big>'''快速删除'''</big> {{Shortcut|WS:速删|WS:快速删除|WS:CSD}} 维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面。如果不符合快速删除的标准，可以提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。如果页面符合快速删除的标准，请配上{{tl|Sdelete}}模板，但''不用''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。加入模板时，请写明删除原因，用法：<nowiki>{{sdelete|删除原因}}</nowiki>。 | <big>'''版权讨论/删除讨论'''</big> 如果你怀疑一个页面[[Wikisource:版权信息|侵犯版权]]，请加上[[Template:Copyvio]]并在[[Wikisource:版权讨论]]中提交。如果你认为一个页面因非版权原因不应该在维基文库上出现，但又不符合以下提到的任何快速删除的标准，请加上[[Template:Afd]]并在[[Wikisource:删除讨论]]中提交。在提交讨论的同时，请到该页面的创建者（创建者自行提删除外；另外，如需要时，亦可包括该页面的其他主要编者）的讨论页发出页面已被列入版权/删除讨论的通知（可使用[[Template:CopyvioNotice]]和[[Template:AFDNote]]）。 一般情况下，在[[Wikisource:删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版权讨论]]中会讨论两周左右。尽管任何人都可以提报及参与讨论，但只有社群认可的言之有理的见解才有分量，管理员应基于由这样的见解所形成的共识执行结案处理（例如保留、删除、合并、重定向），并应回避对自己在版权/删除讨论中提报的页面执行结案处理。 <big>'''快速删除'''</big> {{Shortcut|WS:速删|WS:快速删除|WS:CSD}} 如果页面符合快速删除的标准，请加上[[Template:Sdelete]]模板并附原因，'''不用'''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中；加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。如有必要时，提报者可到该页面的创建者（如需要时，亦可包括该页面的其他主要编者）的讨论页发出页面已被列入快删的通知。如果不符合快速删除的标准，请提交到[[Wikisource:删除讨论]]。 维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面；若遇不符合或不确定是否符合快删标准时，则应转交删除讨论或版权讨论。 }} ====修订说明==== 1、修订“共识”一节标题为“版权讨论/删除讨论”，以明晰其含义，并与下文“快速删除”小节的标题保持对应。 2、在提交版权/删除讨论的流程中明确要求提报人在提报时添加对应的页面维护模板和用户提醒模板。 3、有鉴于多年实践中版权/删除讨论一向奉行“請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]”的底层逻辑，为厘清表述，调整“只有社群认可的编辑的投票才有分量”为“只有社群认可的言之有理的见解才有分量”，以保持逻辑上的一致，亦表明相关讨论并非由“资深编辑”把控（原有的表述，“社群认可的编辑”容易被认为是看资历）。 4、强调管理员应基于“社群认可的言之有理的见解”而形成的共识执行结案操作，并设置要求管理员回避对由其自身提报的页面进行结案操作。版权/删除讨论并非投票，同时亦非字面意义上的“共识决”——那就会沦为另一种投票，而应基于言之有理的说理为大前提；同时，也约束管理员注意执行结案操作的基础与方式。 5、就快删的用户通知不比照版权/删除讨论的用户通知要求一事，个人意见是：快删本意是对明显有问题的页面作出快速应对处理，如果明显的，则这种通知更多是出于一种社群对用户的引导，与删除/版权讨论的可能强争议性的属性并不相同，应可采推荐制而非必要制，且现有删除守则中实际上已列出较仔细的各类流程操作，也一定程度上对此类问题可能导致的处理不当作了约束；如不明显或有争议的页面，应该转交，届时自然会通知用户。因此，更需要的是规范删除/版权讨论和快删之间分流流程、快删的处理流程（包括转交流程）和删除的恢复流程。（PS：作为配套，认为如有需要，或可考虑导入[[w:Template:Db-notice]]并本地化。） 6、对部分用词作了调整，如现行条文中的“条目”等表述，并不适合本地，而各提报流程牵涉的范围又不仅仅是文献，因此一律调整为“页面”。 ==== 讨论区 ==== 由于相关修订为对方针的修订，需要更显著的共识基础；同时，相关版面（1）确实涉及部分相关方针、指引或知识；（2）对在相关版面活动的用户（含管理员）的权责约束有所调整。因此，在此邀请就在下所见活跃于相关版面的用户{{ping|红渡厨|Zy26|Njzjz|Teetrition|Aerotinge|晞世道明|沈澄心|Kcx36|Fire-and-Ice|Andayunxiao|Liuxinyu970226|p=}}（不免挂一漏万，多请担待）及所有管理员{{ping|Jusjih|Shizhao|Gzdavidwong|Zhxy_519|Hat600|Midleading|Ericliu1912|p=}}参与讨论；同时，上述邀请并非意在小圈子讨论，在下谨请其他所有用户若有见解时不吝就此件指正。希望藉此能凝聚共识，对可能是本地最重要的站务之一的版权/删除讨论等内容的相关规则作出必要修订。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:28 (UTC) :关键是本站如何定义“快速删除”标准。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:39 (UTC) ::这里根本就没有提到“快速删除”标准的修订吧，看不出和本讨论有何关联性或者关键意义。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:41 (UTC) ::您是说适用快删的情况吗？原守则的“快速删除”一节下方就有列出，您是否认为当中也有需要调整或加添的部分？如果有的话不妨提出，也可以再作整合。不过快删标准在广义上讲应该大差不差，细分项即使要修订，应该也不至于根本性影响关于快删操作流程等事宜的规定。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月7日 (一) 08:14 (UTC) :我加一条，在版权/删除讨论案件中表态过的管理员，亦不应对该案件执行结案处理。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 07:29 (UTC) :: 「表態」是否包含詢問社群意見（即「留言」）？抑或限於明確表示立場者？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月8日 (二) 14:28 (UTC) :::我不清楚你是指何种“詢問社群意見”，但为稳妥起见，避免存在管理员不避嫌的疑虑，我认为只要是发言过的，均应不对该案件执行结案处理。管理员人数是够的，没必要一定由那个人来结案。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 14:57 (UTC) ::::我想他指的是这种[[Special:diff/2504142]]，我也想确认一下，即阁下所说的是否包括这一类。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月8日 (二) 15:25 (UTC) :::::我认为这种回复可以视作作为管理员汇聚共识，可以不视为普通用户的讨论行为。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月9日 (三) 14:49 (UTC) :::另外，我正好想到，你在维基百科的存废中，存在既作为普通用户对存废发表意见，同时又作为管理员对同一案件进行结案的事情。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 15:05 (UTC) ::::看看[[Wikisource talk:管理员|实际数据]]再说管理员够不够吧，从数据可以看出，只要经常参与删除的前两个管理员同时发言，就算这两个管理员都支持删除，该页面被删除的机会也会下降88%，因为根据这个规则一发言就不能删除了。维基百科都支持的事情本地为什么不支持呢？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月8日 (二) 17:06 (UTC) :::::你的实际数据恰恰说明管理员人数足够。但问题在哪？问题在当上管理员后不愿意干活。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月9日 (三) 14:50 (UTC) ::::::管理员不愿意干活并没有违反任何维基文库方针，要贿赂他们履行职责吗？明明有活跃的管理员可以履行职责，为什么要等待不愿意干活的管理员呢，现在就有这样的案例，[https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=Wikisource:%E5%88%A0%E9%99%A4%E8%AE%A8%E8%AE%BA&diff=prev&oldid=2569799 删除请求从2019年持续至今仍在等待一个特定管理员结案]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月10日 (四) 02:52 (UTC) :::::::我可没说他们违反方针。反正随便你吧，你不怕有人以后投诉你不避嫌，那你就去结案呗。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月10日 (四) 02:58 (UTC) :'''情况更新'''：虑及本地有指引级[[Wikisource:管理员]]（以下简称“指引”），其中“避嫌”一节有“管理员不得删除自己提议删除或者投票删除的页面”及其例外情况说明，这与上方修订案及其他用户修正修订案的表述存在留有真空地带的冲突。虽说删除守则作为方针可能位阶更高，或许不必顾虑指引，但一般而言，为了实用性和避免不必要的争议，没有道理不使它们保持逻辑上的一致。我并不打算修订指引——那样事情就没完没了了，而且这本是删除守则自身的事。因此，在前述基础上，我拟将修订案第一节第二段的内容替换为： :<blockquote>一般情况下，在[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版權討論|版權討論]]中会讨论两周左右。尽管任何人都可以提报及参与讨论，但只有言之有理的见解才有分量，管理员应基于由这样的见解所形成的共识执行结案处理（例如保留、删除等）。管理员对于自己在版权討論或删除讨论中所提报，或曾对其去留表态的页面，應迴避處理，而当共识形成时，亦应通知第三方管理员代為结案；惟若自通知起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理。</blockquote> :注：部分作了微调，如“社群认可的...见解”与“由这样的见解所形成的共识”语义不免累赘，去其一；鉴于本地工作是录入原始文献，因此合并或重定向关键还是看原始文献的情况，也并不必须由管理员执行，因此似不必在管理员事务流程中作太细的约束（这不是说删除讨论就不处理这些事，只是说它是一个只要共识了一般谁处理都问题不大的事）；加入对部分情况联系第三方管理员处理的要求，作为根据指引提出的但书的抵冲。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月10日 (四) 13:58 (UTC) ::我对此修改案不持有反对意见。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月10日 (四) 14:43 (UTC) ::微调表述，本意不变。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月10日 (四) 15:46 (UTC) :目前暂无明显反对意见，征询在本件参加讨论较多的{{Ping|Midleading|Ericliu1912|p=}}意见，看接下来是作公示7日还是需要走投票？--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月19日 (六) 14:56 (UTC) :: 我再調整了一下行文。此案已可考慮交付公示。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月19日 (六) 21:55 (UTC) *以2.0案及其后“情况更新”修正案，'''公示7日'''。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月20日 (日) 12:31 (UTC) *:恕我現在才發表一點懶人懶言，反對「通知第三方管理員」一點。一是比如說很長的討論本來確定「共識」就很難；二是即使管理員少，我個人也沒見過各種語言各項目還要這一步（即使真有也相信為極少數），這一步驟相當多餘；三是對可能對管理員造成通知地獄，反而會令人心生厭煩。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月20日 (日) 15:08 (UTC) *::@[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]：不否认共识的形成有时确实是困难的，但“共识并不强求一致”，关键还是能否有言之有理的意见，没有什么规章制度是能完全回避需要下判断的风险的，制度上谨慎一点总是对各方（包括管理员）都是一种保障，也避免了角色冲突，程序上至少通顺些。要求由第三方管理员关闭页面存废类型的讨论见诸于百科的[[w:WP:CLOSEAFD]]，而更进一步要求“请求未涉事的第三方管理员处理事件”的类似规定也见诸于[[w:WP:避嫌]]和本地的[[Wikisource:管理员#避嫌]]，我想百科作为中文维基项目中体量最大也确乎在头面地位的项目，如果要算作是“极少数”，那应该是很有力的“极少数”——但我认为“通知第三方”是可以透过[[Wikisource:請求管理員幫助]]页面提出而非一定要ping每个人或是在每个人的讨论页中留言（如果我们能就这一点达成共识，我不反对在行文中在“通知第三方管理员”处加入“（如[[Wikisource:請求管理員幫助]]）”的说明字样，这种举例在[[w:WP:避嫌]]也有出现——当然如果谁喜欢ping人那也是自由的），而且后续的一定条件下两周四周允许涉及提报的管理员自行斟酌处理也已经充分松动——这种情况下，要求通知第三方，我认为是合理的安排。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月20日 (日) 15:43 (UTC) *:::一和三綜合一下，我尊重參與討論的用戶在討論過長而其實已經有一定共識的情況下，在討論最下方以非ping的方式告知全體管理員（而非刻意強調第三方），也認可這是非常友善的做法，唯獨不贊成去[[Wikisource:請求管理員幫助]]，因為太繞遠了。第二點從規則來講，遵守沒有問題，我也同意今後管理員本人提刪等待四週，但是和專門「通知」還是不一樣的。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月20日 (日) 20:11 (UTC) *:::: 想了想，修訂重點放在避嫌，應該可以將「通知第三方管理员代為结案」改為「等待第三方管理员代為结案（亦可主動通知）」？後面的「惟若自通知起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时」，則可以改為「幾日以後沒有表達新立場的留言」之類，再看怎麼措辭。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月21日 (一) 00:34 (UTC) *::::{{ping|Zhxy 519|Ericliu1912}}外游刚结束，才能回复两位。原“通知”并没有明确指明要以何种方式通知，我并不反对在讨论下方通知（或“告知”），我自己在[[Wikisource:版權討論#4月]]也这么处理，后续处理者正是Zhxy 519，这同样是我认为的“通知”的一种。同意“修订重点放在避嫌”，因此相关约束并不是约束任意“參與討論的用戶”，而是约束“提报，或曾对其去留表态”的管理员，不允许他们'''自行'''在无共识的情况下概括共识或太早的情况下就结案，这会导致角色冲突；因此与其说是所谓“刻意强调第三方”，倒不如说“前述的情况下尽可能由其他管理员处理（除非已经历一定前提下的一定时长），至于是在讨论下方告知还是如何通知，这是个人选择的事，没有人可能禁止别人或要求别人去什么地方通知”。我认为可以将“...而当共识形成时”以后的内容改为「亦应在讨论下方公示并等待或通知第三方管理员代為结案；惟若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月24日 (四) 02:56 (UTC) *:::::通知為自願，文庫用戶做沒有問題，但是不必強制明文化，所以Eric Liu的寫法明顯更好，因為不是「應」。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月24日 (四) 17:12 (UTC) *::::::请仔细阅读“等待或通知”——阁下总不会觉得连等待也是“自愿”吧？至于“公示”，作一个宣示是应该的，有利于自此开始计算时间节点。还有，文库普通用户怎么做并没有在这里被约束——这里是约束诸位身兼管理员权限者在自己提报或参与讨论时，以免出现角色冲突，这我此前讲过多次了，所以“文库用户”当然不必“强制明文化”，但我们也并不是在约束广义上的“文库用户”。 *::::::事实上Eric Liu的写法也没有改动“亦应”，他是从“通知”两字开始改动的，我与他的方案在意义上并无差别，“公示”的部分则是为了回应其后半部分的“再看怎么措辞”，不作“应”公示的设定则时间节点计算无从谈起。另外，我考虑了一下，既然提到了公示，那么参考[[w:WP:7DAYS]]，补充如下：「亦应在讨论下方公示并等待或通知第三方管理员代為结案；惟若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理，但公示期间若有言之有理的见解，公示期应中止，继续讨论相关见解直至共识形成，则可重行公示共识，此前公示时间不累计。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 02:46 (UTC) *:::::::他是从“通知”两字开始改动的不假，不過這樣就更好地規避了通知的強制性。要麼通知要麼等待，也還是比一個括號裡的可字強制性更強。所謂公示我認為這裡和通知是差不多的東西，更不必刻意去寫。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月25日 (五) 16:58 (UTC) *::::::::第一，不管上述哪种表述，管理员都可以选等待，没有人强制你选“通知”，选等待是合规的，我看不出阁下称“强制性更强”的论理依据——除非阁下认为应该允许管理员对{{tq|自己在版权討論或删除讨论中所提报，或曾对其去留表态的页面}}采取其他做法，那么请阁下把这种做法说出来大家参详。第二，提报或表态的管理员完全可以不做公示，但这些管理员就不应该被允许——即便在相隔一定时间后——自行结案，因为那就是角色冲突的不避嫌。我再改一版吧： *::::::::「...管理员对于自己在版权討論或删除讨论中所提报、或曾对其去留表态的页面，均應迴避以管理员身份處理该页面，须等待（亦可通知）第三方管理员进行处理。惟当页面的处理共识已清晰时，提报或曾对其去留表态的管理员可在讨论下方公示这一共识，若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员才可依共识自行斟酌执行结案处理；但公示期间若有言之有理的见解，公示期应中止，继续讨论相关见解直至共识形成，则可重行公示共识，此前公示时间不累计。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 18:49 (UTC) *::::::::另，公示与通知显著不同，不写，则时点无从计算，也留下了随意计算时间的空子。我还是那句话：提报或表态的管理员完全可以不做公示，没有任何规定相逼这些管理员要这么做——那就在该件中不要由自己结案就好，踏踏实实做一个普通用户，'''回避'''对其以管理员身份操作，这不是什么难以办到的事。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 18:54 (UTC) *:::::::::總歸都是等四週，那麼等待就不僅是合規，而是必須的，通知不過是為了加快速度的的可選項。我現在認為閣下前一版幾乎沒提公示，現在提出十分突兀，具體就公示一點我現在想看看其他人怎麼想。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月28日 (一) 13:38 (UTC) *::::::::::如果提案或表态的管理员有结案的意思，那么等待四周（或两周）是必须的，问题在于从什么时候开始算这个等待，不能自由心证，否则只仍然是造成角色冲突，而公示就是一种时间节点的宣示。在讨论中不断精进案文、提出修正案并供讨论是正常的，并无任何人称就即刻要以此案生效或不经讨论就推进修订，因此难称为“突兀”；我完全赞成征求其他意见，在此除了有劳{{ping|Midleading|Ericliu1912|Teetrition|Liuxinyu970226|红渡厨|p=}}等曾在本件中发言的用户审视外，也继续请其他用户审视经讨论和修改后的案文，并提议可在顶端布告此事的讨论。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月28日 (一) 14:28 (UTC) *:::::::::::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]我其实有条件支持“通知第三方管理员”，条件如下（任意一项）： *:::::::::::1.当相关被提删稿件至少有插入一张共享资源图片时，因为显而易见如果这种情况稿件侵权了，那么66.666%概率图片也侵权了（非得纠结剩下33.334%么） *:::::::::::2.当有关稿件系从维基百科等外站导入时（且需在源站自创建之日起有一些后续可信编辑） *:::::::::::3.当有关稿件实质调用维基数据相关结构化数据时（而不只是被维基数据跨语言链接到，那种太普遍了） [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年8月9日 (六) 04:29 (UTC) *::::::::::::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：我的第三方管理员，指的是站内的管理员，目的是约束站内管理员在此类站务上避免角色冲突。所以我不太了解这和您提到的条件的关联性，能否详细说明一下？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月9日 (六) 04:54 (UTC) *:::::::::::::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]涉及跨维基协作问题的确需要谨言慎行，甚需跨站沟通，我没什么更多需要解释的了。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 13:51 (UTC) :这个{{cd|<nowiki>[[template:*]]</nowiki>}}能否改成{{cd|<nowiki>{{tl|*}}</nowiki>}}？ [[User:Pawsdt|Pawsdt]]（[[User Talk:Pawsdt|讨论]] | [[Special:Contributions/Pawsdt|贡献]]） 2026年4月20日 (一) 10:35 (UTC) == 制订机器人方针 == 现时[[维基文库:机器人]]除“机器人提议”和“机器人注册”2个讨论串外，仅规定“本wiki允许[[metawiki:Special:MyLanguage/bot_policy#Global_bots|全局机器人]]和[[metawiki:Special:MyLanguage/bot_policy#Automatic_approval|自动批准的机器人]]”，而没有其它规定。经审视本站各机器人账号，发现以下问题： *有的机器人未经批准就添加任务； *有的机器人长期不活跃，机器人账号可以远高于人类编辑的速率操作，编辑和日志操作默认从最近更改中隐藏，此类账号若被盗而用于破坏将造成更大危害，因此如同IP封禁豁免者和管理员等一样，长期闲置的账号应收回权限； *有的机器人获批的任务已不能再执行（例如维护跨语言链接等），早应收回权限； *有的机器人没有在用户页使用{{tl|Bot}}正确标注信息。 {| class="wikitable" |+不活跃超过1年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|350bot}} |{{U|Fish bowl}} |<bdi>2024-05-03</bdi> |经人工审批写入生僻字 | |} {| class="wikitable" |+不活跃超过2年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|CrowleyBot}} |{{U|Crowley666}} |<bdi>2021-10-11</bdi> |[[Wikisource:写字间/存档/2021#关于删除wikisource名字空间下所有跨名字空间重定向的提案]]（任务已完成？） 用Wikidata取代跨语言链接（任务已完成？） 未经批准运行错字修正等任务 |是 |- |{{U|Njzjzbot}} |{{U|Njzjz}} |<bdi>2023-01-06</bdi> |导入国家法律法规数据库 | |- |{{U|Yinyue200Bot}} |{{U|Yinyue200}} |（从未运行，2022-09-04取得权限） |导入国务院文件 |是 |} {| class="wikitable" |+不活跃超过5年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|Alexbot}} |{{U|Alexsh}} |<bdi>2009-11-15</bdi> |双重重定向修复 跨语言链接（不再适用） （机器人用户页列出了其它任务，但没有经过批准） | |- |{{U|AvicBot}} |{{U|Avicennasis}} |<bdi>2020-02-20</bdi> |双重重定向修复 跨语言链接（不再适用） | |- |{{U|AvocatoBot}} |{{U|Avocato}} |<bdi>2012-09-16</bdi> |跨语言链接（不再适用） （未能查询到批准记录及权限日志，属自动批准？） | |- |{{U|Interwiki-Bot}} |{{U|DeirdreAnne}} |<bdi>2011-03-05</bdi> |跨语言链接（不再适用） （自动批准） | |- |{{U|KtBot}} |{{U|KaiesTse}} |<bdi>2009-01-24</bdi> |“协助导入工作”，实际执行修正标点等任务 | |- |{{U|Liangent-bot}} |{{U|Liangent}} |<bdi>2012-04-05</bdi> |录入文本等 | |- |{{U|P-bot}} |{{U|PhiLiP}} |<bdi>2011-04-13</bdi> |（未能查询到批准记录，由原行政员Vipuser授权） | |- |{{U|Vizbot}} |{{U|Viztor}} |<bdi>2019-08-15</bdi> |替换过期的模板、进行格式性修正等 | |- |{{U|Wikisource-bot}} |多名用户 |<bdi>2018-08-10</bdi> |[[Wikisource:写字间/存档/2018#Bot_rights_for_User:Wikisource-bot]]（任务已完成？） | |- |{{U|タチコマ robot}} |{{U|とある白い猫}} |<bdi>2017-03-21</bdi> |双重重定向修复 （未能查询到批准记录及权限日志，属自动批准？） | |} 因此，我认为有必要制订一套正式的机器人方针，明确审批程序，并参考[[:w:维基百科:机器人方针]]引入复核申请、活跃度要求等机制。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:31 (UTC) :通知其余几位使用机器人的用户：{{ping|Kcx36|Liouxiao|Midleading|維基小霸王}}（请{{U|維基小霸王}}在{{U|Wmr-bot}}用户页添加{{tl|Bot}}标注机器人操作者信息，谢谢！） '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:47 (UTC) :可参考以下站点的活跃度要求： :*[[:w:维基百科:机器人方针|中文维基百科]]：机器人超过1年不活跃+一星期通知期 :*[[:en:Wikisource:Bots|英文维基文库]]：机器人或用户超过2年不活跃+30天通知期，须回应并运行机器人方可保留权限 :*[[:ja:Wikisource:ボット|日文维基文库]]：机器人超过1年不活跃 :*[[:meta:Bot policy|全域机器人]]：机器人超过1年未在允许使用全域机器人的wiki编辑 :'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:55 (UTC) ::结合本站活跃度，理解超过2年不活跃的标准比较妥当？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年7月4日 (五) 02:01 (UTC) ::本站IP封禁豁免者目前是没有活跃度方针的，允许长期闲置。建议要求通知不活跃机器人，本地缺乏行政员，重新授权会导致机器人重新启用延迟。本站很多页面分类通过header模板中theme参数录入，而不是直接添加分类，因此必须使用机器人而不是小工具才能进行批量维护，至少本人和[[User:維基小霸王|維基小霸王]]正在把机器人权限作为[[w:Wikipedia:AutoWikiBrowser|自动维基浏览器]]权限使用以维护大量页面，标记含有{{tl|PUA}}的页面，录入原文等等。而且有些机器人（至少包括本人和[[User:維基小霸王|維基小霸王]]）正在维基共享资源执行耗时很长的[[Wikisource:专题/影印书籍上传|大批量上传]]和维护，可能会需要2年甚至更长时间。本地看不到这些贡献，但不代表这些机器人在本地不再活跃或者账号被盗。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月4日 (五) 04:02 (UTC) :::在其它wiki运行即表明仍然控制账号，但如果是超过2年在各wiki都完全没有活动，我认为仍然要认定为闲置账号，此时虽有重新启用延迟，但继续保留权限的好处恐不足以抵消其风险。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 04:57 (UTC) :::另外如果通知后仍长期未回应，则表明用户近期无意继续使用该权限，宜需要时再重新申请权限。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 05:02 (UTC) :::本人虽然现在没有运行，但是有未来运行的可能。建议保留。 [[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2025年10月26日 (日) 15:35 (UTC) : 考慮本站實況，本人認為可以設定一段活躍門檻（比方說兩年？），但同時引進通知制度，即若機器人操作者於期限內明確表達希望保留權限（且未有不當行為），則一般從其意願。這樣可以確保操作者足夠活躍，或至少能夠掌握機器人。至於是否要計入全域活躍程度，本人沒有特別意見。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年7月4日 (五) 05:01 (UTC) ::个人支持Teetrition上面说的2年意见，不过建议有管理员权限的机器人应该有比此适度更短的活跃期要求。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月14日 (一) 04:12 (UTC) :另外，如果机器人出现任务已结束、运行未批准的任务等情况，也应当能被申请复核。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 05:28 (UTC) :本人认为维基文库本来就属于相对不活跃的社群，出于减少行政任务的考量，对于已经批准过的任务应该无异议应当持续许可，机器人账号本身也并不包含任何普通用户所没有的权限，仅仅是用于区分普通编辑和机器人编辑而已，处于行政维护的考量可以关掉一批，但目前看来也并没有没有什么明显的益处。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:09 (UTC) ::“{{tq|机器人账号本身也并不包含任何普通用户所没有的权限}}”，机器人账户拥有多项权限，包括不受速率限制影响、自动巡查和绕过垃圾链接阻止列表等（见[[Special:ListGroupRights]]） '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月24日 (二) 03:24 (UTC) :::有注意到，但我的看法不变，增加行政成本不见得有什么益处。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 16:37 (UTC) == 关于收录各类审判文书中当事人的姓名、出生日期、地址、身份证号，维基是否有相关的隐私政策规范应当做何种处理？ == 如：[[杨某诉肖某性骚扰损害责任纠纷一审民事判决书]]，是否算“侵犯個人隱私”，抑或“違反基金會隱私政策”？ [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年7月30日 (三) 12:13 (UTC) :相关的意见可见《[https://www.faxin.cn/lib/flwx/FlqkContent.aspx?gid=F109443&libid=040101 从判决书的私人公开看公共记录中的隐私权保护]》：“……除此以外可以公开的判决书，也需在公开时采取必要的匿名化措施，以保护当事人的个人信息。” [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年7月30日 (三) 12:19 (UTC) ::理论上，根据[[最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定 (2016年)]]等，法院在互联网上公布裁判文书时是会遮蔽相应信息的。本件所涉裁判文书现在还没上裁判文书网（我自己暂时没查到），如果说到时上网了是一个处理过的版本，可以考虑用那个版本作替换。但如果说像是“私人公开”或是其他一些情况，我不太确定一线判例对此的看法是否有一个较明确的方向，就算有，在本地层面就具体的件是否适合做什么处理（举个例子（不代表我支持或反对），也许会有“参照相关规定在本地做遮蔽”的提议：赞成的人会认为只要参照相关规定，不自由心证就好；反对的人会认为这与反映原貌的精神相冲突，也会质疑说这个遮蔽实际上无法不自由心证，甚至质疑本地可能不适宜或无法讨论这种事而应该提到基金会——综上，这种讨论恐怕是无果的），基金会的隐私方针多大程度上能够处理这些事以及处理到什么程度，我想这可能真的要找基金会了解才能确定。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月30日 (三) 13:28 (UTC) ::就我个人看法而言，现当前情况中“自然人的家庭住址、通讯方式、身份证号码、银行账号、健康状况、车牌号码、动产或不动产权属证书编号等个人信息”就连《规定》都说了要删去，我觉得本地也其实可以如此——但是这只是我的个人看法，还不成为一种提议，因为就像上面说的，我不知道这能有多大程度的共识或方针支撑，也不确定实际操作的可行性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月30日 (三) 13:51 (UTC) :::仅仅就这个法律来说（先不考虑是否符合使用条款和通用行为准则），中华人民共和国法律管不到维基文库。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年7月31日 (四) 02:49 (UTC) ::::我想我们的意思在这里应该都不是“管到”，而是它在论理上有多高的参考性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月31日 (四) 03:39 (UTC) ::::@[[User:GZWDer|GZWDer]]恐怕未必，2023年11月中国加入《[[取消外国公文书认证要求的公约]]》以后，大陆这边只要有需要，给判决办个[[w:附加证明书|海证]]（Apostille）就可以在美国有效，自然有可能也可以适用于WMF。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年9月4日 (四) 01:06 (UTC) :::::我理解《取消外国公文书认证要求的公约》仅仅是免除了一些公证认证的程序要求，用来证明该文件是“'''真实的'''”（也就是“'''不是假的'''”），而非证明这个文件在外国就“'''有效力了'''”。要不然中国怎么不直接给《[[反分裂国家法]]》在该公约缔约国都办个海证？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月4日 (四) 02:07 (UTC) :::::也就是说，一个文件是否在国外“'''有效力'''”，本身还是需要看这个文件本身关于域外效力的规定'''以及'''对应域外国家是否承认。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月4日 (四) 02:09 (UTC) :::::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]这本来就是两码事，海牙认证只是替代原本的公证/领事公证要求，并不影响文件本身的法律性质，替代的只是原本领事馆负责核对文件真实性的流程，与文件本身的法律效益是毫无关系的。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:11 (UTC) :[[:foundation:Policy:Terms of Use|使用条款]]和[[:foundation:Wikimedia Foundation Universal Code of Conduct|通用行为准则]]禁止侵犯他人隐私。非公开个人信息应当移除（见[[:meta:Oversight policy|全域监督方针]]）。如果认为这样做会与反映原貌的精神相冲突，可以选择全文删除。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月30日 (三) 15:14 (UTC) ::通用行为准则描述的是sharing other contributors' private information，在没有证据证明当事人编辑过维基媒体计划的情况下不适用。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年7月31日 (四) 02:56 (UTC) ::如果参照[[w:WP:BLP]]精神，类似这种私人纠纷判决，出于隐私考虑很可能需要整个删文。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年8月12日 (二) 17:20 (UTC) :大抵{{支持}}达师意见，应写明基于保护隐私需要移除此类内容不影响对收录全文做法的袭承。--[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年9月16日 (二) 05:44 (UTC) ::版权与隐私权无关，即便相关内容属于公有领域/不受版权保护，隐私权仍然受到保护。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:13 (UTC) : 我認為《[[最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定 (2016年)]]》第八條、第十條（一）~（四）款基本上與WMF所在地的美國法律重疊，可以遵照執行。至於第十條（五）、（六）款，就依照實際情況判斷吧。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 03:39 (UTC) == 正文链接到[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科] == {{ping|Baicarp}} 在[[大英国志]]的正文中加入了多个[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科]的外部链接。由于原文和[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科]没有什么关系，[[w:|维基百科]]也不会在正文中加入这样的外部链接，因此这样的外部链接似乎完全没有必要。除非外部链接是原文的一部分，或者是为了标明原文的来源所必要的，否则就不应该加入外部链接，而只应该在维基文库、维基百科、维基词典等维基媒体计划中内部链接。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年9月26日 (五) 14:13 (UTC) : 同意。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年9月26日 (五) 16:03 (UTC) :是否要以方针订明？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月28日 (日) 02:31 (UTC) ::同意，应该声明在正文中应该尽量避免加入外部链接，除非外部链接是正文的一部分，或者是为了标明正文的来源；可以添加在维基文库、维基百科、维基词典等维基媒体计划的内部链接。需要首先建立[[Wikisource:外部链接]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月9日 (四) 04:07 (UTC) ::這也是注釋方針的一部分。到百科的連結也應適度，如[[南宋祈請使行程記]]現[[special:Permalink/2609435|版本]]，觀感像百科條目而不是書本。是不是爲了學生閲讀方便，可以每個字連到維基詞典？英文文庫的[[:en:Wikisource:Wikilinks|方針]]是文庫内連結（作者，作品）不算為注釋，可任意添加。到姊妹站的連結則算為注釋，僅可在注釋本添加，且需要獨立的非注釋版本存在。本地至少應該允許已核對的作品不添加任何注釋性質的連結，以反映原貌，想要詳注的編者可以在[[:b:首頁|維基教科書]]錄入。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月1日 (六) 08:09 (UTC) :是否可通过技术手段将连接到其他项目的内链以不同颜色、title attribute等手段标注？ [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月18日 (六) 10:26 (UTC) ::浏览器会显示所有链接的目标地址，不需要特意标注。你的意思是这里也要有绿链吗？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月2日 (六) 05:29 (UTC) == 修訂[[幫助:公有領域]]頁的幫助文字 == 此頁和[[Help:版权标记]]， [[Help:作者页面]]中版權標簽的原有敘述更多講述内部機理，服務於管理員有餘，而對普通編者不足傳達現有共識。請求討論幾點版權問題並繼續修改幫助文字： === {{tl|PD-1923}}是否禁止直接使用 === 按模板{{tl|PD-1923}}原有[[Special:PermanentLink/2172092|説明]]，標記發表超過95年但作者逝世不滿50年，因而不能收錄的作品，應使用{{tl|Pd/1923|作者逝世年份}}，但[[幫助:公有領域#中文國家地區，非美國發表作品]]一節表格與之矛盾。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :事到如今，“1923”这个数字本身就会误导新手（新手可能会疑问这个模板和1923年有什么关系，明明模板写的是XXXX年），建议学C区改名（但保留重定向）：[[c:Template:PD-1923]]。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:24 (UTC) :前者是否也有可能直接重定向到后者？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:41 (UTC) :另查前者链入页面，本身作品+作者页面不到百条，甚至可机器人替换后废弃（删除）。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:46 (UTC) ::不必清理或重定向。因{{tl|Pd/1923}}實為殼模板，調用内層{{tl|PD-1923}}。此設計合理。問題僅為編者使用哪個，是否有維護或歸一化的理由。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:42 (UTC) :::承前方我的提案，既然1923这个数字会造成新手疑惑（版权保护期延长导致的长时间1923年为公共领域的年份分界线，但目前已经正常逐年往后到现在的1930），何不在改名的同时清理/重定向呢？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月5日 (日) 09:21 (UTC) ::::模板改名（英文维基文库的新名称是[[:en:Template:PD-US|Template:PD-US]]）已经足够，但需要检查是否有[[一個青年的夢]]这样通过模板被错误分类至[[:Category:大中華地區有版權爭議的頁面]]的页面。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月7日 (二) 05:03 (UTC) ::::社群可以跟隨英文文庫新名稱。此處問題在於維護，是在作品頁僅直接使用{{tl|Pd/1923|作者逝世年份}}，還是也可以允許使用{{tl|PD-1923}}，跳過外殼模板。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月12日 (日) 07:13 (UTC) === 死後發表的版權 === 按美國版權法，死後發表仍然適用發表起95年版權。對非美國出版作品，特別是僅考慮逝世年的兩岸四地，如何確定版權？[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :按本地消极容忍惯例，不知阁下问题所在。似乎双边各自用各自标准确定好即可？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:49 (UTC) ::問題是兩岸四地的死後發表作品是否版權考慮不同。如，作者去世50年後發表作品，是否第二年即進入公有領域？去世51年發表如何？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:45 (UTC) :::* 按[[中华人民共和国著作权法]]第23条、按香港[https://www.elegislation.gov.hk/hk/cap528!sc?xpid=ID_1438403328382_001 第528章 《版权条例》]第17条、澳门[[第43/99/M号法令]]第21条无论是多久发表，著作财产权存续至'''死后'''第50年。即使是死后第51年发表，亦同，也就是说死后第51年之后一发表就进入公共领域。 :::* 按[[著作權法_(民國111年5月立法6月公布)]]第30条，死后第39年及之前发表的，存续至'''死后'''第50年；死后第40年至50年间首次公开发表的，'''自该公开发表时'''存续十年。 :::因此仅[[著作權法_(民國111年5月立法6月公布)]]发生效力的'''台澎金马地区'''，存在【死后第40年至50年间首次公开发表】的特例。对于台澎金马地区死后第51年之后发表的作品，理解亦应理解为存续至死后50年，故亦为死后第51年之后一发表就进入公共领域。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月4日 (六) 11:40 (UTC) :美国的著作权是比较复杂的，对于作者死后出版的作品： :* 1977年及以前出版的作品，按出版+95判断； :* 1978年-2002年出版，按死后+70或2047年12月31日较晚者计算，即未过期； :* 2003年以后出版，按死后+70计算。 :但是对于非美国出版作品有URAA的例外：如果作品在来源国加入著作权条约的年份（如中国是1992年）前出版，URAA年份时（如中国是1996年）在来源国已过期（如中国是死后+50，即1945年前作者逝世），那么在美国处于公有领域。 :那么总结一下，对于1945年前逝世的中国作者，其作品如果在1992年前或者2003年后出版，均属于公有领域，唯独在1993年-2002年出版需要消极容忍。例如《[[陷京三月记]]》于2006年出版，因此属于公有领域。1945年-1954年逝世的作者，仅当作品于2003年后出版时，才在美国属于公有领域。 [[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年10月5日 (日) 12:19 (UTC) : 如果沒有表格，可以弄一個，方便理解。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年10月22日 (三) 03:49 (UTC) === 消極容忍是否能在幫助頁明文允許 === 參考[[m:美國對較短期間規則的不接受性#維基媒體基金會陳述]]，本地常有的是在中文地區已進入公有領域，但因發表晚於1946年，美國仍有版權。現[[幫助:公有領域#中文國家地區，非美國發表作品|表格]]中幫助文字對能否錄入未有態度，能否明確可以錄入，並使用{{tl|Not-PD-US-old}}標記？同一問題還包含去世年不明作者（{{tl|PD-old-assumed}}）。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :{{支持}} [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:26 (UTC) :{{中立}}。消極容忍是指不知情而刊登的，善意推定以及容忍到維基媒體基金會被正式要求下架止。因此不宜故意鼓勵刊登，只是本站不硬性禁止刊登，而社群更不能自行提刪。就是弛禁，不是英文維基文庫的嚴禁。--[[User:WEBridge|WEBridge]]（[[User talk:WEBridge|留言]]） 2025年10月21日 (二) 19:06 (UTC) ::更多可能在于指明这种“消极的态度”而非鼓励，否则消极容忍可能成了找不到依据的版权模板。本来[[WS:版权讨论]]也指明了这种态度，让新用户更容易找到用什么模板，不是坏事。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月22日 (三) 02:09 (UTC) ::消極容忍情況如不指明使用何種版權標記，則應免除編者錄入此類作品時使用版權標記的要求。這差不多是將{{tl|Not-PD-US-old}}當作維護模板使用。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:04 (UTC) ::我想这可以透过措辞问题来解决，比如可以仍按[[Wikisource:版权信息/全文]]措辞精神，改为“在兩岸四地屬公有領域。在美國認爲發表起有版權到95年至年底。本站消极容忍，用{{tl|Not-PD-US-old}}页面底端标示”或者“在兩岸四地屬公有領域。在美國認爲發表起有版權到95年至年底。遇此类作品时，用{{tl|Not-PD-US-old}}页面底端标示”？后者可能更“消极”一些，不容易像“鼓励”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:41 (UTC) :[[Special:PermanentLink/2621371|修訂二版]]，將{{tl|Not-PD-US-old}}模板要求移動到脚注。本人偏愛「不鼓勵錄入，但也不主動刪除」一類中性説法，也避免以管理者視點論述，而可顯示共識為社群達成。再請教各位意見。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月22日 (六) 17:51 (UTC) === {{tl|PD|yyyy1{{!}}yyyy2}}還是{{tl|Pd/1923|yyyy}} === 查引用{{tl|PD}}和{{tl|Pd/1923}}，{{tl|Pd/1996}}都有2000+連入([https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APD&namespaces=0], [https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APd%2F1923&namespaces=0], [https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APd%2F1996&namespaces=0])。兩個方案功能一致，前者調用後二者，因此未能知道作品頁的實際使用數量。看編輯歷史，兩者穩定版本都有十年多歷史，現狀如何？是否應更新幫助文字以反映共識？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) === 修訂一版=== 按[[User:Teetrition|Teetrition]]與[[User:Njzjz|Njzjz]]閣下的解釋，已經更新中文地區作品的公有領域判斷[[Special:PermanentLink/2609461|表格]]。未盡討論請繼續。請檢查錯誤，可直接編輯。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:39 (UTC) == 關於文言文（日韓越稱漢文）文獻錄入之提議 == 近期想要根據[[:commons:Category:野史|維基共享資源]]錄入《[[大日本野史]]》，原文為日式訓點斷句的文言文（漢文）。想到之前遇到的諸多問題，這裡一起探討一下。 現今中文維基文庫所錄入的文言文（日韓越稱漢文）文獻均使用現代漢語標點，事實上不少文獻原文並無讀，添加句讀可以認為是二次創作，但無句讀會造成不少人的閲讀障礙。 然而若使用現代的格式來錄入，原本竪排版本的特定格式擡頭，避諱等可以反應古文原貌的特定格式統統丟失了。 另外大家可能忽略了一個事實，即日本也存在一種獨特的句讀來對文言文進行斷句（請參見[[:w:漢文訓讀]]，案例參見[[:File:NDL754303 論語 - 新刻改正 巻之３−５.pdf|這部日本的論語刻本]]），有些日本的漢文文獻刻本原本使用「㆑」「㆒」「㆓」「㆔」這種日本式斷句，在中文維基文庫錄入往往會被改成了中文式的句讀，這明顯篡改了文章原貌。不過作為「中文」維基文庫，使用日本式句讀應該不太合適。 基於上述的事實，我提議： 若原文無句讀，則自行添加現代漢語句讀並均應加上{{[[:template:原文沒有標點|原文沒有標點]]}}模板，以示尊重原文。無句讀的版本放在[https://wikisource.org/wiki/Main_Page/lzh 文言文維基文庫]。若有句讀且是中式的句讀，直接按原文句讀錄入。 若原文是日本式的句讀（漢文訓讀的訓點），則改用中式句讀來斷句，並標識出已將日式訓點改成了中式句讀（新創建一個模板來標識？）。原文的日式句讀版本去[[:ja:|日文維基文庫]]錄入，他們應該會接納。 另外提議可將[https://wikisource.org/wiki/Main_Page/lzh 文言文維基文庫]作為漢字文化圈共通書面語的文庫保留。某種角度來說作為漢字文化圈共用的書面語言，所有文言文均是可以用漢語、日語、韓語、越南語來讀的，並非中文專有。該文言文維基文庫與中文維基文庫功能不同，為保留古文原貌所設，必須保留竪排刻本的原貌（技術上也用豎排），包括擡頭、避諱等格式均不作任何更改，原文無句讀則無句讀，原文有句讀則原樣保留句讀（包括中式句讀、日式句讀）。目前該處所錄入的所有文獻大部分都不符合這一標準（事實上文言文維基文庫如果還是自行添加句讀，就根本沒有存在的必要），宜將其全部改為遵循古文格式，同時將現代句讀版轉入到中文維基文庫這裡。 [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月1日 (三) 05:20 (UTC) :豎排本身本地是能夠錄入的（有大量用例），擡頭、避諱也不是不能解決的問題。因此，橫豎排的錄入方式（包括有無句讀）本質上是錄入者所依據的文本以及錄入者錄入時決定採取的形式來決定的。因此，有無句讀的版本本身都可以放在本地。您所稱的日式句讀版本去日文維基文庫錄入不是問題（或者說，不是本地來處理的問題）；但嚴謹而言，本地過往也有變體文言文收錄的一些例子。總括而言，恐怕看不到設置有句讀（或自行添加句讀）的才能留在本地而無句讀的得去文言文維基文庫的規則的必要性，文庫恐怕也無法設置這樣的規則來規管錄入者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月1日 (三) 05:49 (UTC) :补充：对于{{tq|若原文是日本式的句讀（漢文訓讀的訓點），則改用中式句讀來斷句，並標識出已將日式訓點改成了中式句讀}}这种情况，其实是一个很玄乎的情况，鉴于在下过往处理过的一些变体文言的经验，我个人认为这个视情况可能存在某种程度的讨论空间，但是它似乎还牵涉蛮多问题的，不是一个可以划一而论而是需要根据文献实际情况确定的问题。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月1日 (三) 07:08 (UTC) ::日本的漢文訓點是日語中專用的一種輔助句讀，此處是中文維基文庫，使用日文句讀顯然是不太合適，更何況有的文獻通篇就是自帶日文句讀。因此，如果這樣通篇用日式漢文訓點，我認為當然應該將其轉換為中式句讀，日式漢文訓點版本應錄入在日文維基文庫。 ::有一點令我困惑，從某種角度來說，文言文與現代中文的關係，同拉丁文與義大利文的關係是類似的。日文、韓文、越南文與文言文的關係，同歐洲語言與拉丁文之間的關係類似。拉丁文為義大利文的母語和祖先，後成為歐洲國家的共用的書面語，這與文言文和中文的關係很相似。不太明白為何拉丁文被認定為獨立的語言，而文言文卻被認為中文的一種？ [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月1日 (三) 17:50 (UTC) :::也许此前在下的发言有些模糊，我所指的“讨论空间”不是说想要保留日式句读在本地，而是说对于变体文言或者采取特殊句读的情况（不同文献的变体程度与原始句读形式都有差异）的收录存在空间，但是要具体情况具体讨论。像您举的大日本野史，调整掉日式句读后与通常文言基本无异，那么一般是没什么问题的（自然，这与日式句读版本录到日文文库完全不冲突）。像是[[天正三年柴田勝家安堵状]]这种候文则比较适合日文维基文库。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月2日 (四) 10:16 (UTC) ::::支持把[[:w:候文|候文]]文獻轉移去日文維基文庫。同理，[[:w:吏讀|吏讀]]文獻應轉至韓文維基文庫、[[:w:喃字|喃字]]的文獻應轉至越南文維基文庫。如果僅只有少數句子段落屬於上述情況可以例外。 [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月3日 (五) 07:05 (UTC) :::::我认为这不容易划一处理。候文处理起来可能是容易的，作为和汉混淆体而言它更接近日语。但其他的一些变体汉文，包括但不限于朝鲜文献，问题就复杂得多。喃字已经是另一个维度的问题了，它用不着在本话题下担心。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月9日 (四) 23:58 (UTC) ::::::@[[User:唐吉訶德的侍從|唐吉訶德的侍從]]、[[User:银色雪莉|银色雪莉]]我有必要提醒两位阁下，韩语维基文库多年前已明确谢绝收录朝鲜/韩文汉字：[[:ko:위키문헌:사랑방/보존 6#한문 문헌의 수록 문제]]，目前暂未看到韩语方面对此有任何形式的让步。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月6日 (四) 06:54 (UTC) :::::::上面已提到过“不同文献的变体程度与原始句读形式都有差异”。朝鲜这边的情况虽说复杂但比较容易解决而不是一个非常需要困扰的问题。朝鲜文献，在本地是有过探讨的（参见[[Talk:內閣故事節目#最後吏讀斷句不了]]、[[Talk:全羅兵營關牒謄錄#《全羅兵營關牒謄錄》錄入]]），也有一个小范围（客观说法，因为本地处理或参与处理过朝鲜文献的就那么几位）的初步共识，不过因为文本数量很多、处理人数很少而没有严格执行。总体而言，除部分变体程度很高的以外，朝鲜使用汉字书写的文献本地收录的可行性甚至都不太需要讨论。至于韩语文库收什么，不收什么，与本地收什么，不收什么，没有因果关系。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月6日 (四) 07:15 (UTC) :::::::我不想要吹噓自己，但是我是公認的參與收錄韓國/朝鮮漢文文獻最多的人。如果你想要問我什麼問題直接在這裡@我。謝謝。@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]] @[[User:唐吉訶德的侍從|唐吉訶德的侍從]]。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2025年11月6日 (四) 20:28 (UTC) ::::话说[[吾妻鏡]]的性质是什么？是否需要从本站删除？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年10月6日 (一) 17:02 (UTC) :::::如果有合適的方法將其轉移到日文維基文庫的話，可以考慮從本站刪除，畢竟這份文獻在本站並未錄入太多內容。不過一個目前可前比較疑惑的問題是：『吾妻鏡』的正文為變體漢文，但其序文為標準漢文。對於這類文體混合的文獻，是否將其移入外文維基文庫，個人認為可以進一步商討。 [[User:Chain114514|Chain114514]]（[[User talk:Chain114514|留言]]） 2025年10月9日 (四) 15:12 (UTC) :::::东鉴体的和汉混淆中偏和的程度（或者说变体汉文的变体程度）比候文低而比另外一些和化汉文高。就我的个人观点的话，这个我还算能咽（不是说我看不看得懂，而是“收录”）得下去，候文几乎不行。如果你问我上面那个安堵状，我可能会大喝一声“管它日文文库怎么想！”doge，但吾妻镜...我五十五十。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月10日 (五) 00:03 (UTC) :韓國古代文獻有些時候使用一個叫「吏讀」的東西。就是加標點符號在文獻的邊上幫助朝鮮人閱讀古書。跟日本的這種「㆑」「㆒」「㆓」「㆔」很相似。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2025年10月3日 (五) 15:45 (UTC) :支持在本地錄入原貌。擡頭、避諱，原文句讀樣式等都可用CSS或模板達成。直排和包括避諱的其他樣式并無強關聯，至多模板樣式兼顧直排。閣下作爲惟一貢獻者可自行決定。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:50 (UTC) :閣下之前[[Wikisource:写字间/存档/2025#建議為缺筆避諱字建立專用模板|提議]]過避諱字模板，現有諸模板是否滿足閣下願望？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:53 (UTC) :中文維基文庫和日文，韓文，[[:oldwikisource:|多語言]]，[[:oldwikisource:Main_Page/lzh|文言文]]（還未有獨立運行）是姐妹專案，不是從屬和分站關係。我們可以討論本地的收錄原則但此處討論不能為其他社群做決定。 :獨立的文言文文庫以前在元維基有不成功提案，閣下可檢視歷史討論。僅補充一點，本地幾乎不可能被收回收錄文言文作品的權力。各中文語言一旦使用漢字書寫，則沒有形態上的區分，分界綫極難劃。英文文庫有[[:en:Template:Lang|Template:Lang]]等語言標簽，不僅可以標記成段文字，還可以標記單個詞是哪個語言的，後者在中文諸語言是困難而沒有客觀標準的。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 07:35 (UTC) ::其實文言文維基文庫根本就沒有必要存在，文言文維基文庫也有這樣類似的問題（判斷文獻是文言文、中文、還是日文），文言文全部收中文維基文庫至少避免了一大半問題。日文維基文庫中十分了解漢文的貢獻者遠沒有這里多，這也是一大障礙。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月9日 (四) 16:16 (UTC) :::{{意見}}：我認為「{{Talk quote inline|判斷文獻是文言文、中文、還是日文}}」這個在語言學上不是問題。至少在本人作為語言學本科畢業生的角度來說，斟酌的餘地其實不大。譬如：《[[訓民正音]]》是文言文，而日本二戰投降的《[[:ja:大東亞戰爭終結ノ詔書|終戰詔書]]》則是日文（即使本來以漢文（即文言文）書寫，亦很容易還原成文言文，但原文是用日文語法書寫，所以歸為日文）。⸺ [[User:Googoo0202|googoo0202]]<span style="font-size: 83%;{{#if:|{{{style}}};}}">（he／佢／他</span><span style="letter-spacing:-0.8rem"><span style="font-size: 83%;{{#if:|{{{style}}};}}">）</span></span> （[[User talk:Googoo0202|留言]] · [[Special:Contributions/Googoo0202|貢獻]]） 2025年11月27日 (四) 09:23 (UTC) : 我同意歷來的一些說法，就是以漢文邏輯行文者，基本可以納入，而單純借用漢字（但語法完全不是漢語）者不算。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月6日 (四) 16:05 (UTC) :有理由认为作者写作的时候就是认为自己是以文言文写作，即便使用和式生造字，仍然符合录入标准。汉字作为表意符号，本身就是灵活多变的。如同英语在现代日语中的地位一样，只要仍然是写的英语，就可以作为英语收录，无需考虑其他语言文库如何考量，也无须考虑是否重复。即便借用了汉字，实际上文言文对日语韩语语言来说本身就是外文，如同英语借用法语词汇一样。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:25 (UTC) == 魯迅作品錄入 == {{移动至|Talk:魯迅全集 (1938年)|Wikisource talk:繁简处理|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月21日 (日) 03:53 (UTC)}} == 是否可收錄錢海岳《南明史》/《南明史稿》 == [[w:錢海岳|錢海岳]]（1901—1968）所著《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》，又名《南明史稿》，其一百卷本初本完成於1944年，原稿本不存，有[[w:柳亞子|柳亞子]]抄本存世。後[[w:錢海岳|錢海岳]]對初本進行修訂，約在1950年前擴充為一百二十卷本，此後十餘年進行修訂，有草稿與謄清稿共兩份。然1968年1月[[w:錢海岳|錢海岳]]逝世。其前九十六卷謄清稿與後二十四卷草稿尚存於世，2006年[[w:中華書局|中華書局]]以一百二十卷本為底本出版了這套南明史稿的標點本，並名為《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》。目前所能見到的紙質本與電子掃描本均為該版。 以上是錢氏《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》的大體情況。本人計劃參照06年本，將本書錄入至文庫，另外該版存在一些標點、用字等編輯錯誤，亦可在維基文庫改之。 然在錄入之前，我個人不是很清楚此書的版權情況是否滿足錄入至文庫的要求，故先請教大家，咨詢一下諸位的看法。 [[User:Chain114514|Chain114514]]（[[User talk:Chain114514|留言]]） 2025年10月12日 (日) 17:52 (UTC) *題外話，如果允許錄入，本人可先行把本紀部分即時處理--[[User:Tombus20032000|Tombus20032000]]（[[User talk:Tombus20032000|留言]]） 2025年10月12日 (日) 19:05 (UTC) *:只允許錄入初稿（請標記<code><nowiki>{{Not-PD-US-old|1968|2006}}</nowiki></code>），因為經過後人編輯的部分仍然可能受整理版權保護（加標點不受版權保護，见{{tl|原文沒有標點}}）。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月14日 (二) 05:03 (UTC) *::这种所谓的版权在一个资讯流通的跨国互联网空间是否直接有执行的可能性呢？不仅跨国，很多时候还跨语言，在信息过载的当下属实有些流于形式😥，虽然版权的目的是保护作者的权益，但现在并于版权滥用也是充满争议的。鄙人对此属实没有太多的想法，仅认为能公开的信息或者说文字才是最有生命力的。 [[User:Alexykh|Alexykh]]（[[User talk:Alexykh|留言]]） 2026年4月30日 (四) 15:41 (UTC) == ChineseTypography小工具 == 突然想起來，不知道你們是否會對[[w:User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography|ChineseTypography]]小工具加入「偏好設定」的「小工具列表」感興趣（預設不啟用）。 <syntaxhighlight lang="javascript" copy> mw.loader.load('//zh.wikipedia.org/w/index.php?title=User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography/main.js&action=raw&ctype=text/javascript'); // Backlink: [[w:User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography|ChineseTypography]] </syntaxhighlight> 請[[User:Midleading|Midleading管]]關注。程式碼目前完全部署在中文維基百科。 小工具描述：改善中文和其他字元混排時的字距（盤古空白），改善標點符號與文字的字距（標點擠壓）。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年10月12日 (日) 21:44 (UTC) == 邀请参与生僻字webfont讨论 == [[:w:Wikipedia:互助客栈/技术#生僻字webfont]]。欢迎参与。 简要说明：欲通过Toolforge+小工具加载webfont解决生僻字显示问题。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年10月20日 (一) 08:57 (UTC) :如果Toolforge或共享資源能托管字體是最好。中文文庫對大字庫有強需求：如果如實錄入，則現有Unicode區塊尚不足涵蓋全部作品用字。新字如能自動分包，緩存，更新，則優於人工維護。 :對未登入讀者和手機端怎樣支持？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:16 (UTC) ::“{{tq|现有Unicode区块尚不足涵盖全部作品用字}}”这个就是汉字没有被unicode收录的情况，我的方案是[[w:Wikipedia:互助客栈/技术#c-PexEric-20251020075100-Shizhao-20251020073500|KAGE引擎组字+MediaWiki扩展]]（如果以后有机会，可能会着手开发）。“{{tq|对未登入读者和手机端怎样支持？}}”则是借由JavaScript小工具，默认对所有使用者启用。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:23 (UTC) :::原來如此。也請留意維基文庫導出電子書的工具[[:mul:Wikisource:WS Export|Wikisource:WS Export]]。導出和網頁版對作品閲讀，傳播同樣重要。如可能，可考慮兼容為epub，pdf等格式的導出書嵌入字體。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:38 (UTC) : {{ping|PexEric}}想順便問一下這類小工具能否部署到其他站點？本站應該是特別需要。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月22日 (六) 14:56 (UTC) ::可能需要针对本站单独开发？我不太清楚本站对生僻字的处理。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年11月23日 (日) 06:20 (UTC) :::似乎本站与中维的生僻字处理相同。可以直接沿用小工具。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年11月23日 (日) 06:22 (UTC) == 對於中國人民銀行的文件的收錄？（以及一些新手的問題） == 本人最近看到[[w:中國人民銀行|中國人民銀行]]的一些歷史文件（主要是對於貨幣流通和廢止的官方公告）可能對維基百科上有許貢獻和作用，因此想要將其加入。由於不太熟悉維基文庫的方針的社群，因此希望諸位大佬可以指名一些意見，尤其是關於版權上、收錄方針和格式上提供協助——當然，最重要的是，我想要知道中國人民銀行的公告是否符合版權標準（跟官方文件一樣是公有領域作品）？（人行是作為[[w:國務院組成部門|國務院組成部門]]存在。） 此外，本人還想要了解下列問題： *有沒有PD的《[[w:靜靜的頓河|靜靜的頓河]]》中文譯本？（該書按照蘇聯的版權要求已經進入公有領域） *如果不考慮延伸的影響和關注度的話，對於歌曲（尤其是國歌或官方頌歌等）的歌詞是否真的有必要在維基文庫刊登（尤其是如果有錄音存在的話）？ *是否可以自己本人對版權狀態可行的情況下對非中文作品進行翻譯？ *對於在法國戰役/蘇德戰爭中犧牲的法國/俄國人的版權延伸獎勵時長具體為何？ *正式的外交通牒/非正式但是被公開的外交照會是否算做公務性質的文件（並適用於公有領域）？ [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年11月9日 (日) 14:12 (UTC) :*人行在历史上的功能是有变迁和调整的。一般而言，央行功能这个部分的文件大致上没有什么问题（但是人民币样式的图可能有问题，我不太熟图像的问题，抱歉），其他的可能要看看脉络。 :*也许我有所误会，但《静静的顿河》原文似乎未进入公有？ :*歌词也是文本。 :*[[Wikisource:收錄方針#翻譯]]、[[Wikisource:收錄方針#由翻译软件和生成式人工智能生成的译文]]。注：“譯文以「已出版的」、位於公有領域的譯文優先”在本地的实践中等价于“只要有这样的译文，用户的自行翻译就不收了”。 :*[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory]]的国家和地区子页面对此可能有比较详细的说明。[[w:伟大的卫国战争]]的参战者就我所知应该是多给四年。 :*正式和普通照会都是算的。 :一点浅见，供参考。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 11:04 (UTC) ::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]斗胆请问阁下所指“人行”究竟是指向中国人民银行还是指向人行道、人行交通等日常生活行为相关领域？ [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 13:47 (UTC) :::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：经检视上下文，我有充分的信心相信我的所指应该是中国人民银行。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月19日 (三) 15:19 (UTC) :::这不是擾乱是什麼？-- [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2025年11月21日 (五) 04:18 (UTC) :::供参考：[[c:User_talk:Teetrition#请阁下不要再将“中国人民银行”简称为“人行”了]] [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月21日 (五) 05:55 (UTC) ::::另参考：[[w:Special:diff/79502030]]、[[w:Special:diff/83979025]]、[[w:Special:diff/83979025]]、[[c:Special:diff/1001728896]]。 ::::我一直的观点就是，“人行”作为官方也曾使用过的通称，在上下文不会造成误解的情况下，当然可以使用，哪位用户如有误解也可以进一步解释说明、消除歧义。但Liuxinyu阁下确实给我一种“找茬”的感觉。官方规定的简称是什么，不影响维基百科收录使用广泛的通称。维基百科的命名规范又不是只有名从主人。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月21日 (五) 06:10 (UTC) ::::: 不要懷疑，他就是在找碴。以後直接忽略即可。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月22日 (六) 14:55 (UTC) ::::::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：若再有扰乱宜考虑封禁。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月22日 (六) 16:05 (UTC) :::::L某把[[国务院办公厅秘书局关于印发国务院机构简称的通知 (2023年)]]搬出来就是在乱来。那里面写的很清楚是“供内部使用”。中国科学院[[国务院办公厅秘书局关于印发国务院机构简称的通知 (2018年)|2018年]]简称“科学院”，2023年简称“中国科学院”。但是你什么时候见过[https://www.cas.cn/newmedia/ 中科院之声]改过名了？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月22日 (六) 16:05 (UTC) ::::::@[[User:沈澄心|沈澄心]]我愿就我曾经的某些粗鲁言论表示道歉，但我也有必要提醒阁下，美国的版权期限计算原则（甭管什么情况）是优先考虑出版日期而非作者逝世日期的，只有未出版的作品才会优先考虑逝世日期。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月24日 (一) 01:08 (UTC) ::::::至于中科院一词，我只愿声明：台湾[[w:中山科学研究院|中山科学研究院]]也可以这样简称。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月24日 (一) 01:13 (UTC) :::::至少按照維基百科所說，中國人民銀行確實有通稱（俗稱）為「人行」的。9至於@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]的誤解是不是找碴就還是不要爭論了。所以最後中國人民銀行的文件算不算[[w:國務院組成部門|國務院組成部門]]然後他們所有的作品可以因此視為不受版權保護（公有領域）？如果可以的話，我應該會把一些影響重要的歷史性文件加進來維基文庫。 [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月3日 (三) 01:40 (UTC) :PS：肖洛霍夫1984年逝世，当时苏联身后+25，2010年到期，但俄罗斯1993年已经把这延伸到50年，这就到2034年了，再加上2004、2008两个时间节点，现在肖洛霍夫应该是2055年到期。（忘了，还得再+4） [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 13:04 (UTC) ::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]这人是否[[w:苏德战争|参与过二战]][[w:伟大的卫国战争|为俄国争光]]，如果是确实得加4年，更复杂的情况（什么镇压平反，某三个通讯社老作品等各种云云）我也不愿细谈。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 14:23 (UTC) :::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：肖洛霍夫在此期间是军事记者，发表了不少报道。按照俄罗斯联邦民法典（在这段期间创作——以人为准，不是作品——或参战），这就够了。肖洛霍夫没有被镇压也谈不上死后平反，静静的顿河不是通讯社员工在特定期间的个人公务作品，这些路子与此事无关。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月19日 (三) 15:18 (UTC) ::::本人想知道有沒有具體的一些文件或者頁面可以介紹一下在[[w:蘇德戰爭|衛國戰爭]]/[[w:第二次世界大戰中的法國|法國戰役]]參與者的作品版權延伸情況。目前看到wikimedia有提及，但是不確定具體的時長是多久，還是說只有陣亡者才可以享有版權延伸？ [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月3日 (三) 01:43 (UTC) :::::@[[User:FK8438|FK8438]]：[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory/Russia]]和[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory/France]]应该已经有你需要的内容？你也可以去[https://www.wipo.int/portal/en/index.html WIPO]查各国法律。俄国不是只有阵亡者才能享有，是在那段期间创作或参战即可延长4年（1281条第5款），除非你在1993年1月1日以前就五十年到期（源于1993年俄最高苏维埃对1993年著作权法的溯及力规定）。法国的话，两次世界大战的部分是直接延期，没有什么战争参与者的先决条件（具体延长多少要看在哪个时段身故，两次大战的延期是可以叠加的[https://www.wipo.int/wipolex/en/text/484194]，L123-8、9），但如果是“为法国而死”（这是有[https://www.legifrance.gouv.fr/loda/article_lc/LEGIARTI000006405213 定义]的）的，那么就在承认前面的叠加的基础上，再延长三十年（L123-10）——这是往简单了说，对于版权延伸的争议详见上方法区著作权链接的介绍，不过总体而言，在维基应该都是往长了算——毕竟你又不会去打官司，但人家确实可以诉讼你。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月3日 (三) 16:26 (UTC) == 就中国大陆司法文书收录信源问题的进一步讨论 == 当前有[[Wikisource:删除讨论#8月]]中涉及[[湖北省武汉市中级人民法院（2022）鄂01刑终818号刑事裁定书]]一件的讨论，相关讨论引出中国大陆司法文书收录信源的讨论，此类讨论可能在写字间进一步展开较为有益，因此在此新开话题，并将参与讨论者观点（无论是共识或有争议者）概括点列，请各位维基人就此进一步讨论，希望得出此类文件的较明晰的收录标准（或收录标准共识）： *裁判文书网：视作可靠（注：存在下架情况，若可能时需要考虑存档以便保留信息）； *北大法宝、威科先行、法信、知产宝、律商联讯等付费/免费第三方数据库：视作可靠； *官方或学术汇编类书籍（数据库）：视作可靠（可能存在删节，但仍可基于版本学收录）； *[[w:WP:SPS|个人出版物]]：基于在文档讨论页提供存档链接且该存档有可视文书原貌（带章扫描件/电子件）的前提下可以容忍，对电子重排件不接受； *第三方转载：有观点认为只要有可靠第三方刊载/转载即可接受；也有意见认为这种转载可能源于SPS且可能在转载中存在删节，应以其原始来源情况考虑是否符合要求。 副知原讨论参与者{{ping|Chu Tse-tien|Teetrition|Midleading|p=}}。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 10:01 (UTC) : 前面三種沒有問題。後面暫時沒有特別意見，再想想。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年11月13日 (四) 00:24 (UTC) :裁判文书网似乎有登录墙，能存档吗？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月14日 (五) 15:47 (UTC) ::网页应该是不能，这里只是说如果有需要，可以考虑archive一个图像（才发现我上面打错了字，我的意思是“若需要时可以考虑存档”），当然这不会强制，只是对这个来源的这种情况做一个提醒。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月14日 (五) 18:05 (UTC) :法律文本如在公有領域，則不應該只有轉載或僅數字文本的證據。因此這可能不是收錄標準問題，而是「文庫有無義務判斷原始來源已不存的作品真僞」，和「無原始來源的作品是否允許以二手文本在同名下錄入」的兩個問題。對前者，本地完全可以將責任推給[[:c:首页|維基共享資源]]和[[:w:網路存檔|網路存檔]]，至少影印件如共享資源不能收錄，本地也不能上傳或使用。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月15日 (六) 08:05 (UTC) ::如果原始来源是到了“不存”或者“无”，我是倾向不录；然而，何种来源是（或可等价于）原始来源，是值得讨论的，因为可能有不同意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月15日 (六) 15:41 (UTC) ::按理说，法院判决书的“原始来源”，应该只有法院出具的原始纸质件（或是盖有电子签章的电子PDF）才算得上“原始来源”，然而能找到公开的原始来源的判决又有多少呢。诚如银色雪莉君所言，本话题下似乎就是在讨论哪些来源算得上可靠的原始来源这一问题。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月16日 (日) 08:20 (UTC) :PS：虽说我曾在删除讨论那边对“个人出版物”的容忍表示接受，但再三思考下，请允许我对此类的态度改为中立偏反对——现时点的信息技术的日新月异的程度已使我对于个人提供的东西是否为原件（或原件的忠实复制）一事能否被确证的问题感到担忧。如果是与发布者自身相关的文书（即[[w:WP:ABOUTSELF]]），我也许会容忍吧。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月25日 (二) 06:22 (UTC) == 更新社群首頁 == 新的草稿在[[User:Andayunxiao/draft/community_portal|此頁]]（討論發起前[[Special:PermanentLink/2626554|版本]]）。 社群首頁服務編者，本地較中文維基百科相比，專案相關頁少而集中，因此社群首頁值得善用以成爲便捷入口。從前的設計因襲英文文庫，編者自行張貼任務和動態條目的設計，已經不合現實。提議是模仿維基百科的主題頁設計。未來擴充此頁時，内容穩定的可以在此頁直接加入；動態内容及複雜語法寫入到社群首頁的子頁，再嵌入社群首頁。 歡迎各樣提議及直接修改草稿。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月29日 (六) 11:41 (UTC) :{{支持}}。“专题”一栏似可多列几款（题外话：这样也可让右边栏看起来长一点，现在拉到底右边空了一块——不过这只是随口一说，并不是作为一个重要原因提出），其他无异议。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:22 (UTC) ::左右末端可以對齊，[[Special:PermanentLink/2626534|如此]]，僅取消樣式中{{para|style|<nowiki>flex:none;</nowiki>}}參數即可。編者可以擴充、更改各模塊的順序，添加新的模塊，不再限於原有的表格樣式。各專題的宣傳請熟悉的編者來擴充。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月2日 (二) 16:24 (UTC) :編者可繼續添加需要的捷徑。更可在此頁貼出公告、新聞。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月2日 (二) 16:33 (UTC) : {{支持}}。[[User:晞世道明|晞世道明]]（[[User talk:晞世道明|留言]]） 2025年12月3日 (三) 15:49 (UTC) :感謝各位支持，建議新年起更新社群首頁。因只涉兩個頁面，未來還可持續修改。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月24日 (三) 09:10 (UTC) === 新的協作頁 === 提議社群建立一個編者協作的專案頁。之前編者協作或對單個作品提議，只能在作品討論頁發生。其固然是設計本意，但亦有不足： # 討論分散：缺少上下文和協作氛圍，不易找到，否則討論容易停滯。 # 不便維護錄入數據：中文作品錄入常需要整體考慮，維護跨校對頁的元數據，如異體字，樣式，内部連結等。這些數據可以在討論頁錄入，但限於[[:w:Wikipedia:討論頁指引|討論頁指引]]，發言不適合協作更改；在編者頁錄入則不能體現協作之精神。例如， #* [[Index talk:魯迅全集01 (1948).pdf]] 頁中 [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]，[[User:TianSalt|TianSalt]] 閣下列出的轉換代碼和規則。 #* [[Talk:大南寔錄#录入字形]]頁中各位編者對錄入字形的討論。 提議是在Wikisource 名字空間新設協作專案頁。此頁主體以作品為章節，每個作品章節包括「錄入概覽」和「討論板」和兩部分。「錄入概覽」以模板實現，允許協作更改，可以連到子頁上的元數據。完成的討論再存檔到作品或索引頁的討論頁，本頁也可在子頁平行存檔。 本地已有[[维基文库:专题|專題]]，因此設想此協作頁從小任務開始試驗，如100頁以下的單本書。 中文文庫二十周年快過去了，因此這也算一個周年提案。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月29日 (六) 11:41 (UTC) : 其實寫字間就是協作頁面；本站社群規模真的不大，若確有必要，是可以增設專題，但不宜過細，分散討論量能。另亦可結合上方拆分寫字間的提案，先考慮將一般消息與內容討論分開。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月4日 (四) 11:00 (UTC) ::同意閣下所言另設新頁可能不如集中在寫字間，我也擔心可能設立新頁後不活躍，因此提出了最近的幾個活躍協作作品，希望得到意見。 ::即使在寫字間，也可以在討論頂端以模板或文本展示作品資訊，連到可協作編輯的元數據，如 ::<div style="border: 1px solid;padding:0.5em; width: 50%;">'''大南寔錄''' （討論 • 異體字 • 避諱 • 模板樣式 • 字詞轉換表 • 進度）</div> ::這些元數據頁面是否可以錄入到作品討論頁的子頁，或索引頁的子頁？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月5日 (五) 09:52 (UTC) ::: 其實我是怕多數頁面根本不需要這些東西，最後變成無效連結大量增加。基本上全部聚集於寫字間，比較可行。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月5日 (五) 11:07 (UTC) == [[詩經|毛詩]]的異文情況 == {{移动至|Talk:詩經|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月20日 (一) 20:15 (UTC)}} == 跨页的专名号是否需要特殊处理？ == {{移动至|Template_talk:專|Help talk:換頁|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月20日 (一) 20:20 (UTC)}} == 徵求意見：申請註冊機械人 == SuperGrey 正在申請註冊機械人，用於全自動匯入中國裁判文書網文書：[[Wikisource:机器人#User:SuperGrey-bot|Wikisource:机器人 &sect; User:SuperGrey-bot]]，邀請您參與討論。副知先前中國裁判文書話題的參與者 @[[User:银色雪莉|银色雪莉]]、[[User:Chu Tse-tien|Chu Tse-tien]]、[[User:Teetrition|Teetrition]]、[[User:Midleading|Midleading]]、[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]、[[User:沈澄心|沈澄心]]、[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月5日 (五) 02:40 (UTC) == 法院文書 == 目前有關分類極為混亂，如[[:分类:行政一审判决书|此例]]。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月5日 (五) 11:21 (UTC) :而且民國也有行政一審，有待兩岸用戶共同商榷。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2025年12月6日 (六) 18:14 (UTC) :是否將相關版權模板的自動分類功能先移除好些？以便使用 HotCat 和 Cat-a-lot 等小工具。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月21日 (日) 16:44 (UTC) == 中华人民共和国国家标准标题是否应该有标准编号 == [[:Category:中华人民共和国国家标准]]，大部分是有的，少数例如[[信封 (1978年)]]、[[标点符号用法]]没有。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年12月6日 (六) 09:28 (UTC) :应该有标准编号，除非原文真的缺少编号。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2025年12月6日 (六) 18:12 (UTC) ::国家标准、部标准、行业标准编号一般在<nowiki>{{header}}</nowiki>模板中有所添加，目前是否有明文规定必须放在标题中？如果必须放，连字符是按照21世纪以来中国标准出版社的实体出版物中统一使用的“—”（U+2014），还是[[Wikisource:标题格式]]中草草书就的“-”（U+002D）？ [[User:HCCB3947|HCCB3947]]（[[User talk:HCCB3947|留言]]） 2026年1月9日 (五) 09:23 (UTC) == 中華人民共和國的司法文件的版權、定義和範圍？ == 眾所週知，中華人民共和國的司法文件並不受版權保護；然而本人並不清楚司法文件的定義與範圍為何（什麼算是「司法文件」）。目前，判決書及公布的法案和法規是明確算是「司法文件」的，但是其他的作品則似乎沒有明確定義。 本人希望了解下列文件或作品是否應該被認為是「司法文件」（或是其他符合版權的文件）： *懲教機構（看守所、監獄）的文件（例如出獄證明） *[[w:人法釋法|人法釋法]]（及其所衍生的公務演講） *庭審的材料（起訴書、證詞/證物） *控辯雙方於法庭上的任何文字或口頭發言/錄製的影音（無論是官方的庭審錄像、閉路電視或是違法錄製的）（通常不被公開，此處討論是洩漏的作品） *由最高人民法院所發表任何的「意見」或「指導意見」 *逮捕令、傳票、調解書、扣押/充公物品的文件 *一般情況下符合收錄標準，但是沒有公開（而被私人洩漏）的法庭文件 *由治安機關（民警/警察）所發布的文件 *上述但是由軍事法庭完成的文件或作品 *調查性質的文件（屍檢報告/事故調查，大部分不公開） *由地方人大、街道、居民委員會所發布的公務文件或通知 關於上述款項的物品是否應該被收錄，懇請各位提供意見和討論，祝編安。 [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月8日 (一) 15:38 (UTC) :首先提请阁下注意，立法、行政、司法性质的文件都不属于著作权保护范围，法案、法规属于立法性质的文件。以下仅针对阁下所举部分例子陈述我'''<u>个人的意见，不保证准确性和可靠性，不应被视为给出法律意见</u>'''，且如属于立法、行政性质，也不再特别指明了。“受保护”结论仅针对是否符合立法、行政、司法性质而谈，对于其他可能不受保护的理由，不在此特别考虑。 :'''''需要特别注意的是阁下很多举例范围都太大了，需要个案考察或细化概念。''''' :# 惩教机构（看守所、监狱）的文件（例如出狱证明）：就“例如”而言，不受保护； :# 不知道阁下所指“人法释法”是什么，如果是指“人大释法”下全国人大及其常委会的法律解释，则不受保护。相关“公务演讲”需个案讨论； :# 庭审材料：检察院的起诉'''''书'''''（刑事）不受保护。起诉'''''状'''''（民事、行政）、刑事自诉状是原告方自己撰写的，受保护。证词/证物，是案件当事人、证人等出具的，受保护。 :# 法庭发言及录音录像，受保护。但其中法院的当庭口头决定、裁定、宣判时的判决，不受保护（部分国家对法庭发言规定了合理使用规定，但中国无）； :# 由最高人民法院所发表任何的“意见”或“指导意见”，通常不受保护； :# 逮捕令、传票、调解书，不受保护。扣押/充公物品的文件，如指决定扣押文件的决定书，不受保护，如指被扣押的文件，受保护。 :# 没有公开的法庭文件：“法庭文件”范围过大，无法一概而论； :# 由治安机关（民警/警察）所发布的文件：需要考察是否依职权作出； :# 军事法庭之军事性质不影响司法性质； :# 调查性质的文件：需要考察作出的主体（谁作出的文件？）和是否依职权及该职权性质； :# 由地方人大、街道、居民委员会所发布的公务文件或通知：地方人大可能不受保护，街道和居委会无法一概而论。 :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年12月8日 (一) 16:57 (UTC) == 如何处理表示分节的“空一行”？ == {{移動至|Index talk:魯迅全集01_(1948).pdf|sign=[[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月20日 (五) 13:54 (UTC)}} == [[義勇軍進行曲]]的著作權？ == {{移動至|Talk:義勇軍進行曲|sign=[[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月20日 (五) 13:52 (UTC)}} == 請求搬運模板 == https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-South_Korea https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-North_Korea 這個模板我們能不能搬運到中文維基文庫？我有一些在韓國進入公有領域的作品想要搬運進來。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月5日 (一) 18:55 (UTC) :本站收录的作品都需要在美国进入公有领域，请直接添加[[帮助:版权标记]]中的标签，若作品只在韩国进入公有领域而未在美国进入公有领域，请不要收录。谢谢。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月6日 (二) 13:49 (UTC) ::这不尽然，请留意[[Template:Not-PD-US-old]]等和[[Wikisource:版权信息/全文]]的相关消极容忍规定。详见[[m:United_States_non-acceptance_of_the_rule_of_the_shorter_term/zh#来自维基媒体基金会的陈述]]，本地现应处于不活跃执法状态。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 08:06 (UTC) :::感谢提醒，我注意到了[[Template:Not-PD-US-old]]，能否将该类模板的诸如“在两岸四地、马来西亚以及新加坡”的字眼更改为适用于所有相同版权保护年限的表达。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月7日 (三) 11:47 (UTC) ::::我想这些叙述当时应该是基于本地用户以一般意义上的使用中文者居多而这些人而又多来自于（或可能受法律影响于）相关地区，所以做了这样的叙述（这仅是我个人的看法，不过与[[Wikisource:版权信息/全文]]注意事项第一条的思路在我看来可能是类似的）。至于此处私以为改不改都可，韩国2013年前+50，现在是+70，在当地过期了的话那么在前述这些司法区域也是过期的（一般而言），如果没有很大规模的例外情况，似可不改（这讲法可能有点笼统，若有不明确处则责任当在我）——因此前面Blahhmosh君提议引入模板其实是OK的，就如您所引用的[[Help:版权标记]]里头也有部分国别的版权标记一样，都是配合使用。（不过我不太懂模板引入这种技术活，就不班门弄斧了）。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 14:21 (UTC) :::::感谢指出，我已根据[[c:Template:PD-South Korea]]和[[c:Template:PD-North Korea]]及其他相关信息，引入模板[[Template:PD-KR]]和[[Template:PD-DPRK]]。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月7日 (三) 15:13 (UTC) :::::也可以將美國版權狀態合并到{{tl|Template:PD-KR}}，就像共享資源上源模板做法。判斷美國版權是否過期需要知道來源地，邏輯也有些複雜。不如按國家各設模板，也符合字面意思。本地最多需要日、韓、越等幾個就夠了，因其他情形僅一種：原文非中文，來源地已過期但美國未過期，同時中文譯文已過期，這實在罕見。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月8日 (四) 11:00 (UTC) == 关于药典的一个问题 == 药典普遍是一个国家界定药品的法律依据，所以各国药典都是公有领域的文件，这样理解对吗？ [[User:Jimmy0611|Jimmy0611]]（[[User talk:Jimmy0611|留言]]） 2026年1月7日 (三) 12:43 (UTC) :我建议还是就各司法区域具体的法律条文和实践去分析，这样会比较准确。中国大陆依据《[[中华人民共和国药品管理法]]》称{{tq|药品应当符合国家药品标准...国务院药品监督管理部门颁布的《中华人民共和国药典》和药品标准为国家药品标准。}}或{{tq|药品必须符合国家药品标准...国务院卫生行政部门颁布的《中华人民共和国药典》和药品标准为国家药品标准。}}（1984年等版）和各次药典颁布时相关部门颁发的指令性文件，大体上是如此的（说“大体”是因为药品管理法始发于1984年，在此以前的几版药典需要确认相关指令文件或条例——但从一些侧面表述看，应该问题不大，此处不展开，反正还没人录2333）。但另一方面，美国药典则并不自动在公有领域，见[https://www.uspnf.com/notices/retired-compendial-notices/six-month-implementation-guideline]。仅举两例，不展开。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 14:14 (UTC) == 合集問題 == {{移动至|Talk:勿山遺稿|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:34 (UTC)}} == 关于推荐性国标的版权 == {{移动至|Template talk:中华人民共和国国家标准|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月19日 (二) 06:16 (UTC)}} == Not-PD-US-old問題 == {{移动至|Template talk:Not-PD-US-old|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:36 (UTC)}} == 关于国标为ISO/IEC采信标准的版权 == {{移动至|Template talk:中华人民共和国国家标准|Template talk:中华人民共和国行业标准|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月27日 (三) 12:40 (UTC)}} == 這是什麼字 == ===一=== {{cdz|Talk:勿山遺稿/跋}} 原文：「止此吾甚憾焉今將付剞劂西岡柳公遠重{{?}}之子」 原圖：https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/CNTS-00047993526_%E5%8B%BF%E5%B1%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF.pdf 85頁 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月12日 (一) 03:50 (UTC) :這個字是不是「序」？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月12日 (一) 04:11 (UTC) ::我看也是「序」字——「止此吾甚憾焉？今將付剞劂，西岡{{專|柳公遠重}}序之。子其...」 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年1月13日 (二) 02:54 (UTC) :::看來對的上了，這個文獻的序也是柳遠重冩的。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月13日 (二) 03:55 (UTC) ===二=== {{cdz|Talk:七峯咸先生遺稿/卷之一}} 原文：「則三網八目{{？}}然扵心目明體適用之方皆知所止」 原圖：[https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=LIB_114348] page 12 [https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15408_00] page 14 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月16日 (五) 02:50 (UTC) :@[[User:Liouxiao|Liouxiao]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月27日 (二) 22:27 (UTC) ::竊以爲是“尞”的異體字“㶫”或“𤈹”，通“瞭”，作“瞭然”解。此處寫作“上木下灬”(也可能是“上大下火”)懷疑有誤。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年1月28日 (三) 07:09 (UTC) :::感謝！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月28日 (三) 16:21 (UTC) === 三 === {{cdz|Talk:玄谷集 (趙緯韓)/卷四}} 原文：「推。▒墨功名壯。弓刀事業恢。旌旗翻朔雪。鼓」 原圖：[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/CNTS-00131928031_%E7%8E%84%E8%B0%B7%E9%9B%86._%E5%8D%B71-5.pdf] [https://db.itkc.or.kr/imgviewer/item?itemId=MO#imgviewer/imgnode?grpId=&itemId=MO&dataId=ITKC_MO_0288A_0050_010_0010] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月16日 (一) 00:51 (UTC) :@[[User:Liouxiao|Liouxiao]] @[[User:银色雪莉|银色雪莉]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月16日 (一) 00:52 (UTC) ::“楮墨功名壯”——“楮墨”，表示“紙與墨”，如魯迅先生的《[[漢文學史綱要/第十篇|漢文學史綱要]]》提到太史公：“恨為弄臣，寄心楮墨”；猶如明代董越的《[[朝鮮賦]]》：“有楮墨以供唱酬”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年2月18日 (三) 13:16 (UTC) :::另：卷十一“而不圖爲宿嫌之中傷。拈▒僞書中不近之說。枉加臣子無窮之惡。”——這裏看起來像“拈出”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年2月18日 (三) 13:48 (UTC) ::::感謝！！！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月18日 (三) 14:31 (UTC) === 四 === {{cdz|Talk:泰齋先生文集/卷之二}} {{參|我病久不出。或時能騎馬。騎馬將何歸。東隣有酒舎。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|茅齋淨如掃。宴坐聊自樂。盡日人不來。知余愛寂寞。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|結髮慕丘軻。㓛名視么麼。即令成謬悠。無計乃吾何。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|茅屋依山址。彂門向水涯。愁多唯飲酒。年老懶看詩。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} 原文：[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/22/KYUDB-GK07262-00_%E6%B3%B0%E9%BD%8B%E5%85%88%E7%94%9F%E9%9B%86.pdf] pg 67 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月2日 (四) 16:39 (UTC) :没看懂...我打开对应的文件页码，有这首诗，所以阁下想问的具体是什么？--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:31 (UTC) ::我的意思是，我雖然看得懂這首詩，我就是深怕我打錯了字，想讓你們幫我看看我有沒有打錯字。@[[User:银色雪莉|银色雪莉]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月2日 (四) 19:18 (UTC) :::@[[User:Blahhmosh|Blahhmosh]]：校了一下： :::我病夂不出。或時能{{!|𮪍|⿰馬竒，同「騎」}}馬。{{!|𮪍|⿰馬竒，同「騎」}}馬將何{{!|𡚖|⿰⿱𠂤大帚，同「歸」}}。東隣有酒舎。 :::茅齋淨如掃。宴坐聊自樂。盡日人不來。知余愛寂寞。 :::結{{!|𩬊|⿱髟火，同「髮」}}慕丘軻。㓛名視么麼。即令成謬悠。無計乃吾何。 :::茅屋依山址。彂門向水涯。愁多唯飲酒。年老懶看詩。 :::只有“彂”我不能确定，可能是。一点浅见，供参考。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月3日 (五) 05:50 (UTC) ::::感謝！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月3日 (五) 13:21 (UTC) ::::“柴門向水涯”——没有“彂門”这种说法吧。前句“茅屋”正对“柴门”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月6日 (一) 14:08 (UTC) :::::完全赞成，之前我看不出来所以没有作改动，这确实是“柴”，经您提醒后我在[https://zi.tools/zi/%E6%9F%B4]也看到类似的写法（“此”字中的“匕”拉长，做出类似半包围结构）。副知@[[User:Blahhmosh|Blahhmosh]]阁下。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月6日 (一) 18:20 (UTC) === 五 === {{cdz|Talk:伊溪先生續集/䟦}} 原文：「 編。擬續刊未果。▦公沒幾年乙」 (右邊第四行) 原圖：[https://db.itkc.or.kr/imgviewer/item?itemId=MO#imgviewer/imgnode?grpId=&itemId=MO&gubun=book&depth=3&cate1=Z&cate2=&dataGubun=%EA%B6%8C%EC%B0%A8&dataId=ITKC_MO_0883A_0150] pg 303 [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/CNTS-00047971399_5_%E4%BC%8A%E6%BA%AA%E9%9B%86.pdf] pg 103 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月5日 (日) 18:28 (UTC) :@[[User:银色雪莉|银色雪莉]] @[[User:Liouxiao|Liouxiao]] 這個字是不是「後」？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月6日 (一) 13:06 (UTC) ::应该是。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月6日 (一) 14:02 (UTC) ::草书我不是很拿得准，抱歉。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月6日 (一) 18:24 (UTC) === 六 === 原文：「宜服和劑方川芎茶調散消風散菅□□□良方芎芷香蘇散」 原圖：[http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgFile=P23_GG_e01_v002_001a.jpg] pg 1/250 [http://db.sejongkorea.org/front/searchLink.do?searchType=ALL&searchWord=%E5%AE%9C%E6%9C%8D%E5%92%8C%E5%8A%91%E6%96%B9%E5%B7%9D%E8%8A%8E%E8%8C%B6%E8%AA%BF%E6%95%A3%E6%B6%88%E9%A2%A8&currentPage=1&recordsPerPage=10&searchBookName=&searchBookType=&searchContType=&searchAuthor=&searchIdx=1] 根據相對應的韓語翻譯，這個斷句應該是： 「宜服：和劑方、川芎茶調散、消風散、菅□□□良方、芎芷香蘇散。」 但是我不懂中醫，我不懂最後這三個空格到底是什麼。但是韓語翻譯有線索：那就是最後那兩個「□」的發音應該是「대젼」。但是「대젼」對應什麼我有幾個看法。根據中世紀韓語的發音，「젼」可以是「全」、「前」、「箋」、「鐫」。「대」可以是「大」。我認為這個最後兩個字大概是「大全」，但是第一個□是什麼我就不知道了。 各位了解中醫的人，這些字是什麼？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月25日 (六) 05:45 (UTC) :算了，我知道了。應該是《管見大全良方》。《醫方類聚》有參考過這本書，並且《管見大全良方》存在著呢。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月26日 (日) 04:53 (UTC) === 七=== 原文：「 寺僉正。兼春秋館記注官。歷▦高城，寧越二郡。妣淑人鳳城琴氏。學士琴儀之後。 」 原圖：[https://book.ugyo.net/viewer/view?itemId=ACKS_MT#node?depth=5&dataId=ACKS_MT_12000087_0010_0040_0010_000050&imgId=ACKS_MI_12000087_0010_001] pg 100 [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fc/CNTS-00047974427_1_%E6%99%A6%E8%B0%B7%E5%85%88%E7%94%9F%E6%96%87%E9%9B%86._1-2-_%E6%AC%8A%E6%98%A5%E8%98%AD%28%E6%9C%9D%E9%AE%AE%29_%E8%91%97.pdf?utm_source=commons.wikimedia.org&utm_campaign=index&utm_content=original] pg 99 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年5月7日 (四) 15:01 (UTC) :其實這裡也有原文： :[https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=LIB_176182] :只不過暫時他不讓我連結。如果有改變的話請告訴我。謝謝。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年5月7日 (四) 15:05 (UTC) :从残缺的字形看，最有可能是“典”字——掌治、掌管，主持政务。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月7日 (四) 16:06 (UTC) === 八 === 原文：「桃花{{*|복셔ᇰ홧 곳}}不拘多少平旦承露□取以釅醋{{*|됴ᄒᆞᆫ 초}}硏絞去滓取汁塗傅瘡上有蟲卽出無花但桃葉亦得以臘月猪脂{{*|섯ᄃᆞ래 자ᄇᆞᆫ 도ᄐᆡ 기름}}和塗亦佳」 [http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgNo=790322] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月19日 (五) 19:32 (UTC) :根據中世朝鮮語對應的翻譯文： :「採集桃花（無論多少均可）並收集其上的晨露，'''與優質食醋混合'''，濾去渣滓取汁，塗抹於患處，即可迅速拔除毒素。若無桃花，亦可用桃葉代替；將其與臘月宰殺的豬之豬油混合後塗敷，同樣療效顯著。」 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月19日 (五) 19:35 (UTC) :我猜這是不是「採」？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月19日 (五) 19:36 (UTC) ::是的 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年6月20日 (六) 04:12 (UTC) === 九 === 原文：「便毒初發以生薑一大塊米醋{{*|ᄡᆞᆯ초}}一合薑蘸醋磨取千步峯泥{{*|사ᄅᆞᆷ ᄃᆞᆫ녀 시넷 ᄒᆞᆰ이 모다 도ᄃᆞ록 ᄒᆞᆫ ᄯᅡᆺ ᄒᆞᆰ}}敷□作處卽效」 原圖：[http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgNo=790369] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月20日 (六) 17:32 (UTC) :中世朝鮮語翻譯文：「若突然出現淋巴結腫大（即「橫痃」），可欲一大塊生薑，浸泡於一「合」（約180毫升）米醋中並將其搗碎。隨後，混入少許取自鞋底泥土堆積而成的小土丘處的泥土，將此混合物敷於腫脹部位，症狀便會立即好轉。」 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月20日 (六) 17:33 (UTC) ::大約是“臖”，字義是對得上的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月21日 (日) 06:52 (UTC) :::是的，见《[[普濟方_(四庫全書本)/卷290#治便毒初發|普濟方]]》。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年6月21日 (日) 14:07 (UTC) === 十 === 原文：「久刺不出服□□□□卽出兼□ 根爲末傅之」 (最左邊) 原圖：[http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgNo=790586] 這一段字原文是不是 「久刺不出服'''王不留行'''卽出兼'''取''' 根爲末傅之」 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月26日 (五) 21:40 (UTC) :參考證據：[https://www.lampcook.com/food/food_medi_view.php?idx_no=3817] :「久刺不出, '''王不留行'''根」 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月26日 (五) 21:48 (UTC) :朝鮮與翻譯部分：「오래된 가시가 나오지 않거든 □□□□(猜測為『왕불류행』)을 먹으면 즉시 나올 것이다. 또 뿌리를 가루로 만들어 붙여라.」 :若有舊刺未能拔出，服用□□□□可使其立即排出；或也可將根部研成粉末，敷於患處。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月26日 (五) 21:59 (UTC) :中藥“[[w:野牡丹|王不留行]]”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年6月27日 (六) 00:45 (UTC) === 十一 === 原文：「春末夏初狂犬咬人卽令人狂過百日乃得免當終身禁食犬肉蠶蛹食此則發不可敎 也先去却惡血失瘡中十壯得日□後日□□壯{{校|百|自}}日乃止息酒」 原圖：[http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgNo=790601] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月27日 (六) 00:35 (UTC) :中世朝鮮語翻譯原文：「若人在春夏之交被瘋狗咬傷，便會發狂；因此，百日之後……終身不得食用狗肉或蠶蛹，否則病症復發，將無生還可能。首先應排去惡血，對咬傷處施以約十次艾灸；此後約百日內需持續進行艾灸治療，且嚴禁飲酒。」 :我認為這一段文字應該是：「先去却惡血'''灸'''瘡中十壮明日'''以'''後日'''灸一'''壮百日乃止忌酒。」 :你們認為呢個位？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年6月27日 (六) 00:40 (UTC) ::《[[普濟方_(四庫全書本)/卷423#蟲獸傷|普濟方]]》是“先去却惡血，灸瘡中十壯，明日以後，日灸一壯，百日乃止。忌酒。”——但此處原文的“明日”似乎寫成了“得日”或者“待日”，恐是筆誤。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年6月27日 (六) 00:56 (UTC) == 2026年第3期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W03" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/03|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * 維基媒體基金會在[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Product & Technology OKRs|元維基]]和[[diffblog:2025/12/10/shaping-wikimedia-foundations-2026-2027-annual-goals-key-questions-for-the-wikimedia-movement/|Diff]]平台發布了有關明年度（2026年7月—2027年6月）年度計畫的若干指導性問題。這些問題聚焦於全球趨勢、更快更健康的實驗模式、強化新手支援、提升編輯者與高階權限者的能力、促進跨專案協作，以及擴展與留存讀者群。歡迎在[[m:Talk:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|討論頁]]提供意見與想法。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 作為社群技術團隊目前在「[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W372|多重監視清單]]」專案的工作之一，團隊將更新[[Special:EditWatchlist|EditWatchlist]]特殊頁面的介面，向多重監視清單的實現邁出第一步。此外，為回應社群願望「[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W186|改進分頁/頁面導航]]」，[[Special:Search|Search]]特殊頁面的分頁顯示機制也將更新。 [https://phabricator.wikimedia.org/T411596] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]是MediaWiki[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]，可查看不同維基的監視清單。現已更新，使其外觀更接近常規[[Special:Watchlist|監視清單]]，例如檢視IP位址中臨時帳號的介面已最佳化（包含用戶連結重定向到貢獻頁面），將頁面標題加粗，及以新分頁開啟編輯摘要和標籤中的連結。 [https://phabricator.wikimedia.org/T398361][https://phabricator.wikimedia.org/T298919][https://phabricator.wikimedia.org/T273526][https://phabricator.wikimedia.org/T286309] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:28|{{formatnum:28}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前全域封鎖介面中沒有停用發送電子郵件的選項，現已修復此問題，將於1月13日當週啟用。 [https://phabricator.wikimedia.org/T401293] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Citation tool|VisualEditor引用工具]]和[[mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|參考文獻預覽]]現已支援「地圖」方式的文獻類型。 [https://phabricator.wikimedia.org/T411083] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.10|MediaWiki]]/[[mw:MediaWiki 1.46/wmf.11|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/03|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W03" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月12日 (一) 19:33 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29907192 --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 2026年1月16日 (五) 19:45 (UTC) <!-- 信息由 User:ZI Jony@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == 作者頁的樣式規範 == 提議文庫作者頁標題模板展示本作者的分類，如[[:分類:李白]]。因作者分類由{{tl|Header}}模板自動添加，讀者可即時獲取最新作品列表，而不是等到編者更新。這也可解決手機版視圖不展示分類的問題。 作者頁的樣式和細節，現在并不一致。提議討論規範樣式。幾點可能爭議不大的： * 作者介紹文字置於標題模板的{{para|notes}}内，而不是正文。 * 介紹文字適用維基百科的版權要求，不應侵權。從維基百科複製的文字應指明來源。 * 所有作品應該以列表展示，一個作品一行；分組用章節或下級列表。 * 列出作品如果在文庫收錄了不同版本，應該至少列出版本頁，而不是只列出某個版本，也可在版本頁下面的二級列表列出所有版本。這點也適用導覽頁。 幾點本地樣式出入較多的： * 作品名加不加書名號或引號？文庫多數作者頁不加書名號，但有沒有需要加的情況？ * 作品名後面的介紹文字（如有）使用何種標點和樣式？英文文庫的樣式一般不符合中文習慣，比如 ** [[就大總統職宣告]]（1921年5月5日）——是否需要空格，逗號？中文還是英文括號？ ** [[志摩的詩]]（1925），新月書店 ——出版商等更多資訊放在首個括號內，還是外面？ ** [[雜感 (魯迅)]]，還是隱去消歧義後綴：[[雜感 (魯迅)|雜感]]？ * 如果作者的作品收在非本人文集中，不獨立成子頁，應該怎樣標注？如[[全唐詩]]、[[全唐文]]作者。 * 合著作品，是否應列出其他作者？如[[Author:吴廷燮|吴廷燮]]為[[清史稿]]作者之一。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月19日 (一) 10:03 (UTC) == 2026年第4期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W04" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/04|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 行動版[[Special:Diff|Special:Diff]]頁面中的Tray已重新設計。Tray現預設為折疊狀態，並新增可復原當前檢視編輯的按鈕，讓行動版編輯者與審閱者能更容易執行操作，同時保持介面簡潔。 [https://phabricator.wikimedia.org/T402297] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]讓使用者能夠在一個頁面檢視多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，現在能自動判斷文字書寫方向（而非依賴硬編碼語言列表），並顯示更詳細的日誌操作描述。本週稍晚，將為頁面建立操作附上固定連結，並為每個項目元素加上專屬CSS類別。 [https://phabricator.wikimedia.org/T412505][https://phabricator.wikimedia.org/T287929][https://phabricator.wikimedia.org/T262768][https://phabricator.wikimedia.org/T414135] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:32|{{formatnum:32}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前在Vector 2022中，錨點連結的目標遭固定式頁首遮擋，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T406114] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 如[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2025/44|2025年10月的棄用公告]]所述，MediaWiki介面團隊將於1月26日當週起，逐步廢棄MediaWiki REST API中所有帶有結尾斜線的轉換端點。預計所有維基站點將於1月30日或之前完成變更部署。目前仍呼叫這些端點的API使用者，請盡快轉用不帶結尾斜線的版本。兩種端點變體皆可透過[https://test.wikipedia.org/wiki/Special:RestSandbox REST沙盒]進行查找、比對與測試。如有疑問或遇到問題，請至Phabricator的[https://phabricator.wikimedia.org/project/view/6931/ #MW-Interfaces-Team面板]提交工單。 * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia REST API|Wikimedia REST API]]的互動式參考文件已移動。先前透過[[mw:Special:MyLanguage/RESTBase|RESTBase]]託管的API文件請求（如<code dir=ltr>https://en.wikipedia.org/api/rest_v1/</code>）現已重新導向至[[w:en:Special:RestSandbox|REST沙盒]]。 * [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|維基媒體基金會維基數據平台團隊]]（WDP）發布了[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|2026年1月電子報]]。本期內容包括：舊版完整圖譜端點（full-graph endpoint）的退役；使用者代理（User-Agent）方針的修訂；關於Blazegraph遷移的每月諮詢時段；因應舊版端點關閉所引發迴歸問題的改善措施。歡迎[[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/WDP team updates|訂閱WDP電子報]]！ * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.12|MediaWiki]] '''會議與活動''' * [[mw:Wikimedia Hackathon Northwestern Europe 2026|2026年西北歐維基媒體黑客松]]將於2026年3月13日至14日在荷蘭阿納姆舉行。報名自12月中旬開始，將於近期截止或額滿為止。這是一場為期兩天、以技術為導向的黑客松，將吸引當地維基人一同參與。期待與您相會！ '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/04|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W04" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月19日 (一) 20:29 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29943403 --> == 通用行為準則執行規範的年度審查 == <section begin="announcement-content" /> 這一則訊息是為了通知您對通用行為準則執行規範的年度審查已經開始了。您可以在2026年2月9日前提供更改的建議。這是年度審查的幾個行動中的第一步。[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|閱讀更多資訊並在元維基的頁面上找到某個通用行為準則並加入討論]]。 [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|通用行為準則協調委員會]]（U4C）是一個以確保通用行為準則被公平且一致地實施的全域-{zh-cn:组;zh-tw:群組;}-。此次年度審查是由U4C計畫和實施的。對於更多有關U4C及其職責的資訊，[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|您可以回顧一下U4C的章節]]。 請在任何合適的地方和您的社群中的其他成員分享這則訊息。 -- 和U4C一起合作，[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|讨论]])<section end="announcement-content" /> 2026年1月19日 (一) 21:02 (UTC) <!-- 信息由 User:Keegan (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == 台灣分會2026年1月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年1月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''1/25 (日) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論2026國際資訊最新動態，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年1月25日 (日) 00:28 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第5期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W05" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/05|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Wikimedia Foundation invites comments on [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Year1 Reflections and Proposed Way Forward 2026 Update|proposed future]] of the [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] until 28 February.</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">All users with registered accounts can now use passkeys for [[m:Special:MyLanguage/Help:Two-factor authentication|two-factor authentication]] (2FA). Passkeys are a simple way to log in without using a second device. They verify the user's identity using a fingerprint, face scan, or a PIN code. To set up a passkey, first set up a regular 2FA method. Currently, to log in with a passkey, users must also use a password. Later this quarter, passwordless login will allow users to log in with a single click and a passkey. Users with advanced rights will also be required to have 2FA enabled. This is part of the [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security|Account Security]] project.</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Unregistered contributors on blocked IPs or blocked IP ranges can now interact on-wiki to appeal a block by creating a temporary account to appeal a block on the user talk page, unless the "prevent this user from editing their own talk page" is enabled. This solves the problem of logged-out users unable to use the default unblock process via user talk page.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T398673] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:20|{{formatnum:20}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，雙重驗證（2FA）管理頁面上的雙重驗證方法說明已更新。現在說明文字更清晰易懂，使用者能更容易理解並運用相關功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T332385] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">A new AbuseFilter variable, <code>account_type</code>, has been added to provide a reliable way to determine the account type being created in the <code>createaccount</code> and <code>autocreateaccount</code> actions. As part of this change, the variable <code>accountname</code> has been renamed to <code>account_name</code>, and <code>accountname</code> is now deprecated. Edit filter managers should update any filters that use hardcoded account type checks or the deprecated variable.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T414049] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Image thumbnails that are requested in non-standard sizes, and using non-standard methods such as direct requests to <code dir=ltr><nowiki>upload.wikimedia.org/…</nowiki></code> will stop working in the near future. This change is to prevent ongoing external abuse by web-scrapers and bots. Some users with custom CSS/JS, Interface Admins who can fix gadgets and local skins, and Tool-authors, will need to update their code to use standard thumbnail sizes. [[phab:T414805|Details, search-links, and examples of how to fix them, are available in the task]].</span> * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.13|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/05|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W05" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月26日 (一) 21:17 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29969530 --> == 作品页可选楷体及竖排显示 == 页码显示功能已从英文维基文库重新-{zh-hans:导入;zh-hant:滙入}-，更新了其功能。通过该小工具，从索引页面嵌入正文的作品页，现在还将获得楷体及竖排显示功能，-{zh-hans:用户;zh-hant:使用者}-可在左侧的显示选项中自行设置页面布局、页码显示方式、字体。请确保使用支持竖排显示的浏览器，在[[四明人鑑]]、[[真誥]]、[[植物名實圖考 (道光刻本)]]等任意嵌入索引页面的作品查看设置效果。建议更多作品采用从索引页面嵌入的方式录入，以自动获得该新功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年1月27日 (二) 10:02 (UTC) :这个功能真棒！希望所有古文页面都能启用此功能。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年1月28日 (三) 04:04 (UTC) :常用排版模板現在是否可以使用{{para|class|"ws-vertical"}}跟進支持直排？本人新制了{{tl|直排標題}}模板，可允許橫排下居中，單行直排下顯示預設幾種縮排或挪抬，可保留古籍原有樣式。見[[Special:Permalink/2646047|沙盒]]。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月1日 (日) 12:56 (UTC) ::ws-vertical只在嵌入索引页面的页面中存在，一般作品和页面因为没有加载页码排版小工具，所以没有这个CSS类，不支持此功能。另外，把现有许多排版模板升级到横排、竖排通用CSS逻辑属性（*-inline-start之类的）时，也同时需要加-webkit、-moz等前缀版本，否则一些2020年之前的浏览器不支持。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月1日 (日) 16:16 (UTC) :即將從[[四部叢刊]]頁面中[[Special:Diff/2646559|刪除直排模板]]，改用此功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月3日 (二) 13:11 (UTC) ::也可暫時取消{{tl|Vtext2Start}}的直排樣式留作以後再改，免得逐作品頁修改（看上去此模板的非四部叢刊頁用途不多，不過還請檢查）。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月7日 (六) 08:10 (UTC) :::{{tl|Vtext2Start}}使用超過40萬次，不可以直接刪除該模板功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月15日 (日) 03:22 (UTC) ::::直排模板已全部刪除 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月27日 (五) 15:29 (UTC) :也提議增加動態樣式下小功能：選擇雙行注文（[[Template:*]]等）是否合并單行顯示，直排與橫排均適用。需要改動[[Template:*]]的樣式。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月7日 (六) 08:18 (UTC) :這個功能做的還行，不知是哪位用戶的開發成果。未來如能添加諸如調整字號、增加字體等文字相關樣式功能，使其進一步完善那就更佳。[[User:字幕首發|字幕首發]]（[[User talk:字幕首發|留言]]） 2026年2月16日 (一) 08:58 (UTC) :調整字號在{{int:vector-appearance-label}}-{{int:vector-feature-custom-font-size-name}}裡。字體目前只有楷體。[[:en:Help:Layout#Available layouts|英語維基文庫的四種佈局]]已经导入中文維基文庫，不过看起来并不适合中文圖書，需要更換更適合中文圖書的佈局。請問各位希望中文維基文庫具有哪些佈局？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月19日 (四) 05:41 (UTC) ::我非新人，今次歸來乃因丙午歲至，予世界氣象不久將為之鉅變，故值此新春之際閒暇之餘摘錄文稿，以備引用。 ::至於佈局調整，僅就古文頁面而言，對正文部分尚無異議。但對抬頭標題，建議重設，初步設想可按經史子集四類分別設計四種不同樣式，以示直觀區別。 ::另Andayunxiao設計之新首頁於本年內能儘快導入。[[User:字幕首發|字幕首發]]（[[User talk:字幕首發|留言]]） 2026年2月21日 (六) 16:54 (UTC) :在Vector-2022皮肤中，感觉那些选项更适合插入到皮肤自带的「外观」侧边栏。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年2月27日 (五) 16:17 (UTC) ::MediaWiki目前只能支持小工具把选项加入到所有皮肤都有的Sidebar里面 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月27日 (五) 16:28 (UTC) :::可以用<code>mw.config.get('skin')</code>控制？ [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年2月27日 (五) 17:23 (UTC) :::: 可以參考[https://github.com/QZGao/Reaction/blob/126bbdd127119068ca2c52b1fe8ac1375ad9617f/src/dom/cdxPortlet.ts#L30-L36 此處寫法]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年3月12日 (四) 09:37 (UTC) : 還不錯呀！—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年2月28日 (六) 01:54 (UTC) == 2026年第6期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W06" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/06|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 「{{int:pageinfo-toolboxlink}}」功能（[{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=info}} 範例]）現在自動包含目次。若您的維基站點有在本地建立[[MediaWiki:Pageinfo-header]]頁面，現可將它刪除。 [https://phabricator.wikimedia.org/T363726] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:21|{{formatnum:21}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前視覺化編輯器會在連結顯示文字內添加粗體或斜體格式，導致wikitext複雜化，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T409669] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 1月20日沒有生成XML轉儲。即日起，轉儲將改為每月生成一次。 [https://phabricator.wikimedia.org/T414389] * MediaWiki介面團隊已停止支援[https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/API:REST%20API MediaWiki REST API]中所有帶有結尾斜線的轉換端點。目前仍呼叫這些端點的API使用者，請盡快轉用不帶結尾斜線的版本。如有疑問或遇到問題，請至Phabricator的[https://phabricator.wikimedia.org/project/view/6931/ #MW-Interfaces-Team面板]提交工單。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.14|MediaWiki]] '''本週要聞''' * 提醒所有使用者，維基媒體基金會在[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Product & Technology OKRs|元維基]]和[[diffblog:2025/12/10/shaping-wikimedia-foundations-2026-2027-annual-goals-key-questions-for-the-wikimedia-movement/|Diff]]平台發布了有關明年度（2026年7月—2027年6月）年度計畫的若干指導性問題。這些問題聚焦於全球趨勢、更快更健康的實驗模式、強化新手支援、提升編輯者與高階權限者的能力、促進跨專案協作，以及擴展與留存讀者群。歡迎在[[m:Talk:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|討論頁]]提供意見與想法。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/06|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W06" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月2日 (一) 17:43 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30000986 --> == 2026年第7期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W07" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|願望清單項目]] 監視清單中存有大量頁面的編輯者現可用新功能「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Watchlist labels|監視清單標籤]]」^※來整理與篩選監視清單，幫助優化工作流程。透過新增自訂標籤（如：自己建立的頁面、需監控破壞行為的頁面、討論頁），使用者能更快速辨識需關注的編輯，降低認知負荷，並更有效率地應對。此功能讓監視清單更容易使用，對活躍編輯者尤為助益。（※＝Watchlist labels，勿與編輯標籤「tag」混淆） * [[Special:Contributions|Special:Contributions]]推出新功能，可顯示很可能由同一人操作的[[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|臨時帳號]]，從而減少巡查耗時。當查核臨時帳號的貢獻時，具有臨時帳號IP位址存取權限的使用者，現在能查看其他相關臨時帳號的貢獻。此功能會在資料保留期間內，查詢與特定臨時帳號關聯的所有IP位址，並顯示曾使用這些IP位址的所有臨時帳號的貢獻紀錄。[[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts#February 2026: Improvements to the patroller tooling|了解更多]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415674] * 預覽wikitext編輯時，頂部顯示的提醒框（「這只是預覽……」）背景色已由警告黃底改為中性灰底。此變更有助於區分預覽提示與實際警告訊息（如編輯衝突或重定向目標錯誤），後者現改以獨立的警告框或錯誤框呈現。 [https://phabricator.wikimedia.org/T414742] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]讓使用者能夠在一個頁面檢視多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，現已完整支援多個Wikibase站點，例如同時涵蓋[[d:|維基數據]]與[[testwikidata:|測試版維基數據]]。此外，已修正右至左（RTL）文字顯示問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415440][https://phabricator.wikimedia.org/T415458] * 因缺乏彈性且難以本地化，wikitext中為ISBN、RFC、PMID編號自動生成連結的「魔術連結」功能[[mw:Special:MyLanguage/Help:Magic links|已於2021年棄用]]。RFC與PMID魔術連結能以等效外部連結取代（部分維基站點已完成替換），但ISBN魔術連結通常需要模板才能完成替換。現已推出[[mw:Special:MyLanguage/Help:Magic words#isbn|內建解析器函數]]<wbr/><code dir=ltr><nowiki>{{#isbn}}</nowiki></code>，可取代ISBN魔術連結的基本功能，方便完成替換作業。 [https://phabricator.wikimedia.org/T145604] * 已新建兩個維基： ** [[d:Q35401|卡捷語]]{{int:project-localized-name-group-wikipedia}} ([[w:kaj:|<code>w:kaj:</code>]]) [https://phabricator.wikimedia.org/T413283] ** [[d:Q1186896|Nawat語]]{{int:project-localized-name-group-wikipedia}} ([[w:ppl:|<code>w:ppl:</code>]]) [https://phabricator.wikimedia.org/T413273] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 新增了一個全域使用者群組：[[{{int:grouppage-local-bot}}|{{int:group-local-bot}}]]。此群組將由軟體內部使用，允許社群機器人繞過針對惡意[[w:zh:网页抓取|網頁抓取]]工具所施加的速率限制。凡在至少一個維基媒體站點獲准為機器人的帳號，將自動加入此群組。此舉不會改變機器人原有的使用者權限。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415588] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.15|MediaWiki]] '''會議與活動''' * [[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Users and Developers Conference Spring 2026|2026年春季MediaWiki使用者與開發者大會]]將於3月25日至27日在美國鹽湖城舉行。本活動由第三方MediaWiki社群主辦，並面向該社群。您可以提出議程並報名參加。 [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/AZBWVI46SDEB65PGR5J6E4TYOQQEZXM7/] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W07" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月9日 (一) 23:30 (UTC) <!-- 信息由 User:Quiddity (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30026671 --> == 2026年第8期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W08" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/08|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Site Reliability Engineering|<abbr title="網站可靠性工程">SRE</abbr>團隊]]將對維基媒體托管的[[m:Special:MyLanguage/Etherpad|Etherpad]]實例進行清理作業。Etherpad是一款網頁式即時協作文件編輯器。所有Pad文件將於2026年4月30日後永久刪除，若屆時仍有進行中的遷移專案，團隊可視個別情況重新評估日期。資料刪除後無法復原，請務必為希望保留的內容建立本地備份。本次清理旨在縮減資料庫規模並降低基礎設施佔用資源。Etherpad將持續支援即時協作功能，但請勿將其視為長期儲存服務。未來可能再次進行清理作業，屆時恕不另行通知。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415237] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 資訊檢索團隊將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information Retrieval/Phase 1|在Android版維基百科APP展開實驗]]，測試能夠同時處理語義查詢與關鍵字查詢的混合搜尋功能。這項改進將使讀者更容易直接在維基百科上找到所需內容。實驗將於2月下旬首先在希臘語維基百科上線，隨後於3月在英語、法語、葡萄牙語推出。更多詳情請參閱[https://diff.wikimedia.org/2026/01/08/semantic-search-making-it-easier-to-find-the-information-readers-want/ Diff文章]。 [https://www.mediawiki.org/wiki/Readers/Information_Retrieval] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The Reader Growth team will run [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/WE3.10.2 Mobile Table of Contents|an experiment]] for mobile web users, that adds a table of contents and automatically expands all article sections, to learn more about navigation issues they face. The test will be available on Arabic, Chinese, English, French, Indonesian, and Vietnamese Wikipedias.</span> * 先前，網站公告（[[{{ns:8}}:Sitenotice]]和[[{{ns:8}}:Anonnotice]]）只會在桌面版顯示。現在，這些公告將顯示在所有平台。行動版網頁使用者將能看見這些公告並獲取相關資訊。管理員應準備測試並修正網站公告在行動裝置上的顯示情況，以避免影響條目閱讀體驗。若需停用此變更，介面管理員可在[[{{ns:8}}:Minerva.css]]中加入樣式規則：<wbr/><code dir="ltr">#siteNotice { display: none; }</code>。 [https://phabricator.wikimedia.org/T138572][https://phabricator.wikimedia.org/T416644] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:19|{{formatnum:19}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前在[[Special:RecentChanges|Special:RecentChanges]]中，點擊篩選器的「{{int:rcfilters-activefilters-hide}}」會導致「{{int:rcfilters-show-new-changes|……}}」按鈕消失，但該按鈕理應保持可見狀態。現已修正此問題，按鈕功能恢復正常運作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T406339] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">New documentation is now available to help editors debug on-site search features. It supports troubleshooting when pages do not appear in results, when ranking seems unexpected, and when you need to inspect what content is being indexed, helping make search behavior easier to understand and analyze. [[mw:Help:CirrusSearch/Debug|Learn more]].</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T411169] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.16|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/08|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W08" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月16日 (一) 19:17 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30086330 --> == 2026年第9期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W09" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/09|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Reference Check|参考文献检查]]功能已在英语维基百科部署完成，标志着该功能已在所有维基百科语言版本推广完成。该功能会在新用户发布内容前提示他们添加引用，有助于减少因缺乏引用而被撤销的情况，并提高条目的可验证性。在A/B测试中，该功能效果显著：A/B测试显示效果显著：使用该功能的新用户在桌面端添加引用的比例增加约2.2倍，在移动端则增加约17.5倍。 [https://analytics.wikimedia.org/published/reports/editing/reference_check_ab_test_report_final_2025.html] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 维基百科已撤销部署[[mw:Special:MyLanguage/Extension:InterwikiSorting|跨wiki排序扩展]]，该扩展曾提供[[m:Special:MyLanguage/Interwiki sorting order|跨wiki链接排序]]功能。因此，之前在“非紧凑模式（完整列表）”下进行跨维基链接排序的编辑者，他们的链接顺序将发生变化。今后链接将按语言代码的字母顺序显示。 [https://phabricator.wikimedia.org/T253764] * 本週稍晚，使用移动版可视化编辑器按段编辑页面的用户将看到新增的“编辑整页”按钮。点击后可切换到整页编辑，便于在修改内容跨段时一次性编辑整篇条目。当需要修改的内容超出当前段落时，该功能可省去反复打开其他段落的步骤，使用更方便。 [https://phabricator.wikimedia.org/T387175][https://phabricator.wikimedia.org/T409112] * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|读者体验团队]]正在邀请编辑者并根据他们在桌面端和移动端的使用情况，评估深色模式是否仍需在各自站点维持“测试版”状态。如果认为该功能已经成熟，编辑者可以更新<wbr/><code dir=ltr>MediaWiki:skin-theme-description</code>和<wbr/><code dir=ltr>MediaWiki:Vector-night-mode-beta-tag</code>中的介面提示，说明深色模式已可正式使用，不再处于测试阶段。 * 改进后的[[mw:Wikimedia_Apps/Team/iOS/Activity_Tab|活动标签页]]现已向维基百科iOS应用程序（7.9.0及以上版本）的所有用户开放。A/B测试显示，启用该功能的用户注册率显著提高；因此我们已向所有用户全面推送该功能，并同时推出若干更新。活动标签页现在会在时间轴中显示用户编辑过的条目，提供编辑影响洞察（例如贡献次数与条目浏览趋势），并支持自定义选项以优化应用内体验。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:21|{{formatnum:21}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前[[mw:Special:MyLanguage/Extension:DiscussionTools|讨论工具（DiscussionTools）]]在移动设备上无法正常使用，功能现已全面恢复。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415303] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域监视列表]]可在同一页面显示来自多个维基站点的监视列表。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|扩展]]目前正持續改進，最新增加了[[mw:Extension:GlobalWatchlist#hook|新钩子]]<wbr/><code dir=ltr>ext.globalwatchlist.rebuild</code>，该钩子会在每次重建监视列表后触发。这使您能在该页面运行小工具和用户脚本。 [https://phabricator.wikimedia.org/T275159] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.17|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/09|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W09" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月23日 (一) 19:03 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30119102 --> == 关于跨语言链接及Wikidata的疑问 == 我观察到《[[端午節]]》页面右上角显示除了zh版，还有ja、en两个语言的版本；可是该页源代码最后只标注了<nowiki>[[ja:端午節]]</nowiki>，并无en。那么跨语言链接是否只取决于[https://www.wikidata.org/wiki/Q85367054#sitelinks-wikisource Wikidata]，而与文库源代码无关？源代码最后的<nowiki>[[ja:端午節]]</nowiki>是否应当删除？ 此外，[https://www.wikidata.org/wiki/Q85367054#sitelinks-wikisource 《端午節》Wikidata 页面]上的en版有个proofread小徽章，而其它版本没有。逐一访问，会发现目前只有en版带PDF逐页对照。然而我们zh版《[[阿Q正传]]》也带PDF逐页对照，[https://www.wikidata.org/wiki/Q613121#sitelinks-wikisource 相应 Wikidata 页面]却并无任何徽章。如果我尝试添加，会提示无权限（详见以下报错）。请问这种徽章会在维基文库某个地方显示吗？中文维基文库是否会定期添加徽章？若会显示但尚不会定期添加，是否有可能建立某种机制，比如每年集中更新一次？ :Could not save due to an error. :* The save has failed. :* '''Warning:''' You are trying to add/remove badges to this item. At local Wikipedias adding or removing badges are done by consensus. Saving this edit was blocked and should be done only by administrators or trusted users. If you think you are correct, please [[wikidata:Wikidata:Administrators'_noticeboard|contact an administrator]]. [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年2月24日 (二) 16:25 (UTC) : {{ping|David, but not Hilbert}}看了一下，維基數據項目三個語言版本都有了，故已去除手動連結。至於徽章，我也很好奇，社群可以討論看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年2月24日 (二) 17:18 (UTC) :關於新增徽章的部份，閣下在Wikidata上必須至少有自動確認使用者權限才能新增，不過我看閣下編輯數離自動確認使用者的門檻不遠了，因此這應該不是太大的問題；至於要將文庫上的徽章狀態同步到Wikidata上，我想在Wikidata上做個機器人來掃描中文維基文庫可能會比較簡單？--[[User:S8321414|S8321414]]（[[User talk:S8321414|留言]]） 2026年2月25日 (三) 03:50 (UTC) ::感谢二位！关于新增徽章权限，原来各子站会各自判断[[wikidata:Wikidata:Autoconfirmed_users|自动确认用户]]，并不在全域共享，那我知道是怎么回事了。至于同步徽章状态，如果基本没显示，那我觉得并不是优先事项。 [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年2月26日 (四) 09:26 (UTC) :::现在包括中文在内的各维基文库都没有机器人同步徽章状态，直接手动更新徽章吧（需要在维基数据编辑50次晋升自动确认用户）。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月26日 (四) 09:33 (UTC) ::: 隨手更新吧（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月12日 (四) 17:34 (UTC) == 台灣分會2026年2月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年2月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''2/26 (四) 19:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論2026年未來規劃與展望，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年2月25日 (三) 22:25 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第10期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W10" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/10|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * 維基百科25週年[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments|生日模式]]現已在中文、布列塔尼語、印尼語、西西里語、西班牙語、貝塔維語、法語、科隆達羅語、英語、泰語、馬都拉語、捷克語、荷蘭語、越南語、義大利語及盧森堡語維基百科上線！此限時活動為慶祝維基百科成立25週年，特別推出生日吉祥物「拼圖球寶寶」（Baby Globe）。啟用生日模式後，拼圖球寶寶將出現在[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments/article configuration|約2500篇條目]]中，靜待讀者發現。要在本地維基啟用生日模式，管理員可在社群取得共識後啟用此功能，亦可在[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments#Community Configuration Demo|社群配置]]功能中進行自訂。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|子引用]]功能已在瑞典語、波蘭語維基百科及[[:phab:T418209|其他數個維基站點]]推出，此新功能可在重複使用參考資料時能修改部分細節。您可在上述站點、測試維基或[https://en.wikipedia.beta.wmcloud.org/wiki/Sub-referencing Beta維基]來[[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#test|試用此功能]]。首個試行站點——德語維基百科的實施經驗已彙整成[[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Learnings|報告]]發布。若您的社群[[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#Pilot wikis|有意參與試行]]，請聯繫德國維基媒體協會團隊。 * 本週，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check#Paste check|貼上檢查]]（Paste check）功能將在所有維基百科站點上線。此功能針對使用視覺化編輯器的新編者，當他們將由他人撰寫的內容貼入條目時，此功能會提示其思考此舉是否可能侵犯著作權。凡觸發此功能的編輯內容，系統皆會標上[[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Tags|標籤]]供其他編者審核。本地管理員可透過[[{{#special:EditChecks}}]]頁面設定此功能的各項參數。橫跨22個維基站點的[[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Paste Check#A/B Experiment|研究]]顯示，相較於對照組，貼上檢查功能使編輯回退率減少了18%。誠摯邀請翻譯者[https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-visualeditor-ve-mw-editcheck&filter=&optional=1&action=translate 協助本地化]此功能及相關功能。 * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|閱讀體驗團隊]]將為所有行動版使用者統一右上角的使用者選單，使其更貼近桌面版的使用體驗。目前此選單僅對啟用行動版進階模式（AMC）的使用者顯示。本次變更後，未啟用AMC的使用者將有若干按鈕從左側選單移至右上角。此變更旨在改善UI，預計於3月9日推出。 [https://phabricator.wikimedia.org/T413912] * 自3月2日當週起，當帳號新增、移除或變更電子郵件地址時，系統發送的通知郵件將由原先的純文字格式，更改為更美觀清晰的HTML格式電子郵件。 [https://phabricator.wikimedia.org/T410807] * 目前，每位使用者的通知匣最多可儲存2000筆紀錄，可追溯至2013年該功能推出之初。這將調整為僅儲存近五年內的通知記錄，但數量上限提升至1萬筆。此變更有助於基礎設施的長期穩定運行，並避免近期通知過早消失。 [https://phabricator.wikimedia.org/T383948] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]可在同一頁面顯示來自多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，最新改進了維基數據項目標籤的使用體驗。現在，全域監視清單為維基數據等站點啟用了[[mw:Special:MyLanguage/Manual:Language#Fallback languages|語言備援系統]]，若維基數據項目缺少使用者檢視語言的標籤，將以備援語言或使用者偏好的維基數據語言顯示這些標籤（若提供<wbr/><code dir=ltr>uselang=</code> URL參數則以該語言為檢視語言）。 [https://phabricator.wikimedia.org/T373686][https://phabricator.wikimedia.org/T416111] * 維基百科Android團隊已在希臘語維基百科啟動[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information Retrieval/Phase 1|混合搜尋]]功能的Beta測試。混合搜尋功能可同時處理語義查詢與關鍵字查詢，讓讀者能更容易直接在維基百科上找到所需內容。 * 出於安全考量，位於特定使用者群組的使用者將[[m:Special:MyLanguage/Mandatory two-factor authentication for users with some extended rights|必須啟用雙重認証]]（2FA）。當前，只有在使用相關權限時才會檢查並要求啟用2FA，而單純位於相關使用者群組內則不需要。考量到即便如此依然可能存在安全漏洞，基金會[[phab:T418580|自三月起將逐步改變現狀]]。處於這些使用者群組的使用者只要還擁有相關使用者群組身分便不能從自己的帳號中移除全部的2FA方式，同時有權者亦無法將沒有啟用2FA的使用者加入到這些群組中。只要帳號中至少還留有一個2FA方式，這些使用者依然可以自由添加和移除額外的2FA方式。目前決定以下使用者群組將受到新規則的限制：CentralNotice administrators、使用者查核員、介面管理員、監督員、Wikidata staff、Wikifunctions staff、WMF Office IT和WMF Trust & Safety。其他使用者不受影響。關於新規定生效的時程詳見連結的工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418580] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:27|{{formatnum:27}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前有個問題導致使用者無法在[https://www.wikibase.cloud/ Wikibase.cloud]建立實例，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416807] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 為確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，維基媒體基金會將於未來一個月內對所有API全面實施速率限制。3月初，針對並非來自Toolforge/<wbr/>WMCS且未經身份驗證的請求，以及透過網頁瀏覽器發出的API請求，將實施更嚴格的流量限制。4月起，已驗證流量將適用較高限額。此限額刻意設定得盡可能高，以盡量減少對社群的影響。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * 維基數據查詢服務的鏈結資料片段（LDF）端點將於2月停止運作。此端點原本服務流量有限，現已成功遷移至其他更適合支援現有用例的資料存取方式。原本用於支援LDF端點的硬體設備將重新分配，以支援進行中的後端遷移工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415696] * 新版解析器Parsoid[[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Updates|正持續部署至更多維基站點]]，這不僅能提升平台永續性，亦有助於導入新的閱讀與編輯功能。目前Parsoid已成為488個維基媒體站點（含268個維基百科站點）的預設解析器，涵蓋超過10%的維基百科頁面瀏覽量。 * 維基媒體企業服務API高流量資料源的[[Special:MyLanguage/Wikimedia Enterprise#Access|特殊存取權限申請]]流程與標準[[m:Talk:Wikimedia Enterprise#Exceptional access criteria|現已正式發布]]（符合維基媒體使命的用例可免費取得）。此舉旨在為使用者提供更詳盡清晰的說明文件。 * [https://techblog.wikimedia.org/ Tech Blog]，這個專為維基媒體技術社群設立的部落格，[https://techblog.wikimedia.org/2026/02/24/a-tech-blog-diff/ 預計將遷移]至社群新聞與活動部落格——[[diffblog:|Diff]]。遷移作業預計於2026年4月完成，之後將開放刊登新文章。讀者可在[https://diff.wikimedia.org/techblog 入口頁面]瀏覽所有新舊文章。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.18|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/10|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W10" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月2日 (一) 17:51 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30137798 --> == 《反共抗俄歌》、《中華民國陸軍軍歌》、《中華民國空軍軍歌》、《中華民國海軍軍歌》等是否進入了公有領域？ == 如標題。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年3月9日 (一) 02:49 (UTC) :《反共抗俄歌》蕭而化作曲，其1985年卒，就推定歌曲版權缺許可，至於中華民國總統蔣中正親自作詞，其1975年卒，'''可能算'''因公作品而不受[[m:美國對較短期間規則的不接受性]]影響，但非完全確定。《陸軍軍歌》何志浩作词2007年卒，休想。《海軍軍歌》是約為桂永清擔任海軍總司令1946年至1949年間創作，1954年卒，不知作品因公因私。《空軍軍歌》簡樸（2004年卒）詞 劉雪庵（1985年卒）曲，也不知作品因公因私。非完全確定就請寧缺毋濫。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月19日 (日) 02:44 (UTC) == 2026年第11期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W11" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/11|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 3月25日，[[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|所有維基媒體站點將進入唯讀狀態]]幾分鐘，預定於[https://zonestamp.toolforge.org/1774450800 15:00 UTC]開始。這是資料中心伺服器切換備份測試的必要程序，[[wikitech:Deployments/Yearly calendar|每年執行兩次]]。切換作業期間，所有維基媒體網站流量將從主要資料中心轉移至備援資料中心，以測試系統可用性，並確保即使面臨突發狀況，服務依然能維持不中斷。 * 上週，所有維基媒體站點進入了為期2小時的唯讀狀態，且使用者腳本與小工具功能在當日間暫時停用。此情況源於一件安全事故，目前已獲解決。相關團隊正在研擬防範措施，以避免類似問題再度發生。最新資訊請參閱[[m:Steward's noticeboard#Statement on Meta about today's user script security incident|監管員布告板的公告]]（[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Product Safety and Integrity/March 2026 User Script Incident|翻譯版本]]）。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 在行動裝置上遭遇多重封鎖的使用者，現在將能分別查看每項封鎖的具體原因，而非籠統的提示訊息。這將有助於使用者理解封鎖原因及可採取的解決措施。例如，因使用常見VPN（如[[Special:MyLanguage/Apple iCloud Private Relay|iCloud私密轉送]]）而受影響的使用者，將獲得更清晰的指引，說明如何恢復編輯功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T357118] * 本週稍晚，[[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|建議模式]]將作為測試功能在所有維基百科的視覺化編輯器中上線。此功能會主動建議使用者可執行的各種編輯操作，以改善維基百科條目，同時協助使用者了解相關指引。此功能支援本地配置，亦可自訂「建議」項目來擴充此功能。現行設定可在[[Special:EditChecks]]頁面查看，該頁亦提供[[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#For administrators %E2%80%93 local customization|管理員操作指引]]，來設定「建議」中的連結應該指向哪個本地指引。此功能與[[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check|編輯檢查]]功能連動，能在使用者撰寫新內容時提供改進建議。編輯團隊未來將透過控制實驗評估此功能對新使用者的影響。 [https://phabricator.wikimedia.org/T404600] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前使用CodeMirror的語法高亮功能（此功能可讓wikitext與代碼更易於閱讀）時，游標位置可能會出現錯位，現已修正此問題。這個問題特別影響到在個人CSS中自訂字型，並使用討論工具（DiscussionTools）建立新話題的使用者。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418793] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 【API速率限制更新】為確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，本週起將對以下請求實施全面API速率限制：並非來自Toolforge/<wbr/>WMCS且未使用合規使用者代理的請求；來自網頁瀏覽器且未經身份驗證的請求。4月起，已驗證流量將適用較高限額。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * 新的GraphQL API現已發布。此API旨在成為維基數據查詢服務（WDQS）特定功能的彈性替代方案，以期提升開發者體驗、促進適應性，並實現高效數據存取。歡迎試用並[[d:Wikidata:Wikibase GraphQL#Feedback and development|提供意見回饋]]，您亦可[https://greatquestion.co/wikimediadeutschland/GraphQLAPI/apply 報名參與可用性測試]。 * [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Unsupported Tools Working Group|遺棄工具支援工作組]]（PTAC Unsupported Tools Working Group）於2月持續改進[[commons:Special:MyLanguage/Commons:Video2commons#|Video2Commons]]，解決了驗證錯誤、大型檔案處理等問題，同時提升了任務佇列可見度，並使上傳行為更明確。部分工作仍在進行中，包括與已棄用伺服器端上傳相關的變更。[[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Unsupported Tools Working Group#February 2026|了解更多]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.19|MediaWiki]] '''深入了解''' * 條目導引團隊誠邀選定[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators#Collaborators|試行維基]]的資深維基百科編輯者，以及其他維基百科的熱心貢獻者填寫這份問卷。問卷提供[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfmLeVWnxmsCbPoI_UF2jyRcn73WRGWCVPHzerXb4Cz97X_Ag/viewform 英語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd6rzr4XXQw8r4024fE3geTPFe13M_6w7Mitj-YJi0sOlWTAw/viewform?usp=header 阿拉伯語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdok3-RfB18lcugYTUMGkpwmqG_8p760Wv4dCXitOXOszjUDw/viewform?usp=header 孟加拉語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfjTfYp4jEo0akA4B1e-Nfg3QZPCudUjhJzHzzDi6AHyAaMGA/viewform?usp=header 日語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScteVoI29Aue4xc72dekk-6RYtvmMgQxzMI900UOawrFrSTWg/viewform?usp=header 葡萄牙語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSetdxnYwL3ub2vqA7awCg5hJZPMIYcDPaiTe12rY9h0GYnVlw/viewform?usp=header 波斯語]及[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScNvfJF-Ot-4pzA4qAN771_0QDJ4Li19YcUsaTgSKW8Nc7U_Q/viewform?usp=header 土耳其語]版本。您的回覆將協助團隊為經驗較少的編輯者量身打造導引，使其在撰寫條目時能同步學習社群方針與慣例。更多詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|專案頁面]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/11|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W11" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月9日 (一) 18:53 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30213008 --> == 徵求意見：新命名空間「法律文書:」=「Case:」 == [[Wikisource:机器人#c-Midleading-20260311094600-Midleading-20260202125900|提議來自Midleading管]]： {{quote|我再次建議為這些裁判文書新建一個命名空間。原因有三點：一，便於檢索時選定或者排除裁判文書，如果裁判文書過多，可以單獨調整裁判文書在檢索結果中的排序，二，錄入大量裁判文書時不會讓Special:Random全部重定向到裁判文書，三，有必要考慮要對裁判文書實行命名空間級別的永久半保護，因為沒有原件和掃描件，難以由匿名用戶進行校對，同時有大量個人信息，容易變成破壞的目標，而機器人統一導入的文本更可靠。這個命名空間將被視為主命名空間、Translation命名空間一樣，是中文維基文庫的正式收錄內容。}} 此命名空間目前將主要用於由機械人[[User:SuperGrey-bot]]匯入的中國裁判文書。根據[[m:Requesting wiki configuration changes/zh|「请求wiki配置更改」規則]]，我需要大家積極討論，並取得此提案的共識。感謝！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年3月12日 (四) 01:39 (UTC) :倾向支持。但需要解决的问题是： :# 已有的裁判文书是否全部移动到新命名空间？是否保留重定向移动？需要考虑到百科及其他项目部分条目已经引用了本地的相关文书，这部分文书不留重定向移动似乎显然不妥，但这部分是否可以因为其被相关项目条目提及的显著性而保留在主命名空间？ :# 范围只是中国大陆的裁判文书，还是可以包括其他所有地区的裁判文书？ :# “法律文书”是“裁判文书”的上位概念，需要明确只包括裁判文书，还是所有和法律相关的、公权力机关出具的文书？例如检察院的刑事起诉书、公安机关的相关文书等。 :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年3月12日 (四) 07:04 (UTC) ::假如今後很多法律文書都録入了，把各地區所有法律文書收録在同一命名空間更符合檢索的需求。我建議所有法律文書都收録到法律文書命名空間，現有的法律文書也要移動到新命名空間，但在該命名空間創建之前録入的法律文書都可以在主命名空間保留重定向(除本機器人測試匯入的文章不需要重定向外)。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月12日 (四) 10:43 (UTC) : 雖立意良好，惟恕不能同意，因為不過是有關文章數量多，不代表與本站允許收錄之其他文本發生根本性質差異，更不應有獨立命名空間予以區別對待。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月12日 (四) 17:32 (UTC) ::私以为本案的通过本身就需要以机器人被通过并导入巨量的裁判文书文本为前提，而设立新命名空间的意图，'''不是'''“区别对待”设立命名空间对裁判文书予以了'''“优待”'''，'''而是'''如果不设立新的命名空间，会'''导致裁判文书在事实上被优待'''。设立新的命名空间反而是事实上对裁判文书相较其他作品的'''“矮化”'''。 ::事实上被优待的点可以体现在，Special:Random基本都重定向到裁判文书，导致该功能事实上变成“随机一篇判决”，导致其他作品难以通过该入口得到被查看的机会等。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年3月13日 (五) 03:16 (UTC) :::建议改进随机页面功能，而不是为了迁就该功能就将主命名空间单纯按数量占比切割成几块。Commons照片占比大，是否也要拆分命名空间以彰显“公平”？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月13日 (五) 07:34 (UTC) :意见与Eric差不多。创建一个新命名空间如果是仅用于机器人导入任务，叫“CJOOP”更合适；不认同“把各地區所有法律文書收録在同一命名空間”这一操作。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年3月13日 (五) 00:05 (UTC) ::新命名空间似乎不会算作是[[Special:Statistics|内容页面]]？ [[User:Shizhao|Shizhao]]（[[User talk:Shizhao|留言]]） 2026年3月13日 (五) 03:21 (UTC) :::这个命名空间的建立是机器人即将导入大量裁判文书文本的技术需要，在收录、检索和防止破坏上都有优点。这个命名空间如果仅收录机器人导入内容会导致用户检索裁判文书和相关的法律文书时，仍然要连同主命名空间一起检索，也不利于日后其他人继续录入更多法律文书。在新建命名空间的时候，要考虑到以后还会有更多的法律文书需要录入到这个命名空间，以便被一起检索到。完全可以把这个命名空间计为内容页面，和新建Portal命名空间一样。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月13日 (五) 04:17 (UTC) :::这种东西[[mw:$wgContentNamespaces|可以调的]]。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年3月13日 (五) 07:30 (UTC) :::很难想象以您的阅历会关心条目数。<span style="background-color:black">你不会真是Shizhao的孩子吧？</span>--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年3月14日 (六) 02:28 (UTC) :意见同Eric Liu。（在当下）数量占比大不代表与其它文本有根本性质差异。搜索需求可以用[[:mw:Help:CirrusSearch|CirrusSearch的高级搜索语法]]满足。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月13日 (五) 07:21 (UTC) ::高级搜索语法在中文维基文库懂的人可能都不到10个，如果未来每个用户包括匿名用户都必须懂高级语法才能在中文维基文库检索，那这是非常失败的，完全无法与直接在检索页面选择命名空间相提并论。Special:Random的问题更不可能通过什么高级语法解决了，WMF能提供空间存放这些文件已经是最大的帮助了，没有人会专为中文维基文库修改Special:Random。这里的情况和Commons区别很大，Commons的匿名用户很可能需要查找照片，但中文维基文库的用户中，需要查找法律文书的只是一小部分，如果没有新的命名空间，所有用户，特别是只阅读的匿名用户，会受到很大的影响。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月13日 (五) 16:55 (UTC) :::“{{tq|如果未来每个用户包括匿名用户都必须懂高级语法才能在中文维基文库检索，那这是非常失败的}}”呃……诸如[https://www.pkulaw.com/advanced/law/chl 北大法宝]和[https://www.cnbksy.com/v2 全国报刊索引]都有很多不同的搜索选项，本站什么类型的文献都收怎么可能简简单单就搞定了…… '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 12:07 (UTC) :::至于Special:Random，不同类别（该划分为什么类别又是一大问题）的作品被抽取到的可能性本来就已十分不均等，我认为实在没有讨论的必要。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 12:12 (UTC) ::::{{tq|诸如北大法宝和全国报刊索引都有很多不同的搜索选项，本站什么类型的文献都收怎么可能简简单单就搞定了……}}搜索选项是要摆在界面上的，没哪个数据库会把每个人都要用的搜索选项设置成只有懂高级搜索语法的人才能用。对于本站而言，{{int:advancedsearch-namespaces-search-in}}这一栏就是出现在界面上的最常用的搜索选项之一。{{tq|我认为实在没有讨论的必要。}}看起来像是被一个无法解决的问题彻底困住了，因为无法解决所以干脆就不要再改善。可是明明增加一个命名空间就可以，也不需要修改MediaWiki软件，没必要采取如此消极的态度。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月24日 (二) 04:53 (UTC) :::::“{{tq|可是明明增加一个命名空间就可以}}”，这么偷懒就是在{{w|技术负债|给将来欠债}}……以后再有大宗导入，也要切割出一个个命名空间吗？这根本不是命名空间存在的目的，[[:mw:Help:Namespaces|命名空间]]是用来“differentiate <u>between the purpose of the pages</u> at a high level”的，不是拿来当[[:mw:Help:Categories|分类]]用的…… '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月24日 (二) 08:04 (UTC) ::::::我建议命名空间命名为法律文书，不是CJOOP，已经避免了以后再有大宗导入需要再次新建命名空间。大宗导入之前已经有过，四库全书、四部丛刊、古今图书集成都是，以后也会有，但没有所谓“也要切割出一个个命名空间”的问题。假如以后有人导入了识典古籍全文、中国国家图书馆的所有书籍、或者是人民日报和其他报纸所有的文章，也不会有人要提出新建命名空间的问题，直接收录主命名空间即可。由此看来，裁判文书确实和书籍类原文存在根本性差异，这一差异是每个读者都关注的。有可能和裁判文书一样还需要新建命名空间的是学术期刊文章。学术期刊文章方面，维基数据已经有前车之鉴。维基数据因为收录了太多学术期刊文章到主命名空间，导致效率低下，被迫进行拆分，还一直有把学术期刊文章进一步分离到新命名空间或者新项目的提议。维基数据是面向机器的，站内检索不太重要，本站中站内检索是一个最重要的功能。总之，新建一个命名空间是完全解决收录大量裁判文书这一技术问题的技术需要，不是所谓的给将来欠债。不这么做，只是添加一个分类，放任真正导入以后出现可用性问题，才是偷懒和给将来欠债。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月25日 (三) 04:27 (UTC) ::::::: 照這樣說，每類文章都存在「本質」差異，是否都需要獨立命名空間？這其實正是分類的用途，而非命名空間。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月31日 (二) 21:03 (UTC) ::::::::我可沒說過什麼「每類文章都存在「本質」差異」，我只說過法律文書和學術期刊文章需要獨立命名空間，不要用稻草人論證。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月1日 (三) 05:57 (UTC) ::::::::: 有一就有二，為何某類文章可以，某類文章不行？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 15:38 (UTC) ::::::::::新建命名空間需要申請、投票，不是隨便新建的。只有同時滿足有機器人大量導入，並且這類文章和主命名空間已經存在的大部分文章的類型都不同，才會有人去發起這樣的投票。「為何某類文章可以，某類文章不行」是因为对每个申请都有这样一个投票过程，确保新建命名空間的必要性。這個申請的目的不是指以後每個機器人導入都需要新建命名空間。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月5日 (日) 02:45 (UTC) :::::::::题外话：目前[[:Category:期刊論文]]里只有本人创建的两篇文章。—— [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月19日 (日) 09:15 (UTC) *{{支持}}新建名字空间。实在太多，应该建一个。同时，也可以：自动将主条目重定向：[[XX案件]]若[[Case:XX案件]]存在就自动重定向。已有的中华人民共和国裁判文书全部移动到新命名空间。不过这一步无需马上，以后谁有精力慢慢搞就行。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年3月14日 (六) 02:25 (UTC) : 倒是建議匯入文章可用編號命名（而不是糾紛內容），好處是方便設計篩選搜尋，不管有沒有獨立命名空間。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 15:38 (UTC) :CJOPP的大量匯入或許有其特殊之處（沒有原件因此需要半保護等），可能也是一種「purpose」的區分。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月8日 (三) 15:55 (UTC) : @[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]、[[User:Midleading|Midleading]]、[[User:Shizhao|Shizhao]]、[[User:Stang|Stang]]、[[User:Teetrition|Teetrition]]、[[User:沈澄心|沈澄心]]、[[User:維基小霸王|維基小霸王]]、[[User:魔琴|魔琴]]：煩請再次確認討論結論⸺支持還是反對？雖然雙方都言之有理，但我只能採納一個答案，不能無共識結案。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月15日 (三) 20:05 (UTC) ::我倾向支持。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年4月16日 (四) 02:12 (UTC) ::反对，没有必要 [[User:Shizhao|Shizhao]]（[[User talk:Shizhao|留言]]） 2026年4月16日 (四) 02:53 (UTC) :: 反對，理同前述。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月16日 (四) 21:09 (UTC) ::反对，同前。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年4月16日 (四) 23:42 (UTC) ::如果不想建一个新名字空间至少应该建个过滤器禁止非自动确认用户编辑裁判文书。--[[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月17日 (五) 00:47 (UTC) :::@[[User:GZWDer|GZWDer]] 反对“禁止非自动确认用户编辑裁判文书”，文书中有大量提及同/另案文书的不规范命名，需要加入内链。—— [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月19日 (日) 09:17 (UTC) ::支持 [[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年4月18日 (六) 01:22 (UTC) :: 目前顯然是無法達成共識了。'''結論：無共識，維持現狀'''，即不使用新命名空間。<br> 此討論串暫不關閉，歡迎大家繼續討論此議題。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月19日 (日) 10:25 (UTC) == 异体字是否属于{{tl|校}}的“讹字”范畴？ == {{移动至|Template_talk:校|sign=[[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年3月30日 (一) 16:12 (UTC)}} == 是否對繁體模式同樣啟用異體字轉換為規範字？ == 由於一些歷史原因，維基文庫的[[Wikisource:繁簡處理|繁簡轉換]]功能只在將原文轉簡體中文時，同時把異體字轉換為規範字。繁體中文使用者仍然會看到原文的異體字。考慮到有部分繁體中文使用者可能希望以規範字閱讀和檢索文獻，特此建議對繁體模式同樣啟用異體字轉換為規範字。此建議的目的是當使用者選取「繁體」轉換模式時，原文中的異體字會轉換為繁體中文的規範字。假設某文獻含有「-{爲}-」字，目前繁體模式仍顯示「-{爲}-」字，簡體模式顯示「-{为}-」字；啟用異體字轉換為規範字後，「-{爲}-」字在繁體模式會顯示「-{為}-」字，以便閱讀檢索，原文的「-{爲}-」字只能在「不轉換」模式顯示。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月15日 (日) 15:51 (UTC) :「繁體中文的規範字」指的是臺標？有沒有可能兼顧港標、大陸《古籍印刷通用字規範字形表》等用字？ [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年3月17日 (二) 02:03 (UTC) ::沒錯，是臺標（電腦字）。如果使用其它標準，首先要把「繁體」拆分為「香港繁體」、「臺灣正體」等才有可能，而現在只有一種「繁體」。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月17日 (二) 02:50 (UTC) :::需要修改MediaWiki内置转换表将各语言变体的用字转换和地区词转换拆分开，否则无法在本站应用。另外大陆繁体（zh-Hant-CN）目前不受支持。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 11:55 (UTC) :::悉。並不反對，但是對於以臺標繁體爲正的做法仍然保留疑慮。我認爲，修改MediaWiki轉換表以支持更多的繁體字標準，還是需要做的。--[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月2日 (四) 14:20 (UTC) 已經超過14天無人反對，可認為通過。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 10:22 (UTC) :图片表示的异体字也需要通过繁简转换功能转换为规范用字，只在“不转换”模式显示图片字。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 10:48 (UTC) == 鲁迅全集PDF页码显示异常 == {{移动至|Index_talk:魯迅全集01_(1948).pdf|sign=[[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年3月21日 (六) 10:36 (UTC)}} == 2026年第12期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W12" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/12|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 2024年11月，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]（亦稱為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror 6]]）以測試功能推出，用於wikitext的語法高亮顯示。此功能預計將於2026年5月正式推出，向所有使用該功能的編輯者提供改進與新[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Features|功能]]。若您對此功能的正式推出有任何疑問或顧慮，[[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror|敬請提出]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T259059] * 部分對本地使用者群組的變更由監管員在元維基執行，且僅記錄於元維基的日誌。現在，跨維基權限變更將同時記錄於元維基及目標使用者的維基站點中，以便查閱使用者在本地維基的完整權限變更紀錄。過去的此類變更日誌項目將於未來數週內補錄。 [https://phabricator.wikimedia.org/T6055] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">On wikis using [[m:Special:MyLanguage/Flagged Revisions|Flagged Revisions]], the number of pending changes shown on [[{{#Special:PendingChanges}}]] previously counted pages which were no longer pending review, because they have been removed from the system without being reviewed, e.g. due to being deleted, moved to a different namespace, or due to wiki configuration changes. The count will be correct now. On some wikis the number shown will be much smaller than before. There should be no change to the list of pages itself.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T413016] * 維基函數的複合語言（composition language）已重新編寫。此次重寫旨在透過降低協調器的記憶體消耗，來提升服務的穩定性。此次重寫還帶來了顯著的延遲降低、代碼簡化以及更好的抽象化，為日後的功能擴展奠定基礎。[[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-11|了解更多]]。 * 使用者現在可以按頁面標題的字母順序對搜尋結果進行排序。此更新為使用者提供另一種更簡便、快速查找頁面的選項。先前，搜尋結果可依「編輯日期」、「建立日期」或「相關性」進行排序。若要使用此新功能，請在搜尋結果頁面上點開「進階搜尋」，並在「排序方式」下選取「字母順序」。 [https://phabricator.wikimedia.org/T403775] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:28|{{formatnum:28}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前維基共享資源的上傳嚮導出現異常，無法從Flickr匯入檔案，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419263] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 新增了一個特殊頁面[[{{#special:LintTemplateErrors}}]]，用以列出被標記為含有Lint錯誤的被嵌入頁面，讓使用者更容易發現這些頁面。該清單是根據含有錯誤的嵌入次數進行排序。例如：[[{{#special:LintTemplateErrors}}/night-mode-unaware-background-color]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T170874] * 一段時間以來，對於啟用「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]」測試功能的使用者，在編輯JavaScript、CSS、JSON、Vue、Lua內容頁面時，編輯器已改用[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]取代[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]進行語法高亮。隨著CodeMirror 6的正式推出，我們預計於2026年5月以CodeMirror取代CodeEditor，作為這些內容模型的標準編輯器。[[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror|歡迎提出意見或疑慮]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]的JavaScript模組即將升級至CodeMirror 6。在此次升級之前，在小工具和使用者腳本中載入<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror</code>或<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror.lib</code>模組的方法已於2025年7月標為棄用。此外，<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror.switch</code>鉤子的使用亦已於2025年3月標為棄用。貢獻者現在可以修改腳本或小工具，使其與CodeMirror 6相容。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror#Gadgets and user scripts|遷移指南]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T373720] * MediaWiki介面團隊正在擴大REST API模組的定義範圍，將「[[mw:Special:MyLanguage/API:REST API/Extensions|擴充功能API]]」納入其中。REST API模組是由一系列相關端點組成的群組，可獨立進行管理與版本控制。目前已為[https://phabricator.wikimedia.org/T414470 GrowthExperiments]和[https://phabricator.wikimedia.org/T419053 維基函數]API建立模組。隨著我們將「擴充功能API」遷移至此架構中，相關文件將從MediaWiki OpenAPI主要規格及REST沙盒檢視中移出，改為透過[https://test.wikipedia.org/wiki/Special:RestSandbox REST沙盒]（即[[{{#Special:RestSandbox}}]]，所有維基專案皆可使用）下拉選單中的模組專屬選項存取。 * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto|Scribunto]]擴充功能透過[[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto/Lua reference manual|mw.site]]函式庫，為模組提供維基站點的各項資訊。自上週起，該函式庫亦提供了一種存取[[mw:Special:MyLanguage/Manual:Wiki ID|維基站點ID]]的[[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto/Lua reference manual#mw.site.wikiId|方式]]，可用於簡化跨維基模組的維護工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T146616] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.20|MediaWiki]] '''深入了解''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[m:Special:MyLanguage/Coolest Tool Award|2026 Coolest Tool Award]] celebrating outstanding community tools, is now open for nominations! Nominate your favorite tool using the [https://wikimediafoundation.limesurvey.net/435684?lang=en nomination survey] form by 23 March 2026. For more information on privacy and data handling, please see the [[foundation:Special:MyLanguage/Legal:Coolest_Tool_Award_2026_Survey_Privacy_Statement|survey privacy statement]].</span> '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/12|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W12" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月17日 (二) 12:09 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30260505 --> == 异体字 == 在[[經典常談/說文解字第一]]中有一些异体字，是以“【旗去掉右下角的“其”】”之类显示的，我根据<u>另一个版本</u>的书做的图片,比如[[:File:旗去掉右下角的“其”.svg]]，可否加入？比如像这样：“[[File:旗去掉右下角的“其”.svg|16px|class=skin-invert]]【旗去掉右下角的“其”】”。 [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年3月22日 (日) 10:09 (UTC) :您所举的该例子下各字均有编码，已据底本录入，所以可以不必以图代字。一般而言，若有未编码等情况时，以图代字是可选项之一。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年3月22日 (日) 11:04 (UTC) == 2026年第13期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W13" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/13|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 現在，維基媒體網站使用者可以使用通行密鑰（passkeys）無需密碼即可登入。這是一種支援指紋、臉部辨識和PIN碼的安全登入方式。隨著這項變更，所有選擇無密碼登入的使用者，將能更加便捷、快速、安全地使用任何裝置登入帳號。目前，新的通行密鑰登入選項會以「自動填入建議」的形式出現在使用者名稱欄位中。不久後，將為已註冊通行密鑰的使用者提供額外的[[phab:T417120|「使用通行密鑰登入」按鈕]]。此更新將提升安全性與使用者體驗。參看[[c:File:Passwordless_login_screencast.webm|螢幕錄影影片]]逐步演示無密碼登入的流程。 * 3月25日，[[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|所有維基媒體站點將進入唯讀狀態]]幾分鐘，預定於[https://zonestamp.toolforge.org/1774450800 15:00 UTC]開始。這是資料中心伺服器切換備份測試的必要程序，[[wikitech:Deployments/Yearly calendar|每年執行兩次]]。切換作業期間，所有維基媒體網站流量將從主要資料中心轉移至備援資料中心，以測試系統可用性，並確保即使面臨突發狀況，服務依然能維持不中斷。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 維基媒體網站的使用者現在可以透過[[toolforge:echo-chamber|新的Toolforge工具]]，匯出超過5年的通知。這將確保使用者能保留重要通知，並避免因先前公告的變更計畫——刪除超過5年的通知——而導致通知遺失。 [https://phabricator.wikimedia.org/T383948] * 土耳其語、印尼語、泰語、簡單英語維基百科的編輯者，現已可使用Special:PersonalDashboard。這是該功能的[[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools/Dashboard|早期版本]]，旨在引導新編輯者熟悉巡查工作流程，協助他們更容易從編輯工作，過渡到參與專案中的進階維護管理工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T402647] * [[Special:Block]]頁面有兩項小幅介面調整。管理員現可透過「期限」區塊中的專用單選鈕，輕鬆執行無限期封鎖。此外，選擇「無限期」時，系統會提供另一組常見理由供選擇，可在以下頁面修改：[[MediaWiki:Ipbreason-indef-dropdown]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T401823] * 得益於Growth團隊最近的更新，[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#Logged-out|多個維基站點]]的行動版編輯者現在可以看到經過改進的「未登入編輯」警告。這些於上週發布的變更，是我們持續努力和測試的一部分，旨在提升[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|行動端的帳號建立體驗]]，進而增加參與度。 [https://phabricator.wikimedia.org/T408484] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:36|{{formatnum:36}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前行動版網頁使用者在受到多重封鎖影響時無法查看封鎖資訊，現已修正此問題。現在，當他們瀏覽維基百科時，可查看所有目前影響他們的封鎖的相關訊息。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 使用Toolforge建立的映像檔即將升級至新版建構包，此版本將支援較新的語言版本，並包含其他上游的改進與修正。如果您使用Toolforge建構服務，請查閱最近的[https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/cloud-announce@lists.wikimedia.org/thread/EMYTA32EV2V5SQ2JIEOD2CL66YFIZEKV/ cloud-announce電子郵件]，並視需要更新您的建構配置，以確保您的工具相容。 [https://wikitech.wikimedia.org/w/index.php?title=Help:Toolforge/Building_container_images&oldid=2392097#Buildpack_environment_upgrade_process][https://phabricator.wikimedia.org/T380127] * [https://api.wikimedia.org/wiki/Main_Page API Portal]這一說明文件維基將於2026年6月關閉。在API Portal上建立的API金鑰將繼續正常運作。api.wikimedia.org端點將自2026年7月起逐步停用。API Portal上的文件將移動至[[mw:Wikimedia APIs|MediaWiki.org]]。[[wikitech:API Portal/Deprecation|了解更多]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.21|MediaWiki]] '''深入了解''' * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE技術願望]]專案正在考慮改進[[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|視覺化編輯器中自動生成的參考名稱（<code>name=</code>）]]。請查看[[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|解決方案提案]]，並參與[[m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|意見徵詢]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/13|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W13" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月23日 (一) 16:51 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30268305 --> == 关于 header, header2, header3 的问题 == @[[User:Midleading|Midleading]]，既然 header 已经用 Lua 重写，可否考虑合并 header2，header3。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:59 (UTC) :你的意思是把 header2，header3 重定向到 header 吗，还是调用 [[Module:header]] ，还是把 header2，header3 也重写到 Module:header2，Module:header3 ？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月27日 (五) 11:39 (UTC) ::通过增加参数的形式统一调整到 Template:header 控制目前看来是最佳的且最简单的，重定向当然更好，目前看来需要机器人手动修改大量页面。重写到 Module:* 无意义啊，这几个模块差异很小，减少不了后续维护的工作量，统一之后对于机器人或者其他自动处理程序来说全维基只需要处理识别 header 模版获取元信息会更便捷一些，且也便于 header 模块后续的修改，而非需要手动对比调整。理论上这都是技术债，一开始就不应该通过新建模版的形式创建 header2，header3，增加参数控制就好了。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:18 (UTC) :::需要使用 [[Template:header]] 重写 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 模板，再通过在 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 前面加上 subst: 的方式把 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 模板自动升级成 [[Template:header]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月5日 (日) 10:22 (UTC) == 台灣分會2026年3月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年3月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''3/29 (日) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論本年度社群交流與規畫，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年3月28日 (六) 06:28 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第14期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W14" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/14|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 在上週，[[abstract:|Abstract Wikipedia]]（抽象維基百科、摘要維基百科）的Beta版本正式推出。Abstract Wikipedia是全新的基金會專案，旨在成為不依賴特定單一語言的維基百科，讓社群可以用自己的語言構築文章，讀者也能用自己的語言讀取文章。該wiki由Wikifunctions提供文字搭建支援，內容來源於維基數據中的結構化資料。[[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-26|瞭解詳情]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * Growth團隊正在針對一項改進創建帳號提示詞的變更進行A/B測試。當前，手機使用者在未登入的狀態下開始編輯的時候，他們會看到一則警告提示，突兀、勸退、暗示使用臨時帳號就好、也不鼓勵創建帳號。提議的變更將更加友善，並且鼓勵創建帳號。該測試目前在十個維基百科中實裝，包括中文、阿拉伯語、法語、西班牙語和德語。[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#2. Improve logged-out warning message (T415160)|瞭解詳情]]。 * 行動應用程式團隊現正針對[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|編輯功能應如何在應用程式中展現]]一事徵求意見。討論將聚焦於如何改善使用者按下編輯按鈕後接觸編輯工具的方式。放眼全局，這關切到如何友善地將對編輯有興趣的讀者，轉變為確實的編者。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:45|{{formatnum:45}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前無法從報紙檔案庫[https://www.newspapers.com Newspapers.com]擷取引用，這是由於[[mw:Special:MyLanguage/Citoid|Citoid]]請求遭到封鎖，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419903] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.22|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/14|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W14" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月30日 (一) 19:25 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30329462 --> == 裁判文书的命名 == * [[张某1、张某2等民事一审民事判决书]]，caseopen能找到124篇同名文书，需要考虑如何消歧义。 * 中国裁判文书网的文书名称不一定是好名称。例如[[宋俊盗窃罪、盗窃罪刑事一审刑事判决书]]里面“盗窃罪”出现两次是没有理由的。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月2日 (四) 16:28 (UTC) : 目前bot會自動建立{{tl|Versions}}頁消歧義。<br>名稱雖然不好，但是尊重原文也是一種消極的選擇。雖然這個議題[[Wikisource:机器人#User:SuperGrey-bot|先前已經討論過了]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 22:56 (UTC) ::{{ping|SuperGrey}}对于[[张某1、张某2等民事一审民事判决书]]来说，建消歧义页可能更合适一些，因为这不是同一作品的不同版本。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月10日 (五) 13:19 (UTC) ::: 👌等出現第2個同名判決書之後，就會建立消歧義頁。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月19日 (日) 10:30 (UTC) ::::請問“安徽省阜南县人民法院（2021）皖1225民初1222号民事判决书”是否可行？民國很多裁判文书就是命名。另中共早就下架“安徽省池州市中级人民法院（2020）皖17行终31号行政判决书”。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月20日 (一) 02:51 (UTC) ::::: > ''請問“安徽省阜南县人民法院（2021）皖1225民初1222号民事判决书”是否可行？''<br> 當然可行；如果改成消歧義頁，此文書就會移動到此名。<br> > ''安徽省池州市中级人民法院（2020）皖17行终31号行政判决书''<br> 站內沒搜尋到您說的這個？ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月20日 (一) 02:55 (UTC) ::::::也請看[[User_talk:廣九直通車#中共裁判书]]。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月21日 (二) 03:17 (UTC) :::::::感覺文庫快被民事判決書淹沒了，點擊隨機作品十次有六、七次是判決文書。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月30日 (六) 14:31 (UTC) :::::::: 只要不將其排除出「有內容的頁面」的定義（[[mw:Manual:$wgContentNamespaces]]），就會被隨機到。感覺有點難辦。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月30日 (六) 17:37 (UTC) :::::::::{{ping|Liouxiao|SuperGrey}}瑞典语维基百科有一个[https://gist.github.com/lokal-profil/2e59b4b07d449a2c9a8ed98429787d80 可以排除机器人的随机页面工具]。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年6月3日 (三) 16:06 (UTC) : 本來就應該用編號。堅持用什麼「中国裁判文书网」俗名，唯有自討苦吃。老早勸過當事人了，沒用，那也無可奈何。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年6月2日 (二) 20:47 (UTC) :: 現在亡羊補牢辦法，就是遇有消歧義需要或GZWDer君提及糟糕名稱時，即正名為編號標題。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年6月2日 (二) 20:51 (UTC) :: 勸我幹什麼？這不是社群很反對嗎？還是說希望我自作主張？我本人當然是更喜歡怎麼簡單怎麼做，編號確實比俗名簡單，但是我首先要尊重社群的意見。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年6月2日 (二) 21:32 (UTC) == 徵求意見：監管員、志工回覆團隊 == 邀請大家共同研議：[[Wikisource:請求管理員幫助#請求管理員研議：監督員、志工回覆團隊]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:20 (UTC) == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月3日 (五) 17:11 (UTC) <!-- 信息由 User:ZI Jony@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == 新手的几个问题 == *我最近部分录入了[[關於列寧主義底機礎]]这篇文章，毕竟是新手，想请大家看看有没有什么问题，特别是格式，版权标记之类的。 *[[Template:Not-PD-US-anon]]上说“本站作消極容忍處理，不鼓勵但也不反對增加與刪改有關内容”，也就是说可以录入[[Index:SSID-12118018 斯大林選集 一.pdf|数量较多]]的此类内容？(虽然我知道这种行为可能不怎么受欢迎) *[[Module:Sandbox]]是沙盒吗，上面没有标记。 [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年4月4日 (六) 14:00 (UTC) :{{gap}}首先，翻译作品属于衍生作品，因此需要在原创作品的基础上确定它们的版权形式，原作者于1953年逝世，依据俄罗斯联邦著作权法规（可见[[c:Commons:Copyright rules by territory/Russia]]，著作于作者逝世后70年进入公有领域），该原作的著作权已于2023年（1953+70）在俄罗斯失效并进入公有领域。其次，由于维基数据库位于美国佛罗里达州境内，数据库里的内容是否合法显然应当首先依据美国的版权法来确定，即由于[[m:United States non-acceptance of the rule of the shorter term/zh|美国对较短期限法则的不接受性]]（若1996年1月1日在原作地仍有著作权，则美国著作权自出版起95年有效，即使现在在原作地著作权已经失效），该作著作权将在2048年失效并进入公有领域。最后，您提及的[[Template:Not-PD-US-anon]]仅适用于以匿名或别名发表且确实作者身份不明的情况。综上，本作因版权仍未于美国失效而不宜录入。 :{{gap}}[[Wikisource:沙盒]]是沙盒。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月4日 (六) 15:45 (UTC) ::原作是1924年发表的，“若1996年1月1日在原作地仍有著作权，则美国著作权自出版起95年有效”，所以它不是应该于1924+95=2019年就于美国进入公有领域吗？另外，如果所说的Template:Not-PD-US-anon是针对于录入的译文，译文1949年于中国匿名出版，应该适用吧？ [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年4月4日 (六) 17:29 (UTC) :::更正一下我之前的说法，根据 ''2006年12月18日俄罗斯联邦第230-FZ号《民法典》第四编'' 第1281条“如果作者在伟大卫国战争期间创作或参加过战争，则本条规定的专有权有效期延长四年。”，本作著作权应于2028年1月1日失效。其他有关细节可以看一下[[User:银色雪莉]]的讲解（感谢！）。另外，翻译作品属于衍生作品，因此需要在原创作品的基础上确定它们的版权形式，若原创作品未进入公有领域，译文也是不能录入本地的。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月5日 (日) 13:55 (UTC) :稍为说明一下情况： :（1）原作的版权：根据现有的[[c:Commons:Copyright rules by territory/Russia]]，这篇发表于1924年的斯大林作品在起源国不是+70，而是+74（“伟大的卫国战争”条款影响），所以是到2028年1月1日起到期。当原作在起源国到期后，考虑年份，该作品在本地可以直接上[[Template:Pd/1923]]而不会受美国较短期限法则的影响。——简而言之，现在卡着斯大林作品的录入的主要是起源国法律而不是美国。与之可以作为对照的是他在1917年以前发表的作品如[[編輯部的話]]则无碍，因为根据[[c:Template:PD-RusEmpire]]所指，其已在公有领域（注：之前忘了引进模板到本地，请忽略《编辑部的话》里的模板问题） :（2）译作的版权：姑且按该本的出版日期即1949年计算，在起源国已经进入公有，但是由于美国较短期限法则，要挂[[Template:Not-PD-US-anon]]模板，“不鼓勵但也不反對增加與刪改有關内容”。——但就算如此，还有原作的版权问题卡着呢，译作的版权是要结合原作的版权状况来考虑的，简而言之就是原作译作都要到期，译作才真的能被录入。 :综上：还没行，等2028再说。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月4日 (六) 17:59 (UTC) == 2026年第15期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W15" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/15|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents|CampaignEvents extension]] now includes a new group goal-setting feature, enabling organizers to set and track event goals such as the number of articles created and participating contributors in real time. Similarly, participants can work toward shared targets and see their collective impact as the event unfolds. The feature is now available on all Wikimedia wikis. Learn more in [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Collaborative contributions#Goal setting|the documentation]].</span> * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|願望清單項目]] <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The new [[mw:Special:MyLanguage/Help:Watchlist labels|watchlist labels]] feature (announced in [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|Tech News 2026-07]]) is now available via VisualEditor, the source editor, and the 'watchstar' (or watch link, for skins that don't have a star icon). Previously it was only possible to assign labels via [[Special:EditWatchlist|EditWatchlist]]. In all three places it is a new field following the expiry field.</span> * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在行動版網頁上，用Parsoid解析的討論頁若有空白話題標題，會導致該處以下的討論頁無法正常使用，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419171] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|sub-referencing feature]], which lets editors add details to an existing reference without duplicating it, will be gradually rolled out to [[phab:T414094|more wikis]] later this year. Wikis using the [[mw:Special:MyLanguage/Reference Tooltips|Reference Tooltips]] gadget are encouraged to update their version (typically at [[m:MediaWiki:Gadget-ReferenceTooltips.js|MediaWiki:Gadget-ReferenceTooltips.js]] as shown [https://en.wikipedia.org/w/index.php?diff=1344408362 here]) to ensure compatibility. Other reference-related gadgets may also be affected.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T416304] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">All Wikinews editions will be closed and switched to read-only mode on 4 May 2026. Content will remain accessible, but no new edits or articles can be added. This closure was approved by the Board of Trustees of the Wikimedia Foundation following extended discussions. [[m:Wikimedia Foundation Board noticeboard#Board of Trustees Approves Closure of Wikinews|Read more]].</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[:mw:Special:MyLanguage/API:Action API|Action API]] has had several formats for requested output. One of them, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>format=php</nowiki></code></bdi>, is being removed soon. Please ensure your scripts or bots use the [[mw:Special:MyLanguage/API:Data formats#Output|JSON format]]. This removal should affect very few scripts and bots.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T118538] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[Special:NamespaceInfo|Special:NamespaceInfo]] page now includes namespace aliases. For example "WP" for the "Project" ("Wikipedia") namespace on the German Wikipedia.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T381455] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.23|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/15|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W15" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月6日 (一) 16:19 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30362761 --> == 如何錄入這本書？ == 原文：[https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?grpId=&itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&cate2=&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0982A] 如題，這本書的名字叫《{{?|⿱秋木}}菴集》。但是{{?|⿱秋木}}unicode不存在。怎麼辦？就在維基文庫輸入 "⿱秋木菴集" 如何？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月7日 (二) 03:21 (UTC) :[[File:U2ff1-79cb-6728.svg|16px|楸]] [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月8日 (三) 02:27 (UTC) == 2026年第16期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W16" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/16|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 誠摯邀請資深編輯者參與[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Main_Page 測試]「[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|條目建立指南]]」功能，此功能旨在協助經驗較少的編輯者創建結構完善且符合方針指引的維基百科條目。請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Test feature guide|測試說明]]。此外，請在審閱完[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance 大綱]後，於[[mw:Talk:Article guidance|專案討論頁]]提供意見回饋。我們將根據您的回饋來優化該功能，並移交至參與試行的維基百科站點以進行翻譯與調整。請觀看此功能的[[c:File:Article Guidance workflow demo - April 2026.webm|介紹影片]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 在大多數維基，所有自動確認使用者現在可使用[[Special:ChangeContentModel|Special:ChangeContentModel]]頁面來[[mw:Special:MyLanguage/Help:ChangeContentModel|自訂新頁面的內容模型]]（如{{int:content-model-massmessagelistcontent}}）並建立，讓更多人能利用wikitext以外的內容格式。查看[[Special:ListGroupRights|Special:ListGroupRights]]來確認您的維基是否有這項變更。 [https://phabricator.wikimedia.org/T248294] * 成长团队已启动一项[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account_Creation_Experiments|账户创建实验]]，旨在评估在移动网页页眉中添加账户创建按钮，是否能增加新账户注册量，并鼓励更多移动用户参与维基百科的贡献。该实验目前已在印地语、印度尼西亚语、孟加拉语、泰语和希伯来语维基百科上线，面向10%的未登录移动网页用户。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在微軟Windows裝置上，若「動畫效果」設為關閉，維基視覺化編輯器可能會在載入時卡住，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T382856] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 本週稍晚起，對於啟用「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]」測試功能的{{int:group-abusefilter}}，[[Special:AbuseFilter|Special:AbuseFilter]]中的編輯器將從[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]改為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]。我們計畫讓所有編輯器的UX更加一致。 [https://phabricator.wikimedia.org/T399673][https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * 访问[[mw:Special:MyLanguage/Notifications/API|通知API]](<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>action=query&meta=notifications</nowiki></code></bdi>)的工具和机器人，需要更新其OAuth或BotPassword授权，以包含对私有通知的访问权限。 [https://phabricator.wikimedia.org/T421991] * 由于库升级，自4月20日（星期一）起，分类页面上的列表显示顺序可能会出现错乱。我们将运行迁移脚本来修复此问题；根据维基规模的大小，修复过程可能耗时数小时至数天（对于英语维基百科，最长可能需要一周）。 [https://phabricator.wikimedia.org/T422544] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.24|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/16|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W16" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月13日 (一) 15:19 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30380527 --> == "貼是"是什麼意思？ == 《[[海東諸國記]]》有說過：「 砂貼是。〈쉬릐〉 木貼是。〈파지〉 」 砂貼是 和 木貼是 看似都是名詞，但是我不知道“貼是”到底是什麼。各位的中文比我的更好。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月15日 (三) 18:52 (UTC) :「碟子」。砂貼是：「皿」；木貼是：「鉢」。可能是琉球語的漢文讀音，比如從漢語「磁楪子/砂陶碟子」、「木楪子/木碟子」（音近）傳讀後錯訛而來。 :參考 https://kodaimoji.chowder.jp/pdf/pdf/takekoshi35.pdf [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月16日 (四) 01:31 (UTC) ::感謝！！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月16日 (四) 14:00 (UTC) == GB/T 47229-2026能录入吗 == GB/T 47229-2026[https://std.samr.gov.cn/gb/search/gbDetailed?id=4C1BF798CB2983B0E06397BE0A0A640A 法律法规电子文件]将于2026年9月1日实施，是不是需要哪个法律文件提到要求执行这个标准，文库才能录入？—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年4月16日 (四) 13:41 (UTC) :大体如此。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月16日 (四) 16:11 (UTC) ::谢谢！ [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年4月16日 (四) 17:02 (UTC) == 标明页码、保留原文献布局的Page版本和纯文字录入的版本，以何为主？ == 以[[中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报/2020年/第二号]]为例，最初版本是纯文字录入版本，但被人修改成了Page版本。个人认为应该以纯文字录入版为主，Page版本添加消歧义括号，作为特定版本处理。-- [[User:逐风天地|大化國史館從九品筆帖式]]（[[User talk:逐风天地|留言]]） 2026年4月19日 (日) 02:57 (UTC) :照指引走是推荐page版本，[[Wikisource:样式指南#校对页样式]]。偏好哪种方式可能因人而异，不过私以为“以何为主”是与“偏好哪种”不同的问题，且恐怕不是一个能够成立的问题——纯文字和page是录入方式的差异，不是版本的差异，同一个版本的原始出版物，如果要做成一个纯文字录入和一个page分离，这样的必要性的逻辑在下暂时还看不清楚。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月19日 (日) 12:10 (UTC) :Page页面版应该取代非Page页面版，这是可供查证的必然要求。只有极少数的文件存在多个“特定版本”，在这种情况下，可以建立分别的page页面版本[[XXX (公报版)]]和[[XXX (法典版)]]，[[XXX]]为消歧义页面。不应该存在[[XXX (用户修改版)]]。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年5月13日 (三) 07:23 (UTC) == 本Wiki的讨论页方针在哪里？ == 我找不到 [[User:Pawsdt|Pawsdt]]（[[User Talk:Pawsdt|讨论]] | [[Special:Contributions/Pawsdt|贡献]]） 2026年4月20日 (一) 11:30 (UTC) :尚未建立。請斟酌[[w:维基百科:討論頁指引]]。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年5月31日 (日) 03:19 (UTC) == 2026年第17期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W17" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/17|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 經過兩年的開發，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]（亦稱為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror 6]]）將於4月21日（二）正式推出。此功能將為所有使用標準語法高亮的編輯者帶來更佳的代碼與wikitext可讀性、減少輸入錯誤，以及其他諸多[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|好處]]。特別感謝志願者[https://phabricator.wikimedia.org/p/Bhsd/ Bhsd]，他開發了許多新功能，包括[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Code folding|代碼摺疊]]、[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Autocompletion|自動完成]]和[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Linting|Lint檢查]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T259059] * 維基百科iOS版應用程式推出重大更新，重新設計了介面，以符合Apple最新的「Liquid Glass」視覺設計。請[https://apps.apple.com/us/app/wikipedia/id324715238 下載最新版本]來體驗此次更新。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|閱讀清單]]」功能可讓讀者將條目儲存至清單中，以便日後閱讀。此功能目前已在中文、印尼語、法語、阿拉伯語及越南語維基百科上開放測試，並為所有維基百科新帳號預設啟用。 * 4月20日當週將啟動將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews|「頁面預覽」功能擴展至行動版網頁]]的實驗，在法語、波蘭語、阿拉伯語、英語、越南語、義大利語維基百科上推出。「頁面預覽」是一種彈窗，會顯示條目的縮圖、序言，以及一個可點擊開啟完整條目的藍色链接，藉此提升內容的探索體驗。此功能已在桌面版網頁及手機APP中提供。[[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology#Template|了解詳情]]。 * 在多個維基站點上，已登入但尚未驗證電子郵件地址的編輯者，現在會看到一則橫幅，鼓勵他們進行驗證。驗證電子郵件地址後，若使用者遺失帳號，即可藉此取回對該帳號的存取權限。[[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security#Encouraging users to confirm their email addresses|了解詳情]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T421366] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:15|{{formatnum:15}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在2017年版wikitext編輯器中編輯內容龐大的維基頁面時，會出現載入緩慢、預覽與捲動延遲，以及在選取、剪下或貼上內容時出現效能問題，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T184857] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 隨著[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|CodeMirror]]正式推出，所有使用者在編輯JavaScript、CSS、JSON、Vue、Lua內容頁面時，將改用[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]進行語法高亮，取代[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * 專為Debian和Ubuntu使用者提供的<code>mirrors.wikimedia.org</code>服務將於5月15日停止運作。該服務的軟硬體資源將更換為更先進的設備。部分使用者可能需要切換至其他伺服器，此過程約需一分鐘。[https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/LJYRIS4WB66HIRCAO4GIDTXCMDVZRBMA/ 了解詳情]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416707] * <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>image</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>oldimage</nowiki></code></bdi>資料表將從[[wikitech:Help:Wiki Replicas|Wiki Replicas]]中移除。若您的工具或查詢會直接存取<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>image</nowiki></code></bdi>或<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>oldimage</nowiki></code></bdi>資料表，請務必於5月28日之前更新相關程式，改用<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>file</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>filerevision</nowiki></code></bdi>資料表。 [https://phabricator.wikimedia.org/T28741] * 繼近期針對未經身份驗證流量實施全面API速率限制後，維基媒體基金會將持續致力於確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，並將自4月最後一週起，對已驗證的API流量實施全面限制。此限額刻意設定得盡可能高，以盡量減少對社群的影響。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]及[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits/FAQ|常見問題解答]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * [[mw:Special:MyLanguage/Attribution API|姓名標示API]]現已開放[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Stability policy|Beta測試]]。此API可在任何使用維基媒體條目及媒體檔案之處，擷取用於標示來源的資訊。相關參考文件可透過所有維基媒體站點上的REST沙盒特殊頁面查閱（例如[https://zh.wikipedia.org/w/index.php?api=attribution.v0-beta&title=Special%3ARestSandbox 中文維基百科上的REST沙盒]）。請在[[mw:Talk:Attribution API|專案討論頁]]分享您的意見回饋。 * 本週沒有MediaWiki版本更新。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/17|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W17" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月20日 (一) 15:00 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30432763 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月26日 (日) 00:58 (UTC) </bdi> <!-- 信息由 User:Codename Noreste@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> :我提出了新的，建议完全允许，只要基于可靠来源。 [[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年6月21日 (日) 10:41 (UTC) == 2026年第18期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W18" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/18|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 為提升反破壞保護的效果，新的使用者獲得自動確認身分的方式將有變更。目前，帳號註冊後達到指定日數和編輯數的使用者會自動被歸入[[{{int:grouppage-autoconfirmed/{{CONTENTLANGUAGE}}}}|{{int:group-autoconfirmed}}]]群組中，但是這種認定方式目前有被部分破壞者利用的趨勢，他們會特意囤積新帳號，等到時間到了再啟用。為了減少這種惡用的衝擊，下週起，在授予自動確認身分的時候所認定的帳號年齡將從第一筆編輯之日算起，而不再是從註冊時算起。規定的日數閾值本身不變。此變更僅會部署至將「至少進行一次編輯」列為自動確認條件的維基站點。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418484] * 所有新註冊的維基百科使用者，以及在偏好設定中啟用「{{int:betafeatures-auto-enroll}}」選項的維基百科使用者，現在皆可以使用「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|閱讀清單]]」測試功能，將條目儲存起來以便日後閱讀。這有助於將有興趣的條目集中管理於一處，方便隨時查閱。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在Firefox中，資訊框圖片有過寬的Padding，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T423676] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 謹此提醒，本週將對已驗證的API流量實施全面API速率限制。此舉旨在確保[[mw:MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。關於速率限制的具體數值等詳情，請參閱[[mw:Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]及[[mw:Wikimedia APIs/Rate limits/FAQ|常見問題解答]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.26|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/18|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W18" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月27日 (一) 18:06 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30458046 --> == 台灣分會2026年4月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年4月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''4/30 (四) 19:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論維基社群AI政策，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月27日 (一) 22:52 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 提议引入间距优化小工具 == 中文维基百科现在使用[[:w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css]]来[[:w:Wikipedia:间距优化|改善中文与其他字符混排时的字距]]，建议本站也启用。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月2日 (六) 07:36 (UTC) :中文维基百科并非一致同意引入间距优化小工具，先请问本地用户是否支持引入？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月2日 (六) 10:06 (UTC) :: 我先 {{支持}}。我自己已經長期試用過各種字體新特性，除了[[w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css#L-17--L-39]]這些已知例外，開著都是有益排版美觀的：<syntaxhighlight lang="css"> font-feature-settings: "chws"; text-rendering: optimizeLegibility; text-autospace: normal; text-spacing-trim: trim-start; </syntaxhighlight>如果部分古籍有特殊排版需求，可以通過CSS再個別調整。 ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/font-feature-settings font-feature-settings] ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-rendering text-rendering] ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-autospace text-autospace] ::*[https://developer.mozilla.org/en-US/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-spacing-trim text-spacing-trim] :: :: '''備註：請大家忽略我的以上推銷，只討論[[w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css]]涉及的<code>text-autospace: normal;</code>就好。''' [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月2日 (六) 11:51 (UTC) : 已匯入間距優化小工具，當前暫不預設開啟，請各使用者自行測試小工具。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月13日 (三) 12:15 (UTC) ::@[[User:Midleading|Midleading]]：既然是自行測試，要不要另外做一個開啟我提到的所有選項的CSS小工具，也供大家自行測試？ ::相比之下，14行改成上面的原始碼，40行改成下面內容即可：<syntaxhighlight lang="css"> font-feature-settings: normal; text-autospace: no-autospace; text-spacing-trim: space-all; </syntaxhighlight> [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:52 (UTC) :::小工具標題可以叫：{{tq|開啟所有「CSS字體模塊第4級」特性（部分瀏覽器未完全支援）}}。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:58 (UTC) :::小工具名稱可以叫：[[MediaWiki:Gadget-font-features.css]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:59 (UTC) : 支持。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年6月6日 (六) 12:59 (UTC) == 非国家机关与国家机关联合发文是公有领域吗 == 人民/群众团体和行政机关联合发文，从发文字号来看主办机关是群团组织的。如《全国妇联 教育部等九部门关于印发〈全国家庭教育指导大纲（修订）〉的通知》（妇字〔2019〕27号）、《中华全国总工会 文化和旅游部 国家电影局 国家体育总局关于深入推进新时代职工文体工作高质量发展 扩大职工文体消费的意见》（总工发〔2025〕18号）和《共青团中央、中央网信办、国家发展改革委、教育部、国家民委、民政部、财政部、人力资源社会保障部、自然资源部、住房城乡建设部、文化和旅游部、国家卫生健康委、体育总局、国家统计局、中国社科院关于深化青年发展型城市建设助力建设现代化人民城市的意见》（中青联发〔2026〕5号）。 [[User:Ky476|Ky476]]（[[User talk:Ky476|留言]]） 2026年5月3日 (日) 14:20 (UTC) :您设定的特征对应不上著作权法的金标准，所以不会有正确答案。从实务上来说，通常都会是，除非相关文献并没有著作权法第五条所规定需要的性质，但我想这种情况几乎不太可能发生。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 10:00 (UTC) == 2026年第19期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W19" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|條目指南]]團隊誠摯邀請[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators|參與試行的維基百科站點]]（土耳其語、日語、西班牙語、孟加拉語、法語、波斯語、阿拉伯語、葡萄牙語、簡單英語）的資深編輯者，協助翻譯並調整[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance 範例大綱]。[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Special:NewArticle 該功能]預定於2026年5月上線，屆時這些大綱將引導編輯者撰寫清晰、結構完善且符合方針指引的條目。請參閱關於如何翻譯及調整大綱的[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|簡易說明]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|產品與技術諮詢委員會]]發布了一份[[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|建議草案]]，內容針對自治體在參與技術領域時可遵循的模式。誠邀社群成員於5月8日前在[[:m:Talk:Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|討論頁]]上針對草案提供意見回饋。 * 作為持續提升效能並減輕縮圖服務負擔的一環，偏好設定中的可用縮圖尺寸將精簡為三種標準選項：小（180px）、中（250px）、大（400px）。現有設定將映射至最接近且較大的尺寸（例如，120px或150px將以180px顯示，300px或360px將以400px顯示）。偏好設定介面將很快更新以反映這些變更，使用者若希望選擇非標準尺寸或提供意見回饋，請參閱工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424909] * 從現在起，使用者將在權限自動到期時收到類似權限變更通知的Echo通知。這與[[m:Special:MyLanguage/Global reminder bot|全域提醒機器人]]不同，該機器人會在權限即將到期前一週提醒使用者，以便他們能及時申請延長權限。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:32|{{formatnum:32}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前[[m:Special:Translate|Special:Translate]]頁面中ULS語言選擇器在不該捲動時垂直捲動，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T358864] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]可在同一頁面顯示來自多個維基站點的監視清單。此功能目前正持續改進，更新包括：Wikibase站點（如[[:d:|維基數據]]）的監視清單現已支援[[mw:Special:MyLanguage/Extension:EntitySchema|EntitySchema]]元素，以實現更完善的追蹤功能；動態更新模式現在每60秒刷新一次，以符合最新的[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|全域API速率限制]]，從而提升即時響應能力；此外，之前混合不同書寫方向的清單會將連結顯示為「changes 3」而非「3 changes」，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415450][https://phabricator.wikimedia.org/T424422][https://phabricator.wikimedia.org/T418091] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|全域API速率限制]]的第二階段已正式實施，旨在減輕[[diffblog:2026/03/26/quo-vadis-crawlers-progress-and-whats-next-on-safeguarding-our-infrastructure/|AI爬蟲的影響]]，並確保維基媒體資源能獲得合理且可持續的存取，優先處理真人及符合維基媒體使命的流量。[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits#Limits|流量限額]]已從每小時調整為每分鐘計量，從而使流量模式更為平穩，API負載也更容易預測。社群使用者應不受影響，且無需採取任何行動。初步跡象顯示，部分基於使用者代理的請求者正在調整行為，目前約有64%的自動化API流量可被識別身份。監控工作仍在持續進行，維基媒體企業服務（Wikimedia Enterprise）仍提供商業支援服務。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.27|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W19" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月4日 (一) 20:43 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30498077 --> == 2026年第20期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W20" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 社群技術團隊發布了[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/How to write a good wish|新的願望指南]]，說明社群願望清單中的願望如何進行分級篩選以決定優先順序。這份指南旨在釐清影響決策的各項因素，以期能協助貢獻者撰寫更具說服力的提案。該指南強調，除了票數外，願望是否獲得採納還需考量諸如對社群的潛在影響等各種因素。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 讀者成長團隊即將啟動一項實驗，測試新的「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Share_Card|分享卡片]]」功能。此功能讓讀者能從維基百科條目或其中的特定章節，製作出引人注目的卡片並在網路上分享，每張卡片皆會連結回條目，藉此擴大讀者群並提升條目曝光度。這項僅限行動裝置的A/B測試將開放給中文、法語、阿拉伯語、英語、越南語維基百科的部分讀者參與，以更深入了解閱讀與分享習慣，預計於5月18日當週開始，為期四週。 * Android和iOS版維基百科APP最近推出了「[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/25th_Birthday_Reading_Challenge|25天閱讀挑戰]]」的Beta測試版，旨在鼓勵使用者達成閱讀里程碑，藉此提升讀者參與度。為了在挑戰期間追蹤自己的「連勝」天數，APP使用者可將一個以「拼圖球寶寶」（Baby Globe）為主題的Widget加到主畫面。挑戰將於5月11日正式開始。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:17|{{formatnum:17}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，全域偏好設定中的語法高亮顯示選項，在啟用後可能會意外地自動停用，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T425286] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Octicons-tools.svg|12px|link=|alt=|進階項目]] 於[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2023/39|2023年9月]]宣告棄用後，資源載入模組<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mediawiki.ui.input</nowiki></code></bdi>將於本週移除。對於任何使用此模組的工具，請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Codex/Migrating_from_MediaWiki_UI|MediaWiki UI至Codex的遷移指南]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T420125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.2|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W20" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月11日 (一) 19:20 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30524429 --> == [[:Category:中华人民共和国法院裁判文书案号重定向]] == 最靠前一列，有數十條名稱錯誤的重定向，為機械人錯誤導入所致。現在機械人似乎還在導入，請求有權限使用者在該任務完成後，快速移動不留重新導向，以免去再提刪的麻煩。--[[User:Sayonzei|Sayonzei]]（[[User talk:Sayonzei|留言]]） 2026年5月18日 (一) 04:35 (UTC) : {{ping|SuperGrey}}轉知。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年5月19日 (二) 08:29 (UTC) : 感謝您協助修復。我現在移動這些重定向。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月19日 (二) 09:02 (UTC) :: {{done}}。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月19日 (二) 10:21 (UTC) == 2026年第21期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W21" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 抽象維基百科團隊已選定五個潛在的試行維基，團隊將評估這些維基是否有意願採用抽象條目。這些維基站點包括印尼語、孟加拉語、阿拉伯語、馬拉雅拉姆語、達巴尼語維基百科。意見徵集期將持續至5月22日。若您的社群有興趣參與試行，[[m:Talk:Abstract Wikipedia|請在元維基告知我們]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 5月18日，行動版網頁將啟動一項實驗，向未登入讀者提供「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|閱讀清單]]」功能。實驗將在土耳其語、西班牙語、波蘭語、烏爾都語、荷蘭語、義大利語、葡萄牙語、德語維基百科上線，為期一個月。此舉旨在協助讀者收藏及整理條目以便日後閱讀，同時培養未來可能促成貢獻維基百科的習慣。 * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">To support a bookmark button in the Reading List beta feature, the "Tools > Action" menu has been updated to display icons, including the watch star indicator that helps editors identify temporarily watched articles. The icons now also match those used on mobile, improving consistency across platforms. The change is currently limited to the actions menu and mainly affects editors with privileged user rights.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T426008] * 「[[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|建議模式]]」已在[[phab:T421189|約15個維基百科]]（包括中文）站點的行動版網頁上，針對新手編輯者展開[[w:en:A/B test|A/B測試]]。此實驗將衡量「建議模式」對「新手編輯者在行動版網頁上產生具建設性（未被撤銷）條目編輯的編輯階段比例」所產生的影響。此外，實驗亦將評估此功能對編輯者留存率的影響，並監測撤銷率與封鎖率的變化。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:27|{{formatnum:27}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在維基百科Android版APP中，開啟「推薦閱讀清單」通知後，圖片有時可能無法載入，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418231] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|維基數據平台團隊]]（WDP）已發布其[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/Backend Replacement|後端替換建議]]及相關[[wikitech:Wikidata Query Service/WDQS Architecture re-design|技術架構]]，用於將維基數據查詢服務（WDQS）從Blazegraph遷移出去。歡迎提供意見回饋（2026年5月25日截止），特別是針對潛在缺口以及對進階用例的影響。我們也鼓勵維基數據社群成員和WDQS使用者在[[d:Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/High-Impact Use Cases|此頁面]]協助找出可能需要關注的高影響力工具和工作流程。意見回饋可於[[d:Wikidata talk:SPARQL query service/WDQS backend update|遷移討論頁]]或[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Blazegraph Migration Office Hours|下一次諮詢時段]]提出。詳情請參閱[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|WDP團隊電子報]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.3|MediaWiki]] '''深入了解''' * 在英語、法語、日語、中文及其他幾個維基百科站點上，曾針對第三方機器人偵測服務[[diffblog:2025/09/02/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha/|hCaptcha進行試行]]。試行結果顯示，hCaptcha不僅能獨立有效偵測並遏止某些惡意自動化活動，還能向[[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 225#Introducing SuggestedInvestigations|用戶查核員和監管員]]提供線索以供進一步調查。由於試行結果令人滿意，hCaptcha將於未來幾週內在所有維基站點全面推行。有關實施細節及隱私保護措施的技術資訊，請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Anti-abuse signals/hCaptcha|hCaptcha專案頁面]]。[[diffblog:2026/05/04/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha-part-2/|了解更多]]。 * 社群技術團隊發布最新消息，提及多項社群願望清單計畫的進展，包括將「閱讀清單」功能從APP擴展至網頁版、「誰寫的」功能與個人面板新增支援語言、3D渲染與Chart圖表功能的改進，以及即將進行的討論頁排序、音訊播放和編輯工作流程等相關工作。本次亦分享了當前的優先事項、願望清單狀態趨勢，以及針對未來重點領域與維基媒體基金會2026–2027年度計畫的社群回饋機會。[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 13, 2026: Latest updates from the Community Tech team|閱讀全文了解更多]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W21" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月18日 (一) 20:21 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30539262 --> == 2026年第22期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W22" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/22|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 在[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#LOWM|帳號建立實驗成功完成後]]，改良版的「未登入編輯警告訊息」將於6月第一週部署至所有維基媒體站點。此變更僅會影響在行動版網頁編輯的未登入使用者。更新後的體驗旨在更明確地鼓勵建立帳號，同時仍允許使用者透過臨時帳號貢獻編輯。實驗結果顯示，帳號建立數量顯著增加，看到新版訊息的使用者中，帳號建立率相對提升了27%。如預期所料，隨著更多人轉向建立帳號，臨時帳號的使用量相對減少了16%。實驗未顯示建設性編輯的佔比或其他監測中的貢獻者指標有任何顯著變化。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424595] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 出於安全考量，位於特定使用者群組的使用者將[[m:Special:MyLanguage/Mandatory two-factor authentication for users with some extended rights|必須啟用雙重認證]]（2FA）。處於這些使用者群組的使用者只要還擁有相關使用者群組身分便不能從自己的帳號中移除全部的2FA方式，同時有權者亦無法將沒有啟用2FA的使用者加入到這些群組中。只要帳號中至少還留有一個2FA方式，這些使用者依然可以自由新增和移除額外的2FA方式。在未來幾週內，未啟用2FA的使用者將會被移出這些群組。請特別注意，此規定同樣適用於行政員。關於新規定生效的時程詳見連結的工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T423119][https://phabricator.wikimedia.org/T423120] * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE技術願望]]團隊將在[[:phab:T415904|指定的10個wiki專案]]上進行一項[[w:zh:A/B測試|A/B測試]]。這項測試事關[[m:WMDE Technical Wishes/References/Reference Previews|參考文獻預覽功能相關的可能改進]]。實驗會在5月底6月初之間的大約2週時間內進行；在參與實驗的wiki站點中，10%的桌面版使用者會受到實驗的影響。 * Reader Growth團隊先前執行的兩個實驗結果很成功，所以決定從5月25日起，將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Image Browsing]]功能作為beta測試功能提供給所有維基百科語言版本的手機版。任何人若設定預設啟用所有beta功能則會立刻看到變化，其他人若在偏好設定中勾選該功能對應的複選框也能看到變化。這個新功能會在所有條目的頁面頂端展示一個可以左右捲動的條目全部圖片速覽，編者可以設定[[mw:Readers/Reader_Growth/Image_Browsing#Phase_2.1_beta_feature|排除單張圖像出現在當前條目的圖片速覽中，或者完全排除當前條目出現圖片速覽]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前媒體檢視器3D擴充功能無法正確渲染三維STL檔案，現已修正此功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416723] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 以下兩個過時的CSS class <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>tleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>tright</nowiki></code></bdi>現已被替換為<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatright</nowiki></code></bdi>。被替換掉的CSS class未能在所有MediaWiki所支援的平台上都擁有一致的行為，該問題在手機版網頁和手機版App中尤為突出。若您的專案有依賴於這兩個CSS class的代碼，請盡快檢視他們並準備遷移。順帶一提，<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatright</nowiki></code></bdi>在未來可能也會被棄用，但是現在沒有時間表。[[phab:T426452|瞭解詳情]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.4|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/22|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W22" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月25日 (一) 21:52 (UTC) <!-- 信息由 User:Quiddity (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30584502 --> == 台灣分會2026年5對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 5px solid #FFD700; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年5月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''5/30 (六) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論'''ESEAP Conference 2026'''，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年5月26日 (二) 14:09 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 多个维基数据项能否链入同一页面 == 我在维基数据[https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:Project_chat/zh#c-物灵-20260513141400-《诗经》同名诗 问过诗经同名诗的拆分]，暂无回复。我想询问如题。（即使不能，我也不觉得为此就要在维基文库也拆分。感觉现在诗歌拆得太细了。（相比之下，司法解释当然全文只有一句话也只能拆分。）） 顺便，维基数据不少数据项名为「序」「Preface」，应是维基文库导入所致。这也蛮有意思，比如原名就叫「序」而不是「某书序」，除非后人有引作「某书序」否则这些数据项真就只能叫「序」。 [[User:物灵|物灵]]（[[User talk:物灵|留言]]） 2026年5月27日 (三) 05:21 (UTC) :同名诗应该在维基文库拆分成多个页面，因为根本不是同一作品。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年5月27日 (三) 13:17 (UTC) == 請立刻參與2026年U4C選舉投票 == <section begin="announcement-content" /> 有請符合資格的選民參與2026年[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|《通用行為準則》協調委員會]] 選舉。更多資訊——包括資格查核、投票流程說明、候選人資訊、以及投票連結——請參閱元維基上的[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026年選舉資訊頁面]]。投票將於2026年6月2日 [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]截止。 若您的帳戶符合資格，請務必投票。結果將於2026年6月14日前公布。-- U4C期待與您合作<section end="announcement-content" /> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 2026年5月27日 (三) 17:15 (UTC) <!-- 信息由 User:Keegan (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == 翻译命名空间页面要不要外文原文对照？ == 讨论起因是[[Translation:朝鲜民主主义人民共和国宪法 (2026年)]]中有汉谚混用-中文对照。翻译用户认为翻译页面中含有外文原文对照属于维基文库收录范围，因为[[Translation:大韓民國憲法]]也有汉谚混用-中文对照。你们怎么看？因为这个文献本身不需要删除，所以不需要提交删除讨论。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 09:59 (UTC) :如果文本本身没有其他（如版权之类的）问题，'''仅限在翻译命名空间'''提供原文文本和中文文本对照一件而言，个人认为可以被接受——某种程度而言，这可能是可以让其他用户有机会检视用户翻译文本的质量的一个较方便的途径——当然，这不意味着需要强制这种做法，只是这种做法目前在我看来没有明显的坏处，也是一种限定范围的特事特办的处理方式，应该是可以接受的。但可能需要指明几点：一是不能够因此而造成一种情况，即以“待翻译”的名义扔一堆外文在该空间，这种情况下仍应被删除——简而言之，可以只上译文，也可以并列，但不能以“待翻译”为由久拖不决；二是这种逻辑不能拓展到其他已出版译本（即应放在主空间）的页面。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 10:57 (UTC) : 話說這文章排版有點問題啊。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年6月2日 (二) 21:04 (UTC) == 2026年第23期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W23" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|讀者體驗團隊]]正在進行一項實驗，向未登入的行動端讀者展示開發中的「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|閱讀清單]]」功能，以測試相較於「監視」按鈕，此功能是否能提升帳號註冊率。[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists#Experiment timeline|實驗]]已於5月18日在土耳其語、西班牙語、波蘭語、烏爾都語、荷蘭語、義大利語、葡萄牙語、德語維基百科上線，為期一個月。 * 維基媒體App團隊在Android公測版App中推出了「首頁動態」重新設計的[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 1|第一階段]]。全新的「首頁動態」包含改版的「社群」分頁，以及個人化的「為您推薦」分頁，提供每日更新的閱讀推薦。此次重新設計旨在改善維基百科App中的內容探索功能，並創造更具吸引力的學習體驗。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:18|{{formatnum:18}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前[[w:Special:Homepage|Special:Homepage]]上的某些建議編輯中，圖片可能無法載入，導致縮圖停留在載入狀態，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424048] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.5|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W23" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月1日 (一) 21:08 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30613639 --> == 澳门法律法规的来源网址 == 本人前些年扩充澳门法律法规的同时，也在其讨论页上留下来源连接。随着印务局解散並并入行政公职局，电子版《澳门政府公报》的连接也从bo.io.gov.mo改为了bo.dsaj.gov.mo。最近发现澳门政府已经停用了前者的域名，因此原有法律法规的来源连接已成为死链，但可以将bo.io.gov.mo改成bo.dsaj.gov.mo来定向到原本的页面。不知道有没有人能用机械人处理？谢谢。[[User:廣九直通車|廣九直通車]]（[[User talk:廣九直通車|留言]]） 2026年6月5日 (五) 13:03 (UTC) :已使用机器人全部替换 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月8日 (一) 14:43 (UTC) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-24</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W24"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/24|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * Wikimedia Enterprise has increased the free usage limits for its API offerings. The monthly request limit for the On-demand API has increased from 5,000 to 50,000 requests, while the Snapshot API limit has increased from 15 to 30 requests per month. In addition, Structured Contents snapshots are now available for free accounts. These changes expand access to Wikimedia Enterprise data for developers, researchers, and organizations using Wikimedia content. [https://enterprise.wikimedia.com/blog/enhanced-free-api] '''Updates for editors''' * The [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 1|refreshed Explore Feed]], now called the Home Feed, is rolling out to 50% of users of the Wikipedia Android app. The Home Feed helps readers discover relevant content through two new tabs: ''Community'' and ''For You''. The Community tab provides a scrollable feed of curated content and updates from the broader Wikimedia community and movement, while the ''For You'' tab offers a full-screen, swipeable experience that shows content tailored to a user's interests. The redesign is part of a broader effort to improve discovery and enhance the learning experience in the Wikipedia app. * The [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/iOS/"Which came first?" Game|Which came first?]] daily trivia game is now available in the beta version of the Wikipedia iOS app in English, German, French, Portuguese, Russian, Spanish, Arabic, Chinese, and Turkish. The game uses historical events from Wikipedia's "On This Day" content and challenges readers to guess which of two events happened first. The game was previously released on Android. Communities interested in making the game available in their languages can [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/Games#Game availability by language|read the instructions and requirements]]. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|Sub-referencing]], a new MediaWiki feature that allows editors to reuse references with different details, will begin rolling out to Wikimedia wikis following a successful pilot phase. Deployment will start on 8 June for most [[wikitech:Deployments/Train#Wednesday|Group 1 wikis]] and French Wikipedia, with additional Wikipedia language editions receiving the feature over the coming months. Communities are encouraged to prepare by checking for [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-cite&language=en&action_source=search&filter=%21translated&optional=1&action=translate untranslated Cite extension messages] in their language and reviewing any use of [[mw:Special:MyLanguage/Reference Tooltips|Reference Tooltips]], which may require [[:phab:T416304#11668731|updates]] to support the new functionality. Wikis using [[mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|Reference Previews]] do not need to take any action. Communities may also wish to create the ''cite-tracking-category-ref-details'' [[Special:TrackingCategories|tracking category]] as a hidden category using <code><nowiki>__HIDDENCAT__</nowiki></code> (or a dedicated template), and connect it to the corresponding Wikidata item [[d:Q129764848]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T425662] * The [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews#Experimentation|Page Previews experiment]] on mobile web has concluded. The team decided not to roll out the feature after the results showed no statistically significant impact on reader retention, as the primary success metric was retention improvement. Page Previews, which are already available on desktop and in the apps, display a thumbnail, lead paragraph, and link to the full article when readers tap a blue link. The experiment tested this experience on mobile web across six Wikipedias. * The [[mw:Special:MyLanguage/Codex/Design/Icons|user interface icon library]] will be [[phab:T399175|updated later this week or next week]]. Most of the ~300 icons have been slightly refined and ~30 new icons have been added. These changes improve the icons to make them more consistent and comprehensible, and provide more visual balance when they are used in groups. * The [[mw:Special:MyLanguage/Universal Language Selector|Universal Language Selector]] (ULS) interface in MediaWiki, which helps users select content in other languages, has been updated. The new version improves speed and accessibility, and users of Wikimedia projects can now pin languages for quicker language switching. The deployment to Wikimedia sites will happen gradually in the coming weeks. You can test it now as a beta feature by selecting [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|beta features]] in your profile preferences and share your feedback on [[mw:Special:MyLanguage/Universal Language Selector/New ULS|the project page]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:21}} community-submitted {{PLURAL:21|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the Pageviews Analysis dashboard on pageviews.wmcloud.org stopped updating graph data in May 2026, affecting all users, has been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T427171] '''Updates for technical contributors''' * The function signature for <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink()</nowiki></code></bdi> has been simplified. Developers can now pass a configuration object instead of a list of positional parameters when creating portlet links. The previous function signature remains supported for backwards compatibility. For example, instead of: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink('p-cactions', '#', 'Stub', 'ca-stubtag', 'Add a stub tag to this page');</nowiki></code></bdi> use <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mw.util.addPortletLink('p-cactions', { href: '#', text: 'Stub', id: 'ca-stubtag', tooltip: 'Add a stub tag to this page' });</nowiki></code></bdi>. Script maintainers are encouraged to review existing uses of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>addPortletLink()</nowiki></code></bdi> and update them where appropriate. This change will be available on all wikis from 11 June. Thanks to community volunteer Gerges for contributing this improvement. [https://phabricator.wikimedia.org/T427945] * '''Community Wishlist discussion''': Product & Technology [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 20, 2026: Community Tech becomes a program|introduced changes]] meant to increase the number and complexity of wishes fulfilled, including the disbanding of the Community Tech team. They are [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|engaging in discussions]] about a [[m:Talk:Community Wishlist#Proposed direction for Wishlist|proposed direction for the wishlist]] from community members. Includes ways to structure annual voting, better tracking of wishes, removing focus areas, and [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates|staffing updates]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.6|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/24|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W24"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月8日 (一) 21:30 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30650573 --> == 是否应当保留文末的注释？ == 留意到部分文章中，文末保留有一些注释，见[[关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训#注释]]，内容大部分是引句来源文字。我认为注释部分不应视作原文的一部分，应当删去。上传者[[User:Fire-and-Ice|Fire-and-Ice]]认为注释是人民日报刊载中有的，不应删去。故现请求社区成员讨论。ping一下@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]阁下，谢谢！ [[User:1969社论|1969社论]]（[[User talk:1969社论|留言]]） 2026年6月12日 (五) 01:33 (UTC) :私以为阁下所列文章的这种引注是原文的必要组成部分（类比到论文，一篇论文如果实际引用了但没有引注甚至都不合规范），如果原版本中有，基于忠实呈现该版本样态的考虑，无理由删去。本地需要讨论的更多是编辑者自己加的注释。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年6月12日 (五) 02:48 (UTC) :参考文献当然是文章的一部分，我不知道这为什么还要讨论？ [[User:Fire-and-Ice|<span style="color:red" >'''Fire'''</span>]] [[User Talk:Fire-and-Ice|<span style="color:#3994E8" >'''Ice'''</span>]] 2026年6月12日 (五) 05:37 (UTC) :谢ping。除了上方的讨论，我也读了阁下和Fire-and-Ice阁下在别处的讨论。查了一下电子扫描件，本件和[[人民战争胜利万岁]]的注释是在原来刊发在人民日报时就有的，一般而言如果没有例外证明（例如说“编者注”），一般还是应视为属于原文的一部分（就像上面两位说的，类似当今写论文时的参考文献），是应该被视为一个整体一起收录的。这和一些古籍出版带有注释的本子的情况不同，因为那种情况下古籍的作者和注释的作者明显地并非同一人，古籍是一个作品，加注释的古籍按照版权法的表述是一个新作品，后者有它需要另外考虑的版权情况，这种版权情况是因为其明示而得到考虑的。而且退一万步讲，即使这是编者注，就两件的情况而言，也已经超过五十年了，应当可以收录的（当然，如果是这种情况，那么还可以分为有编者注和无编者注的版本，因为那也是两个作品——当然这是题外话了）。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月12日 (五) 06:27 (UTC) :补充：这种例外证明并不一定要明示“编者按”，就像姚文元那篇评海瑞罢官，它在被解放军报还是哪里的文章转载时加上了编者按这件事是被历史材料或记述所证实的，那么即使它在刊载时没有注明“编者按”“编者注”，应该也足以为前述的例外证明了。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月12日 (五) 06:48 (UTC) ::谢谢各位参与讨论，先前提出讨论确实是担心注释为后人所加而非原文如此。本人现已补回先前移除的注释内容。 [[User:1969社论|1969社论]]（[[User talk:1969社论|留言]]） 2026年6月13日 (六) 12:49 (UTC) 借地说一下，本站所收《粉碎林陈反党集团反革命政变的斗争（材料之二）》（[[中共中央通知 (1972年1月13日中发〔1972〕4号)]]）附有“编注”，不知是谁人所注。文件来源也不明。[[User:Fire-and-Ice|<span style="color:red" >'''Fire'''</span>]] [[User Talk:Fire-and-Ice|<span style="color:#3994E8" >'''Ice'''</span>]] 2026年6月20日 (六) 15:02 (UTC) : @[[User:Fire-and-Ice|Fire-and-Ice]]：附件一图片来源可疑，和孔网照片和附件二文字对比明显缺页；附件二“编注”可能来自《华夏文摘》（[http://www.cnd.org/HXWZ/ZK02/zk304.gb.html]）？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年6月20日 (六) 18:06 (UTC) == 2026年第25期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W25" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth|Reader Growth team]] has launched an [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Image Browsing]] beta feature on the mobile web version of all Wikipedias. The feature shows an image carousel at the top of articles with 3 or more images. Editors can configure this feature with the following controls: to hide a specific image from a page, either use <code>class=notpageimage</code> excluding it from thumbnail previews, or <code>class=noviewer</code> excluding it from MediaViewer. The carousel can also be disabled from a page entirely, with the magic word <code><nowiki>__NOMEDIAVIEWERCAROUSEL__</nowiki></code>. To submit feedback or flag bugs, please visit the [[mw:Talk:Readers/Reader Growth/Image Browsing|project page]].</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">[[mw:Special:MyLanguage/Help:Tables#class="wikitable"|Wikitables]] can now be [[mw:Special:MyLanguage/Help:Sortable tables#Forcing the initial sort direction|sorted in descending order]] on the first click by adding <code dir=ltr>data-sort-order="desc"</code> to the header cell. Previously, by default, clicking a column header for the first time sorts it in ascending order. This addition to a Wikitable gives it more control and flexibility, while the default behavior for subsequent clicks remains unchanged.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T398416] '''近況更新 - 面向編輯者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|Article guidance]] feature is currently being tested with some editors creating new articles on the Simple English, French, and Turkish Wikipedias. The experiment will soon begin on the Arabic and Bangla Wikipedias as well. [[w:simple:Special:NewArticle|This feature]] gives editors community-curated guidance to help them create articles that follow community standards. Experienced editors can continue creating or adapting outlines for specific article types that are commonly created by less experienced contributors. The outlines guide less experienced editors in creating high-quality articles. A quick guide to markups used in outlines can be found on [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Test feature guide#Markups in outlines|this page]]. [[w:simple:Wikipedia:Article Guidance|Example outlines]] that can be adapted and instructions for how to adapt them are on [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|this section]] of the project page.</span> * 如果您的維基站點想要替換Special:Block頁面中針對臨時帳號的「不限期」按鈕（例如，您的維基站點想要在臨時帳號過期時解除封鎖），您可以建立[[MediaWiki:ipb-indefinite-expiry-temporary-account]]並設定所需的封鎖期限來達成此目的。設定方法請見[[mw:Special:MyLanguage/Manual:Block and unblock#Default block duration options|此處說明]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T427125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:41|{{formatnum:41}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">By the end of June, a valid user-agent string will be required for automated dumps downloads from the dumps.wikimedia.org website. Automated requests that provide a generic or empty user-agent will be blocked. This [[phab:T400119|extends enforcement]] of the long standing [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Wikimedia Foundation User-Agent Policy|user-agent policy]]. Access to dumps through Wikimedia Cloud Services will not change.</span> * 全域[[mw:Wikimedia APIs/Rate limits|API速率限制]]的所有階段均已推出，所有API均已實施限制，且各使用者群組的限額均依照文件記載的標準執行。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人不受此限制。所有機器人應繼續遵循文件中記載的最佳實踐，以避免受到速率限制。 * [https://api.wikimedia.org/wiki/Main_Page API Portal維基]將從本週（6月15日至18日）起轉為唯讀模式。下週（6月22日至25日），所有API Portal維基的網址都將重新導向至[[mw:Wikimedia APIs|MediaWiki.org的「Wikimedia APIs」頁面]]。參閱[[wikitech:API Portal/Deprecation|專案頁面]]了解詳情。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.7|MediaWiki]] '''會議與活動''' * 維基媒體基金會將於6月17日 18:00 UTC舉行一場以「程式碼審查」為主題的Discord通話會議。我們透過「[[mw:Special:MyLanguage/Developer Satisfaction Survey/2026|開發者滿意度調查]]」得知，志願者在進行程式碼審查時面臨不少困難，因此我們希望藉此機會討論這些經驗，以期找出可行的解決方案。您可以在[https://discord.gg/wikipedia?event=1514727511102062664 維基媒體社群Discord伺服器]加入本次會議。 * [[m:Special:MyLanguage/Conferencia Wikimedia de América Latina 2026|拉丁美洲維基媒體會議]]將舉辦一場區域性黑客松，邀請維基媒體技術社群中的開發者、系統管理員、資料科學家以及站內的高階權限者一同共襄盛舉。有興趣參與的技術貢獻者可申請獎助金，申請期間至6月21日午夜（玻利維亞時間，UTC-4）截止。 * 歡迎報名參加維基媒體國際會議團隊挑戰賽，一同參與這場特別活動。團隊挑戰賽將於維基媒體國際會議召開前的7月21日至22日，以線上及實體形式舉行。無論技術水準或是否報名參加維基媒體國際會議，皆歡迎參與。各團隊將共同完成10項為維基媒體社群提供支援的重要挑戰。詳情請參閱[[wmania:Special:MyLanguage/2026:Team challenges|團隊挑戰賽頁面]]並於該處報名（或[https://wikimedia.eventyay.com/wm/teamchallenges/ 點此報名]）。報名期間至6月20日 23:00 UTC截止。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W25" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月15日 (一) 16:48 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30689604 --> == 台灣分會2026年6月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年4月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''6/26 (五) 19:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論今年的'''維基愛地球'''活動及正在進行中的'''仲裁機制調整說明會'''，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年6月21日 (日) 00:19 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=30591377 --> == 2026年第26期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W26" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/26|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">[[mw:Special:MyLanguage/Growth/Feature summary|Growth features]] are [[phab:T418115|now available at Wikidata]]. This update enables access to Mentorship ([[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Mentorship|if configured]]), Impact module, the Help Panel, and a simplified Newcomer Homepage (without Suggested Edits). Wikidata administrators are still configuring the features through Community Configuration.</span> '''近況更新 - 面向編輯者''' * 新建了特殊頁面[[{{#special:RangeCalculator}}]]。使用者可直接利用該頁面查詢IP位址範圍，無需仰賴外部工具。此前，此工具僅供用戶查核員使用。 [https://phabricator.wikimedia.org/T268429] * 「[[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|子引用]]」是MediaWiki的新功能，可在重複使用參考資料時修改部分細節。此功能將於6月23日部署至大多數中小型維基百科語言版本。[[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#deployment|常見問題解答]]列出了您可在維基站點上採取的相關措施，以支援此次部署。請查閱[[:phab:T414094|部署計畫]]，了解後續的部署階段。 [https://phabricator.wikimedia.org/T428902] * 從下週起，當使用者被封鎖或解封，或者封鎖狀態發生變更時，系統將會發送通知給該使用者。 [https://phabricator.wikimedia.org/T100974] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:32|{{formatnum:32}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 從下週起，設定為「需要CAPTCHA驗證」的濫用過濾器，將開始影響擁有<wbr/><code>skipcaptcha</code>權限的使用者，這包括大多數自動確認使用者。機器人則不受此限制。此變更僅影響觸發濫用過濾器的編輯操作。在一般情況下，<wbr/><code>skipcaptcha</code>權限將繼續讓使用者在正常使用維基時免受CAPTCHA干擾。 [https://phabricator.wikimedia.org/T402595] * [[wikitech:Machine_Learning/LiftWing/API|Lift Wing API]]的參考文件已從API Portal移至互動式的[https://wikitech.wikimedia.org/w/index.php?api=lift-wing&title=Special%3ARestSandbox REST沙盒]。 * API Portal維基現已關閉。如需查閱API文件，請前往[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_APIs|MediaWiki.org的「Wikimedia APIs」頁面]]。6月22日起，所有API Portal維基網址（https://api.wikimedia.org/wiki/<nowiki/>）都將重新導向至該頁面。 [https://phabricator.wikimedia.org/T427537] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.8|MediaWiki]] '''會議與活動''' * 歡迎於6月25日 14:30 UTC參加線上會議，與目前參與[[mw:Google_Summer_of_Code/2026|Google Summer of Code]]及[[mw:Outreachy/Round_32|Outreachy]]的維基媒體實習生見面。實習生將介紹他們的專案概況，並簡要展示迄今為止的工作成果。歡迎與會者[[mw:event:Google_Summer_of_Code/Summer_2026_June_Internship_open_session|分享想法，並介紹各自社群中的相關資源與人脈]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/26|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W26" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月23日 (二) 13:05 (UTC) <!-- 信息由 User:Trizek (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30722494 --> == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|留言]])</bdi> 2026年6月23日 (二) 17:12 (UTC) <!-- 信息由 User:Codename Noreste@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 2026年6月25日 (四) 13:31 (UTC) <!-- 信息由 User:Sannita (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-27</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W27"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/27|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * As part of the [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|Account Creation Experiments]], the Growth team tested adding a user account icon in the mobile web header for logged-out users, providing direct access to "Create account" and "Log in" actions. The experiment increased account creation by about 20% without negatively affecting edit quality or constructive edit rates. The feature will now be rolled out to all Wikimedia Foundation wikis on mobile web in the first week of July. [https://phabricator.wikimedia.org/T428220] * After a [[phab:T426248|successful experiment]], logged-in users who did not [[mw:Special:MyLanguage/Help:Email_confirmation|confirm their email address]] when their account was created see a new banner asking them to complete that process. This helps reduce the risk that users get locked out of their account, and makes account email addresses overall more reliable. This is part of the [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security|Account Security]] project. [https://phabricator.wikimedia.org/T428292] * An update to [[Special:Search|Search]] is refining how the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> behaves when used to exclude results. Previously, using <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> with negation could unintentionally broaden search results by adding the namespaces included in the search scope, leading to confusing behavior for users expecting a straightforward exclusion filter. With the update, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>-prefix:</nowiki></code></bdi> will now strictly exclude matching page titles as intended and may display a warning if the relevant namespace has not been explicitly selected. The behavior of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>prefix:</nowiki></code></bdi> without negation however remains unchanged. [https://phabricator.wikimedia.org/T427443] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:33}} community-submitted {{PLURAL:33|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where reviewers using the Page Curation toolbar were not automatically subscribed to talk page discussions they started has now been fixed. Reviewers will now receive notifications when someone replies to those discussions. [https://phabricator.wikimedia.org/T329346] '''Updates for technical contributors''' * Starting June 29th, automated downloads from the dumps.wikimedia.org website will be subject to the [[Foundation:Special:MyLanguage/Policy:Wikimedia Foundation User-Agent Policy|user-agent policy]]. Automated requests that provide a generic or empty user-agent will be blocked. Access to dumps through Wikimedia Cloud Services remains unaffected. This is a follow up to the announcement made in the [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/25|2026/25 issue of Tech News]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.9|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/27|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W27"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月29日 (一) 11:48 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30744833 --> == 2026年第28期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W28"/><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/28|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:34|{{formatnum:34}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，此前维基数据搜索栏结果显示的是英语内容，而非针对语言变体用户采用正确的语言回退机制，这一问题现已修复。现在的搜索建议将遵循预期的语言回退链。 [https://phabricator.wikimedia.org/T429769] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 为筹备计划于2027年3月开展的[[m:Special:MyLanguage/Event:Celebrate Women|颂扬女性]]（Celebrate Women）活动，维基媒体基金会的[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Advancement/Community Growth/Content Enablement|内容赋能团队]]发起了一项包含22个问题的问卷调查，旨在深入了解女性+群体（即任何认同自己为女性的人士）在维基媒体各项目中的技术贡献情况。该问卷预计耗时15至20分钟，并将持续开放至2026年7月20日。相关[[m:Special:MyLanguage/Celebrate Women/Technical contributions survey|问题]]也已发布在维基站点上，供您提前查阅。 * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Score|乐谱扩展]]现已支持将乐谱渲染为SVG格式的图像（此前仅支持 PNG），从而满足了一项由来已久的[[:phab:T49578|功能请求]]，并解决了以往存在的图像质量问题。系统现向客户端同时提供这两种格式：PNG格式包含在<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>src</nowiki></code></bdi>属性中，SVG格式则包含在<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>srcset</nowiki></code></bdi>属性中。 * 新的[[wikitech:Parsoid|Parsoid]]解析器[[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser_Unification/Updates|正继续部署至更多维基站点]]，这将有助于更轻松地引入新的阅读与编辑功能。该解析器已在法语维基百科启用，使其覆盖的维基百科页面浏览量总占比达到78.9%。针对英语维基百科桌面版的部署工作将在本周内持续进行。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.10|MediaWiki]] '''深入了解''' * 2026年维基媒体黑客松的[[diffblog:2026/06/29/wikimedia-hackathon-2026-building-collaborating-and-shaping-the-future-together/|回顾文章]]现已发布。文中重点介绍了本届活动期间的项目、议程及社交活动，并分享了关于2027年维基媒体黑客松的初步规划。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/28|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W28"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年7月6日 (一) 13:57 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30773578 --> r32lk76r97yq1jzr8yxs9pjheocabo4 4 7769 7907107 7902107 2026-07-06T20:08:35Z 银色雪莉 28258 /* 6月 */ 7907107 wikitext text/x-wiki [[Category:維基文庫著作權]] {{process header | title = 版權討論（可能侵犯版权的頁面） | section = | previous =[[Wikisource:版权信息|版权信息]] | next =[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]] | shortcut = [[WS:CV]] | notes = -{下面}-列出的文章可能不兼容CC BY-SA 4.0而侵犯版權。在討論期間文章内容將被清空。本頁請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]。内容可以通過修訂歷史查看。請使用{{tl|copyvio}}來标记可能侵权的文章。貢獻用戶能解釋為何沒有侵權，但在討論期間請勿強行回退。如果没有令人信服的證據證明文章没有侵權，就會在一定時間後刪除。所有這些刪除都會記錄在[[Wikisource:版权讨论/存档]]。如果你认為文章不是因為版權問題而需要刪除，請把它列在[[Wikisource:删除讨论]]。参看：[[:Category:怀疑侵犯版权文章]]。 * [[/存檔]]（[[/存檔/{{CURRENTYEAR}}年|当前]]） ---- 版權所有者若欲將作品發佈到維基文庫，請參看[[w:维基百科:捐赠版权材料/发送授权信]]的方式。 ---- {{#expr:{{CURRENTYEAR}}-96}}年或更早發表的作品，在美國屬公有領域，但通常因爲作者尚未逝世超過50年（在新加坡的情況則為70年），所以大中華地區、馬來西亞或新加坡仍有版權限制時，請使用'''<nowiki>{{copyvio}}{{PD-1923}}</nowiki>'''提議转交多语言[[:oldwikisource:|舊维基文库]]代收。一旦兩岸四地、馬來西亞或新加坡確定版權許可時，再行收回。 另請社群協助將未來將進入公有領域的作品加入[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|此列表]]，以便社群來日按時恢復。 == [[Wikisource:維基別庫|維基別庫]] == 維基別庫已倒站，所以不能再移交文本。兩岸四地屬公有領域，但通常因爲1996年1月1日，作品版權在原作地尚未過期進入公有領域，所以美國足以有URAA版權爭議時，依據[[m:United_States_non-acceptance_of_the_rule_of_the_shorter_term#Statement_from_Wikimedia_Foundation|維基媒體基金會的有限例外]]，為了盡量[[m:Avoid copyright paranoia|避免版權妄想]]以及不傷害新手，此地可能使用'''<nowiki>{{Not-PD-US-old}}或者{{Not-PD-US-anon}}</nowiki>'''有條件消極容忍，改由維基媒體基金會收到可信的版權投訴時，被動處理。維基別庫2018年1月大量排除不捐款的管理員，因而不再有中文管理員時，转交作品甚難，改成被動，敬請見諒。 == 恢復讨论 == '''說明'''：想要請求恢復被刪除頁面，請在[[Wikisource:删除讨论#恢復討論]]提出。歡迎每年12月下旬提出[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|版權不久在新年失效者]]，但請管理員在西十二區踏入新年，再行恢復，就是{{CURRENTYEAR}}-01-01T00:00-12:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T07:00-05:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T12:00Z = {{CURRENTYEAR}}-01-01T20:00+08:00，避免太早恢復不利時區偏西用戶。 }}{{About Wikisource}} == 待讨论的子页面 == * [[/2023年中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁|中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁]] == 2025年 == === 1月 === *[[作者:世界卫生组织]]的所有作品目前版权标注都为PD-UN，但查[https://www.who.int/zh/about/policies/publishing/copyright 世界卫生组织官网“版权、批准和许可”页]： <blockquote> *世卫组织发表的所有出版物（遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由接受世卫组织全部或部分资助的个人或机构撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）。</blockquote> 并对翻译和改编有进一步的要求，请问是否应该新建版权模版页并根据世卫组织的要求规范相关标注。--[[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年1月22日 (三) 07:19 (UTC) :请注意本站不接受NC。根据我的理解，PD-UN只能用于带有联合国标识的作品。--[[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年2月15日 (六) 12:48 (UTC) ::感谢阁下指出，[[Author:世界卫生组织]]的所有作品在世界卫生组织官网页面都有明确的版权所有标志，并遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议，现提删其所有作品。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年2月15日 (六) 14:30 (UTC) :: 可以建议{{ping|Coronantivirus}}或其他贡献者参考[[c:Commons:World_Health_Organization]]请求授权。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 05:45 (UTC) ::提议{{删除}}[[:世界卫生组织组织法 (2005年)]]、[[:不明原因肺炎—中国]]、[[:世卫组织就新型冠状病毒在中国引起的肺炎疫情提出的国际旅行和贸易建议]]、[[:新型冠状病毒—中国]]、[[:新型冠状病毒—泰国（自中国输入）]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月16日)]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月17日)]]、[[:新型冠状病毒—大韩民国（自中国输入）]]、[[:武汉考察报告摘要：世卫组织2020年1月20-21日对中国武汉进行现场考察]]、[[:世界卫生组织关于中国狂犬病疫苗事件的媒体声明]]、[[:世界卫生组织就攻击叙利亚医疗设施和医务人员的声明]]，这些页面内容为世卫组织发表的出版物，遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议。[[:国际卫生条例]]和[[:中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎（COVID-19）联合考察报告]]为“刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节”遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议，因而具体著作权情况有待确认。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年8月3日 (日) 06:11 (UTC) :::根据[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/igo/deed.en CC BY-NC 3.0 IGO]许可协议： :::{{quote|你可以自由地： :::*分享 —— 在任何媒介或格式中复制和重新分发该作品； :::*演绎 —— 对该作品进行再混合、转换，或在其基础上创作新的作品；}} :::{{quote|只要你遵守许可协议条款，许可人就不能撤销这些自由。 条件如下： :::*署名 —— 你必须给予适当的署名，提供许可协议的链接，并标明是否做出了修改。你可以以任何合理的方式进行署名，但不得以任何方式暗示许可人支持你或你的使用行为。 :::*非商业性使用 —— 你不得将该作品用于商业目的。 :::*相同方式共享 —— 如果你再混合、转换该作品，或基于其创作新的作品，你必须使用与原作品相同的许可协议来分发你的贡献内容。 :::*不得施加附加限制 —— 你不得施加法律条款或技术措施，从而在法律上限制他人按照该许可协议的许可所进行的行为。}} :::所以，WHO的文件应该视作可安全引用的。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年8月3日 (日) 08:09 (UTC) :::: 維基文庫從未排除商業性使用，因此帶NC（Non-Commercial，非商業）協議的文本皆不收錄。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:57 (UTC) :::有问题哦，世界卫生组织组织法并不仅属于“世界卫生组织”的出版物，是具有法律效益的文件。不以世卫组织的普通出版物衡量，应当恢复。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:29 (UTC) :谢{{ping|MarkZhou08|p=}}阁下邀，但在下对CC授权协议类的问题不熟悉，因此可能帮不上太多忙，谨此先表示歉意。我留意到您和{{ping|Liouxiao|p=}}阁下在在下讨论页中的留言，我想如果有相关途径可以提出申请，不妨抓住这个机会；但我不赞成说提删就是“一删了事”，WHO使用的CC BY-NC 3.0 IGO协议中有“非商业性使用”的限制性条款，这与本地应用的CC BY-SA 4.0协议似乎是有差异的，如果是这样那么提删本身应该没什么问题。虽然有机会不抓住是可惜的，但是这种可惜不能改变现实情况，而这种机会也不是说容易抓住的事（例如用英文到那边去申请——当然，可能这是因为我外文比较一般的关系，因而自感如此——如果是有些很容易搞得定的事却忽略之而一味提删，那又不同）。能不能请比较了解CC授权协议的用户去申请一下？没帮上太多忙，实在抱歉。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月3日 (日) 10:07 (UTC)。 === 3月 === *[[人工智能全球治理上海宣言]]，由世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议决议通过的无约束力宣言，既非国际条约，也非中华人民共和国政府颁布的政策性文件。有关文档十分不可能为{{tl|PD-CN}}所规定的“符合立法、行政、司法性质的文件”。[[User:廣九直通車|廣九直通車]]（[[User talk:廣九直通車|留言]]） 2025年3月11日 (二) 11:40 (UTC) *: 窃以为，此[[人工智能全球治理上海宣言]]与其他[[:Category:中华人民共和国宣言|中华人民共和国宣言]]，本质无异。宣言论及人工智能全球治理、政策建议及国际合作，涵盖促进发展、维护安全、构建治理体系等诸端。其内容具有立法或行政性质，实乃政策性文书。且此宣言为[[关于共筑新时代全天候中非命运共同体的北京宣言]]所引用，倾向于{{保留}}。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 07:40 (UTC) *:我反而倾向{{vd}}，根据[https://www.worldaic.com.cn/juzheng#q0 官网说明的与会人士名单]，本宣言有多位美国籍人士共同参与撰写，并有可信证据在美国境内迅速（指最多30天内）再次出版，而我们显然老调重谈的讲美国'''不接受较短期限法则'''，所以除非某美国法院认定其可能在美排除出版权保护范畴，否则我也无法想象何时进入美国公有领域。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年6月19日 (四) 11:06 (UTC) *:: {{ping|Liuxinyu970226}}君论精深，然愚见略异。该宣言由[https://www.worldaic.com.cn/profile 外交部等政府部门主办之会 ]发布，载于[https://www.mfa.gov.cn/web/zyxw/202407/t20240704_11448293.shtml 政府网站]，论政策建言、国际协力，具行政文书之质，依著作权法，并无版权之限。君疑美之版权法，谓或重刊于美，遍索未见其出版确证，亦无法院判例认其受版权保护，美律不庇外国政府之作，宣言纵入美，亦归公域。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月19日 (四) 13:31 (UTC) *:::@[[User:Zy26|Zy26]]这可不一定，C区有人指出某乌克兰足球队标志可在美国受版权保护，纵使其于来源国乌克兰系PD-UA-exempt：[[c:Commons:Deletion requests/File:FC Arsenal-Kyivshchyna Bila Tserkva Logo.png]]。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:38 (UTC) *:我也认为该文档不受版权法保护，作为国家级政府/部门与全球其他国家同性质政府/部门共同创作的宣言，尽管并不一定具有明确的法律约束力，仍然是行政权力的体现。请注意，大部份国际条约再相应国家批准之后，若未制定相关国内法，实际上仍然没有法律效益。国际文件大多如此。实际上联合国的创立也是源自[[en:Declaration by United Nations|联合国家宣言]]，也是宣言性质的文件。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:19 (UTC) ---- * [[北蒼]]，來源不明的[[w:北大漢簡|北大漢簡]]整理彙編，最早的出版件年份為2012年。 * [[倉頡篇]]，本地既有的倉頡篇也有部分簡篇內容存在版權疑慮。除了「居延漢簡」的部分與[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/ 史語所藏居延漢簡資料庫]的釋文一致，[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/terms.html 屬於CC0]。在此之外的釋文來源簡篇出土時間至今皆未滿50年，遑論釋文。 <span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年3月14日 (五) 02:55 (UTC) :出土時間不等於創作時間，應該按創作超過100年的作品處理。整理可能產生版權，但是如果整理出來的文字與原件完全相同則沒有獨創性且可認為屬於公有領域。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年3月14日 (五) 03:45 (UTC) ::釋文視為創作超過100年的作品處理。我知道了。 ::那[[清華大學藏戰國竹簡]]及部分[[Special:前缀索引/清華大學藏戰國竹簡|子頁面]]總該屬是產生新版權的整理件，抑或不屬？在此提請討論。 ::<span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年4月27日 (日) 15:31 (UTC) :::看如[[清華大學藏戰國竹簡/尹誥]]中这些注，虽然还未有机会查对应著作，但若一经确认是今人注，必然产生新版权，这不会有疑义。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:29 (UTC) :::同时在此知会贡献者@[[User:黑白055120|黑白055120]]阁下：据阁下编辑摘要所见，阁下录入内容中包含有今人有整理注释版权之文字，与本地版权方针不符，请停止录入此类文献。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:31 (UTC) ::::如本篇各注皆由我親自打上的？ ::::整理注視版權之文字是指注的部分？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:56 (UTC) :::::需要请教阁下的是，这些注的文字，是否来自于阁下在编辑摘要中所提及的“馮勝君，清華簡《尚書》類文獻箋釋，上海古籍，2022年”一书？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:59 (UTC) ::::::不是，內容字句是自己打的 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:01 (UTC) :::::如經確定，我這邊所寫各注仍牴觸於版權，望請處置。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:00 (UTC) ::::問一下，如果確定這邊所做注釋不是自新版權抄來的，還能錄入此類文獻嗎？ ::::雖然預計之後幾篇要看較多資料，想試著寫更多，要之後才會找時間錄入。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:27 (UTC) :::::您好，您的意思是相关的注释是您的个人创作是吗？一般而言，根据[[Wikisource:收錄方針]]，文库主要用于收录已出版的文献，虽然不是完全排斥注解，但是这种注解的范围和表现形式都是有所限定的（见[[Wikisource:收錄方針#註解]]）；我个人的建议，如果您是想录入清华简'''仅原文'''的内容，那么仍然是可以录入的；至于说您添加的注释（如果它们是阁下自己创作的）是否合适于本地收录范围，则需要视乎内容和展示形式而定：如《金縢》中的版本差異比較就并不适合录入，而一些竹简'''原字形'''的说明在不涉及原创研究的情况下'''可能'''可以考虑以平行展示的模板方式录入——当然，前提是它们并非来自于有版权的著作。我个人建议您在文库还是以录入纯原文为主，因为文库的用途并非用于发表个人研究，那些可能更适合于如维基学院一类的计划。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:41 (UTC) ::::::很感謝您的回覆。 ::::::不過金滕篇並沒有將《尚書》或《清華簡》全文具引，的確不合適嗎？這部分似乎看起來也非註釋，而是古代原文？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:48 (UTC) :::::::本地收录原文面貌（在技术允许的范围内），我相信“版本差異比較”等内容并非《金滕篇》的原文面貌吧？那么便是不合适的。您可以看看[[Wikisource:收錄方針]]里有一句话：“維基文庫是...把這些作品'''忠實地'''存放在維基技術網站”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:53 (UTC) ::::::::如此，十分感謝賜教。已作更動。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:04 (UTC) ::::::::而正文隨註的部分，只能另尋時間改動。十分感謝您的提問。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:07 (UTC) :::::::::客气。其他用户也可能协助调整，其实我前述也说到，就连这些注被移除的可能性还是很大的——我尝试举一个例子[[膏兰室札记/卷一]]，您可以看看里面带色块的内文，把鼠标悬停在上面就能看到一些注解，您也许通过此可以了解到本地接受的注解的内容是很窄的——生僻字字形（的不加以研究的直观描述——这是考虑到技术上各读者电脑系统可能不能准确识别部分僻字，因此在录入中保留原字的同时而作的调和措施）、错字（需要是明显得毫无争议的）等，且都不干扰原文版式。总的而言，本地接受的这些注解都是技术性而非研究性的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:19 (UTC) :::粗查了一下对应著作，可以确定相关注解并非自其抄袭而来（如果需要书影以作查对的话请提出，不过可能须稍等几日，此刻正外游中，有未便处），其中有一部分算是黑白055120阁下的创作（这里的“创作”无关是否依据学人研究成果，而是它显然不是原貌内容），如[[清華大學藏戰國竹簡/金縢]]中有{{tq|按他篇之考究可改定為乎，又他處幾篇解讀為吾}}，这种显然不宜收录，应予移除；另一种是像{{tq|豫，作左疒右余}}，这种其实是简文的严格隶定（我没有校对所有，但照理说它们都来自于清华的整理本，是本就有的内容），如果大家'''没有其他领域的疑虑'''而认为可以保留的话，我建议以本地常用的平行展示的方式改善保留——不过这些严式隶定有些入了unicode有些没有，那么使用模板时似应统一展示面貌，将这些严式隶定统一放在模板后端，以免出现前端过于乱糟糟的情况。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月28日 (一) 09:01 (UTC) ::::不考慮版權，[[清華大學藏戰國竹簡]]等古文字作品算是最難錄入的。維基文庫常説的「保存原貌」，不同編者有不同理解。就外觀而言，原貌可能是「特定版本，特定用字」，「特定版本，規範用字」，或「匯集各版本，規範用字」。就内容而言，可能是「特定版本，保留錯誤」，「匯集各版本，恢復出版者的原意」，「匯集各版本，恢復原作者的原意」，更可能是「匯集各版本，替換為現代語匯，加以編者注釋，以便理解」。 黑白055120閣下的行内注解，和展示方式，符合古代中國出版、校雠、和評點傳統。[[:en:w:Wikisource|維基文庫]]起源是對[[:w:古登堡計劃|古登堡計劃]]的維基仿製，其設計是校對維基化，架構符合西式哲學，即作品和對作品本身的[[:en:w:Meta_(prefix)|meta]]描述嚴格分開在不同頁和命名空間），最小化編者對作品頁内容的主觀增減。惟考察以上兩個維度，和中式傳統都在遙遠的不同兩端。中文維基文庫社群的理解，本人觀察都似都在中間的位置。 ::::另外，可能還沒有一個能收錄編者主觀的讀書心得的維基計劃。維基文庫是[[:en:Wikisource:What_is_Wikisource?|圖書館]]而不是書商，維基教科書[[:b:Wikibooks:维基教科书是什么#维基教科书不是发表原创研究的地方|禁止原創]]；惟有維基學院勉强合適，然如果有值得在學院展示的内容，爲何不付梓出版，主張版權？文庫也極少有關於作品内容的討論，更不用提合作校雠（而不是[[:Help:校對|校對]]），可能從未有過。一方面本站的設計來自英文，沒有這種考慮；另一方面，後起的同類網站，如「中國哲學書電子化計劃」，也沒有這樣的設計。希望黑白055120閣下不要因此失望。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年4月29日 (二) 16:34 (UTC) :::::很感謝兩位的幫助及指教。 :::::主要是之前試著將已經錄過的幾篇放上來看行不行得通。曾參考《繫年》，並以為可以做各比較於原文旁，此番有所誤會。有違於社群的目標，深感遺憾。但也感謝關懷，且竊為表示尚未灰心。 :::::如允為言，個人接下來會想試著把更多篇章先弄完，再付諸作業。關於如何註作文字差異的表示，尋思之後錄上其他篇章時同時嘗試更改，並延及錄入的篇章。 :::::再一次道感謝。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 07:53 (UTC) :::::至於出版或創作，也並非此意。最初是擔心依任何特定書籍錄其整理為付諸閱讀的文字（並僅此），會有被指責抄襲「版權原文字編排」的擔憂；加之簡文文字版本及可閱讀文字版本差異極大，故以此穿插的方式希望避免於抄襲排版或一類問題的困擾。如是相關問題無礙，改正是的確無妨。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 08:10 (UTC) ::::::@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]@[[User:黑白055120|黑白055120]]：两位，我在[[Wikisource:沙盒]]做了一个样子，想征求两位意见（请忽略色块问题和模板选择问题，前者似乎已在写字间逐步走向解决，后者不是大事，我只是想体现一个效果，即前端展示宽式隶定，后端显示严式隶定）。PS：这是不是该回写字间讨论233 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月30日 (三) 17:28 (UTC) :::::::感謝閣下特別製作樣例。本人談不上能有意見，這已經是社群有共識的的編者注解錄入方式。樣式上，幾個字連續注釋可能不易區分，但因技術問題，也難有大的改進，此情況下，單字的注文重複原字，可幫助讀者。本人不瞭解古文字研究。如果重文符號需要可見或以單獨字符錄入，可協助開發模板；如果合字需要特別標注，也可使用特別模板。[[:w:表意文字描述序列]]適合描述隸書結構，可在[[:wikt:Wiktionary:首页|維基詞典]]查找單字以熟悉其語法。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 06:17 (UTC) ::::::::感谢您的建议，我尝试再做些调整。重文等符号可能可以以符号形式出现，可惜近日外游未便检索，当容后处置。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:50 (UTC) :::::::感謝您的示例。這部分借用電腦端來看，的確簡潔有力。不過第一次用手機看時，不論怎麼點也無法顯示註釋，這部分比較難說。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:17 (UTC) ::::::::手機端還不能顯示{{tl|參}}等模板的注釋。這是頗爲上游的技術問題（見[[:en:w:Template:Tooltip|英文維基百科Tooltip模板]]説明）。本地有不同原理的{{tl|UnO}}模板可在手機端顯示，但亦有缺陷（如溢出頁面邊界），還需調試。各維基媒體計劃的手機頁面支持，老實說可提升處甚多。十分感謝閣下的意見。如需樣式，排版幫助，盡可提出。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:57 (UTC) ::::::::是的，移动端颇为不便，像我近日外游，即基本只能做回复，且还需使用浏览器桌面版网页模式，体验感才稍好。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:52 (UTC) == 2026年 == === 5月 === *[[黑水溝]]，出处见[https://matters.town/a/lochrr0mrghv 此]，文末虽有CC BY-NC-ND 4.0 授权标识，但此与CC BY-SA 4.0未能兼容。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月1日 (五) 01:23 (UTC) ---- * [[启东市融媒体中心2026年度《启东日报》印刷服务项目采购公告]]，没有三性质的事业单位作品。--'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月1日 (五) 04:18 (UTC) ---- *[[陈赓日记]]及其子页面，录入者自提删除，1982年出版，出版时有修改，这样导致版权计时往后移动，现在未到期，我之前算错了。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 09:52 (UTC) *:补充：见[https://meee.com.tw/BWFZVYY 2003年版《日记》前言]，其中指出“20世纪80年代初...日记在出版时曾作了较多的改动”，而2003版自身也“按有关规定对部分内容作了删节”，这就使得该文献的各版本的版权计时都需要往后退，即使以1982版而论，仍需到2033年到期。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 13:46 (UTC) ---- *[[中華民國憲法史料編者序]]，作者[[w:岑德彰]]，卒年不詳，序文寫於1933年，是否能登載文庫內？--[[Special:Contributions/&#126;2026-28316-10|&#126;2026-28316-10]]（[[User talk:&#126;2026-28316-10|留言]]） 2026年5月11日 (一) 10:54 (UTC) *:卒年是否真的无法确证，尚可调查一番（在下此前也略遇过一两次这种情况，毕竟资料浩如烟海），如果以当前马上可见的资料看，这属于“作者身份确定而逝世时间不明”的情况（岑的这种情况不能按匿名论，他不是身份不明，因此不能挂anon），按本地[[Wikisource:版权信息/全文|现行方针]]是容忍推定截止在“作品创作年份+作品来源国版权期限+50”，1933+50+50=2033，也就是2034年起到期。当前的情况下，谨先副知贡献者@[[User:MoAiSang|MoAiSang]]阁下，若有其卒年资料烦请补充；如果这也没有，那么也可以等一段时间看看其他用户是否能补上卒年，如果没有，那届时只能先删除，这还是比较遗憾的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:02 (UTC) *::這樣的話，Wikicommon爲什麽可以上傳？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:10 (UTC) *:::我的看法是，《中華民國憲法史料》岑德彰虽是编者，但它的全书著作权是属于新中国建设学会的（从《中華民國憲法史料·序》和后面的版权页可以看得到它符合法人作品的定义），这自然是已经过期了，整体传到commons不会有什么问题。但如果把它里头的某个单篇摘出来，那就要对那个单篇的版权情况作审视。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 13:01 (UTC) *::::如果另建這本書的條目是否就可以了？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 18:21 (UTC) *:::::这让我想起了之前的一些讨论，像是例如某本刊物出版时间到期了那么里面的单篇文章能不能因此而被收录之类的，我想基于本地的页面特性，我们无法真的“整体”收录——您看，就算把它移动到子页面，它也还是一个独立的需要填写版权模板的作品。其实按本地习惯，引发讨论的文章不会很快就删除——就算是不引发的也不会很快，除非非常明显，我会趁这段机会继续找一下作者卒年信息，本地有不少考证的高手，想必也会协助。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月12日 (二) 01:01 (UTC) *:::批量上传的，有些内容检查的不是很仔细。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月13日 (三) 11:13 (UTC) ---- * [[臺灣周遊唱歌]]，譯文版權不明。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:07 (UTC) *:譯文來自維基百科，錄入時沒有正确署名，已刪除再重新匯入，現已符合維基百科的署名要求。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:21 (UTC) *::匯入再清空的用意？--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年6月1日 (一) 03:45 (UTC) *:::文章正在進行版權討論，按例程只展示copyvio模板直至討論結束。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 04:28 (UTC) *:译者不明，版权亦查证下未有证据，无法厘清，{{删除}}。——看起来像当代人的翻译。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 11:05 (UTC) *::如果确认译者是维基百科用户则需要保留并移动到Translation命名空间。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:14 (UTC) *:::从搬过来的内容看，似乎很难确证这一点。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:59 (UTC) ---- * 蔡畅《迎接妇女工作的新方向》是否符合自由版权？原作品发表于1943年的延安，作者蔡畅于1990年去世。著作权应该是到哪一年结束？--[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月18日 (一) 16:09 (UTC) *:@[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]：该件是1943年3月8日时任中共中央妇委书记的蔡畅发表在《解放日报》的[https://dn720004.ca.archive.org/0/items/jfrb-1943.03.08/1943.03.08.pdf 代社论]，主要是宣传同年2月26日通过的《中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，落款和内文都没有体现法人作品特征，因此以蔡畅为作者，1990+50到年底结束，2041年起进入公有领域。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 17:06 (UTC) *::明白了。 [[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月19日 (二) 07:40 (UTC) ===6月=== *[[諦深佛陀所寫經]]，[[w:吕合]]，未死，未入公有，所谓公开，授权状况不明。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月16日 (二) 09:56 (UTC) ---- *[[地球最后的日子]]，原文作者[[w:en:George C. Wallis]]，英国人，1956年逝世，照现行英国著作权法例应是+70到年底，2027年1月1日到期，原文未释出公有时，译文无法收录。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:08 (UTC) bz15qmzg6knoexss3i5by25p881adef 7907175 7907107 2026-07-07T10:24:54Z 银色雪莉 28258 /* 6月 */ 回复 7907175 wikitext text/x-wiki [[Category:維基文庫著作權]] {{process header | title = 版權討論（可能侵犯版权的頁面） | section = | previous =[[Wikisource:版权信息|版权信息]] | next =[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]] | shortcut = [[WS:CV]] | notes = -{下面}-列出的文章可能不兼容CC BY-SA 4.0而侵犯版權。在討論期間文章内容將被清空。本頁請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]。内容可以通過修訂歷史查看。請使用{{tl|copyvio}}來标记可能侵权的文章。貢獻用戶能解釋為何沒有侵權，但在討論期間請勿強行回退。如果没有令人信服的證據證明文章没有侵權，就會在一定時間後刪除。所有這些刪除都會記錄在[[Wikisource:版权讨论/存档]]。如果你认為文章不是因為版權問題而需要刪除，請把它列在[[Wikisource:删除讨论]]。参看：[[:Category:怀疑侵犯版权文章]]。 * [[/存檔]]（[[/存檔/{{CURRENTYEAR}}年|当前]]） ---- 版權所有者若欲將作品發佈到維基文庫，請參看[[w:维基百科:捐赠版权材料/发送授权信]]的方式。 ---- {{#expr:{{CURRENTYEAR}}-96}}年或更早發表的作品，在美國屬公有領域，但通常因爲作者尚未逝世超過50年（在新加坡的情況則為70年），所以大中華地區、馬來西亞或新加坡仍有版權限制時，請使用'''<nowiki>{{copyvio}}{{PD-1923}}</nowiki>'''提議转交多语言[[:oldwikisource:|舊维基文库]]代收。一旦兩岸四地、馬來西亞或新加坡確定版權許可時，再行收回。 另請社群協助將未來將進入公有領域的作品加入[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|此列表]]，以便社群來日按時恢復。 == [[Wikisource:維基別庫|維基別庫]] == 維基別庫已倒站，所以不能再移交文本。兩岸四地屬公有領域，但通常因爲1996年1月1日，作品版權在原作地尚未過期進入公有領域，所以美國足以有URAA版權爭議時，依據[[m:United_States_non-acceptance_of_the_rule_of_the_shorter_term#Statement_from_Wikimedia_Foundation|維基媒體基金會的有限例外]]，為了盡量[[m:Avoid copyright paranoia|避免版權妄想]]以及不傷害新手，此地可能使用'''<nowiki>{{Not-PD-US-old}}或者{{Not-PD-US-anon}}</nowiki>'''有條件消極容忍，改由維基媒體基金會收到可信的版權投訴時，被動處理。維基別庫2018年1月大量排除不捐款的管理員，因而不再有中文管理員時，转交作品甚難，改成被動，敬請見諒。 == 恢復讨论 == '''說明'''：想要請求恢復被刪除頁面，請在[[Wikisource:删除讨论#恢復討論]]提出。歡迎每年12月下旬提出[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|版權不久在新年失效者]]，但請管理員在西十二區踏入新年，再行恢復，就是{{CURRENTYEAR}}-01-01T00:00-12:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T07:00-05:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T12:00Z = {{CURRENTYEAR}}-01-01T20:00+08:00，避免太早恢復不利時區偏西用戶。 }}{{About Wikisource}} == 待讨论的子页面 == * [[/2023年中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁|中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁]] == 2025年 == === 1月 === *[[作者:世界卫生组织]]的所有作品目前版权标注都为PD-UN，但查[https://www.who.int/zh/about/policies/publishing/copyright 世界卫生组织官网“版权、批准和许可”页]： <blockquote> *世卫组织发表的所有出版物（遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由接受世卫组织全部或部分资助的个人或机构撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）。</blockquote> 并对翻译和改编有进一步的要求，请问是否应该新建版权模版页并根据世卫组织的要求规范相关标注。--[[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年1月22日 (三) 07:19 (UTC) :请注意本站不接受NC。根据我的理解，PD-UN只能用于带有联合国标识的作品。--[[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年2月15日 (六) 12:48 (UTC) ::感谢阁下指出，[[Author:世界卫生组织]]的所有作品在世界卫生组织官网页面都有明确的版权所有标志，并遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议，现提删其所有作品。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年2月15日 (六) 14:30 (UTC) :: 可以建议{{ping|Coronantivirus}}或其他贡献者参考[[c:Commons:World_Health_Organization]]请求授权。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 05:45 (UTC) ::提议{{删除}}[[:世界卫生组织组织法 (2005年)]]、[[:不明原因肺炎—中国]]、[[:世卫组织就新型冠状病毒在中国引起的肺炎疫情提出的国际旅行和贸易建议]]、[[:新型冠状病毒—中国]]、[[:新型冠状病毒—泰国（自中国输入）]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月16日)]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月17日)]]、[[:新型冠状病毒—大韩民国（自中国输入）]]、[[:武汉考察报告摘要：世卫组织2020年1月20-21日对中国武汉进行现场考察]]、[[:世界卫生组织关于中国狂犬病疫苗事件的媒体声明]]、[[:世界卫生组织就攻击叙利亚医疗设施和医务人员的声明]]，这些页面内容为世卫组织发表的出版物，遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议。[[:国际卫生条例]]和[[:中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎（COVID-19）联合考察报告]]为“刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节”遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议，因而具体著作权情况有待确认。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年8月3日 (日) 06:11 (UTC) :::根据[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/igo/deed.en CC BY-NC 3.0 IGO]许可协议： :::{{quote|你可以自由地： :::*分享 —— 在任何媒介或格式中复制和重新分发该作品； :::*演绎 —— 对该作品进行再混合、转换，或在其基础上创作新的作品；}} :::{{quote|只要你遵守许可协议条款，许可人就不能撤销这些自由。 条件如下： :::*署名 —— 你必须给予适当的署名，提供许可协议的链接，并标明是否做出了修改。你可以以任何合理的方式进行署名，但不得以任何方式暗示许可人支持你或你的使用行为。 :::*非商业性使用 —— 你不得将该作品用于商业目的。 :::*相同方式共享 —— 如果你再混合、转换该作品，或基于其创作新的作品，你必须使用与原作品相同的许可协议来分发你的贡献内容。 :::*不得施加附加限制 —— 你不得施加法律条款或技术措施，从而在法律上限制他人按照该许可协议的许可所进行的行为。}} :::所以，WHO的文件应该视作可安全引用的。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年8月3日 (日) 08:09 (UTC) :::: 維基文庫從未排除商業性使用，因此帶NC（Non-Commercial，非商業）協議的文本皆不收錄。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:57 (UTC) :::有问题哦，世界卫生组织组织法并不仅属于“世界卫生组织”的出版物，是具有法律效益的文件。不以世卫组织的普通出版物衡量，应当恢复。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:29 (UTC) :谢{{ping|MarkZhou08|p=}}阁下邀，但在下对CC授权协议类的问题不熟悉，因此可能帮不上太多忙，谨此先表示歉意。我留意到您和{{ping|Liouxiao|p=}}阁下在在下讨论页中的留言，我想如果有相关途径可以提出申请，不妨抓住这个机会；但我不赞成说提删就是“一删了事”，WHO使用的CC BY-NC 3.0 IGO协议中有“非商业性使用”的限制性条款，这与本地应用的CC BY-SA 4.0协议似乎是有差异的，如果是这样那么提删本身应该没什么问题。虽然有机会不抓住是可惜的，但是这种可惜不能改变现实情况，而这种机会也不是说容易抓住的事（例如用英文到那边去申请——当然，可能这是因为我外文比较一般的关系，因而自感如此——如果是有些很容易搞得定的事却忽略之而一味提删，那又不同）。能不能请比较了解CC授权协议的用户去申请一下？没帮上太多忙，实在抱歉。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月3日 (日) 10:07 (UTC)。 === 3月 === *[[人工智能全球治理上海宣言]]，由世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议决议通过的无约束力宣言，既非国际条约，也非中华人民共和国政府颁布的政策性文件。有关文档十分不可能为{{tl|PD-CN}}所规定的“符合立法、行政、司法性质的文件”。[[User:廣九直通車|廣九直通車]]（[[User talk:廣九直通車|留言]]） 2025年3月11日 (二) 11:40 (UTC) *: 窃以为，此[[人工智能全球治理上海宣言]]与其他[[:Category:中华人民共和国宣言|中华人民共和国宣言]]，本质无异。宣言论及人工智能全球治理、政策建议及国际合作，涵盖促进发展、维护安全、构建治理体系等诸端。其内容具有立法或行政性质，实乃政策性文书。且此宣言为[[关于共筑新时代全天候中非命运共同体的北京宣言]]所引用，倾向于{{保留}}。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 07:40 (UTC) *:我反而倾向{{vd}}，根据[https://www.worldaic.com.cn/juzheng#q0 官网说明的与会人士名单]，本宣言有多位美国籍人士共同参与撰写，并有可信证据在美国境内迅速（指最多30天内）再次出版，而我们显然老调重谈的讲美国'''不接受较短期限法则'''，所以除非某美国法院认定其可能在美排除出版权保护范畴，否则我也无法想象何时进入美国公有领域。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年6月19日 (四) 11:06 (UTC) *:: {{ping|Liuxinyu970226}}君论精深，然愚见略异。该宣言由[https://www.worldaic.com.cn/profile 外交部等政府部门主办之会 ]发布，载于[https://www.mfa.gov.cn/web/zyxw/202407/t20240704_11448293.shtml 政府网站]，论政策建言、国际协力，具行政文书之质，依著作权法，并无版权之限。君疑美之版权法，谓或重刊于美，遍索未见其出版确证，亦无法院判例认其受版权保护，美律不庇外国政府之作，宣言纵入美，亦归公域。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月19日 (四) 13:31 (UTC) *:::@[[User:Zy26|Zy26]]这可不一定，C区有人指出某乌克兰足球队标志可在美国受版权保护，纵使其于来源国乌克兰系PD-UA-exempt：[[c:Commons:Deletion requests/File:FC Arsenal-Kyivshchyna Bila Tserkva Logo.png]]。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:38 (UTC) *:我也认为该文档不受版权法保护，作为国家级政府/部门与全球其他国家同性质政府/部门共同创作的宣言，尽管并不一定具有明确的法律约束力，仍然是行政权力的体现。请注意，大部份国际条约再相应国家批准之后，若未制定相关国内法，实际上仍然没有法律效益。国际文件大多如此。实际上联合国的创立也是源自[[en:Declaration by United Nations|联合国家宣言]]，也是宣言性质的文件。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:19 (UTC) ---- * [[北蒼]]，來源不明的[[w:北大漢簡|北大漢簡]]整理彙編，最早的出版件年份為2012年。 * [[倉頡篇]]，本地既有的倉頡篇也有部分簡篇內容存在版權疑慮。除了「居延漢簡」的部分與[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/ 史語所藏居延漢簡資料庫]的釋文一致，[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/terms.html 屬於CC0]。在此之外的釋文來源簡篇出土時間至今皆未滿50年，遑論釋文。 <span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年3月14日 (五) 02:55 (UTC) :出土時間不等於創作時間，應該按創作超過100年的作品處理。整理可能產生版權，但是如果整理出來的文字與原件完全相同則沒有獨創性且可認為屬於公有領域。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年3月14日 (五) 03:45 (UTC) ::釋文視為創作超過100年的作品處理。我知道了。 ::那[[清華大學藏戰國竹簡]]及部分[[Special:前缀索引/清華大學藏戰國竹簡|子頁面]]總該屬是產生新版權的整理件，抑或不屬？在此提請討論。 ::<span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年4月27日 (日) 15:31 (UTC) :::看如[[清華大學藏戰國竹簡/尹誥]]中这些注，虽然还未有机会查对应著作，但若一经确认是今人注，必然产生新版权，这不会有疑义。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:29 (UTC) :::同时在此知会贡献者@[[User:黑白055120|黑白055120]]阁下：据阁下编辑摘要所见，阁下录入内容中包含有今人有整理注释版权之文字，与本地版权方针不符，请停止录入此类文献。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:31 (UTC) ::::如本篇各注皆由我親自打上的？ ::::整理注視版權之文字是指注的部分？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:56 (UTC) :::::需要请教阁下的是，这些注的文字，是否来自于阁下在编辑摘要中所提及的“馮勝君，清華簡《尚書》類文獻箋釋，上海古籍，2022年”一书？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:59 (UTC) ::::::不是，內容字句是自己打的 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:01 (UTC) :::::如經確定，我這邊所寫各注仍牴觸於版權，望請處置。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:00 (UTC) ::::問一下，如果確定這邊所做注釋不是自新版權抄來的，還能錄入此類文獻嗎？ ::::雖然預計之後幾篇要看較多資料，想試著寫更多，要之後才會找時間錄入。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:27 (UTC) :::::您好，您的意思是相关的注释是您的个人创作是吗？一般而言，根据[[Wikisource:收錄方針]]，文库主要用于收录已出版的文献，虽然不是完全排斥注解，但是这种注解的范围和表现形式都是有所限定的（见[[Wikisource:收錄方針#註解]]）；我个人的建议，如果您是想录入清华简'''仅原文'''的内容，那么仍然是可以录入的；至于说您添加的注释（如果它们是阁下自己创作的）是否合适于本地收录范围，则需要视乎内容和展示形式而定：如《金縢》中的版本差異比較就并不适合录入，而一些竹简'''原字形'''的说明在不涉及原创研究的情况下'''可能'''可以考虑以平行展示的模板方式录入——当然，前提是它们并非来自于有版权的著作。我个人建议您在文库还是以录入纯原文为主，因为文库的用途并非用于发表个人研究，那些可能更适合于如维基学院一类的计划。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:41 (UTC) ::::::很感謝您的回覆。 ::::::不過金滕篇並沒有將《尚書》或《清華簡》全文具引，的確不合適嗎？這部分似乎看起來也非註釋，而是古代原文？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:48 (UTC) :::::::本地收录原文面貌（在技术允许的范围内），我相信“版本差異比較”等内容并非《金滕篇》的原文面貌吧？那么便是不合适的。您可以看看[[Wikisource:收錄方針]]里有一句话：“維基文庫是...把這些作品'''忠實地'''存放在維基技術網站”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:53 (UTC) ::::::::如此，十分感謝賜教。已作更動。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:04 (UTC) ::::::::而正文隨註的部分，只能另尋時間改動。十分感謝您的提問。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:07 (UTC) :::::::::客气。其他用户也可能协助调整，其实我前述也说到，就连这些注被移除的可能性还是很大的——我尝试举一个例子[[膏兰室札记/卷一]]，您可以看看里面带色块的内文，把鼠标悬停在上面就能看到一些注解，您也许通过此可以了解到本地接受的注解的内容是很窄的——生僻字字形（的不加以研究的直观描述——这是考虑到技术上各读者电脑系统可能不能准确识别部分僻字，因此在录入中保留原字的同时而作的调和措施）、错字（需要是明显得毫无争议的）等，且都不干扰原文版式。总的而言，本地接受的这些注解都是技术性而非研究性的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:19 (UTC) :::粗查了一下对应著作，可以确定相关注解并非自其抄袭而来（如果需要书影以作查对的话请提出，不过可能须稍等几日，此刻正外游中，有未便处），其中有一部分算是黑白055120阁下的创作（这里的“创作”无关是否依据学人研究成果，而是它显然不是原貌内容），如[[清華大學藏戰國竹簡/金縢]]中有{{tq|按他篇之考究可改定為乎，又他處幾篇解讀為吾}}，这种显然不宜收录，应予移除；另一种是像{{tq|豫，作左疒右余}}，这种其实是简文的严格隶定（我没有校对所有，但照理说它们都来自于清华的整理本，是本就有的内容），如果大家'''没有其他领域的疑虑'''而认为可以保留的话，我建议以本地常用的平行展示的方式改善保留——不过这些严式隶定有些入了unicode有些没有，那么使用模板时似应统一展示面貌，将这些严式隶定统一放在模板后端，以免出现前端过于乱糟糟的情况。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月28日 (一) 09:01 (UTC) ::::不考慮版權，[[清華大學藏戰國竹簡]]等古文字作品算是最難錄入的。維基文庫常説的「保存原貌」，不同編者有不同理解。就外觀而言，原貌可能是「特定版本，特定用字」，「特定版本，規範用字」，或「匯集各版本，規範用字」。就内容而言，可能是「特定版本，保留錯誤」，「匯集各版本，恢復出版者的原意」，「匯集各版本，恢復原作者的原意」，更可能是「匯集各版本，替換為現代語匯，加以編者注釋，以便理解」。 黑白055120閣下的行内注解，和展示方式，符合古代中國出版、校雠、和評點傳統。[[:en:w:Wikisource|維基文庫]]起源是對[[:w:古登堡計劃|古登堡計劃]]的維基仿製，其設計是校對維基化，架構符合西式哲學，即作品和對作品本身的[[:en:w:Meta_(prefix)|meta]]描述嚴格分開在不同頁和命名空間），最小化編者對作品頁内容的主觀增減。惟考察以上兩個維度，和中式傳統都在遙遠的不同兩端。中文維基文庫社群的理解，本人觀察都似都在中間的位置。 ::::另外，可能還沒有一個能收錄編者主觀的讀書心得的維基計劃。維基文庫是[[:en:Wikisource:What_is_Wikisource?|圖書館]]而不是書商，維基教科書[[:b:Wikibooks:维基教科书是什么#维基教科书不是发表原创研究的地方|禁止原創]]；惟有維基學院勉强合適，然如果有值得在學院展示的内容，爲何不付梓出版，主張版權？文庫也極少有關於作品内容的討論，更不用提合作校雠（而不是[[:Help:校對|校對]]），可能從未有過。一方面本站的設計來自英文，沒有這種考慮；另一方面，後起的同類網站，如「中國哲學書電子化計劃」，也沒有這樣的設計。希望黑白055120閣下不要因此失望。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年4月29日 (二) 16:34 (UTC) :::::很感謝兩位的幫助及指教。 :::::主要是之前試著將已經錄過的幾篇放上來看行不行得通。曾參考《繫年》，並以為可以做各比較於原文旁，此番有所誤會。有違於社群的目標，深感遺憾。但也感謝關懷，且竊為表示尚未灰心。 :::::如允為言，個人接下來會想試著把更多篇章先弄完，再付諸作業。關於如何註作文字差異的表示，尋思之後錄上其他篇章時同時嘗試更改，並延及錄入的篇章。 :::::再一次道感謝。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 07:53 (UTC) :::::至於出版或創作，也並非此意。最初是擔心依任何特定書籍錄其整理為付諸閱讀的文字（並僅此），會有被指責抄襲「版權原文字編排」的擔憂；加之簡文文字版本及可閱讀文字版本差異極大，故以此穿插的方式希望避免於抄襲排版或一類問題的困擾。如是相關問題無礙，改正是的確無妨。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 08:10 (UTC) ::::::@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]@[[User:黑白055120|黑白055120]]：两位，我在[[Wikisource:沙盒]]做了一个样子，想征求两位意见（请忽略色块问题和模板选择问题，前者似乎已在写字间逐步走向解决，后者不是大事，我只是想体现一个效果，即前端展示宽式隶定，后端显示严式隶定）。PS：这是不是该回写字间讨论233 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月30日 (三) 17:28 (UTC) :::::::感謝閣下特別製作樣例。本人談不上能有意見，這已經是社群有共識的的編者注解錄入方式。樣式上，幾個字連續注釋可能不易區分，但因技術問題，也難有大的改進，此情況下，單字的注文重複原字，可幫助讀者。本人不瞭解古文字研究。如果重文符號需要可見或以單獨字符錄入，可協助開發模板；如果合字需要特別標注，也可使用特別模板。[[:w:表意文字描述序列]]適合描述隸書結構，可在[[:wikt:Wiktionary:首页|維基詞典]]查找單字以熟悉其語法。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 06:17 (UTC) ::::::::感谢您的建议，我尝试再做些调整。重文等符号可能可以以符号形式出现，可惜近日外游未便检索，当容后处置。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:50 (UTC) :::::::感謝您的示例。這部分借用電腦端來看，的確簡潔有力。不過第一次用手機看時，不論怎麼點也無法顯示註釋，這部分比較難說。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:17 (UTC) ::::::::手機端還不能顯示{{tl|參}}等模板的注釋。這是頗爲上游的技術問題（見[[:en:w:Template:Tooltip|英文維基百科Tooltip模板]]説明）。本地有不同原理的{{tl|UnO}}模板可在手機端顯示，但亦有缺陷（如溢出頁面邊界），還需調試。各維基媒體計劃的手機頁面支持，老實說可提升處甚多。十分感謝閣下的意見。如需樣式，排版幫助，盡可提出。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:57 (UTC) ::::::::是的，移动端颇为不便，像我近日外游，即基本只能做回复，且还需使用浏览器桌面版网页模式，体验感才稍好。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:52 (UTC) == 2026年 == === 5月 === *[[黑水溝]]，出处见[https://matters.town/a/lochrr0mrghv 此]，文末虽有CC BY-NC-ND 4.0 授权标识，但此与CC BY-SA 4.0未能兼容。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月1日 (五) 01:23 (UTC) ---- * [[启东市融媒体中心2026年度《启东日报》印刷服务项目采购公告]]，没有三性质的事业单位作品。--'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月1日 (五) 04:18 (UTC) ---- *[[陈赓日记]]及其子页面，录入者自提删除，1982年出版，出版时有修改，这样导致版权计时往后移动，现在未到期，我之前算错了。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 09:52 (UTC) *:补充：见[https://meee.com.tw/BWFZVYY 2003年版《日记》前言]，其中指出“20世纪80年代初...日记在出版时曾作了较多的改动”，而2003版自身也“按有关规定对部分内容作了删节”，这就使得该文献的各版本的版权计时都需要往后退，即使以1982版而论，仍需到2033年到期。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 13:46 (UTC) ---- *[[中華民國憲法史料編者序]]，作者[[w:岑德彰]]，卒年不詳，序文寫於1933年，是否能登載文庫內？--[[Special:Contributions/&#126;2026-28316-10|&#126;2026-28316-10]]（[[User talk:&#126;2026-28316-10|留言]]） 2026年5月11日 (一) 10:54 (UTC) *:卒年是否真的无法确证，尚可调查一番（在下此前也略遇过一两次这种情况，毕竟资料浩如烟海），如果以当前马上可见的资料看，这属于“作者身份确定而逝世时间不明”的情况（岑的这种情况不能按匿名论，他不是身份不明，因此不能挂anon），按本地[[Wikisource:版权信息/全文|现行方针]]是容忍推定截止在“作品创作年份+作品来源国版权期限+50”，1933+50+50=2033，也就是2034年起到期。当前的情况下，谨先副知贡献者@[[User:MoAiSang|MoAiSang]]阁下，若有其卒年资料烦请补充；如果这也没有，那么也可以等一段时间看看其他用户是否能补上卒年，如果没有，那届时只能先删除，这还是比较遗憾的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:02 (UTC) *::這樣的話，Wikicommon爲什麽可以上傳？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:10 (UTC) *:::我的看法是，《中華民國憲法史料》岑德彰虽是编者，但它的全书著作权是属于新中国建设学会的（从《中華民國憲法史料·序》和后面的版权页可以看得到它符合法人作品的定义），这自然是已经过期了，整体传到commons不会有什么问题。但如果把它里头的某个单篇摘出来，那就要对那个单篇的版权情况作审视。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 13:01 (UTC) *::::如果另建這本書的條目是否就可以了？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 18:21 (UTC) *:::::这让我想起了之前的一些讨论，像是例如某本刊物出版时间到期了那么里面的单篇文章能不能因此而被收录之类的，我想基于本地的页面特性，我们无法真的“整体”收录——您看，就算把它移动到子页面，它也还是一个独立的需要填写版权模板的作品。其实按本地习惯，引发讨论的文章不会很快就删除——就算是不引发的也不会很快，除非非常明显，我会趁这段机会继续找一下作者卒年信息，本地有不少考证的高手，想必也会协助。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月12日 (二) 01:01 (UTC) *:::批量上传的，有些内容检查的不是很仔细。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月13日 (三) 11:13 (UTC) ---- * [[臺灣周遊唱歌]]，譯文版權不明。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:07 (UTC) *:譯文來自維基百科，錄入時沒有正确署名，已刪除再重新匯入，現已符合維基百科的署名要求。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:21 (UTC) *::匯入再清空的用意？--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年6月1日 (一) 03:45 (UTC) *:::文章正在進行版權討論，按例程只展示copyvio模板直至討論結束。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 04:28 (UTC) *:译者不明，版权亦查证下未有证据，无法厘清，{{删除}}。——看起来像当代人的翻译。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 11:05 (UTC) *::如果确认译者是维基百科用户则需要保留并移动到Translation命名空间。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:14 (UTC) *:::从搬过来的内容看，似乎很难确证这一点。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:59 (UTC) ---- * 蔡畅《迎接妇女工作的新方向》是否符合自由版权？原作品发表于1943年的延安，作者蔡畅于1990年去世。著作权应该是到哪一年结束？--[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月18日 (一) 16:09 (UTC) *:@[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]：该件是1943年3月8日时任中共中央妇委书记的蔡畅发表在《解放日报》的[https://dn720004.ca.archive.org/0/items/jfrb-1943.03.08/1943.03.08.pdf 代社论]，主要是宣传同年2月26日通过的《中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，落款和内文都没有体现法人作品特征，因此以蔡畅为作者，1990+50到年底结束，2041年起进入公有领域。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 17:06 (UTC) *::明白了。 [[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月19日 (二) 07:40 (UTC) ===6月=== *[[諦深佛陀所寫經]]，[[w:吕合]]，未死，未入公有，所谓公开，授权状况不明。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月16日 (二) 09:56 (UTC) ---- *[[地球最后的日子]]，原文作者[[w:en:George C. Wallis]]，英国人，1956年逝世，照现行英国著作权法例应是+70到年底，2027年1月1日到期，原文未释出公有时，译文无法收录。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:08 (UTC) *:+70的规定见[[c:Commons:Copyright rules by territory/United Kingdom]]。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月7日 (二) 10:24 (UTC) sio8q9jrc34k33qnqswpyp8zkpzzexm 4 7967 7907111 7905455 2026-07-06T21:01:11Z Cewbot 42347 沙盒清理作業。若想保留較長時間，可以在[[Special:MyPage/Sandbox|個人測試區]]作測試，或者翻閱歷史紀錄。 7907111 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Sandbox}}</noinclude> == 請在這行文字底下開始測試 == btcrtxc3lrzru8bh3uzzvuczuy1huqu 0 8055 7907116 7906206 2026-07-07T02:50:17Z Zbz53321374 111951 /* */ 7907116 wikitext text/x-wiki {{further|Special:链入页面/刑法}} {{header | title = 中華民國刑法 | section = 沿革 | is_main_of = 中華民國刑法 | type = 刑法典 | noauthor = 中華民國法律 | previous = | next = | notes =<br><onlyinclude> :[[中華民國刑法 (民國17年)|中華民國 17 年 3 月 10 日]]制定公布387條 :中華民國 17 年 9 月 1 日施行 ---- :[[中華民國刑法 (民國23年立法24年公布)|中華民國 23 年 10 月 31 日]] 制定357條 :中華民國 24 年 1 月 1 日公布^{1.國民政府制定公布全文 357 條；並自二十四年七月一日起施行} :中華民國 24 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國37年)|中華民國 37 年 10 月 26 日]] 修正第5條 :中華民國 37 年 11 月 7 日公布^{2.總統令修正公布第 5 條條文} :[[中華民國刑法 (民國43年7月)|中華民國 43 年 7 月 6 日]] 修正第77條 :中華民國 43 年 7 月 21 日公布^{3.總統令修正公布第 77 條條文} :[[中華民國刑法 (民國43年10月)|中華民國 43 年 10 月 12 日]] 修正第160條 :中華民國 43 年 10 月 23 日公布^{4.總統令修正公布第 160 條第 1 項條文} :[[中華民國刑法 (民國58年)|中華民國 58 年 12 月 16 日]] 修正第235條 :中華民國 58 年 12 月 26 日公布^{5.總統令修正公布第 235 條條文} :[[中華民國刑法 (民國81年)|中華民國 81 年 5 月 15 日]] 修正第100條 :中華民國 81 年 5 月 16 日公布^{6.總統令修正公布第 100 條條文} :[[中華民國刑法 (民國83年)|中華民國 83 年 1 月 18 日]] 修正第77至79條 ::增訂第79之1條 :中華民國 83 年 1 月 28 日公布^{7.總統（83）華總（一）義字第 0525 號令修正公布第 77～79 條條文；並增訂第 79-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國86年9月立法10月公布)|中華民國 86 年 9 月 25 日]] 修正第220, 315, 323, 352條 ::增訂第318之1, 318之2, 339之1至339之3條 :中華民國 86 年 10 月 8 日公布^{8.總統（86）華總（一）義字第 8600219090號令修正公布第 220、315、323、352 條條文；並增訂第 318-1、318-2、339-1～339-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國86年11月)|中華民國 86 年 11 月 11 日]] 修正第77, 79, 79之1條 :中華民國 86 年 11 月 26 日公布^{9.總統（86）華總（一）義字第 8600251000 號令修正公布第 77、79、79-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國88年1月立法2月公布)|中華民國 88 年 1 月 14 日]] 修正第340, 343條 :中華民國 88 年 2 月 3 日公布^{10. 總統（88）華總一義字第 8800024750 號令修正公布第 340、343 條條文} :[[中華民國刑法 (民國88年3月立法4月公布)|中華民國 88 年 3 月 30 日]] 修正第10, 77, 221, 222, 224至236, 240, 241, 243, 298, 300, 319, 332, 334, 348條 ::增訂第91之1, 185之1至185之4, 186之1, 187之1至187之3, 189之1, 189之2, 190之1, 191之1, 224之1, 226之1, 227之1, 229之1, 231之1, 296之1, 315之1至315之3條 ::刪除第223條 ::修正第2編第16章章名 ::增訂第2編第16章之1章名 :中華民國 88 年 4 月 21 日公布^{11. 總統（88）華總一義字第 8800083970 號令修正公布第 10、77、221、222、224～236、240、241、243、298、300、319、332、334、348 條條文及第 16 章章名；並增訂第 91-1、185-1～185-4、186-1、187-1～187-3、189-1、189-2、190-1、191-1、224-1、226-1、227-1、229-1、231-1、296-1、315-1～315-3 條條文及第 16 章之一；並刪除第 223 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年1月)|中華民國 90 年 1 月 4 日]] 修正第41條 :中華民國 90 年 1 月 10 日公布^{12. 總統（90）華總一義字第 9000003800 號令修正公布第 41 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年6月)|中華民國 90 年 6 月 1 日]] 增訂第201之1條 ::修正第204, 205條 :中華民國 90 年 6 月 20 日公布^{13. 總統（90）華總一義字第 9000120760 號令修正公布第 204、205 條條文；並增訂第 201-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國90年10月立法11月公布)|中華民國 90 年 10 月 25 日]] 修正第131條 :中華民國 90 年 11 月 7 日公布^{14. 總統（90）華總一義字第 9000217630 號令修正公布第 131 條條文} :[[中華民國刑法 (民國91年)|中華民國 91 年 1 月 8 日]] 增訂第334之1, 348之1條 ::修正第328, 330至332, 347, 348條 :中華民國 91 年 1 月 30 日公布^{15. 總統（91）華總一義字第 09100015110號令修正公布第 328、330～332、347、348 條條文；並增訂第 334-1、348-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國92年)|中華民國 92 年 6 月 3 日]] 修正第323, 352條 ::增訂第358至363條 ::增訂第2編第36章章名 :中華民國 92 年 6 月 25 日公布^{16. [[總統華總一義字第09200116220號令]]修正公布第 323、352 條條文；並增訂第三十六章章名、358～363條條文} :[[中華民國刑法 (民國94年)|中華民國 94 年 1 月 7 日]] 修正第1至3, 5, 10, 11, 15, 16, 19, 25至27, 28至31, 33至38, 40, 41, 42, 46, 47, 49, 51, 55, 57至59, 61至65, 67, 68, 74, 75, 76至80, 83至90, 91之1, 93, 96, 98, 99, 157, 182, 220, 222, 225, 229之1, 231, 231之1, 296之1, 297, 315之1, 315之2, 316, 341, 343條 ::增訂第40之1, 75之1條 ::刪除第56, 81, 94, 97, 267, 322, 327, 331, 340, 345, 350條 ::修正第1編第4章章名 :中華民國 94 年 2 月 2 日公布^{17. [[總統華總一義字第09400014901號令]]修正公布第 1～3、5、10、11、15、16、19、25～27、第四章章名、28～31、33～38、40～42、46、47、49、51、55、57～59、61～65、67、68、74～80、83～90、91-1、93、96、98、99、157、182、220、222、225、229-1、231、231-1、296-1、297、315-1、315-2、316、341、343 條條文；增訂第 40-1、75-1 條條文；刪除第 56、81、94、97、267、322、327、331、340、345、350 條條文；並自九十五年七月一日施行} :中華民國 95 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國95年)|中華民國 95 年 4 月 25 日]] 修正第333, 334條 :中華民國 95 年 5 月 17 日公布^{18. [[總統華總一義字第09500069701號令]]修正公布第 333、334 條條文} :[[中華民國刑法 (民國96年)|中華民國 96 年 1 月 12 日]] 修正第146條 :中華民國 96 年 1 月 24 日公布^{19. [[總統華總一義字第09600010791號令]]修正公布第 146 條條文} :[[中華民國刑法 (民國96年立法97年公布)|中華民國 96 年 12 月 18 日]] 修正第185之3條 :中華民國 97 年 1 月 2 日公布^{20. [[總統華總一義字第09600177841號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國97年立法98年公布)|中華民國 97 年 12 月 30 日]] 修正第41條 :中華民國 98 年 1 月 21 日公布^{21. [[總統華總一義字第09800015611號令]]修正公布第 41 條條文；並自九十八年九月一日施行} :中華民國 98 年 9 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國98年5月立法6月公布)|中華民國 98 年 5 月 19 日]] 修正第42, 44, 74至75之1條 ::增訂第42之1條 :中華民國 98 年 6 月 10 日公布^{22. [[總統華總一義字第09800141551號令]]修正公布第 42、44、74～75-1 條條文；增訂第 42-1 條條文；其中第 42 條條文自公布日施行；第 42-1、44、74～75-1 條條文自九十八年九月一日施行} :[[中華民國刑法 (民國98年12月)|中華民國 98 年 12 月 15 日]] 修正第41, 42之1條 :中華民國 98 年 12 月 30 日公布^{23. [[總統華總一義字第09800325491號令]]修正公布第 41、42-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國99年)|中華民國 99 年 1 月 7 日]] 修正第295條 ::增訂第294之1條 :中華民國 99 年 1 月 27 日公布^{24. [[總統華總一義字第09900020031號令]]修正公布第 295 條條文、並增訂第 294-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國100年1月)|中華民國 100 年 1 月 10 日]] 修正第321條 :中華民國 100 年 1 月 26 日公布^{25. [[總統華總一義字第10000015561號令]]修正公布第 321 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國100年11月)|中華民國 100 年 11 月 8 日]] 修正第185之3條 :中華民國 100 年 11 月 30 日公布^{26. [[總統華總一義字第10000263911號令]]修正公布第 185-3 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國101年)|中華民國 101 年 11 月 20 日]] 修正第286條 :中華民國 101 年 12 月 5 日公布^{27. [[總統華總一義字第10100269321號令]]修正公布第 286 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年1月)|中華民國 102 年 1 月 8 日]] 修正第50條 :中華民國 102 年 1 月 23 日公布^{28. [[總統華總一義字第10200012451號令]]修正公布第 50 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年5月立法6月公布)|中華民國 102 年 5 月 31 日]] 修正第185之3, 185之4條 :中華民國 102 年 6 月 11 日公布^{29. [[總統華總一義字第10200111611號令]]修正公布第 185-3、185-4 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國102年立法103年公布)|中華民國 102 年 12 月 31 日]] 修正第315之1條 :中華民國 103 年 1 月 15 日公布^{30. [[總統華總一義字第10300004831號令]]修正公布第 315-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國103年)|中華民國 103 年 5 月 30 日]] 增訂第339之4, 344之1條 ::修正第251, 285, 339至339之3, 341至344, 347, 349條 :中華民國 103 年 6 月 18 日公布^{31. [[總統華總一義字第10300093721號令]]修正公布第 251、285、339～339-3、341～344、347、349 條條文；增訂第 339-4、344-1 條條文；並自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國104年)|中華民國 104 年 12 月 17 日]] 增訂第37之1, 37之2, 38之1至38之3, 40之2條 ::刪除第34, 39, 40之1, 45, 46條 ::修正第2, 11, 36, 38, 40, 51, 74, 84條 ::增訂第5章之1章名 ::增訂第5章之2章名 :中華民國 104 年 12 月 30 日公布^{32. [[總統華總一義字第10400153651號令]]修正公布第 2、11、36、38、40、51、74、84 條條文；增訂第37-1、37-2、38-1～38-3、40-2 條條文及第五章之一章名、第五章之二章名；刪除第 34、39、40-1、45、46 條條文；並自一百零五年七月一日施行} :中華民國 105 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國105年5月立法6月公布)|中華民國 105 年 5 月 27 日]] 修正第38之3條 :中華民國 105 年 6 月 22 日公布^{33. [[總統華總一義字第10500063131號令]]修正公布第 38-3 條條文；並自一百零五年七月一日施行} :中華民國 105 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法 (民國105年11月)|中華民國 105 年 11 月 15 日]] 修正第5條 :中華民國 105 年 11 月 30 日公布^{34. [[總統華總一義字第10500146931號令]]修正公布第 5 條條文} :[[中華民國刑法 (民國107年5月)|中華民國 107 年 5 月 8 日]] 修正第121, 122, 131, 143條 :中華民國 107 年 5 月 23 日公布^{35. [[總統華總一義字第10700056041號令]]修正公布第 121、122、131、143 條條文} :[[中華民國刑法 (民國107年5月立法6月公布)|中華民國 107 年 5 月 29 日]] 修正第190之1條 :中華民國 107 年 6 月 13 日公布^{36. [[總統華總一義字第10700064061號令]]修正公布第 190-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月7日立法10日公布)|中華民國 108 年 5 月 7 日]] 增訂第115之1條 ::修正第113條 :中華民國 108 年 5 月 10 日公布^{37. [[總統華總一義字第10800048581號令]]修正公布第 113 條條文；增訂第 115-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月10日立法29日公布)|中華民國 108 年 5 月 10 日]] 刪除第91, 285條 ::修正第10, 61, 80, 98, 139, 183, 184, 189, 272, 274至279, 281至284, 286, 287, 315之2, 320, 321條 :中華民國 108 年 5 月 29 日公布^{38. [[總統華總一義字第10800053451號令]]修正公布第 10、61、80、98、139、183、184、189、272、274～279、281～284、286、287、315-2、320、321 條條文；刪除第 91、285 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年5月立法6月公布)|中華民國 108 年 5 月 31 日]] 修正第185之3條 :中華民國 108 年 6 月 19 日公布^{39. [[總統華總一義字第10800061131號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年12月3日立法25日公布)|中華民國 108 年 12 月 3 日]] 修正第108, 110, 117, 118, 127, 129, 132, 133, 135至137, 140, 141, 144, 147, 148, 149, 150, 153, 154, 158至160, 163, 164, 165, 171, 173至175, 177至181, 185, 185之2, 186, 186之1, 187之2, 188, 189之1, 190, 191, 192至194, 195至199, 201至204, 206至208, 212, 214, 215, 233至235, 240, 241, 243, 246, 252至255, 256至260, 262, 263, 266, 268, 269, 288, 290, 292, 293, 298, 300, 302, 304至307, 309, 310, 312, 313, 315, 317至318之1, 328, 335至337, 346, 352, 354至356, 358至360, 362條 :中華民國 108 年 12 月 25 日公布^{40. [[總統華總一義字第10800140641號令]]修正公布第 108、110、117、118、127、129、132、133、135～137、140、141、144、147、148、149、150、153、154、158～160、163、164、165、171、173～175、177～181、185、185-2、186、186-1、187-2、188、189-1、190、191、192～194、195～199、201～204、206～208、212、214、215、233～235、240、241、243、246、252～255、256～260、262、263、266、268、269、288、290、292、293、298、300、302、304～307、309、310、312、313、315、317～318-1、328、335～337、346、352、354～356、358～360、362 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年12月6日立法31日公布)|中華民國 108 年 12 月 6 日]] 修正第83, 85條 :中華民國 108 年 12 月 31 日公布^{41. [[總統華總一義字第10800142761號令]]修正公布第 83、85 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年立法109年公布)|中華民國 108 年 12 月 13 日]] 修正第149, 150條 :中華民國 109 年 1 月 15 日公布^{42. [[總統華總一義字第10900004101號令]]修正公布第 149、150 條條文} :[[中華民國刑法 (民國108年立法109年公布)|中華民國 108 年 12 月 31 日]] 修正第251, 313條 :中華民國 109 年 1 月 15 日公布^{42. [[總統華總一義字第10900004141號令]]修正公布第 251、313 條條文} :[[中華民國刑法 (民國109年立法110年公布)|中華民國 109 年 12 月 30 日]] 修正第240, 241條 :中華民國 110 年 1 月 20 日公布^{43. [[總統華總一義字第11000004171號令]]修正公布第 240、241 條條文} :[[中華民國刑法 (民國109年立法110年公布)|中華民國 109 年 12 月 31 日]] 修正第135, 136條 :中華民國 110 年 1 月 20 日公布^{43. [[總統華總一義字第11000004241號令]]修正公布第 135、136 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月)|中華民國 110 年 5 月 21 日]] 修正第185之4條 :中華民國 110 年 5 月 28 日公布^{44. [[總統華總一義字第11000050241號令]]修正公布第 185-4 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月21日立法6月9日公布)|中華民國 110 年 5 月 21 日]] 修正第222條 :中華民國 110 年 6 月 9 日公布^{45. [[總統華總一義字第11000052971號令]]修正公布第 222 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年5月31日立法6月16日公布)|中華民國 110 年 5 月 31 日]] 刪除第239條 ::修正第245條 :中華民國 110 年 6 月 16 日公布^{46. [[總統華總一義字第11000055341號令]]修正公布第 245 條條文；刪除第 239 條條文} :[[中華民國刑法 (民國110年立法111年公布)|中華民國 110 年 12 月 28 日]] 修正第78, 79, 140, 141, 266條 :中華民國 111 年 1 月 12 日公布^{47. [[總統華總一義字第11100001931號令]]修正公布第 78、79、140、141、266 條條文} :[[中華民國刑法 (民國111年1月)|中華民國 111 年 1 月 24 日]] 修正第185之3條 :中華民國 111 年 1 月 28 日公布^{48. [[總統華總一義字第11100012101號令]]修正公布第 185-3 條條文} :[[中華民國刑法 (民國111年1月立法2月公布)|中華民國 111 年 1 月 27 日]] 修正第87, 98條 :中華民國 111 年 2 月 18 日公布^{49. [[總統華總一義字第11100014971號令]]修正公布第 87、98 條條文} :[[中華民國刑法 (民國112年1月立法2月公布)|中華民國 112 年 1 月 7 日]] 增訂第319之1至319之6條 ::修正第10, 91之1條 ::增訂第2編第28章之1章名 :中華民國 112 年 2 月 8 日公布^{50. [[總統華總一義字第11200007241號令]]修正公布第 10、91-1 條條文；增訂第 319-1～319-6 條條文及第二十八章之一章名；除第 91-1 條條文自一百十二年七月一日施行外，自公布日施行} :[[中華民國刑法 (民國112年5月)|中華民國 112 年 5 月 16 日]] 增訂第302之1條 ::修正第303, 339之4條 :中華民國 112 年 5 月 31 日公布^{51.[[總統華總一義字第11200045431號令]]修正公布第 303、339-4 條條文；增訂第 302-1 條條文} :[[中華民國刑法 (民國112年12月)|中華民國 112 年 12 月 8 日]] 修正第185之3條 :中華民國 112 年 12 月 27 日公布^{52. [[總統華總一義字第11200113021號令]]修正公布第 185-3 條條文<br>中華民國一百十三年三月二十九日[[行政院院臺法字第1135005739號公告]]訂定「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十三年三月二十九日生效} :[[中華民國刑法 (民國113年5月立法6月公布)|中華民國 113 年 5 月 28 日]] 增訂第141之1條 ::增訂第2編第5章之1章名 :中華民國 113 年 6 月 24 日公布^{53. [[總統華總一義字第11300056391號令]]增訂公布第 141-1 條條文及第五章之一章名} :[[中華民國刑法 (民國113年7月)|中華民國 113 年 7 月 16 日]] 修正第286條 :中華民國 113 年 7 月 31 日公布^{54. [[總統華總一義字第11300068331號令]]修正公布第 286 條條文<br>中華民國一百十三年十一月二十六日[[行政院院臺法字第1131031885號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十三年十一月二十六日生效} :[[中華民國刑法 (民國114年5月)|中華民國 114 年 5 月 13 日]] 增訂第161之1, 172之1至172之3條 ::修正第161條 ::增訂第2編第10章之1章名 :中華民國 114 年 5 月 28 日公布^{55. [[總統華總一義字第11400053681號令]]修正公布第 161 條條文；增訂第 161-1、172-1～172-3 條條文及第十章之一章名<br>中華民國一百十四年七月十日[[行政院院臺法字第1141018302號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十四年七月十二日生效 :[[中華民國刑法 (民國114年7月立法8月公布)|中華民國 114 年 7 月 18 日]] 增訂第272之1條 ::修正第286條 :中華民國 114 年 8 月 1 日公布^{56. [[總統華總一義字第11400076421號令]]修正公布第 286 條條文；增訂第 272-1 條條文<br>中華民國一百十五年三月四日[[行政院院臺法字第1151004449號公告]]修正「中華民國刑法第一百八十五條之三第一項第三款尿液確認檢驗判定檢出毒品品項及濃度值」；並自一百十五年三月六日生效} :[[中華民國刑法 (民國115年3月)|中華民國 115 年 3 月 13 日]] 增訂第78之1, 78之2條 ::修正第79之1條 :中華民國 114 年 3 月 13 日公布^{57. [[總統華總一義字第11500025171號令]]修正公布第 79-1 條條文；增訂第 78-1、78-2 條條文；並自一百十五年三月十四日施行} :中華民國 115 年 3 月 14 日施行} :[[中華民國刑法 (民國115年7月)|中華民國 115 年 7 月 7 日]] 修正第80條 :中華民國 115 年 月 日公布^{58. [[總統華總一義字第號令]]修正公布第 80 條條文} </onlyinclude>}} {{中華民國法律|民國年=17年制定}} {{中華民國法律|民國年=23年制定24年公布}} [[分類:中華民國曾經修正50餘次的法律|7]] [[分類:中華民國曾經制定2次的法律]] 5n7zsxt0vgwqvlaf7ov6h26qeyy2m3r 0 9845 7907112 2568032 2026-07-07T00:00:33Z ~2026-38422-50 122106 7907112 wikitext text/x-wiki {{Novel|三國演義|第六十九回 '''卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節'''|第068回|第070回|}} 　　卻說當日曹操，見黑風中群屍首皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不見。左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩讚左慈曰： ::飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自邀遊。 ::等閒施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。 　　曹操染病，服藥無愈。適太史丞許芝，自許昌來見操。操令芝卜易。芝曰：「大王曾聞神卜管輅否？」操曰：「頗聞其名，未知其術。汝可詳言之。」 　　芝曰：「管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，好酒疎狂。其父曾為瑯琊郡丘長。輅自幼便喜仰視星辰，夜不思寐。父母不能禁止。常云：『家雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？』與鄰兒共戲，輒畫地為天文，分布日月星辰。及稍長，即深明周易，仰觀風角，數學通神，兼善相術。」 　　「瑯琊太守單子春聞其名，召輅相見。時有坐客百餘人，皆能言之士。輅謂子春曰：『輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。』子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：『今欲與輅為對者，若府君四座之士耶﹖』子春曰：『吾自與卿旗鼓相當。』於是與輅講論易理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反覆辨難，輅對答如流，從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不歎服。於是天下號為『神童』。」 　　「後有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，請輅卜之。輅曰：『卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饑荒之年，謀數升之米之利，推之落井，以大石壓破其頭，孤魂痛苦，自訴於天；故君兄弟有此報，不可禳也。』郭恩等涕泣伏罪。」 　　「安平太守王基，知輅神卜，延輅至家。適信都令妻，常患頭風；其子又患心痛；因請輅卜之。輅曰：『此堂之西角有二死屍。一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。』乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽爛。輅令徙骸骨去城外十里埋之，妻與子遂無恙。」 　　「館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。客言輅能射覆。諸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令輅卜之。卦成，各寫四句於盒上。其一曰：『含氣須變，依乎堂宇；雌雄以形，羽翼舒張。此燕卵也。』其二曰：『家室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化。此蜂窠也。』其三曰：『觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜。此蜘蛛也。』滿座驚駭。」 　　「鄉中有老婦失牛，求卜之。輅判曰：『北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存。』老婦果往尋之，見七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。婦告本郡太守劉邠，捕七人罪之，因問老婦曰：『汝何以知之？』婦告以管輅之神卜。劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令卜之。輅卜其一曰；『內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章。此印囊也。』其二曰：『高岳巖巖，有鳥朱身；羽翼玄黃，鳴不失晨。此山雞毛也。』劉邠大驚，遂待為上賓。」 　　「一日出郊閒行，見一少年耕於田中，輅立道傍觀之。良久，問曰：『少年高姓、貴庚？』答曰：『姓趙，名顏。年十九歲矣。敢問先生為誰？』輅曰：『吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死，汝貌美，可惜無壽。』趙顏回家，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：『請歸救吾子！』輅曰：『此乃天命也，安可禳乎？』父告曰：『老夫止有此子，望乞垂救！』趙顏亦哭求。輅見父子情切，乃謂趙顏曰：「汝可備淨酒一瓶，鹿脯一塊，來日齎往南山之中，大樹之下，看盤石上有二人亦棋。一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿跪進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。』」 　　「老人留輅在家。次日，趙顏攜酒脯盃盤入南山之中。約行五六里，果有二人於大松樹下盤石上奕棋。全然不顧，趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺飲酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：『此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。』穿白袍者，乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：『汝今年十九歲，當死。吾今於『十』字上添上一『九』字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休泄漏天機；不然，必致天譴。』穿紅者出筆添訖，一陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。」 　　「趙顏歸問管輅。輅曰：『穿紅者，南斗也；穿白者，北斗也。』顏曰：『吾聞北斗九星，何止一人？』輅曰：『散而為九，合而為一也。北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子復何憂﹖』父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人卜。此人現在平原，大王欲知休咎，何不召之？」 　　操大喜，即差人往平原召輅。輅至，參拜訖，操令卜之。輅答曰：「此幻術耳，何必為憂？」操心安，病乃漸可。操令卜天下之事。輅卜曰：「三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。」又今卜傳祚修短之數。輅卜曰：「獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。」操問其詳。輅曰：「茫茫天數，不可預知。待後自驗。」 　　操欲封輅為太吏。輅曰：「命薄相窮，不稱此職，不敢受也。」操問其故。答曰：「輅額無主骨，眼無守睛；鼻無梁柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬。只可泰山治鬼，不能治生人也。」操曰：「汝相吾若何？」輅曰：「位極人臣，又何必相？」再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：「皆治世之臣也。」操問休咎，皆不肯盡言。後人有詩讚管輅曰： ::平明神卜管公明，能算南辰北斗星。 ::八卦幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。 ::預知相法應無壽，自覺心源極有靈。 ::可惜當年奇異術，後人無復授遺經。 　　操令卜東吳、西蜀二處。輅設卦云：「東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。」操不信。忽合淝報來：「東吳陸口守將魯肅身故。」操大驚，便差人往漢中探聽消息。不數日，飛報：「劉玄德遣張飛、馬超屯兵下辨取關。」操大怒，便欲自領兵再入漢中，令管輅卜之，輅曰：「大王未可妄動。來春許都必有火災。」操見輅言累驗，故不敢輕動，留居鄴郡，使曹洪領兵五萬，往助夏侯淵、張郃同守東川；又差夏侯惇領兵三萬，於許都來往巡警，以備不虞；又教長史王必總督御林軍馬。主簿司馬懿曰：「王必嗜酒性寬，恐不堪任此職。」操曰：「王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。」遂委王必領御林軍馬屯於許都東華門外。 　　時有一人姓耿，名紀，字季行，洛陽人也；舊為丞相府掾，後遷侍中少府，與司直韋晃甚厚；見曹操進封王爵，出入用天子車服，心甚不平。建安二十三年春正月，耿紀與韋晃密議曰：「操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？」韋晃曰：「吾有心腹人，姓金，名褘，乃漢相金日磾之後，素有討操之心；更兼與王必甚厚。若得同謀，大事濟矣。」耿紀曰：「他既與王必交厚。豈肯與我同謀乎？」韋晃曰：「且往說之，看是如何。」 　　於是二人同至金褘宅中。褘接入後堂，坐定。晃曰：「德偉與王長史甚厚，吾三人特來告求。」褘曰：「所求何事？」晃曰：「吾聞魏王早晚受禪，將登大寶，公與王長史必高遷。望不相棄，曲賜提攜，感德非淺！」褘拂袖而起。適從者奉茶至，便將茶潑於地上。晃佯驚曰：「德偉故人，何薄情也？」褘曰：「吾與汝交厚，為汝等是漢朝臣宰之後；今不思報本，欲輔造反之人，吾有何面目與汝為友！」耿紀曰：「奈天數如此，不得不然耳！」褘大怒。耿紀、韋晃見褘果有忠義之心，乃以實情相告曰：「吾等本欲討賊，來求足下。前言特相試耳。」褘曰：「吾累世漢臣，安能從賊？公等欲扶漢室，有何高見？」晃曰：「雖有報國之心，未有討賊之計。」褘曰：「吾欲裏應外合，殺了王必，奪其兵權，扶助鑾輿，更結劉皇叔為外援，操賊可滅矣。」二人聞之，撫掌稱善。 　　褘曰：「吾有心腹二人，與操賊有殺父之仇，現居城外，可用為羽翼。」耿紀問是何人。褘曰：「太醫吉平之子：長名吉邈，字文然；次名吉穆，字思然。操昔為董承衣帶詔事，曾殺其父。二子逃竄遠鄉，得免於難。今已潛歸許都。若使相助討賊，無有不從。」耿紀、韋晃大喜。金褘即使人密喚二吉。須臾，二人至。褘具言其事。二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。金褘曰：「正月十五日夜間，城中大張燈火，慶賞元宵。耿少府、韋司直，你二人各領家僮，殺至王必營前；只看營中火起，分兩路殺入；殺了王必，逕跟我入內，請天子登五鳳樓，召百官面諭討賊。吉文然兄弟於城外殺入，放火為號，各要揚聲，叫百姓誅殺國賊，截住城內救軍；待天子降詔，招安已定，便進兵殺奔鄴郡擒曹操，即發使齎詔召劉皇叔。今日約定，至期二更舉事，勿似董承自取其禍。」五人對天說誓，歃血為盟，各自歸家，整頓軍馬器械，臨期而行。 　　且說耿紀、韋晃二人，各有家僮三四百，預備器械。吉邈兄弟，亦聚三、四百人口，只推圍獵。安排已定。金褘先期來見王必，言：「方今海宇稍安，魏王威震天下；今值元宵令節，不可不放燈火，以示太平氣象。」王必然其言，告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝。六街三市，競放花燈。真個金吾不禁，玉漏無催！王必與御林諸將，在營中飲宴。二更以後，忽聞營中吶喊，人報營後火起。王必慌忙出帳看時，只見火光亂滾；又聞喊殺連天，知是營中有變，急上馬出南門，正遇耿紀，一箭射中肩膊，幾乎墜馬，遂望西門而走。背後有車趕來。王必著忙，棄馬步行，至金褘門首，慌叩其門。原來金褘一面使人於營中放火；一面親領家僮隨後助戰，只留婦女在家。時家中聞王必叩門之聲，只道金褘歸來。褘妻從隔門便問曰：「王必那廝殺了麼？」王必大驚，方悟金禕同謀，逕投曹休家報知金褘、耿紀等同謀反。休急披挂上馬，引千餘人在城中拒敵。城內四下火起，燒著五鳳樓，帝避於深宮。曹氏心腹爪牙，死據宮門。城中但聞人叫：「殺盡曹賊，以扶漢室！」 　　原來夏侯惇奉曹操命，巡警許昌，領三萬軍，離城五里屯紮；是夜遙望見城中火起，便領大軍前來，圍住許都，使一枝軍入城接應。曹休直混殺至天明。耿紀、韋晃等無人相助。人報金褘、二吉皆被殺死。耿紀、韋晃奪路殺出城門，正遇夏侯惇大軍圍住，活捉去了。手下百餘人皆被殺。夏侯惇入城，救滅遺火，盡收五人老小宗族，使人飛報曹操。操傳令教將耿、韋二人，及五家宗族老小，皆斬於市，並將在朝大小百官，盡拏解鄴郡，聽侯發落。 　　夏侯惇押耿、韋二人至市曹。耿紀厲聲大叫曰：「曹阿瞞，吾生不能殺汝，死當作厲鬼以擊賊！」劊子手以刀搠其口，流血滿地，大罵不絕而死。韋晃以面頰頓地曰：「可恨！可恨！」咬牙皆碎而死。後人有詩讚曰： ::耿紀精忠韋晃賢，各持空手欲扶天。 ::誰知漢祚相將盡，恨滿心胸喪九泉。 　　夏侯惇盡斬五家老小宗族，將百官解赴鄴郡。曹操於教場立紅旗於左、白旗於右，下令曰：「耿紀、韋晃等造反，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者。如曾救火者，可立於紅旗下；如不曾救火者，可立於白旗下。」眾官自思救火者必無罪，於是多奔紅旗之下。三停內只有一停立於白旗下。操教盡拏立於紅旗下者。眾官各言無罪。操曰：「汝當時之心，非是救火，實欲助賊耳。」盡命牽出漳河邊斬之，死者三百餘員。其立於白旗下者，盡皆賞賜，仍令還許都。時王必已被箭瘡發而死，操命厚葬之。令曹休總督御林軍馬，鍾繇為相國，華歆為御史大夫。遂定侯爵六等十八級，關中侯爵十七級，皆金印紫綬；又置關內外侯十六級，銀印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印鐶組綬。定爵封官，朝廷又換一班人物。曹操方悟管輅火災之說，遂重賞輅。輅不受。 　　卻說曹洪領兵到漢中，令張郃、夏侯淵各據險要。曹洪親自進兵拒敵。時張飛自與雷同守巴西。馬兵至下辯，令吳蘭為先鋒，領軍哨出，正與曹洪軍相遇，吳蘭欲退。牙將任夔曰：「賊兵初至，若不先挫其銳氣，何顏見孟起乎？」於是驟馬挺槍搦曹洪戰。洪自提刀躍馬而出。交鋒三合，斬任夔於馬下，乘勢掩殺。吳蘭大敗，回見馬超。超責之曰：「汝不得吾令，何故輕敵致敗？」吳蘭曰：「任夔不聽吾言，故有此敗。」馬超曰：「可緊守隘口，勿與交鋒。」一面申報成都，聽候行止。 　　曹洪見馬超連日不出，恐有詐謀，引軍退回南鄭。張郃來見曹洪，問曰：「將軍既已斬將，如何退兵？」洪曰：「吾見馬超不出，恐有別謀。且我在鄴郡，聞神卜管輅有言，當於此地折一員大將。吾疑此言，故不敢輕進。」張郃大笑曰：「將軍行兵半生，今奈何信卜者之言，而惑其心哉？郃雖不才，願以本部兵取巴西。若得巴西，蜀郡易耳。」洪曰：「巴西守將張飛，非比等閒，不可輕敵。」張郃曰：「人皆怕張飛，吾視之如小兒耳！此去必擒之！」洪曰：「倘有疏失，若何？」郃曰：「甘當軍命。」洪勒了文狀，張郃進兵。正是： ::自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。 未知勝負如何，且看下文分解。 {{Novel-f|第068回|第070回|}} 4gn32bx7ux8pt25ssxs3oo0h7p881ga 7907113 7907112 2026-07-07T00:09:05Z ~2026-38422-50 122106 7907113 wikitext text/x-wiki {{Novel|三國演義|第六十九回 '''卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節'''|第068回|第070回|}} 　　卻說當日曹操，見黑風中群屍首皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不見。左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩讚左慈曰： ::飛步凌雲遍九州，獨憑遁甲自邀遊。 ::等閒施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。 　　曹操染病，服藥無愈。適太史丞許芝，自許昌來見操。操令芝卜易。芝曰：「大王曾聞神卜管輅否？」操曰：「頗聞其名，未知其術。汝可詳言之。」 　　芝曰：「管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，好酒疎狂。其父曾為瑯琊郡丘長。輅自幼便喜仰視星辰，夜不思寐。父母不能禁止。常云：『家雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？』與鄰兒共戲，輒畫地為天文，分布日月星辰。及稍長，即深明周易，仰觀風角，數學通神，兼善相術。」 　　「瑯琊太守單子春聞其名，召輅相見。時有坐客百餘人，皆能言之士。輅謂子春曰：『輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。』子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：『今欲與輅為對者，若府君四座之士耶﹖』子春曰：『吾自與卿旗鼓相當。』於是與輅講論易理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反覆辨難，輅對答如流，從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不歎服。於是天下號為『神童』。」 　　「後有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，請輅卜之。輅曰：『卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饑荒之年，謀數升之米之利，推之落井，以大石壓破其頭，孤魂痛苦，自訴於天；故君兄弟有此報，不可禳也。』郭恩等涕泣伏罪。」 　　「安平太守王基，知輅神卜，延輅至家。適信都令妻，常患頭風；其子又患心痛；因請輅卜之。輅曰：『此堂之西角有二死屍。一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。』乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽爛。輅令徙骸骨去城外十里埋之，妻與子遂無恙。」 　　「館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。客言輅能射覆。諸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令輅卜之。卦成，各寫四句於盒上。其一曰：『含氣須變，依乎堂宇；雌雄以形，羽翼舒張。此燕卵也。』其二曰：『家室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化。此蜂窠也。』其三曰：『觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜。此蜘蛛也。』滿座驚駭。」 　　「鄉中有老婦失牛，求卜之。輅判曰：『北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存。』老婦果往尋之，見七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。婦告本郡太守劉邠，捕七人罪之，因問老婦曰：『汝何以知之？』婦告以管輅之神卜。劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令卜之。輅卜其一曰；『內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章。此印囊也。』其二曰：『高岳巖巖，有鳥朱身；羽翼玄黃，鳴不失晨。此山雞毛也。』劉邠大驚，遂待為上賓。」 　　「一日出郊閒行，見一少年耕於田中，輅立道傍觀之。良久，問曰：『少年高姓、貴庚？』答曰：『姓趙，名顏。年十九歲矣。敢問先生為誰？』輅曰：『吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死，汝貌美，可惜無壽。』趙顏回家，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：『請歸救吾子！』輅曰：『此乃天命也，安可禳乎？』父告曰：『老夫止有此子，望乞垂救！』趙顏亦哭求。輅見父子情切，乃謂趙顏曰：「汝可備淨酒一瓶，鹿脯一塊，來日齎往南山之中，大樹之下，看盤石上有二人亦棋。一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿跪進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。』」 　　「老人留輅在家。次日，趙顏攜酒脯盃盤入南山之中。約行五六里，果有二人於大松樹下盤石上奕棋。全然不顧，趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺飲酒已盡。趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：『此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。』穿白袍者，乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：『汝今年十九歲，當死。吾今於『十』字上添上一『九』字，汝壽可至九十九。回見管輅，教再休泄漏天機；不然，必致天譴。』穿紅者出筆添訖，一陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。」 　　「趙顏歸問管輅。輅曰：『穿紅者，南斗也；穿白者，北斗也。』顏曰：『吾聞北斗九星，何止一人？』輅曰：『散而為九，合而為一也。北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子復何憂﹖』父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人卜。此人現在平原，大王欲知休咎，何不召之？」 　　操大喜，即差人往平原召輅。輅至，參拜訖，操令卜之。輅答曰：「此幻術耳，何必為憂？」操心安，病乃漸可。操令卜天下之事。輅卜曰：「三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。」又今卜傳祚修短之數。輅卜曰：「獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。」操問其詳。輅曰：「茫茫天數，不可預知。待後自驗。」 　　操欲封輅為太吏。輅曰：「命薄相窮，不稱此職，不敢受也。」操問其故。答曰：「輅額無主骨，眼無守睛；鼻無梁柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬。只可泰山治鬼，不能治生人也。」操曰：「汝相吾若何？」輅曰：「位極人臣，又何必相？」再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：「皆治世之臣也。」操問休咎，皆不肯盡言。後人有詩讚管輅曰： ::平明神卜管公明，能算南辰北斗星。 ::八卦幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。 ::預知相法應無壽，自覺心源極有靈。 ::可惜當年奇異術，後人無復授遺經。 　　操令卜東吳、西蜀二處。輅設卦云：「東吳主亡一大將，西蜀有兵犯界。」操不信。忽合淝報來：「東吳陸口守將魯肅身故。」操大驚，便差人往漢中探聽消息。不數日，飛報：「劉玄德遣張飛、馬超屯兵下辨取關。」操大怒，便欲自領兵再入漢中，令管輅卜之，輅曰：「大王未可妄動。來春許都必有火災。」操見輅言累驗，故不敢輕動，留居鄴郡，使曹洪領兵五萬，往助夏侯淵、張郃同守東川；又差夏侯惇領兵三萬，於許都來往巡警，以備不虞；又教長史王必總督御林軍馬。主簿司馬懿曰：「王必嗜酒性寬，恐不堪任此職。」操曰：「王必是孤披荊棘歷艱難時相隨之人，忠而且勤，心如鐵石，最足相當。」遂委王必領御林軍馬屯於許都東華門外。 　　時有一人姓耿，名紀，字季行，洛陽人也；舊為丞相府掾，後遷侍中少府，與司直韋晃甚厚；見曹操進封王爵，出入用天子車服，心甚不平。建安二十三年春正月，耿紀與韋晃密議曰：「操賊奸惡日甚，將來必為篡逆之事。吾等為漢臣，豈可同惡相濟？」韋晃曰：「吾有心腹人，姓金，名褘，乃漢相金日磾之後，素有討操之心；更兼與王必甚厚。若得同謀，大事濟矣。」耿紀曰：「他既與王必交厚。豈肯與我同謀乎？」韋晃曰：「且往說之，看是如何。」 　　於是二人同至金褘宅中。褘接入後堂，坐定。晃曰：「德偉與王長史甚厚，吾三人特來告求。」褘曰：「所求何事？」晃曰：「吾聞魏王早晚受禪，將登大寶，公與王長史必高遷。望不相棄，曲賜提攜，感德非淺！」褘拂袖而起。適從者奉茶至，便將茶潑於地上。晃佯驚曰：「德偉故人，何薄情也？」褘曰：「吾與汝交厚，為汝等是漢朝臣宰之後；今不思報本，欲輔造反之人，吾有何面目與汝為友！」耿紀曰：「奈天數如此，不得不然耳！」褘大怒。耿紀、韋晃見褘果有忠義之心，乃以實情相告曰：「吾等本欲討賊，來求足下。前言特相試耳。」褘曰：「吾累世漢臣，安能從賊？公等欲扶漢室，有何高見？」晃曰：「雖有報國之心，未有討賊之計。」褘曰：「吾欲裏應外合，殺了王必，奪其兵權，扶助鑾輿，更結劉皇叔為外援，操賊可滅矣。」二人聞之，撫掌稱善。 　　褘曰：「吾有心腹二人，與操賊有殺父之仇，現居城外，可用為羽翼。」耿紀問是何人。褘曰：「太醫吉平之子：長名吉邈，字文然；次名吉穆，字思然。操昔為董承衣帶詔事，曾殺其父。二子逃竄遠鄉，得免於難。今已潛歸許都。若使相助討賊，無有不從。」耿紀、韋晃大喜。金褘即使人密喚二吉。須臾，二人至。褘具言其事。二人感憤流淚，怨氣沖天，誓殺國賊。金褘曰：「正月十五日夜間，城中大張燈火，慶賞元宵。耿少府、韋司直，你二人各領家僮，殺至王必營前；只看營中火起，分兩路殺入；殺了王必，逕跟我入內，請天子登五鳳樓，召百官面諭討賊。吉文然兄弟於城外殺入，放火為號，各要揚聲，叫百姓誅殺國賊，截住城內救軍；待天子降詔，招安已定，便進兵殺奔鄴郡擒曹操，即發使齎詔召劉皇叔。今日約定，至期二更舉事，勿似董承自取其禍。」五人對天說誓，歃血為盟，各自歸家，整頓軍馬器械，臨期而行。 　　且說耿紀、韋晃二人，各有家僮三四百，預備器械。吉邈兄弟，亦聚三、四百人口，只推圍獵。安排已定。金褘先期來見王必，言：「方今海宇稍安，魏王威震天下；今值元宵令節，不可不放燈火，以示太平氣象。」王必然其言，告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝。六街三市，競放花燈。真個金吾不禁，玉漏無催！王必與御林諸將，在營中飲宴。二更以後，忽聞營中吶喊，人報營後火起。王必慌忙出帳看時，只見火光亂滾；又聞喊殺連天，知是營中有變，急上馬出南門，正遇耿紀，一箭射中肩膊，幾乎墜馬，遂望西門而走。背後有車趕來。王必著忙，棄馬步行，至金褘門首，慌叩其門。原來金褘一面使人於營中放火；一面親領家僮隨後助戰，只留婦女在家。時家中聞王必叩門之聲，只道金褘歸來。褘妻從隔門便問曰：「王必那廝殺了麼？」王必大驚，方悟金禕同謀，逕投曹休家報知金褘、耿紀等同謀反。休急披挂上馬，引千餘人在城中拒敵。城內四下火起，燒著五鳳樓，帝避於深宮。曹氏心腹爪牙，死據宮門。城中但聞人叫：「殺盡曹賊，以扶漢室！」 　　原來夏侯惇奉曹操命，巡警許昌，領三萬軍，離城五里屯紮；是夜遙望見城中火起，便領大軍前來，圍住許都，使一枝軍入城接應。曹休直混殺至天明。耿紀、韋晃等無人相助。人報金褘、二吉皆被殺死。耿紀、韋晃奪路殺出城門，正遇夏侯惇大軍圍住，活捉去了。手下百餘人皆被殺。夏侯惇入城，救滅遺火，盡收五人老小宗族，使人飛報曹操。操傳令教將耿、韋二人，及五家宗族老小，皆斬於市，並將在朝大小百官，盡拏解鄴郡，聽侯發落。 　　夏侯惇押耿、韋二人至市曹。耿紀厲聲大叫曰：「曹阿瞞，吾生不能殺汝，死當作厲鬼以擊賊！」劊子手以刀搠其口，流血滿地，大罵不絕而死。韋晃以面頰頓地曰：「可恨！可恨！」咬牙皆碎而死。後人有詩讚曰： ::耿紀精忠韋晃賢，各持空手欲扶天。 ::誰知漢祚相將盡，恨滿心胸喪九泉。 　　夏侯惇盡斬五家老小宗族，將百官解赴鄴郡。曹操於教場立紅旗於左、白旗於右，下令曰：「耿紀、韋晃等造反，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者。如曾救火者，可立於紅旗下；如不曾救火者，可立於白旗下。」眾官自思救火者必無罪，於是多奔紅旗之下。三停內只有一停立於白旗下。操教盡拏立於紅旗下者。眾官各言無罪。操曰：「汝當時之心，非是救火，實欲助賊耳。」盡命牽出漳河邊斬之，死者三百餘員。其立於白旗下者，盡皆賞賜，仍令還許都。時王必已被箭瘡發而死，操命厚葬之。令曹休總督御林軍馬，鍾繇為相國，華歆為御史大夫。遂定侯爵六等十八級，關中侯爵十七級，皆金印紫綬；又置關內外侯十六級，銀印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印鐶組綬。定爵封官，朝廷又換一班人物。曹操方悟管輅火災之說，遂重賞輅。輅不受。 　　卻說曹洪領兵到漢中，令張郃、夏侯淵各據險要。曹洪親自進兵拒敵。時張飛自與雷銅守巴西。馬兵至下辯，令吳蘭為先鋒，領軍哨出，正與曹洪軍相遇，吳蘭欲退。牙將任夔曰：「賊兵初至，若不先挫其銳氣，何顏見孟起乎？」於是驟馬挺槍搦曹洪戰。洪自提刀躍馬而出。交鋒三合，斬任夔於馬下，乘勢掩殺。吳蘭大敗，回見馬超。超責之曰：「汝不得吾令，何故輕敵致敗？」吳蘭曰：「任夔不聽吾言，故有此敗。」馬超曰：「可緊守隘口，勿與交鋒。」一面申報成都，聽候行止。 　　曹洪見馬超連日不出，恐有詐謀，引軍退回南鄭。張郃來見曹洪，問曰：「將軍既已斬將，如何退兵？」洪曰：「吾見馬超不出，恐有別謀。且我在鄴郡，聞神卜管輅有言，當於此地折一員大將。吾疑此言，故不敢輕進。」張郃大笑曰：「將軍行兵半生，今奈何信卜者之言，而惑其心哉？郃雖不才，願以本部兵取巴西。若得巴西，蜀郡易耳。」洪曰：「巴西守將張飛，非比等閒，不可輕敵。」張郃曰：「人皆怕張飛，吾視之如小兒耳！此去必擒之！」洪曰：「倘有疏失，若何？」郃曰：「甘當軍命。」洪勒了文狀，張郃進兵。正是： ::自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。 未知勝負如何，且看下文分解。 {{Novel-f|第068回|第070回|}} t7732bb0qiewcix2ptdldw18qq2azbr 0 29243 7907117 7906899 2026-07-07T02:51:12Z Lonicear 852 據《御定全唐詩》卷397改 7907117 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[種竹]] | section = | author = 元稹 | previous = | next = | notes = {{Textquality|75%}} }} ::昔樂天贈予詩云：「無波古井水，有節秋竹竿。」予秋來種竹廳下，因而有懷，聯書十韻。 <onlyinclude> <poem> 昔公憐我直，比之秋竹竿。 秋來苦相憶，種竹廳前看。 失地顏色改，傷根枝葉殘。 清風猶淅淅，高節空團團。 鳴蟬聒暮景，跳蛙集幽闌。 塵土復晝夜，梢雲良獨難。 丹丘信云遠，安得臨仙壇。 瘴江冬草綠，何人驚歲寒。 可憐亭亭幹，一一青琅玕。 孤鳳竟不至，坐傷時節闌。 </poem> </onlyinclude> {{唐朝作品}} [[Category:唐詩]] qgl2f49rois38ircoeizqlv24yggueg 0 45748 7907118 7906205 2026-07-07T02:51:36Z Zbz53321374 111951 /* */ 7907118 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法]]施行法 | section = 沿革 | noauthor = 中華民國法律 | previous = [[中華民國刑法施行條例]] | next = | notes =<br><onlyinclude>[[分類:中華民國刑法施行法]] :[[中華民國刑法施行法 (民國24年)|中華民國 24 年 3 月 15 日]] 制定10條 :中華民國 24 年 4 月 1 日公布^{1.國民政府制定公布全文 10 條並自中華民國二十四年七月一日施行} :[[中華民國刑法施行法 (民國86年)|中華民國 86 年 11 月 11 日]] 增訂第7之1條 :中華民國 86 年 11 月 26 日公布^{2.總統（86）華總（一）義字第 8600251010 號令增訂公布第 7-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國88年)|中華民國 88 年 3 月 30 日]] 增訂第9之1, 9之2條 :中華民國 88 年 4 月 21 日公布^{3.總統（88）華總一義字第 8800083980號令修正公布增訂第 9-1、9-2 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國90年)|中華民國 90 年 1 月 4 日]] 增訂第3之1條 :中華民國 90 年 1 月 10 日公布^{4.總統（90）華總一義字第 9000003810 號令增訂公布第 3-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國94年)|中華民國 94 年 1 月 7 日]] 修正第3之1條 ::增訂第6之1, 7之2, 8之1, 9之3, 10之1條 :中華民國 94 年 2 月 2 日公布^{5.[[總統華總一義字第09400014911號令]]修正公布第 3-1 條條文；增訂第 6-1、7-2、8-1、9-3、10-1 條條文；並自九十五年七月一日施行} :中華民國 95 年 7 月 1 日施行 :[[中華民國刑法施行法 (民國95年)|中華民國 95 年 5 月 19 日]] 增訂第1之1條 :中華民國 95 年 6 月 14 日公布^{6.[[總統華總一義字第09500085181號令]]增訂公布第 1-1 條條文} :[[中華民國刑法施行法 (民國98年1月)|中華民國 98 年 1 月 9 日]] 增訂第10之2條 :中華民國 98 年 1 月 21 日公布^{7.[[總統華總一義字第09800015671號令]]增訂公布第 10-2 條條文} :[[中華民國刑法施行法 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[[/15|第十五卷]] ::起宋仁宗慶厯元年二月，盡二年六月。 * [[/16|第十六卷]] ::起宋仁宗慶厯二年七月，盡三年六月。 * [[/17|第十七卷]] ::起宋仁宗慶厯三年七月，盡四年。 * [[/18|第十八卷]] ::起宋仁宗慶厯五年，盡八年。 * [[/19|第十九卷]] ::起宋仁宗皇祐元年，盡嘉祐二年。 * [[/20|第二十卷]] ::起宋仁宗嘉祐三年，盡八年。 * [[/21|第二十一卷]] ::起宋英宗治平元年，盡四年。 * [[/22|第二十二卷]] ::起宋神宗熙𡨴元年，盡三年。 * [[/23|第二十三卷]] ::起宋神宗熙𡨴四年，盡五年。 * [[/24|第二十四卷]] ::起宋神宗熙𡨴六年，盡元豐三年。 * [[/25|第二十五卷]] ::起宋神宗元豐四年，盡是年。 * [[/26|第二十六卷]] ::起宋神宗元豐五年，盡六年。 * [[/27|第二十七卷]] ::起宋神宗元豐七年，盡宋哲宗元祐元年。 * [[/28|第二十八卷]] ::起宋哲宗元祐二年，盡五年。 {{Col-break}} * [[/29|第二十九卷]] ::起宋哲宗元祐六年，盡紹聖二年。 * [[/30|第三十卷]] ::起宋哲宗紹聖三年，盡元符元年。 * [[/31|第三十一卷]] ::起宋哲宗元符二年，盡宋徽宗崇𡨴二年。 * [[/32|第三十二卷]] ::起宋徽宗崇𡨴三年，盡政和五年。 * [[/33|第三十三卷]] ::起宋徽宗政和六年，盡宣和七年。 * [[/34|第三十四卷]] ::起宋欽宗靖康元年，盡宋高宗紹興五年。 * [[/35|第三十五卷]] ::起宋高宗紹興六年，盡十四年。 * [[/36|第三十六卷]] ::起宋高宗紹興十五年，盡三十二年。 * [[/37|第三十七卷]] ::起宋孝宗隆興元年，盡乾道七年。 * [[/38|第三十八卷]] ::起宋孝宗乾道八年，盡宋光宗紹熙五年。 * [[/39|第三十九卷]] ::起宋𡨴宗慶元元年，盡嘉定元年。 * [[/40|第四十卷]] ::起宋𡨴宗嘉定二年，盡十年。 * [[/41|第四十一卷]] ::起宋𡨴宗嘉定十一年，盡十六年。 * [[/42|第四十二卷]] ::起宋𡨴宗嘉定十七年，盡宋理宗紹定五年。 {{Col-end}} {{right|雲間劉貢九鐫}} {{清朝作品}} 1krhtc7alufchuo4ywoyov9mm2l6vq3 0 122582 7907123 7905425 2026-07-07T03:12:44Z ~2026-38558-31 122109 7907123 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，云姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。云音云。）}} 【疏】注「逼陽」至「曰遂」。○正義曰：逼陽，云姓，傳文也。《鄭語》云：「云姓，鄢、鄶、路、逼陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 逼陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻逼陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】逼陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於逼陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐逼陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻逼陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅逼陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅逼陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則逼陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅逼陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅逼陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以逼陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以逼陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 逼陽，云姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選逼陽宗族賢者，令居霍，奉云姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以逼陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選逼陽宗族賢者，繼嗣逼陽之後，令居晉之霍邑，以奉云姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，逼陽，云姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音舍。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 qxye1mej8s27aii224ombtj5zjklx9t 7907124 7907123 2026-07-07T03:14:41Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十年經 */ 7907124 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「逼陽」至「曰遂」。○正義曰：逼陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、逼陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 逼陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻逼陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】逼陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於逼陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐逼陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻逼陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅逼陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅逼陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則逼陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅逼陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅逼陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以逼陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以逼陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 逼陽，云姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選逼陽宗族賢者，令居霍，奉云姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以逼陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選逼陽宗族賢者，繼嗣逼陽之後，令居晉之霍邑，以奉云姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，逼陽，云姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音舍。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 dm7qoabiycj6wganr0q2qi33du7q4cm 7907125 7907124 2026-07-07T03:18:10Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十年傳 */ 7907125 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「逼陽」至「曰遂」。○正義曰：逼陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、逼陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音舍。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 jnider6b5qjfwtbspc6el969a1fqm8c 7907126 7907125 2026-07-07T03:18:37Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十年經 */ 7907126 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音舍。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 g150znqoxjlkb3k4lgf3oznyl5rigq8 7907132 7907126 2026-07-07T03:34:20Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有一年傳 */ 7907132 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音捨。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，敕才反，又音台，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 ijjw2q07ilbwoqsubgbyifqpmf0qevf 7907138 7907132 2026-07-07T03:42:01Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有二年經 */ 7907138 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音捨。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，敕略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，勑才反，又音臺，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 a7nszqgxxoxf3fdlxumvpz4tmp6alwr 7907139 7907138 2026-07-07T03:43:12Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有一年傳 */ 7907139 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音捨。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，勑略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，勑才反，又音臺，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「鄉」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 ovwrst3yz9zm3l3s70uriapeurs17a9 7907140 7907139 2026-07-07T03:44:46Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有二年傳 */ 7907140 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師仆帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師仆，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音捨。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，勑略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，勑才反，又音臺，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「嚮」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 n3fmksnfn99gpubt6fzkmi8njcxq820 7907142 7907140 2026-07-07T03:46:35Z ~2026-38558-31 122109 7907142 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十一 {{*|(起襄公十年，盡十二年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷30|卷第三十]]|next=[[../卷32|卷第三十二]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十年經== 十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳於柤。{{annotate|（【注】吳子在柤，晉以諸侯往會之，故曰「會吳」。吳不稱子，從所稱也。柤，楚地。【音義】○柤，莊加反。）}} 【疏】注「吳子」至「楚地」。正義曰：成十五年，諸侯大夫會吳於鍾離；五年，魯、衛會吳於善道，皆大夫來也。此傳云「會吳子壽夢」，則吳子自來也。五年戚之會，吳序鄫上。此殊吳者，亦如鍾離、善道，晉以諸侯往彼會之，故曰「會吳」也。哀十三年，公會晉侯及吳子於黃池，彼稱吳子，此不稱子者，從其所稱也。蘇氏云：「謂諸侯直稱之曰吳。」故從諸侯之所稱也。至於黃池之會，自去其僭號而稱子，以告令諸侯，故諸侯亦從而稱之也。劉炫云：「從所稱者，諸侯盟會，會則必自言其爵，盟則自言其名。」故盟得以名告神，會得以爵書策。吳是東夷之君，未閑諸夏之禮。於此自稱為吳，不知以爵告眾，故從所稱書吳也。故《釋例》云：「吳晚通上國，故其君臣朝會，不同於例，亦猶楚之初始。」是言吳未知稱爵也。 夏，五月，甲午，遂滅偪陽。{{annotate|（【注】偪陽，妘姓國，今彭城傳陽縣也。因柤會而滅之，故曰遂。【音義】○偪，徐甫目反，又彼力反，本或作逼。妘音云。）}} 【疏】注「偪陽」至「曰遂」。○正義曰：偪陽，妘姓，傳文也。《鄭語》云：「妘姓，鄢、鄶、路、偪陽也。」遂者，因上事生下事之辭。此因柤會而遂滅偪陽，雖復隔以日月，文猶係於會柤。因會柤而始謀滅之，故言遂也。 公至自會。{{annotate|（【注】無傳。）}}楚公子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。晉師伐秦。{{annotate|（【注】荀罃不書，不親兵也。）}} 【疏】注「荀罃」至「兵也」。○正義曰：傳稱荀罃伐秦，而經不書罃，知罃不親兵，以師告也。秋，莒人伐我東鄙。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】齊世子光先至於師，為盟主所尊，故在滕上。）}} 【疏】注「齊世」至「滕上」。○正義曰：《周禮·典命》：「諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等。未誓，則以皮帛繼子男。」鄭玄云：「誓猶命也。言誓者，明天子既命，以為之嗣」也。十九年傳云：「光之立也，列於諸侯矣。」則光是未誓者也，法當繼於子男之下。柤之會，列於小邾之下，是其正也。於此伐也，傳稱「崔杼使大子光先至於師，故長於滕」。晉悼以齊是大國，光復先至，心善其共，遂進其班。為盟主所尊，故在滕上。言其非正法也。 冬，盜殺鄭公子騑、公子發、公孫輒。{{annotate|（【注】非國討，當兩稱名氏。殺者非卿，故稱盜。以盜為文，故不得言其大夫。）}} 【疏】注「非國」至「大夫」。○正義曰：若國家討而殺之，則舉國名。言殺其大夫。若非國討，兩下相殺，則兩書名氏。王劄子殺召伯、毛伯是也。此非國討，亦當兩書名氏。但殺之者，尉止、司臣之徒，皆非卿也。非卿，則名氏不合見經，故稱之為盜。凡言其者，是其所有也。君是臣之君，故書弑其君。臣是君之臣，故書殺其大夫。盜者，寇賊之名，賤之不係於國。被殺者，非盜之所有。既以盜為文，故不得言其大夫，若如他物殺之。然哀四年「盜殺蔡侯申」，注云：「賤者，故稱盜。不言弑其君，賤盜也。」文十六年《公羊傳》曰：「大夫弑君稱名氏，賤者窮諸人。大夫相殺稱人，賤者窮諸盜。」其義雖不可通於《左氏》，其言賤盜之意則同。 戍鄭虎牢。{{annotate|（【注】伐鄭諸侯，各受晉命戍虎牢。不復為告命，故獨書魯戍而不敘諸侯。【音義】○復，扶又反。）}}楚公子貞帥師救鄭。 公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} ==襄公十年傳== 十年，春，會於柤，會吳子壽夢也。{{annotate|（【注】壽夢，吳子乘。【音義】○夢，莫公反。）}} 【疏】注「壽夢，吳子乘」。○正義曰：十二年「吳子乘卒」是也。服虔云：「壽夢，發聲。吳蠻夷言，多發聲，數語共成一言。壽夢，一言也。經言乘，傳言壽夢，欲使學者知之也。」然壽夢與乘，聲小相涉。服以經、傳之異，即欲使同之。然則餘祭、戴吳，豈復同聲也？當是名字之異，故未言之。 三月，癸丑，齊高厚相大子光，以先會諸侯於鍾離，不敬。{{annotate|（【注】吳子未至，光從東道與東諸侯會遇，非本期地，故不書會。高厚，高固子也。癸丑，月二十六日。【音義】○相，息亮反，下同。）}} 【疏】注「吳子」至「六日」。○正義曰：言先會諸侯，則是會期未到，故知吳子未至而諸侯自會也。柤與鍾離相近，地在宋之東南，知光從東道與東方諸侯遇，蓋邾、莒、滕、薛之徒，自相會遇也。本非期會之地，會亦不以告魯，故不書也。如杜此注，則吳子未至，亦未赴於柤。而上注云：「吳子在柤，諸侯往會之」者，吳子元遣告晉，言己至柤而已，非晉侯自期於柤，召吳子使赴也。戚之會，則吳子在善道，召使赴戚，故與諸國同序於列也。杜明言癸丑是三月二十六日。下四月戊午云「月一日」，五月庚寅云「月四日」，甲午云「月八日」。所以明言日者，欲證前九年「閏月」為「門五日」。於上下日月相當，故杜備言其日也。劉炫曰：「杜言癸丑二十六日者，見與下四月一日會相近，知非二會也。」 士莊子曰：「高子相大子以會諸侯，將社稷是衛，而皆不敬，{{annotate|（【注】厚與光俱不敬。）}}棄社稷也。其將不免乎！」{{annotate|（【注】為十九年齊殺高厚、二十五年弑其君光傳。）}} 夏，四月，戊午，會於柤。{{annotate|（【注】經書春，書始行也。戊午，月一日。）}} 【疏】注「經書春，書始行」。○正義曰：傳言夏會而經書春，知經書始行，傳言會日也。諸赴盟會者，初去告行而已。盟會必行還乃書，何則？初去之時，未知所會幾國，豈得即書會也？明其皆是行還告廟，乃書之耳。但所書者，或追記發國之初，或即書所會之日。此會柤，以其經、傳不同，乃知春行、夏會。其餘傳無會日，亦應有如此者。如此之類，是追記初行也。二十年六月庚申，公會晉侯云云於澶淵，成五年十二月巳丑，公會晉侯云云於蟲牢，如此之類，是即書會日也。此蓋舊無定法，史官不同，故立文異耳。 晉荀偃、士匄請伐偪陽，而封宋向戌焉。{{annotate|（【注】以宋常事晉，而向戌有賢行，故欲封之為附庸。【音義】○行，下孟反。）}}荀罃曰：「城小而固，勝之不武，弗勝為笑。」固請。丙寅，圍之，弗克。{{annotate|（【注】丙寅，四月九日。）}}孟氏之臣秦堇父輦重如役。{{annotate|（【注】堇父，孟獻子家臣。步挽重車以從師。【音義】○堇，徐音謹。挽音晚。）}} 【疏】「輦重如役」。○正義曰：重者，車名也。載物必重，謂之重。人挽以行，謂之輦。軍行以載器物，止則以為藩營。此人挽此重車，以從役也。宣十二年解巳具之。 偪陽人啟門，諸侯之士門焉。{{annotate|（【注】見門開，故攻之。）}}縣門發，郰人紇抉之，以出門者。{{annotate|（【注】門者，諸侯之士在門內者也。紇，郰邑大夫，仲尼父叔梁紇也。郰邑，魯縣東南莝城是也。言紇多力，抉舉縣門，出在內者。【音義】○縣音玄，注及下同。郰，側留反。紇，恨發反。抉，鳥穴反，徐又古穴反。出，如字，一音屈遂反。）}} 【疏】「縣門」至「門者」。○正義曰：縣門者，編版廣長如門，施關機以縣門上，有寇則發機而下之。諸侯之士，攻偪陽之門，巳有入者，縣門乃發，郰人紇抉而舉之，以出門者。門者，謂攻門者也。紇為郰邑大夫，公邑大夫，皆以邑名冠之，呼為某人。孔子之父名紇，字叔梁。古人名字並言者，皆先字而後名。故《史記·孔子世家》稱為「叔梁紇」也。服虔云：「抉，撅也。謂以木撅抉縣門使舉，令下容人出也。門者下屬為句。」 狄虒彌建大車之輪，而蒙之以甲，以為櫓。{{annotate|（【注】狄虒彌，魯人也。蒙，覆也。櫓，大楯。【音義】○虒音斯。彌，徐音彌，一音武脾反。櫓音魯。楯，常尹反，又音尹。）}}左執之，右拔戟，以成一隊。{{annotate|（【注】百人為隊。【音義】○隊，徒對反，徐徒猥反。）}} 【疏】「狄虒」至「一隊」。○正義曰：鄭玄云：「大車，平地載任之車也。」《考工記》：「車人為車，柯長三尺。」大車轂長半柯，輪崇三柯。是輪高九尺，其車罔圓周二丈七尺。建，立也。立此大車之輪，而覆之以甲，以為櫓也。《考工記》：「殳長尋有四尺，車戟常，崇於殳四尺。」八尺曰尋，倍尋曰常，則戟長一丈六尺也。隊是行列之名。百人為隊，相傳為然。成一隊者，言其當百人也。 孟獻子曰：「《詩》所謂『有力如虎』者也。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。【音義】○邶音佩。）}}主人縣布，堇父登之，及堞而絕之，{{annotate|（【注】偪陽人縣布，以試外勇者。【音義】○堞音牒，徐養涉反。）}}隊，則又縣之，蘇而復上者三，主人辭焉，乃退。{{annotate|（【注】主人嘉其勇，故辭謝不復縣布。【音義】○隊，直類反。復，扶又反，注同。上，時掌反。三，息暫反，又如字。）}} 【疏】「蘇而復上」。○正義曰：宣八年傳曰：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」則蘇者，死而更生之名也。堇父隊而悶絕，似若死，然得蘇悟，而復緣布上。 帶其斷以徇於軍三日。{{annotate|（【注】帶其斷布以示勇。【音義】○斷，徒亂反。徇，似俊反。）}}諸侯之師久於偪陽，荀偃、士匄請於荀罃曰：「水潦將降，懼不能歸，{{annotate|（【注】向夏恐有久雨。從丙寅至庚寅二十五日，故曰久。【音義】○潦音老。）}}請班師。」{{annotate|（【注】班，還也。）}}知伯怒，{{annotate|（【注】知伯，荀罃。【音義】○知音智。）}}投之以機，出於其間，{{annotate|（【注】出偃、匄之間。【音義】○機，本又作『幾』，同。）}}曰：「女成二事，而後告餘。{{annotate|（【注】二事：伐偪陽，封向戌。【音義】○女音汝，下及注皆同。）}}餘恐亂命，以不女違。{{annotate|（【注】既成改之為亂命。）}}女既勤君而興諸侯，牽帥老夫以至於此。既無武守，{{annotate|（【注】無武功可執守。）}}而又欲易餘罪，曰：『是實班師，不然，克矣。』{{annotate|（【注】謂偃、匄將言爾。）}}餘羸老也，可重任乎？{{annotate|（【注】不任受女此責。【音義】○羸，劣危反。重，直用反。任音壬，注同。）}}七日不克，必爾乎取之！」{{annotate|（【注】言當取女以謝不克之罪。）}} 五月，庚寅，{{annotate|（【注】月四日。）}}荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石，{{annotate|（【注】躬在矢石間。【音義】○卒音子忽反。）}} 【疏】注「躬在矢石間」。○正義曰：服虔云：「古者以石為箭鏑。」引《國語》「有隼集於陳侯之庭，楛矢貫之石砮」，以證石為箭鏃。若石是箭鏃，則猶是矢也，何須「矢、石」並言？杜言在矢石間，則不以石為矢也。《周禮·職金》：「凡國有大故，而用金石，則掌其令。」鄭玄云：「用金石者，作槍雷之屬。」雷即礧也。兵法：守城用礧石以擊攻者，陳思王《征蜀論》云「下礧成雷，榛殘木碎」是也。 甲午，滅之。{{annotate|（【注】月八日。）}}書曰「遂滅偪陽」，言自會也。{{annotate|（【注】言其因會以滅國，非之也。）}} 【疏】注「言其」至「之也」。○正義曰：僖四年，公會齊侯云云侵蔡，蔡潰，遂伐楚。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉。如此之類，一行而有二事者，法當言「遂」。「遂」，非善惡之名，而此傳特云「書曰『遂滅偪陽』，言自會也」，則知此言「遂」者，有非之之意。所以然者，彼因伐遂伐，本謀伐行兵，容可一舉而伐兩國；會非征伐之事，荀偃、士匄於會始請，則偪陽無大罪，諸侯無宿謀，因會滅人，情在可責。傳稱「言自會也」，是尤其從會行也。《釋例》云：「會以訓上下、敘德刑。『遂滅偪陽』，言滅生於會，非本意也。」是言因會以滅國，非之之事也。「書曰」者，是重尼新意，則舊史不然。本蓋別書諸侯滅偪陽，仲尼改之，而言「遂」耳。 以與向戌，向戌辭曰：「君若猶辱鎮撫宋國，而以偪陽光啟寡君，群臣安矣，其何貺如之？{{annotate|（【注】言見賜之厚無過此。【音義】○貺音況，賜也。）}} 【疏】「光啟寡君」。○正義曰：光昭宋國，開其疆竟，以賜寡君。 若專賜臣，是臣興諸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死請。」乃予宋公。宋公享晉侯於楚丘，請以《桑林》。{{annotate|（【注】《桑林》，殷天子之樂名。）}} 【疏】注「桑林」至「樂名」。○正義曰：若非天子之樂，則宋人不當請，荀罃不須辭。以宋人請而荀罃辭，明其非常樂也。宋是殷後，得用殷樂，知《桑林》是殷天子之樂名也。經典言「樂殷為《大護》」，而此復云《桑林》者，蓋殷家本有二樂，如周之《大武》、《象舞》也。名為《大護》，則傳記有說。湯以寬政治民，除其邪虐，言能覆護下民，使得其所，故名其樂為《大護》。其曰「《桑林》」，先儒無說。唯《書傳》言，湯伐桀之後，大旱七年，史卜曰：「當以人為禱。」湯乃翦發斷爪，自以為牲，而禱於桑林之社，而雨大至，方數千里。或可禱桑林以得雨，遂以《桑林》名其樂也。皇甫謐云：「殷樂一名《桑林》。」以《桑林》為《大護》別名，無文可馮，未能察也。 荀罃辭。{{annotate|（【注】辭，讓之。）}}荀偃、士匄曰：「諸侯宋、魯，於是觀禮。{{annotate|（【注】宋，王者後，魯以周公故，皆用天子禮樂，故可觀。）}}魯有禘樂，賓、祭用之。{{annotate|（【注】禘，三年大祭，則作四代之樂。別祭群公，則用諸侯樂。【音義】○禘，大計反。）}} 【疏】注「禘三」至「樂侯」。○正義曰：《明堂位》云：「季夏六月，以禘禮祀周公於大廟。朱干玉戚，冕而舞《大武》。皮弁素積，裼而舞《大夏》。」彼禘祭唯用《大武》、《大夏》，而不言《韶》、《頀》。以二十九年魯為季劄，舞四代之樂，知四代之樂，魯皆有之。《明堂位》云：「凡四代之服、器，魯兼用之。」禘是三年大祭，禮無過者，知禘祭於大廟，則作四代之樂也。《禮》，唯周公之廟，得用天子之禮。知其別祭群公，則用諸侯之樂。諸侯之樂，謂時王所制之樂，《大武》是也。然則禘是禮之大者，群公不得與同，而於賓得同禘者，敬鄰國之賓，故得用大祭之樂也。其天子享諸侯，亦同祭樂。故《大司樂》云：「大祭祀，王出入，奏《王夏》；尸出入，奏《肆夏》；牲出入，奏《昭夏》。大饗不入牲，其他如祭祀。」鄭注云：「不入牲，不奏《昭夏》。王出入，賓出入，亦奏《王夏》奏《肆夏》。」又《禮記·祭統》云：「大嘗禘，升歌《清廟》，下而管《象》。」《仲尼燕居》云：「兩君相見，亦升歌《清廟》，下而管《象》。」是祭與享賓用樂同也。而荀罃云：「我辭禮矣」，沈氏云「嘉樂不野合」故也。魯之禘祭，用四代樂，則天子禘用六代樂也。鄭康成義以為禘祫各異，祫大禘小。天子祫用六代之樂，禘用四代之樂。魯有禘樂，謂有周之禘祭之樂，非《左氏》義也。劉炫云：「禘是大禮，賓得與同者，享賓用樂，禮傳無文。但賓禮既輕，必異於禘。魯以享賓，當時之失，用之巳久，遂以為常。荀偃、士匄引過謬之事，以諂晉侯，使聽宋耳。魯以禘樂享賓，猶以十一牢為士鞅。吳以引徵百牢，亦非正也。」 宋以《桑林》享君，不亦可乎？」{{annotate|（【注】言具天子樂也。）}}舞師題以旌夏，{{annotate|（【注】師，樂師也。旌夏，大旌也。題，識也。以大旌表識其行列。【音義】○題，大兮反。夏，戶雅反，注同。識，申志反，又如字，下同。行，戶郎反。）}} 【疏】「舞師題以旌夏」。○正義曰：舞師，樂人之師，主陳設樂事者也。謂舞初入之時，舞師建旌夏，以引舞人而入，以題識其舞人之首，故晉侯卒見，懼而退入於房也。謂之旌夏，蓋形制大，而別為之名也。 晉侯懼而退入於房。{{annotate|（【注】旌夏非常，卒見之，人心偶有所畏。【音義】○卒，寸忽反。）}}去旌，卒享而還。及著雍，疾。{{annotate|（【注】晉侯疾也。著雍，晉地。【音義】○去，起呂反。著，徐都慮反，一音除慮反，雍，於用反。）}}卜桑林見。{{annotate|（【注】祟見於卜兆。【音義】○見，賢遍反，注同。祟，息遂反。）}}荀偃、士匄欲奔請禱焉。{{annotate|（【注】奔走還宋禱謝。【音義】○禱，於老反。）}}荀罃不可，曰：「我辭禮矣，彼則以之。{{annotate|（【注】以用之。）}}猶有鬼神，於彼加之。」{{annotate|（【注】言自當加罪於宋。）}}晉侯有間，{{annotate|（【注】間，疾差也。【音義】○差，初賣反。）}}以偪陽子歸，獻於武宮，謂之夷俘。{{annotate|（【注】諱俘中國，故謂之夷。【音義】○俘，芳夫反。）}} 【疏】「謂之夷俘」。○正義曰：昭十七年，晉荀吳滅陸渾之戎，獻俘於文宮，不言謂之夷俘，彼真是戎也。此言「謂之夷俘」，明非夷而謂之夷，知其諱俘中國，改名之也。莊三十一年傳例曰：「凡諸侯有四夷之功，則獻於王。中國則否。」中國之俘，既不合獻王，故獻廟亦諱。知其無罪，內慚於心，故諱之，謂之夷俘。 偪陽，妘姓也。使周內史選其族嗣，納諸霍人，禮也。{{annotate|（【注】霍，晉邑。內史，掌爵祿廢置者，使選偪陽宗族賢者，令居霍，奉妘姓之祀。善不滅姓，故曰「禮也」。使周史者，示有王命。【音義】○令，力呈反，下「令在」、「勸令」同。）}} 【疏】注「霍晉」至「王命」。○正義曰：霍是舊國，閔元年，晉獻公滅之，以為晉邑也。「內史掌爵祿廢置」，《周禮·內史職》文也。《禮》：「天子不滅國，諸侯不滅姓。其身有罪宜廢者，選其親而賢者，更紹立之。」《論語》所云：「興滅國、繼絕世」者，謂此也。晉侯以偪陽之罪，不合絕祀，故歸諸天子，使周內史選偪陽宗族賢者，繼嗣偪陽之後，令居晉之霍邑，以奉妘姓之祀。依《鄭語》及《世本》皆云，偪陽，妘姓，是祝融之孫，陸終第四子求言之後。虞夏以來，世祀不絕。今復繼之，善其不滅姓，故曰「禮也」。晉侯不自選其人，而使周內史者，諸侯不得專封，示有王命，不自專也。言納諸霍人者，此霍邑或稱霍人，猶如晉邑謂之柏人也。必知霍人為霍邑者，班固《漢書·樊噲傳》云：「攻霍人。」是霍人，邑名也。劉炫云：「霍，晉邑；人，掌邑大夫，猶鄒邑大夫稱鄒人紇，蓋使為晉附庸也。」 師歸，孟獻子以秦堇父為右。{{annotate|（【注】嘉其勇力。）}}生秦丕茲，事仲尼。{{annotate|（【注】言二父以力相尚。子事仲尼，以德相高。【音義】○秦丕茲，一本作「秦不茲」。）}} 六月，楚子囊、鄭子耳伐宋，師於訾毋。{{annotate|（【注】宋地。【音義】○訾，子斯反。毋音無。）}}庚午，圍宋，門於桐門。{{annotate|（【注】不成圍而攻其城門。）}}晉荀罃伐秦，報其侵也。{{annotate|（【注】侵在九年。）}} 衛侯救宋，師於襄牛。鄭子展曰：「必伐衛！不然，是不與楚也。得罪於晉，又得罪於楚，國將若之何？」子駟曰：「國病矣。」{{annotate|（【注】師數出，疲病也。【音義】○數，所角反。疲音皮。）}}子展曰：「得罪於二大國，必亡。病，不猶愈於亡乎？」諸大夫皆以為然。故鄭皇耳帥師侵衛，楚令也。{{annotate|（【注】亦兼受楚之敕命也。皇耳，皇成子。）}}孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇，{{annotate|（【注】繇，兆辭。【音義】○繇，直救反。）}} 【疏】注「繇兆辭」。○正義曰：《周禮·大卜》：「掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其經兆之體，皆百有二十。其頌皆千有二百。」鄭玄云：「頌謂繇也。」是言灼龜得兆，其兆各有繇辭，即下三句是也。此傳唯言兆有此辭，不知卜得何兆。但知舊有此辭，故卜者得據以答姜耳。其千有二百，皆此類也。此繇辭皆韻。古人讀雄與陵為韻。《詩·無羊》、《正月》，皆以雄韻蒸韻陵，是其事也。 曰：「兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。」姜氏曰：「征者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之！」衛人追之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘。{{annotate|（【注】蒯，孫林父子。【音義】○喪，息浪反，下同。禦，魚呂反。蒯，苦怪反。）}} 秋，七月，楚子囊、鄭子耳侵我西鄙。{{annotate|（【注】於魯無所恥，諱而不書，其義未聞。）}} 【疏】注「於魯」至「未聞」。○正義曰：服虔云：「不書，諱從晉。不能服鄭，旋復為楚、鄭所伐，恥而諱之也。」杜以從盟主而不能服叛國，於魯未足為恥。被伐無所可諱，故云「其義未聞」。 還，圍蕭，八月，丙寅，克之。{{annotate|（【注】蕭，宋邑。）}}九月，子耳侵宋北鄙。孟獻子曰：「鄭其有災乎！師競巳甚。{{annotate|（【注】競，爭競也。【音義】○爭，爭鬥之爭，下文「與之爭」同。）}}周猶不堪競，況鄭乎！{{annotate|（【注】周謂天王。）}}有災，其執政之三士乎！」{{annotate|（【注】鄭簡公幼少，子駟、子國、子耳秉政，故知三士任其禍也。為下盜殺三大夫傳。【音義】○少，詩照反。任音壬。）}} 莒人間諸侯之有事也，故伐我東鄙。{{annotate|（【注】諸侯有討鄭之事。【音義】○間，間廁之間。）}} 諸侯伐鄭。齊崔杼使大子光先至於師，故長於滕。{{annotate|（【注】大子，宜賓之以上卿。而今晉悼以一時之宜，令在滕侯上，故傳從而釋之。【音義】○長，丁丈反。）}}巳酉，師於牛首。{{annotate|（【注】鄭地。）}} 初，子駟與尉止有爭。將禦諸侯之師，而黜其車。{{annotate|（【注】禦牛首師也。黜，減損）}}尉止獲，又與之爭。{{annotate|（【注】獲囚俘。）}}子駟抑尉止曰：「爾車非禮也」。{{annotate|（【注】言女車猶多過制。）}} 【疏】注「言女」至「過制」。正義曰：前已減損其車，復云「爾車非禮」，明是仍嫌車多，言其過制。大夫之制，不知車當幾乘。從軍之車，未必制有定限。子駟心憎尉止，嫌其豪富，本意不為過禮制也。 遂弗使獻。{{annotate|（【注】不使獻所獲。）}}初，子駟為田洫，司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。{{annotate|（【注】洫，田畔溝也。子駟為田洫，以正封疆，而侵四族田。【音義】○洫，況域反。堵音者，或丁古反。喪，息浪反，下同。疆，居良反。）}} 【疏】注「洫田」至「族田」。正義曰：《考工記》：「匠人為溝洫。耜廣五寸。二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十里為成。成間廣八尺、深八尺、謂之洫。方百里為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。」然則溝洫俱是通水之路，相對大小為異耳。皆於田畔為之，故云「田畔溝也」。為田造洫，故稱「田洫」。此四族，皆是富家，占田過制。子駟為此田洫，正其封疆，於分有剩，則減給他人。故正封疆而侵四族田也。《小司徒》云：「九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。」注云：「此謂都鄙采地之制也」。 故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。{{annotate|（【注】八年，子駟所殺公子媐等之黨。【音義】○媐，許其反，本亦作熙，又音怡。）}}於是子駟當國，{{annotate|（【注】攝君事也。）}}子國為司馬，子耳為司空，子孔為司徒。冬，十月，戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵女父、子師僕帥賊以入，晨攻執政於西宮之朝，{{annotate|（【注】公宮。）}}殺子駟、子國、子耳，劫鄭伯以如北宮。子孔知之，故不死。{{annotate|（【注】子孔，公子嘉也。知難不告，利得其處也。為十九年殺公子嘉傳。【音義】○難，乃旦反。處，昌慮反。）}}書曰「盜」，言無大夫焉。{{annotate|（【注】尉止等五人，皆士也。大夫，謂卿。）}}子西聞盜，不儆而出，{{annotate|（【注】子西，公孫夏，子駟子。【音義】○儆音景。夏，戶雅反。）}}尸而追盜。{{annotate|（【注】先臨尸而逐賊。）}}盜入於北宮，乃歸，授甲。臣妾多逃，器用多喪。子產聞盜，{{annotate|（【注】子國子。）}}為門者，{{annotate|（【注】置守門。）}}庀群司，{{annotate|（【注】具眾官。【音義】○庀，匹婢反。）}}閉府庫，慎閉藏，完守備，成列而後出，兵車十七乘，{{annotate|（【注】千二百七十五人。【音義】○藏，才浪反，又如字。守，手又反。乘，繩證反。）}}尸而攻盜於北宮，子蟜帥國人助之，殺尉止、子師僕，盜眾盡死。侯晉奔晉，堵女父、司臣、尉翩、司齊奔宋。{{annotate|（【注】尉翩，尉止子。司齊，司臣子。【音義】○翩音篇。）}}子孔當國，{{annotate|（【注】代子駟。）}}為載書，以位序，聽政辟。{{annotate|（【注】自群卿諸司，各守其職位，以受執政之法，不得與朝政。【音義】○辟，婢亦反。與音預，下「魯不與」同。）}} 【疏】注「自群」至「朝政」。○正義曰：於時鄭伯幼弱，政在諸卿，國事相與議之，不得一人獨決。子孔性好專權，自以身既當國，望其一聽於己。新經禍亂，與大夫設盟，為盟載之書曰：「自群卿諸司以下，皆以位之次序，一聽執政之法。悉皆稟受成旨，不得干與朝政。」令其權柄在巳也。大夫、諸司、門子不順，子產謂之「專欲難成」，謂此也。服虔云：「鄭舊世卿，父死子代。今子孔欲擅改之，使以次先為士、大夫乃至卿也。」若如服言，唯當門子恨耳，何由大夫諸司亦不順也？子孔若為此法。即是自害其子。子孔之子，亦當恨，何獨他家門子乎？焚書倉門，則還依舊法。舊法若父死子代，子產即應代父，何由十九年始立為卿？ 大夫、諸司、門子弗順，將誅之。{{annotate|（【注】子孔欲誅不順者。）}}子產止之，請為之焚書。{{annotate|（【注】既止子孔，又勸令燒除載書。【音義】○為，於偽反。）}}子孔不可，曰：「為書以定國，怒而焚之，是眾為政也，國不亦難乎？」{{annotate|（【注】難以至治。【音義】○治，直吏反。）}}子產曰：「眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。子得所欲，{{annotate|（【注】欲為政也。）}}眾亦得安，不亦可乎？專欲無成，犯眾興禍，子必從之！」乃焚書於倉門之外，眾而後定。{{annotate|（【注】不於朝內燒，欲使遠近見所燒。）}} 諸侯之師城虎牢而戍之。晉師城梧及制，{{annotate|（【注】欲以逼鄭也。不書城，魯不與也。梧、制，皆鄭舊地。【音義】○梧音吾。）}}士魴、魏絳戍之。書曰：「戍鄭虎牢」，非鄭地也，言將歸焉。{{annotate|（【注】二年，晉城虎牢而居之。今鄭復叛，故脩其城而置戍。鄭服，則欲以還鄭，故夫子追書，係之於鄭，以見晉志。【音義】○復，扶又反。見，賢遍反，下同。）}} 【疏】「諸侯」至「歸焉」。○正義曰：如此傳文，諸侯戍虎牢，士魴、魏絳戍梧與制耳。其虎牢之內，亦應更有晉戍也。二年，晉城虎牢，則虎牢久巳屬晉，非復鄭有。今係鄭者，晉侯之意，鄭人若服，將歸之焉。善晉侯，故探其心而係之鄭也。《釋例》曰：「虎牢，鄭之郊竟。晉人既有之矣，又城而居之，將以脅鄭。鄭畏而強服，遇楚而復叛。八年之間，一南一北，至於數四。晉悼慮其未巳，故大城置戍，先以示威。鄭服之日，釋戍而歸之。德立刑行，故能終有鄭國。《春秋》探書其本心，善之也。」 鄭及晉平。楚子囊救鄭。十一月，諸侯之師還鄭而南，至於陽陵。{{annotate|（【注】還，繞也。陽陵，鄭地。【音義】○還，本亦作環，戶關反，徐音患，注同。）}}楚師不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必驕。驕則可與戰矣。」{{annotate|（【注】武子，荀罃。）}}欒黶曰：「逃楚，晉之恥也。合諸侯以益恥，不如死！我將獨進。」師遂進。巳亥，與楚師夾潁而軍。{{annotate|（【注】潁水出城陽，至下蔡入淮。【音義】○潁音穎。）}}子矯曰：「諸侯既有成行，必不戰矣。{{annotate|（【注】言有成去之志。）}}從之將退，不從亦退。{{annotate|（【注】從猶服也。）}}退，楚必圍我，猶將退也。不如從楚，亦以退之。」{{annotate|（【注】以退楚。）}}霄涉潁，與楚人盟。{{annotate|（【注】夜渡，畏晉知之。）}}欒黶欲伐鄭師，{{annotate|（【注】伐涉潁者。）}}荀罃不可，曰：「我實不能禦楚，又不能庀鄭。鄭何罪？不如致怨焉而還。{{annotate|（【注】致怨，為後伐之資。【音義】○禦，魚呂反。庀，必利反。）}}今伐其師，楚必救之，戰而不克，為諸侯笑。克不可命，{{annotate|（【注】勝負難要，不可命以必克。【音義】○要，一遙反。）}}不如還也。」丁未，諸侯之師還，侵鄭北鄙而歸。{{annotate|（【注】欲以致怨。）}}楚人亦還。{{annotate|（【注】鄭服故也。）}} 王叔陳生與伯輿爭政。{{annotate|（【注】二子，王卿士。【音義】○輿，本又作與，音同。）}}王右伯輿。{{annotate|（【注】右，助也。【音義】○右，音又，注同。）}}王叔陳生怒而出奔，及河王復之，{{annotate|（【注】欲奔晉。）}}殺史狡以說焉。{{annotate|（【注】說王叔也。【音義】○狡，古卯反。說音悅，注同，又如字。）}}不入，遂處之。{{annotate|（【注】處叔河上。）}}晉侯使士匄平王室，王叔與伯輿訟焉。{{annotate|（【注】爭曲直。）}}王叔之宰{{annotate|（【注】宰，家臣。）}}與伯輿之大夫瑕禽，{{annotate|（【注】瑕禽，伯輿屬大夫。）}}坐獄於王庭，{{annotate|（【注】獄，訟也。《周禮》：命夫命婦不躬坐獄訟，故使宰與屬大夫對爭曲直。）}}士匄聽之。王叔之宰曰：「篳門閨竇之人，而皆陵其上，其難為上矣。」{{annotate|（【注】篳門，柴門。閨竇，小戶，穿壁為戶，上銳下方，狀如圭也。言伯輿微賤之家。【音義】○篳音必。閨音圭，本亦作「圭」。竇音豆。）}}瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具。王賴之，而賜之騂旄之盟。{{annotate|（【注】平王徙時，大臣從者有七姓。伯輿之祖，皆在其中，主為王備犧牲，共祭祀。王恃其用，故與之盟，使世守其職。騂旄，赤牛也。舉騂旄者，言得重盟，不以犬雞。【音義】○從，才用反，注同，又如字。騂，息營反，《字林》許營反。旄音毛。為，於偽反。共音恭。）}} 【疏】注「平王」至「犬雞」。○正義曰：「七姓從王」，從王之大臣，有七姓也。瑕禽言伯輿之祖是七從之一，言其世貴也。其祖為王主備犧牲，以共祭祀。王家牲用備具，王恃賴之，言其世有功也。平王初遷，國家未定，故與大臣結盟，令使世掌其職也。《周禮·牧人》「陽祀用騂牲」。《檀弓》云：「周人尚赤，牲用騂。」《尚書·洛誥》云：「文王騂牛一，武王騂牛一。」諸言騂，皆是赤牛，則知此騂旄，是赤牛也。旄謂尾也。共旌旗之用。故其字從旌，旗者，旌旗行而從風偃也。 曰：『世世無失職。』若篳門閨竇，其能來東厎乎？且王何賴焉？{{annotate|（【注】言我若貧賤，何能來東，使王恃其用而與之盟邪？底，至也。【音義】○底音旨。）}}今自王叔之相也，政以賄成，{{annotate|（【注】隨財制政。）}}而刑放於寵。{{annotate|（【注】寵臣專刑，不任法。）}} 【疏】「刑放於寵」。正義曰：刑罰放赦之事，在於寵臣。 官之師旅，不勝其富。{{annotate|（【注】師旅之長皆受賂。）}}吾能無篳門閨竇乎？{{annotate|（【注】言王叔之屬富，故使吾貧。）}} 【疏】「不勝其富」。○正義曰：勝訓堪也。言財多，故不可用盡，不能堪此富。 唯大國圖之。{{annotate|（【注】圖猶議也。）}}下而無直，則何謂正矣？{{annotate|（【注】正者，不失下之直。【音義】○何，或作可，誤也。）}} 【疏】「下而」至「正矣」。○正義曰：凡在上，正定在下，須明在下曲直。瑕禽自云，已有直理，不被上知，則是使下無直，在上何謂正矣？故云「正者，不失下之直」也。劉炫云：「七年傳云『正直為正，正曲為直』。晉斷王朝之獄，乃以下正上。宣子若在下而無直心，何以謂之為正也？勸宣子使心正矣。」 範宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」{{annotate|（【注】宣子知伯輿直，不欲自專，故推之於王。【音義】○右音又，下同。左音佐，下同。左、右，亦並如字。）}} 【疏】「天子」至「左之」。○正義曰：人有左右，右便，而左不便，故以所助者為右，不助者為左。宣子知伯輿直，故從王之所助也。 使王叔氏與伯輿合要，{{annotate|（【注】合要辭。）}}王叔氏不能舉其契。{{annotate|（【注】要契之辭。【音義】○契，苦計反，注同。）}} 【疏】「使王」至「其契」。○正義曰：《周禮·鄉士職》云：「辯其獄訟，異其死刑之罪而要之。」鄭玄云：「要之為其罪辭，如今劾矣。」彼謂官人略取罪狀，為其要約之辭，如今斷事也。漢世名斷獄為劾，故云「如今劾矣」。此言要辭，亦是辭之要約，如今辯答也。合要者，使其各為要約言語，兩相辯答。伯輿辭直，王叔無以應之，故不能舉其要約之辭也。 王叔奔晉。不書，不告也。單靖公為卿士以相王室。{{annotate|（【注】代王叔。）}} ==襄公十有一年經== 十有一年，春，王正月，作三軍。{{annotate|（【注】增立中軍。萬二千五百人為軍。）}} 【疏】注「增立」至「為軍」。○正義曰：昭五年云「舍中軍」，明此年作而彼年舍。故知舊有二軍，今增立中軍也。然則正是作中軍耳，而云「作三軍」者，傳言「三子各毀其乘」，則舊時屬已之乘毀之以足成三軍。是舊軍盡廢而全改作之，故云「作三軍」也。杜見其以三改二，復據彼中軍之文，故言「增立中軍」耳，「萬二千五百人為軍」，《周禮·夏官序》文。 夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。{{annotate|（【注】無傳。）}} 【疏】「夏四」至「不郊」。○正義曰：此「四月四卜」，與僖三十一年文同，蓋亦三月三卜，而四月又一卜也。止言「不郊」，不言免牲免牛，蓋不以其禮免，直使歸其本牧而已，故不書也。 鄭公孫舍之帥師侵宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。{{annotate|（【注】世子光至，復在莒子之先，故晉悼亦進之。【音義】○復，扶又反。）}} 【疏】注「世子」至「進之」。○正義曰：劉炫以為序莒上者，直是先至，非為先莒。今知不然者，往年傳云「齊大子光先至於師，故長於滕」，是前經為先滕至，序在滕子之上。今經序在莒子之先，明知亦先莒而至也。若非先莒而至，唯當還序滕子上耳。劉炫無所依馮，直云「先至」更長之而規杜氏，非也。 秋，七月，己未，同盟於亳城北。{{annotate|（【注】亳城，鄭地。伐鄭而書「同盟」，鄭與盟可知。亳，薄洛反，徐扶各反。與音預。）}}公至自伐鄭。{{annotate|（【注】無傳。）}} 楚子、鄭伯伐宋。 公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，{{annotate|（【注】晉遂尊光。）}}會於蕭魚。{{annotate|（【注】鄭服而諸侯會。蕭魚，鄭地）}}公至自會。{{annotate|（【注】無傳。以會至者，觀兵而不果侵伐。）}} 【疏】注「以會」至「侵伐」。○正義曰：劉炫云：「杜《釋例》自言事勢相接，或以始至，或以終致。是時史異辭，何為此注而云『不果侵伐』？」今知劉說非者，凡云「或以始致，或以終致」，皆據實有伐事。今據傳文云「觀兵於鄭東門」，是則實無伐事，故云「不果侵伐」。劉不達此意而規杜，非也。 楚人執鄭行人良霄。{{annotate|（【注】良霄，公孫輒子伯有也。【音義】○霄，音消。）}}冬，秦人伐晉。 ==襄公十有一年傳== 十一年，春，季武子將作三軍，{{annotate|（【注】魯本無中軍，唯上下二軍，皆屬於上。有事，三卿更帥以征伐。季氏欲專其民人，故假立中軍，因以改作。【音義】○更音庚。）}} 【疏】注「魯本」至「改作」。正義曰：以昭五年「舍中軍」，知此時作者，作中軍，是魯本無中軍也。以閔元年晉侯「作二軍」，謂之上軍、下軍，知魯有二軍，亦名上、下軍也。此言請為三軍，各征其軍，知往前二軍，皆屬公也。明其有事，則三卿更互帥之以征伐耳，三卿不得專其民也。此時襄公幼弱，季氏世秉魯政，因公之少，欲專其民，故假立中軍，因以改作也。《禮·明堂位》云：「成王封周公於曲阜，地方七百里。」其時必有三軍也。《詩·魯頌·宮》，頌僖公能復周公之宇，云「公徒三萬」。鄭玄云：「大國三軍，合三萬七千五百人。」言三萬者，舉成數也。則僖公復古制，亦三軍矣。蓋自文公以來，霸主之令，軍多則貢重，自減為二軍耳，非是魯眾不滿三軍也。若然，昭五年「舍中軍」，書之於經。往前若減一軍，亦應書之，而經不書者，作三軍，與舍中軍，皆是變故改常，卑弱公室，季氏秉國權，專擅改作，故史特書之耳。若國家自量彊弱，其軍或減或益，國史不須書也。何則？僖公復古，始有三萬，則以前無三萬矣。僖公作亦不書，何怪？舍不書也。蘇氏亦云「僖公之時，實有三軍，自文以後，舍其一軍。不書者，非是故有所舍，故不書」。蘇氏又云：「鄭注《詩》『公徒三萬』，以為三軍。鄭答臨碩之問，云『公徒三萬』為二軍者，鄭隨問而答，當以《詩》箋為正。」蘇氏又云：「『蒐於紅，革車千乘』，所以今不滿三軍者，以當時采地眾多，公邑民少，故不能滿三軍。三子各毀其乘以足之。」與前解異也。《周禮·小司徒》云：「凡起徒役，無過家一人。」是家出一人，故鄉為一軍。天子六軍，出自六鄉，則大國三軍，出自三鄉。其餘公邑采地之民，不在三軍之數。季武子今為三軍，則異於是矣。以魯國屬公之民，皆分為三，亦謂之三軍。其軍之民，不啻一萬二千五百家也。何則？魯國合竟之民，屬公者，豈唯有三萬七千五百家乎？明其決不然矣。由此言之，此作三軍，與《禮》之三軍，名同而實異也。春秋之世，兵革遞興，出軍多少，量敵彊弱。寇未息，卒士盡行。士卒之數，無復定準。成二年，鞍之戰，晉車八百乘，計有六萬人，唯三卿帥之。昭十三年，平丘之會，晉叔向云：「寡君有甲車四千乘在。」計四千士卒，成二十四軍爾。時晉國唯立三軍，則甲車四千，屬三軍耳。其軍豈止一萬二千五百人乎？昭八年，魯蒐於紅，傳稱「革車千乘」，千乘之眾，充三軍之數。明知此分合竟之民以為三軍。軍之所統，其數異於《禮》也。《膏肓》何休以為《左氏》說云「尊公室」，休以為與「舍中軍」義同。於義《左氏》為短。鄭康成箴云：「《左氏傳》云『作三軍』，三分公室各有其一。謂三家始專兵甲，卑公室。云《左氏》說者『尊公室』，失《左氏》意遠矣。」義符杜說也。 告叔孫穆子曰：「請為三軍，各征其軍。」{{annotate|（【注】征，賦稅也。三家各征其軍之家屬。【音義】○稅，舒銳反。）}} 【疏】注「征賦」至「家屬」。○正義曰：《周禮·大司徒》：「以土均之法，制天下之地征。」《王制》云：「市廛而不稅，關譏而不征。」經典之文，通謂賦稅為征，故云「征，賦稅也。」往前民皆屬公，公稅其民，以分賜群臣。今武子欲令民即屬己，已所應得，自稅取之，恐穆子不從，故先告之，請分國內之民以為三軍。三家各自征稅。其軍之家屬，冀望穆子亦便於己而從其計也。言軍之家屬者，丁壯從軍者，官無所稅，其家屬不入軍者，乃稅之耳。 穆子曰：「政將及子，子必不能。」{{annotate|（【注】政者，霸國之政令。《禮》，大國三軍。魯次國而為大國之制，貢賦必重，故憂不能堪。）}} 【疏】注「政者」至「能堪」。○正義曰：於時天子衰微，政在霸主。霸主量國大小，責其貢賦。若為二軍，則是次國；若作三軍，則為大國。大國之制，貢賦必重，故云霸主重貢之政將及於子，子必不能堪之。憂其不能堪之，言三軍不可為也。魯為三軍、二軍，國之大小同耳。但作三軍，則自同大國；自同大國，則霸主必依大國責其貢重也。 武子固請之。穆子曰：「然則盟諸？」{{annotate|（【注】穆子知季氏將復變易，故盟之。【音義】○復，扶又反。）}}乃盟諸僖閎。{{annotate|（【注】僖公之門。【音義】○閎音宏。）}} 【疏】注「僖宮之門」。○正義曰：《釋宮》云：「弄門謂之閎。」孫炎曰：「巷舍間道也。」李巡曰：「閎，巷頭門也。」以此知僖閎是僖公之廟門也。 詛諸五父之衢。{{annotate|（【注】五父衢，道名，在魯國東南。詛，以禍福之言相要。【音義】○詛，側慮反。父音甫。衢，其俱反。要，一遙反。）}}正月，作三軍，三分公室而各有其一。{{annotate|（【注】三分國民眾。）}}三子各毀其乘。{{annotate|（【注】壞其軍乘，分以足成三軍。【音義】○乘，繩證反，注及下並同。壞音怪。足，將住反，亦如字。）}} 【疏】注「壞其」至「三軍」。○正義曰：往前民皆屬公，國家自有二軍，若非征伐，不屬三子，故三子自以采邑之民以為已之私乘，如子產出兵車十七乘之類，是其私家車乘也。今既三分公室，所分得者，即是己有，不須更立私乘，故三子各自毀壞舊時車乘部伍，分以足成三軍也。壞者，壞其部伍將領也。合使各自屬其軍，不復立私乘故也。 季氏使其乘之人，以其役邑入者無征，{{annotate|（【注】使軍乘之人，率其邑役入季氏者，無公征。）}}不入者倍征。{{annotate|（【注】不入季氏者，則使公家倍征之。設利病，欲驅使入己。故昭五年傳曰：「季氏盡征之」。民辟倍征，故盡屬季氏。）}} 【疏】「季氏」至「倍征」。○正義曰：其乘之人，即所分得者，國內三分有一之人也。役謂共官力役，則今之丁也。邑謂賦稅，若今之租調也。以其役之與邑皆來入季氏者，則無公征也。若不以入季氏者，則使公家倍征之，當輸一而責其二也。設利害以懼民，毆之使入己耳。民畏倍征，故盡歸季氏。所分得者，無一入公也。知邑是賦稅者，以言役邑入，則役之與邑皆從民而入官也。從民入官，唯在力役與賦稅耳，故知邑是賦稅也。賦稅而謂之邑者，賦稅所入，若私邑然，故以邑言之。 孟氏使半為臣，若子若弟。{{annotate|（【注】取其子弟之半也。四分其乘之人，以三歸公，而取其一。）}}叔孫氏使盡為臣。{{annotate|（【注】盡取子弟，以其父兄歸公。）}} 【疏】「孟氏」至「為臣」。○正義曰：昭五年傳追說此事云：「季氏盡征之，叔孫氏臣其子弟，孟氏取其半焉。」叔孫氏臣其子弟，不臣父兄，謂取二分，而二歸公也。孟氏取其半，又如叔孫所取其中更取其半，又以半歸公，謂取一分，而三歸公也。彼傳順序，此文顛倒。傳意以叔孫為主，而先說孟氏，言孟氏如叔孫所得，使其半為已之臣；叔孫所得，子與弟也。此孟氏「若子若弟」，是子弟中課取其一，又分半以歸公也。叔孫使子弟盡為已臣，唯以父兄歸公耳。 不然不舍。{{annotate|（【注】制軍分民，不如是，則三家不舍其故而改作也。此蓋三家盟詛之本言。【音義】○舍音捨。）}} 【疏】注「制軍」至「未言」。○正義曰：如上所分，三家所得，又各分為四。季氏盡取四分，叔孫取二分，而二分歸公。孟氏取一分，而三分歸公。分國民以為十二，三家得七，公得五也。舍，謂舍故也。制三軍分國民，若不如是，則三家不肯舍其故法而別改作也。「使盡為臣」以上，是序事之辭。「不然不舍」一句，是要契之語，故云「此蓋三家盟詛之本言」。盟詛本言，必應詳具，但史家略取其意而為之立文，不復如本辭耳。 鄭人患晉、楚之故，諸大夫曰：「不從晉，國幾亡。{{annotate|（【注】幾，近也。【音義】○幾音機，注同，徐音畿。）}}楚弱於晉，晉不吾疾也。{{annotate|（【注】疾，急也。）}}晉疾，楚將辟之。何為而使晉師致死於我，{{annotate|（【注】言當作何計。）}}楚弗敢敵，而後可固與也。」{{annotate|（【注】固與晉也。）}}子展曰：「與宋為惡，諸侯必至，吾從之盟。楚師至，吾又從之，則晉怒甚矣。晉能驟來，楚將不能，吾乃固與晉。」大夫說之，使疆埸之司惡於宋。{{annotate|（【注】使守疆埸之吏侵犯宋。【音義】○說音悅。疆，居良反，注同。埸音亦，注同。）}}宋向戌侵鄭，大獲。子展曰：「師而伐宋可矣。若我伐宋，諸侯之伐我必疾，吾乃聽命焉，且告於楚。楚師至，吾乃與之盟，而重賂晉師，乃免矣。」{{annotate|（【注】言如此乃免於晉、楚之難。【音義】○難，乃旦反。）}}夏，鄭子展侵宋。{{annotate|（【注】欲以致諸侯。）}} 四月，諸侯伐鄭。已亥，齊太子光、宋向戌先至於鄭，門於東門。{{annotate|（【注】傳釋齊太子光所以序莒上也。向戌不書，宋公在會故。）}}其莫，晉荀罃至於西郊，東侵舊許。{{annotate|（【注】許之舊國，鄭新邑。【音義】○莫音暮。）}} 【疏】「東侵舊許」。○正義曰：昭十二年傳楚子云：「我伯父昆吾，舊許是宅。鄭人貪賴其田，而不我與。」是舊許為鄭邑也。謂之舊許，明是許之舊國，許南遷而鄭得之。 衛孫林父侵其北鄙。 六月，諸侯會於北林，師於向，{{annotate|（【注】向，地在潁川長社縣東北。【音義】○向，舒亮反。）}}右還次於瑣，{{annotate|（【注】北行而西為「右還」。熒陽宛陵縣西有瑣候亭。【音義】○瑣，素果反。宛，於阮反，又於元反。）}}圍鄭，觀兵於南門，{{annotate|（【注】觀，示也。）}}西濟於濟隧。{{annotate|（【注】濟隧，水名。【音義】○濟隧，上子禮反，下音遂。）}}鄭人懼，乃行成。 秋，七月，同盟於亳。範宣子曰：「不慎，必失諸侯。{{annotate|（【注】慎，敬威儀，謹辭令。）}}諸侯道敝而無成，能無貳乎？{{annotate|（【注】數伐鄭，皆罷於道路。【音義】○數，所角反。罷音皮。）}}乃盟。載書曰：「凡我同盟毋蕰年，{{annotate|（【注】蕰積年穀，而不分災。【音義】○毋音無，下皆同。蕰，紆粉反。）}}毋壅利，{{annotate|（【注】專山川之利。【音義】○壅，於勇反。）}}毋保奸，{{annotate|（【注】藏罪人。）}}毋留慝，{{annotate|（【注】速去惡。【音義】○慝，他得反，下同。去，起呂反。）}}救災患，恤禍亂，同好惡，獎王室。{{annotate|（【注】獎，助也。【音義】○好、惡，並如字，或讀上呼報反，下惡路反。獎，將丈反。）}}或間茲命，司慎、司盟，名山、名川，{{annotate|（【注】二司，天神。【音義】○間，間廁之間。茲命，本或作茲盟，誤。）}} 【疏】注「二司天神」。○正義曰：盟告諸神，而先稱二司，知其是天神也。《覲禮》：諸侯覲於天子，為宮方三百步，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也。方四尺，設六色，青、赤、白、黑、玄、黃。設六玉，圭、璋、琥、璜、璧、琮。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。天子祀方明，禮日月、四瀆、山川丘陵。彼方雖不言盟，其所陳設，盟之禮也。鄭玄云：「方明者，上下四方神明之象也。會同而盟，明神監之，則謂之天之司盟。有象者，猶宗廟之有主乎？天子巡守之盟，其神主日。諸侯之盟，其神主山川。王官之伯，會諸侯而盟，其神主月。是言盟之所告，告天神也。鄭云明神監之，謂之司盟。司盟非一神也。其司慎，亦不知指斥何神。但在山川之上，知其是天神耳。名山，山之有名者，謂五嶽、四鎮也。名川，謂四瀆也。 群神群祀，{{annotate|（【注】群祀，在祀典者。）}}先王、先公，{{annotate|（【注】先王，諸侯之大祖，宋祖帝乙，鄭祖厲王之比也。先公，始封君。【音義】○大音泰。凡大祖、大廟、大官，皆放此。比，必利反。）}}七姓十二國之祖，{{annotate|（【注】七姓：晉、魯、衛、鄭、曹、滕，姬姓；邾、小邾，曹姓；宋，子姓；齊，姜姓；莒，己姓；杞，姒姓；薛，任姓。實十三國，言「十二」，誤也。【音義】○己音紀，或音杞。任音壬。）}} 【疏】注「七姓」至「誤也」。○正義曰：「十三國為七姓」，《世本·世家》文也。姬即次曹，意及則言，不以大小為次也。實十三國，而言「十二」，服虔云：「晉主盟，不自數。」知不然者，案定四年，祝佗稱踐土之盟云「晉重、魯申」。於是晉為盟主，自在盟內。何因晉今主盟，乃不自數？故知字誤也。劉炫難服虔云：「案宣子恐失諸侯，謹慎辭令，告神要人，身不自數，己不在盟，彼叛必速。豈有如此理哉？」 明神殛之。{{annotate|（【注】殛，誅也。【音義】○殛，紀力反，注同。）}}俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。」{{annotate|（【注】踣，斃也。【音義】○俾，本又作卑，必爾反。隊，直類反。踣，蒲北反，徐又敷豆反。斃，婢世反。）}} 楚子囊乞旅於秦。{{annotate|（【注】乞師旅於秦。）}}秦右大夫詹帥師從楚子，將以伐鄭。鄭伯逆之。丙子，伐宋。{{annotate|（【注】鄭逆服，故更伐宋也。秦師不書，不與伐宋而還。【音義】○詹，之廉反。與音預。）}} 九月，諸侯悉師以復伐鄭。{{annotate|（【注】此夏諸侯皆復來，故曰「悉師」。【音義】○復，扶又反，注同。）}}鄭人使良霄、大宰石𤟭如楚，告將服於晉，曰：「孤以社稷之故，不能懷君。君若能以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之願也。」楚人執之。書曰「行人」，言使人也。{{annotate|（【注】書行人，言非使人之罪。古者兵交，使在其間，所以通命示整。或執殺之，皆以為譏也。既成而後告，故書在蕭魚下。石𤟭為介，故不書。【音義】○𤟭，勑略反。攝，如字，又之涉反。使，所吏反，注同。介音界。）}} 【疏】注「書行」至「不書」。○正義曰：《釋例》曰：「使以行言，言以接事。信令之要，於是乎在。舉不以怒，則刑不濫，刑不濫，則兩國之情得通。兵有不交而解者，皆行人之勳也。是以雖飛矢在上，走驛在下。及其末節，不統大理，遷怒肆忿，快意於行人，譬諸豺狼求食而已。傳曰：『鄭人使伯蠲行成，晉人殺之，非禮也。』兵交，使在其間可也，故夫子特顯行人之文。行人有六，而傳發其三者，因良霄以顯其稱行人之事，因于徵師以示其非罪，因叔孫婼以同外內大夫，則餘三人，皆隨例而為義也。諸以行人為名，通及外內，以卿出使，義取於非其罪也。若濤塗、寧喜之屬，罪在其身；鄭叔詹、魯行父之等，以執政受罪。本非使出，故不稱行人，從實而書，皆以罪之也。鄭祭仲之如宋也，非會非聘，與於見誘，而以行人應命，不能死節，挾偽以篡其君，故經不稱行人，以罪之也。」是言罪之，故不稱行人，則稱行人者，皆無罪也。鄭人先遣告楚，乃從諸侯，故傳在會先也。經在會後，既成而後告執，故書執在蕭魚會下。 諸侯之師觀兵於鄭東門。鄭人使王子伯駢行成。甲戌，晉趙武入盟鄭伯。冬，十月，丁亥，鄭子展出盟晉侯。{{annotate|（【注】二盟不書，不告。）}}十二月，戊寅，會於蕭魚。{{annotate|（【注】經書秋，史失之。）}} 【疏】注「經書秋，史失之」。○正義曰：會於蕭魚，經雖無月，但會下有冬，故以為會在秋也。傳言日月，次第分明，是經繆，史官失之也。 庚辰，赦鄭囚，皆禮而歸之；納斥候；{{annotate|（【注】不相備也。【音義】○斥，徐音尺，一音昌夜反。）}}禁侵掠。晉侯使叔告於諸侯。{{annotate|（【注】叔，叔向也。告諸侯，亦使赦鄭囚。【音義】○掠音亮。，許乙反。向，許丈反。）}}公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討。苟有以藉手，鮮不赦宥。寡君聞命矣。」{{annotate|（【注】言晉討小國，有藉手之功，則赦其罪人。德義如是，不敢不承命。【音義】○藉，在夜反，注同。鮮，息淺反。宥音又。）}} 鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；{{annotate|（【注】悝、觸、蠲，皆樂師名。【音義】○悝，苦回反。蠲，古玄反，又音圭。）}} 【疏】注「悝觸蠲皆樂師名」。○正義曰：樂師稱師，下稱賂以樂，知此三人皆樂師。悝、觸、蠲，是其名也。服虔見下有鍾、鎛、磬，即云「三師：鍾師、鎛師、磬師」謂悝能鍾，觸能鎛，蠲能磬也。然則鄭人以師茂、師慧賂宋者，又能鍾乎？能鎛乎？三師必是能鍾磬者，要不，可即以名次配言之。 廣車、屯車淳十五乘，甲兵備，{{annotate|（【注】廣車、屯車，皆兵車名。淳，耦也。【音義】○廣，古曠反。屯，徒溫反。淳，述倫反，徐又之倫反。乘，繩證反，下及注同。）}} 【疏】注「廣車」至「耦也」。○正義曰：皆是兵車，而別為之名，蓋其形制殊、用處異也。鄭玄云：「廣車，橫陳之車也」。服虔云：「屯車，屯守之車也。」或可因所用，遂為名。及其用之，亦無常也。《射禮》數射筭，「二筭為純，一筭為奇」。是淳為耦也。 凡兵車百乘；{{annotate|（【注】他兵車及廣、屯共百乘。）}} 【疏】注「他兵」至「百乘」。○正義曰：遍見服本，皆云「淳十五乘」，則凡兵車百乘者，更合言屯、廣，或屯、廣之外，別有百乘。杜本淳十五乘，更以他兵車七十乘增屯、廣，共為百乘耳。知非屯、廣之外更有百乘，而云兼屯、廣者，以上既言「廣車、屯車」，下云「凡兵車百乘」，言「凡」，是總攝之辭，故知總上屯、廣也。若然，直言兵車百乘，於理自足。上別云「廣車、屯車」者，以廣車、屯車，甲兵備足，自外之車，甲兵不備。又別有車，名非屯、廣也。 歌鍾二肆，{{annotate|（【注】肆，列也。縣鍾十六為一肆。二肆，三十二枚。【音義】○肆音四。縣音玄。）}} 【疏】注「肆列」至「一枚」。○正義曰：以肆為列者，鍾磬皆編縣之，在簨虡而各有行列也。《周禮·小胥》云：「凡縣鍾磬，半為堵，全為肆。」鄭玄云：「鍾磬者，編縣之，二八十六枚。而在一虡謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。半之者，謂諸侯之卿大夫士也。諸侯之卿大夫，半天子之卿大夫，西縣鍾，東縣磬。士亦半天子之士，縣磬而已。」如鄭彼言，鍾與磬全，乃成為肆。此傳於鍾即言肆者，十六枚而在一虡，古今皆同，其虡不同分也。虡不可分，而云有全有半，明如鄭言鍾磬相對，肆為全，單為半也。傳言歌鍾二肆，則兼有磬矣。若其無磬，不得成肆。杜以傳唯云「歌鍾」，故但解鍾數云「三十二枚」，其磬數亦同矣。此二肆，皆為編縣也。下云「及其鎛、磬」者，鎛是大鍾，磬是大磬，皆特縣之，非編縣也。據鄭玄《禮圖》如此也。言歌鍾者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。《晉語》孔晁注云：「歌鍾，鍾以節歌也。」劉炫云：「傳言『歌鍾二肆，及其鎛、磬』，則鎛磬亦二肆。肆之為名，實由鍾磬相對。但傳於磬下不復更言其數。於鍾則言二肆，明鎛磬數與之同，乃成肆。若磬無二肆，則『半賜魏絳』，無磬矣，安得有金石也？知色別各三十二枚也。」歌必先云云同。 及其鎛、磬，{{annotate|（【注】鎛、磬，皆樂器。【音義】○鎛音博。）}}女樂二八。{{annotate|（【注】十六人。）}} 晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎狄以正諸華。{{annotate|（【注】在四年。）}}八年之中，九合諸侯。如樂之和， 【疏】「八年」至「之和」。○正義曰：服虔云：「八年，從四年以來至十一年也。九合諸侯者，五年會於戚，一也；其年又會於城棣救陳，二也；七年會於鄬，三也；八年會於邢丘，四也；九年會於戲，五也；十年會於柤，六也；又戍鄭虎牢，七也；十一年同盟於亳城北，八也；又會於蕭魚，九也。」《晉語》說此事云：「於今八年，七合諸侯。」孔晁云：「不數救陳與戍鄭虎牢，餘為七也。」如樂之和，謂諸侯和同如樂之相應和也。 無所不諧。{{annotate|（【注】諧，亦和也。【音義】○九合諸侯，謂五年會戚，又會城捸救陳，七年會為阝，八年會邢丘，九年盟於戲，十年會柤，又伐鄭戍虎牢，十一年同盟亳城北，又會蕭魚。）}}請與子樂之。」{{annotate|（【注】共此樂。【音義】○樂音洛，一音嶽，注同。）}}辭曰：「夫和戎狄，國之福也。八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有焉？抑臣原君安其樂而思其終也。《詩》曰：『樂隻君子，殿天子之邦。{{annotate|（【注】《詩·小雅》也。謂諸侯有樂美之德，可以鎮撫天子之邦。殿，鎮也。【音義】○殿，都遍反，注及下同。）}}樂隻君子，福祿攸同。{{annotate|（【注】攸，所也。）}}便蕃左右，亦是帥從。』{{annotate|（【注】便蕃，數也。言遠人相帥來服從，便蕃然在左右。【音義】○蕃音煩，注同。數，所角反。）}} 【疏】「詩曰」至「帥從」。○正義曰：《詩·小雅·采菽》之篇也。旨，美也。言樂美之德。君子以有樂美之德，可以鎮撫天子之邦國也。以有樂美之德政，故為福祿之所同歸也。既能鎮邦國，受福祿，雖復疏遠之人，便蕃然數來，在其左右，亦於是相帥而來從之也。 夫樂以安德，{{annotate|（【注】和其心也。）}}義以處之，{{annotate|（【注】處位以義。）}}禮以行之，{{annotate|（【注】行教令。）}}信以守之，{{annotate|（【注】守所行。）}}仁以厲之。{{annotate|（【注】厲風俗。）}}而後可以殿邦國，同福祿，來遠人，所謂樂也。{{annotate|（【注】言五德皆備，乃為樂，非但金石。）}}《書》曰『居安思危』。{{annotate|（【注】逸《書》。）}}思則有備，有備無患。敢以此規。」{{annotate|（【注】規正公。）}}公曰：「子之教，敢不承命！抑微子，寡人無以待戎，{{annotate|（【注】待遇接納。）}}不能濟河。{{annotate|（【注】渡河南服鄭。）}}夫賞，國之典也，藏在盟府，{{annotate|（【注】司盟之府，有賞功之制。）}} 【疏】注「司盟」至「之制」。○正義曰：《周禮·司盟》：「會同則掌其盟約之載，既盟則貳之。」貳之者，寫兩本盟書，一埋盟處，一藏盟府也。唯言會同之盟，不掌功勳之事，而得有賞功之制者，僖五年傳曰：「虢仲、虢叔為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。」是司盟之府，掌藏功勳典策，故有賞功之制也。 不可廢也。子其受之！」魏絳於是乎始有金石之樂，禮也。{{annotate|（【注】禮，大夫有功則賜樂。）}} 【疏】注「禮大」至「賜樂」。○正義曰：以魏絳蒙賜，始有金石之樂，知未賜不得有也。賜之而云「禮也」。知禮法得賜之也。《周禮·小胥》云：「大夫判縣，士特縣。」《鄉飲酒禮》云：「笙入堂下，磬南北面。」《鄉射禮》云：「縣於洗東北，西面。」《喪大記》云：「疾病，君大夫徹縣。」是大夫得有鍾磬之樂。有功乃賜之，正禮也。唯言魏絳有金石之樂，不言女樂。女樂，房中私宴之樂，或不以賜之。 秦庶長鮑、庶長武帥師伐晉以救鄭。{{annotate|（【注】庶長，秦爵也。不書「救鄭」，巳屬晉，無所救。【音義】○長，丁丈反，下及注同。鮑，步卯反。）}}鮑先入晉地，士魴禦之，少秦師而弗設備。壬午，武濟自輔氏，{{annotate|（【注】從輔氏渡河。【音義】○禦，魚呂反，後放此。）}}與鮑交伐晉師。巳丑，秦、晉戰於櫟，晉師敗績，易秦故也。{{annotate|（【注】不書「敗績」，晉恥易秦而敗，故不告也。櫟，晉地。【音義】○櫟，力的反，徐失灼反。易，以豉反。）}} ==襄公十有二年經== 十有二年，春，王二月，莒人伐我東鄙，圍台。{{annotate|（【注】琅邪費縣南有台亭。【音義】○台，勑才反，又音臺，一音翼之反。）}}季孫宿帥師救台，遂入鄆。{{annotate|（【注】鄆，莒邑。【音義】○鄆音運。）}} 夏，晉侯使士魴來聘。 秋，九月，吳子乘卒。{{annotate|（【注】五年會於戚，公不與盟，而赴以名。【音義】○與音預。）}} 【疏】注「五年」至「以名」。○正義曰：劉炫云：「杜於五年注，以為公及其盟，還而不以盟告廟也。今注云『會於戚，公不與盟，而赴以名』，何為兩注自相矛盾？今知劉難非者，以戚盟經既不書公之與否，又傳無其事，杜弘通其義，故為兩解。劉不尋杜旨而規其過，非也。 冬，楚公子貞帥師侵宋。公如晉。 ==襄公十有二年傳== 十二年，春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆，{{annotate|（【注】乘勝入鄆，報見伐。）}}取其鍾以為公盤。夏，晉士魴來聘，且拜師。{{annotate|（【注】謝前年伐鄭師。）}} 秋，吳子壽夢卒。{{annotate|（【注】壽夢，吳子之號。）}}臨於周廟，禮也。{{annotate|（【注】周廟，文王廟也。周公出文王，故魯立其廟。吳始通，故曰「禮」。【音義】○臨，力蔭反，下同。）}} 【疏】注「周廟」至「曰禮」。○正義曰：杜以下文周廟尊於周公之廟，知是文王廟也。以鄭祖厲王，立所出王廟，知為周公出文王，故魯立其廟也。哀二年，蒯聵禱云：「敢昭告皇祖文王。」衛亦立文王廟也。《郊特牲》曰：「諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯，而公廟之設於私家，非禮也。」而諸侯得立王廟者，彼謂無功德，非王命而輒自立之，則為非禮。魯、衛有大功德，王命立之，是其正也。鄭祖厲王，亦然。此是常禮，特於吳子而傳發例者，以吳始通，公能體禮，故於此言「禮也」。 凡諸侯之喪，異姓臨於外，{{annotate|（【注】於城外，向其國。【音義】○向，或作「嚮」，許亮反。）}} 【疏】注「於城外向其國」。○正義曰：《禮·奔喪之記》云：「哭父之黨於廟，母妻之黨於寢，師於廟門外，朋友於寢門外，所識於野張帷。」此傳言「於外」，與彼「於野」同，於城外，向其國，張帷而哭之耳。 同姓於宗廟，{{annotate|（【注】所出王之廟。）}} 【疏】「同姓於宗廟」。○正義曰：此即周廟也。但發大例，意通古今，故不復斥言周耳。其實於周之世，亦周廟也。異姓之國，無所出王之廟者，其哭同姓，必不得同諸異姓，亦當於祖廟。 同宗於祖廟，{{annotate|（【注】始封君之廟。）}}同族於禰廟。{{annotate|（【注】父廟也。同族，謂高祖以下。【音義】○禰，乃禮反。）}}是故魯為諸姬，臨於周廟。{{annotate|（【注】諸姬，同姓國。【音義】○為，於偽反，下皆同。）}}為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。{{annotate|（【注】即祖廟也。六國皆周公之支子，別封為國，共祖周公。【音義】○邢音刑。蔣，將丈反。案富辰所稱邢在蔣下，今傳在凡上，未知何者為是。茅，亡交反。胙，才故反。祭，側界反，徐又如字。）}} 冬，楚子囊、秦庶長無地伐宋，師於楊梁，以報晉之取鄭也。{{annotate|（【注】取鄭在前年。梁國雎陽縣東有地名楊梁。【音義】○長，丁丈反，下同。）}} 靈王求後於齊，齊侯問對於晏桓子。桓子對曰：「先王之禮辭有之。天子求後於諸侯，諸侯對曰：『夫婦所生若而人。{{annotate|（【注】不敢譽，亦不敢毀，故曰若如人。【音義】○譽音餘，又如字。）}}妾婦之子若而人。』{{annotate|（【注】言非適也。適，丁曆反。）}}無女而有姊妹及姑姊妹， 【疏】「及姑姊妹」。○正義曰：《釋親》云：「父之姊妹曰姑。」樊光曰：「《春秋傳》云『姑姊妹』，然則古人謂姑為姑姊妹。蓋父之姊為姑姊，父之妹為姑妹。」《列女傳》：「梁有節姑妹，入火而救兄子。」是謂父妹為姑妹也。後人從省，故單稱為姑也。古人稱祖父，近世單稱祖，亦此類也。 則曰『先守某公之遺女若而人。』」齊侯許昏，王使陰里結之。{{annotate|【注】（陰里，周大夫。結，成也。為十五年劉夏逆王後傳。【音義】○守，手又反。夏，戶雅反。）}} 公如晉朝，且拜士魴之辱，禮也。{{annotate|（【注】士魴聘在此年夏，嫌君臣不敵，故曰「禮也」。）}} 秦嬴歸於楚。{{annotate|（【注】秦景公妹，為楚共王夫人。【音義】○嬴音盈。）}}楚司馬子庚聘於秦，為夫人寧，禮也。{{annotate|（【注】子庚，莊王子午也。諸侯夫人，父母既沒，歸寧使卿，故曰「禮」。）}} 【疏】「秦嬴」至「禮也」。○正義曰：此事不見於經，而傳自廣記備言，以明禮之事耳。楚共王以成元年即位，秦嬴歸楚，蓋應多年。傳因子庚之聘，發其歸楚，非此年歸，而即使歸寧。案昭元年，秦針奔晉，傳云其母曰「弗去懼選」。針則景公之弟，昭元年，其母猶在。此注云「父母既沒，歸寧使卿」者，父母並在，則身自歸寧。若父沒母存，身不自歸，則亦使卿寧也。杜云「父母既沒」，連言之耳。 9e16aujpb42zkdkbykaqy00mqqycbnv 0 122584 7907150 7905426 2026-07-07T06:43:24Z ~2026-38558-31 122109 7907150 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『』凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍成阝」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來阝寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以來阝糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尢，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○聞音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} dyvbdlahspqnuqjp7seq92wcrg62wug 7907151 7907150 2026-07-07T07:06:31Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有三年傳 */ 7907151 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍成阝」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來阝寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以來阝糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尢，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○聞音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} 81looncz85x2bjj2gsl4alpv5u8b4vu 7907152 7907151 2026-07-07T07:07:28Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有三年傳 */ 7907152 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來阝寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以來阝糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尢，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○聞音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} prnj29tli2w53iq6oli36xj9i79nz9u 7907153 7907152 2026-07-07T07:22:05Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有四年傳 */ 7907153 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來郲寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以郲糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尢，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○聞音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} rq4xz8783ho1mpnzl1rc22dtr7nv8mq 7907154 7907153 2026-07-07T07:28:52Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有五年傳 */ 7907154 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來郲寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以郲糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尤，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○聞音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} m73luj8lb0dh5rdk76ys6fld9rfuvar 7907155 7907154 2026-07-07T07:29:53Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有五年傳 */ 7907155 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來郲寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以郲糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尤，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○間音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。【音義】○喪，息浪反。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} onlalhybfbh6d836psncsso4ytx4zam 7907156 7907155 2026-07-07T07:34:14Z ~2026-38558-31 122109 /* 襄公十有五年傳 */ 7907156 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】（邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】（共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】（書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】（國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】（魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】（不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】（敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】（謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】（為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】（伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】（七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】（代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】（以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】（武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】（位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】（黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】（將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】（得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】（刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】（《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】（《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】（能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】（加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】（馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】（爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】（傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】（多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】（鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】（弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】（窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】（從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】（欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】（傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】（子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】（養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】（戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】（覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】（庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】（不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】（言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】（土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】（十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】（先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】（五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】（不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】（不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】（一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】（位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】（行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】（叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】（齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】（諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】（無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】（前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】（謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】（吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】（在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】（莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】（駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】（行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】（四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】（蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】（蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】（腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】（中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】（職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】（詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】（蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】（四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】（剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】（不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】（在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】（在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】（亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】（掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】（踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】（言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】（意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】（瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】（《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】（辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】（成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】（齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】（諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】（劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】（曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】（諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】（傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】（櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】（言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】（諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】（《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】（傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】（飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】（棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】（秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】（示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】（言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】（黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】（中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】（夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】（以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】（軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】（遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】（欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】（鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】（欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】（臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】（亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】（能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】（盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】（武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】（為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】（敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】（服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】（旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】（從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】（皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】（戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】（孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】（《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】（辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】（誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】（恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】（欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】（帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】（伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】（奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】（言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】（懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】（三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】（子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】（鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】（使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】（濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】（公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】（二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】（為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】（子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】（句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】（佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】（貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】（子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】（告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】（誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】（謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】（時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】（越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】（執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】（弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】（敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】（大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】（重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】（謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】（守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來郲寄衛侯。{{annotate|（【注】（郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以郲糧歸。{{annotate|（【注】（言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】（穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】（言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】（言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】（剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】（聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】（武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】（順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】（為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】（成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】（朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】（裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】（師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】（貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】（側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】（貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】（賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】（匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】（救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】（革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】（補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】（謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】（瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】（工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】（規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】（士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】（庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】（旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】（獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】（逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】（官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】（所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】（有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】（肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】（傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】（在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】（殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】（皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】（傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】（將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】（胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】（繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】（環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】（纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】（問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】（謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】（重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】（仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】（待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】（定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】（析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏後氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】（楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】（謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】（《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，鹹瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王後於齊。{{annotate|（【注】（劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王後」者，天子無外，所命則已成後矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】（無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】（備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】（無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】（四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】（報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】（尤，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】（傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○間音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王後於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】（官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王後於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】（代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】（子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】（屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】（追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】（無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】（《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是後妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「後妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。後妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是後妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】（言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：後妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計後妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】（亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】（三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】（百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】（樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】（公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】（賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】（子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】（三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】（私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】（相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】（千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】（言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】（不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】（郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】（亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】（十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】（為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】（夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】（玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。{{annotate|（【音義】○喪，息浪反。）}}不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】（言必為盜所害。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】（請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】（攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】（賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】（堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} tiis7yj2crg23cktsh84ygb0se7c0qe 7907157 7907156 2026-07-07T07:38:58Z ~2026-38558-31 122109 7907157 wikitext text/x-wiki {{Header|title=春秋左傳注疏卷第三十二 {{*|(起襄公十三年，盡十五年)}}|noauthor=周[[作者:左丘明|左丘明]]傳 晋[[作者:杜預|杜預]]注 唐[[作者:孔穎達|孔穎達]]正義|section=|times=|previous=[[../卷31|卷第三十一]] |next=[[../卷33|卷第三十三]]|type=|from=|notes=}} ==襄公十有三年經== 十有三年，春，公至自晉。 夏，取邿。{{annotate|（【注】邿，小國也。任城亢父縣有邿亭。傳例曰：「書取，言易也。」【音義】○邿音詩。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。易，以豉反，傳同。）}} 秋，九月，庚辰，楚子審卒。{{annotate|（【注】共王也。成二年，大夫盟於蜀。）}}冬，城防。 ==襄公十有三年傳== 十三年，春，公至自晉，孟獻子書勞於廟，禮也。{{annotate|（【注】書勳勞於策也。桓二年傳曰：「公」至「自唐告於廟也。凡公行告於宗廟反行飲」至「舍爵策勳焉。禮也。桓十六年傳又曰：「公至自伐鄭，以飲至之禮也。」然則還告廟及飲至及書勞三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕乃不書至。傳因獻子之事，以發明凡例。《釋例》詳之。【音義】○舍如字，又音舍。）}} 【疏】注「書勳」至「詳之」。○正義曰：其書勞與策勳，一也。《周禮》：「王功曰勳，事功曰勞。」對則勳大而勞小，故傳變文以包之。注云「書勳勞於策」，明其不異也。桓二年傳發凡例，有告廟也，飲至也。策勳也。桓十六年傳言「飲至」，此年傳言「書勞」，二者各舉其一，所以反覆凡例。以此知三事，偏行一禮，則亦書至。悉闕，乃不書至耳。所云「偏行一禮」，謂偏行告至。其飲至、策勳，則不可偏行也。何則？告廟因行飲至，舍爵而即策勳。策勳、飲至，並行之於廟，豈得不告至，而在廟聚飲乎？不告至而入廟書勞乎？明其決不然矣。但告至巳後，或飲至而不書勞，或書勞而不飲至，二事或有闕其一者，傳因獻子書勞，複言「禮也」。所以發明凡例。《釋例》曰：「公行，或朝或會，或盟或伐，得禮失禮，其事非一，故傳隨而釋之。於盟釋告廟，嫌他例不通，故複總云『凡公行，告於宗廟。反行，飲至、舍爵，策勳焉，禮也』。此以明公之出竟，當無不告。及其反也，則必飲至，有功成策勳。故公至自伐鄭，傳重言以飲至之禮；孟獻子書勞於廟，傳複云『禮』，所以反覆凡例也。公朝於晉，而獻子書勞，知策勳非唯討伐之功。雖或常行，有以定國安民，亦書功於廟也。然則凡反行飲至，必以嘉會昭告祖禰。有功則舍爵策勳，無勞告事而已。」 夏，邿亂，分為三。{{annotate|（【注】國分為三部，志力各異。）}}師救邿，遂取之。{{annotate|（【注】魯師也。經不稱師，不滿二千五百人。傳通言之。）}} 【疏】注「魯師」至「言之」。○正義曰：莊八年，「師及齊師圍郕」。彼是大夫將滿師，故稱「師」。此亦大夫將，所將不滿二千五百人，故直言取邿，而不得言師也。傳言師者，師是眾人總名，雖少，亦通言之。 凡書取，言易也。{{annotate|（【注】不用師徒，及用師徒而不勞，雖國亦曰「取」。）}} 【疏】注「不用」至「曰取」。○正義曰：宣九年取根牟，傳曰「言易也」。成六年取鄟，傳曰「言易也」。昭四年取鄫，傳曰「言易也」。莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取。凡克邑不用師徒曰取」。與此四發取例，傳皆云「言易也」。取鄫之下，又發凡例云「克邑不用師徒曰取」者，不用師徒，即是易得之狀，所以覆明凡例也。若用而不勞，則與不用相似，故杜云「用而不勞，亦曰取」也。凡例克邑，邿乃是國，知雖國亦曰取。《釋例》曰：「取者，乘其衰亂，或受其潰叛，或用小師而不頓兵勞力，則直言取。如取如攜，言其易也。傳四發取例者，邿以師徒，鄫叛而來，根牟東夷，鄟附庸國，名各不同故也。邿為小國，非邑非夷，故以凡例附之。」 用大師焉曰滅。{{annotate|（【注】敵人距戰，斬獲俘馘，用力難重，雖邑亦曰滅。【音義】○馘，古獲反。）}} 【疏】注「敵人」至「曰滅」。○正義曰：國大邑小，嫌邑易國難，「滅」「取」止見難易，不由國邑大小，故注辯之。上云易，則雖國亦曰取。此取邿，邿是國也。此言用力難重，則雖邑亦曰滅。僖二年，虞師、晉師滅下陽，昭十三年，吳滅州來，皆邑而言滅是也。 弗地曰入。{{annotate|（【注】謂勝其國邑，不有其地。）}} 【疏】「謂勝」至「其地」。○正義曰：入謂入其都邑，制其民人。當入之日，與滅亦同。但尋即去之，不為己有，故云勝其國邑，不即有其土地。如此之類，謂之為「入」。國、邑雙舉者，國、邑皆稱入也。文十五年，晉郤缺入蔡，是入國也。成七年，吳入州來；九年，楚人入鄆，是入邑也。若然，閔二年，狄入衛，哀八年，宋公入曹，二者，傳皆言滅，而經書「入」者，《釋例》曰：「狄滅衛，而書『入』者，狄無文告。衛之君臣死盡，齊桓存之，以告諸侯，言狄巳去，不能有其土地也。曹背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬怒，而反兵一舉滅曹。滅非本志，故以入告也。」 荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵，{{annotate|（【注】為將命軍帥也，必蒐而命之，所以與眾共。【音義】○為，於偽反。帥，所類反。）}}使士匄將中軍，辭曰：「伯遊長。{{annotate|（【注】伯遊，荀偃。【音義】○長，丁丈反。）}}昔臣習於知伯，是以佐之，非能賢也。{{annotate|（【注】七年，韓厥老，知罃代將中軍，士匄佐之。匄今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。事見九年。【音義】○見，賢遍反。）}}請從伯遊。」荀偃將中軍，{{annotate|（【注】代荀罃。）}}士匄佐之。{{annotate|（【注】位如故。）}}使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶，{{annotate|（【注】以武位卑，故不聽，更命黶。）}}辭曰：「臣不如韓起。韓起原上趙武，君其聽之。」使趙武將上軍，{{annotate|（【注】武自新軍超四等，代荀偃。）}}韓起佐之。{{annotate|（【注】位如故。）}}欒黶將下軍，魏絳佐之。{{annotate|（【注】黶亦如故。絳自新軍佐超一等，代士魴。）}}新軍無帥，{{annotate|（【注】將佐皆遷。【音義】○將，子匠反。）}}晉侯難其人，使其什吏率其卒乘官屬，以從於下軍，禮也。{{annotate|（【注】得慎舉之禮。【音義】○難，乃旦反，或如字。什音十。卒，子忽反。乘，繩證反。）}} 【疏】「晉侯」至「禮也」。○正義曰：什吏，謂十人長也。從車曰卒，在車曰乘。新軍將佐皆遷，晉侯選賢未得，難用其人，使其軍內十人之長，率其步卒車士，與其新軍官屬軍尉司馬之類，以從於下軍。令下軍將佐兼領之，得慎舉之禮也。《周禮·夏官序》云：「凡制軍，萬有二千五百人為軍，軍將皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人為伍，伍皆有長。」不言十人有長。而此傳云「什吏」者，《夏官》所云，《周禮》之正法耳。其量時制事，未必盡然。《尚書·牧誓》有千夫長、百夫長。《齊語》：「管子設法，五人為伍，五十人為小戎，二百人為卒，二千人為旅，萬人為軍。」《吳語》：「王孫雄設法，百人為行，十行一旌，十旌一將軍。」引《司馬法》云：「十人之帥執鈴，百人之帥執鐸，千人之帥執鼓，萬人之將執大鼓。」三者，數人置帥，皆以什計之，異於《周禮》。則晉人為軍，或十人置吏也。 晉國之民，是以大和，諸侯遂睦。君子曰：「讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汏，弗敢違也。晉國以平，數世賴之。刑善也夫！{{annotate|（【注】刑，法也。【音義】○汰音泰。數，所主反。夫音扶。）}}一人刑善，百姓休和，可不務乎？《書》曰：『一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。』其是之謂乎！{{annotate|（【注】《周書·呂刑》也。一人，天子也。寧，安也。永，長也。義取上有好善之慶，則下賴其福。【音義】○休，許蚪反。好，呼報反。）}}周之興也，其《詩》曰：『儀刑文王，萬邦作孚。』{{annotate|（【注】《詩·大雅》。言文王善用法，故能為萬國所信。孚，信也。）}}言興善也。 【疏】「詩曰」至「善也」。○正義曰：此《大雅·文王》之篇。儀，善也。刑，法也。孚，信也。善用法者，文王也。言文王善用法，故能為萬國所信。言文王之法善也。 及其衰也，其《詩》曰：『大夫不均，我從事獨賢。』{{annotate|（【注】《詩·小雅》。剌幽王役使不均，故從事者怨恨。稱已之勞，以為獨賢，無讓心。）}}言不讓也。 【疏】「詩曰」至「讓也」。○正義曰：《詩·小雅·北山》之篇。刺幽王役使不均乎！被使之人，自稱巳之功勞。我所以特從王事者，在上獨以我為賢。自云己賢，是不讓也。 世之治也，君子尚能而讓其下，{{annotate|（【注】能者在下位，則貴尚而讓之。【音義】○治，直吏反。）}}小人農力以事其上。是以上下有禮，而讒慝黜遠，由不爭也，謂之懿德。及其亂也，君子稱其功以加小人，{{annotate|（【注】加，陵也。君子，在位者。【音義】○慝，他得反。遠，於萬反，又如字。爭，爭鬥之爭。）}}小人伐其技以馮君子。{{annotate|（【注】馮，亦陵也。自稱其能為伐。【音義】○技，其綺反。馮，皮冰反。）}}是以上下無禮，亂虐並生，由爭善也，{{annotate|（【注】爭自善也。）}}謂之昏德。國家之敝，恒必由之。」{{annotate|（【注】傳言晉之所以興。）}} 楚子疾，告大夫曰：「不穀不德，少主社稷。生十年而喪先君，未及習師、保之教訓，而應受多福，{{annotate|（【注】多福，謂為君。【音義】○少，詩照反。喪，息浪反。）}}是以不德，而亡師於鄢，{{annotate|（【注】鄢在成十六年。【音義】○鄢音偃。）}}以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。{{annotate|（【注】弘，大也。）}}若以大夫之靈，獲保首領，以歿於地，唯是春秋窀穸之事，{{annotate|（【注】窀，厚也。穸，夜也。厚夜，猶長夜。春秋，謂祭祀。長夜，謂葬埋。【音義】○歿音沒。窀，張倫反，一音徒門反。穸音夕。）}} 【疏】注「窀厚」至「葬埋」。○正義曰：《晉語》云：「窀，厚也。」《說文》云：「夕，暮也。從月半見。」穸字從夕，知是以夕為夜也。厚、長意同，故厚夜猶長夜也。《孝經》云：「春秋祭祀，以時思之。」故春秋謂祭祀也。長夜者，言夜不複明，死不複生。故長夜謂葬埋也。以其事施於葬，故今字皆從穴。王意自貶，祭之與葬，皆不敢從先君之禮。 所以從先君於禰廟者，{{annotate|（【注】從先君代為禰廟。）}} 【疏】注「從先」至「禰廟」。○正義曰：《祭法》云：「諸侯立五廟，曰考廟，王考廟，皇考廟，顯考廟，祖考廟。」此云「禰廟」，即彼「考廟」也。《曲禮》云：「生曰父，死曰考。」考，成也。言有成德也。禰，近也，於諸廟，父最為近也。《禮》，三年之喪畢，則以遷新主入廟。是從先君代為禰廟也。計昭穆之次，昭次入昭廟，穆次入穆廟，皆代為祖廟。而言代為禰廟者，是從先君之近也。 請為『靈』若『厲』。{{annotate|（【注】欲受惡諡，以歸先君也。亂而不損曰靈。戮殺不辜曰厲。）}}大夫擇焉。」莫對。及五命，乃許。 秋，楚共王卒。子囊謀諡。大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以『共』，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之『共』。」大夫從之。{{annotate|（【注】傳言子囊之善。【音義】○共音恭，下同。夏，戶雅反。）}} 吳侵楚，養由基奔命，子庚以師繼之。{{annotate|（【注】子庚，楚司馬。）}}養叔曰：「吳乘我喪，謂我不能師也，{{annotate|（【注】養叔，養由基也。）}}必易我而不戒。{{annotate|（【注】戒，備也。【音義】○易，以豉反。）}}子為三覆以待我，{{annotate|（【注】覆，伏兵。【音義】○覆，扶又反。）}}我請誘之。」子庚從之。戰於庸浦，{{annotate|（【注】庸浦，楚地。【音義】○浦，判五反。）}}大敗吳師，獲公子黨。君子以吳為不弔。{{annotate|（【注】不用天道相弔恤。）}}《詩》曰：「不弔昊天，亂靡有定。」{{annotate|（【注】言不為昊天所恤，則致罪也。為明年會向傳。【音義】○昊，胡老反。）}} 【疏】「不弔」至「有定」。○正義曰：《詩·小雅·節南山》之篇。冬，城防。書事，時也。{{annotate|（【注】土功雖有常節，通以事間為時。）}} 【疏】注「土功」至「為時」。○正義曰：莊二十九年，傳例曰：「凡土功，龍見而畢務，戒事也。火見而致用，水昏正而栽。」是土功之常節也。本設此節，以為農事既閑，故以此時興土功。今此冬城防，經、傳皆不言月，當在火見致用之前。此歲農收差早，雖天象未至，而民事巳閑，故云「土功雖有常節，通以事間為時」。言時節未是時，而事以得時，故言「書事，時也」。《釋例》曰：「冬城防，臧武仲請畢農事，故傳曰『書事，時也』。言興作出火見致用之前，亦得兼以事時而禮之。」 於是將早城。臧武仲請俟畢農事，禮也。 鄭良霄、大宰石㚟猶在楚。{{annotate|（【注】十一年，楚人執之至今。）}}石㚟言於子囊曰：「先王卜征五年，{{annotate|（【注】先征五年而卜吉凶也。征謂巡守。征，行。【音義】○先征，悉薦反。守，手又反，注同。）}} 【疏】○注「先征」至「征行」。○正義曰：「先征五年而卜其吉凶也」者，以謂征前五年，而預卜之也。征，訓行也。先王之行，謹慎而卜，必是禮之大者。大禮遠行，莫過巡守。故知「征謂巡守」也。「征，行」，《釋言》文也。傳言卜征五年，未知何代之禮。案《尚書·舜典》云：「五載一巡守。」孔安國云：「堯、舜同道，舜攝則然，堯又可知。」《周禮·大行人》云：「十有二歲，王巡守殷國。」《王制》云：「天子五年一巡守。」鄭玄云：「天子以海內為家，時一巡省之。五年者，虞、夏之制也。周則十二歲一巡守。」如孔、鄭之言，唐、虞及夏，皆五年一巡守。然則卜征五年，虞、夏法也。在周之世，而遠陳虞、夏法者，蓋重古而言之。或周之巡守，不必十二年也。周十二年一巡守，法歲星行天一周也。虞、夏五年一巡守，取五行遞王而遍也。 而歲習其祥。祥習則行，{{annotate|（【注】五年五卜，皆同吉，乃巡狩。）}} 【疏】「而歲」至「則行」。○正義曰：《禮記》云：「卜筮不相襲。」鄭玄云：「襲，因也」。《釋詁》云：「祥，善也。」歲因其善，謂去年吉，今年又吉也。善因則行，謂五年五吉，善善相因襲，則先王然後行巡守也。傳稱卜不習吉，而得五年五卜者，卜不習吉，謂不可一時再卜耳。此則每年一卜，非相習也。 不習，則增脩德而改卜。{{annotate|（【注】不習，謂卜不吉。【音義】○「不習則增」，絕句。一本無「增」字，「則」連下總為句。）}} 【疏】注「不習謂卜不吉」。○正義曰：其善不因往年，是謂不習吉也。脩德改卜，更以卜吉為始，又得五吉，乃行也。 今楚實不競，行人何罪？{{annotate|（【注】不能脩德與晉競。）}}止鄭一卿，以除其逼，{{annotate|（【注】一卿，謂良霄。）}}使睦而疾楚，以固於晉，焉用之？{{annotate|（【注】位不逼則大臣睦，怨疾楚則事晉固。【音義】○「焉用之」，本或作「何用之」，於虔反。）}} 【疏】「止鄭」至「用之」。○正義曰：貴者多則勢相逼。今止鄭一卿於楚，以除其國內相逼之患。位不逼則大臣和睦，使鄭在家之人和睦而疾楚，以牢固事於晉。焉用之，何須用此良霄留之於楚？ 使歸而廢其使，{{annotate|（【注】行而見執於楚，鄭又遂堅事晉。是鄭廢本見使之意。【音義】○其使，所吏反，注同。）}}怨其君以疾其大夫，而相牽引也，不猶愈乎？」楚人歸之。 【疏】「使歸」至「愈乎」。○正義曰：往者，鄭使良霄向楚，其意欲得楚執良霄，鄭得堅事晉國，是鄭本遣良霄，其意如此。今若放良霄使歸於鄭，則鄭不得堅事晉國，是廢其本使之意。蘇氏之說亦然也。良霄被執，久留在楚，今若歸之，則怨恨其君，以憎疾其大夫，而相牽引，令鄭國大臣不和，則事晉之心不固，不猶少差乎？《方言》云：「病差謂之愈。」後年注以愈為差，此亦當為差也。服虔云：「愈猶病愈。」是愈為差之義也。鄭玄《論語》注云：「愈猶勝也。」 ==襄公十有四年經== 十有四年，春，王正月，季孫宿、叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳於向。{{annotate|（【注】叔老，聲伯子也。魯使二卿會晉，敬事霸國。晉人自是輕魯幣，而益敬其使，故叔老雖介，亦列於會也。齊崔杼、宋華閱、衛北宮括在會惰慢不攝，故貶稱「人」，蓋欲以督率諸侯，獎成霸功也。吳來在向，諸侯會之，故曰「會吳」。向，鄭地。【音義】○其使，所吏反。介音界。惰，徒臥反。）}} 【疏】「十四年注叔老」至「鄭地」。○正義曰：叔老，聲伯子，叔孫，故以叔為氏也。卿出聘使及盟會，皆以大夫為介，禮之常也。此會，魯使季孫宿與叔老二卿會晉，敬事霸國，故以卿為介。於例唯征戰重兵，詳內略外，魯師出征伐，則諸將並書。其聘與會，唯書使主，其介不合書也。晉人自是輕魯幣，而益敬其使。叔老雖則為介，而晉為盟主，亦列之於會。魯人以其並列於會，故並書之也。傳稱「宋華閱、仲江會伐秦，向之會亦如之」，則此會宋亦二卿，華閱猶尚被貶，仲江固不在列。若二卿並敬其事，俱得列會，亦當並書於策。何則？盟主列之於會，魯史無容略之也。故傳言「崔杼、華閱會伐秦，不書，隋也。向之會，亦如之。北宮括不書於向，書於伐秦，攝也。」是齊、宋、衛三國之卿，於此會也。惰慢不自整攝，故貶稱「人」。罪其身，故去名氏。猶序鄭卿之上，從其大小舊次也。在會惰慢，未是大尤，即加貶責者，此是仲尼新意，蓋欲督率諸侯，獎成晉悼霸功故也。以吳來在向，諸侯就向會之，故不序吳於列。而云「會吳於向」，與鍾離、善道同也。 二月，乙未，朔，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。）}} 夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。{{annotate|（【注】齊、宋大夫不書，義與向同。）}} 己未，衛侯出奔齊。{{annotate|（【注】諸侯之策，書「孫、甯逐衛侯」。《春秋》以其自取奔亡之禍，故諸侯失國者，皆不書逐君之賊也。不書名，從告。）}} 【疏】注「諸侯」至「從告」。○正義曰：二十年，甯子疾，召悼子曰「諸侯之策」云云。甯殖自為此言，明知諸國策書皆云「孫林父、甯殖逐衛侯」，不言衛侯自出奔也。仲尼脩《春秋》，以其自取奔亡之禍。故諸失國者，皆是被臣逐之，悉非其君自出。仲尼尤其不能自安，皆不書逐君之賊，所以責其君也。北燕伯款出奔齊，蔡侯朱出奔楚，並書名。此不書名，從告也。《釋例》曰：「諸侯奔亡，皆迫逐而苟免，非自出也。傳稱『孫林父、甯殖出其君』，名在諸侯之策。此以臣名赴告之文也。仲尼之經，更沒逐者之名主，以自奔為文，責其君不能自安自固，所犯非徒所逐之臣也。衛赴不以名，而燕赴以名，各隨赴而書之，義在於彼，不在此也。」杜言在彼不在此者，義在自出為罪，不在名與不名，以其失國，巳足罪賤，不假複以名責。故史記隨赴而書，仲尼依舊為定也。《曲禮》云：「諸侯失地，名。滅同姓，名。」《記》之所言，當據《春秋》為義。滅同姓，名，《春秋》既依用之，則失地書名，亦是大例。而杜云「名與不名」無義例者，案經書衛侯毀滅邢，傳云「同姓也，故名」，其言與《記》符同，《左氏》本有此例也。失地書名，則傳無其事。且《記》言失地者，謂國被人奪，非棄位出奔者也。州公如曹，紀侯大去，皆是失地之君，經不書名，亦不發傳，知失地之君，不以名為貶也。穀伯綏、鄧侯吾離來朝，《公羊傳》皆云：「何以名？失地之君也。」則《禮記》之文，或據《公羊》之義，不可通於《左氏》，故杜不為此說。 莒人侵我東鄙。{{annotate|（【注】無傳。報入鄆。）}}秋，楚公子貞帥師伐吳。 冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人於戚。 ==襄公十有四年傳== 十四年，春，吳告敗於晉。{{annotate|（【注】前年為楚所敗。）}}會於向，為吳謀楚故也。{{annotate|（【注】謀為吳伐楚。【音義】○為，於偽反，注「為吳」、「卒不為」同。）}}范宣子數吳之不德也，以退吳人。{{annotate|（【注】吳伐楚喪，故以為不德。數而遣之，卒不為伐楚。）}}執莒公子務婁，{{annotate|（【注】在會不書，非卿。【音義】○務，徐莫侯反，又音如字。婁，力侯反，或力俱反。）}}以其通楚使也。{{annotate|（【注】莒貳於楚，故比年伐魯。【音義】○使，所吏反。）}}將執戎子駒支，{{annotate|（【注】駒支，戎子名。）}}范宣子親數諸朝，{{annotate|（【注】行之所在，亦設朝位。）}}曰：「來！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，{{annotate|（【注】四嶽之後，皆姓姜又別為允姓。瓜州地在今敦煌。【音義】○迫音百。瓜，古華反。敦，徒門反。煌音皇。）}} 【疏】「傳注四嶽」至「敦煌」。○正義曰：《周語》稱「堯遭洪水，使禹治之，共之從孫四嶽佐之。胙四嶽國，命為侯伯，賜姓曰姜。」賈逵云：「共，共工也。從孫，同姓末嗣之孫。四嶽，官名，大嶽也，主四嶽之祭焉。姜，炎帝之姓，其後變易。至於四嶽，帝複賜之祖姓，以紹炎帝之後。」是四嶽為姜姓也。下傳云：「謂我諸戎，四嶽之裔胄」，是姜戎為四嶽之後。姜姓，故稱姜戎也。昭九年傳云：「先王居檮杌於四裔，故允姓之奸，居於瓜州。伯父惠公歸自秦，而誘以來。」同說此事，而云「允姓」，知姜姓之後，又別為允姓也。其姜姓，是帝堯所賜。允姓，不知誰賜之也。《周語》云「胙四嶽國為侯伯」，謂為諸侯之長。下注云「四嶽，堯時方伯」，據彼文而知之。 乃祖吾離被苫蓋，{{annotate|（【注】蓋，苫之別名。【音義】○被，普支反。苫，式占反。蓋，戶臘反。《爾雅》曰：「白蓋謂之苫。」）}}蒙荊棘，以來歸我先君。{{annotate|（【注】蒙，冒也。【音義】○冒，莫報反。）}} 【疏】注「蓋，苫之別名」。○正義曰：《釋器》云：「白蓋謂之苫。」孫炎曰：「白蓋，茅苫也。」郭璞曰：「白茅苫也。今江東呼為蓋。」○「被苫蓋，蒙荊棘」。○正義曰：被苫蓋，言無布帛可衣，唯衣草也。蒙荊棘，言無道路可從，冒榛藪也。說其窮困之極耳。 我先君惠公有不腆之田，{{annotate|（【注】腆，厚也。【音義】○腆，他典反。）}}與女剖分而食之。{{annotate|（【注】中分為剖。【音義】○女音汝，下同。剖，普口反。中，丁仲反，又如字。）}}今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。{{annotate|（【注】職，主也。【音義】○泄，息列反，徐音以世反。）}}詰朝之事，爾無與焉。{{annotate|（【注】詰朝，明旦。不使複得與會事。【音義】○詰，起吉反。朝，如字，注同。與音預，注及下同。複，扶又反。）}}與，將執女。」對曰：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，{{annotate|（【注】蠲，明也。）}} 【疏】「昔秦」至「諸戎」。○正義曰：僖二十二年傳云：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」則秦、晉共遷之也。昭九年傳云：「惠公歸自秦，而誘以來。」又似晉侯獨誘之也。此云秦人逐之，惠公與田，乃是被秦逐而自歸晉也。三文不同者，此戎本處瓜州，明遠在秦之西北。秦貪其土，晉貪其人，二國共誘而使遷。僖傳是其實也，昭傳王專責晉，故指言晉耳。此傳宣子施恩於戎，故言被逐歸晉。駒支順宣子之言，故云「秦貪土地，逐我諸戎」。秦本貪其土地而遷也。 謂我諸戎是四嶽之裔胄也。{{annotate|（【注】四嶽，堯時方伯，姜姓也。裔，遠也。胄，後也。【音義】○裔，以制反。胄，直又反。）}}毋是翦棄，{{annotate|（【注】剪，削也。【音義】○毋音無。）}}賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。{{annotate|（【注】不內侵，亦不外叛。【音義】○貍，力之反，又作「狸」，同。豺，仕皆反。嗥，戶羔反。）}}昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟，而舍戍焉，{{annotate|（【注】在僖三十年。）}}於是乎有殽之師。{{annotate|（【注】在僖三十三年。【音義】○殽，戶交反。）}}晉禦其上，戎亢其下，{{annotate|（【注】亢，猶當也。【音義】○亢，若浪反。）}}秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，{{annotate|（【注】掎其足也。【音義】○捕音步，徐又音賦。掎，居綺反。）}}與晉踣之。{{annotate|（【注】踣，僵也。【音義】○踣，蒲北反，又蒲豆反。僵，居良反。）}} 【疏】「譬如」至「踣之」。○正義曰：角之，謂執其角也。掎之，言戾其足也。前覆謂之踣，言與晉共倒之。 戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，{{annotate|（【注】言給晉役不曠時。）}}以從執政，猶殽志也，{{annotate|（【注】意常如殽，無中二也。）}}豈敢離逷？今官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。」{{annotate|（【注】瞢，悶也。【音義】○逷，他曆反。贄音至。不與，音預。瞢，莫贈反，徐又武登反，一音武忠反。）}}賦《青蠅》而退。{{annotate|（【注】《青蠅》，《詩·小雅》。取其「愷悌君子，無信讒言」。【音義】○蠅，似仍反。愷，開在反。悌，徒禮反，下文及注同。）}}宣子辭焉，{{annotate|（【注】辭，謝。）}}使即事於會，成愷悌也。{{annotate|（【注】成愷悌，不信讒也。不書者，戎為晉屬，不得特達。）}}於是子叔齊子為季武子介以會，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。{{annotate|（【注】齊子，叔老字也。言晉敬魯使，經所以並書二卿。【音義】○介音界。使，所吏反，注同。）}} 吳子諸樊既除喪，{{annotate|（【注】諸樊，吳子乘之長子也。乘卒，至此春十七月，既葬而除喪。【音義】○長，丁丈反。）}}將立季劄。{{annotate|（【注】劄，諸樊少弟。【音義】○劄，則八反。少，詩照反。）}}季劄辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，{{annotate|（【注】曹君，公子負芻也，殺太子而自立。事在成十三年。）}}將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節。』君，義嗣也，{{annotate|（【注】諸樊，適子，故曰「義嗣」。【音義】○適，丁曆反。）}}誰敢奸君？有國，非吾節也。劄雖不才，原附於子臧，以無失節。」固立之。棄其室而耕，乃舍之。{{annotate|（【注】傳言季劄之讓，且明吳兄弟相傳。【音義】○奸音干。傳，直專反。）}} 夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報櫟之役也。{{annotate|（【注】櫟役在十一年。）}}晉侯待於竟，使六卿帥諸侯之師以進。{{annotate|（【注】言經所以不稱晉侯。【音義】○竟音境。）}}及涇，不濟。{{annotate|（【注】諸侯之師不肯渡也。涇水出安定朝那縣，至京兆高陸縣入渭。【音義】○朝，如字，如淳音株。那，乃多反。）}}叔向見叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》。{{annotate|（【注】《詩·邶風》也。義取於「深則厲，淺則揭」。言己志在於必濟。【音義】○匏，白交反。揭，起例反。）}} 【疏】注「詩邶」至「必濟」。○正義曰：此《詩》本文云：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」《釋水》全引下三句而釋之，云：「揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以下為揭。繇膝以上為涉。繇帶以上為厲。」李巡云：「濟，渡也。水深則厲。水淺則揭衣渡也。不解衣而渡水曰厲。」孫炎曰：「揭，褰衣裳也。以衣涉水濡褌也。」《詩》意言遇水深淺，期之必渡。穆子賦此《詩》，言己志在於必濟也。《魯語》云：「叔向見叔孫穆子。穆子曰：『豹之業在《匏有苦葉》矣。』叔向退，召舟虞與司馬曰：『夫苦匏不材，於人共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。』」彼叔向之意，取《匏有苦葉》為義，此注取深厲、淺揭為義者，穆子止賦此《詩》，不言所取之意，未必叔向曲得其情。杜以厲、揭為義，切於取《匏有苦葉》，故不從《國語》而別為此解。 叔向退而具舟，魯人、莒人先濟。鄭子蟜見衛北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉，若社稷何？」懿子說。二子見諸侯之師而勸之濟，濟涇而次。{{annotate|（【注】傳言北宮括所以書於伐秦。【音義】○說音悅。）}}秦人毒涇上流，師人多死。{{annotate|（【注】飲毒水故。）}}鄭司馬子蟜帥鄭師以進，師皆從之，至於棫林，{{annotate|（【注】棫林，秦地。【音義】○棫，位逼反，徐於目反，一音於鞠反。）}}不獲成焉。{{annotate|（【注】秦不服。）}} 【疏】「不獲成焉」。○正義曰：此役止為報櫟之敗，非欲求與秦成。而云「不獲成」者，凡興師伐國，彼若服罪謝過，即當相與和平，故注解其意，「不獲成焉」者，止謂「秦不服」也。服虔云：「不得成戰陳之事。」案傳諸伐國者，皆服之而已，不是皆成戰陳之事。此何以獨云不獲成戰也？ 荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，{{annotate|（【注】示不反。）}}唯餘馬首是瞻。」{{annotate|（【注】言進退從己。）}}欒黶曰：「晉國之命，未是有也。餘馬首欲東。」乃歸。{{annotate|（【注】黶惡偃自專，故棄之歸。【音義】○惡，烏路反。）}}下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」{{annotate|（【注】中行伯，荀偃也。莊子，魏絳也。左史，晉大夫。）}}莊子曰：「夫子命從帥。{{annotate|（【注】夫子，謂荀偃。【音義】○帥，所類反，下及注皆同。）}}欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」{{annotate|（【注】以從命為待也。欒黶，下軍帥，莊子為佐，故曰「吾帥」。）}}伯遊曰：「吾今實過，悔之何及，多遺秦禽。」{{annotate|（【注】軍師不和，恐多為秦所禽獲。【音義】○遺，唯季反。）}}乃命大還。晉人謂之「遷延之役」。{{annotate|（【注】遷延，卻退。）}}欒針曰：「此役也，報櫟之敗也。役又無功，晉之恥也。吾有二位於戎路，{{annotate|（【注】欒針，欒黶弟也。二位，謂黶將下軍，針為戎右。）}}敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，{{annotate|（【注】鞅，士匄子。）}}欒黶謂士匄曰：「餘弟不欲往，而子召之。餘弟死，而子來，是而子殺餘之弟也。弗逐，餘亦將殺之。」士鞅奔秦。{{annotate|（【注】欒黶汰侈，誣逐士鞅也。而，女也。【音義】○侈，昌氏反，本或作「奓」，又尺氏反。女音汝。）}} 【疏】注「欒黶」至「女也」。○正義曰：欒針自以家有二位，恥其無功，與士鞅共馳秦師。非鞅召之，是誣逐士鞅也。 於是齊崔杼、宋華閱、仲江會伐秦。不書，惰也。{{annotate|（【注】臨事惰慢不脩也。仲江，宋公孫師之子。）}}向之會亦如之。衛北宮括不書於向，{{annotate|（【注】亦惰。）}}書於伐秦，攝也。{{annotate|（【注】能自攝整，從鄭子蟜俱濟涇。）}}秦伯問於士鞅曰：「晉大夫其誰先亡？」對曰：「其欒氏乎？」秦伯曰：「以其汰乎？」對曰：「然。欒黶汰虐巳甚，猶可以免。其在盈乎！」{{annotate|（【注】盈，黶之子。）}}秦伯曰：「何故？」對曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛其甘棠，況其子乎？{{annotate|（【注】武子，欒書，黶之父也。召公奭聽訟於甘棠之下，周人思之，不害其樹，而作勿伐之詩，在《召南》。【音義】○召，上照反，注同。奭，詩亦反。）}}欒黶死，盈之善未能及人。武子所施沒矣，而黶之怨實章。將於是乎在。」秦伯以為知言，為之請於晉而複之。{{annotate|（【注】為傳二十一年晉滅欒氏張本。【音義】○施，如字，又始豉反。為之，於偽反。）}} 衛獻公戒孫文子、甯惠子食，{{annotate|（【注】敕戒二子，欲共宴食。）}} 【疏】注「敕戒」至「宴食」。○正義曰：君之於臣，有禮食、宴食。《儀禮·公食大夫禮》者，主國之君食聘賓之禮也。其食己之大夫，亦當放之。而迎送答拜之儀，有差降耳。《曲禮》云：「凡進食之禮，左殽右胾。」鄭玄云：「此大夫、士與賓客燕食之禮。其禮食則宜放公食大夫禮也。」如鄭之言，大夫與客禮食，尚放公食大夫禮。明知國君與臣禮食，亦當放之公食大夫之禮。其禮甚大，衛侯雖則無道，不應與臣禮食，而得棄之射鴻。知是公自敕戒二子，欲共為宴食。宴食者，閒燕無事，召臣與之共食耳。 皆服而朝。{{annotate|（【注】服朝服，待命於朝。）}} 【疏】注「服朝服」。○正義曰：言「服而朝」，明朝服也。諸侯每日視朝，其君與臣皆服玄冠、緇布衣，素積以為裳。《禮》通謂此服為朝服。宴食雖非大禮，要是以禮見君，故服朝服。公食大夫之禮，賓朝服，則臣於君，雖非禮食，亦當服朝服也。 曰旰不召，{{annotate|（【注】旰，晏也。【音義】○旰，古旦反。）}}而射鴻於囿。二子從之，{{annotate|（【注】從公於囿。【音義】○射，食亦反。囿音又。）}}不釋皮冠而與之言。{{annotate|（【注】皮冠，田獵之冠也。既不釋冠，又不與食。）}} 【疏】注「皮冠」至「與食」。○正義曰：此公射鴻於囿，而冠皮冠，明皮冠是田獵之冠也。且虞人掌獵。昭二十年傳曰：「皮冠以招虞人。」又十二年傳言「雨雪，楚子皮冠以出」，出田獵也。是諸侯之禮，皮冠以田獵。《周禮·司服》云：「凡甸，冠弁服。」鄭玄云：「甸，田獵也。冠弁，委貌也。其服緇布衣，素積以為裳。」是服諸侯視朝之服也。彼天子之禮，故以諸侯朝服而田，異於此也。昭十二年傳又云：「右尹子革夕，王見之，去冠被。」杜云：「敬大臣。」是君敬大臣，宜釋皮冠。既不釋皮冠，又不與食，二子所以怒也。 二子怒。孫文子如戚，{{annotate|（【注】戚，孫文子邑。）}}孫蒯入使。{{annotate|（【注】孫蒯，孫文子之子。【音義】○使，所吏反，又如字。）}}公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。{{annotate|（【注】《巧言》，《詩·小雅》。其卒章曰：「彼何人斯，居河之麋。無拳無勇，職為亂階。」戚，衛河上邑。公欲以喻文子居河上而為亂。大師，掌樂大夫。【音義】○飲，於引反。麋，亡悲反，本或作「湄」。拳音權。）}}大師辭，師曹請為之。{{annotate|（【注】辭以為不可。師曹，樂人。）}}初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，{{annotate|（【注】誨，教也。【音義】○嬖，必計反。）}}師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子，以報公。公使歌之，遂誦之。{{annotate|（【注】恐孫蒯不解故。【音義】○解音蟹。）}}蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣。弗先，必死。」{{annotate|（【注】欲先公作亂。【音義】○欲先，息薦反。）}}並帑於戚，{{annotate|（【注】帑，子也。【音義】○並，必政反。帑音奴。）}} 【疏】「並帑於戚」。○正義曰：孫子，衛朝大臣，食邑於戚。其子先分兩處。將欲作亂，慮禍及其子，故令並帑處於戚。 而入，見蘧伯玉，曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」{{annotate|（【注】伯玉，蘧瑗。【音義】○蘧，其居反。覆，芳服反。瑗，於眷反。）}}對曰：「君制其國，臣敢奸之？{{annotate|（【注】奸，猶犯也。）}}雖奸之，庸知愈乎？」{{annotate|（【注】言逐君更立，未知當差否？【音義】○愈，羊主反。愈，差也。差，初賣反。）}}遂行，從近關出。{{annotate|（【注】懼難作，欲速出竟。【音義】○難，乃旦反。竟音境，下文皆同。）}} 【疏】「從近關出」。○正義曰：《聘禮》：「及竟，謁關人。」鄭玄云：「古者竟上為關，以譏異服，識異言。」又《周禮·司關》注云：「關，界上之門也。」衛都不當竟中，其界有遠有近，欲速出竟，故從近關出也。 公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟於丘宮，孫子皆殺之。{{annotate|（【注】三子，衛群公子。疑孫子，故盟之。丘宮，近戚地。【音義】○蟜，古表反。近，附近之近。）}} 四月，己未，子展奔齊。{{annotate|（【注】子展，衛獻公弟。）}}公如鄄。{{annotate|（【注】鄄，衛地。【音義】○鄄音絹。）}}使子行於孫子，孫子又殺之。{{annotate|（【注】使往請和也。子行，群公子。）}}公出奔齊，孫氏追之，敗公徒於河澤，{{annotate|（【注】濟北東阿縣西南有大澤。）}}鄄人執之。{{annotate|（【注】公徒因敗散還，故為公執之。【音義】○為，於偽反，下「為孫氏」同。）}} 【疏】注「公徒」至「執之」。○正義曰：服虔云：「執追公徒者，公如鄄，故鄄人為公執之。」計孫氏追公徒，眾必盛，鄄人為公，可言與之戰耳，不得言「執之」也。且文承「敗公徒」下，豈敗公徒之後，乃執之乎？下文方說二子追公，豈複是鄄人執二子也？故杜以為公徒因敗而散亡，鄄人為公執散走者。 初，尹公佗學射於庾公差，庾公差學射於公孫丁。二子追公，{{annotate|（【注】二子，佗與差，為孫氏逐公。【音義】○佗，徒何反。差，初佳反，徐初宜反。）}}公孫丁御公。{{annotate|（【注】為公御也。）}}子魚曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎？」{{annotate|（【注】子魚，庾公差。禮射不求中。【音義】○射，食亦反，下及注除「禮射」一字，皆同。或一讀「射而禮乎」，食夜反。背音佩。中，丁仲反。）}}射兩句而還。{{annotate|（【注】句，車軛卷者。【音義】○句，其俱反，徐又古豆反。軛，於革反。卷音權，又起權反。）}}尹公佗曰：「子為師，我則遠矣。」乃反之。{{annotate|（【注】佗不從丁學，故言「遠」。始與公差俱退，悔而獨還射丁。）}}公孫丁授公轡而射之，貫臂。{{annotate|（【注】貫佗臂。【音義】○貫，古亂反，一音官，注同。）}} 【疏】「初尹」至「貫臂」。○正義曰：《孟子》云：「鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子疾作，庾公之斯至曰：『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。』庾公之斯曰：『小子學射於尹公之佗，尹公之佗學射於夫子。我不忍以夫子之道，反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢叩輪，去其金，發乘矢而後反。」其姓名與此略同，行義與此正反。不應一人之身，有此二行。《孟子》辯士之說，或當假為之辭。此傳應是實也。○注「句車軛」。○正義曰：《說文》云：「句，軛下曲者。」服虔云：「車軛兩邊叉馬頸者。」 子鮮從公。{{annotate|（【注】子鮮，公母弟。）}}及竟，公使祝宗告亡，且告無罪。{{annotate|（【注】告宗廟。）}}定姜曰：「無神，何告？若有，不可誣也。{{annotate|（【注】誣，欺也。定姜，公適母。【音義】○適，丁曆反。）}}有罪，若何告無？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有塚卿以為師、保，而蔑之，二罪也。{{annotate|（【注】謂不釋皮冠之比。【音義】○舍音舍。比，必二反。）}}餘以巾櫛事先君，而暴妾使餘，三罪也。告亡而已，無告無罪！」{{annotate|（【注】時姜在國，故不使得告無罪。【音義】○櫛，側乙反。）}} 【疏】「暴妾使餘」。○正義曰：言暴虐使餘如妾。 公使厚成叔弔於衛，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，{{annotate|（【注】越，遠也。瘠，厚成叔名。【音義】○厚，本或作郈，音同。「弔於衛」，本或作「弔於衛侯」。「侯」，衍字也。瘠，在亦反。）}}若之何不弔？以同盟之故，使瘠敢私於執事，{{annotate|（【注】執事，衛諸大夫。）}}曰：『有君不弔，{{annotate|（【注】弔，恤也。）}}有臣不敏。{{annotate|（【注】敏，達也。）}} 【疏】「有臣不敏」。○正義曰：不敏，不達於禮也。 君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發泄，其若之何？』」衛人使大叔儀對，{{annotate|（【注】大叔儀，衛大夫。【音義】○泄，息列反。大音泰。）}}曰：「群臣不佞，得罪於寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂。君不忘先君之好，辱弔群臣，又重恤之。{{annotate|（【注】重恤，謂湣其不達也。【音義】○好，呼報反。重，直用反，注及下同。）}}敢拜君命之辱，重拜大貺。」{{annotate|（【注】謝重恤之賜。）}}厚孫歸，複命，語臧武仲曰：「衛君其必歸乎？有大叔儀以守，{{annotate|（【注】守於國。【音義】○語，魚據反。守，手又反。）}}有母弟鱄以出，或撫其內，或營其外，能無歸乎？」齊人以來郲寄衛侯。{{annotate|（【注】郲，齊所滅郲國。【音義】○鱄，徐市臠反，又音專。郲音來。）}}及其複也，以郲糧歸。{{annotate|（【注】言其貪。）}}右宰穀從而逃歸，衛人將殺之。{{annotate|（【注】穀，衛大夫也。以其從君，故欲殺之。【音義】○從，才用反，又如字，注同。）}}辭曰：「餘不說初矣。{{annotate|（【注】言初從君，非說之，不獲巳耳。【音義】○說音悅，注及下同。）}} 【疏】「餘不說初矣」。○正義曰：言餘之不說於君，初即然矣。不得已而從之出耳。非是愛君而從，在道始悔而反也。 餘狐裘而羔袖。」{{annotate|（【注】言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從君出，其罪不多。【音義】○袖，本又作「褎」，在又反。）}} 【疏】「狐裘而羔袖」。○正義曰：《玉藻》云：「君衣狐白裘，錦衣以裼之。」又曰：「錦衣狐裘，諸侯之服也。」是裘之用皮，狐貴於羔也。 乃赦之。衛人立公孫剽，{{annotate|（【注】剽，穆公孫。【音義】○剽，匹妙反，一音甫遙反，《字林》父召反。）}}孫林父、寧殖相之，以聽命於諸侯。{{annotate|（【注】聽盟會之命。【音義】○相，息亮反。）}}衛侯在郲，臧紇如齊唁衛侯。衛侯與之言，虐。退而告其人曰：「衛侯其不得入矣！其言糞土也。亡而不變，何以複國？」{{annotate|（【注】武仲不書，未為卿。【音義】○唁，魚變反，徐作「言」，音唁。弔失國曰唁。糞，方問反。）}}子展、子鮮聞之，見臧紇，與之言，道。{{annotate|（【注】順道理。）}}臧孫說，謂其人曰：「衛君必入。夫二子者，或免之，或推之，欲無入，得乎？」{{annotate|（【注】為二十六年衛侯歸傳。【音義】○免音晚。推，如字，又他回反。）}} 師歸自伐秦。晉侯舍新軍，禮也。成國不過半天子之軍。{{annotate|（【注】成國，大國。【音義】○舍，音舍，下及注同。）}} 【疏】注「成國，大國」。○正義曰：《周禮·大宗伯》以九儀之命正邦國之位，五命賜則，七命賜國。」鄭玄云：「則，地未成國之名。王之下大夫四命出封，加一等，五命賜之以方百里、二百里、三百里之地者，方四百里以上為成國。」如鄭之言，成國者，唯公與侯耳。伯雖與侯同命，地方三百里，未得為成國也。成國乃得半天子之軍，未成則不得也。《夏官序》云：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」當以公、侯為大國，伯為次國，子、男為小國也。諸侯五等，唯有三等之命，伯之命數可以同於侯。其軍則計地大小，故伯國之軍不得同於侯也。此據《禮》正法耳。春秋之世，鄭置六卿，未必不為三軍。 周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。於是知朔生盈而死，{{annotate|（【注】朔，知罃之長子。盈，朔弟也。盈生而朔死。【音義】○知音智。長，丁丈反。）}}盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無帥，故舍之。{{annotate|（【注】裘，士魴子也。十三年，荀罃、士魴卒，其子皆幼，未任為卿。故新軍無帥，遂舍之。【音義】○彘，直例反。帥，所類反，注同。任音壬。）}}師曠侍於晉侯。{{annotate|（【注】師曠，晉樂大師子野。）}}晉侯曰：「衛人出其君，不亦甚乎？」對曰：「或者其君實甚。良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，{{annotate|（【注】貳，卿佐。【音義】○出，如字，徐音黜。仰，本亦作「卬」，音仰。霆，徒丁反，又音挺，本又作「電」。匱，其位反。「乏祀」，本或作「之祀」，誤也。去，起呂反。）}}使師保之，勿使過度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，{{annotate|（【注】側室，支子之官。）}}大夫有貳宗，{{annotate|（【注】貳宗，宗子之副貳者。）}}士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉，皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，{{annotate|（【注】賞，謂宣揚。【音義】○昵，女乙反。）}} 【疏】注「賞謂宣揚」。○正義曰：賞者，善善之名也。但上之善下，則賜之以財，故遂以賞為賜財之號。此言天子以下，皆有臣僕以輔佐其上。而下之賞上，不得奉以貨財，唯當延其譽耳，故知賞謂宣揚也。 過則匡之，{{annotate|（【注】匡，正也。）}}患則救之，{{annotate|（【注】救其難也。【音義】○難，乃旦反。）}}失則革之。{{annotate|（【注】革，更也。）}}自王以下，各有父兄子弟以補察其政。{{annotate|（【注】補其愆過，察其得失。）}}史為書，{{annotate|（【注】謂大史，君舉則書。）}} 【疏】注「謂大」至「則書」。○正義曰：《周禮》有大史、小史、內史、外史、御史。史官有五名，知此史謂大史者，以傳稱齊崔杼弑其君，云「大史書之」，知「君舉則書」，皆大史書也。 瞽為詩，{{annotate|（【注】瞽，盲者，為詩以風刺。【音義】○瞽音古。盲，莫庚反。風，芳鳳反。）}} 【疏】注「瞽盲」至「風刺」。○正義曰：《周禮》樂官、大師之屬，有瞽蒙之職。鄭玄云：「凡樂之歌，必使瞽朦為焉。命其賢知者以為大師、小師。」鄭玄云：「無目朕謂之瞽，有目朕而無見謂之蒙。」無目是盲者也。詩者，民之所作。采得民詩，乃使瞽人為歌以風刺，非瞽人自為詩也。《周語》云：「天子聽政，公卿至於列士獻詩，瞽陳曲。」韋昭云：「公以下至上士，各獻諷諫之詩，瞽陳樂曲獻之於王。」是言瞽為歌詩之事。 工誦箴諫，{{annotate|（【注】工，樂人也，誦箴諫之辭。【音義】○箴，之林反。）}} 【疏】注「工樂」至「之辭」。○正義曰：《儀禮》通謂樂人為工，工亦瞽也。詩辭自是箴諫，而箴諫之辭，或有非詩者，如《虞箴》之類，其文似詩而別。且諫者萬端，非獨詩箴而已。詩必播之於樂，餘或直誦其言，與歌誦小別，故使工、瞽異文也。《周語》云「師箴瞍賦蒙誦」，亦是因事而異文耳。 大夫規誨，{{annotate|（【注】規正諫誨其君。）}} 【疏】注「規正諫誨其君」。○正義曰：規，亦諫也。鄭玄《詩》箋云：「規者，正圓之器。以恩親正君曰規。」然則物有不圓者，規之使圓；行有不周者，正之使備，猶規正物然。故云「規正諫誨其君」也。 士傳言，{{annotate|（【注】士卑不得徑達，聞君過失，傳告大夫。【音義】○傳，直專反，注同。）}}庶人謗，{{annotate|（【注】庶人不與政，聞君過則誹謗。【音義】○與音預。非，如字，本或作「誹」，音亦同。又甫味反。）}} 【疏】注「庶人」至「誹謗」。○正義曰：庶人卑賤，不與政教，聞君過失，不得諫爭，得在外誹謗之。謗謂言其過失，使在上聞之而自改，亦是諫之類也。○昭四年傳「鄭人謗子產」，《周語》「厲王虐，國人謗王」，皆是言其實事，謂之為謗。但傳聞之事，有實有虛，或有妄謗人者，今世遂以謗為誣類，是俗易而意異也。《周語》云「庶人傳語」，是庶人亦得傳言以諫上也。此有「士傳言」，故別云「庶人謗」為等差耳。 商旅於市，{{annotate|（【注】旅，陳也，陳其貨物，以示時所貴尚。）}} 【疏】注「旅陳」至「貴尚」。○正義曰：「旅、陳」，《釋詁》文也。商旅於市，謂商人見君政惡，陳其不正之物，以諫君也。《易》云「商旅不行」，旅亦是商。此云「陳」者，彼云「商旅不行」，故以「旅」為「商」，此文連於市，若以「旅」為「商」，且云「商旅於市」，則文不成義，故以旅為陳也。劉炫云：《王制》言巡守之事，云「命市納賈，以觀民之所好惡，志淫好辟。」鄭玄云「市，典市者。賈，謂物貴賤厚薄也。質則用物貴，則侈物貴」。此亦彼類。彼上觀民，此民觀上。商陳此物，自為求利，非欲諫君。但觀所陳，則貴尚可見。在上審而察之，其過足以自改，故亦為諫類，則齊鬻踴之比是也。 百工獻藝。{{annotate|（【注】獻其技藝，以喻政事。【音義】○技，其綺反。）}} 【疏】「百工獻藝」。○正義曰：《周禮·考工記》云：「審曲麵勢以飭五材，以辨民器，謂之百工。」鄭玄云：「五材各有工。言百，眾言之也。」則工是巧人，能用五材金、木、水、火、土者也。此百事之工，各自獻其藝，能以其所能，譬喻政事，因獻所造之器，取喻以諫上，即《夏書》所云「工執藝事以諫」是也。 故《夏書》曰：『遒人以木鐸徇於路，{{annotate|（【注】逸《書》。遒人，行人之官也。木鐸，木舌金鈴。徇於路，求歌謠之言。【音義】○遒，在由反，徐又在幽反，又子由反。鐸，待洛反。徇，似俊反。鈴，力丁反。）}} 【疏】注「逸書」至「之言」。○正義曰：此在《胤征》之篇。其本文云：「每歲孟春，遒人以木鐸徇於路，官師相規，工執藝事以諫。其或不共，邦有常刑。」此傳引彼，略去「每歲孟春」，直引「遒人」以下，乃以正月孟春結之，殷勤以示歲首，恒必然也。孔安國云：「遒人，宣令之官。木鐸，金鈴木舌，所以振文教也。」《周禮》無遒人之官。彼云「其或不共，邦有常刑」，是號令群臣百工，使之諫也。木鐸徇路，是號令之事。孔言「宣令之官」，杜必以為「行人之官」者，以其云「徇於道路」，故以為行人之官，采訪歌謠者。與孔「宣令之官」，其事不異。劉炫以為杜不見古文，以「遒人」為「宣令之官」，徇路求諫，而規杜氏。不見古文，誠如劉說，然杜之所解，於義自通。苟生異見，其義非也。 官師相規，{{annotate|（【注】官師，大夫。自相規正。）}} 【疏】注「官師」至「規正」。○正義曰：杜意謂師為長，故以官師為大夫。言大夫是群官之長，大夫自相規正。案孔安國云：「官眾，眾官也，更相規闕。」其意以師為眾。杜必知官師是大夫者，此云「官師相規」，上云「大夫規誨」，規文既同，故以為大夫。《尚書》文無所對，故孔云「官眾，眾官也」。 工執藝事以諫。』{{annotate|（【注】所謂獻藝。）}}正月孟春，於是乎有之，諫失常也。{{annotate|（【注】有遒人徇路之事。）}}天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，{{annotate|（【注】肆，放也。）}}以從其淫，而棄天地之性？必不然矣！」{{annotate|（【注】傳善師曠能因問盡言。【音義】○從，子用反，本或作「縱」。）}} 秋，楚子為庸浦之役故，{{annotate|（【注】在前年。【音義】○為，於偽反。）}}子囊師於棠以伐吳，吳不出而還。子囊殿，{{annotate|（【注】殿，軍後。【音義】○殿，多練反。）}}以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘，要而擊之，{{annotate|（【注】皋舟，吳險阨之道。【音義】○儆音景。隘，於懈反。要，一遙反。阨，於賣反。）}}楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜穀。{{annotate|（【注】傳言不備不可以師。）}} 王使劉定公賜齊侯命，{{annotate|（【注】將昏於齊故也。定公，劉夏。位賤，以能而使之。傳稱諡，舉其終。）}}曰：「昔伯舅大公右我先王，股肱周室，師保萬民。世胙大師，以表東海。{{annotate|（【注】胙，報也。表，顯也。謂顯封東海以報大師之功。【音義】○右音又。胙，才故反。）}} 【疏】「師保萬民」。○正義曰：師，法也。保，安也。言大公與民為法，而民得以安也。《尚書·泰誓》武王數紂之罪云「放黜師保」。孔安國云：「可法以安者，反放退之。」是謂良臣為民之師保也。 王室之不壞，繄伯舅是賴。{{annotate|（【注】繄，發聲。【音義】○壞，如字，服本作「懷」，繄，烏兮反。）}} 【疏】「王室」至「是賴」。○正義曰：服虔本「壞」作「懷」，解云：「懷，柔也。繄，蒙也。賴，恃也。王室之不懷柔諸侯，恃蒙齊桓之匡正也。」孫毓云「案舊本及賈氏皆作『壞』」，杜雖不注，當謂王室之不傾壞者，唯伯舅大公是賴也。上文不言桓公，不得為賴桓公也。 今餘命女環，{{annotate|（【注】環，齊靈公名。【音義】○女音汝。環，戶關反也。）}}茲率舅氏之典，纂乃祖考，無忝乃舊。敬之哉！無廢朕命！」{{annotate|（【注】纂，繼也。因昏而加褒顯，傳言王室不能命有功。）}} 晉侯問衛故於中行獻子，{{annotate|（【注】問衛逐君當討否。獻子，荀偃。）}}對曰：「不如因而定之，衛有君矣。{{annotate|（【注】謂剽巳立。）}}伐之，未可以得志，而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之。』{{annotate|（【注】重不可移，就撫安之。【音義】○佚音逸。）}}仲虺有言曰：『亡者侮之，亂者取之。推亡、固存，國之道也。』{{annotate|（【注】仲虺，湯左相。【音義】○虺，許鬼反。侮，亡浦反。相，息亮反。）}} 【疏】「仲虺」至「道也」。○正義曰：《尚書·仲虺之誥》云：「兼弱攻昧，取亂侮亡。推亡固存，邦乃其昌。」孔安國云：「弱則兼之，闇則攻之，亂則取之，有亡形則侮之，有亡道則推而亡之，有存道則輔而固之。王者如此，國乃昌盛。」此傳取彼之意而改為之辭，其言非本文也。 君其定衛以待時乎！」{{annotate|（【注】待其昏亂之時，乃伐之。）}}冬，會於戚，謀定衛也。{{annotate|（【注】定立剽。）}} 范宣子假羽毛於齊而弗歸，齊人始貳。{{annotate|（【注】析羽為旌，王者遊車之所建。齊私有之，因謂之羽毛。宣子聞而借觀之。【音義】○析，星曆反。）}} 【疏】注「析羽」至「觀之」。○正義曰：《周禮》：「司常掌九旗之物名，全羽為旞，析羽為旌，道車載旞，遊車載旌。」鄭玄云：「全羽、析羽，皆五采，係之於旞旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。」「道車，象路也，王以朝夕燕出入。遊車，木路也，王以田、以鄙。」是其「析羽為旌」，王者，遊車之所建也。鄭玄唯言「全羽、析羽有五采」耳，猶不辯羽是何羽。《周禮》有「夏采之官」，鄭玄云：「夏采，夏翟羽色。」《禹貢》：「徐州貢夏翟之羽，有虞氏以為緌。」後世或無，故染鳥羽，象而用之，謂之夏采。其職云：「掌大喪，以乘車建綏，複於四郊。」鄭玄云：「《明堂位》曰『有虞氏之旂，夏后氏之綏』。則旌旗有是緌者，或以旄牛尾為之，綴於橦上。」所謂「注旄於干首」者，《釋天》云：「注旄首曰旌。」李巡曰：「以旄牛尾著旌首者也。」孫炎曰：「析五采羽注旌上也。下亦有旒縿。」據彼諸文言之，則羽旄者，有五色鳥羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。係此鳥羽、牛尾而於干首，猶自別有絳為旒縿，縣之於干。今之旗韣尚然也，此傳直言羽耳。注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，齊人建以赴會，當是羽之賤者，故以為析羽。不然，則無以知之。計羽毛所用，其費無多，晉人自應有之。而此年范宣子假羽毛於齊，定四年晉人假羽旄於鄭，皆假之他國者，或當制作巧異，故聞而借觀之。 楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢。」{{annotate|（【注】楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因築城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。【音義】○見，賢遍反。）}}君子謂：「子囊忠。君薨不忘增其名，{{annotate|（【注】謂前年諡君為共。）}}將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。《詩》曰：『行歸於周，萬民所望。』忠也。」{{annotate|（【注】《詩·小雅》。忠信為周。言德行歸於忠信。即為萬民所瞻望。【音義】○行。下孟反，注同。）}} 【疏】「行歸於周」。○正義曰：此《詩·小雅·都人士》之篇也。箋云：「城郭之域曰都」。言都人之士所行，要歸於忠信，其餘萬民寡識者，咸瞻望而法效之。 ==襄公十有五年經== 十有五年，春，宋公使向戌來聘，二月，己亥，及向戌盟於劉。 【疏】「及向戌盟於劉」。○正義曰：荀庚、孫良夫、郤犨等來聘，且尋盟，皆直云及某盟，不言地者，由在國與之盟也。此言「盟於劉」者，出國與盟，故書其盟地，猶如晉侯與公出盟於長樗也。《釋例》劉地闕，蓋魯城外之近地也。 劉夏逆王后於齊。{{annotate|（【注】劉，采地。夏，名也。天子卿書字，劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。）}} 【疏】注「劉采」至「逆女」。○正義曰：宣十年，天王使王季子來聘。傳稱劉康公來聘，是王季子食采於劉，遂為劉氏。此劉夏，當是康公之子，即前年傳稱劉定公是也。《釋例》曰「天子公卿書爵」，此言「天子卿書字」。又云「劉夏非卿」，其實非大夫。而云「非卿」者，以名相配。以劉夏非卿稱名，故云「天子卿書字」以決之。傳稱「卿不行」，故云「劉夏非卿」以對之，皆望經、傳為義也。或以為無爵卿書字，杜何意於此獨舉無爵之卿也？諸侯之娶言逆女，此與桓八年皆言「逆王后」者，天子無外，所命則已成后矣，故不言逆女也。劉炫云：「例云『天子公卿書爵』，此言『卿書字』者，以其有爵則書爵，無則書字。傳稱官師，即此劉夏。《釋例》以夏為士，則夏此時似未有爵。若夏是卿，當書字。傳言『卿不行非禮』，則此禮本當使卿，故以卿決之。卿當書字，夏非卿，故書名。例稱天子大夫書字，但此禮不使大夫，故不以大夫決之。」 夏，齊侯伐我北鄙，圍成。公救成，至遇。{{annotate|（【注】無傳。遇，魯地。書「至遇」，公畏齊，不敢至成。）}}季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。{{annotate|（【注】備齊，故夏城，非例所譏。）}} 秋，八月，丁巳，日有食之。{{annotate|（【注】無傳。八月無丁巳。丁巳，七月一日也。日月必有誤。）}}邾人伐我南鄙。冬，十有一月，癸亥晉侯周卒。{{annotate|（【注】四同盟。）}} 【疏】注「四同盟」。○正義曰：周以成十八年即位，其年盟於虛朾，襄三年於雞澤，五年於戚，九年於戲，十一年於亳城北，凡五同盟。言四者，唯數襄公盟也。 ==襄公十有五年傳== 十五年，春，宋向戍來聘，且尋盟。{{annotate|（【注】報二年豹之聘，尋十一年亳之盟。）}}見孟獻子，尤其室，{{annotate|（【注】尤，責過也。）}}曰：「子有令聞而美其室，非所望也。」對曰：「我在晉，吾兄為之。毀之重勞，且不敢間。」{{annotate|（【注】傳言獻子友於兄，且不隱其實。【音義】○間音問。重，直用反。間，間廁之間。）}} 【疏】「傳注傳言」至「其實」。○正義曰：間，非也。不敢非兄，是友於兄也。不隱其實者，謂恕情實言，無無所隱諱。故云「不隱其實」也。 官師從單靖公逆王后於齊。卿不行，非禮也。{{annotate|（【注】官師，劉夏也。天子官師，非卿也。劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰「卿不行，非禮」。【音義】○過，古禾反。監，工銜反。）}} 【疏】注「官師」至「非禮」。○正義曰：《祭法》云：「官師一廟。」鄭玄云：「官師，中士、下士也。」《釋例》云：「元士、中士稱名，劉夏、石尚是也。下士稱人，公會王人於洮是也。」是天子之官師非卿，故劉夏從單靖公，而譏卿不行也。桓八年，「祭公來，遂逆王后於紀」，經書「祭公」。此云「官師從單靖公」，唯書「劉夏」，知劉夏獨過魯告昏，靖公不至魯也。祭公言來遂逆，此劉夏不言來遂逆者，彼祭公命魯主昏，則是因來遂逆。此不命魯主昏，直過魯告耳，故不言來遂也。《公羊》、《穀梁》亦皆直云「過我也」。此公既行矣，唯譏卿之不行，不譏王不親逆，是知於禮天子不親昏，使上卿逆而公臨之，故唯言「卿不行，非禮也」。《釋例》據此傳，知天子當使公卿，天子不親逆也。 楚公子午為令尹，{{annotate|（【注】代子囊。）}}公子罷戎為右尹，蒍子馮為大司馬，{{annotate|（【注】子馮，叔敖從子。【音義】○罷音皮，又戶買反。蒍，於委反。馮，皮冰反。從，才用反。）}} 【疏】注「子馮叔敖從子」。○正義曰：案《世本》，蒍艾獵是孫叔敖之兄，馮是艾獵之子。則馮是叔敖兄之子也。杜《集解》及《釋例》皆以蒍艾獵、叔敖為一人，馮是叔敖之子。《世本》轉寫多誤，杜當考得其真。 公子橐師為右司馬，公子成為左司馬，屈到為莫敖，{{annotate|（【注】屈到，屈蕩子。【音義】○橐音讬。成音城。屈，居勿反。）}}公子追舒為箴尹，{{annotate|（【注】追舒，莊王子子南。【音義】○箴，之林反。）}}屈蕩為連尹，養由基為宮廄尹，以靖國人。君子謂：「楚於是乎能官人。官人，國之急也。能官人，則民無覦心。{{annotate|（【注】無覬覦以求幸。【音義】○廄，徐音救。覦，羊朱反，徐音喻。覬音冀。）}} 【疏】「屈蕩為連尹」。○正義曰：服虔云：「連尹，射官，言射相連屬也。」若是主射，當使養由基為之，何以使由基為宮廄尹，棄能不用，豈得為「能官人」也？官名臨時所作，莫敖之徒，並不可解，故杜皆不解之。 《詩》云：『嗟我懷人，寘彼周行。』能官人也。{{annotate|（【注】《詩·周南》也。寘，置也。行，列也。周，徧也。詩人嗟歎，言我思得賢人，置之徧於列位。是后妃之志，以官人為急。【音義】○寘，之豉反，下同。行，戶郎反，注及下同。徧音遍，下同。）}} 【疏】注「詩周」至「為急」。○正義曰：《周南·卷耳》之篇也。《序》云：「后妃之志，又當輔佐君子，求賢審官。」故詩人述其意。后妃嗟歎，言我思得賢人，置之使徧於列位。是后妃之志，以官人為急，故嗟歎思之。 王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛、大夫，各居其列，所謂『周行』也。」{{annotate|（【注】言自王以下，諸侯大夫各任其職，則是詩人周行之志也。甸、采、衛，五服之名也。天子所居，千里曰圻，其外曰侯服，次曰甸服，次曰男服，次曰采服，次曰衛服。五百里為一服。不言侯、男，略舉也。【音義】○任音壬。圻音祈。）}} 【疏】「王及」至「行也」。○正義曰：后妃之志，志在輔王求賢，置之於公卿以下之位耳。非欲更別求賢，置之於王位也。但公卿以下，尚欲使之皆賢，豈欲王之不賢乎？雖不欲他賢代王，而欲所王行益賢也。以周訓為徧，言徧在列位，故自王以下，及六服之內，大夫以上，皆言之，各以賢能居其列位，是詩人所謂周行者也。計后妃之意，亦下及士，但傳以士卑，故指言大失耳。《詩傳》以周行，謂周之列位。此注云：「周、徧」者，斷章為義，與《詩》說不同也。此云「能官人」者，謂能官用賢人，為公侯以下。王則天之所命，非人所用。兼言王者，王居天位，脩行善政，則是為能官人。故杜云「自王以下，各任其職」。 鄭尉氏、司氏之亂，其餘盜在宋。{{annotate|（【注】亂在十年。）}}鄭人以子西、伯有、子產之故，納賂於宋，{{annotate|（【注】三子之父，皆為尉氏所殺故。）}}以馬四十乘，{{annotate|（【注】百六十匹。【音義】○乘，繩證反，下「千乘」同。）}}與師茷、師慧。{{annotate|（【注】樂師也，茷、慧，其名。【音義】○茷、扶廢反，徐音伐。）}}三月，公孫黑為質焉。{{annotate|（【注】公孫黑，子晳。【音義】○質音致。晳，星曆反。）}}司城子罕以堵女父、尉翩、司齊與之。良司臣而逸之，{{annotate|（【注】賢而放之。【音義】○女音汝。）}}讬諸季武子，武子寘諸卞。{{annotate|（【注】子罕以司臣讬季氏。【音義】○卞，皮彥反。）}}鄭人醢之三人也。{{annotate|（【注】三人，堵女父、尉翩、司齊。）}} 【疏】「鄭人醢之三人」。○正義曰：以文承司臣之下，嫌其亦醢司臣，故言之「三人」。 師慧過宋朝，將私焉。{{annotate|（【注】私，小便。）}}其相曰：「朝也。」{{annotate|（【注】相師者。【音義】○相，息亮反，注及下同。）}}慧曰：「無人焉」。相曰：「朝也，何故無人？」慧曰：「必無人焉。若猶有人，豈其以千乘之相易淫樂之蒙？必無人焉故也。」{{annotate|（【注】千乘相，謂子產等也。言不為子產殺三盜，得賂而歸之，是重淫樂而輕國相。【音義】○易，以豉反，輕也。蒙音蒙。為，於偽反，下文「為之攻之」同。）}}子罕聞之，固請而歸之。{{annotate|（【注】言子罕能改過。）}} 夏，齊侯圍成，貳於晉故也。{{annotate|（【注】不畏霸主，故敢伐魯。）}}於是乎城成郛。{{annotate|（【注】郛，郭也。）}} 秋，邾人伐我南鄙。{{annotate|（【注】亦貳於晉故。）}}使告於晉。晉將為會以討邾、莒。{{annotate|（【注】十二年、十四年，莒人伐魯，未之討也。）}}晉侯有疾，乃止。冬，晉悼公卒。遂不克會。{{annotate|（【注】為明年會溴梁傳。【音義】○溴，古曆反。）}} 鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。{{annotate|（【注】夏，子西也。言諸侯畏晉，故卿共葬。【音義】○共音恭。）}} 宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，{{annotate|（【注】玉人，能治玉者。）}}玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。{{annotate|（【音義】○喪，息浪反。）}}不若人有其寶。」 【疏】「不若有其寶」。○正義曰：我得不貪，女得其玉，是我女二人，各有其寶。 稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，{{annotate|（【注】言必為盜所害。）}}納此以請死也。」{{annotate|（【注】請免死。）}}子罕寘諸其里，使玉人為之攻之，{{annotate|（【注】攻，治也。）}}富而後使複其所。{{annotate|（【注】賣玉得富。）}} 十二月，鄭人奪堵狗之妻，而歸諸范氏。{{annotate|（【注】堵狗，堵女父之族。狗娶於晉范氏，鄭人既誅女父，畏狗因范氏而作亂，故奪其妻歸范氏，先絕之。傳言鄭之有謀。【音義】○堵音者，狗，本或作「苟」。娶，七住反。）}} d01hah6scft7wwp2fr7wng5c0sdo4jl 0 136101 7907147 2608647 2026-07-07T05:05:40Z Chain114514 106377 /* */ 7907147 wikitext text/x-wiki {{Textquality|0%}} {{header | title = 西夏紀 | type = | section = | author = 戴錫章 | times = 民國 | previous = | next = [[/卷首|卷首]] | from = | notes = 《西夏紀》，民國戴錫章編撰，綱目體例史書，成書於二十世紀初期。戴錫章字海珊，四川開縣人，曾參與《清史稿》編纂。他在清代西夏史著作存在不足的背景下，利用史館藏書，歷時十餘年完成此書，同期還編有未傳世的《西夏叢刊》十餘卷。 | edition= yes }} ==序== {{:西夏紀序 (趙爾巽)}} {{***}} {{:西夏紀序 (柯劭忞)}} {{***}} {{:西夏紀序 (王樹枏)}} {{***}} {{:西夏紀序 (胡玉縉)}} {{***}} {{:西夏紀序 (王秉恩)}} {{***}} 余校邑人陳友松先生《西夏事略》，參以張氏鑒《西夏紀事本末》、吳氏廣成《西夏書事》，已成書矣。繼念史所以備一代事實，陳氏條分件係，自謂就架上書五十餘種編成，而未見李氏《通鑒長編》；張、吳見《通鑒長編》矣，所捃摭雖較陳氏為備，而中秘之藏，仍未窺也。 余僻處西南山中，為漢朐忍、唐開州，古謫宦所居地。家鮮藏書，又少賢士大夫相往還，聞見之博，又不逮數子。然因亂辟地京師，承乏史館，適值圖書館啟，而宋、元善本及《四庫全書》本均燦然在目，因得次第縱觀，左右采獲，津逮綆汲，時有獲於數子之外，則時與地之幸也。 西夏建國二百餘年，頗怪當時史臣不為建議，勒成專書，僅附見《宋》、《遼》、《金》三史以傳。豈以地處西偏，人為羌族，故外之歟？夫西夏聲明文物，誠不能與宋匹，然觀其制國書、厘官制、定新律、興漢學、立養賢務、置博士弟子員、尊孔子為文宣帝，彬彬乎質有其文，固未嘗不可與遼、金比烈！乃遼、金有史，而西夏無史，何也？ 余從數百年後，遠溯數百年前，而成此書。以三家為先河，合百氏為一冶，不復區為誰某，而各溯所自出。上自朝章、國典，下至小說、短書，苟匪不經，皆在所錄。更於《西夏紀》外，成《叢刊》十餘卷，西夏一代事實略具矣。每條仿宋江少虞《皇朝事實類苑》例，各注書目，雖乖史法，為便省閱，亦征信之意也。至所引書，有經三家綴緝、聯貫而仍注以原書者，以三家雖異流而同出一源。史為天下萬世公共之書，非一人一家所得私也。余治此十餘年矣，念陳氏限於地，張、吳二氏限於時，余得地與時，而手自輯錄，稿數四易，至是而始底於成。然欲以為紀傳，仍未能也。籲！學問之道，有窮乎哉？余益用兢兢焉。因書其緣起於此。開縣戴錫章。 是書初以陳書為主，輔以張、吳二氏，用低一格雙行，以示區別。質之膠西柯鳳蓀先生，先生頗稱善。既而，先生以張、吳書中亦有大事，當頂格單行大書者，因屈於陳氏，列置低格，不無稍欠。謂不如獨自成書，而以陳書另行，既靡喧賓奪主之嫌，並免削足適履之病，因特謹從，用誌教益。 是書初擬全注原書，繼因見聞有限，未能悉考所出，即以三家書標目，亦譚鍾麟《通鑒長編拾補》稱《西夏書事》之例。後有所獲，當再改注。 是書未改編以前，經教育部審定，頗蒙嘉許，其評語-{云}-：「西夏建國二百餘年，文獻無征。近世有張氏鑒之《西夏紀事本末》、吳氏廣成之《西夏書事》、周氏春之《西夏書》，皆不免於疏漏。作者因其鄉人陳氏昆之《西夏事略》，重加改訂，成此巨製，引書至三百餘種之多，考核精詳，尤為前人所不及，真名山之盛業也」-{云云}-。錄此，以為改編後之印證。 是書未改編以前，初校有同邑謝君升庵盛堂，歐陽君周輔煦、黎君生廣芬、余君郅廷秉隆、劉君涵章雨田、彭君作楨，郾城陳君山銘偉勳，華陽余君漢丞承萱，郫縣李君鵬；改編以後，則漢陽李君星樵哲明，山陽吳君濂溪懷清，吳縣胡君綏之玉晉，羅田王君季香葆心，綿竹曹君纕蘅經沅，或任校讎，或代搜輯，皆於此書有參訂之益，例得備書。錫章又識。 ==目錄== {{Col-begin}} {{Col-break}} *[[/卷首|卷首]] *[[/01|卷一]] *[[/02|卷二]] *[[/03|卷三]] *[[/04|卷四]] *[[/05|卷五]] *[[/06|卷六]] *[[/07|卷七]] *[[/08|卷八]] *[[/09|卷九]] {{Col-break}} *[[/10|卷十]] *[[/11|卷十一]] *[[/12|卷十二]] *[[/13|卷十三]] *[[/14|卷十四]] *[[/15|卷十五]] *[[/16|卷十六]] *[[/17|卷十七]] *[[/18|卷十八]] *[[/19|卷十九]] {{Col-break}} *[[/20|卷二十]] *[[/21|卷二十一]] *[[/22|卷二十二]] *[[/23|卷二十三]] *[[/24|卷二十四]] *[[/25|卷二十五]] *[[/26|卷二十六]] *[[/27|卷二十七]] *[[/28|卷二十八]] {{Col-end}} =本書征引書目= 《舊五代史》《五代史記纂誤》《五代史記纂誤補》《新五代史補注》 《宋史》《遼史》《遼史拾遺》《金史》 《金史詳校》《元史》《新元史》《元秘史》 《元史譯文證補》《遼金元國語解》《宋遼金元四史朔閏考》《諸史拾遺》 《廿二史考異》《廿二史劄記》《資治通鑒考異》《稽古錄》 《中興小紀》《續資治通鑒長編》《續資治通鑒長編拾補》《建炎以來係年要錄》 《九朝編年備要》《十朝綱要》《續宋編年資治通鑒》《宋史全文》 《通鑒續編》《宋元資治通鑒》《資治通鑒後編》《資治通鑒後編校勘記》 《續資治通鑒》《通鑒綱目發明》《續通鑒綱目》《通鑒長編紀事本末》 《金史紀事本末》《西夏紀事本末》《隆平集》《東都事略》 《契丹國志》《大金國志》《元史類編》《蒙兀兒史記》 《古今紀要》《函史》《續通志》《松漠紀聞》 《燕翼貽謀錄》《太平治跡統類》《宋朝事實》《遵堯錄》 《宣和遺事》《宏簡錄》《皇元親征錄》《多桑書》 《包孝肅奏議》《盡言集》《讜論集》《諸臣奏議》 《王文正公遺事》《韓魏公家傳》《韓魏公遺事》《范文正公年譜》 《范文正公年譜補遺》《-{范}-文正言行錄》《宋名臣言行錄》《名臣碑傳琬琰集》 《廣州人物傳》《西夏事略》《西夏書事》《新安志》 《朔方新志》《浙江通志》《甘肅通志》《四川總志》 《壽光縣志》《福清縣志》《連城縣志》《米脂縣志》 《寧夏府志》《靜寧州志》《平涼府志》《莊浪志略》 《河州志》《延綏鎮志》《葭州志》《甘泉縣志》 《固原州志》《吳堡縣志》《鞏昌府志》《一統志》 《讀史方輿紀要》《蜀典》《西域水道記》《建炎以來朝野雜記》 《文獻通考》《續通考》《歷代建元考》《紀元彙考》 《紀元編》《遂初堂書目》《國史經籍志》《世善堂書目》 《西夏藝文志》《王允中郭景修墓志》《大事記講義》《歷代通略》 《九朝通略》《讀史漫錄》《歷代史論》《宋論》 《責備餘談》《古今人物論》《讀史大略》《閱史郗視》 《讀通鑒論》《歷代史案》《通鑒輯覽》《評鑒闡要》 《張子全書》《朱子全書》《黃氏日鈔》《大學衍義補》 《圖繪寶鑒》《古今錢略》《吉金所見錄》《古泉彙》 《厚德錄》《能改齋漫錄》《容齋隨筆》《日損齋筆記》 《十駕齋養新錄》《癸巳存稿》《春明退朝錄》《東原錄》 《文昌雜錄》《麈史》《夢溪筆談》《東坡誌林》 《蒙齋筆談》《晁氏客語》《師友談記》《冷齋夜話》 《春渚紀聞》《石林燕語》《避暑錄話》《卻掃編》 《墨莊漫錄》《梁谿漫志》《老學庵筆記》《貴耳集》 《吹劍錄》《藏一話腴》《袖中錦》《庶齋老學叢談》 《卍齋瑣錄》《燼餘錄》《沙州文錄》《皇朝事實類苑》 《冊府元龜》《事文類聚》《玉海》《翰苑新書》 《潛確類書》《萬姓統譜》《山堂肆考》《尚友錄》 《淵鑒類函》《駢字類編》《西夏姓氏錄》《西夏國書略說》 《王文正筆錄》《儒林公議》《涑水紀聞》《澠水燕談錄》 《歸田錄》《江鄰幾雜志》《東齋錄》《東齋記事》 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e7nxafaoa42uyldam8l5tdi0pzpwtf9 0 289433 7907149 739220 2026-07-07T05:54:35Z PacmanD 20553 趙士𦑌 趙不𡨅 see: pp 25-26 of https://www.shidianguji.com/zh/book/SK2509/chapter/1llszovhvv5ds 7907149 wikitext text/x-wiki <!-- 請根據四庫全書掃描版校對本頁，標準見[[Wikisource:四庫全書原文]]。加標點請另外建立頁面。 -->{{SKQS header|title=拙齋文集|section=巻十八|prev=巻十七|prev_link=卷17|next=巻十九|next_link=卷19|type=集}}<onlyinclude><poem>　　欽定四庫全書 　　拙齋文集巻十八　　　　宋　林之竒　撰行狀 　　{{SK anchor|祕書省正字胡宣教行状}} 　　先生諱憲字原仲姓胡氏其先{{SK notes|云云}}先生幼不好弄而天資粹美夙成凝然荘重見者改容當舎法盛行之際入太學應科舉而獨不喜為王氏三經字說之習汲汲然求所以學者如是者有年然後得涪州譙處士定於京師逆旅中而問學焉譙授以易學開而未逹初未嘗為其諄諄言也而先生淵然深造每自得之譙喜甚為之盡發所藴俾洞明格物致知之要既歸日從季父文定公游文定公又益以堯舜孔孟道學授受之詳為之講貫演繹曲盡精㣲究極博大由是能以篤信力行居之無悔且其師友淵源所漸又皆當世之徳人鉅公而能博觀遐取以資所學故其聞見益廣而行實益尊文定公每謂其族黨爾輩皆弗如也盖文定公以道任天下之重而先生與從弟侍郎公各得其家學之正傳學者宗之先生學成於家名顯於朝雖其深自翫襲于衡泌之下粥粥若無能者而海内善類固已浩然歸重矣然竟以所學不能俯合時好是以老而不達韋布蓬蓽若將終身焉㑹朝廷博延儒先崇信古學俊乂彚征從臣曽公開等十人以遺逸薦之於朝有㫖起先生於家庭先生以母老固辭徴命廼賜進士第添差建州州學教授將俾邦人之勵業樂羣者咸有所矜式焉先生猶力辭而學者交贄其門義不可郤也始強為之起莅教于鄉校者七年誠逹心化士風為是翕然丕變而其人問學之審行義之篤于今遂為全閩多士之奥區矣先生既秩滿歸籍溪築室藝圃棲遲丘壑奉祠禄而家食者亦又累年蓋嘗一為福建路安撫使司準備差遣居無何以與大官争辨征搉是非不肯詭隨阿容卒亦請祠而去遂絶無仕進念矣雖先生漠然不復意於斯世然世之論人物講治體者莫不以先生未即大用為朝廷惜之輔臣有以為言者由是以大理司直召洊除祕書省正字其擢用眷注蓋未艾也而先生辭避再三不屑就已乃幡然而起旣至闕下則又求去堅甚諸公極力挽㽞之不可囬有㫖改秩授宣教郎主管台州崇道觀以歸歸未期年以疾卒于家之正寝享年若干有論語集解二十巻傳之學者遺文若干巻藏于家先生之卒實{{YL|紹興三十二年}}某月日也而以隆興某年月日{{SKchar|1593}}于鄉里某山之原從遺命也先生兩娶劉氏後娶嚴氏二人並早世有男孫一人日應進士業女一人適進士詹某先生之學本之以譙處士之清居之以文定公之任而濟之以和理一之以誠實守節樂道不名一行而粹然皆出於正博取百家諸子之長不主一說而必體之於身驗之于心辭約而理備行高而操堅與學者處雖危坐植立端黙無言而即之者莫不服深逺去疵吝油油然日與之偕而且不知其益也其里居貧甚饘粥或旬月不繼人不堪其憂而杜門著書躬耕飬志曽不以一介取求於人至使家人忘其貧而閭州郷黨稱其仁其性怡怡融融無一日不樂方且収召宗族子弟之髫齓未冠者草衣芒屩布褐不韈環列其前而教以句讀訓詁窮年矻矻惟日不足見者莫不笑其徒勞而先生樂此不勌雖得天下英材而教育之不是過也先生之在館閣也屬敵警日逼聲為南牧之言邉鄙為之震先生匭書于朝贏數千言剴切體要悉根本於經術而莫不釐然曲當於世務且力勸皇帝係隆民望増重國體亟用張魏公浚於内用劉太尉錡於外以銷侮拂固封圉上嘉納其言二公由此召用是時輿論專以折衝之任屬於張劉二公故建言者往往亦能及是而先生首獨誦言於庭無所囘婉衆論藉以為重然後獲伸夷考其一時蓍{{SKchar|1841}}獨智之明旱澇備具之審莫有為先生斯言比者然後知先生晚年之黽勉一出志在報國其通知時務之要為不茍然也先生既{{SKchar|1593}}而誌銘未鐫将欲狀先生之行以求文於當世立言之君子諸門人之在建寕以郷黨之義相先莫肯任此責者而近捨逺取遂以屬諸某某雖愚陋不可得而辭也竊嘗謂論語記載先聖人言動蓋群弟子相與廣記講言之然後集而成書非成於一人手也明道先生之歿伊川先生既狀其行矣門人之逹者各自有所記人人言殊然後墓表立今某之所載姑及夫先生平昔學問出處之大概衆所共知者而已至於先生之潜徳隱行善言嘉話一皆可以為範世翼教者則有孔程之門故實在焉豈某末學管穴之見能以究知而盡識其純全而盡知其善美也歟謹狀 　　{{SK anchor|李和伯行狀}} 　　公諱楠和伯其字也其先居光州固始唐末從王氏入閩遂為福州候官人公幼遲重寡言笑已如成人稍長自力學問两舉於禮部不中第初無懟色曰吾知治吾事爾得失何預焉益自刻學未幾與其弟三人俱擢鄉薦而公為舉首有司閱其文無翰墨畦逕詫曰非今世舉子文也已而復黜乃謝絶世事杜門讀書郷人子弟委束脩於其門者數百人以苦學得重膇之疾遂不起時紹興十有七年九月十有八日也享年三十有七公天資近道復能從當世先生長者問為學本末故其學專以古人為法嘗曰不用私稱輕重自定不用私斛多寡自足不用私心是非自明又謂夢者心之鑑人之善或以矜持矯飾為之至夢寐間則毫髪不可掩君子以夢為鑑自知心之誠偽蓋所守之約如是故其讀書務求有益於吾心者而不為空言而毎謂吾於甫田得為學之道焉吾於衡門得處世之方焉陳平燕居深念陸賈在前而不見吾欲以是瘠吾思嚴顔曰斫頭便斫頭何怒耶吾欲以是懲吾忿此足見其律身之嚴至於待人則以謂道有並行而不相悖者人之善則譽之己不可以自譽人之過則恕之己不可以自恕人之貧則矜之己不可以自矜凡議論之補於教者大率類此其於書無所不觀而尤䆳於春秋自三傳及諸家之說皆旁搜博取以㑹其㫖趣衆說之所未安者然後斷以己意謂春秋之不可以凡例拘猶易之不可泥於象數也茍惟取必於例與柱後惠文何異故著書未竟而其說之一二學者已傳之與人交柔聲下氣出於至誠遇不可即毅然正色雖賁育莫奪或與之談世事口吃不能多言至剖析義理娓娓不休若駕輕㠶乘順風若決流水於千仭之山而赴東海也疾革語人曰壽夭在天無足言者獨念累吾父母耳遂了然順逝娶陳氏有子一人曰渙女四人長適林如璋餘未行某以外弟從公游自丱角至于壯齒如一日也毎與公語未嘗不自失其頼切嗟之益為多往年陸教授死繼而公歿里人相與痛吾州之再失賢士也某於二人實兼師友之重故哭之過期而哀{{SKchar|1593}}有日舅氏語某曰知吾子深者莫甥若汝宜狀其行以請銘於立言君子某承命流涕今公之所學於古者雖百未一試而其善言行誠足以貽世範謹掇其大概而實書之雖親不嫌也矣謹狀 　　故左奉議郎臨安府府學教授周仁仲行狀 　　公諱毅仁仲字也其先光之固始人從王氏避地遂居福之閩縣曽祖瑄祖汝礪父之邵世業儒連蹇不偶公少而警敏夙成篤學能文有聲稱場屋之間益刻苦不懈登{{YL|紹興十八年}}進士第授南安軍上猶縣簿改撫州録事参軍未赴罹家囏服闋任汀州録事参軍旣乃為福建路提舉市舶司幹辦公事改秩差充臨安府府學教授將赴{{YL|乾道四年}}六月十五日以疾卒於正寢公天資温厚自童齓識度過人篤志勵行儼若成人有識者知其為逺器也弱冠丁父憂執䘮遵禮哀毁骨立㡬不勝䘮廬于墓苫{{SKchar2|22}}端居不接人事者三年郷閭未嘗見其面蓋自其始為成人介然自立拔出乎流俗固已如此既仕還丁母憂廬居率禮毁瘠如初閩俗取法焉公之生平篤誠不茍其行義之懿仁愛之實早為郷閭之所知所信者尤在於此至於莅官決獄而恕互市臨財而亷交僚友而人樂飲其和掌賑濟而衆翕服其公者皆其立本所積充學所移之餘緒也壽考寵禄固未易量方且築室百堵藝松種菊輪焉奐焉以樂餘年以綏後禄而一疾俄死矣享年六十有四積階左奉議郎子男二人世脩世昌皆業進士力學世其家女五人長適右文林郎循州州學教授邢炳然未廟見而卒次適國子生劉有庚次適右脩職郎監潭州南嶽廟辛紹先煢居其二未嫁孫男四人任孫覃孫貳公喜公女孫一人醜娘皆幼之竒不敏辱嘗與公為僚友考公之行實其可傳可繼之跡大略如此宜得品藻之文形容之聲以詔不冺敢序著其目以待考信者稽焉八月甲辰謹狀 　　{{SK anchor|故劉郎中伯任墓誌銘}} 　　福州螺江之西南有劉君伯任録參者仁厚好徳君子人也何庸知其然耶以其議論守正無所阿自信無所疑知之公世居螺江之西南地名黄江曽祖造累贈太中大夫祖儼承議郎知南恩州贈朝議大夫父縉贈承事郎公登{{YL|紹興二十一年}}進士第始其為汀州録參也適部民有群訟于有司者有司以其朋聚挻亂將悉致之死公抱牘争議于庭甚力既卒不勝則投劾棄官賦詩見志而歸築室藝圃為終焉之計陶然自適不以㡬㣲見於言面天子聞其聲名召對稱㫖改承事郎且將有擢用意未幾除大理寺丞復權户部郎官改權度支郎官立朝數月聲稱籍甚凡所陳請當讞獄則每從恕議理則必從與立為定論始末一意如印圏契鑰咸可驗信識者以為明取與知大體雖浸列通顯號一時達官而士夫間猶皆以劉録稱之蓋其立朝持論不改前日之特操初不計夫官資之崇庳也故其在版曺諸所更張曲盡利害之實雖久於金榖者莫之能易陰功隠徳横被幽遐二廣江浙之民于今頼之得疾請外補除提舉浙東常平茶事就醫于臨安府富陽縣而卒厯官左奉議郎享年五十五娶葉氏封孺人子男二人長有開次有聞女二人長適進士趙撝次適進士王貽恭公之将{{SKchar|1593}}也有開等以左宣教郎知富陽縣事陸楠之狀来請銘之竒於公亦為同年進士生辭避既不獲於是序次公平生論列之大節且系之銘銘曰 　　古之好徳者獨立而不改周行而不殆韙斯人之勇進識古風之斯在閟隠徳之在天信後昆之必大賚之銘詩式顯幽昧 　　{{SK anchor|進士林君夏卿墓誌銘}} 　　讀書之有登第如耕之有穫蠶之有絲自然之理必至之報可信不疑也余里居以講學為業郷之士子誤相從遊者蓋數百人毎瞷之熟矣其有知學嚮學自力不懈以是游場屋間率一两舉其於預計偕取科名若寄而取之曽無甚難者然亦有數竒命屯不利於場屋之試不耦於主司之取茅茨困阨以終其身此則出於一時之不幸而非擇術處身之過也予亦瞷之熟矣大抵若是者雖其一時不幸而不遇抑天之報施於人必將有所乘除損益於其間徐徐而待之固莫之遺也不在其身矣將不在其子孫乎余聚學于里者十餘年其間年齒最長從予㳺最乆久而益不懈者吾宗夏卿其人也百戰行間每戰輙北而未嘗有一毫悔退意嘗曰此吾進修肄業者未至也嵗輙負笈而至汲汲於燈{{SKchar|1495}}與後生未冠者伍曽不以成人強艾自居怡然自適若將終身焉余每心服而敬畏之每謂之曰使有天道公之有後福必矣士之與余居而喜譏評之者至以其連蹇不偶老大於場屋而嗤鄙之雖余亦疑焉旣公之得疾蚤世以死在其身則為不幸矣而公之二子頴秀叔秀皆童稚秀發絶人逺甚蚤有聲稱於學校間遂相繼以壮齡登髙科棣蕚相輝父子兄弟之名一旦隠然為七閩稱重士之以公而疑天道者始飜然改觀毎父兄之詔弟子率以是先焉夏卿之卒以乾道己丑二月二十八日享年五十六其{{SKchar|1593}}以辛卯六月十有七日卜兆于懐安縣長壽里苦参山之原{{SKchar|1593}}有日頴秀昆仲屬余為銘詩以為泉壤永永之誌余素有此念方將有所載記輒因夏卿而發焉不厭其詞之黷也夏卿諱延年曽祖晏祖陶父棣並不仕母王氏夀考精強蓋未艾也娶楊氏淑温慈善克宜其家子二人長頴秀次叔秀孫男一人女二人銘曰 　　詒謀之永蓄徳之厚韋布一世甘於不偶天實嗇之以昌厥後誦於銘詩須其繁茂 　　{{SK anchor|榮國太夫人王氏墓銘}} 　　宋皇叔故贈昭慶軍節度使追封豫章侯諱士𦑌之夫人王氏世開封人五世祖仁贍左右藝祖有功位樞宻副使曽祖漢卿故贈右金吾衛大将軍祖公弼供備庫副使父修内殿崇班夫人崇班次女也初以緦麻親之婦封令人厯永嘉大寕永寕三郡太夫人進封榮國享年七十有八{{YL|乾道五年}}三月五日考終于建寧府漕䑓官舎豫章先夫人殁二十有八年殯于福州秀峰僧院至是不敵自建寜奉夫人之䘮来遂改厝于懐安縣感應郷清平里靈光寺之原而夫人祔焉實六年三月五日甲寅也男六人長不均幼亡次不敵左朝請郎福建路轉運判官不𡨅故武翼郎福建路兵馬副都監次不蹇幼亡次不泯故右承務郎知興化軍仙逰縣次不嗄從義郎信州兵馬監押女三人伯仲皆蚤世季適周瑑瑑卒再適右宣義郎吕大琮孫十人善䋙善邕忠訓郎善乗善勱善埏成忠郎善覧善鉌善綽善鑒保義郎一未賜名孫女十人長適左迪功郎方耒次許嫁左迪功郎黄景說餘在室曾孫男女四人夫人事親孝旣歸豫章豫章少得風痺疾夫人調䕶十餘年豫章即世夫人訓諸子慈諸婦閨門之内熈如也平生儉素婉嫕類皆足以昭閫範明婦順者窆有日不敵泣告于友人左承議郎充福建路安撫司参議官三山林之竒廼編次而鑱諸石 　　{{SK anchor|孺人陳氏墓誌銘}} 　　孺人陳氏諱體真字端卿福之長樂人也曽祖沔故不仕祖察故贈右朝請郎父致一故任左朝請郎提舉廣南東路常平茶塩公事孺人年十九嫁於候官李氏實右承奉郎新知漳州龍溪縣丞潮之室右奉議郎新通判南安軍事橚之仲婦而提刑中奉文安公之孫婦朝議公之曽孫婦也嫁之十一年知丞将挈以之官歸寧母黨得疾于舟中而卒于外氏之館享年三十寔隆興丙戌八月二十有三日也一女應安八嵗一男公弼十嵗以其年十二月壬申{{SKchar|1593}}于先塋之西孺人温柔婉娩裕於婦徳其事舅姑順聼而義撫兒女慈愛而嚴處妯娌之間無間言應接内外曲盡情意各得其驩心實令淑也而不幸短命以死可哀也己銘曰 　　不命之長維徳之昌翠峯之麓閟此幽光 　　{{SK anchor|拙齋文集巻十八}} <集部,別集類,南宋建炎至德祐,拙齋文集> </poem></onlyinclude>{{SKQS footer|title=拙齋文集|section=巻十八|prev=巻十七|prev_link=卷17|next=巻十九|next_link=卷19|type=集}}{{PD-old}} 971tga7pwouulwcmyktivclafqv4y82 4 760396 7907060 7906457 2026-07-06T12:05:29Z Cewbot 42347 [[User:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：91個議題]] 7907060 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible metadata" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" style="font-weight: normal;" | <small>#</small> !! 💭 話題 !! <span title="發言數/發言人次 (實際上為計算簽名數)">💬</span> !! <span title="參與討論人數/發言人數">👥</span> !! 🙋 最新發言 !! data-sort-type="isoDate" | <span title="最後更新">🕒 <small>(UTC+8)</small></span> |- | style="text-align: right;" | 1 | [[:Wikisource:写字间#版权讨论与删除讨论流程和模板问题|版权讨论与删除讨论流程和模板问题]] | style="text-align: right;background-color: #ffe;" | 77 | style="text-align: right;" | 9 | style="background-color: #bbb;" | [[User:Pawsdt|Pawsdt]] | style="background-color: #bbb;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-04-20T10:35:00.000Z" | 2026-04-20 <span style="color: blue;">18:35</span> |- | style="text-align: right;" | 2 | [[:Wikisource:写字间#制订机器人方针|制订机器人方针]] | style="text-align: 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張氏醫通 | author = 張璐 | section = | times = 康熙三十四年 | previous = | next = | type = | from = | notes = | 年 = 公元1695 }}{{未校訂|1=繁体版：https://ctext.org/searchbooks.pl?if=gb&searchu=張氏醫通 简体版：https://www.zysj.com.cn/so.html#張氏醫通}} * [[張氏醫通/序|序]] * [[張氏醫通/凡例|凡例]]（六則） * [[張氏醫通/引用書目|引用書目]] * [[張氏醫通/醫戒|醫戒]]（十條） * [[張氏醫通/卷一|卷一]] 中風門 * [[張氏醫通/卷二|卷二]] 諸傷門 * [[張氏醫通/卷三|卷三]] 寒熱門、諸氣門上 * [[張氏醫通/卷四|卷四]] 諸氣門下、諸嘔逆門 * [[張氏醫通/卷五|卷五]] 諸血門、諸痛門 * [[張氏醫通/卷六|卷六]] 痿痺門、諸風門、神志門 * [[張氏醫通/卷七|卷七]] 大小府門 * [[張氏醫通/卷八|卷八]] 七竅門上 * [[張氏醫通/卷九|卷九]] 七竅門下、瘡痬門、雜門 * [[張氏醫通/卷十|卷十]] 婦人門上 * [[張氏醫通/卷十一|卷十一]] 婦人門下、嬰兒門上 * [[張氏醫通/卷十二|卷十二]] 嬰兒門下 * [[張氏醫通/卷十三|卷十三]] 中風門方、傷寒門方、暑門方、溼門方、燥門方、火門方、傷飲食門方、傷勞倦門方、虛損門方、瘧門方、氣門方、鬱門方、痞滿門方、腹滿門方、水腫門方、鼓脹門方、積聚門方、痰飲門方、咳嗽門方、肺痿肺脹門方、肺癰門方、瘖門方、喘門方、哮門方、噎嗝門方、反胃門方、嘔吐噦門方、關格門方、呃逆門方、胃脘癰門方 * [[張氏醫通/卷十四|卷十四]] 諸見血門方、衂血門方、吐血門方、溲血門方、下血門方、畜血門方、頭痛門方、心痛胃脘痛門方、胸痺門方、腹痛門方、脇痛門方、腰痛門方、脊痛脊強門方、臂痛門方、腿痛門方、膝痛門方、身體痛門方、痺門方、痿門方、百合門方、腳氣門方、癘風門方、破傷風門方、跌撲門方、顫振門方、孿門方、眩暈門方、癲門方、狂門方、煩躁門方、虛煩門方、悲門方、驚門方、悸門方、養性門方、洩瀉門方、痢門方、淋門方、小便不禁門方、遺精門方、前陰諸疾門方、疝門方、腸癰門方、痔漏門方 * [[張氏醫通/卷十五|卷十五]] 目門方、耳門方、鼻門方、齒門方、髭髮門方、面門方、咽喉門方、癰疽門方、汗門方、不得臥門方、消痺門方、痰火門方、黃痺門方、臭毒門方、嶺南瘴毒門方、蟲門方、蟲毒門方、婦人門上方、婦人門下方、嬰兒門上方、嬰兒門下方 * [[張氏醫通/卷十六|卷十六]] 祖方 \中風門 中風（類中导入）[https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=30802&page=9 張氏醫通二 第9頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃] 寒邪之脈緊束。故浮緊並見於寸口。絡脈從經脈左右双行。當邪入之時。不治。至邪隨絡脈 流行。緩急牵引。故口眼 斜不遂。邪在於絡。則不營於肌膚。故不仁。邪在於經。則外不滋於肉。 故身重而不勝。所謂入腑入臟者。以胃爲六腑之总司。心爲五臟之君主。諸腑經絡受邪。變極則 歸於胃。胃得之則熱甚。津液壅溢爲痰涎。闭塞其神氣出入之竅。故不識人也。諸臟受邪。極而 變者。亦必歸於心。心得邪。則神散而樞機息。舌者心之竅。機息則舌縱廉泉開。舌縱則難以言。 廉泉開則口流涎也。主以侯氏黑散。祛之從外而散。取菊花之甘寒杜風。兼牡蛎、矾石之澀。使 藥积腹中。以助祛風之力也。 寸口脈迟而緩。迟則爲寒。緩則爲虚。營緩則爲亡血。衛緩則爲中風。邪氣中經。則身痒而 瘾疹。心氣不足。邪氣入中。則胸满而短氣。 寸口脈迟。知營氣不及而爲亡血。寸口脈緩。知衛虚邪入而爲中風。衛不外布於經。則爲瘾 疹身痒。營不內荣於心。則客邪混郁於胸中。害其宗氣之布息。故胸满而短氣。治以風引湯。引 之從內而泄。故用大黃引领甘寒諸藥镇摄虚風。即以石脂、牡蛎填塞復入之路。靈樞所謂久塞其 空。謂之良工是也。 中風痱。身體不能自收持。口不能言。冒昧不知痛處。或拘急不得轉侧。古今錄驗續命湯。 痱病者。營衛氣血不養於內外。故身體不用。機關不利。精神不治。然是證有虚有實。虚者自飲 食房劳七情得之。內經所謂內夺而厥。則爲喑痱是也。實者是風寒暑溼感之。虚者不可以實治。 治則愈散其氣血。此方明言治中風痱。乃營衛之實邪。故用續命。即麻黃湯之變方。加干姜開血 受寒痹。石膏解肌受風痹。當歸和血。人參益氣。芎 行血散風。其並治咳逆上氣面浮者。亦爲 風寒而致也。 中風手足拘急。百節疼痛。烦熱心亂。恶寒。經日不欲飲食。千金三黃湯。 此六氣敛束筋經。陽氣不布。內搏於心。則神亂而烦熱。以熱郁於內。不得達表。所以恶寒。 經日而不发熱。以邪氣內賊。故不欲飲食耳。方以千金取名。宝之至也。观千金方引用。明注仲 景三黃湯。其爲金匱原名可知。用麻黃爲君者。以其能通陽氣而開痹也。痹非得汗不開。然內虚 當慮。故以大劑黃 佐之。而虚復有寒熱不同。虚熱則用黃芩。虚寒則加附子。不易之定法也。 風虚頭重眩。苦極。不知食味。暖肌補中益精氣。近效白术附子湯。 腎氣虚乏之人。外風直入無禁。而挟腎中浊陰之氣。厥逆上攻。其頭間重眩之苦。至極難耐。 兼以胃氣亦虚。不知食味。故處方全不用風藥。但用附子暖其水臟。白术、甘草暖其土臟。水土 一暖。則浊陰之氣尽趨於下。而頭苦重眩食不知味之證除矣。 千金云。岐伯曰。中風大法有四。一曰偏枯。二曰風痱。三曰風懿。四曰風痹。夫諸急卒病 多是風。初得輕微。人所不悟。宜速與續命湯。根据输穴灸之。夫風者百病之長。岐伯所言四者。 說其最重也。 偏枯者。身半不隨。肌肉偏不用而痛。言不變。志不亂。病在分腠之間。温卧取汗。益其不足。 损其有余。乃可復也。（甲乙經云。温卧取汗。則巨针取之。） 風痱者。身無痛。四肢不收。志亂不甚。言微知。則可治。甚則不能言。不可治。 風懿者。奄忽不知人。咽中塞窒窒然。（巢氏。作噫噫然有聲。）舌强不能言。病在臟腑。先 入陰。後入陽。治之先補於陰。後瀉於陽。发其汗。身轉软者生。汗不出身直者。七日死。（巢 氏。作眼下及鼻人中左右白者可治。一黑一赤吐沫者不可治。） 風痹者。風寒溼諸痹類風状。風勝則周身走注疼痛。寒勝則骨節掣痛。溼勝則麻木不仁。（此 言賊風諸痹痛風之大纲也。） 石頑曰。千金述岐伯中風大法有四。方治頗繁。今每例采一專方。爲逐證之纲旨。如偏枯用 八風續命湯。風痱用竹沥飲子。風懿用獨活湯。風痹用附子散。此大略宗兆。余方不能具載。千 金所謂變動枝叶。各根据端緒以取之。端緒愈纷。則探求愈惑。圆機之士。谅不能固守成則也。 趙養葵云。河間所謂中風瘫痪者。非謂肝木之風實甚而卒中之。亦非外中於風。良由平日飲 食起居動静失宜。心火暴甚。腎水虚衰不能制之。則陰虚陽實。而熱氣怫郁。心神昏冒。筋骨不 用而卒倒無知也。亦有因五志有所過極而卒中者。夫五志過極。皆爲熱甚。俗云風者。言末而忘 其本也。观河間之論。則以風爲末。而以火爲本。世之尊刘氏者。專守主火之說。殊不知火之有 余。水之不足也。刘氏原以補腎爲本。观其地黃飲子之方可見矣。故中風又當以真陰虚爲本。但陰 虚有二。有陰中之水虚。有陰中之火虚。火虚者。專以地黃飲子爲主。水虚者。又當以六味丸爲主。 果是水虚。辛熱之藥。與夫參、 之品。俱不可加。 东垣云。有中風者。卒然昏愦。不省人事。痰涎壅盛。語言謇澀。六脈沉伏。此非外來風邪。乃 本氣自病也。凡人年逾四旬。氣衰之际。或忧喜忿怒傷其氣者。多有此證。壯歲之時無有也。若 肥盛者。亦間有之。形盛氣衰故也。观东垣之論。當以氣虚爲主。縱有風邪。亦是乘虚而袭。當 此之時。豈寻常藥饵。能通達於上下哉。急以三生飲一两。加人參两许煎服。夫三生飲乃行經治 痰之劑。斩關夺旗之將。必多用人參驾驭其邪。而補助真氣。否則不惟無益。適足取败。观先哲 用參、附。其義可見矣。若遺尿手撒口開眼合鼻鼾。爲不治證。然用前藥。多有得生者。 丹溪云。人有氣虚。有血虚。有溼痰。左手脈不足。及左半身不遂者。四物加姜汁、竹沥。 右手脈不足。及右半身不遂者。四君子佐姜汁、竹沥。如氣血两虚而挟痰盛者。二陈加星、半、 竹沥、姜汁之類。观丹溪之論。平正通達。人盛宗之。但持此以治。多不效。或少延而久必毙者。 何也。蓋半身風廢。须察脈辨證。兼痰兼熱爲是。乃指左爲血病。右爲氣病。教人如此认證。內經 則無此說也。左半雖血爲主。非氣以統之則不流。右半雖氣爲主。非血以丽之則易散。故肝胆居 左。其氣常行於右。脾臟居右。其氣常行於左。往來灌注。周流不息。豈可執著哉。凡治一偏之 病。法宜從陰引陽。從陽引陰。從左引右。從右引左。盍观樹木之偏枯者。將溉枯者乎。抑灌其 未枯者使之荣茂。而因以條暢其枯者乎。至若一味攻击其風痰死血。是相引丧亡而已。 喻嘉言曰。河間指火爲训。是火召風入。火爲本。風爲標矣。东垣指氣爲训。是氣召風入。 氣爲本。風爲標矣。丹溪指痰爲训。是痰召風入。痰爲本。風爲標矣。然一人之身。每多兼三者 而有之。曷不曰陽虚邪害空竅爲本。而風從外入者。必挟身中素有之邪。或火或氣或痰而爲標耶。 治法。風邪從外入者。必驅之使外出。然挟虚者。非補虚則風不出。挟 火者。非清熱則風不出。挟氣者。非開郁則風不出。挟溼者。非导溼則風不出。挟痰者。非豁痰 則風不出。王安道謂審其爲風。則從內經。審其爲火爲氣爲痰。則從三子。徒较量於彼此之間。 得非拘泥而執一耶。 王節斋曰。古人論中風偏枯麻木酸痛不舉諸證。以血虚亡血痰飲爲言。是論其致病之根源。 至於得病。則必有所感触。或因六淫七情。遂成此病。此血與痰爲本。而外邪爲標。其病中於皮 膚血脈經絡肌肉筋骨之間。而未入臟腑。故邪在皮膚肌肉。則不知痛痒。麻木不仁。如有物一重 贴於其上。或如虫蚁游行。或洒洒振寒。或肿胀。或自汗。遇熱則或痒。遇陰寒則沉重酸痛。邪 入血脈筋絡。則手足指掌肩背腰膝重硬不遂。難於屈伸舉動。或走注疼痛。皆外自皮毛以至筋骨 之病。凡脈所經所絡。筋所會所结。血氣津液所行之處。皆凝滯郁遏。不得流通而致然也。亦何 必一一强度某病属某經。某病属某臟而雜治之哉。 薛立斋云。邪在氣。氣爲是動。邪在血。血爲所生病。經云。陽之氣。以天地之疾風名之。 此非外來風邪。乃本氣自病也。故諸方多言皆由氣虚體弱。營衛失调。腠理不密。邪氣乘虚而入。 然左半體者。肝腎所居之地。肝主筋。腎主骨。肝藏血。腎藏精。精血枯槁。不能滋養。故筋骨 偏廢而不用也。風病多因熱甚。惟其血熱。故風寒之氣一袭之。則外寒束內熱而爲痛。故有治風 先治血。血行風自灭之語。其真中風者。當辨其中臟中腑而治之。眼瞀者中於肝經。舌不能言者 中於心經。唇緩便秘者中於脾經。鼻塞者中於肺經。耳聋者中於腎經。此五者病深。多爲難治。 然五臟雖中風邪。皆其經絡受病。若傷其真臟。百無一生矣。中血脈者。外無六經之形證。內無 便溺之阻隔。肢不能舉。口不能言。中腑者。多兼中臟。如左關脈浮弦。面目青。左脇偏痛。筋 脈拘急。目 頭眩。手足不收。坐踞不得。此中胆兼中肝也。如左寸 脈浮洪。面赤汗多恶風。心神颠倒。語言謇澀。舌强口干。忪悸恍惚。此中小肠兼中心也。如右 關脈浮緩或浮大。面唇黃。汗多恶風。口 語澀。身重怠惰嗜卧。肌膚不仁。皮肉 動。腹胀不 食。此中胃兼中脾也。如右寸脈浮澀而短。鼻流清涕。多喘。胸中冒闷短氣。自汗聲嘶。四肢痿 弱。此中大肠兼中肺也。如左尺脈浮滑。面目黧黑。腰脊痛引小腹。不能俯仰。两耳虚鸣。骨節 疼痛。足痿善恐。此中膀胱兼中腎也。议其臟腑經脈之病。可因人隨證而施。不必拘其方藥也。 缪仲淳曰。凡言中風。有真假內外之别。西北土地高寒。風氣刚猛。真氣空虚之人。卒爲所中。 中臟者死。中腑者。飲食便溺艰澀。中經絡者。重則成廢人。輕可调理而瘳。治之之法。先以解 散風邪爲急。次則補養氣血。此真中外來風邪之候也。若大江以南。天地之風氣既殊。人之所禀 亦異。其地绝無刚猛之風。而多溼熱之氣。質多柔脆。往往多熱多痰。真陰既亏。內熱弥甚。煎 熬津液。凝结爲痰。壅塞氣道。不得通利。熱甚生風。亦致卒然僵仆。類中風證。或不省人事。 或語言謇澀。或口眼 斜。或半身不遂。其將发也。外必先顯內熱之候。或口干舌苦。或大便闭 澀。小便短赤。此其驗也。河間所謂此證全是將息失宜。水不制火。丹溪所謂溼熱相火中痰中氣 是也。此即內虚暗風。确系陰陽两虚。而陰虚者爲多。與外來風邪迥别。法當清熱順氣開痰以治 標。次當補養氣血以治本。设若误用真中風風燥之劑。則輕者變重。重則必死。故凡內燥生風。 及痰中之證。治痰先清火。清火先養陰。最忌燥劑。 張介宾曰。風之爲病最多。误治者。在不明其表裏耳。蓋外風者。八方之所中也。內風者。五 臟之本病也。八風自外而入。必先有发熱恶寒。頭疼身熱等證。顯然可察也。五風由內而病。則 绝無外證。而忽病如風。其由內傷可知也。雖既非外感。而經曰諸暴强直。皆属於風。諸風掉眩。 皆属於肝。何也。蓋肝主風而藏血。血病則無以養筋。筋病掉眩强直。 諸變百出。此皆肝木之化。故云皆属於風。後世不明此義。不惟類風认爲真中。而且以內夺暴厥 等證俱认爲風。误亦甚矣。夫外感者。邪袭肌表。故多陽實。內傷者。由於七情。故多陰虚。凡 臟氣受傷。脾病者。病在肢體。或多痰飲。腎病者。或在骨髓。或在二陰。心病者。或在血脈。 或在神志。肺病者。或在營衛。或在聲音。肝病者。或在筋爪。或在血脈。此五臟之類風。未有 不由陰虚而然者。惟东垣獨得其義。曰。有中風者。卒然昏愦。不省人事。此非外來風邪。乃本 氣自病也。人年四十而陰氣自半。起居衰矣。故多犯之。豈非陰虚之病乎。夫人生於陽。而根於 陰。根本衰。則人必病。根本败。則人必危。所謂根本者。真陰也。人知陰虚唯一。而不知陰虚 有二。如陰中之水虚。則病在精血。陰中之火虚。則病在神氣。蓋陽衰則氣去。故神志爲之昏亂。 非火虚乎。陰亏則形坏。故肢體爲之廢弛。非水虚乎。今以神離形坏之證。乃不求水火之源。而 犹以風治。鲜不危矣。試以天道言之。其象亦然。凡旱則多燥。燥則生風。是風木之化從乎燥。 燥則陰虚之候也。故凡治類風者。專宜培補真陰以救根本。則風燥自除矣。然外感者。非曰绝無 虚證。氣虚則虚也。內傷者。非曰必無實證。有滯則實也。治虚者。當察其在陰在陽而直補之。 治實者。但察其因痰因氣而暫開之。此於內傷外感。及虚實攻補之間。是當審其有無微甚而酌其 治也。甚至有元氣素亏。卒然仆倒。上無痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之證。尤與風邪無涉。 设非大劑參、附。安望其復真氣於將绝之顷哉。倘不能察其表裏。又不能辨其虚實。但以風之爲 名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷陰。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足爲有余。 是促人之死也。景岳全書曰。凡類中風之多痰者。悉由中虚而然。夫痰即水也。其本在腎。其標 在脾。在腎者。以水不歸源。水泛爲痰也。在脾者。以食飲不化。土不制水也。故治痰而不知實 脾堤水。非其治也。余嘗聞之俗傳云。痰在周身。爲病莫测。 凡瘫痪螈 。半身不遂等證。皆伏痰留滯而然。若此。痰飲豈非邪類。不去痰邪。病何由愈。余 曰。汝知痰之所自乎。凡經絡之痰。蓋即津血之所化也。使果營衛和调。則津自津。血自血。何 痰之有。唯是元陽亏损。神機耗败。則水中無氣。而津凝血败。皆化爲痰耳。此果痰也。果津血 也。豈以津血之外。而别有所謂痰者耶。若謂痰在經絡。非攻不去。則必並津血而尽去之。庶乎 可也。否則安有獨攻其痰。而津血自可無動乎。津血復傷。元氣愈竭。隨去隨化。痰必愈甚。此 所以治痰者不能尽。而所尽者惟元氣也。矧復有本無痰氣。而妄指爲痰。以误攻之者。又何其昧 之甚也。故凡治痰之藥。在元氣無傷而有壅滯者。乃可暫用分消。豈云無效。若病及元氣。而但 知治標。則未有日用而不日败者矣。李士材曰。凡中風须辨血脈腑臟。中血脈則口眼 斜。中腑 則肢節廢。中臟則性命危。三者之治各不同。中血脈。外有六經之形證。則從小續命加減。中腑。 內有便溺之阻隔。宜三化湯通利之。若表裏證俱見。先與解表。而後攻里。若外邪已解。內邪已 除。而語言謇澀。半身不遂。未能即愈。以六君子加黃 、桂心、歸、芍。久久服之。營衛自和。 即古所称大藥也。因脾胃虚而四肢不舉者。慎不可雜以風藥。風熱痰盛者。但加姜汁、竹沥。肥 人多溼痰。少加制附子行經。病在半表半里。外無六經之形證。內無便溺之阻隔。知爲血弱不能 養筋。故手足不能运動。舌强不能語言。古法用大秦艽湯。然不若十全大補、大建中、人參養荣 選用。腎臟虚熱生風。天麻丸。大抵治風之法。初得之盒饭順氣。及其久也。即當治血。若先不 順氣。遽用烏、附。又不活血。徒用羌、防、天麻輩。吾未見其能治也。然順氣之藥則可。破氣 降氣之藥則不可。若老人虚人。治须少汗。亦宜少下。多汗則虚其衛。多下則损其營。宜治在經。 當以大藥養之。凡治風须分陰陽。陰中者。面色青。或白或黑。痰喘昏亂。眩晕多汗。甚者手足 厥冷。陽中者。面色赤。唇焦。牙關緊急。上視强直。 掉眩烦渴。陰中危者多見脱證。宜三生飲倍加人參及竹沥、姜汁灌之。陽中剧者多見闭證。若初 中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇澀。螈 不遂。一切痰氣闭塞。牛黃清心丸。若暴中神昏不語。 痰塞心包。口角涎流。烦熱氣急。一切痰熱闭遏。清心牛黃丸。寒熱互结。痰氣壅塞。局方至宝 丹。然中氣之證。亦多卒倒昏迷。不省人事。不可误用牛黃丸。宜苏合香丸。姜湯调化灌之。抉 口不開。不可进藥。以细辛、牙皂爲末。吹鼻取嚏即苏。無嚏不治。痰涎壅盛者宜吐之。用稀涎 散三四钱。温水调灌。不大呕吐。但微微令涎自口角流出即苏。或橘红一味。大劑煎湯灌之。即 吐。凡中風。或未苏。或已苏。或初病。或久病。忽然吐紫红色者死。卒然中倒。輕者實時苏醒。 重者不省人事。慎不可以滴水入喉。入則其涎永系於心絡不去。即成廢人。俟稍苏醒。察其有表 證。小續命湯加減。痰涎壅盛而脈數有熱。省風湯。痰逆呕泄而脈沉厥冷。大省風湯。不效。頑 痰愈盛。或轉增困重。三生飲。肥人多有中病。以其氣盛於外。而歉於內也。元氣素弱。或遇劳 役嗜欲而卒然厥仆。状類中風。手必撒。口必開。非大劑參、 。豈能回元氣於無何有之乡哉。 亦有不仆。而但舌强語澀痰壅。口眼 斜。肢體不遂者。作中風治必殆。六君子湯加天麻、姜汁、 竹沥治之。中後體虚有痰。亦用上法。中而口眼 斜。先烧牙皂烟熏之以逐外邪。次烧乳香熏之 以順血脈。若前證多怒。此風動肝氣。宜小續命加羚羊角。熱渴。去附子加秦艽。恍惚错語。加 茯神、遠志。不得睡。加熟枣仁。不能言。加竹沥。脈虚無力。去麻黃加茯苓。口眼 斜耳鼻 常静。故風息焉。口目常動。故風生焉。風淫則血液衰耗。無以荣筋。故筋脈拘急。口目爲僻。 靈樞云。足陽明之筋病。頰筋有寒則急。引頰移口。有熱則筋弛縱。緩不勝收。故僻。按左寒右 熱。則左急而右緩。右寒左熱。則右急而左緩。蓋左中寒。則逼熱於右。右中寒。則逼熱於左。 陽氣不得宣行故也。又金匱云。極寒傷經。極熱傷絡。則 知經受寒而急。則絡必熱而緩。即素問大筋软短。小筋弛長之謂也。凡口之 。灸地仓。目之斜。 灸承泣。苟不效。當灸人中。去氣虚風入則爲偏。上不得出。下不得泄。真氣爲風邪所陷。故宜 灸。經曰。陷下者灸之。至於用藥。宜潤燥。則風自息。古法用大秦艽湯。今改用十全大補。尤 妥。又曰。足之陽明手之太陽經急。則口目爲僻。 急不能卒視。又口眼 斜。须分左右。蓋邪 盛則急。正虚則緩。左急者。属血中有邪。舒筋三聖散加姜、枣。病久氣虚者。去延胡索加人參。 名參歸三聖散。易人參者以正虚不勝耗血之品。故借陽生陰長之力。流動經脈。勿疑左半属血。 不當用參以助其氣。右急者。属氣分受邪。八味順氣散去青皮加羌活。又法。桂枝三两。酒煎浓 液。以布渍之。左 搭右。右 搭左。若口眼 斜而一臂不仁者。千金附子散。 口噤不開 千金謂之風懿。經云。足陽明頷頰之脈急。則口噤不能開。肝風乘胃故也。皂 荚、乳香、黃 、防風煎湯熏之。然须大作湯液。如蒸如雾。乃得力耳。風邪乘虚。入其筋則挛。 故令口眼 斜。牙關急而口噤也。秦艽升麻湯。風寒客於會厌。卒然無音。虚則地黃飲子。痰則 涤痰湯。實則凉膈散加犀角、黃连。一法。南星、半夏爲末。擦其牙龈。郁金、藜芦搐鼻。 痰涎壅盛 此證宜先吐之以稀涎散。後用星香、二陈、导痰、涤痰之類。蓋治痰以順氣爲 先也。挟虚者。必用參、 、竹沥。挟寒者。加桂、附、姜汁。上盛下虚。痰涎壅盛者。六君子 加星、香。送黑锡丹。 語言謇澀 經曰。足太陰之脈。连舌本。散舌下。是動則病舌本强。又心之别脈。系舌本。 又曰。足少陰之脈。其直者循喉咙。挟舌本。又曰。所謂入中爲喑者。陽盛已衰。故爲喑也。內 夺而厥。則爲喑痱。此腎虚也。少陰不至者。厥也。千金 云。心脾二臟受風邪。舌强不得語者。獨活湯。專治風懿不能言。四肢不收。手足 曳。腎虚而 腎絡與胞絡內绝。不通於上則喑。腎脈不上循喉咙挟舌本。則不能言。二絡不通於下。則痱厥矣。 急宜地黃飲子。庶可挽回一二。如脾土不足。痰涎壅盛而謇澀者。是痰火壅塞上竅。氣虚不能上 營。則舌機不轉。宜六君子加星、香、菖、遠、枳實、竹茹。若口眼 斜不能言。遇風寒則四肢 拘急。脈浮而緊。此手足陽明經虚風所乘。秦艽升麻湯。若口喑不能言。足痿不能行。属腎氣虚 弱。名曰痱證也。地黃飲子。卒然晕倒。口眼 斜。口角流涎者。氣虚挟痰也。六君子加秦艽、 天麻、姜汁、竹沥。血弱舌痿不能言。手足不能舉。十全大補湯。風熱上壅。痰盛不能言。凉膈 散加菖蒲、遠志、辰砂。惊痰堵塞。舌本强硬。語言不正。正舌散加薄荷。舌麻語澀不能言。省風 湯加沉香。脾緩舌强不能言。半身不遂。解語湯。脈虚無力。加參、苓、白术。心血衰少。惊悸 不能言。得之於暴者。祛風定志湯。血衰心失滋養。語言不出。叩之不應。十全大補加菖蒲、遠 志。痰迷心竅。昏愦口噤不能言。涤痰渴。有熱。加芩、连、姜汁、竹沥。舌喑脈洪。口角流涎。 喜笑不休者。导痰加白术、芩、连、竹沥、姜汁。肥人舌根强硬。作溼痰治。瘦人舌根强硬。作 心火治。雖病久正虚。不可纯用補藥。壅滯經絡中之痰火。若飲食如常。但失音不語。俗呼哑風。 小續命去桂、附加菖蒲、直中心經。哑不能言。口開面赤者。必死勿治。 左瘫右痪 左半身不遂。或傷血。致目昏耳聩頭眩乏力。四物加羌、防、肉桂、红花、桃仁、 生姜。病久氣虚不應。宜參歸三聖散。右半身不遂。四肢無力。痰涎壅盛。或一臂不遂。時復轉 移一臂。千金附子散。下半體疼重软弱。甄權防風湯。並用针灸法。偏風。其脈沉细。是風與痰 飲在上焦。並宜导痰湯加羌活、白术。不應。宜六君子湯加當歸。寒。加桂心。熱。加竹沥。半 身不遂。口眼 斜。手足战掉。語言謇澀。明顯風從外入。身熱無汗恶寒。宜小續命加減。自汗。 不宜服。然又有病发左半。口往右 者。蓋大筋短缩。筋属肝。肝病故左半身不遂。舌筋亦短而謇 於言。左畔之小筋弛長。故口從左而 於右。治宜從右引左。大理右半脾胃之氣。以运出左半之熱 痰虚風。當以四君子加羚羊角、柴胡、姜汁、竹沥。冬月稍加炮姜、熟附以從治。夏月须用知母、 石膏。此正治也。半身不遂而多汗神昏。痰涎上涌者。大劑參、 。補中益氣、十全大補、人參養 營、大建中選用。半身不遂。骨節離解。口面 邪。便利無度。麻黃附子湯加桂心、干姜、芎 。 然又有身半以上俱無恙。身半以下软弱麻痹。小便或澀或遺。此足三陰虚證也。當用地黃飲子補 其下元。慎不可用澡溼攻痰藥。若果痰盛。星香散、二陈湯。溼盛。薏苡仁湯。兼氣虚者。六君 子湯。兼血虚者。大秦艽湯。皆爲合劑。又酒溼爲病作痹證。口眼 斜。半身不遂。浑似中風。 舌强不正。當瀉利溼熱。不可作風治而汗之也。 角弓反張 風氣乘虚入於諸陽之經。則腰背反折。挛急如角弓之状。宜小續命加減。千金 治賊風口噤。角弓反張。用仓公當歸湯。更參痉證治之。 四肢不舉 脈緩大有力。而四肢不舉者。土太過也。當瀉其溼。胃苓湯。脈细小無力。而 四肢不用者。土不及也。當補其氣。補中益氣湯隨證加減。瘦人血枯筋急。土旺風淫者。四物湯加 鉤藤、秦艽、防風。肥盛色白痰多者。六君子加秦艽、天麻、竹沥、姜汁。 麻瞀不仁 虚風之證。能食麻瞀。牙關引搐。目內蠕 。升麻胃風湯。麻痹不仁。鼻額間 痛。唇口頰车发际皆痛。口不可開。言語飲食妨碍。左額頰上如糊急。手触之則痛。此足陽明經受 風。氣血凝滯不行。犀角升麻湯。一切風氣攻注。四肢骨節疼痛。遍身頑麻。手足瘫痪。言語謇 澀。無汗氣實。烏藥順氣散。十指並面麻瞀。乃氣虚風袭。補中益氣去 白术、當歸、橘皮加白芍、五味。麻瞀體软。痒起白屑。乃脾氣不荣。補中益氣加地黃、芍藥。 風溼相搏。手足麻痹者。千金排風湯。手足麻瞀。膈塞體痛。寒熱眩晕。風成爲寒熱也。千金解風散。 表虚自汗 虚風傷衛而汗出者。黃 建中湯。陽氣虚者。加附子。若兼寒熱者。小柴胡渴。 氣虚。補中益氣湯。每夜发熱自汗。爲血虚。當歸補血湯。酒客輩多溼熱人。兼房劳汗出中風。 下體多汗。不能劳。衣常濡。口干善渴。十全大補加熟附、防風、黃柏、澤瀉。凡中風自汗而小 便少者。不可以藥利之。既已自汗。則津液外亡。小便應少。若利之。使營衛枯竭。無以制火。 烦熱愈甚。當俟熱退汗止。小便自行。且此證属陽明經。大忌利小便。 神氣昏冒 虚火妄動。挟痰氣逆冲。心主被障。所以昏不知人。须大劑人參、芎、歸兼柴 胡、山栀。審系中在心包。而非中腑。闭證而非脱證。牛黃丸。虚人。六君子加星、香、菖、遠、 竹沥、姜汁。若狂言語亂。精神恍惚。痰涎壅盛。导痰湯加芩、连、竹沥、姜汁。 遺尿不禁 脾虚下陷而膀胱不約者。補中益氣湯加益智。腎虚不能摄者。地黃飲子。若卒中 有此。兼諸恶證者。爲腎绝。不治。 不治諸證 发直吐沫。摇頭上撺。魚口氣粗。直視。眼小目瞪。喉聲如锯。面赤如妆。汗 出如珠。循衣摸床。神昏不語。頭面手足爪甲青黑。大吐大瀉。吐血下血。其脈堅躁急疾短澀者。 皆不治。 石頑曰。中風一門。爲雜證開卷首義。其分經絡。定腑臟。與傷寒無異。非精達南陽至理。難 以語此。如西北爲真中風。东南爲類中風。又爲諸病開一辨别方宜大纲。而傷寒主治。雖無一不 具。未嘗昭揭其旨也。夫水土之刚柔。非特指 中風而言。當知西北爲真中風一語。原是因东南水土孱弱。雖有卒倒昏迷。皆是元氣疏豁。爲虚 風所袭。不可峻用祛風猛劑而设。其西北爲真中風一語。原是對待东南類中而言。以其風氣刚暴。 得以直犯無禁。則有卒然倒仆之患。未嘗言西北之人。绝無真氣之虚而中之者。內經明言陽之氣。 以天地之疾風名之。即此一語。可證風從內发。但以西北资禀刚暴。風火素盛。加以外風猛厲易 袭。所以西北中風。较之东南倍剧也。余嘗究心斯道。五十年來。历診西北之人。中風不少。驗 其喑痱遺尿。讵非下元之惫。而從事地黃飲、三生飲等治乎。 僻不遂。讵非血脈之廢。而從事 建中、十全等治乎。东南類中。豈無六經形證見於外。便溺阻隔見於內。即從事續命、三化等治 乎。若通聖、愈風。即西北真中。曾未一試也。讀古人書。须要究其纲旨。以意逆之。是謂得之。 若膠執其語。反成窒碍。豈先哲立言之過歟。諸病各有經脈腑臟之分。而卒然倒仆。犹须審谛。 嘗考先哲論中風。首云中血脈則口眼 斜。中腑則肢節廢。夫肢節廢與口眼 斜。皆属六經形證。 若中腑則有便溺阻隔之患矣。中臟則性命危。此亦不過論其大纲。中臟豈绝無可治。而一概委之 不救乎。 〔診〕石頑曰。中風之脈。皆真氣內亏。風邪得以斩關直入。即南方類中卒倒。雖當分属虚属 火属痰。总由腎氣衰微。不能主持。是以脈不能沉。隨虚風鼓激而見浮緩之象。昔人有云。中風 之脈。每見沉伏。亦有脈隨氣奔指下洪盛者。當知中風之人。皆體肥痰盛。外似有余。中實不足。 加以房室內賊。遂致卒倒昏迷。其国中之時。周身之氣。闭滯不行。故多沉伏。少顷氣还微省。 則脈隨氣奔而見洪盛。皆風火痰溼用事也。大都中風之脈。浮小緩弱者生。堅大急疾者危。蓋浮 緩爲中風之本脈。兼緊則多表邪。兼大則多氣虚。兼迟則多虚寒。兼數則多虚熱。兼滑則多痰溼。皆爲可 治之脈。惟兼澀者。爲脈不應病。多爲危兆。以痰證脈澀。爲正氣虚衰。經絡闭滯。難於搜涤也。 所以中風之脈。最忌伏澀不调。尤忌堅大急疾。素問云。胃脈沉鼓澀。胃外鼓大。心脈小堅急。 皆鬲。偏枯。男子发左。女子发右。不喑舌轉可治。則知堅急澀伏。皆難治之脈。况見聲喑舌機 不轉。腎氣內衰之證乎。 罗谦甫治太尉忠武史公。年近七旬。十月初。侍国師於聖安寺。丈室中有煤炭水一 在左侧。 遂觉左頰微汗。因左頰疏緩。被風寒客之。左頰急而口 於右。脈得浮緊。按之洪緩。先於左頰 上灸地仓一七壯。次灸頰车二七壯。後於左頰上熱手熨之。以秦艽升麻湯发散風寒。數服而愈。 趙以德治陈學士敬初。因醮事跪拜間。就倒仆。汗注如雨。診之脈大而空虚。年當五十。新 娶少妇。今又從拜跪之劳役。故陽氣暴散。急煎獨參湯。连飲半日而汗止。神氣稍定。手足俱 。 喑而無聲。遂於獨參湯中加竹沥。開上涌之痰。次早悲哭。一日不已。因以言慰之。遂笑。復笑 五七日無已時。此哭笑爲陰火動其精神魂魄之藏。相並故耳。在內經所謂五精相並者。心火並於 肺則喜。肺火並於肝則悲是也。稍加连、柏之属瀉其火。八日笑止手動。一月能步矣。 李士材治徽商汪华泉。忽然昏仆。遺尿撒手。汗出如珠。口不能言。法在不治。然大进參、 附。或救萬一。用人參三两。熟附五钱。浓煎灌之。至晚而汗減。再劑身體轉動。更用參、附、 白术加姜汁、竹沥。數日漸爽。调補半年而康。 石頑治春榜趙明遠。平時六脈微弱。己酉九月。患類中風。經歲不痊。邀石頑診之。其左手 三部弦大而堅。知爲腎臟陰傷。壯火食氣之候。且人迎斜內向寸。又爲三陽經满。溢入陽维之脈。 是不能無颠仆不仁之虞。右手三部浮 緩。而氣口以上微滑。乃頑痰涌塞於膈之象。以清陽之位而爲痰氣占据。未免侵渍心主。是以神 識不清。語言错误也。或者以其神識不清。語言错误。口角常有微涎。目睛恆不易轉。以爲邪滯 經絡。而用祛風导痰之藥。殊不知此本腎氣不能上通於心。心藏虚熱生風之證。良非風燥藥所宜。 或者以其小便清利倍常以爲腎虚。而用八味壯火之劑。殊不知此證雖虚。而虚陽伏於肝臟。所以 陽事易舉。飲食易饥。又非益火消陰藥所宜。或者以其向患休息久痢。大便後常有淡红渍沫。而 用補中益氣。殊不知脾氣陷於下焦者。可用升舉之法。此陰虚久痢之余疾。有何清氣在下可升发 乎。若用升、柴升動肝腎虚陽。鼓激膈上痰飲。能保其不爲喘胀逆满之患乎。是升舉藥不宜輕服 也。今舉河間地黃飲子助其腎。通其心。一舉而两得之。但不能薄滋味。遠房室。則藥雖應病。 终無益於治疗也。惟智者善爲调摄。爲第一義。 又治御前侍衛金汉光如夫人。中風四肢不能舉動。喘鸣肩息。聲如拽锯。不能著枕。寝食俱 廢者半月余。方邀治於石頑。診其脈。右手寸關數大。按久無力。尺內愈虚。左手關尺弦數。按 之漸小。惟寸口數盛。或時昏眩。或時烦亂。询其先前所用諸藥。皆二陈、导痰。雜以秦艽、天 麻之類。不應。又與牛黃丸。痰涎愈逆。危殆益甚。因疏六君子。或加胆星、竹沥。或加黃连、 當歸。甫四劑而喘息顿除。再三劑而飲食漸进。稍堪就枕。再四劑而手足运動。十余劑後。屏帏 之內。自可徐行矣。因思從前所用之藥。未常不合於治。但以痰涎壅盛。不能担當。峻用參、术 開提胃氣。徒與豁痰。中氣轉傷。是以不能奏绩耳。 又治汉川令顧莪在夫人。高年氣虚痰盛。迩因乃郎翰公遠任廣西府。以道遠抑郁。仲春十四 夜。忽然下體堕床。 便舌强不語。肢體不遂。以是日曾食溼面。諸醫群议消导。消导不應。轉增困惫。人事不省。頭 項肿胀。事在危急。急邀石頑診之。六脈皆虚濡無力。諸醫尚謂大便六七日不通。拟用攻下。余 謂之曰。脈無實结。何可妄攻。莪在乔梓。皆言素有脾約。大便常五七日一行。而艰苦異常。乃 令先小試糜飲。以流動肠胃之樞機。日进六君子湯。每服用參二钱。煎成炖熱。分三次服。四劑後。 自能轉侧。大便自通。再四劑。手足便利。自能起坐。數日之間。倩人扶掖徐行。因切嘱其左右 谨防。毋使步履有失。以其氣虚痰盛。不得不防杜將來耳。 又治松陵沈云步先生。解组歸林。以素禀多痰。恆有麻木之患。防微杜漸。不無類中之虞。 乃谋治於石頑。爲疏六君子湯。服之頗驗。而性不喜藥。入秋以來。漸觉肢體不遂。復邀延醫。 脈软滑中有微结之象。仍以前方除去橘皮。加歸、 、巴戟。平调半月而安。然此證首在節慎起 居。方能永保贞固。殊非藥力可图萬全也。 \諸傷門 傷寒 傷寒雜病。世分两途。傷寒以攻邪爲務。雜病以调養爲先。則知工傷寒者。胸中執一汗下和 解之法。别無顧慮正氣之念矣。雜病家寧不有攻邪之證耶。只缘膠執己見。不能圆通。以致傷寒 一切虚證坏證。不敢用補。雜病一切表證實證。不敢用攻。舉俗所見皆然。病家亦寧死無怨。良 由聖教久湮。邪說横行之故。是不得不以傷寒入門見證定名真诀。一句喝破。令雜病家粗知分經 辨腑。不致妄爲舉措。寧無小補於世哉。姑以陰陽傳中冬温温熱時行大纲。辨述如下。 陰陽傳中 如交霜降節後。有病发熱頭痛。自汗。脈浮緩者。風傷衛證也。以風爲陽邪。故 只傷於衛分。衛傷。所以腠理疏。汗自出。身不疼。氣不喘。脈亦不緊。如見恶寒发熱頭疼。骨 節痛。無汗而喘。脈浮緊者。寒傷營證也。以寒爲陰邪。故直傷於營分。營傷。所以腠理固闭。 無汗而喘。身疼骨節痛。而脈不柔和。如見发熱恶寒。頭痛身疼。汗不得出而烦躁。脈浮緊者。 風寒並傷營衛也。以風爲陽邪。無竅不入。風性善動。法常有汗。寒爲陰邪。萬類固闭。寒氣敛 束。郁遏腠理。所以不得外泄。熱勢反蒸於里而发烦躁也。上皆太陽經初病見證。有桂枝、麻黃、 青龍鼎峙三法。若交陽明 之經。則恶寒皆除。但壯熱自汗而脈浮數。以陽明內達於胃。多氣多血。邪入其經。蒸動水谷之 氣。故皆有汗但以能食爲陽邪属風。不能食爲陰邪属寒辨之。若交少陽之經。則往來寒熱。口苦 脇痛。以其經居表裏之半。邪欲入則寒。正與争則熱。所以只宜和解。而有汗下利小便三禁。至 其傳變。雖有次第。本無定矩。有循經而傳者。有越經而傳者。有傳遍六經者。有傳至二三經而 止者。有犯本者。有入府者。有邪在太陽不傳陽明之經即入陽明之府者。有陽明經府相傳者。有 從少陽經傳入陽明府者。所以仲景有太陽陽明。正陽陽明。少陽陽明之異。或云。少陽無逆傳陽 明之理。殊不知胃爲十二經之总司。經經交貫。且少陽之經在外。而陽明之府在內。何逆之有。 至若傳入陰經。亦有轉入胃府而成下證者。太陰臟腑相连。移寒移熱最易。少陰亦有下利清水色 纯青。心下痛。口干燥者。厥陰亦有下利谵語者。此皆陰經入腑之證。少陰更有移熱膀胱之府一 身手足尽熱小便血者。厥陰亦有轉出少陽呕而发熱者。二經接壤故也。又有轉出太陽表證者。如 下利後。清便自调。身疼痛。此陰尽復陽也。夫所謂犯本者。太陽經邪入膀胱之本。如烦渴引飲。 水入即吐。小便不利者。風傷衛之犯本也。如熱结膀胱。其人如狂。或下血者。此寒傷營之犯本 也。所以仲景有五苓、桃核承氣之分。邪熱入胃。則當詳三陽明之原。而與三承氣緩急分治。蓋 陽明居中。萬物所歸。無所復傳。至此悉宜攻下。但须俟结定。則熱邪尽歸於胃。然後下之。若 结未定而下早。則有结胸痞硬挟熱利等證。以邪熱歸並中土未尽。乘機內入而爲變矣。故傷寒家 有汗不厌早。下不厌迟。发表不開。不可攻里之戒。邪在少陽。入犯胆府。則胸满惊烦。小便不 利。一身尽重不可轉侧。或入血室。則昼日明了。夜則谵語如見鬼状。皆宜按證求治。但此經之 要。全重在於胃氣。所以小柴胡中必用人參。仲景云。胃和則愈。胃不和則烦而悸之語。乃一 經之要旨也。至傳三陰。太陰則腹满時痛。少陰則腹痛自利下重。小便不利。甚則口燥心下痛。 厥陰則寒熱交错。寒多熱少則病进。熱多寒少則病退。大抵少陰傳經熱邪。必從太陰而入。厥陰 必從少陰而入。非若陰證有一入太陽不作郁熱便入少陰之理。當知傷寒傳經之證。皆是熱邪。經 中邪盛而溢入奇經。故其傳皆從陽维而傳布三陽。陰维而傳布三陰。與十二經臟腑相貫之次第無 预也。其邪必從太陽經始。以冬時寒水司令。故無先犯他經之理。但有他經本虚。或爲合病。或 爲越經或陷此經不復他傳。非若感冒非時寒疫之三陽混雜也。大抵寒疫多发於春時。春則少陽司 令。風木之邪。必先少陽。而太陽陽明在外。病則三經俱受。以是治感冒之方。若香苏、芎苏、 參苏、正氣、十神之類。皆三經雜用不分耳。試观夏暑必傷心包。秋燥必傷肺絡。总不離於司运 之主令也。其有误治而成坏證者。證類多端。未能悉舉。即如结胸痞满。良由误下表邪內陷。故 脈必有一部見浮。蓋寒傷營。營属血。而硬痛者爲结胸。風傷衛。衛属氣。而不痛者爲痞满。然 痞满之基。多由其人痰溼內蕴。非若结胸之必因下早而陽邪內陷。此大小陷胸、五種瀉心分司结 胸痞满諸治也。至於懊 諸證。無结可攻。無痞可散。惟栀子豉湯可以開發虚人內陷之表邪。一 涌而迅扫無余。即劳復食復。但於方中加枳實一味。其温熱時行。亦可取法乎此也。至於陰證。 即無熱邪氣蒸。萬無傳經之理。即有陰邪。陰主静。断不能傳。原其受病。必先少陰。或形寒飲 冷傷脾。則入太陰有之。其厥陰之證。無不由少陰而病。所以少陰温經之藥。峻用姜、附、四逆。 厥陰風木之臟。內伏真火。雖有陰寒。不過萸、桂之属。若當歸四逆加吴茱萸换肉桂足矣。不必 姜、附也。然仲景厥陰例中。非無四逆等治也。當知厥陰之寒。皆是由少陰虚寒而來。故用姜、 附合少陰而温之。所謂腎肝同治也。即太陰未嘗不用四逆也。亦是命門火衰。不能生土致病。故必兼 温少陰。所謂治病必求其本也。夫治傷寒之法。全在得其纲领。邪在三陽。則當辨其經腑。病入 三陰。則當分其傳中。蓋經属表。宜從外解。腑属里。必须攻下而除。傳属熱。雖有陽極似陰。 厥逆自利等證。但须審先前曾发熱頭痛。至四五日或數日而見厥利者。皆陽邪亢極。厥深熱深之 證。急當清理其內。误與温藥必死。但清之有方。须知陽極似陰之證。其人根氣必虚。即與救熱 存陰。须防熱去寒起。間有发汗太過而成亡陽之候。亦有攻下太過而陰陽俱脱者。不妨稍用温補。 然脱止陽回。即當易辙。不可過劑以耗其津。况此證與真陰受病不同。中属寒。雖有陰極似陽。 发熱躁闷等證。但须審初病不发熱無頭痛。便呕吐清水。蜷卧足冷。自利腹痛。脈來小弱。至四 五日或六七日。反見大熱躁亂。欲坐卧泥水中。渴欲飲水而不能下喉。脈虚大不能鼓激者。此陰 盛格陽之假熱。陽欲脱亡之兆。峻用參、附無疑。有卒暴中寒。厥冷不省者。此真陽大虚。寒邪 斩關直入之候。丹溪所謂一身受邪。難分經絡是也。非频进白通、通脈不能挽回。更有少陰中風。 雖不发熱。亦無自汗厥冷呕吐下利等證。但觉胸中痞满不安。不時心懸若饥。自言腹满。他人按 之不满。手足自温。六脈小弱而微浮者。此爲陰經陽邪。人罕能識。惟宜黃 建中稍加人參、熟 附温散其邪。若挟飲食。則氣口澀滯。亦有模糊不清者。當與枳實理中。手足微冷。加附子。若 误與发散。必死。破氣宽中。亦死。消克攻下。亦死。若峻用四逆。傷犯真陰。多有咳逆血溢之 虞。此證初時不以爲意。每每委之庸師。所以犯之百無一生也。 冬温 冬時天氣大暖。而見发熱咳嗽者。此爲冬温。以伏藏之令而反陽氣大泄。少陰不藏。 非時不正之氣。得以入傷少陰之經。陽氣发外。所以发熱。熱邪傷氣。所以咳嗽。其經上循喉咙。 所以喉肿。下循腹里。所以感之深者。則自 利也。冬温本秋燥之余氣。故咽干痰结。甚則見血。與傷風之一咳其痰即應不同。咳則颅胀者。 火氣上逆也。咳甚則臟腑引痛者。火氣內郁也。其脈或虚緩。或虚大無力。亦有小弱者。熱邪傷 氣故也。若腎氣本虚。則尺中微弦。暮則微寒发熱。素常氣虚。則氣口虚大。身熱手足微冷。或 有先傷冬温。更加暴寒。寒郁熱邪。則壯熱頭痛。自汗喘咳。脈來浮。舉則微弦。中候則软滑。 重按則少力。雖有風寒。切不可妄用風藥升舉其邪。輕則熱愈甚而咳愈剧。重則變風温灼熱而死。 亦不可用辛散。多致咽喉不利。唾脓血。痰中見血。甚則血溢血泄。发斑狐惑。往往不救。又不 可用耗氣藥。多至咳剧痛引周身。面熱足冷而致危候。惟宜加減葱白香豉湯调之。兼有風寒外袭。 則加羌活、紫苏。寒邪盛極而发烦躁者。但於前藥中稍加麻黃五七分、石膏钱许。或葳蕤湯本方 主之。缘此證見於冬時。舉世醫流。莫不以傷寒目之。而與发散致夭枉者不可枚舉。曷知西北二方。 患真中風傷寒者最多。患冬温者绝少。間有傷於火炕者。亦有傷於火而復傷於寒者。可與越婢湯、 桂枝二越婢一湯。以其地浓質實。可勝攻伐。非若东南之禀氣孱弱也。至如大岭以南。陽氣常泄 之地。但有瘴疠之毒。绝無傷寒之患。即使客游他處。感冒風寒。僅可藿香正氣之類。若麻黃、 青龍。绝不可犯。误用而发動身中素蕴之瘴溼。則壯熱不止。每致殒命。不可不慎。 温病 有冬時触犯邪氣。伏於經中。至春分前後。乘陽氣发動而爲温病。素問所謂冬傷於寒。 春必病温是也。其證不恶寒。但恶熱而大渴。其脈多數盛而浑浑不清。越人所謂温病之脈。行在 諸經。不知何經之動。绝不似傷寒浮緊之状。且右尺與氣口。必倍於人迎。信非人迎緊盛之比。 此證大忌发汗。若误與表散。必躁熱無汗。闷亂不寧而死。以其邪伏經中。日久皆從火化而发。 其熱自內達外。必用辛凉以化在表之熱。苦寒以泄在里之熱。內氣一通。自能 作汗。有服承氣。大汗淋漓而愈者。有大渴飲水。通身汗出而熱顿除者。有浑身壯熱。服黃芩湯、 葱白香豉湯得汗而解者。有发熱自利。服葛根黃芩黃连湯而愈者。有舌干便秘。服凉膈散而安者。 故古谚有温熱病误下不爲大害。误汗爲害。 有非時寒疫。間雜其間。不可不審谛明白而爲治疗。蓋暴感風寒之說。初時畏寒不渴。至二 三日。熱邪傷耗津液方渴。與温病熱病之一病便昏昏不爽大熱烦渴不同。其脈多浮盛而見於左手。 與温病之右脈數盛亦異。若兼右脈滑盛。或澀滯模糊者。必停飲食之故。故治寒疫。當先发散爲 主。即有宿滯。兼與橘、半、枳、朴。不得滥用里藥。倘邪未入里而误與攻下。不無引賊破家之 虞。故其治與伏氣迥乎不類也。 熱病 伏氣之发於夏至後者。熱病也。其邪乘夏火郁发。從少陰蒸遍三陽。與傷寒之逐經傳 變不同。亦有兼中 而发者。其治與中 無異。 雖熱毒暴中。皆缘熱耗腎水。汗傷胃汁。火迫 心包。故用白虎之知母以净少陰之源。石膏以化胃府之熱。甘草、粳米护心包而保肺胃之氣。與 熱病之邪伏少陰。熱傷胃汁。火迫心包不殊。故可異病同治而熱邪皆得涣散也。若熱毒亢極不解。 腹满氣盛者。凉膈、双解、承氣、解毒。兼苦燥而攻之。或三黃、石膏、栀子豉湯汗之。用法不 峻。投劑不猛。必不應手。非如傷寒。待陽明胃實而後可攻下也。 時行 時行疫疠。非常有之病。或數年一发。或數十年一发。多发於饥馑兵荒之後。发則一 方之內。沿門阖境。老幼皆然。此大疫也。亦有一隅偶見數家。或一家止一二人或三五人。病證 皆同者。此常疫也。即如痘疹麻斑之類。或越一二年。或三五年一見。非若大疫之盛行。所以人 不加察耳。即如软脚瘟證。醫者皆以腳氣目之。捻颈瘟證。醫者 皆以喉痹目之。绞肠瘟證。醫者皆以臭毒目之。杨梅瘟證。醫者皆以丹肿目之。黑骨瘟證。醫者 皆以中毒目之。瓜瓤瘟證。醫者皆以蓄血傷寒目之。惟疙瘩瘟之阖門暴发暴死。大頭瘟之骤胀熱 蒸。秽氣遍充。不敢妄加名目也。其常疫之氣。皆是溼土之邪郁发。治宜表裏分解。隨邪氣所在 而攻之。孙真人云。疫氣傷寒。三日以前不解。葱白香豉湯加童便熱服汗之。不汗。少顷更服。 以汗出熱除爲度。三服不解而脈浮。尚属表證。則用白虎。見里證則宜承氣、解毒。表裏不分。 則宜凉膈、双解。汗下後復見表證。再與白虎。復見里證。更與承氣。表裏勢熱。則宜三黃石膏、 三黃栀子豉湯汗之。有汗下三四次而熱除者。有熱除後忽復壯熱。不妨再汗再下。若見脈證皆虚。 法無更攻之理。惟與清熱解毒湯、人中黃丸、人中黃散之属调之。非如傷寒有下早變證之慮。亦 非温熱不可频下之比。大率以熱除邪尽爲度。不當牵制其虚也。惟下元虚人。非生料六味補其真 陰。則不能化其余熱。又不可拘於上說也。至於大疫。則一時詳一時之證。一方用一方之法。難 可预爲拟议也。以上所述。不過爲雜病家開一辨證法門。其間肯綮。不遑繁述。 湖廣礼部主事范求先讳克诚。寓金阊之石窝庵。患寒傷營證。恶寒三日不止。先曾用過发散 藥二劑。第七日躁扰不寧。六脈不至。手足厥逆。其同寓目科方耀珍。邀石頑診之。獨左寸厥厥 動摇。知是欲作战汗之候。令勿服藥。但與熱姜湯助其作汗。若误服藥。必熱不止。後數日枉驾 谢别。询之。果如所言。不藥而愈。 一童姓者。伏氣发於盛暑。其子跪請求治。診時大发躁扰。脈皆洪盛而躁。其妇云大渴索水 二日。不敢與飲。故发狂亂。因令速與。连进二盏。稍寧。少顷復索。又與一大盏。放盏。通身 大汗。安睡熱除。不烦湯藥而愈。同時有西客二人寓毛家。亦患此證。皆與水而安。 文學范铉甫孙振麟。於大暑中患厥冷自利。六脈弦细芤迟。而按之欲绝。舌色淡白。中心黑潤無 苔。口鼻氣息微冷。陽缩入腹。而精滑如冰。問其所起之由。因卧地昼寝受寒。是夜连走精二度。 忽觉颅胀如山。坐起晕倒。便四肢厥逆。腹痛自利。胸中兀兀欲吐。口中喃喃妄言。與溼温之證 不殊。醫者误爲停食感冒。而與发散消导藥一劑。服後胸前頭項汗出如漉。背上愈加畏寒。而下 體如冰。一日昏愦數次。此陰寒挟暑。入中手足少陰之候。缘腎中真陽虚極。所以不能发熱。遂 拟四逆加人參湯。方用人參一两。熟附三钱。炮姜二钱。炙甘草二钱。昼夜兼进。三日中进六劑。 厥定。第四日寅刻陽回。是日悉屏姜附。改用保元。方用人參五钱。黃 三钱。炙甘草二钱。加 麦門冬二钱。五味子一钱。清肃膈上之虚陽。四劑食进。改用生料六味加麦冬、五味。每服用熟 地八钱。以救下焦將竭之水。使陰平陽秘。精神乃治。 徐君育素禀陰虚多火。且有脾約便血證。十月間患冬温发熱咽痛。里醫用麻黃、杏仁、半夏、 枳、橘之属。遂喘逆倚息不得卧。聲飒如哑。頭面赤熱。手足逆冷。右手寸關虚大微數。此熱傷 手太陰氣分也。與葳蕤、甘草等藥不應。爲制猪膚湯一瓯。令隔湯炖熱。不時挑服。三日聲清。 终劑而痛如失。 国學郑墨林夫人。素有便红。怀妊七月。正肺氣養胎時。而患冬温咳嗽。咽痛如刺。下血如 崩。脈较平時反觉小弱而數。此熱傷手太陰血分也。與黃连阿膠湯二劑。血止。後去黃连加葳蕤、 桔梗、人中黃。四劑而安。 太仓州尊陈鹿屏夫人。素患虚羸骨蒸。經闭少食。偶感風熱咳嗽。向來调治之醫。误进滋陰 清肺藥二劑。遂昏熱痞闷異常。邀石頑診之。脈見人迎虚數而氣口濡细。寸口瞥瞥而两尺搏指。 此肝血與胃氣皆虚。復感風熱之象。 與加減葱白香豉湯。一服熱除痞止。但咳則頭面微汗。更與小劑保元湯调之而安。 同道王公峻子。於四月間患感冒。昏熱喘胀。便秘。腹中雷鸣。服硝、黃不應。始图治於石 頑。其脈氣口弦滑而按之則芤。其腹胀满而按之則濡。此痰溼挟瘀。浊陰固闭之候。與黃龍湯去 芒硝易桂、苓、半夏、木香。下瘀垢甚多。因宿有五更咳嗽。更以小劑異功加细辛调之。大抵腹中 奔响之證。雖有內實當下。必無燥结。所以不用芒硝。而用木香、苓、半也。用人參者。借以资 助胃氣。行其藥力。則大黃輩得以振破敌之功。非謂虚而兼補也。當知黃龍湯中用參。則硝、黃 之力愈锐。用者不可不慎。 贰尹闵介眉甥媳。素禀氣虚多痰。怀妊三月。因腊月舉丧受寒。遂恶寒不食。呕逆清血。腹 痛下坠。脈得弦细如丝。按之欲绝。與生料干姜人參半夏丸二服。不應。更與附子理中。加苓、 半、肉桂调理而康。門人問曰。嘗聞桂、附、半夏。孕妇禁服。而此並行無碍。何也。曰。舉世 皆以黃芩、白术爲安胎聖藥。桂、附爲陨胎峻劑。孰知反有安胎妙用哉。蓋子氣之安危。系乎母 氣之偏勝。若母氣多火。得芩、连則安。得桂、附則危。母氣多痰。得苓、半則安。得歸、地則 危。母氣多寒。得桂、附則安。得芩、连則危。務在调其偏勝。適其寒温。世未有母氣逆而胎得 安者。亦未有母氣安而胎反堕者。所以金匱有怀妊六七月。胎胀腹痛恶寒。少腹如扇。用附子湯 温其臟者。然认證不果。不得妄行是法。一有差误。祸不旋踵。非比芩、术之误。犹可延引時日也。 馆師吴百川子。年二十余。素有梦交之疾。十月間患傷寒。頭疼足冷。醫用发散消导。屡汗 而昏熱不除。反加喘逆。更一醫。用麻黃重劑。頭面大汗。喘促愈甚。或者以爲邪熱入里。主用 芩、连。或者以爲元氣大虚。议用冬、地。争持未 决。始求治於石頑。診之六脈瞥瞥。按之欲绝。正陽欲脱亡之兆。急须參、附。庶可望其回陽。 遂疏回陽返本湯。加童便以敛陽。一劑稍寧。三啜安卧。改用大劑獨參湯加童便。调理數日。频 與稀糜而安。 洪德敷女。於壬子初冬。发熱頭痛。胸满不食。已服過发散消导藥四劑。至第六日。 周身痛楚。腹中疼痛。不時奔响。屡欲圊而不可得。口鼻上唇。忽起黑色成片。光亮如漆。與玳 瑁無異。醫者大骇辭去。邀石頑診之。喘汗脈促。而神氣昏愦。雖證脈俱危。喜其黑色四围有红 晕鲜澤。若痘疮之根脚。緊附如线。他處肉色不變。许以可治。先與葛根黃芩黃连湯。加犀角、连 翘、荆、防、紫荆、人中黃。解其肌表毒邪。俟其黑色发透。乃以凉膈散加人中黃、紫荆、烏犀。 微下二次。又與犀角地黃湯加人中黃之類。调理半月而安。此證書所不載。惟庞安常有玳瑁瘟之 名。而治法未备。人罕能識。先是牙行徐順溪患此。误用发散消克藥過多。胃氣告匱。辭以不治。 又绸铺王允吉姪。患此濒危。始邀予往。其口目鼻孔皆流鲜血。亦不能救。一月間。亲历此證十 余人。大抵黑色枯焦不澤。四围無红晕。而灰白色黯者。皆不可救。其黑必先從口鼻至颧頰目胞 两耳及手臂足脛。甚則胸腹俱黑。從未見於額上肩背陽位也。有武员隨任家丁黃姓者。患傷寒半 月。道經吴門。泊舟求治。询其同伴云。自渡淮露卧受寒。恣飲烧酒发熱。在京口服藥。行過两 次。熱勢略減。而神昏不語。不時烦扰。見其唇舌赤肿燥裂。以開水與之則咽。不與則不思。察 其两寸瞥瞥虚大。關寸小弱。按久六脈皆虚。曰。此熱傳手少陰心經也。與导赤瀉心湯。一啜神 識稍寧。泊舟一日夜。又进二帖。便溺自知。次早解维。復延往診。而脈静神安。但與小劑五苓 去桂易門冬二帖。嘱其频與稀糜。可许收功也。钱順所素有內傷。因劳力感寒。发熱頭痛。醫用 表散藥數服。胸膈痞闷不安。以大黃下之。痞闷益甚。更一醫。用消 克破氣藥過傷胃氣。遂厥逆昏愦。勢漸濒危。邀石頑診之。六脈萦萦如蜘蛛丝。視其舌上。焦黑 燥涸異常。此熱傷陰血。不急下之。真陰立槁。救無及矣。因以生地黃黃连湯。去黃芩、防風。 加人中黃、麦門冬、酒大黃。另以生地黃一两酒浸捣汁和服。夜半下燥矢六七枚。天明復下一次。 乃與生脈散二帖。以後竟不服藥。日进糜粥调養。而大便數日不行。魄門迸迫如火。令用导法通 之。更與異功散调理而安。 陈瑞之七月間患時疫似疟。初发獨熱無寒。或连熱二三日。或暫可一日半日。发熱時烦渴無 汗。熱止後則汗出如漉。自言房劳後乘凉所致。服過十味香薷、九味羌活、柴胡枳桔等十余劑。 烦渴壯熱愈甚。因邀石頑診之。六脈皆洪盛搏指。舌胎焦枯。唇口剥裂。大便五六日不通。病家 雖言病起於陰。而實熱邪亢極。胃府剥腐之象。急與凉膈加黃连、石膏、人中黃。得下三次。熱 勢顿減。明晚復发熱烦渴。與白虎加人中黃、黃连。熱渴俱止。两日後左頰发颐。一 時即平。 而氣急神昏。此元氣下陷之故。仍與白虎加人參、犀角、连翘。颐復 发。與犀角、连翘、升柴、 甘、桔、鼠粘、馬勃二服。右颐又发一毒。高肿赤亮。另延疡醫治其外。调理四十日而痊。同時 患此者頗多。良由時師不明此爲溼土之邪。初起失於攻下。概用发散和解。引邪泛滥而发颐毒。 多有肿发绵延。以及膺脇肘臂數處如流注溃腐者。縱用攻下解毒。皆不可救。不可以爲发颐小證 而忽諸。 山陰令景昭侯弟介侯。辽东人。患時疫寒熱不止。舌苔黃潤。用大柴胡下之。烦闷神昏。雜进 人參白虎、補中益氣。熱勢轉剧。频與芩、连、知母不應。因遣使兼程過吴。相邀石頑到署。診之 左脈弦數而劲。右脈再倍於左。而周身俱发红斑。惟中脘斑色皎白。時湖绍諸醫群集。莫審胸前 斑子獨白之由。因論之曰。良由過服苦寒之劑。中焦陽氣 失职。所以色白。法當透達其斑。兼通氣化。無慮斑色不轉也。遂用犀角、连翘、山栀、人中黃。 昼夜兼进二服。二便齊行。而斑化熱退。神清食进。起坐徐行矣。昭侯曦侯。同時俱染其氣。並 进葱白、香豉、人中黃、连翘、薄荷之類。皆隨手而安。 吴介臣傷寒。余熱未尽。曲池雍肿。不溃不消。日发寒熱。疡醫禁止飲食。两月余。日服清 火消毒藥。上氣形脱。倚息不得卧。渴飲開水一二口。則腹胀满急。大便燥结不通。两月中用蜜 导四五次。所去甚難。勢大濒危。邀石頑診之。其脈初按绷急。按之绝無。此中氣逮尽之兆。豈 能復勝藥力耶。乃令續进稀糜。榻前以鸭煮之。香氣透達。徐以汁啜之。是夕大便。去结粪甚多。 喘胀顿止。飲食漸进。數日後肿亦漸消。此际雖可进保元、獨參之類。然力不能支。僅惟谷肉调 理而安。近松陵一人過饵消导。胃氣告匱。聞穀氣則欲呕。亦用上法。不藥而痊。徽商黃以宽。 風温十余日。壯熱神昏。語言難出。自利溏黑。舌苔黑燥。唇焦鼻煤。先前误用发散消导藥數劑。 烦渴弥甚。恣飲不彻。乃求治於石頑。因谕之曰。此本伏氣郁发。更遇於風。遂成風温。風温脈 氣本浮。以熱邪久伏少陰。從火化发出太陽。即是两感。變患最速。今幸年壯質强。已逾三日六 日之期。證雖危殆。良由風藥性升。鼓激周身元氣。皆化爲火。傷耗真陰。少陰之脈不能內藏。 所以反浮。考諸南陽先師。原無治法。而少陰例中則有救熱存陰承氣下之一證。可借此以迅埽久 伏之邪。審其鼻息不鼾。知腎水之上源未绝。無慮其直視失溲也。時歙醫胡晨敷在坐。相與酌用 凉膈散加人中黃、生地黃。急救垂绝之陰。服後下溏黑三次。舌苔未潤。烦渴不減。此杯水不能 救车薪之火也。更與大劑凉膈。大黃加至二两。兼黃连、犀角。三下方得熱除。於是專用生津止 渴。大劑投之。舌苔 方去。而津回渴止。此證之得愈者。全在同人契合。無分彼此。得以挽回。设異論纷纭。徒滋眩 惑。安保其有今日哉。上仁渊祖道台時疫大義。谨按時疫之邪。皆從溼土郁蒸而发。土爲受盛之 区。平時污秽之物。無所不受。適當歲氣並臨。則從分野疏豁之隅。蒸腾郁发。不異瘴雾之毒。 或发於山川原陆。或发於河井沟渠。人触之者。皆從口鼻流入募原。而至陽明之經。脈必右盛於 左。蓋溼土之邪。以類相從。而犯於胃。所以右手脈盛也。陽明居太陽之里。少陽之外。爲三陽 經之中道。故初感一二日間。邪犯募原。但觉背微畏寒。頭額晕胀。胸膈痞满。手指酸麻。此爲 時疫之报使。與傷寒一感便发熱頭痛不同。至三日以後。邪乘表虚而外发。則有昏熱頭汗。或咽 肿发斑之患。邪乘里虚而內陷。或挟飲食。則有呕逆痞满。嘈雜失血。自利吐蛔之患。若其人平 素津枯。兼有停滯。則有谵語发狂。舌苔黃黑。大便不通之患。平素陰虚。則有頭面赤熱。足膝 逆冷。至夜发熱之患。至於发呃发哕。冷汗喘乏。烦扰螈 等證。皆因误治所致也。大抵傷寒之 邪。自表傳里。温熱之邪。自里達表。疫疠之邪。自陽明中道。隨表裏虚實而发。不循經絡傳次 也。以邪既伏於中道。不能一发便尽。故有得汗熱除。二三日復熱如前者。有得下里和。二三日 得見表熱者。有表和復見里證者。总由邪氣內伏。故屡夺屡发。不可歸咎於调理失宜。復傷風寒 飲食也。外解無如香豉、葱白、连翘、薄荷之属。內清無如滑石、芩、连、山栀、人中黃之属。 下夺無如硝、黃之属。如見发熱自利。則宜葛根、芩、连。胸膈痞满。則宜枳、桔、香附。呕吐 呃逆。則宜藿香、芩、连。衄血下血。則宜犀角、丹皮。发斑咽痛。則宜犀角、牛蒡。烦渴多汗。 則宜知母、石膏。愈後食復劳復。則宜枳實栀豉。隨證加葳蕤、茯苓、丹皮、芍藥之類。皆爲合 劑。而香豉、人中黃又爲時疫之專藥。豉乃黑豆所 。得溼熱之氣。酿成败秽之質。故能引领內 邪。從巨陽蒸汗而解。人中黃本 甘草所制。渍以滓秽。專解臟腑恶毒。從下而泄。同氣相求之妙。莫過於此。以其总解温熱時行。 外內熱毒也。當知其證雖有內外之殊。一皆火毒爲患。绝無辛温发散之例。每見穷乡無醫無藥之 處。熱極恣飲凉水。多有浃然汗出而解者。此非宜寒凉不宜辛熱之明驗乎。况當庚申金运。北政 少陽相火司天之歲。目今又在三氣之中。主令客氣。俱属相火。一切風燥辛熱。皆不可犯。每見 時師用羌、獨、柴、前、苍、芷、芎、防之類引邪上逆亢熱弥甚者。以風燥之藥。性皆上升横散。 如炉冶得鼓铸之力也。用朴、半、槟榔、青皮、木香等耗氣之藥胸膈愈加痞满者。揠苗助長之道 也。有下證已具。而迟疑不敢攻下。屡用芩、连不應者。此與扬湯止沸不殊也。至於发狂谵語。 舌苔焦黑。而大便自利。證實脈虚。不可攻者。及烦熱痞闷。冷汗喘乏。四肢逆冷。六脈虚微不 受補者。皆難图治也。時疫變證多端。未能一一曲尽。谨陈大略數則。庶不负宪恩之澤及黎庶。 垂問刍荛也。 飞畴治郑月山女。寡居二十載。五月間忽壯熱多汗。烦渴。耳聋脇痛。月山爲女科名宿。謂 證属傷寒。委之他醫。用柴、葛、桂枝等劑。其熱弥甚。汗出不止。胸满昏沉。時時噫氣。邀予 診之。右脈數大。左脈少神。舌苔微黑。此伏氣自內少陽发出。故耳聋脇痛。法當用白虎清解。 反行发表。升越其邪。是以熱渴轉甚。汗出多。故左脈無神。胃液耗。故昏沉胸满。其噫氣者。 平素多郁之故。今元氣已虚。伏邪未解。與凉膈去硝黃易栝蒌根、丹皮、竹叶。一服熱減得睡。 但汗不止。倦難轉侧。或時欲呕。此虚也。以生脈加枣仁、茯神、白芍。扶元敛陰。兼进粥飲以 扶胃氣。渴止汗敛。而脈轉虚微欲绝。此正氣得補。而虚火潜息之真脈也。復與四君、歸、地。 调補而痊。 卷二\諸傷門 暑（參緒論暑證） 素問云。因於暑。汗烦則喘喝。静則多言。 暑氣內扰於營則汗。上迫於肺則烦喘。內干於心則多言。总不離乎熱傷心胞。而蒸肺經之證也。 金匱云。太陽中 。发熱恶寒。身重而疼痛。其脈弦细芤迟。小便已。洒洒然毛耸。手足逆 冷。小有劳。身即熱。口開前板齿燥。若发其汗則恶寒甚。加温针則发熱甚。數下之則淋甚。 太陽中 。发熱恶寒。身重而疼痛。此因暑而傷風露之邪。手太陽標證也。太陽小肠属火。 上應心胞。二經皆能制金烁肺。肺受火刑。所以发熱恶寒。似乎足太陽證。其脈或見弦细。或見 芤迟。小便已。洒洒然毛耸。此熱傷肺胃之氣。陽明本證也。发汗則恶寒甚者。氣虚重夺其津也。 温针則发熱甚者。重傷經中之液。轉助時火肆虐於外也。數下之則淋甚者。劫其在里之陰。熱勢 乘機內陷也。此段經文。本無方治。东垣特立清暑益氣湯。足補仲景之未逮。 太陽中熱者。 是也。汗出恶寒。身熱而渴。白虎加人參湯主之。 此無形之熱。傷肺胃之氣。所以多汗恶寒而渴。故用白虎以化熱。人參以益氣也。 太陽中 。身熱疼重而脈微弱。此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。一物瓜蒂湯主之。 此因冷水灌汗。有形之水。郁遏皮毛。闭其汗溼。所以身熱疼重。故用一物瓜蒂湯涌吐。則 陽氣发越。汗大泄而熱愈矣。後人不敢效用。每以五苓散加葱豉。或栀子豉湯並用。探吐皆效。 王節斋曰。夫暑者。相火行令也。夏月人感之。自口齿而入。傷心胞絡之經。其脈多虚。或浮大而 散。或弦细芤迟。蓋熱傷氣。則氣消而脈虚弱。其證身熱汗出而喘。烦渴多言。倦怠少氣。或下 血发黃生斑。甚者火熱烁金。致金不能平木。搐搦不省人事。治暑之法。以去溼熱清心利小便爲 主。氣傷宜補真氣爲要。又有恶寒。或四肢逆冷。甚者迷闷不省。而爲霍亂吐利。痰滯呕逆。腹 满瀉利。此非暑傷。乃因暑而自致之病也。若行人或农夫於日中劳役得之。此熱傷陽證也。必苦 頭痛发熱汗泄。肌膚大熱而渴。乃天熱外傷元氣也。宜益元散、白虎湯、竹叶石膏湯選用。若避 暑熱於凉亭水閣得之。此暑傷陰證也。必頭痛恶寒。身形拘急。肢節疼痛而烦心。肌膚大熱無汗。 此爲陰寒所遏。使周身陽氣不得伸越。宜消暑十全散。或腹痛水瀉者。胃與大肠受之。局方香薷 飲。恶心者。胃中有痰飲也。香薷飲下消暑丸。伏暑大熱水瀉脈數。可用黃连香薷飲。若外既受 寒。內復傷冰水生冷。腹痛泄瀉。霍亂吐逆。藿香正氣散、養胃湯選用。若飲食過多。吐瀉腹痛。 脈沉微者。大順散。若真陽虚人。房室不慎。復傷生冷。腹痛極瀉利。脈沉弦者。冷香飲子。甚 則霍亂吐利。通身冷汗不止。脈伏或脱者。急用浆水散救之。庶可十全一二。暑氣攻里。腹內刺 痛。小便不通。生料五苓散加木香。小便血者。导赤散加辰砂。伏暑霍亂。腹痛泄瀉如水。身熱 足冷者。五苓散下來復丹。傷氣困倦。身有微熱。頭重吐利。小便赤澀。十味香薷飲。傷暑咳嗽 发寒熱。盗汗不止。脈數者。熱在肺經。清暑益氣湯。冷水澡浴。致暑溼相搏。一身尽痛。自汗 发熱。五苓加羌活。吐瀉者。五苓與正氣和服。冒暑縱飲。及飲冷酒。引暑入腹。大熱而小便如 血。五苓減桂加黃连。日間冒暑經營。夜間露卧門窗。此先感暑而後感寒。去衣則凛。著衣則烦。 或鼻流清涕。或寒熱如疟。六和湯加羌活。無汗。加紫苏。呕吐。加藿香。兼食。加草豆蔻、砂 仁。冒暑作劳。乘汗冷浴。身痹如针刺。間有赤肿處。或发 水泡者。六和湯加苍术、荆、防。甚則加桂。若身熱頭痛。躁亂不寧。或身如针刺。此熱傷肉分 也。白虎湯加苍术。虚。加人參。或咳嗽发寒熱。盗汗不止。脈數者熱在肺經。清燥湯。秋暑瀉 利。消暑丸。疰夏病。属陽虚元氣不足。宜補中益氣加半夏、茯苓。其人傷溼。因而中暑。名曰溼 温。两脛逆冷。胸满頭目疼重。妄言多汗。脈陽濡而弱。陰小而急。及烦渴引飲者。切不可汗。 汗之必死。苍术白虎湯。 喻嘉言曰。體中多溼之人。外暑蒸動內溼。二氣交通。最易中暑。所以 肥人溼多。夏月百计避暑。反爲暑所中者。不能避身之溼。即不能避天之暑也。益元散驅溼從小 便出。夏月服之解暑。體盛溼多則宜之。清 無溼之人。津液爲時火所耗。當用生脈散充其津液。 若用益元散妄利小水。竭其下泉。枯槁立至。故凡汗多之人。即不可利其小便也。小半夏茯苓湯。 治暑專治其溼也。少加甘草。即名消暑丸。是消暑在消其溼。理明辭正矣。又如益元散加辰砂。 則並去其熱。五苓散加人參則益虚。加辰砂減桂則去熱。白虎湯加人參則益虚。加苍术則勝溼也。 中暑必顯躁烦熱闷。东垣仿仲景竹叶石膏湯制方。名清燥湯。仍以去溼爲首務。夫燥與溼。相反 者也。而清燥亦務除溼。非东垣具過人之識。不及此矣。古方治暑風。用苏合香丸。大非。今人 治暑。概用香薷飲。大谬。按香薷辛淡。辛能发散。淡能渗泄。乃夏月解表利水之劑。果身熱烦 躁呕吐。小便不利者。合黃连以解暑。靡不應手獲效。若氣虚胃弱之人。食少體倦。自當多服參、 。豈能堪此发泄。苟误用之。是虚其虚也。至於奔走劳役而中熱者。用此温散之劑復傷其氣。 如火益熱矣。今人不分虚實當否。夏月少有不快。一概用之。所謂習俗成讹也。 夏月無故卒例。昏不知人。面垢。冷汗自出。手足微冷搐搦。或吐瀉。或喘渴。此君相二火內 外相煽。兼之素有痰郁。因 火鼓動窒碍心竅故也。宜先以熱土熨脐中。或研蒜水灌鼻中。皆取其通竅也。石頑曰。按中寒卒 然倒仆如中風者。乃盛寒之氣卒犯少陰。而厥逆無脈。此陽氣大虚。不勝陰寒厲氣也。必口鼻氣 冷而無痰聲。雖盛暑中亦有之。以其人真陽素虚之故。不可拘於時月也。中暑卒然晕倒如中風者。 乃酷暑之氣鼓运其痰壅塞心胞。此腎水素亏。不勝時火燔灼也。必喘乏而無痰聲。若中風卒倒。 則必手足搐引。痰聲涌塞於喉中。甚則聲如拽锯。爲中風之真候。以此辨之。萬無差误也。 或問。 暑用白虎、清暑、香薷等法。何以爲辨。石頑曰。中 用白虎湯。熱傷形之治也。 用人參白虎湯。兼傷無形之氣也。中暑用生脈散。暑傷無形之氣也。用清暑益氣。暑傷於氣兼挟 風熱乘虚而傷其經也。傷暑用十味香藿。風熱溼雜合而傷形氣也。偏於表。則變香薷飲爲消暑十 全。偏於里。則變香薷飲爲六和湯。此夏月鼎峙三法也。其用消暑丸者。上盛之溼泛滥而爲痞满 也。用益元散者。下盛之熱阻滯而爲溺澀也。用大順散者。冰果內傷於脾也。用冷香飲者。冷食內傷 於腎也。用來復丹者。陰氣固结於下也。用五苓散者。陽氣遏绝於內也。近世醫人。治夏月諸病。 不論虚實寒熱。概用香薷飲。既開汗孔。復利水道。且克中氣。况於方中必除去人參。增入枳壳、 槟榔輩重耗其氣。而痞满发熱烦躁愈剧。此际補之不可。瀉之不可。惟栀子豉湯隨證加入甘草、生 姜等味以和之。夜甚者。导赤散加丹皮、白芍以调之。次以生料六味调之。虚甚躁渴者。合生脈以 滋金水之源。此前賢未之及也。當知治暑 諸證。汗液大泄。中氣先傷。雖有膈满潮熱。最忌攻下。 以無形之熱不能隨藥下散也。即有頭額重痛。最忌发汗。凡表藥皆能升舉痰食浊氣支撑膈上也。 而肥人溼熱素盛。加以暑氣相搏。則爲溼温。證必自汗足冷漉漉如從水中出。脈雖沉细。而小 便必赤澀。不可误认陰寒而與温藥。亦不可因其頭重身疼而與发汗。误汗身青面色變者。大劑竹 叶石膏湯可救之。亦有因其痞满喘胀误與下藥者。大劑桂苓丸可疗之。惟误用附子者。雖有合劑。 不能起矣。至於触熱劳形。卒然倒仆。方書用道途中熱土置當脐。更使聚溺其腹。並捣生蒜汁注 鼻孔。其立法最精。惜乎未經阐发。世都不解。殊不知此雖酷烈爲患。良由其人真元素亏。加以 時火亢極。鼓激命門之虚陽。 然離根。非藉道途中之熱土。往來人之熱溺。不能护衛其陽使之 歸源。用蒜汁注鼻孔者。取蒜以開竅。温散其郁闭之熱。所謂熱因熱用。温能除大熱也。若與冷 水灌之 之渍之。則氣隨焰息。而暴绝不返矣。間有元氣不大虚人。真火原未離根。不勝亢 而 倒者。用水灌渍。亦有得苏者。因是愚夫一見熱倒。便以水灌。既灌不苏。雖卢扁不能復图矣。 〔診〕經去。脈虚身熱。得之傷暑。此暑傷元氣也。仲景以弦细芤迟爲傷暑。以暑傷氣而不傷 形。所以氣消而脈虚弱也。大抵脈來虚大無力。或小弱。皆本氣虚而爲暑所中。不足之證也。若 得洪盛數疾之脈。皆熱氣燔灼而爲時氣所傷。爲有余之邪。至若內傷寒冷。及中寒脈沉緊之類。 雖當夏月。却與暑證無预。 罗谦甫治一人。夏月胸項多汗。两足逆冷谵語。關前濡。關後急。當作溼温治。經曰。溼温 之脈。陽濡而弱。陰小而急。濡弱見於陽部。溼氣搏暑也。小急見於陰部。暑氣蒸溼也。蓋先傷 溼而後傷暑。暑溼相搏。是名溼温。先與白虎加參。次换苍术。三日而愈。 又治一蒙古百户。因食酒肉 乳。得霍亂吐瀉。從朝至午。精神愦乏。脈皆浮數無力。知所 傷之物已出。即於墙陰掘地約二尺。贮新汲水。搅動一時澄定。用清者一杯。调桂苓白术散。徐 徐服之。吐瀉遂止。翌日微烦渴。遂與钱氏 白术散。時時服之而愈。 滑伯仁治一人。病自汗如雨。目赤身熱。口燥心烦。盛暑中帷幕周密。以至亡陽。服术附數 劑。脈虚而洪數。舌上苔黃。曰。前藥误矣。令撤幔開窗。以黃连解毒、人參白虎。三进而汗止。 渴。用冰水调益元散。七日而愈。 石頑治礼部员外申菽 。触熱過梁溪。歸而眩晕麻瞀。发熱便闭。服黃连、香薷不應。用凉 膈散。便通。或時昏眩不省。或時四肢清冷。而晡時爲甚。邀石頑診之。脈得弦细而芤。此暑傷 心包。陽氣郁伏。所以有似陰寒也。與生脈合保元。清理肺胃。則包絡自寧矣。 卷二\諸傷門 溼（溼熱） 經云。諸溼肿满。皆属於脾。地之溼氣。感則害人皮肉筋脈。陽受風氣。陰受溼氣。身半以 下者。溼中之也。傷於溼者。下先受之。聲如從室中言。是中氣之溼也。溼勝則濡瀉。因於溼。 首如裹。溼熱不攘。大筋 短。小筋弛長。 短爲拘。弛長爲痿。因於氣爲肿。四维相代。陽氣乃竭。 首爲諸陽之會。其位高。其氣清。其體虚。故聪明系焉。却被溼土之獨氣熏蒸。清道不通。 故沉重不利。似乎有物蒙之。失而不治。溼郁爲熱。熱留不去。熱傷血不能養筋。故爲拘挛。溼 傷筋不能束骨。故爲弱痿。素嘗氣疾。溼熱加之。氣溼熱争。故爲肿。諸陽受氣於四肢也。今人 見膝間關節肿痛。全以風治者误矣。 風寒暑皆能中人。惟溼氣积久。留滯關節。故能中。非如中風寒暑之暴也。外中溼者。或山 岚瘴氣。或天雨溼蒸。或遠 行涉水。或久卧溼地。則溼從外中矣。其證關節疼重。頭重體疼。腹胀烦闷。昏不知人。或四肢 倦怠。腿膝肿痛。身重浮肿。大便泄瀉。小便黃赤。羌活勝溼湯。若一身尽痛。爲風溼相搏。除 風溼羌活湯。肢體烦疼。頭重鼻塞。或見泄利。或下清血。爲風木之邪內干溼土。神术湯。溼毒 下血。大便泄瀉。四肢沉重。升陽除溼防風湯。若腰以下重著。爲溼滯經絡。渗溼湯。然病有傷 中之不同。傷溼者。足太陽膀胱經也。中溼者。足太陰脾經。或足少陰腎經。傷膀胱則烦渴引飲。 小便不利而肿胀。五苓散。著脾則四肢浮肿。不能屈伸。大便多溏。此醇酒浓味水溼等物所傷。 溼從內中也。除溼湯。著腎則腰疼身重。小便不利。此醉卧溼地。或下體溼衣所傷。溼從外中也。 腎著湯。溼盛身疼。小便不利。體重发渴者。五苓散加羌活。治溼在上在外者當微汗。羌活勝溼 湯。在下在內者。當利小便。五苓散。东垣云。治溼不利小便。非其治也。然亦不可過治。病去 六七。即當改用理脾之劑。如水去其地犹溼。若過用之。腎水受亏矣。 罗谦甫云。春夏之交。病如傷寒。其人汗自出。肢體重痛。轉侧難。小便不利。此名風溼。 非傷寒也。陰雨之後卑溼。或引飲過多。多有此證。但多服五苓散。小便通利。溼去則愈。切忌 轉瀉发汗。小误必不可救。初虞世云。醫者不識。妄作傷風治之。发汗死。下之死。己未京師大 疫。正爲此。罗得其說。救人甚多。大抵五苓散能分水去溼。胸中有停飲及小兒吐 欲作痫。五 苓散最妙。以中有桂。辛温能散肝脾之结耳。戴復庵云。五苓散。仲景本治太陽汗溼之邪自經犯 本。故取治風溼自汗。肢體重痛。渴而小便不利者最宜。若無烦渴小便不利者。此邪犹在經。宜 用羌活勝溼湯。或除風溼羌活湯選用。不必拘於前說也。 戴人曰。夏月人之腠理疏豁。元氣不闭。故易於傷風傷溼。如汗出未拭而風闭之。則爲風溼。 素有熱而溼臨之。則爲 溼熱。溼久菀亦然也。元氣素虚而受溼。則爲寒溼。或受於地。或受於天。或受於酒酪 乳。治 者宜分别之。如風溼。小建中加黃 、白术、羌活、防風。溼熱。苓桂术甘湯。寒溼。小青龍加 減。陽虚者。去麻黃加熟附、白术。或麻黃加术湯。溼家無汗身烦疼者。麻黃加术湯。傷溼而兼 感風。則眩晕呕逆烦熱。恶風不欲去衣被。或額上微汗。或身體微肿。汗渍衣溼。當風坐卧。多 有此證。麻黃杏仁薏苡甘草湯。或羌活勝溼湯。令微发汗。若大发汗。則風去溼在。已得汗而发 熱不去者。败毒散加苍术、防己。傷溼又兼感寒。則拳挛掣痛。無汗惨惨烦痛。五积散。風溼脈 浮。身重汗出恶風者。防己黃 湯緩脈。風溼相搏。身重烦疼。不能自轉侧。不呕不渴。脈浮虚 而澀者。桂枝附子湯。若其人大便硬。小便自利者。白术附子湯。骨節烦疼掣痛。不得屈伸。近 之則痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿者。甘草附子湯。 喻嘉言曰。人身陽盛則輕矫。溼盛則重著。乃至身重如山。百脈痛楚。不能轉侧。而此不用 附子回陽勝溼。更欲何待。在表之溼。其有可汗者。用附子合桂枝湯以驅之外出。在里之溼。其 有可下者。用附子合细辛、大黃以驅之下出。在中之溼。則用附子合白术以温中而燥脾。今之用白 术。雜入羌、防、枳、朴、栀、橘等藥。且無济於事。况用槟榔、滑石、舟车、导水等法乎。溼 家不可发汗。以身本多汗。易至亡陽。故溼温之證。误发其汗。名曰重 。故爲深戒。若久冒風 凉。以水灌汗。抑郁其陽者。又不得不微汗之。溼家當利小便。此大法也。而真陽素虚之人。汗 出小便滴沥。正泉竭而陽欲出亡之象。若以爲溼熱。恣胆利之。真陽無水维附。顷刻脱離而死矣。 溼熱 贾真孙曰。溼爲土氣。熱能生溼。故夏熱則萬物溼潤。秋凉則萬物干燥。溼病本不自 生。因熱而怫郁。不能 宣行水道。故停滯而生溼也。况形盛氣弱之人。易爲感受。豈必水流而後爲溼哉。人只知風寒之 威严。不知暑溼之炎喧。感於冥冥之中也。原病式曰。諸痉項强。皆属於溼。或 肿體寒而有水 氣。必小便赤少或渴。是蓄熱入里極深。非病寒也。治法。宜理脾清熱利小便爲上。治溼不利小便。 非其治也。溼證有二。溼熱證多。溼寒證少。當以脈證明辨之。如脈滑數。小便赤澀。引飲自汗。 爲溼熱證。若小便自利清白。大便瀉利。身疼無汗。爲寒溼也。溼熱身黃如橘子色。而小便不利。 腹微满者。茵陈蒿湯。身黃小便不利而渴者。五苓散加茵陈。烦熱小便不利而渴者。桂苓甘露飲。 溼熱相搏者。清熱渗溼湯。肩背沉重疼痛。上熱胸膈不利。及遍身疼痛者。属外因之溼熱。當歸 拈痛湯。其人平素陰虚多火。加之走精者。溼袭精竅也。虎潜丸。或拈痛加龟板、白术、牡蛎。 溼熱之属於里者。則水肿小便不利。當與五苓、神芎輩。分輕重以泄之。後用實脾之劑调理。若 夫陰水肿胀。另詳水肿本門。 石頑曰。昔人有云。溼熱一證。古所未詳。至丹溪始大发其奥。故後世得以宗之。殊不知其 悉從东垣痹證諸方悟出。然其所論。皆治標之法。绝無治本之方。及讀仲景書至痞論中。則溼熱 治本之方具在。蓋傷寒误下。則有痞满之變。然亦有不經攻下而痞者。皆由痰氣逆满之故。故仲 景特立瀉心湯諸法。正以祛逆上之溼熱也。溼熱證類最多。如鼓胀水肿。呕逆吞酸。黃瘅滯下。 腰腿重痛。腳氣痹著等候。悉属溼熱爲患。然皆别有所致而然。咸非溼熱之本病也。嘗見苍黑肥 盛之人。及酒客輩。皆素多溼熱。其在無病之時。即宜常服调氣利溼之劑。如六君子加黃连、沉香、 澤瀉之類。夏秋則清燥湯。春夏則春澤湯加姜汁、竹沥。使之日漸消弭。此謂不治已病治未病也。 及乎五旬內外。氣血向衰。漸至食少體倦。或胸腹痞满。或肢體烦疼。或不時舉发。或偶有所触 而发。忽然胸高喘胀。烦闷呕遂。甚至上下不 通者。须乘初起元氣未衰。急投控涎丹十余粒。不下。少顷再服。當此危急之時。不下必死。下之 庶或可生。此系專攻溼熱痰涎之藥。不可與硝、黃輩同視也。世醫舍此而用香燥之劑。未有不相 引丧亡而已。以與身偕老之固疾。因元氣衰惫而骤然僭发。已爲九死之候。更兼误治。必無生理。 慎勿復藥。自贻其咎也。又有素禀溼熱而挟陰虚者。在膏粱輩。每多患此。以其平時娇養。未惯 驰驅。稍有忧劳。或縱恣酒色。或暑溼氣交。即虚火挟痰飲上升。輕則胸脇痞满。四肢乏力。重 則周身疼重。痰嗽喘逆。亦有血溢便秘。面赤足寒者。甚則痿厥瘫廢不起矣。大抵體肥痰盛之人。 則外盛中空。加以陰虚。則上實下虚。所以少壯犯此最多。较之中年以後触发者更剧。而治又與 寻常溼熱迥殊。若用風藥勝溼。虚火易於僭上。淡渗利水。陰津易於脱亡。專於燥溼。必致真陰 耗竭。纯用滋陰。反助痰溼上壅。務使潤燥合宜。刚柔协济。始克有賴。如清燥湯、虎潜丸等方。 皆爲合劑。復有陰陽两虚。真元下衰。溼熱上盛者。若乘於內。則不時喘满眩晕。溢於外。則肢 體疼重麻瞀。見此即當從下真寒上假熱例治之。否則防有類中之虞。即如痰厥昏仆。舌强語澀。 或口角流涎。或口眼 斜。或半肢倾廢。非內熱招風之患乎。历观昔人治法。惟守真地黃飲子多加 竹沥、姜汁。送下黑锡丹。差堪對證。服後半日许。乘其氣息稍平。急进大劑人參入竹沥、姜汁、 童便。 時中。分三次服之。喘满多汗者。生脈散以收摄之。若過此時。藥力不逮。火氣復升。 補氣之藥。又難突入重围矣。服後元氣稍充。喘息稍定。更以济生腎氣丸。雜以黑锡丹一分。緩 图收功可也。至於但属陽虚。而陰不亏者。断無是理。雖有邪溼干之。亦隨寒化。不能爲熱也。 即使更感客邪。自有仲景風溼寒溼治法可推。不似陰虚溼熱之動輒扼腕也。其溼熱挟外感諸例。 另詳緒論本條。 〔診〕石頑曰。溼脈自緩。得風以播之。則兼浮緩。寒以束之。則兼沉细。此皆外傷於溼之診 也。若溼中三陰。則脈有沉緩沉细微緩之分。治有术附、姜附、桂附之異。蓋沉緩沉细。爲太少 二陰寒溼之本脈。人所易明。獨厥陰脈見微緩。世所共昧。今特申之。夫厥陰爲風木之藏。內藏 生陽。雖有溼著。風氣內勝。鼓激其邪。流薄於經絡之中。所以脈不能沉。而見陽浮陰緩之象。 是知微緩。亦厥陰受邪之本脈。观仲景厥陰例中。可以類推。至於溼袭經中。得人身浊氣。蕴酿 而爲溼熱。則脈多软大。若浮取软大。而按之滑者。溼並在胃之痰也。浮取软大。而按之澀者。 溼傷營經之血也。溼寒溼熱之辨。大略不出乎此。 罗谦甫治中山王知府子。年十三。六月中豪雨水泛。戏水溼衣。至精神昏愦。怠惰嗜卧。次 日頭痛身熱。腿脚重。一醫用和解发散。重衾覆之。致苦熱不禁。遂发狂言。欲去其衾而不得。 汗至四更。溼透其衾。明日循衣撮空。又以承氣下之。語言不出。四肢不能收持。有時項强。手 足螈 搐急而挛。目左視而白睛多。口唇肌肉蠕動。罗視之。具說前由。蓋傷溼盛暑之時。過发 其汗。更復误下。虚熱生風发痉也。與保元湯加升、柴、芍藥、五味、甘草。二日語聲漸出。四 肢柔和。飲食漸进而愈。 丹溪治一人。患溼氣。背如负二百斤重。以腎著湯加桂心、猪苓、澤瀉、酒芩、木通、苍术。 服之而愈。 又治一人。腰似折。胯如冰。用除溼湯加附子、半夏、浓朴、苍术而愈。 石頑治沈汝 子。夏月两膝脛至脚痛極。僵挺不能屈者十余日。或用敷治之法。不效。其脈 软大而數。令拭去敷藥。與當歸拈痛湯二劑。汗出而愈。 卷二\諸傷門 燥 原病式云。諸澀枯涸。干劲皴揭。皆属於燥。乃陽明燥金。肺與大肠之氣也。蓋風熱火。同 陽也。寒燥溼。同陰也。然燥金雖属秋陰。而異乎寒溼。反同其風熱也。故火熱勝。則金衰而風 生。風熱勝。則水竭而爲燥也。燥之爲病。皆属燥金之化。然能令金燥者。火也。故系辭曰。燥 萬物者。莫 乎火。夫金爲陰之主。爲水之源。而受燥氣。寒水生化之源。竭绝於上。而不能灌 溉周身。荣養百骸。色干而無潤澤皮膚者。有自來矣。或大病克伐太過。或吐利津液內亡。或養 生误饵金石。或房劳致虚。補陽燥劑。辛熱太多。皆能偏助狂火而损真陰。陰中伏火。日漸煎熬。 血液衰耗。使燥熱轉甚。而爲諸病。在外則皮膚皴揭。在上則咽鼻生干。在中則水液衰少而烦渴。 在下則肠胃枯涸。津不潤而便難。在手足則痿弱無力。在脈則细澀而微。此皆陰血爲火熱所傷。 法當治以甘寒滋潤之劑。甘能生血。寒能勝熱。陰陽滋而火杀。液得潤而燥除。源泉下降。精血 上荣。如是則陰液宣通。內神茂而外色澤矣。 盛启东云。浚治之法。其理不出乎滋荣潤燥。流通血氣而已。且人身之中。水一火五。陽實 陰虚。皆缘嗜欲無節。以致腎水受傷。虚火爲患。燥渴之病生焉。或前後秘结。或痰在咽喉干咯 不出。此皆津液不足之故。而火動元傷。腎虚恶燥也。理宜補養水中金。使金水相生。出入升降。 浚澤流通。何燥之有。 喻嘉言曰。燥之與溼。有霄壤之殊。春月地氣動而溼勝。秋月天氣肃而燥勝。故春分以後之 溼。秋分以後之燥。各司其正。奈何內經獨遺燥氣。詳病機諸氣 郁。皆属於肺。諸痿喘呕。皆 属於上。二條明指燥病而言。生氣通天論謂秋 傷於燥。上逆而咳。发爲痿厥。燥病之要。可一言而终。只缘內經失却長夏傷於溼句。致误傳秋 傷於燥爲傷溼。而解者竞指燥病爲溼病。宜乎經旨之不明也。戴人有云。休治風兮休治燥。治得 火時風燥了。斯治燥之要。亦一言而终也。老人多有大便後寒熱。发作有時。頗似外感。實非外 感也。大便努挣傷氣。故便出則乘於陽而寒。顷之稍定。則陽勝陰而熱。若果外感之寒熱。何必 大便後始然耶。世醫遇此證。每謂溼熱內蕴。而用滑利之劑以驅之。不知瘦人身中。以溼爲宝。 有溼則潤。無溼則燥。今指燥爲溼。是欲出而反闭其户也。 石頑曰。夫燥有臟腑之燥。有血脈之燥。燥在上必乘肺經。故上逆而咳。宜千金五味子湯。 若外內合邪者。千金麦門冬湯。風熱心烦。脾胃熱壅。食不下者。千金地黃煎。积熱烦渴。日晡 轉剧。喘咳面青。能食便秘者。生地黃煎主之。燥於下必乘大肠。故大便燥结。然须分邪實津耗 血枯三者爲治。邪實則大烦渴。躁闷腹胀。通幽湯、潤燥湯、清凉飲、四順清凉飲、麻仁丸。大 肠風秘血燥。潤肠丸加郁李仁、防風。名潤燥丸。潤而下之。能食熱盛。可用猪胆导法。津耗者。 屡欲便而不可得。圊欲了而不了。便出仍是大块。異功散加二冬、沉香。用麻仁擂水煎服。兼嚼 苏子、胡麻之類。外用蜜煎导。或削陈酱瓜导之亦佳。血枯者。呕逆食不下。大便日漸燥结如栗。 生料六味丸去山萸。加生何首烏、當歸煎服。或生料六味丸加肉苁蓉、桃仁擂水煎服。兼食人乳 酥蜜之類。但苁蓉咸腐。服之每令呕吐。不可不知。老人氣血俱耗竭者。固本丸作膏服。若至呕 逆不食。便如羊矢。不可治矣。燥在血脈。多見風證。木無所畏也。燥本火氣之余。故以滋燥養 營湯治外。大補地黃湯治內。潤燥養陰爲第一義。火熱亢甚。津液耗竭。不能荣養百骸。手足痿 弱。不能收持。反似痹溼之證。養陰藥中。必加黃柏以堅之。如虎潜丸之類。若误作風治則殆矣。 〔診〕凡物近火則潤。離火則燥。犹金之投入烈火而化爲液也。故燥證多有反似痹弱之證者。 熱傷陰血也。燥有內外諸證。不能尽述。其在皮膚。則毛焦皴揭。在大肠。則脾約便難。在肺經。 則干咳痰结。在肺臟。則悲愁欲哭。證雖各異。而脈之微细澀小則一。間有虚大數疾浮芤等状。 以意察之。重按無有不澀不细不微者。則知諸燥之證。皆肺金之一氣。亦不出肺金之一脈也。 卷二\諸傷門 火 經云。壯火之氣衰。少火之氣壯。壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣。亢則害。承 乃制。制則生化。外列盛衰。害則败亂。生化大病。 火在丹田之下者。是爲少火。少火則生氣。離丹田而上者。是爲壯火。壯火則食氣。食氣之 火。是爲邪火。生氣之火。是爲真火。故少火亢極。則爲壯火。夫五行之道。亢極則承。亢而過 甚。則害乎所勝。而承其下者。必從而制之。此天地自然之理也。六氣雖属外因。而火氣郁发。 未有不因諸內者。內經除亢則害一說。属諸六氣勝復。余皆不離身中偏勝之機也。 丹溪云。火水木金土。各一其性。惟火有二。曰君火。人火也。曰相火。天火也。見於天者。 出於龍雷則木之氣。出於海則水之氣也。具於人者。寄於肝腎。肝属木而腎属水也。胆者肝之腑。 膀胱者腎之府。心包絡者腎之配。三焦司肝腎之分。皆陰而属火也。天非此火不能生物。人非此 火不能有生。或曰。相火天火所同。何东垣謂爲元氣之賊。蓋相火易 起。五性厥陽之火相煽則妄動矣。火起於妄。變化莫测。無時不有。煎熬真陰。陰虚則病。陰绝 則死。故曰。相火元氣之賊。岐伯历舉病機一十九條。而属火者五。原病式曰。諸風掉眩。皆属 於肝。火之動也。諸氣 郁。皆属於肺。火之升也。諸溼肿满。皆属於脾。火之勝也。諸痛痒疮。 皆属於心。火之用也。是火皆出於臟腑者然也。按心爲君火。而又有相火寄於肝腎。即內經所謂 一水不能勝二火也。五性之火。爲物所感而動。即內經所謂一水不能勝五火也。又凡動皆属火。 故氣郁火起於肺。大怒火起於肝。醉饱火起於脾。思慮火起於心。房劳火起於腎。此五臟所動之 火也。然而六腑皆然。如牙痛龈宣。腮頰颐肿。此胃火之所傷也。目黃口苦。坐卧不寧。此胆火 之所動也。舌苔喉痛。便秘不通。此大肠之火動也。癃闭淋沥。赤白带浊。此小肠之火動也。小 腹作痛。小便不利。此膀胱之火動也。頭眩體倦。手足心熱。此三焦之火動也。凡人一身。只陰 陽二氣。陽氣生发。陰氣皆化爲血。陽氣不足。陰氣皆化爲火矣。陰虚火動者難治。如八味丸桂 附之類。虚火可補。如保元湯參 之類。實火可瀉。如解毒湯三黃之類。郁火可发。如火郁湯升 柴之類。凡火盛者。不可骤用寒凉。必兼辛散。如瀉陰火升陽湯、升陽散火湯之類。氣壯脈實。 火盛颠狂者。可用硝、黃正治。如虚火盛而狂亂。以生姜湯從治之。若投以硝、黃正治。立危。 一切壯火狂陽痰氣上冲膈膜。流入心包。諸藥不效。內外熱熾者。和劑紫雪可以平之。积熱咽肿。 口舌生疮。烦躁妨闷。水浆不下。碧雪主之。好饵丹石。藥毒迅发。壯熱不已者。千金朴硝煎主 之。凡氣有余便是火。氣從左边起者。肝火也。佐金丸、當歸龍荟丸。從脐下起者。陰火也。八 味丸、黑锡丹。五志過度。喜怒悲思不節。正氣亢郁。變而爲火者。於郁門求之。此治火之大略也。 趙養葵云。以火言之。有陽火。有陰火。有水中之火。有土中之火。有金中之火。有木中之 火。陽火者。天上太陽之火。生 於寅而死於酉。陰火者灯烛之火。生於酉而死於寅。此對待之火也。水中火者。霹雳火也。即龍 雷之火。無形而有聲。得雨而益熾。見於季春而伏於季夏。原夫龍雷之見也。以五月一陰生。水 底冷。上天熱。龍爲陽物。故隨陽而上升。冬至一陽來復。故龍亦隨陽下伏。雷亦收聲。人身腎 中相火。亦犹是也。以平日不能節欲。致命門火衰。腎中陰虚。龍火無藏身之位。故游於上而不 歸。是以上焦烦熱咳嗽等證。善治者以温腎之藥。從其性而引之歸源。行秋冬陽伏之令。而龍歸 大海。此至理也。奈何今之治陰虚火者。以黃柏、知母爲君。而愈寒其腎。益速其毙。良可悲哉。 若夫陰虚火旺者。此腎水干枯而火偏盛。宜補水以配火。亦不宜苦寒之品以灭火。壯水之主以制 陽光。正此謂也。如灯烛火。亦陰火也。须以膏油養之。不得雜一滴寒水。得水則灭矣。獨有天 上火入於人身。如六氣温熱之病。及傷熱中 之疾。可以凉水渥之。可以苦寒解之。其余炉中火 者。乃灰土中無焰之火。得木則烟。見溼則灭。须以灰培。實以温烬。人身脾土中火。以甘温養 其火而火自退。經曰。劳者温之。损者温之。甘能除大熱。温能除大熱。此之謂也。又空中之火。 附於木中。以常有坎水滋養。故火不外見。惟干柴生火燎原。可以止遏。力穷方止。人身肝火內 熾。郁闷烦躁。须以辛凉之品发達之。經曰。木郁達之。火郁发之。使之得遂其炎上之性。若以 寒藥下之。則愈郁矣。熱藥投之。則愈熾矣。金中火者。凡山中金银之矿。或五金埋瘗之處。夜 必有光。此金郁土中而不得发越。故有光辉於外。人身皮毛竅中。自觉针刺蚊咬。及巅顶如火炎 者。此肺金氣虚。火乘虚而现。肺主皮毛故也。东方木實。因西方金虚也。補北方之水。即所以 瀉南方之火。雖曰治金中之火。而通治五行之火。無余蕴矣。臟腑雖皆有火。总不離於君相。蓋 君火爲陽火。可以直折。相火爲龍火。僅可温順。导之歸源。又何患乎。今人率以知、柏治相火。 殊不知相火寄在肝腎之間。乃水中之 火。龍雷之火也。若用苦寒。則龍雷之火愈发矣。龍雷之火。每當浓陰骤雨之時。火焰愈熾。其 勢诚不可遏。惟太陽一照。火自消灭。此得水則熾。得火則灭之一驗也。惟八味丸桂附與火同氣。 直入腎中。据其窟宅而招之。同氣相求。相火安得不引之歸源耶。且人身豈可一刻無火。譬之元 宵之鳌山走馬灯。拜者舞者。飞者走者。無一不具。其中間惟是一火耳。火旺則動速。火微則動 緩。火熄則寂然不動。而拜舞飞走之躯壳。未嘗不存也。是以老人以火爲用。而少年惟恐多火。 高年惟恐無火。無火則运化艰而易衰。有火則精神健而難老。是火者老人性命之根。未可以水輕 折也。昔賢治喉干。謂八味丸爲聖藥。譬之釜底加薪。則釜中津氣上腾。理則然矣。可見下虚者。 不但真陰虚。究竟真陽亦虚耳。命門之火。乃水中之火。相根据而永不相離也。火之有余。缘真水 之不足也。毫不敢去火。只補水以配火。壯水之主以制陽光。火之不足。因見水之有余也。亦不 必瀉水。就於水中補火。益火之源以消陰翳。 〔診〕石頑曰。按脈法云。浮而洪大爲虚火。沉而實大爲實火。其說似是而實纰缪。火性燔烈。 抑之則空。雖有虚實之分。绝無沉實之脈。詳內經二火五火之說。無不本諸三焦。三焦配合心主。 代心司化育之令。即謂之君。而命門獨操其權。故謂之相。若相火妄臨五位。則爲五志之火。其 實一氣之亢。初無彼此。但以洪盛满指者爲實火。或炎膈上。即爲心肺之火。或迫中宫。即爲脾 胃之火。或结下焦。即爲小肠膀胱之火。分其部位以推之。隨其微甚而调之。若弦细而數。按之 益堅。爲少火氣衰。而見肝腎真脈。非火使然。夫下焦之火。龍火也。水盛則蛰藏不見。其脈自 平。今弦细且數。乃冰雪陰凌之象。虚劳見此。最爲剧候。或反虚大數疾。爲食氣之火。耗竭真 陰。虚陽飞越之兆。久病得此。百不一生。惟暴脱元氣者。犹可峻補以敛固之。大抵火證之脈。 但有虚大。按之必空。断無實大之理。其火郁中焦。恶寒战 栗。則有六脈小匿者。此火氣郁伏灰烬。不得发光舒焰。反兼寒水勝己之化矣。熱结胃口。咳吐 结痰。亦有寸口滑實者。熱遺下焦。淋浊溺痛。多有尺內洪滑者。皆胃中溼浊上逆下渗之候。终 與火無预也。當知火盛之脈。浮取雖洪盛滑疾。中按則软阔不堅。重按則豁然中空。寻之脈見指 傍。舉指澀澀然如輕刀刮竹之状。方是無形之火象。若中宫有物阻碍。則關上屈曲而出。膈上有 痰凝滯。則寸口屈曲而上。总謂之鉤。如無阻碍。則無屈曲之象矣。若洪盛而中按重按益實。指 下累累如循貫珠薏苡子状者。皆有形之溼熱。蕴积於經脈之中。不當於火門求治也。 东垣治一人。傷寒目赤而烦渴。脈息七八至。按之不鼓击。經曰。脈至而從。按之不鼓。諸 陽皆然。此陰盛格陽於外。非熱也。與姜、附之劑。汗出而愈。按此與海藏治狂言发斑。身熱脈 沉细陰證例同。 丹溪治一妇。患心中如火烧。一烧便入小肠。急去小便。大便隨時亦出。脈滑數。此相火送 入小肠。以四物加芩、连、 香、木通四劑。三年之患顿愈。 石頑治太史張弘蘧精氣下脱。虚火上逆。怔忡失血證。診其右關氣口獨顯弦象。左尺稍嫌微 數。余皆微细搏指。明系陰火內伏之象。診後。乃尊唯一詳述病情。云自去冬劳心太過。精氣滑 脱。加以怵惕恐惧。怔忡惊悸不寧。都門之醫。峻用人參、桂、附。至歲底稍可。交春復剧如前。 遂乞假歸吴。吴門諸醫。咸效用參、附导火歸源。固敛精氣之藥。略無一驗。轉觉委顿異常。稍 稍用心。則心系牵引掣痛。痛连脊骨對心處。或時痛引膺脇。或時巅顶如掀。或時臂股手足指甲 皆隐隐作痛。怔忡之状。如碓杵。如牵繩。如簸物。如绷绢。如以竹击空。控引頭中。如失脑髓 之状。梦中嘗自作文。觉時成篇可记。達旦倦怠睡去。便欲失精。精去則神魂如飞越之状。观其 氣色鲜澤。言谈 。总属 真元下脱。虚陽上扰之候。细推脈證。始先雖属陽氣虚脱。而過饵辛温峻補之劑。致陽暴亢而反 耗真陰。當此急宜轉關以救垂绝之陰。庶可挽回前過。爲疏二方。煎用保元合四君。丸用六味合 生脈。服及两月後。諸證稍平。但倦怠力微。因自檢方書得補中益氣湯爲夏月當用之劑。於中加 入桂、附二味。一啜即喉痛聲喑。復邀診候。見其面颜精采。而聲音忽喑。莫解其故。询之乃尊。 知爲升、柴、桂、附升動虚陽所致。即以前方倍生脈服之。半月後。聲音漸復。日漸向安。但起 居调摄。殊费周折。衣被過暖。便咽干痰结。稍凉則背微畏寒。或啜熱飲。則周身大汗。怔忡走 精。此皆宿昔過用桂、附。余熱內伏而寻出路也。適有石門董載臣。謂其伏火未清。非芩、连不 能解散。時值嘉平。不敢輕用苦寒。仲春載臣復至。坐俟进藥。可保萬全。服數劑。形神爽朗。 是後堅心服之。至初夏。反觉精神散亂。氣不收摄。乃尽出從前所服之方。就正於予。予謂桂、 附陽藥。火毒之性。力能上升。得參以濡之。故可久伏下焦。與龍潜水底不異。若究其源。惟滋 腎丸一方。爲之正治。但既經芩、连折之於上。豈堪復受知、柏侵伐於下乎。從頭打算。自春徂 夏。不離苦寒。苦先入心。必從火化。何敢兼用肉桂引動虚陽。发其潜伏之性哉。端本澄源。仍 不出六味合生脈。經歲常服。不特壯水制陽。兼得金水相生之妙用。何惮桂、附之余毒不化耶。 卷二\諸傷門 傷飲食 內經云。五臟者。藏精氣而不瀉也。故满而不實。六腑者。傳化物而不藏。故實而不满也。 氣口何以獨爲五臟主胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏於胃以養五臟氣。氣口亦太陰 也。是以五臟六腑之氣味。皆出於胃。變見 於氣口。 經言。水谷之寒熱。感則害人六腑。又曰。陰氣者。静則神藏。躁則消亡。飲食自倍。肠胃 乃傷。此乃混言之也。分之爲二。飲也。食也。飲者水也。因而大飲則氣逆。形寒飲冷則傷肺。 肺病則爲喘咳。爲肿满。爲水瀉。輕則发汗利小便。上下分消其溼。如重而蓄积爲满者利下之。 食者物也。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又饱食劳力。傷太陰厥陰。則氣口滑大於人迎两倍 三倍。或呕吐痞满。或下利肠 。當分寒熱輕重治之。輕則內消。重則除下。亦有宜吐者。所謂 在上者因而越之也。然不可過劑。過則反傷脾胃。蓋先飲食自傷。加之藥過。脾胃復傷而氣不能 化。食愈難消也。 趙養葵云。今方家治傷飲食者。以平胃散爲主。出入增減。以爲脾胃之準繩。平胃者。胃中 有高阜。則使平之。一平即止。不可過劑。過劑則平地反成坎矣。而枳术丸尤勝。今人以此丸爲 補脾藥。朝服暮饵。更有益之橘、半、香、砂者。則又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽三味。舉世 所常用者。蓋山楂能化肉积。产妇兒枕痛者。用炒黑山楂。砂糖水煎服。兒枕立化。其性消积破 血。豈可輕用。曲 者。以米與水在瓷缸中。心藉曲以酿成酒。必藉 以酿成糖。脾胃在人身。 非瓷缸比。原有化食之能。今食不化者。其所能者病也。只補助其能而食自化。何必用此消克之 藥哉。大凡元氣完固之人。多食不傷。過時不饥。若人先因本氣不足。致令飲食有傷。前藥一用。 飲食雖消。但脾胃既已受傷。而復經此一番消化。愈虚其虚矣。明後日食復不化。犹謂前藥已效。 藥力欠多。湯丸並进。展轉相害。羸瘦日增。良可悲哉。 东垣論飲食劳倦。爲內傷不足之證。而王安道又分飲食傷爲有余。法當消导。东垣自有枳术 丸等方。劳倦傷爲不足。專立補中益氣湯主治。其傷食之證。胸膈痞闷。吐逆咽酸。噫败卵臭。 畏食頭疼。发熱恶寒。病似傷寒。但氣口脈大 於人迎。身不痛耳。宜豁痰运脾。二陈加枳、术、曲、 、山楂、香附之類。挟氣脈沉。加木香、 青皮。停食感冒。芎苏散加消导一二味。食滯中宫。胸膈痞闷嗳氣。发熱頭痛。有類外感。藿香 正氣散。若七八日不大便。口干烦躁。脐上硬痛。枳實导滯丸。因忧氣食溼粘结於中脘。发熱。 腹皮底微痛。心下痞满。不思飲食。食之不化。常常痞氣。木香化滯湯。食积痞满。消瘦发熱。 保和丸。虚。加白术二两。名大安丸。调理之。食滯心下。初起不可骤用苦寒。必兼辛散。二陈、 平胃消导之。及枳實、白术、青皮、陈皮、山楂、曲、 之類。以食得寒則凝。得熱則腐也。日 久成积发熱者。加姜汁炒川连、连翘之属清利之。若已成糟粕。日久生熱。燥结不行。方可用承 氣輩攻下之。如冷物停滯作吐。二陈加炮姜、白豆蔻、苍术、浓朴、神曲、藿香之類。甚則廣术、 巴豆之属。若冷食停蓄。心腹暴痛作胀。當用红丸子、备急丸温下之。痰飲结聚。谷不得入。冷 痰宿食在上脘者。用白散涌吐之。痰食已消。中焦未和。不思飲食。或吐或瀉。倦怠面黃。按之 心下软。脾胃受傷也。六君子加木香、砂仁。燥渴。用七味白术散。老人虚人。易於傷食。或膨 胀痞闷。或腹满作瀉。當消補兼施。宜九味资生丸常常服之。若口淡思食。而見食不甘。食過則 厌。兼恶心胸膈不快。胃虚挟痰飲也。六君子加枳實、香、砂。若不思飲食。食不克化。食後反 饱。脾虚不能健运也。枳實理中丸。病後飲食不调。中脘隐隐作痛。有時得食則已。有時得食轉 加。此胃中火燎作痛。得食以压其勢。故痛少安。若飲食稍過。氣不能运轉其食。故痛轉加。连 理湯加沉香。靈樞云。夫胃满則肠虚。肠满則胃虚。更實更虚。其氣乃居。若醉饱過度。或感風 寒。或著氣恼。以致填塞胸中。胃氣不行。忽然厥逆昏迷。口不能言。肢不能舉。此名食厥。若 误作中風中氣治之。必死。宜煎姜鹽湯探吐之。風寒者。藿香正氣散。氣滯者。八味順氣散。吐 後别無他證。只以苍术、白术、陈皮、浓朴、甘草之類调之。如遇此卒暴之病。必须審問明 白。或方食醉饱。或飲食過傷。但觉胸膈痞闷。痰涎壅塞。氣口脈緊盛者。宜作食滯治之。 傷諸肉食。用草果、山楂。挟外感風寒。山楂须用姜汁炒黑。則不酸寒收敛。兼能破血和傷。 消导食积更速。傷面食。炒莱菔子。傷麸筋粽子等物。諸藥不能消化。俱用本物拌绿矾烧灰。砂 糖酒下。二三服效。傷糯米粉食。炒酒藥。或酒曲。砂糖调。淡姜湯服。傷索粉。用杏仁炒黑。 研如脂。砂糖拌。姜湯服。傷生冷果菜。宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。傷蟹腹痛者。丁香、紫苏、 生姜。傷蛋满闷。姜汁、蒜泥。傷肉生魚 。必用生姜、草果、炮黑山楂。积久生熱。口干噫氣。 二陈加姜汁炒川连及消导藥。 傷酒 經曰。因而大飲則氣逆。酒入於胃。則絡脈满而經脈虚。脾主爲胃行其津液者也。 若饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與穀氣相搏。熱盛於中。故熱遍於身。內熱而溺赤也。东 垣云。酒者。大熱有毒。氣味俱陽。乃無形之物也。若傷之。止當发散。汗出則愈。其次莫如利 小便。使上下分消其溼。今之病酒者。或以雄黃、巴豆、蝎梢大熱之藥下之。或用牵牛、大黃、 甘遂大寒之藥下之。是無形元氣受病。反下有形陰血。則真水愈弱。陽毒太旺。反增陰火。是以 元氣消烁。折人長命。患此者。不得已用葛花解酲湯。或五苓散加人參、草豆蔻。傷酒食积发熱。 者曲 丸。腹满虚胀。合塌氣丸。不應。神保丸、酒症丸。並加酒炒黃连。胃氣虚者。上法俱不 可用。惟獨參湯助其胃氣立苏。神驗。 喻嘉言曰。夫酒者。清洌之物。不隨浊秽下行。惟喜渗入者也。渗入之区。先從胃入胆。胆 爲清净之府。同氣相求。然胆之摄受無几。其次從胃入肠。膀胱渗之。化溺爲多。逮至化溺。則 所存者。酒之余質。其烈性惟胆獨當之。每見善飲者。 必淺斟緩酌。以俟腹中之渗。若连飞數觥。則倾囊而出耳。靈樞云。怯士之得酒。怒不避勇士者。 其氣 悍。入於胃中則胃胀。氣上逆满於胸中。肝浮胆横。當是之時。同比於勇士。氣衰則悔。 名曰酒悖。蓋胆之府。原無输瀉。善飲者。胆之熱恆移於脑。則爲鼻渊。或頭間多汗。脑熱大泄。 或注於肠。則大便時溏。溼熱下泄。俱不爲大患也。如胆之熱汁满而溢出於外。以漸渗於經絡。 則身目皆黃。爲酒瘅之病。以渗而出也。轉驅而纳諸膀胱。從溺道而消也。 〔診〕氣口脈浮大。按之反澀者。有宿食也。脈數而滑者。有宿食也。脈迟而滑者。宿食作胀 也。氣口脈緊。寒食停滯胃中。温消而下之。氣口脈沉緊而细。冷食傷脾。温補兼消之。两手脈 皆模糊不清。此宿食结滯。胃氣不行。急下夺之。傷食脈有滑澀之異。脾虚不能鼓运。胃虚不能 熟腐。故其脈不滑而澀。澀甚則模糊不清矣。若人迎緊盛而氣口滑者。停食感冒也。 许叔微治一酒客。感冒風寒。倦怠不思飲食。已半月矣。睡後发熱。遍身疼如被杖。微恶寒。 六脈浮大。按之豁然。作極虚受寒治之。用六君子加黃 、當歸、葛根。大劑與之。五服後遍身 汗出如雨。得睡。諸證悉平。 江南仲治一人。冬月覆舟。尽力救货。忍饥行五十里。遇族人縱飲青楼。遂发熱四肢如火。 左脇一點疼痛。小便赤澀。五日不更衣。醫作傷食治。不效。脈弦數無力。氣口倍於人迎。此醉 饱竭力傷肝所致。內經所謂數醉饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與穀氣相搏。熱盛於中。故 熱遍於身。內熱故溺赤。酒氣 悍。腎氣日衰。陽氣勝故手足爲之熱也。與四君子加神曲、枳壳、 白芥子。二服熱退。调理而愈。 石頑治幼科汪五符。夏月傷食。呕吐发熱颅胀。自利黃水。遍體肌肉扪之如刺。六脈模糊。 指下寻之似有如無。足 脛不温。自认陰寒而服五积散。一服其熱愈熾。昏卧不省。第三日自利不止。而時常谵語。至夜 尤甚。乃舅叶陽生以爲傷暑。而與香薷飲。遂頭面汗出如蒸。喘促不寧。足冷下逆。歙醫程郊倩 以其證大熱而脈息模糊。按之殊不可得。以爲陽欲脱亡之候。欲猛进人參、附子。云間沈明生以 爲陰證断無汗出如蒸之理。脈雖虚而證大熱。當用人參白虎。争持未决。取證於石頑。診其六脈 雖皆澀弱模糊。而心下按之大痛。舌上灰刺如芒。乃食填中宫。不能鼓运其脈。往往多此。當與 凉膈散下之。諸醫正欲藉此脱手。听余用藥。一下而神思大清。脈息顿起。當知傷食之脈。雖當 氣口滑盛。若屡傷不已。每致澀數模糊。乃脾不消运之兆也。此證设非下夺而與參、附助其壯熱。 顷刻立毙。可不詳慎。而妄爲施治乎。 又診叶新宇停食感冒。而两寸關皆澀數模糊。两尺皆沉弦。而按之益堅。雖其人尚能行走。 而脈少冲和。此必向有陈氣在少腹。询之果患寒疝數年。因緩辭不便用藥。是夜即腹暴满而逝。 門人問曰。叶子偶抱小恙。何以知其必死而辭之。曰。凡人胃满則肠虚。肠满則胃虚。更實更虚。 其氣乃居。今胸有嘏而腹有积。上下俱困。能保其不交攻爲患乎。當知厥疝入腹。腳氣冲心等疾。 皆是陰邪搏结。郁积既久。則挟陰火之勢而上升。若胸中陽氣有權。則陰邪仍歸陰位而止。今胸 中先爲宿食填塞。腹中陈氣不逆則已。逆則上下俱满。正氣無容身之地。往往有暴绝之虞。所以 不便用藥。實未知其即死也。故凡診六部中病脈有不相應處。即當審其有無宿病。不可輕忽。以 招诽谤也。 癸卯元夕。周徐二子。過石頑斋頭縱飲。次日皆病酒不能起。欲得葛花湯解酲。余曰。东垣 葛花解酲湯。雖爲傷酒 專劑。然人禀氣各有不同。周子縱飲。則面熱多渴。此酒氣皆行陽明肌肉之分。多渴知熱傷胃氣。 豈可重令開泄以耗津液。與四君子湯去甘草加藿香、木香、煨葛根、澤瀉。下咽即苏。徐子久患 精滑。飲則面色愈青。此素常肝胆用事。腎氣並傷。酒氣皆行筋骨。所以不上潮於面。葛花胃藥。 用之何益。與五苓散加人參倍肉桂。服後食顷。溲便如皂角汁而安。 卷二\諸傷門 劳倦 經曰。飲食不節。起居不時。陰受之。陰受之則入六腑。身熱不時卧。上爲喘呼。陰虚生內 熱者。有所劳倦。形氣衰少。穀氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣熱。熱氣熏胸中。故內熱。 陽盛則外熱者。因上焦不通。則皮膚致密。腠理闭塞。玄府不通。衛氣不得发泄。故外熱。劳則 喘且汗出。內外皆越。故氣耗矣。 东垣云。夫喜怒不節。起居不時。有所劳倦。皆损其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾 主四肢。故困熱。無氣以動。懒於語言。動作喘乏。表熱自汗。心烦不安。經言劳者温之。夫劳 之爲病。其脈浮大。手足烦熱。春夏剧。秋冬瘥。以黃 建中湯治之。人受水谷之氣以生。所謂 清氣營氣运氣衛氣春升之氣。皆胃氣之别名也。夫胃爲水谷之海。脾胃氣虚。則下溜肝腎。陰火 得以乘其土位。故脾病。始得則氣高而喘。身熱而烦。脈洪大而頭痛。或渴不止。其皮膚不任風 寒而生寒熱。若陰火上冲。則氣高而喘。烦熱。爲頭痛。爲渴。而脈洪。脾胃之氣下溜。使穀氣 不得升浮。是春升之氣不行。而無陽以护其營衛。使不任風寒。乃生寒熱。此皆脾胃之氣不足所 致也。然與外感風寒之證。頗同而實異。內傷脾 胃。乃傷其氣。外感風寒。乃傷其形。傷其外則有余。有余者瀉之。傷其內則不足。不足者補之。 汗之下之吐之克之之類。皆瀉也。温之和之调之養之之類。皆補也。內傷不足之病。苟误认作有 余之證而反瀉之。則虚其虚也。惟當以辛甘温劑。補其中而升其陽。甘寒以瀉其火則愈矣。以陽 氣下陷。故用味薄氣清之品。若升麻、柴胡之類舉而扬之。使地道左旋。升於九天之上。倘陰氣 不降者。用黃柏、澤瀉之類抑而降之。使天道右迁。而入於九地之下。此东垣補中益氣。爲萬世 無穷之利。不必降也。清升浊自降矣。血中伏火。日漸煎熬。如氣浮心亂。朱砂安神丸镇固之。 以手扪之。而肌表熱者表證也。只服補中益氣湯一二服。得微汗則已。非正发汗。乃陰陽氣和。 自然汗出也。如腹中痛。恶寒而脈弦者。是木來克土也。小建中湯。如脈沉结。腹中痛。理中湯。 如脈緩體重節痛。腹胀自利。米谷不化。是溼勝也。平胃散燥克之。脇下缩急。加柴胡。脐下急。 加肉桂。身體疼重者溼也。合五苓散。如風溼相搏。一身尽痛。加羌、防、 本、升麻、苍术。 勿用五苓。所以然者。爲風藥已能勝溼。别作一服與之。內傷有虚實之分。如飲食失節。劳役所 傷。发熱自汗。倦怠乏力。乃虚中之證。應補益中和之劑调治。無施解表。若飲食過饱。乃虚中 之實。爲其所傷飲食。积滯不消。以致心胸痞闷。仍发寒熱。恶心恶食。须用消导之劑。俟其消 克。心胸舒泰。仍用益脾之藥。使無重虚元氣。有宿食不消。日晡熱氣實者下之。亦要詳審。無 過妄利。故虚人飲食所傷。及外感暴病新愈之後。皆當用六君子理胃爲主。內傷劳倦。及久病之 後。用補中益氣理脾爲主。理脾則百病不生。不理脾則諸病續起。久之仍入於胃也。 內外傷辨 人迎脈大於氣口爲外感。氣口脈大於人迎爲內傷。外則寒熱俱作而無間。內則寒 熱間作而不齊。外感恶寒。雖近火不除。內傷恶寒。得暖則解。外感恶風。乃不禁一切風寒。內 傷恶風。却恶門隙中賊風。外感證顯在 鼻。故鼻息不利。而氣拥有力。雖不能食。而不恶食。內傷證顯在口。故口不知味。而腹中不和。 怯弱妨食。恶聞食氣。外感則邪氣有余。发言壯厲。先輕而後重。內傷則元氣不足。出言懒怯。 先重而後輕。外感頭痛。常常而痛。多見於脑後額上。以及遍身肢體腰脊筋骨挛痛。內傷頭痛。 時作時止。不離两太陽額颅。多兼肩背胸脇腰腿骨節酸疼。外感則手背熱而手心不熱。內傷則手 心熱而手背不熱。外感小便赤澀而痛。终日難得。內傷小便黃赤。必短而频。外感燥结。則发熱 腹中硬痛。內傷秘澀。則虚坐常見些少白脓。外感胸腹结痛。則痛不可按。內傷有時胃脘當心而 痛。上支两脇。外感則手足動摇。烦扰不寧。內傷則四肢不收。倦怠嗜卧。东垣辨法如此。然或 二者兼病。則其脈必並見而難辨。尤宜细心求之。若內證多者。則內傷重而外感輕。宜補養而兼 散邪。補中益氣加羌活。若外感多者。則外感重而內傷輕。宜和營而邪自解。黃 建中加當歸。 內傷始爲熱中病似外感陽證 頭痛大作。氣高而喘。身熱而烦。上氣鼻息不调。四肢困倦不 收。無氣以動。無氣以言。或烦躁闷亂。心烦不安。或渴或不渴。心火上炎克肺經則渴。血脈中 有溼則不渴。或表虚不任風寒。目不欲開。口不知味。氣口脈大於人迎两三倍。但急大而時見一 代。此內顯脾氣不續之脈也。補中益氣湯。若有宿食。則右關獨沉而滑枳术丸。 內傷末傳寒中病似外感陰證 腹胀胃脘當脐痛。四肢與两脇拘急。膈噎不通。或涎唾。或清 涕。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏無力。喜睡。两丸多冷。陰陰作痛。或妄見鬼状。腰 背肩胛脊膂皆病。不渴不瀉。脈盛大以澀。名曰寒中。宜枳實理中加附子、肉桂、益智、草豆蔻。 兼腎臟火衰。面黑足寒。小便不利者。八味丸加鹿茸、五味子 內傷似外感陽明中熱證 有天氣大熱時。劳役得病。與陽明傷熱白虎湯證相似。此脾胃大虚。 元氣不足之證。因饥困劳役之後。肌熱躁闷。烦渴引飲。口鼻氣促。目赤面红恶熱。昼夜不息。 脈大而虚。重按全無。經曰。脈虚則血虚。血虚則发熱。误服白虎必危。當歸補血湯。 內傷似外感恶風寒證 有因劳役辛苦。腎中陰火沸腾。後因脱衣或沐浴歇息於陰凉處。其陰 火不行。还歸皮膚。腠理極虚無陽。被風與陰凉所遏。以此表虚不任風寒。與外感恶風相似。其 證少氣短促。懒於言語。困弱無力。不可同外感治。補中益氣加紫苏、羌活。甚者加桂枝最當。 劳倦所傷虚中有寒 脾胃虚弱。不能运化。致寒物冷痰膠固於中焦。時時痞闷。不觉饥饱。 其脈雖弦而按之不鼓。當温暖以助脾健运。清理中宫。理中丸。若脐下筑者。腎氣動也。去术加 桂。吐多者。氣上壅也。去术加生姜。下多者。氣泄而不收也。还用术。悸者飲聚也。加桂、苓。 渴欲飲水者。津液不足也。倍用术。腹中痛者。倍人參。寒多。倍干姜。腹满者。去术加附子。 劳倦所傷虚中有熱 饥饱劳役。损傷脾胃。元氣不足之人。其脈多弦。或洪緩。按之無力中 時一澀。其證身體沉重。四肢困倦。百節烦疼。胸满短氣。膈咽不通。心须不安。耳聋耳鸣。目 熱如火。視物昏花。口中沃沫。飲食失味。忽肥忽瘦。怠惰嗜卧。溺色變赤。或清利而數。或上 飲下便。或時飧泄。腹中虚痛。不思飲食。调中益氣湯。如時顯熱躁。是下元真火蒸蒸然发也。 加生地、黃柏。如大便虚坐不得。或大便了而不了。腹中常逼迫。氣血虚澀也。倍歸身。如無以 上證。只服黃 、人參、甘草、橘皮、柴胡、升麻、苍术、酒黃柏。飲食不節。劳倦所傷。腹脇 满闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖 熱犹有恶寒。饥則常如饱。不喜食冷物。升陽順氣湯。劳倦所傷。寒温不適。身熱頭疼。自汗恶 寒。脈微而弱。黃 建中湯。饥饱劳役。胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時寒熱。早饭後轉 增昏闷。须要眠睡。怠惰嗜卧。四肢不收。懒倦動作。五心烦熱。先服升陽補氣湯二三劑。後服 補中益氣湯。脾胃虚弱。喘促少氣。衄血吐血。門冬清肺飲。 脾胃之氣俱病似痿弱證 脾胃虚則怠惰嗜卧。四肢不收。時值秋燥令行。溼熱少退。體重節 痛。口干舌燥。飲食無味。不欲食。食不消。大便不调。小便频數。兼肺病。洒洒恶寒。惨惨不 樂。而色槁不和。乃陽氣不伸故也。升陽益胃湯。王安道曰。經云。陰虚生內熱奈何。曰。有所 劳倦。形氣衰少。穀氣不盛。上焦不行。下脘不通。胃氣熱。熱氣蒸胸中。故內熱。嗟夫。此內 傷之說之原乎。夫人身之陰陽。有以表裏言者。有以上下之分言者。有以氣血言者。有以身前身 後言者。有以臟腑言者。有以升降呼吸之氣言者。余如動静語默起居之類甚多。不必悉舉。此所 謂陰虚之陰。其所指與數者皆不同。蓋劳動太過。則陽氣皆亢極而化爲火矣。况水谷之氣又少入。 故陽愈甚而陰愈衰。此陰虚之陰。蓋指身中之陰氣。與水谷之味耳。或以下焦陰陽爲言。或以腎 水真陰爲言。皆非也。夫有所劳役者。過動属火也。形氣衰少者。壯火食氣也。穀氣不盛者。劳 傷元氣。則少食而氣衰也。上焦不行者。清陽不升也。下脘不通者。浊陰不降也。夫胃受水谷。 故清陽升而浊陰降。以傳化出入。滋荣一身也。今胃不能纳而穀氣衰少。則清無升而浊無降矣。 故曰。上焦不行。下脘不通。然非謂绝不行不通也。但比之平常無病時。則謂之不行不通耳。上 不行下不通。則郁矣。郁則少火皆成壯火。而胃居上焦下脘两者之間。故胃氣熱則上炎熏胸中而 爲內熱也。东垣所言。正與經旨相合。固宜引此段經文。於內外傷辨以爲之主。乃反不引此。却 謂火乘土位。此不能無疑者也。又經曰。劳者温之。温者養也。东垣 以爲温凉之温。謂用温藥以補元氣而瀉火邪。又改损者益之。爲损者温之。又以温能除大熱爲內 經所云。而遍考內經。並無此語。亦不能無疑者也。然温藥之補元氣瀉火邪者。亦惟氣温而味甘 者斯可矣。蓋温能益氣。甘能助脾而緩火。故元氣復而火邪息也。夫宜用温藥以爲內傷不足之治 則可。以爲劳者温之之注則不可。苟以補之除之抑之舉之散之等說。比類而观。則其義自著矣。 陆丽京曰。內傷之原有三。曰劳役傷脾。曰饥饱傷胃。曰负重傷血。三者虚實懸殊。所謂劳 役傷脾者。證必发熱頭痛。恶風畏食。自汗喘乏。脈必氣口虚大。平昔未惯劳役人多此。东垣補 中益氣證也。饥饱傷胃者。證必黃肿痞满。喘嗽恶食。发熱身疼。脈必氣口粗大。藜藿劳苦人多此。 平胃散加枣矾。负重傷血者。在胃口則咳呕血腥。痞满少食。膈間隐隐刺痛。脈必氣口見弦。饱 食奔驰人多此。犀角地黃湯加酒大黃。稍夺其勢。即當因病制宜。余积不攻而去矣。 周慎斋云。內傷左脈常细而澀。右脈多浮而大。陽氣下陷不能生陰。故血枯而左脈细澀。脾 胃亏损。不能生金。故氣虚而右脈浮大。內傷寸口大於尺內。此陽盛脈也。保元加歸、芍引下。 則大脈去而陽氣亦內收也。此從陽引陰之法。肝脈细。余脈和緩。補中加枸杞。以枸杞補肝血故 也。脈氣不足。用四君子。脈氣有余。用平胃散。有余則瀉。不足則補。五臟皆然。病重藥宜輕 緩。劑宜減小。只以固中劑三四味。以俟胃氣之復。脾氣虚而脈弦者。服補中益氣湯。後必发疟。 脾氣虚而溼勝。服補中益氣湯。後必患痢。此邪寻出路。仍服前湯自愈。清陽下陷。陰火上升。 若用寒藥。則陽愈陷。火愈熾。火寻出竅。虚者受之。或目痛。或耳聋。或齿痛。從其虚而散也。 脾脈豁大。须防作瀉。虚陽作瀉。遇此脈必難愈。凡胸前作胀痛者。皆陽氣不達於胸。陰氣填塞 故也。蓋陽則氣化通達。陰則痰凝氣滯。清陽 下陷。陰火上升。則爲氣逆。浊氣凝滯。則爲痰厥。所謂脾氣下溜。乘於腎肝。而成痰厥氣逆之 漸也。腳氣上升則爲清陽。下行則爲邪氣。內傷中虚表熱。或潮熱自汗。補中正方。表熱。加羌、 防。腹中满。加附子。中氣不和。加青皮、神曲。間用八珍调理。氣血俱虚。十全大補。陰虚火 動。脈洪大而不作瀉。六味丸。恶寒。八味丸。腹痛少食。理中丸。作瀉。六味去熟地加遠志、 沉香、砂仁。不應。加補骨脂、肉豆蔻。倘病颠倒難明。必從脾胃调理。凡用補中。病熱已退。 升、柴不可用也。若大便燥结。小便不利。或平常見此證。此清氣下陷。補中雖數帖無妨。如熱 甚不去者。甘草少故也。如用補中。汗少肺氣不開。加用黃 。汗多里氣不守。加用人參。熱不 退。加用甘草。脐以下無汗。加酒黃柏三分。浑身拘急作胀。系風寒。宜加羌、防。但作胀不拘 急。爲內寒。宜加附子。內傷大便闭者。補中加苏子、枳壳、杏仁。小便不利。加牛膝。汗多。 加白芍減升麻。口干。加煨葛根、五味子。無汗。加用升麻。久病而熱不退。氣短促。用保元、 桂、附。烦躁、加當歸、白芍、麦冬、五味。大便欲去而不去。或著而不出爲氣虚。了而不了爲 血虚。俱宜補中。氣虚。加用人參。血虚。加用當歸。里急後重。初起皆属於熱。日久作陽氣虚 陷治之。前湯加用升、柴。內傷久而不愈。潮熱微汗咳嗽。不思飲食。補中加干姜、五味自愈。 不必理痰治嗽。正氣足。則痰嗽自除矣。凡用補中。下體痿软。或虚弱者。不可用。當與八味丸。 凡內傷作瀉。藏附子於白术中。令其守中以止瀉也。表熱。藏附子於黃 中。欲其走表以助陽也。 凡內傷调理脾胃。必用羌活散其肝邪。此爲正治。內傷用補中。十余劑而無汗。及汗不至足者。 難治。然亦有服至二三十劑而汗出者。若服後遍身疼痛者。亦難治。氣虚作胀而脈虚。用補中等 和中藥。脈反有力者。不治。內傷寒熱間作。氣血两虚。一不宜頭痛。二不宜便秘。三不宜绝谷 瀉利。三者皆難治。凡內傷误用竹叶石膏。须防失血。過二十日必有反 復。误服黃柏、知母等藥。须防泄瀉呕吐。二三日便見。內傷身無大熱。頭不甚疼。胸膈饱闷。 大便不通。庸醫下之而闭。闭而復下。下而不愈。陽已將去。或遍身疼痛。不能轉動。腹胀內有 积血。雖神氣清爽。飲食可进。亦不能治。或問素有病患。過劳役動作。反觉精神强健何也。曰。 此陰火沸腾。扶助於內。不觉元氣之不足也。若静養调適。反觉神倦氣弱。此陰火已退。陽無以 復。本相透露故也。 〔診〕氣口脈大而虚者。爲內傷於氣。氣口脈大而時顯一澀者。爲內傷於血。氣口脈大而澀。 人迎及尺弦者。爲醉饱入房。肝脾氣血俱傷。人迎脈弦而數者。爲瘀血。氣口脈滑而實者。爲宿 食也。 汪石山治一人。形長而瘦。色白而脆。年三十余。得奇疾。遍身淫淫如虫行。從左脚腿起。 漸次而上至頭。復下至右脚。自觉虫行有聲之状。醫多不識爲何病。汪診其脈浮小而澀。按之不 足。兼察形視色。知其爲虚。仲景曰。身如虫行。汗多亡陽也。遂用補中益氣倍參、术。加酒炒 黃柏五分。服至二十余劑而愈。 卷二\諸傷門 虚损（傳尸） 素問云。邪之所凑。其氣必虚。陰虚者陽必凑之。邪氣盛則實。精氣夺則虚。脈氣上虚尺虚。 是謂重虚。氣虚者。言無常也。尺虚者。行步 然。脈虚者。不象陰也。此滑則生。澀則死也。 形不足者。温之以氣。精不足者。補之以味。 金匱云。劳之爲病。其脈浮大。手足烦。春夏剧。秋冬瘥。陰寒精自出。酸削不能行。 其脈大者。劳傷陽氣也。手足烦者。脾主四肢也。春夏陽氣升腾而陰火僭逆。故剧。秋冬陰 氣收藏而虚陽敛遏。故 瘥。皆劳傷元氣之證。下言陰寒精自出。酸削不能行。此則劳傷精氣。腎肝失职之候也。 夫失精家。少腹弦急。陰頭寒。目眩发落。脈極虚芤迟。爲清谷亡血失精。脈得諸芤動微緊。 男子失精。女子梦交。桂枝龍骨牡蛎湯主之。 脈虚芤迟者。亡血失精。本虚之脈也。芤動微緊者。本虚中伏有微邪。肝氣內動。所以魂梦 不寧也。夫亡血失精。皆虚劳內因之證。舉世皆用滋補血氣之藥。而仲景獨舉桂枝湯。其義何居。 蓋人身之氣血。全賴後天水谷以资生。水谷入胃。其清者爲營。浊者爲衛。營氣不營。則上熱而 血溢。衛氣不衛。則下寒而精亡。是以调和營衛爲主。營衛和。則三焦各司其职。而火自歸根。 熱者不熱。寒者不寒。水谷之精微输化。而精血之源有賴矣。以其亡脱既惯。恐下焦虚滑不禁。 乃加龍骨、牡蛎以固敛之。蓋龍骨入肝敛魂。牡蛎入胃固精。皆收敛精魂之品。後世鲜有用之者。 每每疑其止澀而非之。殊不知二味入於石脂、钟乳、巴戟、苁蓉、金樱、益智之類。則爲劫劑。 入於桂枝湯中。則爲固蛰封藏之本藥也。至於虚劳失精。悸衄腹痛。烦熱口燥。則於本方加膠饴 爲小建中。虚劳里急。爲營衛枯槁。更加黃 爲黃 建中。此皆後天不足所致。故以调和營衛爲 主治也。後人專用滋陰降火误治。遺害未至於剧者。用此悉能挽回。若夫先天腎虚致病者。又當 八味腎氣丸。其虚烦不得眠。主以酸枣湯。內有干血。主以大黃 虫丸。以上諸治。除酸枣湯外。 後世皆所切禁。非特不敢效用。亦無齿及之者。良可慨夫。 虚劳里急悸衄。腹中痛。梦失精。四肢酸疼。手足烦熱。咽干口燥。小建中湯主之。虚劳里 急諸不足。黃 建中湯主之。 上條言虚劳失精。而里急腹痛。烦熱悸衄。明系陽氣內夺之候。故用小建中以和之。下條言 虚劳里急諸不足。较上條虚證更剧。故於前方更加黃 以大補衛中陽氣也。按虚劳而至於亡血失 精。消耗津液。枯槁四出。難爲力矣。內經於针藥莫制者。调以甘藥。金匱遵之。而用小建中湯、 黃建中湯以急建其中氣。俾飲食增而津液旺也。後人樂令建中。並用前胡、细辛以退表熱。十 四味建中。兼用熟附、苁蓉以補下虚。均失建中之義。 虚劳腰痛。少腹拘急。小便不利者。八味腎氣丸主之。 治虚劳腰痛。少腹拘急。纯属腎肝虚寒無疑。而小便不利一證。又似虚中有熱。豈桂、附所 宜用乎。殊不知肝既失其疏泄之權。腎亦傷其生发之氣。水道自難流利。故以八味腎氣之桂、附 以导火歸源。设非辛温蒸其至極之陽。則沉冱有加無已。乃於補陰藥中稍加陽藥。使陰陽適均。 無偏勝之虞。斯其所以爲至治也。 虚劳諸不足。風氣百疾。薯蓣丸主之。 按薯蓣丸專主表邪不解。误用凉藥。傷犯肺胃自上而下之虚劳。若房劳傷精。郁火傷神。自 下而上由中所发之證。咸非所宜。其立方全以桂枝湯和營散邪。合理中丸兼理藥误。君以薯蓣大 理脾肺。毫不及乎補益腎肝。醫門法律以爲虚劳不足。最易生風生氣。殊失金匱立方本旨。 虚劳虚烦不得眠。酸枣湯主之。 虚烦者。肝虚而火氣乘之也。故特取枣仁以安肝胆爲主。略加芎 调血以養肝。茯苓、甘草 培土以荣木。知母降火以除烦。此平调土木之劑也。 五劳虚極羸瘦。腹满不能飲食。食傷。忧傷。飲傷。房室傷。饥傷。劳傷。經絡營衛氣傷。內有 干血。肌膚甲错。两目黯黑。緩中補虚。大黃 虫丸主之。 舉世皆以參、 、歸、地等爲補虚。仲景獨以大黃、 虫等補虚。苟非神聖。不能行是法也。 夫五劳七傷。多缘劳動不節。氣血凝滯。郁积生熱。致傷其陰。世俗所称干血劳是也。所以仲景 乘其元氣未漓。先用大黃、 虫、水蛭、虻虫、蛴螬等蠕動啖血之物。佐以干漆、生地、桃、杏 仁行去其血。略兼甘草、芍藥以緩中補虚。黃芩以開通熱郁。酒服以行藥勢。待干血行尽。然後 纯行緩中補虚收功。其授陈大夫百劳丸一方。亦以大黃、 虫、水蛭、虻虫爲主。於中除去干漆、 蛴螬、桃、杏仁。而加當歸、乳香、没藥以散血结。即用人參以緩中補虚。兼助藥力以攻干血。 栀子以開通熱郁。服用劳水者。取其行而不滯也。仲景按證用藥。不慮其峻。授人方术。已略爲 降等。犹恐误施。故方下注云。治一切劳瘵积滯疾。不經藥坏者宜服。可見慎重之至也。 李士材病機沙篆云。古称五劳七傷六極二十三蒸。證状繁多。令人眩惑。但能明先天後天二 種根本之證。無不痊安。夫人之虚。非氣即血。五臟六腑。莫能外焉。而血之源頭在乎腎。氣之 源頭在乎脾。脾爲肺母。肺爲生氣之宫。故肺氣受傷者。必求助於脾土。腎爲肝母。肝爲藏血之 地。故肝血受傷者。必借资於腎水。補腎補脾。法當並行。然以甘寒補腎。恐妨腎氣。以辛温扶 脾。恐妨腎水。须辨緩急而爲之施治。或補腎而助以沉香、砂仁。或扶脾而雜以山藥、五味。機 用不可不活也。 虚劳之證。扶脾保肺。多不可缺。然脾性喜温喜燥。而温燥之劑。不利於保肺。肺性喜凉喜 潤。而凉潤之劑。不利於扶 脾。两者並列而論。脾有生肺之機。肺無扶脾之力。故曰土旺而生金。勿拘拘於保肺。瀉火之亢。 以全陰氣。壯水之主。以制陽光。法當並行。然瀉火之劑。多寒而损陽氣。壯水之劑。多平而養 陰血。两者並列而論。苦寒過投。將有败胃之忧。甘平恆用。却無傷中之害。故曰。水盛而火自 熄。勿汲汲乎寒凉。 治虚邪者。當先顧正氣。正氣存。則不致於害。且補中自有攻意。蓋補陰即所以攻熱。補陽 即所以攻寒。世未有正氣復而邪不退者。亦未有正氣竭而命不倾者。如必不得已。亦當酌量緩急。 暫從權宜。從少從多。寓战於守。斯可矣。此治虚之道也。治實證者。當去其邪。邪去則身安。 但法貴精專。便臻速效。此治實之道也。惟是假虚之證不多見。而假實之證最多也。假寒之證不 難治。而假熱之治多误也。然實者多熱。虚者多寒。如丹溪曰。氣有余便是火。故實能受寒。而 余續之曰。氣不足便是寒。故虚能受熱。世有不辨真假本末。而曰知醫者。則未敢许也。 凡陰虚多熱者。最嫌辛燥。恐助陽邪也。尤忌苦寒。恐伐生氣也。惟喜纯甘壯水之劑。補陰 以配陽。虚火自降。而陽歸於陰矣。陽虚多寒者。是嫌凉潤。恐助陰邪也。尤忌辛散。恐傷陰氣 也。只宜甘温益火之品補陽以消陰。沉寒自敛。而陰從乎陽矣。不知者。惟知以熱治寒。以寒治 熱。所以陰虚不宜降者。則服寒反熱。陽虚不宜耗者。則服熱反寒。此無他。皆以專治旺氣。故 其病反如此。春夏之令主生長。秋冬之令主肃杀。人知之矣。殊不知藥之温者。行天地发育之德。 藥之寒者。象天地肃杀之刑。如四物湯加黃柏、知母。名坎離丸。舉世奉之以爲滋陰上劑。降火 神丹。不知秋冬之氣。非所以生萬物者。凉血之藥常腻膈。非痰多食少者所宜。凉血之藥多滋潤。 多用必致泄瀉。嘗見虚劳之死。多死於泄瀉。泄瀉之因。多因於清潤。况 黃柏苦寒。苦先入心。久而增氣。反能助火。至其败胃。所不待言。川芎上窜。非火炎上氣者所 宜。知母滑肠。豈元氣下陷者可服。丹溪云。實火可瀉。虚火可補。試問虚劳之火。属之虚乎。 属之實乎。瀉之可乎。昔人云。畏知、柏如鸩毒。恐其伐我命根耳。雖然。病初起而相火正隆。 苦燥渴。而右尺滑大。暫投亦是無妨。久用断乎不可。故用温補。病不增。即是減。內已受補故 也。用寒凉病不減。即是增。內已受伐故也。蓋温暖之藥。像陽明君子。苟有過。人皆見之。寒 凉之藥。類陰柔小人。国祚已危。人犹莫觉其非。虚损之證。皆下寒上熱。所謂水火不交者也。 其重感於寒者則下焦作痛。不感寒者則不痛。至於上焦燥熱則一也。上焦方苦烦熱。得寒凉之藥 則暫快。遂以爲藥有功。故喜服之。不知寒凉之藥。不久下注。則下元愈寒。火爲寒逼上行。則 上焦之熱愈甚。展轉反復。遂至沉锢而不救。是以寒凉補陰。非徒無益。而且有损也。 氣有余便是火。補虚而用益氣之藥。能無助火爲害乎。夫火與元氣。勢不两立。一勝則一负。 正氣旺則邪無所容矣。即血虚而用血藥。亦必兼氣藥爲主。經曰。無陽則陰無以生。血脱者益氣。 爲血不自生。须得陽和之藥乃生。陽生則陰長也。若单用血藥。血無由而生。反有傷犯中州之患 矣。东垣云。人參甘温。補肺氣。肺氣旺。則四臟之氣皆旺。精自生而形自盛也。白飞霞云。人 參多服。回元氣於無何有之乡。凡病後氣虚及肺虚喘嗽者。並宜用之。人參補氣。功載本草。人 所共知。王好古謂肺熱还傷肺。王節斋謂虚劳服參、 必死。以故天下皆称有毒如蝎。殊不知肺 家本有火。右寸大而有力。东垣所謂郁熱在肺者。诚當勿用。若肺虚而虚火乘之。肺方被難。非 人參何以救之。古方治肺寒以温肺湯。肺熱以清肺湯。中满以分消湯。血虚以養營湯。皆用人參。 自內經以至諸賢。谆谆言之。以氣藥有生血之功。 血藥無益氣之理。可謂深切著明。人亦奈何不悟耶。 內經論風寒暑溼燥火六氣之變。皆能失血。各當求责。若不察其所因。概與凉藥折之。變乃 生矣。服寒凉後。證雖大減。脈反加數者。陽郁也。宜升宜補。大忌寒凉。而執迷不省復用寒凉 不彻者。必死而後已。七情妄動。形體疲劳。陽火相迫。致血错行。脈洪多熱。口干便澀。宜行 凉藥。若使氣虚挟寒。陰陽不相爲守。血亦妄動。必有虚冷之状。蓋陽虚陰必走是也。更驗其血 之色。必瘀晦不稠。非若火盛迫血妄行之血色。浓浓紫赤也。宜理中加肉桂收摄之。因氣而发者。 加木香、烏藥。或飲食傷胃。逆上吐衄。加香、砂、楂、曲。咳嗽有红。用固本丸、集靈膏。脾 胃虚而大便不實者。琼玉膏。劳嗽吐红。上熱下寒。四味鹿茸丸、济生鹿茸丸選用。腎虚風袭。 下體痿弱。骨節疼痛。喘嗽失精。腰腹腿膝脛踝作痛不能起立者。安腎丸。久病虚劳失血。血枯 发熱及女人經闭血枯者。宜素問四烏賊骨一芦茹丸。或四物换生地加桃仁、虻虫。作丸服。吐血 成升斗者。花蕊石散。然必陽虚不能制陰。陰氣暴逆者爲宜。著氣盛血隨火涌者。误用必殆。宜 十灰散。若胃脘蓄血上溢。犀角地黃湯加大黃下逐之。吐血初起。多宜大黃下之。失血以下行爲 順。上行爲逆。又言亡血虚家禁下。何也。大抵宜行者。行之於蓄妄之初。禁下者。禁之於亡脱 之後。不可不明察也。积劳吐血者。血病之余吐血者。吐血多而久不止者。並宜獨參湯主之。氣 虚有熱。保元湯加童便、藕汁。即有血亦無碍。一切失血。或血虚烦渴。躁熱不寧。五心烦熱。 聖愈湯。血證既久。古人多以胃藥收功。異功散加丹皮、山藥、澤瀉。咳嗽更加葳蕤。此虚家神 劑也。凡失血。無論衄血出於經。咳血出於心。嗽血出於肺。吐血出於胃。咯血出於腎。呕血出 於肝。唾血出於脾。但以色紫黑者。爲瘀积久血。色鲜红者爲暴傷新血。色淡清者爲氣虚挟痰。 总属炎火沸 腾。故治血以降火下行爲首務。不可骤用酸寒收敛。使瘀积发熱。轉增上炎之勢。先用瑞金丹。 次用童真丸。引血與火下行最速。若血色正赤。吐出即凝。剔起成片如柿皮者。此守藏之血。因 真陰受损而脱。雖能食倍常。必骤脱而死。若吐淡红如肉如肺者。謂之咳白血。此肺胃並傷雖淹 歲月。亦终不救。 虚劳精滑無度。或交寅刻梦泄。氣少力微。日漸瘦削。目視不明者。因房劳太過。督任不交。 不能約制陰火也。陽虚者鹿茸丸、龟鹿二仙膏。陰虚者六味丸加鳔膠、五味或六味丸雜聚精丸一 分合服。飲食減少。難於克运者。纳氣丸。陰陽俱虚者。十補丸。脾胃陰陽俱虚者。香茸八味丸。 皆兼補先後天藥也。男子精未充满。色欲過度。泄出多有半精半血者。此竭力傷肝。肝傷不能藏 血也。蓋少陰常少血多氣。厥陰常多血少氣。少陰之精氣既竭。則厥陰之血氣亦傷。是以並血泄 出。腎主闭藏。肝司疏泄。氣竭肝傷。中空無主。所以二臟俱辟。其治总不出上法也。若夫思欲 不遂。郁火無制。精爲火扰而亡脱者。又當清利瀉火爲主。设與固敛。其滑愈甚矣。 沈朗仲曰。陰虚多火人。偶感客邪。其蒸熱咳嗽。雖異平時。然察其脈。不能便顯浮緊之象。 但较平時必然稍旺。慎勿輕用疏風散表。以風藥性皆上升。嗽喘咸非所宜。亦不可妄與清肺止嗽。 轉傷胃氣。爲害不淺。當此宜暫停補藥。静以養陰。邪自退听。內本多火。腠理必疏。或啜熱湯 稀飲。汗氣隨通。邪即解散。先哲有云。陰虚火旺人。元氣傷损。雖有客邪。切忌羌、防、柴、 葛等升发散表之劑。设不知此。误用風藥。則風乘火勢。火助風威。以煽動其陰邪。輕則虚陽扰亂 不寧。重則氣隨汗脱而毙。蓋邪氣方張。如日之初升。雖有合劑。遏之愈逆。不獲已而用藥。只 宜小劑葱白、香豉以解散之。若陰火原不太盛。小建中、黃 建中。亦無妨碍。误用保肺藥。必 咳嗽益甚。即於建中湯稍加葳蕤、细辛以搜散 之。俟其勢衰脈虚。确遵趙以德甘寒杜風清熱之例。庶無差误。如六味合生脈。去萸肉。倍地黃、 人參。加葳蕤。大劑作湯。晨夕兼进。合標本而爲施治。服後咳嗽稍減。蒸熱未除。此虚陽不能 敛制也。加牛膝、鳖甲以滋下源。分先後而爲處裁。然鳖甲非九肋者。必不能應手也。若因飲食 過度者。亦宜暫停補藥以观其勢。慎勿輕與消导。戕伐其胃。以招虚虚之谤。惟枳實理中、甘草 干姜二湯。分别本元及所停多少而裁用可也。因劳役饥饱者。補中益氣去升麻加煨葛。提挈脾胃 之清陽。則邪火自降。若陰虚火炎。断無升舉之理。後人不審。每以升、柴治陰虚火旺。無不蒙 其害者。虚劳不足。汗出而闷。脈结心悸。行動如常。不出百日危。炙甘草湯主之。千金翼法也。 若少年禀氣不足。因飲食饥饱所傷。致成虚损。日晡潮熱。形體羸弱。腹胀氣急。脈來弦數者。 白凤膏最當。此葛可久法也。 大約咳嗽发熱。始先以泄氣爲主。若久嗽不止。必然氣虚火旺。一切耗氣之藥。俱不可用。 如桔梗、杏仁、橘红、苏子。皆主疏泄。非久嗽所宜。若氣耗甚者。又當以保元、生脈收敛之。 此新久虚實。不同治也。 有郁證发熱喘咳。误用寒折。致心火淫肺。肺被火淫。勢不得不奔迫大肠而成泄瀉。慎不可 用温補脾胃藥。惟逍遥散隨證加減。多服乃效。思慮不遂。心神耗散。日漸发熱。肌肉瘦削而成 風消。內經所謂二陽之病发心脾。以風熱勝氣。日益消瘦也。宜多服逍遥散。後用歸脾湯调理。 妇人血既满而失合。男子精未充而思室。多成是證。妇人則經闭血溢。男子則亡血失精。並宜巽 順丸。專调冲任。兼散瘀血。瘀血散。後更與烏骨鸡丸调補之。若误用苦寒凉血藥。致脾胃滑脱者不治。 嫠妇師尼。所欲未遂。陰陽離绝。郁火亢極。不得发泄而成失合證者。较之房劳更甚。始則肝 木郁熱。继則龍火上煽。 致心肺受病而喘嗽烦熱。甚則迫血骤亡者有之。經闭不行而吐衄者有之。此證宜開郁降火。增损 柴胡湯、加味逍遥散選用。陰火亢極者。可用滋腎丸、玉烛散光瀉郁火。後服滋養之藥。如烏骨 鸡丸之類。若郁火不泄。血氣不荣而发痈疽者。去生遠矣。 刘默生云。虚劳多起於郁。郁則其熱內蒸。內蒸則生虫。虫侵蚀臟則咳。初起早爲杜绝。不 致蔓延。若迁延日久。咳嗽不止。痰如白沫。聲哑喉痛。不可治矣。脾胃泄瀉。六脈细數而堅急。 久卧床褥。烦躁血多者不治。如六脈平緩。重按有神。飲食不減。大肉未消。二便调適者。可用 贝母、麦冬消痰寧嗽。功多開郁。蛤蚧透骨追虫。佐以百部。杀虫獨步。兼地骨皮、薄荷以清內 熱。橘红、甘草调中和營爲主。如寒熱不止。加青蒿、鳖甲。骨蒸無汗。加牡丹皮。每夜发熱不 已。加酒浸白芍。血虚有傷。加茜根。氣虚少食。加人參。脾虚大便不實。加茯苓。燥结。加杏 仁。小便不利。加茯苓、澤瀉。但觉脊中熱痛不已。或時淫淫作痒者。皆是瘵虫爲患。宜用向东 南桃頭四五十个、生艾一握。雄黃豆大一块、麝香二分。捣烂烘熱。擦脊骨膏肓百劳肺俞等穴。 及四肢關節間。七日一次。亦有用桃叶斤许。同艾叶一二两。分二囊盛。以陈酒三斤煮。乘熱熨 背脊膏肓百劳等處。不過二三次。虫從魄門而下。下後以六味丸合生脈散调理。傳尸劳瘵亦宜用 之。凡骨蒸以多汗爲易治。氣虚血尚未竭也。若干熱無汗爲難治。氣血內涸。不能外通也。骨蒸 劳嗽。而見脈弦细數疾。面赤如妆。面黧色枯。目睛無神。眼眶陷下。汗出如珠。天柱不正。指 瘦如笾。聲哑咽痛。嗽而加汗。嗽而上喘下泄。嗽而左不得眠。肝胀。嗽而右不得眠。肺胀。肉 脱骨痿而熱甚。泄瀉無度而畏寒。失血发熱而脈數實。咳吐白血。及呕血聲散。骨肉相失。陽事 不禁。暮熱如焚。身熱面色夭然白。及下血 。寒熱脱形。脈堅搏者。皆不可治。如病久痞闭。忽得 氣血冲和。心腎交媾。陽事必舉。尤宜切戒房室。犯之必復。愈難调治也。大抵虚劳起於斫丧者。 肝腎過劳。多致亡血失精。强中陰竭而死。起於郁结者。內火烁津。多致血结干咳。嗜食发痈而死。 起於藥误者。脾肺受病居多。多致飲食減少。喘嗽泄瀉而死。此證多患於膏粱。不但所禀柔脆。 且性喜服藥。小病必然變重。展轉戕賊。不至傷殘不已。試观贫居村野。有病何嘗服藥。所以得 尽天年。明哲保身。胡不自省。而甘委之庸术哉。 面色不衰。肌膚日瘦。外如無病。內實虚傷。俗名桃花疰。其證必蒸熱咳嗽。或多汗。或無 汗。或多痰。或無痰。或經闭。或泄精。或吐血。或衄血。或善食。或泄瀉。须察其所现何證。 何臟受傷而治之。然此皆爲陰火煎熬之證。治多不效。室女過時不嫁。男子過時不娶。及少寡者。 多犯此證。以陰火雖乘陽位。非但不能消烁陽分之津液。陰分之津液。反竭力上供陽火之消烁。 故肢體日削。而面色愈加鲜澤也。輕者嫁娶後漸愈。重者雖暫愈一两月。向後必死。以其躯體柔 脆。精氣先枯。不能勝其发泄也。惟少寡再醮者。每多自愈。以其躯體堪任也。郁火既散。津液 既通。可不藥而愈矣。 傳尸 熱毒积久。則生恶虫。虫蚀人臟腑。故沉沉嘿嘿。不知所苦。無處不苦。經年累月。 漸就羸瘦。其證蒸熱咳嗽不止。胸背痛。两目不明。四肢無力。腰膝酸疼。卧而不寐。或面色脱 白。或两頰時红。常怀忿怒。梦與鬼交。同氣连枝。多遭傳染。至於死亡。又傳傍人。至於灭門。 又傳他姓。惨毒之祸。聞者骇心。辨之之法。烧真安息香。病患吸烟嗽不止者。乃傳尸也。若嗽 不甚者。非也。瘵虫最易傳人。能谨戒七情。严避六氣。常遠房室。慎節飲食。虫不得傳也。惟 縱欲恣情。精血內耗。邪祟外乘。凡觉元氣稍虚。或腹饥馁。勿入劳瘵之家。或女病思男。男病 思女。一睹其面。隨即染傷。不可不知。治疗之法。固本爲先。祛虫次之。安息、阿魏、苏合、 沉香、冰片、麝香、犀角、龍齿、獭肝、獭爪、朱砂、雄黃。皆有祛邪伐恶之 靈。更以天靈蓋助之。然各有所宜。若能食便秘面赤者。合用獭肝、獭爪。食少便滑面青者。合 用天靈蓋。其夫死傳妻。妻死傳失。毒邪深入腎肝二臟者。用骨殖中水。以生甘草末收晒九次丸 服。服後必大瀉數行。則熱邪自大便而下也。其苏合香丸、芎歸血余散、鳖甲生犀散、傳尸丸。 皆治瘵之專方。若病入膏肓。不能起枯骨也。 慎柔師训云。嘗治虚损。脈和緩而五六至。但咳嗽发熱。無恶寒咽痛喉哽等證。以爲可治。 服保元、四君之類十余劑。咳嗽略可。熱亦微退。至二十劑外。咳嗽反盛。熱復如前。而身反不 能轉侧。足漸無力。至不能行而蜷。此何也。缘下焦腎氣衰惫。無津液滋養百骸。陽氣不能四运。 脾肺之氣不能下输。故足無力而蜷。藥雖有效。病雖暫減。终不可治。若初服四君、保元十余劑。 而脈细如丝。其數不改。决不可治。如细而不數者。此犹有胃氣。無腹痛作瀉而飲食如常。可用 保元、參、术调理。须二三年方愈。若服藥後。數脈漸減。和緩有神。雖曰可治。亦得三月見功。 年半方可全愈。又须看年力之衰壯。精神脾胃之强弱断之。若服藥後。脈雖和緩。而腿漸無力。 如前所述。且痰嗽不止。脈雖緩。治之無益。又或如前證。足雖無力。而熱退嗽減。飲食如平人。 此脾胃尚强。犹可迁延歲月。又有如前證。六脈俱和緩。服前劑熱退。而脈漸弦。反作瀉下血。 此平時火熱煎熬。血留經絡。得補藥氣血流通。邪不能留而下。下後半月十日自愈。下血時能食 者不死。不能飲食。精神倦怠者。死可立待。吐血後反骤能食者。亦不可治。若見腹痛。理中湯。 恶心飲食少。六君子湯。無此二證。用四君、保元服之。蓋下血者邪從下竅而出也。又有變作傷風 状者。邪從上竅而散也。當服補肺助脾之藥。亦须半月而愈。凡病求汗不得汗者不治。虚损六脈 俱數。服滋陰降火之劑。不及四五十劑者。犹可治之。如服至百劑。真元耗尽。脈洪數而無神。 雖用補劑。而洪數變爲细數。必漸痿困不起而毙矣。又或服寒凉未多。用保 元、四君加生姜一二十劑。求汗不出。而洪數之脈不退。亦難救治。或雖無汗而洪脈漸減。病亦 漸去。且能飲食。此爲可治。如此之脈。大抵秋冬易治。春夏難疗。凡虚损脈六七至。若逢春夏火 令。津液枯槁。腎水正行死绝之乡。肺绝脾燥。無有不死者。若秋冬火令已退。金水正旺。脈雖 數可治也。设病者骨立聲哑。喉痛寒熱。腹疼作瀉。而脈细數。亦属不治。凡病延至三四月。服 藥已多。其不效者。必過用寒凉。五臟愈虚。邪火愈熾。初用補藥數帖。邪火一退。反觉頭眩恶 心。骨疼脚酸。神氣昏懒。不思飲食。倘脈不细數而带和緩。急用保元、四君。大劑连服。便安 寝半月。睡觉精神顿爽。再服再寝。飲食漸增。則爲可治。倘脈细如丝。腹痛昏愦者難治。凡久 病患脈。大小浮沉弦滑而三部不匀。或寸浮尺沉。或尺浮寸沉。但見病脈。反属可治。如久病浮 中沉但和緩。细察無神。而體倦甚者必死。再看其面色光潤。此精神皆发於外。死期速矣。凡虚 损見數脈。爲胃氣不足。若轉緩弱。爲胃氣生发之兆。乃少陽春升之氣也。凡虚损病久。脈雖和 緩。未可决其必疗。蓋久病之人。元氣虚弱。脈反和緩。假氣也。遇七八月間。服補劑。病得漸減。 此生機也。或延至十一月。一陽初動。陽氣漸升。內氣空虚。無以助生发之氣。則變憎寒壯熱。服 補劑十余帖。寒熱漸退。犹可延挨调理。至二三月不變則生。否則不治。缘春夏木旺。脾肺久虚。 氣衰不能敌時命耳。凡醫新病初時有邪。脈浮數。服按病藥數劑。數脈即退。病已向安。再數劑 則倦。脈反浮數。此時不可爲尚有邪也。蓋邪退而神氣初轉。故浮。只宜保元湯调養元氣。浮數之脈。 得微汗而退。倘不識此。仍以祛邪之藥治之。則變虚劳矣。久病服藥後。六脈俱和。偶一日診。或细 或數或虚弱。或變怪異常。即當细問起居之故。或因一夜不睡而變者。或因劳役恼怒。或因感冒 風寒。各隨其感而治之。久病咳嗽氣喘。若脈數者。不可用補藥。如服之虚火一退。多令人痿倦不 起。须先用獨參 湯。稍加陈皮以接其氣。數日後。脈數漸退。方與调理。 〔診〕石頑曰。金匱云。男子平人脈大爲劳。極虚亦爲劳。脈浮者。里虚也。脈虚浮弦爲短氣。 目瞑衄血。脈大者。春夏剧。秋冬瘥。男子脈浮弱而澀者。爲無子。精氣清冷。虚弱微细者。善 盗汗出。脈沉小迟者。溏泄。食不化。脈虚芤迟。及諸芤動微緊。男子失精。女子梦交。緊數之 脈。表裏俱虚。緊爲寒傷營。數爲血不足。脈見短數。則無胃氣。细數緊數。俱非吉祥。脈洪大 按之虚者。须防作瀉。凡見數脈難治。病久脈數。尤非所宜。脈忽浮澀而數。忽沉弱而緩。變易 不常。虚火之故也。虚损轉潮熱泄瀉。脈短數者不治。虚损脈浮大者。属陽虚。细數者。属陰虚。 芤爲失血。若两手俱芤。而中有一部獨弦者。爲有瘀蓄未尽。當散瘀爲先。不可骤補。若見數大 者。爲火旺。必難治。若見澀脈來至者。亦不可治也。弦數爲骨蒸。自上而下者。必寸口浮數。 自下而上者。必尺中弦急。若關尺俱弦细而急。如循弦缕者不治。又尺中弦强者。必因房室发熱。 加之误服寒凉。故脈如是。然虚损之人。雖遠房室。其尺脈之弦强。必不能便软。若更犯房室。 明日反和。此陰陽得交。故尔暫软。後日診之。其弦强必愈甚。診察之际。不可不辨也。石頑治 牙行陶震涵子。傷劳咳嗽失血。勢如泉涌。服生地汁、墨汁不止。余及門周子。用熱童便二升而 止。邀石頑診之。脈得弦大而虚。自汗喘乏。至夜則烦扰不寧。與當歸補血湯四帖而熱除。時觉 左脇刺痛。按之漉漉有聲。此少年喜酒负氣。嘗與人斗狠所致。與澤术麋衔湯。加生藕汁调服。 大便即下累累紫黑血块。數日乃尽。後與四烏 骨一芦茹爲末。分四服。入黃牝鸡腹中煮啖。留 藥蜜丸。尽劑而血不復來矣。 又治颜汝玉女。病虚羸寒熱。腹痛里急。自汗喘嗽者三月余。屡更醫藥不愈。忽然吐血數口。 前醫轉邀石頑同往 診。候其氣口虚澀不调。左皆弦微。而尺微尤甚。令與黃 建中加當歸、细辛。前醫曰。虚劳失 血。曷不用滋陰降火。反行辛燥乎。余曰不然。虚劳之成。未必皆本虚也。大抵多由误藥所致。 今病欲成劳。乘其根蒂未固。急以辛温之藥提出陽分。庶几挽回前失。若仍用陰藥。則陰愈亢而 血愈逆上矣。從古治劳。莫若金匱諸法。如虚劳里急諸不足。用黃 建中。原有所祖。即腹痛悸 衄。亦不出此。更兼內補建中之制。加當歸以和營血。细辛以利肺氣。毋慮辛燥傷血也。遂與數 帖。血止。次以桂枝人參湯數服。腹痛寒熱顿除。後用六味丸。以枣仁易萸肉。或時間进保元、異 功、當歸補血之類。隨證调理而安。余治虚劳。嘗屏绝一切虚劳之藥。使病氣不致陷入陰分。深 得金匱之力也。門人进問虚损之治。今人恆守肝只是有余。腎只是不足二語。咸以清熱平肝爲務。 吾師每以扶脾益肝建功。其旨云何。石頑答曰。夫嗽雖言肺病。而實本之於胃。內經咳論有云。 其本在胃。頗關在肺。其義可見。至於平肝之說。關系匪輕。肝爲生发之臟。主藏精血。精血內 充。證脈俱無由見也。凡虚劳里急。亡血失精。烦熱脈弦諸證。良由生氣內乏。失其柔和而見乖 戾。似乎邪熱有余之象。是须甘温调補。以扶生发之氣。審系陰亏。則壯水以制陽。陽虚則培土 以浓載。使之荣茂而保其贞固。讵可復加削伐而损既病之胃氣乎。 復問虚损之宜於扶脾益肝。敬聞命矣。先哲治按中。多有三黃、四物等方者。何也。答言風 土不同故也。西北之人。恆食煤火。煤爲水土之精英。得水益熾。作食食之。能助真火。真火過 極。則爲壯火。壯火散氣。是以西北之人。患中風者多。虚羸者少。即或有之。惟以苦寒清火爲 務。雖有虚證。無藉辛温也。东南之人。惟食薪火。薪禀水土之 悍。得水即灭。作食食之。專助 龍火。龍火飞腾。則爲邪火。是以东南之人。患中風者少。虚羸者多。縱有肝邪。最忌苦寒 傷中之劑。雖有木郁。難於升发也。然西北之人。豈無真陽虚剧。宜用姜、附者。东南之人。豈 無邪熱亢極。宜用芩、连者。當知北人禀賦雖强。以水爲事。真陽耗竭。非峻投辛烈。烏能扶元 氣於無何有之乡。南人禀賦雖薄。恣情自恃。邪火暴逆。非暫用苦寒。何以救真陰於將竭之顷哉。 庸師但知辛熱有助陽之功。曷知有损陰之患。苦寒有傷中之慮。曷知有救陰之力歟。 卷三\寒熱門 发熱 东垣云。仲景論內外不足。发熱自汗之證。大禁发汗。若飲食劳倦。雜病发熱。自汗表虚之 證。认作有余。误用表藥发之。汗大出而表益虚也。身尽熱。先太陽也。從外而之內者爲外傷。 手足不和。两脇俱熱如火。先少陽也。從內而之外者爲內傷。傷食令人頭痛。脈數发熱。但左手 脈平和。身不疼痛是也。人迎氣口俱緊盛。或舉按皆實大。发熱而恶寒。腹不和而口液。此內外 俱傷也。夏月火乘土位。溼熱相合。病多烦躁闷亂。四肢发熱。或身體沉重。走注疼痛。皆溼熱 相搏。郁而不伸。故致熱也。发熱身疼。而身如熏黃者。溼熱也。一身尽痛发熱。日晡所剧者。 風溼也。汗出而身熱者。風熱也。身熱脈弦數。战栗而不恶寒者。瘅疟也。中脘有痰。令人憎寒 发熱。恶風自汗。寸口脈浮。胸膈痞满。有類傷寒。但頭不疼。項不强爲異。虚烦與傷寒相似。 身熱脈不浮緊。不恶寒。但熱而烦。頭不痛。腳氣爲病。大便堅。脚膝两脛肿痛。或枯细者。當 其发時。亦发熱憎寒呕恶。有似傷寒也。春夏之交。发熱而渴。或微恶寒。右手脈來數盛者。温 病也。身熱頭疼。自汗多眠。陽脈浮滑。陰脈濡弱者。風温也。夏月大熱而渴。脈盛躁者。熱 病也。夏月脈虚。身熱而喘乏者。傷暑也。四肢发熱。口舌咽干。烦躁闷亂者。心與小肠之火。 乘脾土之位。脾主四 肢。爲諸陽之本。脾熱故四肢发熱。每日晡時憎寒壯熱。脈數盛而有痛處者。痈毒之將发也。 李士材治夏彝仲太夫人。年届八十。因彝仲遠仕闽中。忧思成疾。忽发熱頭疼。醫以傷寒发散 禁食。一劑而汗如浴。喘促神昏。其脈大無力。即令进食。而投參、 、白术、橘红、甘草、煨 姜。一劑而喘汗差減。倍用參、术至一两。證愈七八。惟食未强。此火衰不能生土。加熟附、干 姜。服二月而痊。 卷三\寒熱門 熱 經云。熱至則身熱。吐下霍亂。痈疽疮疡。瞀郁注下。 螈肿胀。呕。鼽衄頭痛。骨節變。 肉痛。血溢血泄。淋闭之病生矣。病機云。諸風掉眩。皆属於肝。諸寒收引。皆属於腎。諸氣 郁。 皆属於肺。諸溼肿满。皆属於脾。諸痛痒疮。皆属於心。（五條分属五臟證。）諸厥固泄。皆属 於下。（謂下焦肝腎之病。）諸痿喘呕。皆属於上。（謂上焦心肺之病。）諸熱瞀螈。皆属於火。 （手少陽三焦經。）諸禁鼓栗。如丧神守。皆属於火。（手少陰心經。）諸痉項强。皆属於溼。 （足太陽膀胱經。）諸逆冲上。皆属於火。（手厥陰心胞絡經。）諸胀腹大。皆属於熱。（足太 陰脾經。）諸躁狂越。皆属於心。（足陽明胃經。）諸暴强直。皆属於風。（足厥陰肝經。）諸 病有聲。鼓之如鼓。皆属於熱。（手太陰肺經。）諸病 肿。疼酸惊骇。皆属於火。（手陽明大 肠經。）諸轉反戾。水液混浊。皆属於熱。（手太陽小肠經。）諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。 （足少陰腎經。）諸呕吐酸。暴注下迫。皆属於熱。（足少陽胆經。） 按病機十九條。邵元伟分属經臟。前五條各属五臟之病。次二條兼该上下之病。後十二條分 隸十二經證。而河間原病式從未論及。皆偏言盛氣實邪。立言若此。虚者何堪。故楼氏指其治法 之偏。诚非過也。观十九條中。除五 臟上下外。其間属火者五。属熱者四。其外惟風寒溼三氣而已。况五臟中之心臟。豈非亦属火乎。 今以全節類諸熱門。使學者比例而观。庶寒熱熱盛之機。可了然無惑矣。 盛启东云。治熱须辨真假。夫真熱則发熱恶寒。脈數有力。按之更實。烦躁口渴。大便燥。 小便赤澀。或利臭积。发言壯厲。不欲近衣者是也。亲乎表者宜发散。亲乎里者宜通泄。假熱亦 发熱恶寒。而足必不熱。脈大而虚。按之微弱。身雖熾熱而不躁不渴。或見虚狂躁渴而不能引飲。 发過顷之即止。终不及聲高詈骂者也。經曰。寒熱有真假。治法有逆從。此之謂也。 雜病发熱。陰虚於下也。經云。陰虚則发熱。夫陽在外。爲陰之衛。陰在內。爲陽之守。精 神外驰。嗜欲無節。陰氣耗散。陽無所附。遂致浮散於肌表間而发熱也。實非有熱。當作陰虚治。 而用補養之法可也。 丹溪論昼夜发熱。昼重夜輕。口中無味爲陽虚。午後发熱。夜半則止。口中知味爲陰虚。陽 全陰半。陽得以兼陰。陰不得以兼陽也。至於或昼或夜。或作或止。不時而发者。此脾胃氣血俱 虚。火氣不寧之證。不可拘於昼夜之候也。陽虚责在胃。陰虚责在腎。蓋饥饱傷胃。劳役則兼傷 脾。陽氣虚矣。房劳傷腎。竭力則傷肝。陰血亏矣。 腎虚火不歸源。游行於外而发熱者。烦渴引飲。面目俱赤。遍舌生刺。两唇黑裂。喉間如烟 火上冲。两足心似烙。痰涎壅盛。喘急氣促。脈洪大而數疾無伦。按之微弱者是也。法當导火歸 源。误用寒凉必殆。即或知其本虚而用補益。不辨陰虚陽虚。漫投參、术。則陽愈盛。而陰愈虚。 壯熱轉增。八味、桂、附之属愈不敢施。不得已用知、枯、芩、连折之。必至燥渴咽痛腹痛泄瀉而死。 凡暴熱不止。脈滑數。或洪盛。皆爲實熱。宜隨表裏孰輕孰重而清理之。或脈雖沉而按之實堅者。 爲里實。必用苦寒下夺之。若熱久不止。脈來虚數無力。服调補藥不應。飲食無味。或至夜烦渴。 或反加干咳者。此必陰血受傷。當以血藥调補其陰。則陽熱自化。陰陽虚盛之機。不可不審而急 爲轉關也。 〔診〕脈數爲熱。浮數表熱。沉數里熱。無力虚熱。有力實熱。滑數心下结熱。緩而滑爲熱中。 牢爲脾胃盛熱。若发熱而脈反沉细。或數疾無力者。病脈相反也死。病熱有火者生。心脈洪是也。 浮而澀。澀而身有熱者死。熱而脈静者難治。脈盛汗出不解者死。脈虚熱不止者死。脈弱四肢厥。 不欲見人。食不入。利下不止者死。 卷三\寒熱門 潮熱 潮熱有作有止。若潮水之來。不失其時。一日一发。若日三五发者。即是发熱。非潮熱也。 有虚有實。惟傷寒日晡发熱。乃胃實。别無虚證。其余有潮熱者。當審其虚實。若大便堅澀。喜 冷畏熱。心下 然。睡卧不著。此皆氣盛。所謂實而潮熱也。凉膈散、大柴胡輩下之。若胃氣消 乏。精神憔悴。飲食減少。日漸 羸。病雖暫去。而五心常有余熱。此属虚證。宜逍遥散、小柴 胡等加減。有每遇夜身发微熱。病患不觉。早起動作無事。飲食如常。既無别證可疑。只是血虚 陰不济陽。朝用加味逍遥散。暮用六味丸。不應。用當歸補血湯、加減八味丸。有潮熱似疟。胸 膈痞塞。背心疼痛。氣弱脈弦。服補藥不效者。此属飲證。隨氣而潮。故熱亦隨飲而潮。於痰飲 門求之。氣口脈滑。內有宿食。常暮发熱。明日復止者。於傷飲食門求之。 卷三\寒熱門 恶寒（背恶寒） 經云。陽虚則外寒。奈何。曰。陽受氣於上焦。以温皮膚分肉之間。今寒氣在外。則上焦不通。 而寒氣獨留於外。故寒栗。恶寒者。雖當夏月。若遇風霜。欲得重绵。時觉凛凛战栗如丧神守。 此熱伏於里。而反觉自冷。實非寒也。或曰。往往見有服熱藥而愈者。何也。曰。病熱之人。其 氣炎上。郁爲痰飲。抑遏清道。陰氣不升。病熱尤甚。积痰得熱。亦爲暫退。熱勢助邪。其病益 深。或曰。寒勢如此。谁敢以寒凉藥與之。非杀而何。曰。古人遇战栗之證。有以大承氣湯下燥 屎而愈者。恶寒战栗。明是熱證。但有虚實之分耳。 有衛氣虚衰。不能實表分肉而恶寒者。有上焦之邪隔绝營衛。不能升发出表而恶寒者。有酒 熱內郁。不得泄而恶寒者。背恶寒是痰飲。仲景云。心下有留飲。其人背恶寒。冷如冰。指迷茯 苓丸。身前寒属胃。經云。胃足陽明之脈。氣虚則身以前皆寒栗。掌中寒者腹中寒。魚上白肉有 青血脈者。胃中有寒。理中丸。表虚恶賊風。上焦不通。陽氣抑遏。而皮膚分肉無以温之。故寒 栗。升陽益胃湯。開發上焦。以升陽明。出外温之也。外感。內傷。傷食。溼痰。火郁。皆有恶寒。 非獨陽虚也。若脈浮緊。頭痛拘急。身疼微恶寒熱起。是外感。審時令輕重发散之。脈緩弱。或 氣口虚大。按之無力。兼見倦怠。手心熱。是內傷元氣證。補中益氣湯加桂、附二三分。以行參、 之力。且益陽氣也。脈弦滑。恶心頭痛。饱闷溢酸。是內傷宿食。從傷食治。或脈來澀伏。腹 满烦熱喘促者。是冷食结滯於內也。當與温消。枳實理中湯。審系肉食。加炮黑山楂一二钱。脈 滑或沉。周身疼痛而恶寒者。属溼痰。乃痰在上焦。遏绝陽氣而然。肥人多此。宜二陈加二术、羌、 防。少佐桂枝。甚者先吐之。恶寒非寒。不战而栗。從火郁治。火郁湯。若郁遏陽氣於脾土。令人 恶寒者。东垣升陽散火湯。內虚里急。恶寒少氣。手足厥冷。少腹挛急。足脛疼酸。此陽不足也。 大建中湯。背恶寒。脈浮大而無力者。爲氣虚。脈弦緊。寒熱兼作。乃疮肿之候。须問身中有無 肿處。大抵恶寒證。除陽虚外。属表證者多。乃表中陽氣不得发越而然。须辛散之。恶寒家不可 過覆近火。寒熱相搏。脈道沉伏。愈令病患寒不可遏。但去被撤火。兼以和營之藥。自然不恶寒 矣。妇人恶寒。尤不可近火。寒氣入腹。血室结聚。针藥所不能治矣。 祝仲寧治一貴妇病恶寒。日夜以重裘覆其首。起跃入沸湯中不觉。醫以爲寒。祝持之曰。此 痰火上腾。所謂陽極似陰也。非大下之則火不杀。下經宿而撤裘。呼水飲之。旬日氣平乃愈。 李士材治吴文邃眩晕三載。雖战栗恶寒而不喜飲熱湯。五月向火。數外家拥居帷幔。屡服姜、 桂不效。脈浮之细小。沉之搏堅。是郁火內伏。不得宣越也。用金花湯加柴胡、甘草、生姜。乘 熱飲之。移時而恶寒減。再劑而撤火炉。逾月而起。更以人參湯进六味丸。两月全安。 石頑曰。凡病但恶寒而不发熱者。多属火郁之證。舉世一以陽虚爲治。误人多矣。如墅關谢 君宣之病。七月間寒熱如疟。因服芩、知、石膏輩。稍間數日。後因小便。精大泄。遂脑痛如破。 恶寒振振欲擗地。醫用八味、六君。三倍參、附而寒不除。继用大建中。每服人參五钱。熟附二 钱。其寒益甚。春旺人日。始延治於余。診之脈僅三至。弦小而两寸俱伏。但舉指忽觉流利。審 其證。雖五袭重裘。大畏隙風如箭而不喜近火。恶寒雖剧而忽重忽輕。口鼻氣息全冷而胸中時觉 上冲。小腹堅满而块垒如石。大便堅硬而欲了不了。小便短數而時白時黃。陽道雖痿而緩縱不收。 氣色雖憔悴而不晦暗。此證起先本属陽虚。因加用參、附陽藥過多。壯火不能化陰。遂郁伏土中。 反致真陰耗竭。是以二便艰澀。所謂陰虚自致泉竭也。法當升发其陽。先與火郁湯六服。继进升 陽散火、補中益氣。而恶寒微除。重裘漸解。肢體微汗。口鼻氣温。脈復五至。二便调適。小便 微和。陽亦漸舉。嗣後令服六味丸、生脈散。異功散。调理而康。 背恶寒 背爲陽位。背上恶寒。陽受病而陰邪亢逆也。其病有七。一者暴中陰寒。四肢厥冷 而背恶寒。脈必沉细。附子湯温散之。一者素禀陽衰而背上常微畏寒。脈來微弱。八味丸温補之。 一者熱邪內伏。烦渴引飲而背恶寒。脈多沉滑。或伏匿。此火郁於內也。熱病初发多此。白虎湯 解散之。一者中暑 熱。亦多有背恶寒。人參白虎、清暑益氣。按證清解之。一者溼痰內郁。肢 體疼重而痞闷頭汗。其人必肥盛。其脈或緩滑。或澀滯。滑則指迷茯苓加胆星。澀則苓桂术甘加 半夏、廣皮分解之。一者瘀血內滯而頭汗目黃。小便清利。大便溏黑。小腹偏左或左脇中脘有疼 處。脈必關尺弦緊。或带芤状。桃核承氣、犀角地黃。隨上下虚實清理之。一者無故脈數。而背 恶寒疼重寒熱者。爲发痈疽之兆。膏粱多此。不可疑似而迟延難疗也。 卷三\寒熱門 振寒 經言虚邪之中人也。洒洒動形。正邪之中人也。微見於色。不知其身。又曰。陽明所謂洒洒 振寒。陽明者。午也。五月盛陽之陰也。陽盛而陰氣加之。故洒洒振寒。當瀉陽者也。又云。陽氣 客於皮膚。陰氣盛。陽氣虚。故振振寒栗。當補陽者 也。如六脈弦细而澀。按之空虚。此大寒證。亦傷精氣。當温補者也。瀉陽。白虎加人參湯、竹 叶石膏湯。補陽。黃 建中湯。若夫真陽虚證。但寒栗耳。不作振也。或兼風寒則振。桂枝加附子湯。 卷三\寒熱門 战栗 經云。腎之變動爲栗。原病式曰。战栗動摇。火之象也。陽動陰静。而水火相反。故厥逆禁 固。屈伸不便。爲病寒也。栗者寒冷也。或言寒战爲脾寒者。未明變化之道也。此由心火熱甚。 亢極而战。反兼水化制之。故寒栗也。寒栗由火盛似水。實非兼有寒氣也。以大承氣下之。多有 燥屎。下後熱退。則寒栗愈矣。若陽虚則但畏寒。陽郁則振寒战栗。有火無火之分也。亦有暴感 寒邪。恶寒脈伏而战栗者。麻黃湯发散之。 卷三\寒熱門 寒熱 經云。因於露風。乃生寒熱。陽勝則熱。陰勝則寒。重寒則熱。重熱則寒。風氣客於皮膚之 間。內不得通。外不得泄。風者善行而數變。腠理開則洒然寒。闭則熱而闷。其寒也則衰飲食。 其熱也則消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒熱。 寒熱如疟。表裏不和者。小柴胡爲主藥。至夜轉甚者。加丹皮、山栀。日久虚劳。寒熱不除 者。柴胡四物湯、加味逍遥散。脾病則血氣俱不寧。寒熱往來。無有休息。故脾病如疟状也。元 氣虚人。遇劳即发寒熱。此元氣下陷之故。或劳力 而发寒熱。腿缝中结核作痛。謂之劳发。俱宜補中益氣湯。病寒熱間作。腕後有斑三五點。鼻中 微血。两脈沉澀。胸膈四肢按之殊無大熱。此脾胃氣虚而挟微邪。理中湯去人參。加茯苓、煨葛 根。郁怒而发寒熱。逍遥散。內傷疟疾寒熱。各具本門。傷寒寒熱。不在此例。 外熱內寒 外寒內熱 皮寒而燥者。陽不足。皮熱而燥者。陰不足。皮寒而寒者。陰盛也。 皮熱而熱者。陽盛也。仲景云。病患身大熱反欲得近衣者。熱在皮膚寒在骨髓也。黃 建中湯汗 之。病患身大寒反不欲近衣者。寒在皮膚熱在骨髓也。越婢湯发之。若雜證外熱內寒者。理中湯 敛之。外寒內熱者。火郁湯散之。 上熱下寒 上寒下熱 熱发於上。陽中之陽邪也。熱发於下。陰中之陽邪也。寒起於上。陽 中之陰邪也。寒起於下。陰中之陰邪也。脈經云。陽乘陰者。腰以下至足熱。腰以上寒。栀子豉 湯吐以升之。陰氣上争。心腹满者死。陰乘陽者。腰以上至頭熱。腰以下寒。桂苓丸利以导之。 陽氣上争。得汗者生。若雜證上熱下寒。既济湯。兼大便秘。既济解毒湯。火不歸源。八味丸。 上寒下熱。五苓散送滋腎丸。虚陽下陷者。加減八味丸。 卷三\寒熱門 疟 經云。疟先寒而後熱者。夏傷於大暑。其汗大出。腠理開發。因遇夏氣凄沧之水寒。藏於腠 理皮膚之中。秋傷於風。則病成矣。夫寒者陰氣也。風者陽氣也。先傷於寒而後傷於風。故先寒 而後熱也。病以時作。名曰寒疟。先熱而後寒者。此先傷於風而後傷於寒。故先熱而後寒也。亦 以時作。名曰温疟。其但熱而不寒者。陰氣先绝。陽氣獨发。則少氣烦 冤。手足熱而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中於風。寒氣藏於骨髓之中。至春則陽氣大发。 邪氣不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。腠理发泄。或有所用力。邪氣與汗皆出。此病藏於 腎。其氣先從內出之於外也。如是者。陰虚而陽盛。陽盛則熱矣。衰則氣復反入。入則陽虚。陽 虚則寒矣。故先熱而後寒。名曰温疟。瘅疟者。肺素有熱。氣盛於身。厥逆上冲。中氣實而不外 泄。因有所用力。腠理開。風寒舍於皮膚之內分肉之間而发。发則陽氣盛。陽氣盛而不衰。則病 矣。其氣不及於陰。故但熱而不寒。氣內藏於心而外舍於分肉之間。令人消烁肌肉。故命曰瘅疟。 足太陽之疟。令人腰痛頭重。寒從背起。先寒後熱 然。熱止汗出。足少陽之疟。令人身 體解 。寒不甚。熱不甚。恶見人。見人心惕惕然。熱多。汗出甚。足陽明之疟。令人先寒洒淅。 洒淅寒甚久乃熱。熱去汗出。喜見日月光火氣。乃快然。足太陰之疟。令人不樂。好太息。不嗜 食。多寒熱汗出。病至則善呕。呕已乃衰。足少陰之疟。令人呕吐甚。多寒熱。熱多寒少。欲闭 户牖而處。其病難已。足厥陰之疟。令人腰痛。少腹满。小便不利如癃状。非癃也。數便。意恐 惧。氣不足。腹中悒悒。凡治疟先发時食顷。乃可以治。過之則失時也。 金匱云。師曰。陰氣孤绝。陽氣獨发。則熱而少氣烦冤。手足熱而欲呕。名曰瘅疟。若但熱 不寒者。邪氣內藏於心。外舍分肉之間。令人消烁肌肉。 疟之寒熱更作。因陰陽之氣互爲争並。若陰衰離绝其陽。而陽亦不並之陰。故陽獨发。但熱 而已。其少氣烦冤者。肺主氣。肺受火抑故也。手足熱者。陽主四肢。陽盛則四肢熱也。欲呕者。 火邪上冲。胃氣逆也。內藏於心者。陽盛則火氣內藏。而外舍分肉之間也。消烁肌肉者。火盛則 肌肉烁也。此條合後條温疟观之。亦可以白虎湯治瘅疟也。 白虎專於退熱。其分肉四肢。內属脾胃。非切於所舍者乎。又瀉肺火。非救其少氣烦冤者乎。设 其别有兼證。豈不可推加桂之例而加别藥乎。 温疟者。其脈如平。身無寒。但熱。骨節烦疼。時呕。白虎加桂枝湯主之。 內經言温疟先熱後寒。仲景言温疟則但熱不寒。有似瘅疟而實不同也。瘅疟两陽合邪。上熏 心肺。所以少氣烦冤。消烁肌肉。温疟脈如平人。則邪未合而津未傷。陽受病而陰不病。以其人 素有痹氣。營衛不通。故疟发於陽不入於陰。所以骨節烦疼。時呕。邪氣插格之状有如此者。惟 用白虎湯以治陽邪。而加桂枝以通營衛。斯陰陽和。血脈通。得汗而愈矣。至於傷寒前熱未除而 復感風寒。脈陰陽俱盛之温疟。與其脈如平者。迥乎不同也。 疟多寒者。名曰牝疟。蜀漆散主之。 邪氣內藏於心。則但熱而不寒。是爲瘅疟。邪氣伏藏於腎。故多寒而少熱。則爲牝疟。以邪 氣伏结。則陽氣不行於外。故外寒。积聚津液以成痰。是以多寒。與素問少陰經證之多熱少寒不 同。方用蜀漆和浆水吐之以发越陽氣。龍骨以固敛陰津。云母從至下而舉其陽。取山川云雾開霁 之意。蓋云母即陽起石之根。性温而升。最能祛溼运痰。稍加蜀漆。則可以治太陰之溼疟。方後 有云。溼疟。加蜀漆半分。而坊本误作温疟。大谬。此條本以邪伏髓海。謂之牝疟。趙以德不辨 亥豕。注爲邪在心而爲牡。喻嘉言亦仍其误而述之。非智者之一失歟。 疟病发渴者。柴胡去半夏加栝蒌湯。亦治劳疟。 渴者陽明津竭。而所以致陽明津竭者。本少陽木火之勢。劫夺胃津而然。故疟邪进退於少陽。 則以小柴胡进退 而施治也。至於劳疟之由。亦木火盛而津衰致渴。故亦不外是方也。 疟寒多微有熱。或但寒不熱。柴胡桂姜湯。服一劑如神。 是證雖與牝疟相類。以方藥論之則殊。牝疟邪伏少陰氣分。而此邪伏少陽營血之分。夫邪氣 入營。既無外出之勢。而營中之邪。亦不出與陽争。所以多寒少熱。或但寒無熱也。小柴胡湯本 陰陽两停之方。可隨疟之进退。加桂枝、干姜則进而從陽。若加栝蒌、石膏則退而從陰。可類推矣。 丹溪治六經疟。悉以二陈爲主。各加引經藥。可見無痰不成疟也。大法。先熱後寒者。柴胡 桂枝湯。先寒後熱者。小柴胡湯。多熱但熱者。白虎加桂枝湯。多寒但寒者。柴胡桂姜湯。雖多 寒但寒。脈洪實者。當作實治。不得便用桂、姜。雖多熱但熱。脈虚软者。當作虚治。不得便用 白虎。寒多熱少。或少食易饥。恶心吐痰。人參養胃湯。熱多寒少。口苦咽干。小便赤澀。或傷 食成疟。清脾飲。劳役所傷。飲食失節成疟。則虚弱自汗。補中益氣加半夏。疟疾自汗日甚。不 能止。此表虚不能衛护也。人參實衛加桂枝。風疟。自感風而得。恶風自汗。烦躁頭痛。風。陽 邪也。故先熱後寒。宜半夏、柴胡、羌活、紫苏、细辛、生姜。寒疟。暑月乘凉沐浴。自感寒而 得。無汗恶寒。挛痛面惨。寒。陰邪也。故先寒後熱。宜羌活、紫苏、桂枝、柴胡、草果、浓朴。 暑疟亦名瘅疟。但熱不寒。里實不泄。烦渴而呕。肌肉消烁。小柴胡加香薷、黃连、竹叶。盛暑 发者。白虎湯。虚者。加人參。秋凉後发者。小柴胡湯。此肺素有熱。陰氣先绝。陽氣獨发。故 但熱不寒也。温疟。由冬受非時之邪。伏藏骨髓之中。至春夏溼熱氣蒸而发。发則先熱後寒。或 但熱不寒。春用小柴胡。夏用白虎加桂枝。以邪熱勢盛。故不恶寒而便发熱。熱发於表之後。正 氣內虚。反微似是寒之状。非恶寒也。牝疟。邪伏於腎。溼疟。則久受陰溼 而邪伏太陰。皆但寒不熱。並宜蜀漆散。邪伏血分而多寒少熱。惨惨振振。柴胡桂姜湯。劳疟大 渴。柴胡去半夏加栝蒌湯。汗出澡浴。身體重痛。肢節烦疼。寒熱而呕逆者。亦属溼疟。胃苓湯 加羌活、紫苏。食疟。因飲食不節。中脘生痰。加以風氣乘之。故善饥而不能食。食而支满。腹 大善呕。實者二陈加枳壳、草果。因饥饱劳役而发。日久不止。脈虚者理中湯加枳實、青皮。素 有陰虚劳嗽。或因疟成劳。但於调理本藥中。稍加桂枝、姜、枣可也。不可纯用祛風豁痰藥。若 表邪勢盛。可用小建中、黃 建中爲主。後與生料六味丸加桂枝、鳖甲。凡疟发於午前。是陽分 受病。易愈。发於午後。陰分受病。難愈。疟发日宴。爲邪氣下陷於陰分。必用升、柴升发其邪。 仍從陽分而发。補中益氣加桂枝。疟发日早。爲邪氣上越於陽分。宜因勢利导之。小柴胡加枳、桔。 夜疟俗名鬼疟。此邪入血分。宜升散血脈之邪。千金內補建中加升、柴、生首烏。脾胃素虚人。 補中益氣加首烏、桂枝、芍藥。瘴疟。山岚溪涧之毒。须用祛瘴涤痰之藥爲主。疫疟。夏秋之間。 沿門阖境皆是也。其證壯熱多汗而渴。宜達原飲。烦熱大渴。有表證。桂枝白虎湯。谵妄狂闷。 凉膈散加草果。寒熱便秘。大柴胡湯。虚人发散後熱不止。人參败毒散。有郁證似疟者。寒熱與 疟無異。但口苦呕吐清水。或苦水。面青脇痛。耳鸣脈澀。逍遥散倍柴胡加吴茱萸、川连。痢後 发疟。邪從少陽循經外泄也。小柴胡去黃芩加桂枝。或補中益氣倍升、柴。升散則愈。 大抵疟初起。宜散邪消导。日久宜養正调中。所謂氣虚則恶寒。血虚則发熱也。日數雖多。 飲食未節者。未可便断爲虚。须禁食消导。凭脈下手可也。形盛氣虚人多溼痰。发則多恶寒。日 久不已。脈软而沉带滑。用補中益氣加苓、半。兼用熟附子二三分。疟後不喜食。四肢倦怠。面 色痿黃。六君子加山楂、黃连、枳實。久疟不止。元氣虚盛者。用人參、常山 各五钱。锉碎。微火同炒。去常山。只以人參煎湯。未发前服。屡驗。疟发四五遍後。曾經发散 者。何首烏散。壯實者。可用七宝飲。至夜熱不止而脈實邪盛者。此邪干血分也。常山飲截之。 疟发已久。遍治無功。度無外邪。亦無內滯。惟人參一两。生姜一两。加桂枝少许。冬月無汗。 稍加麻黃。发前五更時服。温覆取微汗必止。甚者连进三日。無不愈者。愈後亦易康復。如在贫家。 人參減半。合白术五钱代之。此方不特虚人久疟。治三日疟更宜。夜发則加當歸、首烏。無不應 手取效。然发於严冬之時。有屡用此方。及補中益氣不效者。必待仲春。仍用前藥加桂枝汗之即愈。 丹溪云。 疟者。三陰疟也。三日一发。发於子午卯酉日者。少陰疟也。发於寅申巳亥日者。 厥陰疟也。发於辰戌丑未日者。太陰疟也。更须以脈證參之。然後决其經而與法治。按內經云。 時有間二日或至數日而发者。邪氣與衛氣客於六腑。而有時相失。不能相得。故休數日乃作也。 李士材釋云。客。犹會也。邪在六腑。則氣遠會稀。故間二日或休數日也。观此。則丹溪辰戌丑 未日爲太陰疟。非矣。子午雖曰少陰。而卯酉則陽明矣。巳亥雖曰厥陰。而寅中則少陽矣。丑未 雖曰太陰。而辰戌則太陽矣。三日发者。犹可以此爲言。數日发者。又將何以辨之。大抵三日疟。 初起发於夏秋者。宜用二陈去橘皮。加生术、槟榔、常山。逐去痰癖爲先。稍加穿山甲以透經絡。 至於暑结營分。又當以香薷、鳖甲、茯苓、半夏、甘草、當歸、生姜、大枣祛暑爲要。而前藥爲 無益也。若元氣大虚。只用補正。宜六君加草果、烏梅。名四兽飲。兼本經引使藥。若元氣下陷。 日发漸晏者。補中益氣湯大劑參、术、姜、枣爲治。如常山、槟榔、山甲、草果。皆爲戈戟矣。 疟母者。頑痰挟血食而结爲 瘕。鳖甲煎丸。或小柴胡加鳖甲、蓬术、桃仁俱用醋制。其鳖 甲用栗灰湯煮糜烂入藥。尤效。此金匱法也。病氣俱實者。疟母丸。虚人久疟。時止時发。芎歸 鳖甲飲。不應。脾虚也。急用補中益氣加鳖甲。少食 痞闷。胃虚也。四兽飲加鳖甲、當歸、蓬术、肉桂。虚人疟母。必用補益。蓋缘治之失宜。邪伏 肝經。而脇下有块。仍寒熱時作。不可以癖积治之。每見急於攻块者。多致不救。久疟不愈。必 有留滯。须加鳖甲消之。如無留滯。只宜補益。凡寒熱有常期者。疟也。無常期者。雜證也。疟 證諸經有邪。总不離乎肝胆也。 石頑曰。經言夏暑汗不出者。秋成 疟。此論固是。然其輕重之殊。今昔迥異。良由天运使 然。以北方風氣營运於南故也。夫疟疾一證。向來淮泗以北最剧。大江以南甚輕。康熙壬子。吾 吴患此者。比户皆然。自夏徂秋。日盛一日。其勢不減淮北。證皆痞满呕逆。甚則昏熱谵語。脈 多浑浑。不顯弦象。亦有關尺微弦者。但其熱至晨必減。不似熱病之昼夜不分也。時醫不察。混 以傷寒目之。因而误藥致毙者。日以继踵。原其寒熱之機。又與往歲不同。有一日连发二三次者。 有晨昏寒熱再見者。有连发數日。中間二三日復发如前者。有先熱後寒者。有獨寒無熱者。有獨 熱無寒者。有今日但寒明日但熱者。證雖變易無常。总不越和營散邪等法。但须分虚實寒熱輕重 治之。历观用劫劑及祝由之法者十無一驗。間有寒熱止而昏熱不休者。又须隨所禀形氣之偏勝。 病氣之盛衰而爲调適。全在機用靈活。不可專守成則。而舉世治疟。必先禁止飲食。概用疏風发 散。兼消克痰食宽膈破氣之劑。消克不已。继进硝黃。胃氣愈傷。浊邪愈逆。正氣何由得行。而 振祛邪之力乎。余治久疟坏證。每令續进稠飲。继與稀糜。使胃氣输运。可行藥力。然後施治。 如此挽回者。未遑枚舉。更有愈而復发。发而復愈。愈而又发者。又须推原所发之由而爲清理。 若常山、草果、槟榔、浓朴、枳壳、青皮、石膏、知母等傷犯中州之藥。咸非所宜。逮至仲秋以 後。不特白虎當禁。縱不犯石膏、知母。邪氣 內陷而變肠 者甚多。有先疟後痢者。有疟痢 齊发者。嘗遍考昔人治例。惟補中益氣一方。雖未能尽合肯綮。然 一隅之舉。余可類推。庸師不審。但守通因通用之法。致成夭扎者多矣。 〔診〕疟脈自弦。弦數者多熱。弦迟者多寒。弦小緊者下之瘥。弦迟者可温之。弦緊者可发汗 针灸也。浮大者可吐之。弦數者。風发也。以飲食消息止之。 丹溪治一少年。冬月患疟。自卯足寒。至酉方熱。寅初乃休。因思必爲接內感寒所致。用人 參大補加附子行經散寒以取汗。數日不得汗。以足跗道遠。藥力難及。再以苍术、川芎、桃枝煎 湯。盛以高桶。扶坐浸足至膝。食顷。以前藥服之。汗出通身而愈。 汪石山治一少年。六月因劳病疟。取凉梦遺。遂觉恶寒。连日惨惨不爽。三日後頭痛躁闷。 家人診之。惊曰。脈绝矣。议作陰證。欲进附子湯未决。汪曰。陰證無頭痛。今病如是。恐風暑 乘虚入於陰分。故脈伏耳。非绝也。若进附子湯。是以火济火。安能復生。姑待以观其變。次晚 果寒熱頭痛。躁渴痞闷。呕食自汗。脈皆濡小而數。脾部兼弦。遂用清暑益氣湯減苍术、升麻。 二十余劑而愈。 李士材治陈眉公三日疟。浃歲未瘥。素畏藥饵。尤不喜人參。其脈浮之則濡。沉之則弱。營 衛俱衰。故延不已。因固請曰。素不服參者。天畀之丰也。今不可缺者。病魔之久也。先服人參 钱许。口有津生。腹無烦满。遂以人參一两。何首烏一两煎成。入姜汁钟许。一劑勢減七八。再 劑而疟遂截。 石頑治廣文張安期夫人。先是其女及婿與婢。數日连毙三人。其仆尚傳染垂危。安期夫人因 送女殓。歸亦病疟。雜治罔效。遂成坏病。勉與生姜瀉心湯救之。 故友李怀兹乃郎幼韓。触邓氏疫疟之氣。染患月余不止。且左右乏人。失於调理。以致愈而 復发。加以五液注下。疟痢兼並。水谷不入者半月有余。當此雖有合劑。亦難克應。乃擕歸斋中。 日與補中益氣。兼理中、六君、萸、桂之属。將養半月而康。 贰守金令友之室。春榜蒋旷生之妹也。旷生乔梓。見其亢熱昏亂。意謂傷寒。同舟邀往。及 診視之。是疟非寒。與柴胡桂枝湯四劑而安。 贰尹吴丹生。溼盛體肥。呕逆痞胀。寒熱昏眩。與凉膈散加黃连下之。五日而止。越半月復 发。亦五日而止。 贰守湯子端。恶寒发熱。面赤足冷。六脈弦细而數。自言不谨後受寒。以爲傷寒陰證。余曰。 陰證無寒熱例。與柴胡桂姜湯二服而痊。 文學顧若雨之女與甥女。先後並疟。皆先熱後寒。並與桂枝白虎湯而瘥。 太學郑墨林夫人。怀孕七月。先疟後痢。而多鲜血。與補中益氣加吴茱萸制川连而愈。每見 孕妇病疟。胎陨而致不救者多矣。 乡飲張怡泉。恆服參、附、鹿角膠等陽藥而真陰向耗。年七十五。七月下浣病疟。時醫误进 常山止截藥一劑。遂致人事不省。六脈止歇。按之則二至一止。舉指則三五至一止。惟在寒熱之 际診之則不止歇。熱退則止歇如前。此真氣衰微。不能貫通於脈。所以止歇不前。在寒熱之時。 邪氣冲激經脈。所以反得開通。此虚中伏邪之象。爲制一方。用常山一钱酒拌。同人參五钱焙干。 去常山但用人參。以助胸中大氣而祛逐之。當知因常山傷犯中氣而變 剧。故仍用常山爲向导耳。昼夜连进二服。遂得安寝。但寒熱不止。脈止如前。乃令日进人參一 两。分二次进。並與稀糜助其胃氣。數日寒熱漸止。脈微續而安。 玉峰春榜顧玉書。疟发即昏熱谵語。痞胀呕逆。切其氣口。獨見短滑。乃有宿滯之象。與凉 膈散易人中黃。加草果仁。一劑霍然。 督學汪缄庵之女。患前證。以桂枝白虎湯易人中黃。加葱、豉。四服而安。 中翰金淳还乃郎。八月間患疟。发於辰戌丑未。至春。子午卯酉每增小寒熱。直至初夏。始 延治於石頑。診其六脈如丝。面青唇白。乃與六君子加桂、附。四服不應。每服加用人參至一两。 桂、附各三钱。又四服。而辰戌丑未之寒熱顿止。子午卯酉之寒熱更甚。此中土有權而邪並至陰 也。仍與前藥四服。而色荣食进。寒熱悉除。後與獨參湯送八味丸调理而安。 文學顧大來。年逾八旬。初秋患瘅疟。昏熱谵語。喘乏遺尿。或者以爲傷寒谵語。或者以爲 中風遺尿。危疑莫定。予曰無慮。此三陽合病。谵語遺尿。口不仁而面垢。仲景暑證中原有是例。 遂以白虎加人參。三啜而安。同時文學愿次占夫人。朔客祁连山。皆患是證。一者兼風。用白虎 加桂枝。一者兼溼。用白虎加苍术。俱隨手而痊。若以中風遺尿例治。則失之矣。是日坐間有同 道問及今歲疟脈不弦之故。予謂之曰。疟属少陽經證。其脈當弦。而反不弦如平人者。以邪氣與 正氣混合不分。故绝不顯弦象。金匱有云。温疟者。其脈如平。身無寒但熱。骨節烦疼。時呕。 白虎加桂枝湯主之。曷知脈即不弦。便非風木之邪。即不當用柴胡等少陽經藥。豈可以常法施治乎。 飞畴治沈子嘉。平昔每至夏間。脐一著扇風則腹痛。且不時作瀉。六脈但微數。無他異。此腎臟 本寒。闭藏不密。易於招風也。下寒則虚火上僭。故脈數耳。曾與六味去澤瀉。加肉桂、肉果、 五味、白蒺作丸服。因是脐不畏風。脾胃亦實。明秋患疟。醫用白虎、竹叶石膏等。疟寒甚而不 甚熱。面青足冷。六脈弦细而數。用八味地黃三倍桂、附作湯。更以四君合保元早暮間进。二日 疟止。调理而愈。 卷三\寒熱門 厥 經云。厥之爲病也。足暴清。胸將若裂。肠若以刀切之。烦而不能食。脈大小皆澀。寒熱客於 五臟。厥逆上泄。陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛死不知人。氣復反則生矣。 按厥論云。厥之寒熱者。何也。陽氣衰於下。則爲寒厥。陰氣衰於下。則爲熱厥。曰陽厥者。因 善怒而得也。曰風厥者。手足搐搦。汗出而烦满不解也。曰痿厥者。痿病與厥雜合。而足弱痿無 力也。曰痹厥者。痹病與厥病雜合。而腳氣頑麻肿痛。世謂腳氣冲心者是也。曰厥痹者。卧出而 風吹之。血凝於膚者爲痹。凝於脈者爲泣。凝於足者爲厥是也。今人又以忽然昏晕。不省人事。 手足冷者爲厥。仲景論傷寒。則以陽證傳陰。手足寒者爲熱厥。主以四逆散。陰證恶寒。手足寒 者爲寒厥。主以四逆湯。內經厥論之義則不然。蓋足之三陽。起於足五指之表。三陰起於足五指 之里。故陽氣勝則足下熱。陰氣勝則從五指至膝上寒。其寒也不從外。皆從內也。論得寒厥之由。 以其人陽氣衰。不能渗荣其經絡。陽氣日损。陰氣獨在。故手足爲之寒也。附子理中湯。論得熱 厥之由。則謂其人必數醉若饱以入房。氣聚於脾中。 腎氣日衰。陽氣獨勝。故手足爲之熱也。加減八味丸。 經云。陽氣者。烦劳則張精绝。（張主也。烦劳則主精绝。）辟积於夏。使人煎厥。（夏暑 傷氣而煎厥。氣逆也。）目盲不可以視。耳闭不可以听。清暑益氣湯。陽氣者。大怒則形氣绝。 而血菀於上。使人薄厥。（血积胸中不散。氣道阻碍不行。故爲暴逆。）犀角地黃湯。二陽一陰 發病。名曰風厥。（肝木克胃。風勝其溼。不制腎水。故令上逆。）地黃飲子。又骨痛爪枯爲骨 厥。两手指挛急。屈伸不得。爪甲枯厥爲臂厥。身立如椽爲肝厥。此皆內虚氣逆也。並宜八味丸。 喘而 。狂走登高。爲陽明厥。此爲邪實。承氣湯下之。厥而腹满不知人。卒然闷亂者。皆因邪 氣亂。陽氣逆。是少陰腎脈不至也。名曰尸厥。卒中天地戾氣使然。急以二氣丹二钱。用陈酒煎。 如觉焰硝起。倾放盆內蓋著温服。如人行五里许。又进一服。不過三服即醒。若膏粱本虚之人。 用附子一枚。人參三两。酒煎分三次服。並灸百會穴四十九壯。氣海丹田三百壯。身温灸止。艾 炷止许绿豆大。粗則傷人。暴厥脈伏。不省人事。莫辨陰陽。急用鸡子三枚。煮熟乘熱開豆大一 孔。衬粗纸一层。亦開孔對當脐。令熱氣透達於內即苏。然後按脈證疗之。如连换三枚不應。不 可救矣。 張介宾曰。厥證之起於足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。輕則漸苏。重則即死。 最爲急候。後世不能詳察。但以手足寒熱爲厥。又有以腳氣爲厥者。谬之甚也。雖仲景有寒厥熱 厥之分。亦以手足爲言。蓋彼自辨傷寒之寒熱耳。實非內經之所謂厥也。观大奇論曰。暴厥者。 不知與人言。调經論曰。血之與氣。並走於上。則爲大厥。厥則暴死。氣復反則生。不反則死。 缪刺論曰。手足少陰太陰足陽明五絡俱竭。令人身體皆重。而形無知也。其状若尸。或曰尸 厥。若此者。豈止於手足寒熱及腳氣之謂耶。今人多不知厥證。而皆指爲中風也。夫中風者。病 多經絡之受傷。厥逆 者。直因精氣之內夺。表裏虚實。病情當辨。名義不正。無怪其以風治厥也。醫中之害。莫此爲甚。 〔診〕脈沉微不數爲寒厥。沉伏而數爲熱厥。沉细爲氣厥。芤大爲血虚。浮滑爲痰。弦數爲熱。 浮者外感。脈至如喘。名曰暴厥。寸脈沉而滑。沉爲氣。滑爲實。實氣相搏。血氣入臟。唇口身 冷。死。如身和汗自出。爲入腑。此爲卒厥。 孙兆治一人。自汗。两足逆冷至膝下。腹痛不省人事。六脈小弱而急。問其所服之藥。皆陽 藥也。此非受病重。藥能重病耳。遂以五苓散、白虎湯十余劑而安。凡陰厥脛冷則臂亦冷。今脛 冷臂不冷。則非下厥上行。所以知是陽厥也。 汪石山治一人卒厥。暴死不知人。先前因微寒數发熱。面色痿黃。六脈沉弦而细。知爲中氣 久郁所致。與人參七氣湯一服。藥未熟而暴绝。汪令一人緊抱。以口接其氣。徐以熱姜湯灌之。禁 止喧闹移動。移動則氣绝不返矣。有顷果苏。温養半月而安。不特此證爲然。凡中風。中氣。中 暑。中寒。暴厥。俱不得妄動以断其氣。內經明言氣復返則生。若不谙而扰亂其氣。不得復返。 致夭枉者多矣。 卷三\諸氣門上 氣 沙篆曰。經云。諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。子和曰。天地之氣。常則安。變則動。人並 天地之氣。五运佚侵於外。七情交战於中。是以聖人啬氣如持至宝。庸人役物而反傷太和。此軒 岐所謂諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。遂有九氣 不同之說。氣本一也。因所触而爲九。怒喜悲恐寒熱惊思劳也。蓋怒則氣上。怒則氣逆。甚則呕 血及餐泄。故氣上矣。喜則氣緩。喜則氣和志達。營衛通利。故氣緩矣。悲則氣消。悲則心系急。 肺布叶舉。而上焦不通。營衛不散。熱氣在中。故氣消矣。恐則氣下。恐則精却。却則上焦闭。 闭則氣还。还則下焦胀。故氣不行矣。寒則氣收。寒則腠理闭。氣不行。故氣收矣。炅則氣泄。 炅則腠理開。營衛通。汗大泄。故氣泄矣。惊則氣亂。惊則心無所根据。神無所歸。慮無所定。故 氣亂矣。劳則氣耗。劳則喘息汗出。外內皆越。故氣耗矣。思則氣结。思則心有所存。神有所歸。 正氣留而不行。故氣结矣。嘗考其爲病之詳。變化多端。如怒氣所至爲呕血。爲餐泄。爲煎厥。 爲薄厥。爲陽厥。爲胸满脇痛。怒則氣逆而不下。爲喘渴烦心。爲消瘅。爲肥氣。爲目暴盲。耳 暴闭。筋緩。发於外爲痈疽。喜氣所至。爲笑不休。爲毛革焦。爲內病。爲陽氣不收。甚則爲狂。 悲氣所至。爲陰缩。氣並於肺而肝木受邪。金太過則肺亦自病。恐傷腎。腎属水。恐則氣並於腎 而心火受邪。水太過則腎亦自病。思傷脾。脾属土。思則氣並於脾而腎水受邪。土太過則脾亦自 病。寒傷形。形属陰。寒勝熱則陽受病。寒太過則陰亦自病。熱傷氣。氣属陽。熱勝寒則陰受病。 熱太過則陽亦自病。凡此數者。更相爲治。故悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲。 以谑浪亵狎之言娛之。恐可以治喜。以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思。以污辱欺罔之言触之。 思可以治恐。以慮彼志此之言夺之。凡此五者。必诡诈谲怪。然後可以動人耳目。易人視听。若 胸中無才識之人。亦不能用此法耳。 丹溪云。冷氣滯氣逆氣。皆是肺受火邪。氣得炎上之化。有升無降。熏蒸清道。甚則轉成剧 病。局方類用辛香燥熱之劑以火济火。咎將谁執。氣無補法。世俗之言也。以其爲病。痞满闷塞。 似難於補。不思正氣虚者不能營运。邪滯著而 不出。所以爲病。經云。壯者氣行則已。怯者則著而成病。苟或氣怯。不用補法。氣何由行。氣 属陽。無寒之理。上升之氣。觉恶寒者。亢則害。承乃制也。氣有余。便是火。自觉冷氣從下而 上者。非真冷也。蓋上升之氣。自肝而出。中挟相火。自下而上。腎熱爲甚。火極似水。陽亢陰微也。 喻嘉言曰。人之體中肌肉丰盛。乃血之荣旺。極爲美事。但血旺易致氣衰。久而弥觉其偏也。 夫氣與血。两相维附。何以偏旺耶。蓋氣爲主則血流。血爲主則氣反不流。非真氣之衰也。氣不 流有似乎衰耳。所以一切補氣之藥。皆不可用。而耗氣之藥反有可施。缘氣得補而愈锢。不若耗 之以助其流動之勢。久之血仍歸其統握之中耳。 七氣所致。三因方論最詳。喜怒忧思悲恐惊。謂之七氣所傷。有少痰在咽喉間。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。並宜四七湯爲末。炼蜜和姜汁爲丸噙化。及局方烏沉湯、諸七氣湯。分虚實選 用。盛怒成疾。面色青黃。或两脇胀满。沉香降氣散、木香调氣散。或四七湯加枳壳、木香。虚 加人參、石菖蒲。肥人氣滯。必有痰。以二陈、苍术、香附。燥以開之。瘦人氣滯。必有火且燥。 宜苏子、山栀、當歸、芍藥、丹皮。降以潤之。老人胸膈氣滯。痞满不舒。或作痛。或不能食。 脈雖數實滑大。當作虚治。慎不可用耗氣藥。宜理中丸。或六君子加香、砂之類。氣不歸源。補 骨脂爲主。白术、沉香佐之。一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。局方烏沉湯最捷。妇女性 執多偏属陰。氣易於動。如痞闷胀痛。上凑心胸。或攻筑脇肋。腹中结块。月水不调。或眩晕呕 吐。往來寒熱。一切氣候。先用加味逍遥散。或苏子降氣、沉香降氣、四磨、六磨選用。氣從左 边起者。肝火也。氣刺痛。皆属火。當降火藥中加枳壳。氣郁不舒而痛者。木香调氣散。忧而痰 郁。导痰湯加香附、烏藥。因死血而痛者。桃仁、红花、歸頭。食积寒痰流入脇下背膂刺痛。諸 藥不效者。神保丸。久患氣结。諸 藥不開者。先服沉香化氣丸三五服以開其结。後用六君子送降氣散调之。暴怒氣厥。不省人事者。 苏合香丸灌之。諸氣爲患。须分暴病久病。暴怒傷陰。陽氣獨亢。氣厥不省者。可用辛香破氣以 通陰闭。若久抱抑郁。氣不宣通。營衛不和者。又當辛温散结以调營衛。始爲合宜也。 枳壳利肺氣。多服损胸中至高之氣。青皮瀉肝氣。多服能损真氣。木香调諸經氣兼瀉肺。能 使上焦之氣下達。陰火上冲禁用。砂仁醒脾氣而能上升。然後滯氣得以下通。白豆蔻能温肺氣而 使下行。然後陽氣得以上達。香附快滯氣。陈皮泄逆氣。烏藥、紫苏、川芎俱能散氣。使浊氣從 汗散也。浓朴瀉胃氣。前胡下氣推陈。槟榔瀉至高之氣能使浊氣下坠。後重有积者宜之。藿香之 馨香。上行胃氣。沉香升降諸氣。脑麝散真氣。苏子、杏仁下氣潤燥。氣滯有火者宜之。豆蔻、丁 沉、檀、麝俱辛熱。能散郁氣。暴郁者宜用。稍久成火者忌之。禀壯氣實。氣不順而刺痛。當用 枳壳、烏藥。不已。加木香。若肥人氣刺痛。用二陈加浓朴、枳壳。氣虚脈微弱者。即當用異功 加枳壳、木香。 石頑曰。舉世皆言氣無補法。局方三因七氣、四磨、六磨等方。其中俱用人參。能無助氣爲 患乎。古人立方用參。非尽爲補而设也。如局方七氣。原以肉桂、半夏爲主。而借人參引入氣分 以散氣。豈用補之謂耶。其三因七氣。纯是辛散。即用一味人參。但可隨諸藥建行氣之功。不致 傷氣足矣。何暇逞其補性乎。至於四磨、六磨。不過賴以资應敌之需。尚恐不及。安能望其補益哉。 〔診〕下手脈沉。便知是氣。其或沉滑。氣兼痰飲。沉極則伏。澀弱難治。皆由大氣郁滯不舒。 以故脈顯沉伏。大都沉實有力。則宜辛散。沉弱少力。則宜温養。氣主煦之。总不離乎辛温散结也。 汪石山治一孀妇。年四十余。患走氣遍身疼痛。或背胀痛。或脇插痛。或一月二三发。发則 呕尽所食方快。飲食不进。久伏床枕。或用流氣飲、二陈湯。益甚。汪診之。脈皆细微而數。右 脈尤弱。曰。此忧思傷脾而氣郁也。當補脾散郁。以人參三钱。黃 二钱。歸身一钱半。川芎八 分。香附、黃连、甘草、干姜、砂仁各五分。數劑稍緩。再以參、 、川芎、香附、山栀、甘草、 神曲糊丸服而愈。 飞畴治一妇。平昔虚火易於上升。因有怒氣不得越。致中满食減。作酸嗳氣。頭面手足。時 冷時熱。少腹不時酸痛。經不行者半載余。其脈模糊。快而無力。服諸破氣降氣行血藥不效。不 知此蕴怒傷肝。肝火乘虚而克脾土。脾受克則胸中之大氣不布。隨肝火散漫肢體。當知氣從溼腾。 溼由火燥。惟太陽當空。則陰霾之氣自散。真火令行。則郁蒸之氣自伏。又釜底得火則能腐熟水 谷。水谷运則脾胃有權。大氣得歸而諸證可愈矣。因用生料八味倍桂、附。十日而頭面手足之冷 熱除。間用異功而中宽食进。如是出入调理。两月經行而愈。 卷三\諸氣門上 郁 金匱云。妇人咽中如有炙脔。半夏浓朴湯主之。（即四七湯。） 上焦。陽也。衛氣所治。貴通利而恶闭郁。郁則津液不行而积爲痰涎。胆以咽爲使。胆主决 断。氣属相火。遇七情至而不决。則火郁而不发。火郁則焰不達。焰不達則氣如焰。與痰涎聚结 胸中。故若炙脔。千金作胸满。心下堅。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。證雖稍異。 然亦以郁而致也。用半夏等藥。散郁化痰而已。 經云。木郁達之。火郁发之。土郁夺之。金郁泄之。水郁折之。然调其氣。過者折之。以其 畏也。所謂瀉之。夫所謂達者。通暢之也。當以輕扬之劑舉而達之。发者。升发之也。當以升发 之劑汗而发之。夺者。攻下之也。當以咸寒之劑攻而夺之。泄者。開發之也。當以疏散之劑涌而 泄之。折者。制御之也。當以苦寒之劑伐而折之。此皆論六氣之郁也。至於五志之郁。又非上法 所宜。經云。嘗貴後贱。雖不中邪。病從內生。名曰脱營。嘗富後贫。名曰失精。及妇人情志不 遂。悒郁不舒。而致經闭不调。发熱咳嗽。師尼寡妇。種種諸患。各推其源而治之。 趙養葵云。郁者。抑而不通之義。內經五法。爲因五氣所乘而致郁。不必作忧郁之郁。忧乃 七情之病。但忧亦在其中。丹溪云。氣血冲和。百病不生。一有怫郁。諸病生焉。又制爲六郁之 論。立越鞠丸以治郁。而以香附、抚芎、苍术開郁利氣爲主。謂氣郁而溼滯。溼滯而成熱。熱郁 而成痰。痰滯而血不行。血滯而食不化。此六者相因而爲病者也。此說出而內經之理始晦。內經 之旨。又因釋注之误而復晦。所以郁病之不明於世久矣。蓋东方生木。木者生生之氣。即火氣附 於木中。木郁則土郁。土郁則金亦郁。金郁則水亦郁。五行相因。自然之理。惟其相因也。予以 一方治其木郁。諸郁皆因而愈。逍遥散是也。甚者。方中加佐金丸。以黃连治心火。吴茱萸氣臊。 肝之氣亦臊。同氣相求。而佐金以制木。此佐金之所以得名也。 凡寒熱往來。似疟非疟。恶寒恶熱。呕吐吞酸嘈雜。胸痛 痛。小腹胀闷。頭晕盗汗等證。 以逍遥散出入加減。此對證之方。無不獲效。倘一服即愈。少顷即发。或半日或一日又发。发之 愈频愈甚。此必下寒上熱之假證。此方不宜復投。當改用温補之劑。如陽虚。以四君子加温熱藥。 陰虚。以六味地黃丸作湯加温熱藥。甚者又须寒因熱用。少以冷藥 從之。用熱藥冷探之法。否則拒格不入。非徒無益。而反害之也。 石頑曰。郁證多缘於志慮不伸。而氣先受病。故越鞠、四七始立也。郁之既久。火邪耗血。 豈苍术、香附輩能久服乎。是逍遥、歸脾继而设也。然郁證多患於妇人。內經所謂二陽之病发心 脾。及思想無穷。所愿不得。皆能致病。爲證不一。或发熱頭痛者有之。喘嗽氣乏者有之。經闭 不调者有之。狂癫失志者有之。火炎失血者有之。骨蒸劳瘵者有之。 疽生虫者有之。治法总不 離乎逍遥、歸脾、佐金、降氣、烏沉七氣等方。但當參究新久虚實選用。加減出入可也。 〔診〕郁脈多沉伏。或结或促。或沉或澀。郁在肝腎則見於左。郁在心脾則見於右。氣血食积 痰飲一有留滯於其間。脈必因之而止澀矣。但當求其有神。何害之有。所謂神者。胃氣也。郁脈 雖多沉伏结促。不爲患也。所慮在牢革弦强不和耳。蓋沉伏结促。有氣可散。氣通則和。若牢革 弦强則正氣先傷。無氣可散。即從事调補。尚難克效。况復误行耗氣之藥乎。所以郁證得弦强脈 者。往往多成虚损也。 易思兰治一妇。患浑身倦怠。呵欠口干。經月不食。强之不過數粒而已。有以血虚治之者。 有以氣弱治之者。有知爲火而不知火之源者。用藥雜亂。愈治愈病。至冬微瘥。次年夏間。諸病 復作。肌消骨露。三焦脈洪大侵上。脾肺二脈微沉。余部皆平和。此肺火病也。以栀子仁姜汁浸 一宿。炒黑研極细末。用人參、麦冬、烏梅煎湯调下。进二服。即知饥喜食。旬日肢體充實如常。 後因久病不孕。众皆以爲血虚。而用參、 之品。半月胸膈饱胀。飲食顿減。至三月余而經始通。 下黑秽不堪。或行或止。不得通利。其苦萬状。易復以四烏湯换生地。加陈皮、苏梗、黃芩、山 栀、青皮、枳壳十數劑。一月內即有孕。 卷三\諸氣門上 痞满 丹溪云。痞與否同。不通泰也。由陰伏陽蓄。氣與血不运而成。處心下。位中央。 满痞塞 者。皆土之病也。與胀满有輕重之分。痞則內觉痞闷而外無脈急之形也。有中氣久虚。不能營运 精微爲痞者。有過服消克。不能舒化飲食爲痞者。有溼熱太甚。痰氣上逆陽位爲痞者。古方治痞。 用黃连、黃芩、枳實之苦以泄之。浓朴、生姜、半夏之辛以散之。人參、白术之甘以補之。茯苓、 澤瀉之淡以渗之。既痞同溼治。惟宜上下分消其氣。如果有內實之證。庶可略與消导。世人痞塞。 喜行利藥以求速效。雖臨時快通。痞若再作。危殆滋甚。天地不交而成痞。此脾之清氣不升而下 溜。胃之浊氣不降而上逆。當用補中益氣加猪苓、澤瀉。蓋升麻、柴胡從九地之下而升其清氣。 猪苓、澤瀉從九天之上而降其浊氣。即所以交痞而爲泰矣。諸痞塞及噎膈。乃痰爲氣激而上。氣 爲痰腻而滯。痰與氣搏。不得流通。並宜连理湯、干姜黃芩黃连人參湯、黃连湯、諸瀉心湯選用。 氣滯痞胀。用五膈宽中散。不應。丁沉透膈湯。應諸痞塞胀满。胸膈不利。或氣上逆。或腹疼痛。 並宜指迷七氣湯。胃虚。加參术。氣滯。加木香。大便秘。加槟榔。面目浮。加苏叶。四肢肿。 加木瓜。虚痞。只用局方七氣、局方烏沉二湯最妙。郁怒暴痞。面目浮肿。心腹脇满。二便秘澀。 四肢胀大。增损流氣飲。膈上諸般冷氣。呕逆不食。不問痞塞疼痛。且與姜汁探吐。然後用藥。 痰飲尤宜。邪氣作痞。宜用疏劑。若氣不順。逆上爲痞。此乃虚痞。愈疏而痞愈作。宜於收補中 微兼疏通之意。不可過用香劑。古人治瀉後膈痞。用理中丸。即此意也。痞塞諸藥不效。大便不 通。脈數實者。小陷胸湯、三黃湯選用。 甚則宝鉴木香槟榔丸通利之。若肥人痰痞風 。大便不通者。御藥院木香槟榔丸疏解之。肥人心 下痞闷。內有溼痰也。二陈湯加枳實、芩、连。然不若小陷胸湯尤捷。瘦人心下痞闷。乃郁熱在 中焦。三黃加枳實以导之。心下痞而寒熱不除者。小柴胡加枳、桔。如飲食後感冒風寒。飲食不 消。或食冷物而作痞闷。宜温中化滯。二陈加缩砂、紫苏、藿香。或平胃加藿香、草豆蔻之類。 虚人停滯不散。心下痞。或宽或急。常喜熱物者。枳實理中湯。老人虚人。脾胃虚弱。轉运不及。 飲食不化而作痞者。九味资生丸。饱闷常嚼一丸。或六君子加香、砂、山楂、曲、 之類。胸中 氣塞短氣。橘皮枳實生姜湯。有酒积雜病。過下傷脾。脾虚不运作痞。養胃兼和血。參、术、歸、 芍兼升、柴。稍佐陈皮、枳壳之類。大怒之後成痞。或痰中見血。或口中作血腥氣。是瘀血。用 丹皮、红曲、香附、桔梗、降香、红花、苏木、山楂、麦芽、童便。甚則加大黃、桃仁泥。有痰 挟瘀血成窠囊作痞。脈沉澀。日久不愈。多郁人悲哀過度有之。宜從血郁治。桃仁、红花、香附、 丹皮、韭汁之類。舉世治中满痞胀。不問虚實。咸禁甘草。殊不知古人所謂中满勿食甘者。指實 满而言也。若自觉满而外無腹胀之形者。當以甘治之。 〔診〕脈弦急而滑。骤然胸中痞闷。乃肝氣與食滯而成。爲實。脈弦。或沉弦。或澀。或虚大 無力。氣口爲甚。此日久脾胃受傷。或過服克伐藥所致。爲虚。胸膈痞闷而寸口脈沉滑。或迟滑 者。爲有停滯。 罗谦甫治真定趙客。六月間乘凉傷溼面。心下痞满。躁熱時作。坐卧不安。宿於寺中。僧以 丸藥十數丸下之。下十余行。痞稍減。越日困睡。爲盗劫其赀。心動。遂躁熱而渴。飲酒一瓯。 是夜脐腹胀痛。僧再以前藥復下十余行。病加困笃。四肢無力。躁熱身不寧。喜冷水。米谷不化。 痢下如烂魚肠脑。赤水相雜。全不思食。强食則呕。痞甚於前。噫氣 不绝。足 冷。小腹不任其痛。診之。脈浮數七八至。按之空虚。曰。予溯流寻源。蓋暑熱已傷 正氣。以熱毒之劑下之。一下之後。其所傷之物已去無余。遺巴豆之氣。留毒於肠胃間。使呕逆 而不能食。胃氣轉傷而然。及下脓血無度。大肉脱下。皮毛枯槁。脾氣弱而衰矣。舌上赤澀。口 燥咽干。下多亡陰之所致也。陰既已亡。火獨旺。故心胸躁熱。烦亂不寧。經曰。獨陽不生。獨 陰不長。夭之由也。遂辭去。易一醫。不審脈究源。惟見痞满。以枳壳丸下之。病添喘满。利下 不禁而死。金匱云。不當下而强下之。令人開肠洞泄。便溺不禁而死。正此謂也。 石頑治內兄顧九玉。颁诏假道歸吴。大暑中患胸痞颅胀。脈得虚大而濡。氣口獨顯滑象。此 溼熱泛滥於膈上也。與清暑益氣二劑。颅胀止而胸痞不除。與半夏瀉心湯減炮姜。去大枣加枳實。 一服而愈。 家弟曾余。雖列賢書。最留心於醫理。弟妇郑氏。乃世傳女科中山之女。昆弟俱爲時醫。戊 申夏患呕逆。不食者月余。服宽膈理氣藥二十余劑。几至绝粒。而痞胀異常。邀余診之。脈得虚 大而數。按仲景脈法云。大則爲虚。數則爲虚。此胃中陽氣大虚。而浊陰填塞於膈上也。因取连 理湯方。用人參三钱服之。四劑而痞止食进。後與異功散调理數日而康。 别驾吴蛟水公祖夫人。患痞眩呕逆。向因下體畏寒。肢肘麻瞀。久服八味、參、附不彻。六 脈弦滑而按之則濡。此中焦素蕴痰溼。陽氣不能周於四末之象。得桂、附辛熱之力有時雖可暫開。 究非真陽之虚。且有地黃之滯。所以痞晕漫無止期。遂疏局方七氣湯加沉香。一服豁然。再劑神 爽食进而安。 內翰缪钧間尊大人子長老先生。青年罢职。樂志林泉。偶因小愤。遂眩晕痞闷。三 月來服豁痰利氣藥不應。反觉 疲倦。飲食日減。下元乏力。至七月下浣。邀石頑診之。六脈似觉有余。指下略無冲和之氣。氣 口獨滯不调。時大時小。两尺俱濡大少力。此素多痰溼。漸渍於水土二經。復加剥削之劑屡犯中 氣。疲倦少食。迨所必至。法當先调中氣。输运水谷之精微。然後徐图温補下元。爲疏六君子湯 加當歸兼调營血。庶無陽無以化之虞。其如夫人久患崩淋。遍服諸血藥罔效。以補中益氣加制香 附、烏梅。升舉其陽兼调其氣。所謂病在下取之上。端不出古聖之成則耳。 卷三\諸氣門上 腹满 經云。太陰所至爲中满，諸溼肿满。皆属於脾。諸胀腹大。皆属於熱。清氣在下。則生飧泄。 浊氣在上。則生 胀。金匱云。趺陽脈微弦。法當腹满。不满者必便難。两 疼痛。此虚寒從下上 也。當以温藥服之。 趺陽以候內因。寸口以候外因。趺陽脾胃之脈而見微弦。爲厥陰肝木所侵。侮其陰氣。横聚 於腹。法當胀满有加。设不满。陰邪必轉攻而上。决無輕散之理。蓋陰邪即聚。不温必不散。陰 邪不散。陰竅必不通。故知其便必難。勢必逆攻两 而痛。较腹满更进一步也。虚寒之氣從下而 上。由腹而 。才見一斑。亟以温藥服之。使陰邪從陰竅走散而不至上攻則善矣。 病者腹满。按之不痛爲虚。痛者爲實。可下之。舌黃未下者。下之黃自去。 腹满時減復如故。此爲寒。當與温藥。腹满不減。減不足言。當须下之。宜大承氣湯。 腹满不減。減不足言。當须下之。宜大承氣湯一條。已見傷寒陽明府實證。此腹满時減復如 故。爲虚寒。當温之。蓋腹满雖因中氣虚寒。然下焦之真陽未灭。有時而升。則有時而減。然终 属虚寒。故復如故。而當與温藥也。 按之心下满者。此爲實也。當下之。宜大柴胡湯。 邪從胸脇而入於陽位。合用大柴胡两解之。與脐腹硬痛承氣證不同。 病者痿黃。躁而不渴。胸中寒實而利不止者死。 寸口脈弦者。即脇下拘急而痛。其人啬啬恶寒也。 此論外因之腹满。故脈辨於寸口也。寸口脈弦而脇下拘痛者。其人表氣微虚。不能外御其邪。 俾風邪即與水氣相合。而爲脇下拘痛。表中陽虚故啬啬恶寒也。 夫瘦人绕脐痛。必因風冷。穀氣不行。而反下之。其氣必冲。不冲者。心下則痞。 瘦人本無痰溼痹著。而绕脐痛者。爲肌肉疏薄。風冷得以直入。干於脾土之陰分。土氣傷則 不能轉运。是以穀氣不行。若反下之。徒虚其肠胃。邪氣愈逆。因而上冲。經曰。氣上冲胸。邪 在大肠故也。不冲者。邪在於胃。客氣上逆。則心下痞也。 病腹满。发熱十日。脈浮而數。飲食如故。浓朴七物湯主之。 腹满者。邪氣入於里也。发熱者。陽氣達於外也。雖病經十日而脈浮數。邪犹未全入里。况 能食以證胃氣之有權。故用小承氣合桂枝去芍藥湯。两解表裏之法。较之桂枝加大黃湯。多枳、朴而少芍藥。以枳、 朴專泄壅滯之氣。故用之。芍藥專收耗散之陰。此腹但满而不痛。與陰血無预。故去之。 腹中寒氣。雷鸣切痛。胸脇逆满呕吐。附子粳米湯主之。 腹中寒氣奔迫。上攻胸脇。以及於胃。而增呕逆。顷之胃氣空虚。邪無所砥。輒入陽位則殆 矣。是以除患之機。所重全在胃氣。乘其邪初犯胃。尚自能食。而用附子、粳米之法。温饱其胃。 胃氣温饱。則土浓而邪難上越。胸脇逆满之浊陰。得温無敢留恋。必还從下竅而出矣。 痛而闭者。浓朴三物湯主之。 痛而闭塞。無雷鸣呕逆之證者爲實。當下之。即用小承氣。倍浓朴。而易其名。以其無亢極 之火。故不用承氣二字。與理中湯之易名人參湯一義。 东垣曰。經云。諸胀腹大。皆属於熱。此八益之邪。有余之證。自外而入。風寒之邪。傳入 於里。寒變爲熱。而作胃實。日晡潮熱。大渴引飲。谵語胀满者。承氣湯下之。下之則胀已是也。 五臟六腑俱有胀满。更以胀家寒熱多少较之。胃中寒則胀满。浊氣在上。則生 胀。胃中寒溼菀 遏故也。太陰之厥。則腹满 胀。後不利。不欲食。食則呕。不得卧。按所云寒胀多如此。亦有 膏粱之人。醇酒浓味之溼熱不得施化。郁於內而成胀满者。此熱胀之謂也。调經篇云。因飲食劳 倦。损傷脾胃。始受熱中。末傳寒中。皆由脾胃之氣。不能运化精微。致水谷聚而不散。遂成胀 满。又有飲食過傷而成 胀飧泄者。經云。清氣在下。則生飧泄。浊氣在上。則生 胀。此陰陽 反作。病之逆從也。夫飲食不節。起居不時者。陰受之。陰受之則入五臟。入五臟則闭塞不通而 成胀矣。此皆飲食自倍。肠胃乃傷所致。治胀務在调其虚實。適其寒 温。兼寒熱補瀉之法於战守之間。從少從多。各從其類。可一言而尽也。 張三锡曰。胀满悉属脾虚。运化不及。浊氣填塞所致。初起微佐以消化。舒郁爲先。勢甚而 二便澀滯者。微利之。弱人或稍久。一切病後产後疮疽後。必用參、术、 、芍大補脾氣爲主。 而佐以消化。浓朴、木香、黃连之類。然王道無近功。必數十帖以漸取效。每見粗工專守下之則 胀已一法。用商陆、牵牛等。一瀉即消。三日後復起。然真氣因瀉而下脱。邪氣必復聚而成胀。 遂致不救。可勝道哉。 腹胀諸證。雖属寒者多。属熱者少。然世治胀。喜用辛温散氣之藥。即使溼熱作胀。亦必賴 辛温之品以散氣。氣散則胀满亦宽。但须以去溼熱之藥爲主。而兼辛温爲引导則可。然又有火盛 陰虚。熱乘血分者。其腹雖胀而不甚大。按之益堅。小便黃赤。大便秘澀。至夜則微熱。其脈數 實而细小。不可误作食积溼熱治。蓋消导則陰愈傷。去溼則津愈涸矣。宜用極苦極寒之藥。如當 歸龍荟丸。或四物湯加宣胡二连、芦荟。俱用醋制。可一服而效也。有氣虚不能裹血。血散作胀。 必其人大便不堅。或時结時溏。溏則稍減。结則漸加。小便清利。甚則浑白如泔。其脈緩大而滯。 氣口益甚。慎不可用辛温耗氣之藥。宜四君子去白术。加木香、澤瀉、當歸、芍藥。以固其氣中之 血。有血虚不能敛氣。氣散作胀。必其人烦熱便燥。小便黃數。其脈浮數而弦。人迎尤甚。慎不 可用苦寒傷胃之藥。宜四物湯去地黃。加黃 、肉桂、甘草、煨姜以和其血中之氣。外因六氣成 胀。藿香正氣散。內因七情成胀。沉香降氣散。忧思過度致傷脾胃。心腹膨胀。喘促烦闷肠鸣。 氣走漉漉有聲。大小便不利。脈虚而澀。局方七氣湯。浊氣在上。則生 胀。生姜瀉心湯加木香、 浓朴。脾胃不温不能腐熟水谷而胀。附子理中湯。腎臟虚寒不能生化脾土而胀。济生腎氣丸。中 满腹內堅硬如盘。不能坐卧。大小便澀滯。上氣喘促。面色痿黃。通身虚肿者。此寒熱错雜。膠 固於中。營衛血氣凝滯於內也。分消湯、分消丸。詳寒熱多少。或加減用之。諸七氣選用亦可。 氣口脈緊滑。恶心饱闷。口干內熱者。是食积。枳實导滯丸。饱食奔走。或跌扑凝血不散。或妇 人血聚而成肿胀。腹上有青紫筋。腹中按之疼。脈來弦澀。當作蓄血治之。怒甚氣逆。腹脇胀满。 两手脈弦。青皮、陈皮、木香、山栀、柴胡、枳壳、歸尾、桃仁、芍藥、薄桂。嗜酒之人。病腹 胀如斗。前後溲便俱有血。用利藥轉加。其脈數而澀。此得之溼熱傷脾陰。不能統血。胃雖受谷。 脾不输运。故成痞胀。當理脾氣。祛溼熱。兼養血之劑。如枳實、黃连、炮姜、半夏、茯苓、當 歸、芍藥、阿膠、烏梅、砂仁之類。白芍、烏梅收脾陰。黃连、枳實瀉胀满。歸、膠補營血。苓、 半去涎飲。砂仁醒脾氣也。倘触動平昔所蓄之溼熱。胀满逆上喘急者多死。下利不止者亦死。 〔診〕脈來緩大者属氣虚。弦數者爲血熱。氣口緊盛或滑爲停滯。濡滑爲溼熱。弦细爲肝邪乘 脾。人迎浮弦爲風氣內乘。弦细而數爲陰邪上逆。若虚大無根。爲脾胃氣衰。沉细短澀。爲腎臟 氣绝。 石頑治太史钱宫聲媳。去秋疟久大虚。飲食大減。經水不调。季冬略行一度。今春時发寒熱。 腹满不食。服宽胀利水藥不應。拟进破血通經之劑。邀石頑相商。其脈左寸厥厥動摇。右關與两 尺雖微弦。而重按久按。却滑實流利。惟右寸左關虚濡而數。寻之澀澀少力。此陰中伏陽之象。 洵爲胎脈無疑。良由中氣虚乏。不能轉运其胎。故尔作胀。前醫曰。自结 迄今。距十二載。從 來未曾受孕。病後元氣大虚。安有怀娠之理。石頑曰。向之不孕。必有其故。今病後余熱留於血 室。因而得妊。亦恆有之。细推病機。每粥食到口。輒欲作呕。惟向晚寒熱之际。得熱飲入胃。其寒 熱顿減。豈非胃氣虚寒。水精不能四布。留积而爲涎液。汪洋心下乎。俗名恶阻是也。其腹满便 難之虚實。尤须明辨。金匱有云。趺陽脈微弦。法當腹满。不满必便難。乃虚寒從下上也。當以 温藥服之。况大便之後。每加胀急。以里氣下通。浊陰乘機上扰。與得下臨時宽快迥殊。其治雖 當安胎爲主。但浊陰之氣。非藉辛温不能開导其结。遂疏四君子湯。益入歸、芍以收營血之散。 稍借肉桂爲浊陰之向导。使母氣得温中健运之力。胎息無浊陰侵犯之虞。桂不傷胎。庞安常先有 明試。余嘗屡驗之矣。服後寒熱漸止。腹胀漸宽。飲食漸进。胎息亦漸形著而运動於脐上。至仲 夏。因起居不慎。而胎漏下血。前醫犹认石瘕而进破积之方。乃明谕脈證。左寸動滑。断属干象。 而與扶脾藥得安。後产一子。舉家称快。设不審而與通經破血。能保子母双全之慶乎。 飞畴治谢元海。因夏月常飲火酒。致善食易饥。半月後。腹漸胀满。大便艰澀。而食亦日減。 醫用削克清火俱不效。左脈细數。右脈澀滯。此始爲火助胃强而善食。继爲火灼胃液而艰运。艰 运則食滯而胀满。胀满則食減。今宜断食辛烈。乘元氣未漓。祛其滯而回其液。日久則费调理也。 因用枳實导滯湯去黃连、白术。加葛根。一服大便通利而滯行。又用健脾理氣。三日後以小劑生 脈加葳蕤、煨葛根。不半月而愈。 卷三\諸氣門上 水肿 經云。肺移寒於腎爲涌水。涌水者。按腹不堅。水氣客於大肠。疾行則鸣濯濯。如囊裹浆。 水之病也。 水始起也。目窠上微肿。如新卧起之状。其颈脈動。時咳。陰股間寒。足脛肿。腹乃大。其水已成矣。以手按 其腹隨手而起。如裹水之状。此其候也。 邪氣內逆。則氣爲之闭塞而不行。不行則爲水胀。 三陰结。謂之水。 平治權衡。去菀陈 。微動四極。温衣。缪刺其處。開鬼門。洁净府。精已時復。五陽已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨氣乃平。 此言土虚不能制水之病。平治權衡者。使陰陽各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 陰陽平治。水氣自去。微動四極者。运動四肢也。温則水氣易行。故须温衣。不拘隧穴。名曰缪 刺。腠理謂之鬼門。膀胱謂之净府。開者发汗也。洁者渗利也。陽氣既和。陰精時復。由是五陽 宣布。陰水尽涤。精血自生。形肉自盛。骨肉與衣相保。大氣平矣。金匱云。師曰。病有風水。 有皮水。有正水。有石水。有黃汗。風水其脈自浮。外證骨節疼痛。恶風。皮水其脈亦浮。外證 肿。按之没指。不恶風。其腹如鼓。不渴。當发其汗。正水其脈沉迟。外證自喘。石水其脈自 沉。外證腹满不喘。黃汗其脈沉迟。身发熱。胸满。四肢頭面肿。久不愈。必致痈脓。 風水者。腎本属水。因風而水积也。經云。並浮爲風水。傳爲 肿。又曰。腎風者。面 然壅。害於言。不能正偃。正偃則咳。名曰風水。其本在腎。其末在肺。皆积水也。上下溢於皮 膚。故爲 肿。今止言外證骨節疼痛恶風。不言 肿。脱文也。腎外合於骨。水則病骨。肝外合 於筋。風則筋束關節。故骨節痛。脈浮恶風者。知其風水之在外也。皮水者。皮膚 肿是也。蓋 肺主氣以行營衛。外合皮毛。皮毛病甚則肺氣 郁。當发其汗。散皮毛之邪。外氣通而郁解矣。 正水者。腎經之水自病也。經曰。腎者。胃之關也。關門不利。故聚水成病。上下溢於皮膚。 肿腹大。上爲喘呼。不得卧。標本俱病也。石水者。乃水积小腹胞內。堅满如石。經曰。陰陽结 邪。陰多陽少名石水。又曰。腎肝並沉爲石水。水积胞內。下從足少陰。故不发喘。黃汗者。病 水身黃。汗出如柏汁。由陽明胃熱。故見色於外。今之发熱胸满。四肢頭面肿者。正属足陽明經 脈之證也。熱久在肌肉。故化痈脓。 風水脈浮。身重汗出恶風者。防己黃 湯主之。腹痛者加芍藥。風水恶風。一身悉肿。脈浮 不渴。續自汗出。無大熱。越婢湯主之。 水主腎病。腎脈本沉。以其肝木過盛。火熱生風。水勢乘風上涌。所以風水之脈反浮也。素 問云。腎肝並浮爲風水。蓋腎肝同處。腎爲陰主静。其脈常沉。肝爲陽主動。其脈常浮。二臟俱 有相火。動於腎者。犹龍火之出於海。動於肝者。犹雷火之出於澤。龍起而水隨。風发而波涌。 今水從風涌。是以腎肝並浮也。水既從風而脈浮。其病在表也。骨節疼痛。表之虚也。身重。水 客分肉也。汗出恶風。衛氣虚也。防己疗風肿水肿。通腠理。黃 温分肉。補衛虚。白术治風主 汗。甘草和藥益土。姜、枣辛甘发散。腹痛者。肝邪氣塞。不得升降。再加芍藥以收陰也。若見 一身悉肿而脈浮不渴。續自汗出。無大熱。此風氣鼓搏其水。 向外。當與越婢湯发之。此因 勢利导之法。且中有石膏化熱。而無上逆喘满之虞也。 皮水爲病。四肢肿。水氣在皮膚中。四肢聂聂動者。防己茯苓湯主之。厥而皮水者。蒲灰散 主之。 風水脈浮。用防己黃 湯矣。而皮水即仿佛用之。前脈論中。同一開鬼門。而標中之本則微 有分。風水下郁其土 氣。則用白术崇土。姜、枣和中。皮水內合於肺。肺病則氣病。故又名氣水。金郁泄之。水积於 皮。以淡渗之。故以茯苓易白术。加桂枝解肌以散水於外。不用姜、枣和之於中也。况四肢聂聂。 風在營衛。触動經絡。桂枝安得不用耶。若皮水而見厥逆。知水渍入腎。胃病不能行陽氣於四末。 故手足諸陽之本先病也。與傷寒厥而心下悸。當先治水。藥雖異而理則同也。 水之爲病。其脈沉小属少陰。浮者爲風水。虚胀者爲氣水。发其汗即已。脈沉者宜麻黃附子 湯。浮者宜杏子湯。 此論少陰正水之病。其脈自見沉小。殊無外出之意。若脈見浮者。風发於外也。虚胀者。手 太陰氣郁不行。而爲虚胀也。風氣之病。发其汗則已。即脈沉無他證者。當效傷寒少陰例。用麻 黃附子甘草。荡動其水以救腎邪。若見外證喘满。知水氣之在上而不在下。即於前方除去附子。 而加杏仁以救肺邪。此治金水二臟之正法也。 里水者。一身面目黃肿。其脈沉。小便不利。故令病水。假令小便自利。此亡津液。故令渴 也。越婢加术湯主之。甘草麻黃湯主之。 里水即石水。水积膀胱內胞。而小腹硬满如石也。首條言其脈自沉。外證腹满不喘。腎肝並 沉之象。其水潜伏於里。 然不動。非借風水越婢湯之法。不能激之四汽也。此言一身面目黃肿。 脈沉小便不利。雖顯陽邪內動。究竟脈沉不鼓。不能破陰邪之堅垒。必需前湯加术以发越脾氣。 俾陰邪從陽。里邪從表。一发而陰霾迅扫。此內經開鬼門法也。夫小便不利而水积爲患。理固宜 然。设小便自利而水道順趨。可無病水之慮矣。何至亡津作渴耶。不知金匱设以爲例。意謂此證 皆由小便不利所致。即使溲溺忽利。反加烦渴。此必陽邪內扰。迫其陰津下亡。當非 寒去欲解之比。故證雖變而治不殊。总不出越婢加术之范围也。按正水與石水似同而實異。正水 則外證自喘。其本在腎。其末在肺。石水其脈自沉。外證腹满不喘。其水之藏伏於下。积结如石 可知。求其如風水皮水之脈浮。殊不可得。非用麻黃、石膏重劑发之。永無解散之期也。甘草麻 黃湯即越婢湯之變法。病氣本輕。但需開發肺氣於上。則膀胱氣化行矣。 問曰。黃汗之爲病。身體肿。（一作重）发熱汗出而渴。状如風水。汗沾衣色正黃如柏汁。 脈自沉。何從得之。師曰。以汗出入水中浴。水從汗孔入得之。宜 芍桂酒湯主之。温服一升。 當心烦。服至六七日乃解。若心烦不止者。以苦酒阻故也。黃汗之病。两脛自冷。假令发熱。此 属历節。食已汗出。又身常暮卧盗汗出者。此營氣也。若汗出已。反发熱者。久久其身必甲错。 发熱不止者。必生恶疮。若身重汗出已輒輕者。久久必身 。 即胸中痛。又從腰以上必汗出。 下無汗。腰髋弛痛。如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。烦躁。小便不利。此爲黃汗。桂枝 加黃 湯主之。须臾。飲熱粥一升余以助藥力。温覆取微汗。若汗不出。更服。 黃汗皆由營氣不和。水氣乘虚袭入。所以有发熱汗出。身體重痛。皮膚甲错。肌肉 動等證。 至於脛冷髋弛。腰下無汗。內經所謂身半以下。溼中之也。脈沉迟者。水溼之氣渗於經脈。而顯 迟滯不行之状。證雖多歧。观其所治。咸以桂、芍和營散邪。即兼黃 司開阖之權。杜邪氣復入 之路也。按仲景於瘀熱壅滯之候。每云甲错。即肌若魚鳞之状。故发熱不止則瘀熱溃腐而爲恶疮。 每言身 。乃經脈動惕之兆。故发汗不已。則營氣內乏。而胸中痛也。 氣分。心下堅大如盘。边如旋杯。水飲所作。桂枝去芍藥加麻辛附子湯主之。當汗出如虫行 皮中即愈。心下堅大 如盘。边如旋盘。水飲所作。枳术湯主之。腹中软。即當散也。 肺主一身之氣而治節行焉。今氣分心下堅大如盘。边如旋杯。水飲所作。形容水飲久积胸中 不散。傷其氤氲之氣。乃至心下堅大如盘。遮蔽大氣。不得透達。只從旁边辘轉。如旋杯之状。 正舉空洞之位。水飲占据爲言。其用桂枝去芍藥加麻黃、附、辛。以通胸中陽氣。陽主開。陽盛 則有開無塞。而水飲之陰可見 耳。若胸中之陽不亏。當损其有余。則用枳、术二味。開其痰结。 健其脾胃。而陽分之邪。解之自易易耳。人但知枳實太過。而用白术和之。不知痰飲所积。皆由 脾不健运之故。苟非白术豁痰利水。則徒用枳實無益耳。 夫水病患。目下有卧蚕。面目鲜澤。脈伏。其人消渴。病水腹大。小便不利。其脈沉绝者。 有水。可下之。諸有水者。腰以下肿。當利小便。腰以上肿。當发汗乃愈。 張介宾曰。水本畏土。因土虚不能制水。則寒水侮所不勝。反乘脾土。泛滥爲邪。其始起也。 必從陰分。漸次而升。按肉如泥。肿有分界。夫水雖制於脾。而實主於腎。腎本水臟。而元氣寓 焉。若腎中陽虚。則命門火衰。既不能自制陰寒。又不能温養脾土。陰陽不得其正。則化而爲邪。 夫氣即火也。精即水也。氣之與水。本爲同類。但在化與不化耳。故陽旺則化。而精即是氣。陽 衰則不化。而水即爲邪。凡火盛水亏則病燥。水盛火亏則病溼。故火不能化。則陰不從陽而精氣 皆化爲水。所以水肿之證。多属陽虚。 喻嘉言曰。病機之切於人者。水火而已。水流溼。火就燥。水柔弱。火猛烈。水泛溢於表裏。 火游行於三焦。拯溺救焚。可無具以應手乎。經謂二陽结謂之消。三陰结謂之水。手足陽明熱结 而病消渴。火之爲害固已。而三陰者。手足太陰 脾肺二臟也。胃爲水谷之海。水病莫不本之於胃。乃以属之脾肺者何耶。使脾足以轉输水精於上。 肺足以通调水道而下。則胃無病水之虞矣。惟脾肺二臟之氣结而不行。後乃胃中之水日蓄。漸渍 表裏。無所不到也。是則脾肺之權。可不伸耶。然其權尤重於腎。腎者胃之關也。腎司開阖。腎 氣從陽則開。陽太盛則關門大開。水直下而爲消。腎氣從陰則阖。陰太盛則關門常阖。水不通而 爲肿。經又以腎本肺標。相输俱受爲言。然則水病以脾肺腎爲三纲矣。於中節目。尤難辨晰。金 匱分五水之名。及五臟表裏主病。彻底言之。後世漫不加察。其治水輒宗霸术。不能行所無事。 可謂智乎。治氣之源有三。一曰肺氣。肺氣清。則周身之氣下行也。一曰胃氣。胃氣和。則胸中 之氣亦易下行也。一曰膀胱之氣。膀胱之氣旺。則能吸引胸中之氣下行也。經曰。膀胱者州都之 官。津液藏焉。氣化則能出矣。又云。上焦如雾。言其氣之氤氲如雾也。又云。膻中者臣使之官。 言其能分布胸中之氣而下傳也。夫膻中者。與上焦胸膈同位。膀胱位於腹內。膀胱之氣。空洞善 容。而膻中之氣得以下运。若膀胱之氣不化。則腹已先胀。膻中之氣安能下達耶。然欲膀胱之氣 化。其權在於保腎。腎以膀胱爲府也。腎氣動。必先注於膀胱。屡動不已。膀胱胀满。勢必逆奔 於胸膈。其窒塞之状。不可名言。治法。補腎水而致充足。則精氣深藏而膀胱之胀自消。膀胱而 令氣旺。則腎邪不蓄而输化之機自裕。所以然者。以腎不補則不能藏。膀胱不補則不能瀉。凡治 水肿喘促。以順肺爲主。肺氣順則膀胱之氣化。而水自行矣。試以格物之理論之。凡禽畜之類。 有肺者有尿。無肺者無尿。故水道不利而成胀满。以清肺爲急。此義前人阐发不到。後人以五苓、 五皮等方治水者。总之未明此旨。至於车水放塘。種種劫夺膀胱之劑。則杀人之事矣。 水肿有陰陽之辨。陽水者。脈息浮數。遍身肿。烦渴。小便赤澀。大便多秘。急宜疏凿飲、禹功 散、浚川散、神芎丸、神 丸選用。小便不通。危急旦夕者。沉香琥珀丸。陰囊肿胀。二便不通 者。三白散。然骤发便剧。元氣未衰者。可用上法。若病後脾虚发肿。只宜輕劑投之。如六君、 五苓、理苓之類。俱可應用。陰水者。脈沉迟。或细緊。遍身肿。不烦渴。大便自调。或溏泄。 小便雖少而不赤澀。實脾散加減。小便频數者。济生腎氣丸。小便有時黃赤。有時不赤。晚則微 赤。此陰本陽標。未可据用温補。先與五苓散清理其標。次與復元丹。陰陽结邪。多陰少陽爲石 水。越婢加术湯发之。腎肝並沉爲石水。真武湯温之。小便涓滴不通。諸藥不應。急用金液丹。 灶心赤土煎湯送半钱。误用峻利。小便不通者。理苓湯和之。經云。结陽者肿四肢。四肢爲諸陽 之本。陽结則不行其陰。故留结爲之肢肿。五苓散分利之。水肿暴发。脈浮喘满。咳逆烦熱者。 小青龍湯。上熱戴陽。下虚足冷。小青龍去麻黃换肉桂。加熟附子四五分。面目四肢浮肿属溼熱。 五皮散。初起脈實氣盛。五子五皮湯。面獨肿而氣急。苏子降氣湯。煎成磨沉香调服。有一身惟 面與足肿。早則面甚。晚則足甚。苏子降氣合除溼湯各半帖和服。右半边肿甚者。肺胃中有积滯 也。导氣爲先。大忌琥珀、郁金、苏木、五靈之類。左半边肿甚者。肝腎間有瘀血也。散血爲要。 大忌胃苓。非特苍术性燥能阻滯恶血。即白术亦须生用。生則有逐溼散血之功而無壅滯之患。皮 水四肢肿而聂聂動者。防己茯苓湯。感溼而肿者。其身雖肿。而腰以下至脚尤重。防己黃 湯加 黑黃牛尿。輕者除溼湯加木瓜、大腹皮。因於氣爲肿者。脈必沉伏而肿满喘急。增损流氣飲。大 腹水肿喘胀。大小便秘者。葶苈木香散。不服水土而肿。胃苓湯。病後腰脚浮肿。爲有水氣。胃 苓湯加黃连。因患疮。用干疮藥太早而致身肿。上半身甚者。羌活勝溼湯加升麻、白芷、苏叶。下半身甚 者。五苓散换茅术。加木瓜、大腹皮。妇人經水先断。後至四肢浮肿。小便不通。通身皆肿。此 血化爲水。名曰血分。此病乃七情乖違。脾胃亏损。不能統摄而成。最爲難治。日用歸脾湯下椒 仁丸一丸。藥雖峻厲。數日當效。畏而不用。有養病害身之患。若先小便不利。後至身面浮肿。 經水不通者。血爲水败也。名曰水分。用歸脾湯送葶苈丸七丸。其經脈不通而化爲水。流走四肢。 悉皆肿满者。亦曰血分。其證與水肿相類。而實非水也。歸脾湯送人參丸十五丸。皆形氣不足。 邪淫隧道。必用此藥以宣导其邪。佐以调補元氣。庶藥力有所仗而行。則邪自不能容。而真氣亦 不致於触傷矣。 水肿死證。見一即危。傷肝唇黑及肿。傷心缺盆平。掌無纹。傷脾脐突。傷腎足底平。傷肺 背平肩耸。如卵缩向上。陰囊無缝。及茎肿腐者死。大便滑泄。水肿不消者死。加以喘满。雖暴 病。亦必不治。泄後腹胀而有青筋者死。鼻煽目青。耳焦面黑。破 脱肉者。死期迫矣。先起於 腹。後散於四肢者可治。先起於四肢。後歸於腹者死。如肺氣不能下行。两足肿溃而小水全無。 腹中之痛不可名状。以手揉左則痛攻於右。揉右則痛攻於左。當脐揉熨則满腹俱痛。叫喊不绝。 利水敷脐之藥俱不效。無可治矣。 開鬼門之劑。麻黃、羌活、防風、柴胡、葱白。及柳枝煎洗。洁净府之劑。澤瀉、木通、通 草、防己、葶苈、茯苓、猪苓。秋石代鹽。去菀陈 之劑。商陆、大戟、甘遂、芫花、牵牛。宣 布五陽之劑。附子、肉桂、干姜、吴茱萸。血肿之劑。琥珀、郁金、刘寄奴、苏木。丹方。治水 肿用灶心赤土升许。烧红。乘熱以陈三白酒或火酒淋。澄清。空腹食之愈。血肿。红酒淋服。虚 人。用伏龍肝煎湯澄清。每日煮粥食之。血肿脈證俱實。大便闭者。生莱菔捣汁半盏。和白蜜少 许。隔湯炖熱食之。生 牛膝捣绞汁服亦通。但精滑人禁用。丹方。治水肿用虾蟆七只。去頭皮足。白酒漂净。同獨蒜四 五十枚入猪肚中。白酒煮烂。去虾蟆。食猪肚。食後溲便频。肿即消。又方。活鳢魚一枚。去肠 垢。入獨蒜满腹。白酒煮食。食後大小便與矢氣齊通。即消。虚人。 灰分三次砂糖调服。亦消。 消後復胀者。過三四日再服一次。三次必尽。後以健脾理氣及温腎藥调之。水肿小便不通。諸藥 不應。用车前草叶捣烂。绞自然汁一盏。入烧酒半杯炖熱。空心通口服。不過七日效。病久虚極。 不勝開泄者。用薏苡四两。湯泡煮數沸。频與熱服即通。勿過熟。過熟即不效。赤豆煮湯代茶良。 鲤焦重斤许者。和冬瓜、葱白煮汁食。鲫魚亦佳。鳢魚作羹。用醋勿用鹽。而千金水肿。蒜醋皆 忌。以其性味之浊也。而血肿尤忌。绿頭鸭。或白鸭。同赤豆煮汁。空腹食之。切忌鹽酱。入口 病必轉甚。以鹽能助腎水之邪。豆、麦助溼发熱也。不能戒者。用赤豆、大麦面 成黃。以伏龍 肝水澄清。化青鹽下之。青鹽产砂土。與煮海水成鹽不同。能清心滋腎而無助水之患也。忌猪羊 鸡鹅虾蟹麸面及一切生冷炙爆。尤戒房室忧劳醉饱。 〔診〕脈沉主水。沉而滑。浮而迟。弦而緊。皆水肿。水病腹大。脈實大者生。浮虚者死。水 病腹闭。其脈沉實弦者生。沉细虚小者死。水病一身悉肿。瀉利厥逆。脈沉實者急温之。虚大者 必死。加以喘迫。此爲命绝。 李士材治钱赏之遍體肿急。脐突背平。法在不治。舉家堅請用藥。以金匱腎氣丸料大劑煎服。 兼进理中湯。五日不效。乃以人參一两。生附三钱。牛膝、茯苓各五钱。小便忽通进食。计服人 參四斤。附子、姜、桂各斤余而安。 刘默生治汪去尘脾虚水逆傷肺。喘嗽不食。小水不通。脈虚不勝補瀉。用茯苓五钱。澤瀉、 橘红各一钱五分。防風、肉桂、熟附各五分。二服水去。後加入參调理而安。 石頑治王庸若呕逆水肿。溲便涓滴不通。或用五苓、八正不應。六脈沉细如丝。因與金液丹十五 丸。溺如泉涌而勢顿平。後以济生腎氣培養而安。 卷三\諸氣門上 鼓胀 靈樞胀論云。其脈大堅以澀者。胀也。水胀云。膚胀者。寒氣客於皮膚之間。 然不堅。 腹大。身尽肿。皮浓。按其腹。 而不起。腹色不變。此其候也。腹胀身皆大。大與膚胀等。色 苍黃。腹筋起。此其候也。夫胀者。皆在於臟腑之外。排臟腑而郭胸脇。胀皮膚。故命曰胀。 五臟六腑。各有畔界。其病各有形状。營氣循脈。衛氣逆爲脈胀。衛氣並脈循分爲膚胀。三里而 瀉。近者一下。遠者三下。無問虚實。工在疾瀉。夫心胀者。烦心短氣。卧不安。肺胀者。虚满 而喘咳。肝胀者。脇下满而痛引小腹。脾胀者。善哕。四肢烦 。體重不能勝衣。卧不安。腎胀 者。腹满引背。央央然腰髀痛。胃胀者。腹满胃脘痛。鼻聞焦臭。妨於食。大便難。大肠胀者。 肠鸣而痛濯濯。冬日重感於寒則飧泄不化。小肠胀者。少腹 胀。引腰而痛。膀胱胀者。小腹满 而氣癃。三焦胀者。氣满於皮膚中。輕輕然而不堅。胆胀者。脇下痛胀。口中苦。善太息。凡此 諸胀。其道在一。明知逆順。针數不失。補虚瀉實。神歸其室。久塞其空。謂之良工。 按諸胀統言無問虚實。工在疾瀉。次云補虚瀉實。神歸其室。二說相左。其義何居。原夫諸 胀之因。良由衛氣僭逆。故宜疾瀉以下其氣。氣下則胀消矣。衛爲水谷之悍氣。常行脈外。不能 入於脈。今以僭逆過甚。乃並居營分而入於脈。則爲脈胀。衛氣並脈。循分肉間。則爲膚胀。故 昭揭於臟腑諸胀之前。且言凡此諸胀。其道在一。故其治。总不 越针三里以疾瀉之也。明知逆順者。知胃逆之甚與不甚也。针數不失者。隨近遠之一下三下也。 素問云。有病心腹满。旦食則不能暮食。名爲鼓胀。治之以鸡矢醴。一劑知。二劑已。其有 時復发者。何也。此飲食不節。故時有病氣聚於腹也。胃脈實則胀。脾氣實則腹胀。泾溲不利。 浊氣在上。則生 胀。中满者。瀉之於內。下之則胀已。（論實證。）飲食起居失節。入五臟則腹 满闭塞。（論虚證。）腹满 胀。支鬲 脇。下厥上冒。過在足太陰陽明。 太陰之厥。則腹满 胀。後不利。不飲食。食則呕。不得卧。胃中寒則胀满。臟寒生满病。 胃風鬲塞不通。腹善满。失衣則 胀。（論寒證。）熱勝則肿。諸胀腹大。皆属於熱。諸病有聲。 鼓之如鼓。皆属於熱。（論熱證。） 丹溪曰。单腹胀。乃脾虚之甚。必用大劑參、术。佐陈皮、茯苓、苍术、浓朴之類。或曰。 腹已胀矣。反用參、术何耶。曰。乃內經塞因塞用之法。正氣虚而不能營运。浊氣滯塞於中。今 扶助正氣。使之自然健运。邪無所留。而胀消矣。 盛启东云。凡下氣虚乏。中焦氣壅。欲散满則恐虚其下。欲補下則满甚於中。况少服則资壅。 多服則宣通。當以启峻湯峻補其下。疏启其中。故氣既得峻補。則上行而启其中。中焦營运之令。 使之疏通。則中满自消。下虚自實。乃塞因塞用也。補脾藥必佐姜制浓朴。以其温能益氣。辛能 宽胀也。 張介宾曰。按五臟六腑。雖皆有胀。然無不本於脾肺腎三臟。脾属土主运化。肺属金主五氣。 腎属水主五液。故五氣所化之液。咸本於腎。五液所行之氣。咸本於肺。轉输於金水二家。以制 水而生金者。咸本於脾。是以肿胀之病。無不由此三者。但陰陽虚實。治法各殊耳。大抵陽證必 熱。熱者多實。陰證必寒。寒者多虚。先胀於內後胀於外者多實。先胀於外後胀於內者多虚。小 便黃赤大便秘结者多實。小水清白大便稀溏者多虚。脈滑數有力者多實。脈细微無 力者多虚。形色红黃氣息粗大者多實。容颜枯槁音聲喘促者多虚。胀起於經年累月。由食少多瀉 而致者。虚也。當補中爲主。胀起於旬日之間。忽因七情六氣而成者。實也。當疏利爲主。朝宽 暮急。血虚。暮宽朝急。氣虚。朝暮皆急。氣血俱虚。余於胀满。察其實者。直清陽明。反掌收 功。若涉虚者。温補脾腎。漸次康復。其有不大實亦不大虚者。先以清利見功。继以補中调摄。 又有標實而本虚。瀉之不可。補之無功。極爲危险。在病名有鼓胀與蛊胀之殊。鼓胀者。中空無 物。腹皮绷急。多属於氣也。蛊胀者。中實有物。腹形充大。非蛊即血也。在治法有理脾理肺之 殊。先喘而後胀者治在肺。先胀而後喘者治在脾。然胀則必喘。喘則必胀。二者相因也。脾不运 而浊火上炎。肺不得清則喘。肺氣被郁。喘而不得下降則胀。治分新久虚實。初起脈實大。二陈、 苏子、葶苈泄之。二便通暢。喘胀俱減。其功易易也。 喻嘉言曰。從來肿胀。遍身頭面俱肿。尚易治。若只单单腹胀。則難治。遍身俱肿胀者。 五臟六腑各有見證。故瀉肝瀉脾。瀉膀胱大小肠。間有取效之時。单单腹胀久窒。而清者不升。 浊者不降。互相结聚。牢不可破。實因脾胃之衰微所致。而瀉脾之藥。安敢漫用乎。且肿胀之可 瀉者。但可施之於壯盛。及田野之流。豈膏粱老弱所能受。设爲肿病。爲大满大實。必從乎瀉。 則久病後肿與产後肿。將亦瀉之耶。後人不察。概從攻瀉。其始非不遽消。其後攻之不消矣。其 後再攻之如铁石矣。不知者見之。方謂何物邪氣。若此之盛。自明者观之。不過爲猛藥所攻。即 此身之元氣。轉與身爲難。有如驅良民爲盗賊之比。明乎此。則有培養一法。補益元氣是也。則 有招纳一法。宣布五陽是也。則有解散一法。開鬼門洁净府是也。三法是不言瀉。而瀉在其中矣。 夫胀皆脾胃之氣虚弱。不能运化精微。致水谷聚而不散。故成胀满。飲食不節。不能调養。 則消氣下降。浊氣填满。胸 腹溼熱相蒸。遂成此證。小便短澀。其病膠固。難以治疗。用半補半瀉之法。健脾順水宽中爲主。 不可過用猛烈。反傷脾胃。病再復胀。不可治也。宜分消湯、分消丸。隨寒熱虚實加減治之。胀 满得之未久。或胀或消。腹皮稍软。不泄不喘。隨治隨愈。若脐心凸起。利後胀復急。久病羸乏。 喘急不得安者。名曰脾腎俱败。無有愈期。至咳嗽失音。青筋横绊腹上。及爪甲青。卒肿。頭面 苍黑。呕吐頭重。上喘下泄者。皆不治。蓄血成胀。腹上青紫筋見。或手足有红缕赤痕。小水利。 大便黑。金匱下瘀血湯。不應。抵當丸去水蛭。加樗鸡作丸。空腹日进梧子大三丸。血下止後服。 輕則散血消胀湯。肥白人腹胀。多是溼痰。二陈、六君、平胃、五苓參酌。瘦人腹满是熱。用炒 川连、浓朴、白芍、香附。妇人血肿。烦躁漱水不欲咽。神昏善忘。小便多。大便黑。散血消胀 湯。虚人血蛊。琥珀人參丸。或因产崩血虚。或瘀血不散。亦成肿胀。其人必脈澀面黑。不可作 水溼治之。腹胀便血。其脈大。時绝者死。腹大胀。四末清。形脱泄甚。上氣喘息者死。腹胀误 用攻藥暫宽。復胀者皆不治。先胀於內後胀於外。小便赤澀大便秘结。氣色红亮聲音高爽者。實 也。木香、沉香、砂仁、枳實、浓朴、苍术、大腹皮。以治脾也。桑皮、葶苈、蔻壳、苏子、桔 梗枳、橘。以治肺也。木通、防己、茯苓、车前、澤瀉、猪苓。以利小便也。麻黃、防風、羌活、 葛根。以发汗也。如氣壯能食。年少新病者。大黃、芒硝皆可應用。先胀於外後甚於內。小便淡 黃大便不實。氣色枯白語言低怯者。虚也。參、苓、白术、陈皮、甘草。以補脾也。人參、黃 、 桔梗、苡仁。以補肺也。沉香、枳壳、木香。以理氣也。桂、苓、澤瀉、猪苓、白术以利小便。 升麻、柴胡以開鬼門。如虚甚多寒。桂、附、姜、萸。俱宜取用。金匱腎氣丸。益火消陰。脈沉 者。诚爲切要之藥。然必小腹胀極。而後旁及於上者爲宜。試观冰盘冷氣。必從下渗。冰坛胀满。 則從上而裂矣。小建中湯。於土中瀉木。必脈浮而弦强者。乃爲合劑。亦须脇下胀急而後旁及於中者。方 可投之。蓋風木之邪起於东方。土败木賊。然後中央受困耳。胀而本虚證實。攻補两難者。丹方。 用陈香橼去穣。入溺白 過。水肿用通草湯。氣肿用砂仁湯。血肿浓煎土牛膝湯。虚極用人參 湯。每日空腹服二钱。此方能散积滯而不大傷元氣也。胀而虚實莫辨。宜用火酒熱飲。觉辣喉者。 属實熱。當进苦寒燥溼攻堅之劑。若飲熱火酒如啜冷水者。属虚寒。參、术、姜、桂须大劑频投。 方可救援。金蟾散。治一切實胀。用大虾蟆一只。以砂仁堆满腹中。鹽泥固济。 令红透。烟尽 去泥研末、陈酒下三钱。並治小兒疳积腹胀。米湯下一钱。肿胀服藥。最忌鹽、酱、糟物。愈久 欲食。须用開鹽酱法。用大鳢魚一个破開。入五苓散。放瓦上對合。上下俱用火炙黃焦存性。爲 末。加麝香少许。空心姜、枣湯服之。水肿亦然。惟火胀不忌鹽、酱。如面色枯槁。肢體消瘦。 单腹胀急而块垒不平者。皆属火胀。此非水肿。無慮助腎水之邪也。若脈弦细澀。雖能飲食。终 亦必亡。火肿误服金匱腎氣等藥。急投连、柏、金铃、白芍之類。仍用桂、附少许。爲熱因熱用 之向导。庶可挽回。若喘瀉肢枯。脈無胃氣者不救。 〔診〕脈弦爲肝克脾胃。脈實則胀。此属實。關上脈虚即胀满。此属虚。洪數爲熱胀。迟弱爲 陰寒。浮爲虚满。緊爲中實。虚數者不可治。實大浮洪者易治。沉微细小者難痊。盛而緊大。堅 以澀。迟而滑。皆胀满多熱。脈浮大。腹胀爲逆。发熱不休。或寒熱如疟。皆不可治。腹大胀。 四肢冷。泄瀉。不及一時而死。腹胀便血。脈大時绝爲逆。胀而上則喘咳。下則泄瀉。脈浮大沉 细。皆不治。 項彦章治一女。腹胀如鼓。四體骨立。众醫或以爲妊爲蛊爲瘵。診其脈。告曰。此氣薄血室。 其父曰。服芎、歸輩积歲月。非血藥乎。曰。失於順氣也。夫氣道也。血水也。氣一息不运。則 血一息不行。經曰。氣血同出而異名。故治血必先 順氣。俾經隧得通。而後血可行。乃以苏合香丸投之。三日而腰作痛。曰。血欲行矣。急以芒硝、 大黃峻逐之。下污血累累如瓜者數十枚而愈。缘其六脈弦滑而數。弦爲氣结。滑爲血聚。實邪也。 故行氣而血大下。又一女病同而診異。項曰。此不治。法當數月死。向者脈滑爲實邪。今脈虚。 元氣夺矣。又一女病亦同。而六脈俱弦。項曰。真藏脈見。法當逾月死。後皆如之。 喻嘉言治一血蛊。服藥百日後。大腹全消。左脇始露病根一條。如小枕状。以法激之。呕出 黑污血斗许。余從大便泄去始消。每思蛊胀不論氣血水痰。总必自開一宇。如寇賊蟠据。必根据山 傍险。方可久聚。內經論五歲之积。皆有定所。何獨於六腑之积久爲患。如鼓胀等類者。遂謂漫 無根柢区界乎。 石頑治文學顧若雨。鼓胀喘满。昼夜不得寝食者二十余日。吾吴名醫。用大黃三下不除。技 穷辭去。更一醫先與发散。次用消克破氣二十余劑。少腹至心下。遂堅满如石。腰脇與 中。皆 疼痛如折。亦無措指而退。彼戚王墨公邀余往診。脈得弦大而革。按之漸小。舉指復大。询其二 便。則大便八九日不通。小便雖少而清白如常。此因克削太過。中氣受傷。浊陰乘虚。僭据清陽 之位而然。以其浊氣上逆。不便行益氣之劑。先與生料六味丸加肉桂三钱。 沉香三分。下黑锡丹二钱。导其浊陰。是夜即胀減六七。胸中觉饥。侵晨便进糜粥。但腰胯疼软。 如失两腎之状。再劑胸腹全宽。少腹反觉微硬。不時攻動。此大便欲行。津液耗竭。不能即去故 也。診其脈。僅存一丝。改用獨參湯加當歸、枳壳。大便略去结块。腰痛稍可。少腹遂和。又與 六味地黃。仍加肉桂、沉香。调理而安。 卷三\諸氣門上 积聚 經云。寒氣客於小肠膜原之間。絡血之中。血澀不得注於大經。血氣稽留不得行。故宿昔而 成积矣。 有身體髀股 皆肿。环脐而痛。名曰伏梁。此風根也。其氣溢於大肠而著於肓。肓之原在脐 下。故环脐而痛也。不可動之。動之爲水溺澀之病。 病脇下满氣逆。二三歲不已。名曰息积。此不妨於食。不可灸刺。积爲导引服藥。藥不能獨治也。 按息积乃氣息痞於脇下。不在臟腑營衛之間。积久成形。氣不干胃。故不妨於食。 妇人重身。大积大聚。毒可犯也。衰其大半而止。過乃死。 肠覃。寒氣客於肠外。與衛氣相搏。氣不得營。因有所系。癖而內著。恶氣乃起。 肉乃生。 其始生也。大如鸡卵。稍以益大。至其成如怀子之状。久者離歲。按之則堅。推之則移。月事以 時下。此其候也。 石瘕。生於胞中。寒氣客於子門。子門闭塞。氣不得通。恶血當瀉不瀉。 以留止。日以益 大。状如怀子。月事不以時下。皆生於女子。可导而下。 金匱云。奔豚病。從少腹起上冲咽喉。发作欲死。復还止。皆從惊恐得之。 惊則傷心。恐則傷腎。心傷氣虚。而腎邪乘之。從少腹起上冲咽喉。腎脈所循之處也。其水 邪逆上凌心。故发作欲死。少顷邪退还止也。 奔豚。氣上冲胸。腹痛。往來寒熱。奔豚湯主之。 氣上冲胸腹痛者。陰邪上逆也。往來寒熱者。邪正交争也。奔豚雖曰腎积。而實冲脈爲患。 冲主血。故以芎、歸、芍、草、苓、半、生姜散其堅积之瘀。葛根以通津液。李根以降逆氣。並 未嘗用少陰藥也。设泥奔豚爲腎积而用伐腎之劑則谬矣。即使果有水氣凌心。不過桂、苓之類。 千金成法可師。不必如东垣奔豚丸之用巴豆、烏、附等耗水傷津藥也。 心胸中大寒。痛呕不能飲食。腹中寒。上冲皮起。出見有頭足。上下痛而不可触近。大建中湯主之。 大寒填塞於胸膈之間。不能出纳。是以痛呕不能飲食也。腹中有寒。則汁沫溢於肠胃之外。 是以上冲皮起。出見有頭足。痛不可触。乃有形之积。聚於空郭之間。故當大建其中。使邪不敢 內干於藏也。干姜、人參、膠饴大温補其中土。蜀椒補心氣而散胸中之寒。又能消皮膚中之陰聚。 总取其辛散耳。 脇下偏痛发熱。其脈緊弦。此寒也。以温藥下之。宜大黃附子湯。 脇下偏痛发熱。其脈緊弦。寒在厥陰少陰之分也。邪在下。當從下解。然寒邪之在陰分。故 當以温藥下之。附子驅少陰之寒。细辛達厥陰之氣。用大黃通泄其积。此寒熱並施之妙用也。 寒氣厥逆。赤丸主之。 寒氣逆於上下。則陰陽之氣不相順接。是以厥逆而不知也。烏頭驅上逆之寒。茯苓导心氣下 降。细辛发腎氣上升。半夏散寒飲结聚。真朱爲色。有坎離相生之義。世俗以烏、半相反。殊失 此方之奥。 難經云。氣之所积名曰积。氣之所聚名曰聚。故积者五臟所生。其始发有常處。其痛不離其 部。上下有所终始。左右有所穷處。聚者六腑所成。其始发無根本。上下無所留止。其痛無常處。 肝之积。名曰肥氣。在左脇下。心之积。名曰伏梁。在脐上。上至心下。脾之积。名曰痞氣。在 胃脘。肺之积。名曰息贲。在右脇下。腎之积。名曰贲豚。发於少腹上至心下。若豚状。或上或 下無時。 者。按之應手。亦如五积之不移。瘕者。假物成形。如血鳖石瘕之類。 者。皮浓也。 在肌肉之間而可見者也。癖者。僻也。內结於隐僻。外不得見者也。 李士材曰。按积之成也。正氣不足。而後邪氣踞之。然攻之太急。正氣轉傷。国中末之三法。 不可不讲也。初者病邪初起。正氣尚强。邪氣尚淺。則任受攻。中者受病漸久。邪氣较深。正氣 较弱。任受且攻且補。末者病根經久。邪氣侵凌。正氣消殘。則任受補。蓋积之爲義。日积月累。 匪朝伊芳夕。所以去之亦當有漸。太急則傷正氣。正傷則不能运化。而邪反固矣。余嘗用陰陽攻积 丸通治陰陽二积。藥品雖峻。用之有度。補中數日。然後攻伐。不問其积去多少。又與補中。待 其神壯而復攻之。屡攻屡補。以平爲期。經曰。大积大聚。毒可犯也。衰其大半而止。過者死。 故去积及半。纯與甘温调養。使脾土健运。則破殘之余积。不攻自走。必欲攻之無余。其不遺人 夭殃者鲜矣。經曰。壯者氣行則已。怯者則著而成病。洁古云。壯人無积。惟虚人則有之。皆由 脾胃怯弱。氣血两衰。四氣有感。皆能成积。若遽以磨堅破积之藥治之。疾似去而人已衰。藥過 則依然。氣愈消。痞愈大。竟何益哉。善治者。當先補虚。使血氣壯。积自消也。不問何藏。先 调其中。使能飲食。是其本也。雖然。此爲輕淺者言耳。若夫大积大聚。不搜而逐之。日进補養。 無益也。審如何經受病。何物成积。見之既确。发直入之兵以讨之。何患其不愈。兵法曰。善攻 者。敌不知其所守。是亦醫中之良將也夫。 五积六聚。隨氣上下。发作有時。心腹 痛。上氣窒塞。小腹满大。小便不利。大七氣湯用铁洛 飲煎服。形羸氣弱者禁用。有飲癖结成块。在脇腹之間。病類积聚。用破块藥多不效。此當行其 飲。六君子合五苓散最妙。更加旋復、前胡、枳實、白芍。即海藏五飲湯。若在膜外者。宜导痰 湯主之。何以知其飲。其人先曾病瘥。口吐涎沫清水。或素多痰者是也。又多飲人。结成酒癖。 肚腹积块。胀急疼痛。或全身肿满。肌黃食少。宜大七氣湯红酒煎服。腹中似若瘕癖。隨氣上下。 未有定處。二陈加當歸、杏仁、桂心、槟榔。名散聚湯。若氣作痛。游走心腹間。攻刺上下如雷 鸣。或已成积。或未成积。宜木香通氣散。肉积妨碍飲食。四味阿魏丸。石瘕。利血通經湯。不 應。見 丸。虚人。十全大補湯送下。肠覃。阿魏麝香散。伏梁环脐而痛。金匱三物大建中湯加 桂、苓。息积氣逆而不妨於食。內服三因化氣散。外用良方阿魏膏。此膏熨贴一切痞积並效。食 魚鳖成痞。雌 丸。疟痞寒熱。阿魏化痞散。乔氏陰陽攻积丸。可代东垣五积諸方。局方。治七 種癖块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。十二種疟疾。十種水病。八 種大風。十二種 痹。及五臟滯氣壅闭。心腹胀满。諸蛊积聚。時定時发。十年二十年不瘥者。 千金耆婆萬病丸悉主之。好食茶叶成癖。面黃少力者。用椒红二两。茶叶一两爲末。飞罗面炒香。 打糊爲丸。茶清送下三十丸。又方。苦草二两。加茶叶一两。如好食米谷土炭纸布之類。即以其 物加入。並用其物煮湯送下。疟痞丹方。月明净雄黃。醋煮研细。神曲爲丸。空心温酒送下四五 分。勿令間断。消尽乃止。血积。桃仁、穿山甲。干漆、大黃、虻虫。瘀血。蓬术、瓦垄子。痰 积。半夏、南星。白术、枳實、礞石、硝石、風化硝、白芥子。老痰。海石、蛤粉。水积。大戟、 甘遂、荛花、芫花。酒积。干葛、神曲、砂仁、豆蔻、黃连、干姜、甘遂、牵牛、茶积。姜黃、 茱萸、椒、姜。癖积。三棱、蓬术、巴霜、大黃。肉积。山楂、阿魏、硝石。 虫积。雄黃、锡灰、槟榔、雷丸、芜荑、使君子、鹤虱。疟积。桃仁、鳖甲、草果。 〔診〕脈來细而附骨者。积也。积脈堅强者生。虚弱者死。沉而有力爲积。沉緊者爲寒积。脈 弦而牢积聚。弦而伏者。腹中有 。不可轉也。不治。小沉而實者。胃中有积聚。不下食。食即 吐。脈沉重而中散者。因寒食成 。脈左轉而沉重者。氣 结在胸中。右轉出不至寸口者。內有 肉也。 喻嘉言治一人。少腹脐傍三块。堅硬如石。以手拊之痛不可忍。其脈止两尺洪盛。余俱微细。 此由見块醫块。不究其源而误治也。初起時块必不堅。以峻猛之藥攻之。致真元內亂。轉助邪爲 害。故迸緊不散。其實全是空氣聚成。非如女子月經。凝而不行。即成血块之比。观两尺脈洪盛。 明是腎氣傳於膀胱。姑用補中藥一劑。以通中下之氣。後用大劑藥。內收腎氣。外散膀胱。先以 理中湯加附子五分。块減十之三。再用桂、附大劑。腹中奔氣响甚。三块一時顿没。更用補腎藥 加桂、附调理而愈。 顧晋封夫人患痞在脇下。或令用膏藥。加阿魏一分。麝香半分贴之。五六日間。遂下鲜血血 块甚多。二三日方止。是後每歲當贴膏時。必发。近邻妪亦用阿魏膏贴痞。下血如前。世以阿魏、 麝香爲痞块必用之藥。外用爲患若此。况服食乎。因爲拈出。以爲虚人漫用攻击之戒。 卷四\諸氣門下 痰飲（唾） 金匱云。問曰。夫飲有四。何謂也。師曰。有痰飲。有懸飲。有溢飲。有支飲。問曰。四飲 何以爲異。師曰。其人素盛今瘦。水走肠間。沥沥有聲。謂之痰飲。飲後水流在脇下。咳唾引痛。 謂之懸飲。飲水流行。歸於四肢。當汗出而不汗出。身體疼重。謂之溢飲。咳逆倚息。短氣不得 卧。其形如肿。调之支飲。 痰飲爲患。十人居其七八。金匱論之甚詳。分别而各立其名。後世以其名之多也。徒 其未 而忘其本。曾不思聖人立法。皆從一源而出。無多歧也。蓋胃爲水谷之海。五臟六腑之大源。飲 入於胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通调水道。下输膀胱。水精四布。五經並 行。以爲常人。金匱即從水精不四布五經不並行之處以言其患。隨證分别淺深。诲人因名以求其 義。淺者在於躯壳之內。臟腑之外。其飲有四。一由胃而下流於肠。一由胃而傍流於脇。一由胃 而外出於四肢。一由胃而上入於胸膈。始先不觉。日积月累。水之精华。轉爲混浊。於是遂成痰 飲。必先团聚於呼吸大氣難到之處。故由肠而脇。而四肢。至漸渍於胸膈。其勢愈逆。則痰飲之 患。未有不從胃起見者矣。夫五臟藏神之地也。积水泛爲痰飲。包裹其外。讵非人身之大患乎。 凡水飲蓄而不散者。皆名留飲。留者 留而不去也。留飲去而不尽者。皆名伏飲。伏者伏而不出也。隨其痰飲之或留或伏。而用法以治 之。始爲精義。今試言之。由胃而上胸脇心肺之分者。驅其还胃。或下從肠出。或上從呕出。而 不至於伏匿。若由胸膈而外出肌膚。其清者。或從汗出。其浊者。無可出矣。必有伏匿肌膚。而 不勝驅者。若由胸膈而深藏於背。背爲胸之府。更無出路。豈但驅之不勝驅。且有挟背間之狂陽 壯火。发爲痈毒者。伏飲之艰於下出。易於酿祸。其谁能辨之。谁能出之耶。水在心。心下堅筑 短氣。恶水不欲飲。水在肺。吐涎沫。欲飲水。水在脾。少氣身重。水在肝。脇下支满。嚏而痛。 水在腎。心下悸。夫心下有留飲。其人背恶寒。冷如掌大。留飲者。脇下痛引缺盆。咳嗽則輒已。 （一作轉甚。）胸中有留飲。其人短氣而渴。四肢历節痛。脈沉者有留飲。膈上病痰。满喘咳吐。 发則寒熱。背痛腰疼。目泣自出。其人振振身 而剧。必有伏飲。夫病患飲水多。必暴喘满。凡 食少飲多。水停心下。甚者則悸。微者短氣。脈双弦者寒也。皆大下後善虚。脈偏弦者飲也。肺 飲不弦。但苦喘短氣。支飲亦喘而不能卧。加短氣。其脈平也。病痰飲者。當以温藥和之。心下 有痰飲。胸脇支满。目眩。苓桂术甘湯主之。小便則利。 靈樞曰。包絡是動。則病胸脇支满。痰飲积其處而爲病也。心下有痰。水精不上注於目。故 眩。茯苓治痰水。伐腎邪。桂枝通陽氣。開經絡。白术治痰水。除胀满。然中满勿食甘。反用甘 草。何也。蓋桂枝之辛。得甘則佐其发散。和其熱。而使不僭上。甘草有茯苓。則不支满而反渗 泄。甘能下氣除满也。 夫短氣有微飲。當從小便去之。苓桂术甘湯主之。腎氣丸亦主之。 微飲而短氣。由腎虚水邪停蓄。致三焦之氣升降呼吸不前也。二方各有所主。苓桂术甘湯主 飲在陽。呼氣之短。 腎氣丸主飲在陰。吸氣之短。蓋呼者出心肺。吸者入腎肝。茯苓入手太陰。桂枝入手少陰。皆輕 清之劑。治其陽也。地黃入足少陰。山萸入足厥陰。皆重浊之劑。治其陰也。必視其人形體之偏 陰偏陽而爲施治。一證二方。豈無故哉。 病者脈伏。其人欲自利。利反快。雖利。心下續堅满。此爲留飲欲去故也。甘遂半夏湯主之。 留飲堵塞竅隧。胃氣不得轉输。故脈伏不顯。若留飲既下。胃氣受傷。必欲自利。自利而反 快者。中焦所塞暫通也。通而復积。故續堅满。必更用藥尽逐之。然欲直達其积飲。莫若甘遂快 利用之爲君。欲和脾胃除心下堅。又必以半夏佐之。然芍藥停溼。何留飲用之。甘草與甘遂相反。 何一方並用。蓋甘草緩甘遂之性。使不急速。徘徊逐其所留。芍藥治木郁土中而成堅满。又佐半 夏以和胃消堅也。 脈沉而弦者。懸飲內痛。病懸飲者。十枣湯主之。 懸飲结內作痛。故脈見沉弦。用芫花之辛以散飲。甘遂、大戟之苦以泄水。大枣之甘入脾而勝水也。 病溢飲者。當发其汗。大青龍湯主之。取微似汗。汗多者温粉粉之。小青龍湯亦主之。 水飲溢出於表。營衛尽爲不利。犹傷寒之營衛两傷。故必发汗以散水而後營衛經脈始行。四 肢之水亦得消矣。表郁實熱者。用大青龍以发之。內蓄寒飲者。用小青龍以发之。雖皆表散之法。 而微有不同。不可不辨。 膈間支飲。其人喘满。心下痞堅。面色黧黑。其脈沉緊。得之數十日。醫吐下之不愈。木防 己湯主之。虚者即愈。實者三日復发。復與。不愈者。木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。微利則愈。 支飲在膈間。氣血皆不通利。氣不利。則與水同逆於肺而发喘满。血不利。則與水雜揉结於心下 而爲痞堅。腎氣上應水飲。腎水之色黑。血凝之色亦黑。故黧黑之色而見於面也。脈沉爲水。緊 爲寒。非别有寒邪。即水氣之寒也。醫雖以吐下之法治。然藥不切於病。故不愈。用木防己以散 留飲结氣。石膏主心肺逆氣。人參以助胃祛水。桂枝以和營開结。且支飲得温則行。若邪客之淺 在氣分多而虚者。服之即愈。若邪客之深在血分多而實者。則愈後必再发。以石膏爲氣分藥。故 去之。芒硝爲血分藥。能治痰软堅。茯苓伐腎利水。而爲芒硝之佐。故加之。 心下有支飲。其人苦冒眩。澤瀉湯主之。 支飲阻其陽之升降。郁久化火。火動風生而冒眩也。故用澤瀉開關利水以泄支飲。白术和中 燥溼。則陽自升而火自息矣。 支飲胸满者。浓朴大黃湯主之。 此即小承氣。以大黃多。遂名浓朴大黃湯。若浓朴多。則名浓朴三物湯。此支飲胸满者。必 缘其人素多溼熱。浊飲上逆所致。故用荡涤中焦藥治之。 支飲不得息。葶苈大枣瀉肺湯主之。 支飲留结。氣塞胸中。故不得息。葶苈破结和飲。大枣通肺和中。以其氣壅則液聚。液聚則 熱结。所以與肺痈同治也。 呕家本渴。渴者爲欲解。今反不渴。心下有支飲故也。小半夏湯主之。卒呕吐。心下痞。膈 間有水。眩悸者。小半夏加 茯苓湯主之。 呕本有痰。呕尽痰去而渴者爲欲解。與傷寒服小青龍湯已渴者。寒去欲解同義。今反不渴。 是积飲尚留。去之未尽。故用半夏散结勝溼。生姜散氣止呕。千金方更加茯苓佐之。即與治卒呕 吐。心下痞。膈間有水眩悸者同法也。 腹满口舌干燥。此肠胃間有水氣。己椒苈黃丸主之。口中有津液渴者。加芒硝半两。 水积肠間。則肺氣不宣。 郁成熱。而爲腹满。津液遂不上行。而口舌干燥。用防己、椒目、 葶苈利水散结氣。而葶苈尤能利肠。然肠胃受水谷之氣者。邪實腹满。非輕劑所能治。必加大黃 以瀉之。若口中有津液而仍作渴者。此痰飲聚於血分。必加芒硝以祛逐之。 先渴後呕。爲水停心下。此属飲家。小半夏茯苓湯主之。 先渴者。因痰飲占据中宫。津液不得灌注於上。肺失其潤而然。後呕者。胃中所积之飲。隨 氣逆而上泛也。故用姜、半以涤飲。茯苓以渗溼。溼去則呕止津通而渴自已。此與傷寒心下有水 氣。咳而微喘。发熱不渴。服小青龍湯已而渴之義懸殊。彼以津液耗损而渴。此以痰氣积阻而渴。 渴之先後變見。可以推飲之盛衰也。世以半夏性燥。渴家禁用。曷知其有主渴之妙用哉。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而巅眩。此水也。五苓散主之。 瘦人本無痰溼。今巅眩吐涎。明是水积脐下而悸。故用五苓。藉桂之辛温以散之。 久咳數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虚者必苦冒。其人本有支飲在胸中故也。治属飲家。 下半條專補心下支飲冒眩之脈法。冒属風虚。必無脈實之理。治属飲家。不特澤瀉湯一方也。 丹溪曰。痰之源不一。有因痰而生熱者。有因熱而生痰者。有因氣而生者。有因風而生者。 有因惊而生者。有积飲而生者。有多食而成者。有因暑而生者。有傷冷物而成者。有脾虚而成者。 有嗜酒而成者。其爲病也。惊痰則成心包痛。颠疾。熱痰則成烦躁惊悸。風痰成瘫痪。大風眩晕。 飲痰成呕吐脇痛。四肢不舉。食痰成疟痢口臭。痞块满闷。暑痰成呕逆眩冒。冷痰成骨痹氣刺痛。 四肢不舉。酒痰多成脇痛臂痛。飲酒不消。但得酒次日又吐。脾虚生痰。食不美。反胃呕吐。溼 痰多倦怠软弱。氣痰攻注走刺不定。妇人於惊痰最多。结成块者爲惊痰。必有一块在腹。发則如 身孕。轉動跳跃。痛不可忍。又有老痰凝结膠固。非借温藥引导。必有拒格之患。庞安常有言。 人身無倒上之痰。天下無逆流之水。故善治痰者。不治痰而治氣。氣順則一身之津液。亦隨氣而 順矣。痰属溼熱。乃津液所化。因風寒溼熱之感。或七情飲食所傷。以致氣逆液浊。變爲痰飲。 或吐咯上出。或凝滯胸膈。或留聚肠胃。或客於經絡四肢。隨氣升降。遍身上下無處不到。其爲 病也。爲喘爲咳。爲恶心呕吐。爲痞膈壅塞。關格異病。爲泄爲眩晕。爲嘈雜怔忡惊悸。爲颠狂。 爲寒熱。爲痛肿。或胸間漉漉有聲。或背心一點常如冰冷。或四肢麻痹不仁。皆痰所致。百病中 皆有兼痰者。世所不知也。痰有新久輕重之殊。新而輕者。形色清白。氣味亦淡。久而重者。黃 浊稠粘。咳之難出。漸來恶味。酸辣腥臊咸苦。甚至带血而出。治法。痰生於脾胃。宜實脾燥溼。 又隨氣而升。宜順氣爲先。分导次之。又氣升属火。順氣在於降火。熱痰則清之。溼痰則燥之。 風痰則散之。郁痰則開之。頑痰則软之。食痰則消之。在上者吐之。在下者下之。又中氣虚者。宜 固中氣以运痰。若攻之太重。則胃氣虚而痰愈甚矣。 喻嘉言曰。內經云。諸氣 郁。皆属於肺。蓋肺郁則成熱。熱盛則生痰。痰挟瘀血。遂成窠 囊。膈間胀满痞闷。雖夏月。痰飲积處無汗。而冷痰清飲。积满窠囊。必大呕逆。此盈科而进也。 多由浓味积熱。肠胃枯涸。又加怫郁。胃脘之血爲痰浊所滯。日积月累。漸成噎膈反胃之次第。 若用燥劑。其结轉甚。惟竹沥、姜汁、韭汁可以治之。日飲三五杯。必胸中烦躁不寧乃妙。後用 養血健脾潤燥藥。治痰之法。曰驅。曰导。曰涤。曰化。曰涌。曰理脾。曰降火。曰行氣。前人 之法不爲不詳。至於窠囊之痰。如蜂子之穴於房中。如莲實之嵌於蓬內。生長則易。剥落則難。 其外窄中宽。任行驅导涤涌之藥。徒傷他藥。此實闭拒而不纳耳。夫人身之氣。經盛則注於絡。 絡盛則注於經。窠囊之來。始於痰聚胃口。呕時數動胃氣。胃氣動。則半從上出於喉。半從內入 於絡。胃之絡貫膈者也。其氣奔入之急。則冲透膈膜。而痰得以居之。痰入既久。則阻碍氣道。 而氣之奔入者。復结一囊也。然痰飲结聚於膈膜而成窠囊。清氣入之。浑然不觉。每隨浊氣而動。 乃至寒之亦发。熱之亦发。傷酒傷食亦发。動怒動欲亦发。总由動其浊氣。浊氣隨火而升。轉使 清氣逼處不安也。故治窠囊之痰甚難。必先凝神入氣。以静自调。薄滋味以去胃中之痰。使胃經 之氣。不急奔於絡轉虚其胃。以听絡中之氣返还於胃。逐漸以藥開导其囊。而涤去其痰。則自愈 矣。後世治痰飲有四法。曰實脾。燥溼。降火。行氣。實脾燥溼。二陈湯加苍白二术。最爲相宜。 若陰虚則反忌之矣。降火之法。须分虚實。實用苦寒。虚用甘寒。庶乎可也。若夫行氣之藥。諸 方漫然。全無著落。谨再明之。風寒之邪。從外入內。裹其痰飲。惟宜小青龍湯。分其邪從外出 而痰飲從下出也。浊陰之氣。從下入上。裹其痰飲。金匱半夏浓朴湯。（即四七湯。）分其浊氣 下出而痰飲從上出也。若多欲之人。則腎氣上逆。直透膜原。结垒萬千。 胀重坠。不可以仰。 用桂苓丸引氣下趨。痰飲始豁也。又虚寒痰飲。少壯者十中間見一 二。老人小兒十中常見四五。若果脾胃虚寒。飲食不思。陰氣痞塞。呕吐涎沫者。宜温其中。真 陽虚者。更補其下。清上諸藥不可用也。再按痰飲总爲一證。而因則有二。痰因於火。有熱無寒。 飲因於溼。有熱有寒。即有温泉無寒火之理也。痰飲膠结於胸中。爲饱爲闷。爲频咳而痰不應。 总爲脾失其健。不爲胃行其津液。而飲食即以生痰。漸渍充满肺竅。咳不易出。雖以治痰爲急。 然治痰之藥。大率耗氣動虚。恐痰未出而風先入也。惟是确以甘寒之藥。杜風消熱。潤燥補虚豁 痰。乃爲合法。惊痰堵塞竅隧。肝肺心胞絡間無處不有。三部脈虚软無力。邪盛正衰。不易開散。 欲用涌劑。正如兵家劫營之法。安危反掌。欲导之下行。竅隧之痰。萬不能导。徒傷脾氣。计惟 理脾爲先。脾氣者人身健运之陽氣。如天之有日。陰凝四塞者。日失其所。痰迷不醒者。脾失其 權。理脾則如烈日當空。片云纤翳。能掩之乎。其理脾之法。须藥饵與飲食相參。不但滑腻雜食 當禁。即饭食粥飲亦须少減。則脾氣不用以消谷。轉用之消痰。较藥力萬萬耳。膏粱過浓之人。 每多味痰。尤宜清理脾胃爲主。夫五味入口而藏於胃。胃爲水谷之海。五臟六腑之总司。人之食 飲太過而结爲痰涎者。每隨脾氣之健运而渗灌於經隧。其間往返之機。如海潮然。脾氣行則潮去。 脾氣止則潮回。所以治沉锢之法。但取辛熱微動寒凝。以後止而不用。恐痰得熱而妄行。爲害不 淺也。不但痰得熱而妄行。即脾得熱亦過動不息。如潮之有去無回。其痰病之决裂。可勝道哉。 從來服峻利之藥者。深夜亦欲飲食。人皆不知其故。反以能食爲慶。曾不思爱惜脾氣。令其昼运 夜息。乃可有常。况人身之痰。既由胃以流於經隧。則經隧之痰。亦必返之於胃。然後可從口而 上越。從肠而下達。此惟脾氣静息之時。其痰可返。故凡有痰證者。早食午食而外。但宜休養脾 氣不動。使經隧之痰。得以返之於胃。而從胃氣之上下。不從脾氣之四迄。乃爲善也。試观痰病 輕者。夜間 安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。昏迷復醒。反能呕出泄出者。豈非未嘗得食。脾氣静息。 而與痰以出路耶。世之喜用熱藥峻攻者。能知此乎。噫。天下之服辛熱而轉能夜食者多矣。能因 此而三復否。 李士材云。先哲論脾爲生痰之源。肺爲贮痰之器。又曰。治痰不理脾胃。非其治也。以脾土 虚。則清者難升。浊者難降。留中滯膈。淤而成痰。故治痰先補脾。脾復健运之常。而痰自化矣。 析而言之。痰有五。飲亦有五。治法因之而變。在脾經者。名曰溼痰。脈緩面黃。肢體沉重。嗜 卧不收。腹胀食滯。其痰滑而易出。二陈加枳、术。挟虚者。六君子湯。酒傷者。加白豆蔻、干 葛。在肺經者。名曰燥痰。又名氣痰。脈澀面白。氣上喘促。洒淅寒熱。悲愁不樂。其痰澀而難 出。利金湯去枳壳加葳蕤、姜用蜜煎。在肝經者。名曰風痰。脈弦面青。肢脇满闷。便溺秘澀。 時有躁怒。其痰清而多泡。十味导痰湯。用浆水煎服。甚則千缗湯加川芎、大黃。在心經者。名 曰熱痰。脈洪面赤。烦熱心痛。口干唇燥。時多喜笑。其痰堅而成块。凉膈散加苓、半下之。在 腎經者。名曰寒痰。脈沉面黑。小便急痛。足寒而逆。心多恐怖。其痰有黑點而多稀。桂苓丸加 澤瀉、车前。腎虚水泛爲痰。八味丸。其人素盛今瘦。水走肠間。漉漉有聲。名曰痰飲。心下冷 極。苓桂术甘湯和之。飲後水流在脇下。咳唾引痛。名曰懸飲。十枣湯下之。飲水流於四肢。當 汗不汗。身體疼重。名曰溢飲。內經所謂溢飲者。渴。暴多飲。而溢入肌皮肠胃之外也。小青龍 湯汗之。咳逆倚息。短氣不得卧。其形如肿。名曰支飲。五苓散、澤瀉湯利之。膈满呕吐。喘咳 寒熱。腰背痛。目泪出。其人振振恶寒。身 惕者。名曰伏飲。倍术丸加茯苓、半夏。更有一種 非痰非飲。時吐白沫不甚稠粘者。此脾虚不能約束津液。故涎沫自出。宜用六君子湯加炮姜、益 智仁以摄之。嗟乎。五痰五飲。證各不同。治法迥别。至於脾肺二家之痰。尤不可混。脾爲溼土。 喜温燥而恶寒潤。故白术、半夏、茯苓爲要藥。肺爲燥 金。喜凉潤而恶温燥。故門冬、贝母、桔梗爲要藥。二者误治。鲜不危困。每見世俗畏半夏之燥。 喜贝母之潤。一見有痰。便以贝母投之。若是脾痰。則土氣益傷。飲食漸減矣。即使肺痰。毋過 於凉潤以傷中州。稍用脾藥以生肺金。方爲善治。故曰。治痰不理脾胃。非其治也。信夫。 凡人身中有块。不痒不痛。或作麻木。名败痰失道。宜隨處用藥消之。如忽患手足胸背頭項 腰膝疼痛不可忍。及连筋骨牵引吊痛。坐卧不安。走易不定。頭疼困倦。手足重坠痹冷。脈伏。 此乃涎飲頑痰。伏在心胸上下。发爲此疾。非風非毒。导痰湯加羌、防、白芷、姜汁、竹沥。痰 火相煽於膈上。胸中時觉痞满眩晕。或目齿疼。飲食後稍觉快爽。少間復加迷闷。大便或结或瀉。 小便或赤或清。此皆痰飲或開或聚之故。治宜健脾以运痰。清肺以潤燥。六君子加苏子、栝蒌、 姜汁、竹沥之類。老痰积於胸膈作痞。或流滯於經絡四肢者。青礞石丸。壯物理浓之人。可用姜 汁、竹沥下滚痰丸。然後用理脾行氣藥调理。溼痰积於脇下。隐隐作痛。天陰疼软更甚。輕則二 陈湯加白芥子。重則控涎丹緩攻之。痰挟死血。隨氣攻注。流走刺痛。有時得熱則止。有時得熱 轉剧。此本寒痰阻塞。故得熱則止。若痛久火邪傷血。則得熱轉剧。控涎丹加胡椒、蝎尾、木香、 鲮鲤甲。痛定時。局方七氣湯與六君子。並加竹沥。相間服之。痰在脇下。非白芥子不能達。痰 在四肢及在皮里膜外。非竹沥、姜汁不行。二味治陰虚有痰。大有奇驗。但食少脾胃不實者。不 可輕用。以其寒滑能走大便也。枳實治痰。能冲墙倒壁。黃芩、花粉。大降膈上熱痰。然能郁遏 火邪。傷损中氣。脾胃虚寒及有外感者切忌。痰在膈間。使人颠狂健忘。四肢偏枯。及類中風痰。 俱用竹沥。痰在肠胃。可下而愈。枳實、大黃、芒硝之類。膈上痰熱痞闷。小陷胸湯加枳實、茯 苓、姜汁、竹沥。中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。 背上凛凛畏寒者。指迷茯苓丸。痰飲流入四肢。令人肩背酸痛。两手软痹。若误以爲風。則非其 治。导痰湯加姜黃、木香。不應。加桂枝以和營氣。眼黑而行步呻吟。舉動艰難者。痰入骨也。 非用萆 、苦參不除。其病遍體骨節疼痛。審氣血加化痰藥。溼痰痞塞。胸中不快。氣不宣通。 及痰火吐痰不見血者。沉香化痰丸。肥盛多溼熱人。痰溼膠固於中外。動則喘满眩晕者。运痰丸。 老痰不化。喉中常觉哽塞。咯之不出者。消痰饼子。喉中有物。咯不出。咽不下。或作刺痛。此 是郁痰。四七湯。脈澀者。卒難得開。必费调理。多思慮人。胃中虚寒。飲聚食減者。局方七氣 湯、深師消飲丸選用。心胸中有寒痰宿水。自吐出水後。心胸間虚。氣满不能食。外台茯苓飲。 寒涎沃胆。時吐痰水。不得眠。或時眩晕。温胆湯。多惊。加蝎尾。痰火盛於上焦。氣盛喘促。 有時能食。有時不能食。或周身走痛。饱闷痞胀者。用滚痰丸。西北人倒仓法最妙。病患久虚。 內有宿积痰飲。用參、术補之。久乃吐出臭痰。或绿色痰者難治。蓋积之既久。而脾胃虚熱不运。 且有积熱。故郁臭耳。急用二陈加枳、术、黃连、竹沥。庶可十全一二。若肺痈吐臭痰脓血。不 在此例。脾肺氣虚。不能运化而有痰者。六君子加木香。肺胃氣虚。不能清化而有痰者。六君子 加桔梗。脾氣虚。不能运化而生痰者。理中丸加半夏、茯苓。脾中氣滯。而痰中有血者。加味歸 脾湯去木香、遠志。加牡丹皮、砂仁。肝經血熱。而痰中有血者。加味逍遥散去柴胡、煨姜。加 童便、藕汁。肝腎陰虚。而痰中有血者。六味丸加烏 骨、茜根。若過服寒凉。唾痰有血者。異 功散加炮姜。痰飲结聚腹脇之間。有類积聚。但按之不甚堅。而時時口吐涎沫者。六君子合五苓 加枳實。平居無事。但有痰數口。或清或堅。宜小半夏茯苓湯。不應。加人參以健胃氣。則痰自 不生矣。陰血不足。相火上炎。肺受火乘。不得下行化令。由是津液凝滯。生痰不生血。當用潤 劑。如二冬膏、六味丸之類 滋其陰。使上逆之火得返其宅而息。則疾自消。投以二陈等湯。立見其殆。瘦人多此。腎虚不能 纳氣歸源。出而不纳。則爲积滯。积滯不散。則痰生。八味丸。肥人多此。老人腎虚水泛爲痰上 涌者。八味丸以摄之。不應。用真武湯。凡尺脈浮大。按之則澀。氣短有痰。小便赤澀。足跟作 痛。皆腎虚不能行浊氣。凝聚而爲痰也。腎氣丸。脈來细滑或緩。痰涎清薄。身體倦怠。手足酸 软。此脾虚挟溼。六君子加炮姜。或補中益氣加半夏、茯苓。然痰病须辨有火無火。無火者纯是 清水。有火者中有重浊白沫耳。內傷中氣。虚而有痰。必用參、术。佐以姜汁傳送。甚者加竹沥。 脾氣虚。宜清中氣以运痰。使之下行。六君加枳、术。兼用升、柴以提清氣。脈濡緩。身體倦怠。 體浓人属溼痰。二陈加生术、羌活。氣虚。佐參、术。脈沉滯。或滑。證兼恶心。心下饱闷。属 郁痰。宜開郁行氣。脈滑見於右關。時常恶心吐清水。痞塞。就吐中以鹅翎探之。蓋熱痰在膈上。 瀉亦不去。必用吐。膠固稠浊。非吐不開。浮滑宜吐。脈澀年高虚人不可吐。痰在經絡中。非吐 不可。吐中犹有发散之意。须先升提其氣乃吐。如瓜蒂、防風、川芎、桔梗、芽茶、齑汁之類。 晴明時於不通風處以布緊勒其肚。乃吐。腎虚水泛爲痰。有用腎氣丸屡未得效。因思痰本陰類。 復用地黃助陰。良非所宜。當於方中減熟地黃、山茱萸。加菖蒲、沉香開通其氣。自效。大抵陰 虚痰燥。切忌二陈、六君輩香燥益氣藥。陽虚飲泛。切戒四物、六味滋陰腻膈藥。此歧路攸分。 不可不辨。大凡痰飲變生諸證。不當爲諸證牵掣作名。且以治飲爲先。飲消諸證自愈。如頭風眉 棱骨痛。累用風藥不效。投以痰劑收功。如患眼赤羞明而痛。與凉藥弗瘳。畀以痰劑獲效。凡此 之類。不一而足。散在各門。不復繁引。 〔診〕脈沉者有留飲。双弦者寒也。偏弦者飲也。肺飲不弦。但苦喘满短氣。支飲亦喘不得卧。 短氣。其脈平也。病患 一臂不遂。時復移在一臂。其脈沉细。非風也。必有飲在上焦。痰得澀脈難愈。陈無擇云。飲脈 皆弦细沉滑。左右關脈浮大而實者。膈上有稠痰也。宜吐之。病患百藥不效。關上脈伏而滑者。 痰也。眼胞上下如煤黑者。亦痰也。 唾 唾者。坐處不時多唾。此胃中寒也。以胃氣虚寒不运。故病後多有是證。理中湯或六君 子湯加益智仁摄之。 虞恆德治一妇。因多食青梅得痰病。日間胸膈痛如刀锥。至晚胸中痛止。而膝KT 大痛。此 痰飲隨氣升降故也。服丁、沉、姜、桂、烏、附諸藥皆不效。乃以莱菔子研汁與半碗。吐痰半升。 至夜痛尤甚而厥。此引動其猖狂之勢耳。次日。用參芦一两逆流水煎服。不吐。又次日。苦參煎 湯服。亦不吐。又與附子尖、桔梗芦。皆不吐。後一日清晨。用藜芦末一钱。麝香少许。酸浆水 调服。始得大吐稠痰升许。其痛如失。调理脾胃而安。 钱仲立治一人。素患痰火。外貌雖 。禀氣則實。醫者误认虚火而用補中益氣。氣喘上升几 殆。遂用二陈探吐。出痰碗许。始得安寝。仍用二陈去半夏。加硝、黃。下结粪無數。其熱始退。 调理脾胃而安。 王中陽治江东富商。自奉頗浓。忽患心惊。如畏人捕。聞脂粉氣。即便遺泄。坐卧欲人拥护。 逼身红晕紫斑。两腿连足淫溼损烂。脓下不绝。飲食倍常。酬應不倦。屡以惊悸虚脱風疮治皆不 效。王診得六脈俱長。三部有力。此系太過之脈。心腎不交。而上悸下脱。皆痰飲留积所致。風 疮亦是痰飲流入經隧。內溼招風之故。先以滚痰丸逐去痰毒。三日一次。然後用豁痰藥。加減调 理而安。 薛立斋治一人。背肿一块。按之則软。肉色如故。飲食如常。劳則吐痰。此脾虚而痰滯。用 補中益氣加茯苓、半夏、羌活。外以香附末、姜汁调饼。灸之而散。後因劳役頭眩作呕。仍以前 藥減羌活。加蔓荆子而愈。 李士材治秦景明。素有痰飲。每歲必四五发。发即呕吐不能食。此病久结成窠囊。非大涌之 弗愈也。须先进補中益氣。十日後以瓜蒂散频投。涌如赤豆沙者數升。已而復得水晶色者升许。 如是者七補之。七涌之。百日而窠囊始尽。專服六君子、八味丸。經年不辍。 又治朱文哉。遍體如虫螫。口舌糜烂。寅卯必見異物。其脈两關弦滑且大。定爲痰飲之 。 投滚痰丸一服。微有所下。更以控涎丹下痰及积。身痛減半。更以參、术煎湯送控涎丹。復下數 行而愈。 石頑治周又韬張使。本燕人。體肥痰盛。善肉善饭。而患痰鸣喘嗽數年。食傷恆发。則六脈 迟滑。時見歇止。聲如拽锯。遍地皆痰。每歲或一二发。或三五发。深秋初冬尤甚。遂用倒仓法。 自言肢體皆輕。前證遂不復作。二年後。因不禁牛肉。復发。然其勢较前不過十一。是亦不慎口 腹所致耳。 卷四\諸氣門下 咳嗽 素問云。肺之令人咳。何也。五臟六腑。皆令人咳。非獨肺也。皮毛者。肺之合也。皮毛先 受邪氣。邪氣以從其合也。其寒飲食入胃。從肺脈上至於肺則肺寒。肺寒則外內合邪。因而客之。 則爲肺咳。肺咳之状。咳則喘息有音。甚則唾血。心咳之状。咳則心痛。喉仲介介如梗状。甚則 咽肿喉痹。肝咳之状。咳則两脇下痛。甚則不可以轉。轉則两 下满。脾咳之状。咳則右脇下痛。 陰陰引肩背。甚則不可以動。動則咳剧。腎咳之状。咳則腰背相引而痛。甚則咳涎。五臟之久咳。 乃移於六腑。脾咳不已。則胃受之。胃咳之状。咳而呕。呕甚則長虫出。肝咳不已。則胆受之。 胆咳之状。咳呕胆汁。肺 咳不已。則大肠受之。大肠咳状。咳而遺矢。心咳不已。則小肠受之。小肠咳状。咳而失氣。氣 與咳俱失。腎咳不已。則膀胱受之。膀胱咳状。咳而遺溺。久咳不已。則三焦受之。三焦咳状。 咳而腹满。不欲食飲。此皆聚於胃。關於肺。使人多涕唾而面浮肿氣逆也。 岐伯雖言五臟六腑皆令人咳。其所重全在肺胃。而尤重在外內合邪四字。人身有外邪。有內 邪。有外內合邪。此云五臟之久咳乃移於六腑。是指內邪郁发而言。若外邪入傷肺合而咳。原無 臟腑相移之例也。 金匱云。咳逆倚息不得卧。小青龍湯主之。青龍湯下已。多唾口燥。寸脈沉。尺脈微。手足 厥逆。氣從小腹上冲胸咽。手足痹。其面翕熱如醉状。因復下流陰股。小便難。時復冒者。與桂 苓五味甘草湯治其冲氣。冲氣即低。而反更咳胸满者。用桂苓五味甘草湯去桂。加干姜、细辛。 以治其咳满。咳满即止。而更復渴。冲氣復发者。以细辛、干姜爲熱藥也。服之當遂渴。而渴反 止者。爲支飲也。支飲者。法當冒。冒者必呕。呕者。復內半夏以去其水。水去呕止。其人形肿 者。加杏仁主之。其證應內麻黃。以其人遂痹。故不內之。若逆而內之者必厥。所以然者。以其 人血虚。麻黃发其陽故也。若面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。加大黃以利之。 按金匱治咳。叙之痰飲之下。以咳必因之痰飲。而五飲之中。獨膈上支飲。最爲咳嗽根底。 外邪入而合之因嗽。即無外邪。而支飲渍入肺中。自足令人咳嗽不已。况支飲久蓄膈上。其下焦 之氣。逆冲而上。尤易上下合邪也。夫以支飲之故。而令外邪可內。下邪可上。不去支飲。則咳 终無寧宇矣。其曰咳逆倚息不得卧。小青龍湯主之。明外內合邪之證。惟小青龍湯爲的對耳。然 用小青龍湯。其中頗有精義。须防冲氣自下而上。重增浊亂。其咳不能堪矣。 傷寒用小青龍湯。無少陰證者可服。雜證用小青龍湯。亦恐少陰腎氣素虚。冲任之火易於逆上。 冲任火上。無咳且增烦咳。况久咳不已。顧可動其冲氣耶。蓋冲任二脈。與腎絡同出胞中。腎虚 不能固守於下。則二脈相挟從少腹逆冲而上也。蓋腎氣本虚之人。即素無痰飲。才感外邪。則冲 任之火便乘勢上凌膈上。迫 津液而爲痰飲。支塞清道。必至咳逆倚息不得卧也。倚息者。倚伏 而喘息。陰火內應外邪。爲證最急。不得不以小青龍爲務也。只缘真元素亏。縱有合劑。不能逞 迅扫之力。所以余邪得以久持。致有如下變證也。多唾。飲上溢也。口燥。津液傷也。寸脈沉。 尺脈微。手足逆冷。衛中陽氣耗也。氣從少腹上冲胸咽。陰火逆也。手足痹。營血虚也。其面翕 熱如醉状。陽明胃熱也。因復下流陰股。小便難。陰火下流膀胱也。時復冒。太陽余邪未散也。 然證雖屡變。皆爲冲氣逆上之故。且有時復昏冒一證。即定太陽表證。确守冒家汗出自愈之例。 故反復出入。不離小青龍加減。所以用桂苓五味甘草湯先治冲氣。冲氣即低。而反更咳胸满。因 水在膈間不散。再變前方。去桂加干姜、细辛以治其咳满。咳满即止。第三變。而更復渴冲氣復 发者。以细辛、干姜爲熱藥也。服之當遂渴。而渴反止者。爲支飲也。支飲者。法當冒。冒者必 呕。呕者。復纳半夏以去其水。水去呕止。第四變。其人形肿者。以水尚在表也。加杏仁主之。 其證應纳麻黃。以其人遂痹。故不纳之。若逆而纳之必厥。所以然者。以其人血虚。麻黃发其陽 故也。第五變。若面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。加大黃以利之。前四變。隨證加減施治。犹 未離本來繩墨。至第五變。其證頗似戴陽。而能獨断陽明胃熱。乃加大黃以利之。按陽明病面合赤 色。不可攻之。爲其腎虚陽氣不藏。故以攻下爲戒。而此平昔陰亏血虚。反用大黃利之者。以其 證變叠見。雖有面熱如醉。脈見寸沉尺微。洵非表邪怫郁。而爲胃中熱蕴無疑。竟行涤飲攻 熱。恬不以陰虚爲慮而致扼腕也。嗟夫。仲景治咳。全不從咳起見。治其支飲。下其逆氣冲氣。 法中之法。游刃有余矣。 咳而上氣。喉中水鸡聲。射干麻黃湯主之。咳而脈浮者。浓朴麻黃湯主之。咳而脈沉者。澤 漆湯主之。 上氣而作水鸡聲。乃是痰碍其氣。氣触其痰。風寒入肺之一驗耳。发表下氣潤燥開痰四法。 萃於一方。用以分解其邪。若咳而脈浮。則外邪居多。全以散邪爲主。用法。即於小青龍湯中除 去桂枝、芍藥、甘草。加浓朴、石膏、小麦。仍從肺病起見。以桂枝之熱。芍藥之收。甘草之緩。 概示不用。而加浓朴以下氣。石膏以清熱。小麦以引入胃中。助其升发之氣也。若咳而脈沉。爲 邪在營分。即肺之里也。熱過於營。吸而不出。其血必结。血结則痰氣必外裹。故用澤漆之破血 爲君。加入開痰下氣。清熱和營諸藥。俾垒一空。元氣不损。制方之妙若此。 火逆上氣。咽喉不利者。止逆下氣。麦門冬湯主之。 此胃中津液干枯。虚火上炎之證。凡肺病有胃氣則生。無胃氣則死。胃氣者。肺之母氣也。 故於竹叶石膏湯中。偏除方名二味。而用麦冬數倍爲君。兼參、草、粳米以滋肺母。使水壳之精 微。皆得上注於肺。自然沃澤無虞。當知火逆上氣。皆是胃中痰氣不清。上溢肺隧。占据津液流 行之道而然。是以倍用半夏。更加大枣。通津涤飲爲先。奥義全在乎此。若浊飲不除。津液不致。 雖日用潤肺生津之劑。烏能建止逆下氣之绩哉。俗以半夏性燥不用。殊失仲景立方之旨。 戴人云。肺爲諸咳之門户。每爲六氣所乘。如風乘肺者。日夜無度。汗出頭痛。痰涎不利。熱乘肺者。喘急而 嗽。面赤潮熱。甚者熱甚於中。手足反寒。熱移於下。便泄無度。火乘肺者。咳喘上壅出血。甚者七竅血 溢。燥乘肺者。氣壅不利。百節內痛。頭面汗出。寒熱往來。皮膚干枯燥痒。大便秘。痰膠血腥。 寒乘肺者。嗽急而喘。恶寒無汗。鼻塞身疼。发熱烦躁。溼乘肺者。痰涎不利。面肿喘急。至於 溼痰內動爲咳。又必因風因火因熱因寒。所挟各不相同。至於乘肺則一也。咳嗽外感六氣郁而成 火。必六淫相合。內傷五臟相勝。必五邪相並。有此不同。而中間又有敛散二法。敛者。謂收敛 肺氣也。散者。謂解散寒邪也。宜散而敛。則肺受寒邪。一時敛住。爲害非輕。宜敛而散。則肺 氣怯弱。一時发散而走泄正氣。害亦非小。且如感風咳嗽。已經散後。其表虚。復感寒邪。虚邪 相乘又爲喘嗽。若欲散風則愈虚其肺。收敛則愈滯其邪。當先輕解。漸收敛之。肺不致虚。邪不 致滯。咳嗽自止矣。 經言臟腑皆有咳嗽。嗽属肺。何爲臟腑皆有之。蓋咳嗽爲病。有自外而入者。有自內而发者。 風寒暑溼。先自皮毛而入。皮毛者肺之合。故雖外邪欲傳臟。亦必先從其合而爲嗽。此自外而入 者也。七情郁结。五臟不和。則邪火逆上。肺爲氣出入之道。故五臟之邪上蒸於肺而爲咳。此自 內而发者也。然風寒暑溼有不爲嗽者。蓋所感者重。竟傷臟腑。不留於皮毛。七情亦有不爲嗽者。 蓋病尚淺。止在本臟。未即上攻。所以傷寒以有嗽爲輕。而七情郁结之嗽久而後見。治法。當審 脈證三因。若外因邪氣。止當发散。又须原其虚實冷熱。若內因七情。與氣口脈相應。當以順氣 爲先。下痰次之。 戴復庵云。咳嗽因風寒者。鼻塞聲重恶寒者是也。火者。有聲痰少面赤者是也。劳者。盗汗 出。兼痰者。多作寒熱。肺胀者。動則喘满。氣急息重。痰者。嗽動便有痰聲。痰出嗽止。五者 大概耳。亦當明其是否也。 趙養葵曰。咳謂無痰而有聲。肺受火烁也。嗽是有聲而有痰。脾受溼傷也。雖分五臟六腑之 殊。而其要皆主於肺。蓋肺爲清虚之腑。一物不容。毫毛必咳。又肺爲娇臟。畏熱畏寒。火刑金 烁故嗽。水冷金寒亦嗽。故咳嗽者。必责之肺。而治法不在於肺而在於脾。不專在脾而反歸重於 腎。蓋脾者肺之母。腎者金之子。故虚則補其母。虚則補其子也。劳嗽見血。有劳傷元氣。內火 妄動而傷肺者。亦有劳傷腎水。陰火上炎而傷肺者。有因過服天冬、生地黃等寒藥。损傷脾胃。 不能生肺氣而不愈者。有因误服知、柏之類。损傷陽氣。不能生陰精而不愈者。凡此皆脾肺亏损 而腎水不足。以致虚火上炎真臟爲患也。须用異功散加門冬、五味補脾土而生肺金。用六味丸滋 腎水而生陰精。否則不救。凡陰虚火盛。干咳少痰。及痰咯難出之嗽。妄用二陈湯。轉劫其陰。 而生大患矣。 張介宾云。大法。咳嗽治表邪者。藥不宜静。静則留连不解。變生他病。故忌寒凉收敛。經 所謂肺欲辛者是也。治里證者。藥不宜動。動則虚火不寧。燥痒愈甚。故忌辛香燥熱。所謂辛走 氣。氣病無多食辛是也。然治表者。雖宜動以散邪。若形病俱虚者。又當補中氣而佐以和解。倘 專於发散。則肺氣益弱。腠理益疏。邪乘虚入。病反增剧也。治內者。雖當静以養陰。若命門火 衰不能歸元。則參、姜、桂、附在所必用。否則氣不化水。终無济於陰也。至若因於火者宜清。 因於溼者宜利。因痰者降其痰。因氣者理其氣。隨其所見之證而兼以调之。大抵風邪胃火。此實 熱爲患。易治。惟肺腎亏损。此真臟爲患。最難治。在老人虚人。皆宜温養脾肺。稍兼治標爲當。 石頑曰。經云。劳風法在肺下。其爲病也。使人强上冥視。唾出若涕。恶風而振寒。此爲劳 風之病。治之以救俯仰。巨陽引。（句）精者三日。中年者五日。不精者七日。咳出青黃涕。其状如 脓。大如弹丸。從口中若鼻中出。不出則傷肺。傷肺則 死也。此段奥義。從無正釋。今特明之。夫人劳力則肺氣胀满。俞穴大開而汗泄。斯時感冒。風 邪乘其俞穴之開。直入肺下。少顷俞穴仍闭。其邪有入無出。郁闭不通。而生痰聚飲。流入膺胸 肩背經絡竅隧之中。故使人强上冥視。强上者。身半以上爲風所中。而胸背强戾。但可仰卧而不 能俯。非若腎風之不能正偃也。冥視者。邪害空竅。所以目睛反戾。半開不動。不能視物也。唾 出若涕者。痰飲上溢之征也。恶風振寒者。肺氣受困。木邪反肆爲虐也。風寒之邪。必由巨陽而 寻出路。今邪在肺下。逼近胃口。既不能從表而解。又非實熱燥结。可攻下而除。勢必借资膀胱 陽氣。上吸胸中。使陰 郁闭之邪。庶得從上解散。本乎天者亲上。故涕從口鼻而出。其色青黃。 其状如脓者。風邪挟肝胆而乘脾胃之候也。大如弹丸者。乃久已支塞肺竅之结痰。見邪蓄之盛也。 设不急治。則傷肺而死矣。故治此證者。當急使巨陽之上引。則肺氣清肃下行。而風邪痰涕方得 上出。胸中既空洞無余。自然俯仰無碍矣。又须知此證邪氣入深。即使治得其當。雖精壯之人。 亦必服藥三日。始得見效。若治中年者。及不精壯者。更须五日七日爲期。设遇羸老困惫之人。 胃氣浸衰。不能行其藥力。何能计日取效哉。治此者。惟金匱桂苓五味甘草湯加姜汁、竹沥。瘥 堪對證。蓋桂枝上散肺下邪風。下通膀胱陽氣。茯苓先升後降。專祛肺下浊飲。五味約束桂枝辛 散。使津液不隨氣外泄。而爲巨陽之向导。甘草之甘緩。使三味緩留膈上。共成匡济之功。若痰 逆勢甚者。又當用桂枝二越婢一湯、小青龍加石膏湯。禀氣素虚者。炙甘草湯。皆爲合劑。奈何 守真宣明論。特舉芎枳丸。專治此證。未審何所見而云然。是予不敢附會也。凡咳嗽。飲水一二 口而暫止者。熱嗽也。呷熱湯而暫停者。冷嗽也。治熱嗽。以小柴胡加桔梗。冷嗽。理中湯加五 味。感風者。鼻塞聲重。傷冷者。凄清怯寒。挟熱爲焦烦。受溼爲缠绵。瘀血則膈間腥闷。停水 則心下怔忡。或實或虚。痰之 黃白。唾之稠粘。從可知也。感風而嗽者。脈浮恶風自汗。或身體发熱鼻塞。或鼻流清涕。欲語 未竟而咳。宜桂枝湯加香豉、细辛。然火嗽亦有鼻流清涕。語未竟而咳者。但風則一嗽便多稠痰。 火則顿咳無痰。爲明辨耳。感寒而嗽者。脈緊恶寒。发熱無汗鼻塞。遇寒則咳。內有郁熱痰结也。 华蓋散。兼喘。九宝湯。暴感風寒。二氣相兼而咳嗽。鼻塞聲重者。芎苏飲。肺感風寒咳嗽。倚 息不得卧。背寒則嗽甚。小青龍湯、桂苓五味甘草湯。各隨方下變證加減。客邪傷肺。久嗽不止。 寧嗽化痰湯。形寒飲冷咳嗽。兼腹痛脈弦者。小建中湯加桔梗以提肺氣之陷。寒熱自汗。加黃 。 冬月嗽而发寒熱。謂之寒嗽。小青龍湯加杏仁。冷熱嗽。因增減衣裳。寒熱俱感。遇乍寒乍熱亦 嗽。飲熱飲冷亦嗽。脈浮。風重。金沸草散。脈數或澀。熱重。葳蕤湯去川芎。加香豉三钱。入 房汗出中風。嗽而面赤。內經謂之內風。脈浮緊。小青龍。脈沉緊。真武湯。飲酒中風。多汗而 嗽。謂之漏風。桂枝湯加澤瀉、术、麻黃根。水肿脈浮自汗。喘嗽便秘。小青龍加葶苈、木香。 喘嗽脈沉畏寒。生料济生腎氣丸煎服。有先傷風。咳嗽未除。更傷於熱而咳嗽聲嘶者。爲熱包寒。 葳蕤湯加減。有素咳嗽人。更感於寒。而咳嗽聲哑者。爲寒包熱。金沸草散去芍藥加石膏。不應。 用越婢湯。熱嗽失音。多服寒劑。聲愈不出者。古今錄驗續命湯发之。輕則消風散去僵蚕、蝉蜕。 加桔梗、薄荷。以生姜汁调服。冷熱嗽失音尤宜。夏月嗽而发熱者。小柴胡加石膏、知母。但手 足心熱而不发熱者。瀉白散加橘红、桔梗。不應。凉膈散去硝、黃。加葳蕤、蜂蜜。傷熱而嗽者。 脈數烦渴引飲。咽喉干痛。鼻出熱氣。喉聲不清。咳唾稠粘。其痰屡咳而難出。色黃且浓。或带 血缕。或出血腥臭。或堅如蚬肉。不若風寒之嗽。痰清而白也。葳蕤湯。風熱相兼。加減葱白香 豉湯。凡咳嗽面赤。胸腹脇常熱。惟手足乍有凉時。其脈洪者。熱痰在膈上也。小陷胸湯。感溼 嗽者。脈细而緩。身體重著。 骨節烦疼。或自汗。或小便不利。麻黃加术湯。有一嗽痰即出者。胛溼勝而痰滑也。有连嗽十數 聲。痰不即出者。肺燥勝而痰澀也。咳而無痰者。以甘寒潤其肺。痰多致嗽者。以辛平燥其脾。 形盛自汗。脈緩體重嗜卧之人咳者。脾溼勝也。二陈加防己、黃 、白术之類。兼食积痰垢壅塞 不利者。千缗湯荡涤之。兼食积痰氣蕴酿火邪者。二陈加枳、术、黃连消导之。秋深傷熱咳嗽而 洒淅恶寒发熱者。千金麦門冬湯。但嗽無寒熱。痰不得出。極力咯之乃得一丝粘痰者。千金五味 子湯。咳而無聲者。肺氣傷而不清。乃痰郁火邪在中不能上出。此肺燥也。桔梗湯加贝母、葳蕤、 蜜炙枇杷叶。洁古云。咳而無痰者。以辛甘潤其肺。蜜煎姜、橘。蜜烧连皮胡桃。虚人當用人參 同蜜烧胡桃。不時细嚼。或二味煎服最妙。即观音應梦散。久嗽聲飒者。古法用酥蜜膏。今改用 生地黃煎。取辛以潤之。咳嗽聲哑。氣促满闷。語聲不出者。心包火盛而肺氣受傷也。古法用通 聲膏。今改用千金地黃煎。取潤以泄之。蓋聲飒雖云金實不鸣。久嗽多缘肺氣枯槁。是當清潤爲 主。實則二陈、桔、薄、葳蕤。蜜煎姜、橘之類。枯則生脈、二冬、款冬、竹茹。亦加蜜煎姜、 橘。又當詳形氣之肥瘠。時令之寒喧而爲施治。聲哑须分暴久。暴多寒郁熱邪而肺絡壅塞。久多 熱傷肺痿而真氣受傷。壅則麻杏甘石。苓、半、姜、橘等。隨微甚以搜涤之。傷則異功、生脈、 保元。參脈證以培養之。若風熱心烦。咳喘便秘。脾胃熱壅。食不下者。千金地黃煎主之。不可 拘於成則而廢活法也。若喘咳失血。聲飒音哑。食少便泄之金破不鸣。岐彭不能图治也。其生姜 治咳嗽聲哑。惟暴嗽寒郁。肺氣不通者爲宜。若久嗽熱傷肺氣而喑者。雖二冬、二母、二地、黃 芩、花粉等。寒凉敛肺。爲之禁劑。而麻、杏、辛、桂辛散耗氣。亦爲戈戟。其诃子、五味酸澀 固氣。尤须慎詳。壅嗽聲重痰稠。或咳有血。以薄荷、生胡麻各一撮细嚼。煎苏子降氣湯送下。 七情饥饱嗽。動傳臟腑正氣。致邪上逆。结 成痰涎。肺道不利。四七湯加杏仁、五味、人參、阿膠、麦冬。劳心思慮。心血耗散。人每有思 慮。則心火上乘。必发干咳。此爲神傷。雖服藥亦難取效。以歸脾湯加麦冬、五味。作膏蜜收。 其木香或減半。或换砂仁。另爲细末。離火加入。不時滋養方妙。大抵干咳。乃燥氣乘肺。属火 郁證。乃痰郁火邪在肺。先用逍遥散加苦桔以開之。後用六味丸加五味以補之。不已。則成劳。 此證不得志者有之。咳嗽痛引肩背。雖久不已。不可误认爲虚。此属三焦郁火。加味逍遥散。浊 痰。加味导痰湯。如咳而脇痛。宜疏肝氣。枳壳煮散。或去川芎加青皮、柴胡、香附、姜汁之属。 肥盛氣實者。二陈湯加白芥子。火熱咳嗽。喉哑痰浓。或大便秘结者。凉膈散加桔梗。凡內傷氣 虚不能上输於肺。而時嗽時止。其人黃白少神。脈亦虚微少力。補中益氣去升麻。加煨葛根、麦 冬、五味。或兼腎水不足。前湯送下都氣丸。咳嗽痰中見血而脈细者。此火邪傷血分也。歸脾湯。 若痰中微有少血。或血丝。此肝血傷也。補中益氣去升麻。加白芍、丹皮。前後心胀。喉中有血 腥氣。氣口脈澀。此膈間有蓄血也。試法。呷熱姜湯作呃者。瘀血也。犀角地黃湯加童便、桃仁、 大黃攻散之。或平胃合越鞠。加韭汁、童便消伐之。氣竭肝傷而咳嗽血腥者。四烏 骨一芦茹丸。 內傷瘀积在胃。不時吐血者。其人面色槁而滯。脈多弦澀。當先與百劳丸去瘀。後用異功、六君 调補。有兼停飲食而咳。须用消化之方。不可用烏梅、粟壳酸澀藥。其寒邪未除。宜用发散之劑。 不可便用補藥。咳嗽而面白。悲。嚏。或咳白痰白沫。属肺胃虚寒。若胸脇逆满。牵引背痛。心 腹冷痛。飲食即吐者。温肺湯。口甘涎沫流。脈沉弦细迟。属中寒。口出清水。心下汪洋作嘈雜。 胸脇胀痛不食。属冷冻飲料停於胃中。攻肺則咳。半夏温肺湯。兼芦吸散亦妙。嗽而聲喑氣乏。寒從 背起。口中如含冰雪。甚則吐血。此肺氣不足。胃氣虚寒也。千金補肺湯。嗽而聲哑脈细者属寒。 宜半夏、生姜、细辛以辛散之。 如飲冷熱酒。傷肺致嗽。謂之凑肺。或兼煎爆傷胃。咳嗽咽痒。痰多唾血。喘急脇痛。不得安卧。 改定紫菀茸湯。咳嗽呕吐並作。爲肺胃俱病。先安胃氣。二陈加芦根、姜汁、姜制枇杷叶。虚者。 六君子加桔梗。有咳嗽吐痰與食俱出者。此飲食失節。脾氣不利。清浊相干。二陈加枳、术、杏 仁、细辛。有食积痰嗽发熱。其人面青白黃色不常。面上有黃白纹痕者。二陈加香附、枳壳、曲、 。食积发熱。加姜汁炒川连。停寒食作嗽。加炮姜。嗽而得食即緩者。脾虚也。異功散。有痰。 六君子。外感咳嗽與陰虚咳嗽。尤宜辨晰。外感咳嗽則聲盛而浊。先緩後急。日夜無度。痰涎稠 粘而喘急。陰虚劳嗽則聲怯而槁。先急後緩。或早甚。或暮甚。清痰少氣而喘乏也。陰虚脈弦而 數。或细數。或澀。證兼盗汗。下午作寒熱。面色纯白。两頰赤。多清痰干咳者。劳也。属陰虚 火盛。夜服六味丸。晨服異功散。久嗽之人。发散清肺俱不應。胸膈不利。咳唾脓血。坐卧不寧。 語言不出者。將成肺痿之候也。紫菀散。肺熱顿嗽。肌膚灼熱。面赤如醉者。紫菀膏微利之。治 嗽须分新久虚實。如久嗽脈弱。或雖洪大按之不鼓。属肺虚。宜門冬、五味子、款冬、紫菀之類 敛而補之。酒色過度。虚劳少血。津液內耗。心火自炎。致令燥熱乘肺。咯唾脓血。上氣涎潮。 其嗽连續不已。加以邪客皮毛。入傷於肺。而自背得之尤速。當與炙甘草湯。或黃 建中加丹皮。 蓋丹皮辛香。调和營氣。治無汗骨蒸。故陰虚人解表。以丹皮爲向导。好色之人元氣素弱。咳嗽 不愈。喉中血腥。肠中隐痛。琼玉膏。不應。加減八味丸。久服乃效。有暴嗽。諸藥不效。服生 料鹿茸丸。即愈。此乃腎虚所致。不可以暴嗽而疑遽補之非。有便溺如常。飲食不妨而咳嗽不安。 或兼血腥。年久不愈者。此肺胃虚熱也。異功散加丹皮、山藥。有肺胃虚弱。咳嗽喘促。或時吐 血衄血。自汗盗汗者。門冬清肺飲。劳嗽。即火郁嗽。因火傷迫。遂成郁遏胀满。一边不得眠者 難治。咳嗽吐粉红痰。謂之吐白血。僅 可绵延歲月。若血色正赤如朱。浓浓如漆。爲守藏血。不治。有經年累月久嗽。服藥不瘥。余無 他證。此是風寒客邪。久伏肺胃也。與劳嗽不同。三拗湯。佐以千缗湯。瘦人多火禁用。若饥時 胸中大痛。唇面上有白點如粞。咽喉或痒或痛。而咳不可忍。脈極數。或忽大忽小。此必肺中有 寸白虫。饥則虫上求食。痛嗽不寧也。一味百部熬膏。略加槟榔、烏梅。上半日嗽多。属胃中有 火。竹叶石膏湯降泄之。胃氣虚者。補中益氣或五味異功。並加山栀。午後嗽多。属陰虚。六味 丸加麦冬、五味以敛之。黃昏嗽者。火浮於肺。不宜用凉藥。都氣丸敛而降之。五更嗽甚者。胃 中有食积也。二陈湯加枳實、川连以消导之。虚者。六君子加姜汁炒川连。增補素問五臟六腑咳 治例。肺咳。千金五味子湯去續断、地黃、赤小豆。加麦門冬、葳蕤、细辛。心咳。凉膈散去硝、 黃。加黃连、竹叶。肝咳。枳壳煮散去芎、防。加肉桂、橘红、苏子。脾咳。六君子湯加枳壳、 桔梗。腎咳。都氣丸加麦門冬、人參。胃咳。異功散加蜀椒、黃连、烏梅。胆咳。小柴胡湯加芦 根汁。大肠咳。補中益氣湯去升麻加桔硬。小肠咳。桔梗湯加人參、茯苓、橘红、五味。膀胱咳。 五苓散加人參。三焦咳。局方七氣湯加黃连、枳實。久嗽服藥不應。可用熏法。款冬花將蜜拌潤。 焙干。入有嘴壺中烧。吸烟咽之。若胸中闷。舉起頭。以指掩定烟。稍間再吸。杏仁散肺中風熱。 然肺實有火。因風寒者爲宜。桑皮瀉肺氣。然性不纯良。虚寒者當戒。補肺多用生姜。以其辛能 发散也。栝蒌仁甘能潤肺。寒能降火。治熱嗽之要藥。陰虚血虚者勿用。以其能作呕作瀉也。咳 而吐痰。膺乳痛。當看痰色如何。若浓浊如脓。或带血丝而臭。當從肺痈例治之。 〔診〕咳嗽之脈。浮爲風。緊爲寒。洪數爲熱。濡细爲溼。寸關澀難而尺內弦緊。爲房劳陰虚。 右關濡大。爲飲食傷脾。左關弦數。爲疲極肝傷。右寸浮短爲傷肺。迟澀肺寒。咳嗽洪滑爲多痰。 弦澀爲少血。肺脈微急。咳而唾血。脈或沉或 浮。聲不损者。易治。脈來洪數。形瘦面赤。腎臟氣衰。不能上循於喉而聲哑者難疗。亦有肺絡 支塞而聲哑者。不在此例。暴病咳嗽。睡卧不下。爲肺胀。可治。久病喘嗽。左侧不能卧者。爲 肝傷。若精力未衰者可治。右边不能卧者。爲肺损。無問新久。皆不可治。久嗽脈弱者生。實大 數者死。咳而脱形身熱。脈小堅急以疾爲逆。不出十五日死。咳脱形。身熱脈疾。不過五日死。 咳溲血。形肉脱。脈搏者死。咳呕腹胀。且飧泄。其脈绝。不及一時而死。咳嗽形羸。脈形堅大 者死。沉緊及伏匿者死。浮直者可治。浮软者易治。咳而呕。腹满泄瀉。脈弦急欲绝者死。久嗽 數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虚者必苦冒。其人本有支飲在胸中故也。治属飲家。 石頑疗吴江邑侯华野郭公。仲秋喘嗽氣逆。診之两尺左關弦數。两寸右關澀數。弦者腎之虚。 澀者肺之燥。夏暑內伏肺絡。遇秋燥收之令。而发爲咳嗽也。診後公詳述病情。言每歲交秋則咳。 连发四載。屡咳痰不得出則喘。至夜坐不得卧。咳剧則大便枯燥有血。先曾服令高徒施元倩越婢 湯。嗽即稍可。數日間堂事劳心。復咳如前。時元倩歸苕。松陵諸醫。治之罔效。因求洞垣之鉴。 起我沉 。答曰。公本东魯。腎氣素强。因水亏火旺。陰火上烁肺金。金燥不能生水。所以至秋 則咳。咳剧則便燥有血。肺移熱於大肠之明驗也。合用千金麦門冬湯。除去半夏、生姜之辛燥。 易以葳蕤、白蜜之甘潤。藉麻黃以鼓舞麦冬、生地之力。與越婢湯中麻黃、石膏分解互结之燥熱 同一義也。郭公曰。松陵諸醫。咸诋麻黃爲发汗之重劑。不可輕試。僅用杏仁、苏子、甘、桔、 前胡等藥。服之其咳轉甚何也。答言。麻黃雖云主表。今在麦門冬湯中。不過借以開發肺氣。原 非发汗之謂。麻黃在大青龍湯、麻黃湯、麻杏甘石湯方。其力便峻。以其中皆有杏仁也。杏仁雖 舉世視爲治嗽之通藥不。問虚實浑用。然辛温走肺。最不纯良。耗氣動血 莫此爲甚。熬黑入大陷胸丸。佐甘遂等搜逐结垢。性味可知。公首肯以爲然。连进二劑。是夜便 得安寝。次早復診。其脈之弦雖未退。而按之稍 。氣口則虚濡乏力。因與六味、生脈。加葳蕤、 白蜜作湯四服。其嗽顿減。郭公復云。向聞元倩有言。六味、八味丸中。不可雜用參、术。而先 生居之不疑。用之輒應。其義云何。答曰。六味爲填補真陰藥。與人參同用。原非正理。此兼麦 冬、五味。缘合肺腎金水相生。當無留中恋膈之慮。善後之策。即以此方制丸。三時恆服不彻。 至秋庶無復嗽之虞。先是公子柔痉。予用桂枝湯。及六味作湯。咸加蝎尾。服之而瘥。其後夫人 素有败痰失道。左右两脇俱有结块。大如覆杯。发則咳嗽喘逆。腹脇掣痛。六脈止促而按之少力。 余用六君子加胆星、枳實、香附、沉香二劑。服之。大吐稠痰结垢一二升。因呕勢太甚。甲夜渡 湖速往。黎明至暑候之。呕止嗽寧。脈息调匀。不必更进他藥矣。 江右督學何涵斋媳。內翰范秋涛女。素常咳嗽不已。痰中間有血點。恆服童真丸不彻。秋涛 殁後。哀痛迫切。咳逆倍常。而痰中雜見鲜血。因與瑞金丹四服。仍以童真丸、烏骨鸡丸调補而安。 又治通政劳書绅太夫人。年五十余。素禀氣虚多痰。數日來患風熱咳逆。咳甚則厄厄欲吐。 且宿有崩淋。近幸向安。法當先治其咳。因以桔梗湯加葳蕤、白薇、丹皮、橘皮、蜜煎生姜四劑 撤其標證。次與六君子加葳蕤以安其胃氣。继进烏骨鸡丸方疗其固疾。而夫人以久不茹腥。不 忍傷殘物命。改用大温經湯加麋茸、角 作丸。藥雖異而功則一也。 卷四\諸氣門下 肺痿（肺胀） 金匱云。問曰。熱在上焦者。因咳爲肺痿。肺痿之病。從何得之。師曰。或從汗出。或從呕 吐。或從消渴小便利數。或從便難又被快藥下利。重亡津液。故得之。曰。寸口脈數。其人咳。 口中反有浊唾涎沫者何。師曰。爲肺痿之病。若口中辟辟燥。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。此爲 肺痈。咳唾脓血。脈數虚者爲肺痿。數實者爲肺痈。 两手寸口。原爲手太陰肺脈。此云寸口脈數。云滑數。云數虚。云數實。皆左右三部統言也。 其人咳。口中反有浊唾涎沫。顷之遍地者爲肺痿。言咳者口中不干燥也。若咳而口中辟辟燥。則 是肺已结痈。火熱之毒出見於口。咳聲上下触動其痈。胸中即隐隐而痛。其脈必見滑數有力。邪 氣方盛之征也。數虚數實之脈。以之分别肺痿肺痈。是則肺痿當補。肺痈當瀉。隐然言表。 肺痿吐涎沫而不咳者。其人不渴。必遺尿。小便數。所以然者。以上虚不能制下故也。此爲 肺中冷。必眩。多涎唾。甘草干姜湯以温之。若服湯已渴者。属消渴。 肺熱則膀胱之氣亦熱。小便必赤澀而不能多。若但吐涎沫而不咳。復不渴。反遺尿而小便數 者。明非熱在上焦之肺痿。亦非重亡津液之所致。必系上焦虚冷。不能制下。以故小便無所收摄 耳。此爲肺中冷。陰氣上逆侮其陽氣故必眩。陰寒之氣凝滯津液故多涎唾。宜與甘草干姜湯之甘 辛以温其脾肺也。若始先不渴。服温藥即轉渴者。明是消渴飲一溲二之證。消渴又與痈疽同類。 更當消息之矣。 喻嘉言曰。肺痿其积漸。已非一日。其熱不止一端。总由胃中津液不输於肺。肺失所養。轉枯 轉燥。然後成之。於是肺火日熾。肺熱日深。肺中小管日窒。咳聲以漸不扬。胸中脂膜日干。咳 痰艰於上出。行動數武。氣即喘鸣。冲击连聲。痰始一應。金匱治法非不彰明。但混在肺痈一門。 况難解其精意。大要緩而图之。生胃津。潤肺燥。下逆氣。開积痰。止浊唾。補真氣。以通肺之 小管。散火熱。以復肺之清肃。如半身痿廢。及手足痿软。治之得法。亦能復起。雖云肺病。近 在胸中。呼吸所關。可不置力乎。然肺痈属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在無形之氣。氣傷 宜徐理。兼潤肺燥。然肺雖燥而多不渴。勿以其不渴而用燥熱之藥。此辨證用藥之大法也。 肺痿涎唾多。心中温温液液者。炙甘草湯主之。此外台法也。肺痿虚寒。羸瘦緩弱战掉。嘘 吸胸满。千金生姜温中湯。肺痿咳唾。涎沫不止。咽燥而渴。千金生姜甘草湯。肺痿咳嗽有痰。 午後熱。並聲嘶者。古法用人參養肺湯。今改用紫菀散加丹皮、姜、枣。心火克肺。傳爲肺痿。 咳嗽喘呕。痰涎壅盛。胸膈痞满。咽喉不利者。古法用人參平肺湯。今改用紫菀散加葳蕤、橘红、 姜、枣。肺痿咳嗽不已。往來寒熱。自汗烦渴者。古法用知母茯苓湯。今改用紫菀散加知母、银 州柴胡、姜、枣。蓋咳嗽聲嘶。咽喉不利。皆是火郁痰滯。必用生姜之辛以散之。然须蜜制。藉 甘以潤之。此標本兼该之義也。刘默生言。痿本虚燥。总不離壯水清金。滋補氣血津液。消痰止 嗽。宜天冬、麦冬、生地、熟地、知母、人參、葳蕤。紫菀爲主。痞结。去天冬、生地。加橘红、 苏子。泄瀉。去天冬、生地、知母。加山藥、茯苓。並用固本丸。不時噙化。肺痿咳嗽。痰中有 红丝。盗汗发熱。熱過即冷。飲食減少者。劫劳散。虚劳肺痿失音。咳唾腥血稀痰。或面上生疮。 人參蛤蚧散。丹方治肺痿。每日用人參细末一钱。入猪肺管內。砂锅中煮烂。加葱酒服效。肺痿 咳唾。咽燥欲飲水者自愈。 張口短氣者危。咳而口中自有津液。舌白苔滑。此爲肺寒。甘草干姜湯。肺痿属熱。如咳久肺KT 。 喉哑聲嘶咯血。此属陰虚。多不可治。肺痿六脈沉澀而急。或细數無神。脈口皮膚枯干。而氣高 息粗者死。 金匱云。上氣喘而躁者。属肺胀。欲作風水。发汗則愈。 肺胀而发其汗者。即內經開鬼門之法。一汗而令風邪外泄於肌表。水無風战。白順趨而從下出也。 咳而上氣。此爲肺胀。其人喘。目如脱状。脈浮大者。越婢加半夏湯主之。肺胀咳而上氣。 烦躁而喘。脈浮者心下有水氣。小青龍加石膏湯主之。 接二方分治肺胀。皆以其脈浮。當從汗解之例。越婢方中有石膏無半夏。小青龍方中有半夏 無石膏。观二方所加之意。全重在半夏、石膏二味协力建功。石膏清熱。藉辛温亦能豁痰。半夏 豁痰。藉辛凉亦能清熱也。观麦門冬湯方中。下氣止逆。全藉半夏入生津藥中。此二方又藉半夏 入清熱藥中。仲景加減成方。無非生心化裁。後學所當神往矣。 上氣面浮肿。肩息。其脈浮大。不治。又加利。尤甚。 上氣之候。而至面目浮肿。喘息動肩。是肺氣壅逼。上而不下。加以脈浮大。氣方外出。無 法可令內还而下趨。故云不治也。加利則上下交争。更何以堪。 肺胀而咳。左右不得卧。此痰挟瘀血碍氣而胀。當歸、丹皮、赤芍、桃仁、枳壳、桔梗、半 夏、甘草、竹沥、姜汁、如外邪去後宜。半夏、海石、香附、栝蒌、甘草爲末。姜汁蜜调噙之。 喻嘉言治施眉苍。肺痿喘嗽吐清痰。肢體痿软。不能舉動。脈來虚數。以蛤蚧二十枚。酒浸 酥炙。人參、黑參各十两。蜜丸。時噙化。不终劑而痊。 石頑治陆去非。肺痿聲飒吐痰。午後发熱自汗。左脈细數。右脈虚濡。平昔劳心耽色所致。 先與生脈散合保元湯。次與異功散加黃 。並加姜、枣。與都氣丸晨夕兼进。调補半月而熱除痰 止。月余方得聲清。 又治孙起柏肺胀。服耗氣藥過多。脈浮大而重按豁然。飲食不入。幸得溺清便堅。與局方七 氣。每劑用人參三钱。肉桂、半夏曲、炙甘草各一钱。生姜四片。四劑霍然。蓋肺胀實證居多。 此脈虚大。不當以寻常論也。 又治一尼肺胀。喘鸣肩息。服下氣止嗽藥不應。漸至胸腹胀满。脈得氣口弦细而澀。此必劳 力氣上。误飲冷水傷肺。肺氣不能收敛所致也。遂與越婢湯減麻黃。加细辛、葶苈大瀉肺氣而安。 又治一酒客。严冬醉卧。渴飲冷茶。肺胀喘嗽。脈得氣口沉緊搏指。與小青龍去芍藥。加葶 苈、半夏。一劑而痊。則知肺胀喘满。當以葶苈爲向导也。 卷四\諸氣門下 肺痈 金匱云。問曰。病咳逆。脈之何以知爲肺痈。當有脓血。吐之則死。其脈何類。師曰。寸口 脈微而數。微則爲風。數則爲熱。微則汗出。數則恶寒。風中於衛。呼氣不入。熱過於營。吸而 不出。風傷皮毛。熱傷血脈。風舍於肺。其人則咳。口干喘满。咽燥不渴。多唾浊沫。時時振寒。 熱之所過血。爲之凝滯。蓄结痈脓。吐如米粥。始萌可救。脓成則死。 肺痈之脈。既云滑數。此復云微數者。非脈之有不同也。滑數者已成之脈。微數者初起之因 也。初起以左右三部脈微。知衛中於風而自汗。左右三部脈數。爲營吸其熱而畏寒。然風入衛。 尚隨呼氣而出。不能深入。所傷者不過在於皮毛。以漸舍肺俞。而咳唾振寒。兹時從外入者。從 外出之易易也。若夫熱過於營。即隨吸氣深入不出而傷其血脈矣。衛中於風。得營中之熱留恋。 固结於肺叶之間。乃致血爲凝滯。以漸结爲痈脓。是則有形之败浊。必從瀉肺之法而下驅之。安 在始萌不救。听其脓成。而致肺叶腐败耶。 咳逆上氣。時時唾浊。坐不得眠。皂荚丸主之。 火熱之毒。结聚於肺。表之里之。清之温之。曾不少應。堅而不可攻。惟此無堅不入。聿成 荡涤之功。不可以藥之微贱而忽諸。若因外感所触而成。當取用千金桂枝去芍藥加皂荚湯最佳。 足可補仲景之未迨也。 咳而胸满振寒。脈數。咽干不渴。時吐浊唾腥臭。久久吐脓如米粥者。爲肺痈。桔梗湯主之。 此上提之法也。痈结肺中。所以浊唾腥臭。乘其新造未固。提而出之。如其勢已入里。又當 引之從胃入肠。此法殊不中用矣。所以宋人附以十六味桔梗湯。兼合葶苈瀉肺之意。外內合邪之治也。 肺痈喘不得卧。葶苈大枣瀉肺湯主之。 此治肺痈吃緊之方也。肺中生痈不瀉其肺。更欲何待。然日久痈脓已成。瀉之無益。日久肺 氣已索。瀉之轉傷。惟血结而脓未成。當亟以瀉肺之法夺之。若一身面目浮肿。鼻塞清涕出。爲 表證未罢。當先與小青龍湯一劑。後乃服之。 石頑曰。肺痈危證。乘初起時。極力攻之。庶可救疗。金匱特立二方。各有主見。如患人平 昔善飲嗜啖。痰溼漸渍於肺。宜皂荚丸。肥盛喘满多痰。宜葶苈大枣瀉肺湯。千金補所不足。復 立桂枝去芍藥加皂荚湯以治風寒客邪感触发熱之證。苇茎湯以治心脾過劳。肺氣不化。水道不利 之疾。功效最速。宋人又有十六味桔梗湯。雖未尽善。亦可以备諸治之采用。若畏其峻。而守王 道之方。真養痈以待毙耳。明眼者辨治宜早也。 凡咳嗽吐臭稠痰。胸中隐痛。鼻息不聞香臭。項强不能轉侧。咳則遺尿。自汗喘急。呼吸不 利。飲食減少。脈數盛而芤。恶風毛耸。便是肺痈之候。蓋由感受風寒。未經发越。停留肺中。 蕴发爲熱。或挟溼熱痰涎垢腻。蒸淫肺竅。皆能致此。慎不可用温補保肺藥。尤忌发汗傷其肺氣。 往往不救。金匱皂荚丸、葶苈大枣瀉肺湯、千金桂枝去芍藥加皂荚湯、苇茎湯。宋人十六味桔梗 湯。俱肺痈專藥。初起用苇茎湯。此方大疏肺氣。服之使溼瘀悉趨溺孔而去。一二服即應。脈浮 表熱。加葱白、香豉。氣口脈盛。加犀角、竹茹。痰多。加贝母、蒌仁。蛤粉。引痛。加紫菀、 白蜜。初起咳逆不利。二味桔梗湯加贝母、紫菀。多汗。加防己、黃 。溃後唾脓血不止。葶苈 薏苡瀉肺湯隨證加減。咳有微熱烦满。胸中块垒甲错者。千金用合欢皮一味。日取掌大一块煎湯 服。平昔劳心思慮多郁火人。唾臭痰鲜血。此属陰火。但與生料六味丸加麦冬、紫菀之類。若误 投參、 補氣補火。臭痰轉甚者。急宜上法加童便。服之自清。初起疑似未真。生大豆绞浆飲之。 不觉腥氣。便爲真候。大抵聲音清朗。脓痰稀澤。或間有鲜血。飲食知味。胸脇不疼。或咳則微 痛。痛在右畔肺之長叶。而坐卧得寧。形色如常。便溺自调者可治。若溃後大熱不止。時時恶寒。 胸中隐痛。痛在左畔肺之短叶。此金氣淺薄。溃後最難平復。而喘汗面赤。坐卧不安。飲食無味。 脓痰腥秽不已者難治。若喘鸣不休。唇反。咯吐脓 血。色如败卤。 臭異常。正氣大败。而不知痛。坐不得卧。飲食難进。爪甲紫而带弯。手掌如 枯樹皮。面艳颧红。聲哑鼻煽者不治。肺痈初起。脈不宜數大。溃後最忌短澀。脈緩滑面白者生。 脈弦急面赤者死。肺痈已破。入風者不治。即浓煎葱白香豉湯频服之。然多不救。 肺痈丹方。初起唾臭痰沫。用陈年芥齑汁。温服灌吐最妙。一方。用荷叶浓煎。稍入白蜜。 不時服之。不問已溃未溃皆效。又方。以猪肺去心。竹刀剖去垢沫。取接骨木二两。缶器中煮熟 淡食。日服無間。五七日當效。溃後排脓。用金鲤湯。以小活鲤魚去肠垢。入贝母末三钱。隔水 童便煮。和汁食之。日服一枚。皆屡驗。然不若薏苡根捣汁。炖熱服之。其效最捷。下咽其臭即 解。有虫者虫即死出。薏苡爲肺痈專藥。然性燥氣滯。服之未免上壅。不及根汁之立能下夺。已 溃未溃。皆可挽回。諸方皆不及也。肺痈溃後。脓痰漸稀。氣息漸減。忽然臭痰復甚。此余毒未 尽。內氣復发。必然之理。不可歸咎於调理服食失宜也。但雖屡发。而勢漸輕可。可许收功。若 屡发而痰秽轉甚。脈形轉疾者。终成不起也。 卷四\諸氣門下 喑 經云。邪入於陰則喑。人卒然無音者。寒氣客於厌。則厌不能发。发不能下。至其開阖不致。 故無音。失音大都不越於肺。然须以暴病得之。爲邪郁氣逆。久病得之。爲津枯血槁。蓋暴喑总 是寒包熱邪或。本內熱而後受寒。或先外感而食寒物。並宜辛凉和解。稍兼辛温散之。消風散用 姜汁调服。緩緩进之。或只一味生姜汁亦可。冷熱嗽後失音尤宜。若咽破聲嘶而痛。是火邪遏闭 傷肺。昔人所謂金實不鸣。金破亦不鸣也。古法用清咽寧肺湯。今 改用生脈散合六味丸作湯。所謂壯水之主以制陽光也。肥人痰溼壅滯。氣道不通而聲喑者。二陈 导痰開涤之。一切滋補。皆爲禁劑。至若久病失音。必是氣虚挟痰之故。宜滋肺腎之化源。非生 脈散下都氣丸不可。凡咽干聲槁者。潤肺爲主。生脈散合異功散。若膈內作痛。破瘀爲先。代抵 當丸最妥。更有舌喑不能言者。亦當分别新久。新病舌喑不能言。必是風痰爲患。類中風例治之。 若肥人舌短不能言。或舌根强硬。导痰湯爲主。若久病後。或大失血後。舌萎不能言。大虚挟寒 例治之。要在臨證審察病因無误。然中風暴病失音。多缘少陰真氣久虚而得。更兼遺尿五绝證見。 不可治矣。若冬月咳嗽。寒痰结於咽喉。語聲不出者。此寒氣客於會厌。故卒然而喑也。麻杏甘 石湯。或古今錄驗續命湯選用。若失音不語。已經发散潤肺而不應者。生脈散。並童真丸噙化之。 若咳喘氣促。而胸中满闷。聲喑不出者。肺胃氣燥。不能祛散余邪也。紫菀散主之。亦有叫骂聲 嘶而喉破失音者。十全大補湯。若肺氣虚寒。爲厲風所傷。喘咳聲嘶。或先傷熱。而寒郁熱邪聲 喑不出者。千金酥蜜膏。又咽痛起於四五日間。或因咳剧而得。或多稠痰结痰而咽喉上 肿痛。 其聲雖哑而尚有音破浊。脈大緩而右寸尤甚。此熱结於肺也。宜用辛凉之劑。如桔梗湯加葱白、 香豉、荆芥、薄荷。兼有風寒客邪。更须桂枝、芍藥、姜、枣、膠饴之類。並以姜蜜制黃柏噙之。 慎不可骤用敛降之藥。若暴哑聲不出。咽痛異常。卒然而起。或欲咳而不能咳。或無痰。或清痰 上溢。脈多弦緊。或數疾無伦。此大寒犯腎也。麻黃附子细辛湯温之。並以蜜制附子噙之。慎不 可輕用寒凉之劑。二證寒熱天渊。不可不辨也。胎前产後失音。另詳本門。 石頑治西客王如嵩。触寒來苏。忽然喘逆聲喑。咽喉疼肿。察其形體丰盛而飲啖如常。切其 脈象浮软而按之益 劲。此必寒包熱邪。傷犯肺絡也。遂以麻杏甘石湯。加半夏、细辛。大劑葳蕤。二服喘止聲出。 但呼吸尚有微疼。更與二陈、枳、桔、葳蕤之類。调理而安。 王唯一數年前雖有血證。而年壯力强。四月間忽患咳嗽。服发散藥後。痰中見血數口。继服 滋陰藥過多。遂聲飒而哑。時觉胸中氣塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往診。脈雖沉澀。而 按之益力。舉之應指。且體丰色澤。绝非陰虚之候。因論之曰台。翁之聲哑。是金實不鸣。良非 金破不鸣之比。因疏导痰湯加人中黃、澤瀉方。專一涤痰爲務。四劑後。痰中見紫黑血數块。其 聲漸出。而飒未除。更以秋石兼人中黃。枣肉丸服。經月而聲音清朗。始终未嘗用清理肺氣。调 養營血藥也。 飞畴治郭代工。午日少食角黍。倦怠作瀉。曾用消克不效。因圊時跌仆。即昏迷不省。數日 後邀予診視。六脈虚微欲脱。右臂不能轉動。聲喑無聞。時有用大黃消克之劑者。予急止之。此 脾肺虚惫。安能任此。今縱有合劑。恐胃氣告匱。烏能行其藥力。惟粥飲參湯。庶爲合宜。所謂 浆粥入胃。則虚者活。遂确遵予言以调之。瀉止神寧。聲音漸出而苏。能食後。亦惟獨參湯调養。 不藥而愈。 卷四\諸氣門下 喘（短氣、少氣、逆氣、哮） 經曰。諸病喘满。皆属於熱。（寒則息迟氣微。熱則息數氣粗。）咳嗽上氣。厥在胸中。過 在手陽明太陰。氣有余則喘咳。上氣不足則息利少氣。肺氣虚。則鼻塞不利。少氣。實則喘喝。 胸盈仰息。秋脈不及。則令人喘。呼吸少氣。劳則喘息汗出。邪 入六腑。則身熱不得卧。上爲喘呼。夜行則喘出於腎。淫氣病肺。有所堕恐。喘出於肝。淫氣害 脾。有所惊恐。喘出於肺。淫氣傷心。渡水跌仆。喘出於腎與骨。肝脈若搏。因血在脇下。令人 喘逆。喘咳者。是水氣並陽明也。不得卧。卧則喘者。是水氣之客也。起居如故而息有音者。此 肺之絡脈逆也。二陽之病发心脾。其傳爲息贲者。死不治。（二陽陽明也。土不能生金。而心火 復刑之則肺傷。故息上奔而喘。）乳子中風熱。喘鸣肩息者。脈實大而緩則生。急則死。（乳子。 言产後以乳哺子時。非婴兒也。）戴復庵云。有痰喘。有氣急喘。有胃氣虚喘。有火炎上喘。痰 喘者。凡喘便有痰聲。氣急喘者。呼吸急促而無痰聲。胃氣虚喘者。抬肩撷項。喘而不休。火炎 上喘者。乍进乍退。得食則減。食已則喘。大概胃中有實火。膈上有稠痰。得食入咽。坠下稠痰。 喘即暫止。稍久食已入胃。助其溼火。痰再升上。喘反大作。俗不知此。作胃虚治。治以燥熱之 藥者。是以火济火也。 趙養葵曰。喘與短氣分。則短氣是虚。喘是實。然喘多有不足者。短氣間有有余者。新病亦 有本虚者。不可執論也。如實喘者。氣實脈盛。呼吸不利。肺竅壅塞。右寸沉實。宜瀉肺。虚喘 者。先觉呼吸氣短。两脇胀满。右尺大而虚。宜補腎。此腎虚證。非新病虚者乎。邪喘者。由寒 邪伏於肺中。關竅不通。呼吸不利。若寸沉而緊。此外感也。亦有六部俱伏者宜发散。則身熱退 而喘定脈出此郁證。人所難知。非短氣中之有余者乎。又一等似火非火。似喘非喘者。諸陽氣浮。 無所根据歸。故上氣而喘也。其人平日若無病。但觉氣喘。非氣喘也。乃氣不歸源也。不知者。以 其有火也误以凉藥清之。以其喘急難禁也又用四磨之類宽之。下咽之後。似觉稍宽。少顷依然。 豈知宽一分。更耗一分矣。惟大劑參、 補劑。加補骨脂、阿膠等以镇於下。後以八味丸加五味、 鹿茸。不時服之。又一等火郁之證。六脈俱澀。甚至沉伏。四肢 悉寒。甚至厥逆。拂拂氣促而喘。却似有余。而脈不緊數。欲作陰虚。而按尺鼓指。此爲蓄郁已 久。陽氣拂遏。不能營运於表。以致身冷脈微。而闷亂喘急。當此之時。不可以寒藥下之。又不 可以熱藥投之。惟逍遥散合佐金丸之類宣通蓄熱。得汗而愈。後仍以六味丸養陰和陽可也。 喻嘉言曰。喘病無不本於肺。惟兼三陰者爲最剧。而三陰又以腎爲最剧。有此證者。首重在 節欲。收摄腎氣。不使上攻可也。故喘病兼少陰腎者爲最剧。腎火動則水氣升。其次則太陰脾。 脾火動則溼氣升。又次則厥陰肝。肝火動則風氣升。是故治喘以治火爲先也。然浊氣既隨火而升。 火降而氣不降者何耶。以浊氣雖居於下。而肺之窠囊。可以侨寓其中。轉使清氣逼處不安。是雖 以治火爲先。然治火而不治痰無益也。治痰而不治窠囊之痰。雖治與不治等也。惟姜汁、竹沥。 可以透窠囊耳。 李士材曰。內經論喘。其因众多。究不越於火逆上而氣不降也。雖然。火則一。而虚實攸分。 每見世俗一遇喘家。纯行破氣。於太過者當矣。於不及者可乎。余嘗論證。因虚而死者十九。因 實而死者十一。治實者攻之即效。無所難也。治虚者補之。未必即效。须悠久成功。其間轉折进 退。良非易也。故辨證不可不急。而辨喘證尤爲急也。巢氏严氏。止言實喘。獨王海藏云。肺氣 果盛。則清肃下行。豈復爲喘。皆以火烁真氣。氣衰則喘。所謂盛者非肺氣也。肺中之火也。斯 言高出前古。惜乎但舉其端。未能缕悉。請得其詳而言之。氣虚而火入於肺者。補氣爲先。生脈 散。有痰。六君子湯。陰虚而火乘金不得卧者。壯水爲急。六味丸。虚則合生脈散。風寒者解其 邪。华蓋散。溼氣勝者利其水。渗溼湯。暑邪者涤其烦。白虎湯。痰壅者消其痰。二陈湯。氣郁 者疏其郁。四七湯。肺胀者散其邪。脈浮大者。越婢加半夏湯。脈浮者。小 青龍加石膏湯。腎虚火不歸源。八味丸。腎虚水邪泛滥。济生腎氣丸。此治喘之大法也。 喘嗽氣從脐下冲上。而尺脈洪盛或數。兼見盗汗潮熱。属陰虚。六味丸作湯。加補骨脂、五 味子。送下靈砂丹。误用四磨必死。若作痰治亦危。有因氣而喘者。遇恼便发。脈必沉弦。此氣 滯其痰也。苏子降氣湯。若但喘不嗽。不分遠近。前湯吞靈砂丹。秋冬感寒。每夜连嗽不绝。大 喘至天明方緩。脇動痞闷者。麻黃苍术湯。肺虚受寒而喘。參苏温肺湯。寒郁熱邪。而喘中有积 痰。遇冷即发。麻黃定喘湯。遠年咳逆上氣。胸满痞塞。聲不出者。人參定喘湯。虚冷上氣。劳 嗽喘乏。千金用半夏一升。人參、生姜、桂心、甘草各一两。水煎。分三次服。喘咳上氣不得卧。 生姜、橘红、人參、紫苏各一钱。五味數粒。煎服。腎與肺胃俱虚。喘嗽乏力。人參一钱。核桃 肉三枚连皮蜜炙。煎服神驗。腎氣上逆而喘。用连皮核桃肉三枚。生姜三片。臨卧细嚼即安。七 情郁结。上氣喘急。四磨湯、四七湯選用。肥盛多痰。喘不得休。不能卧。人扶而坐數日者。千 缗湯一服即安。或千缗湯合导痰湯尤妙。然惟元氣未衰者宜之。虚人未可輕試也。喘而諸藥不效。 腹堅脈實者。神保丸大。便溏者勿用。氣實人误服參、 而喘者。三拗湯瀉之。但伏不得卧。咳 逆上氣。面目浮肿者。古今錄驗續命湯。氣盛有余。脈來滑實者勿用。經年喘嗽。遇寒更甚者。 九宝湯、寧嗽化痰湯選用。一切喘證。属有余者。治之即愈。若属虚證。误與泄氣。祸不旋踵。 即暴喘腹胀。大便實者。方可用藥。加以溏泄。必死勿治。此陰火暴逆於手足太陰。所以喘胀。 腎氣失守。所以便溏。其人雖强。不久當呕血而死。 〔診〕脈宜浮迟。不宜急疾。喘逆上氣。脈數有熱。不得卧者難治。上氣面浮肿。肩息脈浮大 者危。上氣喘息低昂。脈滑手足温者生。脈澀手足寒者死。右寸沉實而緊。爲肺感邪。亦有六部俱伏者。宜发散。大抵喘属肺中火盛。脈浮滑者可治。若沉滑爲腎虚陰火上逆難治。 短氣 短氣者。一属支飲。脈必弦滑。平人無寒熱。冒眩。短氣不足出息者。實也。金匱云。 短氣有微飲。當從小便去之。苓桂术甘湯主之。腎氣丸亦主之。仲景並出二方。分呼吸之短而治。 妙義益彰。呼氣之短。用苓桂术甘湯以通其陽。陽氣化。則小便能出矣。吸氣之短。用腎氣丸以 通其陰。腎氣通。則小便之關門利矣。又云。咳逆倚息。不得卧。小青龍湯。胀满者。浓朴大黃 湯。（即小承氣湯。）一属氣虚。东垣云。短氣者。肺主諸氣。五臟之氣皆不足。而陽道不行也。 氣短小便利者。四君子去茯苓加黃 。如腹中氣不轉者倍甘草。肺氣短促或不足者。倍參加白芍。 使肝胆之邪不敢犯之。若失血後陰火上乘而短氣不足以息。或腎虚发熱唾痰者。生脈散加歸、 、 生地。病後产後。一切疮疽溃後。氣虚不能接續。及年高病久。正氣耗散之人。雖有痰火。不可 作有余治。误用耗氣之藥。祸不旋踵。须大劑生脈散爲君。少佐陈皮。扶接元氣爲主。 少氣 少氣者。氣少不足以言也。經曰。怯然少氣者。是水道不行。形氣消索也。又云。言 而微。终日乃復言者。此夺氣也。又云。氣虚者。言無常也。又云。脾脈搏堅而長。其色黃。當 病少氣。其治法不離獨參湯、生脈散、保元湯、異功散之類。 逆氣 經曰。人有逆氣。不得卧而息有音者。是陽明之逆也。足三陽下行。今逆而上行。故 息有音也。陽明者胃脈也。胃者六腑之海。其氣亦下行。陽明逆不得從其道。故不得卧而息有音也。 夫起居如故而息有音者。是肺之絡脈逆也。絡脈不得隨經上下。故留經而不行。絡脈之病患也微。 故起居如故而息有音也。夫不得卧卧則喘者。是水氣 之客也。夫水者。循津液而流也。腎者水臟。主津液。主卧與喘也。若四磨湯、七氣湯。皆治陽 明之氣逆。杏子湯、小青龍湯、越婢湯、苏子降氣湯。皆治肺絡之氣逆。麻黃附子细辛湯、腎氣 丸、靈砂丹。皆治腎氣之逆。 哮 哮證多属寒包熱邪。所以遇寒即发。喉中水鸡聲。有积痰在肺絡中。必用吐法以提散之。 不可纯用寒凉。常须兼带辛散。小青龍湯探吐最妙。年高氣弱人忌吐。凡喘未发時。以扶正氣爲 主。既发時。以散邪爲主。哮喘遇冷則发。其法有二。一属中外皆寒。温肺湯、钟乳丸、冷哮丸 選用。並以三建膏护肺俞穴最妙。一属寒包熱。越婢加半夏湯、麻黃定喘湯。表散其邪。平時用 芦吸散亦妙。古人治寒包熱邪。预於八九月未寒之時。用滚痰丸下其熱痰。後至冬無熱可包。則 不发矣。丹方治冷哮痰喘。用胡椒四十九粒。入活虾蟆腹中。鹽泥 存性。卧時。分三次醇酒服 之。羸者凉分五七服。用之輒效。若有伏熱者误用。喘逆倍剧。不可不辨。冷哮灸肺俞膏肓天突。 有應有不應。夏月三伏中。用白芥子涂法。往往獲效。方用白芥子净末一两。延胡索一两。甘遂、 细辛各半两。共爲细末。入麝香半钱。杵匀。姜汁调涂肺俞膏肓百劳等穴。涂後麻瞀疼痛。切勿 便去。候三炷香足。方可去之。十日後涂一次。如此三次。病根去矣。遇浓味則发者。用莱菔子 炒研一两。猪牙皂荚烧存性三钱。共爲细末。姜汁调蒸饼爲丸。绿豆大。每服五十丸。沸湯或枳 實湯下。名清金丹。消其食积。則肺胃自清。仍當薄滋味以清肺胃之氣。傷咸冷冻飲料食而喘者。用 白面二钱。砂糖二钱。饴糖饼化汁。捻作饼子。炉內炸熟。划出。加輕粉四钱。令患人食尽。吐 出病根即愈。年幼體虚者。分三四次服之。蓋咸哮肺胃受傷。白面、砂糖、膠饴甘温恋膈。使之 留连病所。引领輕粉搜涤淤积之痰上涌。三涌三補。屡建奇功。補用五味異功稍加细辛服之。醋 呛而嗽。甘草二两。中半劈開。用猪胆汁五枚。浸五日。火炙爲末。蜜丸。茶 清吞二钱。臨卧服之。凡哮證見胸凸背驼者。此肺絡败。爲痼疾。不治。 飞畴治韓順溪內子。患喘證月余。服破氣宽胸豁痰清火等藥。不效。发表利水亦不應。其疾 轉急。稍動則喘難休息。診之。六脈细數。而面赤戴陽。用大劑六味地黃作湯。加青铅两许。一 服而緩。二服而止。 卷四\諸呕逆門 噎膈 靈樞云。氣爲上膈者。食飲入而还出。虫爲下膈。下膈者食 時乃出。 食飲入而还出。氣壅膈上。謂之上膈。然有虚實之分。若實而氣壅。則食無所容。虚而氣塞。 則食不得化。皆令人食入即出也。至若食 時乃出。虫寒积聚而謂下膈。不過言膈證中有此一證耳。 然有命門火衰不能生土。脾胃虚寒。多致食 時乃出者。豈非下膈之證乎。讀者不可專以虫爲下 膈而膠執也。 素問云。三陽结謂之膈。 三陽结者。大肠小肠膀胱结熱也。小肠结熱。則血脈燥。大肠结熱。則後不圊。膀胱结熱。 則津液涸。三陽俱结。前後秘澀。下既不通。必反上逆。此所以噎食不下。從下而逆於上也。 飲食不下。膈塞不通。邪在胃脘。 不通者。浊氣在上。腎肝吸入之陰氣。不得下而反在上也。病在於胃。故飲食不下。 膈塞闭绝。上下不通。則暴忧之病也。 此言噎膈皆起於郁结不舒。胃氣不能敷布所致。張鸡峰所謂神思間病是也。 薛立斋曰。內膈呕逆。食不得入。是有火也。病久而吐。食入反出。是無火也。若脾胃氣虚 而胸膈不利者。六君子加丁、沉二香壯脾土以生元氣。若用辛熱之劑而呕吐噎膈者。異功散加當 歸、川斛益土以抑陰火。胃火內膈而飲食不入者。四君子加酒炒芩、连清火養胃。若脾胃虚寒。 飲食不入。或食入反出者。六君子加木香、炮姜温中補脾。如過服潤劑養血有傷於中州者。治法 亦無越此。若內有實积。指迷七氣湯。污血在胃者。局方七氣湯加桃仁。與干漆同炒。去漆用之。 若误服耗氣之藥。血無所生。噎膈而大便燥结者。四君子加當歸、芍藥補脾生血。若火逆冲上。 食不得入者。四君子加山栀、川连清火養血。若痰飲阻滯而食不得入者。六君子加木香、山栀。 補脾化痰。若不慎房劳。不節浓味。不戒氣怒者。不治。年高無血亦不治。噎而白沫大出。粪如 羊矢。不治。胸腹嘈痛如刀割者。死期迫矣。 李士材云。噎膈反胃。总是血液枯槁。二證皆名爲膈。內經总有三陽结謂之膈一語。洁古分 吐證爲三端。上焦吐者。皆從於氣。食則暴吐。中焦吐者。皆從於积。或先吐而痛。或先痛而吐。 下焦吐者。皆從於寒。朝食暮吐。暮食朝吐。大抵氣血亏损。復因忧思悲恚。則脾胃受傷。血液 漸耗。郁氣生痰。痰則塞而不通。氣則上而不下。如碍道路。飲食難进。噎塞所由成也。脾胃虚 傷。營运失职。不能熟腐五谷。變化精微。食雖可入。良久復出。反胃所由成也。二者皆膈間受 病。故通名爲膈也。噎塞之吐。即洁古之上焦吐。反胃之吐。即下焦吐也。王太仆云。食不得入。 是有火也。食入反出。是無火也。噎膈大都属熱。反胃大都属寒。然亦不可拘也。脈大有力。呕 吐酸臭。當作熱治。脈小無力。呕吐清水。當作寒醫。 色之黃白而枯者爲虚寒。红赤而澤者爲實熱。能合色脈。庶乎無误。此證之所以疑難者。方欲健 脾理痰。恐燥劑有妨於津液。方欲養血生津。恐潤劑有碍於中州。審其陰傷火旺者。當以養血爲 先。脾傷氣虚者。當以温補爲主。此皆虚實陰陽之辨。臨證之權衡也。冬三月。陰氣在外。陽氣 內藏。外助陽氣。不得发汗。內消陽火。勿令瀉泄。此固闭密之大要也。夏三月。陽氣在外。陰 氣在內。噎病值此時。天助正氣而锉其邪氣。不治自愈。或不愈者。陰氣熱盛。正氣不升耳。四 君子湯送開關利膈丸。每飲食入胃。便吐涎沫如鸡子白。蓋脾爲涎。脾虚不能約束津液。故涎沫 自出。非人參、白术、诃子、益智仁不能摄也。古人指噎膈爲津液干枯。故水液可行。干物梗塞。 爲槁在上焦。愚窃疑之。若果津枯。何以食才下咽。涎隨上涌乎。故知膈咽之間。交通之氣不得 降者。皆冲脈上行。逆氣所作也。惟氣逆。故水液不能居潤下之常。隨氣逆從耳。若以津枯而用 潤下之劑。豈不反益其邪乎。宜六君子加減。挟寒脈迟细者。加肉桂、附子。挟熱脈滑數者。加 枳實、黃连。若噎而聲不出者。加五味子、竹茹。喉中有一块。食物不下者。痰氣也。加海石、 诃子。膈間作痛。多是瘀血。歸尾、桃仁、韭汁、童便。甚者加大黃微利之。千金方治胸中久寒。 呕逆氣上。飲食不下。结氣不消。用五噎丸。若飲食不得下。手足冷。上氣咳逆。用五膈丸。血 槁者。地黃、麦冬煎膏。入藕汁、人乳、童便、芦根汁、桃仁泥和匀。细细呷之。因火逆而噎。 梨汁、藕汁等分熬膏蜜收。不時噙熱咽之。有痰。加竹沥。因七氣致病。而中挟冷熱食积。胃氣 不和而噎膈者。諸七氣湯選用。食物下咽。屈曲自膈而下。梗塞作微痛。此污血在胃口也。用四 物加韭汁、姜汁、竹沥、童便、驴尿、牛羊乳、蜂蜜煎膏潤利之。後以代抵當丸下之。若火盛作 嘈痛者忌姜汁。胃虚欲呕吐者忌韭汁。犯之必轉剧。有冷积结滯者。用理中加川烏頭、蜀椒、川 连、巴豆霜、皂荚末蜜丸。凉水送下十五丸。暫服五七服。 後以四君子加黃 、橘红、砂仁调理。如大便燥结。不時进開關利膈丸二三十丸以微导之。丹方。 治噎膈吐逆不食。用啄木鸟。去毛熬膏。和骨捣烂。入麝香一钱。蜜收。瓷罐盛好。昼夜不時嗅 之。嗅過即蓋。勿令散氣。以其性善入木。專泄肝郁。然在初起時。用之輒應。若病久元氣槁竭。 雖服峻補。尚難爲力。况外治乎。 〔診〕脈緊而芤。緊則爲寒。芤則爲虚。虚寒相搏。脈爲陰结而迟。其人則噎。然多有至死脈 不變者。以胃中痰飲溼熱膠固。脈常和软。然细察之。必兼弦象也。 易思兰治一人膈满。其證胸脇胃脘饱闷。脐下空虚如饥不可忍。腰腿酸疼。坐立战摇。大便 燥结。每日进清粥一二钟。食下即呕酸吐水。服藥二年不效。診之。左右寸關俱沉大有力。两尺 自浮至沉。三候俱緊。按之摇摆之状。此氣膈病也。须開导其上。滋補其下。兼而行之。遂與越 鞠去山栀。加连翘、桔梗、木香。侵晨令服八味丸百粒。服至半月。動履如常。 喻嘉言治一妇。病膈二十余日。飲粒全不入口。尺脈已绝不至。询其二便。自病起至今。從 未一通。一味痰沫上涌。 待尽。診得上部有脈。下部無脈。是吐則未必死也。但得天氣下降。 則地道自通。然妇人尺脈全無。莫可驗其受孕。萬一傷之。呼吸立断。用六君子加旋復花。煎调 赤石脂末。服下呕即稍定。三日後漸漸不呕。又三日後粥飲漸加。舉家欣快。但病者全不大便。 刻刻以通利爲嘱。曰。臟氣久结。食飲入胃不多。积之既久。自然通透。若以歸、地潤肠。恐滯 膈而作呕。硝、黃通肠。恐傷胎而殒命。姑弗其請。堅持三五日。氣下肠通。腹中之孕。果漸形 著。而病全瘳矣。 又治一人患膈氣。粒米不入。始吐清水。次吐绿水。次吐黑水。次吐臭水。呼吸將绝。一昼 夜先服理中湯六劑。不令其绝。來早轉方。一劑而安。金匱有云。噫氣不除者。旋復代赭石湯主 之。吾於此病分别用之者有二道。一者以黑水爲胃底之水。此水且出。則胃中之津久已不存。不 敢用半夏以燥其胃也。一者以將绝之氣止存一系。以代赭坠之。恐其立断。必先以理中分理陰陽。 使氣易於降下。然後代赭得以建奇奏绩。乃用旋復花一味煎湯。调代赭石末二匙與之。才入口。 即觉其轉入丹田矣。但困倦之極。服補藥二十劑。將息二月而愈。 李士材治張孟端夫人。忧愤交乘。食下輒噎。胸中隐隐痛。陽脈滑而陰脈搏。痰血互凝之象。 以二陈湯加歸尾、桃仁。郁金、五靈脂。四劑未效。因思人參與五靈脂同用。善於浚血。即以前 劑入人參三钱。倍用五靈脂。再劑血從大便而出。十劑噎止。弥月而愈。 又治金元之之內患噎。胸腹奇痛。經阻。醫认瘀血。察其脈细爲氣衰。沉爲寒痼。况自下及 上。處處皆痛。明非血矣。用參、 、白术、木香、姜、桂。煎成。和醇酒进之。甫入口便快。 服理中湯半月而痛止。 石頑治朱彦真酒膈。呕逆不食。每日惟痛飲熱酒一二觥。少顷即作酸呕出。膈間大痛。雜治 經年不效。良由平昔好飲熱酒所致。此即丹溪所謂好飲熱酒。死血留胃口之候。授以人參散。方 用人參一两。煎成。加麝香半分。冰片三厘。三劑便能进食。蓋麝片善散胃口之痰與瘀血耳。十 劑後改服柏子仁湯。半月而安。二方出自云岐。人多未知。每以予爲尚異。何可爲之辨耶。 又治沈 蕃。平昔大便燥结。近患噎膈。不能安谷者月余。雖素禀丰腴。近來面色皎白。大 非往昔。時方谷雨。正此 證危殆之际。始求治於石頑。診得六脈沉澀。按久則衰。幸舉指即應。爲疏六君子湯。下一味狗 宝作散调服。甫十劑而呕止食进。再十劑而谷肉漸安。更十劑起居如故。惟是大便尚觉艰難。乃 以六味丸去澤瀉。加歸、芍、首烏作湯。服至月余。便溺自如。秋深更服八味丸三月而康。大抵 噎膈之人。體肥痰逆者可治。枯 津衰者多不可治。同時有同道王公峻患此。禀氣病氣。與沈相 類。误信方士。專力委之而致不起。顧人月亦患此證。自謂脈急不當用參。日服仙人對坐草而毙。 郭孝聞八月間噎食艰进。六脈弦劲搏指。延至來春三月告殂。然瘦人間有可疗者。昔秦伯源噎膈 呕逆。而形神枯槁。神志郁抑。且不能勝湯藥之费。予門人邹恆友。令其用啄木鸟入麝熬膏。時 嗅其氣以通其结。內服逍遥散加香、砂以散其郁。不數劑所患顿除。厥後海货行陈君用噎膈。亦 用此法而愈。两君至今色力尚强。又一农人。噎膈不食。時呕清涎如赤豆沙水。此属血淤於內可 知。庸師不審。误用消克破氣藥。而致绝粒不食。殆所必至。其邻叟怜其贫 。乃述其病苦。求 救於予。遥拟一方。用桂苓飲加當歸、桃仁、丹皮、牛膝。用熬枯黑糖。和 虫浆调服。下溏黑 如污泥者甚多。當知农人戮力受傷。血郁於內而致呕逆。但當攻其积血。呕逆自已。孰謂治病不 求其本。而可輕议其藥哉。 卷四\諸呕逆門 反胃 金匱云。問曰。病患脈數。數爲熱。當消谷引食。而反吐者。何也。師曰。以发其汗。令陽 微膈氣虚。脈乃數。數爲客熱。不能消谷。胃中虚冷故也。脈弦者。虚也。胃氣無余。朝食暮吐。 變爲胃反。寒在於上。醫反下之。今脈反弦。故名曰虚。 凡脈陽盛則數。陰盛則迟。其人陽氣既微。何得脈反數。脈既數。何得胃反冷。此不可不求 其故也。蓋脈之數。由於误用辛温发散而遺客熱。胃之冷。由於陽氣不足而生內寒。醫不達權通 變。見其脈數。反以寒劑瀉其無辜。致上下之陽俱损。其脈遂從陰而變爲弦也。上之陽不足。日 中以前。所食亦不消化。下之陽不足。日暮以後。陽亦不入於陰。而糟粕不输於大小肠。從口入 者。惟有從口出而已。故曰胃氣無余。言胃中之陽氣。所存無几。所以反胃而朝食暮吐也。 寸口脈微而數。微則無氣。無氣則營虚。營虚則血不足。血不足則胸中冷。 上條以汗下之故。而致病脈若此。此條以上焦營衛不逮。亦致反胃之證。故不復叙。唯言脈 之陰陽本象。今微而數。微乃失陽之象。數乃失陰之體。奚止客熱而已。胸中者。營衛之海。營 衛虚。不統於胸中。故胸中冷矣。夫營衛之氣。出入臟腑。健运周身。本生於谷。復消磨其谷。 營衛非谷不充。谷非營衛不化。所以胸中冷者。亦必致胃不纳谷也。雖然。當以正氣不足論之。 若以熱治寒。不惟反助客熱。且復耗其氣。损其陰矣。世人治是病。非丁、附則姜、桂。孰知正 氣爲何如哉。 趺陽脈浮而澀。浮則爲虚。澀則傷脾。脾傷則不磨。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰 胃反。脈緊而澀。其病難治。脾氣运動。則脈不澀。胃氣堅固。則脈不浮。今脈浮是胃氣虚不能 腐熟水谷。脈澀是脾血傷不能消磨水谷。所以陽時食入陰時反出。陰時食入陽時反出。蓋两虚不 相參合。故莫由轉输。下入大小肠也。河間謂趺陽脈緊。內燥盛而中氣衰。故爲難治。可見浮脈 病成。必變緊脈也。况緊而見澀。明是亡血之象。上脘亡血。膈間干澀。食不得入。 下脘亡血。必並大小肠皆枯。食不得下。故難治也。 呕而脈弱。小便復利。身有微熱。見厥者難治。四逆湯主之。 谷入於胃。長氣於陽。脈道乃行。今胃不安於谷而成呕。呕則陰氣不资於脈。故脈弱。弱則 陽氣虚不能充於內外。下焦虚。則小便自利。上焦虚。則浊氣上升。逼迫其浮陽於外。外雖假熱。 內實真寒。證成厥逆。顷刻决離而不返矣。治之诚難。非四逆湯不能挽回也。 諸呕吐。谷不得下者。小半夏湯主之。 諸呕吐。谷不得下。指暴病呕吐而言。故以半夏、生姜涤除胃中痰飲。水谷自無阻碍矣。 胃反呕吐者。大半夏湯主之。 胃反呕吐。爲脾胃氣虚而飲积。故用半夏之燥溼。即兼人參以補胃氣也。蜜者性滯滋溼。用 之何哉。以胃之上脘燥。故食難入。雖食亦不得下中脘。用之以潤胃燥。扬之水者。佐蜜以潤上 脘之燥也。 胃反吐而渴。欲欲水者。茯苓澤瀉湯主之。 胃反吐。津液竭而渴也。欲飲水以潤之。無小便不利而用澤瀉。何哉。观外台以此治消渴脈 绝。胃反呕食。則知水雖入而不散於脈。脈之陰體绝矣。澤瀉者。不惟利膀胱之溺。亦能引桂、 姜之辛入膀胱。行布水精於五經。故凡渴欲飲水者。多用行水之劑。豈獨防其水停而已哉。正欲 行水布散經脈。滋潤表裏。解其熱郁耳。茯苓之淡行其上。澤瀉之咸行其下。白术、甘草之甘布 其中。桂、姜之辛開其道。通其氣。导其水。以令四布而和營衛也。 反胃系真火式微。胃寒脾弱不能消谷。朝食暮吐。暮食朝吐。或一两時而吐。或积至一日一 夜。腹中胀闷。不可忍而復吐。雖曰脾胃虚寒。然致病之由。必有积滯於內。千金治反胃初起。 用金匱茯苓澤瀉湯。去白术换干姜。加人參、橘皮、大黃、青竹茹。得利。去大黃。爲胃虚反食。 下喉便吐之主方。若吐出原物。酸臭不化。此飲食入胃。既抵胃之下脘。復返而出也。宜理中湯 爲主。甚則加丁、附、川连。若脈數而邪熱不杀谷。乃火性上炎。多升少降。應與異功散加沉香、 川连、歸、芍、生地。食物之後。冷涎不已。隨即反出。或心腹觉疼。藿香安胃散。或六君子加 丁者、藿香。咽喉阻塞。胸膈满闷。暫用香、砂、枳、朴以開其结滯。然破氣藥過多。中氣因而 不运。異功散加香、砂使氣旺自能运化。氣滯痞塞實痛。平胃散加藿香、砂仁。胃虚中氣不运而 噎塞者。四君子加黃 、橘红、砂仁。反胃而渴欲飲水。金匱茯苓澤瀉湯。千金去白术、生姜加 半夏。小便不利。桂苓丸加半夏、澤瀉、甘草、生姜作湯服。虚人反胃多渴。七味白术散。反胃 食入一日半日。吐出如故。乃胃氣虚弱而有痰。不能消化。隨氣逆上也。二陈加丁香、藿香、鸡 內金。虚。加白术、炮姜。大便燥结。久闭不通。似属血熱。不可顿攻。止可清熱潤燥。小制湯 丸。漸次加之。關扃自透。開關利膈丸。然服通利之劑過多。血液耗竭。轉加闭结者。宜用人參 固本丸料煎膏。時時服之。胃反上氣。食即吐出。属熱者。千金用芦根、茆根等分煎服。不應。 加竹茹、生姜。反胃倦怠無力。垂死者。以人參一二两浓煎。加姜汁顿服。属寒者。加桂附少许。 下焦虚寒。不能生土。食久反出。用附子一枚。切去尖上一片。镂成一孔。入丁香四十九粒。仍 將切下者掩上扎定。捣取生姜自然汁煮熟焙干爲末。每用一匙置舌上。徐徐以津唾送下。若烦渴 則频與糜粥。忌油腻生冷。此孙兆秘傳。累效。虚甚者。加人參一两驾驭之。郁悒失意人。或孤 寡。初起自當舒郁。逍遥散。久之必兼補養。歸脾湯。命門火 衰。不能生土。食久反出。其脈沉迟。八味丸加丁、沉。間进黑锡丹。精衰不能蒸腾於上。咽喉 闭塞。水谷艰进。强食則吐者。六味丸加肉桂、五味。不應。加沉香、砂仁。有陽虚不能統运。 呕逆便秘。用人參、大黃、附子攻之即通。然真氣竭者。终不可救。瘀血在膈。阻滯氣道而成者。 代抵當丸作芥子大。服二钱。去枕仰卧。细细咽之。但飲熱湯及椒、姜輒呃者。即瘀血也。反胃 而胸中嘈雜不寧。或作或止。其人懊 。面上有白點者。作虫积治之。丹方。治噎膈反胃。用 虎酥炙爲末。每服二钱。獨參湯送下。或猫胞一具。炙脆爲末。稍加脑、麝。陈酒服之。虎啖 生人。猫食生鼠。其性則一。故可代用。若胃中寒痰。不能纳食者。狗宝爲末。每服五七分至一 钱。陈酒服之。以上三方。輕者一服。重者三服。剧者不過七服。後以理中、四君、八味等调之。 又方。用陈香橼一枚。去瓤。入生姜汁拌生附子末一两。外以姜滓。溼纸裹煨。 透焙燥爲末。 每服五七分至一钱。浓煎獨參湯服之。此孙兆變法也。反胃初愈。切不可與粥飲。每日與獨參 湯。少加炒陈米。不時煎服。旬日後方可小試稀糜。往往即食饭者。多致復病而危。凡反胃而致 大吐白沫如鸡子清者。是肺胃俱虚。矢如羊粪。則大肠血槁。即大補氣血。终亦必亡而已。 〔診〕胃反脈數無力爲血虚。脈緩無力爲氣虚。數而有力爲有熱。數而滑疾爲有痰。緊而滑者。 寒飲上逆。小弱而澀。血虚胃反。寸緊尺澀。其人胸满。不能食而吐。吐止者爲下之。故不能食。 设言未止者。此爲胃反。故脈微澀。滑伯仁治一妇反胃。每隔夜食。至明晚皆吐出不消。其脈沉 而弱。他醫以暖胃藥罔效。滑迟疑未决。一日讀东垣書。謂反胃有三。氣积寒也。上焦吐者從於 氣。中焦吐者從於积。下焦吐者從於寒。脈沉而迟。朝食暮吐。暮食朝吐。小溲利。大便秘。爲 下焦吐也。法當通其秘。温其寒。復以中焦藥和之。滑得此說。遂以萸、茴、丁、桂、半夏。二十余劑而 安。所謂寒淫所勝。平以辛熱也。 石頑治湯伯干子。年及三旬。患呕吐經年。每食後半日许。吐出原物。全不秽腐。大便二三 日一行。仍不燥结。渴不喜飲。小便時白時黃。屡用六君子、附子理中、六味丸。皆罔效。日滨 於危。逮後延余診之。其两關尺弦细而沉。两寸皆澀而大。此腎臟真陽大亏。不能温養脾土之故。 遂以崔氏八味丸與之。或謂附子已經服過二枚。六味亦曾服過。恐八味亦未能克效也。余曰不然。 此證本属腎虚。反以姜、附、白术伐其腎水。轉耗真陰。至於六味。雖曰補腎。而陰藥性滯。無 陽則陰無以生。必於水中補火。斯爲合法。服之。不终劑而愈。 卷四\諸呕逆門 呕吐哕 （干呕 漏氣 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔） 經云。諸逆冲上。皆属於火。諸呕吐酸。皆属於熱。（胃熱則呕。）寒氣客於肠胃。厥逆上 出。故痛而呕也。人之哕者。谷入於胃。胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣。俱还入於胃。新 故相亂。真邪相攻。氣並相逆。復出於胃。故爲哕。病深者其聲哕。 金匱云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。陰邪在上也。若下之。不惟逆其陽氣。反傷無故之陰。變害莫测。豈獨反胃而已。 呕而胸满者。吴茱萸湯主之。 傷寒論用是方。治食谷欲呕之陽明證。以中焦有寒也。茱萸能治內寒。降逆氣。人參補中益 陽。大枣緩脾。生姜发 胃氣。且散逆止呕。逆氣降。胃之陽行。則胸满消矣。此脾藏陰盛逆胃。與夫肝腎下焦之寒上逆 於中焦而致者。即用以治之。故干呕吐涎沫頭痛。亦不出是方也。 呕而肠鸣。心下痞者。半夏瀉心湯主之。 是證由陰陽不分。塞而不通。留结心下爲痞。於是胃中空虚。客氣上逆爲呕。下走爲肠鸣。 故用是湯分解陰陽。水升火降。則留者散。虚者實也。 呕吐而病在膈上。後思水者解。急與之。思水者。猪苓散主之。 呕而思水者。水飲逆於胸中也。故用猪苓之味淡。從膈上渗其所积之飲。更以白术利水生津。 使水精四布。而呕自除矣。 呕而发熱者。小柴胡湯主之。 呕而发熱。邪在半表半里。逆攻而上也。雖非傷寒之邪。而病勢則一。故即以小柴胡湯和之。 食已即吐者。大黃甘草湯主之。 胃素有熱。食復入之。两熱相冲。不得停留。用大黃下熱。甘草和胃。按仲景既云。欲吐者 不可下。又用大黃甘草湯。治食已即吐。何也。曰。欲吐者。病在上。因而越之可也。逆之使下。 則必愦亂而益甚。既吐矣。吐而不已。有升無降。當逆折之。使其下行。故用大黃。丹溪云。凡 病吐者。切不可下。近於困矣。 吐後渴欲得水。而贪飲者。文蛤湯主之。汗出即愈。兼主微風脈緊頭痛。 是方即大青龍湯。無桂枝有文蛤。大青龍主发散風寒两感。今是證初不言外邪。而用取汗。 何哉。蓋因陽明經中有實熱。所以贪飲。故用麻黃、杏仁開發腠理。甘草、姜、枣调和營衛。石 膏解利郁熱。文蛤直入少陰。散水止渴。爲太陽少陰二經散邪涤飲之聖藥。故又主微風脈緊頭痛之疾。 干呕哕。若手足厥者。橘皮湯主之。 干呕而哕。手足厥逆。乃胃中陽氣。爲痰飲阻塞。不得流布四末。故用橘皮、生姜之辛以開 痰利氣也。 哕逆者。橘皮竹茹湯主之。 中焦氣虚。則下焦之風木得以上乘。穀氣因之不宣。變爲哕逆。用橘皮升降中氣。人參、甘 草補益中焦。生姜、大枣宣散逆氣。竹茹以降胆木之風熱耳。 干呕吐逆吐涎沫。半夏干姜湯主之。 干呕吐逆吐涎沫者。由客邪逆於肝脾。寒主收引。津液不化。遂聚爲涎沫。用半夏。干姜之 辛温中燥溼。浆水之酸收而行之。以下其逆也。 蛔虫之爲病。令人吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。甘草粉蜜湯主之。 徐忠可云。此論蛔病之不因寒者也。故其證獨心痛吐涎。而不吐蛔。然其痛发作有時。謂不 恆吐也。則與虚寒之绵绵而痛者遠矣。毒藥不止。則必治氣治血攻寒逐积之藥。俱不應矣。故以 甘草粉蜜主之。白粉杀虫。蜜與甘草。既以和胃。又以诱虫也。 呕吐哕。皆属於胃。但有氣血多少之異。呕属陽明。多血多氣。故有聲有物。氣血俱病也。 氣逆者散之。所以生姜爲主。吐属太陽。多血少氣。故有物無聲。乃血病也。以橘红主之。哕属 少陽。多氣少血。故有聲無物。乃氣病也。以半夏主之。三者皆因脾虚。或寒氣客胃。飲食所傷。 致上逆而食不得下也。 治呕吐。以二陈湯爲主。如氣滯者。加白豆蔻、砂仁。熱吐。加黃连。冷涎吐。加丁香。氣 升呕。加沉香。氣不和。加木香。入姜汁少许。食顷即吐者。半夏、生姜煎服。食入即呕。橘皮、 生姜煎服。食已則吐。橘皮、半夏、生姜煎服。食久而吐爲反胃。脈沉無力。理中湯。或三物大 建中湯去干姜。加白术、桂心、橘皮。脈滑而實。旦食暮吐。暮食朝吐。此下焦實。半夏、大黃 等分爲末。姜汁和丸。微利之。呕吐谷不得下。小半夏湯。逆氣心中烦闷。氣满呕吐。千金半夏 湯。即金匱小半夏湯加桂心。少氣。加甘草。夫半夏、生姜之辛。但治上焦氣壅表實。若胃虚者。 惟宜益胃。推扬穀氣而已。忌用辛瀉。故服小半夏湯不愈者。服大半夏湯立愈。久寒胸膈逆满不 能食。吴茱萸湯加桂心、半夏、甘草、小麦。酒煎服。寒吐者。喜熱恶寒。肢冷。脈细而滑。用 理中湯加枳實。或二陈加丁香、炮姜。並须微温與服。熱吐者。喜冷恶熱。烦渴小便赤澀。脈洪 而數。二陈加栀、连、竹茹、枇杷叶、葛根、姜汁、芦根汁。怒中飲食呕吐。胸满膈胀。關格不 通。二陈加青皮、木香。未效。丁、沉、木香、砂仁、浓朴、神曲。更不效。有瘀血也。當從蓄 血例治。中脘素有痰积。遇寒即发。俗名冷涎泛。宜丁香、豆蔻、砂仁、干姜、陈皮、半夏、生 姜、白芥子。呕痰而致厥者。乃寒痰逆闷。謂之痰厥。姜附湯加术、半、细辛。痰满胸喉。粥藥 到口即吐。先用生姜湯下黑锡丹以镇坠之。候藥可进。則以二陈加枳、术、砂仁、浓朴、姜汁。 虚。加人參。有一等肝火逆證。亦呕而不食。但所呕者。或酸水。或苦水。或青蓝水。惟大小便 不秘。亦能作心痛。此是火郁木郁之候。木 郁達之。火郁发之。须用萸、连浓煎。细细呷之。再服逍遥散。脾胃本虚。機關不利。不能运化。 而水到咽管輒便呕出者。六君子加砂仁、炮姜。使中央之樞轴轉。機關利。自不呕矣。丹溪云。 凡呕家禁服栝蒌實、桃仁、莱菔子、山栀。一切有油之物。皆犯胃作吐。凡藥中带香藥。行散方效。 哕者。胃中虚冷。或停水飲之故。胃虚宜温胃。理中爲主。停水。宜橘皮半夏湯。小便不利。 加桂心、茯苓。胃虚不食。加人參。肺胃有水。喘咳上氣。小青龍加減。亦有失於攻下。胃中實 熱而哕者。證必腹满。仲景云。哕而腹满。視其前後。知何部不利。利之則愈。承氣湯、猪苓湯 是也。哕逆属虚熱。橘皮竹茹湯。哕而虚寒。橘皮干姜湯。寒甚。去通草。加丁香、附子。寒熱 错雜者。去甘草。加丁香、柿蒂。傷寒後胃熱呕哕。千金通草橘皮湯。傷寒後呕哕反胃。干呕食 不下。千金芦根飲子。春夏時行傷寒。寒傷於胃。胃冷變 者。千金用橘皮、桂心、葛根各二两。 白茅根一升。水煎服。有熱。去桂心。哕聲频密相连爲實。攻熱爲主。若半時哕一聲者爲虚。温 補爲主。如腹满不尿。脈散頭汗。目瞪而哕者。死在旦夕。 千金云。凡服湯呕逆不入腹者。先以甘草一两水煎服之。得吐。消息定。然後服余湯。便不 吐也。凡呕者。多食生姜。此是呕家聖藥。 〔診〕上部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。脈陽緊陰數爲吐。陽浮而數亦吐。寸緊尺 澀。胸满而吐。寸口脈數者吐。緊而澀者難治。緊而滑者吐逆。脈弱而呕。小便復利。身有微熱。 見厥者難治。病患欲呕吐者。不可下之。呕吐大痛。吐出色如青菜色者危。 干呕 干呕者。有聲無痰。然不似哕聲之浊恶而長也。宜橘红煎湯。入姜汁、白蜜少许。细 细呷之。胃虚。加人參。胃寒。加炮姜。胃虚浊氣上逆。吴茱萸湯。干呕发熱者。黃芩湯。干呕 而利者。黃芩加半夏生姜湯。 漏氣 身背熱。肘臂牵痛。其氣不續。膈間厌闷。食入則先呕而後瀉。名曰漏氣。此風熱闭 其腠理。上焦之氣。 悍滑疾。遇開即出。經氣失道。邪氣內著。故有此證。千金麦冬理中湯主 之。肥盛多痰者。澤瀉湯主之。 走哺 下焦實熱。其氣內结。不下泌糟粕。而淤浊反蒸於胃。故二便不通。氣逆不續。呕逆 不禁。名曰走哺。人參湯主之。食已暴吐。脈浮而洪。此上焦火逆也。宜橘、半、枳、桔、浓朴、 槟榔、茯苓、白术。氣降則火自清。吐漸止。乃以人參、芍藥補之。下闭上呕。亦因火在上焦。 宜枳、桔、陈皮、浓朴、槟榔、大黃、木香微利之。 呕苦 邪在胆經。木善上乘於胃。吐則逆而胆汁上溢。所以呕苦也。宜吴茱萸、黃连、茯苓、 澤瀉、生姜。邪在胆。逆在胃。胆液泄則口苦。小柴胡湯。胃氣逆則呕苦。吴茱萸湯。 中酸 溼熱郁积於肝。肝火逆上。伏於肺胃之間。飲食入胃。被溼郁遏。不得傳化。故作中 酸。所謂曲直作酸是也。佐金丸。薛立斋云。吞酸嗳腐。多属脾虚木旺。證多面色痿黃。胸膈不 利舉。世好用清氣化痰之藥。多致大便不實。食少體倦而危。當用六君子加炮姜、木香、吴茱萸。 脾腎俱虚。六君子加肉豆蔻、補骨脂。中氣虚弱者。理中湯加吴茱萸。郁火。连理湯。不應。補 中益氣加木香、炮姜。送佐金丸。中氣虚寒。必加附子。或附子理中湯。無有不愈。凡中酸不宜 食粘滑油腻者。謂氣不通暢也。宜食疏淡諸物。使氣通利。 吐酸 內經以諸呕吐酸。皆属於熱。东垣又以爲寒者。何也。若胃中溼氣郁而成积。則溼中 生熱。從木化而爲吐 酸。久而不化。肝木日肆。胃土日衰。當平肝扶胃。逍遥散服佐金丸。若宿食滯於中脘。平胃散 加白豆蔻、藿香、砂仁、神曲。 呕水 渴欲飲水。水入即吐者。名曰水逆。五苓散。氣虚。四君子去甘草。加枳、橘、生姜。 不應。六君子换赤茯苓。用伏龍肝煮湯。澄清代水煎藥。 吐沫 胃中虚寒不能約束津液。故吐涎沫。宜六君子加益智、生姜。或理中湯加益智以收摄之。 吐蛔（音回） 吐蛔有寒有熱。有寒熱交错。寒則手足厥逆。吐出之蛔色淡白者。理中湯加 烏梅、黃连、蜀椒。甚則蛔死而形扁者危矣。熱則蛔色赤而多。且跳動不已。安蛔丸主之。寒熱 交错。則病者静而復時烦。得食而呕。蛔聞食臭出。其人當自吐蛔。烏梅丸主之。大抵吐蛔。寒 熱交错者多。方中都用川椒、黃连、烏梅之類。蓋蛔聞酸則静。得苦則安。遇辣則伏而不動也。 若误服消克及攻虫諸藥。不應。甘草粉蜜湯主之。 石頑曰。夫病有不見經論之異證。則其治亦必有不由繩墨之異法。如王御九仲君。因惊恐受 病。時方晚 。即兀兀欲吐而不得出。遂绝粒不食。而起居自如。半月以來。醫祷不靈。舉家無 措。向後醇酒膏粱。略無陰碍。惟是穀氣毫不可犯。犯之輒呕。吴中名師從未有一識其爲何病者。 然各逞臆見。補瀉雜陈。丹方迭进。牛黃、狗宝、虎 、猫胞。总無交涉。两三月來。溼面亦得 相安。但完谷一試。雖極糜烂。立時返出。延及八月。莫可谁何。偶遇一人謂言。此病非藥可除。 合用生鹅血。乘熱飲之。一服便安。此雖未見於方書。揆之於理。谅無妨碍。一陽之夜。遂 宰一鹅。取血熱飲。下咽 有聲。忍之再三。少顷呕出瘀血升许。中有血块數枚。是夜小試稀 糜。竟不吐出。其後漸能用饭。從少至多。無藉湯藥 而安。常思此病之不可解者。胃既不安稼澀。何反勝任血肉之味。今飲鹅血。呕出宿瘀顿愈。因 考本草言。鹅性凉。利五臟。千金方云。射工毒虫。鹅能食之。可知其有祛風杀虫。解毒散血之 功也。今用其血以開其结。确有至理。逆推受病之源。原因惊恐所致。惊則氣亂。載血上逆。而 兀兀欲吐。若彼時吐出。却無菀积於中。胃氣阻逆之患矣。胃氣阻逆。谷神得不困惫乎。其血肉 可啖者。正賴脂膏。以攸利臟腑之氣也。然臟腑之氣。非谷不安。而安谷全賴乎血。血者。神氣 也。故取善消穀氣之血。乘其生氣未離。是可直透關钥引领宿积之瘀。一涌而胸次荡然。雖属寻 常食品。而凉利五臟之功。洵不寻常。先是有人患此。绝粒三載。得此顿愈。其後中翰金淳还公 郎。太史韓慕庐东坦。咸賴此霍然。遠近相傳。凡噎膈呕逆。用之輒效。當知噎膈呕逆。雖属胃 中血枯。若中無瘀结。何致捍格不入。故取同氣相感之力。一涌而荡散無余。真補中寓瀉之良法。 詳鹅血可以激发胃中宿滯。則生鸭血未爲不可。生黃牛血亦未爲不可。总取以血攻血。而無峻攻 傷胃之虞。昔乔三余治一总戎。患噎膈。百藥不應。乔以法激之。呕出瘀积數升而安。喻嘉言治 一血虫。用法激之上涌。然後用藥。法皆秘而不宣。由是類推。可以默識其旨。此與劳傷吐血之 日宰鸭血。冲熱酒服。同源異 。深得肘後經奥旨。足補夏子益奇方之未逮。 虞恆德治一中年妇。产後傷食。致脾虚不纳谷。四十余日。聞穀氣則恶心。聞藥氣則呕逆。 用異功散加藿香、砂仁、神曲、陈仓米。先以順流水煎沸。调伏龍肝。搅浑澄清取二盏。加姜、 枣煎服。遂不吐。别以陈仓米煎湯。時時咽之。服前藥二三劑漸安。 薛立斋治一妇。年三十余。忽不进飲食。日飲清茶三五碗。少用水果。經三年矣。經水過期 而少。此思虚傷脾。脾氣 郁结所致。用歸脾湯加吴茱萸。不數劑而飲食如故。 又治一妇。因肝脾郁滯。而不飲食二年。面部微黃浮肿。仍能步履。但肢體倦怠。肝脾二脈 浮弦。按之微而结滯。用六君子加吴茱萸。下痰积甚多。飲食顿进。形體始瘦。卧床月余。仍以 六君子加減。调理而安。 周慎斋治一人。飲食如常。每遇子時即吐。大便秘。询其人必有苦慮忧思。脾氣郁结。故幽 門不通。宜扶脾開竅爲主。用人參、白术以苍术拌炒、茯苓各一钱。炙甘草五分。附子煮烏藥三 分。水煎服愈。 石頑疗吴江署篆張公。年壯體丰。恆有呕逆痰涎之恙。六脈每带濡滑。惟二陈加枳、术、石 斛輩。服之應手。良由政務繁冗。心力俱劳所致耳。 卷四\諸呕逆門 霍亂（干霍亂、吐利） 經云。清氣在陰。浊氣在陽。營氣順行。衛氣逆行。清浊相干。亂於肠胃。則爲霍亂。厥氣 上逆則霍亂。 傷寒吐利。由邪氣所傷。霍亂吐利。由飲食所傷。其有兼傷寒之邪。內外不和。加之頭痛发 熱而吐利者。是傷寒霍亂也。原仲景之意。豈非在飲食。如爲是病。彼以寒邪傳入下焦。胃氣因 之不和。陰陽痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发於夏秋之 交。在寒月亦間有之。昔人云。多由伏暑所致。然亦未必皆尔。大抵溼土爲風木所克則爲是證。 故呕吐瀉泄者。溼土之變也。轉筋者。風木之變也。合諸論而求之始爲活法。然多有郁结傷脾。 飲食停滯。一時停塞。氣不升降而然。夏月霍亂吐瀉作渴。胃苓湯加半夏、藿香。面赤口干。加 炒川连。春夏秋三 時。飲食後触冒暴寒成此證者。藿香正氣散。若吐利轉筋。爲風木行脾。平胃散加木瓜。夏秋感 冒。吐瀉霍亂。六和湯爲要藥。身熱烦渴。氣粗喘闷。或吐瀉厥逆躁扰者。此傷暑霍亂。宜香薷 飲沉冷服。甚則手足厥逆少氣。唇面爪甲皆青。六脈俱伏。而吐出酸秽。瀉下臭恶。便溺黃赤者。 此火伏於厥陰也。爲熱極似陰之候。急作地浆。煎竹叶石膏湯。误作寒治必死。夏秋霍亂。多食 冷水瓜果所致。宜木香、藿香、陈皮、浓朴、苏叶、生姜。四肢重著。骨節烦疼。此兼溼也。二 术、二苓、浓朴、陈皮、澤瀉。七情郁结。宜烏藥、香附、木香、浓朴、枳壳、陈皮、紫苏。夏 秋之交。傷暑霍亂。大忌术、附、姜、桂種種燥熱之藥。误服必死。凡夏秋霍亂。有一毫口渴。 即是伏熱。不可用温理脾胃藥。如燥渴小便不利。五苓散爲主。本方中肉桂亦宜酌用。惟泄瀉不 渴。二便清利。不甚臭秽者。方可用理中温之。吐瀉不止。元氣耗散。病勢危笃。或水粒不入。 或口渴喜冷。或恶寒战栗。手足逆冷。或发熱烦躁。揭去衣被。此內虚陰盛。不可以其喜冷去被 爲熱。宜理中湯。甚則四逆湯。加食鹽少许。若暴瀉如水。周身汗出尽冷。脈弱不能言語。急投 浆水散。並须冷服。若冒暑伏熱。腹痛作瀉。或利或呕者。木瓜、吴茱萸。食鹽同炒。煎湯温服。 胎前产後霍亂。另詳本門。凡霍亂新定。周時內慎勿便與穀氣。多致杀人。以胃氣反逆。不能平 復也。如吐瀉已多。元氣耗極。審無邪者。方與米飲補養。舉世治霍亂吐利。不問虚實寒熱。概 用藿香正氣。不知此方專主胃氣不和。陰陽错亂。或夏秋寒熱交加。飲食冷熱並进。及水土不伏 之吐利霍亂。固爲合劑。如見厥逆冷汗。虚烦喘哕。面赤戴陽。脈來虚微。弦细無力。此脾腎俱 虚。火衰不能生土。虚陽失守之候。在严冬見之。尤爲最剧。猛进理中、四逆。尚恐不救。况堪 從事藿香正氣等耗氣之劑乎。 〔診〕脈伏或微澀者霍亂。脈長爲陽明本病。霍亂脈洪大吉。虚微迟细兼喘者凶。氣口脈滑。乃膈間有宿食。雖吐 犹當以鹽湯探吐之。吐尽。用和中藥。凡吐瀉脈見结促代伏。皆不可便断爲死。霍亂之後。陽氣 已脱。或遺尿不知。或氣怯不語。或膏汗如珠。如躁欲入水。或四肢不收。舌卷囊缩。皆爲死候。 干霍亂 心腹胀痛。欲吐不吐。欲瀉不瀉。烦躁闷亂。俗名搅肠痧。此土郁不能发泄。火熱 內熾。陰陽不交之故。或問方論皆言宿食與寒氣相搏。何以獨指爲火耶。曰。昏亂躁闷。非諸躁 狂越之属火者乎。每致急死。非暴病暴死之属火者乎。但攻之太過則脾愈虚。温之太過則火愈熾。 寒之太過則反捍格。须反佐以治。然後火可散耳。古法有鹽煎童便。非但用之降火。且兼取其行 血。不可廢也。一法。以鹽湯探吐。並用鹽填脐中。以艾灸二七壯屡效。 吐利 吐利者。言呕吐而利是也。上吐下利。烦扰躁亂。乃謂之霍亂。與但称吐利者有異。 蓋暴於旦夕者爲霍亂。可延至數日者爲吐利耳。有吐瀉及痢疾。进湯藥太骤。以致呕逆。二陈加 豆蔻、砂仁。甚則加沉香。有熱。加姜汁炒川连。干呕而利者。黃芩加半夏生姜湯。上吐下瀉不 止。當渴而反不渴。脈微细而弱者。理中湯。或渴不能飲。脈细數。连理湯。夏月泄瀉。或呕吐。 生姜汁调天水散。有痰积泄利不止。甚則呕而欲吐。利下不能飲食。由風痰羁绊脾胃之間。导痰 湯加羌、防。瀉属脾。宜升胃。補中益氣湯。吐属胃。宜醒脾。六君子加香、砂。吐瀉並作。宜 升胃醒脾。二湯各半和服。 卷四\諸呕逆門 關格 靈樞云。陰氣太盛。則陽氣不能營也。故曰關。陽氣太盛。則陰氣弗能營也。故曰格。陰陽 俱盛。不得相營。故曰關格。關 格者。不得尽期而死也。 陰陽易位。病名關格。多不可治。若邪氣留著而致者。犹可治之。舌上苔白而水浆不下曰格。 格則吐逆。熱在丹田。小便不過曰關。關則不得小便。必用吐以提其氣之捍格。不必在出痰也。 鹽湯探吐。並以牙皂湯浴其小腹及陰。或以鹽熨脐中俱妙。有痰宜吐者。二陈湯探吐之。吐中便 有升降。有中氣虚不运者。補氣藥中升降。先以四君子换參芦探吐。後用人參散、柏子仁湯调理。 脈沉细。手足厥冷者。既济丸。劳役後氣虚不运者。補中益氣湯加木香、槟榔。心脾疼後。小便 不通。皆是痰隔於中焦。氣滯於下焦。二陈加木通、枳壳。服後探吐之。寒在上。熱在下。黃连 湯。桂枝易肉桂。熱在上。寒在下。生料八味丸。加牛膝、车前。關格不通。不得尿。頭無汗者 可治。有汗者死。 石頑曰。按內經所言。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格。是以陽經取决於人迎。陰經取决於 寸口也。越人云。遂上魚爲溢。爲外關內格。遂入尺爲覆。爲內關外格。仲景亦謂在尺爲關。在 寸爲格。關則不得小便。格則吐逆。皆以陽分取决於寸口。陰分取决於尺內也。所以難經又言上 部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。仲景又有趺陽脈伏而澀。伏則吐逆。水谷不化。澀則 食不得入。名曰關格。則知關格之脈證不一也。而馬仲化釋內經謂關格之義。非隔食癃闭之證。 而張介宾類經。直將越人仲景之言。一概非之。獨執人迎在颈。爲陽明之表脈。遂诋东垣丹溪。 皆仍叔和脈經。左爲人迎。右爲氣口之谬。呜呼。內經固爲聖經。确宜遵從。而越人仲景之書。 未常不爲聖經也。蓋人迎氣口。所以分表裏之陰陽。寸口尺內。所以分上下之陰陽也。人一身表 里上下之氣化。皆肺所司。血脈皆心所主。故凡氣血之盛衰。靡不變見於氣口。氣口實爲肺經之 一脈。不過分其部位。以候他臟之氣耳。即如仲景所指。趺陽少陰雖主 於足。然未嘗不於關尺推之。則內經所言人迎氣口。候之左右。亦無不可也。醫道貴乎圆通。若 執中無權。犹執一也。故釋內經之關格。但當言是表裏陰陽否绝之候。不當與上吐下闭之關格混 同立論則可。若言上吐下闭。當称隔食癃闭。不得名爲關格則不可。或言關格之證。其脈未必皆 然則可。若言關格之脈。必無在尺在寸之分則不可。試观仲景趺陽脈伏而澀。亦主關格。又有上 微頭小者。則汗出。下微本大者。則爲關格不通等例。其義自明。 卷四\諸呕逆門 呃逆（噫氣、諸逆冲上） 刘宗浓曰。呃逆有虚有實。有火有痰有水氣。不可專作寒論。蓋傷寒发汗吐下後。與瀉利日 久。及大病後。妇人产後有此證。皆属脾胃大虚。若因痰水停积心下。或因暴怒氣逆痰厥。或傷 寒熱病失下。則皆属熱也。夫水性潤下。火性炎上。今其氣自下冲上。非火而何。大抵治法。虚 則補之。虚中须分寒熱。如因汗吐下後。误服寒凉過多。當温補之。如脾胃陰虚。火逆上冲。當 平補之。挟熱者。當凉補之。若實者。如傷寒失下。地道不通。因而呃逆。當寒下之。如痰飲停 蓄。或暴怒氣逆痰厥。此等必形氣俱實。别無恶候。隨其邪之所在。涌之泄之。清之利之。胃虚 木挟相火。直冲清道而上者。異功散加肉桂。甚則加黃柏、附子。送六味丸。吐利後。胃氣虚寒 者。理中湯加附子、丁香、柿蒂。吐利後。胃虚熱者。橘皮竹茹湯。呃逆呕吐多者。属胃虚有痰。 半夏、茯苓、生姜。兼食结痰积則膈間饱闷。枳、术、半夏、生姜。平人飲熱湯及食椒、姜即呃 者。此胃中有寒痰死血也。死血。用韭汁、童便下越曲丸。虚人、用理中湯加蓬术、桃仁。痰。 加茯苓、半夏。蓋呃逆皆是寒熱错亂。二氣相搏使然。故治亦多用寒熱相兼之劑。如丁香、柿蒂 並投之類。試观平人冷呃。令其思 想則止。思則脾火氣乘。而胃氣和矣。呃逆雖多有属火者。然病後久虚发呃。皆属於寒。宜用半 夏一两。生姜一两。水煎熱服。或用丁香數十粒。柿蒂十枚。滚水泡服。或理中湯加枳壳、茯苓、 半夏。不應。加箬蒂、丁香。若胃中寒甚。呃逆不已。或復呕吐。丁香煮散。或附子粳米湯加炒 川椒、丁香。暴怒呃逆。神昏吐涎。此肝火逆上。防有血积膈間。若按之痛者。藕汁、麻油。服 少顷。即探吐之。不痛者。陈皮二两。煎湯探吐之。产後呃逆。最爲恶候。急灸期門左穴。艾炷 如小豆大。宜服四逆加人參湯、羌活附子散。或桂心五钱。姜汁三合。和水煎服。 石頑曰。呃逆在辨寒熱。寒熱不辨。用藥立毙。凡聲之有力而连續者。雖有手足厥逆。大便 必堅。定属火熱。下之則愈。萬舉萬全。若胃中無實火。何以激搏其聲逆上而冲乎。其聲低怯而 不能上達於咽喉。或時郑聲雖無厥逆。定属虚寒。苟非丁、附。必無生理。若胃中稍有陽氣。何 致音聲馁怯不前也。蓋胃中有火則有聲。無火則無聲。误以柿蒂、芦根輩治之。仓扁不能復图矣。 又有始熱终寒者。始本熱邪。因過用苦寒。寒郁其熱。遂至呃逆。急宜连理湯加姜、半主之。五 六日大便不通者。削陈酱姜导之。若真陽素虚人。误用苦寒通其大便。必致熱去寒起。多成不救。 復有飲熱飲冷而呃。背微恶寒。目睛微黃。手足微冷。大便溏黑者。属瘀血。若飲熱則安。飲冷 則呃。雖有背恶寒。手足冷。大便溏等證。此属溼痰。肥人多此。须推瘀血痰飲例治之。 噫氣 靈樞云。寒氣客於胃。厥逆從下上散。復出於胃。故爲噫。保命集云。噫者。胸中氣 不交也。仲景云。噫氣不除者。旋復代赭石湯主之。則知噫氣爲中氣不治。土不制水。水飲上泛。 故用旋復、半夏以散痰飲。人參、甘草、姜、枣以温胃氣。代赭以镇坠逆氣而引參力下行也。若 老人噫氣。乃胃中虚寒痰逆而然。止宜理中丸温助胃氣爲主。或加 枳實、香附、砂仁之類助其消化。雖然。真氣已衰。即使调理得宜。终不能過五年矣。 諸逆冲上 氣逆冲上。火氣炎上故也。經云。逆氣象陽。凡氣逆。必證象陽盛。面赤脈洪。 當以法降其逆乃愈。若以氣象陽盛。而用寒藥攻之。則不救矣。氣上冲咽不得息。喘息有聲不得 卧。调中益氣湯加吴茱萸。观厥氣多少用之。如夏月有此證爲大熱也。宜以酒炒川连、知、柏。 少加肉桂爲末。酒丸服二钱。仍多飲湯。少時以美 压之。使直至下焦。以瀉冲脈之逆也。蓋逆 者。寒熱之氣逆而不順也。當隨四時寒熱温凉以制之。厥陰氣上冲心。咽不得息。治法見傷寒厥 陰病條。戴復庵云。虚炎之證。陰陽不升降。下虚上盛。氣促喘急。宜苏子降氣湯下黑锡丹。 卷四\諸呕逆門 胃脘痈 內經病能論云。人病胃脘痈。當候胃脈。其脈當沉细。沉细者氣逆。逆者人迎甚盛。甚盛則 熱。人迎者。胃脈也。逆而盛。則熱聚於胃口而不行。故胃脘爲痈也。 馬仲化云。胃爲水谷之海。其經多氣多血。脈見右關。本宜洪盛。今反沉细。則是胃氣已逆。 人迎者。胃經穴名。在结喉两傍。動脈應手。其脈見於左手。今右關脈沉细。人迎甚盛。則是熱 聚胃口而不行耳。靈樞經脈篇謂。人迎大三倍於寸口。則胃經爲實。即此驗之。而知胃脘痈之脈也。 仲景云。呕家有痈脓者。不可治呕。脓尽自愈。此不言痈之所在。而言呕脓者。以其但呕而 不咳。知非肺痈。而爲胃脘痈明矣。內經曰。熱聚於胃口而不行。胃脘爲痈。胃脘属陽明。陽明 氣逆。故脓不自咳出。而從呕出。脓亦不似肺痈之 如米粥者。此出自胃脘。從溼化而聚结成脓。有结痰如蚬肉也。謂不可治呕。言不得用辛香温胃 止呕之劑。以脓之瘀浊。熏蒸穀氣。故呕。若脓出則呕自愈。夫痈之在胃脘之上者則然。若過乎 中。在膈之下。則脓從大便而出。輕則金匱排脓湯。重則大黃牡丹湯、凉膈散選用。若脓自上而 吐。輕則金匱排脓散。重則射干湯。或犀角地黃湯加忍冬、连翘。皆因勢利导之法也。脓稀呕止。 後用太乙膏作丸服。虚人。宜八珍加黃 、忍冬、连翘之類调補之。凡舌苔經久不退。色黑垢腻。 口中作甜。其氣秽浊。即是胃脘发痈之候。明眼辨之。毋俟痈成而致莫救也。 石頑治谈仲安。體肥善飲。初夏患壯熱呕逆。胸膈左畔隐痛。手不可拊。便溺澀數。舌上苔 滑。食後痛呕稠痰。漸見血水。脈來澀澀不调。與凉膈散加石斛、连翘。下稠腻頗多。先是疡醫 作肺痈治不效。予曰。肺痈必咳嗽吐腥秽痰。此但呕不嗽。洵爲胃病無疑。下後四五日復呕如前。 再以小劑调之。三下而勢甫平。後以保元、苓、橘平调二十日而痊。先時有李姓者患此。專以清 熱豁痰解毒爲務。直至膈畔溃腐。脓水淋漓。缠绵匝月而毙。良因見機不早。直至败坏。悔無及矣。 卷五\諸血門 諸見血證 經云。太陽厥逆僵仆。呕血善衄。陽明厥逆。喘咳身熱。善惊衄呕吐。血氣者。喜温而恶寒。 寒則泣不能流。温則消而去之。失血氣於氣。異名同類。營衛者。精氣也。血者。神氣也。故夺 血者無汗。（夺血者不可復发其汗。夺汗者不可復取其血。）脾移熱於肝。則爲惊衄。脈至而搏。 血衄身熱者死。脈來懸鉤浮爲常脈。（言脈來虚浮。按之傍指屈曲而出。形容芤脈之象也。）大怒 則形氣绝。而血菀於上。（菀积也。）悲哀太甚則胞絡绝。胞绝則陽氣內動。发則心下崩。數溲血 也。胞移熱於膀胱。則癃溺血。 金匱云。師曰。尺脈浮。目睛晕黃。衄未止。晕黃去。目睛慧了。知衄今止。 尺以候腎。腎虚則相火扰其陰血。從膀胱而升。故脈浮也。腎之精。上營瞳子。膀胱之脈下 額中。二經中有不歸經之血。故晕黃。黃退則血亦散。所以知衄止也。明理論云。傷寒衄血。责 邪在表。雜病衄血。责邪在里。此曰尺浮。不言寸浮。知爲腎虚血逆。非外邪也。 病患面無色。無寒熱。脈沉弦者衄。浮弱手按之绝者下血。烦渴者必吐血。（一作病患面無血色。） 面者血之华。血統則华鲜。若有寒熱。爲傷其血而致。今無寒熱。則是因血脱而然矣。夫脈 浮以候陽。沉以候陰。若 但見沉弦。輕取绝無者。是無陽也。無陽知血之上脱。若止見浮弱。重按绝無者。是無陰也。無 陰知血之下脱。而烦渴呕血者。以火氣扰亂則神烦。火動於膈則咳逆。咳則涌血而上越也。然則 沉之無浮。浮之無沉。何便見爲脱血乎。以其面無血色而脈弦弱也。 男子脈虚沉弦。無寒熱。短氣里急。小便不利。面色白。時目瞑兼衄。小腹满。此爲劳使之然。 脈虚沉弦者。以按之則少神。且無寒熱。明非外感之邪也。其短氣里急。少腹满。小便不利。 而面色白。皆內傷於氣之候。故雖時目瞑而衄。洵爲劳役所致而然也。 男子面色薄者。主渴及亡血。卒喘悸。脈虚者。里虚也。 心主血。心虚則脈虚。上句以面色薄。而主心血不荣於外。下句以喘悸脈浮。而主心氣不充 於里。皆由心神耗散。血亡津傷所致也。 夫吐血咳逆上氣。其脈數而有熱。不得卧者死。 此金水二臟不足故也。水不足。則火獨光。而金傷矣。夫陰血之安養內外者。皆腎水主之也。 腎水虚。則不能安静。而血被火逼。遂溢出。血出則五臟內外之陽皆失其配。失配之陽。無根之 狂陽也。有升無降。炎烁肺金而爲咳逆上氣。肺腎之陰。有绝無復耳。脈數身熱。陽獨勝也。不 能卧。陰已绝也。陰绝則陽不能獨生。故曰死。 夫酒客咳者。必致吐血。此因極飲過度所致也。 酒性大熱傷胃。胃氣不守。亂於胸中。中焦之血。不布於經絡。因熱射肺而爲咳逆。隨氣溢 出也。此即千金所謂由 傷胃吐血也。 吐血不止者。柏叶湯主之。 夫水者。遇寒則堅冰潜於地中。遇風則汹涌起於平陆。人之吐血。皆風火使然。柏叶禀西方 金氣。可制肝木之逆。則血有所藏。艾叶之温。可使火反歸陰而宿藏於下。用馬通以降血逆。尤 属相宜。家秘多阿膠三钱。時珍纲目有阿膠無艾。总取辛温之力以和苦寒之性。不獨治吐血不止。 而下血者亦可用之。 病患胸满。唇痿舌青口燥。但欲漱水不欲咽。無寒熱。脈微大來迟。腹不满。其人言我满。 爲有瘀血。 凡內外諸邪。有血相搏。积而不行者。即爲瘀血。血积則津液不布。是以唇痿舌青口燥。但 欲漱水以潤其燥。血爲陰邪。且內無熱。故不欲咽也。脈大爲熱。迟爲寒。今無寒熱之病而微大 者。乃氣並於上。故胸满也。迟者。血积膈下也。积在陰經之隧道。不似氣积於陽之肓膜。然陽 道顯。陰道隐。氣在肓膜者。則壅胀顯於外。血积隧道。惟闭塞而已。故腹不满。因闭塞自觉其 满。所以知瘀血使然也。 病者如熱状。烦满。口干燥而渴。其脈反無熱。此爲陰伏。是瘀血也。當下之。 血陰也。配於陽。氣得之以和。神得之以安。咽得之以潤。經脈得之以行。身形之中。不可 斯须離也。今因血积。神無以養則烦。氣無以和則满。口無以潤則燥。胃無以澤則渴。是皆陽失 所配。營衛不布。津液不化。而爲是證也。非陽之自强而生熱比。故曰如熱状。脈反無熱。陰邪 不能鼓激其脈。故爲陰伏。 下血先便後血。此遠血也。黃土湯主之。亦止吐血衄血。 經言大肠小肠皆属於胃。又云。陰絡傷則血內溢。今因胃中寒邪。並傷陰絡。致清陽失守。 迫血下溢二陽。遂成本寒標熱之患。因取白术附子湯之温胃助陽祛散陰絡之寒。其間但去姜、枣 之辛散。而加阿膠、地黃以固护陰血。其妙尤在黃芩佐地黃分解血室之標熱。灶土领附子直温中 土之本寒。使無格拒之虞。然必血色瘀晦不鲜者爲宜。若紫赤浓浓光澤者。用之必殆。斯皆審證 不明之误。豈立方之故歟。千金用續断止血湯。方用續断、當歸、桂心、蒲黃、阿膠、甘草、干 姜、生地黃八味。附此以备按證取用。 下血先血後便。此近血也。赤小豆當歸散主之。 此方在狐惑例中。治脈數無熱微烦。默默但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八 日目四 黑。全是溼熱傷血。菀化爲脓之候。此先血後便。乃小肠熱毒流於大肠。爲火克金之象。 故亦主此方。以赤小豆之清熱利水爲君。且浸令芽出以发越蕴积之毒。使丙丁之火。疾趨水道而 降。佐以當歸司統握之權。使血有所歸。而不致於散漫也。千金用伏龍肝湯。即治先便後血之黃 土湯中除去术、附。加干姜、牛膝、地榆、发灰。與金匱主治則有寒熱之殊。不可不辨。可見治 血。但使歸經。不必論其遠近也。 心氣不足。吐血衄血。瀉心湯主之。 心氣不足。言陰津不足。非心火之不足也。故以大黃导蕴结之火。芩、连瀉心下之熱。而血自安矣。 趙養葵曰。凡腎經吐血者。俱是下寒上熱。陰盛於下。逼陽於上之假證。世人不識。而爲所 误者多矣。吾獨窥其微。而以假寒治之。蓋真陰失守。命門火衰。火不歸源。陰邪逼其浮游之火 於上。上焦咳嗽氣喘。恶熱面红。呕吐痰涎出血。 此系假陽之證。须用八味丸引火歸源。水探冷服。下嗌之後。冷性既除。熱性始发。因而呕哕皆 除。即仲景人尿猪胆汁加於白通湯中以通格拒之意也。倘一服寒凉。顷刻立化。慎之哉。 人有偏陰偏陽者。此氣禀也。太陽之人。雖冬月身不须绵。口常飲水。色欲無度。大便數日 一行。芩、连、知、柏、硝、黃。恬不知怪。太陰之人。雖暑月不離復衣。食飲稍凉。便觉腹痛 泄瀉。參、术、姜、桂。時不绝口。一有欲事。呻吟不已。此两等人。各禀陰陽之一偏者也。與 之谈醫。各執其性之一偏。面目爲全體。今之爲醫者。不鉴其偏之弊。而制爲不寒不熱之方。舉 世宗之。以爲王道。豈知人之受病。以偏得之。感於寒則偏於寒。感於熱則偏於熱。以不寒不熱 之劑投之。何以補其偏而救其弊哉。故以寒治熱。以熱治寒。此方士之繩墨也。然苦寒频进而积 熱弥熾。辛熱比年而沉寒益滋者何耶。此不知陰陽之属也。凡治血證前後调理。须按心脾肝三經 用藥。心主血。脾裹血。肝藏血。歸脾湯一方。三經之藥也。遠志、枣仁補肝以生心火。茯神補 心以生脾土。參、 、甘草補脾以固肺氣。木香者。香先入脾。总欲使血歸於脾。故曰歸脾。凡 有郁怒傷肝。思慮傷脾者尤宜。火旺者。加山栀、丹皮。火衰者。加肉桂、丹皮。又有八味丸以 培先天之根。治無余法矣。血溢血瀉。諸蓄妄證。其始也。宜以行血破瘀之劑折其脱氣。而後区 别治之。或問失血復下。虚何以當。答曰。血既妄行。迷失故道。不去蓄利瘀。則以妄爲常。曷 以御之。且去者自去。生者自生。何虚之有。失血家须用下劑破血。蓋施之於蓄妄之初。亡血虚 家不可下。蓋戒之於亡失之後也。 或問人身陽氣。爲陰血之引导。陰血爲陽氣之根据歸。何爲清浊相干。亂於中外。而致血不歸 經。則有上溢下脱之患。其血或從吐出。或從呕出。或從咯出。或從鼻出。或從眼耳齿舌出。或 從津唾而出。或從肌膚而出。或從二便而出。復 有蓄积不行者。爲患各有不同。愿一一顯示至理。條分臟腑經絡之源。以启學者蒙昧。石頑答曰。 經言血之與氣。異名同類。雖有陰陽清浊之分。总由水谷精微所化。其始也混然一区。未厘清浊。 得脾氣之鼓运。如雾上蒸於肺而爲氣。氣不耗。歸精於腎而爲精。精不泄。歸精於肝而化清血。 血不瀉。歸精於心。得離火之化。而爲真血。以養脾臟。以司运動。以奉生身。莫貴乎此。雖經 有上注於肺。乃化爲血之說。而實不離五行之氣化。轉注如环也。如上所云。不過統論營衛血氣 之大端。乃節文耳。夫營衛者精氣也。血者神氣也。氣主煦之。血主濡之。雖氣禀陽和。血禀陰 質。而陰中有陽。陽中有陰。不能截然两分。其至清至纯者。得君主之令。以和调五臟。藏而不 失。乃養臟之血也。其清中之浊者。秉输运之權。以洒陈六腑。實而不满。則灌注之血也。其清 中之清者。會營周之度。流行百脈。满而不泄。此營經之血也。其源則一。析而爲三。各有司属。 若各守其乡。則陰平陽秘。安有上溢下脱之患乎。蓋缘人之禀賦。不無偏勝。劳役不無偏傷。其 血則從偏衰偏傷之處而渗漏焉。夫人禀賦既偏。則水谷多從偏勝之氣化。而勝者愈勝。弱者愈弱。 陽勝則陰衰。陰衰則火旺。火旺則血隨之而上溢。陰勝則陽微。陽微則火衰。火衰則火失其統而 下脱。其上溢之血。非一於火盛也。下脱之血。非一於陽衰也。但以色之鲜紫浓浓則爲火盛。色 之晦淡無光即爲陽衰。究其所脱之源。或缘臟氣之逆。或缘腑氣之乖。皆能致病。後上溢者。勢 必假道肺胃。從下脱者。勢必由於二肠及從膀胱下達耳。蓋出於肺者。或缘龍雷亢逆。或缘咳逆 上奔。血必從之上溢。多带痰沫及粉红色者。其出於心包。亦必上溢。色必正赤如朱漆光澤。若 吐出便凝摸之不粘指者。爲守藏之血。見之必死。出於脾者。或從胃腕上溢。或從小肠下脱。亦 必鲜紫浓浓。但不若心包血之光澤也。出於肝者。或從上呕。或從下脱。血必青紫稠浓。或带血 缕。或有结块。出於腎者。或從 咳逆。或從咯吐。或稀痰中雜出如珠。血雖無几。色雖不鲜。其患最剧。間有從精竅而出者。若 氣化受傷。則從膀胱溺孔而出。总皆關乎臟氣也。其出於胃者。多兼水液痰涎。吐則成盘成盏。 汪洋满地。以其多氣多血。雖藥力易到。不若藏血之笃。然爲五臟之本。亦不可忽。其衄血種種。 各有所從。不獨出於鼻者爲衄也。鼻衄皆火乘肺金。亦有陰盛迫其虚陽而脱者。雖經有臟腑諸衄 不同。然不離手太陰之經。所以治有從陰從陽。順治逆治之辨别。證有久衄暴衄。宜補宜瀉之懸 殊。其齿衄。有陽明少陰及風熱之辨。但從板齿出者爲牙宣。属陽明。齿動摇者爲骨病。属少陰。 龈肿上壅者。少陽風熱也。耳衄則有肝腎二經之殊。但以常有不多不肿不疼者。爲少陰之虚。暴 出疼肿者。則厥陰經火也。眼衄亦属厥陰。但以卒視無所見者爲實火。常流血泪者。素患之風熱 也。其有諸竅一齊涌出。多缘颠扑骤傷。或藥毒所致。若因肝腎疲極。五臟內崩。多不可活。舌 衄皆手厥陰心包之火旺。但以舌尖破碎者爲虚火。脈大满口者。挟龍雷之勢而上侮君主也。涎中 見血爲唾衄。足太陰經氣不約也。汗孔有血爲肌衄。足陽明經氣不固也。如上諸衄。皆缘營氣之 逆满。衛氣之疏豁。不能固护而行清道。总無關乎臟氣也。其下行之血。見於魄門者。則以便前 便後分遠近。近則大肠。遠則小肠也。以溅洒點滴分風溼。溅則風淫。滴則溼著也。以鲜紫清晦 分陰陽。鲜則陽盛。晦則陽衰也。與肠 之血。痔漏之血。妇人經癸胎产之血無異。雖由二肠。 頗關經絡。是以隨經下趨。各有不同。至於崩淋下脱。倒經上溢。雖下上之歧路攸分。然皆冲脈 爲病。而崩淋皆脾氣下陷。倒經則肝血上逆。以脾爲身之津梁。冲爲肝之血海。是皆關乎臟氣。 更有肝脾受傷。血雖不下。而氣色痿黃。大便稠黑。乃蓄血之征驗。爲患種種。難以悉陈。如內 傷发黃。鼓胀喘满。腹大青筋。及产後败血流於經絡。皆蓄血致病。但證有虚中挟實。治有補中 寓瀉。從少從多之活 法。貴乎臨病處裁。大抵血氣喜温而恶寒。寒則泣不能流。温則消而去之。此軒岐密旨。但世之 名於醫者。一見血證。每以寒凉济陰爲務。其始非不應手。而取效於一時。屡发屡折。而既病之 虚陽愈衰。必致呕逆喘乏。夺食泄瀉。尚以爲藥力未逮。猛进苦寒。在陰不济陽而上溢者尚爲戈 戟。况陽不統陰而亡脱者。尤爲砒鸩。蓋因陽藥性暴。稍有不順。下咽立見其害。不若陰柔之性。 至死不知其误。而免旁人讥谤也。噫。醫之弊。僅爲知己道。難爲世俗言也。 卷五\諸血門 衄血 （大衄 舌衄 齿衄 耳衄 眼衄 肌衄） 衄者。血從經絡中渗出而行於清道也。傷寒衄血。责熱在表。有麻黃、越婢等法。雜病衄血。 责熱在里。經絡熱甚。陽氣壅重。迫血妄行而出於鼻。從無发散之理。若因七情喜怒。劳役過傷 而致者。無論是何經絡。並宜茅花煎湯。调止衄散。或四物加犀角、丹皮、沉香。六脈弦细而澀。 按之空虚。色白不澤者。脱血也。此大寒證。理中湯加黃 。六脈俱大。按之空虚。心動面赤。 善惊上熱。乃手少陰心火旺。而上熏於肺脈也。三黃補血湯。實熱衄血。脈實大便秘者。犀角地 黃湯加木香、大黃。衄血過多。屡服犀角地黃湯不止。此內虚寒而外假熱也。千金當歸湯。兼標 本而治之。若至夜发。此因多汗。衛氣大虚。不能固其營血也。當歸補血湯。不效。加木香。更 不效。必是血虚火旺。大劑保元湯。若误用凉血藥。致瘀熱內结。胸中作痛者。一味木香酒磨。 顿服钱许立效。內傷劳役之人。喘嗽面赤。发熱頭痛而衄。此肺經氣虚。失护衛之职。致心包火 炎。經脈熱甚。故行清道。當歸補血湯加薄荷、荆芥。不應。補中益氣倍黃 。慎不可用辛熱之 藥。兼有風寒。小建中加葱、豉。清道闭塞。流入胃脘。吐出清血。或衄血不尽。瘀积停留。致 面目痿黃。大便黑 色者。犀角地黃湯。 扑而衄不止。小烏沉湯调黑神散。伏暑而衄。五苓散加茅花。久衄不止。 熱在下焦血分。六味丸加五味子作湯。不效。加童便。有先因衄血。衄止而變生諸證。或寒熱間 作。或喘急無寐。病状不一。漸成劳惫。當於虚损諸證詳之。曾病衄。後血因旧路。或一月三四 衄。又有洗面即衄。日以爲常。並宜止衄散。茅花煎湯调下。大衄不止。面浮肿者。苏子降氣湯。 使血隨氣下。得力全在肉桂一味。久衄不已。须加氣藥。如木香、香附之類。蓋血無氣引。則血 不歸經也。有頭風才发。則衄不止。用童便浸川芎一两。童便制香附二两。炙甘草半两。共爲末。 每服三钱。清茶调下。間用搐鼻法。 〔診〕衄血脈浮大數者。爲邪伏於經。宜发汗。大而虚者。爲脾虚不能統摄。宜補氣。小而數 者。爲陰虚火乘。宜摄火。弦澀爲有瘀积。宜行滯。凡衄血之脈。數實或堅劲。或急疾不调。皆 難治。久衄脈虚大。頭額痛甚。鼻流淡黃水者死。 大衄 大衄血者。口鼻俱出也。此积劳傷脾所致。補中益氣倍黃 、當歸。不應。歸脾湯加 童便、藕節。 舌衄 舌上忽出血如线。先用蒲黃煎湯漱之。次用槐花炒研掺之。黃 六一湯合生脈散服之。 熱壅舌上出血如泉。用文蛤一味爲散掺之。虚熱舌胀大。出血不止。生干姜末、蒲黃末掺之。 齿衄 血從齿缝中或齿龈中出者。曰齿衄。又謂牙宣。有風壅。有腎虚。有胃火。風壅者。 或齿龈微肿。或牵引作痛。消風散加犀角、连翘。外擦青鹽、 本末。腎虚者。口不臭。齿浮動。 齿缝中點滴而出。若隐隐作痛者。虚風袭入腎經。腎主骨。齿乃骨之余也。宜鹽湯下小安腎丸。 不痛。腎虚而有火也。六味丸加骨碎補。外用青鹽炒香附末擦之。胃熱者。牙疼而龈間出血如涌。 齿不動摇。其人必好飲。或多啖炙爆所致。口臭不可近。宜清胃散。甚者服调胃承氣湯。 耳衄 耳中出血爲耳衄。两關弦數。飲酒多怒人属肝火。柴胡清肝散。尺脈弱或躁。属陰虚。 生料六味丸加五味子。更以龍骨烧灰。吹入即止。 眼衄 血從目出。乃积熱傷肝。或误藥扰動陰血所致。暴病发熱見此。栀子豉湯加犀角、秦 皮、丹皮、赤芍。误藥成坏病見之。雖用獨參、保元、生料六味。皆不可救。 肌衄 血從毛孔出者爲肌衄。脈數。當歸補血湯。脈浮。黃 建中湯。脈弱。保元湯。脈盛。 當歸六黃湯。滑伯仁治一妇。體肥氣盛。因無子。常服暖子宫藥。积久火盛迫血。上行爲衄。衄 必升余。醫者犹以爲上實下虚。用丹劑镇坠之。經云。上者下之。今血氣俱盛。溢而上行。法當 下导。奈何實實耶。即與桃核承氣三四下。瘀积既去。继服既济湯二十余劑而愈。 一膏粱過飲致衄。醫曰。諸見血爲熱。以清凉飲子投之即止。越數日其疾復作。又曰。藥不 勝病故也。遂投黃连解毒湯。或止或作。易數醫。皆用苦寒之劑。向後飲食起居。漸不及初。肌 寒而躁。言語無聲。口氣秽臭。其衄之余波未绝。或曰。諸見血爲熱。熱而寒。正理也。今不愈 而反害之。何耶。蓋醫惟知見血爲熱。而以苦寒攻之。不知苦寒專瀉脾土。脾土爲人之本。火病 而瀉其土。火未除而土已病。病則胃虚。虚則營氣不能滋荣百脈。元氣不循天度。氣隨陰化。故 聲不扬而肌寒也。惟當甘温大補脾土。斯可向安矣。 石頑治朱聖卿。鼻衄如崩。三日不止。较之向來所发之勢最剧。服犀角、地黃、芩、连、知、 柏、石膏、山栀之属轉盛。第四日邀余診之。脈弦急如循刀刃。此陰火上乘。載血於上。得寒凉 之藥。轉傷胃中清陽之氣。所以脈變弦緊。與生料 六味加五味子作湯。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥调下。甫入喉。其血顿止。少 顷。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。绝不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九竅出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循經絡者。氣逆上壅也。行血則循經絡。 不止自止。止之則血凝。血凝則发熱恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。經曰。五臟者。藏精 氣而不瀉者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虚不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上竅之患矣。降火必用寒凉之劑。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能統血。血愈不能歸經矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之類。往往傷脾 作瀉。以致不救。一則專用人參。肺熱还傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虚喘嗽。氣 属陽。不由陰虚火熾所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在臟腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。極薄極脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有陽絡傷則血上溢。陰絡傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則緩。若陰火骤冲破瘀积之血。血來如潮之上涌。自觉沥沥有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。烦躁不寧。心神昏亂。一皆龍雷之勢。脈亦急疾難凭。少顷火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可診切。用藥须乘此時。瘀积荡尽。緩緩清理。徐徐调補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 盆盈碗。或鲜散中兼紫黑大块。吐後不即凝结。蓋吐血出於胃。胃爲水谷之海。多氣多血。所以 吐多而不即凝。以中雜水谷之氣也。皆劳力內傷中氣而得。亦有醉饱接內而致者。治法。不可骤 止。止則使败血留积。爲瘀血之根。不時舉发。爲害非輕。亦不宜峻攻。復傷其血。只宜清理胃 氣以安其血。如犀角地黃湯。隨證加桃仁、茜根、橘红、木香、大黃、童便之属。吐久不止。內 虚寒而外假熱。千金當歸湯。不應。用十灰散遏之。若血色瘀晦如污泥。爲陽不制陰。宜花蕊石 散温以散之。吐血初起。脈俱洪數者。属外因。须用參苏飲加歸身倍茯苓。蓋茯苓能守五臟真氣。 瀉腎中伏火。去脾胃中溼。二三劑後。脈數退而洪不退者。用六味地黃丸加沉香以纳氣歸元。若 洪退弱極。用四君子加橘红以補脾生肺。慎不可用凉藥。蓋火載上行。逆也。復用凉藥强爲降下。 豈非逆而又逆乎。不若发散之爲愈也。上膈壅熱。胸腹满痛。吐血。脈洪大弦長。按之有力。精 神不倦。或觉胸中满痛。或血是紫黑块者。用當歸、丹皮、荆芥、阿膠、滑石、酒大黃、玄明粉、 桃仁泥之属從大便导之。此釜底抽薪之法。不知此。而從事於芩、连、知、柏之属辅四物而行之。 使氣血俱傷。脾胃多败。百不一生也。吐血在暑天。病患口渴面垢。頭晕干呕。五苓散。或桂苓 甘露飲。並加麦冬、五味、藕節汁。酒後闷呕。血從吐後出者。新定紫菀茸湯。飲酒過多。傷胃 吐血。六君子加香、砂、干葛。傷胃吐血。因飲食太過不能消化。烦闷强呕。因傷胃口吐血。腹 中绞痛自汗。其脈緊而數者難治。枳實理中湯加丹皮、扁豆灰。諸失血後。倦怠昏愦。面失色。 懒於言語。浓煎獨參湯加橘皮。所謂血脱益氣也。劳心太過。吐血不止。歸脾湯去木香。加門冬、 阿膠。妇人倒經。血溢於上。蒸熱咳嗽不除。及男子精未充而御女。而成虚劳失血。並宜烏骨鸡 丸、巽順丸選用。若血色晦淡不鲜。無論上吐下失。俱當用温熱之劑。如甘草干姜温理中氣。切 禁寒凉。若至 血血水。難已。胃 中熱甚。迫血妄行。犀角地黃湯加大黃灰、木香、桃仁。吐血勢不可遏。胸中觉氣塞滯。吐紫黑 血者。桃仁承氣加茜根。千金翼治吐血。用生地汁半升。煎三两沸。调生大黃末一方寸匙。分三 服。治熱毒吐血有效。有時吐血两口。隨即無事。數日又发。經年累月不愈者。小烏沉湯送黑神 散。不時常服。吐甚不止者。柏叶、干姜等分。加艾少许。入童便服。失血後。頭晕发熱者。往 往有之。此是虚火上炎外扰之故。不可误认外感而用風藥。吐血发渴。名曰血渴。十全大補湯。 或生脈散加黃 、煨葛根、枇杷叶。量胃氣虚實用之。暴吐血新止後。丹方用燕窝菜、冰糖各四 钱。同煮服之。连服五七日。永不復发。吐血脈以微细爲順。洪大爲逆。血若暴涌如潮。喉中 不止。脈見虚大。此火勢未敛。不可便與湯藥。急以熱童便。或藕汁灌之。俟半日许。脈勢稍 緩。可进调養之劑。倘寸關雖弱而尺中微弦。爲陰虚。以防午後陰火上升。上午宜服獨參、保元 以統其血。午後與六味丸加童便、牛膝以济其陰。服後脈漸调和。飲食漸进。肢體輕捷。面色不 赤。足膝不冷。身不灼熱。額無冷汗。溲便如常。雖有紫黑血块。時欲咯出而無鲜血上行。方许 可治。血雖止而脈大不減。或雖小而弦细數疾。或弦硬不和。慎勿輕许可治。亦有他部柔和而左 手關尺弦强者。爲陰虚火旺。最爲危兆。其變有三。一則陰火引血復上而暴脱。一則虚陽发露而 发熱。一則火上逼肺而喘咳。此终不救。脱血用大劑人參益氣以固血。惟血色鲜明或略兼紫块者 宜之。若見晦淡者爲血寒而不得歸經。须兼炮黑干姜。或大劑理中温之。尺部脈弦。大劑生料六 味加肉桂引之。亦有用肉桂爲末。和獨參湯服者。若血色如朱。光亮如漆。吐出即干。以指甲剔 之成片而起者。雖能食不倦。後必暴脱而死。若血中見似肉似肺。如烂焦肠。此胃中脂膜爲邪火 所烁。凝结而成。方書咸謂必死。然吐後凝结既去。而不发熱。能进飲食。令服小劑異功、保元。 大劑六味、都 氣。多有得生者。不可尽委之於無救也。此證宜與前虚损門參看。 呕血 呕血者。血從腹脇而上。大呕而出。乃肝火內旺。鼓激胃中之血上涌。犹龍奋於澤而 波涛爲之沸腾也。呕血證治有三。一属暴怒火逆傷肝。其證胸脇痛甚則厥逆。柴胡疏肝散加酒大 黃。一属極劳奔驰傷肝。其證遍身疼痛。或時发熱。犀角地黃湯加當歸、肉桂、桃仁泥。一属竭 力房劳傷肝。其證面赤足冷。烦躁口渴。生脈散合加減八味丸。陽衰不能內守而呕者。異功散研 服八味丸。然不戒房室思慮劳役。终不救也。房室劳惫。氣竭傷肝而有干血者。四烏 骨一芦茹 丸。兼童便、藕汁之類。 唾血 平時津唾中有血如丝。或浮散者。此属思慮傷脾。脾虚不能統血也。有兼心兼腎兼胃 之不同。兼心。加味歸脾湯。兼腎。六味丸加五味子、肉桂。兼胃。四君子湯加黃 山藥、粟米。 名七珍散。食少痰清者。異功散加枇杷叶、白扁豆灰。胃中痰食不清吐血。加半復、生姜。即白 扁豆散。 咳血 咳血者。因咳嗽而見血。或干咳。或痰中見红丝血點一两口。氣急喘促。此雖肺體自 燥。亦爲火逆。咳傷血膜而血隨痰出也。其脈微弱平緩易治。弦數急實。氣促聲嘶。咽痛者不治。 得此證者。若能静養。庶有生理。治宜六味丸加門冬、五味清金壯水爲生。略兼阿膠、贝母、百 合、款冬、紫菀潤肺止咳之劑。血止後胃虚少食。氣息不續者。劫劳散去半夏加紫菀茸。及琼玉 膏调理之。咳血久而成劳。或劳而咳血。肌肉消瘦。四肢倦怠。五心烦熱。咽干頰赤。心冲潮熱。 盗汗減食。異功散加阿膠。或四君子加黃 、鳖甲、麦冬、五味。陰虚火動而咳血。或痰中有血 星如珠者。生料六味丸加茜根、烏賊骨、童便。咳血不止。至夜发熱吐痰。或带血丝者。六味丸 加蛤粉、童便。臨卧服。肥盛酒客 輩。痰中有血。滚痰丸搜涤之。咳唾脓血。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。或數實者。此爲肺痈。 更於本門求之。 咯血 咯血者。不嗽而喉中咯出小块或血點是也。其證最重。而勢甚微。常咯两三口即止。 蓋缘房劳傷腎。陰火載血而上。亦有兼痰而出者。腎虚水泛爲痰也。陰虚多火。黑瘦之人。是忌 犯此。初起宜紫菀、麦冬、茯苓、枣仁、山藥、白芍、丹皮、童便以清手足少陽厥陰諸經游散之 火。後以六味丸加牛膝。滋補腎陰。以安其血。慎不可用攻血藥也。滑伯仁曰。咯血爲病是重。 以肺爲清肃之臟。金爲陰火所制。水亏火旺。迫而上行。以爲咯血。逆之甚矣。經謂上氣見血。 下聞病音者。言喘出於腎。而咯出於肺也。余嘗用生料六味丸加麦冬、五味。下靈砂丹治之。是 得內經之旨也。然多有兼挟風寒飲食而发者。不可误认本病而與前藥。若兼風寒。則人迎浮虚。 或見弦緊。飲食則氣口短滑。或反伏澀。風寒則黃 建中。飲食則枳實理中。不可妄用他藥。 喻嘉言曰。夫血病有新久微甚。無不本之於火。然火有陰陽不同。治法因之迥異。經云。暴 病非陽。則其爲火也。即非陽火甚明。陽火者五行之火。何暴之有。设其暴也。復可以五行之水 折之。惟夫龍雷之火。潜伏陰中。方其未動。不知其爲火也。及其一发。暴不可御。以故載陰血 而上溢。故凡用凉血清火之藥。未有不轉助其虐者。大法惟宜温補其陽。以制陰火之僭。經謂咯 血者属腎。明乎陰火发於陰中。其血咯之成块而出。不比咳嗽痰中带血爲陽火也。此義從前未有 發明。惟仲景云。误发少陰汗。動其經血者。下厥上竭。爲難治。後人隨文讀去。总置不讲。不 知下厥者。陰氣逆於下也。上竭者。陰血竭於上也。蓋氣與血。两相维附。氣不得血。則散而無 統。血不得氣。則凝而不流。故陰火動而陰氣不得不上奔。陰氣上奔而陰血不得不從之上溢而竭 矣。血既上溢。其隨血之氣。散於胸中。不得復返於本位。 則下厥矣。陰既逆於下。勢必龍雷之火應之。血不尽竭不止也。仲景所以断爲難治者。非直不治 也。吾爲大辟其扃。則以健脾中之陽氣爲第一義。健脾之陽。一舉有三善。一者脾中之陽氣旺。 而龍雷之火潜伏也。一者脾中之陽氣旺。而胸中窒塞。如太空不留纤翳也。一者脾中之陽氣旺。 而飲食运化精微。復生其已竭之血也。今方書妄引久嗽成劳。痰中带血之陽證。不敢用健脾增咳 爲例。不思咯血即有咳嗽。不過氣逆。氣下則不咳矣。况原無咳嗽者乎。古方治龍雷之火。每用 桂、附引火歸元之法。然施之於暴血之證。可暫不可常。蓋已亏之血。恐不能制其悍。而未動之 血。恐不可滋之扰耳。此以崇土爲先。土浓則浊陰不升。而血患自息也。 血溢 原病式云。血溢者。上出也。心主血。熱甚則血隨火而妄行。或謂呕吐紫凝血爲寒者。 误也。此非冷凝。由熱甚销烁而爲稠浊。熱甚則水化制之。故赤兼黑而爲紫也。瀉心湯。蓋火性 急速。故至溢脱。從未見有属陰寒者耳。或偶触破傷。血遂泉涌不止。惟用十全大補湯。频频多 服。外用杏仁研细。拌白面水调涂之。 九竅出血 是證非中毒。即跌扑受傷。中毒者。用生羊血等法。受傷者。观其人不发熱。尚 能飲食者。频灌熱童便。無故发熱。九竅出血者。肝腎疲極。五臟內崩也。多不可治。若見血水 必死。若因劳傷者。補中益氣倍參、 。或胎发灰、大蓟汁。人參湯调服。或血余灰。每服二钱。 以茅根、车前草煎湯调下。 氣有余便是火。血隨氣上。補水則火自降。順氣則血不逆。阿膠、牛膝、丹皮。補水之藥也。 苏子、橘红、沉香。順氣之藥也。童便者。引血歸下竅。兼有行瘀之能。藕汁者。達血使無滯。 而有止澀之力。脈來沉實。腹中满痛。或吐血块。或爲瘀血蓄血。當歸、桃仁、赤芍、延胡索、 蓬术、大黃之属。怒傷肝木。則血菀於上。使人薄厥。沉香、木香、青皮、芍藥、丹皮之属。 劳心。莲肉、枣仁、薯蓣、茯神、紫菀、柏仁、丹參之属。房劳。熟地、枸杞、牛膝、杜仲、鹿 茸、人參之属。血熱。地骨、丹皮、犀角。血寒。桂心、附子。血熱不止。山栀灰、黃连灰。血 瘀。发灰、大黃灰、干漆灰。血寒。干姜灰。血滑。棕榈灰、莲房灰。血虚。地黃灰。三七、郁 金行血中之氣。侧柏凉血中之熱。大小蓟行血中之滯。茅根导之使下行也。 〔診〕經曰。安卧脈盛。謂之脱血。失血脈數大爲陽盛。澀细爲少血。细數爲陰火郁於血中。 芤爲失血。血虚氣不歸附也。弦緊脇痛爲瘀结。諸血皆属於肝也。脈來寸口大。尺內微。爲肺中 伏火。尺中盛而寸口虚大。爲腎虚陰火。尺滑而疾。爲血虚有熱。右手虚大。爲脾胃之火。左手 數盛。爲肝胆之火。大抵失血。脈微弱细小而和緩者易治。洪數實大弦急。或雖小。按之如引葛。 如循刀。及衄血身熱。脈至而搏。呕血胸满引背。脈小而疾者。皆不治。 汪石山治一中年人。面色苍白。平素內外過劳。或爲食傷。則咯硬痰而带血丝。因服寒凉清 肺消痰藥。至五十余劑。聲漸不清。而至於哑。夜卧不寐醒來口苦舌干。而常白苔。或時喉中梗 痛。或胸膈痛。或嗳氣。夜食難化。或手靠物。久則麻木。常畏寒。不怕熱。前有 疝。後有內 痔。遇劳即发。初診。左脈沉弱而緩。右脈浮软無力。續後三五日一診。或時心肺二部浮虚。按 不應指。或時脾脈輕按格指。重按不足。又時或數或緩。或浮或沉。或大或小。變動無常。夫脈 無常。血氣虚而隨火用事也。譬之虚伪之人。朝更夕改。全無定準。以脈參證。其虚無疑。蓋劳 則氣耗而傷肺。肺傷則聲哑。又劳則傷脾。脾傷則食易积。前疝後痔。遇劳則发者。皆因劳耗其 氣。氣虚下陷。不能升降故也。且脾喜温恶寒。而肺亦恶寒。故曰。形寒飲冷則傷肺。以既傷之 脾肺。復傷於藥之寒凉。則聲安得不哑。舌安得不苔。苔者。仲景謂之胃中有寒。丹田有熱也。 夜不寐者。由子盗母氣。心虚而神不安也。痰中血丝者。由脾傷不能固血也。 胸痛嗳氣者。氣虚不能健运。食郁於中而嗳氣。或滯於上則胸痛。遂以參、 各四钱。麦冬、當 歸、贝母各一钱。遠志、枣仁、丹皮、茯神各八分。菖蒲、甘草各五分。有食則加山楂、麦芽。 隨病出入。服年余而漸愈。此病属於燥熱。故白术尚不敢用。况他燥劑乎。 又診一人。年二十余。形瘦色脆。病咳血。醫用滋陰降火清燥之藥。延及三年不減。又一醫 用參苏飲去人參。服之病益剧。延汪診之。脈雖五至而细。其證皆逆不可治也。或曰。五至平和 之脈。何不可治。汪曰。五臟已衰。六腑已竭。九候雖调。犹死也。視其形證。皆属死候。經曰。 肉脱熱甚死。嗽而下泄上喘者死。嗽而左不得眠肝胀。右不得眠肺胀。俱爲死證。今皆犯之。雖 能飲食。不爲肌膚。去死近矣。越五日果死。凡患虚劳。犯前數證。又或嗽而聲哑。喉痛不能藥 食。或嗽而肛門发 者。皆在不救。醫者不可不知。 喻嘉言治一人。素有失血病。晨起陡暴一口。倾血一盆。喉間氣壅。神思飘荡。壯熱如蒸。 颈筋粗劲。診其脈尺中甚亂。曰。此昨晚大犯房劳也。因出驗血色。如太陽之红。再至寝所謂曰。 少陰之脈系舌本。少陰者腎也。今腎家之血。汹涌而出。舌本已硬。無法可以救急。不得已用丸 藥一服。镇安元氣。若得氣轉丹田。尚可緩图。因浓煎人參湯下黑锡丹三十粒。喉間 有聲。 漸入少腹。顷之舌柔能言。但聲不出。急用潤下之劑以继前藥。遂與阿膠一两溶化。分三次熱服。 半日服尽。身熱漸退。颈筋漸消。进粥。與補腎藥。多加秋石。服之遂愈。 石頑治刑部湯元洲。年八十二。而痰中見血。服諸寧嗽止血藥不應。脈得氣口芤大。两尺微 緊。面色槁白。屡咳痰不得出。咳甚方有黃色结痰。此精氣神三者並亏。兼傷於熱。耗其津液。 而咳動肺胃之血也。因其平時多火。不受 温補。遂以六味丸合生脈散加葳蕤。煎膏服之。取金水相生。源流俱澤。而咳血自除。不必用痰 血藥也。 又治钱曙昭。久咳吐血。四五日不止。不時哄熱面赤。或時成盆成碗。或時吐粉红色痰。至 夜則发熱自汗。一夕吐出一团。與魚肠無異。雜於鲜血之中。薄暮骤涌不已。神氣昏昏欲脱。灌 童子小便亦不止。同道相商無策。因思瘀结之物既去。正宜峻補之時。遂猛进獨參湯。稍定。缘 脈數疾無力。略加肉桂、炮姜、童便少许。因勢利导。以敛虚陽之逆。一夜中尽參二两。明晨其 勢稍定。血亦不來。而糜粥漸进。脈息漸和。改用六味丸作湯。调補真陰。半月而安。同時有胡 又曾。亦患虚劳吐血。一夕吐出如守宫状者一條。頭足宛然。色如樱桃。不崇朝而毙。 陆晦庵曰。昔余患吐血。暴涌如潮。七八日不已。吾吴諸名家。莫能救止。有云間沈四雅寓 吴中。延請调治。慨然担當。求其定方。用人參三两。附子一两。肉桂一钱。舉家惶惑。未敢輕 用。越二日。其血益甚。更請診視。求其改用稍緩之方。彼云。病勢较前更剧。前方正欲改定。 始克有济。更加人參至五两。附子至二两。亲戚見之愈惊。彼曰。喘呕脱血。數日不止。且頭面 哄熱。下體厥冷。正陽欲脱亡之兆。命在呼吸。若今日不进。來日不可爲矣。子姪輩恳其稍裁參、 附。彼堅持不允。力谕放胆煎服。仆當坐候成功。亲友見予勢急。且見其肯坐候进藥。料可無虞。 遂根据方求服。彼欣出熟附二十余块授咀。面称二两。同人參五两。煎成入童便、地黃汁一大碗。 调肉桂末冷服。服後少顷。下體至足微汗。便得熟睡。睡觉血止喘定。周身柔和。漸可轉侧。因 馈十二金。求其收功。不受。加至二十金始受。愈後。盛見垣先生見其一劑而效。心甚疑骇。询 其居常無病時。恆服人參两许無間。今雖五两峻補。止煎數沸。其味未尽。犹可當之。至於血證。 用附子二两。從古未聞。因密贻其制藥者。云惯用附子汁收入甘草。其附已經煎過十余次。雖 用二两。不抵未煎者二三钱。始知方士之术如此。 飞畴治苏天若乃郎宾旭。新婚後。於五月中暴吐血數升。昏夜邀視。湯藥不及。命煎人參五 钱。入童便與服。明晨諸醫咸集。以爲人參補截瘀血。難以輕用。议进生地、山栀、牛膝等味。 予曰。六脈虚微而數。無瘀可知。血脱益氣。先聖成法。若謂人參補瘀。獨不思血得寒則凝。反 無後患耶。今神魂莫主。轉侧昏晕。非峻用人參。何以固其元氣之脱乎。遂进參一两。二服顿安。 次與四君、保元、六味等間服。後以烏骨鸡丸调理而痊。 卷五\諸血門 溲血 經云。胞移熱於膀胱。則癃溺血。可知溺血之由。無不本諸熱者。多欲之人。腎陰亏损。下 焦结熱。血隨溺出。脈必洪數無力。治當壯水以制陽光。六味加生牛膝。溺血不止。牛膝一味煎 膏。不時服之。有氣虚不能摄血者。玉屑膏最妙。方用人參、黃 等分爲末。以白莱菔切片蜜炙。 不時蘸末食之。豈非虚火宜補宜緩之意歟。然痛属火盛。則謂之血淋。不痛属虚。謂之溲血。二 者不可不辨。溲血。先與导赤散加桂、苓作湯。若服藥不效。此属陰虚。五苓散加膠、艾。下四 味鹿茸丸。小便自利後有血數點者。五苓散加桃仁、赤芍。暴病脈滑實者。加大黃、滑石、甘草、 延胡索下之。溲血日久。元神大虚而挟虚熱。所下如砂石而色红。有如石淋之痛。神砂妙香散加 澤瀉、肉桂。病久滑脱者。去黃 、山藥、桔梗、木香。加 飞龍骨、益智仁。即王荆公妙香散。 虚寒。以此湯吞四味鹿茸丸。老人溲血。多是陰虚。亦有過服助陽藥而致者。多難治。惟大劑六 味丸加紫菀茸作湯服之。咳而溲血脱形。脈小劲而搏。逆也。溲血日久。形枯 六味加五味子作湯。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥调下。甫入喉。其血顿止。少 顷。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。绝不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九竅出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循經絡者。氣逆上壅也。行血則循經絡。 不止自止。止之則血凝。血凝則发熱恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。經曰。五臟者。藏精 氣而不瀉者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虚不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上竅之患矣。降火必用寒凉之劑。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能統血。血愈不能歸經矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之類。往往傷脾 作瀉。以致不救。一則專用人參。肺熱遠傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虚喘嗽。氣 属陽。不由陰虚火熾所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在臟腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。極薄極脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有陽絡傷則血上溢。陰絡傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則緩。若陰火骤冲破瘀积之血。血來如潮之上涌。自觉沥沥有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。烦躁不寧。心神昏亂。一皆龍雷之勢。脈亦急疾難凭。少顷火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可診切。用藥须乘此時。瘀积荡尽。緩緩清理。徐徐调補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 血之在身。有陰有陽。陽者順氣而行。循流脈中。调和五臟。洒陈六腑。如是者謂之營血也。陰 者居於絡脈。專守臟腑。滋養神氣。濡潤筋骨。若是臟感內外之邪傷。則循經之陽血。至其傷處。 爲邪氣所阻。漏泄經外。或居絡之陰血。因著留之邪擗裂而出。則皆渗入肠胃而泄矣。世俗每見 下血。率以肠風名之。不知風乃六淫中之一耳。或有風從肠胃經脈而入客者。或外淫風木之邪內 乘於肠胃者。則可謂之肠風。若其他不因風邪。而肠胃受火熱二淫。與寒熱燥溼。怫郁其氣。及 飲食不節。用力過度。傷其陰絡之血者。亦謂之肠風可乎。蓋肠風所下之血。清而色鲜。四射如 溅。乃風性使然。素問所謂久風入中。則爲肠風飧泄是也。先與瀉青丸一二劑。後與逍遥散。加 酒煮黃连、羌、防、烏梅。虚人。人參胃風湯最捷。人所不知。若肛門射血如线。或點滴不已者。 乃五痔之血。當詳本門治之。血浊而色黯者爲臟毒。蕴积毒氣。久而始見也。宜小烏沉湯下黑神 散。脈實便秘勢盛者。臟连丸。肠風挟溼毒者。下如豆汁兼紫黑瘀血。此醇酒浓味所酿之溼。由 足陽明隨經入胃。淫溢而下也。脈细有寒者。升陽除溼防風湯。脈數有熱者。去二术加黃连、當 歸、甘草。肠風下血。以刘寄奴半两。芽茶一两。墨灰三钱爲散。分三服。烏梅湯送下。其血立 止。後宜多服歸脾湯调理。肠風下血。其血另作一派溅出。遠射四散如筛。肠中作痛。乃陽明氣 冲熱毒所作也。人參败毒散。不應。用升陽除溼和血湯。宿有血證。因時熱下紫黑血。乃溼毒肠 。陽明少陽經證也。升陽益腎湯。下血久而不已。面色痿黃。下元虚惫者。四君子加黃 、歸、 芍。下断红丸。虚甚。十全大補湯去茯苓加防風。洁古云。下血。防風爲上使。黃连爲中使。地 榆爲下使。千金云。先見血後見便爲遠血。宜服黃土湯。先見便後見血爲近血。宜服赤小豆當歸 散。（金匱以先便後血爲遠血。先血後便爲近血。傳写之误。因胃中受冷不能統血。失其營运而 下。故宜黃土湯温之。若大肠受熱不能摄血。營行過疾而下。故宜赤小豆當歸散清之。）色鲜紫 者爲熱傷陰絡。槐花炒研。米湯服 之。槐角煎膏尤妙。色稀淡者爲脾虚。一味白术。米湯丸服。色瘀晦者爲积血。以亂发二两。红 花四两。入炀成罐中 過。去红花灰。止用发灰。研细分三服。空心炒黑地榆煎湯送下。三日必 效。下血雖曰大肠积熱。亦當分虚實。不可纯用寒凉。必加辛散爲主。久之不愈。宜理胃氣。兼 升舉藥。故大便下血。多以胃藥收功。不可徒用苦寒也。戴復庵曰。色鲜红爲熱。色瘀淡爲寒。 寒血因肠胃受冷。營行失度而下。四物加炮姜、炙甘草。熱血因熱毒之氣。蕴於肠胃。或飲酒過 度。及啖炙爆所致。四物加茜根、槐花、酒黃连、炒黑山栀之類。因冷冻飲料中寒。或雜食生冷。血 爲寒凝而下。必腹痛色晦淡。宜附子理中倍炮姜加酒连。陰结便血者。厥陰肝血內结。不得陽氣 統运。渗入肠間而下。非謂陰寒內结也。補中益氣倍黃 加炮姜。上二證。諸家悉采宝鉴平胃地 榆湯、结陰丹。從無言及其非者。敢力正之。內傷瘀血。胸脇小腹急痛。桃仁承氣湯、代抵當湯。 隨痛之高下選用。大黃俱宜童便浸透。更用韭汁制。虚人。可略加桂、附二三分。若瘀滯色晦不 鲜者。久當用温血藥。始得奏效。血枯大便燥结而下鲜紫血者。此大肠燥结而下也。一味槐角膏 凉潤之。又方。真麻油冲入腐花。空腹食之。三日即愈。肠風便血。一味旱莲花。浓煎葱白湯過 口。一服立效。又方。治肠風便血。刘寄奴半两。松萝茶一钱。烏梅肉一枚。煎服效。中蛊臟腑 败坏。下血如鸡肝。如烂肉。心腹绞痛者是也。治用馬蔺根末。水服方寸匙。隨吐而出。 李士材治一人。患肠風下血。久用四物、芩、连、槐花之属。屡发不止。面色痿黃。診其脈。 惟脾部浮而緩。此土虚而風溼交乘也。遂用苍术三钱。茯苓、人參、黃 、升麻、柴胡、防風各 一钱。四劑而血止。改用十全大補湯。调理而愈。石頑治吴興韓晋度春捷锦旋。患腹痛泄瀉下血。 或用香连丸。遂飲食艰进。少腹急结。雖小便癃闭。而不喜湯飲。 面色痿黃。昼夜去血五十余度。邀余診之。氣口脈得沉细而緊。询其所下之血。瘀晦如苋汁。與 理中加肉桂二钱。一劑溺通。小腹即宽。再劑血減食进。四劑泄瀉止三四次。去後微有白脓。與 補中益氣加炮姜。四劑而康。 卷五\諸血門 蓄血 夫人飲食起居。一失其節。皆能使血瘀滯不行也。衄者。血蓄上焦。犀角地黃湯。心下手不 可近者。血蓄中焦。桃核承氣湯。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。抵當湯丸、下瘀血湯。及代 抵當湯。隨輕重選用。三焦蓄血。俱見左脈。以肝主諸血故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃傷。 胸腹积血不散。以童便同酒煎大黃。隨輕重下之。或香壳散加童便。腰脇滯痛。復元通氣散去牵 牛。加枳壳、柴胡、牡丹皮。恶血留於腹脇。痛不可忍。復元活血湯。挟血如見祟状。當歸活血 湯。醉饱入房。竭力傷肝。蓄血在胃口者。韭汁、童便下越鞠丸。不應。合平胃散去苍术加桃仁、 丹皮相和服。虚人。理中、越鞠相和服。在少腹。代抵當丸加熟附子三分。虚者。必加人參钱许 以助藥力。身有寒熱发黃。脈弦细而伏。服補瀉諸藥不應。千金用大黃、芒硝、歸尾、桃仁、人 參、桂心爲散。酒服二方寸匙。藉參、桂之力以攻之。膏粱肥盛。多味痰溼熱。血蓄胃口。或兼 脇满。或少腹结痛。朝用浚血丸。兼培胃氣。夕用變通抵當丸。專散蓄血。方得峻藥緩攻之妙。 虚人雖有瘀血。其脈亦芤。必有一部带弦。宜兼補以去其血。桃核承氣加人參五钱。分三服緩攻 之。可救十之二三。又中氣虚人。胃脘有死血。每食姜湯必呃。宜人參、云术各二两爲末。桃仁 一两。同干漆炒。去漆研细。蜜丸弹子大。早晚细嚼一丸。醇酒下。 石頑曰。蓄血下黑如漆。最爲危殆。但下後神氣稍寧。脈無變異。即爲可疗。若下後神氣昏 愦。脈見虚脱。加以厥冷呃逆。多不可救。如针工戚文郁。停食感冒後。大便下黑如漆。烦扰不 寧。脈來弦劲而數。此瘀垢未尽。與歸、丹、苓、桂、牛膝、鲮鲤之属。復下瘀黑升许而瘥。严 文式泰山。（失记姓氏。）积劳发熱。七八日間。亦下黑如漆。两日後神識稍安。脈來濡弱。知 瘀黑已尽。與獨參湯、童便。调補而痊。目科邹泰甫。怒氣傷肝。呕逆不食。五六日後下血如漆。 脈得弦小而疾。按之則衰。此瘀去而肝氣未平也。沉香降氣散疏之愈。礼科姜如农。氣竭肝傷。 而下瘀血。光亮如漆。三四日连绵不已。神識昏迷。時加微呃。脈來弦大而芤。此正氣告匱。脈 隨虚陽鼓激而見虚大也。雖仓扁復生。奚益哉。 李士材治張鸣之。吐血两年。面色痿黃。潮熱咳嗽。膈有微痛。脈數而沉且搏。其痛不可按。 而甚於夜分。是堅血蓄积。非大下之不可。又以久病未敢峻攻。用郁金、降真、歸、地、山甲、 蓬术、人參。下血如漆者數次。而痛減。月余復痛。此病重而藥輕也。乃以大黃、干漆、蓬术、 郁金、山甲、肉桂、歸尾、桃仁、虻虫爲丸。每日服參、 之劑。午後服丸藥钱许。十日。血积 大下。數次而安。 卢不遠治來熙庵廉宪乃姪。身體丰硕。傷寒已二十八日。人事不省。不能言語。手足扬掷。 腹胀如鼓而熱烙手。目赤氣粗。齿槁舌黑。參、附、石膏、消、黃、芩、连。無不遍服。諸名公 已言旋矣。診之。脈浊鼓指。用大黃一两。佐以血藥一劑。下黑臭血一二斗少苏。四劑始清。夫 治病用藥。譬之飲酒。沧海之量。與之涓滴。則喉唇轉燥矣。顧若大躯體。病邪甚深。不十倍其 藥。何能克效哉。 卷五\諸痛門 諸痛 素問云。寒傷形。熱傷氣。氣傷痛。形傷肿。故先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。 形傷氣也。寒氣客於脈外則脈寒。脈寒則缩蜷。缩蜷則脈绌急。脈绌急則外引小絡。故卒然而痛。 得炅則痛立止。因重中於寒則痛久矣。寒氣客於經脈之中。與炅氣相搏則脈满。满則痛而不可按 也。寒氣稽留。炅氣從上。則脈充大而血氣亂。故痛甚不可按也。寒氣客於肠胃之間。膜原之下。 血不得散。小絡急引故痛。按之則血氣散。故按之痛止。寒氣客於侠脊之脈則深。按之不能及。 故按之無益也。寒氣客於冲脈。冲脈起於關元。隨腹直上。寒氣客則脈不通。脈不通則氣因之。 故喘動應手矣。寒氣客於背俞之脈。則血脈澀。脈澀則血虚。血虚則痛。其俞注於心。故相引而 痛。按之則熱氣至。熱氣至則痛止矣。寒氣客於厥陰之脈。厥陰之脈者。絡陰器。系於肝。寒氣 客於脈中。則血澀脈急。故脇肋與少腹相引痛矣。厥氣客於陰股。寒氣上及少腹。血澀在下相引。 故腹痛引陰股。寒氣客於小肠膜原之間。絡血之中。血澀不得注於大經。血氣稽留不得行。故宿 昔而成积矣。寒氣客於五臟。厥逆上泄。陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛死不知人。氣復返則生矣。 寒氣客於肠胃。厥逆上出。故痛而呕也。寒氣客於小肠。小肠不得成聚。故後泄腹痛矣。熱氣留 於小肠。肠中痛。瘅熱焦渴。則堅干不得出。故痛而闭不通矣。 岐伯历舉卒痛一十三條。属熱者止一條。余皆属寒。辨之之法。當知按之痛緩者爲纯寒。痛 甚不可按者爲寒伏 火邪。以能闭塞陽氣最甚也。 張介宾曰。後世治痛之法。有曰諸痛属實。痛無補法者。有曰通則不痛。痛則不通者。有曰 痛隨利減者。互相傳授。皆以爲不易之定法。不知形實病實。便闭不通者。乃爲相宜。或形虚脈 弱。食少便泄者。豈容混治。观王荆公解痛利二字曰。治法云。諸痛爲實。痛隨利減。世俗以利 爲下也。假令痛在表者。實也。痛在里者。實也。痛在血氣者。亦實也。故在表者。汗之則愈。 在里者。下之則愈。在氣血者。散之行之則愈。豈可以利爲下乎。宜作通字训則可。此說甚善。 已得治實之治矣。然痛證亦有虚實。治法亦有補瀉。辨之不可不詳。须知痛而胀闭者。多實。不 胀不闭者。多虚。扼按者。爲實。可按者。爲虚。喜寒者。多實。爱熱者。多虚。饱則甚者。多 實。饥則甚者。多虚。脈實氣粗者。多實。脈虚氣少者。多虚。新病年壯者。多實。久病年衰者。 多虚。補而不效者。多實。攻而愈剧者。多虚。痛在經者。脈多弦大。痛在臟者。脈多沉微。故 表虚而痛者。陽不足也。非温經不可。里虚而痛者。陰不足也。非養營不可。上虚而痛者。心脾 傷也。非補中不可。下虚而痛者。肝腎败也。非温補命門不可。亦泥痛無補法。則杀人矣。 卷五\諸痛門 頭痛 （頭風 雷頭風 眉棱風痛 真頭痛 頭重 頭摇 颈項强痛 天白蚁） 經云。風氣循風府而上。則爲脑風。新沐中風。則爲首風。首風之状。頭面多汗恶風。當先 風一日則病甚。頭痛不可以出內。至其風日則病少愈。頭痛數歲不已。當有所犯大寒。內至骨髓。 髓者以脑爲主。脑逆。故令頭痛齿亦痛。名曰厥逆。頭痛巅疾。下虚上實。過在足少陰巨陽。甚 則入腎。心烦頭痛。病在膈中。過在手巨陽少陰。頭痛耳鸣。九 竅不利。肠胃之所生也。真頭痛。頭痛甚則脑尽痛。手足寒至節。死不治。難經曰。手三陽之脈 受風寒。伏留而不去。則名厥頭痛。入连在脑者。名真頭痛。 按。頭者。天之象。陽之分也。六腑清陽之氣。五臟精华之血。皆朝會於高巅。天氣所发。 六淫之邪。人氣所變。五賊之运。皆能犯上而爲灾害。或蔽覆其清明。或坠遏其經隧。與正氣相 搏。郁而成熱。則脈满而痛。若邪氣稽留。亦脈满而痛。是皆爲實也。若寒溼所侵。雖正氣衰微。 不與相搏而成熱。然邪袭於外。則血凝而脈缩。收引小絡而痛。得温則痛減。是爲虚也。因風而 痛者。抽掣恶風。或汗自出。因暑而痛者。或有汗。或無汗。皆恶熱而耳前與額胀痛。因溼而痛 者。頭必重。遇陰天尤甚。因痰飲而痛者。亦昏重而痛。愦愦欲吐。因寒而痛者。绌急恶寒。因 氣虚而痛者。遇劳則甚。其脈大。因血虚而痛者。痛连魚尾。善惊惕。其脈芤。或沉數。頭痛自 有多因。而古方每用風藥者。蓋高巅之上。惟風可到。味之薄者。陰中之陽。自地升天者也。在 風寒溼者。固爲正用。即虚與熱者。亦假引經耳。 薛立斋云。按頭痛除風寒外。多主於痰。痛甚者。乃風毒上攻。有血虚者。有氣虚者。有諸 經氣滯者。有六氣外傷。有劳役內傷。有可吐者。有可下者。當分虚實寒熱兼變而治之。痰多。 加味导痰湯。風毒。消風散。血虚。芎歸湯加葱、豉、全蝎。氣虚。六君子加葱、豉。氣滯。苏 子降氣湯。痰多宜吐者。稀涎散。或栀子豉湯加葱白。火郁宜下者。凉膈散加清酒。痰火俱盛者。 滚痰丸。頭痛諸藥不效。其痛更甚者。此督脈爲病也。宜茸朱丹。上熱頭痛目赤。下寒足 爲甚。 大便微秘。即济解毒湯。大寒犯脑。內至骨髓。則頭痛齿亦痛。羌活附子湯。頭痛干呕吐涎沫。 吴茱萸湯。風氣循風府而上。則爲脑風。項背恶寒。脑户極冷。當歸四逆湯。因发散太過。頭痛 轉剧。小建中加當歸、童便。風火相煽。額與 眉棱俱痛。選奇湯加葱、豉。徇蒙招尤。目瞑耳聋。肝虚風動也。六君子加鉤藤、羌、防、芎、 歸、甘菊。頭痛耳鸣。九竅不利。肠胃之所生。或劳役動作則痛。此氣虚火動也。補中益氣加川 芎、蔓荆子。胃熱火炎。動作則痛。烦渴引飲。面赤便秘者。川芎茶调散加酒炒芩、连、栀子、 石膏。勢盛脈實者。酒炒大黃末五钱。浓茶调服。血虚痛连魚尾。四物加人參、细辛、蔓荆。有 霉疮毒发頭痛。颐下左右如蚯蚓徐行入耳。顶上起疙瘩块。冷則痛甚者。山牛湯。不應。作结毒 治之。頭與腹俱痛有五。臭毒頭痛。則與腹俱痛。一味香附。煎成放凉服。傷酒傷溼。亦有頭 腹俱痛但。傷酒食。則兼呕逆眩晕。外台茯苓飲加煨葛根。傷溼則腹隐隐痛。頭重不能舉。羌活 勝溼湯。外用瓜蒂散搐鼻。有不伏水土頭腹俱痛者。藿香正氣散。有疮毒入腹。頭與腹俱痛者。 黃连解毒湯加腊茶。有頭痛止則腹痛。腹痛止則頭痛。此属脾陰血虚。胃中有火。隨氣輒上輒下 而然。芎、歸、芍藥、黃连、木香。不應。加童便、香附、葱白。 〔診〕寸口脈中手短者曰頭痛。寸口緊急。或短或弦或浮皆頭痛。浮滑爲風痰。易治。短澀爲 虚。難治。浮弦爲風。浮洪爲火。沉细或緩。爲溼。寸弦曰頭痛。寸口脈浮。中風发熱頭痛。 頭風 薛立斋云。偏正頭風。久而不愈。乃挟痰涎風火。郁遏經絡。氣血壅滯。甚則目昏緊小。 二便秘澀。宜砭其血以開郁解表。逍遥散。偏左。加黃芩、葱、豉。偏右。加石膏、葱、豉。郁 甚。合越鞠。兼溼。瓜蒂散搐鼻。兼風火而发。選奇湯加石膏、葱、豉、芽茶。夜甚。加酒白芍。 或川芎茶调散加细辛、石膏、甘菊。凡怒則太陽作痛者。先用小柴胡加茯苓、山栀。後用六味丸。 常服以滋腎降火。永不再发。凡頭痛必吐清水。不拘冬夏。食姜即止者。此中氣虚寒。六君子加 當歸、黃 、木香、炮姜。烦劳則頭痛。此陽虚不能上升。補中益氣加蔓荆子。頭風宜熱藥者多。 間有挟熱而不勝熱劑者。 消風散。或川芎茶调散加酒黃芩。輕者只用姜汁收入。陈茶叶內煎服汗。出即愈。此屡驗者。凡 風熱頭痛。並宜用之。與選奇湯不殊。頭風多汗。當先風一日則痛甚。至其風日則病少愈者。半 夏苍术湯。溼熱頭風。遇風即发。選奇湯加川芎、柴胡、黃连。名清空膏。不拘偏正並用。偏正 頭風作痛。痛连魚尾。常如牵引之状。发則目不可關。眩晕不能抬舉。芎辛湯。每服加全蝎五个。 觉上膈有熱。川芎茶调散加片芩。有痰溼頭痛。其人呕吐痰多。发作無時。停痰上攻所致。导痰 湯加減。或合芎辛湯尤妙。寒痰厥逆頭痛。三因芎辛湯。一切偏正頭風攻注。属虚寒者。大追風 散。腎氣厥逆頭痛。四肢逆冷。胸膈痞闷多痰者。玉真丸。有腎臟陽虚之人。素有頭風。发動則 挟溼熱上攻。頭面肿胀。項後两向筋緊作痛。甚則牵引腰脊。其脈虚细而數。千金大三五七散。 並用金匱頭風摩散。慎不可用清熱败毒等藥。有風痰頭痛。发時面頰青黃晕眩。目不欲開。懒言 身體重。兀兀欲吐。此欲成頭風也。二陈湯加胆星、天麻、蝎尾。痰厥頭痛。两寸脈滑而弦。眼 重頭旋。恶心烦亂。吐清水。氣短促。心神不安。語言颠倒。目不敢開。如在風露中。頭疼如裂。 身重如山。胸满呕逆。四肢厥冷。半夏白术天麻湯。有肥白氣虚多痰人。卒然頭痛。脈沉细。四 肢厥逆。痰响吐涎。星香湯加生附子。熱厥頭痛。數年不愈。雖當严冬。犹喜風寒。其痛便止。 略近温暖。稍見烟火。其痛便甚。或爲灸火。或爲熱藥所致。宜選奇湯加川芎、柴胡、黃连、生 地、當歸、黃柏、知母、荆芥、芽茶。風熱伏於血分。加以寒邪外郁。即痛剧熱甚。宝鉴石膏散。 溼熱頭痛。脈數而濡。或两寸脈沉伏而數。身重肢節痛。或四肢面目浮肿。此證多見於酒客。宜 散溼解熱。二陈、二术、酒芩、羌、防之類。不已。用透顶散搐鼻取涎。隨左右搐之。涎出即安。 丹方。治頭風用蛇蜕炙脆爲末。每服一钱。葱、豉煎數沸。和滓熱服。不拘偏正皆效。後发漸輕。 再发再服。或加蜈蚣末三分。或加全蝎末三分。皆取截風之力也。每发輕者一服。重不過二服也。 偏頭風者。其人平素先有溼痰。加以邪風袭之。久而郁熱爲火。总属少陽厥陰二經。有左痛 忽移於右。右痛忽移於左者。風火击動其痰溼之氣。所以互换也。痛久不已。令人丧目。目者肝 之竅。肝風內動。則害空竅也。蓋木邪亢盛。則生風生火。鼓動胸中之痰积。皆隨火上逆爲患耳。 先以川芎茶调散吐之。吐讫。可服川芎、薄荷等辛凉清上搜風之劑。偏頭風。亦先風一日即发。 溼痰與火伏頭中。雖夏月常欲包裹。越婢湯加減。溼。加泔制苍术。黑豆制川烏。火。加姜汁炒 山栀。左。加酒黃芩。右。加姜汁、 石膏。溼熱甚。连目肿者。加酒大黃。有邪風。加细辛、 川芎。防風之類。妇人頭風。兼白带甚者。用白蜀葵花七朵去蒂。川芎、當歸各一钱。蕲艾八分。 水酒各半煎成。乘熱先熏後服。頭風兼呕涎者。白槿樹花。陰干焙脆爲末。每服三钱。熱酒调服。 或用荷叶蒂七枚。生姜七片。陈芽茶一撮。水酒各半煎服。覆汗瘥。頭風脑中空痛。用當歸、川 芎各三钱。黃牛脑子一个。和匀分三次。熱酒送下。尽醉卧醒即愈。頭風諸藥不效。用大附子一 只切片。同绿豆一升煮熟。去附子。但服绿豆及汁即愈。偏頭風。左属風者則浮肿。荆芥、薄荷。 左属血者則疼熱。川芎、當歸。右属痰者必體肥。苍术、半夏。左属熱者必形瘦。黃芩、石膏。 产後须倍用芎、歸。遇寒即痛者。属寒伏於脑。用金匱頭風摩散。一法。用川烏末。醋调涂痛處。 又法。荜茇、细辛爲末。猪胆汁调搐鼻中。蓖麻子五钱去皮。大枣十五个擘。共捣烂。涂纸上。 用箸卷之。去箸纳鼻中。良久取下清涕即止。或牙皂末吹鼻中取嚏。又法。以红娘子七枚。茴香 七瓣。研爲细末。同葱白頭七个。连须研烂。涂痛處。痛止。永不再发。不拘偏正皆效。又外用 諸方。如搐鼻瓜蒂散、透顶散、篦麻贴法、一字散、一滴金、火筒散等。皆應用之藥。然不若用 蒸法最效。方用川芎半两。晚蚕砂二 两。僵蚕如患者年歲之數。以水五碗。煎至三碗。就砂锅中以浓纸糊满。中開钱大一孔。取藥氣 熏蒸痛處。每日一次。雖年久者。不過三五次。永不再发。平時置新鲜木瓜於枕边。取香氣透達。 引散肝風。亦良法也。 雷頭風 頭痛而起核块者。雷頭風也。或頭中如雷之鸣。爲風客所致。清震湯。肿块宜刺出 血。亦有因痰熱生風者。半夏用牙皂姜汁制。取净一两。大黃酒浸透纸包煨。再浸再煨。熟極爲 度。净二两。白僵蚕、连轺、橘红、桔梗、天麻各五钱。片芩七钱。薄荷三钱。硝 青礞石、白 芷、炙甘草各一钱。蒸饼丸绿豆大。臨卧茶吞二饯。 眉棱骨痛 此證多属陽明風熱。有虚實二途。虚而痛者。見光明即发。選奇湯加歸、芍。實 則眼不可開。昼静夜剧。選奇湯加葱、豉。風盛。加葛根。火盛。加石膏。按戴復庵云。二證皆 属於肝火。虚則地黃丸。實則导痰湯。大抵此證清火散風不應。即當滋陰。若泛用風藥。則火熱 上升。其痛愈甚矣。痛久成頭風。发則眉棱骨痛者。選奇湯加川芎、白芷、荆芥、柴胡。 真頭痛 天門真痛。上引泥丸。旦发夕死。夕发旦死。脑爲髓海。真氣所聚。卒不受邪。受 邪則不可治。古法。用黑锡丹。灸百會穴。猛进參、附。可救十中之一。然天柱折。手足寒至節。 必死不治。 頭重 溼熱上攻。所以頭重。秋冬春俱宜羌活勝溼湯。夏暑苍术白虎湯。並瓜蒂搐鼻。若時 行疫疠之時。患頭重者。败毒散加苍术、 本。內傷元氣。頭重氣乏。補中益氣加苍术、蔓荆子。 頭摇 頭摇有二證。風火相煽。卒然頭摇。項背强痛。少陽經證也。小柴胡去參加防風。里 實腹痛。不大便而頭摇者。陽明府證也。凉膈散、大柴胡選用。若老人及病後辛苦人。因氣血虚。 火犯上而鼓動者。十全大補湯、大建中湯並 加羌活。 颈項强痛 邪客於三陽則痛。寒搏則筋急。葛根湯。風搏則筋弛。桂枝湯加葛根。然多有挟 痰。難以回顧者。乃痰客太陽。二陈加酒芩、羌活、红花。 天白蚁 頭內如虫蛀响者。名天白蚁。多属於火。亦有因痰溼在上者。丹溪云。瘦人皆属於 火。宜薄荷、栀子、茯苓、甘草、细辛、川芎、黃芩、石膏、芽茶之類。肥人皆属溼痰。半夏、 茯苓、枳實、黃连、天麻、胆星、苍术、黃柏、芽茶之類。戴復庵云。頭中鸣响。有虚有實。實 者用凉膈散、礞石丸下夺之。虚者非獨參、保元、六味、八味、茸朱丹、鹿茸丸等藥调補不應也。 丹方。用茶子爲细末。吹鼻中。蓋响属火。茶子輕清。行清道。散遏伏之火故也。凡頭風藥中必 用茶引。即此可悟。 程文彬治一妇患頭風。雖盛暑必以帕蒙首。稍見風寒。痛不可忍。百藥不效。蓋因脑受風寒。 氣血两虚。氣不能升。故藥不效。令病患口含冷水仰卧。以姜汁灌入鼻中。痛立止。與補中益氣 加细辛、川芎、蔓荆、白芍。數服而愈。用姜汁滴鼻中。開久郁之風寒也。若寒溼郁痛。用獨颗 葱汁滴之。火郁頭痛。以白莱菔汁滴之。左患滴右鼻。右患滴左鼻良。 李士材治顧淡之。劳神之後。躁熱甚。頭角掣痛。時作時止。醫禁其食而解表。四日议攻里。 診之脈不浮緊。安得表邪。又不沉實。安得里邪。只手太陰大而無力。爲神劳太過。乃虚烦類傷 寒也。先飲糜粥。用大劑歸脾湯而愈。 卷五\諸痛門 面痛 面爲陽明部分。而陽维起於諸陽之會。皆在於面。故面痛皆因於火。而有虚實之殊。暴痛多實。 久痛多虚。高者抑之。郁者開之。血熱者凉之。氣虚者補之。不可專以苦寒降火爲事。许學士治 鼻間痛。或麻痹不仁。如是數年。忽一日连口唇頰车发际皆痛。不能開口言語。飲食皆妨。在 與頰上常如糊。手触之則痛。此足陽明經絡受風毒。傳入經絡。血凝滯而不行。故有此證。或 以續命與之不效。以犀角升麻湯與之。數目愈。夫足陽明胃也。胃中腥膻五味。無所不纳。其腐 熟水谷之毒。皆聚於胃。故方以犀角爲主。升麻佐之。專解飲食之毒。余皆涤除風熱之藥也。有 老人過劳。饥則面痛。補中益氣加芩、栀、连翘、鼠粘、黑參。因郁结积成胃熱。遂患面痛。越 鞠丸加山栀、连翘、贝母、橘红之類。 卷五\諸痛門 心痛胃脘痛（心疝、心瘥） 靈樞云。邪在心則心痛。喜悲時眩仆。（此言胞絡受邪。在腑不在臟也。）手少陰之脈動。 則病嗌干心痛。渴而欲飲。（此言别絡受邪。在絡不在經也。）厥心痛。與背相控。善 。如從 後触其心。伛偻者。腎心痛也。腹胀胸满。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。 脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛間。動作痛益甚。色不變。 肺心痛也。真心痛。手足青至節。心痛甚。旦发夕死。夕发旦死。 五臟之滯。皆爲心病腎心痛者。多由陰火上冲之故。胃心痛者。多由停滯。脾心痛者。多由 寒逆中焦。肝心痛者。多由木火之郁。病在血分。肺心痛者。多由上焦不清。病在氣分。若知其 在氣則順之。在血則行之。郁則開之。滯則通之。火多實。則或散或清之。寒多虚。則或温或補 之。必真心痛者。乃不可治。否則但得其本。則必隨手而應也。 金匱云。九痛丸治九種心痛。兼治卒中恶腹胀痛。口不能言。又治连年积冷。流注心胸痛。 並冷冲上氣。落馬坠车。血疾等皆主之。忌口如常法。 仲景於胸痹後附此方。治九種心痛。以其久著之邪不同暴病。故藥則加峻。而湯改爲丸。取 緩攻不取急荡也。九種心痛。乃久客之剧證。即腎水乘心。腳氣攻心等别名也。痛久血瘀。陰邪 团结。故用參、附温氣散邪。藥中加生野狼芽、巴豆、吴茱萸驅之使從陰竅而出。以其邪据胃中。 结成堅垒。非直捣其巢。终不去也。後人心痛分爲九種。曰飲。曰食。曰氣。曰血。曰冷。曰熱。 曰悸。曰虫。曰疰。雖祖此義。而實未詳內經金匱之旨也。 論曰。諸心痛者。皆手少陰厥氣上冲也。有熱厥心痛者。身熱足寒。痛甚則烦躁而吐。額上 自汗。其脈洪大。知爲熱也。先宜越婢湯汗之。次用金铃子散清之。有火實心痛者。因受時氣。 卒然发痛。大便或秘。久而注闷。心腹高起。按之愈痛。不能飲食。急以凉膈散利之。不應。爲 食积痰飲留结也。煮黃丸、水煮金花丸選用。有寒厥心痛者。手足逆而通身冷汗出。或大便利而 不渴。氣力微弱。其脈沉细。急以术附湯温之。寒厥暴病非久病也。朝发夕死。當急救之。久痛 非寒。暴痛非熱。不可不察。凡言心痛。都属胃脘。丹溪云。外受寒者。當温散。內受寒者。當 温利。病久属郁。郁則熱。用山栀爲熱藥之向导。必佐以生姜汁。多用台芎開之。或二陈加川芎、 苍术。倍加姜汁炒山栀。如痛甚者。加炮姜。爲從治之法也。外吸凉風。內傷冷物。寒客於胃。 則卒然而痛。二陈加草豆菀、干姜、吴茱萸。日久发熱。加姜汁炒川连、山栀。心腹绞痛如刺。 两脇胀满。千金高良姜湯。脈實堅。按之心下满痛者爲實。大柴胡湯。脈弦數者。是木克土也。 治之以小建中湯。取芍藥味酸。於土中瀉木。如脈沉细。是水來侮土。治以理中湯。取干姜味辛。 於土中瀉水。大寒 客於心胸作痛。則呕逆不能食。腹中寒氣上冲。痛不可按者。金匱三物大建中湯。上散浊飲寒氣。 下安太陰。寒氣作痛。绵绵不绝。無增無減。术附湯加草豆蔻、浓朴。風冷邪氣。入乘心絡。或 腑臟暴感寒氣。上乘於心。卒然心痛。或引背膂。經久不瘥。崔氏烏頭丸。凡心痛脈沉而迟者易 治。堅大而實。浮大而長滑數者難治。因冷积痰氣而痛者。理中湯去人參。加苓、半、丁香、木 香、白豆蔻。或四七湯加木香、肉桂。痛而氣上急者。苏子降氣湯去前胡加木香。痰涎壅盛而痛。 小半夏茯苓湯加枳實。間进半硫丸。郁痰作痛。或因恚怒劳力酒食而发。发則自下逆冲而上。後 必作寒熱。以郁必從少陽而发出於外。其脈必數。其熱與痛忽重忽輕。其證多渴而大便秘。治宜 清中蠲痛湯。痰积作痛。脈滑而實。恶心烦满。時吐酸水。此因氣滯。碍其道路。不得營运而作 痛。清中湯加香附、苍术、南星、滑石、木香、海石之類。如痰甚者。导痰湯加白螺蛳壳 過一 钱。停飲恶心烦闷。時吐黃水。腹中辘辘有聲而痛。胃苓湯。胸痛短氣者。水氣在臟腑也。輕者 五苓散。重者用子和法取之。有痰。二陈湯加姜汁。氣郁脈沉伏。或结或弦。胸中氣壅。攻刺胀 痛。沉香降氣散。中氣虚。按之則痛定。二陈加炮姜。不應。理中湯。病久服耗氣藥太過。脈大 或數無力。亦爲中氣虚。六君子加炮姜。心膈大痛。发厥呕逆。諸藥不纳者。趁勢以鹅翎探吐。 痰尽而痛愈。凡按之痛減者爲虚。宜酸收。不宜辛散。心痛属火。不時舉发者。山栀姜汁炒黑。 少加炮姜、甘草。一服立止。平日好飲熱酒。致死血留於胃口作痛。脈必澀或芤。飲下作呃。口 中作血腥氣。手拈散加桔梗開提其氣。胃氣虚人。不能行其藥力者。加人參二三钱。用相反之味。 激其性以搜血也。壯盛者代。抵當丸加干漆灰。虚弱人。四物湯加桃仁、穿山甲、桂心、蓬术、 赤降香煎服。卒中恶心痛。用苦參一两。酢煮顿服。老弱者。分二三服。若脈微欲绝。手足逆冷。 肉桂一两。水煮分三服 效。虫痛。鹤虱一味爲末。蜜丸。蜜湯下四五十丸。慎酒肉。取有形滓以入虫口也。胃脘痛吐虫。 曾服打积藥不愈。是中氣傷。當调中氣爲主。虫痛面有白斑。唇红能食。或口中沫出。當以祛虫 法治之。因蛔作痛。痛有休止。令人吐蛔。蛔動故也。用川椒、烏梅、黃连、槟榔煎服。膈上隐 隐作痛。坐不得卧。而吐臭秽痰涎。當作肺痈治之。膈間肿痛。不能进食。但喜飲水。或咽肿。 人迎盛而氣口緊者。當作胃痈治之。 心疝 腎氣逆上攻痛。必從脐下上升。小便難。此名心疝。生韭汁和五苓散。以茴香煎湯下。 或有疝氣冲心而痛者。當於疝門求治。亦有腳氣攻心而痛者。則於腳氣門求治可也。 心瘥 因胃口熱。食易消。故瘥。素問謂之食瘥。爲痰火鼓動所致。亦類中消。小半夏茯苓 湯加枳實。胃中火蕴而瘥。二陈加川连。或五苓散加辰砂。亦有病瘥。呷姜湯數口。或进干姜温 劑而愈。此膈上停寒。中有伏飲。見辛熱則消也。 〔診〕心脈微急爲痛。短而數心痛。澀則心痛。脈浮大弦長者死。沉细者生。胃脈微滑爲痰飲。 滑實爲宿食。沉緊爲冷积。沉澀爲氣滯。數爲火。浮爲風。弦爲血。忽大忽小者。爲虫也。 东垣治一妊妇。冬至因恸哭。口吸風寒。忽病心痛不可忍。浑身冷氣欲绝。曰。此乃客寒犯 胃。故胃脘當心而痛。急與草豆蔻、半夏、生姜、炙甘草、益智仁之類。或曰。半夏有毒。重妊 服之可乎。曰。乃有故而用也。岐伯曰。有故無陨也。服之遂愈。 滑伯仁治一妇。盛暑洞泄。厥逆恶寒。胃脘當心而痛。引腹引脇。轉爲滯下。呕哕不食。醫 以中暑霍亂治之益剧。脈 三部俱微短沉弱。不應呼吸。曰。此陰寒極矣。不亟温之。則無生理。內經雖曰用熱遠熱。又曰 有假其氣。則無禁也。於是以姜、附温劑三四进。間與來復丹。脈稍有力。厥逆漸退。更與姜、 附七日。諸證悉去。遂以丸藥除其滯下而安。江應宿治一人。心脾痛。积十年矣。時发則连日呻 吟減食。遍試諸方罔效。診之。六脈弦數。曰。此火郁耳。投姜汁炒川连、山栀瀉火爲君。川芎、 香附、橘皮、枳壳開郁理氣爲臣。反佐炮姜從治爲使。一服而愈。再與平胃散加姜汁炒川连、山 栀。神曲糊丸。以刈其根。不復舉矣。 李士材治張侗初。善怒善郁。且酬應繁剧。胸中痛甚。夜不成寐。醫用菖蒲、枳、朴、木香、 豆蔻。殊不知此證属虚。虚則浊陰不降。神氣失守。故痛且寤也。遂以歸脾湯。倍用人參、當歸。 不十劑而胸次快然安寝。 又治宋敬夫心腹大痛。伛偻不能仰。日服行氣和血藥罔效。其脈左滑而急。其氣不能以息。 偶一咳攒眉欲绝。爲心疝無疑。以生姜飲粥。取小 香、川楝子、青木香、廣木香、吴茱萸、木 通、延胡索、歸身、青皮。一服而痛減。五日而安。 卷五\諸痛門 胸痹 金匱云。師曰。夫脈當取太過不及。陽微陰弦。即胸痹而痛。所以然者。责其極虚也。今陽 虚知在上焦。所以胸痹心痛者。以其陰弦也。 陽微在胸中氣分上看。故曰陽微知在上焦。陰弦在陰脈上看。如陰寒之脈。上於胸中氣分。 則爲胸痹。如陰脈上乘於心。則爲心痛也。 平人無寒熱。短氣不足以息者。實也。 上條是言不及。此則言太過也。平人。蓋言無內困虚劳。外因感冒。而患短氣不足以息者。 當是胸中邪氣窒塞。腎中陽氣不得上通於胸中。故爲實也。 胸痹之病。喘息咳唾。胸背痛。短氣寸口脈沉而迟。關上小緊數。栝蒌薤白白酒湯主之。 寸口脈沉迟者。陽氣衰微也。關上小緊者。胃以上有陰寒结聚。所以胸中喘息咳唾。胸背痛 而短氣。栝蒌性潤。專以涤垢腻之痰。薤白臭秽。用以通秽浊之氣。同氣相求也。白酒熟谷之液。 色白上通於胸中。使佐藥力上行極而下耳。 胸痹不得卧。心痛彻背者。栝蒌薤白半夏湯主之。 心痛彻背者。胸中痰垢积满。循脈而溢於背。背者胸之府。故於前藥但加半夏。以祛痰积之痹逆也。 胸痹心中痞痛。氣结在胸。胸满。脇下逆抢心。枳實薤白桂枝湯主之。人參湯亦主之。 痰氣结聚於胸中。胸满溢於經脈。故從脇下逆上以抢心也。二湯一以治胸中實痰外溢。用薤 白桂枝以解散之。一以治胸中虚痰內结。即用人參理中以清理之。一病二治。因人素禀而施。两 不移易之法也。 胸痹胸中氣塞。短氣。茯苓杏仁甘草湯主之。橘皮枳實生姜湯亦主之。 夫短氣不足以息者。實也。故二方皆利氣之劑。一以疏利肺氣。一以疏利胃氣也。 胸痹緩急者。薏苡附子散主之。 胸中爲陽氣所居之位。今胸中之陽。痹而不舒。其經脈所過。非緩即急。失其常度。总由陽 氣不运故也。用薏苡舒其經脈。附子復其胸中之陽。則大氣一轉。陰浊不留。胸际旷然若太空矣。 心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生姜枳實湯主之。 心中痞者。心氣逆於上也。上氣逆。則中下亦逆。氣逆則經脈亦逆。故爲諸逆也。上下氣逆。 脈不交通。心主孤懸於上。不得營氣以和之。故心懸痛也。桂枝行心氣以散痞。姜、枣疏中焦以 通經也。 心痛彻背。背痛彻心。烏頭赤石脂丸主之。 心痛彻背。背痛彻心。乃陰邪厥逆。而上干胸背經脈之間。牵连痛楚。亂其血氣。紊其疆界。 此而用氣分之藥。則轉益其痛。勢必危殆。仲景用蜀椒、烏頭一派辛辣。以温散其陰邪。然恐胸 背既亂之氣難安。即於温藥队中。取用干姜、赤脂之澀。以填塞厥氣攻冲之經隧。俾胸之氣自行 於胸。背之氣自行於背。各不相犯。其患乃除。今人但知有温氣補氣行氣散氣諸法。不知有填塞 邪氣攻冲之窦也。 千金治胸痹達背痛。用细辛散。胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。用前胡湯。胸中 如满。 噎塞習習如痒。喉中澀燥唾沫。服橘皮枳實生姜湯。不應。用治中湯。胸痹腹背闭满。上氣喘息。 用下氣湯。胸背疼痛。用熨背散。足補金匱之未逮。 病患胸中似喘不喘。似呕不呕。似哕不哕。彻心中愦愦然無奈者。生姜半夏湯主之。千金加 橘皮、吴茱萸。名通氣散。治胸满短氣而噎。 此即胸痹一門之證。必編者之差误。入於呕吐哕中。今並論於此。蓋陽受氣於胸中。以布氣 息。今陰乘陽位。阻其陽氣布息。呼吸往來之道。若喘若呕若哕。心舍神者也。聚飲停痰。則炎 熾不寧。彻心愦亂。無可奈何。故用半夏、生姜之辛温。以燥飲散寒。則陽得以布。氣得以调。 而胸际始旷也。其用橘皮、吴茱萸。及加竹茹、人參。皆此例也。喻嘉言曰。按胸痹之證。人所 通患。金匱出十方論治。然未明言其故。蓋胸中如太空。其陽氣所過。如離照當空。旷然無外。 设地氣一上。則窒塞有加。故知胸痹者。陽氣不用。陰氣在上之候也。然有微甚不同。微者但通 其上焦不足之陽。甚者必驅其下焦厥逆之氣。通胸中之陽。以薤白、白酒。或栝蒌、半夏、桂枝、 枳實、浓朴、干姜、白术、人參、甘草、茯苓、杏仁、橘皮。擇用對證三四味。即成一方。不但 苦寒不入。即清凉尽屏。蓋以陽通陽。陰分之藥。所以不得预也。甚者。則用附子、烏頭、蜀椒 大辛熱。以驅下焦之陰。而復上焦之陽。補天浴日。在醫之手眼。奈何後世总不知胸痹爲何病耳。 卷五\諸痛門 腹痛 （小腹痛 腹中窄狭 當脐痛） 东垣云。腹中諸痛。皆由劳役過甚。飲食失節。中氣受傷。寒邪乘虚入客。陽氣不通所致。 故卒然而痛。經云。得炅則痛立止。中脘痛属太陰。理中湯。脐腹痛属少陰。真武湯。小腹痛属 厥陰。當歸四逆湯加吴茱萸。若夫熱病腹痛。熱則芍藥甘草湯、黃芩湯。寒則理中湯。若脾胃素 虚人。飲食不能消克者。六君子加香、砂。若兼外感宿食者。藿香正氣散。若但少腹硬满而痛。 小便利者。即是蓄血之證。桃核承氣湯。小便不利者。即是溺澀之證。五苓散。有心腹大痛。欲吐不 得吐。欲瀉不得瀉。是名霍亂。急以鹽湯灌之。其或清痰留滯於胸膈之間。食积郁结於肠胃之內。 皆能令人腹痛。痰則控涎丹。食积枳實导滯丸。 凡治腹痛。必用温散。如台芎、苍术、香附之類。白芍能治血虚腹痛。惟脈弦发熱者爲宜。 其性酸寒收敛。無温散之功。若氣虚者服之。反傷脾胃也。绵绵而痛無增減。欲得熱手按。及喜 熱飲食。脈沉迟者。寒也。理中湯加肉桂、香、砂。腹痛用温藥不效。痛愈甚。大便秘者。微利 之。平胃散加藿香、半夏、紫苏、木香、大黃。虚人。人參養胃湯。時痛時止。熱手按而不減。 脈洪數者。熱也。二陈湯加浓朴、枳實、芩、连、山栀。腹中水鸣。乃火击動其水也。二陈加芩、 连、木香、枳實、木通。虚人。六君子加香、砂、猪苓、澤瀉。感暑而痛。或瀉利並作。脈必虚 豁。十味香薷飲。感溼而痛。小便不利。大便溏泄。胃苓湯。如腹中常有熱而痛。此爲积熱。调 胃承氣湯下之。因客寒作痛者。脈必弦緩。小建中加炮姜。兼氣郁脈沉者。更加台芎、苍术、香 附。因熱作痛。脈必數疾。二陈湯加芩、连、芍藥。痛甚。稍加炮姜從治之。若時痛時止。口干 恶心頭眩。或瀉黃沫者。火也。前藥勿用炮姜。加大黃微利之。脈沉结或伏。必腹痛。痛引两脇 及肩背。皆不得俯仰者。氣滯也。二陈加川芎、木香、枳壳、香附。不應。有血也。加蓬术、穿 山甲。七情內结。心腹绞痛。不能飲食。時作時发。发即欲死。七氣湯選用。酒积作痛。曲 丸。 食积作痛。保和丸。虫痛者。懊 作痛。上下不定。痛有休止。或有块梗起。痛則呕吐清水。當 從虫积治之。因疝致痛者。必引睾丸。或小腹有一條梗起。宜從疝治。因触秽致痛。得熱湯飲轉 剧者。是臭毒攻逆也。另詳本門。 小腹痛 小腹痛满有三。皆爲內有留著。非虚氣也。小腹正中爲少陰任冲之分野。两傍爲厥陰 肝經之分野。一 属燥结大肠。其證五六日大便不通。按之堅满。绕脐攻痛。小便雖利而黃赤。其脈數實有力。爲 府邪實结而痛满。大承氣下之。若因津血枯澀而结者。其脈雖數而不甚旺。麻仁丸、通幽湯之類。 無故而大便不通。少腹微满。尺脈雖數。而必微弱者。蜜煎导之。夏月可用猪胆导。慎不可用攻 里之藥。攻之胃氣受傷。必生他患也。一属熱结膀胱。其證溺闭不通。按之雖满而不甚堅。弹之 有聲激指。其脈數盛有力。而烦渴引飲者。昼甚。五苓散。夜剧。猪苓湯。一属血结膀胱而腹满。 其證善忘如狂。或渴欲漱水而不能飲。或喜熱飲。仍不能多。小便清利。或反倍於平時。或數欠 而不清。大抵邪结膀胱陽分。熱邪傷血。雖有蓄血。其人真陰不虚。則小便自清。尺脈必盛。代 抵當丸。若反倍於常時者。爲邪据下焦。真陽外亡之候。本方去硝減黃倍桂加熟附六七分救之。 若缘醉饱入房。强力忍精而致少陰與任督受傷。血结陰分者。此真陰亏损。必致小便澀數。胀满 如淋也。生料济生腎氣丸。红酒煎服。有妇人經行之時。交合受傷。時時不净而少腹满痛者。此 冲脈受傷也。十全大補湯倍用肉桂。若有块绞痛。喜熱按。此氣血虚而有瘀积也。當歸生姜羊肉 湯加肉桂、吴茱萸、茯苓、芍藥。不應。加人參。又有本來下元虚人。勉力劳役而致受傷。蓄血 小腹满痛者。此肝經受傷。其满必偏見於左傍也。调肝散、代抵當丸。審微甚選用可也。然亦有 右傍偏满者。此必饱食奔驰。脾陰下溜。食积痰腻留结也。當於积滯門求之。其臭毒腹痛呕逆。 另詳雜門。 〔診〕陰弦腹痛。细小緊急。皆爲腹痛。 滑爲痰飲。弦爲冷食。陰弦或緊宜温。沉弦滑實可 下。沉伏者。爲氣滯。细小緊急腹中刺痛。尺脈緊脐下痛。弦急小腹痛。尺脈伏 瘕痛。细小而 迟者易治。堅大疾者。數而緊者。浮大而長者。爲病不應脈皆難治。痛甚而喘。脐下急大痛。人中黑者死。 腹中窄狭 肥人乃是溼痰留滯。氣不升降。當行氣燥溼。越曲、平胃爲主。瘦人乃是陰虚火 旺。熏蒸臟腑。逍遥、佐金降火開郁爲主。肥人腹中辘辘有聲。须作痰治。二陈、二术爲主。氣 虚者。加人參。 當脐痛 當脐痛爲腎虚任脈爲病。六味丸加龟板灰。傷寒陽脈澀。陰脈弦。法當腹中急痛。 此爲本虚受寒。小建中湯和之。 虞恆德治一壯年。寒月入水网魚。饥甚遇凉。粥食入腹大痛。二昼夜不止。醫以大黃丸不通。 又以承氣下粪水而痛愈甚。診其六脈沉伏而實。面色青黑。此大寒證。而下焦又有燥屎作痛。先 與治中湯加丁、附一帖。又灸氣海二十一壯。痛減半。继以巴豆、沉香、木香作丸。如绿豆大。 生姜湯下五七丸。下五七次而愈。 又治一人。六月投渊取魚。至深秋雨凉。半夜小腹痛甚大汗。脈沉弦细實。重取如循刀责责 然。夫腹痛脈沉弦细實。如循刀责责然。陰邪固结之象。便不當有汗。今大汗出。此必瘀血留结。 營氣不能內守而渗泄於外也。且弦脈亦肝血受傷之候。與大承氣加桂二服。微利痛減。连日於未 申時。復堅硬不可近。與前藥加桃仁泥。下紫血升余痛止。脈雖稍減而责责然犹在。又以前藥加 川附子。下大便四五行。有紫黑血如破絮者二升而愈。 汪石山治一老妇病腹痛。初從右手指冷起。漸上至頭。如冷水浇灌。而腹大痛。痛則遍身大 熱。熱退則痛止。或過食或不食皆痛。每年发一二次。近來二三日一发。遠不過三五日。用四物、 四君、二陈、七氣。皆不應。汪診之。脈皆微弱。似有似無。或二三至一止。或四五至一止。乃 陽氣大虚也。用獨參五钱。入陈皮七分煎服。十數帖而愈。夫四肢者諸陽之本。頭者諸陽之會。 經曰。陽虚則恶寒。今指梢冷。逆上至頭。則陽虚陰盛可知。陽虚不能健运而痛大作。 痛作而復熱者。物極則反也。及其陰陽氣衰。两不相争。則熱歇而痛亦息矣。故以獨參湯補之。 數年之病遂愈。 卷五\諸痛門 脇痛 （季脇痛 腋下肿痛） 經云。肝病者。两脇下痛引小腹。令人善怒。肝病內舍胸脇。邪在肝。則两脇下痛。肝熱病 者。脇满痛。胆動。病心脇痛。不可反侧。肝所生病。腋下肿脇痛。肺病傳肝。脇痛出食。 肝舍於 脇。故脇痛多属於肝。然經筋所過挟邪而痛者。自有多端。不可執一。且左右者。 陰陽之道路。故肝主陰血而属於左脇。脾主陽氣而隸於右脇。左脇多怒傷或留血作痛。右脇多痰 积或氣郁作痛。其間七情六郁之犯。飲食劳動之傷。皆足以致痰凝氣聚。血蓄成积。雖然。痰氣 亦有流於左脇者。然必與血相持而痛。血积亦有傷於右脇者。然必因脾氣衰而致。其間虚實治法。 可默悟矣。 傷寒少陽脇痛。用小柴胡湯。硬满。加薄桂。不大便。加枳壳。兼胸脇满痛。加枳、桔。若 不因傷寒而脇痛。身體微熱。枳壳煮散。蓋枳壳爲治脇痛專藥。諸方皆用之。寒氣引脇下痛。枳 實理中湯。戴復庵云。腹纳諸般冷痛。枳實理中湯加減。作無限用。脇痛而氣喘。分氣紫苏飲、 增损流氣飲選用。有脇痛而吐血者。此熱傷肝也。小柴胡去半夏、黃芩。加丹皮、鳖甲。两脇肿 痛。或腹痛。或小便澀滯者。属溼熱。龍胆瀉肝湯。脈弦痛在左属肝火。宜柴胡山栀、當歸、青 皮、芍藥。不已。加吴茱萸炒川连。甚則加酒炒龍胆草。如果肝氣實。當歸龍荟丸。因怒傷肝。 肝氣郁甚。柴胡疏肝散。氣滯作痛。两手脈沉伏或弦。痛引胸脇。不得俯仰屈伸。二陈加枳壳、 香附、木香。左脇痛者。木氣實也。抑青丸。火盛 者。佐金丸從治之。有蓄血偏著左脇而痛者。復元活血湯。右脇痛。乃悲傷肺氣所致。推氣散加 桔梗。或只用川芎、枳壳二味作湯服之。脇下偏痛发熱。其脈緊弦。此寒也。以温藥下之。宜金 匱大黃附子湯。两脇走痛。脈沉弦而滑。乃溼痰流注在脇下。导痰湯加白芥子、枳壳、香附、木 香。甚則控涎丹导而下之。食积寒痰。流於脇下。痛若锥刺。手不可近。諸藥不效者。神保丸。 食积脇痛发寒熱。痛引心下。恶心恶食。必有一條扛起。有脈必滑。二陈加香、砂、枳、术、曲、 朴、楂、芽。甚則加吴茱萸制川连。结积痰癖冷痛。煮黃丸。氣弱人脇下痛。脈弦细或緊。多從 劳役怒氣得之。六君子加木香、芎、歸、桂心。肥白人氣虚发熱而脇痛。用參、 、柴胡、黃芩、 枳壳、木香之類。甚則加桂。瘦弱人陰虚寒熱。脇下痛多怒。必有瘀血。宜桃仁、红花、柴胡、 青皮、丹皮、鳖甲之類。甚則加大黃。咳嗽引脇下痛。爲水飲停蓄。小青龍湯。脇下硬满引痛。 干呕短氣。汗出不恶寒。有時頭痛心下痞者。十枣湯。干咳引脇下痛。发寒熱。爲郁结所致。逍 遥散。若脇下有块痛。乃過饱劳力所致。逍遥散加木香、丹皮、青皮。死血作痛。日輕夜重。或 午後熱。脈短澀。桃核承氣湯。易肉桂。加穿山甲、鳖甲、青皮。不應。加熟附子一片。如跌扑 脇痛。亦宜上方。凡內傷脇痛不止者。生香油一盏。生蜜一杯。和匀服。一二次即止。房劳腎虚 之人。胸膈脇肋多隐隐微痛。乃腎虚不能纳氣。氣虚不能生血之故。宜補骨脂、杜仲、牛膝補腎。 當歸、熟地和血。及七味丸调理。 季脇痛 經云。冬脈不及。則令人心懸如病饥。 中清。脊中痛。少腹满。小便變。又足少 陽之筋。引脇外轉筋。膝不可屈伸。 筋急。前引髀後引尻。即上乘 。季脇痛。按季脇痛。無 不因腎虚者。加減八味丸、腎氣丸選用。 腋下肿痛 少陽溼熱留薄。則腋下肿痛。小柴胡加抚芎、枳壳。實人。去參加草龍胆。體肥 痰盛。加白芥子。有痰飲 搏聚而痛者。加味导痰湯加柴胡爲向导。 〔診〕脈双弦者。肝氣有余。两脇作痛。弦數有力。爲肝盛有余。弦數無力。爲肝虚有火。弦 小而细爲飲。脈沉爲氣。浮弦爲風。弦小而弱者。爲陽虚。沉细爲陰虚。 刘默生治諸葛子立。脇痛连腰脊不能轉侧。服六味丸加杜仲、續断。不效。或者以爲不能轉 侧。必因闪挫。與推氣散轉剧。刘診之曰。脈得弦细乏力。虚寒可知。與生料八味加茴香。四劑而安。 卷五\諸痛門 腰痛 （腰酸 腰软 腰胯痛） 經云。腰者腎之府。轉摇不能。腎將惫矣。巨陽虚則頭項腰背痛。（此二條言證之虚。）膀 胱之脈。挟脊抵腰。故挟脊痛。腰似折。（此一條言邪之實。） 按內經言太陽腰痛者。外感六氣也。言腎經腰痛者。內傷房劳也。假令腎臟真氣布护。六氣 焉能爲害。惟腎臟虚傷。膀胱之府安能獨足。又有膏粱之人。久服熱劑。醉以入房。损其真氣。 則腎臟熱。腰脊痛。久則髓減骨枯。发爲骨痿。此爲本病。其有風寒溼熱闪挫瘀血滯氣痰积。皆 爲標病。而腎虚則其本也。風痛者。脈浮。或左或右。痛無定處。牵引两足。小續命加減。寒痛 者。其腰如冰。其脈必緊。得熱則減。得寒則增。干姜附子湯加肉桂、杜仲。外用摩腰膏。兼風 寒者。五积散熱服微汗之。內蓄風熱痛者。脈必洪數。口渴便闭。小柴胡去半夏。加羌活、續断、 黑豆。若大便闭者。先用大柴胡微利之。溼痛者。如坐水中。腎属水。久坐水溼。或著雨露。以 致腰下冷痛。脈必弦緩。小便自利。飲食如故。 天陰頭必重。體必沉重。渗溼湯。腎虚由卧溼地。流入腰脚。偏枯冷痹疼重。千金獨活寄生湯。 兼風溼者。改定三痹湯。如挟寒溼。並用摩腰膏。虚寒甚而挟溼者。术附湯。挟溼熱者。羌活勝 溼湯合二妙散。腎氣虚寒而受寒溼。腰疼不得立。用烧羊腎主之。此千金法也。闪挫痛者。跌扑 损傷。肝脈搏堅而長。两尺實。忽然不可俯仰。復元通氣散。不效。必有恶血。復元活血湯。氣 滯而痛。脈沉弦或结伏。初起烏藥順氣散。不應。八味順氣散。痰注而痛。脈滑或沉伏。動作便 有痰。或一块作痛。导痰湯加香附、烏藥、枳壳。脈實。加大黃。肝氣不條達。睡至黎明。觉則 腰痛。频欲轉侧。晓起則止。宜柴胡疏肝散。或二妙散加柴胡、防風。即东垣苍术湯。腰痛如以 带束引痛。此属带脈爲病。用辛味横行而散带脈之结。甘味舒緩带脈之急。调肝散。腰痛牵引足 膝。青娥丸加蝎尾最妙。以補腎兼補肝也。两腰偻廢。乃熱邪深入。血脈久闭之故。桃核承氣多 用肉桂。少加熟附行經。但痛者可治。偻廢而不痛者。不可治也。諸般腰痛。皆由腎虚。若兼六 淫。须除其邪。如無他證而腰肢痿弱。隐隐作痛。身體疲倦。脚膝酸软者。总属腎虚。然须分寒 熱主治。脈细而软。或虚浮。力怯短氣。小便清利。属陽虚火衰。腎氣丸加肉苁蓉、補骨脂、巴 戟、鹿茸之類。脈大而软。或细數。小便黃。属陰虚火炎。六味丸加龟板、當歸、杜仲、續断之類。 腰酸 腰痛尚有寒溼傷损之異。腰酸悉属房劳腎虚。惟有峻補。男子用青娥丸。或八味丸加 補骨脂、杜仲。有熱。去附子加五味。走精。用六味丸去澤瀉。加鳔膠、沙苑蒺藜、五味子。大 便不實。加肉果、補骨脂。山藥粉糊代蜜。妇人用六味加杜仲、續断。有带。去熟地加艾、附。 經候不调。加當歸、阿膠。 腰软 溼氣袭於少陽經絡之中。則爲腎著。金匱用甘姜苓术湯。後世更名爲腎著湯。或渗溼 湯選用。斫丧太過 者。八味丸。腎虚風袭。腰背软痛。安腎丸。 腰胯痛 寒溼流注於足少陽之經絡。則爲腰胯痛。蓋腰乃胆經之所過。因受寒溼。结滯於骨 節而痛。渗溼湯去橘红加肉桂。有痰滯經絡。导痰湯加減。若腎肝伏熱。用姜汁炒黃柏、酒防己。 少加肉桂。若腰胯连脚膝晓夜疼痛者。腎虚風毒乘之也。用虎骨散加補骨脂。老人腎虚腰痛连膝 痛者。二至丸。 〔診〕脈大爲肝腎陰虚。尺沉爲腎臟陽虚。浮緩爲虚風。弦细爲寒溼。或弦或澀爲瘀血。或滑 或伏爲痰飲。沉弦而緊爲寒。沉弦而细爲溼。沉弦而實爲闪肭。若腎惫及盛怒傷志。則腰失强。 不能轉摇者死。 石頑治沈云步媳。常有腰疼带下之疾。或時劳動。日晡便有微熱。診其两尺皆弦。而右寸關 虚濡少力。此手足太陰氣衰。敷化之令不及也。合用異功散加當歸、丹皮调補胃中營氣。兼杜仲 以壯關節。澤瀉以利州都。則腰疼带下受其益矣。 江苏总藩張公。严冬腰腹疼重。甲夜延石頑診候。脈得沉滑而快。遂取导痰兼五苓之制。一 劑而腹痛止。三啜而腰 弛縱自如。未嘗用腰腹痛之藥也。 卷五\諸痛門 脊痛脊强（尻痛） 脊者。督脈之經。與膀胱之經。皆取道於脊也。故項脊常熱而痛者。陰虚也。六味丸加麋茸。 常寒而痛者。陽虚也。八味丸加鹿茸。有腎氣攻背。而項筋痛连脊髀。不可轉移者。此地氣從背 而上入也。椒附散。太陽經脊痛項强。腰似折。 項似拔。羌活勝溼湯。脈浮緊爲傷寒。麻黃湯。沉緩爲風溼。五苓散换苍术、桂枝。加羌活。打 扑傷损。從高坠下。恶血在太陽經中。腰脊痛不可忍。地龍湯。 尻痛 尻乃足少陰與督脈所過之處。兼属厥陰。若腎虚者。六味丸加肉桂。不愈。加鹿茸。 肥人属溼痰。二陈合二妙。有因死血作痛者。當歸、赤芍、牡丹、桃仁、延胡索、生牛膝、穿山 甲、肉桂之類清理之。不應。加地龍、生附子。 卷五\諸痛門 肩背痛 經云。背者胸中之府。背曲肩隨。府將坏矣。肺病者。喘咳逆氣。肩背痛汗出。肺盛有余。 則肩背痛。風寒汗出中風。 小便數而欠。氣虚則肩背寒。少氣不足以息。溺色變。邪在腎。則肩背痛。是腎氣上逆也。 东垣云。肩背痛不可回顧。此手太陽氣郁不行也。以風藥散之。通氣防風湯。若面白脱色。 短氣者勿服。宜逍遥散加人參。火郁熱盛。东垣升陽散火湯。形氣虚甚。十全大補湯。肩背痛。 脊强。腰似折。項似拔。此足太陽經氣不行也。羌活勝溼湯。風寒汗出中風。肩背痛。小便數而 欠者。風熱乘其肺而肺氣郁甚也。當瀉風熱。消風散去僵蚕、蝉蜕加枳、桔。寒熱少氣不足以息 而肩痛。小便遺失者。補中益氣加門冬、五味。溼熱相搏。肩背沉重而痛。當歸拈痛湯。 當肩背一片冷痛。背膂疼痛。古方用神保丸愈者。此有寒积也。有因寒飲伏结者。近效白术 附子湯。亦有因痰氣留伏者。指迷茯苓丸。素有痰飲流注。肩背作痛。导痰湯。有腎氣不循故道。 氣逆挟脊而上。致肩背痛。沉香、肉桂、茯苓、牛膝、茴香、川椒、青鹽。或观書對奕久坐而至 脊背痛者。補中益氣加羌、防。肥人喜捶而痛快者属痰。宜除溼 化痰。兼補脾胃。六君子加木香。瘦人多是血少氣虚。宜養血清火。聖愈湯。背痛须加羌、防引 經。肥人少佐附子。瘦人须佐芩、连、丹皮。有素虚人及病後房劳後。妇人产後。經行後。心膈 間痛。或牵引乳脇。或走注肩背痛。並宜十全大補隨證加減。 〔診〕寸口脈促上击者。肩背痛。洪大爲熱。浮大爲風。沉而滑者背膂痛。必有寒飲伏结也。 丹溪治一人。忽患肩胛缝有一线疼起。上循肩至胸前侧脇而止。昼夜不息。其脈弦而數。重 按豁大。左大於右。夫胛小肠經也。胸脇胆經也。此因谋事不遂。思慮烦心。心不病而小肠之火 乘胆所致。以人參四钱、木通二钱煎湯。下龍荟丸。數服而愈。 李士材治俞元济。背心一點痛。久而漸大。服行氣和血藥不效。其脈濡滑。遇天陰痛輒甚。 其爲溼痰無疑。以胃苓湯加半夏三钱。數劑而痛消。 卷五\諸痛門 臂痛（手痛、手氣） 东垣云。臂痛者。有六道經絡。各加引經藥乃驗。以两手伸直垂下。大指居前。小指居後而定 之。臂 之前廉痛者属陽明。升麻、白芷、干葛爲引經。後廉属太陽。 本、羌活。外廉属少陽。 柴胡、连翘。內廉属厥陰。柴胡、當歸。內前廉属太陰。升麻、白芷、葱白。內後廉属少陰。细 辛、當歸。 臂痛爲風寒溼所搏。或因飲液流入。或因提挈重物。皆致臂痛。有肿者。有不肿者。除飲證 外。其余諸痛。並宜五积散、 蠲痹湯選用。虚人必加人參以助藥力。若坐卧爲風溼所搏。或睡後手出被外。爲寒所袭而痛者。 五积散。審知是溼痹經絡。血凝氣滯作痛。蠲痹湯。挈重傷筋。以致臂痛。宜和氣调血。十全大 補湯。痰飲流入四肢。肩背酸疼。两臂软痹。导痰加木香、片子姜黃、姜制白术。若作風治误矣。 中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。指迷茯苓丸。丹溪治臂痛。以二陈湯加酒炒黃芩、苍 术、羌活。 手痛 經云。手屈不伸者其病在筋。薏苡仁湯。伸而不屈者其病在骨。近效白术附子湯、十 味锉散選用。 手氣 手肿痛曰手氣。或指掌连臂膊痛。悉属風熱挟痰。蠲痹湯。薄桂味辛淡。能横行手臂。 引调氣血。藥至痛處。片子姜黃。能引至手臂。惟溼痛最妙。又有肿痛時常脱骱者。此属溼痰。 倍用苍术乃效。 石頑治礼科姜如农次媳。春初患发熱頭疼腹痛。咳逆無痰。十指皆紫黑而痛。或用发表順氣 不效。延余診之。脈來弦细而數。右大於左。曰。此怀抱不舒。肝火郁於脾土而发熱。熱蒸於肺 故咳。因肺本燥。故無痰。脾受木克。故腹痛。陽氣不得发越。故頭疼。四肢爲諸陽之本。陽氣 不行。氣凝血滯。故十指疼紫。其脈弦者。肝也。數者。火也。细者。火郁於血分也。遂以加味 逍遥散加桂枝。於土中達木。三劑而諸證霍然。十指亦不疼紫矣。 卷五\諸痛門 腿痛（大股痛） 腿痛亦属六經。前廉爲陽明。白芷、升麻、干葛爲引經。後廉太陽。羌活、防風。外廉少陽。 柴胡、羌活。內廉厥陰。青皮、吴茱萸。內前廉太陰。苍术、白芍。內後廉少陰。獨活、澤瀉。 痛有血虚血寒。寒溼風溼。溼熱流注。陰虚陽虚。腎虚風袭之殊。 血虚者。足不任地。行則振掉。脈细弱。六味丸加巴戟、續断、杜仲、鹿茸。血寒者。經急。脈 沉。喜湯火。严冬尤甚。舒筋三聖散。溼者两腿隐隐痛。或麻瞀作肿身沉重。肢節疼痛。恶風不 欲去衣。脈浮澀。或浮细。除風溼羌活湯。脈沉。白术附子湯。肥人。导痰湯加減。溼熱者。痛 自腰胯以至足脛。或上或下。或红或肿。小便赤澀。脈濡大而數。當歸拈痛湯。流注者。郁痰留 於腰脇有块。互换作痛。恶心頭眩。脈沉滑或弦。二陈湯加羌活、白术。陰虚者。肌體羸瘦。足 心及脛熱痛。左尺细數。或两尺數盛。虎潜丸去橘皮加肉桂。陽虚者。两足浮肿無力。大便瀉。 小便短少。痛不能動。左尺虚大。或两尺浮迟。脾與命門俱虚。先用補中益氣加桂、附。後用八 味丸。腎虚風袭。則下體痿弱。骨節疼痛。喘咳失精。腰腹腿脛俱痛。尺中浮大而數。安腎丸。 大股痛 痛而喜按者。肝腎虚寒而溼氣痹著也。四斤丸二方選用。痛不可按者。败血也。川 芎肉桂湯。或舒筋三聖散。酒调服。妇人产後多有此證。宜加穿山甲、桃仁。虚人。十全大補湯 加附子、穿山甲。有溼熱者。痛虚心肿。而沉重不能轉侧。二妙散加羌、防、升、柴、术、草之 類。或除溼湯、渗溼湯選用。寒熱而胆痛者。须防发痈。 卷五\諸痛門 膝痛（足跟痛、足心痛） 經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。故膝痛無有不因肝腎虚者。虚則風寒 溼氣袭之。又曰。身半以以下者。溼中之也。故治膝脛之病。又须以去溼爲主。大抵痛在筋者。多 挟風熱。則屈不伸而肿。二妙散加羌、防、升、柴。兼陰虚者則熱而不肿。虎潜丸。或二妙加牛 膝、肉桂。因卧溼地。流入脚膝。痹弱疼重。千金獨活寄生湯。夏月溼熱沉重而 痛。當歸拈痛湯。痛在骨者多兼寒飲。重而屈伸不利。常若拭不干状。附子丸、川芎肉桂湯、活 絡丹、铁弹丸選用。虚寒挟風溼而痛。虎骨四斤丸。如肝腎虚熱。筋骨痿弱。颤掉而痛。鹿茸四 斤丸。若痛在冲陽及肉者。属足陽明經。痛在委中 肠者。属足太陽經。在外廉者。属少陽。在 內廉者。属三陰。隨其經而取之。 足跟痛 腎臟陰虚者。則足脛時熱而足跟痛。六味丸加龟板、肉桂。陽虚者。則不能久立而 足跟痛。八味丸。挟溼者。必重著而肿。换骨丹、史国公藥酒。肥人溼痰流注。导痰湯加木瓜、 萆、防己。虚人。用補中益氣、十全大補湯。並少加附子爲引。凡下部痛。多用藥酒。殊不知 病甚於冬者。爲寒溼。故宜用酒。若春夏甚而秋冬減者。此属溼熱。若用藥酒。是反助其溼也。 足心痛 足心及踝骨熱疼者。爲腎虚溼著。命門火不歸經。腎著湯。下八味丸。肥人多溼痰 流注。足心作痛。但久坐卧。起則痛甚。行動則緩。宜腎著湯合二妙散。慎不可用補骨藥及血藥 助陰。愈增其剧。 戴人治一人。两膝膑屈伸有聲剥剥然。此筋溼也。溼則筋急。有獨緩者不鸣。急者鸣也。乃 一涌一泄。上下去其水。水去則自然無聲矣。 卷五\諸痛門 身體痛 體痛爲一身尽痛。傷寒霍亂。中暑陰毒。溼痹痛痹。皆有體痛。但看兼證。及問因診脈而别 之。治法分見各門。其流连難已者。於此求之。寒而身痛。痛處常冷。或如溼状。甘草附子湯。 內傷劳倦。兼風溼相搏。一身尽痛。補中益氣加 羌、防、 本、苍术。溼熱相搏。肩背沉重。疼痛上熱。胸膈不利。遍身上下沉重疼痛。當歸拈 痛湯。風溼相搏。一身尽痛。陰溼中汗出。懒語。四肢困倦乏力。走注疼痛。乃下焦伏火不得泄。 而躁熱常微汗出。而熱不解。麻黃復煎湯。身體拘急。皆属虚寒。與寒溼風溼。小續命隨證加減。 发寒熱而周身作痛。胸脇痞闷不舒。肝血虚而郁火用事也。逍遥散加羌活、桂技。小便不利。加 山栀、丹皮。天暑衣浓。則腠理開汗出。邪留於分肉之間。聚沫則爲痛。六和湯加羌活。遍身皆 痛如劳證者。十全大補去白术、熟地。加羌活、附子。下體痛。宜分利小便。五苓、二妙爲主。 下體肿痛。脈浮自汗。恶風者。防己黃 湯。温覆微汗之。痛而大便不通者。浓朴七物湯。微利 之。丹溪曰。因溼痰浊血流注爲痛。若在下焦。道路深遠。非烏、附不能下達。少加引經用之。 若以爲主治。非徒無益。而反害之也。善治者。必行氣流溼。疏風导滯。滋養新血。升降陰陽。 治有先後。须分肿與不肿可也。肢節肿痛。痛属火。肿属溼。蓋爲風寒所郁。而发動於經絡之中。 溼熱流注於肢節之間而無已也。先宜微汗以散之。故羌活、桂枝爲肢節痛之要藥。身體疼痛及重 者。溼也。五苓散汗之。如風溼相搏。一身尽痛。加羌、防、升、柴、 本、苍术。風能勝溼故 也。痛家不可食浓味與肉。大能助火。若食肉浓味痛愈盛者。並魚腥面酱酒醋。皆断去之。丹溪 曰。环跳穴痛不已。防生附骨痈。掘地成坑。以火 赤。沃以小便。赤體坐其上。以被围绕下體。 便熱蒸腠理開。血氣暢則愈。 〔診〕傷寒六脈俱緊。爲太陽表證。身如被杖。脈沉緊。爲陰毒。发汗後脈弦迟。身體痛。爲 氣血不和。一身關節尽痛。而脈沉弦。爲中溼。肢體重痛。微肿。汗出恶風。關節不利。不可轉 侧。而脈緩。爲風溼。遍身疼痛。脈弦小。或豁大。爲氣血虚损。 卷六\痿痹門 痹 經云。風寒溼三氣雜至。合而爲痹。風氣勝者爲行痹。寒氣勝者爲痛痹。溼氣勝者爲著痹。 以冬遇此者爲骨痹。以春遇此者爲筋痹。以夏遇此者爲脈痹。以至陰遇此者爲肌痹。以秋遇此者 爲皮痹。 行痹者。病處行而不定。走注历節疼痛之類。當散風爲主。御寒利氣。仍不可廢。更须參以 補血之劑。蓋治風先治血。血行風自灭也。痛痹者。寒氣凝结。陽氣不行。故痛有定處。俗名痛 風是也。治當散寒爲主。疏風燥溼。仍不可缺。更须參以補火之劑。非大辛大温。不能釋其凝寒 之害也。著痹者。肢體重著不移。疼痛麻木是也。蓋氣虚則麻。血虚則木。治當利溼爲主。祛風 解寒。亦不可缺。更须參以理脾補氣之劑。蓋土强自能勝溼。而氣旺自無頑麻也。骨痹者。即寒 痹痛痹也。其證痛苦攻心。四肢挛急。關節浮肿。筋痹者。即風痹行痹也。其證游行不定。與血 氣相搏。聚於關節。筋脈弛縱。或赤或肿。脈痹者。即熱痹也。臟腑移熱。復遇外邪客搏經絡。 留而不行。其證肌肉熱極。皮膚如鼠走。唇口反裂。皮膚色變。肌痹者。即著痹溼痹也。留而不 移。汗出四肢痿弱。皮膚麻木不仁。精神昏塞。皮痹者。即寒痹也。邪在皮毛。瘾疹風疮。搔之 不痛。初起皮中如虫行状。以上諸證。又以所遇之時而命名。 非行痹痛痹著痹外。又有皮脈筋肌骨之痹也。 故骨痹不已。復感於邪。內舍於腎。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。脈痹不已。復感於邪。 內舍於心。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。所謂痹者。各以 其時重感於風寒溼之氣也。肺痹者。烦满喘而呕。心痹者。脈不通。烦則心下鼓。暴上氣而喘。 嗌干善噫。厥氣上則恐。肝痹者。夜卧則惊。多飲數小便。上爲引如怀。腎痹者。善胀。尻以代 踵。脊以代頭。脾痹者。四肢懈惰。发咳呕汁。上爲大塞。 肺痹則肺氣不清。胃熱上逆。故烦喘而呕。心痹則脈道不通。心火內衰。溼氣凌心。故恐。 肝痹則血液阻滯。水飲客之。故上爲引急。如有所怀也。腎痹則胃之關門不利。故善胀。浊陰溼 邪傷其陽氣。所以脚挛不能伸。身偻不能直也。脾痹則陽氣不运。故四肢懈惰。上焦痞塞也。 肠痹者。數飲而出不得。中氣喘争。時发飧泄。 肠者。兼大小肠而言。肠間病痹。則下焦之氣不化。故雖數飲。而小便不得出。則本末受病。 故與中氣喘争。蓋其清浊不分。故時发飧泄也。 胞痹者。少腹膀胱按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。 胞者膀胱之脬也。膀胱氣闭。則水道不行。故按之內痛。若以熱湯沃之。小便得外熱之助。 方得稍通。而犹滯澀不利。則治宜温助氣化。可知膀胱之脈。從巅入絡脑。故上爲清涕。以太陽 經氣不固而精氣上脱。又须温補無疑。蓋缘精泄之後。寒氣乘虚入於膀胱之內。而致小便淋沥不 通。茎中痛引谷道。甚則脐腹胀痛此。属津液枯竭之故。 误與利水藥。必致喘逆胀急而死。老人陰虚泉竭。多有此證。曾見膀胱胀破。淋沥無度。時雖暫 宽。不久即毙。諸痹不已。亦益內也。其風氣勝者。其人易已也。其入臟者死。其留连筋骨間者 疼久。其留皮膚間者易已。凡痹之類。逢寒則虫。逢熱則縱。 寒從中生者。是人多痹氣也。陽氣少。陰氣多。故身寒如從水中出。 人有身寒。湯火不能熱。浓衣不能温。然不能冻栗。是人素腎氣勝。以水爲事。太陽氣衰。 腎脂枯不長。一水不能勝两火。腎者水也。而生於骨。腎不生。則髓不能满。故寒甚至骨也。所 以不能冻栗者。肝。一陽也。心。二陽也。腎。孤臟也。一水不能勝二火。故不能冻栗。病名骨 痹。是人當挛節也。 素腎氣勝。言禀氣本充也。以水爲事。言嗜欲無節。傷其真陽。無陽則陰無以生。故腎脂枯 不長。無陰則陽無以化。故寒甚至骨也。 病在陽者。命曰風。病在陰者。命曰痹。陰陽俱病。命曰風痹。 陽受風氣。故在陽者命曰風。陰受溼氣。故入陰則命曰痹。 風痹淫泺。病不可已者。足如履冰。時如入湯中。股脛淫泺。烦心。頭痛。時呕時 。（闷 同。）眩已汗出。久則目眩。悲以喜恐。短氣不樂。不出三年死也。 寒痹之爲病也。留而不去。時痛而皮膚不仁。剌布衣者。以火淬之。刺大人者。以藥熨之。 以醇洒二十斤。蜀椒一升。干姜一斤。桂心一斤。凡四種。皆 咀。渍酒中。用绵絮一斤。细布 四丈。並纳酒中。置酒馬矢 中。蓋封涂。勿使泄。五日五 夜。出布绵絮曝干之。干復渍。以尽其汁。每渍必 其日。乃出干。干並用滓與绵絮。復布爲復 巾。長六七尺。爲六七巾。則用之。生桑炭炙巾。以熨寒痹所刺之處。令熱入至於病所。寒。復 炙巾以熨之。三十遍而止。汗出以巾拭身。亦三十遍止。起步內中。無見風。每刺必熨。如此病 已矣。此所謂內熱也。 內。纳同。謂温其經。使熱氣內入。血脈流通也。布衣血氣澀浊。故當以火淬之。即近世针 挑艾熨之類。周痹者。在於血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右。各當其所。風寒溼氣客 於分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之 則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹发。发則如是。此內不在藏。而外未发於皮。獨居分肉之 間。真氣不能周。故命曰周痹。 金匱云。問曰。血痹病。從何得之。師曰。夫尊荣人骨弱肌膚盛。重因疲劳。汗出。卧不時 動摇。加被微風。遂得之。但以脈自微澀在寸口。關上小緊。宜针引陽氣。今脈和。緊去則愈。 血痹。陰陽俱微。寸口關上微。尺中小緊。外證身體不仁。如風痹状。黃 桂枝五物湯主之。 血痹者。寒溼之邪。痹著於血分也。辛苦劳 之人。皮腠致密。筋骨堅强。雖有風寒溼邪。 莫之能客。惟尊荣奉養之人。肌肉丰满。筋骨柔脆。素常不勝疲劳。行卧動摇。或遇微風。則能 痹著爲患。不必風寒溼之氣雜至而爲病也。上條言脈自微澀。而關寸小緊。爲溼痹血分。所以陽 氣不能外行。故宜针引陽氣以和陰血。下條言陰陽俱微。而尺中小緊。爲營衛俱虚。所以身體不 仁。故宜藥通營衛。行散其痹。則緊去人安而愈矣。夫血痹者。即內經所謂在脈則血凝不流。仲 景直发其所以不流之故。言血既痹。脈自微澀。然或寸或關或尺。其脈見小急之處。即風入之 處也。故其针藥所施。皆引風外出之法也。 腎著之病。其人身體重。腰中冷如坐水中。形如水状。反不渴。小便自利。飲食如故。病属 下焦。身劳汗出。衣里冷溼。久久得之。腰以下冷痛。腹重如带五千钱。甘姜苓术湯主之。 此證乃溼邪中腎之外廓。與腎臟無预也。雖腰中冷如坐水中。實非腎臟之真氣冷也。今邪著 下焦。飲食如故。不渴。小便自利。且與肠胃之府無预。况腎臟乎。此不過身劳汗出。衣里冷溼。 久久得之。但用甘草、干姜、茯苓、白术。甘温淡渗行溼足矣。又何取暖腎壯陽哉。 諸肢節疼痛。身體 羸。脚肿如脱。頭眩短氣。温温欲吐。桂枝芍藥知母湯主之。 此即总治三焦痹之法。頭眩短氣。上焦痹也。温温欲吐。中焦痹也。脚肿如脱。下焦痹也。 肢節疼痛。身體 羸。筋骨痹也。由是观之。當是風寒溼痹其營衛筋骨三焦之病。然溼多則肿。 寒多則痛。風多則動。用桂枝治風。麻黃治寒。白术治溼。防風佐桂枝。附子佐麻黃、白术。其 芍藥、生姜、甘草。亦如桂枝湯之和其營衛也。知母治脚肿。引諸藥下行。附子以行藥勢。開痹 之大劑也。 戴人云。痹病以溼熱爲源。風寒爲兼。三氣合而爲痹。其脈沉澀。奈何治此者。不問經絡。 不分臟腑。不分表裏。便作寒溼腳氣。烏之附之。乳之没之。種種燥熱攻之。中脘灸之。脐下烧 之。三里火之。蒸之熨之。湯之炕之。以致便溺澀滯。前後俱闭。虚躁轉甚。肌膚日削。飲食不 下。雖遇扁华。亦難措手。若此者何哉。胸膈間有寒痰故也。痹病本不死。死於醫之误也。 景岳全書云。观痹論曰。風寒溼三氣雜至。合而爲痹。而寿夭刚柔論又曰。在陽者命曰風。 在陰者命曰痹。何也。蓋三氣之合。乃專言痹證之所因也。曰在陽爲風。在陰爲痹。又分言表裏 之有殊也。如風之與痹。本皆由感邪所致。但外有表證之見。而見发熱頭疼等證。或得汗即解者。 是皆有形之謂。此以陽邪在陽分。是即傷寒中風之属也。故病在陽者命曰風。若既受寒邪。而初 無发熱頭疼。又無變證。或有汗。或無汗。而筋骨之痛如故。及延绵久不能愈。而外無表證之見 者。是皆無形之謂。此以陰邪直走陰分。即諸痹之属也。故病在陰者命曰痹。其或既有表證。而 疼痛又不能愈。此即半表半里。陰陽俱病之證。故陰陽俱病者命曰風痹。此所以風病在陽而痹病 在陰也。然則諸痹者。皆在陰分。亦总由真陰衰弱。精血亏损。故三氣得以乘之。而爲此諸證。 經曰。邪入於陰則痹。正謂此也。是以治痹之法。最宜峻補真陰。使血氣流行。則寒邪隨去。若 過用風溼痰滯等藥。而再傷陰氣。必反增其病矣。 行痹者。走注無定。風之用也。經言病在陽者。命曰風。在陰者。命曰痹。陰陽俱病。命曰 風痹。越婢加术附湯。輕則羌、防、歸、艽、葛、桂、赤茯、甘草、威靈仙、苍术、黃柏。若病 久大虚。非大補氣血不可。如日從事乎散風清火。則脾肺必败。终致不起。痛痹者。痛有定處。 乃溼氣傷腎。腎不生肝。肝風挟溼。流走四肢。肩 疼痛。拘急浮肿。金匱烏頭湯加羌活、官桂。 服後啜熱稀粥助其作汗乃解。身體痛如欲折。肉如锥刺刀割。千金附子湯。著痹者。痹著不仁。 經曰。營氣虚則不仁。衛氣虚則不用。營衛俱虚則。不仁且不用。靈樞云。衛氣不行。則爲麻木。 东垣治麻痹。必補衛氣而行之。浑身麻木不仁。或左或右。半身麻木。或面或頭。或手臂或脚腿。 麻木不仁。並宜神效黃 湯。皮膚間麻木。此肺氣不行也。本方去蔓荆倍黃 加防風。如肌肉麻。 營氣不行也。去蔓荆加桂枝、羌防。手足麻痹。臂痛不能舉。多眠昏冒者。支飲也。氣 口脈滑。指迷茯苓丸。脈浮者。二陈湯加桂枝、枳、桔。若手麻乃是氣虚。十指麻乃是溼痰死血。 手指麻木是氣不行。有頑痰死血也。导痰湯加烏藥、苍术。風吹手足酸疼而肿。是寒溼。桂枝附 子湯。因於風者。百節走痛。烏藥順氣散加羌活、南星、苍术。因於溼者。天陰即发。身體沉重 酸疼。除溼蠲痛湯。在上痛者。加桂枝、桔梗。在下痛者。加防己、木通。多汗。加黃 、防風。 自汗身重。防己黃 湯。寒溼不可屈伸者。烏頭湯、活絡丹選用。並外用摩風膏。因火者。五苓 散加酒芩、黃柏、竹沥、姜汁。因溼熱者。肢節疼痛。肩背沉重。胸膈不利。下注足脛痛肿。當 歸拈痛湯。熱毒流入肢節疼痛。患處必熱。千金犀角散。血瘀者。芎、歸、桃仁、红花、威靈仙。 煎成入麝少许。血痹者。邪入於陰也。經云。人卧則血歸於肝。汗出而風吹之。血凝於膚者爲痹 是也。黃 桂枝五物湯。昼輕夜重。加當歸。痹而身寒如從水中出者。属寒溼。附子丸。血氣凝 滯。手足拘挛疼重。風寒溼三氣雜至者。改定三痹湯。周痹者。真氣不能周於身。故周身痹痛。 用蠲痹湯。行痹上半身甚。用烏藥順氣散。下半身甚。用虎骨散。痛痹。用烏頭湯。著痹。用除 溼蠲痛湯。不應。用補中益氣加熟附子、羌活、苍术、黃柏。有痹遍身走痛無定。二陈湯加羌活、 風化硝。姜汁糊丸服。痹在骨。安腎丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脈。人參丸。痹在肌肉。神效 黃湯。痹在皮。越婢湯加羌活、细辛、白蒺藜。痹在肠。吴茱萸散。痹在胞。腎沥湯。虚寒。 茯苓丸。虚寒甚者。巴戟丸。熱痹。千金犀角散。冷痹。巴戟天湯。寒痹。宜以蜀椒、干姜、桂 心各四两。醇酒五斤。絮四两。布五尺。馬矢火煨一伏時。將絮布曝干收尽。炙熱熨之。著痹不 移。 肉破。身熱脈澀者。不治。 凡治痹證。不明其理。以風門諸通套藥施之者。醫之過也。夫痹證非不有風。然風入在陰分 與寒溼互结。扰亂其血 脈。致身中之陽不通於陰。故致痹也。古方多有用麻黃、白芷者。以麻黃能通陽氣。白芷能行營 衛。然已入在四物、四君子等藥之內。非颛发表明矣。至於攻里之法。則從無有用之者。以攻里 之藥皆属苦寒。用之則陽愈不通。其痹轉入諸府而成死證多矣。可無明辨而深戒歟。 〔診〕脈大而澀爲痹。脈急亦爲痹。肺脈微爲肺痹。心脈微爲心痹。右寸沉而迟澀爲皮痹。左 寸结而不流利爲血痹。右關脈舉按皆無力而澀爲肉痹。左關弦緊而浮沉有力爲筋痹。 卷六\痿痹門 痛風（历節） 靈樞云。賊風邪氣之傷人也。令人病焉。今有不離屏蔽。不出室穴之中。卒然病者。不離賊 風邪氣。其故何也。曰。此皆嘗有所傷於溼氣。藏於血脈之中。分肉之間。久留而不去。若有所 堕坠。恶血在內而不去。卒然喜怒不節。飲食不適。寒温不時。腠理闭而不通。其開而遇風寒。 則血氣凝结。與故邪相袭。則爲寒痹。其有熱則汗出。汗出則受風。雖不遇賊風邪氣。必有因加 而发焉。其毋所遇邪氣。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此 亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血氣內亂。两氣相搏。其所從來者微。視之不見。 听而不聞。故似鬼神。金匱云。寸口脈沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即爲腎。弱即爲肝。汗 出入水中。如水傷心。历節黃汗出。故曰历節。盛人脈澀小。短氣。自汗出。历節疼。不可屈伸。 此皆飲酒汗出當風所致。 病历節不可屈伸疼痛。烏頭湯主之。並治腳氣疼痛不可屈伸。 烏頭湯治历節不可屈伸疼痛。復治腳氣疼痛不可屈伸。二者之病。皆是風寒傷於筋。麻黃開汗孔。 通腠理。散寒邪。解風痹。芍藥以理血痹。甘草通經脈以和藥。黃 益衛氣。氣壯則邪退。烏頭 善走。入肝逐風寒。故筋脈之急者。必以烏頭治之。然以蜜煎。取緩其性。使之留连筋骨。以利 其屈伸。且蜜之潤又可益血養筋。兼制烏頭燥熱之毒。丹溪云。痛風者。大率因血受熱。已自沸 腾。其後或涉冷水。或立溼地。或扇取凉。或卧當風。寒外搏熱。血得風寒。汗浊凝澀。所以作 痛。夜則痛甚。行於陰也。治法。以辛熱之劑疏散寒溼。開發腠理。其血得行。與氣相和。其病 自安。然有數種。治法稍異。痛風而痛有常處。其痛上赤肿灼熱。或浑身壯熱。此欲成風毒。宜 败毒散。如肢節痛。须用羌活。去風溼亦宜用之。肥人肢節痛。多是風溼痰飲流注。宜导痰湯。 瘦人股節痛。是血枯。宜四物加羌、防。老人性急作劳。患两腿痛。動則痛甚。或血痢用澀藥。 恶血流入經絡隧道而變痛風。並宜四物加桃仁、陈皮、牛膝、生甘草。煎入生姜。研潜行散。有 瘀积者。加酒熱服。並刺委中出血。然非二三十帖不效。壯年人性躁。兼嗜浓味。患痛風挛缩。 此挟痰與氣證。导痰湯加牛膝、枳壳、通草、桃仁。煎入生姜。研潜行散熱服。亦须多服乃效。 按溼熱痰火死血郁於經絡。四肢麻痹。或痛或痒。輕而新者。可以緩治。久而重者。必加烏、附 驅逐痰溼壯氣行經。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻攻。多致狐疑。不知邪毒流满經絡。非烏、 附豈能散结。燥熱结滯肠胃。非硝、黃豈能潤燥。要在合宜耳。 历節 景岳全書曰。历節風痛。以其痛無定所。即行痹之属也。病源云。历節風痛是氣血本 虚。或因飲酒腠理開。汗出當風所致。或因劳倦。调护不谨。以致三氣之邪。遍历關節。與氣血 相搏。而疼痛非常。或如虎之咬。故又有白虎历節之名。中藏經曰。历節疼痛者。因醉犯房而得 之。此其概也。大都痛痹之證。多有昼輕而夜重者。正陰邪之在陰 分也。其有遇風雨陰晦而甚者。此正陰邪侮陽之證也。或得暖遇熱而甚者。此溼熱傷陰之火證也。 有火者宜從清凉。有寒者宜從温熱。若筋脈拘滯。伸缩不利者。此血虚血燥證也。非養血養氣不 可。遍身骨節疼痛。肢節如槌。昼静夜剧。如虎啮之状。乃痛風之甚者也。必飲酒當風。汗出入 水。遂成斯疾。寒則仓公當歸湯、千金大枣湯、防己湯選用。熱則千金犀角湯、當歸拈痛湯加姜 汁炒黃柏。掣者爲寒。肿者爲溼。汗者爲風。三氣雜至。傷於血脈之中。營衛澀滯不行。故痛。 用虎骨、犀角、沉香、青木香、當歸、羌活、桂枝、秦艽、牛膝、骨碎補、桃仁、甘草。水煎入 麝少许。历節風毒攻注。骨節疼痛。发作不定。烏藥順氣散。不應。五积散。四肢历節疼。其人 短氣脈沉。爲留飲。导痰湯加減。身體肿痛。一味木通。用二两煎服。身必发出红丹。汗出至足。 顷時即愈。外治之法。以蕲艾斤许。先以一半焙干。摊痛處。外铺灯心草一层。以指甲在痛傍。 不時攒之。冷則更遞焙用。三次少歇。又顷如前再用。自四五度效。不可抚摩。抚摩則七竅闭郁 也。又法。好陈醋五大碗。煎沸。入葱白一斤。將葱裹痛處熨之。著即麻木也。 石頑曰。按痛風一證。靈樞謂之賊風。素問謂之痹。金匱名曰历節。後世更名白虎历節。多 由風寒溼氣。乘虚袭於經絡。氣血凝滯所致。近世邪說盛行。而名之曰箭風。風毒肿溃。乃謂之 曰箭袋。禁绝一切湯藥。恣行艾熨针挑。此雖靈樞刺布衣之法。而藥熨之方。世绝不聞。使既病 之肌肉。復受無辜之痛楚。奈何懵懂無知。甘受其惑。良可慨夫。 卷六\痿痹門 麻木（與痹證參看） 營衛滯而不行則麻木。如坐久倚著。压住一處。麻不能舉。理可見矣。麻則属痰属虚。木則 全属溼痰死血。一块不知 痛痒。若木然是也。脈沉滑。體浓人属痰與溼。二术、二陈。先少佐羌、獨、桂枝等風藥一二味。 次兼參、 補氣。脈微弱。或弦大無力。病久體羸者。属氣虚。補中益氣加熟附子一片。夏月對 生脈散。或清燥湯。一块不知痛痒。陰寒益甚。或日輕夜重。脈澀而芤或弦。属痰挟死血。宜活 血行氣。二陈加芎、歸、桃仁泥、红花、牛膝、韭汁之類。大便見黑而不作瀉者。小劑桃核承氣 湯微利之。十指麻木。属胃中溼痰死血。二陈加二术、桃仁、红花。少加附子行經。溼熱下流。 两脚麻木。或如火燎者。二妙加牛膝作丸。不應。少加肉桂。东垣治闭眼則浑身麻木。開眼則漸 退。久而方止。昼減夜甚。爲陽氣衰而溼伏陰分也。三痹湯去烏頭。加苍术、黃柏。又合眼則麻。 開眼即不麻。近火則頭旋眩晕者。風氣下陷於血分。不得升越而作也。三痹湯去烏頭。加羌活、 麻黃。凡妇人素有郁悒者。當舒郁。逍遥散加補氣行溼藥。 薛立斋治刘孟春有痰。两臂作麻。两目流泪。服祛風化痰藥。痰愈甚。臂反痛不能伸。手指 俱挛。薛曰。麻属氣虚。因前藥而復傷肝。火盛而筋挛耳。况風自火出。當補脾肺滋水則風自退。 痰自清。遂用六味丸、補中益氣湯。三月而愈。 石頑治洋客巴慈明妇。产後眩晕心悸。神魂離散。若失臟腑之状。開眼則遍體麻木。如在云 雾之中。必緊闭其目。似觉稍可。昼日烦躁。夜則安静。專事女科者。用四物等血藥。則呕逆不 食。更一醫用姜、附等熱藥。則躁扰不寧。其脈虚大而數。按之則散。舉之應指。此心火浮散之 象。因艰产受惊。痰飲乘虚袭入心包絡中。留伏膈上。有入無出。所以绵延不已。蓋目開則諸竅 皆開。痰火堵塞心竅。所以神識無主。目闭則諸竅俱闭。痰火潜伏不行。故得稍安。與东垣所言。 合眼則陽氣不行之麻木迥殊。况昼甚夜輕。明是上焦陽位之病。與理痰清火之劑。諸證漸寧。然或 因惊恚。或因飲食。不時舉发。此伏匿膈上之痰。無從搜涤也。乘发時。用獨參湯下紫雪開通膈 膜。仍與前藥。调補半載而康。 卷六\痿痹門 痿（痿厥） 素問云。肺熱叶焦。則皮毛虚弱急薄。著則生痿 也。心氣熱。則下脈厥而上。上則下脈虚。 虚則生脈痿。樞折挈脛縱而不任地也。肝氣熱。則胆泄口苦。筋膜干。筋膜干則筋急而挛。发爲 筋痿。脾氣熱。則胃干而渴。肌肉不仁。发爲肉痿。腎氣熱。則腰脊不舉。骨枯而髓減。发爲骨痿。 戴人云。痿之爲状。两足痿弱不能行。皆由腎水不能勝心火。心火上烁肺金。肺受火制。六 叶皆焦。皮毛虚弱。急而薄者。則生痿 。 者。足不能伸而行步 然也。腎乃肺金之子。今腎 水衰少。隨火上炎。腎水既衰。則骨髓衰竭。由使內太過所致。直断曰。痿病無寒。故痿之作也。 五六七月。皆其時也。故病痿之人。其脈浮软。今之行藥者。凡見脚膝痿弱難於行步。或一足不 伸。便作寒溼腳氣治之。骤用烏、附、乳、没、威靈仙之類。燔针艾火。湯蒸袋蒸。痿弱轉加。 如此而死。豈非夭乎。夫治痿與治痹頗異。風寒溼痹。犹可蒸湯灸燔。時或一效。惟痿用之轉甚 者。何也。蓋痿以肺熱叶焦而成。以此傳於五臟。豈有寒者歟。若痿作寒治。是杀之也。夫痿病 不死。死者皆藥之误也。 石頑曰。痿證臟腑病因。雖曰不一。大都起於陽明溼熱。內蕴不清。則肺受熱乘而日槁。脾 受溼淫而日溢。遂成上枯下溼之候。舉世靡不以腎虚爲事。陽明溼熱。從無齿及之者。或云。痿 病既属溼熱。何古方多用附子辛熱而愈者。殊 不知溼熱沉滯既久。非借辛熱之力。不能開通經隧。原非爲腎臟虚寒而设。若真陽未衰。概行温 補。而不知清熱渗溼。寧無反助溼熱之患耶。 凡人自觉两足熱如火炙。自足踝下上冲膝腿。且痿弱软痛。能行而不能久立。脈濡而數。乃 陰虚而挟溼熱也。虎潜丸。不應。少加附子。骨痿不能起於床者。金刚丸。經言骨痿者。生於大 熱也。有所遠行劳倦。逢大熱而渴。渴則陽氣內伐。內伐則熱舍於腎。腎者水臟也。今水不勝火。 則骨枯而水虚。足不任身。发爲骨痿。此溼熱成痿。多发於夏。令人骨乏無力。故治痿獨取陽明。 东垣獨得其秘。而用清燥之劑。主以清暑益氣湯。属溼痰者。手足软弱。脈沉滑。兼腰膝麻木。 或肿。二陈湯加二术、羌活、黃柏、竹沥、姜汁。黑瘦人脈澀弱。或左脈大而無力。行步艰難。 或兼盗汗陰虚等證者。是血虚有火。四物加牛膝、肉桂、黃柏、苍术。陰血衰弱。不能養筋。筋 緩不能自收持。故痿弱無力。補血荣筋丸。氣虚痿弱無力。四君子加苍术、黃柏、肉桂、黃 。 肥白人脈沉緩。或滑。恶心。胸膈不利。属氣虚有痰。六君子加苍术、黃柏、竹沥、姜汁。兼食 积。即氣口弦滑。腹胀恶食。是食积妨碍。脾氣不得运於四肢。导痰湯加楂、曲、木瓜、防己。 挟死血者。脈沉澀或弦。而按之則芤。爲恶血流於腰膝。或因产後。或跌扑傷损而得者。不可作虚治。 痿厥 足痿弱不收爲痿厥。有二。一属腎與膀胱。經云。恐惧不解則傷精。精傷則骨酸痿厥。 精時自下。是腎傷精脱也。都氣丸。審系陽虚。用八味丸。又云。三陽爲病发寒熱。下爲痈肿。 及爲痿厥 。是膀胱在下發病也。五苓散。一属脾溼傷腎。經云。凡治痿厥发逆。肥貴人膏粱 之疾也。腎著湯加萆 。又云。秋傷於溼。上逆而咳。发爲痿厥。小青龍湯去麻黃加羌浩。腎虚 之人。六七月之間。溼令大行。溼熱相合。痿厥之病大作。脈沉濡而數。小水赤澀。或作肿痛。 腰以下痿软不能動。行走不正。两足欹侧。清燥湯。伸不能屈。屈不能伸。腰膝腿脚肿痛。行步 艰難。安腎丸。目中流火。視物昏花。耳鸣耳聋。困倦乏力。寝汗憎風。行步不正。两脚欹侧。 卧而多惊。腰膝無力。腰以下消瘦。加味虎潜丸。凡老人痿厥。累用虎潜丸不愈。即於本方加附 子立愈。蓋附子有反佐之力也。又有脚膝痿弱。下尻臀皆冷。陰汗臊臭。精滑不固。脈沉數有力。 此爲膏粱浓味所致。火郁於內。逼陽向外。即陽盛拒陰。滋腎丸苦寒下之。肥盛苍黑人。足膝痿 。皆属溼熱。潜行散、二妙散。误用温補必殆。 子和云。風痹痿厥四證。本自不同。而近世不能爲辨。一概作風冷治之。下虚補之。此所以 旷日弥年而不愈者也。夫四末之疾。動而或劲者爲風。不仁或痛者爲痹。弱而不用者爲痿。逆而 寒熱者爲厥。其状未嘗同也。故其本源又復大異。風者必風熱相兼。痹者必風寒溼相合。痿者必 火乘金。厥者或寒或熱。皆從下起。今治之者。不察其源。見於手足 曳。便謂之風。左傳雖謂 風淫末疾。不知風暑燥溼火寒六氣。皆能爲四末之疾也。 祝仲寧治一人。病腰膝痹痛。皆以爲寒。率用烏、附、蛇酒藥。盛暑犹著绵。如是者三載。 祝診之。曰。此溼熱相搏而成。經所謂諸痿生於肺熱也。即令褫其绵。與清燥湯飲之。曰。疾已 深。又爲熱藥所误。非百帖不效。服三月余而痊。李士材治兵尊高玄圃。患两足酸软。神氣不足。 向服安神壯骨之藥不效。改服滋腎牛膝、薏苡、二妙散之属。又不效。纯用血藥。脾胃不實。診 之。脈皆冲和。按之亦不甚虚。惟脾部重取之。澀而無力。此土虚下陷。不能制水。則溼氣坠於 下焦。故膝脛爲患耳。进補中益氣倍用升、柴。數日即愈。夫脾虚下陷之證。若误用牛膝等下行 之劑。則愈陷。此前藥之所以無功也。 卷六\痿痹門 百合 金匱云。論曰。百合病者。百脈一宗。悉致其病也。意欲食。復不能食。常默默。欲卧不能 卧。欲行不能行。飲食或有美時。或有不欲聞食臭時。如寒無寒。如熱無熱。口苦小便赤。諸藥 不能治。得藥則剧吐利。如有神靈者。身形如和。其脈微數。每溺時頭痛者。六十日乃愈。若溺 時頭不痛。淅淅然者。四十日愈。若溺時快然。但頭眩者。二十日愈。其證或未病而预見。或病 四五日而出。或病二十日。或一月微見者。各隨證治之。 百合病发汗後者。百合知母湯主之。百合病下之後者。滑石代赭湯主之。百合病吐之後者。 百合鸡子湯主之。百合病不經吐下发汗。病形如初者。百合地黃湯主之。百合病一月不解。變成 渴者。百合洗方主之。百合病渴不瘥者。栝蒌牡蛎散主之。百合病變发熱者。百合滑石散主之。 百合病見於陰者。以陽法救之。見於陽者。以陰法救之。見陽攻陰。復发其汗。此爲逆。見陰攻 陽。乃復下之。此亦爲逆。 所謂百脈一宗。言周身之血。尽歸於心主也。心主血脈。又主火。若火淫則熱蓄不散。流於 血脈。故百脈一宗。悉致其病也。人身氣陽而血陰。若氣盛則熱。氣衰則寒。今病在血。不干於 氣。所以如寒無寒。如熱無熱。欲食不食。欲卧不卧。欲行不行。皆陽火烁陰。無可奈何之状也。 又上熱則爲口苦。下熱則爲便赤。亦陽火烁陰之患也。藥雖治病。然必藉胃氣以行之。若毒血在 脾胃。經脈闭塞。藥雖入而胃弱不能行。故得藥轉剧而吐利也。病不在皮肉筋骨。則身形如和。 惟熱在血。故脈微數也。脈數血熱。則心火上炎。不下交於腎。而膀胱之經亦不得引精於上。上虚則 溺時淅然頭眩。甚則爲頭痛。以此微甚。可卜其愈日之遠近也。其治法咸用百合爲君。以安心補 神。能去血中之熱。利大小便。导涤瘀积。然必鲜者。始克有济。若汗之而失者。佐知母以调其 上焦之津液。下之而失者。佐滑石、代赭以理其下焦之痹结。吐之而失者。佐鸡子黃以補其中焦 之荣血。若不經吐下发汗。但佐生地黃汁以凉血。血凉則熱毒解而蕴积自行。故大便出如黑漆矣。 其一月不解。百脈壅塞。津液不化而成渴者。故用百合洗之。則一身之脈皆得通暢。而津液行。 渴自止。勿食鹽豉者。以味咸而凝血也。若洗後渴不瘥。是中無津液。則以栝蒌、牡蛎主之。若 變发熱。乃脈郁而成熱。佐滑石以通利之。百合病皆持两端。不表不里。爲其熱行血脈之中。非 如傷寒可行汗下等法。所以每多误治之失。往往有绵延經歲不已者。愈期不復可拘也。至於误行 汗下。變證救治。大略不逾上法。但當隨所禀虚實偏勝而调之。切勿误认下元虚弱而用温補之法 也。按百合病。即痿證之暴者。傷寒後得此爲百合。肺病日久而得者。爲痿。 石頑治內翰孟端士尊堂太夫人。因端士职任兰台。久疏定省。兼聞稍有違和。虚火不時上升。 自汗不止。心神恍惚。飲食不能食。欲卧不能卧。口苦小便難。溺則洒淅頭晕。自去歲迄今。历 更諸醫。每用一藥。輒增一病。用白术則窒塞胀满。用橘皮則喘息怔忡。用遠志則烦扰哄熱。用 木香則腹熱咽干。用黃 則迷闷不食。用枳壳則喘咳氣乏。用門冬則小便不禁。用肉桂則颅胀咳逆。 用補骨脂則後重燥结。用知、柏則小腹枯瘪。用芩、栀則脐下引急。用香薷則耳鸣目眩。時時欲 人扶掖而走。用大黃則脐下筑筑。少腹愈觉收引。遂致畏藥如蝎。惟日用人參钱许。入粥飲和服。 聊藉支撑。交春虚火倍剧。火氣一升則周身大汗。神氣 欲脱。惟倦極少寐。則汗不出而神思稍寧。 觉後少顷。火氣復升。汗亦隨至。较之盗汗迥殊。直至仲春中浣。邀石頑診之。其脈微數。而左 尺與左寸倍於他部。氣口按之。似有似無。診後。款述從前所患。並用藥轉剧之由。曾遍询吴下 諸名醫。無一能識其爲何病者。石頑曰。此本平時思慮傷脾。脾陰受困。而厥陽之火。尽歸於心。 扰其百脈致病。病名百合。此證惟仲景金匱要略言之甚詳。本文原云。諸藥不能治。所以每服一 藥。輒增一病。惟百合地黃湯爲之專藥。奈病久中氣亏乏殆尽。復經藥误而成坏病。姑先用生脈 散加百合、茯神、龍齿以安其神。稍兼萸、连以折其勢。數劑稍安。即令勿藥。以養胃氣。但令 日用鲜百合煮湯服之。交秋天氣下降。火氣漸伏。可保無虞。迨後仲秋。端士請假歸省。欣然勿 藥而康。後因劳心思慮。其火復有升動之意。或令服佐金丸而安。嗣後稍觉火炎。即服前丸。第 苦燥之性。苦先入心兼。之辛臊入肝。久服不無反從火化之虞。平治權衡之要。可不预爲顧慮乎。 卷六\痿痹門 腳氣 千金論云何以得之於脚 問曰。風毒中人。隨處皆得作病。何偏著於脚也。答曰。夫人有五 臟。心肺二臟經絡。所起在手十指。肝腎與脾三臟經絡。所起在足十趾。夫風毒之氣。皆起於地。 地之寒暑風溼。皆作蒸氣。足常履之。所以風毒之中人也。必先中脚。久而不瘥。遍及四肢腹背 頭項也。微時不觉。痼滯乃知。經云。次傳間傳是也。 論得已便令人觉否 凡腳氣病皆由感風毒所致。得此病。多不令人即觉。會因他病一度。乃 始发動。或奄然大闷。經三两日不起。方乃觉之。諸小庸醫。皆不識此疾。漫作余病治之。莫不 尽毙。故此病多不令人識也。始起甚微。食飲 嬉戏。氣力如故。惟卒起脚屈弱不能動。有此爲異耳。黃帝云。緩風溼痹是也。 論風毒相貌 夫有脚未觉異。而頭項臂膊已有所苦。有諸處皆悉未知。而心腹五內已有所困。 又風毒之中人也。或見食呕吐。憎聞食臭。或腹痛下痢。或大小便秘澀不通。或胸中冲悸。不欲 見光明。或精神昏愦。或喜迷妄。語言错亂。或壯熱頭痛。或身體酷冷疼烦。或觉轉筋。或肿不 肿。或 腿頑痹。或時緩縱不隨。或復百節挛急。或小腹不仁。此皆腳氣状貌也。亦云風毒腳氣 之候也。其候難知。當须细意察之。不尔必失其機要。一朝病成。難可以理。妇人亦尔。又有妇 人产後。春夏取凉。多中此毒。深宜慎之。其熱闷掣 。惊悸心烦。呕吐氣上。皆其候也。又但 觉脐下冷痞。 然不快。兼小便淋沥。不同生平。即是腳氣之候。頑弱名緩風。疼痛爲溼痹。 論得之所由 凡四時之中。皆不得久立久坐溼冷之地。亦不得因酒醉汗出。脱衣靴袜。當風 取凉。皆令腳氣。若暑月久坐久立溼地者。則熱溼之氣蒸入經絡。病发必熱。四肢酸疼烦闷。若 寒月久坐久立溼冷地者。即冷溼之氣上入經絡。病发則四體酷冷轉筋。若當風取凉得之者。病发 則皮肉頑痹。諸處 動。漸漸向頭。凡常之日。忽然暴熱。人皆不能忍得者。當於此時。必得顿 取於寒以快意也。卒有暴寒。復不得受之。皆生病也。世有勤功力學之士。一心注意於事。久坐 行立於溼地。不時動轉。冷風來击入於經絡。不觉成病。故風毒中人。或先中手足十指。因汗毛 孔開。腠理疏通。風如急箭。或先中足心。或先中足趺。或先中膝以下 脛表裏者。若人初觉。 即灸所患處二三十壯即愈。不復发也。黃帝云。當風取凉。醉已入房。能成此疾。 論冷熱不同 問曰。何故得者。有冷有熱。答曰。足有三陰三陽。寒中三陽。所患必冷。暑 中三陰。所患必熱。故有表裏 冷熱不同。熱者治以冷藥。冷者疗以熱藥。以意消息之。脾受陽毒即熱頑。腎受陰溼即寒痹。 論须疗緩急 凡小觉病候有異。即须大怖畏。决意急治之。勿緩。氣上入腹。或肿或不肿。 胸脇逆满。氣上肩息。急者死不旋踵。宽者數日必死。不可不急疗也。但看心下急。氣喘不停。 或自汗數出。或乍寒乍熱。其脈促短而數。呕吐不止者皆死。 論虚實可服藥不可服藥 凡腳氣之疾。皆由氣實而死。终無一人以服藥致虚而殂。故腳氣之人。 皆不得大補。亦不可大瀉。终不得畏虚。故预止湯不服也。如此者皆死不治。 論脈候法 凡腳氣雖殊。診候不異。而三部之脈。要须不違四時者爲吉。其逆四時者勿治。 余如脈經所說。此中不復具載。其人本黑瘦者易治。肥大肉浓赤白者難愈。黑人耐風溼。赤白不 耐風冷。瘦人肉硬。肥人肉软。肉软則受疾至深。難愈也。 論肿不肿 凡人久患腳氣。不自知别。於後因有他疾发動。治之得瘥。後直患呕吐而復脚弱。 余爲診之。乃告爲腳氣。病者曰。某平生不患脚肿。何因名爲腳氣。不肯服湯。余醫以爲石发。 孤疑之間。不過一旬而死。故腳氣不得一向以肿爲候。亦有肿者。有不肿者。其以小腹頑痹不仁 者。脚多不肿。小腹頑後。不過三五日。即令人呕吐者。名腳氣入心。如此者死在旦夕。凡患脚 氣到心難治。以其腎水克心火故也。 論须慎不慎 凡腳氣之病。極须慎房室。羊肉牛肉。魚蒜蕺菜。菘菜蔓青。瓠子酒面。酥油 乳麋。猪鸡鹅鸭。有方用鲤魚頭。此等並切禁。不得犯之。並忌大怒。惟得食粳粱粟米。酱豉葱 韭薤。椒姜橘皮。又不得食諸生果子。酸酢之食。犯 者皆不可瘥。又大宜生牛乳生栗子。 論灸法 凡腳氣初得脚弱。便速灸之。並服竹沥湯。灸讫可服八風散。無不瘥者。惟急速治 之。若人但灸而不能服散。服散而不灸。如此者半瘥半死。雖得瘥者。或至一二年復更发動。觉 得。便根据此须速灸之及服散者。治十十愈。此病輕者。雖不即死。治之不當。根源不除。久久期 於杀人。不可不精以爲意。初風市穴灸百壯。重者五六百壯。勿令顿灸。三报之。次伏兔穴灸百 壯。亦可五十壯。次犊鼻穴灸五十壯至百壯。次膝眼穴灸百壯。次三里穴灸百壯。次上廉穴灸百 壯。次下廉穴灸百壯。次绝骨穴灸百壯。凡此諸穴灸。不必一顿灸尽壯數。可日日报灸之。三日 之中灸令尽壯數爲佳。凡病一脚則灸一脚。病两脚則灸两脚。凡脚弱病。皆多两脚。又一方云。 如觉脚恶。便灸三里及绝骨各一處。两脚恶者。合四處灸之。多少隨病輕重。大要雖輕。不可減 百壯。不瘥速以次灸之。 論服湯藥色目 風毒之氣。入人體中。脈有三品。內外證候相似。但脈有異耳。若脈浮大而 緩。宜服續命湯。两劑應瘥。若風盛。宜作越婢湯加白术四两。胡洽云。若恶風者。更加附子一 枚。若脈浮大緊轉快。宜作竹沥湯。若病患脈微而弱。宜服風引湯。此脈多是因虚而得之。若大 虚短氣力乏。其間可作補湯。隨病冷熱而用之。若未愈。更服竹沥湯。若病患脈浮大而緊快。此 是三品之中最恶脈也。或沉细而快者。此脈正與浮大而緊者同是恶脈。浮大者病在外。沉细者病 在內。治當消息以意逆之。雖其形尚可。而手脚未至弱極。數日之中。氣上。即便命终。如此之 脈。往往有人得之。無一存者。急服竹沥湯。日服一劑。切要湯勢常令相及。勿令半日之中空無 湯也。此湯竹汁多服之。若不極熱。輒停在胸心。更爲人患。每服當使極熱。若服竹沥湯得下者。 必佳也。續命湯治風毒病初得。似時行毒病而脈浮緩。 终不變快。此不治。或數日而死。或十日而死。或得便不識人。或发黃。或发斑。或目赤。或下 部穿烂者。此最急。得之即先服續命湯一劑。须服葛根、麻黃湯下之。若此不折。更與續命湯两 三劑必瘥。夫腳氣之病。先起岭南。稍來江东。得之無漸。或微觉疼痹。或两脛肿满。或行起澀 弱。或上入腹不仁。或時冷熱。小便秘澀。喘息氣冲喉。氣急欲死。食呕不下。氣上逆者。皆其 候也。若觉此證。先與犀角旋復花湯。宜久服之。以氣下小便利爲度。 按东垣云。腳氣實由水溼。然有二焉。南方卑溼。清溼袭虚。則病起於下。此是外感。北方 常食膻乳。又飲酒太過。脾胃有傷。不能运化。水溼下流。此因內而至外者也。腳氣两脛肿。是 爲壅疾。皆當疏下。然太過則损脾。不及則病不去。南方多見两足粗大。與疾偕老者。初起治宜 槟榔湯。或四七湯、香苏散。並加槟榔、橘皮以宣通其氣。不使其壅。壅既成者。砭去恶血。然 後服藥。經云。蓄則肿熱。砭石之也。 腳氣之病。初起甚微。飲食如故。人多不觉。惟卒然脚膝屈弱。或肿。或不肿。或頑痹。或 緩縱。或挛急。皆是溼邪爲患。其肿者爲溼腳氣。不肿者爲干腳氣。腳氣之发。必身痛发熱大。 類傷寒。不可妄用傷寒等藥。若卒起脚弱。或少腹不仁。或轉筋呕逆。或腹痛下利。或二便秘澀。 或惊悸妄错。但两脛肿赤。便作腳氣治。風勝者。自汗走注。脈浮弦。越婢加术湯。寒勝者。無 汗挛急掣痛。脈迟澀。酒浸牛膝丸。溼勝者。肿痛重著。脈迟细。除溼湯。冷痹恶風者。非术、 附、麻黃並用。必不能開。越婢加术附湯汗之。或麻黃附子细辛湯加桂枝、白术亦妙。脚痹冷痛。 或時哄熱。不可屈伸者。千金獨活湯。風冷脚痹疼痛。挛弱不可屈伸。千金烏頭湯。暑勝者。烦 渴身熱。或成水泡疮。脈洪。清燥湯。腳氣頭疼身熱。肢節疼痛。或一脚偏患软弱 曳。状如偏 風者。小續命加木瓜。三陽經受熱。毒氣流脚踝上。 赤肿痛。 寒熱如疟。自汗恶風。或無汗恶寒。败毒散加苍术。三陰受寒。溼著於脚膝上。枯瘦色淡。少腹 不仁。腹急疼痛。上氣喘急。八味丸加沉香。腳氣上入腹。腹急上冲胸。氣欲绝。千金半夏湯。 腳氣冲心。疼痛肿满。大小便秘。沉香导氣湯。腳氣遍身肿痛。喘促烦闷者。木通散。因腳氣而 服補劑太過小便不通者。姜汁炒黑山栀、木通、赤芍、赤茯苓、當歸、生甘草梢。不時煎服。脚 氣初发。一身尽疼。或肢節肿。便溺阻隔。此属溼熱。先以羌活导滯湯导之。後以當歸拈痛湯除 之。腳氣上入少腹不仁。崔氏八味丸。腳氣入腹。喘急腹胀。苏子降氣湯。佐以養正丹。下氣甚 捷。腳氣迫肺。令人喘嗽。小青龍湯加槟榔。腳氣呕逆。恶心畏食。生料平胃散加木香。大便秘。 加煨大黃。腳氣風毒。生疮肿痛。心神烦熱。犀角散。腳氣冲心。火氣逆上也。金铃子散加茴香、 酒黃柏。另以附子末。津调敷涌泉穴。腳氣初发。從足起至膝脛骨肿疼者。千金蓖麻叶裹法。脚 氣注踝成孔。至下半日疼甚者。此腳氣流成漏也。以人中白火炙。敷疮口良。腳氣冲心。矾石一 两。酸浆水一斗五升。煎三五沸。浸脚良。活人書云。凡腳氣服補藥。及用湯藥渫洗。逼邪入於 經絡。皆醫之大禁也。大抵腳氣肿痛。並属溼熱。或兼風兼暑。當詳春夏病因六淫治之。至於枯 瘦而熱者。属陰虚。瘦弱而寒者。属陽虚。當作本證治之。 〔診〕脈浮弦起於風。濡弱起於溼。洪數起於熱。迟澀起於寒。沉而伏。毒在筋骨也。指下澀 澀不调。毒在血分也。夏暑脚膝冷痛。其脈陽濡陰弱。溼温也。腳氣多從暑溼得之。 石頑治文學褚廷嘉精脱氣傷。喘汗蒸熱如淋。六脈浮芤。按之乏力。勢不得不從事温補。遂 猛进黃 建中。易桂心加人參。數帖而安。因有腳氣痼疾。恆服腎氣丸不彻。六七年來。宿患未 除。堅恳石頑铲绝病根。乃彙取术附、桂 附、 附、參附等法。兼采八風散中菊花。鳖甲湯中鳖甲、贝齿、羚羊、犀角。風引湯中獨活、 防己。竹沥湯中姜汁、竹沥爲丸。共襄祛風逐溼之功。服後必蒸蒸汗出。不终劑而數年之疾顿愈。 非深達法存千金妙義。烏能及此。 卷六\痿痹門 鹤膝風 鹤膝風者。脛细而膝肿是也。經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。治宜祛 風順氣。活血壯筋。十全大補加杜仲、牛膝、羌活。或五积散加松節。血少虚寒而痛者。四物加 荆芥、牛膝。送活絡丹。氣血流動。更服八味丸加鹿茸、牛膝调理。正氣旺而患自除矣。兼風溼 者。换骨丹。下利後膝肿痛。風邪乘虚入三陰經也。大防風湯。服藥不能應手者。外用雷火针法。 每日淬之。不必著傷肌肉也。方用蕲艾五钱。丁香五分。麝香三分。合研匀。入纸筒中。痛處衬 粗纸三五层。點火淬之。以筋脈活動爲度。數日自效。又鹤膝風初起。漫肿不红。屈伸不便者。 乘未溃時。用陈年芥菜子研细。以姜汁、葱涕和白蜜。调涂一伏時。患處起 。 干脱皮自愈。 上二法。若脓成者。不可用也。妇人鹤膝風證。因胎产經行失调。或郁怒亏损肝脾。而爲外感所 傷。或先肢體筋挛。继而膝漸大。腿漸细。如鹤膝之状。若肿高赤痛者易治。漫肿不赤痛者難治。 二三月溃而脓稠者易治。半載後溃而脓清者難治。误用攻伐。復傷元氣。尤爲難治也。大要當固 元氣爲主。若食少體倦者。六君子湯。晡熱內熱。寒熱往來者。逍遥散。发熱恶寒者。十全大補 湯。少寐惊悸者。歸脾湯。月經過期者。補中益氣湯。月經先期者。加味逍遥散。腎水虚弱者。 六味地黃丸。腎虚風袭者。安腎丸、腎氣丸參用。凡溃後當大補脾胃。若脓出反痛。或寒熱烦渴 等證。皆属氣血亏损。一於培補。庶保终吉。 喻嘉言曰。鹤膝風者。即風寒溼之痹於膝者也。如膝骨日大。上下肌肉日枯。且未可治其膝。先 養血氣使肌肉漸荣。後治其膝可也。此與治偏枯之證。大同小異。急溉其未枯者。使氣血流行而 復荣。倘不知此。但用麻黃、防風等散風之藥。鲜有不全枯者。故治鹤膝風而急攻其痹。必並其 足痿而不用矣。古方治小兒鹤膝風。用六味地黃丸加鹿茸、牛膝。不治其風。其義是善。蓋小兒 非必爲風寒溼所痹。多因先天所禀腎氣衰薄。陰寒凝聚於腰膝。故以六味丸補腎中之水。以鹿茸 補腎中之火。以牛膝引至骨節而壯其裹撷之筋。此治本不治標之良法也。 卷六\諸風門 疠風 經云。疠者。營氣熱 。其氣不清。故使鼻柱坏而色败。皮膚疡溃。風寒客於脈而不去。名 曰疠風。風氣與太陽俱入。行諸脈俞。散於分肉之間。與衛相干。其道不利。故使肌肉 而有 疡。衛氣有所碍而不行。故其肉有不仁也。病骨節重。须眉落。名曰大風。脈風成爲疠。疠風者。 數刺其肿上已。刺以锐针针其處。按出其恶氣。肿尽乃止。常食方食。毋食他食。观內經之論。 當分營衛爲治。古方雖多。但混瀉其風熱於營衛。又無先後之分。至东垣丹溪始分之。活法機要 云。先桦皮散。從少至多。服五七日。灸承浆穴七壯。灸疮愈再灸。三灸之後。服再造散。祛血 分之風熱。戒房室三年病愈。此先治其衛。後治其營也。丹溪云。疠風须分在上在下。看其疙瘩。 先見在上體多者。氣受之也。以醉仙散取臭毒恶血於齿缝中也。先見在下體多者。血受之也。以 再造散取恶物虫积於谷道中出。所以雖有上下道路 之異。然皆不外於陽明一經而已。若上下同得者。氣血俱受也。用必勝散上下兼取。陽明主胃與 大肠。無物不受故也。夫氣爲陽爲衛。血爲陰爲營。身半以上陽先受之。身半以下陰先受之。故 再造散治其病在陰者。用皂角刺出風毒於營血中。肝主血。恶血留止。其属肝也。虫亦生於厥陰 風木所化。必用是法治其臟氣。杀虫爲主。以赤槟榔出營分毒邪。白牵牛出衛分毒邪。大黃引入 肠胃。利出瘀血恶物。醉仙散治病在陽者。用鼠粘子出風毒遍身恶疮。亚麻逐風。滋肺潤皮膚。 蒺藜主恶血身體風痒。通鼻氣。防風爲諸風之引导。栝蒌根治瘀血。消熱 肿。枸杞和血。消風 熱。散疮毒。蔓荆子主賊風。苦參治熱毒風。皮膚肌肉烦躁生疮。赤癞眉脱。八味藥治功固至。 然必银粉爲使。银粉乃下膈通大肠之要劑。用以驅諸藥入陽明經。開其風熱怫郁。逐出恶風臭秽 之毒。杀所生之虫。循經上行。至牙齿软薄之分。而出其臭毒之涎水。服此藥。若有傷於齿。則 以黃连末揩之。丹溪取二方。爲破敌之先锋。必勝散。則兼二方之妙用。但须慎口味戒房室。服 之必效。治疠風五法。一出汗。用麻黃、荆、防、羌、獨、皂、角、苦參、全蝎之類。熱服覆汗。 二熏浴。先用黃柏、黃连、薄荷爲末。水调涂眼四围。次用荆芥、苦參、風藤、枳壳、苍耳、羌 活、桑槐桃柳枝、连根葱。煎湯熏浴。浴起。用木通、石菖蒲、大黃爲末。加麝少许。擦患上。 三敷擦。用白矾、川槿皮、五倍子、全蝎爲末。加斑螫少许。香油调敷。野狼油尤妙。燥痒用大枫 肉、番木鳖、烏柏仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子。共捣一處。入炀成罐內。以铁盏蓋上。铁 线扎定。铁钉旋緊。糠火中煨一夜。取其藥油调後藥。预用胡椒、川椒各二两。枯矾、輕粉各六 钱。爲细末。入前藥油。调匀擦患處。數日如蛇蜕脱下。再擦二次效。肥人用川烏、草烏、细辛、 杏仁、白附子、雄黃、白芥子爲末。加麝少许。生姜蘸擦。頑浓者。加斑螫、白砒。不時擦之。 擦時须觅空房。用纸糊好。勿見風。七日後。又换别静房居之。以前房便溺臭秽不堪 也。七日後。日擦一次。至病痊爲度。如有一處不知痛痒。即是病根。如前但擦其處。日三五次。 四湯液。用凉膈、双解、消風散之類。五丸散。用九龍丸、漆黃丸、 丸、白花蛇丸、鹅翎散、 蜈蚣散選用。疠風諸藥不效。千金耆婆萬病丸。極有神驗。疠風面目蠕動。升麻胃風湯。並用桃 柳槐桑枝煎湯熏洗。面肿。服消風、凉膈之類。外用硫黃、雄黃、乳香、没藥、血竭、輕粉、枯 矾、麝香、烏賊骨爲散。香油调敷肿處。七日不得洗面。效。疠風脚底穿。用番木鳖酥炙三钱。 苎麻一斤。烧灰存性爲散。空心酒下一钱。重者。不過一月效。如過服恶寒作呕者。胡椒湯服之 即止。疠風眉毛脱落。用鹿角锉炒存性六钱。皂角 灰存性一两。姜蘸擦眉上。日三五次。又方。 用骨碎補去毛炙干。生半夏爲末等分。生姜蘸擦。日五七次。內服一味皂角刺。炒脆爲末。食後 白酒酿或茶清服二钱。白瘢風者。血虚不能濡潤經絡。毒邪傷犯肺經氣分也。聖惠方用桑枝十斤。 茺蔚草穗三斤。煎膏温酒调服。外用雄黃、硫黃、黃丹、南星、枯矾、密陀僧等分。姜蘸擦之。 擦後漸黑。再擦則愈。一方。無黃丹、南星。用白茄子。切去一頭蘸擦。紫云風。氣滯不能統运 血脈。毒邪蕴结肝經血分也。服用 叶一斤。漆叶半斤。俱蜜潤九制。丸如弹子大。白湯调服。 又方。用苦參、何首烏、大胡麻、白蒺藜、菖蒲、赤茎 、薄荷、漆叶煎服。外用硫黃、官粉。 鸡子清调搽。鹅掌風。用核桃壳、鸽粪。煎湯频洗效。又方。用生桐油涂指上。以蕲艾烧烟熏之。 七日不可下水效。疠疡砭刺一法。子和謂一汗抵千针。蓋以砭血不如发汗之周遍也。然夺汗者無 血。夺血者無汗。二者一律。若恶血凝滯肌表經絡者。宜刺宜汗。汗用一味浮萍。曝干爲末。每 服三钱。以黑豆淋酒。食遠臨卧调服。温覆取汗。禁食動風发毒之物。强者。连日服之。元氣稍 弱者。须服一日。間二三日。與地黃丸間服。以病退七八爲度。疠風初起。麻木不仁。用萬靈丹 汗之。以散凝滯風毒。此與豆淋酒下浮萍之意不殊 也。恶血蕴结於臟。非荡涤其內則不能瘥。若毒在外者。非砭刺遍身患處及两臂腰尻。两手足指 缝及委中。各出血。其毒必不能散。若表裏俱受毒者。非外砭內泄。其毒决不能退。如有寒熱頭 疼等證。當须大補氣血。服輕粉之劑。若腹痛去後。兼有脓秽之物。不可用藥止之。若口舌肿痛。 秽水時流作渴。发熱喜冷。此爲上焦熱毒。瀉黃散。若寒熱往來。小柴胡加知母。若口缝出血。 发熱而大便秘结。此爲熱毒內淫。黃连解毒湯加犀角、连翘。若大便调和。犀角地黃湯。若疠風 氣。下焦脚弱。或腠理開汗大泄者。越婢加术湯。若秽水雖尽。口舌不愈。或发熱大渴而不能飲 冷。此爲虚熱也。七味白术散。 丹方。治疠風赤肿。属血病者。以鲮鲤甲。隨患先起處。取甲涂生漆於里面。砂內炙脆爲末。 清晨陈酒调服七八分。三服效。七日愈。隨處取甲治之。 薛立斋曰。疠風多由劳傷氣血。腠理不密。或醉後房劳沐浴。或登山涉水。外邪所乘衛。氣 相搏。溼熱相並。血隨火化而致。眉毛先落者。毒在肺。面发紫泡者。毒在肝。脚底先痛或穿者。 毒在腎。遍身如癣者。毒在脾。目先损者。毒在心。此五臟受病之重者也。一曰皮死麻木不仁。 二曰肉死针刺不痛。三曰血死烂溃。四曰筋死指脱。五曰骨死鼻柱坏。此五臟受傷不可治也。大 抵風自頭面起者爲順。自足心起者爲逆。若聲哑目盲。尤爲難治。治當辨本證兼證變證類證。陰 陽虚實而斟酌焉。若妄投燥熱之劑。脓水淋漓。而肝血愈燥。風熱愈熾。腎水愈枯。相火愈旺。 反爲坏證矣。口 目斜。若手足牵搐。或眉棱痒動。或面发紫泡。或成块。属肝經血虚風熱。用 加味逍遥散、六味地黃丸以生肝血。滋腎水。若寒熱往來。或耳聋脇痛。属肝木熾盛。用柴胡四 物湯以清肝火。生肝血。若筋挛骨痛。不能動履。用六味丸、補 中益氣以滋化源。身上虚痒。此血不營於腠理。所以痒也。四物加酒芩煎服。调紫背浮萍末。痒 甚。加荆芥、蝉蜕。夏秋溼熱行令。若飲食不甘。頭目眩晕。遍體酸软。而两腿麻木。口干自汗。 氣促身熱。小便黃數。大便稀溏。溼熱傷元氣也。清燥湯。身起疙瘩。搔破脓水淋漓。若寒熱往 來者。肝經氣血虚而有火也。加味逍遥散。若肌腠搔如帛隔者。氣血不能外營也。人參養胃湯。 若面部搔之麻痒者。氣血不能上營也。補中益氣湯。口舌生疮。或咽喉作痛。或飲食喜冷。大便 秘结者。實熱也。四順清凉飲。肌熱恶熱。烦渴引飲者。血虚也。當歸補血湯。牙齿作痛。或牙 龈溃烂。若喜寒恶熱。属胃火。清胃散爲主。舌赤裂。作渴引飲。或小便频數。不時发熱。或熱 無定處。或足心熱起者。乃腎水干枯。心火亢盛。用加減八味丸。若误用寒凉。必變虚寒而死。 〔診〕脈两寸浮而緊。浮而洪。陽脈浮弦。陰脈實大。浮緩者易治。洪大而數。或沉實者難愈。 脈沉而病在上。脈浮而病在下。及無汗者。皆爲不治之證也。 卷六\諸風門 胃風 經云。胃風之状。颈多汗恶風。食飲不下。鬲塞不通。腹善满。失衣則 胀。食寒則泄。診 形瘦而腹大。 胃風者。頭面肿起。右關脈弦緩带浮。多因飲食後乘凉所致。喻嘉言曰。胃風變證有五。一 曰風成爲寒熱。以風入於胃。必左投肝木而從其類。風氣通於肝也。肝木盛則侮脾土。故生寒熱。 庸醫认爲外感者此也。宜小柴胡湯。一曰瘅成爲消中。瘅者熱也。熱积胃中。善食而易饥。火之 害也。宜白虎加人參。一曰厥成爲巅疾。厥者逆也。謂胃氣逆而上 行。成巅顶之疾。如眩晕之類是也。宜芎辛湯。一曰久風爲飧泄。言胃中風熾。飧已即泄。不留 停也。若風氣入血分。則下鲜血。挟溼熱。則下如豆汁。人參胃風湯。有血。加防風。一曰脈風 成爲疠。言胃中之風。酝酿既久。則營氣熱 。其氣不清。故使其鼻柱坏而色败。肌肉之間。漸 至溃烂。輕則肌體麻木。目蠕動。牙關緊。面肿能食。升麻胃風湯。此五者。总爲胃風之病也。 卷六\諸風門 破傷風 破傷風證。因击破皮肉。風邪袭入。而发熱肿胀。治法與感冒不異。又諸疮溃後。風邪乘虚 內袭。其候最急。往往視爲寻常。致變種種。多有不可救疗者。亦有疮熱郁结。多著白痂。疮口 闭塞。氣難宣通。而熱甚生風者。或有用湯淋洗。溼氣從疮口中入。其人昏迷沉重者。或有用艾 灸火烘。火氣逼入而烦躁发熱者。但须辨疮口平無汁者。破傷風也。疮口边出黃水者。破傷溼也。 疮口 肿赤色。破傷火也。其湯火之毒。亦與破傷風無異。其爲證也。皆能傳播經絡。燔烁真氣。 是以寒熱間作。甚則口噤目斜。身體强直。如角弓反張之状。死在旦夕。當同傷寒處治。有在表 在里。半表半里之不同。河間曰。太陽在表者汗之。陽明在里者下之。少陽在表裏之半者和解之。 但患處復加肿赤。神昏少食。不分經絡者。穿山甲一钱匙。蜈蚣末半钱匙。麝香一字。浓煎葱白 香豉湯服之。患上用葱涕调炒飞面涂之。其但言三陽而不及三陰者。意謂風邪在三陽之經。便宜 按法早治而愈。若待傳入三陰。其證已危。惟天靈蓋 一钱匙。穿山甲半钱匙。麝香一字爲散。 浓煎葱白香豉湯服之。或腹满自利。或口燥咽干。舌卷囊缩。額上汗珠不流。身上汗出如油。 眼小目瞪。肢體痛剧而不在傷處者。皆死證也。破傷風邪在表者。九味羌活湯。半表半里者。小 柴胡湯。大汗不止。筋挛搐搦。升麻湯加黃 。若服蜈蚣等風藥過多。有自汗者。白术、黃 、 防風、生甘草作湯温服。大便秘结。小便赤澀。或用熱藥自汗不休。宜速下之。先用芎黃湯二三 服。後以大芎黃湯下之。若不愈。反作痉状。用羌獨活、防風、杏仁、地榆水煎频服。名蠲痉湯。 大便闭者。用胆导蜜导法。病久衰弱。當養血。以四物加 本、防風、细辛、白芷。疮疡破傷風 邪。身體疼痛。風邪攻注挛急。皮膚搔痒。麻木不仁。頭昏牙緊。以防風、 本、羌活、地骨皮、 荆芥穗爲末。酒调服。疮痂壅塞。內熱生風者。九味羌活湯。傷溼而疮口常有稀脓者。先服除溼 湯二三劑。後用一味白术膏。或浸酒亦可。傷火 肿赤色。時頭病发熱。甚則烦躁者。芎黃湯加 薄荷、荆、防。不應。加酒黃连四五分。黑山栀二钱。兼小便不利。合导赤散。牙關緊急不開。 用蜈蚣一條。焙干研细末。擦牙。吐涎立苏。或服左龍丸亦得。破傷 肿不能透脓。用朱砂、南 星、獨活、穿山甲、人指甲。炒研爲末。酒调服二三次。外用南星、防風爲末。姜汁调敷患處。 石頑曰。破傷一證。金疮跌扑。與溃疡迥殊。金疮跌扑受傷。則寒熱頭痛。面目浮肿。胸膈痞闷。 六脈浮弦。或模糊不清。其傳經與傷寒不異。其勢较傷寒更剧。故可用疏表之法。然亦不可峻用 風藥。以其經中之血。先以受傷。所謂夺血者無汗是也。若溃疡破傷。則患處忽復肿胀。按之不 知疼痛。周身肌肉不仁。緩急引痛。胸膈痞满。神思不清。六脈弦细。或虚大模糊。雖風引毒氣 攻注周身。切不可用攻表藥。汗之必肉 筋惕。甚則发痉。所謂疮家不可发汗。发汗必致痉也。 輕者。葱白香豉湯加鲮鲤甲、白芷、蜈蚣之属。重則葱白香豉湯加黃 、肉桂、遠志、防風、鲮 鲤甲、犀角之類。甚則萬靈丹。葱豉煎湯调服。呕逆不食者。此風引邪毒攻心也。急與护心散。 外用葱熨法分解其邪。如大便不通者。切 不可用芎黃湯。惟宜蜜煎导之。其勢稍退。盒饭用保元。仍加遠志、肉桂、犀角、鲮鲤甲等解散 余毒。兼使參、 無壅滯之患。其間瀉補。各隨其人所禀之偏以爲權衡。貴在臨證之活法耳。 〔診〕脈浮而無力太陽也。脈長有力陽明也。浮而弦者少陽也。洪數者傷火也。沉细者傷溼也。 虚细脈澀皆不治。虞恆德治一人。因劝斗殴。眉棱骨被打破。得破傷風。頭面大肿发熱。以九味 羌活湯取汗。外用杏仁研烂。入白面少许。新汲水调敷疮上。肿消熱退而愈。後屡試屡驗。 卷六\諸風門 跌扑 經云。人有堕坠。恶血留內。腹中胀满。不得前後。先飲利藥。金匱治馬坠及一切筋骨损方。 大黃一两。另用酒一大盏浸。及桃仁、蒲黃、甘草、发灰。以童子小便煎成。纳大黃。去滓。分 温三服。先以败蒲席煎湯浴之。浴後服藥。以衣被蓋覆。斯须通利數行。痛楚立瘥。傷损氣血凝 滯則肿。或紫或青。痛不可忍。宜活血行氣。最忌恶血攻心與破傷二證。凡血上逆者。即以逐瘀 爲急。口噤牙關緊。即是胃風。根据破傷治之。傷损著寒。痛不可忍。用葱杵烂炒熱罨上。其痛立 止。冷則温之。恶血上攻。韭汁和童便飲半杯。即下。從高堕下。腹中瘀血满痛不得出。短氣。 二便不通。千金桃仁湯。挫闪氣血不順。腰脇疼痛。或发寒熱。香壳散加桃仁、苏木。脇痛。 加柴胡、川芎。跌扑闪挫。瘀结腹脇。大便不通。调營活絡飲。跌扑损傷。瘀蓄大便不通。红肿 青紫。疼痛昏闷。內壅欲死者。當歸导氣散。跌扑闪挫。腰脇氣滯。牵引掣痛。復元通氣散。從 高坠下。恶血流於脇中。痛不可忍。復元活血湯。被打傷破。內有瘀血腹胀。蒲黃生者 筛取一升。當歸、肉桂各二两。酒服方寸匙。日三服。丹方。治折臂断筋损骨。生地、大黃捣汁。 和酒服一月即接连。仍以滓炒熱贴之。 虫擂酒服亦可。焙干爲末。每服一钱。入麝少许。温酒 调服。接骨神效。跌折或金刃傷骨。用老鸦眼睛藤。和根叶细捣。封贴傷處。令患者痛飲至醉。 此續骨法也。若筋断取筋相對。用旋花根（即缠枝牡丹。）杵汁滴傷處。將渣封疮上。半月筋自 續。此續筋法也。又方。治筋绝取生蟹肉及黃。捣涂傷處。筋即續。亦治骨断。以蟹生捣和酒痛 飲。並以滓 。干即再涂。骨连筋續乃止。諸傷损瘀血凝聚。痛不可忍。以大黃一两切。杏仁三 十粒。研细。酒煎服。瘀血即下。若恐氣绝。取藥不及。先以熱小便灌之。外用大黃末。姜汁调 涂。一夜青紫即變。瘀积日久。青黑痛極。以附子一枚 咀。猪脂煎數沸。去滓取脂。和醋涂之。 堕坠重傷。危在旦夕。用烏鸡连毛捣烂。和醋烘熱。隔布熨之。甚則破牛馬腹纳入。浸熱血中救 之。金傷肠出。以猪脂抹手推入。急用桑皮线缝合。即以熱鸡血涂之。次入烧人屎拌涂尤妙。從 高坠下。或行车走馬。跌折筋骨。骨傷。自然铜散。筋傷。乳香定痛散。金刃出血不止者。紫金 丹敷之。跌扑致衄。或吐血不止。浓煎苏木湯去滓。煎小烏神湯。下黑神散。促筋脱骱。用槿樹 皮捣烂。拌腊糟焙熱涂扎。损傷一證。專從血論。但须分有瘀血停积與亡血過多之證。蓋打扑堕 坠。皮不破而內损者。必有瘀血。若金刃傷皮出血。或致亡血過多。二者不可同法而治。有瘀血 者。宜攻利之。若亡血者。兼補调之。须察其所傷上下輕重淺深之異。經絡氣血多少之殊。惟宜 先逐瘀血。通經絡。和血止痛。然後调氣養血。補益胃氣。無不效也。 〔診〕金疮出血太多。其脈虚细小者生。數實而浮大者死。砍疮血不止。脈來或大或止者死。 细滑者生。從高颠仆。內有血。腹胀满。脈堅强者生。小弱者死。 卷六\諸風門 痉（與纘结二論痉例參看） 經云。諸痉項强。皆属於溼。肺移熱於腎。傳爲柔痉。金匱云。太陽之病。发熱無汗。反恶 寒者。名曰刚痉。太陽病。发熱汗出。而不恶寒者。名曰柔痉。太陽病。发熱脈沉而细者。名曰 痉。爲難治。太陽病。发汗太多。因致痉。風病下之則痉。復发汗。必拘急。疮家雖身疼痛。不 可发汗。汗出則痉。病者身熱足寒。颈項强急。恶寒。時頭熱。面赤目赤。獨頭動摇。卒口噤。 背反張者。痉病也。若发其汗者。寒溼相搏。其表益虚。即恶寒甚。发其汗已。其脈如蛇。暴腹 胀大者。爲欲解。脈如故。反復弦者痉。夫痉脈按之緊如弦。直上下行。脈經云。痉家脈伏。直 上下行。痉家有灸疮者難治。太陽病。其證备。身體强KT KT （音殊。）然。脈反沉迟。此爲 痉。栝蒌桂枝湯主之。太陽病。無汗而小便反少。氣上冲胸。口噤不得語。欲作刚痉。葛根湯主 之。痉爲病。胸满口噤。卧不著席。脚挛急。必 齿。可與大承氣湯。合上十一條推之。則痉病 之属表者。宜用桂枝、葛根。属里者。可用承氣。是爲邪實者设也。若首二條之葛根、桂枝。所 不待言。第三條無汗。麻黃附子细辛湯。有汗。桂枝附子湯。四條。真武湯。五條。附子湯。六 條。芍藥甘。草附子湯。七條。未发汗前。桂枝加附子湯。发其汗已。其脈如蛇。甘草附子湯。 八條。干姜附子湯。九條是統言痉病之脈。無證可驗。不得拟方。第十條言痉病之不宜用灸。灸 則艾火助虐。一切辛烈。概不可施。所以難治。惟腹胀便秘者。庶可行下夺一法。虚者可用炙甘 草湯。其脈經云一條與第九條不異。演文無疑。按痉病與金匱開卷第一證治。論證最詳。而方治 最略。以其證最危逆。難於造次也。观其論中。惟出太陽陽明邪實三方。不及三陰虚證之治者。 以痉病之脈。皆弦劲伏匿。證多反張 厥逆。是難议攻发。易於温散也。若不通篇體會。烏知先聖立言之旨。 陈無擇曰。夫人之筋。各隨經絡退出於身。血氣內虚。外爲風寒溼熱之所中則痉。蓋風散氣。 故有汗而不恶寒。曰柔痉。寒泣血。故無汗而恶寒。曰刚痉。原其所因。多由亡血。筋無所營。 故邪得以袭之。所以傷寒汗下過多。與夫病疮人。及产後致斯疾者。概可見矣。診其脈。皆沉伏 弦緊。但陽緩陰急。則久久拘挛。陰緩陽急。則反張强直。二證各異。不可不别。 張景岳曰。痉之爲病。强直反張病也。其病在筋脈。筋脈拘急。所以反張。其病在血液。血 液枯燥。所以筋挛。观仲景曰。太陽病。发汗太多。因致痉。風病下之則成痉。疮家不可发汗。 汗之亦成痉。只此數言。可見病痉者。多由误治之坏證。其虚其實可了然矣。自仲景之後。惟陈 無擇能知所因。曰多由亡血。筋無所營。因而成痉。則尽之矣。但惜其言之既善。而復未有善者。 曰。氣血內虚。外爲風寒溼熱所中則痉。斯言不無有误。若其所云。則仍是風溼爲邪。而虚反次 之。不知風隨汗散。而既汗之後。何復言風。溼隨下行。而既下之後。何反致溼。蓋误汗者。必 傷血液。误下者。必傷真陰。陰血受傷。則血燥。血燥則筋失所滋。筋失所滋。則爲拘爲挛。而 反張强直之病。勢所必至。又何待風寒溼熱之相袭而後爲痉耶。且仲景所言。言不當汗而汗也。 不當下而下也。汗下既误。即因误治而成痉矣。豈误治之外。必再受邪而後成痉。無邪則無痉哉。 此陈氏之言。不惟失仲景之意。而反致後人疑惑。用持两端。故凡今人之治此者。未有不以散風 去溼爲事。亦焉知血燥陰虚之證。尚能堪此散削否。此千古不明之疑窦。不可不爲辨察。故列陈 子之論於前。以资後學之印證。痉證甚多。而人多不識者。在不明其故。而鲜有察之者耳。蓋凡 以暴病而見反張戴眼。口噤拘 急之類。皆痉病也。观仲景以汗下爲言。謂其误治亡陰。所以然也。予因類推。則常見有不因误治。 而凡属陰虚血少之輩。不能營養筋脈。以致搐挛僵仆者。皆是此證。如中風之有此者。必以年力衰 殘。陰之败也。产妇之有此者。必以去血過多。冲任竭也。疮家之有此者。必以血隨脓出。營氣涸 也。小兒之有此者。或以風熱傷陰。遂爲急惊。或以汗瀉亡陰。遂爲慢惊。凡此之類。总属陰虚之 證。蓋精血不亏。則雖有邪干。亦断無筋脈拘急之病。而病至堅强。其枯可知。故治此者。必當先 以氣血爲主。而邪甚者。或兼治邪。若邪微者。通不必治邪。蓋此證之所急者在元氣。無氣復而血 脈行。則微邪自不能留。何足慮哉。奈何今人但見此證。必各分門類。而悉從風治。不知外感之風。 客邪證也。治宜解散。內生之風。血燥證也。止宜滋補。矧此數者。总由內證。本無外邪。既以傷 精败血枯燥而成。而再治風痰。難乎免矣。故予詳筆於此。以明痉證之要。仲景云。痉止属太陽。 而不及他經者何也。蓋痉必反張。其病在背。背之經絡。惟太陽督脈耳。言太陽則督在其中矣。此 其義也。然仲景止言其表。而未詳其里。考內經之經脈篇曰。足少陰之脈。貫脊属腎。其直者。從 腎上貫肝膈。經筋篇曰。足少陰之筋。從脊內挟膂上至項。结於枕骨。與足太陽之筋合。又曰。足太 陽之筋病。脊反折。項筋急。足少陰之筋病。主痫螈及痉。陽病者腰反折不能俯。陰病者不能仰。 由此观之。則痉之爲病。乃太陽少陰之病也。蓋腎與膀胱爲表裏。膀胱爲津液之腑。而腎爲藏精之 臟。病在二經。水亏可知。故治此者。最常以真陰爲主。 薛立斋曰。痉以有汗無汗辨刚柔。又以厥逆不厥逆辨陰陽。仲景雖曰痉皆身熱足寒。然陽證 不厥逆。其厥逆者。皆陰也。刚痉無汗恶寒。項背强。脚挛急。手足搐搦。口噤切牙。仰面開眼。 甚則角弓反張。卧不著席。脈來弦長劲急。葛 根湯。柔痉自汗恶風。四肢不收。闭眼合面。或時搐搦。脈來迟濡弦细。桂枝湯加栝蒌。血虚之 人发痉。或反張。或只手足搐搦。或但左手足動摇。十全大補湯加鉤藤、蝎尾。風熱痰壅。发痉 不省。或只手足搐搦。或只右手足動摇。宜祛風导痰湯。痉病胸满。口噤切牙。脚挛急。卧不著 席。大便硬者。可與大承氣湯。若一边牵搐。一眼 斜者。属少陽。及汗後不解。乍静乍亂。直 視口噤。往來寒熱。小柴胡加桂枝、白芍。足三陰痉。俱手足厥冷。筋脈拘急。汗出不止。項强 脈沉。厥陰則頭摇口噤。 附湯加當歸、肉桂。太陰則四肢不收。术附湯加甘草、生姜。少陰則 闭目合面。參附湯加甘草、干姜。古法。用附子散通治三陰諸痉。多汗。去川芎、獨活。加黃 、 當歸。賊風口噤。角弓反張成痉。仓公當歸湯。产後发痉。詳妇人本門。 〔診〕太陽病发熱。脈沉而细者。名曰痉。爲難治。痉脈伏。按之緊如弦。直上下行。痉病发 其汗已。其脈如蛇。暴腹胀大者爲欲解。脈如故。反伏弦者痉。 卷六\諸風門 螈 螈者。筋脈拘急也。 者。筋脈弛縱也。俗謂之搐。小兒吐瀉之後。脾胃亏损。津液耗散。 故筋急而搐。爲慢惊也。俗不知風乃虚象。因名误實。反投牛黃、抱龍等祛風藥致夭枉者。不知 其几。大抵发汗後失血後产後痈疽溃後。氣血津液過傷。不能養筋而然。與筋惕肉 颤振相類。 分氣血緩急。兼補養爲治。庶有生理。若妄加灼艾。或飲以发表之劑。死不旋踵矣。 螈之證。多属心脾肝三經。若自汗少氣。脈急按之則減小者。此心氣之虚也。辰砂妙香散。若 氣盛神昏。筋挛。脈满大。此心火之旺也。导赤散。加芩、连、山栀、茯神、犀角。若體倦神昏 不語。脈迟緩。四肢欠温者。脾虚生風也。歸脾湯加鉤藤、羌活。若寒熱往來。目上視摇頭。脈 弦急者。肝熱生風也。加味逍遥散加桂枝。熱傷元氣。四肢困倦。手指麻木。時時螈 。補中益 氣湯去白术加白芍、五味。暑風搐搦。如小兒惊風状。缘先傷於暑。毛孔開而風乘之。局方香薷 飲加羌、防、 、芍。風虚昏愦。不自知觅。手足螈 。口眼 動。或渴或自汗。續命煮散。痈 疽脓水過多。金疮出血過多。及呕血衄血下血後。或虚弱人误汗误下。氣血津液受亏而致此者。 大劑保元湯加芎、歸、鉤藤。兼生陰血。則陽火自退。不應。六君子加芎、歸、鉤藤。以補脾土。 故小兒吐瀉之後。脾胃亏损。亦多患之。乃虚象也。無風可逐。無痰可消。當大補脾土爲急。若 陽氣脱陷者。補中益氣加姜、桂。陽氣虚败者。十全大補湯加姜、附。亦有得生者。然筋搐颤掉。肢 體恶寒。脈微细。人皆知爲虚也。是爲真象。至於脈大無力。发熱烦渴。是爲假象。惟當固本爲 善。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠。俱不治。产後陰血去多。多有螈 。詳妇人本門。 〔診〕螈 之脈。虚微緩弱者可治。弦緊急疾者難愈。在暴病得之。爲風痰及肝火袭於經脈之 象。即久病見之。亦属痰火乘虚肆虐之兆。凡新病得之。脈满大數實者。搜涤風痰。最爲要著。 久病得之。補中寓搜。在所必需。设久病而脈實满。暴病而脈虚微。法無可疗之機也。 卷六\諸風門 颤振 經云。寒氣客於皮膚。陰氣盛。陽氣虚。故爲振寒寒栗。深師曰。振乃陰氣争勝。故爲战。 栗則陽氣不復。故爲颤。骨者髓之府。不能久立。行則振掉。骨將惫矣。颤振與螈 相類。螈 則手足牵引。而或伸或屈。颤振則但振動而不屈也。亦有頭動而手不動者。蓋木盛則生風生火。 上冲於頭。故頭爲颤振。若散於四末。則手足動而頭不動也。經曰。諸風掉眩。皆属於肝。若肝 木實熱。瀉青丸。肝木虚熱。六味丸。肝木虚弱。逍遥散加參、术、鉤藤。挟痰。导痰湯加竹沥。 脾胃虚弱。六君子湯加芎、歸、鉤藤。衛虚多汗恶寒。加黃 二钱。附子五分。脾虚。補中益氣 加鉤藤。心血虚少而振。平補正心丹。心氣虚熱而振。本方去肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 牛黃、黃连。名琥珀養心丹。心虚挟痰而振。本方去龍齿、肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 川芎、胆星、麝香、甘草。爲秘方補心丹。心虚挟血而振。龍齿清魂散。腎虚而行步振掉者。八 味丸、十補丸選用。實熱积滯。可用汗吐下法。戴人治馬叟。手足振掉。若线提傀儡。用涌法。 出痰數升而愈。此必痰證痰脈。而壯盛氣實者。不可不知。 〔診〕颤振之脈。小弱緩滑者可治。虚大急疾者不治。間有沉伏澀難者。必痰溼结滯於中之象。 凡久病脈虚。宜於温補。暴病脈實。宜於峻攻。若久病而脈反實大。暴病而脈反虚弱。决無收功 之理也。 卷六\諸風門 挛 內經言。挛皆属肝。肝主筋故也。有熱有寒。有虚有實。熱挛者。經所謂肝氣熱則筋膜干。 筋膜干則筋急而挛。六味丸加牛膝、當歸之類。因於溼。首如裹。溼熱不攘。大筋 短。小筋弛 長。 短爲拘。弛長爲痿。先搐瓜蒂散。次與羌活勝 溼湯。虚邪搏筋。則筋急。五积散。血虚則筋急。增损四物湯。剧劳筋脈拘急。疼痛少眠者。黃 丸。更於暖室中近火按摩爲佳。虚風袭於經脈。手足拘挛。屈伸短缩。腹痛。爪甲唇俱青。轉 筋。不思飲食。甚則舌卷囊缩。木瓜散。拘挛瘫痪。口目 斜。骨節疼酸。行步不正者。舒筋三 聖散。痹溼筋挛骨痛者。續断丸。误汗漏風。筋挛缩急。或方士用木鳖发汗。見風筋脈拘挛者。 並宜桂枝湯倍桂加歸、附。病初起者。分表裏治。如戴人用甘遂末三钱。 猪腎一枚。细批破。 少用鹽椒淹透。掺藥末在內。荷叶包裹煨熟。温酒细嚼。則上吐下瀉而愈。 石頑曰。挛證人悉知爲寒。不知亦有属血枯而熱者。蓋寒則脛逆而痛。熱則脛熱而枯。至於 溼熱下流。又爲實證。則疼肿便秘。以此辨之。虚實寒熱。可判然胸臆矣。 〔診〕挛者拘挛。浮緩属風。沉细爲溼。洪緩溼熱。澀细寒溼。虚大氣衰。小弱血虚。尺中弦 弱。腎虚精竭。若久病而脈反實强。乍病而見虚澀。雖有合劑。難於图治也。 石頑治包山劳俊卿。年高挛廢。山中諸醫用木瓜、獨活、防己、 、威靈仙之類。將半年 余。乃致跬步不能動移。或令服八味丸。亦不應。診其脈。尺中微浮而细。時當九夏。自膝至足。 皆寒冷如從水中出。知爲腎虚風雨所犯而成是疾。遂授安腎丸方。终劑而能步履连。服二料。终 無痿弱之状矣。 卷六\諸風門 眩晕 經曰。因於風。欲如运樞。起居如惊。神氣乃浮。內經論眩。皆属於木。属上虚。仲景論眩。 以痰飲爲先。丹溪論眩。兼於補 虚治痰降火。 戴復庵云。有頭風證。耳內常鸣頭。上如有鸟雀啾啾之聲。切不可全謂耳鸣爲虚。此頭脑挟 風所致。有眩晕之甚。抬頭則屋轉。眼常黑花。观見常如有物飞動。或見物爲两。宜三五七散。 或秘旨正元散加鹿茸。兼进養正丹。不效。一味鹿茸。每服半两。酒煎去滓。入麝少许。缘鹿茸 生於頭。頭晕而主以鹿茸。蓋以類相從也。曾有服頭痛藥不愈。服茸朱丹而效。此爲虚寒也。若 實者用之。殆矣。故丹溪曰。眩晕不可當者。大黃三次酒炒干爲末。茶调下。每服一钱至二钱。 刘宗浓曰。眩晕乃上實下虚所致。所謂虚者。血與氣也。所謂實者。痰涎風火也。經云。上虚則 眩。又云。徇蒙招尤。目瞑耳聋。下實上虚。則與刘氏所称。無乃冰炭乎。蓋邪之所凑。其氣必 虚。留而不去。其病爲實。亦何冰炭之有。然當以脈法辨之。寸口大而按之即散者爲上虚。以鹿 茸法治之。寸口滑而按之益堅者爲上實。以酒大黃法治之。外感六淫。內傷七情。皆能眩晕。然 無不因痰火而作。谚云。無火不動痰。無痰不作晕。须以清火豁痰爲主。而兼治六淫之邪。無不 愈者。風寒在脑。或感邪溼。頭眩重痛欲倒。呕逆不定。三因芎辛湯。冒雨或中溼。眩晕呕逆。 頭重不食。本方去细辛、芽茶加半夏、茯苓。恶風眩晕。頭旋眼黑恶心。見風即復作者。半夏苍 术湯。風虚眩晕多痰。导痰湯加天麻。腎氣素虚而逆者。沉香降氣下養正丹。不應。八味丸。風 熱眩晕眼掉。川芎茶调散。痰厥眩晕。半夏白术天麻湯。痰火眩晕者。二陈湯加白术、川芎、天 麻。有熱。更加山栀、黃芩。七情郁而生痰。亦令頭眩。但見於郁悒之人。及妇女輩。二陈加木 香、丁香、白术、砂仁。早起眩晕。须臾自定。乃胃中老痰使然。古方用黑锡丹劫之。不若青礞 石丸镇坠。後用理中丸调理。痰结胸中。眩晕恶心。牙皂末和鹽湯探吐。吐定。服导痰湯。劳役 過度。眩晕发 熱者。補中益氣湯加天麻。兼呕逆。六君子湯。氣虚而喘。加黃 。陰虚火炎痰盛。少加熟附子。 煎成加姜汁、竹沥。因虚致眩。雖定後。而常欲向火。欲得暖手按者。陽氣不足故也。附子理中 湯。淫欲過度。腎與督脈皆虚。不能纳氣歸源。使諸逆奔上而眩晕。六味丸加沉香、鹿茸。名香 茸八味丸。肥白人眩晕。清火降痰爲先。而兼補氣藥。黑瘦人眩晕。滋陰降火爲要。而带抑肝之 劑。胸中有死血。作痛而眩。飲韭汁酒良。产後血晕。見妇人本門。 〔診〕左手脈數熱多。脈澀有死血。浮弦爲肝風。右手滑實痰积。脈大是久病。虚大是氣虚。 石预治司業董方南夫人。體雖不盛。而恆有眩晕之疾。診其六脈皆带微弦。而氣口尤甚。蓋 缘性多郁怒。怒則飲食不思。恆服消导之味。則中土愈困。飲食皆化爲痰。痰從火化而爲眩晕矣。 豈平常肥盛多溼之痰可比例乎。爲疏六君子方。水泛爲丸。服之以培中土。中土健运。當無數化 不及。留结爲痰而成眩晕之慮。所謂治病必求其本也。 朔客梁姓者。初至吴會。相邀石頑往診。時當夏月。裸坐盘餐。倍於常人。而形伟氣壯。熱 汗淋漓於頭項間。診時不言所以。切其六脈沉實。不似有病之脈。惟两寸略顯微數之象。但切其 左。則以右掌抵額。切其右。則易左掌抵額。知其肥盛多溼。而夏暑久在舟中。時火鼓激其痰。 而爲眩晕也。询之果然。因與导痰湯加黃柏、澤瀉、茅术、浓朴二服而安。 又治松陵贡士吴友良。年逾古稀。頭目眩晕。乃弟周维。素擅岐黃。與補中益氣數服。始用 人參一钱。加至三钱。遂痞满不食。坐不得卧。三昼夜。喃喃不休。仲君孝廉谦六。相延石頑往 候。見其面赤。进退不常。左頰聂聂 動。診其 六脈皆促。或七八至一歇。或三四至一歇。询其平昔起居。云。是知命之年。便绝欲自保。飲啖 自强。此壯火烁陰而兼肝風上扰之兆。與生料六味除去茱萸。易入鉤藤。大劑煎服。是夜即得酣 寝。其後或加鳖甲。或加龍齿。或加枣仁。有時妄動怒火。達旦不寧。连宵不已。則以秋石湯送 靈砂丹。應如桴鼓。盛夏酷暑。則以小劑生脈散代茶。後與六味全料调理。至秋而安。 卷六\神志門 癫 經曰。人生而病癫疾者。名爲胎病。此得之在母腹中時。其母有所惊。氣上而不下。精氣並 居。故令子发爲癫疾也。病初发。歲一发。不治。月一发。不治。月四五发。名曰癫。癫疾脈搏 大滑。久自已。脈小堅急。死不治。癫疾之脈。虚則可治。實則死。搏陰則爲癫疾。 癫雖爲陰。若得搏大滑脈。故自已。若得小堅急。爲陰脈之極也。故不治。虚則邪氣未盛。 故可治。實則纯乎邪矣。故死。 難經曰。重陰者癫。癫病始发。意不樂。直視僵仆。其脈三部陰陽俱盛是也。 脈經曰。陰附陽則狂。陽附陰則癫。陽附陰者。腰以下至足熱。腰上寒也。陰附陽者。腰以 上至頭熱。腰下寒也。 癫之爲證。多因郁抑不遂。 傺無聊所致。精神恍惚。語言错亂。或歌或笑。或悲或泣。如 醉如狂。言語有頭無尾。秽洁 不知。經年不愈。皆由郁痰鼓塞心包。神不守舍。俗名痰迷心竅。安神豁痰爲主。先以控涎丹涌 出痰涎。後用安神之劑。怒動肝火。風痰上盛而发癫狂。导痰湯加芩、连、菖、遠。煎成入朱砂、 沉香磨汁调服。言語失伦。常常戏笑。不发狂者。心虚也。定志湯加姜汁、竹沥。膈間微痛者。 兼有瘀血。加琥珀、郁金。（如無郁金。蓬术代之。）因思慮而得者。先與稀涎散。後用歸脾湯 加辰砂末调補之。心經蓄熱。或時发躁。眼鼻觉熱者。定志丸加芩、连、麦冬、牛黃。實者。凉 膈散加川连、麦冬、菖蒲。癫病語言错亂。神氣昏惑者。千金防己地黃湯。因思慮妄想不遂。致 神不守舍而妄言妄見。若神祟所凭。初起用半夏茯神散。數服自愈。若日久爲湯藥所汨。神出舍 空。非大劑獨參加姜汁、竹沥填補其神。不能克應。有病癫人。專服四七湯而愈。蓋氣结爲痰。 痰飲郁闭其神識也。癫疾既久。動辙生疑。面色痿黃。或時吐沫。默默欲眠。此虫积爲患。妙功 丸。若癫哭呻吟。爲邪所凭。非狂也。烧蚕纸酒水下方寸匙。 李士材治張少椿女。以丧子悲傷。忽當雷雨交作。大恐。苦無所避。旦日或泣或笑。或自語。 或骂詈。如中鬼祟。診其心脈浮滑。余皆沉细。此氣血两亏。忧恐傷心。心傷則熱。熱积生風也。 以滚痰丸。用桔梗、延胡索、陈皮、杏仁煎湯送下。出痰积甚多而愈。 卷六\神志門 狂 經云。狂始生。先自悲也。喜忘苦怒善恐者。得之忧饥。狂始发。少卧不饥。自高賢也。自 辩智也。自尊貴也。善骂詈。日夜不休。狂言。惊善笑。好歌樂。妄行不休者。得之大恐。狂。 目妄見。耳妄聞。善呼者。少氣之所生也。狂者。多食善見鬼神。善 笑而不发於外者。得之有所大喜。足陽明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而惊。病甚則弃衣而 走。登高而歌。甚至不食數日。逾垣上屋。四肢者諸陽之本也。陽盛則四肢實。實則能登高也。 熱盛於身。故弃衣欲走也。陽盛則妄言。骂詈不避亲疏。而不欲食。不欲食故妄走也。有怒狂者。 生於陽也。陽者因暴折而難决。故善怒也。病名陽厥。陽明者常動。巨陽少陽不動。不動而動大 疾。此其候也。夺其食則已。夫食入於陰。長氣於陽。故夺其食則已。使之服以生铁洛爲飲。夫 生铁洛者。下氣疾也。 此陽氣怫郁。不得疏越。少陽胆木挟三焦相火。太陽陰火上逆。故使人易怒如狂。夺其食者。 不使火助邪也。飲以生铁洛者。金以制木。木平則火降。故曰下氣疾也。 狂之爲病。皆由阻物過極。故猖狂刚暴。若有邪附。妄爲不避水火。骂詈不避亲疏。或言未 嘗見之事。非力所能。病反能也。上焦實者。從高抑之。生铁洛飲。陽明實則脈伏。大承氣湯去 浓朴加當歸、铁洛飲。以大利爲度。在上者。因而越之。來苏膏。或戴人三聖散涌吐。其病立安。 後用洗心散、凉膈散调之。形證脈氣俱實。當涌吐兼利。勝金丹一服神效。雖數年狂痴。無不克 應。但不可误施於癫痫之證。經云。悲哀動中。則傷魂。魂傷則狂妄不精。不精則不正。當以喜 勝之。以温藥補魂之陽。龍齿清魂散。經云。喜樂無極則傷魄。魄傷則狂。狂者意不存。當以恐 勝之。以凉藥補魄之陰。清神湯。肺虚喘乏。加沙參。胃虚少食。加人參。肝虚惊恐。加羚羊角。 熱入血室。发狂不識人。小柴胡加犀角、生地黃。挟血如見祟状。當歸活血湯加酒大黃微下之。 肝盛多怒狂妄者。针大敦。在足大指上。屡驗。 一妇人狂言叫骂。歌笑非常。似祟凭根据。一边眼與口角吊起。或作痫治。或作心風治。皆不 效。乃是旧有頭風之疾。 風痰作之使然。用芎辛湯加防風。數服顿愈。 妇科郑青山。因治病不順。沉思輒夜。兼受他醫讽言。心甚怀愤。天明病者霍然。愤喜交集。 病家设酌酬之。而讽者已遁。愤無從泄。忽然大叫发狂。同道諸名家治之罔效。一日。目科王道 來往候。索已服未服等方視之。一並毁弃。曰。此神不守舍之虚證。豈豁痰理氣清火藥所能克效 哉。遂令觅上好人參二两。一味煎湯服之顿安。三啜而病如失。更與歸脾湯调理而康。 卷六\神志門 痫 脈經云。前部左右弹者。陽跷也。動則苦腰痛癫痫。恶風偏枯。僵仆羊鸣。身强皮痹。從少 陽斜至太陽者。陽维也。動則苦癫痫。僵仆羊鸣。手足相引。甚者失音不能言。從少陰斜至厥陰 者。陰维也。動則苦癫痫。尺寸俱浮。直上直下。此爲督脈。腰背强痛。不得俯仰。大人癫病。 小兒風痫。脈來中央浮。直上直下者。督脈也。動則苦腰背膝寒。夫癫。小兒痫也。巢氏妄立五 痫之說。曰陽痫。曰陰痫。曰風痫。曰溼痫。曰馬痫。證治雜出。殊不知癫痫之发。皆由肝腎龍 雷上冲所致也。 痫病與卒中痉病相似。但痫病发時昏不知人。卒然眩仆倒地。甚則螈 抽搐。目上視。或口 眼斜。或口作六畜聲。將醒時吐涎沫。醒後又復发。有连日发者。有一日三五次发者。若中風 中寒中暑中熱。則仆時無聲。醒時無涎沫。醒後不復发也。刚痉柔痉亦屡发。然身體强直。角弓 反張。不似痫之身软。或爲六畜聲也。痫證之发。由腎中龍火上 升。而肝家雷火相從挟助也。惟有肝風。故作搐搦。搐搦則通身之脂液逼迫而上。隨逆氣而吐出 於口也。陰氣虚。不能寧谧於內。則附陽而上升。故上熱而下寒。陽氣虚。不能周衛於身。則隨 陰而下陷。故下熱而上寒。 丹溪主痰與熱。以星、半、芩、连爲主。熱多者。凉膈散加川连、麦冬以泄之。痰多者。戴 人三聖散以吐之。如惊者。东垣安神丸以平之。可下。以承氣湯下之。然後用安神平肝之劑。歸、 地、牛黃、朱砂、青黛、柴胡、川芎之類。心熱痰迷心竅者。清神湯。病久而成窠囊。窠囊日久。 必至生虫。妙功丸神效。既與行痰涤熱。痫證已愈。然须防其再发。宜十全大補加枣仁、遠志、 麦冬。禀氣素虚者。鹿角膠經年常服。六味丸加遠志、沉香。亦不可缺。風痫骤发。項强直視。 不省人事。此肝經有熱也。或有切牙者。瀉青丸合导赤散治之。如病发者。可用輕粉、白矾、代 赭石。发過米飲调下。重劑以镇之也。若起於郁者。四七湯加木香、南星。发時用前藥下靈砂丹。 不得卧。用養正丹。多呕。下黑锡丹。痰多者。导痰湯加木香、竹沥。痫病昼发。灸陽跷。宜補 中益氣加益智。夜发。灸陰跷。宜六味丸加鹿角膠。丹矾丸治五痫諸證。方用黃丹一两。白矾二 两。银罐中 通红爲末。入腊茶一两。不落水猪心血爲丸。绿豆大。朱砂爲衣。每服三十丸。茶 清送下。久服其涎自便出。服一月後。更以安神藥调之。久患氣虚。痰氣壅塞。须防卒變。不可 妄许以治也。凡見目瞪如愚者不治。治之亦必無功。 石頑曰。痫證往往生於郁闷之人。多缘病後本虚。或復感六淫。氣虚痰积之故。蓋以腎水本 虚不能制火。火氣上乘。痰壅臟腑。經脈闭遏。故卒然倒仆。手足搐捻。口目牵掣。乃是熱盛生 風之候。斯時陰陽相薄。氣不得越。故迸作諸聲。證状非一。古人雖分五痫。治法要以補腎爲本。 豁痰爲標。隨經見證用藥。但其脈急實。及虚散者不治。细緩者雖久 剧可治。 〔診〕脈浮滑洪數爲風痫。细弦微緩爲虚痫。浮爲陽痫。沉爲陰痫。虚弦爲惊。沉數爲實熱。 沉實弦急者不治。 卷六\神志門 烦躁（與緒論參看） 經云。氣亂於心則烦。蓋熱客於肺則烦。入於腎則躁。大抵心火旺。則水亏金烁。惟火獨熾。 故肺腎合而爲烦躁也。烦躁俱作。有属熱者。有属寒者。先哲治獨烦不躁者多属熱。惟悸而烦者 爲虚寒。治獨躁不烦者多属寒。惟火旺脈實者爲熱。蓋烦者胸中烦。爲內熱也。躁者身體手足躁 扰。或裸體不欲近衣。或欲投井中。爲無根之外熱。急以附子、理中、四逆、姜附輩熱藥治之。 若误认爲熱。投以凉藥。則周身之火。得水則升走。顷刻喘汗。外脱而死也。凡表證不得汗。內 外皆熱而躁亂不寧。取汗則定。里實熱郁。大便不通。無論傷寒雜證。心神不安。脈數實有力者。 下之則定。火客心包。或酒客膏粱。上焦不清。令人烦躁。宜芩、连、山栀等凉藥爲君。稍用炮 姜爲使。甚則凉膈散下之。汗下後熱不止而发狂烦躁。面赤咽痛者。此熱乘少陰之經也。葶苈苦 酒湯探吐之。 卷六\神志門 虚烦（與緒論參看） 經云。夏脈者。心也。其不及者。令人烦心。肝虚腎虚脾虚。皆令人體重烦冤。是知烦多生 於虚也。大法。津液去多。五內枯燥而烦者。八珍湯加竹叶、枣仁、麦冬。營血不足。陽盛陰微 而烦者。當歸補血湯下朱砂安神丸。或生脈散 加歸、地、枣仁、竹茹之属。腎水下竭。心火上炎而烦者。大劑生料六味丸。少用肉桂爲引导。 肥人虚烦。不眠不飲。温胆湯。大病後有余熱。呕吐咳逆。虚烦不安。竹叶石膏湯。五心烦熱。 口干唇燥。胸中熱闷。千金竹叶湯。虚烦懊 。颠倒不安。栀子豉湯。不應。加犀角、黑參。久 病余熱不止。虚烦不安。卧寐不寧。六味丸加枣仁。烦而小便不利。五苓散加辰砂、滑石。烦而 呕。不喜食。金匱橘皮竹茹湯。胎前产後諸烦。見妇人本門。 卷六\神志門 妄 谵。多言也。言爲心聲。由火燔而鸣。故心熱則多言。犹醉而心熱。故多言也。或寐而多言 者。俗云睡語。熱之征也。若熱甚雖寤而神昏不清。則谵語也。妄。虚妄也。火爲陽。故外清明 而內浊昧。其主動亂。故神志失常。如見鬼神也。夫血氣者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。 妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。視听言動。皆有虚妄。蓋虚病痰病。有似鬼祟。宜 清神湯。或平補镇心丹去肉桂、山藥、五味。加琥珀、胆星、麝香。大便不通。心腹胀满刺痛。 口噤氣急者。此爲實。凉膈、承氣選用。若作邪祟。治之以金石。必死。产後谵妄。見妇人本門。 石頑治文學黃稚洁讳振藻。谵妄颠仆。數月以來。或六七日一发。或二三日一发。或一日二 三发。发則大吐涎水血沫。或一日半日而苏。或二三時而苏。醫祷不靈。近於邪祟。昼夜恆見亡 婢仆妇。或時昏愦不省。或時妄言妄見。精氣不時下脱。不能收摄。服二冬、二地、连、柏、金 樱、石莲之属無算。反加作瀉不食。後延石頑診之。脈來寸盛尺微。前大後小。按之忽無。舉之 忽有。知爲神氣浮散之候。因與六君子加龍齿、菖蒲、遠志。送養正丹。間續而进。前後共 六七服。自後谵妄颠仆。绝不復发。邪祟亦不復見。惟梦泄爲平時固疾。不能霍然。更與平補镇 心丹。两月而安。其尊人及昆弟亲戚。咸謂金石之藥。能镇鬼神。曷知從前谵妄。皆神氣浮散之 故。得養正镇摄之功。當無神魂飞越之患矣。因識此。以破杯影弓蛇之惑。 卷六\神志門 循衣摸床 循衣撮空摸床。多是大虚之候。不問雜病傷寒。以大補之劑投之。多有得生者。许學士謂肝 熱風淫末疾。故手爲之循衣撮空。其人必谵語妄言。經謂肺入火爲谵妄是也。海藏云。妇人血風 證。因大脱血崩漏。或前後失血。因而枯燥。其熱不除。循衣撮空摸床。闭目不醒。扬手掷足。 摇動不寧。错語失神。脈弦浮而虚。內躁之極也。生地黃黃连湯主之。熱極神昏。十余日不大便。 腹胀喘满。氣粗鼻干不潤。上下通燥。脈沉實而滑。此地道阻塞不通之故。急宜凉膈、承氣下之。 若熱乘肺金。氣虚不能主持。叉手冒心。循衣撮空。谵語昏沉。不省人事。節庵升陽散火湯。小 便利者可治。不利者不治。按凉膈、承氣。氣藥也。自外而入內者用之。生地黃黃连湯。血藥也。 自內而至外者用之。升陽散火湯。氣虚火乘藥也。內外合邪者用之。三方俱治不大便者。病患手 循衣缝。谵語者。不可治。病患陰陽俱绝。掣衣摸空妄言者死。撮空。服承氣。下之後。脈弦者 生。澀者死。 卷六\神志門 喜笑不休 經云。神有余則笑不休。精氣並於心則喜。心主手厥陰之脈。是動則病目黃。喜笑不休。 河間云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黃连解毒 湯加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。 戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以鹽块二两。烧令通赤。放冷研细。河水煎服。探吐 出熱痰五升。次服降火之劑。不數日而笑定。內經曰。神有余則笑不休。此所謂神者。火是也。 火得風而成焰。笑之象也。 倪惟德治一妇。病氣厥。笑哭不常。人以爲鬼祟所凭。診之。六脈俱沉。胃脘必有积。遂以 二陈湯导之。吐痰升许而愈。此积痰類祟也。 卷六\神志門 怒 經云。暴怒傷陰。怒則氣逆。陰出之陽則怒。血並於上。氣並於下。心烦冤善怒。 怒属肝胆。經云。在藏爲肝。在志爲怒。又云。肝藏血。血有余則怒是也。生铁洛飲、大小 柴胡、柴胡疏肝、四七、四磨、越鞠、七氣、沉香降氣等。皆治善怒致病之藥。丹溪治怒方。香 附末六两。甘草末一两。和匀。白湯调下二钱。日再服。 卷六\神志門 悲 經云。精氣並於肺則悲。在藏爲肺。在志爲悲。悲。肺之志也。金本燥。能令燥者。火也。 心火主於熱。善痛。故悲痛苦 恼者。心神烦熱躁亂而非清净也。所以悲哭而五液俱出者。火熱亢極。而反兼水化制之也。 金匱云。妇人臟燥。善悲傷欲哭。有如神靈所作。數欠伸。甘麦大枣湯主之。 臟燥者。火盛烁津。肺失其潤。心系了戾而然。故用甘草緩心系之急而潤肺燥。大枣行脾胃 之津。小麦降肝火之逆。火降則肺不燥而悲自已也。 戴人云。少陽相火。凌烁肺金。金受屈制。無所投告。肺主悲。故但欲痛哭爲快耳。 石頑石。凡肺燥悲愁欲哭。宜潤肺氣降心火爲主。余嘗用生脈散、二冬膏。並加姜、枣治之。 未嘗不隨手而效。若作颠疾。用金石藥則误矣。 卷六\神志門 惊 經云。东方青色。入通於肝。開竅於目。其病发惊骇。諸病 肿。疼酸惊骇。皆属於火。足 陽明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而惊。惊則心無所歸。慮無所定。故氣亂矣。身體日減。 氣虚無精。病虚無氣。洒洒然如惊。惊者平之。 夫惊雖主於心。而肝胆脾胃皆有之。惊是火熱烁動其心。心動而神亂也。若因內氣先虚。故 触事易惊。或卒然聞响大聲。目击異物。遇险臨危。皆使人有惕惕之状也。惊則氣亂。郁而生火 生涎。涎與氣搏。變生諸證。或短氣。或自汗。或眠多異梦。隨即惊觉。並宜温胆湯加熟枣仁。 如遠志丸妙香散、平補正心丹、龍齿清魂散皆可選用。卧多惊魇。口 中有聲。温胆湯下遠志丸。卧多惊魇遺溲者。補胆防風湯加羌活、桂枝。此下焦風寒。宜風藥行 經也。若氣郁生痰而惊悸不眠者。四七湯加茯神、遠志石、菖蒲。大抵惊則神出於舍。舍空則痰 飲乘虚袭入。其神不得歸焉。亦有肝虚風袭之者。本事方治卧則魂梦飞扬。惊悸多魇。通夕不寐。 先用獨活湯數劑。後用珍珠母丸神效。蓋因肝臟本虚。虚風內袭。所以魂游無定。肝藏魂者也。 風氣水飲。乘虚袭入於肝。是以魂不寧而飞扬。若離體状。若作心血虚治必殆。此證最易愠怒。 小怒則惊悸轉剧。虚火不時上升。豈非肝臟受困之驗歟。二方非深明木盛生風。木槁生火之理。 不能識其奥妙。不能用以建功也。 〔診〕寸口脈動爲惊。惊者其脈止而復來。其人目睛不轉。不能呼氣。 石頑治河南督學汪缄庵媳。产後病虚無氣。洒洒然如惊。常時咳青黑结痰。欲咳則心中 大動。咳則浑身麻木。心神不知所之。偶聞一聲响。則頭面哄熱微汗。神魂如飞越状。專事妇科 者屡用補養心血之劑罔效。虚羸轉剧。邀石頑診之。脈浮微弦而芤。獨左寸厥厥動摇。此必胎前 先傷風熱。坐草時迸力過甚。痰血隨氣上逆。冲過膈膜而流入心包也。朝用異功散加童便 淬蛤 粉。以清理痰氣。夕用大劑獨參湯下來復丹。以搜涤瘀积。蓋痰在膈膜之上。非焰硝無以透之。 血在膈膜之上。非五靈無以浚之。然非藉人參相反之性。不能激之使出也。服數日。神識漸寧。 形神漸旺。改用歸脾湯加龍齿、沉香。调理而康。 又治吴昭如室。年壯體丰。而素有呕血腹胀脾約便難之恙。两遭回禄。忧恚频承。近於失血 之後。忽然神氣愦亂。口噤目瞠。乃尊周渭文秉烛相邀。診其氣口數盛而促。人迎弦大而芤。形 神不能自主。似有撮空之状。渭老以爲 證犯條款。不出五日當毙。予謂不然。若是撮空。必然手勢散漫。今拈著衣被。尽力扯摘。定爲 挟惊挟怒無疑。爪者筋之余。非惊怒而何。况脈來見促。當是痰氣中结。殊非代脈之比。询其病 因。惊怒俱有。遂勒一方。用鉤藤鉤一两。煎成入竹沥半盏。姜汁五匕。连夜制服。明日復延往 候。云服藥後。即得安寐。六脈亦已稍平。但促未退。仍用前方減半。调牛黃末一分。其夕大解 三度。共去结粪五六十枚。腹胀顿減。脈静人安。稀糜漸进。數日之間。平復如常。 卷六\神志門 悸 金匱云。寸口脈動而弱。動則爲惊。弱則爲悸。 惊自外邪触入而動。故属陽。陽變則脈動。悸自內恐而生。故属陰。陰耗則脈弱。 心下悸者。半夏麻黃丸主之。 此形寒飲冷。經脈不利。水停心下而致動悸。故用麻黃以散營中寒。半夏以散心下水。與傷 寒水停心下用小青龍湯無異。首論以脈弱爲悸。而此湯用麻黃、半夏散寒治水。知其脈必不弱。 非弦即緊。蓋脈弱爲心氣不足。豈此藥所宜用乎。用丸不用湯者。取緩散水。不取急汗也。 卒呕吐。心下痞。膈間有水。眩悸者。半夏茯苓湯主之。 呕逆痰飲爲胸中陽氣不得宣散。眩亦上焦陽氣不能升发所致。故半夏、生姜並治之。悸則心 受水凌。非半夏可獨治。必加茯苓以去水。水去則神安而悸愈矣。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而颠眩。此水也。五苓散主之。 瘦人火水之盛。爲水邪抑郁。在陰分不得升发。故於脐下作悸。及至郁发。轉入於陽。與正 氣相击。在頭爲眩。在顶爲颠。腎液上逆爲吐涎沫。故用五苓以伐腎邪。利水道。水去火自安矣。 悸即怔忡之謂。心下惕惕然跳。筑筑然動。怔怔忡忡。本無所惊。自心動而不寧。即所謂悸 也。心虚而停水。則胸中渗漉。水既上乘。心火恶之。心不自安。使人有怏怏之状。常筑筑然動。 是則爲悸。蓋水衰火動則爲烦。水乘火位則爲悸。原病式曰。水衰火旺。必烦渴引飲。水停心下 而爲悸也。心下悸有氣虚血虚。属飲属火之殊。夫氣虚者。由陽氣內微。心下空虚。內動爲悸。 心氣不定。五臟不足。甚者。忧愁悲傷不樂。忽忽喜忘。惊悸狂眩。千金定志丸、千金茯神湯。 或六君子加菖蒲、遠志。血虚者。由陰氣內虚。虚火妄動。歸脾湯加丹參、麦冬。停飲者。水停 心下。侮其所勝。心主畏水。不能自安。故惕惕而動。半夏茯苓湯、茯苓甘草湯。或二陈湯加白 术、猪苓、澤瀉。有表邪挟飲。半夏麻黃丸、小青龍湯選用。火旺者。因水不能制火。故時悸時 烦。跳動不寧。天王補心丹。不應。六味丸加五味、麦冬、遠志。有邪氣攻击而悸者。宜審其何 邪而後治之。有營衛涸流。脈來结代者。必補氣益血生精。炙甘草湯。因痰飲而悸。导痰湯加枣 仁。有時作時止者。痰因火動也。温胆湯加川连。其脐下悸動。腎氣上凌也。五苓散加辰砂。有 所求不遂。或過误自悔。 懊嗟吁。獨語書空。若有所失。温胆湯加人參、柏子仁。胸中痞塞。 不能飲食。心中常有歉。爱居暗處。或倚門後。見人則惊避無地。此卑 之病。藿香正氣散。虚 者。人參養荣湯。有真心跳。乃血少。非惊悸也。又或梦中如堕岩崖。或睡中忽自身體跳動。此 心氣不足也。歸脾湯下朱砂安神丸。肥人多属痰飲。瘦人多属血虚與陰火上冲。夫悸之證 状不齊。总不外於心傷而火動。火郁而生涎也。若夫虚實之分。氣血之辨。痰與飲。寒與熱。外 感六淫。內傷七情。在臨證辨之。 〔診〕沉细属飲。结代者。虚而有飲。虚弱者。属氣虚。沉數者。爲血熱。尺中弦緊。爲腎氣 凌心。寸口脈動而弱。動則爲惊。弱則爲悸。 石頑治老僧悟庵。心悸善恐。遍服補養心血之藥。不應。天王補心丹服過數斤。悸恐轉增。 面目四肢。微有浮肿之状。乃求治於石頑。察其形。肥白不堅。診其脈。濡弱而滑。此氣虚痰飲 侵渍於膈上也。遂以导痰湯稍加參、桂通其陽氣。數服而悸恐悉除。更以六君子加桂。水泛作丸。 调補中氣而安。 卷六\神志門 恐 經曰。心怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧自失。（神傷則心怯。火傷則畏水。）胆病者惊惕。 心下 。恐人將捕之。肝病者如人將捕之。腎病善怒。心惕惕如人將捕之。心胞絡是動。心中 大動。精氣並於腎則恐。胃爲恐。（土邪傷水故也。）恐則精却。却則上焦闭。闭則氣还。 还則下焦胀。故氣不行矣。（恐則熱傷其腎。故精虚志不足也。） 恐者。似惊悸而實非。忽然心中恐惧。如人將捕之状。属腎本臟。而傍及於他臟。治法則有 别焉。治腎傷者。宜補精髓。六味丸加枸杞、遠志。治肝虚者。宜養陰血。六味丸加枣仁、龍齿。 治陽明者。壯其氣。四君子加木香。治心包者。镇其神。遠志丸加朱砂、琥珀、犀角。頭眩而恐。 脈弦無力。属胆虚。六君子加柴胡、防風、當歸。兼进加減八味丸。胆虚目暗。喉痛 數唾。眩冒五色所障。梦見争讼。恐惧面色變者。補胆防風湯。劳心思慮傷魂者。羸瘦善恐。梦 寐不寧。一味鹿角膠。酒溶多服效。腎臟陽虚善恐。八味丸。 卷六\神志門 健忘 經云。上氣不足。下氣有余。肠胃實而心肺虚。虚則營衛留於下。久之不以時上。故善忘也。 按內經之原健忘者。俱责之心腎不交。心不下交於腎。浊火亂其神明。腎不上交於心。精氣 伏而不靈。火居上。則因而爲痰。水居下。則因而生躁。躁扰不寧。是以健忘也。治法。心氣不 足。妄有見聞。心悸跳動。恍惚不定。千金茯神湯。思慮過度。病在心脾者。歸脾湯。挟虚痰者。 加姜汁、竹沥。精神短少。人參養荣湯送遠志丸。痰迷心竅者。导痰湯加木香。上虚下熱。天王 補心丹。心火不降。腎水不升。神明不定而健忘。六味丸加五味、遠志。心氣不定。恍惚多忘。 四君子去白术加菖蒲、遠志、朱砂。等分。蜜丸服。心氣不足。精神恍惚。少睡。夜多盗汗。怔 忡健忘。辰砂妙香散。瘀积於內而善忘如狂。代抵當丸。 石頑曰。因病而健忘者。精血亏少。或爲痰飲瘀血所致。是可以藥治之。若生平健忘。乃心 大竅疏之故。豈藥石所能疗乎。故凡開凿混沌之方。悉行裁汰。 卷六\神志門 入魔走火 人天境內。三教同源。入聖超凡。趨舍各異。醫司苍生之命。體法王之心。凡三教九流。疾厄之 苦。如萃一身。皆當貫彻其旨。庶無自欺之弊。嘗聞師尼寡妇之治。與常人有别。豈衲子參堂打 七之入魔。炼士坐功运氣之走火。與常人無異耶。余雖不敏。業嘗究心斯道。遍考方書。從無及 此。每見呆修行人見性不真。往往入於魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役 心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。詳推治例。與不得志人郁悒 傺之候。不甚相遠。但其間多 挟五志之火。雖有虚證虚脈。一切温補助陽澀精藥。概不可施。多有涤痰安神不應。服大劑獨參 湯而愈者。有安神補氣不應。服六味地黃兼滋腎丸而愈者。有涤痰降火不應。後服天王補心丹經 歲不辍而愈者。然此皆下根人。執迷不省。隨其所著而流入識神矣。更有業種魔根。诡遇名師。 爲藏身悔過之地。始焉非不勇猛。善知識見其略有見地。稍加策厲。安知其进锐者其退速。未几 本性熾然。恣行贪著。集成異端。嗔痴暴戾。淫杀盗妄。靡所不至。此宿世定業。雖諸佛不能化 导。豈藥石能治乎。至於修真炼氣之士。不求自然之旨。刻以吐纳爲務。乃至氣亂於中。火熾於 外。而爲怔忡痞逆。躁扰不寧等患。慎不可妄行耗氣散表之藥。爲害莫测。况有不能秘精啬神。 真氣不能外廓內充。爲風寒所侵。水谷所犯。惟黃 建中、枳實理中爲正治。其余七情六氣。以 意逆之。或有過劑傷中。虚火爲患者。大劑獨參湯以敛之。即有得其术者。真氣初调之時。一身 陰氣赶散。腹痛肠鸣不已。虫垢悉從魄門而出。自後真氣方得內守。可以结胎。可以辟谷。當此 切勿误认爲病而饵湯藥以耗真氣。不特前功尽廢。且有性命之慮。亦有居處失宜。不能调制其火。 胎息不安者。獨參湯送養正丹。取丹砂、铅汞之同氣相求。自然胎息安和。醫師不谙。見其灼熱 燔蒸。误认客邪散表。勢必昆 飞焰。玉石俱焚矣。不特发表當禁。一切辛散走氣。苦寒傷陽。 沉降助陰藥。咸宜遠之。 大抵炼氣之道。以陽爲宝。纯陽爲仙。纯陰則鬼。此理之最顯者。用藥不可不知。近世醫术淺陋。 藥石無功。多有沿袭坐功却病之法。不過欲断除妄念。勘破關頭。昧者不能果决。每致壯火飞腾。 頭面赤熱。膈塞心忡。喘逆蒸汗而成上脱之候。亦有陰氣消亡。强陽不制。精髓不固。二便引急 而成下脱之候。急乘欲脱未脱時。峻投保元湯下靈砂丹。以救上脱。數进生料六味下黑锡丹。以 固下脱。屡奏奇功於反掌間。當知精津血液。总藉神氣之統摄也。曷观世俗三教所習。趨舍雖異。 而致病之由。皆不離於色相。苟能静究其理。妄希图治。而曰無賊於人。吾未敢信以爲然。 卷六\神志門 養性論 養性之道。從古醫林未之及也。惟孙真人千金方後。述之頗詳。近予衍釋其義。三復讀之。 要非予心所謂養性之旨也。夫所謂養性者。務竭己靈。以開天下後世學道人之心眼。則吾性常留 宇宙間。庶得養之之道。若從事乎炼形食氣。徒资一己之私。烏得謂之道耶。嗟予素禀蒙昧。不 逢名師之點勘。賴有先哲遺言。得以焕发性靈。以资利济之用。因於千金方中檢得二方。一爲耆 婆大士萬病丸。一爲西岳真人靈飞散。迥出意表。其萬病丸方。業經收入局方。雖有癫疰蛊毒。 黃肿水病。 痹疟痢。種種諸治。詳其方下。首治七種痞块。因以隸諸积聚門中。予嘗以疗历年 不愈。諸治不效。荫入骨髓諸病。靡不隨手取應。不特方下諸治也。至靈飞散方。僅見云笈七笺。 方書曾未采錄。方中云母。功專扶陽。力能辟除三尸。荡练五臟。佐以钟乳之補真陽。人參之安 五臟。茯苓之守正氣。桂心之利關節。柏仁之益聪明。菊花之清神氣。續断之續筋骨。地黃之填 骨髓。天門冬之滋津液。與云母同。爲杀三虫伏尸之專藥。考諸本經。一 皆輕身延年之仙品。洵爲修心養性静功服食之首推。孙子饵之尸解。良由云母性善靈飞使然。较 之彭祖麋角丸。專取血肉之味。培理血肉之躯。宗旨懸殊。趨舍各别。第以石藥性悍。服之恐有 未安。不無遺误將來之慮。於是力行修制。亲爲嘗試。但初服两三月間。或時稍有頭旋眼黑。服 及半載。漸觉步履輕捷。足膝不能自主。此藥力僭上。無以統摄其下也。服至年余。視听斯聪。 應酬無倦。即有六淫外侵。五味內泊。得此温養之力。力能自散。無取他藥攻发也。予初服此。 見者莫不以之爲诞。迄今三易星霜。而筋力犹然與往昔無異。是以亲属交知。互相效尤。間有服 食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此靈藥攻逐三尸积荫之故。 积荫蠲除。真陽日長。色力日增。靈根日固。触境遇缘。無非至道。道在日用常行。又何必離隔 陰陽。炼形食氣。方爲至道哉。 卷七\大小府門 泄瀉 靈樞云。夫中熱消瘅則便寒。寒中之属則便熱。胃中熱則消谷。令人懸心善饥。脐以上皮熱。 肠中熱則出黃如糜。脐以下皮寒。胃中熱則腹胀。肠中寒則肠鸣飧泄。胃中寒肠中熱。則胀而且 泄。胃中熱肠中寒。則疾饥。小腹痛胀。 世醫治病。但知熱以寒治。寒以熱治。外此总不讲也。设病中熱消瘅而見懸心善饥。洵爲熱 證無疑。然必審其脐以上皮熱。方是胃中熱氣蕴隆。若出黃如糜。不但胃中有熱。而肠中亦爲熱 邪奔迫可知。倘脐以下皮寒而見腹胀。有似乎實熱固结。實爲胃中虚寒之候。或見肠鸣飧泄。非 特胃中有寒。且移寒於二肠矣。蓋熱泄則肠垢黃赤。寒泄則 溏清冷。此病機之最顯著者。可以 明辨。况有胀而泄利黃赤。此胀爲胃寒陽氣不布之胀。泄爲肠熱便垢之泄。復有消谷易饥小腹胀 痛之病。豈非胃中有熱肠中有寒之一驗乎。若此種種。苟未明仲景三瀉心湯、黃连湯、干姜黃芩 黃连人參湯、浓朴生姜半夏甘草人參湯、干姜人參半夏丸等法。必不可以語至治也。 經云。春傷於風。夏生飧泄。（風木之邪內乘溼土也。）邪氣留连。乃爲洞泄。（邪氣留连 既久。則中氣失职而爲洞泄無度矣。）清氣在下。則生飧泄。（下焦虚寒。火不生土。則中氣不 治而爲飧泄食不化也。）大肠小肠。皆属於胃。胃脈虚則泄。（脈者氣血之先。脈虚則胃虚。二 肠失其上源而爲泄瀉矣。）溼勝則濡泄。（脾恶溼。溼勝則绵绵而瀉無止期矣。）諸厥固泄。皆 属於下。（脾腎俱虚則陽氣不能运於四末。故厥冷沉固而泄瀉清冷也。）暴注下迫。皆属於熱。 （暴泄而肛門迸迫。此属火化。若暴泄而肛門不禁。即属陰寒。久泄而肛門不禁。又属陽虚。所 謂暴泄非陽。久泄非陰是也。諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。（火氣炎上。寒性潤下。加以澄 澈清冷。安得不爲寒乎。） 原病式曰。瀉白爲寒。青爲風。黃赤黑皆爲熱也。大抵瀉利。小便清白不澀。谷不化而色不 變者。寒也。谷雖不化而色變黃赤。烦渴小便赤澀者。熱證也。寒泄而消化者。未之有也。或火 性急速。傳化失常。谷雖不化。而暴泄臭秽色黃者有之。仲景云。邪熱不杀谷。以熱得溼。則飧泄也。 东垣云。夏間淫雨陰晦。時行瀉利。予一日體重肢痛。泄利而小便闭澀。思其治法。必用淡 渗以利之。今受寒溼之邪。若從淡渗。非暮年所宜。行年五十以上。降氣多而升氣少。得淡渗之 劑。是降之又降。陽氣愈弱。精神愈短矣。合用風藥。以羌、獨、升、柴、甘、防同煎。所謂溼 寒之勝。以風平之。又曰。下者舉之。是因曲而爲之直也。若不達升降之理而一概施治。安得愈 乎。李士材云。內經之論泄瀉。或言風。或言溼。或言熱。或言寒。此明四氣皆能爲泄也。又言 清氣在下。則生飧泄。此名脾虚下陷之泄也。統而論之。脾土强者。自能勝溼。無溼則不泄。故 曰溼多成五泄。若土虚不能制溼。則風寒與熱。皆得干之而爲病。治法有九。一曰淡渗。使溼從 小便而去。如农夫治涝。导其下流。雖處卑监。不忧巨浸。經云。治溼不利小便。非其治也。又 云。在下者引而竭之是也。一曰升提。氣属於陽。性本上升。胃氣注迫。輒尔下陷。升、柴、羌、 葛之類。鼓舞胃氣上勝。則注下自止。又如地土淖澤。風之即干。故風藥多燥。且溼爲土病。風 能勝溼。所謂下者舉之是也。一曰清凉。熱淫所至。暴注下迫。苦寒諸劑。用涤燔蒸。犹當溽暑 郁蒸之時。而商 飒然倏動。則炎 如失矣。所謂熱者清之是也。一曰疏利。痰凝氣滯。食积水 停。皆令人瀉。隨證祛逐。勿使稽留。經云。實者瀉之。又云。通因通用 是也。一曰甘緩。瀉利不已。急而下趨。愈趨愈下。泄何由止。甘能緩中。善禁急速。且稼穑作 甘。甘爲土味。所謂急者緩之是也。一曰酸收。瀉下有日。則氣散而不收。無能統摄。注泄何時 而已。酸之一味。能助收摄之權。經云。散者收之是也。一曰燥脾。土德無惭。水邪不滥。故瀉 皆成於土溼。溼皆本於脾虚。仓廪得职。水谷善分。虚而不培。溼淫轉甚。經云。虚者補之是也。 一曰温腎。腎主二便。封藏之本。雖属水。而真陽寓焉。少火生氣。火爲土母。此火一衰。何以 營运三焦。熟腐水谷乎。故腎虚者必挟寒。脾虚者必補母。經云。寒者温之是也。一曰固澀。注 泄日久。幽門道滑。雖投温補。未克奏功。须行澀劑。則變化不愆。揆度合節。所謂滑者澀之是 也。以上九治。治瀉之大法。至於先後緩急之權。豈能豫设。须臨證之顷。圆機靈變耳。 戴復庵云。瀉水而腹不痛者。溼也。升陽除溼湯或胃苓湯。飲食入胃。輒後便完谷者。氣虚 也。香砂六君子。或枳實理中湯。腹痛瀉水肠鸣。痛一阵。瀉一阵者。火也。黃芩芍藥湯。痰留 於肺。大肠不固。或時瀉。或時不瀉。或多或少者。痰也。脈必弦滑。其人神色不瘁。二陈加苍 术、木香。或探吐之更佳。腹痛甚而不泄。泄後痛減者。食积也。保和丸消导之。餐泄者。史记 名迥風。水谷不化。溼兼風也。風邪干胃。木來賊土。清氣在下。升陽除溼湯。若飲食下嗌而輒 出不留者死。溏泄者。污积粘垢。溼兼熱也。黃芩芍藥湯加香、连。 溏者。中寒糟粕不化。色 如鸭粪。所以澄澈清冷。小便清白。溼兼寒也。附子理中湯。洞泄者。即名濡泄。體重软弱。瀉 下多水。溼自盛也。胃苓湯。水液去多。甚而轉經血枯。故筋急也。升陽除溼湯。滑泄者。久下 不能禁。溼勝氣脱也。四柱飲。不應。用六柱飲。熱瀉。粪色赤黃。弹响作疼。粪門焦痛。粪出 谷道。犹如湯熱。烦渴小便不利。五苓散。瀉水多者亦必用之。若去桂。即不效。寒瀉。腹胀泄 注。食即呕吐。理中湯加肉桂、诃子、升麻。食久窘迫。大便色白。肠鸣切痛。脈沉迟。身冷不 渴。溲清。或绵绵腹痛。附子理中湯加肉果。夏暑暴瀉如水。周身疼痛汗出。脈弱少氣。甚者加 吐。此名緊病。浆水散。盛暑逼於外。陰冷伏於其中。非连理湯不可。氣虚而瀉。四君子加升、 柴、肉果、诃子。傷食泄瀉。必嗳氣如败卵臭。保和丸。虚者。治中湯加減。积滯泄瀉。腹必绞 痛方泄者是也。平胃散加磨积藥。傷酒瀉。葛花解酲湯。痰瀉。則頭晕恶心。胸腹迷闷。或時瀉 甚。或時不瀉。二陈湯加海石、香附、星、香、芩、连。姜汁调。神曲糊丸服。有人患早起泄瀉。 或時有血。午後仍便结粪。能食善飲。此是酒积作瀉。二陈加炮姜、酒炒川连、红曲。陈酒曲糊 丸。烏梅湯下。有血。去半夏加麝少许。晨夕各一服。日間無事。將晡腹膨。一夜肠鸣不得宽泰。 次早洞泄。此名顿瀉。是脾虚溼盛也。胃苓湯加木香、砂仁。虚者。理苓湯加木香。氣泄。肠鸣 失氣。胸膈痞闷。腹急而痛。瀉則腹下稍安。须臾又急。亦有腹急氣塞而不通者。此由中脘停滯。 氣不流轉。水谷不分所致。木香调氣散。水渍入胃。名爲溢飲滑泄。渴能飲水。水下復泄。泄而 大渴。茯苓甘草湯。五苓散。並灸大椎三五壯立已。乃督脈之病也。泄而口渴引飲。小便短澀。 此爲津液內亡。钱氏白术散。腎水不足之人患泄。或過服分利之劑而渴者。加減八味丸。失治。 必致小便不利。水肿胀满等證成矣。凡大便泄。服理中湯。小便不利。大便反泄。不知氣化之故。 本肺不傳化。以纯熱之藥治之。是以轉泄。少服則不止。多服則愈。熱所以不分。五苓散加人參、 炙甘草。名春澤湯。經云。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。瀉而腹熱。脈滑堅者。 属實。當與消导。不應。是食积发熱也。加香连。更不應。加大黃微下之。瀉而經年不止者。属 寒积。备急丸神效。泄瀉恶心欲吐。或水土不伏。或感山岚瘴氣而瀉。藿香正氣散。脾胃虚弱。 內挟風冷。泄瀉注下。水谷不化。脐下 痛。腹中雷 鸣。乃积寒久利。肠滑不禁。木香散。若藥與食入口即瀉下者。名直肠瀉。難治。本方加人參、 白术。用伏龍肝湯煎服。忧思太過。脾氣结而不能升舉。陷入下焦而成泄瀉者。逍遥散去歸加升 麻、木香。或越鞠、枳术相和服。不應。用補中益氣加木香。久瀉谷道不合。或脱肛。乃元氣下 陷。大肠不行收令而然。補中益氣加诃子、肉果、五味。烏梅肉爲丸。或四君子加防風、升麻。 老人消运不及。而膨胀作瀉。九味资生丸加木香。善飲者。加澤瀉、肉桂。凡瀉多因於溼。分利 小水爲上。若老人氣虚下陷。又宜風藥以勝之。如補中益氣加羌、防之類。或升陽除溼湯升舉脾 胃。所謂下者舉之。溼寒之勝。以風平之是也。大瀉氣脱而不知人。口眼俱闭。呼吸欲绝。急灸 氣海穴。大进參、附輩温補之。稍迟即不可救。 五更瀉。是腎虚失其闭藏之职也。經曰。腎司開阖。腎開竅於二陰。可見腎不但治小便。而 大便之開阖。皆腎操權也。今腎既衰。則命門之火熄而水獨治。故令人水瀉不止。其瀉每在五更。 天將明時。必洞泄二三次。以腎旺於亥子五更之時。故特甚也。惟八味丸以補其陰。則腎中之水 火既济。而開阖之權得宜。况命門之火旺。則能生土。而脾亦强矣。有用六味丸加沉香、砂仁。 以山藥末打糊。代蜜爲丸。以摄火歸源而愈者。有用六味丸加遠志、益智。兼调脾腎而愈者。有 用六味丸七分。雜二神丸三分。服之而愈者。有用五味子煎湯送四神丸者。有用二神丸加五味子、 山茱萸、肉桂、茴香。陈米飲糊爲丸服者。亦有属酒积食积者。蓋一日进取之物。至此時皆下大 府而急奔也。但食积之瀉。其腹必胀满。瀉後則顿減。瀉下皆是稀粪。酒积瀉下。都是稀沫。或 有兼血积者。與腎瀉之纯清水液。迥乎不同也。審系何积。即以何积治之。 石頑曰。泄瀉諸治法頗詳。何獨不及虚损之泄瀉也。蓋腎臟真陰虚。則火邪勝。火邪上升。必傷 肺而爲咳逆。真陽虚則水邪勝。水氣內溢。必渍脾而爲泄瀉。既嗽且泄。上下俱病先後天之氣並 傷。故虚损關捩。全系乎此。余嘗用理中丸加五味子以治下泄。異功散加细辛以治上咳。每每獲 效。若服之作胀发熱者。终難挽回。不可以其咳瀉俱緩。輕许其治也。 〔診〕內經云。脈细。皮寒氣少。泄利前後。飲食不入。是謂五虚。死。其浆粥入胃。泄注止。 則虚者活。泄而脈大者難治。大便赤瓣。飧泄脈小者。手足寒難已。飧泄脈小。手足温者易已。 脈經云。泄注脈緩。時小结者生。浮大數者死。又洞泄食不化。脈微小留连者生。緊急者死。脈 滑按之虚者。必下利。腎脈小甚爲洞泄。脾脈小爲泄瀉。仲景云。下利日十余行。脈反實者死。 腹鸣而满。四肢清。診其脈。洪大者死。腹大胀。四肢清。脱形。泄甚。不及一時而死。下則泄 瀉。上則吐痰。皆不已。爲上下俱脱。死。 滑伯仁治一人年老色苍。夏月與人争辨。冒雨劳役受饥。且犯房事。夜半忽病发熱恶寒。上 吐下瀉。昏闷烦躁。頭身俱痛。因自发汗。汗遂不止。脈皆洪數。蓋吐瀉內虚。汗多表虚。兼之 脈不爲汗衰瀉減。法在不治。姑以大劑參、 。兼白术、干姜、甘草、茯苓、陈皮。水煎不時服。 至七劑見面赤。四肢发出红斑。凡斑證自吐瀉者吉。謂邪從上下出也。但傷寒发斑。胃熱所致。 今之发斑。由胃虚而無根之火游行於外。可補不可泄。可温不可凉。若用化斑、升麻、黑參之類。 則死生反掌矣。仍服前方十余劑而愈。 又治一人。每日早起大瀉。或時腹痛。或不痛。空心服熱藥不效。令至晚食前服即效。以暖 藥一夜在腹。可勝陰氣 也。與酒客溼泄。服湯藥不效。服丸散即效同意。 石頑治总戎陈孟庸。瀉利腹胀作病。服黃芩、白芍之類。胀急愈甚。其脈洪盛而數。按之則 濡。氣口大三倍於人迎。此溼熱傷脾胃之氣也。與浓朴生姜甘草半夏人參湯二劑。痛止胀減。而 瀉利未已。與干姜黃芩黃连人參湯二劑。瀉利止而飲食不思。與半夏瀉心湯二劑而安。 卷七\大小府門 痢 內經云。賊風虚邪者。陽受之。飲食不節。起居不時者。陰受之。陽受之則入六腑。陰受之 則入五臟。入六腑。則身熱不時卧。上爲喘呼。入五臟。則 满闭塞。下爲飧泄。久爲肠 。 賊風不云實邪。而言虚邪者。以邪之所凑。其氣必虚也。设陽氣充盛。雖有賊邪。莫能爲害 也。起居不時者。非特劳役失宜。而飲食失節。亦在其中矣。陽受之則入六腑者。言六腑之經氣 受邪於外則營衛氣塞。而身熱不時卧上爲喘呼者。邪並於氣之象也。陰受之則入五臟者。言五臟 之神氣受傷於內則水谷不能克运。留於肠胃而腹满飧泄也。久爲肠 者。言臟氣久滯。不能統运 津液。乃至移於二肠而爲 积崩迫。此則陰氣受傷所致也。肠 便血。身熱則死。寒則生。 肠 爲肠胃受病。不當更見表熱。表熱則內外俱困。陽無所根据。故云熱則死。寒則生耳。 肠 下白沫。脈沉則生。浮則死。 肠 下白沫。爲里氣不守。反見脈浮。中宫無主。安得不死。 肠 下脓血。脈懸绝則死。滑大者生。肠 之属。身不熱。脈不懸绝。滑大者生。弦澀者死。 以藏期之。 懸绝弦澀。皆氣血殆尽之脈。故主死。滑大爲邪實可攻之象。故主生。 脾脈外鼓沉。爲肠 。久自已。肝脈小緩。爲肠 。易治。 脾脈外鼓沉。言氣口脈盛。而按之有力。雖久可治。肝脈小緩。謂人迎緩而不大。無客邪乘 脾之候。故易治。 腎脈小搏沉。爲肠 下血。血温身熱者死。心肝 亦下血。二臟同病者可治。其脈小沉澀。 爲肠 。其身熱者死。熱見七日死。 腎脈小搏沉而乏陽和之氣。且見血温身熱。爲真陰下脱。故死。心肝 亦下血。即前外鼓沉 及小緩之脈證。以脾爲心之子。心爲肝之子。故二臟同病者可治。若見脈小沉澀。爲營血內竭。 加以血温身熱。不出七日必死也。 腎移熱於脾。傳爲虚。肠 。死。不可治。 土衰不能制水。先後天脾胃俱败也。 陰陽虚。肠 。死。 陰虚則血温身熱。陽虚則支冷不食。 泄而脱血。脈實。皆曰難治。 下脱而見脈實。脈證相反。纯属邪氣用事。故爲難治。 仲景云。夫六腑氣绝於外者。手足寒。上氣脚缩。五臟氣绝於內者。利不禁。下甚者。 手足、不仁。 下痢脈沉弦者。下重。脈大者爲未止。脈微弱數者。爲欲自止。雖发熱不死。 下利手足厥冷。無脈者。灸之不温。若脈不还。反微喘者死。少陰负趺陽者爲順也。下痢有微熱 而渴。脈弱者令自愈。下痢脈數。有微熱。汗出令自愈。设脈緊爲未解。下痢脈數而渴者。命自 愈。设不瘥。必清脓血。以有熱故也。下痢脈反弦。发熱身汗者自愈。下痢氣者。當利其小便。 下痢寸脈反浮數。尺中自澀者。必清脓血。下痢清谷。不可攻其表。汗出必胀满。下痢脈沉而迟。 其人面少赤。身有微熱。下痢清谷者。必郁冒汗出而解。病患必微厥。所以然者。其面戴陽。下虚 故也。下痢後脈绝。手足厥冷。 時脈还。手足温者生。脈不还者死。下痢腹胀满。身體疼痛者。 先温其里。乃攻其表。（以上金匱要略。）下痢脈滑而數。有宿食。當下之。下痢不欲食者。有宿 食。當下之。下痢而腹痛满。爲寒實。當下之。下痢腹中腎者。當下之。下痢脈迟緊。爲痛未欲止。 當温之。得冷者。满而便肠垢。下痢身躯疼痛。急救里。諸温之属。可與理中、四逆、附子湯熱 藥。急投之美。下痢大孔痛者。當温之。下痢脈大浮弦。下當已。下痢舌黃。燥而不渴。胸中實。 下不止者死。下痢已瘥。至其年月日時復发者。此爲下不尽。更下之愈。風寒重者不可下。下之後。 心下堅痛脈迟。此爲寒。但當温之。脈沉緊。下之亦然。脈大浮弦。下之當已。下痢脈浮大。此爲 虚。以强温之故也。设脈浮革者。因尔肠鸣。當温之。（以上千金參補。）下痢三部脈皆平。 按之心下堅者。急下之。宜大承氣湯。下痢脈迟而滑者。實也。痢未欲止。急下之宜大承氣湯。下 痢脈反滑者。當有所去。下乃愈。宜大承氣湯。下痢谵語者。有燥屎也。小承氣湯主之。下痢便 脓血者。桃花湯主之。熱痢下重者。白頭翁湯主之。 下痢後更烦。按之心下濡者。爲虚烦也。栀 子豉湯主之。下痢清谷。里寒外熱。汗 出而厥者。通脈四逆湯主之。下痢肺痛。紫參湯主之。氣痢。诃梨勒散主之。保命集云。脓血相 雜而脈浮大。慎不可以大黃下之。下之必死。謂氣下竭。而陽無所附也。凡陰陽不和。惟當分利 陰陽。經云。暴泄非陽。久泄非陰。大便完谷下。有寒有熱。熱者。脈疾。身多動。音聲响亮。 暴注下迫。此陽也。寒者。脈沉而细。身不動作。目睛不了了。飲食不下。鼻準息微者。姜附湯。 若身重四肢不舉。术附湯證也。 东垣云。飲食一傷。起居不時。损其胃氣。則上升清陽之氣。反下降而爲飧泄。久則太陰傳 少陰而爲肠 。寒冷之物傷於中。 满而胀。傳爲飧泄。宜温熱以消导之。溼熱之物傷於中而下 脓血者。宜苦寒以疏利之。風邪下陷者升舉之。溼氣內盛者分利之。里急者下之。後重者调之。 腹痛者和之。洞泄肠鸣。脈细微者。温之收之。脓血稠粘。數至圊而不能便。脈洪大有力者。下 之寒之。此治痢之大法也。 張介宾曰。肠 一證。即今之所謂痢疾也。其所下者。或赤或白。或脓或血。有痛者。有不 痛者。有里急後重者。有呕恶胀满者。有噤口不食者。有寒熱往來者。雖其變态多端。然总不外 乎表裏寒熱。而於虚實之辨。尤爲切要。凡邪因表者。必有表證。但兼其表而行散之。表邪解則 痢自愈。如無表證。則必由口腹。悉属內傷。但傷於內者極多。因於表者。則間或有之。此內外 之不可不辨也。以寒熱言之。則古以赤者爲熱。白者爲寒。至刘河間而非之曰。如赤白相兼者。 豈寒熱俱甚於肠胃而同爲痢乎。至丹溪則因之曰。赤痢乃是小肠來。白痢乃是大肠來。皆溼熱爲 本。自二子之言出。則後世莫敢違之者。愚見則有不然。夫痢起夏秋。溼蒸熱郁。本乎天也。因 熱求凉。過吞生冷。由於人也。氣壯而傷於天者。郁熱居多。氣弱而傷於人者。陰寒爲甚。须知 寒者必虚。熱者必實。更以虚實细詳之。而寒熱愈明矣。如頭疼 身熱。筋骨酸痛者。實也。胀满恶食。急痛拒按者。實也。烦渴引飲。喜冷畏熱者。熱也。脈强 而實者。實也。脈數而滑者。熱也。外此則靡非虚寒矣。而相似之际。尤當審察。如以口渴爲實 熱似矣。不知凡系瀉痢。必亡津液。液亡於下。則津涸於上。安得不渴。更當以喜熱喜冷别虚實 也。以腹痛爲實熱似矣。不知痢出於內。肠胃必傷。脓血稠粘。安能不痛。更當以痛之緩急。按 之可否。臟之陰陽。腹之胀與不胀。脈之有力無力。分虚實也。以小便之黃赤短少爲實熱似矣。 不知水從痢去。溲必不長。溲以陰亡。溺因色變。更當以便之熱與不熱。液之涸與不涸。色之澤 與不澤。分虚實也。以里急後重爲實熱似矣。不知氣陷則仓廪不藏。陰亡則門户不闭。更當以病 之新久。質之强弱。脈之盛衰。分虚實也。至於治法。须求何邪所傷。何臟受病。如因於溼熱者。 去其溼熱。因於积滯者。去其积滯。因於氣者。调之。因於血者。和之。新感而實者。可通因通 用。久病而虚者。可塞因塞用。皆是常法。獨怪世之病痢者。十有九虚。而醫之治痢。百無一補。 氣本下陷。而再行其氣。後重不益甚乎。中本虚寒。而復攻其积。元氣不愈竭乎。溼熱傷血者。 自宜调血。若過欲推荡。血不轉傷乎。津亡作渴者。自宜止泄。若但與渗利。津不轉耗乎。世有 庸工專守痛無補法。且曰。直待痛止。方可補耳。不知因虚而痛者。愈攻則愈虚愈痛矣。脈來微 弱者可補。形色虚弱者可補。口腹素慎者可補。胸膈宽快者可補。病後而痢者可補。因攻而剧者 可補。後重之可補者。陷則升而補之。熱則凉而補之。腹痛之可補者。滑泄則澀而補之。虚寒則 温而補之。然而尤有至要者。則在脾腎二臟。如瀉而後痢。脾傳腎爲賊邪。難疗。痢而後瀉。腎 傳脾爲微邪。易醫。是知腎爲胃關。開竅於二陰。未有久痢而腎不损者。故治痢不知補腎。非其 治也。凡四君子、補中益氣。皆補脾虚。若病在火乘土位侮母。设非桂、附大補命門。以復腎中 之陽。以救脾家之母。則飲食何由而进。門户何由而固。真元 何因而復耶。若畏熱不前。僅以參、术補土。多致不起。大可傷已。 喻嘉言曰。內經云。下痢发熱者死。此論其常也。仲景云。下痢手足不逆冷。反发熱者不死。 此論其暴也。蓋暴病有陽則生。無陽則死。故虚寒下痢。手足不逆冷。反发熱者。或其人臟中真 陽未漓。或得温補藥後。真陽隨返。皆是美征。此但可收拾其陽。协和其陰。若慮其发熱。反如 常法。行清解之藥。鲜有不杀人者矣。金匱申下痢发汗之禁。謂下痢清谷。不可攻表。汗出必胀 满。蓋以下痢一傷其津液。发汗再傷其津液。津液去則胃氣空。而下出之浊氣。隨勢上入胃中。 遂成胀满。求其下痢。且不可得。寧非大戒乎。傷寒厥痢发熱。與下痢发熱。迥然不同。傷寒厥 而且痢。爲虚寒之極。所以反能食者則死。反发熱者不死。若痢證則能食者不死。发熱者多死也。 周慎斋曰。凡生病處。皆爲陰爲火。爲陽氣不到。若陽氣所到之處。断無生病之理。痢疾不 发於夏。而发於秋者。蓋夏時陽氣尽发於表。太陰主里。溼土用事。纯陰無陽。或過食生冷。积 而不化。积久成熱。痢之所由起也。不发於夏者。無陽則陰不运。发於秋者。陽氣入里。攻之使 然也。治法。宜以苦寒之藥。燥溼涤熱。佐以辛熱助陽。開郁達氣。故曰。行血則便红自愈。调 氣則後重自除。雖然。亦有虚實之辨。淺深之别。未可以概治也。心者。血之主也。肺者。氣之 主也。凝滯則傷氣。郁熱則傷血。氣既病。則心肺亦病矣。而小肠者。心之合也。大肠者。肺之 合也。二經皆出纳水谷。轉输糟粕之官也。而胃又爲大小肠之总司。肺移病於大肠。則氣凝澀而 成白痢。心移病於小肠。則血凝澀而成赤痢。大小俱病。則赤白互下。胃土傳溼熱於大小肠者。 痢色兼黃。如胃中先傷冷物。以致胃寒不能游溢精氣上输於脾。脾即不能散精以上歸於肺。則津 液留滯於胃。即爲胃家之积。其證呕逆恶心。其状色如桃膠而不臭。右關脈沉细而緊。宜 用浓朴、木香、干姜、肉桂、吴茱萸等。虚人可用附子理中湯。非大小肠积之可比也。至於色之 黑者。分爲二種。如焦黑之黑者。此熱極反兼勝己之化也。黃芩芍藥湯下香连丸。如漆黑之光者。 此瘀血凝久而然也。桃核承氣湯。丹溪謂仲景可下者。悉以承氣下之。大黃之寒。其性善走。佐 以浓朴之温。善行滯氣。緩以甘草之甘。飲以湯液。荡涤肠胃。滋潤輕快。积行則止。局方例用 熱藥爲主。澀藥爲臣。用之於下痢清白者犹可。其里急後重者。皆属於火。又加以温熱之藥。非 杀而何。大凡熱痢。仲景雖有用大承氣者。然皆指傷寒熱邪傳里致病。非滯下之謂。蓋大黃專攻 溼熱。在所必需。芒硝專攻燥结。滯下总有里急後重。其积滯已是下注。故無復用芒硝之理。若 系寒积。又须姜、桂、吴茱萸以温之。以寒积多属於虚也。至於通因通用。原有两法。有酒蒸大 黃。有蜡丸巴豆。分析甚明。况滯下多因寒滯郁熱而成。世俗恆用姜茶煎。赤。倍芽茶。白。倍 生姜。往往獲效。豈可偏執爲熱哉。积有新旧之分。旧积者。氣血食痰所化也。新积者。旧积已 去。未几而復生也。然旧积宜下。新积禁下。其故何也。蓋肠胃之熟腐水谷。轉输糟粕者。皆營 衛洒陈於六腑之功。今肠胃有邪。則營衛營运之度。爲之阻滯。不能施化。故衛氣郁而不舒。營 血澀而不行。於是飲食结痰停於胃。糟粕留於肠。與氣郁血澀之积。相挟而成滯下矣。必當下之 以通其壅塞。既下之後。升降仍不行。清浊仍不分。則衛氣復郁。營血復澀。又成新积。烏可復 下乎。但理衛氣。和營血。以调順陰陽。則升降合節。积亦不滯而自化矣。然旧积亦有不可下者。 或先因脾胃之虚。不能轉输其食积。必當调補脾胃。兼行氣之藥。俾虚回而痢自止。世俗治痢。 只守清熱破氣攻积凉血利水等法。雖朝夕更醫。出入增減。不過如此。已濒於危。犹曰血色依然。 腹痛未減。谁敢温補。死無後悔。傷哉。痢初起時。便見脓血者。宜调氣和血。氣分藥必不可少。 若但見白脓。宜调氣消积。不可用血 藥。引邪入於血分。必變脓血也。白痢初起。里急後重。频欲登圊。及去而所下無多。才起而腹 中復急。皆溼熱凝滯所致。胃苓湯加木香、砂仁。血痢初起。腹痛迸迫。或脈數大。身有微熱者。 先與小建中湯和之。中有肉桂。伐肝和營最捷。脓血稠粘。勢甚不可遏者。黃芩、芍藥、延胡索、 木香、砂仁。腹痛。少加肉桂以和之。血积稠浓。可用黃连。若略見少血。或稀淡者。不可便用 苦寒。戕犯胃氣。爲害不淺也。凡血色紫黯。屡服凉藥。而所下愈多。作冷痢治。故血色如猪肝。 如紫草。如苋菜汁者。非炮姜不治。理中湯去參。加肉桂、木香、肉果、烏梅。纯下血而色鲜浓 浓者。此心脾伏熱也。大黃黃连瀉心湯。有食积。枳术丸加浓朴、黃连、木香、延胡索。赤痢初 起。宜加延胡。最散血积。小兒八歲已內者。作食积治。風入肠胃。纯下清血。或溼毒下血。胃 風湯加枳壳、荆、防。風入肠胃。下痢青绿雜色。神术湯。下痢腹痛異常。脈沉而緊。無熱證者。 先以姜、桂之類温之。後理积滯。里急而至圊反不能即出者。氣滯也。疏通爲主。重則小承氣。 輕則黃芩芍藥湯。里急而频見污衣者。氣脱也。補中益氣去當歸加木香。溼熱下痢後重。升陽除 溼湯。虚滑而後重者。圊後不減。以得解愈虚故也。養臟湯。白痢初起。但腹痛後重。不能食。 小便却清痢者。爲虚寒。二陈湯加炮姜、焦术、浓朴、木香、砂仁。能涤除痰积。宜加用之。後 重本因邪压大肠坠下。是以用大黃、槟榔輩。此實也。若久痢後重不除。此脾氣下陷之故。宜升、 柴以升提之。槟榔、枳壳皆當禁用。若肺氣郁在大肠。腹痛後坠。理氣藥中。须加桔梗以開之。 亦有积已去而過食浓味生冷復重者。建脾兼消导爲主。痢如膠冻。或如鼻涕。或如魚脑。此爲冷 痢。先用木香、焦术、豆蔻、砂仁、浓朴。次用理中湯加木香。不應。更加诃子、粟壳。下痢脈 迟緊。腹痛未欲止。當温消之。枳實理中湯。下痢清白。手足厥冷。腹痛不已。附子理中湯。积 久冷痢。少腹酸痛。结滯不爽。及下久连年不止。千金 温脾湯。冷痢。去甘草。加桂心。倍香附、人參。熱痢。去桂心。加大黃一钱。姜、附、人參各 減一钱。久痢不瘥。雖所下漸減。而津血枯槁。肛門澀滯者。千金羊脂煎潤以导之。羊脂。本經 專主下痢脱肛。腹中绞痛。而世罕知用。惜哉。暴下积日久不止。千金附子湯。久痢虚冷滑脱。 脈细。皮寒少氣。畏食不能言。或時发虚熱者。附子理中湯加肉桂、肉果、诃子。下痢脐下搅痛。 桃花丸。下痢久脱。虚冷白滯。大桃花湯。熱痢二三年不止者。浓朴湯。久痢。所食之物皆不化。 四肢沉重。肌肉消尽。椒艾丸。下痢发熱。自汗脈弦者。是伏邪所发。法當從表解散。仓廪湯。 有一方長幼相染者。謂之時疫痢。亦宜仓廪湯。一種陰虚痢疾。切戒攻积之藥。凡見痢下五色。 脓血稠粘。滑泄無度。发熱烦渴。脐下急痛。至夜轉剧而恶食。或下鲜血者。便属陰虚。急宜救 熱存陰爲主。如驻车丸、阿膠丸、歸连丸、阿膠梅连丸、千金黃连湯、黃连阿膠湯、白頭翁加甘 草阿膠湯等方選用。下痢至夜发熱。烦渴引飲。爲津液受傷。內水亏竭。燎原之火自焚。不得不 引外水以济急。切不可用香燥之藥。钱氏白术散加烏梅。下痢失氣者。當利小便。陰氣前通。則 陽氣自化矣。五苓散加木香。痢仍不止。以诃子、浓朴、橘皮等分。丸服。下痢大孔痛。宜温之。 黃建中加木香、當歸。痢後大便秘澀。里急後重。數至圊而不能便。或少有白胆。此爲氣虚下 陷。慎勿利之。但舉其陽。則陰自降矣。補中益氣湯加防風。下痢後里急後重不除。風邪傷衛。 衛氣不行也。非三奇散不愈。蛊注毒痢。血如鸡肝。心烦腹痛者。茜根丸。虚人。理中湯加黃连、 烏梅。不應。用烏梅丸。下利後遍身浮肿。五苓散。用生术、肉桂。加升、柴。利後虚浮。六君 子加木香、肉桂。初利脓血稠粘。勢甚宜下者。一味大黃。酒蒸爲丸。赤多。用温酒下百丸。白 多。用淡姜湯下七十丸。以夺其勢。然後调理則易愈。冷熱不调。下利赤白。兼冷食食积者。连 理湯加枳實、砂仁。下利干呕者。胃虚而寒熱错雜 也。外台黃芩湯。先前白利。後變脓血者。戊己丸。先前白利。後變鲜血者。四物湯去地黃。加 炮姜、炙甘草、木香。先前脓血。後變赤白青黑。腹痛倍常者。驻车丸。先前脓血。後變白沫白 脓者。補中益氣加炮姜、赤石脂。下利日百度。精神委顿。反不痛者。此邪氣勝。正氣微。不能 鼓激也。難治。有患利昼夜不及數度。而反发熱。心下痞闷。不能食而呕。其有昼夜不止百度。 反脈静身凉而能食。何也。曰。利之邪客於下焦。由横连竟傳大肠。原無反熱之理。以中焦無病。 雖下利無度。不碍飲食。惟邪发於中焦。由横连入胃。以胃受病。自不欲食也。凡風寒傷於營衛 之中。則爲疟。飲食傷於肠胃之內。則爲利。而世有疟後痢。痢後疟者。此則表氣不固。邪氣內 犯而致也。若疟邪发泄已尽。必無復爲利疾。皆由元氣下陷。脾氣不能升舉。故風寒暑溼。得以 袭入而爲利耳。又有利後似疟非疟。乃陰陽两虚。陽虚則恶寒。陰虚則发熱。故寒熱交战似疟也。 又有疟利齊发。疟止而痢甚者。皆是脾胃之氣虚陷所致。並宜先與黃 建中。加木香、浓朴之類。 次與補中益氣加姜、桂。若服後痢減而疟作。此陽氣得補而與陰争也。再與補中益氣少加桂、附。 助陽祛陰則愈。凡久痢年高。與产後病後。諸疮疽及瀉後作痢。慎不可用攻伐之劑。急宜醒脾崇 土。補中益氣加炮姜、木香。有血。加烏梅、芍藥。下痢六七日。經尽。當有结粪。若至十三日 再經。结粪不出者。此胃氣告匱也。慎不可更與攻克之劑。惟培養正氣。庶有生機。下痢以胃氣 爲本。胃失生長。故恶物而不欲食。但得思食。無分何物。與之遂獲愈者。此胃氣勝故也。凡痢 下如魚脑。或如猪肝。皆半死半生。下如尘腐色。大孔開如竹筒不收者。或如屋漏水。或纯下鲜 血。及如赤豆汁。唇如朱红者。皆不可治。 石頑曰。肠 之證。內經原有下血。下白沫。下脓血之異。推詳脈證。大抵以白沫属寒。其 脈應沉。脓血属熱。脈應滑大。 若見白沫而脈反浮。見脓血而脈反弦澀懸绝。爲脈不應病。故皆主死。其扼要尤在身熱則死。寒 則生。爲大關捩。以肠胃受病。不當更見表熱。表熱則外內俱困。將何所恃而與攻救邪。更詳臟腑 諸痢。咸以脈沉小爲可治。血温身熱主死。內經大義如此。再推仲景論痢。以身熱手足温。爲陽 回可治。厥逆不返。爲陽绝主死。此蓋指傷寒陰證而言。不可與夏秋肠 並列而論也。然下痢豈 無身熱得生者。凡挟邪之痢。與時行疫痢。皆有身熱。但當先撤表邪。自然身凉痢止。當知內經 所言血温身熱。乃陰虚之本證。此則兼並客邪耳。及观先輩論痢。並以白沫隸之虚寒。脓血隸之 溼熱。至守真乃有赤白相兼者。豈寒熱俱甚於肠胃。而同爲痢之說。丹溪從而和之。遂有赤痢從 小肠來。白痢從大肠來。皆溼熱爲患。此論一出。後世咸爲痢皆属熱。恣用苦寒攻之。蒙害至今 未已。即东垣之聖於脾胃者。犹言溼熱之物。傷於中而下脓血。宜苦寒以疏利之。脓血稠粘。數 至圊而不能便。脈洪大有力者下之。亦认定脓血爲熱。曷知血色鲜紫浓浓者。信乎属熱。若瘀晦 稀淡。或如玛瑙色者。爲陽虚不能制陰而下。非温理其氣。則血不清。理氣如炉冶分金。最爲捷 法。设不知此。概行疏利之法。使五液尽隨寒降而下。安望其有寧止之日哉。嘗見屡服黃连。虚 陽迫外。而反发熱发斑者。亦有虚陽內扰。忽发除中。反骤能食者。有频用大黃。開肠洞泄。甚 至发呃吐蛔者。有大黃下咽。反胀闭不通。陰氣上逆。而變中满鼓胀水肿者。凡此之類。未遑枚 舉。夫天氣之熱。四時之正令也。因熱而恣傷冰水瓜果。是逆其正氣。腑臟爲寒物所傷而爲患也。 以逆正氣之病。又以逆病情之藥治之。何怪變證百出乎。雖是歲之熱。较他歲倍常。是以患肠 者。较他歲亦倍常。其間总輕重不同。所見之积。一皆五色。良由五臟之氣化並傷。是以五色兼 見。按五色痢。古人皆爲腎病。以腎爲藏精之室。所居之位。最下最深。深者既病。其淺而上者。 安有不病之理。 精室既傷。安能任蛰藏之令乎。仲景所謂五液注下。脐筑湫痛。命將難全者是也。夫以精室受傷。 五液不守之患。不知益火消陰。實脾堤水。兼分理其氣。使失於氣化之积隨之而下。未失氣化之 津統之而安。即口噤不食者。亦不出乎此法。蓋肠 之属。皆缘傳化失职。津液受傷。而致奔迫 無度。豈可恣行攻伐。以爲不易之定法乎。历观時師治痢。無高下賢愚。必用橘皮、枳壳、浓朴、 槟榔之属。稍有赤沫。即用芩、连、芍藥。水道不利。便與木通、车前。口噤不食。不出黃连、 石莲。况世所謂石连者。皆粤中草實伪充。大苦大寒。與本草所言莲子堕淤泥中。經歲取出者迥 異也。凡遇五色噤口。及瘀晦清血諸痢。每用甘草、干姜。專理脾胃。肉桂、茯苓。專伐腎邪。 其效如鼓應桴。初起腹痛後重者。則兼木香、槟、朴以泄之。飲食艰进者。則兼枳實、焦术以运 之。陰氣上逆。干呕不食者。則兼丁香、吴茱萸以温之。呕吐涎水者。則兼橘、半、生姜以豁之。 脓血稠粘者。則兼茜根、烏梅以理之。水道不通者。則兼升、柴以舉之。身熱不除者。則兼桂枝、 芍藥、姜、枣以和之。陰虚至夜发熱痛剧者。則兼熟地、黃 、阿膠、歸、芍以济之。若數日不 已而腹痛後重轉甚者。必须參、术、升、柴兼補而升之。久痢噤口不食。此胃氣告匱。最爲危候。 较之初起口噤。尚有浊氣可破。积沫可驅。迥乎不同。非大劑參、术。佐以茯苓、甘草、藿香、 木香、煨葛根之属。大補胃氣。兼行津液。不能開之。但得胃氣一轉。飲食稍进。便宜獨參湯略 加橘皮或制香附。緩緩调補。兼疏滯氣。最爲合劑。如茯苓之淡渗。木香之耗氣。葛根之行津。 皆當屏除。即如久痢後重用三奇散。取黃 、防風以致開阖。枳壳以破滯氣。以爲卓識不群。然 後重稍減。盒饭改用補中益氣。轉關妙用。全在乎此。若浓朴、枳、橘、砂仁等耗氣之藥。皆戈 戟也。凡脈見弦细小弱。或六部沉小。皆當準此。間有脈來滑大數實者。方可用芩、连、芍藥、 澤瀉之属。挟熱後重烦渴者。當與白頭翁、秦皮、黃连、白芍之類。误用大黃。變成肿胀。若其 人元氣未惫。大劑人參、桂、附散其浊陰。尚可救其一二。洞泄不止。服大劑參、术。不應。用 養臟湯。亦不應。惟附子理中湯调赤石脂末。間有得生者。即发呃吐蛔。尚有四逆、參附、吴茱 萸湯、干姜黃芩黃连人參湯、烏梅丸等法。然非平日相信之真。縱有生機。亦勿许治。若至发斑 发躁。久痢不食。忽发除中。從無救治之法也。嘗見痢久虚脱。六脈弦细。厥逆冷汗。烦渴躁扰。 呃逆不寧。峻用理中、四逆、白通、通脈之類。雖日进人參二三两。服之非不暫安。脈來微續。 手足漸温。稀糜稍进。去後亦稀。三四日後必然骤變。此根氣已绝。灯尽復明之兆。切勿因其暫 安。輕许以治。徒爲識者鄙笑耳。至於妇人臨产下痢。最爲危殆。郑氏有胎前下痢。产後不止。 七日必死之例。予嘗用甘草干姜湯加浓朴、茯苓、木香。治妊娠白痢。千金三物膠艾湯。治妊娠 血痢。连理湯加膠、艾。治赤白相兼之利。驻车丸、千金黃连湯、白頭翁加甘草阿膠湯。胎前产 後五色諸痢。皆可選用。若胎前下痢。产後不止。勢莫挽回者。用伏龍肝湯丸。隨證加減。未嘗 不隨手獲效也。世醫治痢。專守通因通用。痛無補法之例。不知因氣病而肠中切痛。非温理其氣 則痛不止。因氣陷而浊氣下坠。非升舉其氣則後重不除。因氣傷而津液崩脱。非调補其氣則积不 已。因陰虚而至夜微熱腹痛。非峻補其陰則痢痛不息。世人見余用參、术、姜、桂温補氣血之藥。 以爲可骇。更有用黃 、地黃滋陰腻滯之藥。益怪甚矣。且有用石脂、干姜温澀固脱之藥。以爲 劫劑。而大诽之。不知內經中原有澀因澀用之法。蓋里急後重。數至圊而不能便。非澀而何。况 因澀而過用利氣。乃致滑脱不收。安得不用澀以固之耶。更有不知调氣。但見下痢日久。便行止 澀。輕以粟壳、诃子投之。闭其滯氣。迫痛愈加。愈劫愈甚。此與杀之無異也。 痢不纳食俗。名噤口。如因邪留胃中。胃氣伏而不宣。脾氣因而澀滯者。香、连、枳、朴、 橘红、茯苓之属。熱毒冲心。頭疼心 烦。呕而不食。手足温暖者。甘草瀉心湯去大枣易生姜。此證胃口有熱。不可用温藥。若陽氣不 足。宿食未消。噫而不食。枳實理中加砂仁、陈皮、木香、豆寇。或山楂、曲、 之類。肝乘脾 者。戊己丸加木香、肉桂。有水飲停聚者。心下必悸動不寧。五苓散加姜汁。有火炎氣冲者。黃 连解毒湯去黃柏加枳壳、木香。有胃虚挟熱而呕逆者。连理湯。有积秽太多。恶氣熏蒸者。大黃 黃连瀉心湯加木香。丹溪用人參、川连、石莲子、粳米、姜汁。煎湯细细呷之神效。如吐。再作 服之。但得一呷下咽便開。石莲子真者绝無。余常以藕汁煮熟。稍加糖霜频服。兼进多年陈米稀 糜。调其胃氣必效。此即石莲之意也。治噤口痢。多有用黃连者。此正治溼熱之藥。苦而且降。 不能開提。况非胃虚所宜。不可輕用。大抵初痢噤口。爲溼瘀胃口。故宜苦燥治之。若久痢口噤。 則胃氣虚败。即大劑獨參、理中。恐難爲力也。久痢不止。諸藥不應。贫人無力服參者。烏梅、 大枣各數枚。煎服屡效。 休息痢 此證多因兜澀太早。积熱未尽。加以调摄失宜。不能節食戒欲。所以時止時作。補 中益氣加肉果、木香。吞驻车丸。亦有陰虚多火。不能勝任升、柴、木香、白术者。只用驻车丸 加人參、肉桂、烏梅之類。有积。可加枳實、炮黑楂肉。有服補中益氣數服。不應。反下鲜紫血 块者。此久風成飧泄。風氣通於肝。肝傷不能藏血也。三奇湯倍防風加羌、葛、升、柴。其一切 利水破氣藥。皆爲切禁。 蛲虫痢 其證腹大。皮膚黃粗。循循戚戚然。得之於寒溼。寒溼之氣。菀笃不发。化爲虫。 此九虫之一。其形極细。胃弱肠虚。則蛲虫乘之。或痒。或從谷道中溢出。仓公以芫花一撮主之。 烏梅丸、黃连犀角散亦主之。然虫尽之後。即用六君子加犀角、黃连、烏梅肉丸服。以補脾胃。 兼清溼熱。庶不再发。若一味攻虫。愈攻愈盛。漫無止期也。 痢後風 因痢後不善调摄。或多行。或房劳。或感風寒。或受溼氣。致两脚痿软肿痛。用大 防風湯。痢後變成痛風。皆调摄失宜所致。補中益氣加羌活、續断、虎骨。 痢後呃哕 此乃胃氣虚寒之極。最爲恶候。急宜橘皮干姜湯主之。下痢而渴。误食冷物水果 而哕者。理中湯加丁香十五粒。柿蒂五枚。水煎熱服。兼寒熱往來者。小柴胡加丁香。血痢呕哕 而渴。心烦不得眠。小便不通者。猪苓湯。白痢呕哕。用五苓散。以中有肉桂可通逆氣也。 〔診〕下痢白沫。初起脈小滑。能食者易治。洪大急疾。四肢厥冷者難治。久痢脈微弱小细者 即愈。數實或虚大無根者危。下痢脓血。初起脈小滑。或弦软。身不熱者易治。數實滑大而身熱 者。勢雖甚。犹或可治。若先不熱。五六日後。反发熱脈大者必死。久則脈宜芤迟虚细。不宜數 盛滑實。或身熱不止。口噤不食者皆死。久痢脈结代。反骤能食。爲除中者必死。大抵下利之脈。 初起雖實大不妨。六七日後最忌强盛。凡下痢脈浮身熱。作風治。脈沉身重。作溼治。下痢爲肠 胃病。雖频迸而能食則吉。若噤口痢。初起脈數實可治。久痢而反不能食。脈見有余者死。惟小 弱流利者。當作胃虚治之。 海藏治杨師。屡大醉後渴飲冷水冰茶。後病大便鲜血甚多。先以吴茱萸温藥。次與胃苓湯。 血止後白痢。又與温下藥四服乃止。或曰。何不用黃连之類以解毒。反用温熱之劑。曰。血爲寒 所凝。渍入肠間而便下。得温乃行。若用寒凉。即變證難疗矣。 汪石山治一妇。病痢半載余。服四物、香连愈剧。腹痛後重。咳嗽烦熱。脈皆细弱而數。以 補中益氣去歸。加茯苓、芍 藥爲散。日用米飲调下。三次而安。 吴茭山治一妇。長夏患痢。痛迫。下黃黑。曾服香薷、枳壳、黃连愈剧。其脈两尺緊澀。此 寒傷血也。問其由。乃行經時渴飲冷水一碗。遂得此證。與桃仁承氣加延胡索一服。次早下黑血 升许痛止。次用调脾活血之劑而痊。此蓋經凝作痢。不可不察也。 李士材治屯田孙侍御夫人。久痢不止。口干发熱。飲食不进。犹服香、连等藥。完谷不化。尚 謂邪熱不杀谷。欲进芩、连。數日不食。熱甚危迫。診之。脈大而數。按之極微。询之小便仍利。 腹痛而喜手按。此火衰不能生土。內真寒而外假熱也。小便利則無熱可知。腹喜按則虚寒立辨。 急进附子理中湯。待冷與服。一劑而痛止。连进二十余劑。兼进八味丸而康。 石頑治春榜項鸣先尊堂。下痢血色如苋汁。服消克苦寒芩、连、大黃之類愈甚。不時发熱痞 闷。六脈瞥瞥虚大。右關獨顯弦象。然按之則芤。此氣虚不能統血之候。與補中益氣加炮姜、肉 桂。四劑而安。 又治郭然明之室。患五色痢。昼夜數十次。兼带下如崩。误服大黃、黃连之属十余劑。遂隔 塞不通。口噤不食者半月余。至夜必大发熱躁渴。六脈弦细而疾。此足三陰俱虚之候。與理中加 桂、苓、木香、烏梅以调其胃。次與加減八味作湯。导其陰火而痊。 刑部郎中申勖庵高年久痢。色如苋汁。服芩、连、芍藥之類二十余劑。漸加呃逆。乃甥王勤 中。邀石頑往診。六脈弦细如丝。惟急进辛温峻補。庶合病情。遂疏理中加丁香、肉桂方。諸醫 咸謂血痢無用姜、桂、人參之理。迟疑不敢服。 仍啜芩、连、芍藥。迁延五日。病愈甚而骤然索粥。舉家及諸醫。皆以能食爲慶。復邀石頑相商。 而脈至如循刀刃。此中氣告竭。求救於食。除中證也。世人但知下痢能食爲向愈。曷知其有除中 之例乎。因表出以爲後學之鉴。 褚某水尊堂。深秋久痢。口噤不食者半月余。但飲開水及爪瓤汁。啜後必呕胀肠鸣。绞痛不 已。烦渴闷亂。至夜轉剧。所下皆脓血。昼夜百余次。小水涓滴不通。諸醫束手告辭。始邀石頑。 切其六脈。皆弦细乏力。驗其积沫。皆瘀淡色晦。询其所服。皆芩、连、槟、朴之類。因謂之曰。 所見諸證俱逆。幸久痢脈弱。尚宜温補。姑勒一方。用理中加桂、苓、紫菀调之。服後小便即通。 便得稍寐。三四日間糜粥漸进。痢亦漸減。更與理中倍參。伏龍肝湯泛丸。调理而痊。 又治同川春榜陈穎雍。触熱锦旋抵家。即患河魚腹疾。半月以來。攻克不效。遂噤口粒米不 入。且因都門久食煤火。肩背发痈。不赤不疼。陷伏不起。发呃神昏。勢日濒危。內外醫科。互 相推委。因命楫相邀石頑。就榻診之。六脈弦细欲绝。面有戴陽之色。所下之物。瘀晦如烂魚肠 脑。證雖危殆。幸脈無旺氣。氣無喘促。體無躁扰。可进温補。但得補而痈肿 发。便可無虞。 遂疏保元湯。每服人參三钱。生黃 二钱。甘草、肉桂各一钱。伏龍肝湯代水煎服。一啜而稀糜 稍进。再啜而後重稍輕。三啜而痈毒贲起。另延疡醫敷治其外。确守前方。服十余服而安。前後 未嘗更易一味也。 一大兵船上妇胎前下痢。产後三日不止。恶露不行。发熱喘胀。法在不救。有同道误许可治。 與藥一服。次早反加呃逆。计無所施。乃同兵丁。託言货船。拉石頑往診。其脈三至一代。直以 難治辭之。彼則留住前醫。不使上涯。方知其意原欲巧卸。恐余不往。故不明言其故。當此急迫 之际。不與解围。必致大傷體面。因謂之曰。此證雖危。尚有一 线生機。必從長计议。庶可图治。彼聞是言。始放其醫抵家。而求藥於余。遂與盏一枚。钱數文。 令習砂糖熬枯。白湯调服。既可治痢。又能下瘀。且不傷犯元氣。急與服之。彼欣然而去。其醫 得脱。闭户挈家而遁。直至數日。大兵去後寧家。即過我而谢曰。若非金蝉脱壳。不免爲螳臂所執也。 飞畴治朱元臣子。患五色痢。二十余日。胸膈胀满。而粥飲不进。服藥罔效。别延两醫診視。 一用大黃。一用人參。元臣不能自主。因執治於予。予曰。用大黃者。因其脈满脈大也。用人參 者。因其痢久不食也。痢久不食。大黃断断難施。膈满作胀。人參亦難遽投。今拟伏龍肝爲君。 專温土臟。用以浓煎代水。煎焦术、茯苓、甘草、廣藿、木香、炒烏梅。一劑痢減食进。再劑而 止。遂不藥调理而起。 卷七\大小府門 大小便不通 經曰。脈盛。皮熱。腹胀。前後不通。瞀闷。此謂五實。夫脾胃氣滯不能轉输。加以痰飲食 积阻碍清道。大小便秘澀不快。二陈湯加升、柴、二术。數服。能令大便潤而小便長。溼熱痰火 结滯。脈洪盛。大小便秘赤。肢節烦疼。凉膈散、小承氣湯選用。陰囊肿胀。二便不通。三白散。 大小便俱不通。小腹膨胀。乃膀胱溺满。支撑回肠。故並大便不得出。用二陈倍茯苓加澤瀉、木 通先利小便。回肠得通。而大便隨出矣。風闭。用烧皂肉灰爲末。粥清调下。或烧湯蒸下部良。 冷闭。用连根葱一二茎。带土生姜一块。淡豆豉二十一粒。鹽二匙。同研烂作饼。烘熱掩脐中。 以帛扎定。良久於饼上灸之。熱闭。用田螺捣烂。加麝香一分。冰片半分。入脐中。以帛束之。 如人行十里即通。 石頑曰。肥人素多痰飲溼熱结聚。因病每致大小便不通。腹满不食。氣逆喘急。勢盛不得不下。 有屡下不得通利者。有再三下而始通者。有下之利不止者。大抵溼熱素盛之人。大便不行。日數 雖多。结粪甚少。所下不過溏粪垢腻。甚至骤下不可遏者。多有熱去寒起。正氣隨脱。即變呃逆 之證。以此本属溼熱。温補仍助本病。苦寒徒乏胃氣。每至不可救藥。若始先知其溼熱痰积。用 导痰湯多加姜汁、竹沥。下滚痰丸。甚則下控涎丹。方爲合法。若迟則溼熱上涌勢剧。胃中津液 尽變浊秽。雖有合劑。不能取效也。凡大便不通而腹中雷鸣者。下之必無结粪。蓋肥人下後。多 有脱泄不止之虞。瘦人汗後。每多干熱不止之患。不可不知。 丹溪治一老人。因內傷挟外感。自误发汗。脈浮數。年高误汗。必有虚證。乃與參、术、歸、 、甘草、陈皮等。自言從病不曾更衣。今虚迸痛不堪。欲用利藥。朱謂非實秘。氣因误汗而虚。 不得充腹。無力可努。仍用前藥。間與肉汁及锁陽粥。浓煎葱椒湯浸下體。下软块五六枚。脈大 未敛。血氣未復。又與前藥。二日。小便不通。小腹满闷烦苦。仰卧則點滴而出。朱曰。補藥未 至。倍參、术。服二日。小便通。半月而愈。 又治一妇人脾疼。後患大小便不通。此是痰隔中脘。氣聚上焦。二陈加木通。初服探吐。再 服而愈。 汪石山治一妇。因忧惧劳倦。小腹胀满。大小便秘结不通。醫以硝、黃三下之。隨用隨秘。 反增胸腹胃脘胀痛。自汗食少。汪診之。脈皆濡细而數。曰。此劳倦忧惧傷脾也。蓋脾失健运之 职。故氣滯不行。前藥但利血而不能利氣。遂用人參二钱。歸身钱半。陈皮、枳壳、黃芩各七分。 煎服而愈。 喻嘉言治一人。大小便俱不通。因新秋病疟。三五发後。用藥截住。遂觉胸腹間胀满日增。 不旬日外。腹大胸高。上 氣喘急。二便全無。食飲不入。能坐不能卧。能俯不能仰。屡服下藥不應。商用大黃二两作一劑。 喻曰。此名何病。而敢放胆杀人耶。醫曰。傷寒肠结。下而不通。惟有大下一法。何謂放胆。曰。 世間有不发熱之傷寒乎。傷寒发熱。津液枯槁。肠胃干结。故用下藥以開其结。然有不轉失氣者 不可攻之戒。正恐误治太陰之腹胀也。此因腹中之氣。散亂不收。津水隨氣横决四溢而作胀。全 是太陰脾氣不能統摄所致。一散一结。相去天渊。再用大黃猛劑大散其氣。若不胀死。定然腹破。 遂以理中湯少加黃连。疾勢略減。次日用五苓散本方。藥才入喉。病者即索秽桶。小便先去。大 便隨之。腹中原是大黃推落之泄粪。其所以不出者。以膀胱胀大。腹內難容。將大肠撑緊。無隙 可出耳。石頑治杨松龄。夏月感冒。曾服发散藥十余劑。大小便俱闭澀不通。更一醫。用硝、黃 下之。少腹左畔遂胀起如墩。不赤不熱。有時哗哗作聲。復延疡醫。以敷藥治其外。以解毒利水 藥治其內。藥未进而躁扰不寧。因延石頑診之。六脈緊细而快。此過汗津液大傷。又與苦寒攻里。 致陰邪內结。膀胱不化。溺积不通。法在不救。幸胃氣有權。形神未槁。尚能稍进糜飲。姑许以 治。因與济生腎氣大劑。煎成入有嘴壺。託起其項。徐徐仰灌升许。顷令轉侧。以鹅翎探吐。即 時溲便如注。少腹顿平。更與十全大補调理而安。此證前後患者四五人。或小便淋沥。或遺溺不 止。或形羸氣脱。皆立辭不治。 卷七\大小府門 大便不通 經曰。北方黑色。入通於腎。開竅於二陰。（可知大便闭结專责之少陰。證状雖殊。总由津 液枯竭也。）腎苦燥。急食辛以潤之。（當歸肉苁蓉之類。） 腎主五液。津液盛則大便如常。房欲過度。精血耗竭。多致秘结。或饥饱劳役。损傷胃氣。 或辛熱浓味。漸渍助火。伏於血中。耗散真陰。津液亏少。致令大便结燥。高年血不充。每患是 疾。故古人有胃實脾虚。風秘氣秘痰秘。冷秘熱秘。虚秘實秘之分。臨證所當细察詳問也。胃實 而秘。善飲食。小便赤澀。麻仁丸。脾虚不能运化。倦怠懒於言動。補中益氣倍升、柴、當歸。 煎成调生蜜、麻油。清氣一升。浊氣自降。有脾虚下秘者。以此湯下麻仁丸。風秘者。風入大肠。 傳化失职。羌、防、苏子、枳壳、麻仁、杏仁、皂角灰。煎服潤肠丸。氣秘者。氣不升降。穀氣 不升。其人多噫。枳壳、沉香、苏子、槟榔、烏藥、陈皮。煎服降氣散。或四磨、六磨選用。痰 秘者。痰飲溼熱阻碍。氣不升降。頭汗喘满。胸脇痞闷。眩晕腹鸣。半夏、茯苓、木香、槟榔、 枳實、橘红、香附、白芥子、姜汁、竹沥。不應。加大黃、黃连。甚則控涎丹下之。冷秘者。六 脈沉迟。面白或黑。凝陰固结。胃氣闭塞。肠內氣攻。腹中喜熱恶冷。藿香、浓朴、姜、桂、枳 壳、陈皮、生姜。煎服半硫丸。熱藥多秘。惟硫黃性緩而通。冷藥多泄。惟黃连浓肠止泄。如陰 寒秘结。當與陽藥冰冷服之。然數服中。間與清潤藥一服。不令结秘。若病本虚寒。標顯躁熱。 亦宜助陽藥中少加苦寒以去熱躁。躁止勿加。熱秘者。六脈數實。面赤口干。身熱肠胃胀闷。時 欲得冷。或口舌生疮。二肠熱结。苏子、黃芩、生地、芍藥、杏仁、枳壳。煎服潤肠丸。或四順 清凉飲。虚秘者。不能飲食。小便清白。或年高。或病久。或脾虚津枯血少。歸身、熟地、苁蓉、 參、 、沉香、松子仁、桃仁、麻仁、蜂蜜。或麻仁、枳壳、當歸、人參。蜜丸服之。瘦人血枯 火秘。通幽湯煎成。入蜜服之。老人津枯。妇人产後去血過多。及发汗利小便。病後血氣未復。 虚劳骨蒸。皆能作秘。惟當益氣補水養血。不可用硝、黃利藥。巴豆、牵牛。尤在所禁。有一種 大便不通。腹中胀闷。求通不得。频频登廁。努力太過。虚氣被挣下注。肛門里急後重。時不可 忍。氣逆呕恶。渴而索水。飲食不能。呻吟不绝。欲與 通利。則氣以下脱。欲與升提。則氣以上逆。呕恶難堪。人參、枳壳、當歸煎服。加陈香橼皮尤 效。腎臟血虚。大肠風秘。生何首烏捣自然汁一盏。和白蜜。炖熱服之。六味丸加蜜调服亦通。 固本丸作膏常服亦妙。古方治老人燥结。多用苁蓉。不知胃氣虚者。下口即作呕吐。肥人胃中多 有痰溼。尤非所宜。惟命門火衰。開阖失职者。方爲合劑。然须丸服。若作湯。亦必作吐。以其 味咸氣浊也。丹方。治腎肝風秘。至夜微发寒熱者。用生何首烏两许顿煎。服之神應。若暴病熱 邪固结。及中有留滯者禁用。以其纯陰味澀。無養正祛邪之力也。失血後烦渴。大便不通。一味 生地黃捣汁服之。大病後不得寐。大便不通。一味熟枣仁。擂水去滓。煮粥频食。血枯燥结。恆 用熟地黃蜜煎常服。或熬膏亦佳。又老人血枯便闭。用生地黃、當歸身、鲜首烏各四两。廣皮一 两。熬膏炖熱服半小杯。不通。三五次效。實秘者。能飲食。小便赤澀。枳實、槟榔、木香、砂 仁、蓬术、大黃、皂肉灰之属。氣滯腹急。大便秘澀。六磨湯加大黃。諸秘服藥不通。或虚人畏 服利藥者。宜蜜煎导、削酱姜导。分寒熱選用。其猪胆导。非傷寒邪熱。不可輕試。病患胃氣虚 者。用之往往有呃逆之虞。不可不慎。 或問干结之甚。硝、黃亦可暫用否。曰。承氣湯用硝、黃。乃傷寒邪熱入里。胃液干枯。腎 水涸竭。故宜急下以救陰津爲務。若老人虚人。及病後腎水本亏。以致燥结。再用硝、黃下之。 是虚其虚。目下取快一時。來日復秘愈甚。欲再下之。雖铁石不能通矣。倘遇此證。當劝慰之。 緩图奏效。切勿性急。自贻其咎也。 〔診〕陽结脈沉數。或促。陰结脈迟伏。或结。老人虚人便秘。脈多沉伏而结促不匀。若見雀啄者不治。 卷七\大小府門 小便不通（闭癃） 經云。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。下焦 者。别回肠。注於膀胱而渗入焉。故水谷者。常並居於胃中。成糟粕。俱下於大肠。而成下焦。 渗而俱下。济泌别汁。循下焦而渗入膀胱焉。膀胱之胞薄以懦。得酸則缩蜷。約而不通。水道不 行。故癃。陰者。积筋之所终也。故酸入而走筋矣。飲食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。 上歸於肺。通调水道。下输膀胱。 經云。至陰虚。天氣绝。至陽盛。地氣不足。夫腎肝在下。地道也。心肺在上。天道也。脾 胃居中。氣交之分也。故天之陽绝而不安於地者。則白露不下。在上之陽不交於陰。則在下之陰 無以爲化。水道其能出乎。此上焦之氣化也。仲景曰。衛氣行。則小便宣通。又曰。脾病則九竅 不通。此中焦之氣化也。东垣云。在下之陰虚。在上之陽盛。致腎氣不化。必宣其陽而舉之。則 陰可得而平也。故丹溪云。以吐法通小便。上竅通而下竅之水出焉。然升提止可施於涓滴不通者。 若溺澀短少。或淋漓作痛者。非所宜也。由經言及諸論观之。未有不主於氣化者。不審乎此。轉 行疏利之劑求功。多見其不知量也。 东垣云。小便不通。皆邪熱爲病。分在氣在血而治之。以渴與不渴而辨之。渴而不利。或黃 或澀者。熱在上焦氣分也。小便者膀胱所主。若肺熱不能生水。是绝其寒水生化之源。宜清肺而 滋化源。故當從肺分助其秋令。宜茯苓、澤瀉、车前、木通之類淡味渗泄之藥。水自生焉。如不 渴而小便不通者。熱在下焦血分。腎與膀胱受熱。闭塞其流。须知、柏 之類苦寒氣味俱陰之藥以除其熱。稍兼肉桂辛温散结之陽藥以泄其闭。若服淡渗之味。則陽無以 化。而陰愈闭塞不通矣。氣分熱。渴而小便闭。或黃或澀者。黃芩清肺飲。血分熱。小便闭而不 渴者。滋腎丸。不應。並中焦亦有熱也。加连、柏、甘草。等分煎服。陰虚血熱人。渴而小便不 通。或澀痛淋沥者。切禁五苓燥劑。宜导赤散。津液偏渗於大肠。大便泄瀉。小便澀少。或水停 心下。不能下输膀胱者。五苓散渗泄之。若六腑客熱轉於下焦而不通者。用益元散以清之。若氣 迫闭塞。升降不通者。二陈湯去半夏。加木通、滑石、柴胡、升麻以提之。汗出過多。小便赤澀。 此五內枯燥。慎勿用利水之劑。生脈散加黃 、當歸。若右寸獨數大。小便點滴而下者。此金燥 不能生水。氣化不及州都。生脈散去五味子。易大劑紫菀。可一服而愈。小便不通。腹下痛闷難 忍如覆碗者爲實。亦分在氣在血。氣壅於下者。四磨、六磨選用。血污於下者。代抵當丸。有火 虚者。非與温補之劑則水不能行。如金匱腎氣丸。元氣下陷而水道不通者。補中益氣湯加木通、 车前。升清以降浊也。小便不利。審是氣虚。獨參湯少加廣皮如神。凡小便不通。用獨蒜涂脐法。 以獨囊蒜一枚。栀子三枚。鹽少许。捣烂。摊纸贴脐。良久即通。未通。涂陰囊上立效。或用食 鹽半斤。炒熱布包熨之。天行熱病。小便不通。用蚯蚓泥升许。以水浸澄清。渴即與飲。不應。 用地龍數枚。同芦根。捣汁飲之。 闭癃 闭癃者。溺闭不通。淋沥點滴也。惟肝與督脈三焦膀胱主之。經云。膀胱之胞薄以懦。 得酸則缩蜷。約而不通。水道不行。故癃。又云。膀胱不利爲癃。不約爲遺溺。蓋實則闭癃。虚 則遺溺。遺溺則補之。闭癃則瀉之。然遺溺闭癃。不取膀胱俞者。蓋膀胱但藏溺。其主出溺者。 皆從三焦及肝與督脈也。闭癃者。合而言之。一病也。分而言之。有暴久之殊。蓋闭者。暴病。 爲溺點滴不出。俗名小便不通是也。可用疏通利竅之劑。甚則用吐法以提其氣自通。若補中益 氣、二陈、五苓。俱可探吐也。癃者。久病。爲溺癃淋沥。點滴而出。一日數十次。名淋病是也。 惟宜滋養真陰。兼资氣化。如六味、生脈之類。亦可合用。若疏泄利氣之藥。皆爲戈戟矣。夏秋 熱傷癃闭。以滑石调水飲之即通。但陰虚泉竭者禁用。 卷七\大小府門 淋 金匱云。淋之爲病。小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。趺陽脈數。胃中有熱。即消谷引食。 大便必堅。小便即數。小便不利者。有水氣。其人苦渴。栝蒌瞿麦丸主之。小便不利。蒲灰散主 之。滑石白魚散、茯苓戎鹽湯並主之。渴欲飲水。口干舌燥者。白虎加人參湯主之。脈浮发熱。 渴欲飲水。小便不利者。猪苓湯主之。淋家不可发汗。发汗則便血。 金匱論淋證四條。一曰小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。此肝移熱於膀胱。因肝熱甚。失 其疏泄之令而然也。一曰胃中有熱。消谷引食。大便堅。小便數。此因胃熱熾甚。消烁津液。肠 胃膀胱之源俱涸也。一曰有水氣。其人苦渴。此膀胱氣化不行。水积胞中爲患也。一曰小便不利。 用蒲灰散等治。此因膀胱血病。血属陰。陰病則陽亦不能施化也。其用栝蒌瞿麦丸者。蓋缘肺氣 不化。膀胱不通。致水渍則津液不行。而胃中燥渴。故用栝蒌根以生津。薯蓣以補肺。茯苓疏肺 氣下行。瞿麦逐膀胱癃结。然欲散下焦之结。又需陽藥始得開通。故少加附子爲使。必水积而腹 中冷者。方可用之。若雖有水氣而腹中不冷。即當效五苓之法。以桂易附。或因积熱闭癃。又當 改附子爲知、柏 也。其蒲灰散等三方。悉治膀胱血滯氣不化而小便不利之證。蒲灰滑石者。薄灰治瘀血。滑石利 竅也。亂发滑石白魚者。发灰消瘀血。白魚去水氣也。茯苓戎鹽者。咸潤走血。佐茯苓淡渗利小 水。白术兼利腰脐間血也。三方亦有輕重。亂发爲重。蒲灰次之。戎鹽又次之。至於渴欲飲水。 口干舌燥。明系熱在上焦。故用白虎以荡涤膈上之熱。加人參以救津液也。渴欲飲水。小便不利。 乃熱结膀胱。津液固结之候。而見脈浮发熱。太陽熱邪循經发外也。故用猪苓湯以导熱滋燥。慎 勿因其发熱而與发汗。重傷其陰。必致便血。故爲切戒。 諸淋所发。皆腎虚而膀胱生熱也。水火不交。心腎氣郁。遂使陰陽乖舛。清浊相干。蓄在下 焦。故膀胱里急。膏血砂石。從水道出焉。於是有淋沥不断之状。甚者窒塞其間。令人闷绝。凡 小肠有氣。則小便胀。小肠有血。則小便澀。小肠有熱。則小便痛。制劑之法。並宜流行滯氣。 疏利小水。清解熱邪。其於平调心火。又三者之纲领焉。心清則小便自利。血不妄行。最不可用 補氣之藥。氣得補而愈胀。血得補而愈澀。熱得補而愈盛。水窦不行。加之谷道闭遏。未見其有 能生者也。雖然。腎氣虚弱。囊中受寒而成淋澀者有之。其證先寒栗而後溲血。蓋冷氣與正氣交 争故也。又有胞系轉戾不通者。其證脐下急痛。小便不通。凡强忍小便。疾行走馬。或忍尿入房。 使水氣逆上。氣迫於胞。故屈戾而不得舒張也。胞落則殂。 石淋者。脐腹隐痛。小便難。痛不可忍。溲如砂石。或黃赤。或混浊。色澤不定。正如湯瓶 久受煎熬。底结白碱。宜清其积熱。涤其砂石。如麦冬、葶苈、木通、葵子、滑石、车前、连翘、 瞿麦、知母。澀痛甚者。爲膀胱蓄血。加琥珀、肉桂、大黃辛温以散之。加味葵子茯苓散。專治 石淋之聖藥。紫雪亦佳。劳淋者。遇劳即发。小便淋沥不绝。如水滴沥而不断。有脾劳腎 劳之分。劳於脾者。補中益氣加车前、澤瀉。劳於腎者。六味丸加麦冬、五味。血淋者。雖主實 主血而與小肠爲表裏。然须看血色分冷熱。色鲜紫者。爲小肠實熱。小肠熱甚而血渗胞中。與溲 俱下。大劑生牛膝爲主。兼车前、山栀、生地、紫菀、犀角、桃仁、芦根汁、生藕節汁。血虚而 熱。用生地黃三两。黃芩、阿膠各半两。柏叶少许。水煎服之。此千金法也。若色瘀淡者。属腎 與膀胱虚冷。生料六味丸加肉桂。芦根捣水煎。候冷服。若两尺脈沉弦而數。必有瘀血停蓄。犀 角地黃湯加紫菀、牛膝。若琥珀、麝香、當歸、川芎、萆 、木通、白术、木香、香燥破血利水 耗氣之類切禁。氣淋者。氣化不及州都。胞中氣胀。小腹满堅。溺有余沥。宜沉香、肉桂、茯苓、 澤瀉。佐以木通、瞿麦、葵子、山栀、石苇之類。實則氣滯不通。脐下妨闷。加香附、木香。不 應。加硝、黃。溺後疼痛。去石苇、木通、瞿麦、葵子、山栀。加秋石、生甘草梢、藕汁。氣淋 服利水藥不能通者。沉香降氣、四磨湯選用。膏淋者。俨若脂膏。或便中有如蜓蚰之状。此名肉 淋。乃精溺俱出。精塞溺道。故便欲出不能而痛。宜茯苓、秋石、沉香、海金沙、澤瀉、滑石。 如不甚痛者。须固澀其精。慎勿误與通利。鹿角霜、肉苁蓉、菟丝子、莲须、芡實、山藥之類。 或桑螵蛸、菟丝子等分。澤瀉減半。蜜丸服。後以六味丸合聚精丸调補之。冷淋者。寒氣客於下 焦。水道不宣。满於胞內。淋澀而白。先发寒栗。而後便數成淋。宜金匱腎氣丸加鹿茸、沉香。 戴氏云。进冷劑愈甚者。此是冷淋。牛膝半两煎湯。加麝少许。下八味丸。冷淋小便闭澀。數起 不通。竅中苦痛。憎寒凛凛。或因烦渴飲水過多。水积胞中不行。生附子散。不應。用栝蒌瞿麦 湯。熱淋者。心肺蕴熱。不能滋其化源。小便赤澀如血而少。烦渴引飲者。导赤散加黃芩。躁熱 不渴者。滋腎丸。或淡竹叶煎湯调辰砂益元散。凡人服金石大毒。以助入房。败精流入胞中。及 飲食痰积渗入者。則皆成淋。或忍精不泄。停凝作痛而致淋者。木通、车前、牛膝、澤瀉、茯苓、 滑石、甘草。或湯或 丸俱效。有膏粱太過。食积成痰。流注爲淋。宜尿浸山楂、川连、丹、皮海石、玄明粉之類。小 便艰澀如淋。短而不作痛者。虚也。六味丸加鹿茸、肉苁蓉。如茎中不痛而痒者。此属精虚。八 味丸。小便淋沥。茎中痛不可忍。相引脇下痛。參苓琥珀散。有服五苓散不效。用生料鹿茸丸却 愈。此皆下元虚冷之故。胞痹小便淋沥澀痛。腎虚膀胱积熱也。腎沥湯。胞痹不得小便。小腹痛。 若沃以湯。則小便雖澀而略通者。此膀胱虚寒也。茯苓丸。虚寒甚者。巴戟丸。老人精氣已衰。 犹不绝欲。小便淋沥。小腹胀闭而牵引谷道。或溺血梗痛。腎氣丸加牛膝。熱極成淋。茎中痛。 五苓散減桂大半。加滑石、木通、生甘草梢。口苦咽干。小便赤澀。或欲成淋。清心莲子飲。伏 暑成淋。五苓和益元散。虚人。生脈散。不時服之。小便自清。後有几點血者。五苓散加牛膝、 熟地、紫菀。有因怒而致淋者。非青皮、沉香、山栀、木通不能已也。有因思慮成淋者。歸脾湯 和五苓散並进。汗多而小便痛。暑月常有之。盛暑冷冻飲料既多。上停爲飲。外发爲汗。津液不通。 小肠闭塞。五苓散加人參、甘草。名春澤湯。最爲合劑。老人氣虚下陷成淋者。補中益氣加木通、 澤瀉。以升麻、柴胡升九地之陰。木通、澤瀉降九天之陽。服之殊驗。心脾血虚。歸脾湯、辰砂 妙香散選用。淡秋石治血淋茎中熱痛。降火最捷。但元氣下陷。小便多者禁用。血淋服諸藥不效。 一味薏苡根捣汁服之。血淋每日用黃茧丝二两。煮湯飲之。七日必效。留丝 灰存性。蜜丸服之。 並主妇人血崩。又生鸡子黃。每日清晨沸湯调服二枚。其血自清。牛膝三两。煮成。入麝少许顿 服。名地髓湯。此治血淋要劑。但淋久不止。元氣下陷者。又爲切禁。且虚人能损胃氣。及崩淋 下血不止者。皆不宜服。以其滑精故也。朴硝雪白者。治痛淋殊效。每服二钱。血淋。用冷水下。 氣淋。木通湯下。石淋。炒研用温水下。石膏火 。同琥珀滑石。乃石淋之要藥。然须質壯初起 者宜之。老人绝 欲太早成淋。生绿豆水浸。擂汁服之。然不若淡秋石擂水飲之。其效如神。一切淋浊属實熱者。 應手獲效。稍涉陰虚。甚於砒鸩。不可不慎。 〔診〕少陰脈數。妇人則陰中生疮。男子則氣淋。盛大而實者生。虚小而澀者死。 薛立斋治一人。素膏粱。小便赤數。口干。吐痰稠粘。右寸關數而有力。此脾肺积熱移於膀 胱。先用黃芩清肺飲清理脾肺。次用滋腎丸、六味丸以滋腎水而安。 又治一儒者。发熱飲水不绝。每如廁。小便澀痛。大便牵痛。此精竭復耗所致。用補中益氣 送都氣丸而安。 石頑治內閣文湛持。夏月熱淋。醫用香薷飲、益元散。五日不應。淋澀轉甚。反加心烦不寐。 乃弟廣文彦可。相邀往診。見其唇赤齿燥。多汗喘促。不時引飲。脈見左手微细。右手虚數。知 爲熱傷元氣之候。遂疏生脈散方。频进代茶。至夜稍安。明日復苦溲便澀數。然其脈已向和。仍 用前方不時煎服。调理五日而痊。 又治太史沈韓倬。患膏淋。小便频數。昼夜百余次。昼則滴沥不通。時如欲解。痛如火烧。 夜雖频迸。而所解倍常。溲中如脂如涕者甚多。先曾服清熱利水藥半月余。其勢轉剧。面色痿黃。 飲食艰进。延石頑診之。脈得弦细而數。两尺按之益堅。而右關澀大少力。此腎水素亏。加以劳 心思慮。肝木乘脾所致。法當先實中土。使能堤水。則陰火不致下溜。清陽得以上升。氣化通而 疼澀廖矣。或云。邪火亢極。反用參、 補之。得無助長之患乎。曷知陰火乘虚下陷。非開提清 陽不應。譬諸水注。塞其上孔。倾之涓滴不出。所謂病在下。取之上。若用清熱利水。則氣愈陷。 精愈脱。而溺愈不通矣。遂疏補中益氣方。用人參三钱。服二劑。痛雖稍減。而病者求其速效。 或进四苓散加知母、門冬、沙 參、花粉。甫一服。彻夜痛楚倍甚。於是專服補中益氣。兼六味丸。用紫河车熬膏代蜜调理。補 中原方。服至五十劑。參尽斤余而安。 卷七\大小府門 小便不禁（小便频數遺溺） 王節斋曰。小便不禁。或频數。古方多以爲寒。而用温澀之藥。殊不知陰虚属熱者多。蓋火 邪妄動。水不得寧。故不能禁而频數也。是以老年人多频數者。是膀胱血少。陽火偏旺也。治法 宜滋腎水真陰。補膀胱津液爲主。而佐以收澀之劑。六味丸加麦冬、五味之類。不可用温藥也。 戴氏云。小便多者。乃下元虚冷。腎不摄水。以致渗泄。宜八味丸、生料鹿茸丸。若小便常 急偏數。雖多而所出常少。放了復急。不澀痛。却非淋證。亦有小便毕。少顷將謂已尽。忽再出 些少者。多因從忍尿行房事而然。宜生料五苓散加阿膠。吞加減八味丸。小便不禁而淋沥澀痛者。 此真陽不固而下渗也。固脬丸。不應。用加減桑螵蛸散。昼甚者。爲陽虚。補中益氣加熟附子。 夜甚者。爲陰虚。八味丸。脬氣不足。小便频數。昼甚於夜者。缩泉丸。或時清利過多。或時频 數赤澀者。旧用萆 厘清飲。多不應。改用加減八味丸效。若夜起小便多者。八味丸加五味子。 數而少爲實熱。宜渗之。五苓減桂加滑石、甘草。數而色黃。虚熱也。宜滋陰六味丸。數而多。 色白體羸。爲真陽虚。升氣少而降氣多。须補右腎相火。八味丸加補骨脂、鹿茸。病後服苦寒泄 利藥太過。小水不禁。或如稠泔色者。加減八味丸。 小便频數。劳而益甚者。属脾氣虚弱。補中益氣湯加山藥、五味。若小便澀滯。補之益甚者。乃膀胱熱结也。 赤芍、赤茯苓、黑山栀、生甘草、木通、滑石、淡竹叶。目白睛黃。加茵陈。有血。加當歸、延胡索。脈滑 數盛。加大黃二钱。芒硝一钱。大便通。小便亦利也。其脾肺氣燥不能化生者。黃芩清肺飲。膀 胱陰虚陽無以生者。滋腎丸。腎與膀胱俱虚。或肺氣不化。水泉澀數者。六味丸加麦冬、五味。 若小便澀滯。或茎中痛。属肝腎溼熱。龍胆瀉肝湯。 遺溺 經云。督脈生病爲遺溺。肝所生病爲遺溺。膀胱不約爲遺溺。仲景云。下焦不歸則遺 溺。天寒則腠理闭。氣溼不行。水下流於膀胱。則爲溺與氣。故多溺而寒也。至於不禁。虚寒之 甚。非八味丸、固脬丸、加減桑螵蛸散不效。然亦有熱客腎部而遺尿者。經曰。淫氣遺溺。痹聚 在腎。此系熱證。其證发熱作渴。或時闭澀。或時自遺。或陰挺不能約制。午前小劑補中益氣加 黑山栀。午後大劑生料六味丸加五味子。常服自效。夏月暑病遺尿者。白虎加人參湯。一服即應。 有先因病淋。服利藥太多。致溺不禁者。補中益氣少佐熟附子。有所傷损。污血蓄於胞中。亦令 遺失。鹿角屑炙黃爲末。和桃仁泥等分。酒调三钱。咳而遺溺属膀胱。茯苓甘草湯。不應。五苓 散。小兒胎中受冷遺尿。一味補骨脂炒研。臨卧红酒调服。即不遺。孕妇及产後遺尿。見妇人門。 石頑治吴興闵少江。年高體丰。患胞痹一十三年。历治罔效。一日偶述其證於張涵高。涵高 曰。此病隐曲難明。非請正於石頑張子。不能测識也。少江素忝交知。因是延余。备陈所患。凡 遇劳心嗔恚。或飲食失宜。則小便频數。滴沥澀痛不已。至夜略得交睫。溺即渗漉而遺。觉則阻 滯如前。十三年來。服人參、鹿茸、紫河车無算。然皆平稳無碍。獨犯牡丹、白术。即胀痛不禁。 五犯五剧。究竟此属何疾。余曰。病名胞痹。惟見之於內經。其他方書不載。是以醫不加察。並 未聞其病名。此皆膏粱积熱於上。作强傷精於下。溼熱乘虚。结聚於膀胱之內胞也。素問云。胞痹者。小腹 膀胱按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。詳此節經文。則知膀胱虚滯。不能上吸肺氣。 肺氣不清。不能下通水道。所以澀滯不利。得湯熱之助。則小便澀澀微通。其氣循經蒸发。肺氣 暫開。則清涕得以上泄也。因舉腎沥湯方。服之其效頗捷。但原其不得寧寝。寝則遺溺。知肝虚 火扰。而致魂梦不寧。疏泄失职。所以服牡丹疏肝之藥則胀者。不勝其氣之窜。以击動陰火也。 服白术補脾之藥亦胀者。不勝其味之浊。以壅滯溼熱也服。人參、鹿茸、河车温補之藥。平稳無 碍者。虚能受熱。但補而不切於治也。更拟加減桑螵蛸散。用羊腎湯泛丸服。庶有合於病情。然 八秩年高。犹恃體丰。不遠房室。藥雖中 。難保前證不復也。 又治徽友黃元吉。年六十余。因丧明蓄外家。而患小便淋澀。春間因颠仆昏愦遺尿。此後遂不 時遺溺。或发或止。至一陽後。其證大剧。昼日苦於溺澀不通。非坐於熱湯。則涓滴不出。交睫 便遺之不禁。因求治於石頑。其脈或時虚大。或時细數。而左關尺必顯弦象。此腎氣大亏。而爲 下脱之兆也。乃與地黃飲子數服。溺澀稍可。遺亦少間。後與八味丸去丹皮、澤瀉。加鹿茸、五 味、巴戟、遠志。调理而痊。 又治陕客亢仁軒。年壯色苍。體丰善啖。患胞痹十余年。諸省名醫。俱藥之不應。亦未有識 其病名者。癸丑夏。泊吴求治。其脈软大而澀澀不调。不時蹲踞於地。以手揉其茎囊則溲從谷道 點滴而渗。必以熱湯沃之始得稍通。寐則有時而遺其。最苦者。中有结块如橘核之状。外裹红丝。 內包黃水。雜於脂腻之中。與向所治高參议田孟先無異。此因恣飲不禁。酒溼乘虚袭入髓竅。故 有是患。因令堅戒烟草火酒。溼面椒蒜。糟醋鸡豕。炙爆等味。與半夏、茯苓、猪苓、澤瀉、萆 、犀角、竹茹作湯。四劑不應。省其故。以西北人惯食等味。不能戒口。所以不效。乃令其堅守勿犯。 方與调治。仍用前藥四劑。勢減二三。次與腎沥湯加萆 數服。水道遂通。溲亦不痛。但觉食不 甘美。後以補中益氣加车前、木通。调之而安。此與高參议田孟先證雖同而治稍異。高則因遠游。 恣樂妓馆致病。故用腎沥湯、加減八味丸收功。田由陰虚多火。故用腎沥湯、生脈散合六味丸收 功。若萆 厘清渗水傷精之味。咸爲切禁。此則肥盛多溼。故先與清胃豁痰之藥。然後理腎调脾。 爲治不得不異耳。 又治御前侍衛金汉光。年逾花甲。初夏误飲新酒致病。前有淋沥澀痛。後有四痔肿突。此陰 虚熱陷膀胱也。先與导赤散。次进補中益氣。勢漸向安。惟庭孔澀痛未除。或令服益元散三服。 遂致遺溺不能自主。投劑不應。直至新秋。脈漸 弱。因采腎沥之義。以羯羊腎制補骨脂。羊脬 制菟丝子。浓煎桑根皮汁制螵蛸。甫进三日。得终夜安寝。涓滴靡遺矣。 卷七\大小府門 小便黃赤 內經曰。諸病水液混浊。皆属於熱。夫小便黃赤有四。一属肝熱。經曰。肝熱病者。小便先 黃是也。二属胃熱。經曰。胃足陽明之脈。氣盛則身以前皆熱。消谷善饥。溺色黃是也。三属肺 虚。經曰。肺手太陰之脈。氣虚則肩背痛。寒則少氣不足以息。溺色變是也。四属腎虚。經曰。 冬脈者腎也。冬脈不及。則令人 中清。脊中痛。少腹满。小便變是也。汗多而小便赤澀。夏月 多有此證。盛暑汗既多。膀胱闭澀。則水不运下。四君子合五苓散。或五苓合生脈。或生脈合保 元。或消暑丸、清燥湯選用。有小便赤短。體倦食少。缺盆痛。此脾肺腎俱虚也。補中益氣下六 味丸。滋其化源自愈。误用 渗利必危。已經分利。或病後有此。属脾肺氣虚。不能施化。補中益氣加麦冬、五味。尺脈數大。 陰火上炎。而小便赤少者。六味丸加麦冬、五味。肝熱者。频欲解而赤澀梗痛。時觉凛凛。或发 寒熱。六味丸多加牛膝。脈盛氣實者。龍荟丸。胃熱者。口中干淡引飲。肌膚壯熱。竹叶石膏湯。 膀胱熱甚者。滋腎丸。 卷七\大小府門 遺精 經曰。怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧流淫而不止。腎者。主蛰。封藏之本。精之處也。 五臟主藏精者也。傷則失守。謂一臟之真不得其正。則一臟之病作矣。厥氣客於陰器。則梦 接內。厥陰主筋。故諸筋統系於肝也。腎爲陰。主藏精。肝爲陽。主疏泄。故腎之陰虚。則精不 藏。肝之陽强。則氣不固。若遇陰邪客於其竅。與所强之陽相感。則精脱而成梦矣。所謂陽强者。 乃肝藏所寄之相火强耳。故治以腎肝爲主。亦有不在腎肝。而在心肺脾胃之不足者。然必傳於腎 肝而後精方走也。治法若從他臟而起。則以初感病者爲本。腎肝聚病者爲標。若由腎肝二臟自得 者。獨治腎肝。陰陽離决。水火不交通者。則既济之。陰陽不相抱负者。則调和之。陽虚者補其 氣。陰虚者補其血。陽强者瀉其火。有正治反治。從少從多。隨其攸利。梦與人交接爲梦遺。相 火之强爲患。不因梦感而自遺者。爲精滑。心腎之傷居多。因思想無穷。所愿不得而爲白淫者。 治法有五。神氣浮游。宜補中益氣湯加菖蒲。下朱砂安神丸。思久成痰。迷於心竅。宜先服四七 湯以豁其痰。後用猪苓丸、威喜丸调之。思想傷陰。八味丸去附子。加酒黃柏以滋養之。用心太 過。心不摄腎以致失精者。遠志丸。因思欲不遂。則耳聞目見。其精即出。名曰白淫。辰砂妙香 散。色欲過度。下元虚惫。滑泄不禁。六味丸加鹿茸、五味、龍骨。失精梦泄。亦有因郁火而得。 故壯年火盛。多有流溢者。若以虚冷用熱劑。則精愈失。滋腎丸加生地、茯神、枣仁、菖蒲。梦 遺爲肝熱胆寒。以肝熱則火淫於外。魂不內守。故多淫梦失精。或時心悸。肥人多此。宜清肝。 不必補腎。温胆湯加人參、茯神、枣仁、莲肉。遺精腰疼。六味丸加杜仲、五味、菟丝、苁蓉。 中年以後。还少丹。精氣不足。吸吸短氣。遺精盗汗。济生鹿茸丸。斫丧太過。滑泄不禁。兼心 脾氣虚。飲食少进者。金锁玉關丸加參、 。脾腎俱虚。败精失道。精滑不固者。九龍丹去當歸。 加萆 。五味。然不若萃仙丸尤妙。所謂败精失道者。非败精不泄而有所蓄滯也。以精竅屡開。 不能闭密。失其常度而流溢不止。故宜止澀之劑。小便過多。而便後常有滑精者。補中益氣湯下 缩泉丸。痛而小便频數者。禁用缩泉。以益智壯火。烏藥耗氣。非陰虚多火人所宜。遺精茎中痒 而水道不禁。是陽虚有火。加減八味丸。脾虚不能堤水。水亏不能制火者。聚精丸加參、术、芡 實、莲须、五味。常服有效。大抵梦遺多是陰虚火氣用事。苟非确系陽虚。桂、附、鹿茸等助陽 之藥。慎勿輕用。非确系氣虚。參、术、遠志輩益氣之味。不可漫施。試观梦遺。必在黎明陽氣 发動之時。其爲陰虚陽扰可知矣。凡身有熱而脈洪滑。皆因於熱。犀角、山栀、麦冬、茯神、竹 叶、木通、猪苓、生地、莲肉。凡属郁滯积熱等證。貴在疏泄。醫者不知。但用固澀。反增其疾 矣。宜滋腎丸、猪苓丸清利之。肥盛之人遺浊。滚痰丸下之最妙。脾胃溼熱之人。及飲食浓味太 過。與酒客輩痰火爲殃。多致不梦而遺泄。宜二陈、二术。加浓朴、黃柏、升、柴。使清升浊降。 脾胃健。而遺滑止矣。仲景治失精梦交。少腹弦急。脈虚迟。或芤動微緊。用桂枝龍骨牡蛎湯。 及手足烦熱。咽干口燥。或悸或衄。此陽上升而不降。陰獨居內而爲梦。用小建中湯和之。此世俗所昧也。 陆丽京曰。遺精之源有三。有斫丧太過。腎氣不藏。無梦而遺者。當益精以壯火。如鹿茸丸、安 腎丸、聚精丸、九龍丹、金锁玉關丸之類。有劳心太過。心腎不交。酣卧而遺者。當實土以堤水。 如歸脾湯、妙香散、遠志丸。補中益氣湯、朱砂安神丸之類。有思想無穷。所愿不得。妄梦而遺 者。當瀉火以寧水。如滋腎丸、威喜丸、本事猪苓丸、清心莲子飲之類。三者其源各異。若當清 利而反補澀。滋患愈甚。當補澀而反清利。陽氣愈微。當升補而反滋陰。元氣愈陷。不可不求其 故。而爲施治也。 丹溪治一人二十余歲。攻舉子業。四鼓犹未就枕。於卧間。玉茎但著被與股便梦交接脱精。 飲食日減。倦怠少氣。此用心太過。二火俱起。夜不得睡。血不歸肝。腎水不足。火乘陰虚。入 客下焦。鼓其精房。則精不得聚藏而欲走。因玉茎著物。犹厥氣客之。故作接內之梦。於是上則 補心安神。中則调理脾胃。升舉其陽。下則益精生陰固陽。不三月而瘥。 沈朗仲治王雨泉。壯年氣弱。溺後精水淋漓不断。服六味丸不應。易八味丸。反加澀痛。两 尺脈數而氣口虚大。此土虚不能堤水也。與補中益氣加麦冬、五味。十劑而痊。 宗伯學士韓慕庐三公郎祖昭。素禀清 。宿有精滑不禁之恙。邀石頑診之。脈得微弦而數。 尺中略有不續之象。此不但腎氣不充。抑且氣秘不调。愈不能司封藏之令耳。爲疏六味丸去澤瀉 加鳔膠、五味。略兼沉香於補中寓宣。法雖如此。但久滑竅疏。難期速應。毋怪藥之不力也。 卷七\大小府門 赤浊白浊（白淫筋疝） 浊之爲證。茎中熱痛。如火灼刀割。溲溺自清。惟竅端時流秽浊如脓。淋沥不断。初與溲溺 不相混滥。時醫不知其故。多以利水之劑。雜投不已。因而增剧者。往往有之。蓋由败积瘀腐者 十中六七。由溼熱下注與脾虚下陷者。十常三四。必先補中氣。兼升舉之。而後分其臟腑氣血。 赤白虚實以治。與夫他邪所傷者。固在瀉熱補虚。设腎氣虚甚。或火熱亢極者。則不宜纯用寒凉。 必反佐治之。在達人观變耳。色白如泔。或如腐花腐浆。而馬口不干结者爲溼。色黃赤而馬口干 靥者爲火。此皆爲浊。胃中溼熱下流也。又浊而清者爲溼。痛者溼兼熱也。有溺時结块阻滯作痛。 块中內蓄水泡者。此必醉酒使內。酒溼乘虚袭入精竅也。粘腻如膠。或心動輒遺。或溺後遺下者。 皆精病。與浊無干。肥人白獨白带。多是胃中溼熱。浊痰下流。渗入膀胱。謂之便浊。與腎绝不 相干。雖溺後便出浊块。却不牵腻。用二陈加川萆 、澤瀉、姜汁炒黃柏。浊物中有水泡者。二 陈倍半夏加猪苓、澤瀉、滑石、麝香、赤小豆、竹沥、姜汁之類。赤者。去半夏加琥珀、延胡索、 赤芍藥、椿根皮。若腎虚淫火易動。精離其位而成精浊者。其精牵腻如膏。雖不便溺。亦常有之。 用九龍丹收摄之。若忍精不泄。流入竅隧而患白浊。用五苓散。赤浊。用猪苓湯。並加麝少许。 小便频數。茎中痛。调下益元散。赤者。少加朱砂。昼甚者。属上焦燥熱。氣化不行。益智、烏 藥。皆不可用。宜清心莲子飲。虚者。妙香散二方選用。心經伏暑而赤浊者。五苓散減桂合生脈 散。肥人溼痰成浊。二陈加二术、黃柏、神曲。黑瘦人脈洪數。五心烦熱。頰赤唇干。小便赤浊。 龍胆瀉肝湯。曾見白浊人。服凉藥不效。一味生白果即愈者。以其專祛溼浊污垢故也。脾 虚下陷者。補中益氣加半夏、茯苓。有小便如常。放流浊物。两尺脈沉弱。足膝痿弱。白浊频數。 凝白如油。光彩不定。漩脚澄下如膏糊。六味丸加萆 、麦冬。茎中大痛。便赤口渴。脈來滑數 者。宜與清熱利水。津液自行。四苓散加生地、麦冬、芩、栀、知、柏之類。丹方。治白浊。用 枸杞一钱五分。菟丝、车前、韭子各一钱。莲子去心二十一粒。入 猪尿脬內。煮一伏時。加葱 酒啜汁。並食猪脬、莲子。连服二三次效。 白淫者。一時流放白水。火郁故也。加味逍遥散。小腹急痛。便溺失精。溲出白液。桂枝加 龍骨牡蛎湯。脾風傳腎。小腹痛。冤熱出白液。名曰蛊。左傳以丧志名爲蛊病。乃真元不守也。 當歸內補建中湯加黃 。 筋疝者。茎中作痛。筋急缩。或作痒。或肿。或筋緩不收。白物如精。隨溺而下。此腎不虚。 而肝經溼熱火旺也。龍胆瀉肝湯。 〔診〕浊證脈大而澀。按之無力。或微细。或沉緊而澀爲虚。動滑爲實。尺脈虚浮急疾者。皆 難治。迟者易治。 卷七\大小府門 前陰諸疾 （陰缩 陰縱 陰痿 陰冷 陰肿痛 陰中痒） 前陰所過之脈有二。一曰肝脈。二曰督脈。經云。足厥陰之脈。入毛中。過陰器。抵少腹。 是肝脈之所過也。又云。督脈者。起於少腹以下骨中央。女子入系廷孔。循陰器。男子循茎下至 篡。與女子等。是督脈之所過也。 陰缩陰縱 經曰。足厥陰之筋。傷於寒則陰缩入。傷於熱則挺縱不收。治在行水清陰器。陰 缩。謂前陰受寒入腹內也。本虚。四逆湯加人參、肉桂。挟表邪发熱。黃 建中加熟附三五分。 挟食。枳實理中湯加熟附五七分。发熱面 赤戴陽。稍加黃连三四分。陰縱者。謂前陰受熱。挺縱不收也。小柴胡湯加酒黃柏。溼熱。龍胆 瀉肝湯。强中有肝火盛强。有金石性发。其證茎盛不衰。精出不止。多发消渴痈疽。若因下焦伏 火。宜用知母、生地、麦冬、黃芩、黑參、甜桔梗、黃连、栝蒌根、地骨皮、石膏、生甘草、大 豆、猪腎之類。以解毒爲主。若因腎虚肝熱。宜用熟地、龟板、丹皮、茯苓、黑參、沙參、天冬、 麦冬、澤瀉、五味之類。以補陰爲主。夏子由奇方。治玉茎長硬不痿。精出。捏之則脆痒如刺针。 方用補骨脂、家韭子各一两爲末。每服三钱。水煎日三。 陰痿。當责之精衰。斫丧太過所致。經云。足厥陰之經。傷於內則不起是也。仲景八味丸特 妙。甚者。加人參、鹿茸。或加巴戟、苁蓉、锁陽、枸杞。然亦有郁火甚而致痿者。經云。壯火 食氣。譬人在夏暑而倦怠。遇冬寒而堅强。予嘗治腎經郁火。令服滋腎丸而效。故须審察。不可 偏认火衰也。薛立斋云。按陰茎属肝之經絡。若因肝經溼熱而患者。用龍胆瀉肝湯。以清肝火。 导溼熱。若因肝經燥熱而患者。用六味丸。以滋腎水。養肝血。而痿自起。陰痿弱而两丸冷。陰 汗如水。小便後有余滴臊氣。尻臀並前陰冷。恶寒而喜熱。膝亦冷。此肝經溼熱。宜龍胆瀉肝湯、 柴胡勝溼湯選用。腎脈强盛。右尺尤甚。此相火盛而反痿。宜滋腎丸、六味丸。 妇人陰冷。肥盛者。多是溼痰下流所致。二陈加二术、羌、防。男子外腎冷。两髀樞陰汗。 前陰痿弱。陰囊溼痒臊氣。柴胡勝溼湯。 陰肿痛。乃風熱客於陰經。腎虚不能宣散而肿。发歇疼痛。宜桂枝湯加羌、防、荆芥、當歸、 细辛、通草。但肿而不痛者。是溼熱。防己茯苓湯加羌活、澤瀉。但痛而不肿者。瘀积火滯。舒 筋三聖散加歸尾、赤芍、生甘草梢、妇人产後受風。多有 此證。芎、歸、羌、防、荆芥、乳香、没藥。煎湯熏洗之。 陰中痒。亦是肝家溼熱。小柴胡湯下滋腎丸。瘦人燥痒属陰虚。六味丸三钱。滋腎丸一钱和 服。外用蛇床子煎湯洗之。丹方。治妇人陰痿。甘蔗楂烧灰。入冰片擦之立止。尺脈數。妇人陰 中生疮。下部 。久之有虫。用猪肝煮熟。切長條。蘸鹤虱末。（即天名精子。）纳陰中。引虫 出。乃杀虫要藥。妇人瘕聚。陰中肿痛不可忍。有物如茄突出。與男子之疝無異。因溼熱者。柴 胡清肝散、龍胆瀉肝湯選用。外以枳實切碎炒熱。帛包熨之。冷再易。但是陰痛俱效。 卷七\大小府門 疝 經云。任脈爲病。男子內结七疝。女子带下瘕聚。從少腹上冲心而痛。不得前後爲冲疝。邪 客厥陰之絡。則卒疝。厥陰之陰盛。脈胀不通。爲 癃疝。肝所生病爲狐疝。腎脈大急沉。肝脈 大急沉。皆爲疝。心疝。心痛引少腹。上下無定。溲便難者。取厥陰。 金匱云。腹痛。脈弦而緊。弦則衛氣不行。即恶寒。緊則不欲食。邪正相搏。即爲寒疝。寒 疝绕脐痛。若发則自汗出。手足厥冷。其脈沉緊者。大烏頭煎主之。 寒疝绕脐痛。其脈陽弦陰緊。陽弦。故衛氣不行而恶寒。陰緊。故胃中寒盛不杀谷。今寒入 營中。與衛相搏。則绕脐腹痛。自汗出。手足厥冷。陽微陰盛。其候危矣。故用烏頭之温。合蜜 之甘入。胃以建其中。而緩其痛。使營中之陽旺。則衛中之邪自不能留。亦不使虚寒自下上之微旨也。 寒疝。腹中痛。及脇痛里急者。當歸生姜羊肉湯主之。 寒积迫於厥陰冲脈。故用當歸以通冲脈之急。生姜以散中外之寒。羊肉以補精血之虚也。 寒疝。腹中痛。逆冷。手足不仁。若身疼痛。灸刺諸藥不能治。抵當烏頭桂枝湯主之。 腹中痛。乃少陰與任脈寒證。逆冷手足不仁。身疼痛。營衛之氣亦不调矣。灸刺諸藥不效者。 邪不在經而在腎與任脈也。故用烏頭蜜煎以温少陰任脈之經。合桂枝以调營衛之氣。方後有云。 知者如醉状。營衛得温而氣行也。得吐者爲中病。陽氣內復。則陰邪無容息之地而上出矣。 巢氏所叙厥疝症疝。寒疝氣疝。盘疝 疝野狼疝。戴人又立寒疝水疝。筋疝血疝。氣疝狐疝 疝之名各七。然皆谬立多名。殊非切要。大抵疝之爲證。受熱則緩縱不收。受寒則牵引作痛。受 溼則肿胀累垂。虚者亦然。三者之間。分其孰多孰少。而爲施治。在血分者不移。在氣分者多動。 往往有左丸偏胀而移於右丸者。亦有右丸偏胀而移於左丸者。皆是氣分之病。若积年痛发。不胀 大而不能動移者。方是血分之病。屡发屡更其處者。當是厥陰風木爲患。肿極而不甚痛者。當是 太陰溼土爲患。又上引者。宜用桂枝、吴茱萸、茴香等辛熱治之。下坠者。宜用川楝、黃柏、苍 术、香附苦燥治之。又痛處熱而不欲人按者。溼熱也。痛處寒而喜人按摩者。寒积也。以此明辨。 萬無差误矣。丹溪云。睾丸连小腹急痛。或有形。或無形。或有聲。或無聲。皆以爲經絡有寒。 收引則痛。不知始於溼熱壅遏在經。又感外寒。溼熱被郁。不得疏散。故作痛。若只作寒論。恐 爲未备。蓋大劳則火起於筋。醉饱火起於胃。房劳火起於腎。大怒火起於肝。火郁之久。溼氣便 盛。浊液凝聚。並入血隧。流入厥陰。肝性急速。爲寒所束。宜其痛甚。當用枳實、桃仁、山栀、 吴茱萸、山楂、 生姜。溼勝成 疝。加荔枝核。痛甚。加鹽炒大茴香。痛處可按者。加桂。此亦前人未备之旨也。 古方治疝。多用温劑。丹溪獨用凉劑。然更有寒熱兼施者。如烏頭栀子湯治疝瘕少腹緩急。痛處 按之則減。因其人素有溼熱。外束寒邪。故用黑山栀、川烏頭等分爲末。姜汁糊丸。川烏治外束 之寒。栀子治內郁之熱。殊有奇效。元氣衰弱者。加人參、白术。佐以木香、砂仁。脐下撮急。 周身皆痛。小便數而清。諸脈洪緩。獨腎脈弦急無力。此邪客於腎。名曰腎疝。酒煮當歸丸。凡 疝氣带下。皆厥陰風木之病。全蝎治風之要藥。川楝、茴香皆入小肠。當歸、延胡活血止痛。疝 氣带下。皆寒邪积聚於小肠。总郁化爲熱。非附子不能開之。丁香、木香爲引导也。若有瘀血结 滯作痛。又當以桃仁、赤芍导之。冲疝者。氣上冲心下。二便不通。乃寒溼之邪。固结於內郁。 积爲熱。加以客寒触之而发。天台烏藥散加铁锈水调服。甚則禹功散加炮姜、枳實、青皮下之。 冲疝歲久不除。漸成冲心疝氣。證與蛊胀無異。误用攻伐。胀必轉剧。惟辛温健运。庶爲合宜。 然亦取效良難。至於调理。尤宜詳慎。每見食填中脘。浊陰之氣上逆。顷刻告變。業嘗見之。此 與冲心腳氣不殊也。 狐疝者。卧則入腹。立則出腹。仲景云。陰狐疝氣。偏有大小。時時上下。蜘蛛散主之。若 寒束熱邪。疝瘕攻痛。酒煮當歸丸。 疝者。少腹控卵。肿急绞痛。靈樞刺節篇所謂去瓜是也。睾囊肿大。如斗如栲栳。甚者與 身齊等。而不作痛。中臟秽液甚多。此溼邪也。最爲難治。但觉微痛者可治。桂苓丸加苍术、浓 朴、黃柏、川烏。 水疝。腎囊肿痛。陰汗如流。囊如水晶。小腹內按之作聲。得之飲酒使內。更感風寒。溼留 囊中所致。五苓散换苍术。加 楝實、柏皮。 木腎。則陰丸肿大作痛。頑痹结硬。皆嗜欲內戕。腎經虚惫。溼熱凝滯其間。故頑痹结硬。 肿大作痛。二妙散加肉桂、吴茱萸、半夏、枳實、生姜。荆芥穗一两。朴硝、萝卜各二两。葱七 茎煎湯淋洗。 厥疝者。厥氣上冲心腹。肝經素有火邪。加以寒氣外郁。宝鉴當歸四逆湯。若陰疝牵引小腹 痛。房劳痛不可忍者。此肝經素虚挟熱。而外挟風寒也。烏頭栀子湯。加葱白二三茎。煎成入红 酒调服。痛定。用八味丸加茴香。 瘕疝。脾傳之腎。少腹冤熱而痛出白。即巢氏之症疝。子和之筋疝也。丹溪所謂內郁溼熱者。 與此疝相似。龍胆瀉肝湯去生地。加橘核、桃仁、吴茱萸。 偏坠初起。香橘散加穿山甲。或穿山甲、茴香二味爲末。酒调下。干物压之。患久藥之不效。 或一核缩入少腹。痛不可忍。用手按捺。方得还旧者。木香楝子散。外用牡蛎灰、良姜等分爲末。 唾津调涂肿大一边。须臾如火熱。痛即安。陰虚偏坠。一味败龟板爲末。茴香湯或温酒调服。不 應。風入厥陰也。加醋炒蝎梢三分。小肠氣者。小肠經爲病。小腹引睾丸连腰脊而痛。蓋小肠虚 則風冷乘間而入。厥而上冲肝脈。控引睾丸。上而不下。痛冲心肺。病名控睾。天台烏藥散。小 肠氣。及腎虚腰痛者。喝起丸。若溼熱內郁。小便不通。爲膀胱實熱。加味通心散。 膀胱氣者。膀胱經爲病。小腹肿痛。不得小便是也。宜五苓散加川楝子、葱白、茴香。煎成 入鹽少许。熱服。疝因食积爲患者。必因飲食而发。痛處有块梗起。宜立效散。疝因瘀血爲患者。 必因奔驰受寒而发。痛處手不可拊。按之刺痛如锥。宜酒煮當歸丸去丁香加桃仁。疝因風與溼熱 而发者。必连陰囊肿痛。九味蟠葱散。疝急作痛者。用黃 柏酒炒爲君。醋炒青皮、延胡索、益智、桃仁爲臣。苍术、香附、茴香俱鹽水炒爲佐。附子、甘 草爲使。研末作湯。服後一痛過。更不再作。七疝痛不可忍。灸大敦穴。穴在足大拇指聚毛處。 去甲一韭叶。灸七壯。属厥陰井也。须用浓蒜瓣衬。不可贴肉。贴肉則傷指甲。一種因肺氣不化。 膀胱爲熱邪所滯。而小便不通。小腹與睾胀痛。一味沙參。大劑煎服。肺氣化而小便通。一服即 愈。但小便不闭者不可服。寒疝用茴香一斤。生姜二斤。捣绞自然汁浸一夜。收尽。入青鹽二两。 炒燥爲末。酒丸。空心酒或葱湯下二钱。小肠疝氣。用四制香附、鹽炒茴香等分爲末。空心酒下 三钱。妇人陰肿堅硬。青橘皮一斤。炒燥爲末。分二分。绢包焙熱熨。频频易之。寒疝引急。痛 连小腹。及睾丸偏缩者。以胡椒十余粒爲细末。掺黑膏上烘熱。贴陰囊片時。其痛即止。若睾丸 偏缩者。贴偏小半边。蓋缩即寒。而坠則熱也。患疝之人。每浴時忍小便不去。入湯揉令肠中和 暢。出浴即去小便。使所郁寒溼。乘熱发泄。又有疝氣入湯。致逼上升者。此奔豚證也。人常有 之。而俗醫不能辨耳。小兒啼哭不止。動於陰器。结聚不散。則陰核肿大而成疝。用桂枝湯加细 辛、當歸、木香、蝎尾。小兒啼哭。陰囊肿大。丹方。用全蝎一分。连皮核桃肉十分。蜜丸弹子 大。日服一丸。米湯化下屡效。石頑曰。疝證多用辛散苦降。以解寒熱错综之邪。然厥陰一經。 內藏龍火。稍涉辛温。如烏頭、桂枝、肉桂、茴香之類。每致溼熱郁发而爲囊痈肿溃者多矣。因 爲拈出。以警將來。 〔診〕脈數而弦者。當下其寒。脈緊大而迟者。必心下堅。脈大而緊。陽中有陰也。可下之。 脈弦急搏皆疝。弦數宜清熱。弦緊宜温經。兼浮宜兼汗。兼實宜兼下。弦细爲寒溼。弦濡爲溼熱也。 卷七\大小府門 交肠 交肠之病。大小便易位而出。或因醉饱。或因大怒。遂致遂臟氣乖亂。不循故道。法當宣吐以 開提其氣。宜五苓散加木香以探之。肥盛多痰者。二陈湯加枳實、木香以探之。使阑門清利。得 司泌别之职則愈矣。 石頑曰。交肠證。雖見於方書。而世罕見。缘石山詹石匠之妇。产後五六日。恶露不行。腹 胀喘满。大便從前陰而出。省其故。缘平昔酷嗜烟酒。所产之兒。身软無骨。因而惊骇。遂患此 證。余以芎歸湯。加莪术、肉桂、炒黑山楂一服。恶露通而二便如常。又陆聖祥之女。方四歲。 新秋患血痢。而稀粪出於前陰。作冷熱不调食积治。與五苓散服香连丸。二劑而愈。又钱吉甫女。 年十三。體肥痰盛。因邻居被盗。发熱頭痛。呕逆面青。六脈弦促。而便溺易位。此因惊氣亂。 痰袭竅端所致也。與四七湯下礞石滚痰丸。開通痰氣而安。 卷七\大小府門 肠鸣 內經肠鸣有五。一曰脾虚。經云。脾虚則腹满肠鸣。飧泄食不化。枳實理中湯加木香。二曰 中氣不足。肠爲之苦鸣。六君子湯加木香。三曰邪在大肠。經云。肠中雷鸣。氣上冲胸。邪在大 肠。半夏瀉心湯。四曰土郁。經云。土郁之发。肠鸣而爲數後是也。平胃散加半夏、木香、茯苓。 五曰熱勝。經云。少陰在泉。熱淫所勝。病腹中肠鸣。氣上冲胸。葶苈木香散。金匱云。腹中寒 氣。雷鸣切痛。胸腹逆满呕吐。附子粳米湯。东垣云。如胃寒泄瀉肠鸣。於升陽除溼湯中加益智、半 夏各五分。生姜、大枣和煎。丹溪云。腹中鸣者。病本於胃。乃火激動其水也。二陈加芩、连、 山栀。不應。用胃苓湯加減。肺移寒於腎。爲涌水。涌水者。按腹不堅。水氣客於大肠。疾行則 鸣濯濯。如囊裹浆。水之病也。葶苈丸加木香。 卷七\大小府門 肠痈 金匱云。肠痈之爲病。其身甲错。腹支急。按之濡如肿状。腹無积聚。身無熱。此爲肠內有 痈脓。薏苡附子败酱散主之。詳肠痈始发。證未昭著。但以腹之支急。按之如肿。或身有块垒。 便爲真候。若腹無积聚。身無熱。洵爲沉寒固结。雖下無济。故用薏苡附子败酱散。專以破散沉 寒爲務也。周禹載云。附子辛散以破结。败酱苦寒以排脓。務令脓化。仍從水道而出。將血病解 而氣亦開矣。 肠痈者。少腹肿痞。按之則痛如淋。小便自调。時時发熱。自汗出。復恶寒。其脈迟緊者。 脓未成。可下之。當有血。脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹湯主之。 詳上條用薏苡附子败酱散。是主寒沫初搏於肠。未郁爲熱。腹濡满而脈不洪數。身無熱而甲 错如鳞。故當用辛熱以散其结。即內經腎移寒於脾。則爲痈脓是也。若痈已成。又非此方所宜。 观次條言脈迟緊。脓未成。可下之。當有血。則知脓未成時。其脈尚带迟緊。盒饭下而不可温矣。 下法。用桃核承氣。可不言而喻。至於脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹湯主之。夫既曰 不可下。而仍用大黃者。何也。蓋痈脓既成於內。不下。毒從何泄。以意逆之。非謂概不可下也。 必得排脓破瘀之劑。始爲合宜。但戒泛用下藥耳。 病者脈數無熱。微烦默默。但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八日。目四 黑。 若能食者。脓已成也。赤小豆當歸散主之。 脈數而烦熱。邪之征也。何反無熱耶。脈法有云。無故脈數。必生痈疽。今痈发於內。故無 熱。瘀蓄於內。故汗出。初得三四日。毒邪內盛。勢必上蒸。故目赤如鸠眼。至七八日。脓成而 滯。未得下泄。故四 黑。毒勢方張。故默默不欲食。毒邪將化。故漸能食。方用赤小豆令芽出。 以通營分之熱毒。當歸以散肠胃之积血。用散不用湯者。取有質之物。以迅扫在下之脓血也。金 匱此條。向在狐惑例中。並治肠痈便毒。及下部恶血諸疾。 千金云。卒得肠痈。而不晓其病候。愚醫治之错則杀人。肠痈之爲病。小腹重而强。抑之則 痛。小便數似淋。時時汗出。復恶寒。其身皮皆甲错。腹皮急如肿状。其脈數者。已有脓也。其 脈迟緊者。未有脓也。甚者腹胀大。轉侧聞水聲。或绕脐生疮。或脓從脐中出。或大便出脓血。 一羽军官妇病。醫脈之。知肠中有脓。下之即愈。何以知之。曰。寸口脈滑而數。滑則爲實。數 則爲熱。滑則爲營。數則爲衛。衛數下降。營滑上升。營衛相干。血爲浊败。小腹痞堅。小便或 澀。或復汗出。或復恶寒。脓爲已成。设脈迟緊。即爲瘀血。血下即愈。 肠痈下血。腹中 痛。其始发熱恶寒。欲驗其證。必小腹满痛。小便淋澀。反侧不便。即爲 肠痈之确候。無論已成未成。俱用大黃牡丹湯加犀角急服之。小腹痛。若肿满不食。小便不利。 脓壅滯也。用薏苡、丹皮、桃仁、蒌仁。煎服以排之。若至反侧作水聲。此脓已成熟也。千金託 里散下太乙膏。若脓從大便出者。爲直肠痈。可治。若從脐中出者。爲盘肠痈。多不治。經云。 肠痈爲病不可惊。惊則肠断而死。 卷七\大小府門 脱肛（谷道痒痛） 難經云。出者爲虚。肛門之脱。非虚而何。况大肠與肺爲表裏。肺臟蕴熱則闭。虚則脱。须 升舉而補之。慎不可用坠氣之藥。产育及久痢用力過多。小兒氣血未壯。老人氣血已衰。故多患 此疾。是氣虚不能約束禁固也。大劑補中益氣湯爲主。升麻须用醋煮。瀉痢後大肠氣虚。肛門脱 出。不肿不痛。属氣血虚。補中益氣加伏龍肝。赤肿有痛。宜兼凉血祛風。加羌、防、芍藥。里 急下重有脓血。加木香、烏梅。大肠熱甚而脱。升麻湯加羌、防、芩、连。肠風下血而脱。人參 胃風湯。老人虚人。用力過度而脱者。十全大補湯。肠胃燥澀。大便秘结。努挣太過。因而脱肛 者。人參固本丸加槐角凉補以潤之。有肠頭作痒。即腹中有虫。丈夫因酒色過度所致。大肠者傳 道之官。腎者作强之官。蓋腎虚則泄母氣。肺熱則大肠不收。故成脱肛。治法。內服黃连犀角散。 外用朴硝煎湯洗之。大肠虚而挟熱。肛門红肿。槐花、槐角等分。羊血拌。炙熟爲末。以酒送下。 大肠受熱則赤肿。受寒則白滑。皆能脱出。當審其因證。寒者。以香附、荆芥、胡葱煎湯洗之。 熱者。以五倍子、朴硝、白矾煎湯洗之。風熱。以荆芥、薄荷、朴硝煎湯洗之。绯赤肿痛。不可 用熱湯熏洗。尤忌五倍子等酸澀收敛。湯氣蒸发。則愈肿愈痛。宜熊胆磨水點之。或田螺去靥。 入冰片少许。埋地一宿。化水點之。病劳人脱肛。骨肉相失。聲散呕血。陽事不禁。梦寐交侵。 呼吸不相從。昼凉夜熱者死。唾脓血者亦死。其脈不數而有根蒂。及頰不赤者生。小兒脱肛。鳖 頭烧灰涂之。 谷道痒痛。多因溼熱生虫。欲成痔 。宜以雄黃入艾绵烧烟熏之。治谷道虫赤肿。或痒或痛。 用杏仁捣作膏敷之。 或炒令黃。以绵蘸。涂谷道中。外台治下部虫啮。杵桃叶一斛蒸之。令極熱。內小口器中。坐定 熏之。虫立死。治肛門肿痛。用木鳖子肉四五枚。研極细。沸湯泡洗。另用少许涂患處。 卷七\大小府門 痔（漏） 內經曰。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又曰。督脈生病。癃痔。或醉饱入房。精氣脱舍。 其脈空虚。酒毒乘之。流注於脈。或淫極而强忍不泄。前陰之氣。歸於大肠而痔。或以藥固精。 停留不化。流著篡間。從其所過肛門而爲痔也。其證有七。肛边发露肉珠。状如鼠乳。時出脓血。 妨於更衣者。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿五六日自溃。出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗 颗发 。痒而復痛。更衣出清血者。曰脈痔。肠內结核。痛而有血。寒熱往來。登溷脱肛者。曰 肠痔。因便而清血隨下不止者。曰血痔。每遇飲酒发動。疮痛流血。曰酒痔。忧恐郁怒。立見肿 痛。大便艰難。强力肛出而不收。曰氣痔。名色種種。各當審其因而治之。其形有如莲花鸡冠核 桃。或如牛乳鸡心鼠乳樱桃之状。或藏肛門之內。或突出於外。久而不瘥。變爲 也。溃有血脓。 都爲熱甚。至若溃出黃水。則爲溼熱矣。久而不愈。血氣衰弱。以致穿穴成漏。又無痔而肛門左 右。别有一竅。流出脓血者。俱當戒酒遠色。少劳茹淡方妙。立斋云。 痛二便秘。宜清熱凉血 潤燥疏風。若寒凉损中者。调養脾胃。滋補陰精。若漏而穿臀穿肠者。宜養元氣。補陰精。大便 秘者。潤燥養血。肛門坠下作痛。瀉火除溼。或作痒者。祛風勝溼。肿痛小便不澀。瀉肝导溼。 若疝與痔俱患。用六味丸、補中益氣並进。痔證之方不一。东垣雖分溼熱風燥四治。大都不離荡 涤瘀熱之藥。如 皮、皂角、槟榔、大黃、桃仁之類在所必用。兼風毒則加 羌、防、升、柴。甚則麻黃、 本汗之。兼燥氣則加秦艽、當歸、黃 。溼勝則加苍术、黃柏、 澤瀉、茯苓。兼熱甚則加芩、连、郁李、生地。脓血則加甲片、歸尾。酒痔則加葛根、赤小豆、 地、芍、苓、半。氣痔則加枳、橘、木香、紫苏。食积則加黃连、枳實、曲、 。痛極則加乳、 没。血多則加发灰。氣虚則加參、 。血虚則加膠、艾。不必拘執古方也。惟血痔諸藥不應。石 煤、槐花。空心烏梅湯服神效。陈毓仁云。諸痔欲断其根。必须枯藥。當實其竅。必戒房劳百日 方妙。凡治內痔。先用通利藥。荡涤臟腑。後以唤痔散填入肛門。其痔即出。欲用枯痔散。先以 护痔膏围护四边好肉。然後上之。上枯藥後。色黑堅硬裂缝。則以落痔湯洗之。脱落後孔竅不收 者。以生肌散掺之。至於穿肠久漏者。另有胡连追毒丸、黃连闭管丸主之。諸痔及五瘿六瘤。凡 蒂小而頭大者。俱用煮线方治之。洗痔法。用生蚌劈開取水點。即用煮湯熏洗效。痔 赤肿痛。 以真熊胆研水點之。肿痛自消。點痔。用大蛳螺一个挑去靥。入麝香、冰片少许。過一宿。化水 點之。又法。用大蜗牛一个去壳。生银杏肉一枚。同研烂。入冰片半分研匀。點上即收。 漏 經云。陷脈爲 。留连肉腠。因疮穿脓汁不尽。復感七情四氣而成。近則常淡红。或微 肿。或小核。久則上而槁白。內而黑烂。淫虫恶臭生焉。治法宜補氣生血。外以黑附子爲末。唾 津和作饼如钱浓。以艾灸之。隨漏大小作炷。但灸微熱。不可使痛。干則易。困倦則止。來日再 灸。直至內平爲效。仍须補藥常服。丹方治痔漏。以积年琉璃洗净油腻。火 研细。以红酒服四 钱。不過七日。其管自去。丹方。以鳔膠一味。炒研爲散。日用一钱匙。砂糖调服。服久痔自 枯落。一法。以降藥纸條捻进。黑膏掩之自脱。以干漆灰捻进亦脱。或生漆涂入亦脱。以漆能破 瘀血也。大抵漏疮。孔中多有恶秽之物。以露蜂房、白芷、苦參煎湯無風處熏洗。日三次良。有 痔漏人。每日侵晨食狗肉。勿令間断。取其 性温益腎。腎主二便。百日中管自消。不藥而愈。又法。外用土墼烧赤。放罐中。以亂发烧烟。 日熏二三次。無論新久痔漏。日漸管脱焦枯而愈。 卷八\七竅門上 目疾統論 內經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之睛。睛之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲 黑眼。血之精爲絡其窠。氣之精爲白眼。肌肉之精爲約束。裹撷筋骨。血氣之精而與脈並爲系。 上属於脑。後出於項中。（後世五轮八廓蓋本諸此。）是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽。 陰陽合傳而精明也。东方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。人卧則血歸於肝。肝受血而能 視。心合脈。諸脈皆属於目。目者宗筋之所聚。上液之道也。泣不止。則液竭。液竭則精不灌。 精不灌。則目無所見矣。氣脱者。目不明。目 外决於面者。爲锐 。（属少陽。）近鼻上爲內 。上爲外 。（属太陽。）下爲內 。（属陽明。）赤脈從上下者。太陽病。從下上者。陽明 病。從外走內者。少陽病。邪客陽跷之脈。令人目痛。從內 始。 东垣曰。經云。諸脈皆属於目。目得血而能視。又云。心事烦冗。飲食失節。劳役過度。故 脾胃虚弱。心火大盛。則百脈沸勝。血脈逆行。邪害空竅。夫五臟六腑之精氣。皆禀受於脾土。 而上貫於目。目者血之宗也。故脾虚則五臟之精氣皆失所司。不能歸明於目。心者君火也。主人 之神。宜静而安。相火代行其令。相火者。胞絡也。主百脈。皆荣於目。既劳役运動。勢乃妄行。 及因邪氣所並。而损其血脈。故諸病生焉。凡醫者不理脾胃。及養血安神。治標不治本。不明正理也。 子和云。目不因火則不病。如氣轮變赤。火乘肺也。肉轮赤肿。火乘脾也。黑水神光被醫。火乘 肝與腎也。赤脈貫目。火自甚也。能治火者。一句可了。故內經云。熱勝則肿。治火之法。在藥 則咸寒。吐之下之。在针則神庭。上星。囟會。前顶。百會。血之翳者。可使立退。痛者可使立 已。昧者可使立明。肿者可使立消。惟小兒不可刺囟會。爲肉分淺薄。恐傷其骨。然小兒水在上。 火在下。故目明。老人火在上。水不足。故目昏。內經云。血實者宜决之。又云。虚者補之。實 者瀉之。如雀目不能夜視。及內障。暴怒大忧之所致也。皆禁出血。止宜補肝養腎。目暴肿。隐 澀難開者。以三棱针刺前顶百會穴。出血大妙。宜淺勿深。深則傷骨。惟後顶强間脑户風府四穴。 不可輕用针灸。以多忌犯故也。目忽盲不見物。此相火也。太陽陽明氣血俱盛。乃刺其鼻中攒竹 穴與顶前五穴。大出血立明。他經出血。其病轉剧。故曰。刺太陽陽明則目愈明。刺少陽陽明則 目愈昏。近世有以光明草於上下胞打出血丝。往往獲效。即三棱针刺血之法。惟可施之於有余暴发耳。 外障属風熱上壅。上下胞 肉。蓓蕾磨荡其睛。久之生翳蔽其睛明。當消風散熱。外用點藥退之。 內障属虚挟氣郁。黑水神光昏翳。外似好眼而不能照物。不痛不痒。惟不能睹。须分氣血脾胃治。 银海精微曰。夫眼者。乃五臟之精华。如日月丽天。昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心。 其满眼白睛属肺。其烏睛裹撷属肝。其上下肉胞属脾。而中間一點黑瞳如漆者。腎實主之。是隨 五臟各有證應。然論所主。則瞳子之關系重焉。何以言之。目者肝之外候也。肝取木。腎取水。 水能生木。子肝母腎。焉有子母而能相離者哉。故肝腎之氣充。則精彩光明。肝腎之氣乏。則昏 蒙眩晕。烏轮赤晕。刺痛浮浆。此肝熱也。眼生新泪。枯黃绕睛。此肝虚也。瞳神開大。淡白偏 斜。此腎虚也。瞳神緊小。或带微黃。此腎熱也。一虚一實。以此驗之。凡熱冲发於眼。皆當清 心補肝。又不可拘執其水生木之說。析而論之。則拘急牵飕。瞳胞白痒而清泪。不赤不痛。是謂 風眼。烏轮突起。胞硬红肿。眵泪溼浆。里熱刺痛。是謂熱眼。眼昏而泪。胞肿而软。上壅朦胧。 酸澀微赤。是謂氣眼。其或風與熱並。則痒而浮赤。風與氣薄。則痒而昏沉。血熱交聚。故生淫 膚粟肉红缕偷针之類。氣血不至。故有眇視胞垂雀目盲障之形。淡紫而隐红者。爲虚火。鲜红而 赤者。爲實熱。两 逞露。生 肉者。此心熱血旺。白膜红膜如拘轮者。此氣滯血凝。熱證瞳 神肉壅。白睛带溼。色浮而赤者也。冷證瞳神青绿。白睛枯槁。氣沉而浊也。眼熱經久。復有風 冷所乘。則赤烂。眼中不赤。但爲痰飲所注。則作痛。肝氣不順而挟熱。所以羞明。肝熱蓄聚而 傷胞。所以胞合。此外證之大概。然而五臟不可缺一。脾與肺獨無预。何也。曰。白睛带赤。或 红筋者。其熱在肺。上胞下睑。或目胞間如疥點者。其熱在脾。脾主味也。五味荣養諸中。則精 神发於外。肺主氣也。水火升降。荣衛流轉。非氣孰能使之。前所云五臟各有證應。於此又可推 矣。雖然。眼之爲患。多生於熱。其間用藥。大抵以清心凉肝。调血順氣爲先。有如腎家恶燥。 设遇虚證。亦不過以當歸、地黃輩潤養之。輕用温藥不可也。至於退翳一節。尤關利害。凡翳起 肺。肺家受熱。輕則朦胧。重則生翳。如珍珠。如碎米者易散。翳状如梅花者難消。雖翳自熱生。 然治法先退翳而退熱。若謂熱極生翳。先去赤熱。則血爲之冰。而翳不能去矣。其有赤眼。凉藥 與之過多。又且涤之以水。不反掌而水凝矣。眼特一团水。且水性澄清。尤不可拘拘於點洗。喜 怒失節。嗜欲過度。穷役眼力。泣涕過多。凌寒冲風。當暑触熱。不避烟火。飲啖熱多。此皆患 生於臟腑者也。專事點洗可乎。有能静坐澄神。爱护目力。放怀息慮。心逸目休。调和飲食以養 之。斟酌藥饵以平之。明察秋亳。断可必矣。 五轮八廓所属。五轮者。肝属木。曰風轮。在眼爲黑睛。心属火。曰血轮。在目爲二 。脾属土。 曰肉轮。在目爲上下胞。其上属脾。而下属胃。肺属金。曰氣轮。在目爲白仁。腎属水。曰水轮。 在目爲瞳神。此爲眼目之根本。又藉血爲之胞絡也。逮夫八廓。有名無位。胆之府爲山廓。又名 清净廓。大肠之府爲天廓。又名傳送廓。膀胱之府爲澤廓。又名津液廓。肝之府爲風廓。又名養 化廓。腎之府爲水廓。又名會陰廓。命門之府爲火廓。又名抱陽廓。脾胃之府爲地廓。又名水谷 廓。小肠之府爲雷廓。又名關前廓。此雖眼目之源派。而實無關於治疗也。五臟或蕴积風熱。或 有七情之氣。郁结不散。上攻眼目。各隨五臟所属而見。或肿而痛。羞澀多泪。或生冷翳障膜。 昏暗失明。治之须究其源。風則散之。熱則清凉之。氣结則调順之。切不可輕用针刀鉤割。偶得 其愈。出乎侥幸。倘或不然。终身之害。又目不可過用寒凉。恐冰其血。凝而不流。亦成痼疾。 當量人之老少。氣體虚實用藥。又有腎虚者。亦令人眼目無光。或生冷翳。當暖腎經。北方之 人患服。皆是目冒飞沙。夜卧熱炕。二氣交蒸。治宜多用凉藥。禀氣與南方不同也。又痘疹之後。 毒氣郁於肝。氣不能瀉。发於眼目。傷於瞳神者。素無治法也。 卷八\七竅門上 開导說 開导之法。蓋由陰虚火盛。經絡郁滯。不得通暢而设。其處有五。謂迎香。內睥。上星。耳 际左右。两太陽穴也。內睥。正队之冲锋也。其功雖迟。漸收而平順。两太陽。击其左右翼也。 其功次之。上星穴。绝其饷道也。內迎香。抵賊之巢穴也。成功雖速。乘险而征。耳际。击其游 骑耳。道遠功卑。智者不取。此實極危之良术。挫敌之要機。與其闭門捕賊。不若開門 逐之爲良法也。若病淺而邪不勝正者。固內治而邪自退矣。倘或六陽炎熾。不若開导通之。縱使 其虚。雖有所傷。以藥內治。而補其所亏。庶免瘀滯至極。而有溃烂枯凸之患。 卷八\七竅門上 點服藥說 病有內外。治各不同。內疾已成。外證若無。點之何益。外有红丝赤脈。若初发乃微邪。退 後乃余賊。點亦可消。服之犹愈。內病始盛而不內治。只泥外點者。不惟徒點無功。且有激发之 患。內病既成。外病已見。必须內外夹攻。點服並行。奈何人多愚拗。有喜服而畏點者。有喜點 而畏服者。不知內證既发。非服不除。外疾既成。非點不退。外障服而不點者。病初发。浮嫩未 定者亦退。既已结成者。服雖不发不長。所结不除。當內外夹攻。方尽其妙。 卷八\七竅門上 鉤割针烙說 鉤割针烙四者。犹斩刈之刑。剪戮凶頑之法也。如鉤。先须識定何處。皮肉筋脈浮淺。而手 力亦隨病輕重行之。如针。先须識定內障證候可针。歲月已足。氣血寧定者。方與之针。庶無差 误。针後當照證內治其本。或補或瀉。各隨其證之所宜。若止治其標。不治其本。則氣不定。不 久復爲害矣。割。如在氣血肉三轮者可割。而大 一块红肉。乃血之英。心之华也。若误割之。 則目盲。傷重者死。有割傷因而惹風。則爲燥爲溃烂。爲漏爲目枯。凡障若掩及風轮之重浓者可 割。如攀睛 肉。鸡冠蚬肉。魚子石榴。赤脈虬筋。肉睥粘轮等證可割。凡鉤割見血。及针犯血 絡。须以绵渍墨水 之。余病及在風轮之淺者误割之。則珠破而目损矣。烙能治殘風溃眩。疮烂溼熱。久不愈者。輕 則不须烙而能自愈。若红障血分之病割去者。必须烙定。否則不久復生。在氣分之白者。不须用 烙。凡针烙皆不可犯及烏珠。雖有恶障浓者。鉤割亦宜輕輕淺淺。披去外边。其內边障底。只點 藥緩伐。久自潜消。若镰割風毒流毒瘀血等證。當以活法審視。不可拘於一定。针瞳神发白。一 切內障。在心融手巧。輕重得宜。须口傳目見。非筆下可形容也。 卷八\七竅門上 金针開內障論（造金针法） 張飞畴曰。內障一證。皆由本虚邪入。肝氣冲上。不得外越。凝结而成。故多患於躁急善怒 之輩。初起之時。不痛不痒。視物微昏。或朦胧如輕烟薄雾。次則空中常見黑花。或如蝇飞蚁垂。 睹一成二。瞳神漸漸變色。而至失明。初時一眼先患。次則相牵俱损。能睹三光者可治。若三光 已绝。雖龍樹復出。亦難挽回。古人雖立多名。终不越有水無水之辨。若有水而光澤莹彻者易明。 無水而色不鲜明者難治。忽大忽小。收放如氣蒸動者。针之立明。若久視定而不動者爲死翳。縱 水未枯。治之亦難全復。翳色白或带青。或如炉灰色。糙米色者易明。若真绿正黃色者不治。凡 翳不拘何色。但有棱角。拨即難落。翳状破散。及中心浓重者。非拨可除。若犹能視物者。其翳 尚嫩。不可便针。俟翳老。然後针之。又一種翳色雖正。水縱不枯。目珠软塌者。此必不治。不 可輕用金针。如一眼先暗。而三光已绝。其後眼續患。亦難针治。若夫瞳神散大。或緊小。或浑 黑。或變色而無障翳。至不睹三光者。此內水亏乏。不在證治。倪仲賢所云。圆翳冰翳。滑翳澀 翳。散翳浮翳。沉翳横翳。枣花翳。白翳黃心。黑水凝翳。惊振內障等證。金针拨之。俱可復明。 但针後數日中。宜 服磁朱消翳等藥。後則常服補腎调養氣血之劑。以助其光。其翳状龍木論中已悉。不暇再述。姑 以针時手法言之。若江西流派。先用冷水洗眼。使翳凝定。以開锋针先刺一穴。續进圆针拨翳。 或有開孔拨翳。俱用鸭舌针者。云雖龍樹真傳。但针粗穴大。每至痛極欲晕。余所用毫针。细而 尖锐。取穴輕捷。全無痛楚。然必擇吉日。避風雨陰晦日。酷暑严寒日。令病患先食糜粥。不可 過饱。少停向明端坐。一人扶定其首。禁止傍人喧雜。醫者凝神澄慮。慎勿胆怯手颤。以左手大 次二指。按開眼胞。使其轉睛向鼻。睁目如努出状。右手大次中三指。捻正金针镶處之上。看準 穴道。從外 一边。離黑珠約半米長许。平對瞳神。下针最便。必须手準力完。一针即进。切勿 挠動。使之畏忍。所以開单瞽。须遮蔽好眼。方可进针。进针之後。以下唇略抵针柄。輕輕移手 於针柄尽處。徐徐捻进。第一宜輕。稍重則痛。俟针进約可拨至瞳神時。以名指曲附大指次節。 承其针柄。虚虚拈著。向上斜回针锋至瞳神內夹道中。贴翳內面往下拨之。翳即隨落。若不落。 再如前手法。從上往下拨之。倘三五拨不下。须定稳念頭。輕輕拨去自落。惟死翳拨之不動者忌 拨。有拨落而復起者當再拨之。其翳隨针捺於黑珠之下。略顿起针。緩緩捻出。但元氣虚人。针 後每多作呕。以託養神膏者属胃氣也。须预备烏梅之類。勿使其呕爲妙。呕則防翳復上。上則一 两月後復针。翳既尽。不可贪功多拨。多拨則有傷损神膏。呕動胃氣之害。凡翳嫩如浆。不沾针 首。而不能拨下。或拨下而復泛上满珠者。服補養兼消翳藥自明。先與千金磁朱丸七服。次與皂 荚丸。生熟地黃丸並进。否則俟凝定再针。不可限以時日。有種翳雖拨落。圆滑而捺下復滚上者。 必略缩针頭。穿破其翳。捺之自下。不下。亦如前用藥自消。或有目珠難於轉內者。针內 亦得。 此名過梁针。取穴较外 稍遠一线。针法與外 無異。但略觉拗手。然鼻梁高者。難於轉针。不 可强也。若针右眼外 。下 针之後。换左手轉针拨翳。手法亦须平日演熟。庶無失误。出针之後。令病者垂垂闭目。用绵纸 五七重。量纸浓薄。及天時寒暖封固。更以软帛裹黑豆數粒。以线系定镇眼。使目珠不能動移。 動則恐翳復上。是以咳嗽之人不宜用针。亦是此意。又肝虚人時有泪出。勿用黑豆。宜以决明子 代之。則無胀压珠痛之患。然觉緊則宜稍松。觉宽則宜稍收。以平適爲主。封後静坐時许。然後 輕扶。高枕仰卧。不须飲食。若饥則不妨少與。周時後以糜粥養之。戒食震牙之物。及劳動多言。 不可扳動露風。露風則疼痛。疼痛則復暗。不可不慎。過七日方可開封看物。切勿劳視。亦有针 時見物。開封時反不見者。本虚故也。保元湯、六味丸。補養自明。针後微有咳嗽。難用黃 者。 以生脈散代之。若形白氣虚者。大劑人參以補之。肥盛多痰溼者。六君子加歸、芍以调之。一月 之內。宜美味调摄。毒物禁食。不得高聲叫唤。及洗面劳神。百日之中。禁犯房劳恼怒。周年勿 食五辛酒面等物。若犯前所禁諸條。致重丧明者。不可歸罪於醫也。其有进针時。手法迟慢。目 珠旋轉。针尖划损白珠外膜之絡而見血。及傷酒客輩。目中红丝血缕者。雖爲小過。切勿惊恐。 如法针之。所謂見血莫惊休住手是也。又进针後触著黃仁。而血灌瞳神。急當出针。而服散血之 藥。所謂見血莫针须住手是也。法雖若此。醫者能無咎乎。又年高衛氣不固。针時神膏微出者。 即與保元湯调補之。開卦時白睛红色。勿讶。以封固氣闭。勢使然也。其用针未熟者。量针穴與 瞳神。相去几许。以墨點针上。庶指下無過淺過深之惑。凡初習针時。不得以人目輕試。宜针羊 眼。久久成熟。方可治人。谚云。羊頭初試。得其輕重之宜。正初習金针之要法。不可以其鄙而忽諸。 造金针法 用上赤不脆金。抽作金丝。粗如底针。約長三寸。敲作针形。以小光铁槌。在镦上緩緩磋之。令尖圆若 绣针状。亦不可太细。细則易曲易断。如觉柔软。再磋令堅。不可锉击。恐脆則有傷。断入目中。 爲害不淺。缘金银之性。經火則柔。磋击則堅。務令刚柔得宜。以堅细中空慈竹三寸作柄。則輕 便易轉。且不滑指。柄中以蜡入满。嵌入大半。留锋寸余。针根用银镶好。無使動摇。针锋以银 管护之。先用木賊草擦令圆锐。更以羊肝石磨令滑澤。穿膚不疼。則入目不痛。方可用之。造成 後。亦宜先针羊眼。試其柔脆。庶几無失。 飞畴治画師吴文玉母。年五十四。失明數年。諸治罔效。余偶見之曰。此內障眼。可以復明。 何弃之也。曰。向來力能给藥。治而不靈。今縱有仙术可回。力莫支也。予曰。無汝费。但右眼 之翳尚嫩。迟半載可拨。遂先與针左眼。针入拨時。其翳下而珠尚不清。卦後因與磁朱丸七日。 開封視物模糊。又與皂荚丸服而漸明。其後自執鄙見。謂一眼復明。已出望外。若命犯带疾而全 疗之。於寿有阻。遂不欲更治右眼。雖是知足。诚亦愚矣。 又治孙捣。年七十。茹素五十余年。內障失明四載。余用金针。先针左眼。进针時外膜有血。 针入微有膏出。观者骇然。余於膏血中进针。拨去翳障。次针右眼。出针两眼俱明。遂與封固。 用黑豆包系镇眼。因向來肝虚多泪。是夕泪溼豆胀。不敢宽放。致右眼痛而作呕。明晨告予。令 稍宽其系。先以烏梅止其呕。用六味丸调服。以補其肝。遂痛止安谷。至七日開封。其右眼因呕 而翳復上。侵掩瞳神之半。視物已灼然矣。许其來春復拨。以收十全之功。但针時有神膏漏出。 稠而不粘。知寿源無几爲惜耳。 又治徐天锡。內障十五年。三載前曾有醫针之。其翳拨下復上。如是數次。翳不能下。委之 不治。乃甥周公來。見余针吴之寰內障。两眼俱一拨而明。因詳述其故。予曰。此圆翳也。遂同 往與针。其翳拨下。果復滚上。即缩针穿破其 翳。有白浆灌满風轮。因謂之曰。過七日其浆自澄。设不澄。當俟结定再针。則翳不復圆也。過 七日開封。已能見物。但瞳神之色不清。其視未能了了。令多服補腎藥。將三月而視清。 又沈倩若。年二十五。患內障年余。翳状白潤而正。能辨三光。许其可疗。臨時見其黑珠不 定。针下觉软。遂止针不进。曰。風轮動。是肝虚有風。目珠软。是神水不固。辭以不治。病者 恻然曰。予得遇龍樹。许可復明。今辭不治。則终爲長夜之人也。免慰之曰。汝姑服藥。俟元氣 充足。方可用针。後聞一醫不辨而與针治。翳韧不能拨下。终属無功。胡似不针之爲上也。 又治楚商馬化龍。患內障三月。色含淡绿。白珠红赤而頭痛。究其根。是舟中露卧。脑受風 邪而成。因其翳色低。不欲與针。復思本風而致。青绿有之。且證未久。犹爲可治。遂先與疏風。 次與清肝。頭痛止目赤退。然後针之。其翳難落。稍用力始開。內泛黃绿沙於風轮。似属難愈。 服補腎養正藥两月。翳色變正。再拨而明。 又陈彦锡夫人內障。何宇昭內障。李能九內障。陈順源內障。俱年遠一拨即明。但服磁朱消 翳藥。後之调治各異。彦锡夫人多郁不舒。散结養神爲主。字昭肥白多痰。理脾渗溼養神爲主。 能九劳心沉默。宣達補血養神爲主。順源善飲性暴。開封時風轮红紫。瞳神散阔。視物反不若针 時明了。此火盛燔灼。瞳神散漫。平肝降火敛神爲主。凡此不能枚舉。总在臨證變通。非執成見 之可獲全功也。 又治趙妪內障。进针一拨。浆泛風轮全白。两目皆然。服消翳藥。一月後能視。此属包浆內 障。與圆翳似同而别。並識以晓未經历者。 卷八\七竅門上 目痛 目痛有二。一謂目 白眼痛。一謂目珠黑眼痛。蓋目 白眼痛属陽。故昼則疼甚。點苦寒藥 則效。經所謂白眼赤脈法於陽是也。目珠黑眼痛属陰。故夜則疼甚。點苦寒藥反剧。經所謂瞳子 黑眼法於陰故也。 楼全善云。夏枯草散。治目珠痛。至夜則疼甚者神效。血熱。本方加當歸、芍藥。虚人。四 物湯换生地加羌活、香附。下咽則疼減。風熱瞳痛甚。瀉青丸、洗肝散選用。 白眼痛多有赤脈。若恶寒脈浮爲在表。選奇湯。脈實有力。大府闭爲在里。瀉青丸加薄荷、 甘草。亦有不肿不红。但沙澀昏痛者。 乃脾肺氣分隐伏之溼熱。秋天多有此患。故俗謂之稻芒赤。 瀉青丸加黃 、甘草。 天行赤熱證目赤痛。或睥肿頭重。怕熱羞明。涕泪交流。里巷老幼相傳。治法前後不可镰洗。 只用童子小便煎黃连温洗。日三五遍。更用宣胡二连、白矾、雄黃。共研细调。姜汁點大 。通 其恶泪。其痛立止。先服洗心散一劑。次用洗肝散一二服。此證只氣候瘴毒之染。全属外因。雖 有赤丝亂脈。赤肿痛甚。终不傷损瞳神也。二七日不愈。必犯本虚之故防變他證。 暴露赤眼證 此證與天行赤熱眼同。而天行能傳染。此但患一人。而無傳染。天行雖痛肿而 無翳。此則痛而生翳。爲不同耳。切不可镰洗。亦不可用補。先宜酒煎散发散。次與大黃當歸散 疏通血氣。洗以黃连、當歸、赤芍滚湯泡。乘熱熏洗。冷即再温。日三五次。 暴風客熱證 卒然而发。其證白仁壅起。包小烏睛。疼痛難開。此肺經受毒風不散。熱攻眼 中。致令白睛浮肿。雖有肿胀。治亦易退。非若肿胀如杯之比。宜服瀉肺湯。肿溼甚者。稍加麻 黃三四分。赤肿甚者。加黃连半钱。生地黃一钱。 火胀大頭證 目赤痛而頭目浮肿。夏月多有此患。有溼熱風熱。溼熱多泪而睥烂。風熱多胀 痛而憎寒。普济消毒飲隨證加減。若失治則血滯於內。雖得肿消。而目必變也。 羞明怕熱證 熱亮之處。則目痛澀。畏避不能開。火郁於上也。病在心肝脾三經。火燥血熱。 偏在陽分。蓋己之精光弱而不能敌彼之光者。生料六味丸换生地去山萸。加决明、羌活、芩、连。 若風氣攻注。眵泪羞明。密蒙花散。風痛日久。漸變作火而羞明畏熱。頭目胀痛。若以風藥與之 則火愈熾。此風火相煽。選奇湯倍加葱白。怕熱皆有余證。羞明有不足證。患久不已。此風從火 化也。还睛丸。若目不赤痛而羞明者。乃血不足。胆汁少也。神效黃 湯。今人皆称怕日羞明。 俗傳音近之误。 睑硬睛疼證 不論有障無障。但或頭痛者尤急。乃風熱痰火。及頭風夹攻。血滯於睥內所致。 先用香油调姜粉擦之。稍软翻睥開导。若堅硬之甚。其胀日高。雖治不退不软。此頭風欲成毒也。 石膏散加羌活、全蝎。不應。用通肝散。若有障膜。绛雪膏、石燕丹選用。 赤熱如邪證 眼不赤不疼。乍痛如神祟者。陰陽升降不和。氣血偏勝相攻使然。或有血虚者。 下午痛。大黃當歸散。或有氣虚火旺者。上昼痛甚。助陽和血湯。 氣眼痛 才怒氣則目疼。肝火過旺也。石决明、草决明、楮實、香附、木賊、甘草、川芎、 蝉蜕等爲末。清茶调下。 珠痛如针證 病属心經實火。若蓦然一二處如针刺。目雖不赤。亦是心經流火。宜洗心散。 然此證多有體疲目劳。營氣不上潮於目而如针刺之痛者。宜養其營。若降火則殆矣。 熱结膀胱證 目病小便不通利而頭疼寒熱者方是。若小便清利者非也。宜先利其水。後治其 目。五苓散加车前、滑石之類。血熱。导赤散合益元散。 肝風目暗證肝腎虚熱。生風疼痛。舉发無時。眼睛坠疼。頗有赤澀泪出。眼前多花发。一物 如見两般。白蒺藜散、还睛丸選用。 大小雷頭風證 不論偏正。但頭痛倏疾而來。疼至極而不可忍。身熱頭旋。恶心呕吐。目痛 便秘。若失治。祸變不测。目必损坏。輕則HT 凸。重則结白如珠而變內障。清震湯。 左右偏頭風證 久則左发损左目。右发损右目。有左损反攻右。右损反攻左而二目俱损者。 若外有赤痛泪熱等病。則外證生。若內有昏眇眩晕等病。則內證生矣。痛從內起止於脑。則攻害 迟。痛從脑起止於內。則攻害速。若痛從中发。及眉梁內上星中发者。两目俱害也。從頭風例治之。 陽邪風證 額板眉棱骨痛也。发則多於六陽用事之時。元氣弱者。則有內證之患。若兼火者。 則有證外之病。選奇湯、清空膏、还睛丸選用。 陰邪風證 脑後枕骨痛也。多发於六陰用事之時。发則虚晕耳鸣。久而不治。內障成矣。三因芎辛湯。 巅顶風證 顶骨內痛極如锤如钻也。夹痰溼者。每痛多眩晕。若痛连及目珠而胀急瘀赤者。 外證之恶候。若昏眇則內證成矣。外證用羌活勝風湯。內證冲和養胃湯。痰溼。礞石滚痰丸。 卒脑風證 太陽內如槌似钻而痛也。若痛及目珠。珠外有赤脂縱貫及瘀滯者。外證之恶候也。 若珠不赤痛。自觉視如云遮雾障漸漸昏眇者。內證成矣。治法如巅顶風證。急早治之。以免後慮。 游風證 頭風痛無常位。一饭之顷。游易數遍。若痛緩而珠赤。必變外障。痛甚而肿胀緊急 者。必有瘀滯之患。久而失治。不赤痛而昏眇者。內證成矣。 邪風證 人素有頭風。因而目病。內經所謂風入系頭則爲目風眼寒是也。发則頭痛目亦病。 目病頭亦痛。輕則一年數发。重則连绵不已。先用羌活勝風湯。次與还睛丸。目中常若風吹状者。 此火氣內伏。陽氣不行於外也。大追風散。若無赤痛而止內胀昏眇者。內證成矣。 卷八\七竅門上 目赤 目赤有三。一曰風助火郁於上。二曰火盛。三曰燥邪傷肝。戴復庵云。赤眼有三。有氣毒。 有熱壅。有時眼。無非血壅肝經所致。属表者。羌活勝風湯。属里者。瀉肝散等藥。赤久生翳膜 者。春雪膏、蕤仁膏選用。並用碧云散吹鼻。目赤肿。足寒者。必用時時温洗其足。並詳赤脈處 属何經治之。王節斋云。眼赤肿痛。古方用藥。內外不同。在內湯散。用苦寒辛凉之藥以瀉火。 在外點洗。用辛熱辛凉之藥以散邪。故點藥莫要於冰片。而冰片大辛大熱。因其性辛甚。故 借以拔出火邪而散其熱氣。世俗不知冰片爲劫藥。误认爲寒。常用點藥。遂致积熱入目。昏暗障 翳。又不知忌寒凉而妄將寒凉冷藥挹洗。常致昏暗者。比比皆是。赤眼肿痛。脾虚不能飲食。肝 脈盛。脾脈弱。用凉藥治肝則脾愈虚。暖藥暖脾則肝益甚。惟於平和藥中。倍加肉桂杀肝而益脾。 一舉两得。經云。木得桂而枯。更以芍藥制之。散熱存陰之捷法也。人乳點眼。久病昏暗極效。 以乳與血液同源。目得血而能視也。凡赤而肿痛者。當散溼熱。赤而干痛者。當散火毒。赤而多 泪者。當散風邪。赤而不痛者。當利小便。先左赤而傳右者。爲風熱挟火。散風爲主。勿兼凉藥。凉 能郁火也。先右赤而傳左者。痰溼挟熱。瀉火藥中。必兼風藥。風能勝溼也。凡赤甚肿痛。於上 睥開出恶血。則不傷珠。 瘀血灌睛證 此證爲病最毒。若人偏執己見。不用開镰者。其目必坏。初起不過红赤。次後 紫胀。及後則白珠皆胀起。在睥則肿胀如杯。在珠則白轮涌起。失治必有青黃牒出HT 凸之祸。 凡見白珠赤紫。睥肿虬筋紫胀。傳點不退。必有瘀滯在內。可翻睥內視之。若睥內色晕。泛浮椒 疮。或粟疮者。皆用导之。导後服宣明丸。 血灌瞳神證 因毒血灌入金井瞳神水內也。清浊相混。時痛澀。红光满目。 如隔绢。看 物若烟雾中。此證有三。者肝腎血熱灌入瞳神者。多一眼先患。後相牵俱损。最難得退。有撞损 血灌入者。雖甚而退速。有针內障。失手拨著黃仁。瘀血灌入者。三證治法頗同。用大黃當歸散。 有翳退翳。活法治之。 赤脈貫睛證 不論粗细多少。但貫到風轮。經過瞳外接连氣轮者。最不易治。细者稍輕。粗 者尤重。貫過者有變證。丝粗及有傍丝虬亂者有變證。凡各障外有此等脈罩者。雖在易退之證。 亦退迟也。貫雖未连。而侵入風轮。皆不易退。起於大 者。心之實火也。宜洗心散。筋脈大者。 用小锋针挑拨。起於小 者。心之虚火也。宜导赤散。不必挑。又 有暴横嗜酒之人。赤脈灌睛。乃生相也。不在此例。 赤丝亂脈證 病生在氣轮白珠上。有丝脈縱横。或稀密粗细不等。有痛不痛。有泪無泪。羞 明不羞明。但常常如是。久而不愈也。非若天行客風暴壅。赤脈貫睛之比。當驗其大脈從何部分 而來。或穿连其位。即别其所患在何經絡以治之。治外者。细脈易退。大脈虬紫者。退迟。必须 耐久去尽。庶無再來之患。不然。他日犯禁。其病復发。凡丝脈沿到風轮上者。病最重而能變。 凡見丝脈虬紫。內服外點。點時细缩。不點即胀。久久亦然。及因而激動病變者。珠雖不紫。睥 雖不肿。亦有积滯在絡中幽深之處。揭開上睥深處看之。其內必有不平之色在焉。略略导之。不 可過。過則有傷真血。水亏膏澀。目力昏弱之患。點以石燕丹。服用大黃當歸散、酒煎散之類。 白睛黃赤證 人有白睛漸漸黃赤者。皆爲酒毒。脾經溼傷。肝胆邪火上溢肺經故也。五苓散 加茵陈。甚則黃连解毒加山栀、胆草。 卷八\七竅門上 目青 目之白睛變青蓝色者。病在至急。蓋氣轮本白。被郁邪蒸逼。走散珠中膏汁。游出在氣轮之 內。故色變青蓝。瞳神必有大小之患。羌活除翳湯去麻黃、川椒、薄荷、荆芥。加升麻、川连、 甘草、桔梗。然當各因其病而治其本。如頭風者。風邪也。因毒者。毒氣所攻也。余仿此。 卷八\七竅門上 目肿胀 肿胀如杯證 水火之邪。傳脾土而爲炎燥之病。其珠必疼。而睥方急硬。若暴風客邪作肿者。 必然泪多而珠疼稍緩。然風熱外感。治之易愈。若水火內自攻击。重則疼滯闭塞。血灌睛中。而 變證不测矣。輕則敷治而退。重則必须開导。敷治不退。開导不消。消而復发。痛连頭脑。而肿 愈高睥愈實者。此風熱欲成毒也。洗肝散、龍胆飲選用。胀有胞胀珠胀不同。胞胀多属溼勝。治 其溼熱爲主。珠胀多属火淫。治當去火爲先。故治珠胀。雖挟風邪。不宜輕用麻黃、木賊之類。 恐有烏珠胀裂之患。不可不慎。 形如虾座證 有半边胀起者。有通珠俱被胀起蓋定烏珠者。又有大 內近鼻柱處。胀出一片。 如皮如肉。状似袋者。乃血胀從額中落來。不可割。爲血英。在此處误割者。爲漏爲瞽。不可不 辨。急宜開导。血漸去而皮漸缩。小 胀出如袋者亦然。在肺部是重。久則移傳於肝。而風轮有 害也。宣明丸。 状如魚脬證 氣轮努胀。不紫不赤。状如魚脬。乃氣分之證。金火相搏所致。不用镰导。惟 以清凉自消。瀉肺湯。若有微红及赤脈者。略略於上睥開之。若頭痛泪熱。及內燥而赤脈多者。 防有變證。宜早导之。庶無後患。 鹘眼凝睛證 此骤然而起。五臟皆受熱毒。致五轮壅起。頭疼面赤。目胀不能轉動。若鹘之 睛。乃三焦陽邪亢極之害。先用香油调姜粉汁。於額脸項上摩擦。急服酒煎散。覆蓋出汗。其眼 即活動。而用灯火烧断風路。其迎香太陽两睥上星等要隘處。並舉而劫治之。此證多是小兒急惊。 大人少有此患。 因風成毒證 初发時乃頭風溼熱。瘀血灌睛。睑硬睛疼等病。失於早治。或治不得其法。遂 至邪盛。搏夹成毒。睥與珠胀出如拳。连珠带脑。痛不可當。先從烏珠烂起。後烂氣轮。有烂沿 上下睑並脑。及颧上肉尽空而死。若患頭疼肿胀珠凸等證。治退復发。再治再发。痛胀如前者。 即成此患。若已成者。雖治之胀少退。痛少止。决又发。发時再治。至於數四。终當一发。不復 退矣。惟初起時。急用石膏散加羌活、细辛、川芎、薄荷、赤芍。若至珠烂。治無及矣。 旋胪泛起證 氣轮自平。水轮自明。惟風轮泛起也。或半边泛起者。亦因半边火盛。火郁風 轮。故隨火胀起。服用凉膈散。點用石燕丹。非旋螺突起。已成證而顶尖俱凸。不可醫治之比也。 旋螺突起證 烏珠高而绽起如螺。爲肝熱盛。必有瘀血。急宜石燕丹、绛雪膏點之。或调鳝 血點尖處。若年久须用锋针對瞳神量淺深横入。放出恶水。纸封避風。忌口數日。先服守真双解 散。後以六味丸加知、柏急救少陰伏匿之邪。若初起失於正治之法。則瘀雖退而氣定。膏不復平矣。 神珠自胀證 此陰峻利害之證。因五臟毒風所蕴。熱極充服。與旋螺突起不同。初起麻木疼 痛泪出。其勢莫测。急投大黃當歸散。宜退五臟熱毒。捣葱、艾熨五轮之突起。洗以白芷、细辛、 麻黃、防風、羌活。未可與點。或突起高寸许者。须锋针针出恶水。疼方得止。 珠突出眶證 此烏珠忽然突出眶也。與鹘眼證因滯而漫漫胀出者不同。有因精华衰败。痒極 揩擦而出者。其人不久必死。有酒醉怒甚。及呕吐極而绽出者。有因患火證熱盛。關格亢極而胀 出者。有因打扑而出者。凡此雖離两睑而脈皮未断者。乘熱捺入。雖入。脈絡损動。终是光损。 须用清凉膏。若突出閣在睑中而含者易入。光不损。若離 睑。脈絡皮俱断者不救。 卷八\七竅門上 目痒 目痒因風寒者。姜粉和白蜜點之。風熱。四生散。或黃 、防風、蒺藜、羌活、蝉蜕、黃芩、 甘草之類。因火者。於赤痛條求降火之劑。因血虚而痒者。四物湯加羌、防、蒺藜、黃 。 痒若虫行證 乃痒不可忍。非若常時之小痒也。爲病不一。如有障無障。皆有痒極之患。病 源非一。有風邪之痒。有血虚氣動之痒。有虚火入絡邪氣行動之痒。有邪退火息氣血得行脈絡通 暢而痒。大凡有病之目不治。不治而自作痒者。痒一番則病重一番。若醫治後而作痒。病必去速。 若痒極難當自觉低陷者。命亦不久。急宜温補。庶或可图。若痒而泪多者。血虚夹火。大抵痒属 虚火。治宜姜粉、枯矾、硼砂。津唾调如米大。時將一丸纳大 。及鹽湯蒸洗。不應。於大小 旁去一韭叶许。各灸七壯。其痒立止。如蟹睛黑翳如珠等證作痒。俱可用灸。但痛甚者。皆属實 火。不可误用艾灼。反增其剧也。 卷八\七竅門上 外障 外障在睛外遮暗。凡赤脈翳。初起從上而下者属太陽。以太陽主表。其病必连脑項痛。治宜 温之散之。赤脈翳初從下而上。或從內 出外者。皆属陽明。以陽明主里。其證多熱。或便實是 也。治宜寒之下之。赤脈翳初從外 入 內者属少陽。以少陽主半表半里。治宜和之解之。翳膜者。風熱重則有之。或斑入眼。此肝氣盛 而发在表也。翳膜已生。在表明矣。宜发散而去之。若反疏利。則邪氣內陷。爲翳益深。邪氣未 定。謂之熱翳而浮。邪氣已定。謂之冰翳而沉。邪氣牢而深者。謂之陷翳。當以 发之物。使其 邪氣再動。翳膜乃浮。佐之以退翳之藥自去。病久者不能速效。以歲月除之。新翳。东垣羌活除 翳湯。有熱。萬應蝉花散加犀角、白蒺藜、木賊。 发陷翳。用保命集羚羊角散。翳尽。至其年 月日期復发者。有留积也。皂荚丸。 倪仲賢云。風熱不制之病曰翳。如云雾。如丝缕。如秤星。或一二點。多至數十點。如螺蓋。 爲病久不去。治不如法。服寒凉藥過多。脾胃受傷。生氣不能上升。以漸而致也。羌活勝風湯專 主風熱去翳。自內 而出者加蔓荆。自锐 而入者加胆草、 本。自上而下者加黃连倍柴胡。自 下而上者加木通。熱甚者。兼用治溼熱之藥。搐鼻碧云散。大抵如開锅法。搐之隨效。然力少而 锐。宜不時用之。去星。用阿魏搐鼻法。又論奇經客邪之病。經曰。邪客於足陽跷之脈。令人目 疼從內 始。故陽跷受邪者。內 即赤。生脈如缕缕俗。呼攀睛是也。拨云退翳丸、萬應蝉花散 選用。外用點藥。如春雪膏、蕤仁膏專祛風熱暴翳。如去老翳。則以石燕丹、绛雪膏、熊胆膏選 用。若宿翳冰凝者。當以照水丹。蝎附散助之。 石頑曰。外障諸證雖殊。究其本。不出風火溼熱內蕴。故必以涤熱消翳爲務。然初起者。但 於除風熱藥中。略兼消翳。其翳自去。若去宿障。自當專力攻翳。但必兼助脾胃行其藥力。始克 有济。谛观外障內治之藥雖多。咸以神消散、皂荚丸二方爲主。外治之藥不一。莫如石燕丹爲最。 今之專於此者。能識斯意。守是法而行之。亦可以爲中工矣。 血翳包睛證 此乃心經发熱。肝虚受邪。致令眼赤肿痛泪出。常時舉发。久則赤筋结浓。遮 满烏睛。服瀉心火破血凉肝之劑。痛時用破血藥。兼硝、黃下之。 红霞映日證 眼赤澀肿痛年深。有红翳於烏睛上。浓泪如红霞映日之状。乃肝膈風熱上攻所 致。治宜去風散血清凉之劑。 黃膜上冲證 在風轮下际。神膏之內。有翳色黃。與凝脂翳同一氣脈。但凝脂翳。在轮外生。 點藥可去。此在膏內邪熱蒸起。點藥所不能除。若漫及瞳神。其珠必损。此經絡阻塞極甚。三焦 關格。火土邪實。故大便秘。小便澀。而熱蒸膏內作脓也。失治者。有HT 凸之患。神消散、皂 荚丸選用。諸外障。俱可用石燕丹吹之。绛雪膏點之。碧云散搐之。 黃膜下垂證 此脾胃熱结。血凝氣滯。膏脂窒塞。故生是證。发歇無時。痛澀泪出。漸生黃 膜下垂。发則膜長遮满瞳神。甚至满目皆黃。不辨人物。治宜蝉花散加石膏、胆草、大黃。點以 石燕丹。有泪者退易。無泪者退迟。浓者宜挑剪。 赤膜下垂證 初起甚薄。次後甚大。有赤脈貫白轮而下。烏珠上半边近白际起障一片。仍有 赤丝牵绊。障大丝粗。虬赤泪澀。珠疼頭痛者。病急而有變。丝细少。色微赤。珠不疼。頭不痛 者。緩而未變。或於障边丝下。仍起星數點。此星亦是凝脂之類。皆火內滯之患。其病尚輕。蓋 無形之火。潜入膏內。故作是疾。非比有形血熱之重也。若障上有丝。及星生於丝梢。皆是退迟 之病。翳薄细。丝赤不甚者。只用善逐之。甚者不得已而開导之。若貫過瞳神者。不問粗细联断 皆退迟。此溼熱在脑。幽隐之火深潜在絡。一有触動。則其患迸发。輕者消散。重者開导。此定 法也。內服神消散去二蜕。加皂荚、石决明。外點绛雪膏。次用皂荚丸。 凝脂翳 在風轮上。有點初起如星色白。中有HT 如针刺傷。後漸長大。變爲黃色。HT 亦 漸大爲窟者。有初起便带鹅黃色。或初起便成一片如障。又於障內變出一块如黃脂者。或先有痕 HT後變出凝脂一片者。所變不一。祸則一端。大法不問星障。但起時能大色黃。善變速長者。 即此證也。甚則爲窟爲漏。爲蟹睛。內溃精膏。外爲枯凸。或氣極有聲。爆出稠水而破者。此皆 郁遏之極。蒸烁肝胆二絡。不過旬日。损及瞳神。若四围見有瘀滯者。因血阻道路。清汁不得升 运之故。若四围不見瘀赤者。其內絡深處。必有阻滯之故。此證當急用神消散、皂荚丸。晓夜治 之。若迟待長大蔽满烏珠。雖救得珠完。珠上必有白障。终身不得脱。凡有此證。但是頭疼珠痛。 二便燥澀。即是急之極甚。若二便通暢。祸爲稍緩。 花翳白陷證 因火燥絡內。而膏液蒸傷。凝脂從白轮之际生來。四围高。中間低。此金克木 之祸也。或就於脂內下边起一片黃膜。此二證夹攻尤急。亦有上下生起。名順逆障。此火土郁之 祸也。亦有细條如翳。或细颗如星。四散生起。長大牵连。此木火祸也。以上三者。必有所滯。 輕則清凉之。重則開导之。若漫及瞳神。不甚浓重者。速救亦可挽回。但终不得如旧。止可救其 HT凸而已。龍胆飲去黃连。加赤芍藥。 蟹睛證 真珠膏损。凝脂翳破坏風轮。神膏绽出。黑颗小如蟹睛。大則如黑豆。甚則损及瞳 神。至極則青黃凸出者。此證與黑翳如珠。状類而治不同。夫黑翳如珠。源從膏內生起。此因破 而出。中挟虚火。所以時時奇痒。或時掣痛酸澀。古法用小锋针。针出恶水。流尽即平。以炉甘 石散。不用脑、麝點之。內服防風瀉肝散。次用六味丸加蒺藜、车前调之。然终未免瘢靥之患。 斑脂翳證 其色白中带青黑。或焦黃微细。有细细赤丝绊者。則有病发之患。结在風轮边傍。 大則掩及瞳神。雖有神手。不能除去。治者但可定其不垂不发。亦须神消散、皂荚丸、石燕丹、 绛雪膏內外夹攻。得氣血定久。瘢结牢固。庶不再发。若治不固。或即縱犯。則斑跡发出细水泡。 時起時隐。甚則发出大泡。起而不隐。又甚則於本處作痛。或隨丝生障。或蟹睛再出矣。 黃油證 生於氣轮。状如脂而淡黃浮嫩。乃金受土之溼熱也。不肿不疼。目亦不昏。故人不 求治。略有目疾发作。則爲他病之端。揭開上脾。氣轮上有黃油者。是溼熱從脑而下。先宜開导 上睥。即與神消散、皂荚丸之類。有頭風證者。石膏散兼皂荚丸。若疠風目上有此者最重。當從 疠風證治。 状如懸胆證 有翳從上而下。貫及瞳神。色青或斑。上尖下大。薄而圆長。状如懸胆。蓋胆 有瘀熱。肝胆膏损。變證急來之候。若眼带细细赤脈紫胀者最急。頭疼者尤恶。內必有滯。急向 四围寻其滯而导之。庶免损坏之患。服用石膏散、皂荚丸。點以石燕丹。 玉粒分經 生於氣轮者。燥熱爲重。生於睥者。溼熱爲重。其形圆小而颗堅。淡黃如白肉色。 初起不疼。治亦易退。亦有輕而自愈者。若恣酒色。嗜辛熱。多忿怒。及久而不治因而积久者。 則變堅大而疼。或變大而低溃。如烂疮相似者尚輕。宜神消散去二蜕。加皂荚、石决明。燥熱。 去苍术加當歸、杏仁。若復不知禁忌。且犯戒者。則烂深而變爲漏矣。不可误认爲粟疮。 银星獨見 烏珠上有星。獨自生也。蓋人之患星者。由火在陰分而生。故不能大。若能長大 者。必是各障之初起 也。即如凝脂一證。初起白颗。小而圆嫩。俨然一星。不出一二日間。漸漸長大。因而触犯。遂 至损目。若误认爲星。則谬矣。大凡見珠上有星一二颗。散而各自生。至二三日。看之不大者方 是。若七日而退者。火數尽也。若连萃貫串相生。及能大者。皆非是也。凡星見青色者爲風。其 人必頭痛。蝉花散去苍术。加白蒺藜、谷精草。並用碧云散。祛風爲主。星久不退。恐其成翳。 阿魏搐鼻法。每夜搐之。星見陷下者。或小點亂生者。爲腎虚。其人必因梦泄。或房劳之故。宜 生料六味丸加谷精草、白蒺藜、车前子。凡去星之藥。非谷精不應也。 聚開障證 其障或圆或缺。或浓或薄。或如云似月。或數點如星。痛則見之。不痛則隐。聚 散不一。來去無時。或月數发。或年數发。乃脑有溼熱之故。大約治法。不出镇心火。散瘀血。 消痰飲。逐溼熱而已。 聚星障證 烏珠上有细颗。或白色。或微黃。或联缀。或团聚。或散漫。或顿起。或漸生。 初起者易治。生定者退迟。白者輕。黃者重。聚生而能大作一块者。有凝脂之變。联缀四散。傍 風轮白际而起。變大而接连者。花翳白陷也。若兼赤脈绊者。或星翳生於丝尽頭者退迟。此證多 由痰火之患。能保養者庶几。斫丧犯戒者。變證生焉。先服羚羊角散。後服補腎丸。 垂簾障證 生於風轮。從上而下。證有數般。緩急各異。一 肉初生。一偃月侵睛。一赤膜 下垂。治各不同。此只白障漫生。自上而下。爲混障。間有微红。因其触犯。搏動其火。方有變 證。其病從上而下。本當言順。何以逆称。蓋指火而言。火本炎上。今反下垂。是謂逆矣。生熟地 黃丸、羚羊角湯選用。虚者。兼进補腎丸。 涌波翳證 障從轮外自下而上。故曰涌波。非黃膜上冲。從內向上急甚之比。白緩赤急。亦 有激犯變出黃膜。宜 凉膈散先去上冲。後以四物换生地、赤芍。加犀角、甘草、丹皮治之。 逆順障證 白赤而胀。及丝脈赤亂。見於風轮际處。由白珠而來。粗细不等。周遭侵入黑睛。 障起昏澀者。即此證。必有瘀滯在內。滯於左則從左而來。滯於右則從右而來。宜先导去恶血。 後用皂荚丸、生熟地黃丸。點用石燕丹。若色浮嫩能大。或微黃者。乃花翳白陷也。若燥澀甚者。 則下起一片。變爲黃膜上冲。若頭疼珠痛胀急者。病尤重而急。 陰陽翳證 烏珠上生二翳。俱白色。一中虚。一中實。两翳连串。如陰陽之图。若白中略带 焦黃色。或有细细红丝绊者。皆不能尽去。內服蝉花散、皂荚丸。外點石燕丹、熊胆膏。此證非 心堅耐久。不能得效。 玛瑙內傷證 其障如玛瑙之雜色。是雖生轮外。實是內傷。肝胆真氣清液受傷。结成此翳。 皂荚丸、绛雪膏。久久耐心醫治。方得減薄。终不能除尽也。 连珠外翳證 與聚星相似。蓋聚星在可治之時。此則凝定之證。雖妙手久治。難免跡滯如冰 瑕之患。 冰瑕翳證 或片或點。生於風轮之上。色白而薄。如冰上之瑕。時常泪出。眵满 蔽瞳神。 发歇往來。風轮有痕HT 。如凝脂聚星等證。初发點服不得尽去。或點片脑過多。皆爲此證。與 魚鳞障不殊。雖治不能速去。內與六味丸加菟丝子、白蒺藜。外點石燕丹。必须堅守。久而方退。 圆翳外障證 薄而色白。大小不同。間有浓者。亦非堆之比。又名遮睛障。以其光滑深沉。 病最難治。治與冰瑕翳證不殊。雖堅心久治。亦難免终身之患。 水晶障證 清莹見內。但高浓满珠者。看雖易治。得效最迟。乃初起膏傷時。內服寒凉太過。 外點冰片太多。致精 液凝滯。结爲此病。若傍斜细看。則白透睛瞳內。陰處與日中看。其形不同。治法须分新久。若 有进退。红肿有泪。发歇未定。用石燕丹則眼泪带藥流出。此翳必能漸退。若发年久。無进退红 肿。縱有拨云坠翳聖藥。终不能取效也。服藥與冰瑕同。 風轮钉翳證 乃劳傷肝經所致。其證赤澀難開。病牵頭脑。泪出羞明。钉翳日深。接引黃仁。 根深不移。治宜退熱去風散血。頭痛熨以葱、艾。外以琥珀、龍脑、朱砂、玄明粉點之。避風戒 房室。不痛者不治。 魚鳞障證 色雖白而不光亮。状带欹斜。故号魚鳞。乃氣滯膏凝。结如凝脂。病已甚。不得 已大用寒凉及多用冰片點者。往往结爲此也。用青鹽黃泥固济。煨熟研细。以羽毛蘸點。一日一 次。內服退翳之藥。 馬蝗积證 两頭尖薄。中間高浓。肉红色。若馬蝗状。横卧於中。乃血分之病。久久方成。 難去易來。風疾人每多此患。必先用鉤割。十去五六。方用杀伐之藥則有功。然割须用烙其根處。 不尔。則朝去暮生。枉受痛楚。多有激邪之祸。外雖劫治。內须平治。不然。外雖平而內心发也。 肉攀睛證 多起於大 。如膜如肉。漸侵風轮。甚則掩過瞳神。初起可點而退。久則堅韧 難消。必用鉤割。以针從上边 肉中道。挑起穿過。先揭起風轮边。後揭至大 边。鉤定。沿 割去。留則復長。過則傷 。適當爲妥。若血出。用软纸蘸墨 之則止。 肉四沿雖粘。中則浮 也。有用线穿挂割。亦能去之。但延緩爲累。去後用點藥消其根。內服和血清火之劑。 肺瘀證 由大 而起。貫過氣轮。如皮筋横带風轮。甚則掩及瞳神。初起如薄薄黃脂。或赤 脈數條。後漸大浓。赤 者少。白者多。雖赤者。亦是白者所致。蓋先有白而不忌火毒辛熱。故傷血而赤。必须杀伐。用 杀伐之法。一割即烙。見其再发。大抵眼科鉤割一法。惟此最爲得效。 鸡冠蚬肉二證 形色相類。經絡相同。治亦一法。多生睥 之間。然後害及氣轮。而遮掩於 目。治须用割。亦用烙定方好。宜三黃丸加芒硝噙化。外用绛雪膏去麝加阿魏點之。其目大 內 有红肉一块。如鸡冠蚬肉者。乃心經血部之英华。若误割者。輕則损目。重則丧命。慎之。 魚子石榴二證 經絡不異。治法亦同。其状生肉一片。如榴子绽露於房。障满神珠。血部瘀 實。目疾之恶證。治用割。割後見三光者可治。服用皂荚丸。點以绛雪膏。若三光瞑黑者。內必 瞳神有损。不治。 轮上一颗如赤豆證 氣轮有赤脈灌注。風轮上有颗积色红。內有瘀血之故。念宜開导。血漸 通。颗亦漸消。然至此十有九损。若白珠上獨有颗鲜血者。亦是瘀滯。上下無丝脈接貫者。吹點 自消。若有貫接者。必絡中有血灌來。向所來之處寻看。量輕重导之。 睛中一點似银星證 白點一颗。如星光滑。當睛中蓋定。雖久不大。傍視瞳神在內。乃目痛 時不忌房事。及服渗泄下焦寒凉之藥過多。火雖退而腎絡受傷所致。终身之患也。 五花障證 生於神珠之上。斑斑雜雜。蓋五臟經絡間之氣俱傷。结爲此疾。其色 斓驳雜不 一。若中有一點黑色者。乃腎絡氣傷。雖治不能尽去。此状與斑脂翳。玛瑙內傷。形略相似。斑 脂翳乃破而结成瘢痕不能去者。玛瑙內傷乃小而薄未掩瞳神之輕者。此則高浓顯大。生在膏外可 退。故不同耳。宜神消散、皂荚丸。並用點藥。 混睛障證 有赤白二種。赤者畏赤脈外绊。白者畏光滑如苔。一種白睛光赤而後痒痛迎風有 泪。闭塞難開。或時無事。不久亦发。年深則睛變成碧色。满目如凝脂赤露。如横赤丝。此毒風 积熱所致也。宜服補肝调血之劑。血行則風自息。外用吹點則翳漸退。 黑翳如珠證 非蟹睛木疳之比。蟹睛因破流出。此則肝氣有余。欲泛起之患。故從風轮际處 发起。黑泡如珠。多寡不一。其火實盛者痛。虚緩者不痛。治法用小锋针。逐个横穿破其黑翳。 中有恶水。流出即平。挑後用炉甘石散去脑、麝點之。先服羚羊角飲子去五味加赤芍藥。次用六 味丸。後服補腎丸。设若不谙此法。服凉劑點凉藥。鲜能奏效也。 卷八\七竅門上 內障 內障在睛里昏暗。與不患之眼相似。惟瞳神里有隐隐青白者。楼全善曰。內障先患一眼。次 第相引。两目俱损者。皆有翳在黑睛內遮瞳子而然。今詳通黑睛之脈者目系也。目系属足厥陰足 太陰手少陰三經。蓋此三經。臟腑中虚。則邪乘虚入。經中郁结。從目系入黑睛內爲翳。龍木論 所謂脑脂流下作翳者。即足太陽之邪也。所謂肝氣冲上成翳者。即足厥陰之邪也。治法。以针言 之。則當取三經之俞穴。以藥言之。則當補中。疏通此三經郁结。使邪不入目系而愈。 倪仲賢云。心者五臟之專精。目者其竅也。又爲肝之竅。腎主骨。骨之精爲神水。故肝木不 平。內挟心火。乘勢妄行。火 炎不制。神水受傷。上爲內障。此五臟病也。膀胱小肠三焦胆脈。俱上循於目。四腑一衰。則精 氣尽败。邪火乘之。上爲內障。此六腑病也。初起時視觉微昏。常見空中有黑花。神水淡绿。次 則視歧。睹一成二。神水淡白。可與冲和養胃湯、益氣聪明湯。有熱。兼服黃连羊肝丸。久則不 睹。神水纯白。永爲廢疾也。 內障小 青白翳。大 亦微顯白翳。脑痛。瞳子散大。上熱恶熱。大便澀難。遇熱暖處。頭 疼睛胀。日没後天陰暗則昏。六味丸加麦冬、五味。 石頑曰。內障諸證。其翳皆生於烏珠里面。故宜金针拨之。拨後用滋養之劑以助其光。如六 味丸、磁朱丸之類。氣虚者佐以八珍湯、神效黃 湯。若翳嫩不可拨者。只與用藥。治法縱各不 同。大意不出乎皂荚丸、生熟地黃丸。其間虚實寒熱。輕重隨證出入。活法在心。非筆可尽。有 肚腎陰虚。绝無翳膜者。惟宜滋養真陰。切勿误與消翳等藥也。有偏正頭風。久而生翳。以蛇蜕 炙脆爲末。每服一钱。黑豆炒香淋酒一盏。入葱白三茎。同煎去葱。和滓日服效。 青風內障證 視瞳神內有氣色昏蒙。如晴山笼淡烟也。然自視尚見。但比平時光华則昏蒙日 进。急宜治之。免變绿色。變绿色則病甚而光没矣。陰虚血少之人。及竭劳心思。忧郁忿恚。用 意太過者。每有此患。然無頭風痰氣夹攻者。則無此證。病至此危在旦夕。急用羚羊角湯。 绿風內障證 瞳神浊而不清。其色如黃云之笼翠岫。似蓝靛之合藤黃。乃青風變重之證。久 則變爲黃風。雖曰頭風所致。亦由痰溼所攻。火郁忧思忿怒之故。此病初患。則頭旋两額角相牵。 瞳神连鼻內皆痛。或時红白花起。或先後而发。或两眼同发。肝受熱則先左。肺受熱則先右。肝 肺同病則齊发。羚羊角散。 黑風內障證 與绿風相似。但時時黑花起。乃腎受風邪。熱攻於眼。宜先與去風熱藥三四劑。 如荆、防、羌活、木賊、蒺藜、甘菊之類。後用補腎磁石丸。 黃風內障證 瞳神已大。而色昏浊爲黃也。病至此十無一人可救。 银風內障證 瞳神大成一片。雪白如银。其病頭風痰火人偏於氣忿怒郁不得舒而傷真氣。此 乃痼疾。金丹不能返光也。 丝風內障證 視瞳神內隐隐然。若有一丝横經。或斜經於內。自視全物亦如有碎路者。乃絡 爲風攻。郁遏真氣。故視亦光华有损。宜六味丸加细辛、白蒺藜。間與皂荚丸。延久變重。內證笃矣。 烏風內障證 色昏浊晕滯氣。如暮雨中之浓烟重雾。風痰人嗜欲太多。败血傷精。腎絡损而 胆汁亏。真氣耗而神光坠矣。 偃月內障證 瞳神內上半边。有隐隐白氣一湾。如新月覆垂而下。乃內障欲成之候。成則爲 如银翳。脑漏人及脑有風寒。陰氣怫郁者患之。先與芎辛湯。後與消內障丸劑。此與偃月侵睛。 在轮膜中來者不同。 仰月內障證 瞳神下半边。有白氣隐隐一湾。如新月仰而從下向上也。久而變满。爲如银內 障。乃水不足。木失培養。金反有余。故津液亏。乃火氣郁滯於絡而爲病也。補腎丸、補腎磁石 丸等選用。 如银內障證 瞳神內白色如银。輕則一點白亮如星。重則瞳神皆白。一名圆翳。有仰月偃月 變重爲圆者。有一點從中起而漸變大失明者。乃溼冷在脑。郁滯傷氣。故陽光爲其闭塞而不得发 现也。非银風內障已散大而不可 復收之比。血氣未衰者拨治之。先服羚羊補肝散。次用補腎丸。庶有復明之理。 如金內障證 瞳神不大不小。只是黃而明莹。乃溼熱傷元氣。因而痰溼陰火攻激。故色變易。 非若黃風之散大不可治者。神消散、皂荚丸、羚羊角補肝散主之。 绿映瞳神證 瞳神乍看無異。久之專精熟視。乃見其深處隐隐绿色。自視亦漸觉昏眇。病甚 始觉深绿。蓋痰火溼熱害及清纯之氣也。先服黃连羊肝丸。後與補腎磁石丸、皂荚丸之類。久而 不治。爲如金青盲等證。其目映红光處。看瞳神有绿色。而彼自視不昏者。乃红光烁於瞳神。照 映之故。不可误认爲绿風。此但觉昏眇而瞳神绿色。明處暗處。看之皆同。氣浊不清者。是此證也。 云雾移睛證 自見如蝇飞花堕。旌旆條环。空中撩亂。或青黃黑白。仰視則上。俯則下也。 乃絡間津液耗澀。郁滯清纯之氣而然。其原皆属胆腎。黑者胆腎自病。補腎磁石丸。或白或黃者。 因痰火傷肺脾清纯之氣也。皂荚丸。 圆翳內障證 黑睛上一點圆。初患之時。但見蝇飞蚁垂。薄烟輕雾。先患一眼。次第相牵。 若油點浮水中。日中看之差小。陰處看之則大。或明或暗。視物不明。醫者不晓。以冷藥治之。 轉見黑花。此因肝腎俱虚而得。先與皂荚丸合生熟地黃丸。次與羚羊補肝散、補腎丸。 冰翳內障證 如冰冻堅實。傍观透於瞳神內。陰處及日中看之。其形一同。疼而泪出。此因 胆熱攻脑而然也。皂荚丸合生熟地黃丸。 滑翳內障證 有如水银珠子。但微含黃色。不疼不痛無泪。遮绕瞳神。皂荚丸、生熟地黃丸。 澀翳內障證 微如赤色。或聚或開。而傍微光。瞳神上有凝脂色。時復澀痛而無泪出。皂荚 丸、生熟地黃丸。 散翳內障證 形如鳞點。乍青乍白。或睑下起粟子而烂。日夜痛楚。瞳神最疼。常下熱泪。 或生散翳。形如烂绵。皂荚丸、生熟地黃丸。 浮翳內障證 上如冰光。白色环绕瞳神。初生目小 頭至黑珠上细看方見。不痒不疼。無血 色相混。皂荚丸、生熟地黃丸。 沉翳內障證 白藏在黑水下。向日细視方見。或两眼相傳疼痛。則早輕夜重。間或出泪。皂 荚丸、生熟地黃丸。右圆翳以下七證。雖有治法。然皆難於奏效。惟金针拨之爲善。 偃月侵睛證 風轮上半。氣轮交际。隐隐白片。薄薄蓋下。其色粉青。從膜中而來。爲害最迟。 每每忽之。乃脑有風溼郁滯。火激脑脂滴下而成。羚羊補肝散。 剑脊翳證 亦名横翳。色白或如糙米色者。或微带焦黃色者。但状如剑脊。中高边薄。有似 锋芒。横於風轮之外。浓薄不等。浓者雖露上下風轮。而瞳神被掩。視亦不見。薄者瞳神终是被 掩。視亦昏 。縱色嫩根浮者。亦有瘢痕。若微微红丝罩绊者。尤爲難退。非需之歲月。必無功 耳。皂荚丸、生熟地黃丸。 枣花障證 薄甚而白。起於風轮。從白膜之內。四围环布而來。雖有枣花锯齿之說。實無正形。 初患時。微有頭旋眼黑。時時痒痛。凡性躁急及患痰火傷酒溼熱之人。多有此證。久則始有目急 干澀。昏花不爽之病。犯而不戒。則瞳神细小。火入血分。昏泪赤痛者。亦在變證例。宜皂荚丸、 生熟地黃丸。 白翳黃心證 四边皆白。中心一點黃。大小 頭微赤。時下澀泪。团团在黑珠上。乃脾肺相 傳。停留風熱。皂荚丸合生熟地黃丸。 黑花翳證 又名黑水凝翳。初患時頭旋眼澀見花黃黑不定。其翳凝结青色。大小 頭澀。频 频下泪。口苦不喜飲食。蓋肝受風寒所致。羚羊角散、皂荚丸、生熟地黃丸。 五風變成內障證 初患時。頭旋偏肿。痛甚。或一目先患。或因呕吐双目並暗。瞳神结白如 霜。却無泪出。乃毒風脑熱所致。先與除風湯。次用皂荚丸、生熟地黃丸。 卷八\七竅門上 瞳神散大 瞳神散大者。風熱所爲也。火性散。挟風益熾。神光怯弱不能支。亦隨而散漫。犹風起而水 波也。亦有過服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去川芎。加芩、连、甘草、五味。或六味 丸加五味、石决明。大忌辛熱。當瀉木火之邪。飲食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能损胃 氣也。藥中不可用茺蔚、青葙、川芎、蔓荆之類。以味辛反助火也。當歸味亦辛甘。而不去者。 以其和血之聖藥也。又有瞳神散大而風轮反窄。甚則一周如线者。乃邪熱郁蒸。風溼攻激。以致 神膏走散。若初起收放不常者易敛。緩則氣定膏散。不可復收。未起內障。止是散大者。直收瞳 神。而光自生。散大而有內障起者。於收瞳神藥內量加攻內障藥。如補腎磁石丸、補腎丸、千金 磁朱丸之類。大抵瞳神散大。因頭風攻痛者多。乃水中伏火之发。最難收敛。如他證傷寒疟疾痰 火等熱邪。蒸坏神膏。內障來迟。而收亦易敛。若風攻則內障即 來。且難收敛。而光亦损耳。亦有常人因劳役。或触熱而偶然瞳神觉大者。勿误呼爲散大也。 卷八\七竅門上 瞳神緊小 瞳神漸漸细小如簪脚。或如芥子。又有神水外围。相類虫蚀。漸觉 臊羞澀。視尚有光。極 難调理。早治可以挽住。經久則難。因病目不忌淫欲。相火强搏腎水。肝腎俱傷。元氣衰弱。不 能升运精汁。以滋於胆。胆中之精有亏。所输亦乏。故瞳神亦日漸耗损。甚則陷没俱無。而终身 疾矣。治當抑陽緩陰。先與黃连羊肝丸數服。次與六味地黃丸换生地加二冬。兼进滋腎丸。不應。 加熊胆。亦有頭風熱證攻走。蒸干津液而细小者。皆宜乘初早救。以免噬脐之悔也。 卷八\七竅門上 瞳神欹侧 瞳神欹侧。謂瞳神歪斜。或如杏仁桃核。三角半月。此肝腎灼烁。水槁火炎而耗损瞳神。宜 六味丸加蒺藜、當歸及清火藥。若轮破损。神膏流绽而欹侧者。瞳神將尽矣。急宜補腎。若轮外 有蟹睛者。蟹睛雖平。瞳神不得復圆。外有脂翳。终身不脱。 卷八\七竅門上 目昏 經曰。肝虚則目KT KT 無所見。又曰。腎足少陰之脈。是動則病坐而欲起。目KT KT 無 所見。又曰。少陰所謂起則目KT KT 無所見者。陰內夺。故目KT KT 無所見也。此目疾而犯房劳所致。大率於房劳後尤甚。夜光椒 红丸。倪仲賢云。經曰。足厥陰肝主目。在志爲怒。怒甚傷肝。傷脾胃。則氣不聚。傷肝則神水 散。神水亦氣聚也。其證無眵泪。痛痒羞明緊澀。初但昏如云雾中行。漸觉空中有黑花。又漸則 睹物成二體。久則光不收。遂爲廢疾。蓋其神水漸散。散而又散。终則尽散也。此病勿作痰治。 但當養肝腎陰血。然必积以歲月。無饥饱劳役。七情五賊。庶几易效。若久病光不收者。不可治 也。一證因爲暴怒。神水隨散。光遂不收。永不復治。又一證爲物所击。神水散。如暴怒之證。 亦不復治。俗名爲青盲者也。病者始不經意。及成。醫亦不識。直曰熱致。竟以凉藥收之。殊不 知凉爲秋爲金。又傷肝木。往往致廢而後已。 睛黃視眇證 風轮黃亮如金色。而視亦微眇。爲溼熱重而浊氣熏蒸。清陽之氣升入轮中。故 轮亦色變。好酒嗜食。溼熱燥腻之人。每有此疾。治其溼痰則愈。五苓散加茵陈、胆草。甚則栀 子柏皮湯之類。 卷八\七竅門上 暴盲 暴盲者。倏然盲而不見也。致病有三。曰陽寡。曰陰孤。曰神離。乃痞塞關格之病。病於陽 傷者。缘忿怒暴悖。恣酒嗜辣。久病熱病痰火人得之。則烦躁秘渴。病於陰傷者。多嗜色欲。或 悲傷哭泣之故。患則類中風中寒之起。傷於神者。因思慮太過。用心罔極。忧傷至甚。惊恐無措 者得之。患則其人如痴 病发之状。屡見陰虚水少之人。因頭風痰火眩晕发後。醒則不見。能保 養者。亦有不治自愈。氣大虚者。急服大劑人參膏。血虚者。大劑黃 、當歸煎湯。调服人參膏。 患溼者。白术爲君。黃 、茯苓、陈皮爲臣。附子爲佐。三者治目暴盲。皆爲氣病。故用參、术。 即血虚者。亦须人參。方有陽 生陰長之功。經謂氣脱者目不明。即其證也。是忌金石镇坠之藥。以其神氣浮散於上。犯之必死。 卷八\七竅門上 青盲 青盲有二。须询其爲病之源。若傷於七情。則傷於神。獨參湯。或保元湯加神、砂、麝香、 門冬、歸身。若傷於精血。則损於胆。六味丸加枣仁、柴胡。皆不易治。而失神者。尤難取效。 能保其真者。屡有不治而愈。若年高及病後。或心腎不充者。雖治不愈。世人但見目盲。便呼爲 青盲者谬甚。夫青盲者。瞳神不大不小。無缺無损。仔细視之。與好眼一般。只是自看不見。方 爲此證。若瞳神有何氣色。即是內障。非青盲也。 卷八\七竅門上 雀盲 雀盲。俗称也。亦曰鸡盲。本科曰高風內障。至晚不見。至晓復明也。方書以爲木生於亥。 旺於卯而绝於申。至酉戌之時。木氣衰甚。故不能睹。至日出於卯之時。木氣稍盛。故復明。蛤 粉丸、煮肝散、决明夜靈散。效後常服六味丸加當歸、沙參。永保终吉。按內經云。目得血而能 視。血虚肝失所養。則不能視。夜属陰。人之血属陰。陰主静而恶躁扰。陰虚則火必盛。弱陰不 能勝强火。故夜轉剧。昏暗而不能睹。天明以陽用事。陽主動。火邪暫開。故稍明。治以補氣養 血爲主。食以牛猪之肝即愈。益見其元氣弱而陰不足也。 卷八\七竅門上 真睛膏损 真睛膏损。乃熱傷其水。以致神膏缺损。其状風轮有證。或痕或HT 。長短大小不一。或HT 小如针刺傷者。或HT 大如簪脚刺傷者。或痕如指甲刻傷者。或風轮周匝有痕長甚者。凡有此等。 皆肝胆絡分有郁滯。熱蒸之甚。烁坏神膏之故。並宜六味丸加當歸、石决明、白蒺藜及八珍、補 中之類。急须早治。勿使深陷爲窟。爲蟹睛突出。爲翳满如冰瑕等患。必久服峻補之劑。方得水 清膏復。若治間怠。則白晕终身難免。 卷八\七竅門上 膏傷珠陷 膏傷珠陷。謂珠觉低陷而不鲜绽也。非若青黃凸出諸漏之比。所致不一。有恣色而竭腎水者。 有嗜辛燥而傷津液者。有因風痰溼熱久郁而蒸损睛膏者。有不當出血而误傷經絡。及出血太多。 以致膏液不得滋潤涵養者。有哭损液汁而致者。大抵皆元氣弱而膏液不足也。治當温養血氣爲主。 慎不可用清凉之劑。凡人目無故而自低陷者。死期至矣。若外有恶證。內损睛膏者不治。 卷八\七竅門上 神水將枯 神水將枯。視珠外神水干澀不潤。如蜒蚰之光。乃火氣郁蒸。膏澤內竭之候。凡見此證。必 成內障。若失调理。久久瞳 神緊小。內结云翳。漸成瞽疾。蓋瞳神小者。肝熱腎虚。瞳神大者。肝虚腎熱。此爲肝熱腎虚。 初起珠頭坠痛。大 微红。犹見三光者。六味地黃丸加麦冬、五味。切忌吹點。若小兒素有疳證。 粪如鸭溏而目疾。神將枯者死。熱结膀胱證。神水將枯者。蓋下水熱蒸不清。故上亦不清。澄其 源而流自清矣。 卷八\七竅門上 辘轳轉關 目病六氣不和。或有風邪所击。脑筋如拽神珠。不待轉运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不 能上。上之不能下。或左或右。倏易無時。輕則氣定脈偏而珠歪。如神珠將反之状。甚則翻轉而 爲瞳神反背矣。治用姜汁调香油。摩擦目睥及迎香上星風池風府太陽等穴。若暴起者。宜用里藥。 兼升補即愈。如神效黃 湯、補中益氣湯並加羌活。風熱勢盛。通肝散。 卷八\七竅門上 神珠將反 神珠將反者。謂目珠不正。雖欲轉而不能轉。乃風熱攻脑。筋絡牵急。吊偏神珠。是以不能 运轉。甚則其中自聞聒聒有聲如响。石膏散、通肝散選用。血分有滯者。目赤肿痛。酒煎散加五 靈脂。失治。有反背之患。 卷八\七竅門上 瞳神反背 瞳神反背者。因風熱搏击其珠。而斜翻轉侧。通肝散加全蝎、鉤藤。或黃 建中加羌活、歸 身、蝎梢。虚則神效黃 、補中益氣皆可取用。或云即是瞳神发白。北人聲韵相似也。蓋发白即 是內障。故宜金针拨之。若前所言。即神珠將反之暴者。非真反背也。安有目系內系而能反背之 理。醫者審之。 卷八\七竅門上 青黃凸出 青黃凸出者。風轮破碎。內中膏汁绽出也。有自破而胀出不收者。有因外障。以寒凉逐退內 火。外失平治而凸起者。縱有妙手。不復可救。但用皂荚丸入硼砂少许。免其HT 凸而已。 卷八\七竅門上 珠中氣動 氣動者。視瞳神深處。有氣一道。隐隐袅袅而動。状若明镜遠照一缕清烟也。患頭風痰火人。 郁久火勝。則搏击其絡中之氣。游散飘忽。宜以頭風例治之。動而定後光冥者。內證成矣。 卷八\七竅門上 倒睫拳毛 倒睫拳毛者。由目緊皮缩所致也。久則赤烂。神水不清。以致障结澀碍泪出之苦。人有拔去 剪去者。有醫以竹板夹起上睥。七日连皮脱下者。得效雖速。殊不知內病未除。未几復倒。譬之 草木枯槁。則枝叶萎垂。即朝摘黃叶。暮去枯 枝。徒傷其本。不若培益水土。則黃者翠而垂者耸矣。此證內伏火熱而陰氣外行。當瀉其熱。眼 皮緩則毛自出。翳膜亦退。用手法扳出內睑向外。速以三棱针出血。以左手爪甲迎其锋立愈。又 目眶赤烂。亦當以三棱针刺目眶瀉其溼熱。後服防風飲子。搐鼻。碧云散。亦宜兼用。起倒睫法。 以木鳖一枚爲末。绵裹塞鼻中。左塞右。右塞左。一夜其毛自直。若內边另出一层短毛撩於珠上 者。镊去。以虱血涂。則不復生矣。 卷八\七竅門上 睥急緊小 睥急緊小。謂眼楞緊缩。乃倒睫拳毛之漸也。若不因治而漸自缩小者。乃膏血津液澀耗。筋 脈緊急之故。若因治而急小者。多因睥宽倒睫。屡次夹去上睥。失於內治。或不當割导而频數開 导。致血液耗而緊小者。當乘時滋養。神效黃 湯。小角偏緊。去陈皮。加连翘、生地、當歸。 若絡定氣滯。雖治不復愈矣。楼全善云。陽虚則眼楞緊急。陰虚則瞳子散大。故东垣治眼楞緊急。 用參、 補氣爲君。佐以辛味疏散之。而忌芍藥、五味之類。酸收故也。治瞳子散大。用地黃補 血爲君。佐以酸味收敛之。而忌茺蔚子、青葙子之類。辛散故也。 睥肉粘轮 目內睥之肉與氣轮相粘不開。宜服瀉溼熱藥。如防風、细辛、胆草、苦參、蝎梢、 牛蒡子之類。以風藥能於土中瀉水故也。 胞肉膠粘證 两睥粘闭。夜卧尤甚。必得潤而後可開。其病重在脾肺溼熱。當以清凉滋潤爲 主。雖有障在珠。亦是溼熱內滯之故。非障之愆。久而不治。則有疮烂之變。 睥翻粘睑證 乃睥翻轉贴在外睑之上。此氣滯血壅於內。皮急系吊於外。故不能復轉。皆由 風溼之滯所致。故風疾人患此者多。宜用镰剔開导之法。 風牵出睑證 乃脾胃受風毒之證。睑受風而皮緊。睥受風而肉壅。泪出水渍於睑而溼烂。此 土陷不能堤水也。治法。先用香油调姜汁粉摩散風邪。翻轉睑皮。烙三五度。若眼有红筋貫上。 黑睛有翳膜者。吹以丹藥。 斜者。灸頰车耳門。開口取之。太陽人中承浆。 右灸左。 左灸 右。近患者易退。年久者難愈。又大風人面部所牵。多受是病。難以调治。 血瘀睥泛 謂睥內之肉。紫瘀浮泛。甚則如细泡無數。相连成片。蓋睥絡血滯又不忌火毒燥 腻。致积而不散。或碎睥出血冒風所致。宜活血爲主。並用開导。 睥虚如球 謂目睥浮肿如球也。以两手掌擦熱拭之。少平。顷復如故。可見其血不足。而虚 火壅於氣分也。補中益氣湯去升麻加葛根、木通、澤瀉。 卷八\七竅門上 風沿烂眼 風沿眼系。上膈有积熱。自飲食中挟怒氣而成。頑痰痞塞。浊氣不降。清氣不升。由是火益 熾而水益降。积而久也。眼沿因脓积而肿。於中生细小虫丝。遂年久不愈。而多痒者是也。服柴 胡飲子。點蕤仁膏。 迎風赤烂證 目不論何風。見之則赤烂。無風則痞。蓋赤者木中火證。烂者土之溼證。此專 言見風赤烂之患。與後 見風泪出諸證不同。川芎茶调散。 赤烂證 謂目烂惟 有之。目無别病也。赤勝烂者多火。乃劳心忧郁忿悖。無形之火所傷。 烂勝赤者溼多。乃恣燥嗜酒。風熱熏蒸。有形之溼所傷。病属心絡。甚則火盛水不清。而生疮於 边也。洗肝散加麻黃、蒺藜、川连。並用赤芍、防風、五倍子、川连煎湯。入鹽、輕粉少许洗 之。點用炉甘石散。及晚蚕砂香油浸月余。重绵滤過點之。 卷八\七竅門上 目泪不止 經云。風氣與陽明入胃。循脈而上至目內 。其人肥則風氣不得外泄。則爲熱中而目黃。人 瘦。則外泄而寒。則爲寒中而泣出。其目黃属熱。泪出属寒也明矣。 东垣云。水乘木勢。上爲眼澀爲眵爲冷泪。此皆由肺金之虚。而肝木寡於畏也。凡目見西北 二風。則澀痛泪出。乃肝虚受克之病。止泪補肝散。並灸睛明二穴。見东南二風。則澀痛泪出。 乃肝自病。菊花散。若不論何風。見則流冷泪者。乃肝腎經中有伏飲。血液不足。竅虚風入。因 邪引邪之患。夜光椒红丸。或四物换赤芍、生地。加防風、肉桂、羌活、木賊。又不論何風。見 則流熱泪。乃肝腎經中有伏火。虚竅不密。因風引出其泪。川芎茶调散、菊花散選用。庞安常云。 頭風冷泪。用菊花、决明、白术、白芷、细辛、羌活、荆芥煎服並洗。若目不赤不痛。别無病苦。 不因見風。亦時常流出冷泪。甚則視而昏眇。乃肝胆氣弱。腎水不足。八味丸用椒制地黃加芎、 歸。产後悲泣太過者。十全大補加川椒、细辛。若熱泪不時常流。乃內火激動其水。因肝腎精血 耗竭。陽火易動而傷其液也。六味丸加川椒、制熟地。倍丹 皮哭泣太傷者。八珍湯加川椒、五味。又肺臟久冷。不時冷泪积於泪堂。此泪通於肺。難治。久 流令人目昏。又有睥內如痰。白稠腻甚。拭之即有者。是痰火上壅。脾肺溼熱所致。故好酒嗜燥 悖郁者。每患此疾。逍遥散去柴胡、陈皮。加羌、防、菊花。若觉睥肿及有丝脈虬赤者。必滯入 血分。防瘀血灌睛等變。 卷八\七竅門上 目疮疣 實熱生疮。有痛痒輕重不同。重則堆高浓。紫血脓烂。而腥臭如瘀滯之證。膏溷水浊。每 每流於睥 成疮。血散而疮自除。别無痛肿證者。輕而無妨。若火盛疮生。堆重带肿痛者。又當 急治。恐浊氣沿入而病及於珠也。治宜瀉心火。解熱毒。有疮處仍用開导洗點。椒疮生於睥內。 累累如椒。红而堅者是也。有則砂擦難開。多泪而痛。今人皆呼爲粟疮误矣。粟疮亦生在睥。但 色黃软而易散。此則堅而難散。醫者卒以龍须出血取效。甚則累累连片。疙瘩不平。不得已而导。 中病即止。若退而復來者。乃內有瘀滯。必须再导。更服祛風熱藥以治其內。粟疮生於两睥。细 颗黃而软。若目病頭疼者。必有變證。是溼熱郁於土分。须服退溼熱藥。若睥生痰核者。乃痰因 火滯而结。生於上睥者多。屡有不治自愈。有恣嗜辛辣熱毒。酒色斫丧之人。久而變爲瘿漏重疾者有之。 卷八\七竅門上 五疳證 木疳證 生於風轮者多。其色蓝绿青碧。有虚實之别。虚者大而昏花。實者小而澀痛。非比蟹 睛因破而出。乃自 然生者。大小不一。隨其變長也。實者。瀉青丸。虚者。通肝散。 火疳證 生於睥 及氣轮。在氣轮者。火邪克金。爲害尤急。初起如椒疮瘤子一颗。小而圆 如小赤豆。次後漸大。痛者多。不痛者少。不可误认作轮上一颗如赤豆。爲易消之證。此則從內 而生也。三黃湯、导赤散。分虚實治之。 土疳證 謂睥上生毒。俗呼偷针眼。有一目生又一目者。有止生一目者。有邪微不出脓血而 愈者。有犯辛熱燥腻。風沙烟火。爲漏爲吊者。瀉黃散。初起以 入大 內边泪堂竅中捻之。泪 出即消。無不立愈。 金疳證 初起與玉粒相似。生於睥內。必碍珠澀痛。以生障翳。生於氣轮者。則有珠痛泪流 之苦。子後午前。陽分氣升之時則重。午後入陰分。則病略寧。久而失治。違戒反触者。有變漏 之患。瀉肺湯。 水疳證 忽然一珠。生於睥 氣轮之間者多。若在風轮。目必破损。有虚實大小之殊。實者 小而痛甚。虚者大而痛緩。状如黑豆。亦有横長而圆者。頭風人多有此患。清空膏、神芎丸選用。 此證與木疳相似。但部分稍異。色亦不同。黑者属水。青绿蓝碧者属木。久而失治。必變爲漏。 以風郁久勝。精膏走散。隨其所傷之絡。结滯爲疳。溼熱相搏而爲漏矣。 卷八\七竅門上 漏睛 漏睛者。 頭结聚生疮。流出脓汁。或如涎水粘睛。上下不痛。仍無翳膜。此因風溼停留睑 中所致。久而不治。致有烏珠坠落之患。 大 漏證 大 之間生一漏。時流血水。紫晕肿胀而痛。病在心火實毒。金花丸加羌活、蝎尾。 小 漏證 小 間生一漏。時流血色鲜红。病由心胞絡而來。相火横行之候。导亦散加透風清熱藥。 陰漏證 不論何部生漏。但從黃昏至天晓。則痛胀流水。作青黑色。或腥臭不可聞。日間則 稍可。乃幽陰中有伏火爲患。四物加细辛、香附、连翘之類。 陽漏證 不論何部生漏。但日間胀痛流水。其色黃赤。遇夜則稍可。乃陽絡中有溼熱留著所 致。人參漏芦散去當歸。加羌、防、生甘草。 正漏證 生於風轮。或正中。或略偏。爲肝腎風熱伏陷所致。若初发破淺。則流出如痰白膏。 日久而深。則流出青黑膏汁。瞳神已损。急用瀉肝藥。如龍胆、羌活、生地、大黃之類下夺之。 偏漏證 生於氣轮。痰溼流於肺經而成。较正漏爲害稍迟。其流如稠粘白水。重則流脓。急 用瀉肺藥。如贝母、桔梗、桑皮、生甘草、黃芩、山栀之類凉解之。久而失治。水泄膏枯。目亦损矣。 外漏證 生於两睥之外。或流稠脓。或流臭水。胀痛則流出。不胀則略止。先與人參漏芦散。 後用千金託里散加葱白。 竅漏證 乃目傍竅中流出薄稠水。如脓腥臭。拭之即有。久則目亦模糊也。嗜燥耽酒。痰火 溼熱者。每多患此。竹叶瀉經湯、千金託里散。先後收功。久不治。亦有暗傷神水。耗损神膏之患。 卷八\七竅門上 不能近視 东垣云。能遠視不能近視者。陽氣有余。陰氣不足。少年穷役眼神所致也。海藏云。目能遠 視。知其有火。不能近視。责其無水。法當補腎。加減地芝丸。或六味丸加減。秘要云。陰精不 足。陽光有余。病於水者。故光华发見。散亂而不能收敛近視。治之在心腎。若贪淫恣欲。饥饱 失節。形體甚劳。過於悲泣。皆斫丧陰精。精亏則陽火盛。火性炎而发見。陰精不能制伏挽回。 故越於外而遠照不收。治之而反触激者。有內障之患。 卷八\七竅門上 不能遠視 东垣云。能近視不能遠視者。陽氣不足。陰氣有余。此老人桑榆之象也。海藏云。目能近視。 知其有水。不能遠視。责其無火。治當補心。加味定志丸、八味丸。早暮間服。秘要云。此證非 謂禀受生成近觑之病。乃平昔無病。素能遠視而忽然不能者也。蓋陽不足陰有余。病於火者。故 光华不能发越於外。而偎敛近視耳。治之在胆腎。若耽酒嗜燥。頭風痰火。忿怒暴悖者。必傷损 神氣。陰陽偏勝。而光华不能发達矣。 卷八\七竅門上 目妄見 素問云。夫精明者。所以視萬物。别黑白。審長短。以長爲短。以白爲黑。如是則精衰矣。 人之目者。心之使也。心者神之 舍也。故精神亂而不轉。卒然見非常處。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。如神光自見。則每如 电闪。黑夜精明。則晦冥之中。倏忽見物。視正反邪。則物本正而目見爲邪。視定反動。則物本 定而目見爲動。視物颠倒。則观物皆振動倒植。視一爲二。則一物而目視爲二。視瞻有色。則常 見萤星云雾及大片青绿蓝碧之色。視赤如白。則視物却非本色。或視粉墙如红如碧。或看黃纸似 绿似蓝之類。光华晕大。則視日與灯烛皆生红晕而大。此陰精亏损。陽光飞越之候。总補養爲主。 如加減驻景丸、益氣聪明湯之類。久而不治。不無內障之虞。 报国澄和尚患眼疾二年。服祛風清熱藥過多。致耳鸣嘈嘈不止。大便常苦燥结。近來左眼上 有微翳。見灯火則大如斗。視月光則小如萤。嘗询諸方家。俱莫能解。因以質之石頑。石頑曰。 此水亏而陰火用事也。試以格物之理參之。如西洋玻璃眼镜。人但知宜於老人。不知原爲望氣者 而设。其最精者。咸以十二镜編十二支爲一套。無論老少。其間必有一者。能察秋毫。則知人眼 有十二種偏勝。故造眼镜者。亦以十二等铅料配之。取铅以助陰精。料以助陽氣也。少年氣血本 旺。原無藉此。若铅料之輕重。與眼之偏勝不相當。則得之反加障碍矣。老人氣血皆衰。但借此 以笼住其光。不使散漫。不必論其铅料之孰重孰輕也。即如所言視月甚小者。月乃至陰之精。真 水內涸。不能泛滥其光。所以視之甚小。设加之以铅重者。則視月必大矣。見灯火甚大者。灯本 燃膏之焰。專扰乎陰。不能勝其灼烁。所以見之甚大。设加之以料重者。灯火必愈大矣。合脈參 證。知爲平昔劳傷心脾。火土二臟過燥。並傷腎水真陰也。遂疏天王補心丹與之。他如中翰徐燕 及。見日光則昏眯如蒙。見灯火則精彩倍常。此平昔恆劳心腎。上盛下虚所致。蓋上盛則五志聚 於心包。暗侮其君。如權党在位。蒙蔽九重。下虚則相火失职。不能司明察之 令。得灯烛相助其力。是以精彩勝於常時。此與婴兒胎寒夜啼。見火則止之義不殊。未識專事眼 科者。能悉此義否。 卷八\七竅門上 目闭不開 足太陽之筋。爲目上纲。足陽明之筋。爲目下纲。熱則筋縱目不開。助陽和血湯。然又有溼 熱所遏者。則目胞微肿。升陽除溼防風湯。真陽不能上升者。則喜暖怕亮。補中益氣湯。肝虚者 則闭目不欲見人。金匱腎氣丸。各求其本而治之。 卷八\七竅門上 目爲物所傷 被物撞损者。或打跌撞破傷胞睑也。积血紫青。撞破白仁。傷其硬壳。此不爲害。惟撞破黃 仁風轮。血灌瞳神。與水轮混雜。是爲利害。或雖不破。而泪多苦如柏汁者難治。急宜酒煎散去 防己、牛蒡。加羌活、木賊。熨以葱、艾。护以清凉膏。或專以生地黃捣烂作饼。烘熱贴太陽穴 及眼胞上。一日一换。以散其血。如無生地黃。用芙蓉叶捣烂烘贴。干者用鸡子清调之。若眼眶 青黑。捣生莱菔护贴。切宜避風忌口。痛甚。酒煎散加没藥。漸生翳障者。犀角地黃湯换赤芍。 加大黃、當歸、柴胡、连翘、甘草。若至血散。變生白翳不痛。爲不治也。 惊振外障證 目被物撞触而结爲外障也。與傷在膏上急者不同。初撞目時。亦有珠疼澀胀之苦。爲其傷輕。而 瘀自潜消。故痛雖止而不戒禁。有所触发其火。致水不清。氣滯絡澀而生外障者。神消散去苍术。 加石决明。兼皂荚丸。凡外障结而珠疼。致頭疼及肿胀者。皆是恶證。防變。急宜治之。 惊振內障證 因病目再被撞打。變成內障。日夜疼痛。淹淹障生。赤膜绕目不能視三光。亦 如久病內障。皂荚丸合生熟地黃丸。 物损真睛證 謂被物触打在風轮。傷有大小。色有黃白。黃者害速。白者稍迟。若触膏及破 者。必有膏汁。或青黑。或白如痰者流出。爲患最急。縱然急治。瞳神雖在。亦難免欹侧之患。 如草木刺。金石屑。苗叶尖。针尖。触在風轮。必晓夜疼痛難當。急宜取出。迟則结成黃白颗。 如粟疮银星之状。绿膏水结滯而障生。先去物而治障。若傷在氣轮皮內。取迟者必有瘀血灌睛。 取去物而先导之。後治余證。若視昏者。瞳神有大小欹侧之患。久而失治。目必枯凸。大凡此病。 不論大小黃白。但有泪流赤胀等證者。急而有變。珠疼頭重者尤急。素有風熱痰火斫丧之人。病 已內积。因外傷激動其邪。乘此爲害。痛甚便澀者最凶。 飞丝入目證 謂風扬游丝。偶然触入目中而作痛也。若野蚕蜘蛛木虫之丝患尚迟。若遇金蚕 老鹳丝。其目不出三日迸裂。治飞丝入目方。用頭垢點入眼中。柘樹浆點過。线裹箸頭。蘸水於 眼上缴拭涎毒。火麻子一合。杵碎。井水一碗浸搅。却將舌浸水中。涎沫自出神效。一方。用茄 子叶碎杵。如麻子法亦妙。飞丝入目。目胀如眯。痛澀不開。鼻流清涕。用京墨浓磨。以新筆涂 入目中。闭少時以手張開。其丝自成一块。看在眼白上。用绵輕輕卷下。未尽再涂。 物偶入睛證 謂偶然被物落在目中而痛也。切不可乘躁便擦。须按住性。待泪來满而擦。則 物潤而易出。如物性重。及有芒刺而不能出者。急令人取出。不可揉擦。擦則物愈深入而難取。 至若入深。輕翻上睥取之。不取則轉运阻碍。氣滯血凝而病變。芒刺金石棱角之物。失取碍久。 及擦重者。則坏损轮膏。如痕HT 凝脂等病。輕則血瘀水滯。爲痛爲障等病。有终不得出而结於 睥內者。必须翻之寻看。因其證而治之。 眯目飞扬證 因出行間。風吹沙土入目。频多揩拭。以致氣血凝滯而爲病。初起泪出急澀。 漸重结爲障翳。常辨形證施治。初起將绵卷簪脚。捻拨出尘物。久者翻轉睥睑。看有积處。镰洗 至平。不须吹點。物落眼中。用新筆蘸缴出。治稻麦芒入眼。取蛴螬以新布覆目上。待蛴螬從布 上摩之。其芒出著布上。又法。以鸭倒懸。取涎滴入目中。其芒自出。 卷八\七竅門上 傷寒愈後之病 傷寒病愈後。或有目復大病者。以其清陽之氣不升。余邪上走空竅也。其病瘾澀赤胀。生翳 羞明。頭脑骨痛。當助清陽上出則愈。最忌大黃、芒硝。苦寒通利。犯之不可復治。 卷八\七竅門上 經逆赤肿 女人逆經。血灌瞳神。满眼赤澀者。乃血熱經闭。過期不行。則血逆行於上。如有 肉。切 不可鉤割。只用四物加行氣 破血通經藥。經行則血翳自退。勢甚。必加酒大黃下夺其勢。去火所以存陰。正爲肝虚血少。不 得不以退火爲急務。火不下夺。則凌烁真陰。陽愈亢而陰愈竭矣。人但如四物之補血。孰知大黃 爲補血哉。若因其虚而用補藥。非徒無益。真是抱薪救焚矣。 卷八\七竅門上 妊娠目病 妊娠目病。须分氣分血分。氣分則有旋胪泛起。瞳神散大等證。血分則有瘀血凝脂等病。蓋 其陰陽澀滯。與常人不同。內伐恐傷胎泄氣。不伐則病又不除。然必善施內护外劫之法。則百发百中矣。 卷八\七竅門上 产後目病 产則百脈皆動。邪易以乘。肝部发生之氣甚弱。而胆失滋養。精汁不盛。則目中膏液。皆失 化源。所以目病者多皆內不足所致。大抵产後。病宜早治。莫待其久。久則氣血定而病深。治亦 不易。其外證易知者。人皆知害而早治。其內證害緩者。人多忽之。比其成也。悔無及矣。 卷八\七竅門上 痘疹余毒證 痘疮入眼。其痘疮初生。眼闭不開。眼上即有痘疮。點在黑暗上者。急取益母草煎湯熏洗。 日三度。更以鳝血點之。忌 口及夜啼。乳母亦忌口。须痘疮痊可。其眼漸開。眼中之痘亦愈矣。初起痘疮入眼。决明散、密 蒙散。痘疮入眼成翳者。谷精散、神功散選用。丹方。用望月砂末。生鸡肝研烂。饭上蒸熟。每 日空心食之效。大抵治之早。則易退而無變。迟則退迟。今人但見痘後目疾。便謂不治。不知但 瞳神不损者。縱久遠。亦有可治之理。惟久而血定精凝。障翳沉滑澀损者爲不治耳。倪仲賢云。 斑疹余毒所害者。與風熱不制之病。稍同而異。总似羚羊散主之。便不硬者。減硝、黃。未满二 十一日而病者。當消毒化斑爲主。斑後風熱翳膜。氣晕遮睛。瀉青丸瀉之大效。痘疹疮痂落尽。 肌體肥壯。眼中忽然红色。乃余毒郁结而发出。此證最剧。失治多能害目。只用车前草擂水。频 频灌之。涤却肝經之熱毒。洗以益母草。點以鳝魚血。 胎風赤烂證 此證有三。一爲血露入眼。洗不干净而赤烂。生莱菔捣汁點之。一爲在母腹中 時其。母多食壅毒辛熱。生後百日而赤烂。犀角地黃湯加黃连。母子俱服。一爲乳母壯盛。乳頭 胀满。乳汁洒射兒眼中而赤烂。黃连湯拭净。一味 過炉甘石吹點。 小兒疳眼證 皆由過食傷脾腹胀。午後发熱。至夜方退。日久发稀作瀉。瀉甚則渴。食积发 熱既久。則肝胆受傷。白仁红色。漸生翳膜。遮满黑珠。突起如黑豆如香菇之状。决明鸡肝散。 或羊肝蘸夜明砂食。或绿矾一两。馒頭去馅裹煨。外黑尽。內通红。取出用密陀僧 。夜明砂等 分爲末。煮枣肉捣丸黍米大。每服二三十丸。量兒大小。空心米湯下。切宜忌口。膜用人乳频點 自去。若至聲哑口干。脚手俱肿。十難救一。 卷八\七竅門上 因風證 因風者。謂患風人病目也。風在五行爲木。在臟爲肝在竅爲目。本乎一氣。故患風人。未有 目不病者。然必因其故而发。有日淺而郁未深。爲偏 歪斜者。有入脾而睥反溼勝赤烂者。有血 虚筋弱而振搐者。有不禁而反傷精神。及恣燥嗜熱。蕴郁而爲內障者。有風盛血滯。结爲外障。 如肉等證者。各因其證而伐其本。內外治法不同。大抵風病目者。當去風爲先。風不去。目病 终無不发之理。 卷八\七竅門上 因毒證 因毒者謂人生疮疡肿毒累及目病也。若病目在病毒之時。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈 者。乃邪入至高之深處。難以自退。當浚其本。澄其源。因而触激甚者。有瘀滯之變。 卷八\七竅門上 因他證 因他證而害及目。所致不同。如傷寒陽證熱郁。蒸损瞳神。內證也。熱盛血滯。赤痛泪澀者。 外證也。陰證脱陽目盲。內證也。服姜、附温熱之劑多而火燥赤澀者。外證也。疟疾之熱损瞳神。 內證也。火滯於血而赤澀。外證也。瀉利後昏眇。爲穀氣乏。氣傷不能发生。內證也。山岚瘴氣 目昏者。邪氣蒙蔽正氣。外證也。蛊胀中满赤痛者。陰虚難制陽邪。內證 也。氣證多郁。弱證多昏花。皆內證也。痰證之腻沫。火證之赤澀。皆外證也。當寻其源而治之。 卷八\七竅門上 時復證 目病不治。忍待自愈。或失其宜。有犯禁戒。傷其脈絡。遂至深入。又不治之。致搏夹不得 发散。至其年月如期而发。當驗其形證丝脈。别何部分。然後治之。 卷八\七竅門下 耳 （耳鸣 耳肿痛 耳疹 耳中痒 耳脓 耵聍 虫入耳中） 經云。腎氣通於耳。腎和則耳能聞五音矣。 蒙招尤。目冥耳聋。下虚上實。過在足少陽厥 陰。甚則入肝。所謂耳鸣者。陽氣萬物盛上而跃。故耳鸣也。所謂浮爲聋者。皆在氣也。趙以德 曰。耳者腎之竅。足少陰經之所主。然心亦寄竅於耳。在十二經脈中。除足太陽。手厥陰外。其 余十經脈絡。皆入於耳中。蓋腎治內之陰。心治外之陽。合天地之道。精氣無不變通。故清净精 明之氣上走空竅。耳受之而听斯聪矣。靈樞云。腎氣通於耳。腎和則耳聞五音矣。五臟不和。則 七竅不通。故凡一經一絡。有虚實之氣入於耳中者。皆足以亂主竅之精明。而兼至聋聩。此言暴 病者也。若夫久聋者。於腎亦有虚實之異。左腎爲陰。主精。右腎爲陽。主氣。精不足。氣有余。 則聋爲虚。其人瘦而色黑。筋骨健壯。此精氣俱有余。固藏闭塞。是聋爲實。乃高寿之兆也。此 皆禀賦使然。不须治之。又有乍聋者。經云。不知调陰陽七损 八益之道。早丧之節也。其年五十體重。耳目不聪明矣。此亦無治也。惟暴聋之病。與陰陽隔绝之 未甚。經脈欲行而未通。冲击其中。鼓動听户。隨其氣之微甚而作嘈嘈風雨諸聲者。則可隨其邪 以爲治。外此又有耳触風邪。與氣相击。其聲嘈嘈。眼如見火。謂之虚鸣。熱氣乘虚。隨脈入耳。 聚熱不散。脓汁出焉。謂之脓耳。人耳間有津液。輕則不能爲害。若風熱搏之。津液结硬。成核 塞耳。亦令暴聋。謂之耵耳。前是數者。腎脈可推。風則浮而盛。熱則洪而實。虚則澀而濡風爲 之疏散。熱爲之疏利。虚爲之调養。邪氣並退。然後以通脈调氣安腎之劑治之。罗谦甫云。夫暴 聋者。由腎虚風邪所乘。搏於經絡。隨其血脈上入耳。正氣與邪氣相搏。故卒聋也。風虚耳聋。 排風湯、桂辛散。腎臟風虚。黃 丸。兼氣虚。去附子加肉桂、人參。肝腎虚火。姜蝎散。風熱 耳聋。犀角飲子。厥聋。經云。暴厥而聋。偏闭塞不通。內氣暴薄也。復元通氣散去白牵牛。加 全蝎、石菖蒲、川芎、生姜、葱白。吞養正丹凡治耳聋。皆當调氣。肝氣逆則頭痛耳聋頰肿。四 物湯加肉桂吞龍荟丸降火。及復元通氣散调氣。耳聋有溼痰者。滚痰丸下之。耳聋面頰黑者。爲 精脱腎虚。烧腎散。耳聋多恐者。爲肝虚。温胆湯下養正丹。外治。用通神散、蓖麻丸。一方。 用地龍三枚。鹽少许。同入葱管內。化水滴耳中。三五日效。一法。用磁石豆大一块。鲮鲤甲三 片。烧存性。绵裹塞耳中。口衔生铁少许。觉耳中如風雨聲即愈。 耳鸣 經云。耳者。宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虚。虚則下溜。脈有所竭。故耳鸣。又 云。液脱者。脑髓消。筋酸耳數鸣。凡此皆耳鸣之属虚者也。經云。太陽所謂耳鸣者。陽氣萬物。 盛上而跃。故耳鸣也。又云。厥陰之脈。耳鸣頭眩。又云。少陽所至爲耳鸣。治以凉寒。凡此皆 耳鸣之属實者也。王汝明曰。耳鸣如蝉。或左或右。或時闭塞。世人多作腎 虚治不效。殊不知此是痰火上升。郁於耳中而鸣。郁甚則闭塞矣。若平昔飲酒浓味。上焦素有痰 火。清痰降火爲主。大抵此證先因痰火在上。又感恼怒而得。怒則氣上。少陽之火客於耳也。若 腎虚而鸣者。其鸣不甚。其人多欲。當見虚劳等證。喻嘉言曰。凡治高年腎氣逆上而耳鸣。當以 磁石爲主。以其重能達下。但性主下吸。不能制肝木之上吸。更以地黃、龟膠群陰之藥辅之。五 味、山萸之酸以收之。令陰氣自旺於本宫。不上触於陽竅。由是空旷無碍。豈更艰於遠听哉。丹 溪取通聖散治飲酒過度而耳鸣。亦無确見。惟滚痰丸一方。少壯用之多效。以黃芩、大黃、沉香 之苦最能下氣。礞石之重坠。大約與磁石相仿也。薛立斋云。若血虚有火。用四物加山栀、柴胡。 若中氣虚弱。補中益氣加山栀、丹皮。若因怒便聋。而或耳鸣。属肝胆氣實。小柴胡加芎、歸、 山栀。若午前甚者。陽氣實熱也。小柴胡加黃连、山栀。午後甚者。陰血虚也。四物加白术、茯 苓。若腎虚火動。耳中哄哄然。是無陰也。加減八味丸。腎虚耳中潮聲蝉聲。無休止時。妨害听 聞者。當坠氣補腎。正元散下黑锡丹。間进安腎丸。腎臟虚風耳鸣。夜間睡著如擂战鼓。四肢掣 痛。耳內觉有風吹奇痒。黃 丸、四生散選用。 耳肿痛属少陽相火。犀角飲子加脑、麝爲丸。經云。少陽之勝耳痛。治以辛寒是也。耳內痛 生疮。用鼠粘子、连翘、歸、芍、芩、连、甘、桔、生地、桃仁、黃 、柴胡、草龍胆之類。耳 溼肿痛。用凉膈散加羌、防、荆芥。外用龍骨、黃丹等分。枯矾減半。加麝少许吹入。或龍骨、 黃丹、干胭脂爲末亦佳。或用五倍子烧灰。同枯矾吹之。 耳疹 耳疹属少陽三焦。或足厥陰肝經血虚風熱。或怒動肝火而致。若发熱 痛。属三焦厥 陰風熱。用柴胡清肝散、栀子清肝散之類。慎不可專治其外復傷氣血也。有因腎虚風熱作痒。挖 傷成疮者。六味丸加白蒺藜。 耳中痒。腎家有風。四生散。每作時服二三劑即瘥。 耳脓者溼熱聚於耳中也。復元通氣散如前加減。外以五倍子、全蝎、枯矾爲末。入麝少许吹 入。或橘皮烧灰存性。入麝少许。先以绵拭耳內。脓净吹之。如壯盛之人。积熱上攻。耳中出脓 水不瘥。凉膈散瀉之。 耳中耵聍。耳鸣耳聋。內有污血。外用莱菔捣汁。研麝少许滴入。余法與耳聋相參治之。 虫入耳中。將生姜擦猫鼻。其尿即出。取尿滴耳中。虫即出。或用炒芝麻枕之。虫亦出。耳 中有物不可出。以弓弦或钱串繩。剪令頭散蘸好膠著耳中。使其物粘之。徐徐引出效。薛立斋治 一男子。每交接。耳中痒痛或水出。以银簪探之。甚喜陰凉。此腎經虚火。用加減八味丸而愈。 又治一妇因怒发。每經行。两耳出脓。两太陽作痛。以手按之痛稍止。怒則胸脇乳房胀痛。 或寒熱往來。小便频數。或小腹胀闷。皆属肝火血虚。加味逍遥散十劑。諸證悉退。以補中益氣 加五味而痊。 卷八\七竅門下 鼻 （鼻 鼻鼽 鼻渊 鼻 肉 鼻疮 鼻疳蚀 鼻痛 鼻赤 鼻紫黑） 經曰。肺開竅於鼻。肺氣通於鼻。肺和則鼻能知臭香矣。五氣入臭。藏於心肺。心肺有病。 而臭爲之不利也。西方白色。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。肺主臭。在藏爲肺。在竅爲鼻。 陽明之脈。挟鼻絡目。胆移熱於脑。則辛 鼻渊。 經云。其宗氣走於鼻而爲臭。夫宗氣者。胃中生发之氣也。因饥饱劳役损其脾胃則營运之氣 不能上升。邪塞孔竅。 故鼻不利而不聞香臭也。丽澤通氣湯。時值寒月。必须发散。或加麻黃、细辛之類於升麻湯內。 春夏可用葱白、白芷之属。佐以枯芩、苏叶。多加桔梗爲舟楫。庶或成功。已經发散。未得全開。 脈洪有力。口干鼻燥者。君以辛凉清之。酒芩、栀子、薄荷之属。仍佐荆、防、升、芷。不可骤 用寒凉也。丹溪云。鼻爲肺竅。肺家有病。而鼻爲之不利也。有寒有熱。暴起爲寒。久郁成熱。 寒傷皮毛。氣不得利而壅塞。熱壅清道。氣不宣通。先以葱白、白芷、香豉、羌、防、紫苏、细 辛、辛荑之属表散。後以酒炒芩、连、姜汁炒黑山栀、生甘草、石膏、薄荷、川椒之属清火自愈。 近世以辛荑仁治鼻塞不聞香臭。無問新久寒熱。一概用之。殊不知肺胃陽氣虚衰。不能上透於脑。 致浊陰之氣。上乾清陽之位而窒塞者。固宜辛荑之辛温香窜以通達之。若溼熱上蒸。蕴酿爲火而 窒塞者。非山栀仁之輕浮清燥不能開發也。至於風寒暴窒。重則丽澤通氣。輕則葱白、香豉、细 辛、羌活、薄荷、荆芥之属。隨寒熱輕重而施。可不審權度而混治哉。王汝言曰。鼻塞不聞香臭。 或遇冬月多塞。或略感風寒便塞。不時舉发者。世俗皆以爲肺寒。而用解表通利辛温之藥不效。 殊不知此是肺經素有火邪。火郁甚。故遇寒便塞。遇感便发也。治當清肺降火爲主。而佐以通利 之劑。若如常鼻塞不聞香臭者。再審其平素。只作肺熱治之。清金瀉火消痰。或丸藥噙化。或末 藥輕调。緩服久服。無不效也。若其平素原無鼻塞旧證。一時偶感風寒而致窒塞聲重。或流清涕 者。作風寒治。薛立斋云。前證若因饥饱劳役所傷。脾胃生发之氣不能上升。邪害孔竅。故不利 而不聞香臭。宜養脾胃。使陽氣上行。則鼻通矣。補中益氣加辛荑、山栀。 鼻 肺氣注於鼻。上荣頭面。若風寒客於頭脑。則氣不通。久而郁熱。搏於津液。浓涕结 聚。則鼻不聞香臭。遂成 。芎 散。外用千金搐鼻法。或瓜蒂、黃连、赤小豆爲散。入龍脑少 许。吹鼻中。水出郁火即通。不應。非火也。乃溼也。瓜 蒂、藜芦、皂荚爲散。入麝、脑少许。吹鼻中去水以散其溼。 鼻鼽 鼻出清涕也。風寒傷皮毛。則腠理郁闭。宜疏風清肺。香苏散加川芎、蜀椒、细辛、 辣桂、诃子。不應。非風也。乃寒也。辛夷散去木通、防風、升麻。 本。加桂、附、蔓荆、诃 子、白术。如血與涕俱出。謂之鼽衄。宜和營降火。當歸內補建中湯加香豉、童便最捷。後以六 味合生脈调之。鼻塞脑冷清涕出。千金通草辛荑搐鼻法。鼽鼻鼻中 肉不得息。用矾石藜芦散吹之 鼻渊 鼻出浊涕。即今之脑漏是也。經云。胆移熱於脑。則辛 鼻渊傳爲衄 瞑目。要皆陽 明伏火所致。宜風藥散之。辛荑散加苍耳、薄荷。夏月。加黃芩、石膏。不應。非火也。膈上有 浊痰。溼熱也。双解散加辛荑。鼻渊鼻鼽。當□寒熱。若涕浓而臭者爲渊。属熱。清凉之藥散之。 若涕清而不臭者爲鼽。属虚寒。辛温之劑调之。鼻中時時流臭黃水。甚者脑亦時痛。俗名控脑砂。 用丝瓜藤近根三五尺许。烧存性。爲细末。酒调服即愈。鼻渊脑漏。用生附子爲末。煨葱涎。和 如泥。夜間涂涌泉穴。一方。以老少年陰干。有嘴壺內烧烟。以壺嘴向鼻熏之。左漏熏右。右漏 熏左。一方。以石首魚脑 過。和生白矾、脑麝搐之。一法。用白鲞頭一枚。炙燥爲末。放火在 有嘴壺內。蓋好。以嘴向鼻。吸烟熏之。分七日熏。烧完即愈。 鼻 肉 上焦积熱郁久而生。有諸中而形諸外。必內服清火利膈藥。宜凉膈散加減。须断酒 浓味。韓氏云。富貴人鼻中肉赘。臭不可近。痛不可摇。束手待毙者。但以白矾末。加阿魏、脑、 麝少许。吹其上。顷之。化水而消。內服勝溼瀉肺之藥。此浓味拥熱。蒸於肺門。如雨霁之地。 突生芝菌也。 肉與鼻痔大同小異。痛極而不下垂者爲 肉。此血 熱勝也。阿魏爲血积之向导。白矾爲涤垢之專藥。兼脑、麝以開结利竅也。鼻痔則有物下垂而不 痛。乃溼熱勝也。胃中有食积熱痰流注。內服星、半、苍术、酒洗芩、连、神曲、辛荑、细辛、白 芷、甘草。消痰积之藥。外用胆矾、枯矾、辛荑仁、细辛、杏仁爲散。入脑、麝少许。雄黑狗胆。 或猪脂和研。绵裹內鼻中。频换自消。鼻中生疮。用雄黃、白矾、瓜蒂、细辛爲散搐鼻。若鼻中 窒塞不通。用苦丁香、母丁香、赤小豆。爲散吹鼻中。皆外治良法也。 鼻疮 內服甘露飲加犀角、胡连、柴胡。虚。加人參。外用黃柏、苦參、槟榔爲末。猪脂调 敷。或青黛、槐花、杏仁、輕粉、枯矾研敷。 鼻疳蚀 內用椿根、葱白、豆豉、川椒。以清泔水三升。和醋一杯煎成。入鹽少许服。有恶 物下即效。外用草烏烧灰。麝香等分。研極细。以少许敷疮上。 鼻干無涕。宜犀角、黃 、木通、杏仁、麦冬、炙甘草、升麻、葛根、桑皮、石膏、朱砂。 积熱。加牙硝、大黃。 鼻痛 風火郁於上則痛。初宜升麻、葛根、葱白、白芷散之。有氣道壅塞而痛。宜川芎、葛 根、甘草、苦梗、山栀、薄荷、姜、枣、葱白。痛久服藥不應。時痛剧。時向安。或兼两颧紫赤。 此爲溼熱瘀滯。宜犀角、玄參、连翘、山栀、丹皮、赤芍、生甘草之類。肺受風。面枯色。頰時 赤。皮膚干燥。鼻塞干痛。此爲虚風。白鲜皮、麦冬、茯苓、杏仁、桑皮、白芷、细辛、石膏煎 服。卒食物從鼻中缩入。脑仲介介痛不出。以牛脂或羊脂。如指大。纳鼻中。以鼻吸取脂入。须 臾脂消。則物隨脂俱出也。 鼻赤 俗名酒 鼻。乃血熱入鼻也。多飲酒人。邪熱熏蒸肺竅。伏留不散。故見於鼻。或肺 素有風熱。雖不飲酒。其鼻亦赤也。宜用枇杷叶拭去毛。生煎浓湯。候冷调消風散。食後臨卧服。 或服瀉青丸。或同姜汁炒黑山栀、杏仁泥等 分。蜜丸服之。並用白鹽時時擦之。外治。以生白矾、硫黃、玄明粉等分爲散。入麝少许擦之。 或用硫黃、輕粉、杏仁爲散。臨卧時以津唾调涂鼻上。或用硫黃入大菜頭內。煨碾涂之。或用生 矾研末。每洗面時。置掌中滴酒擦患處。數日即白。或用硫黃一两。輕粉、白矾各五分。爲末。 用烧酒一碗。入酒壺。將藥盛绢囊中。懸空壺內。熱湯浸壺。慢火炖一二時。取出放冷。日用烧 酒涂。夜用沉底藥末敷。 鼻紫黑 諸陽皆聚於頭。則面爲陽中之陽。鼻居面之中央。而陽明起於 中。爲至清至精之 分。多酒之人。酒氣熏蒸。面鼻得酒。血爲極熱。熱血得冷。爲陰所搏。结滯不行。故先紫後黑。 當用山栀仁姜汁浸炒黑二两。入干姜炮黑二钱。连翘仁一两。爲末蜜丸。臨卧灯心湯服二钱半。 以清肺家血中之熱也。江應宿治一人。鼻塞氣不通利。浊涕稠粘。屡藥不效。已經三年。其脈两 寸浮數。曰。此火郁也。患者曰。向作脑寒主治。子何懸绝。經云。諸氣 郁。皆属於肺。越人 云。肺熱甚則出涕。乃熱郁滯氣壅塞不通也。投以升陽散火湯。數劑而病如失。 卷八\七竅門下 口 口者。脾之所主。胃與大肠脈之所挟。經云。脾氣通於口。脾和則口能知五味矣。此脾之主 於口也。又云。胃足陽明之脈。挟口。下交承浆。又云。大肠手陽明之脈。挟口交人中。此胃與 大肠之脈挟於口也。脾熱則口甘。肝熱則口酸。心熱則口苦。肺熱則口辛。腎熱則口咸。胃熱則 口淡。口甘。經云。有病口甘者。此五臟之溢也。名曰脾瘅。治之以兰。除 陈氣也。兰香飲子。若脈弦滑。兼嘈雜。属痰火。滚痰丸。此指實火而言。平人口甘欲渴。或小 便亦甜而浊。俱属土中溼熱。脾津上乘。久之必发痈疽。须断浓味氣恼。服三黃湯加兰叶、白芍、 生地。燥渴甚者。爲腎虚。日服加減八味丸。可保無虞。中消。脾液上乘口甘者。兰香飲子。老 人虚人。脾胃虚熱不能收敛津液而口甘者。當滋補脾氣。補中益氣去升、柴。加兰香、煨葛根。 口苦。經云。有病口苦。名曰胆瘅。夫胆者中精之府。五臟取决於胆。咽爲之使。此人數谋慮不 决。故胆虚氣上溢而口爲之苦也。龍胆瀉肝湯。或小柴胡加麦冬、枣仁。不應。本方加川连、胆 草。口酸。肝胆實熱也。佐金丸加神曲、草龍胆。口辛。肺氣上溢也。生脈散加桑皮、地骨皮、 黃芩。口咸。腎液上乘也。六味地黃丸加五味、烏 骨。口淡爲胃熱。而有虚實。實則甘露飲加 廣藿香。病後胃虚口淡。六君子加黃 、當歸。口澀。肝邪逆於肺。氣虚火旺也。黃芩、葛根、 防風、薄荷、栝蒌、茯苓。口疮。經云。膀胱遺熱於小肠。膈肠不便。上爲口糜。蓋小肠者。心 之府也。此舉邪熱之一端耳。心属君火。主五臟六腑之火。故諸經之熱。皆應於心。心脈布舌上。 脾脈布舌下。二經之火爲病。皆當用寒凉施治。但有涎者。兼取其涎。若元藏虚冷。上攻頭熱。 足冷口疮。用附子理中湯、连理湯。並用當歸、附子蜜煎含咽。有用生附子末涂脚心者。若此之 類。皆是治龍火之法。陰邪上迫。心肺之陽不得下降。故用温熱主治。或散於上。或散於下。隨 其攸利。胃中有熱。脈洪大而實者。服凉膈散、金花丸。並用黃柏一味蜜炙含之。忌犯酒醋。犯 之難愈。又好飲酒人。多有此證。易老用五苓散、导赤散。相和治之。服凉藥不愈者。此酒色過 度。劳役不睡。舌上光滑而無皮。或因忧思损傷中氣。虚火泛上無制。必用理中湯。甚者加附子。 並用蜜煎附子噙之。口疮以甘草半寸。白矾钱许。含化咽津。口疮久不愈。以五倍子末掺之。或 煎湯漱。或煎湯泡白矾漱。蓋酸能收敛也。口疮甚 者。含焰硝、硼砂。勿開口。並用南星末。醋调贴足心涌泉穴以引熱下行。又方。五倍子一两。 蜜炙黃柏、滑石各半两。铜绿三钱。麝香少许。爲末掺之。舌疮口破疼痛。以巴豆半枚。生研。 和米飲一豆大。杵和。贴印堂對額間。約半刻许。觉红就去。不可泡起。小兒減半。隨即痊愈。 戴復庵云。下虚上盛。致口舌生疮。宜用镇坠之藥。以苏子降氣湯。或鹽湯下養正丹。口臭。年 高水弱。奉養太過。浓味。及服食補陽藥。口糜臭不可近。甘露飲加犀角、茵陈。及浓煎香薷汁 含之。徐徐咽下。口中如膠而臭。知母、地骨皮、桑皮、山栀、麦冬、甘草、食鹽。煎湯噙下。 壯盛之人。凉膈散甚佳。痰壅氣浊而臭。宜鹽湯探吐之。 子和治一男子。二十余歲。病口中氣出。臭如登廁。夫肺金本主腥。金爲火所乘。火主臭。 應使如是也。久則成腐。腐者腎也。此亢極反兼水化也。病在上。宜涌之。以瓜蒂散涌而去其七 分。夜以神 丸、浚川散下五七行。比旦而臭断。但藥性犷悍。不宜輕用。 卷八\七竅門下 齿（龋蛀、骨槽風） 齿統属足少陰腎經。分上下龈。上龈属足陽明胃經。下龈属手陽明大肠經。男子八歲腎氣實。 发長齿更。三八真牙生。五八齿槁。八八則齿发去。女子以七爲數。蓋腎主骨。齿乃骨之余。髓 之所養。故隨天癸之盛衰也。东垣云。齿者腎之標。口者脾之竅。諸經多有會於口者。下龈乃手 陽明大肠脈之所過。恶熱飲而喜寒。上龈乃足陽明胃脈之所貫。喜熱飲而恶寒。牙者腎之標。實 則堅牢。虚則浮動。熱則袒動。作痛不已。其痛不一。有恶熱而作痛者。有恶寒而作 痛者。有恶寒又恶熱而作痛者。有牙齿動摇而作痛者。有齿袒而作痛者。有齿龈爲疳所蚀缺少血 出而作痛者。有齿龈肿起而作痛者。有脾胃中有風邪。但觉風而作痛者。有胃中氣少。不奈於寒。 袒露其齿作而痛者。有爲虫蚀色變而作痛者。有牙齿疼痛而臭秽之氣不可近者。痛既各異。豈可 一藥而尽之哉。 薛立斋云。溼熱甚而痛者。承氣湯下之。上下牙痛不可忍。牵引入脑。或喜寒恶熱。脈洪數 有力者。凉膈散倍酒蒸大黃瀉之。大肠熱而齿龈肿痛。清胃散。火郁而痛者。越鞠丸解之。腎經 虚而痛者。六味丸加骨碎補。腎經虚寒而痛者。八味丸加细辛。其属風熱者。羌、獨、荆、防、 芎、辛、薄荷、生地之類。水煎漱咽。不愈。茵陈散。風毒及熱壅上攻牙龈痛。或龈缝有红肉努 出。消風散。臨卧半漱半服。風寒入脑者。羌活附子湯。牙痛用清凉藥更甚者。從治之。毕茇、 川椒、薄荷、细辛、龍脑、青鹽。爲末擦之。得熱而痛。得凉則止者。小承氣湯加甘草、川连。 凡齿痛。遇劳即发。或午後甚者。皆脾胃虚熱。補中益氣下六味丸。若齿龈肿痛。 赤腮頰。此 胃經風熱。犀角升麻湯。若善飲者。齿痛腮頰 肿。此胃經溼熱。清胃散加葛根。因服補胃熱藥。 致上下牙疼痛不可忍。牵引頭脑。满面发熱大痛。乃手陽明經中熱甚而作。其齿喜冷恶熱。清胃 散加兰香。寒熱皆痛。當歸龍胆散。上边痛。倍升麻。下边痛。倍白芷。胃中實熱太甚。口臭不 可近。牙根疳蚀血出。乃恣食肥甘美酒所致。清胃散加茵陈、香薷。少佐白豆蔻。先以熟大黃瀉 一二次。使胃中溼熱去。而齿自安矣。腎虚牙浮而痛。甚則憎寒壯熱。如欲脱之状。下安腎丸、 还少丹。間进黑锡丹。有房劳恼怒。牙即動摇長出。服補腎清胃藥俱不效者。此腎經火邪盛也。 宜酒黃柏三钱。青鹽、升麻各一钱。且漱且咽以摄之。或生地黃两许。骨碎補三钱。同细辛一分。 秦椒七粒。酒水浸捣。略煎入青鹽少许。如上且漱且咽服之良。牙疳肿腐作痛。 人中白、青黛、冰片、玄明粉爲散掺之。小兒好食糖霜生疳。治之不愈者。以石蜜不時嚼之。糖 因煎炼而助溼熱。石蜜不經火熬。其性本寒。故能化疳。專取同氣之相感也。 龋蛀 龋蛀數年不愈。當作陽明蓄血治。桃核承氣爲细末。炼蜜丸如桐子大服之。好飲者多 此。屡服有效。局方引涎止痛方。川椒、露蜂房微炙。等分爲末。水煎入鹽少许。乘熱频漱。冷 即吐出。或用蟾酥、银朱掺和爲丸。如莱菔子大。每用一丸搽患處。便不疼。至三丸。吐浓涎數 口即愈。又用不蛀皂角一荚。去皮子。於皂子處安巴豆一粒。鹽泥固济。烧灰研细末。用剜耳子 抄少许。填入蛀孔內。白芷、细辛煎漱。或温米醋。漱出虫自愈。或用食鹽之滴卤漱二三次。以 摄其虚陽。其痛即止。但可暫用。以其能损齿也。 牙齿動摇。还少丹常服。或六味丸加骨碎補。陰虚內熱者。甘露飲。外用五倍子散、烏金散、 長春牢牙散。齿間肉壅。口不能開。水浆難入。以牙硝煎湯漱之。一法。用皂白二矾湯漱之。一 法。用五倍子煎湯漱之。一法。以熱醋漱之。 骨槽風 生於耳前腮頰。痛引筋骨。寒熱如疟。牙關緊闭。不能进食。不待腐溃而齿便脱落。 此風毒窜入骨槽所致。初則堅硬難消。急宜艾灸其外。针刺齿龈以泄其毒。用冰、硼、玄明粉。 爲散吹搽。內服降火化痰消肿之劑。久則疮口難合。非參、 、歸、芍補託。兼肉桂、冬、味之 類。不能破结敛肌。其治法。外科正宗頗詳。疡醫宜參究之。若腐肿不消。虚熱不退。形焦體削者不治。 卷八\七竅門下 髭发 經云。腎者。封藏之本。精之處也。其华在发。多食甘則骨痛而发落。髭须黃者。多熱多 氣。白者。少血多氣。黑色者。多血少氣。美眉者。太陽多血。通髯極须者。少陰多血。美须者。 陽明多血。发黃白。七宝美髯丹。发白须黃。发落不生。脈弦。皮毛枯槁。是營衛氣衰。黃 建 中下六味丸。发脱落。及脐下痛。是脾腎氣衰。不能生長真陰。四君子加熟地。染须。用烏金散、 烏金丹、赤金散。皆不傷髭而極效。一法。揀上好茄棵。留初生第一枚茄子。傍蒂上面挖去一块。 嵌入水银三分。仍以挖下者掩上。拴好。余花摘去。勿令结子。久之茄中悉化爲水。取贮铅罐中。 以水浸罐之半。勿令干。须梢一沾。全须尽黑。 卷八\七竅門下 唇 唇属足太陰陽明脾胃。又属手少陰太陰。心脈挟口。統属冲任二脈。上唇挟口。属足陽明。 下唇挟口。属手陽明。唇燥則干。熱則裂。風則 。寒則揭。若唇肿起白皮。皱裂如蚕茧者。名 曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火動傷血。或因心火傳脾。或因浓味积熱傷脾。大要審本 證。察兼證。清胃氣。生脾津。或兼滋腎。則燥自潤。火自降。風自息。肿自消。若患者忽略。 治者不察。妄用消熱清毒之藥。或用藥线结去。反爲翻花败證矣。腎虚唇茧。時出血水。內熱口 干。吐痰體瘦。六味丸去萸加麦冬。不應。用加減八味丸。肝經怒火。風熱傳脾。唇肿裂。或患 茧唇。柴胡清肝散。胃火血燥。唇裂爲茧。或牙龈溃烂作痛。清胃散。風客於脾經。唇燥裂無色。 犀角升麻湯去白附子。加枳壳、石斛。妇人郁怒。肝脾受傷。多有此證。逍遥、歸脾、小柴胡選 用。唇燥口干。生疮年久不愈。外用橄榄烧灰研末。猪脂调涂。治 唇緊裂生疮。青皮烧灰敷之。唇者肉之分也。唇反者。肉先死。唇青者。爲筋死。 石頑曰。唇青有二。若唇與爪甲俱青而烦渴引飲者。爲熱伏厥陰。竹叶石膏湯。若唇青厥冷 而畏寒。振振欲擗地者。爲寒犯少陰。真武湯。唇淡爲脱血。宜十全大補輩。唇赤中带黃色。爲 脾熱。黃芩芍藥湯。唇赤而肿浓。漯漯然者。雖曰心火亢盛。實脾胃中有溼熱。當從清胃散加減治之。 卷八\七竅門下 舌 張三锡曰。心開竅於舌。心火盛則舌干或破。脈洪實有力者。黃连瀉心湯加減。右脈虚大。 四肢倦怠。而舌疮破不愈。属劳役過度。虚火上炎爲患。補中益氣湯。口舌唇疼有疮。皆心火炎 盛。凉膈散。舌疮風熱。口中干燥。舌裂生疮。甘露飲。酒客膏粱。积熱內盛。上焦痰實。舌胀 肿。凉膈散瀉之。须脈實有力。氣壯乃可。舌强硬如猪脬。以针刺舌两边大脈血出即消。勿刺中 央。令人血不止。此病患多不識。失治則死。凡舌肿。舌下必有如虫形。有頭有尾。可烧钉烙頭 即消。上焦痰熱壅遏。勢挟相火。則病速而危。毒氣结於舌下。復生一小舌。名子舌胀。但胀大 而强無小舌者。名木舌胀。大都痰火爲患。緩者用辛凉利氣化痰藥。重者砭去其血即平。劳神不 睡。口舌破者。自當安神養心。作心虚治。心之本脈。系於舌根。脾之絡脈。系於舌傍。肝脈絡 於舌本。少陰脈系舌本。風寒傷於心脾。憎寒壯熱。齿浮舌肿痛。金沸草散漱口。吞一半。吐一 半。經驗方。治舌胀大。塞口不能飲食。用真蒲黃一味。频刷舌上。甚則加干姜末從治之。若能 服藥。即以川连一味。煎浓汁呷之。以瀉心火。甚者。加干姜從治。舌上有竅。出血不止。炒槐花末掺 舌重舌。宜三黃丸。及生蒲黃掺之。舌出不收。心經 熱甚。及傷寒熱毒攻心。與傷寒後不调摄。往往有之。宜珍珠末、冰片、火 人中白敷之。舌暴 肿退场門。用巴豆霜。以纸卷纳鼻中。舌自收。此取辛烈開竅散火。引毒流散之意。與小兒口疳贴 囟同法。平人舌上稠黑胎垢。拭之不净。經久不退。且口甜氣秽。便是胃脘发痈之候。與傷寒暴 病。府邪內實迥異。急宜凉膈散下之。 卷八\七竅門下 面 靈樞云。十二經脈三百六十五絡。其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣。上走於目而爲睛。 其别氣走於耳而爲听。其宗氣出於鼻而爲臭。其浊氣出於胃走唇舌而爲味。其氣之津液。皆上熏 於面。而皮又浓。其肉堅。故天氣甚寒。不能勝之也。風邪入皮膚。痰飲积腑臟。則面 黯。脾 肺二經風溼。搏而爲熱溼。故面生疮。面肿曰風。两頰赤肿。其状如痱。酒调消風散。食後服之。 或用羌活、防風、升麻、白芷、牛蒡子之属。甚則凉膈散、生姜、葱豉汗之。外杵杏仁如膏。加 玄明粉、硫黃敷之。風熱面肿而痛。升麻湯加犀角、黃连、白芷、川芎、薄荷、荆芥。風熱面肿 痛。或咽喉不利者。犀角升麻湯。虚風證。能食麻瞀。牙關急搐。目內 動。胃中有風。故面獨 肿。升麻胃風湯。 面熱面寒 飲食不節則胃病。胃病則氣短精神少而生大熱。有時火上行而獨燎其面。针經云。 面熱者足陽明 病。调胃承氣湯加犀角、川连。脈數實有力。精神茂澤。升麻湯加川连。甚者。凉膈散。咳逆倚 息不得卧。面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。桂苓五味甘草湯加大黃利之。左半边面及耳熱耳鸣。 觉從少腹左脇冲上者。属肝火。實則當歸龍荟丸。虚則加減八味丸。虚甚。地黃飲子。面寒爲陽 虚。陰寒郁遏所致。升麻湯加熟附子。甚者。附子理中湯。陽明經虚。面熱而赤者。補中益氣加 熟附子二三分。面赤爲邪氣怫郁在經。宜表不宜下。面戴陽。下虚也。傷寒用四逆湯。雜證用地 黃飲子。面白善嚏。脈緊者寒也。羌活、防風、甘草、 本四味。瀉足太陽。少加附子以通其脈。 悲恐者。更加桂、附。面目浮肿。或紫黑。或風刺瘾疹。消風散加減。面上風痒。或如火丹。鼠 粘子散。不應。加人參一钱。數服即效。面部生疮。或鼻脸赤。風刺粉刺。百藥不效。及面上细 疮。常出黃水者。並宜硫黃膏涂之。上焦風熱。則面生小疮。通聖散。脾胃虚。或吐瀉後面目浮 肿者。脈必緩弱。或氣口虚大。六君子湯加減。面青肝虚。面白肺虚。面黃脾虚。两頰红陰虚。 面如漆柴。手足少陰氣俱绝。爲血先死。若面黑而不至於枯者。六味丸。面尘脱色。爲肝木失荣。 人參養荣湯。面色忽黑。乃因臭氣所冲而成。或頭痛。或腹痛。或呕吐。或腹胀。一味香附末。 淡鹽湯下三钱。面上豆痕。或斑 密陀僧细末。夜以人乳调敷。面上雀斑。白丁香、鹰屎白、 密陀僧。唾调搽之。面上赤斑癣。鹿角灰猪脂调涂。指爪破面。輕粉研细。生姜汁调敷。無瘢痕。 肋肿属風熱。干葛、甘、桔、升麻、薄荷。溼熱脈洪大者。羌活勝溼湯加甘、桔、黃芩。 腮。 赤小豆末。鸡子清调敷。井底泥亦得。三因方。凡伸欠頰车蹉。但開不能合。以酒飲之令大醉。 睡中吹皂角末搐鼻。嚏透即愈。正後以補中益氣加骨碎補调之。 卷八\七竅門下 咽喉（哽） 經云。咽喉者。水谷之道也。喉咙者。氣之所以上下者也。會厌者。音聲之户也。懸雍者。 音聲之關也。咽與喉。會厌與舌。此四者同在一門。而其用各異。喉以纳氣。故喉氣通於天。咽 以纳食。故咽氣通於地。會厌管於其上。以司開阖。掩其厌則食下。不掩其喉必错。以舌抵上 。 則會厌能闭其喉矣。四者交相爲用。缺一則飲食廢而死矣。凡經言喉痹者。謂喉中呼吸不通。言 語不出。而天地闭塞也。云咽塞。云嗌痛者。謂咽喉不能纳唾與食。而地氣闭塞也。云喉痹咽嗌 痛者。謂咽喉俱病。天地之氣並闭塞也。咽喉二竅。同出一脘。異途施化。喉在前主出。咽在後 主吞。喉系堅空。连接肺本。爲氣息之路。主出而不纳。咽系柔空。下接胃本。爲飲食之路。主 纳而不出。當食言語。則水谷乘氣送入喉脘。遂呛而咳矣。經云。足少陰所生病者。口渴舌干。 咽肿上氣。咽干及痛。其證內熱口干面赤。痰涎涌上。尺脈必數而無力。蓋缘腎水亏损。相火無 制而然。须用六味丸加麦冬、五味。大劑作湯服之。又有色欲過度。元陽亏损。無根之火游行無 制客於咽喉者。须八味腎氣丸。大劑煎成。冰冷與飲。引火歸源。庶几可救。乳鹅缠喉。二種不 同。肿於喉两傍者爲双鹅。肿於一边者爲单鹅。治法。用鹅翎蘸米醋搅喉中。去尽痰涎。後以鹅 翎探吐之。令著實一咯。咯破喉中。紫血即溃。或玉樞丹磨服。毒甚不散者。上以小刀刺出紫血 即愈。古法有刺少商穴甚好。刀针刺血。急則用之。然但肿不痛者。切不宜用。蓋有形而無痛者。 陽之類也。當峻補其陰。若刺之。反傷陰血必死。缠喉風證。先两日頭目眩晕。胸膈緊塞。氣息 短促。蓦然咽喉肿痛。手足厥冷。氣闭不通。飲食不下。痰毒壅盛爲缠喉風。其證最急。又有两块结 於喉傍。甚則大如鸡卵。氣塞不通。痰鸣不止者。爲锁喉風。其證更剧。慎勿砭破。急用土牛膝。 選粗者两许。勿經水。勿犯铁。折断捣汁。和米醋半盏。鸡翅毛蘸搅喉中。如牙關緊闭者。蘸搅 两腮自開。開後喉中频搅以通其氣。若喉两傍有块者。涎出自消。後以人中白 過。入冰片少许 吹喉中。日吹一次。不過三四日愈。或硼砂丹涌去頑痰。或荔枝草捣汁。和醋含漱。或天名精捣 自然汁。鹅翎扫入去痰。或用馬鞭草捣汁灌漱。倘肿塞不得下者。灌鼻取吐。以夺其勢然不若土 牛膝汁最捷。若两块凑合。喉中痰鸣。懸壅上缩不見。氣塞不通。神丹不可救矣。用土牛膝醋搅 後。以拇指捺其脊上七節两傍。如疼痛者易已。甚者以膝垫其當背。以手抄两脇下。向上扳两缺 盆。令胸前凸起。則氣伸而得上泄。若出涎後。涕泪稠粘者。風熱也。無涕泪者。風寒也。胸中 有结块者。宿食也。隨證治之。此證雖系時毒邪氣。多有因跌扑飲食停滯而起者。宜用荆、防、 甘、桔、连翘、牛蒡、薄荷、黑參、山楂內解其毒。蓋山楂能消食散血。破结块中火。與消風散 中浓朴同意。又有喉疼忽愈。毒攻胸脇。痛不可忍。氣促身熱。不能卧者。牛蒡子、贝母、醋炒 升麻、黃藥子、干浮萍、黑參、生甘草。蜜丸噙化。七日以後。毒深喘甚。手足指甲紫者。難治。 吹藥用紫口蛤蜊七枚。橄榄核七枚。文火 過。研细入枯矾一钱。以大青魚胆一枚。置钟內晒干。 再加胆汁。三胆爲度。加冰片吹之。然须戒茶百日。後無復发之虞。一切喉痹肿痛及重舌木舌等 證。烏龍膏。急者惟针刺血。最爲上策。咽喉肿痛。作渴飲冷。大便秘结。六脈俱實。凉膈散下 之。喉痹脈浮。恶寒发熱。多是暴寒折熱。表邪勢盛。非但寒凉藥食能凝闭毒邪。即硼砂、白矾、 白梅等酸收之品。及胆矾點喉。俱不可犯。惟當輕扬開發其表以泄火毒。急砭患處。並刺少商出 血。最爲要诀。走馬喉風。若有頭痛发熱。先與一味香豉浓煎。加葱涕探吐。後用荆、防、牛蒡、 甘、桔、连翘、薄荷、犀角之類。如口不開者。以牙皂末吹 鼻取嚏。方可下藥。锁喉風證。有用牙皂煎湯涌吐頑痰。每至皮毛脱落。大傷胃氣。甚至激動其 痰。锁住不能吐出。顷刻立毙者。其走馬喉痹。有用巴豆绵裹塞鼻。每至 发其毒。不可不慎。 乳鹅。用硼砂、白梅。應手獲效。然性最辛烈。雖假酸收。终是以火济火。每令不時舉发。人皆 未省其故也。時氣咽肿。普济消毒飲去芩、连苦寒之味。熱服以散表爲先。喉痹傳染是疫疠。荆 防败毒散。隨證加減。陰虚咳嗽。久之喉中痛者。必有肺花疮。難治。桔梗湯送都氣丸。切勿用 冰片吹點。證剧不勝湯藥者。日用鸡子生调米飲冲服。稍緩其疼。终亦必亡而已。脾肺有熱。虚 火上壅。咽喉生疮。本事利膈湯。咽痛服凉藥反甚者。宜用姜汁。咽中如有炙脔。或如梗状。痰 火客於上焦也。半夏浓朴湯。（即四七湯。）懸壅肿痛。不可飲食。黑參、升麻、大黃、射干、 甘草煎服。咽痛。諸藥不效者。此非咽痛。乃鼻中生红丝如发。懸黑泡如瘿珠。垂挂咽門。致飲 食不入。杜牛膝根洗净。入好醋三五滴。同研汁。就鼻孔滴入。丝断珠破即安。懸壅痛不下食。 即會厌垂長。而懸壅塞。妨碍飲食者。烧鹽箸蘸點之。乳鹅红肿不消。杜牛膝根研烂。用乳點纳 鼻。諸哽在喉。當審何物。以所勝能制者治之。如鸬 橄榄治魚哽。狗涎治骨哽。鹅涎治稻芒哽。 鸭涎治螺蛳哽。磁石治铁哽。水银灰治金银哽。要在變通。諸物哽塞。苎麻根杵烂。丸如弹子大。 將所哽物煎湯吞下。吞钉铁金银铜钱等物。用烊银罐中炭。爲末。银匠油槽內油调服即出。並多 食肥肉。助其潤下。钱哽。荸荠生嚼多食效。或加茨菇汁。不應。用羊脛骨。 存性。荸荠汁调 服自化。諸哽。用薤白煮半熟。以绵缚定。手執线頭。少嚼薤白咽。度薤至哽處。便牵引。哽即 隨出。又法。用丝绵一小团。如上法亦妙。误吞魚钓。以 串咽下拽之。有线在外者。以绵纸剪 數百层穿在线。徐徐咽下。少顷引之上出。 罗谦甫治征南元帅。七旬。至楚上。因過飲腹痛。肠鸣自利。日夜約五十行。咽嗌肿痛。耳 前後肿。舌本强。涎唾稠粘。欲吐不能。以手拽之方出。言語艰難。反侧闷亂。夜不得卧。其脈 浮數。按之沉细而弦。先以砭刺肿上。出紫黑血。顷時肿勢消減。遂用桔梗、甘草、连翘、鼠粘 子、酒黃芩、升麻、防風。水煎令熱漱。冷即吐出勿咽。恐傷脾胃也。再漱而涎清肿散。語聲自 出。後以辛熱丸劑。以治中寒化宿食而燥脾胃。取丸之不即施行。而不犯其上熱。至其病所而後 化。乃治以緩也。不數服利止痛定。後胸中闭塞。作阵而痛。復以異攻散加升麻温養脾胃。升順正氣而愈。 卷九\疮疡門 痈疽 （肿疡 溃疡 作痛不止 作呕不止 出血不止 肌肉不生 发熱不止 大便不通 小便不通 作渴不止 自汗不止 下痢不止 敷寒凉藥 用刀针法） 痈疽一科。自有專擅其术者。以是手輯醫通。獨略此門。然有兼患內證。疡醫不能措指者。 因取靈素金匱明之新甫等數條。列之本門。諸凡治例。未遑遍述。庶免瘠环同類之诮云。 靈樞云。夫血脈營衛。周流不休。上應星宿。下應經數。寒邪客於經絡之中則血泣。血泣則 不通。不通則衛氣歸之。不得復反。故痈肿。寒氣化爲熱。熱勝則肉腐。肉腐則爲脓。脓不瀉則 烂筋。筋烂則傷骨。骨傷則髓消。不當骨空。不得泄瀉。血枯空虚。則筋骨肌肉不相荣。經脈败 漏。熏於五臟。臟傷則死矣。痈发於嗌中。名曰猛疽。猛疽不治化爲脓。脓不瀉。塞咽半日死。 其化爲脓者。瀉則合豕膏冷食。三日而已。发於颈。名曰天疽。其痈大以赤黑。不急治則熱氣下 入渊液。前傷任脈。內熏肝肺。十余日而死矣。陽氣大发。消脑留項。名曰脑烁。其色不樂。項 痛。如刺以针。烦心者死。发於肩及 。名曰疵疽。其状赤黑。急治之。此令人汗出至足。不害 五臟。痈发四五日逞 之。发於腋下赤堅者。名曰米疽。治之以砭石。欲细而長。疏砭之。涂以 豕膏。六日已。勿裹之。其痈堅而不溃者。爲馬刀挟瘿。急治之。发於胸。名曰井疽。其状如大 豆。三四日起。不早治。下入腹。不治。七日死。发於膺。名曰肝疽。色青。其状如谷實、栝蒌。 常苦寒熱。急治之。去其 寒熱。半歲死。死後出脓。发於脇。名曰败疵。败疵者女子之病也。灸之。其状大痈脓。治之。 其中乃有生肉。大如赤小豆。锉 、翘草根各一升。（零 连翘根各一升也。）以水一斗六升。 煮之竭。爲取三升。則强浓衣。坐於釜上。令汗出至足已。发於股脛。名曰股脛疽。其状不甚 變。而痈脓搏骨。不急治。三十日死。发於尻。名曰锐疽。其状赤堅大。急治之。不治。三十日 死。发於股陰。名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股內。不治。十日當死。发於膝。名曰疵痈。 其状大痈。色不變。寒熱。如堅石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。諸痈疽之发於節而相 應者。不可治也。发於陽者百日死。发於陰者三十日死。发於脛。名曰兔啮。其状赤至骨。急治 之。不治害人也。发於內踝。名曰走緩。其状痈也。色不變。數石其输。而止其寒熱不死。发於 足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。百日死。发於足傍者。名曰疠痈。其状不大。初如小指。 发急治之。去其黑者。不消輒益。不治。百日死。发於足指。名脱痈。（一名脱疽。）其状赤黑。 死不治。不赤黑不死。不衰。急斩之。不則死矣。 營氣稽留於經脈之中。則血泣而不行。不行則 衛氣從之而不通。壅遏而不得行。故熱。大熱不止。熱勝則肉腐。肉腐則爲脓。然不能陷。骨髓 不爲焦枯。五臟不爲傷。故命曰痈。熱氣深甚。下陷肌膚。筋骨枯。內连五臟。血氣竭。當其痈下 筋骨良肉皆無余。故命曰疽。疽者。上之皮夭以堅。上如牛领之皮。痈者。其皮上薄以澤。此其 候也。病有形而不痛者。陽之類也。無形而痛者。陰之類也。無形而痛者。其陽完而陰傷之也。 急治其陰。無攻其陽。有形而不痛者。其陰完而陽傷之也。急治其陽。無攻其陰。陰陽俱動。乍 有形。乍無形。加以心烦。命曰陰勝其陽。此爲不表不里。其形不久。身有五部。伏兔一。腓二。 腓者 也。背三。五臟之俞四。項五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。飲食不節。陰氣不足。陽 氣有余。營氣不行。乃发爲痈。陰陽不相通。两熱相持。乃化爲脓。其白眼青。黑眼小。是一逆 也。內藥而呕。是二逆也。 腹痛渴甚。是三逆也。肩項中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者爲順矣。 素問云。膏粱之變。足生大疔。受如持虚。汗出見溼。乃生痤痱。營氣不從。逆於肉理。乃 生痈肿。氣傷痛。形傷肿。先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。形傷氣也。 金匱云。諸浮數脈。應當发熱。而反洒淅恶寒。若有痛處。當发其痈。師曰。諸痈肿。欲知 有脓無脓。以手掩肿上。熱者爲有脓。不熱者爲無脓。 发熱而脈見浮數。證脈相應也。脈見浮數而反洒淅恶寒。是火郁不得发越。若有痛處而飲食 如常。必发痈肿之候。肿熱未甚。尤可消散。肿熱已剧。痈脓已成。後世用溼纸贴肿上。候其痈 肿之頭。亦不出乎此意。 浸淫疮。從口流向四肢者可治。從四肢流來入口者不可治。浸淫疮。黃连粉主之。（方缺） 病機機要云。瘰 者结核是也。或在耳後。或在耳前。或在耳下连及颐頷。或在颈下连缺盆。 皆謂瘰 。或在胸之侧。或在两脇。皆謂之馬刀。手足少陽主之。此本膏粱丹毒火熱之變。因虚 劳氣郁所致。止宜補形氣。调經脈。其疮當自消。蓋不待汗之下之而已也。其不詳脈證經絡受病 之異者。下之先犯病禁經禁。故致失手。且有兼痰兼氣兼血兼陰虚等證者。病本不同。治當求责。 疮疡者火之属。须分內外以治其本。內之外者。其脈沉實。发熱烦躁。外無 赤。痛深於內。其 邪氣深矣。故疏通臟腑以绝其源。外之內者。其脈數。 肿在外。形證外顯。恐氣極而犯內。故 先託里也。內外之中者。外無 恶之氣。內亦臟腑宣通。知其在經。當和營衛也。用此三法之後。 雖未愈。必無變證。亦可使邪氣峻減而易愈。 外科精要云。熱发於皮膚之間。浮肿根小。至大不過二三寸者爲疖。六腑积熱。腾出於肌肉 之間。其发暴盛肿。皮肉光软。根脚廣大爲痈。五臟風毒积熱。攻 肉骨。風毒猛暴。初生一如 蓓蕾。形自焦枯。触之應者乃疽也。夫五善七恶者。動息自寧。飲食知味。一善也。便利调匀。 二善也。脓稠肿消不臭。三善也。神采精明。語聲清爽。四善也。體氣平和。五善也。烦躁時嗽。 腹痛渴甚。或泄利無度。小便如淋。一恶也。脓血大泄。肿 尤甚。脓色败臭。痛不可近者。二 恶也。喘粗短氣。恍惚嗜卧。三恶也。目視不正。黑睛緊小。白睛青赤。瞳子上視者。四恶也。 肩背不便。四肢沉重。五恶也。飲食不下。服藥而呕。食不知味。六恶也。聲嘶色败。唇鼻青。 面目四肢浮肿。七恶也。五善見三則瘥。七恶見四則危。然則病有源同七恶者。乃皮緊急而知善 也。病有源同五善者。乃皮緩虚而知恶也。是豈凡醫所知哉。 凡人初見发背。欲结未结。赤熱肿痛。先以溼纸覆其上。立視候之。其纸先干處。即是结痈 頭也。取大蒜切成片。如三钱浓薄。安於頭上。用大艾炷灸之。三壯即换一蒜片。痛者灸至不痛。 不痛者灸至痛時方佳。最要早觉早灸爲上。一日二日。十灸十活。三日四日。六七活。五六日。 三四活。過七日則不可灸矣。若有十數頭作一處生者。即用大蒜研成膏。作薄饼铺頭上。聚艾於 蒜饼上烧之。亦能活也。若背上初发赤肿一片。中間有一片黃粟米頭子。便用獨蒜切去两頭。取 中間切三钱浓。正安疮上。著艾灸十四壯。多至四十九壯。此謂痈疽初发。宜灸之也。然諸疮患 久成漏者。常有脓水不绝。其脓不臭。內無反肉。尤宜用附子浸透。切作大片。浓三二分。於疮 著艾灸之。仍服內託之藥。隔二三日再灸之。不五七次。自然肌肉長满矣。至有脓水恶物。漸渍 根深者。郭氏用白面、硫黃、大蒜三物一處捣烂。看疮大小捻作饼子。浓約三分。安疮上。用艾 灸二十一壯。一灸一易。灸後四五日。方用挺子 入疮內。歹肉尽去。好肉長平。然 後贴收敛之藥。內服應病之劑。调理即瘥矣。蓋不止宜灸於疮之始发也。惟发於頭脑者。皆不可 灸。頭爲諸陽之會。灸之反助其火毒耳。 肿疡 薛立斋曰。肿疡者。以疳疡未溃而言也。經云。形傷痛。氣傷肿。又云。營氣不從。 逆於肉理乃生痈肿。皆因膏粱浓味。七情陰火。或炙爆甘美积毒。氣血不和所致。當分其經絡所 属。五臟相勝。與元禀亏损。预爲審用攻補调和之劑。速令散溃。尤當審其勢之肿漫。色之赤白。 與痛有微甚。毒有表裏。若肿高 痛。便利调和。邪在表也。宜表散之。肿硬痛深。大便秘澀。 邪在內也。宜下之。外無拘急。內則便利调和者。邪在經絡也。宜调營衛。肿 大痛。或麻木不痛。 邪氣凝滯也。外用隔蒜灸。內服活命飲。或歸 飲尤效。無問何部分。但赤肿者必消。若烦躁飲 冷。赤痛发熱。二便不通者。火熱內熾也。用四味清凉飲。或活命飲加大黃尤善。若微肿微痛或 不痛。陽氣虚弱也。參 內託散。微黯微赤或不赤。或恶寒而不作脓。或脓熟而不溃者。陽氣虚 寒也。並用千金託里散。如此則未成者自能消。已成者自能溃。尤當别其属陰属陽。或半陰半陽 而治之。若泥於肿疡禁用辛熱之說。不分受證之因。兼證之經。概行败毒。泛扰諸經。诛伐無過。 以致不能起发。或不能溃腐收敛。變證莫能枚舉。痈疽論云。肿疡內外皆壅。宜以託里表散爲主。 但見肿痛。參之脈證虚弱。便與兼補。氣血無亏。可保终吉。若肿疡之际。治失其法。必致溃疡 之變證。此推內經之微旨。而生平之征驗者。尤當触類而長。愚奚庸赘。 溃疡 溃疡者。以疮疡脓溃而言也。脓溃而肿消痛止者爲順。若脓溃肿痛。或发寒熱者。氣 血虚也。十全大補湯。脓溃欲呕少食。脾胃虚弱也。六君子加炮姜。手足並冷者。脾氣虚寒也。 六君子加姜、桂。不應。急加附子。脓溃而仍痛。 或二便秘澀者。熱毒未解也。清熱消毒湯。熱退而渴不退。津液不足也。八珍加黃 、麦冬、山 茱萸。熱止而小便频數。腎虚也。加減八味丸料。若熱不止。或肿痛反甚。虚熱內作也。保元湯 加清心凉血之劑。或熱退而肌肉不生者。氣血俱虚也。十全大補湯。疮色夭白。或陷下不敛。寒 氣所袭也。五味異功散。佐以豆豉饼。脓血過多。烦躁不安。乃亡陽也。急用獨參湯尤當。審其 肿之软硬。飲食冷熱。與脓之稠稀多少。肉之赤色青黯。及疮口之收敛迟速。而投託里消毒调補 之劑。庶無變證。痈疽論云。溃疡內外皆虚。宜以託里補接爲主。蓋溃疡之變證。由於肿疡之际。 治失其宜。亏损元氣所致。治者可不慎歟。 作痛不止 疮疡作痛。當審邪之所在。證之所因。如寒熱而痛。邪在表也。人參败毒散。便 秘而痛。邪在里也。清熱消毒湯加白蜜。肿 而痛。血凝滯也。活命飲。作脓而痛者。託里消毒 散。排脓胀而痛者针之。脓溃而痛者補之。氣虚而痛。四君子加歸、 。血虚而痛。四物湯加參、 。大抵形傷痛。氣傷肿。不知此數者。徒以乳香、没藥爲止痛之方。則非所以爲法矣。仍審五 臟相勝相兼之證而治之。後仿此。 作呕不止 丹溪云。肿疡時呕。當作毒氣攻心治之。溃疡時呕。當作陰虚補之。此論其常耳。 如肿赤 痛而呕者。熱毒甚也。活命飲。作脓而呕者。血氣虚也。六君子加歸、 。便秘而呕者。 熱在臟也。清熱消毒湯去生地、金银花加槟榔、木香。寒藥服多而呕者。胃氣傷也。六君子加桔 梗、柴胡。有肝氣乘脾而呕者。有胃虚停痰而呕者。有郁结傷脾而呕者。皆由脾胃虚弱。毒氣蓄 聚。治宜调補中氣。則正氣復而邪氣去矣。 出血不止 疮口出血。有因五臟相勝。陰陽不调。而血不止者。有因六淫七情之氣不平。而 血妄行者。若因肝火 內動。四物加山栀、丹皮。肝經血虚。六味丸。心虚不能統血。四物加參、术、丹皮。酸枣仁。 脾虚不能統血。四君子加山栀、丹皮。脾虚郁滯。歸脾湯。脾肺氣虚。補中益氣湯。氣血俱虚。 十全大補湯。腎氣不足而肝火內動。六味丸、栀子清肝散加五味。大凡失血過多而見烦熱发渴等 證。勿論其脈。不問其證。急用獨參湯以補其氣。經云。血生於氣。苟非參、 、歸、术甘温之 藥。决不能愈。若发熱脈大者多不治。 肌肉不生 肌肉乃脾胃所生。收敛皆氣血所主。二者相济以成者也。若肌肉不生而色赤。血 熱也。四物加山栀、丹皮。晡熱內熱。血虚也。四君子加歸、地、丹皮。脓水清稀。氣血虚也。 十全大補湯。食少體倦。脾氣虚也。補中益氣湯。烦熱作渴。起居如常者。胃熱也。竹叶黃 湯。 烦熱作渴。小便频數者。腎虚也。六味丸。肉腐而不溃者。烏金膏。若肉溃而不敛者。六君子湯。 外用珍珠散敷之。臭秽脈洪大而作渴。乃真氣虚而邪氣實也。此爲難治。大凡疮疡久而不愈者。 皆元氣不足。或因邪氣凝滯於患處。苟能调補脾胃。則元氣自足。元氣既足。則邪氣自消。死肉 自溃。新肉自生。而疮自敛矣。若不保其本。而概敷生肌之劑。是反助其邪。後更溃烂耳。 发熱不止 疮疡发熱。初患乃毒氣所 。已成乃內 作脓。已溃乃血氣亏损。不可概行败毒。 以傷元氣。蓋未成者。當分邪之在表在里。將成者。當分邪之可攻可補。已成者。當分脓之作與未 作。脓已成者。當分脓之淺深高漫。脓已溃者。當分痛之止與不止。若作痛而发熱者。活命飲。 作脓而发熱者。託里消毒散。脓出而发熱者。八珍加黃 。午前发熱者。陽氣虚也。補中益氣湯。 发熱作渴。小便频數者。腎氣虚弱也。加減八味丸。脓血多而熱者。陽無所附也。十全大補湯。 日將晡而熱者。氣血虚也。八珍湯。若無寐而熱者。內補黃 湯。烦躁者。血脱也。當歸補血湯。自汗而熱者。 胃氣虚也。四君子湯。恶寒发熱者。肺氣虚也。補中益氣湯。或四君子加黃 、當歸。亦有五臟 相勝。夹食夹寒。六淫七情所致者。不能备述。臨證詳之。 大便不通 疮疡大便不通。初起則審所致之因。所見之證。而內联疏外表之法。已溃則分氣 血虚實傳變之證。而用託里滋補之法。不可泛用苦寒疏导之劑。恐復傷真氣。則肿者不能消散成 脓。溃者不能生肌收敛。故丹溪云。肿疡內外皆壅。宜託里表散爲主。溃疡內外皆虚。宜託里補 接爲主。治者審之。 小便不通 疮疡小便不通。其因不一。當分經絡虚實而藥之。若溃而恶寒发熱。氣血虚也。 八珍湯。手足並冷。陽氣虚寒也。四君子加炮姜、升麻。手足不冷。乃脾氣虚弱也。四君子加升、 柴、半夏。寒熱往來。氣血虚也。十全大補湯。大便了而不了。脾氣虚而下陷也。補中益氣湯。 切不可輕用疏导之劑。復傷元氣。致肿者不能復起发腐溃。溃者不能生肌收敛。须臨證制宜而治。庶無误矣。 作渴不止 疮疡作渴。當分經絡所属。及血氣虚實而治。若 痛发熱。便利调和者。邪在表 也。清熱消毒湯。肿痛发熱。大便秘澀者。邪在里也。凉膈散。 痛熾盛。邪在經絡也。活命飲。 右關脈洪數有力。胃火消烁津液也。竹叶石膏湯。右關脈數無力。胃虚津液短少也。補中益氣湯。 飲食失度。胃氣內傷而亡津液者。參苓白术散。脓血出多而氣血虚弱者。八珍湯加五味。禀腎不 足而津液短少者。加減八味丸。余當臨證制宜。 自汗不止 疮疡溃後多汗。衛虚元氣外泄。大非所宜。其禀質肥盛者。溼熱外泄。犹無大患。 若形槁色枯。胸中多氣。血液衰少者。乃火熱亢極。爲害弥甚。故治肥盛之人。溃疡多汗。則宜 託里消毒散加減。氣虚形盛者。則宜六君子 爲主。酒客則加麋衔、澤瀉之属。形瘦之人。溃疡多汗。則宜保元湯加歸、芍。或生料六味加枣 仁救其津液。庶免火氣內燔。咽燥噎塞。烦扰喘咳之患。大抵溃疡多汗。一切苦寒傷胃。腻滑夺食。 辛熱耗氣之藥。皆當切禁。 下痢不止 痈疽溃久。疮口不收。脓水清稀。而見泄利惊溏。皆爲脾氣衰弱之候。理中、補 中、四柱、六柱、二神、四神。並可選用。如下痢白沫。此脾氣下陷。補中益氣加姜、桂、吴萸、 木香之類。若見脓血下滯。须詳血色之鲜晦。鲜者則宜连理湯之姜、连並进以和其中。晦者則宜 理中湯稍加桂、附以温其下。赤白兼下如玛瑙色者。亦宜上法。倘數服不應。又當補中益氣加辛 温之品兼升舉其陽。若下痢清血。則加茜根、烏 骨、烏梅、白芍。苟非夏秋溼熱下注。則黃连、 浓朴、枳壳、槟榔、澤瀉等藥。皆爲戈戟也。 敷寒凉藥 疮疡敷藥。當分陰陽虚實而用內治之法。不可概敷寒凉之藥。若肿痛熱渴。脈滑 數有力。其證纯陽。宜內服解毒之劑。外敷寒凉之藥。則熱毒自消。瘀滯自散。若似肿非肿。似 痛非痛。似赤非赤。似溃非溃。脈洪數無力者。證属半陰半陽。宜內服助胃託里。兼行解毒。外 敷寒凉藥中兼辛熱藥一分。則營逆自從。血郁自散。若微肿微痛。色黯堅硬。肉色如故。久而不 溃。脈按之沉细。舉指虚浮者。其證属陰。宜內服回陽之劑。外敷辛熱之藥。則陰毒自解。陽氣 自復。凡陽氣虚寒。不能消散腐溃。或溃而肿不消。口不敛者。必內服温補藥。外用生附子掺疮 口。則歹肉自去。新肉方生。若陰寒之證而用寒凉之藥。則腠理闭塞。氣血凝滯。毒氣益深。良 肉反死。疮口不敛。恶證蜂起。不可復救矣。蓋治病必求其本。假如肿痛熱渴。大便秘结者。邪 在內也。疏利之。肿 作痛。寒熱頭疼者。邪在表也。发散之。 肿痛甚者。邪在經絡也。和解 之。漫肿微痛而不溃者。血氣虚弱也。急補託之。色黯微痛而不溃。或溃而不敛者。陽氣虚 寒也。温補之。如是則五臟自和。六腑自调。氣血自生。疮毒自解矣。 用刀针法 疮疡用针。當審經絡表裏之虚實。部分肌肉之浓薄而施之。夫肿高而软者。发於血 脈也。肿硬而堅者。发於肌肉也。肉色不變者。发於骨也。疮未成者。解散以消其毒。已成者。 託里以速其脓。脓已成者。當驗其生熟淺深而後针之。以指輕按便痛者。脓淺也。重按方痛者。 脓深也。按之不起者。脓未成也。按之即痛者。脓已成也。若脓初生而即针。則腐溃益深而不能 收敛。若疮深而针淺。則內溃不出。外血反傷。若疮淺而针深。則其脓雖出。良肉亦傷。蓋疮之 證。氣血已傷。肌肉已坏。當隨决其毒。不可拘泥人神部分。其脓一出。諸證自退。若脓出反痛。 或烦躁呕逆者。皆胃氣亏损。急宜託里调補。凡脓已成者。急刺去。以纸捻蘸油 疮內。以膏藥 贴之。如疮反復未痊。多是浓味七情火動而然。當審所因而调治。亦有脓清不敛。乃胃氣虚弱之 故。又當兼飲食调補之。若小兒患疮肿。藥中加漏芦。令母服之。乳中藥過。兒疮自愈。 陈毓仁曰。肿疡初起。顶高根活。色赤发熱。 肿疼痛。日漸高肿者順。已成 肿。皮薄光 亮。飲食如常。二便调匀。身温和者順。已溃脓稠。色鲜不臭。腐肉自脱。 肿易消。身輕者順。 溃後脓浓稠黃。新肉易生。疮口易敛。食飲漸进者順。初起顶平根散。色黯漫肿。不熱不疼。身 體倦怠者逆。已成肿堅色紫。不作脓。不腐溃。口干多烦躁者逆。已溃皮烂肉堅。不腐肿。仍不 消。痛仍不減。心烦者逆。溃後脓水清稀。腐肉雖脱。新肉不生。疮口如冻。色败臭秽者死。治 法。初起毋論陰陽表裏。知痛不知痛。起发不起发。但未成脓者。俱宜灸之。既灸不知痛者。再 灸之。 赤发熱疼痛。有時脈來浮數。無便秘者。宜藥託之。身體拘急。脈緊恶寒。飲食就暖者。 邪在表也。宜汗之。肿硬痛深。口干便利。身熱脈實者。邪在 里也。宜下之。 痛勢甚。烦躁飲冷。舌干口燥者。火在上也。宜清之。肿痛堅硬。背如负石。 恶心干呕。邪毒在內。宜解拔之。肿痛日深。內脓不出。瘀肉窒塞疮口者。急開导之。软漫不作 脓。不腐溃。及溃後疮口散大。不生肌肉者。陽氣虚也。壯脾助胃以温補之。身凉自汗。手足並 冷。六脈虚细。便泄陽脱者急温之。迟則不效。西航曰。凡痈肿须观禀質氣血调治。惟霉疮结毒。 非專方不應。但驗病患身上有块。不時掣痛者。即爲霉毒無疑。當與三白丹疏涤之。元氣虚寒者。 加味三白丹最妙。虚甚不勝三白丹者。五宝丹亦能疗之。肿處用精猪肉贴之。若更发熱頭疼。或 手足颤振。筋脈缩急者。此復感風寒。触发經中郁毒也。先與萬靈丹三服汗之。次用调和血氣之 劑。俟胃氣稍復。然後用三白、五宝治之。有用三白丹後。余毒未尽者。此胃虚不能行其藥力也。 仍與调和氣血之劑。俟能飲食起居。更與五宝丹。無不愈者。此因银粉劫劑。致成结毒。非仍用 水银不能拔去病根也。用精猪肉贴者。猪爲水兽。取其通達腎氣。而無瘢痕之患。 〔診〕身重脈緩爲溼勝。身熱脈大。心躁時熱。乍來乍去。當逐熱。諸痛眩晕動摇。脈弦。宜 祛風。氣澀氣滯。干燥亡津液。脈澀。须调氣補血。寒勝則浮。食不得入。便溺多。恶寒脈緊细。 應於水中補火。凡痈疽初起。 肿赤硬。脈浮數者易澀。洪大急疾者難治。弦緊沉细者危。脓成 脈洪滑者易治。虚大澀滯者難治。弦小沉澀者不治。已溃脓水未尽。脈緩滑者易治。數盛弦硬者 難治。澀數不调。及虚大者危。脓尽後。脈小弱緩滑者易治。迟澀虚细者難治。反洪盛或弦急者 不治。溃久不敛。有歹肉干脓。脈緩滑流利者易治。弦细小弱者難治。反數盛急疾。或虚大澀者不治。 卷九\雜門 汗 （汗出不治 盗汗 頭汗 手足汗 陰汗 半身汗出） 經云。陽氣有余。爲身熱無汗。陰氣有余。爲多汗身寒。飲食饱甚。汗出於胃。惊而夺精。 汗出於心。持重遠行。汗出於腎。疾走恐惧。汗出於肝。摇體劳苦。汗出於脾。腎病者。寝汗出。 憎風。津脱者。汗大泄。汗出偏沮。使人偏枯。飲酒中風。則爲漏風。入房汗出中風。則爲內風。 景岳全書曰。汗出一證。有自汗者。有盗汗者。自汗者。 然無時。而動作則益甚。盗汗 者。寐中通身汗出。觉來漸收。諸古法云。自汗者属陽虚。腠理不固。衛氣之所司也。人以衛氣 固其表。衛氣不固。則表虚自汗。而津液爲之发泄也。治宜實表補陽。盗汗者。属陰虚。陰虚者 陽必凑之。故陽蒸陰分則血熱。血熱則液泄而爲盗汗也。治宜清火補陰。此其大法。然自汗亦有 陰虚。盗汗亦多陽虚者。如遇烦劳大熱之類。最多自汗。如飲食之火起於胃。劳倦之火起於脾。 酒色之火起於腎。皆能令人自汗。若此者。非陽盛陰衰而何。又若人之寤寐。总由衛氣之出入。 衛氣者。陽氣也。人於寐時。則衛氣入於陰分。此其時非陽虚於表而何。然則陰陽有異。何以辨 之。曰。但察其有火無火。則或陰或陽。自可見矣。蓋火盛而汗出者。以火烁陰。陰虚可知也。 無火而汗出者。以表氣不固。陽虚可知也。知斯二者。則汗出之要。無余義矣。汗由血液。本乎 陰也。經曰。陽之汗。以天地之雨名之。其義可知。然汗发於陰而出於陽。此其根本則由陰中之 營氣。而其启闭則由陽中之衛氣。故凡欲疏汗而不知營衛之盛衰。欲禁汗而不知橐 之牝牡。吾知其不败 不已也。汗證有陰陽。陽汗者。熱汗也。陰汗者。冷汗也。人但知熱能致汗。而不知寒亦致汗。 所謂寒者。非曰外寒。正以陽氣內虚。則寒生於中。而陰中無陽。陰中無陽。則陰無所主。而汗 隨氣泄。故凡大惊大恐大惧。皆能令人汗出。是皆陽氣顿消。真元失守之兆。至其甚者。則如病 後产後。或大吐大瀉失血之後。必多有汗出者。是豈非氣怯而然乎。故經曰。陰勝則身寒。汗出 身常清。數栗而寒。寒則厥。厥則腹满死。仲景曰。極寒反汗出。身必冷如冰。是皆陰汗之謂也。 故凡治陰汗者。但當察氣虚之微甚。微虚者。略扶正氣。其汗自收。甚虚者。非甘、姜、桂、附。 速救元氣不可。 自汗雖由衛氣不固。胃中之津液外泄。而實關乎臟腑蒸发使然。心之陽不能衛外而爲固。則 自汗出。包絡之火郁发也。腎之陰不能退藏於密。則盗汗出。陰火乘虚蒸发也。肺氣衰則表不能 衛而自汗出。必喘乏少氣。胃虚水穀氣脱散者汗自出。必氣虚少食。陰虚者。陽必凑。故发熱自 汗。當歸六黃湯。陽虚者。陰必乘。故发厥自汗。黃 建中湯。甚者少加附子。營血不足自汗。 黃建中加當歸。甚者加熟地。衛外之陽不固而自汗。 附湯。脾中之陽衰微而自汗。术附湯。 腎中之陽浮游而自汗。參附湯。身冷自汗陰躁。欲坐泥水中。脈浮而數。按之如無。經云。脈至 而從。按之不鼓。諸陽皆然。此陰盛格陽。真武湯冷服。肺氣虚者。固其皮毛。玉屏風散。脾虚 者。壯其中氣。補中益氣湯。心虚者。益其血脈。當歸補血湯。肝虚者。理其疏泄。逍遥散。腎 虚者。助其封藏。都氣丸。火氣炎上。胃中之溼亦能作汗。可用凉膈散。脾胃不和。外挟風溼。 身重汗出。羌活勝溼湯。風溼相搏。時自汗出。防己黃 湯。恶風自汗。桂枝湯。又有漏風證。 一名酒風。不論冬夏。額上常有汗出。此醉後當風所致。經曰。有病身熱懈惰。汗出如浴。恶風 少氣。病名酒風。治之以澤瀉、术各十分。麋衔五分。合以三指撮爲後饭。又曰。飲酒中風。則 爲漏風。漏風之状。多汗。常 不可以单衣。食則汗出。甚則身汗喘急。恶風衣常濡。口干善渴。不能劳事。先宜五苓散熱服取 汗。後與黃 建中加白术、澤瀉。汗出日久。用參、 、术、附等藥不效。汗干仍熱。此風邪伏 於經絡。暫與參苏飲。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡陽。以附子理中加黃 。外用温 粉扑之。痰證汗自出。痰消汗自止。二陈加桂枝、枳、桔、香附、贝母。多汗恶風。食則汗出如 油。久不治。必成消渴。玉屏風散。少加 牡蛎。病余氣血俱虚而汗。服諸止汗藥不應。用十全 大補湯半劑。加熟枣仁五钱。若胸膈烦闷。不能勝陰藥者。生脈散加黃 二钱。當歸六分。熟枣 仁三钱。一服即驗。别處無汗。獨心胸一片有汗。此思傷心也。其病在心。名曰心汗。歸脾湯倍 黃。或生脈散加當歸、枣仁。猪心湯煎服。 汗出不治證 汗出而喘甚者不治。汗出而脈脱者不治。汗出而身痛甚者不治。汗出发潤至颠 者不治。汗出如油者不治。汗出如珠者不治。汗出如膠。膠粘如珠之凝。及淋漓如雨。揩拭不逮 者。皆不可治。 盗汗 金匱云。男子平人脈虚弱微细者。善盗汗出。蓋平人脈虚弱微细。是衛虚不能鼓其脈 氣於外。所以不能約束津液。當衛氣行陰。目瞑之時。血氣無以固其表。腠理開則汗。醒則行陽 之氣復散於表。則汗止矣。名曰盗汗。亦名寝汗。此属本虚。與傷寒邪在半表不同。先與當歸補 血湯加炒枣仁半两。數服後與都氣丸调補之。酒客睡中多汗。此溼熱外蒸也。二妙散加白术、防 風、牡蛎。血熱盗汗。當歸六黃湯爲專藥。虚人。多加參、 減芩、连。身熱。加地骨皮。肝虚。 加枣仁。肝實。加龍胆草。烦心。加竹叶、辰砂、麦冬。脾虚。去芩、连加白术、芍藥。傷寒陽 明少陽證盗汗。柴胡、葛根隨證主治。温熱三陽合病。目合則汗。白虎湯。 頭汗 頭爲諸陽之會。額上多汗而他處無者。溼熱上蒸使然。或蓄血结於胃口。迫其津液上 逆所致。蓄血頭汗出。劑颈而还。犀角地黃湯。頭汗小便不利。而渴不能飲。此瘀蓄膀胱也。桃 核承氣湯。胃熱上蒸。額汗发黃。小水不利者。五苓散加茵陈。甚則茵陈蒿湯微利之。傷寒脇痛 耳聋。寒熱口苦。頭上汗出。劑颈而还。属少陽。小柴胡加桂枝、苓、术和之。凡頭汗。服和營 衛逐溼豁痰理氣散瘀藥。或发寒熱。下體得汗者。爲營衛氣通。日漸向愈之機也。食滯中宫。熱 氣上炎。亦令頭汗。生料保和丸。倍用姜汁炒川连。病後产後。悉属陽虚。误治必死。傷溼額上 汗出。下之微喘者死。下後小便不利者亦死。傷寒陰毒等證額汗。見緒論。 手足汗 脾胃溼蒸。傍達於四肢。則手足多汗。熱者。二陈湯加川连、白芍。冷者。理中湯 加烏梅。弱者。十全大補去芎加五味子。 陰汗 陰間有汗。属下焦溼熱。龍胆瀉肝湯加風藥一二味。風能勝溼也。或當歸龍荟丸。及 二妙散俱效。陰囊溼者。以炉甘石 過扑之。密陀僧末亦佳。 半身汗出 夏月止半身出汗。皆氣血不充。內挟寒飲所致。偏枯及夭之兆也。大劑十全大補、 人參養荣、大建中輩加行經豁痰藥治之。若元氣稍充。即間用小續命湯一劑以開發其表。或防己 黃湯加川烏以散其溼。此證雖属血虚。慎不可用四物陰藥。以其闭滯經絡故也。 石頑曰。汗之源不一。有因於衛氣疏者。有因於營氣熱者。有因於營衛不和者。蓋風邪干衛。 則腠理疏。營氣乘表虚而外泄。則自汗。治當散邪爲急。宜從仲景桂枝湯、小建中輩。迟則營氣 外亡。邪氣內入。必變府實潮熱矣。又宜三承 氣湯選用。此皆外感自汗也。若郁熱內蒸。亦必從空竅发泄。或從肠胃下奔。或從皮毛外達。則 郁熱得散。然外泄輕於下奔。蒸熱勝於干熱。以此驗營衛之枯與不枯也。當從內傷虚损例治之。 至於邪正交加。非汗不解。故少陽挟熱。或爲盗汗。或腋汗脇汗。须知從陰陽交互時。及陰陽交 互處发泄者。皆陰陽不和。半表半里證。小柴胡、逍遥散。皆合劑也。及乎挟風邪痰溼之類。亦 多有之。至如頭汗。或爲溼熱上攻。或爲瘀血內结。亦属陰陽不和。其於陰汗股汗。又爲肝家溼 熱下渗之征驗。豈可一概施治乎。 〔診〕汗家腠理疏豁。其脈必緩。兼浮則爲風。兼滑則爲痰。兼大則爲熱。兼弱爲衛虚。兼芤 爲失血。兼迟爲氣虚。兼细爲陰虚。經云。肺脈软而散者。當病灌汗。肺脈緩甚爲多汗。尺澀脈 滑。謂之多汗。病風人脈緊數。浮沉有力。汗出不止。呼吸有聲者死。不然。則主病氣。 东垣治一人。二月陰雨寒溼。又因劳役所傷。病解之後。汗出不止。沾濡數日。恶寒重添浓 衣。心胸間時烦熱。頭目昏愦。上壅食少。此乃胃中陰火熾盛。與外天雨之溼氣相合。而汗出不 休。遂用羌活勝溼湯。以風藥去其溼。甘寒瀉其熱。一服而愈。 滑伯仁治一妇。暑月自汗。口干烦躁。欲坐水中。脈浮而數。按之豁然虚散。得之食生冷乘 凉所致。以真武湯。一进汗止。再进躁退。三进全安。 飞畴治陈子浓媳。八月間因产不順。去血過多。产後恶露稀少。服益母草湯不行。身熱汗出。 产科用发散行血更剧。自用焦糖酒一碗。遂周身絡脈棰楚難堪。恶露大下。昏沉戴眼。汗出如浴。 但言心痛不可名状。此血去過多。心 失其養故痛。肝主筋。爲藏血之地。肝失其荣。故絡脈棰楚不堪。且汗爲产後之大禁。若非急用 人參。恐難保其朝夕也。用四君合保元加白芍、五味。一劑汗止。因其語言如祟。疑爲瘀血未尽。 更欲通利。予曰。聲怯無神。此属郑聲。且腹不疼痛。瘀何從有。此神氣散亂不收之故。前方加 入枣仁、龍齿。諸證漸平。後服獨參湯。至弥月而安。 卷九\雜門 不得卧（多卧嗜卧） 靈樞云。衛氣不得入於陰。當留於陽。留於陽。則陽氣满。陽氣满。則陽跷盛。不得入於陰。 則陰氣虚。故目不瞑。（衛氣行陽則寤。行陰則寐。此其常也。失其常則不得静而藏魂。所以目不 得瞑也。）壯者之氣血盛。其肌肉滑。氣道通。營衛之行不失其常。故昼精而夜瞑。老者之氣血衰。 其肌肉枯。氣道澀。五臟之氣相搏。其營氣衰少。而衛氣內伐。故昼不精。夜不瞑。素問云。陰 虚故目不暝。補其不足。瀉其有余。调其虚實。以通其道。而去其邪。飲以半夏湯一劑。陰陽已 通。其卧立至。病新发者。覆杯則卧。汗出則已矣。久者三飲而已也。胃不和。則卧不安也。卧 則喘者。是水氣之客也。 不寐有二。有病後虚弱。有年高人血衰不寐。有痰在胆經。神不歸舍。亦令人不寐。虚者。 六君子加枣仁。痰者。靈樞半夏湯。虚劳烦熱不得眠。酸枣湯。或酸枣仁一两炒研。水煎绞取汁。 下米二合煮糜。以生地五钱捣汁入。更煮過。時時服之。大病後虚烦不得眠。竹叶石膏湯。水停 心下不得眠。茯苓甘草湯。妇人肥盛多郁不得眠者吐之。從郁结痰火治。大抵胆氣宜静。浊氣痰 火扰之則不眠。温胆湯。用猪胆汁炒半夏曲加柴胡三钱。炒枣仁一钱五分。立效。蓋惊悸健忘失 志心風不寐。皆是痰涎沃心。以致心氣不足。若凉心太過。則心火愈微。痰涎愈盛。惟以理痰順氣 爲第一義。导痰湯加石菖蒲。有寐中觉魂魄飞荡惊悸。通夕不得安眠。是肝虚受邪也。其人易怒。 魂不歸肝。是以飞扬。獨活湯、珍珠母丸。次第服之。喘不得卧。以喘法治之。苏子、橘红、甘 草、桔梗、竹茹。厥不得卧。以腳氣法治之。牛膝、丹皮、木通、沉香、观桂。虚劳咳嗽。形脱 不得卧。不可治。烦不得卧。諸藥不效者。栀子豉湯下朱砂安神丸。不應。用益元散加牛黃。更 不應。虚火用事也。補中益氣湯下朱砂安神丸。間进六味丸。恆服方效。有病久余熱不止。久不 得卧者。六味丸滋其真陰。自然熱止安卧矣。脈數滑有力不眠者。中有宿滯痰火。此爲胃不和。 則卧不安也。心下硬闷。属宿滯。半夏、白术、茯苓、川连、枳實。病後。及汗下後。與溃疡不 得眠。属胆虚。人參、茯苓、炒枣仁、陈皮、麦冬、圆眼肉爲主。有火。脈數口干。加知母、川 连、竹茹。心烦。用炒黑山栀。 石頑曰。平人不得卧。多起於劳心思慮。喜怒惊恐。是以舉世用補心安神藥。鲜克有效。曷 知五志不伸。往往生痰聚飲。飲聚於胆。則胆寒肝熱。故魂不歸肝而不得卧。是以內經用半夏湯 涤其痰飲。則陰陽自通。其卧立至。一少年因恐慮两月不卧。服安神補心藥無算。余與温胆湯倍 半夏、柴胡。一劑顿卧两昼夜。竟尔霍然。復有一人遺精烦扰不得卧。與六味丸料加枣仁。數服 而安寝如常。更有一人。溃疡久不收敛而不得卧。疡醫不能疗。令用大劑十全大補而安。大抵因 病不得卧。當詳所因。亦不專主胆病也。 多卧 經云。卒然多卧者。邪氣客於上焦。上焦闭而不通。已食若飲湯。衛氣久留於陰而不 行。故卒然多卧焉。胆虚不眠。寒也。酸枣仁一两炒爲末。醇酒调服。胆實多卧。熱也。酸枣仁 一两生爲末。茶清调服。 嗜卧 东垣云。脈緩怠惰。四肢不收。或大便泄瀉。此溼勝。從胃苓湯。食入則困倦。精神 昏冒而欲睡者。脾虚也。 六君子加曲、 、山楂。時值秋燥。怠惰嗜卧。兼見肺病。洒淅恶寒。不嗜食者。此陽氣不伸也。升陽益胃湯。 卷九\雜門 不能食（恶食、饥不能食） 經云。人之善饥而不嗜食者。精氣並於脾。熱氣留於胃。胃熱則消谷。故善饥。胃氣逆上。則 胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太陰所謂恶聞食臭。胃無氣。故恶食臭也。胃中元氣虚。則能食而 不傷。過時而不饥。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虚。則不能食而瘦。故不能食。皆作虚 論。若傷食恶食。自有本門。不在此例。病患脈緩。怠惰。四肢重著。或大便泄瀉不食。此溼勝 也。胃苓湯。病患脈弦。氣弱自汗。四肢发熱。或大便泄瀉不食。皮毛枯槁发脱。黃 建中湯加 減。病患脈滑。氣口盛於人迎。或澀滯不调。其人痞满。呕逆不食。此有宿食。保和丸、枳术丸 消导之。病患脈虚氣弱。脾胃不和。或兼恶心不食。六君子、枳實理中選用。有痰。用导痰湯。 虚而有痰。用人參四两。半夏一两。姜汁浸一宿。晒爲末。面糊丸。食後生姜湯下。 许學士云。有人全不进食。服補脾藥皆不效。授以二神丸服之。顿能进食。五更腎瀉尤宜。 此病不可全作脾氣治。蓋腎氣怯弱。真元衰削。是以不能消化飲食。譬之釜底無薪。水谷不能腐化也。 恶食 恶食有虚實之分。實則心下闷痛。恶心口苦。二陈加黃连、枳、术。虚則倦怠。色痿 黃。心下软。異功散加砂仁、木香。有痰恶心。六君子加香、砂。 饥不能食 此證有二。一属胃中虚熱。六君子加姜汁炒川连。一属陰火乘胃。六味丸加赤桂、 五味。又熱病後 余熱未尽。脈虚洪不實者。人參白虎湯。 石頑曰。胃主出纳。脾司运化。故不食皆爲中土受病。然胃之土。體陽而用陰。脾之土。體 陰而用陽。胃實則痞满氣胀。胃虚則飲食不甘。胃熱則饥不能食。胃寒則胀满不食。胃津不布。 則口淡無味。胃中火盛。則消渴易饥。有痰則恶心呕涎。脾虚則食後反饱。脾津不藏。則口甘畏 食。脾挟肝熱。則吞酸吐酸。此皆中土受病也。至於腎臟陽虚。不能腐熟水谷。又當歸重於命門。 火爲土母故也。 喻嘉言治一人。病後胃中隐隐作痛。有時得食則已。有時得食轉加。大便甚難。小水不暢。 蓋因脾中津液。爲邪火所烁。津液未充。火勢內蕴。易於上燎。所以得食以压其火則安。若食飲 稍過。則氣不能轉运其食。而痛亦增。是火不除。則氣不復。氣不復。則胃中清浊混亂。不肯下 行。而痛终不免也。於是爲订降火生津。下氣止痛方。爲常用之藥。務先收摄腎氣不使外出。然 後浊氣之源清。而膀胱得吸引。上中二焦之氣以下行矣。 石頑治孝廉徐俟斋尊阃。不得寐。不能食。心神恍惚。四肢微寒。手心熱汗。至晚則喉間熱 结有痰。两耳時如充塞。遍服安神清火藥罔效。邀石頑診之。六脈萦萦如蜘蛛丝。而微顯弦數之 象。此中氣久郁不舒。虚火上炎之候也。 蓋缘俟斋索居涧上。自鼎革三十年來。茧足杜門。 粥不继。乃阃克相夫志。力竭神劳所致。 本當用歸脾湯以補心脾之虚。奈素有虚痰陰火。不勝 、圆之滯。木香之燥。遂以五味異功。略 加歸、芍。肉桂以和其陰。导其火。不數服而食进寝寧。諸證釋然矣。 卷九\雜門 不能語 人有一生不能言者。此肺竅窒塞。腎氣不能上通於咽。如管钥之固闭其竅。不能通呼吸之氣 也。若因病而不能語者。惟中風傷寒暴病有之。近有顧允祥之妇。暴怒傷食。喘胀呕逆不止。醫 者误认風邪。而與表藥。遂昏愦目瞪不語。呼之不省。乃求救於石頑。其脈六部澀伏。知爲痰因 氣闭所致。本當因勢利导。探吐以通其竅。缘病家畏其吐剧。遂與导痰湯加菖蒲、遠志。一啜便 能語言。更與前藥加槟榔、铁落。得下而安。門人問曰。此病既當探吐。何下之亦能取效。因謂 之曰。治病貴乎圆活。但得開通經絡。管钥自空。设用橘皮浓煎。亦可探吐。參芦浓煎。亦可灌 吐。姜汁、竹沥。亦可取吐。在丰稔之家。局方至宝丹、牛黃丸、苏合香丸。皆可取用。奚必拘 於何藥方爲合劑耶。 卷九\雜門 消瘅 經云。二陽结。謂之消。（二陽者陽明也。手陽明大肠主津。病消則目黃口干。是津不足也。 足陽明胃主血。熱則消谷善饥。血中伏火。乃血不足也。结者津液不足结而不潤。皆燥熱爲病也。） 瘅成爲消中。心移熱於肺。傳爲鬲消。（鬲上烦渴。飲水多而善消。肺氣不化小便反少也。）心 移寒於肺。肺消。肺消者飲一溲二。死不治。（君火失政。則陰火乘之。故肺金雖有客熱消水。 而下焦真陽失守。溲便反多。故死不治。）大肠移熱於胃。善食而瘦。謂之食 。（食 謂食移易 而過。胃熱不生肌肉。津液內烁而消見於外也。若胃移熱於胆而食 。則有烦熱口苦之患矣。） 腎熱病者。先腰痛 酸。苦渴數飲身熱。有口甘者。病名脾瘅。五味入口。藏於胃。脾爲之行其 精氣。津液在脾。故令人口甘也。此人必數食甘美而多肥。肥者令人內熱。甘者令人中满。故其 氣上溢。轉爲消渴。治之以兰。除陈氣也。熱中消中。不可服膏 粱芳草石藥。石藥发癫。芳草发狂。芳草之氣美。石藥之氣悍。二者其氣急疾堅劲。非緩心和人。 不可以服。熱氣留於小肠。肠中痛。瘅熱焦渴。則堅干不得出。故痛而闭不通矣。消瘅脈實大。 病久可治。脈懸小堅。病久不可治。金匱云。男子消渴。小便反多。以飲一斗。小便一斗。腎氣丸主之。 腎主藏精以施化。若精泄無度。火動不已。則肺氣傷燥而思水。水入於胃。不得肺氣之化。 不復上歸下输。腎病則氣不約束调布。豈不飲一斗而出一斗乎。故用腎氣丸。全賴桂、附之辛温。 蒸发津氣。以潤臟腑百骸。豈云專補其腎哉。 脈浮小便不利。微熱消渴者。宜利小便发汗。五苓散主之。 此言水氣不化之渴。與渴欲飲水。水入即吐。名曰水逆之渴。證雖稍異。而水氣阻碍津液則一。 故並宜五苓以输散之。水散則津液灌溉。而渴自已耳。 渴欲飲水不止者。文蛤散主之。 文蛤治傷寒冷水 灌。意欲飲水。反不渴者。是治表之水寒。今治里熱而渴飲水不止者。亦 取其咸寒退火。有益水潤燥之功。一味而两得之。若治心移熱於肺。傳爲鬲消者尤宜。趙養葵云。 上消者。舌上赤裂。大渴引飲。逆调論謂心移熱於肺。傳爲鬲消者是也。以白虎加人參湯治之。 中消者。善食而瘦自汗。大便硬。小便數。瘅成爲消中者是也。以调胃承氣湯治之。下消者。烦 躁引飲。耳叶焦干。小便如膏。此腎消也。六味丸治之。古人治三消之法。詳别如此。余又有一 說焉。人之水火得其平。氣血得其養。何消之有。其間调摄 失宜。水火偏勝。津液枯槁。以致龍雷之火上炎。熬煎既久。肠胃合消。五臟干燥。令人四肢瘦 削。精神倦怠。故治消之法。無分上中下。先治腎爲急。惟六味、八味、加減八味。隨證而服。 降其心火。滋其腎水。則渴自止矣。白虎與承氣。非其所治也。总之是下焦命門火不歸元。游於 肺則爲上消。游於胃即爲中消。以八味腎氣丸引火歸元。使火在釜底。水火既济。氣上熏蒸。肺 受溼潤。而渴疾愈矣。或□。人有服地黃湯而渴仍不止者。何也。曰。心肺位近。宜制小其服。 腎肝位遠。宜制大其服。如上消中消。可以用前丸緩治。若下消已虚。大渴大燥。须加減八味丸 料一斤。肉桂一两。水煎六七碗。恣意冰冷服之。熟睡而渴病如失矣。處方之制存乎人之變通耳。 有等渴欲引飲。但飲水不過一二口即厌。少顷復渴。飲亦不過若此。但不若消渴者之飲水□厌也。 此是中氣虚寒。寒水泛上。逼其浮游之火於咽喉口舌之間。故上焦一段。欲得水救。若到中焦。 以水見水。正其所恶也。治法。如面红烦躁者。理中湯送八味丸。 喻嘉言曰。消渴之患。常始於微而成於著。始於胃而極於肺腎。始如以水沃焦。水入犹能消 之。既而以水投石。水去而石自若。至於飲一溲一。飲一溲二。則燥火劫其真陰。操立尽之勢而 成 矣。內經有其論。無其治。金匱有論有治也。而集書者。采傷寒論厥陰經消渴之文凑入。 後人不能决擇。斯亦不適於用也。蓋傷寒傳經熱邪。至厥陰而尽。熱勢入深。故渴而消水。及熱 解則不渴。且不消矣。豈雜證积漸爲患之比乎。谨從內經拟议言之。經謂治消瘅仆击。偏枯痿厥。 氣满发逆。肥貴人則膏粱之疾也。此中消之所由來也。肥而不貴。食弗给於鲜。貴而不肥。餐弗 過於饕。肥而且貴。醇酒浓味。孰爲限量哉。久之食飲酿成內熱。津液干涸。求济於水。然水入 尚能消之也。愈消愈渴。其膏粱愈無已。而中消之病成矣。夫既瘅成爲消中。隨其或上或下。火 熱熾盛之区。以次傳入矣。上消者。胃以其熱上输於肺。 而子受母累。心復以其熱移之於肺。而金受火刑。金者。生水而出高源者也。飲入胃中。游溢精 氣而上。則肺通调水道而下。今火熱入之。高源之水。爲炎威所逼。合外飲之水。建瓴而下。飲 一溲二。不但不能消外水。且並素酝水精。竭绝而尽输於下。较大府之暴注暴泄。尤爲甚矣。故 死不治也。至於胃以其熱由關門下傳於腎。腎或以石藥耗其真。女劳竭其精者。陽强於外。陰不 內守。而小溲混浊如膏。飲一溲二。腎消之病成矣。故腎者胃之關也。關門不開。則水無输泄而 爲肿满。關門不闭。則無底止而爲消渴。消渴属腎一證。金匱原文未脱。其曰飲一斗溲一斗者。 腎氣丸主之。於此蒸動精水。上承君火。而止其下入之陽光。此正通天手眼。張子和輒敢诋之。 既诋仲景。復谀河間。謂其神芎丸。以黃芩味苦入心。牵牛、大黃驅火氣而下。以滑石引入腎經。 將離入坎。真得黃庭之秘。颠倒其說。阿私所好。識趣卑陋若此。又何足以入仲景之門哉。何柏 斋消渴論中已辨其非。吾观戴人吐下諸按中。從無有治消渴一案者。然以承氣治壯火之理。施之 消渴。又無其事矣。故以下消之火。水中之火也。下之則愈燔。中消之火。竭澤之火也。下之則 愈傷。上消之火。燎原之火也。水從天降可灭。徙攻肠胃。無益反损。夫地氣上爲云。然後天氣 下爲雨。是故雨出地氣。地氣不上。天能雨乎。故亟升地氣以慰三农。與亟蒸腎水以溉三焦。皆 事理之必然者耳。內經曰。心移熱於肺。傳爲鬲消。戴人謂膈消犹未及於肺。至心移寒於肺。乃 爲肺消。如此泥文害意。非能讀內經者也。要識心肺同居膈上。肺爲娇臟。移寒移熱。总之易入。 但寒邪入而外束。熱邪入而內傳。均一肺消。而治則有分矣。腎消之病。古曰强中。又謂內消。 多因恣意色欲。或饵金石。腎氣既衰。石氣獨在。精髓失養。故常发虚陽。不交精出。小便無度。 唇口干焦。加減八味丸。用生脈散下。千金云。有人苦熱不已。皆由服石所致。種種服饵。不能制止。惟朴硝 煎。可以定之。男子消渴。飲一斗。溲一斗者。腎氣丸。飲一溲二者難治。渴家误作火治。凉藥 亂投。促人生命。宜多服生脈散滋養之。上焦蕴熱消渴。小便赤澀。清心莲子飲。心膈有熱。久 則引飲爲消渴。名曰鬲消。胃满烦心。津液短少。宣明麦門冬飲子。老弱之人大渴。易老門冬飲。 消中能食而瘦。口舌干枯。大渴引飲自汗。大便秘燥。小便频數。兰香飲子。烦熱大渴。引飲不 止。脈大滑實。甘露飲子。胃熱口臭。烦渴引飲。面赤唇干。氣口脈短滑者。瀉黃散。食已如饥。 胃熱消谷。陽明脈盛。心火上行。面黃肌瘦。胸满脇胀。小便赤澀。七味白术散。心膈有熱消渴。 咽干面赤。生料固本丸加黃 、甘草、石斛、澤瀉、枇杷叶。脈浮小便不利。微熱消渴。或渴飲 水多停。蓄不散。心下辘辘有聲。小便不利者。並宜五苓散。若熱渴不止。加人參。三消久而小 便不臭。反作甜氣。此脾氣下脱。爲病最重。七味白术散。有溺桶中浮在面上如猪脂溅在桶边。 或如地沥青者。此腎虚不能約制。脾胃之膏液下流。用白术散、腎氣丸。可救十之一二。脾消之證。 飲食入腹。如湯沃雪。隨小便而出。出於溷僻沟渠。皆旋结如白。肌膚日消。用熱藥則愈甚。用 凉藥則愈虚。不能起止。精神恍惚。口舌焦干。或陽强興盛。不交而泄。不久當毙。孙真人云。 消渴之人。愈與未愈。常须思慮有大痈。何者。消渴之人。必於大骨間发痈疽而卒。所以專慮发大痈也。 〔診〕石頑曰。經言消瘅脈實大。病久可治。脈懸小堅。病久不可治。見消證脈顯實大。爲證 脈相符。雖久可治。若見懸小而堅。不但脈不應病。且真臟发露。其可疗乎。设消證脈小。而不 至於虚懸堅劲。又當從仲景腎氣丸正治矣。然历診消瘅之脈。無有不带數象者。但须察浮數沉數。 在左在右。尺甚寸甚。及有余不足。兼見何脈。而爲審治。又须詳南北風土之强弱。病患禀氣之 浓薄。合脈象而推之。庶几無虚虚之误矣。大抵北人消瘅。脈多沉石滑數。以北方寒 水司權。且素食煤火。腎氣多浓。故用刘張寒瀉之法。往往獲效。然間有恃力作强。以水爲事。 乃致虚陽不守。封藏不固。而見右尺數大。爲下消者。亦有真陰耗竭。腎氣不升。肺臟枯燥。而 見寸口數盛。爲上消者。又有竭力房室。服食 悍。火土太强。恣意飲啖。而見氣口動滑。爲中 消者。又不可限以風土。急须导火壯水。除陈氣等法。若大江以南。木氣始生之界。患消瘅者。 從無沉石之脈。即有滑數。按之必濡。多有尺內見弦。及氣口命門大數。或两寸浮滑者。以东南 水土孱薄。虚陽属動。腎水易亏。當确遵金匱东垣養葵。犹恐不及。况可效用刘張之法乎。至若 庾岭而南。消瘅之脈。亦绝無沉石之候。多見浮大數盛。外示有余。中實不足。以其陽氣泄而不 藏。腎氣溢而不满。故其治僅可用辛凉以清其熱。甘寒以滋其陰。若辛熱导火。苦寒瀉氣等藥。 总無於预也。至於臨病審察。又當隨左右尺寸之太過不及。而爲决断。太過見於寸口。多爲氣病。 不及見於尺內。多爲腎虚。又在左偏弦。爲精髓受傷。在右偏旺。爲虚陽发露。然其邪皆自內发。 故表證表脈绝少。即金匱五苓散一條。亦是水氣不化。津液不行而渴。故顯脈浮。小便不利。微 熱消渴之證。見消瘅雖有浮脈。亦是客邪爲患。非此證之本脈。故特表而出之。 石頑治太學趙雪访。消中善食。日进膏粱數次。不能敌其饥勢。丙夜必进二餐。食過即昏昏 嗜卧。或時作酸作甜。或時梦交精泄。或時經日不飲。或時引飲不彻。自言省試劳心所致。询其 先前所服之藥。屡用安神補心。滋陰清火。俱不應。延至麦秋。其證愈剧。始求治於石頑。察其 聲音。浊而多滯。其形雖肥盛色苍。而肌肉绵软。其脈六部皆洪滑而數。惟右關特甚。其两尺亦 洪滑。而按之少神。此腎氣不充。痰溼挟陰火泛溢於中之象。遂與加味导痰加兰香。數服。其勢 大減。次以六君子合佐金。枳實湯泛丸服。後以六味丸去地黃。加鳔膠、蒺藜。平调两月而康。 又治朔客白小楼。中消善食。脾約便艰。察其形。瘦而質堅。診其脈。數而有力。時喜飲冷氣酒。 此酒之溼熱內蕴爲患。遂以调胃承氣三下。破其蕴熱。次與滋腎丸數服。涤其余火而安。 又治粤客李之 。上消引飲。時當三伏。触熱到吴。初時自汗发熱。烦渴引飲。漸至溲便频 數。飲即氣喘。飲過即渴。察其脈象。惟右寸浮數動滑。知爲熱傷肺氣之候。因以小劑白虎加人 參。三服。其勢顿減。次與生脈散。调理數日而痊。 又治薛廉夫子。强中下消。飲一溲二。因新娶继室。真陰灼烁。虚陽用事。陽强不倒。恣肆 益甚。乃至氣息不能相續。精滑不能自收。背曲肩隨。腰胯疼软。足膝痿弱。寸步艰難。糜粥到 口即厌。惟喜膏粱方物。其脈或時數大少力。或時弦细數疾。此陰陽離决。中空不能主持。而隨 虚火輒內輒外也。峻與八味、腎氣、保元、獨參。调補經年。更與六味地黃。久服而瘥。 又牙行邵渭宾。仲夏與一婢通。因客至惊恐。精氣大脱。即凛凛畏寒。翕翕发熱。畏食畏飲。 小便淋沥不禁。邀石頑診之。六脈弦细如丝。责责如循刀刃。此腎中真陽大亏之兆。令服生料六 味。稍加桂、附以通陽氣。其左右亲戚。咸謂夏暑不宜桂、附。另延一醫。峻用人參、附子月余。 飲食大进。犹謂參、附得力。恣饵不彻。遂至日食豚蹄鸡鸭七八餐。至夜预治熟食。听其饱餐二 次。如此又两月余。形體丰满备常。但苦時時嘈雜易饥。常見青衣群鬼。围绕其侧。遍祷不靈。 復邀石頑延醫。其脈皆滑數有力。而右倍於左。察其形色多滯。且多言多笑。而語多不次。此味 痰壅塞於中。復加辛熱助其淫火。始本陰虚。末傳中消之患也。不急祛涤。必爲狂痴之病。爲制 涌吐之劑。迟疑不进。未几。 忽然大叫发狂。妄言妄見。始信余言之非谬也。 卷九\雜門 痰火 石頑曰。痰火一證。方書罕及。近惟郢中梁仁甫国醫宗旨。專爲立言。然皆泛引膚辭。且所 用方藥。專事降泄。略無切於病情。殊非指南之謂。夫所謂痰火者。精髓枯涸於下。痰火凭陵於 上。有形之痰。無形之火。交固於中。良由劳思傷神。嗜欲傷精。加以飲食不節。血肉之味。蕴 酿爲痰爲火。變動爲咳爲喘。其在平居無恙之時。贮积窠囊之中。或時有所触发。則冲膈透膜。 與潮宗之泛滥無異。观其外顯之状。頗有似乎哮喘。察其內发之因。反有類乎消中。消中由陰邪 上僭。摄之可以漸疼。哮喘由表邪內陷。温之可以暫安。此則外內合邪。两難分解。温之燥之升 之摄之。咸非所宜。况乎触发多端。治非一律。何怪時師之茫無統緒乎。予由是而因病制宜。特 立玉竹飲子一方。爲是證之專藥。臨證以意增減。庶几款洽病情。其有兼挟客邪者。又须先彻標 證。然後從本而施。自然信手合辙。如因感風寒而发。則香苏散爲至當。略加细辛以開肺氣。香 豉以通腎邪。散標最捷。蓋香、苏性降。可無升舉浊垢之虞。他如麻黃、桂枝、柴、防、升、葛、 羌、獨、川芎等味。能鼓動痰氣。薄荷、荆芥、橘皮、苏子等味。能耗散真氣。芩、连、知、柏、 赤白芍、栝蒌根、石膏等味。能敛闭邪氣。皆宜遠之。因飲食而发。只宜金匱枳术湯。隨所傷之 物而爲參用。谷傷曲、 。酒傷煨葛。肉傷炮楂。麸面傷加草果。鸡鸭卵傷加杏仁。痰食交结。 則加橘、半。食积发熱。必加黃连。黃连與枳實同用。善消痞满。半夏與白术同用。專运痰溼。 然须生用力能豁痰。痰去則津液流通。熱渴自解。非苍术、南星燥烈傷津之比。因恼怒而发。沉 香降氣散和 滓煎服。不但理氣化痰。亦可消运食滯。其或兼冒微風。另煎香苏散以协济之。原其触发之因。 不出風食氣三者爲甚。然皆人所共知。惟是触感風熱而发者。世所共昧。蓋寒傷形而不傷氣。氣 本乎肺。肺氣受傷。咳嗽喘满。勢所必致。而寒客皮毛。皮毛爲肺之合。邪從皮毛而入傷於肺。 咳嗽喘满。亦勢所必致。何怪舉世醫師。一見喘咳。概以表散爲務。良由不辨內因外因之故耳。 曷知外因從表而傷有形之津。證属有余。故一咳其痰即應。而痰沫清稀。內因從肺而傷無形之氣。 證属不足。故屡咳而痰不得出。咳剧則呕。此不但肺病而胃亦病矣。是予玉竹飲子方中。茯苓、 甘草專爲胃家预立地步也。至於標證散後。余火未清。人參未宜遽用。玉竹飲子。尤爲合劑。病 勢向衰。即當滋養肺胃。異功散加葳蕤。取橘皮爲宣通氣化之报使。氣虚不能宣发其痰。又需局 方七氣湯。借肉桂爲熱因熱用之向导。若其人形體雖肥。而色白氣虚。則以六君子湯加竹沥、姜 汁。即有半夏。亦無妨碍。食少便溏者。竹沥又爲切禁。宜用伏龍肝湯代水煎服。脾氣安和。津 液自固。可無傷耗之慮矣。瘦人陰虚多火。六味地黃去澤瀉合生脈散。使金水相生。自然火息痰 降。去澤瀉者。以其利水傷津也。若命門脈弱。真火式微。或不時上冲。頭面哄熱。又须六味地 黃加肉桂、五味子以摄火歸陰。陰平陽秘。精神乃治。须知治痰先治火。治火先養陰。此爲治痰 治火之的诀。然後有真氣浮散之極。草根木實。無济於用。又须金石以镇固之。予嘗借服食方中 靈飞散。取云母以摄虚陽。钟乳以通肺竅。菊花以清旺氣。兼天冬、地黃、人參之三才。以固精 氣神之根本。即修內丹。不外乎此。所謂知其要者。一言而终。不知其要。流散無穷。敢以此言質之梁子。 梁仁甫云。病痰火者。或吐血。或衄血。或喉疼身熱溺黃。皆熱證也。庸醫妄投苦寒瀉火之 劑。不知苦寒能瀉脾胃。脾 胃土也。乃人身之本也。今火病而瀉其土。火未嘗除而土已病矣。土病則胃虚。因而飲食減少。 甚至泄瀉肌肉消瘦。不可救藥矣。世俗謂病痰火者。服童便最好。余治痰火。每禁服童便。蓋童 便降火雖速。而损胃多矣。故治火病。以理脾爲主。此真诀也。 〔診〕痰脈沉弦细滑。大小不匀。皆痰氣爲病。左右手關前脈浮大而實者。膈上有稠痰也。關 上脈伏而大者。清痰也。丹溪云。人得澀脈。痰飲膠固。脈道阻滯。卒難得開。必费调理。 卷九\雜門 黃瘅（目黃） 經云。身痛而色微黃。齿垢黃。爪甲上黃。黃瘅也。安卧小便黃赤。脈小而澀者。不嗜食。 溺黃赤安卧者。曰黃瘅。食已如饥者。曰胃瘅。目黃曰黃瘅。 金匱云。諸病黃家。但利其小便。假令脈浮。當以汗解之。宜桂枝加黃 湯主之。 黃家一證。大率從水溼得之。治溼之法。當利小便爲第一義。然脈浮者。知溼不在里而在表。 又當以汗解之。设表溼乘虚入里而作癃闭。又當利其小便也。故下條云。黃瘅病。茵陈五苓散主 之。活法在心。可拘執乎。黃瘅病。茵陈五苓散主之。 夫病酒黃瘅。必小便不利。其候心中熱。足下熱。是其證也。 酒黃瘅者。或無熱。靖言了了。腹满欲吐。鼻燥。其脈浮者。先吐之。沉弦者。先下之。酒 瘅心中熱。欲吐者吐之愈。 酒黃瘅。心中懊 。或熱痛。栀子大黃湯主之。 此即枳實栀子豉湯之變名也。大病後劳復发熱。服枳實、栀子、豉三味。覆令微汗。使余熱 從外而解。若有宿食。則加大黃從內而解。此治酒瘅之脈沉弦者。用此方以下之。其脈浮當先吐 者。則用栀子豉湯。可不言而喻矣。蓋酒瘅傷胃发黃。無形之溼熱。故宜栀子豉涌之。與谷瘅之 當用茵陈蒿者。泾渭自殊。即此湯亦自治酒食並傷之溼郁。故可用下。观枳實栀子豉湯之加大黃。 亦是因宿食而用也。更有栀子柏皮湯治身黃发熱一證。又以苦燥利其渗道也。合此比例而推。治 黃之法。無余蕴矣。 酒瘅下之。久久爲黑瘅。目黃面黑。心中如啖蒜齑状。大便正黑。皮膚爪之不仁。其脈浮弱。 雖黑微黃。故知之。金匱治酒瘅。用或吐或下之法。言雖错出。義實一貫。蓋酒之积熱。入膀胱 則氣體不行。必小便不利。积於上焦。則心中熱。积於下焦。則足下熱。其無心中足下熱者。則 靖言了了而不神昏。但見腹满欲吐鼻燥三證。可知其膈上與腹中。陰陽交病。须分先後治之。當 辨脈之浮沉。以定吐下之先後。若但心中熱欲呕吐。則病全在上焦。吐之即愈。何取下爲哉。其 酒熱內结。心神昏亂。而作懊 及痛楚者則。不可不下。故以栀子、香豉。皆治其心中懊 。大 黃荡涤實熱。枳實破结。逐去宿垢也。但以此劫病之法。不可久用。久久下之。必脾肺之陽氣尽 傷。不能統领其陰血。其血有日趨於败而變黑耳。然酒瘅之黑。非女劳瘅之黑也。女劳瘅之黑。 爲腎氣所发。酒瘅之黑。爲败血之色。因酒之溼熱傷脾胃。脾胃不和。陽氣不化。陰血不运。若 更下之。久久則运化之用愈耗矣。氣耗血积。败腐瘀浊。色越肌面爲黑。味變於心。咽作嘈雜。 心辣如啖蒜齑状。營血衰而不行。痹於皮膚。爪之不仁。输於大肠。便如漆黑。其目 黃與脈浮弱。皆病血也。仲景於一酒瘅。胪列先後次第。以尽其治。其精而且詳如此。 谷瘅之爲病。寒熱不食。食即頭眩。心胸不安。久久发黃爲谷瘅。茵陈蒿湯主之。 額上黑。微汗出。手足中熱。薄暮即发。膀胱急。小便自利。名曰女劳瘅。腹如水状。不治。 女劳之瘅。惟言額上黑。不言身黃。簡文也。然黑爲北方陰晦之色。乃加於南方離明之位。 以女劳無度。而脾中之浊陰。下趨入腎。水土互顯之色。乃至微汗亦隨火而出於額。心之液且外 亡矣。手足心熱。內傷皆然。日暮陽明用事。陽明主阖。收敛一身之溼熱。疾趨而下膀胱。其小 便自利。大便黑時溏。又是膀胱蓄血之驗。腹如水状。實非水也。正指蓄血而言。故爲不治。 黃家日晡所发熱。而反恶寒。此爲女劳得之。膀胱急。小腹满身尽黃。額上黑。足下熱。因 作黑瘅。其腹胀如水状。大便必黑時溏。此女劳之病。非水也。腹满者難治。硝石矾石散主之。 此治女劳瘅之急方也。夫男子精動。則一身之血俱動。以女劳而倾其精。血必继之。故因女 劳而尿血者。其血尚行。犹易治也。因女劳而成瘅者。血瘀不行。非急去膀胱少腹之瘀血。萬無 生路。乃取皂矾以涤除瘀垢。硝石以破积散堅。二味相胥。锐而不猛。此方之妙用也。 黃瘅腹满。小便不利而赤。自汗出。此爲表和里實。當下之。大黃硝石湯。 黃瘴最難得汗。自汗則表從汗解。故曰。此爲表和里實。方用大黃、硝石解散在里血结。黃 柏專祛下焦溼熱。栀子輕浮。能使里熱從渗道而泄也。 諸黃。猪膏发煎主之。 詳此治瘀血发黃之緩劑。以諸黃雖多溼熱。然經脈久病。不無瘀血阻滯也。肘後方以此治女 劳瘅。身目尽黃。发熱恶寒。少腹满。小便難。以大熱大寒女劳。交接入水所致。用发灰專散瘀 血。和猪膏煎之。以潤經絡肠胃之燥。较硝石矾石散。雖緩急輕重懸殊。散瘀之旨則一也。 瘅而渴者。其瘅難治。瘅而不渴者。其瘅可治。发於陰部。其人必呕。陽部。其人振寒而发熱也。 瘅爲溼熱固结。阻其津液往來之道。故以渴與不渴。證津液之通與不通也。呕爲肠胃受病。 振寒发熱。爲經絡受傷。於此可證其表裏陰陽而治也。 黃瘅者。色如熏黃。一身尽痛。乃溼病也。色如橘子黃。身不痛。乃瘅病也。瘅分爲五。黃 汗。黃瘅。谷瘅。酒瘅。女劳瘅。黃汗者。其證两脛自冷。從腰以上必汗出。下無汗。腰髋弛痛。 如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。烦躁小便不利。此爲黃汗。宜 芍桂酒湯。昼熱。加防風 。夜熱。加當歸。食少。加白术、茯苓。黃瘅有干有溼。干黃者。肺燥也。小便自利。四肢不沉 重。渴而引飲。栀子柏皮湯。溼黃者。脾溼也。小便不利。四肢沉重。似渴不欲飲者。麻黃连轺 赤小豆湯。身黃如橘子色。小便不利。腹微满者。茵陈蒿湯。渴者。茵陈五苓散。谷瘅者。食毕 即頭眩。心中怫郁不安。遍身发黃是也。小柴胡去參加白术、炮姜、胆草、枳實。二便秘者。茵 陈蒿湯。胃瘅食已如饥。胃熱消谷。面黃瘦。胸满脇胀。小便秘赤。補中益氣加猪胆汁炒川连、 酒黃柏、澤瀉。酒瘅者。身目发黃。腹如水状。心下懊 而熱。不能食。時時欲吐。足脛肿。小 便黃。面发赤斑。此因饥中飲酒。大醉當風入水所致。栀子大黃湯。酒瘅下之。久久爲黑瘅者。 前方去大黃合犀角、地 黃。不應。去地黃加桂心、桃仁、穿山甲。色瘅者。身黃額上微黑。小便利。大便黑。此因房事 過傷。血蓄小腹而发黃。故小腹连腰下痛。大黃附子湯去细辛加肉桂。若神思困倦。頭目昏重。 脾氣不运。大便不實者。四君子湯下硝石矾石丸。陰黃者。厥冷脈沉。或服寒凉過多。變爲陰黃。 或因過食寒物而成。四肢皮膚皆冷。心下痞硬。眼澀不欲開。自利蜷卧。茵陈附子干姜湯。或茵 陈四逆湯加白术。冷食不化。腹中结痛。去甘草加枳實、白术、草豆蔻。小便不利。加桂、苓、 澤瀉。有瘀血发黃。大便必黑。腹脇有块或胀。脈沉或弦。大便不利。脈稍實而不甚弱者。桃核 承氣湯。下尽黑物則退。失血後崩後。一切病後。脾胃肺元氣大傷。面色痿黃。或淡白色。悉属 虚。從內傷治。不可误认作瘅。食劳疳黃。俗名黃胖。夫黃瘅者。暴病也。疳黃者。宿病也。至 有久不愈者。温中丸、枣矾丸。然此僅可治實人。及田家力作之輩。若膏粱柔脆之人。未可輕試 也。戴氏云。食积发黃。量其虚實而下之。其余但利小便。小便清利。則黃自退。喻嘉言曰。 夏月天氣之熱。與地氣之溼交蒸。人受二氣。內结不散。发爲黃瘅。與 酱無異。必從外感汗吐 下之法去其溼熱。然夏月陽外陰內。非若冬月傷寒人氣伏藏難動之比。其谷瘅酒瘅女劳瘅則纯是 內傷。與外感無涉。仲景補內經之阙。曲尽其微。至於陰瘅一證。仲景之方論已亡。千古之下。 惟罗谦甫茵陈四逆湯一方。治過用寒凉陽瘅變陰之證。有合往辙。此外無有也。今人但云陽瘅色 明。陰瘅色晦。此不過氣血之分。辨之不清。轉足误人。如酒瘅變黑。女劳瘅額上黑。豈以其黑 遂謂陰瘅。可用附子、干姜乎。夫女劳瘅者。真陽爲血所壅闭。尚未大损。瘀血一行。陽氣即通 矣。陰瘅則真陽衰微不振。一任溼熱與浊氣败血团聚不散。必復其陽。固结始開。倘非離照當空。 幽隐何由毕達耶。黃瘅得之外感者。误用補法。是謂實實。得之內傷者。误用攻法。是謂虚虚。 陰瘅误從陽治。袭用苦寒者。皆醫杀之也。 在半陰半陽之證。其始必先退陰復陽。陰退乃從陽治。若以附子、黃连合用。况且有害。奈何纯 陰無陽。輒用苦寒耶。 石頑曰。黃瘅證中。惟黑瘅最剧。良由酒後不禁。酒溼流入髓藏所致。土败水崩之兆。始病 形神未槁者。尚有溼熱可攻。爲祛瘅之向导。若病久肌肉消烁。此真元告匱。不能回荣於竭澤也。 中翰汪先於病瘅。服茵陈五苓不應。八月間。邀石頑診之。弦大而芤。腎傷挟瘀。结积不散所致。 急乘元氣尚可攻击時。用金匱硝石矾石散兼桂苓丸之制。以洗涤之。迟則難爲力矣。汪氏有業醫 者。以爲藥力太峻。不便輕用。旋值公郎乡荐。继以公车。未免萦心。不及调治。迨至新正二日。 復邀石頑相商。脈轉弦劲而革。真元竭尽無余。半月以來。日服人參數钱。如水投石。延至正月 下浣。遣內使窃問。予謂之曰。挨至今日小主场事。可無碍矣。其後安公联捷。不及殿試而返。 信予言之不谬也。同時有伶人黑瘅。投以硝石矾石散作丸。晨夕各进五丸服。至四日。少腹攻绞。 小便先下瘀水。大便继下溏黑。至十一日瘀尽。次與桂、苓、歸、芍之類。调理半月而安。或問 近世治瘅。多用草頭单方。在穷乡绝域。犹之可也。城郭愚民。亦多效尤。仁人鉴此。豈不痛歟。 嘗見有服商陆根、苦匏酒、過山龍、雪里青、鹿葱等汁。吐利脱元而死者。指不勝屈。曾有孕妇 病黃。误用瓜蒂搐鼻。呕逆喘满。致胎息上冲。惨痛叫号而毙。设當此际。得何法以救之耶。答 言。是皆與飞蛾触火無異。欲救之者。惟廣行刊布。垂诫將來。勿蹈前辙。庶不失仁人之用心。 若欲手挽既覆之车。吾末如之何也。 目黃 目黃曰黃瘅。亦有目黃而身不黃者。經云。風氣與陽明入胃。循脈而上至目內 。其 人肥。則風氣不得外泄。則爲熱中而目黃。烦渴引飲。宣明用青龍散。殊失經旨。合用越婢加术 湯、桂枝二越婢一湯選用。病久属虚者。理 苓湯倍用桂、苓。凡黃瘅目黃不除。或頭重。以瓜蒂散搐鼻。後用茵陈五苓散清利之。 〔診〕脈沉渴欲飲水。小便不利者。皆发黃。脈洪大。大便利而渴者死。脈微小。小便利不渴 者生。凡黃家。候其寸口近掌無脈。口鼻氣冷。並不可治。瘅毒入腹。喘满者危。凡年壯氣實。 脈滑便堅者易愈。年衰氣弱。脈虚澀而便利者難痊。 卷九\雜門 嘈雜（嗳氣、KT） 嘈雜與吞酸一類。皆由肝氣不舒。木挟相火乘其脾胃。則谷之精微不行。浊液攒聚。爲痰爲 飲。其痰亦從木氣化酸。肝木摇動中土。故中土扰扰不寧。而嘈雜如饥状。每求食以自救。苟得 少食。則嘈雜少止。止則復作。蓋土虚不禁木所摇。故治法必當補脾运痰。土浓載物。則風木自 安。不必用伐肝之劑。六君子湯爲專藥。火盛作酸。加吴茱萸、川黃连。若不開郁補土。務攻其 痰。久久而虚。必變反胃泄瀉。痞满眩晕等病矣。嘈雜或食後。腐化酸臭。心中烦雜者。保和丸。 溼痰氣滯。不喜飲食者。保和丸二钱。越鞠丸一钱和服。脈洪大者火多。二陈加姜汁炒山栀、川 连。滑大者痰多。导痰加芩、连、山栀。脈弦细身倦怠者。六君子加抚芎、苍术、姜汁炒山栀。 不應。合佐金丸。又有用消克藥過多。饥不能食。精神漸減。四君子加白芍、陈皮、姜汁炒川连。 心懸懸如饥状。欲食之時。勿與飲食。常以枳术丸三分。抑青丸一分和服。中脘有飲則嘈。有宿 食則酸。故常嗳宿腐氣逆咽酸水。亦有每晨吐酸水數口。日間無事。膈常如酸熱者。皆中宫不清所 致。越鞠丸合佐金丸服最妙。妇人悒郁。多有此證。逍遥散下佐金丸。腎肝陰虚。不能纳 氣歸元而作嘈雜。嗳氣。痞满。脈必澀弱。服補中、二陈諸藥不效者。臨卧用四神丸加川连。侵 晨用六味丸加沉香。 嗳氣 嗳氣皆属胃中窒塞。氣不宣通。上迫而出也。然有飲食太過。嗳出如败卵氣者。則當 審所傷何物而消导之。亦有胃弱不能克化而然者。此宜兼補兼消。不可纯用克伐也。 KT 胃中津氣枯槁則KT 。若平時飲食常KT 者。爲反胃之漸。不可不知。 卷九\雜門 欠嚏 經云。腎爲欠爲嚏。氣郁於胃。故欠生焉。胃足陽明之脈。是動。則病振寒。善伸數欠。二 陽一陰發病。主惊骇。背痛。善噫善欠。 胃爲二陽。腎爲一陰。以胃虚氣郁於中則爲噫。腎虚經郁於下則爲欠。內經雖以欠隸諸胃。 然必由少陰經氣下郁。不能上走陽明。胃氣因之不舒而频呼數欠。以泄其氣。舒其經。若少陰氣 不下應。胃氣雖虚。郁上泄。則但呼而不欠也。 人之嚏者。陽氣和利。满於心。出於鼻。故爲嚏。 金匱云。夫中寒家善欠。其人清涕出。发熱色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虚也。欲嚏 不能。此人肚中寒。 中氣虚寒。不能上温肺氣。則善呼。不能下引腎氣。則善欠。故呼欠。雖主胃氣不舒。實缘 腎氣郁伏所致。若中寒而加火迫津氣。或風激水液。皆清涕出。縱由士虚不能御邪之故。设兼客 邪发熱。而色和善嚏者。此表氣尚强。逼邪 上走空竅也。亦有里虚不能拒邪而爲下利者。知其人必有陈寒。無陽氣以发越其邪。故欲嚏而不能也。 河間曰。嚏者鼻中因痒。而氣喷作於聲也。鼻爲肺竅。痒爲火化。外風欲入而內火拒格。故 发爲嚏。有嚏則風邪隨氣而散。不能入傷於經。是以傷風有嚏爲輕。 石頑曰。內經金匱。雖有嚏欠之因。却無方藥主治。守真以傷風有嚏爲輕者。其人陽氣和利。 雖有風邪。自能隨氣鼓散。可無藉於湯藥也。於此有人素蕴溼熱。加以客邪。鼻塞不聞香臭。服 细辛、辛夷等藥百余劑。每當微風。即嚏不已。三嚏之後。清涕如注。脑户隐隐掣痛。諸治罔效。 因思金匱中寒家清涕善嚏之說。遂取钟乳專温肺氣之品。助以人參温中。黃 實衛。鹿茸固髓。 黃牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。數年之病。隨手而愈。 卷九\雜門 身重（解） 經曰。肝虚腎虚脚虚。皆令人體重烦冤。 身重多属於溼。宜用健脾行溼之劑。如除溼湯、渗溼湯、胃苓湯之類。虚人補中益氣加羌、 防、茯苓、澤瀉。隨其攸利。仲景云。風溼脈浮身重。汗出恶風者。防己黃 湯。夏月中風溼。 身重如山。不能轉侧。消暑十全散加羌活、苍术。腎著身體重。甘姜苓术湯。 石頑曰。身重無非溼證。溼證多歸重於脾土。爲脾病是矣。又腎爲水臟。腎虚則邪水用事。 故又主腎虚。至於肝虚。亦令人體重烦冤者。何也。蓋肝虚則不能勝土。土無風氣。亦必郁熱上 蒸而爲病矣。然肝則重於烦冤。脾則重於肿重。 腎則重於痿弱。不可不辨。 解 尺脈緩澀。謂之解 。又云。腎脈太過。則令人解 。腎氣郁熱。精不运而解惰。烦 熱氣乏不欲言。此腎經虚熱有余也。河間用利腎湯大谬。宜虎潜丸、清燥湯之類。肥人夏月多此。皆溼熱爲患也。 卷九\雜門 脱營失精 石頑曰。嘗讀內經有脱營失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁痈疽图形。僅見失營之名。究無 方論主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。爲害不淺。夫脱營者。營氣內夺。五志之火煎迫爲患。 所以動輒烦冤喘促。五火交煽於內。經久始发於外。发則堅硬如石。毓仁所謂初如痰核。久則漸 大如石。破後無脓。惟流血水。乃百死一生之證。是以不立方論。良有以也。其形著也。或发膺 乳腋脇。或发肘腕脛膝。各隨陰陽偏阻而瑕聚其處。久而不已。五氣留连。病有所並。則上下连 属。如流注然。不可泥於毓仁之耳前後及項間。方目之爲失營也。以始发之時。不赤不痛。見證 甚微。是以病者略不介意。逮至肿大硬痛。蟠根错節已極。豈待破後無脓。方爲百死一生之證哉。 原夫脱營之病。靡不本之於郁。若郁於臟腑。則爲噎膈等證。此不在臟腑。病從內生。與流注结 核乳岩。同源異 。推其主治。在始萌可救之际。一以和營開结爲務。而開结全賴胃氣有權。方 能營运藥力。如益氣養營之制。專心久服。庶可望其向安。设以攻堅解毒清火消痰爲事。必至肿 破流水。津復外渗。至此日进參、 。徒资淋沥。其破败之状。有如榴子之裂於皮外。莲實之嵌 於房中。與翻花疮形像無異。非若流注结核之溃後。尚可图治。亦不似失精之筋脈痿 也。詳脱 營失精。經雖並舉。而 死生輕重懸殊。脱營由於嘗貴後贱。雖不中邪。精华日脱。營既內亡。瑕復外聚。攻補皆爲扼腕。 良工無以易其情志也。失精由於先富後贫。雖不傷邪。身體日減。內雖菀结。外無瑕聚。投劑略 無妨碍。醫師得以施其令澤也。然二者之病。总關情志。每每交加。而有同舟敌国。两難分解之 勢。故毓仁以失營二字括之。惜乎但启其端。而肯綮示人之术。則隐而不发。何怪粗工谬言爲道。 妄用砭石。寧免五過四失之咎歟。 卷九\雜門 脱 喻嘉言曰。夫人之身。陰陽相抱而不相離。是以百年有常。故陽欲上脱。陰下吸之。不能脱 也。陰欲下脱。陽上吸之。不能脱也。即病因非一。陰陽時有亢战。旋必两协其平。惟大醉大劳。 亂其常度。使魂魄不能自主。精神上下離决矣。蓋上脱者。皆是思慮傷神。其人多汗。面如渥丹。 妄見妄聞。如有神靈。闭目轉盼。觉身非己有。恍若離魂者然。下脱者。多缘房劳傷精。其人翕 翕少氣。不能飲食。大便滑泄無度。小便清利倍常。或梦寐走泄。昼夜遺精。或精血並脱。不能 自主。復有上下俱脱者。良由上盛下虚。精华外脱。其人必嗜肥甘。好酒色。而體肥痰盛。往往 有類中之虞。嘗見有壯歲無病。一笑而逝者。此上脱也。少年交合。一注而倾者。此下脱也。颠 仆遺尿。喘鸣大汗者。此上下俱脱也。治法。要在未脱之先。寻其罅漏缄固之。若不識病因。而 搏搜以冀弋獲。雖日服人參。徒竭重资。究鲜實益。总不解陰陽離决之機。何臟使然。若能洞鉴 隔垣。隨上下援救。使陰平陽秘。精神乃治。烏有暴脱之患乎。 石頑曰。脱之一證。內經雖有精脱者耳袭。氣脱者目不明。難經又有脱陽者見鬼。脱陰者目盲等說。咸非喻子所言 之暴脱也。夫暴脱之患。每嘗見於膏粱充饫之家。藜藿艰虞之輩。未之有也。其於百藝之中。惟 鸣於醫者。殚心竭力。以博虚聲。非他伎术。但劳形而神氣無傷之比。昔沈朗仲先生。抱病赴高 澹游之招。歸即喘汗而脱。兒科趙蕙田。輕舟應鸣先項公之請。比及到崖。舟子呼之不應。脱然 而逝。吴羽仁先生。先予而候如农姜公。適予踵至。時方瘀血大下。氣亂脈喘。難以议藥。姑待 平旦氣清之時診决。庶無差误。握手言别。切切嘱予。歸當谨察病機。毋失氣宜。订期明晨早至。 共图竭厥之治。诘朝坐候。吴子不至。询之姜使。云是昨暮復過半塘。坐脱肩舆之中。因思所嘱 之言。乃知仁人之用心。直至形離神散而不自觉。又安能於未脱之先。寻罅漏而爲缄固耶。嗟予 朽落。一息僅存。尚不能谢此烦劳。因書以爲前车之鉴。並爲同人保生之劝。 卷九\雜門 過饥胃竭 人賴水谷以生。水谷敷布則五臟安和。水谷阻逆。則百病丛生。水谷廢绝。則性命倾危。以 胃爲水谷之海。五臟之本也。惟是病邪 结於胃。不能行出纳之令者。切勿强與。以益病邪。以 胃中邪熱蕴隆。痰食阻滯。故雖一旬一氣不食。不足爲慮。非若無病之人。脾氣時時消磨。不可 旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日則死之說。而最爲切禁者。傷寒之無汗脈緊。爲寒傷營 證。及汗不得出而烦躁之營衛俱病。其胃中營氣爲寒邪所傷。既郁遏而爲熱矣。若不夺其飲食。 必轉助邪爲虐。爲害不淺。更有挥霍撩亂胃氣反戾之證。误进穀氣。祸不旋踵。至於自汗脈緩之 風傷衛證。雖同感客邪。只傳經絡。不傳胃府。便無禁食之例。观仲景桂枝湯後云。啜熱稀粥以 助藥力。於此可見。不當概 爲禁止也。非特桂枝湯用熱稀粥以助藥力也。即寒傷營之尺中微弱者。用小建中。取膠饴之稼穑 作甘。引桂枝之辛温。留恋中焦。以助胃祛邪。即是熱稀粥之變法。且酿去渣滓。無質滯著。則 不助邪熱。故寒傷營亦得用之。较熱稀粥之法。更进一层矣。仲景爲傷寒立法之祖。必無诞妄之 言。欺误後世之理。只缘聖法久湮。故近世醫流。凡遇发熱頭痛。有似外感之類。無論病之虚實。 證之表裏。熱之真假。概以傷寒目之。必先禁止飲食。混與通套疏風消克之藥。在質壯氣實人得 之。雖未中 。稍借行表之勢。便可熱退身凉。安知胃氣有權者。感邪不深。雖不服藥。自能蒸 发正汗。所謂壯者氣行則已也。苟元氣虚人。胃中津液本少。且復夺其飲食。藥雖中病。尚難作 汗。况堪恣行表藥。重傷本虚之胃氣乎。曷知脾胃之氣。全賴水谷资其轉运。與车轮戽水不異。 今以既病垂绝之胃。尚欲俟其胸膈開爽。始进穀氣。犹埋轮旱麓。待水涨而後戽之。則苗之不槁 也几希矣。縱侥幸不死。元氣削伐殆尽。少年者日漸 羸。多成虚损。高年者暗损元神。促其天 年。皆由習俗好用攻克。罔顧正氣所致。蓋病之有发熱頭痛者。未必尽爲傷寒。假如內傷劳倦。 陰虚火炎。概以傷寒法治之。是速其夭扎也。予業擅傷寒專科。六十年來。目击误夺飲食。至剧 致毙者。未遑枚舉。嘗見饿久之人。脾氣不运。雖經旬累月。愈不思食。庸工不知。以爲尚有宿 食。猛进宽胸破氣之藥。每每激其虚陽。上浮外泛。而致頭面不時哄熱。醫者復认表邪未尽。重 與发散。硝、黃、柴、葛、枳、橘之属。恣無忌惮。不死不已。亦有肠胃久绝穀氣。大便枯竭不 行。而欲妄议攻下者。此胃氣虚極。無論攻伐之藥不能勝任。即调補藥亦難勝任。但當频與粥湯。 微助胃氣。以俟津回。庶或可救。而饿久之人。粥食到口。雖極甘美。然多有食下作呕者。或食 下少顷作酸者。或膈間迷迷不爽者。或腹中隐隐作痛者。或肠中聲响不已者。此皆三脘闭約。痰 氣阻碍之故。病家不明此理。往往 惑於師巫及亲朋左右之言。犹豫不敢进食。因循日久。终成不救者多矣。曷知胃氣久虚之人。即 有不時哄熱。非助以穀氣。則虚火不除。則有胸膈痞满。非助以穀氣。則大氣不运。即有大便枯 約。非助以穀氣。則津液不回。蓋新穀氣运。則宿滯始能下通。若能认定關頭。频與稀糜。俟胃 氣稍復。漸以獨參、保元、四君、異功之類调之。如此而獲保全者。亦頗不少。但不可猛进强进。 及添水復熱者。搪塞一時。重傷衰竭之胃氣。反歸咎於调治也。經云。浆粥入胃。則虚者活。所 以往往令其勿藥。以收十全之功耳。 飞畴治一妇。呕恶胸满身熱。六脈弦數無力。形色倦怠。渴不甚飲。云自游虎邱晕船吐後。 汗出发熱頭痛。服发散四劑。頭痛雖緩。但胀晕不禁。復用消导三四劑。胸膈愈膨。聞穀氣則呕 眩。因熱不退。醫禁粥食已半月。惟日飲清茶三四瓯。今周身骨肉楚痛。轉侧眩晕呕哕。予曰。 當風呕汗。外感有之。已經发散矣。吐則飲食已去。胃氣從逆。消克則更傷脾氣。脾虚故胀甚。 今無外感可散。無飲食可消。脾绝穀氣則呕。土受水克則晕。即使用藥。亦無胃氣行其藥力。惟 與米飲。继进稀糜。使脾胃有主。更议補益可也。因确守予言。竟不藥而愈。 卷九\雜門 藥蛊 藥之治病。不得已也。古人以不服藥爲中醫。厥有旨哉。嘗聞古聖垂诲。靡不反復詳慎。至 立方之下。每云中病即止。不必尽劑。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即從事於醫 藥。元氣堅固者。無論治之中 與否。但得開通病氣。元神自復。若禀質素弱。及病後产後。亡 血脱瀉之後。不能即愈。日以湯藥爲務。多致輕者重而重者剧。病氣日 增。飲食日減。以致寒熱咳嗽。吐痰吐血。諸證百出。而犹以爲藥力未逮。邪熱未除。日以清火 消痰爲務。遂成藥蛊之病矣。夫人之胃氣。全賴水谷滋養。胃氣旺。則諸病不生。縱有賊邪侵犯。 氣復自已。原無急於调治也。嘗見世人不得尽其天年者。大都皆醫藥之误耳。今既病之胃。轉爲 藥力所侵。不至四大分崩不已。末流之挽。雖日事參、苓、 、术。如以漏器承浆。漫無盈满之 期。况堪克任偏勝性味乎。凡虚羸之疾。治之不能即應。當暫爲休息。以俟胃氣之復。不特藥蛊 爲然也。其藥蛊之患有三。一者胃氣爲藥所汨。飲食不爲肌屑。而骨不支床。一者藥毒流於坎陷。 少火不能五內。而烦蒸髓極。一者脾傷不能收精。臟氣固结不舒而羸瘦腹大。雖有脾胃之分。所 重全在胃氣。胃爲五臟之本也。此性膏粱豢養者有之。在藜藿劳 之人。未之見也。其治藥蛊之 病。當屏绝一切苦寒降泄。辛熱升发。氣味浓烈之藥。只宜小劑參、 。甘温養胃之品。庶爲合 宜。如獨參、保元之類。以图陽生陰長之功。若虚火僭逆。稍加秋石以引參、 之力入於陰分。 爲止逆下氣之首藥。無寒凉傷胃。夺食作瀉之虞。若晡熱自汗不止。當歸補血、六味地黃。少少 與之。一爲血虚发熱。一爲陰虚发熱之專劑。勿以迂緩而忽諸。若贪功而妄行雜治。則與抱薪救 焚不殊也。况有中氣久爲藥惫。畏食泄瀉。或下利脓血。無論寒熱補瀉。即獨參、理中。下咽必 增烦剧。即宜屏除藥石。但與稀糜養其胃氣。次以肴核助其氣血。五谷爲養。五肉爲助。未嘗不 爲軒岐要旨也。當知樂蛊傷胃。則胃之畏藥。所不待言。惟使谷神敷布。日漸向安。經云。安谷 者昌。安谷者過期。未聞服藥得以長生也。操司命之權者。何不思之甚耶。 卷九\雜門 臭毒 臭毒。俗名发痧。皆由中氣素亏之故。蓋脾胃之所喜者香燥。所恶者臭溼。今脾胃真氣有亏。 或素多溼郁。所以不能主持。故臭恶之氣。得以直犯無禁。发則腹痛。不能飲食。或上连頭額俱 痛。或下连腿及委中俱痛。甚至有欲吐不吐。欲瀉不瀉。或四肢厥逆。面青脈伏。或遍體壯熱。 面紫脈堅。此平昔火衰火盛之别也。有痛死不知人。少間復苏者。有腹痛不時上攻。水浆不入。 數日不已者。欲試真否。但與生黃豆嚼之。觉香甜者。即是臭毒。觉腥者非也。舉世有用水搭肩 背及臂者。有以苎麻水溼刮之者。有以瓷碗油潤刮之者。有以瓷锋针刺委中出血者。有以油纸點 照。視背上有红點處皆烙之者。总欲使腠理開通之意。又有以冷水咽椒數十粒者。有以白矾生研 冷水。调服二三钱者。然椒性辛散。误饵無妨。矾性酸澀。苟非臭毒。爲祸不淺。多有误认食积。 屡攻不愈。绵延十日半月而死者。常見有大飲冷水。而變下痢者。亦有飲水停於肺中。而變水肿 者。有误服矾水。呃逆呕哕不止者。有刺委中去血過多。移時而死者。亦有傷寒陰證腹痛。误刺 委中。及飲冷水。而致不救者。又有內傷冷食腹痛。误刺委中。而致轉剧者。诚可悯也。按此腹 痛。乃陰邪秽氣。郁遏脾胃中伏火。两邪相击而致。每苦時常舉发。藥之不應。古法。有初得病 時。飲以艾湯試吐。即是此證。有以蚕蜕纸泡湯飲之。温覆取汗。蓋蚕性豁痰祛風利竅。其纸已 經鹽過而順下最速也。余嘗謂此證既属中土氣衰。秽氣內賊。盒饭用利氣藥以散秽浊之氣。合用 一味香附。童便浸晒爲末。停湯顿服四五钱立效。或越鞠丸、沉香降氣散亦佳。又脾虚挟火。兼 犯秽氣。則心腹扰痛。上下不通。俗謂之干霍亂。近世謂之绞肠痧。以秽氣在外。固结不散。火 邪在內。攻击不開。故爲證最急。急以鹽置刀頭烧红。淬水中。搅匀灌吐。以升提郁闭之氣。然 後以藿香正氣散。放温與之。曾見有熱服湯藥而毙者。有服玉樞丹、苏合香丸而愈者。然不若鹽 湯和童便爲最。點眼砂亦佳。 但凡臭恶腹痛。脈或伏。或细小緊澀。或堅劲搏指中而带促结。皆是陰逆陽伏之象。不可误认陰 寒而投熱藥。致動其火。爲害不可勝言。非但熱藥當禁。即砂仁辛温香窜。生姜辛辣上升氣。酒 辛烈助火。皆當忌之。熱湯亦切勿與。熱浴尤爲大忌。熱則上冲莫制也。若見面青唇黑。脈劲搏 指。厥逆喘促者。多不可救也。 卷九\雜門 番痧 嘗考方書。從無痧證之名。惟触犯臭秽。而腹痛呕逆。世俗以瓷器蘸油刮其脊上。隨发红斑 者。謂之曰痧。甚則欲吐不吐。欲瀉不瀉。干呕绞痛者。曰绞肠痧。近時有感恶毒異氣而骤发黑 痧。俗名番痧。卒然昏倒腹痛。面色黑胀。不呼不叫。如不急治。两三時即毙。有微发寒熱。腹 痛麻瞀。呕恶神昏者。或 汗出。或隐隐发斑。此毒邪 发於表也。亦有发即瀉利厥逆。腹胀 無脈者。此毒邪內伏。不能外发也。所患最暴。多有不及見斑而殂者。經謂大氣入於臟腑。雖不 病而卒死是也。初觉先將纸捻點淬頭額。即以荞麦焙燥。去壳。取末三钱。温湯调服。重者。少 顷再服即安。蓋荞麦能炼肠胃滓秽。降氣宽胸而治浊滯。爲痧毒之專藥。但服過荞麦者。後患别 病。藥中有绿矾者。切勿犯之。其毒甚面黑者。急於两膝後委中穴。砭出黑血。以泄毒邪。蓋骤 发之病。勿慮其虚。非此急夺。束手待毙。以此病起於漠北。流入中原。故以番痧目之。原夫此 病與瘴疠相似。瘴則触冒山岚瘴氣。此則触冒恶毒異氣。與時行疫疠不殊。但時行則沿門阖境傳 染。此則一人骤感。死於一日半日之間。不似時行之可以迁延數日也。又此病與傷寒之伏氣相似。 伏氣发温。熱毒自里達表。此則一身骤感異氣。無分表裏臟腑。亦不似中寒 暑。本虚不勝寒暑之暴也。又此病與挥 霍撩亂相似。霍亂是客邪與水谷之氣相並。此則正氣暴逆。不能與邪相亢也。又此病與關格相似。 關格是上下不通。病纯属里。此則兼有斑痧表證也。大略與臭毒相類。然臭毒所触秽氣。此則触 冒恶毒。较之疠疫尤剧。初起昏愦不省。脈多沉匿不顯。或浑浑不清。勿以腹痛足冷而與温藥。 倘荞麦一時難得。或服之不應。即宜理氣爲先。如香苏散加薄荷、荆芥。辛凉透表。次則辟邪爲 要。栀子破湯加牛蒡、生甘草。解毒安中。表熱勢甚。清熱爲急。黃芩湯加连翘、木通。分利陰 陽。如見烦扰腹胀。脈來數疾。急投凉膈散。如局方以竹叶易生姜。則毒從下夺。熱剧神昏。雖 合三黃。多不可救。烦渴引飲遺尿。速清陽明。白虎湯加葱、豉。使毒從表化。以上諸法。在未 經误藥。庶可挽回一二。若病家疑信未真。慎毋輕治。脱或變生反掌。取咎未便。曾見一商。初 到吴會。暢飲酣歌。席間霎時不安。索生姜湯一啜而逝。又有朔客到枫。觅混澡浴。忽然眩晕呕 逆。到舟即毙。继有醫者。饭後寒熱腹痛。手足逆冷。不终夕而告殂。更有文學。乡居到郡作吊。 歸即腹痛。坐立不寧。語言不次。然見客犹能勉力作揖。診之。六脈模糊。是夜即便捐馆。迩來 卒患腹痛死者。比比皆然。雖無斑现。靡不謂之番痧。近有年少新婚。陡然腹痛麻瞀。或令飲火 酒半瓯。而腹痛轉剧。旋增颅胀。身发红點。與芦根汁得吐乃解。復有鼻衄口燥。胸腹略見红斑。 啜童子小便稍寧。醫與葱白、香豉浓煎。仍入童便。續續與之。得大吐汗出而痊。若斑點深赤。 毒在血分者。浓煎茺蔚。少投生蜜。放温恣服。取效最捷。以其專下恶血也。或加生莱菔汁半杯。 总取散血之功。且有误认傷寒而與发散。周身 紫如云而死者。亦有误认麻疹而與柽柳、樱桃核 湯。咽痛失音而死者。况有停食感冒。误认番痧。而與寒凉解毒。反減去衣被。不慎風寒。烦熱 躁扰而死者。以其卒犯恶毒異氣。無以脈診。故辨治尤難。是以近世多用火淬砭刺之法。须知因 感恶毒異氣而致者。此属外因。火淬爲當。 因触臭毒秽氣而致者。属不內外因。非砭刺不足以夺其勢。然刺之無血。不可救也。 卷九\雜門 岭南瘴毒 岭南炎方濒海。地卑土薄。故陽氣常泄。陰氣常亏。四時放花。冬無霜雪。一歲之間。暑熱 過半。穷脑久晴。或至摇扇。人居其間。氣多上壅。膚多汗出。腠理不密。蓋陽不返本而然也。 陽燠既泄。則使人本氣不堅。陽不下降。常浮而上。氣浮而不堅。則汗府開疏。津液易泄。故內 寒外熱。上熱下寒之證。所由生也。治當固陽氣。實腠理爲主。若多用表散之藥。則陽氣愈虚。 風邪益盛。鲜有不误者矣。确系外邪爲患。則當苍术芩连湯解散之。春秋時月。人感山岚瘴雾之 氣发寒熱。胸膈饱闷。不思飲食。此毒氣從鼻口入內也。治當清上焦。解內毒。行氣降痰。不宜 发汗。苍术芩连湯。頭痛甚者。去木通、黃连。加 本、葱、豉。若寒温失節。汗身坦露。感冒 風寒之氣。氣闭发熱頭痛。此則傷寒類也。但岭南氣温易汗。故多類疟。南方氣升。得此病者。 卒皆胸满。痰涎壅塞。飲食不进。與北方傷寒只傷表。而里自和者不同。治當解表清熱。降氣行 痰。苍术羌活湯。若內停飲食。外感風寒者。藿香正氣散。若脾氣虚弱而寒熱作呕。平胃散加半 夏、木香。名不换金正氣散。瘴疟寒熱往來者。苍术柴胡湯。疟久者。加人參、當歸。汗多者。 去苍术易白术加白芍。大凡病久而氣虚血弱者必发熱。须用四君之類调補脾胃。脾胃一健。氣血 自生。若认爲血虚而用四物沉陰之劑。則脾土復傷。諸臟皆病。虚證蜂起。反爲難治。甚至不救。 疟後變成痢。宜從虚治。補中益氣湯。有熱。加芩、连。有食。加木香、砂仁。若温暑之月。民 病天行瘟疫熱病。治宜清熱解毒之劑。苍术白虎湯加人中黃。若時氣发熱。變爲黃病。所謂瘟 黃也。治宜清熱利溼。茵陈五苓加人中黃、连、柏。若中氣虚寒。四肢厥冷。或浮肿黑黃者。用 理中湯加茵陈、桂、苓。飞畴曰。粤西傍交趾一带。猪鸡之属。俱煮湯泼去。更煮食之。其米亦 然。且不能多食。稍過則胀闷。总由瘴毒漸毓所致。其日出時。有氣如兰香。日中時有氣如茉莉 香。日没時有氣如炊新米香。如此每日三氣。急掩口鼻勿語言以避之。其触之者。寒熱如疟。三 四日死。元氣稍旺者。數日死。當此急服藿香正氣、苍术羌活湯。犹可救之。予戚官其地。不 三月而只存一口。乃元氣充裕者。然亦病几於危。故仕任及客游其處者。切须知之。否則無不蒙其害者矣。 中雾氣者。心內烦闷少氣。頭痛項急。起則頭眩。或身微寒。战掉不安。時復憎寒。心中欲 吐。干呕無物。此清陽之位。受浊陰之邪氣也。不可耗氣傷津。栀子豉湯加葱白涌散之。頭痛甚。 加本。烦闷。加木香、藿香之類。缪仲淳經疏。只用 本、木香水煎服。大抵蒸发之邪。必中 在上在表。故宜涌之。总無關於臟腑也。 卷九\雜門 虫 虫由少陽風木。溼熱郁蒸而成。观日中有雨。則禾節生虫。人患虫积。多因饥饱失宜。中脘 氣虚。溼熱失运。故生諸虫。小兒最多。大人間有。其候心嘈腹痛。呕吐涎沫。面色痿黃。眼眶 鼻下有黑。嗜食米纸茶叶泥炭之類。沉沉默默欲眠。微有寒熱。治宜隨證用方。如心腹中痛。上 下往來。发作有休時。喜涎出者。虫也。烏梅丸。胃脘咬痛。发歇有時。痛发則吐涎沫。金匱九 痛丸。狐疑善惑者。妙功丸。噎膈呕吐者。剪红丸。肚腹常熱者。化虫丸。四肢常冷者。集效丸。 腹中虫积。萬應丸。膈上痰溼虫积。遇仙丹。谷道生疮。虫蚀痒痛。膠艾葙歸湯。外用雄黃兑法。 隨證取用。無不克應也。千金方用 猪胆一枚。苦酒半升和之。火煎令沸。三上三下。藥成放温。空腹飲三满口。虫死便愈。治蛔攻 心痛神應。仁斋云。血入於酒。則爲酒鳖。血凝於氣。則爲氣鳖。败血雜痰。則爲血痰。掉頭掉 尾。上侵胃脘。食人脂膜。或附脇背。或隐胸腹。惟芜荑炒煎服之。然必兼養胃益血理中。乃可 杀之。若徒用雷丸、锡灰。不能去也。 治虫之藥。必在夏月龍蛇起陆之時。服之方易奏功。若在萬類蛰藏之际。雖有合劑。不能取 效也。丹溪以上半月。虫頭向上。易治。當以上半日爲是。先以糖蜜、肉汁、香甜物引起。後用 杀虫藥。然须爲散。以渣滓可入虫口也。痔漏中虫蚀下部。肛尽穿肠者。取虾蟆青背者一枚。入 芦荟一钱。用生雄鸡脛骨二茎。入满雌黃並用鹽泥固济。烧存性。合和爲散。入脑、麝、硼砂各 少许。再研極细。先以猪蹄甲三枚。胡葱七茎。煎湯日洗。纸捻 干。吹下部孔內。令深入。外 以黑膏蓋之。日吹一次。以管尽爲度。如或希奇怪病。除痰血外。百治不效者。即是虫爲患。視 其經絡虚實。參脈證消息治之。虫在肝。令人恐怖。眼中赤壅。在心。心烦发躁。在脾。劳熱。 四肢肿急。在肺。咳嗽氣喘。醫者不察。谬指凡動属火属痰。寒凉轉傷脾胃。卒至夭枉。自非垣 視一方者。烏能辨哉。妇人陰蚀之虫。詳妇人本門。 石頑曰。虫之怪證多端。遇之卒不能辨。昔人治例。有雷丸治應聲虫之說。近有女子咳逆腹 痛後。忽喜呼叫。初時呀呷连聲。漸至 唔不已。變易不常。或如母鸡聲。或如水蛙鸣。或如舟 人打号。每作數十聲。日发十余次。忍之則胸中闷闷不安。此爲叫虫。即應聲虫之類也。復有一 人患发熱痞满後。常兀兀欲吐。吐中必有虫數枚。状如虾形。跳跃不已。諸治不應。或令服铜绿 涌之。不過二三度。遂绝不復見矣。 卷九\雜門 蛊毒（射工溪毒諸中毒） 南粤蛊毒有數種。曰蛇毒。蜥蜴毒。虾蟆毒。蜣螂草毒。金蚕等毒。皆是變亂元氣。人有過 造作之者。即謂之蛊也。多於飲食內行之。與人祸患。祸患於他。則蛊主吉利。所以人蓄事之。 中其毒者。心腹绞痛。如有物啮。或吐下血。皆如烂肉。或好卧暗室。不欲光明。或心性反常。 乍嗔乍喜。或四肢沉重。百節酸疼。或乍寒乍熱。身體習習而痹。胸中满闷。或頭目痛。或吐 逆不定。或面目青黃。甚者十指俱黑。診其脈。緩大而散。皆其候也。然其毒有緩有急。急者仓 卒。或數日便死。緩者延引歲月。游走肠內。蚀五臟尽則死。其死時皆從九孔中。或於脇下肉中 出。所以出門。须带雄黃、麝香、丹砂辟恶之藥。即百蛊狐狸老物精魅不敢著人。彼處之人。亦 有灸法。国中虫毒。即於心下捺定。便大炷艾灸百壯。又於足小指尖上灸三壯。當有物出。即愈。 欲驗之法。當令病患唾水。沉者是蛊。不沉者非蛊也。初觉中蛊。急服玉樞丹。或吐或利。隨服 便痊。南方有毒蛊之乡。於他人家飲食。即以犀角搅之。白沫起。即爲有毒。無沫者。即無毒也。 凡岭南蛊毒之乡。卒患血痢。或赤或黑。無問多少。皆是蛊毒。或偏身肿满。四肢如故。小便不 甚澀滯。粗醫不察。误作痢治水治。日復增加。奄至殒殁。以败鼓皮烧作末。飲服方寸匙。令其 解散自愈。又有以蛇涎合作蛊藥。飲食中使人得此瘕疾。生大豆末。酒渍绞汁服半斤。凡国中毒。 在膈者。歸魂散吐之。以下膈者。雄朱丸下之。一切蛊毒心腹胀满。不得喘息。或下利脓血。太 乙追命丹、耆婆萬病丸救之。吐利後。惟觉後心刺痛拘急。咽中如矛刺者。此是取利後氣乏故 也。更不须再服吐利藥。但用一味苦梗爲散。每服三钱。米飲调下。日三服。多服自然平復。 使毒日漸消散。不致再发。 丹方。用 皮烧灰。桃根皮煎湯。服方寸匙。蛊便出。又方。用苦瓠一枚。苦酒二升。或水煮一 升。服之當下蛊毒。及一切虾蟆蝌斗之状。一月後乃尽。 射工溪毒 孙真人曰。南方有射工毒虫。一名短狐溪毒。一名蜮。形如甲虫。無目利耳。有 一長角在口前如弩。以氣爲矢。因水勢以射人。人或聞其水中铋铋作聲。要须得水没其口。便以 口中毒射人。此虫畏鹅。鹅能食之。其初見證。有似傷寒。先恶寒。寒熱筋急。亦如中風。便口 噤不能語。朝苏暮剧。寒熱闷亂。是其證也。如得三四日。急以五香散治之。稍迟者七日死。射 著人影者。不即作疮。先病寒熱。自非其地之人。不知其證。便謂傷寒。每多误治。中人頭面尤 急。腰以上去人心近多死。腰以下稍緩。不治亦死。 孙真人云。凡山水有毒虫。人涉水之時中人。似射工而無物。其初得之。恶寒微頭痛。目眶 疼。心中烦懊。四肢振 。腰背百節皆强。两膝痛。或翕翕而熱。但欲眠睡。旦醒暮剧。手足逆 冷至肘膝。二三日腹中生虫。蚀人下部。肛中有疮。不痛不痒。令人不觉。不急治之。過六七日。 下部出脓。虫上蚀人五臟。熱盛毒烦。下痢不禁。八九日。良醫不能治矣。其毒有陰陽之異。觉 得之。急視其下部。若有疮正赤如截肉者。爲陽毒最急。疮如鲤魚齿者。爲陰毒稍緩。要皆杀人。 不過二十日也。欲知是水毒與非者。當以小蒜五升。投湯中浴之。是水毒。身體必发赤斑。急服 解水毒飲子。多磨生犀汁调服。东南郡县。山谷溪源。有水毒病。亦名溪瘟。亦有陰陽之辨。脈 洪大而數者爲陽。先宜发汗及浴。脈沉细而迟者爲陰。急當攻里。凡解涧水毒。生犀角磨水。调 雄黃末二三钱。频以麻油灌之。稍久則用牵牛、大黃、雄黃、蜈蚣、蝎梢末。宰生羯羊血调灌之。 欲審是中水毒者。手足指必冷。若不冷者非也。 諸中毒 一切毒中。雖各因氣味而歸諸臟腑。然必胃先受之。而後流及其臟也。金匱云。凡 煮藥飲汁以解毒者。雖云救急。不可熱飲。諸毒病得熱更甚。宜冷冻飲料之。食自死六畜肉中毒。烧 大屎。酒服力寸匕。或大豆煮汁飲數升。或水浸豆豉绞汁旋飲之。食馬肝中毒。以雄鼠屎二七粒 爲末。水和日再服。食馬肉中毒。血洞下欲死。以香豉、杏仁爲散服之。或煮芦根汁飲之。食牛 肉中毒。野狼牙烧灰取方寸匕水服之。食犬肉不消。堅满腹胀。大渴如狂。以杏仁一升。合皮研煮。 分温三服。利下肉片大驗。食漏脯中毒。捣生韭汁服之。生大豆汁亦得。凡肉在器中。密蓋不泄 氣者。謂之郁肉。食之傷人。烧狗屎末方寸匕。水调服之。食毒箭射死鸟兽中毒。以大豆煮汁及 鹽服之。食魚中毒。面肿。烦亂。橘皮煮汁。停冷服之。食 多不消。结爲 病。浓朴、大黃煮 汁服之。或馬鞭草一味捣汁飲之。或姜捣汁飲之。食 中毒。以芦根煮汁服之。食蟹中毒。以 冬瓜汁服之。或紫苏煮飲之。食諸果中毒。以猪骨烧灰服之。食諸菌中毒。及食枫樹上菌而笑不 止。人粪汁飲之。土浆亦可。或嚼生大豆吐之。鉤吻與芹菜相似。误食杀人。以荠 煮汁服之。 又甘草煮汁飲之。通除諸毒藥。中石藥毒。白鸭屎、人乳解之。中雄黃毒。防己解之。中砒毒者。 烦躁如狂。心腹搅痛。欲吐不吐。羊血不拘多少灌之。或清油、粪清亦可。切戒與酒。火酒尤忌。 中巴豆毒者。其人大瀉。或吐烦渴。急以黃连煎湯。或甘草湯冷冻飲料。仓卒權飲冷水亦好。忌食熱 物。並熱性藥物。中斑蝥、芫青毒者。吐逆不止。急煎绿豆湯。或黑豆湯温服。猪膏、地浆、葵 子汁並解之。中大黃毒者。泄瀉不止。腹中寒痛。先用姜湯熱飲。次以理中湯理胃祛寒。中大戟 毒。菖蒲解之。中甘遂毒。大豆煮汁服之。中半夏、南星毒者。其人喉間麻痹。急用姜汁细呷。 並飲甘草湯。中踯躅毒。栀子煮汁服之。中野芋毒。地浆、人粪汁解之。中杏仁毒。蓝汁解之。 中芫花毒。防己、防風、甘草、桂汁 解之。中野葛毒。地浆解之。中藜芦毒。葱湯下咽便愈。中射罔毒。蓝汁、大小豆汁、生羊血並 解之。中蜀椒毒。人尿、地浆、冷水並解之。中莨菪毒。甘草、蓝汁解之。中川烏、附子毒者。 必烦闷。唇裂血流。頭重如斗。急與生莱菔汁解之。童便亦可。次煎绿豆、黑豆湯。二三沸即與 冷服。然不若甘草湯入腹即定。误服伏火丹砂中毒。則毒歸心臟。其舌灰黑胀大。急宜童子小便 飲之。次以金汁及人中黃解之。或浓煮黑豆汁解之。或捣生绿豆汁解之。或生羊血。或磨犀角水 並解之。服風藥多汗。闷亂不醒。先以醋湯灌之。次煎甘草湯。同姜汁顿服。夏秋間误食停宿之 物。中有蜈蚣、蛇虫等毒。則心腹膨闷。雄黃磨水细飲。玉樞丹磨服亦效。蜀椒闭口者有毒。误 食戟人咽喉。氣欲绝。急以地浆水解之。六畜肝藏常有毒。驴馬更甚。自死者尤毒。用豆豉以水 浸。绞取汁旋飲之。馬啮人。及 人。毒肿熱痛作疮。馬鞭梢、鼠屎烧灰。猪膏涂之。馬啮人陰。 卯脱出。急令推入。桑皮线缝。研生烏鸡肝涂上。欲小便忍之。牛馬啮人。及馬骨刺傷人。灶灰 淋汁熱渍。數易汁勿令疮烂。馬血入疮中。妇人月水。或人粪涂之。剥死馬骨傷人。毒攻欲死。 便取馬肠中屎涂之。中河豚魚毒。急取芦根捣汁服之。輕則清油多灌。使毒物尽吐出。亦须遇時 而愈。或橄榄捣自然汁。甚則粪清灌之。食鳖中毒。干姜、山楂煮汁飲之。误食蛇穴中蟹鳖。令 人頭旋目眩。腹痛而死。急磨玉樞丹救之。凡蟹重一斤外者大毒。食之杀人。误吞蜈蚣。胸腹绞 痛。先飲生鸡血。须臾以清油灌吐。其蜈蚣滚在血中同出。继以雄黃细研。水调服。误吞水蛭。 生鸡血调黃土丸服自下。或以鹽梅水灌之則化。中漆毒。生蟹捣汁涂之。治諸食中毒。磨犀角汁 飲之。無不治也。或苦參酒煮服之。解一切藥毒。不問草石。始觉便以葱、豉、生麦門冬。煮取汁服之。 卷九\雜門 藥對解法 凡藥相對者误服。以防解救諸法。附列於下。 钟乳對术。其治主肺。上通頭胸。术動钟乳。胸塞短氣。钟乳動术。頭痛目疼。又钟乳雖不 對海蛤。海蛤能動钟乳。然钟乳與术爲患。不過此也。发動之始。體中有異。與上患相應。速宜 服葱白、香豉、甘草、吴茱萸湯解之。才服便令人按摩摇動。口中嚼物。然後仰卧覆汗。汗出去 覆。服湯熱歇。即用冷淘饭压之。若服不解。復用前湯去萸加桂。若已解。肺家尚有余熱。第二 方加麦門冬。 硫黃對防風。又對细辛。其治主脾腎。通主腰。防風動硫黃。烦熱脚疼腰痛。或嗔忿無常。 或下痢不禁。防風、细辛能動硫黃。硫黃不能動彼。始觉发。便宜服杜仲、枳實、甘草、香豉、 栀子、李核仁。服如上法。不解。復服大麦奴、甘草、人參、芒硝、桂心、麦門冬。若服此已解。 犹有余熱氣。或冷。復服人參、干姜、附子、甘草、當歸。 白石英對附子。其治主胃。通主脾腎。附子動白石英。烦熱腹胀。白石英動附子。呕逆不得 食。或口噤不開。或手足疼痛。始觉宜服麦門冬、甘草、麻黃、香豉。不解再。服大黃、香豉、 栀子、甘草。服如上法。频服湯。下便止。不下再服。若熱勢未除而渴。復服栝蒌根、大麦奴、 甘草、葱、豉。若已解。胃中有余熱。復服芒硝、桂心、通草、甘草、白术、大枣、李核仁。 紫石英對人參。其治主心肝。通主腰脚。人參動紫石英。心急而痛。或惊悸不得眠卧。恍惚 忘误。失性发狂。乍寒乍熱。耳聋目暗。始觉宜服人參、白术、甘草、桂心、细辛、香豉。服如 上法。若嗔盛。加大黃、黃芩、栀子。若忘误狂发未除。復服葱 白、香豉、麦門冬、甘草、人參。服如上法。温覆。使身稍汗便解。若有余熱。更服人參、防風、 桂心、白术、生姜。 赤石脂對桔梗。其治主心。通主胸背。桔梗動石脂。心痛寒噤。手足逆冷。心中烦闷。赤石 脂動桔梗。頭痛目赤。身體壯熱。始觉发。便宜温酒飲之。须酒勢行則解。或大麦炒令汗出。勿 焦。捣筛细末。冷水和服。 矾石無所偏對。其治主胃。发則令人心急口噤。骨節强痛生疮。始觉发。即服葱白、香豉、 甘草湯。若发身體即便生疮。宜服麦門冬、人參、甘草、桂心、葱白、香豉。 附子對白石英。亦對赤石脂。附子发則呕逆脚疼體强。骨節痛面肿。发則飲酒服熱面自愈。 與白石英同解。 赤石脂、紫石英发。宜飲酒。得酒則解。凡藥发。或有宜飲熱酒。不可一概也。 以上解救发對八則。出千金方。 金太傅孙古修。误服伏火丹砂。中毒。恳治於石頑。察其本元素亏。近因虚火上炎。吞下肿 胀。延及两颐。醫用苦寒清熱太過。神思不寧。藥中每服加丹砂五钱。甫进一劑。觉胸中有物触 有數次。次早請政於醫。復出丹砂視之。色黑而晦。丹炉中伏火砂也。醫令易砂。更服四劑。昼 夜烦躁不寧。背時洒淅恶寒。頭面哄熱大汗。脛膝逆冷如冰。忽忽氣逆欲绝。醫目瞪無措。乃延 石頑診之。六脈澀數模糊。次驗唇舌。俱色如污泥。而肿浓溼滑。若系熱極似陰。必無溼滑之理。 若系寒犯三陰。必無反浓之理。惟酒食內蕴。霉酱色现有之。審其二便调適。胸腹柔和。决無實 停胃府之理。證雖危疑。而恳致最切。以脈合證。洵爲陰受熱郁。今所最急者。恐其喘汗欲脱。 不獲已以生脈、六味合劑。庶几金水相生以救肺腎之垂绝。进一服。神思稍安。自汗稍敛。再一 服人事稍知。稀糜稍进。方能略述從前所患 之病。出從前所用之方。犹未言及伏火砂也。見其舌沿稍轉微红。而氣微足冷如故。於前方中益 入桂心五分。五味數粒。服後足稍温和。氣稍接續。語稍有次。方詳述伏火丹砂之误。因以前方 減去地黃、桂心、五味。易入枣仁、秋石、人中黃。專解丹砂之毒。三服舌轉微红。雖未鲜洁。 而伏毒漸解。缘两尺弦细。乃去人中黃。仍用地黃以填補下元。數日之間。或去人中黃而用地黃。 或去地黃而用人中黃。隨脈證而更迭出入。二味不兼用者。恐人中黃味甘恋膈。載地黃之腻。不 能速達下焦也。下元雖亏。调補藥中。寧用鹿茸、河车。不敢用桂、附者。慮其鼓舞丹砂之余烈也。 卷九\雜門 急救治例 自缢 凡救自缢死者。急须按定其心。勿截繩。抱起。徐徐解之。心下尚温者。令人以口接 氣入其腹內。無令氣泄。再令两人吹其两耳。半日许。缢者噫。噫即勿吹也。 熱 取道上熱土壅心中。少冷即易。氣通止。切勿與水。得冷即死。余見暑門。 溺水 以灶灰布地。令浓半尺许。以甑或木凳。將溺死人伏卧其上。使頭小垂下。炒鹽二方寸 匙。纳竹管中。吹下孔中。當吐水。水下。去甑。下溺死者。著暖灰壅身。使出鼻口即活。如灰 溼。暖灰易之。又法。但埋溺死者於暖灰中。頭足俱掩。惟開七孔。又法。屈两脚。著生人肩上。 以背向背。负持走行。吐出水便活。又冬月溺水冻死。以暖灰囊薄心上。冷即易之。心暖氣通。 目轉口開。可與温飲稍稍吞之。若不先温其心。便持火烘。冷氣與火争即死。 冻死 令人以熱體偎卧。暖被覆之。勿著火。烘即死。卒中寒肢體厥冷。四逆理中救之。 火烧 凡火烧损。慎勿以冷水洗之。得冷火毒更深入骨。初被火傷。急向火更灸。雖大痛忍 之。须臾乃止。火烧闷绝不識人。以尿乘熱飲之。和蜜亦佳。口噤挖開與之。後用栀子、白芨、 黃芩各五两。以水五升。油一合。煎去滓。待微温。令渍傷處去火毒。則肌得宽。或急以火酒浸 之。其痛立止。醇酒亦佳。一切火烧湯泼。用鳖甲烧灰。研極细。罗净香油调敷。其痛亦止。或 用水中溺死鼠一枚。以腊月猪膏煎令消尽敷之。干即再敷。與油浸小鼠無異。或柏白皮细切。以 猪膏煎四五沸。色變去滓敷之。若已成烂疮者。末杨梅皮糁之即瘥。湯火所损。昼夜啼呼不止。 用松脂细研。和蜡溶化。再加猪膏、羊脂涂之。 金疮箭頭在肉中。用白蔹、生半夏爲散。酒下方寸匙。日三服。疮淺十日出。疮深二十日出。 外以蜣螂生捣涂患上。如無蜣螂。以栝蒌捣涂箭簇上即出。不出。捣鼠肝涂之。中射罔箭毒。昏 迷肿疼。取蓝子五合。升麻、王不留行、甘草各三两。爲散。水服三方寸匙。日三夜二服。又以 水和涂疮。干即易之。针折肉中。以吸铁石生捣细末。浓著针處即出。或刮象牙屑爲细末。水和。 涂折针上亦出。 漆疮。以柳叶捣烂。煮汁。適寒温洗之。 蛇虫毒 乘凉睡熟。蛇入人口。並七孔者。割猪尾血。以器盛血。傍蛇瀉入口中出之。卒爲 蛇绕不解。以熱湯淋之。急迫無湯。令人以尿溺之。蛇蝎螫痛。小蒜捣烂绞汁。服之。以滓薄傷 處。又方。以雄黃爲末敷上。日一易之。又方。捣生豆叶绞汁服之。以滓涂之良。入山辟众蛇。 干姜、麝香、雄黃爲末。以小绛囊盛带之。蛇螫以蜜和涂傷處。又常烧 羊角使烟出即去。虎野狼皆去。如無 羊角。烧水羊角亦可。蠼 虫尿著人。便起 作聚。四边 中央。有白脓如黍粟。初得之。磨犀角水涂之。或羊须烧灰。腊月猪脂和封之。或酥和胡粉涂之。 犬傷 凡 犬咬人。七日輒應一发。三七日不发。腹中不作小犬吠聲。則無害。要過百日。 乃得免。终身禁食犬肉、蚕蛹。食此則发。疮未愈時。禁食生魚及諸肥腻冷食。又不宜飲酒。禁 一年乃佳。治法。先以熱童便洗去恶血牙垢。便解被傷发。看有红者拔去之。即以发灰、 皮灰 水和服之。並以韭捣绞汁飲一升。日三。疮愈止。外以杏仁五合熬令黑。研烂成膏敷之。 卷十\妇人門上 經候 （崩漏 失血心痛 經闭不行 带下 淫浊 淋沥 淋辨 泄瀉 小便血 師尼寡妇寒熱 子嗣 胎教） 經曰。女子手少陰脈動甚者妊子。 妇人以血爲主。故手少陰動甚爲怀身之象。胎禀在下。反以上部動甚爲胎脈之驗者。蓋陽神 氣旺。與尺內陰搏陽别。同一胎脈。而有左右上下陰陽男女之辨。是以內經特爲昭揭。 二陽之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其傳爲風消。其傳爲息贲者。死不治。 手足陽明。皆曰二陽。不得隐曲。言情欲不遂。而病发心脾也。風消者。发熱消瘦。胃主肌 肉也。贲黃者。喘息上奔。胃氣上逆也。此節雖言病发心脾。而實重在胃氣。心爲胃之母。胃爲 脾之府。且與大肠一氣貫通。焉有母傷而子獨安。臟病而腑不病之理。 有病胸脇支满者。妨於食。病至則先聞腥臊臭。出清液。先唾血。四肢清。目眩。時時前後 血。病名血枯。此得之年少時。有所大脱血。若醉入房中。氣竭肝傷。故月事衰少不來也。治之 以四烏 骨。一 茹。二物並合之。丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。飲以鲍魚汁。利肠中。及傷肝也 此段經文。全重在氣竭肝傷四字。爲通節之纲旨。胸脇。肝部也。支满。肝病也。妨於食。木邪 凌土也。病則先聞腥臊臭。脾喜芳香。今脾土爲木邪凌虐。病則先聞腥臊。臊乃肝之旺氣也。出 清液。脾虚不能敷化水精也。先唾血。脾傷不能統运營血也。四肢清。陽衰不能傍達四末也。目 眩。陽不充而水上溢於經也。前後血。陰受傷而血內溢於絡也。血枯。內有干血。血不歸經而结 胞門也。良由年少不禁。氣竭肝傷。而致月事衰少。或不來也。治以烏 骨四分。取其味咸走腎。 性温達肝。配以 茹一分。取其辛散內風。温去恶血。二物並合。功專破宿生新。丸以雀卵。取 其温補助陽。能调子臟精血。以五丸爲後饭者。先藥後饭。使藥徐行下焦。力貴專攻。五丸不爲 少也。飲以鲍魚汁。利肠垢。和肝傷。取其臭秽之味。佐烏 骨而辟宿积之血也。烏 血黑如墨。 用之書契。則有賊人之害。故又名烏賊。入腎走血。而不傷伐真元。功在虻、蛭之上。考諸本草。 茹即是茜根。功專散血。不可误认 茹。 茹辛寒有毒。功專外科。观本經主治可知。 金匱云。妇人之病。因虚积冷结氣。爲諸經水断绝。至有历年血寒。积结胞門。寒傷經絡凝 堅在上。呕吐涎唾。久成肺痈。形體损分。在中盘结。绕脐寒疝。或两脇疼痛。與臟相连。或结 熱中。痛在關元。脈數無疮。肌若魚鳞。時著男子。非止女身。在下未多。經候不匀。令陰掣痛。 少腹恶寒。或引腰脊。下根氣街。氣冲急痛。膝脛疼烦。奄忽眩冒。状如厥癫。或有忧惨。悲傷 多嗔。此皆带下。非有鬼神。久則羸瘦。脈虚多寒。審脈陰陽。虚實緊弦。行其针藥。治危得安。 其雖同病。脈各異源。 妇人經闭諸病。無不由虚寒而成。經闭雖属虚寒。則崩漏之属虚熱。從可識矣。夫經水历年断绝。則瘀积结於胞 門。寒氣凝於經絡。蓋下焦寒积结聚。則中上二焦。皆不得通暢。所以在上則寒沫结聚而爲咳。 咳久熱结而爲肺痈。在中則寒飲结聚而爲疝。疝久熱结。亦爲內痈。大抵內痈皆起於结血。故申 之以脈數無疮。肌若魚鳞。昭揭病形。然此不但妇人也。男子亦有是證。总由經絡郁闭。寒從火 化所致。至於在下。則經候雖不调。而不至断绝。所瘀亦爲不多。其證雖久。但少腹氣街。引急 寒痛也。其或膝脛疼烦者。以四肢爲諸陽之本。寒结於內。則在下之陽。不能上入。故膝脛反熱 而痛也。至如奄忽状如厥癫。或時忧惨悲嗔。有若鬼神所凭。此皆陽神虚寒。不能統摄浊陰。发 爲带下之候。故以久則羸瘦。脈虚多寒證之。然多寒。言属寒者多。非绝無属熱者。假如羸瘦而 脈數。又爲陰虚多熱矣。设形盛而脈虚。豈不爲氣虚多寒乎。形盛而脈濡。寧不爲溼熱固结乎。 斯其所以爲同脈異源也。 寸口脈弦而大。弦則爲減。大則爲芤。減則爲寒。芤則爲虚。寒虚相搏。此名爲革。妇人則 半产漏下。旋復花湯主之。 脈弦而大。按之減小而芤者。爲表裏失血之候。以其脈弦大無力而少徐緩冲和之氣。故謂之 革。言胃氣近於革除也。蓋弦爲陽氣少。芤爲陰血虚。妇人得之。主半产漏下。以旋復花湯主之。 本草謂旋復花主结氣。葱白主寒熱。新绛乃丝帛之染绯者。主活血。三味入肝理血。除邪散结。 豈非以氣少無陽則寒。血虚無陰則熱。两虚相搏。以害其肝之生化歟。若不明其相搏。止謂之虚。 何以用旋復花、葱白皆解客熱之邪者。而不用温補其虚乎。 妇人陷經漏下。黑不解。膠姜湯主之。 氣暢而血從。則百脈流動。以候天癸。苟有邪以阻之。則血不從其氣。而自陷於血海。血海 者。腎主之。腎者。寒水也。其色黑。是以漏下黑矣。犹內經所謂结陰下血也。林亿云。臣亿等。 较諸本無膠姜湯方。當是妊娠中膠艾湯。 妇人少腹满如敦状。小便微難而不渴。生後者。此爲水與血俱结在血室也。大黃甘遂湯主之。 其血當下。水有清浊。清則入經化血。浊則爲溺爲唾。苟因氣化之亂。浊者入之。則不能化血。 而爲血害也。水性惟能潤下。下流不通。入與血居。必停於脈。隨其所止。止於肌表者。作身肿。 止於筋骨者。作肢節肿。此止於血室。故作少腹如敦状。然血室雖與膀胱異道。膀胱是行水之府。 水蓄血室。氣有相感。故膀胱之氣亦不化。而小便微難。水與血皆陰類。雖有留积。不能发熱。 故不渴。若渴則爲膀胱结熱而非水血矣。若小便自如。而少腹之如敦者。亦不謂之水並。當是他 邪血积可知矣。生後者。言曾生育過之妇。則有此患。非指产後而言。若室女則無是疾也。用甘 遂取其直達水停之處。大黃荡涤瘀血。阿膠爲血室之向导也。 妇人經水不利下。抵當湯主之。亦治男子膀胱满急。有瘀血者。 傷寒陽明證。其人喜忘者。必有瘀血。大便色黑。抵當湯主之。发熱下之不解。六七日不大 便者。有瘀血。亦抵當湯主之。傷寒有熱。少腹满。應小便不利。今反利者。爲有血也。宜抵當 丸。三者有病證。而後立方。今止云經水不利。然經水不利。豈尽血蓄不通。而無虚损者哉。此 必有蓄血形状。而出是方也。 妇人經水闭不利。臟堅癖不止。中有干血。下白物。矾石丸主之。 子宫血积。不與氣和。故新血不至。遂成干血堅癖。外连子户。津液不行。化爲白物。是用 绿矾消堅癖。破干血。杏仁利氣開闭。潤臟之燥。蜜以佐之。纳子户而藥氣可直達於子宫矣。设 干血在冲任之海者。必服藥下之。纳之不能去也。 妇人腹中諸疾痛。當歸芍藥散主之。 此腹痛者。由中氣虚。脾土不能升运陰陽。致二氣乖離。肝木乘克而作痛。故用是湯。補中 伐木。通行陰陽也。妇人腹中痛。小建中湯主之。 小建中專主風木勝脾之腹痛。而妇人善怒。易動肝火。木邪乘土。多有腹痛經水妄行之疾。 故以此湯主之。带下經水不利。少腹满痛。經一月再見者。土瓜根散主之。陰 肿亦主之。 此亦因瘀血而病者。經水雖不利。但一月再見之不同。皆冲任脈瘀血之病。土瓜根消水飲。 芍藥開血痹。桂枝通血脈。 虫破血积。更需以酒行之。至於 肿。非惟男子之睾丸。妇人之陰 户亦有之。多在产時。瘀血流入作痛。下坠出户也。 問曰。妇人年五十。所病下利數十日不止。暮即发熱。少腹里急。腹满。手掌烦熱。唇口干 燥。何也。師曰。此病属带下。何以故。曾經半产。瘀血在少腹不去。何以知之。其證唇口干燥。 故知之。當以温經湯主之。亦主妇人少腹寒。久不受胎。兼治崩中去血。或月水來過多。及至期不來。 問下利不止。答属带下。何也。妇人年已五十。經绝胞門闭塞。冲任不復输瀉之時。所积血 自胞門化爲带下。無所從出。大便属陰。故就大便爲下利。是即以带下例治之。 王節斋曰。妇人女子。經脈不行。有脾胃损傷而致者。不可便认作經闭血死。輕用通經破血 之藥。遇有此證。便须審其脾胃何如。若因飲食劳倦损傷脾胃。少食恶食。泄瀉疼痛。或因误服 汗下攻伐藥。傷其中氣。以致血少而不行者。 只宜補養脾胃。用白术爲君。茯苓、芍藥爲臣。佐以黃 、甘草、陈皮、肉桂、川芎、歸身、柴 胡等藥。脾旺則能生血。而經自行矣。又有飲食积滯。致损脾胃者。亦宜消积補脾。若脾胃無病。 按其少腹。果有血块凝结。方宜香附、蕲艾、桂心、桃仁行血通經等劑。 經云。飲食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通调水道。下输膀胱。水精 四布。五經並行。故心脾和平。則經候如常。苟或七情內傷。六淫外侵。飲食失節。起居失宜。 脾胃虚损。則月經不调矣。若先期而至者。有因肝脾血燥。有因脾經郁滯。有因肝經怒火。有因 血分有熱。有因劳役火動。其過期而至者。有因脾經血虚。有因肝經血少。有因氣虚血弱。治法。 因肝脾血燥者。加味逍遥散。脾經郁滯者。歸脾湯。肝經怒火者。小柴胡加生地。血分有熱者。 四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。劳役火動者。補中益氣湯。脾經血虚者。十全大補湯。肝經 血少者。六味丸。氣虚血弱者。八珍湯。經候不调。無他證而不受胎。六味丸全料減澤瀉一两。 加童便制香附四两。醋煮蕲艾一两。调理最妙。若有别證兼見。隨證制湯送下。妇人劳傷氣血。 冲任虚损。月水過多。淋漓不断。或過期不來。崩中下血。或白带白淋。四物湯加丁香、膠、艾。 若曾傷胎。瘀血停留。小腹急痛。五心烦熱者。大温經湯。月水不调。陰虚潮熱。或寒熱如疟。 盗汗痰嗽。漸成骨蒸者。血熱相搏也。加味逍遥散。月水準信不受孕者。其故有三。肥白腹不痛 者。闭子宫也。因痰。导痰湯。甚則間一二日。送滚痰丸二三服。腹多痛者。必食生冷過多。且 又多氣。宜温熱藥。七氣湯。如咳嗽形瘦。色赤多火陰血虚者不宜服。只以四物加陈皮、香附、 肉桂作丸。亦有血少不能摄精者。十全大補湯。兼寒。金匱温經湯。或曰。經正而子宫寒者非也。 若子宫寒。其經必過期矣。豈有準信而曰寒乎。黑瘦多火人。經少。色深紫而不受孕者。爲胞血 枯而精被烁也。四物换生地加芩、连。瘦弱而不能受孕。子宫無血。精氣不聚故也。十全大補之 類。經水不準。必不受胎。然參前受胎者有之。此是血熱。抑有參前落後互兼者。將爲寒熱並乎。 大抵妇人受氣則氣亂。經期亦亂。故调經以理氣爲先。歸附丸。氣盛者。宜抑氣以行血。血盛則 氣行矣。經不调而血淡如水。宜補氣血。保元湯加芎、歸、肉桂、香附。腹痛。加膠、艾、延胡。 虚。加姜、附。經水有先期而來者。多属熱。其證有二。血熱者腹多不痛。身多熱。此火也。其 色必紫。脈必洪數。四物湯中川芎減半。易生地加條芩、丹皮、香附。虚熱者。四物合保丸。不 應。加炮姜、宣连炒黑、香附。干嗽者。逍遥散。氣多血虚者。腹必疼。藿香正氣散加芎、歸、 香附。慎用凉藥。若妇人年四十余。經水每月二三至者。此少年恣意太過。後必崩淋。經水後期 來者。多属寒。其證有三。血虚腹多不痛。微微身熱。間亦有痛者。乃空痛也。脈必大而無力。 或浮澀濡细。宜调氣生血。八物加香附。虚則四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。氣滯血虚者。 四物加丹皮、香附。肥盛多痰。去地黃再加橘、半、茯苓。血寒脈必沉迟弦緊。歸附丸。過期色 淡者。痰多也。二陈加柴胡、香附、肉桂。若過期兼白带者。艾煎丸加香附。若咳。忌香附。逍 遥散加丹皮。嗽而瀉者。養胃湯。血澀滯者。胸饱腰腹痛。醋煎散。或七氣湯加減。冲任虚损。 少腹有寒。月水過期不能受孕者。温經湯。年老無病。而月水如期不断者。氣血有余也。若反多。 或一月两至者。氣虚不能統血。欲成崩淋也。既绝復來者。氣病也。或傷损。或瘀血。皆以脇腹 急痛爲辨。並宜四烏湯用赤芍。若其勢可止。宜大劑八物湯。能食者。加芩、连。不能食者。加 炮姜止之。服藥得效者。十有二三。虚甚者。多不能效。經水將來。腰疼腹痛。乃郁滯有瘀血。 四物加红花、丹皮、蓬术、延胡索、香附、木香。實熱。加黃连。发熱。加柴、芩。將來小腹先 痛。氣血澀滯也。四烏湯加莪术、桃仁。經前先腹痛。脈浮弦者。小建中加丹皮、桃仁。經候欲行。身體先 痛。氣血不足也。桂枝湯加芎、歸。稍用熟附二三分。經後痛者。雖曰虚寒當補。然氣散亦能作 痛。须視其受補否。不受補。四物加炮姜、艾、附。受補者。八物加炮姜、艾、附。瀉者先治瀉。 久有經行四五日腹中绵绵作痛者。此經行時因氣滯而止。未尽故也。四烏湯加木香、蓬术、砂仁。 每遇經行。輒頭疼氣满。心下怔忡。飲食減少。肌膚不澤。此痰溼爲患也。二陈加當歸、炮姜、 肉桂。經水愆期。胸脇腰腹刺痛。虚浮寒战。此冲任衰弱。臟氣虚冷故也。温經湯加減。一切氣 上凑心。心腹攻筑。脇肋刺痛。月水不调者。用香附三钱。烏藥一钱。陈皮、苏叶各六分。干姜 四五分煎服。經水有紫黑色。腹痛者。乃氣血相並也。腹不痛者。血熱也。淡红色者。血虚也。 其來必皆不準。腹痛者。四烏湯加蓬术、川连。不痛者。但加川连。色淡者。增损四物湯。色如 黃浆水。心胸嘈雜汪洋。乃胃中有溼痰也。六君子加肉桂、木香、苍术。曾經下利。若汗出小便 利者。爲亡津液。故經水反少。補脾和胃。血自生矣。經行之际。禁用苦寒辛散之藥。飲食亦然。 經水不止。如左尺按之空虚。是氣血俱脱。輕手其脈數疾。舉之弦緊或澀。此是陽脱陰亡。或見 熱證於口眼鼻。或渴。是名陰躁。陽欲先去也。急用大建中湯。或十全大補送腎氣丸以補命門之 下脱。痰多占住血海。因而下多者。目必漸昏。肥人多此。南星、苍术、川芎、香附作丸服。肥 人不及日數而多者。痰多血虚有熱。亦用前丸更加黃连、白术。肥盛飲食過度而經水不调者。乃 是溼痰。宜苍术、半夏、茯苓、白术、香附、澤瀉、芎、歸。躯脂满而經闭者。以导痰湯加川连、 川芎。不可服四物。以地黃泥膈故也。血枯經闭。四物加參、 、肉桂。切禁桃仁、红花。因郁火 者。逍遥、歸脾間服。陰虚經脈不通。小便澀。身體疼痛。以四物倍芍藥。加肉桂、丹皮、香附、 甘草。經行之际。與产後一般。將理失宜。爲病不淺。若被惊則血氣错亂。漸止不行。或逆於上 而從口鼻中出。或逆於身而爲血分劳瘵。若其時劳力太過。則生 虚熱。亦爲疼痛之根。若郁怒則氣逆。氣逆則血滯於腰腿心腹背肋之間。遇經行時則痛而重。 經過則安。若怒極而傷於肝。則又有目晕呕吐之證。加以血不循經。遂成淋漓不止。凡此之類。 感風則病風。感冷則病冷。久而不治。崩漏带下。七 八瘕。皆從此而成矣。 薛立斋治一妇。腹內一块不時上攻。或痛作聲。吞酸痞闷。月經不调。小便不利。面色青黃 相兼。已二年余。此肝脾氣滯。以六君子加芎、歸、柴胡、炒川连、木香、吴茱萸二劑。次與歸 脾湯下芦荟丸。月余肝脾和而諸證退。又與補中益氣加茯苓、丹皮。中氣健而經自调。 又治一中年妇。素性急。先因飲食難化。月經不调。服理氣化痰藥。反肚膨胀。大便泄瀉。 又加烏藥、蓬术。肚腹愈胀。小便不利。加猪苓、澤瀉。痰喘氣急。手足厥冷。頭面肢體肿胀。 指按沉而屈。脈沉细。右寸爲甚。此脾肺之氣虚寒。不能通调水道下输膀胱。渗泄之令不行。生 化之氣不运。东垣所云。水飲留积。若土之在雨中。則爲泥矣。得和風暖日。水溼去而陽化。自 然萬物生長。喜其證脈相應。遂與加減腎氣丸。小便即通。數劑肿满消半。四肢漸温。自能轉 侧。又與六君子加木香、肉桂、炮姜而愈。 崩漏 經云。陰虚陽搏謂之崩。又云。陰絡傷則血內溢。又云。脾統血。肝藏血。崩之爲患。 或脾胃虚损。不能摄血。或肝經有火。血熱妄行。或怒動肝火。血熱沸腾。或脾經郁结。血不歸 經。或悲傷胞絡。血崩下脱。治疗之法。脾胃虚弱者。六君子加芎、歸、柴胡。脾胃虚陷者。補 中益氣加酒炒白芍。肝經血熱者。四物湯加柴胡、山栀、丹皮。肝經怒火。小柴胡加山栀、芍藥、 丹皮。脾經郁火。歸脾湯加山栀。故先哲云。凡下血證。须用四君子收功。斯言厥有旨哉。若大脱血後。毋 以脈診。急用獨參湯加當歸救之。其发熱潮熱。咳嗽脈數。乃是元氣虚弱。假熱之脈也。尤當加 用人參。此等證候。無不由脾胃先损而患。故脈洪大。察其中有胃氣。受補可救。误投寒凉之藥。 復傷脾胃生氣。使血反不歸源也。暴崩下血不止者。乃血不歸經。陰血隨陽盛之勢。妄行下漏也。 身熱不痛者。逍遥散加熟地、川芎。不應。此血熱沸腾也。四物加芩、连、肉桂。按东垣云。經 漏不止有二。皆由脾胃有亏。下陷於腎。與相火相合。溼熱下迫。經漏不止。其色紫黑。如夏月 腐肉之臭。中有白带者。脈必弦细。寒伏於中也。有赤带者。其脈洪數。病熱明矣。必腰痛。或 脐下痛。臨經欲行。先寒熱往來。两脇急缩。兼脾胃證見。或四肢困熱。烦不得眠。心中急。補 中益氣加茯苓、芍藥。大補脾胃而升降氣血。可一服而愈。或先貴後贱。先富後贫。心氣不足。 其火大熾。旺於血脈之中。形質肌肉颜色似不病者。此心病也。經水不時而下。或適來適断。暴 下不止。治當先說恶死之言劝論。令惧死而心不動。以補中益氣下安神丸。補養脾胃。镇坠心火。 更以人參養荣。補陰制陽。經自止矣。暴崩下血腹痛有二。有瘀血有空痛。瘀血者。體必作寒。 脈必弦。如空痛者。不寒。少腹上喜熱按。脈微弱。但瘀血當去。空痛當補。有因內傷。若少腹 不痛。八物湯加芩、连。如痛者。四烏湯加莪术。年高而崩者。法在不治。治亦無功。經候不调。 血氣成块。崩中下漏者。此是血海虚寒。外乘風冷。搏结不散。醋煎散加麝香。血虚氣损。或凝 积块。七 八瘕。上則氣逆呕吐。下則泄下五色。金匱温經湯加姜、桂。以艾煎酒温服。血崩之 人。有服前藥不效者。火也。三補丸。即三黃丸去大黃用黃柏。風入胞門。忽時崩下鲜血者。一 味防風丸。金匱旋復花湯送下。風熱入肝經。崩下发熱。手心灼熱者。一味子芩丸。小建中湯送 下。崩漏淋沥。冲任衰弱。臟腑虚冷故也。千金茯苓補心湯。如小腹急痛。兼下赤白带者。艾煎 丸。若下血過多。血氣不足。四肢倦怠乏力。增损四物湯。有 去血雖多。間有崩漏水下。時有鲜血者。四物加丁香、膠、艾、香附、丹皮。失血血崩白淋及經 事來多者。四物加參、 、膠、艾、椿根皮。去血過多。虚劳发熱有痰者。補中益氣加苓、半。 有熱。少加芩、连。（原缺）加烏藥、桂心。口干。去升麻加煨葛根。 东垣論崩漏並不言熱。其主在寒。即使有熱證。亦是虚熱。若以寒藥治之。即瘀血愈凝结。 經血愈不止矣。四物加炮姜调理。因劳者。用參、 带升補藥。血崩甚而腹痛。人多疑恶血未尽。 及見血色瘀晦。愈信恶血之說。不敢便止。大凡血之爲患。欲出未出之际。停在腹中。即成瘀色。 未必尽爲瘀熱。又曷知瘀之不爲虚冷乎。若必待瘀血净後止之。恐並其人而不存矣。且腹痛更有 說。积而腹痛。血通則痛止。崩而腹痛。血住則痛止。千金治崩淋带下。五崩熱病下血。寒熱下 血。經行犯房室下血。經來舉重傷任脈下血。产後臟開經利下血。外實內虚之病。用小牛角 散。 若崩中去血不断。本方去禹余粮、干姜、烏 骨、龍骨、赤小豆。加甘草、地榆、小蓟根、丹參、 干地黃、芎 、赤石脂、龟甲、柏子仁。名角 鹿茸散。积冷崩中去血不止。腰背痛。四肢沉重 虚極。小牛角 散去鹿茸、阿膠、烏 骨、赤小豆。加干地黃、桑耳、白术、赤石脂、矾石、附 子、人參、蒲黃、防風。名大牛角 散。崩中去赤白。或如豆汁。千金伏龍肝湯。膀胱虚傷。不 能摄血。而崩下不止者。单方用新丝绵烧灰爲末。空心酒调一钱。或鸡子黃蘸食。數日必效。崩 血經年不止者。用香附二两炒黑。莲房五枚烧存性。爲细末。空心陈酒调下二钱。或用陈棕榈烧 灰存性。黑糖调。酒下一钱。即止。此劫法也。崩漏過多。服補瀉藥皆不效者。用黃牛角 存 性。空心酒服二三钱。虚寒血色稀淡者。同鹿茸 服尤效。蓋牛属坤土益脾。角 走肝主血。神 农本經云。下闭血瘀血。補女人带下血崩。燔之酒服。宗 曰。烧灰主妇人血崩。大便下血。血 痢虚人。獨參、保元皆可送下。此血脱益氣之良法也。古方有用白馬蹄烧灰存性酒服方寸匙者。 有用桑樹上耳烧灰酒服者。皆千金决也。又用五靈脂生炒各半酒服者。此大傷中氣。雖藜藿亦難 輕試。崩證多用醋炒荆芥、升麻。醋能收敛故也。血崩日久。纯下臭黃水。或带紫黑筋块腥秽不 堪者不治。腹满不能飲食。不受參、术補益者不治。服大劑補中。人參每日服至两许不應。反加 寒熱口燥。面目足脛浮肿者不治。瘀污崩脱。少腹不疼。後變陰户肿突。痛如刀割者。死期迫矣。 〔診〕漏下赤白。日下血數升。脈急疾者死。迟者生。漏下赤白不止。脈小虚滑者生。數盛者 死。漏下脈弦劲者死。澀澀不调。按之不來者死。下血脈虚者。脈浮者。俱不治。然峻實其下。 亦有得生者。寸口脈迟。爲寒在上焦。則吐血衄血。尺脈微迟。爲寒在下焦。則崩血便血。大抵 數小爲順。洪大爲逆。大法。當调補脾胃爲主。 薛立斋治一妇。久患血崩。肢體消瘦。飲食到口。但聞腥臊。口出津液。强食少许。腹中作 胀。此血枯之證。用八珍湯。四烏 骨一 茹丸兼服。两月經行而愈。 一妇老年患崩。諸藥罔效。身熱肢痛。頭晕涕出。吐痰少食。众作火治。轉致绝粒數日。僅 存呼吸。診之。乃脾腎虚寒。用生料八味丸一劑。翌早遂索粥。再劑熱減痛止。服八味丸。愈後 因劳役忧怒。至夏崩復作。胸饱发熱脊痛。腰不可轉。神氣怫郁。脈洪無伦。按之微弱。此無根 之火。內真寒而外假熱也。以十全大補加附子。一劑晕止。崩血漸減。日服八味丸而愈。 汪石山治一妇。年逾四十。形色苍紫。忽病血崩。醫者或用凉血。或用止澀。俱罔效。診之 六脈皆沉澀而緩。按之無力。乃胃病非血病也。當用甘温之劑健脾理胃。使胃氣上腾。血循經絡。 則無復崩矣。遂用補中益氣多加參、 。兼 服參苓白术散而愈。 失血心痛 妇人血崩而心痛甚。名曰失血心痛。心主血。心脾血虚。無以荣養。故痛如刀刺。 崩甚則痛甚。崩緩則痛緩。若小产去血過多而心痛甚者亦然。若小腹喜按而下淡色血水。爲陰血 耗散。先用烏 骨炒爲末。醋湯调下收敛之。次與補中益氣湯升舉之。若小腹中有块而按之作痛。 血色红紫。中有结块。爲瘀血不散。先用失笑散。後與十全大補峻補之。若心脾血弱。或郁结傷 血。用歸脾湯调補之。 經闭不行 經水陰血也。属冲任二脈。上爲乳汁。下爲血水。其爲患。有因脾盛不能生血。 或郁结傷脾而血损者。有因冒火而血烁者。有因劳傷心神而血耗者。有因积怒傷肝而血闭者。有 因腎水不能生肝而血少者。有因肺氣虚傷。不能統血而經不行者。治疗之法。损其肺者。益其氣。 损其心者。调其營衛。损其脾胃者。调其飲食。適其寒温。损其肝者。緩其中。损其腎者。益其 精。審而治之。庶無误矣。室女妇人諸病。以调經爲先。调經以理氣爲要。蓋氣不和則血不流。 效經闭。然其證不一。小腹疼痛。血海虚寒也。或潮熱頭目昏沉。肢體劳倦。五心须熱。怔忡面 赤。口燥唇裂。盗汗身疼者。血氣虚损也。並宜温經湯。腹中结块。腰腿重痛。及少腹痛如锥刺 者。瘀血凝满也。四物加肉桂、蓬术。貌本壯實。飲食減少者。胃氣不调也。蓋胃氣不和。亦令 經水不调。逍遥散下歸附丸。經水三月不至。其脈右浮大而左反弱。其經當下。此爲居經。非妊 也。當抑氣養血。又經水绝後。一朝而圊血。二三日不止者。不须治。當自止。經水常五日至者 五日愈。下利而經断者。利止自來。蓋下利則亡津液。故經绝。利止津液復。經當自下。若脈微 澀者。雖二三月不行。非胎。當養血。經自行。以脈澀故知非胎也。經水不通而逆行者。或吐血。 或衄血。或唾血。或血腥。通宜四 物加韭汁、童便。甚則從虚劳例。用巽順丸、烏骨鸡丸治之。室女經水既來而復不通。其說有三。 面色不黃。飲食如故。身不熱者。名歇。非病也。不须藥。面黃肌瘦身熱。爲虚劳。診其肝脈。 弦出寸口魚际。非藥所能治。急與婚配。自然經行而愈。藥則加味逍遥散。干咳。用蜜制白术、 橘皮、生姜。又有氣血不足。面黃肌瘦。身熱不甚者。不可用桃仁、红花通血藥。宜六味丸去山 茱萸加麦門冬。兼进異功散调補之。妇人經闭不通。視其脈不足。當補氣血。四物湯加參、 、 术、草之類。脈有余而氣相並者。四烏湯加肉桂、橘皮之類。妇人經候漸少。以致不通。手足骨 肉烦疼。日漸羸瘦而生潮熱。其脈微數。此陰虚血弱。陽往乘之。當養血益陰。慎勿以毒藥攻之。 女人虚羸。有鬼胎 块。經候不通等證。當隨證辨治。丹方有服芫花下黑物而效者。苟非實證。 未可輕試也。妇人月經不利。脐下氣胀。上攻欲呕不得睡。加減四物湯。或用當歸身一两。穿山 甲炒、蒲黃各五钱。辰砂一钱。麝香少许。共爲细末。食前熱酒调下二钱。妇女骨蒸痰嗽。診其 脈七八至。或细而數。視其肌肉消瘦之極。面反娇赤者。此必死候。更加泄瀉喘逆。不能右卧者。 死期尤促。若室女經水不调。尤當開郁爲主。室女年及笄。天癸不至而色不黃。飲食如故。此名 石女。不在經闭論。亦有至十七八而經自來者。妇人經闭。肥白者多痰。去痰經自行。二陈加芎、 歸、川连、南星、枳實、生姜、竹沥。禀浓恣於酒食者。平胃散加姜汁炒川连、歸尾、半夏、姜 汁。黑瘦者多血枯。四物加參、 、香附、丹皮。經闭脈沉弱。少腹痛。属寒结。四烏湯。芍藥 用桂酒制。烏藥用附子制。寡妇尼姑經闭。郁也。加味逍遥散加無灰酒、竹沥。娼妓本無經闭之 理。間或有之。劳也。十全大補中肉桂可用二三钱。血枯一證。與血隔相似。皆經闭不通之候。 然而枯之與隔。則相反有如冰炭。夫枯者枯竭之謂。血虚之極也。隔者阻隔之謂。血本不虚。而 或氣或寒或积。有所逆也。病发於暫。其證或 痛或實。通之則血行而愈。可攻者也。枯者其來也漸。冲任內竭。其證無形。必不可通者也。嘗 見今人之於此證。听其言。則明曰血枯經闭。察其治。則每用四物、桃仁、红花。甚至硝、朴、 棱、莪之類。無所不至。夫血既枯矣。只當補養陰氣。使其血充。則弗招自至。奚俟通也。若勉 强逼之。則枯之愈枯。不死何待。或問一妇哮喘发後。必便血二三日。其喘方止。每歲常十余发。 無不皆然。經闭數年不通。而不成虚劳之病。何也。答曰。此肺移熱於大肠。熱得下泄。故喘嗽 止。經血從大便間道而出。雖闭而無留结之患。故不成劳。 〔診〕凡經闭不调與胎产之病。其脈要滑實重按有力。崩漏不止與产後之病。其脈要虚濡小弱 留连。调經及安胎。雖以順氣爲主。又须補脾爲要。治崩及产後。雖以散血爲先。又當扶虚爲本。 喻嘉言治杨季登女。經闭年余。发熱少食。肌削多汗而成劳怯。醫見汗多。误爲虚也。投以 參、术。其血愈锢。診時見汗出如蒸笼氣水。謂曰。此證可疗處。全在有汗。蓋經血內闭。止有 從皮毛間透出一路。以汗即血之液也。设無汗而血不流。則皮毛槁而死矣。宜用極苦之藥。敛血 入內而下通於冲脈。則熱退經行而汗自止。非補藥所能效也。於是以龍荟丸日进三次。月余經血 略至。汗熱稍輕。姑減前丸。只日进一次。又一月經血大行。淋漓五日。而諸證全瘳矣。 带下 带下之證。起於風氣寒熱所傷。入於胞宫。從带脈而下。故名爲带。有五色。不只赤 白。白带者属氣虚。甚則腰痛。如虚不甚則不痛。若氣郁甚。則腰痛頭疼眼花。此虚證也。千金 內補當歸建中湯加醋制香附。或萆 厘清飲。量肥瘠選用。赤带多腰痛。艾煎丸加續断、杜仲。 若肥盛苍黑而肌肉 堅者。爲溼熱下注。平胃散加姜制星、半。酒 炒芩、连。赤白带下。艾煎丸。隨證加氣血藥治之。五色带下。十全大補湯加熟附、龍骨、赤石脂、 禹余粮。酒丸服。或因六淫七情。或因醉饱房劳。或因膏粱浓味。或服燥劑所致。脾胃亏损。陽氣下 陷。或溼痰下注。蕴积而成。皆當壯脾胃升陽氣爲主。佐以各經見證之藥。陽氣下陷。補中益氣湯。 溼熱下注。加苓、半、苍术、黃柏。氣虚痰飲下注。局方七氣湯送腎氣丸。丹溪云。带下赤白。属於 大肠小肠之分。赤属血。白属氣。主治燥溼爲先。漏與带俱是胃中痰积流下。渗入膀胱。無人知此。 只宜升提。甚者必用吐以升提其氣。次用二陈湯加二术、升、柴丸服。肥人多是溼痰。越鞠丸加滑 石、海石、蛤粉、星、半、茯苓、椿皮。作丸服。瘦人多是熱。以大補丸加滑石、海石、椿皮、龟 版灰。作丸服。必须断浓味。带下脈浮恶寒。腥臭不可近者。難治。 淫浊 小便白淫白浊。皆由劳傷於腎。故心腎不交泰。水火不升降。腎主水。開竅在陰。陰 爲便溲之道。胞冷腎损。故有淫浊之證。白淫者。或一時放白水。孀尼多有此疾。乃郁火也。逍 遥散加炒黑山栀、酒炒黃柏。白浊者。混浊如脓。此膀胱經熱。失治當生痈疽。清心莲子飲加萆 。 淋沥 經水淋沥不断。其故有三。有因月戒來而行房。致傷胞絡。先服活血藥。小腹痛者。 四物加香附、烏藥。不痛。四物加膠、艾、黃 。氣虚下陷。小腹喜温按者。四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。有多氣所致者。甚則胸膈饱闷。肚腹疼痛。用正氣散。若肚腹不疼者。逍遥散 加熟地。當脐痛者。尤宜。飲食少者。增损四物湯加焦白术。禁用芩、连。若劳傷氣血。冲任虚 损。四物加丁香、膠、艾。小腹急痛。温經湯。月水至老不断。必成淋證。補中益氣。或八珍並 加香附、细辛。仍须戒氣。方可治疗。否則崩淋難治也。 淋辨 淋證皆由腎虚膀胱积熱所致。腎虚則小便數。膀胱熱則小便澀。適遇經行時候。或澀 數淋漓。腹中時痛。其脈沉细。皆因寒熱邪氣客於胞中。故冲任不调而成此證。宜服歸附丸。白 淋者。起於郁。多属虚寒。小腹不疼。與去血過多空痛者。俱宜人參養荣湯。香附不可缺。或補 中益氣湯下歸附丸。如痛者。四烏湯。白淋變爲黃水。將成血淋。八物湯加減。血淋者。月事三 五日一至。积數月不愈者是也。腹痛則四烏湯加莪术、木香。甚則醋煎散。尚恐有瘀血未尽也。 去多不痛。善飲食者。八物湯加芩、连。或補中益氣加黃柏。如飲食少进者。芩、连、黃柏禁用。 若少腹痛而脾胃不實。或痛而欲得按者。八珍湯加膠、艾。或逍遥散加熟地、膠、艾。如瀉者。 先實脾胃。大抵治淋先治脾胃爲上。此證多腰痛。雖属血亦因氣所致也。沙淋者。淋下則沉积如 沙一层。有赤白二種。白属氣。赤属血。不可根据書用芩、连。多不克效。當知妇人之疾。雖有溼 熱。止宜调經。不可與苦寒之藥。以其月事時下。多虚少實。故養荣湯治白淋而效。以有桂也。 艾煎丸亦然。以有艾也。惟赤淋不可服熱藥。艾煎丸亦禁用。宜八珍加芩、连、香附。误用温補。 必致躁渴引飲。加以水飲停蓄而成肿胀者。加味逍遥散加芩、连、枳、朴、澤瀉、橘皮。先治其 胀。然後徐徐治本。慎勿骤補。骤補則氣壅腹胀也。年老患血崩淋證。不拘痛與不痛。脾胃實與 不實。皆以八珍加膠、艾、黃 、澤瀉。若遽用芩、连以傷脾胃。更何恃以祛病乎。 泄瀉 經行時先泄瀉者。此脾虚也。脾統血而恶溼。經水將動。脾血先注血海。然後下流爲 經。脾血既亏。不能營运其溼。所以必先作瀉。補中益氣加炮姜。有熱。兼黃连。若飲食減少。 六君、理中選用。 石頑治一薛姓妇。每遇經行。必先作瀉二三日。其脈左手關尺弦细如丝。右手關上小快而滑。 服姜、桂、萸、附。則大 渴腹痛。泄瀉轉剧。服苓、澤、车前之属。則目暗如盲。此肝血虚寒。而脾胃有伏火也。俟經將 行作瀉時。朝用理中加黃连。作湯服五六劑。暮與加減八味加紫石英。作丸常服。不终劑而數年 之疾顿除。 小便血 妇人尿血。或因膏粱炙爆。或因醉饱入房。或因飲食劳役。或因六淫七情。以致元 氣亏损。不能收摄歸源。若因怒動肝火者。加味逍遥散调送发灰。肝經風熱者。送一味子芩丸。 久而血虚者。八珍湯送发灰。膏粱积熱者。清胃散加槐花、甘草。房劳所傷者。六君子加升、柴。 風熱所傷者。四君子加防風。凡久而亏损元氣者。補中益氣爲主。郁结傷脾者。歸脾湯爲主。 師尼寡妇寒熱 疗師尼寡妇。宜别制方藥。謂獨陰無陽。致血氣交争。寒熱如疟。或腰背作 痛。而寒熱經闭白淫。痞闷咳逆。面 瘦削。久則成劳。其肝脈弦出寸口上魚际。是其證也。若 室女出嫁愆期而寒熱。或既嫁不得於夫者亦然。蓋男子精盛則思室。女子血盛以怀胎。此天地自 然之理也。治宜開郁理氣。其經自调。逍遥散加無灰酒、竹沥。名酒沥湯。專主尼寡寒熱。肥人 用越鞠合二陈最宜。若兼怒動肝火而发熱。佐以小柴胡加減。若兼郁结傷脾而寒熱。佐以歸脾湯。 此證多兼經候不调。當審緩急治之。妇人形瘦肉脱。胸中常想著一事而百计不解者。勿與醫治。 後必成癫。凡妇人郁怒发寒熱。逍遥散加丹皮、香附。脾氣不运。痰氣留著。结爲痰癖。发則其 块上升。氣逆喘促。呕吐酸水。初起元氣未傷者。四七湯加枳實、黃连。虚人。香砂六君加柴胡、 白芍。下佐金丸。大抵郁證皆虚火用事。故多骨蒸寒熱。經闭不调。喘咳失音等證。當詳虚损例 治。但须兼调郁氣。亦有陰血亏损。不勝香燥者。惟降火滋陰爲首務耳。 千金云。凡人無子。當爲夫妻俱有五劳七傷。虚羸百病所致。故有绝嗣之患。夫治之之法。 男服七子散。女服紫石門冬丸。無不有子也。若丈夫陽氣不足。不能施化。慶云散主之。妇人立 身以來全不产。及断乳後。十年二十年不产。此胞門不净。中有瘀积结滯也。朴硝荡胞湯主之。 妇人月水不利。闭塞绝产者。白薇丸主之。 子嗣 子嗣一門。古方悉用辛熱壯火之劑。若施之於氣虚精寒之人。固所宜然。设概用於火 旺精傷者。得不愈伐其陰乎。窃謂男子之艰於嗣者。一如妇人經病调理。然有不生不育之不同。 大意在於補偏救弊。往往有體肥質實。偏生無子者。豈可一概歸於虚寒耶。蓋溼勝則氣滯。氣滯 則精雖至而不能冲透子宫。故尔不能成孕。惟宜行溼耗氣。助其流動之勢。如二陈、二妙、七氣、 平胃之属。皆可選用。甚則控涎丹先行向导。最爲要诀。慎勿拘於世俗温補壯陽之說也。且人之 所禀不同。勇怯各異。有因男子真火式微者。有因溼熱傷精者。有因妇人胞門浊腻者。有因血海 虚寒者。有因子宫枯燥者。至如生而不育。亦自不同。有金石藥毒伏於髓中者。有酒客溼熱混於 髓內者。有欲勤精薄者。有得胎後不戒房室频泄母氣者。有妊娠不慎起居而致胎病不育者。有男 子精髓雖冲。而督脈氣衰。陽氣不振。但生女不生男者。此豈一法所可治乎。历檢古方中。惟葆 真丸、千金種子丹、五子衍宗丸等方。治男子陽道不振。精氣寒薄。與夫斫丧太過及年老無子者。 咸爲得宜。若精髓稀薄。陽氣不固。聚精丸是佳。陽衰。更加人參、鹿茸尤妙。生女不生男者。 當大補督脈益陽氣。鹿茸四具。人參一斤。遠志四两。醇酒丸服。其有膏粱富貴。饱饫肥甘。恣 情房室。氣竭精傷。不能生子者。但服炼真丹。勿令断绝。雖在耄耋之年。每多生育。然非素享 浓。形體丰盛人。服之無预也。至於妇人子宫諸證。當詳經带例治。俟經正無病。隨其虚實寒 熱调理。自然生育。大率妇人肥盛者。多不能孕。以 中有脂膜闭塞子宫也。雖經事不调。當與越鞠、二陈抑氣養胃之類。有熱。隨證加黃连、枳實。 瘦弱不能孕者。以子宫無血。精氣不聚故也。當與四君、六味加蕲艾、香附调之。子户虚寒不摄 精者。秦桂丸最當。妇人多有氣郁不调。兼子臟不净者。加味香附丸。男服聚精丸。若因瘀积胞 門。子宫不净。或經闭不通。或崩中不止。寒熱體虚。而不孕者。局方皱血丸爲專藥。若带下少 腹不和。或時作痛者。千金大黃丸荡涤之。子户虚熱。雖结而不能成實者。四物换生地加芩、连。 然此皆由氣血偏沮。是可以藥奏功。若夫禀賦陰陽偏绝。雖日用參、术峻補。终無回天之力也。 丹溪曰。無子之因。多起於父氣之不足。豈可獨歸罪於母血之虚寒。况母之血病。奚止虚與寒而 已哉。然古方治妇人無子。惟秦桂丸一方。其性熱。其辭确。今欲得子者。率皆服之無疑。夫求 子於陰血。何至輕用熱劑耶。今得此丸。經血必轉紫黑。漸成衰少。或先或後。始則飲食骤进。 久則口苦舌干。陰陽不平。血氣不和。焉能成胎。縱使有成。子亦多病。以其能损真陰也。按东 垣云。李和叔中年得一子。至一歲。身生红丝瘤而死。後三四子。至三歲。皆病瘤而死。乃腎中 伏火。精氣中多有红线。以氣相傳。生子故有此疾。俗名胎瘤是也。遂以滋腎丸數服。以瀉腎中 火邪。補真陰不足。忌酒辛熱之物。其妻用六味地黃丸以養陰血。受胎五月之後。以黃芩、白术 二味作散服。後生子至三歲。前證不復作矣。 胎教 胎教之說。世都未谙。妊娠能遵而行之。不特無产難之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患。 诚爲廣嗣要旨。姑以大概陈之。妇人經後四十余日不轉。即谨房室。慎起居。薄滋味。養性情。 刻刻存心。與執持宝玉無異。舉趾必徐。行立勿仰。坐不實其前陰。卧不久偏一侧。不得耽坐嗜 卧。使氣血凝滯爲第一義。雖不可负重作劳。然须時時小役四體。則經絡流動。胎息易於動运。 腰腹漸粗。飲食不宜過饱。茶湯更须節省。大熱大凉。总非所宜。犬羊鳖蟹等一切有毒 之物。固宜切禁。即椒姜常用之品。亦须少嘗。其豕肉醇酒溼面之類。縱不能屏绝不食。亦不可 恣啖。歸精於胎。過於蕃長。致母臨蓐難产。而子在胞中。禀質肥脆。襁褓必多羸困。即如沃壤 之草木。移植 土。枝叶得不凋委乎。甫交三月。即當满裹其腹。胎氣漸長。僅可微松其束。切 勿因其氣急满闷而顿放之。在夏澡洗。须避熱湯。冬時寤寐。勿迫炉炭。其最甚者。尤在不節交 合。淫火尽歸其子。以酿痘疹疥癞之毒。然须妊娠禀性安静。不假强爲。力遵實济。若强制以違 其性。則郁火弥熾。此與恣情無禁者。雖截然两途。而熱歸胎息則一。嘗見有切於求嗣者。得孕 即分處房帏。而子仍殁於痘。豈非强制其火弥熾之明驗乎。蓋人之志欲匪一。苟未能起出寻常。 又须曲體母情。適其自然之性。使子氣安和。是即所謂胎教也。當知胎教原非一端。若怀子受惊。 則子多胎惊。怀子抱郁。則子多结核流注。怀子恐惧。則子多癫痫。怀子常起贪妄之念。則子多 贪吝。怀子常挟愤怒之心。則子多暴狠。怀子常造绮語诡行。則子多诈伪。非但怀子之後。當檢 束身心。而輕净交感。慎毋恣肆。以遺胎息之患。若大醉後媾精。精中多著酒溼。則子多不育。 大怒後媾精。精中多挟怒火。即子多乖戾。大劳後媾精。精中不满真氣。則子多孱弱。若夫熱藥 助战。作意秘精。精中流行毒悍。則子多異疾。至於風雨雷电媾精。感触震氣。則子多怪類。以 此言之。則三元五腊。宜确遵禁戒。诞育自是不凡。宗祧重務。安得視爲嬉戏哉。 卷十\妇人門上 胎前 （脈辨 驗胎 養胎 恶阻 胎動 漏胎下血 惊胎僵仆 胎上逼 安胎 半产 胎不長養 過期不产 咳嗽 子烦 類中風 傷風 傷寒 疟 痢 子淋 遺尿 諸血 吐衄 諸痛 子肿 不語 谵語 子懸 子痫 乳泣腹啼 鬼胎 下私胎法 断子法） 經云。何以知怀子之且生。身有病而無邪脈也。人有重身。九月而喑。此胞絡之脈绝也。胞絡者。 系於腎。少陰之脈貫腎。系舌本。故不能言。無治也。當十月復。妇人重身。毒之何如。曰。有 故無殒。亦無殒也。 言有是病而用是藥。藥雖峻克。可無傷於胎息也。 金匱云。師曰。妇人得平脈。陰脈小弱。其人渴。不能食。無寒熱。名妊娠。桂枝湯主之。 於法。六十日當有此證。设有醫治逆者。却一月。加吐下者。則绝之。 平脈者。言其無病之脈也。惟陰脈小弱。以其營氣不足耳。凡感邪而營氣不足者。則必恶寒 发熱。今無寒熱。妨於食。是知妊娠矣。妊娠血聚氣搏。經水不行。至六十日始凝成胎。斯時營 氣並於胎元。而胃氣不足。津液少布。故其人渴不能食。宜桂枝湯和營益胃。设有醫以他治。反 加吐下者。此爲恶阻。則绝之。謂绝止醫治。候其自安。不可用藥更傷其胃氣也。楼全善云。嘗 治一妇恶阻病吐。愈治愈逆。因思仲景绝之之旨。遂停藥月余自安。 妇人宿有 病。經断未及三月。而得漏下不止。胎動在脐上者。爲 痼害。妊娠六月動者。 前三月經水利時。胎也。下血者。後断三月 也。所以血不止者。其 不去故也。當下其 。桂 心茯苓丸主之。宿有 痼。謂妇人行經時遇冷。則余血留而爲 。然 病妇人恆有之。或不碍子 宫。則仍行經而受孕。雖得血聚成胎。胎成三月而經始断。断未三月而 病復動。遂漏下不止。 在下。迫其胎。故曰 痼害。胎以脐上升動不安。洵爲真胎無疑。若是鬼胎。即属陰氣结聚。 断無動於陽位之理。今動在於脐上。是胎已六月。知前三月經水雖利。而胎已成。後三月經断。 而血积成 。是以血下不止。故用桂心、茯苓、丹皮、桃仁以散其 。芍藥以护其營。則血方 止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸。乃傳写之误。詳桂枝氣味俱薄。僅堪走表。必取肉桂之心。方 有去。 之功。安常所謂桂不傷胎。勿疑有碍於妊。观下條子臟開用附子湯。轉胞用腎氣丸。俱 用桂、附。內經所謂有故無殒是也。妇人怀妊六七月。脈弦发熱。其胎愈胀。腹痛恶寒者。少腹 如扇。所以然者。子臟開故也。當以附子湯温其臟。妊娠脈弦爲虚寒。虚陽散外。故发熱。陰寒 內逆。故胎胀。腹痛恶寒者。其內無陽。子臟不能司闭藏之令。故陰中觉寒氣習習如扇也。用附 子湯以温其臟。則胎自安。世人皆以附子爲堕胎百藥長。仲景獨用以爲安胎聖藥。非神而明之。 莫敢輕試也。 師曰。妇人有漏下者。有半产後。因續下血。都不绝者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。 爲胞阻。膠艾湯主之。行經與结胎。皆属冲任。冲任雖持乎陰陽交合。爲肝腎之用事。然長養成 胎。皆坤土所资。蓋陰陽抱负則不泄。坤土堤防則不漏。若宿有瘀浊客於冲任。則陰自结。不得 與陽交合。故有時漏下半产不绝也。凡妊娠胎氣。陽精內成。陰血外養。今陰血自结。與胎阻隔。 不得相和。獨陰在內。作腹中痛下血。皆陰陽失於抱负。坤土失於堤防。此方皆治之。芎、歸宣 通其陽血。芍、地宣通其陰血。阿膠血肉之質。同類者以養之。甘草緩中解急。此方调經止漏。 安胎養血。然加減又必從宜。若脈迟緩。陰勝於陽。則加干姜。或見數大。陽勝於陰。則加黃芩。 可不言而喻矣。妇人怀娠。腹中 痛。當歸芍藥散主之。 此與胞阻痛者不同。因脾土爲木邪所克。穀氣不舉。溼淫下流以滯陰血而痛。故君以芍藥。 瀉肝利滯。佐以芎、歸補血止痛。苓、澤渗溼益脾。則知內外六淫。皆能傷胎成痛。不獨溼也。 妊娠呕吐不止。干姜人參半夏丸主之。 此即後世所謂恶阻病也。先因脾胃虚弱。津液留停蓄爲痰飲。至妊二月之後。浊陰上冲。中 焦不勝其逆。痰飲遂涌。中寒乃起。故用干姜止寒。人參補虚。半夏、生姜治痰散逆也。 妊娠小便難。飲食如故。當歸贝母苦參丸主之。 此小便難者。膀胱熱郁。氣结成燥。病在下焦。所以飲食如故。用當歸以和血潤燥。贝母以 清肺開郁。苦參以利竅逐水。並入膀胱以除熱结也。 妊娠有水氣。身重。小便不利。洒淅恶寒。起即頭眩。葵子茯苓散主之。小便利則愈。 膀胱者內爲胞室。主藏津液。氣化出溺。外利經脈。上行至頭。爲諸陽之表。今膀胱氣不化。 水溺不得出外。不利經脈。所以身重洒淅恶寒。起即頭眩。但利小便。則水去。而經氣行。表病 自愈。用葵子直入膀胱。以利癃闭。佐茯苓以渗火道也。 妇人妊娠。宜常服當歸散主之。常服即易产。胎無疾苦。产後百病悉主之。 內經曰。陰搏陽别。謂之有子。尺脈搏击者。由子宫之氣血相搏。而形於脈也。故妊娠之血。 不可以静。静則凝泣。亏少則虚。皆不能與化胎之火相合。要其胎孕生化。必先和其陰陽。利其 氣血。常服養胎之藥。非惟安胎易产。且免胎後諸患。芎、歸、芍藥之安胎補血。白术之補胃養 胎。其胎外之血。因寒溼滯者皆解之。黃芩化壯火而生氣。故爲常服之劑。然當以脈證虚實加減。 有病則服。否則不必也。 妊娠養胎。白术散主之。但苦痛。加芍藥。心下毒痛。倍加芎 。心烦吐痛。不能食飲。加细辛 一两。半夏大者二十枚。服之後。更以醋浆水服之。若呕。以醋浆水服之。復不解者。小麦汁服 之。以後渴者。大麦粥服之。病雖愈。服之勿置。 本方四味。本草皆謂能去恶血。而養胎用之何也。蓋血聚而後成胎。少遇邪。則所聚之血。 將宿而不运。反類恶血。必開陈。然後胎可安也。養胎不惟在血。而胎系於腎。養之又在於胃。 所以補腎调胃。以固精和中。用白术调胃。秦椒開痹。痹開則陽精至。牡蛎治崩。崩止則陰精固。 川芎下入血海。运動胎血。破旧生新。或陰血不利。肝木爲害。在內抑屈而痛者。瀉以芍藥之酸 寒以通其陰。设直冲過而痛者。散以芎 之辛温以通其陽。或挟瘀恶之氣。上逆於胃。而胃中吐 烦不能食者。用细辛温中去痰下氣。半夏治心下急痛。和胃进食。止吐逆。若呕而不止者。由肝 木妄動。用小麦飲養其本氣以安之。大麦主消渴益氣调中。故中氣不足而渴者用之。 問曰。妇人病。飲食如故。烦熱不得卧。而反倚息者。何也。師曰。此名轉胞。不得溺也。 以胞系了戾。故致此病。但利小便則愈。宜腎氣丸主之。 此方在虚劳中。治腰痛小腹拘急。小便不利。此治腎虚轉胞不得溺。皆用此利小便也。轉胞 之病。爲胞居膀胱之室內。因下焦氣衰。水溼在中。不得氣化而出。遂致鼓急其胞。因轉筋不止。 了戾其溺之系。水既不出。經氣遂逆。上冲於肺。故烦熱不得卧而倚息也。用此補腎。則氣化 水行。溼去而胞不轉。胎自安矣。雖然。轉胞之病。豈尽由下焦腎虚所致耶。或中焦氣虚。土溼 下干害其胞。與上焦肺氣壅塞。不化於下焦。或胎重压其胞。或忍溺入房者。皆足以成此病。必 各求其所因以治之。 脈辨 妇人經水二三月不來。診其脈微滑而數。略無間断於其間。雖身有病而無邪脈。不澀 不伏。不弦劲。即胎脈也。辨男女法。古人咸以左大爲男。右大爲女。然多有素禀偏大偏小者。 惟寸口滑實爲男。尺中滑實爲女。最爲要诀。如两寸俱滑實爲双男。两尺俱滑實爲二女。尺右左 寸俱滑實爲一男一女。此屡驗者。若脈沉细。腹重而不時微痛。雖有形如抱瓮状。满腹不動。但 當脐下翕翕動。按之冰冷。又两尺乍大乍小。乍有乍無。或浮或沉。或動或止。早暮不同者。乃 鬼胎也。须连視三四日乃見。宜補氣活血。若脈來急如風雨。少停復來如初者。夜叉胎也。亦有 關部微似雀啄之形者。又有大小不匀。而指下弦劲不和者。皆夜叉之兆也。若脈來沉细。腰腹痛。 胎伏不動。或反觉上抢心闷绝。按之冰冷。即非好胎。更察舌纹青色。此胎已死也。若並唇亦青。 连母都不可救。但伏而不動者。亦有好胎。宜服順氣和血之藥。 驗胎 妇人經候不行已三月。欲驗有胎否。生川芎二钱爲末。空心浓煎。艾湯调下。腹內微 動則胎也。 養胎 妇人受孕一月。足厥陰脈養。其陰陽新合。名曰始胚。大集經云。胎成七日。初不增 減。二七日如薄酪。三七日如生酪。四七日如熟酪是也。二月足少陽脈養。陰陽居經。名曰始膏。 經霜五七日如生酥。六七日如息肉。七七日如段肉。八七日其堅如坏是也。三月手心主脈養。初 有定形。名曰始胞。經调九七日變五泡。两肘两髀及頭。十七日續生五泡。两手腕两足及颈。十 一七日復生二十六泡。十手指。十足指。及眼耳口鼻。十二七日泡相成就是也。四月手少陽脈養。 始受水精以成血脈。而形體成。經謂十三七日现腹相。十四七日生五臟。十五七日生大肠。十六 七日生小肠是也。五月足太陰脈養。始受火精以成其氣。而肢節充。經謂十七七日有脾處。十八 七日生三脘。十九七日 生手掌足趺臂節。二十七日生陰脐颐乳是也。六月足陽明脈養。始受金精以成其筋。而骨干立。 經謂二十一七日有三百柔软骨。如初生瓠。二十二七日如未熟瓠。二十三七日堅如胡桃。二十四七 日生一百筋是也。七月手太陰脈養。始受木精以成其骨。而毛发生。經謂二十五七日生七千脈。 尚未具成。二十六七日成如藕丝。二十七七日有三百六十三筋。二十八七日始生肌膚是也。八月 手陽明脈養。始受土精以成膚革。而臟腑具。經謂二十九七日肌膚稍浓。三十七日方有皮像。三 十一七日皮轉浓堅。三十二七日皮革轉成是也。九月足少陰脈養。始受石精以成皮毛。而穀氣入 胃。石禀五氣之余。臟腑百骸俱實。故謂之石。經謂三十三七日耳鼻唇指膝節成。三十四七日生 九十九萬毛发孔。犹尚未成。三十五七日毛孔具足。三十六七日爪甲成就是也。十月五臟俱备。六 腑齊通。纳天地之氣於丹田。經謂三十七七日母腹中有風起。通其七竅。三十八七日隨其宿世善 恶。分香臭二種風。以定容貌骨節貴贱。右千金述徐之才養胎法。與大集經吻合。求其细。則受 胎在母腹。七日一變。展轉相成。然多有不足月产。而能長育長年者。此各經荣養與七日之變。皆 不及期。而養胎之氣仍周遍也。若經脈荣養未周。总属半产。非正产也。 恶阻 經候不行两三月。精神如故。喜酸恶食。或嗜一物。或大吐。或時吐痰與清水。肢體 沉重。頭目昏眩。此名恶阻。不可作病治。四君子加烏藥、香附、橘皮。咳而渴者。加橘红、五 味、生姜。若胸中愦闷。四肢沉重。怠惰不能轉舒。恶聞食氣。喜咸酸。胎動不安。呕逆不食者。 理中湯加茯苓、木香、半夏。若中脘停痰。二陈加枳壳。若飲食停滯。香砂六君子加枳壳。若脾 胃虚弱。異功散。兼氣恼。加枳壳、砂仁。若飲食少思。六君子加紫苏、桔梗。頭晕體倦。六君 子湯。若呕吐不食。倍苓、半。蓋半夏乃健脾氣化痰溼之主藥也。今人以半夏有動胎之性。鲜有 用之者。以胎初结。慮其辛散也。楼全 善云。余治妊娠阻病。累用半夏。未嘗動胎也。千金用半夏茯苓湯二劑。次用茯苓丸。怀妊爱酸。 乃肝臟之虚。不能荣養其肝。肝虚故爱酸物。戴氏云。恶阻者。謂妇人有妊恶心。阻其飲食也。 肥者有痰。二陈加枳、术。瘦者有火。異功加芩、连。 胎動 怀胎數動。此胎氣熱。所以逆上而作喘急也。急用條芩、香附、白术之類。腹中满痛 叉心。不得飲食。千金用黃芩、白术、芍藥煎服。令微下水則易生。月飲一劑爲善。因恼怒而胎 動不安者。沉香降氣散。或四制香附一味爲君。加歸、艾爲散。鹽酒煎。和滓服。虚者。八珍去 茯苓加黃芩、紫苏、陈皮。名安胎飲。又氣虚少食。四君子加紫苏、陈皮。血虚多熱。四物加黃 芩、白术。胎氣郁滯。紫苏飲。脾氣虚弱。六君子。郁结傷脾。歸脾湯。郁怒傷肝脾者。四七湯 加芎、歸。怒動肝火者。小柴胡加术。安胎之法有二。有因母病以致胎動者。但治母病。其胎自 安。八珍湯加膠、艾、黃 。氣滯者。去茯苓加苏、橘、黃芩。因胎動而致母病者。安胎而病自 愈。紫苏飲加茯苓、白术、阿膠、砂仁。千金治妊娠二三月至七八月胎動不安。腰痛已有所見者。 用膠艾湯服之則安。身有微熱。去艾叶、甘草加續断、葱白。以葱能散客邪。兼安胎也。郑虚庵 曰。治胎前下血不止。用大劑參、术以安胎。芎、歸、熟地、黃芩、白芍、阿膠以止血。砂仁行 氣以止痛。不可行動。但安卧養胎自愈。若傷動胎氣而下血不止。急用紫苏飲。若胎未损。服之 可安。已损。服之可下。若纯用四物湯陰藥。不得陽生陰長之功。非但胎不能安。每致腹痛少食。 脾胃愈虚而愈不安矣。 漏胎下血 妊娠經水。壅之以養胎。蓄之以爲乳。若經水時下。此冲任氣虚。不能約制而然。 千金云。妊娠血下不止。名曰漏胞。血尽則死。宜服干姜地黃散。氣虚乏力少食者。宜益氣固胎。 切勿泛用養血之劑。四君子去茯苓加膠、 艾、芎、歸、黃 、砂仁。若漏血腹痛者。芎、歸、人參、阿膠、大枣煎服。若因郁怒发熱內熱。 加味逍遥散。若血虚至夜发熱。當歸補血湯。劳動脾火。加味歸脾湯。若因房事下血過多作痛。 八珍湯加膠、艾。脾胃虚陷。補中益氣倍升、柴。風熱。加防風、黃芩。月數將满而漏血者。此 必不守禁忌所致。亦有瘀血凝滯。不能轉运而下者。氣血先傷。後必難产。宜服紫苏飲。或用益 母草熬膏。肥人。砂仁湯调下。虚人。人參湯调下。妊娠三月。其經月來三五次。但不多。飲食 精神如故。此血氣有余。兒大自不來矣。若作漏胎治之。其胎必堕。胎漏黃浆。或如豆汁。若肝 脾溼熱。用升陽除溼湯。肝脾風熱加味逍遥散。肝脾郁结。加味歸脾湯。脾胃氣虚。七味白术散。 脾氣下陷。補中益氣湯。肝經風熱。防風、黃芩作丸服。風入肠胃。胃風湯。大全方治妊娠忽然 下黃汁如膏。或如豆汁。胎動腹痛。用黃 一两。川芎一钱。糯米一合煎服。暴下水者。其胎必 下。若徐徐而下者。可用補氣安胎藥主之。 惊胎僵仆 妊娠负重跌扑。凝血作痛。欲服活血藥則恐傷胎。不服則傷血不去。治之當辨胎 之死生。如無别證。只用黑糖熬枯。入红酒童便调服。细嚼连皮胡桃肉過口。死者當下。生者其 痛即止。如余傷未尽。痛未止。四烏湯加延胡、木香。傷去而胎氣未安。紫苏飲加童便、砂仁。 傷重者。香壳散加熟地、當歸以护胎。勢剧者。下瘀血湯加芎、歸酒煎以去血。血去則胎自安。 然须詳慎。若昏睡語言如狂。此血迫心包。當歸活血湯。如腹中重坠。按之冰冷。此胎氣已傷。急 用香桂散加酒大黃、生附子下之。若口中觉秽氣者。急用平胃散加芒硝。下逐之。若因怒跌仆。 或手足抽搐者。紫苏飲加鉤藤鉤子。去血過多。八珍湯去茯苓加膠、艾、黃 。 胎上逼 妊娠胎動氣逆。皆由调養失宜。致胎逆上。紫苏飲爲必用之藥。飲食不甘。兼四君 子。有熱。加芩、栀、歸、芍。 若恼怒傷肝。致胎逆上。加味逍遥散。因郁结傷脾。胎氣不安。加味歸脾湯。大抵胎氣逆上。皆 属火旺。急用芩、术、香附之類。不可服大寒之藥。反致他變。妊娠遍身痛。或冲心欲死。不能 飲食。缘胎有水致痛也。千金鲤魚湯。或用白术五钱。黃芩二钱。白芍四钱。入活鲤魚約重半斤 外一尾。煮湯代水煎服。妊娠胎動。昼夜呼叫。口噤唇搴。及下重痢不息者。用艾叶五两。以好 酒五升。同煮三升。去滓更煎。取一升服。口闭者。開口灌之。藥下即瘥。臨月胎上逼心。呕 哕欲死。急用童子小便灌之即下。或烏梅肉十枚。研烂入生姜三片。煎湯灌之亦下。取酸以降敛 之。兼辛以散火氣之逆也。 陈良甫治一妇。孕七月。忽然胎上冲心而痛。坐卧不安。醫治不效。又作死胎治。而用蓖麻、 麝香研贴脐中。命在垂亡。陈診之。两尺脈皆绝。他脈和平。曰。此子懸也。若是胎死。必面赤 舌青。今面不赤。舌不青。其子未死。是胎上逼心。以紫苏飲治之。十服而胎安矣。 安胎 妇人半产。多在三个月及五月七月。除跌扑损傷外。因內熱而虚者爲多。曰熱曰虚。 當分輕重。若前次三个月而堕。則下次必如期復然。蓋先於此時受傷。故復至期必應。乘其虚也。 遇有半产者。须多服養氣血固胎息之藥。以補其虚损。下次有胎。先於两个月後。即用固胎藥十 數服。以防三月之堕。其有连堕數次。胎滑甚者。服藥须多。久則可留。八珍加陈皮、膠、艾、 條芩。多氣。加香附、砂仁。肥盛有痰。加半夏。若瘦而多渴者禁用。怀妊三四月。肥盛色白氣 虚者。用白术一倍。人參、續断、山藥、香附各半倍。枳實湯泛爲丸。朝暮砂仁湯下三钱。肥盛 色苍氣實者。不须服藥。至七八个月。但服砂仁湯或紫苏湯足矣。瘦而色白虚弱者。白术二倍。 人參一倍。山藥、續断、芎、歸各半倍。陈米飲 和丸。朝暮沸湯下三钱。瘦而色苍血熱者。酒煮條芩。四制香附各一倍。四物各半倍。蜜丸。朝 暮沸湯下四钱。至八九月。肥盛色苍者。必用枳壳、苏梗以順其氣。慎不可用補氣之藥。非但參、 术當禁。浓味亦宜節省。肥白氣虚者。則人參、白术必當加用。但補氣藥中。必兼香附、砂仁以 流動其氣。若色白怯弱者。全以補養氣血爲主。非但枳壳、苏梗輩不可用。即砂仁亦不宜也。误 耗其氣。必致難产。若色苍形瘦者。此氣血流薄。當無難产之患。或久抱郁结之氣。間或有之。 多服逍遥散可也。有误服行胎毒藥胎動不安者。古法用生甘草、黑豆、淡竹叶煎服。若发熱。用 香豉。然不若频與熱童便尤良。以其能解藥毒也。血下不止。或上溢而爲吐衄者。四物换生地加 阿膠、山栀、炒黑蒲黃。若胎傷不安者。消息緩急虚實治之。凡妊娠脈宜滑利數實。大忌迟澀浮緩。 半产 半产俗名小产。蓋由冲任氣虚。不能摄養。或 扑闪坠。致氣血损動。或因熱病温疟 之類。薛立斋云。半产重於大产。蓋大产如果熟自脱。小产如生采。破其皮壳。断其根蒂。豈不 重於大产。但人輕忽致死者多。治法。宜補形氣。生新血。去瘀血。若未足月。痛而欲产。八珍 去茯苓、熟地。加膠、艾、 、草。若胎下而血不止。參、 、术、草、膠、艾、歸、芍之類。 有熱。加炮姜、茯苓。半产而心腹痛。或发寒熱。以手按之愈痛者。宜散瘀血。芎、歸、延胡、 桃仁、香附、丹皮、澤兰、童便之属。若按之則痛緩。是血虚。八珍去芍加炮姜。若痛而呕吐作 瀉。是胃虚。六君子加炮姜。凡胎氣弱欲小产者。八珍湯固之。若出血過多而发熱。聖愈湯。汗 不止。急用保元湯。发熱烦躁肉 筋惕。十全大補湯。大渴面赤。脈洪而虚。當歸補血湯。身熱 面赤。脈沉而微。四君子加姜、附。 东垣云。妇人分娩。及半产漏下。昏冒不省。瞑目無所知觉。蓋因血暴亡。則心神無所養。 心包絡火上熾。故令昏冒火。 勝其肺。故令瞑目不省人事。慎不可用寒凉瀉火之藥。蓋瞑目之病。悉属於陰。即如傷寒郁冒。 得汗而解。必當補而升舉之。古法用全生活血湯。其間風藥庞雜。而無陽生陰長之功。宜補中益 氣加門冬、五味。或大劑獨參湯尤妥。血若暴下。是秋冬之令太旺。今舉而升之。助其陽則目張 而神不昏矣。 石頑治一妇。怀孕六月。因丧子悲哭動胎。醫用黃芩、白术輩安胎藥二服不應。改用枳壳、 香附、紫苏、砂仁理氣。一服胎遂上逼心下。胀闷喘急。口鼻出血。第三日午後來請石頑。薄暮 往診。其脈急疾如狂風骤雨。十余至則不至。顷之復至如前。因谕之曰。此孕本非好胎。安之無 益。不若去之。以存母命。因思此胎。必感震氣所结。震属木。惟金可制。令以铁斧烈火烧红。 醋淬。乘熱调芒硝末一两灌之。明日復來請云。夜半果下異胎。下後脈息微和。神思恍惚。所去 恶露甚多。又與安神调血之劑。數服而安。 胎不長養 石頑曰。胎之長養。皆賴母之脾土输氣於其子也。脾爲一身之津梁。主周身之运 化。在臟爲土。長養萬物。莫不由此。故胎之生发。雖主腎肝。而長養實關乎脾。所以治胎氣不 長。必用八珍、十全、歸脾、補中之類。助其母氣。其胎自長。多有延至十二三月而产者。观瘠 薄之土。雖藝不獲。得沃澤灌溉。便能成實。義可見矣。亦有妊母氣血自旺而胎不長者。此必父 氣之孱弱。又當大劑保元專補其氣。不得雜一味血藥助母。則子氣方得受益。復有胎氣因妊母舉 動失措。致兒內失荣養。不能長发。仍不陨坠者。此與果實干萎在枝無異。以妊娠氣血無恙。但 子不得禀母氣耳。非若妊娠有疾。枝傷果坠之比也。 過期不产 月數過期而不产者属氣虚。亦有因胎漏而产迟者。嘗見妊娠下血。胎雖不坠其氣 血亦亏。多致逾 年不产。或十四五月而产者。俱是氣血不足。胚胎難長故耳。凡十月之後不生者。當大補氣血。 庶分娩無忧。又過期不产而脈沉细。但當脐下悸動。此爲瘀积化水。當作鬼胎治之。 许裕卿治邵涵贞內子。孕十七月不产。不敢執意凭脈。問諸情况。果孕非病。但云孕五月以 後不動。心窃讶之。爲主丹參一味。令日服七钱。两旬余胎下。已死而枯。其胎之死。料在五月 不動時。經十三月在腹。不腐而枯。如果實在樹。败者必腐。然亦有不腐者。則枯胎之理可推也。 石頑曰。余昔治馬云生妇。孕十三月不产。脈來微结。爲處十全大補湯。服至二十余劑而下。胎 枯色白。所治雖異。而胎枯則一也。 咳嗽 娠妇咳嗽。悉以安胎爲主。風邪傷肺。香苏散。寒邪傷肺。小建中湯。若肺胃氣虚。 異功散。脾肺氣虚。六君子加當歸。久嗽不愈者。多因脾肺氣虚。腠理不密。復感外邪。或因肺 虚陰火上炎所致。有外邪者。內補當歸建中湯加细辛。陰火炎者。六味丸加麦冬、五味。 子烦 妊娠苦烦闷。頭目昏重。是心肺虚熱。或痰积於胸。吐涎恶食。千金竹沥湯。若吐甚 則胎動不安。烦闷口干。不得眠者。加味竹叶湯。氣虚者。倍人參。氣滯。紫苏飲。痰滯。二陈 加白术、黃芩、枳壳。脇满寒熱。小柴胡。脾胃虚弱。六君子加紫苏、山栀。 類中風 此證若不早治。必致堕胎。宜服紫苏飲。若口噤不能言。用白术三钱。荆芥穗二钱。 黑豆三合。炒淋酒煎服。得汗即愈。口噤者。拗口灌之。可服三四劑。至有目昏黑而厥者。胎前 绝少。但一有此證。即是兒晕。属氣與痰。故目昏黑发厥。只服紫苏飲。慎不可服苏合香丸。及 烏藥順氣散等。 傷風 妊娠傷風。香苏散去香附加葱、豉。咳嗽多痰。加桔梗。或紫苏飲加葱、豉。安胎 爲妙。嗽兼瀉。氣口脈滑實有力。中有宿食者。胃苓湯去苍术。俟脾胃實而治嗽。总不如浓煎葱 頭湯爲上。蓋風藥皆能堕胎。故嗽喘胎寒。多用连须葱湯。大能安胎散氣。胎始無虞。或加香豉 尤妙。若不喘者。紫苏飲加砂仁。童便。 傷寒 冬時爲寒所傷。輕者淅淅恶寒。翕翕发熱。微嗽鼻塞。數日乃止。重者頭疼作痛。 先寒後熱。久則傷胎。藥多避忌。不與常妇概治。但服葱白香豉湯。汗出則愈。千金治妊娠傷寒。 用葱白十茎。生姜二两。水煎熱服。取汗即安。治妊娠熱病。用葱白五茎。香豉一升。如前服法 取汗。若胎傷未死。但用葱一把。水煮食之。汗出即安。若胎已死。须臾自出。不應。加生姜、 苏叶。不可輕用发表藥。若用发表。豈但堕胎。母命難保。惟葱白香豉湯、香苏散。可解邪氣。 又可安胎。妊娠温熱時行及傷寒邪氣內犯。熱毒迫胎。並宜千金石膏大青湯急救。庶可保全。迟 則不救。凡胎前疫證。與傷寒陽明府證。內實便秘。须急通大便。方不损胎。若大便自利者。真 氣下泄。胎必難保。惟大小便如常。知里無熱。則不傷胎氣。 疟 妊娠 疟。無論胎息月數多少。总以安胎爲主。而舉世安胎。無過黃芩、白术。原夫胎 息之安與不安。全在母氣之调與不调。故安胎先安母氣。安有母氣乖戾。胎氣獨安之理。當知黃 芩之安胎。惟治熱盛胎動不寧。白术惟主脾虚不能保胎。设氣虚胎氣下坠。误用黃芩。氣滯胎不 轉运。误用白术。滋害何可勝言。所謂先安母氣者。隨其形體之肥瘦。氣血之偏勝也。若妊娠形 盛色苍。肌肉 堅者。必多溼多痰。無論何疾。必顯溼熱本病。脈多滑實有力。绝無虚寒脈弱之 候。可峻用豁痰理氣藥治其本質。然後兼客邪見證而爲制劑。治宜二陈湯隨經加透表藥。或合小柴 胡用之。蓋柴胡爲疟證之向导。故多用之。然有自汗過多。尺中微弱。或熱盛手足清者。始终不 用柴胡。而用建中、桂、芍收功者。或見烦渴脈實。大便六七日不通。陽明府實。又宜凉膈去硝 黃加鲜首烏调之。须知禀質堅固者。其氣多滯。內外壅遏。但有溼熱。绝無虚寒之患。如元氣本 弱。或病後得之。必需理脾行氣。惟六君子湯爲合劑。有痰食结滯。則加枳實、草果。內有寒。 則加炮姜。外有風。即加桂枝。胎動上逆不安。則加子芩。胎下坠。則加柴胡倍人參。以人參爲 舉胎聖藥也。間有不應者。又需補中益氣。大劑人參以升舉之。中有留滯。則枳實理中加柴胡、 桂枝。合表裏而治之。若夫日作間作。日晏日早。昼发夜发。寒多熱多。及審飲食便溺動静安危 之法。則與常疟無異也。大抵病邪初发。元氣未耗。疏風涤痰。消导飲食。在所必用。然须大劑 白术培护中土。以脾胃爲一身之津粱。土浓自能載物也。其最可慮處。尤在三四发至六七发。其 勢最剧。若過半月。雖淹缠不止。邪熱漸衰。可無胎陨之虞矣。或有疟久氣血虚败而小产者。此 皆失於调治也。若六七发後不止。即當和營健脾。若禀質柔脆者。雖有風邪。不得纯用表藥。以 風藥性升。能使胎氣上逆。而爲呕逆喘胀。膈塞痞满之患。雖有實滯。不得過用降泄之味。能引 邪氣下陷。致胎坠不安。而爲泄利不食。小腹疼重之患矣。若疫疟毒盛勢剧。急與凉膈、承氣、 黃连解毒救之。瘟疟 不爽。烦熱大渴。或壯熱無寒。或先熱後寒者。當與桂枝白虎、人參白 虎撤其在里之熱。不可與夏秋 疟比例而推也。蓋有是證而用是藥。有故無陨。亦無陨也。惟在 速祛邪氣以救胎息之燔灼。若迟疑未决。下手稍软。救無及矣。 痢 妊娠痢下。有三禁五番。一禁荡涤肠胃。二禁渗利膀胱。三禁兜澀滯氣。蓋荡涤則陽氣 下陷。胎氣愈坠。渗利則陰津脱亡。胎失荣養。兜澀則浊氣愈滯。後重轉加。故善治妊娠之痢者。 惟以调氣爲先。蓋调氣之法。如炉冶分金。 已败之积沫。則隨氣而下。未傷之津液。則統之而安。不善治痢者。惟守通因通用。痛無補法之 說。峻用苦寒荡涤。使未傷之津液。溷廁败秽之中。建瓴而下。而胃氣有權者。尚可勝其藥力。 譬諸引汲灌渠。一决而荡無余滓。陈腐去而仓廪自修。津氣自復也。若腎氣不固之人。秘藏不密。 五液尽隨轉利藥注下。使既病之津液。更加猛利峻攻。不致精神離散。血液告竭不已。况能保其 胎息乎。夫调氣之藥有三善。一使胃氣有常。水谷输运。二使腹满腹痛後重漸除。三使浊氣開發。 不致侵犯胎元。此治妊娠下痢之大端也。所謂五審者。一審飲食之进與不进。夫下痢乃肠胃受病。 若痢勢雖甚。飲食無妨者易已。故痢以噤口爲最剧。在初起浊邪全盛之時。不足爲慮。但要清理 积滯。飲食自进矣。若七日以後。尚不能食。脈反數盛。此必初時失於清理之故。急需调氣理中。 則积沫漸下。飲食漸进矣。或初時能食。至一旬一氣後。反不能食。脈息不振。此必荡涤太過。 胃氣受傷所致。亦有過用芩、连、槟、朴。苦寒破氣。而致呃逆呕哕者。胃氣大败。最危之兆。 惟峻與温補。庶可挽回。若脈見數疾無伦。或翕翕虚大。或歇止不前。或弦细搏指者。皆胃氣告 匱。百不一生矣。二審溲之通與不通。下痢清浊不分。若痢雖频。而水道順利者。胎必無虞。若 月數將满。胎压膀胱。每多溲便频數。轉胞胀 之患。切禁利水傷津。急與開提自通。但须察其 脈無過旺過硬之形。便宜補中益氣。稍加澤瀉、车前以升清降浊。投之無不輒應。非特妊娠爲然。 即平人久痢。津液大傷而溲澀不通者。亦宜上法也。三審腹之痛與不痛。下痢腹痛。必然之理。 然間有浊溼下趨。而無郁沸之火者。則不痛也。但此多見於肥白人之白痢。若血痢與瘦人多火者。 罕見也。治宜调氣运积。不用清火明矣。原其腹痛有寒熱之分。痛有止歇。痛則奔迫下坠。至圊 不及者。火也。痛自下而攻击於上者。火也。痛而胀满。不勝摩按。熱飲愈甚者。火也。實也。 痛無止歇。常時痛而無绞刺者。 寒也。痛自上而奔注於下者。寒也。痛而不满。時喜温手摩按。飲熱暫緩。欲至圊而可忍须臾者。 虚也。寒也。大約初痢胀痛。爲熱爲實。久利 痛。爲虚爲寒。即初因火注切痛。痢久氣傷。亦 必變爲虚寒也。故久痢腹痛之脈。無論大小迟數。但以按之漸漸小者。並属虚寒。急须温補。慎 勿利氣。惟急痛脈實。久按不衰者。可稍用炮黑姜、连和之。四審後之重與不重。下痢後重。浊 氣壅滯也。夫開通壅滯。必以调氣爲本。在妊娠尤爲切要。调氣則後重自除。而胎息自安矣。但 初痢後重。首宜開發其滯。若久痢後重。又當升舉其陽。陽氣升則胃氣运。胃氣运則周身中外之 氣皆调達。而無壅滯之患矣。故治孕妇之後重。無問胎之大小。但脈見有余。則宜调氣。脈見不 足。便與升提。雖血痢亦宜陽藥。一切滋腻血藥。总無干预。以氣有統血之功。則血無妄行之慮 也。五審身之熱與不熱。下痢爲里氣受病。若見身熱。表裏俱困。元神將何所恃而得振祛邪之力 哉。惟人迎之脈浮數。可先用和營透表之法分解其勢。然後徐行清理。若初痢不发熱。數日半月 後发熱。脈來漸小。或虚大少力者。此真陰內亡。虚陽发露於外。在平人或可用辛温峻補。敛之 以歸其源。若妊娠則桂、附又難輕用。惟藉參、术、姜、萸、膠、艾之属。非大劑浓煎峻投。難 望其轉日回天之绩也。或痢久衛虚。起居不慎。而感冒虚風发熱者。但當察其左手三部。必顯浮 緩之象。又需理中湯加桂枝。合表裏而治之。以內氣久虚之邪。不得參、术助其中氣。則客邪不 得解散也。五審既明。三禁勿犯。又當審察其积之稠與不稠。色之鲜與不鲜。則元氣之浓薄。病 患之寒熱。可晓然無惑矣。如赤白寒熱之辨。昔人拟议纷纭。要非正論。以大略言。氣分之病其 色白。血分之病其色赤。氣血紊亂。則赤白兼並。蓋氣属陽。陽傷則受冷居多。即有火注下迫。 皆陽氣郁遏。本寒標熱之證。不可纯歸於熱。但當驗其积之稠粘如糊。色白如脂。方可暫與清熱 治標。若汁沫如水。色晦如尘。急须温理 其氣。即有熱證。皆假象無疑也。血属陰。陰傷則受熱居多。然多有氣傷陽不統陰之血。又不得 不從事於辛温也。故治血痢。尤當以色之顯晦。驗其虚實寒熱。此義前人未发也。故凡积之瘀晦 不鲜。清稀不稠者。皆系虚寒之候。即前所云陽不統陰之血。急投人參、姜、艾。庶或保全。倘 不審而误饵芩、连。是速其毙也。惟积之稠粘紫赤而光澤者。合用苦燥以堅肠胃之滑脱。又必佐 以调氣之藥。則陰邪得以解釋。非若白痢之不可雜以芩、连、芍藥等味。引领滯秽。袭傷陰血也。 况有病後疟後。或本質虚羸之人。及秋冬天令寒冷時下痢。加以胎孕扼腕。可與平人夏秋之痢同 日而語哉。予嘗用浓朴湯去干姜。治妊娠能食。腹胀後重。积秽稠粘之白痢。甘草干姜湯理中湯。 治妊娠腹痛少食。积沫清稀之白痢。浓朴生姜甘草半夏人參湯。治妊娠腹胀後重。赤白相兼之痢。 黃芩芍藥湯送香连丸。治妊娠能食後重。积秽稠粘之血痛。连理湯合千金三物膠艾湯。治妊娠少 腹疼重。瘀晦不鲜。或間有鲜血之痢。驻车丸治妊娠发熱後重。陰虚畏食之血痢。白頭翁加甘草 阿膠湯。治妊娠熱毒內攻。噤口不食。腹胀後重。脓血稠粘之痢。千金膠艾榴皮湯治妊娠脓血清 稀。胎動不安。久泄不止之痢。補中益氣湯治妊娠先疟後痢。及疟痢齊作。元氣下陷。胎氣下坠。 小便频數。或轉胞不得溺之痢。以上諸方。並加砂仁以调其氣。烏梅以调其血。未常不隨手輒效也。 石頑治郝（失记其字）。媳。怀孕九月。患疟三四发後。即呕恶畏食。診其脈。氣口澀數不 调。左關尺弦數微滑。此中脘有冷物阻滯之候。以小柴胡去黃芩加炮姜、山楂。四服稍安思食。 但性不嗜粥。连食肺鸭之類。遂疟痢兼並。胎氣下坠不安。以補中益氣去黃 加香、砂、烏梅。 五服而产。产後疟痢俱不復作矣。其仆妇产後數日。亦忽下痢脓血。至夜微发寒熱。小腹胀痛。 與千金三物膠艾湯去榴皮加炮黑山楂。六服而瘳。 子淋 妊娠小便淋者。乃腎與膀胱虚熱。不能制水。然妊娠胞系於腎。腎間虚熱移於膀胱而 成斯證。若小便澀少淋澀。生料六味丸加麦冬、五味。肉桂、车前。若膀胱陽虚。陰無以化。腎 氣丸。肺氣虚而频數短少。生脈散加山藥、澤瀉。若小肠熱。小便赤澀。导赤散。若肺虚膀胱熱 而氣化不行。生脈合导赤散。若因肺經蕴熱。黃芩清肺飲。肝經溼熱。加味逍遥散。膏粱浓味。 加味清胃散。苦因劳役所傷。或食煎爆。小便带血。此血得熱而流於脬中。補中益氣加丹皮、栀 子。若因脾胃氣虚。胎压尿脬而胎胀腹痛。八珍湯倍茯苓加橘、半。空心服。服後探吐。藥出氣 定。又服又吐。數次必安。 遺尿 妊妇遺尿不觉。胎满故也。千金白薇散。薛氏云。若脬中有熱。加味逍遥散。脾肺氣 虚。補中益氣湯加益智仁。肝腎陰虚。六味丸。孕後有水從陰户出不止者。千金鲤魚湯加肉桂、人參。 諸血 妊妇尿血。熱乘血分。以致流渗於脬。名子淋。导赤散。若因怒動肝火。小柴胡加山 栀。若脾氣下陷。及劳動脾火。補中益氣加茯苓、车前。若因浓味积熱。加味清胃散。若因肝脾 血熱。加味逍遥散。 妊娠吐衄 由七情臟腑所傷。氣逆於上。致血上溢不止。心闷甚者多死。或堕胎也。若肝經 怒火。加味逍遥散。膏粱积熱。加味消胃散。郁结傷脾。加味歸脾湯。肺經有火。黃芩清肺飲。 因氣郁滯。紫苏飲。氣不摄血。補中益氣去升麻加煨葛根。腎經虚火。六味丸加麦冬、五味。咳 嗽咯衄。胎前皆不宜見。面赤聲哑。不治。咯血吐血。多致堕胎。胎賴血養。不宜漏溢。紫苏飲 加條芩。如产後吐衄咯血者。皆難治。漏極如同月水。胞干胎死。母亦難保。肠風藏毒。肠胃不 调。胀满下血者。平胃散去苍术加槐角、防風、當歸、烏梅。 諸痛 宿有偏正頭風。川芎茶调散。宿有冷痞痰飲结聚。或新触風寒。邪正相击。上冲於心 則心痛。下击於腹則腹痛。痛不已則胎動不安。此病多寒多食。間有属熱者。並宜正氣散。寒。 加木香、炮姜。食积发熱。加芩、连、炮姜。氣。加砂仁、香附。痰。加橘皮、生姜。若因错雜 之邪。當審其因而治。胎前产後心痛。用川楝、茴香炒各三钱。鹽炒艾叶钱半。水煎服之。腹痛。 或发或止。名曰痛胎。属血少。四物加香附爲末。紫苏湯送下。氣滯者。紫苏飲。胃口痛。禁用 指迷。但宜養胃湯。妊娠腹中满痛叉心。不得飲食。千金芩术芍藥湯。脇痛。其故有三。哭泣也。 內傷也。恼怒也。有胎不宜服行傷破氣藥。只宜童便和酒服之。或紫苏飲去參用白芍、當歸。加 砂仁、童便。雖曰傷重。勿服傷藥。且须安胎爲要。背痛。氣滯也。紫苏飲。腰腹背痛。是因劳 傷损動。痛不止。多動胎氣。補中益氣加續断、杜仲。有因淋證作痛者居多。當審治之。走注痛 者。败血入經之證。四烏湯加薄桂、杜仲、續断。肥盛人多溼熱。腰痛重坠。或下白物者。二妙 散加柴胡、防風、茯苓、半夏。氣血郁滯。遍身拘急不舒而痛。眼生黑花。夜不能卧。紫苏飲加 枳壳、桔梗。腰痛甚者。腎虚極也。其胎必堕。急服八珍湯加膠、艾、黃 。或紫苏飲加減。脐 下冷痛。腹胀虚疼。小便频數。大便虚滑。皆食生冷所致。小建中加炮姜、木香。不應。更加茴 香、良姜。小腹痛。由胞絡虚熱相搏所致。紫苏飲加生姜。虚寒。用膠艾湯。不應。寒甚也。加 桂、附温之內。傷甚者。胎下無疑。若服不效。须視小腹近下處。若肿胀浮薄发光者。孕痈也。 千金託里散。或薏苡仁煎汁飲。若心腹急痛。烦闷面青。冷汗氣绝。血下不止。其胎上冲者。不治。 子肿 妊妇四肢浮肿。或腹大者。其證有二。有水肿。有胎氣肿。然胎前水肿者少。只是胎 氣。謂之子肿。乃氣病也。蓋因臟腑本虚。脾土不能制水。血散四肢。遂腹胀。手足面目皆浮。 甚則通身肿满。心腹急胀。悉宜紫苏飲。小便不利 者。其胎氣兼水氣也。紫苏飲加澤瀉、白术、茯苓、木通。若发浮氣喘腹胀。服藥後肿退皮宽。 六君子调理。若面目虚浮。肢體如水氣肿胀。全生白术散。不應。六君子加腹皮、车前。下部肿 甚。補中益氣加茯苓。或因飲食失宜。呕吐泄瀉。此是脾胃亏损。六君子加炮姜、木香、香附。 若足指发肿。漸至腿膝喘闷不安。或足指缝水出。名子氣。乃妇人素有風氣。或冲任有血挟風水。 不可妄投湯藥。二陈加烏藥、香附、木通。脾胃虚弱。更加參、术。兼进逍遥散。不應。紫苏飲。 凡妊娠經血壅闭。忽然虚肿。乃胞中挟水。水血相搏。脾胃主肌肉而恶溼。溼渍氣弱。則肌肉虚。 水氣流溢。則身肿满。或因泄瀉下痢。臟腑虚滑。耗损脾胃。或因寒熱烦渴。引飲太過。溼渍脾 胃。皆能使手足頭面浮肿。然水渍於胞。兒未成形。則胎多损坏。及其臨产。脛脚微肿。乃胞藏 血少水多。水出於外。故现微肿。則易生也。妊娠通身浮肿。胸脇不分。或心腹急胀。名曰胎水。 千金鲤魚湯。有妊娠腹胀。服前湯三五劑。大小便皆下恶水。肿消胀去。遂下死胎。此證蓋因怀 娠腹大。终不知胎水之患也。郑虚庵曰。身半以上肿者。发汗。身半以下肿者。利小便。上下俱 肿。汗利分消其溼。若唇黑。缺盆平。背平。脐突。足底平。皆不治。 不語 不語者。多爲痰闭心竅。亦有哑胎。不须服藥。岐伯曰。人有重身九月而喑。此胞絡 之脈绝也。胞絡者。系於腎。少陰之脈。貫腎系舌本。故不能言。無治也。當十月復。凡患此者。 浓煎生脈散空心服地黃丸。助肺腎之氣以養胎。若與通聲開發之藥。误矣。 谵語 妊娠谵語。爲臟腑熱極之候。急宜童便時時灌之。不應。用生地黃黃连散清其血中之 火。庶胎得安。脈實者。加酒大黃下之。下迟則傷胎也。亦有傷胎下血。心神無主而谵語。雖用 峻補。亦難得效。若舌青者。子死腹中。急當 下之。若双胎一生死者。必腹中半边冷。半边熱。因母患熱證。臟腑熱甚蒸其胎。兒因致死。但 服黑神散加生蒲黃以暖其胎。胎即出矣。胎未死。並泥涂脐以越胎氣。多有保全者。 子懸 胎氣凑泊上心。忽然昏晕。人事不省。謂之子懸。必妊娠素多郁闷。痰氣壅塞。致胎 不安。乘其郁火升迫心下。喘胀腹痛。甚則忽然仆地。急宜童便灌之。次以紫苏飲加鉤藤、茯苓、 姜汁、童便。將产時昏眩。亦宜紫苏飲。若误作中風。治之必殆。 子痫 妊娠體虚受風。則口噤背强。冒闷不識人。须臾自苏。良久復作。謂之風痉。亦名子 痫。甚則角弓反張。逍遥散加羌活、羚羊角、枣仁、鉤藤。豆淋酒煎服。郑守恆云。子痫一證。 人不易識。或眩晕。或冷麻。重至仆地不省人事。驗其平日眼目昏沉。或认白爲黑。认黑爲白。 是其漸也。 乳泣腹啼 未产乳汁先下。此名乳泣。生子多不育。又有兒在腹中啼哭者。因妊妇登高舉臂。 脱出兒口中血乳。以此作聲。令妊妇曲腰就地。如拾物状。或令扫地。仍入兒口即止。亦有胎熱 不安而啼者。以黃连浓煎汁。妊妇時時呷之。 鬼胎 古人論鬼胎之說。皆由其人陽氣不足。或肝氣郁结。不能生发。致陰血不化而爲患也。 有因經行時飲冷。停經而成者。有郁痰惊痰溼熱。凝滯而成者。有因恚怒氣食。瘀积互结而成者。 故凡鬼胎之脈。必沉细弦澀。或有時虚浮。有時沉緊。皆陽氣不充之驗。其腹雖漸大。而漫起重 坠。终與好胎不同。當脐或脐下左旁雖微動。亦與真胎迥别。治宜理氣行血爲主。如因於郁者。 逍遥散加莪术、烏藥、香附、麝香。因於寒者。理中加烏頭、蓬术、香附。因於痰者。导 痰加香附、烏藥、干漆、炒桃仁。因於惊者。四七湯加茯神、辰砂、桂心、麝香。因於氣食者。 大七氣加酒曲。因於溼熱者。當歸龍荟丸加蓬术、苏木、香附。因血结者。代抵當去芒硝、大黃。 加焰硝、硫黃、五靈脂。虚人。只用十全大補加桂、附。是可緩图收功。不可峻用巴豆、芫花、 莽草、鬼臼等毒藥急追取咎也。嘗見得孕經止。尺脈或澀或微弱。而無他病。此子宫真氣不全。 精血雖凝而陰不能化。终不成形。每至产時而下血块血胞。若此必大劑温補预调。而後方能成孕也。 下私胎法 妊娠諸病。以安胎爲主。慎勿妄下。夭傷人命。造孽非小。有生育多。畏产而欲 下者。當與安胎之品。惟私胎方可下之。香桂散加烏頭尖一钱立效。若本元虚寒者。得辛温之藥。 愈助其生发之氣。宜土牛膝一两。歸尾三钱。川芎一钱。苏木三钱。桃仁泥三钱。穿山甲一钱。 三四服必下。煎成加麝香尤速。或曲四两。酒三大盏。煎取一盏五分。绵滤。分温三服立下。又 方。大曲五升。清酒一斗。煮二沸。去滓。分五服。隔宿勿食。但再服。其子如糜。母無疾苦。 又方。麦 一升爲末。和水煮二升。服之立下。又方。以附子二枚爲末。醇酒和涂右足。去之大 良。然不若以牛膝粗者取五七寸。候著子宫。將二指夹著送进。捻入三寸许以线系定。用帛兜束 腰中。不使退出。毋論月數多少。一夕即下。無不應者。 断子法 用酒曲一升。無灰酒五升。煮至二升半。滤去滓。分三服。經候至前一日。晚进一 服。次早五更一服。天明二服。月經即行。终身無妊矣。此千金下死胎法也。若妇人四十余。欲 其經断。以前方加牛膝、紫葳各一两。經行後。如前法服之即断。又木耳 灰存性。熬枯黑糖调。 經行後。或产後月內服之。即不孕。孕妇服。其胎即下。又頭蚕子三钱。 灰存性。产後三五七 朝內。陈酒调服。則终身不孕。雖虚人亦無妨碍。 卷十\妇人門上 臨蓐 （扶持 傷胎 胞干 難产 产變 摩揣 卧法 催生 飲食宜忌 备法 下死胎法 胎衣 不出 交骨不開 陰門不開 子宫不收） 扶持 妊娠九个月。宜服達生散數服。若肥盛氣實者。用枳壳二两。香附、甘草各一两。爲 散。沸湯下二钱。早暮各一服。血實色苍者。枳壳二两。當歸一两。爲末炼蜜丸。空心酒服五十 丸。然元氣虚弱者。惟大劑紫苏飲鼓舞其氣。生产必易。若误服前藥。反耗其氣。多致難产。 傷胎 臨月胞水不破。血先下者。此是傷胎。非产也。大劑保元湯加當歸、童便。最爲得力。 因臨产行動。已傷其胎。而发熱者多危。紫苏飲倍人參。 胞干 臨蓐胞水恶露破尽。致兒干閣艰澀。達生散去术倍人參。若胞衣破久。其血已涸。元 氣困惫。急用上好人參两许。當歸二钱煎飲。尽則再煎。助其氣血。最爲得力。舍此而遍用催生 耗氣諸藥。总無一效也。 難产 難产者。腹痛久而未产也。若恶露少者。雖久不妨。此胞水未破。俟胞水行時自产。 若连腰痛甚者。將产也。蓋腎候於腰。胎系於腎故也。如胞水先破。恶露行尽。累日不能下者。 當補養氣血。慎不可用破血耗氣之藥。急用佛手散加人參二三钱。入熱童便调服。此取纯陽生氣。 切不可停冷。冷則生氣去而無益於治也。或用前藥送兔脑丸亦妙。難产须擇精细稳婆。最爲切 要。惟胎氣逆上。全在醫治之功。如氣滯逆上。频以熱溲便灌之。但得白色者即佳。不必拘用童 子之便也。氣虚不能驾驭其胎而上逆者。獨參湯加溲便服之。甚至昏晕吐沫。搐溺谵語者。急控 顶发。抉開牙齿。以溲便灌之。稍迟則不救矣。丹溪云。世之難产者。往往多見於郁闷安逸之人。 富貴奉養之家。若辛苦贫 贱。鲜有之也。古方止有瘦胎飲一論。其方爲湖陽公主而作。恐非至當之言。余族妹苦於難产。 遇胎則触而去之。予甚悯焉。視其形弱而勤於女工。知其氣虚。久坐氣不运而愈弱。兒在胞胎。 因母氣虚。不能自运耳。當補其母之氣。則兒运易产。令其有孕。至六月來告。遂以紫苏飲加補 氣藥。與數十帖。得男甚快。因以此方隨母之性禀與時會加減。服者無不應驗。臨蓐時。去川芎、 生姜加白术、黃杨脑。則腹不觉痛。母亦無病。因名方爲達生散云。難产及胞衣不下。急於产母 右脚小指尖頭上灸三壯。炷如小麦大。火去即产。凡難产兒下。多有不哭者。切勿烧其脐肠。後 必不育。凡脐带粗大。或青色。断多鲜血者。及落下過早過迟者。皆不育。诚驗。石頑曰。難产 之患。多缘妇人禀性執拗。怀孕之日。不檢束身心。任意作爲。以致氣血乖違。胎孕偏著。臨产 之际。雖遍用催生方藥。略無一驗。以數月失和之胎息。一時豈能克應。况有坐草多日。血氣大 亏者。惟大劑獨參湯峻補其氣。方能迸力送产。獨怪世之稳婆及生产家左右之人。皆堅持产中禁 用人參之說。坐視其毙者多矣。安知产中误用人參爲害者。皆是力作劳 躯體堅韧之人。雖有疾 病。祛之則安。奚俟補爲。设强與服之。心胆先裂。是不能無助火发熱。凝滯恶露之患矣。若夫 膏粱逸豫。豢養柔脆之家。平時惯服。服之泰然。何助火滯氣之有。余室人素禀孱弱而多沉郁。 每产必用人參一二两。浓煎時呷以助其氣。听其自产。雖二三日無恙。兒媳亦患氣滯難产。稳婆 難阻服參。至第四日。子殒腹中。不得已煎大劑參湯灌之。产後方云未服參以前。耳聩目盲。惟 見满室红光。继而漸漸紫黑。及服參後。開眼即能辨物。神氣亦能主持。腹中便有痛阵。始信服 參之驗。近日同道王公峻室人難产。竟日不下。自煎人參七钱。顿服便产。其助力之效。非他催 生藥可比。因詳述以破世俗之惑。 产變 兒未生先露手臂。謂之横生。蓋因产母用力太早之故。當令安然仰卧。使稳婆推入尽 上。以中指抵其肩。漸扳兒耳而正之。令服大補氣血藥。如獨參加當歸、童便之類。切勿惊怖产 母。使氣血凝滯。關竅轉闭也。候兒身正。門路皆順。然後用力。胎氣不足。關键甚牢。用力太 早。兒不能自順。只一直下先露其足。謂之倒生。亦如前法用力即下矣。兒方回轉。未能全正。 却被产母用力。致兒頭偏左偏右。雖近門路。不能即下者。謂之偏产。亦如前法。兒方出胞。氣 力不續。身未轉运。却被产母用力一迸。則兒臀先露。謂之坐臀生。亦如前法。令服補氣和血之 藥。安卧静養。候其力完轉运。然後用力。兒出胞轉身時。偶然脐肠盘於項上。牵系不能即下者。 俗名背包生。亦宜推入。輕輕拨去。然後用力。兒出胞時。頭必轉向产門。自然正产。若無力轉 运。脚踏胞衣。脐肠先出。謂浪脐生。急令稳婆理清推入。稍俟氣平。乘勢就其脚下。不可推轉 久延。久則脐肠復下。復難收拾矣。人之二肠。俱有脂膜联系。間有生成無膜联系者。則产時其 肠隨兒而下。謂之盘肠产。须用漆器。温湯涤净。務令温暖溼潤。盛其所下之肠。切勿稍沾尘垢。 及著干物。即不肯上而粘住断绝矣。全在稳婆精细爲妙。天氣严寒。經血凝滯。致兒不能下。凡 遇此际。切不可就脱寒衣。並不可坐卧冷處。房中须宜火暖。肩背须裹绵衣。使血得熱則流。兒 易生矣。若遇春秋偶寒。亦如前法。暑月當令产母在無風清凉處。不可多人看。恐人多熱氣遍袭。 蓋血得熱則散溢上蒸。致令产母頭痛面赤。不省人事。謂之血晕。若夏月風凉陰雨。亦不可任意 取凉。恐生大病。慎之慎之。 摩揣 臨蓐腹痛。切不可使稳婆摩揣探候。雖水破痛極。尤當忍之。令人扶掖緩行。則兒自 順正。豈有横逆之患。若胞水破。兒未下。謂之試水。此产甚迟。有隔二三日产者。宜服八珍、 膠、艾。水止痛定。至五六日产者甚多。但觉腹中 运動。切不可容稳婆動手。及产母用力。蓋兒出胞時。用尽其力。不能即轉。多有過數日方得力 續轉运。自然身正而下。舉世之難产者。雖由平日居處失宜。往往皆是稳婆輕易動手。摩揣所至。 所以田野村妇。艰於产者绝罕。惟富貴之家。不習勤劳。任意眠坐。經絡凝滯。恣情飲啖。兒得 肥甘。長養倍常。更多不禁房室。频泄母氣。自不能如勤劳村朴之天生天化也。况乎臨月。一有 腹痛。即唤稳婆探候。惊動胎氣。傷其先天氣血之源。多致子母俱傷。亦有产後致變者。皆产時 臟腑受傷所致也。即子之夭枉。多缘先天之氣。不得其全耳。 卧法 臨蓐卧宜仰而正。不可偏侧。坐蓐不可太早。蓋男胎向內。女胎向外。皆首居上。足 居下。臨产時必倒轉順出。须再三緩緩扶掖走動。使得其旋轉。不然。恐有横逆之患。 催生 坐蓐時。用達生散去芍藥。加枳壳、黃杨脑、童便。然必待胞水破。腰痛甚。方與熱 服。不可太早。早則先行恶露。反致難产也。凡十月未足。臨产腹痛。或作或止。或痛不甚者。 名曰弄胎。或腹雖痛甚。而腰不甚痛者。或胎高未陷者。或谷道未挺迸者。或水浆未破者。或浆 水雖出而腹不痛者。皆属氣虚。並非正产之候。惟宜獨參湯助之。慎勿妄投藥饵。致产母惊恐。 而妄亂用力。直待子逼門户。腰重痛極。眼中如火。谷道挺迸時。方可用力。兼服催生藥。如千 金方用阿膠三两。滑石一两。车前子二两。爲末。飲服方寸匙。不下。少顷再服。此藥臨時服之。 不可先服。 飲食宜忌 臨蓐飲食宜调。不可不食受饥。使母無力。尤不可過食太饱。使兒氣不能运。多 致子母受傷。及乎产後发熱泄瀉。中脘结痛。皆缘飲食所傷。即湯水亦宜少用。往往有膀胱破损。 良由引飲過多。尿脬胀满所致。種種危候。皆产前不慎之故。尤忌飲酒。每致血逆奔上。急與熱 童便压之。然多有不救者。至於猪腎、鸡子之類。皆難克化之 物。非但产後當忌。臨产亦不可食。 备法 产妇或不順理。用蓖麻子十四粒。朱砂、雄黃各五分。蛇蜕一尺烧灰。麝香一字爲末。 將水和作一丸。先用川椒湯洗脐中。置藥於內。再用纸數重覆蓋。以帛系之即下。下即去藥。横 生逆生。手足先出者。以鹽擦兒手足心。盘肠生而肠不收者。用新汲水入酷 面。當自收上。一 法。用蓖麻子十四粒。捣烂。贴产母顶心。其肠收上。即去之。一法。以半夏末搐鼻中。肠自上。 一方。以蓖麻油潤纸捻。點灯吹灭。將烟熏鼻中。其肠即上。 下死胎法 子死腹中者。或熱病傷胎。或颠仆高坠。或惊動太早。或触犯禁忌。或胎肥氣滯。 恶露已尽。致胎干子死。身冷不能自出。须驗产母面赤舌青。腹中陰冷重坠。是其候也。然不若 見紫黑血块血缕。尤爲确候。至若爪甲與舌俱青。腹胀氣喘。口中臭氣者危矣。急令稳婆動手。 以法下之。迟則不救。古法雖有童便调朴硝半两。及平胃散水酒煎调朴硝。虚寒用理中湯倍參煎 调芒硝等法。然有時輒應。有時不應。良由产母元氣盛衰不同。能行藥力與不能行藥故耳。亦有 产難有两兒一死一生者。千金用蟹爪一升。甘草二钱。阿膠二两。以流水先煮蟹爪、甘草。去滓 內阿膠烊化服之。血凝不下。加桂心三钱。藥入。死者即出。生者即安。神驗。此千金法。取蟹 能散血。而爪触之易脱。物類相感之應也。又有子死腹中。用黃牛屎涂母腹上立出者。又有取灶 心黃土爲散。酒服二钱匙立出者。又有以夫尿煮沸服之者。又有以冬葵子（即向日葵子。）半升。 阿膠三两。煎服者。又有用甘草、筒桂、蒲黃、香豉煎成。入鸡子一枚调服者。若冬月胎死堅硬。 腹中觉冷。用香桂散加烏頭。及黑神散、黑龍丹。皆可應用。內外有邪者。五积散最宜。若死胎 及胎衣恶血上逆。搐呕昏晕。用小便乘熱灌之。但得一口下咽節止。若面赤舌青。子死母活。面 青舌赤。母死子活。唇青吐 沫。或面舌俱青。子母俱亡。 陆斗岩治一妇。有胎四月。坠下逾旬。腹胀发熱。氣喘面赤。口鼻舌青黑。診之其脈洪盛。 曰。胎未坠也。面赤者。心火盛而血干也。舌青口鼻黑。肝氣绝而胎死矣。內外皆曰。胎坠久矣。 復診。色脈如前。以蛇蜕煎湯。下平胃散加芒硝、歸尾。服之须臾。腹鸣如雷。腰腹阵痛。復下 一死胎而愈。 胎衣不出 脐肠坠断。恶露入胞。胀大不能出者。二味參苏飲童便和服。壯實人。失笑散以 消瘀血。甚則平胃散加朴硝下之。胞衣不下。古法用蛇蜕一條。香油灯上烧研。入麝香爲末。童 便调服。或加蕲艾、阿膠、苏木各一钱。麦芽末打糊爲丸。名烏金丸。難产及死胎不出。俱童便 服之。亦有单用蛇蜕酥炙爲末。童便下一钱匙者。千金治胞衣不出。胞烂喘急欲死。用牛膝湯服 之即下。妊娠肥盛多痰。阻逆氣道而致产難。及子死胎干。或子下而胎衣不出。半夏爲散。尿服 方寸匙。连进三服。並用吹鼻取嚏。以激動關竅。大妙。常見下死胎胞衣用朴硝等法。非惟不效。 即使得下。胃氣大傷。往往不能收功。丹方用蓖麻子肉。研涂母右脚心。胞下急洗去。緩則肠亦 出矣。今人以产妇頭发。入口作呕。胎衣自出。其法甚效。如不出。反逆上者必死。 交骨不開 陰門不闭 子宫不收 三者皆元氣不足。交骨不開者。加味佛手散。助其血氣。補 而開之。古法用加味芎歸湯。即佛手散加龟板灰、血余。每見服此藥者。恶血凝滯。反成不救。 惟大劑人參、童便入芎、歸劑中。助其血氣。開阖之功立致也。若見切牙昏晕。急以熱小便灌之。 稍迟則無济矣。若元氣不虚者。只用佛手散、小便服之。单用小便亦得。人參不必也。陰門不闭 者。十全大補倍參、桂補敛之。若初产肿胀。或 痛而不闭者。當用逍遥散加荆 芥、牡丹皮。切忌寒凉。子宫不收者。補中益氣加酒炒白芍一钱。肉桂五分。補而舉之。或助以 外治之法。如蓖麻子贴顶心之類。 薛立斋治一妇。子宫胀大。二日方入。损落一片如猪肝。已而面黃體倦。飲食無味。內熱晡 熱。自汗盗汗。用十全大補二十余劑而愈。仍復生育。 卷十一\妇人門下 产後 （諸禁 血晕 三冲 三急 三審 呕吐 呃逆 饱闷 谵語 如見鬼神 不語 发痉 发熱 寒熱 中風 咳嗽 发喘 螈 颤振 傷風 傷寒 疟 痢 蓐劳 虚烦 惊悸 多汗 麻木 大小便諸證 諸痛 泄瀉 浮肿 諸血 月水不通 諸淋 乳汁） 經曰。乳子而病熱。脈懸小。手足温則生。寒則死。 乳子中風熱。喘鸣肩息者。脈實大而緩則生。急則死。 上條言产後以乳哺子之時而患熱病。其脈只宜懸小。不宜實大者。以产後新虚故也。设脈雖 懸小。而見手足逆冷。又爲脾氣衰绝。陰氣暴逆之候。亦主死也。下條言产後中風熱。而至喘鸣 肩息。以風熱逆於陽位。其脈必不能懸小。但须實大之中。而往來和緩。則脾胃之氣在其中矣。 设見急疾。胃氣已绝。安得不死。後世以乳子二字误认爲小兒。如張介宾之明。亦不加察。且因 此而謂小兒不當視虎口三關。即宜診两手六部。非智者之一失歟。 金匱云。問曰。新产妇人有三病。一者病痉。二者病郁冒。三者大便難。何謂也。師曰。新 产血虚多汗出。善中風。故令病痉。亡血復汗。寒多。故令郁冒。亡津液。胃燥。故大便難。产 妇郁冒。其脈微弱。呕不能食。大便反堅。但頭汗出。所以然者。血虚而厥。厥而必冒。冒家欲解。 必大汗出。以血虚下厥。孤陽上出。故頭汗出。所以产妇善汗出者。亡陰血虚。陽氣獨 盛。故當汗出。陰陽乃復。大便堅。呕不能食。小柴胡湯主之。 病解能食。七八日更发熱者。此爲胃實。大承氣湯主之。 产後氣血俱虚。汗下皆禁。獨此一證用大承氣者。乃證治之變。不當以寻常例测也。以其病 解之後。尚有余熱在胃。所以能食。食入既多。至七八日更加发熱者。此必復傷飲食之故。故知 胃有實结。恐其煎迫津液。故以急下救陰爲務。然必年體强旺。脈證俱實。且時日既久。與新产 大便難不同。是可议下。设遇胃虚之人。雖能食而所食不多。即有发熱便秘。亦属血虚。急宜调 養氣血。断非承氣所宜。不可恣行攻击也。 产後腹中 痛。當歸生姜羊肉湯主之。並治腹中寒疝。虚劳不足。若寒多者。加生姜成一斤。 痛多而呕者。加橘皮一两。白术一两。 产後腹中 痛。乃寒积厥陰冲脈。故用辛温以散血中之寒。助以血肉之性。大補精血。较諸 補劑。功效懸殊。若腹痛兼呕。而所呕皆是稀痰。是知脾虚浊氣上逆。故加橘皮以宣散其氣。白 术以固护其脾。倘見血逆而呕。所呕浑是清水。腹胀满急。則加桃仁、肉桂。具見言外矣。至於 寒疝虚劳。少腹结痛。总是下焦寒结。亦不越是方也。 产後腹痛。烦满不得卧。枳實芍藥散主之。並主痈脓。以麦粥下之。 仲景凡治腹痛。多用芍藥。以其能收陰氣之散也。以其能除血痹之痛也。以其能緩中而止急 痛也。本草謂主邪氣腹痛。故多用之。蓋五氣之邪。莫如厥陰肝木之性急暴。一有不平。則曲直 作痛也。此方治 痛。用芍藥爲主。佐以枳實炒黑。入血破积聚。收陰緩中。逐陈致新。麦粥補 血下氣。而壯血脈也。 師曰。产妇腹痛。法當以枳實芍藥散。假令不愈者。此爲腹中有干血著脐下。宜下瘀血湯主 之。亦主經水不利。顿服之。新血下如豚肝。 血之燥干凝著者。非芍藥、枳實可能治。须用大黃、桃仁、 虫。下其血闭。更加蜜以緩大 黃之急也。 产後七八日。無太陽證。少腹堅痛。此恶露未尽。不大便。烦躁发熱。切脈微實再倍。发熱 日晡時。烦躁者不食。食則谵語。至夜即愈。宜大承氣湯主之。熱在於里。结在膀胱也。 太陽爲表。膀胱爲里。七八日表證入里。故曰無太陽證。恶露已爲病氣所郁。不能尽去。熱 因入里。與恶露相搏。结在膀胱。而作少腹堅痛。下焦熱證。故不大便。烦躁发熱。更切其脈微 實再倍。其发熱在日晡時。而烦躁不食。熱邪又攻於胃。胃熱則不食。食入則穀氣之熱更助。两 熱相並。故谵語。至夜即愈者。产後血虚。熱邪易入血室。入血室則夜如見鬼状。言此以明其熱 不在血室。而在膀胱與胃。故用大承氣湯也。 产後風。續之數十日不解。頭微痛恶寒。時時有熱。心下闷。干呕。汗出雖久。陽旦證續在 者。可與陽旦湯。 舉此與上文承氣湯。爲表裏之例。 产後中風发熱。面正赤。喘而頭痛。竹叶湯主之。温覆使汗出。颈項强。用大附子一枚。破 之如豆大。入前藥扬去沫。呕者。加半夏半升。洗。 此證太陽上行至頭表。陽明脈過膈上循於面。二經合病。多加葛根。以葛根爲陽明解肌藥也。 防風佐桂枝。去二經之風。竹叶、桔梗主氣上喘。參、草和中氣。姜、枣行營衛。穀氣行。則上 下交济而汗出解矣。附子恐是方後所加。治 颈項强者。以邪在太陽。禁固其筋脈。不得屈伸。故用附子温經散寒。扬去沫者。不使辛熱上浮 之氣。助其虚陽上逆也。若邪在胸而呕。加半夏治之。上言破之如豆入前藥。旧本作如豆大。今 如徐忠可驳正。 妇人乳中虚。烦亂呕逆。安中益氣。竹皮大丸主之。有熱者。倍白薇。烦喘者。加柏實一分。 乳中虚。言乳哺而乳汁去多。則陰血乏而胃中亦虚。陰乏則火挠而神昏亂。胃虚則呕逆。用 甘草瀉心火。石膏疗烦亂。竹皮主呕逆。桂枝和營氣。又宣导諸藥。使無 格之逆。烦喘者。爲 心虚火動。故加柏實以安之。 产後下利虚極。白頭翁加甘草阿膠湯主之。 傷寒厥陰證。熱利下重者。用白頭翁湯。苦寒治熱。以堅肠胃。此产後氣血两虚。故加阿膠、 甘草。然下利血滯也。古人云。血行則利自止。此方豈獨治产後哉。 妇人在草蓐。自发露得風。四肢苦烦熱。頭痛者。與小柴胡湯。頭不痛但烦者。千金三物黃芩湯。 自发露。謂自发衣露體得風。非邪外傷者。故不爲自汗風病。蓋产時天機開發。雖微風亦得 入之。外感之風。內應之火合化。淫於四末。而作四肢苦烦熱。上至於頭作頭痛。病在表裏之間。 故用小柴胡湯。主治少陽。若頭不痛是無表也。惟肝胆風熱內動。上膈作烦。故用黃芩退熱。苦 參養肝。熟地補血而益腎水。則肝胆之火寧矣。 妇人产後虚羸不足。腹中刺痛不止。吸吸少氣。或苦少腹中急。摩痛引腰背。不能食飲。千 金內補當歸建中湯。产後一月日得服四五劑爲善。令人强壯。若大虚。加饴糖六两。湯成纳之。 於火上暖令饴消。若去血過多。崩傷內衄不止。加地黃六两。阿膠二两。合八味。湯成纳阿膠。 产後血去。營衛俱虚。內不充於五臟。肝木妄動。作腹中刺痛。上不充於膻中。遂吸吸少氣。 下不济於腎。故少腹急引。外连腰脊。六腑不和。則不能食。用此以益營衛。伐肝邪。補中和內。 按此即黃 建中之變法。彼用黃 以助外衛之陽。此用當歸以调內營之血。然助外則用桂枝。调 中則宜肉桂。两不移易之定法也。（千金二字義見中風門方千金三黃湯下。） 諸禁 一禁卧。二禁酒。三禁浴。四禁寒。五禁汗。六禁下。七禁利小便。八禁寒凉藥。九 禁起動作劳。蓋初产血氣未定。遽卧則恶血上升。故分娩之後。须高卧仰倚。切不可即卧。三朝 始可稍去其 。尚宜高枕。七日後。如無他病。方可安枕。多有半月後。未能贴席者。酒能助火 亂經。误用不無動血之虞。至如鸡子猪腎。一切滯氣堅纫難化物。及生冷腻滑。皆不可食。即砂 仁湯亦能動血。咸在禁例。浴能升動恶露。雖當夏月。亦须禁之。曾有产數日後。因浴瘀血上冲 而毙者。亦有因浴動血。误用寒凉。瘀结不行。血化爲水。喘满肿胀而死者。不可不慎也。新产 骤虚。最忌著寒。寒則血氣凝滯。諸變冗生。每至飲食不化。腹痛作瀉。祸患莫测。欲去其瘀。 則正氣並脱。欲止其瀉。則瘀结不行。惟姜、桂、參、术辛温峻補。庶几血行瀉止。故冬月一产。 即宜重绵兜护其腹。在夏月亦當復巾裹之。機要云。胎产之病。從厥陰。無犯胃氣及上中二焦。 爲之三禁。不可汗。不可下。不可利小便。制劑之法。能不犯三禁。則營衛自和。而寒熱止矣。 故产後雖有表證。一切風藥。皆不可用。以其性升。不特載血上行。令人发晕。抑且令人亡陽。 多致汗脱而死。不特風藥當禁。即佛手散中芎 皆爲散用。恐湯能发汗也。至於下藥。尤爲切禁。 非特硝、黃難於輕試。即溲便數難者。只宜调養元氣。若车前、澤瀉之類。咸非所宜。以产後百 脈空疏。自里至表。無一不虚。虚則諸寒皆禁。即芍藥亦難輕用。以其酸寒伐生发之氣也。地黃 皆當慎用。以纯陰之味。能令作瀉也。黃芩能凝滯瘀血。令人恶露不行。爲害不淺。然皆产後常 禁。设有表裏客邪。又不當拘於上說也。試观金匱产後例中。陽旦湯之用芩、芍。以其中有桂也。 薛按八珍、十全之用熟地、芍藥。以其中有參、术及桂也。豈復拘於此例哉。况乎大承氣、小柴 胡、三物黃芩、下瘀血等方。皆产後治例。此聖人臨證如日。大轉回天之力。非寻常下士。可得 而测識也。迨夫早起作劳。不避風寒。不禁飲食。往往致成大病者。皆自作之孽耳。凡产後之脈。 寸口洪疾不调者死。沉微附骨不绝者生。緩滑沉小者吉。實大弦急者危。牢革结代及澀滯不调者不治。 血晕 产後元氣亏损。恶露乘虚上攻。眼花頭晕。或心下满闷。神昏口噤。或痰涎壅盛者。 急用熱童便主之。若血下多而晕。或神昏烦亂者。芎歸湯加人參三五钱。澤兰叶一握。童便半盏。 兼補而散之。痰。合二陈加烏梅、姜汁。並用铁秤锤烧令赤以醋沃之。或烧漆器並亂发以烟熏之。 产後因虚火載血上行而晕。用鹿茸灰爲细末。好酒童便灌下。一呷即醒。行血極快。产後昏晕呕 逆。不能飲食。此胃虚挟痰所致。以抵聖散去赤芍加炮姜、茯苓。慎不可用芎、歸血藥腻膈。其 呕逆愈不能止矣。初产血晕。速與扶起勿卧。用韭叶一握。切碎。入有嘴瓷瓶中。將醋煎滚。浇 入瓶內。急蓋瓶口。以嘴向妇鼻孔。令氣透入鼻中即苏。若恶露未尽。忽昏闷不省人事。须問先 因感氣而下胎者。以二陈加芎、歸、香附、桃仁、山楂、姜汁。切不可作中風治。产後口眼 斜 等證。當大補氣血。十全大補下黑龍丹。肥人佐以痰藥。如星、半、木香之類。若作中風治。而 用小續命必殆。若腹中刺痛者。严氏清魂散。血晕語言颠倒。健忘失志。此血入心包。宜失笑散 加郁金。或用血竭、没藥等分爲末。熱酒和童便调下二钱。良久再服。恶血自下。 三冲 败血上冲有三。或歌舞谈笑。或怒骂坐卧。甚者逾墙上屋。口咬拳打。山腔野调。号 佛名神。此败血冲心。多 死。方書用龍齿清魂散。然用之多不應。不若花芯石散最捷。琥珀黑龍丹亦效。如雖闷亂。不致 颠狂者。失失散加郁金。若饱闷呕恶。腹满胀痛者曰冲胃。古法用五积散。余嘗用平胃加姜、桂。 往往獲效。不應。送來復丹。呕逆腹胀血化爲水者。金匱下瘀血湯。若面赤呕逆欲死曰冲肺。二 味參苏飲。甚則加芒硝荡涤之。大抵冲心者。十難救一。冲胃者。五死五生。冲肺者十全一二。 产後。口鼻起黑色而鼻衄者。是胃氣虚败而血滯也。急用二味參苏飲。稍迟不救。 三急 产後諸病。惟呕吐盗汗泄瀉爲急。三者並見必危。痰闭心竅。抵聖散去芍藥加炮姜、 茯苓。多汗。加烏梅。慎不可用浮麦傷胃耗氣。枣仁腻滑作瀉。芍藥、五味酸收。皆能阻滯恶露也。 三審 凡診新产妇。先審少腹痛與不痛。以征恶露之有無。次審大便通與不通。以征津液之 盛衰。再審乳汁行與不行及乎飲食多少。以征胃氣之充馁。必先審此三者。以脈參證。以證合脈。 脈證相符。雖異寻常。治之必愈。脈證相反。縱無危候。必多變端。即如产後恶露。常以弥月爲 期。然間有六七朝即净者。又未可一概論也。此雖产母禀質不同。而胎之所禀亦異。如胎息壯盛 則氣血尽歸其子。瘀血自少。胎息孱弱。則氣血涵養有余。瘀血必多。亦有产時去多。产後必少。 产時去少。产後必多。勢使然也。曾見一妇。艰产異常。三朝下一血块。大小形色。與茄無異。 此後绝無瘀血。惟小便如皂荚汁。其少腹略無痛楚。良由艰产過傷子宫。關闸廢弛。不能收敛。 故其块得下。世俗名兒枕者是也。大抵常产之妇。開阖有權。既产之後。子宫即闭。兒枕隨氣攻 注。碎作小块。續續而下。所以绵延日期。此則全块顿出。自無淋沥之患。即有余血。尽歸溲便 矣。此後屡見數妇。證雖大異寻常。以意逆之。其理自若也。产後血脱津傷。大便自應艰澀。每 至五七日始通。無足怪也。其有发熱谵語。脈滑實者。又當急攻以救津液。若兼少腹硬痛。又當破瘀 爲先。产後三朝。每有寒熱蒸乳。寒熱後。乳汁大行。此胃氣孚化。雖有余病。必無他慮。如無 寒熱而乳汁充然者。血氣本旺也。若不寒熱。無乳汁。此營衛不调。总無所苦。急宜當歸內補建 中湯。频與调之。否則弥月後漸見寒熱骨蒸。而爲蓐劳之患矣。 呕吐 呕吐恶露不行。二陈加當歸、蓬术、肉桂、干姜。胸腹胀满。多是傷食。二陈加丁香。 不應。加人參、炮姜、澤兰、藿香。或抵聖散亦佳。如寒。理中湯加藿香。 呃逆 呃逆者。胃寒所生。产後氣血俱虚。風冷搏氣而逆上。乃胃氣虚寒之極。最爲恶候。 理中加丁香。古方以丁香、豆蔻、伏龍肝爲末。用桃仁、吴茱萸煎湯。调下一钱匙。如人行五里 再服。未應。急投參、附。迟則不救。 饱闷 产後饱闷。恶露不行。多因血逆。宜行瘀血爲主。如有块上升。饱闷欲吐者。二陈湯 加姜、桂、香附、炮楂、蓬术。块不散。积久愈堅。琥珀黑龍丹。若恶露已净而饱闷。受氣也。 沉香降氣散。若败血傷於脾胃而腹胀呕吐者。抵聖散加鲮鲤甲、肉桂。孕妇服安胎藥過多。或正 产。或半产後。經一两月。恶露未净。此非败血之比。宜导氣行血。若用止截误矣。飲食停滯。 六君子加木香、浓朴。大凡傷其脾胃者。當節飲食爲主。 谵語 谵語多有血滯。亦有血虚著風而痰郁者。不可專以痰断。亦不可认爲血逆。其发谵語。 必脈大有力。始與證合。然又與产後不宜。故多難治。去血少者。血滯也。實則桃仁承氣、下瘀 血湯。虚則龍齿清魂散。或四烏湯用赤芍、歸尾加桃仁、姜汁。去血多者。血虚也。蓋血虚則心 神失守。故谵語。必先養血。不可用參、术峻補。當歸內補建中湯、當歸芍藥散、膠艾湯選用。 著風兼痰郁者。心經虚。故風痰客之。导痰湯加鉤藤鉤、薄荷。又方。益母草爲末。薄荷湯爲丸。 童便服之。專治产後谵語。 如見鬼神 产後傷耗血脈。心氣虚。則败血停积。上干於心。遂至心中烦躁。卧起不安。如 見鬼神。言語颠错。误作風治必殆。虚則四物湯换生地加桂心、炮姜、生蒲黃、石菖蒲。實則四 烏湯加川连。煎成入龍脑一捻。服後得睡即安。心悸恍惚。語言错亂者。千金遠志湯。如內虚败 血攻心。狂言亂語者。龍齿清魂散。瘀积不行。腹胀喘急者。急用下瘀血湯攻之。庶或可救。稍 迟必難挽回。此證多有心脾血少者。宜八珍加炮姜。則痰清神自安矣。 不語 产後不語。多因停积败血。闭於心竅。神志不能明了。严氏清魂加苏木、丹參。若因 心腎氣虚而不能通於舌。則舌强不語。辰砂七珍散。或人參、石菖蒲等分。不時煎服。腎虚風熱。 地黃飲子。肝木太過。柴胡清肝散。或小柴胡加鉤藤。脾受木侮。六君子加升麻、鉤藤。氣血俱 虚。八珍湯加菖蒲、遠志。不應。獨參湯加附子一片。峻補其氣。而血自生。若竟用血藥。則误矣。 发痉 产後发痉。因去血過多。元氣亏極。或外邪相搏。或陰火內動所致。故傷寒汗下過多。 溃疡脓血大泄。多患此證须。大補氣血。或保無虞。若攻風邪必死。其證牙關緊急。腰背反張。 四肢抽搐。两目连札。十全大補。有汗。加炮姜。多汗。加附子。不應。並加姜、附倍人參。多 服始應。嘗治大虚之證。服參、 數斤。附子數枚方應。若汗拭不及。两手摸空者不治。 发熱 妇人产後血虚。陽無所根据而浮散於外。故多发熱。治宜四物補陰。而以炮姜之苦温從 治。收其浮散。使歸於陰。若氣血俱虚。恶寒发熱。烦躁作渴。十全大補湯。若熱愈甚。急加桂、 附。若血虚至夜发熱。小腹腰脇作痛。四物加 黃五钱。肉桂一钱。若作渴面赤。當歸補血湯。若误认爲火證。投以凉藥。祸在反掌。然产後 脾胃多虚。有過於飲食傷滯而发熱者。慎勿误作血虚治。但遇产後发熱。若胸膈饱闷。嗳氣恶食 泄瀉等證。只作傷食治之。若发熱而飲食自调者。方用補血正法。产後大发熱。必用炮姜同茯苓 淡渗其熱。一應苦寒並发表之藥。皆不可用。凡产後发熱恶寒。皆属血虚。此熱非有余之熱。乃 陰虚生內熱耳。故以補陰藥加炮姜。大劑服之。且炮姜能入肺胃。散虚熱。入肝脾。引血藥生血。 然不可多用獨用。必與補陰藥同用。此造化自然之妙也。恶寒发熱腹痛者。當去恶血。产後脈洪 數。胎前脈澀弱多死。怀孕者脈宜滑數。已产而滑數不改者。雖未必死。多费调理。 寒熱 产後因氣血虚弱。脾胃亏损而发寒熱。皆不足證。經云。陽虚則恶寒。陰虚則寒熱。 若兼大便不通。尤属氣血枯槁。切禁发表降火。若寸口脈微爲陽氣不足。陰氣上入陽中而恶寒。 補中益氣湯加姜、枣发越之。尺部脈弦。爲陰氣不足。陽氣下陷陰中而发熱。六味丸加肉桂以收 摄之。若肌熱大渴引飲。目赤面红。此血虚发熱。當歸補血湯。不可误认客邪而用表散藥。下血 過多。寒熱而小腹不痛者。此營衛亏损。陰陽不和。属虚。增损四物湯。若恶露未净。傷滯胞絡。 寒熱而小腹痛者。属實。輕則四烏湯。重則醋煎散。产後卧不如法。败血流入經絡骨節間。寒熱 腰股肿熱。痛不可拊。局方调經散。有食消食。頭痛骨疼寒熱者。外感風寒也。參苏飲、增损 柴胡湯、柴胡四物湯選用。或兼瀉及吐者。五积散。胸膈饱闷。前後心痛寒熱者。傷氣與食也。 指迷七氣湯。虚人。局方七氣合沉香降氣散。如饱满寒熱兼腹痛腰疼者。四烏湯。熱而不寒。胸 烦自汗。與大病後虚烦相似。此去血過多。血虚生熱也。逍遥散。若脐下熱。非熟地不能治。如 大熱。必用炮姜。日晡轉甚者。非柴胡不能治。不應。必用肉桂。新产蒸乳发熱。不必服藥。 中風 产後類中風證。大多血虚。非真中也。或挟風。或挟痰。或挟氣。證雖不一。治法莫 要於行血。芎歸湯加荆芥穗。淋黑豆酒煎服。亦治角弓反張。手足螈 。脈來虚浮者。血晕四肢 强直。芎歸湯加童便。或用荆芥穗微焙爲末。豆淋酒调下二钱。或童便服之。口噤則抉齿灌之。 龈噤則灌入鼻中即苏。手足瘫痪。败血入經絡也。用五积散。又有形盛氣虚。产後痿廢不起者。 但當補氣藥中兼行氣爲主。朝用香砂六君子。暮用越鞠丸。久服自效。 咳嗽 产後咳嗽。多因腠理不密。外邪所感而致。若因風寒所感。桔梗湯加葱白、香豉、生 姜。或小建中湯。虚。用異功散去术加山藥、细辛、桂枝。陰虚兼感客邪者。六味丸去萸加桂枝、 细辛。陰虚水不制火而嗽。六味丸加麦冬、五味。干咳內熱不寒。桔梗湯加葳蕤、麦冬、丹皮、 蜜煎姜、橘之類。蓋干咳一證。有小兒食乳易治。無則成劳。 发喘 喘而痰聲大作。此痰犯肺金也。豁其痰。喘自定。風則金匱旋復花湯加甘草、桔梗。 恶露未净。加炮姜、丹參。有食。加浓朴、陈皮。不嗽而喘。此肺爲火迫。乃真喘也。難治。若 肺虚熱。生脈散爲主藥。肺胃氣虚。異功散加桔梗。兼外邪。加细辛。中氣虚寒。前方加炮姜、 肉桂。陽氣虚脱。更加附子。腎虚不能纳氣歸元。都氣丸作湯送靈砂丹。兼氣虚者。與異功散兼 进。大抵产後发喘。加以脈之虚大急疾。皆不可治。 螈 产後陰血去多。陽火熾盛。筋失營養。虚極生風而成此證。若見唇青肉冷。汗出目眩 神昏。命在须臾。四君子加芎、歸、丹皮、鉤藤。蓋血生於至陰。至陰者脾土也。若肝經血虚。 逍遥散加鉤藤。陽氣虚败。十全大補加姜、附、鉤藤鉤。經云。脾之荣在唇。心之液爲汗。若心 脾二藏虚極。而唇白多汗。急用參、附救之。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠不流者。皆不可治。 颤振 产後颤振。乃氣血亏损。虚火益盛而生風也。切不可以風爲治。急用十全大補。温補 氣血爲主。如小产後半身肉颤。半身汗出。亦宜上法。若产後不省人事。口吐涎沫而颤振。或螈 者。當歸補血湯加荆芥穗。豆淋酒煎服。妇人胎前产後颤振螈 。逍遥、歸脾、小柴胡、補中皆可選用。 傷風 产後傷風。须問恶露净否。而後用藥。若未净而小腹疼痛者。以行血理氣爲先。金匱 旋復花湯、四烏湯選用。若恶露已净。小腹不疼。但頭痛身熱足冷。自汗咳嗽。黃 建中湯。頭重。 香苏散。若風寒並傷。營衛俱病。遍體痛無汗。败毒散。虚甚著風者。不可发散。逍遥去术加桂 枝。得效雖迟無失。 傷寒产後傷寒。不可遽用小柴胡。蓋有黃芩在內。停滯恶血也。宜小建中湯、增损柴胡湯。 時疫。柴胡四物湯、香苏散。伏氣发温。葱白香豉湯。感冒氣食。香苏散。产後得熱病。四肢暖 而脈息和平者生。四肢冷而脈沉澀。烦熱甚而脈洪盛者。皆死證也。 疟 产後 疟。在初产時绝少。即胎前久疟淹缠。产後里氣通達。無不霍然。間有微寒发熱 不止者。此衛氣向虚。營血骤傷之故。但與內補當歸建中湯。熱多。倍芍藥。寒多。加黃 。夜 发。一倍當歸。三倍黃 。不應。加生何首烏。虚熱不止。大便不實。加炮姜、茯苓。恶露不行。 小腹结痛。另用炮黑山楂。熬枯黑糖。伏龍肝湯煎服。或有产後一月半月。感犯風暑而疟。小柴 胡、補中益氣選用。風。加羌活、紫苏。暑。加香薷、浓朴。隨證裁酌。但黃芩苦寒。無論恶露 净與未净。皆非所宜。 痢 产後下痢有三。一者因胎前患痢。产後不止。昔人以爲七日必死之候。若元氣未败。脈 有胃氣。可进粥食者。 伏龍肝湯丸隨證加減。多有得生者。一者因产後脐腹受冷。飲食不化。腹痛恶露不行。理中湯爲 主。白。加吴萸、木香。赤。加桂心、茯苓。一者因产後误食生冷。或臨产飲食過度。产後泄瀉 下痢。亦宜理中湯。白。加枳實、茯苓、浓朴、木香。赤。加香附、炮楂熬糖。虚。加人參、肉 桂。間有熱痢下重。白頭翁加甘草阿膠湯清理之。恶露已净。痢久不止。腹痛後重。補中益氣升 舉之。大抵产後下痢。惟宜顧慮元神。调和血氣。則积滯自下。恶露自行。非若妊娠之有胎息。 難於照顧也。 蓐劳 蓐劳者。因产理不順。疲極筋力。忧劳心慮。或將養失宜。虚風客之。致令虚羸喘乏。 寒熱如疟。百節烦疼。頭痛自汗。肢體倦怠。咳嗽痰逆。腹中绞刺。當扶正氣爲主。六君子加當 歸。若脾肺氣虚。咳嗽口干。異功散加麦冬、五味。氣虚頭晕。補中益氣倍用歸、 。肝經血虚。 肢體作痛。四物加參、苓、术、桂。肝腎虚弱。自汗盗汗。往來寒熱。六味丸加五味子。脾虚血 弱腹痛。月經不调。歸脾湯倍木香。血虚有熱。增损柴胡湯。骨蒸劳熱。嗽痰有红者。異功散去 术加山藥、丹皮、五味、阿膠、童便。熱而無痰干咳。逍遥散用蜜煎姜、橘。蜜蒸白术。产後虚 损。不時寒熱。或經一二載。元神不復。月事不轉。先與千金當歸芍藥湯。後與烏骨鸡丸调補。 大抵此證多因脾胃虚弱。飲食減少。以致疲惫而成。當補脾胃。进飲食。則諸臟有所倚賴。病自愈矣。 虚烦 产後虚烦。皆氣血亏损。虚火上泛所致。千金治产後內虚烦熱短氣。用甘竹茹湯。产 後乍寒乍熱。手足身温。心胸烦满。用知母湯。产後虚烦頭痛短氣。闷亂不解。用淡竹茹湯。产 後烦满不安。用人參當歸湯。俱孙真人法也。 惊悸 产後心悸。皆心虚所致。千金治产後冲悸。志意恍惚。言語错亂。用茯神湯。虚熱口 燥。加麦門冬。虚。加人參。善忘。加遠志、麦門冬。产後大虚心悸。志意不安。恍惚恐畏。虚 烦不眠少氣。人參丸。吸吸乏氣善忘。本方去薯蓣加遠 志。亦孙真人法也。 多汗 产後血虚。身熱自汗。逍遥散加熟枣仁、烏梅。不可用補氣藥。古方用麦煎散治产後 盗汗自汗。爲害不可勝數。因外感而汗者。黃 建中湯。氣血俱虚。十全大補湯。不應。加附子。 若汗多不止。必发柔痉。尤當前藥。若頭汗者。或因溼熱。或因瘀血。當審虚實治之。半身汗出。 昔人用二陈合四物。治多不效。以血藥助陰。闭滯經絡也。此属氣血不充。而有寒痰留滯。非大 補氣血。兼行經豁痰不效。宜十全大補、人參養荣加星、半、川烏。肥人多加豁痰行氣藥。瘦人 氣血本枯。夭之征也。 麻木产後麻瞀。宜生血補氣。十全大補湯。去血過多。手足发麻。小腹大痛。則遍體麻晕欲 死。此非恶露凝滯。乃虚中挟痰。六君子加炮姜、香附、當歸。曾治一妇。产後右半身麻瞀而昏 晕。不省人事。发即胸膈痞闷。下體重著。或時心神荡摇。若無心肺之状。顷則周身冷汗如漉。 大吐痰涎而苏。此产後經脈空虚。痰飲乘虚袭入之故。因與六君子加歸、 、肉桂。隨手而效。 復有一妇。产後左半身麻瞀昏晕。不省人事。发則周身大痛。筋脈螈 。肌肉 動。或時頭面赤 熱。或時腿上振振動摇。顷則蒸蒸汗出而苏。此产後營血大亏。虚風袭入之故。用十全大補湯治 之。諸證悉平。但麻瞀不止。後與地黃飲子而安。 大小便諸證 产後去血過多。大肠干涸。每至三五日後。甚至五七日而大便始通者。皆其常 也。或血虚火燥。不可计其日期。必待腹满觉胀。欲自去而不能者。乃结在直肠。宜用导法。蜜煎 导。或削酱姜酱瓜。皆可爲导。惟猪胆汁导禁用。以其苦寒。误用每致发呃也。若用苦寒藥攻通。 反傷中焦元氣。或愈结難通。或通瀉不止。必成败證。若属血 虚火燥。四物加鲜何首烏潤下之。氣血俱虚之人。雖數日不通。飲食如常。腹中如故者。八珍加 桃仁、苏子、熟蜜。若多日不解。躁闷異常。不得已。用人參、當歸、枳壳煎服。亦權宜之术耳。 古人用玉烛散治之。反致危殆者多矣。至治产後日久。病外感熱结。有實邪燥屎者。急用承氣、 大柴胡下之。又不當拘於此例也。小便不通。腹胀如鼓。用炒鹽加麝半字填脐中。外用葱白十余 茎作一束。切如半指浓。置鹽、麝上。將艾灸之。觉熱氣入腹。難忍方止。小便即通。此惟氣 闭者宜之。若氣虚源涸。與夫熱结膀胱者。皆不可用。产母但觉小水少。此即是病。便宜调治。 如大小便俱秘。恶露不行。先通恶露。四烏湯加蓬术、山楂。如恶露不行。大便泄。小便難。五 苓散倍肉桂加桃仁。不可服胃苓湯。以苍术能止血也。产後小便數。乃氣虚不能制水。補中益氣 加车前、茯苓。若膀胱陰虚而小便淋沥。生料六味合生脈散。滋其化源。须大劑煎成。隔湯炖熱。 續續进之。产後遺尿不知。乃氣虚不能統血也。補中益氣湯。若新产廷孔未敛。溺出不知。此恆 有之。至六七朝自止。不必治也。妇人产後。水道中出肉线一條。長三四尺。動之則痛欲绝。先 服失笑散數服。次用带皮姜三斤研烂。入清油二斤。煎油干爲度。用绢兜起肉线。屈曲於水道边。 以前姜熏之。冷則熨之。一日夜即缩。二日即尽。再服芎歸湯调理。如肉线断。則不可救矣。产 妇尿胞损破。致病淋沥者。當與峻補。丹溪云。難产多是氣虚。产後氣血尤虚。當以參、 爲君。 芎、歸爲臣。桃仁、陈皮爲佐。同猪羊脬煎湯。時時飲之。勿令間断。使氣血骤長。匝月其脬自 完。若稍緩則難成功矣。产間傷動脬破。终日不小便。但淋溼不干。用天然黃丝二两。不用染者。 牡丹皮、白芨、人參各一钱。水煎至丝烂如饧服。服勿作聲。作聲則泄氣無效。名補胞飲。經月 常服有效。产後损尿胞而淋沥。參、 、术、草熬膏。猪羊胞煎湯。饥時调服。月余胞長淋止。 产後陰尸著風痛。四物湯加 本、防風。不應。有瘀 傷也。加血余、龟版灰、肉桂。陰颓脱下。氣血俱虚。不能收敛者。八珍加升麻、黃 。陰户肿 痛。溼熱也。用枯矾、荆芥、白芷、當歸、桃仁、细辛、川椒、五倍子等分。入葱三茎。煎湯熏 洗即愈。 諸痛 产後遍身疼痛。氣虚百節開張。恶露乘虚流入經絡骨節之間。謂之败血流經。或流於 腰胯。或流入髀股。痛不可拊。痛處熱肿。流注日深。漸致身面浮肿。局方调經散最當。琥珀地 黃丸亦宜。若因虚風所侵。以致肢體沉重不利。筋脈引急。发熱頭痛。局方用五积散去苍术加鲮 鲤甲。用生漆涂 尤良。或四神散加桂枝、姜、枣。和營止痛最捷。若误作傷寒发汗。致經脈抽搐。 手足厥冷而變爲痉。又當十全大補爲主。若以手按而痛益甚者。是瘀滯也。四烏加鲮鲤甲、桂枝、 姜、枣以散之。按而痛稍緩者。此血虚也。四物加香附、炮姜、人參、白术、甘草以養之。如皮 肉痛者。外感也。如月內恶露未净者。香苏散加肉桂、鲮鲤甲。产後五臟皆虚。胃氣亏损。飲食 不充。則令虚熱。陽氣不守。上凑於頭。則令頭痛。補中益氣加川芎、香附子。不應。加附子一 片。若血虚。四物加參、术。有产後败血上冲頭痛。非琥珀黑龍丹不效。又方。治产後败血作梗 頭痛。諸藥不效。用大附子一枚。酽醋一碗。用火四畔炙透。蘸醋令尽。去皮脐。加川芎等分。 並爲末。每服钱半。或二钱。茶清调下。偏正頭風作痛。川芎茶调散去白芷加细辛。黑豆淋酒煎。 乘熱熏患處。候温服之。如左半边恶寒。脑後掣痛者。本方去白芷加歸、芍。右半边畏寒。两太 陽引痛者。本方去白芷加參、 。千金治产後中風頭痛。手臂逆冷。白术三两。附子一枚。獨活 一两。生姜三两。豆淋酒煎服。妇人患頭風者。常居其半。每发必掉眩。如在车船上。皆因血虚。 風邪运動其痰。二陈加當歸、黃芩、羌活、防風。不應。加烏頭、石膏。挟氣虚者。必加黃 。 然崩傷产後。吐血衄血。並令人眩晕。當隨所因而治。感氣而胃口作痛。養胃湯。因氣而心腹痛。 降氣散。感寒而痛。甘 草干姜湯加焦白术、桂枝。有食。枳實理中加炮黑山楂。产後恶血上攻心痛。爲陰血亏损。隨火 上冲心絡。名心胞絡痛。宜理中加當歸。产後恶露未净。胸腹作痛。或小便不利。琥珀地黃丸温 散之。产後心痛。大寒呕逆不食。千金蜀椒湯。产後心痛。干呕吐涎沫。大岩蜜湯。若真心痛。 旦发夕死。夕发旦死。瘀血上冲。用失笑散一钱。童便调下即定。血既散而仍痛。增损四物湯调 補之。脇痛宜分左右。蓋左属血。血藏於肝。肝傷有死血。故痛。小柴胡去芩加丹皮、香附、薄 桂、當歸、童便。右属脾。脾有痰积於脇則痛。補中益氣去升麻加葛根、半夏、茯苓、枳壳、生 姜。左右俱痛者属虚。補中益氣加桂。下六味丸。腹痛恶露已净者。下焦虚寒也。六味丸加桂。 如痛定於一边及小腹者。此是侧卧。败血留滯所致。四烏湯加蓬术。有产後腹痛。服上藥不應而 喜温喜按者。属虚属寒。寒則理中加肉桂、當歸。虚則金匱當歸生姜羊肉湯。隨證加減神驗。产 後三日腹痛。補中益臟。强力消血。羊肉生地黃湯。若腹中 痛。畏寒少食。大劑人參、阿膠、 生姜煎服效。此即仲景當歸生姜羊肉湯之變法也。若痛而恶心。或欲作呕。六君子加炮姜。有瘀。 加莪术、桃仁、炮黑山楂。若泄瀉腹痛後重。補中益氣加木香、炮姜。若胸膈饱胀。或恶食吞酸。 或停恶露。至夜发熱。谵語腹痛。手不可按。此是飲食所致。當用二陈加枳、术、楂肉。虚人。 枳實理中加肉桂、炮楂。发熱腹痛。按之痛甚。不恶食。不吞酸。此是瘀血停滯。四烏湯加蓬术、 肉桂。若止是发熱頭痛。或兼腹痛。按之却不痛。此是血虚。四物加艾、附、 、桂。若腹痛脇 胀。此氣寒不能温養肝血。當歸、干姜、香附、肉桂、丹皮、茯苓。入鹽少许熱服。产後下血不 尽。腹內堅痛不可忍者。甘草、干姜、當歸、芍藥、桂心、桃仁、山楂煎服。产後少腹作痛。俗 名兒枕块。古法用失笑散及四物加莪术、山楂。产後崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。千金伏龍 肝湯。能温脾胃。凉肝血。其效如神。若恶露既去而仍痛。四神散调補之。小腹痛當 視去血多少。如败血凝滯。有块而痛者。醋煎散。無块者。四烏湯。须看人虚實酌用。产後脐腹 作痛。冷氣乘虚也。內補當歸建中湯。产後腰痛者。因产劳傷腎所致。十全大補湯加附子。产後 恶露漸少。忽然不來。腰中重痛。下注两股。痛如锥刺入骨。此由败血流滯經絡。不即通之。必 发痈疽。局方调經散加鲮鲤甲。水煎日三服。以痛止爲度。琥珀地黃丸亦宜。下瘀血湯、代抵當 丸。皆可取用。切勿误用五积散等辛温之藥。丹溪云。局方五积散。治产後瘀血作痛。 以苍术爲君。麻黃爲臣。浓朴、枳壳爲使。雖有歸、芍之補血。僅及苍术三分之一。不思产後之 妇。有何寒邪。血氣未充。似難发汗。不過借藥性温和。可以推陈致新。豈可用麻黃之悍。苍术、 浓朴之燥乎虚。而又虚。祸不旋踵矣。 泄瀉 产後泄瀉。其因有五。一者因胎前泄利未止。产後尤甚。一者因臨产過傷飲食。产後 滑脱。一者因新产骤食肥腥。不能克运。一者因新产烦渴恣飲。水谷混亂。一者因新产失护。脐 腹臟腑受冷。其致瀉之由雖異。一皆中氣虚寒。傳化失职之患。並宜理中湯爲主。食。加枳實、 山楂。水。加桂心、茯苓。虚。加桂、附倍參。寒。加桂、附倍姜。久瀉腎虚。加桂心、熟附。 瘀结不行。加炮楂、歸身。若見完谷不化。色白如糜。此脾胃大虚。元氣虚脱之候。十有九死。 惟猛进温補之劑。庶可挽回。即有烦躁发熱面赤。脈來數大。皆虚火上炎之故。當並进桂、附、 人參、甘、姜、苓、术之類。伏龍肝煮湯代水煎服。仍得收功。若小便混浊如泔。或大便中有白 沫如肠垢者。乃元氣下陷之故。並宜補中益氣加桂、苓、炮姜升舉之。或臭水不止。加蕲艾、香 附、吴茱萸。若兼瘀结不通。腹胀喘急。神丹不能復图也。 浮肿 肿胀腹大筋青。小便不利。必食生冷傷滯瘀血也。若用利水藥。病必轉剧。理中湯加 木香、肉桂、蓬术。身肿或腹大如鼓。四七湯加木香。嗽者。忌木香用炮姜灰。面肿下不肿。属 風。宜发散。紫苏飲加防風。下肿上不肿。属溼。宜 利小便。紫苏飲加木通。四肢與頭面肿甚。氣食也。紫苏飲加消导藥。有血。兼破血藥。停血不 散。腹肿喘满。夜甚於昼。四烏湯加蓬术。若足忽肿者。乃溼熱注病。恐成腳氣。當歸拈痛湯。 若红肿而痛。恐生肿毒。則以膚熱與不熱爲辨。产後败血乘虚停积。循經流入腿脇。留滯日深。 故令面目四肢浮肿。宜调血爲主。醫者不識。便作水氣。治以道水之藥必危。夫产後既虚。又以 藥虚之。是謂重虚。往往多致夭枉。但多服局方调經散。或四神散加蓬术、桃仁、肉桂、穿山甲。 血行肿消則愈。陈無擇云。若風邪乘於氣分。皮膚肿而浮虚。乃邪氣有余也。若皮膚肿。其形色 如熟李者。乃水也。水肿者宜利小便。氣肿者宜发汗。 諸血 产後鼻衄。乃氣血逆行所致。紫苏飲入童便、荆芥灰。如口鼻黑氣起而衄者難治。初 产時。口中血溢出暴。或吐血嗽血。名血氣冲心。四物加延胡、木香、炮姜。产久恶露已净。吐 咯咳血者。治與平人同。产後血崩。因經脈未復。而劳碌恼怒。或犯房事。多成此候。若小腹满 痛。肝經已傷。最爲難治。若血滯小腹胀满。四烏湯加蓬术、肉桂。血少小腹空痛。四物加丁香、 膠、艾。肝火迫血妄行。加味逍遥散。脾郁不能統血。加味歸脾湯。脾虚不能摄血。補中益氣湯。 浓味积熱傷血。清胃散加炮楂。風熱相搏傷血。四君子加防風、枳壳。恶寒呕吐。大便频瀉。六 君子加炮姜。下焦虚寒。不能統血。漏下色晦。及瘀淡不止。千金芎 湯、鹿茸散選用。 月水不通 乳子周歲而乳母經行。是其常也。若兒半歲而母經行。有血盛血熱之分。血熱者 宜凉血。四物加續断、條芩。不乳者不在此例。若兒二三歲。其母經不行而無疾。不必服藥。若 肢體倦怠。食少內熱。是血少也。宜逍遥散加參、 以健脾胃。若以藥通之則误矣。若脾胃虚弱。 六君子湯加當歸。若兼郁火傷脾。歸脾湯加丹皮、山栀。若怒火 傷血。柴胡四物湯。氣血俱虚。八珍湯加丹皮。 諸淋淋因熱客於脬。虚則频數。熱則澀痛。氣血兼熱。血入胞中。則血隨小便出而爲血淋也。 若膀胱虚熱。六味丸。若陰虚而陽無以化。腎氣丸。蓋土生金。金生水。當滋化源。若少壯元氣 實强者。用滑石、通草、车前、葵子、瞿麦、蒲黃。浆水煎服。 乳汁 产後三朝。五更发寒熱。名曰蒸乳。若产後乳雖肿而 作者。须服清利之藥。則乳自 行。仍以美 引之。产後乳汁自出不止。乃胃氣虚。宜服五味異功散加黃 、五味以摄之。若乳 多满急痛者。用温帛熨之。新产兒未能吮乳。乳汁蓄结。與血氣相搏。而壯熱大渴。通乳胀硬掣 痛。名曰妒乳。當以手撙去宿乳。或吮去尤妙。並以贝母、栝蒌實、甘草節、木通煎服。初产因 子不育。蒸乳而发寒熱作痛者。俗名乳膨。用断乳法。以四烏湯加炒麦芽一两即止。不然。恐內 结成痈。多致溃脓。亦有乳囊溃而成危候者。不可不知。若有子而乳不下者。通草八钱。煮猪蹄 湯飲之。白虾汁亦妙。乳母氣血虚而不能蒸乳。八珍湯加黃 、麦冬。肺胃虚寒而乳不通者。千 金钟乳湯。寒熱不均。氣道阻逆而乳不通者。麦門冬散。有熱。去钟乳加漏芦。因怒火者。逍遥 散加參、 、麦冬之類。凡产不蒸乳者。後必有變。须预言之。元氣壯實者。不在此例。吹乳肿 痛。速用栝蒌實一枚。连穣捣烂。甘草節一寸。乳香一钱。煎成加温酒服。服後侧卧於床。令藥 氣行。外以天南星生末醋调敷。以手揉之自散。 卷十一\妇人門下 疮疡 （瘰 结核 流注 乳痈乳岩 陰疮） 金匱云。少陰脈滑而數者。陰中生疮。陰中蚀疮烂者。野狼牙湯洗之。 少陰脈滑而數。熱结下部也。治用野狼牙煮湯。缠箸如茧。浸湯沥陰中。日四遍。以解毒杀虫。 但用一味。以取專功。蓋此證多患於嫠寡。證必咳逆經闭。骨蒸寒熱。凡見頰赤。中有白斑。下 唇红中白點。皆陰蚀之候。雖用上法。及服降火滋陰藥。终歸必亡。此情志之病。非藥可治。故 仲景但用外法。绝不及於湯藥。厥有旨哉。 胃氣下泄。陰吹而正喧。此穀氣之實也。猪膏发煎导之。 导之者。服之使病從小便而出。非外用导引之謂。詳陰吹正喧。妇人恆有之疾。然多隐忍不 言。以故方書不載。醫不加察。金匱明言胃氣不清。穀氣之實。所以腹中喧响。則氣從前陰吹出。 如失氣之状。第用猪膏发煎之治。難於推测。余治一仆人之妇。經闭三月。少腹痛貫彻心。而見 前證不已。與失笑散一服。瘀血大下。遂不復作。又治一貴顯之媳。小产後寒熱腹痛。亦有前證。 與炮黑楂肉、熬焦黑糖爲丸。用伏龍肝煮水澄清。煎獨參湯送三钱。一服结粪大下。再进瘀血續 行。而前證顿止。始悟猪膏发煎。皆爲逐瘀而设。雖皆未用其方。而實不離金匱之法也。 瘰 妇人瘰 。多因忧思郁怒。傷损肝脾。累累然如貫珠。多生於耳之前後。項侧胸脇間。 若寒熱肿痛。乃肝經氣郁而爲病。不可峻用痰藥。加味逍遥散。若寒熱既止而核不消。乃肝經之 血亦病。四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。若飲食減少。經事不调。爲脾胃亏损。六君子加香 附、丹皮、柴胡、當歸。若初生如豆粒。附著於筋肉。色不變。而後漸大肿痛。內熱口干。精神 倦怠。久不消溃。乃肝脾亏损。逍遥散、歸脾湯。健脾土。培肝木。切不可輕用散堅追毒之劑。 误下之。必犯病禁經禁。若久溃脈浮大。邪火盛也。面色皎白。金克木也。皆難治。凡風木之病。 但壯脾土。則木自不能克 矣。若行伐肝。則脾胃先傷。而木反來侮土矣。 结核 妇人结核。皆因郁怒亏损肝脾。触動肝火所致。非但妇人多郁患此。則小兒胎中受母 氣之郁。生後至七八歲外。往往有之。多结於項侧耳前後。或发寒熱。属胆經風熱怒火。柴胡清 肝散加鉤藤、山栀以清肝火。若结於肉里。其色不變。晡熱內熱。属肝火血虚。加味逍遥散。或 结於肢節。或累累如貫珠。其色不變。亦肝火血燥而筋挛急。小柴胡加鉤藤。佐以六味丸。若時 消時作。此氣滯而痰结也。用歸脾、六君二湯以调和脾胃之氣。外用一味香附末。唾调作饼艾灸。 干即易之。勿令傷肉。常灸自消。丹方治痰核。用贝母、全蝎、连皮胡桃肉各百枚。同捣蜜丸。 空心日服弹子大二三丸效。又方。用羯羊角瓷片刮下爲末。或旧明角琉璃刮下爲末尤良。每斤入 贝母四两。全蝎二两。蜜丸空腹服三钱。外用皂荚肉。入鲫魚腹中 灰存性。蜜和醋调涂大效。 若溃而肉不腐。或肉不生。或脓水清稀。肌寒肉冷。自汗盗汗。寒熱內熱。面色痿黃。食少體倦。 便利不调者。五臟皆虚也。但用補中、六君、益氣養營等湯。调補脾胃。則各證自退。故經云。 氣傷痛。形傷肿。慎不可輕用行氣破血之劑。 流注 妇人流注。多因忧思郁怒。亏损肝脾。以致營氣不從。逆於肉里。或因腠理不密。外 邪客之。或溼痰流注。或跌扑血滯。或产後恶露凝积。蓋氣流而注。血注而凝。或生於四肢關節。 或留於胸腹腰臀。或结块。或漫肿。皆属郁火。急用葱熨法。內服益氣養營湯。未成自消。已成 自溃。须久服無間。自然收功。若久而肿起作痛。肢體倦怠。病氣有余。形氣不足。尚可调治。 若漫肿微痛。属形氣病氣俱不足。最爲難治。或不作肿。或脓成不溃。氣血虚也。人參養荣湯。憎 寒畏寒。陽氣虚也。十全大補湯。晡熱內熱。陰血虚也。四物加參、术。作呕欲呕。胃氣虚也。 六君子加炮姜。食少體倦。脾 氣虚也。補中益氣加茯苓、半夏。四肢逆冷。小便频數。命門火衰也。八味丸。小便频數。痰盛 作渴。腎水亏损也。六味丸加麦門冬。月經過期。多日不止。肝脾虚也。八珍加柴胡、丹皮。凡 溃而氣血虚弱不敛者。十全大補煎膏服之。久溃而寒邪凝滯不敛者。豆豉饼祛散之。其溃而內有 脓管不敛者。用藥腐化之。若不補氣血。不節飲食。不慎起居。不戒七情。或用寒凉克伐。俱不治。 乳痈乳岩 妇人乳痈。有內吹外吹。上逆下順之異。总属胆胃二經熱毒。氣血凝滯。故初起 肿痛。发於肌表。肉色 赤。其人表熱发熱。或发寒熱。或憎寒頭痛。烦渴引飲。加味逍遥散加 栝蒌霜。若至數日之間。脓成满竅。稠脓涌出。脓尽自愈。若氣血虚弱。或误用败毒。久不收敛。 脓清脈大。非大劑開郁理氣。温補氣血。不能收功。丹方治乳痈初起。用蒲公英草捣汁。和陈酒 服。以滓敷肿處即消。然此施於藜藿之人輒效。若膏粱七情內郁所致者。良非所宜。當用鹿角。 瓷锋刮屑。加麝香温酒调服。若肥盛多痰郁滯者。用橘皮摘碎如豆大。湯泡净。以飞罗面拌炒。 去面爲末。黑糖调二钱。醇酒服之。又方。用蟹壳 存性。醇酒服三钱。又乳房 肿。用贝母、 栝蒌實、甘草節各三钱煎服效。已溃。加忍冬一两佳。乳岩属肝脾二臟久郁。氣血亏损。故初起 小核结於乳內。肉色如故。其人內熱夜熱。五心烦熱。肢體倦瘦。月經不调。益氣養營湯、加味 逍遥散。多服漸散。氣虚必大劑人參。專心久服。其核漸消。若服攻堅解毒。傷其正氣。必致溃 败。多有數年不溃者最危。溃則不治。周季芝云。乳癖乳岩结硬未溃。以活鲫魚同生山藥捣烂。 入麝香少许。涂块上。觉痒極。勿搔動。隔衣輕輕揉之。七日一涂。旋涂漸消。若荏苒歲月。以 致溃腐。漸大類 岩。色赤出水。深洞臭秽。用歸脾湯等藥。可延歲月。若误用攻伐。危殆迫矣。 曾見一妇乳房结核如杯。數年諸治不效。因血崩後。日服人 參两许。月余參尽二斤。乳核霍然。 陰疮 妇人陰疮。乃七情郁火傷损肝脾。溼熱下注。其外證。有陰中舒出如蛇。俗呼陰挺。 有翻突如饼。俗呼陰菌。亦有如鸡冠。如鼠乳。亦有生諸虫。肿病溼痒。溃烂出水。胀闷脱坠者。 其內證。口干內熱體倦。經候不调。飲食無味。晡熱发熱。胸膈不利。脇腹不调。小腹痞胀。赤 白带下。小水淋沥。其治法。肿痛者。四物加柴胡、山栀、丹皮、胆草。溼痒者。歸脾湯加山栀、 柴胡、丹皮。淋沥者。龍胆瀉肝湯加白术、丹皮。溃腐者。加味逍遥散。肿闷脱坠者。補中益氣 加山栀、丹皮。佐以外治之法可也。若陰中有虫痒痛。乃肝經溼熱。此惟獨陰無陽。郁火內蕴所 致。患此者。必骨蒸潮熱。經水不调。干咳吐红。面赤聲哑。雖日用開郁降火之藥。多不能愈。 大抵五志之病。非藥可醫。而失合證治尤難。外治之法。以桃仁研膏和雄黃末、輕粉。涂猪肝纳 陰中。並用肥湯煎苦參洗涤。或以鲫魚胆涂之。然旋治旋发。如菌蒂生虫。不腐不止。又有交接 時輒出血作痛。此肝傷而不能藏血。脾傷而不能摄血也。多用加味逍遥散加肉桂。或歸脾湯下加 減八味丸自愈。 卷十一\婴兒門上 脈法 小兒三歲以內。看虎口食指寅卯辰三關。以驗其病。脈纹從寅關起。不至卯關者易已。若连 卯關者難愈。若寅侵卯。卯侵過辰者最剧。其脈纹見五色。如因惊必青。熱則赤。風熱瀉利色紫。 當以類推之。又纹色顯而有萦纡者。爲有胃 氣。易治。纹色细淡而直如刀刃者。乃正氣之虚。難治。纹上另有一點如流珠者爲宿食。纹傍另 有一條如丝缕者爲風痰。纹斜向內者易已。斜向指甲者難愈。三歲後則以一指轉侧辨其脈。五六 歲後脈六七至爲平脈。浮爲風。浮大而數爲風熱。沉细爲寒。沉澀爲傷食。伏结爲物聚。微细爲 疳积。爲腹痛。浮而洪爲有熱。浮而迟爲有寒。弦急爲氣不和。促结爲虚惊。脈亂不治。此論脈 之大端也。 卷十一\婴兒門上 面目證 左腮属肝。右腮属肺。額上属心。鼻属脾。颐属腎。青主惊积不散。红主痰积惊熱。黃者食 积癖。白主泄瀉水谷。黑主腎氣受傷。目內赤者心實熱。淡红者心虚熱。青者肝實熱。淡青者 肝虚熱。黃者脾實熱。白而混者肺實熱。目無精光者腎虚也。若目無大 者。五臟皆不满。兒多不育。 卷十一\婴兒門上 五臟虚實寒熱 心主惊。實則叫哭。发熱飲水而搐。虚則困卧而悸。心熱則合面睡。或上窜切牙。心氣實則 喜仰卧。肝主風。實則面青目直。叫哭壯熱。項急顿闷。虚則切牙呵欠。肝熱則手循衣领。及亂 捻物。壯熱飲水喘闷。肝有風則目连札。得心熱則发搐。或筋脈牵緊而直視。肝熱則目赤。兼青 則发搐。風甚則身反張强直。脾主困。實則身熱引飲。虚則吐瀉生風。若面白腹痛。口中氣冷。 不思飲食。或吐清水者。脾胃虚寒也。呵欠多睡者。脾氣虚而欲发惊也。肺主喘。實則闷 亂氣急喘促飲水。虚則哽氣出息。肺熱則手掐眉目鼻面。肺盛復感風寒。則胸满氣急。喘嗽上氣。 肺臟怯則唇白。若闷亂氣粗。喘促哽氣者。肺虚而邪實也。腎主嘘。皆胎禀虚怯。神氣不足。目 無精光。面白颅解。此皆難育。雖育不寿。或目畏明下窜者。蓋骨重則身缩也。切牙者。腎水虚 而不能制心火也。惟痘疮有實則黑陷證。乃邪火亢盛。非正氣之實也。 卷十一\婴兒門上 變蒸 小兒變蒸。變者變其情智。蒸者蒸其血脈。大抵三十二日爲一變。每經變毕。則情智異常。 全婴方論云。變蒸者。以長氣血也。變者上氣。蒸者发熱。輕則體熱虚惊。耳冷KT 冷。微汗。 唇生白泡。三日可愈。重者寒熱。脈亂。腹疼啼叫。不能乳食。食即吐。五七日方愈。變蒸之時。 不欲惊動。當其時有熱微惊。慎不可治及灸刺。但熟視之。若良久不已。少與紫丸微下。熱歇便 止。若於變蒸之中。加以時行温病。或非變蒸而得時行病者。其證皆相似。惟耳及尻通熱。口上 無白泡。當先服黑散以发其汗。汗出温粉粉之。熱歇便瘥。若犹不除。乃與紫丸微下之。小兒禀 虚。在所不免。勿藥可也。嘗見小兒變蒸发熱有痰。投以抱龍丸。卒至不救。若不熱不蒸。略無 證候而暗變者。禀氣壯實故也。 卷十一\婴兒門上 胎證 小兒胎證。謂胎熱。胎寒。胎黃。胎肥。胎弱。是也。胎熱者。生下有血色。旬日之間。目 闭面赤。眼胞肿。啼叫惊烦。壯熱溺黃。 大便色黃。急欲食乳。此在胎中受熱。及膏粱內蕴。宜用清胃散之類。胎寒者。初生面色 白。 啼聲低小。或手足挛屈。或口噤不開。此母氣虚寒。或在胎時。母過食生冷。或感寒氣。宜用五 味異功散之類。胎黃者體目俱黃。小便秘澀。不乳啼叫。或腹膨泄瀉。此在胎時。母過食炙爆辛 辣。致生溼熱。宜用瀉黃散之類。胎肥者。肌肉禀浓。目睛粉红。弥月後漸瘦。五心烦熱。大便 不利。口吻流涎。此受母之胃熱所致也。乳母服大连翘湯。兒亦飲少许以疏利之。胎弱者面無精 光。肌體瘦薄。身無血色。大便白水。時時哽氣及哕。因父氣不足者。六味地黃丸。因母氣不足 者。八珍湯。母子並服。近世初生小兒。概與化毒丹。及黃连、犀角、贝母、甘草、朱砂之属。 殊不知此惟身面皆赤。胎禀多熱毒者爲宜。若身面皆白。胎禀虚寒。本來少毒者服之。反伐其始 生之氣。多致夭枉。當用连皮胡桃肉三枚研極烂。橄榄核三枚烧存性。明雄黃研细水飞净三分。 甘草煎浓汁。和生白蜜數匙。研匀搅去滓。時時温服引出腎臟之毒。嘗見服此者。多不出痘。即 出亦稀。而無苦寒傷胃之患。可不辨虚實寒熱。而漫投化毒之劑乎。 卷十一\婴兒門上 胎毒 小兒初生。其身如有湯泼火傷者。皆母過食膏粱所致。母服清胃散、逍遥散。清其氣血。兒 亦常飲數滴。有身無皮膚而 赤发熱者。皆由产母胃中火盛也。用熟石膏末。加珍珠粉扑之。亦 有因父遺毒所致。當從霉疮毒治。夏月以兒卧蕉叶上尤良。有身無皮膚而不 赤者。皆由产母脾 肺不足也。以參、 末加珍珠粉扑之。脾主肌肉。肺主皮毛。故知病脾肺也。子母俱服保元湯。 如脑額生疮者。火土相合。溼熱攻击髓海也。難治。脚上有疮者。陰虚火盛也。不满五 歲而死。如未盈月而撮口握拳腰软者。此肝腎中邪勝正弱也。三日內見者必不治。如男指向里。 女指向外。尚可治。鉤藤散主之。 卷十一\婴兒門上 噤風撮口脐風 小兒初生噤風者。胎中受熱。毒流心脾。生下復爲風邪所搏。致眼闭口噤。啼聲不出。舌上 如粟。口吐白沫。七日內見者。百無一生。撮口者。因胎熱。兼風。自脐而入心脾。致面目黃赤。 氣息喘急。聲不出。舌强唇青。口撮腹胀。急於囟門灸七壯。灸之不哭。吊肠吐沫者不救。脐風 者。因断脐之後。爲水溼風邪入於心脾。致腹胀脐肿。四肢厥直。啼不吮乳。甚則撮口发搐。七 日內患者最危。宜用麝香、蝎尾、铜绿、輕粉、辰砂爲散。姜湯调服。若脐边青黑。握拳口噤。 是爲內搐。不治。若齿龈有泡如粟。挑破即開。不必用藥。 卷十一\婴兒門上 急欲乳 急欲乳。不能食者。此風邪由脐而蕴心脾。致舌干唇燥。不能吮乳也。因外邪而唇口撮緊者。 名脐風。多不可救。若心脾有熱。舌尖痛不能吮乳者。以柳华散敷之。目闭口噤。啼聲不出。吮 乳不得而吐沫者。辰砂膏涂乳。令兒吮之。若舌下肿如小舌者。或舌絡牵痛。或齿龈患白星。俱 用线针刺出毒血。亦數柳华散。凡针重舌。以针向外横挑底尖细脈。不可傷其本絡。輕則言語不 清。重則血出而死。若暴病发熱。作渴飲冷。口舌生疮。大便秘结。瀉黃散。若病後发熱。口 渴飲湯。大便不實。異功散或口角流涎。或痰氣壅盛。脾不能摄也。六君子湯。若兒自食甘肥。 或母食酒面。致兒口舌生疮。清胃散。 卷十一\婴兒門上 弄舌 脾臟虚熱。令舌絡牵緊。時時微露而即收者。名弄舌。属心脾亏损。温脾散。有熱。人參安 胃散。舌舒長而良久不收者。名吐舌。乃心脾积熱。或兼口舌生疮。作渴飲冷。属胃經實熱。並 用瀉黃散。若飲水者。脾胃虚而津液少也。兼面黃肌瘦。五心烦熱者。疳瘦也。胡黃连丸。大病 未已而弄舌者凶。 卷十一\婴兒門上 游風猴疳 丹瘤之證。俗名游風。因胎毒客於腠理。搏於氣血。发於皮膚。其赤晕游走者。乃血隨風熱 也。若发於胸脇。游走四肢者輕。发於頭面四肢。延及胸背脇腹者重。千金云。赤游風肿。若遍 身入心腹者。即能杀人。伏龍肝爲细末。鸡子白和敷。勿令干。或加发灰、猪膏敷之。古人云。 從四肢起入腹囊者皆不治。當令人用力。於各患處遍吮毒血。各聚於一處。急砭出之。內服小劑 活命飲。惟百日內禁砭。若肚腹膨胀。二便不通。毒入內也。用大连翘湯。亦有生者。或用雄黃 二分。朱砂一分。水飞。生蜜水调匀。隔湯温熱。常服數匙。得瀉其毒便解。在小腹脇上陰囊等 處。忽红肿如霞。流行不定。不止一處者。用白壳胡桃七个连壳捶碎。大川连一钱五分。生甘草 節去皮二钱。水煎炖熱。陆續勤服。乡村不便 醫藥者。以生莱菔捣汁涂之。亦可灌服數匙。更以莱菔滓绢包烘暖。 红肿處。猴疳者。状如圆 癣。色红。從臀而起。漸及遍身。四围皮脱。中露赤肉。臀疳若猴之状。乃胎中毒邪。蓄於腎臟 而发。不急治必死。用大川连、生甘草各六分。乳香、没藥並炙。雄黃水飞各四分。青黛研净。 朱砂水飞各分半。西牛黃一分。各爲细末和匀。每服分半。蜜调。灯心湯下。日三夜二服。外用 净青黛二钱。黃柏末微炒闭口。连翘炒黑。人中白火 醋淬。各一钱。土贝母去心炒褐色五钱。 爲末和匀。臨用入西牛黃、冰片各半钱。麻油调敷神效。 卷十一\婴兒門上 胎惊 小兒胎惊者。因妊娠飲酒。忿怒惊跌。或外挟風邪。內傷於胎。兒生下即病也。若月內壯熱。 翻眼握拳。噤口出涎。腰强搐掣。惊怖啼叫。腮缩囟開。頰亦面青眼合者。當疏風利惊。化痰调 氣。及贴囟法。若面青拳搐。用鉤藤散。切不可误作脾風。妄用温藥。若眉間色赤。或虎口指纹 曲里者可治。鉤藤散加全蝎。若眉間青黑者不治。大抵小兒臟腑脆弱。不可輒用银粉镇坠之劑。 反傷真氣。多致不救也。 卷十一\婴兒門上 目睛動 目者肝之竅也。肝胆属風木二經。兼爲相火。肝血不足。則風火內生。故目睛爲之 動。經 曰。曲直動摇。風之象也。宜四物湯滋其血。柴胡、山栀清其肝。陰血內營。則虚風自息。兼用 六味丸以滋其源。若愈後惊悸不寐。或寐中发搐咬 牙。目睛 動者。血虚不能荣筋脈也。補中益氣倍歸、 。凡病氣有余。皆属元氣不足。况此證 兼属肝脾。多爲慢惊之漸。尤當審之。 卷十一\婴兒門上 唇口蠕動 唇爲脾之华。陽明之脈。环唇而交人中。是以脾胃虚者。多有此證。不獨病後而已。夫脾主 涎。脾虚則不能收摄。多兼流涎。或误认爲痰而用祛逐之藥。則津液益枯。不能滋養筋脈。遂致 四肢抽搐。病勢愈甚。原其治法與慢脾風相同。當大補脾胃。六君子加升、柴。切禁青皮、龍胆 草伐肝之藥。若兼四肢微搐。或潮熱往來。或泄瀉呕吐。面色痿黃。皆脾胃有傷也。加黃 、當 歸、白芍。若脾氣下陷而肝木侮之者。補中益氣以升其陽。加苓、半、芍藥制肝補脾。切不可用 疏風治惊之藥。 卷十一\婴兒門上 发搐 惊痫发搐。多因乳母郁怒傳兒。胎中受患。或生後乳傷惊恐致病。證多吐乳面青。若痰實壅 积。則壯熱面红。當兼调治其母。切不可损其元氣。驗其順逆。男則握拳。拇指叉入食指中爲順。 於外爲逆。女則叉入食指爲逆。於外爲順。凡小兒忽然惊搐目直者。皆肝經風熱。若肝虚生風。 則目连札而不搐。及多呵欠切牙。若肝經風實。則目直大叫。呵欠項急顿闷。若肝經有熱。則目 直視不搐。得心熱則搐。其證手循衣领。及亂捻物。宜瀉肝熱爲主。凡病之新久。皆能引 動肝風。風內動則上入於目。故目爲之连札。若熱入於目。牵其筋脈。两 俱緊。不能轉視。故 目直也。亦有飲食停滯中焦。致清陽不升。浊陰不降。肝木生发之氣不得升。致生虚風者。若胸 满腹痛。呕吐恶食。輕則消导化痰。重則探吐攻积。更须審其所傷寒物熱物。亦有因感冒吐瀉。 致土败水侮而生虚風者。不可遽服惊藥。若輒用之。反成其風而益其病矣。洁古云。傷風发搐。 當辨有汗無汗。用大青膏、小續命分治。薛按前證。若口中氣熱。搐而有力。属形病俱實。宜大 青膏以散風邪。若口氣不熱。搐而無力。属形病俱虚。宜異功散以補脾土。六味丸以滋肝木。鉤 藤飲以清肝火。因風邪郁熱而變諸證。當理肺經。清風邪。若外邪既解。而諸證不愈者。當實脾 土補肺金。若竟治其風。恐脾氣復傷。諸證蜂起矣。若傷食後发搐。身温多睡。或吐不思食。宜 先定搐。搐止白饼子下之。後與秘旨安神丸。若飲食停滯。呕吐不食。腹胀便秘者。属實熱。白 饼子下之。若下後搐熱益甚。呕吐不食者。属虚熱。異功散補之。若脾胃既傷。肝火所勝。六君 子加鉤藤鉤。以健脾氣。平肝木。大凡飲食既消而不愈者。但调補脾胃。則諸邪自退。百日內发 搐。真者不過两三次必死。假者频发不死。真者內生惊痫。假者外傷風冷。血氣未實。不能勝任。 故发搐也。口中氣熱。大青膏及涂囟法。並用大青膏加白矾。取三钱。入桃枝一握。煎水浴之。 勿浴兒背。此即浴體法也。前證多因胎中受患。或乳母郁怒傳兒。或兒脾傷自病。當固元氣爲主。 凡搐频者。風在表易治。宜发散。搐稀者風在臟。難治。宜補脾。 卷十一\婴兒門上 癫痫 钱仲陽云。小兒发痫。因氣血未充。神氣未實。或爲風邪所傷。或爲惊怪所触。亦有因乳母 七情惊怖所致。若眼直目 牵。口噤流涎。腹膨搐搦。背項反張。腰脊强劲。形如死状。或一時二時醒。若反折上窜。其聲 如鸡。属肝。抽搐有力。爲實邪。柴胡清肝散。大便不通者。瀉青丸。陰虚。地黃丸。若目瞪吐 舌。其聲如馬。属心。发熱飲冷爲實熱。朱砂安神丸。发熱飲湯爲虚熱。辰砂妙香散。若目直腹 痛。其聲如牛。属脾。若发熱抽掣。仰卧。面色光澤。脈浮病在腑爲陽。易治。加味导痰湯。身 冷不搐。覆卧面色黯黑。脈沉病在臟爲陰。難治。六君子加木香、柴胡。若惊跳反折手縱。其聲 如羊。属肺。面色痿黃者。土不能生金也。五味異功散。面色赤者。陰火上冲於肺也。地黃丸。 若肢體如尸。口吐涎沫。其聲如猪。属腎。地黃丸用紫河车膏代蜜丸服。腎無瀉法。故悉從虚治。 凡有此證。先宜看耳後高骨間。有青紫纹。抓破出血。可免其患。此皆元氣不足之證。须常用六 味丸加鹿角膠。或八味丸用鲜河车膏代蜜以助先天。更以六君子補中益氣以助後天。设若泛行克 伐。復傷元氣。則必不時舉发。久而危殆。多致不救。凡癫痫虎口脈亂。乃氣不和也。脈纹見有 五色。由其病甚。色能加變。至於纯黑者。不可治也。 卷十一\婴兒門上 睡中惊動 小兒睡中惊動。由心腎不足所致。蓋臟腑脆弱。易爲惊恐。夫人之神氣。寤則行於目。寐則 栖於腎。今心腎既虚。則不能寧摄精神。故睡中惊動也。治宜清心安神。亦有惊吓而作者。因击 動其肝。故魂不安也。宜抱龍丸以豁痰镇惊。若食郁生痰。惊動不安者。用四君子以健脾。加神 曲、半夏以化痰。山栀、柴胡以清熱。 卷十一\婴兒門上 目動切牙 小兒惊後。目微動切牙者。皆病後亡津液。不能荣其筋脈也。亦有肝經虚熱生風者。宜審其 氣血有余不足而治之。其日中发熱飲冷而動者。氣有余也。瀉青丸。夜間盗汗及睡不寧而動者。 血不足而肝腎有熱也。地黃丸。或因肝經風邪傳於脾腎者。亦令切牙。先用柴胡清肝散。次用五 味異功散、六味地黃丸。若因肝胃虚熱。補中益氣加芍藥、山栀。實熱。瀉黃散。以牙龈属手足 陽明故也。 卷十一\婴兒門上 摇頭便血 經曰。諸風掉眩。皆属於肝。肝属木。木得風則摇動。乃肝經火盛而生虚風也。便血者。風 木摇動。則土受凌虐而不能統血也。或因乳母恚怒。風熱熾盛。肝木傷脾。使清陽不升。亦有風 邪侵入大肠者。治法。若因風熱。柴胡清肝散。若因怒火者。小柴胡湯加白芍、丹皮。若清氣不 升。脾氣下陷者。補中益氣湯。肝經血熱妄行者。六味地黃丸。脾土不能培肝木者。六君子加柴 胡、鉤藤鉤。 卷十一\婴兒門上 偏風口噤 小兒偏風者。少陽厥陰肝胆二經證也。口噤者。由風木太甚而乘於脾。則筋燥而急。然燥令 主於收敛劲切。或左或 右。其因一也。若足陽明胃經氣虚。風邪所乘。其筋脈偏急者属內因。若脾肺虚弱。腠理不密。 外邪所乘。或吐瀉後。內亡津液。不能養肝致口眼 斜。皆属肝血不足。內火生風。宜滋腎水養 肝血壯脾土。治法。脾胃虚而動風者。異功散加柴胡、鉤藤鉤。肝肺虚而外邪所乘者。鉤藤飲。 若兼目緊上視。寒熱往來。小便淋沥。面青脇胀。皆肝經本病也。或唇口 斜。腹痛少食。目胞 浮肿。面色青黃。肢體倦怠。皆肝木乘脾證也。當審五臟相勝而主之。设執其見證。概投風藥。 反成坏證矣。 卷十一\婴兒門上 角弓反張 角弓反張。即是痉病。經脈空疏。虚風袭入。而致筋脈拘急。或因惊骇停食。肝脾受困。內 動虚風。皆能致此。若身反張强直。发熱不搐者。風傷太陽也。人參败毒散、小續命湯。因惊骇 目直。呵欠項强顿闷者。爲木風內病。鉤藤散。因暴怒击動肝火者。瀉青丸。若服前劑。其證益 甚者。此邪氣已去而脾氣亏也。異功散加芎、歸補之。若氣血素弱。或服攻伐之劑。而手循衣领。 切牙呵欠者。肺經虚甚也。兼进六君子、地黃丸補之。 卷十一\婴兒門上 急惊 钱氏云。小兒急惊。因聞大聲或惊而发搐。搐止如故。此熱生於心。身熱面赤引飲。口中氣 熱。二便黃赤。甚則发搐。蓋熱盛生風。陽盛而陰虚也。經曰。熱則生風。風則痰動。痰熱客於 心膈間。風火相搏。故抽搐发動。當用抱龍丸、瀉青丸 除其痰熱。不可用巴豆之藥。楼全善云。急惊属木火土實。木實則搐有力及目上視。火實則動札 频睫。土實則身熱面赤而不吐瀉。偃睡合睛。治法。宜凉宜瀉。用利惊丸等。亦有因惊而发者。 牙關緊急。壯熱涎潮。窜視反張。搐搦颤動。唇口眉毛眨引。口中熱氣。頰赤唇红。二便秘结。 脈浮洪數緊。此內有實熱。外挟風邪。當截風定搐。若痰熱尚作。仍微下之。痰熱既泄。急宜调 養脾氣。此肝胆血虚。火動生風。蓋風生則陰血愈散。陰火愈熾。若屡服祛風化痰瀉火辛散之劑 不愈。便宜认作脾虚血损。急以六君子湯補其脾胃。否則必變慢惊也。急惊而兒目睛翻轉。足摆 跳搐。忽大叫吐逆。藥不得入。搐鼻無嚏者不治。 卷十一\婴兒門上 漫惊 钱氏云。小兒慢惊。因病後。或吐瀉。或藥饵傷损脾胃。肢體逆冷。口鼻氣微。手足螈 。 昏睡露睛。此脾虚生風無陽之證也。因吐瀉脾肺俱虚。肝木所乘。或急惊屡用瀉熱。則脾损陰消。 遂變慢惊而致螈 微搐。楼全善所謂木虚則搐而無力。火虚則身寒。口中氣冷。土虚則吐瀉。睡 而露睛。治宜温補脾胃。六君子姜、桂、蝎尾。或兼夹熱夹食夹痰。與外感證相似者。當審其因 而治之。大率吐瀉痰鸣氣喘。眼開神緩。昏睡露睛。惊跳搐搦。乍发乍静。或身熱肢冷。面淡唇 青。其脈沉迟微緩者是也。當温補脾氣爲主。佐以安心制肝藥。若禀賦不足。或久病脾虚。及常 服克伐之藥者。多致此證。若因土虚不能生金。金不能平木。木來侮土。致成慢惊者。五味異功 散加當歸、枣仁、鉤藤以補土平木。若脾土虚寒者。六君子加烏頭、蝎尾。泄瀉。加炮姜、木香。 不應。急加附子以回陽氣。凡元氣亏损而致昏愦者。急灸百會穴。若 待下痰不愈而後灸之。則元氣脱散而不救矣。此乃臟腑傳變已極。总歸虚處。惟脾受之。無風可 逐。無惊可疗。因脾虚不能摄涎。故津液妄泛而似痰者。當根据前法自效。若不審其因。泛用祛風 化痰之劑。反促其危也。每見小兒脾胃弱者。一病即成慢惊。不可泥爲久病。误藥而後始成也。 內經謂之慢脾風。意可見矣。慢惊而見目不轉睛。痰鸣如拽锯聲。項软身冷粘汗。手足一边牵引 者不治。喻嘉言曰。小兒初生。以及童幼。肌肉筋骨。臟腑血脈。俱未充長。陽則有余。陰則不 足。故易於生熱。熱甚則生痰生風生惊。亦所恆有。设當日直以四字立名。曰熱痰風惊。則後人 不眩。因四字不便立名。乃節去二字。後人不解。遂以爲奇特之病。且謂此病有八候。以其頭摇 手劲也。而立抽掣之名。以其卒口噤脚挛急也。而立目邪心亂搐搦之名。以其脊强背反也。而立 角弓反張之名。相傳既久。不知其妄造。遇此等證。無不以爲奇特。而不知小兒之腠理未密。易 於感冒風寒。病則筋脈牵强。因筋脈牵强。生出抽掣搐搦角弓反張種種不通名目。而用金石藥镇 坠。外邪深入臟腑。千中千死。間有體堅證輕得愈者。又诧爲再造奇功。遂至各守專門。雖日杀 數兒。不自知其罪矣。如方書中有云。小兒八歲以前無傷寒。此等胡言。竟出自高明。偏足爲惊 風之說樹帜。曾不思小兒不耐傷寒。初傳太陽一經。早已身强多汗。筋脈牵動。人事昏沉。勢已 極於本經。湯藥亂投。死亡接踵。何由見其傳經解散耶。此所以误言小兒無傷寒也。不知小兒易 於外感。易於发熱。傷寒爲獨多。世所妄称爲惊風者。即此也。小兒傷寒。要在三日內即愈爲貴。 若待經尽方解。必不能耐矣。又刚痉無汗。柔痉有汗。小兒肌腠不密。故刚痉少。柔痉多。世醫 見其汗出不止。神昏不醒。往往以慢惊風證爲名。而用參、 、术、附等藥闭其腠理。熱邪不得 外越。亦爲大害。但比金石藥爲差減耳。所以凡治小兒之熱。但撤其出表。不當固其入里也。仲 景原有桂枝湯法。若舍 而不用。從事东垣內傷爲治。毫厘千里矣。 卷十一\婴兒門上 天钓內钓 天钓者发時頭目仰視。惊悸壯熱。两目反張。泪出不流。手足搐掣。不時悲哭。如鬼祟所附。 甚者爪甲皆青。蓋由乳母浓味积毒在胃。致兒心肺生熱。熱痰郁滯爲患。加以外挟風邪而发。法 當解利其邪。鉤藤飲。面色皎白。氣虚喘促者。四君子湯加蝎尾。內钓者。腹痛多喘。唇黑囊肿。 伛偻反張。眼尾赤色。若五內抽掣。作痛狂叫。或泄瀉缩脚。內證一作。則外證亦然。極難调理。 內證。烏蝎六君子丸。外證。鉤藤飲。进乳食者可治。若因乳母醇酒浓味。积毒在胃。加味清胃 散。若因乳母郁怒。积熱在肝。加味逍遥散。稍加漏芦。母子俱服。 卷十一\婴兒門上 盘肠氣痛 小兒盘肠氣者。痛則曲腰干啼。額上有汗。皆由肝經風邪所搏也。肝腎居下。故痛則曲腰。 干啼者。風燥其液。故無泪也。額上有汗者。風水助心火也。口闭足冷者。脾氣不荣也。下利清 粪者。肝木乘脾也。丁香楝實丸。曲腰干啼者。鹽湯送下。額上有汗者。葱豉湯下。口闭足冷者。 人參湯下。若面赤唇焦。小便不通。小腹胀痛者。小肠熱也。加味通心散。若痛不止。煎葱湯淋 揉其腹。就以熱葱熨脐腹間。良久尿出痛止。若因乳母飲食停滯者。保和丸。怒動肝火者。加味 逍遥散。子母俱服。 卷十一\婴兒門上 傷風 小兒傷風。鼻塞发熱。或痰壅发搐。多因乳母鼻吹囟門。但服惺惺散。或用葱頭七茎。生姜 一片。细切擂烂。摊纸上置掌中合。待温贴於囟門。其邪即解。乃去其葱。却用绢缎寸余。涂以 面糊。仍贴囟門。永無傷風之患。其余用藥发散。與大人不異。但脾胃怯弱。所以多手足寒冷之 證。故治法以照顧脾胃爲主。 卷十一\婴兒門上 諸經发熱潮熱 小兒之熱。有五臟之不同。虚實之各異。實則面赤氣粗。口燥唇肿。作渴飲冷。大小便難。 或掀衣露體。烦啼暴叫。伸體而卧。睡不露睛。手足指熱。宜用汗下。虚則面色青白。恍惚神緩。 口中虚冷。嘘氣软弱。喜熱恶寒。泄瀉多尿。或乍凉乍温。怫郁惊惕。上熱下泄。夜則虚汗。屈 體而卧。睡而露睛。手足指冷。宜用调補。壯熱者。肢體大熱。熱不已則发惊痫。若身熱而口中 氣熱。乃風寒外感也。輕則惺惺散。重則羌活之類。发熱而搐搦上窜。拗哭昏睡者。惊熱也。實 則瀉青丸、抱龍丸。虚則鉤藤散。肝火內熱者。龍胆瀉肝湯。陰盛格陽而熱者。理中湯。发熱而 不欲飲水者。胃氣虚熱也。白术散。发熱而飲水作渴喜冷冻飲料食者。胃氣實熱也。瀉黃散。小兒諸 熱。其因外證而作者。當從外證治之。或乳母七情浓味。飲食停积。遺熱於兒。或兒嗜食甘肥。 衣裳過暖。或频浴熱湯。积熱於內爲患者。當詳其因而治之。潮熱者。時間发熱即退。來日根据時 而至。有風寒疳积食癖之分。表裏陰陽虚實之異。如汗出身熱。呵欠面赤。風熱也。傷寒時疫。陰 陽相勝。外感熱也。肌瘦口干。骨蒸盗汗。疳熱也。大小便秘澀。汗下不解。积熱也。腹背先熱。 夜发旦止。食熱也。涎嗽飲水。乳食不消。癖积也。又有烦熱者。氣粗喘促。心烦不安。頰赤口 疮。兼发痫證。疮疹熱者。耳鼻尖冷。心熱者。巳午間发。至夜則凉。虚熱者。困倦少力。大凡 壯熱飲水。大便秘结。属實熱。瀉黃散加黃 、犀角。熱渴飲湯。大便如常。属陰虚。六味丸。 若見惊搐等證。肝經血虚生風也。四物加天麻、鉤藤鉤。頰赤口干。小便赤色。大便焦黃。表裏 俱實熱也。清凉飲。如大便已利。或熱未止。表邪未解也。惺惺散微汗之。陽氣下溜於陰中而发 熱者。補中益氣。若食乳婴兒。當兼治其母。小兒潮熱。或壯熱不退。多是變蒸及五臟相勝。不 必用藥。又多食积郁熱。由中发外。見於肌表。只理其中。清陽明之熱而表熱自除。不可认作外 感。用解表攻里等藥重傷其內。又潮熱不退。恐是出痘。亦當審察。勿便下藥。大抵发熱飲水者。 熱在內。不飲水者。熱在外。宜詳辨之。 卷十一\婴兒門上 傷寒夹惊夹食 钱仲陽云。小兒正傷寒者。謂感冒寒邪。壯熱頭痛。鼻塞流涕。畏寒拘急是也。夹惊者。因 惊而又感寒邪。或因傷寒。熱極生風。是熱乘於心。心神易動。故发搐也。羌活散解之。不可便 用抱龍丸。以有朱砂能镇固其邪也。夹食者。或先傷風寒後復停滯飲食。或先停滯飲食而後傷風 寒。以致发熱氣粗。嗳氣壯熱。頭疼腹胀作痛。大便酸臭。先用解散。次與消导。不解者。大柴 胡湯。周歲以前。傷寒熱輕者。惺惺散。周歲以後。须解表微汗。若五六日不除。邪入經絡。傳 變多端。不可枚舉。大略參以六經例治之。 卷十一\婴兒門上 咳嗽 兒因腠理不密。外邪內蕴。或因乳母七情浓味郁熱。若風邪外傷。鼻流清涕。頭痛身重者。 參苏飲。小兒傷寒发熱。咳嗽頭面熱。千金用麻黃湯加石膏、黃芩、芍藥、生姜。小兒发熱喘咳。 喉中水鸡聲。千金射干湯。若嗽而吐青绿水者。六君子加柴胡、桔梗。若嗽而吐痰乳者。但加桔 梗。勿用柴胡。嗽而呕苦水者。胆汁溢上也。二陈湯加黃芩。嗽而喉中作梗。心火刑金也。桔 梗湯加山栀。有痰。加半夏、茯苓。風熱。加葳蕤、薄荷。小兒嗽久不止。服发散之藥不應。至 夜微熱。急當改用小劑六味地黃以济其陰。若面目浮肿者。五味異功以益其氣。其嗽立止。切禁 升发及助氣藥。若痰中有血。或嗽則鼻衄。须加紫菀。因風熱痰结。屡嗽痰不得出者。必用葳蕤、 白蜜以潤之。百日內嗽者。名乳嗽。甚難调理。桔梗湯。隨證加薄荷、紫苏、羌活、前胡、葱白、 香豉之類。更须禁其吮乳。但與粥湯乃效。風邪外感者。惺惺散。痰熱既去。而氣粗痰盛。或流 涎者。脾肺氣虚也。異功散加桔梗。口疮眼熱。五心烦熱。腹满氣粗。大便堅實者。凉膈散。若 因乳母食五辛浓味。致兒爲患者。母服清胃散。仍參所見諸證治之。 卷十一\婴兒門上 喘 喘急之證。有因暴惊触心者。有因風寒之邪壅盛者。有因膏粱积熱熏蒸清道者。有因過服消 导脾胃氣虚者。然喘與氣急。有輕重之别。喘則欲言不能。隘於胸臆。氣急則但息短心神迷闷耳。 治法。因惊者。抱龍丸。風寒傷肺氣者。小 青龍湯。或三拗湯加減。熱傷肺氣者。當凉肺定喘。痰聲如锯者。小劑金匱麦門冬湯加牙硝。脾 肺氣虚者。面色青白。四肢不温。大便不實。五味異功散。薛云。前證因脾肺氣虚。腠理不密。 外邪所乘。真氣虚而邪氣實者爲多。若已发之际。散邪爲主。未发之先。補脾爲主。设概攻其邪。 則损真氣。径補其肺。則壅其邪。惟在臨證之活法耳。凡喘嗽小便不利。則必生胀。胀則必生喘。 當分先後標本治之。 卷十一\婴兒門上 土瀉 小兒脾胃俱傷。則呕泄並作。傷辛熱停滯。則呕吐出酸秽。或黃色乳。或腹痛下利者。瀉黃 散、保和丸選用。胃虚食不化而发熱者。六君子加黃连、吴茱萸、木香。若停滯已去。泄瀉不已。 理中湯去參加茯苓、木香。胃氣不能化食。益黃散。若傷生冷腹痛。瀉利青白。六君子加砂仁、 木香、炮姜。若傷魚肉等物。六君子加山楂、砂仁。若瀉红黃赤黑。肠胃俱熱也。養胃湯加木香、 黃连。若夏秋傷熱。吐瀉色黃者。玉露散。若夏秋霍亂吐瀉。手足心熱。口干唇燥。喜飲冷水者。 五苓散。凡霍亂吐瀉。手足逆冷。喜飲熱湯者。理中湯。若瀉利青白。乳食不化。額上微汗。脈 沉迟而或哕逆者。由胃氣虚甚。過服克伐。使清氣不升浊氣不降。以致氣不宣通而作也。若瀉而 嗳臭吞酸。胸腹满痛。按之益甚者。雖作瀉而所傷之物未消也。保和丸消导之。腹痛按之不哭者。 乳食已消也。異功散加木香。惊瀉者。肝主惊。木盛必傳克於脾。脾土既衰。則乳食不化。水道 不调。故泄瀉色青。或兼发搐也。亦有因乳母脾虚受惊。及怒動肝火。致兒吐瀉色青。異功、六 君加柴胡、鉤藤鉤、蝎梢之属。實脾以寧肝胆之氣。慎勿用峻攻之藥。脾氣益虚。肝邪弥甚。甚 至抽搐反張也。若母食 浓味而乳熱者。清胃散。若母飲烧酒而乳熱。或子母身赤。或昏愦吐瀉。丹方用锡掇盛滚水。蓋 良久。取蓋上蒸氣水服之即解。同氣相求之義也。吐痰涎及绿水者。胃虚受冷也。吴茱萸湯。小 兒衣甚薄。則腹中乳食不消。不消則大便酸臭。此欲爲癖之漸也。便將紫丸微消之。乳哺自當如 常。若兒不受食哺。而但欲乳者。此是有癖。當下之。不下必致寒熱吐利。失下之故也。凡小兒 屎黃而臭甚。此腹中有伏熱。龍胆湯微下之。若白而酸臭者。此宿食不消也。當與紫丸。微者少 與藥令內消。甚者稍增藥令小下。節乳哺數日。令胃氣平和。若不節乳哺。則病易復。復下之則 令腹胀满必发痫。此爲食痫。輕則下之。重則難疗。大凡吐乳瀉青色。手足乍冷乍熱者。属惊。 法當平肝補脾。若吐瀉青白色而不甚臭。手足指冷。或昏睡露睛者。属虚。法當温補脾土。若吐 瀉黃赤色而臭秽異常。或喜冷冻飲料而睡不露睛。手足指熱者。属實。法當消导清理脾胃。此驗虚實 補瀉法也。 卷十一\婴兒門上 病 海藏云。 病者。因母有妊。兒飲其乳所致。他孕相迫。亦能致此。其状微利。寒熱往來。 或发熱形瘦腹大。毛发 。情思不悦。令兒断乳。先與龍胆瀉肝湯加 蓄。及白饼子下之。後 與異功散、益黃散補之。禀氣素虚不勝攻击者。理中加黃连、茯苓、 蓄。或一味 蓄浓煎日服。 以其能利小便也。 卷十一\婴兒門上 疟 小兒疟疾。不越風食乳癖食积痰积。挟惊挟暑。與脾虚胃弱之不同。蓋風則多寒。食則多熱。 乳癖則泄瀉多哭。痰积則呕吐喘鸣。食积則腹胀下血。挟惊則发搐指冷。挟暑則昏睡壯熱。脾虚 則倦怠肢冷。胃虚則多渴少食。治法。不離疏風消导豁痰。如小柴胡隨證加減。多寒。則加羌活、 桂枝。多熱。則加橘皮、枳實。泄瀉。則加浓朴、神曲。呕吐。則加橘皮、枳實。下血。則加枳 實、黃连。发搐。則加鉤藤、羌活。昏睡。則加茯苓、澤瀉。脾虚。則補中益氣加桂枝。胃虚。 則六君子加草果。夜发。則加當歸。日晏。則加升麻。若痢後疟。疟後痢。與夫三日疟。及久疟 不止。俱補中益氣爲主。疟母。以小柴胡加鳖甲、桃仁丸服。大抵小兒肌腠疏薄無汗者绝少。即 使無汗。稍加桂枝。有汗。並加芍藥。不必用知母、石膏、紫苏、羌活輩也。至於劳疟瘴疟之類。 小兒本無。不復赘及。其有因乳母七情六淫所致者。又當以小柴胡、逍遥散之類。兼治乳母爲當。 卷十一\婴兒門上 痢 钱仲陽云。瀉利黃赤黑。皆熱也。瀉利清白。米谷不化。皆冷也。东垣云。白者溼熱傷於氣 分。赤者溼熱傷於血分。赤白相雜。氣血相亂也。罗谦甫云。小兒下利色白。大都受寒。下利脓 血。大都受熱與食积。薛云。手足指熱。飲冷者爲實熱。香连丸。手足指冷。飲熱者爲虚寒。理 苓湯。若兼體重肢痛。溼熱傷脾也。升陽益胃湯。小便不利。陰陽不分也。五苓散。若溼熱退而 久痢不愈者。脾氣下陷也。補中益氣湯倍升、柴。瀉利兼呕。或腹中作痛者。脾胃虚寒也。異功 散加炮姜、木香。或變而爲疟者。六君子加升、柴。若积滯已去。利仍不止者。脾氣虚也。四君 子加肉果。有寒。加吴茱萸、炮姜。有熱。 加炒黑宣连。丸服尤妙。 卷十一\婴兒門上 脱肛 實熱則大便秘结。虚寒則肛門脱出。因吐瀉脾虚。肺無所養。故大肠氣虚下脱也。補中益氣 爲主。若脱出绯赤。或作痛者。血虚有熱也。本方加丹皮、芍藥。甚則加川连。外用槐角煎湯熏 洗。若色淡不肿不痛。無血。此属氣虚。只用補中益氣以升舉之。或加烏梅以收敛之。大凡手足 指熱。属胃熱。手足指寒。属胃寒。若小兒肛痒或嗜甘肥。大肠溼熱壅滯。或溼毒生虫而啮蚀肛 門者。內服肥兒丸。外以雄黃、铜绿爲散纳肛門。若因病不食。虫無養而蚀肛者爲狐惑。黃连犀 角散。若蚀肛透內者不治。 卷十一\婴兒門上 便血 熱入大肠則便血。補中益氣加黃连、柴胡。熱入小肠則尿血。六味丸。小兒多因胎中受熱。 或乳母六淫七情浓味积熱。或兒自食甘肥积熱。或六淫外侵而成。粪前見血者。清胃散加槐米。 粪後見血者。清胃散加犀角、连翘。若婴兒則以治母爲主。余當臨證制宜。 卷十一\婴兒門上 大便不通 小兒大便不通。肺與大肠有熱也。清凉飲。若飲食夹惊。及积滯不通者。瀉青丸。此皆治實 熱例也。若因乳母膏粱积熱。及六淫七情郁火傳兒爲患者。清胃散加蜂蜜。清邪解郁。若兒禀賦 怯弱。五心烦熱。作渴引飲而大便難者。六味丸加二冬滋補肺腎。若用大黃、麻仁輩。是速其咎也。 卷十一\婴兒門上 小便不利 小便不利。有在氣在血之分。上焦氣分有火。則必渴。下焦血分有溼。則不渴。若津液偏渗 於肠胃。大便瀉利。而小便澀少者。五苓散加半夏、人參。若脾胃氣滯。不能通调水道者。補中 益氣加木通、澤瀉。心神烦熱。脐腹胀闷。而小便不通者。栀子仁散。脾肺燥熱。陰無以化而赤 澀者。黃芩清肺飲。膀胱陰虚。陽無以生而淋沥者。滋腎丸。若膀胱陰虚。陽無以化而淋沥者。 六味丸。若因乳母浓味酒面积熱者。清胃散。 卷十一\婴兒門上 遺尿 膀胱者州都之官。津液藏焉。卧則陽氣內收。腎與膀胱之氣。虚寒不能約制。故睡中遺尿。 一味補骨脂酒炒爲散。醇酒或益智仁煎湯送下。脾肺氣虚者。補中益氣加補骨脂、山茱萸。 卷十一\婴兒門上 疳 杨氏云。疳者腑藏虫疳也。其名甚多。姑舉其要。虫疳者其虫如丝。出於頭項胸背之間。黃白 赤者可治。青黑者難疗。蛔疳者。皱眉多啼。呕吐清沫。中脘作痛。腹胀青筋。唇口紫黑。頭摇齿 痒。脊疳者。身熱羸瘦。烦渴下利。拍背有聲。脊骨如锯齿。十指皆疮。频啮爪甲。脑疳者。頭 皮光急。满頭俱疮。脑熱如火。发结如穗。遍身多汗。腮肿囟高。疳渴者。日則烦渴。飲水不食。 夜則渴止。疳瀉者。毛焦唇白。額上青纹。肚胀肠鸣。瀉下糟粕。疳痢者。停积宿滯。水谷不聚。 瀉下恶物。疳肿者。胃中有积。肚腹緊胀。脾復受溼。則頭面手足虚浮。疳劳者。潮熱往來。五 心烦熱。盗汗骨蒸。嗽喘枯悴。渴瀉飲水。肛硬如石。面色如银。無辜疳者。脑後項边。有核如 弹丸。按之轉動。软而不疼。壯熱羸瘦。頭露骨高。乃乏乳所致。丁奚疳者。手足極细。項小骨 高。尻削體痿。腹大脐突。号哭胸陷。哺露疳者。虚熱往來。頭骨分開。翻食吐虫。烦渴呕哕。 走馬疳者。疳熱上攻。速如走馬。或痘毒上攻。則牙齿蚀烂。蓋齿属腎。腎虚受熱。疳火上炎。 致口臭齿黑。輕則牙龈腐烂。唇吻肿痛可治。重則牙龈蚀落。腮頰透烂不治。其證雖多。要不出 於五臟治法。肝疳。則頰左生疮。眼目赤烂。肢體似癣。两耳前後項侧缺盆两股结核。或小腹內 股。茎囊睾丸肿溃。便溺癃闭。或出白津。或咬指甲。摇頭侧目。白膜遮睛。羞明畏日。肚大青 筋。口干下血。用芦荟丸以杀虫。地黃丸以滋腎。心疳。則口舌蚀烂。身體壯熱。面黃頰赤。或 作肿痛。腹满膈闷。或掌熱咽干。飲水便出盗汗。啮齿虚惊。用胡黃连丸以治心。異功散以補脾。 脾疳。則體黃而瘦皮膚干澀。頭不生发。或生疮痂。或人中口吻赤烂。吐逆乳食。嗜土腹大脐突。 瀉下酸臭。小便浊白。或合目昏睡。恶聞水音。用肥兒丸以治疳。五味異功散或益黃散以生土。 肺疳。則鼻外生疮。咽喉不利。颈肿齿痛。喘嗽氣促。寒熱少氣。皮膚皱揭。鼻痒出涕。衄血目 黃。小便混浊而频數。用加味陷胸丸以治肺。補中益氣湯以生金。腎疳。則脑熱吐痰。手足逆冷。肢體 瘦削。夜則微寒发熱。滑泄腹痛。口臭作渴。齿龈溃烂。爪黑而黧。尻耳生疮。或耳出水。用蟾 蜍丸以去疳。地黃丸以補腎。其無辜疳。用保元湯、蟾蜍丸。丁奚哺露。用六味丸、蟾蜍丸。走 馬疳。敷馬鸣散。服蟾蜍丸。若作渴瀉利。肿胀劳瘵等類。詳參方論而治之。蓋疳者干也。因脾 胃津液干涸而患。在小兒爲五疳。在大人爲五劳。总以调補脾胃爲主。凡小兒疳在內。目肿腹胀。 脐突溺稠。瀉利青白。體漸瘦弱。疳在外。鼻下赤烂。频揉鼻耳。或肢體生疮。鼻疮。兰香散。 諸疮。白粉散。熱疳。如聖丸。冷疳。木香丸。冷熱交错。元氣久亏。温脾丸最宜。疳病害眼者。 用芜荑仁、青葙子细末。各一钱。不經水骟鸡肝一具。研烂入白酒酿。饭上蒸熟食之。不過五七服必愈。 卷十一\婴兒門上 二便色白 秘旨云。小兒便如米泔。或溺停少顷。變作泔浊者。此脾胃溼熱也。若大便泔白色。或如魚 冻。或带红黃黑者。此溼熱积滯也。宜理脾消滯。去溼熱。節飲食。若忽然變青。即變蒸也。不 必用藥。若久不愈。用補脾制肝藥。若母因七情。致兒小便如泔。肥兒丸。大便色青。日久不復。 或兼泄瀉色白。或腹痛者。六君子加木香。仍審乳母飲食七情主之。 卷十一\婴兒門上 食积 小兒食积者。因脾胃虚寒。乳食不化。久而成积。其證至夜发熱。天明後凉。腹痛膨胀。呕 吐吞酸。足冷壯熱。喜睡神昏。大便酸臭。甚則下血是也。若兼寒熱者。爲食积发熱。若食在胃 者消之。腹痛痞胀。按之益痛者下之。下後仍痛。按之 則止者補之。夹食傷寒者。先散之。參苏飲。熱甚便秘者。先利之。大柴胡湯。如無外感。但只 傷食。不至於甚。保和丸调之。蓋脾爲至陰之臟。故凡脾病者。至夜必熱。熱而兼寒。則又見所 勝者侮所不勝矣。食未消者消之。則寒熱止。食既消者補之。則寒熱痊。若手足並冷。喜熱飲食。 此中州虚寒也。宜温之。大便欲去不去。脾氣下陷也。宜升之。若夜間或侵晨泄瀉者。脾腎俱虚 也。四神丸。手足並熱。作渴飲水者。脾胃實熱也。瀉黃散。大便秘结。大柴胡湯。手足雖熱。 口不作渴。大便不實者。白术散。大便下血者。理中湯去參加枳實、黃连、红曲。 卷十一\婴兒門上 腹痛腹胀 小兒腹痛體瘦。面色 白。目無精光。手足指寒。口中氣冷。不思飲食。或呕利撮口。此脾 土虚而寒水所侮也。益黃散。或理中丸去參加茯苓。若口中氣温。手足心熱。面色黃白。目無精 光。或多睡恶食。或大便酸臭。此积痛也。消积丸。甚者。白饼子下之。後以白术散调補脾胃。 若腹胀而闷亂喘满者。白饼子。若不闷亂喘满者脾虚也。白术散调補之。误下而致目胞腮面四肢 浮肿。肚腹愈胀。脾虚欲发惊痫者。塌氣丸温理之。若腹中有癖不食。飲乳則吐。按之則啼。當 暫用白饼子下之。蓋小兒病此。良由乳食不消。伏於腹中。乍冷乍熱。飲水過多。脾胃虚弱。不 能傳化水谷。以致四肢羸瘦。肚腹漸大而成疳矣。六君子加干蟾。若痛连两脇。肝木乘脾也。四 君子加柴胡、芍藥。若腹痛重坠。脾氣下陷也。補中益氣湯加枳實。若手足指冷。或呃逆泄瀉。 寒水侮土也。六君子加炮姜、肉桂。不應。急加附子。若服克削之藥。致腹作痛。按之痛止者。 脾氣復傷也。五味異功散。至於腹胀喘满。亦皆脾虚邪乘所致。东垣所謂寒胀多而熱胀少。熱 者。六君子加芩、连、枳、朴。寒者。六君子加姜、桂、吴茱萸。亦有寒熱错雜者。瀉心湯。芩、 连、炮姜並用。若治實胀。用二陈加枳、朴、木香。有熱。加芩。连可也。 卷十一\婴兒門上 烦渴 小兒唇红如丹即发渴。红甚焦黑則危笃。若三焦烦熱作渴。导赤散。風熱。瀉青丸。虚烦懊 。栀子豉湯。虚烦不得眠。酸枣湯。夜甚者。當歸補血湯。傷寒後唇口焦者。竹叶石膏湯。瀉 利作渴。五苓散。暑傷心脾。烦渴引飲者。人參白虎湯。下利脾虚作渴。七味白术散。熱结膀胱。 小便秘渴。五苓散。上焦虚熱。四君子湯。膏粱积熱。清胃散。脾虚积熱。瀉黃散。中氣虚熱。 異功散。腎水虚熱。六味丸。慎勿误用寒凉降火。脾胃復傷。則腹胀而爲败證矣。 卷十一\婴兒門上 汗 小兒腠理疏薄。常時微汗。但不宜過多。亦不可衣被過浓。使汗大出。若睡中出汗名盗汗。 止汗散。遍身多汗烦熱爲胃熱。三補丸。胃虚汗者。上至項下至脐也。益黃散。六陽虚汗者。上 至頭下至項。乃禀賦不足。保元湯加防風、白术。小兒元氣未充。腠理不密。或飲食停滯。或浓 衣温暖。熱郁心包而津液妄泄也。导赤散。血虚。用人參、當歸等分煎服。名团參湯。其盗汗属 胃經虚熱者。五味異功。腎經虚熱者。六味丸。若寒水侮土。益黃散。设泛行施治。误损脾胃多 成疳瘵。大凡汗多亡陽。必至角弓反張。颈項痉强。用十全大補。多有生者。 卷十一\婴兒門上 黃瘅 夫人身之神。貴於臟而默用。見於外則內虚也。其證皆由脾氣有亏。运化失职。溼熱留於肌 膚。发而爲瘅。钱仲陽所謂身痛背强。二便澀滯。遍身面目爪甲皆黃。小便褐色是也。治法。宜 固脾爲先。如專用克伐宽中淡泄利水之藥。則鲜有不致危者。若初生及百日之中。半旬之內。不 因病而身黃者。胃熱胎黃也。腹大食土。爲脾疳。兼作渴冷冻飲料。瀉黃散。小便不利。五苓散加茵 陈。大便秘。茵陈蒿湯。病後发黃。肢體浮肿。白术散。清便自调。肢冷嗜卧。益黃散。身淡黃 白。理中丸加茵陈。身熱膈满。肌膚面目皆黃。瀉黃散加枳壳、生姜。若闭目壯熱。多哭不已。 大小便赤澀。口中熱氣。乃妊母浓味遺毒也。母子並服清胃散、生料地黃丸。忌酒面五辛熱物。 倘误傷脾土。急則惊風吐瀉。緩則肢體浮肿。小便不利。眼目障闭。多成疳疾矣。又有脾虚发黃 者。當於脾胃中求之。 卷十一\婴兒門上 蛔 曹氏云。蛔者九虫之一。因臟腑虚弱及傷甘肥生冷。致蛔不安。動則腹中攻痛。或作或止。 口吐涎水。貫心則死。钱仲陽云。吐水不心痛者胃冷也。吐沫心痛者虫痛也。與痫相似。但目不 斜。手不搐耳。化虫丸。田氏云。虫痛啼哭。俯仰坐卧不安。自按心痛。時時大叫。面色青黃。 唇色兼白。目無精光。口吐涎沫也。若因胃冷即吐。理中湯加炒川椒、烏梅。或送烏梅丸尤妙。 若中氣虚而虫不安者。但補脾胃自安。冬月吐虫。多是胃氣虚寒。白术散加丁香、烏梅。 卷十一\婴兒門上 疝 小兒陰肿疝氣。多属肝腎氣虚。爲風邪所傷。血氣相搏而成。六味丸加茴香、川楝子。若坐 卧溼地所致者。五苓散换苍术加蝎尾、柴胡、山栀、车前。不時寒熱者。小柴胡去參加桂、苓、 川楝、蝎尾。若因啼哭不止。動於陰器。结聚不散。而睾丸肿大者。桂枝湯加细辛、當歸、木香、 蝎尾。啼叫氣逆。水道不行而致者。沉香降氣散加青皮、蝎梢、柴胡。小腹作痛。小便澀滯者。 龍胆瀉肝湯加延胡索、肉桂。 卷十一\婴兒門上 目 五臟六腑之精氣。皆上注於目。而黑睛爲肝之竅。瞳神又爲腎之精华。小兒目無精光。及白 睛多黑精少者。肝腎俱不足也。地黃丸加鹿茸。昼視通明。夜視罔見者。所禀陽氣衰弱。遇夜陰 盛則陽愈衰。故不能視也。冲和養胃湯、煮肝散。疳眼者。因肝火溼熱上冲。脾氣有亏。不能上 升清氣。故生白翳。睫闭不開。眵泪如糊。久而脓流。遂至损目。益氣聪明湯、决明鸡肝散。目 闭不開者。因乳食失節。或過服寒凉之藥。使陽氣下陷。不能升舉。補中益氣湯。眼连札者。肝 經風熱也。柴胡清肝散。若目札面青。食少體倦。肝木克脾土也。五味異功散加白芍、柴胡、生 姜。實者。去參换赤芍加羌活、蝎梢。若生下目黃壯熱。大小便秘结。乳食不思。面赤眼闭者。 皆由在胎時。感母熱毒所致。兒服瀉黃散。母服地黃丸。若乳母膏粱积熱。致兒目黃者。母服清 胃散。若肢體面目爪甲皆黃。小便如屋尘色者。難治。余參眼目本門治之。 小兒误跌。或打著頭脑受惊。肝系受風。致瞳神不正。名曰通睛。宜石南散吹鼻。內服牛黃平肝镇惊藥。 卷十一\婴兒門上 耳 耳者心腎之竅。肝腎之經也。心腎主內證精血不足。肝胆主外證風熱有余。或聋聩或虚鸣者。 禀賦虚也。或胀痛或脓痒者。邪氣客也。禀賦不足。地黃丸。肝經風熱。柴胡清肝散。若因血燥。 栀子清肝散。不應。佐以六味丸。若因腎肝疳熱。朝用六味丸。夕用芦荟丸。若因乳母膏粱积熱 而致者。子母並服加味清胃散。 卷十一\婴兒門上 鼻塞鼻衄 曹氏云。鼻乃肺之竅。皮毛腠理。乃肺所主。因風邪客於肺。而鼻塞不利者。內服消風散。 外用葱白七茎。入腻粉少许。擂摊帛上。掌中护温贴囟門。小兒鼻衄。多因惊仆氣散。血無所羁 而隨氣上脱。先用小烏沉湯。次用止衄散。或異功散加柴胡、山栀。久不愈。用麦冬、黃 、當 歸、生地、人參、五味煎服。若衄久血脱。但出淡红水。或带黃黑色者難已。 卷十一\婴兒門上 解颅 解颅者。生下囟門不合也。長必多愁少笑。目白睛多。面色 白。肢體消瘦。皆属腎虚。按 腎主髓。脑爲髓海。因父母精血不足。不能敛固也。地黃丸加五味、鹿茸。更用天南星微炮爲末。 醋调摊绯帛。烘熱贴囟門。虚寒。用细辛、桂心、干 姜爲末。乳汁和敷上。干復敷之。兒面赤即愈。又方。半夏、生姜、芎 、细辛、桂心、烏頭。 苦酒煮去滓。以帛浸藥汁中。適寒温以熨囟上。冷更温之。復熨如前。朝暮各三四熨乃止。二十 日可愈。有至七八歲。或十四五歲。氣血既盛而自合。若縱恣色欲。戕賊真陰。终焉不寿。此證 若在乳下。當兼補其母。更以软帛束緊兒首。使其易合。亦有囟陷囟填。俱属賦禀不足。或五疳 久病。元氣亏损。瀉利氣虚。脾氣不能上充所致者。補中益氣及十補丸。若手足並冷。前湯加姜、 桂。不應。虚寒之甚也。急加附子。緩則不救。 卷十一\婴兒門上 龟胸背 龟背者。由兒生下。風客於脊。入於骨髓。小續命去附加防風。龟胸者。因肺受溼熱。攻於 胸膈。龟胸丸。並用龟尿點其骨節。多有得愈者。蓋小兒腠理不密。風邪乘之。或痰飲蕴熱於肺。 風熱交攻而致。或坐早風入骨髓。治用上法。若禀受肝腎虚熱。六味丸。腎氣不足。八味丸。背。 加鹿茸。胸。加龟甲。治之貴早。迟則不驗。 卷十一\婴兒門上 虚羸 小兒虚羸。因脾胃不和。不能乳食。使肌膚瘦弱。或大病後脾氣尚弱。不能傳化穀氣所致。 若冷者。時時下利。唇口清白。熱者。身温壯熱。肌體微黃。更當審形色。察見證。如面赤多啼。 心之虚羸也。面青目札。肝之虚羸也。耳前後或耳下结核。肝經虚火也。颈間肉里结核。食积虚 熱也。面黃痞满。脾之虚羸也。面白氣喘。肺之虚羸也。目睛多白。腎之虚羸 也。仍參相勝治之。 卷十一\婴兒門上 五迟五硬五软 五迟者。立迟行迟齿迟发迟語迟是也。蓋腎主骨。齿者骨之余。发者腎之荣。若齿久不生。 生而不固。发久不生。生則不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。腎氣虚弱。不能荣養而然。若 長不可立。立而骨软。大不能行。行則筋软。皆肝腎氣血不充。筋骨痿弱之故。有肝血虚而筋不 荣膝。膝蓋不成。手足拳挛者。有胃氣虚而髓不温骨。骨不能用。而足脛無力者。並用地黃丸爲 主。齿迟。加骨碎補、補骨脂。发迟。加龟版、鹿茸、何首烏。立迟。加鹿茸、桂、附。行迟。 加牛膝、鹿茸、五加皮。語迟之因不一。有因妊母卒然惊動。邪乘兒心不能言者。有禀父腎氣不 足而言迟者。有乳母五火遺熱。闭塞氣道者。有病後津液內亡。會厌干涸者。亦有脾胃虚弱。清 氣不升而言迟者。邪乘兒心。菖蒲丸。腎氣不足。地黃丸加遠志。闭塞氣道。加味逍遥散。津液 內亡。七味白术散。脾胃虚弱。補中益氣湯。若病久或五疳所致者。但调補脾胃爲主。五硬者。 仰頭哽氣。手脚心堅。口緊肉硬。此陽氣不荣於四末。獨陽無陰之候。若腹筋青急者。木乘土位 也。六味丸加麦冬、五味。若系風邪。小續命去附子。五软者。頭項手足口肉皆软。胎禀脾腎氣 弱也。若口软不能啮物。肉软不能辅骨。必先用補中益氣以補中州。若項软天柱不正。手软持物 無力。足软不能立地。皆當六味丸加鹿茸、五味。兼補中益氣。二藥久服。仍令壯年乳母乳哺。爲第一義。 卷十一\婴兒門上 失音 舌者音聲之機也。喉者音聲之關也。小兒卒然無音者。乃寒氣客於會厌。則厌不能发。发不 能下。開阖不致。故無音也。若咽喉聲音如故。而舌不能轉运言語。則爲舌喑。此乃風冷之邪客 於脾絡。或中舌下廉泉穴所致。若舌本不能轉运言語而喉中聲嘶者。則爲喉喑。此亦風痰阻塞。 使氣道不通。故聲不得发。而喉無音也。大抵此證多有禀賦不足。不能言者。有乳母五志之火遺 兒。熏闭清道。不能言者。有惊風中風不能言者。若遺熱與津液耗者。七味白术散。清氣不升者。 補中益氣湯。禀賦不足與虚火傷肺者。地黃丸。若仰首咳嗽。肢體羸瘦。目白睛多。或兼解囟呵 欠切牙等證。悉属腎虚。非地黃丸加鹿茸、遠志不能治也。若吐瀉後。或大病後。雖有聲而不能 言。又能咽物者。非失音。乃胃氣不能上升。地黃丸與補中益氣湯兼服。 卷十一\婴兒門上 切牙 小兒寤寐。不時切牙及啮乳者。雖多属惊。然所致各有不同。惟啮乳惊搐者。抱龍丸。若发 熱飲水。叫哭而搐者。心經實熱也。瀉心湯。睡困惊悸。合目而卧者。心經虚熱也。导赤散。面 青目札。呵欠項强烦闷者。肝經實熱也。柴胡清肝散。手循衣领。及亂捻物者。肝經虚熱也。发 搐目青面赤。肝經風熱也。並宜六味丸。 卷十一\婴兒門上 夜啼惊啼 夜啼有二。曰脾寒。曰心熱。夜属陰。陰勝則脾臟之寒愈盛。脾爲至陰。喜温而恶寒。寒則 腹中作痛。故曲腰而啼。得灯火。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。益 黃散加鉤藤。若見灯愈啼者。心熱也。心属火。見灯則烦熱內生。两陽相搏。故仰身而啼。其候 面赤。手腹俱暖。口中氣熱。导赤散加黃连、麦冬。若面色白而黑睛少。属腎氣不足。至夜陰虚 而啼也。宜用六味丸。因惊者。參客忤惊啼治之。惊啼者。邪氣乘心也。哭而多泪。是惊也。啼 而無泪。是痛也。若因心火不足而惊啼者。秘旨安神丸。心火熾盛。导赤散。木火相搏。加柴胡、 栀子。肝血不足。六味丸。 卷十一\婴兒門上 喜笑不休 經曰。神有余則笑不休。又曰。在臟爲心。在聲爲笑。在志爲喜。又火太過爲赫曦。赫曦之 纪。其病笑谑狂妄。又云。少陰所主爲喜笑。又云。精氣並於心則喜。此數者皆言属心火也。先 用瀉心湯治其心火。次與六味丸滋其腎水。太仆所謂壯水之主。以制陽光也。扁鹊云。其人唇口 赤色者可治。青黑者死。若腎水亏涸。不勝心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。六味地黃丸。 肝木過盛。上挟心火。而喜笑不休者。柴胡清肝散。余兼别證各從其類而參治之。 卷十一\婴兒門上 循衣撮空 循衣撮空。皆由肝熱筋脈血枯而風引之。故手指爲之撮敛也。宜确服六味丸。間有回生之功。 亦有脾虚肝乘者。六君子加鉤藤、蝎梢。若肝經實熱。瀉青丸。蓋循衣撮空。皆病之败證。求其 實熱。十無一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虚無主。非大劑獨參、保元。不能挽回。虚寒。則 十全大補、人參養荣、大建中温補之。然亦有心包熱極所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。 扬手摇頭。错語失神。脈弦浮而虚。血脱內燥。熱之極也。氣粗鼻干。此爲難治。生地黃黃连湯。 卷十一\婴兒門上 寿夭 孙真人曰。兒初生。叫聲连延相属者寿。聲绝而復扬急者不寿。啼聲散。不成人。啼聲深。 不成人。脐中無血者好。脐小者。不成人。通身软弱如無骨者不寿。鲜白長大者寿。生下目自開 者。不成人。目視不正數動者。大非佳。汗血者。多危不寿。汗不流。不成人。小便凝如脂膏。 不成人。頭四破。不成人。常摇手足者。不成人。額上有旋毛者早貴。妨父母。兒生枕骨不成者。 能言而死。尻骨不成者。能踞而死。掌骨不成者。能匐匍而死。踵骨不成者。能行而死。膑骨不 成者。能立而死。身不收者死。魚目者死。股間無生肉者死。颐下破者死。陰不起者死。陰囊下 白者死。赤者死。卵缝通達黑者寿。兒小時。識悟通敏過人者。多夭。大則項橐颜回之流也。小 兒骨法。成就威仪。回轉迟舒。稍费人精神雕琢者寿。其预知人意。回旋敏速者夭。大則杨修孔 融之徒也。 張介宾曰。小兒之寿夭。其因有二。一則由於禀賦。一則由於抚養。夫禀賦爲胎元之本。精 氣之受於父母者也。抚養爲居處寒温。飲食饥饱之得失者也。凡少年之子多有羸弱。欲勤精薄也。 老年之子多强壯者。欲少精全也。多飲者 子多不育。蓋以酒溼亂精。則精半非真而溼熱勝也。多欲者子多不育。以孕後不節。則泄母陰。 夺養胎之氣也。此外如饥饱劳逸。五情六氣。無不各有所關。是皆所謂禀賦也。至於抚養之法。 則俗傳有云。若要兒安。须带饥寒。此言殊爲未審。夫欲其带饥者。恐飲食之過耳。過則傷脾而 病生。寧使略饥。其犹庶几。至若寒之一字。則大有關系。小兒以未成之血氣。嫩薄之肌膚。较 之大人。相去百倍。顧可令其带寒耶。嘗見新产之兒。多生惊搐。此爲稳婆不慎。則風寒袭之。 多致不救者此也。及其稍長。每多发熱。輕則爲鼻塞咳嗽。重則爲小兒傷寒。幼科不識。一概呼 爲變蒸。投藥致毙者此也。或寒氣傷臟。則爲吐瀉。或因寒生熱。則爲惊爲疳。種種變生。多由 外感。雖禀體强盛不畏風寒者。亦所常有。但强者三之一。弱者三之二。傷熱者十之三。傷寒者 十之七。况膏粱贫贱。氣質本是不同。醫家不能察。但知見熱攻熱。婴兒不能言。病家不能辨。 徒付之命。诚可叹也。又有謂小兒纯陽之體。故多宜清凉治之。此說尤爲误人。而王節斋又曰。 小兒無補腎。謂男至十六而腎始充满。既满之後。妄用亏损。則可用藥補之。若受胎之時。禀之 不足。則無可補。禀之原足。又何待補。呜呼。此何說耶。夫小兒謂纯陽者。以其陰氣未成。即 腎虚也。或父母多欲而所禀水亏。亦腎虚也。陰既不足。而不知補之。陰绝則孤陽亦绝矣。何謂 無可補耶。殊不知钱氏六味地黃丸。專治小兒腎虚解颅。以其纯陽無陰。故取崔氏八味丸。裁去 桂、附。以獨補腎水也。此義惟薛立斋得之。惜乎世醫。多所未悟也。 卷十二 婴兒門下 夫人習尚不同。趨舍各異。痘疹一門。向得涵高兄采輯諸家方論。备列醫通。其間方藥多有 以意參易者。惜乎筆削未竣。完璧難求。志兒心折其學。因命續貂。系以麻疹諸例。庶不失先哲 二者並名之義云。 卷十二\婴兒門下 钱氏痘疹論 小兒在胎時。食母五臟血秽。生後其毒當出。故痘疹所发。皆五臟之液。肝水泡。其色青小。 肺脓泡。色白而大。心爲斑。其色赤小。脾爲疹。其色赤黃。疮疹欲出。五臟證具。惟腎無候。 但耳凉尻冷是也。疮疹出時。辨視輕重。一发便出尽者。必重也。疮夹疹者。半輕半重也。出稀 者輕。里外微红者輕。外黑里赤者。微重也。外白里黑者。大重也。疹端里黑點如针孔者。勢甚 也。青干紫陷。昏睡汗出不止。烦躁熱渴。腹胀啼喘。大小便不通者。困極也。凡疮疹當令乳母 慎口。不可令饥。及受風冷。致歸腎變黑難治也。有大熱當利小便。有小熱宜解毒。若黑紫干陷者。 百祥丸下之。不黑者慎勿下。更看時月輕重。大抵痘疹属陽。出則春夏爲順。秋冬爲逆。又當辨 春脓泡。夏黑陷。秋斑。冬疹。亦不順也。黑者。無問何時。十難救一。其候寒战噤牙。或身黃 肿紫。急宜百祥丸下之。復恶寒不已。身冷汗出。耳尻反熱者死。腎氣大旺。脾虚不能制故也。 下後身熱氣温。欲飲水者可治。脾旺勝腎。寒去而温熱也。治之宜解毒。不可妄下。下則內虚。多歸於腎。 若能食而痂頭焦起。或未焦而喘。實者。四順清凉飲下之。若身熱烦渴。腹满而喘。大小便澀。 面赤闷亂大吐。此當利小便。不瘥者。宣風散下之。若五六日痂不焦。是內发熱。熱溼蒸於皮中。 故痂不得焦。宜宣風散导之。用生犀磨汁解之。便熱退痂脱矣。疮疹欲出。先欠呵顿闷。肝也。 時发惊悸。心也。乍凉乍熱。手足冷多睡。脾也。面腮頰赤。咳嗽喷嚏。肺也。此四臟證俱見。 惟黑者属腎也。疮疹乃五臟之毒。內一臟受秽多者。出則歸其臟矣。 卷十二\婴兒門下 丹溪參補陈氏痘疹論 小兒疮疹。大抵與傷寒相似。发熱烦躁。脸赤唇红。身痛頭疼。乍寒乍熱。喷嚏呵欠。嗽喘 痰涎。始发之時。有因傷風傷寒而得。有因時氣傳染而得。有因傷食呕吐而得。有因跌扑惊恐瘀 血而得。或爲窜眼惊搐如風状。或口舌咽喉肚腹疼痛。或烦躁狂闷。昏睡自汗。或下利。或潮熱。 證候多端。卒未易辨。须以耳冷尻冷足冷驗之。蓋疮疹属陽。腎臟無證。耳與尻足俱属腎。故獨 冷。又不若視其耳後有红脈赤缕爲真候。调护之法。首尾俱不可汗下。但温凉之劑。兼而济之。 解毒和中。安表而已。虚者益之。實者损之。冷者温之。熱者平之。是爲權度。如庖人笼蒸之法。 但欲其松耳。蓋毒发於表。如苟妄汗。則營衛一虚。開泄疮烂。由是風邪乘間變證者有之。毒根 於里。如苟妄下。則內氣益虚。毒不能出而返入焉。由是土不勝水。變黑歸腎。身作振寒。耳尻 反熱。腹胀黑陷。十無一生。汗下二說。古人深戒。以此視之。疮疹證状。雖與傷寒相似。而治 法實不同。傷寒從表入里。疮疹從里出表故也。如欲解肌。葛根、紫苏可也。其或氣實烦躁。熱 熾便秘。則犀角地黃湯。或紫草飲。多服亦能利之。故雖云大便不通少與大黃。尤宜斟酌。若小 便赤少者。分利小 便。則熱氣有所渗出。凡熱不可骤遏。但宜輕解。若無熱。又不能起发也。疮疹分人清浊。就形 氣上取勇怯。凡已发未发。但觉身熱。證似傷寒。疑似未明。先與惺惺散、參苏飲。熱甚。則升 麻湯、人參败毒散。（張涵高曰。上方俱難應用。當以輕劑透表爲妥。）一見红點。便忌葛根。恐 发則表虚也。凡痘疮初欲出時。身熱鼻尖冷。呵欠咳嗽面赤。便宜升麻湯加山楂、大力子。則疮 稀疏易愈。凡痘疮发熱時。法以恶實子爲末。蜜调贴囟門。免有患眼之疾。凡初出之际。须看胸 前。稠密。急宜消毒飲加楂肉、黃芩、紫草。減食。禁加人參。初出之時色白者。便大補氣血。 參、 、术、草、桂、芍、芎、歸。若大便瀉。加木香、肉豆蔻。初起時自汗不妨。蓋溼熱熏蒸 而然。有初起烦躁谵語。狂渴引飲。若飲水則後來靥不齊。急以凉藥解其標。如益元散之類。凡 疮已出。可频與化毒湯。（當去升麻。）出不快者。加味四聖散。或紫草飲、紫草木通湯。及快 斑湯。出太甚者。人參败毒散。色赤。犀角地黃湯。疏則無毒。密則毒盛。宜多服凉藥解之。庶 無害眼之患。炉灰色白静者作寒看。齊涌者燥者 发者作熱治。黑属血熱。凉血爲主。白属氣虚。 補氣爲先。中黑陷而外白。起得迟者。則相兼而治。凡痘疮分表裏虚實。吐瀉少食爲里虚。不吐 瀉能食爲里實。里實而補則结痈毒。陷伏倒 灰白者爲表虚。红活绽起爲表實。表實而復補表。 則溃烂不结痂。痘疮分氣血虚實。虚則黃 養營活血之劑。佐以風藥。實則芍藥、黃芩爲君。佐 以白芷、连翘之類。调解之法。活血调氣。安表和中。輕清消毒。兼而治之。温如當歸、黃 。 凉如前胡、葛根。佐以川芎、白芍、枳壳、桔梗、羌活、木通、紫草之属。則可以调適矣。黑陷 二種。因氣虚而毒不能尽出者。酒炒黃 、紫草、人參輩。黑陷甚者。用烧人矢。蜜水调服。痒 塌者。於形色脈上分虚實。實則脈有力。氣壯红紫。虚則脈無力。色淡平塌。虚痒。以參、 實 表之劑加凉血藥。實痒。如大便不通。少與大黃寒凉之藥下其结粪。氣怯輕者。用淡蜜水调滑石 末。以羽潤疮上。疮干宜退火。只用 輕劑。荆芥、防風、牛蒡之類。上引用升麻、葛根。下引用槟榔、牛膝。佐以贝母、忍冬、白芷、 栝蒌之類。若咽喉痛者。鼠粘子湯、如聖飲選用。喘满氣壅者。麻黃湯加黃芩、白芍、石膏。烦 渴瀉利者。烏梅與绿豆、黑豆作湯。時温服之。瀉利呕逆者。理中湯加木香。將欲成就却色淡者。 宜助血氣。芎、歸、芍藥、红花之類。將欲成就却色紫者。宜凉血解毒。生地、芩、连、连翘之 類。甚者。犀角大解痘毒。淡白色將靥時如豆壳者。蓋因初起時飲水多。其靥不齊。俗呼爲倒靥。 但服實表之劑。消息二便。如大便秘。通大便。小便秘。通小便。小便赤澀。大连翘湯、甘露飲。 大便秘结。內烦外熱者。小柴胡加枳壳最當。或少與四順清凉飲。疮疹用藥。固有權度。大小二 便不可不通。其大便自下黃黑。則毒已成。不必多與湯劑。但稍與化毒湯。不用亦可。二便一或 闭焉。則肠胃壅遏。脈絡凝滯。毒無從泄。眼闭聲哑。不旋踵而告變矣。陷入者。加味四聖散。 更以胡荽酒薄敷其身。浓敷其足。喷其衣被。並浓蓋之。若犹未也。獨聖散入木香煎湯。若其疮 已黑。乃可用钱氏宣風散加青皮。钱氏云。黑陷青紫者。百祥丸下之。不黑者慎勿下。知其所下 者。瀉膀胱之邪也。又云。下後身熱。氣温欲飲水者可治。寒战者爲逆。知其脾强。土可以制水 也。百祥丸太峻。宜以宣風散代之。瀉後温脾。當用人參、茯苓、白术等分。浓朴、木香減半爲 妙。蓋疮发肌肉。陽明爲主。脾土一温。胃氣隨暢。何惮不消弭已泄之腎水乎。此钱氏不刊之秘 旨也。其坏疮者。一曰內虚泄瀉。二曰外傷風冷。三曰變黑歸腎。近時痘疹。多宗陈文中木香散 異功散。殊不知彼時立方之時。爲严冬大寒郁遏。痘疮不得红绽。故用辛熱之劑发之。今人不分 時令寒熱。一概施治。误人冬矣。夫渴者用温藥。痒塌者用補藥。自陈氏发之。迥出前輩。然其 立方多用燥熱。或未適中。恐其立方之际。必有挟寒而虚者设也。痘疹多是毒氣盛。便先宜解毒。 然恐氣血周貫不定。故隨後亦宜兼補。以助成脓血也。 卷十二\婴兒門下 薛立斋痘疹大要 痘疹大要。與痈疽治法無異。宜辨表裏虚實寒熱。蓋表虚而用发表之劑。輕則斑烂。重則不 能起发而死。里實而用託里之劑。輕則患痘毒。重則喘急腹胀而死。里虚而用疏导之劑。輕則難 以灌脓结痂。重則不能结靥落靥而死。治法可不慎哉。若 赤发熱疼痛作渴。能食便秘。此形氣 病氣俱實也。雖在严冬。必用四順清凉飲。以救其陰。若黑陷不食。呕吐泄瀉。寒战切牙。手足 逆冷。此脾土虚败。寒水所侮也。雖在盛暑。必用六君、姜、附。或陈氏異功散。以回其陽。此 內經舍時從證之法也。若起发迟不红活。不作脓。不结痂。或发熱作渴。飲食少思。此脾胃虚弱 也。參 四聖散補之。若雖起而色白。雖灌脓而不满。雖结痂而不落。或痒塌作渴飲湯。腹痛不 食。呕吐泄瀉。此脾胃虚寒也。陈氏木香散以温之。其在四五日之間死者。毒氣盛。真氣虚而不 能起发也。六七日之間死者。元氣虚而不能灌脓也。旬日之外死者。邪氣去。脾胃败而元氣內脱 也。治者但能决其死。而不知其死必本於血氣亏损。苟能逆推其因而预爲调補。豈断無生理哉。 蓋起发灌脓结痂三者。皆由脾胃荣養。不可妄投克伐之劑以致其夭枉也。至於大人患此。治法迥 異。昔丹溪嘗治一老人。初患痘。昏愦不知。亟用大補四十余劑。出痘而愈。观此可見。 卷十二\婴兒門下 魏桂岩逆順险三法論 夫痘分逆順险法。古無有也。愚妄立之。何則。順者吉之象。逆者凶之象。险者悔吝之象。 治痘而執此三法。以观形色。 驗吉凶。將無施而不當也。蓋痘发熱三日。放標三日。起長二日。灌浆三日。收靥三日。始於見 形。终於结痂。凡十四五日之間而已。是故吉不必治。治則反凶。凶不可治。治之無益。至如险 者治之。則可以轉危就安。夫氣血盛。斯毒易解。氣血损。則毒難愈。惟氣血弱者。雖毒不能顿 解。故必加補益扶持。使生意固乎其中。無不平矣。余嘗苦心究讨。定立法式。观者幸毋以余爲僭。 一二日。初出如粟。血點淡红潤色。於口鼻年寿之間。先发两三點。順之兆也。形如蚕種。 紫黑干枯。於天庭司空印堂方廣太陽等處先見者。逆之兆也。雖稠红潤澤成个者。亦险也。圆晕 成形。干红少潤。险之兆也。险者毒雖犯上。其氣未離。候其氣血交會。保元湯加桂。 二三日。根窠圆混。氣满血附。長发饱满。光洁爲順。根窠無晕。氣失血散。枯死不長爲逆。 根窠雖圆而顶不满爲险。保元湯加芎、桂。 四五日。大圆光澤。大小不一。氣和血就爲順。绵密如蚕種。黑陷干红紫泡者爲逆。根窠雖 起。色不光洁爲险。保元湯加桂、糯米。 五六日。氣會血附。红活鲜明爲順。氣雖旺而血不歸附。灰陷紫陷。或发水泡。痒塌爲逆。 氣弱血微。光白不荣爲险。保元湯加木香、芎、歸。 六七日。氣化浆行。光洁饱满爲順。浆毒不行。神去色枯爲逆氣血不足。不能成浆爲险。急 以保元湯加桂、米。 七八日。氣旺血附。神全色潤爲順。毒不化浆。色枯干紫爲逆。发痈者可治。外剥者必死。 氣血少緩。毒雖化而浆 不满爲险。保元湯加桂、米。 八九日。浆足根化。而無他證爲順。浆不足而成外剥者爲逆。浆不充满。血附线红氣弱者 爲险。保元湯加姜、米。 十一二日。血尽毒解。氣调浆足而敛爲順。氣弱血凝。枯朽剥尽爲逆。血尽浆足。溼潤不敛。 內虚爲险。保元湯加苓、术。 十三四日。氣血歸本。浆老结痂爲順。毒未解而脱形。諸邪並作。雖结痂爲逆。浆老结痂之 际。或有雜證相並。不可峻用大寒大熱之劑。保元湯隨證加減。 十四五日。氣血收功。痂落瘢明爲順。痂未易落寒战切牙。谵語狂烦。疔肿作者爲逆。痂落 潮熱。唇红口渴。不能食者爲险。四君子加黃连、山楂、陈皮。不解。大连翘湯加減。 論曰。保元湯。即东垣所制黃 湯也。不越人參、黃 、甘草。性味甘温。專補中氣。而能 補火。故虚火非此不去。人參固內。黃 固表。甘草解毒。借以治痘。令其內固外护。扶陽助氣。 使氣生血附。藉此載领。有回生起死之功。或云。氣血與毒同途。何專理氣而不理血。殊不知氣 旺自能載领其血也。或曰。桂者辛物。痘出已熱。而專用之何也。蓋取其辛甘发散。助參、 之 力而成伟功也。今更采入痘科諸方。辅助保元湯以收图治。是以升麻湯、和解湯、四順清凉飲等。 有開济之功。故用於三日七日保元之前。解毒湯、大连翘湯、參苏飲等。有平治之能。故用於十 四日前後。四君子湯、生脈散、桔梗湯、參苓白术散、四苓散等。故用於保元之間。有赞相之能。 不拘日數。白螺散治痘之不收。金华散治痘後肥疳疥癣。生肌散治痘疳蚀不敛。以上諸方。不過 翊运保元。以济陰陽亏盈之變。治痘用藥之要。始出之前。宜開和 解之門。既出之後。當塞走泄之路。痂落以後。清凉漸进。毒去已尽。補益宜疏。其他雖有奇方。 不合中和之道。悉皆不錄。 卷十二\婴兒門下 翁仲仁痘疹論 夫痘由中以達外。用藥因期而變通。以常言之。发熱三日而後見標。出齊三日而後起胀。蒸 長三日而後灌脓。浆满三日而後收靥。故发熱三日。當託里解毒。使其易出。亦有氣弱而不能出 者。當微補其氣。氣和則出快。切不可輕用黃 。恐腠理一密。則痘難出也。四五六日起发之時。 宜清熱解毒。清熱則無血熱枯燥之患。解毒則無壅滯黑陷之虞。七八九日灌脓之時。宜温補氣血。 氣血流行。而成浆自易也。十日至十一二日收靥之時。宜调和氣血。補脾利水。自然结靥矣。此 特語其常也。蓋常者可必。而變幻無期。當隨候參詳。見红點之時。如痘輕少。不可過表。在後 恐成斑烂。如干红紫色。急宜疏利。不然。在後必成黑陷。四五日之內。痘出足下爲齊。苟未尽 出。於解毒中宜兼发散。若專於清凉。則痘反凝滯。不能起发也。七八日之間。毒未尽解。於温 補之中。宜兼解毒。若偏於温燥。則毒反蕴蓄。不能化浆也。十一二日之間。浆未满足。雖當大 補氣血。然须兼解余毒。不然。恐有痈毒 疤之患也。夫痘疮之发也。身熱和緩。達於外者必輕。 闷亂烦躁。彰於外者必重。其颜色貴潤澤而嫌昏暗。貴光彩而嫌枯澀。貴淡红而嫌黑滯。貴鲜洁 而嫌娇嫩。貴圆净而嫌琐碎。貴高耸而嫌平塌。其皮膚貴堅實而嫌虚薄。貴匀净而嫌冗雜。其根 窠貴收緊而嫌散潤。痘根陰陽見點。最忌浮肿。出要參差。血宜歸附。耳後頭項心胸。少於他處 爲吉。眉棱两颧額前先後潤而不滯爲 佳。夫色之红者。毒始出也。白者。毒未解也。黃者。毒將解也。干黃者。毒尽解也。灰白者。 血衰而氣滯也。焦褐者。氣滯而血枯也。黑者。毒滯而血干也。如红變白。白變黃者吉。红變紫。 紫變黑者。死之兆也。 卷十二\婴兒門下 痘疹握機論 張安世曰。醫學貴乎專精。崇古分科習業。各擅所長。庶几夺權造化。痘疹一門。爲婴孺 始基第一關隘。予嘗历考钱陈朱魏諸家之論。各執一端。缘其立言之義。有就證而論者。有究本 而論者。有因時而論者。观费氏大运論云。嘗稽痘證。有獨取於辛熱。有得意於寒凉。有扼要於 保元。是皆治痘名家。何不見有逐年先後之别。要知天运使然。非三者之偏僻也。而费氏明指文 中仲陽桂岩三子而言。獨不及济川者。以济川實得一本萬殊之妙。兼该三子之長。其論可法。後 學可宗。有言於神宗丁巳至癸亥。尚多氣虚。由甲子而血熱者漸多矣。其毒亦漸深矣。向補宜從 重者變而宜輕。瀉宜從輕者變而宜重。逮及丁卯。所宜重瀉者。雖極清極解而亦弗靈矣。勢必荡 涤而元枭之勢始杀。然犹放標起胀時之權宜也。至壬申後。荡涤之法向施於成浆前者。竟有首尾 而難免者矣。其黃氏痘疹或問亦云。予自萬曆辛巳始行其道。所历之痘。多属虚寒。至癸卯歲。 忽然氣候大變。自後當温補者。十無一二。虚中挟火挟痰者。十常八九。痘色亦常變異。良由运 氣使然。握司命之機者。可不達權通變而固守成則歟。於是會參諸家宗旨。综其大端。不出血熱 毒盛。毒盛氣虚。氣虚不振之三纲。順险逆之三要。順則無庸治。逆則治何益。惟险者在急治而 尚變通。其機不暇少緩。不可泥於首尾而拘於繩墨也。至於病有寒熱。證有真假。毒有淺深。藥 有輕重。治有緩急。時有寒暑。 人有貴贱。禀有强弱。安可概論。若夫膏粱之治。與贫贱之治。迥乎不侔。夫膏粱之家。素嗜肥 甘。肌體柔脆。譬之陰地草木。未經風日。奚堪勝任。况一有微 。即日历數醫。雖具法眼。亦 難獨出己見。稍用一有關之品。即众口 。功未見而咎有歸。此亦世道使然。無足憾也。而贫 贱之家。日甘粗 。風霜切體。縱有疾苦。力能勝受。即或從事醫藥。則專任於一。雖證剧可危。 尚堪重劑推扳。功成反掌。第贫家之痘。一涉危疑。醫者往往忽略而委之不救。弃以待毙。因得 土氣滋化而復苏者。亦恆有之。達權之士。務在見機於始萌之际。變通於未发之先。如毒因表邪 而发者疏解之。由里邪而发者宣暢之。熱剧者凉潤之。毒 者開泄之。挟惊者清理之。挟痰者驅 导之。虚者益之。實者损之。寒者温之。熱者清之。此數者乃治痘之大纲。必须明烛其機而毅與 之。慎毋疑似而混用升发。標證一退。其痘自起。蓋治病必求其本。審系血熱而用凉解。即是升 发。審系氣虚而用補託。即是升发。以故新甫有見點忌升麻之說。丹溪復有一見红點便忌葛根之 诫。夫今之以痘疹名世者。或称家秘。或尚師傳。下手不辨氣血之虚實。熱毒之淺深。禀賦之强 弱。兼證之有無。概以通套升发爲務。直待點齊而驗以凶吉。不知延過三日。則毒已歸經。加之 兼證交攻。種種變端。莫不由此。此皆識見未真。習俗之谬耳。费子所謂識見不真。先迷向往之 路。胆力不雄。同歸廢弛之地。理障未捐。難神變化之用。是必胆與诚俱。心隨理运者。而後可 以語此。嘗有痘雖初放。功不在於升发。時雖起胀。寧有事乎清凉。寓補於瀉。何嫌灌浆而解利。 用熱爲收。何病结痂而疏发。至若臨證之機。必细察其形。熟驗其色。復於神情而绎之。兼內證 以參之。庶乎似虚寒而反實熱。似有余而反不足。似平易而實危殆。似必毙而實可生。燎然於心 目間。其有素禀氣虚。而證見血熱者。當於发熱之初。乘毒未歸經。元氣犹堪。宜先理其標。峻 投凉血以化熱毒。後固其本。任用 温養以助成浆。设先不爲清理。至四五日間。欲行凉解。則痘心難起灌。欲行補託。又碍熱毒未 清。至此攻補两難。而致夭枉者比比。且有闷痘一證。方書但言白闷紫闷緊闷。從無辨救之法。 因思闷者。痘缘毒邪壅蔽。闷而不发。其證最急。是爲逆中之逆。雖有神丹。莫可救也。然有似 闷而非真闷。即属闷而緩者。是爲险中之逆。此闭證也。世多例之闷痘。弃而不救。可概委之於 數乎。若能明究其故而開其闭。庶可轉危就安。犹之鸡鸣度關。此關一過。前途别有料理。但闭 證之由種種。有因火毒熾盛而闭者。有因痰垢凝塞而闭者。有因虫 內攻而闭者。有因挟食挟血 而闭者。有因真元亏極而闭者。略舉一二言之。如一发熱即报點如丹。身熱如烙。漸干焦紫黑。 烦躁闷亂。唇焦口臭。或唇口肿满。是属火也。雖冬月亦须大劑白虎化斑湯。石膏非數两不應。 或发熱時。便頭項不舉。痰喘氣急。或目闭神昏。眩晕颠仆。闷亂搐搦。是属痰也。亟當猛进金 匱大黃甘草湯。使上吐下泄以救之。或一发熱即烦闷呕吐。舌下當流清水。或時沉默喜睡。或時 躁扰不寧。或腹痛狐疑。或频频叫喊。驗其舌下筋青。或下唇有黑白细點。是属虫也。宜先與椒 梅丸。诱入虫口。即以紫草承氣湯下之。或初发時便壯熱神昏。腹痛谵語。舌刺如芒。或氣粗便 。狂叫闷亂。是属食也。急投大承氣湯。及三承氣選用。或因跌扑內傷。瘀血阻滯。谵語神昏。 喘胀衄血者。桃核承氣湯。或有身無大熱。見點细白如喑。氣怯無力。目闭無神。面色及唇反鲜 澤娇艳。光彩倍常。是氣虚無陽。肺胃之精华涣散於外也。然此亦不多見。惟豢養柔脆者間或有 之。若非峻用人參二三两。生 两许。佐以升麻、五味。續續灌下。烏能回元氣於無何有之乡而 振起之耶。其證之属實而闭者。竭力图之。可全十之半。属虚而闭者。則與秦越人起虢太子不異。 可知造化樞機在掌握間。豈可拘於寻常例治哉。 卷十二\婴兒門下 辨證（六則） 初发悠悠身熱。最宜氣息和平。飲食甘而便溺如常。手足温而面容不改。兼之睡卧安寧。便 見證來之順。四肢清而面色 白。飲食少而精神倦怠。此證當作虚看。痘出决然不振。再見便溏 乳。急當補氣爲宜。若还熱甚氣粗。定须解毒何疑。谵語狂言烦躁。均爲內熱。喘满氣粗便秘。 须知毒壅。毒盛則頭面赤熱。氣虚則手足寒清。呕吐爲火氣上炎。溏瀉爲毒氣下迫。腹胀口張喘 急。啼聲不绝嗄频。须防失血。面青札眼摇頭。狂亂忽生吐乳。发惊先兆。是以熱盛者。只宜清 凉发散。不可峻用苦寒。发散則毒外出而熱自解。苦寒則毒反伏而出愈難。故发散之劑。輕則升、 葛以疏其熱。而烦躁壯實者。非此何以定其標。重則麻黃以開其壅。而喘急胀满者。非此何以救 其危。未萌先瀉。有熱證莫作虚看。已泄而渴。無熱證便從虚治。止熱泄以清凉。重加发散。治 虚溏以温補。仍用開提。內虚误用寒凉。助其作瀉。實熱妄投補劑。轉增烦剧。安静能食。勿謂 便實可下。泄瀉烦渴。休言熱證宜凉。氣弱而少食者。不任其毒。神强而能食者。不失其常。 嘗謂痘初見點。便观颜色荣枯。一來便觉粗肥。稀疏可必。始发若还琐屑。繁密堪知。带熱 敷疮。陆續出來犹可救。一齊涌出。 經皮薄总難生。细细白頭如痱 。干枯必作內攻形。稠稠 红點似丹朱。不久定成焦萎勢。粗肥馒顶。點子不红终白陷。頭尖皮薄。茱萸纹起定空疮。白嫩 則皮薄娇红。黃瘦則痘成褐色。若人苍黑皮粗。疮色必然惨暗。婴兒肌肉不同。未可一例而断。 只宜绽凸有神。不喜娇红平塌。色澤神安。見點如珠如粟。毛焦皮燥。敷疮或紫或焦。带熱 出來。最恐密似针頭。縱然續出。尤忌形如蚕種。如麸如 。如疹如疥。根窠不立。脚地俱無。 犯此數端。总皆不救。夹斑如同蚊咬。最爲恶烈。乃或螺蛳云电。差爲可治。未熱先敷數點。俗 名报痘。若还熱久不敷。便作疔看。先发块而後发疮。块爲風毒所发。先发疮而後发块。块名鬼 肿難醫。避痘避於隐僻。眼胞唇內多凶。闷痘闷於要處。喉舌胸背皆危。順不憎多。逆嫌一點。 冷疔先見。諸疮何敢彰形。賊痘若生。諸痘焉能灌汁。辨认若真。急须挑破。里證未平。痘雖出 而毒犹在里。解毒爲務。便调人静。身雖熱而毒已透表。安表爲先。设使內外證平。此际不须過 治。再看精神勇怯。審詳表裏如何。 三日四日。痘出當齊。點至足心。勢方安定。犹是陆續不齊。尚隐皮膚之內。若非風寒壅遏。 定属氣虚不振。是以四日以前。痘毒方出。身表宜凉。四日以後。毒出已定。身表宜温。凉則氣 血和平。痘色必然潤澤。温則腠理開通。其勢易以成浆。故至此而身不微熱。色不鲜澤。雖不至 於冰伏。痘疮断乎不長。五六日來。血包已成。候當肥大而粗。顶宜发光而白。故根红而顶白者。 已具行浆之勢。若还赤色過頭。雖見娇红可爱。绵延六日依然。到頭空壳虚花。皮薄而光亮如灯。 內含似水。顶尖而根脚不红。行浆不實。熱毒盛而未解。則爲紫爲黑。壅而不起。則爲陷爲塌。 滯而不荣。則爲干枯爲青灰。怯而不振。則爲不快爲停浆。或有肉先肿而痘反不起者。浆則滯而 不行。面已浮而痘反退伏者。毒則壅而不通。故身不熱而痘不起。已成冰硬之形。赤色若还不變。 温之可興。氣血弱而疮不振。遂成不快之状。红潤依然如旧。補之可生。紫色干枯。切忌温中带 補。只宜活血松肌。毒勢壅滯。烈藥雖然可发。透肌尤是良方。溏泄惟於温補。瀉甚佐以升提。 六日七日之期。氣血敷化之际。順候浆行半足。虚疮才发微光。毒重而壅遏者。顶滯干红。 氣盛而 发者。饱满光澤。頭面行浆而四肢未起。切莫慌張。腿 发泡而脸額焦枯。且休欢喜。 既以惧其发呛。且又慮其喘急。飲食不多。恐致臟虚而內陷。水浆频进。须防泄瀉而變危。熱盛 烦渴。到此休爲實論。再加溏泄。此時只作虚看。黑紫干枯。急须攻发其熱。氣虚塌陷。盒饭温 補其虚。发呛愁其失聲。喘急恐其腹胀。疮或白而少神。根雖红而難治。尖不起而離根。脚雖赤 而無济。色淡白而塌阔。此內必無浆汁。皮薄澤而娇红。有浆亦是清稀。犯此四端。总属氣虚。 八九日間。必然发痒。若还壯熱燎人。不痒定行干燥。紫色干枯。不须著眼。中凝血跡。或可幸 成。浆既行而半足。時則未當收敛。忽尔一齊紫黑。倒 莫认结痂。若还攻发得宜。傍生血點再 行浆。如見氣急腹胀。不久失音死在迩。 痘出八九日來。已结干红痂 。（音被）如或少生不順。 至此方得灌浆。若遇身重发熱。停浆不易结痂。此則陽亢陰虚。應以清凉收敛。浆足氣促。恐因 痰涌而然。忽尔发惊。毋乃二便秘结。再見氣虚塌陷。必然倒 黑焦。一則温補可興。一則攻发 可活。泄瀉安寧。大虚少毒。脾寒則下白脓。臟毒必然便血。唑喉聲哑。浆行饱满亦無妨。塌痒 切牙。便實聲清犹可活。靥來痂硬。變證终無 脱如麸。须愁余毒。蒸发或致太過。則溃烂難收。 身熱若見燎人。則燎浆发泡。空遺痘壳不成痂。只爲浆清熱重。腹胀喘呼而塌陷。皆因毒入內攻。 出來不灌黃浆。痂 犹如血赤。若曾解毒於先。此證断之極美。胃氣绝則唇口肿硬。肝熱盛則目 睛吊白。喘急发於瀉後。总属氣虚。便瀉继以烦渴。谅非實熱。泄瀉而烦渴不止。理必升提。好 飲而发渴愈甚。勢難救援。氣虚寒战。痘疮無恙即温經。浆足難收。便實熱蒸须解利。进清凉以 助结痂。叱補法而防過益。 痘成痂 。八九功成。余毒變迁。终非吉兆。是故眼合腹胀。犹蹈危機。虚浮不退。尚罹凶 咎。痂雖成而反致失聲。犹爲黑 。肿未退而眼已先開。恐毒內攻。陽氣極而狂叫喘呼。肠胃傷 而便溺脓血。熱毒逗遛不化。结痂而壯熱憎寒。經絡余毒未尽。日晡則往來寒熱。发在午前爲實證。 烦渴腮红。申後方熱是陰虚。便调形瘦。他如摄唇弄舌。心經蓄熱無疑。撷肚抬胸。肺胃毒冲有 準。身熱便秘。恐成暴急惊風。潮熱便溏。防變慢脾風搐。驗失明於眼合羞明。辨口疳於唇焦龈 黑。實熱结於大肠。必然便秘。虚寒客於胃府。乃成泄瀉。喘渴须分虚實。泄瀉當辨寒熱。欲观 痂落之余。再審瘢痕之色。桃红光澤。營衛俱安。灰紫干焦。尚留風熱。粉白爲氣血之虚。皮粘 爲脾胃之疾。遍體赤斑。乃是失於解利。浑身青紫。恐爲風寒所客。余毒未消。不特爲疽爲疖。 見風太早。须防发疮发痍。匪人切勿胡傳。此本先賢真诀。 卷十二\婴兒門下 表裏虚實論 凡痘灰白不红绽。不起发。出不快。昏暗顶陷。皆表寒而虚。二便清。身凉。手足口氣俱冷。 不渴少食。唇白涕清。飲食不化。皆里虚而寒。此表裏虚寒之證。急宜温脾胃補氣血。當用參、 、 歸、术、木香、肉桂等藥。以助灌脓收靥。夫表虚者。以補氣爲主。補血次之。里虚者。於補血 之中须兼補氣。使胃氣條暢。脾氣壯實。在後必無陷伏之忧。苟能補氣。則血亦周流。送毒出尽。 不致凝滯。在後必無痒塌之患。凡红紫干滯。黑陷焦枯者。皆表熱而實。大便秘结。小便赤澀。身 熱鼻干。唇燥烦渴者。皆里熱而實。此表裏實熱之證。急宜凉血解毒。當用紫草、红花、连翘、 鼠粘、木通、蝉蜕、荆芥。甚則芩、连之類。如表熱者。則宜清凉解表而分利次之。里熱者。重 於解毒而兼清凉。如在二三日之前。熱毒盛者。以硝、黃微下 之。蓋凉血不至於干紫。解毒則免於黑陷。如表虚不補。則成外剥。里虚不補。則成內攻。表實 過補。則不结痂。里實過補。則发痈毒。所以痘證變迁不常。若色一轉。又當變通。不可拘於一定也。 卷十二\婴兒門下 氣血虚實論 夫氣有生血之功。血無益氣之理。故氣不可亏。亏則陽位不及。而痘之圆晕之形不成。血不 可盈。盈則陰乘陽位。而痘之倒 之祸立至。是以治虚證。必當補氣爲先。蓋氣有神而無形。補 之則易充。血有形而無神。補養難收速效。况氣陽而血陰。陰從陽。血從氣。理也。故補氣不補 血。使氣盛而充。血亦隨之而盛矣。何謂氣血虚實。且如氣過熱則泡。血過熱則斑。氣不及則顶 陷不起。血不及則浆毒不附。凡痘色淡白。顶不堅實。不碍手。不起胀。皆属氣虚。宜保元湯倍 黃加肉桂、丁香。人乳與酒酿同服。根窠不红不緊束。或红而散阔。以手摸過即轉白。毫毛竖 起。枯槁不活者。皆血虚也。保元湯加芎、歸、红花及山楂以行參、 之滯。木香以散滯氣。而 血自活也。凡用黃 。當在痘出尽之後。凡用熱藥。當看毒尽解之時。更察氣血之虚實偏勝而治 之。則藥無不效矣。凡補血。首尾用地黃。防滯血必用姜制。用芍藥恐酸寒伐胃。必用酒炒以抑 其潤下之性。借酒力而行之達表也。 卷十二\婴兒門下 虚證防變論 初发身熱悠悠。乍熱乍凉。肌松神倦。面青 白。飲食減少。手足時冷時熱。呕吐便溏。痘 點方見。隐隐不振。淡红皮薄。 三四日陆續不齊。不易長发。五六日不易成浆。少食氣馁。傷食易泄。七八日塌陷。灰白不起。 自汗微渴。或腹胀喘渴。泄瀉塌痒闷亂。切牙寒战。頭温足冷。勢所必致。皆缘氣虚之故。故治 虚痘。初发不宜輕投透表之劑。即參苏飲、人參败毒散等亦不宜用。况升麻湯等纯行升发之藥乎。 至於黃连、紫草。皆爲切禁。惟宜保元湯爲主。若氣粗皮燥無潤色者亦當忌之。只以四君子少加 桔梗、川芎。補益之中略佐升提之法。俟點子出齊。重用參、 峻補其氣。助其成浆。至八九日 間無他凶證。十全大補湯倍桂。塌陷灰白。腹胀泄瀉。木香散。塌痒闷亂。腹胀渴瀉喘嗽。頭温 足冷。寒战切牙者。急进異功散。迟則不救。 卷十二\婴兒門下 虚證變實論 氣虚痘疹。调理得宜。使元氣充實。腠理堅固。脾胃强健。二便调適。仍可轉祸爲祥。若補 益太過。浆足之後。重用參、 。多有腹胀喘急之患。用枳壳湯。误用五苓、木香散。多有大便 秘结之患。用宽中散。便實而渴。用麦門冬湯。過用丁、桂辛熱之劑。則有咽喉肿痛。烦躁闭渴 之患。用潤燥湯。蓋喘急腹胀。大便秘堅。烦渴咽痛。皆類實證。然而氣虚變實。非真實也。是 病淺而用藥過深之失也。只宜斟酌。不宜疏通。若误行疏利。則方生之氣復虚。而脱證將至矣。 卷十二\婴兒門下 虚證似實論 氣虚痘疹。或爲飲食生冷。调理失宜。致傷脾胃。遂成泄瀉。津液下陷。虚火上盛。必发而 爲渴。元氣下陷。虚陽上壅。下 氣不續。必发而爲喘。夫渴與喘。實證也。起於泄瀉之後。斯爲津液暴亡而渴。陰氣暴逆而喘。 故治渴則宜钱氏白术散。渴瀉不止。則用钱氏異功散。治喘則宜獨參湯。不應。亦用钱氏異功散。 大便實者。少與生脈散调之。喘渴而泄。陈氏木香散、異功散選用。若至闷亂腹胀。毒氣內攻。 眼合自語者。此名失志。庸醫不察。谬认爲實。而與耗氣之劑。速其毙也。安有實熱而渴。氣拥 而喘。生於泄瀉之後哉。 卷十二\婴兒門下 實證似虚論 身发壯熱。毛直皮燥。睡卧不寧。腮红睛赤。烦渴腹胀。便秘喘急。皆實熱證。而復見呕吐者。 此熱毒在內。不得伸越。或爲寒冷所搏。乳食不節。冷熱相拒。則上逆而爲呕吐。病機所謂諸逆 冲上。皆属於火者是也。治當升提发散。兼辛以散之。如升麻湯加生姜、橘皮之類。吐逆勢甚者。 更加猪苓、澤瀉引之下行可也。又有泄瀉兼見。似乎虚證。然因熱毒郁盛。熏炙脾胃。不得外達。 則毒從下陷。寻竅而出。亦當升提发散。熱毒外解。內泄自止。有食則兼消导。如枳壳、山楂之 類。又復有不思飲食。似乎內虚。不知郁熱在內。不得伸越。二便秘结。腠理阻塞。熱毒壅遏。 腹胀满急。不思飲食。必然之勢。亦當升提发散。引毒達表。有熱則兼清熱。如山栀、黃连之類。 則熱氣有所升越。而臟腑和平。飲食自进矣。若误用丁、桂、半夏等熱藥於呕吐泄瀉之證。用參、 、白术等補藥於腹胀不思飲食之證。立能杀人。他如龍骨、豆蔻、曲、 、缩砂。皆熱瀉之戈戟也。 卷十二\婴兒門下 熱證變虚論 血熱痘疹。只宜清凉发散。不宜峻用苦寒。過投芩、连之属。必致內傷脾胃。外闭肌肉。脾 胃傷。則飲食減而泄瀉。重則洞泄無度。遂致虚寒。肌肉闭則熱蒸之氣不行。腠理澀滯。則痘不 起发。不行浆。遂成伏陷。此熱證變虚之驗。虚證既形。便從虚治。不可膠執而畏參、 、丁、 桂也。六七日後見之。則木香、異功皆可應用。但中病即止。不可過劑。以招竭澤之祸也。 卷十二\婴兒門下 毒盛變虚論 毒盛壅遏。固宜升提发散。而佐以清凉。使熱毒得平而止。若发散太過。必致肌表空虚。元 氣耗散。內灌清浆。或虚肿空壳。或痒塌外剥。或溃烂不收。百變皆至。而內氣亦不能自守。略 傷飲食。則成泄瀉。泄瀉不止。遂變虚寒。而氣脱烦渴闷亂。寒战切牙。無所不至矣。夫始出之 時。雖爲血熱壅遏。至三四日後。身反不熱。痘疮不長。焉得不进温和之劑。如观桂、川芎、干 姜之類。使內氣一暖。則外氣自和。泄瀉之後。其內必虚。雖有腹胀烦渴喘急。焉得復爲實熱。 不過內虚伏陷毒氣內攻而然。故實熱之證。七八九日曾經泄瀉。皆從虚治。有木香異功證。便进 木香、異功。如無冰硬之證。非泄瀉之後。切勿误投温劑。蓋塌陷倒 干枯。而無冰硬泄瀉之患 者。多因熱毒內攻而然。又當用百祥丸、猪尾膏等方治之。误投温熱。卢扁不能復图也。 卷十二\婴兒門下 氣虚血熱毒盛三法治例 凡氣虚之證。初发身熱。手足厥冷。乍凉乍熱。精神倦怠。肌肉 白。飲食減少。睡卧安寧。 清便自调。此皆虚證無疑。未見點前。用保元湯加紫苏、防風、白芷以发散之。見點後。以保元 湯加川芎、桔梗以開提之。見點四五日後。仍用保元湯隨證加減處治。七八日浆足之後。宜四君 子加歸、芍、山藥以调養之。大便實者。加熟地以兼補其陰。若證見虚寒。不妨加肉桂倍參、 以温補之。如見塌陷黑 。多用陈氏木香、異功收功。凡血熱之證。初发壯熱。腮红脸赤。毛焦 色枯。烦躁。渴欲飲水。日夜啼哭。睡卧不寧。好睡冷處。小便赤澀。此皆熱證無疑。未出之前。 升麻湯加生地、芎、歸、红花、鼠粘、连翘。以凉血解毒。見點三四日後。熱證漸平。將欲灌浆。 紫草木通湯加生地、川芎、桔梗、红花、山楂之類。八九日浆足之後。亦宜四君子加養血藥调理 之。若七八日根脚红晕不化。或紫黑干枯。及青灰干黑陷者。皆由血熱之故。急宜清熱凉血爲主。 切勿误用補氣之藥。則營血愈虚愈熱矣。惟泄瀉之後。變黑陷干红者。則從小劑木香、異功治之。 凡熱毒壅遏之證。初发身熱面赤。氣粗喘满。腹胀烦躁。谵語狂言。睡中惊妄。二便秘澀。面浮 眼胀。多啼多怒。此皆熱甚無疑。未見標時。先须升麻湯一服。隨加羌、防、荆芥、川芎、连翘、 紫草、白芷、桔梗、鼠粘子。以清熱透表。至見點三日之內。諸證向寧。勢將行浆。紫草木通湯 加川芎、桔梗、山楂、蝉蜕、鼠粘子之類。浆足之後。亦宜四君子加養血藥调理之。若六七日外。 根窠连肉通红。或紫黑干枯及青灰干白陷者。此皆氣虚血燥。毒邪壅盛之故。急宜凉血解毒。兼 调中氣爲主。切不可輕用温補。惟曾泄瀉。內氣暴虚而陷。則當小劑木香、異功救之。 卷十二\婴兒門下 汗下論 钱氏論痘疮。发散利下皆不可妄。又曰。非微汗則表不解。非微下則里不解。言表熱方熾。 痘點未見之先。或外感寒邪。約束腠理。痘因出不快。此當微汗之。令陰陽和。營衛通。俾痘易 出。而毒易解。若原無闭塞不快而妄汗之。則成表虚痒塌斑烂之患也。如痘出時。烦熱谵語。喘 胀便秘。此毒蓄於肠胃之間。當微下之。但臟腑疏通。陈 涤去。氣血和平。而毒易升发。若原 無里實壅熱而妄下之。則元氣下陷。致變灰白虚脱之證矣。張涵高曰。余治血熱毒壅便结之證。 每用凉膈散下之。百不失一。 卷十二\婴兒門下 所感輕重論 或問時氣之盛衰。而痘出之輕重者。何也。蓋痘之出。必假天行時氣而发。天時疫氣。有盛 而有衰。人之生禀。有强而有弱。疫氣盛行。雖輕亦能變重。禀弱者當之。必致於危。厲氣已衰。 雖重亦能變輕。禀强者當之。益見其輕。故贫贱家兒。多历辛苦風寒。更無浓味傷脾。即有重證。 亦能抵當。富貴家兒。暖衣浓味。少見風日。脾胃脆弱。不經劳苦。凡遇小疾。亦爲大病。譬之 陰地草木。豈能御冰霜烈日乎。臨證之际。可不辨人之强弱貴贱。參時氣之盛衰。而爲施治哉。 卷十二\婴兒門下 死而復苏論 痘有死而復生者。非氣血相離也。乃毒火弥熾。氣血壅遏不行。故肢體俱冷而氣绝。本不终 绝。雖绝必通。毒火有時而少解。則正氣漸復而苏。嘗見痘兒氣绝。轉卧於地。良久復生者。得 土氣以化毒熱。而正氣復矣。然雖氣绝而死。其心胸必温暖。若胸冷氣绝復生者。未之有也。 卷十二\婴兒門下 原委 嘗讀炎黃扁鹊仲景書。從無痘疮一證。相傳謂是伏波定交趾歸。中原始有此患。則知皆是炎 方火毒。蒸发先天淫火毒邪而成。蓋得於有生之先。发於既生之後。或感風寒惊食。或當歲氣並 臨。則蕴发爲痘。今之所見者。不問何臟所主。但发熱之後。一二日間。红點成水泡。水泡成脓 泡。脓泡後结痂脱靥。总謂之痘。此則胎毒也。其或隐现於肌肉。不脓不痂。謂之瘾疹。一見红 色。而後没復现者。謂之膚疹。北人謂之瘙疹。遍身红斑如锦纹云霞者。謂之麻疹。吴人謂痧。 越人謂 。其或初发红點。有似痘疮。不三日而灌浆红潤。見浆即焦者謂之水痘。南人謂赤痘。 以上諸證。乃脾肺蓄熱。或外感風熱。或傷寒发斑之候。不可尽歸胎毒。方書所謂痘毒之发。傳 於心爲斑。傳於肝爲水痘。傳於肺爲疹。傳於脾爲痘。其沿街里巷一概出痘者。此則歲氣並臨。 疫疠傳染。豈可概爲胎毒哉。 卷十二\婴兒門下 发熱 痘疮將出。必先发熱。然其熱有風痰食惊變蒸之異。及時氣傳染。俱能出痘。疑似之間。即 當審其所触。隨證清理。以 观其勢。更察其耳冷尻冷足冷。中指梢冷。耳後红丝赤缕现。呵欠喷嚏。六脈洪數。身微洒淅颤 動。白睛微红。目光如水。颧間有花纹見者。乃爲真候。如温温微熱。乍凉乍熱。咳嗽嚏呕。欠 呵顿闷。面微红者。此必痘稀毒少。身凉後出尤輕也。其或骤发壯熱。如火熏炙。頭面俱赤。闷 亂昏眩。狂躁不定。一熱便見红點。此必稠密毒盛。急投柴胡飲。甚則凉膈散下夺之。发熱時肢 體骨節俱痛者。六淫之邪也。宜表散兼透毒之劑。发熱時遍身作痒。此表虚客冒風寒。毒不能出。 故痒。桂枝湯加黃 、防風、白芷、蝉蜕。发熱時恶寒。身振振動摇。此氣血弱。不能逼邪快出。 邪正交争。故振。升麻湯加人參、穿山甲、桂枝、防風。发熱時腹痛攻搅躁渴。此毒勢壅遏。熱 氣內蒸。急以蜜调元明粉四五钱。不下再服。甚則凉膈散。大便一利。其痛即減。疮亦隨发。勿 泥首尾不可下也。若虚寒脈弱而腹痛者。小建中加升麻。若腰脇痛者。此毒在肝腎。最爲恶候。 急以石膏六七钱。人參一钱。茶一撮。煎好入元明粉三五钱。加生白蜜熱服。或可十全一二。若 唇口上下紫黑。燥裂疼痛者。此毒攻脾臟。難治。急投犀角消毒飲。加石膏、黑參以救之。发熱 時或吐或瀉。此毒邪奔越。精神不減者。爲吉兆。毒氣上下分泄也。若見點後。犹吐瀉不止。四 苓散加枳、橘、山楂。虚者。钱氏異功散加藿香、木通。发熱時如惊者。爲熱乘心包。亦是吉兆。 导赤散加蝉蜕、紫草。形實便秘者。瀉青丸微下之。如見點後。惊搐不止者危。发熱時切牙窜視。 此心經熱甚也。导赤散加黃连、赤芍。若切牙闷瞀。爲肝經風熱。羌活湯加青皮、柴胡。发熱時 聲音遂變者。宜清肺氣。消毒飲加连翘、桔梗。面赤。加紫草。发熱及見點時两目红肿者。風熱 上攻也。导赤散加荆、防、蝉蜕。若熱至五六日。或腹胀喘急。便秘狂烦。痘不見點。而熱甚於 背者。風寒留滯於經。羌活湯。不應。加麻黃。熱甚於腹者。實熱亢盛於里。大承氣湯。其或谵 語循衣。昏睡不省者。皆毒氣內攻。导赤散加连翘、犀角。使小便流利。神爽发 出爲吉。若大便四五日不通而谵語者。紫草承氣湯下之。昏迷累次。谵語不休者。不治。发熱二 三日痘隐隐不透。壯熱谵語。喘胀便秘者。夹食感寒而发。先以升麻湯加麻黃汗之。次以大柴胡 利之。发熱時小便黃赤短澀者。熱毒不透。渗入膀胱也。导赤散加荆芥、连翘、鼠粘子。自汗者。 邪從汗散也。不须更與升发之劑。衄血者。邪從衄解也。衄久不止。犀角地黃湯去丹皮加木通、 荆芥穗。发熱時遍身皆熱。手足獨冷者。此脾胃虚弱。急宜補中益氣湯。三四服仍厥冷者難治。 发熱時以火照之。若皮肉里有鲜红成片者凶也。若遍身如蚊跡蚤斑者不治。发熱時壯熱谵語。喘 胀搐搦。寻視腰背有一二點如蚊跡者。闷痘也。不治。发熱時腰痛如折。不能坐立者。折腰痘也。 四五日當口鼻出血而死。痘出三四日。身犹有熱者。尚欲添痘也。出尽則熱自止。若五六日後。 痘出尽復熱者。必有余毒未尽。當輕劑以解其毒。不可骤遏。至八九日復发熱者。名曰煎浆。將 欲收靥结痂故耳。凡痘疹发熱。不可误认外感。過投解散之劑。則表之陽虚。不惟不能長发。且 有痒塌之患。亦不可误认內傷。過投消导。則里之陰亏。不惟不能灌浆。倒陷之祸立至矣。 卷十二\婴兒門下 見點 痘家以看法爲要。初見點時。用纸捻蘸清油點照。遍观其色。熟視其形。须以火在內。向外 平照。則隐於肌肉間者。悉皆顯现。以手揩摩面頰。如红色隨手轉白。白隨轉红。謂之血活。生 意在矣。如揩之不白。舉之不红。是爲血枯。縱疏難治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。 無燥白紫滯之色。乃爲吉兆。又须知灯火之下红。纸窗之下白。不可不審。先哲看痘有四。曰根。 曰窠。曰脚。曰地。根欲其活。窠欲其起。脚欲其固。地欲其宽。四者俱順。雖密無慮。近世看法。 但言盘顶。蓋盘即根也。顶即窠也。所謂脚地。則本乎根窠之圆混。痘點之稀密也。凡見顶起盘 深。红晕透在肉里。方是正痘。若無盘顶。红色浮在皮膚。即是水痘。非正痘也。否則必是氣虚 毒盛之故。始雖長发。後必浆清脚阔。十朝十一朝。必變痒塌而死。若根脚阔散。不成红晕。 後必難於收敛。十二三朝必有變也。蓋痘疹须辨血氣之盛衰。形色之輕重。大抵形属氣。色属血。 故形色爲氣血之根本。最爲切要。其起先專看根脚緊束。緊束則熱聚。易長易灌。若灌浆 後。專要根脚溶化。溶化則毒解。易收易脱。若发熱三四日。身凉而出。初見淡红。 三四日方齊。微觉明亮。磊落如珠。大小不等。颗颗如黍米。摸之碍手。四五日間。明亮光澤。 根窠红活。二三次出。頭面胸腹腰背項下稀少。大小便如常者爲吉。若一熱便出。疮多稠密者。 當詳視其根窠分與不分。颜色红潤不红潤。若其中有先起虚大色黃如金者。名賊痘。大而黑者爲 痘疔。若报點青色。箸頭大一块不起凸者。此冷疔也。若根窠分。色红潤。或一盘三四顶中有黑 疔者。當以银针挑破。口含清水。吸去秽血。用紫草膏、油胭脂。加血余灰。真珠末填入疮內。 或珍珠散並與三仙散。或犀角消毒飲加紫花地丁。以解其毒。挑後痛不止者。隔蒜灸之。若無 根窠。色紫黑疔多。小弱者不治。若頭面一片光潤。如胭脂涂抹。隐隐於皮膚中者。是血澀不流。 氣凝不运。爲痰阻滯。不得通貫也。先以升均湯大吐其痰。次以犀角地黃湯去丹皮加木通、紫草、 蝉蜕、连翘。但两颧琐碎成攒。红晕不分颗粒者。急投羚羊解毒湯以分之。若雖分根窠。身熱枯 紫者。後必发躁。导赤散以利小便。更用凉血解毒藥。入烧人矢一钱。迟則變黑而危矣。若身不 熱。只干焦者熱也。导赤散。若雖红活。太觉娇嫩。此元氣不實。毒入氣分。保元湯加连翘、忍 冬。若色淡皮宽者。此元氣至虚。參 內託散。若雖高起色红。但干燥口渴。此火盛血少。四物 湯换生地加荆芥、紫草、连翘、木通。最忌參、术。若带淫淫溼氣者。此脾 胃氣弱。四君子加苍术、荆、防、川芎。切戒黃 。若色雖光潤。捺之即破。此氣不足。大劑參 內託散。或保元湯。若色如麸壳無水氣者。此氣血俱虚。急用十全大補加烧人矢治之。能變红 潤含水者可治。否則危矣。以上俱有痒塌之變。均险證也。若遍身有细如芥子者。夹疹也。有皮 肉鲜红成片者。夹斑也。皆毒火太盛。故一齊涌出。並宜化斑湯发之。熱剧勢甚。加石膏。若初 見點。簇簇於皮中。不现不起者。非風寒壅遏。必氣虚不振。風寒壅遏。必烦扰色晦。羌活湯加 升、葛。氣虚不振。必氣微色淡。保元湯加芎、桂。有痘出身凉而口燥渴者。此熱毒內盛。其痘 必密而重。急宜內解熱毒。禁用升麻。痘初出而肢體作痒。爬搔不寧者。此風寒滯於皮膚也。解 毒飲子加穿山甲。痘出隐隐不起。而发狂便闷溺澀者。此毒火郁结於陽明也。凉膈散下之。痘本 磊落。而變干焦紫黑。厥冷脈伏者。此必飲食所傷。不能运化。致氣血凝滯。故形如死状。但按 其胸腹必熱。枳實栀子豉湯加大黃。痘出將半。遍身作痛者。此熱毒郁滯而未尽外出也。荆防解 毒飲。亦有六淫所滯而作痛者。審時令寒暄而调適之。痘出壯熱烦渴。痰喘便秘者。肺胃二經實 熱壅遏也。凉膈散加前胡、枳壳。痘未出齊而烦躁壯熱色赤。用凉劑轉躁熱者。此毒得寒而凝滯 也。仍用前藥。稍加辛温之味以開發之。凡痘出未尽。毒犹在內。慎不可與大寒大熱之劑。寒則 凝滯其毒。熱則轉助其火。惟宜平和疏透之品。隨表裏虚實寒熱调之。痘未出齊而痢下赤白。此 血熱毒盛。兼有积滯也。黃芩湯去枣加楂、 、防風。若痘隐不振。形色淡白者。非保元湯加桂、 附不救。痘出而手足摇動者。由脈不能約束其毒。熱甚生風之象也。荆防解毒飲加全蝎。痘出未 齊而頭面浮肿者。風熱上攻也。解毒飲子。痘出而两目赤肿。色見干红。大小便秘。睡卧不寧者。 此血熱毒盛不解。上攻於目也。犀角地黃湯去丹皮加连翘、黑參、牛蒡、荆芥。有未見點時。身 熱和緩。見點後。身反大熱不休。烦躁昏 沉便秘。或吐瀉者。逆證也。痘报形起胀時身熱。四肢冷者。後天脾胃衰弱也。蜷卧不伸者。先 天腎氣本亏也。俱不可治。有初出便見水泡。二三日即頭戴白浆。不久即干。此火毒盛剧不治。 若丛雜细密如蚕種。平塌如胖蚕如冷粥结面。或大者平塌。小者稠密。皮薄而软。邪視若無。皮 肉眼胞面唇先肿。則五七日出血而危。若皮膚如寒風粟起。如疹如喑。或隐或现。此不待長发。 當啼叫而危。若正面胸背手足肿硬。或成块青紫。或紫如瘤状。當黑陷破烂而危。若红紫黑斑如 蚤啮蚊跡。洒朱點黑泼青。與皮膚一平。頭面一片如胭脂者。三五朝即危矣。 卷十二\婴兒門下 部位 痘疮見點之時。先察部位。即可知吉凶輕重矣。痘爲陽。故隨陽而先見於面。凡口鼻两傍。 人中上下。腮耳年寿之間。出見者吉。若見於天庭司空印堂方廣太陽等處。俱非佳兆。大抵見點 於眉以下颐以上。正中陽明部分皆吉。若見點於眉心。上至发际太陽部分多凶。其見點於腮頰耳 傍少陽部分俱险。朱济川曰。余初業時。亦据前論。每每不應。究心三十余年。從正額間两颧先 見者多順。人中口鼻先見者多险。或口唇目胞。预爲浮肿者。此脾胃受毒尤险。太陽颐頰腮耳先 見者多逆。其不能先見於上而反於下部見者。亦元氣之不振耳。其起浆收靥亦同。凡初見點於正 面吉部。相去一二寸一颗。尖细淡淡桃红色者。必稀而輕也。若初見點於正面凶部。二三相並。 五六成丛。或赤或白。顶平而少神者。必密而重也。張洁古云。一发稠密如针頭者。情勢重也。 輕則表而凉其內。连翘升麻湯。然稠密之處。各有經絡部分所属。額主心。面主胃。腹與四肢主 脾。脇主肝。两腋主肺。腰足主腎。肩背主膀胱。當隨見證治之。若面 色黃。大便黑。烦躁喘渴。或腹胀者。瘀血在內也。犀角地黃湯。或磨生犀汁。但根窠分明肥满 者無妨。其頭面最要稀少匀朗。绽凸红澤。肢體雖密。治之可生。若頭面稠密平塌。肢體雖稀。 未可輕议其吉。故頭額多者爲蒙頭。颈項多者爲锁項。胸前多者爲瞒胸。两頰两颐。多致成片。 或如涂朱。則肝盛克脾。八九日當作瀉不食而爲险候。惟四肢雖多不妨。痘出稠密。雖爲险候。 若面痘易起易灌。目封能食者可治。若身痘雖好。面痘浆清平塌者難治。若諸處痘不起。惟面部 及臀上痘有浆起绽者可治。有面痘好。惟鼻上無痘。或有痘不起绽行浆者。皆不治。四肢有痘。 身面無者難治。一身有痘浆足。惟面上不行浆者死。一身痘色红活。惟面部焦枯者死。遍身痘好。 惟两足膝下全無者凶。冬寒不出。胡荽酒熱洗多次。內服温解透肌之藥加木瓜、薏苡以引之。延 至五日。治無及矣。若面部浆足收靥。肢體尚不行浆。神清能食。可治。有面上左有右無。右有左 無。此氣血乖離。必難浆難绽。多不可治。痘出而面半以下稠密灰白。面半以上匀朗红潤者。補 中益氣湯。若面半以上稠密灰滯。而面半以下匀朗绽澤者。名云掩天庭。不治。痘出左半身稠密 红潤。右半身間有數點者。此毒发於陽爲順。補中益氣湯。若右半身稠密。灰滯平塌。左半身間有 數點者。此毒发於陰爲逆。浆雖行不能收敛。九日死。痘出齊而諸處俱匀朗红潤。而腰围稠密灰滯 作痛者。名缠腰。此毒滯於陰。不能成浆。九日死。迟則不過十一朝也。痘出齊而遍身稠密。頭 面全無者。此陰毒不能升於陽位。不治。以上諸證。除不治外。俱要疏通營衛。健脾生津。使無 干枯焦黑之患。紫草消毒之味。似不可少。若熱甚者。芩、连、地骨皮。渴者。花粉、煨葛根。 氣虚者。參、 、木香。大便秘者。枳壳。小便澀者。木通。食少者。山楂、枳、术。痒者。白 芷、蝉蜕。胀者。木香、浓朴。腹痛者。芍藥、丁香。然亦看人之大小虚實。大而實者。犹或可 治。小而虚者。多不可救。谚云。樹小花多難结果。小船重載定倾 危。可爲善喻者矣。 卷十二\婴兒門下 形色 形乃氣之充。色乃血之华。氣旺則顶尖圆。血旺則根盘緊。形貴尖圆起发。疮皮堅浓。若見 平塌皮薄爲凶。色貴光明潤澤。根窠红活。若見惨淡昏黑爲危。然形有起发而致變者。由色不明潤。 根不红活故耳。若痘色光澤。根窠红活。雖塌可治。但以红活爲貴。而又有圈红 红铺红之别。 圈红者。一线淡红。緊附根下而不散。吉兆也。 红者。血雖似附。根脚隐隐出部。险兆也。铺 红者。痘色與肉不分。平铺散漫。凶兆也。根者血之晕。脓者血之腐。故六日以前。專看根窠。 六日以後。專看脓色。若無根窠。必不灌浆。若無脓色。必難收靥。此必然之勢也。然間有色不 明潤而根脚好者。仍得收功。以根爲痘之本也。若根脚不圆。颜色雖好。须防七朝有變。不可以 色好而轉许無事也。有初出色白不红活。若尖圆易起。分颗潤澤者。此氣血未會。至三四日色轉红 活。不宜妄補。反生變端。若色白枯燥。稠密脚散。目微红。唇肿燥。熱剧無神。二便秘澀。或 作吐瀉。此火盛無血。多致內攻。死在五六日間矣。王肯堂曰。痘疹之中。惟黑者最難識。若初 出時。隐隐有黑點見於頭面。自三四朝至六七朝。黑色如故。不見红色。形如圆珠而有光澤。行 浆充满。漸漸黃赤者。名曰黑痘。今人皆以變黑歸腎者。指爲腎經之痘。不知血熱毒盛之痘。初 必干红青紫。至六七日後倒 變黑。與初出便見黑潤不同。與一熱腰下便見黑點如蚤咬者迥異。 此腎氣充實之黑。豈可與寻常痘疹同例而論哉。 卷十二\婴兒門下 起胀 痘疮既出之後。二三日間足心齊見。漸漸長发。肥潤光澤。面目漸肿。灌浆爲吉。若三四日 內隐於肌膚不長发者。此元氣虚也。快斑湯、透肌散催之。色不红活。紫草快斑湯。若身面俱起。 手足四肢不能長发者。桂桂湯加防風、黃 。若見吐瀉口渴。手足指清而不長发者。此內虚寒也。 陈氏木香散。並鸡冠血和酒酿灌之。外以胡荽酒微喷衣被。若四五日雖見長起。颜色淡白陷顶者。 此氣虚也。參 內託散加糯米。雖不白亦不红活。陷顶者。此血虚也。四物湯合保元。若色赤而 兼痒者。血虚有熱也。四物湯换生地加犀角、连翘。若氣虚有熱。保元湯加连翘、木通、桔梗、 忍冬。若痘顶色白。连肉红肿。而痘反不肿。口燥唇焦者。九日死。急以化毒湯加生地、川芎。 调二宝散救之。若色红根散不長发者。此血熱而氣不相根据。大鼠粘子湯加紫草。若色雖红而焦。 口干不起发。紫草飲加红花、酒芩、连翘、芍藥。若大便秘结。內有實熱不发者。消毒飲加犀角。 或四聖散加枳壳、黃芩、山楂、穿山甲。若大便利。口渴不发者。此內虚熱。七味白术散。若自 利不渴者。此內虚寒。理中湯加木香。若出迟而小便澀滯。咳嗽有痰。生聖散。起迟而小便赤澀。 四聖散去黃 加连翘、升麻。虚則紫草木通湯。若夏月暑氣熏炙。烦渴不发。四苓散加門冬、竹 叶。冬月冷氣所侵。寒凛不发者。陈氏木香散。寒颤渴瀉。飲沸湯口不知熱。陈氏異功散。作渴。 飲冰水口不知寒。實則四順飲。虚則地黃丸。手足不冷。飲湯温和者。钱氏異功散。若鼻塞聲重。 咳嗽不发者。此風寒所侵。人參败毒散加荆、防。若血氣虚弱。偶爲外秽所触。伏陷不发。內服參 內託散。外烧胡荽、乳香辟之。触犯風寒邪秽。黑陷不起。夺命丹。至如長发之际頭面多者。自然肿 胀目闭。然不要目胞光亮。若應肿闭不肿闭。此毒郁於內。不得起越。急用託里快斑湯。肿者吉。 否者凶。肿後忽然平塌目開。此爲氣泄。急用參 內託散加穿山甲、糯米。浆满後無别變證而不 回者。參 內託散加白芍、连翘。復肿吉。否者凶。又有頭面太多。將起发時頭先肿大者。此天 行大頭病。急宜羌活救苦湯。解者吉。否者凶。此證易肿易消。六七日變爲痒塌。呛水错喉。聲 哑痰喘倒陷。百無一生矣。若六七日不起发。颜色不正。雖能灌浆。亦難保十一二朝之變也。痘 不起发。皮粗色晦而隐於肉下者。此脾肺俱虚也。须防七日之變。八日之喘。陈文宿云。痘疮出 不快。误言毒氣壅盛。用藥宣利解散。致臟腑受冷。營衛澀滯。則氣不能充貫。其疮不起发。不 光澤。不充满。不结實。不能成痂。多致痒塌烦躁喘渴而死。翁仲仁云。起胀发顶雖起。而四围 淡白枯澀者。属血虚。有四围雖收。起晕而顶陷者。属氣虚。顶陷色白。氣血俱虚。保元湯加芎、 歸、肉桂之類。起胀時痘上有小孔而色淡者。此腠理不密。元氣開泄也。保元湯加桂。若色黑者。 爲火毒熾盛。又當凉血解毒。痘起其孔自密。海藏云。痘疮身後出不快者。足太陽經也。身前出 不快者。足陽明經也身侧出不快者。足少陽經也。若便利调和而出不快者。熱在表也。又有上中 下三部。先上部。次中部。後下部。出齊自愈。又有作三次出者。钱氏云。三日不快不出。用消 毒之藥仍不出。脈平静者本稀也。不必服藥。大凡五六日間。當解毒補託。七八日間。毒氣不能 盍出而反入於內。必用藥祛出之。此大法也。 卷十二\婴兒門下 灌浆 痘疮出齊長足。至六七日红潤灌浆。九日十一日收靥爲吉。蓋成實之令。肺金用事。然必藉 脾胃强。則氣血充實。中 陷者尽起。顶平者尽峻。饱满光荣。先長者。先作浆。次長者。次作浆。循循有序爲順。若脾胃 弱。則氣衰微。不能助痘成浆爲险。若脾胃损。則氣血浇漓。不能灌汁。必喘胀闷亂。痒塌倒 。 呕哕泄瀉爲逆。其或唇上有痘先黃者。此毒攻 。當十一二日不食而危。若稠密焦紫。不起顶者。 此血熱毒盛。當視其人皮之浓薄。浓者化毒湯加连翘、黑參。若皮薄如水泡者。雖灌不满。必有 痒塌黑陷之變。若頭面稠密。身上稀少。色白不能起顶灌浆者。此血氣虚少。參 內託散。藥力 在上。先頭面浆满。四肢不灌。前藥加糯米、芍藥。以牛膝下引至足。若五六日浆雖灌。而不稠 浓。不圆满。或陷顶者。此爲氣弱不能統血。保元湯合四物加观桂。若雖饱满。色見 白者。此 氣盛血弱也。四物湯加木香、糯米。若六七日內灌浆不满。中有不灌者。此氣血不和。必變虚寒 痒塌。保元湯加芎、歸、芍藥、白芷、糯米。若雖兒長满。摸則皮皱。此血虚而氣不相根据。必難 收靥。參 內託散加糯米。若氣虚之證。用內託補藥。暫起灌浆。不满而復平塌者。更用大劑 保元湯加芎、歸、木香、升、桂、糯米。痘養浆時。浆不易充。而色淡白。食少便溏。此氣虚也。 保元湯加當歸、肉桂。若根赤烦渴便秘者。此血熱也。犀角地黃湯。误用參、 託浆而熱愈甚者。 四順清凉飲。養浆時干空無水。此氣虚伏陷也。若人事清爽。飲食如常。痘無损處。補中益氣湯。 若喘胀哕瀉。烦闷外剥者不治。痘本稠密色淡。養浆時昏睡妄言者。此血虚神無所根据也。保元湯 加枣仁、茯神、歸、地、門冬。養浆時喜笑不止者。此心包熱甚也。保元湯加人中黃、黃连。養 浆時呕哕不止。而浆不充者。土败木侮。不治之證也。灌浆時痘色朗绽。而两臂肿痛如瓜者。此 手三陽氣虚而毒凝滯不散也。保元湯加桂枝、羌、防、當歸、忍冬、犀角、连翘。養浆時能食便 溏。諸痘俱灌。惟正面平塌無浆。此足陽明氣虚也。保元湯加观桂、芍藥。有灌浆時忽然倒 。 或血熱毒盛。不能起長。伏陷喘胀便秘。諸藥不效者。攻毒湯。有浆雖灌。而清 稀不能充满者。後來必有余毒。能食便堅者。用嫩黃雌鸡。入黃 一两煮汁。少和酒酿飲之。若 浆清顶不足。而不犯條款。自能飲食者。當发痘毒。方可收功。若有變。及不能飲食者必危。以 上諸證。年大能食者。十全五六。年小不能食者難治。浆雖灌而色太红。根脚散者。此血熱未解。 九朝十一朝內必发痒。急宜化毒湯去升麻加芎、歸、白芷、连翘、忍冬。勿令抓破。如破處鲜血 淋漓。則氣血流通。外用陈年屋茅研细掺之。或以松花掩之。若因发痒而擦破清水無血。必無生 理。破後隨灌隨干。痂色青白。堆垛如鸡矢者。终必切牙寒颤。发渴作喘。二十日外必危。但抓 破處如剥光魚皮湯火泡者不治。若八九朝灌浆之時。身发壯熱。渴欲飲水者。此疮多毒盛。表裏 氣血俱虚之故。加味四聖散去木香加歸、芍。亦有浆半足而熱甚。烦渴引飲不已。此津液外布而 肺胃枯涸也。大劑保元湯合生脈散频进。浆满而渴自止也。若壯熱頰渴。舌干唇裂。痘色干紫者。 血熱毒盛。或重裘暖炕所致。不可误與前藥。犀角地黃湯去丹皮加芩、连。若行浆時。感冒風寒 痰喘者難治。略與疏散。不效者死。痘浆充而腹满泄瀉。此停食所致。保和丸消导之。若灌浆時 痛不止者。氣滯也。保元湯加山楂、木香以行其滯。則痛自止。有塌痒不止者。此血熱也。四聖 散加生地黃、干首烏以凉其血。其痒自止。若浆足而痒不妨。若灌浆之時。十朝之外。身體倦怠。 烦闷嗜卧。口有氣息。此必胃中蕴熱。喉舌生疮之故。急用黃连解毒湯。或消毒飲加防風。迟則 疮雖收靥脱痂。延至二十日外。牙龈虫蚀出血而成牙宣。呼吸息出而成息露。或爲走馬硼砂狐惑 齿落唇烂。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 收靥 痘疮至八九朝至十一二朝。灌浆满足。脓汁漸干。先從人中上下口鼻两边。收至項下額上。 遍身手足一齊俱收。痂浓色黑。漸漸脱落。飲食便溺如常爲吉。若額上先收者。孤陽不生。脚上 先收者。獨陰不長。爲大逆兆。若浆不稠浓。顶未满足。面肿忽退。目闭忽開。疮脚放潤。色白 干皱。痂薄如纸。此津液枯竭。血少毒存。急用四君子湯加麦冬、牛蒡、荆芥、连翘救之。今人 每見此證。认作结痂無事。致成不救者多矣。或有將靥之時。熱不止而脈滑數者。痘未尽也。託 里快斑湯发之。服後復出赠痘。其熱自除。有將靥時。痘內復出赠痘者吉。若浆足難靥。色轉黑 者凶。亦有能食神清者可治。有收靥時。咳嗽咽喉不利者。此肺胃余火不清也。桔梗湯加牛蒡、 连翘、黑參。痘浆清而忽然干黑。謂之倒靥。若浆足而次第收靥。痂浓色苍。忽然喘急腹胀者。 此傷食所致。保和丸消导之。若收靥如期而身熱喘逆者。此客冒風寒也。當隨輕重以汗之。其或 當靥之時。身熱闷亂不寧。哽氣腹胀泄瀉寒颤切牙。急用钱氏異功散加木香、當歸。助其收靥。 若目開肿退。色白不收。反腹胀燥渴。闷亂哽氣者。此必曾經泄瀉。或過用凉藥。脾胃亏损所致。 陈氏木香散。否則倒靥而危矣。薛氏云。若手足並冷。属脾胃虚寒。陈氏異功散。手足微冷。属 脾胃虚弱。钱氏異功散加木香。若手足熱。大便秘。作渴引飲。属脾胃實熱。四順清凉飲。救其 陰以抑其陽。又有當靥之時。溃烂淋漓者。毒當发而发散迟。則毒蓄肌肉。未當发散而发散早。 則毒邪暴出。肌肉亏损。熏灼腐烂。甚至內氣並虚。滑泄自利。闷亂呻吟而死。急用陈氏木香散。 或钱氏白术散治里。豆蔻丸以止瀉。外以白螺散。或墙上败草爲末掺之。或用黃牛粪烧存性。入 麝少许掺之。或蚕茧烧灰。加枯矾少许掺之。或用荞麦面、猪胆调涂烂處。並用荞麦面衬身下以 收其毒。夏月盛暑。用芒硝、猪胆汁调涂。若手臂臀胯之間。久著床席。展擦破损。急難成痂。 或破烂成片。焦干黧黑。如火烧湯泼。亦難治也。又 或當靥之時。发熱恶寒。身疼面青。疮不收靥者。此必風寒侵袭。故发身疼。桂枝湯加荆、防、 淡豉。虚則參苏飲。如或夏月居處過熱。熱與毒相凝而痛。益元散加枳、橘、连翘、白芍。痛去 熱退。疮自靥矣。倘痘疔失於挑拔。收靥時作痛。急宜挑治以泄其毒。又或顶破脓出。结聚如碎 松香者。此因多用温補之藥。邪氣得補。反傷正氣。急磨生犀水飲之。及益元散利小便。當歸丸 导大便。自然收靥。亦有浆雖灌而未得满足。不能收靥者。犀角消毒飲解散其毒。方得收靥。又 有曾用凉解之藥及飲冷水。致腹中滑泄。氣短體倦而不靥者。以胃苓湯和胃安脾。亦能收靥。其 或疮頭有孔。脓水流出。或清水無脓。卒然自破。水出干黑。是名漏疮。不治。又有迟延日久。 溃烂淋漓。皮脱腥臭。若先曾成脓而後溃烂。能飲食。無他證者。當和脾胃。避風寒。多用干黃 土末掺之。自能平復。若先未成脓而溃烂者。不治。又有先因皮薄破损。多用補藥。重復灌浆而 发熱不靥者。此正氣得補。驅邪爲脓。然正氣终爲邪克。不能逼邪成痂。十全大補湯。又有雖重 灌浆。脓血浸淫面目。加味消毒飲。更加犀角多服。若元氣本實可愈。如或脓血不止。變成疳蚀 難治也。又有结痂干浓。忽然战栗。干哕烦渴者。此正氣將復。不能禁持之故。生脈散。又遍身 俱收。惟頭與足不收者。此氣血不调。四物湯去地黃加升麻、牛膝、牛蒡、红花、荆芥。陈文宿 云。痘疮收靥之後。浑身壯熱。經日不除。别無他證。柴胡、麦冬、人參、甘草、黑參、胆草主 之。翁仲仁云。痘疮灌浆已满。熱毒已解。至收靥時。有數日不焦者。只看痘色如初。此亦無妨。 乃表虚不能收敛之故。八珍湯加木通、牛蒡。補脾利水。痘自靥矣。朱济川曰。表虚則易出而難 靥。表實則難出而易靥。於此可見其表裏虚實矣。 卷十二\婴兒門下 脱痂 痘疮灌浆满足。干靥结痂。數日之間脱尽。疤色红潤如桃花色者爲吉。若痂浓色苍。當落不 落。乃火盛之故。宜清余熱。或有半月二旬。痂皮粘著不脱。此名丁疤。或脱去痂薄。疤痕凹陷。 干枯色白。或潮熱发痒者。皆表虚無力收敛。发表太過所致。人參固肌湯。痂 半粘半脱。疤色 红紫。 肿痒痛。重復作脓者。此名翻疤。爲風熱余毒。急宜凉血。犀角地黃湯。若发痒剥去痂 皮。或出血。或無血。仍復灌浆如疮疥者。此血熱氣虚。十全大補湯去桂加红花、紫草、牛蒡子。 不愈。名疳蚀疮。出血不收者。名陽疮。俱危。痂落不光。淡白全無血色。疤平不满者。名蓑衣 痘。元氣虚寒之故。當大補脾胃。補中益氣湯加桂。若痂不落。反見昏沉不省人事者。此脾胃虚 也。歸脾湯。若抓破被風侵袭作痛。屡愈屡破。爲血風疮。雖多用養血消毒之劑。亦難速效。若 结痂干燥。深入肌肉不落。即以真酥或蜜水潤之。迟延日久。則成瘢痕矣。脱後疤痕凸起。紫赤 作痛者。余毒不解也。解毒防風湯。瘢下溼者。密陀僧、滑石、白芷爲散。干則蜜水调敷。溼則 干掺。须避風日。可免瘢痕也。痘收靥干黑。粘著皮肉不脱。而身熱烦渴。夜卧不寧者。熱毒不 化也。犀角地黃湯加连翘、牛蒡。若妄言谵語。四物湯合生脈散加枣仁。若痂薄如麸。昏睡少食 者。此脾胃虚也。大劑保元湯補中益氣。並加穿山甲。预防发痈之患。有收靥後。身熱咳嗽。聲 哑吐痰而衄者。此毒火乘金。越出上竅也。犀角地黃湯加芩、连、門冬、牛蒡子。有脱痂後自汗 不止。疤痕色淡而手足清者。氣虚也。十全大補湯。若身熱手足自汗不止而疤痕紫赤者。胃中余 熱傍達四末也。犀角地黃湯。夏暑。人參白虎湯。脱痂後能食便秘。身熱口渴者。此胃中积熱上 蒸。须防口疳齿 之患。清胃散。有脱痂後午後潮熱脸赤。烦闷错語昏沉者。此火從虚发也。保元湯加歸、芍。有 收靥後復发斑疹紫色者。此余毒熾盛也。犀角地黃湯加荆、防、连翘、牛蒡、人中黃。若服藥後 反加溏瀉。或喘胀者不治。凡痘疤色白。急當调補中氣爲主。若服藥而漸红活爲吉。色不轉者危。 雖二三年後。多患瀉痢而死。若妄投攻伐。祸在反掌。 卷十二\婴兒門下 陷伏 发生聚散而彰於外者。陽之德也。灌溉滋潤而守於內者。陰之德也。陰不足則陽不長。而枯 萎之變出焉。陽不足則陰不生。而陷伏之變出焉。痘疮正當長发灌浆之時。平塌不起。謂之伏。 出而復没。謂之陷。有紫黑白三者不同。虚實寒熱之異。今人乃謂變黑歸腎。欲用钱氏宣風散、 百祥丸下之。不知牵牛、大戟。峻利之藥。有傷元氣。非質堅便實者。不可輕用。大抵血熱之證。 初必深红。失於解散。必變紫變黑。甚至干焦。自然之理。治者當於干红之時。急用解毒凉血。 顶雖平陷。断不可以氣虚例治。而用參、 補劑。則氣盛而血愈涸矣。丹溪曰。疮干宜退火。只 用輕劑。荆、防、牛蒡之類。若其人能食便秘溺赤者。當用解毒防風湯发散其毒。有黑疔。挑出 恶血。內服犀角消毒飲。外以珍珠散涂之。触犯寒邪。肌表固闭。毒氣伏而不发。致黑陷者。神 應夺命丹发之。熱毒內攻。神昏闷亂。寒战切牙而黑陷者。神授散救之。便秘氣實。四順清凉飲。 小便不利。导赤散。減食氣弱。加味四聖散。兼扶脾以勝腎水自愈。阎孝忠不達钱氏本意。妄言 黑陷爲寒。及云斑疮终始不可服凉瀉之藥。後人因之。反致熱甚黑陷而死者多矣。观斑疮之陷者。 無不腹满喘急。小便赤澀不通。豈非熱極所致耶。間有胃氣虚寒而陷伏不起。則用至宝丹。毒邪 傷胃。無价散。毒邪窜入腎經。 人牙散。毒邪伏於心腎。珍珠人牙散。但人牙发痘最猛。用之不當。則有痘顶迸裂之虞。不可不 慎。若因虚熱毒盛而陷。急用桑虫浆、地龍酒、鸡冠血等方選用。蓋氣虚白陷。用桑虫。血熱黑 陷。用地龍。疮干紫陷。用鸡冠血。不可混也。朱济川曰。毒壅心肺二經。用鸡冠血以发之。毒 壅脾經。用桑虫浆以酵之。毒壅肝經。用紫草茸以松之。毒壅腎經。用人牙散以攻之。毒滯經絡。 用穿山甲以透之。叶子蕃云。毒壅於肺。則用桑虫。毒壅於肝。則用鸡冠血。毒壅脾胃。則用地 龍。毒壅心腎。無藥可治。惟寒闭毒邪於腎。則用人牙。與济川稍異。古方牛李膏、宣風散、枣 變百祥丸、獨聖散、周天散。皆治毒盛黑陷之藥。咸可取用。如外触秽氣。當用胡荽酒喷其衣被。 並烧红枣、乳香辟之。若瘙痒者。茵陈蒿爲末。枣膏和。晒干烧烟熏之。在大江以北。則用水杨 湯浴之。凡見灰白陷者。此必不能食乳。或先因吐瀉。脾胃虚弱。毒匿不起。而變虚寒白陷者。 白花蛇散最捷。蓋氣虚則爲痒爲陷。血熱則爲痛爲燥。痘色白者。必至於灰惨。灰惨者。必至於 痒塌。此皆氣虚而不能起胀。血虚而不能华色也。參 內託散加歸、芍。使血活氣行。白者可變 爲红矣。若虚寒甚者。陈氏異功散加養血藥救之。若单行補氣。則氣燥血虚。必致发痒抓破灰惨 倒塌。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 倒 痘疮能根据期灌浆结痂如螺靥爲吉。若脓未满足。忽然干靥。或脓成之後。不痂破烂。或收靥 之時。泄瀉脓血。或空泡干枯。或发熱昏愦。或切牙寒战。或手足並冷。飲沸湯而不知熱。是名 倒。由中氣不足。毒從內入之故。宜參 內託散、補中益氣湯、保元湯選用。使破者重復灌浆。 無處更出赠痘。則正氣得補。復祛出毒邪也。若服補藥不出赠痘。破 處不復肿灌。更下脓血者不治。若將靥之時忽然黑 。或浆未充而忽然收靥。或浆雖充而一齊结 干紫。此氣虚血熱。因火迫而收之太速也。犀角地黃湯加紫草茸。或四聖散加人參、當歸。然 其形證。又當推辨。如身痛四肢微厥。疮色青紫者。此則外感寒邪。腠理闭拒而倒 。人參败毒 散。並用胡荽酒喷之。忽然倒 而心神不寧者。猪尾膏。若心烦狂躁。谵語便秘。口渴飲水能食 者。此則外触秽氣而倒 。內服夺命丹。外烧熏秽散辟之。尸氣所触而 。辟秽香解之。有浆未 满足。忽然目眶深陷。乃氣脱倒陷。若作昏沉痰喘者死。丹溪云。痘疮倒 。因真陽虚而毒氣不 能出者。保元湯加紫草之類。若將成就之际。却淡色者属血虚。芎、歸之類。或加红花、紫草。 属熱。升麻、芩、连、桔梗之類。甚者用犀角。薛氏云。若熱毒方出。忽被風寒闭塞肌竅。血脈 不行。身體作痛。或四肢微厥。斑點不長。或變青紫黑色者。此爲倒 。若胃氣虚弱。不能補接 營衛。出而復没者。謂之陷伏。误用解毒之藥。必致陷塌。若喜熱飲食。手足並冷者。乃脾胃虚 弱之證。宜用辛熱之劑補之。喜冷冻飲料食。手足並熱。乃陽氣壯熱之證。宜用苦寒之劑瀉之。外感 風寒者温散之。毒氣入腹者分利之。陽氣虚者温補之。外寒触犯者熏解之陈文宿用異功散。以预 保脾胃於未败之先。實发前人之未发。開萬世之蒙 也。 卷十二\婴兒門下 夹斑 痘疮夹斑疹而发。是臟腑熱毒交盛。故一齊涌出。予嘗洗心體會痘證。但有夹麻。而夹斑之 說未果。斑乃傷寒之熱毒內蕴而发。安有與痘齊出之理。即前見點例中所言。皮肉鲜红成片者爲 夹斑。實麻疹也。细如芥子者爲夹疹。則 瘾疹也。然斑則多見於胸腹肢體。頭面绝少。於此可以明辨。而舉世通謂夹斑。若一齊众楚。 大不合時矣。观先輩治例。首推升麻葛根湯。先散表邪。俟斑退痘起。然後隨證施治。遍考方書。 無不皆然。張涵高曰。斑痘齊出。方書俱言先撤斑熱。往往痘隨斑陷。惟发其痘。則熱聚於痘。 痘起其斑自退。两說似乎相左。其實並行不悖。當知斑痘齊发。总由熱毒勢盛。绝無挟虚之候。 得其旨。則撤斑無非清凉化毒。起痘亦無非清凉化毒。化斑湯一方隨證加增。允爲斑痘夹出之金 。如斑色紫赤。加大劑石膏以化之。大便秘结。稍加大黃以利之。设不知此。而误认真斑。專 事寒凉。則痘隨斑陷。若不化斑。專力升发。則斑隨痘起。丛雜不分頭粒。两難分解也。黃五芝 云。風寒夹斑。當先表散。則痘自起。大便秘者。宜速下之。大便利者。凉血透肌解毒爲主。次 言先痘後麻者輕。麻出以分痘之勢也。先麻後痘者重。麻发於肺。表氣先虚。失其起灌之力也。 麻痘齊出者险。两毒並发。但看麻之形色。痘之稀密。斟酌而爲處治。若斑見紫黑。痘見浆清。 證見喘急。皆不可治。大抵斑痘齊发。总由熱毒勢盛。不可误用參、 。若元氣本虚。痘色淡白。 小劑保元亦不禁也。如六七日內。熱毒未尽。而误與之。必身復壯熱。痰喘不食而死。否則痈毒 口疳目疾之害。所不免焉。 卷十二\婴兒門下 板黃 痘疮根窠薄劣。浆汁板滯不活。而枯黃色晦者曰板黃。若方廣天庭板黃而余者潤活。痈毒必 结於脑項。若腮脸板黃而四肢潤美。痈毒必发於肩阜。若肚腹板黃。痈毒必发於曲池三里。若背 脊板黃。痈毒必结於两轴尻骨。如遍身板黃。颈項前後板黃。頭面板黃。眼眶唇上板黃。两脇茎 囊板黃。皆死證也。愚按板黃皆由胃熱能食。食滯蕴积於中。 胃氣不得宣通而致。非痘之根氣本然也。治者能達斯意。急與苦寒消导。大便秘者當微利之。熱 滯去而內外宣通。烏有痈毒之患哉。 卷十二\婴兒門下 赤 聞人规云。痘疮 赤。大便不通。小便如血。或结痈毒。身痘破裂出血。乃內火熾盛失於解 利。急用犀角地黃、小柴胡加生地黃、及四順飲之類。薛氏云。若心脾熱甚。犀角地黃湯。心肝 熱甚。小柴胡加生地黃。若大便不通。先用四順飲。次用犀角地黃湯。若色赤 痛。二便不通。 急用活命飲加硝、黃。若色赤 痛。恶寒发熱。活命飲加麻黃。若因乳母怒火。加味逍遥散。 卷十二\婴兒門下 斑烂 聞人规云。痘疮斑烂之證。因當发散而不发散。則毒氣闭塞。以致喘促闷亂。不當发散而误 发散。則毒隨陽氣暴出於外。遍身皮肉溃烂。治宜调脾胃。进飲食。大便调和。脾胃健旺。毒氣 自解。而無目赤咽痛吐衄等證。若发表過甚。大便自利。急用理中丸。豆蔻丸以救其里。亦有痘 疮如蚊所啮。面色黑。乃危證也。若小便秘结烦躁。导赤散加山栀、犀角、赤芍。自利不食者。 不可用。蓋毒发於表而妄汗之。腠理開泄。營衛益虚。轉增斑烂。由是風邪乘虚變證者有之。若 毒蕴於里而妄下之。則內氣益虚。毒不能出。而反入焉。由是土不勝水。變黑歸腎。身體振寒。 两耳尻冷。眼合腹胀。其 疮黑陷。十無一生。醫者審之。 卷十二\婴兒門下 飲食 痘疮既出。全藉脾胃安和。进纳飲食。則易浆易靥。自四五日以至痂落之後。飲食不減。二 便如常。雖不起发不红绽。或陷塌。用藥得宜。可保無虞。若乳食減少。兼之泄瀉。則元氣日衰。 雖無前證。日後必至有變。藥亦難效。豈能保其無事哉。若胸前稠密。毒氣傷脾減食者。消毒飲 加黃芩、山楂、紫草、人參。有傷食腹胀不食者。枳术丸。有痘出太多。中氣暴虚不食者。四君 子加糯米。有痘已痂起而不能食。身無熱者。调補脾胃爲主。凡四五日前不食而便秘者。此毒盛 於里。犹爲可治。至六七日後。反不能食。則變證百出。縱藥何益。有禀受壯實而发於五歲之外 者。又不可一例而論也。又有痘起之後。能食易饥者。此胃大熱。不久而變生焉。大便秘者。四 順飲加连翘、牛蒡微利之。不秘者。芍藥湯加茯苓、木通、牛蒡子以和之。又有饥欲食而不能者 。必喉舌有痘。難於吞嚼也。 卷十二\婴兒門下 吐瀉 凡痘疹发熱。有呕吐者。有泄瀉者。有吐利兼作者。有干呕而哕者。有不食者。皆毒火所致 。不可骤止。吐利中有疏通之義。治宜平和疏透。引毒達表。則吐瀉自止。如不止。兼调脾胃。 如干呕而哕。爲胃虚火逆最危之兆。宜橘皮茱连散。以安胃氣清火毒。有不嗜食者。此脾受熱毒 。當升提发散。俾毒得外出。飲食自进。若误认呕吐泄瀉不食爲里寒而 用丁、桂、姜、附。轉增烦剧也。误认呕吐泄瀉不食爲里虚而用參、 、苓、术。反增壅遏也。 此專爲痘疹初出未透者而言。若浆正行時而吐利不食者。乃脾胃虚弱。多有內虚倒 喘胀之患。 凡長发起顶灌浆時。泄瀉俱爲险候。急用白术、茯苓以渗泄健脾。人參、黃 以助元託里。诃子 肉果以止瀉。佐以升提之藥。使無壅遏之患。若不升发。難免倒 之虞。如見心烦干呕而哕。此 臟败毒攻。最爲凶候。二陈加黃连、木通、灯心、竹叶。夏月。四苓散以利小便。利而不通者危 。至如泄瀉而手足熱面赤者。熱也。弱者。白术散加竹叶、陈皮。强者。瀉黃散。若下午瀉甚。 上午瀉稀。此傷食。平胃散加山楂、麦芽。厥冷。加干姜。或益黃散補之。瀉利而呕逆厥冷。理 中湯加木香。上午瀉甚。下午不瀉者。脾虚也。朝用白术散。夕用豆蔻丸。瀉出腥臭秽滯者。肠 胃熱也。葛根黃芩黃连湯。瀉而失氣者。氣下泄也。白术散加升麻、防風提之。若受寒邪。或食 冷物。而泄瀉清冷。痘色灰白顶陷。或手足厥而寒颤切牙者。陈氏木香散、異功散。疮雖正而吐 瀉。或下血。俱爲逆候。若但吐不瀉。無痰。益黃散。有痰。二陈湯。吐而身熱烦渴。腹满氣促。 大小便澀而赤者。當利小便。若先吐而後出痘。足蜷不伸。聲哑熱蒸者。雖有清浆不治。陈文宿 云。痘疮瀉水谷。或白色。或淡黃者。陈氏木香散送豆蔻丸。不愈。異功散救之。 卷十二\婴兒門下 腹痛 痘疮腹痛者。皆毒郁三陰。如腹痛面青手足冷。此脾胃虚寒。理中湯、益黃散選用。若腹痛 痞满氣滯。手足厥逆。而大便不通者。此毒壅不透也。桂枝大黃湯。合表裏而開泄之。若腹痛面 赤作渴手足熱。此脾胃實熱。消毒飲加山楂、枳 壳、黃芩、木通。若氣粗身发颤動而痛。口臭唇舌白胎者。此毒攻臟腑。肠胃內溃。不治。楼全 善云。腹痛多是熱毒爲患。當臨證消息之。薛氏云。若痘未出而发熱烦躁。作渴飲冷。大便堅實 而痛。此熱毒壅滯也。急调元明粉通利之。若痘不出而烦熱。渴不能飲冷。大便不實。此元氣虚 也。白术散温補之。若嗳腐吞酸。大便秽臭。乳食停滯也。保和丸消导之。凡腹痛作渴飲冷。手 足並熱者。属實熱。若作渴飲湯。手足並冷者。属虚寒也。翁仲仁云。痘疹腹痛。當升发以解利 痘毒。兼分利小便。使上下分消。則痛隨利減。俗醫恆用浓朴以行滯氣。不行升发解利者。非其 治矣。亦有乳食停滯而腹胀痛者。當於升发解利藥中加消导之劑。兼審所傷何物而爲之清理。又 有數日不大便者。大便行而痛自止。亦未可骤用硝、黃也。然有實邪固结。按之硬满而痛。又须 峻攻。不可膠於上說耳。 卷十二\婴兒門下 腹胀 痘出腹胀。皆毒郁肠胃所致。若胃中伏熱。心氣不降。小便赤澀而腹胀者。导赤散加滑石、 紫草。若痘干紫而腹胀。不大便者。爲血熱毒盛。紫草承氣湯。若瘀血在里。面黃烦躁。小便利 。大便黑。犀角地黃湯加穿山甲。若氣促體倦。大便利。小便秘。手足冷者。脾虚也。五苓散加 木通、木香。若腹胀肠鸣。氣喘厥逆。疮白躁渴者。急用陈氏木香散救之。迟則陷伏難治矣。若 語便秘。躁渴疮紫焦者。此內實熱。小承氣湯。若長发時。倒 腹胀者。不治。 卷十二\婴兒門下 腰痛 經曰。腰者腎之府。痘疮見腰痛。或痛连背脊。轉侧不能。皆因腎郭空虚。邪火亢盛。真陰 不能勝邪之故。急宜四順清凉飲。救熱存陰爲務。若痘未出而骤熱腰痛。面色紫赤。痘必干枯紫 黑。此腎臟火毒盛剧。急用百祥丸。或水调元明粉以下夺其勢。後用消毒飲加防風、紫草、连翘、 木通。若腰下見紫黑成片如蚤啮者。不出七朝必死。 卷十二\婴兒門下 二便秘澀 痘疹要小便清而長。大便疏而潤。謂之里氣和。一有艰阻。則毒邪內蓄。肠胃壅遏不能傳 化。便宜清解。得大便通。溺自利矣。三黃丸、四順飲、前胡枳壳湯之類。此專爲痘始发時而言。 若痘正養浆時而二便秘者。宜審虚實治之。中病即止。不可過劑。若飲食如常。二便如昔。內證 平和。不可温補。亦不可妄施攻击也。 卷十二\婴兒門下 大便秘 痘疮出後。灌浆之時。雖要大府堅實爲順。若痘出五六日不大便。此毒火內乘。津液外耗。 肠胃干枯而秘也。四順飲。若色白少神不食。呕吐清水者。虚秘也。钱氏異功散加歸、芍。若血 熱口干。烦躁便秘。四順飲加紫草。使其便利二三度。熱毒自解。烦躁自寧。若有風寒。先宜解 散。然後可下。若不先解。恐表邪乘虚入里。痘反伏而不发。发亦不齊。遂成塌陷焦枯。勢所必 至。如六七日灌脓之時。壯熱脈盛而大便不通。加味消毒飲。及蜜煎导以潤下之。否則腹胀喘满 矣。有過利小便。津液內耗而秘者。生脈散加當歸。又氣血俱化成浆。而四五日不大便者。只宜 清凉活血。浆足自行。 不须治之。薛氏云。痘疹大便不通。當分辨虚實。以手足冷熱。及飲水飲湯驗之。 卷十二\婴兒門下 溺澀 痘疮解毒。以利小便爲要。小便不利。乃熱毒始於下焦。连翘防風湯。赤澀有血者。犀角地 黃湯加木通。茎中痛者。合益元散。延久則身熱躁闷。喘渴焦紫。或生痈破裂。或口疮咽肿。或 內作脓血。變證不测。大抵未出之先。熱甚而小便不利。恐欲起惊。导赤散微解之。初出不快。 小便赤澀者。生聖散。長发灌浆時溺澀者。五苓散加木通。收靥之後。小便不利。烦熱而渴。猪 苓湯。若肺熱氣化不行。小水不通。五苓散探吐之。元氣虚弱。不能清理傳道者。補中益氣加門 冬、车前。肺虚不能滋其化源。生脈散加黃 、甘草。膀胱不能吸引肺氣。钱氏異功散加麦冬、五 味。胃熱小便赤澀不通。生聖散。肝熱小便癃闭。龍胆瀉肝湯。腎熱水道不行。导赤散。腎虚肝 熱。小便枯約。生料六味去萸加麦冬。 卷十二\婴兒門下 痢 痘疮未出之先。先曾下痢。此元氣已亏。起灌最難满足。升发劑中必兼實脾爲要。又须辨 其寒熱赤白。如痘色紫赤。口躁咽干。小水短澀。痢下鲜赤。此風能動血也。三奇散、四苓散參 用。若痘色淡白。四肢清冷。小水清利。痢下晦淡。此水液清冷也。補中益氣湯、陈氏異功散參 用。有食积而腹急胀痛者。平胃散加山楂、木通。若至二七內外而瀉痢脓血。爲余毒未尽。熱移 大肠。兼之溼熱相並。红白交作。四苓散加芩、连、山楂、木通、连翘。大抵痘後利脓血。爲五液注下。 最危之兆。若以痢治而峻用苦寒。不旋踵而告變矣。 卷十二\婴兒門下 惊搐 古人謂先发惊而後发痘者。是熱在痘而不在心。爲順。先发痘而後发惊。是熱在心而不在痘。 爲逆。然有因風邪所激而发者。有因脾氣虚弱而发者。不可不辨。若正當灌浆之時。忽手足摇動惊 搐者。肝熱生風。風火相搏生痰也。治當平肝木利小便爲要。瀉肝則風去。利小便則熱除。先與导 赤散、瀉青丸。次以四聖散加人參、鉤藤。若手足螈 。口眼 斜。涎盛語澀。腰項强急。口張 舌强者。此火盛耗金。木無所制而風生。消風散加蝎尾、鉤藤。痰盛。加元明粉。若浑身冰冷。不 知人事者。不治。若发搐至口噤流涎。此脾胃受虚風。或误服凉惊之藥所致。謂之痘風。急當清 火養血。卒多莫救。若痘初出時無惊搐。收靥時忽然发搐。如角弓反張。直視流涎者。此毒火傳 心。移熱於肝。木來乘土。氣血但虚。最凶之兆。惟痘疹將出。先发惊搐者多吉。然发一二次即 止而見點者。其痘必稀。发十數次而报點者必密。报痘一二日而惊搐不止多重。雖曰痘前搐者吉。 若发之不止。爲毒伏於里。未可以言吉也。 安世曰。大抵痘前发搐。责在熱盛。痘後发搐。责 在正虚。昔余治一五歲兒。放標時忽发惊搐。痰涎壅盛。壯熱不省。忝在同道。不忍坐視。先與 西黃厘许。點舌上。遂用硝、黃、芩、连。佐以荆、翘、大力之類下之。一服神清熱緩。痘亦隨 起。反掌收功。近於都門疗正黃旗四川道监察御史讳粹然李公之孙。年四歲。痂後忽发惊搐。諸 方皆謂莫救。亟邀予往。診其六脈虚數無力。手足時发拘挛。口眼 僻。唇燥囊缩。溲便澀難。 證雖危殆。以舉家恳救甚切。因思痘後发搐。多缘氣血两亏。土衰木賊。虚風 內動所致。法當温養肝脾。峻補氣血。使正氣有權。虚風得以自息。若治其惊。是速其毙也。爲 疏一方。以十全大補桂用枝。日进二服。搐遂稍定。又二服。二便自通。囊亦少縱。目睛轉動。 諸證向安。但頭发毒數處。其色亦不甚赤。於前方中去芍、地加白芷、忍冬、贝母。三日後毒亦 消散。聲音清朗。飲食如常。惟左臂與左足不能舉動。更於原方加牛膝倍當歸。四劑便能步履。 獨手腕無力。仍以牛膝易桂枝。先後不逾一方。调理而痊。孰謂證見危逆而悉委之不救哉。痘疹 盛行時。如見惊搐。切不可作惊治。一切朱砂、牛黃、脑、麝、輕粉等。皆痘所忌。不可不慎。 卷十二\婴兒門下 咳喘 咳嗽痰喘。雖属肺熱。然有氣虚腠理不固。風邪侵肺。而嗽吐稀痰者。參苏飲。頭痛身熱。 鼻塞喘嗽者。風寒也。芎苏散。若咳嗽不已。無表證者。此肺虚爲痘毒所乘。補肺湯。喘胀便秘 者。肺熱也。黃芩瀉肺湯。有湯水入口即咳而吐出者。肺胃熱痰膠固也。先與栀子豉湯加葱白、桔 梗探吐。後服如聖飲。面白手足冷喘促者。此虚寒也。白术散。亦有肺脘有痘。淫淫作痒。習習 如梗。阻碍氣道而爲咳嗽。痘收自愈。有不咳嗽但喘者。若初出喷嚏。鼻流清水而喘。風寒客肺 也。參苏飲。痘點干红。腹胀便秘而喘。毒盛氣不舒暢也。宜清火解毒。有氣虚不能逐邪外出。毒 伏於內而喘胀者。乃闷痘證。不治。有瀉後喘者。脾氣下陷。虚火上拥。下氣不續也。補中益氣湯 。有吐後喘者。胃虚不能制伏相火也。六君子湯。痘四五日。伏陷喘胀。必再攻发。復起可治。痘 浆半足而倒 喘胀者。宜補兼攻发。復肿灌爲吉。有误服參、 腹胀而喘。枳壳湯。有痘密以致鼻塞。 而口中氣促似乎喘者。非喘也。以喘治之误矣。 卷十二\婴兒門下 涕唾 痘疮要涕唾稠粘。則熱毒容易蒸发。若涕唾稠粘。身熱鼻塞。大便如常。小便黃赤。芎苏散 加減。如痰盛壯熱。胸中烦闷。大便堅實。卧則喘急。前胡枳壳湯微利之。庶元氣不傷。痘疮易出。 卷十二\婴兒門下 咽喉 痘出最要咽喉清利。若毒火上熏。咽喉先受。以致肿塞窄狭。呼吸不能。飲食不入。疼痛哑 呛等證。如聖飲、甘露飲、射干鼠粘子湯選用。血熱咽痛者。紫草消毒飲最當。若咽痛发熱。手 指初捻似熱。捻久則冷者。此脾氣虚也。钱氏異功散。若咽痛发熱。作渴引飲。手足並熱者。脾 氣熱也。瀉黃散。若大便溏泄。飲食不进者。白术散。慎勿用凉藥。致损脾胃。而變吐瀉痒塌也。 若咽痛足熱。小便赤澀而频數。此三陰虚。無根之火循經上至咽喉也。生料六味加麦冬、五味。 卷十二\婴兒門下 呛水 呛水者。咽門爲毒所壅。則飲不得入而溢於氣喉。故氣逆喷而呛也。若呛水在六七日前見。痘 色红紫者。乃熱毒上壅。若痘色灰白不起。乃氣血虚弱。肺胃受傷。大爲危兆。急宜解毒開胃。色 赤兼凉血。色淡兼補氣。若七日後。外痘蒸長光潤而見此證。乃內痘起发而呛。只须助其灌浆。外 痘结痂而呛自愈矣。 卷十二\婴兒門下 失音 失音之證。大抵肺熱氣病。咽喉有痘也。若於七日前見者。毒氣熏蒸。肺竅闭塞。內疮糜烂 。呼吸俱廢者。爲難治。若七日後呛水失音。乃內疮先熱而靥。射干鼠粘子湯。或有內本無疮。 多服熱藥所致者。急用消毒飲去荆芥加桔梗、門冬。 赤熱甚。更加犀角、黑參。或凉膈散去硝、 黃。若毒火上熏於肺。肺受火郁而竅塞聲哑者。导赤散加桔梗、牛蒡。若聲哑而烦熱 痛。呻吟 作渴。欲飲冷水。大便不通者。此心脾實熱。急與清凉解毒。夏月盛暑之時。稍與冷水救之。洁 古云。痘疹已出而聲音如故者。形氣俱不病也。痘疹未出而聲不出者。形未病而氣先病也。痘疹 出而聲音不出形。氣俱病也。其治法可领悟矣。凡痘疮黑陷干枯。咳嗽失音。吐瀉烦渴。发熱肢 冷。昏睡少食。痰多氣促。寒颤切牙。黑陷燥痒者。皆爲不治。惟猛进温養之劑。間有得生者。 卷十二\婴兒門下 寒颤切牙 痘疹切牙寒颤。有先後之序。痘正出時。爲寒邪所袭。則肌腠闭塞。不能宣達。而发寒颤。宜 疏解之。若養浆時寒颤。乃陰凝於陽。陽分虚。則陰入氣道而作颤。保元湯加丁、桂以温陽分。 若系表虚風寒所乘。則宜保元湯加羌、防、荆芥、连翘、木香之類。痘未透而切牙者。陽明胃熱。 宜清解之。若養浆時切牙。乃陽陷於陰。陰分虚則陽入血道。故切牙也。保元湯加芎、歸以益陰 分。若系肝盛木邪乘土。則宜瀉青丸合导赤散作湯。二證並作於吐瀉後者。邪正交攻。氣血俱 虚之候。十全大補湯。单見且凶。况並見乎。若痘色红紫。大小便秘。烦渴欲飲水者。表裏俱熱之 證。而不寒但颤者。疮痛而摇也。切牙者忍痛也。乍作乍止。四順清凉飲。若溃烂灰白。泄瀉不 止。此脾胃虚寒。纯陰無陽之證。急用陈氏木香、異功。若瘙痒闷亂。腹胀足冷者。倒 也。不治 。若痘焦紫陷伏。闷亂昏睡。或躁扰不寧。聲哑氣急。而寒颤切牙者。爲熱毒內攻。法在不治。 急投神授散以救之。若青干紫陷。二便不通。大渴不止者。此纯陽無陰。百祥丸、宣風散。急下 以救陰津。下後身安手足温者。方许可治。若腹胀氣喘 語。手足冷者伏陷也。不治。大抵二證 並見最爲危候。又當以痘色辨其吉凶。或单寒颤者。當補氣之中兼補其血。单切牙者。於補血之 中兼助其氣。然此二證。多发於痘後。其人属虚無疑。雖有少熱。亦余毒耳。在養浆收靥之時。 最忌見此。故於七日前見者可治。在七日後見者爲逆。 卷十二\婴兒門下 发泡 发泡爲氣盛血虚之候。蓋肺火動而皮毛傷。前聚而爲泡。小者如水珠。大者如葡萄。色白而 空。或有清水者。氣虚有火也。治之當補脾肺。順水道而虚自實矣。钱氏異功散加车前、澤瀉之 類。紫而空者。血虚有熱也。清肺湯加當歸、芍藥、茯苓、车前。使小便下行。則氣平血和。其 泡自敛。若薄如竹膜燎浆泡者。必待浆臭而後可治。泡碎則亡矣。 卷十二\婴兒門下 发痒 氣虚則陷伏。血虚則痒塌。痘初出而遍身作痒者。此邪欲出。因風寒闭其腠理。其火游移往 來故痒。宜疏散而瀉肝 木。邪氣得泄。痘出而痒自止。痘收敛而作痒者。脓成毒解。火氣漸微。本無毒蕴也。芍藥湯。 若大便秘结。犀角消毒飲。痘養浆時。淡白平塌。少食便溏。浆清而痒。爬搔不寧者。此脾胃虚 弱。氣血俱虚虚。火扰攘所致。參 內託散。甚則陈氏木香散佐之。藥不應者凶。痘色红紫干滯。 二便秘。口渴烦躁。浆充而痒。抓破血流者。此氣盛血熱也。四物湯加连翘、赤芍、白芷、蝉蜕。 甚則四順飲下之。如作痒人事清爽。自知其误抓破。或言其痒。欲人拊之吉。如痒而闷亂烦躁。語 禁不止。摇頭手足舞亂。破损無血。眼札目開凶也。若他處破损雖多。脓血稠粘。正面不破者。 其臟府精华不散。正氣未亏。尽可收功。有面痘雖痒甚。擦破即痂。能食神清者。可治。昏亂者 死。若破無脓血。不结靥。如無膚之状。寒颤切牙。便泄哕呛者。不治。 卷十二\婴兒門下 发渴 痘前渴者。宜清金利水。痘後渴者。當大補元氣。若痘疮稠密而渴。爲津液外泄。生脈散。 在藜藿。生津葛根湯。如烦躁 語身熱者。白虎湯加麦冬、竹叶。若大便黑小便利。面黃小腹胀。 喘急而渴者。內有瘀血。犀角地黃湯加歸尾、桃仁、红花、穿山甲。若夏暑窗牖闭塞烦渴。四苓 散加麦冬、黃连。薛氏云。若发熱作渴。大便秘结。手足並熱。善飲冷水。此陽盛也。四順飲。 若烦渴泄瀉。手足俱冷。飲沸湯而不知熱。或陷伏黑 者。此属虚寒钱氏白术散。或陈氏異功散。 選用。若烦熱作渴。面赤睛白。此爲腎經虚熱。生料六味丸。煎與恣飲。以救腎家將竭之水。燕 都小兒出痘作渴。恣與冷水飲之。如期而愈。亦無痘毒之患。蓋北方人卧火炕。飲火酒。有熱與 水相构而然也。按陈文宿云。痘疮发熱。口渴烦躁。 切不可與冷水、蜂蜜、柿子、西瓜等物。恐內损脾胃。致腹胀喘满。寒颤切牙。則難治也。蓋方 宜各有不同。不可一例而論。張涵高曰。痘出三四朝。便秘溺澀。烦渴壯熱。痘色干红焦紫。必 用凉膈散下之。後用凉血解毒调理。如八九朝。元氣虚弱而痘平塌。浆色清稀。保元湯補之。有 火證发渴。始终不可温補。但與凉血解毒。則浆行结 而愈。 卷十二\婴兒門下 烦躁 凡痘未出而烦躁者。毒火內郁。或風寒壅遏不能即出。宜发散爲主。痘未尽出而烦躁者。亦 毒火盛也。消毒飲加连翘、黑參。痘尽出而烦躁者。乃血熱毒盛。犀角地黃湯解之。痘長養時烦 躁者。當辨虚實。若痘顶平。淡白少神。浆不易充者。此氣血不足。保元湯加歸、芍、門冬。虚 烦懊 者。栀子豉湯加解毒之藥。若绽凸紫滯。便秘溺澀。乃正氣實而毒盛不解。凉膈散、四順 飲、三黃丸解利之。小便赤澀。益元散、导赤散分利之。若痘倒 喘胀而烦躁闷亂。乃氣虚毒盛。 難治。 卷十二\婴兒門下 昏沉 痘疮成浆之時。精神倦怠。神思昏沉。不省人事。呼之不應。自語呢喃。如邪祟状。此痘出 太過。心臟空虚。神無所根据也。人參酸枣湯。氣虚。大劑獨參。或保元加枣仁、茯神。若烦熱氣 壯。痰涎涌盛者。改定清心丸。如服藥後不寧。反加闷亂者死。浆清不食者。不治。 卷十二\婴兒門下 汗出 痘疮多汗。則津液外泄。或未浆。或既靥。並宜保元湯加養血藥。然又有面赤发渴。汗出不 及腰者。皆胃熱腎虚。四君子湯去术易麦冬。下六味丸。若面赤作渴。手足心熱。大便堅者。肠 胃實熱也。瀉黃散。若初起发熱時。自汗不妨。乃溼熱熏蒸而然。切不可便用 、术之類以實腠 理。亦不可妄用升、葛之類以泄肌肉。蓋自汗則痘熱已輕。恐发泄太甚。則津液內耗。陰隨陽散 。難以收靥。即靥後自汗。亦宜詳審而治。若血虚自汗。則至夜烦熱作渴。當歸補血湯。氣虚不 能自固而汗。則動作喘息。力微身熱。四肢不温。四君子加歸、 。有痘出平塌。淡白少神。身 凉而汗者。保元湯加肉桂、當歸。有重帏暖炕。浓衣重衾而多汗者。宜漸減以清適之。 卷十二\婴兒門下 失血 痘疹失血。俱爲危候。若氣血旺。毒火盛而失血者。乃邪從血解。不可妄投止血之劑。惟宜 清血解毒。若治之不止者凶。有氣血虚而毒盛失血者。不治。有闷痘五竅流血者。不治。有痘倒 而鼻流血水者。不治。有熱證误投熱劑而失血者。宜清凉解毒。痘未尽出而用寒凉。毒爲凉激 傷脾。不能运動其血。致逆於臟府之中。內毒搏滯於胸膈之上。积成秽血。妄行而暴吐衄昏晕。 痘色淡白陷伏者。理中湯、獨參湯並加肉桂。温補爲主。所謂血脱益氣。陽生陰長是也。若痘尖 绽紫滯而衄者。乃毒火刑金。犀角地黃湯加炒黑山栀。有靥後余毒乘脾。脾氣受傷。不能統血而 衄。小劑參 苓白术散加炒黑连、芍。若躁熱闷亂。口干渴甚而衄。手足並熱者。犀角地黃去丹皮加黃连、山栀 、炮姜。亦有中氣虚而不時哄熱。手足時冷時熱而衄。此清陽之氣不能上升。無根之火倏往倏來 也。補中益氣加芍藥、肉桂。有毒盛壅熾。肺金受制。流注大肠而便血者。四物湯换生地加芩、连 。若下血不止。昏睡不醒者危。凡痘中失血。惟從鼻出者。可治。從口中及口鼻齊出者。多不治。 亦有從痘疮出者。則爲走泄。走泄多則分肉空虚。毒無定位。是皆有犯於里。爲難治也。 卷十二\婴兒門下 身痛 經曰。諸寒爲痛。又曰。甚熱則痛。又曰。諸痛爲實。三說不同。各有其理。當熱作之時。毒 始營运。忽遇暴寒折之。毒邪壅於皮膚之間。不能宣发。此因寒而痛也。宜透肌运表。如烦躁渴 甚。狂言 語。便秘溺赤。更值春暄夏炎之令。痘見干红焦紫。就火熱而痛甚。就陰凉而痛衰。 此因熱而痛也。宜清凉化毒。若身不壯熱。口不烦渴。飲食如常。二便清调。痘見尖绽红澤。至 七八日浆極充满。惟觉根窠胀痛。此諸痛爲實。宜平和疏養。若初出而身痛者。爲发未尽。升麻 湯。冬月加蜜炙麻黃二三分。既出稠密而身痛。爲毒盛瘀血也。犀角消毒飲倍连翘加紫草。兼腰 背痛者。肝盛血凝也。瀉青丸減大黃加甘草、防風。便秘腹胀。四肢厥冷。腰痛疮色紫黑者。難 治。百祥丸。若遍身如啮而色紫者。瘀毒壅滯。最危之兆。若二便秘结。喘急烦躁。栀子仁散。 自利不食者。不治。若身後痛属太陽經。用羌活、防風、甘草。身前痛属陽明經。用升麻、葛根、 紫草。身侧痛属少陽經。用连翘、柴胡、防風。四肢痛属脾經。用防風、芍藥、甘草急止之。蓋 恐叫号傷氣。 忍痛傷血。而致變證也。若食鸡魚酒物而致者。清胃散加生犀汁。大凡痘疮。切不可食毒物。恐 作痛致傷元氣。輕者反重。重者難治。然有專取毒物以攻其毒。如猪尾膏、鸡冠血、攻毒湯等方 之義。不可以此碍彼也。 卷十二\婴兒門下 頭面 朱济川曰。痘未起发而頭面先肿者。此陽火亢盛。陰血不能歸附。氣血相離之象。若痘疮起 发。頭面以漸而肿者。此毒氣发越。聚於三陽。欲作脓血。故宜肿也。设當起发而頭而不肿者。必 痘本磊落。毒勢輕淺。所以不肿。如痘本稠密。起发應肿不肿。此毒伏於內。不能发越。治宜助 正爲主。如痘稀疏。起发不應肿而肿者。此感疫毒之邪。须兼疫氣而治。如應肿而平塌如饧饼。 或痘肉齊平。或干焦紫滯者。此毒盛氣虚。不治之證也。大凡應肿者。直至浆满结 。毒化而 肿消目開爲吉。若浆未充足而肿消目開者。此正氣不足。不能化毒成浆。名爲倒 。乃凶兆也。聞 人氏云。痘疹属火。面色赤者爲順。赤甚爲熱。若肝木克脾。面色青者。是爲逆也。急用四君子 或附子理中並加升麻。调補脾胃。色正方许可治。有痘毒遇風寒相搏。凝滯於肌肉。遍身皮膚色 青。急用夺命丹发之。然多不救。 卷十二\婴兒門下 正額 朱济川曰。額乃心之部分。若痘出遍處平黯。而正額匀朗。绽凸红潤。调理無虞。遍處雖匀 红绽。而正額平塌。灰滯無神者。此元氣不足。不能成功於上。凶也。正額雖平塌。而間有數點 尖绽者。险也。又须两颧頰來助。若颧頰不起发。無 潤澤。爲氣血不足。终不可治也。若眉心密簇如钱。而色灰滯。雖遍身朗绽。八九日浆行俱满。 眉心必空壳無水。後必痒塌倒 喘胀而死。 卷十二\婴兒門下 手足 朱济川曰。四肢之痘。應出不出。應起不起。應浆而清水。應收 而不痂。應脱靥而粘著不 脱者。皆脾胃虚。不能旁達四肢也。治宜调理脾胃爲主。然四肢始终貴乎温暖。若痘出手足冷者。 脾弱也。痘出而手足作痛者。乃毒火乘脾。疏解爲上。若遍身浆满。而四肢尚空壳。多有不治者。 臨病之际。可不抚按手足之温冷哉。又有自言手足冷。及按之熱而夜卧不寧者。此脾弱而虚陽发 露於外也。當補脾调血爲主。痘出而两足常動摇不休。此熱毒流於陰分。不治。若出七八日足不 伸者。不治。 卷十二\婴兒門下 唇舌 痘出始终以唇舌红潤爲吉。若唇口肿胀。紫黑干裂。或有痘先黃。或唇色皎白。或有白泡。或 肿烂流脓者。皆毒火乘脾。極爲危候。當先升解以化其毒。次補益以培其本。庶可無虞。若痘出 稠密。唇口疮相粘干黑者。死證也。若臭烂延及牙龈。腮頰肿破。而成走馬崩砂。牙宣息露狐惑 等證。皆不易治。即用化慝丸、馬鸣散。亦難取效。若初見舌白唇紫。即知實熱。急投凉膈散及 馬鸣散吹之。庶可急夺其勢。若見痰喘作渴者。不治。若氣虚火盛。津液不能上行而舌干 口燥者。補益爲主。若毒火盛而舌干口燥者。解利爲主。若舌上燥黑芒刺者。此熱毒內蕴。急用 硝。黃下之。或可十救一二。又舒舌者脾之熱。弄舌者心之熱。有因唇燥而舒舌者。亦脾之熱也。 若痘稠密浆清。唇口摇動。昏沉寒颤者。不治。唇口 動。目眶內陷。足常動摇者。不治。若下唇 有白屑如芝麻。或翻轉如葵花。或有紫泡出血。及唇燥裂而見面色枯槁。烦渴不止。及腰足痛者。 皆不可治。 卷十二\婴兒門下 眼目 痘疹初发熱時。目赤肿者。風熱上攻也。四五日間目赤者。火毒盛而上熏也。痘後目赤肿者。 余毒郁於心脾也。 痘疹出多。至灌浆時。自然眼闭。然干靥之後。又當開眼。若仍闭不開者。 此毒氣上攻於目。急宜清解余毒。甚則凉膈散加荆芥、牛蒡、蝉蜕。大抵過期不開。即當以舌舔 潤。去其眵污自開。 痘疮害目。不在於初。而在收靥之後。皆由頭面痘密。脓血膠固。或破烂 而復肿灌。毒火郁蒸。內攻於目。又或痘出太盛。成就迟緩。過服辛熱。失於清解。或逼受火氣。 或衣衾過浓。或客冒風寒。或恣食諸卵。皆能害目。治當活血解毒。得血活其毒即解。切不可概 用凉劑。恐冰凝血脈。终成痼疾也。亦不可點香窜之藥。谷精散、决明散、密蒙散、神功散、羚 羊散等方選用。 初見點時有痘丛生目中。急须移痘丹移之。庶無害眼之患。方雖似诞。而功效 特奇。不可因其異而忽諸。若三日後根氣已定。不可移也。輕者以象牙磨水。點入移之。 卷十二\婴兒門下 余毒 痘疮平塌倒 破烂之證。用藥得以收靥者。余毒发泄未尽。必循經絡而出。发爲痈毒。看何 經絡而用藥。俱以託里解毒爲主。如未溃肿硬者。排毒散。隨元氣虚實加減。外用生黃豆嚼烂罨 之。或大黃酒煮。入真绿豆粉敷之。或蛇蜕蘸生豆浆贴之。若溃肿而脓未透。解毒內託散加白芷、 鲮鲤甲。外用海石细研蜜调敷之。如已溃脓尽者。十宣散加连翘、忍冬。凡痘後余毒发痈。根赤 而作痒者。氣虚也。四君子加當歸、芍藥。色赤而肿痛者。血熱也。四物湯换生地加犀角、鲮鲤甲 、连翘、忍冬。肿而不溃者。氣血两虚也。託里消毒散。溃而不愈者。脾氣虚弱也。六君子加歸、 、忍冬。若发於皮膚之外。或大片小片如涂朱。或作核肿痛。不可摸者。此名紫丹瘤。五內毒 盛。雖用解毒藥。亦難消散。從上发者。過心即死。從下发者。過腎則死。急以瓷锋砭去恶血。 毒肿未平。再與砭之。更须內夺其毒。得以開泄也。若皮膚发出隐隐红斑搔痒。或红块者。俗名 蓋痘痧。消毒飲加防風。若收靥安好。忽然手足厥冷。此脾氣虚弱。不可认作寒證。參 內託散 加桂枝。若手足忽然拘挛。不能屈伸者。此外感風寒溼三氣。勿用发散耗血之藥。十全大補湯。 用桂枝、苍术。骨節痛。加羌、防。有痘疮收靥後。忽然下痢脓血者。此毒氣流入大肠。须二三日 間。听其下尽。然後清熱利小便。再後補脾健胃。不可用止澀之劑。若熱毒蕴蓄於肺。闭塞咽喉。 則口張不食。欲吐不吐。干呕聲嘶。此胃中有疮腐烂。最凶之兆。急用消毒飲加甘、桔、黑參、 牛蒡、竹叶。並磨犀角水救之。迟則咽烂而死。若腹痛胀满。烦躁氣急者。此毒入於脾。當用枳 實导滯湯利之。否則喘急厥冷。難治矣。若痘後勝常飲食。日漸羸瘦。此氣血两亏。胃中虚火也 。钱氏異功 散、四物湯。並加黃连。相間服之。更節飲食爲要。若大便秘结。毒盛血枯也。消毒飲加生地黃、 麻仁、杏仁以潤之。因多服熱藥燥结者。消毒飲加麻仁、芍藥、山栀。若口舌生疮。赤者爲心脾 蕴熱。宜凉膈散。白者爲心肺有熱。宜清肺湯。外以青布蘸水拭净。用馬鸣散掺之。收靥時。口 舌生疮。及患齿疳者。皆由余毒不解。乘於陽明。而熏逼上焦也。宜清胃化毒。甘露飲加犀角、 连翘。咽痛者。亦由余毒留於管龠。肺受火淫而爲肿痛也。如聖飲。若收靥之後。目闭不開。或 生翳膜。疼痛昏暗者。俱宜凉血解毒清心瀉肝。隨證治之。若收靥未齊。忽发余毒。而身面目睛 俱赤者。難治。翁仲仁云。痘疮既靥之後。或成痈肿。人固知爲余毒矣。不知氣高而喘息作聲。 撷背抬肚者。余毒之在肺也。痰涎稠粘。切牙戛齿。泄瀉不止而口臭者。余毒之在脾胃也。盗汗 出於胸前。向午則熱而渴者。余毒之在心包也。睡中多惊。身常发熱。余毒之在肝也。耳叶與 尻常熱。余毒之在腎也。眼合不開。身肿不消。壯熱不清。郁郁不樂。諸經皆有余毒也。又须知 发於巅顶及胸者。爲心經之毒。发於臂肘及背者。肺經之毒。发於脇膝及筋聚處者。肝經之毒。 发於七節之傍及尻上者。腎經之毒。发於正面及咽者。胃經之毒。肝肺及胃之毒多易治。心毒多 危。腎毒不必治也。大抵血熱毒盛而发者。其毒必 肿色赤。能食便秘。並宜消毒飲加解毒凉血藥 。胃氣實者。排毒散微下之。若氣虚毒盛而发。其毒必漫肿色淡。食少便滑。雖用參、 內託。 多不可治。若用犀角、芩、连、地黃之属。是速其毙也。如遍身流注清水。延绵不已者。不治。 卷十二\婴兒門下 妇人 女人天癸既至。陰常不足。痘疮以氣爲主。血爲辅。一有不足。則變易生。如发熱之時。正遇經 來。此熱從血解。疮自发出。最爲吉兆。若四五日不止。則熱入血室。血必妄內联動。中虚之證 也。小柴胡加芎、歸。若非經行之期。於发熱時而經忽至者。此毒火內熾。逼血妄行。必疮多毒 盛。急以犀角地黃湯加紫草、蝉蜕、牛蒡、连翘。使熱清毒解。痘出經止。方無變患。迟則內虚 疮陷矣。又如起发灌浆之時。適遇經行。三四日不止。必難起发灌浆。或平塌。或灰色。或黑陷 。急用十全大補湯加熟附。使起发灌浆。或出赠痘爲吉。若寒颤切牙喘满者爲內脱。不治。又如 起发灌浆之時。經水適來。或口喑不能語者。乃血去心虚。不能上荣於舌。先與保元湯加歸、地、 門冬、茯神、枣仁。待其能言。後以十全大補湯加猪心血调服。又經不断之時。適逢出痘。发熱 神昏。言語狂妄。循衣撮空。如祟状者。此經後血室空虚。邪熱乘虚而犯冲脈也。四物湯合导赤散 加麦冬。又如崩漏不止。氣血俱虚之後出痘。此必不能勝任。雖十全大補。多不可救。又如向來經 闭不通。血海干涸。適逢出痘。毒氣怫郁冲任之間。二陽之證並发。攻之則妄行不止。宜歸脾湯 调其心脾。使毒得发泄。庶或可救。至如孕妇出痘。最爲可慮。不問輕重。悉以安胎爲主。胎動不 安者。四物湯加參、术、砂仁。有熱證當用黃芩。必须酒炒。胎安痘出稠密。參 內託散加紫草 、歸、芍。至如痘疮正在起发灌浆時。忽遇分娩。氣血俱虚。十全大補倍參、 加熟附子。以補 氣血。甚則大劑保元湯。更加膠、艾、姜、附。續續灌之。若小腹急痛。瘀血未尽。须加肉桂。 胎下之後。绝無瘀血。按之急痛者。此必瘀积小腹。加炮黑山楂。以伏龍肝煎湯代水煎藥。臨服 再加熬枯黑糖半两最妙。若切牙寒颤。腹痛作渴。手足冷身熱者。此脾胃內虚。而顯假熱於外也 。十全大補湯加熟附。服後止者吉。不止者凶。如产後半月十日之間。適遇出痘。此氣血新虚。 必以大補氣血爲主。大抵男妇婚嫁之後出痘。其顶必不能高 耸。其形多大而扁阔。其色多淡而不黃。不可拘小兒元氣未发泄之例也。 卷十二\婴兒門下 痘形 痘疮從颧骨上起者。曰當颧痘。朗朗不妨。稠密者危。 在口两角出者。曰监門痘。後必成 水泡及瀉。 下颐先出。曰脱须痘。浆雖充灌。终属危候。 痘出红活光澤。粗细一匀者。曰石 痘。吉。 手足四肢皆有。惟身少者。曰四腕痘。凶吉相半。若身面皆無者不治。 通身皆有。 足心無者。曰無根痘。须看周身多少。少者吉。多者凶。 上身少。下體多者。曰逆痘。凶。 上身多。下體少者。曰順痘。吉。 上下有而中間少。或两脇多而腹上無。腿上不起者。曰两節 痘。危。此證當從虚治。 胸前獨多。曰瞒心痘。多凶。加渴瀉者不治。 两腰每边一个紫大者。 或皆紫黑如蚤咬者。及未出先見腰痛者。曰折腰痘。五日死。 初报點五七粒成丛。數十處皆然 者。曰梅花痘。起肿必達成一片平塌。若有赠痘光澤如珠者。吉。赠痘亦平塌枯滯者。凶。 报 點周時即痂。復又报點。如是數番。名九焦痘。可治。若當額地角颧骨心胸背手耳後。有一二个 黑陷者。亦曰九焦。不治。 痘粗肥而娇红色艳。不能结實。名晃痘。不可因其好看而妄断爲吉 。急宜调補脾氣。否則爲溏瀉痒塌之患。 痘出而顶有皱纹者。曰椒皮痘。或纹如茱萸者。皆不 治。 痘出红潤而中心少有黑點者。曰茱萸痘。爲血熱。可治。 中黑陷而四围灰白者。曰陷顶 痘。九日死。 初出状如蚊蚤所啮。三日後反不見者。曰反關痘。五日死。 痘起黑陷。或紫黑 中有血疔者。曰紫疔痘。七日死。 痘疮中有紫黑疔。生於 上。太陽當心者。曰黑疔痘。三日 死。 痘黑而光澤者。曰賊痘。有背部與當颧监門。及拘腮锁口。俱用银针挑破。以珍珠散涂之。 初起疮色淡紫成片。曰紫云痘。十日死。 痘未出時先惊搐。曰先惊痘。不必治惊。痘出自愈。 若出而復没。雖少而不起发者。難治。若已出而发惊者。曰逆惊痘。不治。 痘起稠密無缝。紫黑 成片而发搐者。曰惊搐痘。不出六日死。痘出雖有缝。粒密而色昏者。曰數臾痘。不治。 痘出 不圆不起。顶红根白者。曰顶红痘。不治。 痘空處有云頭红色者。名夹斑痘。治之而斑退痘起 者吉。否則凶。 痘空處细密有頭粒者。曰夹疹痘。痘稀而疹先退者輕。痘密而疹不退者重。 痘出大便秘结。而痘疮朗朗红活者。曰關門痘。不妨。 痘疮不成脓。而內瀉痢者。曰伏陰痘。 治宜温里。痘疮红潤。而引飲渴不止。及狂言 妄者。曰向陽痘。治當凉解。 痘疮正出。而胸 膈高肿。內不宽者。曰结胸痘。下之生。迟則死。 周身皆收靥脱痂。巅顶一粒紫大不收者。曰 鹤顶痘。二十日外。必发惊而死。亦有周身痂脱。正額一粒溃而不敛。至月余作痒。破出臭脓。 聲哑闷亂而死者。有周身痂脱。頭上一粒不敛。至四七日忽痒甚出蛆。聲哑闷亂而死。皆鹤顶之 類也。 有收靥脱痂之後。忽身发火熱。旧靥愈處。重出一番。痘竦囊聚。肿痛愈加者。曰 杌 痘。此毒蓄營衛。急宜凉血解毒。當慎風寒。節飲食。否則。必毒邪攻迫。腹胀溃烂。陰陽不分 而死。 痘皮薄破烂者。曰溼痘。大劑補脾燥溼。間有生者。切禁黃 。以其反助表溼也。 痘一 出如豆壳水泡。兼腹瀉不止。曰水患痘。不治。 痘起胀而與肉齊平。雖有黃浆。根血紫滯者。 曰板黃痘。亦名延日痘。雖痂尽脱。而日漸枯涸。延至月余多死。 痘四围平塌阔薄。中間一點 色白而點者。曰 窠痘。必死。 痘出數粒面丛。平塌不起者。曰 痘。治之起发分颗者吉。 否則凶。初起发時。疮頭便带白浆者。曰疫痘。不治。 痘點見於下颐。或耳下眉心。若白頭如 。漸干枯倒陷者。曰白闷痘。三四日死。若报點如丹。漸干焦紫黑者。曰紫闷痘。五六日死。 若喘胀衄血便血者。曰緊闷痘。二三日死。 痘周身皆 白。內空壳一联者。曰蛇壳痘。難治。若變臭者可治。 痘疮至浆來而溃烂。臭不可聞者。曰臭 痘。無妨。臭而裂者。爲外剥。不治。 痘稠密不能起发灌浆。六七日間。忽瀉脓血者。曰瀉浆 痘。此證多有生者。雖危不妨。 痘初起時光澤。至四五日反不起而伏陷。將发虚寒者。曰伏陷 痘。急當扶里爲主。 痘雖起发灌浆。浆未足而忽然干靥者。曰倒 痘。多危。 痘出既红。忽 然變白。更加寒颤切牙者。曰寒颤痘。急當助表養血。亦须防過十二十四朝。方可無事。 若先 出红澤。適遇妇人經事所触。而變灰白色者。曰血厌痘。急觅月月红花或茎叶。煎湯调紫草茸末 一钱匙。入酒酿服之。緩則難救。 卷十二\婴兒門下 異痘 夫痘有似凶而吉者。似吉而凶者。不可不辨。如諸痘不起。而天庭晓星起灌者吉。諸痘壯起 。而天庭晓星不起者凶。諸痘不起。而太陽獨起者吉。諸痘壯起。而太陽不起者凶。 諸痘不起。 而耳边方圆寸许獨起者。腎經旺也。吉。諸痘壯起。而耳边方圆寸许不起者。爲腎败也。不治。 遍身俱起灌。惟左耳下外面。有两三粒不起灌者。肝腎毒盛。定作唇裂齿干。宜急救之。 凡頭 面四肢密者爲险。若得地角有數粒如珠者。爲順。諸痘俱好。地角獨伏陷干枯。或灰白不起者。 爲逆。 痘遍身俱陷。惟尻骨饱满如珠。此腎臟有權。補託灌浆即愈。 面部俱稀。而鼻梁左右 密如蚕種者。毒聚於胃也。危。面部俱稀。而口角有黑痘一粒獨大。或两边有两粒者。爲 門疔 。初起可救。五六日不治。 痘出遍身稀疏。惟項下稠密一片至颐者。名锁項託颐。不治。若喉 颈太多者。急用山豆根、牛蒡子、黑參、木通、甘、桔、芎、歸、生地、 荆芥輩治之。迟則毒结咽喉。不救矣。 初見標時。胸上脐下俱有。中間一截無者。此脾胃虚。 急用參、 、歸、芷、浓朴、紫草、木通、防風輩救之。七日之外難矣。痘出遍身斑斑成片。如 打傷痕者。不治。 痘標既完。手足胸背俱多。而頭面無者。氣血不能上升也。急用升麻、芎、歸 、甘、桔、防、芷、苏叶、前胡。加姜服之。五日後不治。曲池生痈而死。若遍身稀者。不在此 例。 初出便如绿豆。两三日大如棋子。其痘根顶全無血色。比众獨大。按之虚软。曰賊痘。四 五日出血而死。痘出數十粒成块。肌肉结硬。中有一大者。曰痘母。此血凝毒盛。急须挑破。內 服真人解毒湯。外用绵胭脂煮熱熨之。熨之肉不柔和者不治。 頭面無空。平塌色白。俗名蛇皮。 此干枯不能作浆。至十一二日必危。若得发臭而不剥裂者。可治。 初標红潤。至四五日忽變伏 陷。此爲藥患。急扶表裏。 痘雖肥满。而內實干無血水者死。 痘中有凹。四边特起。明亮堅 硬。浆板不化。形加石臼者。不治。 痘疮生虫。皆溼熱所化。毒流皮膚也。雖冬月亦有之。以 柳叶铺下。令兒卧上。則虫自死無柳叶時。预收干者爲末。香油调敷亦效。初出血點。其色红紫 。遍身如點朱者。六日死。 血泡协熱。而浆肥满。刺泡血红。急以犀角地黃湯加白芍治之。血黑 不治。 痘本稀少。四五日起发。六七日收靥。痂干而赤。九日而痂落。此氣血充足毒少。故隨 出隨痂。不及作脓也。最佳。 疮雖起发。四畔又出小痘。攒簇如粟米。不待長養灌浆。必加搔 痒而死。 疮頭有孔。脓水漏出。堆聚干结。或清水自破。水去干黑者不治。痘发浆泡。而人中 平满唇翻。腹胀氣急者不治。 痘发燎浆泡。切忌损破。浆臭後犹或可治。破則不治。 其形如 豆壳。灰白全無血色。擦破血出無脓不治。 痘已出齊。紫色不起不浆。如浮萍贴於肉上者不治。 如微微高起。爬出有血。急以凉血解毒之劑救之。 黑痘多属血熱。本爲恶候。然形状多端。宜 隨證解救。紫黑點子隐於皮膚間者。用人牙烧灰、猪尾血。酒酿 调五七分。量人大小與之。初出便見黑點。急用紫草茸三钱酒煎服。或形如痣。或如牵牛子。或 如煤炭。或青紫成块。皆爲寒闭熱毒。宜化毒凉血。荆、防、蝉蜕、紫草、黑參、木通、连翘輩 救之。熱甚加黃连。黑而软大者。氣弱毒盛也。保元湯加紫草。以上諸證。竭力图成。或可十全 一二也。 近看如水蓼花。遠望如胭脂色。清水不能成浆者不治。 先見標一二點於面部。或口 唇上下。周身俱無。如常起胀灌浆收靥。此爲报痘。不知者以爲本痘稀少。以火照之。红點隐隐藏 於肌肉之內。急宜託里解毒。其痘齊出。否則颐下发痈毒而成不救。 卷十二\婴兒門下 逆證 痘疮不治之證。总勉强用藥。终無生理。初出時從天庭司空太陽印堂方廣等處发出。或如蚕 種。或如魚膘。或发點朱洒墨泼青。成青黑紫斑。或肌肉有成块處。或有青 。成紫黑干枯。 或遍身有瘙疹。或如玳瑁。或頭面一片如胭脂。或初出红點带紫。或夹斑如锦纹者。俱危於四五 朝。迟則不過六七朝也。若見青斑者。顷刻危矣。 若遍身不起。俱发紫黑斑點。或初起顶陷。 连肉通红。或如沸無缝。或薄如竹膜。摸之便破。或如蛇壳如魚皮。顶陷如羊眼。赤亮如湯泡火 烧。或腰腹作痛。上下出血。或如 糕。成片连貫。眼合無浆者。俱危於七八朝。迟則不過十朝 也。 若四五日間。面目浮肿而疮不肿。其痘黑陷紫陷。或灰白。或发紫泡水泡痒塌者。危於十 一二朝。其泡刺破。出黑血黃水者不治。 若四五日諸痘未灌浆。唇上有疮先黃。失於针挑者不 治。 若五六日內。痘白而肿。光亮如水。根脚不红。或聲哑氣急。或鼻陷啮齿。或目闭忽開。 露白無神。不省人事者不治。 若六七日不能灌浆。但空壳干枯。全無血水。搔破 無脓血而痒塌者。十二日死。有脓血者不死。 二三日根窠不分。红肿如瓜。或如冷粥结面。或 如胖蚕之形。或如油光黍米。內有红紫。或顶陷。有眼如针孔。色紫黑者。俱不治。 若两頰两 颐。多致成片。如涂朱者。此肝乘脾。當十二三朝不食而危。 若七八日間。陷伏焦紫干枯。不能 灌浆。或切牙寒颤。 語狂躁烦闷。呛水错喉。在七日前見者難治。或目闭。口中臭烂成疳。延 及內外者不治。或七八日後。腹胀氣喘。有痰如拽锯。啼哭不止者。可治。無啼哭者。不治。 或嫩薄易破。抓塌成饼。堆垛如鸡屎。泄瀉不止者不治。 或瀉下如豆汁。或便脓血。或乳 食不化痘烂。或口臭唇焦。或目闭反開者。不治。 或不時哽氣。如欲大便状。或胸高突起。神 昏闷亂。或舌卷囊缩。咽肿不食。或蜷脚不伸。或憎寒四肢逆冷。或目闭腹胀。厥冷過膝。或先 痘後惊。连发搐不止。及痘後慢惊。目無神而色青者。皆不可治。 當靥痒塌無脓。皮如血壳者 。必发寒颤切牙口噤而死。 妇人經水不止。或堕胎下血。身大熱不退者。並不可治。凡发熱時 。頭温足冷。昏闷如痴。渴飲不止者。其痘必危。 凡腰下見點。腰上不出者不治。 凡斜視之 。脸如橘皮。不分肉地者死。 起胀時色白如饭。平塌不起者死。若此者。乃毒盛血枯。不可认 以爲虚寒之候。 至如可畏之證。附列於後。如不食。或多渴寒颤困倦。脾虚也。戛齿噤牙。腎 經熱甚也。烦躁體熱摇頭。肝熱生風也。 吐逆泄瀉。乳食不化。便脓血者。脾胃虚寒。毒入大 肠也。 疮作黑坑。內無脓血者。腎熱脾虚也。 大小便澀。口渴者。心肺熱也。 喘急痰盛者 。肺熱甚也。 以上可畏之證。內犯一二。用藥得效者生。不效者死。若犯三四證。必無生理也。 卷十二\婴兒門下 諸證 頭疼可治目闭初起不治八九日無事十三四日凶咳嗽無事。氣急初起無事八九日凶。摇頭初起雖凶 可治。八九日後。不治。 聲哑。初起難治。七八日可治。痂落後凶。兼喘急不治。或哭泣聲哑。 色澤者可治。色晦者不治。喉痛。初起可治。痂落後凶。 語。初起重。痂落後凶。 心胸痛 不治。腹疼。初起無事。痂落後凶。 腰痛。初起及痘中凶。十四日後無事。項不能舉。天柱折。 雖结痂干靥。二十日外必凶。 十指冷。脾虚者可治。毒盛者不治。手足摇不治。 手足痛。初 起凶。八九日無事。 足冷過膝不治。 眼耳出血不治。 鼻衄無事。 吐血。鲜红可治。紫黑 不治。 尿血不治。 大便血可治。 吐黃水。腹不疼無事。腹疼者凶。 吐清水無事。 吐浓 痰無事。 吐臭痰不治。 错喉。初熱凶。灌浆時不妨。 寒颤。初起不治。七八日後亦不可治。 切牙。初起不治。起長時凶。七八日後可治。泄瀉清白。寒也。可治。 泄瀉黑水。臟腑坏也 不治。吐蛔。初起吐一二條無事。多則凶。十四五日吐出即死。便出多者亦凶。 燥渴。结痂後 凶。 不食。结痂後凶。余毒盛也。 卷十二\婴兒門下 看法 朱济川曰。醫以认證爲要。凡一入門。必先知其家贫富何如。時月炎冷何如。兒之禀賦何如 。形色善恶何如。脈診微盛何如。肌膚老嫩何如。痘出稀密何如。部位順逆何如。氣血虚實何如。 表裏寒熱何如。聲音清浊何如。口舌燥潤何如。睡卧安否何如。舉止動静何如。飲食多少何如。 二便堅利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。審此數者。隨宜而治可也。 卷十二\婴兒門下 用藥 痘疮者血蕴也。治宜活血爲主。故紫草、红花不可少。红甚便滑則忌。山楂散血消积。胃虚 不能食則忌。甘草解毒和中。中满則忌。陈皮健脾行氣。自汗則忌。大腹皮利水治胀。发散則忌。 牛蒡子疏風潤色。滑竅通肌。泄瀉則忌。木通疏利膀胱。溺多則忌。诃子、烏梅止瀉渴敛汗。便 實則忌。參、术扶元益胃。血燥毒盛則忌。升麻、葛根升发開提。痘密汗多。毒盛里實則忌。羌 活、白芷败毒追脓。氣虚則忌。歸、芎活血補血。血熱黑烂則忌。芍藥、地黃凉血助陰。血寒不 发則忌。辰砂定神除熱却烦。灰白不发則忌。糯米暖胃實脾。氣滯則忌。防風散風解熱。氣喘則 忌。木香调氣散寒。止腹痛瀉青。斑黑燥渴則忌。浓朴温胃治胀。烦渴則忌。细辛发散上行通肺。 燥熱則忌。柴胡发表透熱。氣升則忌。前胡除痰治嗽。便泄則忌。半夏消痰止嗽。燥渴則忌。麻 黃、紫苏散表逐寒。表虚則忌。姜、桂助血温中。血熱妄行。干红焦紫則忌。附子回陽補元。治 虚寒厥冷。烦亂則忌。大黃荡涤實熱。胃虚食少則忌。人牙起发腎邪陷伏。血熱毒陷則忌。山栀 降火下行。氣虚便溏則忌。犀角凉血止衄。時值行浆則忌。牡丹皮行血歸經。痘前多汗則忌。肉 豆蔻健脾止瀉。便實則忌。桔梗開郁发导。用下則忌。蝉蜕驅風散毒。表虚汗脱則忌。枳壳宽胸 下氣。氣虚下陷則忌。胡荽、乳香時焚開竅。血熱毒盛。烦渴衄汗則忌。黃柏、绿豆、生甘草等 分煎膏。预先涂目眶。或胭脂涂眼眶耳前。使痘不侵目。出後則忌。一发熱起。便以丝瓜近蒂三 寸。连子烧灰存性。加辰砂酒服。可使痘稀。見點則忌。每年端午日服之。服久可使不出也。 卷十二\婴兒門下 禁忌 痘疮自初出至收靥時。臟腑俱虚。外邪易触。飲食易傷。必须避風寒。调飲食。日用胡荽、红 枣、大黃、乳香焚之。若血熱毒盛。禁烧胡荽、红枣之属。恐變烦渴焦痒之患。如煎油炒豆杀牲腥 血。硫黃、脑、麝諸香。葱、蒜粪秽之氣。房事淫氣。異服生人。及锣钹金器之聲。俱宜避之。 勿令洗面。恐生水损眼故也。眼鼻勿動其痂。則無眼吊鼻 之患。行坐勿令太早。免致腰酸脚痛 之虞。能食者。與鲫魚、白鲞之類。切不可與生冷瓜、柿、梨、橘。韭、蒜、醋、酱。 粽、鸡、 鹅、椒。姜辛辣等物。鸡子害目。亦不可食。近世多用鲜笋、鲜魚发痘。若脾胃虚寒者。误與。每 致泄瀉不食。如天大寒。蓋覆常宜温暖。恐毒氣爲寒所滯。則痘不能生发也。如天大熱。勿使客 熱與毒相並。致增烦躁溃烂也。其麻疹比之出痘固輕。然调治失宜。風寒不避。祸不旋踵。一切 辛辣浓味。助火酸收之物。咸须禁食。如酸醋、胡椒、猪肉、核桃及梅、杏、樱桃、梨、柿、荸 荠等類。若误犯之。則有伏慝焦紫。喘胀聲喑而難救也。误食鸡則终身肌膚粟起。误食糖霜。多 发疳蚀。必俟两月後。方無禁忌也。 卷十二\婴兒門下 麻疹总論 麻疹者。手足太陰陽明二經蕴熱所发。小兒居多。大人亦時有之。是亦時氣傳染之類。其发 熱時多咳嗽多嚏多呕。眼中如泪。面浮腮赤。多瀉多痰。多熱多渴。多烦闷。甚則躁亂咽痛。唇焦 神昏。通身红赤。起而成粒。匀净而小。斜目視 之。隐隐皮膚之下。以手摸之。磊磊肌肉之間。其形若疥。其色若丹。以其陽氣從上。故頭面愈 多者爲順。法當清凉发散爲主。藥用辛散以升发之。凉潤以清解之。切忌酸收。凡動氣燥悍及一切 温補之藥。慎不可犯。误用祸不旋踵。辛散如荆芥、薄荷、前胡、葛根、麻黃、石膏、鼠粘子。 凉潤如黑參、栝蒌根、葳蕤、麦冬、生甘草、芩、连、贝母、连翘、竹叶。皆應用之藥。又當隨 所发月時。量兒大小。及見證輕重而爲制劑。若漸出漸收者。其勢雖輕。而熱尚未平。须防喘急。 若连绵三四日者。其勢雖盛。而熱已发泄。必無他變。宜大青湯。或消毒飲加黑參、石膏、麦冬、 竹叶。若发熱時遍身汗出。或衄血者。此毒解也。勿遽止之。若汗出太多。血流不止。當以清肺 湯去款冬、杏仁加麻黃根以敛汗。犀角地黃湯以止血。迟則氣虚神耗。爲難治也。若发熱時。或呕 吐。或自利者。此火邪內逼。毒氣上下行也。俱宜清熱解毒利小便。切勿止澀。大凡疹證发熱時 。未有不渴者。但當與绿豆灯心湯。勿與冷冻飲料。致成水蓄。多生變幻也。即荤腥酒面生冷水果。 咸须禁之。麻疹多有熱痰在肺。初发時必咳嗽。宜清熱透表。不得止嗽。麻後咳嗽。切忌辛温酸 澀。但用清咽滋肺湯以清余熱。痰壅自愈。多喘者。熱邪壅肺也。切勿定喘。惟應大劑竹叶石膏 湯去半夏加贝母、黑參、薄荷。如冬天寒甚。麻毒爲寒郁於內。不得透出而喘。加蜜酒炒麻黃。一 劑立止。夏月熱勢甚者。即用白虎湯加竹叶。忌用升麻。误服必喘。然喘爲肺氣壅遏。故喘必兼 嗽。而張口抬肩者。肺竅不通。不治也。故谚有喘而咳嗽者可疗。喘而不嗽者難醫之語。又其證 多泄瀉。慎勿止澀。惟宜芩、连、葛根。則瀉自止。疹家不忌瀉。瀉則陽明之邪熱得解。是亦表 里分消之義。又有疹收之後。飲食如常。卒然心腹绞痛。遍身冷汗如冰者。此元氣虚弱而中恶氣也 。朝发夕死。勿妄治之。凡麻疹以鲜明似锦爲吉。黑晦如煤最凶。頭面不出者重。红紫黯惨者重。 咽喉肿痛不食者重。黑黯干枯。一出即没者不治。鼻扇張 目無神者不治。鼻青粪黑者不治。牙疳臭烂者不治。疹之牙疳。最爲難治。外用無比散吹之。內 服加味清胃散更加荆芥、石膏。緩則不救。疹中諸患。不宜根据證施治。惟當治本。本者。手太陰 足陽明二經之邪熱也。解其邪熱。則諸證自退矣。有夹痘而出者。此毒氣太盛。故一齊涌出。不 必治疹。但當託痘爲主。然治痘宜温。治疹宜凉。此又不可不審。大人男妇出疹。當與外感並治。 惟清凉解表。隨天時寒暑施治。凡麻痘並作。臟腑風熱交患也。麻乃風邪外感。痘爲胎毒內发。 二者相雜。赤晕发 。多有误认痘出太密而委之不救。殊不知其爲疹夹痘也。當與化斑湯續續频 进。麻毒解而痘自起矣。有種行浆疹子。極似痘。最難看。然痘則必有顶盘。疹雖有浆。而頭粒 必不堅。根盘必無红晕也。疹後痘不结痂。乃元氣亏损。當大補脾胃爲主。不可误认邪熱未尽。 復與清熱退火之藥。 卷十二\婴兒門下 例治（四十則） 麻疹俗名痧子。浙人呼爲 子。麻病風熱。人或未知。痧之與 。字學不收。皆土音習俗之 讹耳。原其證之輕重。今昔懸殊。吾吴水土濡弱之乡。生氣最易萌動。故麻疹之发。自始至终。 不過二三日即安。從古迄今。靡不皆然。迩來風氣變迁。有似北方氣候。即寻常麻疹。必六七日 乃化消。若熱勢未尽。或触風寒。或犯飲食。變證百出。其危有甚於痘者。因遍考方書。從無麻 疹專學。間有一二及此。無非附見痘疹之末。一皆簡略不詳。何怪兒科之莫能舉措。且以痘方混治 。曷知麻属陽。陽從陰化。故外出內没而不浆。痘属陰。陰從陽化。當外疏內託以助脓。二者相 去天渊。烏不可辨。然皆爲婴孺說也。但今不特婴孺。少壯每多患此。雖當參詳診切。仍不能舍 此繩墨。而臨證之機。活法在乎心手。繩 墨又不可拘也。予聞扁鹊入咸陽。秦人爱小兒。即爲小兒醫。予由是隨時兼爱。曲尽一貫之道。 爲麻疹特開生面云。发熱 麻痘之初。必由发熱。但痘熱不過二三日即出。麻熱有六七日。或 半月乃出。或乍凉乍熱。或壯熱經日不退。始熱之际。必見面赤眼肿。多涕泪。咳嗽连聲。是其 候也。熱甚經日不退曰壯熱。惟正出時爲正候。若初发壯熱。至已出而熱不少衰者。其證必重。 清熱透肌湯。出尽而壯熱不退者。竹叶石膏湯去半夏加荆芥、黑參。没後而壯熱不退者危。急需 凉解爲主。其有熱數日止而復作者。有早熱而暮退者。在初发時爲熱邪未透。葛根解肌湯。正出 之际而烦熱轉甚。乃邪熱未解而復內攻也。清熱退肌湯。没後見者。爲余邪未尽。四物湯换生地、 赤芍加连翘、黑參。亦有麻退身凉。越六七日而復熱者。非余熱未清。即復感風邪。當以意消息。 或因大病之後。中氣虚而然者。治本爲要。臨病之機。不可不審也。部位 麻属府候。发則先動 陽分。而後妇陰經。一身之中。陽部宜多。陰部宜少。陽部宜透。陰部即不透。亦可無慮。若陰 部多而陽部反少不透者。爲险。防有他變。陽部者。頭面背四肢向外者。皆爲陽。陰部者。胸腹 腰四肢向內者。皆爲陰也。凡发自頭至足爲齊。頭面多者爲順。先從胸腹暖處起。漸发四肢者順。 如從手足起。漸发胸腹背者逆。形色 色貴红潤。形貴尖耸。若色雖红潤而不起。二便艰澀者 。清熱透肌湯。如色淡不起。二便如常。此属本虚。當兼培養氣血。亦有色黯不起。大便秘结。唇 舌燥赤者。爲火邪內郁。白虎湯加黑參、荆芥。其有色白不分肉地。惟點粒高耸。 時即没者。 邪熱本輕也。然有表氣本虚而色白者。调护温暖。越一二日自變红活也。若正出時爲風寒所遏。 而色白如膚。必毛竅竦栗。葛根解肌湯。或麻出成片。一被風寒。便變爲白。身不发熱而反內攻 。烦躁腹痛。痰喘氣急 者危。如毒攻於胃。則呕吐清水。攻於脾。則腹胀不食。攻於肺。則鼻塞喘促。攻於心包。則唇 舌焦燥。不省人事。摇頭掣手。攻於腎肝。則變黑而不救也。若色紫赤而黯。是火毒熾盛。顶粒 起者可治。宜凉血飲子。 語烦躁者。黃连解毒湯调益元散。枯燥不起者難治。若顶粒焦者。無 論红淡。皆爲熱剧之候。並宜白虎湯。重用石膏。干燥無汗。加麻黃以汗之。大便秘者。凉膈散 下之。亦有麻发如云頭大片。其形有二。一者大片 赤。一者大片之上復有小红點粒。皆火邪熾 盛所致。白虎湯加黑參、竹叶。若麻出斑烂如锦纹。或出脓血。腥臭不干。心胸烦闷。呕吐清水。 身温熱者。白虎湯加黃芩、茅术。若初发時有似斑屑者。乃風寒在表。而成瘾疹。只宜疏解。俟 麻一透。其疹自退。切勿误认爲斑而與苦寒之劑。致麻內陷而難救也。咳嗽 麻疹干咳连聲不断。 是火邪凌烁肺金所致。然咳則毛竅開而麻易出。故未出之先。最喜咳甚。发透其咳自已。若出尽 及没後而咳仍不止者。清咽滋肺湯。咳嗽多痰。去麦冬加橘皮、茯苓。其有感触風寒。咳嗽烦闷 。呕逆清水。眼赤咽痛。口舌生疮者。甘桔湯加芩、连。没後見者。人參白虎湯去知母易麦冬。 以滋化之。 汗 麻发之际。常宜微汗。微汗則肌腠疏豁。而邪易透。不可復用升发。升发恐汗大 泄。不無亡陽之慮。其有隐陷不透之坏證。用權升发。得大汗而解者。此特語其變也。若壯熱無 汗。而皮膚干燥者。必風寒壅滯難出。多成內攻之候。或腹胀痛。或发喘促。宜與葛根解肌湯。 冬月越婢、三拗選用。但不可過劑。亦有因熱極火郁。皮膚干燥而難出者。必致唇舌燥裂。二便 秘澀。壯熱昏沉。或身體胀痛。喘促痰鸣。無論何時。急宜白虎湯加黑參、牛蒡、芩、栀、竹叶 之類。大抵麻證當以微汗爲順。若始终無汗。雖没後不無余咎。其治总不逾上法也。 嚏 麻疹初起而多嚏者。是內火因風邪激搏而然。正出時有嚏者。其候必輕。如没後尚有嚏 者。邪熱尽解。可無余患矣。如嚏而多涕者。浊壅得泄。肺氣自清。最爲吉兆。若無嚏而鼻塞不 通。必有風邪留滯。宜辛凉之劑以透達之。 呕吐 麻之初起。吐瀉交作者順。干霍亂者逆。欲吐 不吐者危。呕吐是胃中熱邪不得发泄而作。葛根解肌湯。正出及正没時見者。消毒飲加枳實、黃 连。多痰者。更加贝母、栝蒌根。若没後而呕者。脾胃虚而熱滯也。石斛清胃散。其有呕而吐蛔 者。胃中痰熱膠固。虫無所養而上窜也。能食即定。如蛔出多而不能食。爲胃败。不治。 泄瀉 泄瀉爲麻疹之常候。熱邪得以開泄也。发熱時瀉而黃赤稠粘。小水短澀者属熱。四苓散加木通、 滑石、已出。人參白虎湯去知母易麦冬。其證必多发渴。渴甚不止。熱甚不退。雖數劑無妨。如 瀉下清稀白沫。腹疼喜得温按者属寒。胃苓湯去苍术加煨姜。瀉利窘迫而腹痛胀满。或暖氣如败 卵者。爲飲食停滯。枳壳湯加楂、柏、木通。大抵麻疹泄瀉。属熱者多。属寒者少。辨治宜早。 不可令其瀉久。瀉久則正氣下陷。或成肿满。或變下利。並宜枳實理中之類。以理脾胃爲主。麻 後瀉利不止。口渴目闭。四肢不温者。不治。呕吐不食。洞泄不知者。不治。目 麻疹发熱之 時。眼光如水。而多眵泪。或白睛微红。此正候也。若没後犹見红赤。爲肺經風熱未尽。瀉白散 加荆芥、薄荷、黑參、牛蒡。闭不欲開。更加连翘、木通。赤而肿痛者。風熱上壅也。导赤散加 荆、蒡、黑參。若爲風熱所侵而眼眶赤烂者。柴胡飲子。急须治之。否則爲终身痼疾。 发不出 初起发熱咳嗽。浑身胀痛。有似傷寒之候。惟干咳连聲。目赤多泪。呕恶便溏。确爲麻疹之驗。 若將发之际。或爲風寒暴袭。或因肢體坦露。寒郁熱邪。不能外出此。全盛之勢未萌。與出後没 早不同。如氣粗喘促。腹中胀痛。 烦扰不寧而不得出。急與麻杏甘石湯。或越婢湯去枣重用石膏。輕則升麻湯以升发之。若因触犯 雾露風寒。隐现不能发出。以新猪矢冲湯。隔簟蒸之。冷則更添滚者。並取猪矢烧灰。葱白湯下 二三钱。乃痘疮黑陷用烧人矢之變法。即烧人矢亦能发之。发之仍不出者。神丹不能復图矣。 按古方麻疹升发劑中。多用升麻。曷知升麻性升。能升動陽氣。每致邪熱上浮而作喘逆。當以紫 苏、葱白代用。非特升麻當慎。即桔梗初起亦须酌用。恐其載引浊氣於上也。蓋麻疹宜凉宜潤。 一切辛燥之味。咸爲禁劑。用藥之機。可不爲之慎重乎。 透表 麻疹無問尖大细小。必得透表。 可無後患。其有一種匾阔 赤成块。块上復有小粒平塌不起者。亦有一片如風毒。偏高红肿。但 頭粒不尖。二者雖透。其中必有熱邪留伏。防有他變。並宜竹叶石膏湯去半夏以滋化之。縱有余 熱。從此涣散矣。 不透表 麻出而皮膚干燥。毛竅竦栗。不能透表者。風寒郁遏也。越婢湯葛 根解肌湯。隨輕重取用。其有表虚不勝疏透者。一味葱白浓煎。時時與之。但得微汗即解。若頭 粒隐隐红紫一片而不透表者。火毒熾盛也。白虎湯加荆芥黑參。如肌膚不燥。唇色淡白。二便如 常而不透者。中氣本虚也。消毒飲加连翘、木通、车前、茯苓。雖有蕴熱。不可輕用寒凉。即用 峻劑升发。亦必不能復透。但當解利。使之內化爲主。亦有胸背腰腹暖處起发而红。頭面手足乍 有乍無。此證必缠绵難已。且有没後五七日。復发如前。两三天而愈者。此氣候之異。當非不透 之比。只宜辛凉透表。漸次向安。欲求速效。轉增危殆。 没早 麻出未經三日。或爲風寒外郁。或熱邪內陷。或误食酸收之物。一日半日即没。周身暖處绝無红影。终變 危候。若雖没早。肌膚暖處尚未全没。急需透表。发之不起。即當審其所触而與內解。如外爲風 寒所遏。邪反內攻而没早者。消毒飲加葱頭熱服。復透者吉。甚則加麻黃、穿山甲。或越婢三拗選 用。若不急治。必喘胀而死。亦有遍身青紫熱肿喘胀氣急。此毒滯血凝。半匿肌表。急投凉膈散 去芒硝加麻黃、石膏以发越之。若腹胀喘促。溺澀脐突者。凉膈散加葶苈。庶或可救一二。若內 挟痰熱。火毒亢剧而伏匿烦躁。或腹胀喘急。不省人事者。白虎湯加黑參、竹叶。若误食酸醋收 敛之物。伏匿壯熱。喘咳烦闷。以猪胆汁制甘草煎成。續續與之。得吐微汗爲效。或苦瓠、生甘 草煎湯灌之。亦能取吐。吐中便有发越之義。误會豕肉。喘胀氣急。枳壳湯加山楂、芒硝以下夺 之。误食核桃。喘咳聲喑。消毒飲如石膏、馬兜铃。若得熱退身安。氣息漸调者。方可無慮。或 大病之後。或洞泄不止。中氣本虚。不能发越而没早。惟當健运中氣。略兼解表清熱。若没後遍 身搔痒者。露風早也。消風散以疏解之。 難没 西北水土刚劲。禀質亦浓。麻必五七日乃没。东南風氣柔弱。麻出不過二三日即化。 迩來地运變迁。未有不绵延數日者。當非難没之比。若三四日後點燥色白。隐隐於肌腠而難没者 。此必衛氣素微。不能 发。或衣被单薄。阻其发越之機。以致绵延多日。法當辛散透達。不可 遽用寒凉。蔽其開泄之路也。 渴 渴乃肺胃熱盛之候。唇口必红。二便秘澀者。門冬甘露飲。若二便清利。唇色不红而 但渴者。此必寒凉太過。脾虚不生津液而作渴也。七味白术散去木香加糯米。渴而烦躁者。是熱 邪凌烁心包。白虎湯加麦冬、竹叶。正没時。竹叶石膏湯去半夏。渴而腹胀者。木虚實滯。爲難 治也。 喘 喘者。熱邪壅遏肺竅。氣道阻塞而然。其證有虚實之分。虚者難治。實者易调。虚則 小便清利。大便溏泄。身無 大熱。雖清痰潤肺。多難獲效。實則大便堅燥。小便赤澀。身发状熱。竹叶石膏湯去半夏加蒌仁 、贝母。冬月量加蜜炙麻黃。隨手而應。若喘而無涕。兼之鼻扇者。不治。大抵未出而喘者易治。 没後喘者。難治。初发之時喘者。三拗湯加石膏、芽茶。喘而臭干口燥者。白虎湯最捷。若見於 麻後。又宜清咽滋肺湯以滋肺胃。白虎湯又爲切禁。故曰。醫不執方。活法在人耳。 氣促 氣促多缘肺熱不清所致。初发正出時見之。清熱透肌湯。在正没没後。清咽滋肺湯 。如喉中有痰 而鸣者。熱邪阻逆不得发越也。見於初发正出之間。除熱清肺湯。正没没後見者 。必邪熱未透。或露風没早。余熱內攻而肺氣受傷也。難治。 喑 肺胃熱邪。爲風寒所袭。不能尽達於表。咳盛咽傷故喑。宜清咽滋肺湯。若喑而肿痛 者。射干消毒飲。然喑爲麻疹之常。不可與痘喑比例。 搐 搐爲痰熱聚於心包。見於初发未透之時。清熱透肌湯加蒌仁、竹叶。没後見者難治。 只宜輕清之劑调之。不可误用金石。痰涎壅盛者。一味栝蒌涌吐之。若搐無痰鸣。或自啮指者。 非真搐也。此爲正虚不能主持。必死不治。 衄 衄者。火邪熾盛。血隨火載。上行而溢於鼻。麻疹初起。是爲順候。其熱得以開泄。 不治自已。若衄之不止。或失血者。犀角地黃湯加荆芥穗。正没及没之後。衄仍不止者。四物湯 加茅根、麦冬以滋降之。 谵妄 谵妄是熱邪熾盛於心包。若发熱正出時見者。爲火邪內伏。不得透表而致。白虎湯 加荆芥、鼠粘子。甚則加麻黃以发越之。在正没没後。並宜竹叶石膏湯去半夏加生地黃以清解之。 切牙 痘證切牙。有寒熱之分。麻疹切牙。皆爲熱例。乃陽陷於陰。故多发渴而手足熱。喜飲 冷者。麦門冬湯加丹皮。若手足不熱而反厥冷。喜飲熱湯。此爲熱邪內亢。後必下血。咽喉作痛。 痰鸣而死。即與白虎湯。多不可救。 唇燥 唇燥多属脾胃之熱。淡而燥者。其熱輕。赤而燥者。其熱深。紫黑而燥者。熱剧而重 也。隨輕重以清潤之。 唇舌破裂 唇舌破裂者。心脾之火上冲也。其色必多深赤。初发正出時見之。白虎湯加芩、连 、黑參、荆芥、薄荷。若正没没後見者。爲心脾俱绝。及紫黑枯燥而血不活者。皆難治也。 口氣 口氣秽浊。乃熱邪蕴隆於胃。清胃散加石膏、连翘、生甘草。其有臭不可聞者。此 胃败也。不治。若其人本有是證。不在此例。 舌胎 舌者心之苗。麻本火候。心属於火。故舌多有胎。白爲肺熱。黃爲胃熱。但當清解疏 利。更參外證而爲施治。纯黑爲心绝。黑而溼者。熱淫血分。黑而燥者。熱淫氣分。皆爲危候。 並宜白虎湯。溼者。加生地黃、黑參。燥者。加麦冬、竹叶。黑色漸退者吉。不退者死。 口疳 牙疳腐烂。是熱留陽明。余毒上冲所致。加味清胃散加石膏、荆芥。大便秘者。當歸 散微利之。外用栗根白皮煎湯漱净。以無比散。或烧鹽散吹之。如通龈色白者。自外延入內者。 無脓血者。齿落口臭者。喘促痰鸣者。皆爲不治。若满口唇舌黃赤白烂。獨牙龈無恙者。此爲口 疮。非牙疳也。亦胃中余熱未尽。毒壅上焦。二便必多艰澀。导赤散以瀉心脾之火。外以绿袍散 敷之。 腹痛 腹痛之由不一。总爲火毒內郁。或風寒壅遏。或飲食停滯。皆能致痛。於发熱正出時。 風寒壅遏。毒反內攻 而腹痛者。急與疏表。麻透自已。若飲食過傷。腹满胀痛者。力爲消导。其痛自除。時當正没。 没未尽而腹痛者。兼清中外。而痛自止。没後見者。分利余熱。其痛自愈。又须驗其有無他證。 属虚属實而與治之。若熱邪內结而腹痛者。通利大便爲主。有麻後脾氣不调而致腹胀。面目四肢 浮肿。分利小水爲要。至若元氣大虚。陰陽不能升降。小水不利。遍身浮肿。喘促兼見者難治。 便秘 大便秘结。火壅血燥而耗津液。麻疹大非所宜。無論日期前後。速宜清潤。四順清凉 飲。甚則凉膈散以通利之。慎勿迟延。恐麻變焦紫而難救也大抵麻疹自出至没。二便俱不宜秘。 秘即微利可也。 溺澀 小便赤澀。在初熱正出時。熱邪澀渗。是爲正候。没後見之。爲余熱下匿膀胱。导赤 散加麦冬以滋氣化。利之仍不通者。必大便秘郁之故。大便一通。小便自利。 痢 麻之作痢。爲熱邪內陷。在正没或没後而痢下色白者。黃芩湯加防風、枳壳。下脓血者。 白頭翁湯去黃柏加防風。或因食积而滯下者。枳壳湯加楂、柏、木通。腹中作胀。時痛時止者。 浓朴湯。亦有瀉久而成痢者。干姜黃芩黃连人參湯。自始至终痢不彻者。必有風毒留滯於內。則 宜解毒行滯。而兼疏風實脾。庶几克應。如痢下紫黯如痈脓。如屋漏水。如鸡肝色。如黑豆汁之 類。加之氣喘躁渴。熱甚发呃。噤口不食。麻色紫晦者。皆死不治。 下虫 下虫多見於没後。此以胃熱少食。虫不能安而下也。與過食傷中。虫不能容而下不同 。但须调其飲食自愈。非上出之比。不须治之。 睡 麻疹正出時。精神困倦。沉睡不醒者爲逆。蓋缘正氣亏损。邪火內郁。正氣不勝所致。 若没後而沉睡不醒者。 爲氣血俱虚。補脾養血爲要。如没後烦扰而反不得寐。是余火復燃。急需滋養陰血。虚陽自敛。 亦有昏睡不知起止。掐其頰车合谷不知疼痛。似寐非寐。無問正出没後。良非吉兆。當察其兼見 何證。而與施治可也。 不食 不食是胃中邪熱熾盛。不可强與。雖數日不食。亦無妨害。在初发正出時。白虎湯 加荆芥。麻透熱清。自有食也。没後不能食。石斛清胃散。量加健运之味。元氣委顿者。急需培補 。防有虚羸之患。 鼻扇 鼻扇者。肺將绝也。若兼喘满痰鸣。此必不治。如咽喉清利。無喘满而精神不減者可 治。宜滋培肺氣爲主。没後見者死。 胸高 麻疹胸高肺熱熾盛而胀也。多見於正没没後。爲肺經坏證。不治。 身冷 麻爲肺胃邪熱所发。本属於陽。肢體常宜温暖。若反清冷如冰。是爲逆也。其有没後 遍體温凉如故。獨下體厥冷過膝者爲腎败。不治。如初出腰以下不熱。毒不能透。而反漸没者。 亦爲逆候。急當温養脾腎。或有得生者。 妊娠 麻属火候。最易堕胎。若初发正出時。须驗其色之红淡。熱之重輕。而與疏解。疏解之 中。佐以清凉滋血安胎爲主。四物湯加條芩、艾叶、荆芥、紫苏之類。若胎氣上冲。急用苎根、 艾叶煎湯。磨槟榔續进以降之。一切實脾行氣温燥之藥。既碍麻疹。復傷子氣。咸须禁之。 虚羸 麻患既平。形體羸瘦。精神倦怠。飲食減少。或咳嗽不止。或便泄不已。或身熱不除 。皆真元亏损。恐成劳瘵。並宜双和湯去川芎以和之。嗽。加橘红、贝母。咳。加麦冬、百合。 瀉。加白术、扁豆。食難孚化。加砂仁、谷芽。氣血俱虚。合四君子湯。隨證调之。切禁寒凉傷 犯脾胃之藥。專力资培。緩图平復可也。 麻疮 麻後发疮。多缘生水澡浴太早。水氣留泊肌腠而发。但须日以荆、防、艾叶煎湯 洗之。勿用生水。亦不可用疮藥熏涂。失治。必每歲根据期而发。雖云小疾。亦须慎之。 卷十二\婴兒門下 水痘 水痘者。色淡浆稀。故曰水痘。色赤者。曰赤痘。將发之時。亦皆发熱。由红點而水泡。有 红盘。由水泡脓泡而结 。但水痘則皮薄色娇。赤痘則红潤形软。总不似正痘之根窠圆净緊束也。 且見點起发灌浆结痂。止於五六日之間。其邪氣之輕淺可知。皆由風熱郁於肌表而发。小兒肌肉 嫩薄。尤多此證。當與大连翘湯解之。亦有夹疹而出者。有夹正痘而出者。若先水痘收後而发正 痘。其痘必輕。 卷十二\婴兒門下 附種痘說 痘本胎毒。根於先天。发則由於時氣。以故沿門合境。安危相率。與疫疠傳染無異。且多外 挟風寒。內停宿滯。及乎跌扑惊恐。爲患種種。匪可意料。自伏波迄今。天生天杀。莫可谁何。 迩年有種痘之說。始自江右達於燕齊。近則遍行南北。詳究其源。云自玄女降乩之方。專取痘氣 熏蒸。发兒胎毒於安寧無病之時。則開發之機裕如。不似正痘之天人合发。內外合邪。两難分解 也。原其種痘之苗。别無他藥。惟是盗取痘兒標粒之浆。收入棉內。纳兒鼻孔。女右男左。七 日其氣宣通。熱发點見。少則數點。多不過一二百颗。亦有面部稍見微肿。胎毒隨解。大抵苗順 則順。必然之理。如痘 浆不得盗。痘痂亦可发苗。痘痂無可窃。則以新出痘兒所服之衣。與他兒服之。亦能出痘。总取 同氣氤氲。爲胎毒之向导。其盗機也。天下莫能知。而聖功生焉。或有熱发出迟。點不即起。或 雜发於麻疹之中。须藥扶持者。悉如正痘法。调理自安。當知胎毒有限。助虐無穷。况苗发之痘 。既無客邪鼓動血氣。勢無痒塌闷亂之虞。正氣內守。雖酒氣秽氣。略無妨碍。脱痂绝無瘢痕。 口鼻亦無殘廢之厄。允爲避险就安之快捷方式。間有意外之變。此兒正氣內夺。加以客邪交迫。時動必 溃。命之制在氣。道之理也。值此而與種痘。未有不告變者。故凡病後之兒。及颜色太娇。骨干 太弱。肌理太疏者。皆正可以輕試也。其於痘證初行。疫邪方熾之時。切须避其锐氣。當俟大勢 稍平。方可施補天浴日之妙用。其間或有不順者。此必苗非順痘。醫非慑家。是不能無揠苗助長 之憾。然皆方士之所爲。人知其神之神。而不知不神之所以神。吾以静眼观之。曷若順天隨時。 不假强爲之爲愈也。 卷十三·專方 諸家類集方藥。皆隨論次第。是編逐門但隸專方。其藉古方加減各門可以通用者。仿佛祖劑 之義。另自爲卷於後。 卷十三·專方 中風門 侯氏黑散（金匱） 治大風四肢烦重。心中恶寒不足。 菊花（三两） 白术（一两） 防風（八钱） 桔梗（六钱） 黃芩（四钱） 人參 茯苓 细辛 當歸 干姜 芎 桂枝 牡蛎（熬） 矾石（各二钱二分） 上十四味。杵爲散。酒服方寸匕。日三服。初服二十日用温酒调服。禁一切魚肉大蒜。常宜 冷食。六十日止。即藥积在腹中不下也。熱食即下矣。冷服自能助藥力。（外台借此治風癫疾） 大風四肢烦重。脾土受風水之制。土氣內结。不能敷布於四末也。心中恶寒不足者。胸中爲浊氣 填塞。心火內蕴。不得发越。熱極反兼寒化也。方中用菊花爲君。以解心下之蕴熱。防、桂、辛 、桔以升发腠理。參、苓、白术以實脾杜風。芎、歸以潤燥熄火。牡蛎、矾石以固澀肠胃。使參 、术之性。留积不散。助其久功。干姜、黃芩一寒一熱。寒爲風之向导。熱爲火之反間也。用温 酒服者。令藥性走表以開其痹 也。冷食而禁諸熱物者。恐矾得熱而下。不能尽其藥力。以矾石性得冷即止。得熱則下也。 郭 雍曰。黑散本爲涤除風熱。方中反用牡蛎、矾石止澀之味。且令冷食使藥积腹中。然後熱食。則風 熱痰垢與藥漸次而下也。 風引湯（金匱 千金名紫石散） 除熱瘫痫。並治大人風引。小兒惊痫螈 。日數十发。 大黃 干姜 龍骨（熬。各一两二钱） 甘草 牡蛎（熬。各六钱。） 滑石 石膏（各一 两八钱。） 赤石脂 紫石英 白石脂 寒水石（如無。石鹽代之） 桂枝（各一两。千金作桂心） 上十二味。杵節。以韦囊盛之。取三指撮。井花水三升煮三沸。温服一升。（巢氏借治腳氣。 郭雍借治火逆。） 風者外司厥陰。內應肝木。上隸手經。下隸足經。中見少陽相火。所以風自內 发者。由火熱而生也。風生必害中土。土病則四末不用。聚液成痰。瘫者風木挟痰注於四肢也。痫 者風熱扰其經脈內應於心主也。前方祛風外散。此方引風內泄。故用大黃。兼甘草、桂枝、滑石、 石膏以化風熱。干姜以爲反谍。使火無格拒之虞。石英、寒水以潤血燥。石脂、龍骨、牡蛎以補塞 其空。绝風火復來之路也。 千金三黃湯（金匱） 治中風手足拘急。百節疼痛。烦熱心亂恶寒。經日不欲飲食。 麻黃 黃芩（各三钱。八分） 獨活（三钱） 细辛（一钱五分） 黃 （六钱） 上五味。水煎温服。一服小汗。二服大汗。心熱。加大黃钱半。腹满。加枳實一枚。氣逆。加 人參三钱。悸。加牡蛎二钱。渴。加栝蒌根二钱。先有寒。加附子一片。 石頑曰。此方。千金云 仲景三黃湯。治恶寒經日不止。不欲飲食。全似內外虚寒之候。而方中反用黃芩之苦寒。豈不碍麻 黃輩之温散乎。既用麻黃。復用黃 。豈不碍表氣之闭拒乎。曷知 恶寒經日不止。雖有似乎虚寒。而實衛虚不能勝邪所致。不欲飲食。亦是風熱內蕴之故。观烦熱心 亂一語。病情灼然。故方中雖以麻黃、獨活、细辛開發腠理於外。即以黃芩清解風出於內。更慮衛 虚難於作汗。乃以大劑黃 助之。與黃 建中之義不殊。其用黃 之意有二。一以佐麻黃開發之權 。一以杜虚風復入之路也。方後復云。心熱加大黃。言服前藥後心中烦熱不除。知黃芩不能祛之外 散。即以本方加大黃以引之下泄也。其加枳實。加人參。加牡蛎。加栝蒌等法。或治旺氣。或助本 元。各隨標本而施。加附子者。專佐麻黃之蒸发。助黃 温經。殊非陰寒之謂。與麻黃附子细辛湯 同源異 。 詳金匱以千金二字名方。珍重之也。千金祖金匱之意而衔其集曰。备急千金方。不忘 祖述之本也。 千金竹沥飲子 治風痱身無痛。四肢不收。志亂不甚者。用此方。當先以竹沥。（二十分。） 生葛汁（十分。） 姜汁（一分）和服。然後用竹沥飲子。 芎 防己 附子 人參 芍藥 黃芩 甘草 桂心（各一分） 羚羊角（三分） 石膏（六分） 杏仁（十四粒） 麻黃 防風（各分半。） 上十三味。水煮減半。內竹沥十分。生葛汁五分。姜汁半分。分三服取汗。間二三日更服一劑 。三服後隨病进退增減。 地黃飲子 治腎氣不上交於心。舌喑足痱。 熟地黃（三两。） 巴戟天（酒浸去骨。） 肉苁蓉（酒浸。去腐。切焙。） 山茱萸（去核） 石斛 附子（炮。） 白 茯苓 石菖蒲 遠志（甘草湯泡。去骨。） 甜肉桂 麦門冬（去心。各一两。） 五味子（五钱。） 共爲粗末。每服五钱。生姜五片。大枣一枚。薄荷七叶。水煎。日二服。服無時。 喻嘉言曰 。方中桂、附、巴戟。原爲驅逐浊陰痰涎而设。不可執己見而輕去之。 天麻丸 治腎臟虚熱生風。 天麻 牛膝（二味酒浸。二日。焙。） 川萆 黑參 羌活（各四两。） 杜仲（酒 炒。七两。） 附子（炮去皮。一枚。） 當歸（十两。） 生地黃（酒浸。焙。十六两。） 爲末。炼白蜜丸。侵晨沸湯。臨卧温酒。送七十丸。 方中雖以歸地補養陰血爲君。其妙用全 在天麻與牛膝同浸同焙。俾風痰浊溼咸從下趨而不敢上逆。得力又在附子之雄。引领歸、地直入 下焦。填補其空。使風邪無復入之慮。萆 、杜仲以祛在里溼熱。羌活、黑參以疏在表風熱。標本 合治有法。敛散各得其宜。此方具矣。 牛黃清心丸（局方裁定） 治国中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇澀。螈 不遂。一 切痰氣闭塞證。 牛黃 羚羊角（勿經火。镑爲末。） 茯苓 白术（生用。） 桂心 當歸 甘草（各三钱。 ）麝香 雄黃（炼。水飞净。各二钱。） 龍脑（钱半。） 人參 犀角（各五钱） 上十二味。各取净末配匀。蜜如成劑。分作五十丸。金箔爲衣。待干蜡护。臨用開化。沸湯姜 湯任下。（原方尚有防風、黃芩、麦門冬、白芍、柴胡、桔梗、杏仁、芎 阿膠。大豆黃卷、蒲 黃、神曲、白蔹、干姜、薯蓣、大枣一十六味。因太冗雜故去之。） 清心牛黃丸 治暴中神昏不語。痰塞心包。口角流涎。烦熱氣急。一切痰熱闭遏證。 西牛黃（三钱） 陈胆南星（一两） 黃连（姜汁浸炒。五钱。） 當歸 甘草（炙。各三钱 五分。） 辰 砂（五钱。水飞。） 爲極细末。蒸饼和匀。分作五十丸。金箔爲衣。候干蜡护。臨服剖開。生姜湯、簿荷湯、人 參湯。量虚實選用调化服。 至宝丹（局方） 治諸中卒倒。痰飲血氣俱闭。寒熱交错者。 生烏犀角（镑。） 朱砂（研。水飞。） 雄黃（研。水飞。） 生玳瑁（镑） 琥珀（勿見 火研。各一两） 麝香（研） 龍脑（研。各一钱） 金银箔（各五十片。） 西牛黃（研。半两。） 安息香（以無灰酒飞過。 滤去沙土。約取净一两。微火熬成膏。如無。以苏合香油代之。） 上將犀玳爲细末。入余藥研匀。將安息膏重湯煮後。入諸藥和搜成劑。分作百丸。蜡护。臨服 剖用。參湯调化二丸。 卒中山岚瘴氣。及产後恶血攻心。童便入姜汁化服。 苏合香丸（局方裁定） 治傳尸 。心腹卒痛。僵仆不省。一切氣闭。属寒證。 苏合香（另研。白色者佳。） 安息香（無灰酒熬。飞去砂土。各二两。） 薰陆香（另研。） 龍脑（另研。） 丁香 麝香（另研。勿經火。各一两。） 青木香 白术 沉香（另研極细。） 香附（炒。） 烏犀角 （镑屑。另研極细。） 上十一味爲末。逐一配匀。谅加炼白蜜和劑。分作五十丸。另以朱砂一两。水飞爲衣。蜡护 。臨用剖開。井花水生姜湯。温酒化下一丸。（原方尚有白檀香、荜茇、诃黎勒三味。因太澀燥。 故去之。苏合香丸取諸。香以開寒闭。僅用犀角爲寒因寒用之向导。與至宝丹中用龍脑。桂心無異 。）李士村曰。牛黃丸、苏合香丸。 皆中風門中夺門之將。而功用迥異。熱阻關竅。用牛黃丸開之。寒阻關竅。用苏合香丸開之。 若夫口開手撒。眼合聲鼾。自汗遺尿等虚脱證。急用參、附峻補。庶或可救。若用牛黃、苏合之藥 。入口即毙也。 稀涎散 治中風卒倒。痰涎拥盛者。脈氣虚微禁用。 猪牙皂角（四條。去皮弦子。酥炙。另爲末。） 白矾（一两。半生半枯。爲末。） 每用三字。温水灌下。未苏。少顷再用。一方。用巴豆六粒。去皮膜研压去油。入矾中熔化。 待矾枯爲末。和牙皂末拌匀。每用四五分。吹入鼻中即吐。 浊氣風涌而上。則清陽失位倒置。故 令暴仆。以此先治其標。使咽喉疏通。能进湯藥便止。若欲攻尽其痰。則液無以養筋。令人挛急筋 枯。此爲大戒。 舒筋三聖散 治口眼 斜。左急右緩。血脈受邪者。 當歸 肉桂 延胡索（等分） 爲散。每服五钱。水煎去滓。早暮各一服。 參歸（三聖散） 治風中血脈。左半肢廢。口目左 。 舒筋三聖散去延胡索加人參。 風中血脈。急需流布營氣。營行脈中。便不當泛用風藥。所 謂血行風自灭也。至於左半肢廢。氣血不能營运。延胡耗血。胡敢輕試。必藉人參引领當歸、肉 桂。何慮虚風之不散乎。 正舌散 治惊痰堵塞竅隧。肝熱生風。舌强不正。 蝎尾（去毒。滚醋泡。炒。三钱。） 茯苓（一两。姜汁拌晒。） 爲散。每服二钱。温酒调服。並擦牙龈。日三度。面赤。倍蝎尾加薄荷半两。每服四钱。水煎 。熱服取汗效。 解語湯 治中風脾緩。舌强不語。半身不遂。 防風 天麻（煨切。姜汁拌焙。） 附子（炮。各一钱五分。） 枣仁（炒研。二钱五分。 ）羚羊角（镑。） 观桂 羌活（各八分） 甘草（炙。五分） 水煎。入竹沥半杯。姜汁數匕。服無時。脈虚。加人參。 祛風定志湯 治心虚惊悸。不能言。 防風 枣仁（炒研） 人參 當歸（各一钱） 遠志肉（一钱二分） 橘红 菖蒲 南星（泡） 茯苓（各八分） 羌活 甘草（炙。各五分。） 生姜（五片。） 水煎。服無時。 甄權防風湯（千金） 治偏風。 防風 芎 白芷 牛膝 狗脊 萆 白术（各三钱） 羌活 葛根 附子（外台。作人參） 杏仁（各六钱） 薏苡仁 石膏 桂心（各九钱。） 麻黃（一两二钱） 生姜（两半） 上十六味。水煎。分三服。並针風池肩 曲池支沟五樞陽陵泉巨虚下廉各一。凡七穴。一劑觉 好。更进一劑。即针一度。九劑九针即瘥。灸亦得。 薏苡仁湯 治中風溼痹。關節烦疼不利。 薏苡仁（一两。姜湯泡） 芍藥（酒洗） 當歸（各钱半） 麻黃（去節） 桂（各八分） 苍术（去皮。芝麻拌炒。一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水煎。服無時。若自汗。加石膏。烦熱疼痛。加酒黃柏。厥冷拘急。加熟附子。 升麻胃風湯 治胃風能食。手足麻瞀。目 面肿。 升麻 當歸 白芷 葛根（各六分） 苍术（制。八分） 麻黃（去節。） 本 羌活 草豆蔻（研） 蔓荆（子。研。各四分） 柴胡 黃柏（姜制。各三分） 甘草（炙。五 分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎。食遠服。 按風入胃府。大便清血四射。用人參胃風湯之桂、芍祛之內散。風入胃經。 面目 動。面肿者。用升麻胃風湯之升、葛、麻黃輩祛之外散。不可不辨。 犀角升麻湯 治風熱頭面肿痛。頰上如糊。咽喉不利。 犀角（镑。三钱） 升麻（一钱五分） 防風 羌活（各一钱二分） 白芷 黃芩 白附 子（各六分。） 甘草（炙。四分。） 水煎。食遠温服。 烏藥順氣散（局方） 治暴中風氣攻注。遍身麻痹。語言謇澀。口眼 斜。喉中氣塞。有痰聲 者。 麻黃（去根節。泡） 橘皮 烏藥（各三两） 僵蚕（炒） 川芎 枳壳 甘草（炙。） 白芷 桔梗（各一两） 干姜（炮。五钱） 上十味爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎熱服。 吴鹤臬曰。此治標之劑。初病邪 氣實者宜之。 解風散 治風成爲寒熱。頭目昏眩。支體疼痛。手足麻痹。上膈壅滯。 人參（二两半） 麻黃（去節。一两半） 芎 獨活 细辛 甘草（炙。各一两） 爲散。每服四五钱。入生姜五片。薄荷七叶。水煎服。 按此本千金三黃湯去 、芩加參、芎 、甘草。彼主杜風清熱。此主解散虚風。同源異 。 今人但知人參爲補虚之藥。不知人參有祛邪 荡實之功。此證因虚風久袭。若獨用麻黃。無人參助其胃氣。必不能克效也。 古今錄驗續命湯（方祖） 近效白术附子湯（术附湯下） 千金八風續命湯（續命湯下） 千金 獨活湯（桂枝湯下） 三生飲（星香湯下） 四物湯（方祖） 四君子湯（方祖） 二陈湯（方祖） 小續命湯（續命湯下） 三化湯（小承 氣湯下） 六君子湯（四君子湯下） 大秦艽湯（四物湯下） 十全大補湯（保元湯下） 大建中湯（ 保元湯下） 人參養荣湯（保元湯下） 大省風湯（星香湯下） 八味順氣散（四君子湯下） 千金附子散（麻黃湯下） 省風湯（星香湯 下） 秦艽升麻湯（升麻湯下） 涤痰湯（二陈湯下） 凉膈散（方祖） 星香湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 黑锡丹 （金液丹下） 補中益氣湯（保元湯下） 麻黃附子湯（麻黃湯下） 仓公當歸湯（麻黃湯下） 胃苓湯（平胃散 下） 千金排風散（續命湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 小柴胡湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 卷十三·專方 傷寒門 香苏散（局方） 治感冒四時不正之氣。 香附（姜汁浸。勿炒） 紫苏茎叶（各二两） 橘皮（一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎。去滓熱服。暖覆取微汗。日三夜一服。以得汗身凉爲度。 芎苏散 治三時感冒。偏於血分者。 半夏 茯苓 橘皮 葛根 柴胡 紫苏 川芎 枳壳 桔梗（等分。） 甘草（炙。減半） 爲散。每服半两。加姜、枣煎服。取微汗效。 本方去川芎、柴胡加人參、前胡、木香。名參 苏飲。治虚人感冒。偏於氣分者。 十神湯（局方） 治感冒頭痛。 麻黃（去節。泡） 葛根 紫苏 香附 橘皮 芍藥 川芎（各一钱） 白芷 升麻 甘草（炙。各五分） 生姜（五片。） 葱白（四茎） 水煎。去滓熱服。取微汗。 大陷胸丸（玉函） 治结胸項强。如柔痉状。下之則和。 大黃（八两） 葶苈（半升。熬。） 芒硝（半升） 杏仁（半升。去皮尖。熬） 上四味。捣筛二味。纳杏仁、芒硝。合研如脂和散。取如弹丸一枚。别捣甘遂末一钱匕。白蜜 二合。水二升。煮取一升。温顿服之。一宿乃下。如不下。更服。取下爲效。禁如藥法。 大陷胸湯（玉函） 治结胸熱實。脈沉而緊。心下痛。按之石硬。 大黃（二两） 芒硝（三合） 甘遂（一钱匕） 上三味。以水六升。先煮大黃。取二升。去滓。纳芒硝。煮一两沸。纳甘遂末。温服一升。得 快利。止後服。 小陷胸湯（玉函） 治小结胸。正在心下。按之則痛。脈浮滑者。 黃连（三钱） 半夏（三合。洗） 栝蒌實（一枚。） 上三味。以水六升。先煮栝蒌取三升。去滓。纳諸藥。煮取二升。去滓。分温三服。 葱白香豉湯（千金） 治時疫傷寒。三日以內。頭痛如破。及温病初起烦熱。 葱白（连须。一握） 香豉（三合） 上二味。水煎。入童子小便一合。日三服。秋冬加生姜二两。 按本方藥味雖輕。功效最著。 凡虚人風熱。伏氣发温。及产後感冒。靡不隨手獲效。與产後痢後用伏龍肝湯丸不殊。既可探决死 生。且免招尤取谤。真危證解围之良劑也。 加減葱白香豉湯 治三時風熱。咳嗽咽喉肿痛。難用葳蕤湯者。用此代之。 此即葱白香豉湯葱白減半。加葳蕤二钱。白薇、青木香、桔梗各一钱。甘草、薄荷各三分。白 蜜三匕。 葳蕤湯（千金） 治風温自汗身重。及冬温发熱咳嗽。 葳蕤（钱半） 石膏（二钱。碎） 白薇 青木香 麻黃（去節。泡） 杏仁（去皮尖。碎） 甘草（炙。） 獨活 芎 （各一钱） 上九味。水煎。日三服。（一方。有葛根一钱。） 按千金葳蕤湯乃長沙麻黃升麻湯之變方。 爲冬温咳嗽咽干痰结。发熱自利之專藥。以冬時有非節之暖。則陽氣不藏。少陰受病。故首推葳蕤 之潤燥止咳爲君。佐以白薇、青木香苦咸降泄。即春時伏氣发温。更感於風之證。亦不出此。以 葳蕤爲少陰厥陰二經之向导也。麻黃爲发汗之重藥。得石膏則有分解寒熱互结之功。倘病勢较輕。 不妨於中裁去麻黃、石膏、獨活、芎 、杏仁等味。合以葱白、香豉之類。未爲不可。如果熱勢纷 纠急须開泄者。麻黃、石膏又所必需。在用方者臨病之權衡耳。 犀角地黃湯（千金） 治傷寒温病。一應发汗而不得汗。內蓄血及鼻衄吐血不尽。內余瘀血。 大便血面黃。或中脘作痛。 犀角 生地黃（酒浸。另捣） 牡丹皮 白芍（等分。） 上四味。水煎去滓。入地黃。再煎數沸。滤清服。喜忘如狂。加大黃、黃芩。脈大來迟。腹不 满而自言满者。加當歸、肉桂。吐衄。加藕汁、扁柏、童便。 猪膚湯（玉函） 治少陰經伏熱咽痛。 猪膚（五两。 光後以湯泡刮下者。） 水煎。滤去滓。加白蜜、白粉。熬香。和相得。温分六服 。 黃连阿膠湯（玉函） 治熱傷陰血便红。 黃连（二钱五分） 黃芩（一钱。） 芍藥（二钱） 阿膠（三钱） 鸡子黃（一枚。生） 上三味。水煎去滓。入阿膠烊尽小冷。入鸡子黃搅匀服。 葛根黃芩黃连湯（玉函） 治误下痢不止。脈促喘而汗出。 葛根（半两。） 黃芩（二钱。） 黃连（三钱） 甘草（炙。二钱） 上四味。先煮葛根。次纳諸藥。去滓。分温再服。 人中黃散 治疙瘩温。 人中黃（一两。） 雄黃 辰砂（各一钱。） 爲散。每服二钱。薄荷、桔梗湯下。日三夜二服。 导赤瀉心湯 治熱傳手少陰。神昏。 黃连（酒洗） 黃芩（酒洗） 山栀（姜制。炒黑） 滑石（碎） 知母 犀角 甘 草（生） 人參 麦門冬（去心） 茯神（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚。擘） 灯心（一 握） 水煎熱服。此湯專治傷寒熱傳手少陰心經之證。蓋取金匱瀉心湯爲主。以其熱在上而不在下。 病在氣而不在血。故於本方裁去大黃。易入山栀以清包絡之熱。知母、犀角以解肺胃之烦。人參、 麦冬、甘草、茯神以安君主之神。滑石爲导赤之向导。姜、枣爲散火之間使。用犀角者。即导赤 散中之地黃。用滑石者。即导赤散中之木通。雖無导赤散中藥味。而导赤散之功效备其中矣。嘗見 時師畏人參助火。除去不用。此與驅饥疲而御大敌何異哉。 桂枝湯（方祖） 麻黃湯（方祖） 大青龍湯（麻黃湯下） 五苓散（方祖） 桃核承氣湯（ 小承氣湯下） 黃龍湯（小承氣湯下） 小承氣湯（方祖。） 小柴胡湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 半夏瀉心湯（方祖） 大黃黃连瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 附子瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 栀子豉湯（方祖） 枳實 栀子豉湯（栀子豉湯下） 四逆湯（方祖） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 白通湯（四逆湯下） 通脈四逆湯（四逆湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 越婢湯（麻黃湯下） 桂枝二越婢一湯（桂枝湯下） 黃芩湯（桂枝湯 下） 白虎湯（方祖） 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 三黃石膏湯（伊芳尹三 黃湯下） 三黃栀子豉湯（伊芳尹三黃湯下） 清熱解毒湯（白虎湯下） 人中黃丸（伊芳尹三黃湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四逆加人 參湯（四逆湯下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 干姜人參半夏丸（理中湯下） 附子理中湯（理中湯下） 附子湯（ 术附湯下） 回陽返本湯（四逆湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 生脈散（方祖） 卷十三·專方 暑門 金匱一物瓜蒂湯 治夏暑以水灌汗。身熱疼痛。 瓜蒂（十四个。熬锉） 上一味。水煎。去滓顿服。少顷即吐。不吐探之。 此方之妙。全在探吐以发越郁遏之陽氣 。則周身汗出表和。而在內之烦熱。得苦寒涌泄亦荡涤無余。今人目睹其方而不知用。醫道之陋若此。 消暑十全散 治傷暑。兼感風邪。发熱頭痛。 香薷（二钱。） 扁豆（炒捶） 浓朴（姜制） 陈皮 甘草（炙） 白术 茯苓 木瓜 藿香 苏叶（各一钱） 水煎。熱服無時。取微汗效。 局方香薷飲 治傷暑。腹中不和。烦渴引飲。 香薷（二钱） 浓朴（姜制。一钱） 扁豆（炒研。一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。井中沉冷服之。身熱欲得汗者熱服。 黃连香薷飲（活人） 治傷暑。大熱烦渴。 香薷（二钱） 黃连（酒炒。半钱） 浓朴（姜制。一钱） 水煎熱服。 导赤散（局方） 治小肠實熱。小便赤澀。 生地黃（五钱） 木通 甘草梢（生。各一钱。） 竹叶（一握。） 上四味。水煎熱服。溺血。加辰砂五分。（一方多灯草。一方多车前。） 十味香薷飲 治傷暑。體倦神昏。頭重吐利。 香薷（二钱。） 人參 黃 （酒炒。） 白术 茯苓 甘草（炙。） 扁豆 陈皮（醋炒。） 浓朴（姜制） 木瓜（各一钱） 水煎。欲作汗熱服。欲利小便冷服。 六和湯 治傷暑霍亂烦闷。喘呕吐瀉。 香薷（二钱。） 人參 茯苓 甘草（炙） 扁豆 浓朴（姜制。） 木瓜 杏仁（泡。去皮尖。） 半夏（醋炒。各一钱） 藿香 砂仁（炒研。各六分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎熱服。 清暑益氣湯（保元湯下） 白虎加人參湯（白虎湯下） 五苓散（方祖） 栀子豉湯（方祖） 益元散（方祖） 白虎湯（方祖） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 消暑丸（二陈湯下） 藿香正氣散（平胃散下） 養胃湯（平胃散下） 大順散（理中湯下） 冷香飲子（四逆湯下） 浆水散（四逆湯下） 來復丹（金液丹下） 清 燥湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 苍术白虎湯（白虎湯下） 生脈散（方祖） 小半夏茯苓湯（二陈湯下） 针氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂苓丸（五苓散下） 參苓白术湯（四君子湯下） 钱氏白术散（四君子湯下） 黃连解毒湯（ 伊芳尹三黃湯下） 保元湯（方祖） 卷十三·專方 溼門 羌活勝溼湯 治風溼上冲頭痛。項似拔。腰似折。 羌活 獨活 防風 川芎 本 蔓荆子（碎。） 甘草（炙。各一钱 。） 生姜（三片。） 水煎熱服。緩取微似汗。過汗則風去溼不去也。如無頭痛。去蔓荆子。换苍术。 除風溼羌活湯 治風溼相搏。一身尽痛。日晡发熱。 羌活 防風 柴胡 本 苍术（泔制。各一钱） 升麻（八分。） 生姜（一斤。 ） 水煎。空心熱服。覆暖取微汗。 按羌活勝溼湯。與除風溼羌活湯。同源異 。此治頭項之溼 。故用羌、防、芎、 一派風藥。以祛上盛之邪。然熱雖上浮。溼本下著。所以復用獨活透達少陰 之經。其妙用尤在緩取微似之汗。故劑中加用甘草。以緩諸藥辛散之性。則溼著之邪。亦得從之緩 去。無藉大開汗孔。急驅風邪之法。使肌腠馁弱無力。溼邪因之內缩。但風去而溼不去也。其有腰 以下重。寒溼之邪留於陰分也。本方加防己以逐溼。必兼生附以行經。或見身重腰沉沉然。溼熱之邪 遍於陽分也。本方加苍术以燥溼。必兼黃柏以清熱。非洞達長沙术附、桂附、栀子、柏皮等方。不 能效用其法。其除風溼羌活湯。治外淫之溼。而無上冲頭項之痛。則川芎、蔓荆無预也。亦無溼著 腰疼之患。與獨活尤無交涉。故但用羌、防、 、姜。益入升、柴、苍术。開提周身關腠。則溼邪 自無所容而外散矣。 神术湯（局方） 治風木之邪。內干溼土。泄利下血。 苍术（泔浸。麻油拌炒。） 本 川芎 羌活（各一钱。） 白芷 甘草（炙。） 细辛（各五分） 生姜（三片。） 葱白（二茎连须。） 上九味。水煎熱服。按神术湯纯用風藥。與羌活勝溼相去不遠。如何可治泄利下血。蓋火淫陽 明之血。則燥金 受傷。只合清凉。最嫌風燥。若風乘太陰之血。則溼土被郁。法當升散。切戒寒凉。當知陽明來者 。色必鲜明。太陰來者。色必清稀。其源各異。故其治亦迥乎不侔。究其旨。不越風能勝溼之義 。苍术專主木邪乘土。故能治外纳諸邪。以風木之邪內干土臟。故用羌、 、芷、辛等風藥。兼川 芎以引入血分。甘草以调和胃氣。胃氣敷布有權。泄利下血自止。蓋汗即血之液。夺其汗則血中之 溼熱邪氣。悉從外泄而無內滯之患矣。 升陽除溼防風湯（即升陽防風湯。） 治風溼飧泄。及肠風滯下便血。 防風（二钱。） 苍术（泔浸。去皮饭上蒸） 白术（土炒。） 茯苓 白芍（各一钱） 生姜 （一片。） 水煎。熱服取微汗。 陽陷於下。則成飧泄。溼犯於上。則令頭痛。清浊倒置而然。故用風藥 以勝溼也。然風木之病。稍加桂枝、甘草监制。其功尤捷。 茵陈蒿湯（玉函） 治溼熱发黃。便秘脈實。 茵陈蒿（五钱。） 栀子（五枚。碎） 大黃（三钱） 上三味。水煎熱服。微利黃水去爲度。未去。越三日再服。 按茵陈蒿湯。其旨全在通利水道 。不得不借幽門爲向导尔。 清熱渗溼湯 治夏月溼熱痿困。烦渴泄瀉溺赤。 黃柏（鹽酒炒黑。三钱） 苍术（去皮。同芝麻炒） 白术（生） 茯苓 澤瀉 黃连（酒炒 。各一钱。） 甘草（炙。五分。生。三分） 竹叶（十片。） 水煎熱服。小便利爲效。 老人虚人。加肉桂少许。氣虚喘乏。加人參。脈虚。合生脈散。內 傷生冷。加炮姜。 按此本二妙合五苓之半。加黃连、甘草以燥夏令之溼熱。良可法也。 當歸拈痛湯 治溼熱走注。遍身骨節烦疼。胸膈不利。足脛赤肿重痛。 羌活 甘草（炙。） 黃芩 茵陈（酒炒。各一钱。） 人參 苦參（酒洗。） 升麻（多汗。 易黃 。） 葛根 苍术（泔浸。自汗。易桂枝。） 歸身（各六分。） 白术（姜制。） 防風（下肿。易 防己。） 知母（疼熱。易黃柏） 猪苓 澤瀉（各八分） 水煎。熱服無時。 此溼熱疼肿之聖方。若不赤不肿痛上不熱爲寒溼。禁用。 渗溼湯（理中湯下） 五苓散（方祖） 除溼湯（平胃散下） 腎著湯（理中湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 麻黃加术湯（麻黃湯 下） 麻黃杏仁薏苡甘草湯（麻黃湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 五积散（平胃散下） 防己黃 湯（方祖） 桂枝附子湯（术附湯下） 白术附子湯（术附湯下） 甘草附子湯（术附湯下） 桂枝湯（方祖 ）桂苓甘露飲（五苓散下） 虎潜丸（大補丸下） 神芎丸（伊芳尹三黃湯下） 半夏瀉心湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下 ）清燥湯（保元湯下） 春澤湯（五苓散下） 控涎丹（十枣湯下） 地黃飲子（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 生 脈散（方祖） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 燥門 千金五味子湯 治傷燥。咳唾中有血。引胸脇痛。皮膚干枯。 五味子（五分。炒研） 桔梗 甘草 紫菀茸 續断 竹茹 桑根皮（蜜炒。各一钱 。） 生地黃（二钱） 赤小豆（一撮。即赤豆之细者。） 上九味。水煎空心服。秘旨。加白蜜一匙。 千金麦門冬湯 治大病後。火熱乘肺。咳唾有血。胸膈胀满。上氣羸瘦。五心须熱。渴而便 秘。 麦門冬（去心。二钱） 桔梗 桑根皮（蜜炙。） 半夏 生地黃 紫菀茸 竹菇（各一钱。 ）麻黃（七分） 甘草（炙。五分） 五味子（十粒。碎。） 生姜（一片） 上十一味。水煎空心服。 石頑曰。按千金麦門冬湯。即五味子湯中去續断、赤小豆加門冬、 麻黃、半夏、生姜。而五味子湯專治燥咳。方中反用續断以燥溼。麦門冬湯專治火熱乘肺。咳唾有 血。反用麻黃、半夏。世都莫解其故。是以並其方而置之。不知致燥之由。皆缘經脈阻滯。非續断 不能通之。咳唾有血。是傷寒大病後。余邪蕴酿爲火而乘於肺。非麻黃不能開之。痰凝氣结。津液 不行。非半夏不能祛之。與活人知母麻黃湯和劑款冬花散等立法不殊。今人每謂半夏性燥。一切渴 家亡血家禁用。又謂半夏辛温。不當極闸冬、竹茹寒潤藥同用。若尔。則金匱麦門冬湯、竹叶石膏 湯。俱不足法耶。 千金地黃煎 治風熱心烦。咳喘便秘。脾胃熱壅。食不下。 生地黃汁 枸杞子汁（二味酒捣。各取汁） 荆沥 竹沥（各半斤） 真酥 生姜汁（各一合 。） 人參 天門冬（去心。各一两） 白茯苓（八钱） 大黃（酒蒸） 栀子（姜汁炒黑。各 五钱） 上十一味。以後五味爲细末。入前六汁內。调服方寸匕。再服漸加。以利爲度。 生地黃煎（千金） 治积熱烦渴。日晡轉剧。喘咳面赤。能食便秘。 葳蕤 知母 茯神 栝蒌根 鲜地骨皮（各二两） 石膏（四两。碎） 生地黃汁（二升） 麦門冬汁 白蜜（各一合） 生姜汁（二合。） 竹沥（六合半。） 上 咀。以水一斗二升先煮諸藥。取汁三升。去滓下竹沥、地黃、門冬汁。緩火煎至。四升。 下炼白密、姜汁再煎數沸。 初服三合。日三夜一服。加至四合。夏月爲散。收姜汁、竹沥焙干蜜丸服。煎膏尤妙。 喻嘉 言曰。此方生液凉血。制火撒熱。兼擅其長。再加人參。乃治虚熱之良劑。然非能食便秘者。断不 可施。 通幽湯 治大便燥结。便出堅黑。 油當歸（二钱五分。） 升麻（三分。醋浸） 桃仁泥（一钱） 甘草（生炙。各五分） 红 花（少许） 熟地黃 生地黃（各一钱五分） 水煎。將成用藥汁磨槟榔五分。调入稍熱服。 潤燥湯 通幽湯加麻仁、大黃各一钱。 清凉飲 治上焦积熱。肺氣不化。口舌干燥。 黃连 黃芩 薄荷 黑參 當歸 赤芍藥（各一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。入生白蜜一匕。熱服。大便秘结。加酒蒸大黃。 四順清凉飲（一名四順飲。） 治血熱便秘脈實者。 當歸 赤芍 甘草 大黃（酒蒸。各一钱五分） 水煎。入生白蜜一匕。熱服。 按清凉飲治上焦之燥熱。故用薄荷之辛散。四順飲主下焦之燥 结。故用大黃之苦寒。功用天渊。 麻仁丸（玉函） 治脾約。大便燥结。 浓朴（姜汗炒。） 芍藥 枳實（炒。各二钱） 大黃（四钱） 麻仁泥 杏仁（泡。去皮 尖。各钱半） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。飲服五十丸。日三服。以利爲度。 潤肠丸 治大肠風熱血秘。 麻仁 桃仁（另研。各一两。） 羌活 當歸（各半两） 大黃（绿矾水浸。溼纸裹煨。 半两。） 皂角仁 秦艽（各半两。一作防風。） 除二仁另研外。爲细末。蜜丸梧子大。每服五十丸。食前温酒下。本方加郁李仁、防風。名潤 燥丸。 猪胆导（玉函） 大猪胆一枚。瀉汁。和醋少许。以灌谷道中。如一食顷。當大便出。虚人不可用胆导。陈酱姜、陈 酱瓜皆可削爲导。溼熱肥盛痰闷。可用黃瓜根浸溼削之爲导。此即土瓜根导也。 蜜煎导 白蜜七合。一味纳铜器中。微火煎之。稍凝如饴状。搅之勿令焦著。欲可丸。並手捻作挺。令 頭锐大如指。長五寸。當熱時急作。冷則硬。纳谷道中。以手急抵。欲大便去之。 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 固本丸（二冬膏下） 滋燥養營湯 （四物湯下） 大補地黃丸（四物湯下） 虎潜丸（大補丸下） 卷十三·專方 火門 紫雪（局方） 治腳氣瘴毒。內外熱熾。狂越躁亂。心腹 痛。口舌生疮。一切實火闭结。諸 藥不效者。 黃金（十两。赁金铺中叶子有效。） 用水三斗。先煮一斗。旋添。煮至一斗爲度。去金取汁煮下項藥。 石膏 寒水石（如無真者。元精石代之。） 磁石（醋 ） 白滑石（各五两） 上四味。捣入前汁中。煮至五升。入下項藥。 烏犀角（镑） 羚羊角（镑） 青木香（切） 沉香（研。各五钱） 黑參（切） 升麻（各 一两六钱） 生甘草（八钱） 丁香（捣研。一钱。） 上八味。入前汁中。煮取一升五合。去滓入下項藥。 芒硝（一两。） 焰硝（三两） 上二味。入前藥汁中。微火上煎。柳木捶搅不住手。候有七合半。投在水盆中。半日欲凝。入 下項藥。 朱砂（研细。水飞净。五钱） 麝香當門子（研。一钱二分） 上二味。入前藥中。搅匀。勿見火。寒之二日。候凝结成霜紫色。铅罐收贮。每服一分至二分 。杵细。冷水或薄荷湯调下。小兒以意量減。 此即千金玄霜。局方於紫雪方中。參入甘草、丁香 、朱砂三味。遂用紫雪之名。一方而兼两方之制。但此專主石藥毒火。方中丁香一味。用方者審之 。黃金本無氣味。必铺中叶子。曾經炼 。煮之方有性味。以其香味易散。故较原方減小其制。 碧雪（局方） 治一切积熱。咽喉肿痛。口舌生疮。心中烦躁。咽物妨闷。或喉闭壅塞。水浆 不下。天行時疫。发狂昏愦。並皆治之。 寒水石 芒硝 石膏（ 飞） 青黛 馬牙硝 朴硝 硝石 甘草（各等分） 上將甘草煎湯二升。去滓。却入諸藥再煎。用柳木篦不住手搅。令消熔得所。却入青黛和匀。 倾入砂盆內。候冷结凝成霜。研爲末。每用少许。含化咽津。不拘時候。如喉闭壅塞。不能咽物者 。用小竹筒吹藥入喉中。频用神效。 千金朴硝煎 治服石藥。成消瘅大渴者。 朴硝（一斤。） 芒硝（八两） 石膏（二两） 寒水石（四两） 上四味。先纳二硝於八升湯中。搅令消。以纸密封一宿取清。纳铜器中。别捣寒水石、石膏。 碎如豆粒。以绢袋盛之纳汁中。以微火煎。候其上有漠起。以箸投中。著箸如凌雪凝白。急下瀉贮 盆中。待凝取出。烈日曝干。积熱困闷不已者。以方寸匕。白蜜一合。和冷水五合。搅和令消。顿 服之。日三。熱定即止。（武德中。貴高人加金二两） 崔氏八味丸（方祖） 保元湯（方祖） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 火郁湯（升麻湯下） 瀉陰火升陽湯（保元湯下） 升陽散火湯（升麻湯下） 佐金丸（方祖） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 黑锡丹（金液丹下 ）四君子湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 卷十三·專方 傷飲食門 枳實导滯湯 治傷溼熱之物。痞闷不安。 枳實（炒。三钱） 白术（炒焦。五钱） 茯苓（三钱） 黃芩（酒炒。二钱） 黃连（姜汁 炒。三钱） 澤瀉（炒。二钱） 大黃（酒蒸。一两） 神曲（炒。四钱） 生姜（三片） 水煎。食遠服。 此枳术丸合三黃湯。而兼五苓之制。以祛溼熱宿滯也。 木香化滯湯 治氣食痞结。腹微痛。不思飲食。 半夏 甘草（炙。） 草豆蔻（研。各一钱） 柴胡 木香 橘皮（各六分） 枳實（炒） 當歸（各四分） 红花（一分） 生姜（五片） 水煎。食遠稍熱服。 保和丸 治宿食酒积。 山楂肉（姜汁泡。二两） 半夏（姜汁。炒） 橘红（炒） 神曲（炒。便血。用红曲） 麦 （炒。去壳） 茯苓 连翘 莱菔子 黃连（姜汁炒。各五钱） 爲末。水泛爲丸。每服二钱。茶清送下。 本方加炒白术二两。名大安丸。 按保和丸、大安 丸中麦 傷腎。菔子傷肺胃之氣。恐非丸劑所宜久服之品。當易枳實、香附子。功用不殊。而不致 傷犯先後天之真氣也。 红丸子 治宿食冷积作胀。 荆三棱（炒） 蓬莪术（煨） 青皮（炒） 陈皮（炒） 干姜（炮。等分） 爲末。陈酒曲糊丸。梧子大。矾红爲衣。每服三十五丸。食前沸湯下。小兒量減。 葛花解酲湯 治傷酒呕吐胸痞。小便不利。 葛花 白豆蔻 砂仁（炒。各一钱） 青皮（炒） 神曲（炒） 澤瀉 干姜（各五分） 白术（炒。八分） 人參 橘红 茯苓 猪苓（各四分） 木香（一分） 水煎服。但得微汗。則酒溼去矣。 按此雖本五苓、四君子。益入葛花、豆蔻等辛散之味。大损元氣。世人不知。妄謂方中人參有 補益之功。恃此縱飲。是自伐其天也。 曲 丸 治酒积成癖。腹脇满痛。後便积沫。 神曲（炒） 麦 （炒。去壳。各一两） 黃连（半两。同巴豆七粒炒。去巴豆） 爲末。水泛爲丸。梧子大。每服五十丸。食前姜湯下。 酒积下白沫。加炮姜二钱。下鲜血。 倍黃连。下瘀血。加红曲一两。 塌氣丸 治肝氣乘脾腹胀。 胡椒（一两。） 蝎尾（去毒。滚醋泡去鹽。炒香。半两） 爲末。曲糊丸。粟米大。每服二三十丸。米飲下。 神保丸 治心胸腹脇胀痛。大便不通。宿食不消。 塌氣丸加木香二钱五分。巴豆霜二分半。本方中胡椒用二钱五分。蝎用全者七枚。 爲末。湯 浸蒸饼丸。麻子大。朱砂爲衣。每服五丸。空心。姜湯、醋湯、砂糖湯任下。 酒 丸（局方） 治酒癖腹痛下积。遇酒即吐。 塌氣丸去胡椒。加雄黃油煎。皂子大一枚。巴豆十五粒不去油。本方中蝎梢用十五枚不去毒。 爲末。入白曲二两半。滴水丸如豌豆大。候稍干。入麸炒香。每服二三丸。温酒下。茶清亦可。 平胃散（方祖） 枳术丸（枳术湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 二陈湯（方祖） 芎 苏散（傷寒門） 藿香正氣散（平胃散下） 小承氣湯（方祖） 备急丸（方祖） 白散（备急丸下） 六君子 湯（四君子湯下） 七味白术散（四君子湯下） 九味资生丸（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 连理湯（理 中湯下） 八味順氣散（四君子湯下） 五苓散（方祖） 獨參湯（保元湯下） 四君子湯（方祖） 凉膈散（方祖） 钱氏六味丸 （崔氏八味丸下） 卷十三·專方 劳倦門 朱砂安神丸 治熱傷心胞。氣浮心亂。虚烦不寧。 朱砂（水飞。五钱。一半爲衣。） 甘草（五钱） 黃连（酒蒸。六钱） 當歸（二钱五分） 生地黃（一钱五分） 除朱砂。共爲细末。湯浸蒸饼爲丸。黍米大。朱砂爲衣。每服十五丸至三十丸。獨參湯。或補 中益氣湯送下。 凡言 心經藥。都属心包。惟朱砂外禀離明。內含真汞。故能交合水火。直入心臟。但其性徐緩。無 迅扫陽焰之速效。是以更需黃连之苦寒以直折其勢。甘草之甘緩以款启其微。俾膈上之實火虚火。 悉從小肠而降泄之。允爲劳心傷神。動作傷氣。扰亂虚陽之的方。豈特治熱傷心包而已哉。然其奥 又在當歸之辛温走血。地黃之濡潤滋陰。以杜火氣復熾之路。其動静之機。多寡之制。各有至理。 良工调劑之苦心。其可忽諸。 黃 建中湯（桂枝湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖 ）平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 枳术丸（枳术湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 崔氏八味丸（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 调中益氣湯（保元湯下） 升陽順氣湯（保元湯下） 升陽補氣 湯（升麻湯下） 門冬清肺飲（生脈散下） 升陽益胃湯（保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 保元湯（方祖） 四君子湯（方祖） 八珍湯 （四君子湯下） 十全大補湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 虚损門 薯蓣丸（金匱） 治虚劳諸不足。風氣百疾。 薯蓣（即山藥。二两。） 當歸 桂枝 曲 干地黃 大豆黃卷（各七钱半） 甘草（炙。 一两二钱） 人參 阿膠（各五钱） 芎 芍藥 麦門冬 白术 杏仁 防風 柴胡 桔梗 茯苓（各四钱） 干姜（二钱） 白蔹（钱半） 大枣（五十枚。爲膏。） 上二十一味。末之。炼白蜜和丸。如弹子大。空心服一丸。一百丸爲劑。 酸枣湯（金匱） 治虚劳虚烦不得眠。盗汗。 酸枣仁（炒。半两） 甘草（炙。一钱） 茯苓 知母（炒） 芎 （各二钱） 上五味。水煎。温分二服。 深師。加生姜。便溏。去知母加人參。服此盗汗不止。去芎 加 芍藥。怔忡。去知母、芎 。加人參、黃 、當歸、陈皮、莲肉。 大黃 虫丸（金匱） 治五劳虚極。羸瘦腹满。不能飲食。內有干血。肌膚甲错。两目黯黑。 宜用此方。攻其恶血。然後補 之。 大黃（二钱半。） 黃芩（二钱。） 甘草（三钱） 桃仁（一合） 杏仁（一合） 干地黃 （一两） 芍藥（四钱） 干漆（ 令烟尽。一钱） 虻虫（一合） 水蛭（十枚。猪脂熬。） 蛴螬（一合） 虫（半合 ） 上十二味。爲末。蜜丸如小豆大。温酒服五十丸。日三服。 百劳丸 治一切劳瘵积滯疾。不經藥坏者宜服。 當歸（炒） 乳香 没藥（各一钱） 人參（二钱） 大黃（四钱） 栀子（十四枚。 去皮熬。） 虻虫（十四枚） 水蛭（十四枚。熬黑） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服百丸。百劳水下。取下恶物爲度。服白粥十日。百劳水。以杓 扬之百遍。然後煮沸。即甘澜水法也。 琼玉膏 治虚劳干咳。喉中血腥。肠中隐痛。 鲜地黃（四十两） 人參（另爲末） 白茯苓（另爲末。各十两） 沉香（另研） 琥珀（另 研。各半两） 先以地黃熬膏。點纸上不渗。入人參、茯苓末。並入糖晶二十两。搅匀熔化。離火。再入琥珀 、沉香和匀。瓷罐收藏。清晨午前。温酒服數匙。沸湯亦可。 四味鹿茸丸 治肝腎督脈皆虚。咳嗽吐血。脈虚無力。上熱下寒。 鹿茸（酥炙。另捣成泥） 五味子 當歸身（各一两） 熟地黃（二两） 爲细末。酒和丸梧子大。每服四五十丸。空腹温酒送下。 济生鹿茸丸（作湯。名生料鹿茸丸） 治腎臟真肠久虚。下體痿弱。疼痛喘嗽。水泛爲痰。 鹿茸（酒炙） 牛膝（鹽酒炒。） 五味子（各二两） 石斛 巴戟肉 附子（炮。） 川楝 肉（酒蒸） 山藥 肉桂 杜仲（鹽酒炒。） 澤瀉（鹽水炒。各一两） 沉香（另研。五钱） 爲末。酒糊丸梧子大。每服七十丸。侵晨温酒下。俗本尚多白棘、菟丝、磁石、陽起石四味。 安腎丸 治腎虚風袭。下體痿弱疼痛。不能起立。 肉桂 川烏頭（炮。各一两五钱） 白蒺藜（炒。去刺。） 巴戟天（去骨。） 薯蓣（姜汁 炒。） 茯苓 石斛（酒炒） 川萆 （炒） 白术 肉苁蓉（酒浸去腐） 補骨脂（炒。各四两八钱） 爲末。炼蜜丸梧子大。每服七十丸。空腹鹽湯。臨卧温酒下。腎臟爲風寒所袭。所以不安。故 用烏頭、蒺藜祛風散寒之劑。風去則腎自安。原無事於温補也。其他桂、苓、术、 、脂、戟、苁 、斛。雖曰兼理脾腎。而實從事乎祛溼利水。只缘醉饱入房。汗隨風蔽。所以肢體沉重。非藉疏通 沟洫。病必不除。因仿佛地黃飲子而爲制劑。彼用地黃、菖、志、冬、味、萸、附以交心腎之氣。 此用蒺、 、术、蓣、骨、脂、烏頭以祛坎陷之風。與崔氏八味丸。迥乎不同也。四烏 骨一芦茹 丸。（素問） 治氣竭肝傷。脱血血枯。妇人血枯經闭。丈夫陰痿精傷。 烏 骨（四两。即烏賊骨） 芦菇（一两。本草作茹芦。即茜根。） 丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。飲以鲍魚汁。利肠中及傷肝也。 內經之方不多見。僅 僅數方。世都弃置不 讲。况甲乙太素误作 茹。致王太仆亦作 菇性味训解。所以目睹其方。究竟不識爲何物尔。嘗考 本草二味。並皆走血。故內經以之治氣竭傷肝。血枯經闭等證。丸以雀卵。飲以鲍魚汁者。取異類 有情。以暖腎调肝。則虚中留结之干血。漸化黃水而下矣。後饭者。先藥後饭。使藥力下行也。惟 金水二臟。陰虚陽扰。喘嗽失血。强中滑精者禁用。以其專主温散。而無涵養真陰之澤也。 或問 烏茹芦。俱搜血之品。如何可治血枯經闭之疾。答曰。夫血枯經闭。非纯虚而經绝不行也。良由 氣竭肝傷。干血內结。以故營血不能內藏。如胸脇支满目眩。血结肝部也。聞腥臊妨於食。血结胃 脘也。出清涕。胃氣衰而浊逆清道也。凡崩淋胞痹諸證。若沃以湯。上爲清涕。皆陽衰不能灌注精 微。败殘之液。悉化爲涕。得湯氣蒸而上走空竅也。是知血枯經闭。心以清理干血爲首務。故金匱 治五劳虚極羸瘦。內有干血。用大黃 虫丸。由此而推。胞痹精傷。亦必清理败浊爲首務。蓋大黃 虫丸。一派破瘀之味。较烏 芦茹丸之搜血。猛竣白倍耳。 又問雀卵以時而生。急需未可必得 。奈何。答曰。大匠在乎繩墨。不拘物料。皆可成器。雀卵功專暖腎。如無。雀肉煮捣可代。鸡卵 及肝亦可代。鸡属巽而肝主血也。活法在人。可執一哉。 花蕊石散（局方） 治氣虚血凝。瘀积壅聚。胸膈作痛。宜用重劑竭之。 花蕊石（五两。碎。产硫黃山中。状如黃石。中有黃點如花之心。故名花蕊。近世皆以玲珑如 花蕊者伪充。欲試真伪。 過置血上血即化水者真。） 硫黃（二两。） 上二味。同入炀成罐內。鹽泥封固。 一伏時。研如面。每用二钱。食遠童便调服。妇人产後 血逆血晕。胞衣不下。或子死腹中。俱宜服之。瘀血化爲黃水。然後以獨參湯调之。 十灰散 治虚劳吐血咯血。先用此遏之。 大蓟 小蓟 柏叶 薄荷 茜根 茅根 山栀 大黃 牡丹皮 棕榈皮（等分。） 各烧灰存性。纸裹蓋地上一夕。食遠服二三钱。童便调下。 花蕊石散爲破血之峻劑。功專化 血爲水。而世畏其峻。罕能用之。葛可久言。暴血成升斗者。宜花蕊石散。若病久涉虚。及肝腎二 家之血。非其所宜。且與十灰散。並舉而言。不分寒熱主治。所以後世不能無误用之失。當知十灰 散。專主火炎上涌之血。倘误用以治陰邪固结之證。爲害犹輕。若误用花蕊石散治血熱妄行之病。 爲患莫测。况血熱妄行。十常八九。陰邪固结。十無一二。所以舉世醫者病者。俱畏之如蝎。遂致 置而不讲。乃致一切陰邪暴涌之血。悉皆委之莫救。豈其命耶。 瑞金丹 治虚劳吐红瘀结者。 川大黃（酒拌。炒黑至黃烟起爲度） 真秋石（各一两） 上杵爲细末。煮红枣肉爲丸。小豆大。空腹簿荷湯下二钱。瘀在心包。不時惊悸。面赤神昏者。 加真郁金三钱。（皮色如梧桐子纹皱者真） 瘀在胃。吐血成盆者。犀角地黃湯送下。 童真丸 治虚劳吐血。氣虚喘嗽。 真秋石 川贝母（去心。等分） 上二味。煮红枣肉爲丸。空腹薄荷湯下二钱。 如脈虚氣耗。加人參。若脈细數爲陰虚。禁用 人參。加牡丹皮。脾虚溏泄。加山藥、茯苓、炙甘草。 龟鹿二仙膏 治督任俱虚。精血不足。 鹿角膠（一斤） 龟版膠（半斤） 枸杞（六两） 人參（四两。另爲细末） 桂圆肉（六两 ） 上五味。以杞、圆煎膏。炼白蜜收。先將二膠酒浸。烊杞圆膏中。候化尽。入人參末。瓷罐收 贮。清晨醇酒调服五六钱。 聚精丸 治腎虚封藏不固。 鳔膠（白净者。一斤。碎切。蛤粉或牡蛎粉炒成珠。再用乳酥拌炒則不粘韧） 沙苑蒺藜（ 五两。乳浸一宿。隔湯蒸一炷香。晒干勿炒。） 爲细末。炼白蜜中加入陈酒再沸。候蜜將冷爲丸。不可熱捣。熱捣則膠粘難丸。丸如绿豆大。 空心温酒或白湯下八九十丸。忌諸魚牛肉。 張景岳加五味二两。 大補黃庭丸 治虚劳食少便溏。不宜陰藥者。 人參（一两） 茯苓（一两） 山藥（二两） 上爲末。用鲜紫河车一具。用河水二升。稍入白蜜。隔水熬膏。代蜜爲丸。空心淡鹽湯下三 钱。 巽順丸 治妇人倒經。血溢於上。男子咳嗽吐血。左手關尺脈弦。背上畏寒。有瘀血者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。取嫩長者。溺倒。泡去毛。竹刀剖脇出肫肝。去秽。留內金。 並去肠垢。仍入腹內。） 烏 骨（童便浸。晒干爲末。微炒黃。取净四两） 茹芦（去梢。酒洗。切片。净一两。即茜根） 鲍魚（切薄片。四两。） 上三味。入鸡腹內。用陈酒、童便各二碗。水數碗。砂锅中旋煮旋添。糜烂汁尽。捣烂焙干。 骨用稣炙。共爲细末。干山藥末调糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。空心百劳水下。（百劳水見。 百劳丸下。） 烏骨鸡丸（秘旨） 治妇人郁结不舒。蒸熱咳嗽。月事不调。或久闭不行。或倒經血溢於上。 或产後褥劳。或崩淋不止。及带下赤白白淫諸證。兼疗男子斫丧太早。劳嗽吐红。成虚损者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。制法同巽順丸） 北五味（一两。碎） 熟地黃（四两。如血 熱。加生地黃二两） 上二味。入鸡腹內。用陈酒、酒酿、童便於砂锅中煮。如巽順丸。 绵黃 （去皮。蜜酒拌炙。） 於术（饭上蒸九次。各三两） 白茯苓（去皮。） 當歸身（ 酒洗。） 白芍藥（酒炒。各二两） 上五味。预爲粗末。同鸡肉捣烂焙干。骨用酥炙。共爲细末。入下項藥。 人參（三两。虚甚加至六两） 牡丹皮（二两。酒净。勿炒） 川芎（一两。童便浸。切晒） 上三味。各爲细末。和前藥中。另用干山藥末六两打糊。众手丸成。晒干勿令馊。瓷罐收贮。 侵晨人參湯或沸湯送下三钱。卧時醇酒再服二钱。大便實者。炼白蜜爲丸亦可。 骨蒸寒熱。加九 肋鳖甲三两。银柴胡、地骨皮各一两五钱。經闭。加肉桂一两。崩漏下血。倍熟地。加真阿膠二两 。倒經血溢。加麦門冬二两。郁结痞闷。加童便制香附二两。沉香半两。赤白带下。加真川萆 二 两。四制香附二两。蕲艾一两。白淫。倍用參、 、苓、术。按烏骨鸡丸。諸藥皆平常無奇。而调 經最驗。蓋鸡属巽補肝。尤妙在烏骨益腎。變巽歸坎。甲癸同源。兼滋冲任也。孙真人云。自古名 賢治病。多用生命以济危急。雖曰貴人贱畜。至於爱命。人畜一也。如白凤膏、烏骨鸡丸等方。爲 虚损門中调經要藥。在證治之所必需者。不得已而用之。以人命至重。非 飞蠕動之比。苟有他方 可以代充取效。尤爲曲體天地好生之心。倘用之無济。徒傷生命。以爲财利之谋。仁人君子。谅不 爲之也。 逍遥散（局方） 治肝氣抑郁。寒熱咳嗽。月事不调。 柴胡（七分炒。） 白术（蜜水拌蒸。一钱） 茯苓（一钱） 甘草（炙。八分） 當歸（一 钱） 白芍（酒炒。一钱五分） 陈皮（略去白。八分。干咳用蜜制） 薄荷叶（五分） 煨姜（三片） 上九味。水煎。半饥時服。 加味逍遥散。 逍遥散加牡丹皮一钱五分。炒黑山栀一钱。 脾虚食少便溏。去山栀易香附。 此本八珍湯。 去參之益氣。芎之上窜。地之腻膈。而加入柴胡、陈皮、薄荷以疏肝氣。姜用煨者。取其守中而不 致於辛散僭上也。加丹皮、山栀者。以清上下之火也。 芎歸血余散 治傳尸劳瘵面赤。五心烦熱。 室女顶門生发（一团。洗净。 存性。） 芎 （童便浸。切五钱） 當歸（三钱） 木香 桃仁（去皮。各二钱） 真安息香（如無。苏合香油代之） 雄黃（各一钱） 全蝎（三枚。不去毒。炒香） 降真 香（五分） 獭肝（一具。如無。以江上大鲤魚頭活截一枚代之。酥炙。） 爲散。新汲水煎。月初五更。空腹服頭导。日午服二导。 鳖甲生犀散 治傳尸劳瘵。脾虚唇面手足清。 天靈蓋（一具。酥炙。男者色不赤黑。可用。女者有赤黑色勿用。） 鳖甲（九肋者。一枚。 酥炙） 虎長牙（一枚。酥炙） 安息香 桃仁（去皮） 尖槟榔（各半两） 生犀角（镑。） 木香 甘遂 降真香 干漆（炒令烟尽） 真阿魏（酒 研。各三钱） 雷丸（二钱） 穿山甲（取四趾尾尖上者。土炒。三钱） 全蝎（三枚。醋泡。炒香） 地龍（七 枚。生研和藥） 上爲细末。每服半两。先用香豉四十九粒。连须葱白七茎。石臼杵烂。新汲水碗半。童便半碗 。纳藥末。煎取七分。入麝香一字。月初五更空腹温服。少時必瀉出虫。以净桶盛之。钳取付烈火 焚之。如瀉不止。 龍骨、炒黃连等分爲末。沸湯下五钱。次日用白梅粥補之。 傳尸丸 治傳尸劳瘵。初起元氣未败者。 鳗鲡魚（半斤外者。七條） 甑中先铺薄荷叶四两。入鳗在內。掺干山藥粗末斤余。锅內入去心百部一斤。煮三炷香。候鳗 烂極去薄荷。取鳗與山藥连骨捣烂。焙爲末。炼白蜜丸。侵晨臨卧沸湯各服五钱。 桂枝龍骨牡蛎湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔 氏八味丸下） 理中丸（方祖） 固本丸（二冬膏下） 集靈膏（二冬膏下） 四物湯（方祖） 犀角地黃湯（傷寒門） 獨參 湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 聖愈湯（保元湯下） 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下 ）纳氣丸（崔氏八味丸下） 十補丸（崔氏八味丸下） 香茸八味丸（崔氏八味丸下） 枳實理中湯（理中湯下） 甘草干姜 湯（理中湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 白凤丸（平胃散下） 生脈散（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 增损 柴胡湯（小柴胡湯下） 滋腎丸（大補丸下） 玉烛散（四物湯下） 苏合香丸（中風門） 四君子湯（方祖） 六君子 湯（四君子湯下） 桂枝人參湯（理中湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 澤术麋衔湯（汗門） 卷十三·專方 潮熱門 凉膈散（方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 逍遥散（虚损門） 小柴胡湯（方祖） 加味 逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 當歸補血湯（保元湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 恶寒門 大承氣湯（小承氣湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 理中丸（方祖） 升陽益胃湯（保元湯 下） 補中益氣湯（保元湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 二陈湯（方祖） 火郁湯（升麻湯下） 升陽散火湯（升麻湯下） 大建中湯（保元湯下） 金花湯（伊芳尹三黃湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 異功散（四君子湯 下） 附子湯（术附湯下） 崔氏八味丸（方祖） 人參白虎湯（白虎湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯 下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 卷十三·專方 振寒門 白虎加人參湯（白虎湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 桂枝加附 子湯（桂枝湯下） 卷十三·專方 战栗門 大承氣湯（小承氣湯下） 麻黃湯（方祖） 卷十三·專方 寒熱門 小柴胡湯（方祖） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 理中湯（方祖 ）逍遥散（虚损門） 黃建中湯（桂枝湯下） 越婢湯（麻黃湯下） 火郁湯（升麻湯下） 栀子豉湯（方祖） 桂苓丸（五苓散下） 既济湯（白虎湯下） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 崔氏八味丸（方祖） 滋腎丸（大補丸 下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 卷十三·專方 疟門 金匱蜀漆散 治牝疟多寒。 蜀漆（即常山苗。） 云母（烧二昼夜。） 龍骨（熬。等分。） 上杵爲散。发前以浆水调半钱。（即酸浆。浆水散下） 温疟加蜀漆半分。臨发時服一钱匕。 按蜀漆性升。上涌頑痰最速。云母性温。開發陰邪最猛。二味相需。较之常山、陽起石更捷。又恐 涌泄太過。即以龍骨敛固其津。仍取龍性纯陽。同 氣相求。佐上藥以发越陰分伏匿之邪。則牝疟之寒自已。與桂枝龍骨牡蛎湯、火逆湯之義不殊。其 外台牡蛎湯。用吐蛎、蜀漆、麻黃、甘草四味。藥雖異而功用則同。蓋蜀漆得云母。則温散頑痰於 內。蜀漆得麻黃。則温散寒邪於外。亦恐发泄太過。即以牡蛎收敛陰津。仍取其性入陰。有软堅散 结之功也。用甘草者。令以协和中外。則胃氣有權。方得振祛邪作汗之力耳。 達原飲 治疫疟壯熱。多汗而渴。 黃芩（一钱五分。） 甘草（炙。一钱） 白芍（一钱） 知母（二钱） 浓朴（一钱） 槟 榔（二钱） 草果（一钱） 生姜（七片。） 大枣（一枚。擘） 水煎。发前熱服。温覆取微汗。或問疫邪初犯募原。吴又可以達原飲爲主方。詳方中槟榔、草 果、浓朴。俱属清理肠胃之品。知母直瀉少陰邪熱。與募原何预而用之。答曰。募原雖附躯壳。贴 近於里。爲經絡臟腑之交界。况溼土之邪。從竅而入。以類横连。未有不入犯中土者。所以清理肠 胃爲先。非若傷寒傳次。表證未罢。误用里藥。則有结胸傳里之變。即尚未離表。但须姜、枣。佐 芩、芍、甘草以和解之。若見少陽陽明太陽。必兼柴胡、葛根、羌活以開泄之。 设里氣不通。勢必盘错於中而內陷。則加大黃以攻下之。又可專工瘟疫。历治有年。故立此爲 初犯募原之主方。其殿後則有白虎、凉膈爲鼎足之任。以此推原。其他變證。則三黃双解、清熱解 毒、人中黃丸等方。可默識其微。而用之必當矣。余嘗以此治疫疟、時疟。靡不應手獲效。总借以 分解中外寒熱諸邪之力耳。 何首烏散 治疟积滯去後。寒熱不止。至夜尤甚。 生何首烏（五钱。碎） 青皮 陈皮 甘草（炙。各一钱） 生姜（七片） 大枣（三枚。擘 ） 水煎。露一宿。侵晨熱服。 多汗而渴。加知母、烏梅。虚人腹痛。加人參、浓朴、木香。 七宝飲 治一切實疟。服调理藥不止。 浓朴 常山（醋炒。） 槟榔 陈皮 青皮 草果（各一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨熱服。（一方。多半夏一钱。大枣一枚。） 常山飲 治疟发晡時。至夜數不止。脈實邪盛者。 常山（醋炒） 槟榔 青皮（炒） 甘草 當歸（各一钱） 穿山甲（ 八分。世本。作木通 。） 黑豆（四十粒） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨熱服。 鳖甲煎丸（金匱） 治疟母一切痞积。 鳖甲（炙。一两二钱） 柴胡 芍藥 牡丹 虫（熬） 烏扇（烧） 鼠妇（熬） 蜣螂（熬。各四钱） 桂枝（千金。作桂心） 阿膠（各三钱） 黃芩 桃仁 干姜 大黃 半夏 人參 浓朴 蜂房（炙。各二钱） 石韦（去毛） 紫葳（各二钱半） 葶苈 瞿麦（各一钱半） 赤硝（一两） 上二十三味。爲末。取锻灶下灰一斗。清酒一斛。浸灰候酒尽一半。滤去灰。著鳖甲於中。煮 令泛烂如膠漆。绞取汁。纳諸藥末煎爲丸。如梧子大。空心服七丸。日三服。（千金。無鼠妇赤。 硝。多海藻大戟）此方妙用。全在鳖甲之用灰淋酒。煮如膠漆。非但鳖甲消积。酒淋灰汁。亦善消 积。较疟母丸之用醋煮。功用百倍。 疟母丸 治疟痞结於左脇硬痛。 青皮 桃仁 神曲 麦芽（各一两。四味俱炒） 鳖甲（三两） 山棱 蓬术 海粉（即蛤粉。各五钱） 香附（二两。五味俱醋煮） 红花（三钱） 神曲糊丸。梧子大。每服七八十丸。空心淡姜湯下。 白虎湯（方祖） 白虎加桂枝湯（白虎湯下） 柴胡去半夏加栝蒌湯（小柴胡湯下） 柴胡桂姜湯（小柴胡湯下） 二陈湯（方祖） 柴胡桂枝湯（小柴胡湯下） 人參養胃湯（平胃散下） 清脾飲（小柴胡湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 人參實衛湯（保元湯下） 白虎加人參湯（白虎湯下） 胃苓湯（平胃散下） 理中湯（方祖） 小建中湯（桂枝湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 凉膈散 （方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 逍遥散（虚损門） 六君子湯（四君子湯下） 四兽飲（四君子湯下 ）芎歸鳖甲飲（四物湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 厥門 四逆散(小柴胡湯下） 四逆湯（方祖） 附子理中湯（理中湯下） 加減八味丸（崔氏八 味丸下） 清暑益氣湯（保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 地黃飲子（中風門） 崔氏八味丸（方祖） 小承氣湯（方祖） 二氣丹 （金液丹下） 五苓散（方祖） 白虎湯（方祖） 七氣湯即人參七氣湯（方祖） 卷十三·專方 氣門 烏沉湯（局方） 治一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。 天台烏藥 沉香 人參（各一两） 甘草（炒。五钱） 上四味爲末。每服半两。入生姜三片。煎成入食鹽一字。熱服。 沉香降氣散（局方） 治一切氣滯。胸膈不舒。妇人經癸不调。少腹刺痛。 沉香（四钱） 甘草（炙。八钱） 砂仁（炒。四钱） 香附（童便浸。去外皮。微炒。二两 ） 上四味爲散。每服二钱。入鹽一字。沸湯调服。 木香调氣散 治氣滯胸膈虚痞。呕逆刺痛。 白豆蔻（去壳） 丁香 木香 檀香（各二钱） 藿香 甘草（炙。各八分） 砂仁（四 钱。炒） 上爲散。每服二钱。入鹽一字。沸湯调如稠糊。晨夕各一服。或滴水爲丸。服二钱。 本方加 人參、白术、茯苓、山藥、橘皮、青皮、荜澄茄。名育氣散。治虚寒腹痛。进飲食。 四磨湯 治一切氣塞。痞闷不舒。不時暴发。 沉香 烏藥 槟榔 人參 上等分。酒磨。各約半钱。入鹽一字。沸湯點服。或磨上三味。倍用人參煎湯。入鹽调服。 六磨湯 四磨湯加枳壳、木香。 按四磨湯。雖用人參。實爲散氣之峻劑。蓋槟、沉、烏藥。得人參 助之。其力愈峻。服後大便必有积沫。下後即宽。若六磨更加破氣二味。下氣尤迅。近世醫人以氣 滯不敢用參。但用諸破氣藥磨服。殊失本方之旨。 沉香化氣丸 治食积痰氣。痞胀妨食。 大黃（酒蒸。） 條黃芩（各二两） 人參 白术（各三两） 沉香（五钱。另研） 上將前四味锉碎。用姜汁竹沥七浸七晒。候干爲末。和沉香末再研。神曲糊丸。水飞朱砂爲 衣。晒干勿見火。每服二钱。淡姜湯送下。小兒量減。 此仿王隐君滚痰丸之制。去礞石加參、术 以祛食积痰飲。雖较滚痰丸稍逊。然二黃得參、术以鼓其勢。亦是突围猛帅。勿以其中有參、术。 視爲兼補漫施。以伐後天。爲害非淺鲜也。 四七湯（二陈湯下） 局方七氣湯（方祖） 二陈湯（方祖） 理中湯（方祖） 六君 子湯（四君子湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 神保丸（傷飲食門） 苏合香丸（中風門） 異 功散（四君子湯下） 三因七氣湯（七氣湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 郁門 越鞠丸 治諸郁痞闷。 香附（童便浸） 苍术（泔浸。去粗皮。麻油炒） 抚芎（童便浸。各二两） 山栀（姜汁炒 黑） 神曲（炒香。各一两五钱） 滴水爲丸。绿豆大。每服百丸。白湯下。陰虚多火禁用。 越鞠者。若人鞠躬郁伏。忽尔其氣发 越也。香附理氣郁。芎术開溼郁。抚芎调血郁。栀子治火郁。神曲消食郁。总以理氣爲主。若溼郁 。加白术、茯苓。熱郁。加青黛、黃连。痰郁。加半夏、海石。食郁。加枳實、山楂。血郁。加桃 江、肉桂。氣郁。加木香、砂仁。此因病變通之大略也。 火郁湯（升麻湯下） 小承氣湯（方祖） 利金湯（桔梗湯下） 二妙散（大補丸下） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 四君子湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾 湯（保元湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 四烏湯（四物湯下） 卷十三·專方 痞满門 五膈宽中散 治七情郁结。痰氣痞塞。遂成五膈。 浓朴（姜汁炒。二两。） 甘草（炙。一两） 木香（五钱） 白豆蔻仁（三钱） 爲散。每服三钱。加生姜三片。水煎。入鹽一字。和滓服。 丁沉透膈湯 五膈宽中散加丁香、沉香、半夏、草果、人參、白术、香附、砂仁、生姜、大枣。水煎服。（一 方。多青皮。陈皮。神曲。麦芽） 增损流氣飲 治諸氣郁滯。胸膈痞满。面目浮肿。 半夏 赤茯苓 陈皮（各一钱。） 甘草（炙。五分） 苏叶 香附 槟榔（大便溏者 。去之） 木香 大腹皮 枳壳 桔梗（各七分） 人參（一钱五分） 肉桂 浓朴（姜制。各八分） 生姜（七片） 红枣（二枚。擘） 水煎熱服。 按十六味流氣飲。以二陈加入破氣諸藥。雜合成劑。施之藜藿。往往克應。遂爲 名方。其木香流氣飲。根据傍局方七氣、金匱四七。似觉彼善於此。然亦雜亂無章。至於分心流氣飲 、分氣紫苏飲。皆仿佛流氣。風斯愈下。今止取木香流氣。删其繁芜。以爲存羊之意。 宝鉴木香槟榔丸 治一切滯氣。心胸腹脇痞满。大小便澀滯不快 木香 槟榔 枳壳（炒） 青皮（炒） 陈皮（炒） 廣术（煨） 黃连（各一两） 黃柏（炒） 香附（醋炒） 大黃（酒蒸） 牵牛（腹满便秘用黑者。喘满膈塞用白者。取頭末。各 二两） 滴水爲丸。豌豆大。每服三五十丸至七十丸。食遠姜湯送下。以利爲度。 本方去陈皮、廣术 、香附、黃连、黃柏、大黃、牵牛。加杏仁、半夏、皂角、郁李仁。蜜丸姜湯下五十丸。即御藥院 木香槟榔丸。專主痰痞風秘。宝鉴方治氣痞熱秘。各有攸宜。 補中益氣湯（保元湯下） 连理湯（理中湯下） 干姜黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 半 夏瀉心湯（方祖） 指迷七氣湯（七氣湯下） 理中丸（方祖） 小陷胸湯（傷寒門） 伊芳尹三黃湯（方祖） 二陈湯 （方祖） 小柴胡湯（方祖） 平胃散（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 橘皮枳實生姜湯（胸痹門） 九 味资生丸（四君子湯下） 六君子湯（四君子湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 異功散（四君子湯下） 局方七氣湯（方祖 ） 卷十三·專方 腹满門 中满分消湯 治中满寒胀。 半夏（一钱） 浓朴 黃连 黃柏（上四味俱姜制） 川烏（炮） 干姜（炮） 吴茱萸（净 。用開口者。炒） 草豆蔻（炒研） 木香 人參（各五分） 茯苓 澤瀉（各一钱五分） 生姜（五片） 上水煎。稍熱食前服。大忌房劳。生冷炙 。酒面糟醋鹽酱等物。 身熱脈浮喘满。有表證。 加麻黃五分。血虚至夜烦熱。加歸身、黃 各五分。陽氣下陷。便溺赤澀。加升麻、柴胡各三分。 脾胃虚寒。飲食不磨。去黃柏加益智仁、荜澄茄、青皮各二分。 中满分消丸 治中满熱胀。 浓朴 半夏 黃连（三味俱姜汁炒） 黃芩 枳實 白术（二味同拌溼。炒焦。） 干生姜 茯苓 猪苓 澤瀉 人參（各五钱） 甘草（炙。一钱） 湯浸蒸饼爲丸。梧子大。每服百丸。食後沸湯下。 脾胃氣滯。食积胀满。加陈皮、砂仁各五钱。 經脈溼滯。腹皮腿臂痛不可拊者。加片子姜黃一钱。肺熱氣化不行。溺秘喘渴者。加知母三钱。 东垣分消湯丸。一主温中散滯。一主清熱利水。原其立方之旨。总不出內經平治權衡。去菀陈 。 開鬼門洁净府等法。其方下所指寒胀。乃下焦陰氣逆满。郁遏中焦陽氣。有似乎陰之象。故藥中雖 用烏頭之辛熱。宣布五陽。爲辟除陰邪之向导。即用连、柏之苦寒以降泄之。苟非風水膚胀脈浮。 證起於表者。孰敢輕用開鬼門之法以鼓動其陰霾四塞乎。熱胀。用黃芩之輕扬以降肺熱。則用猪苓 、澤瀉以利导之。故專以洁净府爲務。無事開鬼門宣布五陽等法也。 附子粳米湯（金匱） 治腹中寒氣。雷鸣切痛。胸腹逆满呕吐。 附子（姜汁炮。切。） 半夏（姜汁。炒。） 甘草（炙。各三钱） 大枣（十枚。擘） 粳 米（半升） 上五味。以水五升。煮米熟湯成。去滓温服一升。日三服。良方。但用姜汁制附子一味。煮粥 食之。 千金温胃湯 治胃氣不平。時胀咳不能食。 附子 當歸 浓朴 人參 橘皮 芍藥 甘草（各三钱。） 干姜（四钱） 蜀椒（一合） 上九味。 咀。以水九升。煮取三升。分三服。 大承氣湯（小承氣湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 浓朴七物湯（小承氣湯下） 浓朴三物 湯（小承氣湯下） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 四物湯（方祖） 四君子湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 沉香降氣散（氣門） 局方七 氣湯（方祖） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 附子理中湯（理中湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 枳 實导滯丸（傷飲食門） 卷十三·專方 水肿門 疏凿飲 治水氣通身浮肿。烦躁喘渴。小便不利。 澤瀉 商陆 赤小豆 羌活 大腹皮（净） 椒目 木通 秦艽 茯苓 槟榔（各七分） 生姜（三片） 水煎。顿服。 禹功散 治陽水便秘脈實。初起元氣未傷者。 黑牵牛（頭末。四两） 茴香（炒） 木香（各一两） 爲散。每服二钱。加生姜自然汁。调如稀飲服。 沉香琥珀丸 治血结小腹青紫筋绊。喘急胀痛。 琥珀（另研。） 杏仁（一作桃仁） 苏木 赤茯苓 澤瀉（各五钱） 葶苈（隔纸焙 ）郁李仁（去皮。各一两） 沉香（另研。） 陈皮 防己（酒洗。各五钱） 麝香（一钱） 蜜丸绿豆大。每服四五十丸。加至百丸。空心人參湯下。 三白散 治陽水囊肿。二便不通。 白牵牛（頭末。二两） 桑白皮（姜汁炒） 白术（生用） 陈皮 木通（各一两） 爲散。每服二钱。空心淡姜湯送下。未效。再服。 實脾散 治陰水发肿。宜此先實脾土。 白术（炒焦） 附子（炮） 干姜（炮） 茯苓 木香 木瓜 草果仁 浓朴（姜制） 大腹子（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四钱。加生姜五片。枣一枚。水煎服。 治水以實脾爲先務。不但陰水爲然。方下 所云。治陰水发肿。宜此先實脾土。俨然陰水當温散。陽水當寒瀉之旨横於胸中。夫陰水因腎中真陽 衰微。北方之水不能蛰藏。而泛溢無制。倘腎氣不温。則真陽有灭顶之凶矣。實土堤水。寧不爲第 二義乎。何方中不用肉桂辛温散结。反用木瓜、浓朴、大腹子耶。即有滯氣當散。浓朴尚可暫投。 若大腹子之開泄大便。断乎不可妄用也。 復元丹 治脾腎俱虚。发爲水肿。 附子（炮。二两。） 白术（炒焦。） 肉桂 吴茱萸（揀去闭口者。炒） 川椒（炒去 汗） 茴香 木香 浓朴（姜制。各一两） 澤瀉（炒） 肉果（煨。各半两） 茯苓（一两五钱） 爲末。陈米飲糊丸梧子大。每服五七十丸。紫苏湯或砂仁湯送下。 五皮散（局方） 治溼熱积於脾經。面目四肢浮肿。 五加皮 地骨皮 大腹皮 茯苓皮 生姜皮（等分） 爲散。每服五钱。水煎熱服。 澹寮方。去骨皮、加皮。加桑皮、橘皮。治喘而腹满。 五子五皮湯 五皮散加紫苏子、莱菔子、香附子、车前子、葶苈子。 一方。無香附子。多大腹子。加生姜 煎服。 椒仁丸 治妇人先因經水断绝。後至四肢浮肿。小便不利。血化爲水。名曰血分。 椒仁（炒） 甘遂 續隨子（去皮。即千金子） 附子（炮） 郁李仁（去皮） 黑牵 牛（頭末） 五靈脂（酒研。去砂土） 當歸 吴茱萸（揀净。湯泡。炒） 延胡索（各五钱） 芫花（醋炒。二钱） 青（十枚。 去翅足。糯米炒） 胆矾 白砒（各一钱） 石膏（三钱） 爲末。曲糊丸。豌豆大。每服一丸。空心橘皮湯下。 葶苈丸 治先因小便不利。後至四肢浮肿。名曰水分。 甜葶苈（隔纸焙） 續隨子（去皮。各五钱） 干笋末（一两） 爲末。煮红枣肉爲丸。梧子大。每服七丸。煎 蓄湯送下。大便利者禁用。 人參丸 治月經不利。血化爲水。四肢浮肿。亦曰血分。 人參 當歸 大黃（酒蒸） 瞿麦穗 赤芍藥 赤茯苓 肉桂（各二两） 苦葶苈（熬。一两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服十五丸。空腹米飲下。 增损流氣飲（痞满門） 葶苈木香散（五苓散下） 胃苓湯（平胃散下） 羌活勝溼湯（溼門 ）歸脾肠（保元湯下） 金液丹（方祖） 越婢加术湯（麻黃湯下） 芍桂酒湯（桂枝湯下） 桂枝加黃 湯（桂枝湯 下） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛湯（桂枝湯下） 枳术湯（方祖） 浚川散（伊芳尹三黃湯下） 神 丸 （十枣湯下） 神芎丸（伊芳尹三黃湯下） 五苓散（方祖） 理苓湯（理中湯下） 六君子湯（四君子湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 真武湯（术附湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 除溼湯（平胃散下） 防己黃 湯（方祖） 越婢湯（麻黃湯下） 防己茯苓湯（防己黃 湯下） 蒲灰散（益氣散下） 麻黃附子湯（麻黃 湯下） 杏子湯（麻黃湯下） 卷十三·專方 鼓胀門 鸡矢醴（素問） 治鼓胀內有溼熱停积。旦食不能暮食。 骟鸡矢白（但與陈米喂養。勿與雜食。則矢干有白） 上取八合微炒。入無灰酒三升。煮取一升五合。五更熱服。（如無。以不落水鸡內金炙胆爲末。 荷叶裹陈米饭爲丸。每服二三钱。空心温酒送下。）此方出黃帝內經。 世本。有加大黃、桃仁者大谬。 启峻湯 治脾腎俱虚。腹胀少食。 人參 黃 當歸 白术（炒枯。各一钱五分） 陈皮（八分。） 甘草（炙。五分 ） 肉桂（半钱） 茯苓（一钱五分） 干姜（炮四分） 肉果 沉香（各八分） 附子（炮。一钱五 分） 水煎。温服。氣滯硬满者。去黃 加浓朴。此方出醫林黃治。启东之方不多見。僅一夔耳。 散血消胀湯 治血胀小便多。大便溏黑光亮。 歸尾（一钱五分。） 五靈脂 观桂 烏藥 甘草（炙） 木香（各六分） 川芎（一钱 二分） 半夏 蓬术（煨。各八分） 紫苏（三分） 砂仁（一钱。炒） 生姜（五片） 水煎。食前温服。 琥珀人參丸 治血蛊。 人參 五靈脂（各一两） 琥珀 肉桂 附子（生。各五钱） 赤茯苓 川芎 沉香 穿山甲（ 。各三钱） 爲末。浓煎苏木汁爲丸。每服二钱。早暮温酒各一服。 此人參與五靈脂並用。最能浚血。血 蛊之的方也。 二陈湯（方祖） 中满分消湯（腹满門） 中满分消丸（腹满門） 下瘀血湯（抵當湯下） 六君子湯（四君子湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 小建中湯（桂枝湯下） 苏 合香丸（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 大黃附子（小承氣湯下） 卷十三·專方 积聚門 金匱奔豚湯 治腎积上贲犯肺。喘胀发熱。 甘草 芎 白芍 當歸 黃芩（各一钱） 半夏 甘李根白皮 葛根（各二钱） 生姜（三片） 上九味。水煎。温分四服。日三夜一。以积下小腹減爲度。不應。加戎鹽一字。（千金。無甘 草黃芩。有吴茱萸石膏人參茯苓桂心） 赤丸（金匱） 治寒积厥冷。 茯苓 半夏（各四两。一方用桂） 烏頭（二枚。炮） 细辛（一两。千金作人參） 上四味爲末。纳真朱（即朱砂） 爲色。蜜丸如麻子大。先食酒下三丸。日再夜一服。不知稍 增。以知爲度（千金。無半夏。有附子桂心射罔。） 普济方用白凤仙子一钱。小川烏二枚。半夏三枚。杏仁四十九粒。各生捣爲末。红枣肉丸梧子 大。黃丹爲衣。早暮各服七丸。俱温酒下。若治小兒。丸如粟米大。量用三五丸。待谷道血出住服 。忌大荤生冷腐醋等物。此方與赤丸功效相類。故附於此。 此方烏頭與半夏同劑。用相反以攻堅 积沉寒。非妙達先聖至理。不能领略其奥。與胡洽治膈上积用十枣湯。加甘草、大戟同一妙義。而 普济方。僅用烏頭、半夏二味。易白凤仙子、杏仁、黃丹爲衣。服七丸至谷道見血而止。其瞑眩之 性可知。蓋藥之相反相恶。不過两毒相激。原非立能傷人。後世以爲相反之味。必不可同用。陋哉 。 乔氏陰陽攻积丸 治寒熱諸积。 吴茱萸 干姜（炮） 观桂 川烏（炮） 黃连（姜汁拌炒） 半夏（姜制） 茯苓 延胡索 人參（各一两） 沉香（另研） 琥珀（另研。各五钱） 巴豆霜（另研。一钱） 爲末。皂角四两煎汁糊丸绿豆大。每服八分。加至一钱五分。姜湯下。與脾胃藥間服。 此方出士 材先生必讀。先生向寓郭園。會以此方授之郭妪。云是乔三余所定。方中萸、桂走肝。干姜入脾。 烏頭達腎。專取辛烈以破至陰之固垒。半夏、茯苓以開痰蔽。延胡、琥珀以散血结。沉香以通氣闭 。巴霜以荡堅积。黃连以除旺氣。人參以助諸味之力也。其所授郭妪之方。酒曲糊丸。较之皂角汁 稍平。妙用全在與脾胃藥間服。予會效用此方。每以六君去术倍苓。加肉桂、當歸。米飲糊丸。或 朝服增损六君。夕用陰陽攻积。或服攻积一日。六君二三日。隨人强弱而施。但初服未嘗不應。积 勢向衰。即當停服。所謂衰其大半而止。專力補脾可也。 千金耆婆萬病丸 治七種痞块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。 十二種疟疾。十種水病。八種大風。十二種 痹。並風入頭。眼暗漠漠。及上氣咳嗽。喉中如水鸡 聲。不得眠卧。飲食不作肌膚。五臟滯氣。积聚不消。壅闭不通。心腹胀满及连胸背。鼓氣堅结流 入四肢。或復叉心膈氣满。時定時发。十年二十年不瘥。五種下痢。疳虫寸白諸虫。上下冷熱。久 积痰飲。令人多睡。消瘦無力。荫入骨髓。便成滯患。身體氣肿。飲食呕逆。腰脚酸疼。四肢沉重 。行立不能久。妇人因产冷入子臟。臟中不净。或闭塞不通。胞中瘀血冷滯。出流不尽。時時疼痛 爲患。或因此断产。並小兒赤白下痢。及狐臭耳聋鼻塞等病。此藥以三丸爲一劑。服藥不過三劑。 萬病悉除。說無穷尽。故称萬病丸。 牛黃 麝香 犀角（镑） 桑白皮（锉。炒） 茯苓 干姜（炮） 桂心 當歸 芎 芍藥 甘遂 黃芩 蜀椒（去目及闭口者。炒出汗。） 细辛 桔梗 巴豆（去皮心膜。炒） 前胡 紫菀（去芦） 蒲黃（微炒） 葶苈（炒） 防風 人參 朱砂 雄黃（油煎） 黃连（去须。） 大戟（锉。炒） 禹余粮（醋 ） 芫花（各一钱六分。醋炒赤） 蜈蚣（六節。去頭足。炙） 石蜥蜴（一寸。去頭足。炙） 芫青（十四枚。入糯米同炒。米色黃黑。去頭足翅） 上三十一味。（崔氏。無黃芩、桑白皮、桔梗、防風。爲二十七味） 並令精细。牛黃、麝香 、犀角、朱砂、雄黃、禹余粮、巴豆别研。余者合捣。重绢下筛。以白蜜和。更捣三千杵。密封之 。平旦空腹酒服三丸。如梧子大。取微下三升恶水爲良。若卒暴病。不拘平旦早晚皆可服。但以吐 利爲度。若不吐利。更加一丸。或至三丸五丸。须吐利爲度。不得限以丸數。病强藥少。即不吐利 。更非他故。若其发迟。以熱飲汁投之。若吐利不止。即以酢饭两三口止之。服藥忌陈臭生冷酢滑 粘食。大蒜猪鸡魚狗。牛馬驴肉白酒行房。七日外始得一日服二日補之。得食新米韭根汁。作羹粥 飲食之。三四顿大良。亦不得全饱。产妇勿服。吐利後以常须闭口少語。於無風處温床暖室將息。 若旅行卒暴無飲。以小便送之爲佳。若一歲以下小兒有疾者。令乳母服两小豆。亦以吐利爲度。近 病及卒病皆用多。积久疾病即少服。常取微溏利爲度。（其细證服法注解。並詳千金衍義胆腑門 本方下。） 木香通氣散 治寒氣成积。腹痛堅满不可忍。 木香 戎鹽 三棱（炮。各半两。） 浓朴（姜制一两） 枳實（炒） 甘草（炙。各三钱 ）干姜（炮） 蓬术（煨。各二钱） 爲散。每服三钱。食前淡姜湯调下。 四味阿魏丸 治肉积发熱。 山楂肉（姜汁炒。一两） 连翘仁 黃连（姜汁炒。各五钱） 爲末。另用阿魏一两。醋煮糊丸麻子大。每服二十丸至三十丸。食前沸湯下。脾胃虚人。六君 子湯下。 和血通經湯 治妇人寒客胞門。月事不來。结爲石瘕。及一切血结成积。 當歸 熟地黃 苏木（各一钱） 三棱（炮） 廣术（炮） 木香 貫众 肉桂（各八分） 红花（三分） 血竭（五分） 食前红酒煎服。忌酸醋生冷之物。 見 丸 治寒氣客於下焦。血氣闭塞而成石瘕。腹中堅大。久不消者。 附子（炮。去皮脐。四钱） 鬼箭羽（如無。鲮鲤甲代之。肥人痰 。鬼臼南星代之） 紫石 英（各三钱。另飞。） 澤瀉 肉桂（勿見火。） 延胡索 木香（各二钱） 槟榔（二钱五分） 血竭（一钱五分。另研） 水蛭（一钱。如無廣术代之） 桃仁（三十粒。去皮尖。干漆灰拌炒。去漆灰） 京三棱（五钱。锉） 大黃（三钱。锉。用 酒同三棱浸一宿。焙。） 上十三味。除血竭、桃仁外同爲末。入另研二味和匀。红酒打糊。丸如桐子大。每服三十丸。 淡醋湯下。食前温酒亦得。虚者。去水蛭、三棱。加人參一两。當歸五钱。虚甚。用十全大補湯送 下。 阿魏麝香散 治肠覃諸积痞块。 阿魏（五钱。酒煮。） 麝香（一钱） 雄黃（三钱） 野水红花子（四两） 神曲（炒） 人參 白术（生。各一两） 肉桂（五钱） 上爲散。每服三钱。用烏芋（即荸荠）三个。去皮捣烂和藥。早晚各一服。砂仁湯過口。 三因化氣散 治息积上下贲胀。 肉桂（勿見火） 蓬术（煨） 青皮（炒） 陈皮 干姜（炮） 沉香（另研。勿見火。各五 钱。） 木香 甘草（炙） 丁香 胡椒 砂仁（各二钱。炒） 茴香（炒。四钱） 爲散。每服三钱。姜、苏、鹽湯调下。妇人。醋湯调服。 阿魏膏 治一切痞块。 羌活 獨活 黑參 观桂 赤芍 穿山甲（炮） 生地黃 鼠粪 大黃 白芷 天麻（各五分） 红花 槐柳枝（各三钱） 土木鳖（二十枚。去壳） 上用真麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎黑去滓。入亂发鸡子大一握。再熬滤清。徐下真 黃丹煎。较软硬得中。入芒硝、阿魏、乳香、没藥各五钱。取起離火。再入苏合香油半两。麝香三 钱。调匀成膏。瓷器收藏。臨用時取两许。摊大红 上贴患處。內服健脾消积開郁藥。凡贴膏须正 當痞块。不可偏。偏則隨藥少處遁去。即不得力。贴後以绵纸掩。用芒硝隨患處铺半指浓。用熱熨 斗熨一時许。日熨三次。硝耗再加。月余藥力尽。其膏自脱便愈。年久者连用二膏。無不消尽。若 是肝积見於左脇。加芦荟末和硝熨之。倘积去。於所遁處再贴一膏。必仍歸旧窠矣。 普济方。無 羌活、黑參、白芷、天麻、生地、赤芍。多川烏、南星、半夏、甘遂、甘草、人參、五靈脂各五钱 丸 治食魚鳖成痞。此方最捷。余俱不效。 （一双。去毛。水酒各半煮烂。入阿魏五钱。更煮汁尽爲度。取肉捣烂焙干。骨用酥炙。 ）水红花子（六两） 白术（二两） 阿魏（一两） 神曲 茯苓 當歸（各一两） 橘红 甘草（炙。各五钱） 爲末。加生姜自然汁半杯。入炼白蜜丸弹子大。细嚼一丸。沸湯或温酒過口。早暮各一服。 阿魏化痞散 治疟痞寒熱及 瘕。虚人禁用。 川芎 當歸 白术 赤茯苓 红花 阿魏（各一钱） 鳖甲尖（酥炙腌。三钱） 大黃（八钱。酒炒） 荞麦面（一两） 爲散。每服四钱。好酒一盏。调稀糊服。服後三日。腹痛見脓血爲驗。忌生冷油腻。大荤溼面 等物。 金匱三物大建中湯（理中湯下） 金匱大黃附子湯（小承氣湯下） 大七氣湯（局方 七氣湯下） 六君子湯（四君子湯下） 五苓散（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 理中湯（方祖） 十全大 補湯（保元湯下） 卷十三·專方 痰飲門 甘遂半夏湯（金匱） 治病者脈伏。自利反快而渴。雖利心下續堅满。此爲留飲欲去故也。 甘遂（大者。三枚） 半夏（十二枚。姜湯泡。去涎水。） 芍藥（半枚） 甘草（如指大 一枚。炙。） 上四味。水煎去滓。以蜜半杯和服。按甘遂與甘草相反。而一方並用。乃浚痰逐飲之峻劑。非 聖於治者。不敢拟 议也。 木防己湯（金匱） 治支飲心下痞堅。脈沉面黑。吐下不愈者。 木防己（三钱） 石膏（鸡子大一枚。） 桂枝（二钱） 人參（四钱） 水煎。温分再服。 木防己去石膏加茯苓芒硝湯（金匱） 木防己湯減防己一钱。去石膏加茯苓、芒硝各四钱。 水煎去滓。纳芒硝再微煎。分温再服。 微利則愈。 葶苈大枣瀉肺湯（金匱） 治支飲喘不得息。肺痈喘不得卧。 葶苈（熬黃。捣丸如弹子大） 大枣（十二枚。擘） 上二味。以水三升。煮取一升。分温再服。則吐脓血。 己椒苈黃丸（金匱 千金名椒目丸） 治腹满口干燥。此肠胃間有水氣。 防己 椒目 葶苈 大黃（各一两） 上四味末之。蜜丸如梧子大。先食飲服十丸。日三服。稍加。口中有津液。渴者。加芒硝半两 。 倍术丸（局方） 治五飲留伏。腹中鸣轉 有聲。 白术（姜汁拌晒。二两） 干姜（炮） 肉桂（勿見火。各一两） 神曲糊丸。每服五七十丸。食前淡姜湯下。 青礞石丸 治中外老痰。胸膈痞闷。經絡四肢不遂。 青礞石（硝 。五钱） 半夏（一两） 風化硝（三钱） 白术（生。一两） 橘红（五钱） 茯苓（八钱） 黃芩（四钱） 神曲糊丸。空心淡姜湯下二钱。 痰丸（一名王隐君 痰丸。一名礞石 痰丸。一名沉香 痰丸。）治諸實熱。积痰異證。孕 妇勿服。 青礞石（色青者良。三两。同焰硝三合入炀成罐內。赤石脂封护。 過水飞。净二两） 沉香 （另研。一两） 川大黃（酒蒸。八两） 黃芩（酒炒。八两） 爲末。水泛爲丸。绿豆大。每服一钱至二钱。食遠沸湯下。（原方礞石一两。沉香五钱。張景 岳倍之。） 沉香化痰丸 治胸中痰。熱积年痰火。無血者宜服。 半夏曲（八两。用姜汁一小杯。竹沥一大盏制） 黃连（二两。姜汁炒。） 木香（一两） 沉香（一两） 爲细末。甘草湯泛爲丸。空心淡姜湯下二钱。 运痰丸 治脾虚熱痰堵塞。膈氣不舒。 沉香化痰丸半料。合四君。參、术、茯苓各三两。甘草一两。 消痰饼子 治老痰结於喉中。燥不得出。 栝蒌仁（压去油。取霜） 杏仁（去皮尖。研如脂） 海石（ ） 桔梗 连翘 風化硝（ 等分） 先用生姜自然汁少许拌。加炼白蜜丸弹子大。不時噙化一丸。 倒仓法 治臟腑肠胃經絡宿滯。諸藥不效者。 夏月三伏中。揀肥嫩黃牛肉四蹄各七八斤。切作小片。去筋膜。入砂锅中。長流水煮糜烂。捣 绞取汁。三次去滓。以汁入锅內。漫火熬至琥珀色爲度。膠成。隔水炖锅中。時添微火。則不冷不 馊。须预先断肉。食淡三日。前一日勿食晚饭。於明亮密室中不通風處行之。置秽桶瓦盆。贮所下 之物。以新瓷瓶。盛所出之溺。令病者入室。以膠汁飲一杯。少顷又飲一杯。积數十杯。自然吐利 。視所出之物。必尽病根乃止。吐利後必渴甚。不可與湯。以所出之溺。乘熱飲之。以荡涤余垢。 行後倦怠觉饥。先以米飲。次與淡稀糜。三日後方可稍食菜羹。调養半月或一月。自觉精神涣发。 形體輕健。沉 悉去矣。自後终身须忌牛肉。永不復发。如有余膠。熬如鹿骨膠收藏。即霞天膠。 可入補劑。 瓜蒂散 治寒痰结於膈上。及溼熱頭重鼻塞。 瓜蒂（一分。熬。） 赤小豆（二分。） 上二味。各别捣筛爲散已。合治之。取一钱匙。以香豉一合。用熱湯七合。煮作稀糜。去滓。 取汁和散。温顿服之。不吐者少少加。得快吐乃止。 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 十枣湯（方祖） 大青龍湯（麻黃湯 下） 小青龍湯（桂枝湯下） 澤瀉湯（五苓散下） 浓朴大黃湯（小承氣湯下） 小半夏湯（二陈湯下） 小半夏茯苓湯（二陈湯 下） 五苓散（方祖） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 桂苓丸（五苓散下） 二陈湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 利金 湯（桔梗湯下） 十味导痰湯（二陈湯下） 千缗湯（二陈湯下） 凉膈散（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 导痰 湯（二陈湯下） 控涎丹（十枣湯下） 局方七氣湯（方祖） 小陷胸湯（傷寒門） 四七湯（二陈湯下） 指迷 茯苓丸（二陈湯下） 深師消飲丸（枳术湯下） 外台茯苓飲（四君子湯下） 温胆湯（二陈湯下） 理中湯（方祖 ）加味歸脾湯（保元湯下） 加味逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子湯下） 二冬膏（方祖） 真武湯（术附湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 枳术丸（方祖） 卷十三·專方 咳嗽門 桂苓五味甘草湯（金匱） 治咳逆氣從小腹上冲。 桂枝 茯苓（各四两） 甘草（炙。三钱） 五味子（二钱） 水煎。去滓。温分三服。 桂苓五味甘草去桂加姜辛湯（金匱） 桂苓五味甘草湯去桂枝。加干姜、细辛各三钱。 呕逆。更加半夏二钱。形肿。更加杏仁二钱 。面赤如醉。更加大黃三钱。 射干麻黃湯（金匱。射音夜） 治咳而上氣。喉中水鸡聲。 射干（三钱。） 麻黃（去節。四钱） 细辛（一钱） 紫菀 款冬花（各三钱） 五味 子（一钱。捶） 半夏（二钱。洗） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 先煮麻黃去上沫。纳諸藥。湯成去滓。温分三服。 浓朴麻黃湯（金匱） 治咳而脈浮。上氣胸满。喉中不利如水鸡聲。 浓朴（半两） 麻黃（去節。四钱） 石膏（鸡子大。碎） 杏仁（去皮尖。半两） 半夏（ 洗。半两） 干姜（二钱） 细辛（一钱） 五味子（半钱。捶） 小麦（一合） 先煮小麦。去滓纳諸藥。湯成去滓。分温三服。 按此本麻杏甘石、越婢半夏及大小青龍之制 。主以浓朴。辛温散氣。使以小麦補肝助胃。西北二方发汗之首劑也。 澤漆湯（金匱） 治咳而脈沉。上氣咽喉不利。 澤漆（一两。即大戟苗。） 白前（形如细辛而白。产徽州砂石水中。徽人藥肆中觅之） 紫 參（如無。紫菀代之） 半夏（洗。各钱半） 桂枝（千金。作桂心） 人參 甘草 黃芩（各一钱） 生姜（四片） 上九味。先煮澤漆。去滓纳諸藥。湯成去滓。温服至夜尽。 麦門冬湯（金匱） 治火逆上氣。咽喉不利。 麦門冬（去心。一两） 半夏（洗。钱半） 人參（一钱） 甘草（炙。六分） 粳米（半合 ）大枣（四枚。擘） 上六味。水煎。温分日三夜一服。 按此即白虎加人參湯去石膏、知母。加麦冬、半夏、大枣 也。 金沸草散 治肺感風寒。咳嗽鼻塞聲重。 旋復花（即金沸草） 麻黃（去節。蜜制） 前胡（各七分） 荆芥穗 半夏 甘草（炙） 芍藥（各五分） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。去滓滤清。温服。 消風散（局方） 治風熱咳嗽。遍身疥瘰。小兒疮疹余熱。 川芎 羌活 防風 荆芥穗 藿香 人參 茯苓 僵蚕 蝉蜕（等分） 甘草（炙） 陈皮 浓朴（姜制。減半） 上十二味。爲散。每服三四钱。茶清调下。或用五钱。水煎去滓服。如久病頭風目翳。每日三 服效。 此方妙用。全在浓朴、人參。當知肌表之疾。無不由胃而发。故用浓朴清理其內。即以人 參助諸風藥。消解風熱於外。則羌、防、荆芥輩。方始得力耳。 瀉白散 治肺熱咳。手足心熱。 桑根皮（姜汁和蜜炙。） 地骨皮（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。入粳米百粒。竹叶一把。水煎服。加橘红、桔梗。名加味瀉白散。有熱。 更加知母、黃芩。如有客邪禁用。 或問地骨皮。三焦氣分藥。瀉白用之何義。答言三焦属腎。實 則瀉其子也。門人曰唯。吾道一以貫之。 芦吸散 治冷哮寒嗽。喘促痰清。但肺熱者禁用。 款冬花 川贝母（去心） 肉桂 甘草（炙。各三钱） 鹅管石（五钱。 。即钟乳之最精者） 爲極细末。以芦管吸少许。噙化咽之。日五七次。 此即宣明焚香透膈散之變法。彼用雄黃、 佛耳。此用桂心、贝母、甘草。彼取無形之氣。以散肺中之伏寒。此用有形之散。以搜肺絡之伏飲 。藥雖相類。而用法懸殊。总取钟乳、款冬 之温肺利竅也。 千金補肺湯 治肺胃虚寒咳嗽。 五味子（一钱） 干姜 桂心 款冬花 麦門冬（去心。各三钱） 桑白皮（姜汁和蜜炙 黃。二钱。） 大枣（三枚。擘） 水煮。温分三服。 紫菀茸湯（改定） 治傷酒凑肺。发咳痰中見血。 紫菀茸（三钱） 薇衔 白术（於潜者良。生用） 澤瀉（各一钱） 牡丹皮 麦門冬（去 心。各钱半） 犀角（八分） 甘草（炙。三分。生。二分） 藕汁（半杯。） 上九味。水煎食遠服。 瘦人陰虚多火。忌用燥藥。去白术易白芍藥一钱。兼傷肉食。胸膈膨 胀。去犀角、芍藥加炮黑山楂肉三钱。炒枳實一钱。 紫菀散 治咳唾有血。虚劳肺痿。 紫菀茸 人參（各二两） 麦門冬（去心。） 桔梗 茯苓 阿膠 川贝母（去心。各一两 ）五味子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓服。 紫菀膏 治肺熱咳嗽。肌膚灼熱。面赤如醉。 紫菀茸（二两） 款冬花（一两） 杏仁（泡。去皮尖。炒研） 枇杷叶（刷去毛。蜜水炙） 木通 桑根皮（蜜炙） 大黃（酒蒸。各半两） 熬膏蜜收。不時噙化一二匙。中病即止。不可過服。久嗽。去杏仁、大黃。煎成加童便半盏。 小青龍湯（桂枝湯下） 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂枝二 越婢一湯（桂枝湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 小柴胡湯（方祖） 理中湯（方祖） 桂枝湯（方祖） 华蓋散（麻 黃湯下） 九宝湯（麻黃湯下） 芎苏散（傷寒門） 寧嗽化痰湯（二陈湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 真武湯（术附湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 葳蕤湯（傷寒門） 越婢湯（麻黃湯下） 古今錄驗續命湯（方祖 ）凉膈散（方祖） 加減葱白香豉湯（傷寒門） 小陷胸湯（傷寒門） 麻黃加术湯（麻黃湯下） 二陈湯（方祖） 千缗湯（二陈湯下） 千金麦門冬湯（燥門） 千金五味子湯（燥門） 桔梗湯（方祖） 地黃煎（燥門） 千金生地 黃煎（燥門） 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 麻杏甘石湯（麻黃湯下） 保元湯（方祖） 苏子降氣湯 （七氣湯下） 四七湯（二陈湯下） 歸脾湯（保元湯下） 逍遥散（虚损門） 加味逍遥散（虚损門） 加味导痰湯（二陈湯下） 枳壳煮散（桔梗湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃湯（ 傷寒門） 平胃散（方祖） 越鞠丸（郁門） 四烏 骨一芦茹丸（虚损門） 百劳丸（虚损門） 温肺湯（七氣 湯下） 半夏温肺湯（七氣湯下） 參苏温肺湯（七氣湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 琼玉膏（虚损門 ）加減八味丸（崔氏八味丸下） 济生鹿茸丸（虚损門） 門冬清肺湯（生脈散下） 三拗湯（麻黃湯下） 竹叶石膏湯（ 白虎湯下） 五苓散（方祖） 局方七氣湯（方祖） 瑞金丹（虚损門） 童真丸（虚损門） 烏骨鸡丸（虚损門） 大温經湯 （四物湯下） 卷十三·專方 肺痿門 千金温中生姜湯 治肺痿虚寒。嘘吸胸满。 生姜（一两） 桂心橘（各一两三钱） 甘草 麻黃（各一两） 上五味。以水一斗。先煮麻黃两沸去沫。然後入諸藥。合煮取二升半。分三服。 千金生姜甘草湯 治肺痿咳唾涎沫。咽燥而渴。 生姜（半两） 甘草（炙。二钱） 人參（三钱） 大枣（五枚。擘） 上四味。水煎温服。 人參蛤蚧散 治肺痿失音。咳唾脓血。或面上生疮。 川蛤蚧（十對。酒浸。酥炙。色白形如守宫者真。若剖開如鼠皮者假） 知母（酒炒） 川贝 母（去心） 桑白皮（姜汁和蜜炙） 茯苓（各三两） 人參 甘草（炙。各三两） 杏仁（去皮尖。五钱） 爲散。每服三钱。不拘時。茶清或蜜水调服。 甘草干姜湯（理中湯下） 炙甘草（桂枝湯下） 紫菀散（咳嗽門） 固本丸（二冬膏下） 劫劳散（四物湯下） 越婢加半夏湯（麻黃湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 局方七氣湯（方祖） 卷十三·專方 肺痈門 皂荚丸（金匱） 治咳逆上氣。時時唾浊。但坐不得眠。 皂英（刮去皮弦子。酥炙） 上一味未之。蜜九梧子大。以枣膏和湯服三丸。日三夜一服。 千金苇茎湯 治肺痈胸中甲错。 苇茎（即芦管。取節一升） 薏苡仁（三合） 桃仁（五十枚。碎） 瓜瓣（即甜瓜子 。半升。研。如無。栝蒌仁代之） 上四味。以水一斗。先煮苇茎。得五升。去滓纳諸藥。煮取二升。温服一升。再服當吐如脓。 皂荚涤肺胃浊垢。草苈瀉肺下水氣。苇茎通肺絡瘀塞。治肺痈鼎峙三法。 千金桂枝去芍藥加皂荚湯（桂枝湯下） 桔梗湯（方祖） 十六味桔梗湯（桔梗湯下） 葶苈 大枣瀉肺湯（痰飲門） 葶苈薏苡瀉肺湯（桔梗湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 喑門 千金酥蜜膏 治肺氣虚寒。疠風所傷。語聲嘶塞。咳唾上氣喘嗽。及寒郁熱邪。聲喑不出。 酥 崖蜜 饴糖（各一升） 生姜汁 生百部汁 枣肉 杏仁（各半升。研） 柑皮（五具末） 上八味。先將杏仁和水三升。煮減半。去滓入酥、蜜、姜、饴等味。文火再熬。取二升。温酒 调服方寸匕。细细咽之。日三服。七日痰色變。二七日唾稀。三七日嗽止。 木方去百部、柑、饴 。加通草、款冬令二两。菖蒲、人參、竹茹各一两。五味、细辛、桂心各半两。名通聲膏。 肺竅 爲風寒所袭。而致喘咳上氣。語聲嘶塞。故用姜汁、杏仁、柑皮、百部。温散肺絡之结。膠、饴、 枣肉、乳酥、崖蜜。熬膏酒服。通行脾肺之津。津回燥潤而聲自復矣。 於本方中除去百部、柑皮之 耗氣。膠饴之助壅。加五味、人參资肺之津。款冬、竹茹清肺之燥。桂心、细辛搜肺之邪。通草、 菖蒲利肺之竅。仍取前方中酥、蜜、杏仁、姜汁、枣肉。滋培津氣而通其聲。蓋酥蜜膏酒專滋肺胃 之燥。通聲膏專资脾肺之津。津本大肠所主。故千金以此方隸諸大肠府門。 消風散（咳嗽門） 二陈湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 麻杏甘石湯（麻黃 湯下） 古今錄驗續命湯（方祖） 童真丸（虚损門） 十全大補湯（保元湯下） 桔梗湯（方祖） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 卷十三·專方 喘門 麻黃苍术湯 治秋冬感寒。至夜大喘。 麻黃 羌活（各八分） 苍术（泔浸切。麻油炒） 柴胡（各五分） 防風 當歸（各四 分。） 黃芩（三分） 草豆蔻（炒研。六分） 黃 （酒炒。一钱五分） 五味子（九粒。碎） 甘草（炙。三分。 生。四分） 水煎。臨卧熱服。 麻黃定喘湯 治寒包熱邪。哮喘痰嗽。遇冷即发。 麻黃（去節。八分） 杏仁（十四粒。泡去皮尖。研） 浓朴（姜制。八分） 款冬花 （去梗。） 桑皮（蜜炙） 苏子（微炒。研。各一钱） 甘草（生炙各四分） 黃芩 半夏（姜制。各一钱二分） 煎成去滓。以生银杏七枚。捣烂入藥。绞去滓。乘熱服之。去枕仰卧。暖覆取微汗效。 局方人參定喘湯 治遠年咳逆。上氣胸满。痞塞聲不出。 人參 麻黃（去節。） 甘草（炙） 阿膠 半夏曲（各一钱） 桑白皮（蜜炙） 五味 子（碎。各半钱。） 罂粟壳（蜜炙。二分） 生姜（三片） 水煎。食後服。温覆取微汗。 钟乳丸 治冷哮痰喘。但有血者勿服。 滴乳石（酒溼研七日。水飞七次。甘草湯煮三伏時。蘸少许捻開。光亮如 魚爲度。） 麻黃（ 醋湯泡。焙干） 杏仁（揀去双仁。泡。去皮尖。） 甘草（炙。等分。） 炼白蜜丸。弹子大。五更臨卧各噙化一丸。去枕仰卧。勿開言。數日效。 此即麻黃湯去桂枝 。麻杏甘石湯去石膏。而易钟乳。互换一味。寒熱天渊。 本草言服钟乳人。一生忌术。以石藥 悍。白术壅滯。犯之恐有暴绝之虞。而千金方有二味並用者。又非庸工可以测識也。 冷哮丸 治背受寒氣。遇冷即发喘嗽。頑痰结聚。胸膈痞满。倚息不得卧。 麻黃（泡） 川烏（生） 细辛 蜀椒 白矾（生） 牙皂（去皮弦子。酥炙。） 半夏曲 陈胆星 杏仁（去双仁者。连皮尖用） 甘草（生。各一两） 紫菀茸 款冬花（ 各二两） 上爲细末。姜汁调神曲末打糊爲丸。每遇发時。臨卧生姜湯服二钱。羸者一钱。更以三建膏贴 肺俞穴中。服後時吐頑痰。胸膈自宽。服此數日後。以補脾肺藥调之。候发如前再服。 按此少變 麻黃附子细辛湯之法。而合稀涎散以涌泄其痰。開發肺氣之刚劑。但氣虚少食。及痰中見血。營氣 受傷者禁用。以其專司疏泄而無温養之功也。观方下所云。服此數日後。以補脾肺藥调之。候发如 前再服。擒縱緩急之妙。尽在乎此。 三建膏 治陰疽歹肉不化。 天雄 附子 川烏（各一枚。） 桂心 观桂 桂枝 细辛 干姜 蜀椒（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不往手搅。 滴水不散爲度。陰疽以葱湯洗净。摊成加银粉少许贴患處。腹痛少食泄瀉。摊成加丁香末少许。贴 脐中及中脘。陽衰精冷。摊成加阿芙蓉少许。贴脐中及丹田。冷哮喘嗽。摊成加麝少许。贴肺俞及 华蓋膻中。 瘕冷积。摊成加麝香、阿魏少许贴患處。 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 华蓋散（麻黃湯下） 渗溼湯（理中湯下） 白虎湯（方祖） 二陈湯（方祖） 四七湯（二陈湯下） 越婢加半夏湯（麻黃湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 济生腎 氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 參苏温肺湯（七氣湯下） 四磨湯（氣門） 千缗湯（二陈湯下） 导 痰湯（二陈湯下） 神保丸（傷飲食門） 三拗湯（麻黃湯下） 古今錄驗續命湯（方祖） 九宝湯（麻黃湯下） 寧嗽化痰湯（二陈湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 小青龍湯（桂枝湯下） 浓朴大黃湯（小承 氣湯下） 四君子湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 七氣湯（方祖） 越婢湯 （麻黃湯下） 杏子湯（麻黃湯下） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 温肺湯（七氣湯下） 越婢加术湯（麻黃 湯下） 芦吸散（咳嗽門） 滚痰丸（痰飲門） 卷十四 噎膈門 開關利膈丸（宝监名人參利膈丸） 治肠胃壅滯。噎膈不通。大便燥结。 木香 槟榔（各七钱） 人參 當歸（酒洗） 藿香 甘草（炙。） 枳實（炒。各一 两） 大黃（酒蒸） 浓朴（姜制。各二两） 滴水爲丸。梧子大。每服三五十丸。食後米飲下。 按此本小承氣加入參、歸等味。意在養正 祛邪。而實攻多於補。惟熱壅膈塞用之庶爲得宜。然噎膈之燥结。皆由五志抑郁。傷耗精氣而成。 非有熱邪留结。可攻下而除也。用方者審諸。 五噎丸（千金） 治胸中久寒。呕逆妨食。结氣不消。 干姜 蜀椒 吴茱萸 桂心 细辛（各一两。） 人參 白术（各二两） 橘皮 茯苓（各一两半） 附子（一枚。炮） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。酒服十五丸。日三服。漸加至三十丸。 五膈丸（千金） 治飲食不得下。手足冷。上氣喘息。 麦門冬（三两。去心） 甘草（二两） 蜀椒（炒去汗） 遠志肉 桂心 细辛 干姜（ 炮。各一两） 附子（一枚。炮） 人參（二两） 上爲细末。炼白蜜丸弹子大。先食含一丸。细细咽之。喉中胸中當熱。藥丸稍尽。再含一丸。 日三夜二服。七日愈。 五噎、五膈二丸。同用參、附、椒辛、姜、桂之属。一以肝氣上逆。胃氣不下而呕噎。故用萸 、橘以疏肝降逆。苓、术以健胃通津。一以腎氣不蒸。肺胃枯槁而不纳。故用冬、草以滋肺和胃。 遠志以補火生土。又呕噎而藥食可进者。频與小丸调之。膈塞而飲食不纳者。時用大丸噙之。其立 法之詳若此。可不辨而忽諸。 旋復代赭石湯（玉函） 治胃虚噫氣不除。 旋復花（二钱） 代赭石（ 。一钱） 人參（二钱） 甘草（炙。二钱） 半夏（三钱） 生姜（半两） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎去滓。分温日三服。 六君子湯（四君子湯下） 異功散（四君子湯下） 四君子湯（方祖） 指迷七氣湯 （局方七氣湯下） 局方七氣湯（方祖） 四物湯（方祖） 代抵當丸（抵當湯下） 理中湯（方祖） 越鞠丸（郁門） 崔氏八味 丸（方祖） 二陈湯（方祖） 卷十四 反胃門 藿香安胃散 治脾胃虚弱。飲食不进。呕吐不腐。 藿香 橘红（各半两） 丁香（三钱） 人參（一两） 爲散。每服二钱。生姜三片。水煎温。食前和滓服。 四逆湯（方祖） 小半夏湯（二陈湯下） 大半夏湯（二陈湯下） 理中湯（方祖） 茯苓 澤瀉湯（五苓散下） 六君子湯（四君子湯下） 異功散（四君子湯下） 平胃散（方祖） 四君子湯（方祖） 桂苓 丸（五苓散下） 七味白术散（四君子湯下） 二陈湯（方祖） 開關利膈丸（噎膈門） 固本丸（二冬膏下） 逍遥散（虚损門） 歸脾湯（保元湯下） 崔氏八味丸（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸 下） 代抵當丸（抵當湯下） 卷十四 呕吐哕門 金匱甘草粉蜜湯 治吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。吐蛔者。 甘草（半两） 粉（三钱。即铅粉） 蜜（一两二钱） 上三味。以水三升。煮甘草取二升。去滓。纳粉、蜜。搅令和。煎如薄粥。温服一升。瘥即止 。 吴茱萸湯（玉函） 治胃氣虚寒。干呕吐涎沫頭痛。 吴茱萸（取開口者。湯泡七次以去浊氣。净一钱） 人參（半钱） 大枣（四枚。擘） 生姜 （半两） 上四味。水煎去滓。温分日三服。 千金通草橘皮湯 治傷寒胃熱呕逆。 通草（三钱） 橘皮（钱半） 粳米（一合） 生芦根汁（半合。） 上四味。水煎熱服。不瘥更作。 本方去通草、橘皮加竹茹、生姜汁。千金名芦根飲子。治傷 寒後呕哕。反胃干呕。 千金麦門冬理中湯 治漏氣。上焦熱。腹满不欲飲食。食則先呕後瀉。身熱痞闷。 麦門冬（去心） 白术（各五钱） 甘草（炙） 茯苓（各二钱） 人參 橘皮 心 葳蕤（各三钱） 芦根（一握。生） 竹茹（一团。鸡子大） 生姜（四钱） 陈米（一合） 上十二味。水煎。温分日三服。 澤瀉湯（千金） 治上焦飲食下胃。胃氣未定。面背身中皆熱。名曰漏氣。 澤瀉 半夏 柴胡 生姜（各三钱） 桂心甘草（炙。各一钱） 茯苓 人參（各二钱） 地骨皮（五钱） 石膏（八钱） 竹叶（一把） 心（五钱） 上十二味。水煎。温服日三。 人參湯（千金） 治下焦熱。氣逆不續。呕逆不禁。二便不通。名曰走哺。 人參 黃芩 知母 葳蕤 茯苓（各三钱） 白术 栀子（姜汁炒黑） 陈皮 芦根（各四钱） 石膏（ 。八钱） 上十味。水煎。温服日三（準繩。多竹菇） 走哺漏氣。皆属火淫於內。火性急速。故得食則 既吐且利。是名漏氣。若得食即呕而便溺不通者。則爲走哺。总是胃虚火逆所致。观麦門冬理中湯 、人參湯二方可知。不可误认虚寒。輕用温補之劑也。 安蛔散 治吐蛔色赤成团而活。属熱者。 烏梅肉（三钱） 黃连 蜀椒 藿香 槟榔（各一钱） 胡粉 白矾（各半钱） 爲散。每服三四钱。水煎如糊。空腹服之。瘥即止。 半夏瀉心湯（方祖） 猪苓散（五苓散下） 小柴胡湯（方祖） 大黃甘草湯（小承氣湯下 ）文蛤湯（麻黃湯下） 橘皮湯（二陈湯下） 橘皮竹茹湯（二陈湯下） 半夏干姜湯（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 理中湯（方祖） 小半夏湯（二陈湯下） 大半夏湯（二陈湯下） 姜附湯（四逆湯下即干姜附子湯） 黑锡丹（金液 丹下） 逍遥散（虚损門） 六君子湯（四君子湯下） 橘皮半夏湯（二陈湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 小承氣湯（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 橘皮干姜湯（七氣湯下） 黃芩湯（桂枝湯下） 黃芩加半夏生姜湯（桂枝湯下） 佐金丸（方 祖） 连理湯（理中湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 附子理中湯（理中湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 烏梅丸（理中湯下） 四君子湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 霍亂門 理中湯（方祖） 四逆湯（方祖） 胃苓湯（平胃散下） 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 六和湯（暑門） 香薷飲（暑門） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 五苓散（方祖） 浆水散（四 逆湯下） 二陈湯（方祖） 黃芩加半夏生姜湯（桂枝湯下） 连理湯（理中湯下） 天水散（方祖即益 元散） 导痰湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 卷十四 關格門 人參散 治胃虚津枯。關格吐逆。 人參（五钱至一两） 麝（半分至一分） 冰脑（三厘至半分） 爲散。水煎。和滓。分二三次温服。 此云岐子治噎膈胃反關格不通。九方之一。用獨參湯峻補 其胃。稍加脑、麝以发越其氣。得補中寓瀉之至诀。乃肥盛氣虚。痰窒中脘。及酒客溼熱。郁痰固 结之專劑。以中有脑、麝。善能開结利竅散郁也。若瘦人津枯不能出纳而大便秘结者。即以此方去 脑、麝。加芦根汁、竹菇。未嘗不爲合辙也。 柏子仁湯 治胃虚關格。脈虚微無力。 人參（钱半） 白术 茯苓 陈皮（各一钱。略去白） 甘草（炙。三分） 柏子仁（研 三钱） 麝香（一字） 生姜（五片） 水煎。去滓。入麝调服。 此云岐第二方。取用異功。加柏仁、麝香。其法稍平。而胃中津枯 大便艰澀者最宜。亦可加芦根汁、竹茹。或竹沥俱妙。 既济丸 治關格脈沉细。手足厥冷。 熟附子（一两） 人參（三两） 麝香（少许爲衣） 爲细末。陈米飲糊丸。梧子大。每服十丸至三十丸。米飲下。 此云岐第三方。用參、附加麝 单刀直入以破中下二焦之结。藥雖峻而用法最緩。不可不詳此義。而擅改作湯也。 二陈湯（方祖） 四君子湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 黃连湯（半夏瀉心湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 呃逆門 丁香煮散（與局方不同） 治胃反呕逆。呃哕泄瀉。 丁香（三七粒。） 建莲肉（去心。二七粒。上二味另煎。去滓） 生姜（七片） 黃秫米（ 半合。） 水一碗半。煮熟去姜啜粥。此仿附子粳米湯之制。彼用粳米。此用糯米。皆取其直達胃腑。雖 其勢稍平。亦是突围之將。局方無莲肉、秫米。而多川烏、红豆、青皮、陈皮、甘草、干姜、良姜 、益智、胡椒等味。爲散煮湯。入鹽一字调服。 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 理中湯（方祖） 橘皮竹茹湯（二 陈湯下） 越鞠丸（郁門） 附子粳米湯（腹满門） 四逆加人參湯（四逆湯下） 羌活附子散（四逆湯下） 连理湯（理 中湯下） 旋復代赭石湯（噎膈門） 调中益氣湯（保元湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 胃脘痈門 射干湯 治人迎逆而盛。嗽脓血。營衛不流。熱聚胃口成痈。 射干（去毛） 栀子仁（姜汁炒黑） 赤茯苓（去皮。） 升麻（各一两） 赤芍藥（两半） 白术（生。半两） 上爲粗末。每服五钱。水二盏煎。去滓。入地黃汁一合再煎。温。日再服。日晡发熱。每服加 犀角、丹皮各一钱。甘草二分。 太乙膏 治內外一切痈疡。 黑參 白芷 歸身 肉桂 大黃 赤芍 生地黃（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不住手搅。 滴水不散爲度。內痈可丸服之。 金匱排脓湯（桔梗湯下） 大黃牡丹湯（小承氣湯下） 凉膈散（方祖） 金匱排脓散（桔梗 湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 八珍湯（四君子湯下） 卷十四 諸見血門 柏叶湯（金匱） 治吐血不止。 柏叶（炒。三钱） 干姜（炮。一钱） 艾（一撮。一本。作阿膠三钱） 上三味。水煎。入馬通汁一杯。合煮取一盏。分温再服。（如無馬通。以童便代之） 血逆不 止。當责之於火旺。故用柏叶治其旺氣。即兼姜、艾之辛温散结。使無留滯之患。更加馬通导之下 行。非近世專用柏叶、棕灰、血余之属可比。 黃土湯（金匱） 治陰絡受傷。血從內溢。先血後便。及吐血衄血色瘀晦者。並主产後下痢。 白术 附子（炮） 甘草（炙） 干地黃 阿膠 黃芩（各钱半） 灶心黃土（鸡子大。 碎） 上七味。先用水煎。灶心土澄清去滓。纳諸藥。煎成分温。日再服。有熱。加柏叶一握。（千 金。無附子地黃。有干姜） 赤小豆當歸散（金匱） 治小肠熱毒流於大肠。先便後血。及狐惑蓄血。肠痈便脓等證。 赤小豆（二升。即赤豆之细者。浸令芽出。晒干） 當歸（三两） 爲散。浆水服。方寸匕。日三服。（如無酸浆水。以醋和沸湯代之） 瀉心湯（方祖即伊芳尹三黃湯） 崔氏八味丸（方祖） 白通湯（四逆湯下） 歸脾湯（保元湯 下） 卷十四 衄血門 止衄散 治久衄发熱。 黃 （六钱） 當歸 赤茯苓 白芍藥 干地黃 阿膠（各三钱） 爲散。半饥時麦門冬湯调服三钱。日三服。 面熱足冷。心懸如饥。下焦陰火也。加肉桂末 一钱五分。渴不能飲。自觉膈满者。瘀血也。加犀角、丹皮。氣虚少食。二便如常者。獨參湯服之 。兼感微風。发熱頭痛者。葱白香豉湯服之。虚烦不安。不時哄熱者。栀子豉湯服之。素有偏風。 頭痛異常者。黑豆、荆芥灰淋酒服之。骤衄不止者。茅花湯服之。久衄不時舉发者。烏梅湯服之。 小烏沉湯（局方） 治血氣不调。心中刺痛。 香附（童便浸。杵。三钱） 甘草（炙。一钱） 烏梅（钱半） 上三味。水煎。即用藥汁磨沉香五分。入鹽一字。熱服。上三味。在妇科名抑氣散。合四物。 即四烏湯。乃局方烏沉湯之變法。中去參、姜而易香附。其破氣之力雖峻。而功力稍逊。故以小字 加之。立方之意微矣。 黑神散（局方） 治吐血衄血。屡发不止。 甘草（炙。二两） 干姜（炮） 肉桂（各一两） 熟地黃（四两） 當歸 蒲黃（筛净。炒 黑。各三两） 白芍（酒制。二两） 上爲散。每服四钱。用细黑豆半合。微炒香。淋酒半盏。和水半盏。煎至半盏。入童便半杯和 服。（世本。以黑豆炒熱去壳同。上藥爲散。不知黑豆之功全在壳也） 氣虚。加人參三两。黃 六两。以固衛氣。庶無營脱之患。 千金當歸湯 治衄血吐血。 當歸（一钱。） 干姜（炮。五分） 芍藥 阿膠 黃芩（各钱半） 上五味。水煎。日再服。 小安腎丸 治風寒袭於腎經。下體沉重。夜多小便。耳鸣歧視。牙龈動摇出血。小腹寒疝 作痛。 香附（童便制。二两） 川烏頭（炮净。一两。） 香（青鹽微焙。三两） 川椒（去闭口 者。炒。一两） 熟地黃（四两） 川楝子（酒蒸取肉。三钱） 酒糊丸。梧子大。空心鹽湯。臨卧温酒。各服三钱。 清胃散 治胃中蕴熱。中脘作痛。痛後火氣发泄。必作寒熱乃止。及齿龈肿痛出血。痛引 頭脑。 生地黃（四钱） 升麻（钱半） 牡丹皮（五钱） 當歸 川连（酒蒸。各三钱） 爲散。分三服。水煎去滓。细细呷之。半日再服。 犀角地黃湯。專以散瘀爲主。故用犀、芍 。此則開提胃熱。故用升、连。其後加味清胃。則兼二方之制。但少芍藥耳。 加味清胃散 治斑疹口舌生疮。齿龈腐烂。 清胃散加犀角、连翘、生甘草。 麻黃湯（方祖） 越婢湯（麻黃湯下） 四物湯（方祖） 理中湯（方祖） 三黃補血湯（四物湯下） 犀角 地黃湯（傷寒門） 當歸補血湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 五 苓散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 歸脾湯（保元湯下） 黃 六一湯（保元 湯下） 生脈散（方祖） 消風散（咳嗽門） 调胃承氣湯（小承氣湯下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 桅子豉湯 （方祖） 獨參湯（保元湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 當歸六黃湯（伊芳尹三黃湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯 下） 既济湯（白虎湯下） 卷十四 吐血門 柴胡疏肝散 治怒火傷肝脇痛。血菀於上。 柴胡 橘皮（醋炒。各二钱） 川芎（童便浸。切） 芍藥 枳壳（炒。各钱半） 甘草（炙 。五分） 香附（醋炒。钱半） 山栀（姜汁炒黑。一钱） 煨姜（一片） 水煎。食前温服。吐血。加童子小便半盏。 犀角地黃湯（傷寒門） 千金當歸湯（衄血門） 十灰散（虚损門） 花蕊石散（虚损門） 參苏飲（傷寒門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 五苓散（方祖） 桂苓甘露飲（五苓散下） 新定紫菀茸湯（咳嗽門） 六君子湯（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 獨參湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 烏骨鸡丸（虚损門） 巽順丸（虚损門） 桃仁承氣湯（小承氣湯下） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄积門） 十 全大補湯（保元湯下） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 理中湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 都氣丸（ 崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 四烏 骨一芦茹丸（虚损門） 加味歸脾湯（保元湯下） 劫劳散（四物湯下） 琼玉膏（虚损門） 滚痰丸（痰飲門） 靈砂丹（金液丹下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 瀉 心湯（方祖即伊芳尹三黃湯） 補中益氣湯（保元湯下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 溲血門 辰砂妙香散（局方） 治心脾不足。恍惚不睡。盗汗遺精。衄血溺血。 黃 （蜜炙） 人參（各二两） 甘草（炙） 桔梗 山藥 遠志（甘草湯泡。去骨） 茯神 茯苓（各一两） 木香（煨。二钱五分） 辰砂（另研。水飞净。三钱） 麝香（另研 。一钱） 上十一味。爲散。每服二钱。不拘時温酒调服。（秘旨。無木香。有缩砂三钱） 本方去黃 、山藥、桔梗、木香。加龍骨、益智。即王荆公妙香散。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 导赤散（生脈散下） 五苓散（方祖） 四味鹿茸丸（虚损門 ）異功散（四君子湯下） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 下血門 瀉青丸 治肝經實熱。大便不通。肠風便血。陰汗燥臭。 當歸 川芎 栀子（炒黑） 大黃 羌活 防風 草龍胆（等分） 滴水爲丸。空心茶清下。七八十丸至百丸。 臟连丸 治大便下血正赤。日久不止。若血色晦淡者禁用。 宣黃连（一两。酒炒爲末） 上用嫩猪臟二尺。泡去油腻。入黃连末。线扎两頭。同韭菜蒸。烂捣作饼。焙干爲末。米糊爲 丸。如桐子大。每服四五十丸。食前米湯或烏梅湯下。 一方。加槐花二两。（不用黃连。但用槐 花。名猪臟丸。治證同上） 升陽除溼和血湯 治肠風下血如溅者。 生地黃 熟地黃 當歸身（各一钱） 甘草（炙。六分。生。四分） 白芍（钱半） 黃（三钱） 升麻（醋炒。七分） 苍术（泔浸。去皮。同芝麻炒） 秦艽 肉桂 陈皮（各三分） 丹皮（钱半） 水煎。食前稍熱服。 秘旨。無苍术。有防風。 断红丸 治下血久不止。虚寒色淡晦者。 侧柏叶（炒香） 川續断（酒炒。各三钱） 鹿茸（一具。酥炙） 前三味。爲细末。醋煮阿膠爲丸。每服四五十丸。烏梅浸、人參湯、米飲湯任下。 逍遥散（虚损門） 人參胃風湯（四君子湯下） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄血門） 升陽除溼防風湯（溼門） 歸脾湯（保元湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 升陽益胃湯（保元湯下） 四君子湯（方祖 ）十全大補湯（保元湯下） 黃土湯（諸見血門） 赤小豆當歸散（諸見血門） 四物湯（方祖） 附子理中湯（理中湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 理中丸（方祖） 卷十四 蓄血門 香壳散 治蓄血暴起。胸脇小腹作痛。 香附（姜汁炒。三钱） 枳壳（炒。二钱） 青皮（炒） 陈皮 烏藥 赤芍藥 蓬术（醋炒 。各一钱） 歸尾（三钱） 红花（五分） 甘草（炙。二分。生。三分） 爲散。每服四五钱。水煎去淬。加童便半盏。空心温服。更以桃核黑糖酒助之。不應。加延胡 索、穿山甲。有外風寒。加桂枝、羌活。 復元通氣散 治闪挫氣血凝滯。腰脇引痛。 茴香（炒。一两） 穿山甲（炮） 延胡索 白牵牛 陈皮（去白） 甘草（炙。各半两） 木香（七钱半。勿見火） 爲散。每服二钱。砂糖调温酒送下。日二服。 復元活血湯 治從高坠下。恶血留於腹脇。痛不可忍。 柴胡（钱半） 當歸（二钱） 甘草（炙。六分） 穿山甲（炮研。七分） 大黃（酒浸。三 钱） 桃仁（五十枚。研） 红花（三分） 栝蒌根（五分） 水二盏。酒一盏。煎至一盏。去滓熱服。以利爲度。利後痛不止。三五日後痛尚不止。更作半 劑與之。 當歸活血湯 治挟血如見祟状。 當歸（三钱） 赤芍（酒洗） 生地黃（酒浸。别捣烂） 桂心（各一钱半） 桃仁（二十粒。 研） 茯苓 枳壳 柴胡（各八分） 甘草（五分） 干姜（炮。四分） 红花（二分） 上除生地。水煎去滓。入地黃再煎數沸。加陈酒服之。不應。加穿山甲五分。又不應。加附子 三分。有實熱難用附子者。须與大黃钱许同用。 浚血丸 治肥人多年內傷。血蓄於胃。雜於痰涎。諸藥不效者。 人參 白术（生） 赤茯苓（各一两） 甘草（炙。四钱） 半夏曲（七钱。炒） 浮石（五 钱。 ） 牡丹皮（五钱） 當歸身（四钱） 桃仁（三钱。干漆並炒。去漆） 穿山甲（三钱） 桂（三钱。病在脇下。用观 桂。在少腹。用肉桂） 爲末。红曲糊丸。温酒下三钱。瘦人去半夏、浮石。加生地黃、蓬术。蜜丸服之。 犀角地黃湯（傷寒門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 抵當湯（方祖） 抵當丸（抵當湯 下） 下瘀血湯（抵當湯下） 代抵當湯（抵當湯下） 越鞠丸（郁門） 平胃散（方祖） 理中湯（方祖） 變通抵當丸 （抵當湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 頭痛門 茸朱丹 治腎虚火炎頭痛。必先眼黑頭旋。 辰砂（另研） 草烏頭（一作川烏頭） 瞿麦穗 黃藥子（各一两） 上除辰砂。以三味爲粗末。用瓷碗一个。將姜汁涂烘數次。入砂在碗。铺諸藥末。以盏蓋之。 掘地一窟。安碗在內。用熟炭五斤。 令火尽。吹去藥灰。取砂研细。用鹿茸一對。 去毛。酒浸 切片。焙干爲末。煮枣肉丸梧子大。每服三四十丸。空心。人參湯或黑豆淋酒下。强者倍加。羸者 量減用之。 羌活附子湯 治大寒犯脑厥逆。頭痛齿亦痛。 麻黃（一钱） 黃 （二钱） 苍术（制。五分） 羌活（七分） 防風 升麻 甘草（炙 各三分） 生附子（一钱） 白芷 僵蚕 黃柏（酒炒。各五分） 水煎去滓。食後温服。有嗽。加佛耳草五分。 選奇湯 治風火相煽。眉棱骨痛。 羌活（钱半） 防風（一钱） 黃芩（酒炒。钱半） 甘草（炙。一钱） 生姜（一片） 水煎去滓。食後稍熱緩緩服之。冬月。去黃芩加香豉三钱。葱白二茎。 如痛连魚尾爲血虚 。加黃 三钱。當歸一钱。日晡发熱爲血熱。加白芍一钱五分。目赤。加菊花。鼻塞。加细辛。夏 月近火痛剧爲伏火。加石膏三钱。頭風疼熱不止。加石膏、麻黃。不應。属血病也。加川芎、芽茶 。羌活、甘草之辛甘发散。僅可治風。未能散火。得黃芩以协济之。乃分解之良法也。黃芩雖苦 寒。專走肌表。所以表藥中靡不用之。观仲景黃芩湯、柴胡湯。及奉议陽旦湯可知。 川芎茶调散（局方） 治久風化火頭痛。及偏正頭風。 川芎 白芷 羌活 防風 荆芥 薄荷 甘草（炙。各一两） 香附（童便浸。炒二两） 爲散。食後茶清调服二钱。日三服。妇人产後。豆淋酒服。輕者三服。重者五七服效。 山牛湯 治霉疮頭痛不止。 土茯苓（四两） 忍冬（三钱） 防風 天麻 黑參（各一钱） 辛荑仁 川芎（各六分） 黑豆（四十九粒） 芽茶（一撮） 水煎。温服。 半夏苍术湯（即柴胡半夏湯） 治素有風證。目澀頭疼眩晕。胸中有痰兀兀欲吐。如居暖室。則 微汗出。其證乃減。見風其證復作。當先風一日痛甚。 升麻 柴胡 本（各五分） 茯苓 神曲（姜汁炒。各一钱） 苍术（泔制） 半夏（ 各二钱） 生姜（十片。） 甘草（炙。四分） 水煎。食遠稍熱服。 清空膏 治頭風溼熱上盛。遇風即发。 羌活（三两） 防風（二两） 甘草（炙。两半） 黃芩（三两。酒炒） 黃连（一两。酒炒 ）柴胡（七钱） 川芎（五钱） 共爲细末。每服五钱。盛盏內。以茶清半盏调匀。隔湯煮如膏。臨卧湯送下。（此即選奇湯加 下三味也） 芎辛湯 治熱厥頭痛。 川芎（钱半） 细辛（半钱） 甘草（炙。六分） 生姜（五片） 水煎。食後熱服。有熱。加酒黃芩一钱五分。不應。更加生石膏三钱。烏頭二分。胃虚者。去 白芷易白术。使邪無內賊之患。兼犯客邪。加葱白、香豉。产妇。用豆淋酒煎服之。 三因芎辛湯 治寒厥頭痛。 川附子（去皮。生用） 川烏頭（去皮。生用） 天南星（姜湯泡。去涎水） 干姜（生用） 细辛（连叶） 川芎（各一钱） 甘草（炙。半钱） 生姜（七片） 芽茶（一撮） 水煎。放凉卧時服。面赤戴陽。加葱白二茎。童便半杯。不應。更加酒炒黃连三分。 大追風散 治一切頭風攻注属虚寒者。 川烏頭（炮） 防風 羌活 川芎（各一两） 全蝎（去毒。醋泡。炒黃） 地龍（去 土。炒脆） 南星（炮） 天麻（煨。各五钱） 荆芥 甘草（炙。） 僵蚕（炒黃） 石膏（ 。各八 钱） 爲散。每服二钱。臨卧茶清调服。 局方。多白附子、白芷各五钱。乳香、没藥、草烏、雄黃 各一钱五分。 千金大三五七散 治頭風眩晕。口 目斜耳聋。及八風五痹。瘫痪腳氣緩弱。 天雄（三枚。炮。去皮脐） 细辛（三两） 山茱萸肉 干姜（炮。各五两） 防風 茯苓 （各七两） 上爲散。每服二钱。食前温酒调服。 本方去细辛、干姜、防風、茯苓。加薯蓣。即小三五七 散。（局方。無天雄。用熟附子三枚） 頭風摩散 治大寒犯脑頭痛。 大附子（一枚。炮） 鹽（等分） 爲散。沐後以方寸匕摩痛處。 半夏白术天麻湯 治痰厥頭痛目眩。 黃柏（姜汁炒。一钱） 干姜（炮。三分） 澤瀉 天麻（煨切） 黃 （姜汁炒） 人參 苍术（泔制） 神曲（炒） 白术（各钱半） 半夏曲（炒） 橘红 麦 （各七分） 茯苓（八分） 生姜 （三片） 水煎稍熱。食遠服。 宝鉴石膏散 治風熱頭痛。 石膏（生。碎。一两） 麻黃（去節。泡。半两） 何首烏（生。晒干） 葛根（各七钱半 ） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。芽茶一撮。水煎服。取微汗效。春夏麻黃量減。不可執一。 透顶散 治偏正夹脑風。一切頭風遠年近日者皆效。並治鼻塞不聞香臭。 细辛（三茎） 瓜蒂（七枚。熬） 丁香（七粒） 糯米（七粒。一作赤小豆） 龍脑（半分 ）麝香（一分） 前四味杵爲细末。入脑、麝同研。置小口罐中。緊塞罐口。令患人口含清水。隨左右搐一豆大 许於鼻中。良久涎出即安。不愈。三日後再搐。 蓖麻贴法 治氣攻頭痛不可忍。 篦麻仁 乳香（等分） 上同捣烂作饼。贴太陽穴上。如痛定。急於顶上解開頭发出氣。即去藥。（一方。無乳香。多 麝香一方） 一字散 治頭風。 雄黃 细辛（各一钱） 川烏尖（生。三钱） 爲散。不拘時茶清调服一字。日三服。 一滴金 治首風偏正頭風。 人中白（ ） 地龍（晒干。等分） 上爲细末。羊胆汁爲丸。芥子大。每用一丸。新汲水一滴化開滴鼻內。 火筒散 治頭風鼻塞不利。 蚯蚓粪（四钱） 乳香（二钱） 麝香（二分） 爲散。用纸筒自下烧上。吸烟搐鼻內。 清震湯 治雷頭風頭面疙瘩。憎寒壯熱。如傷寒者。 升麻 苍术（泔浸。去皮。各四钱） 薄荷（一大片） 水煎。食後熱服。 加味导痰湯（二陈湯下） 黑锡丹（金液丹下） 消風散（咳嗽門） 芎歸湯（四物湯下） 六君子湯（四君子湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 稀涎散（中風門） 栀子豉湯（方祖） 凉膈散（方祖） 滚痰 丸（痰飲門） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝 湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 外台茯苓飲（四君子湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 瓜蒂散（痰飲門） 藿香 正氣散（平胃散下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 逍遥散（虚损門） 越鞠丸（郁門） 小柴胡湯（方祖） 钱氏六 味丸（崔氏八味丸下） 玉真丸（金液丹下） 导痰湯（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 星香湯（方祖） 苍术白虎湯（ 白虎湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 十全大補湯（保元湯下） 大建中湯（保元湯下） 葛根湯（麻黃湯下） 桂枝湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 鹿茸丸 （虚损門） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 面痛門 犀角升麻湯（中風門） 補中益氣湯（保元湯下） 越鞠丸（郁門） 卷十四 心痛胃脘痛門 金匱九痛丸 治九種心痛。 附子（三两。炮） 生野狼牙（炙香。即野狼毒芽） 人參 吴茱萸（開口者。泡七次） 干姜（ 生。各一两） 巴豆（熬。杵净。一钱） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。温酒送下。强人三丸。弱者二丸。日三服。兼治卒中恶腹胀痛 。口不能言。又治连年积冷流注心胸痛。並冷冲上氣。落馬坠车血疾等皆主之。忌口如常法。 喻 嘉言曰。九種心疼。乃客邪之剧證。即腎邪乘心。腳氣冲心之别名也。痛久血瘀。陰邪搏结。温散 藥中。加生野狼牙、巴豆、吴茱萸。驅之從陰竅而出。以其邪据胸中。结成堅垒。非捣其巢。邪终不 出耳。 金铃子散 治熱厥心痛。或作或止。久不愈者。 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核） 延胡索（醋炒。等分） 爲散。每服三钱。温酒调下。 煮黃丸 治心胸腹脇。痰食 癖。胀急冷痛。但属熱结。唇口燥渴。小便赤澀者禁用。 雄黃（研。二钱） 巴豆霜（去皮心。熬。杵净。二钱） 入白面二两研匀。滴水爲丸。梧子大。滚浆水煮十二丸。以浮爲度。滤入冷浆水內沉冷。每服 一丸。凉茶下。逐時服之。一日服尽。以微利爲度。不必尽劑。 水煮金花丸 治食积痰飲结聚。年久不散。 煮黃丸去巴霜。加南星、半夏各一两。天麻五钱。 如前法制。每服五十丸。淡姜湯送下。日 二服。 千金高良姜湯 治心腹绞痛如刺。两脇胀满。 高良姜 浓朴（姜制） 當歸 桂心（各二钱） 生姜（三片） 上五味。水煎温服。若一服痛止。不须更作。虚人。加芍藥、半夏、甘草、人參、干姜、蜀椒 、黃 。 崔氏烏頭丸 治風冷邪氣。入乘心絡。或腑臟暴感寒氣。卒然心痛。或引背膂。經久不瘥。 附子（炮。去皮脐） 川烏頭（炮。去皮脐） 赤石脂（各三两） 蜀椒（去闭口者。炒去汗 ）桂心 干姜（炮。各二两） 上六味。杵爲细末。炼白蜜丸梧子大。每服三丸。冷酒下。觉至痛處痛即止。若不止加至五六 丸。以知爲度。若早服無所觉。至午再服三丸。若久心痛。每旦三丸。加至十丸。劑终不发。忌猪 肉、生葱。 清中蠲痛湯 治中脘火郁。作发即寒熱。 山栀（姜汁炒黑。一钱五分） 干姜（炮。二分） 川芎（童便浸。切） 黃连（姜 汁炒褐色） 橘红（各五分） 香附（醋炒。一钱五分） 苍术（童便浸。刮去皮。切晒。麻油拌炒。八分） 神曲（姜汁炒。一钱） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。食前熱服。 清中湯 治胃熱作痛。 黃连（姜汁。炒） 山栀（姜汁炒黑。二钱） 陈皮 茯苓 半夏（姜汁炒。各 二钱） 草豆蔻（研） 甘草（炙。各七分） 生姜（三片） 水煎。食前熱服。 手拈散 治中脘死血作痛。好飲熱酒人多此。 延胡索 五靈脂（酒研。澄定） 草果仁 没藥（等分） 爲散。每服三钱。不拘時熱酒调服。或用熬熟砂糖作丸。温酒送下。七十丸。 越婢湯（麻黃湯下） 凉膈散（方祖） 术附湯（方祖） 二陈湯（方祖） 大柴 胡湯（小柴胡湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖） 三物大建中湯（理中湯下） 四七湯（二陈湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 小半夏茯苓湯（二陈湯下） 半硫丸（金液丹下） 导痰湯（二陈湯下） 胃苓湯（平胃散下） 五苓散（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子湯（四君子湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 四物湯（方祖） 來 復丹（金液丹下） 歸脾湯（保元湯下） 平胃散（方祖） 卷十四 胸痹門 栝蒌薤白白酒湯（金匱） 治胸痹喘息。咳唾胸背痛。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（三两） 白酒（七升） 上三味。合煮取二升。分温再服。 栝蒌薤白半夏湯（金匱） 治胸痹不得卧。心痛彻背。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（一两） 半夏（二两） 白酒（一斗。） 上四味。合煮取四升。温服一升。日三服。（千金。無白酒。多枳實生姜） 枳實薤白桂枝湯（金匱） 治胸痹心中痞结。脇下逆抢心。 枳實（四枚） 浓朴（一两二钱） 薤白（三两） 桂枝（三钱） 栝蒌實（一枚。捣） 上五味。以水五升。先煮枳實、浓朴取二升。去滓。纳諸藥。煮數沸。分温三服。 茯苓杏仁甘草湯（金匱） 治胸痹窒塞短氣。 茯苓（一两） 杏仁（五十个。研） 甘草（炙。三钱） 上三味。以水一斗。煮取五升。温服一升。日三服。 橘皮枳實生姜湯（金匱） 治胸痹胸中 如满。噎塞習習如痒。喉中澀燥吐沫。 橘皮（一两） 枳實（二枚） 生姜（一两） 上三味。以水五升。煮取二升。分温再服。 薏苡附子散（金匱） 治胸痹緩急。 薏苡仁（五两） 大附子（一枚。炮） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。 桂枝生姜枳實湯（金匱） 治心中痞逆心懸痛。 桂枝 生姜（各一两） 枳實（五枚。切） 上三味。以水六升。煮取三升。分温。日三服。 烏頭赤石脂丸（金匱） 治心痛彻背。背痛彻心。 蜀椒（熬。去汗。） 赤石脂（各二两） 烏頭（一枚。炮） 附子（一枚。炮） 干姜（ 一两。炮） 上五味。爲末。蜜丸梧子大。先食服十丸。日三服。不知。稍加服。 千金细辛散 治胸痹達背痛。 细辛 甘草（各六钱） 枳實 生姜 栝蒌實 干地黃 白术（各一两） 桂心 茯苓（各两半） 上九味。爲散。酒服方寸匕。 前胡湯（千金） 治胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。 前胡 桂心 半夏 芍藥（各二钱） 黃芩 當歸 人參 甘草（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 竹叶（一握） 上十一味。水煎。去滓。日三服。（一方。無竹叶。多茯苓麦門冬膠饴） 方以前胡取名。取 其下氣。氣下則寒熱諸邪。解散無余。並開通經絡。使氣從外分解。心手之靈若此。非拘於繩墨者 之可测識也。 下氣湯（千金） 治胸腹闭满。上氣喘息。 杏仁 大腹槟榔 上二味。 咀。以童子小便煎。日再服。 熨背法（千金） 治胸背疼痛而闷。 烏頭 细辛 附子 羌活 蜀椒 桂心（各钱半） 芎 （一钱） 上七味。爲末。帛裹。微火炙令暖以熨背上。取瘥止。慎生冷物。 治中湯（理中湯下） 人參湯（即理中湯方祖） 生姜半夏湯（二陈湯下） 卷十四 腹痛門 调肝散 治郁怒傷肝。腰痛。或小腹偏左结痛。 半夏（一两） 辣桂 木瓜 當歸 川芎 牛膝（各五钱） 细辛 石菖蒲 酸枣仁（炒） 甘草（炙。各三钱） 爲散。每服四钱。入姜五片。枣二枚。水煎。去滓熱服。 理中湯（方祖） 真武湯（术附湯下） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 芍藥甘草湯（桂枝湯 下） 黃芩湯（桂枝湯下） 六君子湯（四君子湯下） 藿香正氣散（平胃散下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 五苓散（方 祖） 控涎丹（十枣湯下） 枳實导滯湯（傷飲食門） 平胃散（方祖） 人參養胃湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 十味香 薷飲（暑門） 胃苓湯（平胃散下） 调胃承氣湯（小承氣湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 七氣湯（方祖） 曲 丸（傷飲食門） 保和丸（傷飲食門） 大承氣湯（小承氣湯下） 麻仁丸（燥門） 通幽湯（燥門） 蜜煎导（燥 門） 猪胆导（燥門） 猪苓湯（五香散下） 代抵當丸（抵當湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯下） 當歸生姜羊肉湯（疝門） 越鞠丸（郁門） 逍遥散（虚损門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（ 崔氏八味丸下） 治中湯（理中湯下） 卷十四 脇痛門 龍胆瀉肝湯 治肝經溼熱。腋脇满痛。小便赤澀。 柴胡梢 澤瀉（各钱半） 车前 木通 當歸梢 草龍胆（各八分） 生地黃（二钱） 生姜（三片） 水煎。食遠熱服。更以美膳压之。 此本导赤散加柴胡、胆草之属入肝。以瀉溼熱也。 推氣散 治右脇疼胀不食。 片子姜黃（皮極细者真） 枳壳 肉桂（勿見火。各五钱） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服二三钱。加姜、枣。水煎去滓。温服。 小柴胡湯（方祖） 枳壳煮散（桔梗湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 分氣紫苏飲（二陈湯 下） 增损流氣飲（痞满門） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 柴胡疏肝散（吐血門） 二陈湯（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 佐金丸（方祖） 復元活血湯（蓄血門） 大黃附子湯（小承氣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 控涎丹（十枣湯下 ）神保丸（傷飲食門） 煮黃丸（心痛門） 六君子湯（四君子湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 十枣湯（方祖） 逍 遥散（虚损門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 七味丸（崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 腎氣丸（ 崔氏八味丸下） 加味导痰湯（二陈湯下） 卷十四 腰痛門 摩腰膏 治老人虚人脇痛。妇人带下清水不臭者。 附子 川烏頭 南星（各二钱半） 蜀椒 雄黃 樟脑 丁香（各钱半） 干姜（一钱） 麝香（一分） 上爲末。蜜丸弹子大。每用一丸。生姜自然汁化開如糜。蘸手掌上。烘熱摩腰中痛處。即以 緩帛束定。少顷其熱如火。每日饱後用一丸。（世本。無蜀椒有朱砂误） 三痹湯（改定） 治風寒溼氣合病。氣血凝滯。手足拘挛。 人參 黃 （酒炒） 白术 當歸 川芎 白芍 茯苓（各一钱） 甘草（炙。） 桂心 防己 防風 烏頭（炮。各五分） 细辛 生姜（三片） 红枣（二枚） 水煎。不拘時。熱服。 此方合保元、四君、內補建中、防己黃 、防己茯苓湯、千金防己湯 等方。但加防風以搜氣分之風。川芎以搜血分之風。细辛以搜骨髓之風。於原方中削去生地、牛膝 、杜仲、續断、秦艽、獨活。增入防己、白术、烏頭以祛除風溼。則參附、 附、术附、桂附、真 武等法。俱在其中。彼用附子之雄以播真陽。此藉烏頭之烈以祛痹著。蓋雜合之氣。须雜合之方。 方爲合劑。第恐地黃、牛膝輩陰柔之藥。難振迅扫之威。是不得不稍爲裁酌。用力者。毋以擅改成 方爲妄也。 烧羊腎（千金） 治腎虚而受寒溼。腰疼不得立。 甘遂 桂心（一作附子） 杜仲 人參 上四味等分。治下筛。以方寸匕纳羊腎中。炙之令熟。服之。 青娥丸（局方） 治腎虚腰與季脇痛。 補骨脂（炒香） 杜仲（鹽酒炒断丝。各四两） 上二味爲末。连皮胡桃肉三十枚。青鹽去砂土净一两。同捣成膏。稍入炼白蜜。和丸弹子大， 每服一丸。空心温酒化下。 虎骨散 治腰胯连脚膝。晓夜疼痛。 虎骨（酥炙） 败龟板（酥炙。） 當歸 川萆 牛膝（各二两） 川芎 肉桂 羌活（各一两） 爲散。每服四钱。空心温酒调下。亦可用蜜丸。温酒服之。 二至丸 治老人腎虚腰痛。不可屈伸。頭旋眼黑。下體痿软。 附子（炮。一枚） 桂心（一两） 杜仲（鹽酒炒） 補骨脂（炒。各二两） 鹿茸（酥炙） 麋茸（酥炙。各一具） 上爲细末。青鹽半两。熱酒中化去砂土。入鹿角膠一两糊丸。梧子大。每服七十丸。空心。醇 酒同胡桃肉一枚细嚼送下。恶熱。去附子加肉苁蓉一两。龟板膠一两。倍杜仲、補骨脂。 按鹿是 山兽。性禀纯陽。其角乃陽中之陽。夏至得一陰之氣而解。麋是澤兽。性禀至陰。其角乃陰中之陽 。冬至得一陽之氣而解。此方二茸並用。故名二至。加以桂、附、杜仲、補骨脂峻温腎肝。允爲老 人调補下元亏损虚火上乘要藥。但麋鹿二茸。世罕能辨。鹿茸則毛色黃而角門窄顶骨薄。麋茸則毛 色黧而角門開顶骨浓。世人貴鹿贱麋。而粗大短壯圆满鲜澤者爲之茄茸。不知粗大者多是麋茸。若 鹿茸則大者绝少。即带馬鞍样肥嫩者亦佳。縱獨献而枯瘦太短。血氣不多者。無足取也。更观茸 下有節。若只一层者。其鹿少壯力优。茸茸如笋芽者。則鹿老而力逊矣。 小續命湯（續命湯下） 干姜附子湯（四逆湯下） 五积散（平胃散下） 小柴胡湯（方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 渗溼湯（理中湯下） 术附湯（方祖） 二妙散（大補湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 復元通氣散 （蓄血門） 復元活血湯（蓄血門） 烏藥順氣散（中風門） 八味順氣散（四君子湯下） 导痰湯（二陈湯下 ）柴胡疏肝散（吐血門） 调肝散（腹痛門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 钱氏六味丸（崔氏 八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 腎著湯（理中湯下） 安腎丸（虚损門） 卷十四 脊痛脊强門 椒附散 治項背强痛。不可以顧。 附子（一枚。炮。去皮脐） 爲散。每服二钱。用川椒三十粒。生姜七片。水一盏。煎至七分。去椒。入鹽一字。空心熱服 。有熱。加川羌活一撮。面赤戴陽。加葱白二茎。火炎頭痛哄熱。加腊茶一撮。 地龍湯 治瘀积太陽經中。腰脊痛不可忍。 地龍（焙干） 肉桂（各五分） 桃仁（十粒。研） 羌活（二钱） 獨活 甘草（炙） 黃 柏（姜酒炒。各一钱） 麻黃（六分） 苏木（八分） 當歸梢（钱半） 水煎。食遠熱服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 羌活勝溼湯（溼門） 麻黃湯（方祖） 五苓散（方祖） 二陈湯（方祖） 二妙散（大補丸下） 卷十四 肩背痛門 通氣防風湯（保元湯下） 逍遥散（虚损門） 升陽散火湯（升麻湯下） 十全大補湯（保元 湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 消風散（咳嗽門） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 神保丸（傷飲食門） 近效白术附子湯（术附湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 导痰湯（二陈湯下） 六君子湯（四君子湯下） 聖愈湯（保元湯下 ）當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 胃苓湯（平胃散下） 卷十四 臂痛手痛門 蠲痹湯 治風溼相搏。身體烦疼。手足冷。四肢沉重。 當歸 赤芍藥 黃 片子姜黃 羌活（各钱半） 甘草（半钱） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。熱服無時。 五积散（平胃散下） 十全大補湯（保元湯下） 导痰湯（二陈湯下） 指迷茯苓丸（二陈 湯下） 二陈湯（方祖） 薏苡仁湯（中風門） 近效白术附子湯（术附湯下） 十味锉散（四物湯下） 加味逍遥散（虚损 門） 卷十四 腿痛門 虎骨四斤丸 治肝腎虚寒。而挟風溼。足膝疼痛。 木瓜 天麻 肉苁蓉（酒洗去腐） 牛膝（各一斤） 附子（炮。二两） 虎脛並掌骨（一 具。酥炙） 上四味。以醇酒五升浸。春五夏三秋七冬十日。取出焙干。切片爆燥。同附子虎骨爲细末。用 浸藥酒打糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。食前鹽湯。臨卧時用浸藥酒送下。浸藥酒完。以陈酒服 之。如無虎脛骨。隨前後左右用掌骨亦可。 鹿茸四斤丸（局方） 治腎肝俱虚。筋骨痿弱颤掉。 虎骨四斤丸去附子、虎骨。加鹿茸二具。菟丝子、熟地黃、杜仲各半斤。蜜丸梧子大。每服六 七十丸。空心淡鹽湯。臨卧温酒送下。 川芎肉桂湯 治宿於寒溼地。血凝腰脇痛。不能轉侧。 羌活（钱半） 柴胡 川芎 當歸梢 甘草 肉桂 苍术（各一钱） 獨活 防風（各五分） 汉防己（酒洗。三分） 桃仁（七个。研） 水酒各一升。煎八合。食遠熱服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 舒筋三聖散（中風門） 除風溼羌活湯（溼門） 白术附子湯 （术附湯下） 导痰湯（二陈湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 二陈湯（方祖） 虎潜丸（大補丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏 八味丸（方祖） 安腎丸（虚损門） 三痹湯（腰痛門） 十全大補湯（保元湯下） 二妙散（大補丸下） 除溼 湯（平胃散下） 渗溼湯（理中湯下） 卷十四 膝痛門 附子丸 治溼痹一身如從水中出。 附子（炮） 川烏頭（炮） 观桂 川椒 菖蒲 甘草（炙。各四两） 骨碎補（切。姜汁 拌炒。） 天麻（煨） 白术（生。各二两） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。温酒下。侵晨食前臨卧各一服。 活絡丹（局方） 治寒溼袭於經絡而痛。肢體不能屈伸。 川烏頭（炮） 地龍（去土。炮研） 南星（炮。各三两） 乳香 没藥（酒研飞。澄定晒 干。各一两二钱） 上五味爲末。酒曲糊丸。如弹子大。干透蜡护。臨服剖開。空腹。荆芥湯或陈酒或四物湯化下 。痛處色红肿者勿用。 铁弹丸 治筋挛骨痛。麻瞀不仁。 川烏頭（炮。一两五钱） 乳香 没藥（各一两） 五靈脂（酒研。澄去砂石。晒干。净四两 ）麝香（一钱） 爲末。滴水爲丸。弹子大。食後薄荷湯。臨卧温酒。各服一丸。按此與活絡丹。通治寒溼作痛 。肥人風痰流入經絡者。則宜活絡丹。瘦人風毒入傷血脈者。則宜铁弹丸。若溼熱赤肿烦疼。及痈 毒將成肿痛。二方皆在切禁。 换骨丹 治風痿痹弱。寒溼風氣。鹤膝風等證。 當歸（一两） 虎脛並掌骨（一具。酥炙） 羌活 獨活 防風 川萆 （各二两） 秦艽（四两） 龟板（酥炙。一两） 牛膝 晚蚕砂（炒） 枸杞子 油松節（各五两） 白茄根 （八两。饭上蒸） 苍术（泔浸去皮。炒。净四两） 上用無灰酒一大坛。將绢囊盛藥。懸於酒內封固。候十四日開坛取酒。不可以面對坛口。恐藥 氣冲人面目。每飲盏许。勿令藥力断绝。飲尽病痊。將藥晒干爲末。米飲糊丸。梧子大。每服七八 十丸。空心温酒下。忌食動風辛熱之物。此藥可以常服。但 赤肿痛。甚於春夏者。多属溼熱。非 其所宜。 史国公藥酒 治風溼疼。 换骨丹去龟板、苍术。加鳖甲、苍耳子。 二妙散（大補丸下） 虎潜丸（大補丸下） 當歸拈痛湯（溼門） 川芎肉桂湯（腿痛門 ）虎骨四斤丸（腿痛門） 鹿茸四斤丸（腿痛門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导痰湯（二陈湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 十全大補湯（保元湯下） 腎著湯（理中湯下） 卷十四 身體痛門 麻黃復煎湯 治風溼倦怠。常微汗出。 麻黃（去節。一钱） 用水三盏。先煎令沸。去上沫。至二盏。入下項藥。 黃 （二钱） 白术 人參（各半钱） 柴胡 防風 羌活 黃柏（姜汁炒褐色。） 生地黃（各一钱） 甘草（生。二分。炙。三分） 杏仁（五个。去皮尖。研） 上十味。入麻黃湯中。煎至一盏。卧時半饥熱服。不可饱。服後微汗爲度。不可過汗。過汗則 熱不止而烦扰不寧也。桅子豉湯解之。 甘草附子湯（术附湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 小續命湯（續 命湯下） 逍遥散（虚损門） 六和湯（暑門） 十全大補湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 防己 黃湯（方祖） 浓朴七物湯（小承氣湯下） 卷十四 痹門 金匱烏頭湯 治病历節痛。不可屈伸。及腳氣疼痛。 麻黃（去節。六钱） 黃 （姜汁和蜜炙） 芍藥（酒炒。各三钱） 甘草（炙。一钱） 川 烏頭（一枚。 咀。以蜜一升煎取五合。即出烏頭） 上除烏頭。 咀四味。以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜煎中更煎之。分二服。不知。尽服之 。 千金附子湯 治溼痹緩風。身體疼痛如欲折。肉如锥刺刀割。 附子（一枚） 芍藥 桂心 甘草 茯苓 人參（各一两） 白术（一两二钱） 上七味 咀。以水八升。煮取三升。分二服。 除溼蠲痛湯 治身體沉重酸疼。天陰即发。 苍术（泔浸。去皮。切） 白术（同苍术炒。各二钱） 羌活 茯苓 澤瀉（各半钱 ）陈皮（一钱） 甘草（炙。五分） 水煎。入姜汁、竹沥各數匕。熱服。取微汗效。 摩風膏 治風毒攻注。筋骨疼痛。 蓖麻子（去壳。一两。研） 川烏頭（生。去皮。半两） 乳香（一钱半。研） 上以猪脂研成膏。烘熱涂患處。以手心摩之。觉熱如火效。 千金犀角散 治熱毒流入四肢。历節肿痛。 犀角（镑。二两） 羚羊角（镑。一两） 前胡 黃芩 栀子仁 大黃 升麻（五味並 姜汁拌炒） 射干（酒炒黑。各四两） 豉（一升） 上九味。爲散。每服五钱。水煎。食後熱服。 通痹散 治風寒溼三氣袭於足三陰經。腰以下至足冷如冰。不能自舉。 天麻（三两） 獨活 本 當歸 川芎 白术（各二两） 爲散。每服二三钱。熱酒调。晨昏各一服。 上編用川烏一两。酒煎制天麻中。苍术一两。黃 柏半两。酒煎制白术中。深得三氣袭於陰經之旨。 羚羊角散 治筋痹肢節束痛。 羚羊角（镑。一两） 肉桂（世本。作薄荷误） 附子（炮。各半两） 白芍（一两五钱） 獨活 防風（各七钱半） 川芎（一两） 當歸（一两五钱） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。水煎。食遠熱服。 人參丸 治脈痹大熱。經脈不利。 人參 麦門冬（去心） 茯神 龍齿（ ） 石菖蒲 遠志肉 黃 （各一两） 當歸（半两。世本。作赤石脂） 地黃（二两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前清米飲、醇酒任下。 吴茱萸散 治肠痹寒溼內搏。腹痛胀急。大便飧瀉。 吴茱萸（取開口者。湯泡七次） 肉豆蔻（煨） 干姜（炮黑） 甘草（炙。各五钱） 砂仁（炒） 神曲（炒） 白术（炒。各一两） 浓朴（姜汁炒） 陈皮 良姜（各三钱） 爲散。每服三钱。食前臨卧各一服。米湯送下。 腎沥湯 治胞痹溺澀不通。蕴积爲熱。小腹急痛。 麦門冬（去心。） 桑白皮（蜜酒。炙） 犀角（镑。各一钱） 杜仲（鹽酒。炒） 桔梗 赤芍藥 木通（各钱半） 桑螵蛸（二个。炙） 水二盏。入羊腎二枚。去脂膜。竹刀切片。入竹沥少许。同煎至一盏。空心顿服。留二导。臨 卧服之。 上編無赤芍藥。多赤茯苓。詳芍藥酸收。不若茯苓清心利小便之爲愈也。 按此名腎 沥者。形容胞中之氣。痹而不化。水道滴沥不出。甚則结块阻塞溺孔。艰苦異常。乃虚熱壅滯。膀 胱氣化不行所致。桑皮、螵蛸。咸爲治肺而设。不可误认腎氣虚寒而用温補之劑。若淋沥而静坐频 數。臨事相忘。睡則遺出不知者。方是腎氣虚寒之候。又非此湯可治也。 茯苓丸 治胞痹小腹膀胱。按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。 赤茯苓（一两） 细辛（五钱） 澤瀉（五钱） 肉桂（五钱） 紫菀茸（一两） 附子（炮 。三钱） 生地黃（一两） 牛膝（酒浸。一两） 山茱萸肉（五钱） 干山藥（一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前米飲。臨卧温酒送下。 按此方。雖以茯苓通利 爲名。全賴牛膝、地黃、山茱山藥调補津液爲主。更需桂、附之辛以行牛膝、地黃之滯。深得若沃 以湯。澀於小便之旨。其用紫菀者。上滋化源。 下利膀胱也。妙用更在细辛一味。開發上竅。專主上爲清涕而设。九味相配成方。更無遺议。 世本尚多黃 、白术、甘草、芍藥、花粉、半夏、防風、獨活等。味不特滋繁。而且滯氣耗陰。因從上編削去。 巴戟丸 治胞痹虚寒。脐腹痛。溲數不利。睡則遺尿。 巴戟（去骨） 生地黃（酒焙。各两半） 桑螵蛸（切破。炙） 肉苁蓉（酒浸。切焙） 山 藥山茱萸肉 菟丝子（酒煮。各一两） 附子（炮） 肉桂（勿見火。各五钱） 遠志（甘草湯泡。去骨。四钱） 石斛（去根 。八钱） 鹿茸（一對。酥炙） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。空心卧時米飲、温酒任下。羊腎湯亦佳。黃丝湯尤 妙。 按巴戟丸。治胞痹虚寒之候。詳溲數不利。當是膀胱熱壅。何以見其虚寒而用桂、附、巴戟 、苁蓉、鹿茸等大熱之劑。當知其人腎氣久虚。寒氣乘虚而入。所以脐腹痛。巨陽之氣化不行。縱 溺积郁化爲熱。非温補不能蒸動氣化。因仿佛地黃飲子之制。稍兼生地、石斛爲假熱之使。不必更 用利水藥也。上編止十二味。世本尚多杜仲、續断、龍骨、五味子等藥。得無轉助酸收之患乎。 巴戟天湯 治冷痹脚膝疼痛。行步艰難。 巴戟天（二钱。去心） 附子（炮） 五加皮（酒洗） 石斛 甘草（炙） 茯苓 當歸（各 一钱） 牛膝（酒炒） 川萆 （鹽酒炒。各钱半） 肉桂 防風 防己（酒洗。各五分） 生姜（ 三片） 水煎。空心温服。 黃 桂枝五物湯（桂枝湯下） 甘姜苓术湯（即腎著湯理中湯下） 桂枝芍藥知母湯（桂枝湯 下） 越婢加术附湯（麻黃湯下） 神效黃 湯（保元湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 桂枝附子湯（桂枝湯下） 烏藥順氣散（中風門） 防己黃 湯（方祖） 活絡丹（膝痛門） 五苓散（方祖） 當歸拈痛湯（溼門） 附子丸（ 膝痛門） 三痹湯（腰痛門） 蠲痹湯（臂痛門） 虎骨散（腰痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 安腎丸 （虚损門） 越婢湯（麻黃湯下 卷十四 痛風門 烏頭湯（痹門） 人參败毒散（小柴胡湯下） 导痰湯（二陈湯下） 四物湯（方祖） 潜行散 （大補丸下） 仓公當歸湯（麻黃湯下） 千金大枣湯（麻黃湯下） 千金防己湯（防己黃 湯下） 附子理中湯 （理中湯下） 千金犀角散（痹門） 烏藥順氣散（中風門） 五积散（平胃散下） 卷十四 麻木門 二陈湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 生脈散（方祖） 清燥湯（保元湯下） 桃核承 氣湯（小承氣湯下） 二妙散（大補丸下） 三痹湯（腰痛門） 逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 紫雪（火門） 卷十四 痿門 金刚丸（改定） 治腎虚骨痿。不能起於床。 川萆 （鹽酒炒） 杜仲（鹽酒炒） 肉苁蓉（酒浸。去腐切。焙） 菟丝子（酒煮。捣作饼 。焙） 巴戟肉（酒煮。各四两） 鹿胎（一具。酥炙） 上爲细末。鲜紫河车。隔水熬膏。捣和爲丸。梧子大。每服七十丸。空心參湯、米湯。臨卧温 酒下。脾虚少食。大便不固者。加人參二两。干山藥三两。精氣不固者。更加山茱萸肉二两。 補血荣筋丸 治肝衰筋緩。不能自收持。 肉苁蓉（酒制） 菟丝子（酒煮。捣。焙） 天麻（煨。各二两） 牛膝（酒煮。四两） 鹿 茸（酒炙。一對） 熟地黃（六两） 木瓜（姜汁炒） 五味子（各一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心、參湯、米湯。臨卧温酒送下。 虎潜丸（大補丸下） 清暑益氣湯（保元湯下） 二陈湯（方祖） 四物湯（方祖） 四君 子湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 导痰湯（二陈湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方 祖） 五苓散（方祖） 腎著湯（理中湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 清燥湯（保元湯下） 安腎丸（虚损門） 加味虎潜丸（大補丸下） 滋腎丸（大補丸下） 潜行散（大補丸下） 二妙散（大補丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十四 百合門 百合知母湯（金匱） 治百合病发汗後者。 百合（七枚。擘） 知母（三钱。切） 先以水洗百合。渍一宿。當白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。别以泉水二升 。煎知母取一升。去滓。合煎。取一升五合。分温再服。 滑石代赭湯（金匱） 治百合病下之後者。 百合（七枚。擘） 滑石（一两。碎） 代赭石（弹子大。一枚。碎） 煎法如前。 百合鸡子湯（金匱） 治百合病吐之後者。 百合（七枚。擘） 鸡子黃（一枚） 煎百合如前。去滓。纳鸡子黃搅匀。煎五分温服。 百合地黃湯（金匱） 治百合病。不經吐下发汗。病形如初者。 百合（七枚。擘） 生地黃汁（一杯。） 煎百合如前。去滓。纳地黃汁煎。取一升五合。分温再服。 百合洗方（金匱） 治百合病渴不瘥者。 百合一升。以水一斗渍之一宿。以洗身。洗已食煮饼。勿以鹽、豉也。（鹽豉。即鹽酱也） 栝蒌牡蛎散（金匱） 治百合病渴不瘥者。 栝蒌根 牡蛎（熬。等分） 爲散。飲服方寸匕。日三服。 百合滑石散（金匱） 治百合病變发熱者。 百合（半两。炙） 滑石（一两） 爲散。飲服方寸匕。日三服。當微利者。止服熱則除。 生脈散（方祖） 佐金丸（方祖） 卷十四 腳氣門 千金竹沥湯 治两脚痹弱。或轉筋皮肉不仁。腹胀起如肿。按之不陷。心中恶不欲食。或患冷 。 竹沥（一升半） 甘草 秦艽 葛根 黃芩 麻黃 防己 细辛 桂心 干姜（各三钱） 茯苓（六钱） 防風 升麻（各四钱） 附子（一枚） 杏仁（三十枚） 上十五味。 咀。以水七升。合竹沥。煮取三升。分三服取汗。 如卒中風。口噤不能言。四 肢緩縱。偏痹挛急。風經五臟。恍惚恙怒無常。手足不隨。本方去秦艽、附子、干姜、杏仁。加獨 活、芍藥、白术、芎 、人參、石膏、烏頭、生姜。 如風毒入人五內。短氣。心下烦熱。手足烦 疼。四肢不舉。皮肉不仁。口噤不能語。本方去防己、杏仁、干姜。加芎 、當歸、人參、白术、 蜀椒、生姜。 千金八風散 治風虚面青黑土色。不見日月光。腳氣痹弱。 菊花（一两） 石斛 天雄（各四钱半） 人參 附子 甘草（各半两） 薯蓣 續断 黃 澤瀉 遠志 细辛 秦艽 石韦 牛膝 菖蒲 杜仲 茯苓 干地黃 防風 白术 干姜 萆 （各三钱） 烏頭（钱半） 上二十四味。爲散。酒服方寸匕。日三。不效加至二匕。 千金風引湯 治两脚疼痹肿或不仁拘急。不得行。 麻黃 石膏 獨活 茯苓（各六钱） 吴茱萸 附子 秦艽 细辛 桂心 人參 防風 芎 防己 甘草（各三钱） 干姜（四钱半） 白术（一两） 杏仁（六十枚） 上十七味。 咀。以水一斗六升。煮取三升。分三服取汁。服後勢緩。本方去麻黃、石膏、吴 茱萸、秦艽、细辛、桂心、芎 、防己、白术、杏仁。加當歸、石斛、大豆。名小風引湯。並治中風腰脚 疼弱。 千金麻黃湯 治恶風毒氣。脚弱無力。頑痹四肢不仁。失音不能言。毒氣冲心。 麻黃（三钱） 大枣（二十枚） 茯苓（一两） 杏仁（三十枚） 防風 白术 當歸 升麻 芎 芍藥 黃芩 桂心 麦門冬 甘草（各六钱） 上十四味。 咀。以水九升。清酒七升。合煮取二升半。分四服。日三夜一。覆令小汗。粉之 。莫令見風。 千金犀角旋復花湯 治腳氣初起。两脛肿满。或入腹不仁。喘息上氣。 犀角 旋復花 橘皮 茯苓 生姜（各六钱半） 大枣（七枚） 香豉（一升） 紫苏茎叶（一握） 上八味。 咀。以水八升。煮取二升七合。分三服。相去十里久服之。以氣下小便利爲度。 槟榔湯 治腳氣冲心。烦闷不識人。 槟榔 木香 茴香（等分） 水煎去滓。加童子小便一盏。姜汁數匙温服。 酒浸牛膝丸 治腳氣枯瘦冷淡。筋骨無力。 牛膝（三两。切） 附子（一枚。炮去皮脐。切。同牛膝酒拌一宿。焙） 川椒（去闭口者及 子。微炒去汗。半两） 虎脛骨（一具。酥炙） 上四味。盛生绢囊內。浸陈酒一斗。緊扎坛口。春五夏三秋七冬十日。出藥晒干爲末。苦酒糊 丸。梧子大。每服三十丸。空心卧時。即用浸藥酒送下。忌食動風等物。 千金獨活湯 治脚痹冷痛。不可屈伸。 獨活（三钱） 當歸 防風 茯苓 芍藥 黃 葛根 人參 甘草（各钱半） 干姜（炮） 附子（炮。各一钱） 黑豆（一合） 上十二味。以水五升。清酒一升。煮取三升。分温三服。 千金烏頭湯 治風冷脚痹。疼痛挛弱。不可屈伸。 烏頭 细辛 蜀椒（各三分） 甘草 秦艽 附子 桂心 芍藥（各六钱半） 干姜 茯苓 防風 當歸（各一两） 獨活（一两三钱） 大枣（二十枚） 上十四味。以水一斗二升。煮取四升。分五服。 千金半夏湯 治腳氣入腹冲胸。氣欲绝者。 半夏 桂心 人參（各三钱） 干姜（二钱） 附子 甘草（炙。一钱半） 细辛 蜀椒（各一钱） 上八味。水煎。分温三服。初服稍稍进。恐氣冲上。格塞不得下耳。 沉香导氣湯 治腳氣入腹冲心。疼痛肿满。大小便秘。 羌活 白芍 槟榔（各一钱） 甘草（炙。五分） 抚芎 香附（一作青皮） 枳壳 （炒。各八分） 紫苏 苏子 木瓜（各六分） 生姜（三片） 水煎去滓。臨卧以藥汁磨沉香、木香各半钱调。 木通散 治腳氣遍身肿满。喘逆烦闷。小便不利。 木通 紫苏 猪苓（各一两） 桑白皮（姜汁拌炒） 槟榔 赤茯苓（各二两） 爲散。每服半两。入生姜五片。葱白五茎。水煎去滓。空心熱服。 犀角散 治腳氣風毒生疮。 犀角（镑） 天麻（煨） 羌活 枳壳（炒） 防風 黃 （生） 黃芩 白蒺藜（炒。去刺） 白鲜皮（酒洗。各七钱半） 槟榔（一两） 甘草（炙。半两） 烏 蛇（二两。酒浸） 爲散。每服八钱。生姜五片。水煎去滓。食前温服。 千金蓖麻叶裹法 治腳氣初发。從足起至膝。脛骨肿疼。 取蓖麻叶切捣。蒸薄裹之。日二三易。即消。若冬月無蓖麻。取蒴 根捣研。和酒糟三分。根 一分。合蒸熱。及熱封裹肿上。如前法。日二即消。亦治不仁頑痹。 續命湯（方祖） 越婢加术附湯（麻黃湯下） 葛根湯（麻黃湯下） 四七湯（二陈湯下） 香苏散（傷寒門） 越婢加术湯（麻黃湯下） 除溼湯（平胃散下） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 清燥湯（保元湯 下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 羌活导滯湯（小承氣湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 崔氏八味丸（方祖） 苏子降氣湯（局方七氣 湯下） 養正丹（金液丹下） 小青龍湯（桂枝湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金铃子散（心痛胃脘痛門） 卷十四 鹤膝風門 十全大補湯（保元湯下） 五积散（平胃散下） 四物湯（方祖） 活絡丹（膝痛門） 崔 氏八味丸（方祖） 换骨丹（膝痛門） 大防風湯（四君子湯下） 六君子湯（四君子湯下） 逍遥散（虚损門） 歸脾湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 加味逍遥散（虚损門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 安腎丸（虚损 門） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 疠風門 桦皮散 治疠風肺壅風毒。遍身瘙痒。 桦皮（四两） 荆芥穗 枳壳（炒） 杏仁（去皮尖。另研。各二两） 甘草（一两。生 炙各半） 亚麻（三两） 爲散。每服四五钱。食後温酒米湯任下。 再造散 治大風恶疾。營血受病。先起於足者。 郁金（五钱。如無真者。赤槟榔代之） 大黃（皂荚煎。酒煨。一两） 大皂角刺（ 炒。五钱） 白牵牛（取頭末净。六钱。生炒各半） 爲散。分五服。五更時以無灰酒调服。服後當下恶物。禁一切浓味发毒動風物。及鹽酱糟醋椒 姜麸面等。 醉仙散 治疠風遍身麻木。衛氣受病。先起於面者。 亚麻（俗名大胡麻） 鼠粘子（炒） 枸杞子 蔓荆子（炒。各一两） 白蒺藜（炒。去刺 。） 苦參 防風 栝蒌根（各五钱） 爲散。每用末一两五钱。入輕粉二钱拌匀。每服一钱。茶清调。晨午各一服。服至五七日。齿 缝中出臭涎。令人如醉。或下脓血。病根乃去。量病者强弱用。病重者须先以再造散下之。候五七 日元氣將復。方用此藥。忌一切炙 浓 味。止食淡粥時菜。烏梢蛇酒煮淡汁食之。以助藥力。或用水泛爲丸服之。免傷口齿。此瞑眩 之藥。中病即已。不可過劑。以取糜傷口齿之患。 必勝散 治疠風恶疾。營衛俱病。上下齊发。 赤槟榔 皂角刺（炒。各五钱） 大黃（酒煨。一两） 白牵牛（生。取頭末。六钱。以一半 炒） 甘草（生炙各一钱） 輕粉（二钱） 爲散。壯年者分五服。中年者分七服。每服入黑糖或白蜜二匙。姜汁五匙调服。臨卧時腹中稍 空。姜湯送下。至三更遍身麻木如针刺。頭目齿缝俱痛。此藥寻病根。重者七日行一次。稍輕者十 日半月行一次。以三五遍爲度。病退後眉发漸生。肌肉如故。如齿缝中有血。以黃连、貫众煎湯漱 之。 九龍丸 治疠風 肿痒痛。 當歸 苦參（各二两） 防風 荆芥 羌活（各两半） 蝉蜕 川芎（各五钱） 全蝎（滚水泡去咸。一钱） 大枫仁（八两） 上九味。俱木臼內逐味杵爲细末。红米饭爲丸。如梧子大。不得見火日。陰干。布囊盛之。每 服三钱。茶清送下。日三服。病起一年者服一料。十年余者服十余料。 一方。少川芎、蝉蜕。多 大胡麻二两。風藤一两。如下體甚者。加牛膝二两。防己一两。 漆黃丸 治疠風赤肿。硬痛不痒。 生漆 雄黃（另研） 皂角刺（各四两） 蟾酥 麝香（另研。各三钱） 上五味。以水三升。先入皂角刺煎至一升。去滓下漆。煎沸如八成银花相似。候漆浮花尽。則 水干不粘手。即離火。却下雄、麝、蟾酥。木槌研匀。众手丸。绿豆大。每服五十丸。午時五更各 一服。熱酒下。木形人服之。身疮音哑者。急以生蟹捣汁频进。並涂患處以解之。 丸 治疠風脚弱。 （五月取赤茎者陰干。以净叶蜜酒九蒸九晒。一斤） 芍藥 熟地（各二两） 川烏（ 黑豆制。净六钱） 羌活 防風（各一两） 蜜丸。每服二钱。空心温酒下。 白花蛇丸 治大風恶疾。 赤腐烂。 防風 金银花 枸杞子 蝉蜕 苦參（各二两） 荆芥穗（酒洗。两半） 黃连（酒炒 ）全蝎（滚醋泡。炒黃） 牛膝 何首烏（不犯铁器） 牛蒡子 连翘 白蒺藜 细辛 胡麻（即亚麻） 蔓荆子（各一两） 漏芦（去苗。四两） 白花蛇（一條。去尾连頭。生用 紫云風不用） 烏梢蛇（一條。去頭尾。不犯铁。石臼中捣。白癜風不用。） 上十九味。除烏梢蛇外。预爲粗末。同蛇捣和焙干。重爲细末。米飲糊丸。梧子大。每服五七 十丸。茶清送下。日三服。 如頭面上肿。加白芷一两。肌肉溃烂。加皂角刺一两。 鹅翎散 治疠風恶疾。赤肿腐烂。 番木鳖（麻油煮。一两） 干漆（ 令烟尽。三钱） 白鹅毛（一只。烧存性至不見星爲度 ）苦參 皂角刺（各二两） 上爲散。分作五十服。侵晨。温酒或茶清送下。亦可用蜜作丸。分五十服。 蜈蚣散 治疠風赤肿。 蜈蚣（五十條。去頭足。酒煮） 雄黃（二钱） 牛膝（生） 穿山甲（生漆涂炙） 槟 榔薏苡仁（炒。各一两） 爲散。酒服二钱。出汗。连服三日效。 萬靈丹 治痈疽状若傷寒。頭痛发熱呕渴。浑身拘急疼痛。並治疠風麻木不仁。 茅术 川烏頭（炮。去皮脐） 何首烏（生。各二两） 全蝎（醋泡。炙黃） 石斛 天 麻（煨） 當歸 甘草（炙） 川芎 羌活 荆芥穗 防風 麻黃 细辛（各一两） 明雄黃 朱砂（水飞净。各六钱） 上爲细末。炼白蜜杵匀。每两大者分作四丸。中者六丸。小者八丸。朱砂爲衣。瓷罐收贮。隨 年歲老弱。病勢緩急谅用。以葱白香豉湯。空心调服。服後以稀粥助令作汗。避風寒。忌生冷。戒 房室。孕妇禁用。 瀉黃散 治胃熱口臭。烦渴引飲。 藿香叶（七钱） 山栀（姜汁炒黑。一两） 甘草（生炙各半两） 石膏（煨。一两） 防風（八钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓。入生白蜜少许调服。 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 消風散（咳嗽門） 千金耆婆萬病丸（积聚門） 升麻胃風湯（中風門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 小柴胡湯（方祖） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 犀角地黃湯（ 傷寒門） 越婢加术湯（麻黃湯下） 七味白术散（六君子湯下） 加味逍遥散（虚损門） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 補中益 氣湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 清燥湯（保元湯下） 人參養胃湯（平胃散下） 四順清凉飲（燥門） 當歸補血湯（保 元湯下） 清胃散（衄血門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 胃風門 小柴胡湯（方祖） 白虎加人參湯（白虎湯下） 芎辛湯（頭痛門） 人參胃風湯（四君子湯 下） 升麻胃風湯（中風門） 卷十四 破傷風門 九味羌活湯 治太陽經感冒風邪。 羌活（钱半） 防風 苍术（泔浸。去皮。炒。各一钱） 细辛（五分） 川芎 白芷 生地黃 黃芩（各八分） 甘草（炙。六分） 葱白（二茎） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘 ） 水煎。温服。覆取微汗。 芎黃湯 治破傷風。便秘溺赤。 川芎 黃芩（各钱半） 甘草（炙。一钱） 葱白（四茎） 香豉（一合） 水煎。温服。覆取微汗。 大芎黃湯 芎黃湯去甘草。加酒大黃三钱。羌活钱半。 左龍丸 治破傷風。牙關緊急。 左盘龍（即鸽粪。微炒） 白僵蚕（炒） 鳔膠（蛤粉炒。各五钱） 雄黃（一钱） 爲末。饭糊丸。梧子大。每服十五丸。温酒下。日三服。如證重不已。每藥末一钱。饭糊中加入 巴豆霜五厘。每服中加一丸。如此漸加至十丸。以利爲度。 护心散 治痈毒攻心。口干烦躁呕吐。 真绿豆粉（一两） 乳香末（三钱） 生甘草（一钱） 朱砂（另研。水飞。一钱） 上杵爲散。早暮各服二三钱。沸湯调服。 按护心散。原爲预防毒氣入心而设。故用朱砂以爲 心經之向导。然其性最沉著。不若易以没藥。而無镇固毒邪之患也。 葱熨法 治痈肿被風。发熱胀痛。 用大葱一握。隔湯蒸熟。以线扎。切平其根。乘熱熨背上。冷即更迭互换。得微汗爲效。倦則 止之。來日再熨如前。此法大能祛風散寒。活血止痛。消肿解毒之捷法也。 小柴胡湯（方祖） 升麻湯（方祖） 猪胆汁导（燥門） 蜜煎导（燥門） 四物湯（方祖 ）除溼湯（平胃散下） 导赤散（傷暑門） 葱白香豉湯（傷寒門） 萬靈丹（疠風門） 保元湯（方祖） 卷十四 跌扑門 千金桃仁湯 治從高堕下。腹中瘀血满痛。 桃仁 虫（各三十枚） 荆芥（半两） 大黃 芎 （各三两） 當歸 桂心 甘草（各二两） 蒲黃（五两） 上九味。水煮取三升。分三服。 调營活絡飲 治失力闪挫。或跌扑瘀结。大便不通。腰脇小腹急痛。 大黃（酒浸。三钱） 牛膝（生） 當歸尾 桃仁（炒研。各二钱） 赤芍藥 芎 生地黃 （酒浸） 羌活（各二钱） 红花 肉桂（各五分） 水煎。食前温服。臨服入地龍末一钱。如病久。不能取效。加生附子尖、炮穿山甲末各半钱。 人參一钱。 當歸导氣散 治跌扑瘀血內壅。喘急便秘。 大黃（酒浸。一两） 當歸（三钱） 麝香（三分） 爲散。每服三钱。熱酒调。日三夜一服。 自然铜散 治跌扑骨断。 自然铜（ 通红醋淬七次。放溼土上月余用） 乳香 没藥 當歸身 羌活（等分） 爲散。每服二钱。醇酒调。日再服。骨傷。用骨碎補半两酒浸捣绞取汁冲服。 乳香定痛散 治跌扑傷筋。 乳香 没藥（各半两） 川芎 白芷 赤芍 丹皮 生地黃（各七钱半） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。醇酒和童子小便调。日再服。大便秘。加酒大黃。筋傷。用生牛膝半两。酒 浸捣绞。取汁冲服。 紫金丹 治金疮出血不止。敷此無瘢痕。 琥珀屑 降真香末 血竭（等分） 爲極细末。敷傷處。 香壳散（蓄血門） 復元通氣散（蓄血門） 復元活血湯（蓄血門） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄血門） 卷十四 痉門 葛根湯（麻黃湯下） 桂枝湯（方祖） 大承氣湯（小承氣湯下） 麻黃附子细辛湯（麻黃 湯下） 桂枝附子湯（术附湯下） 真武湯（术附湯下） 附子湯（术附湯下） 芍藥甘草附子湯（桂枝湯下） 桂枝加附子湯（桂 枝湯下） 甘草附子湯（术附湯下） 干姜附子湯（四逆湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 十全大補湯（保元湯下） 祛風导痰湯（二陈湯 下） 小柴胡湯（方祖） 附湯（术附湯下） 术附湯（方祖） 參附湯（术附湯下） 附子散（术附湯下） 仓公當 歸湯（麻黃湯下） 卷十四 螈門 辰砂妙香散（溲血門） 导赤散（傷暑門） 歸脾湯（保元湯下） 加味逍遥散（虚损門） 補中益氣湯（保元湯下） 局方香薷飲（暑門） 續命煮散（四物湯下） 保元散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 十全 大補湯（保元湯下） 卷十四 颤振門 平補正心丹（局方） 治心血虚少。惊悸颤振。夜卧不寧。 龍齿（ 通红醋淬。水飞净。一两。形如筆架。處理如石。中白如粉。 之粘舌者真） 遠 志（甘草湯泡。去骨） 人參（各一两） 茯神 酸枣仁（炒。各两半） 柏子仁 歸身 石菖蒲（各一两） 生地（二两。一作熟地） 肉桂（一 两。不見火） 山藥（两半） 五味子（半两） 麦門冬（去心。两半） 朱砂（另研。水飞净。半两） 上十四味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服三五十丸。米湯、參湯、龍眼湯、醇酒 任下。空心臨卧各一服。 龍齿清魂散 治心虚挟血。振悸不寧。产後败血冲心。笑哭如狂。 龍齿（醋 ） 遠志（甘草湯泡。去骨） 人參 歸身（各半两） 茯神 麦冬（去 心） 桂心 甘草（炙。各三钱） 延胡索（一两） 细辛（钱半） 爲散。每服四五钱。姜三片。红枣一枚。水煎。日再服。此即平補正心丹去枣仁、柏仁、菖蒲 、生地、山藥、五味、朱砂。加延 胡、细辛、甘草。 瀉青丸（下血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 逍遥散（虚损門） 导痰湯（二陈湯下） 六君子湯（四君子湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏八味丸（方祖） 十補丸（崔氏八味丸下） 卷十四 挛門 黃 丸 治剧劳經脈拘挛。疼痛少眠。 黃 人參 熟地 白茯苓 山茱萸肉 薏苡仁（各一两） 酸果仁（炒） 羌活 當歸身 枸杞子 羚羊角（镑。各七钱五分） 桂心 防風 遠志肉（甘草制。各半两 ） 炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。半饥時温酒下。 木瓜散 治筋脈拘挛缩急。唇青面白爪疼痛。 木瓜（酒浸。七钱半） 虎脛骨（酥炙。一具） 五加皮 當歸 桑寄生（如無。續断代之） 酸枣仁（炒） 人參 柏子仁 黃 （蜜酒炒。各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。姜五片。水煎去滓。熱服。 局方續断丸 治風寒溼痹。筋挛骨痛。 續断（姜酒炒。） 牛膝（姜酒炒） 川萆 （姜汁炒。各三两） 防風（两半） 川烏頭（ 炮。二枚） 炼白蜜丸。弹子大。醇酒细嚼一丸。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 瓜蒂散（痰飲門） 羌活勝溼湯（溼門） 五积散（平胃散 下） 增损四物湯（四物湯下） 舒筋三聖散（中風門） 桂枝湯（方祖） 安腎丸（虚损門） 卷十四 眩晕門 秘旨正元散 治命門火衰。不能生土。吐利厥冷。有時陰火上冲。則頭面赤熱。眩晕恶心。浊 氣逆满。則胸脇刺痛。脐腹胀急。 人參（三两。用川烏一两。煮汁收入。去川烏） 白术（二两。用橘皮五钱。煮汁收入。 去橘皮） 茯苓（二两。用肉桂六钱。酒煎收入晒干。勿見火。去桂） 甘草（一两五钱。用烏藥一两。煎汁收入。去烏藥） 黃 （一两五钱。用川芎一两。酒煎收入。 去川芎） 薯蓣（一两。用干姜三钱。煎汁收入。去干姜） 上六味。除茯苓。文火緩緩焙干。勿炒傷藥性。杵爲散。每服三钱。水一盏。姜三片。红枣一 枚擘。煎數沸。入鹽一捻。和滓调服。服後飲熱酒一杯以助藥力。此方出自虞天益制藥秘旨。本千 金方一十三味。却取烏頭、姜、桂等辛燥之性。逐味分制四君、 、薯之中。较七珍散但少粟米而 多红豆。雖其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。無形生化有形。允爲温補少火之驯劑。而 無食氣之虞。真千金之功臣也。 三五七散（頭痛門） 養正丹（金液丹下） 茸珠丹（頭痛門） 三因芎辛湯（頭痛門） 半夏苍术湯（頭痛門） 导痰湯（二陈湯下） 沉香降氣散（氣門） 崔氏八味丸（方祖） 川芎茶调散（頭痛門） 半夏 白术天麻湯（頭痛門） 二陈湯（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 青礞石丸（痰飲門） 理中丸（方祖） 補中益氣 湯（保元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 附子理中湯（理中湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 佐金丸（方 祖） 靈砂丹（金液丹下） 卷十四 癫門 定志丸（千金） 治言語失伦。常常喜笑发狂。 人參 茯神（各三两） 石菖蒲 大遠志（甘草湯泡。去骨。各二两） 上四味。爲末。蜜丸梧子大。飲服七十丸。亦可作湯服。血虚。加當歸。有痰。加橘、半、 甘草、生姜。 千金防己地黃湯 治癫痫語言错亂。神氣昏惑。 防己（一钱） 甘草 桂心 防風（各三钱） 生地黃（四钱） 生姜汁（三匕） 上四味。酒浸一宿。绞取汁。铜器盛之。地黃另咀。蒸之如斗米饭久。亦绞取汁。並入姜汁。 和分三服。 半夏茯神散 治癫妄因思慮不遂。妄言妄見。神不守舍。初病神氣未衰者。用此數服效。 半夏 茯神（各一两二钱） 天麻（煨） 胆星 遠志肉 枣仁（炒） 廣皮 烏藥 木香 礞石（ 。各八钱） 上爲散。每服三钱。水一盏。煎數沸。入生姜汁數匙。空心和滓服。 妙功丸 治虫积在內。使人多疑善惑。而成癫痫。 丁香 木香 沉香（各半两） 乳香（研） 麝香（另碎） 熊胆（各二钱半） 白丁香（即雄雀屎。三百粒。但直者是雄） 鹤虱（即天名精子。勿误胡菔子） 白雷丸 陈皮（去白。各一两） 輕粉（四钱半） 大黃（酒浸。两半） 赤小豆（三百粒。即赤豆之细者勿误半黑半赤相思子） 巴豆（七粒。去皮 研。压去油） 朱砂（一两。水飞。一半爲衣） 爲细末。荞麦一两作糊。每两作十丸。朱砂爲衣。陰干。每用一丸。温水浸一宿。去水。再用 温水化開。空心服之。小兒減服。久年病。一服即愈。未愈。後三五日再服。重不過三服。 控涎丹（十枣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 稀涎散（中風門） 歸脾湯（保元湯下） 凉 膈散（方祖） 四七湯（二陈湯下） 滚痰丸（痰飲門） 卷十四 狂門 生铁落飲 治狂妄不避亲疏。 铁落（用生铁火烧赤沸。砧上锻之有花粉粉坠地。取升许。用水二斗煮取一斗。入下項藥） 石膏（二两） 龍齿（醋 。飞） 白茯苓 防風（各两半） 黑參 秦艽（各一两） 爲粗末。入铁落汁中煮取五升。去滓。入竹沥一升和匀。温服二合。日三服。 來苏膏 治遠近風痫。心病風狂。牙關不開。痰涎潮塞。 皂角（二两。大挺不蛀者。去皮弦子。切） 用酸浆水二升。浸透揉汁。砂锅內以文武火熬。用槐柳枝搅熬成似膏藥。摊夹纸上陰干。如遇 病患。取掌大一片。用温浆水化在盏內。將小竹管盛藥。扶病患坐定。微抬起頭。以藥吹入左右鼻 孔內。良久扶起。涎出爲效。啜温鹽湯一二口。其涎即止。忌鸡魚生硬溼面等物。 戴人三聖散 治溼痰壅塞。 瓜蒂（炒微黃） 防風（各二两） 藜芦（半两） 爲散。每服四五分。以薤汁三盏。慢火熬至一盏。去滓澄清。放温徐徐服之。以吐爲度。不必 尽劑。 洗心散（局方） 治心經积熱痰盛。口舌生疮。不大小便。 麻黃（连節。一两） 當歸（二两） 大黃（酒拌曲裹煨。三两） 白术（生用） 芍藥 荆 芥（各一两。） 甘草（炙。二两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。薄荷七叶。水煎。去滓温服。或茶清调服三钱。日再服。 又 方。無白术、芍藥、荆芥、甘草。多生地黃二两。黃连、木香各五钱。 勝金丹 治痴病狂怒叫号。遠年近日皆效。但失心風癫。悲愁不語。元氣虚人禁用。 白砒（一钱） 绿豆（三百六十粒。水浸去壳。同白砒研如泥。陰干） 肥栀子（四十枚。去 壳晒干。勿見火爲末） 雄黃 雌黃（俱水飞。各一钱） 急性子（即白凤仙子。去皮研。二钱） 上爲極细末。和匀。瓷罐收藏。每服七八分。强人至一钱。臨服入西牛黃五七厘。冰片三五厘 。细细研匀。入糕饼內食之。一方。加珍珠、（腐內煮。研） 琥珀、狗實各一钱。分作二十服。 臨服亦如上方。入西牛黃五厘。冰片三厘。上好白面 一两五钱。將面匀作二分。先將一半。入白糖霜一钱半。拌藥爲馅。一半再入白糖钱半。裹外 作饼。 熟與食。食後姜湯過口。少顷即上吐下瀉而愈。不吐。以肥皂肉一钱。擂水灌吐。吐後锈 钉磨水。频进六七次以镇其神。永不復发。但藥中有砒。大忌烧酒。又须在团饼內以搜頑痰。方始 得力。然有一服即應者。有服二三服應者。胃氣浓薄不同故也。 清神湯 治心肺虚熱。痰迷膈上。 黃连 茯苓 酸枣仁（生研） 石菖蒲 柏子仁 遠志肉（各钱半） 甘草（炙。五分 ） 姜汁（少许） 竹沥（半杯） 水煎。食遠服。 肺虚。加人參一钱。肺熱。加沙參二钱。痰壅。加半夏、南星各一钱。橘红 、栝蒌霜各六分。 大承氣湯（小承氣湯下） 凉膈散（方祖） 龍齿清魂散（颤振門） 小柴胡湯（方祖） 當 歸活血湯（蓄血門） 芎辛湯（頭痛門） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 痫門 凉膈散（方祖） 戴人三聖散（狂門） 朱砂安神丸（劳倦門） 小承氣湯（方祖） 清神湯（狂門） 妙功丸（癫門） 十全大補湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 瀉青丸（下血門） 导赤散（傷暑門） 四七湯（二陈湯下） 靈砂丹（金液丹下） 養正丹（金液丹下） 黑锡丹（金液丹下） 导 痰湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十四 烦躁門 葶苈苦酒湯 治汗後熱不止发狂。烦躁面赤咽痛。 葶苈（一合） 以苦酒（即米醋）一升。煎葶苈至半升。入生艾汁半合。再煎三五沸。去滓温服（如無生艾 。以干艾浸溼捣汁代之） 附子理中湯（理中湯下） 四逆湯（方祖） 凉膈散（方祖） 卷十四 虚烦門 千金竹叶湯 治五心烦熱。口干唇燥。胸中熱闷。 竹叶 小麦（各三合） 知母 石膏（各一两） 茯苓 黃芩 麦門冬（各六钱） 人參（五钱） 生姜（一两） 栝蒌根 半夏 甘草（各三钱） 上十二味。以水一斗二升。煮竹叶、小麦取八升。去滓纳藥。煮取三升。分三服。老幼分五服。 八珍湯（四君子湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 朱砂安神丸（劳倦門） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 温胆湯（二陈湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 栀子豉湯（方祖） 五苓散（方祖） 橘皮竹茹湯（二陈湯下） 卷十四 妄門 清神湯（狂門） 平補正心丹（颤振門） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 六君 子湯（四君子湯下） 養正丹（金液丹下） 卷十四 循衣摸床門 生地黃黃连湯（四物湯下） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 節庵升陽散火湯（保元湯下） 卷十四 喜笑不休門 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 二陈湯（方祖） 卷十四 怒門 生铁落飲（狂門） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 柴胡疏肝散（吐血門） 四七湯（二陈湯 下） 四磨湯（氣門） 越曲丸（郁門） 七氣湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 悲門 金匱甘麦大枣湯 治藏燥善悲。 甘草（三钱） 小麦（三合） 大枣（十枚。擘） 上三味。以水六廾。煮取三升。温服一升。日三服。 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 卷十四 惊門 獨活湯 治肝虚內風。卧則魂散不收。若惊悸状。 獨活 羌活 柴胡（各一钱。一作前胡） 细辛（半钱） 茯苓 人參 五味子 半夏 沙參（各一钱五分） 枣仁（炒研。三钱） 甘草（炙。一钱二分） 生姜（三 片） 烏梅肉（一个） 水煎。食前熱服。 珍珠母丸 治肝虚不能藏魂。惊悸不寐。 珍珠母（即石决明。七孔者良。 赤醋淬。七钱五分） 龍齿（ 赤醋淬。水飞） 沉香（另 研。勿見火。各五钱） 人參 茯苓 枣仁（炒） 柏子仁 犀角（镑。各一两） 當歸身 熟地黃（各二两） 朱砂（五钱。另研。水飞） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五七十丸。臨卧薄荷湯送下。 遠志丸 治因事有所大惊。梦寐不寧。神不守舍。 遠志（甘草湯泡。去肌） 石菖蒲 茯神 茯苓（一作枣仁） 人參 龍齿（醋 。飞。各一两） 朱砂（五钱。水飞。一半爲衣） 炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五十丸。空心沸湯。臨卧温酒送下。精髓不守者。加五味 子半两。陽事不舉者。加山藥、萸肉各一两。肉桂半两。自汗不時者。倍枣仁加黃 一两。 補胆防風湯 治胆虚風袭。惊悸不眠。 防風（一钱） 人參（钱半） 细辛（五分） 甘草（炙） 茯神 獨活 前胡 川芎（各八分） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。去滓熱服。 卧多惊魇遺溲者。本方加羌活、桂枝。胆寒者。去川芎、前胡加熟枣仁、 遠志、肉桂、白术。有痰。加半夏、白术、天麻。 辰砂妙香散（溲血門） 平補正心丹（颤振門） 龍齿清魂散（颤振門） 温胆湯（二陈湯下 ）四七湯（二陈湯下） 異功散（四君子湯下） 來復丹（金液丹下） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 悸門 金匱半夏麻黃丸 治寒飲停蓄作悸。脈浮緊者。 半夏（姜汁炮七次） 麻黃（去節。等分） 上二味。爲末。蜜丸如小豆。飲服三十丸。日三服。 千金茯神湯 治心虚神氣不寧。烦熱惊悸。 茯神 茯苓 人參（各一两） 菖蒲（半两） 赤小豆（四十粒） 上五味。以水一斗。煮取二升半。分三服。 小半夏加茯苓湯（二陈湯下） 五苓散（方祖） 定志丸（癫門） 六君子湯（四君子湯下） 歸脾湯（保元湯下） 茯苓甘草湯（桂枝湯下） 二陈湯（方祖） 小青龍湯（桂枝湯下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 导痰湯（二陈湯下） 温胆湯（二陈湯下） 藿香正氣散（平 胃散下） 人參養荣湯（保元湯下） 朱砂安神丸（劳倦門） 卷十四 恐門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 遠志丸（惊門） 六君子湯（四君子湯 下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 補胆防風湯（惊門） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 健忘門 千金茯神湯（悸門） 歸脾湯（保元湯下） 人參養荣湯（保元湯下） 遠志丸（惊門） 导 痰湯（二陈湯下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 辰砂妙香散（溲血 門） 代抵當丸（抵當湯下） 卷十四 入魔走火門 獨參湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋腎丸（大補丸下） 天王補心丹（ 生脈散下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 養正丹（金液丹下） 保元湯（方祖） 靈砂丹（金液丹下） 黑锡丹 （金液丹下） 卷十四 養性門 西岳真人靈飞散 调養性靈。崇修德業者服之。 云母（秋露溃煮七昼夜。磨極细。捻指無光爲度。取净一斤） 茯苓（八两） 钟乳（同甘草 煮一伏時。杵粉。水飞七次。取净七两） 柏子仁 人參（千金翼。作白术。四两） 續断 桂心（各七两） 菊花（去心蒂。十五两） 干 地黃（十二两） 上九味。爲末。天門冬干者五斤。去心。熬膏。搜藥纳铜器中。蒸之一斛黍米下。米熟出藥。 爆干爲末。先食飲服方寸匕。服至七十日。炼白蜜丸服之。服此者即有他疾。勿服他藥。專心服此 。他疾自除。 孙真人曰。此仙人隨身常所 服藥也。予服此方已來。將逾三纪。顷面色美而悦之。疑而未敢措手。积年询访。屡有名人會 饵得力。遂常服之。一如方說。但能業之不已。功不徒弃耳。（服云母人。忌食胡蒜羊血） 彭祖麋角丸（附） 培理身心。專事永年者服此。 麋角（一對。炙黃） 槟榔（上二味另捣。取净末。二两） 通草 秦艽 人參 菟丝子（酒浸。别捣。） 肉苁蓉（酒浸。去腐） 甘草（各二两。预散） 上以麋角、槟榔二末。共煎一食時顷。藥似稠粥即止火。少待熱氣歇。即投後六味散。搅令相 得。仍待少時。漸稠粘堪作丸。如梧子大。空腹酒下三十丸。日加一丸。至五十丸。爲度。旦暮二 服。百日內忌房室。服經一月。腹纳諸疾自相驅逐。有微利勿怪。 石頑曰。麋角走督脈而補陰中 之陽。槟榔行腹內而破陰中之滯。兼通草、秦艽通血脈而运周身之氣。菟丝、苁蓉填補腎臟。人參 以助諸味之力也。 或問服食諸方。宗派各立。獨以靈飞散爲之首推。愿聞其旨云何。答言。靈飞 一方。上真心印。第凡夫目之。則與台山變屐無異。是以近世慕道之士。往往留心麋角丸。專取血 肉之味。培理色相之躯。曷知異類有情之属。豈若山靈無情之品。足以荡练性靈。孙公服之尸解。 良由云母性善飞扬。與性靈结成一片尔。其麋角丸方。彭君饵之得力。長享遐龄。但以血肉性滯。 不能上升。终歸地肺。不能使人無疑。雖然世之积功累行以祈天仙者。未之見也。心慕長生而欲求 地仙者。在在有之。故以麋角丸方。附之靈飞散後。各從其尚可也。 卷十四 泄瀉門 四柱飲（局方） 治瀉利滑脱不止。 人參（一两） 茯苓 附子（炮） 木香（煨。各五钱） 上爲细末。每服四钱。入生姜五片。大枣一枚。煎如稀糜。入鹽一字调服。 六柱飲 治滑脱不止。瀉利完谷。 四柱飲加诃子肉、豆蔻減半。 二神丸 治腎臟陽虚。五更泄瀉。 補骨脂（炒） 肉豆蔻（生用。等分） 爲细末。蒸饼丸。梧子大。每服二钱。米湯、温酒任下。 四神丸 治腎虚肝氣逆满。不能消克。腹胀泄瀉。 二神丸加吴茱萸、木香。（減半） 如陰虚恶燥。去木香。以五味子代之。 半夏瀉心湯（方祖） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 甘草瀉心湯（半夏瀉心湯下） 黃连湯 （半夏瀉心湯下） 干姜黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 浓朴生姜甘草半夏人參湯（二陈湯下） 姜附湯（四逆湯 下） 术附湯（方祖） 升陽除溼湯（平胃散下） 胃苓湯（平胃散下） 香砂六君子湯（四君子 湯下） 枳實理中丸（理中湯下） 黃芩芍藥湯（即黃芩湯桂枝湯下） 二陈湯（方祖） 保和丸（傷飲食門） 附子理中湯（ 理中湯下） 五苓散（方祖） 理中湯（方祖） 浆水散（四逆湯下） 连理湯（理中湯下） 四君子湯（方祖） 治中湯 （理中湯下） 平胃散（方祖） 葛花解酲湯（傷飲食門） 理苓湯（理中湯下） 木香调氣散（氣門） 茯苓 甘草湯（桂枝湯下） 钱氏白术散（四君子湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 春澤湯（五苓散下） 备急丸（方祖 ）藿香正氣散（平胃散下） 木香散（四逆湯下） 逍遥散（虚损門） 越鞠丸（郁門） 枳术丸（方祖） 補中益氣湯（ 保元湯下） 九味资生丸（四君子湯下） 崔氏八味丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子 湯下） 卷十四 痢門 桃花湯（金匱） 治下利便脓血。 赤石脂（四两。一半锉。一半筛末。） 干姜（三钱） 粳米（三合） 上三味。以水七升。煮米令熟。去滓。温七合。纳赤石脂末一方寸匕。日三服。若一服愈。余 勿服。 白頭翁湯（金匱） 治熱利下重。 白頭翁 黃连 黃柏 秦皮（各一两） 上四味。以水七升。煮取二升。去滓。温服一升。不愈。更服。 紫參湯（金匱） 治下利肺痛。 紫參（三两） 甘草（一两） 上二味。以水五升。先煮紫參取二升。纳甘草煮取一升半。分温三服。（如無紫參。以紫菀代 之。以其同入肺經温血分也。） 诃梨勒散（金匱） 治下利失氣。爲氣下泄。 诃梨勒（十枚。煨） 上一味。爲散。粥飲和。顿服。 養臟湯（局方） 治泄痢脓血。有如魚脑。後重脱肛。脐腹 痛。 人參 白术（炒焦。各钱半） 肉桂 诃子肉 木香 肉豆蔻 罂粟壳（蜜炙。五分） 上七味。水煎。分二次服。忌生冷魚腥溼面油腻等物。夜起不瘥者。加附子五分。不應。加一 钱。 千金温脾湯 治积久熱痢赤白。 大黃（四钱） 人參 甘草 炮姜（各二钱） 熟附子（一钱） 上五味。水煎温服。 冷痢。去甘草。加桂心三钱。倍人參、姜、附。減大黃一钱。此本大黃 附子湯加姜、桂、人參。以温中涤垢也。 千金羊脂煎 治久痢不瘥。 羊脂（一棋子大） 白蜡（二棋子大） 黃连（末。一升） 酢（七合。煎取稠） 蜜（七合 。煎取五合） 烏梅肉（二两） 亂发（灰汁。洗去垢腻。烧末。一升。） 上七味。合纳铜器中湯上煎之。搅可丸。如梧子大。飲服二十丸。日三。棋子大小。如方寸匕 。詳羊脂性滑利人。千金用治久痢不瘥。專取滑利以通虚中留滯也。其後且有羊脂、阿膠、蜜、 蜡、黍米作粥方。深得炎帝本經補中寓瀉之旨。 千金附子湯 治暴下积。日久不止。 熟附子 阿膠（各三钱） 酸石榴皮（一枚） 龍骨（ 過。水飞） 甘草（炙） 烏藥（炒。 各一钱） 炮姜（六分） 黃连（姜汁炒黑） 黃芩（各七分） 上九味。加粳米一撮。水煎。分温三服。 白頭翁加甘草阿膠湯（金匱） 治挟熱利下脓血。及产後利不止。 白頭翁 黃连（炒黑） 黃柏（炒黑） 秦皮 甘草（炙。各钱半） 阿膠（三钱） 上六味。先煮上五味。去滓纳膠烊尽。温分三服。 千金桃花丸 治冷痢。脐下搅痛。 干姜 赤石脂（ 。等分） 上二味。蜜丸。豌豆大。服十丸。日三服。加至二十丸。 大桃花湯（千金） 治下痢久脱虚冷。白滯腹痛。 赤石脂 干姜 當歸 龍骨（ ） 牡蛎（ ，各六钱） 附子（炮，四钱） 芍藥（炒） 白术 人參（各三钱） 甘草（炙。二钱） 上十味。水煎。分三服。 脓稠。加浓朴。呕。加橘皮。 千金浓朴湯 治二三年熱痢不止。 浓朴 干姜 阿膠（各四钱） 黃连（六钱） 石榴皮 艾叶（各五钱） 上六味。水煎。日再服。 千金椒艾丸 治久痢完谷不化。肌肉消尽。 蜀椒（三百粒） 烏梅（二百个） 熟艾（一斤） 干姜（三两） 赤石脂（ 飞。二两） 上五味。椒、姜、艾下筛。入石脂净末。梅著米下蒸熟去核。合捣蜜和丸。梧子大。服十丸 。日三服。不應。加至二十丸。不瘥。加黃连。 三奇散 治痢後下重。 枳壳（生。一两） 黃 （二两） 防風（一两） 爲散。每服二钱。米飲调服。 茜根丸 治毒痢下血如鸡肝。心烦腹痛。蛊注下血。 茜根 升麻 犀角 地榆 當歸 黃连 枳壳 白芍（等分） 爲细末。醋煮红曲丸。如梧子。空心米飲下七十丸。 外台黃芩湯 治干呕下利。 黃芩 人參 干姜（各一两） 桂枝（三钱） 大枣（十二枚。擘） 半夏（二两） 上六味。以水七升。煮取三升。温分三服。 千金三物膠艾湯 治妊娠血痢。 阿膠 艾叶 酸石榴皮（各一两） 上三味。水煮去滓。纳膠令烊尽。分三服。 欲痢輒先心痛腹胀满。日夜五六十行者。加黃柏 、黃连各一两。防己、干姜各半两。附子一枚。曲半两。蜜丸。梧子大。飲服二十丸。日三。漸加 至三四十丸。 伏龍肝湯丸 治胎前下痢。产後不止。及元氣大虚。於积小腹结痛。不勝攻击者。 炮黑楂肉（一两） 熬枯黑糖（二两） 上二味。一半爲丸。一半爲末。用伏龍肝二两煎湯代水。煎末二钱。送前丸二钱。日三夜二服 。一昼夜令尽。氣虚。加人參二三钱以驾驭之。虚熱。加炮姜、肉桂、茯苓、甘草。兼感風寒。加 葱白、香豉。膈氣不舒。磨沉香汁數匙调服。 黃连犀角散 治狐惑。肛門生虫。 犀角（镑。一两） 黃连（五钱） 木香（钱半） 烏梅（十个） 爲散。每服二钱。水煎和滓。日再服。 大承氣湯（小承氣湯下） 小承氣湯（方祖） 栀子豉湯（方祖） 通脈四逆湯（四逆湯下） 附子理中湯（理中湯下） 黃芩芍藥湯（桂枝湯下） 香连丸（佐金丸下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 胃苓湯（平胃散下 ）小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖） 大黃黃连瀉心湯（伊芳尹三黃瀉下） 枳术丸（方祖） 胃風湯（四君子湯下 ） 神术湯（溼門） 補中益氣湯（保元湯下） 升陽除溼湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 枳實 理中湯（理中湯下） 仓廪湯（小柴胡湯下） 驻车丸（方祖） 阿膠丸（驻车丸下） 歸连丸（驻车丸下） 阿膠 梅连丸（驻车丸下） 千金黃连湯（驻车丸下） 黃连阿膠湯（傷寒門） 钱氏白术散（四君子湯下） 五苓散（方祖） 黃建中湯（桂枝湯下） 烏梅丸（理中湯下） 六君子湯（四君子湯下） 连理湯（理中湯下） 戊己丸（佐金丸下） 四物湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 四逆湯（方祖） 參附湯（术附湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 干姜黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 甘草干姜湯（理中湯下） 甘草瀉心湯（半夏瀉心湯下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 大防風湯（四君子湯下） 橘皮干姜湯（七氣湯下） 小柴胡湯（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 崔氏八味丸（方祖） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 保元湯（方祖） 卷十四\痢門 大小便不通 二陈湯（方祖） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 三白散（水肿門） 导痰湯（二陈湯 下） 滚痰丸（痰飲門） 控涎丹（十枣湯下） 理中湯（方祖） 五苓散（方祖） 济生腎氣丸（ 崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯下） 卷十四\痢門 大便不通 麻仁丸（燥門） 補中益氣湯（保元湯下） 潤肠丸（燥門） 降氣散（氣門） 四磨湯（氣 門） 六磨湯（氣門） 半硫丸（金液丹下） 四順清凉飲（燥門） 通幽湯（燥門） 固本丸（二冬 膏下） 蜜煎导（燥門） 卷十四\痢門 小便不通 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 导赤散（暑門） 五苓散（方祖） 益元 散（方祖） 二陈湯（方祖） 生脈散（方祖） 四磨湯（氣門） 六磨湯（氣門） 代抵當丸（抵當湯 下） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 獨參湯（保元湯下） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 卷十四 淋門 栝蒌瞿麦丸（金匱） 治小便不利。有水氣。口渴腹中冷。 栝蒌根（二两） 茯苓 薯蓣（各二两） 瞿麦穗（一两） 附子（一枚。炮） 上五味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。飲服三十丸。日三服。不知。增。以小便利腹中温爲知。 加味葵子茯苓散 治石淋。水道澀痛。 葵子（三两） 茯苓 滑石（各一两） 芒硝（半两） 甘草（生） 肉桂（各二钱半） 上杵爲散。飲服方寸匙。日三服。小便利則愈。 此金匱葵子茯苓散加後四味也。 生附子散 治冷淋小便秘澀。數起不通。竅中疼痛。憎寒凛凛。或飲水過多所致。 附子（去皮脐。生用） 滑石（各半两） 瞿麦 半夏（湯泡七次） 木通（各七钱 半） 爲散。每服三钱。姜七片。灯心二十茎。水煎。入鹽半匙。空心冷服。 參苓琥珀散 治小便淋澀。茎中痛引脇下。 人參 延胡索（各五钱） 丹皮（一作柴胡） 茯苓（各四钱） 川楝子（煨。去皮核） 琥珀（各二钱） 澤瀉 當歸梢 甘草梢（生。各三钱） 爲散。每服四钱。長流水煎。去滓熱服。日进二服。 蒲灰散（益元散下） 滑石白魚散（益元散下） 茯苓戎鹽湯（五苓散下） 白虎加人參湯（ 白虎湯下） 猪苓湯（五苓散下） 紫雪（火門） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃湯（傷寒門 ）沉香降氣散（氣門） 四磨湯（氣門） 聚精丸（虚损門） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导赤 散（暑門） 滋腎丸（大補丸下） 辰砂益元散（益元散下） 生料鹿茸丸（虚损門） 腎沥湯（痹門） 茯苓 丸（痹門） 巴戟丸（痹門） 五苓散（方祖） 清心莲子飲（生脈散下） 生脈散（方祖） 歸脾湯 （保元湯下） 辰砂妙香散（溲血門） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 小便不禁門 固脬丸 治虚寒。小便不禁。 菟丝子（酒浸一宿。煮烂捣丝作饼。焙干。二两） 茴香（去子。一两） 附子（炮） 桑螵蛸 （破開。酥炙） 戎鹽（各半两） 爲末。干山藥末糊丸。梧子大。空心酒下五十丸。 加減桑螵蛸散 治陽氣虚弱。小便频數。或遺溺。 桑螵蛸（三十枚。酥炙） 鹿茸（一對。酥炙） 黃 （三两。蜜酒炙） 麦門冬（去心。 二两半） 五味子（半两） 補骨脂（鹽酒炒） 人參 浓杜仲（鹽酒炒。各三两） 爲散。每服三钱。空心羊腎煎湯调服。並用红酒细嚼羊腎。或羊腎湯泛爲丸。空心酒下三钱。 缩泉丸 治脬氣不足。小便频數。昼甚於夜。 益智仁（鹽拌炒。去鹽） 烏藥（等分） 爲末。酒煮干山藥糊丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡鹽湯送下。 萆 厘清飲 治白浊凝如膏糊。小便频數。 益智仁（鹽水拌一宿。炒） 烏藥 石菖蒲（鹽水炒） 川萆 （等分。大块色白兼黃。咀 之氣腥而松脆者真） 爲散。每服四钱。入鹽一捻水煎熱服。 精通尾膂。溲出膀胱。泾渭攸分。源流各異。詳溲便 之不禁。乃下焦陽氣失职。故用益智之辛温以約制之。得鹽之潤下。並烏藥亦不致於上窜也。獨是 胃中浊溼下渗。非萆 無以清之。兼菖蒲以通九竅。利小便。略不及於收摄腎精之味。厥有旨哉。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 生料鹿茸丸（虚损門） 加減八味丸（ 崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 白虎加人參湯（白虎湯下） 茯苓甘草湯（桂枝湯下） 腎沥湯（痹門） 地黃飲子（中風門） 生脈散（方祖） 导赤散（ 暑門） 卷十四 小便黃赤門 四君子湯（方祖） 五苓散（方祖） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 消暑丸（二陈湯 下） 清燥湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 龍荟丸（伊芳尹 三黃湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 滋腎丸（大補丸下） 卷十四 遺精門 猪苓丸 治肥人溼熱傷氣。遺精便浊澀痛。 半夏（破如豆大。取净一两） 猪苓（去黑皮。切片。以米糊浆。晒干爲末。净二两） 先以猪苓末一两。同半夏炒。勿令焦。放地上出火氣。取半夏爲末。打糊同炒過猪苓爲丸。梧 子大。候干。更以猪苓末一两同炒微裂。瓷罐收贮。空心淡鹽湯下三四十丸。未申間温酒再下一服。 此方以半夏利痰。猪苓导水。通因通用之法也。 威喜丸（局方） 治溲溺如泔。澀痛梦泄。便浊属火郁者。 蜂蜡 白茯苓（各四两） 上以茯苓爲小块。如骰子大。用猪苓二两。煮汁一升。去滓。煮入茯苓內。汁尽晒干爲末。溶 蜡爲丸。如弹子大。空心细嚼。满口生津。徐徐咽下。以小便清爲度。忌米醋。尤忌怒氣劳力。 还少丹 治老人心脾腎三經。精血不足。精髓不固。 浓杜仲（鹽水炒） 川牛膝（酒浸焙） 巴戟天肉 山茱萸肉 肉苁蓉（酒浸。去腐） 白茯 苓（各二两） 遠志肉（甘草制。） 五味子 楮實子（各二两） 干山藥 枸杞子 熟地黃（各四两） 石菖蒲 茴香（鹽水炒。各一 两） 炼白蜜同红枣肉爲丸。梧子大。每服五七十丸。清晨鹽湯。卧時温酒送下。精滑。去牛膝加續 断二两。即打老兒丸。 金锁玉關丸 治心腎不交。遺精白浊。 芡實 莲肉（去心） 藕節粉 白茯苓 干山藥（等分） 石菖蒲 五味子（減半） 爲末。金樱子熬膏代蜜。捣二千下。丸如梧子大。每服五十丸。饥時醇酒、米湯任下。 九龍丹 治斫丧太過。败精失道。滑泄不禁。 枸杞子 金樱子（去皮刺核） 莲须 莲肉（去心） 芡實 山茱萸肉 當歸身 熟地黃 白伏苓（各三两） 爲末。酒糊丸。梧子大。每服百丸。或酒或鹽湯下。 經进萃仙丸 康熙癸酉。太常伯王人 进。 沙苑蒺藜（八两。淘净。隔纸微焙。取细末四两入藥。留粗末四两同金樱子熬膏。） 山茱 萸（酒蒸去核。取净四两） 芡實（四两。同枸杞捣。） 白莲蕊（四两。酒洗爆干。如無。莲须代之） 枸杞子（四两） 菟丝子（酒浸。蒸烂。 捣焙。二两） 川續断（去芦。酒净。二两） 覆盆子（去蒂。酒浸。九蒸九晒。取净二两） 金樱子（ 去净毛子。二两） 上八味。共爲细末。以所留蒺藜粗末同金樱子熬膏。入前细末拌匀。再加炼白蜜爲丸。如梧子 大。每服八十丸。漸加至百丸。空腹淡鹽湯送下。 補中益氣湯（保元湯下） 朱砂安神丸（劳倦門） 四七湯（二陈湯下） 崔氏八味丸（方祖 ）遠志丸（惊門） 辰砂妙香散（溲血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋腎丸（大補丸下） 温胆湯（二陈湯 下） 济生鹿茸丸（虚损門） 缩泉丸（小便不禁門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 聚精丸（虚损門） 滚痰丸（痰飲門） 二陈湯（方祖） 桂枝龍骨牡蛎湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 安腎丸（虚损門） 歸脾湯（保元湯下） 清心莲子飲（生脈散下） 卷十四 赤浊白浊門 二陈湯（方祖） 九龍丹（遺精門） 五苓散（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 清心莲子 飲（生脈散下） 辰砂妙香散（溲血門） 生脈散（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 四苓散（五苓散下） 逍遥散（虚损門） 桂枝加龍骨牡蛎湯（桂枝湯下） 當歸內補建中湯（ 桂枝湯下） 卷十四 前陰諸疾門 柴胡勝溼湯 治外腎冷。陰汗茎痿。陰囊溼痒臊氣。 柴胡 羌活 茯苓 澤瀉 升麻 甘草（生。各一钱） 黃柏（酒炒。钱半） 草龍胆 當歸梢 麻黃根 汉防己（酒洗。各八分） 五味子（十五粒。碎） 水煎。食前稍熱服。忌酒醋溼面。 四逆湯（方祖） 黃 建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 小柴胡湯（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 崔氏八味丸（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 二陈湯（方祖） 桂枝湯（方祖） 防己茯苓湯（防己黃 湯下） 舒筋三聖散（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 卷十四 疝門 大烏頭煎（金匱） 治寒疝遠脐痛。自汗出。手足逆冷。脈沉緊者。 川烏頭（大者二枚。炮去皮脐。破八片） 上以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜一升。煎令水氣尽。取一升。强人服五合。弱者三合。不 瘥。明日再服。 當歸生姜羊肉湯（金匱） 治腹中寒疝。虚劳不足。並治产後腹中 痛。 當歸（一两） 生姜（两半） 羊肉（生者二斤） 先煮羊肉去滓及沫。取清者煮上二味。温分三服。若寒多者。倍生姜。痛多而呕者。加橘皮、 白术。血积不止。千金去生姜换干姜加生地黃。产後虚羸。喘乏自汗。腹中绞痛。千金加桂心、芎 、芍藥、干地黃、甘草。产後虚乏。本方去生姜。加黃 、桂心、干地黃、芍藥、麦門冬、茯苓 、甘草、大枣。 抵當烏頭桂枝湯（金匱。千金名烏頭湯） 治寒疝腹痛逆冷。手足不仁。身體疼痛。 烏頭（大者一枚。炮去皮脐。破八片） 上一味。以蜜一斤。煎減半。以桂枝湯五合解之。合得一升余。初服二合。不瘥。即服三合。 又不知。服至五合。其知者如醉状。得吐者爲中病。桂枝湯即桂枝、芍藥、甘草、姜、枣、本方。 烏頭栀子湯（金匱） 治疝瘕少腹緩急。痛處按之即減。 川烏頭（童便浸。炮去皮） 栀子（姜汁炒黑。各三钱） 上二味。水煎。空心放冷服。不瘥。再服。 酒煮當歸丸（一名丁香楝實丸） 治寒束熱邪。疝瘕諸痛。及妇人带下瘕聚。 當歸 附子（炮） 茴香（各一两） 川楝子（酒煮。去皮核净。五钱） 上四味。以酒三升。煮酒尽焙干。入後四味。 丁香 木香（各三钱） 延胡索（醋炒一两） 全蝎（十四枚。滚醋泡去咸） 共爲细末。酒糊丸。梧子大。每服五七十丸。至百丸。食前温酒送下。（云岐家秘。多肉桂五 钱） 天台烏藥散 治疝瘕。小腹引控睾丸而痛。 烏藥 木香 茴香（鹽水炒） 青皮（醋炒） 良姜（各五钱） 槟榔（赤者二枚） 川楝子（大者二十枚。酒浸煮。去皮核。取净肉同巴豆二十粒炒。去巴豆） 爲散。每服二钱。温酒调服。痛甚者。姜汁酒送下。 金匱蜘蛛散 治陰狐疝氣。偏有大小。時時上下者。 大蜘蛛（十四枚。去頭足。） 肉桂（半两。同蜘蛛研） 爲散。每服一钱。日再服。温酒送下。蜜丸亦可。 宝鉴當歸四逆湯 治厥疝。脇下久寒结痛。 當歸（钱半） 附子（炮） 肉桂 茴香（炒） 延胡索 柴胡（各一钱） 芍藥 茯苓（各八分） 澤瀉 川楝肉（各六分） 水煎。空心稍凉服。 香橘散 治睾丸偏坠。 茴香（鹽水炒。五钱） 香（鹽水炒） 橘核（去壳。研。压去油） 山楂肉（炒。各一两 ） 爲散。每服三四钱。空心温酒调服。 睾丸肿大痛甚。左右移换者。加木香、沉香各三钱。川 楝肉、青鹽各二钱。荔枝核十枚烧灰。 木香楝子散 治偏坠久藥不效。属溼熱者。 川楝子（三十枚。同巴豆三十粒炒。去巴豆。制法如天台烏藥散） 川萆 （五钱） 石菖蒲（一两。鹽水炒） 青木香（一两） 荔枝核（二十枚。烧存性） 茴香（炒。取净末。六钱） 爲散。每服二钱半。入麝香少许。空心鹽酒送下。 喝起丸 治疝腎虚腰痛。 杜仲（鹽水炒。二两） 胡芦巴（同芝麻炒） 補骨脂（炒） 香（鹽水炒） 川萆 （各 一两） 上爲细末。入连皮胡桃肉三十枚。青鹽半两。同研如泥。入炼白蜜丸。如弹子大。空腹细嚼二丸 。温酒送下。卧時再服二丸。 此本青娥丸。入 香、胡芦巴、萆 三味。故專主腎虚腰痛。小腹 疝瘕。 加味通心散 治小肠疝痛。水道不通。 瞿麦穗（一两） 木通 栀子仁（酒炒黑） 黃芩 连翘 甘草梢 川楝肉 车前（各五钱） 肉桂（三钱） 爲散。每服五钱。加灯心二十茎。竹叶十片。水煎服。 立效散 治疝因食积作痛。 山楂肉（醋浸。炒黑。一两） 川楝肉（酒煨） 香（鹽水炒） 枳實（炒） 苍术（泔浸 。去粗皮。炒） 香附（醋炒） 山栀（姜汁炒黑） 青皮（醋炒。各半两） 吴茱萸（去闭口者。三钱） 爲散。每服五钱。加生姜三片。水煎。 九味蟠葱散 治疝因風寒溼氣。睾丸肿痛。 延胡索（一两） 肉桂（五钱） 干姜（炮。二钱） 丁香（一钱） 茯苓（六钱） 甘草（ 炙） 苍术（泔浸。炒） 槟榔 羌活（各三钱） 爲散。每服五钱。入连须葱白二茎。水煎。食前熱服。取微汗效。不愈。再服。腹胀便秘。有 食积梗痛。去羌活加三棱、蓬术、缩砂仁。 禹功散（水肿門） 桂苓丸（五苓散下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 崔 氏八味丸（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 代抵當丸（抵當湯下） 桂枝湯（方祖） 卷十四 交肠門 五苓散（方祖） 芎歸湯（四物湯下） 香连丸（佐金丸下） 四七湯（二陈湯下） 滚 痰丸（痰飲門） 卷十四 肠鸣門 升陽除溼湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 六君子湯（四君子湯 下） 半夏瀉心湯（方祖） 平胃散（方祖） 葶苈木香散（五苓散下） 附子粳米湯（腹满門） 胃苓湯（平胃散下） 葶苈 丸（水肿門） 卷十四 肠痈門 薏苡附子败酱散 治肠痈初起。 薏苡仁（一两） 附子（二钱） 败酱（五钱。一名鹿肠。徽人以之爆干作羹。名苦蔗菜） 爲散。取方寸匕。水煎顿服。小盒饭利。 薏苡败酱湯（千金） 治肠痈未溃。 薏苡仁 桔梗 麦門冬（各一两） 败酱 牡丹皮 茯苓 甘草 生姜（各六钱） 丹參 芍藥（各一两二钱） 生地黃（两半） 上十一味。水煎分三服。日三。 薏苡瓜瓣湯（千金） 治肠痈。 薏苡仁（三合） 牡丹皮 桃仁（各一两） 瓜瓣（六合） 上四味。水煮分再服。 崔氏有芒硝六钱。云腹中 痛不安。或胀满不下飲食。小便澀。此 病多是肠痈。人都不識。妇人产後虚熱。多是此病。縱非痈疽。便服此方。無傷损也。 赤小豆當歸散（諸見血門） 大黃牡丹湯（小承氣湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 千金 託里散（保元湯下） 太乙膏（胃脘痈門） 卷十四 脱肛門 補中益氣湯（保元湯下） 升麻湯（方祖） 人參胃風湯（四君子湯下） 十全大補湯（保元 湯下） 人參固本丸（二冬膏下） 黃连犀角散（痢門） 卷十四 痔門 唤痔散 治內痔不出。 草烏頭（生用。一钱） 刺 皮（烧存性。一钱） 枯矾（五钱） 食鹽（炒。三钱） 麝香 （五分） 冰片（三分） 爲散。先用温湯洗净。隨用津唾调藥三钱。填入肛門。片時即出。去藥。上护痔膏。 护痔膏 白芨 石膏 黃连（各三钱） 冰片 麝香（各二分） 爲细末。鸡子清入白蜜少许。调成膏。护四边好肉。方上枯痔散。如痔旁肌肉堅者。不必用此 。 枯痔散 凡痔疮突出。即用此藥。 白矾（二两） 蟾酥（二钱） 輕粉（四钱） 砒霜（一两） 天靈蓋（青鹽水浸。 赤清水 內淬七次。四钱） 共研極细末。入小新铁锅內上用瓷碗密蓋。鹽泥封固。炭火 至二炷香。待冷取藥研極细末。 铅罐收贮。每日上午葱湯洗净。用津唾调捻如钱浓。贴痔上令著。以薄绵纸挪软掩上。卷束其藥。 不使侵好肉上。若內痔。至晚再换一次。至六七日。其痔枯黑堅硬住藥。待其裂缝自落。换落痔湯 洗之。 落痔湯（一名起痔湯） 黃连 黃柏 黃芩 大黃 防風 荆芥 栀子 槐角 苦參 甘草（各一两） 朴硝（五钱） 上作三服。用水煎洗。待痔落之後。搽生肌散。如痔傍肉不赤肿。枯黑即落。不必用此。 生肌散 乳香 没藥（各一两） 海螵蛸（水煮。五钱） 黃丹（炒飞。四钱） 赤石脂（ 。净 七钱） 龍骨（ 。净四钱） 血竭（三钱） 熊胆（四钱） 輕粉（五钱） 冰片（一钱） 麝香（八分） 珍珠（二钱。另研） 爲極细末。铅罐收贮。早晚搽二次。膏掩。漸敛而平。 洗痔消肿痛方 蕺菜（一名魚腥草） 苦楝根 朴硝 馬齿苋 瓦 花（各一两） 用水十碗。煎至七八碗。先熏後洗。諸痔肿痛可消。故附錄之。 胡连追毒丸 治痔漏不拘遠年近日。有漏通肠。污從孔出。先用此丸。追尽脓毒。 胡黃连（一两。切。姜汁炒） 刺 皮（一两。炙切。再炒脆） 麝香（三分） 爲末。陈米烂饭爲丸。麻子大。每服一钱。食前温酒下。服後。如脓水反多。是藥力到也。勿 惧之。候脓水將尽。服黃连闭管丸。 黃连闭管丸 胡黃连（净末。五钱） 穿山甲（麻油內煮黃色） 石决明（ ） 槐花（微炒。各五钱） 爲末。炼白蜜丸。麻子大。每服一钱。晨昏各一服。米飲下。至重者四十日愈。如漏之四边有 硬肉突起者。蚕茧二十枚炒末。和入藥中。治遍身諸漏皆效。 煮线方 治瘿瘤及痔根细者。 芫花（半两。勿犯铁） 壁钱（二钱） 用细白扣线三钱。同上二味。用水一碗。盛贮小瓷罐內。慢火煮至湯干爲度。取线陰干。凡遇 前患。用线一條。大者 用二條。双扣扎於根蒂。两頭留线。日漸緊之。其患自然紫黑。冰冷不熱爲度。輕者七日。重 者十五日。後必枯落。後用珍珠、輕粉、韶粉、冰片爲散。收口至妙。 一方。用芫花根洗净捣汁 。入壁钱浸线用之。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十五\痔門 目門 千金磁朱丸 治神水宽大漸散。光采不收。及內障拨後。翳不能消。用此镇之。 磁石（能吸铁者良） 朱砂 先以磁石置巨火中 七次。每 必淬以醋。研细水飞。澄定晒干。取净二两。朱砂亦研细水 飞晒干。取净一两。用生神曲末三两。與前二味和匀。更以神曲一两。水和作饼煮浮。搜入前藥爲 丸。加绿豆大。每服三四十丸。空心米飲送下。 按千金磁朱丸方。本指南之制而立。昔黃帝征蚩 尤。玄女授帝指南以定方隅。法用神砂雄黃拌针入生雁脛骨空中锻炼而成。锻過必置磁石之上。蓋 朱禀南方離火之氣。而中怀婴 。磁禀北方坎水之精。而外发氤氲。真匡正辟恶之靈物也。得陰陽 二氣之交。所以入水不濡。戾天能飞。用以佐磁朱而制针。則最重之質。置水能浮。隨磁吸引。以 爲指南之準則。近世以雁脛難得。用白雄鸡血朱砂雄黃。拌针入活鲤魚首。 過同磁石收贮。取其 準上午下子者用之。與雁脛之義不殊。凡羽禽之目。皆自下睫而交上睫。性皆升舉。所以能飞。非 若毛兽之目。悉自上睫而交下睫也。吾嘗静观飞走升沉之理。於兹可默識矣。千金爰悟其旨。取磁 之重。以镇神水之不清。而收陰霾之障蔽。用生曲者。籍以发越丹石之性。犹雁脛鼓跃二氣之義 也。噫。崇古立方之聖。莫如長沙。長沙之後。唐进士一人而已。 皂荚丸 治外內一切障膜。翳嫩不宜针拨者。此丸與生熟地黃丸並进。 蛇蜕（酥炙。七條） 蝉蜕 元精石 穿山甲（炮） 當歸 白术（生） 茯苓 谷精草 木賊 白菊花 刺 皮（蛤粉炒） 龍胆草 赤芍 连翘（各两半） 猪爪（三十枚。蛤粉炒） 人參（一两） 川芎（半两） 共爲细末。一半入牙皂十二挺。烧存性和匀。炼白蜜丸。梧子大。每服一钱五分。空心食前杏仁 湯送下。一半入仙靈脾（即淫羊霍）一两。每服三钱。用猪肝三片。批開夹藥煎熟。臨卧细嚼。用原汁送下。 生熟地黃丸 治肝虚目暗。膜入冰轮。內外諸障。 生地黃（八两） 熟地黃（十二两） 石斛（鹽水炒） 牛膝（酒蒸。各四两） 菊花（去蒂。 六两） 羌活 防風 杏仁（湯泡。去皮尖） 枳壳（各二两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。以黑豆三升。炒令烟尽。淬好酒六升。每用半盏。食前送下。鹽 湯亦可。或用生鸡肝捣烂爲丸。尤妙。 此即明目地黃丸加菊花、羌活。其間防風、杏仁、枳壳與 地黃、牛膝同用者。以其久風袭入寒水之經也。若精血亏人。則當去此三味。易白蒺藜、當歸、枸 杞。未爲不可也。 夏枯草散 治肝虚目珠痛。至夜疼剧。 夏枯草花（一两） 香附（童便浸。二两） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。茶清调。日三服。或加芽茶煎服。痛久血傷。加當歸六钱。白芍四钱。生地 黃一两。黃 二两。每服五 钱。入芽茶一撮。水煎去滓服。 洗肝散（局方） 治風毒上攻。暴赤肿痛。 薄荷 當歸 羌活 防風 山栀（酒炒黑） 甘草（炙。各一两） 大黃（酒蒸。二两） 川芎（八钱） 爲散。每服三钱。沸湯调。日二三服。 酒煎散 治暴露赤眼生翳。 汉防己（酒洗） 防風 甘草（炙） 荆芥穗 當歸 赤芍藥 牛蒡子 甘菊（去蒂。等分） 爲散。每服五六钱。酒煎。食後温服。 大黃當歸散 治眼壅肿。瘀血凝滯不散。攻脈見翳。 大黃（酒蒸） 黃芩（酒炒。各一两） 红花（三钱） 苏木屑 當歸 栀子（酒炒） 木賊 （各五钱） 爲散。每服四钱。水煎。食後服。 瀉肺湯 治暴風客熱外障。白睛肿胀。 羌活 黑參 黃芩（各一钱） 地骨皮 桑白皮 大黃（酒蒸） 芒硝（各一钱） 甘草（炙。八分） 水煎去滓。半饥温服。（世本。無桑皮。多桔梗） 密蒙花散（局方） 治 泪昏暗。 密蒙花（塞鼻即嚏者真） 甘菊花（去蒂） 白蒺藜（炒。去刺） 白芍藥（局方無） 羌活 石决明（ ） 木賊（去節） 甘草（炙。各半两。局方。無） 爲散。每服二三钱。茶清调服（準繩。無羌活） 还睛丸（局方） 治男子女人風毒上攻。眼目赤肿。怕日羞明。多饶眵泪。隐澀難開。眶痒赤 痛。睑 红烂。瘀肉侵睛。或患暴赤眼。睛疼不可忍者。並服立效。 白术（生） 菟丝子（酒浸。别研） 白蒺藜（炒。去刺） 木賊（去節） 羌活（去苗） 青葙子（去土） 密蒙花 防風（去芦） 甘草（炙。各等分） 上爲末。炼蜜丸如弹子大。每服一丸。细嚼白湯下。日三服。又治偏正頭風。頭目眩运。 石膏散 治頭風患眼。 生石膏（三两） 本 白术（生） 甘草（炙。各两半） 白蒺藜（炒。去刺。一两） 爲散。每服四五钱。熱茶清调。空腹臨卧各一服。 通肝散 治辘轳轉關。睑硬睛疼。風熱翳障。 栀子（炒黑） 白蒺藜（炒。去刺。各一两） 羌活（二两） 荆芥穗 當歸 牛蒡子（炒 研） 甘草（炙。各一两二钱） 爲散。每服三钱。食後竹叶湯调服。（世本。無羌活當歸。多枳壳车前） 绛雪膏（即宝监春雪膏） 治昏暗痒痛。隐澀難開。眵泪生翳。 炉甘石（四两。银罐內固济。 過水飞。预將黃连一两。當歸五钱。河水煎汁。去滓入童 便半盏。將甘石丸如弹子。多刺以孔。 赤淬藥汁內。以汁尽爲度。置地上一宿。去火氣。收贮待 用） 硼砂（研细。水调盏內。炭火緩緩炖干。取净一钱半） 黃丹 明乳香（ 存性。研） 烏賊 骨（烧存性。研） 白丁香（真者。各一钱半） 麝香 輕粉（各五分） 炼白蜜四两。 先下制净炉甘石末一两。不住手搅。次下後七味。搅至紫金色不粘手爲度。捻作挺子。每用少 许。新水磨化。時時點之。忌酒、醋、荞麦。 又方 用炉甘石一两。 赤。以羊胆汁、青魚胆汁、荸荠汁、梨汁、人乳、白蜜等分相和。 淬之。再 再淬。汁尽爲度。入冰片、麝香、青鹽、硼砂（ 過） 各二分研匀。每用少许。井花 水调點两 。 石燕丹 點外障諸翳。 炉甘石（四两。用黃连一两。歸身木賊羌活麻黃各五钱。河水二升。童便一升。同煮去滓。制 法如绛雪膏。取净一两） 硼砂（铜杓內同水煮干） 石燕 琥珀 朱砂（水飞。各取净钱半） 鹰屎白（一钱。如無。白丁香代之） 冰片 麝香 （各分半） 上爲極细末。每用少许點大 。如枯澀無泪。加熊胆一分。白蜜少许。血翳。加真阿魏。黃翳 。加鸡內金。風熱翳。加蕤仁。熱翳。加珍珠、牛黃。冷翳。加附子尖、雄黃。老翳。倍硼砂加猪 KT子。 助陽和血湯 治氣血不和。痛如针刺。 黃 （生。三钱） 當歸 甘草（炙。） 防風（各一钱） 白芷 蔓荆子 升麻（各六钱 ） 柴胡（八分） 水煎。食後服。趙以德。加赤芍藥七分。 白蒺藜散 治肝腎虚熱生風。赤澀多泪。 白蒺藜（炒。去刺） 菊花 蔓荆子 草决明 甘草（炙） 连翘（等分） 青葙子（減半） 爲散。每服三四钱。水煎。去滓熱服。 羌活勝溼湯 治目疾。一切風熱表證。 羌活（钱半） 白术（一钱） 川芎 枯梗 枳壳 荆芥 柴胡 前胡 黃芩（各八分） 白芷（六分） 防風（五分） 细辛（一分） 薄荷（三分） 甘草（ 炙。四分） 水煎。食後熱服。（世本。無细辛。有獨活） 瀉肝散 治肝熱目赤肿痛。一切里證。 栀子仁 荆芥 大黃 甘草（等分） 爲散。每服四五钱。水煎熱服。此治肝熱。不用赤芍、胆草、當歸。反用栀子清肝。則血熱疼 肿。何能便退。詳此四味。 治白睛赤痛則可。治風轮赤痛則不可。 春雪膏（局方） 治風熱生翳。 蕤仁（去皮。研细。纸包压去油。再研再压。數十次） 上取净蕤仁五钱。入龍脑五分。炼白蜜一钱五分。再研匀。瓷罐收贮。每用少许。箸頭點大 。 蕤仁膏 治風熱眼生赤脈。痒痛無定。 蕤仁（去皮。研極细。压去油） 上取净蕤仁霜五钱。浓煎秦皮汁调和。隔纸瓦上焙熟。有焦者去之。涂净碗內。以艾一钱。分 作三团。每团中置蜀椒一粒。烧烟起時。將碗覆烟上。三角垫起熏之。烟尽晒干。再研入朱砂、麝 香各半钱。瓷瓶收贮。每用麻子大點大 。日二度。如點老翳。加硼砂少许。一方。但用蕤仁研压 去油。净五钱。麝香、朱砂水飞各五分。每用少许點大 效。 碧云散 治外障攀睛。眵泪稠粘。 鹅不食草（一两。嗅之即嚏者真） 青黛 川芎（各半两） 爲散。先噙水满口。每用绿豆许搐鼻內。以嚏泪爲效。搐無時。 一方。加北细辛、牙皂末各 一钱。 宣明丸 治瘀血灌睛。赤肿澀痛。 赤芍 當歸 大黃（酒蒸。） 黃芩（各二两） 生地黃（三两） 黃连 川芎 薄荷（各一两） 蜜丸梧子大。每服五十丸。食後米飲服。 羌活除翳湯 治太陽翳膜遮睛。 麻黃根 薄荷（各五分） 生地黃（酒浸。一钱） 當歸 川芎 黃柏（酒炒） 知母 荆芥（各六分） 本（七分） 防風（八分） 羌活（钱半） 川椒（炒去汗） 细辛（各三分 ） 水煎。食前稍熱服。忌酒醋溼面炙 。 龍胆飲 治肝經溼熱。目赤肿痛。 黃芩 犀角 木通 车前 黃连 黑參（各一钱） 栀子（炒黑） 大黃 芒硝（各钱半） 龍胆草 淡竹叶（各八分） 黃柏（酒炒黑。五分） 水煎。食後分二次熱服。 清凉膏 治打扑傷眼肿胀。 大黃 芒硝 黃连（酒炒） 黃柏 赤芍 當歸（各一钱） 细辛（五分） 薄荷（八分） 芙蓉叶（三钱） 爲细末。用生地黃一两。酒浸捣绞汁。入鸡子清一枚。白蜜半两。同调贴太陽及眼胞上。 四生散 治腎風上攻。耳中鸣痒。目痒昏花。 白附子 黃 獨活 白蒺藜（等分） 爲散。每服二钱。用猪腎批開入藥。溼纸裹煨熟。稍入鹽花。细嚼温酒送下。 萬應蝉花散（局方名蝉花無比散） 治奇經客邪目病。 蝉蜕（半两） 蛇蜕（酥炙。三钱） 川芎 防風 羌活 甘草（炙） 當歸 茯苓（各一两） 赤芍 石决明（煮一伏時。研细） 苍术（童便浸去腐。刮去粗皮。切。麻油 拌炒。各两半） 爲散。每服二三钱。食後臨卧茶清送下。（秘旨。無苍术。多白蒺藜） 保命羚羊角散 治陷翳久不得去。用此 发。 羚羊角（镑。二两） 升麻（两半） 细辛（一两） 甘草（五钱） 一半蜜丸。一半爲散。以泔水煎。吞丸子五七十丸。食後熱服。取散爲前导。丸爲後合也。 阿魏搐鼻法 去星翳。 阿魏（三钱） 鸡內金（一钱） 冰片（三分） 蜜和捻箸頭上。令中空通氣。外裹烏金纸。去箸。每夜塞鼻中。星翳目退。 拨云退翳丸 治陽跷受邪。內 赤脈攀睛。 蔓荆子 木賊（去節。） 密蒙化（各二两） 川芎 白蒺藜（炒。去刺） 當歸（各两半 ）菊花 荆芥穗（各一两） 楮實子 薄荷 蜀椒 黃连（酒洗） 蝉蜕（各五钱） 蛇蜕（酥炙） 甘草（炙。各三钱） 蜜丸。每两分作八丸。食後卧時细嚼一丸。茶清送下。 熊胆膏 治一切老翳。 炉甘石（ 過水飞。丸如弹子大。每净一两。分作十丸。用川黃连三钱滤煎去滓。烧淬之。汁 尽爲度。每料用净者二钱） 琥珀（五分） 玛瑙（水飞。净三钱） 珊瑚（水飞。净三分） 珍珠（ 。飞。净三分） 朱砂（水飞。净五分） 冰片（二分） 麝香（二分） 和匀。瓷罐收贮。每用少许點大 上。日二三次。 照水丹 治攀睛翳障。 烏賊骨（一钱） 辰砂（半钱） 爲散點之。白翳。加冰片少许。赤翳。加五靈脂少许。 蝎附散 搐鼻退冷翳。 鹅不食草（一两） 青黛（一作细辛） 生附子尖 姜黃 薄荷 全蝎（各五钱） 爲散。口含冷水搐少许。 神消散 治黃膜上冲。 黃芩 蝉蜕 甘草（炙） 木賊（各一两） 苍术（童便浸。麻油炒） 谷精草（各二 两） 蛇蜕（酥炙。四條） 爲散。每服二钱。臨卧新汲水调服。 炉甘石散 治烂沿風眼。 炉甘石三两。银罐 飞。丸如弹子。多刺以孔。先以童便一盏。 淬七次。次以黃连三钱煎浓 汁。 淬七次。後以芽茶一两浓煎。 淬七次。又並余汁合一處。再 淬三次。安放地上一宿。出 火氣。细研。入冰片、麝香少许點之。 時 選大炭鉴一孔以安炉甘石。 一方。不用童便、黃连、芽茶。用车前草一斤捣取自然汁。淬數 十次。汁尽爲度。细研。瓷罐收贮。臨用加冰片少许。 防風瀉肝散 治蟹眼睛疼。针去恶水用之。 防風 羌活（一作遠志。） 桔梗 羚羊角（镑） 赤芍 黑參（一作人參） 黃芩（各 一两） 细辛 甘草（各五钱） 爲散。每服二三钱。沸湯调服。 羚羊角散（與局方不同） 治內外翳障。但酸疼澀痛。不熱不肿者。 羚羊角（镑。一两） 白菊花 川烏頭（炮） 川芎 车前 防風 羌活 半夏 薄荷（各半两） 细辛（二钱） 爲散。每服二钱。生姜湯调。薄荷湯送下。陷翳。加升麻五钱。肉桂二钱。 補腎丸 治腎虚。眼目無光。 巴戟肉 山藥 補骨脂（鹽酒炒） 牡丹皮（各二两） 茴香（一两。鹽水炒） 肉苁蓉（ 酒浸。去腐。切焙） 枸杞子（各四两） 青鹽（半两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。空心鹽湯、温酒任下。 羚羊角湯 治肝熱生風內障。 羚羊角（镑） 人參（各钱半） 黑參 地骨皮 羌活 车前（各一钱二分） 水煎。食前熱服。 羚羊角飲子 治風轮熱翳。及黑泡如珠。 羚羊角（一钱） 五味子（二十粒） 细辛（三分） 防風 大黃（酒蒸） 知母（各一钱） 芒硝（七分） 水煎。食前温服。龍木羚羊角飲子、羚羊角散、羚羊補肝散等方。並以羚羊爲主。丹溪云。羚 羊力能舒筋。入厥陰經甚捷。惟翳在風轮者。用之爲宜。若不在風轮。漫投寧不引邪入犯耶。 黃连羊肝丸（局方） 治目多赤脈。 黃连（一两） 白羯羊肝（一具。生用） 先以黃连爲细末。用竹刀將羊肝刮下如糊。除去筋膜。入盆中研细。入黃连末捣和爲丸。如绿 豆大。每服三四十丸。茶清送下。睛痛者。當歸湯下。忌猪肉冷水。 其胆冬月以生白蜜相和盛满 。懸挂當風。胆外漸生黃衣。鸡翅刷下。點赤脈熱翳良。 補腎磁石丸 治腎虚肝氣上攻。目昏漸成內障。 磁石（醋 七次。水飞） 甘菊花 石决明（ 。各一两） 菟丝子（酒煮。捣丝焙） 肉苁 蓉（酒浸去腐。切焙。各二两） 爲末。雄雀十五枚。去皮嘴留肠。以青鹽二两。水三升。煮雀至烂。汁尽爲度。捣如膏。和藥 爲丸。梧子大。每服二三十丸。空心温酒送下。 羚羊補肝散 治肝風內障。 羚羊角（镑） 人參（各三两） 茯苓 防風（各二两） 细辛 黑參 车前 黃芩 羌活（各一两） 爲散。食後米湯调服二钱。 除風湯 治五風。變成內障。 羚羊角（镑） 车前 人參 芍藥 茯苓 大黃（酒蒸） 黃芩 芒硝（各一钱） 蝎尾（醋泡。三分） 水煎。食後服。 夜光椒红丸 治火衰目無精光。至夜昏甚。 川椒（去白。二两） 生地黃 熟地黃（各四两） 枸杞子（四两） 牡丹皮（三两） 麦門 冬（四两） 蜜丸。梧子大。每服五七十丸。温酒、鹽湯任下。又方。用椒红四两。巴戟肉二两。金铃子肉 、熟附子、茴香各一两。另研干山藥末二两。酒煮糊丸。梧子大。每服三十丸。空心鹽酒送下。 前方治陰血亏而真火離散。後方治陽精傷而真火無光。不可不求其故而爲施治也。 蛤粉丸 治雀目。日落後不見物。 蛤粉 黃腊（等分） 上熔腊。搜蛤粉成劑。捏作饼子。每饼重三钱。用猪肝一片。重二两。竹刀批開。裹藥一饼。 麻线缠。入砂锅內。以泔水煮熟。乘熱熏目。至温吃肝並汁。以愈爲度。 杨氏家藏方。用烏賊骨 净末六两。黃腊三两。制服同此方。 煮肝散 治雀目羞明。疳眼翳膜。 夜明砂（淘净） 青蛤粉（即蚌壳灰） 谷精草（各一两） 爲散。每服三钱。以猪肝竹刀批開。勿犯铁。摊藥在內。麻线缠定。米泔水一碗煮肝至熟。取 出。湯倾碗內熏眼。肝分三次细嚼。用煮肝湯熱下。一日服之。 决明夜靈散 治高風內障。至夜則昏。 石决明（煮一伏時。另研） 夜明砂（淘净。另研。各三钱） 爲散。用猪肝二两。竹刀批開。入藥以线缠定。用泔水二碗。砂锅中煮至半碗。先熏眼。候温 。臨卧连藥汁服之。 防風飲子 治倒睫拳毛。 睑赤烂。 蔓荆子 黃 （生） 黃连（各钱半） 甘草（炙） 防風 葛根（各一钱） 细辛（三 分） 虚人。加人參一钱。當歸七分。 水煎。食遠熱服。 柴胡飲子 治風熱眼眶赤烂。 柴胡 羌活 防風 赤芍 桔梗 荆芥 生地黃（各一钱） 甘草（炙。五分） 水煎熱服。 止泪補肝散 治肝虚。迎西北風流泪不止。 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 熟地黃（各二两） 川芎 白芍 木賊 防風 羌活（各一两） 香附（童便制。二两） 爲散。每服三钱。入生姜三片。红枣一枚。肥人。加夏枯草一两。瘦人。加桂枝一两。水煎。 去滓熱服。 菊花散（與局方不同） 治目風流泪。見东南風則甚。漸生翳膜。 苍术（半斤。同皂荚三挺砂锅纳河水煮一日去皂荚。將苍术刮去皮。切片。鹽水炒。净三两） 木賊（去節） 草决明 荆芥 旋復花 甘草（炙） 菊花（去蒂。各半两） 爲散。每服二钱。浓茶调。空心臨卧各一服。有翳者。加蛇蜕一钱。蝉蜕三钱。 人參漏芦散 治眼漏。脓水不止。 黃 （三两） 防風（两半） 大黃（酒浸） 人參 遠志（甘草湯泡。去骨） 當歸尾（ 一作地骨皮） 赤茯苓（各二两） 黃芩 漏芦（各一两） 爲散。每服四五钱。水煎。食後服。 竹叶瀉經湯 治 內竅如针孔。津津脓出。 柴胡 栀子 羌活 升麻 甘草（炙） 黃芩 黃连 大黃（各八分） 赤芍藥 草决明 茯苓 车前 澤瀉（各六分） 竹叶（十片） 水煎。食後熱服。 加減地芝丸 治目能遠。視不能近視。 生地黃（四两） 天門冬（烘熱去心。另焙） 枸杞子（各三两） 甘菊（二两） 熟地黃（ 四两） 麦門冬（去心） 山茱萸肉（各三两） 當歸身（二两） 五味子（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。沸湯、温酒任下。 加味定志丸 治目能近視。不能遠視。 大遠志（甘草湯泡。去骨） 石菖蒲（各二两） 人參（四两） 茯苓（三两） 黃 （蜜酒 炙。四两） 肉桂（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。空心米湯、温酒任下。 加減驻景丸 治腎虚目KT KT 如無所見。 熟地黃（六两） 當歸 枸杞（各四两） 车前 五味子（各二两） 楮實（五两） 椒红（ 净一两） 菟丝子（酒煮捣。焙。二两） 蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心鹽湯。卧時温酒下。 决明散 治痘疮入目。 草决明 赤芍藥 甘草（炙） 栝蒌根（等分） 爲散。入麝少许。三歲兒一钱五分。米泔调。食後服。以愈爲度。 密蒙散 治小兒痘疹。熱毒入目。 密蒙花 青葙子 决明子 车前（等分） 爲散。每服一二钱。日用生羊肝一片。竹刀切開。掺藥末麻扎。溼纸裹煨。空心食之。以愈爲 度。 谷精散 治斑疮入目生翳。 谷精草 猪蹄退（酥炙。另爲末。） 蝉蜕 白菊花（去蒂。等分） 爲散。每服二三钱。食後米泔煎湯调服。 神功散 治痘入目生翳。 蛤粉 谷精草（各一两） 羌活 蝉蜕（各五钱） 绿豆皮（四钱） 爲散。每服二三钱至四钱。以猪肝一片。批開入藥末。线扎煮熟。不拘時與汁同服。 羚羊散 治痘後余毒。攻目生翳。 羚羊角屑（一两） 黃 黃芩 草决明 车前 升麻 防風 大黃 芒硝（各五钱） 爲散。每服二三钱。水煎。食後服。 决明鸡肝散 治小兒疳积害眼。及一切童稚翳障。 决明子（晒燥。爲極细末。勿見火） 骟鸡肝（生者。不落水） 上將鸡肝捣烂。和决明末。小兒一钱。大者二钱。研匀同酒酿一杯。饭上蒸服。如目昏無翳。 腹胀如鼓。用芜荑末一钱。同鸡肝酒酿顿服。翳障腹胀。用鸡內金、芜荑、决明末。同鸡肝酒酿顿 服。若小便如泔者。用黃腊同鸡肝酒酿顿服。風熱翳障。加白蒺藜一钱。輕者數服。重者三十服。 剧者四五十服。無不愈也。或用生骟鸡肝研糊丸服亦可。 又方 火硝（一两） 朱砂（三钱） 上二味。爲末。每服四分。用不落水雄鸡肝一个。竹刀剖開。入藥扎好。同酒酿半盏。饭上蒸 熟。空腹服之。輕者一料。重者不過二三料。則翳膜推去半边而退也。 保元湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 瀉青丸（下血門） 選奇湯（頭痛門） 洗心散（狂門） 普济消毒飲（伊芳尹三黃湯下） 神效黃 湯（保元 湯下） 五苓散（方祖） 导赤散（傷暑門） 益元散（方祖） 清震湯（頭痛門） 清空膏（頭痛門） 三因芎辛 湯（頭痛門） 冲和養胃湯（保元湯下） 礞石滚痰丸（痰飲門） 大追風散（頭痛門） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃 湯下） 凉膈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 四物湯（方祖） 伊芳尹三黃湯（方祖） 益氣聪明湯（保元湯下） 八 珍湯（四君子湯下） 芎辛湯（頭痛門） 滋腎丸（大補丸下） 栀子柏皮湯（栀子豉湯下） 補中益氣湯（保元湯 下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 川芎茶调散（頭痛門） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 瀉黃散（疠風門） 神芎 丸（伊芳尹三黃湯下） 金花丸（伊芳尹三黃湯下） 千金託里散（保元湯下） 天王補心丹（生脈散下） 升陽除溼防風 湯（溼門） 犀角地黃湯（傷風門） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十五 耳門 桂辛散 治風虚耳鸣。 辣桂 川芎 當歸 石菖蒲 木通 麻黃（去節。另爲末。各一两） 细辛 木香（一作全蝎） 甘草（炙。各五钱） 白蒺藜 南星 白芷（各两半） 爲散。每服四钱。加葱白一茎。苏叶五片。水煎去滓。食前服。一方。加全蝎去毒三钱。 黃 丸 治腎風耳鸣及痒。 黃 （酒炒） 白蒺藜（炒。去刺） 羌活（各一两） 附子（一枚。生。去皮脐） 爲末。用羯羊腎一對。去脂膜勿犯铁。酒煮捣烂绞汁糊丸。梧子大。空心鹽湯。臨卧温酒下五 十丸。 姜蝎散 治腎虚氣塞耳聋。 全蝎（四十九个。去螫。滚水泡去咸。以糯米三合放瓦上铺平。將蝎焙黃去米。又切生姜四十 九片置蝎。再焙至姜焦爲度去姜） 爲细末。三五日前。每日先服黑锡丹一服。臨服藥時。夜饭半饥。隨其酒量。勿令大醉服。服 已。熟睡勿叫。醒令人輕輕唤。如不听得。浓煎葱白湯一碗令飲。五更耳中聞百十攒笙响。自此得聞。 犀角飲子 治風熱上壅。耳內 肿。胀痛流脓。 犀角屑 本通 石菖蒲 甘菊 黑參 赤芍 赤小豆（炒） 甘草（炙） 生姜（三片） 水煎。不拘時熱服。 烧腎散 治腎虚耳聋。 磁石（ 赤醋淬。飞。净一两） 附子（一枚。炮去皮脐） 蜀椒（炒去汗。取椒红。 半两） 巴戟肉（一两。宝鉴。無） 爲散。每服一钱。用猪腎一枚。去筋膜细切。葱白鹽花和匀。裹十重溼纸。於糖灰中煨熟。空 心细嚼。温酒送下。以粥压之。十日效。 通神散 治耳聋。 全蝎（炮） 地龍 蜣螂（各三枚） 明矾（生半。枯半） 雄黃（各五分） 麝香（一字） 爲散。每用少许。葱白蘸藥。引入耳中。闭氣面壁坐一時许。三日一次。 蓖麻丸 治久聋。 蓖麻仁（二十一粒） 皂角（煨取肉。五分） 地龍（大者。二條） 全蝎（二个） 遠志 肉磁石（ 。飞） 乳香（各二钱） 麝香（少许） 爲末。熔黃腊爲丸。塞耳中。 栀子清肝散 治寒熱脇痛。耳內作痒生疮。 柴胡 栀子（炒黑） 牡丹皮（各一两） 茯苓 川芎 白芍 當歸 牛蒡子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服五钱。水煎去滓。半饥熱服。 排風湯（續命湯下） 復元通氣散（蓄血門） 養正丹（金液丹下） 四物湯（方祖） 龍 荟丸（伊芳尹三黃湯下） 滚痰丸（痰飲門） 温胆湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 加減 八味丸（崔氏八味丸下） 正元散（眩晕門） 黑锡丹（金液丹下） 安腎丸（虚损門） 四生散（目門） 凉膈散（方祖） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 加味逍遥散（虚损門） 卷十五 鼻門 丽澤通氣湯 治久風鼻塞。 羌活 獨活 防風 苍术（去皮。切。麻油拌炒） 升麻 葛根（各八分） 麻黃（连節。四分） 川椒（五分） 白芷（一钱） 黃 （钱半） 甘草（炙。七分） 生姜（ 三片） 大枣（二枚。擘） 葱白（三寸） 水煎。食遠服。冬月。倍麻黃加细辛三分。夏月。去獨活加石膏三钱。忌一切冷物。及風凉處 坐卧。 穹 散 治鼻 。 川芎 槟榔 辣桂 麻黃 防己 木通 细辛 石菖蒲 白芷（各一两） 木香 川椒 甘草（炙。各半两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。苏叶一撮。水煎。去滓熱服。 辛荑散 治鼻塞不聞香臭。涕出不止。 辛荑仁（一两） 细辛（三钱） 本（七钱） 升麻 川芎 白芷 木通 防風 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服二钱。食後茶清调服。 千金通草辛荑搐鼻法 治鼻塞脑冷清涕出。 通草 辛荑（各钱半） 细辛 甘遂 桂心 芎 附子（各一钱） 上七味。爲末。蜜丸。绵裹纳鼻中。 千金搐鼻法 治鼻 。 通草 细辛 附子 上三味。等分爲末。蜜和。绵裹少许纳鼻中。又方。加甘遂。用白雄犬胆丸。取涕瘥。 千金矾石藜芦散 治鼽鼻。鼻中 肉不得息。 矾石 藜芦（各六铢） 瓜蒂（二七枚） 附子（十二铢） 上四味。各捣筛合和。以小竹管。吹藥如小豆许於鼻孔中以绵絮塞之。日再。以愈爲度。 升麻湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 香苏散（傷寒門） 當歸內補建中湯（桂枝湯 下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 双解散（凉膈散下） 凉膈散（方祖） 甘露飲（二冬膏下） 消風散（咳嗽 門） 瀉青丸（下血門） 升陽散火湯（升麻湯下） 卷十五 口門 兰香飲子（白虎湯下） 滚痰丸（痰飲門） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 加減八味丸（崔氏 八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 小柴胡湯（方祖） 佐金丸（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔 氏八味丸下） 甘露飲（二冬膏下） 六君子湯（四君子湯下） 附子理中湯（理中湯下） 连理湯（理中湯 下） 凉膈散（方祖） 金花丸（伊芳尹三黃湯下） 五苓散（方祖） 导赤散（暑門） 理中湯（方祖） 苏子降氣湯 （七氣湯下） 養正丹（金液丹下） 瓜蒂散（痰飲門） 神 丸（十枣湯下） 浚川散（伊芳尹三黃湯下） 卷十五 齿門 茵陈散 治齿龈赤肿疼痛。及骨槽風熱。 茵陈 连翘 荆芥 麻黃 升麻 羌活 薄荷 僵蚕（各五钱） 细辛（二钱半） 大黃 牵牛頭末（各一两） 爲散。每服三钱。先以水一盏。煎沸入藥搅之。急倾出。食後和滓熱服。 世本。多半夏、黃 芩、射干、獨活、丹皮。 當歸龍胆散 治齿痛。寒熱身疼。 升麻 麻黃 生地黃 當歸梢 白芷 草豆蔻 草龍胆 黃连 羊脛骨灰（等分） 爲散。每用少许。擦牙疼處。良久有涎吐去。 五倍子散 治牙齿爲物所傷。動摇欲落。 川五倍（爲末） 干地龍（微焙爲末。等分） 先將生姜擦牙龈。後以藥敷之。七日不得嚼硬物。用骨碎補浓煎。時時漱之。如齿初傷欲落時 。以膏擦藥贴齿槽中至齿上。即牢如故。 烏金散 治牙齿動摇。须发黃赤。用此即齿牢发黑。 生姜（半斤。捣取自然汁。留滓待用） 生地黃（一斤。酒浸一宿捣汁。留滓待用） 大皂荚（不蛀者。十梃。刮去黑皮。將前二汁和蘸皂荚。文火炙干。再蘸再炙。汁尽爲度） 上將皂荚同地黃滓。入瓷罐內 。存性爲末。牙齿初摇。用藥擦龈。如须发黃赤。以铁器盛藥 末三钱湯调。過三日。 將藥汁蘸擦须发。臨卧時用之。次早如黑。三夜一次。其黑如漆。不傷须发。 長春牢牙散 烏须发。去牙風。除口氣。 升麻 川芎 细辛 白蒺藜 甘松 丁香 五倍子 皂矾 青鹽（各半两） 诃子肉 没石子（各三钱） 麝香（五分） 爲散。早暮擦牙。次以水漱。吐出洗髭须。 小承氣湯（方祖） 凉膈散（方祖） 清胃散（衄血門） 越鞠丸（郁門） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 消風散（咳嗽門） 羌活附子湯（頭痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 犀角升麻湯（中風門） 小安腎丸（衄血門） 还少丹（遺精門） 黑锡丹（金液丹下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 甘露飲（二冬膏下） 卷十五 髭发門 七宝美髯丹 補腎元。烏须发。延龄益寿。 赤白何首烏（重斤余者。各一枚。竹刀刮去皮。切作大片。同黑豆蒸晒九次。去黑豆。） 川 牛膝（去苗。八两。與何首烏黑豆同蒸同晒。切焙） 補骨脂（八两。同黑芝麻炒無聲爲度。去芝 麻） 赤白茯苓（去皮。各八两。爲粗末。白者用，人乳拌蒸。赤者用牛乳拌蒸） 菟丝子（淘净。酒蒸一宿。隔 水煮二炷香。捣成丝作饼。焙干取净末。八两） 當歸（去梢。酒净。切晒勿見火。取净八两） 枸杞子（八两。捣碎晒干） 共爲细末。炼白蜜丸。龍眼大。每日清晨午前臨卧。用鹽湯、沸湯、温酒各嚼一丸。忌莱菔、 猪血、糟、醋。 烏金丹 染须黑久。 清烟好墨一块。嵌大红凤仙梗中。仍將剜下者掩扎好。以泥涂之。有花摘去。勿令结子。候两 月余。自壤取出。又將青柿。去蒂镂空入墨。仍將柿蒂掩扎好。埋馬矢中七昼夜。收藏铅盒中。臨 用以龟尿磨搽。則黑透须根。經月不白。 不傷须。 取龟尿法。用三脚竹架顶起龟腹。令足無著。不得扒動。置大盆中。以受其尿。 將猪 唾溼。蘸麝香细末。捻入鼻孔。其尿即出。或用麝香捻纸條烧烟熏其鼻。尿亦出。 赤金散 染须黑潤不燥。久不傷须。 红铜落（打红铜器落下者滚水淘净。铜杓中炒赤米醋 七次。每料用三钱） 川五倍（如菱角 者佳。碎如豆粒。去末。無油锅內炒。先赤烟起。次黑烟起即 如泥。若不透則不黑。又不可太過 則须色绿。第一要火候得宜。將溼青布一方包。压地下成块，每料一两。） 何首烏（干者碎爲粗末。炒黑存性。忌犯铁器） 枯矾（三钱） 没石子（碎如米粒。醋拌。炒黑 存性） 上五味。各爲極细末。入飞面三钱和匀。每用二三钱。量须多少。臨用每钱入食鹽一厘。浓煎 茶浆。调如稀糊。隔水炖发。候氣如枣。光如漆。再调匀。先將肥皂洗净须上油腻拭干。乘熱將刷 子脚搽上。稍冷則不黑。以指捏须。细细碾匀。搽完以纸掩之。晨起以温水洗净。须连用二三夜。 即黑亮如漆。過半月後。须根漸白。只用少许。如法调搽白根上。黑處不必再染。 又方。無没石 子、何首烏。有青鹽三钱。细辛一钱。 黃 建中湯（桂枝湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 烏金散（齿門 ） 卷十五 唇門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 清胃散（衄血門） 犀角升麻湯（中風門） 逍遥散（虚损門） 歸脾湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 竹叶石膏湯（白虚湯下） 真武 湯（术附湯下） 十全大補湯（保元湯下） 黃芩芍藥湯（即黃芩湯桂枝湯下） 卷十五 舌門 黃连瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 甘露飲（二冬膏 下） 金沸草散（咳嗽門） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 卷十五 面門 鼠粘子散 治面上風痒。 鼠粘子（生。两半） 连翘 防風 荆芥 枳壳 桔梗 蔓荆子 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 蝉蜕 浓朴（各一两） 爲散。每服四钱。加生姜一片。葱白一茎。水煎熏服。 硫黃膏 治面上生疮。及臭脸赤風粉刺。 生硫黃 白芷 栝蒌根 铅粉（各五分） 芫青（七枚。去翅足） 全蝎（一枚） 蝉蜕（七 枚） 爲细末。麻黃、黃腊各半两。熬烊離火。入諸藥末调匀。瓷器收贮。久則愈妙。至夜洗面後。 以少许细细擦之。擦過即拭去。否則起泡。近眼處勿擦。三四日間。疮肿自平。赤色自消。風刺粉 刺。一夕見效。 消風散（咳嗽門） 凉膈散（方祖） 升麻湯（方祖） 犀角升麻湯（中風門） 升麻胃 風湯（中風門） 调胃承氣湯（小承氣湯下） 桂苓五味甘草湯（咳嗽門） 當歸龍會丸（伊芳尹三黃湯下） 加 減八味丸（崔氏八味丸下） 地黃飲子（中風門） 附子理中湯（理中湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 四逆湯（方祖） 通聖散（凉膈散下） 六 君子湯（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參養荣湯（保元湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 卷十五 咽喉門 硼砂丹 治缠喉風。風熱喉痹。 硼砂（生研） 白矾（生研。各一钱） 西牛黃 人爪甲（焙脆。研。各一分） 爲極细末。以烂白霜梅肉三钱。研糊分作四丸噙化。取涌頑痰立效。 本事利膈湯 治脾肺积熱。咽喉生疮。 薄荷叶 荆芥穗 防風 桔梗 人參 牛蒡子 甘草（等分） 水煎。不拘時緩緩服。如口疮甚而多痰聲者。加僵蚕。壯熱脈實。去人參加黑參、犀角、山豆 根。 烏龍膏 治一切缠喉急證。 皂荚（二梃。去皮弦子。捶碎。滚水三升泡一時许。挪汁去滓。砂锅內熬成膏。入好酒一合搅 令稠。入下項藥） 百草霜 焰硝 硼砂 人參（另爲極细末。各一钱） 上四味拌匀。入白霜梅肉一钱细研。入皂荚膏內。以少许鸡翎點喉中。涌尽頑痰。却嚼甘草二 寸。咽汁吞津。若木舌。先用青布蘸水揩之。然後用藥。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 玉極丹（臭毒門） 稀涎散 （中風門） 凉膈散（方祖） 普济消毒飲（伊芳尹三黃湯下） 荆防败毒散（小柴胡湯下） 桔梗湯（方祖） 都氣丸（崔氏八 味丸下） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 異功散（四君子湯下） 卷十五 痈疽門 活命飲 治一切痈毒赤肿。未成者消。已成者溃。但漫肿色白不起。及脓出而痛不止。元氣 虚者禁用。 穿山甲（炮） 白芷 防風 乳香 没藥 甘草節 赤芍 栝蒌根 歸身 贝母（去心。研） 陈皮 皂角刺（各一钱） 金银花（三钱） 水酒各半煎服。 清熱解毒湯 治疮疡 肿赤痛。形病俱實。 黃连（酒炒） 山栀（炒黑） 连翘 當歸（各钱半） 芍藥 生地黃（各一钱） 金 银花（二钱） 甘草（六分） 水煎熱服。 豆豉饼 治疮疡肿而不溃。溃而不敛。 江西淡豆豉 上一味爲末。唾和成饼。如钱大。三四钱浓。置患處。以艾壯於饼上灸。干即易之。如疮大作 饼覆患處。以艾铺上灸之。未成者即消。已成者祛逐毒邪則愈。如郁證败痰失道。漫肿不赤不溃者 。以香附一味爲细末。唾调作饼。如上法灸之。或先用葱一握。切碎焙熱熨之。冷則更迭而熨。使 氣血调和。毒邪 发。然後灸之。尤妙。 竹叶黃 湯 治氣虚。胃火盛而作渴。 淡竹叶（一握） 黃 （生） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸 川芎 甘草 黃芩 芍藥 人參（钱半） 石膏（ 。二钱） 水煎熱服。 烏金膏 治溃疡肉死不腐。若有毒根。以纸捻蘸 即敛。 巴豆（去心膜。炒黑） 一味研如膏。點歹肉上。臨用修合則不干。 珍珠散 治不拘何疾。溃烂不肯長肉者。 炉甘石（ 如目門绛雪膏法。净八两） 珍珠（ 。净一钱） 琥珀（净末。七分） 龍骨（ 。水飞净。四分） 赤石脂（ 。水飞净。四分） 钟乳石（甘草湯煮一伏時。水飞净。六分） 朱砂（水飞净。五分） 麒麟竭（二分） 象皮（焙 干爲末。五分） 上九味。務令極细。每藥一钱。入冰片二分。研匀和调。敷上立長。 三白丹 治霉疮结毒。 水银（一两） 白矾 焰硝（各二两） 上三味。纳铁铫中。以浓瓷碗合定。鹽泥固济。压定碗足。文火 三炷香。升在碗內。取出 放地一夕以出火毒。瓷罐收贮。經年後方可用之。每服三分。入飞面三钱。壯者分三服。中者分五 服。羸者分七服。每日以土茯苓半斤。捶碎。用水七碗。煮至五碗。去滓入前丹一服。再煎至三碗 。一日服尽。明日如前法再服。二三日後。喉 肿痛。齿龈出水。七日毒尽自愈。肿甚者。用黃 连、犀角、骨碎補各一钱。黑豆一合。煎湯漱之。 加味三白丹 治元氣虚寒人结毒。 本方加滴乳石一两。天靈蓋二两。服法如前。 五宝丹 治虚人结毒。不勝三白丹。及服三白丹余毒未尽者。 韶粉（三钱。铜杓內隔纸焙黃。微火緩焙。勿令焦黑） 珍珠（勿見火。另研） 滴乳粉（ 净。取極细末） 琥珀（勿見火。另研） 朱砂（水飞。各一钱） 上五味杵匀。湯浸蒸饼爲丸。绿豆大。分作七服。弱者分十服。每服用土茯苓四两。煎湯服之 。 歸 飲 治脑疽背痈。毒盛 肿。及虚人肛門发毒。 當歸（重八钱者。一只） 绵黃 （生） 金银花（净。各五钱） 甘草（生。三钱） 水酒各碗半。煎至二碗。分三次熱服。一日令尽。在上者。加升麻三分。在下者。加牛膝三钱 。 四順清凉飲（燥門） 參 內託散（保元湯下） 千金託里散（保元湯下） 十全大補湯（保 元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 八珍湯（四君子湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子 湯下） 獨參湯（保元湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 託里消毒散（保元湯下） 四君子湯（方祖） 四物湯（方祖 ）钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 栀子清肝湯（耳門） 內補黃 湯（保元 湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 參苓白术散（四君子湯下） 理中湯（方祖） 四柱飲（泄瀉門） 六柱飲（泄瀉門） 二神丸（泄瀉門） 四神丸（泄瀉門） 连理湯（理中湯下） 萬靈丹（ 疠風門） 卷十五 汗門 素問澤术麋衔散 治酒風汗出如浴。恶風短氣。 澤瀉 术（各十分） 麋衔（五分） 上三味。合爲散。以三指撮。水煎。爲後饭（後饭者。先服藥而後饭也） 當歸六黃湯（伊芳尹三黃湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 附湯（术附湯下） 术附湯（ 方祖） 參附湯（术附湯下） 真武湯（术附湯下） 玉屏風散（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 逍遥散（虚损門） 都氣丸（崔氏八味丸下） 凉膈散（方祖） 羌活勝溼湯（溼門） 防己黃 湯（方祖） 桂 枝湯（方祖） 五苓散（方祖） 參苏飲（傷寒門） 附子理中湯（理中湯下） 二陈湯（方祖） 十全大補湯 （保元湯下） 生脈散（方祖） 歸脾湯（保元湯下） 二妙散（大補丸下） 小柴胡湯（方祖） 葛根湯（麻 黃湯下） 白虎湯（方祖） 犀角地黃湯（傷寒門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 茵陈蒿湯（溼門） 保和 丸（傷飲食門） 理中湯（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 人參養荣湯（保元湯 下） 大建中湯（保元湯下） 小續命湯（續命湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 小承氣湯（方祖） 卷十五 不得卧門 半夏湯（靈樞） 治痰飲客於胆府。自汗不得眠。 半夏（五合。姜汁泡） 秫（一升） 上二味。以流水扬之萬遍。煮秫米取湯內半夏煮。去滓飲一杯。日三。稍益。以和爲度。 此 靈樞方也。後世方書。以此湯加入黃连、遠志、生地、枣仁、干生姜。仍用流水煎服。 六君子湯（四君子湯下） 酸枣湯（虚损門） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 茯苓甘草湯（桂 枝湯下） 温胆湯（二陈湯下） 导痰湯（二陈湯下） 獨活湯（惊門） 珍珠母丸（惊門） 栀子豉湯（方祖） 朱砂安神丸（ 劳倦門） 益元散（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯 下） 胃苓湯（平胃散下） 升陽益胃湯（保元湯下） 卷十五 不能食門 胃苓湯（平胃散下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 保和丸（傷飲食門） 枳术丸（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 导痰湯（二陈湯下） 二神丸（泄瀉門） 二陈湯（方祖） 異功 散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參白虎湯（白虎湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏八味丸 （方祖） 卷十五 不能語門 导痰湯（二陈湯下） 至宝丹（中風門） 牛黃丸（中風門） 苏合香丸（中風門） 卷十五 消瘅門 文蛤散（玉函） 治渴欲飲水不止。 川文蛤（即蛤蜊中一種。壳浓色苍而滑者。火 用） 上一味。杵爲散。沸湯服方寸匙。 腎氣丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 白虎加人參湯（白虎湯下） 謂胃承氣湯（ 小承氣湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 理中湯（方祖） 生脈散（方祖） 千 金朴硝煎（火門） 清心莲子飲（生脈散下） 宣明麦門冬飲子（生脈散下） 易老門冬飲（生脈散下） 兰香飲（白 虎湯下） 甘露飲（二冬膏下） 瀉黃散（疠風門） 七味白术散（四君子湯下） 固本丸（二冬膏下） 加味导痰湯（二陈 湯下） 六君子湯（四君子湯下） 佐金丸（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 保元湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 卷十五 痰火門 玉竹飲子（新定） 治痰火痰涎涌盛。咳逆喘满。 葳蕤（一名玉竹。三钱） 茯苓（二钱） 甘草（一钱） 桔梗（一钱） 橘皮（一钱） 紫 菀（二钱） 川贝母（去心。研。三钱） 生姜（同橘皮蜜煎。四钱） 上八味。長流水煎。入熟白蜜二匕。分二服。 氣虚。加人參二钱。虚火。加肉桂半钱。客邪 。加细辛二分。香豉三钱。咽喉不利唾脓血。加阿膠三钱。藕汁半怀。頭額痛。加葱白二茎。便溏 。用伏龍肝击碎煎湯。澄清代水煎服。氣塞。臨服磨沉香汁數匙。 香苏散（傷寒門） 金匱枳术湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 異功散（四君子湯下） 局 方七氣湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 靈飞散（養性門） 卷十五 黃痹門 消石矾石散（金匱） 治腎瘅額上黑。 硝石 矾石（皂者等分） 爲散。大麦粥飲和服方寸匙。日三服。病隨大小便去。小便正黃。大便正黑。是其候也。 大黃硝石湯（金匱） 治黃瘅腹满。小便不利自汗。 大黃 硝石 黃柏（各四钱） 栀子（七枚） 上四味。水煎去滓。纳硝更煮。分二服。 猪膏发煎（金匱） 治女劳瘅。及陰吹正喧。 猪膏（三两） 亂发（如鸡子大。三枚） 上二味。合煮。发消藥成。分二服。病從小便出。 桂枝加黃 湯（桂枝湯下） 茵陈五苓散（五苓散下） 栀子大黃湯（栀子豉湯下） 茵陈蒿 湯（溼門） 芍桂酒湯（桂枝湯下） 栀子柏皮湯（栀子豉湯下） 麻黃连翘赤小豆湯（麻黃湯下） 小柴胡湯（方祖） 補中益氣湯（ 保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 大黃附子湯（小承氣湯下） 四君子湯（方祖） 茵陈附子干姜湯（四逆 湯下） 茵陈四逆湯（四逆湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 温中丸（二陈湯下） 枣矾丸（平胃散下） 越婢加术湯（麻黃湯 下） 桂枝二越婢一湯（桂枝湯下） 理苓湯（理中湯下） 瓜蒂散（痰飲門） 桂苓丸（五苓湯下） 卷十五 嘈雜門 六君子湯（四君子湯下） 保和丸（傷飲食門） 越鞠丸（郁門） 二陈湯（方祖） 导痰 湯（二陈湯下） 佐金丸（方祖） 四君子湯（方祖） 枳术丸（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 逍遥散（虚 损門） 補中益氣湯（保元湯下） 四神丸（泄瀉門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 身重門 除溼湯（平胃散下） 渗溼湯（理中湯下） 胃苓湯（平胃散下） 補中益氣湯（保元湯下 ）防己黃 湯（方祖） 消暑十全散（暑門） 甘姜苓术湯（理中湯下） 虎潜丸（大補丸下） 清燥湯（保元湯下） 卷十五 脱營失精門 益氣養營湯（四君子湯下） 卷十五 過饥胃竭門 保元湯（方祖） 四君子湯（方祖） 卷十五 藥蛊門 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八 味丸下） 卷十五 臭毒門 玉樞丹（一名紫金绽） 治一切藥毒食毒瘴毒虫毒痰毒痈毒臭毒疫毒溪毒。並用水磨。內服外 敷。無不神效。 惟正氣虚人。及孕妇忌服。 川文蛤（二两。即五倍子。形如菱角者佳） 千金子（即續隨子。去壳取净霜。一两） 红芽 大戟（杭州者良。去傍根。酒煮去骨。焙。净两半） 山茨菇（姜汁洗。净一两） 雄黃（明净者。水飞。净一两） 麝香（取當門子。三钱） 上爲细末。以糯米粥糊捣成劑。分作四十饼。於端午七夕。或辰日。於石臼中杵千下。（一方 。多水飞朱砂一两） 點眼砂（一名人馬平安散） 治時疫毒氣臭毒。痧胀腹痛。 冰片 麝香 雄黃（水飞） 朱砂（水飞。各半钱） 焰硝（一钱） 共爲極细末。瓷瓶收贮。男左女右。以少许點目大 立效。用此入時疫病家。則不沾染。並治 六畜瘟。亦點眼大 。 越鞠丸（郁門） 沉香降氣散（氣門） 藿香正氣散（平胃散下） 苏合香丸（中風門） 卷十五 番沙門 香苏散（傷寒門） 栀子豉湯（方祖） 黃芩湯（桂枝湯下） 凉膈散（方祖） 白虎湯（方祖） 卷十五 岭南瘴毒門 苍术芩连湯 治瘴疠溼熱。 苍术（泔制。炒黃。钱半） 黃芩（酒炒） 黃连（姜汁炒） 木香 枳實 半夏（姜制 ）柴胡 升麻 川芎 浓朴（姜制） 桔梗 木通（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术羌活湯 治瘴疠。腹满寒熱。 苍术（制） 黃芩 枳實 半夏 柴胡 川芎 羌活 陈皮（ 等分） 甘草（減半） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术柴胡湯 治瘴疟。 柴胡（钱半） 知母 苍术（泔制。炒黃） 黃芩（酒炒） 葛根 陈皮 半夏 川芎（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 烏梅肉（一个） 水煎。清晨服。 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 四君子湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下 ）苍术白虎湯（白虎湯下） 茵陈五苓散（五苓散下） 理中湯（方祖） 栀子豉湯（方祖） 卷十五 虫門 秦川剪红丸 治虫积爲患。噎膈反胃不能食。 雄黃（油煎） 木香（各五钱） 槟榔 三棱（煨） 蓬术（煨） 貫众 椒红（各一两） 大黃（酒蒸。两半） 干漆（ 令烟尽。三钱） 神曲糊丸。绿豆大。每服五十丸。五更用鸡湯送下。方中椒红。世本皆作陈皮。惟何继冲藏本 作椒红。乃合立方命名之意。方後五更用鸡湯送下。亦異世本。 化虫丸（局方） 治虫积肚腹常熱。 鹤虱（即天名精子。炒） 槟榔 苦楝根（各一两） 胡粉（炒。半两） 白矾（一钱五分） 爲末。米飲糊丸。梧子大。一歲兒五丸。大人七八十丸。酸浆水入麻油少许和匀送下。清米湯 亦可。痛時用蜀椒湯 调化服。 集效丸 治虫积四肢常冷。 木香 鹤虱 槟榔 诃子肉 芜荑仁（炒。各五钱） 大黃（一两） 熟附子 炮姜（各三钱） 烏梅肉（十四枚） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。食前陈皮湯下。妇人醋湯下。孕妇勿服。 萬應丸 治腹中諸虫血积。 黑牵牛頭末 大黃 赤槟榔（各一两） 白雷丸（醋炒） 木香 沉香（各半两） 上將牵牛一處爲末。槟榔、雷丸、木香、大黃一處爲末。沉香另自爲末。以大皂荚、苦楝皮各 四两。煎汁泛丸。如绿豆大。每服四五十丸至百丸。小兒量減。孕妇忌服。 遇仙丹 治膈上痰氣虫积。 白牵牛頭末（生。一两。炒。一两） 白槟榔（一两） 茵陈 三棱（醋炒） 蓬术（醋 炒） 大皂荚（去皮弦子。酥炙净末。各三钱） 沉香（另末。勿見火。五钱） 爲末。醋糊丸。绿豆大。每服四五十丸。五更時茶清送下。天明當有所下。有积去积。有虫去 虫。小兒量減。孕妇忌服。 服艾葙歸湯（千金） 治虫蚀肛門。痒痛。 阿膠 當歸 青葙子（各六钱） 艾叶（一把） 上四味。水煎。分三服。 雄黃兑法（千金） 雄黃（半两） 桃仁（一两） 青葙子（三两） 黃连（一两） 苦參（一两） 上五味。爲末。绵裹如枣核大。纳下部。 又方 雄黃 皂荚 麝香 朱砂（等分） 上四味爲末。蜜丸梧子大。纳下部日二。 烏梅丸（理中湯下） 九痛丸（心痛門） 妙功丸（癫門） 卷十五 蛊毒門 歸魂散（千金） 治蛊毒国中在膈上者。以此藥吐之。 白矾（枯。半。生。半） 建茶（各一两） 爲散。每服五钱。新汲水顿服。服一時许。當吐出毒。此藥入口。其味甜不觉苦澀者。即有蛊 毒也。 雄朱丸（千金） 治蛊毒從酒食中下者。 雄黃 朱砂（俱另研。水飞） 赤脚蜈蚣（微炙。去足） 續隨子（爲细末。各一两） 麝香（钱半。另研） 上五味。拌匀再研。以糯米粥和丸。如芡實大。每服一丸。熱酒吞下。毒當與藥俱下。端午日 修合尤妙。 千金太乙追命丸 治百病。若中恶氣。心腹胀满。不得喘息。心腹积聚胪胀疝瘕。宿食不消。 吐逆呕哕寒熱。瘰 蛊毒。妇人产後余疾。 蜈蚣（一枚） 丹砂 附子 矾石 雄黃 藜芦 鬼臼（各一分） 巴豆（二分） 上八味。蜜丸如麻子。服二丸。日一。陰毒傷寒。遍身疼痛。爪甲青黑。服一丸。當汗出。绵 裹两丸。塞两耳中。下痢。服一丸。下部塞一丸。蛊毒。服二丸。在外膏和摩病上。在膈上吐。膈 下利。有疮。以一丸涂之。毒自出。产後余疾。服一丸。耳聋。绵裹塞耳中。 五香散（千金） 治岭南毒氣恶核。射工中人。暴肿生疮。 甲香（即螺甲靥） 薰陆香 丁香 沉香 青木香 黃连 黃芩（各四钱） 黃柏（六钱） 犀角 羚羊角 鳖甲 牡蛎 升麻 甘草 烏（各四钱） 吴茱萸（二钱） 上十六味。治下節。水服方寸匕。日二。並以水和少许。洗之。仍以鸡子白和散涂疮上。干即 易之。 解水毒飲子（千金） 治人忽中溪碉水毒。手足指冷。或至肘膝。 吴茱萸（湯泡。七次。二两） 升麻 犀角 橘皮（各六钱） 生姜（三两） 烏梅肉（十 四枚） 水煎。分三服。或以生犀磨汁服尤效。身上赤斑退爲度。 玉樞丹（臭毒門） 千金耆婆萬病丸（积聚門） 理中湯（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 妇人門上 旋復花湯（金匱） 治虚風袭入膀胱。崩漏鲜血不止。 旋復花（三钱） 葱（五茎） 新绛（生用。尺许） 上三味。水煎顿服。 旋復性專下氣。兼葱。則能散结祛風。佐以茧丝專補膀胱。加以红蓝染 就。深得本經散结氣之旨。 矾石丸（金匱） 治妇人經水不利。下白物。 矾石（用绿色者。烧過。三钱） 杏仁（一钱） 上二味。蜜丸。枣核大。纳陰中。 土瓜根散（金匱） 治瘀积經水不利。或一月再見。及陰颓肿。 土瓜根 芍藥 肉桂 虫（等分） 上四味。爲散。酒服方寸匕。日三服。土瓜根。黃瓜根也。藥铺不收。往往以栝蒌根代用。 考之本經栝蒌根。性味雖同苦寒。而無散瘀血通月闭之功。此治雖專。惜乎其力弹緩。故以桂、 弼之。芍藥监之。與旋復花湯之用新绛不殊。 歸附丸 治氣亂。經期或前或後。 當歸（四两） 香附（八两。童便浸透。晾干。再加酒醋鹽姜四制） 爲细末。醋糊丸。空心砂仁湯下三钱。 血虚。加熟地八两。虚寒。加桂、附各一两。带下氣 腥。加吴茱萸、靳艾各一两。 脐下冷痛。加桂、附、沉香各一两。丁香三钱。經行少腹先痛。或血色紫黑结块。加醋煮蓬术 二两。沉香一两。經後少腹虚痛。加參、 、阿膠各四两。蕲艾二两。經水色淡。加姜、桂各二两 。人參四两。 醋煎散 治經行少腹结痛。产後恶露不行。 三棱 蓬术 香附 烏藥 赤芍 甘草 肉桂（等分） 通用醋炒爲散。每服三钱。空心。砂糖湯调服。 芦荟丸 治肝疳口舌生疮。牙龈腐烂。遍體生疮。及妇人熱结經闭。作块上冲梗痛。 芦荟 青黛 朱砂（另研。水飞。各三钱） 麝香（一钱） 大皂荚（去皮弦子。一两） 干蟾（一两。同皂荚烧存性） 爲细末。蒸饼糊丸。麻子大。每服三五十丸。空心米湯下。 防風丸 治風入胞門。崩漏下血。色清淡者。 防風（勿見火） 爲末。醋丸梧子大。空腹。葱白湯下二钱五分。 子芩丸 治風熱入犯肝經。崩漏下血。色稠紫者。 條黃芩（酒炒） 爲末。酒丸梧子大。空腹。烏梅湯下三钱。 千金茯苓補心湯 治心氣不足。善悲愁恙怒。衄血面黃烦闷。五心烦熱。獨語不觉。妇人崩 中面赤。 茯苓（六钱） 桂枝（三钱） 甘草（二钱） 紫石英（碎如米粒。一两） 人參 麦門冬（ 去心。各五钱） 大枣（四枚） 赤小豆（一合） 水煮。日三服。 千金小牛角腮散 治带下五崩下血。外實內虚之病。 牛角腮（一枚。烧令赤） 鹿茸 禹余粮 當歸 干姜 續断（各二两） 阿膠（三两） 烏骨 龍骨（各一两） 赤小豆（六合） 上十味。爲散。空腹温酒服方寸匕。日三服。 千金伏龍肝湯 治劳傷冲任。崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。脐腹冷痛。口干食少。 伏龍肝（如弹子大。七枚） 生姜 生地黃（各两半） 甘草 艾叶 赤石脂 桂心（各 六钱） 上七味。 咀。以水一斗。煮取三升。分四服。日三夜一。 失笑散 治妇人瘀结。少腹急痛。 五靈脂（酒研。澄去砂） 蒲黃（筛净。生半。炒半。等分） 爲散。每服二钱半。酒煎入砂糖少许。和滓服。少顷再服。瘀结腹痛。經水反多。元氣亏弱。 藥力不行者。用人參二三钱调服以击搏之。 千金七子散 治丈夫風虚目暗。精氣衰少無子。補不足。 五味子 钟乳粉 牡荆子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 干地黃 薯蓣 杜仲 鹿茸 遠志（各八铢） 附子 蛇床子 芎（各六铢） 山茱萸 天雄 人參 茯苓 黃 牛膝（各三铢） 桂心 苁蓉（各十铢） 巴戟天（十二铢） 上二十四味。治下筛。酒服方寸匕。日二。不知增至二匕。以知爲度。禁如藥法。不能酒者。 蜜丸服亦可。 紫石門冬丸（千金） 治全不产及断緒方。 紫石英 天門（各三两） 當歸 芎 紫葳 卷柏 桂心 烏頭 干地黃 牡蒙 禹余粮 石斛 辛荑（各二两） 人參 桑寄生 續断 细辛 浓朴 干姜 食茱萸 牡丹 牛膝（各二十铢） 柏子仁（一两） 薯蓣 烏賊骨 甘草（各一两半） 上三十六味。爲末。蜜和丸。如梧子大。酒服十丸。日三。漸增至三十丸。以腹中熱爲度。不禁 房室。夫行不在不可服。 禁如藥法。比來服者不至尽劑即有娠。 慶云散（千金） 治丈夫陽氣不足。不有施化無成。 覆盆子 五味子 菟丝子（各一升） 天雄（一两） 石斛 白术（各三两） 桑寄生（四 两） 天門冬（九两） 紫石英（二两） 上九味。治下節。酒服方寸匕。先食服。日三。素不耐冷者。去寄生加细辛四两。陽氣不少而 無子者。去石斛加槟榔十五枚。 朴硝荡胞湯（千金） 治妇人立身已來全不产。及断緒久不产二三十年者。 朴硝 牡丹 當歸 大黃 桃仁（生。各三铢） 细辛 浓朴 桔梗 人參 赤芍藥 茯苓 桂心 甘草 牛膝 橘皮（各一铢） 附子（六铢） 虻虫 水蛭（各十枚） 上十八味。 咀。以清酒五升。水五升。合煮取三升。分四服。日三夜一。每服相去三時。更 服如常。覆被取少汗。汗不出。冬日著火笼之。必下积血。及冷赤脓如赤小豆汁。本爲妇人子宫內 有此恶物使然。或天陰脐下痛。或月水不调。爲有冷血不受胎。若斟酌下尽。氣力弱大困。不堪更 服。亦可二三服即止。如大闷不堪。可食酢饭冷浆。一口即止。然恐去恶物不尽。不大得藥力。若 能忍。服尽大好。（如無水蛭。用鲮鲤甲以生漆涂炙脆代之） 白薇丸（千金） 治月水不利。闭塞绝产。 白薇 细辛（各三十铢） 人參 杜蘅 牡蒙 浓朴 半夏 白僵蚕 當歸 紫菀（各十八铢） 牛膝 沙參 干姜 秦艽（各半两） 蜀椒 附子 防風（各一两半） 上十七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食服三丸。不知。稍增至四五丸。此藥不可長服。觉 有娠即止。用之大驗。 葆真丸 治房劳太過。腎氣虚衰。精寒不能生子。 鹿角膠（八两。即用鹿角霜拌炒成珠） 杜仲（鹽水拌炒。三两） 干山藥（微焙） 白茯苓（人乳拌蒸。晒） 熟地黃 山茱萸肉（各三两） 北五味 益智仁（鹽水拌炒） 遠志（甘草湯泡。去骨） 川楝子（酒煮。去皮核） 川巴 戟肉（酒炒） 補骨脂 胡芦巴（與補骨脂同羊腎煮。汁尽爲度。焙干。各一两） 沉香（五钱。另爲末。勿見火） 上十四味。共爲细末。入沉香和匀。以肉苁蓉四两。洗去皮垢切開。心有黃膜去之。取净二两 。好酒煮烂捣如糊。同炼蜜杵匀。丸如梧子。每服五七十丸。空心温酒下。以美物压之。精薄者。 加鳔膠六两。 此方不用桂、附壯火助陽。纯用温養精血之味。獨以沉香、益智鼓其氤氲。又以楝 子抑其陽氣。引諸陽藥歸宿下元。深得廣嗣之旨。 千金種子丹 此方服之。令人多子。並治虚损梦遺白浊。 沙苑蒺藜（取净末。四两。水一大碗熬膏。候用） 莲须（取净末。四两） 覆盆子（去核。 取净。二两） 山茱萸肉（取净。三两） 芡實（取净。四两） 龍骨（ 。飞净。五钱） 上用伏蜜一斤炼。以纸粘去浮沫。滴水成珠者。止用四两。將前五味藥末。先以蒺藜膏和作一 块。再入炼蜜捣千杵。丸如豌豆大。每服三十丸。空心鹽湯送下。忌房室二十日。此藥延年益寿。 令人多子。 五子衍宗丸 此藥添精補髓。疏利腎氣。不問下焦虚實寒熱。服之自然平秘。 甘州枸杞子 菟丝子（酒蒸。捣成饼。各八两） 北五味子（一两） 覆盆子（酒洗。去目。 四两） 车前子（炒。二两） 上五味。俱擇道地精新者。焙晒干。共爲细末。炼蜜丸。如桐子大。每日空心服九十丸。卧時 服五十丸。沸湯、鹽湯任下。 炼真丸 治高年體丰痰盛。饱饫肥甘。恣情房室。上盛下虚。及髓臟中多著酒溼。精氣不纯。 不能生子者。服之並效。 大腹子（七两。童便浸。切） 茅山苍术（去皮。泔浸。麻油炒） 人參 茯苓（各三两） 浓黃柏（三两。童便乳汁鹽水各制一两） 鹿茸（大者一對。酥炙） 大茴香（去子。一两） 淫羊霍（去刺。羊脂拌炒） 澤瀉 蛇床子（ 酒炒） 白莲须（酒洗） 沉香（另末。勿見火） 五味子（各一两） 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核。三两） 凤眼草（一两。即樗樹叶。中有 子一粒。形如凤眼。故名。如無樗根皮代之。） 上爲末。用干山藥末调糊代蜜爲丸。空心鹽湯送下三四钱。臨卧温酒再服二钱。炼真者。 炼精 氣。使之纯粹也。故方中專以大腹佐黃柏、茅术涤除身中素蕴溼熱。則香、茸、茴香不致反助浊溼 痰氣。何慮年高艰嗣哉。 抑氣散 治妇人氣盛於血。所以無子。寻常頭目眩晕。膈满體疼怔忡皆可服。 香附（制炒。净二两） 陈皮（焙。二两） 茯神 甘草（炙。各一两） 上爲细末。每服二三钱。不拘時白湯调下。 秦桂丸（即螽斯丸） 治妇人子宫虚寒。不能摄精成孕。 熟附子（二枚） 桂心（勿見火） 浓朴（姜汁炒） 浓杜仲（鹽酒炒） 细辛 秦艽（酒 洗。焙） 白薇 川牛膝（酒净） 沙參（各二两） 茯苓 人參（各四两） 炼白蜜丸。梧子大。空心温酒下五七十丸。得孕二三月。不可更服。忌牛馬肉。犯之難产。 此方郑心 手裁。较世本減附子四两。细辛三两。茯苓二两。削去干姜。易入當歸。以和陽藥之性 。不致陽無以化。且免經水紫黑。胎息不育之虞。其秦艽、朴、半專理痰积。沙參、膝、薇專清浊 带。使子户温和。陽施陰化。孕自成矣。 皱血丸（局方） 治妇人血海虚冷。百病變生。氣血不调。時发寒熱。或下血過多。或久闭不 通。崩中不止。带下赤白。 瘕癖块。攻刺疼痛。小腹緊满。脇肋胀痛。腰重脚弱。面黃體虚。飲 食減少。漸成劳怯。及經脈不调。胎氣多损。胎前产後一切病患。無不治疗。 熟地黃 甘菊（去心蒂梗） 茴香（去子） 當歸身 延胡索（炒） 赤芍藥 桂心 蒲黃（取净粉。焙） 蓬术 牛膝 香附（炒去毛。酒浸三日。焙。各三两） 上十一味。爲末。用细黑豆一升。醋煮候干爲末。再入米醋三碗。煮二碗爲糊和丸。梧子大。 每服二十丸。温酒或醋湯下。血氣攻刺。煨姜湯下。 瘕绞痛。當歸酒下。忌鸭肉、羊血。方以皱 血命名。取醋之酸。引藥歸宿子臟以收摄精氣也。蓋血海之虚寒。皆缘肝臟生陽氣衰。不能宣散浊 陰而致子臟不净。子臟不净烏能摄精而成胎息乎。故立方專以推陈致新爲纲旨。是以清熱散瘀之劑 。反過於歸、地、桂茴等味。使子臟安和。生生之機不竭矣。大抵妇人之百病變生。总属氣血不调。 即寒熱虚怯。經闭崩中。靡不因血海不净所致。其妙用尤在醋煮烏豆。以血得酸則 敛。不致滑脱。瘀得辛則散。不致留蓄。更慮陰寒內结。勢必虚陽上浮。故用菊花以清在上之虚陽 。冷积胞門。勢必熱留經隧。又需牛膝、赤芍輩。以祛在經之积熱。與秦桂丸中用浓朴、秦艽、白 薇、沙參之意不殊。良工苦心。非深究其旨。何以獲先哲立方之旨哉。但服此而得坤仪者多。良由 纯属血藥。血偏旺而氣偏馁。是不能無陰勝之過。宜於方中增入人參一味。或等分。或倍加。隨質 而助陽和之力。鼓氤氲之氣。爲干道之基。未始其爲不可也。 再詳廣嗣諸方。男子世称葆真丸。 妇人首推秦桂丸。然服之有驗有不驗者。質之偏勝不同也。蓋男子腎臟陽衰。妇人血海虚冷。則二 方爲專藥。若男子體肥痰盛。精氣不纯。妇人瘀积留著。子户不净。豈可纯以暖腎温經爲事哉。又 需炼真丸之大腹、茅术、金铃祛涤蕴溼。皱血丸之蓬术、牛膝、甘菊清解瘀熱。爲合劑耳。用方者 審諸。 千金大黃丸 治带下百病無子。服藥十日。下血。二十日。下長虫及青黃汁。三十日。病除 五十日。肥白而能成孕。 大黃（破如豆粒。熬黑） 柴胡 芒硝（各一斤） 芎 （五两） 干姜 蜀椒（各一升 ）茯苓（鸡子大。一枚） 上七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食米飲服七丸。加至十丸。以知爲度。五日微下。 桂心茯苓丸（金匱） 治妊娠 瘕下血。胎動在於脐上。 桂心 茯苓 牡丹皮 桃仁（去皮尖。熬） 赤芍藥（等分） 上五味。蜜丸。如兔屎大。每日食前服一丸。不知。加至三丸。 當歸贝母苦參丸（金匱） 治妊娠烦熱小便難。 當歸 贝母（去心） 苦參（等分） 上三味。蜜丸。如小豆大。飲服三丸。加至十丸。 葵子茯苓散（金匱） 治妊娠小便不利。恶寒頭眩。 葵子（五两。向日葵子也。） 茯苓（一两） 上二味。爲散。飲服方寸匕。日三服。 白术散（金匱） 治妊娠胎寒带下。 白术 芎 （各二十分） 蜀椒（三分。炒去汗） 牡蛎（熬。五分） 上四味。爲散。酒服一钱匕。日三服。 千金半夏茯苓湯 治妊娠恶阻。心烦頭眩。恶寒汗出少食。 半夏 生姜（各四钱） 干地黃 茯苓（各二钱半） 橘皮 旋復花 细辛 人參 芍藥 芎 桔梗 甘草（各一钱六分） 上十二味。水煎服二劑。便急。使服茯苓丸。令能食便强健也。 千金茯苓丸 治妊娠恶阻。心中烦闷。不能健运。 茯苓 人參 桂心（熬） 干姜 半夏 橘皮（各一两） 白术 葛根（煨） 甘草（炙） 枳實（各二两） 上十味。爲末。蜜和丸。如梧子大。飲服二十丸。漸加至三十丸。日三。妊娠忌桂故熬。 干姜地黃散 治妊娠漏胎下血。 干姜（炮。一两） 干地黃（六两。切焙。） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三服。 香桂散 治子死腹中。胞衣不下。服片時。如手推出。 肉桂（三钱） 麝香（三分） 爲散。酒煎和滓服。加生川烏三钱。爲下私胎猛劑。 千金鲤魚湯 治妊娠遍身浮肿。胎間有水氣。 白术 茯苓 當歸 芍藥（各三钱） 橘皮（一钱） 生姜（五片） 活鲤魚（重斤许者。一 頭） 上六味。先煮鲤魚至熟。澄清取汁纳藥煎。汁分五服。日三夜二。虚。加人參一钱五分。 千金竹沥湯 治妊娠子烦。 竹沥（一盏） 麦門冬（去心） 防風 黃芩（各三钱） 茯苓（四钱） 上五味。以水四升。合竹沥煮取二升。分三服。不瘥更作。 加味竹叶湯 治妊娠心烦不解。名曰子烦。 白茯苓（钱半） 麦門冬（去心。二钱半） 黃芩（一钱） 人參（一钱） 竹叶（五片） 粳米（一撮） 水煎。空腹熱服。肥人。加半夏、生姜。（原方。無人參粳米） 千金石膏大青湯 治妊娠傷寒。頭疼壯熱。肢節烦疼。 石膏（八钱） 大青 黃芩（各三钱） 葱白（四茎） 前胡 知母 栀子仁（各四钱） 上七味。水煎。去滓温服。此方既可散邪。又能安胎。允爲妊娠傷寒温熱時行神方。非千金不 能立也。 千金膠艾榴皮湯 治妊娠利下不止。 阿膠 艾叶 酸石榴 上三味。水煎温服。 千金钟乳湯 治妇人肺胃虚寒。乳汁不通。 石钟乳（四钱） 甘草（二钱） 漏芦（二钱） 通草 栝蒌根（各五钱） 上五味。水煎温服。 一方。有桂心。 千金麦門冬散 治妇人寒熱阻逆。乳汁不通。 麦門冬 通草 理石（即石膏之硬者） 石钟乳（等分） 上四味。爲散。先食酒服方寸匕。日三。（有熱。去钟乳加漏芦。如無理石。以石膏代之） 千金白薇散 治妊娠肺熱遺尿。 白薇 白芍（等分） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三夜二服。 千金芩术芍藥湯 治妊娠腹中满痛。叉手不得飲食。 黃芩（二钱） 白术（六钱） 白芍（四钱） 上三味。水煎分三服。半日令尽。微下水則易产。日飲一劑爲善。 全生白术散 治妊娠子肿。 白术（一两） 姜皮 大腹皮（去外垢內膜尽） 橘皮 茯苓（各半两） 爲散。每服三钱。水煎。和滓。日三服。 此方较澹寮五皮湯稍善。中間惟白术易桑皮。而功 用懸殊。點铁成金手也。 兔脑丸 治妊娠難产。催生第一神方。 麝香（取當門子。一钱） 明乳香（二钱半） 母丁香（二钱） 上爲细末。揀腊月天醫日修合。活劈兔脑爲丸。如芡實大。朱砂爲衣。蜡和收藏。待臨盆腰痛 兒不能下。用白湯囫囵送下。其子立产。兔用小者爲真。若形如兔而大者。乃 也。误用則不驗。 即真兔之死者亦不驗。 瘦胎飲（即枳壳散） 治妊娠體肥。胎氣不运。在九个月服。 黃芩（酒炒。一两） 白术（一两） 枳壳（炒。七钱半） 爲散。每服二钱。饥時砂仁湯下。不可多服。恐傷正氣。瘦弱者勿服。 琥珀黑龍丹（局方） 治死胎胞衣不下。败血逆冲。 五靈脂（酒研。澄去砂） 當歸 川芎 干地黃 良姜（各三两） 上五味。入炀成罐內。鹽泥封固。炭火 通红。去火候冷研细。入下項藥。 琥珀 百草霜 硫黃（各三钱半） 花蕊石（ ） 乳香（各三钱） 上五味。逐爲细末。同前藥和匀。米醋和丸。如弹子大。臨服以炭火 通红。投入生姜自然汁 內。浸碎研化。以無灰酒入麝香少许。不時频服一口。加童子小便尤宜。 二味參苏飲 治恶露入胞。胀大不能出。及产後败血冲肺。喘满面赤。大便溏泄者禁用。 人參 苏木（碎。各五钱） 水煎。入童子小便熱服。 千金牛膝湯 治兒产胞衣不下。 牛膝 瞿麦（各一两） 當歸 通草（各两半） 滑石（二两） 葵子（半升） 上六味。水煎。分三服。（一方。無滑石。有桂心一两） 四烏 一芦茹丸（虚损門） 膠艾湯（四物湯下） 大黃甘遂湯（小承氣湯下） 抵當湯（ 抵當丸下） 當歸芍藥散（四物湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 温經湯（四物湯下） 加味逍遥散（虚损門） 歸 脾湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 四物湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 十全大補湯（保元湯下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 八珍湯（四君子湯下） 大温經湯（四物湯下） 逍遥散（虚损門） 导痰湯（二陈湯 下） 滚痰丸（痰飲門） 保元湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 八物湯（四君子湯下） 艾煎丸（四物湯下） 養胃湯（平胃散下） 四物湯（四物湯下） 桂枝湯（方祖） 增损四物湯（四物湯下） 六君子湯（四君子湯下） 大 建中湯（保元湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 加減龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 獨參 湯（保元湯下） 人參養荣湯（保元湯下） 三補丸（伊芳尹三黃湯下） 朱砂安神丸（劳倦門） 生料八味丸（方祖即 崔氏八味丸作湯） 參苓白术散（四君子湯下） 巽順丸（虚损門） 烏骨鸡丸（虚损門） 異功散（四君子湯下） 加 減四物湯（四物湯下） 二陈湯（方祖） 平胃散（方祖） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 萆 厘清飲（小便不禁門） 局方七氣湯（方祖） 越鞠丸（郁門） 大補丸（方祖） 清心莲子飲（生脈散下） 清胃散（衄血門） 四七湯（二 陈湯下） 香砂六君子湯（四君子湯下） 佐金丸（方祖） 二妙散（大補丸下） 控涎丹（十枣湯下） 聚精丸（虚 损門） 滋腎丸（大補丸下） 附子湯（术附湯下） 干姜人參半夏丸（理中湯下） 當歸散（四物湯下） 理中湯 （方祖） 沉香降氣散（氣門） 紫苏飲（四物湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 加味歸脾湯（保元湯下） 升陽除 溼湯（平胃散下） 七味白术散（四君子湯下） 胃風湯（四君子湯下） 香壳散（蓄血門） 下瘀血湯（小承氣湯 下） 當歸活血湯（蓄血門） 聖愈湯（保元湯下） 香苏散（傷寒門） 胃苓湯（平胃散下） 葱白香豉湯（傷寒門） 凉膈散（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 小承氣湯（方祖） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 桂枝白虎湯（白虎湯 下） 人參白虎湯（白虎湯下） 浓朴湯（平胃散下） 甘草干姜湯（理中湯下） 浓朴生姜甘草半夏人參湯（二陈湯 下） 黃芩芍藥湯（桂枝湯下） 香连丸（佐金丸下） 连理湯（理中湯下） 千金三物膠艾湯（痢門） 驻车丸（方 祖） 白頭翁加甘草阿膠湯（痢門） 生脈散（方祖） 导赤散（暑門） 加味清胃散（衄血門） 五苓散（方 祖） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 川芎茶调散（頭痛門） 千金託里散（保元湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 黑 神散（衄血門） 大七氣湯（局方七氣湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 達生散（四物湯下） 佛手散（四物湯下） 五 积散（平胃散下） 加味佛手散（四物湯下） 卷十五 妇人門下 枳實芍藥散（金匱） 治产後腹痛。烦满不得卧。 枳實（烧令黑。勿太過） 芍藥（等分） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。並主痈脓。以麦粥下之。方中枳實烧黑。全是散逐瘀积 。故痈脓亦能主之。 竹叶湯（金匱） 治产後中風。发熱面赤。喘满而頭痛。 竹叶（一把） 葛根 防風 桔梗 桂枝 人參 甘草（炙。各一钱） 大枣（四枚。） 生姜（三片） 上九味。水煎服。温覆使汗出。項强。加附子。呕者。加半夏。此桂枝湯去芍藥、加竹叶、葛 、防、桔梗、人參。因方後所加附子。向來混入方內。故此著明。不便歸入方祖。以混檢阅。 竹皮大丸（金匱） 治产後虚烦呕逆。 生竹茹 石膏（各半两） 甘草（炙。一两） 桂枝 白薇（各二钱半。） 上五味。末之。煮枣肉和丸。弹子大。以飲服一丸。日三夜二服。有熱。倍白薇。烦满。加柏 實。 千金三物黃芩湯（金匱） 治产後烦熱。 黃芩（一钱） 苦參（二钱） 干地黃（四钱） 上三味。水煎熱服。 上三味。皆纯陰苦寒傷胃滯血之藥。产後雖有烦熱。難以輕用。當時立 方。必有質壯氣盛。脈證俱實。能食便硬者。始堪任此。用者審之。（千金。義見中風門千金三黃湯 下） 抵聖散 治产後腹脇满闷呕吐。 人參 半夏（各一两） 赤芍藥（六钱） 澤兰叶（四钱） 橘皮（三钱） 甘草（炙。三钱） 爲散。每服四五钱。水煎。入姜汁數匙。和滓熱服。日二三度。以呕吐止爲效。有瘀。加炮黑 山楂肉半两。按方中赤芍。 性味酸寒。非产後呕吐者所宜。宜易赤茯苓下水止呕爲當。此必傳写之误耳。 千金遠志湯 治产後心悸恍惚。語言错亂。 遠志肉 麦門冬 人參 甘草（炙） 當歸 桂心 芍藥（各一钱） 茯苓（一钱半） 生姜（三片） 大枣（四枚） 上十味。水煎。去滓温服。心胸逆氣。加半夏七枚。 严氏清魂散 治产後氣虚血晕。 人參 川芎（各一两） 荆芥穗（二两） 澤兰叶 甘草（炙。各八钱） 爲散。沸湯、温酒各半盏。调服二钱。童便尤良。 辰砂七珍散 治产後血虚不語。 人參 菖蒲（各一两） 川芎（七钱半） 细辛（二钱半） 防風（四钱） 甘草（炙 。三钱半。一作生地） 辰砂（水飞。三钱） 爲散。每服三钱。薄荷湯调服。 肥人。加半夏、茯神、僵蚕。瘦人。加當歸、蝎尾、鉤藤。 局方调經散 治产後败血乘虚停积於五臟。循經流入於四肢。留滯日深。腐坏如水。漸致身 體面目浮肿。或因产败血上干於心。心不受触。致心烦躁。卧起不安。如見鬼神。言語颠倒。並宜 服之。 赤芍藥 没藥（别研） 桂心 琥珀（别研） 當歸（各一两） 麝香（别研） 细辛（去苗 。各半钱） 上七味。爲末和匀。每服一钱。温酒入生姜汁少许服。大抵产後虚浮。醫人不識。便作水氣治 之。凡治水氣。多以导水藥。極是虚人。夫产後既虚。又以藥虚之。是謂重虚。往往因致枉夭。但 服此藥。血行肿消即愈。 千金當歸芍藥湯 治产後虚羸。 當歸身（钱半） 芍藥 人參（各二钱） 干地黃（二钱半） 桂心 甘草（各一钱） 生姜（三片 ） 大枣（五枚） 上八味。水煎去滓。温分三服。 琥珀地黃丸 治产後恶露未净。胸腹痛。小便不利。 琥珀（另研） 延胡索（同糯米炒。去米） 當歸（各一两） 蒲黃（四两。生半。炒半） 生地黃（干者。半斤） 生姜（一斤） 右將地黃咀碎酒浸。生姜切片。各捣取汁留滓。無油杓中用姜汁炒地黃滓。地黃汁炒姜滓各干爲末。忌犯铁器。炼 白蜜丸。弹子大。每服一丸。空腹當歸煎湯调服。 千金甘竹茹湯。治产後內虚烦熱短氣。 甘竹茹（一把） 人參 茯苓 甘草 黃芩（各三钱） 上五味。水煎。分三服。 千金知母湯 治产後乍寒乍熱。手足身温。心胸烦满。 知母（六钱） 芍藥 黃芩（各四钱） 桂心 甘草（各二钱） 上五味。水煎。分三服。 千金淡竹茹湯 治产後虚烦頭痛。短氣欲绝。心中烦亂不解。 淡竹叶（一把） 麦門冬（一两） 甘草（三钱） 小麦（一撮） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上六味。水煎。分三服。虚悸不已。加人參。少食。加粳米。氣逆。加半夏。 千金當歸芍藥湯 治产後烦满不安。 當歸（三钱） 芍藥 人參 麦門冬（去心） 干地黃（各半两） 桂心（二钱） 生姜（三片） 大枣（三枚，擘） 粳米（一撮） 上九味。水煮。分三服。 千金茯神湯 治产後冲悸。志意恍惚。語言错谬。 茯神 人參 芍藥 當歸（各六钱） 桂心 甘草（各三钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上八味。水煎。分三服。 千金人參丸 治产後大虚心悸。志意不安。恍惚恐畏。虚烦不眠少氣。 人參 茯苓 麦門冬（去心） 薯蓣（各二两） 澤瀉 甘草 菖蒲 干姜 桂心（各一两） 上九味。爲末。蜜和枣膏丸。如梧子大。空心酒服二三十丸。日三夜一服。 千金蜀椒湯 治产後心痛大寒。 蜀椒（二合。炒去汗。） 芍藥 當歸 半夏 甘草（炙） 桂心 人參 茯苓（各二钱） 蜜（一合） 生姜汁（半合） 上十味。先煮蜀椒令沸。纳諸藥。去滓。入姜汁、蜜。禁勿冷食。此本金匱三物大建中。但饴 與蜜稍變耳。 千金大岩蜜湯 治产後心痛。 干地黃 當歸 獨活 甘草（炙） 芍藥 桂心 遠志肉 细辛（各二钱） 吴茱萸（去闭口者。半合） 干姜（炮。一钱） 蜜（半盏） 上十一味。水煎去滓。纳蜜重煎。温分二服。 千金羊肉生地黃湯 治产後三日腹痛。補中益臟。强氣力消血。 羊內（一斤） 生地黃（二两） 人參 當歸 芍藥（各一两） 桂心 芎 甘草（各半两） 上八味。先煮羊肉。去滓煎藥。分四。日三夜一服。 有風熱。去人參、地黃、肉桂。加防 風、黃 、生姜。咳嗽。本方加紫菀、款冬、细辛、五味。腰痛。本方加杜仲、黃 、白术、附子 、萆 。 鹿茸散（千金） 治妇人漏下不止。 鹿茸（酥炙。） 阿膠（蛤粉炒。各三两） 烏賊骨（醋炒） 當歸（各二两） 蒲黃（筛净 。二两。生半。炒半） 上五味。爲散。温酒调服方寸匕。日三服。 本方去阿膠、烏賊骨。名蒲黃散。治同前。 野狼牙湯 治妇人陰中生疮蚀烂。 野狼毒牙（一两） 上一味。水煎。取汁半盏。以绵缠箸頭如茧。浸湯沥陰中。日三四遍。 小柴胡湯（方祖） 大承氣湯（小承氣湯下） 當歸生姜羊肉湯（疝門） 下瘀血湯（抵當 湯下） 陽旦湯（桂枝湯下） 白頭翁加甘草阿膠湯（痢門） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 佛手散（四物湯下） 八珍湯（四 君子湯下） 十全大補湯（保元湯下） 芎歸湯（四物湯下） 二陈湯（方祖） 琥珀黑龍丹（本門上） 失 笑散（本門上） 龍齿清魂散（颤振門） 花蕊石散（虚损門） 五积散（平胃散下） 平胃散（方祖） 來 復丹（金液丹下） 二味參苏飲（本門上） 理中湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子湯（四君子湯下） 桃 仁承氣湯（小承氣湯下） 四烏湯（四物湯下） 當歸芍藥散（四物湯下） 膠艾湯（四物湯下） 导痰湯（二陈湯下） 地黃飲子（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 獨參湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 增损四物湯（四物湯下） 醋煎散（本門上） 參苏飲（傷寒門） 增损柴胡湯（小柴胡湯下） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 指迷七氣湯（局方七氣湯下） 局方七氣湯（方祖） 逍遥散（虚损門 ）香砂六君子湯（四君子湯下） 越鞠丸（郁門） 桔梗湯（方祖） 小建中湯（桂枝湯下） 異功散（四君子湯下） 旋復 花湯（本門上） 生脈散（方祖） 都氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 四君子湯（方祖） 歸 脾湯（保元湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 香苏散（傷寒門） 人參败毒散（小柴胡湯下） 葱白香豉湯（傷寒 門） 伏龍肝湯丸（痢門） 烏骨鸡丸（虚损門） 人參養荣湯（保元湯下） 玉烛散（四物湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 五苓散（方祖） 四神散（四物湯下） 川芎茶调散（頭痛門） 養胃湯（平胃散下） 甘草干姜湯（理中湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 千金伏龍肝湯（本門上） 代抵當丸（抵當湯下） 四七湯（二陈湯下） 紫苏飲（四物湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 加味逍遥散（虚损門） 加味歸脾湯（保元湯下） 清胃散（衄血門） 千金芎 湯（四物湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 千金钟乳湯（本門上） 千金麦門冬散（本門上） 猪膚发煎（黃瘅門） 益氣養營湯（四君 子湯下） 崔氏八味丸（方祖） 豆豉饼（痈疽門） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 婴兒門上 千金紫丸 治小兒變蒸发熱不解。並挟傷寒温熱汗後熱不歇。及腹中有痰癖。哺乳不进。乳則 吐。食痫先寒後熱。 赤石脂 代赭石（各一两） 巴豆（三十粒。去油） 杏仁（五十枚。去皮尖。） 上四味。爲末。加蜜少许。密器中收。三十日兒麻子大一丸。與少乳令下。食顷後與乳勿令多 。至半日當小下熱除。 百日兒如小豆一丸。夏月多熱。善令发疹。慎用。紫丸無所不疗。雖下不虚人。 千金黑散 治小兒變蒸。中挟時行温病。或非變蒸時而得時行者。 麻黃（净末。二钱） 杏仁（别研。二钱） 大黃（净末。一钱） 上三味和匀。內密器中。一月兒服小豆大一枚。以乳汁和服。抱令得汗。汗出温粉粉之。勿見 風。百日兒服枣核大一枚。温粉方。用龍骨、牡蛎各 爲细末。取净三钱。入生黃 末三钱。和粳 米粉一两。稀绢包緩緩扑之。 大连翘湯 治溼毒利小便。 连翘 瞿麦 车前 木通 滑石（研） 當歸 赤芍 防風 荆芥 柴胡（各一钱） 蝉蜕 黃芩（酒炒） 山栀（炒黑） 甘草（炙。各七分） 水煎。食前熱服。熱甚。加酒大黃。兒小量與。 本方去山栀加紫草。名连翘防風湯。治痘疹 熱毒壅闭。小便不通。 鉤藤散 治胎惊夜啼。 鉤藤鉤 茯神 茯苓 川芎 木香 芍藥 當歸（各一钱） 甘草（炙。五分） 爲散。每服一钱匕。入姜、枣煎服。心經有熱面赤。去木香加朱砂少许。惊搐。加蝎尾五分。 柳华散 治口疮赤烂。 黃柏（炒。爲细末） 蒲黃 青黛 人中白（ 過。等分） 爲散。臨用加冰片少许。再研敷之。 辰 膏 治口噤目闭。啼聲不出。吐乳不化。 辰砂 牙硝（各一钱） 硼砂 全蝎（各五分） 珍珠 麝香（各三分） 共爲细末。入生白蜜研膏。每用豆大许。薄荷湯下。潮熱。甘草湯下。月內兒涂乳頭。令兒吮 之。 胡黃连丸 治熱疳。 胡黃连 川黃连（各半两） 朱砂（二钱。另研） 爲末。填入猪胆中。以线扎懸挂铫中。酸浆水煮數沸。取出入芦荟、麝香各二钱。饭糊丸。如 麻子大。每服一二十丸。 米湯下。若熱疳生虫。去朱砂加芜荑仁、鹤虱、青皮、雷丸。 贴囟法 治百日內婴兒发搐。 麝香（一分） 蝎尾 蜈蚣（炙。去足。各五分） 牛黃（三分） 青黛（三分） 薄荷叶 （三分） 上除牛黃。先捣蝎尾等五味。各取净末。再入牛黃细研。煮红枣肉和成膏。涂绵贴囟上。四边 略出一指。以手烘暖。频频熨之。 秘旨安神丸 治心經虚熱。睡中惊悸夜啼。 人參 枣仁 茯神 半夏（制。各一钱） 當歸 橘红 芍藥（各七分） 五味子（七粒） 甘草（炙。三分） 爲末。姜汁和丸。芡實大。每服一丸。薄荷湯化下。 大青膏 治惊搐吐瀉身温。 天麻（钱半） 青黛（二钱） 白附子 干蝎（去毒。各三钱） 烏梢蛇肉（酒煮。焙干。三 钱） 天竺黃（二钱） 麝香（三分） 朱砂（飞净。五分） 爲末。生白蜜和膏。每服豆大许。月中兒半粒。薄荷湯化下。或涂乳頭吮之。 鉤藤飲 治脾虚傷風。身熱足冷。欲成慢惊。 鉤藤鉤 蝉蜕 防風 人參 麻黃 白僵蚕（炒） 天麻 蝎尾（去毒。各五分） 川芎 甘草（炙。各三分） 麝香（一分。另研。） 水煎。温分二三服。 愚按慢惊属脾胃亏损所致。前方乃辛温散表之藥。無调補之功。须審 而用之。徐用诚云。小 兒脾虚傷風。身熱足冷。欲成慢惊。用鉤藤飲。然必大便實者爲宜。若吐瀉痰逆。身無大熱。 而四肢清冷。當用烏蝎六君。此湯非所宜也。 抱龍丸（局方） 治急惊。 陈胆南星（一两） 天竺黃（三钱） 辰砂（飞净。半入劑。半爲衣） 雄黃（各钱半） 麝 香（五分） 上五味。爲末。甘草湯丸。皂角子大。辰砂爲衣。每服一丸。薄荷湯化下。服後呕吐稠痰即愈 。如痘疹发惊。去辰砂易琥珀三钱。 利惊丸 治急惊发熱。喘胀腹满。大小便秘。 天竺黃 輕粉 青黛（各一钱） 黑牵牛（頭末微炒。三钱） 爲末。蜜丸。豌豆大。一歲兒服一丸。薄荷湯化下。 羌活散（即人參羌活散） 治傷寒惊熱。 羌活 獨活 柴胡 前胡 川芎 茯苓 桔梗 枳壳 廣皮 天麻 人參（等分） 甘草（減半） 爲散。每服一二钱。加生姜一片。簿荷五叶。水煎去滓。稍熱服。取微汗效。 千金射干湯 治小兒发熱喘咳。喉中水鸡聲。 射干 麻黃 紫菀 甘草 半夏 桂枝（各一钱） 生姜（一片） 大枣（三枚） 上八味。水煮分三服。服後熱除而喘咳不已。本方去麻黃、射干、大枣。加细辛、款冬、阿膠 、白蜜。 千金龍胆湯 治婴兒出腹。血脈盛實。寒熱温壯。四肢惊掣。发熱大吐 者。若已能进哺。食 入不消。壯熱及變蒸惊痫。方悉主之。 龍胆 鉤藤鉤 柴胡 黃芩 桔梗 芍藥 茯苓 甘草（各一钱） 蜣螂（二枚） 大黃（三钱） 上十味。以水一升。煎五合。兒生一日至七日。分一合爲三服。兒生八日至十五日。分一合半 爲三服。兒生十六日至二十日。分二合爲三服。兒生二十一日至三十日。分三合爲三服。兒生三十 一日至四十日。尽以五合爲三服即止。勿再服也。 益黃散（局方） 治脾虚乳食不化。 陈皮（一两） 青皮 诃子肉（煨） 甘草（炙。各半两） 丁香（二钱） 上爲散。每服二三钱。水煎服。或黑糖调服一钱。 益黃不用補益中州。反用陈青二橘辟除陈 氣。其旨最微。婴兒久瀉连绵不已。乳食积滯於內。故需二皮專理肝脾宿荫。即兼诃子以兜澀下脱 。丁香以温理中州。甘草以和脾氣。深得瀉中寓補之法。非洞達斯義。難與言至治也。 肥兒丸（局方） 治食积五疳。頭項结核。臂瘦发稀。发熱作渴。口疳目翳。小便色白。腹大 青筋等證。 肉豆蔻（煨） 使君子（去壳。焙） 麦 （炒） 黃连（姜汁炒黑色） 神曲（炒。各五两 ）槟榔（二十枚。勿見火） 木香（二两。勿見火） 上七味。爲末。蒸饼调糊。稍加白蜜。丸如弹子大。每服一丸。空心米飲调服。（汪石山。加白 术五两。山楂肉枳實各二两） 此方近世所傳。尚多胡黃连、雷丸、芜荑等味。大苦大寒。大傷元 氣。而因名误實。故世喜服之。意謂有益於兒也。曷知立方之義。本爲疳熱腹胀羸瘦。故用祛熱伐 肝之劑。消去疳积。元氣得復。兒自肥矣。若本無疳熱服之。與引寇破家何異。嘗見富有之家。從 幼好服此丸。至十歲外漸至蒸熱咳嗽。蓋缘真陽亏损。不能振生发之令而成童劳者不少。奈何習俗 成風。多所未悟。因特表而出之。 加味陷胸丸 治痰积痞满。疳熱喘嗽。 黃连（姜汁炒） 半夏（姜制） 栝蒌實 焰硝（各三钱） 輕粉（二钱半） 滑石（飞净。 一两） 炼白蜜丸。芡實大。大兒五六丸。周歲兒一丸。沸湯调化服。 蟾蜍丸 治無辜疳。 蟾蜍（大者。數枚） 以粪蛆三杓。置桶中。以尿浸之。將蟾活捣烂。與蛆食之一昼夜。用布袋盛蛆。置急流水中漂 净。取出瓦上焙干。入麝少许。陈米饭丸。麻子大。每服二三十丸。米湯或砂糖湯服之。一服虚熱 退。二服烦渴止。三服瀉利愈。或用陈米炒爲粉。入糖霜作饼服之亦可。 馬鸣散 治口舌生疮。痘後疳烂。 人中白（ 。一钱） 蚕蜕纸（如無。僵蚕代之） 五倍子（生半。 半） 白矾（生半。 枯半） 硼砂（生半。 半。各五分） 爲散。先以青布蘸水拭净。用鹅翎管吹口中患處。 兰香散 治鼻疳赤烂及疠風證。 兰香叶（二钱。即香草） 铜绿 輕粉（各五分） 爲散。干掺患處。干者香油调敷。 白粉散 治諸疳疮。 烏 骨（三钱） 白芨（二钱） 輕粉（一钱） 爲散。浆水洗。拭干敷之。 如聖丸 治熱疳善食腹大。 使君子肉（二两） 胡黃连 川黃连 白芜荑仁（炒。各一两） 干蟾（五枚。 存性） 麝香（五分） 上爲末。蜜丸。弹子大。每服一丸。人參湯化下。 木香丸 治冷疳泄瀉少食。 木香 肉豆蔻 砂仁（炒。各三钱） 麝香（一钱） 續隨子（去油。三钱） 干蟾（三 枚。烧存性） 爲末。蜜丸绿豆大。每服五丸至十五丸。薄荷湯送下。虚者。去續隨子加姜、桂、參、术。 止汗散 治睡中多汗。 故蒲扇（烧存性） 爲末。每服一二钱。温酒或烏梅湯调服。 蒲灰止血利小便。與蒲黃不異。汗即血之液。 故取多曾沾汗之旧扇烧灰。主治睡汗。同氣相求之妙。世醫都未悟也。 石南散 治小兒通睛。 石南叶（一两） 藜芦（三分） 瓜蒂（七枚） 爲细末。每用少许吹鼻中。日三。內服牛黃平肝藥。 龟胸丸 治龟胸高起。 大黃（酒煨） 麻黃（去節） 百合 桑皮（姜汁炒） 木通 枳壳 甜葶苈（微炒） 杏仁（炒黑） 芒硝（等分） 上七味。爲细末。以杏仁、芒硝同研如脂。蜜和丸。如芡實大。每服一丸。葱白湯化下。 菖蒲丸 治心氣不足。不能言語。 石菖蒲 赤茯苓（各三钱） 人參（五钱） 丹參（二钱） 天門冬（烘熱去心切焙） 麦門冬（去心） 遠志肉（甘草制） 甘草（炙，各一钱） 爲末。蜜丸。赤豆大。朱砂爲衣。每服二三十丸。空心灯心湯下。 清胃散（衄血門） 異功散（四君子湯下） 瀉黃散（疠風門） 六味地黃湯（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虚损門） 保元湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 温脾散（四君子湯下） 人參安胃散（保元湯下） 活命飲（痈疽門） 四物湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 小續命湯（續命湯下） 白 饼子（备急丸下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 瀉青丸（下血門） 朱砂安神丸（劳倦門） 辰砂妙香散（溲血 門） 加味导痰湯（二陈湯下） 四君子湯（方祖） 人參败毒散（小柴胡湯下） 桂枝湯（方祖） 烏蝎六君子丸（四君子湯下） 加味清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虚损門） 丁香楝實丸（疝門） 加味通心散（疝門） 保和丸（傷飲食門） 惺惺 散（四君子湯下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 理中湯（方祖） 钱氏白术散（四君子湯下） 清凉飲（燥門） 大柴 胡湯（小柴胡湯下） 麻黃湯（方祖） 參苏飲（傷寒門） 二陈湯（方祖） 桔梗湯（方祖） 凉膈散（方祖 ） 小青龍湯（桂枝湯下） 三拗湯（麻黃湯下） 金匱麦門冬湯（咳嗽門） 養胃湯（平胃散下） 玉露散（白虎湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 小柴胡湯（方祖） 香连丸（佐金丸下） 理苓湯（理中湯下） 升陽 益胃湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 黃连犀角散（痢門） 栀子仁湯（栀子豉湯下） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 芦荟丸（妇人門上） 四神丸（泄瀉門） 消积丸（备急丸下） 塌氣丸（傷飲食門） 瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 导赤散（暑門） 栀子豉湯（方祖） 酸枣湯（虚损門） 當歸補血湯（保元湯下） 竹叶石 膏湯（白虎湯下） 人參白虎湯（白虎湯下） 三補丸（伊芳尹三黃湯下） 十全大補湯（保元湯下） 茵陈蒿湯（溼門 ）化虫丸（虫門） 烏梅丸（理中湯下） 沉香降氣散（氣門） 冲和養胃湯（保元湯下） 煮肝散（目門） 益 氣聪明湯（保元湯下） 决明鸡肝散（目門） 栀子清肝散（耳門） 消風散（咳嗽門） 小烏沉湯（衄血門） 止衄散（ 衄門） 十補丸（崔氏八味丸下） 獨參湯（保元湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 卷十五 婴兒門下 百祥丸 治痘疮黑陷。喘胀便秘。 红芽大戟（去傍枝。煮软去骨） 枣肉和丸。粟米大。三歲兒十丸。黑芝麻湯送下。 宣風散 治痘毒肿乘腎。腹胀黑陷。 尖槟榔（二个） 橘皮 青皮 甘草（各二钱） 牵牛頭末（四钱） 爲散。三歲兒一钱匕。蜜水调服。（準繩。無青皮） 紫草飲 治痘疹血熱。口渴不能起发。 紫草（一钱。一作紫铆） 甘草（炙。五分） 黃 （钱半） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 一方。無黃 、糯米。多人參、蝉蜕、穿山甲。治氣虚血熱。 一方。無黃 、糯米。多歸、芍、麻黃。治血熱復感風寒。不能起发。按紫草飲本方。系保元湯去參易紫草之 制。更迭一味。而氣血攸分。且補中寓发。直是大匠运斤。足補桂岩未迨。 消毒飲 治痘疹咽痛而起发迟。 鼠粘子（研。钱半） 甘草（五分） 荆芥（一钱） 水煎。日二服。 化毒湯 治痘已发。毒盛不能起胀。 紫草茸（一钱） 甘草 升麻 蝉蜕（各五分） 地骨皮 黃芩（各七分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 加味四聖散 治痘灌浆時。熱渴引水或作痒。 紫草茸（一钱） 甘草（五分） 黃 （一钱） 木通（七分） 川芎（五分） 木香（三分 ）人參（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。 紫草木通湯 治痘疹行浆時。氣虚血熱。小便不利。不能起发。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參 茯苓（各一钱） 糯米（一撮） 水煎。不時温服。 快斑湯（即人參快斑散） 治痘毒盛。起发迟而作痒。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參（一钱） 芍藥（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。 一方。多當歸、防風。 一方。無芍藥。多當歸、防風、木香。 鼠粘子湯 治痘疹咽喉肿痛。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 防風（六分） 水煎。不時温服。 如聖飲 治痘出不快。咽喉不利。 鼠粘子（一钱） 甘草（五分） 荆芥（七分） 桔梗（六分） 防風（五分） 麦門冬（一 钱） 竹叶（十片） 水煎。不時温服。 一方。無竹叶。有黑參。 獨聖散 治痘疮毒盛伏陷。 鼠粘子 僵蚕（炒研） 紫草茸（等分） 水煎。日二三服。 陈氏木香散 治痘疮泄瀉後。虚寒痒塌。 木香 大腹皮 肉桂 半夏 青皮（炒） 柴胡 人參 赤茯苓 甘草（炙） 诃子肉 丁香（等分） 爲散。每服一二钱。加姜、枣煎服。 自汗痒塌。去腹皮、青皮、柴胡。加黃 、白术、糯米 。 陈氏異功散 治痘疮灰白伏陷。大渴泄瀉。 木香 當歸身 茯苓 肉桂 肉豆蔻 丁香 熟附子 人參 白术 半夏 浓朴 橘皮（等分） 爲散。每服二三钱。入姜、枣煎服。 參 四聖散 治痘胃虚少食。发熱作渴而起发迟。 人參 黃 白术（各一钱） 紫草茸 茯苓 芍藥（各八钱） 當歸（七分） 木通（六分） 防風 甘草 川芎（各五分） 粳米（一撮） 水煎。熱服。 白螺散 治痘溼不收。 白螺壳（陈年土墙內者。 過） 爲散。痘疮溼處干掺之。 金华散 治痘後肥疳。 黃连 黃芩 黃柏 大黃 黃丹（等分） 輕粉（減半） 麝香（少许） 爲散。疮溼則干掺。燥則猪脂调敷。 生肌散 治疳蚀不敛。脓血雜流。 黃连 黃柏 甘草 五倍子 地骨皮（等分） 爲散。干掺疮上。 白虎化斑湯 治痘後火闷。不得发出。 石膏（生用） 知母 生甘草 蝉蜕 麻黃 大黃（生用） 黃芩 连翘 黑參 竹叶 水煎。大劑频服。 大黃甘草湯（金匱） 治痘爲痰闷。不得发出。 大黃（一倍） 甘草（生。減半） 水煎。频服取吐。不應。更服。 金匱本方用大黃四倍於甘草。治食已即吐。專取大黃之沉降 。以泄逆满之滯。此用大黃再倍於甘草。治痰闷痘闭。反借甘草之上溢以涌固结之积。一方小變。 而功用不同若此。 椒梅丸 治痘爲虫闷。不得发出。 秦椒（三钱） 烏梅 黃连（各一钱） 爲末。饴糖丸。如黍米大。量兒大小分二三服。服後须臾得入虫口。次與紫草承氣湯下之。 猪尾膏 治痘倒 。心神不寧。 小猪尾尖上刺血數滴。入冰片少许。辰砂末一钱。同研成膏。分作三五服。木香湯化下。 柴胡飲 治痘疮初起熱甚。表裏俱實。 柴胡 防風 荆芥 黑參（各八分） 大黃（二钱） 黃芩 滑石（各钱半） 甘草（五分） 水煎。不時服。 犀角消毒飲 治痘疮发疔。胃熱咽肿便秘。 犀角（七分） 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（六分） 甘草 防風（各五分） 忍冬 （钱半） 水煎。不時服。 羌活湯 治痘疹未报點時。熱甚不发。頭痛腹胀。 羌活 防風（各八分） 荆芥 紫苏（各七分） 川芎（四分） 赤芍（六分） 枳壳 （八分） 山楂（一钱） 木通（五分） 甘草（生。三分） 葱白（一茎） 生姜（一片） 水煎。熱服。 珍珠散 治痘疔。 珍珠（生。研） 绿豆（生。研） 豌豆（烧存性） 发灰（等分） 爲散。胭脂调。银针挑破。口含清水。吮去毒血。涂之。 一方。無绿豆。加冰片少许。 三仙散 治痘疔。 紫花地丁 番白草 當歸尾 爲散。水煎。温服。 升均湯 治痘出隐隐不起。面上红晕成片。根窠琐屑者。 人參芦 白术芦 茯苓 甘草（生） 防風芦 桔梗芦 水煎。顿服取吐。痰出氣升。痘自起矣。 一方。無防風。有升麻。 羚羊解毒湯 治痘初起。根窠不分。颧頰一片如朱涂。以此湯分之。 紫草 黑參（各一钱） 柴胡（八分） 荆芥（六分） 蝉蜕（四分） 川芎（五分） 红花 （三分） 山楂（一钱） 连翘（八分） 木通（七分） 羚羊角尖（镑细。一钱） 水煎。去滓。入羚羊角末。搅匀服之。 化斑湯 治痘與斑夹出。用此消斑起痘。 黑參（二钱） 鼠粘子（一钱） 柴胡（八分） 荆芥 防風（各六分） 连翘（七分） 木通（八分） 枳壳（七分） 蝉蜕（五分） 生甘草（四分） 灯心（二十茎） 淡竹叶（十五片） 水煎。温日二三服。 解毒飲子 治痘爲風寒所遏而起发迟。 柴胡（八分） 紫草（六分） 防風（七分） 白芷（五分） 荆芥（七分） 鼠粘子（一钱 ）川芎 蝉蜕 木通（各五分） 水煎。熱服。 本方去白芷加黃芩、羌活。名荆防解毒飲。 透肌散（即人參透肌散） 治痘发迟作痒。大便不實。 人參 白术 茯苓 芍藥 紫草（各一钱） 甘草（五分） 蝉蜕（七枚） 當歸 木通（各六分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 紫草快斑湯 治痘色不红活。不能起发。 紫草 芍藥（各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。日再。 二宝散 治痘顶色白。肉红肿而痘反不肿。或黑陷不起。 生玳瑁 犀角（等分） 爲散。入猪心血少许。紫草湯调服。 大鼠粘子湯 治痘色红根散不長发。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 當歸（七分） 黃 连翘（各一钱） 柴胡 黃芩 地骨皮（各八分） 水煎。温服。 四聖散 治痘出不快。將欲倒 。 紫草茸 黃 （各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 水煎。熱服。日三。 大便秘。加枳壳。大便如常。加糯米。氣虚少食。加人參。 按四聖散 。乃起痘干紫倒 之專藥。其功在於紫草茸一味。世醫咸用紫草代充。是以用多不效。原夫紫草 茸。本名紫铆。乃蚁穴麒麟竭樹脂凝结而成。 不但可以活血起胀。兼得虫毒。攻发內陷之邪最锐。且無咸寒過潤作瀉之虞。蓋缘紫铆之功。 甚於紫草。故有紫草茸之名。其實非一物也。 夺命丹 治痘触邪。黑陷不起。 麻黃（去節。蜜酒拌炒） 升麻 山豆根 红花 大力子 连翘 蝉蜕 紫草茸 人中黃（等分） 爲末。蜜酒和丸。辰砂爲灰。兒大者二钱。中者钱半。小者一钱。薄荷湯化下。 託里快斑湯 治痘起发迟而熱不止。及痂後发熱。 紫草 黃 鼠粘子 连翘（各一钱） 木通（六分） 當歸（七分） 甘草 桂枝 川芎 防風（各五分） 木香（三分） 蝉蜕（七枚） 淡竹叶（十片） 水煎。温服。 羌活救苦湯 治痘頭面太多。及大頭證。 羌活 白芷 川芎 蔓荆 防風 桔梗 黃芩 连翘 升麻 葶苈 人中黃（等分） 水煎。不時熱服。 攻毒湯 治痘出不快。伏陷倒 。大便實者宜之。 大鳝魚頭。丹雄鸡頭。鲜笋尖各三五枚。加生姜三五片。淡水煮熟。加酒酿少许。令兒先飲汁 。次食鸡冠笋尖。余俱不用。（如無鳝魚頭。 □魚代之。） 豆蔻丸 治痘出氣虚。吐利不止。 肉豆蔻 木香 砂仁 龍骨（ 過。水飞） 诃子肉（煨） 赤石脂 枯矾（減半） 爲末。神曲糊丸。黍米大。周歲兒二十丸。米飲下。 當歸丸 治熱入血分。大便秘结三五日不通。 當歸（五钱） 黃连（二钱） 大黃（酒蒸。三钱） 紫草（三钱） 甘草（一钱） 先取當歸、紫草熬成膏。以三味爲细末。膏和爲丸。弹子大。每用一丸。水煎三五沸。和滓服 之。不下。再服。以利爲度。 加味消毒飲 治痘疹血熱。咽喉不利。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 紫草（一钱） 防風（六分） 糯米（一撮 ） 水煎。不時服。 解毒防風湯 治痘干燥毒盛。 防風 地骨皮 黃 芍藥 荆芥 鼠粘子 枳壳（等分） 水煎。不時熱服。 一方。多升麻、葛根。 神應夺命丹 治痘触寒邪。肌表固闭。黑陷不起。 辰砂（以绢囊盛。线懸箸上。同升麻麻黃紫草连翘四味。用新汲水入砂锅內桑柴火煮一昼夜。 取出辰砂研细。將藥汁滤净飞砂。取净二钱） 麻黃（连根節。蜜酒炙。八分） 蝉蜕（去 翅足。三分） 紫草（酒洗。五分） 红花（五分） 真蟾酥（三分） 穿山甲（酒炙。五分） 爲末。用醇酒杵和。分作十丸。周歲兒半丸。二歲者一丸。大者不過三丸。熱酒化下。暖覆取 汗。汗出痘亦隨发也。必擇天醫生氣日修合佳。 神授散 治痘黑陷切牙。昏熱闷亂。烦躁不寧。 人牙（酥炙。） 苦參（各五钱） 紫草 生地黃 犀角（镑） 麦門冬（去心。各六钱） 黃芩（酒炒） 烧人矢（童男者。各二钱） 爲散。醇酒调服一钱五分。日二夜一。良久痘起光潤而恶候除。不能酒者。糯米飲调服。 至宝丹 治痘脾胃虚寒。肢冷不食。伏陷不起。 以生糯米與黃色雄狗饱食。取矢中米淘净。炙干研细。每两入麝香三分。隨證用温補脾胃藥。 或獨參、保元送下。 無价散 治痘毒傷胃黑陷。 取腊月人矢干者烧灰爲散。砂糖湯调服方寸匕。服後即變红活。 人牙散 治痘疮寒闭。毒邪干腎而黑陷手足清。 人牙烧存性。爲極细末。每服四五分至一钱。 猪尾血调紫草湯下。 古方入麝少许。酒酿调 服。 钱氏云。痘疹最怕麝與酒触。恐防发痒。 珍珠人牙散 治痘疮毒伏心腎。黑陷神昏。 人牙（ 。五钱） 珍珠（一钱） 血竭（五分） 爲散。每服四五分。酒浆调服。 桑虫浆 治痘氣虚毒盛。白陷不起。 生桑樹內虫一二枚蒸熟。酒酿捣绞。炖服之。 地龍酒 治痘血熱毒盛。黑陷不起。 治地龍五七枚。同烏芋捣绞。入酒浆少许。炖熱服之。 鸡冠血 治痘青干紫黑陷。血熱毒盛者。 穿山甲炮研極细。每用五六分至一钱。刺老雄鸡冠上血數滴。酒酿调匀炖熱服。 牛李膏（一名必勝膏） 治痘黑陷不起。 牛李子（一名鼠李子。又名烏绛子。俗名绿子。可以染绿） 一味。熬膏收干。丸如皂子大 。桃膠煎湯化下。如無鲜者。干者熬膏用之。 枣變百祥丸 治痘疮黑陷便秘。 大枣（十枚。擘） 大戟（二两。去骨。） 上二味。煮烂去大戟。將枣捣丸。如绿豆大。周歲兒十丸。紫草湯或木香湯下。從少至多。以 利爲度。 周天散 治痘黑陷。項强直視。喘胀发搐。 地龍（去土。焙干。二两） 蝉蜕（去翅足。半两） 爲散。每服半钱至一钱。乳香湯调下。日三夜一。痘起爲效。周天之名。因轸水蚓爲二十八宿 之末。故取此義。與地龍酒功用稍有不同。若但黑陷喘胀。用地龍酒最捷。如兼作痒。則周天散爲 合劑耳。 水杨浴法 治痘出顶陷。浆滯不行。或爲風寒所侵。俱宜用之。如初出及收敛時。痒塌破损 者勿用。用水杨五斤。三時用叶。冬用枝。以長流水一大釜。煎六七沸。取三分之一。置浴器內。 候温浴之。內服應用之藥。然後浴洗。漸次加湯。良久。乃以灯照累累然有起勢。陷處晕晕有丝。 此浆影也。後必满足。如未满足。又浴如前。力弱者只浴頭面手足。若無起勢。則氣血败而津液枯 矣。必難救治。 白花蛇散 治痘虚寒。白陷毒匿不起。 白花蛇（三钱） 丁香（十枚） 爲散。每服三五分。熱酒调下。 熏秽散 苍术 细辛 甘松 川芎 乳香 降香（等分） 爲散。烧烟解血厌及諸秽氣。 辟秽香 大黃（一倍） 苍术（減半） 爲散。烧烟辟尸厌諸秽。 芍藥湯 治痘將靥時微痒。 白芍（酒炒） 甘草（炙） 忍冬 茯苓 黃芩（等分） 薏苡仁（倍用） 水煎。熱服 橘皮茱连散 治痘疮初起。干呕而哕。 橘皮（六钱） 吴茱萸（三钱） 黃连（一两。同吴茱萸炒） 竹茹（一团） 爲散。每服一钱。水煎服。 前胡枳壳湯 治喘嗽上氣。烦渴引飲。便實溺赤。 前胡 枳壳 赤茯苓 大黃（酒蒸） 甘草（炙。等分） 爲散。每服三钱。水煎温服。身温脈微者禁用。 補肺湯 治氣虚痘毒乘肺。咳嗽不已。 黃 鼠粘子（各一钱） 阿膠（八分） 馬兜铃 甘草（各五分） 杏仁（去皮尖。七枚） 桔梗（七分） 糯米（一撮） 水煎温服。 黃芩瀉肺湯 治肺熱喘嗽。里實便秘。 黃芩（酒炒） 大黃 连翘 山栀（熬黑） 杏仁（去皮尖） 枳壳 桔梗 薄荷 生甘草 水煎温服。 射干鼠粘子湯 治痘不起发。咽喉疼肿。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 射干（六分） 升麻（四分） 水煎。不時服之。 紫草消毒飲 治痘疹血熱咽痛。 紫草 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（七分） 甘草 山豆根（各五分） 水煎。不時温服。 生津葛根湯 治痘疮发渴。 葛根 栝蒌根 麦門冬（去心） 生地黃（等分） 升麻 甘草（生。減半） 用糯米泔水煎去滓。入茆根自然汁一合服之。 人參酸枣湯 治心肺虚熱。烦躁不寧。 人參 枣仁（炒研） 山栀（熬黑） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸（等分） 甘草（炙。 減半） 水煎温服。 栀子仁散（即栀子湯） 治痘疹毒盛。色黑便秘。 栀子仁（熬黑。一两） 白鲜皮 赤芍藥 升麻（各五钱） 寒水石（如無。石鹽代之） 甘 草（炙。各三钱） 爲散。每服一二钱。水煎。量兒大小。调紫草茸末半钱匕。服之。 移痘丹 治痘出目中。初見點時。用此移之。 守宫（十枚。去頭足。配辰砂一钱。陰干） 珍珠 茯神 遠志肉（各一钱） 琥珀（五 分） 爲末。紫草膏和丸。如梧子大。每服一钱二分。欲移在手足。观桂、威靈仙煎湯下。欲專移在 足。牛膝、木瓜煎湯下。微汗爲度。再用後藥二服。 川芎 本 荆芥 白芷（各五分） 蝉蜕（三分） 防風 生姜（一片） 葱白（一茎） 水煎温服。 血熱者。加紫草、连翘。 此方出麻城家秘。黃石峰極言其神。而吾吴以痘疹名 世者。莫不以守宫爲方士異端。曷知醫學正傳、聖济总錄、衛生宝鉴、丹溪摘玄、聖惠方等。咸取 入劑。豈可以方士目之耶。 排毒散 治痘後余毒发痈。能食便秘。 大黃（酒蒸。一两） 白芷（七钱五分） 沉香（另研） 木香（各二钱五分） 穿山甲（炮 。三钱） 歸尾（五钱） 爲散。每服二三钱。忍冬花煎湯调。日三服。虚者。減大黃加荆、防、连翘、甘草節。欲託。 加黃 、防風 解毒內託散 治痘後发痈。 黃 當歸 防風 荆芥 连翘 赤芍 木通（等分） 甘草節（減半） 忍冬花（倍用） 水煎。入醇酒少许服之。 真人解毒湯 治痘母。 木通 连翘 防風 荆芥（各三钱） 忍冬花（半斤） 甘草節（一两） 水酒各半煎。温分三服。以肿消痘出爲度。 清咽滋肺湯 治麻後余熱。咳嗽聲喑。 黑參 鼠粘子 荆芥 葳蕤 贝母（去心） 栝蒌根 馬兜铃 桔梗 麦門冬（等分） 甘草（減半） 水煎温服。 缪仲淳。無馬兜铃。有薄荷。 清熱透肌湯 治麻疹未透。熱甚而咳。 黑參 石膏 鼠粘子 荆芥 防風 前胡 葛根 杏仁（等分） 生甘草（減半） 水煎熱服。 葛根解肌湯 治麻疹初起。发熱咳嗽。或乍凉乍熱。 葛根 前胡 荆芥 鼠粘子 连翘 赤芍 蝉蜕 木通（等分） 生甘草（減半） 水煎熱服。 凉血飲子 治麻疹火毒熾盛。紫赤而黯。 生地黃（钱半） 黃连（五分） 黃芩 荆芥 黑參（各一钱） 红花（三分） 赤芍 丹皮（各八分） 木通（七分） 水煎温服。 甘桔湯 治麻疹咽痛。口舌生疮。 甘草 桔梗 山豆根 黑參 鼠粘子 荆芥（等分） 麦門冬（倍用） 水煎温服。 石斛清胃散 治麻後呕吐。腎虚不食熱滯。 石斛 茯苓 橘皮 枳壳 扁豆 藿香 丹皮 赤芍（等分） 甘草（減半） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎服之。 門冬甘露飲 治麻疹熱甚而渴。 麦門冬（二钱。去心） 黑參 黃芩 栝蒌根 连翘（各一钱） 生甘草（五分） 灯心（ 二十茎） 竹叶（二十片） 水煎温服。 除熱清肺湯 治麻疹尽透。而壯熱咳嗽。大便秘结。 石膏（三钱） 黑參 生地黃 赤芍 贝母 栝蒌根（各一钱） 麦門冬（去心。钱半） 甘草（五分） 水煎温服。 射干消毒飲 治麻疹咳嗽聲喑。咽喉肿痛。 射干 黑參 连翘 荆芥 鼠粘子（等分） 甘草（減半） 水煎温服。 當歸散 治口舌生疮。牙根毒发。大便秘结。 當歸 赤芍（各一钱） 川芎（五分） 大黃（三钱） 甘草（生。五分） 爲散。加生姜一片。水煎服之。 無比散 治麻後牙疳腐烂。 取黃牛粪 存性。入龍脑少许。研细吹之。 烧鹽散 治牙疳溃烂。 取橡斗大者實鹽满壳。合起铁丝扎定。烧存性。以碗覆地。入麝少许。研细敷之。 绿袍散 治一切口疮腐烂。 荆芥穗 薄荷 青黛（各二钱） 玄明粉 硼砂（各二钱） 甘草（钱半） 百藥煎（二钱 半） 爲散。點舌上。令其自化。 双和湯 治麻後虚羸。 熟地黃 白芍（酒炒。各一钱） 黃 （蜜酒炒） 當歸（各七分） 川芎 甘草（炙。各 四分） 肉桂（三分。有熱。去之） 生姜（一片） 红枣（一枚。去核。） 水煎温服。 四順清凉飲（燥門） 犀角地黃湯（傷寒門） 惺惺散（四君子湯下） 參苏飲（傷寒門） 升麻湯（方祖） 人參败毒散（小柴胡湯下） 益元散（方祖） 麻黃湯（方祖） 理中湯（方祖） 大连翘湯（ 本門上） 甘露飲（二冬膏下） 小柴胡湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 保元湯（方祖） 四君 子湯（方祖） 和解湯（升麻湯下） 解毒湯（四物湯下） 生脈散（方祖） 桔梗湯（方祖） 參苓白术散 （四君子湯下） 四苓散（五苓散下） 紫草承氣湯（小承氣湯下） 大承氣湯（小承氣湯下） 桃核承氣湯（小承 氣湯下） 十全大補湯（保元湯下） 枳壳湯（平胃散下） 宽中散（四物湯下） 麦門冬湯（四物湯下） 潤燥湯（凉膈散下） 钱氏 白术散（四君子湯下） 钱氏異功散（四君子湯下） 獨參湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 桂枝湯（方祖） 小建 中湯（桂枝湯下） 导赤散（暑門） 瀉青丸（下血門） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 活 命飲（痈疽門） 參內託散（保元湯下） 四物湯（方祖） 枳實栀子豉湯（栀子豉湯下） 连翘升麻湯（升麻湯 下） 黃芩湯（桂枝湯下） 生聖散（桔梗湯下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 保和丸（傷飲食門） 黃连解毒湯（伊芳 尹三黃湯下） 胃苓湯（平胃散下） 八珍湯（四君子湯下） 人參固肌湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 人參白虎湯（白虎湯下 ）清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虚损門） 枳术丸（方祖） 二陈湯（方祖） 瀉黃散（疠風門） 平胃散（方祖） 益黃散（本門上） 葛根黃芩黃连湯（傷寒門） 桂枝大黃湯（桂枝湯下） 五苓散（方祖） 小 承氣湯（方祖） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 蜜煎导（燥門） 连翘防風湯（附見本門上大连翘湯下） 猪苓湯（ 五苓散下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 三奇散（痢門） 消風散（咳嗽門） 芎苏散（傷寒門） 栀子豉湯（方祖） 清肺湯（桔梗湯下 ） 白虎湯（方祖） 清心丸（伊芳尹三黃湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 附子理中湯（理中湯下） 化虫丸（虫門） 馬鸣散（本門上） 谷精散（目門） 决明散（目門） 密蒙散（目門） 神功散（目門） 羚羊散（目門） 十宣散（保元湯下） 託里消毒散（保元湯下） 枳實导滯湯（傷飲食門） 大 青湯（白虎湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 加味清胃散（衄血門） 越婢湯（麻黃湯下） 三拗湯（麻黃湯下 ）枳實理中湯（理中湯下） 瀉白散（咳嗽門） 柴胡飲子（目門） 麻杏甘石湯（麻黃湯下） 白頭翁湯（痢門） 浓朴湯（ 平胃散下） 干姜黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 卷十六 祖方 夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹湯液。一脈相傳。與釋氏傳灯無異。苟能推源於此。自然心手 合辙。谅非時師所能测識也。 卷十六\祖方 桂枝湯（玉函） 治風傷衛氣。脈浮緩。发熱自汗。營衛不和。 桂枝（三钱） 白芍（三钱） 甘草（炙。二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚。擘） 上五味。水煎温服。啜熱稀粥一盏。以助藥力。覆暖取微汗效。不汗。少顷再服。 小建中湯（玉函） 治風木乘脾。寒熱腹痛。 桂枝湯倍芍藥。加膠饴三钱。 黃 建中湯（金匱） 治虚劳感寒。发熱自汗。 桂枝湯加黃 钱半。膠饴一合。 千金。多人參二钱。 桂枝湯和營表藥。倍芍藥加膠饴。便 能創建中氣。以芍藥之酸。敛护營血。膠饴之甘。培養中土。更加黃 以實衛氣。營衛臟腑俱和。 而受益多矣。千金於小建中方加入當 歸。名曰內補建中。其调和中外之力可知。 陽旦湯（千金） 治冬温脈浮发熱。項强頭痛。 桂枝湯加黃芩钱半。 陰旦湯（千金） 治冬温內寒外熱。肢節疼痛。中挟寒食。 桂枝湯加黃芩钱半。干姜五分。 陰霾四塞。非平旦之氣。無以打開陽和。桂枝湯原名陽旦 。打開陽邪之藥也。千金於中加入黃芩之苦寒性輕。以治冬温在表之邪熱。仍以陽旦称之。若兼挟 寒食。再加干姜之辛温散结。以治中土之停滯。遂因之曰陰旦。與經絡之陰陽。風馬牛不相涉也。 千金獨活湯 治風懿奄忽不知人。咽中闭塞不能言。四肢不收。手足 曳。 桂枝湯桂枝易桂心。去大枣加獨活、栝蒌根、生葛发其汗。不得汗。去獨活、栝蒌根、生姜。 加防己、防風、麻黃。喑哑不語。並皆治之。 當歸四逆湯（玉函） 治陽邪入犯厥陰。四肢厥逆。 桂枝湯去生姜。加當歸三钱。细辛、通草各一钱。 邪犯厥陰之界。有入無出。雖有熱邪。勢 必從陰而後厥逆。故厥陰篇中。有厥深熱深之例。以振发傳經之變端。病邪至此。最爲緊迫。醫者 苟無成識於胸中。臨病將何措指。南陽先師乃毫不以厥逆爲意。仍取太陽例中桂枝湯方。加入當歸 协济芍藥。以护厥陰之營。细辛引领桂枝。以爲厥陰向导。通草通利膀胱。以疏厥陰出路。與桂枝 平分力量。爲分解之快捷方式。雖厥陰與太陽两經接壤。邪既入陰。断 無復傳陽經之理。先輩六經例有不罢再傳之說。大可喷饭。而桂枝方中。獨去生姜者。恐辛辣性暴 。不待氣味入陰。便從太陽開發。轉虚其衛。再有何力以振驅邪之任歟。由是廣推大小青龍。大小 柴胡。和解營衛两歧。表裏交界之邪。必用姜、枣爲一定之法。若麻黃湯則專主寒傷營證。便與生 姜無预。逮至三陰等治。從無一方泛用生姜者。生姜爲手頭常用之物。尚尔若此之慎。况有不察厥 深熱深之旨。一見四肢厥冷。漫投姜、附、四逆。於此能無戚戚乎。 內補當歸建中湯（玉函） 治产後血虚。虚羸不足。腹中刺痛。少腹中急。或感寒发熱。 桂枝湯桂枝易肉桂。加當歸二钱。膠饴六钱。 崩傷內衄不止。加地黃六钱。阿膠二钱。产後 一月服四五劑。令人强壯。 桂枝龍骨牡蛎湯（玉函） 治虚劳梦泄。恶寒发熱。 桂枝湯加龍骨（ ） 牡蛎（熬） 各钱半。 桂枝大黃湯（玉函） 治太陰中風误下。引邪入內。腹满痛。 桂枝湯加大黃一钱。 桂枝湯表藥也。以其误下。引邪內賊而腹满痛。浑是表邪在內不解之故 。故仍用桂枝湯。略加大黃。因勢利导。病既變。則藥亦不得不隨之而變也。 桂枝葛根湯（玉函） 治太陽經柔痉。自汗脈浮。 桂枝湯加葛根二钱。 栝蒌桂枝湯（金匱） 治痉太陽證备。身體强KT KT 然。脈沉迟。 桂枝湯加栝蒌根二钱。 桂枝加附子湯（玉函） 治亡陽漏風。肢體屈伸不和。 桂枝湯加熟附子一钱。 桂枝加黃 湯（金匱） 治黃汗发熱脛冷。腰以上汗出。下無汗。 桂枝湯加黃 二钱。 芍桂酒湯（金匱） 治汗如柏汁。肢體肿。发熱汗出而渴。 桂枝湯去甘草、姜、枣。加黃 五钱。苦酒和水煎。 黃 桂枝五物湯（金匱） 治血痹。身體不仁。如風状。 桂枝湯去甘草。加黃 等分。 千金桂枝易桂心。加人參名黃 湯。 茯苓甘草湯（玉函） 治風邪入犯膀胱氣分。小便不利。 桂枝湯去芍藥、大枣。加茯苓二钱。 苓桂术甘湯（玉函） 治心下有支飲。胸腹支满。目眩。 桂枝湯去芍藥、姜、枣。加茯苓二钱。白术一钱。 此僅用桂枝湯之半。以流動中外之支满。 兼四君子之半。以營运在里之痰氣也。 千金桂枝去芍藥加皂荚湯（金匱） 治肺痈吐涎沫。初起有表邪者。 桂枝湯去芍藥加皂荚一枚。（去皮核。酥炙） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛湯（金匱） 治氣分。心下如盘。 桂枝湯去芍藥。加麻黃、附子各一钱。细辛半钱。 病在氣分。非麻桂不能分解。病氣盘错。 非辛、附不能破结。去芍藥者。恶其酸收也。 小青龍湯（玉函） 治溢飲喘咳。自利发熱。當发其汗。 桂枝湯去姜、枣。加麻黃三钱。半夏二钱。炮姜、细辛、五味子各半钱。 小青龍加石膏湯（金匱） 治喘咳上氣烦躁。心下有水氣。 小青龍湯加石膏鸡子大一枚。（碎） 桂枝麻黃各半湯（玉函） 治太陽證脈微恶寒。 桂枝湯加麻黃、杏仁。 桂枝二越婢一湯（玉函） 治營衛俱傷。風多寒少而烦满。 桂枝湯本方各二钱。加麻黃二钱。石膏三钱。 桂枝芍藥知母湯（金匱） 治肢節痛。脚肿如脱。 桂枝湯去大枣。加麻黃二钱。白术半两。知母、防風各四钱。熟附子二钱。 炙甘草湯（玉函） 治傷寒脈结代。心動悸。及肺痿唾多。心中温温液液。虚劳不足。汗出而 闷。 桂枝湯去芍藥倍甘草。加人參二钱。生地三钱。麦門冬二钱。麻子仁一钱。阿膠二钱。 浑是 清潤调補藥中。但用桂枝一味以流動經脈之滯。麻仁一味以滋潤肠胃之结。而脈虚结代。心虚動悸。 一切虚劳不足。得以荣養。則脈虚自復。心悸自寧矣。 芍藥甘草湯（玉函） 治營血受傷。熱不止。 桂枝湯去桂枝、姜、枣。 芍藥甘草附子湯 治发汗病不解。反恶寒。及疮家发汗成痉。 桂枝湯去桂枝、姜、枣。加附子一钱。（炮） 黃芩湯（玉函一名黃芩芍藥湯） 治伏氣发温。太陽少陽合病自利。 桂枝湯去桂枝、生姜。加黃芩三钱。 黃芩加半夏湯（玉函 金匱黃芩加半夏生姜湯） 治伏氣发温。內挟痰飲痞满咳逆。 桂枝湯去桂枝。加黃芩三钱。半夏二钱。 黃芩湯本治春夏温熱。熱自內发。故於桂枝湯中。 除去桂枝、生姜之辛温。易以黃芩之苦燥。轉温散爲凉解。大匠运斤妙用。不可思议。後世借以治 下利身熱。亦不出此。其黃芩加半夏湯。治自利而呕。與夏秋下利白沫。若合符節。異病同治。总 不出南陽之繩墨也。 卷十六\祖方 麻黃湯（玉函） 治寒傷營氣。脈浮发熱。無汗而喘。骨節痛。 麻黃（去節。三钱） 桂枝（三钱） 甘草（炙。一钱） 杏仁（二十枚。泡。去皮尖。碎 ） 上四味。水煎温服。暖覆取微汗。不须啜粥。以寒邪入傷營氣。營氣起於中焦。恐穀氣反助 邪熱也。 麻黃加术湯（金匱） 治溼家身體烦疼。日晡发熱。 黃麻湯加白术四钱。 溼家身疼烦熱。浑是躯壳受傷。即用麻黃湯開發肌表。不得白术健运脾 氣。則溼熱雖從汗泄。而水谷之氣。依然復爲痰溼。流薄中外矣。然术必生用。若經炒焙。但有健 脾之能。而無祛溼之力矣。 古今錄驗橘皮湯（金匱） 治寒邪傷肺。咳嗽吐血。 麻黃湯换肉桂加橘皮、當歸、紫菀、黃芩。 麻杏甘石湯（玉函） 治发汗後。汗出而喘。無大熱者。 麻黃湯去桂枝。加石膏半两。 此麻黃湯去桂。而兼越婢之意。專祛上焦溼熱痰氣。與苓桂术 甘湯互发。彼藉苓、术。專祛心下之支飲。此藉石膏。專祛膈上之溼熱也。 麻黃杏仁薏苡甘草湯（玉函） 治風溼一身尽痛发熱。日晡所剧者。 麻黃湯去桂枝。加薏苡半两。 杏子湯 治風水虚胀脈浮。发其汗即已。 麻黃湯去桂枝。（又易簡杏子湯。用小青龍加人參杏子仁） 甘草麻黃湯（金匱） 亦治里水。 麻黃湯去桂枝、杏仁。方用甘草二钱。麻黃四钱。 葛根湯（玉函） 治太陽陽明合病自利。或发熱無汗。喘满不食。 麻黃湯去杏仁。增桂枝一钱。加葛根四钱。芍藥二钱。生姜三片。大枣三枚。 此即麻黃、桂 枝二湯合用。於中但去杏仁。增葛根。爲陽明經證之專藥。以其能辅麻黃。大開肌肉也。去杏仁者 。既開肌肉於外。不當復泄肺氣於內也。聖人立法。一方一味。各有斟酌。非刻意研求。焉能测識其 微而爲苍生司命哉。 三拗湯（局方） 治風寒傷肺而咳。误行敛肺。而壅嗽喘急。 麻黃湯去桂枝。用麻黃、（不去節。） 甘草、（生） 杏仁（连皮尖） 等分。更加桔梗 、荆芥。名加味三拗湯。 麻黃附子细辛湯（玉函） 治少陰病。脈沉发熱。及水肿喘咳。 麻黃湯去桂枝、杏仁、甘草。加附子一钱。细辛半钱。 千金附子散 治中風手臂不仁。口面 僻。 麻黃附子细辛湯加干姜、桂心、人參、防風、芎 、羚羊角。爲散水煎。加竹沥。日服一劑 效。 仓公當歸湯 治賊風口噤。角弓反張成痉。 麻黃附子细辛湯加當歸、防風獨活。水酒和煎。口不開者。格口內湯。一服當苏。二服小汗 。三服大汗。 麻黃附子甘草湯（玉函 金匱名麻黃附子湯） 治少陰病脈沉发熱。二三日無里證。及水肿脈 沉。 麻黃湯去桂枝、杏仁。加附子一钱。 千金大枣湯 治历節疼痛。 麻黃附子甘草湯。加黃 、姜、枣。日三服汗之。 发表重劑。莫如麻黃。温經峻藥。首推附 子。表裏補瀉。功用天渊。仲景於少陰病脈沉发熱。二味合用。单刀直破堅垒。而建補天浴日之 功。在一二日間。勢難叵测。則用细辛以助其锐。二三日無里證。則用甘草以緩其治。各有權度 。金匱於水肿治例。亦用二湯。喘嗽則兼细辛以開肺氣之壅。脈沉則兼甘草以緩腎氣之逆。與初 起防變。二三日無里證互发。而仓公乃於麻附细辛方中。加當歸、防、獨以疗賊風口噤发痉。千金 復以麻附甘草湯內加黃 、姜、枣以治历節疼痛。总賴麻黃、附子。彻外彻內。迅扫其邪。杲日 當陽。何有陰霾之患乎。 麻黃升麻湯（玉函） 治冬温误行汗下。下部脈不至。咽候不利。唾脓血。 麻黃湯去杏仁。用麻黃二钱。桂枝、甘草各八分。加升麻、當歸各一钱。知母、黃芩、葳蕤 各二钱。天門冬、芍藥、干姜、白术、茯苓、石膏各八分。此方專主陽熱陷於厥陰。經脈爲邪氣 所遏。故下部脈不至。而證見咽喉不利。唾脓血也。邪遏經脈。非兼麻黃、桂枝之制。不能開發 肌表以泄外熱。非取白虎、越婢之法。不能清潤肺胃以化里熱。更以芍藥甘草參黃芩湯寒因寒用 。謂之應敌。甘草干姜合腎著湯熱因熱用。謂之向导。以病氣庞雜。不得不以逆順兼治也。 华蓋散（局方） 治肺受風寒。咳嗽聲重。烦满昏眩。脈浮數。 麻黃湯去桂枝。方用麻黃、杏仁各一钱。甘草五分。加苏子、赤茯苓、橘红、桑根皮各一钱 。生姜二片。红枣一枚。 九宝湯 治經年久嗽不愈。脈浮起於外感者。 麻黃湯加紫苏、薄荷、橘红、桑白皮、大腹皮等分。生姜三片。烏梅肉半个。 麻黃连轺赤小豆湯（玉函） 治溼熱发黃。 麻黃湯去桂枝減麻黃一钱。加连轺（即连翘。）二钱赤小豆一合。生梓白皮一两。生姜三片 。大枣四枚。水煎。分温三服。半日服尽。 越婢湯（金匱） 治風水恶寒。一身悉肿。脈浮不渴。續自汗出。無大熱者。 麻黃湯去桂枝、杏仁倍麻黃。加石膏八钱。生姜三片。大枣五枚。水煎。温分三服。 越婢 者。发越溼土之邪氣也。水溼之氣。因風流播中外。两相激搏。勢難分解。不得不藉麻黃祛之從 表而越。石膏清之從里而化。內經開鬼門法也。本方加术以助腠理開汗大泄。於加术方中更加附 子。以治脚痹恶風。開中寓阖。信手合辙。其大青龍、小續命、麻杏甘石湯。或加桂枝以和營。 或加參、歸以鼓氣。或加杏仁以泄满。总以此方爲樞局也。或問表無大熱。何得輕用麻黃。內無 烦渴。何得輕用石膏。蓋恶寒身肿自汗。浑是溼氣郁著。非風以播之。不能解散。麻黃在寒傷營 劑中。則爲正治。在開痹溼門中。則爲导引。石膏在白虎湯中。則爲正治。在越婢、青龍、續命 方中。則爲导引。不可以此碍 彼也。 越婢加术湯（金匱） 治內極熱。則身體津脱。腠理開。汗大泄。厲風氣。下焦脚弱。 越婢湯加白术四钱。 越婢加术附湯（金匱） 治脚痹恶風。 越婢湯加白术四钱。附子一钱。 越婢加半夏湯（金匱） 治肺胀咳而上氣。 越婢湯加半夏半两。 大青龍湯（玉函） 治營衛俱傷。脈浮緊。汗不得出而烦躁。 越婢加杏仁十四枚。（去皮尖） 桂枝二钱。 文蛤湯（金匱） 治吐後渴飲不止。脈緊頭痛。 越婢湯麻黃減半。蓋文蛤半两。杏仁十五枚。 卷十六\祖方 續命湯（金匱名古今錄驗續命湯） 治中風痱。身體不能自收。並治但伏不得卧。咳逆上氣。面目浮肿。 麻黃 桂枝（千金。局方。俱作桂心） 當歸 人參 石膏 干姜 甘草（炙。各三钱） 芎 （一钱） 杏仁（三十枚。千金。作白术） 上九味。水煎。温服。當薄覆脊凭几坐。汗出則愈。不汗更服。無所禁。勿當風。 千金續 命湯無人參。有防風、黃芩、芍藥。 續命風引湯。多防己、防風、獨活、附子。治中風癫眩不 知人。狂言舌肿出。 千金根据源續命湯。多白术、茯苓、大枣爲十二味。 小續命湯（千金） 治中風外顯六經形證。 續命湯去石膏。加芍藥、防風、黃芩各一钱四分。防己一钱。熟附子七分。生姜五片。大枣 一枚。（崔氏。外台。不用防己大枣） 無汗恶寒。倍麻黃、杏仁。有汗恶風。倍桂枝、芍藥。 無汗身熱不恶寒。去附子倍甘草加石膏、知母。有汗身熱不恶風。倍桂枝、黃芩加葛根。無汗身 凉脈沉细。倍附子加干姜。有汗無熱畏寒脈沉。倍桂枝、附子、甘草。肢節挛痛。麻木不仁。脈 緩。加羌活、连翘。（上易老加減法） 張景岳曰。按歷代相傳。治中風之方。皆以續命等湯爲 主。考其所自。則始於金匱要略。附方中有古今錄驗續命湯。然此必宋時校正之所增。而非仲景 本方也。此自隋唐以來。則孙氏千金方。乃有小續命、大續命、西州續命、排風等湯。故後世宗 之。無不以此爲中風主治矣。夫續命湯以麻黃爲君。而與姜、桂並用。本发散外邪之方。至小續 命、大續命、西州續命等湯。則復加黃芩以兼桂、附。雖曰相制。而水火冰炭。道本不同。即有 神妙。终非余之心服者。其他無論。獨怪乎河間东垣丹溪三子者。既於中風門。皆言此病非風矣 。何於本門並首列小續命湯。而附以加減之法。又何前後之言不相應耶。 千金大續命湯 治中風肥盛。多痰多渴。肢體不遂。 續命湯去人參。加黃芩、荆沥（一作竹沥） 西州續命湯（千金） 治中風痱。身體不能自收。口不能言。冒昧不識人。拘急不能轉侧。 大續命湯去荆沥。 千金八風續命湯 治卒中半身不遂。手足拘急。 續命湯去麻黃、芎 加獨活、黃芩。水煎。温服覆汗。不得汗。倍麻黃。 千金排風湯 治中風肢體烦疼。皮膚不仁。 續命湯去人參、石膏、干姜。加防風、芍藥、白术、茯苓、獨活、白鲜皮、生姜。 卷十六\祖方 升麻湯（一名升麻葛根湯） 治陽明經邪发熱。及痘疹初起。 升麻（一钱） 葛根 白芍（各钱半） 甘草（炙。八分） 上四味。水煎。温服。 升、葛爲陽明經之向导。陽明專主肌肉。恐開泄太過。即以白芍敛 护營血。甘草调和中氣。所以解利本經邪熱及時行痘疹。皆爲專藥。然在起胀後禁用。 秦艽升麻湯 治中風口目 斜。 升麻湯加秦艽、人參、桂枝、白芷、防風、葱白。 升陽散火湯 治胃虚過食寒物。抑遏陽氣於脾土中。畏寒发熱。火郁則发之也。 升麻湯加羌活、獨活、人參、柴胡、防風。用生甘草。 火郁湯 治火郁不舒。凛凛恶寒不止。 升麻湯用生甘草加柴胡、防風、葱白。 按此即升陽散火湯去羌活、獨活、人參。加葱白。 內經所謂恶寒非寒。火郁則发之也。 冲和順氣湯 治內傷脾氣。恶寒发熱。食少便溏。 升麻湯加人參、羌活、防風、苍术、白术、姜、枣。 升陽補氣湯 治胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時发熱。早饭後烦闷。须要眠睡。五心 烦熱。 升麻湯去葛根。加羌活、獨活、防風、柴胡、浓朴、澤瀉、姜、枣。 和解湯 治痘三日前後。起发迟。 升麻湯加人參、川芎、羌活、防風。 连翘升麻湯 治痘发太多。凉內解毒。 升麻湯加连翘、桔梗、牛蒡、木通、薄荷、灯心、竹叶。 卷十六\祖方 小柴胡湯（玉函千金名黃龍湯） 治少陽受邪。往來寒熱。脈弦。脇痛而呕。 柴胡（三钱） 黃芩 人參 甘草（炙。各一钱） 半夏（二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚） 水煎。去滓。温服。 治傷寒有五法。曰汗。曰吐。曰下。曰温。曰和。皆一定之法。而少 陽例中小柴胡湯。專一和解表裏。少陽爲陰陽交界。邪傳至此。已漸向里。故用柴胡升发其邪。 使從外解。即以人參挡截於中。不令內犯。更以半夏、黃芩清解在里之熱痰。生姜、大枣並祛在 表之邪氣。又须甘草协辅參、柴。共襄匡正辟邪之功。真不易之法。無容拟议者也。其方後加減 。乃法中之法。定而不移。至於邪氣犯本。胆府受病。而加龍骨、牡蛎。丸藥误下。而加芒硝。 屡下不解。引邪入里。心下急。郁郁微烦。而用大柴胡。爲法外之法。變通無定。不可思议者也 。獨怪世醫用小柴胡。一概除去人參。且必加枳、桔耗氣之品。此非法之法。習俗相承。匿於横 议者也。何怪乎道藝日卑。風斯日下哉。 柴胡加龍骨牡蛎湯（玉函） 治少陽經邪。误下犯本。胸满惊烦。 小柴胡湯去黃芩、甘草。加桂枝、茯苓、龍骨、牡蛎、铅丹、大黃。 柴胡加芒硝湯（玉函） 治少陽過經不解。 小柴胡湯加芒硝三钱。 大柴胡湯（玉函） 治寒熱便秘。 小柴胡湯去人參、甘草。加芍藥、枳實各一钱。大黃二钱。 四逆散（玉函） 治熱邪傳入少陰厥逆。 小柴胡湯去人參、半夏、黃芩、姜、枣。加枳實、芍藥等。分爲散。飲服方寸匕。日三服。 凡病各有真假。真者易見。假者難辨。差之毫厘。迥乎冰炭。試以傷寒之厥逆辨之。其始病便見 者爲直中寒厥。五六日熱除而見者爲傳經熱厥。寒厥真而熱厥假也。熱厥之治。惟四逆散得之。 细推其邪。從陽入陰必由少陽而達。亦無不由太陰竟入少陰之理。故首推柴胡爲來路之引經。亦 借以爲去路之向导。用枳實者。扫除中道。以修整正氣復回之路也。夫陰爲陽扰。陽被陰埋。舍 和别無良法。故又需芍藥以和其營。甘草以和其胃。胃氣和而真陽敷布。假證愈而厥逆自除。但 方後加減纷庞。寒熱互用。非隨證而推逆順之機。難以語此。如悸。加桂枝。小便不利。加茯苓 。泄利下重。加薤白。皆陰爲陽扰。隨其攸利而開泄之。咳利。加五味、干姜。腹痛。加附子。 是陽被陰埋。急须焕发以克復之。與厥陰例中。當歸四逆加吴茱萸同法。须知真證正治。假證間 取。总不出此方之模范也。至若二經熱邪亢極而厥。自有大承氣下夺之法。又非四逆散、當歸四 逆之和法可例治也。 柴胡去半夏加栝蒌湯（金匱） 治疟多渴。 小柴胡湯去半夏加栝蒌根。 柴胡桂枝干姜湯（玉函 金匱名柴胡桂姜湯） 治疟寒多微有熱。 小柴胡湯去人參、半夏、姜、枣。加桂枝、干姜、栝蒌根、牡蛎。（熬） 柴胡桂枝湯（玉函） 治太陽少陽並病合病。寒熱及疟。 小柴胡湯加桂枝、芍藥。（即小柴胡湯合桂枝湯） 柴胡四物湯 治妇人經行感冒。熱入血室。 小柴胡湯合四物湯。 柴胡枳桔湯（一名枳桔柴胡湯） 治少陽寒熱痞满。 小柴胡湯加枳壳、桔梗。 增损柴胡湯 治少陽血虚。寒熱不止。 小柴胡湯去黃芩。加川芎、芍藥、陈皮。 柴胡清肝散 治怒火憎寒发熱。肝胆風熱疮疡。 小柴胡湯去半夏、姜、枣。加山栀、川芎、连翘、桔梗。 人參败毒散（局方） 治時疫初起发熱。及感冒发散後熱不止。 小柴胡湯去半夏、黃芩、大枣。加茯苓、羌活、獨活、前胡、川芎、枳壳、桔梗。 問時疫 初起。用人參败毒。得毋助邪爲虐之患乎。又何以治非時寒疫。汗後熱不止。詳此二者。一爲全 盛之毒。一爲未尽之邪。胡一方可混治耶。蓋時疫之发。或值歲氣並臨。或當水土疏豁。種種不侔。 然必入傷中土。土主百骸。無分經絡。毒氣流行。隨虚輒陷。最難叵测。亟乘邪氣未陷時。尽力 峻攻。庶克有济。其立方之妙。全在人參一味。力致開阖。始則鼓舞羌、獨、柴、前各走其經。 而與熱毒分解之門。继而调御津精血氣各守其乡。以断邪氣復入之路。與桂枝湯中芍藥护營之意 不殊。如桂枝人參湯、小柴胡湯、參苏飲。未嘗不用人參以协济表藥成功也。但其所主。惟天行 大頭。乃爲合辙。加荆、防、牛蒡、薄 荷。名荆防败毒。爲捻颈瘟。咽喉肿痛之專藥。即上二證。在熱毒既陷以後。及北方黑骨温等。 总與此方無预也。至若傷寒傳變之邪。伏氣郁发之證。泾渭攸分。略無交涉。而先哲嘗借以治寒 疫汗後余熱往往獲效者。以非時之邪混廁經中。屡行疏表不應。邪伏幽隐不出。非藉人參之大力 不能載之外泄也。逮至疫痢昏熱口噤。亦宜此方加陈仓米引领入胃。則毒隨藥化。得非人參辅佐 之力歟。獨怪近世醫流。偏謂人參助長邪氣。除去不用。專行群队攻发。鼓激壯火飞腾。不至竭 绝真陰不已。兹缘同學質問。因祖述以政。 荆防败毒散 治大頭虾蟆瘟證。 人參败毒散加荆芥、防風、薄荷、牛蒡子。 仓禀湯 治疫痢发熱。 人參败毒散加陈仓米一撮。 清脾飲 治食疟脈實。溺赤便秘。 小柴胡湯去人參。加白术、青皮、浓朴、草果。 按清脾飲。清理脾家痰氣宿滯。及蕴积少 陽經中風熱之邪。乃於小柴胡中除去人參。益入青皮、白术、浓朴、草果一派克削之味。在藜藿 之人。固爲相宜。若膏粱豢養柔脆者。即有留滯。亦難勝此。用者審之。 卷十六\祖方 星香湯 治中風痰涎潮塞。不省人事。服熱不得者。 南星（三钱） 木香（半钱） 生姜（十片） 水煎。服無時。 省風湯（局方） 治卒中口噤不能言。口眼 斜。筋脈抽掣。風痰壅盛。 星香湯去木香。用陈胆星一钱五分。加防風一钱。生半夏、黃芩、生甘草各七分半。 大省風湯（局方） 治卒中痰逆呕泄。脈沉厥冷。 星香湯去木香。用陈胆星二钱。加防風、獨活、生附子各一钱。全蝎、生甘草各五分。按此 即省風湯去半夏、黃芩。 加獨活、附子、全蝎。二湯雖分寒熱主治。並用生姜十片以開發風痰。不可減也。 三生飲（局方） 治中風卒倒。口眼 斜。半身不遂。寒闭不省人事。痰氣上壅。 星香湯本方用生南星一两。木香三钱半。加生川烏、生附子各五钱。捣罗爲散。每服五钱。 同生姜十片煎服。氣虚卒倒。另加人參两许驾驭之。 三生飲。中風門中破的之方。雖本星香。 而實得大省風之妙用。與續命湯相爲犄角。夺門革鼎。各有專功。貴在先聲夺氣。無容庸師拟议。 卷十六\祖方 术附湯 治寒溼體痛。自汗身寒。 白术（一两） 附子（半两） 上二味。水煎。去滓。放凉分三服。 參附湯 治脾腎陽虚。厥逆自汗。 术附湯去术加人參一两。 附湯 治元陽衰弱。虚風自汗。 术附湯去术加黃 一两（蜜酒炒） 三因治自汗。用 附、术附、參附三方。皆用附子五钱。 余俱一两。分三服服之。其衛外之陽不固。則用 附。脾中之陽不固。則用术附。腎臟之陽不固。則 用參附。凡属陽虚自汗。不能舍此三方。而 附可以治虚風。术附可以治寒溼。參附可以壯元神 。三方亦相因爲用。只用二物。不雜他味。取力锐以擅專功也。其外麻附、桂附、姜附、椒附、 星附及大黃附子等。法度森森。分治九垓。各具轉日回天之妙用。豈寻常可拟议乎。 桂枝附子湯（玉函） 治風溼身重烦疼。不能轉侧。 术附湯去术。本方用附子一枚。加桂枝一两二钱。甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温 三服。 白术附子湯（玉函。即近效白术附子湯） 治風溼相搏。骨節烦疼。掣痛不得屈伸。近之則 痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿。 术附湯本方用术一两二钱。附六钱。加甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温三服。 甘草附子湯（玉函） 治風溼大便堅。小便自利。 术附湯本方用术、附各六钱。加桂枝一两二钱。甘草六钱。分温三服。 桂枝附子、白术附 子、甘草附子三方。皆本术附湯方而立。一加桂枝、甘草、姜、枣。以治身重烦疼。不能轉侧。 其病全在躯壳。無關於里。故於本方除去白术。使桂、附專行躯壳。而振驅風遂溼之功。用甘草 以緩桂、附之性。不使其汗大泄。汗大泄。則風去而溼不去也。風在疾祛。溼在緩攻。故用生姜 之辛以散之。大枣之甘以緩之。則營衛之開阖有權。風溼無復入之虞矣。 一加甘草、姜、枣。 以治骨節烦疼掣痛等證。浑是溼流關節之患。故於本方但加甘草。以緩术、附之性。姜、枣以司 開阖之機。風之見證本輕。故無藉於桂枝也。 一加桂枝、甘草。以治風溼大便堅。小便自利。 以病氣 內犯。故於本方加桂枝助附子以杜內賊之風溼。加甘草助白术以和二便之偏渗。故大 便雖堅。法無下夺之理。 附子湯（玉函） 治少陰病始得之。背恶寒。脈沉身體骨節痛。 术附湯加茯苓、白芍各一两。人參六钱。 真武湯（玉函 千金名玄武湯） 治少陰下利腹痛。或咳呕。小便不利。 术附湯本方白术六钱。附子一枚。（炮） 加茯苓、芍藥、生姜各一两。 咳者。加五味子、 细辛、干姜。小便利者。去茯苓。 下利。去芍藥加干姜。呕者。去附子加生姜。 詳附子湯與真武湯二方。止差一味。一治少 陰病始得之。便背恶寒。口中和。知其人真陽素亏。故用人參以助附子之雄。茯苓以行白术之滯 。又恐生附性悍。傷犯真陰。故用芍藥以护持營血。營血得安。而真陰受荫矣。 一以少陰病二 三日不已。至四五日腹痛自利。四肢沉重。或咳或呕。其人內外皆是水氣。故用生姜佐茯苓、术 、附以利水爲務。水去則真陽自復。當知此證皆由水氣郁遏其陽。陽氣原不 大虚。所以方中术、附。僅用附子湯之半。又恐辛燥。有傷其陰。因以芍藥保其營血。與附子湯 之立法不殊。即過汗傷經。振振欲擗地者。亦不出是方也。 附子散 治陰痉。 术附湯本方二味各用一两。加桂心、川芎、獨活各半两。爲散。每服三四钱。姜、枣湯煎服。 卷十六\祖方 四逆湯（玉函） 治陰寒脈沉。四肢厥冷。呕吐泄瀉。 附子（生用。一枚） 干姜（五钱） 甘草（六钱） 上三味。水煎。分温再服。强人可服大附子一枚。干姜一两。 四逆加人參湯（玉函） 治恶寒脈微而利。 四逆湯加人參三钱至一两。 茯苓四逆湯（玉函） 治发汗。若下之。病仍不解烦躁。 四逆湯加人參三钱至一两。茯苓六钱。 通脈四逆湯（玉函） 治少陰病下利清谷。里寒外熱。 四逆湯倍用干姜。 通脈四逆加猪胆汁湯（玉函） 治吐以下断。四肢拘急不解。脈微欲绝者。 四逆湯倍干姜加猪胆汁。 白通湯（玉函） 治少陰病下利脈微。 四逆湯去甘草。木方姜、附各三钱。加葱白四茎。 白通加猪胆汁湯（玉函） 治少陰病下利。厥逆無脈。干呕而烦。 四逆湯去甘草。木方姜、附各用三钱。加葱白四茎。人尿五合。猪胆汁一合。 干姜附子湯（玉函。一名姜附湯） 治少陰病昼日烦躁。 四逆湯去甘草。 四逆湯用姜、附之辛熱恢復其陽。即用甘草以緩其性。使之徐行以達四末 。專爲始病便見厥逆。脈沉不发熱者而设。即太陰自利腹痛。厥陰下利拘急。总不出此。以厥陰 之邪。無不由少陰而入也。非但三陰俱可取用。並太陽之頭痛。发熱脈沉。亦须用此。先救其里 。然後解表。方爲合辙。而少陰病昼日烦躁。用干姜附子湯。即四逆湯中除去甘草。專用二味以 迅扫陰霾。與白通立法無異。以意逆之。四逆一方。太陽尚所攸賴。白通二例。與厥陰獨無干预 耶。雖厥陰經中。但有通脈。而無白通。詳二方止互更一味。通脈有甘草而無葱白。白通有葱白 而無甘草。一取甘緩以徐復欲绝之脈。一去甘草以急追將脱之陽。皆用猪胆以除假熱。白通專用 葱白以通真陽。又恐葱白性升引领姜、附上僭。故以人尿折而下之。其通脈本方。雖無葱白。方 後便有面赤加葱之例。葱白既可加用。人尿獨不可加用乎。况厥陰五內風木。得無面赤戴陽。可 用葱白之治乎。上法皆末流之挽。無問直中 沉寒。傳經坏病。病氣至此轉逆。元氣至此殆尽。非始病便見脈沉发熱之比。縱两感勢剧。尚有 麻黃附子细辛湯。尽力可救。與前太陽例中先後救里解表之法。互相挥发。辨治之微。惟在頭之 痛與不痛爲确据也。精義至此。尽情剖露。後世略不加察。妄立两感之方。总未達長沙萬一耳。 回陽返木湯 治陽虚躁渴。面赤戴陽。欲坐卧泥水中。脈來無力欲绝者。 四逆湯加人參、麦門冬、五味子、腊茶、陈皮。面赤者。下虚也。加葱七茎。黃连少许。用 泥浆水澄清煎服。入白蜜五匙。冷服取汗。 此以白通合生脈。治陰極似陽。最爲神妙。加用腊 茶、浆水等味當矣。但陈皮一味。似属不必。當知人參既合姜、附。其勢 張。奚藉陈皮发扬之 力哉。 羌活附子散 治胃冷呃逆。 四逆湯去甘草。本方用附子半两。干姜二钱。加羌活、茴香各半两。木香一钱。爲散。每服 二钱。入鹽一字。水煎微温服。 木香散 治虚寒滑泄不止。 四逆湯本方用甘草、干姜各二两。附子一两。加丁香、木香、肉豆蔻、廣藿香、诃子肉、赤 石脂各一两。爲散。每服三钱。 陈米湯上。（世本。無炮姜。多當歸。） 冷香飲子 治中暑內挟生冷冻飲料食。腹痛瀉利。 四逆湯去干姜。本方甘草、附子各一钱。加草果仁、橘红各一钱。生姜五片。浸冷服之。 浆水散 治中暑泄瀉。多汗脈弱。 四逆湯本方三味各用五钱。加肉桂五钱。良姜、半夏各二钱五分。（二味俱醋炒） 浆水煎。去 滓冷服。 按浆水乃秫米和曲酿成。如醋而淡。今人點牛乳作饼用之。或用真粉作。纳绿豆者尤 佳。 茵陈四逆湯 治陰黃脈沉细。肢體逆冷。腰以上自汗。 四逆湯本方用炮姜一钱五分。附子、甘草各一钱。加茵陈蒿一钱五分。 茵陈附子干姜湯 治陰黃脈沉细。 四逆湯去甘草。用熟附三钱。炮姜二钱。加白术二钱。豆蔻、枳實、半夏、茯苓、澤瀉、橘 红各八分。茵陈蒿一钱。生姜五片。 卷十六\祖方 理中湯（玉函金匱名人參湯） 治胸痹心胸痞氣。霍亂吐瀉不渴。一切脾胃虚寒。呕吐清水。飲食不入。完谷不化。 干姜（炮。半钱至一钱） 人參（一钱至三钱） 白术（炒焦。一钱至二钱） 甘草（ 炙。半钱至一钱） 上四味。水煎。去滓。温服。 肠胃虚脱。完谷不化者。炼白蜜丸弹子大。沸湯研。和滓。 日三夜二服。名理中丸。 附子理中湯 治下焦虚寒。火不生土。泄瀉呕逆。 理中湯加熟附子。 按方中用參三钱。僅可用附一钱。若峻用温補。用參一两。方可加附三 钱。如寻常小劑。用參 一钱。止可用附三分。设不審此。而附過於參。下咽之後。壯火食氣。反招竭澤之殃。制劑不可 不讲。 桂枝人參湯（玉函） 治挟熱利不止。心下痞硬。 理中湯加桂枝。 枳實理中湯 治胃虚挟食。及结胸本虚。不能受攻者。 理中湯加枳實、茯苓。千金加半夏、浓朴、附子。治胸中闷。亦可用陈米飲或蒸饼丸服。 治中湯 治冷食结滯。 理中湯加青皮、陈皮。 连理湯 治胃虚挟食。痞满发熱。 理中湯加黃连、茯苓。 理苓湯 治胃虚食滯。喘胀浮肿。小便不利。 理中湯合五苓散。 金匱干姜人參半夏丸 治妊娠胃寒。呕吐不止。 理中湯去白术、甘草。本方干姜、人參各一两。加半夏二两。姜汁糊丸。梧子大。飲服十丸 。日三服。 甘草干姜湯（玉函） 治胃中陽虚。咽干烦躁吐逆。 理中湯去人參、白术。 金匱三物大建中湯 治胸中大寒。呕吐不能食。及少腹冷积作痛。 理中湯去白术、甘草。本方干姜用四钱。人參用三钱。加蜀椒半合。（去闭口者。炒去汗） 水煎。去滓。纳膠饴半杯。微火再煎温服。如炊顷。少飲稀粥一升。後更服。當一日食糜。温覆 之。 甘姜苓术湯（金匱。一作腎著湯） 治腰以下重著而痛。 理中湯去人參加茯苓。 腎著者。腎受溼著而重痛。故以燥溼爲務。非腎虚腰痛可浑用也。 渗溼湯（局方） 治溼滯經絡。腰下重著而痛。 理中湯去人參。加苍术、茯苓、橘红、丁香、姜、枣。 大順散（局方） 治暑熱引飲過多。霍亂吐瀉。 理中湯去人參、白术。本方甘草、干姜各半两。加肉桂、杏仁（去皮尖。）各三钱。先將甘草同白砂炒。次入干姜。 却下杏仁。炒過筛去砂。合桂爲散。每服三钱。沸湯调服。 烏梅丸（玉函） 治蛔厥。 理中湯去白术、甘草。加烏梅、黃连、黃柏、附子、蜀椒、桂枝、细辛、當歸。以苦酒渍烏梅一宿。蒸之五升米下。 饭熟去核捣成泥。與蜜杵丸。先食飲服十丸。日三服。稍加至二十丸。禁生冷滑物臭食等。 千金治久痢諸藥不瘥。本 方去细辛、附子、人參、黃柏。桂枝换桂心。 卷十六\祖方 半夏瀉心湯（玉函） 治心下痞满不痛。 半夏（五钱。泡） 干姜（炮） 甘草（炙） 人參 黃芩（各三钱） 黃连（一钱） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎。温分三服。 生姜瀉心湯（玉函） 治心下痞硬。下利腹鸣。 半夏瀉心湯減干姜二钱。加生姜四两。 甘草瀉心湯（玉函） 治胃虚痞满。误下利不止。 半夏瀉心湯去人參。加用甘草一钱。 黃连湯（玉函） 治胃中寒熱不和。心下痞满。 半夏瀉心湯去黃芩。減人參一钱。加桂枝三钱。 干姜黃芩黃连人參湯（玉函） 治胃虚客熱痞满。 半夏瀉心湯去半夏、甘草、大枣。加川黃连二钱。 卷十六\祖方 局方七氣湯 治七情郁结於中。心腹绞痛。服宽膈破氣藥轉剧者。投此即效。 人參（钱半至三钱） 甘草（炙。一钱） 肉桂（一钱至钱半） 半夏（一钱至钱半） 生姜（七片） 上五味。水煎。空心腹。 千金。加吴茱萸名奔氣湯。 深師七氣湯 治七氣爲患。氣寒而熱。呕瀉痞满。 七氣湯加干姜、吴茱萸、枳實、橘皮、桔梗、芍藥、干地黃、黃芩。 三因七氣湯 治七氣致病。呕逆痞闷。腹脇胀痛。 七氣湯加浓朴、白芍、茯苓、橘皮、苏叶、大枣。 指迷七氣湯 治七情相干。陰陽不得升降。氣道壅滯。攻冲作痛。 七氣湯去人參易观桂。加香附、青皮、陈皮、桔梗、蓬术、藿香、益智仁、大枣。 大七氣湯 治积滯 瘕结聚。隨氣上下。心腹 痛。小腹胀满。二便不利。 指迷七氣湯去半夏、姜、枣。加山棱。 橘皮干姜湯 治干呕吐逆。吐涎沫而哕。 七氣湯去半夏加干姜、橘皮、通草。 苏子降氣湯（局方 千金本名紫苏子湯） 治脚弱上氣。凡痰涎壅盛。肺满咳嗽。服之氣降即安。 七氣湯去人參。加苏子三钱。橘红一钱。當歸、前胡、浓朴各五分。大枣一枚。 温肺湯 治肺胃虚寒。咳嗽呕逆。大便不實。 七氣湯加橘红、干姜、木香、钟乳。 局方。去人參、木香、钟乳。加细辛、杏仁、芍藥、五味子。 半夏温肺湯 治寒痰咳嗽。心下汪洋。胃氣虚寒者。 七氣湯加橘红、赤茯苓、细辛、桔梗、旋復花、白芍。 參苏温肺湯 治肺受寒而喘嗽。 七氣湯加橘红、木香、桑白皮、紫苏、茯苓、白术、五味子。冬月。更加不去節麻黃三分。 卷十六\祖方 崔氏八味丸（金匱作湯。名生料八味丸） 治腎臟真陽不足。火不歸原。 熟地黃（八两） 山茱萸肉 干山藥（微焙。各四两） 牡丹皮 白茯苓（去皮） 白澤瀉（去毛。各三两） 附 子（童便浸煮。去皮脐。切） 肉桂（去粗皮。勿見火。各一两） 上八味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡鹽湯。臨卧時温酒下。以美膳压之。 金匱腎氣丸 八味丸肉桂易桂枝。 钱氏六味丸（一名六味地黃丸 作湯。名生料六味丸） 治腎水真陰不足。 八味丸去桂、附。方中熟地黃用缩砂蜜八钱制。 按金匱八味腎氣地黃本無缩砂之制。以中有附子之雄。肉桂之窜 也。钱氏裁去二味。治小兒解颅等證。雖曰素禀腎虚。而纯陽未動。地黃不制可也。後世借治真陰不足。乃用缩砂制地 黃。不特無減食作瀉之虞。服後连嗳數聲。氣轉食运。脾腎安和。其陽生陰長之妙。世都莫知。兹特表而出之。 加減六味丸 治陰虚咳嗽。吐血骨蒸。及童劳晡熱消瘦等證。 六味丸去山茱萸。加葳蕤四两。亦可作膏。 河车六味丸 治禀質素虚。將欲成劳。 六味丸本方用紫河车熬膏丸服。 都氣丸 治腎水不固。咳嗽精滑。 八味丸去桂、附。加五味子一两。 七味丸 治腎虚火不歸根。游散在上在外。 八味丸去附子。（一方。桂用二两） 加減八味丸 治腎虚火不歸源。哄熱咳嗽。 八味丸去附子。加五味子一两。 济生腎氣丸 治腎氣不化。小便澀數。 八味丸本方用茯苓三两。熟地四两。山藥、山萸、丹皮、澤瀉、肉桂各一两。附子五钱。加牛膝、车前各一两。 此 本金匱腎氣方中諸藥。各減過半。惟桂、苓二味。仍照原方。爲宣布五陽。開發陰邪之專藥。更加牛膝、车前。爲太陽 厥陰之向导。以肝爲風木之臟。凡走是經之藥。性皆上升。獨牛膝通津利竅。下走至陰。车前雖行津液之府。而不傷犯 正氣。故济生方用之。詳金匱腎氣用桂枝而不用肉桂者。陰氣固结於內。勢必分解於外。則腎氣得以流布周身。而此既 用牛膝引入至陰。又需桂、附蒸動三焦。不特决渎有權。膀胱亦得以化。所以倍用肉桂。暗藏桂苓丸之妙用。愈於五苓 十倍矣。但方中牛膝滑精。精氣不固者勿用。 清金壯水丸 治腎臟水亏火旺。蒸熱咳嗽。 八味丸去桂、附。加麦門冬三两。（去心）五味子一两。 纳氣丸 治脾腎皆虚。蒸熱咳嗽。倦怠少食。 八味丸去桂、附。加沉香一两。砂仁二两。如泄瀉少食者。用干山藥末。调糊代蜜爲丸。 香茸八味丸 治腎與督脈皆虚。頭旋眼黑。 八味丸去桂、附。加沉香一两。鹿茸一具。 十補丸 治禀賦陽虚。下體無力。小兒解颅。脛软膝蓋不生。 八味丸加鹿茸一具。五味子一两。 卷十六\祖方 金匱枳术湯 治水肿心下如盘。边如旋盘。 枳實（十枚） 白术（二两） 上二味。水煎。温分三服。腹中软。即當散也。 枳术丸 治脾不健运。飲食不化。 枳术湯用枳實一两。白术二两。荷叶裹米烧饭爲丸。米湯下七八十丸。 海藏曰。东垣枳术丸。本仲景枳术湯。至晚年道进。用荷叶烧饭爲丸。取留滓於胃也。太無曰。金匱治水肿心下如 盘。故用湯以荡涤之。东垣治脾不健运。故用丸以緩消之。二方各有深意。不可移易。 香砂枳术丸 治氣滯宿食不消。 枳术丸加木香、砂仁各半两。 橘半枳术丸 治痰食兼並不化。 枳术丸加橘皮、半夏各半两。 深師消飲丸 治停飲胸满呕逆。腹中水聲。不思飲食。 枳术丸加茯苓一两。炮姜半两。姜汁调。神曲煮浮糊丸梧子大。淡姜湯或沸湯米湯任下三四十丸。 按此即腎著湯去甘草之緩中。易枳實以导滯也。 卷十六\祖方 平胃散（局方） 治胃中宿食不化。藜藿人宜之。 苍术（泔浸去皮。麻油拌炒黃。四两） 浓朴（去皮。姜汁炒） 陈皮（泡。去浮白） 甘草（炙。各三两） 上四味。爲散。每服四五钱。加生姜三片。水煎。温服。 香连平胃散 治食积发熱。腹痛作瀉。 平胃散加姜汁炒川连二两。木香一两。 不换金正氣散（局方） 治時氣不正。感冒夹食。 平胃散加藿香、半夏。時氣。加香豉。 藿香正氣散（局方） 治水土不服。感冒時氣夹食。 平胃散换白术。加藿香、紫苏、半夏、茯苓、白芷、桔梗、大腹皮、姜、枣。（古本。無大腹皮。有苍术） 人參養胃湯（局方） 治食滯痞满。寒熱痞疟。 平胃散加藿香、半夏、人參、茯苓、草果、姜、枣、烏梅。 參苓平胃散 治脾虚飲食不化。大便不實。 平胃散加人參、茯苓。 白凤膏 治少年禀氣不足。因飲食饥饱所傷。致成虚损。形體羸弱。日晡潮熱。腹胀氣急。脈來弦數者。 平胃散四两。加參、苓各一两。京枣四两。去核。逐一填入前藥。入烏嘴白鸭腹內。男雌女雄。制法如烏骨鸡丸。 此葛可久方。丸以蒸饼。取緩留胃脘而和中氣之傷也。蓋參、苓平胃。原非補益腎水之藥。予嘗借此以治飲食內傷。中 氣不和。发熱羸瘦之證。往往獲效。詳方名白凤者。以凫字下几字。加於鸟字以上也。且丸以膏名。取脂膏之義。藏機 法也。 浓朴湯 治脾胃虚寒。作胀。腹中時痛時止。 平胃散去苍术加茯苓、干姜。洁古。加半夏、枳實、姜、枣。 除溼湯 治溼熱痞满不食。 平胃散加半夏、茯苓、白术、藿香、生姜、大枣。 升陽除溼湯 治脾胃虚弱。不能飲食。腹鸣泄瀉。 平胃散去浓朴加羌活、防風、升麻、柴胡、猪苓、澤瀉、麦芽、神曲。 五积散（局方） 治感冒內挟冷食。脾陰受傷。表裏俱病。 平胃散加麻黃、桂枝、炮姜、半夏、茯苓、枳壳、桔梗、白芍、當歸、川芎、白芷。每服四五钱。生姜三片。葱白 三茎。水煎。去滓熱服。温覆取微汗。 调中湯 治食积類傷寒。及手足四肢发陰斑。 平胃散加枳實、白术、干姜、黃连、山楂、神曲、草果。水煎。去滓。磨木香调服。 胃苓湯 治飲食停积。浮肿泄瀉。脈證俱實者。 平胃散合五苓散生料煎服。 平胃本平胃氣之敦阜。若因脾土之虚。不能消运。又须稍藉參、苓。如養胃之類。然 有土衰不能分利而成肿胀。且氣壅不勝參、术難合理中者。乃合五苓以健运水土。與正氣散之假苏、藿以散客邪。两不 移易之定例也。 枣矾丸 治食积发黃。 平胃散加皂矾。（面裹。烧红） 煮红枣肉丸服。 此消磨宿滯之第一峻利方。较平胃之緩急百倍。膏粱慎勿罔施。 服後以谷压之。否則恐其呕吐也。 枳壳湯 治痘疹误服參、 。腹胀喘急。 平胃散去苍术加枳壳。 卷十六\祖方 二陈湯（局方） 治脾胃痰溼。 半夏（姜制。二钱半） 茯苓（钱半） 陈皮（略去白。一钱） 甘草（炙。一钱） 生姜（三片） 烏梅肉（半 个） 上六味。水煎。空心温服。 燥痰。減半夏、生姜加麦門冬、竹沥。郁痰干咳。去半夏。用蜜煎姜。加川贝母。火 痰。加黃连、竹茹。老痰。加蛤粉、海石。 按此方本內經半夏湯及金匱小半夏湯、小半夏加茯苓湯等方而立。加甘草 安胃。橘皮行氣。烏梅收津。生姜豁痰。乃理脾胃。治痰溼之專劑也。其靈樞半夏湯。見不得卧門。 小半夏湯（金匱又名生姜半夏湯） 治痰积膈上。咳嗽呕哕。 二陈湯去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。用半夏一两（炮。去涎水） 生姜汁半合。 千金半夏湯 治胆腑實熱。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。生姜易宿姜。加黃芩、生地黃、秫米、遠志、酸枣仁。以流水煎秫米。去滓。煎服。 小半夏加茯苓湯（金匱） 治痰飲多汗。小便不利。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。用半夏一两。生姜汁半合。茯苓三钱。 大半夏湯 治胃反呕吐。 二陈湯去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。加人參三钱。以水和蜜。扬之二百四十遍。煮藥温服。 千金有橘皮。治氣满腹胀。又。千金大半夏湯本方更加附子、當歸、桂心、蜀椒、浓朴、枳實、茯苓、甘草、大枣。治胃中虚冷。腹满氣塞。 半夏干姜湯 治干呕吐涎沫。 二陈湯去茯苓、陈皮、甘草、烏梅、生姜。加干姜、等分爲散。取方寸匕。浆水煎服。 橘皮湯 治干呕哕手足厥。 二陈湯去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮四钱。生姜一两。 橘皮半夏湯 治积氣痰痞。飲食呕吐不止。 二陈湯去茯苓、甘草、烏梅。用半夏、橘皮各半两。生姜汁半合。 橘皮枳實生姜湯（金匱） 治胸痹短氣。 二陈湯去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮一两。生姜半两。加枳實三钱。 橘皮竹茹湯（金匱） 治胃虚哕逆。 二陈湯去半夏、茯苓、烏梅。用橘皮三钱。甘草一钱。生姜半两。加竹茹三钱。人參一钱。大枣三枚。 半夏浓朴湯（金匱。即四七湯） 治氣结成疾。状如破絮。或如梅核。结在咽喉。咯不出。咽不下。中脘痞满。氣 郁不舒。恶心呕逆。一切郁證初起属實者。 二陈湯去橘皮、甘草、烏梅。加紫苏、浓朴。（一方。有红枣。） 加味四七湯 治心氣郁滯。 四七湯加茯神、遠志、菖蒲、甘草。 指迷茯苓丸 治中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。背上凛凛恶寒。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。本方用半夏曲二两。茯苓一两。加枳壳、風化硝各半两。姜汁调。神曲糊丸。梧子大。 每服三五十丸。空心淡姜湯下。 浓朴生姜甘草半夏人參湯（玉函） 治胃虚呕逆。痞满不食。 二陈湯去茯苓、陈皮、烏梅。加人參、浓朴。 二术二陈湯 治脾虚痰食不运。 二陈湯加生白术、（姜汗拌晒。） 茅术。（麻油拌炒。） 分氣紫苏飲 治脇痛氣喘。 二陈湯去半夏加紫苏、桑皮、大腹皮、桔梗、五味子、食鹽。 寧嗽化痰湯 治客邪傷肺。久嗽不止。 二陈湯加紫苏、葛根、枳壳、桔梗、前胡、麻黃、杏仁、桑皮。 导痰湯 治溼痰內外壅盛。 二陈湯加南星、枳實。 加味导痰湯 治溼熱痰飲。眩晕痰窒。 导痰湯加人參、白术、黃芩、黃连、栝蒌霜、桔梗、大枣、竹沥、姜汁。 十味导痰湯 治痰溼上盛。頭目不清。 导痰湯加羌活、天麻、蝎尾。臨服入雄黃末少许。 祛風导痰湯 治類中風。筋脈颤掉。 导痰湯加羌活、防風、白术、姜汁、竹沥。 涤痰湯 治類中風。痰迷心竅。 导痰湯加菖蒲、人參、竹茹。 温胆湯（千金） 治心胆虚怯。触事易惊。多汗不寐。短氣乏力。皆由寒涎沃胆所致。 二陈湯用橘红。加枳實、竹茹、红枣。 參胡温胆湯 治往來寒熱。呕而痞闷。 温胆湯去竹茹、红枣。加人參、柴胡。 十味温胆湯 治寒涎沃胆。胆寒肝熱。心悸不眠。短氣恶心。耳鸣目眩。四肢浮肿。 温胆湯去竹茹加人參、熟地、枣仁、遠志、五味子。胆之不温。由於胃熱不清。停蓄痰涎。 沃於清净之府。所以陽氣不能條暢。而失温和之性。故用二陈之辛温以温胆涤涎。涎聚則脾郁。 故加枳實、竹茹以化胃熱也。若寒熱呕逆。胃氣不振也。去枳實之消克。红枣之滯胃。加柴胡以疏肝。 人參以扶胃。乃六君子之變法也。更加熟地、枣仁、遠志、五味。又爲歸脾湯法派耳。 消暑丸（局方） 治肥人傷暑。眩晕呕逆。 二陈湯去陈皮。用醋炒半夏二倍。生姜自然汁爲丸。酸浆水或烏梅湯、淡醋湯下七八十丸。 千缗湯 治風痰喘急脈證俱實者。 二陈湯去茯苓、橘皮、烏梅。本方用半夏七枚。甘草一寸。生姜指大切。加皂荚 （去皮弦子。酥炙。）净末半两。水煎温服。一方。無甘草。但用半夏一两。皂荚末半两。生姜七片。 同入纱袋中。以手揉取清汁。作三服。 温中丸 治黃胖面肿足胀。是脾虚不前健运。雖有积聚。不可下之。 二陈湯本方橘、半、茯苓各一两。炙甘草五钱。加黃连、香附、苦參、针砂（醋 。锈過。） 各五钱。白术二两。神曲一两。醋水各半泛丸梧子大。每服七八十丸。用白术六钱。陈皮一钱。 生姜三片煎湯送下。虚。加人參一钱。病輕者。服此藥六七两。小便即長。病甚者。服一斤。小便始長。积聚 去净。然後六君子之類调補之。 卷十六\祖方 四君子湯（局方） 治胃氣虚弱。飲食不思。倦怠少食。 人參（一钱至三钱） 白术（炒黃。一钱至二钱。） 茯苓（一钱至钱半。） 甘草（炙。六分至一钱。） 上四味。水煎。空心温服。按四君子乃胃家氣分之專藥。胃氣虚而用之。功效立見。即血虚用四物。 亦必兼此。故八珍之主治。不獨氣血两虚也。即血虚者亦须兼用。但補氣則偏於四君。補血則偏於 四物。若纯用血藥。不得陽生之力。陰無由以化也。方中白术。若治脾胃虚衰。大便不實。或呕恶不食。 合用炒焦。方有健运之力。如肺胃虚燥。咳嗽失血。须用陈米饭上蒸過十余次者。則轉浊爲清。 轉燥爲潤。是以異功散、八珍湯及歸脾、逍遥等方內。並宜蒸者。即陰虚干咳。咳吐白血。总無妨碍。 更加白蜜拌蒸。犹爲合宜。其於輕重炮制之間。全在用者之活法權變。舉 此可以類推三隅矣。 異功散 治肺胃氣虚。稀痰喘嗽。 四君子湯加橘皮（略去白。） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎。去滓服。 六君子湯 治胃虚少食。痰嗽呕泄。 四君子湯加橘皮、半夏、生姜。 香砂六君子湯 治氣虚痰食氣滯。 六君子湯加木香、砂仁、烏梅。 烏蝎六君子湯 治小兒慢脾風內钓 六君子湯加川烏、蝎尾。神曲糊丸服。 温脾散 治小兒心脾亏损弄舌。及虚胀乳食不进。 四君子湯加黃 、藿香、诃子肉、橘皮、桔梗、木香。爲散。每服三四钱。加姜、枣煎服。 外台茯苓飲 治胸中停痰。宿水吐後。虚满不食。 四君子湯去甘草。加枳實、橘皮、生姜。 惺惺散（局方） 治小兒傷寒。发熱咳嗽。 四君子湯加桔梗、细辛、羌活。（一作花粉。）等分爲散。每服一二钱。加薄荷五叶。水 煎熱服。取微汗愈。不愈。再作。加葱白、香豉。 四兽飲 治疟疾胃虚。中挟痰食。 四君子湯加半夏、橘皮、草果爲散。每服四五钱。加生姜七片。烏梅肉一个。水煎。清晨熱服。 八味順氣散 治類中風虚胀喘逆。 四君子湯加青皮、橘皮、白芷、烏藥爲散。每服四五钱。水煎。温服。 參苓白术散（局方。一名參术飲。） 治胃虚喘嗽。大便不實。 四君子湯加山藥。扁豆、莲肉、桔梗、薏苡、砂仁爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 七味白术散（即钱氏白术散。） 治胃虚津氣不行而渴。 四君子湯加藿香、木香、煨葛根爲散。每服三四钱。水煎。日三服。 八珍散 治胃虚痰中見血。及粉红痰。 四君子湯加黃 、山藥、粟米、扁豆。（炒存性。） 九味资生丸 治老人食難克运。 四君子湯本方參、术各三两。茯苓一两半。炙甘草半两。加橘红、楂肉、真神曲各二两。川黃连、 白豆蔻各三钱半、炼白蜜丸服。古方止此九味。後人更加桔梗、藿香各半两。澤瀉三钱半。扁豆、 莲肉各一两。薏苡三两。山藥、麦芽、芡實各一两半。醉饱後细嚼弹子大一丸。淡姜湯下。則酒 食易化。健脾開胃。消食止瀉。调和臟腑。滋養營衛。饥時服 之即饱。饱後食之即饥。藥雖繁簡不同。而功效不異。因两存之。 八珍湯 治妇人胎产崩漏。氣血俱虚者。 四君子湯合四物湯。 八物湯 治營衛俱虚。畏寒发熱。 八珍湯去人參加黃 。按八珍、八物功用懸殊。以人參專補臟腑元氣。黃 惟司營衛開阖也。 世人每謂黃 代人參。恆用八物補益臟腑之氣。大爲喷饭。 人參胃風湯（局方） 治風入胃中。能食便血。 四君子湯去甘草加當歸、白芍、川芎、桂枝、粟米。一方。多木香。按風入胃中。何以反能食。 蓋風爲陽邪。其性善行。久而化熱。即內經所謂瘅成爲消中者是也。方中但用桂枝去風。而不去 熱者。以熱必隨風外解。不必加治耳。 益氣養營湯 治瘰 结核流注。一切郁熱毒氣。 八珍湯加黃 、桔梗、贝母、香附、橘皮、生姜。 大防風湯（局方） 治邪袭足三陰。腿膝疼痛。及痢後脛膝痛。鹤膝風。附骨疽證。但赤熱 肿者禁用。 四君子湯去茯苓。加肉桂、附子、黃 、牛膝、杜仲、熟地、白芍、川芎、羌活、防風。 卷十六\祖方 四物湯（局方） 治營血虚熱。 熟地黃（二钱） 當歸身（一钱） 白芍藥（钱半） 川芎 （八分） 上四味。水煎。温服。肥盛多溼痰。及呕逆少食便溏者禁用。 增损四物湯（局方） 治血虚发熱。食少便溏。 四物湯去地黃。加人參、甘草、炮姜。 加減四物湯 治停經血滯。少腹结痛。 四物湯换赤芍加三棱、蓬术、肉桂、干漆灰。 四烏湯 治血中氣滯。小腹急痛。 四物湯加烏藥、香附、甘草。 四神散 治产後血虚。或瘀血腹痛。 四物湯去地黃加炮姜爲散。温酒服方寸匕。 金匱當歸芍藥散 治腹中諸痛。 四物湯去地黃加白术、茯苓、澤瀉爲散。酒服力寸匕。日三。 當歸散 治妊娠胎氣不安。 四物湯去地黃加黃芩、白术爲散。飲服方寸匕。日三。 千金芎 湯 治产後崩漏。下血不止。 四物湯换干地黃。加黃 、甘草、干姜、吴茱萸。若夏月經後。有赤白不止。除地黃。加杜仲、 人參。 三黃補血湯 治血虚至夜发熱自汗。 四物湯加生地黃、黃 、升麻、柴胡、丹皮。 四物二连湯 治重陽無陰。昼夜发熱。 四物湯加宣黃连、胡黃连。按此本爲重陽無陰。昼夜发熱而立。必其人時火亢極於陰分。 乃爲相宜。以陽邪炎威。故曰重陽。陰欲消亡。是即無陰。非真陰補虚之謂。蓋陽全陰半。陽得以 統陰。所以昼夜皆熱。若陰氣自病。断無上午陽分发熱之理。每見時師用以治虚劳蒸熱及血虚发 熱之疾。服之未有不呕瀉夺食者。曷知方下原治发熱。未嘗言蒸熱也。夫熱发於外。雖滯於陰。 實爲客邪。熱蒸於內。陰不济陽。證属久虚。可不辨而混治乎。其陰虚蒸熱。自有六味地黃。血 虚发熱。自有當歸補血。亦何藉於此哉。 大秦艽湯 治中風外無六經形證。內無便溺阻隔。宜此養血營筋。血行風自灭矣。 四物湯加秦艽、生地黃、羌活、獨活、防風、细辛、茯苓、白术、白芷、黃芩、石膏、甘草。 張景岳曰。大秦艽湯在機要發明。俱云治中風外無六經之形證。內無便溺之阻隔。如是血弱不能養筋。 宜養血而筋自荣。以大秦艽湯、羌活愈風湯主之。大秦艽湯雖有補血之藥。而寒散之劑居其半矣。 夫既無六經之外邪而用散。何爲也。既無阻隔之火邪而用寒。何爲也。寒散既多。又果可養血氣 而壯筋骨乎。秦艽湯且不可。愈風湯則尤其不可者也。吾不知用此法 者。果出何意。 獨活寄生湯（千金） 治風痹腰脚疼重。 四物湯加獨活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、桂心、防風、人參、甘草。 古今錄驗無寄生。有續断。肘後無寄生、人參、甘草、當歸。有附子。产後腹痛不得轉動。及腰 脚挛痛。不得屈伸。痹弱者。宜服此湯。 十味锉散 治溼痹周身疼痛。 四物湯加白术、附子、防風、茯苓、黃 、肉桂。此即十全大補。去人參、甘草之甘緩補氣。 而加附子、防風以通達外內也。 玉烛散 治血熱大便秘结。 四物湯换生地黃。加生甘草、酒大黃、玄明粉、生姜。萬全方。無大黃、明粉。易青皮、枳壳。 膠艾湯 治陷經下血。孕妇胎漏不止。 四物湯用干地黃。加阿膠、甘草、艾。清酒和水各半煎服。（一方。多干姜。）千金無地黃、 芍藥。 丁香膠艾湯 治經漏兼白带。 四物湯加丁香、阿膠、艾。 加味香附丸 治倒經自汗胎漏下血。 四物湯本方用熟地八两。歸、芍各四两。芎 三两。加四制香附一斤。澤兰叶、烏賊骨各六两。 爲末。用浮麦面、酒、醋、 水调糊爲丸。如绿豆大。每服百丸。早暮各一服。温酒、沸湯任下。 艾煎丸（局方） 治妇人崩傷淋沥。带下赤白。小腹 痛。 四物湯本方歸、地、芍各二两。川芎一两。加人參、石菖蒲、（炒）吴茱萸（用開口者。醋炒。） 各一两。爲末。用蕲艾四两。酒煎浓汁。入糯米糊爲丸。梧子大。每服百丸。醇酒下。更加肉桂、 熟附子各一两。香附四两。名艾附丸。 金匱温經湯 治經水不调崩带。及唇口干燥。並治經阻不通。咳嗽便血。此肺移熱於大肠也。 四物湯去地黃加阿膠、甘草、人參、肉桂、吴茱萸、牡丹皮。麦門冬、半夏、生姜。更加白术。 名大温經湯。此方本膠艾湯而立。以虚火上炎。唇口干燥。故用麦冬。浊溼下渗。不時带下。故 用半夏。若無二證。不必拘執成方也。 芎歸湯及散 治妊娠胎不轉运。 四物湯去地黃、芍藥。湯則煎服。散則酒调服之。以驗胎息。若是真胎。服之即動。勿經火 炒乃效。 佛手散 治产妇胎不得下。 四物湯去地黃、芍藥。等分。炒研爲散。红酒调服。 加味佛手散 治产妇交骨不開。 四物湯去地黃、芍藥。本方歸用三钱。芎用一钱。加上揀人參三五钱。去血過多。加至一两。 臨服入童便半盏。續續进之。質壯氣實者。但加童便人參不用可也。 紫苏飲 治妊娠臨月。浮肿喘胀。 四物湯去地黃加紫苏、陈皮、大腹皮、人參、甘草、生姜、葱白。感冒風寒。去腹皮加香豉。 胎動不安。加黃芩、白术。胎不运動。加木香、砂仁。肥盛氣滯。加半夏、浓朴。虚羸少氣。加白 术倍人參。 達生散 治妊娠九个月後。服數劑則易产。 紫苏飲去川芎加白术、黃杨脑三枚。 芎歸鳖甲飲 治劳疟久不止。或暫止復來。 四物湯去地黃加茯苓、半夏、橘皮、鳖甲、姜、枣、烏梅。寒多。加草果。熱多。加柴胡。 胃虚少食。加人參、白术。汗多。加黃 、甘草。（一方。多青皮。） 續命煮散 治風虚昏愦自汗。手足螈 。 四物湯加人參、甘草、桂心、遠志、防風、獨活、细辛、葛根、荆芥。半夏爲散。每服一两。 加生姜三片。水煎。通口服。多汗。去葛根加牡蛎。 生地黃黃连湯 治失血後。燥熱螈 。脈數盛者。 四物湯换生地、赤芍加黃连、黃芩、山栀、防風。 滋燥養營湯 治血燥皮膚皴揭筋挛爪枯。 四物湯去川芎。加生地黃、秦艽、防風、黃连、甘草。 大補地黃丸 治精血枯槁燥熱。 四物湯去川芎。加生地、黑參、黃柏、知母、干山藥、山茱萸、枸杞、肉苁蓉。蜜丸。每服 六七十丸。空心鹽湯。臨卧温酒下。 劫劳散（局方） 治肺痿咳嗽。痰中有红线。盗汗发熱。熱過即冷。 四物湯去川芎加人參、黃 、甘草、阿膠、五味子、半夏。爲散。每服三四钱。加姜枣煎。空心服。 加味四物湯 治血虚发熱。 四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。 解毒湯 治痘疮血氣弱。干焦黑陷。 四物湯换生地。加人參、连翘、黃连、甘草、陈皮、木通、竹叶。 宽中散 治痘疹误用辛熱秘结。 四物湯去川芎换生地。加枳壳、赤茯苓、甘草。爲散。每服方寸匕。水煎。去滓服。 麦門冬湯 治痘疹便實而渴。 四物湯去川芎换生地。加麦門冬。 卷十六\祖方 保元湯 治營衛氣血不足。 黃 （蜜酒炙。三钱至六钱。） 人參（三钱至一两。） 甘草（炙。一钱。） 水煎。空心服。 獨參湯 治氣虚不能統血。骤然脱血。血崩不止。 人參三钱至一两。大虚暴脱者。一两至三两。胃虚少食。加橘皮。肺虚喘嗽。加橘红。血脱。 加童便半杯。姜汁三匕。（一方。多京枣三枚。） 歸脾湯 治心脾郁结。經癸不调。 保元湯加白术、茯苓、酸枣仁、遠志肉、當歸身、桂圆肉、木香、生姜、红枣。 加味歸脾湯 治心脾郁结。經闭发熱。 歸脾湯加柴胡、山栀仁。 聖愈湯 治失血過多久疮溃脓。 保元湯去甘草。加生地黃、熟地黃、川芎、當歸。 十全大補湯（局方） 治營衛氣血俱虚。 保元湯加白术、茯苓、熟地、當歸、川芎、白芍、肉桂、姜、枣。按和劑十全大補。雖本保元。 而實四君、四物、黃 建中三方合成。因飲食劳倦。而致烦熱。肌肉消瘦者宜之。若房劳傷精。 思慮傷神。陰虚火旺。咳嗽失血者误用。反致陰火上乘。轉增其剧也。又古方十全大補無黃 、肉桂。 多沉香、木香。此則專開脾胃之郁尔。 人參養荣湯（局方） 治心脾虚寒。 保元湯加白术、茯苓、橘皮、熟地、當歸、芍藥、肉桂、遠志肉、五味子。按方中諸品。皆 心脾二經之藥。而方下旧注云 補肺虚。谬矣。夫養營正當補養心脾。原無籍於肺氣也。 大建中湯（局方） 治營衛俱虚。上熱下寒。 十全大補湯加附子、肉苁蓉、半夏、麦門冬。 人參安胃散 治小兒心脾虚極弄舌。 保元湯加黃连、茯苓、白芍、生甘草。 人參實衛湯 治疟自汗不止。 保元湯加白术、芍藥。初发。加桂枝。久疟。加烏梅。 黃 六一湯（局方） 治衛虚自汗。昼日烦熱。 保元湯去參。用黃 六钱。甘草一钱。加枣一枚。 當歸補血湯 治血虚至夜发熱。烦渴引飲。其脈洪大而虚。重按全無者。 保元湯去人參、甘草。用黃 六钱。加當歸二钱。 玉屏風散 治衛虚自汗。易感風邪。用此補脾實衛。 保元湯去人參甘草。用黃 六两。加防風二两。白术四两爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 上三方並属保元去參。而黃 六一。則籍本方甘草辅助黃 以實脾氣。故昼日多汗烦扰者宜之。當 歸補血。專用當歸引领黃 以 护營血。故失血至夜发熱者宜之。玉屏風散則加白术、防風以祛衛溼。故理疏易感風邪者宜之。 三方雖同以黃 爲君。而主氣主血主肉各隨佐使。功用迥乎不侔也。 益氣聪明湯 治氣虚目暗生翳。耳聋耳鸣。 保元湯加升麻、葛根、蔓荆、芍藥、酒黃柏。此保元湯合升麻湯。加蔓荆子以治其上。 黃柏以治其下也。 神效黃 湯 治氣虚耳目不明。 保元湯用黃 二钱。人參、甘草各一钱。加白芍一钱。蔓荆子二分。橘皮五分。耳目之患。 氣虚而陰火上乘者。宜益氣聪明湯。無陰火者。宜神效黃 湯。用者審之。 千金託里散 治氣血虚寒。溃疡不收。 保元湯加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、白芍、天冬、连翘、忍冬、生姜。 參 內託散 治溃疡感冒風邪。痘疹触秽伏陷。及痈疽久不溃。 保元湯加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、木香、浓朴。本方去木香。名十宣散。 治痘痈。 託里消毒散 治痈疽痘疹。毒盛不能起发。 保元湯加當歸、芍藥、茯苓、白术、忍冬、白芷、连翘。 內補黃 湯 治溃疡脓水出多。虚熱不寐盗汗。 保元湯加白术、茯苓、五味、枣仁。 人參固肌湯 治痘疮表虚。斑烂不能收靥。 保元湯加當歸、白术、茯苓、枣仁、忍冬、连翘。 補中益氣湯 治內傷中氣下陷。下元虚者禁用。 保元湯本方參 甘草減半。加白术一钱。當歸、橘皮、柴胡各八分。升麻五分。劳力感寒。 加羌活、姜、枣。冬。加桂枝。春。 加香豉、葱白。 调中益氣湯 治身體沉重。百節烦疼。胸满短氣。心烦耳鸣。目熱如火。口中沃沫。飲食失 味。嗜卧溺赤。 補中益氣湯。加白芍藥、五味子。 升陽益胃湯 治脾胃受傷。邪熱內陷。外反恶風。厥冷脈沉。大小便秘澀。不可误认陰寒而 用熱藥。又不可误认實火而用凉藥。宜此湯升舉。微汗則愈。 補中益氣湯去升麻、當歸。加羌活、獨活、白芍、防風、半夏、茯苓、澤瀉。酒煮黃连、姜、 枣。服藥後。忌言語一二時。戒酒面生冷。薄滋味以養胃氣。稍食美食以助藥力。更宜小役形體。 使胃氣與藥轉运升发。慎勿大劳以傷脾胃生发之氣。 升陽順氣湯 治飲食不節。劳役所傷。腹脇满闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖熱。犹有畏寒。 饥則常如饱。不喜飲食。 補中益氣湯去白术。加半夏、草豆蔻、神曲、黃柏、生姜 瀉陰火升陽湯 治火郁发熱。 補中益氣湯去白术、當歸、橘皮加羌活、苍术。黃芩、黃连、石膏。早饭後大温服。服後宜禁。 一如升陽益胃湯。如見火旺及督任冲三脈盛。用酒炒黃柏、知母少许。不可久服。恐助陰氣爲害也。 冲和養胃湯 治風虚目患。空中有黑花。神水變淡绿色。次變淡白。漸成內障。 補中益氣湯去橘皮。加羌活、防風、黃连、白芍、五味、生姜。 通氣防風湯 治太陽氣郁。肩背不可回顧。 補中益氣湯去白术、當歸。加防風、羌活、 本、黃柏、白豆蔻、青橘皮。 清暑益氣湯 治暑傷無形之氣。口燥頭痛。发熱溺赤。 補中益氣湯去柴胡。加麦門冬、五味子、苍术、葛根、澤瀉、黃柏、神曲、青皮。此以保元、 生脈爲主。而兼開腠利水消克之味。 清燥湯 治夏秋溼熱傷氣。 補中益氣湯加生地黃、黃连、猪苓、茯苓、麦門冬、五味子、苍术、黃柏、澤瀉、神曲。 節庵升陽散火湯 治熱乘肺金。氣虚不能主持。循衣撮空。小便利者可治。不利者不可治。 補中益氣湯去升麻、黃 。加麦冬、茯神、黃芩、白芍、姜、枣。有痰。加姜汁炒半夏。大便 燥實谵語发渴。加大黃。泄利。加升麻倍白术。 託里散 治痘毒虚不能溃。 補中益氣湯去升麻加熟地、茯苓、芍藥。 卷十六\祖方 生脈散 治熱傷肺胃。虚熱喘嗽。脈虚無力。 人參（三钱） 麦門冬（二钱） 五味子（一钱） 水煎。不時熱服。 門冬清肺飲 治火乘肺胃。喘嗽吐血衄血。 生脈散加黃 、甘草、紫菀、白芍、當歸。此生脈、保元合用。以滋金水化源。其紫菀佐 黃而兼调營衛。深得清肺之旨。其余芍藥酸收。當歸辛散。且走血而不走氣。頗非所宜。不若竟 用生脈、保元清肺最妥。先哲有保元、生脈合用。氣力從足膝涌出。以黃 實胃。五味敛津。 皆下焦之專藥耳。 宣明門冬飲 治心移熱於肺。傳爲膈消。 生脈散加茯神、甘草、生地黃、栝蒌根、煨葛根、知母、竹叶。 易老門冬飲 治老人津亏大渴。 生脈散加茯神、甘草、枸杞、生姜。二方並本生脈。而易老差勝。蓋明之重在旺氣。易老專 滋血氣。治得其本矣。 天王補心丹 治心腎虚耗。怔忡不寧。 生脈散加熟地、茯苓、茯神、遠志、菖蒲、黑參、丹參、柏子仁、酸枣仁、天門冬、百部、 當歸、杜仲、桔梗、甘草蜜丸。朱砂爲衣。空心龍眼、红枣湯下二三钱。 清心莲子飲（局方） 治心包火旺。小便赤澀梗痛。 生脈散加黃芩、地骨皮、车前、茯苓、黃 、莲子。此用生脈散合黃芩清肺。而兼导赤之制。 其旨在於心包火炎。上灼於肺。熱傷氣化不能生水。故用生脈救肺之燥以滋上源。則知肺本無熱。 皆缘受火之淫。而致熱傷氣化。安可復用黃芩以伐其肺乎。曷不竟用生脈合导赤全方。豈不源 流同清。理明辭暢乎。即或不然。不妨削去木通。仍用茯苓、莲子以存清心之意。至於局方又以 保元爲主。乃去五味加入甘草。益失滋肺上源之旨矣。 卷十六\祖方 二冬膏 治肺胃燥熱。痰澀咳嗽。 天門冬（去心。） 麦門冬（去心等分） 上二味。熬膏。炼白蜜收。不時噙熱咽之。 固本丸 治老人津血俱亏。咳逆便秘。 二冬膏加生熟地黃。與本方二冬各八两。人參四两。蜜丸。酒下四钱。熬膏尤宜。食少便滑 禁用。固本丸雖主扶 陰抑陽。然四味纯陰之性。僅用少许人參。已觉味勝於氣矣。而世本此方二冬二地各用八两。 人參二两。几几乎群陰剥陽之象。况復舉世醫流。往往削去人參。盍知陰柔之味。不得陽和之力。 每致夺食作瀉。內經所謂無陽則陰無以化。安望其有補益之驗歟。或問近世病家吝惜多金。醫家 迎合鄙性。往往用參湯服丸。此法可否。曰。此曲突徙薪之法也。鄙夫但知人參珍貴。以爲入口便補。 不知配合之妙。全在佐使得宜。若用參湯送丸。則參力先行。至丸化時參力相去已遠。非若膏劑 之用參湯调服。仍得並力奏功也。 集靈膏 治久嗽氣血俱虚。不能送痰而出。 固本丸中二冬、二地各十两。人參六两。加枸杞六两。熬膏蜜收。如血虚便難。加歸身。脾弱便溏。 加白术。以糖霜代蜜收之。 三才丸 治氣血俱虚。精神不固。元陽失合者宜之。 二冬膏去麦門冬。加人參、熟地。等分。蜜丸服之。加黃柏、甘草、砂仁。名三才封髓丹。 甘露飲（局方） 治胃中客熱烦躁。口鼻咽疮。牙宣口臭。 二冬膏加生地黃、熟地黃、茵陈、枳壳、黃芩、石斛、甘草、枇杷叶。 卷十六\祖方 桔梗湯（玉函） 治冬時伏邪。发於少陰。咽痛不瘥。及風熱肺氣不清。喘嗽喉仲介介如梗状。肺痿肺痈初起。 並得服之。 桔梗 甘草（各三钱） 上二味。水煎。緩緩服之。 利金湯 治肺燥澀。不利而咳。 桔梗湯加贝母、橘红、枳壳、茯苓、生姜、白蜜。 枳壳煮散 治咳引脇下痛。 桔梗湯加枳壳、细辛、川芎、防風、葛根、生姜、红枣。 清肺湯 治痘疹肺熱。喘嗽吐痰。 桔梗湯加麦門冬、款冬花、杏仁、贝母、牛蒡子。 生地黃散 治斑疹肺熱。喘咳衄血。 桔梗湯加麦冬、生地、款冬、杏仁。爲散。煎服二钱。一方。無杏仁。多橘皮。 生聖散 治痘出不快。溺赤咳痰。 桔梗湯加黃芩、枳壳、木通。爲散。煎服二钱。 十六味桔梗湯 治肺壅實熱。唾秽痰。 桔梗湯加薏苡、贝母、當歸、桑皮、栝蒌仁、百合、枳壳、葶苈、五味、地骨皮、知母、 防己、黃 、杏仁。 葶苈薏苡瀉肺湯 治肺痈初溃。吐脓血。 桔梗湯本方甘草用節。加薏苡、贝母、橘红、黃 、忍冬、白芨、葶苈、生姜。初起。去黃 加防風。溃後脓血去多。加人參。 溃久不敛。加合欢皮。 金匱排脓湯 治內痈脓從呕出。 桔梗湯加生姜、大枣。水煎。日二服。 金匱排脓散 治內痈脓從便出。 桔梗湯去甘草加枳實、芍藥爲散。取鸡子黃一枚。以藥與鸡子黃相等揉和。飲和服之。日一服。 卷十六\祖方 防己黃湯（金匱） 治風溼相搏。客在皮膚。關節疼痛。腰以下疼重。脈浮自汗恶風。 防己（酒洗） 黃 （各钱半） 白术（一钱） 甘草（炙。八分） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 上六味。水煎熱服。後當如虫行皮中。腰以下如冰。後坐被上。又以一被绕腰下。温令微汗瘥。 喘加麻黃。胃氣不和。加芍藥。氣上冲。加桂枝。下有陈氣。加细辛。（陈氣。久积之寒氣也。） 防己茯苓湯（金匱） 治皮水四肢肿。皮膚聂聂動。 防己黃 湯去白术、姜、枣。本方中防己、黃 各三钱。甘草一钱。加肉桂三钱。茯苓六钱。 水煎。温分三服。 千金防己湯 治历節四肢。痛如锥刺。 防己黃 湯去黃 、大枣。本方中防己、白术、生姜各四钱。甘草三钱。加桂心、茯苓各四钱。 烏頭一枚。（去皮。熬。）人參二钱。以苦酒和水煮。日三夜一服。當觉焦熱。痹忽忽然。慎勿 怪也。若不觉。復服。以觉乃止。 卷十六\祖方 栀子豉湯（玉函） 治汗下不解。虚邪留於膈上。心下结痛。虚烦懊 不得眠。反復颠倒。卧起不安者。 栀子（十四枚。擘） 香豉（四合） 上二味。水煎。分二服。温进一服。得快吐。止後服。按仲景太陽例中。用栀子豉湯有三。 皆主汗下後虚邪不解之證。其栀子必取肥者生用。一吐而膈上之邪與火俱散也。若其時行疫疠。 頭痛发熱。此湯加葱白最捷。多有服之不吐者。胃氣强也。加齑汁服之。或以鹅翎采之。或借用以 清解膈上郁结之火。不欲其吐。又须山栀炒黑用之。便屈曲下行小便矣。如衛氣素虚人感冒客邪。 自汗多者。此方中香豉须炒熟用之。至於少氣。爲胃氣之虚。則加甘草以緩调之。呕爲痰飲之逆。 則加生姜以開豁之。下後心烦腹满。明是浊氣內陷。乃於本方除去香豉表藥。加枳、朴以涌泄之。 丸藥大下後。身熱不去微烦。明是虚火外扰。本方亦不用香豉。而加干姜以温順之。其有身黃发熱。 明是溼邪郁发。亦於本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下後劳復食復。明是正不勝邪。本方加 枳實以清理其內。用清浆水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。若有宿食。則加大黃如博棋子大 五六枚。同一栀子豉法。功用之妙。神化莫测。非庸俗所能拟议也。 栀子甘草豉湯（玉函） 治下後少氣。 栀子豉湯加甘草 栀子生姜豉湯（玉函） 治下後呕吐。 栀子豉湯加生姜。 栀子浓朴湯（玉函） 治下後心烦腹满。 栀子豉湯去豉加枳實、浓朴。 栀子干姜湯（玉函） 治丸藥大下後。身熱不去。微烦。 栀子豉湯去豉加干姜。上四方服法。如栀子豉湯。 栀子柏皮湯（玉函） 治太陽證身黃发熱。 栀子豉湯去豉加柏皮、甘草。水煎。分温再服。 枳實栀子豉湯（玉函） 治劳復食復。 栀子豉湯倍香豉。加枳實三枚。用清浆水七升。空煮取四升。纳枳實、栀子煮取三升。 下豉更煮五六沸。去滓。分温再服。覆令微似汗。有食。加大黃如博棋子大五六枚。 栀子大黃湯 治酒瘅心中懊 。或熱痛。 栀子豉湯加枳實、大黃。 黃芩清肺飲 治渴而小便不利。 栀子豉湯去豉。用炒黑山栀。加黃芩等分。熱服探吐之。不應。加香豉一撮。此方妙用。 全在探吐以提其上。則肺氣立清。若服而不吐。不特绵延不能克應。縱或小瘥。其苦寒之性。 留薄於內。大傷氤氲之氣。得不爲之预慮乎。 栀子仁湯 治小便不通。烦闷腹胀。 栀子豉湯去豉。加甘草、茅根、葵子。 卷十六\祖方 小承氣湯（玉函） 治少陽陽明府證。 大黃（四钱。生用。） 浓朴（六钱。） 枳實（三枚。炙。） 初服湯當更衣。不尔者。尽飲之。若更衣。勿服之。經云。亢則害。承乃制。專取大黃以制亢極之害也。 承氣湯證有三。太陽之邪初傳陽明之府。用调胃承氣。藉甘草之緩。款留硝、黃。以祛胃中方張之邪。 邪熱亢極於胃。用大承氣之硝、黃、枳、朴並攻全盛之邪。故無庸於甘緩也。邪氣 欲犯少陽之界。 斯時熱已向衰。但须枳、朴助大黃。以击惰歸之邪。故無取於芒硝之峻锐也。其桃核承氣。則又 主太陽犯本之證。以桃仁、桂枝血藥引调胃承氣三味以破膀胱蓄血。與陽明之府。略無交涉。 调胃承氣湯（玉函） 治太陽陽明府證。 小承氣湯去浓朴、枳實。方中大黃酒浸。加芒硝三合。甘草二钱。 大承氣湯（玉函） 治正陽陽明府證。 小承氣湯本方大黃。酒洗倍用。浓朴半两。枳實五枚。加芒硝三合。 桃核承氣湯（玉函。即桃仁承氣湯。）治熱结膀胱如狂。 小承氣湯去浓朴、枳實加芒硝、甘草、桃仁、桂枝。 浓朴大黃湯（金匱） 治支飲胸满。 小承氣湯倍大黃。 浓朴三物湯（金匱） 治腹满痛闭。 小承氣湯倍浓朴用枳實五枚。 浓朴七物湯（金匱） 治腹满发熱。飲食如故。 小承氣湯加甘草、桂枝、姜、枣。此本小承氣合桂枝湯。中間裁去白芍之酸收。不致引邪入 犯營血。雖同用桂枝、甘草。與桂枝湯泾渭攸分。其浓朴獨倍他藥。正以泄氣之浊逆耳。 大黃甘遂湯（金匱） 治妇人血结。少腹如敦。 小承氣湯去枳實、浓朴。本方大黃用四钱。加甘遂阿膠各二钱。顿服之。 大黃甘草湯（金匱） 治食已即吐。 小承氣去枳實、浓朴。用大黃一两。加甘草三钱。 大黃牡丹湯（金匱 肘後名瓜子湯。） 治大肠痈。 小承氣湯去枳實、浓朴。加芒硝、桃仁、牡丹皮、甜瓜子。 大黃附子湯（金匱）治脇下寒飲偏痛。 小承氣湯去枳實、浓朴。本方用大黃一两。加附子六钱。细辛二钱。水煎。分温三服。如人行 四五里进一服。按此即瀉心湯去芩、连之苦燥瀉里。加细辛之辛温走表。以治脇下寒积。两不移 易之定法也。 黃龍湯 治失下循衣撮空。虚極熱盛。不下必死者。 小承氣湯本方用大黃三钱。浓朴钱半。枳實一钱加芒硝二钱。甘草一钱。人參较大黃減半。 當歸二钱。生姜五片。大枣一枚。如肠鸣。去芒硝加半夏、茯苓。血秘。去甘草加桃仁泥、生地黃汁。 氣秘。去當歸加木香。風秘。去大枣加羌活。年老氣虚。去芒硝。湯取黃龍命名。專攻中央燥土。土 既燥竭。雖三承氣萃集一方。不得參、歸鼓舞胃氣。烏能興云致雨。或者以爲因虚用參。殊不 知參在群行劑中。則迅扫之威愈猛。安望其有補益之力歟。千金又以小柴胡易名黃龍湯。意在培 土以安風木。殊非此方寓補於瀉之義。 三化湯 治類中風。外無六經形證。內有便溺阻隔。 小承氣湯加羌活。 羌活导滯湯 治大便風秘。 小承氣湯去浓朴。加羌活、獨活、防己、當歸、甘草。此方较三化湯。藥味稍異而功用不殊。 與枳實导滯丸。則泾渭各别。彼雖亦本承氣。而兼枳、术、三黃。因隸之傷飲食門。此不復列。 紫草承氣湯 治痘疮干紫。便秘喘满。 小承氣湯加紫草。 卷十六\祖方 抵當湯（玉函） 治蓄血少腹硬满。小便自利。 水蛭（熬黑。如無。以鲮鲤甲生漆涂炙代之。） 虻虫（去翅足。熬各三十枚。） 大黃（酒浸。一两。） 桃仁（去皮尖。三十枚。） 上四味。水煎去滓。取三升。温服一升。不下再服。按此與承氣不同。承氣用枳實、浓朴以利氣。 此用水蛭、虻虫、桃仁以破血也。 抵當丸（玉函） 治蓄血小便自利。服湯不應。用此丸。 抵當湯本方用水蛭二十枚。虻虫二十五枚。余同湯方。杵细入蜜。分爲四丸。以水一升。煮一丸。 取七合服之。 時當下血。若不下者更服。 變通抵當丸 抵當丸去水蛭。加 虫二十个。鸡血拌。瓦上焙干。余如本方。如欲緩攻。臨卧時酒服。五丸至十丸。 瘀下。止後藥。 下瘀血湯（金匱） 治妇人产後腹痛。有干血著脐下。 抵當湯去水蛭、虻虫。加 虫。（二十枚。熬。去足） 代抵當场丸 治虚人蓄血。宜此緩攻。 抵當湯去水蛭、虻虫。本方大黃用四两。（酒浸。）桃仁用二十枚。加芒硝、蓬术、穿山甲、歸尾、 生地黃各一两。肉桂三钱。爲末蜜丸。蓄血在上部者。丸如芥子。黃昏去枕仰卧。以津咽之。令 停喉以搜逐瘀积。在中部食遠。下部空心。俱丸如梧子。百劳水煎湯下之。用歸、地者。引諸藥入血分也。 如血老成积。攻之不動。去歸、地。倍蓬术、肉桂。 卷十六\祖方 凉膈散（局方） 治温熱時行。表裏實熱。及心火亢盛。目赤便秘。胃熱发斑。 大黃（酒浸。二两） 芒硝（一两） 甘草（炙。六钱） 连翘（一两） 黃芩（一两） 山栀（八钱） 薄荷（七钱） 爲散。每服四五钱。加竹叶十五片。水煎温。日三夜二服。得下熱退爲度。（世本。無竹叶。有姜一片。 枣一枚。葱白一茎。）硝黃得枳、朴之重著。 則下熱承之而順下。得芩、栀、翘、薄之輕扬。則上熱抑之而下清。此承氣、凉膈之所攸分也。 用甘草者。即调胃承氣之義也。局方專主温熱時行。故用竹叶。若治感冒之證。從世本用葱白、姜、枣可也。 清心散 治温熱時行壯熱。神昏不語。便溺闭澀。 凉膈散加黃连一两。爲散。每服四五钱。加竹叶一把。白蜜少许煎服。頭痛。加川芎、防風、 石膏。不應。加麻黃。 轉舌丸 治類中風。舌强不語。神識不清。 凉膈散加石菖蒲、遠志肉各一两。蜜丸。朱砂爲衣。薄荷湯化下。 潤燥湯 治痘疹過用丁、桂熱藥。咽痛烦躁秘结。 凉膈散去硝、黃。加當歸、白芍、生地、荆芥、鼠粘子。 通聖散 治西北卒中。外內熱極。 凉膈散去竹叶。加麻黃、石膏、滑石、生白术、防風、荆芥、桔梗、川芎、當歸、芍藥、 生姜。 双解散 治温熱時行。外內熱極。 通聖散倍滑石。用生甘草。 卷十六\祖方 备急丸（金匱） 治心腹卒痛如锥刺。宿食冷积胀满。 巴豆（去皮心膜。用霜一钱。） 干姜（生。二钱） 大黃（三钱） 上三味。爲末。炼白蜜丸。如小豆大。温水送下。二三十丸。妊娠禁用。按备急丸治寒實结 积之峻藥。凡傷寒熱傳胃府。舌胎黃黑刺裂。唇口赤燥者。误用必死。以巴豆大熱傷陰故也。其白 散、白饼子、消积、神保、酒 等方皆然。不可不慎。其神保丸、酒 丸。見傷飲食門。杨氣丸下。 兹不復見。 白散（玉函） 治寒實结胸。 备急丸去干姜、大黃。用巴霜一钱。加桔梗芦、贝母各三钱。爲散。白飲和服半钱。羸者減之。 雷氏千金丸 治胸胀冷积作痛。 备急丸加焰硝、桂心。 白饼子 治小兒腹中癖积。飲乳即嗽。而吐痰涎。 备急丸去干姜、大黃。用巴豆二十粒取霜。加滑石、輕粉、半夏、南星各一钱。共杵爲末。 糯米飲丸。绿豆大。捻作饼子。 每服二三饼。葱白湯下。 消积丸 治小兒食积发熱。大便酸臭。 备急丸去干姜、大黃。用巴豆二十粒取霜。加丁香九粒。缩砂仁十二粒。共杵爲末。以烂烏梅肉三枚。 糊丸黍米大。 每服三五丸。温水下。 卷十六\祖方 伊芳尹三黃湯（仓公名火齊湯。金匱名瀉心湯） 治三焦實熱。烦躁便秘。 黃连（酒煮。） 黃芩（酒炒。） 大黃（酒浸。等分。） 麻沸湯二升渍之。须臾绞去滓。分温再服。麻沸湯者。白水空煎鼎沸如麻也。古方惟降火藥用之。 三黃丸 治諸實熱不解。 三黃湯爲末。炼白蜜丸梧子大。每服五十丸。空心麻沸湯下。 金花湯 治熱毒內蕴。 三黃湯去大黃加黃柏。三味等分煎服。更加栀子。名桅子金花湯。 三補丸 治陰火亢極不解。 金花湯爲末。蜜丸服。 黃连解毒湯 治熱邪內外俱盛。 三黃湯去大黃加黃柏、山栀。等分煎服。 金花丸 治积熱不解。 黃连解毒湯爲末。蜜丸服之。 大金花丸 治中满熱極。淋秘溺血。 三黃丸加黃柏等分。滴水爲丸小豆大。新汲水下三十丸。按金花湯止芩、连、柏三味。作丸。 則名三補金花丸、较湯多山栀。作湯名爲解毒。更加大黃。則名大金花丸。湯丸雖異。功用不殊但 取急攻則用湯緩祛則用丸。微有区别耳。 大黃黃连瀉心湯（玉函。即黃连瀉心湯。） 治熱邪內陷。脇下痞满。 三黃湯去黃芩。麻沸湯渍绞服。 附子瀉心湯（玉函） 治寒熱不和。脇下痞结。 三黃湯另煎熟附子汁。搅匀服之。 三黃栀子豉湯 治熱病時疫。頭痛壯熱。 三黃湯合栀子豉湯。（千金。去黃芩加黃柏。） 當歸六黃湯 治營血虚熱盗汗。 三黃湯去大黃。加黃柏、黃 、生地黃、熟地黃、當歸。（汪石山。去黃柏加蒲黃。） 清心丸 治心熱神昏。惊悸不寧。 三黃湯去大黃。用黃连三钱。黃芩二钱。加西牛黃半钱。郁金钱半。猪心血爲丸。黍米大。 朱砂爲衣。灯心湯下。三歲兒三十丸。 既济解毒湯 治上熱下寒。大便秘。 三黃湯加甘草、桔梗、柴胡、升麻、连翘、當歸。 人中黃丸 治温疫諸熱毒。 三黃湯本方用大黃三两。芩、连各一两。加人中黃、苍术、桔梗、滑石各二两。人參一两。防風 五钱。香附一两五钱。神曲糊丸。清熱解毒湯送下二三钱。（清熱解毒湯方見白虎湯下。） 此方專以伊芳尹三黃大解溼熱疫疠之邪。其奥妙全在人中黃 一味。以污秽之味同氣相求。直清中上污秽熱毒。合滑石、益元之制。則兼清渗道。用苍术、香附者。 宣其六氣之郁也。用桔梗者。清其膈上之氣也。用防風者。開其肌腠之熱也。十味祛邪散毒藥。 不得人參鼓舞其勢。無以逞迅扫之力也。用神曲爲丸者。取其留中而易化也。更需清熱解毒下之。即 人參白虎合升麻葛根湯。去粳米。加羌活、芩、连、生地。总解內外之熱。略取生姜之辛。以行諸 藥之性。散諸經之毒耳。 三黃石膏湯 治熱病時行。內外大熱。 三黃湯去大黃加黃柏、山栀、石膏、麻黃、香豉、生姜、葱白。用清浆水煎服。半日许不得汗再服。 便秘。去麻黃、香豉。加大黃、芒硝。節庵槌法。加芽茶一撮。按此即解毒湯。兼通聖散、栀子豉湯 之制。而加麻黃、石膏、葱、姜以撤外內熱毒也。如脈數實便秘。上氣喘急。舌卷囊缩。則去麻、豉 而易硝、黃。又全用伊芳尹三黃矣。 普济消毒飲 治大頭捻颈瘟等證。 三黃湯去大黃。加柴胡、黑參、连翘、鼠粘、升麻、白芷、甘草、桔梗、馬勃、僵蚕、板蓝根。 半用水煎。半用蜜丸。噙化。氣虚脈弱。加人參五七分。大便秘。加酒大黃钱许微下之。本方去升 麻、黑參、鼠粘、僵蚕、板蓝、馬勃。加荆芥、防風、羌活、枳壳、川芎、射干。名芩连消毒湯。 當歸龍荟丸 治肝經积熱。時发惊悸搐搦。神志不寧。頭目昏眩。咽膈不利。肠胃燥结。躁扰狂 越等證。 三黃湯加當歸、龍胆、芦荟、栀子、青黛、木香、麝香。蜜丸。淡姜湯送二三十丸。 神芎丸 治水肿外內俱實者。 三黃湯本方用大黃黃芩各二两。黃连半两。加滑石、牵牛頭末各四两。川芎、薄荷各半两。 滴水爲丸。每服五七丸。至十五丸。臨卧温水服。溼熱腰脇肿满。加甘遂一两。遍身走注疼痛。 加白芥子一两。久毒熱肿腹痛。加芒硝一两。關節不利。加羌活一两。肠胃结滯。加郁李仁一两。 腰腿沉重。加商陆一两。本方去黃连、川芎、薄荷。名导水丸。戴人取伊芳尹三黃丸變爲神芎丸。每 令病患至夜先服百余粒。继以浚川散投之。五更當下。種種病出。投下少许。再以和膈藥服之。以 利爲度。有五日一下者。三日一下者。病輕者一二服止。重者五六度方愈。是擒縱緩舒之妙。臨病 制宜。非可言谕。自非老年谙练有大负者。焉敢效諸行事耶。詳方後云。每服五七丸至十五丸。 乃峻藥緩攻之成法。此言每令病患先服百余丸。急乘元氣未漓。爲之迅扫各有至理。不可以此碍彼也。 浚川散 治水肿胀急。大便不通。大實大满證。 三黃丸去芩、连。用大黃一两。加牵牛頭末、郁李仁各一两。芒硝、甘遂各半两。木香三钱。 爲散。每服二钱。入生姜自然汁。和如稀糊服。按此乃下水积之峻藥。火熱怫郁。水液不能宣通。 停滯而生溼熱。在陽不去。則化氣而爲胀。在陰不去。則化积而成形。世俗不省內經留者攻之。 但執補燥之劑。怫郁轉加而病愈甚也。戴人曰。養生與攻病。本自不同。今人以補藥治病。宜乎 不效也。 卷十六\祖方 十枣湯（玉函） 治懸飲內痛。脇下有水氣。脈弦數。 芫花（熬） 甘遂 大戟（泡去骨。等分。） 上三味。捣筛。以水一升五合。先煮大枣肥者十枚擘。取八合去滓。纳藥末。强人服一钱匕。羸人 服半钱匕。平旦温服。若下少。病不除者。明日更服。加半钱匕。得快下利後。糜粥自養。（補天 石。加生姜汁。傷寒五法。加肉桂。） 神 丸 治陽水肿胀。大小便秘。 十枣湯本方各一两。加大黃二两。黑牵牛頭末四两。輕粉一钱。煮红枣肉爲丸。初服五七丸。 日三服。漸加。快利爲度。按此方守真本仲景十枣湯加牵牛、大黃、輕粉三味。较十枣倍峻。 然作丸緩进。則威而不猛。其法最良。其於神 丸中。加青皮、陈皮、木香、槟榔各半两。名舟 车神 。已属蛇足。更於舟车丸中。加入乳香、没藥。名除溼丹。風斯愈下。殊不足法。 控涎丹 治脇下痰积作病。 十枣湯去芫花、大枣。加白芥子等分爲末。曲糊丸。服十五丸至二十丸。惊疾。加朱砂、全蝎。 酒痰。加雄黃、全蝎。惊氣成块者。加穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬术。臂痛。加桂枝、姜黃。 痰嗽。加風化硝。寒痰。加丁香、肉桂、胡椒。甘遂直達涎结之處。大戟能攻胸脇之涎。白芥子 能破支结之飲。此攻痰涎之峻劑也。凡形盛色苍氣壯脈實人有上證。但服此藥數服。其病如失。 後以六君子调補。若氣虚皎白。大便不實。小便清利者误服。不旋踵而告變矣。 卷十六\祖方 五苓散（玉函） 治傷寒表裏未解。渴而小便不利。 白术（生） 茯苓 猪苓（各二钱） 澤瀉（三钱） 桂（一钱） 上五味。爲散。白飲和服方寸匕。日三服。或生料煎服。温覆取微似汗。按五苓散。本治太 陽經邪犯本。渴而小便不利。飲水即吐之水逆。故用二苓、澤、术。利水生津。又需桂以蒸動其津。 則渴者自不渴矣。後人不達此義。每用五苓治陰虚泉竭之證。重涸其水。发熱发渴。勢必轉加。 豈方之咎歟。况有去桂而用四苓者。曷知此方全賴桂之辛温。則术不至壅满。用方者當须識此。無 愧聖賢一脈。 猪苓湯（玉函） 治渴欲飲水。小便不利。及少陰病下利。咳而呕渴。心烦不得眠。 五苓散去术、桂。加滑石、阿膠等分。水煎去滓温服。日三。按此太陽少陰藥也。五苓散 用术以导水滋干。即兼桂之辛温以蒸動其津氣。此用滑石之清熱利水。即兼阿膠之甘潤以保护 其血液。汗乃血之液。故汗出多而渴者禁用。 猪苓散（金匱） 治呕吐思水。 五苓散去澤瀉、桂。爲散。飲服方寸匕。日三服。 澤瀉湯（金匱） 治支飲眩冒。 五苓散去猪苓、茯苓、桂。 茯苓澤瀉湯（金匱） 治胃反吐而渴欲飲水。 五苓散去猪苓。加甘草、生姜。（家秘。加芦根。） 茯苓戎鹽湯（金匱） 治胞中精枯。血滯小便不利。 五苓散去猪苓、澤瀉、桂。加戎鹽。（即青鹽） 桂苓丸 治腎氣上逆。水泛爲痰。逆冲膈上。及冒暑烦渴。飲水過多。腹胀小便不利。 五苓散去猪苓、澤瀉、白术。用桂一两。茯苓二两。蜜丸。沸湯下二钱。日三服（ 作湯名桂苓飲。） 桂苓甘露飲 治温熱病。小便不通。烦渴引飲。 五苓散加真寒水石、石膏、滑石。 四苓散 治小便赤澀胀痛。及温熱時行烦渴。 五苓散去桂。 茵陈五苓散（金匱） 治黃瘅小便不利。 五苓散加茵陈蒿。 春澤湯 治氣虚傷溼。小便不利。 五苓散加人參。 葶苈木香散 治陽水腹胀。大小便秘。 五苓散加葶苈、木香、木通、滑石、甘草。 卷十六\祖方 益元散（一名天水散。一名六一散。） 治暑月小便不利。 滑石（水飞。六两） 甘草（炙。六钱。生。四钱。） 爲散。清水调服二三钱。发散温病熱病。加葱白五七茎。香豉四合。水煎温服。老人虚人。及 病後傷津。小便不利禁用。此方加葱、豉煎服。則兼散表邪。加吴茱萸則治白痢。加红曲則治血痢。 加炮姜則兼消飲食。加神砂則兼退心火。加青黛則散肝火。加薄荷則清肺熱。加石膏則除胃熱。其入 通聖双解、解毒等方。隨證配合。未遑枚舉。 辰砂六一散 治暑月惊悸多汗。小便澀痛。 益元散一料。加辰砂一钱。（飞。） 蒲灰散（金匱） 治皮水小便不利而渴。 益元散去甘草。用滑石三分。加蒲灰七分。爲散飲服方寸匕。日三服。 滑石白魚散（金匱） 治消渴小便不利。小腹胀痛有瘀血。 益元散去甘草。加亂发、（烧）白魚（炙。）等分爲散。飲服方寸匕。日三服。 卷十六\祖方 白虎湯（玉函） 治熱病壯熱烦渴。及中 烦熱而渴。 石膏（八钱。生用。碎。） 知母（三钱。） 甘草（一钱。炙） 粳米（半合。） 水煎温分三服。一日尽飲之。 人參白虎湯（玉函。即白虎加人參湯。） 治熱病舌干。大渴发熱背寒。 白虎湯加人參。 桂枝白虎湯 治温病感冒客邪而渴。及温疟先熱後寒。 白虎湯加桂枝。 苍术白虎湯 治溼温身熱足冷。 白虎湯加苍术。 竹叶石膏湯（玉函） 治大病後烦熱作渴。 白虎湯去知母。加竹叶、人參、半夏、麦門冬。 既济湯 治上熱下寒。 竹叶石膏湯加熟附子三五分。 清熱解毒湯 治時疫大熱。 白虎湯去粳米。加人參、羌活、升麻、葛根、白芍、黃芩、黃连、生地黃、生姜 栝蒌葛根湯 治風温無大熱而渴。 白虎湯去知母、粳米。加人參、栝蒌根、葛根、防風。按此湯治風温無大熱而渴。夫既無大熱。 則不當渴矣。既渴必非無大熱也。缘風温之熱邪內蕴。故借白虎加人參湯。裁去知母、粳米。加栝蒌 根以清熱解渴。葛根以布胃行津。防風以開表散邪。人參、甘草佐石膏、栝蒌以化熱。性雖甘温。 當無助長伏邪之虞。 大青湯 治斑子熱毒。 白虎湯去粳米。加大青、黑參、木通、生地黃、荆芥、竹藥。 玉露散 治小兒傷熱。吐瀉色黃。 白虎湯去知母、粳米。加寒水石。（如無真者。滑石代之。）爲散。每服半钱匕至一钱匕。沸湯调。 日三服。薛立斋云。若飲食如常。作瀉飲冷。宜用此藥。若食少體倦。喜飲熱湯。此脾氣虚陷。 宜六君子湯加升、柴。此方切禁。 兰香飲子 治消中能食而瘦。大渴便秘。 白虎湯去粳米。加人參、生甘草、兰香、（俗名香草。）防風、升麻、桔梗、连翘、半夏、 白豆蔻。按消中爲脾胃积熱。故东垣本人參白虎而立兰香飲子。內經所謂治之以兰。除陈氣也。 但方中防風、半夏、豆蔻、升麻。未免過於辛燥。曷不去此加入麦冬、五味以滋化源。佐白虎以化胃熱。 兰香以除陈氣。與歸脾湯中用木香之意不殊。或於竹叶石膏湯中。加知母、兰香尤妥。 生津甘露飲 治上焦熱渴。 兰香飲子去防風、半夏。加當歸、麦冬、山栀、黃连、黃柏、藿香、木香。 卷十六\祖方 驻车丸（千金） 治陰虚下痢发熱。脓血稠粘。及休息痢。 阿膠（三两） 黃连（炒黑） 當歸（各两半。） 干姜（炮。一两） 上四味。捣筛。醋煮阿膠爲丸。梧子大。每服四五十丸。昼夜三服。米飲下。三车运精氣神。 分治三焦。以调適陰陽。 此因陽熱過旺。陰精受傷。故用黃连以驻鹿车之骤。干姜以策牛车之疲。阿膠以 羊半车之陷。 當歸以和精氣神之散亂也。 阿膠丸 治冷熱不调。傷犯三陰。腹痛下脓血。 驻车丸本方膠、连各二两。歸、姜各一两。加木香、黃芩、赤石脂（醋 。水飞。） 龍骨 （醋 。水飞。）各一两。浓朴（姜制。）半两。米飲丸梧子大。 每服三十丸。昼二夜一服。米飲下。 歸连丸 治陰虚下痢五色。及孕妇噤口赤痢。 驻车丸去干姜。本方用阿膠二两。歸、连各一两。加黃芩、黃柏（炒黑。）各半两。蕲艾两半。 上除膠、艾爲细末。以醋二升煮艾至一升。去滓入膠烊化爲丸。绿豆大每服六七十丸。昼夜三服。 米飲下。 阿膠梅连丸 治陰虚下痢五色。至夜发熱。 驻车丸本方用膠、连各三两。當歸一两五钱。炮姜一两。加黃柏、（炒黑。）赤芍藥、 赤茯苓、烏梅肉（炒枯。）各一两五钱。醋煮阿膠爲丸。梧子大。每服三五十丸。昼夜三服。米 飲下。 千金黃连湯 治赤白痢。 驻车丸本方用阿膠三钱。黃连、當歸各钱半。炮姜一钱。加黃柏、（炮黑。）甘草（炙。） 各一钱。酸石榴皮钱半。上除阿膠。水煎去滓。纳膠烊化。温分三服。 卷十六\祖方 佐金丸 治肝經郁熱。吐酸绿青黃水。 川黃连（六两。） 吴茱萸（揀去闭口者。取净一两。同黃连煎干。） 爲细末。米飲糊丸梧子大。每服四五十丸。空心。白术陈皮湯或加味逍遥散作湯送下。 抑青丸 治肝火脇下急痛。 佐金丸二味等分。制法如前。制過揀去吴茱萸。取黃连焙燥。一味爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。 空心沸湯臨卧陈酒送下。 酒煮黃连丸 治心火亢盛。外內俱熱。及伏暑发熱呕吐。 佐金丸去吴茱萸。用黃连一味。酒煮焙燥爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。空心沸湯下。 香连丸（局方） 治下痢赤白相兼。白多於赤者。 佐金丸如前制過。去吴茱萸加木香一两。醋糊丸。每服五十丸、米湯、砂仁湯任下。 戌己丸（局方） 治溼熱泄痢。腹痛不止。 佐金丸加白芍六两。神曲糊丸。空心米湯、砂仁湯、蕲艾湯任下。 卷十六\祖方 大補丸 治陰火亢極。足脛疼熱。不能久立。及妇人火郁发熱。 浓黃柏（鹽酒拌。陈米饭上蒸。每蒸必拌。炒黑亮如漆爲度。） 炒白蜜丸。梧子大。每服二钱。空心醇酒下。如服之不應。每斤加浓肉桂一两。 潜行散 治溼熱足膝肿痛。 大補丸（用姜汁拌炒數次。）爲末。每服钱半。空心醇酒下。 大補陰丸 治陰虚火旺。烦熱易饥。足膝疼熱。 大補丸四两加知母四两。熟地黃、龟版各六两。猪脊髓和蜜丸。梧子大。空心姜鹽湯下五十丸。 滋腎丸 治陰虚大渴。小便澀痛熱起足心。 大補丸十分。加知母七分。肉桂一分。滴水爲丸。食前沸湯下七八十丸。凡熱在足心。直冲 股內而入腹者謂之 陰火。起於涌泉之下。雖熱而不发渴。爲熱在膀胱。此方主之。 虎潜丸 治下體痿弱。 大補丸三两加龟版、熟地各三两。知母、牛膝各二两。白芍藥、锁陽、虎脛骨、當歸身各一两五钱。 炮姜半两。醇酒爲丸。侵晨淡鹽湯下三钱。痿而厥冷。加熟附子半枚。虎體陰性。刚而好動。故欲其潜。 使補陰藥咸隨其性。潜伏不動。得以振刚劲之力。則下體受荫矣。其膝脛乃筋骨结聚。功力最优。 若用掌骨各隨患之前後左右取用。不必拘於左前爲善也。 加味虎潜丸 治痿濡而厥。 虎潜丸去知母加人參、黃 、山藥、枸杞各二两。五味子一两。 二妙散 治身半以下。溼熱疼重而肿。 大補丸（改用姜汁制數次。净。）加茅山苍术（去皮。切。麻油拌炒。净。）等分爲散。姜汁调。每 日空心温酒送二钱。本方加肉桂名三妙散。 卷十六\祖方 金液丹（局方） 治陰極发躁。厥冷脈伏。爪甲唇青。水肿脈伏。小便不通。陰结畏寒。大便秘。 明净硫黃五两。研细水飞入炀成罐內。水调赤石脂末封口。鹽泥通身固济候干。三足钉钉於地。 將罐放钉上。慢火烧養七昼夜。再加顶火。用炭十斤爲度。候冷取出研细。每末一两用蒸饼一两。 打糊爲丸。梧子大。每服二三十 丸。温白湯送下。陰極冷甚者服百丸。 靈砂丹（局方） 治上盛下。虚痰涎壅盛。最能镇坠虚火。升降陰陽。和五臟。助真元。 水银（四两。） 硫黃（一两） 上二味新铫內炒成砂子。入水火鼎 炼爲末。糯米糊丸。如麻子大。每服三丸。空心。枣湯、 米湯、井花水、人參湯任下。量病輕重。可增至五七丸。忌猪羊血绿豆粉冷滑之物。又法。入炀成 內。赤石脂封口。鹽泥固济。三足钉钉打火。盏內置水勿令干。候三炷香足爲度。 二氣丹 治伏暑傷冷。二氣交错。中脘痞结。或瀉或吐。 硝石 硫黃（等分。） 右爲细末。银石器內炒黃色。再研细。糯米糊丸。梧子大。每服五七丸。新汲井花水下。 不應更服。 玉真丸 治腎厥頭痛四肢逆冷。 硝石 硫黃（二味同制如二氣丹。） 石膏（生。） 半夏（湯泡七次。等分。） 爲末姜汁和神曲丸。食後姜湯下二三十丸。虚寒甚者。加钟乳粉。 半硫丸（局方） 治高年冷秘虚秘。及 癖冷氣。 硫黃（醋 。柳木槌碎。研） 半夏（湯泡。晒干爲末。） 上二味等分。用生姜自然汁。调蒸饼糊。杵數百下。丸如梧子大。每服十五丸至二十丸。 空心。無灰酒或生姜湯任 下。妇人。醋湯下。 養正丹（局方） 治上盛下虚。氣不升降。元陽亏损。氣短身羸。及中風痰盛涎潮不省人事。 傷寒陰盛自汗唇青。妇人血海久冷。 水银 黑锡（與水银结成砂子。） 硫黃（研。） 朱砂（水飞。各一两。净） 用铁铫熔化黑锡入水银。將柳木槌搅次下朱砂。搅令不見星子。下少時。方入硫黃末。急搅成汁。 和匀。如有焰以醋洒之。候冷取出研细。煮糯米糊丸。绿豆大每服十五丸至三十丸。鹽湯或枣湯、 人參湯任下。或丸如芡實。囫囵服一丸。得睡勿惊觉。 來復丹（局方） 治上盛下虚。里寒外熱。及伏暑泄瀉如水。 硝石 硫黃（同硝石爲末。银石器內慢火炒。柳木槌搅之。不可猛火以傷藥力。） 太陰元 精石（水飞。） 青皮（去穣。） 陈皮（去白。各一两） 五靈脂（酒飞。去砂石。澄定晒干。二两。） 爲末。古法以醋和丸。米飲下。因醋易霉坏。今改用米飲糊丸。如梧子大。每服三十丸。空心醋湯下。 黑锡丹（局方） 治真元亏惫。陽氣不固。陰氣逆冲。三焦不和。冷氣刺痛。腰背沉重。 男子精冷滑泄。妇人白带清冷及陰證陰毒。四肢厥冷。不省人事。急吞百丸。即使回陽。大能升降陰陽。 坠痰定喘。 沉香 附子（炮） 胡芦巴（酒浸。炒） 陽起石（ 。飞。） 補骨脂 舶上茴香 肉豆蔻（煨） 金铃子（酒蒸。去皮核。） 木香（各一两。） 肉桂（半两。） 黑锡（熔。去渣。） 硫黃（各二两。） 上用黑锡入铁铫內熔化。入硫黃如常法制。结成砂子。地上出火毒。研令極细。余藥並细末和匀。 自朝至暮。研至黑光色爲度。酒曲糊丸。如梧子大。陰干。藏铅罐內。每服四五十丸。空心鹽湯或枣湯、 姜湯任下。妇人艾湯下。急證可投百丸。 三和丹 治一切陰寒。諸藥不效者。 養正丹十丸。來復丹二十丸。黑锡丹三十丸。鹽湯、枣湯、姜湯、人參湯任下。 卷十六\附張介宾八略总論 補略 一、補方之制。補其虚也。凡氣虚者宜補其上。人參、黃 之属是也。精虚者宜補其下。熟地、 枸杞之属是也。陽虚者宜補而兼暖。桂、附、干姜之属是也。陰虚者宜補而兼清。門冬、芍、地 之属是也。此固陰陽之治辨也。其有氣因精而虚者。自當補精以化氣。精因氣而虚者。自當補氣 以生精。又有陽失陰而離者。不補陰何以收散亡之氣。水失火而败者。不補火何以苏垂绝之陰。 此又陰陽相济之妙用也。故善補陽者。必於陰中求陽。則陽得陰助而生化無穷。善補陰者。 必於陽中求陰。則陰得陽升而泉源不竭。余故曰。以精氣分陰陽。則陰陽不可離。以寒熱分陰陽。 則陰陽不可混。此又陰陽邪正之離合也。故凡陽虚多寒者。宜補以甘温。而清潤之品非所宜。 陰虚多熱者。宜補以甘凉。而辛燥之類不可用。知宜知避。則不惟用補。而八方之制。皆可得 而貫通矣。 卷十六\附張介宾八略总論 和略 一、和方之制。和其不和者也。凡病兼虚者補而和之。兼滯者行而和之。兼寒者温而和之。兼熱 者凉而和之。和之爲義廣矣。亦犹土兼四氣。其於補瀉温凉之用。無所不及。務在调平元氣。 不失中和之爲貴也。故凡陰虚於下而精血亏损者。忌利小水。如四苓、通草湯之属是也。陰虚於上 而肺熱干咳者。忌用辛燥。如半夏、苍术、细辛、香附、芎、歸、白术 之属是也。陽虚於上者忌消耗。如陈皮、砂仁、木香、槟榔之属是也。陽虚於下者忌沉寒。如黃柏、 知母、栀子、木通之属是也。大便溏泄者忌滑利。如二冬、牛膝、苁蓉、當歸、柴胡、童便之属是也。 表邪未解者忌收敛。如五味、枣仁、地榆、文蛤之属是也。氣滯者忌闭塞。如黃 、白术、山藥、 甘草之属是也。經滯者忌寒凝。如門冬、生地、石斛、芩、连之属是也。凡邪火在上者不宜升。 火得升而愈熾矣。沉寒在下者不宜降。陰被降而愈亡矣。諸動者不宜再動。如火動者忌温暖。血 動者忌辛香。汗動者忌疏散。神動者忌耗傷。凡性味之不静者。皆所當慎。其於刚暴更甚者。則又 在不言可知也。諸静者不宜再静。如沉微细弱者。脈之静也。神昏氣怯者。陽之静也。肌體清寒者。 表之静也。口腹畏寒者。里之静也。凡性味之陰柔者。皆所當慎。其於沉寒更甚者。又在不言可知也。 夫陽主動。以動济動。火上添油也。不焦烂乎。陰主静。以静益静。雪上加霜也。不寂灭乎。凡 前所論。論其略耳。而書不尽言。言不尽意。能因類而廣之。則存乎其人矣。不如此義。又何 和劑之足云。 卷十六\附張介宾八略总論 攻略 一、攻方之制。攻其實也。凡攻氣者攻其聚。聚可散也。攻血者攻其瘀。瘀可通也。攻积者攻其堅。 在臟者可破可培。在經者可针可灸也。攻痰者攻其急。壯實者暫宜解標。多虚者只宜求本也。但諸 病之實有微甚。用攻之法分重輕。大實者攻之未及。可以再加。微實者攻之太過。每因致害。凡 病在陽者不可攻陰。在胸者不可攻臟。若此者。邪必乘虚內陷。所謂引賊入寇也。病在陰者勿攻其 陽。病在里者勿攻其表。若此者。病必因误而甚。所謂自撤藩蔽也。大都治 宜用攻。必其邪之甚者也。其若實邪果甚。自與攻藥相宜。不必雜之補劑。蓋實不嫌攻。若但略 加甘滯。便相牵制。虚不嫌補。若但略加消耗。偏觉相妨。所以寒實者最不喜清。熱實者最不喜暖。 然實而误補。不過增病。病增者可解。虚而误攻。必先脱元。元脱者無治矣。是皆攻法之要也。 其或虚中有實。實中有虚。此又當酌其權宜。不在急宜攻。急宜補者之例。雖然。凡用攻之法。 所以除凶剪暴也。亦犹亂世之兵。必不可無然。惟必不得已乃可用之。若或有疑。慎勿輕試。 蓋攻雖去邪。過則傷氣。受益者四。受损者六。故攻之一法。先哲最爲詳審。正恐其成之難败之易耳。 倘任意不思。此其人可知矣。 卷十六\附張介宾八略总論 散略 （蓋麻黃爲太陽之本藥至必不可移易哉一節石頑潤色） 一、散方之制。散表證也。观仲景太陽證用麻黃湯。陽明證用葛根湯。少陽證用小柴胡湯。此散 表之準繩也。後世宗之。而復不能用之。在不得其意耳。蓋麻黃爲太陽之本藥。陽明經證亦多用之。 观陽明經證治例。其義可見。按麻黃苦温。專泄肺氣。仲景借以開發太陽經邪。爲解表之重劑。 若非冬月正傷寒。原無藉此。即陽明之葛根湯。未嘗不用麻黃。未嘗不走太陽也。豈謂某經某藥必 不可移易哉。但用散之法。當知性力緩急及氣味温寒之辨。用得其宜。諸經無不應也。如麻黃、 桂枝峻散者也。防風、荆芥、紫苏平散者也。细辛、白芷、生姜温散者也。升麻、川芎能舉陷上 行而散者也。第邪淺者忌峻利之属。氣弱者忌雄悍之属。熱多者忌温散之属。寒多者忌清凉之属。 凡渴而烦躁者喜干葛。而呕恶忌之。寒熱往來者宜柴胡。而泄瀉者忌之。寒邪在上者宜升麻、 川芎。而內熱火升者忌之。此性用之宜忌。 所當辨也。至於相配之法。則尤當知要。凡以平兼清。自宜凉散。以平兼暖。亦可温經。宜大温者 以熱济熱。宜大凉者以寒济寒。此其运用之權。則毫厘进退自有伸缩之妙。又何必膠柱刻舟以 限無穷之病變哉。此無他。在不知仲景之意耳。 卷十六\附張介宾八略总論 寒略 一寒方之制。爲清火也。爲除熱也。夫火有陰陽。熱分上下。据古方書。咸謂黃连清心。黃芩 清肺。石斛、芍藥清脾。龍胆清肝。黃柏清腎。今之用者。多守此法。亦是膠柱法也。大凡寒凉之物。 皆能瀉火。豈有凉此而不凉彼者。但當分其輕清重浊。性力微甚。用得其宜。則善矣。夫輕清者宜以清上。 如黃芩、石斛、连翘、天花粉之属也。重浊者宜於清下。如栀子、黃柏、龍胆、滑石之属也。性力 之浓者能清大熱。如石膏、黃连、芦荟、苦參、山豆根之属也。性力之緩者能清微熱。如地骨皮、玄參、 贝母、石斛、童便之属也。以攻而用者去實郁之熱。如大黃、芒硝之属也。以利而用者去癃闭之熱。 如木通、茵陈、猪苓、澤瀉之属也。以補而用者去陰虚枯燥之熱。如生地、二冬、芍藥、梨浆、细甘草 之属也。方書之分經用藥者。意正在此。但不能明言其意耳。然火之甚者在上。亦宜重浊。火之微者 在下。亦可輕清。夫宜凉之熱。皆實熱也。實熱在下。自宜清利。實熱在上。不可升提。蓋火本属陽。 宜從陰治。從陰治者宜降。升則反從其陽矣。經曰。高者抑之。義可知也。外如东垣有升陽散火之法。 此以表邪生熱者设。不得與伏火內炎者並論。（表邪生熱。當作郁熱外发爲妥。） 卷十六\附張介宾八略总論 熱略 一、熱方之制。爲除寒也。夫寒之爲病。有寒邪犯於肌表者。有生冷傷於脾胃者。有陰寒中於臟腑者。 此皆外來之寒。去所從來。則其治也。是皆人所易知者。至於本來之寒。生於無形無响之間。初無所感。 莫测其因。人之病此者最多。知此者最少。果何謂哉。观丹溪曰。氣有余。便是火。余續之曰。 氣不足。便是寒。夫今人之氣有余者。能十中之几。其有或因禀受。或因丧败。以致陽氣不足者。 多見寒從中生。而陽衰之病。無所不致。第其由來者漸。形見者微。當其未觉也。孰爲之意。及其既甚也。 始知難治。矧庸醫多有不識。每以假熱爲真火。因復毙於無形無响者。又不知其几许也。故惟高明見 道之士。常以陽衰根本爲忧。此熱方之不可不豫也。凡用熱之法。如干姜能温中。亦能散表。呕恶 無汗者宜之。肉桂能行血。善達四肢。血滯多痛者宜之。吴茱萸善暖下焦。腹痛泄瀉者極妙。肉豆蔻 可温脾胃。飧泄滑利者最奇。胡椒温胃和中。其類近於荜茇。丁香止呕行氣。其暖過於豆仁。補骨脂性 降而善闭。故能纳氣定喘。止带浊泄瀉。制附子性行如酒。故無處不到。能救急回陽。至若半夏、 南星、细辛、烏藥、良姜、香附、木香、茴香、仙茅、巴戟之属。皆性温之當辨者。然用熱之法。 尚有其要。以散兼温者。散寒邪也。以行兼温者。行寒滯也。以補兼温者。補虚寒也。第多汗者忌姜。 姜能散也。失血者忌桂。桂動血也。氣短氣怯者忌骨脂。骨脂降氣也。大凡氣香者。皆不利於氣虚證。 味辛者。多不利於見血證。是用熱之概也。至於附子之辨。凡今之用者。必待勢不可爲。不得已然後 用之。不知回陽之功。當於陽氣將去之际。盒饭漸用以望挽回。若用於既去之後。死灰不可復燃。 尚何益於事哉。但附子性悍。獨任爲難。 必得大甘之品。如人參、熟地、炙甘草之類。皆足以制其刚而济其勇。以補培之。無往不利矣。 此壺天中大將军也。可置之無用之地乎。但知之真而用之善。斯足称將將之手矣。 卷十六\附張介宾八略总論 固略 一、固方之制。固其泄也。如久嗽爲喘而氣泄於上者。宜固其肺。久遺成淋而精脱於下者。宜固 其腎。小水不禁者。宜固其膀胱。大便不禁者。宜固其肠臟。汗泄不止者。宜固其皮毛。血泄不止者。 宜固其營冲。凡因寒而泄者。當固之以熱。因熱而泄者。當固之以寒。总之在上者在表者。皆宜固氣。 氣主在肺也。在下者在里者。皆宜固精。精主在腎也。然虚者可固。實者不可固。久者可固。 暴者不可固。當固不固。則沧海亦將竭。不當固而固。則闭門延寇也。二者俱當詳酌之。 卷十六\附張介宾八略总論 因略 一、因方之制。因其可因者也。凡病有相同者。皆可按證而用之。是謂因方。如痈毒之起。 肿可敷也。蛇虫之患。毒可解也。湯火傷其肌膚。熱可散也。跌扑傷其筋骨。断可續也。凡此之類。 皆因證而可藥者也。然因中有不可因者。又在乎證同而因不同耳。蓋人之虚實寒熱。各有不齊。 表裏陰陽。治當分類。故有宜乎此而不宜乎彼者。有同於表而不同於里者。所以病雖相類而但涉內傷者。 盒饭於血氣中酌其可否之因。不可謂因方之類尽可因之而用也。因之爲 用。有因標者。有因本者。勿因此因字。而误认因方之義。 卷十六\附張介宾八略总論 兼略 （石頑參補） 一、兼方之制。用間法也。與師旅之間谍無異。舉世但知以寒治熱。以熱治寒。曷知病勢之危殆。 错雜難分。况多假脈假證。非洞達玉函金匱之奥。難以語此如表證用麻黃。此正治也。越婢大青龍則兼石膏 以化熱。麻附细辛湯、麻附甘草湯則兼附子以救寒。此變法也。陰寒用附子此正治也真武湯則兼生 姜以散水氣。白通、通脈則兼葱白以通陽猪胆汁以收陰。此變法也。腑實用大黃。此正治也。大黃附子湯、附 子瀉心湯則兼附子以破结。黃龍湯則兼人參以助力。足補南陽之未逮。此變法也。陽邪陷陰欲轉陽分。用 芍藥、甘草护持營氣。此正治也。四逆散則兼柴胡以通中道。當歸四逆則兼桂枝以通接壤。使陰從陽化。 此變法中之定法也。妊娠胎息不安。用茯苓、芍藥护持陰血。此正治也。附子湯則兼附子以治子臟開。 少腹如扇桂心茯苓丸則兼桂心以治宿有 病。胎動下血。始知桂、附反有固胎之用。是皆病證之變端。 不能守寻常繩墨也。然必察其生氣未艾。方可特出奇兵以击之。若脈證俱殆。慎勿贪功以招烁金之谤也。 讀景岳先生八略。至末條因略。略無深意。而獨不及兼制之法。余不自揣。赘入此例。以續貂之不足。 其因略原文。 不敢擅裁。仍两存之。石頑老人漫述。 euqsm54dw9mwbqaocfh0vamirpwu0i8 7907134 7907122 2026-07-07T03:34:37Z Thering29 29388 7907134 wikitext text/x-wiki {{醫療}}{{Header | title = 張氏醫通 | author = 張璐 | section = | times = 康熙三十四年 | previous = | next = | type = | from = | notes = | 年 = 公元1695 }}{{未校訂|1=繁体版：https://ctext.org/searchbooks.pl?if=gb&searchu=張氏醫通 简体版：https://www.zysj.com.cn/so.html#張氏醫通}} * [[張氏醫通/序|序]] * [[張氏醫通/凡例|凡例]]（六則） * [[張氏醫通/引用書目|引用書目]] * [[張氏醫通/醫戒|醫戒]]（十條） * [[張氏醫通/卷一|卷一]] 中風門 * [[張氏醫通/卷二|卷二]] 諸傷門 * [[張氏醫通/卷三|卷三]] 寒熱門、諸氣門上 * [[張氏醫通/卷四|卷四]] 諸氣門下、諸嘔逆門 * [[張氏醫通/卷五|卷五]] 諸血門、諸痛門 * [[張氏醫通/卷六|卷六]] 痿痺門、諸風門、神志門 * [[張氏醫通/卷七|卷七]] 大小府門 * [[張氏醫通/卷八|卷八]] 七竅門上 * [[張氏醫通/卷九|卷九]] 七竅門下、瘡痬門、雜門 * [[張氏醫通/卷十|卷十]] 婦人門上 * [[張氏醫通/卷十一|卷十一]] 婦人門下、嬰兒門上 * [[張氏醫通/卷十二|卷十二]] 嬰兒門下 * [[張氏醫通/卷十三|卷十三]] 中風門方、傷寒門方、暑門方、溼門方、燥門方、火門方、傷飲食門方、傷勞倦門方、虛損門方、瘧門方、氣門方、鬱門方、痞滿門方、腹滿門方、水腫門方、鼓脹門方、積聚門方、痰飲門方、咳嗽門方、肺痿肺脹門方、肺癰門方、瘖門方、喘門方、哮門方、噎嗝門方、反胃門方、嘔吐噦門方、關格門方、呃逆門方、胃脘癰門方 * [[張氏醫通/卷十四|卷十四]] 諸見血門方、衂血門方、吐血門方、溲血門方、下血門方、畜血門方、頭痛門方、心痛胃脘痛門方、胸痺門方、腹痛門方、脇痛門方、腰痛門方、脊痛脊強門方、臂痛門方、腿痛門方、膝痛門方、身體痛門方、痺門方、痿門方、百合門方、腳氣門方、癘風門方、破傷風門方、跌撲門方、顫振門方、孿門方、眩暈門方、癲門方、狂門方、煩躁門方、虛煩門方、悲門方、驚門方、悸門方、養性門方、洩瀉門方、痢門方、淋門方、小便不禁門方、遺精門方、前陰諸疾門方、疝門方、腸癰門方、痔漏門方 * [[張氏醫通/卷十五|卷十五]] 目門方、耳門方、鼻門方、齒門方、髭髮門方、面門方、咽喉門方、癰疽門方、汗門方、不得臥門方、消痺門方、痰火門方、黃痺門方、臭毒門方、嶺南瘴毒門方、蟲門方、蟲毒門方、婦人門上方、婦人門下方、嬰兒門上方、嬰兒門下方 * [[張氏醫通/卷十六|卷十六]] 祖方 \中風門 中風（類中导入） [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=30802&page=13 張氏醫通二 第13頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃] 此六氣敛束筋經。陽氣不布。內搏於心。則神亂而煩熱。以熱鬱於內。不得達表。所以恶寒。 經日而不发熱。以邪氣內賊。故不欲飲食耳。方以千金取名。宝之至也。观千金方引用。明注仲 景三黃湯。其爲金匱原名可知。用麻黃爲君者。以其能通陽氣而開痹也。痹非得汗不開。然內虛 當慮。故以大劑黃 佐之。而虛復有寒熱不同。虛熱則用黃芩。虛寒則加附子。不易之定法也。 風虛頭重眩。苦極。不知食味。暖肌補中益精氣。近效白术附子湯。 腎氣虛乏之人。外風直入無禁。而挟腎中濁陰之氣。厥逆上攻。其頭間重眩之苦。至極難耐。 兼以胃氣亦虛。不知食味。故處方全不用風藥。但用附子暖其水臟。白术、甘草暖其土臟。水土 一暖。則濁陰之氣尽趨於下。而頭苦重眩食不知味之證除矣。 千金云。岐伯曰。中風大法有四。一曰偏枯。二曰風痱。三曰風懿。四曰風痹。夫諸急卒病 多是風。初得輕微。人所不悟。宜速與續命湯。根据输穴灸之。夫風者百病之長。岐伯所言四者。 說其最重也。 偏枯者。身半不隨。肌肉偏不用而痛。言不變。志不亂。病在分腠之間。温卧取汗。益其不足。 損其有余。乃可復也。（甲乙經云。温卧取汗。則巨针取之。） 風痱者。身無痛。四肢不收。志亂不甚。言微知。則可治。甚則不能言。不可治。 風懿者。奄忽不知人。咽中塞窒窒然。（巢氏。作噫噫然有聲。）舌強不能言。病在臟腑。先 入陰。後入陽。治之先補於陰。後瀉於陽。发其汗。身轉软者生。汗不出身直者。七日死。（巢 氏。作眼下及鼻人中左右白者可治。一黑一赤吐沫者不可治。） 風痹者。風寒溼諸痹類風状。風勝則周身走注疼痛。寒勝則骨節掣痛。溼勝則麻木不仁。（此 言賊風諸痹痛風之大綱也。） 石頑曰。千金述岐伯中風大法有四。方治頗繁。今每例采一專方。爲逐證之綱旨。如偏枯用 八風續命湯。風痱用竹瀝飲子。風懿用獨活湯。風痹用附子散。此大略宗兆。余方不能具載。千 金所謂變動枝叶。各根据端緒以取之。端緒愈纷。則探求愈惑。圆機之士。谅不能固守成則也。 趙養葵云。河間所謂中風瘫痪者。非謂肝木之風實甚而卒中之。亦非外中於風。良由平日飲 食起居動静失宜。心火暴甚。腎水虛衰不能制之。則陰虛陽實。而熱氣怫鬱。心神昏冒。筋骨不 用而卒倒無知也。亦有因五志有所過極而卒中者。夫五志過極。皆爲熱甚。俗云風者。言末而忘 其本也。观河間之論。則以風爲末。而以火爲本。世之尊刘氏者。專守主火之說。殊不知火之有 余。水之不足也。刘氏原以補腎爲本。观其地黃飲子之方可見矣。故中風又當以真陰虛爲本。但陰 虛有二。有陰中之水虛。有陰中之火虛。火虛者。專以地黃飲子爲主。水虛者。又當以六味丸爲主。 果是水虛。辛熱之藥。與夫參、 之品。俱不可加。 东垣云。有中風者。卒然昏愦。不省人事。痰涎壅盛。語言謇澀。六脈沉伏。此非外來風邪。乃 本氣自病也。凡人年逾四旬。氣衰之际。或忧喜忿怒傷其氣者。多有此證。壯歲之時無有也。若 肥盛者。亦間有之。形盛氣衰故也。观东垣之論。當以氣虛爲主。縱有風邪。亦是乘虛而襲。當 此之時。豈寻常藥饵。能通達於上下哉。急以三生飲一两。加人參两许煎服。夫三生飲乃行經治 痰之劑。斩關奪旗之將。必多用人參驾驭其邪。而補助真氣。否則不惟無益。適足取败。观先哲 用參、附。其義可見矣。若遺尿手撒口開眼合鼻鼾。爲不治證。然用前藥。多有得生者。 丹溪云。人有氣虛。有血虛。有溼痰。左手脈不足。及左半身不遂者。四物加薑汁、竹瀝。 右手脈不足。及右半身不遂者。四君子佐薑汁、竹瀝。如氣血两虛而挟痰盛者。二陈加星、半、 竹瀝、薑汁之類。观丹溪之論。平正通達。人盛宗之。但持此以治。多不效。或少延而久必毙者。 何也。蓋半身風廢。須察脈辨證。兼痰兼熱爲是。乃指左爲血病。右爲氣病。教人如此认證。內經 則無此說也。左半雖血爲主。非氣以統之則不流。右半雖氣爲主。非血以丽之則易散。故肝胆居 左。其氣常行於右。脾臟居右。其氣常行於左。往來灌注。周流不息。豈可執著哉。凡治一偏之 病。法宜從陰引陽。從陽引陰。從左引右。從右引左。盍观樹木之偏枯者。將溉枯者乎。抑灌其 未枯者使之榮茂。而因以條暢其枯者乎。至若一味攻击其風痰死血。是相引丧亡而已。 喻嘉言曰。河間指火爲训。是火召風入。火爲本。風爲標矣。东垣指氣爲训。是氣召風入。 氣爲本。風爲標矣。丹溪指痰爲训。是痰召風入。痰爲本。風爲標矣。然一人之身。每多兼三者 而有之。曷不曰陽虛邪害空竅爲本。而風從外入者。必挟身中素有之邪。或火或氣或痰而爲標耶。 治法。風邪從外入者。必驅之使外出。然挟虛者。非補虛則風不出。挟 火者。非清熱則風不出。挟氣者。非開鬱則風不出。挟溼者。非导溼則風不出。挟痰者。非豁痰 則風不出。王安道謂審其爲風。則從內經。審其爲火爲氣爲痰。則從三子。徒较量於彼此之間。 得非拘泥而執一耶。 王節斋曰。古人論中風偏枯麻木酸痛不舉諸證。以血虛亡血痰飲爲言。是論其致病之根源。 至於得病。則必有所感触。或因六淫七情。遂成此病。此血與痰爲本。而外邪爲標。其病中於皮 膚血脈經絡肌肉筋骨之間。而未入臟腑。故邪在皮膚肌肉。則不知痛癢。麻木不仁。如有物一重 贴於其上。或如虫蚁游行。或洒洒振寒。或肿胀。或自汗。遇熱則或癢。遇陰寒則沉重酸痛。邪 入血脈筋絡。則手足指掌肩背腰膝重硬不遂。難於屈伸舉動。或走注疼痛。皆外自皮毛以至筋骨 之病。凡脈所經所絡。筋所會所结。血氣津液所行之處。皆凝滯鬱遏。不得流通而致然也。亦何 必一一強度某病属某經。某病属某臟而雜治之哉。 薛立斋云。邪在氣。氣爲是動。邪在血。血爲所生病。經云。陽之氣。以天地之疾風名之。 此非外來風邪。乃本氣自病也。故諸方多言皆由氣虛體弱。營衛失調。腠理不密。邪氣乘虛而入。 然左半體者。肝腎所居之地。肝主筋。腎主骨。肝藏血。腎藏精。精血枯槁。不能滋養。故筋骨 偏廢而不用也。風病多因熱甚。惟其血熱。故風寒之氣一襲之。則外寒束內熱而爲痛。故有治風 先治血。血行風自灭之語。其真中風者。當辨其中臟中腑而治之。眼瞀者中於肝經。舌不能言者 中於心經。唇緩便秘者中於脾經。鼻塞者中於肺經。耳聋者中於腎經。此五者病深。多爲難治。 然五臟雖中風邪。皆其經絡受病。若傷其真臟。百無一生矣。中血脈者。外無六經之形證。內無 便溺之阻隔。肢不能舉。口不能言。中腑者。多兼中臟。如左關脈浮弦。面目青。左脇偏痛。筋 脈拘急。目 頭眩。手足不收。坐踞不得。此中胆兼中肝也。如左寸 脈浮洪。面赤汗多恶風。心神颠倒。語言謇澀。舌強口干。忪悸恍惚。此中小肠兼中心也。如右 關脈浮緩或浮大。面唇黃。汗多恶風。口 語澀。身重怠惰嗜卧。肌膚不仁。皮肉 動。腹胀不 食。此中胃兼中脾也。如右寸脈浮澀而短。鼻流清涕。多喘。胸中冒闷短氣。自汗聲嘶。四肢痿 弱。此中大肠兼中肺也。如左尺脈浮滑。面目黧黑。腰脊痛引小腹。不能俯仰。两耳虛鸣。骨節 疼痛。足痿善恐。此中膀胱兼中腎也。议其臟腑經脈之病。可因人隨證而施。不必拘其方藥也。 缪仲淳曰。凡言中風。有真假內外之别。西北土地高寒。風氣刚猛。真氣空虛之人。卒爲所中。 中臟者死。中腑者。飲食便溺艰澀。中經絡者。重則成廢人。輕可調理而瘳。治之之法。先以解 散風邪爲急。次則補養氣血。此真中外來風邪之候也。若大江以南。天地之風氣既殊。人之所禀 亦異。其地絕無刚猛之風。而多溼熱之氣。質多柔脆。往往多熱多痰。真陰既虧。內熱弥甚。煎 熬津液。凝结爲痰。壅塞氣道。不得通利。熱甚生風。亦致卒然僵仆。類中風證。或不省人事。 或語言謇澀。或口眼喎斜。或半身不遂。其將发也。外必先顯內熱之候。或口干舌苦。或大便閉 澀。小便短赤。此其驗也。河間所謂此證全是將息失宜。水不制火。丹溪所謂溼熱相火中痰中氣 是也。此即內虛暗風。确系陰陽两虛。而陰虛者爲多。與外來風邪迥别。法當清熱順氣開痰以治 標。次當補養氣血以治本。设若误用真中風風燥之劑。則輕者變重。重則必死。故凡內燥生風。 及痰中之證。治痰先清火。清火先養陰。最忌燥劑。 張介賓曰。風之爲病最多。误治者。在不明其表裏耳。蓋外風者。八方之所中也。內風者。五 臟之本病也。八風自外而入。必先有发熱恶寒。頭疼身熱等證。顯然可察也。五風由內而病。則 絕無外證。而忽病如風。其由內傷可知也。雖既非外感。而經曰諸暴強直。皆属於風。諸風掉眩。 皆属於肝。何也。蓋肝主風而藏血。血病則無以養筋。筋病掉眩強直。 諸變百出。此皆肝木之化。故云皆属於風。後世不明此義。不惟類風认爲真中。而且以內奪暴厥 等證俱认爲風。误亦甚矣。夫外感者。邪襲肌表。故多陽實。內傷者。由於七情。故多陰虛。凡 臟氣受傷。脾病者。病在肢體。或多痰飲。腎病者。或在骨髓。或在二陰。心病者。或在血脈。 或在神志。肺病者。或在營衛。或在聲音。肝病者。或在筋爪。或在血脈。此五臟之類風。未有 不由陰虛而然者。惟东垣獨得其義。曰。有中風者。卒然昏愦。不省人事。此非外來風邪。乃本 氣自病也。人年四十而陰氣自半。起居衰矣。故多犯之。豈非陰虛之病乎。夫人生於陽。而根於 陰。根本衰。則人必病。根本败。則人必危。所謂根本者。真陰也。人知陰虛唯一。而不知陰虛 有二。如陰中之水虛。則病在精血。陰中之火虛。則病在神氣。蓋陽衰則氣去。故神志爲之昏亂。 非火虛乎。陰虧則形坏。故肢體爲之廢弛。非水虛乎。今以神離形坏之證。乃不求水火之源。而 犹以風治。鲜不危矣。試以天道言之。其象亦然。凡旱則多燥。燥則生風。是風木之化從乎燥。 燥則陰虛之候也。故凡治類風者。專宜培補真陰以救根本。則風燥自除矣。然外感者。非曰絕無 虛證。氣虛則虛也。內傷者。非曰必無實證。有滯則實也。治虛者。當察其在陰在陽而直補之。 治實者。但察其因痰因氣而暫開之。此於內傷外感。及虛實攻補之間。是當審其有無微甚而酌其 治也。甚至有元氣素虧。卒然仆倒。上無痰。下失禁。瞑目昏沉。此厥竭之證。尤與風邪無涉。 设非大劑參、附。安望其復真氣於將絕之頃哉。倘不能察其表裏。又不能辨其虛實。但以風之爲 名。多用風藥。不知風藥皆燥。燥復傷陰。風藥皆散。散復招風。以內傷作外感。以不足爲有余。 是促人之死也。景岳全書曰。凡類中風之多痰者。悉由中虛而然。夫痰即水也。其本在腎。其標 在脾。在腎者。以水不歸源。水泛爲痰也。在脾者。以食飲不化。土不制水也。故治痰而不知實 脾堤水。非其治也。余嘗聞之俗傳云。痰在周身。爲病莫测。 凡瘫痪螈 。半身不遂等證。皆伏痰留滯而然。若此。痰飲豈非邪類。不去痰邪。病何由愈。余 曰。汝知痰之所自乎。凡經絡之痰。蓋即津血之所化也。使果營衛和調。則津自津。血自血。何 痰之有。唯是元陽虧損。神機耗败。則水中無氣。而津凝血败。皆化爲痰耳。此果痰也。果津血 也。豈以津血之外。而别有所謂痰者耶。若謂痰在經絡。非攻不去。則必並津血而尽去之。庶乎 可也。否則安有獨攻其痰。而津血自可無動乎。津血復傷。元氣愈竭。隨去隨化。痰必愈甚。此 所以治痰者不能尽。而所尽者惟元氣也。矧復有本無痰氣。而妄指爲痰。以误攻之者。又何其昧 之甚也。故凡治痰之藥。在元氣無傷而有壅滯者。乃可暫用分消。豈云無效。若病及元氣。而但 知治標。則未有日用而不日败者矣。李士材曰。凡中風須辨血脈腑臟。中血脈則口眼喎斜。中腑 則肢節廢。中臟則性命危。三者之治各不同。中血脈。外有六經之形證。則從小續命加減。中腑。 內有便溺之阻隔。宜三化湯通利之。若表裏證俱見。先與解表。而後攻里。若外邪已解。內邪已 除。而語言謇澀。半身不遂。未能即愈。以六君子加黃 、桂心、歸、芍。久久服之。營衛自和。 即古所称大藥也。因脾胃虛而四肢不舉者。慎不可雜以風藥。風熱痰盛者。但加薑汁、竹瀝。肥 人多溼痰。少加制附子行經。病在半表半里。外無六經之形證。內無便溺之阻隔。知爲血弱不能 養筋。故手足不能运動。舌強不能語言。古法用大秦艽湯。然不若十全大補、大建中、人參養榮 選用。腎臟虛熱生風。天麻丸。大抵治風之法。初得之盒饭順氣。及其久也。即當治血。若先不 順氣。遽用烏、附。又不活血。徒用羌、防、天麻輩。吾未見其能治也。然順氣之藥則可。破氣 降氣之藥則不可。若老人虛人。治須少汗。亦宜少下。多汗則虛其衛。多下則損其營。宜治在經。 當以大藥養之。凡治風須分陰陽。陰中者。面色青。或白或黑。痰喘昏亂。眩暈多汗。甚者手足 厥冷。陽中者。面色赤。唇焦。牙關緊急。上視強直。 掉眩煩渴。陰中危者多見脱證。宜三生飲倍加人參及竹瀝、薑汁灌之。陽中剧者多見閉證。若初 中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇澀。螈 不遂。一切痰氣閉塞。牛黃清心丸。若暴中神昏不語。 痰塞心包。口角涎流。煩熱氣急。一切痰熱閉遏。清心牛黃丸。寒熱互结。痰氣壅塞。局方至宝 丹。然中氣之證。亦多卒倒昏迷。不省人事。不可误用牛黃丸。宜苏合香丸。姜湯調化灌之。抉 口不開。不可进藥。以细辛、牙皂爲末。吹鼻取嚏即苏。無嚏不治。痰涎壅盛者宜吐之。用稀涎 散三四钱。温水調灌。不大呕吐。但微微令涎自口角流出即苏。或橘红一味。大劑煎湯灌之。即 吐。凡中風。或未苏。或已苏。或初病。或久病。忽然吐紫红色者死。卒然中倒。輕者實時苏醒。 重者不省人事。慎不可以滴水入喉。入則其涎永系於心絡不去。即成廢人。俟稍苏醒。察其有表 證。小續命湯加減。痰涎壅盛而脈數有熱。省風湯。痰逆呕泄而脈沉厥冷。大省風湯。不效。頑 痰愈盛。或轉增困重。三生飲。肥人多有中病。以其氣盛於外。而歉於內也。元氣素弱。或遇勞 役嗜欲而卒然厥仆。状類中風。手必撒。口必開。非大劑參、 。豈能回元氣於無何有之乡哉。 亦有不仆。而但舌強語澀痰壅。口眼喎斜。肢體不遂者。作中風治必殆。六君子湯加天麻、薑汁、 竹瀝治之。中後體虛有痰。亦用上法。中而口眼喎斜。先烧牙皂烟熏之以逐外邪。次烧乳香熏之 以順血脈。若前證多怒。此風動肝氣。宜小續命加羚羊角。熱渴。去附子加秦艽。恍惚错語。加 茯神、遠志。不得睡。加熟枣仁。不能言。加竹瀝。脈虛無力。去麻黃加茯苓。口眼喎斜耳鼻 常静。故風息焉。口目常動。故風生焉。風淫則血液衰耗。無以榮筋。故筋脈拘急。口目爲僻。 靈樞云。足陽明之筋病。頰筋有寒則急。引頰移口。有熱則筋弛縱。緩不勝收。故僻。按左寒右 熱。則左急而右緩。右寒左熱。則右急而左緩。蓋左中寒。則逼熱於右。右中寒。則逼熱於左。 陽氣不得宣行故也。又金匱云。極寒傷經。極熱傷絡。則 知經受寒而急。則絡必熱而緩。即素問大筋软短。小筋弛長之謂也。凡口之 。灸地仓。目之斜。 灸承泣。苟不效。當灸人中。去氣虛風入則爲偏。上不得出。下不得泄。真氣爲風邪所陷。故宜 灸。經曰。陷下者灸之。至於用藥。宜潤燥。則風自息。古法用大秦艽湯。今改用十全大補。尤 妥。又曰。足之陽明手之太陽經急。則口目爲僻。 急不能卒視。又口眼喎斜。須分左右。蓋邪 盛則急。正虛則緩。左急者。属血中有邪。舒筋三聖散加姜、枣。病久氣虛者。去延胡索加人參。 名參歸三聖散。易人參者以正虛不勝耗血之品。故借陽生陰長之力。流動經脈。勿疑左半属血。 不當用參以助其氣。右急者。属氣分受邪。八味順氣散去青皮加羌活。又法。桂枝三两。酒煎浓 液。以布渍之。左 搭右。右 搭左。若口眼喎斜而一臂不仁者。千金附子散。 口噤不開 千金謂之風懿。經云。足陽明頷頰之脈急。則口噤不能開。肝風乘胃故也。皂 荚、乳香、黃 、防風煎湯熏之。然須大作湯液。如蒸如雾。乃得力耳。風邪乘虛。入其筋則挛。 故令口眼喎斜。牙關急而口噤也。秦艽升麻湯。風寒客於會厌。卒然無音。虛則地黃飲子。痰則 涤痰湯。實則凉膈散加犀角、黃连。一法。南星、半夏爲末。擦其牙龈。鬱金、藜芦搐鼻。 痰涎壅盛 此證宜先吐之以稀涎散。後用星香、二陈、导痰、涤痰之類。蓋治痰以順氣爲 先也。挟虛者。必用參、 、竹瀝。挟寒者。加桂、附、薑汁。上盛下虛。痰涎壅盛者。六君子 加星、香。送黑锡丹。 語言謇澀 經曰。足太陰之脈。连舌本。散舌下。是動則病舌本強。又心之别脈。系舌本。 又曰。足少陰之脈。其直者循喉咙。挟舌本。又曰。所謂入中爲瘖者。陽盛已衰。故爲瘖也。內 奪而厥。則爲瘖痱。此腎虛也。少陰不至者。厥也。千金 云。心脾二臟受風邪。舌強不得語者。獨活湯。專治風懿不能言。四肢不收。手足 曳。腎虛而 腎絡與胞絡內絕。不通於上則瘖。腎脈不上循喉咙挟舌本。則不能言。二絡不通於下。則痱厥矣。 急宜地黃飲子。庶可挽回一二。如脾土不足。痰涎壅盛而謇澀者。是痰火壅塞上竅。氣虛不能上 營。則舌機不轉。宜六君子加星、香、菖、遠、枳實、竹茹。若口眼喎斜不能言。遇風寒則四肢 拘急。脈浮而緊。此手足陽明經虛風所乘。秦艽升麻湯。若口瘖不能言。足痿不能行。属腎氣虛 弱。名曰痱證也。地黃飲子。卒然暈倒。口眼喎斜。口角流涎者。氣虛挟痰也。六君子加秦艽、 天麻、薑汁、竹瀝。血弱舌痿不能言。手足不能舉。十全大補湯。風熱上壅。痰盛不能言。凉膈 散加菖蒲、遠志、辰砂。驚痰堵塞。舌本強硬。語言不正。正舌散加薄荷。舌麻語澀不能言。省風 湯加沉香。脾緩舌強不能言。半身不遂。解語湯。脈虛無力。加參、苓、白术。心血衰少。驚悸 不能言。得之於暴者。祛風定志湯。血衰心失滋養。語言不出。叩之不應。十全大補加菖蒲、遠 志。痰迷心竅。昏愦口噤不能言。涤痰渴。有熱。加芩、连、薑汁、竹瀝。舌瘖脈洪。口角流涎。 喜笑不休者。导痰加白术、芩、连、竹瀝、薑汁。肥人舌根強硬。作溼痰治。瘦人舌根強硬。作 心火治。雖病久正虛。不可纯用補藥。壅滯經絡中之痰火。若飲食如常。但失音不語。俗呼哑風。 小續命去桂、附加菖蒲、直中心經。哑不能言。口開面赤者。必死勿治。 左瘫右痪 左半身不遂。或傷血。致目昏耳聩頭眩乏力。四物加羌、防、肉桂、红花、桃仁、 生姜。病久氣虛不應。宜參歸三聖散。右半身不遂。四肢無力。痰涎壅盛。或一臂不遂。時復轉 移一臂。千金附子散。下半體疼重软弱。甄權防風湯。並用针灸法。偏風。其脈沉细。是風與痰 飲在上焦。並宜导痰湯加羌活、白术。不應。宜六君子湯加當歸。寒。加桂心。熱。加竹瀝。半 身不遂。口眼喎斜。手足战掉。語言謇澀。明顯風從外入。身熱無汗恶寒。宜小續命加減。自汗。 不宜服。然又有病发左半。口往右 者。蓋大筋短缩。筋属肝。肝病故左半身不遂。舌筋亦短而謇 於言。左畔之小筋弛長。故口從左而 於右。治宜從右引左。大理右半脾胃之氣。以运出左半之熱 痰虛風。當以四君子加羚羊角、柴胡、薑汁、竹瀝。冬月稍加炮姜、熟附以從治。夏月須用知母、 石膏。此正治也。半身不遂而多汗神昏。痰涎上涌者。大劑參、 。補中益氣、十全大補、人參養 營、大建中選用。半身不遂。骨節離解。口面 邪。便利無度。麻黃附子湯加桂心、乾薑、芎藭。 然又有身半以上俱無恙。身半以下软弱麻痹。小便或澀或遺。此足三陰虛證也。當用地黃飲子補 其下元。慎不可用澡溼攻痰藥。若果痰盛。星香散、二陈湯。溼盛。薏苡仁湯。兼氣虛者。六君 子湯。兼血虛者。大秦艽湯。皆爲合劑。又酒溼爲病作痹證。口眼喎斜。半身不遂。浑似中風。 舌強不正。當瀉利溼熱。不可作風治而汗之也。 角弓反張 風氣乘虛入於諸陽之經。則腰背反折。挛急如角弓之状。宜小續命加減。千金 治賊風口噤。角弓反張。用仓公當歸湯。更參痉證治之。 四肢不舉 脈緩大有力。而四肢不舉者。土太過也。當瀉其溼。胃苓湯。脈细小無力。而 四肢不用者。土不及也。當補其氣。補中益氣湯隨證加減。瘦人血枯筋急。土旺風淫者。四物湯加 鉤藤、秦艽、防風。肥盛色白痰多者。六君子加秦艽、天麻、竹瀝、薑汁。 麻瞀不仁 虛風之證。能食麻瞀。牙關引搐。目內蠕 。升麻胃風湯。麻痹不仁。鼻額間 痛。唇口頰车发际皆痛。口不可開。言語飲食妨碍。左額頰上如糊急。手触之則痛。此足陽明經受 風。氣血凝滯不行。犀角升麻湯。一切風氣攻注。四肢骨節疼痛。遍身頑麻。手足瘫痪。言語謇 澀。無汗氣實。烏藥順氣散。十指並面麻瞀。乃氣虛風襲。補中益氣去 白术、當歸、橘皮加白芍、五味。麻瞀體软。癢起白屑。乃脾氣不榮。補中益氣加地黃、芍藥。 風溼相搏。手足麻痹者。千金排風湯。手足麻瞀。膈塞體痛。寒熱眩暈。風成爲寒熱也。千金解風散。 表虛自汗 虛風傷衛而汗出者。黃 建中湯。陽氣虛者。加附子。若兼寒熱者。小柴胡渴。 氣虛。補中益氣湯。每夜发熱自汗。爲血虛。當歸補血湯。酒客輩多溼熱人。兼房勞汗出中風。 下體多汗。不能勞。衣常濡。口干善渴。十全大補加熟附、防風、黃柏、澤瀉。凡中風自汗而小 便少者。不可以藥利之。既已自汗。則津液外亡。小便應少。若利之。使營衛枯竭。無以制火。 煩熱愈甚。當俟熱退汗止。小便自行。且此證属陽明經。大忌利小便。 神氣昏冒 虛火妄動。挟痰氣逆冲。心主被障。所以昏不知人。須大劑人參、芎、歸兼柴 胡、山栀。審系中在心包。而非中腑。閉證而非脱證。牛黃丸。虛人。六君子加星、香、菖、遠、 竹瀝、薑汁。若狂言語亂。精神恍惚。痰涎壅盛。导痰湯加芩、连、竹瀝、薑汁。 遺尿不禁 脾虛下陷而膀胱不約者。補中益氣湯加益智。腎虛不能攝者。地黃飲子。若卒中 有此。兼諸恶證者。爲腎絕。不治。 不治諸證 发直吐沫。摇頭上撺。魚口氣粗。直視。眼小目瞪。喉聲如锯。面赤如妆。汗 出如珠。循衣摸床。神昏不語。頭面手足爪甲青黑。大吐大瀉。吐血下血。其脈堅躁急疾短澀者。 皆不治。 石頑曰。中風一門。爲雜證開卷首義。其分經絡。定腑臟。與傷寒無異。非精達南陽至理。難 以語此。如西北爲真中風。东南爲類中風。又爲諸病開一辨别方宜大綱。而傷寒主治。雖無一不 具。未嘗昭揭其旨也。夫水土之刚柔。非特指 中風而言。當知西北爲真中風一語。原是因东南水土孱弱。雖有卒倒昏迷。皆是元氣疏豁。爲虛 風所襲。不可峻用祛風猛劑而设。其西北爲真中風一語。原是對待东南類中而言。以其風氣刚暴。 得以直犯無禁。則有卒然倒仆之患。未嘗言西北之人。絕無真氣之虛而中之者。內經明言陽之氣。 以天地之疾風名之。即此一語。可證風從內发。但以西北资禀刚暴。風火素盛。加以外風猛厲易 襲。所以西北中風。较之东南倍剧也。余嘗究心斯道。五十年來。历診西北之人。中風不少。驗 其瘖痱遺尿。讵非下元之惫。而從事地黃飲、三生飲等治乎。 僻不遂。讵非血脈之廢。而從事 建中、十全等治乎。东南類中。豈無六經形證見於外。便溺阻隔見於內。即從事續命、三化等治 乎。若通聖、愈風。即西北真中。曾未一試也。讀古人書。須要究其綱旨。以意逆之。是謂得之。 若膠執其語。反成窒碍。豈先哲立言之過歟。諸病各有經脈腑臟之分。而卒然倒仆。犹須審谛。 嘗考先哲論中風。首云中血脈則口眼喎斜。中腑則肢節廢。夫肢節廢與口眼喎斜。皆属六經形證。 若中腑則有便溺阻隔之患矣。中臟則性命危。此亦不過論其大綱。中臟豈絕無可治。而一概委之 不救乎。 〔診〕石頑曰。中風之脈。皆真氣內虧。風邪得以斩關直入。即南方類中卒倒。雖當分属虛属 火属痰。總由腎氣衰微。不能主持。是以脈不能沉。隨虛風鼓激而見浮緩之象。昔人有云。中風 之脈。每見沉伏。亦有脈隨氣奔指下洪盛者。當知中風之人。皆體肥痰盛。外似有余。中實不足。 加以房室內賊。遂致卒倒昏迷。其国中之時。周身之氣。閉滯不行。故多沉伏。少頃氣还微省。 則脈隨氣奔而見洪盛。皆風火痰溼用事也。大都中風之脈。浮小緩弱者生。堅大急疾者危。蓋浮 緩爲中風之本脈。兼緊則多表邪。兼大則多氣虛。兼迟則多虛寒。兼數則多虛熱。兼滑則多痰溼。皆爲可 治之脈。惟兼澀者。爲脈不應病。多爲危兆。以痰證脈澀。爲正氣虛衰。經絡閉滯。難於搜涤也。 所以中風之脈。最忌伏澀不調。尤忌堅大急疾。素問云。胃脈沉鼓澀。胃外鼓大。心脈小堅急。 皆鬲。偏枯。男子发左。女子发右。不瘖舌轉可治。則知堅急澀伏。皆難治之脈。况見聲瘖舌機 不轉。腎氣內衰之證乎。 罗谦甫治太尉忠武史公。年近七旬。十月初。侍国師於聖安寺。丈室中有煤炭水一 在左側。 遂觉左頰微汗。因左頰疏緩。被風寒客之。左頰急而口 於右。脈得浮緊。按之洪緩。先於左頰 上灸地仓一七壯。次灸頰车二七壯。後於左頰上熱手熨之。以秦艽升麻湯发散風寒。數服而愈。 趙以德治陈學士敬初。因醮事跪拜間。就倒仆。汗注如雨。診之脈大而空虛。年當五十。新 娶少妇。今又從拜跪之勞役。故陽氣暴散。急煎獨參湯。连飲半日而汗止。神氣稍定。手足俱 。 瘖而無聲。遂於獨參湯中加竹瀝。開上涌之痰。次早悲哭。一日不已。因以言慰之。遂笑。復笑 五七日無已時。此哭笑爲陰火動其精神魂魄之藏。相並故耳。在內經所謂五精相並者。心火並於 肺則喜。肺火並於肝則悲是也。稍加连、柏之属瀉其火。八日笑止手動。一月能步矣。 李士材治徽商汪华泉。忽然昏仆。遺尿撒手。汗出如珠。口不能言。法在不治。然大进參、 附。或救萬一。用人參三两。熟附五钱。浓煎灌之。至晚而汗減。再劑身體轉動。更用參、附、 白术加薑汁、竹瀝。數日漸爽。調補半年而康。 石頑治春榜趙明遠。平時六脈微弱。己酉九月。患類中風。經歲不痊。邀石頑診之。其左手 三部弦大而堅。知爲腎臟陰傷。壯火食氣之候。且人迎斜內向寸。又爲三陽經滿。溢入陽维之脈。 是不能無颠仆不仁之虞。右手三部浮 緩。而氣口以上微滑。乃頑痰涌塞於膈之象。以清陽之位而爲痰氣占据。未免侵渍心主。是以神 識不清。語言错误也。或者以其神識不清。語言错误。口角常有微涎。目睛恆不易轉。以爲邪滯 經絡。而用祛風导痰之藥。殊不知此本腎氣不能上通於心。心藏虛熱生風之證。良非風燥藥所宜。 或者以其小便清利倍常以爲腎虛。而用八味壯火之劑。殊不知此證雖虛。而虛陽伏於肝臟。所以 陽事易舉。飲食易饥。又非益火消陰藥所宜。或者以其向患休息久痢。大便後常有淡红渍沫。而 用補中益氣。殊不知脾氣陷於下焦者。可用升舉之法。此陰虛久痢之余疾。有何清氣在下可升发 乎。若用升、柴升動肝腎虛陽。鼓激膈上痰飲。能保其不爲喘胀逆滿之患乎。是升舉藥不宜輕服 也。今舉河間地黃飲子助其腎。通其心。一舉而两得之。但不能薄滋味。遠房室。則藥雖應病。 终無益於治疗也。惟智者善爲調攝。爲第一義。 又治御前侍衛金汉光如夫人。中風四肢不能舉動。喘鸣肩息。聲如拽锯。不能著枕。寝食俱 廢者半月余。方邀治於石頑。診其脈。右手寸關數大。按久無力。尺內愈虛。左手關尺弦數。按 之漸小。惟寸口數盛。或時昏眩。或時煩亂。询其先前所用諸藥。皆二陈、导痰。雜以秦艽、天 麻之類。不應。又與牛黃丸。痰涎愈逆。危殆益甚。因疏六君子。或加胆星、竹瀝。或加黃连、 當歸。甫四劑而喘息顿除。再三劑而飲食漸进。稍堪就枕。再四劑而手足运動。十余劑後。屏帏 之內。自可徐行矣。因思從前所用之藥。未常不合於治。但以痰涎壅盛。不能担當。峻用參、术 開提胃氣。徒與豁痰。中氣轉傷。是以不能奏绩耳。 又治汉川令顧莪在夫人。高年氣虛痰盛。迩因乃郎翰公遠任廣西府。以道遠抑鬱。仲春十四 夜。忽然下體堕床。 便舌強不語。肢體不遂。以是日曾食溼面。諸醫群议消导。消导不應。轉增困惫。人事不省。頭 項肿胀。事在危急。急邀石頑診之。六脈皆虛濡無力。諸醫尚謂大便六七日不通。拟用攻下。余 謂之曰。脈無實结。何可妄攻。莪在乔梓。皆言素有脾約。大便常五七日一行。而艰苦異常。乃 令先小試糜飲。以流動肠胃之樞機。日进六君子湯。每服用參二钱。煎成炖熱。分三次服。四劑後。 自能轉側。大便自通。再四劑。手足便利。自能起坐。數日之間。倩人扶掖徐行。因切嘱其左右 谨防。毋使步履有失。以其氣虛痰盛。不得不防杜將來耳。 又治松陵沈云步先生。解组歸林。以素禀多痰。恆有麻木之患。防微杜漸。不無類中之虞。 乃谋治於石頑。爲疏六君子湯。服之頗驗。而性不喜藥。入秋以來。漸觉肢體不遂。復邀延醫。 脈软滑中有微结之象。仍以前方除去橘皮。加歸、 、巴戟。平調半月而安。然此證首在節慎起 居。方能永保贞固。殊非藥力可图萬全也。 \諸傷門 傷寒 傷寒雜病。世分两途。傷寒以攻邪爲務。雜病以調養爲先。則知工傷寒者。胸中執一汗下和 解之法。别無顧慮正氣之念矣。雜病家寧不有攻邪之證耶。只缘膠執己見。不能圆通。以致傷寒 一切虛證坏證。不敢用補。雜病一切表證實證。不敢用攻。舉俗所見皆然。病家亦寧死無怨。良 由聖教久湮。邪說横行之故。是不得不以傷寒入門見證定名真诀。一句喝破。令雜病家粗知分經 辨腑。不致妄爲舉措。寧無小補於世哉。姑以陰陽傳中冬温温熱時行大綱。辨述如下。 陰陽傳中 如交霜降節後。有病发熱頭痛。自汗。脈浮緩者。風傷衛證也。以風爲陽邪。故 只傷於衛分。衛傷。所以腠理疏。汗自出。身不疼。氣不喘。脈亦不緊。如見恶寒发熱頭疼。骨 節痛。無汗而喘。脈浮緊者。寒傷營證也。以寒爲陰邪。故直傷於營分。營傷。所以腠理固閉。 無汗而喘。身疼骨節痛。而脈不柔和。如見发熱恶寒。頭痛身疼。汗不得出而煩躁。脈浮緊者。 風寒並傷營衛也。以風爲陽邪。無竅不入。風性善動。法常有汗。寒爲陰邪。萬類固閉。寒氣敛 束。鬱遏腠理。所以不得外泄。熱勢反蒸於里而发煩躁也。上皆太陽經初病見證。有桂枝、麻黃、 青龍鼎峙三法。若交陽明 之經。則恶寒皆除。但壯熱自汗而脈浮數。以陽明內達於胃。多氣多血。邪入其經。蒸動水谷之 氣。故皆有汗但以能食爲陽邪属風。不能食爲陰邪属寒辨之。若交少陽之經。則往來寒熱。口苦 脇痛。以其經居表裏之半。邪欲入則寒。正與争則熱。所以只宜和解。而有汗下利小便三禁。至 其傳變。雖有次第。本無定矩。有循經而傳者。有越經而傳者。有傳遍六經者。有傳至二三經而 止者。有犯本者。有入府者。有邪在太陽不傳陽明之經即入陽明之府者。有陽明經府相傳者。有 從少陽經傳入陽明府者。所以仲景有太陽陽明。正陽陽明。少陽陽明之異。或云。少陽無逆傳陽 明之理。殊不知胃爲十二經之總司。經經交貫。且少陽之經在外。而陽明之府在內。何逆之有。 至若傳入陰經。亦有轉入胃府而成下證者。太陰臟腑相连。移寒移熱最易。少陰亦有下利清水色 纯青。心下痛。口干燥者。厥陰亦有下利谵語者。此皆陰經入腑之證。少陰更有移熱膀胱之府一 身手足尽熱小便血者。厥陰亦有轉出少陽呕而发熱者。二經接壤故也。又有轉出太陽表證者。如 下利後。清便自調。身疼痛。此陰尽復陽也。夫所謂犯本者。太陽經邪入膀胱之本。如煩渴引飲。 水入即吐。小便不利者。風傷衛之犯本也。如熱结膀胱。其人如狂。或下血者。此寒傷營之犯本 也。所以仲景有五苓、桃核承氣之分。邪熱入胃。則當詳三陽明之原。而與三承氣緩急分治。蓋 陽明居中。萬物所歸。無所復傳。至此悉宜攻下。但須俟结定。則熱邪尽歸於胃。然後下之。若 结未定而下早。則有结胸痞硬挟熱利等證。以邪熱歸並中土未尽。乘機內入而爲變矣。故傷寒家 有汗不厌早。下不厌迟。发表不開。不可攻里之戒。邪在少陽。入犯胆府。則胸滿驚煩。小便不 利。一身尽重不可轉側。或入血室。則昼日明了。夜則谵語如見鬼状。皆宜按證求治。但此經之 要。全重在於胃氣。所以小柴胡中必用人參。仲景云。胃和則愈。胃不和則煩而悸之語。乃一 經之要旨也。至傳三陰。太陰則腹滿時痛。少陰則腹痛自利下重。小便不利。甚則口燥心下痛。 厥陰則寒熱交错。寒多熱少則病进。熱多寒少則病退。大抵少陰傳經熱邪。必從太陰而入。厥陰 必從少陰而入。非若陰證有一入太陽不作鬱熱便入少陰之理。當知傷寒傳經之證。皆是熱邪。經 中邪盛而溢入奇經。故其傳皆從陽维而傳布三陽。陰维而傳布三陰。與十二經臟腑相貫之次第無 预也。其邪必從太陽經始。以冬時寒水司令。故無先犯他經之理。但有他經本虛。或爲合病。或 爲越經或陷此經不復他傳。非若感冒非時寒疫之三陽混雜也。大抵寒疫多发於春時。春則少陽司 令。風木之邪。必先少陽。而太陽陽明在外。病則三經俱受。以是治感冒之方。若香苏、芎苏、 參苏、正氣、十神之類。皆三經雜用不分耳。試观夏暑必傷心包。秋燥必傷肺絡。總不離於司运 之主令也。其有误治而成坏證者。證類多端。未能悉舉。即如结胸痞滿。良由误下表邪內陷。故 脈必有一部見浮。蓋寒傷營。營属血。而硬痛者爲结胸。風傷衛。衛属氣。而不痛者爲痞滿。然 痞滿之基。多由其人痰溼內蕴。非若结胸之必因下早而陽邪內陷。此大小陷胸、五種瀉心分司结 胸痞滿諸治也。至於懊 諸證。無结可攻。無痞可散。惟栀子豉湯可以開發虛人內陷之表邪。一 涌而迅扫無余。即勞復食復。但於方中加枳實一味。其温熱時行。亦可取法乎此也。至於陰證。 即無熱邪氣蒸。萬無傳經之理。即有陰邪。陰主静。断不能傳。原其受病。必先少陰。或形寒飲 冷傷脾。則入太陰有之。其厥陰之證。無不由少陰而病。所以少陰温經之藥。峻用姜、附、四逆。 厥陰風木之臟。內伏真火。雖有陰寒。不過萸、桂之属。若當歸四逆加吴茱萸换肉桂足矣。不必 姜、附也。然仲景厥陰例中。非無四逆等治也。當知厥陰之寒。皆是由少陰虛寒而來。故用姜、 附合少陰而温之。所謂腎肝同治也。即太陰未嘗不用四逆也。亦是命門火衰。不能生土致病。故必兼 温少陰。所謂治病必求其本也。夫治傷寒之法。全在得其綱領。邪在三陽。則當辨其經腑。病入 三陰。則當分其傳中。蓋經属表。宜從外解。腑属里。必須攻下而除。傳属熱。雖有陽極似陰。 厥逆自利等證。但須審先前曾发熱頭痛。至四五日或數日而見厥利者。皆陽邪亢極。厥深熱深之 證。急當清理其內。误與温藥必死。但清之有方。須知陽極似陰之證。其人根氣必虛。即與救熱 存陰。須防熱去寒起。間有发汗太過而成亡陽之候。亦有攻下太過而陰陽俱脱者。不妨稍用温補。 然脱止陽回。即當易辙。不可過劑以耗其津。况此證與真陰受病不同。中属寒。雖有陰極似陽。 发熱躁闷等證。但須審初病不发熱無頭痛。便呕吐清水。蜷卧足冷。自利腹痛。脈來小弱。至四 五日或六七日。反見大熱躁亂。欲坐卧泥水中。渴欲飲水而不能下喉。脈虛大不能鼓激者。此陰 盛格陽之假熱。陽欲脱亡之兆。峻用參、附無疑。有卒暴中寒。厥冷不省者。此真陽大虛。寒邪 斩關直入之候。丹溪所謂一身受邪。難分經絡是也。非频进白通、通脈不能挽回。更有少陰中風。 雖不发熱。亦無自汗厥冷呕吐下利等證。但觉胸中痞滿不安。不時心懸若饥。自言腹滿。他人按 之不滿。手足自温。六脈小弱而微浮者。此爲陰經陽邪。人罕能識。惟宜黃 建中稍加人參、熟 附温散其邪。若挟飲食。則氣口澀滯。亦有模糊不清者。當與枳實理中。手足微冷。加附子。若 误與发散。必死。破氣宽中。亦死。消克攻下。亦死。若峻用四逆。傷犯真陰。多有咳逆血溢之 虞。此證初時不以爲意。每每委之庸師。所以犯之百無一生也。 冬温 冬時天氣大暖。而見发熱咳嗽者。此爲冬温。以伏藏之令而反陽氣大泄。少陰不藏。 非時不正之氣。得以入傷少陰之經。陽氣发外。所以发熱。熱邪傷氣。所以咳嗽。其經上循喉咙。 所以喉肿。下循腹里。所以感之深者。則自 利也。冬温本秋燥之余氣。故咽干痰结。甚則見血。與傷風之一咳其痰即應不同。咳則颅胀者。 火氣上逆也。咳甚則臟腑引痛者。火氣內鬱也。其脈或虛緩。或虛大無力。亦有小弱者。熱邪傷 氣故也。若腎氣本虛。則尺中微弦。暮則微寒发熱。素常氣虛。則氣口虛大。身熱手足微冷。或 有先傷冬温。更加暴寒。寒鬱熱邪。則壯熱頭痛。自汗喘咳。脈來浮。舉則微弦。中候則软滑。 重按則少力。雖有風寒。切不可妄用風藥升舉其邪。輕則熱愈甚而咳愈剧。重則變風温灼熱而死。 亦不可用辛散。多致咽喉不利。唾脓血。痰中見血。甚則血溢血泄。发斑狐惑。往往不救。又不 可用耗氣藥。多至咳剧痛引周身。面熱足冷而致危候。惟宜加減葱白香豉湯調之。兼有風寒外襲。 則加羌活、紫苏。寒邪盛極而发煩躁者。但於前藥中稍加麻黃五七分、石膏钱许。或葳蕤湯本方 主之。缘此證見於冬時。舉世醫流。莫不以傷寒目之。而與发散致夭枉者不可枚舉。曷知西北二方。 患真中風傷寒者最多。患冬温者絕少。間有傷於火炕者。亦有傷於火而復傷於寒者。可與越婢湯、 桂枝二越婢一湯。以其地浓質實。可勝攻伐。非若东南之禀氣孱弱也。至如大岭以南。陽氣常泄 之地。但有瘴疠之毒。絕無傷寒之患。即使客游他處。感冒風寒。僅可藿香正氣之類。若麻黃、 青龍。絕不可犯。误用而发動身中素蕴之瘴溼。則壯熱不止。每致殒命。不可不慎。 温病 有冬時触犯邪氣。伏於經中。至春分前後。乘陽氣发動而爲温病。素問所謂冬傷於寒。 春必病温是也。其證不恶寒。但恶熱而大渴。其脈多數盛而浑浑不清。越人所謂温病之脈。行在 諸經。不知何經之動。絕不似傷寒浮緊之状。且右尺與氣口。必倍於人迎。信非人迎緊盛之比。 此證大忌发汗。若误與表散。必躁熱無汗。闷亂不寧而死。以其邪伏經中。日久皆從火化而发。 其熱自內達外。必用辛凉以化在表之熱。苦寒以泄在里之熱。內氣一通。自能 作汗。有服承氣。大汗淋漓而愈者。有大渴飲水。通身汗出而熱顿除者。有浑身壯熱。服黃芩湯、 葱白香豉湯得汗而解者。有发熱自利。服葛根黃芩黃连湯而愈者。有舌干便秘。服凉膈散而安者。 故古谚有温熱病误下不爲大害。误汗爲害。 有非時寒疫。間雜其間。不可不審谛明白而爲治疗。蓋暴感風寒之說。初時畏寒不渴。至二 三日。熱邪傷耗津液方渴。與温病熱病之一病便昏昏不爽大熱煩渴不同。其脈多浮盛而見於左手。 與温病之右脈數盛亦異。若兼右脈滑盛。或澀滯模糊者。必停飲食之故。故治寒疫。當先发散爲 主。即有宿滯。兼與橘、半、枳、朴。不得滥用里藥。倘邪未入里而误與攻下。不無引賊破家之 虞。故其治與伏氣迥乎不類也。 熱病 伏氣之发於夏至後者。熱病也。其邪乘夏火鬱发。從少陰蒸遍三陽。與傷寒之逐經傳 變不同。亦有兼中 而发者。其治與中 無異。 雖熱毒暴中。皆缘熱耗腎水。汗傷胃汁。火迫 心包。故用白虎之知母以净少陰之源。石膏以化胃府之熱。甘草、粳米护心包而保肺胃之氣。與 熱病之邪伏少陰。熱傷胃汁。火迫心包不殊。故可異病同治而熱邪皆得涣散也。若熱毒亢極不解。 腹滿氣盛者。凉膈、雙解、承氣、解毒。兼苦燥而攻之。或三黃、石膏、栀子豉湯汗之。用法不 峻。投劑不猛。必不應手。非如傷寒。待陽明胃實而後可攻下也。 時行 時行疫疠。非常有之病。或數年一发。或數十年一发。多发於饥馑兵荒之後。发則一 方之內。沿門阖境。老幼皆然。此大疫也。亦有一隅偶見數家。或一家止一二人或三五人。病證 皆同者。此常疫也。即如痘疹麻斑之類。或越一二年。或三五年一見。非若大疫之盛行。所以人 不加察耳。即如软脚瘟證。醫者皆以腳氣目之。捻颈瘟證。醫者 皆以喉痹目之。绞肠瘟證。醫者皆以臭毒目之。杨梅瘟證。醫者皆以丹肿目之。黑骨瘟證。醫者 皆以中毒目之。瓜瓤瘟證。醫者皆以蓄血傷寒目之。惟疙瘩瘟之阖門暴发暴死。大頭瘟之骤胀熱 蒸。秽氣遍充。不敢妄加名目也。其常疫之氣。皆是溼土之邪鬱发。治宜表裏分解。隨邪氣所在 而攻之。孙真人云。疫氣傷寒。三日以前不解。葱白香豉湯加童便熱服汗之。不汗。少頃更服。 以汗出熱除爲度。三服不解而脈浮。尚属表證。則用白虎。見里證則宜承氣、解毒。表裏不分。 則宜凉膈、雙解。汗下後復見表證。再與白虎。復見里證。更與承氣。表裏勢熱。則宜三黃石膏、 三黃栀子豉湯汗之。有汗下三四次而熱除者。有熱除後忽復壯熱。不妨再汗再下。若見脈證皆虛。 法無更攻之理。惟與清熱解毒湯、人中黃丸、人中黃散之属調之。非如傷寒有下早變證之慮。亦 非温熱不可频下之比。大率以熱除邪尽爲度。不當牽制其虛也。惟下元虛人。非生料六味補其真 陰。則不能化其余熱。又不可拘於上說也。至於大疫。則一時詳一時之證。一方用一方之法。難 可预爲拟议也。以上所述。不過爲雜病家開一辨證法門。其間肯綮。不遑繁述。 湖廣礼部主事范求先讳克诚。寓金阊之石窝庵。患寒傷營證。恶寒三日不止。先曾用過发散 藥二劑。第七日躁扰不寧。六脈不至。手足厥逆。其同寓目科方耀珍。邀石頑診之。獨左寸厥厥 動摇。知是欲作战汗之候。令勿服藥。但與熱姜湯助其作汗。若误服藥。必熱不止。後數日枉驾 谢别。询之。果如所言。不藥而愈。 一童姓者。伏氣发於盛暑。其子跪請求治。診時大发躁扰。脈皆洪盛而躁。其妇云大渴索水 二日。不敢與飲。故发狂亂。因令速與。连进二盏。稍寧。少頃復索。又與一大盏。放盏。通身 大汗。安睡熱除。不煩湯藥而愈。同時有西客二人寓毛家。亦患此證。皆與水而安。 文學范铉甫孙振麟。於大暑中患厥冷自利。六脈弦细芤迟。而按之欲絕。舌色淡白。中心黑潤無 苔。口鼻氣息微冷。陽缩入腹。而精滑如冰。問其所起之由。因卧地昼寝受寒。是夜连走精二度。 忽觉颅胀如山。坐起暈倒。便四肢厥逆。腹痛自利。胸中兀兀欲吐。口中喃喃妄言。與溼温之證 不殊。醫者误爲停食感冒。而與发散消导藥一劑。服後胸前頭項汗出如漉。背上愈加畏寒。而下 體如冰。一日昏愦數次。此陰寒挟暑。入中手足少陰之候。缘腎中真陽虛極。所以不能发熱。遂 拟四逆加人參湯。方用人參一两。熟附三钱。炮姜二钱。炙甘草二钱。昼夜兼进。三日中进六劑。 厥定。第四日寅刻陽回。是日悉屏姜附。改用保元。方用人參五钱。黃 三钱。炙甘草二钱。加 麦門冬二钱。五味子一钱。清肃膈上之虛陽。四劑食进。改用生料六味加麦冬、五味。每服用熟 地八钱。以救下焦將竭之水。使陰平陽秘。精神乃治。 徐君育素禀陰虛多火。且有脾約便血證。十月間患冬温发熱咽痛。里醫用麻黃、杏仁、半夏、 枳、橘之属。遂喘逆倚息不得卧。聲飒如哑。頭面赤熱。手足逆冷。右手寸關虛大微數。此熱傷 手太陰氣分也。與葳蕤、甘草等藥不應。爲制猪膚湯一瓯。令隔湯炖熱。不時挑服。三日聲清。 终劑而痛如失。 国學郑墨林夫人。素有便红。怀妊七月。正肺氣養胎時。而患冬温咳嗽。咽痛如刺。下血如 崩。脈较平時反觉小弱而數。此熱傷手太陰血分也。與黃连阿膠湯二劑。血止。後去黃连加葳蕤、 桔梗、人中黃。四劑而安。 太仓州尊陈鹿屏夫人。素患虛羸骨蒸。經閉少食。偶感風熱咳嗽。向來調治之醫。误进滋陰 清肺藥二劑。遂昏熱痞闷異常。邀石頑診之。脈見人迎虛數而氣口濡细。寸口瞥瞥而两尺搏指。 此肝血與胃氣皆虛。復感風熱之象。 與加減葱白香豉湯。一服熱除痞止。但咳則頭面微汗。更與小劑保元湯調之而安。 同道王公峻子。於四月間患感冒。昏熱喘胀。便秘。腹中雷鸣。服硝、黃不應。始图治於石 頑。其脈氣口弦滑而按之則芤。其腹胀滿而按之則濡。此痰溼挟瘀。濁陰固閉之候。與黃龍湯去 芒硝易桂、苓、半夏、木香。下瘀垢甚多。因宿有五更咳嗽。更以小劑異功加细辛調之。大抵腹中 奔响之證。雖有內實當下。必無燥结。所以不用芒硝。而用木香、苓、半也。用人參者。借以资 助胃氣。行其藥力。則大黃輩得以振破敌之功。非謂虛而兼補也。當知黃龍湯中用參。則硝、黃 之力愈锐。用者不可不慎。 贰尹闵介眉甥媳。素禀氣虛多痰。怀妊三月。因腊月舉丧受寒。遂恶寒不食。呕逆清血。腹 痛下坠。脈得弦细如丝。按之欲絕。與生料乾薑人參半夏丸二服。不應。更與附子理中。加苓、 半、肉桂調理而康。門人問曰。嘗聞桂、附、半夏。孕妇禁服。而此並行無碍。何也。曰。舉世 皆以黃芩、白术爲安胎聖藥。桂、附爲陨胎峻劑。孰知反有安胎妙用哉。蓋子氣之安危。系乎母 氣之偏勝。若母氣多火。得芩、连則安。得桂、附則危。母氣多痰。得苓、半則安。得歸、地則 危。母氣多寒。得桂、附則安。得芩、连則危。務在調其偏勝。適其寒温。世未有母氣逆而胎得 安者。亦未有母氣安而胎反堕者。所以金匱有怀妊六七月。胎胀腹痛恶寒。少腹如扇。用附子湯 温其臟者。然认證不果。不得妄行是法。一有差误。祸不旋踵。非比芩、术之误。犹可延引時日也。 馆師吴百川子。年二十余。素有梦交之疾。十月間患傷寒。頭疼足冷。醫用发散消导。屡汗 而昏熱不除。反加喘逆。更一醫。用麻黃重劑。頭面大汗。喘促愈甚。或者以爲邪熱入里。主用 芩、连。或者以爲元氣大虛。议用冬、地。争持未 决。始求治於石頑。診之六脈瞥瞥。按之欲絕。正陽欲脱亡之兆。急須參、附。庶可望其回陽。 遂疏回陽返本湯。加童便以敛陽。一劑稍寧。三啜安卧。改用大劑獨參湯加童便。調理數日。频 與稀糜而安。 洪德敷女。於壬子初冬。发熱頭痛。胸滿不食。已服過发散消导藥四劑。至第六日。 周身痛楚。腹中疼痛。不時奔响。屡欲圊而不可得。口鼻上唇。忽起黑色成片。光亮如漆。與玳 瑁無異。醫者大骇辭去。邀石頑診之。喘汗脈促。而神氣昏愦。雖證脈俱危。喜其黑色四围有红 暈鲜澤。若痘疮之根脚。緊附如线。他處肉色不變。许以可治。先與葛根黃芩黃连湯。加犀角、连 翘、荆、防、紫荆、人中黃。解其肌表毒邪。俟其黑色发透。乃以凉膈散加人中黃、紫荆、烏犀。 微下二次。又與犀角地黃湯加人中黃之類。調理半月而安。此證書所不載。惟庞安常有玳瑁瘟之 名。而治法未备。人罕能識。先是牙行徐順溪患此。误用发散消克藥過多。胃氣告匱。辭以不治。 又绸铺王允吉姪。患此濒危。始邀予往。其口目鼻孔皆流鲜血。亦不能救。一月間。亲历此證十 余人。大抵黑色枯焦不澤。四围無红暈。而灰白色黯者。皆不可救。其黑必先從口鼻至颧頰目胞 两耳及手臂足脛。甚則胸腹俱黑。從未見於額上肩背陽位也。有武员隨任家丁黃姓者。患傷寒半 月。道經吴門。泊舟求治。询其同伴云。自渡淮露卧受寒。恣飲烧酒发熱。在京口服藥。行過两 次。熱勢略減。而神昏不語。不時煩扰。見其唇舌赤肿燥裂。以開水與之則咽。不與則不思。察 其两寸瞥瞥虛大。關寸小弱。按久六脈皆虛。曰。此熱傳手少陰心經也。與导赤瀉心湯。一啜神 識稍寧。泊舟一日夜。又进二帖。便溺自知。次早解维。復延往診。而脈静神安。但與小劑五苓 去桂易門冬二帖。嘱其频與稀糜。可许收功也。钱順所素有內傷。因勞力感寒。发熱頭痛。醫用 表散藥數服。胸膈痞闷不安。以大黃下之。痞闷益甚。更一醫。用消 克破氣藥過傷胃氣。遂厥逆昏愦。勢漸濒危。邀石頑診之。六脈萦萦如蜘蛛丝。視其舌上。焦黑 燥涸異常。此熱傷陰血。不急下之。真陰立槁。救無及矣。因以生地黃黃连湯。去黃芩、防風。 加人中黃、麦門冬、酒大黃。另以生地黃一两酒浸捣汁和服。夜半下燥矢六七枚。天明復下一次。 乃與生脈散二帖。以後竟不服藥。日进糜粥調養。而大便數日不行。魄門迸迫如火。令用导法通 之。更與異功散調理而安。 陈瑞之七月間患時疫似疟。初发獨熱無寒。或连熱二三日。或暫可一日半日。发熱時煩渴無 汗。熱止後則汗出如漉。自言房勞後乘凉所致。服過十味香薷、九味羌活、柴胡枳桔等十余劑。 煩渴壯熱愈甚。因邀石頑診之。六脈皆洪盛搏指。舌胎焦枯。唇口剥裂。大便五六日不通。病家 雖言病起於陰。而實熱邪亢極。胃府剥腐之象。急與凉膈加黃连、石膏、人中黃。得下三次。熱 勢顿減。明晚復发熱煩渴。與白虎加人中黃、黃连。熱渴俱止。两日後左頰发颐。一 時即平。 而氣急神昏。此元氣下陷之故。仍與白虎加人參、犀角、连翘。颐復 发。與犀角、连翘、升柴、 甘、桔、鼠粘、馬勃二服。右颐又发一毒。高肿赤亮。另延疡醫治其外。調理四十日而痊。同時 患此者頗多。良由時師不明此爲溼土之邪。初起失於攻下。概用发散和解。引邪泛滥而发颐毒。 多有肿发绵延。以及膺脇肘臂數處如流注溃腐者。縱用攻下解毒。皆不可救。不可以爲发颐小證 而忽諸。 山陰令景昭侯弟介侯。辽东人。患時疫寒熱不止。舌苔黃潤。用大柴胡下之。煩闷神昏。雜进 人參白虎、補中益氣。熱勢轉剧。频與芩、连、知母不應。因遣使兼程過吴。相邀石頑到署。診之 左脈弦數而劲。右脈再倍於左。而周身俱发红斑。惟中脘斑色皎白。時湖绍諸醫群集。莫審胸前 斑子獨白之由。因論之曰。良由過服苦寒之劑。中焦陽氣 失职。所以色白。法當透達其斑。兼通氣化。無慮斑色不轉也。遂用犀角、连翘、山栀、人中黃。 昼夜兼进二服。二便齊行。而斑化熱退。神清食进。起坐徐行矣。昭侯曦侯。同時俱染其氣。並 进葱白、香豉、人中黃、连翘、薄荷之類。皆隨手而安。 吴介臣傷寒。余熱未尽。曲池雍肿。不溃不消。日发寒熱。疡醫禁止飲食。两月余。日服清 火消毒藥。上氣形脱。倚息不得卧。渴飲開水一二口。則腹胀滿急。大便燥结不通。两月中用蜜 导四五次。所去甚難。勢大濒危。邀石頑診之。其脈初按绷急。按之絕無。此中氣逮尽之兆。豈 能復勝藥力耶。乃令續进稀糜。榻前以鸭煮之。香氣透達。徐以汁啜之。是夕大便。去结粪甚多。 喘胀顿止。飲食漸进。數日後肿亦漸消。此际雖可进保元、獨參之類。然力不能支。僅惟谷肉調 理而安。近松陵一人過饵消导。胃氣告匱。聞穀氣則欲呕。亦用上法。不藥而痊。徽商黃以宽。 風温十余日。壯熱神昏。語言難出。自利溏黑。舌苔黑燥。唇焦鼻煤。先前误用发散消导藥數劑。 煩渴弥甚。恣飲不彻。乃求治於石頑。因谕之曰。此本伏氣鬱发。更遇於風。遂成風温。風温脈 氣本浮。以熱邪久伏少陰。從火化发出太陽。即是两感。變患最速。今幸年壯質強。已逾三日六 日之期。證雖危殆。良由風藥性升。鼓激周身元氣。皆化爲火。傷耗真陰。少陰之脈不能內藏。 所以反浮。考諸南陽先師。原無治法。而少陰例中則有救熱存陰承氣下之一證。可借此以迅埽久 伏之邪。審其鼻息不鼾。知腎水之上源未絕。無慮其直視失溲也。時歙醫胡晨敷在坐。相與酌用 凉膈散加人中黃、生地黃。急救垂絕之陰。服後下溏黑三次。舌苔未潤。煩渴不減。此杯水不能 救车薪之火也。更與大劑凉膈。大黃加至二两。兼黃连、犀角。三下方得熱除。於是專用生津止 渴。大劑投之。舌苔 方去。而津回渴止。此證之得愈者。全在同人契合。無分彼此。得以挽回。设異論纷纭。徒滋眩 惑。安保其有今日哉。上仁渊祖道台時疫大義。谨按時疫之邪。皆從溼土鬱蒸而发。土爲受盛之 区。平時污秽之物。無所不受。適當歲氣並臨。則從分野疏豁之隅。蒸腾鬱发。不異瘴雾之毒。 或发於山川原陆。或发於河井沟渠。人触之者。皆從口鼻流入募原。而至陽明之經。脈必右盛於 左。蓋溼土之邪。以類相從。而犯於胃。所以右手脈盛也。陽明居太陽之里。少陽之外。爲三陽 經之中道。故初感一二日間。邪犯募原。但觉背微畏寒。頭額暈胀。胸膈痞滿。手指酸麻。此爲 時疫之报使。與傷寒一感便发熱頭痛不同。至三日以後。邪乘表虛而外发。則有昏熱頭汗。或咽 肿发斑之患。邪乘里虛而內陷。或挟飲食。則有呕逆痞滿。嘈雜失血。自利吐蛔之患。若其人平 素津枯。兼有停滯。則有谵語发狂。舌苔黃黑。大便不通之患。平素陰虛。則有頭面赤熱。足膝 逆冷。至夜发熱之患。至於发呃发哕。冷汗喘乏。煩扰螈 等證。皆因误治所致也。大抵傷寒之 邪。自表傳里。温熱之邪。自里達表。疫疠之邪。自陽明中道。隨表裏虛實而发。不循經絡傳次 也。以邪既伏於中道。不能一发便尽。故有得汗熱除。二三日復熱如前者。有得下里和。二三日 得見表熱者。有表和復見里證者。總由邪氣內伏。故屡奪屡发。不可歸咎於調理失宜。復傷風寒 飲食也。外解無如香豉、葱白、连翘、薄荷之属。內清無如滑石、芩、连、山栀、人中黃之属。 下奪無如硝、黃之属。如見发熱自利。則宜葛根、芩、连。胸膈痞滿。則宜枳、桔、香附。呕吐 呃逆。則宜藿香、芩、连。衄血下血。則宜犀角、丹皮。发斑咽痛。則宜犀角、牛蒡。煩渴多汗。 則宜知母、石膏。愈後食復勞復。則宜枳實栀豉。隨證加葳蕤、茯苓、丹皮、芍藥之類。皆爲合 劑。而香豉、人中黃又爲時疫之專藥。豉乃黑豆所 。得溼熱之氣。酿成败秽之質。故能引領內 邪。從巨陽蒸汗而解。人中黃本 甘草所制。渍以滓秽。專解臟腑恶毒。從下而泄。同氣相求之妙。莫過於此。以其總解温熱時行。 外內熱毒也。當知其證雖有內外之殊。一皆火毒爲患。絕無辛温发散之例。每見穷乡無醫無藥之 處。熱極恣飲凉水。多有浃然汗出而解者。此非宜寒凉不宜辛熱之明驗乎。况當庚申金运。北政 少陽相火司天之歲。目今又在三氣之中。主令客氣。俱属相火。一切風燥辛熱。皆不可犯。每見 時師用羌、獨、柴、前、苍、芷、芎、防之類引邪上逆亢熱弥甚者。以風燥之藥。性皆上升横散。 如炉冶得鼓铸之力也。用朴、半、槟榔、青皮、木香等耗氣之藥胸膈愈加痞滿者。揠苗助長之道 也。有下證已具。而迟疑不敢攻下。屡用芩、连不應者。此與扬湯止沸不殊也。至於发狂谵語。 舌苔焦黑。而大便自利。證實脈虛。不可攻者。及煩熱痞闷。冷汗喘乏。四肢逆冷。六脈虛微不 受補者。皆難图治也。時疫變證多端。未能一一曲尽。谨陈大略數則。庶不负宪恩之澤及黎庶。 垂問刍荛也。 飞畴治郑月山女。寡居二十載。五月間忽壯熱多汗。煩渴。耳聋脇痛。月山爲女科名宿。謂 證属傷寒。委之他醫。用柴、葛、桂枝等劑。其熱弥甚。汗出不止。胸滿昏沉。時時噫氣。邀予 診之。右脈數大。左脈少神。舌苔微黑。此伏氣自內少陽发出。故耳聋脇痛。法當用白虎清解。 反行发表。升越其邪。是以熱渴轉甚。汗出多。故左脈無神。胃液耗。故昏沉胸滿。其噫氣者。 平素多鬱之故。今元氣已虛。伏邪未解。與凉膈去硝黃易栝蒌根、丹皮、竹叶。一服熱減得睡。 但汗不止。倦難轉側。或時欲呕。此虛也。以生脈加枣仁、茯神、白芍。扶元敛陰。兼进粥飲以 扶胃氣。渴止汗敛。而脈轉虛微欲絕。此正氣得補。而虛火潜息之真脈也。復與四君、歸、地。 調補而痊。 卷二\諸傷門 暑（參緒論暑證） 素問云。因於暑。汗煩則喘喝。静則多言。 暑氣內扰於營則汗。上迫於肺則煩喘。內干於心則多言。總不離乎熱傷心胞。而蒸肺經之證也。 金匱云。太陽中 。发熱恶寒。身重而疼痛。其脈弦细芤迟。小便已。洒洒然毛耸。手足逆 冷。小有勞。身即熱。口開前板齿燥。若发其汗則恶寒甚。加温针則发熱甚。數下之則淋甚。 太陽中 。发熱恶寒。身重而疼痛。此因暑而傷風露之邪。手太陽標證也。太陽小肠属火。 上應心胞。二經皆能制金烁肺。肺受火刑。所以发熱恶寒。似乎足太陽證。其脈或見弦细。或見 芤迟。小便已。洒洒然毛耸。此熱傷肺胃之氣。陽明本證也。发汗則恶寒甚者。氣虛重奪其津也。 温针則发熱甚者。重傷經中之液。轉助時火肆虐於外也。數下之則淋甚者。劫其在里之陰。熱勢 乘機內陷也。此段經文。本無方治。东垣特立清暑益氣湯。足補仲景之未逮。 太陽中熱者。 是也。汗出恶寒。身熱而渴。白虎加人參湯主之。 此無形之熱。傷肺胃之氣。所以多汗恶寒而渴。故用白虎以化熱。人參以益氣也。 太陽中 。身熱疼重而脈微弱。此以夏月傷冷水。水行皮中所致也。一物瓜蒂湯主之。 此因冷水灌汗。有形之水。鬱遏皮毛。閉其汗溼。所以身熱疼重。故用一物瓜蒂湯涌吐。則 陽氣发越。汗大泄而熱愈矣。後人不敢效用。每以五苓散加葱豉。或栀子豉湯並用。探吐皆效。 王節斋曰。夫暑者。相火行令也。夏月人感之。自口齿而入。傷心胞絡之經。其脈多虛。或浮大而 散。或弦细芤迟。蓋熱傷氣。則氣消而脈虛弱。其證身熱汗出而喘。煩渴多言。倦怠少氣。或下 血发黃生斑。甚者火熱烁金。致金不能平木。搐搦不省人事。治暑之法。以去溼熱清心利小便爲 主。氣傷宜補真氣爲要。又有恶寒。或四肢逆冷。甚者迷闷不省。而爲霍亂吐利。痰滯呕逆。腹 滿瀉利。此非暑傷。乃因暑而自致之病也。若行人或农夫於日中勞役得之。此熱傷陽證也。必苦 頭痛发熱汗泄。肌膚大熱而渴。乃天熱外傷元氣也。宜益元散、白虎湯、竹叶石膏湯選用。若避 暑熱於凉亭水閣得之。此暑傷陰證也。必頭痛恶寒。身形拘急。肢節疼痛而煩心。肌膚大熱無汗。 此爲陰寒所遏。使周身陽氣不得伸越。宜消暑十全散。或腹痛水瀉者。胃與大肠受之。局方香薷 飲。恶心者。胃中有痰飲也。香薷飲下消暑丸。伏暑大熱水瀉脈數。可用黃连香薷飲。若外既受 寒。內復傷冰水生冷。腹痛泄瀉。霍亂吐逆。藿香正氣散、養胃湯選用。若飲食過多。吐瀉腹痛。 脈沉微者。大順散。若真陽虛人。房室不慎。復傷生冷。腹痛極瀉利。脈沉弦者。冷香飲子。甚 則霍亂吐利。通身冷汗不止。脈伏或脱者。急用浆水散救之。庶可十全一二。暑氣攻里。腹內刺 痛。小便不通。生料五苓散加木香。小便血者。导赤散加辰砂。伏暑霍亂。腹痛泄瀉如水。身熱 足冷者。五苓散下來復丹。傷氣困倦。身有微熱。頭重吐利。小便赤澀。十味香薷飲。傷暑咳嗽 发寒熱。盗汗不止。脈數者。熱在肺經。清暑益氣湯。冷水澡浴。致暑溼相搏。一身尽痛。自汗 发熱。五苓加羌活。吐瀉者。五苓與正氣和服。冒暑縱飲。及飲冷酒。引暑入腹。大熱而小便如 血。五苓減桂加黃连。日間冒暑經營。夜間露卧門窗。此先感暑而後感寒。去衣則凛。著衣則煩。 或鼻流清涕。或寒熱如疟。六和湯加羌活。無汗。加紫苏。呕吐。加藿香。兼食。加草豆蔻、砂 仁。冒暑作勞。乘汗冷浴。身痹如针刺。間有赤肿處。或发 水泡者。六和湯加苍术、荆、防。甚則加桂。若身熱頭痛。躁亂不寧。或身如针刺。此熱傷肉分 也。白虎湯加苍术。虛。加人參。或咳嗽发寒熱。盗汗不止。脈數者熱在肺經。清燥湯。秋暑瀉 利。消暑丸。疰夏病。属陽虛元氣不足。宜補中益氣加半夏、茯苓。其人傷溼。因而中暑。名曰溼 温。两脛逆冷。胸滿頭目疼重。妄言多汗。脈陽濡而弱。陰小而急。及煩渴引飲者。切不可汗。 汗之必死。苍术白虎湯。 喻嘉言曰。體中多溼之人。外暑蒸動內溼。二氣交通。最易中暑。所以 肥人溼多。夏月百计避暑。反爲暑所中者。不能避身之溼。即不能避天之暑也。益元散驅溼從小 便出。夏月服之解暑。體盛溼多則宜之。清 無溼之人。津液爲時火所耗。當用生脈散充其津液。 若用益元散妄利小水。竭其下泉。枯槁立至。故凡汗多之人。即不可利其小便也。小半夏茯苓湯。 治暑專治其溼也。少加甘草。即名消暑丸。是消暑在消其溼。理明辭正矣。又如益元散加辰砂。 則並去其熱。五苓散加人參則益虛。加辰砂減桂則去熱。白虎湯加人參則益虛。加苍术則勝溼也。 中暑必顯躁煩熱闷。东垣仿仲景竹叶石膏湯制方。名清燥湯。仍以去溼爲首務。夫燥與溼。相反 者也。而清燥亦務除溼。非东垣具過人之識。不及此矣。古方治暑風。用苏合香丸。大非。今人 治暑。概用香薷飲。大谬。按香薷辛淡。辛能发散。淡能渗泄。乃夏月解表利水之劑。果身熱煩 躁呕吐。小便不利者。合黃连以解暑。靡不應手獲效。若氣虛胃弱之人。食少體倦。自當多服參、 。豈能堪此发泄。苟误用之。是虛其虛也。至於奔走勞役而中熱者。用此温散之劑復傷其氣。 如火益熱矣。今人不分虛實當否。夏月少有不快。一概用之。所謂習俗成讹也。 夏月無故卒例。昏不知人。面垢。冷汗自出。手足微冷搐搦。或吐瀉。或喘渴。此君相二火內 外相煽。兼之素有痰鬱。因 火鼓動窒碍心竅故也。宜先以熱土熨脐中。或研蒜水灌鼻中。皆取其通竅也。石頑曰。按中寒卒 然倒仆如中風者。乃盛寒之氣卒犯少陰。而厥逆無脈。此陽氣大虛。不勝陰寒厲氣也。必口鼻氣 冷而無痰聲。雖盛暑中亦有之。以其人真陽素虛之故。不可拘於時月也。中暑卒然暈倒如中風者。 乃酷暑之氣鼓运其痰壅塞心胞。此腎水素虧。不勝時火燔灼也。必喘乏而無痰聲。若中風卒倒。 則必手足搐引。痰聲涌塞於喉中。甚則聲如拽锯。爲中風之真候。以此辨之。萬無差误也。 或問。 暑用白虎、清暑、香薷等法。何以爲辨。石頑曰。中 用白虎湯。熱傷形之治也。 用人參白虎湯。兼傷無形之氣也。中暑用生脈散。暑傷無形之氣也。用清暑益氣。暑傷於氣兼挟 風熱乘虛而傷其經也。傷暑用十味香藿。風熱溼雜合而傷形氣也。偏於表。則變香薷飲爲消暑十 全。偏於里。則變香薷飲爲六和湯。此夏月鼎峙三法也。其用消暑丸者。上盛之溼泛滥而爲痞滿 也。用益元散者。下盛之熱阻滯而爲溺澀也。用大順散者。冰果內傷於脾也。用冷香飲者。冷食內傷 於腎也。用來復丹者。陰氣固结於下也。用五苓散者。陽氣遏絕於內也。近世醫人。治夏月諸病。 不論虛實寒熱。概用香薷飲。既開汗孔。復利水道。且克中氣。况於方中必除去人參。增入枳壳、 槟榔輩重耗其氣。而痞滿发熱煩躁愈剧。此际補之不可。瀉之不可。惟栀子豉湯隨證加入甘草、生 姜等味以和之。夜甚者。导赤散加丹皮、白芍以調之。次以生料六味調之。虛甚躁渴者。合生脈以 滋金水之源。此前賢未之及也。當知治暑 諸證。汗液大泄。中氣先傷。雖有膈滿潮熱。最忌攻下。 以無形之熱不能隨藥下散也。即有頭額重痛。最忌发汗。凡表藥皆能升舉痰食濁氣支撑膈上也。 而肥人溼熱素盛。加以暑氣相搏。則爲溼温。證必自汗足冷漉漉如從水中出。脈雖沉细。而小 便必赤澀。不可误认陰寒而與温藥。亦不可因其頭重身疼而與发汗。误汗身青面色變者。大劑竹 叶石膏湯可救之。亦有因其痞滿喘胀误與下藥者。大劑桂苓丸可疗之。惟误用附子者。雖有合劑。 不能起矣。至於触熱勞形。卒然倒仆。方書用道途中熱土置當脐。更使聚溺其腹。並捣生蒜汁注 鼻孔。其立法最精。惜乎未經阐发。世都不解。殊不知此雖酷烈爲患。良由其人真元素虧。加以 時火亢極。鼓激命門之虛陽。 然離根。非藉道途中之熱土。往來人之熱溺。不能护衛其陽使之 歸源。用蒜汁注鼻孔者。取蒜以開竅。温散其鬱閉之熱。所謂熱因熱用。温能除大熱也。若與冷 水灌之 之渍之。則氣隨焰息。而暴絕不返矣。間有元氣不大虛人。真火原未離根。不勝亢 而 倒者。用水灌渍。亦有得苏者。因是愚夫一見熱倒。便以水灌。既灌不苏。雖卢扁不能復图矣。 〔診〕經去。脈虛身熱。得之傷暑。此暑傷元氣也。仲景以弦细芤迟爲傷暑。以暑傷氣而不傷 形。所以氣消而脈虛弱也。大抵脈來虛大無力。或小弱。皆本氣虛而爲暑所中。不足之證也。若 得洪盛數疾之脈。皆熱氣燔灼而爲時氣所傷。爲有余之邪。至若內傷寒冷。及中寒脈沉緊之類。 雖當夏月。却與暑證無预。 罗谦甫治一人。夏月胸項多汗。两足逆冷谵語。關前濡。關後急。當作溼温治。經曰。溼温 之脈。陽濡而弱。陰小而急。濡弱見於陽部。溼氣搏暑也。小急見於陰部。暑氣蒸溼也。蓋先傷 溼而後傷暑。暑溼相搏。是名溼温。先與白虎加參。次换苍术。三日而愈。 又治一蒙古百户。因食酒肉 乳。得霍亂吐瀉。從朝至午。精神愦乏。脈皆浮數無力。知所 傷之物已出。即於墙陰掘地約二尺。贮新汲水。搅動一時澄定。用清者一杯。調桂苓白术散。徐 徐服之。吐瀉遂止。翌日微煩渴。遂與钱氏 白术散。時時服之而愈。 滑伯仁治一人。病自汗如雨。目赤身熱。口燥心煩。盛暑中帷幕周密。以至亡陽。服术附數 劑。脈虛而洪數。舌上苔黃。曰。前藥误矣。令撤幔開窗。以黃连解毒、人參白虎。三进而汗止。 渴。用冰水調益元散。七日而愈。 石頑治礼部员外申菽 。触熱過梁溪。歸而眩暈麻瞀。发熱便閉。服黃连、香薷不應。用凉 膈散。便通。或時昏眩不省。或時四肢清冷。而晡時爲甚。邀石頑診之。脈得弦细而芤。此暑傷 心包。陽氣鬱伏。所以有似陰寒也。與生脈合保元。清理肺胃。則包絡自寧矣。 卷二\諸傷門 溼（溼熱） 經云。諸溼肿滿。皆属於脾。地之溼氣。感則害人皮肉筋脈。陽受風氣。陰受溼氣。身半以 下者。溼中之也。傷於溼者。下先受之。聲如從室中言。是中氣之溼也。溼勝則濡瀉。因於溼。 首如裹。溼熱不攘。大筋 短。小筋弛長。 短爲拘。弛長爲痿。因於氣爲肿。四维相代。陽氣乃竭。 首爲諸陽之會。其位高。其氣清。其體虛。故聪明系焉。却被溼土之獨氣熏蒸。清道不通。 故沉重不利。似乎有物蒙之。失而不治。溼鬱爲熱。熱留不去。熱傷血不能養筋。故爲拘挛。溼 傷筋不能束骨。故爲弱痿。素嘗氣疾。溼熱加之。氣溼熱争。故爲肿。諸陽受氣於四肢也。今人 見膝間關節肿痛。全以風治者误矣。 風寒暑皆能中人。惟溼氣積久。留滯關節。故能中。非如中風寒暑之暴也。外中溼者。或山 岚瘴氣。或天雨溼蒸。或遠 行涉水。或久卧溼地。則溼從外中矣。其證關節疼重。頭重體疼。腹胀煩闷。昏不知人。或四肢 倦怠。腿膝肿痛。身重浮肿。大便泄瀉。小便黃赤。羌活勝溼湯。若一身尽痛。爲風溼相搏。除 風溼羌活湯。肢體煩疼。頭重鼻塞。或見泄利。或下清血。爲風木之邪內干溼土。神术湯。溼毒 下血。大便泄瀉。四肢沉重。升陽除溼防風湯。若腰以下重著。爲溼滯經絡。渗溼湯。然病有傷 中之不同。傷溼者。足太陽膀胱經也。中溼者。足太陰脾經。或足少陰腎經。傷膀胱則煩渴引飲。 小便不利而肿胀。五苓散。著脾則四肢浮肿。不能屈伸。大便多溏。此醇酒浓味水溼等物所傷。 溼從內中也。除溼湯。著腎則腰疼身重。小便不利。此醉卧溼地。或下體溼衣所傷。溼從外中也。 腎著湯。溼盛身疼。小便不利。體重发渴者。五苓散加羌活。治溼在上在外者當微汗。羌活勝溼 湯。在下在內者。當利小便。五苓散。东垣云。治溼不利小便。非其治也。然亦不可過治。病去 六七。即當改用理脾之劑。如水去其地犹溼。若過用之。腎水受虧矣。 罗谦甫云。春夏之交。病如傷寒。其人汗自出。肢體重痛。轉側難。小便不利。此名風溼。 非傷寒也。陰雨之後卑溼。或引飲過多。多有此證。但多服五苓散。小便通利。溼去則愈。切忌 轉瀉发汗。小误必不可救。初虞世云。醫者不識。妄作傷風治之。发汗死。下之死。己未京師大 疫。正爲此。罗得其說。救人甚多。大抵五苓散能分水去溼。胸中有停飲及小兒吐 欲作痫。五 苓散最妙。以中有桂。辛温能散肝脾之结耳。戴復庵云。五苓散。仲景本治太陽汗溼之邪自經犯 本。故取治風溼自汗。肢體重痛。渴而小便不利者最宜。若無煩渴小便不利者。此邪犹在經。宜 用羌活勝溼湯。或除風溼羌活湯選用。不必拘於前說也。 戴人曰。夏月人之腠理疏豁。元氣不閉。故易於傷風傷溼。如汗出未拭而風閉之。則爲風溼。 素有熱而溼臨之。則爲 溼熱。溼久菀亦然也。元氣素虛而受溼。則爲寒溼。或受於地。或受於天。或受於酒酪 乳。治 者宜分别之。如風溼。小建中加黃 、白术、羌活、防風。溼熱。苓桂术甘湯。寒溼。小青龍加 減。陽虛者。去麻黃加熟附、白术。或麻黃加术湯。溼家無汗身煩疼者。麻黃加术湯。傷溼而兼 感風。則眩暈呕逆煩熱。恶風不欲去衣被。或額上微汗。或身體微肿。汗渍衣溼。當風坐卧。多 有此證。麻黃杏仁薏苡甘草湯。或羌活勝溼湯。令微发汗。若大发汗。則風去溼在。已得汗而发 熱不去者。败毒散加苍术、防己。傷溼又兼感寒。則拳挛掣痛。無汗惨惨煩痛。五積散。風溼脈 浮。身重汗出恶風者。防己黃 湯緩脈。風溼相搏。身重煩疼。不能自轉側。不呕不渴。脈浮虛 而澀者。桂枝附子湯。若其人大便硬。小便自利者。白术附子湯。骨節煩疼掣痛。不得屈伸。近 之則痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿者。甘草附子湯。 喻嘉言曰。人身陽盛則輕矫。溼盛則重著。乃至身重如山。百脈痛楚。不能轉側。而此不用 附子回陽勝溼。更欲何待。在表之溼。其有可汗者。用附子合桂枝湯以驅之外出。在里之溼。其 有可下者。用附子合细辛、大黃以驅之下出。在中之溼。則用附子合白术以温中而燥脾。今之用白 术。雜入羌、防、枳、朴、栀、橘等藥。且無济於事。况用槟榔、滑石、舟车、导水等法乎。溼 家不可发汗。以身本多汗。易至亡陽。故溼温之證。误发其汗。名曰重 。故爲深戒。若久冒風 凉。以水灌汗。抑鬱其陽者。又不得不微汗之。溼家當利小便。此大法也。而真陽素虛之人。汗 出小便滴瀝。正泉竭而陽欲出亡之象。若以爲溼熱。恣胆利之。真陽無水维附。頃刻脱離而死矣。 溼熱 贾真孙曰。溼爲土氣。熱能生溼。故夏熱則萬物溼潤。秋凉則萬物干燥。溼病本不自 生。因熱而怫鬱。不能 宣行水道。故停滯而生溼也。况形盛氣弱之人。易爲感受。豈必水流而後爲溼哉。人只知風寒之 威严。不知暑溼之炎喧。感於冥冥之中也。原病式曰。諸痉項強。皆属於溼。或 肿體寒而有水 氣。必小便赤少或渴。是蓄熱入里極深。非病寒也。治法。宜理脾清熱利小便爲上。治溼不利小便。 非其治也。溼證有二。溼熱證多。溼寒證少。當以脈證明辨之。如脈滑數。小便赤澀。引飲自汗。 爲溼熱證。若小便自利清白。大便瀉利。身疼無汗。爲寒溼也。溼熱身黃如橘子色。而小便不利。 腹微滿者。茵陈蒿湯。身黃小便不利而渴者。五苓散加茵陈。煩熱小便不利而渴者。桂苓甘露飲。 溼熱相搏者。清熱渗溼湯。肩背沉重疼痛。上熱胸膈不利。及遍身疼痛者。属外因之溼熱。當歸 拈痛湯。其人平素陰虛多火。加之走精者。溼襲精竅也。虎潜丸。或拈痛加龟板、白术、牡蠣。 溼熱之属於里者。則水肿小便不利。當與五苓、神芎輩。分輕重以泄之。後用實脾之劑調理。若 夫陰水肿胀。另詳水肿本門。 石頑曰。昔人有云。溼熱一證。古所未詳。至丹溪始大发其奥。故後世得以宗之。殊不知其 悉從东垣痹證諸方悟出。然其所論。皆治標之法。絕無治本之方。及讀仲景書至痞論中。則溼熱 治本之方具在。蓋傷寒误下。則有痞滿之變。然亦有不經攻下而痞者。皆由痰氣逆滿之故。故仲 景特立瀉心湯諸法。正以祛逆上之溼熱也。溼熱證類最多。如鼓胀水肿。呕逆吞酸。黃瘅滯下。 腰腿重痛。腳氣痹著等候。悉属溼熱爲患。然皆别有所致而然。咸非溼熱之本病也。嘗見苍黑肥 盛之人。及酒客輩。皆素多溼熱。其在無病之時。即宜常服調氣利溼之劑。如六君子加黃连、沉香、 澤瀉之類。夏秋則清燥湯。春夏則春澤湯加薑汁、竹瀝。使之日漸消弭。此謂不治已病治未病也。 及乎五旬內外。氣血向衰。漸至食少體倦。或胸腹痞滿。或肢體煩疼。或不時舉发。或偶有所触 而发。忽然胸高喘胀。煩闷呕遂。甚至上下不 通者。須乘初起元氣未衰。急投控涎丹十余粒。不下。少頃再服。當此危急之時。不下必死。下之 庶或可生。此系專攻溼熱痰涎之藥。不可與硝、黃輩同視也。世醫舍此而用香燥之劑。未有不相 引丧亡而已。以與身偕老之固疾。因元氣衰惫而骤然僭发。已爲九死之候。更兼误治。必無生理。 慎勿復藥。自贻其咎也。又有素禀溼熱而挟陰虛者。在膏粱輩。每多患此。以其平時娇養。未惯 驰驅。稍有忧勞。或縱恣酒色。或暑溼氣交。即虛火挟痰飲上升。輕則胸脇痞滿。四肢乏力。重 則周身疼重。痰嗽喘逆。亦有血溢便秘。面赤足寒者。甚則痿厥瘫廢不起矣。大抵體肥痰盛之人。 則外盛中空。加以陰虛。則上實下虛。所以少壯犯此最多。较之中年以後触发者更剧。而治又與 寻常溼熱迥殊。若用風藥勝溼。虛火易於僭上。淡渗利水。陰津易於脱亡。專於燥溼。必致真陰 耗竭。纯用滋陰。反助痰溼上壅。務使潤燥合宜。刚柔协济。始克有賴。如清燥湯、虎潜丸等方。 皆爲合劑。復有陰陽两虛。真元下衰。溼熱上盛者。若乘於內。則不時喘滿眩暈。溢於外。則肢 體疼重麻瞀。見此即當從下真寒上假熱例治之。否則防有類中之虞。即如痰厥昏仆。舌強語澀。 或口角流涎。或口眼喎斜。或半肢倾廢。非內熱招風之患乎。历观昔人治法。惟守真地黃飲子多加 竹瀝、薑汁。送下黑锡丹。差堪對證。服後半日许。乘其氣息稍平。急进大劑人參入竹瀝、薑汁、 童便。 時中。分三次服之。喘滿多汗者。生脈散以收攝之。若過此時。藥力不逮。火氣復升。 補氣之藥。又難突入重围矣。服後元氣稍充。喘息稍定。更以济生腎氣丸。雜以黑锡丹一分。緩 图收功可也。至於但属陽虛。而陰不虧者。断無是理。雖有邪溼干之。亦隨寒化。不能爲熱也。 即使更感客邪。自有仲景風溼寒溼治法可推。不似陰虛溼熱之動輒扼腕也。其溼熱挟外感諸例。 另詳緒論本條。 〔診〕石頑曰。溼脈自緩。得風以播之。則兼浮緩。寒以束之。則兼沉细。此皆外傷於溼之診 也。若溼中三陰。則脈有沉緩沉细微緩之分。治有术附、姜附、桂附之異。蓋沉緩沉细。爲太少 二陰寒溼之本脈。人所易明。獨厥陰脈見微緩。世所共昧。今特申之。夫厥陰爲風木之藏。內藏 生陽。雖有溼著。風氣內勝。鼓激其邪。流薄於經絡之中。所以脈不能沉。而見陽浮陰緩之象。 是知微緩。亦厥陰受邪之本脈。观仲景厥陰例中。可以類推。至於溼襲經中。得人身濁氣。蕴酿 而爲溼熱。則脈多软大。若浮取软大。而按之滑者。溼並在胃之痰也。浮取软大。而按之澀者。 溼傷營經之血也。溼寒溼熱之辨。大略不出乎此。 罗谦甫治中山王知府子。年十三。六月中豪雨水泛。戏水溼衣。至精神昏愦。怠惰嗜卧。次 日頭痛身熱。腿脚重。一醫用和解发散。重衾覆之。致苦熱不禁。遂发狂言。欲去其衾而不得。 汗至四更。溼透其衾。明日循衣撮空。又以承氣下之。語言不出。四肢不能收持。有時項強。手 足螈 搐急而挛。目左視而白睛多。口唇肌肉蠕動。罗視之。具說前由。蓋傷溼盛暑之時。過发 其汗。更復误下。虛熱生風发痉也。與保元湯加升、柴、芍藥、五味、甘草。二日語聲漸出。四 肢柔和。飲食漸进而愈。 丹溪治一人。患溼氣。背如负二百斤重。以腎著湯加桂心、猪苓、澤瀉、酒芩、木通、苍术。 服之而愈。 又治一人。腰似折。胯如冰。用除溼湯加附子、半夏、浓朴、苍术而愈。 石頑治沈汝 子。夏月两膝脛至脚痛極。僵挺不能屈者十余日。或用敷治之法。不效。其脈 软大而數。令拭去敷藥。與當歸拈痛湯二劑。汗出而愈。 卷二\諸傷門 燥 原病式云。諸澀枯涸。干劲皴揭。皆属於燥。乃陽明燥金。肺與大肠之氣也。蓋風熱火。同 陽也。寒燥溼。同陰也。然燥金雖属秋陰。而異乎寒溼。反同其風熱也。故火熱勝。則金衰而風 生。風熱勝。則水竭而爲燥也。燥之爲病。皆属燥金之化。然能令金燥者。火也。故系辭曰。燥 萬物者。莫 乎火。夫金爲陰之主。爲水之源。而受燥氣。寒水生化之源。竭絕於上。而不能灌 溉周身。榮養百骸。色干而無潤澤皮膚者。有自來矣。或大病克伐太過。或吐利津液內亡。或養 生误饵金石。或房勞致虛。補陽燥劑。辛熱太多。皆能偏助狂火而損真陰。陰中伏火。日漸煎熬。 血液衰耗。使燥熱轉甚。而爲諸病。在外則皮膚皴揭。在上則咽鼻生干。在中則水液衰少而煩渴。 在下則肠胃枯涸。津不潤而便難。在手足則痿弱無力。在脈則细澀而微。此皆陰血爲火熱所傷。 法當治以甘寒滋潤之劑。甘能生血。寒能勝熱。陰陽滋而火杀。液得潤而燥除。源泉下降。精血 上榮。如是則陰液宣通。內神茂而外色澤矣。 盛启东云。浚治之法。其理不出乎滋榮潤燥。流通血氣而已。且人身之中。水一火五。陽實 陰虛。皆缘嗜欲無節。以致腎水受傷。虛火爲患。燥渴之病生焉。或前後秘结。或痰在咽喉干咯 不出。此皆津液不足之故。而火動元傷。腎虛恶燥也。理宜補養水中金。使金水相生。出入升降。 浚澤流通。何燥之有。 喻嘉言曰。燥之與溼。有霄壤之殊。春月地氣動而溼勝。秋月天氣肃而燥勝。故春分以後之 溼。秋分以後之燥。各司其正。奈何內經獨遺燥氣。詳病機諸氣 鬱。皆属於肺。諸痿喘呕。皆 属於上。二條明指燥病而言。生氣通天論謂秋 傷於燥。上逆而咳。发爲痿厥。燥病之要。可一言而终。只缘內經失却長夏傷於溼句。致误傳秋 傷於燥爲傷溼。而解者竞指燥病爲溼病。宜乎經旨之不明也。戴人有云。休治風兮休治燥。治得 火時風燥了。斯治燥之要。亦一言而终也。老人多有大便後寒熱。发作有時。頗似外感。實非外 感也。大便努挣傷氣。故便出則乘於陽而寒。頃之稍定。則陽勝陰而熱。若果外感之寒熱。何必 大便後始然耶。世醫遇此證。每謂溼熱內蕴。而用滑利之劑以驅之。不知瘦人身中。以溼爲宝。 有溼則潤。無溼則燥。今指燥爲溼。是欲出而反閉其户也。 石頑曰。夫燥有臟腑之燥。有血脈之燥。燥在上必乘肺經。故上逆而咳。宜千金五味子湯。 若外內合邪者。千金麦門冬湯。風熱心煩。脾胃熱壅。食不下者。千金地黃煎。積熱煩渴。日晡 轉剧。喘咳面青。能食便秘者。生地黃煎主之。燥於下必乘大肠。故大便燥结。然須分邪實津耗 血枯三者爲治。邪實則大煩渴。躁闷腹胀。通幽湯、潤燥湯、清凉飲、四順清凉飲、麻仁丸。大 肠風秘血燥。潤肠丸加鬱李仁、防風。名潤燥丸。潤而下之。能食熱盛。可用猪胆导法。津耗者。 屡欲便而不可得。圊欲了而不了。便出仍是大块。異功散加二冬、沉香。用麻仁擂水煎服。兼嚼 苏子、胡麻之類。外用蜜煎导。或削陈酱瓜导之亦佳。血枯者。呕逆食不下。大便日漸燥结如栗。 生料六味丸去山萸。加生何首烏、當歸煎服。或生料六味丸加肉苁蓉、桃仁擂水煎服。兼食人乳 酥蜜之類。但苁蓉咸腐。服之每令呕吐。不可不知。老人氣血俱耗竭者。固本丸作膏服。若至呕 逆不食。便如羊矢。不可治矣。燥在血脈。多見風證。木無所畏也。燥本火氣之余。故以滋燥養 營湯治外。大補地黃湯治內。潤燥養陰爲第一義。火熱亢甚。津液耗竭。不能榮養百骸。手足痿 弱。不能收持。反似痹溼之證。養陰藥中。必加黃柏以堅之。如虎潜丸之類。若误作風治則殆矣。 〔診〕凡物近火則潤。離火則燥。犹金之投入烈火而化爲液也。故燥證多有反似痹弱之證者。 熱傷陰血也。燥有內外諸證。不能尽述。其在皮膚。則毛焦皴揭。在大肠。則脾約便難。在肺經。 則干咳痰结。在肺臟。則悲愁欲哭。證雖各異。而脈之微细澀小則一。間有虛大數疾浮芤等状。 以意察之。重按無有不澀不细不微者。則知諸燥之證。皆肺金之一氣。亦不出肺金之一脈也。 卷二\諸傷門 火 經云。壯火之氣衰。少火之氣壯。壯火食氣。氣食少火。壯火散氣。少火生氣。亢則害。承 乃制。制則生化。外列盛衰。害則败亂。生化大病。 火在丹田之下者。是爲少火。少火則生氣。離丹田而上者。是爲壯火。壯火則食氣。食氣之 火。是爲邪火。生氣之火。是爲真火。故少火亢極。則爲壯火。夫五行之道。亢極則承。亢而過 甚。則害乎所勝。而承其下者。必從而制之。此天地自然之理也。六氣雖属外因。而火氣鬱发。 未有不因諸內者。內經除亢則害一說。属諸六氣勝復。余皆不離身中偏勝之機也。 丹溪云。火水木金土。各一其性。惟火有二。曰君火。人火也。曰相火。天火也。見於天者。 出於龍雷則木之氣。出於海則水之氣也。具於人者。寄於肝腎。肝属木而腎属水也。胆者肝之腑。 膀胱者腎之府。心包絡者腎之配。三焦司肝腎之分。皆陰而属火也。天非此火不能生物。人非此 火不能有生。或曰。相火天火所同。何东垣謂爲元氣之賊。蓋相火易 起。五性厥陽之火相煽則妄動矣。火起於妄。變化莫测。無時不有。煎熬真陰。陰虛則病。陰絕 則死。故曰。相火元氣之賊。岐伯历舉病機一十九條。而属火者五。原病式曰。諸風掉眩。皆属 於肝。火之動也。諸氣 鬱。皆属於肺。火之升也。諸溼肿滿。皆属於脾。火之勝也。諸痛癢疮。 皆属於心。火之用也。是火皆出於臟腑者然也。按心爲君火。而又有相火寄於肝腎。即內經所謂 一水不能勝二火也。五性之火。爲物所感而動。即內經所謂一水不能勝五火也。又凡動皆属火。 故氣鬱火起於肺。大怒火起於肝。醉饱火起於脾。思慮火起於心。房勞火起於腎。此五臟所動之 火也。然而六腑皆然。如牙痛龈宣。腮頰颐肿。此胃火之所傷也。目黃口苦。坐卧不寧。此胆火 之所動也。舌苔喉痛。便秘不通。此大肠之火動也。癃閉淋瀝。赤白带濁。此小肠之火動也。小 腹作痛。小便不利。此膀胱之火動也。頭眩體倦。手足心熱。此三焦之火動也。凡人一身。只陰 陽二氣。陽氣生发。陰氣皆化爲血。陽氣不足。陰氣皆化爲火矣。陰虛火動者難治。如八味丸桂 附之類。虛火可補。如保元湯參 之類。實火可瀉。如解毒湯三黃之類。鬱火可发。如火鬱湯升 柴之類。凡火盛者。不可骤用寒凉。必兼辛散。如瀉陰火升陽湯、升陽散火湯之類。氣壯脈實。 火盛颠狂者。可用硝、黃正治。如虛火盛而狂亂。以生姜湯從治之。若投以硝、黃正治。立危。 一切壯火狂陽痰氣上冲膈膜。流入心包。諸藥不效。內外熱熾者。和劑紫雪可以平之。積熱咽肿。 口舌生疮。煩躁妨闷。水浆不下。碧雪主之。好饵丹石。藥毒迅发。壯熱不已者。千金朴硝煎主 之。凡氣有余便是火。氣從左边起者。肝火也。佐金丸、當歸龍荟丸。從脐下起者。陰火也。八 味丸、黑锡丹。五志過度。喜怒悲思不節。正氣亢鬱。變而爲火者。於鬱門求之。此治火之大略也。 趙養葵云。以火言之。有陽火。有陰火。有水中之火。有土中之火。有金中之火。有木中之 火。陽火者。天上太陽之火。生 於寅而死於酉。陰火者灯烛之火。生於酉而死於寅。此對待之火也。水中火者。霹雳火也。即龍 雷之火。無形而有聲。得雨而益熾。見於季春而伏於季夏。原夫龍雷之見也。以五月一陰生。水 底冷。上天熱。龍爲陽物。故隨陽而上升。冬至一陽來復。故龍亦隨陽下伏。雷亦收聲。人身腎 中相火。亦犹是也。以平日不能節欲。致命門火衰。腎中陰虛。龍火無藏身之位。故游於上而不 歸。是以上焦煩熱咳嗽等證。善治者以温腎之藥。從其性而引之歸源。行秋冬陽伏之令。而龍歸 大海。此至理也。奈何今之治陰虛火者。以黃柏、知母爲君。而愈寒其腎。益速其毙。良可悲哉。 若夫陰虛火旺者。此腎水干枯而火偏盛。宜補水以配火。亦不宜苦寒之品以灭火。壯水之主以制 陽光。正此謂也。如灯烛火。亦陰火也。須以膏油養之。不得雜一滴寒水。得水則灭矣。獨有天 上火入於人身。如六氣温熱之病。及傷熱中 之疾。可以凉水渥之。可以苦寒解之。其余炉中火 者。乃灰土中無焰之火。得木則烟。見溼則灭。須以灰培。實以温烬。人身脾土中火。以甘温養 其火而火自退。經曰。勞者温之。損者温之。甘能除大熱。温能除大熱。此之謂也。又空中之火。 附於木中。以常有坎水滋養。故火不外見。惟干柴生火燎原。可以止遏。力穷方止。人身肝火內 熾。鬱闷煩躁。須以辛凉之品发達之。經曰。木鬱達之。火鬱发之。使之得遂其炎上之性。若以 寒藥下之。則愈鬱矣。熱藥投之。則愈熾矣。金中火者。凡山中金银之矿。或五金埋瘗之處。夜 必有光。此金鬱土中而不得发越。故有光辉於外。人身皮毛竅中。自觉针刺蚊咬。及巅顶如火炎 者。此肺金氣虛。火乘虛而现。肺主皮毛故也。东方木實。因西方金虛也。補北方之水。即所以 瀉南方之火。雖曰治金中之火。而通治五行之火。無余蕴矣。臟腑雖皆有火。總不離於君相。蓋 君火爲陽火。可以直折。相火爲龍火。僅可温順。导之歸源。又何患乎。今人率以知、柏治相火。 殊不知相火寄在肝腎之間。乃水中之 火。龍雷之火也。若用苦寒。則龍雷之火愈发矣。龍雷之火。每當浓陰骤雨之時。火焰愈熾。其 勢诚不可遏。惟太陽一照。火自消灭。此得水則熾。得火則灭之一驗也。惟八味丸桂附與火同氣。 直入腎中。据其窟宅而招之。同氣相求。相火安得不引之歸源耶。且人身豈可一刻無火。譬之元 宵之鳌山走馬灯。拜者舞者。飞者走者。無一不具。其中間惟是一火耳。火旺則動速。火微則動 緩。火熄則寂然不動。而拜舞飞走之躯壳。未嘗不存也。是以老人以火爲用。而少年惟恐多火。 高年惟恐無火。無火則运化艰而易衰。有火則精神健而難老。是火者老人性命之根。未可以水輕 折也。昔賢治喉干。謂八味丸爲聖藥。譬之釜底加薪。則釜中津氣上腾。理則然矣。可見下虛者。 不但真陰虛。究竟真陽亦虛耳。命門之火。乃水中之火。相根据而永不相離也。火之有余。缘真水 之不足也。毫不敢去火。只補水以配火。壯水之主以制陽光。火之不足。因見水之有余也。亦不 必瀉水。就於水中補火。益火之源以消陰翳。 〔診〕石頑曰。按脈法云。浮而洪大爲虛火。沉而實大爲實火。其說似是而實纰缪。火性燔烈。 抑之則空。雖有虛實之分。絕無沉實之脈。詳內經二火五火之說。無不本諸三焦。三焦配合心主。 代心司化育之令。即謂之君。而命門獨操其權。故謂之相。若相火妄臨五位。則爲五志之火。其 實一氣之亢。初無彼此。但以洪盛滿指者爲實火。或炎膈上。即爲心肺之火。或迫中宫。即爲脾 胃之火。或结下焦。即爲小肠膀胱之火。分其部位以推之。隨其微甚而調之。若弦细而數。按之 益堅。爲少火氣衰。而見肝腎真脈。非火使然。夫下焦之火。龍火也。水盛則蛰藏不見。其脈自 平。今弦细且數。乃冰雪陰凌之象。虛勞見此。最爲剧候。或反虛大數疾。爲食氣之火。耗竭真 陰。虛陽飞越之兆。久病得此。百不一生。惟暴脱元氣者。犹可峻補以敛固之。大抵火證之脈。 但有虛大。按之必空。断無實大之理。其火鬱中焦。恶寒战 栗。則有六脈小匿者。此火氣鬱伏灰烬。不得发光舒焰。反兼寒水勝己之化矣。熱结胃口。咳吐 结痰。亦有寸口滑實者。熱遺下焦。淋濁溺痛。多有尺內洪滑者。皆胃中溼濁上逆下渗之候。终 與火無预也。當知火盛之脈。浮取雖洪盛滑疾。中按則软阔不堅。重按則豁然中空。寻之脈見指 傍。舉指澀澀然如輕刀刮竹之状。方是無形之火象。若中宫有物阻碍。則關上屈曲而出。膈上有 痰凝滯。則寸口屈曲而上。總謂之鉤。如無阻碍。則無屈曲之象矣。若洪盛而中按重按益實。指 下累累如循貫珠薏苡子状者。皆有形之溼熱。蕴積於經脈之中。不當於火門求治也。 东垣治一人。傷寒目赤而煩渴。脈息七八至。按之不鼓击。經曰。脈至而從。按之不鼓。諸 陽皆然。此陰盛格陽於外。非熱也。與姜、附之劑。汗出而愈。按此與海藏治狂言发斑。身熱脈 沉细陰證例同。 丹溪治一妇。患心中如火烧。一烧便入小肠。急去小便。大便隨時亦出。脈滑數。此相火送 入小肠。以四物加芩、连、 香、木通四劑。三年之患顿愈。 石頑治太史張弘蘧精氣下脱。虛火上逆。怔忡失血證。診其右關氣口獨顯弦象。左尺稍嫌微 數。余皆微细搏指。明系陰火內伏之象。診後。乃尊唯一詳述病情。云自去冬勞心太過。精氣滑 脱。加以怵惕恐惧。怔忡驚悸不寧。都門之醫。峻用人參、桂、附。至歲底稍可。交春復剧如前。 遂乞假歸吴。吴門諸醫。咸效用參、附导火歸源。固敛精氣之藥。略無一驗。轉觉委顿異常。稍 稍用心。則心系牽引掣痛。痛连脊骨對心處。或時痛引膺脇。或時巅顶如掀。或時臂股手足指甲 皆隐隐作痛。怔忡之状。如碓杵。如牽繩。如簸物。如绷绢。如以竹击空。控引頭中。如失脑髓 之状。梦中嘗自作文。觉時成篇可记。達旦倦怠睡去。便欲失精。精去則神魂如飞越之状。观其 氣色鲜澤。言谈 。總属 真元下脱。虛陽上扰之候。细推脈證。始先雖属陽氣虛脱。而過饵辛温峻補之劑。致陽暴亢而反 耗真陰。當此急宜轉關以救垂絕之陰。庶可挽回前過。爲疏二方。煎用保元合四君。丸用六味合 生脈。服及两月後。諸證稍平。但倦怠力微。因自檢方書得補中益氣湯爲夏月當用之劑。於中加 入桂、附二味。一啜即喉痛聲瘖。復邀診候。見其面颜精采。而聲音忽瘖。莫解其故。询之乃尊。 知爲升、柴、桂、附升動虛陽所致。即以前方倍生脈服之。半月後。聲音漸復。日漸向安。但起 居調攝。殊费周折。衣被過暖。便咽干痰结。稍凉則背微畏寒。或啜熱飲。則周身大汗。怔忡走 精。此皆宿昔過用桂、附。余熱內伏而寻出路也。適有石門董載臣。謂其伏火未清。非芩、连不 能解散。時值嘉平。不敢輕用苦寒。仲春載臣復至。坐俟进藥。可保萬全。服數劑。形神爽朗。 是後堅心服之。至初夏。反觉精神散亂。氣不收攝。乃尽出從前所服之方。就正於予。予謂桂、 附陽藥。火毒之性。力能上升。得參以濡之。故可久伏下焦。與龍潜水底不異。若究其源。惟滋 腎丸一方。爲之正治。但既經芩、连折之於上。豈堪復受知、柏侵伐於下乎。從頭打算。自春徂 夏。不離苦寒。苦先入心。必從火化。何敢兼用肉桂引動虛陽。发其潜伏之性哉。端本澄源。仍 不出六味合生脈。經歲常服。不特壯水制陽。兼得金水相生之妙用。何惮桂、附之余毒不化耶。 卷二\諸傷門 傷飲食 內經云。五臟者。藏精氣而不瀉也。故滿而不實。六腑者。傳化物而不藏。故實而不滿也。 氣口何以獨爲五臟主胃者水谷之海。六腑之大源也。五味入口。藏於胃以養五臟氣。氣口亦太陰 也。是以五臟六腑之氣味。皆出於胃。變見 於氣口。 經言。水谷之寒熱。感則害人六腑。又曰。陰氣者。静則神藏。躁則消亡。飲食自倍。肠胃 乃傷。此乃混言之也。分之爲二。飲也。食也。飲者水也。因而大飲則氣逆。形寒飲冷則傷肺。 肺病則爲喘咳。爲肿滿。爲水瀉。輕則发汗利小便。上下分消其溼。如重而蓄積爲滿者利下之。 食者物也。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又饱食勞力。傷太陰厥陰。則氣口滑大於人迎两倍 三倍。或呕吐痞滿。或下利肠 。當分寒熱輕重治之。輕則內消。重則除下。亦有宜吐者。所謂 在上者因而越之也。然不可過劑。過則反傷脾胃。蓋先飲食自傷。加之藥過。脾胃復傷而氣不能 化。食愈難消也。 趙養葵云。今方家治傷飲食者。以平胃散爲主。出入增減。以爲脾胃之準繩。平胃者。胃中 有高阜。則使平之。一平即止。不可過劑。過劑則平地反成坎矣。而枳术丸尤勝。今人以此丸爲 補脾藥。朝服暮饵。更有益之橘、半、香、砂者。則又甚矣。至若山楂、神曲、麦芽三味。舉世 所常用者。蓋山楂能化肉積。产妇兒枕痛者。用炒黑山楂。砂糖水煎服。兒枕立化。其性消積破 血。豈可輕用。曲 者。以米與水在瓷缸中。心藉曲以酿成酒。必藉 以酿成糖。脾胃在人身。 非瓷缸比。原有化食之能。今食不化者。其所能者病也。只補助其能而食自化。何必用此消克之 藥哉。大凡元氣完固之人。多食不傷。過時不饥。若人先因本氣不足。致令飲食有傷。前藥一用。 飲食雖消。但脾胃既已受傷。而復經此一番消化。愈虛其虛矣。明後日食復不化。犹謂前藥已效。 藥力欠多。湯丸並进。展轉相害。羸瘦日增。良可悲哉。 东垣論飲食勞倦。爲內傷不足之證。而王安道又分飲食傷爲有余。法當消导。东垣自有枳术 丸等方。勞倦傷爲不足。專立補中益氣湯主治。其傷食之證。胸膈痞闷。吐逆咽酸。噫败卵臭。 畏食頭疼。发熱恶寒。病似傷寒。但氣口脈大 於人迎。身不痛耳。宜豁痰运脾。二陈加枳、术、曲、 、山楂、香附之類。挟氣脈沉。加木香、 青皮。停食感冒。芎苏散加消导一二味。食滯中宫。胸膈痞闷嗳氣。发熱頭痛。有類外感。藿香 正氣散。若七八日不大便。口干煩躁。脐上硬痛。枳實导滯丸。因忧氣食溼粘结於中脘。发熱。 腹皮底微痛。心下痞滿。不思飲食。食之不化。常常痞氣。木香化滯湯。食積痞滿。消瘦发熱。 保和丸。虛。加白术二两。名大安丸。調理之。食滯心下。初起不可骤用苦寒。必兼辛散。二陈、 平胃消导之。及枳實、白术、青皮、陈皮、山楂、曲、 之類。以食得寒則凝。得熱則腐也。日 久成積发熱者。加薑汁炒川连、连翘之属清利之。若已成糟粕。日久生熱。燥结不行。方可用承 氣輩攻下之。如冷物停滯作吐。二陈加炮姜、白豆蔻、苍术、浓朴、神曲、藿香之類。甚則廣术、 巴豆之属。若冷食停蓄。心腹暴痛作胀。當用红丸子、备急丸温下之。痰飲结聚。谷不得入。冷 痰宿食在上脘者。用白散涌吐之。痰食已消。中焦未和。不思飲食。或吐或瀉。倦怠面黃。按之 心下软。脾胃受傷也。六君子加木香、砂仁。燥渴。用七味白术散。老人虛人。易於傷食。或膨 胀痞闷。或腹滿作瀉。當消補兼施。宜九味资生丸常常服之。若口淡思食。而見食不甘。食過則 厌。兼恶心胸膈不快。胃虛挟痰飲也。六君子加枳實、香、砂。若不思飲食。食不克化。食後反 饱。脾虛不能健运也。枳實理中丸。病後飲食不調。中脘隐隐作痛。有時得食則已。有時得食轉 加。此胃中火燎作痛。得食以压其勢。故痛少安。若飲食稍過。氣不能运轉其食。故痛轉加。连 理湯加沉香。靈樞云。夫胃滿則肠虛。肠滿則胃虛。更實更虛。其氣乃居。若醉饱過度。或感風 寒。或著氣恼。以致填塞胸中。胃氣不行。忽然厥逆昏迷。口不能言。肢不能舉。此名食厥。若 误作中風中氣治之。必死。宜煎姜鹽湯探吐之。風寒者。藿香正氣散。氣滯者。八味順氣散。吐 後别無他證。只以苍术、白术、陈皮、浓朴、甘草之類調之。如遇此卒暴之病。必須審問明 白。或方食醉饱。或飲食過傷。但觉胸膈痞闷。痰涎壅塞。氣口脈緊盛者。宜作食滯治之。 傷諸肉食。用草果、山楂。挟外感風寒。山楂須用薑汁炒黑。則不酸寒收敛。兼能破血和傷。 消导食積更速。傷面食。炒莱菔子。傷麸筋粽子等物。諸藥不能消化。俱用本物拌绿礬烧灰。砂 糖酒下。二三服效。傷糯米粉食。炒酒藥。或酒曲。砂糖調。淡姜湯服。傷索粉。用杏仁炒黑。 研如脂。砂糖拌。姜湯服。傷生冷果菜。宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。傷蟹腹痛者。丁香、紫苏、 生姜。傷蛋滿闷。薑汁、蒜泥。傷肉生魚 。必用生姜、草果、炮黑山楂。積久生熱。口干噫氣。 二陈加薑汁炒川连及消导藥。 傷酒 經曰。因而大飲則氣逆。酒入於胃。則絡脈滿而經脈虛。脾主爲胃行其津液者也。 若饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與穀氣相搏。熱盛於中。故熱遍於身。內熱而溺赤也。东 垣云。酒者。大熱有毒。氣味俱陽。乃無形之物也。若傷之。止當发散。汗出則愈。其次莫如利 小便。使上下分消其溼。今之病酒者。或以雄黃、巴豆、蝎梢大熱之藥下之。或用牽牛、大黃、 甘遂大寒之藥下之。是無形元氣受病。反下有形陰血。則真水愈弱。陽毒太旺。反增陰火。是以 元氣消烁。折人長命。患此者。不得已用葛花解酲湯。或五苓散加人參、草豆蔻。傷酒食積发熱。 者曲 丸。腹滿虛胀。合塌氣丸。不應。神保丸、酒症丸。並加酒炒黃连。胃氣虛者。上法俱不 可用。惟獨參湯助其胃氣立苏。神驗。 喻嘉言曰。夫酒者。清洌之物。不隨濁秽下行。惟喜渗入者也。渗入之区。先從胃入胆。胆 爲清净之府。同氣相求。然胆之攝受無几。其次從胃入肠。膀胱渗之。化溺爲多。逮至化溺。則 所存者。酒之余質。其烈性惟胆獨當之。每見善飲者。 必淺斟緩酌。以俟腹中之渗。若连飞數觥。則倾囊而出耳。靈樞云。怯士之得酒。怒不避勇士者。 其氣 悍。入於胃中則胃胀。氣上逆滿於胸中。肝浮胆横。當是之時。同比於勇士。氣衰則悔。 名曰酒悖。蓋胆之府。原無输瀉。善飲者。胆之熱恆移於脑。則爲鼻渊。或頭間多汗。脑熱大泄。 或注於肠。則大便時溏。溼熱下泄。俱不爲大患也。如胆之熱汁滿而溢出於外。以漸渗於經絡。 則身目皆黃。爲酒瘅之病。以渗而出也。轉驅而纳諸膀胱。從溺道而消也。 〔診〕氣口脈浮大。按之反澀者。有宿食也。脈數而滑者。有宿食也。脈迟而滑者。宿食作胀 也。氣口脈緊。寒食停滯胃中。温消而下之。氣口脈沉緊而细。冷食傷脾。温補兼消之。两手脈 皆模糊不清。此宿食结滯。胃氣不行。急下奪之。傷食脈有滑澀之異。脾虛不能鼓运。胃虛不能 熟腐。故其脈不滑而澀。澀甚則模糊不清矣。若人迎緊盛而氣口滑者。停食感冒也。 许叔微治一酒客。感冒風寒。倦怠不思飲食。已半月矣。睡後发熱。遍身疼如被杖。微恶寒。 六脈浮大。按之豁然。作極虛受寒治之。用六君子加黃 、當歸、葛根。大劑與之。五服後遍身 汗出如雨。得睡。諸證悉平。 江南仲治一人。冬月覆舟。尽力救货。忍饥行五十里。遇族人縱飲青楼。遂发熱四肢如火。 左脇一點疼痛。小便赤澀。五日不更衣。醫作傷食治。不效。脈弦數無力。氣口倍於人迎。此醉 饱竭力傷肝所致。內經所謂數醉饱以入房。氣聚於脾中不得散。酒氣與穀氣相搏。熱盛於中。故 熱遍於身。內熱故溺赤。酒氣 悍。腎氣日衰。陽氣勝故手足爲之熱也。與四君子加神曲、枳壳、 白芥子。二服熱退。調理而愈。 石頑治幼科汪五符。夏月傷食。呕吐发熱颅胀。自利黃水。遍體肌肉扪之如刺。六脈模糊。 指下寻之似有如無。足 脛不温。自认陰寒而服五積散。一服其熱愈熾。昏卧不省。第三日自利不止。而時常谵語。至夜 尤甚。乃舅叶陽生以爲傷暑。而與香薷飲。遂頭面汗出如蒸。喘促不寧。足冷下逆。歙醫程郊倩 以其證大熱而脈息模糊。按之殊不可得。以爲陽欲脱亡之候。欲猛进人參、附子。云間沈明生以 爲陰證断無汗出如蒸之理。脈雖虛而證大熱。當用人參白虎。争持未决。取證於石頑。診其六脈 雖皆澀弱模糊。而心下按之大痛。舌上灰刺如芒。乃食填中宫。不能鼓运其脈。往往多此。當與 凉膈散下之。諸醫正欲藉此脱手。听余用藥。一下而神思大清。脈息顿起。當知傷食之脈。雖當 氣口滑盛。若屡傷不已。每致澀數模糊。乃脾不消运之兆也。此證设非下奪而與參、附助其壯熱。 頃刻立毙。可不詳慎。而妄爲施治乎。 又診叶新宇停食感冒。而两寸關皆澀數模糊。两尺皆沉弦。而按之益堅。雖其人尚能行走。 而脈少冲和。此必向有陈氣在少腹。询之果患寒疝數年。因緩辭不便用藥。是夜即腹暴滿而逝。 門人問曰。叶子偶抱小恙。何以知其必死而辭之。曰。凡人胃滿則肠虛。肠滿則胃虛。更實更虛。 其氣乃居。今胸有嘏而腹有積。上下俱困。能保其不交攻爲患乎。當知厥疝入腹。腳氣冲心等疾。 皆是陰邪搏结。鬱積既久。則挟陰火之勢而上升。若胸中陽氣有權。則陰邪仍歸陰位而止。今胸 中先爲宿食填塞。腹中陈氣不逆則已。逆則上下俱滿。正氣無容身之地。往往有暴絕之虞。所以 不便用藥。實未知其即死也。故凡診六部中病脈有不相應處。即當審其有無宿病。不可輕忽。以 招诽谤也。 癸卯元夕。周徐二子。過石頑斋頭縱飲。次日皆病酒不能起。欲得葛花湯解酲。余曰。东垣 葛花解酲湯。雖爲傷酒 專劑。然人禀氣各有不同。周子縱飲。則面熱多渴。此酒氣皆行陽明肌肉之分。多渴知熱傷胃氣。 豈可重令開泄以耗津液。與四君子湯去甘草加藿香、木香、煨葛根、澤瀉。下咽即苏。徐子久患 精滑。飲則面色愈青。此素常肝胆用事。腎氣並傷。酒氣皆行筋骨。所以不上潮於面。葛花胃藥。 用之何益。與五苓散加人參倍肉桂。服後食頃。溲便如皂角汁而安。 卷二\諸傷門 勞倦 經曰。飲食不節。起居不時。陰受之。陰受之則入六腑。身熱不時卧。上爲喘呼。陰虛生內 熱者。有所勞倦。形氣衰少。穀氣不盛。上焦不行。下脘不通。而胃氣熱。熱氣熏胸中。故內熱。 陽盛則外熱者。因上焦不通。則皮膚致密。腠理閉塞。玄府不通。衛氣不得发泄。故外熱。勞則 喘且汗出。內外皆越。故氣耗矣。 东垣云。夫喜怒不節。起居不時。有所勞倦。皆損其氣。氣衰則火旺。火旺則乘其脾土。脾 主四肢。故困熱。無氣以動。懒於語言。動作喘乏。表熱自汗。心煩不安。經言勞者温之。夫勞 之爲病。其脈浮大。手足煩熱。春夏剧。秋冬瘥。以黃 建中湯治之。人受水谷之氣以生。所謂 清氣營氣运氣衛氣春升之氣。皆胃氣之别名也。夫胃爲水谷之海。脾胃氣虛。則下溜肝腎。陰火 得以乘其土位。故脾病。始得則氣高而喘。身熱而煩。脈洪大而頭痛。或渴不止。其皮膚不任風 寒而生寒熱。若陰火上冲。則氣高而喘。煩熱。爲頭痛。爲渴。而脈洪。脾胃之氣下溜。使穀氣 不得升浮。是春升之氣不行。而無陽以护其營衛。使不任風寒。乃生寒熱。此皆脾胃之氣不足所 致也。然與外感風寒之證。頗同而實異。內傷脾 胃。乃傷其氣。外感風寒。乃傷其形。傷其外則有余。有余者瀉之。傷其內則不足。不足者補之。 汗之下之吐之克之之類。皆瀉也。温之和之調之養之之類。皆補也。內傷不足之病。苟误认作有 余之證而反瀉之。則虛其虛也。惟當以辛甘温劑。補其中而升其陽。甘寒以瀉其火則愈矣。以陽 氣下陷。故用味薄氣清之品。若升麻、柴胡之類舉而扬之。使地道左旋。升於九天之上。倘陰氣 不降者。用黃柏、澤瀉之類抑而降之。使天道右迁。而入於九地之下。此东垣補中益氣。爲萬世 無穷之利。不必降也。清升濁自降矣。血中伏火。日漸煎熬。如氣浮心亂。朱砂安神丸鎮固之。 以手扪之。而肌表熱者表證也。只服補中益氣湯一二服。得微汗則已。非正发汗。乃陰陽氣和。 自然汗出也。如腹中痛。恶寒而脈弦者。是木來克土也。小建中湯。如脈沉结。腹中痛。理中湯。 如脈緩體重節痛。腹胀自利。米谷不化。是溼勝也。平胃散燥克之。脇下缩急。加柴胡。脐下急。 加肉桂。身體疼重者溼也。合五苓散。如風溼相搏。一身尽痛。加羌、防、 本、升麻、苍术。 勿用五苓。所以然者。爲風藥已能勝溼。别作一服與之。內傷有虛實之分。如飲食失節。勞役所 傷。发熱自汗。倦怠乏力。乃虛中之證。應補益中和之劑調治。無施解表。若飲食過饱。乃虛中 之實。爲其所傷飲食。積滯不消。以致心胸痞闷。仍发寒熱。恶心恶食。須用消导之劑。俟其消 克。心胸舒泰。仍用益脾之藥。使無重虛元氣。有宿食不消。日晡熱氣實者下之。亦要詳審。無 過妄利。故虛人飲食所傷。及外感暴病新愈之後。皆當用六君子理胃爲主。內傷勞倦。及久病之 後。用補中益氣理脾爲主。理脾則百病不生。不理脾則諸病續起。久之仍入於胃也。 內外傷辨 人迎脈大於氣口爲外感。氣口脈大於人迎爲內傷。外則寒熱俱作而無間。內則寒 熱間作而不齊。外感恶寒。雖近火不除。內傷恶寒。得暖則解。外感恶風。乃不禁一切風寒。內 傷恶風。却恶門隙中賊風。外感證顯在 鼻。故鼻息不利。而氣拥有力。雖不能食。而不恶食。內傷證顯在口。故口不知味。而腹中不和。 怯弱妨食。恶聞食氣。外感則邪氣有余。发言壯厲。先輕而後重。內傷則元氣不足。出言懒怯。 先重而後輕。外感頭痛。常常而痛。多見於脑後額上。以及遍身肢體腰脊筋骨挛痛。內傷頭痛。 時作時止。不離两太陽額颅。多兼肩背胸脇腰腿骨節酸疼。外感則手背熱而手心不熱。內傷則手 心熱而手背不熱。外感小便赤澀而痛。终日難得。內傷小便黃赤。必短而频。外感燥结。則发熱 腹中硬痛。內傷秘澀。則虛坐常見些少白脓。外感胸腹结痛。則痛不可按。內傷有時胃脘當心而 痛。上支两脇。外感則手足動摇。煩扰不寧。內傷則四肢不收。倦怠嗜卧。东垣辨法如此。然或 二者兼病。則其脈必並見而難辨。尤宜细心求之。若內證多者。則內傷重而外感輕。宜補養而兼 散邪。補中益氣加羌活。若外感多者。則外感重而內傷輕。宜和營而邪自解。黃 建中加當歸。 內傷始爲熱中病似外感陽證 頭痛大作。氣高而喘。身熱而煩。上氣鼻息不調。四肢困倦不 收。無氣以動。無氣以言。或煩躁闷亂。心煩不安。或渴或不渴。心火上炎克肺經則渴。血脈中 有溼則不渴。或表虛不任風寒。目不欲開。口不知味。氣口脈大於人迎两三倍。但急大而時見一 代。此內顯脾氣不續之脈也。補中益氣湯。若有宿食。則右關獨沉而滑枳术丸。 內傷末傳寒中病似外感陰證 腹胀胃脘當脐痛。四肢與两脇拘急。膈噎不通。或涎唾。或清 涕。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏無力。喜睡。两丸多冷。陰陰作痛。或妄見鬼状。腰 背肩胛脊膂皆病。不渴不瀉。脈盛大以澀。名曰寒中。宜枳實理中加附子、肉桂、益智、草豆蔻。 兼腎臟火衰。面黑足寒。小便不利者。八味丸加鹿茸、五味子 內傷似外感陽明中熱證 有天氣大熱時。勞役得病。與陽明傷熱白虎湯證相似。此脾胃大虛。 元氣不足之證。因饥困勞役之後。肌熱躁闷。煩渴引飲。口鼻氣促。目赤面红恶熱。昼夜不息。 脈大而虛。重按全無。經曰。脈虛則血虛。血虛則发熱。误服白虎必危。當歸補血湯。 內傷似外感恶風寒證 有因勞役辛苦。腎中陰火沸腾。後因脱衣或沐浴歇息於陰凉處。其陰 火不行。还歸皮膚。腠理極虛無陽。被風與陰凉所遏。以此表虛不任風寒。與外感恶風相似。其 證少氣短促。懒於言語。困弱無力。不可同外感治。補中益氣加紫苏、羌活。甚者加桂枝最當。 勞倦所傷虛中有寒 脾胃虛弱。不能运化。致寒物冷痰膠固於中焦。時時痞闷。不觉饥饱。 其脈雖弦而按之不鼓。當温暖以助脾健运。清理中宫。理中丸。若脐下筑者。腎氣動也。去术加 桂。吐多者。氣上壅也。去术加生姜。下多者。氣泄而不收也。还用术。悸者飲聚也。加桂、苓。 渴欲飲水者。津液不足也。倍用术。腹中痛者。倍人參。寒多。倍乾薑。腹滿者。去术加附子。 勞倦所傷虛中有熱 饥饱勞役。損傷脾胃。元氣不足之人。其脈多弦。或洪緩。按之無力中 時一澀。其證身體沉重。四肢困倦。百節煩疼。胸滿短氣。膈咽不通。心須不安。耳聋耳鸣。目 熱如火。視物昏花。口中沃沫。飲食失味。忽肥忽瘦。怠惰嗜卧。溺色變赤。或清利而數。或上 飲下便。或時飧泄。腹中虛痛。不思飲食。調中益氣湯。如時顯熱躁。是下元真火蒸蒸然发也。 加生地、黃柏。如大便虛坐不得。或大便了而不了。腹中常逼迫。氣血虛澀也。倍歸身。如無以 上證。只服黃 、人參、甘草、橘皮、柴胡、升麻、苍术、酒黃柏。飲食不節。勞倦所傷。腹脇 滿闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖 熱犹有恶寒。饥則常如饱。不喜食冷物。升陽順氣湯。勞倦所傷。寒温不適。身熱頭疼。自汗恶 寒。脈微而弱。黃 建中湯。饥饱勞役。胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時寒熱。早饭後轉 增昏闷。須要眠睡。怠惰嗜卧。四肢不收。懒倦動作。五心煩熱。先服升陽補氣湯二三劑。後服 補中益氣湯。脾胃虛弱。喘促少氣。衄血吐血。門冬清肺飲。 脾胃之氣俱病似痿弱證 脾胃虛則怠惰嗜卧。四肢不收。時值秋燥令行。溼熱少退。體重節 痛。口干舌燥。飲食無味。不欲食。食不消。大便不調。小便频數。兼肺病。洒洒恶寒。惨惨不 樂。而色槁不和。乃陽氣不伸故也。升陽益胃湯。王安道曰。經云。陰虛生內熱奈何。曰。有所 勞倦。形氣衰少。穀氣不盛。上焦不行。下脘不通。胃氣熱。熱氣蒸胸中。故內熱。嗟夫。此內 傷之說之原乎。夫人身之陰陽。有以表裏言者。有以上下之分言者。有以氣血言者。有以身前身 後言者。有以臟腑言者。有以升降呼吸之氣言者。余如動静語默起居之類甚多。不必悉舉。此所 謂陰虛之陰。其所指與數者皆不同。蓋勞動太過。則陽氣皆亢極而化爲火矣。况水谷之氣又少入。 故陽愈甚而陰愈衰。此陰虛之陰。蓋指身中之陰氣。與水谷之味耳。或以下焦陰陽爲言。或以腎 水真陰爲言。皆非也。夫有所勞役者。過動属火也。形氣衰少者。壯火食氣也。穀氣不盛者。勞 傷元氣。則少食而氣衰也。上焦不行者。清陽不升也。下脘不通者。濁陰不降也。夫胃受水谷。 故清陽升而濁陰降。以傳化出入。滋榮一身也。今胃不能纳而穀氣衰少。則清無升而濁無降矣。 故曰。上焦不行。下脘不通。然非謂絕不行不通也。但比之平常無病時。則謂之不行不通耳。上 不行下不通。則鬱矣。鬱則少火皆成壯火。而胃居上焦下脘两者之間。故胃氣熱則上炎熏胸中而 爲內熱也。东垣所言。正與經旨相合。固宜引此段經文。於內外傷辨以爲之主。乃反不引此。却 謂火乘土位。此不能無疑者也。又經曰。勞者温之。温者養也。东垣 以爲温凉之温。謂用温藥以補元氣而瀉火邪。又改損者益之。爲損者温之。又以温能除大熱爲內 經所云。而遍考內經。並無此語。亦不能無疑者也。然温藥之補元氣瀉火邪者。亦惟氣温而味甘 者斯可矣。蓋温能益氣。甘能助脾而緩火。故元氣復而火邪息也。夫宜用温藥以爲內傷不足之治 則可。以爲勞者温之之注則不可。苟以補之除之抑之舉之散之等說。比類而观。則其義自著矣。 陆丽京曰。內傷之原有三。曰勞役傷脾。曰饥饱傷胃。曰负重傷血。三者虛實懸殊。所謂勞 役傷脾者。證必发熱頭痛。恶風畏食。自汗喘乏。脈必氣口虛大。平昔未惯勞役人多此。东垣補 中益氣證也。饥饱傷胃者。證必黃肿痞滿。喘嗽恶食。发熱身疼。脈必氣口粗大。藜藿勞苦人多此。 平胃散加枣礬。负重傷血者。在胃口則咳呕血腥。痞滿少食。膈間隐隐刺痛。脈必氣口見弦。饱 食奔驰人多此。犀角地黃湯加酒大黃。稍奪其勢。即當因病制宜。余積不攻而去矣。 周慎斋云。內傷左脈常细而澀。右脈多浮而大。陽氣下陷不能生陰。故血枯而左脈细澀。脾 胃虧損。不能生金。故氣虛而右脈浮大。內傷寸口大於尺內。此陽盛脈也。保元加歸、芍引下。 則大脈去而陽氣亦內收也。此從陽引陰之法。肝脈细。余脈和緩。補中加枸杞。以枸杞補肝血故 也。脈氣不足。用四君子。脈氣有余。用平胃散。有余則瀉。不足則補。五臟皆然。病重藥宜輕 緩。劑宜減小。只以固中劑三四味。以俟胃氣之復。脾氣虛而脈弦者。服補中益氣湯。後必发疟。 脾氣虛而溼勝。服補中益氣湯。後必患痢。此邪寻出路。仍服前湯自愈。清陽下陷。陰火上升。 若用寒藥。則陽愈陷。火愈熾。火寻出竅。虛者受之。或目痛。或耳聋。或齿痛。從其虛而散也。 脾脈豁大。須防作瀉。虛陽作瀉。遇此脈必難愈。凡胸前作胀痛者。皆陽氣不達於胸。陰氣填塞 故也。蓋陽則氣化通達。陰則痰凝氣滯。清陽 下陷。陰火上升。則爲氣逆。濁氣凝滯。則爲痰厥。所謂脾氣下溜。乘於腎肝。而成痰厥氣逆之 漸也。腳氣上升則爲清陽。下行則爲邪氣。內傷中虛表熱。或潮熱自汗。補中正方。表熱。加羌、 防。腹中滿。加附子。中氣不和。加青皮、神曲。間用八珍調理。氣血俱虛。十全大補。陰虛火 動。脈洪大而不作瀉。六味丸。恶寒。八味丸。腹痛少食。理中丸。作瀉。六味去熟地加遠志、 沉香、砂仁。不應。加補骨脂、肉豆蔻。倘病颠倒難明。必從脾胃調理。凡用補中。病熱已退。 升、柴不可用也。若大便燥结。小便不利。或平常見此證。此清氣下陷。補中雖數帖無妨。如熱 甚不去者。甘草少故也。如用補中。汗少肺氣不開。加用黃 。汗多里氣不守。加用人參。熱不 退。加用甘草。脐以下無汗。加酒黃柏三分。浑身拘急作胀。系風寒。宜加羌、防。但作胀不拘 急。爲內寒。宜加附子。內傷大便閉者。補中加苏子、枳壳、杏仁。小便不利。加牛膝。汗多。 加白芍減升麻。口干。加煨葛根、五味子。無汗。加用升麻。久病而熱不退。氣短促。用保元、 桂、附。煩躁、加當歸、白芍、麦冬、五味。大便欲去而不去。或著而不出爲氣虛。了而不了爲 血虛。俱宜補中。氣虛。加用人參。血虛。加用當歸。里急後重。初起皆属於熱。日久作陽氣虛 陷治之。前湯加用升、柴。內傷久而不愈。潮熱微汗咳嗽。不思飲食。補中加乾薑、五味自愈。 不必理痰治嗽。正氣足。則痰嗽自除矣。凡用補中。下體痿软。或虛弱者。不可用。當與八味丸。 凡內傷作瀉。藏附子於白术中。令其守中以止瀉也。表熱。藏附子於黃 中。欲其走表以助陽也。 凡內傷調理脾胃。必用羌活散其肝邪。此爲正治。內傷用補中。十余劑而無汗。及汗不至足者。 難治。然亦有服至二三十劑而汗出者。若服後遍身疼痛者。亦難治。氣虛作胀而脈虛。用補中等 和中藥。脈反有力者。不治。內傷寒熱間作。氣血两虛。一不宜頭痛。二不宜便秘。三不宜絕谷 瀉利。三者皆難治。凡內傷误用竹叶石膏。須防失血。過二十日必有反 復。误服黃柏、知母等藥。須防泄瀉呕吐。二三日便見。內傷身無大熱。頭不甚疼。胸膈饱闷。 大便不通。庸醫下之而閉。閉而復下。下而不愈。陽已將去。或遍身疼痛。不能轉動。腹胀內有 積血。雖神氣清爽。飲食可进。亦不能治。或問素有病患。過勞役動作。反觉精神強健何也。曰。 此陰火沸腾。扶助於內。不觉元氣之不足也。若静養調適。反觉神倦氣弱。此陰火已退。陽無以 復。本相透露故也。 〔診〕氣口脈大而虛者。爲內傷於氣。氣口脈大而時顯一澀者。爲內傷於血。氣口脈大而澀。 人迎及尺弦者。爲醉饱入房。肝脾氣血俱傷。人迎脈弦而數者。爲瘀血。氣口脈滑而實者。爲宿 食也。 汪石山治一人。形長而瘦。色白而脆。年三十余。得奇疾。遍身淫淫如虫行。從左脚腿起。 漸次而上至頭。復下至右脚。自觉虫行有聲之状。醫多不識爲何病。汪診其脈浮小而澀。按之不 足。兼察形視色。知其爲虛。仲景曰。身如虫行。汗多亡陽也。遂用補中益氣倍參、术。加酒炒 黃柏五分。服至二十余劑而愈。 卷二\諸傷門 虛損（傳尸） 素問云。邪之所凑。其氣必虛。陰虛者陽必凑之。邪氣盛則實。精氣奪則虛。脈氣上虛尺虛。 是謂重虛。氣虛者。言無常也。尺虛者。行步 然。脈虛者。不象陰也。此滑則生。澀則死也。 形不足者。温之以氣。精不足者。補之以味。 金匱云。勞之爲病。其脈浮大。手足煩。春夏剧。秋冬瘥。陰寒精自出。酸削不能行。 其脈大者。勞傷陽氣也。手足煩者。脾主四肢也。春夏陽氣升腾而陰火僭逆。故剧。秋冬陰 氣收藏而虛陽敛遏。故 瘥。皆勞傷元氣之證。下言陰寒精自出。酸削不能行。此則勞傷精氣。腎肝失职之候也。 夫失精家。少腹弦急。陰頭寒。目眩发落。脈極虛芤迟。爲清谷亡血失精。脈得諸芤動微緊。 男子失精。女子梦交。桂枝龍骨牡蠣湯主之。 脈虛芤迟者。亡血失精。本虛之脈也。芤動微緊者。本虛中伏有微邪。肝氣內動。所以魂梦 不寧也。夫亡血失精。皆虛勞內因之證。舉世皆用滋補血氣之藥。而仲景獨舉桂枝湯。其義何居。 蓋人身之氣血。全賴後天水谷以资生。水谷入胃。其清者爲營。濁者爲衛。營氣不營。則上熱而 血溢。衛氣不衛。則下寒而精亡。是以調和營衛爲主。營衛和。則三焦各司其职。而火自歸根。 熱者不熱。寒者不寒。水谷之精微输化。而精血之源有賴矣。以其亡脱既惯。恐下焦虛滑不禁。 乃加龍骨、牡蠣以固敛之。蓋龍骨入肝敛魂。牡蠣入胃固精。皆收敛精魂之品。後世鲜有用之者。 每每疑其止澀而非之。殊不知二味入於石脂、钟乳、巴戟、苁蓉、金樱、益智之類。則爲劫劑。 入於桂枝湯中。則爲固蛰封藏之本藥也。至於虛勞失精。悸衄腹痛。煩熱口燥。則於本方加膠饴 爲小建中。虛勞里急。爲營衛枯槁。更加黃 爲黃 建中。此皆後天不足所致。故以調和營衛爲 主治也。後人專用滋陰降火误治。遺害未至於剧者。用此悉能挽回。若夫先天腎虛致病者。又當 八味腎氣丸。其虛煩不得眠。主以酸枣湯。內有干血。主以大黃 虫丸。以上諸治。除酸枣湯外。 後世皆所切禁。非特不敢效用。亦無齿及之者。良可慨夫。 虛勞里急悸衄。腹中痛。梦失精。四肢酸疼。手足煩熱。咽干口燥。小建中湯主之。虛勞里 急諸不足。黃 建中湯主之。 上條言虛勞失精。而里急腹痛。煩熱悸衄。明系陽氣內奪之候。故用小建中以和之。下條言 虛勞里急諸不足。较上條虛證更剧。故於前方更加黃 以大補衛中陽氣也。按虛勞而至於亡血失 精。消耗津液。枯槁四出。難爲力矣。內經於针藥莫制者。調以甘藥。金匱遵之。而用小建中湯、 黃建中湯以急建其中氣。俾飲食增而津液旺也。後人樂令建中。並用前胡、细辛以退表熱。十 四味建中。兼用熟附、苁蓉以補下虛。均失建中之義。 虛勞腰痛。少腹拘急。小便不利者。八味腎氣丸主之。 治虛勞腰痛。少腹拘急。纯属腎肝虛寒無疑。而小便不利一證。又似虛中有熱。豈桂、附所 宜用乎。殊不知肝既失其疏泄之權。腎亦傷其生发之氣。水道自難流利。故以八味腎氣之桂、附 以导火歸源。设非辛温蒸其至極之陽。則沉冱有加無已。乃於補陰藥中稍加陽藥。使陰陽適均。 無偏勝之虞。斯其所以爲至治也。 虛勞諸不足。風氣百疾。薯蓣丸主之。 按薯蓣丸專主表邪不解。误用凉藥。傷犯肺胃自上而下之虛勞。若房勞傷精。鬱火傷神。自 下而上由中所发之證。咸非所宜。其立方全以桂枝湯和營散邪。合理中丸兼理藥误。君以薯蓣大 理脾肺。毫不及乎補益腎肝。醫門法律以爲虛勞不足。最易生風生氣。殊失金匱立方本旨。 虛勞虛煩不得眠。酸枣湯主之。 虛煩者。肝虛而火氣乘之也。故特取枣仁以安肝胆爲主。略加芎藭調血以養肝。茯苓、甘草 培土以榮木。知母降火以除煩。此平調土木之劑也。 五勞虛極羸瘦。腹滿不能飲食。食傷。忧傷。飲傷。房室傷。饥傷。勞傷。經絡營衛氣傷。內有 干血。肌膚甲错。两目黯黑。緩中補虛。大黃 虫丸主之。 舉世皆以參、 、歸、地等爲補虛。仲景獨以大黃、 虫等補虛。苟非神聖。不能行是法也。 夫五勞七傷。多缘勞動不節。氣血凝滯。鬱積生熱。致傷其陰。世俗所称干血勞是也。所以仲景 乘其元氣未漓。先用大黃、 虫、水蛭、虻虫、蛴螬等蠕動啖血之物。佐以干漆、生地、桃、杏 仁行去其血。略兼甘草、芍藥以緩中補虛。黃芩以開通熱鬱。酒服以行藥勢。待干血行尽。然後 纯行緩中補虛收功。其授陈大夫百勞丸一方。亦以大黃、 虫、水蛭、虻虫爲主。於中除去干漆、 蛴螬、桃、杏仁。而加當歸、乳香、没藥以散血结。即用人參以緩中補虛。兼助藥力以攻干血。 栀子以開通熱鬱。服用勞水者。取其行而不滯也。仲景按證用藥。不慮其峻。授人方术。已略爲 降等。犹恐误施。故方下注云。治一切勞瘵積滯疾。不經藥坏者宜服。可見慎重之至也。 李士材病機沙篆云。古称五勞七傷六極二十三蒸。證状繁多。令人眩惑。但能明先天後天二 種根本之證。無不痊安。夫人之虛。非氣即血。五臟六腑。莫能外焉。而血之源頭在乎腎。氣之 源頭在乎脾。脾爲肺母。肺爲生氣之宫。故肺氣受傷者。必求助於脾土。腎爲肝母。肝爲藏血之 地。故肝血受傷者。必借资於腎水。補腎補脾。法當並行。然以甘寒補腎。恐妨腎氣。以辛温扶 脾。恐妨腎水。須辨緩急而爲之施治。或補腎而助以沉香、砂仁。或扶脾而雜以山藥、五味。機 用不可不活也。 虛勞之證。扶脾保肺。多不可缺。然脾性喜温喜燥。而温燥之劑。不利於保肺。肺性喜凉喜 潤。而凉潤之劑。不利於扶 脾。两者並列而論。脾有生肺之機。肺無扶脾之力。故曰土旺而生金。勿拘拘於保肺。瀉火之亢。 以全陰氣。壯水之主。以制陽光。法當並行。然瀉火之劑。多寒而損陽氣。壯水之劑。多平而養 陰血。两者並列而論。苦寒過投。將有败胃之忧。甘平恆用。却無傷中之害。故曰。水盛而火自 熄。勿汲汲乎寒凉。 治虛邪者。當先顧正氣。正氣存。則不致於害。且補中自有攻意。蓋補陰即所以攻熱。補陽 即所以攻寒。世未有正氣復而邪不退者。亦未有正氣竭而命不倾者。如必不得已。亦當酌量緩急。 暫從權宜。從少從多。寓战於守。斯可矣。此治虛之道也。治實證者。當去其邪。邪去則身安。 但法貴精專。便臻速效。此治實之道也。惟是假虛之證不多見。而假實之證最多也。假寒之證不 難治。而假熱之治多误也。然實者多熱。虛者多寒。如丹溪曰。氣有余便是火。故實能受寒。而 余續之曰。氣不足便是寒。故虛能受熱。世有不辨真假本末。而曰知醫者。則未敢许也。 凡陰虛多熱者。最嫌辛燥。恐助陽邪也。尤忌苦寒。恐伐生氣也。惟喜纯甘壯水之劑。補陰 以配陽。虛火自降。而陽歸於陰矣。陽虛多寒者。是嫌凉潤。恐助陰邪也。尤忌辛散。恐傷陰氣 也。只宜甘温益火之品補陽以消陰。沉寒自敛。而陰從乎陽矣。不知者。惟知以熱治寒。以寒治 熱。所以陰虛不宜降者。則服寒反熱。陽虛不宜耗者。則服熱反寒。此無他。皆以專治旺氣。故 其病反如此。春夏之令主生長。秋冬之令主肃杀。人知之矣。殊不知藥之温者。行天地发育之德。 藥之寒者。象天地肃杀之刑。如四物湯加黃柏、知母。名坎離丸。舉世奉之以爲滋陰上劑。降火 神丹。不知秋冬之氣。非所以生萬物者。凉血之藥常腻膈。非痰多食少者所宜。凉血之藥多滋潤。 多用必致泄瀉。嘗見虛勞之死。多死於泄瀉。泄瀉之因。多因於清潤。况 黃柏苦寒。苦先入心。久而增氣。反能助火。至其败胃。所不待言。川芎上窜。非火炎上氣者所 宜。知母滑肠。豈元氣下陷者可服。丹溪云。實火可瀉。虛火可補。試問虛勞之火。属之虛乎。 属之實乎。瀉之可乎。昔人云。畏知、柏如鸩毒。恐其伐我命根耳。雖然。病初起而相火正隆。 苦燥渴。而右尺滑大。暫投亦是無妨。久用断乎不可。故用温補。病不增。即是減。內已受補故 也。用寒凉病不減。即是增。內已受伐故也。蓋温暖之藥。像陽明君子。苟有過。人皆見之。寒 凉之藥。類陰柔小人。国祚已危。人犹莫觉其非。虛損之證。皆下寒上熱。所謂水火不交者也。 其重感於寒者則下焦作痛。不感寒者則不痛。至於上焦燥熱則一也。上焦方苦煩熱。得寒凉之藥 則暫快。遂以爲藥有功。故喜服之。不知寒凉之藥。不久下注。則下元愈寒。火爲寒逼上行。則 上焦之熱愈甚。展轉反復。遂至沉锢而不救。是以寒凉補陰。非徒無益。而且有損也。 氣有余便是火。補虛而用益氣之藥。能無助火爲害乎。夫火與元氣。勢不两立。一勝則一负。 正氣旺則邪無所容矣。即血虛而用血藥。亦必兼氣藥爲主。經曰。無陽則陰無以生。血脱者益氣。 爲血不自生。須得陽和之藥乃生。陽生則陰長也。若单用血藥。血無由而生。反有傷犯中州之患 矣。东垣云。人參甘温。補肺氣。肺氣旺。則四臟之氣皆旺。精自生而形自盛也。白飞霞云。人 參多服。回元氣於無何有之乡。凡病後氣虛及肺虛喘嗽者。並宜用之。人參補氣。功載本草。人 所共知。王好古謂肺熱还傷肺。王節斋謂虛勞服參、 必死。以故天下皆称有毒如蝎。殊不知肺 家本有火。右寸大而有力。东垣所謂鬱熱在肺者。诚當勿用。若肺虛而虛火乘之。肺方被難。非 人參何以救之。古方治肺寒以温肺湯。肺熱以清肺湯。中滿以分消湯。血虛以養營湯。皆用人參。 自內經以至諸賢。谆谆言之。以氣藥有生血之功。 血藥無益氣之理。可謂深切著明。人亦奈何不悟耶。 內經論風寒暑溼燥火六氣之變。皆能失血。各當求责。若不察其所因。概與凉藥折之。變乃 生矣。服寒凉後。證雖大減。脈反加數者。陽鬱也。宜升宜補。大忌寒凉。而執迷不省復用寒凉 不彻者。必死而後已。七情妄動。形體疲勞。陽火相迫。致血错行。脈洪多熱。口干便澀。宜行 凉藥。若使氣虛挟寒。陰陽不相爲守。血亦妄動。必有虛冷之状。蓋陽虛陰必走是也。更驗其血 之色。必瘀晦不稠。非若火盛迫血妄行之血色。浓浓紫赤也。宜理中加肉桂收攝之。因氣而发者。 加木香、烏藥。或飲食傷胃。逆上吐衄。加香、砂、楂、曲。咳嗽有红。用固本丸、集靈膏。脾 胃虛而大便不實者。琼玉膏。勞嗽吐红。上熱下寒。四味鹿茸丸、济生鹿茸丸選用。腎虛風襲。 下體痿弱。骨節疼痛。喘嗽失精。腰腹腿膝脛踝作痛不能起立者。安腎丸。久病虛勞失血。血枯 发熱及女人經閉血枯者。宜素問四烏賊骨一芦茹丸。或四物换生地加桃仁、虻虫。作丸服。吐血 成升斗者。花蕊石散。然必陽虛不能制陰。陰氣暴逆者爲宜。著氣盛血隨火涌者。误用必殆。宜 十灰散。若胃脘蓄血上溢。犀角地黃湯加大黃下逐之。吐血初起。多宜大黃下之。失血以下行爲 順。上行爲逆。又言亡血虛家禁下。何也。大抵宜行者。行之於蓄妄之初。禁下者。禁之於亡脱 之後。不可不明察也。積勞吐血者。血病之余吐血者。吐血多而久不止者。並宜獨參湯主之。氣 虛有熱。保元湯加童便、藕汁。即有血亦無碍。一切失血。或血虛煩渴。躁熱不寧。五心煩熱。 聖愈湯。血證既久。古人多以胃藥收功。異功散加丹皮、山藥、澤瀉。咳嗽更加葳蕤。此虛家神 劑也。凡失血。無論衄血出於經。咳血出於心。嗽血出於肺。吐血出於胃。咯血出於腎。呕血出 於肝。唾血出於脾。但以色紫黑者。爲瘀積久血。色鲜红者爲暴傷新血。色淡清者爲氣虛挟痰。 總属炎火沸 腾。故治血以降火下行爲首務。不可骤用酸寒收敛。使瘀積发熱。轉增上炎之勢。先用瑞金丹。 次用童真丸。引血與火下行最速。若血色正赤。吐出即凝。剔起成片如柿皮者。此守藏之血。因 真陰受損而脱。雖能食倍常。必骤脱而死。若吐淡红如肉如肺者。謂之咳白血。此肺胃並傷雖淹 歲月。亦终不救。 虛勞精滑無度。或交寅刻梦泄。氣少力微。日漸瘦削。目視不明者。因房勞太過。督任不交。 不能約制陰火也。陽虛者鹿茸丸、龟鹿二仙膏。陰虛者六味丸加鳔膠、五味或六味丸雜聚精丸一 分合服。飲食減少。難於克运者。纳氣丸。陰陽俱虛者。十補丸。脾胃陰陽俱虛者。香茸八味丸。 皆兼補先後天藥也。男子精未充滿。色欲過度。泄出多有半精半血者。此竭力傷肝。肝傷不能藏 血也。蓋少陰常少血多氣。厥陰常多血少氣。少陰之精氣既竭。則厥陰之血氣亦傷。是以並血泄 出。腎主閉藏。肝司疏泄。氣竭肝傷。中空無主。所以二臟俱辟。其治總不出上法也。若夫思欲 不遂。鬱火無制。精爲火扰而亡脱者。又當清利瀉火爲主。设與固敛。其滑愈甚矣。 沈朗仲曰。陰虛多火人。偶感客邪。其蒸熱咳嗽。雖異平時。然察其脈。不能便顯浮緊之象。 但较平時必然稍旺。慎勿輕用疏風散表。以風藥性皆上升。嗽喘咸非所宜。亦不可妄與清肺止嗽。 轉傷胃氣。爲害不淺。當此宜暫停補藥。静以養陰。邪自退听。內本多火。腠理必疏。或啜熱湯 稀飲。汗氣隨通。邪即解散。先哲有云。陰虛火旺人。元氣傷損。雖有客邪。切忌羌、防、柴、 葛等升发散表之劑。设不知此。误用風藥。則風乘火勢。火助風威。以煽動其陰邪。輕則虛陽扰亂 不寧。重則氣隨汗脱而毙。蓋邪氣方張。如日之初升。雖有合劑。遏之愈逆。不獲已而用藥。只 宜小劑葱白、香豉以解散之。若陰火原不太盛。小建中、黃 建中。亦無妨碍。误用保肺藥。必 咳嗽益甚。即於建中湯稍加葳蕤、细辛以搜散 之。俟其勢衰脈虛。确遵趙以德甘寒杜風清熱之例。庶無差误。如六味合生脈。去萸肉。倍地黃、 人參。加葳蕤。大劑作湯。晨夕兼进。合標本而爲施治。服後咳嗽稍減。蒸熱未除。此虛陽不能 敛制也。加牛膝、鳖甲以滋下源。分先後而爲處裁。然鳖甲非九肋者。必不能應手也。若因飲食 過度者。亦宜暫停補藥以观其勢。慎勿輕與消导。戕伐其胃。以招虛虛之谤。惟枳實理中、甘草 乾薑二湯。分别本元及所停多少而裁用可也。因勞役饥饱者。補中益氣去升麻加煨葛。提挈脾胃 之清陽。則邪火自降。若陰虛火炎。断無升舉之理。後人不審。每以升、柴治陰虛火旺。無不蒙 其害者。虛勞不足。汗出而闷。脈结心悸。行動如常。不出百日危。炙甘草湯主之。千金翼法也。 若少年禀氣不足。因飲食饥饱所傷。致成虛損。日晡潮熱。形體羸弱。腹胀氣急。脈來弦數者。 白凤膏最當。此葛可久法也。 大約咳嗽发熱。始先以泄氣爲主。若久嗽不止。必然氣虛火旺。一切耗氣之藥。俱不可用。 如桔梗、杏仁、橘红、苏子。皆主疏泄。非久嗽所宜。若氣耗甚者。又當以保元、生脈收敛之。 此新久虛實。不同治也。 有鬱證发熱喘咳。误用寒折。致心火淫肺。肺被火淫。勢不得不奔迫大肠而成泄瀉。慎不可 用温補脾胃藥。惟逍遥散隨證加減。多服乃效。思慮不遂。心神耗散。日漸发熱。肌肉瘦削而成 風消。內經所謂二陽之病发心脾。以風熱勝氣。日益消瘦也。宜多服逍遥散。後用歸脾湯調理。 妇人血既滿而失合。男子精未充而思室。多成是證。妇人則經閉血溢。男子則亡血失精。並宜巽 順丸。專調冲任。兼散瘀血。瘀血散。後更與烏骨鸡丸調補之。若误用苦寒凉血藥。致脾胃滑脱者不治。 嫠妇師尼。所欲未遂。陰陽離絕。鬱火亢極。不得发泄而成失合證者。较之房勞更甚。始則肝 木鬱熱。继則龍火上煽。 致心肺受病而喘嗽煩熱。甚則迫血骤亡者有之。經閉不行而吐衄者有之。此證宜開鬱降火。增損 柴胡湯、加味逍遥散選用。陰火亢極者。可用滋腎丸、玉烛散光瀉鬱火。後服滋養之藥。如烏骨 鸡丸之類。若鬱火不泄。血氣不榮而发痈疽者。去生遠矣。 刘默生云。虛勞多起於鬱。鬱則其熱內蒸。內蒸則生虫。虫侵蚀臟則咳。初起早爲杜絕。不 致蔓延。若迁延日久。咳嗽不止。痰如白沫。聲哑喉痛。不可治矣。脾胃泄瀉。六脈细數而堅急。 久卧床褥。煩躁血多者不治。如六脈平緩。重按有神。飲食不減。大肉未消。二便調適者。可用 贝母、麦冬消痰寧嗽。功多開鬱。蛤蚧透骨追虫。佐以百部。杀虫獨步。兼地骨皮、薄荷以清內 熱。橘红、甘草調中和營爲主。如寒熱不止。加青蒿、鳖甲。骨蒸無汗。加牡丹皮。每夜发熱不 已。加酒浸白芍。血虛有傷。加茜根。氣虛少食。加人參。脾虛大便不實。加茯苓。燥结。加杏 仁。小便不利。加茯苓、澤瀉。但觉脊中熱痛不已。或時淫淫作癢者。皆是瘵虫爲患。宜用向东 南桃頭四五十个、生艾一握。雄黃豆大一块、麝香二分。捣烂烘熱。擦脊骨膏肓百勞肺俞等穴。 及四肢關節間。七日一次。亦有用桃叶斤许。同艾叶一二两。分二囊盛。以陈酒三斤煮。乘熱熨 背脊膏肓百勞等處。不過二三次。虫從魄門而下。下後以六味丸合生脈散調理。傳尸勞瘵亦宜用 之。凡骨蒸以多汗爲易治。氣虛血尚未竭也。若干熱無汗爲難治。氣血內涸。不能外通也。骨蒸 勞嗽。而見脈弦细數疾。面赤如妆。面黧色枯。目睛無神。眼眶陷下。汗出如珠。天柱不正。指 瘦如笾。聲哑咽痛。嗽而加汗。嗽而上喘下泄。嗽而左不得眠。肝胀。嗽而右不得眠。肺胀。肉 脱骨痿而熱甚。泄瀉無度而畏寒。失血发熱而脈數實。咳吐白血。及呕血聲散。骨肉相失。陽事 不禁。暮熱如焚。身熱面色夭然白。及下血 。寒熱脱形。脈堅搏者。皆不可治。如病久痞閉。忽得 氣血冲和。心腎交媾。陽事必舉。尤宜切戒房室。犯之必復。愈難調治也。大抵虛勞起於斫丧者。 肝腎過勞。多致亡血失精。強中陰竭而死。起於鬱结者。內火烁津。多致血结干咳。嗜食发痈而死。 起於藥误者。脾肺受病居多。多致飲食減少。喘嗽泄瀉而死。此證多患於膏粱。不但所禀柔脆。 且性喜服藥。小病必然變重。展轉戕賊。不至傷殘不已。試观贫居村野。有病何嘗服藥。所以得 尽天年。明哲保身。胡不自省。而甘委之庸术哉。 面色不衰。肌膚日瘦。外如無病。內實虛傷。俗名桃花疰。其證必蒸熱咳嗽。或多汗。或無 汗。或多痰。或無痰。或經閉。或泄精。或吐血。或衄血。或善食。或泄瀉。須察其所现何證。 何臟受傷而治之。然此皆爲陰火煎熬之證。治多不效。室女過時不嫁。男子過時不娶。及少寡者。 多犯此證。以陰火雖乘陽位。非但不能消烁陽分之津液。陰分之津液。反竭力上供陽火之消烁。 故肢體日削。而面色愈加鲜澤也。輕者嫁娶後漸愈。重者雖暫愈一两月。向後必死。以其躯體柔 脆。精氣先枯。不能勝其发泄也。惟少寡再醮者。每多自愈。以其躯體堪任也。鬱火既散。津液 既通。可不藥而愈矣。 傳尸 熱毒積久。則生恶虫。虫蚀人臟腑。故沉沉嘿嘿。不知所苦。無處不苦。經年累月。 漸就羸瘦。其證蒸熱咳嗽不止。胸背痛。两目不明。四肢無力。腰膝酸疼。卧而不寐。或面色脱 白。或两頰時红。常怀忿怒。梦與鬼交。同氣连枝。多遭傳染。至於死亡。又傳傍人。至於灭門。 又傳他姓。惨毒之祸。聞者骇心。辨之之法。烧真安息香。病患吸烟嗽不止者。乃傳尸也。若嗽 不甚者。非也。瘵虫最易傳人。能谨戒七情。严避六氣。常遠房室。慎節飲食。虫不得傳也。惟 縱欲恣情。精血內耗。邪祟外乘。凡觉元氣稍虛。或腹饥馁。勿入勞瘵之家。或女病思男。男病 思女。一睹其面。隨即染傷。不可不知。治疗之法。固本爲先。祛虫次之。安息、阿魏、苏合、 沉香、冰片、麝香、犀角、龍齿、獭肝、獭爪、朱砂、雄黃。皆有祛邪伐恶之 靈。更以天靈蓋助之。然各有所宜。若能食便秘面赤者。合用獭肝、獭爪。食少便滑面青者。合 用天靈蓋。其夫死傳妻。妻死傳失。毒邪深入腎肝二臟者。用骨殖中水。以生甘草末收晒九次丸 服。服後必大瀉數行。則熱邪自大便而下也。其苏合香丸、芎歸血余散、鳖甲生犀散、傳尸丸。 皆治瘵之專方。若病入膏肓。不能起枯骨也。 慎柔師训云。嘗治虛損。脈和緩而五六至。但咳嗽发熱。無恶寒咽痛喉哽等證。以爲可治。 服保元、四君之類十余劑。咳嗽略可。熱亦微退。至二十劑外。咳嗽反盛。熱復如前。而身反不 能轉側。足漸無力。至不能行而蜷。此何也。缘下焦腎氣衰惫。無津液滋養百骸。陽氣不能四运。 脾肺之氣不能下输。故足無力而蜷。藥雖有效。病雖暫減。终不可治。若初服四君、保元十余劑。 而脈细如丝。其數不改。决不可治。如细而不數者。此犹有胃氣。無腹痛作瀉而飲食如常。可用 保元、參、术調理。須二三年方愈。若服藥後。數脈漸減。和緩有神。雖曰可治。亦得三月見功。 年半方可全愈。又須看年力之衰壯。精神脾胃之強弱断之。若服藥後。脈雖和緩。而腿漸無力。 如前所述。且痰嗽不止。脈雖緩。治之無益。又或如前證。足雖無力。而熱退嗽減。飲食如平人。 此脾胃尚強。犹可迁延歲月。又有如前證。六脈俱和緩。服前劑熱退。而脈漸弦。反作瀉下血。 此平時火熱煎熬。血留經絡。得補藥氣血流通。邪不能留而下。下後半月十日自愈。下血時能食 者不死。不能飲食。精神倦怠者。死可立待。吐血後反骤能食者。亦不可治。若見腹痛。理中湯。 恶心飲食少。六君子湯。無此二證。用四君、保元服之。蓋下血者邪從下竅而出也。又有變作傷風 状者。邪從上竅而散也。當服補肺助脾之藥。亦須半月而愈。凡病求汗不得汗者不治。虛損六脈 俱數。服滋陰降火之劑。不及四五十劑者。犹可治之。如服至百劑。真元耗尽。脈洪數而無神。 雖用補劑。而洪數變爲细數。必漸痿困不起而毙矣。又或服寒凉未多。用保 元、四君加生姜一二十劑。求汗不出。而洪數之脈不退。亦難救治。或雖無汗而洪脈漸減。病亦 漸去。且能飲食。此爲可治。如此之脈。大抵秋冬易治。春夏難疗。凡虛損脈六七至。若逢春夏火 令。津液枯槁。腎水正行死絕之乡。肺絕脾燥。無有不死者。若秋冬火令已退。金水正旺。脈雖 數可治也。设病者骨立聲哑。喉痛寒熱。腹疼作瀉。而脈细數。亦属不治。凡病延至三四月。服 藥已多。其不效者。必過用寒凉。五臟愈虛。邪火愈熾。初用補藥數帖。邪火一退。反觉頭眩恶 心。骨疼脚酸。神氣昏懒。不思飲食。倘脈不细數而带和緩。急用保元、四君。大劑连服。便安 寝半月。睡觉精神顿爽。再服再寝。飲食漸增。則爲可治。倘脈细如丝。腹痛昏愦者難治。凡久 病患脈。大小浮沉弦滑而三部不匀。或寸浮尺沉。或尺浮寸沉。但見病脈。反属可治。如久病浮 中沉但和緩。细察無神。而體倦甚者必死。再看其面色光潤。此精神皆发於外。死期速矣。凡虛 損見數脈。爲胃氣不足。若轉緩弱。爲胃氣生发之兆。乃少陽春升之氣也。凡虛損病久。脈雖和 緩。未可决其必疗。蓋久病之人。元氣虛弱。脈反和緩。假氣也。遇七八月間。服補劑。病得漸減。 此生機也。或延至十一月。一陽初動。陽氣漸升。內氣空虛。無以助生发之氣。則變憎寒壯熱。服 補劑十余帖。寒熱漸退。犹可延挨調理。至二三月不變則生。否則不治。缘春夏木旺。脾肺久虛。 氣衰不能敌時命耳。凡醫新病初時有邪。脈浮數。服按病藥數劑。數脈即退。病已向安。再數劑 則倦。脈反浮數。此時不可爲尚有邪也。蓋邪退而神氣初轉。故浮。只宜保元湯調養元氣。浮數之脈。 得微汗而退。倘不識此。仍以祛邪之藥治之。則變虛勞矣。久病服藥後。六脈俱和。偶一日診。或细 或數或虛弱。或變怪異常。即當细問起居之故。或因一夜不睡而變者。或因勞役恼怒。或因感冒 風寒。各隨其感而治之。久病咳嗽氣喘。若脈數者。不可用補藥。如服之虛火一退。多令人痿倦不 起。須先用獨參 湯。稍加陈皮以接其氣。數日後。脈數漸退。方與調理。 〔診〕石頑曰。金匱云。男子平人脈大爲勞。極虛亦爲勞。脈浮者。里虛也。脈虛浮弦爲短氣。 目瞑衄血。脈大者。春夏剧。秋冬瘥。男子脈浮弱而澀者。爲無子。精氣清冷。虛弱微细者。善 盗汗出。脈沉小迟者。溏泄。食不化。脈虛芤迟。及諸芤動微緊。男子失精。女子梦交。緊數之 脈。表裏俱虛。緊爲寒傷營。數爲血不足。脈見短數。則無胃氣。细數緊數。俱非吉祥。脈洪大 按之虛者。須防作瀉。凡見數脈難治。病久脈數。尤非所宜。脈忽浮澀而數。忽沉弱而緩。變易 不常。虛火之故也。虛損轉潮熱泄瀉。脈短數者不治。虛損脈浮大者。属陽虛。细數者。属陰虛。 芤爲失血。若两手俱芤。而中有一部獨弦者。爲有瘀蓄未尽。當散瘀爲先。不可骤補。若見數大 者。爲火旺。必難治。若見澀脈來至者。亦不可治也。弦數爲骨蒸。自上而下者。必寸口浮數。 自下而上者。必尺中弦急。若關尺俱弦细而急。如循弦缕者不治。又尺中弦強者。必因房室发熱。 加之误服寒凉。故脈如是。然虛損之人。雖遠房室。其尺脈之弦強。必不能便软。若更犯房室。 明日反和。此陰陽得交。故尔暫软。後日診之。其弦強必愈甚。診察之际。不可不辨也。石頑治 牙行陶震涵子。傷勞咳嗽失血。勢如泉涌。服生地汁、墨汁不止。余及門周子。用熱童便二升而 止。邀石頑診之。脈得弦大而虛。自汗喘乏。至夜則煩扰不寧。與當歸補血湯四帖而熱除。時觉 左脇刺痛。按之漉漉有聲。此少年喜酒负氣。嘗與人斗狠所致。與澤术麋衔湯。加生藕汁調服。 大便即下累累紫黑血块。數日乃尽。後與四烏 骨一芦茹爲末。分四服。入黃牝鸡腹中煮啖。留 藥蜜丸。尽劑而血不復來矣。 又治颜汝玉女。病虛羸寒熱。腹痛里急。自汗喘嗽者三月余。屡更醫藥不愈。忽然吐血數口。 前醫轉邀石頑同往 診。候其氣口虛澀不調。左皆弦微。而尺微尤甚。令與黃 建中加當歸、细辛。前醫曰。虛勞失 血。曷不用滋陰降火。反行辛燥乎。余曰不然。虛勞之成。未必皆本虛也。大抵多由误藥所致。 今病欲成勞。乘其根蒂未固。急以辛温之藥提出陽分。庶几挽回前失。若仍用陰藥。則陰愈亢而 血愈逆上矣。從古治勞。莫若金匱諸法。如虛勞里急諸不足。用黃 建中。原有所祖。即腹痛悸 衄。亦不出此。更兼內補建中之制。加當歸以和營血。细辛以利肺氣。毋慮辛燥傷血也。遂與數 帖。血止。次以桂枝人參湯數服。腹痛寒熱顿除。後用六味丸。以枣仁易萸肉。或時間进保元、異 功、當歸補血之類。隨證調理而安。余治虛勞。嘗屏絕一切虛勞之藥。使病氣不致陷入陰分。深 得金匱之力也。門人进問虛損之治。今人恆守肝只是有余。腎只是不足二語。咸以清熱平肝爲務。 吾師每以扶脾益肝建功。其旨云何。石頑答曰。夫嗽雖言肺病。而實本之於胃。內經咳論有云。 其本在胃。頗關在肺。其義可見。至於平肝之說。關系匪輕。肝爲生发之臟。主藏精血。精血內 充。證脈俱無由見也。凡虛勞里急。亡血失精。煩熱脈弦諸證。良由生氣內乏。失其柔和而見乖 戾。似乎邪熱有余之象。是須甘温調補。以扶生发之氣。審系陰虧。則壯水以制陽。陽虛則培土 以浓載。使之榮茂而保其贞固。讵可復加削伐而損既病之胃氣乎。 復問虛損之宜於扶脾益肝。敬聞命矣。先哲治按中。多有三黃、四物等方者。何也。答言風 土不同故也。西北之人。恆食煤火。煤爲水土之精英。得水益熾。作食食之。能助真火。真火過 極。則爲壯火。壯火散氣。是以西北之人。患中風者多。虛羸者少。即或有之。惟以苦寒清火爲 務。雖有虛證。無藉辛温也。东南之人。惟食薪火。薪禀水土之 悍。得水即灭。作食食之。專助 龍火。龍火飞腾。則爲邪火。是以东南之人。患中風者少。虛羸者多。縱有肝邪。最忌苦寒 傷中之劑。雖有木鬱。難於升发也。然西北之人。豈無真陽虛剧。宜用姜、附者。东南之人。豈 無邪熱亢極。宜用芩、连者。當知北人禀賦雖強。以水爲事。真陽耗竭。非峻投辛烈。烏能扶元 氣於無何有之乡。南人禀賦雖薄。恣情自恃。邪火暴逆。非暫用苦寒。何以救真陰於將竭之頃哉。 庸師但知辛熱有助陽之功。曷知有損陰之患。苦寒有傷中之慮。曷知有救陰之力歟。 卷三\寒熱門 发熱 东垣云。仲景論內外不足。发熱自汗之證。大禁发汗。若飲食勞倦。雜病发熱。自汗表虛之 證。认作有余。误用表藥发之。汗大出而表益虛也。身尽熱。先太陽也。從外而之內者爲外傷。 手足不和。两脇俱熱如火。先少陽也。從內而之外者爲內傷。傷食令人頭痛。脈數发熱。但左手 脈平和。身不疼痛是也。人迎氣口俱緊盛。或舉按皆實大。发熱而恶寒。腹不和而口液。此內外 俱傷也。夏月火乘土位。溼熱相合。病多煩躁闷亂。四肢发熱。或身體沉重。走注疼痛。皆溼熱 相搏。鬱而不伸。故致熱也。发熱身疼。而身如熏黃者。溼熱也。一身尽痛发熱。日晡所剧者。 風溼也。汗出而身熱者。風熱也。身熱脈弦數。战栗而不恶寒者。瘅疟也。中脘有痰。令人憎寒 发熱。恶風自汗。寸口脈浮。胸膈痞滿。有類傷寒。但頭不疼。項不強爲異。虛煩與傷寒相似。 身熱脈不浮緊。不恶寒。但熱而煩。頭不痛。腳氣爲病。大便堅。脚膝两脛肿痛。或枯细者。當 其发時。亦发熱憎寒呕恶。有似傷寒也。春夏之交。发熱而渴。或微恶寒。右手脈來數盛者。温 病也。身熱頭疼。自汗多眠。陽脈浮滑。陰脈濡弱者。風温也。夏月大熱而渴。脈盛躁者。熱 病也。夏月脈虛。身熱而喘乏者。傷暑也。四肢发熱。口舌咽干。煩躁闷亂者。心與小肠之火。 乘脾土之位。脾主四 肢。爲諸陽之本。脾熱故四肢发熱。每日晡時憎寒壯熱。脈數盛而有痛處者。痈毒之將发也。 李士材治夏彝仲太夫人。年届八十。因彝仲遠仕闽中。忧思成疾。忽发熱頭疼。醫以傷寒发散 禁食。一劑而汗如浴。喘促神昏。其脈大無力。即令进食。而投參、 、白术、橘红、甘草、煨 姜。一劑而喘汗差減。倍用參、术至一两。證愈七八。惟食未強。此火衰不能生土。加熟附、干 姜。服二月而痊。 卷三\寒熱門 熱 經云。熱至則身熱。吐下霍亂。痈疽疮疡。瞀鬱注下。 螈肿胀。呕。鼽衄頭痛。骨節變。 肉痛。血溢血泄。淋閉之病生矣。病機云。諸風掉眩。皆属於肝。諸寒收引。皆属於腎。諸氣 鬱。 皆属於肺。諸溼肿滿。皆属於脾。諸痛癢疮。皆属於心。（五條分属五臟證。）諸厥固泄。皆属 於下。（謂下焦肝腎之病。）諸痿喘呕。皆属於上。（謂上焦心肺之病。）諸熱瞀螈。皆属於火。 （手少陽三焦經。）諸禁鼓栗。如丧神守。皆属於火。（手少陰心經。）諸痉項強。皆属於溼。 （足太陽膀胱經。）諸逆冲上。皆属於火。（手厥陰心胞絡經。）諸胀腹大。皆属於熱。（足太 陰脾經。）諸躁狂越。皆属於心。（足陽明胃經。）諸暴強直。皆属於風。（足厥陰肝經。）諸 病有聲。鼓之如鼓。皆属於熱。（手太陰肺經。）諸病 肿。疼酸驚骇。皆属於火。（手陽明大 肠經。）諸轉反戾。水液混濁。皆属於熱。（手太陽小肠經。）諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。 （足少陰腎經。）諸呕吐酸。暴注下迫。皆属於熱。（足少陽胆經。） 按病機十九條。邵元伟分属經臟。前五條各属五臟之病。次二條兼该上下之病。後十二條分 隸十二經證。而河間原病式從未論及。皆偏言盛氣實邪。立言若此。虛者何堪。故楼氏指其治法 之偏。诚非過也。观十九條中。除五 臟上下外。其間属火者五。属熱者四。其外惟風寒溼三氣而已。况五臟中之心臟。豈非亦属火乎。 今以全節類諸熱門。使學者比例而观。庶寒熱熱盛之機。可了然無惑矣。 盛启东云。治熱須辨真假。夫真熱則发熱恶寒。脈數有力。按之更實。煩躁口渴。大便燥。 小便赤澀。或利臭積。发言壯厲。不欲近衣者是也。亲乎表者宜发散。亲乎里者宜通泄。假熱亦 发熱恶寒。而足必不熱。脈大而虛。按之微弱。身雖熾熱而不躁不渴。或見虛狂躁渴而不能引飲。 发過頃之即止。终不及聲高詈骂者也。經曰。寒熱有真假。治法有逆從。此之謂也。 雜病发熱。陰虛於下也。經云。陰虛則发熱。夫陽在外。爲陰之衛。陰在內。爲陽之守。精 神外驰。嗜欲無節。陰氣耗散。陽無所附。遂致浮散於肌表間而发熱也。實非有熱。當作陰虛治。 而用補養之法可也。 丹溪論昼夜发熱。昼重夜輕。口中無味爲陽虛。午後发熱。夜半則止。口中知味爲陰虛。陽 全陰半。陽得以兼陰。陰不得以兼陽也。至於或昼或夜。或作或止。不時而发者。此脾胃氣血俱 虛。火氣不寧之證。不可拘於昼夜之候也。陽虛责在胃。陰虛责在腎。蓋饥饱傷胃。勞役則兼傷 脾。陽氣虛矣。房勞傷腎。竭力則傷肝。陰血虧矣。 腎虛火不歸源。游行於外而发熱者。煩渴引飲。面目俱赤。遍舌生刺。两唇黑裂。喉間如烟 火上冲。两足心似烙。痰涎壅盛。喘急氣促。脈洪大而數疾無伦。按之微弱者是也。法當导火歸 源。误用寒凉必殆。即或知其本虛而用補益。不辨陰虛陽虛。漫投參、术。則陽愈盛。而陰愈虛。 壯熱轉增。八味、桂、附之属愈不敢施。不得已用知、枯、芩、连折之。必至燥渴咽痛腹痛泄瀉而死。 凡暴熱不止。脈滑數。或洪盛。皆爲實熱。宜隨表裏孰輕孰重而清理之。或脈雖沉而按之實堅者。 爲里實。必用苦寒下奪之。若熱久不止。脈來虛數無力。服調補藥不應。飲食無味。或至夜煩渴。 或反加干咳者。此必陰血受傷。當以血藥調補其陰。則陽熱自化。陰陽虛盛之機。不可不審而急 爲轉關也。 〔診〕脈數爲熱。浮數表熱。沉數里熱。無力虛熱。有力實熱。滑數心下结熱。緩而滑爲熱中。 牢爲脾胃盛熱。若发熱而脈反沉细。或數疾無力者。病脈相反也死。病熱有火者生。心脈洪是也。 浮而澀。澀而身有熱者死。熱而脈静者難治。脈盛汗出不解者死。脈虛熱不止者死。脈弱四肢厥。 不欲見人。食不入。利下不止者死。 卷三\寒熱門 潮熱 潮熱有作有止。若潮水之來。不失其時。一日一发。若日三五发者。即是发熱。非潮熱也。 有虛有實。惟傷寒日晡发熱。乃胃實。别無虛證。其余有潮熱者。當審其虛實。若大便堅澀。喜 冷畏熱。心下 然。睡卧不著。此皆氣盛。所謂實而潮熱也。凉膈散、大柴胡輩下之。若胃氣消 乏。精神憔悴。飲食減少。日漸 羸。病雖暫去。而五心常有余熱。此属虛證。宜逍遥散、小柴 胡等加減。有每遇夜身发微熱。病患不觉。早起動作無事。飲食如常。既無别證可疑。只是血虛 陰不济陽。朝用加味逍遥散。暮用六味丸。不應。用當歸補血湯、加減八味丸。有潮熱似疟。胸 膈痞塞。背心疼痛。氣弱脈弦。服補藥不效者。此属飲證。隨氣而潮。故熱亦隨飲而潮。於痰飲 門求之。氣口脈滑。內有宿食。常暮发熱。明日復止者。於傷飲食門求之。 卷三\寒熱門 恶寒（背恶寒） 經云。陽虛則外寒。奈何。曰。陽受氣於上焦。以温皮膚分肉之間。今寒氣在外。則上焦不通。 而寒氣獨留於外。故寒栗。恶寒者。雖當夏月。若遇風霜。欲得重绵。時觉凛凛战栗如丧神守。 此熱伏於里。而反觉自冷。實非寒也。或曰。往往見有服熱藥而愈者。何也。曰。病熱之人。其 氣炎上。鬱爲痰飲。抑遏清道。陰氣不升。病熱尤甚。積痰得熱。亦爲暫退。熱勢助邪。其病益 深。或曰。寒勢如此。谁敢以寒凉藥與之。非杀而何。曰。古人遇战栗之證。有以大承氣湯下燥 屎而愈者。恶寒战栗。明是熱證。但有虛實之分耳。 有衛氣虛衰。不能實表分肉而恶寒者。有上焦之邪隔絕營衛。不能升发出表而恶寒者。有酒 熱內鬱。不得泄而恶寒者。背恶寒是痰飲。仲景云。心下有留飲。其人背恶寒。冷如冰。指迷茯 苓丸。身前寒属胃。經云。胃足陽明之脈。氣虛則身以前皆寒栗。掌中寒者腹中寒。魚上白肉有 青血脈者。胃中有寒。理中丸。表虛恶賊風。上焦不通。陽氣抑遏。而皮膚分肉無以温之。故寒 栗。升陽益胃湯。開發上焦。以升陽明。出外温之也。外感。內傷。傷食。溼痰。火鬱。皆有恶寒。 非獨陽虛也。若脈浮緊。頭痛拘急。身疼微恶寒熱起。是外感。審時令輕重发散之。脈緩弱。或 氣口虛大。按之無力。兼見倦怠。手心熱。是內傷元氣證。補中益氣湯加桂、附二三分。以行參、 之力。且益陽氣也。脈弦滑。恶心頭痛。饱闷溢酸。是內傷宿食。從傷食治。或脈來澀伏。腹 滿煩熱喘促者。是冷食结滯於內也。當與温消。枳實理中湯。審系肉食。加炮黑山楂一二钱。脈 滑或沉。周身疼痛而恶寒者。属溼痰。乃痰在上焦。遏絕陽氣而然。肥人多此。宜二陈加二术、羌、 防。少佐桂枝。甚者先吐之。恶寒非寒。不战而栗。從火鬱治。火鬱湯。若鬱遏陽氣於脾土。令人 恶寒者。东垣升陽散火湯。內虛里急。恶寒少氣。手足厥冷。少腹挛急。足脛疼酸。此陽不足也。 大建中湯。背恶寒。脈浮大而無力者。爲氣虛。脈弦緊。寒熱兼作。乃疮肿之候。須問身中有無 肿處。大抵恶寒證。除陽虛外。属表證者多。乃表中陽氣不得发越而然。須辛散之。恶寒家不可 過覆近火。寒熱相搏。脈道沉伏。愈令病患寒不可遏。但去被撤火。兼以和營之藥。自然不恶寒 矣。妇人恶寒。尤不可近火。寒氣入腹。血室结聚。针藥所不能治矣。 祝仲寧治一貴妇病恶寒。日夜以重裘覆其首。起跃入沸湯中不觉。醫以爲寒。祝持之曰。此 痰火上腾。所謂陽極似陰也。非大下之則火不杀。下經宿而撤裘。呼水飲之。旬日氣平乃愈。 李士材治吴文邃眩暈三載。雖战栗恶寒而不喜飲熱湯。五月向火。數外家拥居帷幔。屡服姜、 桂不效。脈浮之细小。沉之搏堅。是鬱火內伏。不得宣越也。用金花湯加柴胡、甘草、生姜。乘 熱飲之。移時而恶寒減。再劑而撤火炉。逾月而起。更以人參湯进六味丸。两月全安。 石頑曰。凡病但恶寒而不发熱者。多属火鬱之證。舉世一以陽虛爲治。误人多矣。如墅關谢 君宣之病。七月間寒熱如疟。因服芩、知、石膏輩。稍間數日。後因小便。精大泄。遂脑痛如破。 恶寒振振欲擗地。醫用八味、六君。三倍參、附而寒不除。继用大建中。每服人參五钱。熟附二 钱。其寒益甚。春旺人日。始延治於余。診之脈僅三至。弦小而两寸俱伏。但舉指忽觉流利。審 其證。雖五襲重裘。大畏隙風如箭而不喜近火。恶寒雖剧而忽重忽輕。口鼻氣息全冷而胸中時觉 上冲。小腹堅滿而块垒如石。大便堅硬而欲了不了。小便短數而時白時黃。陽道雖痿而緩縱不收。 氣色雖憔悴而不晦暗。此證起先本属陽虛。因加用參、附陽藥過多。壯火不能化陰。遂鬱伏土中。 反致真陰耗竭。是以二便艰澀。所謂陰虛自致泉竭也。法當升发其陽。先與火鬱湯六服。继进升 陽散火、補中益氣。而恶寒微除。重裘漸解。肢體微汗。口鼻氣温。脈復五至。二便調適。小便 微和。陽亦漸舉。嗣後令服六味丸、生脈散。異功散。調理而康。 背恶寒 背爲陽位。背上恶寒。陽受病而陰邪亢逆也。其病有七。一者暴中陰寒。四肢厥冷 而背恶寒。脈必沉细。附子湯温散之。一者素禀陽衰而背上常微畏寒。脈來微弱。八味丸温補之。 一者熱邪內伏。煩渴引飲而背恶寒。脈多沉滑。或伏匿。此火鬱於內也。熱病初发多此。白虎湯 解散之。一者中暑 熱。亦多有背恶寒。人參白虎、清暑益氣。按證清解之。一者溼痰內鬱。肢 體疼重而痞闷頭汗。其人必肥盛。其脈或緩滑。或澀滯。滑則指迷茯苓加胆星。澀則苓桂术甘加 半夏、廣皮分解之。一者瘀血內滯而頭汗目黃。小便清利。大便溏黑。小腹偏左或左脇中脘有疼 處。脈必關尺弦緊。或带芤状。桃核承氣、犀角地黃。隨上下虛實清理之。一者無故脈數。而背 恶寒疼重寒熱者。爲发痈疽之兆。膏粱多此。不可疑似而迟延難疗也。 卷三\寒熱門 振寒 經言虛邪之中人也。洒洒動形。正邪之中人也。微見於色。不知其身。又曰。陽明所謂洒洒 振寒。陽明者。午也。五月盛陽之陰也。陽盛而陰氣加之。故洒洒振寒。當瀉陽者也。又云。陽氣 客於皮膚。陰氣盛。陽氣虛。故振振寒栗。當補陽者 也。如六脈弦细而澀。按之空虛。此大寒證。亦傷精氣。當温補者也。瀉陽。白虎加人參湯、竹 叶石膏湯。補陽。黃 建中湯。若夫真陽虛證。但寒栗耳。不作振也。或兼風寒則振。桂枝加附子湯。 卷三\寒熱門 战栗 經云。腎之變動爲栗。原病式曰。战栗動摇。火之象也。陽動陰静。而水火相反。故厥逆禁 固。屈伸不便。爲病寒也。栗者寒冷也。或言寒战爲脾寒者。未明變化之道也。此由心火熱甚。 亢極而战。反兼水化制之。故寒栗也。寒栗由火盛似水。實非兼有寒氣也。以大承氣下之。多有 燥屎。下後熱退。則寒栗愈矣。若陽虛則但畏寒。陽鬱則振寒战栗。有火無火之分也。亦有暴感 寒邪。恶寒脈伏而战栗者。麻黃湯发散之。 卷三\寒熱門 寒熱 經云。因於露風。乃生寒熱。陽勝則熱。陰勝則寒。重寒則熱。重熱則寒。風氣客於皮膚之 間。內不得通。外不得泄。風者善行而數變。腠理開則洒然寒。閉則熱而闷。其寒也則衰飲食。 其熱也則消肌肉。故使人 栗而不能食。名曰寒熱。 寒熱如疟。表裏不和者。小柴胡爲主藥。至夜轉甚者。加丹皮、山栀。日久虛勞。寒熱不除 者。柴胡四物湯、加味逍遥散。脾病則血氣俱不寧。寒熱往來。無有休息。故脾病如疟状也。元 氣虛人。遇勞即发寒熱。此元氣下陷之故。或勞力 而发寒熱。腿缝中结核作痛。謂之勞发。俱宜補中益氣湯。病寒熱間作。腕後有斑三五點。鼻中 微血。两脈沉澀。胸膈四肢按之殊無大熱。此脾胃氣虛而挟微邪。理中湯去人參。加茯苓、煨葛 根。鬱怒而发寒熱。逍遥散。內傷疟疾寒熱。各具本門。傷寒寒熱。不在此例。 外熱內寒 外寒內熱 皮寒而燥者。陽不足。皮熱而燥者。陰不足。皮寒而寒者。陰盛也。 皮熱而熱者。陽盛也。仲景云。病患身大熱反欲得近衣者。熱在皮膚寒在骨髓也。黃 建中湯汗 之。病患身大寒反不欲近衣者。寒在皮膚熱在骨髓也。越婢湯发之。若雜證外熱內寒者。理中湯 敛之。外寒內熱者。火鬱湯散之。 上熱下寒 上寒下熱 熱发於上。陽中之陽邪也。熱发於下。陰中之陽邪也。寒起於上。陽 中之陰邪也。寒起於下。陰中之陰邪也。脈經云。陽乘陰者。腰以下至足熱。腰以上寒。栀子豉 湯吐以升之。陰氣上争。心腹滿者死。陰乘陽者。腰以上至頭熱。腰以下寒。桂苓丸利以导之。 陽氣上争。得汗者生。若雜證上熱下寒。既济湯。兼大便秘。既济解毒湯。火不歸源。八味丸。 上寒下熱。五苓散送滋腎丸。虛陽下陷者。加減八味丸。 卷三\寒熱門 疟 經云。疟先寒而後熱者。夏傷於大暑。其汗大出。腠理開發。因遇夏氣凄沧之水寒。藏於腠 理皮膚之中。秋傷於風。則病成矣。夫寒者陰氣也。風者陽氣也。先傷於寒而後傷於風。故先寒 而後熱也。病以時作。名曰寒疟。先熱而後寒者。此先傷於風而後傷於寒。故先熱而後寒也。亦 以時作。名曰温疟。其但熱而不寒者。陰氣先絕。陽氣獨发。則少氣煩 冤。手足熱而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中於風。寒氣藏於骨髓之中。至春則陽氣大发。 邪氣不能自出。因遇大暑。脑髓烁。肌肉消。腠理发泄。或有所用力。邪氣與汗皆出。此病藏於 腎。其氣先從內出之於外也。如是者。陰虛而陽盛。陽盛則熱矣。衰則氣復反入。入則陽虛。陽 虛則寒矣。故先熱而後寒。名曰温疟。瘅疟者。肺素有熱。氣盛於身。厥逆上冲。中氣實而不外 泄。因有所用力。腠理開。風寒舍於皮膚之內分肉之間而发。发則陽氣盛。陽氣盛而不衰。則病 矣。其氣不及於陰。故但熱而不寒。氣內藏於心而外舍於分肉之間。令人消烁肌肉。故命曰瘅疟。 足太陽之疟。令人腰痛頭重。寒從背起。先寒後熱 然。熱止汗出。足少陽之疟。令人身 體解 。寒不甚。熱不甚。恶見人。見人心惕惕然。熱多。汗出甚。足陽明之疟。令人先寒洒淅。 洒淅寒甚久乃熱。熱去汗出。喜見日月光火氣。乃快然。足太陰之疟。令人不樂。好太息。不嗜 食。多寒熱汗出。病至則善呕。呕已乃衰。足少陰之疟。令人呕吐甚。多寒熱。熱多寒少。欲閉 户牖而處。其病難已。足厥陰之疟。令人腰痛。少腹滿。小便不利如癃状。非癃也。數便。意恐 惧。氣不足。腹中悒悒。凡治疟先发時食頃。乃可以治。過之則失時也。 金匱云。師曰。陰氣孤絕。陽氣獨发。則熱而少氣煩冤。手足熱而欲呕。名曰瘅疟。若但熱 不寒者。邪氣內藏於心。外舍分肉之間。令人消烁肌肉。 疟之寒熱更作。因陰陽之氣互爲争並。若陰衰離絕其陽。而陽亦不並之陰。故陽獨发。但熱 而已。其少氣煩冤者。肺主氣。肺受火抑故也。手足熱者。陽主四肢。陽盛則四肢熱也。欲呕者。 火邪上冲。胃氣逆也。內藏於心者。陽盛則火氣內藏。而外舍分肉之間也。消烁肌肉者。火盛則 肌肉烁也。此條合後條温疟观之。亦可以白虎湯治瘅疟也。 白虎專於退熱。其分肉四肢。內属脾胃。非切於所舍者乎。又瀉肺火。非救其少氣煩冤者乎。设 其别有兼證。豈不可推加桂之例而加别藥乎。 温疟者。其脈如平。身無寒。但熱。骨節煩疼。時呕。白虎加桂枝湯主之。 內經言温疟先熱後寒。仲景言温疟則但熱不寒。有似瘅疟而實不同也。瘅疟两陽合邪。上熏 心肺。所以少氣煩冤。消烁肌肉。温疟脈如平人。則邪未合而津未傷。陽受病而陰不病。以其人 素有痹氣。營衛不通。故疟发於陽不入於陰。所以骨節煩疼。時呕。邪氣插格之状有如此者。惟 用白虎湯以治陽邪。而加桂枝以通營衛。斯陰陽和。血脈通。得汗而愈矣。至於傷寒前熱未除而 復感風寒。脈陰陽俱盛之温疟。與其脈如平者。迥乎不同也。 疟多寒者。名曰牝疟。蜀漆散主之。 邪氣內藏於心。則但熱而不寒。是爲瘅疟。邪氣伏藏於腎。故多寒而少熱。則爲牝疟。以邪 氣伏结。則陽氣不行於外。故外寒。積聚津液以成痰。是以多寒。與素問少陰經證之多熱少寒不 同。方用蜀漆和浆水吐之以发越陽氣。龍骨以固敛陰津。云母從至下而舉其陽。取山川云雾開霁 之意。蓋云母即陽起石之根。性温而升。最能祛溼运痰。稍加蜀漆。則可以治太陰之溼疟。方後 有云。溼疟。加蜀漆半分。而坊本误作温疟。大谬。此條本以邪伏髓海。謂之牝疟。趙以德不辨 亥豕。注爲邪在心而爲牡。喻嘉言亦仍其误而述之。非智者之一失歟。 疟病发渴者。柴胡去半夏加栝蒌湯。亦治勞疟。 渴者陽明津竭。而所以致陽明津竭者。本少陽木火之勢。劫奪胃津而然。故疟邪进退於少陽。 則以小柴胡进退 而施治也。至於勞疟之由。亦木火盛而津衰致渴。故亦不外是方也。 疟寒多微有熱。或但寒不熱。柴胡桂姜湯。服一劑如神。 是證雖與牝疟相類。以方藥論之則殊。牝疟邪伏少陰氣分。而此邪伏少陽營血之分。夫邪氣 入營。既無外出之勢。而營中之邪。亦不出與陽争。所以多寒少熱。或但寒無熱也。小柴胡湯本 陰陽两停之方。可隨疟之进退。加桂枝、乾薑則进而從陽。若加栝蒌、石膏則退而從陰。可類推矣。 丹溪治六經疟。悉以二陈爲主。各加引經藥。可見無痰不成疟也。大法。先熱後寒者。柴胡 桂枝湯。先寒後熱者。小柴胡湯。多熱但熱者。白虎加桂枝湯。多寒但寒者。柴胡桂姜湯。雖多 寒但寒。脈洪實者。當作實治。不得便用桂、姜。雖多熱但熱。脈虛软者。當作虛治。不得便用 白虎。寒多熱少。或少食易饥。恶心吐痰。人參養胃湯。熱多寒少。口苦咽干。小便赤澀。或傷 食成疟。清脾飲。勞役所傷。飲食失節成疟。則虛弱自汗。補中益氣加半夏。疟疾自汗日甚。不 能止。此表虛不能衛护也。人參實衛加桂枝。風疟。自感風而得。恶風自汗。煩躁頭痛。風。陽 邪也。故先熱後寒。宜半夏、柴胡、羌活、紫苏、细辛、生姜。寒疟。暑月乘凉沐浴。自感寒而 得。無汗恶寒。挛痛面惨。寒。陰邪也。故先寒後熱。宜羌活、紫苏、桂枝、柴胡、草果、浓朴。 暑疟亦名瘅疟。但熱不寒。里實不泄。煩渴而呕。肌肉消烁。小柴胡加香薷、黃连、竹叶。盛暑 发者。白虎湯。虛者。加人參。秋凉後发者。小柴胡湯。此肺素有熱。陰氣先絕。陽氣獨发。故 但熱不寒也。温疟。由冬受非時之邪。伏藏骨髓之中。至春夏溼熱氣蒸而发。发則先熱後寒。或 但熱不寒。春用小柴胡。夏用白虎加桂枝。以邪熱勢盛。故不恶寒而便发熱。熱发於表之後。正 氣內虛。反微似是寒之状。非恶寒也。牝疟。邪伏於腎。溼疟。則久受陰溼 而邪伏太陰。皆但寒不熱。並宜蜀漆散。邪伏血分而多寒少熱。惨惨振振。柴胡桂姜湯。勞疟大 渴。柴胡去半夏加栝蒌湯。汗出澡浴。身體重痛。肢節煩疼。寒熱而呕逆者。亦属溼疟。胃苓湯 加羌活、紫苏。食疟。因飲食不節。中脘生痰。加以風氣乘之。故善饥而不能食。食而支滿。腹 大善呕。實者二陈加枳壳、草果。因饥饱勞役而发。日久不止。脈虛者理中湯加枳實、青皮。素 有陰虛勞嗽。或因疟成勞。但於調理本藥中。稍加桂枝、姜、枣可也。不可纯用祛風豁痰藥。若 表邪勢盛。可用小建中、黃 建中爲主。後與生料六味丸加桂枝、鳖甲。凡疟发於午前。是陽分 受病。易愈。发於午後。陰分受病。難愈。疟发日宴。爲邪氣下陷於陰分。必用升、柴升发其邪。 仍從陽分而发。補中益氣加桂枝。疟发日早。爲邪氣上越於陽分。宜因勢利导之。小柴胡加枳、桔。 夜疟俗名鬼疟。此邪入血分。宜升散血脈之邪。千金內補建中加升、柴、生首烏。脾胃素虛人。 補中益氣加首烏、桂枝、芍藥。瘴疟。山岚溪涧之毒。須用祛瘴涤痰之藥爲主。疫疟。夏秋之間。 沿門阖境皆是也。其證壯熱多汗而渴。宜達原飲。煩熱大渴。有表證。桂枝白虎湯。谵妄狂闷。 凉膈散加草果。寒熱便秘。大柴胡湯。虛人发散後熱不止。人參败毒散。有鬱證似疟者。寒熱與 疟無異。但口苦呕吐清水。或苦水。面青脇痛。耳鸣脈澀。逍遥散倍柴胡加吴茱萸、川连。痢後 发疟。邪從少陽循經外泄也。小柴胡去黃芩加桂枝。或補中益氣倍升、柴。升散則愈。 大抵疟初起。宜散邪消导。日久宜養正調中。所謂氣虛則恶寒。血虛則发熱也。日數雖多。 飲食未節者。未可便断爲虛。須禁食消导。凭脈下手可也。形盛氣虛人多溼痰。发則多恶寒。日 久不已。脈软而沉带滑。用補中益氣加苓、半。兼用熟附子二三分。疟後不喜食。四肢倦怠。面 色痿黃。六君子加山楂、黃连、枳實。久疟不止。元氣虛盛者。用人參、常山 各五钱。锉碎。微火同炒。去常山。只以人參煎湯。未发前服。屡驗。疟发四五遍後。曾經发散 者。何首烏散。壯實者。可用七宝飲。至夜熱不止而脈實邪盛者。此邪干血分也。常山飲截之。 疟发已久。遍治無功。度無外邪。亦無內滯。惟人參一两。生姜一两。加桂枝少许。冬月無汗。 稍加麻黃。发前五更時服。温覆取微汗必止。甚者连进三日。無不愈者。愈後亦易康復。如在贫家。 人參減半。合白术五钱代之。此方不特虛人久疟。治三日疟更宜。夜发則加當歸、首烏。無不應 手取效。然发於严冬之時。有屡用此方。及補中益氣不效者。必待仲春。仍用前藥加桂枝汗之即愈。 丹溪云。 疟者。三陰疟也。三日一发。发於子午卯酉日者。少陰疟也。发於寅申巳亥日者。 厥陰疟也。发於辰戌丑未日者。太陰疟也。更須以脈證參之。然後决其經而與法治。按內經云。 時有間二日或至數日而发者。邪氣與衛氣客於六腑。而有時相失。不能相得。故休數日乃作也。 李士材釋云。客。犹會也。邪在六腑。則氣遠會稀。故間二日或休數日也。观此。則丹溪辰戌丑 未日爲太陰疟。非矣。子午雖曰少陰。而卯酉則陽明矣。巳亥雖曰厥陰。而寅中則少陽矣。丑未 雖曰太陰。而辰戌則太陽矣。三日发者。犹可以此爲言。數日发者。又將何以辨之。大抵三日疟。 初起发於夏秋者。宜用二陈去橘皮。加生术、槟榔、常山。逐去痰癖爲先。稍加穿山甲以透經絡。 至於暑结營分。又當以香薷、鳖甲、茯苓、半夏、甘草、當歸、生姜、大枣祛暑爲要。而前藥爲 無益也。若元氣大虛。只用補正。宜六君加草果、烏梅。名四兽飲。兼本經引使藥。若元氣下陷。 日发漸晏者。補中益氣湯大劑參、术、姜、枣爲治。如常山、槟榔、山甲、草果。皆爲戈戟矣。 疟母者。頑痰挟血食而结爲 瘕。鳖甲煎丸。或小柴胡加鳖甲、蓬术、桃仁俱用醋制。其鳖 甲用栗灰湯煮糜烂入藥。尤效。此金匱法也。病氣俱實者。疟母丸。虛人久疟。時止時发。芎歸 鳖甲飲。不應。脾虛也。急用補中益氣加鳖甲。少食 痞闷。胃虛也。四兽飲加鳖甲、當歸、蓬术、肉桂。虛人疟母。必用補益。蓋缘治之失宜。邪伏 肝經。而脇下有块。仍寒熱時作。不可以癖積治之。每見急於攻块者。多致不救。久疟不愈。必 有留滯。須加鳖甲消之。如無留滯。只宜補益。凡寒熱有常期者。疟也。無常期者。雜證也。疟 證諸經有邪。總不離乎肝胆也。 石頑曰。經言夏暑汗不出者。秋成 疟。此論固是。然其輕重之殊。今昔迥異。良由天运使 然。以北方風氣營运於南故也。夫疟疾一證。向來淮泗以北最剧。大江以南甚輕。康熙壬子。吾 吴患此者。比户皆然。自夏徂秋。日盛一日。其勢不減淮北。證皆痞滿呕逆。甚則昏熱谵語。脈 多浑浑。不顯弦象。亦有關尺微弦者。但其熱至晨必減。不似熱病之昼夜不分也。時醫不察。混 以傷寒目之。因而误藥致毙者。日以继踵。原其寒熱之機。又與往歲不同。有一日连发二三次者。 有晨昏寒熱再見者。有连发數日。中間二三日復发如前者。有先熱後寒者。有獨寒無熱者。有獨 熱無寒者。有今日但寒明日但熱者。證雖變易無常。總不越和營散邪等法。但須分虛實寒熱輕重 治之。历观用劫劑及祝由之法者十無一驗。間有寒熱止而昏熱不休者。又須隨所禀形氣之偏勝。 病氣之盛衰而爲調適。全在機用靈活。不可專守成則。而舉世治疟。必先禁止飲食。概用疏風发 散。兼消克痰食宽膈破氣之劑。消克不已。继进硝黃。胃氣愈傷。濁邪愈逆。正氣何由得行。而 振祛邪之力乎。余治久疟坏證。每令續进稠飲。继與稀糜。使胃氣输运。可行藥力。然後施治。 如此挽回者。未遑枚舉。更有愈而復发。发而復愈。愈而又发者。又須推原所发之由而爲清理。 若常山、草果、槟榔、浓朴、枳壳、青皮、石膏、知母等傷犯中州之藥。咸非所宜。逮至仲秋以 後。不特白虎當禁。縱不犯石膏、知母。邪氣 內陷而變肠 者甚多。有先疟後痢者。有疟痢 齊发者。嘗遍考昔人治例。惟補中益氣一方。雖未能尽合肯綮。然 一隅之舉。余可類推。庸師不審。但守通因通用之法。致成夭扎者多矣。 〔診〕疟脈自弦。弦數者多熱。弦迟者多寒。弦小緊者下之瘥。弦迟者可温之。弦緊者可发汗 针灸也。浮大者可吐之。弦數者。風发也。以飲食消息止之。 丹溪治一少年。冬月患疟。自卯足寒。至酉方熱。寅初乃休。因思必爲接內感寒所致。用人 參大補加附子行經散寒以取汗。數日不得汗。以足跗道遠。藥力難及。再以苍术、川芎、桃枝煎 湯。盛以高桶。扶坐浸足至膝。食頃。以前藥服之。汗出通身而愈。 汪石山治一少年。六月因勞病疟。取凉梦遺。遂觉恶寒。连日惨惨不爽。三日後頭痛躁闷。 家人診之。驚曰。脈絕矣。议作陰證。欲进附子湯未决。汪曰。陰證無頭痛。今病如是。恐風暑 乘虛入於陰分。故脈伏耳。非絕也。若进附子湯。是以火济火。安能復生。姑待以观其變。次晚 果寒熱頭痛。躁渴痞闷。呕食自汗。脈皆濡小而數。脾部兼弦。遂用清暑益氣湯減苍术、升麻。 二十余劑而愈。 李士材治陈眉公三日疟。浃歲未瘥。素畏藥饵。尤不喜人參。其脈浮之則濡。沉之則弱。營 衛俱衰。故延不已。因固請曰。素不服參者。天畀之丰也。今不可缺者。病魔之久也。先服人參 钱许。口有津生。腹無煩滿。遂以人參一两。何首烏一两煎成。入薑汁钟许。一劑勢減七八。再 劑而疟遂截。 石頑治廣文張安期夫人。先是其女及婿與婢。數日连毙三人。其仆尚傳染垂危。安期夫人因 送女殓。歸亦病疟。雜治罔效。遂成坏病。勉與生姜瀉心湯救之。 故友李怀兹乃郎幼韓。触邓氏疫疟之氣。染患月余不止。且左右乏人。失於調理。以致愈而 復发。加以五液注下。疟痢兼並。水谷不入者半月有余。當此雖有合劑。亦難克應。乃擕歸斋中。 日與補中益氣。兼理中、六君、萸、桂之属。將養半月而康。 贰守金令友之室。春榜蒋旷生之妹也。旷生乔梓。見其亢熱昏亂。意謂傷寒。同舟邀往。及 診視之。是疟非寒。與柴胡桂枝湯四劑而安。 贰尹吴丹生。溼盛體肥。呕逆痞胀。寒熱昏眩。與凉膈散加黃连下之。五日而止。越半月復 发。亦五日而止。 贰守湯子端。恶寒发熱。面赤足冷。六脈弦细而數。自言不谨後受寒。以爲傷寒陰證。余曰。 陰證無寒熱例。與柴胡桂姜湯二服而痊。 文學顧若雨之女與甥女。先後並疟。皆先熱後寒。並與桂枝白虎湯而瘥。 太學郑墨林夫人。怀孕七月。先疟後痢。而多鲜血。與補中益氣加吴茱萸制川连而愈。每見 孕妇病疟。胎陨而致不救者多矣。 乡飲張怡泉。恆服參、附、鹿角膠等陽藥而真陰向耗。年七十五。七月下浣病疟。時醫误进 常山止截藥一劑。遂致人事不省。六脈止歇。按之則二至一止。舉指則三五至一止。惟在寒熱之 际診之則不止歇。熱退則止歇如前。此真氣衰微。不能貫通於脈。所以止歇不前。在寒熱之時。 邪氣冲激經脈。所以反得開通。此虛中伏邪之象。爲制一方。用常山一钱酒拌。同人參五钱焙干。 去常山但用人參。以助胸中大氣而祛逐之。當知因常山傷犯中氣而變 剧。故仍用常山爲向导耳。昼夜连进二服。遂得安寝。但寒熱不止。脈止如前。乃令日进人參一 两。分二次进。並與稀糜助其胃氣。數日寒熱漸止。脈微續而安。 玉峰春榜顧玉書。疟发即昏熱谵語。痞胀呕逆。切其氣口。獨見短滑。乃有宿滯之象。與凉 膈散易人中黃。加草果仁。一劑霍然。 督學汪缄庵之女。患前證。以桂枝白虎湯易人中黃。加葱、豉。四服而安。 中翰金淳还乃郎。八月間患疟。发於辰戌丑未。至春。子午卯酉每增小寒熱。直至初夏。始 延治於石頑。診其六脈如丝。面青唇白。乃與六君子加桂、附。四服不應。每服加用人參至一两。 桂、附各三钱。又四服。而辰戌丑未之寒熱顿止。子午卯酉之寒熱更甚。此中土有權而邪並至陰 也。仍與前藥四服。而色榮食进。寒熱悉除。後與獨參湯送八味丸調理而安。 文學顧大來。年逾八旬。初秋患瘅疟。昏熱谵語。喘乏遺尿。或者以爲傷寒谵語。或者以爲 中風遺尿。危疑莫定。予曰無慮。此三陽合病。谵語遺尿。口不仁而面垢。仲景暑證中原有是例。 遂以白虎加人參。三啜而安。同時文學愿次占夫人。朔客祁连山。皆患是證。一者兼風。用白虎 加桂枝。一者兼溼。用白虎加苍术。俱隨手而痊。若以中風遺尿例治。則失之矣。是日坐間有同 道問及今歲疟脈不弦之故。予謂之曰。疟属少陽經證。其脈當弦。而反不弦如平人者。以邪氣與 正氣混合不分。故絕不顯弦象。金匱有云。温疟者。其脈如平。身無寒但熱。骨節煩疼。時呕。 白虎加桂枝湯主之。曷知脈即不弦。便非風木之邪。即不當用柴胡等少陽經藥。豈可以常法施治乎。 飞畴治沈子嘉。平昔每至夏間。脐一著扇風則腹痛。且不時作瀉。六脈但微數。無他異。此腎臟 本寒。閉藏不密。易於招風也。下寒則虛火上僭。故脈數耳。曾與六味去澤瀉。加肉桂、肉果、 五味、白蒺作丸服。因是脐不畏風。脾胃亦實。明秋患疟。醫用白虎、竹叶石膏等。疟寒甚而不 甚熱。面青足冷。六脈弦细而數。用八味地黃三倍桂、附作湯。更以四君合保元早暮間进。二日 疟止。調理而愈。 卷三\寒熱門 厥 經云。厥之爲病也。足暴清。胸將若裂。肠若以刀切之。煩而不能食。脈大小皆澀。寒熱客於 五臟。厥逆上泄。陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛死不知人。氣復反則生矣。 按厥論云。厥之寒熱者。何也。陽氣衰於下。則爲寒厥。陰氣衰於下。則爲熱厥。曰陽厥者。因 善怒而得也。曰風厥者。手足搐搦。汗出而煩滿不解也。曰痿厥者。痿病與厥雜合。而足弱痿無 力也。曰痹厥者。痹病與厥病雜合。而腳氣頑麻肿痛。世謂腳氣冲心者是也。曰厥痹者。卧出而 風吹之。血凝於膚者爲痹。凝於脈者爲泣。凝於足者爲厥是也。今人又以忽然昏暈。不省人事。 手足冷者爲厥。仲景論傷寒。則以陽證傳陰。手足寒者爲熱厥。主以四逆散。陰證恶寒。手足寒 者爲寒厥。主以四逆湯。內經厥論之義則不然。蓋足之三陽。起於足五指之表。三陰起於足五指 之里。故陽氣勝則足下熱。陰氣勝則從五指至膝上寒。其寒也不從外。皆從內也。論得寒厥之由。 以其人陽氣衰。不能渗榮其經絡。陽氣日損。陰氣獨在。故手足爲之寒也。附子理中湯。論得熱 厥之由。則謂其人必數醉若饱以入房。氣聚於脾中。 腎氣日衰。陽氣獨勝。故手足爲之熱也。加減八味丸。 經云。陽氣者。煩勞則張精絕。（張主也。煩勞則主精絕。）辟積於夏。使人煎厥。（夏暑 傷氣而煎厥。氣逆也。）目盲不可以視。耳閉不可以听。清暑益氣湯。陽氣者。大怒則形氣絕。 而血菀於上。使人薄厥。（血積胸中不散。氣道阻碍不行。故爲暴逆。）犀角地黃湯。二陽一陰 發病。名曰風厥。（肝木克胃。風勝其溼。不制腎水。故令上逆。）地黃飲子。又骨痛爪枯爲骨 厥。两手指挛急。屈伸不得。爪甲枯厥爲臂厥。身立如椽爲肝厥。此皆內虛氣逆也。並宜八味丸。 喘而 。狂走登高。爲陽明厥。此爲邪實。承氣湯下之。厥而腹滿不知人。卒然闷亂者。皆因邪 氣亂。陽氣逆。是少陰腎脈不至也。名曰尸厥。卒中天地戾氣使然。急以二氣丹二钱。用陈酒煎。 如觉焰硝起。倾放盆內蓋著温服。如人行五里许。又进一服。不過三服即醒。若膏粱本虛之人。 用附子一枚。人參三两。酒煎分三次服。並灸百會穴四十九壯。氣海丹田三百壯。身温灸止。艾 炷止许绿豆大。粗則傷人。暴厥脈伏。不省人事。莫辨陰陽。急用鸡子三枚。煮熟乘熱開豆大一 孔。衬粗纸一层。亦開孔對當脐。令熱氣透達於內即苏。然後按脈證疗之。如连换三枚不應。不 可救矣。 張介賓曰。厥證之起於足者。厥发之始也。甚至卒倒暴厥。忽不知人。輕則漸苏。重則即死。 最爲急候。後世不能詳察。但以手足寒熱爲厥。又有以腳氣爲厥者。谬之甚也。雖仲景有寒厥熱 厥之分。亦以手足爲言。蓋彼自辨傷寒之寒熱耳。實非內經之所謂厥也。观大奇論曰。暴厥者。 不知與人言。調經論曰。血之與氣。並走於上。則爲大厥。厥則暴死。氣復反則生。不反則死。 缪刺論曰。手足少陰太陰足陽明五絡俱竭。令人身體皆重。而形無知也。其状若尸。或曰尸 厥。若此者。豈止於手足寒熱及腳氣之謂耶。今人多不知厥證。而皆指爲中風也。夫中風者。病 多經絡之受傷。厥逆 者。直因精氣之內奪。表裏虛實。病情當辨。名義不正。無怪其以風治厥也。醫中之害。莫此爲甚。 〔診〕脈沉微不數爲寒厥。沉伏而數爲熱厥。沉细爲氣厥。芤大爲血虛。浮滑爲痰。弦數爲熱。 浮者外感。脈至如喘。名曰暴厥。寸脈沉而滑。沉爲氣。滑爲實。實氣相搏。血氣入臟。唇口身 冷。死。如身和汗自出。爲入腑。此爲卒厥。 孙兆治一人。自汗。两足逆冷至膝下。腹痛不省人事。六脈小弱而急。問其所服之藥。皆陽 藥也。此非受病重。藥能重病耳。遂以五苓散、白虎湯十余劑而安。凡陰厥脛冷則臂亦冷。今脛 冷臂不冷。則非下厥上行。所以知是陽厥也。 汪石山治一人卒厥。暴死不知人。先前因微寒數发熱。面色痿黃。六脈沉弦而细。知爲中氣 久鬱所致。與人參七氣湯一服。藥未熟而暴絕。汪令一人緊抱。以口接其氣。徐以熱姜湯灌之。禁 止喧闹移動。移動則氣絕不返矣。有頃果苏。温養半月而安。不特此證爲然。凡中風。中氣。中 暑。中寒。暴厥。俱不得妄動以断其氣。內經明言氣復返則生。若不谙而扰亂其氣。不得復返。 致夭枉者多矣。 卷三\諸氣門上 氣 沙篆曰。經云。諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。子和曰。天地之氣。常則安。變則動。人並 天地之氣。五运佚侵於外。七情交战於中。是以聖人啬氣如持至宝。庸人役物而反傷太和。此軒 岐所謂諸痛皆因於氣。百病皆生於氣。遂有九氣 不同之說。氣本一也。因所触而爲九。怒喜悲恐寒熱驚思勞也。蓋怒則氣上。怒則氣逆。甚則呕 血及餐泄。故氣上矣。喜則氣緩。喜則氣和志達。營衛通利。故氣緩矣。悲則氣消。悲則心系急。 肺布叶舉。而上焦不通。營衛不散。熱氣在中。故氣消矣。恐則氣下。恐則精却。却則上焦閉。 閉則氣还。还則下焦胀。故氣不行矣。寒則氣收。寒則腠理閉。氣不行。故氣收矣。炅則氣泄。 炅則腠理開。營衛通。汗大泄。故氣泄矣。驚則氣亂。驚則心無所根据。神無所歸。慮無所定。故 氣亂矣。勞則氣耗。勞則喘息汗出。外內皆越。故氣耗矣。思則氣结。思則心有所存。神有所歸。 正氣留而不行。故氣结矣。嘗考其爲病之詳。變化多端。如怒氣所至爲呕血。爲餐泄。爲煎厥。 爲薄厥。爲陽厥。爲胸滿脇痛。怒則氣逆而不下。爲喘渴煩心。爲消瘅。爲肥氣。爲目暴盲。耳 暴閉。筋緩。发於外爲痈疽。喜氣所至。爲笑不休。爲毛革焦。爲內病。爲陽氣不收。甚則爲狂。 悲氣所至。爲陰缩。氣並於肺而肝木受邪。金太過則肺亦自病。恐傷腎。腎属水。恐則氣並於腎 而心火受邪。水太過則腎亦自病。思傷脾。脾属土。思則氣並於脾而腎水受邪。土太過則脾亦自 病。寒傷形。形属陰。寒勝熱則陽受病。寒太過則陰亦自病。熱傷氣。氣属陽。熱勝寒則陰受病。 熱太過則陽亦自病。凡此數者。更相爲治。故悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲。 以谑浪亵狎之言娛之。恐可以治喜。以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思。以污辱欺罔之言触之。 思可以治恐。以慮彼志此之言奪之。凡此五者。必诡诈谲怪。然後可以動人耳目。易人視听。若 胸中無才識之人。亦不能用此法耳。 丹溪云。冷氣滯氣逆氣。皆是肺受火邪。氣得炎上之化。有升無降。熏蒸清道。甚則轉成剧 病。局方類用辛香燥熱之劑以火济火。咎將谁執。氣無補法。世俗之言也。以其爲病。痞滿闷塞。 似難於補。不思正氣虛者不能營运。邪滯著而 不出。所以爲病。經云。壯者氣行則已。怯者則著而成病。苟或氣怯。不用補法。氣何由行。氣 属陽。無寒之理。上升之氣。觉恶寒者。亢則害。承乃制也。氣有余。便是火。自觉冷氣從下而 上者。非真冷也。蓋上升之氣。自肝而出。中挟相火。自下而上。腎熱爲甚。火極似水。陽亢陰微也。 喻嘉言曰。人之體中肌肉丰盛。乃血之榮旺。極爲美事。但血旺易致氣衰。久而弥觉其偏也。 夫氣與血。两相维附。何以偏旺耶。蓋氣爲主則血流。血爲主則氣反不流。非真氣之衰也。氣不 流有似乎衰耳。所以一切補氣之藥。皆不可用。而耗氣之藥反有可施。缘氣得補而愈锢。不若耗 之以助其流動之勢。久之血仍歸其統握之中耳。 七氣所致。三因方論最詳。喜怒忧思悲恐驚。謂之七氣所傷。有少痰在咽喉間。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。並宜四七湯爲末。炼蜜和薑汁爲丸噙化。及局方烏沉湯、諸七氣湯。分虛實選 用。盛怒成疾。面色青黃。或两脇胀滿。沉香降氣散、木香調氣散。或四七湯加枳壳、木香。虛 加人參、石菖蒲。肥人氣滯。必有痰。以二陈、苍术、香附。燥以開之。瘦人氣滯。必有火且燥。 宜苏子、山栀、當歸、芍藥、丹皮。降以潤之。老人胸膈氣滯。痞滿不舒。或作痛。或不能食。 脈雖數實滑大。當作虛治。慎不可用耗氣藥。宜理中丸。或六君子加香、砂之類。氣不歸源。補 骨脂爲主。白术、沉香佐之。一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。局方烏沉湯最捷。妇女性 執多偏属陰。氣易於動。如痞闷胀痛。上凑心胸。或攻筑脇肋。腹中结块。月水不調。或眩暈呕 吐。往來寒熱。一切氣候。先用加味逍遥散。或苏子降氣、沉香降氣、四磨、六磨選用。氣從左 边起者。肝火也。氣刺痛。皆属火。當降火藥中加枳壳。氣鬱不舒而痛者。木香調氣散。忧而痰 鬱。导痰湯加香附、烏藥。因死血而痛者。桃仁、红花、歸頭。食積寒痰流入脇下背膂刺痛。諸 藥不效者。神保丸。久患氣结。諸 藥不開者。先服沉香化氣丸三五服以開其结。後用六君子送降氣散調之。暴怒氣厥。不省人事者。 苏合香丸灌之。諸氣爲患。須分暴病久病。暴怒傷陰。陽氣獨亢。氣厥不省者。可用辛香破氣以 通陰閉。若久抱抑鬱。氣不宣通。營衛不和者。又當辛温散结以調營衛。始爲合宜也。 枳壳利肺氣。多服損胸中至高之氣。青皮瀉肝氣。多服能損真氣。木香調諸經氣兼瀉肺。能 使上焦之氣下達。陰火上冲禁用。砂仁醒脾氣而能上升。然後滯氣得以下通。白豆蔻能温肺氣而 使下行。然後陽氣得以上達。香附快滯氣。陈皮泄逆氣。烏藥、紫苏、川芎俱能散氣。使濁氣從 汗散也。浓朴瀉胃氣。前胡下氣推陈。槟榔瀉至高之氣能使濁氣下坠。後重有積者宜之。藿香之 馨香。上行胃氣。沉香升降諸氣。脑麝散真氣。苏子、杏仁下氣潤燥。氣滯有火者宜之。豆蔻、丁 沉、檀、麝俱辛熱。能散鬱氣。暴鬱者宜用。稍久成火者忌之。禀壯氣實。氣不順而刺痛。當用 枳壳、烏藥。不已。加木香。若肥人氣刺痛。用二陈加浓朴、枳壳。氣虛脈微弱者。即當用異功 加枳壳、木香。 石頑曰。舉世皆言氣無補法。局方三因七氣、四磨、六磨等方。其中俱用人參。能無助氣爲 患乎。古人立方用參。非尽爲補而设也。如局方七氣。原以肉桂、半夏爲主。而借人參引入氣分 以散氣。豈用補之謂耶。其三因七氣。纯是辛散。即用一味人參。但可隨諸藥建行氣之功。不致 傷氣足矣。何暇逞其補性乎。至於四磨、六磨。不過賴以资應敌之需。尚恐不及。安能望其補益哉。 〔診〕下手脈沉。便知是氣。其或沉滑。氣兼痰飲。沉極則伏。澀弱難治。皆由大氣鬱滯不舒。 以故脈顯沉伏。大都沉實有力。則宜辛散。沉弱少力。則宜温養。氣主煦之。總不離乎辛温散结也。 汪石山治一孀妇。年四十余。患走氣遍身疼痛。或背胀痛。或脇插痛。或一月二三发。发則 呕尽所食方快。飲食不进。久伏床枕。或用流氣飲、二陈湯。益甚。汪診之。脈皆细微而數。右 脈尤弱。曰。此忧思傷脾而氣鬱也。當補脾散鬱。以人參三钱。黃 二钱。歸身一钱半。川芎八 分。香附、黃连、甘草、乾薑、砂仁各五分。數劑稍緩。再以參、 、川芎、香附、山栀、甘草、 神曲糊丸服而愈。 飞畴治一妇。平昔虛火易於上升。因有怒氣不得越。致中滿食減。作酸嗳氣。頭面手足。時 冷時熱。少腹不時酸痛。經不行者半載余。其脈模糊。快而無力。服諸破氣降氣行血藥不效。不 知此蕴怒傷肝。肝火乘虛而克脾土。脾受克則胸中之大氣不布。隨肝火散漫肢體。當知氣從溼腾。 溼由火燥。惟太陽當空。則陰霾之氣自散。真火令行。則鬱蒸之氣自伏。又釜底得火則能腐熟水 谷。水谷运則脾胃有權。大氣得歸而諸證可愈矣。因用生料八味倍桂、附。十日而頭面手足之冷 熱除。間用異功而中宽食进。如是出入調理。两月經行而愈。 卷三\諸氣門上 鬱 金匱云。妇人咽中如有炙脔。半夏浓朴湯主之。（即四七湯。） 上焦。陽也。衛氣所治。貴通利而恶閉鬱。鬱則津液不行而積爲痰涎。胆以咽爲使。胆主决 断。氣属相火。遇七情至而不决。則火鬱而不发。火鬱則焰不達。焰不達則氣如焰。與痰涎聚结 胸中。故若炙脔。千金作胸滿。心下堅。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。證雖稍異。 然亦以鬱而致也。用半夏等藥。散鬱化痰而已。 經云。木鬱達之。火鬱发之。土鬱奪之。金鬱泄之。水鬱折之。然調其氣。過者折之。以其 畏也。所謂瀉之。夫所謂達者。通暢之也。當以輕扬之劑舉而達之。发者。升发之也。當以升发 之劑汗而发之。奪者。攻下之也。當以咸寒之劑攻而奪之。泄者。開發之也。當以疏散之劑涌而 泄之。折者。制御之也。當以苦寒之劑伐而折之。此皆論六氣之鬱也。至於五志之鬱。又非上法 所宜。經云。嘗貴後贱。雖不中邪。病從內生。名曰脱營。嘗富後贫。名曰失精。及妇人情志不 遂。悒鬱不舒。而致經閉不調。发熱咳嗽。師尼寡妇。種種諸患。各推其源而治之。 趙養葵云。鬱者。抑而不通之義。內經五法。爲因五氣所乘而致鬱。不必作忧鬱之鬱。忧乃 七情之病。但忧亦在其中。丹溪云。氣血冲和。百病不生。一有怫鬱。諸病生焉。又制爲六鬱之 論。立越鞠丸以治鬱。而以香附、抚芎、苍术開鬱利氣爲主。謂氣鬱而溼滯。溼滯而成熱。熱鬱 而成痰。痰滯而血不行。血滯而食不化。此六者相因而爲病者也。此說出而內經之理始晦。內經 之旨。又因釋注之误而復晦。所以鬱病之不明於世久矣。蓋东方生木。木者生生之氣。即火氣附 於木中。木鬱則土鬱。土鬱則金亦鬱。金鬱則水亦鬱。五行相因。自然之理。惟其相因也。予以 一方治其木鬱。諸鬱皆因而愈。逍遥散是也。甚者。方中加佐金丸。以黃连治心火。吴茱萸氣臊。 肝之氣亦臊。同氣相求。而佐金以制木。此佐金之所以得名也。 凡寒熱往來。似疟非疟。恶寒恶熱。呕吐吞酸嘈雜。胸痛 痛。小腹胀闷。頭暈盗汗等證。 以逍遥散出入加減。此對證之方。無不獲效。倘一服即愈。少頃即发。或半日或一日又发。发之 愈频愈甚。此必下寒上熱之假證。此方不宜復投。當改用温補之劑。如陽虛。以四君子加温熱藥。 陰虛。以六味地黃丸作湯加温熱藥。甚者又須寒因熱用。少以冷藥 從之。用熱藥冷探之法。否則拒格不入。非徒無益。而反害之也。 石頑曰。鬱證多缘於志慮不伸。而氣先受病。故越鞠、四七始立也。鬱之既久。火邪耗血。 豈苍术、香附輩能久服乎。是逍遥、歸脾继而设也。然鬱證多患於妇人。內經所謂二陽之病发心 脾。及思想無穷。所愿不得。皆能致病。爲證不一。或发熱頭痛者有之。喘嗽氣乏者有之。經閉 不調者有之。狂癫失志者有之。火炎失血者有之。骨蒸勞瘵者有之。 疽生虫者有之。治法總不 離乎逍遥、歸脾、佐金、降氣、烏沉七氣等方。但當參究新久虛實選用。加減出入可也。 〔診〕鬱脈多沉伏。或结或促。或沉或澀。鬱在肝腎則見於左。鬱在心脾則見於右。氣血食積 痰飲一有留滯於其間。脈必因之而止澀矣。但當求其有神。何害之有。所謂神者。胃氣也。鬱脈 雖多沉伏结促。不爲患也。所慮在牢革弦強不和耳。蓋沉伏结促。有氣可散。氣通則和。若牢革 弦強則正氣先傷。無氣可散。即從事調補。尚難克效。况復误行耗氣之藥乎。所以鬱證得弦強脈 者。往往多成虛損也。 易思兰治一妇。患浑身倦怠。呵欠口干。經月不食。強之不過數粒而已。有以血虛治之者。 有以氣弱治之者。有知爲火而不知火之源者。用藥雜亂。愈治愈病。至冬微瘥。次年夏間。諸病 復作。肌消骨露。三焦脈洪大侵上。脾肺二脈微沉。余部皆平和。此肺火病也。以栀子仁薑汁浸 一宿。炒黑研極细末。用人參、麦冬、烏梅煎湯調下。进二服。即知饥喜食。旬日肢體充實如常。 後因久病不孕。众皆以爲血虛。而用參、 之品。半月胸膈饱胀。飲食顿減。至三月余而經始通。 下黑秽不堪。或行或止。不得通利。其苦萬状。易復以四烏湯换生地。加陈皮、苏梗、黃芩、山 栀、青皮、枳壳十數劑。一月內即有孕。 卷三\諸氣門上 痞滿 丹溪云。痞與否同。不通泰也。由陰伏陽蓄。氣與血不运而成。處心下。位中央。 滿痞塞 者。皆土之病也。與胀滿有輕重之分。痞則內觉痞闷而外無脈急之形也。有中氣久虛。不能營运 精微爲痞者。有過服消克。不能舒化飲食爲痞者。有溼熱太甚。痰氣上逆陽位爲痞者。古方治痞。 用黃连、黃芩、枳實之苦以泄之。浓朴、生姜、半夏之辛以散之。人參、白术之甘以補之。茯苓、 澤瀉之淡以渗之。既痞同溼治。惟宜上下分消其氣。如果有內實之證。庶可略與消导。世人痞塞。 喜行利藥以求速效。雖臨時快通。痞若再作。危殆滋甚。天地不交而成痞。此脾之清氣不升而下 溜。胃之濁氣不降而上逆。當用補中益氣加猪苓、澤瀉。蓋升麻、柴胡從九地之下而升其清氣。 猪苓、澤瀉從九天之上而降其濁氣。即所以交痞而爲泰矣。諸痞塞及噎膈。乃痰爲氣激而上。氣 爲痰腻而滯。痰與氣搏。不得流通。並宜连理湯、乾薑黃芩黃连人參湯、黃连湯、諸瀉心湯選用。 氣滯痞胀。用五膈宽中散。不應。丁沉透膈湯。應諸痞塞胀滿。胸膈不利。或氣上逆。或腹疼痛。 並宜指迷七氣湯。胃虛。加參术。氣滯。加木香。大便秘。加槟榔。面目浮。加苏叶。四肢肿。 加木瓜。虛痞。只用局方七氣、局方烏沉二湯最妙。鬱怒暴痞。面目浮肿。心腹脇滿。二便秘澀。 四肢胀大。增損流氣飲。膈上諸般冷氣。呕逆不食。不問痞塞疼痛。且與薑汁探吐。然後用藥。 痰飲尤宜。邪氣作痞。宜用疏劑。若氣不順。逆上爲痞。此乃虛痞。愈疏而痞愈作。宜於收補中 微兼疏通之意。不可過用香劑。古人治瀉後膈痞。用理中丸。即此意也。痞塞諸藥不效。大便不 通。脈數實者。小陷胸湯、三黃湯選用。 甚則宝鉴木香槟榔丸通利之。若肥人痰痞風 。大便不通者。御藥院木香槟榔丸疏解之。肥人心 下痞闷。內有溼痰也。二陈湯加枳實、芩、连。然不若小陷胸湯尤捷。瘦人心下痞闷。乃鬱熱在 中焦。三黃加枳實以导之。心下痞而寒熱不除者。小柴胡加枳、桔。如飲食後感冒風寒。飲食不 消。或食冷物而作痞闷。宜温中化滯。二陈加缩砂、紫苏、藿香。或平胃加藿香、草豆蔻之類。 虛人停滯不散。心下痞。或宽或急。常喜熱物者。枳實理中湯。老人虛人。脾胃虛弱。轉运不及。 飲食不化而作痞者。九味资生丸。饱闷常嚼一丸。或六君子加香、砂、山楂、曲、 之類。胸中 氣塞短氣。橘皮枳實生姜湯。有酒積雜病。過下傷脾。脾虛不运作痞。養胃兼和血。參、术、歸、 芍兼升、柴。稍佐陈皮、枳壳之類。大怒之後成痞。或痰中見血。或口中作血腥氣。是瘀血。用 丹皮、红曲、香附、桔梗、降香、红花、苏木、山楂、麦芽、童便。甚則加大黃、桃仁泥。有痰 挟瘀血成窠囊作痞。脈沉澀。日久不愈。多鬱人悲哀過度有之。宜從血鬱治。桃仁、红花、香附、 丹皮、韭汁之類。舉世治中滿痞胀。不問虛實。咸禁甘草。殊不知古人所謂中滿勿食甘者。指實 滿而言也。若自觉滿而外無腹胀之形者。當以甘治之。 〔診〕脈弦急而滑。骤然胸中痞闷。乃肝氣與食滯而成。爲實。脈弦。或沉弦。或澀。或虛大 無力。氣口爲甚。此日久脾胃受傷。或過服克伐藥所致。爲虛。胸膈痞闷而寸口脈沉滑。或迟滑 者。爲有停滯。 罗谦甫治真定趙客。六月間乘凉傷溼面。心下痞滿。躁熱時作。坐卧不安。宿於寺中。僧以 丸藥十數丸下之。下十余行。痞稍減。越日困睡。爲盗劫其赀。心動。遂躁熱而渴。飲酒一瓯。 是夜脐腹胀痛。僧再以前藥復下十余行。病加困笃。四肢無力。躁熱身不寧。喜冷水。米谷不化。 痢下如烂魚肠脑。赤水相雜。全不思食。強食則呕。痞甚於前。噫氣 不絕。足 冷。小腹不任其痛。診之。脈浮數七八至。按之空虛。曰。予溯流寻源。蓋暑熱已傷 正氣。以熱毒之劑下之。一下之後。其所傷之物已去無余。遺巴豆之氣。留毒於肠胃間。使呕逆 而不能食。胃氣轉傷而然。及下脓血無度。大肉脱下。皮毛枯槁。脾氣弱而衰矣。舌上赤澀。口 燥咽干。下多亡陰之所致也。陰既已亡。火獨旺。故心胸躁熱。煩亂不寧。經曰。獨陽不生。獨 陰不長。夭之由也。遂辭去。易一醫。不審脈究源。惟見痞滿。以枳壳丸下之。病添喘滿。利下 不禁而死。金匱云。不當下而強下之。令人開肠洞泄。便溺不禁而死。正此謂也。 石頑治內兄顧九玉。颁诏假道歸吴。大暑中患胸痞颅胀。脈得虛大而濡。氣口獨顯滑象。此 溼熱泛滥於膈上也。與清暑益氣二劑。颅胀止而胸痞不除。與半夏瀉心湯減炮姜。去大枣加枳實。 一服而愈。 家弟曾余。雖列賢書。最留心於醫理。弟妇郑氏。乃世傳女科中山之女。昆弟俱爲時醫。戊 申夏患呕逆。不食者月余。服宽膈理氣藥二十余劑。几至絕粒。而痞胀異常。邀余診之。脈得虛 大而數。按仲景脈法云。大則爲虛。數則爲虛。此胃中陽氣大虛。而濁陰填塞於膈上也。因取连 理湯方。用人參三钱服之。四劑而痞止食进。後與異功散調理數日而康。 别驾吴蛟水公祖夫人。患痞眩呕逆。向因下體畏寒。肢肘麻瞀。久服八味、參、附不彻。六 脈弦滑而按之則濡。此中焦素蕴痰溼。陽氣不能周於四末之象。得桂、附辛熱之力有時雖可暫開。 究非真陽之虛。且有地黃之滯。所以痞暈漫無止期。遂疏局方七氣湯加沉香。一服豁然。再劑神 爽食进而安。 內翰缪钧間尊大人子長老先生。青年罢职。樂志林泉。偶因小愤。遂眩暈痞闷。三 月來服豁痰利氣藥不應。反觉 疲倦。飲食日減。下元乏力。至七月下浣。邀石頑診之。六脈似觉有余。指下略無冲和之氣。氣 口獨滯不調。時大時小。两尺俱濡大少力。此素多痰溼。漸渍於水土二經。復加剥削之劑屡犯中 氣。疲倦少食。迨所必至。法當先調中氣。输运水谷之精微。然後徐图温補下元。爲疏六君子湯 加當歸兼調營血。庶無陽無以化之虞。其如夫人久患崩淋。遍服諸血藥罔效。以補中益氣加制香 附、烏梅。升舉其陽兼調其氣。所謂病在下取之上。端不出古聖之成則耳。 卷三\諸氣門上 腹滿 經云。太陰所至爲中滿，諸溼肿滿。皆属於脾。諸胀腹大。皆属於熱。清氣在下。則生飧泄。 濁氣在上。則生 胀。金匱云。趺陽脈微弦。法當腹滿。不滿者必便難。两 疼痛。此虛寒從下上 也。當以温藥服之。 趺陽以候內因。寸口以候外因。趺陽脾胃之脈而見微弦。爲厥陰肝木所侵。侮其陰氣。横聚 於腹。法當胀滿有加。设不滿。陰邪必轉攻而上。决無輕散之理。蓋陰邪即聚。不温必不散。陰 邪不散。陰竅必不通。故知其便必難。勢必逆攻两 而痛。较腹滿更进一步也。虛寒之氣從下而 上。由腹而 。才見一斑。亟以温藥服之。使陰邪從陰竅走散而不至上攻則善矣。 病者腹滿。按之不痛爲虛。痛者爲實。可下之。舌黃未下者。下之黃自去。 腹滿時減復如故。此爲寒。當與温藥。腹滿不減。減不足言。當須下之。宜大承氣湯。 腹滿不減。減不足言。當須下之。宜大承氣湯一條。已見傷寒陽明府實證。此腹滿時減復如 故。爲虛寒。當温之。蓋腹滿雖因中氣虛寒。然下焦之真陽未灭。有時而升。則有時而減。然终 属虛寒。故復如故。而當與温藥也。 按之心下滿者。此爲實也。當下之。宜大柴胡湯。 邪從胸脇而入於陽位。合用大柴胡两解之。與脐腹硬痛承氣證不同。 病者痿黃。躁而不渴。胸中寒實而利不止者死。 寸口脈弦者。即脇下拘急而痛。其人啬啬恶寒也。 此論外因之腹滿。故脈辨於寸口也。寸口脈弦而脇下拘痛者。其人表氣微虛。不能外御其邪。 俾風邪即與水氣相合。而爲脇下拘痛。表中陽虛故啬啬恶寒也。 夫瘦人绕脐痛。必因風冷。穀氣不行。而反下之。其氣必冲。不冲者。心下則痞。 瘦人本無痰溼痹著。而绕脐痛者。爲肌肉疏薄。風冷得以直入。干於脾土之陰分。土氣傷則 不能轉运。是以穀氣不行。若反下之。徒虛其肠胃。邪氣愈逆。因而上冲。經曰。氣上冲胸。邪 在大肠故也。不冲者。邪在於胃。客氣上逆。則心下痞也。 病腹滿。发熱十日。脈浮而數。飲食如故。浓朴七物湯主之。 腹滿者。邪氣入於里也。发熱者。陽氣達於外也。雖病經十日而脈浮數。邪犹未全入里。况 能食以證胃氣之有權。故用小承氣合桂枝去芍藥湯。两解表裏之法。较之桂枝加大黃湯。多枳、朴而少芍藥。以枳、 朴專泄壅滯之氣。故用之。芍藥專收耗散之陰。此腹但滿而不痛。與陰血無预。故去之。 腹中寒氣。雷鸣切痛。胸脇逆滿呕吐。附子粳米湯主之。 腹中寒氣奔迫。上攻胸脇。以及於胃。而增呕逆。頃之胃氣空虛。邪無所砥。輒入陽位則殆 矣。是以除患之機。所重全在胃氣。乘其邪初犯胃。尚自能食。而用附子、粳米之法。温饱其胃。 胃氣温饱。則土浓而邪難上越。胸脇逆滿之濁陰。得温無敢留恋。必还從下竅而出矣。 痛而閉者。浓朴三物湯主之。 痛而閉塞。無雷鸣呕逆之證者爲實。當下之。即用小承氣。倍浓朴。而易其名。以其無亢極 之火。故不用承氣二字。與理中湯之易名人參湯一義。 东垣曰。經云。諸胀腹大。皆属於熱。此八益之邪。有余之證。自外而入。風寒之邪。傳入 於里。寒變爲熱。而作胃實。日晡潮熱。大渴引飲。谵語胀滿者。承氣湯下之。下之則胀已是也。 五臟六腑俱有胀滿。更以胀家寒熱多少较之。胃中寒則胀滿。濁氣在上。則生 胀。胃中寒溼菀 遏故也。太陰之厥。則腹滿 胀。後不利。不欲食。食則呕。不得卧。按所云寒胀多如此。亦有 膏粱之人。醇酒浓味之溼熱不得施化。鬱於內而成胀滿者。此熱胀之謂也。調經篇云。因飲食勞 倦。損傷脾胃。始受熱中。末傳寒中。皆由脾胃之氣。不能运化精微。致水谷聚而不散。遂成胀 滿。又有飲食過傷而成 胀飧泄者。經云。清氣在下。則生飧泄。濁氣在上。則生 胀。此陰陽 反作。病之逆從也。夫飲食不節。起居不時者。陰受之。陰受之則入五臟。入五臟則閉塞不通而 成胀矣。此皆飲食自倍。肠胃乃傷所致。治胀務在調其虛實。適其寒 温。兼寒熱補瀉之法於战守之間。從少從多。各從其類。可一言而尽也。 張三锡曰。胀滿悉属脾虛。运化不及。濁氣填塞所致。初起微佐以消化。舒鬱爲先。勢甚而 二便澀滯者。微利之。弱人或稍久。一切病後产後疮疽後。必用參、术、 、芍大補脾氣爲主。 而佐以消化。浓朴、木香、黃连之類。然王道無近功。必數十帖以漸取效。每見粗工專守下之則 胀已一法。用商陆、牽牛等。一瀉即消。三日後復起。然真氣因瀉而下脱。邪氣必復聚而成胀。 遂致不救。可勝道哉。 腹胀諸證。雖属寒者多。属熱者少。然世治胀。喜用辛温散氣之藥。即使溼熱作胀。亦必賴 辛温之品以散氣。氣散則胀滿亦宽。但須以去溼熱之藥爲主。而兼辛温爲引导則可。然又有火盛 陰虛。熱乘血分者。其腹雖胀而不甚大。按之益堅。小便黃赤。大便秘澀。至夜則微熱。其脈數 實而细小。不可误作食積溼熱治。蓋消导則陰愈傷。去溼則津愈涸矣。宜用極苦極寒之藥。如當 歸龍荟丸。或四物湯加宣胡二连、芦荟。俱用醋制。可一服而效也。有氣虛不能裹血。血散作胀。 必其人大便不堅。或時结時溏。溏則稍減。结則漸加。小便清利。甚則浑白如泔。其脈緩大而滯。 氣口益甚。慎不可用辛温耗氣之藥。宜四君子去白术。加木香、澤瀉、當歸、芍藥。以固其氣中之 血。有血虛不能敛氣。氣散作胀。必其人煩熱便燥。小便黃數。其脈浮數而弦。人迎尤甚。慎不 可用苦寒傷胃之藥。宜四物湯去地黃。加黃 、肉桂、甘草、煨姜以和其血中之氣。外因六氣成 胀。藿香正氣散。內因七情成胀。沉香降氣散。忧思過度致傷脾胃。心腹膨胀。喘促煩闷肠鸣。 氣走漉漉有聲。大小便不利。脈虛而澀。局方七氣湯。濁氣在上。則生 胀。生姜瀉心湯加木香、 浓朴。脾胃不温不能腐熟水谷而胀。附子理中湯。腎臟虛寒不能生化脾土而胀。济生腎氣丸。中 滿腹內堅硬如盘。不能坐卧。大小便澀滯。上氣喘促。面色痿黃。通身虛肿者。此寒熱错雜。膠 固於中。營衛血氣凝滯於內也。分消湯、分消丸。詳寒熱多少。或加減用之。諸七氣選用亦可。 氣口脈緊滑。恶心饱闷。口干內熱者。是食積。枳實导滯丸。饱食奔走。或跌扑凝血不散。或妇 人血聚而成肿胀。腹上有青紫筋。腹中按之疼。脈來弦澀。當作蓄血治之。怒甚氣逆。腹脇胀滿。 两手脈弦。青皮、陈皮、木香、山栀、柴胡、枳壳、歸尾、桃仁、芍藥、薄桂。嗜酒之人。病腹 胀如斗。前後溲便俱有血。用利藥轉加。其脈數而澀。此得之溼熱傷脾陰。不能統血。胃雖受谷。 脾不输运。故成痞胀。當理脾氣。祛溼熱。兼養血之劑。如枳實、黃连、炮姜、半夏、茯苓、當 歸、芍藥、阿膠、烏梅、砂仁之類。白芍、烏梅收脾陰。黃连、枳實瀉胀滿。歸、膠補營血。苓、 半去涎飲。砂仁醒脾氣也。倘触動平昔所蓄之溼熱。胀滿逆上喘急者多死。下利不止者亦死。 〔診〕脈來緩大者属氣虛。弦數者爲血熱。氣口緊盛或滑爲停滯。濡滑爲溼熱。弦细爲肝邪乘 脾。人迎浮弦爲風氣內乘。弦细而數爲陰邪上逆。若虛大無根。爲脾胃氣衰。沉细短澀。爲腎臟 氣絕。 石頑治太史钱宫聲媳。去秋疟久大虛。飲食大減。經水不調。季冬略行一度。今春時发寒熱。 腹滿不食。服宽胀利水藥不應。拟进破血通經之劑。邀石頑相商。其脈左寸厥厥動摇。右關與两 尺雖微弦。而重按久按。却滑實流利。惟右寸左關虛濡而數。寻之澀澀少力。此陰中伏陽之象。 洵爲胎脈無疑。良由中氣虛乏。不能轉运其胎。故尔作胀。前醫曰。自结 迄今。距十二載。從 來未曾受孕。病後元氣大虛。安有怀娠之理。石頑曰。向之不孕。必有其故。今病後余熱留於血 室。因而得妊。亦恆有之。细推病機。每粥食到口。輒欲作呕。惟向晚寒熱之际。得熱飲入胃。其寒 熱顿減。豈非胃氣虛寒。水精不能四布。留積而爲涎液。汪洋心下乎。俗名恶阻是也。其腹滿便 難之虛實。尤須明辨。金匱有云。趺陽脈微弦。法當腹滿。不滿必便難。乃虛寒從下上也。當以 温藥服之。况大便之後。每加胀急。以里氣下通。濁陰乘機上扰。與得下臨時宽快迥殊。其治雖 當安胎爲主。但濁陰之氣。非藉辛温不能開导其结。遂疏四君子湯。益入歸、芍以收營血之散。 稍借肉桂爲濁陰之向导。使母氣得温中健运之力。胎息無濁陰侵犯之虞。桂不傷胎。庞安常先有 明試。余嘗屡驗之矣。服後寒熱漸止。腹胀漸宽。飲食漸进。胎息亦漸形著而运動於脐上。至仲 夏。因起居不慎。而胎漏下血。前醫犹认石瘕而进破積之方。乃明谕脈證。左寸動滑。断属干象。 而與扶脾藥得安。後产一子。舉家称快。设不審而與通經破血。能保子母雙全之慶乎。 飞畴治谢元海。因夏月常飲火酒。致善食易饥。半月後。腹漸胀滿。大便艰澀。而食亦日減。 醫用削克清火俱不效。左脈细數。右脈澀滯。此始爲火助胃強而善食。继爲火灼胃液而艰运。艰 运則食滯而胀滿。胀滿則食減。今宜断食辛烈。乘元氣未漓。祛其滯而回其液。日久則费調理也。 因用枳實导滯湯去黃连、白术。加葛根。一服大便通利而滯行。又用健脾理氣。三日後以小劑生 脈加葳蕤、煨葛根。不半月而愈。 卷三\諸氣門上 水肿 經云。肺移寒於腎爲涌水。涌水者。按腹不堅。水氣客於大肠。疾行則鸣濯濯。如囊裹浆。 水之病也。 水始起也。目窠上微肿。如新卧起之状。其颈脈動。時咳。陰股間寒。足脛肿。腹乃大。其水已成矣。以手按 其腹隨手而起。如裹水之状。此其候也。 邪氣內逆。則氣爲之閉塞而不行。不行則爲水胀。 三陰结。謂之水。 平治權衡。去菀陈 。微動四極。温衣。缪刺其處。開鬼門。洁净府。精已時復。五陽已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨氣乃平。 此言土虛不能制水之病。平治權衡者。使陰陽各得其平也。菀者積也。陈者久也。 者腐也。 陰陽平治。水氣自去。微動四極者。运動四肢也。温則水氣易行。故須温衣。不拘隧穴。名曰缪 刺。腠理謂之鬼門。膀胱謂之净府。開者发汗也。洁者渗利也。陽氣既和。陰精時復。由是五陽 宣布。陰水尽涤。精血自生。形肉自盛。骨肉與衣相保。大氣平矣。金匱云。師曰。病有風水。 有皮水。有正水。有石水。有黃汗。風水其脈自浮。外證骨節疼痛。恶風。皮水其脈亦浮。外證 肿。按之没指。不恶風。其腹如鼓。不渴。當发其汗。正水其脈沉迟。外證自喘。石水其脈自 沉。外證腹滿不喘。黃汗其脈沉迟。身发熱。胸滿。四肢頭面肿。久不愈。必致痈脓。 風水者。腎本属水。因風而水積也。經云。並浮爲風水。傳爲 肿。又曰。腎風者。面 然壅。害於言。不能正偃。正偃則咳。名曰風水。其本在腎。其末在肺。皆積水也。上下溢於皮 膚。故爲 肿。今止言外證骨節疼痛恶風。不言 肿。脱文也。腎外合於骨。水則病骨。肝外合 於筋。風則筋束關節。故骨節痛。脈浮恶風者。知其風水之在外也。皮水者。皮膚 肿是也。蓋 肺主氣以行營衛。外合皮毛。皮毛病甚則肺氣 鬱。當发其汗。散皮毛之邪。外氣通而鬱解矣。 正水者。腎經之水自病也。經曰。腎者。胃之關也。關門不利。故聚水成病。上下溢於皮膚。 肿腹大。上爲喘呼。不得卧。標本俱病也。石水者。乃水積小腹胞內。堅滿如石。經曰。陰陽结 邪。陰多陽少名石水。又曰。腎肝並沉爲石水。水積胞內。下從足少陰。故不发喘。黃汗者。病 水身黃。汗出如柏汁。由陽明胃熱。故見色於外。今之发熱胸滿。四肢頭面肿者。正属足陽明經 脈之證也。熱久在肌肉。故化痈脓。 風水脈浮。身重汗出恶風者。防己黃 湯主之。腹痛者加芍藥。風水恶風。一身悉肿。脈浮 不渴。續自汗出。無大熱。越婢湯主之。 水主腎病。腎脈本沉。以其肝木過盛。火熱生風。水勢乘風上涌。所以風水之脈反浮也。素 問云。腎肝並浮爲風水。蓋腎肝同處。腎爲陰主静。其脈常沉。肝爲陽主動。其脈常浮。二臟俱 有相火。動於腎者。犹龍火之出於海。動於肝者。犹雷火之出於澤。龍起而水隨。風发而波涌。 今水從風涌。是以腎肝並浮也。水既從風而脈浮。其病在表也。骨節疼痛。表之虛也。身重。水 客分肉也。汗出恶風。衛氣虛也。防己疗風肿水肿。通腠理。黃 温分肉。補衛虛。白术治風主 汗。甘草和藥益土。姜、枣辛甘发散。腹痛者。肝邪氣塞。不得升降。再加芍藥以收陰也。若見 一身悉肿而脈浮不渴。續自汗出。無大熱。此風氣鼓搏其水。 向外。當與越婢湯发之。此因 勢利导之法。且中有石膏化熱。而無上逆喘滿之虞也。 皮水爲病。四肢肿。水氣在皮膚中。四肢聂聂動者。防己茯苓湯主之。厥而皮水者。蒲灰散 主之。 風水脈浮。用防己黃 湯矣。而皮水即仿佛用之。前脈論中。同一開鬼門。而標中之本則微 有分。風水下鬱其土 氣。則用白术崇土。姜、枣和中。皮水內合於肺。肺病則氣病。故又名氣水。金鬱泄之。水積於 皮。以淡渗之。故以茯苓易白术。加桂枝解肌以散水於外。不用姜、枣和之於中也。况四肢聂聂。 風在營衛。触動經絡。桂枝安得不用耶。若皮水而見厥逆。知水渍入腎。胃病不能行陽氣於四末。 故手足諸陽之本先病也。與傷寒厥而心下悸。當先治水。藥雖異而理則同也。 水之爲病。其脈沉小属少陰。浮者爲風水。虛胀者爲氣水。发其汗即已。脈沉者宜麻黃附子 湯。浮者宜杏子湯。 此論少陰正水之病。其脈自見沉小。殊無外出之意。若脈見浮者。風发於外也。虛胀者。手 太陰氣鬱不行。而爲虛胀也。風氣之病。发其汗則已。即脈沉無他證者。當效傷寒少陰例。用麻 黃附子甘草。荡動其水以救腎邪。若見外證喘滿。知水氣之在上而不在下。即於前方除去附子。 而加杏仁以救肺邪。此治金水二臟之正法也。 里水者。一身面目黃肿。其脈沉。小便不利。故令病水。假令小便自利。此亡津液。故令渴 也。越婢加术湯主之。甘草麻黃湯主之。 里水即石水。水積膀胱內胞。而小腹硬滿如石也。首條言其脈自沉。外證腹滿不喘。腎肝並 沉之象。其水潜伏於里。 然不動。非借風水越婢湯之法。不能激之四汽也。此言一身面目黃肿。 脈沉小便不利。雖顯陽邪內動。究竟脈沉不鼓。不能破陰邪之堅垒。必需前湯加术以发越脾氣。 俾陰邪從陽。里邪從表。一发而陰霾迅扫。此內經開鬼門法也。夫小便不利而水積爲患。理固宜 然。设小便自利而水道順趨。可無病水之慮矣。何至亡津作渴耶。不知金匱设以爲例。意謂此證 皆由小便不利所致。即使溲溺忽利。反加煩渴。此必陽邪內扰。迫其陰津下亡。當非 寒去欲解之比。故證雖變而治不殊。總不出越婢加术之范围也。按正水與石水似同而實異。正水 則外證自喘。其本在腎。其末在肺。石水其脈自沉。外證腹滿不喘。其水之藏伏於下。積结如石 可知。求其如風水皮水之脈浮。殊不可得。非用麻黃、石膏重劑发之。永無解散之期也。甘草麻 黃湯即越婢湯之變法。病氣本輕。但需開發肺氣於上。則膀胱氣化行矣。 問曰。黃汗之爲病。身體肿。（一作重）发熱汗出而渴。状如風水。汗沾衣色正黃如柏汁。 脈自沉。何從得之。師曰。以汗出入水中浴。水從汗孔入得之。宜 芍桂酒湯主之。温服一升。 當心煩。服至六七日乃解。若心煩不止者。以苦酒阻故也。黃汗之病。两脛自冷。假令发熱。此 属历節。食已汗出。又身常暮卧盗汗出者。此營氣也。若汗出已。反发熱者。久久其身必甲错。 发熱不止者。必生恶疮。若身重汗出已輒輕者。久久必身 。 即胸中痛。又從腰以上必汗出。 下無汗。腰髋弛痛。如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。煩躁。小便不利。此爲黃汗。桂枝 加黃 湯主之。須臾。飲熱粥一升余以助藥力。温覆取微汗。若汗不出。更服。 黃汗皆由營氣不和。水氣乘虛襲入。所以有发熱汗出。身體重痛。皮膚甲错。肌肉 動等證。 至於脛冷髋弛。腰下無汗。內經所謂身半以下。溼中之也。脈沉迟者。水溼之氣渗於經脈。而顯 迟滯不行之状。證雖多歧。观其所治。咸以桂、芍和營散邪。即兼黃 司開阖之權。杜邪氣復入 之路也。按仲景於瘀熱壅滯之候。每云甲错。即肌若魚鳞之状。故发熱不止則瘀熱溃腐而爲恶疮。 每言身 。乃經脈動惕之兆。故发汗不已。則營氣內乏。而胸中痛也。 氣分。心下堅大如盘。边如旋杯。水飲所作。桂枝去芍藥加麻辛附子湯主之。當汗出如虫行 皮中即愈。心下堅大 如盘。边如旋盘。水飲所作。枳术湯主之。腹中软。即當散也。 肺主一身之氣而治節行焉。今氣分心下堅大如盘。边如旋杯。水飲所作。形容水飲久積胸中 不散。傷其氤氲之氣。乃至心下堅大如盘。遮蔽大氣。不得透達。只從旁边辘轉。如旋杯之状。 正舉空洞之位。水飲占据爲言。其用桂枝去芍藥加麻黃、附、辛。以通胸中陽氣。陽主開。陽盛 則有開無塞。而水飲之陰可見 耳。若胸中之陽不虧。當損其有余。則用枳、术二味。開其痰结。 健其脾胃。而陽分之邪。解之自易易耳。人但知枳實太過。而用白术和之。不知痰飲所積。皆由 脾不健运之故。苟非白术豁痰利水。則徒用枳實無益耳。 夫水病患。目下有卧蚕。面目鲜澤。脈伏。其人消渴。病水腹大。小便不利。其脈沉絕者。 有水。可下之。諸有水者。腰以下肿。當利小便。腰以上肿。當发汗乃愈。 張介賓曰。水本畏土。因土虛不能制水。則寒水侮所不勝。反乘脾土。泛滥爲邪。其始起也。 必從陰分。漸次而升。按肉如泥。肿有分界。夫水雖制於脾。而實主於腎。腎本水臟。而元氣寓 焉。若腎中陽虛。則命門火衰。既不能自制陰寒。又不能温養脾土。陰陽不得其正。則化而爲邪。 夫氣即火也。精即水也。氣之與水。本爲同類。但在化與不化耳。故陽旺則化。而精即是氣。陽 衰則不化。而水即爲邪。凡火盛水虧則病燥。水盛火虧則病溼。故火不能化。則陰不從陽而精氣 皆化爲水。所以水肿之證。多属陽虛。 喻嘉言曰。病機之切於人者。水火而已。水流溼。火就燥。水柔弱。火猛烈。水泛溢於表裏。 火游行於三焦。拯溺救焚。可無具以應手乎。經謂二陽结謂之消。三陰结謂之水。手足陽明熱结 而病消渴。火之爲害固已。而三陰者。手足太陰 脾肺二臟也。胃爲水谷之海。水病莫不本之於胃。乃以属之脾肺者何耶。使脾足以轉输水精於上。 肺足以通調水道而下。則胃無病水之虞矣。惟脾肺二臟之氣结而不行。後乃胃中之水日蓄。漸渍 表裏。無所不到也。是則脾肺之權。可不伸耶。然其權尤重於腎。腎者胃之關也。腎司開阖。腎 氣從陽則開。陽太盛則關門大開。水直下而爲消。腎氣從陰則阖。陰太盛則關門常阖。水不通而 爲肿。經又以腎本肺標。相输俱受爲言。然則水病以脾肺腎爲三綱矣。於中節目。尤難辨晰。金 匱分五水之名。及五臟表裏主病。彻底言之。後世漫不加察。其治水輒宗霸术。不能行所無事。 可謂智乎。治氣之源有三。一曰肺氣。肺氣清。則周身之氣下行也。一曰胃氣。胃氣和。則胸中 之氣亦易下行也。一曰膀胱之氣。膀胱之氣旺。則能吸引胸中之氣下行也。經曰。膀胱者州都之 官。津液藏焉。氣化則能出矣。又云。上焦如雾。言其氣之氤氲如雾也。又云。膻中者臣使之官。 言其能分布胸中之氣而下傳也。夫膻中者。與上焦胸膈同位。膀胱位於腹內。膀胱之氣。空洞善 容。而膻中之氣得以下运。若膀胱之氣不化。則腹已先胀。膻中之氣安能下達耶。然欲膀胱之氣 化。其權在於保腎。腎以膀胱爲府也。腎氣動。必先注於膀胱。屡動不已。膀胱胀滿。勢必逆奔 於胸膈。其窒塞之状。不可名言。治法。補腎水而致充足。則精氣深藏而膀胱之胀自消。膀胱而 令氣旺。則腎邪不蓄而输化之機自裕。所以然者。以腎不補則不能藏。膀胱不補則不能瀉。凡治 水肿喘促。以順肺爲主。肺氣順則膀胱之氣化。而水自行矣。試以格物之理論之。凡禽畜之類。 有肺者有尿。無肺者無尿。故水道不利而成胀滿。以清肺爲急。此義前人阐发不到。後人以五苓、 五皮等方治水者。總之未明此旨。至於车水放塘。種種劫奪膀胱之劑。則杀人之事矣。 水肿有陰陽之辨。陽水者。脈息浮數。遍身肿。煩渴。小便赤澀。大便多秘。急宜疏凿飲、禹功 散、浚川散、神芎丸、神 丸選用。小便不通。危急旦夕者。沉香琥珀丸。陰囊肿胀。二便不通 者。三白散。然骤发便剧。元氣未衰者。可用上法。若病後脾虛发肿。只宜輕劑投之。如六君、 五苓、理苓之類。俱可應用。陰水者。脈沉迟。或细緊。遍身肿。不煩渴。大便自調。或溏泄。 小便雖少而不赤澀。實脾散加減。小便频數者。济生腎氣丸。小便有時黃赤。有時不赤。晚則微 赤。此陰本陽標。未可据用温補。先與五苓散清理其標。次與復元丹。陰陽结邪。多陰少陽爲石 水。越婢加术湯发之。腎肝並沉爲石水。真武湯温之。小便涓滴不通。諸藥不應。急用金液丹。 灶心赤土煎湯送半钱。误用峻利。小便不通者。理苓湯和之。經云。结陽者肿四肢。四肢爲諸陽 之本。陽结則不行其陰。故留结爲之肢肿。五苓散分利之。水肿暴发。脈浮喘滿。咳逆煩熱者。 小青龍湯。上熱戴陽。下虛足冷。小青龍去麻黃换肉桂。加熟附子四五分。面目四肢浮肿属溼熱。 五皮散。初起脈實氣盛。五子五皮湯。面獨肿而氣急。苏子降氣湯。煎成磨沉香調服。有一身惟 面與足肿。早則面甚。晚則足甚。苏子降氣合除溼湯各半帖和服。右半边肿甚者。肺胃中有積滯 也。导氣爲先。大忌琥珀、鬱金、苏木、五靈之類。左半边肿甚者。肝腎間有瘀血也。散血爲要。 大忌胃苓。非特苍术性燥能阻滯恶血。即白术亦須生用。生則有逐溼散血之功而無壅滯之患。皮 水四肢肿而聂聂動者。防己茯苓湯。感溼而肿者。其身雖肿。而腰以下至脚尤重。防己黃 湯加 黑黃牛尿。輕者除溼湯加木瓜、大腹皮。因於氣爲肿者。脈必沉伏而肿滿喘急。增損流氣飲。大 腹水肿喘胀。大小便秘者。葶苈木香散。不服水土而肿。胃苓湯。病後腰脚浮肿。爲有水氣。胃 苓湯加黃连。因患疮。用干疮藥太早而致身肿。上半身甚者。羌活勝溼湯加升麻、白芷、苏叶。下半身甚 者。五苓散换茅术。加木瓜、大腹皮。妇人經水先断。後至四肢浮肿。小便不通。通身皆肿。此 血化爲水。名曰血分。此病乃七情乖違。脾胃虧損。不能統攝而成。最爲難治。日用歸脾湯下椒 仁丸一丸。藥雖峻厲。數日當效。畏而不用。有養病害身之患。若先小便不利。後至身面浮肿。 經水不通者。血爲水败也。名曰水分。用歸脾湯送葶苈丸七丸。其經脈不通而化爲水。流走四肢。 悉皆肿滿者。亦曰血分。其證與水肿相類。而實非水也。歸脾湯送人參丸十五丸。皆形氣不足。 邪淫隧道。必用此藥以宣导其邪。佐以調補元氣。庶藥力有所仗而行。則邪自不能容。而真氣亦 不致於触傷矣。 水肿死證。見一即危。傷肝唇黑及肿。傷心缺盆平。掌無纹。傷脾脐突。傷腎足底平。傷肺 背平肩耸。如卵缩向上。陰囊無缝。及茎肿腐者死。大便滑泄。水肿不消者死。加以喘滿。雖暴 病。亦必不治。泄後腹胀而有青筋者死。鼻煽目青。耳焦面黑。破 脱肉者。死期迫矣。先起於 腹。後散於四肢者可治。先起於四肢。後歸於腹者死。如肺氣不能下行。两足肿溃而小水全無。 腹中之痛不可名状。以手揉左則痛攻於右。揉右則痛攻於左。當脐揉熨則滿腹俱痛。叫喊不絕。 利水敷脐之藥俱不效。無可治矣。 開鬼門之劑。麻黃、羌活、防風、柴胡、葱白。及柳枝煎洗。洁净府之劑。澤瀉、木通、通 草、防己、葶苈、茯苓、猪苓。秋石代鹽。去菀陈 之劑。商陆、大戟、甘遂、芫花、牽牛。宣 布五陽之劑。附子、肉桂、乾薑、吴茱萸。血肿之劑。琥珀、鬱金、刘寄奴、苏木。丹方。治水 肿用灶心赤土升许。烧红。乘熱以陈三白酒或火酒淋。澄清。空腹食之愈。血肿。红酒淋服。虛 人。用伏龍肝煎湯澄清。每日煮粥食之。血肿脈證俱實。大便閉者。生莱菔捣汁半盏。和白蜜少 许。隔湯炖熱食之。生 牛膝捣绞汁服亦通。但精滑人禁用。丹方。治水肿用虾蟆七只。去頭皮足。白酒漂净。同獨蒜四 五十枚入猪肚中。白酒煮烂。去虾蟆。食猪肚。食後溲便频。肿即消。又方。活鳢魚一枚。去肠 垢。入獨蒜滿腹。白酒煮食。食後大小便與矢氣齊通。即消。虛人。 灰分三次砂糖調服。亦消。 消後復胀者。過三四日再服一次。三次必尽。後以健脾理氣及温腎藥調之。水肿小便不通。諸藥 不應。用车前草叶捣烂。绞自然汁一盏。入烧酒半杯炖熱。空心通口服。不過七日效。病久虛極。 不勝開泄者。用薏苡四两。湯泡煮數沸。频與熱服即通。勿過熟。過熟即不效。赤豆煮湯代茶良。 鲤焦重斤许者。和冬瓜、葱白煮汁食。鲫魚亦佳。鳢魚作羹。用醋勿用鹽。而千金水肿。蒜醋皆 忌。以其性味之濁也。而血肿尤忌。绿頭鸭。或白鸭。同赤豆煮汁。空腹食之。切忌鹽酱。入口 病必轉甚。以鹽能助腎水之邪。豆、麦助溼发熱也。不能戒者。用赤豆、大麦面 成黃。以伏龍 肝水澄清。化青鹽下之。青鹽产砂土。與煮海水成鹽不同。能清心滋腎而無助水之患也。忌猪羊 鸡鹅虾蟹麸面及一切生冷炙爆。尤戒房室忧勞醉饱。 〔診〕脈沉主水。沉而滑。浮而迟。弦而緊。皆水肿。水病腹大。脈實大者生。浮虛者死。水 病腹閉。其脈沉實弦者生。沉细虛小者死。水病一身悉肿。瀉利厥逆。脈沉實者急温之。虛大者 必死。加以喘迫。此爲命絕。 李士材治钱赏之遍體肿急。脐突背平。法在不治。舉家堅請用藥。以金匱腎氣丸料大劑煎服。 兼进理中湯。五日不效。乃以人參一两。生附三钱。牛膝、茯苓各五钱。小便忽通进食。计服人 參四斤。附子、姜、桂各斤余而安。 刘默生治汪去尘脾虛水逆傷肺。喘嗽不食。小水不通。脈虛不勝補瀉。用茯苓五钱。澤瀉、 橘红各一钱五分。防風、肉桂、熟附各五分。二服水去。後加入參調理而安。 石頑治王庸若呕逆水肿。溲便涓滴不通。或用五苓、八正不應。六脈沉细如丝。因與金液丹十五 丸。溺如泉涌而勢顿平。後以济生腎氣培養而安。 卷三\諸氣門上 鼓胀 靈樞胀論云。其脈大堅以澀者。胀也。水胀云。膚胀者。寒氣客於皮膚之間。 然不堅。 腹大。身尽肿。皮浓。按其腹。 而不起。腹色不變。此其候也。腹胀身皆大。大與膚胀等。色 苍黃。腹筋起。此其候也。夫胀者。皆在於臟腑之外。排臟腑而郭胸脇。胀皮膚。故命曰胀。 五臟六腑。各有畔界。其病各有形状。營氣循脈。衛氣逆爲脈胀。衛氣並脈循分爲膚胀。三里而 瀉。近者一下。遠者三下。無問虛實。工在疾瀉。夫心胀者。煩心短氣。卧不安。肺胀者。虛滿 而喘咳。肝胀者。脇下滿而痛引小腹。脾胀者。善哕。四肢煩 。體重不能勝衣。卧不安。腎胀 者。腹滿引背。央央然腰髀痛。胃胀者。腹滿胃脘痛。鼻聞焦臭。妨於食。大便難。大肠胀者。 肠鸣而痛濯濯。冬日重感於寒則飧泄不化。小肠胀者。少腹 胀。引腰而痛。膀胱胀者。小腹滿 而氣癃。三焦胀者。氣滿於皮膚中。輕輕然而不堅。胆胀者。脇下痛胀。口中苦。善太息。凡此 諸胀。其道在一。明知逆順。针數不失。補虛瀉實。神歸其室。久塞其空。謂之良工。 按諸胀統言無問虛實。工在疾瀉。次云補虛瀉實。神歸其室。二說相左。其義何居。原夫諸 胀之因。良由衛氣僭逆。故宜疾瀉以下其氣。氣下則胀消矣。衛爲水谷之悍氣。常行脈外。不能 入於脈。今以僭逆過甚。乃並居營分而入於脈。則爲脈胀。衛氣並脈。循分肉間。則爲膚胀。故 昭揭於臟腑諸胀之前。且言凡此諸胀。其道在一。故其治。總不 越针三里以疾瀉之也。明知逆順者。知胃逆之甚與不甚也。针數不失者。隨近遠之一下三下也。 素問云。有病心腹滿。旦食則不能暮食。名爲鼓胀。治之以鸡矢醴。一劑知。二劑已。其有 時復发者。何也。此飲食不節。故時有病氣聚於腹也。胃脈實則胀。脾氣實則腹胀。泾溲不利。 濁氣在上。則生 胀。中滿者。瀉之於內。下之則胀已。（論實證。）飲食起居失節。入五臟則腹 滿閉塞。（論虛證。）腹滿 胀。支鬲 脇。下厥上冒。過在足太陰陽明。 太陰之厥。則腹滿 胀。後不利。不飲食。食則呕。不得卧。胃中寒則胀滿。臟寒生滿病。 胃風鬲塞不通。腹善滿。失衣則 胀。（論寒證。）熱勝則肿。諸胀腹大。皆属於熱。諸病有聲。 鼓之如鼓。皆属於熱。（論熱證。） 丹溪曰。单腹胀。乃脾虛之甚。必用大劑參、术。佐陈皮、茯苓、苍术、浓朴之類。或曰。 腹已胀矣。反用參、术何耶。曰。乃內經塞因塞用之法。正氣虛而不能營运。濁氣滯塞於中。今 扶助正氣。使之自然健运。邪無所留。而胀消矣。 盛启东云。凡下氣虛乏。中焦氣壅。欲散滿則恐虛其下。欲補下則滿甚於中。况少服則资壅。 多服則宣通。當以启峻湯峻補其下。疏启其中。故氣既得峻補。則上行而启其中。中焦營运之令。 使之疏通。則中滿自消。下虛自實。乃塞因塞用也。補脾藥必佐姜制浓朴。以其温能益氣。辛能 宽胀也。 張介賓曰。按五臟六腑。雖皆有胀。然無不本於脾肺腎三臟。脾属土主运化。肺属金主五氣。 腎属水主五液。故五氣所化之液。咸本於腎。五液所行之氣。咸本於肺。轉输於金水二家。以制 水而生金者。咸本於脾。是以肿胀之病。無不由此三者。但陰陽虛實。治法各殊耳。大抵陽證必 熱。熱者多實。陰證必寒。寒者多虛。先胀於內後胀於外者多實。先胀於外後胀於內者多虛。小 便黃赤大便秘结者多實。小水清白大便稀溏者多虛。脈滑數有力者多實。脈细微無 力者多虛。形色红黃氣息粗大者多實。容颜枯槁音聲喘促者多虛。胀起於經年累月。由食少多瀉 而致者。虛也。當補中爲主。胀起於旬日之間。忽因七情六氣而成者。實也。當疏利爲主。朝宽 暮急。血虛。暮宽朝急。氣虛。朝暮皆急。氣血俱虛。余於胀滿。察其實者。直清陽明。反掌收 功。若涉虛者。温補脾腎。漸次康復。其有不大實亦不大虛者。先以清利見功。继以補中調攝。 又有標實而本虛。瀉之不可。補之無功。極爲危险。在病名有鼓胀與蛊胀之殊。鼓胀者。中空無 物。腹皮绷急。多属於氣也。蛊胀者。中實有物。腹形充大。非蛊即血也。在治法有理脾理肺之 殊。先喘而後胀者治在肺。先胀而後喘者治在脾。然胀則必喘。喘則必胀。二者相因也。脾不运 而濁火上炎。肺不得清則喘。肺氣被鬱。喘而不得下降則胀。治分新久虛實。初起脈實大。二陈、 苏子、葶苈泄之。二便通暢。喘胀俱減。其功易易也。 喻嘉言曰。從來肿胀。遍身頭面俱肿。尚易治。若只单单腹胀。則難治。遍身俱肿胀者。 五臟六腑各有見證。故瀉肝瀉脾。瀉膀胱大小肠。間有取效之時。单单腹胀久窒。而清者不升。 濁者不降。互相结聚。牢不可破。實因脾胃之衰微所致。而瀉脾之藥。安敢漫用乎。且肿胀之可 瀉者。但可施之於壯盛。及田野之流。豈膏粱老弱所能受。设爲肿病。爲大滿大實。必從乎瀉。 則久病後肿與产後肿。將亦瀉之耶。後人不察。概從攻瀉。其始非不遽消。其後攻之不消矣。其 後再攻之如铁石矣。不知者見之。方謂何物邪氣。若此之盛。自明者观之。不過爲猛藥所攻。即 此身之元氣。轉與身爲難。有如驅良民爲盗賊之比。明乎此。則有培養一法。補益元氣是也。則 有招纳一法。宣布五陽是也。則有解散一法。開鬼門洁净府是也。三法是不言瀉。而瀉在其中矣。 夫胀皆脾胃之氣虛弱。不能运化精微。致水谷聚而不散。故成胀滿。飲食不節。不能調養。 則消氣下降。濁氣填滿。胸 腹溼熱相蒸。遂成此證。小便短澀。其病膠固。難以治疗。用半補半瀉之法。健脾順水宽中爲主。 不可過用猛烈。反傷脾胃。病再復胀。不可治也。宜分消湯、分消丸。隨寒熱虛實加減治之。胀 滿得之未久。或胀或消。腹皮稍软。不泄不喘。隨治隨愈。若脐心凸起。利後胀復急。久病羸乏。 喘急不得安者。名曰脾腎俱败。無有愈期。至咳嗽失音。青筋横绊腹上。及爪甲青。卒肿。頭面 苍黑。呕吐頭重。上喘下泄者。皆不治。蓄血成胀。腹上青紫筋見。或手足有红缕赤痕。小水利。 大便黑。金匱下瘀血湯。不應。抵當丸去水蛭。加樗鸡作丸。空腹日进梧子大三丸。血下止後服。 輕則散血消胀湯。肥白人腹胀。多是溼痰。二陈、六君、平胃、五苓參酌。瘦人腹滿是熱。用炒 川连、浓朴、白芍、香附。妇人血肿。煩躁漱水不欲咽。神昏善忘。小便多。大便黑。散血消胀 湯。虛人血蛊。琥珀人參丸。或因产崩血虛。或瘀血不散。亦成肿胀。其人必脈澀面黑。不可作 水溼治之。腹胀便血。其脈大。時絕者死。腹大胀。四末清。形脱泄甚。上氣喘息者死。腹胀误 用攻藥暫宽。復胀者皆不治。先胀於內後胀於外。小便赤澀大便秘结。氣色红亮聲音高爽者。實 也。木香、沉香、砂仁、枳實、浓朴、苍术、大腹皮。以治脾也。桑皮、葶苈、蔻壳、苏子、桔 梗枳、橘。以治肺也。木通、防己、茯苓、车前、澤瀉、猪苓。以利小便也。麻黃、防風、羌活、 葛根。以发汗也。如氣壯能食。年少新病者。大黃、芒硝皆可應用。先胀於外後甚於內。小便淡 黃大便不實。氣色枯白語言低怯者。虛也。參、苓、白术、陈皮、甘草。以補脾也。人參、黃 、 桔梗、苡仁。以補肺也。沉香、枳壳、木香。以理氣也。桂、苓、澤瀉、猪苓、白术以利小便。 升麻、柴胡以開鬼門。如虛甚多寒。桂、附、姜、萸。俱宜取用。金匱腎氣丸。益火消陰。脈沉 者。诚爲切要之藥。然必小腹胀極。而後旁及於上者爲宜。試观冰盘冷氣。必從下渗。冰坛胀滿。 則從上而裂矣。小建中湯。於土中瀉木。必脈浮而弦強者。乃爲合劑。亦須脇下胀急而後旁及於中者。方 可投之。蓋風木之邪起於东方。土败木賊。然後中央受困耳。胀而本虛證實。攻補两難者。丹方。 用陈香橼去穣。入溺白 過。水肿用通草湯。氣肿用砂仁湯。血肿浓煎土牛膝湯。虛極用人參 湯。每日空腹服二钱。此方能散積滯而不大傷元氣也。胀而虛實莫辨。宜用火酒熱飲。觉辣喉者。 属實熱。當进苦寒燥溼攻堅之劑。若飲熱火酒如啜冷水者。属虛寒。參、术、姜、桂須大劑频投。 方可救援。金蟾散。治一切實胀。用大虾蟆一只。以砂仁堆滿腹中。鹽泥固济。 令红透。烟尽 去泥研末、陈酒下三钱。並治小兒疳積腹胀。米湯下一钱。肿胀服藥。最忌鹽、酱、糟物。愈久 欲食。須用開鹽酱法。用大鳢魚一个破開。入五苓散。放瓦上對合。上下俱用火炙黃焦存性。爲 末。加麝香少许。空心姜、枣湯服之。水肿亦然。惟火胀不忌鹽、酱。如面色枯槁。肢體消瘦。 单腹胀急而块垒不平者。皆属火胀。此非水肿。無慮助腎水之邪也。若脈弦细澀。雖能飲食。终 亦必亡。火肿误服金匱腎氣等藥。急投连、柏、金铃、白芍之類。仍用桂、附少许。爲熱因熱用 之向导。庶可挽回。若喘瀉肢枯。脈無胃氣者不救。 〔診〕脈弦爲肝克脾胃。脈實則胀。此属實。關上脈虛即胀滿。此属虛。洪數爲熱胀。迟弱爲 陰寒。浮爲虛滿。緊爲中實。虛數者不可治。實大浮洪者易治。沉微细小者難痊。盛而緊大。堅 以澀。迟而滑。皆胀滿多熱。脈浮大。腹胀爲逆。发熱不休。或寒熱如疟。皆不可治。腹大胀。 四肢冷。泄瀉。不及一時而死。腹胀便血。脈大時絕爲逆。胀而上則喘咳。下則泄瀉。脈浮大沉 细。皆不治。 項彦章治一女。腹胀如鼓。四體骨立。众醫或以爲妊爲蛊爲瘵。診其脈。告曰。此氣薄血室。 其父曰。服芎、歸輩積歲月。非血藥乎。曰。失於順氣也。夫氣道也。血水也。氣一息不运。則 血一息不行。經曰。氣血同出而異名。故治血必先 順氣。俾經隧得通。而後血可行。乃以苏合香丸投之。三日而腰作痛。曰。血欲行矣。急以芒硝、 大黃峻逐之。下污血累累如瓜者數十枚而愈。缘其六脈弦滑而數。弦爲氣结。滑爲血聚。實邪也。 故行氣而血大下。又一女病同而診異。項曰。此不治。法當數月死。向者脈滑爲實邪。今脈虛。 元氣奪矣。又一女病亦同。而六脈俱弦。項曰。真藏脈見。法當逾月死。後皆如之。 喻嘉言治一血蛊。服藥百日後。大腹全消。左脇始露病根一條。如小枕状。以法激之。呕出 黑污血斗许。余從大便泄去始消。每思蛊胀不論氣血水痰。總必自開一宇。如寇賊蟠据。必根据山 傍险。方可久聚。內經論五歲之積。皆有定所。何獨於六腑之積久爲患。如鼓胀等類者。遂謂漫 無根柢区界乎。 石頑治文學顧若雨。鼓胀喘滿。昼夜不得寝食者二十余日。吾吴名醫。用大黃三下不除。技 穷辭去。更一醫先與发散。次用消克破氣二十余劑。少腹至心下。遂堅滿如石。腰脇與 中。皆 疼痛如折。亦無措指而退。彼戚王墨公邀余往診。脈得弦大而革。按之漸小。舉指復大。询其二 便。則大便八九日不通。小便雖少而清白如常。此因克削太過。中氣受傷。濁陰乘虛。僭据清陽 之位而然。以其濁氣上逆。不便行益氣之劑。先與生料六味丸加肉桂三钱。 沉香三分。下黑锡丹二钱。导其濁陰。是夜即胀減六七。胸中觉饥。侵晨便进糜粥。但腰胯疼软。 如失两腎之状。再劑胸腹全宽。少腹反觉微硬。不時攻動。此大便欲行。津液耗竭。不能即去故 也。診其脈。僅存一丝。改用獨參湯加當歸、枳壳。大便略去结块。腰痛稍可。少腹遂和。又與 六味地黃。仍加肉桂、沉香。調理而安。 卷三\諸氣門上 積聚 經云。寒氣客於小肠膜原之間。絡血之中。血澀不得注於大經。血氣稽留不得行。故宿昔而 成積矣。 有身體髀股 皆肿。环脐而痛。名曰伏梁。此風根也。其氣溢於大肠而著於肓。肓之原在脐 下。故环脐而痛也。不可動之。動之爲水溺澀之病。 病脇下滿氣逆。二三歲不已。名曰息積。此不妨於食。不可灸刺。積爲导引服藥。藥不能獨治也。 按息積乃氣息痞於脇下。不在臟腑營衛之間。積久成形。氣不干胃。故不妨於食。 妇人重身。大積大聚。毒可犯也。衰其大半而止。過乃死。 肠覃。寒氣客於肠外。與衛氣相搏。氣不得營。因有所系。癖而內著。恶氣乃起。 肉乃生。 其始生也。大如鸡卵。稍以益大。至其成如怀子之状。久者離歲。按之則堅。推之則移。月事以 時下。此其候也。 石瘕。生於胞中。寒氣客於子門。子門閉塞。氣不得通。恶血當瀉不瀉。 以留止。日以益 大。状如怀子。月事不以時下。皆生於女子。可导而下。 金匱云。奔豚病。從少腹起上冲咽喉。发作欲死。復还止。皆從驚恐得之。 驚則傷心。恐則傷腎。心傷氣虛。而腎邪乘之。從少腹起上冲咽喉。腎脈所循之處也。其水 邪逆上凌心。故发作欲死。少頃邪退还止也。 奔豚。氣上冲胸。腹痛。往來寒熱。奔豚湯主之。 氣上冲胸腹痛者。陰邪上逆也。往來寒熱者。邪正交争也。奔豚雖曰腎積。而實冲脈爲患。 冲主血。故以芎、歸、芍、草、苓、半、生姜散其堅積之瘀。葛根以通津液。李根以降逆氣。並 未嘗用少陰藥也。设泥奔豚爲腎積而用伐腎之劑則谬矣。即使果有水氣凌心。不過桂、苓之類。 千金成法可師。不必如东垣奔豚丸之用巴豆、烏、附等耗水傷津藥也。 心胸中大寒。痛呕不能飲食。腹中寒。上冲皮起。出見有頭足。上下痛而不可触近。大建中湯主之。 大寒填塞於胸膈之間。不能出纳。是以痛呕不能飲食也。腹中有寒。則汁沫溢於肠胃之外。 是以上冲皮起。出見有頭足。痛不可触。乃有形之積。聚於空郭之間。故當大建其中。使邪不敢 內干於藏也。乾薑、人參、膠饴大温補其中土。蜀椒補心氣而散胸中之寒。又能消皮膚中之陰聚。 總取其辛散耳。 脇下偏痛发熱。其脈緊弦。此寒也。以温藥下之。宜大黃附子湯。 脇下偏痛发熱。其脈緊弦。寒在厥陰少陰之分也。邪在下。當從下解。然寒邪之在陰分。故 當以温藥下之。附子驅少陰之寒。细辛達厥陰之氣。用大黃通泄其積。此寒熱並施之妙用也。 寒氣厥逆。赤丸主之。 寒氣逆於上下。則陰陽之氣不相順接。是以厥逆而不知也。烏頭驅上逆之寒。茯苓导心氣下 降。细辛发腎氣上升。半夏散寒飲结聚。真朱爲色。有坎離相生之義。世俗以烏、半相反。殊失 此方之奥。 難經云。氣之所積名曰積。氣之所聚名曰聚。故積者五臟所生。其始发有常處。其痛不離其 部。上下有所终始。左右有所穷處。聚者六腑所成。其始发無根本。上下無所留止。其痛無常處。 肝之積。名曰肥氣。在左脇下。心之積。名曰伏梁。在脐上。上至心下。脾之積。名曰痞氣。在 胃脘。肺之積。名曰息贲。在右脇下。腎之積。名曰贲豚。发於少腹上至心下。若豚状。或上或 下無時。 者。按之應手。亦如五積之不移。瘕者。假物成形。如血鳖石瘕之類。 者。皮浓也。 在肌肉之間而可見者也。癖者。僻也。內结於隐僻。外不得見者也。 李士材曰。按積之成也。正氣不足。而後邪氣踞之。然攻之太急。正氣轉傷。国中末之三法。 不可不讲也。初者病邪初起。正氣尚強。邪氣尚淺。則任受攻。中者受病漸久。邪氣较深。正氣 较弱。任受且攻且補。末者病根經久。邪氣侵凌。正氣消殘。則任受補。蓋積之爲義。日積月累。 匪朝伊芳夕。所以去之亦當有漸。太急則傷正氣。正傷則不能运化。而邪反固矣。余嘗用陰陽攻積 丸通治陰陽二積。藥品雖峻。用之有度。補中數日。然後攻伐。不問其積去多少。又與補中。待 其神壯而復攻之。屡攻屡補。以平爲期。經曰。大積大聚。毒可犯也。衰其大半而止。過者死。 故去積及半。纯與甘温調養。使脾土健运。則破殘之余積。不攻自走。必欲攻之無余。其不遺人 夭殃者鲜矣。經曰。壯者氣行則已。怯者則著而成病。洁古云。壯人無積。惟虛人則有之。皆由 脾胃怯弱。氣血两衰。四氣有感。皆能成積。若遽以磨堅破積之藥治之。疾似去而人已衰。藥過 則依然。氣愈消。痞愈大。竟何益哉。善治者。當先補虛。使血氣壯。積自消也。不問何藏。先 調其中。使能飲食。是其本也。雖然。此爲輕淺者言耳。若夫大積大聚。不搜而逐之。日进補養。 無益也。審如何經受病。何物成積。見之既确。发直入之兵以讨之。何患其不愈。兵法曰。善攻 者。敌不知其所守。是亦醫中之良將也夫。 五積六聚。隨氣上下。发作有時。心腹 痛。上氣窒塞。小腹滿大。小便不利。大七氣湯用铁洛 飲煎服。形羸氣弱者禁用。有飲癖结成块。在脇腹之間。病類積聚。用破块藥多不效。此當行其 飲。六君子合五苓散最妙。更加旋復、前胡、枳實、白芍。即海藏五飲湯。若在膜外者。宜导痰 湯主之。何以知其飲。其人先曾病瘥。口吐涎沫清水。或素多痰者是也。又多飲人。结成酒癖。 肚腹積块。胀急疼痛。或全身肿滿。肌黃食少。宜大七氣湯红酒煎服。腹中似若瘕癖。隨氣上下。 未有定處。二陈加當歸、杏仁、桂心、槟榔。名散聚湯。若氣作痛。游走心腹間。攻刺上下如雷 鸣。或已成積。或未成積。宜木香通氣散。肉積妨碍飲食。四味阿魏丸。石瘕。利血通經湯。不 應。見 丸。虛人。十全大補湯送下。肠覃。阿魏麝香散。伏梁环脐而痛。金匱三物大建中湯加 桂、苓。息積氣逆而不妨於食。內服三因化氣散。外用良方阿魏膏。此膏熨贴一切痞積並效。食 魚鳖成痞。雌 丸。疟痞寒熱。阿魏化痞散。乔氏陰陽攻積丸。可代东垣五積諸方。局方。治七 種癖块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。十二種疟疾。十種水病。八 種大風。十二種 痹。及五臟滯氣壅閉。心腹胀滿。諸蛊積聚。時定時发。十年二十年不瘥者。 千金耆婆萬病丸悉主之。好食茶叶成癖。面黃少力者。用椒红二两。茶叶一两爲末。飞罗面炒香。 打糊爲丸。茶清送下三十丸。又方。苦草二两。加茶叶一两。如好食米谷土炭纸布之類。即以其 物加入。並用其物煮湯送下。疟痞丹方。月明净雄黃。醋煮研细。神曲爲丸。空心温酒送下四五 分。勿令間断。消尽乃止。血積。桃仁、穿山甲。干漆、大黃、虻虫。瘀血。蓬术、瓦垄子。痰 積。半夏、南星。白术、枳實、礞石、硝石、風化硝、白芥子。老痰。海石、蛤粉。水積。大戟、 甘遂、荛花、芫花。酒積。干葛、神曲、砂仁、豆蔻、黃连、乾薑、甘遂、牽牛、茶積。姜黃、 茱萸、椒、姜。癖積。三棱、蓬术、巴霜、大黃。肉積。山楂、阿魏、硝石。 虫積。雄黃、锡灰、槟榔、雷丸、芜荑、使君子、鹤虱。疟積。桃仁、鳖甲、草果。 〔診〕脈來细而附骨者。積也。積脈堅強者生。虛弱者死。沉而有力爲積。沉緊者爲寒積。脈 弦而牢積聚。弦而伏者。腹中有 。不可轉也。不治。小沉而實者。胃中有積聚。不下食。食即 吐。脈沉重而中散者。因寒食成 。脈左轉而沉重者。氣 结在胸中。右轉出不至寸口者。內有 肉也。 喻嘉言治一人。少腹脐傍三块。堅硬如石。以手拊之痛不可忍。其脈止两尺洪盛。余俱微细。 此由見块醫块。不究其源而误治也。初起時块必不堅。以峻猛之藥攻之。致真元內亂。轉助邪爲 害。故迸緊不散。其實全是空氣聚成。非如女子月經。凝而不行。即成血块之比。观两尺脈洪盛。 明是腎氣傳於膀胱。姑用補中藥一劑。以通中下之氣。後用大劑藥。內收腎氣。外散膀胱。先以 理中湯加附子五分。块減十之三。再用桂、附大劑。腹中奔氣响甚。三块一時顿没。更用補腎藥 加桂、附調理而愈。 顧晋封夫人患痞在脇下。或令用膏藥。加阿魏一分。麝香半分贴之。五六日間。遂下鲜血血 块甚多。二三日方止。是後每歲當贴膏時。必发。近邻妪亦用阿魏膏贴痞。下血如前。世以阿魏、 麝香爲痞块必用之藥。外用爲患若此。况服食乎。因爲拈出。以爲虛人漫用攻击之戒。 卷四\諸氣門下 痰飲（唾） 金匱云。問曰。夫飲有四。何謂也。師曰。有痰飲。有懸飲。有溢飲。有支飲。問曰。四飲 何以爲異。師曰。其人素盛今瘦。水走肠間。瀝瀝有聲。謂之痰飲。飲後水流在脇下。咳唾引痛。 謂之懸飲。飲水流行。歸於四肢。當汗出而不汗出。身體疼重。謂之溢飲。咳逆倚息。短氣不得 卧。其形如肿。調之支飲。 痰飲爲患。十人居其七八。金匱論之甚詳。分别而各立其名。後世以其名之多也。徒 其未 而忘其本。曾不思聖人立法。皆從一源而出。無多歧也。蓋胃爲水谷之海。五臟六腑之大源。飲 入於胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下输膀胱。水精四布。五經並 行。以爲常人。金匱即從水精不四布五經不並行之處以言其患。隨證分别淺深。诲人因名以求其 義。淺者在於躯壳之內。臟腑之外。其飲有四。一由胃而下流於肠。一由胃而傍流於脇。一由胃 而外出於四肢。一由胃而上入於胸膈。始先不觉。日積月累。水之精华。轉爲混濁。於是遂成痰 飲。必先团聚於呼吸大氣難到之處。故由肠而脇。而四肢。至漸渍於胸膈。其勢愈逆。則痰飲之 患。未有不從胃起見者矣。夫五臟藏神之地也。積水泛爲痰飲。包裹其外。讵非人身之大患乎。 凡水飲蓄而不散者。皆名留飲。留者 留而不去也。留飲去而不尽者。皆名伏飲。伏者伏而不出也。隨其痰飲之或留或伏。而用法以治 之。始爲精義。今試言之。由胃而上胸脇心肺之分者。驅其还胃。或下從肠出。或上從呕出。而 不至於伏匿。若由胸膈而外出肌膚。其清者。或從汗出。其濁者。無可出矣。必有伏匿肌膚。而 不勝驅者。若由胸膈而深藏於背。背爲胸之府。更無出路。豈但驅之不勝驅。且有挟背間之狂陽 壯火。发爲痈毒者。伏飲之艰於下出。易於酿祸。其谁能辨之。谁能出之耶。水在心。心下堅筑 短氣。恶水不欲飲。水在肺。吐涎沫。欲飲水。水在脾。少氣身重。水在肝。脇下支滿。嚏而痛。 水在腎。心下悸。夫心下有留飲。其人背恶寒。冷如掌大。留飲者。脇下痛引缺盆。咳嗽則輒已。 （一作轉甚。）胸中有留飲。其人短氣而渴。四肢历節痛。脈沉者有留飲。膈上病痰。滿喘咳吐。 发則寒熱。背痛腰疼。目泣自出。其人振振身 而剧。必有伏飲。夫病患飲水多。必暴喘滿。凡 食少飲多。水停心下。甚者則悸。微者短氣。脈雙弦者寒也。皆大下後善虛。脈偏弦者飲也。肺 飲不弦。但苦喘短氣。支飲亦喘而不能卧。加短氣。其脈平也。病痰飲者。當以温藥和之。心下 有痰飲。胸脇支滿。目眩。苓桂术甘湯主之。小便則利。 靈樞曰。包絡是動。則病胸脇支滿。痰飲積其處而爲病也。心下有痰。水精不上注於目。故 眩。茯苓治痰水。伐腎邪。桂枝通陽氣。開經絡。白术治痰水。除胀滿。然中滿勿食甘。反用甘 草。何也。蓋桂枝之辛。得甘則佐其发散。和其熱。而使不僭上。甘草有茯苓。則不支滿而反渗 泄。甘能下氣除滿也。 夫短氣有微飲。當從小便去之。苓桂术甘湯主之。腎氣丸亦主之。 微飲而短氣。由腎虛水邪停蓄。致三焦之氣升降呼吸不前也。二方各有所主。苓桂术甘湯主 飲在陽。呼氣之短。 腎氣丸主飲在陰。吸氣之短。蓋呼者出心肺。吸者入腎肝。茯苓入手太陰。桂枝入手少陰。皆輕 清之劑。治其陽也。地黃入足少陰。山萸入足厥陰。皆重濁之劑。治其陰也。必視其人形體之偏 陰偏陽而爲施治。一證二方。豈無故哉。 病者脈伏。其人欲自利。利反快。雖利。心下續堅滿。此爲留飲欲去故也。甘遂半夏湯主之。 留飲堵塞竅隧。胃氣不得轉输。故脈伏不顯。若留飲既下。胃氣受傷。必欲自利。自利而反 快者。中焦所塞暫通也。通而復積。故續堅滿。必更用藥尽逐之。然欲直達其積飲。莫若甘遂快 利用之爲君。欲和脾胃除心下堅。又必以半夏佐之。然芍藥停溼。何留飲用之。甘草與甘遂相反。 何一方並用。蓋甘草緩甘遂之性。使不急速。徘徊逐其所留。芍藥治木鬱土中而成堅滿。又佐半 夏以和胃消堅也。 脈沉而弦者。懸飲內痛。病懸飲者。十枣湯主之。 懸飲结內作痛。故脈見沉弦。用芫花之辛以散飲。甘遂、大戟之苦以泄水。大枣之甘入脾而勝水也。 病溢飲者。當发其汗。大青龍湯主之。取微似汗。汗多者温粉粉之。小青龍湯亦主之。 水飲溢出於表。營衛尽爲不利。犹傷寒之營衛两傷。故必发汗以散水而後營衛經脈始行。四 肢之水亦得消矣。表鬱實熱者。用大青龍以发之。內蓄寒飲者。用小青龍以发之。雖皆表散之法。 而微有不同。不可不辨。 膈間支飲。其人喘滿。心下痞堅。面色黧黑。其脈沉緊。得之數十日。醫吐下之不愈。木防 己湯主之。虛者即愈。實者三日復发。復與。不愈者。木防己湯去石膏加茯苓芒硝湯主之。微利則愈。 支飲在膈間。氣血皆不通利。氣不利。則與水同逆於肺而发喘滿。血不利。則與水雜揉结於心下 而爲痞堅。腎氣上應水飲。腎水之色黑。血凝之色亦黑。故黧黑之色而見於面也。脈沉爲水。緊 爲寒。非别有寒邪。即水氣之寒也。醫雖以吐下之法治。然藥不切於病。故不愈。用木防己以散 留飲结氣。石膏主心肺逆氣。人參以助胃祛水。桂枝以和營開结。且支飲得温則行。若邪客之淺 在氣分多而虛者。服之即愈。若邪客之深在血分多而實者。則愈後必再发。以石膏爲氣分藥。故 去之。芒硝爲血分藥。能治痰软堅。茯苓伐腎利水。而爲芒硝之佐。故加之。 心下有支飲。其人苦冒眩。澤瀉湯主之。 支飲阻其陽之升降。鬱久化火。火動風生而冒眩也。故用澤瀉開關利水以泄支飲。白术和中 燥溼。則陽自升而火自息矣。 支飲胸滿者。浓朴大黃湯主之。 此即小承氣。以大黃多。遂名浓朴大黃湯。若浓朴多。則名浓朴三物湯。此支飲胸滿者。必 缘其人素多溼熱。濁飲上逆所致。故用荡涤中焦藥治之。 支飲不得息。葶苈大枣瀉肺湯主之。 支飲留结。氣塞胸中。故不得息。葶苈破结和飲。大枣通肺和中。以其氣壅則液聚。液聚則 熱结。所以與肺痈同治也。 呕家本渴。渴者爲欲解。今反不渴。心下有支飲故也。小半夏湯主之。卒呕吐。心下痞。膈 間有水。眩悸者。小半夏加 茯苓湯主之。 呕本有痰。呕尽痰去而渴者爲欲解。與傷寒服小青龍湯已渴者。寒去欲解同義。今反不渴。 是積飲尚留。去之未尽。故用半夏散结勝溼。生姜散氣止呕。千金方更加茯苓佐之。即與治卒呕 吐。心下痞。膈間有水眩悸者同法也。 腹滿口舌干燥。此肠胃間有水氣。己椒苈黃丸主之。口中有津液渴者。加芒硝半两。 水積肠間。則肺氣不宣。 鬱成熱。而爲腹滿。津液遂不上行。而口舌干燥。用防己、椒目、 葶苈利水散结氣。而葶苈尤能利肠。然肠胃受水谷之氣者。邪實腹滿。非輕劑所能治。必加大黃 以瀉之。若口中有津液而仍作渴者。此痰飲聚於血分。必加芒硝以祛逐之。 先渴後呕。爲水停心下。此属飲家。小半夏茯苓湯主之。 先渴者。因痰飲占据中宫。津液不得灌注於上。肺失其潤而然。後呕者。胃中所積之飲。隨 氣逆而上泛也。故用姜、半以涤飲。茯苓以渗溼。溼去則呕止津通而渴自已。此與傷寒心下有水 氣。咳而微喘。发熱不渴。服小青龍湯已而渴之義懸殊。彼以津液耗損而渴。此以痰氣積阻而渴。 渴之先後變見。可以推飲之盛衰也。世以半夏性燥。渴家禁用。曷知其有主渴之妙用哉。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而巅眩。此水也。五苓散主之。 瘦人本無痰溼。今巅眩吐涎。明是水積脐下而悸。故用五苓。藉桂之辛温以散之。 久咳數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虛者必苦冒。其人本有支飲在胸中故也。治属飲家。 下半條專補心下支飲冒眩之脈法。冒属風虛。必無脈實之理。治属飲家。不特澤瀉湯一方也。 丹溪曰。痰之源不一。有因痰而生熱者。有因熱而生痰者。有因氣而生者。有因風而生者。 有因驚而生者。有積飲而生者。有多食而成者。有因暑而生者。有傷冷物而成者。有脾虛而成者。 有嗜酒而成者。其爲病也。驚痰則成心包痛。颠疾。熱痰則成煩躁驚悸。風痰成瘫痪。大風眩暈。 飲痰成呕吐脇痛。四肢不舉。食痰成疟痢口臭。痞块滿闷。暑痰成呕逆眩冒。冷痰成骨痹氣刺痛。 四肢不舉。酒痰多成脇痛臂痛。飲酒不消。但得酒次日又吐。脾虛生痰。食不美。反胃呕吐。溼 痰多倦怠软弱。氣痰攻注走刺不定。妇人於驚痰最多。结成块者爲驚痰。必有一块在腹。发則如 身孕。轉動跳跃。痛不可忍。又有老痰凝结膠固。非借温藥引导。必有拒格之患。庞安常有言。 人身無倒上之痰。天下無逆流之水。故善治痰者。不治痰而治氣。氣順則一身之津液。亦隨氣而 順矣。痰属溼熱。乃津液所化。因風寒溼熱之感。或七情飲食所傷。以致氣逆液濁。變爲痰飲。 或吐咯上出。或凝滯胸膈。或留聚肠胃。或客於經絡四肢。隨氣升降。遍身上下無處不到。其爲 病也。爲喘爲咳。爲恶心呕吐。爲痞膈壅塞。關格異病。爲泄爲眩暈。爲嘈雜怔忡驚悸。爲颠狂。 爲寒熱。爲痛肿。或胸間漉漉有聲。或背心一點常如冰冷。或四肢麻痹不仁。皆痰所致。百病中 皆有兼痰者。世所不知也。痰有新久輕重之殊。新而輕者。形色清白。氣味亦淡。久而重者。黃 濁稠粘。咳之難出。漸來恶味。酸辣腥臊咸苦。甚至带血而出。治法。痰生於脾胃。宜實脾燥溼。 又隨氣而升。宜順氣爲先。分导次之。又氣升属火。順氣在於降火。熱痰則清之。溼痰則燥之。 風痰則散之。鬱痰則開之。頑痰則软之。食痰則消之。在上者吐之。在下者下之。又中氣虛者。宜 固中氣以运痰。若攻之太重。則胃氣虛而痰愈甚矣。 喻嘉言曰。內經云。諸氣 鬱。皆属於肺。蓋肺鬱則成熱。熱盛則生痰。痰挟瘀血。遂成窠 囊。膈間胀滿痞闷。雖夏月。痰飲積處無汗。而冷痰清飲。積滿窠囊。必大呕逆。此盈科而进也。 多由浓味積熱。肠胃枯涸。又加怫鬱。胃脘之血爲痰濁所滯。日積月累。漸成噎膈反胃之次第。 若用燥劑。其结轉甚。惟竹瀝、薑汁、韭汁可以治之。日飲三五杯。必胸中煩躁不寧乃妙。後用 養血健脾潤燥藥。治痰之法。曰驅。曰导。曰涤。曰化。曰涌。曰理脾。曰降火。曰行氣。前人 之法不爲不詳。至於窠囊之痰。如蜂子之穴於房中。如莲實之嵌於蓬內。生長則易。剥落則難。 其外窄中宽。任行驅导涤涌之藥。徒傷他藥。此實閉拒而不纳耳。夫人身之氣。經盛則注於絡。 絡盛則注於經。窠囊之來。始於痰聚胃口。呕時數動胃氣。胃氣動。則半從上出於喉。半從內入 於絡。胃之絡貫膈者也。其氣奔入之急。則冲透膈膜。而痰得以居之。痰入既久。則阻碍氣道。 而氣之奔入者。復结一囊也。然痰飲结聚於膈膜而成窠囊。清氣入之。浑然不觉。每隨濁氣而動。 乃至寒之亦发。熱之亦发。傷酒傷食亦发。動怒動欲亦发。總由動其濁氣。濁氣隨火而升。轉使 清氣逼處不安也。故治窠囊之痰甚難。必先凝神入氣。以静自調。薄滋味以去胃中之痰。使胃經 之氣。不急奔於絡轉虛其胃。以听絡中之氣返还於胃。逐漸以藥開导其囊。而涤去其痰。則自愈 矣。後世治痰飲有四法。曰實脾。燥溼。降火。行氣。實脾燥溼。二陈湯加苍白二术。最爲相宜。 若陰虛則反忌之矣。降火之法。須分虛實。實用苦寒。虛用甘寒。庶乎可也。若夫行氣之藥。諸 方漫然。全無著落。谨再明之。風寒之邪。從外入內。裹其痰飲。惟宜小青龍湯。分其邪從外出 而痰飲從下出也。濁陰之氣。從下入上。裹其痰飲。金匱半夏浓朴湯。（即四七湯。）分其濁氣 下出而痰飲從上出也。若多欲之人。則腎氣上逆。直透膜原。结垒萬千。 胀重坠。不可以仰。 用桂苓丸引氣下趨。痰飲始豁也。又虛寒痰飲。少壯者十中間見一 二。老人小兒十中常見四五。若果脾胃虛寒。飲食不思。陰氣痞塞。呕吐涎沫者。宜温其中。真 陽虛者。更補其下。清上諸藥不可用也。再按痰飲總爲一證。而因則有二。痰因於火。有熱無寒。 飲因於溼。有熱有寒。即有温泉無寒火之理也。痰飲膠结於胸中。爲饱爲闷。爲频咳而痰不應。 總爲脾失其健。不爲胃行其津液。而飲食即以生痰。漸渍充滿肺竅。咳不易出。雖以治痰爲急。 然治痰之藥。大率耗氣動虛。恐痰未出而風先入也。惟是确以甘寒之藥。杜風消熱。潤燥補虛豁 痰。乃爲合法。驚痰堵塞竅隧。肝肺心胞絡間無處不有。三部脈虛软無力。邪盛正衰。不易開散。 欲用涌劑。正如兵家劫營之法。安危反掌。欲导之下行。竅隧之痰。萬不能导。徒傷脾氣。计惟 理脾爲先。脾氣者人身健运之陽氣。如天之有日。陰凝四塞者。日失其所。痰迷不醒者。脾失其 權。理脾則如烈日當空。片云纤翳。能掩之乎。其理脾之法。須藥饵與飲食相參。不但滑腻雜食 當禁。即饭食粥飲亦須少減。則脾氣不用以消谷。轉用之消痰。较藥力萬萬耳。膏粱過浓之人。 每多味痰。尤宜清理脾胃爲主。夫五味入口而藏於胃。胃爲水谷之海。五臟六腑之總司。人之食 飲太過而结爲痰涎者。每隨脾氣之健运而渗灌於經隧。其間往返之機。如海潮然。脾氣行則潮去。 脾氣止則潮回。所以治沉锢之法。但取辛熱微動寒凝。以後止而不用。恐痰得熱而妄行。爲害不 淺也。不但痰得熱而妄行。即脾得熱亦過動不息。如潮之有去無回。其痰病之决裂。可勝道哉。 從來服峻利之藥者。深夜亦欲飲食。人皆不知其故。反以能食爲慶。曾不思爱惜脾氣。令其昼运 夜息。乃可有常。况人身之痰。既由胃以流於經隧。則經隧之痰。亦必返之於胃。然後可從口而 上越。從肠而下達。此惟脾氣静息之時。其痰可返。故凡有痰證者。早食午食而外。但宜休養脾 氣不動。使經隧之痰。得以返之於胃。而從胃氣之上下。不從脾氣之四迄。乃爲善也。試观痰病 輕者。夜間 安卧。次早即能呕出泄出。痰病重者。昏迷復醒。反能呕出泄出者。豈非未嘗得食。脾氣静息。 而與痰以出路耶。世之喜用熱藥峻攻者。能知此乎。噫。天下之服辛熱而轉能夜食者多矣。能因 此而三復否。 李士材云。先哲論脾爲生痰之源。肺爲贮痰之器。又曰。治痰不理脾胃。非其治也。以脾土 虛。則清者難升。濁者難降。留中滯膈。淤而成痰。故治痰先補脾。脾復健运之常。而痰自化矣。 析而言之。痰有五。飲亦有五。治法因之而變。在脾經者。名曰溼痰。脈緩面黃。肢體沉重。嗜 卧不收。腹胀食滯。其痰滑而易出。二陈加枳、术。挟虛者。六君子湯。酒傷者。加白豆蔻、干 葛。在肺經者。名曰燥痰。又名氣痰。脈澀面白。氣上喘促。洒淅寒熱。悲愁不樂。其痰澀而難 出。利金湯去枳壳加葳蕤、姜用蜜煎。在肝經者。名曰風痰。脈弦面青。肢脇滿闷。便溺秘澀。 時有躁怒。其痰清而多泡。十味导痰湯。用浆水煎服。甚則千缗湯加川芎、大黃。在心經者。名 曰熱痰。脈洪面赤。煩熱心痛。口干唇燥。時多喜笑。其痰堅而成块。凉膈散加苓、半下之。在 腎經者。名曰寒痰。脈沉面黑。小便急痛。足寒而逆。心多恐怖。其痰有黑點而多稀。桂苓丸加 澤瀉、车前。腎虛水泛爲痰。八味丸。其人素盛今瘦。水走肠間。漉漉有聲。名曰痰飲。心下冷 極。苓桂术甘湯和之。飲後水流在脇下。咳唾引痛。名曰懸飲。十枣湯下之。飲水流於四肢。當 汗不汗。身體疼重。名曰溢飲。內經所謂溢飲者。渴。暴多飲。而溢入肌皮肠胃之外也。小青龍 湯汗之。咳逆倚息。短氣不得卧。其形如肿。名曰支飲。五苓散、澤瀉湯利之。膈滿呕吐。喘咳 寒熱。腰背痛。目泪出。其人振振恶寒。身 惕者。名曰伏飲。倍术丸加茯苓、半夏。更有一種 非痰非飲。時吐白沫不甚稠粘者。此脾虛不能約束津液。故涎沫自出。宜用六君子湯加炮姜、益 智仁以攝之。嗟乎。五痰五飲。證各不同。治法迥别。至於脾肺二家之痰。尤不可混。脾爲溼土。 喜温燥而恶寒潤。故白术、半夏、茯苓爲要藥。肺爲燥 金。喜凉潤而恶温燥。故門冬、贝母、桔梗爲要藥。二者误治。鲜不危困。每見世俗畏半夏之燥。 喜贝母之潤。一見有痰。便以贝母投之。若是脾痰。則土氣益傷。飲食漸減矣。即使肺痰。毋過 於凉潤以傷中州。稍用脾藥以生肺金。方爲善治。故曰。治痰不理脾胃。非其治也。信夫。 凡人身中有块。不癢不痛。或作麻木。名败痰失道。宜隨處用藥消之。如忽患手足胸背頭項 腰膝疼痛不可忍。及连筋骨牽引吊痛。坐卧不安。走易不定。頭疼困倦。手足重坠痹冷。脈伏。 此乃涎飲頑痰。伏在心胸上下。发爲此疾。非風非毒。导痰湯加羌、防、白芷、薑汁、竹瀝。痰 火相煽於膈上。胸中時觉痞滿眩暈。或目齿疼。飲食後稍觉快爽。少間復加迷闷。大便或结或瀉。 小便或赤或清。此皆痰飲或開或聚之故。治宜健脾以运痰。清肺以潤燥。六君子加苏子、栝蒌、 薑汁、竹瀝之類。老痰積於胸膈作痞。或流滯於經絡四肢者。青礞石丸。壯物理浓之人。可用姜 汁、竹瀝下滚痰丸。然後用理脾行氣藥調理。溼痰積於脇下。隐隐作痛。天陰疼软更甚。輕則二 陈湯加白芥子。重則控涎丹緩攻之。痰挟死血。隨氣攻注。流走刺痛。有時得熱則止。有時得熱 轉剧。此本寒痰阻塞。故得熱則止。若痛久火邪傷血。則得熱轉剧。控涎丹加胡椒、蝎尾、木香、 鲮鲤甲。痛定時。局方七氣湯與六君子。並加竹瀝。相間服之。痰在脇下。非白芥子不能達。痰 在四肢及在皮里膜外。非竹瀝、薑汁不行。二味治陰虛有痰。大有奇驗。但食少脾胃不實者。不 可輕用。以其寒滑能走大便也。枳實治痰。能冲墙倒壁。黃芩、花粉。大降膈上熱痰。然能鬱遏 火邪。傷損中氣。脾胃虛寒及有外感者切忌。痰在膈間。使人颠狂健忘。四肢偏枯。及類中風痰。 俱用竹瀝。痰在肠胃。可下而愈。枳實、大黃、芒硝之類。膈上痰熱痞闷。小陷胸湯加枳實、茯 苓、薑汁、竹瀝。中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。 背上凛凛畏寒者。指迷茯苓丸。痰飲流入四肢。令人肩背酸痛。两手软痹。若误以爲風。則非其 治。导痰湯加姜黃、木香。不應。加桂枝以和營氣。眼黑而行步呻吟。舉動艰難者。痰入骨也。 非用萆 、苦參不除。其病遍體骨節疼痛。審氣血加化痰藥。溼痰痞塞。胸中不快。氣不宣通。 及痰火吐痰不見血者。沉香化痰丸。肥盛多溼熱人。痰溼膠固於中外。動則喘滿眩暈者。运痰丸。 老痰不化。喉中常觉哽塞。咯之不出者。消痰饼子。喉中有物。咯不出。咽不下。或作刺痛。此 是鬱痰。四七湯。脈澀者。卒難得開。必费調理。多思慮人。胃中虛寒。飲聚食減者。局方七氣 湯、深師消飲丸選用。心胸中有寒痰宿水。自吐出水後。心胸間虛。氣滿不能食。外台茯苓飲。 寒涎沃胆。時吐痰水。不得眠。或時眩暈。温胆湯。多驚。加蝎尾。痰火盛於上焦。氣盛喘促。 有時能食。有時不能食。或周身走痛。饱闷痞胀者。用滚痰丸。西北人倒仓法最妙。病患久虛。 內有宿積痰飲。用參、术補之。久乃吐出臭痰。或绿色痰者難治。蓋積之既久。而脾胃虛熱不运。 且有積熱。故鬱臭耳。急用二陈加枳、术、黃连、竹瀝。庶可十全一二。若肺痈吐臭痰脓血。不 在此例。脾肺氣虛。不能运化而有痰者。六君子加木香。肺胃氣虛。不能清化而有痰者。六君子 加桔梗。脾氣虛。不能运化而生痰者。理中丸加半夏、茯苓。脾中氣滯。而痰中有血者。加味歸 脾湯去木香、遠志。加牡丹皮、砂仁。肝經血熱。而痰中有血者。加味逍遥散去柴胡、煨姜。加 童便、藕汁。肝腎陰虛。而痰中有血者。六味丸加烏 骨、茜根。若過服寒凉。唾痰有血者。異 功散加炮姜。痰飲结聚腹脇之間。有類積聚。但按之不甚堅。而時時口吐涎沫者。六君子合五苓 加枳實。平居無事。但有痰數口。或清或堅。宜小半夏茯苓湯。不應。加人參以健胃氣。則痰自 不生矣。陰血不足。相火上炎。肺受火乘。不得下行化令。由是津液凝滯。生痰不生血。當用潤 劑。如二冬膏、六味丸之類 滋其陰。使上逆之火得返其宅而息。則疾自消。投以二陈等湯。立見其殆。瘦人多此。腎虛不能 纳氣歸源。出而不纳。則爲積滯。積滯不散。則痰生。八味丸。肥人多此。老人腎虛水泛爲痰上 涌者。八味丸以攝之。不應。用真武湯。凡尺脈浮大。按之則澀。氣短有痰。小便赤澀。足跟作 痛。皆腎虛不能行濁氣。凝聚而爲痰也。腎氣丸。脈來细滑或緩。痰涎清薄。身體倦怠。手足酸 软。此脾虛挟溼。六君子加炮姜。或補中益氣加半夏、茯苓。然痰病須辨有火無火。無火者纯是 清水。有火者中有重濁白沫耳。內傷中氣。虛而有痰。必用參、术。佐以薑汁傳送。甚者加竹瀝。 脾氣虛。宜清中氣以运痰。使之下行。六君加枳、术。兼用升、柴以提清氣。脈濡緩。身體倦怠。 體浓人属溼痰。二陈加生术、羌活。氣虛。佐參、术。脈沉滯。或滑。證兼恶心。心下饱闷。属 鬱痰。宜開鬱行氣。脈滑見於右關。時常恶心吐清水。痞塞。就吐中以鹅翎探之。蓋熱痰在膈上。 瀉亦不去。必用吐。膠固稠濁。非吐不開。浮滑宜吐。脈澀年高虛人不可吐。痰在經絡中。非吐 不可。吐中犹有发散之意。須先升提其氣乃吐。如瓜蒂、防風、川芎、桔梗、芽茶、齑汁之類。 晴明時於不通風處以布緊勒其肚。乃吐。腎虛水泛爲痰。有用腎氣丸屡未得效。因思痰本陰類。 復用地黃助陰。良非所宜。當於方中減熟地黃、山茱萸。加菖蒲、沉香開通其氣。自效。大抵陰 虛痰燥。切忌二陈、六君輩香燥益氣藥。陽虛飲泛。切戒四物、六味滋陰腻膈藥。此歧路攸分。 不可不辨。大凡痰飲變生諸證。不當爲諸證牽掣作名。且以治飲爲先。飲消諸證自愈。如頭風眉 棱骨痛。累用風藥不效。投以痰劑收功。如患眼赤羞明而痛。與凉藥弗瘳。畀以痰劑獲效。凡此 之類。不一而足。散在各門。不復繁引。 〔診〕脈沉者有留飲。雙弦者寒也。偏弦者飲也。肺飲不弦。但苦喘滿短氣。支飲亦喘不得卧。 短氣。其脈平也。病患 一臂不遂。時復移在一臂。其脈沉细。非風也。必有飲在上焦。痰得澀脈難愈。陈無擇云。飲脈 皆弦细沉滑。左右關脈浮大而實者。膈上有稠痰也。宜吐之。病患百藥不效。關上脈伏而滑者。 痰也。眼胞上下如煤黑者。亦痰也。 唾 唾者。坐處不時多唾。此胃中寒也。以胃氣虛寒不运。故病後多有是證。理中湯或六君 子湯加益智仁攝之。 虞恆德治一妇。因多食青梅得痰病。日間胸膈痛如刀锥。至晚胸中痛止。而膝KT 大痛。此 痰飲隨氣升降故也。服丁、沉、姜、桂、烏、附諸藥皆不效。乃以莱菔子研汁與半碗。吐痰半升。 至夜痛尤甚而厥。此引動其猖狂之勢耳。次日。用參芦一两逆流水煎服。不吐。又次日。苦參煎 湯服。亦不吐。又與附子尖、桔梗芦。皆不吐。後一日清晨。用藜芦末一钱。麝香少许。酸浆水 調服。始得大吐稠痰升许。其痛如失。調理脾胃而安。 钱仲立治一人。素患痰火。外貌雖 。禀氣則實。醫者误认虛火而用補中益氣。氣喘上升几 殆。遂用二陈探吐。出痰碗许。始得安寝。仍用二陈去半夏。加硝、黃。下结粪無數。其熱始退。 調理脾胃而安。 王中陽治江东富商。自奉頗浓。忽患心驚。如畏人捕。聞脂粉氣。即便遺泄。坐卧欲人拥护。 逼身红暈紫斑。两腿连足淫溼損烂。脓下不絕。飲食倍常。酬應不倦。屡以驚悸虛脱風疮治皆不 效。王診得六脈俱長。三部有力。此系太過之脈。心腎不交。而上悸下脱。皆痰飲留積所致。風 疮亦是痰飲流入經隧。內溼招風之故。先以滚痰丸逐去痰毒。三日一次。然後用豁痰藥。加減調 理而安。 薛立斋治一人。背肿一块。按之則软。肉色如故。飲食如常。勞則吐痰。此脾虛而痰滯。用 補中益氣加茯苓、半夏、羌活。外以香附末、薑汁調饼。灸之而散。後因勞役頭眩作呕。仍以前 藥減羌活。加蔓荆子而愈。 李士材治秦景明。素有痰飲。每歲必四五发。发即呕吐不能食。此病久结成窠囊。非大涌之 弗愈也。須先进補中益氣。十日後以瓜蒂散频投。涌如赤豆沙者數升。已而復得水晶色者升许。 如是者七補之。七涌之。百日而窠囊始尽。專服六君子、八味丸。經年不辍。 又治朱文哉。遍體如虫螫。口舌糜烂。寅卯必見異物。其脈两關弦滑且大。定爲痰飲之 。 投滚痰丸一服。微有所下。更以控涎丹下痰及積。身痛減半。更以參、术煎湯送控涎丹。復下數 行而愈。 石頑治周又韬張使。本燕人。體肥痰盛。善肉善饭。而患痰鸣喘嗽數年。食傷恆发。則六脈 迟滑。時見歇止。聲如拽锯。遍地皆痰。每歲或一二发。或三五发。深秋初冬尤甚。遂用倒仓法。 自言肢體皆輕。前證遂不復作。二年後。因不禁牛肉。復发。然其勢较前不過十一。是亦不慎口 腹所致耳。 卷四\諸氣門下 咳嗽 素問云。肺之令人咳。何也。五臟六腑。皆令人咳。非獨肺也。皮毛者。肺之合也。皮毛先 受邪氣。邪氣以從其合也。其寒飲食入胃。從肺脈上至於肺則肺寒。肺寒則外內合邪。因而客之。 則爲肺咳。肺咳之状。咳則喘息有音。甚則唾血。心咳之状。咳則心痛。喉仲介介如梗状。甚則 咽肿喉痹。肝咳之状。咳則两脇下痛。甚則不可以轉。轉則两 下滿。脾咳之状。咳則右脇下痛。 陰陰引肩背。甚則不可以動。動則咳剧。腎咳之状。咳則腰背相引而痛。甚則咳涎。五臟之久咳。 乃移於六腑。脾咳不已。則胃受之。胃咳之状。咳而呕。呕甚則長虫出。肝咳不已。則胆受之。 胆咳之状。咳呕胆汁。肺 咳不已。則大肠受之。大肠咳状。咳而遺矢。心咳不已。則小肠受之。小肠咳状。咳而失氣。氣 與咳俱失。腎咳不已。則膀胱受之。膀胱咳状。咳而遺溺。久咳不已。則三焦受之。三焦咳状。 咳而腹滿。不欲食飲。此皆聚於胃。關於肺。使人多涕唾而面浮肿氣逆也。 岐伯雖言五臟六腑皆令人咳。其所重全在肺胃。而尤重在外內合邪四字。人身有外邪。有內 邪。有外內合邪。此云五臟之久咳乃移於六腑。是指內邪鬱发而言。若外邪入傷肺合而咳。原無 臟腑相移之例也。 金匱云。咳逆倚息不得卧。小青龍湯主之。青龍湯下已。多唾口燥。寸脈沉。尺脈微。手足 厥逆。氣從小腹上冲胸咽。手足痹。其面翕熱如醉状。因復下流陰股。小便難。時復冒者。與桂 苓五味甘草湯治其冲氣。冲氣即低。而反更咳胸滿者。用桂苓五味甘草湯去桂。加乾薑、细辛。 以治其咳滿。咳滿即止。而更復渴。冲氣復发者。以细辛、乾薑爲熱藥也。服之當遂渴。而渴反 止者。爲支飲也。支飲者。法當冒。冒者必呕。呕者。復內半夏以去其水。水去呕止。其人形肿 者。加杏仁主之。其證應內麻黃。以其人遂痹。故不內之。若逆而內之者必厥。所以然者。以其 人血虛。麻黃发其陽故也。若面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。加大黃以利之。 按金匱治咳。叙之痰飲之下。以咳必因之痰飲。而五飲之中。獨膈上支飲。最爲咳嗽根底。 外邪入而合之因嗽。即無外邪。而支飲渍入肺中。自足令人咳嗽不已。况支飲久蓄膈上。其下焦 之氣。逆冲而上。尤易上下合邪也。夫以支飲之故。而令外邪可內。下邪可上。不去支飲。則咳 终無寧宇矣。其曰咳逆倚息不得卧。小青龍湯主之。明外內合邪之證。惟小青龍湯爲的對耳。然 用小青龍湯。其中頗有精義。須防冲氣自下而上。重增濁亂。其咳不能堪矣。 傷寒用小青龍湯。無少陰證者可服。雜證用小青龍湯。亦恐少陰腎氣素虛。冲任之火易於逆上。 冲任火上。無咳且增煩咳。况久咳不已。顧可動其冲氣耶。蓋冲任二脈。與腎絡同出胞中。腎虛 不能固守於下。則二脈相挟從少腹逆冲而上也。蓋腎氣本虛之人。即素無痰飲。才感外邪。則冲 任之火便乘勢上凌膈上。迫 津液而爲痰飲。支塞清道。必至咳逆倚息不得卧也。倚息者。倚伏 而喘息。陰火內應外邪。爲證最急。不得不以小青龍爲務也。只缘真元素虧。縱有合劑。不能逞 迅扫之力。所以余邪得以久持。致有如下變證也。多唾。飲上溢也。口燥。津液傷也。寸脈沉。 尺脈微。手足逆冷。衛中陽氣耗也。氣從少腹上冲胸咽。陰火逆也。手足痹。營血虛也。其面翕 熱如醉状。陽明胃熱也。因復下流陰股。小便難。陰火下流膀胱也。時復冒。太陽余邪未散也。 然證雖屡變。皆爲冲氣逆上之故。且有時復昏冒一證。即定太陽表證。确守冒家汗出自愈之例。 故反復出入。不離小青龍加減。所以用桂苓五味甘草湯先治冲氣。冲氣即低。而反更咳胸滿。因 水在膈間不散。再變前方。去桂加乾薑、细辛以治其咳滿。咳滿即止。第三變。而更復渴冲氣復 发者。以细辛、乾薑爲熱藥也。服之當遂渴。而渴反止者。爲支飲也。支飲者。法當冒。冒者必 呕。呕者。復纳半夏以去其水。水去呕止。第四變。其人形肿者。以水尚在表也。加杏仁主之。 其證應纳麻黃。以其人遂痹。故不纳之。若逆而纳之必厥。所以然者。以其人血虛。麻黃发其陽 故也。第五變。若面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。加大黃以利之。前四變。隨證加減施治。犹 未離本來繩墨。至第五變。其證頗似戴陽。而能獨断陽明胃熱。乃加大黃以利之。按陽明病面合赤 色。不可攻之。爲其腎虛陽氣不藏。故以攻下爲戒。而此平昔陰虧血虛。反用大黃利之者。以其 證變叠見。雖有面熱如醉。脈見寸沉尺微。洵非表邪怫鬱。而爲胃中熱蕴無疑。竟行涤飲攻 熱。恬不以陰虛爲慮而致扼腕也。嗟夫。仲景治咳。全不從咳起見。治其支飲。下其逆氣冲氣。 法中之法。游刃有余矣。 咳而上氣。喉中水鸡聲。射干麻黃湯主之。咳而脈浮者。浓朴麻黃湯主之。咳而脈沉者。澤 漆湯主之。 上氣而作水鸡聲。乃是痰碍其氣。氣触其痰。風寒入肺之一驗耳。发表下氣潤燥開痰四法。 萃於一方。用以分解其邪。若咳而脈浮。則外邪居多。全以散邪爲主。用法。即於小青龍湯中除 去桂枝、芍藥、甘草。加浓朴、石膏、小麦。仍從肺病起見。以桂枝之熱。芍藥之收。甘草之緩。 概示不用。而加浓朴以下氣。石膏以清熱。小麦以引入胃中。助其升发之氣也。若咳而脈沉。爲 邪在營分。即肺之里也。熱過於營。吸而不出。其血必结。血结則痰氣必外裹。故用澤漆之破血 爲君。加入開痰下氣。清熱和營諸藥。俾垒一空。元氣不損。制方之妙若此。 火逆上氣。咽喉不利者。止逆下氣。麦門冬湯主之。 此胃中津液干枯。虛火上炎之證。凡肺病有胃氣則生。無胃氣則死。胃氣者。肺之母氣也。 故於竹叶石膏湯中。偏除方名二味。而用麦冬數倍爲君。兼參、草、粳米以滋肺母。使水壳之精 微。皆得上注於肺。自然沃澤無虞。當知火逆上氣。皆是胃中痰氣不清。上溢肺隧。占据津液流 行之道而然。是以倍用半夏。更加大枣。通津涤飲爲先。奥義全在乎此。若濁飲不除。津液不致。 雖日用潤肺生津之劑。烏能建止逆下氣之绩哉。俗以半夏性燥不用。殊失仲景立方之旨。 戴人云。肺爲諸咳之門户。每爲六氣所乘。如風乘肺者。日夜無度。汗出頭痛。痰涎不利。熱乘肺者。喘急而 嗽。面赤潮熱。甚者熱甚於中。手足反寒。熱移於下。便泄無度。火乘肺者。咳喘上壅出血。甚者七竅血 溢。燥乘肺者。氣壅不利。百節內痛。頭面汗出。寒熱往來。皮膚干枯燥癢。大便秘。痰膠血腥。 寒乘肺者。嗽急而喘。恶寒無汗。鼻塞身疼。发熱煩躁。溼乘肺者。痰涎不利。面肿喘急。至於 溼痰內動爲咳。又必因風因火因熱因寒。所挟各不相同。至於乘肺則一也。咳嗽外感六氣鬱而成 火。必六淫相合。內傷五臟相勝。必五邪相並。有此不同。而中間又有敛散二法。敛者。謂收敛 肺氣也。散者。謂解散寒邪也。宜散而敛。則肺受寒邪。一時敛住。爲害非輕。宜敛而散。則肺 氣怯弱。一時发散而走泄正氣。害亦非小。且如感風咳嗽。已經散後。其表虛。復感寒邪。虛邪 相乘又爲喘嗽。若欲散風則愈虛其肺。收敛則愈滯其邪。當先輕解。漸收敛之。肺不致虛。邪不 致滯。咳嗽自止矣。 經言臟腑皆有咳嗽。嗽属肺。何爲臟腑皆有之。蓋咳嗽爲病。有自外而入者。有自內而发者。 風寒暑溼。先自皮毛而入。皮毛者肺之合。故雖外邪欲傳臟。亦必先從其合而爲嗽。此自外而入 者也。七情鬱结。五臟不和。則邪火逆上。肺爲氣出入之道。故五臟之邪上蒸於肺而爲咳。此自 內而发者也。然風寒暑溼有不爲嗽者。蓋所感者重。竟傷臟腑。不留於皮毛。七情亦有不爲嗽者。 蓋病尚淺。止在本臟。未即上攻。所以傷寒以有嗽爲輕。而七情鬱结之嗽久而後見。治法。當審 脈證三因。若外因邪氣。止當发散。又須原其虛實冷熱。若內因七情。與氣口脈相應。當以順氣 爲先。下痰次之。 戴復庵云。咳嗽因風寒者。鼻塞聲重恶寒者是也。火者。有聲痰少面赤者是也。勞者。盗汗 出。兼痰者。多作寒熱。肺胀者。動則喘滿。氣急息重。痰者。嗽動便有痰聲。痰出嗽止。五者 大概耳。亦當明其是否也。 趙養葵曰。咳謂無痰而有聲。肺受火烁也。嗽是有聲而有痰。脾受溼傷也。雖分五臟六腑之 殊。而其要皆主於肺。蓋肺爲清虛之腑。一物不容。毫毛必咳。又肺爲娇臟。畏熱畏寒。火刑金 烁故嗽。水冷金寒亦嗽。故咳嗽者。必责之肺。而治法不在於肺而在於脾。不專在脾而反歸重於 腎。蓋脾者肺之母。腎者金之子。故虛則補其母。虛則補其子也。勞嗽見血。有勞傷元氣。內火 妄動而傷肺者。亦有勞傷腎水。陰火上炎而傷肺者。有因過服天冬、生地黃等寒藥。損傷脾胃。 不能生肺氣而不愈者。有因误服知、柏之類。損傷陽氣。不能生陰精而不愈者。凡此皆脾肺虧損 而腎水不足。以致虛火上炎真臟爲患也。須用異功散加門冬、五味補脾土而生肺金。用六味丸滋 腎水而生陰精。否則不救。凡陰虛火盛。干咳少痰。及痰咯難出之嗽。妄用二陈湯。轉劫其陰。 而生大患矣。 張介賓云。大法。咳嗽治表邪者。藥不宜静。静則留连不解。變生他病。故忌寒凉收敛。經 所謂肺欲辛者是也。治里證者。藥不宜動。動則虛火不寧。燥癢愈甚。故忌辛香燥熱。所謂辛走 氣。氣病無多食辛是也。然治表者。雖宜動以散邪。若形病俱虛者。又當補中氣而佐以和解。倘 專於发散。則肺氣益弱。腠理益疏。邪乘虛入。病反增剧也。治內者。雖當静以養陰。若命門火 衰不能歸元。則參、姜、桂、附在所必用。否則氣不化水。终無济於陰也。至若因於火者宜清。 因於溼者宜利。因痰者降其痰。因氣者理其氣。隨其所見之證而兼以調之。大抵風邪胃火。此實 熱爲患。易治。惟肺腎虧損。此真臟爲患。最難治。在老人虛人。皆宜温養脾肺。稍兼治標爲當。 石頑曰。經云。勞風法在肺下。其爲病也。使人強上冥視。唾出若涕。恶風而振寒。此爲勞 風之病。治之以救俯仰。巨陽引。（句）精者三日。中年者五日。不精者七日。咳出青黃涕。其状如 脓。大如弹丸。從口中若鼻中出。不出則傷肺。傷肺則 死也。此段奥義。從無正釋。今特明之。夫人勞力則肺氣胀滿。俞穴大開而汗泄。斯時感冒。風 邪乘其俞穴之開。直入肺下。少頃俞穴仍閉。其邪有入無出。鬱閉不通。而生痰聚飲。流入膺胸 肩背經絡竅隧之中。故使人強上冥視。強上者。身半以上爲風所中。而胸背強戾。但可仰卧而不 能俯。非若腎風之不能正偃也。冥視者。邪害空竅。所以目睛反戾。半開不動。不能視物也。唾 出若涕者。痰飲上溢之征也。恶風振寒者。肺氣受困。木邪反肆爲虐也。風寒之邪。必由巨陽而 寻出路。今邪在肺下。逼近胃口。既不能從表而解。又非實熱燥结。可攻下而除。勢必借资膀胱 陽氣。上吸胸中。使陰 鬱閉之邪。庶得從上解散。本乎天者亲上。故涕從口鼻而出。其色青黃。 其状如脓者。風邪挟肝胆而乘脾胃之候也。大如弹丸者。乃久已支塞肺竅之结痰。見邪蓄之盛也。 设不急治。則傷肺而死矣。故治此證者。當急使巨陽之上引。則肺氣清肃下行。而風邪痰涕方得 上出。胸中既空洞無余。自然俯仰無碍矣。又須知此證邪氣入深。即使治得其當。雖精壯之人。 亦必服藥三日。始得見效。若治中年者。及不精壯者。更須五日七日爲期。设遇羸老困惫之人。 胃氣浸衰。不能行其藥力。何能计日取效哉。治此者。惟金匱桂苓五味甘草湯加薑汁、竹瀝。瘥 堪對證。蓋桂枝上散肺下邪風。下通膀胱陽氣。茯苓先升後降。專祛肺下濁飲。五味約束桂枝辛 散。使津液不隨氣外泄。而爲巨陽之向导。甘草之甘緩。使三味緩留膈上。共成匡济之功。若痰 逆勢甚者。又當用桂枝二越婢一湯、小青龍加石膏湯。禀氣素虛者。炙甘草湯。皆爲合劑。奈何 守真宣明論。特舉芎枳丸。專治此證。未審何所見而云然。是予不敢附會也。凡咳嗽。飲水一二 口而暫止者。熱嗽也。呷熱湯而暫停者。冷嗽也。治熱嗽。以小柴胡加桔梗。冷嗽。理中湯加五 味。感風者。鼻塞聲重。傷冷者。凄清怯寒。挟熱爲焦煩。受溼爲缠绵。瘀血則膈間腥闷。停水 則心下怔忡。或實或虛。痰之 黃白。唾之稠粘。從可知也。感風而嗽者。脈浮恶風自汗。或身體发熱鼻塞。或鼻流清涕。欲語 未竟而咳。宜桂枝湯加香豉、细辛。然火嗽亦有鼻流清涕。語未竟而咳者。但風則一嗽便多稠痰。 火則顿咳無痰。爲明辨耳。感寒而嗽者。脈緊恶寒。发熱無汗鼻塞。遇寒則咳。內有鬱熱痰结也。 华蓋散。兼喘。九宝湯。暴感風寒。二氣相兼而咳嗽。鼻塞聲重者。芎苏飲。肺感風寒咳嗽。倚 息不得卧。背寒則嗽甚。小青龍湯、桂苓五味甘草湯。各隨方下變證加減。客邪傷肺。久嗽不止。 寧嗽化痰湯。形寒飲冷咳嗽。兼腹痛脈弦者。小建中湯加桔梗以提肺氣之陷。寒熱自汗。加黃 。 冬月嗽而发寒熱。謂之寒嗽。小青龍湯加杏仁。冷熱嗽。因增減衣裳。寒熱俱感。遇乍寒乍熱亦 嗽。飲熱飲冷亦嗽。脈浮。風重。金沸草散。脈數或澀。熱重。葳蕤湯去川芎。加香豉三钱。入 房汗出中風。嗽而面赤。內經謂之內風。脈浮緊。小青龍。脈沉緊。真武湯。飲酒中風。多汗而 嗽。謂之漏風。桂枝湯加澤瀉、术、麻黃根。水肿脈浮自汗。喘嗽便秘。小青龍加葶苈、木香。 喘嗽脈沉畏寒。生料济生腎氣丸煎服。有先傷風。咳嗽未除。更傷於熱而咳嗽聲嘶者。爲熱包寒。 葳蕤湯加減。有素咳嗽人。更感於寒。而咳嗽聲哑者。爲寒包熱。金沸草散去芍藥加石膏。不應。 用越婢湯。熱嗽失音。多服寒劑。聲愈不出者。古今錄驗續命湯发之。輕則消風散去僵蚕、蝉蜕。 加桔梗、薄荷。以生薑汁調服。冷熱嗽失音尤宜。夏月嗽而发熱者。小柴胡加石膏、知母。但手 足心熱而不发熱者。瀉白散加橘红、桔梗。不應。凉膈散去硝、黃。加葳蕤、蜂蜜。傷熱而嗽者。 脈數煩渴引飲。咽喉干痛。鼻出熱氣。喉聲不清。咳唾稠粘。其痰屡咳而難出。色黃且浓。或带 血缕。或出血腥臭。或堅如蚬肉。不若風寒之嗽。痰清而白也。葳蕤湯。風熱相兼。加減葱白香 豉湯。凡咳嗽面赤。胸腹脇常熱。惟手足乍有凉時。其脈洪者。熱痰在膈上也。小陷胸湯。感溼 嗽者。脈细而緩。身體重著。 骨節煩疼。或自汗。或小便不利。麻黃加术湯。有一嗽痰即出者。胛溼勝而痰滑也。有连嗽十數 聲。痰不即出者。肺燥勝而痰澀也。咳而無痰者。以甘寒潤其肺。痰多致嗽者。以辛平燥其脾。 形盛自汗。脈緩體重嗜卧之人咳者。脾溼勝也。二陈加防己、黃 、白术之類。兼食積痰垢壅塞 不利者。千缗湯荡涤之。兼食積痰氣蕴酿火邪者。二陈加枳、术、黃连消导之。秋深傷熱咳嗽而 洒淅恶寒发熱者。千金麦門冬湯。但嗽無寒熱。痰不得出。極力咯之乃得一丝粘痰者。千金五味 子湯。咳而無聲者。肺氣傷而不清。乃痰鬱火邪在中不能上出。此肺燥也。桔梗湯加贝母、葳蕤、 蜜炙枇杷叶。洁古云。咳而無痰者。以辛甘潤其肺。蜜煎姜、橘。蜜烧连皮胡桃。虛人當用人參 同蜜烧胡桃。不時细嚼。或二味煎服最妙。即观音應梦散。久嗽聲飒者。古法用酥蜜膏。今改用 生地黃煎。取辛以潤之。咳嗽聲哑。氣促滿闷。語聲不出者。心包火盛而肺氣受傷也。古法用通 聲膏。今改用千金地黃煎。取潤以泄之。蓋聲飒雖云金實不鸣。久嗽多缘肺氣枯槁。是當清潤爲 主。實則二陈、桔、薄、葳蕤。蜜煎姜、橘之類。枯則生脈、二冬、款冬、竹茹。亦加蜜煎姜、 橘。又當詳形氣之肥瘠。時令之寒喧而爲施治。聲哑須分暴久。暴多寒鬱熱邪而肺絡壅塞。久多 熱傷肺痿而真氣受傷。壅則麻杏甘石。苓、半、姜、橘等。隨微甚以搜涤之。傷則異功、生脈、 保元。參脈證以培養之。若風熱心煩。咳喘便秘。脾胃熱壅。食不下者。千金地黃煎主之。不可 拘於成則而廢活法也。若喘咳失血。聲飒音哑。食少便泄之金破不鸣。岐彭不能图治也。其生姜 治咳嗽聲哑。惟暴嗽寒鬱。肺氣不通者爲宜。若久嗽熱傷肺氣而瘖者。雖二冬、二母、二地、黃 芩、花粉等。寒凉敛肺。爲之禁劑。而麻、杏、辛、桂辛散耗氣。亦爲戈戟。其诃子、五味酸澀 固氣。尤須慎詳。壅嗽聲重痰稠。或咳有血。以薄荷、生胡麻各一撮细嚼。煎苏子降氣湯送下。 七情饥饱嗽。動傳臟腑正氣。致邪上逆。结 成痰涎。肺道不利。四七湯加杏仁、五味、人參、阿膠、麦冬。勞心思慮。心血耗散。人每有思 慮。則心火上乘。必发干咳。此爲神傷。雖服藥亦難取效。以歸脾湯加麦冬、五味。作膏蜜收。 其木香或減半。或换砂仁。另爲细末。離火加入。不時滋養方妙。大抵干咳。乃燥氣乘肺。属火 鬱證。乃痰鬱火邪在肺。先用逍遥散加苦桔以開之。後用六味丸加五味以補之。不已。則成勞。 此證不得志者有之。咳嗽痛引肩背。雖久不已。不可误认爲虛。此属三焦鬱火。加味逍遥散。濁 痰。加味导痰湯。如咳而脇痛。宜疏肝氣。枳壳煮散。或去川芎加青皮、柴胡、香附、薑汁之属。 肥盛氣實者。二陈湯加白芥子。火熱咳嗽。喉哑痰浓。或大便秘结者。凉膈散加桔梗。凡內傷氣 虛不能上输於肺。而時嗽時止。其人黃白少神。脈亦虛微少力。補中益氣去升麻。加煨葛根、麦 冬、五味。或兼腎水不足。前湯送下都氣丸。咳嗽痰中見血而脈细者。此火邪傷血分也。歸脾湯。 若痰中微有少血。或血丝。此肝血傷也。補中益氣去升麻。加白芍、丹皮。前後心胀。喉中有血 腥氣。氣口脈澀。此膈間有蓄血也。試法。呷熱姜湯作呃者。瘀血也。犀角地黃湯加童便、桃仁、 大黃攻散之。或平胃合越鞠。加韭汁、童便消伐之。氣竭肝傷而咳嗽血腥者。四烏 骨一芦茹丸。 內傷瘀積在胃。不時吐血者。其人面色槁而滯。脈多弦澀。當先與百勞丸去瘀。後用異功、六君 調補。有兼停飲食而咳。須用消化之方。不可用烏梅、粟壳酸澀藥。其寒邪未除。宜用发散之劑。 不可便用補藥。咳嗽而面白。悲。嚏。或咳白痰白沫。属肺胃虛寒。若胸脇逆滿。牽引背痛。心 腹冷痛。飲食即吐者。温肺湯。口甘涎沫流。脈沉弦细迟。属中寒。口出清水。心下汪洋作嘈雜。 胸脇胀痛不食。属冷冻飲料停於胃中。攻肺則咳。半夏温肺湯。兼芦吸散亦妙。嗽而聲瘖氣乏。寒從 背起。口中如含冰雪。甚則吐血。此肺氣不足。胃氣虛寒也。千金補肺湯。嗽而聲哑脈细者属寒。 宜半夏、生姜、细辛以辛散之。 如飲冷熱酒。傷肺致嗽。謂之凑肺。或兼煎爆傷胃。咳嗽咽癢。痰多唾血。喘急脇痛。不得安卧。 改定紫菀茸湯。咳嗽呕吐並作。爲肺胃俱病。先安胃氣。二陈加芦根、薑汁、姜制枇杷叶。虛者。 六君子加桔梗。有咳嗽吐痰與食俱出者。此飲食失節。脾氣不利。清濁相干。二陈加枳、术、杏 仁、细辛。有食積痰嗽发熱。其人面青白黃色不常。面上有黃白纹痕者。二陈加香附、枳壳、曲、 。食積发熱。加薑汁炒川连。停寒食作嗽。加炮姜。嗽而得食即緩者。脾虛也。異功散。有痰。 六君子。外感咳嗽與陰虛咳嗽。尤宜辨晰。外感咳嗽則聲盛而濁。先緩後急。日夜無度。痰涎稠 粘而喘急。陰虛勞嗽則聲怯而槁。先急後緩。或早甚。或暮甚。清痰少氣而喘乏也。陰虛脈弦而 數。或细數。或澀。證兼盗汗。下午作寒熱。面色纯白。两頰赤。多清痰干咳者。勞也。属陰虛 火盛。夜服六味丸。晨服異功散。久嗽之人。发散清肺俱不應。胸膈不利。咳唾脓血。坐卧不寧。 語言不出者。將成肺痿之候也。紫菀散。肺熱顿嗽。肌膚灼熱。面赤如醉者。紫菀膏微利之。治 嗽須分新久虛實。如久嗽脈弱。或雖洪大按之不鼓。属肺虛。宜門冬、五味子、款冬、紫菀之類 敛而補之。酒色過度。虛勞少血。津液內耗。心火自炎。致令燥熱乘肺。咯唾脓血。上氣涎潮。 其嗽连續不已。加以邪客皮毛。入傷於肺。而自背得之尤速。當與炙甘草湯。或黃 建中加丹皮。 蓋丹皮辛香。調和營氣。治無汗骨蒸。故陰虛人解表。以丹皮爲向导。好色之人元氣素弱。咳嗽 不愈。喉中血腥。肠中隐痛。琼玉膏。不應。加減八味丸。久服乃效。有暴嗽。諸藥不效。服生 料鹿茸丸。即愈。此乃腎虛所致。不可以暴嗽而疑遽補之非。有便溺如常。飲食不妨而咳嗽不安。 或兼血腥。年久不愈者。此肺胃虛熱也。異功散加丹皮、山藥。有肺胃虛弱。咳嗽喘促。或時吐 血衄血。自汗盗汗者。門冬清肺飲。勞嗽。即火鬱嗽。因火傷迫。遂成鬱遏胀滿。一边不得眠者 難治。咳嗽吐粉红痰。謂之吐白血。僅 可绵延歲月。若血色正赤如朱。浓浓如漆。爲守藏血。不治。有經年累月久嗽。服藥不瘥。余無 他證。此是風寒客邪。久伏肺胃也。與勞嗽不同。三拗湯。佐以千缗湯。瘦人多火禁用。若饥時 胸中大痛。唇面上有白點如粞。咽喉或癢或痛。而咳不可忍。脈極數。或忽大忽小。此必肺中有 寸白虫。饥則虫上求食。痛嗽不寧也。一味百部熬膏。略加槟榔、烏梅。上半日嗽多。属胃中有 火。竹叶石膏湯降泄之。胃氣虛者。補中益氣或五味異功。並加山栀。午後嗽多。属陰虛。六味 丸加麦冬、五味以敛之。黃昏嗽者。火浮於肺。不宜用凉藥。都氣丸敛而降之。五更嗽甚者。胃 中有食積也。二陈湯加枳實、川连以消导之。虛者。六君子加薑汁炒川连。增補素問五臟六腑咳 治例。肺咳。千金五味子湯去續断、地黃、赤小豆。加麦門冬、葳蕤、细辛。心咳。凉膈散去硝、 黃。加黃连、竹叶。肝咳。枳壳煮散去芎、防。加肉桂、橘红、苏子。脾咳。六君子湯加枳壳、 桔梗。腎咳。都氣丸加麦門冬、人參。胃咳。異功散加蜀椒、黃连、烏梅。胆咳。小柴胡湯加芦 根汁。大肠咳。補中益氣湯去升麻加桔硬。小肠咳。桔梗湯加人參、茯苓、橘红、五味。膀胱咳。 五苓散加人參。三焦咳。局方七氣湯加黃连、枳實。久嗽服藥不應。可用熏法。款冬花將蜜拌潤。 焙干。入有嘴壺中烧。吸烟咽之。若胸中闷。舉起頭。以指掩定烟。稍間再吸。杏仁散肺中風熱。 然肺實有火。因風寒者爲宜。桑皮瀉肺氣。然性不纯良。虛寒者當戒。補肺多用生姜。以其辛能 发散也。栝蒌仁甘能潤肺。寒能降火。治熱嗽之要藥。陰虛血虛者勿用。以其能作呕作瀉也。咳 而吐痰。膺乳痛。當看痰色如何。若浓濁如脓。或带血丝而臭。當從肺痈例治之。 〔診〕咳嗽之脈。浮爲風。緊爲寒。洪數爲熱。濡细爲溼。寸關澀難而尺內弦緊。爲房勞陰虛。 右關濡大。爲飲食傷脾。左關弦數。爲疲極肝傷。右寸浮短爲傷肺。迟澀肺寒。咳嗽洪滑爲多痰。 弦澀爲少血。肺脈微急。咳而唾血。脈或沉或 浮。聲不損者。易治。脈來洪數。形瘦面赤。腎臟氣衰。不能上循於喉而聲哑者難疗。亦有肺絡 支塞而聲哑者。不在此例。暴病咳嗽。睡卧不下。爲肺胀。可治。久病喘嗽。左側不能卧者。爲 肝傷。若精力未衰者可治。右边不能卧者。爲肺損。無問新久。皆不可治。久嗽脈弱者生。實大 數者死。咳而脱形身熱。脈小堅急以疾爲逆。不出十五日死。咳脱形。身熱脈疾。不過五日死。 咳溲血。形肉脱。脈搏者死。咳呕腹胀。且飧泄。其脈絕。不及一時而死。咳嗽形羸。脈形堅大 者死。沉緊及伏匿者死。浮直者可治。浮软者易治。咳而呕。腹滿泄瀉。脈弦急欲絕者死。久嗽 數歲。其脈弱者可治。實大數者死。其脈虛者必苦冒。其人本有支飲在胸中故也。治属飲家。 石頑疗吴江邑侯华野郭公。仲秋喘嗽氣逆。診之两尺左關弦數。两寸右關澀數。弦者腎之虛。 澀者肺之燥。夏暑內伏肺絡。遇秋燥收之令。而发爲咳嗽也。診後公詳述病情。言每歲交秋則咳。 连发四載。屡咳痰不得出則喘。至夜坐不得卧。咳剧則大便枯燥有血。先曾服令高徒施元倩越婢 湯。嗽即稍可。數日間堂事勞心。復咳如前。時元倩歸苕。松陵諸醫。治之罔效。因求洞垣之鉴。 起我沉 。答曰。公本东魯。腎氣素強。因水虧火旺。陰火上烁肺金。金燥不能生水。所以至秋 則咳。咳剧則便燥有血。肺移熱於大肠之明驗也。合用千金麦門冬湯。除去半夏、生姜之辛燥。 易以葳蕤、白蜜之甘潤。藉麻黃以鼓舞麦冬、生地之力。與越婢湯中麻黃、石膏分解互结之燥熱 同一義也。郭公曰。松陵諸醫。咸诋麻黃爲发汗之重劑。不可輕試。僅用杏仁、苏子、甘、桔、 前胡等藥。服之其咳轉甚何也。答言。麻黃雖云主表。今在麦門冬湯中。不過借以開發肺氣。原 非发汗之謂。麻黃在大青龍湯、麻黃湯、麻杏甘石湯方。其力便峻。以其中皆有杏仁也。杏仁雖 舉世視爲治嗽之通藥不。問虛實浑用。然辛温走肺。最不纯良。耗氣動血 莫此爲甚。熬黑入大陷胸丸。佐甘遂等搜逐结垢。性味可知。公首肯以爲然。连进二劑。是夜便 得安寝。次早復診。其脈之弦雖未退。而按之稍 。氣口則虛濡乏力。因與六味、生脈。加葳蕤、 白蜜作湯四服。其嗽顿減。郭公復云。向聞元倩有言。六味、八味丸中。不可雜用參、术。而先 生居之不疑。用之輒應。其義云何。答曰。六味爲填補真陰藥。與人參同用。原非正理。此兼麦 冬、五味。缘合肺腎金水相生。當無留中恋膈之慮。善後之策。即以此方制丸。三時恆服不彻。 至秋庶無復嗽之虞。先是公子柔痉。予用桂枝湯。及六味作湯。咸加蝎尾。服之而瘥。其後夫人 素有败痰失道。左右两脇俱有结块。大如覆杯。发則咳嗽喘逆。腹脇掣痛。六脈止促而按之少力。 余用六君子加胆星、枳實、香附、沉香二劑。服之。大吐稠痰结垢一二升。因呕勢太甚。甲夜渡 湖速往。黎明至暑候之。呕止嗽寧。脈息調匀。不必更进他藥矣。 江右督學何涵斋媳。內翰范秋涛女。素常咳嗽不已。痰中間有血點。恆服童真丸不彻。秋涛 殁後。哀痛迫切。咳逆倍常。而痰中雜見鲜血。因與瑞金丹四服。仍以童真丸、烏骨鸡丸調補而安。 又治通政勞書绅太夫人。年五十余。素禀氣虛多痰。數日來患風熱咳逆。咳甚則厄厄欲吐。 且宿有崩淋。近幸向安。法當先治其咳。因以桔梗湯加葳蕤、白薇、丹皮、橘皮、蜜煎生姜四劑 撤其標證。次與六君子加葳蕤以安其胃氣。继进烏骨鸡丸方疗其固疾。而夫人以久不茹腥。不 忍傷殘物命。改用大温經湯加麋茸、角 作丸。藥雖異而功則一也。 卷四\諸氣門下 肺痿（肺胀） 金匱云。問曰。熱在上焦者。因咳爲肺痿。肺痿之病。從何得之。師曰。或從汗出。或從呕 吐。或從消渴小便利數。或從便難又被快藥下利。重亡津液。故得之。曰。寸口脈數。其人咳。 口中反有濁唾涎沫者何。師曰。爲肺痿之病。若口中辟辟燥。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。此爲 肺痈。咳唾脓血。脈數虛者爲肺痿。數實者爲肺痈。 两手寸口。原爲手太陰肺脈。此云寸口脈數。云滑數。云數虛。云數實。皆左右三部統言也。 其人咳。口中反有濁唾涎沫。頃之遍地者爲肺痿。言咳者口中不干燥也。若咳而口中辟辟燥。則 是肺已结痈。火熱之毒出見於口。咳聲上下触動其痈。胸中即隐隐而痛。其脈必見滑數有力。邪 氣方盛之征也。數虛數實之脈。以之分别肺痿肺痈。是則肺痿當補。肺痈當瀉。隐然言表。 肺痿吐涎沫而不咳者。其人不渴。必遺尿。小便數。所以然者。以上虛不能制下故也。此爲 肺中冷。必眩。多涎唾。甘草乾薑湯以温之。若服湯已渴者。属消渴。 肺熱則膀胱之氣亦熱。小便必赤澀而不能多。若但吐涎沫而不咳。復不渴。反遺尿而小便數 者。明非熱在上焦之肺痿。亦非重亡津液之所致。必系上焦虛冷。不能制下。以故小便無所收攝 耳。此爲肺中冷。陰氣上逆侮其陽氣故必眩。陰寒之氣凝滯津液故多涎唾。宜與甘草乾薑湯之甘 辛以温其脾肺也。若始先不渴。服温藥即轉渴者。明是消渴飲一溲二之證。消渴又與痈疽同類。 更當消息之矣。 喻嘉言曰。肺痿其積漸。已非一日。其熱不止一端。總由胃中津液不输於肺。肺失所養。轉枯 轉燥。然後成之。於是肺火日熾。肺熱日深。肺中小管日窒。咳聲以漸不扬。胸中脂膜日干。咳 痰艰於上出。行動數武。氣即喘鸣。冲击连聲。痰始一應。金匱治法非不彰明。但混在肺痈一門。 况難解其精意。大要緩而图之。生胃津。潤肺燥。下逆氣。開積痰。止濁唾。補真氣。以通肺之 小管。散火熱。以復肺之清肃。如半身痿廢。及手足痿软。治之得法。亦能復起。雖云肺病。近 在胸中。呼吸所關。可不置力乎。然肺痈属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在無形之氣。氣傷 宜徐理。兼潤肺燥。然肺雖燥而多不渴。勿以其不渴而用燥熱之藥。此辨證用藥之大法也。 肺痿涎唾多。心中温温液液者。炙甘草湯主之。此外台法也。肺痿虛寒。羸瘦緩弱战掉。嘘 吸胸滿。千金生姜温中湯。肺痿咳唾。涎沫不止。咽燥而渴。千金生姜甘草湯。肺痿咳嗽有痰。 午後熱。並聲嘶者。古法用人參養肺湯。今改用紫菀散加丹皮、姜、枣。心火克肺。傳爲肺痿。 咳嗽喘呕。痰涎壅盛。胸膈痞滿。咽喉不利者。古法用人參平肺湯。今改用紫菀散加葳蕤、橘红、 姜、枣。肺痿咳嗽不已。往來寒熱。自汗煩渴者。古法用知母茯苓湯。今改用紫菀散加知母、银 州柴胡、姜、枣。蓋咳嗽聲嘶。咽喉不利。皆是火鬱痰滯。必用生姜之辛以散之。然須蜜制。藉 甘以潤之。此標本兼该之義也。刘默生言。痿本虛燥。總不離壯水清金。滋補氣血津液。消痰止 嗽。宜天冬、麦冬、生地、熟地、知母、人參、葳蕤。紫菀爲主。痞结。去天冬、生地。加橘红、 苏子。泄瀉。去天冬、生地、知母。加山藥、茯苓。並用固本丸。不時噙化。肺痿咳嗽。痰中有 红丝。盗汗发熱。熱過即冷。飲食減少者。劫勞散。虛勞肺痿失音。咳唾腥血稀痰。或面上生疮。 人參蛤蚧散。丹方治肺痿。每日用人參细末一钱。入猪肺管內。砂锅中煮烂。加葱酒服效。肺痿 咳唾。咽燥欲飲水者自愈。 張口短氣者危。咳而口中自有津液。舌白苔滑。此爲肺寒。甘草乾薑湯。肺痿属熱。如咳久肺KT 。 喉哑聲嘶咯血。此属陰虛。多不可治。肺痿六脈沉澀而急。或细數無神。脈口皮膚枯干。而氣高 息粗者死。 金匱云。上氣喘而躁者。属肺胀。欲作風水。发汗則愈。 肺胀而发其汗者。即內經開鬼門之法。一汗而令風邪外泄於肌表。水無風战。白順趨而從下出也。 咳而上氣。此爲肺胀。其人喘。目如脱状。脈浮大者。越婢加半夏湯主之。肺胀咳而上氣。 煩躁而喘。脈浮者心下有水氣。小青龍加石膏湯主之。 接二方分治肺胀。皆以其脈浮。當從汗解之例。越婢方中有石膏無半夏。小青龍方中有半夏 無石膏。观二方所加之意。全重在半夏、石膏二味协力建功。石膏清熱。藉辛温亦能豁痰。半夏 豁痰。藉辛凉亦能清熱也。观麦門冬湯方中。下氣止逆。全藉半夏入生津藥中。此二方又藉半夏 入清熱藥中。仲景加減成方。無非生心化裁。後學所當神往矣。 上氣面浮肿。肩息。其脈浮大。不治。又加利。尤甚。 上氣之候。而至面目浮肿。喘息動肩。是肺氣壅逼。上而不下。加以脈浮大。氣方外出。無 法可令內还而下趨。故云不治也。加利則上下交争。更何以堪。 肺胀而咳。左右不得卧。此痰挟瘀血碍氣而胀。當歸、丹皮、赤芍、桃仁、枳壳、桔梗、半 夏、甘草、竹瀝、薑汁、如外邪去後宜。半夏、海石、香附、栝蒌、甘草爲末。薑汁蜜調噙之。 喻嘉言治施眉苍。肺痿喘嗽吐清痰。肢體痿软。不能舉動。脈來虛數。以蛤蚧二十枚。酒浸 酥炙。人參、黑參各十两。蜜丸。時噙化。不终劑而痊。 石頑治陆去非。肺痿聲飒吐痰。午後发熱自汗。左脈细數。右脈虛濡。平昔勞心耽色所致。 先與生脈散合保元湯。次與異功散加黃 。並加姜、枣。與都氣丸晨夕兼进。調補半月而熱除痰 止。月余方得聲清。 又治孙起柏肺胀。服耗氣藥過多。脈浮大而重按豁然。飲食不入。幸得溺清便堅。與局方七 氣。每劑用人參三钱。肉桂、半夏曲、炙甘草各一钱。生姜四片。四劑霍然。蓋肺胀實證居多。 此脈虛大。不當以寻常論也。 又治一尼肺胀。喘鸣肩息。服下氣止嗽藥不應。漸至胸腹胀滿。脈得氣口弦细而澀。此必勞 力氣上。误飲冷水傷肺。肺氣不能收敛所致也。遂與越婢湯減麻黃。加细辛、葶苈大瀉肺氣而安。 又治一酒客。严冬醉卧。渴飲冷茶。肺胀喘嗽。脈得氣口沉緊搏指。與小青龍去芍藥。加葶 苈、半夏。一劑而痊。則知肺胀喘滿。當以葶苈爲向导也。 卷四\諸氣門下 肺痈 金匱云。問曰。病咳逆。脈之何以知爲肺痈。當有脓血。吐之則死。其脈何類。師曰。寸口 脈微而數。微則爲風。數則爲熱。微則汗出。數則恶寒。風中於衛。呼氣不入。熱過於營。吸而 不出。風傷皮毛。熱傷血脈。風舍於肺。其人則咳。口干喘滿。咽燥不渴。多唾濁沫。時時振寒。 熱之所過血。爲之凝滯。蓄结痈脓。吐如米粥。始萌可救。脓成則死。 肺痈之脈。既云滑數。此復云微數者。非脈之有不同也。滑數者已成之脈。微數者初起之因 也。初起以左右三部脈微。知衛中於風而自汗。左右三部脈數。爲營吸其熱而畏寒。然風入衛。 尚隨呼氣而出。不能深入。所傷者不過在於皮毛。以漸舍肺俞。而咳唾振寒。兹時從外入者。從 外出之易易也。若夫熱過於營。即隨吸氣深入不出而傷其血脈矣。衛中於風。得營中之熱留恋。 固结於肺叶之間。乃致血爲凝滯。以漸结爲痈脓。是則有形之败濁。必從瀉肺之法而下驅之。安 在始萌不救。听其脓成。而致肺叶腐败耶。 咳逆上氣。時時唾濁。坐不得眠。皂荚丸主之。 火熱之毒。结聚於肺。表之里之。清之温之。曾不少應。堅而不可攻。惟此無堅不入。聿成 荡涤之功。不可以藥之微贱而忽諸。若因外感所触而成。當取用千金桂枝去芍藥加皂荚湯最佳。 足可補仲景之未迨也。 咳而胸滿振寒。脈數。咽干不渴。時吐濁唾腥臭。久久吐脓如米粥者。爲肺痈。桔梗湯主之。 此上提之法也。痈结肺中。所以濁唾腥臭。乘其新造未固。提而出之。如其勢已入里。又當 引之從胃入肠。此法殊不中用矣。所以宋人附以十六味桔梗湯。兼合葶苈瀉肺之意。外內合邪之治也。 肺痈喘不得卧。葶苈大枣瀉肺湯主之。 此治肺痈吃緊之方也。肺中生痈不瀉其肺。更欲何待。然日久痈脓已成。瀉之無益。日久肺 氣已索。瀉之轉傷。惟血结而脓未成。當亟以瀉肺之法奪之。若一身面目浮肿。鼻塞清涕出。爲 表證未罢。當先與小青龍湯一劑。後乃服之。 石頑曰。肺痈危證。乘初起時。極力攻之。庶可救疗。金匱特立二方。各有主見。如患人平 昔善飲嗜啖。痰溼漸渍於肺。宜皂荚丸。肥盛喘滿多痰。宜葶苈大枣瀉肺湯。千金補所不足。復 立桂枝去芍藥加皂荚湯以治風寒客邪感触发熱之證。苇茎湯以治心脾過勞。肺氣不化。水道不利 之疾。功效最速。宋人又有十六味桔梗湯。雖未尽善。亦可以备諸治之采用。若畏其峻。而守王 道之方。真養痈以待毙耳。明眼者辨治宜早也。 凡咳嗽吐臭稠痰。胸中隐痛。鼻息不聞香臭。項強不能轉側。咳則遺尿。自汗喘急。呼吸不 利。飲食減少。脈數盛而芤。恶風毛耸。便是肺痈之候。蓋由感受風寒。未經发越。停留肺中。 蕴发爲熱。或挟溼熱痰涎垢腻。蒸淫肺竅。皆能致此。慎不可用温補保肺藥。尤忌发汗傷其肺氣。 往往不救。金匱皂荚丸、葶苈大枣瀉肺湯、千金桂枝去芍藥加皂荚湯、苇茎湯。宋人十六味桔梗 湯。俱肺痈專藥。初起用苇茎湯。此方大疏肺氣。服之使溼瘀悉趨溺孔而去。一二服即應。脈浮 表熱。加葱白、香豉。氣口脈盛。加犀角、竹茹。痰多。加贝母、蒌仁。蛤粉。引痛。加紫菀、 白蜜。初起咳逆不利。二味桔梗湯加贝母、紫菀。多汗。加防己、黃 。溃後唾脓血不止。葶苈 薏苡瀉肺湯隨證加減。咳有微熱煩滿。胸中块垒甲错者。千金用合欢皮一味。日取掌大一块煎湯 服。平昔勞心思慮多鬱火人。唾臭痰鲜血。此属陰火。但與生料六味丸加麦冬、紫菀之類。若误 投參、 補氣補火。臭痰轉甚者。急宜上法加童便。服之自清。初起疑似未真。生大豆绞浆飲之。 不觉腥氣。便爲真候。大抵聲音清朗。脓痰稀澤。或間有鲜血。飲食知味。胸脇不疼。或咳則微 痛。痛在右畔肺之長叶。而坐卧得寧。形色如常。便溺自調者可治。若溃後大熱不止。時時恶寒。 胸中隐痛。痛在左畔肺之短叶。此金氣淺薄。溃後最難平復。而喘汗面赤。坐卧不安。飲食無味。 脓痰腥秽不已者難治。若喘鸣不休。唇反。咯吐脓 血。色如败卤。 臭異常。正氣大败。而不知痛。坐不得卧。飲食難进。爪甲紫而带弯。手掌如 枯樹皮。面艳颧红。聲哑鼻煽者不治。肺痈初起。脈不宜數大。溃後最忌短澀。脈緩滑面白者生。 脈弦急面赤者死。肺痈已破。入風者不治。即浓煎葱白香豉湯频服之。然多不救。 肺痈丹方。初起唾臭痰沫。用陈年芥齑汁。温服灌吐最妙。一方。用荷叶浓煎。稍入白蜜。 不時服之。不問已溃未溃皆效。又方。以猪肺去心。竹刀剖去垢沫。取接骨木二两。缶器中煮熟 淡食。日服無間。五七日當效。溃後排脓。用金鲤湯。以小活鲤魚去肠垢。入贝母末三钱。隔水 童便煮。和汁食之。日服一枚。皆屡驗。然不若薏苡根捣汁。炖熱服之。其效最捷。下咽其臭即 解。有虫者虫即死出。薏苡爲肺痈專藥。然性燥氣滯。服之未免上壅。不及根汁之立能下奪。已 溃未溃。皆可挽回。諸方皆不及也。肺痈溃後。脓痰漸稀。氣息漸減。忽然臭痰復甚。此余毒未 尽。內氣復发。必然之理。不可歸咎於調理服食失宜也。但雖屡发。而勢漸輕可。可许收功。若 屡发而痰秽轉甚。脈形轉疾者。终成不起也。 卷四\諸氣門下 瘖 經云。邪入於陰則瘖。人卒然無音者。寒氣客於厌。則厌不能发。发不能下。至其開阖不致。 故無音。失音大都不越於肺。然須以暴病得之。爲邪鬱氣逆。久病得之。爲津枯血槁。蓋暴瘖總 是寒包熱邪或。本內熱而後受寒。或先外感而食寒物。並宜辛凉和解。稍兼辛温散之。消風散用 薑汁調服。緩緩进之。或只一味生薑汁亦可。冷熱嗽後失音尤宜。若咽破聲嘶而痛。是火邪遏閉 傷肺。昔人所謂金實不鸣。金破亦不鸣也。古法用清咽寧肺湯。今 改用生脈散合六味丸作湯。所謂壯水之主以制陽光也。肥人痰溼壅滯。氣道不通而聲瘖者。二陈 导痰開涤之。一切滋補。皆爲禁劑。至若久病失音。必是氣虛挟痰之故。宜滋肺腎之化源。非生 脈散下都氣丸不可。凡咽干聲槁者。潤肺爲主。生脈散合異功散。若膈內作痛。破瘀爲先。代抵 當丸最妥。更有舌瘖不能言者。亦當分别新久。新病舌瘖不能言。必是風痰爲患。類中風例治之。 若肥人舌短不能言。或舌根強硬。导痰湯爲主。若久病後。或大失血後。舌萎不能言。大虛挟寒 例治之。要在臨證審察病因無误。然中風暴病失音。多缘少陰真氣久虛而得。更兼遺尿五絕證見。 不可治矣。若冬月咳嗽。寒痰结於咽喉。語聲不出者。此寒氣客於會厌。故卒然而瘖也。麻杏甘 石湯。或古今錄驗續命湯選用。若失音不語。已經发散潤肺而不應者。生脈散。並童真丸噙化之。 若咳喘氣促。而胸中滿闷。聲瘖不出者。肺胃氣燥。不能祛散余邪也。紫菀散主之。亦有叫骂聲 嘶而喉破失音者。十全大補湯。若肺氣虛寒。爲厲風所傷。喘咳聲嘶。或先傷熱。而寒鬱熱邪聲 瘖不出者。千金酥蜜膏。又咽痛起於四五日間。或因咳剧而得。或多稠痰结痰而咽喉上 肿痛。 其聲雖哑而尚有音破濁。脈大緩而右寸尤甚。此熱结於肺也。宜用辛凉之劑。如桔梗湯加葱白、 香豉、荆芥、薄荷。兼有風寒客邪。更須桂枝、芍藥、姜、枣、膠饴之類。並以姜蜜制黃柏噙之。 慎不可骤用敛降之藥。若暴哑聲不出。咽痛異常。卒然而起。或欲咳而不能咳。或無痰。或清痰 上溢。脈多弦緊。或數疾無伦。此大寒犯腎也。麻黃附子细辛湯温之。並以蜜制附子噙之。慎不 可輕用寒凉之劑。二證寒熱天渊。不可不辨也。胎前产後失音。另詳本門。 石頑治西客王如嵩。触寒來苏。忽然喘逆聲瘖。咽喉疼肿。察其形體丰盛而飲啖如常。切其 脈象浮软而按之益 劲。此必寒包熱邪。傷犯肺絡也。遂以麻杏甘石湯。加半夏、细辛。大劑葳蕤。二服喘止聲出。 但呼吸尚有微疼。更與二陈、枳、桔、葳蕤之類。調理而安。 王唯一數年前雖有血證。而年壯力強。四月間忽患咳嗽。服发散藥後。痰中見血數口。继服 滋陰藥過多。遂聲飒而哑。時觉胸中氣塞。迁延月余。乃兄勤中鼎中。邀余往診。脈雖沉澀。而 按之益力。舉之應指。且體丰色澤。絕非陰虛之候。因論之曰台。翁之聲哑。是金實不鸣。良非 金破不鸣之比。因疏导痰湯加人中黃、澤瀉方。專一涤痰爲務。四劑後。痰中見紫黑血數块。其 聲漸出。而飒未除。更以秋石兼人中黃。枣肉丸服。經月而聲音清朗。始终未嘗用清理肺氣。調 養營血藥也。 飞畴治郭代工。午日少食角黍。倦怠作瀉。曾用消克不效。因圊時跌仆。即昏迷不省。數日 後邀予診視。六脈虛微欲脱。右臂不能轉動。聲瘖無聞。時有用大黃消克之劑者。予急止之。此 脾肺虛惫。安能任此。今縱有合劑。恐胃氣告匱。烏能行其藥力。惟粥飲參湯。庶爲合宜。所謂 浆粥入胃。則虛者活。遂确遵予言以調之。瀉止神寧。聲音漸出而苏。能食後。亦惟獨參湯調養。 不藥而愈。 卷四\諸氣門下 喘（短氣、少氣、逆氣、哮） 經曰。諸病喘滿。皆属於熱。（寒則息迟氣微。熱則息數氣粗。）咳嗽上氣。厥在胸中。過 在手陽明太陰。氣有余則喘咳。上氣不足則息利少氣。肺氣虛。則鼻塞不利。少氣。實則喘喝。 胸盈仰息。秋脈不及。則令人喘。呼吸少氣。勞則喘息汗出。邪 入六腑。則身熱不得卧。上爲喘呼。夜行則喘出於腎。淫氣病肺。有所堕恐。喘出於肝。淫氣害 脾。有所驚恐。喘出於肺。淫氣傷心。渡水跌仆。喘出於腎與骨。肝脈若搏。因血在脇下。令人 喘逆。喘咳者。是水氣並陽明也。不得卧。卧則喘者。是水氣之客也。起居如故而息有音者。此 肺之絡脈逆也。二陽之病发心脾。其傳爲息贲者。死不治。（二陽陽明也。土不能生金。而心火 復刑之則肺傷。故息上奔而喘。）乳子中風熱。喘鸣肩息者。脈實大而緩則生。急則死。（乳子。 言产後以乳哺子時。非婴兒也。）戴復庵云。有痰喘。有氣急喘。有胃氣虛喘。有火炎上喘。痰 喘者。凡喘便有痰聲。氣急喘者。呼吸急促而無痰聲。胃氣虛喘者。抬肩撷項。喘而不休。火炎 上喘者。乍进乍退。得食則減。食已則喘。大概胃中有實火。膈上有稠痰。得食入咽。坠下稠痰。 喘即暫止。稍久食已入胃。助其溼火。痰再升上。喘反大作。俗不知此。作胃虛治。治以燥熱之 藥者。是以火济火也。 趙養葵曰。喘與短氣分。則短氣是虛。喘是實。然喘多有不足者。短氣間有有余者。新病亦 有本虛者。不可執論也。如實喘者。氣實脈盛。呼吸不利。肺竅壅塞。右寸沉實。宜瀉肺。虛喘 者。先觉呼吸氣短。两脇胀滿。右尺大而虛。宜補腎。此腎虛證。非新病虛者乎。邪喘者。由寒 邪伏於肺中。關竅不通。呼吸不利。若寸沉而緊。此外感也。亦有六部俱伏者宜发散。則身熱退 而喘定脈出此鬱證。人所難知。非短氣中之有余者乎。又一等似火非火。似喘非喘者。諸陽氣浮。 無所根据歸。故上氣而喘也。其人平日若無病。但觉氣喘。非氣喘也。乃氣不歸源也。不知者。以 其有火也误以凉藥清之。以其喘急難禁也又用四磨之類宽之。下咽之後。似觉稍宽。少頃依然。 豈知宽一分。更耗一分矣。惟大劑參、 補劑。加補骨脂、阿膠等以鎮於下。後以八味丸加五味、 鹿茸。不時服之。又一等火鬱之證。六脈俱澀。甚至沉伏。四肢 悉寒。甚至厥逆。拂拂氣促而喘。却似有余。而脈不緊數。欲作陰虛。而按尺鼓指。此爲蓄鬱已 久。陽氣拂遏。不能營运於表。以致身冷脈微。而闷亂喘急。當此之時。不可以寒藥下之。又不 可以熱藥投之。惟逍遥散合佐金丸之類宣通蓄熱。得汗而愈。後仍以六味丸養陰和陽可也。 喻嘉言曰。喘病無不本於肺。惟兼三陰者爲最剧。而三陰又以腎爲最剧。有此證者。首重在 節欲。收攝腎氣。不使上攻可也。故喘病兼少陰腎者爲最剧。腎火動則水氣升。其次則太陰脾。 脾火動則溼氣升。又次則厥陰肝。肝火動則風氣升。是故治喘以治火爲先也。然濁氣既隨火而升。 火降而氣不降者何耶。以濁氣雖居於下。而肺之窠囊。可以侨寓其中。轉使清氣逼處不安。是雖 以治火爲先。然治火而不治痰無益也。治痰而不治窠囊之痰。雖治與不治等也。惟薑汁、竹瀝。 可以透窠囊耳。 李士材曰。內經論喘。其因众多。究不越於火逆上而氣不降也。雖然。火則一。而虛實攸分。 每見世俗一遇喘家。纯行破氣。於太過者當矣。於不及者可乎。余嘗論證。因虛而死者十九。因 實而死者十一。治實者攻之即效。無所難也。治虛者補之。未必即效。須悠久成功。其間轉折进 退。良非易也。故辨證不可不急。而辨喘證尤爲急也。巢氏严氏。止言實喘。獨王海藏云。肺氣 果盛。則清肃下行。豈復爲喘。皆以火烁真氣。氣衰則喘。所謂盛者非肺氣也。肺中之火也。斯 言高出前古。惜乎但舉其端。未能缕悉。請得其詳而言之。氣虛而火入於肺者。補氣爲先。生脈 散。有痰。六君子湯。陰虛而火乘金不得卧者。壯水爲急。六味丸。虛則合生脈散。風寒者解其 邪。华蓋散。溼氣勝者利其水。渗溼湯。暑邪者涤其煩。白虎湯。痰壅者消其痰。二陈湯。氣鬱 者疏其鬱。四七湯。肺胀者散其邪。脈浮大者。越婢加半夏湯。脈浮者。小 青龍加石膏湯。腎虛火不歸源。八味丸。腎虛水邪泛滥。济生腎氣丸。此治喘之大法也。 喘嗽氣從脐下冲上。而尺脈洪盛或數。兼見盗汗潮熱。属陰虛。六味丸作湯。加補骨脂、五 味子。送下靈砂丹。误用四磨必死。若作痰治亦危。有因氣而喘者。遇恼便发。脈必沉弦。此氣 滯其痰也。苏子降氣湯。若但喘不嗽。不分遠近。前湯吞靈砂丹。秋冬感寒。每夜连嗽不絕。大 喘至天明方緩。脇動痞闷者。麻黃苍术湯。肺虛受寒而喘。參苏温肺湯。寒鬱熱邪。而喘中有積 痰。遇冷即发。麻黃定喘湯。遠年咳逆上氣。胸滿痞塞。聲不出者。人參定喘湯。虛冷上氣。勞 嗽喘乏。千金用半夏一升。人參、生姜、桂心、甘草各一两。水煎。分三次服。喘咳上氣不得卧。 生姜、橘红、人參、紫苏各一钱。五味數粒。煎服。腎與肺胃俱虛。喘嗽乏力。人參一钱。核桃 肉三枚连皮蜜炙。煎服神驗。腎氣上逆而喘。用连皮核桃肉三枚。生姜三片。臨卧细嚼即安。七 情鬱结。上氣喘急。四磨湯、四七湯選用。肥盛多痰。喘不得休。不能卧。人扶而坐數日者。千 缗湯一服即安。或千缗湯合导痰湯尤妙。然惟元氣未衰者宜之。虛人未可輕試也。喘而諸藥不效。 腹堅脈實者。神保丸大。便溏者勿用。氣實人误服參、 而喘者。三拗湯瀉之。但伏不得卧。咳 逆上氣。面目浮肿者。古今錄驗續命湯。氣盛有余。脈來滑實者勿用。經年喘嗽。遇寒更甚者。 九宝湯、寧嗽化痰湯選用。一切喘證。属有余者。治之即愈。若属虛證。误與泄氣。祸不旋踵。 即暴喘腹胀。大便實者。方可用藥。加以溏泄。必死勿治。此陰火暴逆於手足太陰。所以喘胀。 腎氣失守。所以便溏。其人雖強。不久當呕血而死。 〔診〕脈宜浮迟。不宜急疾。喘逆上氣。脈數有熱。不得卧者難治。上氣面浮肿。肩息脈浮大 者危。上氣喘息低昂。脈滑手足温者生。脈澀手足寒者死。右寸沉實而緊。爲肺感邪。亦有六部俱伏者。宜发散。大抵喘属肺中火盛。脈浮滑者可治。若沉滑爲腎虛陰火上逆難治。 短氣 短氣者。一属支飲。脈必弦滑。平人無寒熱。冒眩。短氣不足出息者。實也。金匱云。 短氣有微飲。當從小便去之。苓桂术甘湯主之。腎氣丸亦主之。仲景並出二方。分呼吸之短而治。 妙義益彰。呼氣之短。用苓桂术甘湯以通其陽。陽氣化。則小便能出矣。吸氣之短。用腎氣丸以 通其陰。腎氣通。則小便之關門利矣。又云。咳逆倚息。不得卧。小青龍湯。胀滿者。浓朴大黃 湯。（即小承氣湯。）一属氣虛。东垣云。短氣者。肺主諸氣。五臟之氣皆不足。而陽道不行也。 氣短小便利者。四君子去茯苓加黃 。如腹中氣不轉者倍甘草。肺氣短促或不足者。倍參加白芍。 使肝胆之邪不敢犯之。若失血後陰火上乘而短氣不足以息。或腎虛发熱唾痰者。生脈散加歸、 、 生地。病後产後。一切疮疽溃後。氣虛不能接續。及年高病久。正氣耗散之人。雖有痰火。不可 作有余治。误用耗氣之藥。祸不旋踵。須大劑生脈散爲君。少佐陈皮。扶接元氣爲主。 少氣 少氣者。氣少不足以言也。經曰。怯然少氣者。是水道不行。形氣消索也。又云。言 而微。终日乃復言者。此奪氣也。又云。氣虛者。言無常也。又云。脾脈搏堅而長。其色黃。當 病少氣。其治法不離獨參湯、生脈散、保元湯、異功散之類。 逆氣 經曰。人有逆氣。不得卧而息有音者。是陽明之逆也。足三陽下行。今逆而上行。故 息有音也。陽明者胃脈也。胃者六腑之海。其氣亦下行。陽明逆不得從其道。故不得卧而息有音也。 夫起居如故而息有音者。是肺之絡脈逆也。絡脈不得隨經上下。故留經而不行。絡脈之病患也微。 故起居如故而息有音也。夫不得卧卧則喘者。是水氣 之客也。夫水者。循津液而流也。腎者水臟。主津液。主卧與喘也。若四磨湯、七氣湯。皆治陽 明之氣逆。杏子湯、小青龍湯、越婢湯、苏子降氣湯。皆治肺絡之氣逆。麻黃附子细辛湯、腎氣 丸、靈砂丹。皆治腎氣之逆。 哮 哮證多属寒包熱邪。所以遇寒即发。喉中水鸡聲。有積痰在肺絡中。必用吐法以提散之。 不可纯用寒凉。常須兼带辛散。小青龍湯探吐最妙。年高氣弱人忌吐。凡喘未发時。以扶正氣爲 主。既发時。以散邪爲主。哮喘遇冷則发。其法有二。一属中外皆寒。温肺湯、钟乳丸、冷哮丸 選用。並以三建膏护肺俞穴最妙。一属寒包熱。越婢加半夏湯、麻黃定喘湯。表散其邪。平時用 芦吸散亦妙。古人治寒包熱邪。预於八九月未寒之時。用滚痰丸下其熱痰。後至冬無熱可包。則 不发矣。丹方治冷哮痰喘。用胡椒四十九粒。入活虾蟆腹中。鹽泥 存性。卧時。分三次醇酒服 之。羸者凉分五七服。用之輒效。若有伏熱者误用。喘逆倍剧。不可不辨。冷哮灸肺俞膏肓天突。 有應有不應。夏月三伏中。用白芥子涂法。往往獲效。方用白芥子净末一两。延胡索一两。甘遂、 细辛各半两。共爲细末。入麝香半钱。杵匀。薑汁調涂肺俞膏肓百勞等穴。涂後麻瞀疼痛。切勿 便去。候三炷香足。方可去之。十日後涂一次。如此三次。病根去矣。遇浓味則发者。用莱菔子 炒研一两。猪牙皂荚烧存性三钱。共爲细末。薑汁調蒸饼爲丸。绿豆大。每服五十丸。沸湯或枳 實湯下。名清金丹。消其食積。則肺胃自清。仍當薄滋味以清肺胃之氣。傷咸冷冻飲料食而喘者。用 白面二钱。砂糖二钱。饴糖饼化汁。捻作饼子。炉內炸熟。划出。加輕粉四钱。令患人食尽。吐 出病根即愈。年幼體虛者。分三四次服之。蓋咸哮肺胃受傷。白面、砂糖、膠饴甘温恋膈。使之 留连病所。引領輕粉搜涤淤積之痰上涌。三涌三補。屡建奇功。補用五味異功稍加细辛服之。醋 呛而嗽。甘草二两。中半劈開。用猪胆汁五枚。浸五日。火炙爲末。蜜丸。茶 清吞二钱。臨卧服之。凡哮證見胸凸背驼者。此肺絡败。爲痼疾。不治。 飞畴治韓順溪內子。患喘證月余。服破氣宽胸豁痰清火等藥。不效。发表利水亦不應。其疾 轉急。稍動則喘難休息。診之。六脈细數。而面赤戴陽。用大劑六味地黃作湯。加青铅两许。一 服而緩。二服而止。 卷四\諸呕逆門 噎膈 靈樞云。氣爲上膈者。食飲入而还出。虫爲下膈。下膈者食 時乃出。 食飲入而还出。氣壅膈上。謂之上膈。然有虛實之分。若實而氣壅。則食無所容。虛而氣塞。 則食不得化。皆令人食入即出也。至若食 時乃出。虫寒積聚而謂下膈。不過言膈證中有此一證耳。 然有命門火衰不能生土。脾胃虛寒。多致食 時乃出者。豈非下膈之證乎。讀者不可專以虫爲下 膈而膠執也。 素問云。三陽结謂之膈。 三陽结者。大肠小肠膀胱结熱也。小肠结熱。則血脈燥。大肠结熱。則後不圊。膀胱结熱。 則津液涸。三陽俱结。前後秘澀。下既不通。必反上逆。此所以噎食不下。從下而逆於上也。 飲食不下。膈塞不通。邪在胃脘。 不通者。濁氣在上。腎肝吸入之陰氣。不得下而反在上也。病在於胃。故飲食不下。 膈塞閉絕。上下不通。則暴忧之病也。 此言噎膈皆起於鬱结不舒。胃氣不能敷布所致。張鸡峰所謂神思間病是也。 薛立斋曰。內膈呕逆。食不得入。是有火也。病久而吐。食入反出。是無火也。若脾胃氣虛 而胸膈不利者。六君子加丁、沉二香壯脾土以生元氣。若用辛熱之劑而呕吐噎膈者。異功散加當 歸、川斛益土以抑陰火。胃火內膈而飲食不入者。四君子加酒炒芩、连清火養胃。若脾胃虛寒。 飲食不入。或食入反出者。六君子加木香、炮姜温中補脾。如過服潤劑養血有傷於中州者。治法 亦無越此。若內有實積。指迷七氣湯。污血在胃者。局方七氣湯加桃仁。與干漆同炒。去漆用之。 若误服耗氣之藥。血無所生。噎膈而大便燥结者。四君子加當歸、芍藥補脾生血。若火逆冲上。 食不得入者。四君子加山栀、川连清火養血。若痰飲阻滯而食不得入者。六君子加木香、山栀。 補脾化痰。若不慎房勞。不節浓味。不戒氣怒者。不治。年高無血亦不治。噎而白沫大出。粪如 羊矢。不治。胸腹嘈痛如刀割者。死期迫矣。 李士材云。噎膈反胃。總是血液枯槁。二證皆名爲膈。內經總有三陽结謂之膈一語。洁古分 吐證爲三端。上焦吐者。皆從於氣。食則暴吐。中焦吐者。皆從於積。或先吐而痛。或先痛而吐。 下焦吐者。皆從於寒。朝食暮吐。暮食朝吐。大抵氣血虧損。復因忧思悲恚。則脾胃受傷。血液 漸耗。鬱氣生痰。痰則塞而不通。氣則上而不下。如碍道路。飲食難进。噎塞所由成也。脾胃虛 傷。營运失职。不能熟腐五谷。變化精微。食雖可入。良久復出。反胃所由成也。二者皆膈間受 病。故通名爲膈也。噎塞之吐。即洁古之上焦吐。反胃之吐。即下焦吐也。王太仆云。食不得入。 是有火也。食入反出。是無火也。噎膈大都属熱。反胃大都属寒。然亦不可拘也。脈大有力。呕 吐酸臭。當作熱治。脈小無力。呕吐清水。當作寒醫。 色之黃白而枯者爲虛寒。红赤而澤者爲實熱。能合色脈。庶乎無误。此證之所以疑難者。方欲健 脾理痰。恐燥劑有妨於津液。方欲養血生津。恐潤劑有碍於中州。審其陰傷火旺者。當以養血爲 先。脾傷氣虛者。當以温補爲主。此皆虛實陰陽之辨。臨證之權衡也。冬三月。陰氣在外。陽氣 內藏。外助陽氣。不得发汗。內消陽火。勿令瀉泄。此固閉密之大要也。夏三月。陽氣在外。陰 氣在內。噎病值此時。天助正氣而锉其邪氣。不治自愈。或不愈者。陰氣熱盛。正氣不升耳。四 君子湯送開關利膈丸。每飲食入胃。便吐涎沫如鸡子白。蓋脾爲涎。脾虛不能約束津液。故涎沫 自出。非人參、白术、诃子、益智仁不能攝也。古人指噎膈爲津液干枯。故水液可行。干物梗塞。 爲槁在上焦。愚窃疑之。若果津枯。何以食才下咽。涎隨上涌乎。故知膈咽之間。交通之氣不得 降者。皆冲脈上行。逆氣所作也。惟氣逆。故水液不能居潤下之常。隨氣逆從耳。若以津枯而用 潤下之劑。豈不反益其邪乎。宜六君子加減。挟寒脈迟细者。加肉桂、附子。挟熱脈滑數者。加 枳實、黃连。若噎而聲不出者。加五味子、竹茹。喉中有一块。食物不下者。痰氣也。加海石、 诃子。膈間作痛。多是瘀血。歸尾、桃仁、韭汁、童便。甚者加大黃微利之。千金方治胸中久寒。 呕逆氣上。飲食不下。结氣不消。用五噎丸。若飲食不得下。手足冷。上氣咳逆。用五膈丸。血 槁者。地黃、麦冬煎膏。入藕汁、人乳、童便、芦根汁、桃仁泥和匀。细细呷之。因火逆而噎。 梨汁、藕汁等分熬膏蜜收。不時噙熱咽之。有痰。加竹瀝。因七氣致病。而中挟冷熱食積。胃氣 不和而噎膈者。諸七氣湯選用。食物下咽。屈曲自膈而下。梗塞作微痛。此污血在胃口也。用四 物加韭汁、薑汁、竹瀝、童便、驴尿、牛羊乳、蜂蜜煎膏潤利之。後以代抵當丸下之。若火盛作 嘈痛者忌薑汁。胃虛欲呕吐者忌韭汁。犯之必轉剧。有冷積结滯者。用理中加川烏頭、蜀椒、川 连、巴豆霜、皂荚末蜜丸。凉水送下十五丸。暫服五七服。 後以四君子加黃 、橘红、砂仁調理。如大便燥结。不時进開關利膈丸二三十丸以微导之。丹方。 治噎膈吐逆不食。用啄木鸟。去毛熬膏。和骨捣烂。入麝香一钱。蜜收。瓷罐盛好。昼夜不時嗅 之。嗅過即蓋。勿令散氣。以其性善入木。專泄肝鬱。然在初起時。用之輒應。若病久元氣槁竭。 雖服峻補。尚難爲力。况外治乎。 〔診〕脈緊而芤。緊則爲寒。芤則爲虛。虛寒相搏。脈爲陰结而迟。其人則噎。然多有至死脈 不變者。以胃中痰飲溼熱膠固。脈常和软。然细察之。必兼弦象也。 易思兰治一人膈滿。其證胸脇胃脘饱闷。脐下空虛如饥不可忍。腰腿酸疼。坐立战摇。大便 燥结。每日进清粥一二钟。食下即呕酸吐水。服藥二年不效。診之。左右寸關俱沉大有力。两尺 自浮至沉。三候俱緊。按之摇摆之状。此氣膈病也。須開导其上。滋補其下。兼而行之。遂與越 鞠去山栀。加连翘、桔梗、木香。侵晨令服八味丸百粒。服至半月。動履如常。 喻嘉言治一妇。病膈二十余日。飲粒全不入口。尺脈已絕不至。询其二便。自病起至今。從 未一通。一味痰沫上涌。 待尽。診得上部有脈。下部無脈。是吐則未必死也。但得天氣下降。 則地道自通。然妇人尺脈全無。莫可驗其受孕。萬一傷之。呼吸立断。用六君子加旋復花。煎調 赤石脂末。服下呕即稍定。三日後漸漸不呕。又三日後粥飲漸加。舉家欣快。但病者全不大便。 刻刻以通利爲嘱。曰。臟氣久结。食飲入胃不多。積之既久。自然通透。若以歸、地潤肠。恐滯 膈而作呕。硝、黃通肠。恐傷胎而殒命。姑弗其請。堅持三五日。氣下肠通。腹中之孕。果漸形 著。而病全瘳矣。 又治一人患膈氣。粒米不入。始吐清水。次吐绿水。次吐黑水。次吐臭水。呼吸將絕。一昼 夜先服理中湯六劑。不令其絕。來早轉方。一劑而安。金匱有云。噫氣不除者。旋復代赭石湯主 之。吾於此病分别用之者有二道。一者以黑水爲胃底之水。此水且出。則胃中之津久已不存。不 敢用半夏以燥其胃也。一者以將絕之氣止存一系。以代赭坠之。恐其立断。必先以理中分理陰陽。 使氣易於降下。然後代赭得以建奇奏绩。乃用旋復花一味煎湯。調代赭石末二匙與之。才入口。 即觉其轉入丹田矣。但困倦之極。服補藥二十劑。將息二月而愈。 李士材治張孟端夫人。忧愤交乘。食下輒噎。胸中隐隐痛。陽脈滑而陰脈搏。痰血互凝之象。 以二陈湯加歸尾、桃仁。鬱金、五靈脂。四劑未效。因思人參與五靈脂同用。善於浚血。即以前 劑入人參三钱。倍用五靈脂。再劑血從大便而出。十劑噎止。弥月而愈。 又治金元之之內患噎。胸腹奇痛。經阻。醫认瘀血。察其脈细爲氣衰。沉爲寒痼。况自下及 上。處處皆痛。明非血矣。用參、 、白术、木香、姜、桂。煎成。和醇酒进之。甫入口便快。 服理中湯半月而痛止。 石頑治朱彦真酒膈。呕逆不食。每日惟痛飲熱酒一二觥。少頃即作酸呕出。膈間大痛。雜治 經年不效。良由平昔好飲熱酒所致。此即丹溪所謂好飲熱酒。死血留胃口之候。授以人參散。方 用人參一两。煎成。加麝香半分。冰片三厘。三劑便能进食。蓋麝片善散胃口之痰與瘀血耳。十 劑後改服柏子仁湯。半月而安。二方出自云岐。人多未知。每以予爲尚異。何可爲之辨耶。 又治沈 蕃。平昔大便燥结。近患噎膈。不能安谷者月余。雖素禀丰腴。近來面色皎白。大 非往昔。時方谷雨。正此 證危殆之际。始求治於石頑。診得六脈沉澀。按久則衰。幸舉指即應。爲疏六君子湯。下一味狗 宝作散調服。甫十劑而呕止食进。再十劑而谷肉漸安。更十劑起居如故。惟是大便尚觉艰難。乃 以六味丸去澤瀉。加歸、芍、首烏作湯。服至月余。便溺自如。秋深更服八味丸三月而康。大抵 噎膈之人。體肥痰逆者可治。枯 津衰者多不可治。同時有同道王公峻患此。禀氣病氣。與沈相 類。误信方士。專力委之而致不起。顧人月亦患此證。自謂脈急不當用參。日服仙人對坐草而毙。 郭孝聞八月間噎食艰进。六脈弦劲搏指。延至來春三月告殂。然瘦人間有可疗者。昔秦伯源噎膈 呕逆。而形神枯槁。神志鬱抑。且不能勝湯藥之费。予門人邹恆友。令其用啄木鸟入麝熬膏。時 嗅其氣以通其结。內服逍遥散加香、砂以散其鬱。不數劑所患顿除。厥後海货行陈君用噎膈。亦 用此法而愈。两君至今色力尚強。又一农人。噎膈不食。時呕清涎如赤豆沙水。此属血淤於內可 知。庸師不審。误用消克破氣藥。而致絕粒不食。殆所必至。其邻叟怜其贫 。乃述其病苦。求 救於予。遥拟一方。用桂苓飲加當歸、桃仁、丹皮、牛膝。用熬枯黑糖。和 虫浆調服。下溏黑 如污泥者甚多。當知农人戮力受傷。血鬱於內而致呕逆。但當攻其積血。呕逆自已。孰謂治病不 求其本。而可輕议其藥哉。 卷四\諸呕逆門 反胃 金匱云。問曰。病患脈數。數爲熱。當消谷引食。而反吐者。何也。師曰。以发其汗。令陽 微膈氣虛。脈乃數。數爲客熱。不能消谷。胃中虛冷故也。脈弦者。虛也。胃氣無余。朝食暮吐。 變爲胃反。寒在於上。醫反下之。今脈反弦。故名曰虛。 凡脈陽盛則數。陰盛則迟。其人陽氣既微。何得脈反數。脈既數。何得胃反冷。此不可不求 其故也。蓋脈之數。由於误用辛温发散而遺客熱。胃之冷。由於陽氣不足而生內寒。醫不達權通 變。見其脈數。反以寒劑瀉其無辜。致上下之陽俱損。其脈遂從陰而變爲弦也。上之陽不足。日 中以前。所食亦不消化。下之陽不足。日暮以後。陽亦不入於陰。而糟粕不输於大小肠。從口入 者。惟有從口出而已。故曰胃氣無余。言胃中之陽氣。所存無几。所以反胃而朝食暮吐也。 寸口脈微而數。微則無氣。無氣則營虛。營虛則血不足。血不足則胸中冷。 上條以汗下之故。而致病脈若此。此條以上焦營衛不逮。亦致反胃之證。故不復叙。唯言脈 之陰陽本象。今微而數。微乃失陽之象。數乃失陰之體。奚止客熱而已。胸中者。營衛之海。營 衛虛。不統於胸中。故胸中冷矣。夫營衛之氣。出入臟腑。健运周身。本生於谷。復消磨其谷。 營衛非谷不充。谷非營衛不化。所以胸中冷者。亦必致胃不纳谷也。雖然。當以正氣不足論之。 若以熱治寒。不惟反助客熱。且復耗其氣。損其陰矣。世人治是病。非丁、附則姜、桂。孰知正 氣爲何如哉。 趺陽脈浮而澀。浮則爲虛。澀則傷脾。脾傷則不磨。朝食暮吐。暮食朝吐。宿谷不化。名曰 胃反。脈緊而澀。其病難治。脾氣运動。則脈不澀。胃氣堅固。則脈不浮。今脈浮是胃氣虛不能 腐熟水谷。脈澀是脾血傷不能消磨水谷。所以陽時食入陰時反出。陰時食入陽時反出。蓋两虛不 相參合。故莫由轉输。下入大小肠也。河間謂趺陽脈緊。內燥盛而中氣衰。故爲難治。可見浮脈 病成。必變緊脈也。况緊而見澀。明是亡血之象。上脘亡血。膈間干澀。食不得入。 下脘亡血。必並大小肠皆枯。食不得下。故難治也。 呕而脈弱。小便復利。身有微熱。見厥者難治。四逆湯主之。 谷入於胃。長氣於陽。脈道乃行。今胃不安於谷而成呕。呕則陰氣不资於脈。故脈弱。弱則 陽氣虛不能充於內外。下焦虛。則小便自利。上焦虛。則濁氣上升。逼迫其浮陽於外。外雖假熱。 內實真寒。證成厥逆。頃刻决離而不返矣。治之诚難。非四逆湯不能挽回也。 諸呕吐。谷不得下者。小半夏湯主之。 諸呕吐。谷不得下。指暴病呕吐而言。故以半夏、生姜涤除胃中痰飲。水谷自無阻碍矣。 胃反呕吐者。大半夏湯主之。 胃反呕吐。爲脾胃氣虛而飲積。故用半夏之燥溼。即兼人參以補胃氣也。蜜者性滯滋溼。用 之何哉。以胃之上脘燥。故食難入。雖食亦不得下中脘。用之以潤胃燥。扬之水者。佐蜜以潤上 脘之燥也。 胃反吐而渴。欲欲水者。茯苓澤瀉湯主之。 胃反吐。津液竭而渴也。欲飲水以潤之。無小便不利而用澤瀉。何哉。观外台以此治消渴脈 絕。胃反呕食。則知水雖入而不散於脈。脈之陰體絕矣。澤瀉者。不惟利膀胱之溺。亦能引桂、 姜之辛入膀胱。行布水精於五經。故凡渴欲飲水者。多用行水之劑。豈獨防其水停而已哉。正欲 行水布散經脈。滋潤表裏。解其熱鬱耳。茯苓之淡行其上。澤瀉之咸行其下。白术、甘草之甘布 其中。桂、姜之辛開其道。通其氣。导其水。以令四布而和營衛也。 反胃系真火式微。胃寒脾弱不能消谷。朝食暮吐。暮食朝吐。或一两時而吐。或積至一日一 夜。腹中胀闷。不可忍而復吐。雖曰脾胃虛寒。然致病之由。必有積滯於內。千金治反胃初起。 用金匱茯苓澤瀉湯。去白术换乾薑。加人參、橘皮、大黃、青竹茹。得利。去大黃。爲胃虛反食。 下喉便吐之主方。若吐出原物。酸臭不化。此飲食入胃。既抵胃之下脘。復返而出也。宜理中湯 爲主。甚則加丁、附、川连。若脈數而邪熱不杀谷。乃火性上炎。多升少降。應與異功散加沉香、 川连、歸、芍、生地。食物之後。冷涎不已。隨即反出。或心腹觉疼。藿香安胃散。或六君子加 丁者、藿香。咽喉阻塞。胸膈滿闷。暫用香、砂、枳、朴以開其结滯。然破氣藥過多。中氣因而 不运。異功散加香、砂使氣旺自能运化。氣滯痞塞實痛。平胃散加藿香、砂仁。胃虛中氣不运而 噎塞者。四君子加黃 、橘红、砂仁。反胃而渴欲飲水。金匱茯苓澤瀉湯。千金去白术、生姜加 半夏。小便不利。桂苓丸加半夏、澤瀉、甘草、生姜作湯服。虛人反胃多渴。七味白术散。反胃 食入一日半日。吐出如故。乃胃氣虛弱而有痰。不能消化。隨氣逆上也。二陈加丁香、藿香、鸡 內金。虛。加白术、炮姜。大便燥结。久閉不通。似属血熱。不可顿攻。止可清熱潤燥。小制湯 丸。漸次加之。關扃自透。開關利膈丸。然服通利之劑過多。血液耗竭。轉加閉结者。宜用人參 固本丸料煎膏。時時服之。胃反上氣。食即吐出。属熱者。千金用芦根、茆根等分煎服。不應。 加竹茹、生姜。反胃倦怠無力。垂死者。以人參一二两浓煎。加薑汁顿服。属寒者。加桂附少许。 下焦虛寒。不能生土。食久反出。用附子一枚。切去尖上一片。镂成一孔。入丁香四十九粒。仍 將切下者掩上扎定。捣取生姜自然汁煮熟焙干爲末。每用一匙置舌上。徐徐以津唾送下。若煩渴 則频與糜粥。忌油腻生冷。此孙兆秘傳。累效。虛甚者。加人參一两驾驭之。鬱悒失意人。或孤 寡。初起自當舒鬱。逍遥散。久之必兼補養。歸脾湯。命門火 衰。不能生土。食久反出。其脈沉迟。八味丸加丁、沉。間进黑锡丹。精衰不能蒸腾於上。咽喉 閉塞。水谷艰进。強食則吐者。六味丸加肉桂、五味。不應。加沉香、砂仁。有陽虛不能統运。 呕逆便秘。用人參、大黃、附子攻之即通。然真氣竭者。终不可救。瘀血在膈。阻滯氣道而成者。 代抵當丸作芥子大。服二钱。去枕仰卧。细细咽之。但飲熱湯及椒、姜輒呃者。即瘀血也。反胃 而胸中嘈雜不寧。或作或止。其人懊 。面上有白點者。作虫積治之。丹方。治噎膈反胃。用 虎酥炙爲末。每服二钱。獨參湯送下。或猫胞一具。炙脆爲末。稍加脑、麝。陈酒服之。虎啖 生人。猫食生鼠。其性則一。故可代用。若胃中寒痰。不能纳食者。狗宝爲末。每服五七分至一 钱。陈酒服之。以上三方。輕者一服。重者三服。剧者不過七服。後以理中、四君、八味等調之。 又方。用陈香橼一枚。去瓤。入生薑汁拌生附子末一两。外以姜滓。溼纸裹煨。 透焙燥爲末。 每服五七分至一钱。浓煎獨參湯服之。此孙兆變法也。反胃初愈。切不可與粥飲。每日與獨參 湯。少加炒陈米。不時煎服。旬日後方可小試稀糜。往往即食饭者。多致復病而危。凡反胃而致 大吐白沫如鸡子清者。是肺胃俱虛。矢如羊粪。則大肠血槁。即大補氣血。终亦必亡而已。 〔診〕胃反脈數無力爲血虛。脈緩無力爲氣虛。數而有力爲有熱。數而滑疾爲有痰。緊而滑者。 寒飲上逆。小弱而澀。血虛胃反。寸緊尺澀。其人胸滿。不能食而吐。吐止者爲下之。故不能食。 设言未止者。此爲胃反。故脈微澀。滑伯仁治一妇反胃。每隔夜食。至明晚皆吐出不消。其脈沉 而弱。他醫以暖胃藥罔效。滑迟疑未决。一日讀东垣書。謂反胃有三。氣積寒也。上焦吐者從於 氣。中焦吐者從於積。下焦吐者從於寒。脈沉而迟。朝食暮吐。暮食朝吐。小溲利。大便秘。爲 下焦吐也。法當通其秘。温其寒。復以中焦藥和之。滑得此說。遂以萸、茴、丁、桂、半夏。二十余劑而 安。所謂寒淫所勝。平以辛熱也。 石頑治湯伯干子。年及三旬。患呕吐經年。每食後半日许。吐出原物。全不秽腐。大便二三 日一行。仍不燥结。渴不喜飲。小便時白時黃。屡用六君子、附子理中、六味丸。皆罔效。日滨 於危。逮後延余診之。其两關尺弦细而沉。两寸皆澀而大。此腎臟真陽大虧。不能温養脾土之故。 遂以崔氏八味丸與之。或謂附子已經服過二枚。六味亦曾服過。恐八味亦未能克效也。余曰不然。 此證本属腎虛。反以姜、附、白术伐其腎水。轉耗真陰。至於六味。雖曰補腎。而陰藥性滯。無 陽則陰無以生。必於水中補火。斯爲合法。服之。不终劑而愈。 卷四\諸呕逆門 呕吐哕 （干呕 漏氣 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔） 經云。諸逆冲上。皆属於火。諸呕吐酸。皆属於熱。（胃熱則呕。）寒氣客於肠胃。厥逆上 出。故痛而呕也。人之哕者。谷入於胃。胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣。俱还入於胃。新 故相亂。真邪相攻。氣並相逆。復出於胃。故爲哕。病深者其聲哕。 金匱云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。陰邪在上也。若下之。不惟逆其陽氣。反傷無故之陰。變害莫测。豈獨反胃而已。 呕而胸滿者。吴茱萸湯主之。 傷寒論用是方。治食谷欲呕之陽明證。以中焦有寒也。茱萸能治內寒。降逆氣。人參補中益 陽。大枣緩脾。生姜发 胃氣。且散逆止呕。逆氣降。胃之陽行。則胸滿消矣。此脾藏陰盛逆胃。與夫肝腎下焦之寒上逆 於中焦而致者。即用以治之。故干呕吐涎沫頭痛。亦不出是方也。 呕而肠鸣。心下痞者。半夏瀉心湯主之。 是證由陰陽不分。塞而不通。留结心下爲痞。於是胃中空虛。客氣上逆爲呕。下走爲肠鸣。 故用是湯分解陰陽。水升火降。則留者散。虛者實也。 呕吐而病在膈上。後思水者解。急與之。思水者。猪苓散主之。 呕而思水者。水飲逆於胸中也。故用猪苓之味淡。從膈上渗其所積之飲。更以白术利水生津。 使水精四布。而呕自除矣。 呕而发熱者。小柴胡湯主之。 呕而发熱。邪在半表半里。逆攻而上也。雖非傷寒之邪。而病勢則一。故即以小柴胡湯和之。 食已即吐者。大黃甘草湯主之。 胃素有熱。食復入之。两熱相冲。不得停留。用大黃下熱。甘草和胃。按仲景既云。欲吐者 不可下。又用大黃甘草湯。治食已即吐。何也。曰。欲吐者。病在上。因而越之可也。逆之使下。 則必愦亂而益甚。既吐矣。吐而不已。有升無降。當逆折之。使其下行。故用大黃。丹溪云。凡 病吐者。切不可下。近於困矣。 吐後渴欲得水。而贪飲者。文蛤湯主之。汗出即愈。兼主微風脈緊頭痛。 是方即大青龍湯。無桂枝有文蛤。大青龍主发散風寒两感。今是證初不言外邪。而用取汗。 何哉。蓋因陽明經中有實熱。所以贪飲。故用麻黃、杏仁開發腠理。甘草、姜、枣調和營衛。石 膏解利鬱熱。文蛤直入少陰。散水止渴。爲太陽少陰二經散邪涤飲之聖藥。故又主微風脈緊頭痛之疾。 干呕哕。若手足厥者。橘皮湯主之。 干呕而哕。手足厥逆。乃胃中陽氣。爲痰飲阻塞。不得流布四末。故用橘皮、生姜之辛以開 痰利氣也。 哕逆者。橘皮竹茹湯主之。 中焦氣虛。則下焦之風木得以上乘。穀氣因之不宣。變爲哕逆。用橘皮升降中氣。人參、甘 草補益中焦。生姜、大枣宣散逆氣。竹茹以降胆木之風熱耳。 干呕吐逆吐涎沫。半夏乾薑湯主之。 干呕吐逆吐涎沫者。由客邪逆於肝脾。寒主收引。津液不化。遂聚爲涎沫。用半夏。乾薑之 辛温中燥溼。浆水之酸收而行之。以下其逆也。 蛔虫之爲病。令人吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。甘草粉蜜湯主之。 徐忠可云。此論蛔病之不因寒者也。故其證獨心痛吐涎。而不吐蛔。然其痛发作有時。謂不 恆吐也。則與虛寒之绵绵而痛者遠矣。毒藥不止。則必治氣治血攻寒逐積之藥。俱不應矣。故以 甘草粉蜜主之。白粉杀虫。蜜與甘草。既以和胃。又以诱虫也。 呕吐哕。皆属於胃。但有氣血多少之異。呕属陽明。多血多氣。故有聲有物。氣血俱病也。 氣逆者散之。所以生姜爲主。吐属太陽。多血少氣。故有物無聲。乃血病也。以橘红主之。哕属 少陽。多氣少血。故有聲無物。乃氣病也。以半夏主之。三者皆因脾虛。或寒氣客胃。飲食所傷。 致上逆而食不得下也。 治呕吐。以二陈湯爲主。如氣滯者。加白豆蔻、砂仁。熱吐。加黃连。冷涎吐。加丁香。氣 升呕。加沉香。氣不和。加木香。入薑汁少许。食頃即吐者。半夏、生姜煎服。食入即呕。橘皮、 生姜煎服。食已則吐。橘皮、半夏、生姜煎服。食久而吐爲反胃。脈沉無力。理中湯。或三物大 建中湯去乾薑。加白术、桂心、橘皮。脈滑而實。旦食暮吐。暮食朝吐。此下焦實。半夏、大黃 等分爲末。薑汁和丸。微利之。呕吐谷不得下。小半夏湯。逆氣心中煩闷。氣滿呕吐。千金半夏 湯。即金匱小半夏湯加桂心。少氣。加甘草。夫半夏、生姜之辛。但治上焦氣壅表實。若胃虛者。 惟宜益胃。推扬穀氣而已。忌用辛瀉。故服小半夏湯不愈者。服大半夏湯立愈。久寒胸膈逆滿不 能食。吴茱萸湯加桂心、半夏、甘草、小麦。酒煎服。寒吐者。喜熱恶寒。肢冷。脈细而滑。用 理中湯加枳實。或二陈加丁香、炮姜。並須微温與服。熱吐者。喜冷恶熱。煩渴小便赤澀。脈洪 而數。二陈加栀、连、竹茹、枇杷叶、葛根、薑汁、芦根汁。怒中飲食呕吐。胸滿膈胀。關格不 通。二陈加青皮、木香。未效。丁、沉、木香、砂仁、浓朴、神曲。更不效。有瘀血也。當從蓄 血例治。中脘素有痰積。遇寒即发。俗名冷涎泛。宜丁香、豆蔻、砂仁、乾薑、陈皮、半夏、生 姜、白芥子。呕痰而致厥者。乃寒痰逆闷。謂之痰厥。姜附湯加术、半、细辛。痰滿胸喉。粥藥 到口即吐。先用生姜湯下黑锡丹以鎮坠之。候藥可进。則以二陈加枳、术、砂仁、浓朴、薑汁。 虛。加人參。有一等肝火逆證。亦呕而不食。但所呕者。或酸水。或苦水。或青蓝水。惟大小便 不秘。亦能作心痛。此是火鬱木鬱之候。木 鬱達之。火鬱发之。須用萸、连浓煎。细细呷之。再服逍遥散。脾胃本虛。機關不利。不能运化。 而水到咽管輒便呕出者。六君子加砂仁、炮姜。使中央之樞轴轉。機關利。自不呕矣。丹溪云。 凡呕家禁服栝蒌實、桃仁、莱菔子、山栀。一切有油之物。皆犯胃作吐。凡藥中带香藥。行散方效。 哕者。胃中虛冷。或停水飲之故。胃虛宜温胃。理中爲主。停水。宜橘皮半夏湯。小便不利。 加桂心、茯苓。胃虛不食。加人參。肺胃有水。喘咳上氣。小青龍加減。亦有失於攻下。胃中實 熱而哕者。證必腹滿。仲景云。哕而腹滿。視其前後。知何部不利。利之則愈。承氣湯、猪苓湯 是也。哕逆属虛熱。橘皮竹茹湯。哕而虛寒。橘皮乾薑湯。寒甚。去通草。加丁香、附子。寒熱 错雜者。去甘草。加丁香、柿蒂。傷寒後胃熱呕哕。千金通草橘皮湯。傷寒後呕哕反胃。干呕食 不下。千金芦根飲子。春夏時行傷寒。寒傷於胃。胃冷變 者。千金用橘皮、桂心、葛根各二两。 白茅根一升。水煎服。有熱。去桂心。哕聲频密相连爲實。攻熱爲主。若半時哕一聲者爲虛。温 補爲主。如腹滿不尿。脈散頭汗。目瞪而哕者。死在旦夕。 千金云。凡服湯呕逆不入腹者。先以甘草一两水煎服之。得吐。消息定。然後服余湯。便不 吐也。凡呕者。多食生姜。此是呕家聖藥。 〔診〕上部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。脈陽緊陰數爲吐。陽浮而數亦吐。寸緊尺 澀。胸滿而吐。寸口脈數者吐。緊而澀者難治。緊而滑者吐逆。脈弱而呕。小便復利。身有微熱。 見厥者難治。病患欲呕吐者。不可下之。呕吐大痛。吐出色如青菜色者危。 干呕 干呕者。有聲無痰。然不似哕聲之濁恶而長也。宜橘红煎湯。入薑汁、白蜜少许。细 细呷之。胃虛。加人參。胃寒。加炮姜。胃虛濁氣上逆。吴茱萸湯。干呕发熱者。黃芩湯。干呕 而利者。黃芩加半夏生姜湯。 漏氣 身背熱。肘臂牽痛。其氣不續。膈間厌闷。食入則先呕而後瀉。名曰漏氣。此風熱閉 其腠理。上焦之氣。 悍滑疾。遇開即出。經氣失道。邪氣內著。故有此證。千金麦冬理中湯主 之。肥盛多痰者。澤瀉湯主之。 走哺 下焦實熱。其氣內结。不下泌糟粕。而淤濁反蒸於胃。故二便不通。氣逆不續。呕逆 不禁。名曰走哺。人參湯主之。食已暴吐。脈浮而洪。此上焦火逆也。宜橘、半、枳、桔、浓朴、 槟榔、茯苓、白术。氣降則火自清。吐漸止。乃以人參、芍藥補之。下閉上呕。亦因火在上焦。 宜枳、桔、陈皮、浓朴、槟榔、大黃、木香微利之。 呕苦 邪在胆經。木善上乘於胃。吐則逆而胆汁上溢。所以呕苦也。宜吴茱萸、黃连、茯苓、 澤瀉、生姜。邪在胆。逆在胃。胆液泄則口苦。小柴胡湯。胃氣逆則呕苦。吴茱萸湯。 中酸 溼熱鬱積於肝。肝火逆上。伏於肺胃之間。飲食入胃。被溼鬱遏。不得傳化。故作中 酸。所謂曲直作酸是也。佐金丸。薛立斋云。吞酸嗳腐。多属脾虛木旺。證多面色痿黃。胸膈不 利舉。世好用清氣化痰之藥。多致大便不實。食少體倦而危。當用六君子加炮姜、木香、吴茱萸。 脾腎俱虛。六君子加肉豆蔻、補骨脂。中氣虛弱者。理中湯加吴茱萸。鬱火。连理湯。不應。補 中益氣加木香、炮姜。送佐金丸。中氣虛寒。必加附子。或附子理中湯。無有不愈。凡中酸不宜 食粘滑油腻者。謂氣不通暢也。宜食疏淡諸物。使氣通利。 吐酸 內經以諸呕吐酸。皆属於熱。东垣又以爲寒者。何也。若胃中溼氣鬱而成積。則溼中 生熱。從木化而爲吐 酸。久而不化。肝木日肆。胃土日衰。當平肝扶胃。逍遥散服佐金丸。若宿食滯於中脘。平胃散 加白豆蔻、藿香、砂仁、神曲。 呕水 渴欲飲水。水入即吐者。名曰水逆。五苓散。氣虛。四君子去甘草。加枳、橘、生姜。 不應。六君子换赤茯苓。用伏龍肝煮湯。澄清代水煎藥。 吐沫 胃中虛寒不能約束津液。故吐涎沫。宜六君子加益智、生姜。或理中湯加益智以收攝之。 吐蛔（音回） 吐蛔有寒有熱。有寒熱交错。寒則手足厥逆。吐出之蛔色淡白者。理中湯加 烏梅、黃连、蜀椒。甚則蛔死而形扁者危矣。熱則蛔色赤而多。且跳動不已。安蛔丸主之。寒熱 交错。則病者静而復時煩。得食而呕。蛔聞食臭出。其人當自吐蛔。烏梅丸主之。大抵吐蛔。寒 熱交错者多。方中都用川椒、黃连、烏梅之類。蓋蛔聞酸則静。得苦則安。遇辣則伏而不動也。 若误服消克及攻虫諸藥。不應。甘草粉蜜湯主之。 石頑曰。夫病有不見經論之異證。則其治亦必有不由繩墨之異法。如王御九仲君。因驚恐受 病。時方晚 。即兀兀欲吐而不得出。遂絕粒不食。而起居自如。半月以來。醫祷不靈。舉家無 措。向後醇酒膏粱。略無陰碍。惟是穀氣毫不可犯。犯之輒呕。吴中名師從未有一識其爲何病者。 然各逞臆見。補瀉雜陈。丹方迭进。牛黃、狗宝、虎 、猫胞。總無交涉。两三月來。溼面亦得 相安。但完谷一試。雖極糜烂。立時返出。延及八月。莫可谁何。偶遇一人謂言。此病非藥可除。 合用生鹅血。乘熱飲之。一服便安。此雖未見於方書。揆之於理。谅無妨碍。一陽之夜。遂 宰一鹅。取血熱飲。下咽 有聲。忍之再三。少頃呕出瘀血升许。中有血块數枚。是夜小試稀 糜。竟不吐出。其後漸能用饭。從少至多。無藉湯藥 而安。常思此病之不可解者。胃既不安稼澀。何反勝任血肉之味。今飲鹅血。呕出宿瘀顿愈。因 考本草言。鹅性凉。利五臟。千金方云。射工毒虫。鹅能食之。可知其有祛風杀虫。解毒散血之 功也。今用其血以開其结。确有至理。逆推受病之源。原因驚恐所致。驚則氣亂。載血上逆。而 兀兀欲吐。若彼時吐出。却無菀積於中。胃氣阻逆之患矣。胃氣阻逆。谷神得不困惫乎。其血肉 可啖者。正賴脂膏。以攸利臟腑之氣也。然臟腑之氣。非谷不安。而安谷全賴乎血。血者。神氣 也。故取善消穀氣之血。乘其生氣未離。是可直透關钥引領宿積之瘀。一涌而胸次荡然。雖属寻 常食品。而凉利五臟之功。洵不寻常。先是有人患此。絕粒三載。得此顿愈。其後中翰金淳还公 郎。太史韓慕庐东坦。咸賴此霍然。遠近相傳。凡噎膈呕逆。用之輒效。當知噎膈呕逆。雖属胃 中血枯。若中無瘀结。何致捍格不入。故取同氣相感之力。一涌而荡散無余。真補中寓瀉之良法。 詳鹅血可以激发胃中宿滯。則生鸭血未爲不可。生黃牛血亦未爲不可。總取以血攻血。而無峻攻 傷胃之虞。昔乔三余治一總戎。患噎膈。百藥不應。乔以法激之。呕出瘀積數升而安。喻嘉言治 一血虫。用法激之上涌。然後用藥。法皆秘而不宣。由是類推。可以默識其旨。此與勞傷吐血之 日宰鸭血。冲熱酒服。同源異 。深得肘後經奥旨。足補夏子益奇方之未逮。 虞恆德治一中年妇。产後傷食。致脾虛不纳谷。四十余日。聞穀氣則恶心。聞藥氣則呕逆。 用異功散加藿香、砂仁、神曲、陈仓米。先以順流水煎沸。調伏龍肝。搅浑澄清取二盏。加姜、 枣煎服。遂不吐。别以陈仓米煎湯。時時咽之。服前藥二三劑漸安。 薛立斋治一妇。年三十余。忽不进飲食。日飲清茶三五碗。少用水果。經三年矣。經水過期 而少。此思虛傷脾。脾氣 鬱结所致。用歸脾湯加吴茱萸。不數劑而飲食如故。 又治一妇。因肝脾鬱滯。而不飲食二年。面部微黃浮肿。仍能步履。但肢體倦怠。肝脾二脈 浮弦。按之微而结滯。用六君子加吴茱萸。下痰積甚多。飲食顿进。形體始瘦。卧床月余。仍以 六君子加減。調理而安。 周慎斋治一人。飲食如常。每遇子時即吐。大便秘。询其人必有苦慮忧思。脾氣鬱结。故幽 門不通。宜扶脾開竅爲主。用人參、白术以苍术拌炒、茯苓各一钱。炙甘草五分。附子煮烏藥三 分。水煎服愈。 石頑疗吴江署篆張公。年壯體丰。恆有呕逆痰涎之恙。六脈每带濡滑。惟二陈加枳、术、石 斛輩。服之應手。良由政務繁冗。心力俱勞所致耳。 卷四\諸呕逆門 霍亂（干霍亂、吐利） 經云。清氣在陰。濁氣在陽。營氣順行。衛氣逆行。清濁相干。亂於肠胃。則爲霍亂。厥氣 上逆則霍亂。 傷寒吐利。由邪氣所傷。霍亂吐利。由飲食所傷。其有兼傷寒之邪。內外不和。加之頭痛发 熱而吐利者。是傷寒霍亂也。原仲景之意。豈非在飲食。如爲是病。彼以寒邪傳入下焦。胃氣因 之不和。陰陽痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发於夏秋之 交。在寒月亦間有之。昔人云。多由伏暑所致。然亦未必皆尔。大抵溼土爲風木所克則爲是證。 故呕吐瀉泄者。溼土之變也。轉筋者。風木之變也。合諸論而求之始爲活法。然多有鬱结傷脾。 飲食停滯。一時停塞。氣不升降而然。夏月霍亂吐瀉作渴。胃苓湯加半夏、藿香。面赤口干。加 炒川连。春夏秋三 時。飲食後触冒暴寒成此證者。藿香正氣散。若吐利轉筋。爲風木行脾。平胃散加木瓜。夏秋感 冒。吐瀉霍亂。六和湯爲要藥。身熱煩渴。氣粗喘闷。或吐瀉厥逆躁扰者。此傷暑霍亂。宜香薷 飲沉冷服。甚則手足厥逆少氣。唇面爪甲皆青。六脈俱伏。而吐出酸秽。瀉下臭恶。便溺黃赤者。 此火伏於厥陰也。爲熱極似陰之候。急作地浆。煎竹叶石膏湯。误作寒治必死。夏秋霍亂。多食 冷水瓜果所致。宜木香、藿香、陈皮、浓朴、苏叶、生姜。四肢重著。骨節煩疼。此兼溼也。二 术、二苓、浓朴、陈皮、澤瀉。七情鬱结。宜烏藥、香附、木香、浓朴、枳壳、陈皮、紫苏。夏 秋之交。傷暑霍亂。大忌术、附、姜、桂種種燥熱之藥。误服必死。凡夏秋霍亂。有一毫口渴。 即是伏熱。不可用温理脾胃藥。如燥渴小便不利。五苓散爲主。本方中肉桂亦宜酌用。惟泄瀉不 渴。二便清利。不甚臭秽者。方可用理中温之。吐瀉不止。元氣耗散。病勢危笃。或水粒不入。 或口渴喜冷。或恶寒战栗。手足逆冷。或发熱煩躁。揭去衣被。此內虛陰盛。不可以其喜冷去被 爲熱。宜理中湯。甚則四逆湯。加食鹽少许。若暴瀉如水。周身汗出尽冷。脈弱不能言語。急投 浆水散。並須冷服。若冒暑伏熱。腹痛作瀉。或利或呕者。木瓜、吴茱萸。食鹽同炒。煎湯温服。 胎前产後霍亂。另詳本門。凡霍亂新定。周時內慎勿便與穀氣。多致杀人。以胃氣反逆。不能平 復也。如吐瀉已多。元氣耗極。審無邪者。方與米飲補養。舉世治霍亂吐利。不問虛實寒熱。概 用藿香正氣。不知此方專主胃氣不和。陰陽错亂。或夏秋寒熱交加。飲食冷熱並进。及水土不伏 之吐利霍亂。固爲合劑。如見厥逆冷汗。虛煩喘哕。面赤戴陽。脈來虛微。弦细無力。此脾腎俱 虛。火衰不能生土。虛陽失守之候。在严冬見之。尤爲最剧。猛进理中、四逆。尚恐不救。况堪 從事藿香正氣等耗氣之劑乎。 〔診〕脈伏或微澀者霍亂。脈長爲陽明本病。霍亂脈洪大吉。虛微迟细兼喘者凶。氣口脈滑。乃膈間有宿食。雖吐 犹當以鹽湯探吐之。吐尽。用和中藥。凡吐瀉脈見结促代伏。皆不可便断爲死。霍亂之後。陽氣 已脱。或遺尿不知。或氣怯不語。或膏汗如珠。如躁欲入水。或四肢不收。舌卷囊缩。皆爲死候。 干霍亂 心腹胀痛。欲吐不吐。欲瀉不瀉。煩躁闷亂。俗名搅肠痧。此土鬱不能发泄。火熱 內熾。陰陽不交之故。或問方論皆言宿食與寒氣相搏。何以獨指爲火耶。曰。昏亂躁闷。非諸躁 狂越之属火者乎。每致急死。非暴病暴死之属火者乎。但攻之太過則脾愈虛。温之太過則火愈熾。 寒之太過則反捍格。須反佐以治。然後火可散耳。古法有鹽煎童便。非但用之降火。且兼取其行 血。不可廢也。一法。以鹽湯探吐。並用鹽填脐中。以艾灸二七壯屡效。 吐利 吐利者。言呕吐而利是也。上吐下利。煩扰躁亂。乃謂之霍亂。與但称吐利者有異。 蓋暴於旦夕者爲霍亂。可延至數日者爲吐利耳。有吐瀉及痢疾。进湯藥太骤。以致呕逆。二陈加 豆蔻、砂仁。甚則加沉香。有熱。加薑汁炒川连。干呕而利者。黃芩加半夏生姜湯。上吐下瀉不 止。當渴而反不渴。脈微细而弱者。理中湯。或渴不能飲。脈细數。连理湯。夏月泄瀉。或呕吐。 生薑汁調天水散。有痰積泄利不止。甚則呕而欲吐。利下不能飲食。由風痰羁绊脾胃之間。导痰 湯加羌、防。瀉属脾。宜升胃。補中益氣湯。吐属胃。宜醒脾。六君子加香、砂。吐瀉並作。宜 升胃醒脾。二湯各半和服。 卷四\諸呕逆門 關格 靈樞云。陰氣太盛。則陽氣不能營也。故曰關。陽氣太盛。則陰氣弗能營也。故曰格。陰陽 俱盛。不得相營。故曰關格。關 格者。不得尽期而死也。 陰陽易位。病名關格。多不可治。若邪氣留著而致者。犹可治之。舌上苔白而水浆不下曰格。 格則吐逆。熱在丹田。小便不過曰關。關則不得小便。必用吐以提其氣之捍格。不必在出痰也。 鹽湯探吐。並以牙皂湯浴其小腹及陰。或以鹽熨脐中俱妙。有痰宜吐者。二陈湯探吐之。吐中便 有升降。有中氣虛不运者。補氣藥中升降。先以四君子换參芦探吐。後用人參散、柏子仁湯調理。 脈沉细。手足厥冷者。既济丸。勞役後氣虛不运者。補中益氣湯加木香、槟榔。心脾疼後。小便 不通。皆是痰隔於中焦。氣滯於下焦。二陈加木通、枳壳。服後探吐之。寒在上。熱在下。黃连 湯。桂枝易肉桂。熱在上。寒在下。生料八味丸。加牛膝、车前。關格不通。不得尿。頭無汗者 可治。有汗者死。 石頑曰。按內經所言。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格。是以陽經取决於人迎。陰經取决於 寸口也。越人云。遂上魚爲溢。爲外關內格。遂入尺爲覆。爲內關外格。仲景亦謂在尺爲關。在 寸爲格。關則不得小便。格則吐逆。皆以陽分取决於寸口。陰分取决於尺內也。所以難經又言上 部有脈。下部無脈。其人當吐。不吐者死。仲景又有趺陽脈伏而澀。伏則吐逆。水谷不化。澀則 食不得入。名曰關格。則知關格之脈證不一也。而馬仲化釋內經謂關格之義。非隔食癃閉之證。 而張介賓類經。直將越人仲景之言。一概非之。獨執人迎在颈。爲陽明之表脈。遂诋东垣丹溪。 皆仍叔和脈經。左爲人迎。右爲氣口之谬。呜呼。內經固爲聖經。确宜遵從。而越人仲景之書。 未常不爲聖經也。蓋人迎氣口。所以分表裏之陰陽。寸口尺內。所以分上下之陰陽也。人一身表 里上下之氣化。皆肺所司。血脈皆心所主。故凡氣血之盛衰。靡不變見於氣口。氣口實爲肺經之 一脈。不過分其部位。以候他臟之氣耳。即如仲景所指。趺陽少陰雖主 於足。然未嘗不於關尺推之。則內經所言人迎氣口。候之左右。亦無不可也。醫道貴乎圆通。若 執中無權。犹執一也。故釋內經之關格。但當言是表裏陰陽否絕之候。不當與上吐下閉之關格混 同立論則可。若言上吐下閉。當称隔食癃閉。不得名爲關格則不可。或言關格之證。其脈未必皆 然則可。若言關格之脈。必無在尺在寸之分則不可。試观仲景趺陽脈伏而澀。亦主關格。又有上 微頭小者。則汗出。下微本大者。則爲關格不通等例。其義自明。 卷四\諸呕逆門 呃逆（噫氣、諸逆冲上） 刘宗浓曰。呃逆有虛有實。有火有痰有水氣。不可專作寒論。蓋傷寒发汗吐下後。與瀉利日 久。及大病後。妇人产後有此證。皆属脾胃大虛。若因痰水停積心下。或因暴怒氣逆痰厥。或傷 寒熱病失下。則皆属熱也。夫水性潤下。火性炎上。今其氣自下冲上。非火而何。大抵治法。虛 則補之。虛中須分寒熱。如因汗吐下後。误服寒凉過多。當温補之。如脾胃陰虛。火逆上冲。當 平補之。挟熱者。當凉補之。若實者。如傷寒失下。地道不通。因而呃逆。當寒下之。如痰飲停 蓄。或暴怒氣逆痰厥。此等必形氣俱實。别無恶候。隨其邪之所在。涌之泄之。清之利之。胃虛 木挟相火。直冲清道而上者。異功散加肉桂。甚則加黃柏、附子。送六味丸。吐利後。胃氣虛寒 者。理中湯加附子、丁香、柿蒂。吐利後。胃虛熱者。橘皮竹茹湯。呃逆呕吐多者。属胃虛有痰。 半夏、茯苓、生姜。兼食结痰積則膈間饱闷。枳、术、半夏、生姜。平人飲熱湯及食椒、姜即呃 者。此胃中有寒痰死血也。死血。用韭汁、童便下越曲丸。虛人、用理中湯加蓬术、桃仁。痰。 加茯苓、半夏。蓋呃逆皆是寒熱错亂。二氣相搏使然。故治亦多用寒熱相兼之劑。如丁香、柿蒂 並投之類。試观平人冷呃。令其思 想則止。思則脾火氣乘。而胃氣和矣。呃逆雖多有属火者。然病後久虛发呃。皆属於寒。宜用半 夏一两。生姜一两。水煎熱服。或用丁香數十粒。柿蒂十枚。滚水泡服。或理中湯加枳壳、茯苓、 半夏。不應。加箬蒂、丁香。若胃中寒甚。呃逆不已。或復呕吐。丁香煮散。或附子粳米湯加炒 川椒、丁香。暴怒呃逆。神昏吐涎。此肝火逆上。防有血積膈間。若按之痛者。藕汁、麻油。服 少頃。即探吐之。不痛者。陈皮二两。煎湯探吐之。产後呃逆。最爲恶候。急灸期門左穴。艾炷 如小豆大。宜服四逆加人參湯、羌活附子散。或桂心五钱。薑汁三合。和水煎服。 石頑曰。呃逆在辨寒熱。寒熱不辨。用藥立毙。凡聲之有力而连續者。雖有手足厥逆。大便 必堅。定属火熱。下之則愈。萬舉萬全。若胃中無實火。何以激搏其聲逆上而冲乎。其聲低怯而 不能上達於咽喉。或時郑聲雖無厥逆。定属虛寒。苟非丁、附。必無生理。若胃中稍有陽氣。何 致音聲馁怯不前也。蓋胃中有火則有聲。無火則無聲。误以柿蒂、芦根輩治之。仓扁不能復图矣。 又有始熱终寒者。始本熱邪。因過用苦寒。寒鬱其熱。遂至呃逆。急宜连理湯加姜、半主之。五 六日大便不通者。削陈酱姜导之。若真陽素虛人。误用苦寒通其大便。必致熱去寒起。多成不救。 復有飲熱飲冷而呃。背微恶寒。目睛微黃。手足微冷。大便溏黑者。属瘀血。若飲熱則安。飲冷 則呃。雖有背恶寒。手足冷。大便溏等證。此属溼痰。肥人多此。須推瘀血痰飲例治之。 噫氣 靈樞云。寒氣客於胃。厥逆從下上散。復出於胃。故爲噫。保命集云。噫者。胸中氣 不交也。仲景云。噫氣不除者。旋復代赭石湯主之。則知噫氣爲中氣不治。土不制水。水飲上泛。 故用旋復、半夏以散痰飲。人參、甘草、姜、枣以温胃氣。代赭以鎮坠逆氣而引參力下行也。若 老人噫氣。乃胃中虛寒痰逆而然。止宜理中丸温助胃氣爲主。或加 枳實、香附、砂仁之類助其消化。雖然。真氣已衰。即使調理得宜。终不能過五年矣。 諸逆冲上 氣逆冲上。火氣炎上故也。經云。逆氣象陽。凡氣逆。必證象陽盛。面赤脈洪。 當以法降其逆乃愈。若以氣象陽盛。而用寒藥攻之。則不救矣。氣上冲咽不得息。喘息有聲不得 卧。調中益氣湯加吴茱萸。观厥氣多少用之。如夏月有此證爲大熱也。宜以酒炒川连、知、柏。 少加肉桂爲末。酒丸服二钱。仍多飲湯。少時以美 压之。使直至下焦。以瀉冲脈之逆也。蓋逆 者。寒熱之氣逆而不順也。當隨四時寒熱温凉以制之。厥陰氣上冲心。咽不得息。治法見傷寒厥 陰病條。戴復庵云。虛炎之證。陰陽不升降。下虛上盛。氣促喘急。宜苏子降氣湯下黑锡丹。 卷四\諸呕逆門 胃脘痈 內經病能論云。人病胃脘痈。當候胃脈。其脈當沉细。沉细者氣逆。逆者人迎甚盛。甚盛則 熱。人迎者。胃脈也。逆而盛。則熱聚於胃口而不行。故胃脘爲痈也。 馬仲化云。胃爲水谷之海。其經多氣多血。脈見右關。本宜洪盛。今反沉细。則是胃氣已逆。 人迎者。胃經穴名。在结喉两傍。動脈應手。其脈見於左手。今右關脈沉细。人迎甚盛。則是熱 聚胃口而不行耳。靈樞經脈篇謂。人迎大三倍於寸口。則胃經爲實。即此驗之。而知胃脘痈之脈也。 仲景云。呕家有痈脓者。不可治呕。脓尽自愈。此不言痈之所在。而言呕脓者。以其但呕而 不咳。知非肺痈。而爲胃脘痈明矣。內經曰。熱聚於胃口而不行。胃脘爲痈。胃脘属陽明。陽明 氣逆。故脓不自咳出。而從呕出。脓亦不似肺痈之 如米粥者。此出自胃脘。從溼化而聚结成脓。有结痰如蚬肉也。謂不可治呕。言不得用辛香温胃 止呕之劑。以脓之瘀濁。熏蒸穀氣。故呕。若脓出則呕自愈。夫痈之在胃脘之上者則然。若過乎 中。在膈之下。則脓從大便而出。輕則金匱排脓湯。重則大黃牡丹湯、凉膈散選用。若脓自上而 吐。輕則金匱排脓散。重則射干湯。或犀角地黃湯加忍冬、连翘。皆因勢利导之法也。脓稀呕止。 後用太乙膏作丸服。虛人。宜八珍加黃 、忍冬、连翘之類調補之。凡舌苔經久不退。色黑垢腻。 口中作甜。其氣秽濁。即是胃脘发痈之候。明眼辨之。毋俟痈成而致莫救也。 石頑治谈仲安。體肥善飲。初夏患壯熱呕逆。胸膈左畔隐痛。手不可拊。便溺澀數。舌上苔 滑。食後痛呕稠痰。漸見血水。脈來澀澀不調。與凉膈散加石斛、连翘。下稠腻頗多。先是疡醫 作肺痈治不效。予曰。肺痈必咳嗽吐腥秽痰。此但呕不嗽。洵爲胃病無疑。下後四五日復呕如前。 再以小劑調之。三下而勢甫平。後以保元、苓、橘平調二十日而痊。先時有李姓者患此。專以清 熱豁痰解毒爲務。直至膈畔溃腐。脓水淋漓。缠绵匝月而毙。良因見機不早。直至败坏。悔無及矣。 卷五\諸血門 諸見血證 經云。太陽厥逆僵仆。呕血善衄。陽明厥逆。喘咳身熱。善驚衄呕吐。血氣者。喜温而恶寒。 寒則泣不能流。温則消而去之。失血氣於氣。異名同類。營衛者。精氣也。血者。神氣也。故奪 血者無汗。（奪血者不可復发其汗。奪汗者不可復取其血。）脾移熱於肝。則爲驚衄。脈至而搏。 血衄身熱者死。脈來懸鉤浮爲常脈。（言脈來虛浮。按之傍指屈曲而出。形容芤脈之象也。）大怒 則形氣絕。而血菀於上。（菀積也。）悲哀太甚則胞絡絕。胞絕則陽氣內動。发則心下崩。數溲血 也。胞移熱於膀胱。則癃溺血。 金匱云。師曰。尺脈浮。目睛暈黃。衄未止。暈黃去。目睛慧了。知衄今止。 尺以候腎。腎虛則相火扰其陰血。從膀胱而升。故脈浮也。腎之精。上營瞳子。膀胱之脈下 額中。二經中有不歸經之血。故暈黃。黃退則血亦散。所以知衄止也。明理論云。傷寒衄血。责 邪在表。雜病衄血。责邪在里。此曰尺浮。不言寸浮。知爲腎虛血逆。非外邪也。 病患面無色。無寒熱。脈沉弦者衄。浮弱手按之絕者下血。煩渴者必吐血。（一作病患面無血色。） 面者血之华。血統則华鲜。若有寒熱。爲傷其血而致。今無寒熱。則是因血脱而然矣。夫脈 浮以候陽。沉以候陰。若 但見沉弦。輕取絕無者。是無陽也。無陽知血之上脱。若止見浮弱。重按絕無者。是無陰也。無 陰知血之下脱。而煩渴呕血者。以火氣扰亂則神煩。火動於膈則咳逆。咳則涌血而上越也。然則 沉之無浮。浮之無沉。何便見爲脱血乎。以其面無血色而脈弦弱也。 男子脈虛沉弦。無寒熱。短氣里急。小便不利。面色白。時目瞑兼衄。小腹滿。此爲勞使之然。 脈虛沉弦者。以按之則少神。且無寒熱。明非外感之邪也。其短氣里急。少腹滿。小便不利。 而面色白。皆內傷於氣之候。故雖時目瞑而衄。洵爲勞役所致而然也。 男子面色薄者。主渴及亡血。卒喘悸。脈虛者。里虛也。 心主血。心虛則脈虛。上句以面色薄。而主心血不榮於外。下句以喘悸脈浮。而主心氣不充 於里。皆由心神耗散。血亡津傷所致也。 夫吐血咳逆上氣。其脈數而有熱。不得卧者死。 此金水二臟不足故也。水不足。則火獨光。而金傷矣。夫陰血之安養內外者。皆腎水主之也。 腎水虛。則不能安静。而血被火逼。遂溢出。血出則五臟內外之陽皆失其配。失配之陽。無根之 狂陽也。有升無降。炎烁肺金而爲咳逆上氣。肺腎之陰。有絕無復耳。脈數身熱。陽獨勝也。不 能卧。陰已絕也。陰絕則陽不能獨生。故曰死。 夫酒客咳者。必致吐血。此因極飲過度所致也。 酒性大熱傷胃。胃氣不守。亂於胸中。中焦之血。不布於經絡。因熱射肺而爲咳逆。隨氣溢 出也。此即千金所謂由 傷胃吐血也。 吐血不止者。柏叶湯主之。 夫水者。遇寒則堅冰潜於地中。遇風則汹涌起於平陆。人之吐血。皆風火使然。柏叶禀西方 金氣。可制肝木之逆。則血有所藏。艾叶之温。可使火反歸陰而宿藏於下。用馬通以降血逆。尤 属相宜。家秘多阿膠三钱。時珍綱目有阿膠無艾。總取辛温之力以和苦寒之性。不獨治吐血不止。 而下血者亦可用之。 病患胸滿。唇痿舌青口燥。但欲漱水不欲咽。無寒熱。脈微大來迟。腹不滿。其人言我滿。 爲有瘀血。 凡內外諸邪。有血相搏。積而不行者。即爲瘀血。血積則津液不布。是以唇痿舌青口燥。但 欲漱水以潤其燥。血爲陰邪。且內無熱。故不欲咽也。脈大爲熱。迟爲寒。今無寒熱之病而微大 者。乃氣並於上。故胸滿也。迟者。血積膈下也。積在陰經之隧道。不似氣積於陽之肓膜。然陽 道顯。陰道隐。氣在肓膜者。則壅胀顯於外。血積隧道。惟閉塞而已。故腹不滿。因閉塞自觉其 滿。所以知瘀血使然也。 病者如熱状。煩滿。口干燥而渴。其脈反無熱。此爲陰伏。是瘀血也。當下之。 血陰也。配於陽。氣得之以和。神得之以安。咽得之以潤。經脈得之以行。身形之中。不可 斯須離也。今因血積。神無以養則煩。氣無以和則滿。口無以潤則燥。胃無以澤則渴。是皆陽失 所配。營衛不布。津液不化。而爲是證也。非陽之自強而生熱比。故曰如熱状。脈反無熱。陰邪 不能鼓激其脈。故爲陰伏。 下血先便後血。此遠血也。黃土湯主之。亦止吐血衄血。 經言大肠小肠皆属於胃。又云。陰絡傷則血內溢。今因胃中寒邪。並傷陰絡。致清陽失守。 迫血下溢二陽。遂成本寒標熱之患。因取白术附子湯之温胃助陽祛散陰絡之寒。其間但去姜、枣 之辛散。而加阿膠、地黃以固护陰血。其妙尤在黃芩佐地黃分解血室之標熱。灶土領附子直温中 土之本寒。使無格拒之虞。然必血色瘀晦不鲜者爲宜。若紫赤浓浓光澤者。用之必殆。斯皆審證 不明之误。豈立方之故歟。千金用續断止血湯。方用續断、當歸、桂心、蒲黃、阿膠、甘草、干 姜、生地黃八味。附此以备按證取用。 下血先血後便。此近血也。赤小豆當歸散主之。 此方在狐惑例中。治脈數無熱微煩。默默但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八 日目四 黑。全是溼熱傷血。菀化爲脓之候。此先血後便。乃小肠熱毒流於大肠。爲火克金之象。 故亦主此方。以赤小豆之清熱利水爲君。且浸令芽出以发越蕴積之毒。使丙丁之火。疾趨水道而 降。佐以當歸司統握之權。使血有所歸。而不致於散漫也。千金用伏龍肝湯。即治先便後血之黃 土湯中除去术、附。加乾薑、牛膝、地榆、发灰。與金匱主治則有寒熱之殊。不可不辨。可見治 血。但使歸經。不必論其遠近也。 心氣不足。吐血衄血。瀉心湯主之。 心氣不足。言陰津不足。非心火之不足也。故以大黃导蕴结之火。芩、连瀉心下之熱。而血自安矣。 趙養葵曰。凡腎經吐血者。俱是下寒上熱。陰盛於下。逼陽於上之假證。世人不識。而爲所 误者多矣。吾獨窥其微。而以假寒治之。蓋真陰失守。命門火衰。火不歸源。陰邪逼其浮游之火 於上。上焦咳嗽氣喘。恶熱面红。呕吐痰涎出血。 此系假陽之證。須用八味丸引火歸源。水探冷服。下嗌之後。冷性既除。熱性始发。因而呕哕皆 除。即仲景人尿猪胆汁加於白通湯中以通格拒之意也。倘一服寒凉。頃刻立化。慎之哉。 人有偏陰偏陽者。此氣禀也。太陽之人。雖冬月身不須绵。口常飲水。色欲無度。大便數日 一行。芩、连、知、柏、硝、黃。恬不知怪。太陰之人。雖暑月不離復衣。食飲稍凉。便觉腹痛 泄瀉。參、术、姜、桂。時不絕口。一有欲事。呻吟不已。此两等人。各禀陰陽之一偏者也。與 之谈醫。各執其性之一偏。面目爲全體。今之爲醫者。不鉴其偏之弊。而制爲不寒不熱之方。舉 世宗之。以爲王道。豈知人之受病。以偏得之。感於寒則偏於寒。感於熱則偏於熱。以不寒不熱 之劑投之。何以補其偏而救其弊哉。故以寒治熱。以熱治寒。此方士之繩墨也。然苦寒频进而積 熱弥熾。辛熱比年而沉寒益滋者何耶。此不知陰陽之属也。凡治血證前後調理。須按心脾肝三經 用藥。心主血。脾裹血。肝藏血。歸脾湯一方。三經之藥也。遠志、枣仁補肝以生心火。茯神補 心以生脾土。參、 、甘草補脾以固肺氣。木香者。香先入脾。總欲使血歸於脾。故曰歸脾。凡 有鬱怒傷肝。思慮傷脾者尤宜。火旺者。加山栀、丹皮。火衰者。加肉桂、丹皮。又有八味丸以 培先天之根。治無余法矣。血溢血瀉。諸蓄妄證。其始也。宜以行血破瘀之劑折其脱氣。而後区 别治之。或問失血復下。虛何以當。答曰。血既妄行。迷失故道。不去蓄利瘀。則以妄爲常。曷 以御之。且去者自去。生者自生。何虛之有。失血家須用下劑破血。蓋施之於蓄妄之初。亡血虛 家不可下。蓋戒之於亡失之後也。 或問人身陽氣。爲陰血之引导。陰血爲陽氣之根据歸。何爲清濁相干。亂於中外。而致血不歸 經。則有上溢下脱之患。其血或從吐出。或從呕出。或從咯出。或從鼻出。或從眼耳齿舌出。或 從津唾而出。或從肌膚而出。或從二便而出。復 有蓄積不行者。爲患各有不同。愿一一顯示至理。條分臟腑經絡之源。以启學者蒙昧。石頑答曰。 經言血之與氣。異名同類。雖有陰陽清濁之分。總由水谷精微所化。其始也混然一区。未厘清濁。 得脾氣之鼓运。如雾上蒸於肺而爲氣。氣不耗。歸精於腎而爲精。精不泄。歸精於肝而化清血。 血不瀉。歸精於心。得離火之化。而爲真血。以養脾臟。以司运動。以奉生身。莫貴乎此。雖經 有上注於肺。乃化爲血之說。而實不離五行之氣化。轉注如环也。如上所云。不過統論營衛血氣 之大端。乃節文耳。夫營衛者精氣也。血者神氣也。氣主煦之。血主濡之。雖氣禀陽和。血禀陰 質。而陰中有陽。陽中有陰。不能截然两分。其至清至纯者。得君主之令。以和調五臟。藏而不 失。乃養臟之血也。其清中之濁者。秉输运之權。以洒陈六腑。實而不滿。則灌注之血也。其清 中之清者。會營周之度。流行百脈。滿而不泄。此營經之血也。其源則一。析而爲三。各有司属。 若各守其乡。則陰平陽秘。安有上溢下脱之患乎。蓋缘人之禀賦。不無偏勝。勞役不無偏傷。其 血則從偏衰偏傷之處而渗漏焉。夫人禀賦既偏。則水谷多從偏勝之氣化。而勝者愈勝。弱者愈弱。 陽勝則陰衰。陰衰則火旺。火旺則血隨之而上溢。陰勝則陽微。陽微則火衰。火衰則火失其統而 下脱。其上溢之血。非一於火盛也。下脱之血。非一於陽衰也。但以色之鲜紫浓浓則爲火盛。色 之晦淡無光即爲陽衰。究其所脱之源。或缘臟氣之逆。或缘腑氣之乖。皆能致病。後上溢者。勢 必假道肺胃。從下脱者。勢必由於二肠及從膀胱下達耳。蓋出於肺者。或缘龍雷亢逆。或缘咳逆 上奔。血必從之上溢。多带痰沫及粉红色者。其出於心包。亦必上溢。色必正赤如朱漆光澤。若 吐出便凝摸之不粘指者。爲守藏之血。見之必死。出於脾者。或從胃腕上溢。或從小肠下脱。亦 必鲜紫浓浓。但不若心包血之光澤也。出於肝者。或從上呕。或從下脱。血必青紫稠浓。或带血 缕。或有结块。出於腎者。或從 咳逆。或從咯吐。或稀痰中雜出如珠。血雖無几。色雖不鲜。其患最剧。間有從精竅而出者。若 氣化受傷。則從膀胱溺孔而出。總皆關乎臟氣也。其出於胃者。多兼水液痰涎。吐則成盘成盏。 汪洋滿地。以其多氣多血。雖藥力易到。不若藏血之笃。然爲五臟之本。亦不可忽。其衄血種種。 各有所從。不獨出於鼻者爲衄也。鼻衄皆火乘肺金。亦有陰盛迫其虛陽而脱者。雖經有臟腑諸衄 不同。然不離手太陰之經。所以治有從陰從陽。順治逆治之辨别。證有久衄暴衄。宜補宜瀉之懸 殊。其齿衄。有陽明少陰及風熱之辨。但從板齿出者爲牙宣。属陽明。齿動摇者爲骨病。属少陰。 龈肿上壅者。少陽風熱也。耳衄則有肝腎二經之殊。但以常有不多不肿不疼者。爲少陰之虛。暴 出疼肿者。則厥陰經火也。眼衄亦属厥陰。但以卒視無所見者爲實火。常流血泪者。素患之風熱 也。其有諸竅一齊涌出。多缘颠扑骤傷。或藥毒所致。若因肝腎疲極。五臟內崩。多不可活。舌 衄皆手厥陰心包之火旺。但以舌尖破碎者爲虛火。脈大滿口者。挟龍雷之勢而上侮君主也。涎中 見血爲唾衄。足太陰經氣不約也。汗孔有血爲肌衄。足陽明經氣不固也。如上諸衄。皆缘營氣之 逆滿。衛氣之疏豁。不能固护而行清道。總無關乎臟氣也。其下行之血。見於魄門者。則以便前 便後分遠近。近則大肠。遠則小肠也。以溅洒點滴分風溼。溅則風淫。滴則溼著也。以鲜紫清晦 分陰陽。鲜則陽盛。晦則陽衰也。與肠 之血。痔漏之血。妇人經癸胎产之血無異。雖由二肠。 頗關經絡。是以隨經下趨。各有不同。至於崩淋下脱。倒經上溢。雖下上之歧路攸分。然皆冲脈 爲病。而崩淋皆脾氣下陷。倒經則肝血上逆。以脾爲身之津梁。冲爲肝之血海。是皆關乎臟氣。 更有肝脾受傷。血雖不下。而氣色痿黃。大便稠黑。乃蓄血之征驗。爲患種種。難以悉陈。如內 傷发黃。鼓胀喘滿。腹大青筋。及产後败血流於經絡。皆蓄血致病。但證有虛中挟實。治有補中 寓瀉。從少從多之活 法。貴乎臨病處裁。大抵血氣喜温而恶寒。寒則泣不能流。温則消而去之。此軒岐密旨。但世之 名於醫者。一見血證。每以寒凉济陰爲務。其始非不應手。而取效於一時。屡发屡折。而既病之 虛陽愈衰。必致呕逆喘乏。奪食泄瀉。尚以爲藥力未逮。猛进苦寒。在陰不济陽而上溢者尚爲戈 戟。况陽不統陰而亡脱者。尤爲砒鸩。蓋因陽藥性暴。稍有不順。下咽立見其害。不若陰柔之性。 至死不知其误。而免旁人讥谤也。噫。醫之弊。僅爲知己道。難爲世俗言也。 卷五\諸血門 衄血 （大衄 舌衄 齿衄 耳衄 眼衄 肌衄） 衄者。血從經絡中渗出而行於清道也。傷寒衄血。责熱在表。有麻黃、越婢等法。雜病衄血。 责熱在里。經絡熱甚。陽氣壅重。迫血妄行而出於鼻。從無发散之理。若因七情喜怒。勞役過傷 而致者。無論是何經絡。並宜茅花煎湯。調止衄散。或四物加犀角、丹皮、沉香。六脈弦细而澀。 按之空虛。色白不澤者。脱血也。此大寒證。理中湯加黃 。六脈俱大。按之空虛。心動面赤。 善驚上熱。乃手少陰心火旺。而上熏於肺脈也。三黃補血湯。實熱衄血。脈實大便秘者。犀角地 黃湯加木香、大黃。衄血過多。屡服犀角地黃湯不止。此內虛寒而外假熱也。千金當歸湯。兼標 本而治之。若至夜发。此因多汗。衛氣大虛。不能固其營血也。當歸補血湯。不效。加木香。更 不效。必是血虛火旺。大劑保元湯。若误用凉血藥。致瘀熱內结。胸中作痛者。一味木香酒磨。 顿服钱许立效。內傷勞役之人。喘嗽面赤。发熱頭痛而衄。此肺經氣虛。失护衛之职。致心包火 炎。經脈熱甚。故行清道。當歸補血湯加薄荷、荆芥。不應。補中益氣倍黃 。慎不可用辛熱之 藥。兼有風寒。小建中加葱、豉。清道閉塞。流入胃脘。吐出清血。或衄血不尽。瘀積停留。致 面目痿黃。大便黑 色者。犀角地黃湯。 扑而衄不止。小烏沉湯調黑神散。伏暑而衄。五苓散加茅花。久衄不止。 熱在下焦血分。六味丸加五味子作湯。不效。加童便。有先因衄血。衄止而變生諸證。或寒熱間 作。或喘急無寐。病状不一。漸成勞惫。當於虛損諸證詳之。曾病衄。後血因旧路。或一月三四 衄。又有洗面即衄。日以爲常。並宜止衄散。茅花煎湯調下。大衄不止。面浮肿者。苏子降氣湯。 使血隨氣下。得力全在肉桂一味。久衄不已。須加氣藥。如木香、香附之類。蓋血無氣引。則血 不歸經也。有頭風才发。則衄不止。用童便浸川芎一两。童便制香附二两。炙甘草半两。共爲末。 每服三钱。清茶調下。間用搐鼻法。 〔診〕衄血脈浮大數者。爲邪伏於經。宜发汗。大而虛者。爲脾虛不能統攝。宜補氣。小而數 者。爲陰虛火乘。宜攝火。弦澀爲有瘀積。宜行滯。凡衄血之脈。數實或堅劲。或急疾不調。皆 難治。久衄脈虛大。頭額痛甚。鼻流淡黃水者死。 大衄 大衄血者。口鼻俱出也。此積勞傷脾所致。補中益氣倍黃 、當歸。不應。歸脾湯加 童便、藕節。 舌衄 舌上忽出血如线。先用蒲黃煎湯漱之。次用槐花炒研掺之。黃 六一湯合生脈散服之。 熱壅舌上出血如泉。用文蛤一味爲散掺之。虛熱舌胀大。出血不止。生乾薑末、蒲黃末掺之。 齿衄 血從齿缝中或齿龈中出者。曰齿衄。又謂牙宣。有風壅。有腎虛。有胃火。風壅者。 或齿龈微肿。或牽引作痛。消風散加犀角、连翘。外擦青鹽、 本末。腎虛者。口不臭。齿浮動。 齿缝中點滴而出。若隐隐作痛者。虛風襲入腎經。腎主骨。齿乃骨之余也。宜鹽湯下小安腎丸。 不痛。腎虛而有火也。六味丸加骨碎補。外用青鹽炒香附末擦之。胃熱者。牙疼而龈間出血如涌。 齿不動摇。其人必好飲。或多啖炙爆所致。口臭不可近。宜清胃散。甚者服調胃承氣湯。 耳衄 耳中出血爲耳衄。两關弦數。飲酒多怒人属肝火。柴胡清肝散。尺脈弱或躁。属陰虛。 生料六味丸加五味子。更以龍骨烧灰。吹入即止。 眼衄 血從目出。乃積熱傷肝。或误藥扰動陰血所致。暴病发熱見此。栀子豉湯加犀角、秦 皮、丹皮、赤芍。误藥成坏病見之。雖用獨參、保元、生料六味。皆不可救。 肌衄 血從毛孔出者爲肌衄。脈數。當歸補血湯。脈浮。黃 建中湯。脈弱。保元湯。脈盛。 當歸六黃湯。滑伯仁治一妇。體肥氣盛。因無子。常服暖子宫藥。積久火盛迫血。上行爲衄。衄 必升余。醫者犹以爲上實下虛。用丹劑鎮坠之。經云。上者下之。今血氣俱盛。溢而上行。法當 下导。奈何實實耶。即與桃核承氣三四下。瘀積既去。继服既济湯二十余劑而愈。 一膏粱過飲致衄。醫曰。諸見血爲熱。以清凉飲子投之即止。越數日其疾復作。又曰。藥不 勝病故也。遂投黃连解毒湯。或止或作。易數醫。皆用苦寒之劑。向後飲食起居。漸不及初。肌 寒而躁。言語無聲。口氣秽臭。其衄之余波未絕。或曰。諸見血爲熱。熱而寒。正理也。今不愈 而反害之。何耶。蓋醫惟知見血爲熱。而以苦寒攻之。不知苦寒專瀉脾土。脾土爲人之本。火病 而瀉其土。火未除而土已病。病則胃虛。虛則營氣不能滋榮百脈。元氣不循天度。氣隨陰化。故 聲不扬而肌寒也。惟當甘温大補脾土。斯可向安矣。 石頑治朱聖卿。鼻衄如崩。三日不止。较之向來所发之勢最剧。服犀角、地黃、芩、连、知、 柏、石膏、山栀之属轉盛。第四日邀余診之。脈弦急如循刀刃。此陰火上乘。載血於上。得寒凉 之藥。轉傷胃中清陽之氣。所以脈變弦緊。與生料 六味加五味子作湯。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥調下。甫入喉。其血顿止。少 頃。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。絕不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九竅出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循經絡者。氣逆上壅也。行血則循經絡。 不止自止。止之則血凝。血凝則发熱恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。經曰。五臟者。藏精 氣而不瀉者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虛不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上竅之患矣。降火必用寒凉之劑。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能統血。血愈不能歸經矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之類。往往傷脾 作瀉。以致不救。一則專用人參。肺熱还傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虛喘嗽。氣 属陽。不由陰虛火熾所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在臟腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。極薄極脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有陽絡傷則血上溢。陰絡傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則緩。若陰火骤冲破瘀積之血。血來如潮之上涌。自觉瀝瀝有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。煩躁不寧。心神昏亂。一皆龍雷之勢。脈亦急疾難凭。少頃火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可診切。用藥須乘此時。瘀積荡尽。緩緩清理。徐徐調補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 盆盈碗。或鲜散中兼紫黑大块。吐後不即凝结。蓋吐血出於胃。胃爲水谷之海。多氣多血。所以 吐多而不即凝。以中雜水谷之氣也。皆勞力內傷中氣而得。亦有醉饱接內而致者。治法。不可骤 止。止則使败血留積。爲瘀血之根。不時舉发。爲害非輕。亦不宜峻攻。復傷其血。只宜清理胃 氣以安其血。如犀角地黃湯。隨證加桃仁、茜根、橘红、木香、大黃、童便之属。吐久不止。內 虛寒而外假熱。千金當歸湯。不應。用十灰散遏之。若血色瘀晦如污泥。爲陽不制陰。宜花蕊石 散温以散之。吐血初起。脈俱洪數者。属外因。須用參苏飲加歸身倍茯苓。蓋茯苓能守五臟真氣。 瀉腎中伏火。去脾胃中溼。二三劑後。脈數退而洪不退者。用六味地黃丸加沉香以纳氣歸元。若 洪退弱極。用四君子加橘红以補脾生肺。慎不可用凉藥。蓋火載上行。逆也。復用凉藥強爲降下。 豈非逆而又逆乎。不若发散之爲愈也。上膈壅熱。胸腹滿痛。吐血。脈洪大弦長。按之有力。精 神不倦。或觉胸中滿痛。或血是紫黑块者。用當歸、丹皮、荆芥、阿膠、滑石、酒大黃、玄明粉、 桃仁泥之属從大便导之。此釜底抽薪之法。不知此。而從事於芩、连、知、柏之属辅四物而行之。 使氣血俱傷。脾胃多败。百不一生也。吐血在暑天。病患口渴面垢。頭暈干呕。五苓散。或桂苓 甘露飲。並加麦冬、五味、藕節汁。酒後闷呕。血從吐後出者。新定紫菀茸湯。飲酒過多。傷胃 吐血。六君子加香、砂、干葛。傷胃吐血。因飲食太過不能消化。煩闷強呕。因傷胃口吐血。腹 中绞痛自汗。其脈緊而數者難治。枳實理中湯加丹皮、扁豆灰。諸失血後。倦怠昏愦。面失色。 懒於言語。浓煎獨參湯加橘皮。所謂血脱益氣也。勞心太過。吐血不止。歸脾湯去木香。加門冬、 阿膠。妇人倒經。血溢於上。蒸熱咳嗽不除。及男子精未充而御女。而成虛勞失血。並宜烏骨鸡 丸、巽順丸選用。若血色晦淡不鲜。無論上吐下失。俱當用温熱之劑。如甘草乾薑温理中氣。切 禁寒凉。若至 血血水。難已。胃 中熱甚。迫血妄行。犀角地黃湯加大黃灰、木香、桃仁。吐血勢不可遏。胸中觉氣塞滯。吐紫黑 血者。桃仁承氣加茜根。千金翼治吐血。用生地汁半升。煎三两沸。調生大黃末一方寸匙。分三 服。治熱毒吐血有效。有時吐血两口。隨即無事。數日又发。經年累月不愈者。小烏沉湯送黑神 散。不時常服。吐甚不止者。柏叶、乾薑等分。加艾少许。入童便服。失血後。頭暈发熱者。往 往有之。此是虛火上炎外扰之故。不可误认外感而用風藥。吐血发渴。名曰血渴。十全大補湯。 或生脈散加黃 、煨葛根、枇杷叶。量胃氣虛實用之。暴吐血新止後。丹方用燕窝菜、冰糖各四 钱。同煮服之。连服五七日。永不復发。吐血脈以微细爲順。洪大爲逆。血若暴涌如潮。喉中 不止。脈見虛大。此火勢未敛。不可便與湯藥。急以熱童便。或藕汁灌之。俟半日许。脈勢稍 緩。可进調養之劑。倘寸關雖弱而尺中微弦。爲陰虛。以防午後陰火上升。上午宜服獨參、保元 以統其血。午後與六味丸加童便、牛膝以济其陰。服後脈漸調和。飲食漸进。肢體輕捷。面色不 赤。足膝不冷。身不灼熱。額無冷汗。溲便如常。雖有紫黑血块。時欲咯出而無鲜血上行。方许 可治。血雖止而脈大不減。或雖小而弦细數疾。或弦硬不和。慎勿輕许可治。亦有他部柔和而左 手關尺弦強者。爲陰虛火旺。最爲危兆。其變有三。一則陰火引血復上而暴脱。一則虛陽发露而 发熱。一則火上逼肺而喘咳。此终不救。脱血用大劑人參益氣以固血。惟血色鲜明或略兼紫块者 宜之。若見晦淡者爲血寒而不得歸經。須兼炮黑乾薑。或大劑理中温之。尺部脈弦。大劑生料六 味加肉桂引之。亦有用肉桂爲末。和獨參湯服者。若血色如朱。光亮如漆。吐出即干。以指甲剔 之成片而起者。雖能食不倦。後必暴脱而死。若血中見似肉似肺。如烂焦肠。此胃中脂膜爲邪火 所烁。凝结而成。方書咸謂必死。然吐後凝结既去。而不发熱。能进飲食。令服小劑異功、保元。 大劑六味、都 氣。多有得生者。不可尽委之於無救也。此證宜與前虛損門參看。 呕血 呕血者。血從腹脇而上。大呕而出。乃肝火內旺。鼓激胃中之血上涌。犹龍奋於澤而 波涛爲之沸腾也。呕血證治有三。一属暴怒火逆傷肝。其證胸脇痛甚則厥逆。柴胡疏肝散加酒大 黃。一属極勞奔驰傷肝。其證遍身疼痛。或時发熱。犀角地黃湯加當歸、肉桂、桃仁泥。一属竭 力房勞傷肝。其證面赤足冷。煩躁口渴。生脈散合加減八味丸。陽衰不能內守而呕者。異功散研 服八味丸。然不戒房室思慮勞役。终不救也。房室勞惫。氣竭傷肝而有干血者。四烏 骨一芦茹 丸。兼童便、藕汁之類。 唾血 平時津唾中有血如丝。或浮散者。此属思慮傷脾。脾虛不能統血也。有兼心兼腎兼胃 之不同。兼心。加味歸脾湯。兼腎。六味丸加五味子、肉桂。兼胃。四君子湯加黃 山藥、粟米。 名七珍散。食少痰清者。異功散加枇杷叶、白扁豆灰。胃中痰食不清吐血。加半復、生姜。即白 扁豆散。 咳血 咳血者。因咳嗽而見血。或干咳。或痰中見红丝血點一两口。氣急喘促。此雖肺體自 燥。亦爲火逆。咳傷血膜而血隨痰出也。其脈微弱平緩易治。弦數急實。氣促聲嘶。咽痛者不治。 得此證者。若能静養。庶有生理。治宜六味丸加門冬、五味清金壯水爲生。略兼阿膠、贝母、百 合、款冬、紫菀潤肺止咳之劑。血止後胃虛少食。氣息不續者。劫勞散去半夏加紫菀茸。及琼玉 膏調理之。咳血久而成勞。或勞而咳血。肌肉消瘦。四肢倦怠。五心煩熱。咽干頰赤。心冲潮熱。 盗汗減食。異功散加阿膠。或四君子加黃 、鳖甲、麦冬、五味。陰虛火動而咳血。或痰中有血 星如珠者。生料六味丸加茜根、烏賊骨、童便。咳血不止。至夜发熱吐痰。或带血丝者。六味丸 加蛤粉、童便。臨卧服。肥盛酒客 輩。痰中有血。滚痰丸搜涤之。咳唾脓血。咳即胸中隐隐痛。脈反滑數。或數實者。此爲肺痈。 更於本門求之。 咯血 咯血者。不嗽而喉中咯出小块或血點是也。其證最重。而勢甚微。常咯两三口即止。 蓋缘房勞傷腎。陰火載血而上。亦有兼痰而出者。腎虛水泛爲痰也。陰虛多火。黑瘦之人。是忌 犯此。初起宜紫菀、麦冬、茯苓、枣仁、山藥、白芍、丹皮、童便以清手足少陽厥陰諸經游散之 火。後以六味丸加牛膝。滋補腎陰。以安其血。慎不可用攻血藥也。滑伯仁曰。咯血爲病是重。 以肺爲清肃之臟。金爲陰火所制。水虧火旺。迫而上行。以爲咯血。逆之甚矣。經謂上氣見血。 下聞病音者。言喘出於腎。而咯出於肺也。余嘗用生料六味丸加麦冬、五味。下靈砂丹治之。是 得內經之旨也。然多有兼挟風寒飲食而发者。不可误认本病而與前藥。若兼風寒。則人迎浮虛。 或見弦緊。飲食則氣口短滑。或反伏澀。風寒則黃 建中。飲食則枳實理中。不可妄用他藥。 喻嘉言曰。夫血病有新久微甚。無不本之於火。然火有陰陽不同。治法因之迥異。經云。暴 病非陽。則其爲火也。即非陽火甚明。陽火者五行之火。何暴之有。设其暴也。復可以五行之水 折之。惟夫龍雷之火。潜伏陰中。方其未動。不知其爲火也。及其一发。暴不可御。以故載陰血 而上溢。故凡用凉血清火之藥。未有不轉助其虐者。大法惟宜温補其陽。以制陰火之僭。經謂咯 血者属腎。明乎陰火发於陰中。其血咯之成块而出。不比咳嗽痰中带血爲陽火也。此義從前未有 發明。惟仲景云。误发少陰汗。動其經血者。下厥上竭。爲難治。後人隨文讀去。總置不讲。不 知下厥者。陰氣逆於下也。上竭者。陰血竭於上也。蓋氣與血。两相维附。氣不得血。則散而無 統。血不得氣。則凝而不流。故陰火動而陰氣不得不上奔。陰氣上奔而陰血不得不從之上溢而竭 矣。血既上溢。其隨血之氣。散於胸中。不得復返於本位。 則下厥矣。陰既逆於下。勢必龍雷之火應之。血不尽竭不止也。仲景所以断爲難治者。非直不治 也。吾爲大辟其扃。則以健脾中之陽氣爲第一義。健脾之陽。一舉有三善。一者脾中之陽氣旺。 而龍雷之火潜伏也。一者脾中之陽氣旺。而胸中窒塞。如太空不留纤翳也。一者脾中之陽氣旺。 而飲食运化精微。復生其已竭之血也。今方書妄引久嗽成勞。痰中带血之陽證。不敢用健脾增咳 爲例。不思咯血即有咳嗽。不過氣逆。氣下則不咳矣。况原無咳嗽者乎。古方治龍雷之火。每用 桂、附引火歸元之法。然施之於暴血之證。可暫不可常。蓋已虧之血。恐不能制其悍。而未動之 血。恐不可滋之扰耳。此以崇土爲先。土浓則濁陰不升。而血患自息也。 血溢 原病式云。血溢者。上出也。心主血。熱甚則血隨火而妄行。或謂呕吐紫凝血爲寒者。 误也。此非冷凝。由熱甚销烁而爲稠濁。熱甚則水化制之。故赤兼黑而爲紫也。瀉心湯。蓋火性 急速。故至溢脱。從未見有属陰寒者耳。或偶触破傷。血遂泉涌不止。惟用十全大補湯。频频多 服。外用杏仁研细。拌白面水調涂之。 九竅出血 是證非中毒。即跌扑受傷。中毒者。用生羊血等法。受傷者。观其人不发熱。尚 能飲食者。频灌熱童便。無故发熱。九竅出血者。肝腎疲極。五臟內崩也。多不可治。若見血水 必死。若因勞傷者。補中益氣倍參、 。或胎发灰、大蓟汁。人參湯調服。或血余灰。每服二钱。 以茅根、车前草煎湯調下。 氣有余便是火。血隨氣上。補水則火自降。順氣則血不逆。阿膠、牛膝、丹皮。補水之藥也。 苏子、橘红、沉香。順氣之藥也。童便者。引血歸下竅。兼有行瘀之能。藕汁者。達血使無滯。 而有止澀之力。脈來沉實。腹中滿痛。或吐血块。或爲瘀血蓄血。當歸、桃仁、赤芍、延胡索、 蓬术、大黃之属。怒傷肝木。則血菀於上。使人薄厥。沉香、木香、青皮、芍藥、丹皮之属。 勞心。莲肉、枣仁、薯蓣、茯神、紫菀、柏仁、丹參之属。房勞。熟地、枸杞、牛膝、杜仲、鹿 茸、人參之属。血熱。地骨、丹皮、犀角。血寒。桂心、附子。血熱不止。山栀灰、黃连灰。血 瘀。发灰、大黃灰、干漆灰。血寒。乾薑灰。血滑。棕榈灰、莲房灰。血虛。地黃灰。三七、鬱 金行血中之氣。側柏凉血中之熱。大小蓟行血中之滯。茅根导之使下行也。 〔診〕經曰。安卧脈盛。謂之脱血。失血脈數大爲陽盛。澀细爲少血。细數爲陰火鬱於血中。 芤爲失血。血虛氣不歸附也。弦緊脇痛爲瘀结。諸血皆属於肝也。脈來寸口大。尺內微。爲肺中 伏火。尺中盛而寸口虛大。爲腎虛陰火。尺滑而疾。爲血虛有熱。右手虛大。爲脾胃之火。左手 數盛。爲肝胆之火。大抵失血。脈微弱细小而和緩者易治。洪數實大弦急。或雖小。按之如引葛。 如循刀。及衄血身熱。脈至而搏。呕血胸滿引背。脈小而疾者。皆不治。 汪石山治一中年人。面色苍白。平素內外過勞。或爲食傷。則咯硬痰而带血丝。因服寒凉清 肺消痰藥。至五十余劑。聲漸不清。而至於哑。夜卧不寐醒來口苦舌干。而常白苔。或時喉中梗 痛。或胸膈痛。或嗳氣。夜食難化。或手靠物。久則麻木。常畏寒。不怕熱。前有 疝。後有內 痔。遇勞即发。初診。左脈沉弱而緩。右脈浮软無力。續後三五日一診。或時心肺二部浮虛。按 不應指。或時脾脈輕按格指。重按不足。又時或數或緩。或浮或沉。或大或小。變動無常。夫脈 無常。血氣虛而隨火用事也。譬之虛伪之人。朝更夕改。全無定準。以脈參證。其虛無疑。蓋勞 則氣耗而傷肺。肺傷則聲哑。又勞則傷脾。脾傷則食易積。前疝後痔。遇勞則发者。皆因勞耗其 氣。氣虛下陷。不能升降故也。且脾喜温恶寒。而肺亦恶寒。故曰。形寒飲冷則傷肺。以既傷之 脾肺。復傷於藥之寒凉。則聲安得不哑。舌安得不苔。苔者。仲景謂之胃中有寒。丹田有熱也。 夜不寐者。由子盗母氣。心虛而神不安也。痰中血丝者。由脾傷不能固血也。 胸痛嗳氣者。氣虛不能健运。食鬱於中而嗳氣。或滯於上則胸痛。遂以參、 各四钱。麦冬、當 歸、贝母各一钱。遠志、枣仁、丹皮、茯神各八分。菖蒲、甘草各五分。有食則加山楂、麦芽。 隨病出入。服年余而漸愈。此病属於燥熱。故白术尚不敢用。况他燥劑乎。 又診一人。年二十余。形瘦色脆。病咳血。醫用滋陰降火清燥之藥。延及三年不減。又一醫 用參苏飲去人參。服之病益剧。延汪診之。脈雖五至而细。其證皆逆不可治也。或曰。五至平和 之脈。何不可治。汪曰。五臟已衰。六腑已竭。九候雖調。犹死也。視其形證。皆属死候。經曰。 肉脱熱甚死。嗽而下泄上喘者死。嗽而左不得眠肝胀。右不得眠肺胀。俱爲死證。今皆犯之。雖 能飲食。不爲肌膚。去死近矣。越五日果死。凡患虛勞。犯前數證。又或嗽而聲哑。喉痛不能藥 食。或嗽而肛門发 者。皆在不救。醫者不可不知。 喻嘉言治一人。素有失血病。晨起陡暴一口。倾血一盆。喉間氣壅。神思飘荡。壯熱如蒸。 颈筋粗劲。診其脈尺中甚亂。曰。此昨晚大犯房勞也。因出驗血色。如太陽之红。再至寝所謂曰。 少陰之脈系舌本。少陰者腎也。今腎家之血。汹涌而出。舌本已硬。無法可以救急。不得已用丸 藥一服。鎮安元氣。若得氣轉丹田。尚可緩图。因浓煎人參湯下黑锡丹三十粒。喉間 有聲。 漸入少腹。頃之舌柔能言。但聲不出。急用潤下之劑以继前藥。遂與阿膠一两溶化。分三次熱服。 半日服尽。身熱漸退。颈筋漸消。进粥。與補腎藥。多加秋石。服之遂愈。 石頑治刑部湯元洲。年八十二。而痰中見血。服諸寧嗽止血藥不應。脈得氣口芤大。两尺微 緊。面色槁白。屡咳痰不得出。咳甚方有黃色结痰。此精氣神三者並虧。兼傷於熱。耗其津液。 而咳動肺胃之血也。因其平時多火。不受 温補。遂以六味丸合生脈散加葳蕤。煎膏服之。取金水相生。源流俱澤。而咳血自除。不必用痰 血藥也。 又治钱曙昭。久咳吐血。四五日不止。不時哄熱面赤。或時成盆成碗。或時吐粉红色痰。至 夜則发熱自汗。一夕吐出一团。與魚肠無異。雜於鲜血之中。薄暮骤涌不已。神氣昏昏欲脱。灌 童子小便亦不止。同道相商無策。因思瘀结之物既去。正宜峻補之時。遂猛进獨參湯。稍定。缘 脈數疾無力。略加肉桂、炮姜、童便少许。因勢利导。以敛虛陽之逆。一夜中尽參二两。明晨其 勢稍定。血亦不來。而糜粥漸进。脈息漸和。改用六味丸作湯。調補真陰。半月而安。同時有胡 又曾。亦患虛勞吐血。一夕吐出如守宫状者一條。頭足宛然。色如樱桃。不崇朝而毙。 陆晦庵曰。昔余患吐血。暴涌如潮。七八日不已。吾吴諸名家。莫能救止。有云間沈四雅寓 吴中。延請調治。慨然担當。求其定方。用人參三两。附子一两。肉桂一钱。舉家惶惑。未敢輕 用。越二日。其血益甚。更請診視。求其改用稍緩之方。彼云。病勢较前更剧。前方正欲改定。 始克有济。更加人參至五两。附子至二两。亲戚見之愈驚。彼曰。喘呕脱血。數日不止。且頭面 哄熱。下體厥冷。正陽欲脱亡之兆。命在呼吸。若今日不进。來日不可爲矣。子姪輩恳其稍裁參、 附。彼堅持不允。力谕放胆煎服。仆當坐候成功。亲友見予勢急。且見其肯坐候进藥。料可無虞。 遂根据方求服。彼欣出熟附二十余块授咀。面称二两。同人參五两。煎成入童便、地黃汁一大碗。 調肉桂末冷服。服後少頃。下體至足微汗。便得熟睡。睡觉血止喘定。周身柔和。漸可轉側。因 馈十二金。求其收功。不受。加至二十金始受。愈後。盛見垣先生見其一劑而效。心甚疑骇。询 其居常無病時。恆服人參两许無間。今雖五两峻補。止煎數沸。其味未尽。犹可當之。至於血證。 用附子二两。從古未聞。因密贻其制藥者。云惯用附子汁收入甘草。其附已經煎過十余次。雖 用二两。不抵未煎者二三钱。始知方士之术如此。 飞畴治苏天若乃郎賓旭。新婚後。於五月中暴吐血數升。昏夜邀視。湯藥不及。命煎人參五 钱。入童便與服。明晨諸醫咸集。以爲人參補截瘀血。難以輕用。议进生地、山栀、牛膝等味。 予曰。六脈虛微而數。無瘀可知。血脱益氣。先聖成法。若謂人參補瘀。獨不思血得寒則凝。反 無後患耶。今神魂莫主。轉側昏暈。非峻用人參。何以固其元氣之脱乎。遂进參一两。二服顿安。 次與四君、保元、六味等間服。後以烏骨鸡丸調理而痊。 卷五\諸血門 溲血 經云。胞移熱於膀胱。則癃溺血。可知溺血之由。無不本諸熱者。多欲之人。腎陰虧損。下 焦结熱。血隨溺出。脈必洪數無力。治當壯水以制陽光。六味加生牛膝。溺血不止。牛膝一味煎 膏。不時服之。有氣虛不能攝血者。玉屑膏最妙。方用人參、黃 等分爲末。以白莱菔切片蜜炙。 不時蘸末食之。豈非虛火宜補宜緩之意歟。然痛属火盛。則謂之血淋。不痛属虛。謂之溲血。二 者不可不辨。溲血。先與导赤散加桂、苓作湯。若服藥不效。此属陰虛。五苓散加膠、艾。下四 味鹿茸丸。小便自利後有血數點者。五苓散加桃仁、赤芍。暴病脈滑實者。加大黃、滑石、甘草、 延胡索下之。溲血日久。元神大虛而挟虛熱。所下如砂石而色红。有如石淋之痛。神砂妙香散加 澤瀉、肉桂。病久滑脱者。去黃 、山藥、桔梗、木香。加 飞龍骨、益智仁。即王荆公妙香散。 虛寒。以此湯吞四味鹿茸丸。老人溲血。多是陰虛。亦有過服助陽藥而致者。多難治。惟大劑六 味丸加紫菀茸作湯服之。咳而溲血脱形。脈小劲而搏。逆也。溲血日久。形枯 六味加五味子作湯。另用肉桂末三钱。飞罗面糊。分三丸。用煎藥調下。甫入喉。其血顿止。少 頃。口鼻去血块數枚而愈。自此數年之患。絕不再发。 卷五\諸血門 吐血 （呕血 唾血 咳血 咯血 血溢 九竅出血） 缪仲淳曰。吐血有三诀。宜行血。不宜止血。血不循經絡者。氣逆上壅也。行血則循經絡。 不止自止。止之則血凝。血凝則发熱恶食。病日痼矣。宜補肝。不宜伐肝。經曰。五臟者。藏精 氣而不瀉者也。肝主藏血。吐血者。肝失其职也。養肝則肝氣平而血有所歸。伐肝則肝虛不能藏 血。血愈不止矣。宜降氣。不宜降火。氣有余便是火。氣降則火降。火降則氣不上升。血隨氣行。 無溢出上竅之患矣。降火必用寒凉之劑。反傷胃氣。胃氣傷。則脾不能統血。血愈不能歸經矣。 今之疗吐血者。大患有二。一則專用寒凉之味。如芩、连、山栀、四物、知、柏之類。往往傷脾 作瀉。以致不救。一則專用人參。肺熱遠傷肺。咳嗽愈甚。亦有用參而愈者。此是氣虛喘嗽。氣 属陽。不由陰虛火熾所致。然亦百中一二也。刘默生曰。吐血一證。人惟知氣逆血溢。火升血泛。 不知血在臟腑。另有膈膜隔定。其血不能渗溢。夫膈膜者。極薄極脆。凡有所傷則破。破則血溢 於上矣。故有陽絡傷則血上溢。陰絡傷則血下渗。已傷之膜。若有復傷。其吐必多。膈膜雖傷。 傷處有瘀血凝定。血來則緩。若陰火骤冲破瘀積之血。血來如潮之上涌。自觉瀝瀝有聲。彼時喘 息不定。面赤如醉。煩躁不寧。心神昏亂。一皆龍雷之勢。脈亦急疾難凭。少頃火退神清。面白 氣平。血亦漸止。方可診切。用藥須乘此時。瘀積荡尽。緩緩清理。徐徐調補。然不可骤壅。亦 不可用耗氣之藥。悉知此義。治血有本矣。吐血者。一吐則倾 血之在身。有陰有陽。陽者順氣而行。循流脈中。調和五臟。洒陈六腑。如是者謂之營血也。陰 者居於絡脈。專守臟腑。滋養神氣。濡潤筋骨。若是臟感內外之邪傷。則循經之陽血。至其傷處。 爲邪氣所阻。漏泄經外。或居絡之陰血。因著留之邪擗裂而出。則皆渗入肠胃而泄矣。世俗每見 下血。率以肠風名之。不知風乃六淫中之一耳。或有風從肠胃經脈而入客者。或外淫風木之邪內 乘於肠胃者。則可謂之肠風。若其他不因風邪。而肠胃受火熱二淫。與寒熱燥溼。怫鬱其氣。及 飲食不節。用力過度。傷其陰絡之血者。亦謂之肠風可乎。蓋肠風所下之血。清而色鲜。四射如 溅。乃風性使然。素問所謂久風入中。則爲肠風飧泄是也。先與瀉青丸一二劑。後與逍遥散。加 酒煮黃连、羌、防、烏梅。虛人。人參胃風湯最捷。人所不知。若肛門射血如线。或點滴不已者。 乃五痔之血。當詳本門治之。血濁而色黯者爲臟毒。蕴積毒氣。久而始見也。宜小烏沉湯下黑神 散。脈實便秘勢盛者。臟连丸。肠風挟溼毒者。下如豆汁兼紫黑瘀血。此醇酒浓味所酿之溼。由 足陽明隨經入胃。淫溢而下也。脈细有寒者。升陽除溼防風湯。脈數有熱者。去二术加黃连、當 歸、甘草。肠風下血。以刘寄奴半两。芽茶一两。墨灰三钱爲散。分三服。烏梅湯送下。其血立 止。後宜多服歸脾湯調理。肠風下血。其血另作一派溅出。遠射四散如筛。肠中作痛。乃陽明氣 冲熱毒所作也。人參败毒散。不應。用升陽除溼和血湯。宿有血證。因時熱下紫黑血。乃溼毒肠 。陽明少陽經證也。升陽益腎湯。下血久而不已。面色痿黃。下元虛惫者。四君子加黃 、歸、 芍。下断红丸。虛甚。十全大補湯去茯苓加防風。洁古云。下血。防風爲上使。黃连爲中使。地 榆爲下使。千金云。先見血後見便爲遠血。宜服黃土湯。先見便後見血爲近血。宜服赤小豆當歸 散。（金匱以先便後血爲遠血。先血後便爲近血。傳写之误。因胃中受冷不能統血。失其營运而 下。故宜黃土湯温之。若大肠受熱不能攝血。營行過疾而下。故宜赤小豆當歸散清之。）色鲜紫 者爲熱傷陰絡。槐花炒研。米湯服 之。槐角煎膏尤妙。色稀淡者爲脾虛。一味白术。米湯丸服。色瘀晦者爲積血。以亂发二两。红 花四两。入炀成罐中 過。去红花灰。止用发灰。研细分三服。空心炒黑地榆煎湯送下。三日必 效。下血雖曰大肠積熱。亦當分虛實。不可纯用寒凉。必加辛散爲主。久之不愈。宜理胃氣。兼 升舉藥。故大便下血。多以胃藥收功。不可徒用苦寒也。戴復庵曰。色鲜红爲熱。色瘀淡爲寒。 寒血因肠胃受冷。營行失度而下。四物加炮姜、炙甘草。熱血因熱毒之氣。蕴於肠胃。或飲酒過 度。及啖炙爆所致。四物加茜根、槐花、酒黃连、炒黑山栀之類。因冷冻飲料中寒。或雜食生冷。血 爲寒凝而下。必腹痛色晦淡。宜附子理中倍炮姜加酒连。陰结便血者。厥陰肝血內结。不得陽氣 統运。渗入肠間而下。非謂陰寒內结也。補中益氣倍黃 加炮姜。上二證。諸家悉采宝鉴平胃地 榆湯、结陰丹。從無言及其非者。敢力正之。內傷瘀血。胸脇小腹急痛。桃仁承氣湯、代抵當湯。 隨痛之高下選用。大黃俱宜童便浸透。更用韭汁制。虛人。可略加桂、附二三分。若瘀滯色晦不 鲜者。久當用温血藥。始得奏效。血枯大便燥结而下鲜紫血者。此大肠燥结而下也。一味槐角膏 凉潤之。又方。真麻油冲入腐花。空腹食之。三日即愈。肠風便血。一味旱莲花。浓煎葱白湯過 口。一服立效。又方。治肠風便血。刘寄奴半两。松萝茶一钱。烏梅肉一枚。煎服效。中蛊臟腑 败坏。下血如鸡肝。如烂肉。心腹绞痛者是也。治用馬蔺根末。水服方寸匙。隨吐而出。 李士材治一人。患肠風下血。久用四物、芩、连、槐花之属。屡发不止。面色痿黃。診其脈。 惟脾部浮而緩。此土虛而風溼交乘也。遂用苍术三钱。茯苓、人參、黃 、升麻、柴胡、防風各 一钱。四劑而血止。改用十全大補湯。調理而愈。石頑治吴興韓晋度春捷锦旋。患腹痛泄瀉下血。 或用香连丸。遂飲食艰进。少腹急结。雖小便癃閉。而不喜湯飲。 面色痿黃。昼夜去血五十余度。邀余診之。氣口脈得沉细而緊。询其所下之血。瘀晦如苋汁。與 理中加肉桂二钱。一劑溺通。小腹即宽。再劑血減食进。四劑泄瀉止三四次。去後微有白脓。與 補中益氣加炮姜。四劑而康。 卷五\諸血門 蓄血 夫人飲食起居。一失其節。皆能使血瘀滯不行也。衄者。血蓄上焦。犀角地黃湯。心下手不 可近者。血蓄中焦。桃核承氣湯。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。抵當湯丸、下瘀血湯。及代 抵當湯。隨輕重選用。三焦蓄血。俱見左脈。以肝主諸血故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃傷。 胸腹積血不散。以童便同酒煎大黃。隨輕重下之。或香壳散加童便。腰脇滯痛。復元通氣散去牽 牛。加枳壳、柴胡、牡丹皮。恶血留於腹脇。痛不可忍。復元活血湯。挟血如見祟状。當歸活血 湯。醉饱入房。竭力傷肝。蓄血在胃口者。韭汁、童便下越鞠丸。不應。合平胃散去苍术加桃仁、 丹皮相和服。虛人。理中、越鞠相和服。在少腹。代抵當丸加熟附子三分。虛者。必加人參钱许 以助藥力。身有寒熱发黃。脈弦细而伏。服補瀉諸藥不應。千金用大黃、芒硝、歸尾、桃仁、人 參、桂心爲散。酒服二方寸匙。藉參、桂之力以攻之。膏粱肥盛。多味痰溼熱。血蓄胃口。或兼 脇滿。或少腹结痛。朝用浚血丸。兼培胃氣。夕用變通抵當丸。專散蓄血。方得峻藥緩攻之妙。 虛人雖有瘀血。其脈亦芤。必有一部带弦。宜兼補以去其血。桃核承氣加人參五钱。分三服緩攻 之。可救十之二三。又中氣虛人。胃脘有死血。每食姜湯必呃。宜人參、云术各二两爲末。桃仁 一两。同干漆炒。去漆研细。蜜丸弹子大。早晚细嚼一丸。醇酒下。 石頑曰。蓄血下黑如漆。最爲危殆。但下後神氣稍寧。脈無變異。即爲可疗。若下後神氣昏 愦。脈見虛脱。加以厥冷呃逆。多不可救。如针工戚文鬱。停食感冒後。大便下黑如漆。煩扰不 寧。脈來弦劲而數。此瘀垢未尽。與歸、丹、苓、桂、牛膝、鲮鲤之属。復下瘀黑升许而瘥。严 文式泰山。（失记姓氏。）積勞发熱。七八日間。亦下黑如漆。两日後神識稍安。脈來濡弱。知 瘀黑已尽。與獨參湯、童便。調補而痊。目科邹泰甫。怒氣傷肝。呕逆不食。五六日後下血如漆。 脈得弦小而疾。按之則衰。此瘀去而肝氣未平也。沉香降氣散疏之愈。礼科姜如农。氣竭肝傷。 而下瘀血。光亮如漆。三四日连绵不已。神識昏迷。時加微呃。脈來弦大而芤。此正氣告匱。脈 隨虛陽鼓激而見虛大也。雖仓扁復生。奚益哉。 李士材治張鸣之。吐血两年。面色痿黃。潮熱咳嗽。膈有微痛。脈數而沉且搏。其痛不可按。 而甚於夜分。是堅血蓄積。非大下之不可。又以久病未敢峻攻。用鬱金、降真、歸、地、山甲、 蓬术、人參。下血如漆者數次。而痛減。月余復痛。此病重而藥輕也。乃以大黃、干漆、蓬术、 鬱金、山甲、肉桂、歸尾、桃仁、虻虫爲丸。每日服參、 之劑。午後服丸藥钱许。十日。血積 大下。數次而安。 卢不遠治來熙庵廉宪乃姪。身體丰硕。傷寒已二十八日。人事不省。不能言語。手足扬掷。 腹胀如鼓而熱烙手。目赤氣粗。齿槁舌黑。參、附、石膏、消、黃、芩、连。無不遍服。諸名公 已言旋矣。診之。脈濁鼓指。用大黃一两。佐以血藥一劑。下黑臭血一二斗少苏。四劑始清。夫 治病用藥。譬之飲酒。沧海之量。與之涓滴。則喉唇轉燥矣。顧若大躯體。病邪甚深。不十倍其 藥。何能克效哉。 卷五\諸痛門 諸痛 素問云。寒傷形。熱傷氣。氣傷痛。形傷肿。故先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。 形傷氣也。寒氣客於脈外則脈寒。脈寒則缩蜷。缩蜷則脈绌急。脈绌急則外引小絡。故卒然而痛。 得炅則痛立止。因重中於寒則痛久矣。寒氣客於經脈之中。與炅氣相搏則脈滿。滿則痛而不可按 也。寒氣稽留。炅氣從上。則脈充大而血氣亂。故痛甚不可按也。寒氣客於肠胃之間。膜原之下。 血不得散。小絡急引故痛。按之則血氣散。故按之痛止。寒氣客於侠脊之脈則深。按之不能及。 故按之無益也。寒氣客於冲脈。冲脈起於關元。隨腹直上。寒氣客則脈不通。脈不通則氣因之。 故喘動應手矣。寒氣客於背俞之脈。則血脈澀。脈澀則血虛。血虛則痛。其俞注於心。故相引而 痛。按之則熱氣至。熱氣至則痛止矣。寒氣客於厥陰之脈。厥陰之脈者。絡陰器。系於肝。寒氣 客於脈中。則血澀脈急。故脇肋與少腹相引痛矣。厥氣客於陰股。寒氣上及少腹。血澀在下相引。 故腹痛引陰股。寒氣客於小肠膜原之間。絡血之中。血澀不得注於大經。血氣稽留不得行。故宿 昔而成積矣。寒氣客於五臟。厥逆上泄。陰氣竭。陽氣未入。故卒然痛死不知人。氣復返則生矣。 寒氣客於肠胃。厥逆上出。故痛而呕也。寒氣客於小肠。小肠不得成聚。故後泄腹痛矣。熱氣留 於小肠。肠中痛。瘅熱焦渴。則堅干不得出。故痛而閉不通矣。 岐伯历舉卒痛一十三條。属熱者止一條。余皆属寒。辨之之法。當知按之痛緩者爲纯寒。痛 甚不可按者爲寒伏 火邪。以能閉塞陽氣最甚也。 張介賓曰。後世治痛之法。有曰諸痛属實。痛無補法者。有曰通則不痛。痛則不通者。有曰 痛隨利減者。互相傳授。皆以爲不易之定法。不知形實病實。便閉不通者。乃爲相宜。或形虛脈 弱。食少便泄者。豈容混治。观王荆公解痛利二字曰。治法云。諸痛爲實。痛隨利減。世俗以利 爲下也。假令痛在表者。實也。痛在里者。實也。痛在血氣者。亦實也。故在表者。汗之則愈。 在里者。下之則愈。在氣血者。散之行之則愈。豈可以利爲下乎。宜作通字训則可。此說甚善。 已得治實之治矣。然痛證亦有虛實。治法亦有補瀉。辨之不可不詳。須知痛而胀閉者。多實。不 胀不閉者。多虛。扼按者。爲實。可按者。爲虛。喜寒者。多實。爱熱者。多虛。饱則甚者。多 實。饥則甚者。多虛。脈實氣粗者。多實。脈虛氣少者。多虛。新病年壯者。多實。久病年衰者。 多虛。補而不效者。多實。攻而愈剧者。多虛。痛在經者。脈多弦大。痛在臟者。脈多沉微。故 表虛而痛者。陽不足也。非温經不可。里虛而痛者。陰不足也。非養營不可。上虛而痛者。心脾 傷也。非補中不可。下虛而痛者。肝腎败也。非温補命門不可。亦泥痛無補法。則杀人矣。 卷五\諸痛門 頭痛 （頭風 雷頭風 眉棱風痛 真頭痛 頭重 頭摇 颈項強痛 天白蚁） 經云。風氣循風府而上。則爲脑風。新沐中風。則爲首風。首風之状。頭面多汗恶風。當先 風一日則病甚。頭痛不可以出內。至其風日則病少愈。頭痛數歲不已。當有所犯大寒。內至骨髓。 髓者以脑爲主。脑逆。故令頭痛齿亦痛。名曰厥逆。頭痛巅疾。下虛上實。過在足少陰巨陽。甚 則入腎。心煩頭痛。病在膈中。過在手巨陽少陰。頭痛耳鸣。九 竅不利。肠胃之所生也。真頭痛。頭痛甚則脑尽痛。手足寒至節。死不治。難經曰。手三陽之脈 受風寒。伏留而不去。則名厥頭痛。入连在脑者。名真頭痛。 按。頭者。天之象。陽之分也。六腑清陽之氣。五臟精华之血。皆朝會於高巅。天氣所发。 六淫之邪。人氣所變。五賊之运。皆能犯上而爲灾害。或蔽覆其清明。或坠遏其經隧。與正氣相 搏。鬱而成熱。則脈滿而痛。若邪氣稽留。亦脈滿而痛。是皆爲實也。若寒溼所侵。雖正氣衰微。 不與相搏而成熱。然邪襲於外。則血凝而脈缩。收引小絡而痛。得温則痛減。是爲虛也。因風而 痛者。抽掣恶風。或汗自出。因暑而痛者。或有汗。或無汗。皆恶熱而耳前與額胀痛。因溼而痛 者。頭必重。遇陰天尤甚。因痰飲而痛者。亦昏重而痛。愦愦欲吐。因寒而痛者。绌急恶寒。因 氣虛而痛者。遇勞則甚。其脈大。因血虛而痛者。痛连魚尾。善驚惕。其脈芤。或沉數。頭痛自 有多因。而古方每用風藥者。蓋高巅之上。惟風可到。味之薄者。陰中之陽。自地升天者也。在 風寒溼者。固爲正用。即虛與熱者。亦假引經耳。 薛立斋云。按頭痛除風寒外。多主於痰。痛甚者。乃風毒上攻。有血虛者。有氣虛者。有諸 經氣滯者。有六氣外傷。有勞役內傷。有可吐者。有可下者。當分虛實寒熱兼變而治之。痰多。 加味导痰湯。風毒。消風散。血虛。芎歸湯加葱、豉、全蝎。氣虛。六君子加葱、豉。氣滯。苏 子降氣湯。痰多宜吐者。稀涎散。或栀子豉湯加葱白。火鬱宜下者。凉膈散加清酒。痰火俱盛者。 滚痰丸。頭痛諸藥不效。其痛更甚者。此督脈爲病也。宜茸朱丹。上熱頭痛目赤。下寒足 爲甚。 大便微秘。即济解毒湯。大寒犯脑。內至骨髓。則頭痛齿亦痛。羌活附子湯。頭痛干呕吐涎沫。 吴茱萸湯。風氣循風府而上。則爲脑風。項背恶寒。脑户極冷。當歸四逆湯。因发散太過。頭痛 轉剧。小建中加當歸、童便。風火相煽。額與 眉棱俱痛。選奇湯加葱、豉。徇蒙招尤。目瞑耳聋。肝虛風動也。六君子加鉤藤、羌、防、芎、 歸、甘菊。頭痛耳鸣。九竅不利。肠胃之所生。或勞役動作則痛。此氣虛火動也。補中益氣加川 芎、蔓荆子。胃熱火炎。動作則痛。煩渴引飲。面赤便秘者。川芎茶調散加酒炒芩、连、栀子、 石膏。勢盛脈實者。酒炒大黃末五钱。浓茶調服。血虛痛连魚尾。四物加人參、细辛、蔓荆。有 霉疮毒发頭痛。颐下左右如蚯蚓徐行入耳。顶上起疙瘩块。冷則痛甚者。山牛湯。不應。作结毒 治之。頭與腹俱痛有五。臭毒頭痛。則與腹俱痛。一味香附。煎成放凉服。傷酒傷溼。亦有頭 腹俱痛但。傷酒食。則兼呕逆眩暈。外台茯苓飲加煨葛根。傷溼則腹隐隐痛。頭重不能舉。羌活 勝溼湯。外用瓜蒂散搐鼻。有不伏水土頭腹俱痛者。藿香正氣散。有疮毒入腹。頭與腹俱痛者。 黃连解毒湯加腊茶。有頭痛止則腹痛。腹痛止則頭痛。此属脾陰血虛。胃中有火。隨氣輒上輒下 而然。芎、歸、芍藥、黃连、木香。不應。加童便、香附、葱白。 〔診〕寸口脈中手短者曰頭痛。寸口緊急。或短或弦或浮皆頭痛。浮滑爲風痰。易治。短澀爲 虛。難治。浮弦爲風。浮洪爲火。沉细或緩。爲溼。寸弦曰頭痛。寸口脈浮。中風发熱頭痛。 頭風 薛立斋云。偏正頭風。久而不愈。乃挟痰涎風火。鬱遏經絡。氣血壅滯。甚則目昏緊小。 二便秘澀。宜砭其血以開鬱解表。逍遥散。偏左。加黃芩、葱、豉。偏右。加石膏、葱、豉。鬱 甚。合越鞠。兼溼。瓜蒂散搐鼻。兼風火而发。選奇湯加石膏、葱、豉、芽茶。夜甚。加酒白芍。 或川芎茶調散加细辛、石膏、甘菊。凡怒則太陽作痛者。先用小柴胡加茯苓、山栀。後用六味丸。 常服以滋腎降火。永不再发。凡頭痛必吐清水。不拘冬夏。食姜即止者。此中氣虛寒。六君子加 當歸、黃 、木香、炮姜。煩勞則頭痛。此陽虛不能上升。補中益氣加蔓荆子。頭風宜熱藥者多。 間有挟熱而不勝熱劑者。 消風散。或川芎茶調散加酒黃芩。輕者只用薑汁收入。陈茶叶內煎服汗。出即愈。此屡驗者。凡 風熱頭痛。並宜用之。與選奇湯不殊。頭風多汗。當先風一日則痛甚。至其風日則病少愈者。半 夏苍术湯。溼熱頭風。遇風即发。選奇湯加川芎、柴胡、黃连。名清空膏。不拘偏正並用。偏正 頭風作痛。痛连魚尾。常如牽引之状。发則目不可關。眩暈不能抬舉。芎辛湯。每服加全蝎五个。 觉上膈有熱。川芎茶調散加片芩。有痰溼頭痛。其人呕吐痰多。发作無時。停痰上攻所致。导痰 湯加減。或合芎辛湯尤妙。寒痰厥逆頭痛。三因芎辛湯。一切偏正頭風攻注。属虛寒者。大追風 散。腎氣厥逆頭痛。四肢逆冷。胸膈痞闷多痰者。玉真丸。有腎臟陽虛之人。素有頭風。发動則 挟溼熱上攻。頭面肿胀。項後两向筋緊作痛。甚則牽引腰脊。其脈虛细而數。千金大三五七散。 並用金匱頭風摩散。慎不可用清熱败毒等藥。有風痰頭痛。发時面頰青黃暈眩。目不欲開。懒言 身體重。兀兀欲吐。此欲成頭風也。二陈湯加胆星、天麻、蝎尾。痰厥頭痛。两寸脈滑而弦。眼 重頭旋。恶心煩亂。吐清水。氣短促。心神不安。語言颠倒。目不敢開。如在風露中。頭疼如裂。 身重如山。胸滿呕逆。四肢厥冷。半夏白术天麻湯。有肥白氣虛多痰人。卒然頭痛。脈沉细。四 肢厥逆。痰响吐涎。星香湯加生附子。熱厥頭痛。數年不愈。雖當严冬。犹喜風寒。其痛便止。 略近温暖。稍見烟火。其痛便甚。或爲灸火。或爲熱藥所致。宜選奇湯加川芎、柴胡、黃连、生 地、當歸、黃柏、知母、荆芥、芽茶。風熱伏於血分。加以寒邪外鬱。即痛剧熱甚。宝鉴石膏散。 溼熱頭痛。脈數而濡。或两寸脈沉伏而數。身重肢節痛。或四肢面目浮肿。此證多見於酒客。宜 散溼解熱。二陈、二术、酒芩、羌、防之類。不已。用透顶散搐鼻取涎。隨左右搐之。涎出即安。 丹方。治頭風用蛇蜕炙脆爲末。每服一钱。葱、豉煎數沸。和滓熱服。不拘偏正皆效。後发漸輕。 再发再服。或加蜈蚣末三分。或加全蝎末三分。皆取截風之力也。每发輕者一服。重不過二服也。 偏頭風者。其人平素先有溼痰。加以邪風襲之。久而鬱熱爲火。總属少陽厥陰二經。有左痛 忽移於右。右痛忽移於左者。風火击動其痰溼之氣。所以互换也。痛久不已。令人丧目。目者肝 之竅。肝風內動。則害空竅也。蓋木邪亢盛。則生風生火。鼓動胸中之痰積。皆隨火上逆爲患耳。 先以川芎茶調散吐之。吐讫。可服川芎、薄荷等辛凉清上搜風之劑。偏頭風。亦先風一日即发。 溼痰與火伏頭中。雖夏月常欲包裹。越婢湯加減。溼。加泔制苍术。黑豆制川烏。火。加薑汁炒 山栀。左。加酒黃芩。右。加薑汁、 石膏。溼熱甚。连目肿者。加酒大黃。有邪風。加细辛、 川芎。防風之類。妇人頭風。兼白带甚者。用白蜀葵花七朵去蒂。川芎、當歸各一钱。蕲艾八分。 水酒各半煎成。乘熱先熏後服。頭風兼呕涎者。白槿樹花。陰干焙脆爲末。每服三钱。熱酒調服。 或用荷叶蒂七枚。生姜七片。陈芽茶一撮。水酒各半煎服。覆汗瘥。頭風脑中空痛。用當歸、川 芎各三钱。黃牛脑子一个。和匀分三次。熱酒送下。尽醉卧醒即愈。頭風諸藥不效。用大附子一 只切片。同绿豆一升煮熟。去附子。但服绿豆及汁即愈。偏頭風。左属風者則浮肿。荆芥、薄荷。 左属血者則疼熱。川芎、當歸。右属痰者必體肥。苍术、半夏。左属熱者必形瘦。黃芩、石膏。 产後須倍用芎、歸。遇寒即痛者。属寒伏於脑。用金匱頭風摩散。一法。用川烏末。醋調涂痛處。 又法。荜茇、细辛爲末。猪胆汁調搐鼻中。蓖麻子五钱去皮。大枣十五个擘。共捣烂。涂纸上。 用箸卷之。去箸纳鼻中。良久取下清涕即止。或牙皂末吹鼻中取嚏。又法。以红娘子七枚。茴香 七瓣。研爲细末。同葱白頭七个。连須研烂。涂痛處。痛止。永不再发。不拘偏正皆效。又外用 諸方。如搐鼻瓜蒂散、透顶散、篦麻贴法、一字散、一滴金、火筒散等。皆應用之藥。然不若用 蒸法最效。方用川芎半两。晚蚕砂二 两。僵蚕如患者年歲之數。以水五碗。煎至三碗。就砂锅中以浓纸糊滿。中開钱大一孔。取藥氣 熏蒸痛處。每日一次。雖年久者。不過三五次。永不再发。平時置新鲜木瓜於枕边。取香氣透達。 引散肝風。亦良法也。 雷頭風 頭痛而起核块者。雷頭風也。或頭中如雷之鸣。爲風客所致。清震湯。肿块宜刺出 血。亦有因痰熱生風者。半夏用牙皂薑汁制。取净一两。大黃酒浸透纸包煨。再浸再煨。熟極爲 度。净二两。白僵蚕、连轺、橘红、桔梗、天麻各五钱。片芩七钱。薄荷三钱。硝 青礞石、白 芷、炙甘草各一钱。蒸饼丸绿豆大。臨卧茶吞二饯。 眉棱骨痛 此證多属陽明風熱。有虛實二途。虛而痛者。見光明即发。選奇湯加歸、芍。實 則眼不可開。昼静夜剧。選奇湯加葱、豉。風盛。加葛根。火盛。加石膏。按戴復庵云。二證皆 属於肝火。虛則地黃丸。實則导痰湯。大抵此證清火散風不應。即當滋陰。若泛用風藥。則火熱 上升。其痛愈甚矣。痛久成頭風。发則眉棱骨痛者。選奇湯加川芎、白芷、荆芥、柴胡。 真頭痛 天門真痛。上引泥丸。旦发夕死。夕发旦死。脑爲髓海。真氣所聚。卒不受邪。受 邪則不可治。古法。用黑锡丹。灸百會穴。猛进參、附。可救十中之一。然天柱折。手足寒至節。 必死不治。 頭重 溼熱上攻。所以頭重。秋冬春俱宜羌活勝溼湯。夏暑苍术白虎湯。並瓜蒂搐鼻。若時 行疫疠之時。患頭重者。败毒散加苍术、 本。內傷元氣。頭重氣乏。補中益氣加苍术、蔓荆子。 頭摇 頭摇有二證。風火相煽。卒然頭摇。項背強痛。少陽經證也。小柴胡去參加防風。里 實腹痛。不大便而頭摇者。陽明府證也。凉膈散、大柴胡選用。若老人及病後辛苦人。因氣血虛。 火犯上而鼓動者。十全大補湯、大建中湯並 加羌活。 颈項強痛 邪客於三陽則痛。寒搏則筋急。葛根湯。風搏則筋弛。桂枝湯加葛根。然多有挟 痰。難以回顧者。乃痰客太陽。二陈加酒芩、羌活、红花。 天白蚁 頭內如虫蛀响者。名天白蚁。多属於火。亦有因痰溼在上者。丹溪云。瘦人皆属於 火。宜薄荷、栀子、茯苓、甘草、细辛、川芎、黃芩、石膏、芽茶之類。肥人皆属溼痰。半夏、 茯苓、枳實、黃连、天麻、胆星、苍术、黃柏、芽茶之類。戴復庵云。頭中鸣响。有虛有實。實 者用凉膈散、礞石丸下奪之。虛者非獨參、保元、六味、八味、茸朱丹、鹿茸丸等藥調補不應也。 丹方。用茶子爲细末。吹鼻中。蓋响属火。茶子輕清。行清道。散遏伏之火故也。凡頭風藥中必 用茶引。即此可悟。 程文彬治一妇患頭風。雖盛暑必以帕蒙首。稍見風寒。痛不可忍。百藥不效。蓋因脑受風寒。 氣血两虛。氣不能升。故藥不效。令病患口含冷水仰卧。以薑汁灌入鼻中。痛立止。與補中益氣 加细辛、川芎、蔓荆、白芍。數服而愈。用薑汁滴鼻中。開久鬱之風寒也。若寒溼鬱痛。用獨颗 葱汁滴之。火鬱頭痛。以白莱菔汁滴之。左患滴右鼻。右患滴左鼻良。 李士材治顧淡之。勞神之後。躁熱甚。頭角掣痛。時作時止。醫禁其食而解表。四日议攻里。 診之脈不浮緊。安得表邪。又不沉實。安得里邪。只手太陰大而無力。爲神勞太過。乃虛煩類傷 寒也。先飲糜粥。用大劑歸脾湯而愈。 卷五\諸痛門 面痛 面爲陽明部分。而陽维起於諸陽之會。皆在於面。故面痛皆因於火。而有虛實之殊。暴痛多實。 久痛多虛。高者抑之。鬱者開之。血熱者凉之。氣虛者補之。不可專以苦寒降火爲事。许學士治 鼻間痛。或麻痹不仁。如是數年。忽一日连口唇頰车发际皆痛。不能開口言語。飲食皆妨。在 與頰上常如糊。手触之則痛。此足陽明經絡受風毒。傳入經絡。血凝滯而不行。故有此證。或 以續命與之不效。以犀角升麻湯與之。數目愈。夫足陽明胃也。胃中腥膻五味。無所不纳。其腐 熟水谷之毒。皆聚於胃。故方以犀角爲主。升麻佐之。專解飲食之毒。余皆涤除風熱之藥也。有 老人過勞。饥則面痛。補中益氣加芩、栀、连翘、鼠粘、黑參。因鬱结積成胃熱。遂患面痛。越 鞠丸加山栀、连翘、贝母、橘红之類。 卷五\諸痛門 心痛胃脘痛（心疝、心瘥） 靈樞云。邪在心則心痛。喜悲時眩仆。（此言胞絡受邪。在腑不在臟也。）手少陰之脈動。 則病嗌干心痛。渴而欲飲。（此言别絡受邪。在絡不在經也。）厥心痛。與背相控。善 。如從 後触其心。伛偻者。腎心痛也。腹胀胸滿。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。 脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛間。動作痛益甚。色不變。 肺心痛也。真心痛。手足青至節。心痛甚。旦发夕死。夕发旦死。 五臟之滯。皆爲心病腎心痛者。多由陰火上冲之故。胃心痛者。多由停滯。脾心痛者。多由 寒逆中焦。肝心痛者。多由木火之鬱。病在血分。肺心痛者。多由上焦不清。病在氣分。若知其 在氣則順之。在血則行之。鬱則開之。滯則通之。火多實。則或散或清之。寒多虛。則或温或補 之。必真心痛者。乃不可治。否則但得其本。則必隨手而應也。 金匱云。九痛丸治九種心痛。兼治卒中恶腹胀痛。口不能言。又治连年積冷。流注心胸痛。 並冷冲上氣。落馬坠车。血疾等皆主之。忌口如常法。 仲景於胸痹後附此方。治九種心痛。以其久著之邪不同暴病。故藥則加峻。而湯改爲丸。取 緩攻不取急荡也。九種心痛。乃久客之剧證。即腎水乘心。腳氣攻心等别名也。痛久血瘀。陰邪 团结。故用參、附温氣散邪。藥中加生野狼芽、巴豆、吴茱萸驅之使從陰竅而出。以其邪据胃中。 结成堅垒。非直捣其巢。终不去也。後人心痛分爲九種。曰飲。曰食。曰氣。曰血。曰冷。曰熱。 曰悸。曰虫。曰疰。雖祖此義。而實未詳內經金匱之旨也。 論曰。諸心痛者。皆手少陰厥氣上冲也。有熱厥心痛者。身熱足寒。痛甚則煩躁而吐。額上 自汗。其脈洪大。知爲熱也。先宜越婢湯汗之。次用金铃子散清之。有火實心痛者。因受時氣。 卒然发痛。大便或秘。久而注闷。心腹高起。按之愈痛。不能飲食。急以凉膈散利之。不應。爲 食積痰飲留结也。煮黃丸、水煮金花丸選用。有寒厥心痛者。手足逆而通身冷汗出。或大便利而 不渴。氣力微弱。其脈沉细。急以术附湯温之。寒厥暴病非久病也。朝发夕死。當急救之。久痛 非寒。暴痛非熱。不可不察。凡言心痛。都属胃脘。丹溪云。外受寒者。當温散。內受寒者。當 温利。病久属鬱。鬱則熱。用山栀爲熱藥之向导。必佐以生薑汁。多用台芎開之。或二陈加川芎、 苍术。倍加薑汁炒山栀。如痛甚者。加炮姜。爲從治之法也。外吸凉風。內傷冷物。寒客於胃。 則卒然而痛。二陈加草豆菀、乾薑、吴茱萸。日久发熱。加薑汁炒川连、山栀。心腹绞痛如刺。 两脇胀滿。千金高良姜湯。脈實堅。按之心下滿痛者爲實。大柴胡湯。脈弦數者。是木克土也。 治之以小建中湯。取芍藥味酸。於土中瀉木。如脈沉细。是水來侮土。治以理中湯。取乾薑味辛。 於土中瀉水。大寒 客於心胸作痛。則呕逆不能食。腹中寒氣上冲。痛不可按者。金匱三物大建中湯。上散濁飲寒氣。 下安太陰。寒氣作痛。绵绵不絕。無增無減。术附湯加草豆蔻、浓朴。風冷邪氣。入乘心絡。或 腑臟暴感寒氣。上乘於心。卒然心痛。或引背膂。經久不瘥。崔氏烏頭丸。凡心痛脈沉而迟者易 治。堅大而實。浮大而長滑數者難治。因冷積痰氣而痛者。理中湯去人參。加苓、半、丁香、木 香、白豆蔻。或四七湯加木香、肉桂。痛而氣上急者。苏子降氣湯去前胡加木香。痰涎壅盛而痛。 小半夏茯苓湯加枳實。間进半硫丸。鬱痰作痛。或因恚怒勞力酒食而发。发則自下逆冲而上。後 必作寒熱。以鬱必從少陽而发出於外。其脈必數。其熱與痛忽重忽輕。其證多渴而大便秘。治宜 清中蠲痛湯。痰積作痛。脈滑而實。恶心煩滿。時吐酸水。此因氣滯。碍其道路。不得營运而作 痛。清中湯加香附、苍术、南星、滑石、木香、海石之類。如痰甚者。导痰湯加白螺蛳壳 過一 钱。停飲恶心煩闷。時吐黃水。腹中辘辘有聲而痛。胃苓湯。胸痛短氣者。水氣在臟腑也。輕者 五苓散。重者用子和法取之。有痰。二陈湯加薑汁。氣鬱脈沉伏。或结或弦。胸中氣壅。攻刺胀 痛。沉香降氣散。中氣虛。按之則痛定。二陈加炮姜。不應。理中湯。病久服耗氣藥太過。脈大 或數無力。亦爲中氣虛。六君子加炮姜。心膈大痛。发厥呕逆。諸藥不纳者。趁勢以鹅翎探吐。 痰尽而痛愈。凡按之痛減者爲虛。宜酸收。不宜辛散。心痛属火。不時舉发者。山栀薑汁炒黑。 少加炮姜、甘草。一服立止。平日好飲熱酒。致死血留於胃口作痛。脈必澀或芤。飲下作呃。口 中作血腥氣。手拈散加桔梗開提其氣。胃氣虛人。不能行其藥力者。加人參二三钱。用相反之味。 激其性以搜血也。壯盛者代。抵當丸加干漆灰。虛弱人。四物湯加桃仁、穿山甲、桂心、蓬术、 赤降香煎服。卒中恶心痛。用苦參一两。酢煮顿服。老弱者。分二三服。若脈微欲絕。手足逆冷。 肉桂一两。水煮分三服 效。虫痛。鹤虱一味爲末。蜜丸。蜜湯下四五十丸。慎酒肉。取有形滓以入虫口也。胃脘痛吐虫。 曾服打積藥不愈。是中氣傷。當調中氣爲主。虫痛面有白斑。唇红能食。或口中沫出。當以祛虫 法治之。因蛔作痛。痛有休止。令人吐蛔。蛔動故也。用川椒、烏梅、黃连、槟榔煎服。膈上隐 隐作痛。坐不得卧。而吐臭秽痰涎。當作肺痈治之。膈間肿痛。不能进食。但喜飲水。或咽肿。 人迎盛而氣口緊者。當作胃痈治之。 心疝 腎氣逆上攻痛。必從脐下上升。小便難。此名心疝。生韭汁和五苓散。以茴香煎湯下。 或有疝氣冲心而痛者。當於疝門求治。亦有腳氣攻心而痛者。則於腳氣門求治可也。 心瘥 因胃口熱。食易消。故瘥。素問謂之食瘥。爲痰火鼓動所致。亦類中消。小半夏茯苓 湯加枳實。胃中火蕴而瘥。二陈加川连。或五苓散加辰砂。亦有病瘥。呷姜湯數口。或进乾薑温 劑而愈。此膈上停寒。中有伏飲。見辛熱則消也。 〔診〕心脈微急爲痛。短而數心痛。澀則心痛。脈浮大弦長者死。沉细者生。胃脈微滑爲痰飲。 滑實爲宿食。沉緊爲冷積。沉澀爲氣滯。數爲火。浮爲風。弦爲血。忽大忽小者。爲虫也。 东垣治一妊妇。冬至因恸哭。口吸風寒。忽病心痛不可忍。浑身冷氣欲絕。曰。此乃客寒犯 胃。故胃脘當心而痛。急與草豆蔻、半夏、生姜、炙甘草、益智仁之類。或曰。半夏有毒。重妊 服之可乎。曰。乃有故而用也。岐伯曰。有故無陨也。服之遂愈。 滑伯仁治一妇。盛暑洞泄。厥逆恶寒。胃脘當心而痛。引腹引脇。轉爲滯下。呕哕不食。醫 以中暑霍亂治之益剧。脈 三部俱微短沉弱。不應呼吸。曰。此陰寒極矣。不亟温之。則無生理。內經雖曰用熱遠熱。又曰 有假其氣。則無禁也。於是以姜、附温劑三四进。間與來復丹。脈稍有力。厥逆漸退。更與姜、 附七日。諸證悉去。遂以丸藥除其滯下而安。江應宿治一人。心脾痛。積十年矣。時发則连日呻 吟減食。遍試諸方罔效。診之。六脈弦數。曰。此火鬱耳。投薑汁炒川连、山栀瀉火爲君。川芎、 香附、橘皮、枳壳開鬱理氣爲臣。反佐炮姜從治爲使。一服而愈。再與平胃散加薑汁炒川连、山 栀。神曲糊丸。以刈其根。不復舉矣。 李士材治張侗初。善怒善鬱。且酬應繁剧。胸中痛甚。夜不成寐。醫用菖蒲、枳、朴、木香、 豆蔻。殊不知此證属虛。虛則濁陰不降。神氣失守。故痛且寤也。遂以歸脾湯。倍用人參、當歸。 不十劑而胸次快然安寝。 又治宋敬夫心腹大痛。伛偻不能仰。日服行氣和血藥罔效。其脈左滑而急。其氣不能以息。 偶一咳攒眉欲絕。爲心疝無疑。以生姜飲粥。取小 香、川楝子、青木香、廣木香、吴茱萸、木 通、延胡索、歸身、青皮。一服而痛減。五日而安。 卷五\諸痛門 胸痹 金匱云。師曰。夫脈當取太過不及。陽微陰弦。即胸痹而痛。所以然者。责其極虛也。今陽 虛知在上焦。所以胸痹心痛者。以其陰弦也。 陽微在胸中氣分上看。故曰陽微知在上焦。陰弦在陰脈上看。如陰寒之脈。上於胸中氣分。 則爲胸痹。如陰脈上乘於心。則爲心痛也。 平人無寒熱。短氣不足以息者。實也。 上條是言不及。此則言太過也。平人。蓋言無內困虛勞。外因感冒。而患短氣不足以息者。 當是胸中邪氣窒塞。腎中陽氣不得上通於胸中。故爲實也。 胸痹之病。喘息咳唾。胸背痛。短氣寸口脈沉而迟。關上小緊數。栝蒌薤白白酒湯主之。 寸口脈沉迟者。陽氣衰微也。關上小緊者。胃以上有陰寒结聚。所以胸中喘息咳唾。胸背痛 而短氣。栝蒌性潤。專以涤垢腻之痰。薤白臭秽。用以通秽濁之氣。同氣相求也。白酒熟谷之液。 色白上通於胸中。使佐藥力上行極而下耳。 胸痹不得卧。心痛彻背者。栝蒌薤白半夏湯主之。 心痛彻背者。胸中痰垢積滿。循脈而溢於背。背者胸之府。故於前藥但加半夏。以祛痰積之痹逆也。 胸痹心中痞痛。氣结在胸。胸滿。脇下逆抢心。枳實薤白桂枝湯主之。人參湯亦主之。 痰氣结聚於胸中。胸滿溢於經脈。故從脇下逆上以抢心也。二湯一以治胸中實痰外溢。用薤 白桂枝以解散之。一以治胸中虛痰內结。即用人參理中以清理之。一病二治。因人素禀而施。两 不移易之法也。 胸痹胸中氣塞。短氣。茯苓杏仁甘草湯主之。橘皮枳實生姜湯亦主之。 夫短氣不足以息者。實也。故二方皆利氣之劑。一以疏利肺氣。一以疏利胃氣也。 胸痹緩急者。薏苡附子散主之。 胸中爲陽氣所居之位。今胸中之陽。痹而不舒。其經脈所過。非緩即急。失其常度。總由陽 氣不运故也。用薏苡舒其經脈。附子復其胸中之陽。則大氣一轉。陰濁不留。胸际旷然若太空矣。 心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生姜枳實湯主之。 心中痞者。心氣逆於上也。上氣逆。則中下亦逆。氣逆則經脈亦逆。故爲諸逆也。上下氣逆。 脈不交通。心主孤懸於上。不得營氣以和之。故心懸痛也。桂枝行心氣以散痞。姜、枣疏中焦以 通經也。 心痛彻背。背痛彻心。烏頭赤石脂丸主之。 心痛彻背。背痛彻心。乃陰邪厥逆。而上干胸背經脈之間。牽连痛楚。亂其血氣。紊其疆界。 此而用氣分之藥。則轉益其痛。勢必危殆。仲景用蜀椒、烏頭一派辛辣。以温散其陰邪。然恐胸 背既亂之氣難安。即於温藥队中。取用乾薑、赤脂之澀。以填塞厥氣攻冲之經隧。俾胸之氣自行 於胸。背之氣自行於背。各不相犯。其患乃除。今人但知有温氣補氣行氣散氣諸法。不知有填塞 邪氣攻冲之窦也。 千金治胸痹達背痛。用细辛散。胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。用前胡湯。胸中 如滿。 噎塞習習如癢。喉中澀燥唾沫。服橘皮枳實生姜湯。不應。用治中湯。胸痹腹背閉滿。上氣喘息。 用下氣湯。胸背疼痛。用熨背散。足補金匱之未逮。 病患胸中似喘不喘。似呕不呕。似哕不哕。彻心中愦愦然無奈者。生姜半夏湯主之。千金加 橘皮、吴茱萸。名通氣散。治胸滿短氣而噎。 此即胸痹一門之證。必編者之差误。入於呕吐哕中。今並論於此。蓋陽受氣於胸中。以布氣 息。今陰乘陽位。阻其陽氣布息。呼吸往來之道。若喘若呕若哕。心舍神者也。聚飲停痰。則炎 熾不寧。彻心愦亂。無可奈何。故用半夏、生姜之辛温。以燥飲散寒。則陽得以布。氣得以調。 而胸际始旷也。其用橘皮、吴茱萸。及加竹茹、人參。皆此例也。喻嘉言曰。按胸痹之證。人所 通患。金匱出十方論治。然未明言其故。蓋胸中如太空。其陽氣所過。如離照當空。旷然無外。 设地氣一上。則窒塞有加。故知胸痹者。陽氣不用。陰氣在上之候也。然有微甚不同。微者但通 其上焦不足之陽。甚者必驅其下焦厥逆之氣。通胸中之陽。以薤白、白酒。或栝蒌、半夏、桂枝、 枳實、浓朴、乾薑、白术、人參、甘草、茯苓、杏仁、橘皮。擇用對證三四味。即成一方。不但 苦寒不入。即清凉尽屏。蓋以陽通陽。陰分之藥。所以不得预也。甚者。則用附子、烏頭、蜀椒 大辛熱。以驅下焦之陰。而復上焦之陽。補天浴日。在醫之手眼。奈何後世總不知胸痹爲何病耳。 卷五\諸痛門 腹痛 （小腹痛 腹中窄狭 當脐痛） 东垣云。腹中諸痛。皆由勞役過甚。飲食失節。中氣受傷。寒邪乘虛入客。陽氣不通所致。 故卒然而痛。經云。得炅則痛立止。中脘痛属太陰。理中湯。脐腹痛属少陰。真武湯。小腹痛属 厥陰。當歸四逆湯加吴茱萸。若夫熱病腹痛。熱則芍藥甘草湯、黃芩湯。寒則理中湯。若脾胃素 虛人。飲食不能消克者。六君子加香、砂。若兼外感宿食者。藿香正氣散。若但少腹硬滿而痛。 小便利者。即是蓄血之證。桃核承氣湯。小便不利者。即是溺澀之證。五苓散。有心腹大痛。欲吐不 得吐。欲瀉不得瀉。是名霍亂。急以鹽湯灌之。其或清痰留滯於胸膈之間。食積鬱结於肠胃之內。 皆能令人腹痛。痰則控涎丹。食積枳實导滯丸。 凡治腹痛。必用温散。如台芎、苍术、香附之類。白芍能治血虛腹痛。惟脈弦发熱者爲宜。 其性酸寒收敛。無温散之功。若氣虛者服之。反傷脾胃也。绵绵而痛無增減。欲得熱手按。及喜 熱飲食。脈沉迟者。寒也。理中湯加肉桂、香、砂。腹痛用温藥不效。痛愈甚。大便秘者。微利 之。平胃散加藿香、半夏、紫苏、木香、大黃。虛人。人參養胃湯。時痛時止。熱手按而不減。 脈洪數者。熱也。二陈湯加浓朴、枳實、芩、连、山栀。腹中水鸣。乃火击動其水也。二陈加芩、 连、木香、枳實、木通。虛人。六君子加香、砂、猪苓、澤瀉。感暑而痛。或瀉利並作。脈必虛 豁。十味香薷飲。感溼而痛。小便不利。大便溏泄。胃苓湯。如腹中常有熱而痛。此爲積熱。調 胃承氣湯下之。因客寒作痛者。脈必弦緩。小建中加炮姜。兼氣鬱脈沉者。更加台芎、苍术、香 附。因熱作痛。脈必數疾。二陈湯加芩、连、芍藥。痛甚。稍加炮姜從治之。若時痛時止。口干 恶心頭眩。或瀉黃沫者。火也。前藥勿用炮姜。加大黃微利之。脈沉结或伏。必腹痛。痛引两脇 及肩背。皆不得俯仰者。氣滯也。二陈加川芎、木香、枳壳、香附。不應。有血也。加蓬术、穿 山甲。七情內结。心腹绞痛。不能飲食。時作時发。发即欲死。七氣湯選用。酒積作痛。曲 丸。 食積作痛。保和丸。虫痛者。懊 作痛。上下不定。痛有休止。或有块梗起。痛則呕吐清水。當 從虫積治之。因疝致痛者。必引睾丸。或小腹有一條梗起。宜從疝治。因触秽致痛。得熱湯飲轉 剧者。是臭毒攻逆也。另詳本門。 小腹痛 小腹痛滿有三。皆爲內有留著。非虛氣也。小腹正中爲少陰任冲之分野。两傍爲厥陰 肝經之分野。一 属燥结大肠。其證五六日大便不通。按之堅滿。绕脐攻痛。小便雖利而黃赤。其脈數實有力。爲 府邪實结而痛滿。大承氣下之。若因津血枯澀而结者。其脈雖數而不甚旺。麻仁丸、通幽湯之類。 無故而大便不通。少腹微滿。尺脈雖數。而必微弱者。蜜煎导之。夏月可用猪胆导。慎不可用攻 里之藥。攻之胃氣受傷。必生他患也。一属熱结膀胱。其證溺閉不通。按之雖滿而不甚堅。弹之 有聲激指。其脈數盛有力。而煩渴引飲者。昼甚。五苓散。夜剧。猪苓湯。一属血结膀胱而腹滿。 其證善忘如狂。或渴欲漱水而不能飲。或喜熱飲。仍不能多。小便清利。或反倍於平時。或數欠 而不清。大抵邪结膀胱陽分。熱邪傷血。雖有蓄血。其人真陰不虛。則小便自清。尺脈必盛。代 抵當丸。若反倍於常時者。爲邪据下焦。真陽外亡之候。本方去硝減黃倍桂加熟附六七分救之。 若缘醉饱入房。強力忍精而致少陰與任督受傷。血结陰分者。此真陰虧損。必致小便澀數。胀滿 如淋也。生料济生腎氣丸。红酒煎服。有妇人經行之時。交合受傷。時時不净而少腹滿痛者。此 冲脈受傷也。十全大補湯倍用肉桂。若有块绞痛。喜熱按。此氣血虛而有瘀積也。當歸生姜羊肉 湯加肉桂、吴茱萸、茯苓、芍藥。不應。加人參。又有本來下元虛人。勉力勞役而致受傷。蓄血 小腹滿痛者。此肝經受傷。其滿必偏見於左傍也。調肝散、代抵當丸。審微甚選用可也。然亦有 右傍偏滿者。此必饱食奔驰。脾陰下溜。食積痰腻留结也。當於積滯門求之。其臭毒腹痛呕逆。 另詳雜門。 〔診〕陰弦腹痛。细小緊急。皆爲腹痛。 滑爲痰飲。弦爲冷食。陰弦或緊宜温。沉弦滑實可 下。沉伏者。爲氣滯。细小緊急腹中刺痛。尺脈緊脐下痛。弦急小腹痛。尺脈伏 瘕痛。细小而 迟者易治。堅大疾者。數而緊者。浮大而長者。爲病不應脈皆難治。痛甚而喘。脐下急大痛。人中黑者死。 腹中窄狭 肥人乃是溼痰留滯。氣不升降。當行氣燥溼。越曲、平胃爲主。瘦人乃是陰虛火 旺。熏蒸臟腑。逍遥、佐金降火開鬱爲主。肥人腹中辘辘有聲。須作痰治。二陈、二术爲主。氣 虛者。加人參。 當脐痛 當脐痛爲腎虛任脈爲病。六味丸加龟板灰。傷寒陽脈澀。陰脈弦。法當腹中急痛。 此爲本虛受寒。小建中湯和之。 虞恆德治一壯年。寒月入水网魚。饥甚遇凉。粥食入腹大痛。二昼夜不止。醫以大黃丸不通。 又以承氣下粪水而痛愈甚。診其六脈沉伏而實。面色青黑。此大寒證。而下焦又有燥屎作痛。先 與治中湯加丁、附一帖。又灸氣海二十一壯。痛減半。继以巴豆、沉香、木香作丸。如绿豆大。 生姜湯下五七丸。下五七次而愈。 又治一人。六月投渊取魚。至深秋雨凉。半夜小腹痛甚大汗。脈沉弦细實。重取如循刀责责 然。夫腹痛脈沉弦细實。如循刀责责然。陰邪固结之象。便不當有汗。今大汗出。此必瘀血留结。 營氣不能內守而渗泄於外也。且弦脈亦肝血受傷之候。與大承氣加桂二服。微利痛減。连日於未 申時。復堅硬不可近。與前藥加桃仁泥。下紫血升余痛止。脈雖稍減而责责然犹在。又以前藥加 川附子。下大便四五行。有紫黑血如破絮者二升而愈。 汪石山治一老妇病腹痛。初從右手指冷起。漸上至頭。如冷水浇灌。而腹大痛。痛則遍身大 熱。熱退則痛止。或過食或不食皆痛。每年发一二次。近來二三日一发。遠不過三五日。用四物、 四君、二陈、七氣。皆不應。汪診之。脈皆微弱。似有似無。或二三至一止。或四五至一止。乃 陽氣大虛也。用獨參五钱。入陈皮七分煎服。十數帖而愈。夫四肢者諸陽之本。頭者諸陽之會。 經曰。陽虛則恶寒。今指梢冷。逆上至頭。則陽虛陰盛可知。陽虛不能健运而痛大作。 痛作而復熱者。物極則反也。及其陰陽氣衰。两不相争。則熱歇而痛亦息矣。故以獨參湯補之。 數年之病遂愈。 卷五\諸痛門 脇痛 （季脇痛 腋下肿痛） 經云。肝病者。两脇下痛引小腹。令人善怒。肝病內舍胸脇。邪在肝。則两脇下痛。肝熱病 者。脇滿痛。胆動。病心脇痛。不可反側。肝所生病。腋下肿脇痛。肺病傳肝。脇痛出食。 肝舍於 脇。故脇痛多属於肝。然經筋所過挟邪而痛者。自有多端。不可執一。且左右者。 陰陽之道路。故肝主陰血而属於左脇。脾主陽氣而隸於右脇。左脇多怒傷或留血作痛。右脇多痰 積或氣鬱作痛。其間七情六鬱之犯。飲食勞動之傷。皆足以致痰凝氣聚。血蓄成積。雖然。痰氣 亦有流於左脇者。然必與血相持而痛。血積亦有傷於右脇者。然必因脾氣衰而致。其間虛實治法。 可默悟矣。 傷寒少陽脇痛。用小柴胡湯。硬滿。加薄桂。不大便。加枳壳。兼胸脇滿痛。加枳、桔。若 不因傷寒而脇痛。身體微熱。枳壳煮散。蓋枳壳爲治脇痛專藥。諸方皆用之。寒氣引脇下痛。枳 實理中湯。戴復庵云。腹纳諸般冷痛。枳實理中湯加減。作無限用。脇痛而氣喘。分氣紫苏飲、 增損流氣飲選用。有脇痛而吐血者。此熱傷肝也。小柴胡去半夏、黃芩。加丹皮、鳖甲。两脇肿 痛。或腹痛。或小便澀滯者。属溼熱。龍胆瀉肝湯。脈弦痛在左属肝火。宜柴胡山栀、當歸、青 皮、芍藥。不已。加吴茱萸炒川连。甚則加酒炒龍胆草。如果肝氣實。當歸龍荟丸。因怒傷肝。 肝氣鬱甚。柴胡疏肝散。氣滯作痛。两手脈沉伏或弦。痛引胸脇。不得俯仰屈伸。二陈加枳壳、 香附、木香。左脇痛者。木氣實也。抑青丸。火盛 者。佐金丸從治之。有蓄血偏著左脇而痛者。復元活血湯。右脇痛。乃悲傷肺氣所致。推氣散加 桔梗。或只用川芎、枳壳二味作湯服之。脇下偏痛发熱。其脈緊弦。此寒也。以温藥下之。宜金 匱大黃附子湯。两脇走痛。脈沉弦而滑。乃溼痰流注在脇下。导痰湯加白芥子、枳壳、香附、木 香。甚則控涎丹导而下之。食積寒痰。流於脇下。痛若锥刺。手不可近。諸藥不效者。神保丸。 食積脇痛发寒熱。痛引心下。恶心恶食。必有一條扛起。有脈必滑。二陈加香、砂、枳、术、曲、 朴、楂、芽。甚則加吴茱萸制川连。结積痰癖冷痛。煮黃丸。氣弱人脇下痛。脈弦细或緊。多從 勞役怒氣得之。六君子加木香、芎、歸、桂心。肥白人氣虛发熱而脇痛。用參、 、柴胡、黃芩、 枳壳、木香之類。甚則加桂。瘦弱人陰虛寒熱。脇下痛多怒。必有瘀血。宜桃仁、红花、柴胡、 青皮、丹皮、鳖甲之類。甚則加大黃。咳嗽引脇下痛。爲水飲停蓄。小青龍湯。脇下硬滿引痛。 干呕短氣。汗出不恶寒。有時頭痛心下痞者。十枣湯。干咳引脇下痛。发寒熱。爲鬱结所致。逍 遥散。若脇下有块痛。乃過饱勞力所致。逍遥散加木香、丹皮、青皮。死血作痛。日輕夜重。或 午後熱。脈短澀。桃核承氣湯。易肉桂。加穿山甲、鳖甲、青皮。不應。加熟附子一片。如跌扑 脇痛。亦宜上方。凡內傷脇痛不止者。生香油一盏。生蜜一杯。和匀服。一二次即止。房勞腎虛 之人。胸膈脇肋多隐隐微痛。乃腎虛不能纳氣。氣虛不能生血之故。宜補骨脂、杜仲、牛膝補腎。 當歸、熟地和血。及七味丸調理。 季脇痛 經云。冬脈不及。則令人心懸如病饥。 中清。脊中痛。少腹滿。小便變。又足少 陽之筋。引脇外轉筋。膝不可屈伸。 筋急。前引髀後引尻。即上乘 。季脇痛。按季脇痛。無 不因腎虛者。加減八味丸、腎氣丸選用。 腋下肿痛 少陽溼熱留薄。則腋下肿痛。小柴胡加抚芎、枳壳。實人。去參加草龍胆。體肥 痰盛。加白芥子。有痰飲 搏聚而痛者。加味导痰湯加柴胡爲向导。 〔診〕脈雙弦者。肝氣有余。两脇作痛。弦數有力。爲肝盛有余。弦數無力。爲肝虛有火。弦 小而细爲飲。脈沉爲氣。浮弦爲風。弦小而弱者。爲陽虛。沉细爲陰虛。 刘默生治諸葛子立。脇痛连腰脊不能轉側。服六味丸加杜仲、續断。不效。或者以爲不能轉 側。必因闪挫。與推氣散轉剧。刘診之曰。脈得弦细乏力。虛寒可知。與生料八味加茴香。四劑而安。 卷五\諸痛門 腰痛 （腰酸 腰软 腰胯痛） 經云。腰者腎之府。轉摇不能。腎將惫矣。巨陽虛則頭項腰背痛。（此二條言證之虛。）膀 胱之脈。挟脊抵腰。故挟脊痛。腰似折。（此一條言邪之實。） 按內經言太陽腰痛者。外感六氣也。言腎經腰痛者。內傷房勞也。假令腎臟真氣布护。六氣 焉能爲害。惟腎臟虛傷。膀胱之府安能獨足。又有膏粱之人。久服熱劑。醉以入房。損其真氣。 則腎臟熱。腰脊痛。久則髓減骨枯。发爲骨痿。此爲本病。其有風寒溼熱闪挫瘀血滯氣痰積。皆 爲標病。而腎虛則其本也。風痛者。脈浮。或左或右。痛無定處。牽引两足。小續命加減。寒痛 者。其腰如冰。其脈必緊。得熱則減。得寒則增。乾薑附子湯加肉桂、杜仲。外用摩腰膏。兼風 寒者。五積散熱服微汗之。內蓄風熱痛者。脈必洪數。口渴便閉。小柴胡去半夏。加羌活、續断、 黑豆。若大便閉者。先用大柴胡微利之。溼痛者。如坐水中。腎属水。久坐水溼。或著雨露。以 致腰下冷痛。脈必弦緩。小便自利。飲食如故。 天陰頭必重。體必沉重。渗溼湯。腎虛由卧溼地。流入腰脚。偏枯冷痹疼重。千金獨活寄生湯。 兼風溼者。改定三痹湯。如挟寒溼。並用摩腰膏。虛寒甚而挟溼者。术附湯。挟溼熱者。羌活勝 溼湯合二妙散。腎氣虛寒而受寒溼。腰疼不得立。用烧羊腎主之。此千金法也。闪挫痛者。跌扑 損傷。肝脈搏堅而長。两尺實。忽然不可俯仰。復元通氣散。不效。必有恶血。復元活血湯。氣 滯而痛。脈沉弦或结伏。初起烏藥順氣散。不應。八味順氣散。痰注而痛。脈滑或沉伏。動作便 有痰。或一块作痛。导痰湯加香附、烏藥、枳壳。脈實。加大黃。肝氣不條達。睡至黎明。觉則 腰痛。频欲轉側。晓起則止。宜柴胡疏肝散。或二妙散加柴胡、防風。即东垣苍术湯。腰痛如以 带束引痛。此属带脈爲病。用辛味横行而散带脈之结。甘味舒緩带脈之急。調肝散。腰痛牽引足 膝。青娥丸加蝎尾最妙。以補腎兼補肝也。两腰偻廢。乃熱邪深入。血脈久閉之故。桃核承氣多 用肉桂。少加熟附行經。但痛者可治。偻廢而不痛者。不可治也。諸般腰痛。皆由腎虛。若兼六 淫。須除其邪。如無他證而腰肢痿弱。隐隐作痛。身體疲倦。脚膝酸软者。總属腎虛。然須分寒 熱主治。脈细而软。或虛浮。力怯短氣。小便清利。属陽虛火衰。腎氣丸加肉苁蓉、補骨脂、巴 戟、鹿茸之類。脈大而软。或细數。小便黃。属陰虛火炎。六味丸加龟板、當歸、杜仲、續断之類。 腰酸 腰痛尚有寒溼傷損之異。腰酸悉属房勞腎虛。惟有峻補。男子用青娥丸。或八味丸加 補骨脂、杜仲。有熱。去附子加五味。走精。用六味丸去澤瀉。加鳔膠、沙苑蒺藜、五味子。大 便不實。加肉果、補骨脂。山藥粉糊代蜜。妇人用六味加杜仲、續断。有带。去熟地加艾、附。 經候不調。加當歸、阿膠。 腰软 溼氣襲於少陽經絡之中。則爲腎著。金匱用甘姜苓术湯。後世更名爲腎著湯。或渗溼 湯選用。斫丧太過 者。八味丸。腎虛風襲。腰背软痛。安腎丸。 腰胯痛 寒溼流注於足少陽之經絡。則爲腰胯痛。蓋腰乃胆經之所過。因受寒溼。结滯於骨 節而痛。渗溼湯去橘红加肉桂。有痰滯經絡。导痰湯加減。若腎肝伏熱。用薑汁炒黃柏、酒防己。 少加肉桂。若腰胯连脚膝晓夜疼痛者。腎虛風毒乘之也。用虎骨散加補骨脂。老人腎虛腰痛连膝 痛者。二至丸。 〔診〕脈大爲肝腎陰虛。尺沉爲腎臟陽虛。浮緩爲虛風。弦细爲寒溼。或弦或澀爲瘀血。或滑 或伏爲痰飲。沉弦而緊爲寒。沉弦而细爲溼。沉弦而實爲闪肭。若腎惫及盛怒傷志。則腰失強。 不能轉摇者死。 石頑治沈云步媳。常有腰疼带下之疾。或時勞動。日晡便有微熱。診其两尺皆弦。而右寸關 虛濡少力。此手足太陰氣衰。敷化之令不及也。合用異功散加當歸、丹皮調補胃中營氣。兼杜仲 以壯關節。澤瀉以利州都。則腰疼带下受其益矣。 江苏總藩張公。严冬腰腹疼重。甲夜延石頑診候。脈得沉滑而快。遂取导痰兼五苓之制。一 劑而腹痛止。三啜而腰 弛縱自如。未嘗用腰腹痛之藥也。 卷五\諸痛門 脊痛脊強（尻痛） 脊者。督脈之經。與膀胱之經。皆取道於脊也。故項脊常熱而痛者。陰虛也。六味丸加麋茸。 常寒而痛者。陽虛也。八味丸加鹿茸。有腎氣攻背。而項筋痛连脊髀。不可轉移者。此地氣從背 而上入也。椒附散。太陽經脊痛項強。腰似折。 項似拔。羌活勝溼湯。脈浮緊爲傷寒。麻黃湯。沉緩爲風溼。五苓散换苍术、桂枝。加羌活。打 扑傷損。從高坠下。恶血在太陽經中。腰脊痛不可忍。地龍湯。 尻痛 尻乃足少陰與督脈所過之處。兼属厥陰。若腎虛者。六味丸加肉桂。不愈。加鹿茸。 肥人属溼痰。二陈合二妙。有因死血作痛者。當歸、赤芍、牡丹、桃仁、延胡索、生牛膝、穿山 甲、肉桂之類清理之。不應。加地龍、生附子。 卷五\諸痛門 肩背痛 經云。背者胸中之府。背曲肩隨。府將坏矣。肺病者。喘咳逆氣。肩背痛汗出。肺盛有余。 則肩背痛。風寒汗出中風。 小便數而欠。氣虛則肩背寒。少氣不足以息。溺色變。邪在腎。則肩背痛。是腎氣上逆也。 东垣云。肩背痛不可回顧。此手太陽氣鬱不行也。以風藥散之。通氣防風湯。若面白脱色。 短氣者勿服。宜逍遥散加人參。火鬱熱盛。东垣升陽散火湯。形氣虛甚。十全大補湯。肩背痛。 脊強。腰似折。項似拔。此足太陽經氣不行也。羌活勝溼湯。風寒汗出中風。肩背痛。小便數而 欠者。風熱乘其肺而肺氣鬱甚也。當瀉風熱。消風散去僵蚕、蝉蜕加枳、桔。寒熱少氣不足以息 而肩痛。小便遺失者。補中益氣加門冬、五味。溼熱相搏。肩背沉重而痛。當歸拈痛湯。 當肩背一片冷痛。背膂疼痛。古方用神保丸愈者。此有寒積也。有因寒飲伏结者。近效白术 附子湯。亦有因痰氣留伏者。指迷茯苓丸。素有痰飲流注。肩背作痛。导痰湯。有腎氣不循故道。 氣逆挟脊而上。致肩背痛。沉香、肉桂、茯苓、牛膝、茴香、川椒、青鹽。或观書對奕久坐而至 脊背痛者。補中益氣加羌、防。肥人喜捶而痛快者属痰。宜除溼 化痰。兼補脾胃。六君子加木香。瘦人多是血少氣虛。宜養血清火。聖愈湯。背痛須加羌、防引 經。肥人少佐附子。瘦人須佐芩、连、丹皮。有素虛人及病後房勞後。妇人产後。經行後。心膈 間痛。或牽引乳脇。或走注肩背痛。並宜十全大補隨證加減。 〔診〕寸口脈促上击者。肩背痛。洪大爲熱。浮大爲風。沉而滑者背膂痛。必有寒飲伏结也。 丹溪治一人。忽患肩胛缝有一线疼起。上循肩至胸前側脇而止。昼夜不息。其脈弦而數。重 按豁大。左大於右。夫胛小肠經也。胸脇胆經也。此因谋事不遂。思慮煩心。心不病而小肠之火 乘胆所致。以人參四钱、木通二钱煎湯。下龍荟丸。數服而愈。 李士材治俞元济。背心一點痛。久而漸大。服行氣和血藥不效。其脈濡滑。遇天陰痛輒甚。 其爲溼痰無疑。以胃苓湯加半夏三钱。數劑而痛消。 卷五\諸痛門 臂痛（手痛、手氣） 东垣云。臂痛者。有六道經絡。各加引經藥乃驗。以两手伸直垂下。大指居前。小指居後而定 之。臂 之前廉痛者属陽明。升麻、白芷、干葛爲引經。後廉属太陽。 本、羌活。外廉属少陽。 柴胡、连翘。內廉属厥陰。柴胡、當歸。內前廉属太陰。升麻、白芷、葱白。內後廉属少陰。细 辛、當歸。 臂痛爲風寒溼所搏。或因飲液流入。或因提挈重物。皆致臂痛。有肿者。有不肿者。除飲證 外。其余諸痛。並宜五積散、 蠲痹湯選用。虛人必加人參以助藥力。若坐卧爲風溼所搏。或睡後手出被外。爲寒所襲而痛者。 五積散。審知是溼痹經絡。血凝氣滯作痛。蠲痹湯。挈重傷筋。以致臂痛。宜和氣調血。十全大 補湯。痰飲流入四肢。肩背酸疼。两臂软痹。导痰加木香、片子姜黃、姜制白术。若作風治误矣。 中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。指迷茯苓丸。丹溪治臂痛。以二陈湯加酒炒黃芩、苍 术、羌活。 手痛 經云。手屈不伸者其病在筋。薏苡仁湯。伸而不屈者其病在骨。近效白术附子湯、十 味锉散選用。 手氣 手肿痛曰手氣。或指掌连臂膊痛。悉属風熱挟痰。蠲痹湯。薄桂味辛淡。能横行手臂。 引調氣血。藥至痛處。片子姜黃。能引至手臂。惟溼痛最妙。又有肿痛時常脱骱者。此属溼痰。 倍用苍术乃效。 石頑治礼科姜如农次媳。春初患发熱頭疼腹痛。咳逆無痰。十指皆紫黑而痛。或用发表順氣 不效。延余診之。脈來弦细而數。右大於左。曰。此怀抱不舒。肝火鬱於脾土而发熱。熱蒸於肺 故咳。因肺本燥。故無痰。脾受木克。故腹痛。陽氣不得发越。故頭疼。四肢爲諸陽之本。陽氣 不行。氣凝血滯。故十指疼紫。其脈弦者。肝也。數者。火也。细者。火鬱於血分也。遂以加味 逍遥散加桂枝。於土中達木。三劑而諸證霍然。十指亦不疼紫矣。 卷五\諸痛門 腿痛（大股痛） 腿痛亦属六經。前廉爲陽明。白芷、升麻、干葛爲引經。後廉太陽。羌活、防風。外廉少陽。 柴胡、羌活。內廉厥陰。青皮、吴茱萸。內前廉太陰。苍术、白芍。內後廉少陰。獨活、澤瀉。 痛有血虛血寒。寒溼風溼。溼熱流注。陰虛陽虛。腎虛風襲之殊。 血虛者。足不任地。行則振掉。脈细弱。六味丸加巴戟、續断、杜仲、鹿茸。血寒者。經急。脈 沉。喜湯火。严冬尤甚。舒筋三聖散。溼者两腿隐隐痛。或麻瞀作肿身沉重。肢節疼痛。恶風不 欲去衣。脈浮澀。或浮细。除風溼羌活湯。脈沉。白术附子湯。肥人。导痰湯加減。溼熱者。痛 自腰胯以至足脛。或上或下。或红或肿。小便赤澀。脈濡大而數。當歸拈痛湯。流注者。鬱痰留 於腰脇有块。互换作痛。恶心頭眩。脈沉滑或弦。二陈湯加羌活、白术。陰虛者。肌體羸瘦。足 心及脛熱痛。左尺细數。或两尺數盛。虎潜丸去橘皮加肉桂。陽虛者。两足浮肿無力。大便瀉。 小便短少。痛不能動。左尺虛大。或两尺浮迟。脾與命門俱虛。先用補中益氣加桂、附。後用八 味丸。腎虛風襲。則下體痿弱。骨節疼痛。喘咳失精。腰腹腿脛俱痛。尺中浮大而數。安腎丸。 大股痛 痛而喜按者。肝腎虛寒而溼氣痹著也。四斤丸二方選用。痛不可按者。败血也。川 芎肉桂湯。或舒筋三聖散。酒調服。妇人产後多有此證。宜加穿山甲、桃仁。虛人。十全大補湯 加附子、穿山甲。有溼熱者。痛虛心肿。而沉重不能轉側。二妙散加羌、防、升、柴、术、草之 類。或除溼湯、渗溼湯選用。寒熱而胆痛者。須防发痈。 卷五\諸痛門 膝痛（足跟痛、足心痛） 經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。故膝痛無有不因肝腎虛者。虛則風寒 溼氣襲之。又曰。身半以以下者。溼中之也。故治膝脛之病。又須以去溼爲主。大抵痛在筋者。多 挟風熱。則屈不伸而肿。二妙散加羌、防、升、柴。兼陰虛者則熱而不肿。虎潜丸。或二妙加牛 膝、肉桂。因卧溼地。流入脚膝。痹弱疼重。千金獨活寄生湯。夏月溼熱沉重而 痛。當歸拈痛湯。痛在骨者多兼寒飲。重而屈伸不利。常若拭不干状。附子丸、川芎肉桂湯、活 絡丹、铁弹丸選用。虛寒挟風溼而痛。虎骨四斤丸。如肝腎虛熱。筋骨痿弱。颤掉而痛。鹿茸四 斤丸。若痛在冲陽及肉者。属足陽明經。痛在委中 肠者。属足太陽經。在外廉者。属少陽。在 內廉者。属三陰。隨其經而取之。 足跟痛 腎臟陰虛者。則足脛時熱而足跟痛。六味丸加龟板、肉桂。陽虛者。則不能久立而 足跟痛。八味丸。挟溼者。必重著而肿。换骨丹、史国公藥酒。肥人溼痰流注。导痰湯加木瓜、 萆、防己。虛人。用補中益氣、十全大補湯。並少加附子爲引。凡下部痛。多用藥酒。殊不知 病甚於冬者。爲寒溼。故宜用酒。若春夏甚而秋冬減者。此属溼熱。若用藥酒。是反助其溼也。 足心痛 足心及踝骨熱疼者。爲腎虛溼著。命門火不歸經。腎著湯。下八味丸。肥人多溼痰 流注。足心作痛。但久坐卧。起則痛甚。行動則緩。宜腎著湯合二妙散。慎不可用補骨藥及血藥 助陰。愈增其剧。 戴人治一人。两膝膑屈伸有聲剥剥然。此筋溼也。溼則筋急。有獨緩者不鸣。急者鸣也。乃 一涌一泄。上下去其水。水去則自然無聲矣。 卷五\諸痛門 身體痛 體痛爲一身尽痛。傷寒霍亂。中暑陰毒。溼痹痛痹。皆有體痛。但看兼證。及問因診脈而别 之。治法分見各門。其流连難已者。於此求之。寒而身痛。痛處常冷。或如溼状。甘草附子湯。 內傷勞倦。兼風溼相搏。一身尽痛。補中益氣加 羌、防、 本、苍术。溼熱相搏。肩背沉重。疼痛上熱。胸膈不利。遍身上下沉重疼痛。當歸拈 痛湯。風溼相搏。一身尽痛。陰溼中汗出。懒語。四肢困倦乏力。走注疼痛。乃下焦伏火不得泄。 而躁熱常微汗出。而熱不解。麻黃復煎湯。身體拘急。皆属虛寒。與寒溼風溼。小續命隨證加減。 发寒熱而周身作痛。胸脇痞闷不舒。肝血虛而鬱火用事也。逍遥散加羌活、桂技。小便不利。加 山栀、丹皮。天暑衣浓。則腠理開汗出。邪留於分肉之間。聚沫則爲痛。六和湯加羌活。遍身皆 痛如勞證者。十全大補去白术、熟地。加羌活、附子。下體痛。宜分利小便。五苓、二妙爲主。 下體肿痛。脈浮自汗。恶風者。防己黃 湯。温覆微汗之。痛而大便不通者。浓朴七物湯。微利 之。丹溪曰。因溼痰濁血流注爲痛。若在下焦。道路深遠。非烏、附不能下達。少加引經用之。 若以爲主治。非徒無益。而反害之也。善治者。必行氣流溼。疏風导滯。滋養新血。升降陰陽。 治有先後。須分肿與不肿可也。肢節肿痛。痛属火。肿属溼。蓋爲風寒所鬱。而发動於經絡之中。 溼熱流注於肢節之間而無已也。先宜微汗以散之。故羌活、桂枝爲肢節痛之要藥。身體疼痛及重 者。溼也。五苓散汗之。如風溼相搏。一身尽痛。加羌、防、升、柴、 本、苍术。風能勝溼故 也。痛家不可食浓味與肉。大能助火。若食肉浓味痛愈盛者。並魚腥面酱酒醋。皆断去之。丹溪 曰。环跳穴痛不已。防生附骨痈。掘地成坑。以火 赤。沃以小便。赤體坐其上。以被围绕下體。 便熱蒸腠理開。血氣暢則愈。 〔診〕傷寒六脈俱緊。爲太陽表證。身如被杖。脈沉緊。爲陰毒。发汗後脈弦迟。身體痛。爲 氣血不和。一身關節尽痛。而脈沉弦。爲中溼。肢體重痛。微肿。汗出恶風。關節不利。不可轉 側。而脈緩。爲風溼。遍身疼痛。脈弦小。或豁大。爲氣血虛損。 卷六\痿痹門 痹 經云。風寒溼三氣雜至。合而爲痹。風氣勝者爲行痹。寒氣勝者爲痛痹。溼氣勝者爲著痹。 以冬遇此者爲骨痹。以春遇此者爲筋痹。以夏遇此者爲脈痹。以至陰遇此者爲肌痹。以秋遇此者 爲皮痹。 行痹者。病處行而不定。走注历節疼痛之類。當散風爲主。御寒利氣。仍不可廢。更須參以 補血之劑。蓋治風先治血。血行風自灭也。痛痹者。寒氣凝结。陽氣不行。故痛有定處。俗名痛 風是也。治當散寒爲主。疏風燥溼。仍不可缺。更須參以補火之劑。非大辛大温。不能釋其凝寒 之害也。著痹者。肢體重著不移。疼痛麻木是也。蓋氣虛則麻。血虛則木。治當利溼爲主。祛風 解寒。亦不可缺。更須參以理脾補氣之劑。蓋土強自能勝溼。而氣旺自無頑麻也。骨痹者。即寒 痹痛痹也。其證痛苦攻心。四肢挛急。關節浮肿。筋痹者。即風痹行痹也。其證游行不定。與血 氣相搏。聚於關節。筋脈弛縱。或赤或肿。脈痹者。即熱痹也。臟腑移熱。復遇外邪客搏經絡。 留而不行。其證肌肉熱極。皮膚如鼠走。唇口反裂。皮膚色變。肌痹者。即著痹溼痹也。留而不 移。汗出四肢痿弱。皮膚麻木不仁。精神昏塞。皮痹者。即寒痹也。邪在皮毛。瘾疹風疮。搔之 不痛。初起皮中如虫行状。以上諸證。又以所遇之時而命名。 非行痹痛痹著痹外。又有皮脈筋肌骨之痹也。 故骨痹不已。復感於邪。內舍於腎。筋痹不已。復感於邪。內舍於肝。脈痹不已。復感於邪。 內舍於心。肌痹不已。復感於邪。內舍於脾。皮痹不已。復感於邪。內舍於肺。所謂痹者。各以 其時重感於風寒溼之氣也。肺痹者。煩滿喘而呕。心痹者。脈不通。煩則心下鼓。暴上氣而喘。 嗌干善噫。厥氣上則恐。肝痹者。夜卧則驚。多飲數小便。上爲引如怀。腎痹者。善胀。尻以代 踵。脊以代頭。脾痹者。四肢懈惰。发咳呕汁。上爲大塞。 肺痹則肺氣不清。胃熱上逆。故煩喘而呕。心痹則脈道不通。心火內衰。溼氣凌心。故恐。 肝痹則血液阻滯。水飲客之。故上爲引急。如有所怀也。腎痹則胃之關門不利。故善胀。濁陰溼 邪傷其陽氣。所以脚挛不能伸。身偻不能直也。脾痹則陽氣不运。故四肢懈惰。上焦痞塞也。 肠痹者。數飲而出不得。中氣喘争。時发飧泄。 肠者。兼大小肠而言。肠間病痹。則下焦之氣不化。故雖數飲。而小便不得出。則本末受病。 故與中氣喘争。蓋其清濁不分。故時发飧泄也。 胞痹者。少腹膀胱按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。 胞者膀胱之脬也。膀胱氣閉。則水道不行。故按之內痛。若以熱湯沃之。小便得外熱之助。 方得稍通。而犹滯澀不利。則治宜温助氣化。可知膀胱之脈。從巅入絡脑。故上爲清涕。以太陽 經氣不固而精氣上脱。又須温補無疑。蓋缘精泄之後。寒氣乘虛入於膀胱之內。而致小便淋瀝不 通。茎中痛引谷道。甚則脐腹胀痛此。属津液枯竭之故。 误與利水藥。必致喘逆胀急而死。老人陰虛泉竭。多有此證。曾見膀胱胀破。淋瀝無度。時雖暫 宽。不久即毙。諸痹不已。亦益內也。其風氣勝者。其人易已也。其入臟者死。其留连筋骨間者 疼久。其留皮膚間者易已。凡痹之類。逢寒則虫。逢熱則縱。 寒從中生者。是人多痹氣也。陽氣少。陰氣多。故身寒如從水中出。 人有身寒。湯火不能熱。浓衣不能温。然不能冻栗。是人素腎氣勝。以水爲事。太陽氣衰。 腎脂枯不長。一水不能勝两火。腎者水也。而生於骨。腎不生。則髓不能滿。故寒甚至骨也。所 以不能冻栗者。肝。一陽也。心。二陽也。腎。孤臟也。一水不能勝二火。故不能冻栗。病名骨 痹。是人當挛節也。 素腎氣勝。言禀氣本充也。以水爲事。言嗜欲無節。傷其真陽。無陽則陰無以生。故腎脂枯 不長。無陰則陽無以化。故寒甚至骨也。 病在陽者。命曰風。病在陰者。命曰痹。陰陽俱病。命曰風痹。 陽受風氣。故在陽者命曰風。陰受溼氣。故入陰則命曰痹。 風痹淫泺。病不可已者。足如履冰。時如入湯中。股脛淫泺。煩心。頭痛。時呕時 。（闷 同。）眩已汗出。久則目眩。悲以喜恐。短氣不樂。不出三年死也。 寒痹之爲病也。留而不去。時痛而皮膚不仁。剌布衣者。以火淬之。刺大人者。以藥熨之。 以醇洒二十斤。蜀椒一升。乾薑一斤。桂心一斤。凡四種。皆 咀。渍酒中。用绵絮一斤。细布 四丈。並纳酒中。置酒馬矢 中。蓋封涂。勿使泄。五日五 夜。出布绵絮曝干之。干復渍。以尽其汁。每渍必 其日。乃出干。干並用滓與绵絮。復布爲復 巾。長六七尺。爲六七巾。則用之。生桑炭炙巾。以熨寒痹所刺之處。令熱入至於病所。寒。復 炙巾以熨之。三十遍而止。汗出以巾拭身。亦三十遍止。起步內中。無見風。每刺必熨。如此病 已矣。此所謂內熱也。 內。纳同。謂温其經。使熱氣內入。血脈流通也。布衣血氣澀濁。故當以火淬之。即近世针 挑艾熨之類。周痹者。在於血脈之中。隨脈以上。隨脈以下。不能左右。各當其所。風寒溼氣客 於分肉之間。迫切而爲沫。沫得寒則聚。聚則排分肉而分裂也。分裂則痛。痛則神歸之。神歸之 則熱。熱則痛解。痛解則厥。厥則他痹发。发則如是。此內不在藏。而外未发於皮。獨居分肉之 間。真氣不能周。故命曰周痹。 金匱云。問曰。血痹病。從何得之。師曰。夫尊榮人骨弱肌膚盛。重因疲勞。汗出。卧不時 動摇。加被微風。遂得之。但以脈自微澀在寸口。關上小緊。宜针引陽氣。今脈和。緊去則愈。 血痹。陰陽俱微。寸口關上微。尺中小緊。外證身體不仁。如風痹状。黃 桂枝五物湯主之。 血痹者。寒溼之邪。痹著於血分也。辛苦勞 之人。皮腠致密。筋骨堅強。雖有風寒溼邪。 莫之能客。惟尊榮奉養之人。肌肉丰滿。筋骨柔脆。素常不勝疲勞。行卧動摇。或遇微風。則能 痹著爲患。不必風寒溼之氣雜至而爲病也。上條言脈自微澀。而關寸小緊。爲溼痹血分。所以陽 氣不能外行。故宜针引陽氣以和陰血。下條言陰陽俱微。而尺中小緊。爲營衛俱虛。所以身體不 仁。故宜藥通營衛。行散其痹。則緊去人安而愈矣。夫血痹者。即內經所謂在脈則血凝不流。仲 景直发其所以不流之故。言血既痹。脈自微澀。然或寸或關或尺。其脈見小急之處。即風入之 處也。故其针藥所施。皆引風外出之法也。 腎著之病。其人身體重。腰中冷如坐水中。形如水状。反不渴。小便自利。飲食如故。病属 下焦。身勞汗出。衣里冷溼。久久得之。腰以下冷痛。腹重如带五千钱。甘姜苓术湯主之。 此證乃溼邪中腎之外廓。與腎臟無预也。雖腰中冷如坐水中。實非腎臟之真氣冷也。今邪著 下焦。飲食如故。不渴。小便自利。且與肠胃之府無预。况腎臟乎。此不過身勞汗出。衣里冷溼。 久久得之。但用甘草、乾薑、茯苓、白术。甘温淡渗行溼足矣。又何取暖腎壯陽哉。 諸肢節疼痛。身體 羸。脚肿如脱。頭眩短氣。温温欲吐。桂枝芍藥知母湯主之。 此即總治三焦痹之法。頭眩短氣。上焦痹也。温温欲吐。中焦痹也。脚肿如脱。下焦痹也。 肢節疼痛。身體 羸。筋骨痹也。由是观之。當是風寒溼痹其營衛筋骨三焦之病。然溼多則肿。 寒多則痛。風多則動。用桂枝治風。麻黃治寒。白术治溼。防風佐桂枝。附子佐麻黃、白术。其 芍藥、生姜、甘草。亦如桂枝湯之和其營衛也。知母治脚肿。引諸藥下行。附子以行藥勢。開痹 之大劑也。 戴人云。痹病以溼熱爲源。風寒爲兼。三氣合而爲痹。其脈沉澀。奈何治此者。不問經絡。 不分臟腑。不分表裏。便作寒溼腳氣。烏之附之。乳之没之。種種燥熱攻之。中脘灸之。脐下烧 之。三里火之。蒸之熨之。湯之炕之。以致便溺澀滯。前後俱閉。虛躁轉甚。肌膚日削。飲食不 下。雖遇扁华。亦難措手。若此者何哉。胸膈間有寒痰故也。痹病本不死。死於醫之误也。 景岳全書云。观痹論曰。風寒溼三氣雜至。合而爲痹。而寿夭刚柔論又曰。在陽者命曰風。 在陰者命曰痹。何也。蓋三氣之合。乃專言痹證之所因也。曰在陽爲風。在陰爲痹。又分言表裏 之有殊也。如風之與痹。本皆由感邪所致。但外有表證之見。而見发熱頭疼等證。或得汗即解者。 是皆有形之謂。此以陽邪在陽分。是即傷寒中風之属也。故病在陽者命曰風。若既受寒邪。而初 無发熱頭疼。又無變證。或有汗。或無汗。而筋骨之痛如故。及延绵久不能愈。而外無表證之見 者。是皆無形之謂。此以陰邪直走陰分。即諸痹之属也。故病在陰者命曰痹。其或既有表證。而 疼痛又不能愈。此即半表半里。陰陽俱病之證。故陰陽俱病者命曰風痹。此所以風病在陽而痹病 在陰也。然則諸痹者。皆在陰分。亦總由真陰衰弱。精血虧損。故三氣得以乘之。而爲此諸證。 經曰。邪入於陰則痹。正謂此也。是以治痹之法。最宜峻補真陰。使血氣流行。則寒邪隨去。若 過用風溼痰滯等藥。而再傷陰氣。必反增其病矣。 行痹者。走注無定。風之用也。經言病在陽者。命曰風。在陰者。命曰痹。陰陽俱病。命曰 風痹。越婢加术附湯。輕則羌、防、歸、艽、葛、桂、赤茯、甘草、威靈仙、苍术、黃柏。若病 久大虛。非大補氣血不可。如日從事乎散風清火。則脾肺必败。终致不起。痛痹者。痛有定處。 乃溼氣傷腎。腎不生肝。肝風挟溼。流走四肢。肩 疼痛。拘急浮肿。金匱烏頭湯加羌活、官桂。 服後啜熱稀粥助其作汗乃解。身體痛如欲折。肉如锥刺刀割。千金附子湯。著痹者。痹著不仁。 經曰。營氣虛則不仁。衛氣虛則不用。營衛俱虛則。不仁且不用。靈樞云。衛氣不行。則爲麻木。 东垣治麻痹。必補衛氣而行之。浑身麻木不仁。或左或右。半身麻木。或面或頭。或手臂或脚腿。 麻木不仁。並宜神效黃 湯。皮膚間麻木。此肺氣不行也。本方去蔓荆倍黃 加防風。如肌肉麻。 營氣不行也。去蔓荆加桂枝、羌防。手足麻痹。臂痛不能舉。多眠昏冒者。支飲也。氣 口脈滑。指迷茯苓丸。脈浮者。二陈湯加桂枝、枳、桔。若手麻乃是氣虛。十指麻乃是溼痰死血。 手指麻木是氣不行。有頑痰死血也。导痰湯加烏藥、苍术。風吹手足酸疼而肿。是寒溼。桂枝附 子湯。因於風者。百節走痛。烏藥順氣散加羌活、南星、苍术。因於溼者。天陰即发。身體沉重 酸疼。除溼蠲痛湯。在上痛者。加桂枝、桔梗。在下痛者。加防己、木通。多汗。加黃 、防風。 自汗身重。防己黃 湯。寒溼不可屈伸者。烏頭湯、活絡丹選用。並外用摩風膏。因火者。五苓 散加酒芩、黃柏、竹瀝、薑汁。因溼熱者。肢節疼痛。肩背沉重。胸膈不利。下注足脛痛肿。當 歸拈痛湯。熱毒流入肢節疼痛。患處必熱。千金犀角散。血瘀者。芎、歸、桃仁、红花、威靈仙。 煎成入麝少许。血痹者。邪入於陰也。經云。人卧則血歸於肝。汗出而風吹之。血凝於膚者爲痹 是也。黃 桂枝五物湯。昼輕夜重。加當歸。痹而身寒如從水中出者。属寒溼。附子丸。血氣凝 滯。手足拘挛疼重。風寒溼三氣雜至者。改定三痹湯。周痹者。真氣不能周於身。故周身痹痛。 用蠲痹湯。行痹上半身甚。用烏藥順氣散。下半身甚。用虎骨散。痛痹。用烏頭湯。著痹。用除 溼蠲痛湯。不應。用補中益氣加熟附子、羌活、苍术、黃柏。有痹遍身走痛無定。二陈湯加羌活、 風化硝。薑汁糊丸服。痹在骨。安腎丸。痹在筋。羚羊角散。痹在脈。人參丸。痹在肌肉。神效 黃湯。痹在皮。越婢湯加羌活、细辛、白蒺藜。痹在肠。吴茱萸散。痹在胞。腎瀝湯。虛寒。 茯苓丸。虛寒甚者。巴戟丸。熱痹。千金犀角散。冷痹。巴戟天湯。寒痹。宜以蜀椒、乾薑、桂 心各四两。醇酒五斤。絮四两。布五尺。馬矢火煨一伏時。將絮布曝干收尽。炙熱熨之。著痹不 移。 肉破。身熱脈澀者。不治。 凡治痹證。不明其理。以風門諸通套藥施之者。醫之過也。夫痹證非不有風。然風入在陰分 與寒溼互结。扰亂其血 脈。致身中之陽不通於陰。故致痹也。古方多有用麻黃、白芷者。以麻黃能通陽氣。白芷能行營 衛。然已入在四物、四君子等藥之內。非颛发表明矣。至於攻里之法。則從無有用之者。以攻里 之藥皆属苦寒。用之則陽愈不通。其痹轉入諸府而成死證多矣。可無明辨而深戒歟。 〔診〕脈大而澀爲痹。脈急亦爲痹。肺脈微爲肺痹。心脈微爲心痹。右寸沉而迟澀爲皮痹。左 寸结而不流利爲血痹。右關脈舉按皆無力而澀爲肉痹。左關弦緊而浮沉有力爲筋痹。 卷六\痿痹門 痛風（历節） 靈樞云。賊風邪氣之傷人也。令人病焉。今有不離屏蔽。不出室穴之中。卒然病者。不離賊 風邪氣。其故何也。曰。此皆嘗有所傷於溼氣。藏於血脈之中。分肉之間。久留而不去。若有所 堕坠。恶血在內而不去。卒然喜怒不節。飲食不適。寒温不時。腠理閉而不通。其開而遇風寒。 則血氣凝结。與故邪相襲。則爲寒痹。其有熱則汗出。汗出則受風。雖不遇賊風邪氣。必有因加 而发焉。其毋所遇邪氣。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此 亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血氣內亂。两氣相搏。其所從來者微。視之不見。 听而不聞。故似鬼神。金匱云。寸口脈沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即爲腎。弱即爲肝。汗 出入水中。如水傷心。历節黃汗出。故曰历節。盛人脈澀小。短氣。自汗出。历節疼。不可屈伸。 此皆飲酒汗出當風所致。 病历節不可屈伸疼痛。烏頭湯主之。並治腳氣疼痛不可屈伸。 烏頭湯治历節不可屈伸疼痛。復治腳氣疼痛不可屈伸。二者之病。皆是風寒傷於筋。麻黃開汗孔。 通腠理。散寒邪。解風痹。芍藥以理血痹。甘草通經脈以和藥。黃 益衛氣。氣壯則邪退。烏頭 善走。入肝逐風寒。故筋脈之急者。必以烏頭治之。然以蜜煎。取緩其性。使之留连筋骨。以利 其屈伸。且蜜之潤又可益血養筋。兼制烏頭燥熱之毒。丹溪云。痛風者。大率因血受熱。已自沸 腾。其後或涉冷水。或立溼地。或扇取凉。或卧當風。寒外搏熱。血得風寒。汗濁凝澀。所以作 痛。夜則痛甚。行於陰也。治法。以辛熱之劑疏散寒溼。開發腠理。其血得行。與氣相和。其病 自安。然有數種。治法稍異。痛風而痛有常處。其痛上赤肿灼熱。或浑身壯熱。此欲成風毒。宜 败毒散。如肢節痛。須用羌活。去風溼亦宜用之。肥人肢節痛。多是風溼痰飲流注。宜导痰湯。 瘦人股節痛。是血枯。宜四物加羌、防。老人性急作勞。患两腿痛。動則痛甚。或血痢用澀藥。 恶血流入經絡隧道而變痛風。並宜四物加桃仁、陈皮、牛膝、生甘草。煎入生姜。研潜行散。有 瘀積者。加酒熱服。並刺委中出血。然非二三十帖不效。壯年人性躁。兼嗜浓味。患痛風挛缩。 此挟痰與氣證。导痰湯加牛膝、枳壳、通草、桃仁。煎入生姜。研潜行散熱服。亦須多服乃效。 按溼熱痰火死血鬱於經絡。四肢麻痹。或痛或癢。輕而新者。可以緩治。久而重者。必加烏、附 驅逐痰溼壯氣行經。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻攻。多致狐疑。不知邪毒流滿經絡。非烏、 附豈能散结。燥熱结滯肠胃。非硝、黃豈能潤燥。要在合宜耳。 历節 景岳全書曰。历節風痛。以其痛無定所。即行痹之属也。病源云。历節風痛是氣血本 虛。或因飲酒腠理開。汗出當風所致。或因勞倦。調护不谨。以致三氣之邪。遍历關節。與氣血 相搏。而疼痛非常。或如虎之咬。故又有白虎历節之名。中藏經曰。历節疼痛者。因醉犯房而得 之。此其概也。大都痛痹之證。多有昼輕而夜重者。正陰邪之在陰 分也。其有遇風雨陰晦而甚者。此正陰邪侮陽之證也。或得暖遇熱而甚者。此溼熱傷陰之火證也。 有火者宜從清凉。有寒者宜從温熱。若筋脈拘滯。伸缩不利者。此血虛血燥證也。非養血養氣不 可。遍身骨節疼痛。肢節如槌。昼静夜剧。如虎啮之状。乃痛風之甚者也。必飲酒當風。汗出入 水。遂成斯疾。寒則仓公當歸湯、千金大枣湯、防己湯選用。熱則千金犀角湯、當歸拈痛湯加姜 汁炒黃柏。掣者爲寒。肿者爲溼。汗者爲風。三氣雜至。傷於血脈之中。營衛澀滯不行。故痛。 用虎骨、犀角、沉香、青木香、當歸、羌活、桂枝、秦艽、牛膝、骨碎補、桃仁、甘草。水煎入 麝少许。历節風毒攻注。骨節疼痛。发作不定。烏藥順氣散。不應。五積散。四肢历節疼。其人 短氣脈沉。爲留飲。导痰湯加減。身體肿痛。一味木通。用二两煎服。身必发出红丹。汗出至足。 頃時即愈。外治之法。以蕲艾斤许。先以一半焙干。摊痛處。外铺灯心草一层。以指甲在痛傍。 不時攒之。冷則更遞焙用。三次少歇。又頃如前再用。自四五度效。不可抚摩。抚摩則七竅閉鬱 也。又法。好陈醋五大碗。煎沸。入葱白一斤。將葱裹痛處熨之。著即麻木也。 石頑曰。按痛風一證。靈樞謂之賊風。素問謂之痹。金匱名曰历節。後世更名白虎历節。多 由風寒溼氣。乘虛襲於經絡。氣血凝滯所致。近世邪說盛行。而名之曰箭風。風毒肿溃。乃謂之 曰箭袋。禁絕一切湯藥。恣行艾熨针挑。此雖靈樞刺布衣之法。而藥熨之方。世絕不聞。使既病 之肌肉。復受無辜之痛楚。奈何懵懂無知。甘受其惑。良可慨夫。 卷六\痿痹門 麻木（與痹證參看） 營衛滯而不行則麻木。如坐久倚著。压住一處。麻不能舉。理可見矣。麻則属痰属虛。木則 全属溼痰死血。一块不知 痛癢。若木然是也。脈沉滑。體浓人属痰與溼。二术、二陈。先少佐羌、獨、桂枝等風藥一二味。 次兼參、 補氣。脈微弱。或弦大無力。病久體羸者。属氣虛。補中益氣加熟附子一片。夏月對 生脈散。或清燥湯。一块不知痛癢。陰寒益甚。或日輕夜重。脈澀而芤或弦。属痰挟死血。宜活 血行氣。二陈加芎、歸、桃仁泥、红花、牛膝、韭汁之類。大便見黑而不作瀉者。小劑桃核承氣 湯微利之。十指麻木。属胃中溼痰死血。二陈加二术、桃仁、红花。少加附子行經。溼熱下流。 两脚麻木。或如火燎者。二妙加牛膝作丸。不應。少加肉桂。东垣治閉眼則浑身麻木。開眼則漸 退。久而方止。昼減夜甚。爲陽氣衰而溼伏陰分也。三痹湯去烏頭。加苍术、黃柏。又合眼則麻。 開眼即不麻。近火則頭旋眩暈者。風氣下陷於血分。不得升越而作也。三痹湯去烏頭。加羌活、 麻黃。凡妇人素有鬱悒者。當舒鬱。逍遥散加補氣行溼藥。 薛立斋治刘孟春有痰。两臂作麻。两目流泪。服祛風化痰藥。痰愈甚。臂反痛不能伸。手指 俱挛。薛曰。麻属氣虛。因前藥而復傷肝。火盛而筋挛耳。况風自火出。當補脾肺滋水則風自退。 痰自清。遂用六味丸、補中益氣湯。三月而愈。 石頑治洋客巴慈明妇。产後眩暈心悸。神魂離散。若失臟腑之状。開眼則遍體麻木。如在云 雾之中。必緊閉其目。似觉稍可。昼日煩躁。夜則安静。專事女科者。用四物等血藥。則呕逆不 食。更一醫用姜、附等熱藥。則躁扰不寧。其脈虛大而數。按之則散。舉之應指。此心火浮散之 象。因艰产受驚。痰飲乘虛襲入心包絡中。留伏膈上。有入無出。所以绵延不已。蓋目開則諸竅 皆開。痰火堵塞心竅。所以神識無主。目閉則諸竅俱閉。痰火潜伏不行。故得稍安。與东垣所言。 合眼則陽氣不行之麻木迥殊。况昼甚夜輕。明是上焦陽位之病。與理痰清火之劑。諸證漸寧。然或 因驚恚。或因飲食。不時舉发。此伏匿膈上之痰。無從搜涤也。乘发時。用獨參湯下紫雪開通膈 膜。仍與前藥。調補半載而康。 卷六\痿痹門 痿（痿厥） 素問云。肺熱叶焦。則皮毛虛弱急薄。著則生痿 也。心氣熱。則下脈厥而上。上則下脈虛。 虛則生脈痿。樞折挈脛縱而不任地也。肝氣熱。則胆泄口苦。筋膜干。筋膜干則筋急而挛。发爲 筋痿。脾氣熱。則胃干而渴。肌肉不仁。发爲肉痿。腎氣熱。則腰脊不舉。骨枯而髓減。发爲骨痿。 戴人云。痿之爲状。两足痿弱不能行。皆由腎水不能勝心火。心火上烁肺金。肺受火制。六 叶皆焦。皮毛虛弱。急而薄者。則生痿 。 者。足不能伸而行步 然也。腎乃肺金之子。今腎 水衰少。隨火上炎。腎水既衰。則骨髓衰竭。由使內太過所致。直断曰。痿病無寒。故痿之作也。 五六七月。皆其時也。故病痿之人。其脈浮软。今之行藥者。凡見脚膝痿弱難於行步。或一足不 伸。便作寒溼腳氣治之。骤用烏、附、乳、没、威靈仙之類。燔针艾火。湯蒸袋蒸。痿弱轉加。 如此而死。豈非夭乎。夫治痿與治痹頗異。風寒溼痹。犹可蒸湯灸燔。時或一效。惟痿用之轉甚 者。何也。蓋痿以肺熱叶焦而成。以此傳於五臟。豈有寒者歟。若痿作寒治。是杀之也。夫痿病 不死。死者皆藥之误也。 石頑曰。痿證臟腑病因。雖曰不一。大都起於陽明溼熱。內蕴不清。則肺受熱乘而日槁。脾 受溼淫而日溢。遂成上枯下溼之候。舉世靡不以腎虛爲事。陽明溼熱。從無齿及之者。或云。痿 病既属溼熱。何古方多用附子辛熱而愈者。殊 不知溼熱沉滯既久。非借辛熱之力。不能開通經隧。原非爲腎臟虛寒而设。若真陽未衰。概行温 補。而不知清熱渗溼。寧無反助溼熱之患耶。 凡人自觉两足熱如火炙。自足踝下上冲膝腿。且痿弱软痛。能行而不能久立。脈濡而數。乃 陰虛而挟溼熱也。虎潜丸。不應。少加附子。骨痿不能起於床者。金刚丸。經言骨痿者。生於大 熱也。有所遠行勞倦。逢大熱而渴。渴則陽氣內伐。內伐則熱舍於腎。腎者水臟也。今水不勝火。 則骨枯而水虛。足不任身。发爲骨痿。此溼熱成痿。多发於夏。令人骨乏無力。故治痿獨取陽明。 东垣獨得其秘。而用清燥之劑。主以清暑益氣湯。属溼痰者。手足软弱。脈沉滑。兼腰膝麻木。 或肿。二陈湯加二术、羌活、黃柏、竹瀝、薑汁。黑瘦人脈澀弱。或左脈大而無力。行步艰難。 或兼盗汗陰虛等證者。是血虛有火。四物加牛膝、肉桂、黃柏、苍术。陰血衰弱。不能養筋。筋 緩不能自收持。故痿弱無力。補血榮筋丸。氣虛痿弱無力。四君子加苍术、黃柏、肉桂、黃 。 肥白人脈沉緩。或滑。恶心。胸膈不利。属氣虛有痰。六君子加苍术、黃柏、竹瀝、薑汁。兼食 積。即氣口弦滑。腹胀恶食。是食積妨碍。脾氣不得运於四肢。导痰湯加楂、曲、木瓜、防己。 挟死血者。脈沉澀或弦。而按之則芤。爲恶血流於腰膝。或因产後。或跌扑傷損而得者。不可作虛治。 痿厥 足痿弱不收爲痿厥。有二。一属腎與膀胱。經云。恐惧不解則傷精。精傷則骨酸痿厥。 精時自下。是腎傷精脱也。都氣丸。審系陽虛。用八味丸。又云。三陽爲病发寒熱。下爲痈肿。 及爲痿厥 。是膀胱在下發病也。五苓散。一属脾溼傷腎。經云。凡治痿厥发逆。肥貴人膏粱 之疾也。腎著湯加萆 。又云。秋傷於溼。上逆而咳。发爲痿厥。小青龍湯去麻黃加羌浩。腎虛 之人。六七月之間。溼令大行。溼熱相合。痿厥之病大作。脈沉濡而數。小水赤澀。或作肿痛。 腰以下痿软不能動。行走不正。两足欹側。清燥湯。伸不能屈。屈不能伸。腰膝腿脚肿痛。行步 艰難。安腎丸。目中流火。視物昏花。耳鸣耳聋。困倦乏力。寝汗憎風。行步不正。两脚欹側。 卧而多驚。腰膝無力。腰以下消瘦。加味虎潜丸。凡老人痿厥。累用虎潜丸不愈。即於本方加附 子立愈。蓋附子有反佐之力也。又有脚膝痿弱。下尻臀皆冷。陰汗臊臭。精滑不固。脈沉數有力。 此爲膏粱浓味所致。火鬱於內。逼陽向外。即陽盛拒陰。滋腎丸苦寒下之。肥盛苍黑人。足膝痿 。皆属溼熱。潜行散、二妙散。误用温補必殆。 子和云。風痹痿厥四證。本自不同。而近世不能爲辨。一概作風冷治之。下虛補之。此所以 旷日弥年而不愈者也。夫四末之疾。動而或劲者爲風。不仁或痛者爲痹。弱而不用者爲痿。逆而 寒熱者爲厥。其状未嘗同也。故其本源又復大異。風者必風熱相兼。痹者必風寒溼相合。痿者必 火乘金。厥者或寒或熱。皆從下起。今治之者。不察其源。見於手足 曳。便謂之風。左傳雖謂 風淫末疾。不知風暑燥溼火寒六氣。皆能爲四末之疾也。 祝仲寧治一人。病腰膝痹痛。皆以爲寒。率用烏、附、蛇酒藥。盛暑犹著绵。如是者三載。 祝診之。曰。此溼熱相搏而成。經所謂諸痿生於肺熱也。即令褫其绵。與清燥湯飲之。曰。疾已 深。又爲熱藥所误。非百帖不效。服三月余而痊。李士材治兵尊高玄圃。患两足酸软。神氣不足。 向服安神壯骨之藥不效。改服滋腎牛膝、薏苡、二妙散之属。又不效。纯用血藥。脾胃不實。診 之。脈皆冲和。按之亦不甚虛。惟脾部重取之。澀而無力。此土虛下陷。不能制水。則溼氣坠於 下焦。故膝脛爲患耳。进補中益氣倍用升、柴。數日即愈。夫脾虛下陷之證。若误用牛膝等下行 之劑。則愈陷。此前藥之所以無功也。 卷六\痿痹門 百合 金匱云。論曰。百合病者。百脈一宗。悉致其病也。意欲食。復不能食。常默默。欲卧不能 卧。欲行不能行。飲食或有美時。或有不欲聞食臭時。如寒無寒。如熱無熱。口苦小便赤。諸藥 不能治。得藥則剧吐利。如有神靈者。身形如和。其脈微數。每溺時頭痛者。六十日乃愈。若溺 時頭不痛。淅淅然者。四十日愈。若溺時快然。但頭眩者。二十日愈。其證或未病而预見。或病 四五日而出。或病二十日。或一月微見者。各隨證治之。 百合病发汗後者。百合知母湯主之。百合病下之後者。滑石代赭湯主之。百合病吐之後者。 百合鸡子湯主之。百合病不經吐下发汗。病形如初者。百合地黃湯主之。百合病一月不解。變成 渴者。百合洗方主之。百合病渴不瘥者。栝蒌牡蠣散主之。百合病變发熱者。百合滑石散主之。 百合病見於陰者。以陽法救之。見於陽者。以陰法救之。見陽攻陰。復发其汗。此爲逆。見陰攻 陽。乃復下之。此亦爲逆。 所謂百脈一宗。言周身之血。尽歸於心主也。心主血脈。又主火。若火淫則熱蓄不散。流於 血脈。故百脈一宗。悉致其病也。人身氣陽而血陰。若氣盛則熱。氣衰則寒。今病在血。不干於 氣。所以如寒無寒。如熱無熱。欲食不食。欲卧不卧。欲行不行。皆陽火烁陰。無可奈何之状也。 又上熱則爲口苦。下熱則爲便赤。亦陽火烁陰之患也。藥雖治病。然必藉胃氣以行之。若毒血在 脾胃。經脈閉塞。藥雖入而胃弱不能行。故得藥轉剧而吐利也。病不在皮肉筋骨。則身形如和。 惟熱在血。故脈微數也。脈數血熱。則心火上炎。不下交於腎。而膀胱之經亦不得引精於上。上虛則 溺時淅然頭眩。甚則爲頭痛。以此微甚。可卜其愈日之遠近也。其治法咸用百合爲君。以安心補 神。能去血中之熱。利大小便。导涤瘀積。然必鲜者。始克有济。若汗之而失者。佐知母以調其 上焦之津液。下之而失者。佐滑石、代赭以理其下焦之痹结。吐之而失者。佐鸡子黃以補其中焦 之榮血。若不經吐下发汗。但佐生地黃汁以凉血。血凉則熱毒解而蕴積自行。故大便出如黑漆矣。 其一月不解。百脈壅塞。津液不化而成渴者。故用百合洗之。則一身之脈皆得通暢。而津液行。 渴自止。勿食鹽豉者。以味咸而凝血也。若洗後渴不瘥。是中無津液。則以栝蒌、牡蠣主之。若 變发熱。乃脈鬱而成熱。佐滑石以通利之。百合病皆持两端。不表不里。爲其熱行血脈之中。非 如傷寒可行汗下等法。所以每多误治之失。往往有绵延經歲不已者。愈期不復可拘也。至於误行 汗下。變證救治。大略不逾上法。但當隨所禀虛實偏勝而調之。切勿误认下元虛弱而用温補之法 也。按百合病。即痿證之暴者。傷寒後得此爲百合。肺病日久而得者。爲痿。 石頑治內翰孟端士尊堂太夫人。因端士职任兰台。久疏定省。兼聞稍有違和。虛火不時上升。 自汗不止。心神恍惚。飲食不能食。欲卧不能卧。口苦小便難。溺則洒淅頭暈。自去歲迄今。历 更諸醫。每用一藥。輒增一病。用白术則窒塞胀滿。用橘皮則喘息怔忡。用遠志則煩扰哄熱。用 木香則腹熱咽干。用黃 則迷闷不食。用枳壳則喘咳氣乏。用門冬則小便不禁。用肉桂則颅胀咳逆。 用補骨脂則後重燥结。用知、柏則小腹枯瘪。用芩、栀則脐下引急。用香薷則耳鸣目眩。時時欲 人扶掖而走。用大黃則脐下筑筑。少腹愈觉收引。遂致畏藥如蝎。惟日用人參钱许。入粥飲和服。 聊藉支撑。交春虛火倍剧。火氣一升則周身大汗。神氣 欲脱。惟倦極少寐。則汗不出而神思稍寧。 觉後少頃。火氣復升。汗亦隨至。较之盗汗迥殊。直至仲春中浣。邀石頑診之。其脈微數。而左 尺與左寸倍於他部。氣口按之。似有似無。診後。款述從前所患。並用藥轉剧之由。曾遍询吴下 諸名醫。無一能識其爲何病者。石頑曰。此本平時思慮傷脾。脾陰受困。而厥陽之火。尽歸於心。 扰其百脈致病。病名百合。此證惟仲景金匱要略言之甚詳。本文原云。諸藥不能治。所以每服一 藥。輒增一病。惟百合地黃湯爲之專藥。奈病久中氣虧乏殆尽。復經藥误而成坏病。姑先用生脈 散加百合、茯神、龍齿以安其神。稍兼萸、连以折其勢。數劑稍安。即令勿藥。以養胃氣。但令 日用鲜百合煮湯服之。交秋天氣下降。火氣漸伏。可保無虞。迨後仲秋。端士請假歸省。欣然勿 藥而康。後因勞心思慮。其火復有升動之意。或令服佐金丸而安。嗣後稍觉火炎。即服前丸。第 苦燥之性。苦先入心兼。之辛臊入肝。久服不無反從火化之虞。平治權衡之要。可不预爲顧慮乎。 卷六\痿痹門 腳氣 千金論云何以得之於脚 問曰。風毒中人。隨處皆得作病。何偏著於脚也。答曰。夫人有五 臟。心肺二臟經絡。所起在手十指。肝腎與脾三臟經絡。所起在足十趾。夫風毒之氣。皆起於地。 地之寒暑風溼。皆作蒸氣。足常履之。所以風毒之中人也。必先中脚。久而不瘥。遍及四肢腹背 頭項也。微時不觉。痼滯乃知。經云。次傳間傳是也。 論得已便令人觉否 凡腳氣病皆由感風毒所致。得此病。多不令人即觉。會因他病一度。乃 始发動。或奄然大闷。經三两日不起。方乃觉之。諸小庸醫。皆不識此疾。漫作余病治之。莫不 尽毙。故此病多不令人識也。始起甚微。食飲 嬉戏。氣力如故。惟卒起脚屈弱不能動。有此爲異耳。黃帝云。緩風溼痹是也。 論風毒相貌 夫有脚未觉異。而頭項臂膊已有所苦。有諸處皆悉未知。而心腹五內已有所困。 又風毒之中人也。或見食呕吐。憎聞食臭。或腹痛下痢。或大小便秘澀不通。或胸中冲悸。不欲 見光明。或精神昏愦。或喜迷妄。語言错亂。或壯熱頭痛。或身體酷冷疼煩。或觉轉筋。或肿不 肿。或 腿頑痹。或時緩縱不隨。或復百節挛急。或小腹不仁。此皆腳氣状貌也。亦云風毒腳氣 之候也。其候難知。當須细意察之。不尔必失其機要。一朝病成。難可以理。妇人亦尔。又有妇 人产後。春夏取凉。多中此毒。深宜慎之。其熱闷掣 。驚悸心煩。呕吐氣上。皆其候也。又但 觉脐下冷痞。 然不快。兼小便淋瀝。不同生平。即是腳氣之候。頑弱名緩風。疼痛爲溼痹。 論得之所由 凡四時之中。皆不得久立久坐溼冷之地。亦不得因酒醉汗出。脱衣靴袜。當風 取凉。皆令腳氣。若暑月久坐久立溼地者。則熱溼之氣蒸入經絡。病发必熱。四肢酸疼煩闷。若 寒月久坐久立溼冷地者。即冷溼之氣上入經絡。病发則四體酷冷轉筋。若當風取凉得之者。病发 則皮肉頑痹。諸處 動。漸漸向頭。凡常之日。忽然暴熱。人皆不能忍得者。當於此時。必得顿 取於寒以快意也。卒有暴寒。復不得受之。皆生病也。世有勤功力學之士。一心注意於事。久坐 行立於溼地。不時動轉。冷風來击入於經絡。不觉成病。故風毒中人。或先中手足十指。因汗毛 孔開。腠理疏通。風如急箭。或先中足心。或先中足趺。或先中膝以下 脛表裏者。若人初觉。 即灸所患處二三十壯即愈。不復发也。黃帝云。當風取凉。醉已入房。能成此疾。 論冷熱不同 問曰。何故得者。有冷有熱。答曰。足有三陰三陽。寒中三陽。所患必冷。暑 中三陰。所患必熱。故有表裏 冷熱不同。熱者治以冷藥。冷者疗以熱藥。以意消息之。脾受陽毒即熱頑。腎受陰溼即寒痹。 論須疗緩急 凡小觉病候有異。即須大怖畏。决意急治之。勿緩。氣上入腹。或肿或不肿。 胸脇逆滿。氣上肩息。急者死不旋踵。宽者數日必死。不可不急疗也。但看心下急。氣喘不停。 或自汗數出。或乍寒乍熱。其脈促短而數。呕吐不止者皆死。 論虛實可服藥不可服藥 凡腳氣之疾。皆由氣實而死。终無一人以服藥致虛而殂。故腳氣之人。 皆不得大補。亦不可大瀉。终不得畏虛。故预止湯不服也。如此者皆死不治。 論脈候法 凡腳氣雖殊。診候不異。而三部之脈。要須不違四時者爲吉。其逆四時者勿治。 余如脈經所說。此中不復具載。其人本黑瘦者易治。肥大肉浓赤白者難愈。黑人耐風溼。赤白不 耐風冷。瘦人肉硬。肥人肉软。肉软則受疾至深。難愈也。 論肿不肿 凡人久患腳氣。不自知别。於後因有他疾发動。治之得瘥。後直患呕吐而復脚弱。 余爲診之。乃告爲腳氣。病者曰。某平生不患脚肿。何因名爲腳氣。不肯服湯。余醫以爲石发。 孤疑之間。不過一旬而死。故腳氣不得一向以肿爲候。亦有肿者。有不肿者。其以小腹頑痹不仁 者。脚多不肿。小腹頑後。不過三五日。即令人呕吐者。名腳氣入心。如此者死在旦夕。凡患脚 氣到心難治。以其腎水克心火故也。 論須慎不慎 凡腳氣之病。極須慎房室。羊肉牛肉。魚蒜蕺菜。菘菜蔓青。瓠子酒面。酥油 乳麋。猪鸡鹅鸭。有方用鲤魚頭。此等並切禁。不得犯之。並忌大怒。惟得食粳粱粟米。酱豉葱 韭薤。椒姜橘皮。又不得食諸生果子。酸酢之食。犯 者皆不可瘥。又大宜生牛乳生栗子。 論灸法 凡腳氣初得脚弱。便速灸之。並服竹瀝湯。灸讫可服八風散。無不瘥者。惟急速治 之。若人但灸而不能服散。服散而不灸。如此者半瘥半死。雖得瘥者。或至一二年復更发動。觉 得。便根据此須速灸之及服散者。治十十愈。此病輕者。雖不即死。治之不當。根源不除。久久期 於杀人。不可不精以爲意。初風市穴灸百壯。重者五六百壯。勿令顿灸。三报之。次伏兔穴灸百 壯。亦可五十壯。次犊鼻穴灸五十壯至百壯。次膝眼穴灸百壯。次三里穴灸百壯。次上廉穴灸百 壯。次下廉穴灸百壯。次絕骨穴灸百壯。凡此諸穴灸。不必一顿灸尽壯數。可日日报灸之。三日 之中灸令尽壯數爲佳。凡病一脚則灸一脚。病两脚則灸两脚。凡脚弱病。皆多两脚。又一方云。 如觉脚恶。便灸三里及絕骨各一處。两脚恶者。合四處灸之。多少隨病輕重。大要雖輕。不可減 百壯。不瘥速以次灸之。 論服湯藥色目 風毒之氣。入人體中。脈有三品。內外證候相似。但脈有異耳。若脈浮大而 緩。宜服續命湯。两劑應瘥。若風盛。宜作越婢湯加白术四两。胡洽云。若恶風者。更加附子一 枚。若脈浮大緊轉快。宜作竹瀝湯。若病患脈微而弱。宜服風引湯。此脈多是因虛而得之。若大 虛短氣力乏。其間可作補湯。隨病冷熱而用之。若未愈。更服竹瀝湯。若病患脈浮大而緊快。此 是三品之中最恶脈也。或沉细而快者。此脈正與浮大而緊者同是恶脈。浮大者病在外。沉细者病 在內。治當消息以意逆之。雖其形尚可。而手脚未至弱極。數日之中。氣上。即便命终。如此之 脈。往往有人得之。無一存者。急服竹瀝湯。日服一劑。切要湯勢常令相及。勿令半日之中空無 湯也。此湯竹汁多服之。若不極熱。輒停在胸心。更爲人患。每服當使極熱。若服竹瀝湯得下者。 必佳也。續命湯治風毒病初得。似時行毒病而脈浮緩。 终不變快。此不治。或數日而死。或十日而死。或得便不識人。或发黃。或发斑。或目赤。或下 部穿烂者。此最急。得之即先服續命湯一劑。須服葛根、麻黃湯下之。若此不折。更與續命湯两 三劑必瘥。夫腳氣之病。先起岭南。稍來江东。得之無漸。或微觉疼痹。或两脛肿滿。或行起澀 弱。或上入腹不仁。或時冷熱。小便秘澀。喘息氣冲喉。氣急欲死。食呕不下。氣上逆者。皆其 候也。若觉此證。先與犀角旋復花湯。宜久服之。以氣下小便利爲度。 按东垣云。腳氣實由水溼。然有二焉。南方卑溼。清溼襲虛。則病起於下。此是外感。北方 常食膻乳。又飲酒太過。脾胃有傷。不能运化。水溼下流。此因內而至外者也。腳氣两脛肿。是 爲壅疾。皆當疏下。然太過則損脾。不及則病不去。南方多見两足粗大。與疾偕老者。初起治宜 槟榔湯。或四七湯、香苏散。並加槟榔、橘皮以宣通其氣。不使其壅。壅既成者。砭去恶血。然 後服藥。經云。蓄則肿熱。砭石之也。 腳氣之病。初起甚微。飲食如故。人多不觉。惟卒然脚膝屈弱。或肿。或不肿。或頑痹。或 緩縱。或挛急。皆是溼邪爲患。其肿者爲溼腳氣。不肿者爲干腳氣。腳氣之发。必身痛发熱大。 類傷寒。不可妄用傷寒等藥。若卒起脚弱。或少腹不仁。或轉筋呕逆。或腹痛下利。或二便秘澀。 或驚悸妄错。但两脛肿赤。便作腳氣治。風勝者。自汗走注。脈浮弦。越婢加术湯。寒勝者。無 汗挛急掣痛。脈迟澀。酒浸牛膝丸。溼勝者。肿痛重著。脈迟细。除溼湯。冷痹恶風者。非术、 附、麻黃並用。必不能開。越婢加术附湯汗之。或麻黃附子细辛湯加桂枝、白术亦妙。脚痹冷痛。 或時哄熱。不可屈伸者。千金獨活湯。風冷脚痹疼痛。挛弱不可屈伸。千金烏頭湯。暑勝者。煩 渴身熱。或成水泡疮。脈洪。清燥湯。腳氣頭疼身熱。肢節疼痛。或一脚偏患软弱 曳。状如偏 風者。小續命加木瓜。三陽經受熱。毒氣流脚踝上。 赤肿痛。 寒熱如疟。自汗恶風。或無汗恶寒。败毒散加苍术。三陰受寒。溼著於脚膝上。枯瘦色淡。少腹 不仁。腹急疼痛。上氣喘急。八味丸加沉香。腳氣上入腹。腹急上冲胸。氣欲絕。千金半夏湯。 腳氣冲心。疼痛肿滿。大小便秘。沉香导氣湯。腳氣遍身肿痛。喘促煩闷者。木通散。因腳氣而 服補劑太過小便不通者。薑汁炒黑山栀、木通、赤芍、赤茯苓、當歸、生甘草梢。不時煎服。脚 氣初发。一身尽疼。或肢節肿。便溺阻隔。此属溼熱。先以羌活导滯湯导之。後以當歸拈痛湯除 之。腳氣上入少腹不仁。崔氏八味丸。腳氣入腹。喘急腹胀。苏子降氣湯。佐以養正丹。下氣甚 捷。腳氣迫肺。令人喘嗽。小青龍湯加槟榔。腳氣呕逆。恶心畏食。生料平胃散加木香。大便秘。 加煨大黃。腳氣風毒。生疮肿痛。心神煩熱。犀角散。腳氣冲心。火氣逆上也。金铃子散加茴香、 酒黃柏。另以附子末。津調敷涌泉穴。腳氣初发。從足起至膝脛骨肿疼者。千金蓖麻叶裹法。脚 氣注踝成孔。至下半日疼甚者。此腳氣流成漏也。以人中白火炙。敷疮口良。腳氣冲心。礬石一 两。酸浆水一斗五升。煎三五沸。浸脚良。活人書云。凡腳氣服補藥。及用湯藥渫洗。逼邪入於 經絡。皆醫之大禁也。大抵腳氣肿痛。並属溼熱。或兼風兼暑。當詳春夏病因六淫治之。至於枯 瘦而熱者。属陰虛。瘦弱而寒者。属陽虛。當作本證治之。 〔診〕脈浮弦起於風。濡弱起於溼。洪數起於熱。迟澀起於寒。沉而伏。毒在筋骨也。指下澀 澀不調。毒在血分也。夏暑脚膝冷痛。其脈陽濡陰弱。溼温也。腳氣多從暑溼得之。 石頑治文學褚廷嘉精脱氣傷。喘汗蒸熱如淋。六脈浮芤。按之乏力。勢不得不從事温補。遂 猛进黃 建中。易桂心加人參。數帖而安。因有腳氣痼疾。恆服腎氣丸不彻。六七年來。宿患未 除。堅恳石頑铲絕病根。乃彙取术附、桂 附、 附、參附等法。兼采八風散中菊花。鳖甲湯中鳖甲、贝齿、羚羊、犀角。風引湯中獨活、 防己。竹瀝湯中薑汁、竹瀝爲丸。共襄祛風逐溼之功。服後必蒸蒸汗出。不终劑而數年之疾顿愈。 非深達法存千金妙義。烏能及此。 卷六\痿痹門 鹤膝風 鹤膝風者。脛细而膝肿是也。經云。膝者筋之府。屈伸不能。行則偻俯。筋將惫矣。治宜祛 風順氣。活血壯筋。十全大補加杜仲、牛膝、羌活。或五積散加松節。血少虛寒而痛者。四物加 荆芥、牛膝。送活絡丹。氣血流動。更服八味丸加鹿茸、牛膝調理。正氣旺而患自除矣。兼風溼 者。换骨丹。下利後膝肿痛。風邪乘虛入三陰經也。大防風湯。服藥不能應手者。外用雷火针法。 每日淬之。不必著傷肌肉也。方用蕲艾五钱。丁香五分。麝香三分。合研匀。入纸筒中。痛處衬 粗纸三五层。點火淬之。以筋脈活動爲度。數日自效。又鹤膝風初起。漫肿不红。屈伸不便者。 乘未溃時。用陈年芥菜子研细。以薑汁、葱涕和白蜜。調涂一伏時。患處起 。 干脱皮自愈。 上二法。若脓成者。不可用也。妇人鹤膝風證。因胎产經行失調。或鬱怒虧損肝脾。而爲外感所 傷。或先肢體筋挛。继而膝漸大。腿漸细。如鹤膝之状。若肿高赤痛者易治。漫肿不赤痛者難治。 二三月溃而脓稠者易治。半載後溃而脓清者難治。误用攻伐。復傷元氣。尤爲難治也。大要當固 元氣爲主。若食少體倦者。六君子湯。晡熱內熱。寒熱往來者。逍遥散。发熱恶寒者。十全大補 湯。少寐驚悸者。歸脾湯。月經過期者。補中益氣湯。月經先期者。加味逍遥散。腎水虛弱者。 六味地黃丸。腎虛風襲者。安腎丸、腎氣丸參用。凡溃後當大補脾胃。若脓出反痛。或寒熱煩渴 等證。皆属氣血虧損。一於培補。庶保终吉。 喻嘉言曰。鹤膝風者。即風寒溼之痹於膝者也。如膝骨日大。上下肌肉日枯。且未可治其膝。先 養血氣使肌肉漸榮。後治其膝可也。此與治偏枯之證。大同小異。急溉其未枯者。使氣血流行而 復榮。倘不知此。但用麻黃、防風等散風之藥。鲜有不全枯者。故治鹤膝風而急攻其痹。必並其 足痿而不用矣。古方治小兒鹤膝風。用六味地黃丸加鹿茸、牛膝。不治其風。其義是善。蓋小兒 非必爲風寒溼所痹。多因先天所禀腎氣衰薄。陰寒凝聚於腰膝。故以六味丸補腎中之水。以鹿茸 補腎中之火。以牛膝引至骨節而壯其裹撷之筋。此治本不治標之良法也。 卷六\諸風門 疠風 經云。疠者。營氣熱 。其氣不清。故使鼻柱坏而色败。皮膚疡溃。風寒客於脈而不去。名 曰疠風。風氣與太陽俱入。行諸脈俞。散於分肉之間。與衛相干。其道不利。故使肌肉 而有 疡。衛氣有所碍而不行。故其肉有不仁也。病骨節重。須眉落。名曰大風。脈風成爲疠。疠風者。 數刺其肿上已。刺以锐针针其處。按出其恶氣。肿尽乃止。常食方食。毋食他食。观內經之論。 當分營衛爲治。古方雖多。但混瀉其風熱於營衛。又無先後之分。至东垣丹溪始分之。活法機要 云。先桦皮散。從少至多。服五七日。灸承浆穴七壯。灸疮愈再灸。三灸之後。服再造散。祛血 分之風熱。戒房室三年病愈。此先治其衛。後治其營也。丹溪云。疠風須分在上在下。看其疙瘩。 先見在上體多者。氣受之也。以醉仙散取臭毒恶血於齿缝中也。先見在下體多者。血受之也。以 再造散取恶物虫積於谷道中出。所以雖有上下道路 之異。然皆不外於陽明一經而已。若上下同得者。氣血俱受也。用必勝散上下兼取。陽明主胃與 大肠。無物不受故也。夫氣爲陽爲衛。血爲陰爲營。身半以上陽先受之。身半以下陰先受之。故 再造散治其病在陰者。用皂角刺出風毒於營血中。肝主血。恶血留止。其属肝也。虫亦生於厥陰 風木所化。必用是法治其臟氣。杀虫爲主。以赤槟榔出營分毒邪。白牽牛出衛分毒邪。大黃引入 肠胃。利出瘀血恶物。醉仙散治病在陽者。用鼠粘子出風毒遍身恶疮。亚麻逐風。滋肺潤皮膚。 蒺藜主恶血身體風癢。通鼻氣。防風爲諸風之引导。栝蒌根治瘀血。消熱 肿。枸杞和血。消風 熱。散疮毒。蔓荆子主賊風。苦參治熱毒風。皮膚肌肉煩躁生疮。赤癞眉脱。八味藥治功固至。 然必银粉爲使。银粉乃下膈通大肠之要劑。用以驅諸藥入陽明經。開其風熱怫鬱。逐出恶風臭秽 之毒。杀所生之虫。循經上行。至牙齿软薄之分。而出其臭毒之涎水。服此藥。若有傷於齿。則 以黃连末揩之。丹溪取二方。爲破敌之先锋。必勝散。則兼二方之妙用。但須慎口味戒房室。服 之必效。治疠風五法。一出汗。用麻黃、荆、防、羌、獨、皂、角、苦參、全蝎之類。熱服覆汗。 二熏浴。先用黃柏、黃连、薄荷爲末。水調涂眼四围。次用荆芥、苦參、風藤、枳壳、苍耳、羌 活、桑槐桃柳枝、连根葱。煎湯熏浴。浴起。用木通、石菖蒲、大黃爲末。加麝少许。擦患上。 三敷擦。用白礬、川槿皮、五倍子、全蝎爲末。加斑螫少许。香油調敷。野狼油尤妙。燥癢用大枫 肉、番木鳖、烏柏仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子。共捣一處。入炀成罐內。以铁盏蓋上。铁 线扎定。铁钉旋緊。糠火中煨一夜。取其藥油調後藥。预用胡椒、川椒各二两。枯礬、輕粉各六 钱。爲细末。入前藥油。調匀擦患處。數日如蛇蜕脱下。再擦二次效。肥人用川烏、草烏、细辛、 杏仁、白附子、雄黃、白芥子爲末。加麝少许。生姜蘸擦。頑浓者。加斑螫、白砒。不時擦之。 擦時須觅空房。用纸糊好。勿見風。七日後。又换别静房居之。以前房便溺臭秽不堪 也。七日後。日擦一次。至病痊爲度。如有一處不知痛癢。即是病根。如前但擦其處。日三五次。 四湯液。用凉膈、雙解、消風散之類。五丸散。用九龍丸、漆黃丸、 丸、白花蛇丸、鹅翎散、 蜈蚣散選用。疠風諸藥不效。千金耆婆萬病丸。極有神驗。疠風面目蠕動。升麻胃風湯。並用桃 柳槐桑枝煎湯熏洗。面肿。服消風、凉膈之類。外用硫黃、雄黃、乳香、没藥、血竭、輕粉、枯 礬、麝香、烏賊骨爲散。香油調敷肿處。七日不得洗面。效。疠風脚底穿。用番木鳖酥炙三钱。 苎麻一斤。烧灰存性爲散。空心酒下一钱。重者。不過一月效。如過服恶寒作呕者。胡椒湯服之 即止。疠風眉毛脱落。用鹿角锉炒存性六钱。皂角 灰存性一两。姜蘸擦眉上。日三五次。又方。 用骨碎補去毛炙干。生半夏爲末等分。生姜蘸擦。日五七次。內服一味皂角刺。炒脆爲末。食後 白酒酿或茶清服二钱。白瘢風者。血虛不能濡潤經絡。毒邪傷犯肺經氣分也。聖惠方用桑枝十斤。 茺蔚草穗三斤。煎膏温酒調服。外用雄黃、硫黃、黃丹、南星、枯礬、密陀僧等分。姜蘸擦之。 擦後漸黑。再擦則愈。一方。無黃丹、南星。用白茄子。切去一頭蘸擦。紫云風。氣滯不能統运 血脈。毒邪蕴结肝經血分也。服用 叶一斤。漆叶半斤。俱蜜潤九制。丸如弹子大。白湯調服。 又方。用苦參、何首烏、大胡麻、白蒺藜、菖蒲、赤茎 、薄荷、漆叶煎服。外用硫黃、官粉。 鸡子清調搽。鹅掌風。用核桃壳、鸽粪。煎湯频洗效。又方。用生桐油涂指上。以蕲艾烧烟熏之。 七日不可下水效。疠疡砭刺一法。子和謂一汗抵千针。蓋以砭血不如发汗之周遍也。然奪汗者無 血。奪血者無汗。二者一律。若恶血凝滯肌表經絡者。宜刺宜汗。汗用一味浮萍。曝干爲末。每 服三钱。以黑豆淋酒。食遠臨卧調服。温覆取汗。禁食動風发毒之物。強者。连日服之。元氣稍 弱者。須服一日。間二三日。與地黃丸間服。以病退七八爲度。疠風初起。麻木不仁。用萬靈丹 汗之。以散凝滯風毒。此與豆淋酒下浮萍之意不殊 也。恶血蕴结於臟。非荡涤其內則不能瘥。若毒在外者。非砭刺遍身患處及两臂腰尻。两手足指 缝及委中。各出血。其毒必不能散。若表裏俱受毒者。非外砭內泄。其毒决不能退。如有寒熱頭 疼等證。當須大補氣血。服輕粉之劑。若腹痛去後。兼有脓秽之物。不可用藥止之。若口舌肿痛。 秽水時流作渴。发熱喜冷。此爲上焦熱毒。瀉黃散。若寒熱往來。小柴胡加知母。若口缝出血。 发熱而大便秘结。此爲熱毒內淫。黃连解毒湯加犀角、连翘。若大便調和。犀角地黃湯。若疠風 氣。下焦脚弱。或腠理開汗大泄者。越婢加术湯。若秽水雖尽。口舌不愈。或发熱大渴而不能飲 冷。此爲虛熱也。七味白术散。 丹方。治疠風赤肿。属血病者。以鲮鲤甲。隨患先起處。取甲涂生漆於里面。砂內炙脆爲末。 清晨陈酒調服七八分。三服效。七日愈。隨處取甲治之。 薛立斋曰。疠風多由勞傷氣血。腠理不密。或醉後房勞沐浴。或登山涉水。外邪所乘衛。氣 相搏。溼熱相並。血隨火化而致。眉毛先落者。毒在肺。面发紫泡者。毒在肝。脚底先痛或穿者。 毒在腎。遍身如癣者。毒在脾。目先損者。毒在心。此五臟受病之重者也。一曰皮死麻木不仁。 二曰肉死针刺不痛。三曰血死烂溃。四曰筋死指脱。五曰骨死鼻柱坏。此五臟受傷不可治也。大 抵風自頭面起者爲順。自足心起者爲逆。若聲哑目盲。尤爲難治。治當辨本證兼證變證類證。陰 陽虛實而斟酌焉。若妄投燥熱之劑。脓水淋漓。而肝血愈燥。風熱愈熾。腎水愈枯。相火愈旺。 反爲坏證矣。口 目斜。若手足牽搐。或眉棱癢動。或面发紫泡。或成块。属肝經血虛風熱。用 加味逍遥散、六味地黃丸以生肝血。滋腎水。若寒熱往來。或耳聋脇痛。属肝木熾盛。用柴胡四 物湯以清肝火。生肝血。若筋挛骨痛。不能動履。用六味丸、補 中益氣以滋化源。身上虛癢。此血不營於腠理。所以癢也。四物加酒芩煎服。調紫背浮萍末。癢 甚。加荆芥、蝉蜕。夏秋溼熱行令。若飲食不甘。頭目眩暈。遍體酸软。而两腿麻木。口干自汗。 氣促身熱。小便黃數。大便稀溏。溼熱傷元氣也。清燥湯。身起疙瘩。搔破脓水淋漓。若寒熱往 來者。肝經氣血虛而有火也。加味逍遥散。若肌腠搔如帛隔者。氣血不能外營也。人參養胃湯。 若面部搔之麻癢者。氣血不能上營也。補中益氣湯。口舌生疮。或咽喉作痛。或飲食喜冷。大便 秘结者。實熱也。四順清凉飲。肌熱恶熱。煩渴引飲者。血虛也。當歸補血湯。牙齿作痛。或牙 龈溃烂。若喜寒恶熱。属胃火。清胃散爲主。舌赤裂。作渴引飲。或小便频數。不時发熱。或熱 無定處。或足心熱起者。乃腎水干枯。心火亢盛。用加減八味丸。若误用寒凉。必變虛寒而死。 〔診〕脈两寸浮而緊。浮而洪。陽脈浮弦。陰脈實大。浮緩者易治。洪大而數。或沉實者難愈。 脈沉而病在上。脈浮而病在下。及無汗者。皆爲不治之證也。 卷六\諸風門 胃風 經云。胃風之状。颈多汗恶風。食飲不下。鬲塞不通。腹善滿。失衣則 胀。食寒則泄。診 形瘦而腹大。 胃風者。頭面肿起。右關脈弦緩带浮。多因飲食後乘凉所致。喻嘉言曰。胃風變證有五。一 曰風成爲寒熱。以風入於胃。必左投肝木而從其類。風氣通於肝也。肝木盛則侮脾土。故生寒熱。 庸醫认爲外感者此也。宜小柴胡湯。一曰瘅成爲消中。瘅者熱也。熱積胃中。善食而易饥。火之 害也。宜白虎加人參。一曰厥成爲巅疾。厥者逆也。謂胃氣逆而上 行。成巅顶之疾。如眩暈之類是也。宜芎辛湯。一曰久風爲飧泄。言胃中風熾。飧已即泄。不留 停也。若風氣入血分。則下鲜血。挟溼熱。則下如豆汁。人參胃風湯。有血。加防風。一曰脈風 成爲疠。言胃中之風。酝酿既久。則營氣熱 。其氣不清。故使其鼻柱坏而色败。肌肉之間。漸 至溃烂。輕則肌體麻木。目蠕動。牙關緊。面肿能食。升麻胃風湯。此五者。總爲胃風之病也。 卷六\諸風門 破傷風 破傷風證。因击破皮肉。風邪襲入。而发熱肿胀。治法與感冒不異。又諸疮溃後。風邪乘虛 內襲。其候最急。往往視爲寻常。致變種種。多有不可救疗者。亦有疮熱鬱结。多著白痂。疮口 閉塞。氣難宣通。而熱甚生風者。或有用湯淋洗。溼氣從疮口中入。其人昏迷沉重者。或有用艾 灸火烘。火氣逼入而煩躁发熱者。但須辨疮口平無汁者。破傷風也。疮口边出黃水者。破傷溼也。 疮口 肿赤色。破傷火也。其湯火之毒。亦與破傷風無異。其爲證也。皆能傳播經絡。燔烁真氣。 是以寒熱間作。甚則口噤目斜。身體強直。如角弓反張之状。死在旦夕。當同傷寒處治。有在表 在里。半表半里之不同。河間曰。太陽在表者汗之。陽明在里者下之。少陽在表裏之半者和解之。 但患處復加肿赤。神昏少食。不分經絡者。穿山甲一钱匙。蜈蚣末半钱匙。麝香一字。浓煎葱白 香豉湯服之。患上用葱涕調炒飞面涂之。其但言三陽而不及三陰者。意謂風邪在三陽之經。便宜 按法早治而愈。若待傳入三陰。其證已危。惟天靈蓋 一钱匙。穿山甲半钱匙。麝香一字爲散。 浓煎葱白香豉湯服之。或腹滿自利。或口燥咽干。舌卷囊缩。額上汗珠不流。身上汗出如油。 眼小目瞪。肢體痛剧而不在傷處者。皆死證也。破傷風邪在表者。九味羌活湯。半表半里者。小 柴胡湯。大汗不止。筋挛搐搦。升麻湯加黃 。若服蜈蚣等風藥過多。有自汗者。白术、黃 、 防風、生甘草作湯温服。大便秘结。小便赤澀。或用熱藥自汗不休。宜速下之。先用芎黃湯二三 服。後以大芎黃湯下之。若不愈。反作痉状。用羌獨活、防風、杏仁、地榆水煎频服。名蠲痉湯。 大便閉者。用胆导蜜导法。病久衰弱。當養血。以四物加 本、防風、细辛、白芷。疮疡破傷風 邪。身體疼痛。風邪攻注挛急。皮膚搔癢。麻木不仁。頭昏牙緊。以防風、 本、羌活、地骨皮、 荆芥穗爲末。酒調服。疮痂壅塞。內熱生風者。九味羌活湯。傷溼而疮口常有稀脓者。先服除溼 湯二三劑。後用一味白术膏。或浸酒亦可。傷火 肿赤色。時頭病发熱。甚則煩躁者。芎黃湯加 薄荷、荆、防。不應。加酒黃连四五分。黑山栀二钱。兼小便不利。合导赤散。牙關緊急不開。 用蜈蚣一條。焙干研细末。擦牙。吐涎立苏。或服左龍丸亦得。破傷 肿不能透脓。用朱砂、南 星、獨活、穿山甲、人指甲。炒研爲末。酒調服二三次。外用南星、防風爲末。薑汁調敷患處。 石頑曰。破傷一證。金疮跌扑。與溃疡迥殊。金疮跌扑受傷。則寒熱頭痛。面目浮肿。胸膈痞闷。 六脈浮弦。或模糊不清。其傳經與傷寒不異。其勢较傷寒更剧。故可用疏表之法。然亦不可峻用 風藥。以其經中之血。先以受傷。所謂奪血者無汗是也。若溃疡破傷。則患處忽復肿胀。按之不 知疼痛。周身肌肉不仁。緩急引痛。胸膈痞滿。神思不清。六脈弦细。或虛大模糊。雖風引毒氣 攻注周身。切不可用攻表藥。汗之必肉 筋惕。甚則发痉。所謂疮家不可发汗。发汗必致痉也。 輕者。葱白香豉湯加鲮鲤甲、白芷、蜈蚣之属。重則葱白香豉湯加黃 、肉桂、遠志、防風、鲮 鲤甲、犀角之類。甚則萬靈丹。葱豉煎湯調服。呕逆不食者。此風引邪毒攻心也。急與护心散。 外用葱熨法分解其邪。如大便不通者。切 不可用芎黃湯。惟宜蜜煎导之。其勢稍退。盒饭用保元。仍加遠志、肉桂、犀角、鲮鲤甲等解散 余毒。兼使參、 無壅滯之患。其間瀉補。各隨其人所禀之偏以爲權衡。貴在臨證之活法耳。 〔診〕脈浮而無力太陽也。脈長有力陽明也。浮而弦者少陽也。洪數者傷火也。沉细者傷溼也。 虛细脈澀皆不治。虞恆德治一人。因劝斗殴。眉棱骨被打破。得破傷風。頭面大肿发熱。以九味 羌活湯取汗。外用杏仁研烂。入白面少许。新汲水調敷疮上。肿消熱退而愈。後屡試屡驗。 卷六\諸風門 跌扑 經云。人有堕坠。恶血留內。腹中胀滿。不得前後。先飲利藥。金匱治馬坠及一切筋骨損方。 大黃一两。另用酒一大盏浸。及桃仁、蒲黃、甘草、发灰。以童子小便煎成。纳大黃。去滓。分 温三服。先以败蒲席煎湯浴之。浴後服藥。以衣被蓋覆。斯須通利數行。痛楚立瘥。傷損氣血凝 滯則肿。或紫或青。痛不可忍。宜活血行氣。最忌恶血攻心與破傷二證。凡血上逆者。即以逐瘀 爲急。口噤牙關緊。即是胃風。根据破傷治之。傷損著寒。痛不可忍。用葱杵烂炒熱罨上。其痛立 止。冷則温之。恶血上攻。韭汁和童便飲半杯。即下。從高堕下。腹中瘀血滿痛不得出。短氣。 二便不通。千金桃仁湯。挫闪氣血不順。腰脇疼痛。或发寒熱。香壳散加桃仁、苏木。脇痛。 加柴胡、川芎。跌扑闪挫。瘀结腹脇。大便不通。調營活絡飲。跌扑損傷。瘀蓄大便不通。红肿 青紫。疼痛昏闷。內壅欲死者。當歸导氣散。跌扑闪挫。腰脇氣滯。牽引掣痛。復元通氣散。從 高坠下。恶血流於脇中。痛不可忍。復元活血湯。被打傷破。內有瘀血腹胀。蒲黃生者 筛取一升。當歸、肉桂各二两。酒服方寸匙。日三服。丹方。治折臂断筋損骨。生地、大黃捣汁。 和酒服一月即接连。仍以滓炒熱贴之。 虫擂酒服亦可。焙干爲末。每服一钱。入麝少许。温酒 調服。接骨神效。跌折或金刃傷骨。用老鸦眼睛藤。和根叶细捣。封贴傷處。令患者痛飲至醉。 此續骨法也。若筋断取筋相對。用旋花根（即缠枝牡丹。）杵汁滴傷處。將渣封疮上。半月筋自 續。此續筋法也。又方。治筋絕取生蟹肉及黃。捣涂傷處。筋即續。亦治骨断。以蟹生捣和酒痛 飲。並以滓 。干即再涂。骨连筋續乃止。諸傷損瘀血凝聚。痛不可忍。以大黃一两切。杏仁三 十粒。研细。酒煎服。瘀血即下。若恐氣絕。取藥不及。先以熱小便灌之。外用大黃末。薑汁調 涂。一夜青紫即變。瘀積日久。青黑痛極。以附子一枚 咀。猪脂煎數沸。去滓取脂。和醋涂之。 堕坠重傷。危在旦夕。用烏鸡连毛捣烂。和醋烘熱。隔布熨之。甚則破牛馬腹纳入。浸熱血中救 之。金傷肠出。以猪脂抹手推入。急用桑皮线缝合。即以熱鸡血涂之。次入烧人屎拌涂尤妙。從 高坠下。或行车走馬。跌折筋骨。骨傷。自然铜散。筋傷。乳香定痛散。金刃出血不止者。紫金 丹敷之。跌扑致衄。或吐血不止。浓煎苏木湯去滓。煎小烏神湯。下黑神散。促筋脱骱。用槿樹 皮捣烂。拌腊糟焙熱涂扎。損傷一證。專從血論。但須分有瘀血停積與亡血過多之證。蓋打扑堕 坠。皮不破而內損者。必有瘀血。若金刃傷皮出血。或致亡血過多。二者不可同法而治。有瘀血 者。宜攻利之。若亡血者。兼補調之。須察其所傷上下輕重淺深之異。經絡氣血多少之殊。惟宜 先逐瘀血。通經絡。和血止痛。然後調氣養血。補益胃氣。無不效也。 〔診〕金疮出血太多。其脈虛细小者生。數實而浮大者死。砍疮血不止。脈來或大或止者死。 细滑者生。從高颠仆。內有血。腹胀滿。脈堅強者生。小弱者死。 卷六\諸風門 痉（與纘结二論痉例參看） 經云。諸痉項強。皆属於溼。肺移熱於腎。傳爲柔痉。金匱云。太陽之病。发熱無汗。反恶 寒者。名曰刚痉。太陽病。发熱汗出。而不恶寒者。名曰柔痉。太陽病。发熱脈沉而细者。名曰 痉。爲難治。太陽病。发汗太多。因致痉。風病下之則痉。復发汗。必拘急。疮家雖身疼痛。不 可发汗。汗出則痉。病者身熱足寒。颈項強急。恶寒。時頭熱。面赤目赤。獨頭動摇。卒口噤。 背反張者。痉病也。若发其汗者。寒溼相搏。其表益虛。即恶寒甚。发其汗已。其脈如蛇。暴腹 胀大者。爲欲解。脈如故。反復弦者痉。夫痉脈按之緊如弦。直上下行。脈經云。痉家脈伏。直 上下行。痉家有灸疮者難治。太陽病。其證备。身體強KT KT （音殊。）然。脈反沉迟。此爲 痉。栝蒌桂枝湯主之。太陽病。無汗而小便反少。氣上冲胸。口噤不得語。欲作刚痉。葛根湯主 之。痉爲病。胸滿口噤。卧不著席。脚挛急。必 齿。可與大承氣湯。合上十一條推之。則痉病 之属表者。宜用桂枝、葛根。属里者。可用承氣。是爲邪實者设也。若首二條之葛根、桂枝。所 不待言。第三條無汗。麻黃附子细辛湯。有汗。桂枝附子湯。四條。真武湯。五條。附子湯。六 條。芍藥甘。草附子湯。七條。未发汗前。桂枝加附子湯。发其汗已。其脈如蛇。甘草附子湯。 八條。乾薑附子湯。九條是統言痉病之脈。無證可驗。不得拟方。第十條言痉病之不宜用灸。灸 則艾火助虐。一切辛烈。概不可施。所以難治。惟腹胀便秘者。庶可行下奪一法。虛者可用炙甘 草湯。其脈經云一條與第九條不異。演文無疑。按痉病與金匱開卷第一證治。論證最詳。而方治 最略。以其證最危逆。難於造次也。观其論中。惟出太陽陽明邪實三方。不及三陰虛證之治者。 以痉病之脈。皆弦劲伏匿。證多反張 厥逆。是難议攻发。易於温散也。若不通篇體會。烏知先聖立言之旨。 陈無擇曰。夫人之筋。各隨經絡退出於身。血氣內虛。外爲風寒溼熱之所中則痉。蓋風散氣。 故有汗而不恶寒。曰柔痉。寒泣血。故無汗而恶寒。曰刚痉。原其所因。多由亡血。筋無所營。 故邪得以襲之。所以傷寒汗下過多。與夫病疮人。及产後致斯疾者。概可見矣。診其脈。皆沉伏 弦緊。但陽緩陰急。則久久拘挛。陰緩陽急。則反張強直。二證各異。不可不别。 張景岳曰。痉之爲病。強直反張病也。其病在筋脈。筋脈拘急。所以反張。其病在血液。血 液枯燥。所以筋挛。观仲景曰。太陽病。发汗太多。因致痉。風病下之則成痉。疮家不可发汗。 汗之亦成痉。只此數言。可見病痉者。多由误治之坏證。其虛其實可了然矣。自仲景之後。惟陈 無擇能知所因。曰多由亡血。筋無所營。因而成痉。則尽之矣。但惜其言之既善。而復未有善者。 曰。氣血內虛。外爲風寒溼熱所中則痉。斯言不無有误。若其所云。則仍是風溼爲邪。而虛反次 之。不知風隨汗散。而既汗之後。何復言風。溼隨下行。而既下之後。何反致溼。蓋误汗者。必 傷血液。误下者。必傷真陰。陰血受傷。則血燥。血燥則筋失所滋。筋失所滋。則爲拘爲挛。而 反張強直之病。勢所必至。又何待風寒溼熱之相襲而後爲痉耶。且仲景所言。言不當汗而汗也。 不當下而下也。汗下既误。即因误治而成痉矣。豈误治之外。必再受邪而後成痉。無邪則無痉哉。 此陈氏之言。不惟失仲景之意。而反致後人疑惑。用持两端。故凡今人之治此者。未有不以散風 去溼爲事。亦焉知血燥陰虛之證。尚能堪此散削否。此千古不明之疑窦。不可不爲辨察。故列陈 子之論於前。以资後學之印證。痉證甚多。而人多不識者。在不明其故。而鲜有察之者耳。蓋凡 以暴病而見反張戴眼。口噤拘 急之類。皆痉病也。观仲景以汗下爲言。謂其误治亡陰。所以然也。予因類推。則常見有不因误治。 而凡属陰虛血少之輩。不能營養筋脈。以致搐挛僵仆者。皆是此證。如中風之有此者。必以年力衰 殘。陰之败也。产妇之有此者。必以去血過多。冲任竭也。疮家之有此者。必以血隨脓出。營氣涸 也。小兒之有此者。或以風熱傷陰。遂爲急驚。或以汗瀉亡陰。遂爲慢驚。凡此之類。總属陰虛之 證。蓋精血不虧。則雖有邪干。亦断無筋脈拘急之病。而病至堅強。其枯可知。故治此者。必當先 以氣血爲主。而邪甚者。或兼治邪。若邪微者。通不必治邪。蓋此證之所急者在元氣。無氣復而血 脈行。則微邪自不能留。何足慮哉。奈何今人但見此證。必各分門類。而悉從風治。不知外感之風。 客邪證也。治宜解散。內生之風。血燥證也。止宜滋補。矧此數者。總由內證。本無外邪。既以傷 精败血枯燥而成。而再治風痰。難乎免矣。故予詳筆於此。以明痉證之要。仲景云。痉止属太陽。 而不及他經者何也。蓋痉必反張。其病在背。背之經絡。惟太陽督脈耳。言太陽則督在其中矣。此 其義也。然仲景止言其表。而未詳其里。考內經之經脈篇曰。足少陰之脈。貫脊属腎。其直者。從 腎上貫肝膈。經筋篇曰。足少陰之筋。從脊內挟膂上至項。结於枕骨。與足太陽之筋合。又曰。足太 陽之筋病。脊反折。項筋急。足少陰之筋病。主痫螈及痉。陽病者腰反折不能俯。陰病者不能仰。 由此观之。則痉之爲病。乃太陽少陰之病也。蓋腎與膀胱爲表裏。膀胱爲津液之腑。而腎爲藏精之 臟。病在二經。水虧可知。故治此者。最常以真陰爲主。 薛立斋曰。痉以有汗無汗辨刚柔。又以厥逆不厥逆辨陰陽。仲景雖曰痉皆身熱足寒。然陽證 不厥逆。其厥逆者。皆陰也。刚痉無汗恶寒。項背強。脚挛急。手足搐搦。口噤切牙。仰面開眼。 甚則角弓反張。卧不著席。脈來弦長劲急。葛 根湯。柔痉自汗恶風。四肢不收。閉眼合面。或時搐搦。脈來迟濡弦细。桂枝湯加栝蒌。血虛之 人发痉。或反張。或只手足搐搦。或但左手足動摇。十全大補湯加鉤藤、蝎尾。風熱痰壅。发痉 不省。或只手足搐搦。或只右手足動摇。宜祛風导痰湯。痉病胸滿。口噤切牙。脚挛急。卧不著 席。大便硬者。可與大承氣湯。若一边牽搐。一眼 斜者。属少陽。及汗後不解。乍静乍亂。直 視口噤。往來寒熱。小柴胡加桂枝、白芍。足三陰痉。俱手足厥冷。筋脈拘急。汗出不止。項強 脈沉。厥陰則頭摇口噤。 附湯加當歸、肉桂。太陰則四肢不收。术附湯加甘草、生姜。少陰則 閉目合面。參附湯加甘草、乾薑。古法。用附子散通治三陰諸痉。多汗。去川芎、獨活。加黃 、 當歸。賊風口噤。角弓反張成痉。仓公當歸湯。产後发痉。詳妇人本門。 〔診〕太陽病发熱。脈沉而细者。名曰痉。爲難治。痉脈伏。按之緊如弦。直上下行。痉病发 其汗已。其脈如蛇。暴腹胀大者爲欲解。脈如故。反伏弦者痉。 卷六\諸風門 螈 螈者。筋脈拘急也。 者。筋脈弛縱也。俗謂之搐。小兒吐瀉之後。脾胃虧損。津液耗散。 故筋急而搐。爲慢驚也。俗不知風乃虛象。因名误實。反投牛黃、抱龍等祛風藥致夭枉者。不知 其几。大抵发汗後失血後产後痈疽溃後。氣血津液過傷。不能養筋而然。與筋惕肉 颤振相類。 分氣血緩急。兼補養爲治。庶有生理。若妄加灼艾。或飲以发表之劑。死不旋踵矣。 螈之證。多属心脾肝三經。若自汗少氣。脈急按之則減小者。此心氣之虛也。辰砂妙香散。若 氣盛神昏。筋挛。脈滿大。此心火之旺也。导赤散。加芩、连、山栀、茯神、犀角。若體倦神昏 不語。脈迟緩。四肢欠温者。脾虛生風也。歸脾湯加鉤藤、羌活。若寒熱往來。目上視摇頭。脈 弦急者。肝熱生風也。加味逍遥散加桂枝。熱傷元氣。四肢困倦。手指麻木。時時螈 。補中益 氣湯去白术加白芍、五味。暑風搐搦。如小兒驚風状。缘先傷於暑。毛孔開而風乘之。局方香薷 飲加羌、防、 、芍。風虛昏愦。不自知觅。手足螈 。口眼 動。或渴或自汗。續命煮散。痈 疽脓水過多。金疮出血過多。及呕血衄血下血後。或虛弱人误汗误下。氣血津液受虧而致此者。 大劑保元湯加芎、歸、鉤藤。兼生陰血。則陽火自退。不應。六君子加芎、歸、鉤藤。以補脾土。 故小兒吐瀉之後。脾胃虧損。亦多患之。乃虛象也。無風可逐。無痰可消。當大補脾土爲急。若 陽氣脱陷者。補中益氣加姜、桂。陽氣虛败者。十全大補湯加姜、附。亦有得生者。然筋搐颤掉。肢 體恶寒。脈微细。人皆知爲虛也。是爲真象。至於脈大無力。发熱煩渴。是爲假象。惟當固本爲 善。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠。俱不治。产後陰血去多。多有螈 。詳妇人本門。 〔診〕螈 之脈。虛微緩弱者可治。弦緊急疾者難愈。在暴病得之。爲風痰及肝火襲於經脈之 象。即久病見之。亦属痰火乘虛肆虐之兆。凡新病得之。脈滿大數實者。搜涤風痰。最爲要著。 久病得之。補中寓搜。在所必需。设久病而脈實滿。暴病而脈虛微。法無可疗之機也。 卷六\諸風門 颤振 經云。寒氣客於皮膚。陰氣盛。陽氣虛。故爲振寒寒栗。深師曰。振乃陰氣争勝。故爲战。 栗則陽氣不復。故爲颤。骨者髓之府。不能久立。行則振掉。骨將惫矣。颤振與螈 相類。螈 則手足牽引。而或伸或屈。颤振則但振動而不屈也。亦有頭動而手不動者。蓋木盛則生風生火。 上冲於頭。故頭爲颤振。若散於四末。則手足動而頭不動也。經曰。諸風掉眩。皆属於肝。若肝 木實熱。瀉青丸。肝木虛熱。六味丸。肝木虛弱。逍遥散加參、术、鉤藤。挟痰。导痰湯加竹瀝。 脾胃虛弱。六君子湯加芎、歸、鉤藤。衛虛多汗恶寒。加黃 二钱。附子五分。脾虛。補中益氣 加鉤藤。心血虛少而振。平補正心丹。心氣虛熱而振。本方去肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 牛黃、黃连。名琥珀養心丹。心虛挟痰而振。本方去龍齿、肉桂、山藥、麦冬、五味。加琥珀、 川芎、胆星、麝香、甘草。爲秘方補心丹。心虛挟血而振。龍齿清魂散。腎虛而行步振掉者。八 味丸、十補丸選用。實熱積滯。可用汗吐下法。戴人治馬叟。手足振掉。若线提傀儡。用涌法。 出痰數升而愈。此必痰證痰脈。而壯盛氣實者。不可不知。 〔診〕颤振之脈。小弱緩滑者可治。虛大急疾者不治。間有沉伏澀難者。必痰溼结滯於中之象。 凡久病脈虛。宜於温補。暴病脈實。宜於峻攻。若久病而脈反實大。暴病而脈反虛弱。决無收功 之理也。 卷六\諸風門 挛 內經言。挛皆属肝。肝主筋故也。有熱有寒。有虛有實。熱挛者。經所謂肝氣熱則筋膜干。 筋膜干則筋急而挛。六味丸加牛膝、當歸之類。因於溼。首如裹。溼熱不攘。大筋 短。小筋弛 長。 短爲拘。弛長爲痿。先搐瓜蒂散。次與羌活勝 溼湯。虛邪搏筋。則筋急。五積散。血虛則筋急。增損四物湯。剧勞筋脈拘急。疼痛少眠者。黃 丸。更於暖室中近火按摩爲佳。虛風襲於經脈。手足拘挛。屈伸短缩。腹痛。爪甲唇俱青。轉 筋。不思飲食。甚則舌卷囊缩。木瓜散。拘挛瘫痪。口目 斜。骨節疼酸。行步不正者。舒筋三 聖散。痹溼筋挛骨痛者。續断丸。误汗漏風。筋挛缩急。或方士用木鳖发汗。見風筋脈拘挛者。 並宜桂枝湯倍桂加歸、附。病初起者。分表裏治。如戴人用甘遂末三钱。 猪腎一枚。细批破。 少用鹽椒淹透。掺藥末在內。荷叶包裹煨熟。温酒细嚼。則上吐下瀉而愈。 石頑曰。挛證人悉知爲寒。不知亦有属血枯而熱者。蓋寒則脛逆而痛。熱則脛熱而枯。至於 溼熱下流。又爲實證。則疼肿便秘。以此辨之。虛實寒熱。可判然胸臆矣。 〔診〕挛者拘挛。浮緩属風。沉细爲溼。洪緩溼熱。澀细寒溼。虛大氣衰。小弱血虛。尺中弦 弱。腎虛精竭。若久病而脈反實強。乍病而見虛澀。雖有合劑。難於图治也。 石頑治包山勞俊卿。年高挛廢。山中諸醫用木瓜、獨活、防己、 、威靈仙之類。將半年 余。乃致跬步不能動移。或令服八味丸。亦不應。診其脈。尺中微浮而细。時當九夏。自膝至足。 皆寒冷如從水中出。知爲腎虛風雨所犯而成是疾。遂授安腎丸方。终劑而能步履连。服二料。终 無痿弱之状矣。 卷六\諸風門 眩暈 經曰。因於風。欲如运樞。起居如驚。神氣乃浮。內經論眩。皆属於木。属上虛。仲景論眩。 以痰飲爲先。丹溪論眩。兼於補 虛治痰降火。 戴復庵云。有頭風證。耳內常鸣頭。上如有鸟雀啾啾之聲。切不可全謂耳鸣爲虛。此頭脑挟 風所致。有眩暈之甚。抬頭則屋轉。眼常黑花。观見常如有物飞動。或見物爲两。宜三五七散。 或秘旨正元散加鹿茸。兼进養正丹。不效。一味鹿茸。每服半两。酒煎去滓。入麝少许。缘鹿茸 生於頭。頭暈而主以鹿茸。蓋以類相從也。曾有服頭痛藥不愈。服茸朱丹而效。此爲虛寒也。若 實者用之。殆矣。故丹溪曰。眩暈不可當者。大黃三次酒炒干爲末。茶調下。每服一钱至二钱。 刘宗浓曰。眩暈乃上實下虛所致。所謂虛者。血與氣也。所謂實者。痰涎風火也。經云。上虛則 眩。又云。徇蒙招尤。目瞑耳聋。下實上虛。則與刘氏所称。無乃冰炭乎。蓋邪之所凑。其氣必 虛。留而不去。其病爲實。亦何冰炭之有。然當以脈法辨之。寸口大而按之即散者爲上虛。以鹿 茸法治之。寸口滑而按之益堅者爲上實。以酒大黃法治之。外感六淫。內傷七情。皆能眩暈。然 無不因痰火而作。谚云。無火不動痰。無痰不作暈。須以清火豁痰爲主。而兼治六淫之邪。無不 愈者。風寒在脑。或感邪溼。頭眩重痛欲倒。呕逆不定。三因芎辛湯。冒雨或中溼。眩暈呕逆。 頭重不食。本方去细辛、芽茶加半夏、茯苓。恶風眩暈。頭旋眼黑恶心。見風即復作者。半夏苍 术湯。風虛眩暈多痰。导痰湯加天麻。腎氣素虛而逆者。沉香降氣下養正丹。不應。八味丸。風 熱眩暈眼掉。川芎茶調散。痰厥眩暈。半夏白术天麻湯。痰火眩暈者。二陈湯加白术、川芎、天 麻。有熱。更加山栀、黃芩。七情鬱而生痰。亦令頭眩。但見於鬱悒之人。及妇女輩。二陈加木 香、丁香、白术、砂仁。早起眩暈。須臾自定。乃胃中老痰使然。古方用黑锡丹劫之。不若青礞 石丸鎮坠。後用理中丸調理。痰结胸中。眩暈恶心。牙皂末和鹽湯探吐。吐定。服导痰湯。勞役 過度。眩暈发 熱者。補中益氣湯加天麻。兼呕逆。六君子湯。氣虛而喘。加黃 。陰虛火炎痰盛。少加熟附子。 煎成加薑汁、竹瀝。因虛致眩。雖定後。而常欲向火。欲得暖手按者。陽氣不足故也。附子理中 湯。淫欲過度。腎與督脈皆虛。不能纳氣歸源。使諸逆奔上而眩暈。六味丸加沉香、鹿茸。名香 茸八味丸。肥白人眩暈。清火降痰爲先。而兼補氣藥。黑瘦人眩暈。滋陰降火爲要。而带抑肝之 劑。胸中有死血。作痛而眩。飲韭汁酒良。产後血暈。見妇人本門。 〔診〕左手脈數熱多。脈澀有死血。浮弦爲肝風。右手滑實痰積。脈大是久病。虛大是氣虛。 石预治司業董方南夫人。體雖不盛。而恆有眩暈之疾。診其六脈皆带微弦。而氣口尤甚。蓋 缘性多鬱怒。怒則飲食不思。恆服消导之味。則中土愈困。飲食皆化爲痰。痰從火化而爲眩暈矣。 豈平常肥盛多溼之痰可比例乎。爲疏六君子方。水泛爲丸。服之以培中土。中土健运。當無數化 不及。留结爲痰而成眩暈之慮。所謂治病必求其本也。 朔客梁姓者。初至吴會。相邀石頑往診。時當夏月。裸坐盘餐。倍於常人。而形伟氣壯。熱 汗淋漓於頭項間。診時不言所以。切其六脈沉實。不似有病之脈。惟两寸略顯微數之象。但切其 左。則以右掌抵額。切其右。則易左掌抵額。知其肥盛多溼。而夏暑久在舟中。時火鼓激其痰。 而爲眩暈也。询之果然。因與导痰湯加黃柏、澤瀉、茅术、浓朴二服而安。 又治松陵贡士吴友良。年逾古稀。頭目眩暈。乃弟周维。素擅岐黃。與補中益氣數服。始用 人參一钱。加至三钱。遂痞滿不食。坐不得卧。三昼夜。喃喃不休。仲君孝廉谦六。相延石頑往 候。見其面赤。进退不常。左頰聂聂 動。診其 六脈皆促。或七八至一歇。或三四至一歇。询其平昔起居。云。是知命之年。便絕欲自保。飲啖 自強。此壯火烁陰而兼肝風上扰之兆。與生料六味除去茱萸。易入鉤藤。大劑煎服。是夜即得酣 寝。其後或加鳖甲。或加龍齿。或加枣仁。有時妄動怒火。達旦不寧。连宵不已。則以秋石湯送 靈砂丹。應如桴鼓。盛夏酷暑。則以小劑生脈散代茶。後與六味全料調理。至秋而安。 卷六\神志門 癫 經曰。人生而病癫疾者。名爲胎病。此得之在母腹中時。其母有所驚。氣上而不下。精氣並 居。故令子发爲癫疾也。病初发。歲一发。不治。月一发。不治。月四五发。名曰癫。癫疾脈搏 大滑。久自已。脈小堅急。死不治。癫疾之脈。虛則可治。實則死。搏陰則爲癫疾。 癫雖爲陰。若得搏大滑脈。故自已。若得小堅急。爲陰脈之極也。故不治。虛則邪氣未盛。 故可治。實則纯乎邪矣。故死。 難經曰。重陰者癫。癫病始发。意不樂。直視僵仆。其脈三部陰陽俱盛是也。 脈經曰。陰附陽則狂。陽附陰則癫。陽附陰者。腰以下至足熱。腰上寒也。陰附陽者。腰以 上至頭熱。腰下寒也。 癫之爲證。多因鬱抑不遂。 傺無聊所致。精神恍惚。語言错亂。或歌或笑。或悲或泣。如 醉如狂。言語有頭無尾。秽洁 不知。經年不愈。皆由鬱痰鼓塞心包。神不守舍。俗名痰迷心竅。安神豁痰爲主。先以控涎丹涌 出痰涎。後用安神之劑。怒動肝火。風痰上盛而发癫狂。导痰湯加芩、连、菖、遠。煎成入朱砂、 沉香磨汁調服。言語失伦。常常戏笑。不发狂者。心虛也。定志湯加薑汁、竹瀝。膈間微痛者。 兼有瘀血。加琥珀、鬱金。（如無鬱金。蓬术代之。）因思慮而得者。先與稀涎散。後用歸脾湯 加辰砂末調補之。心經蓄熱。或時发躁。眼鼻觉熱者。定志丸加芩、连、麦冬、牛黃。實者。凉 膈散加川连、麦冬、菖蒲。癫病語言错亂。神氣昏惑者。千金防己地黃湯。因思慮妄想不遂。致 神不守舍而妄言妄見。若神祟所凭。初起用半夏茯神散。數服自愈。若日久爲湯藥所汨。神出舍 空。非大劑獨參加薑汁、竹瀝填補其神。不能克應。有病癫人。專服四七湯而愈。蓋氣结爲痰。 痰飲鬱閉其神識也。癫疾既久。動辙生疑。面色痿黃。或時吐沫。默默欲眠。此虫積爲患。妙功 丸。若癫哭呻吟。爲邪所凭。非狂也。烧蚕纸酒水下方寸匙。 李士材治張少椿女。以丧子悲傷。忽當雷雨交作。大恐。苦無所避。旦日或泣或笑。或自語。 或骂詈。如中鬼祟。診其心脈浮滑。余皆沉细。此氣血两虧。忧恐傷心。心傷則熱。熱積生風也。 以滚痰丸。用桔梗、延胡索、陈皮、杏仁煎湯送下。出痰積甚多而愈。 卷六\神志門 狂 經云。狂始生。先自悲也。喜忘苦怒善恐者。得之忧饥。狂始发。少卧不饥。自高賢也。自 辩智也。自尊貴也。善骂詈。日夜不休。狂言。驚善笑。好歌樂。妄行不休者。得之大恐。狂。 目妄見。耳妄聞。善呼者。少氣之所生也。狂者。多食善見鬼神。善 笑而不发於外者。得之有所大喜。足陽明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而驚。病甚則弃衣而 走。登高而歌。甚至不食數日。逾垣上屋。四肢者諸陽之本也。陽盛則四肢實。實則能登高也。 熱盛於身。故弃衣欲走也。陽盛則妄言。骂詈不避亲疏。而不欲食。不欲食故妄走也。有怒狂者。 生於陽也。陽者因暴折而難决。故善怒也。病名陽厥。陽明者常動。巨陽少陽不動。不動而動大 疾。此其候也。奪其食則已。夫食入於陰。長氣於陽。故奪其食則已。使之服以生铁洛爲飲。夫 生铁洛者。下氣疾也。 此陽氣怫鬱。不得疏越。少陽胆木挟三焦相火。太陽陰火上逆。故使人易怒如狂。奪其食者。 不使火助邪也。飲以生铁洛者。金以制木。木平則火降。故曰下氣疾也。 狂之爲病。皆由阻物過極。故猖狂刚暴。若有邪附。妄爲不避水火。骂詈不避亲疏。或言未 嘗見之事。非力所能。病反能也。上焦實者。從高抑之。生铁洛飲。陽明實則脈伏。大承氣湯去 浓朴加當歸、铁洛飲。以大利爲度。在上者。因而越之。來苏膏。或戴人三聖散涌吐。其病立安。 後用洗心散、凉膈散調之。形證脈氣俱實。當涌吐兼利。勝金丹一服神效。雖數年狂痴。無不克 應。但不可误施於癫痫之證。經云。悲哀動中。則傷魂。魂傷則狂妄不精。不精則不正。當以喜 勝之。以温藥補魂之陽。龍齿清魂散。經云。喜樂無極則傷魄。魄傷則狂。狂者意不存。當以恐 勝之。以凉藥補魄之陰。清神湯。肺虛喘乏。加沙參。胃虛少食。加人參。肝虛驚恐。加羚羊角。 熱入血室。发狂不識人。小柴胡加犀角、生地黃。挟血如見祟状。當歸活血湯加酒大黃微下之。 肝盛多怒狂妄者。针大敦。在足大指上。屡驗。 一妇人狂言叫骂。歌笑非常。似祟凭根据。一边眼與口角吊起。或作痫治。或作心風治。皆不 效。乃是旧有頭風之疾。 風痰作之使然。用芎辛湯加防風。數服顿愈。 妇科郑青山。因治病不順。沉思輒夜。兼受他醫讽言。心甚怀愤。天明病者霍然。愤喜交集。 病家设酌酬之。而讽者已遁。愤無從泄。忽然大叫发狂。同道諸名家治之罔效。一日。目科王道 來往候。索已服未服等方視之。一並毁弃。曰。此神不守舍之虛證。豈豁痰理氣清火藥所能克效 哉。遂令觅上好人參二两。一味煎湯服之顿安。三啜而病如失。更與歸脾湯調理而康。 卷六\神志門 痫 脈經云。前部左右弹者。陽跷也。動則苦腰痛癫痫。恶風偏枯。僵仆羊鸣。身強皮痹。從少 陽斜至太陽者。陽维也。動則苦癫痫。僵仆羊鸣。手足相引。甚者失音不能言。從少陰斜至厥陰 者。陰维也。動則苦癫痫。尺寸俱浮。直上直下。此爲督脈。腰背強痛。不得俯仰。大人癫病。 小兒風痫。脈來中央浮。直上直下者。督脈也。動則苦腰背膝寒。夫癫。小兒痫也。巢氏妄立五 痫之說。曰陽痫。曰陰痫。曰風痫。曰溼痫。曰馬痫。證治雜出。殊不知癫痫之发。皆由肝腎龍 雷上冲所致也。 痫病與卒中痉病相似。但痫病发時昏不知人。卒然眩仆倒地。甚則螈 抽搐。目上視。或口 眼斜。或口作六畜聲。將醒時吐涎沫。醒後又復发。有连日发者。有一日三五次发者。若中風 中寒中暑中熱。則仆時無聲。醒時無涎沫。醒後不復发也。刚痉柔痉亦屡发。然身體強直。角弓 反張。不似痫之身软。或爲六畜聲也。痫證之发。由腎中龍火上 升。而肝家雷火相從挟助也。惟有肝風。故作搐搦。搐搦則通身之脂液逼迫而上。隨逆氣而吐出 於口也。陰氣虛。不能寧谧於內。則附陽而上升。故上熱而下寒。陽氣虛。不能周衛於身。則隨 陰而下陷。故下熱而上寒。 丹溪主痰與熱。以星、半、芩、连爲主。熱多者。凉膈散加川连、麦冬以泄之。痰多者。戴 人三聖散以吐之。如驚者。东垣安神丸以平之。可下。以承氣湯下之。然後用安神平肝之劑。歸、 地、牛黃、朱砂、青黛、柴胡、川芎之類。心熱痰迷心竅者。清神湯。病久而成窠囊。窠囊日久。 必至生虫。妙功丸神效。既與行痰涤熱。痫證已愈。然須防其再发。宜十全大補加枣仁、遠志、 麦冬。禀氣素虛者。鹿角膠經年常服。六味丸加遠志、沉香。亦不可缺。風痫骤发。項強直視。 不省人事。此肝經有熱也。或有切牙者。瀉青丸合导赤散治之。如病发者。可用輕粉、白礬、代 赭石。发過米飲調下。重劑以鎮之也。若起於鬱者。四七湯加木香、南星。发時用前藥下靈砂丹。 不得卧。用養正丹。多呕。下黑锡丹。痰多者。导痰湯加木香、竹瀝。痫病昼发。灸陽跷。宜補 中益氣加益智。夜发。灸陰跷。宜六味丸加鹿角膠。丹礬丸治五痫諸證。方用黃丹一两。白礬二 两。银罐中 通红爲末。入腊茶一两。不落水猪心血爲丸。绿豆大。朱砂爲衣。每服三十丸。茶 清送下。久服其涎自便出。服一月後。更以安神藥調之。久患氣虛。痰氣壅塞。須防卒變。不可 妄许以治也。凡見目瞪如愚者不治。治之亦必無功。 石頑曰。痫證往往生於鬱闷之人。多缘病後本虛。或復感六淫。氣虛痰積之故。蓋以腎水本 虛不能制火。火氣上乘。痰壅臟腑。經脈閉遏。故卒然倒仆。手足搐捻。口目牽掣。乃是熱盛生 風之候。斯時陰陽相薄。氣不得越。故迸作諸聲。證状非一。古人雖分五痫。治法要以補腎爲本。 豁痰爲標。隨經見證用藥。但其脈急實。及虛散者不治。细緩者雖久 剧可治。 〔診〕脈浮滑洪數爲風痫。细弦微緩爲虛痫。浮爲陽痫。沉爲陰痫。虛弦爲驚。沉數爲實熱。 沉實弦急者不治。 卷六\神志門 煩躁（與緒論參看） 經云。氣亂於心則煩。蓋熱客於肺則煩。入於腎則躁。大抵心火旺。則水虧金烁。惟火獨熾。 故肺腎合而爲煩躁也。煩躁俱作。有属熱者。有属寒者。先哲治獨煩不躁者多属熱。惟悸而煩者 爲虛寒。治獨躁不煩者多属寒。惟火旺脈實者爲熱。蓋煩者胸中煩。爲內熱也。躁者身體手足躁 扰。或裸體不欲近衣。或欲投井中。爲無根之外熱。急以附子、理中、四逆、姜附輩熱藥治之。 若误认爲熱。投以凉藥。則周身之火。得水則升走。頃刻喘汗。外脱而死也。凡表證不得汗。內 外皆熱而躁亂不寧。取汗則定。里實熱鬱。大便不通。無論傷寒雜證。心神不安。脈數實有力者。 下之則定。火客心包。或酒客膏粱。上焦不清。令人煩躁。宜芩、连、山栀等凉藥爲君。稍用炮 姜爲使。甚則凉膈散下之。汗下後熱不止而发狂煩躁。面赤咽痛者。此熱乘少陰之經也。葶苈苦 酒湯探吐之。 卷六\神志門 虛煩（與緒論參看） 經云。夏脈者。心也。其不及者。令人煩心。肝虛腎虛脾虛。皆令人體重煩冤。是知煩多生 於虛也。大法。津液去多。五內枯燥而煩者。八珍湯加竹叶、枣仁、麦冬。營血不足。陽盛陰微 而煩者。當歸補血湯下朱砂安神丸。或生脈散 加歸、地、枣仁、竹茹之属。腎水下竭。心火上炎而煩者。大劑生料六味丸。少用肉桂爲引导。 肥人虛煩。不眠不飲。温胆湯。大病後有余熱。呕吐咳逆。虛煩不安。竹叶石膏湯。五心煩熱。 口干唇燥。胸中熱闷。千金竹叶湯。虛煩懊 。颠倒不安。栀子豉湯。不應。加犀角、黑參。久 病余熱不止。虛煩不安。卧寐不寧。六味丸加枣仁。煩而小便不利。五苓散加辰砂、滑石。煩而 呕。不喜食。金匱橘皮竹茹湯。胎前产後諸煩。見妇人本門。 卷六\神志門 妄 谵。多言也。言爲心聲。由火燔而鸣。故心熱則多言。犹醉而心熱。故多言也。或寐而多言 者。俗云睡語。熱之征也。若熱甚雖寤而神昏不清。則谵語也。妄。虛妄也。火爲陽。故外清明 而內濁昧。其主動亂。故神志失常。如見鬼神也。夫血氣者。身之神也。神既衰乏。痰客中焦。 妨碍升降。不得运用。以致十二官各失其职。視听言動。皆有虛妄。蓋虛病痰病。有似鬼祟。宜 清神湯。或平補鎮心丹去肉桂、山藥、五味。加琥珀、胆星、麝香。大便不通。心腹胀滿刺痛。 口噤氣急者。此爲實。凉膈、承氣選用。若作邪祟。治之以金石。必死。产後谵妄。見妇人本門。 石頑治文學黃稚洁讳振藻。谵妄颠仆。數月以來。或六七日一发。或二三日一发。或一日二 三发。发則大吐涎水血沫。或一日半日而苏。或二三時而苏。醫祷不靈。近於邪祟。昼夜恆見亡 婢仆妇。或時昏愦不省。或時妄言妄見。精氣不時下脱。不能收攝。服二冬、二地、连、柏、金 樱、石莲之属無算。反加作瀉不食。後延石頑診之。脈來寸盛尺微。前大後小。按之忽無。舉之 忽有。知爲神氣浮散之候。因與六君子加龍齿、菖蒲、遠志。送養正丹。間續而进。前後共 六七服。自後谵妄颠仆。絕不復发。邪祟亦不復見。惟梦泄爲平時固疾。不能霍然。更與平補鎮 心丹。两月而安。其尊人及昆弟亲戚。咸謂金石之藥。能鎮鬼神。曷知從前谵妄。皆神氣浮散之 故。得養正鎮攝之功。當無神魂飞越之患矣。因識此。以破杯影弓蛇之惑。 卷六\神志門 循衣摸床 循衣撮空摸床。多是大虛之候。不問雜病傷寒。以大補之劑投之。多有得生者。许學士謂肝 熱風淫末疾。故手爲之循衣撮空。其人必谵語妄言。經謂肺入火爲谵妄是也。海藏云。妇人血風 證。因大脱血崩漏。或前後失血。因而枯燥。其熱不除。循衣撮空摸床。閉目不醒。扬手掷足。 摇動不寧。错語失神。脈弦浮而虛。內躁之極也。生地黃黃连湯主之。熱極神昏。十余日不大便。 腹胀喘滿。氣粗鼻干不潤。上下通燥。脈沉實而滑。此地道阻塞不通之故。急宜凉膈、承氣下之。 若熱乘肺金。氣虛不能主持。叉手冒心。循衣撮空。谵語昏沉。不省人事。節庵升陽散火湯。小 便利者可治。不利者不治。按凉膈、承氣。氣藥也。自外而入內者用之。生地黃黃连湯。血藥也。 自內而至外者用之。升陽散火湯。氣虛火乘藥也。內外合邪者用之。三方俱治不大便者。病患手 循衣缝。谵語者。不可治。病患陰陽俱絕。掣衣摸空妄言者死。撮空。服承氣。下之後。脈弦者 生。澀者死。 卷六\神志門 喜笑不休 經云。神有余則笑不休。精氣並於心則喜。心主手厥陰之脈。是動則病目黃。喜笑不休。 河間云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黃连解毒 湯加半夏、薑汁、竹瀝。而笑止。 戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以鹽块二两。烧令通赤。放冷研细。河水煎服。探吐 出熱痰五升。次服降火之劑。不數日而笑定。內經曰。神有余則笑不休。此所謂神者。火是也。 火得風而成焰。笑之象也。 倪惟德治一妇。病氣厥。笑哭不常。人以爲鬼祟所凭。診之。六脈俱沉。胃脘必有積。遂以 二陈湯导之。吐痰升许而愈。此積痰類祟也。 卷六\神志門 怒 經云。暴怒傷陰。怒則氣逆。陰出之陽則怒。血並於上。氣並於下。心煩冤善怒。 怒属肝胆。經云。在藏爲肝。在志爲怒。又云。肝藏血。血有余則怒是也。生铁洛飲、大小 柴胡、柴胡疏肝、四七、四磨、越鞠、七氣、沉香降氣等。皆治善怒致病之藥。丹溪治怒方。香 附末六两。甘草末一两。和匀。白湯調下二钱。日再服。 卷六\神志門 悲 經云。精氣並於肺則悲。在藏爲肺。在志爲悲。悲。肺之志也。金本燥。能令燥者。火也。 心火主於熱。善痛。故悲痛苦 恼者。心神煩熱躁亂而非清净也。所以悲哭而五液俱出者。火熱亢極。而反兼水化制之也。 金匱云。妇人臟燥。善悲傷欲哭。有如神靈所作。數欠伸。甘麦大枣湯主之。 臟燥者。火盛烁津。肺失其潤。心系了戾而然。故用甘草緩心系之急而潤肺燥。大枣行脾胃 之津。小麦降肝火之逆。火降則肺不燥而悲自已也。 戴人云。少陽相火。凌烁肺金。金受屈制。無所投告。肺主悲。故但欲痛哭爲快耳。 石頑石。凡肺燥悲愁欲哭。宜潤肺氣降心火爲主。余嘗用生脈散、二冬膏。並加姜、枣治之。 未嘗不隨手而效。若作颠疾。用金石藥則误矣。 卷六\神志門 驚 經云。东方青色。入通於肝。開竅於目。其病发驚骇。諸病 肿。疼酸驚骇。皆属於火。足 陽明之脈病。恶人與火。聞木音則惕然而驚。驚則心無所歸。慮無所定。故氣亂矣。身體日減。 氣虛無精。病虛無氣。洒洒然如驚。驚者平之。 夫驚雖主於心。而肝胆脾胃皆有之。驚是火熱烁動其心。心動而神亂也。若因內氣先虛。故 触事易驚。或卒然聞响大聲。目击異物。遇险臨危。皆使人有惕惕之状也。驚則氣亂。鬱而生火 生涎。涎與氣搏。變生諸證。或短氣。或自汗。或眠多異梦。隨即驚觉。並宜温胆湯加熟枣仁。 如遠志丸妙香散、平補正心丹、龍齿清魂散皆可選用。卧多驚魇。口 中有聲。温胆湯下遠志丸。卧多驚魇遺溲者。補胆防風湯加羌活、桂枝。此下焦風寒。宜風藥行 經也。若氣鬱生痰而驚悸不眠者。四七湯加茯神、遠志石、菖蒲。大抵驚則神出於舍。舍空則痰 飲乘虛襲入。其神不得歸焉。亦有肝虛風襲之者。本事方治卧則魂梦飞扬。驚悸多魇。通夕不寐。 先用獨活湯數劑。後用珍珠母丸神效。蓋因肝臟本虛。虛風內襲。所以魂游無定。肝藏魂者也。 風氣水飲。乘虛襲入於肝。是以魂不寧而飞扬。若離體状。若作心血虛治必殆。此證最易愠怒。 小怒則驚悸轉剧。虛火不時上升。豈非肝臟受困之驗歟。二方非深明木盛生風。木槁生火之理。 不能識其奥妙。不能用以建功也。 〔診〕寸口脈動爲驚。驚者其脈止而復來。其人目睛不轉。不能呼氣。 石頑治河南督學汪缄庵媳。产後病虛無氣。洒洒然如驚。常時咳青黑结痰。欲咳則心中 大動。咳則浑身麻木。心神不知所之。偶聞一聲响。則頭面哄熱微汗。神魂如飞越状。專事妇科 者屡用補養心血之劑罔效。虛羸轉剧。邀石頑診之。脈浮微弦而芤。獨左寸厥厥動摇。此必胎前 先傷風熱。坐草時迸力過甚。痰血隨氣上逆。冲過膈膜而流入心包也。朝用異功散加童便 淬蛤 粉。以清理痰氣。夕用大劑獨參湯下來復丹。以搜涤瘀積。蓋痰在膈膜之上。非焰硝無以透之。 血在膈膜之上。非五靈無以浚之。然非藉人參相反之性。不能激之使出也。服數日。神識漸寧。 形神漸旺。改用歸脾湯加龍齿、沉香。調理而康。 又治吴昭如室。年壯體丰。而素有呕血腹胀脾約便難之恙。两遭回禄。忧恚频承。近於失血 之後。忽然神氣愦亂。口噤目瞠。乃尊周渭文秉烛相邀。診其氣口數盛而促。人迎弦大而芤。形 神不能自主。似有撮空之状。渭老以爲 證犯條款。不出五日當毙。予謂不然。若是撮空。必然手勢散漫。今拈著衣被。尽力扯摘。定爲 挟驚挟怒無疑。爪者筋之余。非驚怒而何。况脈來見促。當是痰氣中结。殊非代脈之比。询其病 因。驚怒俱有。遂勒一方。用鉤藤鉤一两。煎成入竹瀝半盏。薑汁五匕。连夜制服。明日復延往 候。云服藥後。即得安寐。六脈亦已稍平。但促未退。仍用前方減半。調牛黃末一分。其夕大解 三度。共去结粪五六十枚。腹胀顿減。脈静人安。稀糜漸进。數日之間。平復如常。 卷六\神志門 悸 金匱云。寸口脈動而弱。動則爲驚。弱則爲悸。 驚自外邪触入而動。故属陽。陽變則脈動。悸自內恐而生。故属陰。陰耗則脈弱。 心下悸者。半夏麻黃丸主之。 此形寒飲冷。經脈不利。水停心下而致動悸。故用麻黃以散營中寒。半夏以散心下水。與傷 寒水停心下用小青龍湯無異。首論以脈弱爲悸。而此湯用麻黃、半夏散寒治水。知其脈必不弱。 非弦即緊。蓋脈弱爲心氣不足。豈此藥所宜用乎。用丸不用湯者。取緩散水。不取急汗也。 卒呕吐。心下痞。膈間有水。眩悸者。半夏茯苓湯主之。 呕逆痰飲爲胸中陽氣不得宣散。眩亦上焦陽氣不能升发所致。故半夏、生姜並治之。悸則心 受水凌。非半夏可獨治。必加茯苓以去水。水去則神安而悸愈矣。 假令瘦人脐下有悸。吐涎沫而颠眩。此水也。五苓散主之。 瘦人火水之盛。爲水邪抑鬱。在陰分不得升发。故於脐下作悸。及至鬱发。轉入於陽。與正 氣相击。在頭爲眩。在顶爲颠。腎液上逆爲吐涎沫。故用五苓以伐腎邪。利水道。水去火自安矣。 悸即怔忡之謂。心下惕惕然跳。筑筑然動。怔怔忡忡。本無所驚。自心動而不寧。即所謂悸 也。心虛而停水。則胸中渗漉。水既上乘。心火恶之。心不自安。使人有怏怏之状。常筑筑然動。 是則爲悸。蓋水衰火動則爲煩。水乘火位則爲悸。原病式曰。水衰火旺。必煩渴引飲。水停心下 而爲悸也。心下悸有氣虛血虛。属飲属火之殊。夫氣虛者。由陽氣內微。心下空虛。內動爲悸。 心氣不定。五臟不足。甚者。忧愁悲傷不樂。忽忽喜忘。驚悸狂眩。千金定志丸、千金茯神湯。 或六君子加菖蒲、遠志。血虛者。由陰氣內虛。虛火妄動。歸脾湯加丹參、麦冬。停飲者。水停 心下。侮其所勝。心主畏水。不能自安。故惕惕而動。半夏茯苓湯、茯苓甘草湯。或二陈湯加白 术、猪苓、澤瀉。有表邪挟飲。半夏麻黃丸、小青龍湯選用。火旺者。因水不能制火。故時悸時 煩。跳動不寧。天王補心丹。不應。六味丸加五味、麦冬、遠志。有邪氣攻击而悸者。宜審其何 邪而後治之。有營衛涸流。脈來结代者。必補氣益血生精。炙甘草湯。因痰飲而悸。导痰湯加枣 仁。有時作時止者。痰因火動也。温胆湯加川连。其脐下悸動。腎氣上凌也。五苓散加辰砂。有 所求不遂。或過误自悔。 懊嗟吁。獨語書空。若有所失。温胆湯加人參、柏子仁。胸中痞塞。 不能飲食。心中常有歉。爱居暗處。或倚門後。見人則驚避無地。此卑 之病。藿香正氣散。虛 者。人參養榮湯。有真心跳。乃血少。非驚悸也。又或梦中如堕岩崖。或睡中忽自身體跳動。此 心氣不足也。歸脾湯下朱砂安神丸。肥人多属痰飲。瘦人多属血虛與陰火上冲。夫悸之證 状不齊。總不外於心傷而火動。火鬱而生涎也。若夫虛實之分。氣血之辨。痰與飲。寒與熱。外 感六淫。內傷七情。在臨證辨之。 〔診〕沉细属飲。结代者。虛而有飲。虛弱者。属氣虛。沉數者。爲血熱。尺中弦緊。爲腎氣 凌心。寸口脈動而弱。動則爲驚。弱則爲悸。 石頑治老僧悟庵。心悸善恐。遍服補養心血之藥。不應。天王補心丹服過數斤。悸恐轉增。 面目四肢。微有浮肿之状。乃求治於石頑。察其形。肥白不堅。診其脈。濡弱而滑。此氣虛痰飲 侵渍於膈上也。遂以导痰湯稍加參、桂通其陽氣。數服而悸恐悉除。更以六君子加桂。水泛作丸。 調補中氣而安。 卷六\神志門 恐 經曰。心怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧自失。（神傷則心怯。火傷則畏水。）胆病者驚惕。 心下 。恐人將捕之。肝病者如人將捕之。腎病善怒。心惕惕如人將捕之。心胞絡是動。心中 大動。精氣並於腎則恐。胃爲恐。（土邪傷水故也。）恐則精却。却則上焦閉。閉則氣还。 还則下焦胀。故氣不行矣。（恐則熱傷其腎。故精虛志不足也。） 恐者。似驚悸而實非。忽然心中恐惧。如人將捕之状。属腎本臟。而傍及於他臟。治法則有 别焉。治腎傷者。宜補精髓。六味丸加枸杞、遠志。治肝虛者。宜養陰血。六味丸加枣仁、龍齿。 治陽明者。壯其氣。四君子加木香。治心包者。鎮其神。遠志丸加朱砂、琥珀、犀角。頭眩而恐。 脈弦無力。属胆虛。六君子加柴胡、防風、當歸。兼进加減八味丸。胆虛目暗。喉痛 數唾。眩冒五色所障。梦見争讼。恐惧面色變者。補胆防風湯。勞心思慮傷魂者。羸瘦善恐。梦 寐不寧。一味鹿角膠。酒溶多服效。腎臟陽虛善恐。八味丸。 卷六\神志門 健忘 經云。上氣不足。下氣有余。肠胃實而心肺虛。虛則營衛留於下。久之不以時上。故善忘也。 按內經之原健忘者。俱责之心腎不交。心不下交於腎。濁火亂其神明。腎不上交於心。精氣 伏而不靈。火居上。則因而爲痰。水居下。則因而生躁。躁扰不寧。是以健忘也。治法。心氣不 足。妄有見聞。心悸跳動。恍惚不定。千金茯神湯。思慮過度。病在心脾者。歸脾湯。挟虛痰者。 加薑汁、竹瀝。精神短少。人參養榮湯送遠志丸。痰迷心竅者。导痰湯加木香。上虛下熱。天王 補心丹。心火不降。腎水不升。神明不定而健忘。六味丸加五味、遠志。心氣不定。恍惚多忘。 四君子去白术加菖蒲、遠志、朱砂。等分。蜜丸服。心氣不足。精神恍惚。少睡。夜多盗汗。怔 忡健忘。辰砂妙香散。瘀積於內而善忘如狂。代抵當丸。 石頑曰。因病而健忘者。精血虧少。或爲痰飲瘀血所致。是可以藥治之。若生平健忘。乃心 大竅疏之故。豈藥石所能疗乎。故凡開凿混沌之方。悉行裁汰。 卷六\神志門 入魔走火 人天境內。三教同源。入聖超凡。趨舍各異。醫司苍生之命。體法王之心。凡三教九流。疾厄之 苦。如萃一身。皆當貫彻其旨。庶無自欺之弊。嘗聞師尼寡妇之治。與常人有别。豈衲子參堂打 七之入魔。炼士坐功运氣之走火。與常人無異耶。余雖不敏。業嘗究心斯道。遍考方書。從無及 此。每見呆修行人見性不真。往往入於魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役 心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。詳推治例。與不得志人鬱悒 傺之候。不甚相遠。但其間多 挟五志之火。雖有虛證虛脈。一切温補助陽澀精藥。概不可施。多有涤痰安神不應。服大劑獨參 湯而愈者。有安神補氣不應。服六味地黃兼滋腎丸而愈者。有涤痰降火不應。後服天王補心丹經 歲不辍而愈者。然此皆下根人。執迷不省。隨其所著而流入識神矣。更有業種魔根。诡遇名師。 爲藏身悔過之地。始焉非不勇猛。善知識見其略有見地。稍加策厲。安知其进锐者其退速。未几 本性熾然。恣行贪著。集成異端。嗔痴暴戾。淫杀盗妄。靡所不至。此宿世定業。雖諸佛不能化 导。豈藥石能治乎。至於修真炼氣之士。不求自然之旨。刻以吐纳爲務。乃至氣亂於中。火熾於 外。而爲怔忡痞逆。躁扰不寧等患。慎不可妄行耗氣散表之藥。爲害莫测。况有不能秘精啬神。 真氣不能外廓內充。爲風寒所侵。水谷所犯。惟黃 建中、枳實理中爲正治。其余七情六氣。以 意逆之。或有過劑傷中。虛火爲患者。大劑獨參湯以敛之。即有得其术者。真氣初調之時。一身 陰氣赶散。腹痛肠鸣不已。虫垢悉從魄門而出。自後真氣方得內守。可以结胎。可以辟谷。當此 切勿误认爲病而饵湯藥以耗真氣。不特前功尽廢。且有性命之慮。亦有居處失宜。不能調制其火。 胎息不安者。獨參湯送養正丹。取丹砂、铅汞之同氣相求。自然胎息安和。醫師不谙。見其灼熱 燔蒸。误认客邪散表。勢必昆 飞焰。玉石俱焚矣。不特发表當禁。一切辛散走氣。苦寒傷陽。 沉降助陰藥。咸宜遠之。 大抵炼氣之道。以陽爲宝。纯陽爲仙。纯陰則鬼。此理之最顯者。用藥不可不知。近世醫术淺陋。 藥石無功。多有沿襲坐功却病之法。不過欲断除妄念。勘破關頭。昧者不能果决。每致壯火飞腾。 頭面赤熱。膈塞心忡。喘逆蒸汗而成上脱之候。亦有陰氣消亡。強陽不制。精髓不固。二便引急 而成下脱之候。急乘欲脱未脱時。峻投保元湯下靈砂丹。以救上脱。數进生料六味下黑锡丹。以 固下脱。屡奏奇功於反掌間。當知精津血液。總藉神氣之統攝也。曷观世俗三教所習。趨舍雖異。 而致病之由。皆不離於色相。苟能静究其理。妄希图治。而曰無賊於人。吾未敢信以爲然。 卷六\神志門 養性論 養性之道。從古醫林未之及也。惟孙真人千金方後。述之頗詳。近予衍釋其義。三復讀之。 要非予心所謂養性之旨也。夫所謂養性者。務竭己靈。以開天下後世學道人之心眼。則吾性常留 宇宙間。庶得養之之道。若從事乎炼形食氣。徒资一己之私。烏得謂之道耶。嗟予素禀蒙昧。不 逢名師之點勘。賴有先哲遺言。得以焕发性靈。以资利济之用。因於千金方中檢得二方。一爲耆 婆大士萬病丸。一爲西岳真人靈飞散。迥出意表。其萬病丸方。業經收入局方。雖有癫疰蛊毒。 黃肿水病。 痹疟痢。種種諸治。詳其方下。首治七種痞块。因以隸諸積聚門中。予嘗以疗历年 不愈。諸治不效。荫入骨髓諸病。靡不隨手取應。不特方下諸治也。至靈飞散方。僅見云笈七笺。 方書曾未采錄。方中云母。功專扶陽。力能辟除三尸。荡练五臟。佐以钟乳之補真陽。人參之安 五臟。茯苓之守正氣。桂心之利關節。柏仁之益聪明。菊花之清神氣。續断之續筋骨。地黃之填 骨髓。天門冬之滋津液。與云母同。爲杀三虫伏尸之專藥。考諸本經。一 皆輕身延年之仙品。洵爲修心養性静功服食之首推。孙子饵之尸解。良由云母性善靈飞使然。较 之彭祖麋角丸。專取血肉之味。培理血肉之躯。宗旨懸殊。趨舍各别。第以石藥性悍。服之恐有 未安。不無遺误將來之慮。於是力行修制。亲爲嘗試。但初服两三月間。或時稍有頭旋眼黑。服 及半載。漸觉步履輕捷。足膝不能自主。此藥力僭上。無以統攝其下也。服至年余。視听斯聪。 應酬無倦。即有六淫外侵。五味內泊。得此温養之力。力能自散。無取他藥攻发也。予初服此。 見者莫不以之爲诞。迄今三易星霜。而筋力犹然與往昔無異。是以亲属交知。互相效尤。間有服 食之初。鼻中微衄二三次而止者。亦有腹中微痛。圊下虫血而安者。此靈藥攻逐三尸積荫之故。 積荫蠲除。真陽日長。色力日增。靈根日固。触境遇缘。無非至道。道在日用常行。又何必離隔 陰陽。炼形食氣。方爲至道哉。 卷七\大小府門 泄瀉 靈樞云。夫中熱消瘅則便寒。寒中之属則便熱。胃中熱則消谷。令人懸心善饥。脐以上皮熱。 肠中熱則出黃如糜。脐以下皮寒。胃中熱則腹胀。肠中寒則肠鸣飧泄。胃中寒肠中熱。則胀而且 泄。胃中熱肠中寒。則疾饥。小腹痛胀。 世醫治病。但知熱以寒治。寒以熱治。外此總不讲也。设病中熱消瘅而見懸心善饥。洵爲熱 證無疑。然必審其脐以上皮熱。方是胃中熱氣蕴隆。若出黃如糜。不但胃中有熱。而肠中亦爲熱 邪奔迫可知。倘脐以下皮寒而見腹胀。有似乎實熱固结。實爲胃中虛寒之候。或見肠鸣飧泄。非 特胃中有寒。且移寒於二肠矣。蓋熱泄則肠垢黃赤。寒泄則 溏清冷。此病機之最顯著者。可以 明辨。况有胀而泄利黃赤。此胀爲胃寒陽氣不布之胀。泄爲肠熱便垢之泄。復有消谷易饥小腹胀 痛之病。豈非胃中有熱肠中有寒之一驗乎。若此種種。苟未明仲景三瀉心湯、黃连湯、乾薑黃芩 黃连人參湯、浓朴生姜半夏甘草人參湯、乾薑人參半夏丸等法。必不可以語至治也。 經云。春傷於風。夏生飧泄。（風木之邪內乘溼土也。）邪氣留连。乃爲洞泄。（邪氣留连 既久。則中氣失职而爲洞泄無度矣。）清氣在下。則生飧泄。（下焦虛寒。火不生土。則中氣不 治而爲飧泄食不化也。）大肠小肠。皆属於胃。胃脈虛則泄。（脈者氣血之先。脈虛則胃虛。二 肠失其上源而爲泄瀉矣。）溼勝則濡泄。（脾恶溼。溼勝則绵绵而瀉無止期矣。）諸厥固泄。皆 属於下。（脾腎俱虛則陽氣不能运於四末。故厥冷沉固而泄瀉清冷也。）暴注下迫。皆属於熱。 （暴泄而肛門迸迫。此属火化。若暴泄而肛門不禁。即属陰寒。久泄而肛門不禁。又属陽虛。所 謂暴泄非陽。久泄非陰是也。諸病水液。澄澈清冷。皆属於寒。（火氣炎上。寒性潤下。加以澄 澈清冷。安得不爲寒乎。） 原病式曰。瀉白爲寒。青爲風。黃赤黑皆爲熱也。大抵瀉利。小便清白不澀。谷不化而色不 變者。寒也。谷雖不化而色變黃赤。煩渴小便赤澀者。熱證也。寒泄而消化者。未之有也。或火 性急速。傳化失常。谷雖不化。而暴泄臭秽色黃者有之。仲景云。邪熱不杀谷。以熱得溼。則飧泄也。 东垣云。夏間淫雨陰晦。時行瀉利。予一日體重肢痛。泄利而小便閉澀。思其治法。必用淡 渗以利之。今受寒溼之邪。若從淡渗。非暮年所宜。行年五十以上。降氣多而升氣少。得淡渗之 劑。是降之又降。陽氣愈弱。精神愈短矣。合用風藥。以羌、獨、升、柴、甘、防同煎。所謂溼 寒之勝。以風平之。又曰。下者舉之。是因曲而爲之直也。若不達升降之理而一概施治。安得愈 乎。李士材云。內經之論泄瀉。或言風。或言溼。或言熱。或言寒。此明四氣皆能爲泄也。又言 清氣在下。則生飧泄。此名脾虛下陷之泄也。統而論之。脾土強者。自能勝溼。無溼則不泄。故 曰溼多成五泄。若土虛不能制溼。則風寒與熱。皆得干之而爲病。治法有九。一曰淡渗。使溼從 小便而去。如农夫治涝。导其下流。雖處卑监。不忧巨浸。經云。治溼不利小便。非其治也。又 云。在下者引而竭之是也。一曰升提。氣属於陽。性本上升。胃氣注迫。輒尔下陷。升、柴、羌、 葛之類。鼓舞胃氣上勝。則注下自止。又如地土淖澤。風之即干。故風藥多燥。且溼爲土病。風 能勝溼。所謂下者舉之是也。一曰清凉。熱淫所至。暴注下迫。苦寒諸劑。用涤燔蒸。犹當溽暑 鬱蒸之時。而商 飒然倏動。則炎 如失矣。所謂熱者清之是也。一曰疏利。痰凝氣滯。食積水 停。皆令人瀉。隨證祛逐。勿使稽留。經云。實者瀉之。又云。通因通用 是也。一曰甘緩。瀉利不已。急而下趨。愈趨愈下。泄何由止。甘能緩中。善禁急速。且稼穑作 甘。甘爲土味。所謂急者緩之是也。一曰酸收。瀉下有日。則氣散而不收。無能統攝。注泄何時 而已。酸之一味。能助收攝之權。經云。散者收之是也。一曰燥脾。土德無惭。水邪不滥。故瀉 皆成於土溼。溼皆本於脾虛。仓廪得职。水谷善分。虛而不培。溼淫轉甚。經云。虛者補之是也。 一曰温腎。腎主二便。封藏之本。雖属水。而真陽寓焉。少火生氣。火爲土母。此火一衰。何以 營运三焦。熟腐水谷乎。故腎虛者必挟寒。脾虛者必補母。經云。寒者温之是也。一曰固澀。注 泄日久。幽門道滑。雖投温補。未克奏功。須行澀劑。則變化不愆。揆度合節。所謂滑者澀之是 也。以上九治。治瀉之大法。至於先後緩急之權。豈能豫设。須臨證之頃。圆機靈變耳。 戴復庵云。瀉水而腹不痛者。溼也。升陽除溼湯或胃苓湯。飲食入胃。輒後便完谷者。氣虛 也。香砂六君子。或枳實理中湯。腹痛瀉水肠鸣。痛一阵。瀉一阵者。火也。黃芩芍藥湯。痰留 於肺。大肠不固。或時瀉。或時不瀉。或多或少者。痰也。脈必弦滑。其人神色不瘁。二陈加苍 术、木香。或探吐之更佳。腹痛甚而不泄。泄後痛減者。食積也。保和丸消导之。餐泄者。史记 名迥風。水谷不化。溼兼風也。風邪干胃。木來賊土。清氣在下。升陽除溼湯。若飲食下嗌而輒 出不留者死。溏泄者。污積粘垢。溼兼熱也。黃芩芍藥湯加香、连。 溏者。中寒糟粕不化。色 如鸭粪。所以澄澈清冷。小便清白。溼兼寒也。附子理中湯。洞泄者。即名濡泄。體重软弱。瀉 下多水。溼自盛也。胃苓湯。水液去多。甚而轉經血枯。故筋急也。升陽除溼湯。滑泄者。久下 不能禁。溼勝氣脱也。四柱飲。不應。用六柱飲。熱瀉。粪色赤黃。弹响作疼。粪門焦痛。粪出 谷道。犹如湯熱。煩渴小便不利。五苓散。瀉水多者亦必用之。若去桂。即不效。寒瀉。腹胀泄 注。食即呕吐。理中湯加肉桂、诃子、升麻。食久窘迫。大便色白。肠鸣切痛。脈沉迟。身冷不 渴。溲清。或绵绵腹痛。附子理中湯加肉果。夏暑暴瀉如水。周身疼痛汗出。脈弱少氣。甚者加 吐。此名緊病。浆水散。盛暑逼於外。陰冷伏於其中。非连理湯不可。氣虛而瀉。四君子加升、 柴、肉果、诃子。傷食泄瀉。必嗳氣如败卵臭。保和丸。虛者。治中湯加減。積滯泄瀉。腹必绞 痛方泄者是也。平胃散加磨積藥。傷酒瀉。葛花解酲湯。痰瀉。則頭暈恶心。胸腹迷闷。或時瀉 甚。或時不瀉。二陈湯加海石、香附、星、香、芩、连。薑汁調。神曲糊丸服。有人患早起泄瀉。 或時有血。午後仍便结粪。能食善飲。此是酒積作瀉。二陈加炮姜、酒炒川连、红曲。陈酒曲糊 丸。烏梅湯下。有血。去半夏加麝少许。晨夕各一服。日間無事。將晡腹膨。一夜肠鸣不得宽泰。 次早洞泄。此名顿瀉。是脾虛溼盛也。胃苓湯加木香、砂仁。虛者。理苓湯加木香。氣泄。肠鸣 失氣。胸膈痞闷。腹急而痛。瀉則腹下稍安。須臾又急。亦有腹急氣塞而不通者。此由中脘停滯。 氣不流轉。水谷不分所致。木香調氣散。水渍入胃。名爲溢飲滑泄。渴能飲水。水下復泄。泄而 大渴。茯苓甘草湯。五苓散。並灸大椎三五壯立已。乃督脈之病也。泄而口渴引飲。小便短澀。 此爲津液內亡。钱氏白术散。腎水不足之人患泄。或過服分利之劑而渴者。加減八味丸。失治。 必致小便不利。水肿胀滿等證成矣。凡大便泄。服理中湯。小便不利。大便反泄。不知氣化之故。 本肺不傳化。以纯熱之藥治之。是以轉泄。少服則不止。多服則愈。熱所以不分。五苓散加人參、 炙甘草。名春澤湯。經云。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。瀉而腹熱。脈滑堅者。 属實。當與消导。不應。是食積发熱也。加香连。更不應。加大黃微下之。瀉而經年不止者。属 寒積。备急丸神效。泄瀉恶心欲吐。或水土不伏。或感山岚瘴氣而瀉。藿香正氣散。脾胃虛弱。 內挟風冷。泄瀉注下。水谷不化。脐下 痛。腹中雷 鸣。乃積寒久利。肠滑不禁。木香散。若藥與食入口即瀉下者。名直肠瀉。難治。本方加人參、 白术。用伏龍肝湯煎服。忧思太過。脾氣结而不能升舉。陷入下焦而成泄瀉者。逍遥散去歸加升 麻、木香。或越鞠、枳术相和服。不應。用補中益氣加木香。久瀉谷道不合。或脱肛。乃元氣下 陷。大肠不行收令而然。補中益氣加诃子、肉果、五味。烏梅肉爲丸。或四君子加防風、升麻。 老人消运不及。而膨胀作瀉。九味资生丸加木香。善飲者。加澤瀉、肉桂。凡瀉多因於溼。分利 小水爲上。若老人氣虛下陷。又宜風藥以勝之。如補中益氣加羌、防之類。或升陽除溼湯升舉脾 胃。所謂下者舉之。溼寒之勝。以風平之是也。大瀉氣脱而不知人。口眼俱閉。呼吸欲絕。急灸 氣海穴。大进參、附輩温補之。稍迟即不可救。 五更瀉。是腎虛失其閉藏之职也。經曰。腎司開阖。腎開竅於二陰。可見腎不但治小便。而 大便之開阖。皆腎操權也。今腎既衰。則命門之火熄而水獨治。故令人水瀉不止。其瀉每在五更。 天將明時。必洞泄二三次。以腎旺於亥子五更之時。故特甚也。惟八味丸以補其陰。則腎中之水 火既济。而開阖之權得宜。况命門之火旺。則能生土。而脾亦強矣。有用六味丸加沉香、砂仁。 以山藥末打糊。代蜜爲丸。以攝火歸源而愈者。有用六味丸加遠志、益智。兼調脾腎而愈者。有 用六味丸七分。雜二神丸三分。服之而愈者。有用五味子煎湯送四神丸者。有用二神丸加五味子、 山茱萸、肉桂、茴香。陈米飲糊爲丸服者。亦有属酒積食積者。蓋一日进取之物。至此時皆下大 府而急奔也。但食積之瀉。其腹必胀滿。瀉後則顿減。瀉下皆是稀粪。酒積瀉下。都是稀沫。或 有兼血積者。與腎瀉之纯清水液。迥乎不同也。審系何積。即以何積治之。 石頑曰。泄瀉諸治法頗詳。何獨不及虛損之泄瀉也。蓋腎臟真陰虛。則火邪勝。火邪上升。必傷 肺而爲咳逆。真陽虛則水邪勝。水氣內溢。必渍脾而爲泄瀉。既嗽且泄。上下俱病先後天之氣並 傷。故虛損關捩。全系乎此。余嘗用理中丸加五味子以治下泄。異功散加细辛以治上咳。每每獲 效。若服之作胀发熱者。终難挽回。不可以其咳瀉俱緩。輕许其治也。 〔診〕內經云。脈细。皮寒氣少。泄利前後。飲食不入。是謂五虛。死。其浆粥入胃。泄注止。 則虛者活。泄而脈大者難治。大便赤瓣。飧泄脈小者。手足寒難已。飧泄脈小。手足温者易已。 脈經云。泄注脈緩。時小结者生。浮大數者死。又洞泄食不化。脈微小留连者生。緊急者死。脈 滑按之虛者。必下利。腎脈小甚爲洞泄。脾脈小爲泄瀉。仲景云。下利日十余行。脈反實者死。 腹鸣而滿。四肢清。診其脈。洪大者死。腹大胀。四肢清。脱形。泄甚。不及一時而死。下則泄 瀉。上則吐痰。皆不已。爲上下俱脱。死。 滑伯仁治一人年老色苍。夏月與人争辨。冒雨勞役受饥。且犯房事。夜半忽病发熱恶寒。上 吐下瀉。昏闷煩躁。頭身俱痛。因自发汗。汗遂不止。脈皆洪數。蓋吐瀉內虛。汗多表虛。兼之 脈不爲汗衰瀉減。法在不治。姑以大劑參、 。兼白术、乾薑、甘草、茯苓、陈皮。水煎不時服。 至七劑見面赤。四肢发出红斑。凡斑證自吐瀉者吉。謂邪從上下出也。但傷寒发斑。胃熱所致。 今之发斑。由胃虛而無根之火游行於外。可補不可泄。可温不可凉。若用化斑、升麻、黑參之類。 則死生反掌矣。仍服前方十余劑而愈。 又治一人。每日早起大瀉。或時腹痛。或不痛。空心服熱藥不效。令至晚食前服即效。以暖 藥一夜在腹。可勝陰氣 也。與酒客溼泄。服湯藥不效。服丸散即效同意。 石頑治總戎陈孟庸。瀉利腹胀作病。服黃芩、白芍之類。胀急愈甚。其脈洪盛而數。按之則 濡。氣口大三倍於人迎。此溼熱傷脾胃之氣也。與浓朴生姜甘草半夏人參湯二劑。痛止胀減。而 瀉利未已。與乾薑黃芩黃连人參湯二劑。瀉利止而飲食不思。與半夏瀉心湯二劑而安。 卷七\大小府門 痢 內經云。賊風虛邪者。陽受之。飲食不節。起居不時者。陰受之。陽受之則入六腑。陰受之 則入五臟。入六腑。則身熱不時卧。上爲喘呼。入五臟。則 滿閉塞。下爲飧泄。久爲肠 。 賊風不云實邪。而言虛邪者。以邪之所凑。其氣必虛也。设陽氣充盛。雖有賊邪。莫能爲害 也。起居不時者。非特勞役失宜。而飲食失節。亦在其中矣。陽受之則入六腑者。言六腑之經氣 受邪於外則營衛氣塞。而身熱不時卧上爲喘呼者。邪並於氣之象也。陰受之則入五臟者。言五臟 之神氣受傷於內則水谷不能克运。留於肠胃而腹滿飧泄也。久爲肠 者。言臟氣久滯。不能統运 津液。乃至移於二肠而爲 積崩迫。此則陰氣受傷所致也。肠 便血。身熱則死。寒則生。 肠 爲肠胃受病。不當更見表熱。表熱則內外俱困。陽無所根据。故云熱則死。寒則生耳。 肠 下白沫。脈沉則生。浮則死。 肠 下白沫。爲里氣不守。反見脈浮。中宫無主。安得不死。 肠 下脓血。脈懸絕則死。滑大者生。肠 之属。身不熱。脈不懸絕。滑大者生。弦澀者死。 以藏期之。 懸絕弦澀。皆氣血殆尽之脈。故主死。滑大爲邪實可攻之象。故主生。 脾脈外鼓沉。爲肠 。久自已。肝脈小緩。爲肠 。易治。 脾脈外鼓沉。言氣口脈盛。而按之有力。雖久可治。肝脈小緩。謂人迎緩而不大。無客邪乘 脾之候。故易治。 腎脈小搏沉。爲肠 下血。血温身熱者死。心肝 亦下血。二臟同病者可治。其脈小沉澀。 爲肠 。其身熱者死。熱見七日死。 腎脈小搏沉而乏陽和之氣。且見血温身熱。爲真陰下脱。故死。心肝 亦下血。即前外鼓沉 及小緩之脈證。以脾爲心之子。心爲肝之子。故二臟同病者可治。若見脈小沉澀。爲營血內竭。 加以血温身熱。不出七日必死也。 腎移熱於脾。傳爲虛。肠 。死。不可治。 土衰不能制水。先後天脾胃俱败也。 陰陽虛。肠 。死。 陰虛則血温身熱。陽虛則支冷不食。 泄而脱血。脈實。皆曰難治。 下脱而見脈實。脈證相反。纯属邪氣用事。故爲難治。 仲景云。夫六腑氣絕於外者。手足寒。上氣脚缩。五臟氣絕於內者。利不禁。下甚者。 手足、不仁。 下痢脈沉弦者。下重。脈大者爲未止。脈微弱數者。爲欲自止。雖发熱不死。 下利手足厥冷。無脈者。灸之不温。若脈不还。反微喘者死。少陰负趺陽者爲順也。下痢有微熱 而渴。脈弱者令自愈。下痢脈數。有微熱。汗出令自愈。设脈緊爲未解。下痢脈數而渴者。命自 愈。设不瘥。必清脓血。以有熱故也。下痢脈反弦。发熱身汗者自愈。下痢氣者。當利其小便。 下痢寸脈反浮數。尺中自澀者。必清脓血。下痢清谷。不可攻其表。汗出必胀滿。下痢脈沉而迟。 其人面少赤。身有微熱。下痢清谷者。必鬱冒汗出而解。病患必微厥。所以然者。其面戴陽。下虛 故也。下痢後脈絕。手足厥冷。 時脈还。手足温者生。脈不还者死。下痢腹胀滿。身體疼痛者。 先温其里。乃攻其表。（以上金匱要略。）下痢脈滑而數。有宿食。當下之。下痢不欲食者。有宿 食。當下之。下痢而腹痛滿。爲寒實。當下之。下痢腹中腎者。當下之。下痢脈迟緊。爲痛未欲止。 當温之。得冷者。滿而便肠垢。下痢身躯疼痛。急救里。諸温之属。可與理中、四逆、附子湯熱 藥。急投之美。下痢大孔痛者。當温之。下痢脈大浮弦。下當已。下痢舌黃。燥而不渴。胸中實。 下不止者死。下痢已瘥。至其年月日時復发者。此爲下不尽。更下之愈。風寒重者不可下。下之後。 心下堅痛脈迟。此爲寒。但當温之。脈沉緊。下之亦然。脈大浮弦。下之當已。下痢脈浮大。此爲 虛。以強温之故也。设脈浮革者。因尔肠鸣。當温之。（以上千金參補。）下痢三部脈皆平。 按之心下堅者。急下之。宜大承氣湯。下痢脈迟而滑者。實也。痢未欲止。急下之宜大承氣湯。下 痢脈反滑者。當有所去。下乃愈。宜大承氣湯。下痢谵語者。有燥屎也。小承氣湯主之。下痢便 脓血者。桃花湯主之。熱痢下重者。白頭翁湯主之。 下痢後更煩。按之心下濡者。爲虛煩也。栀 子豉湯主之。下痢清谷。里寒外熱。汗 出而厥者。通脈四逆湯主之。下痢肺痛。紫參湯主之。氣痢。诃梨勒散主之。保命集云。脓血相 雜而脈浮大。慎不可以大黃下之。下之必死。謂氣下竭。而陽無所附也。凡陰陽不和。惟當分利 陰陽。經云。暴泄非陽。久泄非陰。大便完谷下。有寒有熱。熱者。脈疾。身多動。音聲响亮。 暴注下迫。此陽也。寒者。脈沉而细。身不動作。目睛不了了。飲食不下。鼻準息微者。姜附湯。 若身重四肢不舉。术附湯證也。 东垣云。飲食一傷。起居不時。損其胃氣。則上升清陽之氣。反下降而爲飧泄。久則太陰傳 少陰而爲肠 。寒冷之物傷於中。 滿而胀。傳爲飧泄。宜温熱以消导之。溼熱之物傷於中而下 脓血者。宜苦寒以疏利之。風邪下陷者升舉之。溼氣內盛者分利之。里急者下之。後重者調之。 腹痛者和之。洞泄肠鸣。脈细微者。温之收之。脓血稠粘。數至圊而不能便。脈洪大有力者。下 之寒之。此治痢之大法也。 張介賓曰。肠 一證。即今之所謂痢疾也。其所下者。或赤或白。或脓或血。有痛者。有不 痛者。有里急後重者。有呕恶胀滿者。有噤口不食者。有寒熱往來者。雖其變态多端。然總不外 乎表裏寒熱。而於虛實之辨。尤爲切要。凡邪因表者。必有表證。但兼其表而行散之。表邪解則 痢自愈。如無表證。則必由口腹。悉属內傷。但傷於內者極多。因於表者。則間或有之。此內外 之不可不辨也。以寒熱言之。則古以赤者爲熱。白者爲寒。至刘河間而非之曰。如赤白相兼者。 豈寒熱俱甚於肠胃而同爲痢乎。至丹溪則因之曰。赤痢乃是小肠來。白痢乃是大肠來。皆溼熱爲 本。自二子之言出。則後世莫敢違之者。愚見則有不然。夫痢起夏秋。溼蒸熱鬱。本乎天也。因 熱求凉。過吞生冷。由於人也。氣壯而傷於天者。鬱熱居多。氣弱而傷於人者。陰寒爲甚。須知 寒者必虛。熱者必實。更以虛實细詳之。而寒熱愈明矣。如頭疼 身熱。筋骨酸痛者。實也。胀滿恶食。急痛拒按者。實也。煩渴引飲。喜冷畏熱者。熱也。脈強 而實者。實也。脈數而滑者。熱也。外此則靡非虛寒矣。而相似之际。尤當審察。如以口渴爲實 熱似矣。不知凡系瀉痢。必亡津液。液亡於下。則津涸於上。安得不渴。更當以喜熱喜冷别虛實 也。以腹痛爲實熱似矣。不知痢出於內。肠胃必傷。脓血稠粘。安能不痛。更當以痛之緩急。按 之可否。臟之陰陽。腹之胀與不胀。脈之有力無力。分虛實也。以小便之黃赤短少爲實熱似矣。 不知水從痢去。溲必不長。溲以陰亡。溺因色變。更當以便之熱與不熱。液之涸與不涸。色之澤 與不澤。分虛實也。以里急後重爲實熱似矣。不知氣陷則仓廪不藏。陰亡則門户不閉。更當以病 之新久。質之強弱。脈之盛衰。分虛實也。至於治法。須求何邪所傷。何臟受病。如因於溼熱者。 去其溼熱。因於積滯者。去其積滯。因於氣者。調之。因於血者。和之。新感而實者。可通因通 用。久病而虛者。可塞因塞用。皆是常法。獨怪世之病痢者。十有九虛。而醫之治痢。百無一補。 氣本下陷。而再行其氣。後重不益甚乎。中本虛寒。而復攻其積。元氣不愈竭乎。溼熱傷血者。 自宜調血。若過欲推荡。血不轉傷乎。津亡作渴者。自宜止泄。若但與渗利。津不轉耗乎。世有 庸工專守痛無補法。且曰。直待痛止。方可補耳。不知因虛而痛者。愈攻則愈虛愈痛矣。脈來微 弱者可補。形色虛弱者可補。口腹素慎者可補。胸膈宽快者可補。病後而痢者可補。因攻而剧者 可補。後重之可補者。陷則升而補之。熱則凉而補之。腹痛之可補者。滑泄則澀而補之。虛寒則 温而補之。然而尤有至要者。則在脾腎二臟。如瀉而後痢。脾傳腎爲賊邪。難疗。痢而後瀉。腎 傳脾爲微邪。易醫。是知腎爲胃關。開竅於二陰。未有久痢而腎不損者。故治痢不知補腎。非其 治也。凡四君子、補中益氣。皆補脾虛。若病在火乘土位侮母。设非桂、附大補命門。以復腎中 之陽。以救脾家之母。則飲食何由而进。門户何由而固。真元 何因而復耶。若畏熱不前。僅以參、术補土。多致不起。大可傷已。 喻嘉言曰。內經云。下痢发熱者死。此論其常也。仲景云。下痢手足不逆冷。反发熱者不死。 此論其暴也。蓋暴病有陽則生。無陽則死。故虛寒下痢。手足不逆冷。反发熱者。或其人臟中真 陽未漓。或得温補藥後。真陽隨返。皆是美征。此但可收拾其陽。协和其陰。若慮其发熱。反如 常法。行清解之藥。鲜有不杀人者矣。金匱申下痢发汗之禁。謂下痢清谷。不可攻表。汗出必胀 滿。蓋以下痢一傷其津液。发汗再傷其津液。津液去則胃氣空。而下出之濁氣。隨勢上入胃中。 遂成胀滿。求其下痢。且不可得。寧非大戒乎。傷寒厥痢发熱。與下痢发熱。迥然不同。傷寒厥 而且痢。爲虛寒之極。所以反能食者則死。反发熱者不死。若痢證則能食者不死。发熱者多死也。 周慎斋曰。凡生病處。皆爲陰爲火。爲陽氣不到。若陽氣所到之處。断無生病之理。痢疾不 发於夏。而发於秋者。蓋夏時陽氣尽发於表。太陰主里。溼土用事。纯陰無陽。或過食生冷。積 而不化。積久成熱。痢之所由起也。不发於夏者。無陽則陰不运。发於秋者。陽氣入里。攻之使 然也。治法。宜以苦寒之藥。燥溼涤熱。佐以辛熱助陽。開鬱達氣。故曰。行血則便红自愈。調 氣則後重自除。雖然。亦有虛實之辨。淺深之别。未可以概治也。心者。血之主也。肺者。氣之 主也。凝滯則傷氣。鬱熱則傷血。氣既病。則心肺亦病矣。而小肠者。心之合也。大肠者。肺之 合也。二經皆出纳水谷。轉输糟粕之官也。而胃又爲大小肠之總司。肺移病於大肠。則氣凝澀而 成白痢。心移病於小肠。則血凝澀而成赤痢。大小俱病。則赤白互下。胃土傳溼熱於大小肠者。 痢色兼黃。如胃中先傷冷物。以致胃寒不能游溢精氣上输於脾。脾即不能散精以上歸於肺。則津 液留滯於胃。即爲胃家之積。其證呕逆恶心。其状色如桃膠而不臭。右關脈沉细而緊。宜 用浓朴、木香、乾薑、肉桂、吴茱萸等。虛人可用附子理中湯。非大小肠積之可比也。至於色之 黑者。分爲二種。如焦黑之黑者。此熱極反兼勝己之化也。黃芩芍藥湯下香连丸。如漆黑之光者。 此瘀血凝久而然也。桃核承氣湯。丹溪謂仲景可下者。悉以承氣下之。大黃之寒。其性善走。佐 以浓朴之温。善行滯氣。緩以甘草之甘。飲以湯液。荡涤肠胃。滋潤輕快。積行則止。局方例用 熱藥爲主。澀藥爲臣。用之於下痢清白者犹可。其里急後重者。皆属於火。又加以温熱之藥。非 杀而何。大凡熱痢。仲景雖有用大承氣者。然皆指傷寒熱邪傳里致病。非滯下之謂。蓋大黃專攻 溼熱。在所必需。芒硝專攻燥结。滯下總有里急後重。其積滯已是下注。故無復用芒硝之理。若 系寒積。又須姜、桂、吴茱萸以温之。以寒積多属於虛也。至於通因通用。原有两法。有酒蒸大 黃。有蜡丸巴豆。分析甚明。况滯下多因寒滯鬱熱而成。世俗恆用姜茶煎。赤。倍芽茶。白。倍 生姜。往往獲效。豈可偏執爲熱哉。積有新旧之分。旧積者。氣血食痰所化也。新積者。旧積已 去。未几而復生也。然旧積宜下。新積禁下。其故何也。蓋肠胃之熟腐水谷。轉输糟粕者。皆營 衛洒陈於六腑之功。今肠胃有邪。則營衛營运之度。爲之阻滯。不能施化。故衛氣鬱而不舒。營 血澀而不行。於是飲食结痰停於胃。糟粕留於肠。與氣鬱血澀之積。相挟而成滯下矣。必當下之 以通其壅塞。既下之後。升降仍不行。清濁仍不分。則衛氣復鬱。營血復澀。又成新積。烏可復 下乎。但理衛氣。和營血。以調順陰陽。則升降合節。積亦不滯而自化矣。然旧積亦有不可下者。 或先因脾胃之虛。不能轉输其食積。必當調補脾胃。兼行氣之藥。俾虛回而痢自止。世俗治痢。 只守清熱破氣攻積凉血利水等法。雖朝夕更醫。出入增減。不過如此。已濒於危。犹曰血色依然。 腹痛未減。谁敢温補。死無後悔。傷哉。痢初起時。便見脓血者。宜調氣和血。氣分藥必不可少。 若但見白脓。宜調氣消積。不可用血 藥。引邪入於血分。必變脓血也。白痢初起。里急後重。频欲登圊。及去而所下無多。才起而腹 中復急。皆溼熱凝滯所致。胃苓湯加木香、砂仁。血痢初起。腹痛迸迫。或脈數大。身有微熱者。 先與小建中湯和之。中有肉桂。伐肝和營最捷。脓血稠粘。勢甚不可遏者。黃芩、芍藥、延胡索、 木香、砂仁。腹痛。少加肉桂以和之。血積稠浓。可用黃连。若略見少血。或稀淡者。不可便用 苦寒。戕犯胃氣。爲害不淺也。凡血色紫黯。屡服凉藥。而所下愈多。作冷痢治。故血色如猪肝。 如紫草。如苋菜汁者。非炮姜不治。理中湯去參。加肉桂、木香、肉果、烏梅。纯下血而色鲜浓 浓者。此心脾伏熱也。大黃黃连瀉心湯。有食積。枳术丸加浓朴、黃连、木香、延胡索。赤痢初 起。宜加延胡。最散血積。小兒八歲已內者。作食積治。風入肠胃。纯下清血。或溼毒下血。胃 風湯加枳壳、荆、防。風入肠胃。下痢青绿雜色。神术湯。下痢腹痛異常。脈沉而緊。無熱證者。 先以姜、桂之類温之。後理積滯。里急而至圊反不能即出者。氣滯也。疏通爲主。重則小承氣。 輕則黃芩芍藥湯。里急而频見污衣者。氣脱也。補中益氣去當歸加木香。溼熱下痢後重。升陽除 溼湯。虛滑而後重者。圊後不減。以得解愈虛故也。養臟湯。白痢初起。但腹痛後重。不能食。 小便却清痢者。爲虛寒。二陈湯加炮姜、焦术、浓朴、木香、砂仁。能涤除痰積。宜加用之。後 重本因邪压大肠坠下。是以用大黃、槟榔輩。此實也。若久痢後重不除。此脾氣下陷之故。宜升、 柴以升提之。槟榔、枳壳皆當禁用。若肺氣鬱在大肠。腹痛後坠。理氣藥中。須加桔梗以開之。 亦有積已去而過食浓味生冷復重者。建脾兼消导爲主。痢如膠冻。或如鼻涕。或如魚脑。此爲冷 痢。先用木香、焦术、豆蔻、砂仁、浓朴。次用理中湯加木香。不應。更加诃子、粟壳。下痢脈 迟緊。腹痛未欲止。當温消之。枳實理中湯。下痢清白。手足厥冷。腹痛不已。附子理中湯。積 久冷痢。少腹酸痛。结滯不爽。及下久连年不止。千金 温脾湯。冷痢。去甘草。加桂心。倍香附、人參。熱痢。去桂心。加大黃一钱。姜、附、人參各 減一钱。久痢不瘥。雖所下漸減。而津血枯槁。肛門澀滯者。千金羊脂煎潤以导之。羊脂。本經 專主下痢脱肛。腹中绞痛。而世罕知用。惜哉。暴下積日久不止。千金附子湯。久痢虛冷滑脱。 脈细。皮寒少氣。畏食不能言。或時发虛熱者。附子理中湯加肉桂、肉果、诃子。下痢脐下搅痛。 桃花丸。下痢久脱。虛冷白滯。大桃花湯。熱痢二三年不止者。浓朴湯。久痢。所食之物皆不化。 四肢沉重。肌肉消尽。椒艾丸。下痢发熱。自汗脈弦者。是伏邪所发。法當從表解散。仓廪湯。 有一方長幼相染者。謂之時疫痢。亦宜仓廪湯。一種陰虛痢疾。切戒攻積之藥。凡見痢下五色。 脓血稠粘。滑泄無度。发熱煩渴。脐下急痛。至夜轉剧而恶食。或下鲜血者。便属陰虛。急宜救 熱存陰爲主。如驻车丸、阿膠丸、歸连丸、阿膠梅连丸、千金黃连湯、黃连阿膠湯、白頭翁加甘 草阿膠湯等方選用。下痢至夜发熱。煩渴引飲。爲津液受傷。內水虧竭。燎原之火自焚。不得不 引外水以济急。切不可用香燥之藥。钱氏白术散加烏梅。下痢失氣者。當利小便。陰氣前通。則 陽氣自化矣。五苓散加木香。痢仍不止。以诃子、浓朴、橘皮等分。丸服。下痢大孔痛。宜温之。 黃建中加木香、當歸。痢後大便秘澀。里急後重。數至圊而不能便。或少有白胆。此爲氣虛下 陷。慎勿利之。但舉其陽。則陰自降矣。補中益氣湯加防風。下痢後里急後重不除。風邪傷衛。 衛氣不行也。非三奇散不愈。蛊注毒痢。血如鸡肝。心煩腹痛者。茜根丸。虛人。理中湯加黃连、 烏梅。不應。用烏梅丸。下利後遍身浮肿。五苓散。用生术、肉桂。加升、柴。利後虛浮。六君 子加木香、肉桂。初利脓血稠粘。勢甚宜下者。一味大黃。酒蒸爲丸。赤多。用温酒下百丸。白 多。用淡姜湯下七十丸。以奪其勢。然後調理則易愈。冷熱不調。下利赤白。兼冷食食積者。连 理湯加枳實、砂仁。下利干呕者。胃虛而寒熱错雜 也。外台黃芩湯。先前白利。後變脓血者。戊己丸。先前白利。後變鲜血者。四物湯去地黃。加 炮姜、炙甘草、木香。先前脓血。後變赤白青黑。腹痛倍常者。驻车丸。先前脓血。後變白沫白 脓者。補中益氣加炮姜、赤石脂。下利日百度。精神委顿。反不痛者。此邪氣勝。正氣微。不能 鼓激也。難治。有患利昼夜不及數度。而反发熱。心下痞闷。不能食而呕。其有昼夜不止百度。 反脈静身凉而能食。何也。曰。利之邪客於下焦。由横连竟傳大肠。原無反熱之理。以中焦無病。 雖下利無度。不碍飲食。惟邪发於中焦。由横连入胃。以胃受病。自不欲食也。凡風寒傷於營衛 之中。則爲疟。飲食傷於肠胃之內。則爲利。而世有疟後痢。痢後疟者。此則表氣不固。邪氣內 犯而致也。若疟邪发泄已尽。必無復爲利疾。皆由元氣下陷。脾氣不能升舉。故風寒暑溼。得以 襲入而爲利耳。又有利後似疟非疟。乃陰陽两虛。陽虛則恶寒。陰虛則发熱。故寒熱交战似疟也。 又有疟利齊发。疟止而痢甚者。皆是脾胃之氣虛陷所致。並宜先與黃 建中。加木香、浓朴之類。 次與補中益氣加姜、桂。若服後痢減而疟作。此陽氣得補而與陰争也。再與補中益氣少加桂、附。 助陽祛陰則愈。凡久痢年高。與产後病後。諸疮疽及瀉後作痢。慎不可用攻伐之劑。急宜醒脾崇 土。補中益氣加炮姜、木香。有血。加烏梅、芍藥。下痢六七日。經尽。當有结粪。若至十三日 再經。结粪不出者。此胃氣告匱也。慎不可更與攻克之劑。惟培養正氣。庶有生機。下痢以胃氣 爲本。胃失生長。故恶物而不欲食。但得思食。無分何物。與之遂獲愈者。此胃氣勝故也。凡痢 下如魚脑。或如猪肝。皆半死半生。下如尘腐色。大孔開如竹筒不收者。或如屋漏水。或纯下鲜 血。及如赤豆汁。唇如朱红者。皆不可治。 石頑曰。肠 之證。內經原有下血。下白沫。下脓血之異。推詳脈證。大抵以白沫属寒。其 脈應沉。脓血属熱。脈應滑大。 若見白沫而脈反浮。見脓血而脈反弦澀懸絕。爲脈不應病。故皆主死。其扼要尤在身熱則死。寒 則生。爲大關捩。以肠胃受病。不當更見表熱。表熱則外內俱困。將何所恃而與攻救邪。更詳臟腑 諸痢。咸以脈沉小爲可治。血温身熱主死。內經大義如此。再推仲景論痢。以身熱手足温。爲陽 回可治。厥逆不返。爲陽絕主死。此蓋指傷寒陰證而言。不可與夏秋肠 並列而論也。然下痢豈 無身熱得生者。凡挟邪之痢。與時行疫痢。皆有身熱。但當先撤表邪。自然身凉痢止。當知內經 所言血温身熱。乃陰虛之本證。此則兼並客邪耳。及观先輩論痢。並以白沫隸之虛寒。脓血隸之 溼熱。至守真乃有赤白相兼者。豈寒熱俱甚於肠胃。而同爲痢之說。丹溪從而和之。遂有赤痢從 小肠來。白痢從大肠來。皆溼熱爲患。此論一出。後世咸爲痢皆属熱。恣用苦寒攻之。蒙害至今 未已。即东垣之聖於脾胃者。犹言溼熱之物。傷於中而下脓血。宜苦寒以疏利之。脓血稠粘。數 至圊而不能便。脈洪大有力者下之。亦认定脓血爲熱。曷知血色鲜紫浓浓者。信乎属熱。若瘀晦 稀淡。或如玛瑙色者。爲陽虛不能制陰而下。非温理其氣。則血不清。理氣如炉冶分金。最爲捷 法。设不知此。概行疏利之法。使五液尽隨寒降而下。安望其有寧止之日哉。嘗見屡服黃连。虛 陽迫外。而反发熱发斑者。亦有虛陽內扰。忽发除中。反骤能食者。有频用大黃。開肠洞泄。甚 至发呃吐蛔者。有大黃下咽。反胀閉不通。陰氣上逆。而變中滿鼓胀水肿者。凡此之類。未遑枚 舉。夫天氣之熱。四時之正令也。因熱而恣傷冰水瓜果。是逆其正氣。腑臟爲寒物所傷而爲患也。 以逆正氣之病。又以逆病情之藥治之。何怪變證百出乎。雖是歲之熱。较他歲倍常。是以患肠 者。较他歲亦倍常。其間總輕重不同。所見之積。一皆五色。良由五臟之氣化並傷。是以五色兼 見。按五色痢。古人皆爲腎病。以腎爲藏精之室。所居之位。最下最深。深者既病。其淺而上者。 安有不病之理。 精室既傷。安能任蛰藏之令乎。仲景所謂五液注下。脐筑湫痛。命將難全者是也。夫以精室受傷。 五液不守之患。不知益火消陰。實脾堤水。兼分理其氣。使失於氣化之積隨之而下。未失氣化之 津統之而安。即口噤不食者。亦不出乎此法。蓋肠 之属。皆缘傳化失职。津液受傷。而致奔迫 無度。豈可恣行攻伐。以爲不易之定法乎。历观時師治痢。無高下賢愚。必用橘皮、枳壳、浓朴、 槟榔之属。稍有赤沫。即用芩、连、芍藥。水道不利。便與木通、车前。口噤不食。不出黃连、 石莲。况世所謂石连者。皆粤中草實伪充。大苦大寒。與本草所言莲子堕淤泥中。經歲取出者迥 異也。凡遇五色噤口。及瘀晦清血諸痢。每用甘草、乾薑。專理脾胃。肉桂、茯苓。專伐腎邪。 其效如鼓應桴。初起腹痛後重者。則兼木香、槟、朴以泄之。飲食艰进者。則兼枳實、焦术以运 之。陰氣上逆。干呕不食者。則兼丁香、吴茱萸以温之。呕吐涎水者。則兼橘、半、生姜以豁之。 脓血稠粘者。則兼茜根、烏梅以理之。水道不通者。則兼升、柴以舉之。身熱不除者。則兼桂枝、 芍藥、姜、枣以和之。陰虛至夜发熱痛剧者。則兼熟地、黃 、阿膠、歸、芍以济之。若數日不 已而腹痛後重轉甚者。必須參、术、升、柴兼補而升之。久痢噤口不食。此胃氣告匱。最爲危候。 较之初起口噤。尚有濁氣可破。積沫可驅。迥乎不同。非大劑參、术。佐以茯苓、甘草、藿香、 木香、煨葛根之属。大補胃氣。兼行津液。不能開之。但得胃氣一轉。飲食稍进。便宜獨參湯略 加橘皮或制香附。緩緩調補。兼疏滯氣。最爲合劑。如茯苓之淡渗。木香之耗氣。葛根之行津。 皆當屏除。即如久痢後重用三奇散。取黃 、防風以致開阖。枳壳以破滯氣。以爲卓識不群。然 後重稍減。盒饭改用補中益氣。轉關妙用。全在乎此。若浓朴、枳、橘、砂仁等耗氣之藥。皆戈 戟也。凡脈見弦细小弱。或六部沉小。皆當準此。間有脈來滑大數實者。方可用芩、连、芍藥、 澤瀉之属。挟熱後重煩渴者。當與白頭翁、秦皮、黃连、白芍之類。误用大黃。變成肿胀。若其 人元氣未惫。大劑人參、桂、附散其濁陰。尚可救其一二。洞泄不止。服大劑參、术。不應。用 養臟湯。亦不應。惟附子理中湯調赤石脂末。間有得生者。即发呃吐蛔。尚有四逆、參附、吴茱 萸湯、乾薑黃芩黃连人參湯、烏梅丸等法。然非平日相信之真。縱有生機。亦勿许治。若至发斑 发躁。久痢不食。忽发除中。從無救治之法也。嘗見痢久虛脱。六脈弦细。厥逆冷汗。煩渴躁扰。 呃逆不寧。峻用理中、四逆、白通、通脈之類。雖日进人參二三两。服之非不暫安。脈來微續。 手足漸温。稀糜稍进。去後亦稀。三四日後必然骤變。此根氣已絕。灯尽復明之兆。切勿因其暫 安。輕许以治。徒爲識者鄙笑耳。至於妇人臨产下痢。最爲危殆。郑氏有胎前下痢。产後不止。 七日必死之例。予嘗用甘草乾薑湯加浓朴、茯苓、木香。治妊娠白痢。千金三物膠艾湯。治妊娠 血痢。连理湯加膠、艾。治赤白相兼之利。驻车丸、千金黃连湯、白頭翁加甘草阿膠湯。胎前产 後五色諸痢。皆可選用。若胎前下痢。产後不止。勢莫挽回者。用伏龍肝湯丸。隨證加減。未嘗 不隨手獲效也。世醫治痢。專守通因通用。痛無補法之例。不知因氣病而肠中切痛。非温理其氣 則痛不止。因氣陷而濁氣下坠。非升舉其氣則後重不除。因氣傷而津液崩脱。非調補其氣則積不 已。因陰虛而至夜微熱腹痛。非峻補其陰則痢痛不息。世人見余用參、术、姜、桂温補氣血之藥。 以爲可骇。更有用黃 、地黃滋陰腻滯之藥。益怪甚矣。且有用石脂、乾薑温澀固脱之藥。以爲 劫劑。而大诽之。不知內經中原有澀因澀用之法。蓋里急後重。數至圊而不能便。非澀而何。况 因澀而過用利氣。乃致滑脱不收。安得不用澀以固之耶。更有不知調氣。但見下痢日久。便行止 澀。輕以粟壳、诃子投之。閉其滯氣。迫痛愈加。愈劫愈甚。此與杀之無異也。 痢不纳食俗。名噤口。如因邪留胃中。胃氣伏而不宣。脾氣因而澀滯者。香、连、枳、朴、 橘红、茯苓之属。熱毒冲心。頭疼心 煩。呕而不食。手足温暖者。甘草瀉心湯去大枣易生姜。此證胃口有熱。不可用温藥。若陽氣不 足。宿食未消。噫而不食。枳實理中加砂仁、陈皮、木香、豆寇。或山楂、曲、 之類。肝乘脾 者。戊己丸加木香、肉桂。有水飲停聚者。心下必悸動不寧。五苓散加薑汁。有火炎氣冲者。黃 连解毒湯去黃柏加枳壳、木香。有胃虛挟熱而呕逆者。连理湯。有積秽太多。恶氣熏蒸者。大黃 黃连瀉心湯加木香。丹溪用人參、川连、石莲子、粳米、薑汁。煎湯细细呷之神效。如吐。再作 服之。但得一呷下咽便開。石莲子真者絕無。余常以藕汁煮熟。稍加糖霜频服。兼进多年陈米稀 糜。調其胃氣必效。此即石莲之意也。治噤口痢。多有用黃连者。此正治溼熱之藥。苦而且降。 不能開提。况非胃虛所宜。不可輕用。大抵初痢噤口。爲溼瘀胃口。故宜苦燥治之。若久痢口噤。 則胃氣虛败。即大劑獨參、理中。恐難爲力也。久痢不止。諸藥不應。贫人無力服參者。烏梅、 大枣各數枚。煎服屡效。 休息痢 此證多因兜澀太早。積熱未尽。加以調攝失宜。不能節食戒欲。所以時止時作。補 中益氣加肉果、木香。吞驻车丸。亦有陰虛多火。不能勝任升、柴、木香、白术者。只用驻车丸 加人參、肉桂、烏梅之類。有積。可加枳實、炮黑楂肉。有服補中益氣數服。不應。反下鲜紫血 块者。此久風成飧泄。風氣通於肝。肝傷不能藏血也。三奇湯倍防風加羌、葛、升、柴。其一切 利水破氣藥。皆爲切禁。 蛲虫痢 其證腹大。皮膚黃粗。循循戚戚然。得之於寒溼。寒溼之氣。菀笃不发。化爲虫。 此九虫之一。其形極细。胃弱肠虛。則蛲虫乘之。或癢。或從谷道中溢出。仓公以芫花一撮主之。 烏梅丸、黃连犀角散亦主之。然虫尽之後。即用六君子加犀角、黃连、烏梅肉丸服。以補脾胃。 兼清溼熱。庶不再发。若一味攻虫。愈攻愈盛。漫無止期也。 痢後風 因痢後不善調攝。或多行。或房勞。或感風寒。或受溼氣。致两脚痿软肿痛。用大 防風湯。痢後變成痛風。皆調攝失宜所致。補中益氣加羌活、續断、虎骨。 痢後呃哕 此乃胃氣虛寒之極。最爲恶候。急宜橘皮乾薑湯主之。下痢而渴。误食冷物水果 而哕者。理中湯加丁香十五粒。柿蒂五枚。水煎熱服。兼寒熱往來者。小柴胡加丁香。血痢呕哕 而渴。心煩不得眠。小便不通者。猪苓湯。白痢呕哕。用五苓散。以中有肉桂可通逆氣也。 〔診〕下痢白沫。初起脈小滑。能食者易治。洪大急疾。四肢厥冷者難治。久痢脈微弱小细者 即愈。數實或虛大無根者危。下痢脓血。初起脈小滑。或弦软。身不熱者易治。數實滑大而身熱 者。勢雖甚。犹或可治。若先不熱。五六日後。反发熱脈大者必死。久則脈宜芤迟虛细。不宜數 盛滑實。或身熱不止。口噤不食者皆死。久痢脈结代。反骤能食。爲除中者必死。大抵下利之脈。 初起雖實大不妨。六七日後最忌強盛。凡下痢脈浮身熱。作風治。脈沉身重。作溼治。下痢爲肠 胃病。雖频迸而能食則吉。若噤口痢。初起脈數實可治。久痢而反不能食。脈見有余者死。惟小 弱流利者。當作胃虛治之。 海藏治杨師。屡大醉後渴飲冷水冰茶。後病大便鲜血甚多。先以吴茱萸温藥。次與胃苓湯。 血止後白痢。又與温下藥四服乃止。或曰。何不用黃连之類以解毒。反用温熱之劑。曰。血爲寒 所凝。渍入肠間而便下。得温乃行。若用寒凉。即變證難疗矣。 汪石山治一妇。病痢半載余。服四物、香连愈剧。腹痛後重。咳嗽煩熱。脈皆细弱而數。以 補中益氣去歸。加茯苓、芍 藥爲散。日用米飲調下。三次而安。 吴茭山治一妇。長夏患痢。痛迫。下黃黑。曾服香薷、枳壳、黃连愈剧。其脈两尺緊澀。此 寒傷血也。問其由。乃行經時渴飲冷水一碗。遂得此證。與桃仁承氣加延胡索一服。次早下黑血 升许痛止。次用調脾活血之劑而痊。此蓋經凝作痢。不可不察也。 李士材治屯田孙侍御夫人。久痢不止。口干发熱。飲食不进。犹服香、连等藥。完谷不化。尚 謂邪熱不杀谷。欲进芩、连。數日不食。熱甚危迫。診之。脈大而數。按之極微。询之小便仍利。 腹痛而喜手按。此火衰不能生土。內真寒而外假熱也。小便利則無熱可知。腹喜按則虛寒立辨。 急进附子理中湯。待冷與服。一劑而痛止。连进二十余劑。兼进八味丸而康。 石頑治春榜項鸣先尊堂。下痢血色如苋汁。服消克苦寒芩、连、大黃之類愈甚。不時发熱痞 闷。六脈瞥瞥虛大。右關獨顯弦象。然按之則芤。此氣虛不能統血之候。與補中益氣加炮姜、肉 桂。四劑而安。 又治郭然明之室。患五色痢。昼夜數十次。兼带下如崩。误服大黃、黃连之属十余劑。遂隔 塞不通。口噤不食者半月余。至夜必大发熱躁渴。六脈弦细而疾。此足三陰俱虛之候。與理中加 桂、苓、木香、烏梅以調其胃。次與加減八味作湯。导其陰火而痊。 刑部郎中申勖庵高年久痢。色如苋汁。服芩、连、芍藥之類二十余劑。漸加呃逆。乃甥王勤 中。邀石頑往診。六脈弦细如丝。惟急进辛温峻補。庶合病情。遂疏理中加丁香、肉桂方。諸醫 咸謂血痢無用姜、桂、人參之理。迟疑不敢服。 仍啜芩、连、芍藥。迁延五日。病愈甚而骤然索粥。舉家及諸醫。皆以能食爲慶。復邀石頑相商。 而脈至如循刀刃。此中氣告竭。求救於食。除中證也。世人但知下痢能食爲向愈。曷知其有除中 之例乎。因表出以爲後學之鉴。 褚某水尊堂。深秋久痢。口噤不食者半月余。但飲開水及爪瓤汁。啜後必呕胀肠鸣。绞痛不 已。煩渴闷亂。至夜轉剧。所下皆脓血。昼夜百余次。小水涓滴不通。諸醫束手告辭。始邀石頑。 切其六脈。皆弦细乏力。驗其積沫。皆瘀淡色晦。询其所服。皆芩、连、槟、朴之類。因謂之曰。 所見諸證俱逆。幸久痢脈弱。尚宜温補。姑勒一方。用理中加桂、苓、紫菀調之。服後小便即通。 便得稍寐。三四日間糜粥漸进。痢亦漸減。更與理中倍參。伏龍肝湯泛丸。調理而痊。 又治同川春榜陈穎雍。触熱锦旋抵家。即患河魚腹疾。半月以來。攻克不效。遂噤口粒米不 入。且因都門久食煤火。肩背发痈。不赤不疼。陷伏不起。发呃神昏。勢日濒危。內外醫科。互 相推委。因命楫相邀石頑。就榻診之。六脈弦细欲絕。面有戴陽之色。所下之物。瘀晦如烂魚肠 脑。證雖危殆。幸脈無旺氣。氣無喘促。體無躁扰。可进温補。但得補而痈肿 发。便可無虞。 遂疏保元湯。每服人參三钱。生黃 二钱。甘草、肉桂各一钱。伏龍肝湯代水煎服。一啜而稀糜 稍进。再啜而後重稍輕。三啜而痈毒贲起。另延疡醫敷治其外。确守前方。服十余服而安。前後 未嘗更易一味也。 一大兵船上妇胎前下痢。产後三日不止。恶露不行。发熱喘胀。法在不救。有同道误许可治。 與藥一服。次早反加呃逆。计無所施。乃同兵丁。託言货船。拉石頑往診。其脈三至一代。直以 難治辭之。彼則留住前醫。不使上涯。方知其意原欲巧卸。恐余不往。故不明言其故。當此急迫 之际。不與解围。必致大傷體面。因謂之曰。此證雖危。尚有一 线生機。必從長计议。庶可图治。彼聞是言。始放其醫抵家。而求藥於余。遂與盏一枚。钱數文。 令習砂糖熬枯。白湯調服。既可治痢。又能下瘀。且不傷犯元氣。急與服之。彼欣然而去。其醫 得脱。閉户挈家而遁。直至數日。大兵去後寧家。即過我而谢曰。若非金蝉脱壳。不免爲螳臂所執也。 飞畴治朱元臣子。患五色痢。二十余日。胸膈胀滿。而粥飲不进。服藥罔效。别延两醫診視。 一用大黃。一用人參。元臣不能自主。因執治於予。予曰。用大黃者。因其脈滿脈大也。用人參 者。因其痢久不食也。痢久不食。大黃断断難施。膈滿作胀。人參亦難遽投。今拟伏龍肝爲君。 專温土臟。用以浓煎代水。煎焦术、茯苓、甘草、廣藿、木香、炒烏梅。一劑痢減食进。再劑而 止。遂不藥調理而起。 卷七\大小府門 大小便不通 經曰。脈盛。皮熱。腹胀。前後不通。瞀闷。此謂五實。夫脾胃氣滯不能轉输。加以痰飲食 積阻碍清道。大小便秘澀不快。二陈湯加升、柴、二术。數服。能令大便潤而小便長。溼熱痰火 结滯。脈洪盛。大小便秘赤。肢節煩疼。凉膈散、小承氣湯選用。陰囊肿胀。二便不通。三白散。 大小便俱不通。小腹膨胀。乃膀胱溺滿。支撑回肠。故並大便不得出。用二陈倍茯苓加澤瀉、木 通先利小便。回肠得通。而大便隨出矣。風閉。用烧皂肉灰爲末。粥清調下。或烧湯蒸下部良。 冷閉。用连根葱一二茎。带土生姜一块。淡豆豉二十一粒。鹽二匙。同研烂作饼。烘熱掩脐中。 以帛扎定。良久於饼上灸之。熱閉。用田螺捣烂。加麝香一分。冰片半分。入脐中。以帛束之。 如人行十里即通。 石頑曰。肥人素多痰飲溼熱结聚。因病每致大小便不通。腹滿不食。氣逆喘急。勢盛不得不下。 有屡下不得通利者。有再三下而始通者。有下之利不止者。大抵溼熱素盛之人。大便不行。日數 雖多。结粪甚少。所下不過溏粪垢腻。甚至骤下不可遏者。多有熱去寒起。正氣隨脱。即變呃逆 之證。以此本属溼熱。温補仍助本病。苦寒徒乏胃氣。每至不可救藥。若始先知其溼熱痰積。用 导痰湯多加薑汁、竹瀝。下滚痰丸。甚則下控涎丹。方爲合法。若迟則溼熱上涌勢剧。胃中津液 尽變濁秽。雖有合劑。不能取效也。凡大便不通而腹中雷鸣者。下之必無结粪。蓋肥人下後。多 有脱泄不止之虞。瘦人汗後。每多干熱不止之患。不可不知。 丹溪治一老人。因內傷挟外感。自误发汗。脈浮數。年高误汗。必有虛證。乃與參、术、歸、 、甘草、陈皮等。自言從病不曾更衣。今虛迸痛不堪。欲用利藥。朱謂非實秘。氣因误汗而虛。 不得充腹。無力可努。仍用前藥。間與肉汁及锁陽粥。浓煎葱椒湯浸下體。下软块五六枚。脈大 未敛。血氣未復。又與前藥。二日。小便不通。小腹滿闷煩苦。仰卧則點滴而出。朱曰。補藥未 至。倍參、术。服二日。小便通。半月而愈。 又治一妇人脾疼。後患大小便不通。此是痰隔中脘。氣聚上焦。二陈加木通。初服探吐。再 服而愈。 汪石山治一妇。因忧惧勞倦。小腹胀滿。大小便秘结不通。醫以硝、黃三下之。隨用隨秘。 反增胸腹胃脘胀痛。自汗食少。汪診之。脈皆濡细而數。曰。此勞倦忧惧傷脾也。蓋脾失健运之 职。故氣滯不行。前藥但利血而不能利氣。遂用人參二钱。歸身钱半。陈皮、枳壳、黃芩各七分。 煎服而愈。 喻嘉言治一人。大小便俱不通。因新秋病疟。三五发後。用藥截住。遂觉胸腹間胀滿日增。 不旬日外。腹大胸高。上 氣喘急。二便全無。食飲不入。能坐不能卧。能俯不能仰。屡服下藥不應。商用大黃二两作一劑。 喻曰。此名何病。而敢放胆杀人耶。醫曰。傷寒肠结。下而不通。惟有大下一法。何謂放胆。曰。 世間有不发熱之傷寒乎。傷寒发熱。津液枯槁。肠胃干结。故用下藥以開其结。然有不轉失氣者 不可攻之戒。正恐误治太陰之腹胀也。此因腹中之氣。散亂不收。津水隨氣横决四溢而作胀。全 是太陰脾氣不能統攝所致。一散一结。相去天渊。再用大黃猛劑大散其氣。若不胀死。定然腹破。 遂以理中湯少加黃连。疾勢略減。次日用五苓散本方。藥才入喉。病者即索秽桶。小便先去。大 便隨之。腹中原是大黃推落之泄粪。其所以不出者。以膀胱胀大。腹內難容。將大肠撑緊。無隙 可出耳。石頑治杨松龄。夏月感冒。曾服发散藥十余劑。大小便俱閉澀不通。更一醫。用硝、黃 下之。少腹左畔遂胀起如墩。不赤不熱。有時哗哗作聲。復延疡醫。以敷藥治其外。以解毒利水 藥治其內。藥未进而躁扰不寧。因延石頑診之。六脈緊细而快。此過汗津液大傷。又與苦寒攻里。 致陰邪內结。膀胱不化。溺積不通。法在不救。幸胃氣有權。形神未槁。尚能稍进糜飲。姑许以 治。因與济生腎氣大劑。煎成入有嘴壺。託起其項。徐徐仰灌升许。頃令轉側。以鹅翎探吐。即 時溲便如注。少腹顿平。更與十全大補調理而安。此證前後患者四五人。或小便淋瀝。或遺溺不 止。或形羸氣脱。皆立辭不治。 卷七\大小府門 大便不通 經曰。北方黑色。入通於腎。開竅於二陰。（可知大便閉结專责之少陰。證状雖殊。總由津 液枯竭也。）腎苦燥。急食辛以潤之。（當歸肉苁蓉之類。） 腎主五液。津液盛則大便如常。房欲過度。精血耗竭。多致秘结。或饥饱勞役。損傷胃氣。 或辛熱浓味。漸渍助火。伏於血中。耗散真陰。津液虧少。致令大便结燥。高年血不充。每患是 疾。故古人有胃實脾虛。風秘氣秘痰秘。冷秘熱秘。虛秘實秘之分。臨證所當细察詳問也。胃實 而秘。善飲食。小便赤澀。麻仁丸。脾虛不能运化。倦怠懒於言動。補中益氣倍升、柴、當歸。 煎成調生蜜、麻油。清氣一升。濁氣自降。有脾虛下秘者。以此湯下麻仁丸。風秘者。風入大肠。 傳化失职。羌、防、苏子、枳壳、麻仁、杏仁、皂角灰。煎服潤肠丸。氣秘者。氣不升降。穀氣 不升。其人多噫。枳壳、沉香、苏子、槟榔、烏藥、陈皮。煎服降氣散。或四磨、六磨選用。痰 秘者。痰飲溼熱阻碍。氣不升降。頭汗喘滿。胸脇痞闷。眩暈腹鸣。半夏、茯苓、木香、槟榔、 枳實、橘红、香附、白芥子、薑汁、竹瀝。不應。加大黃、黃连。甚則控涎丹下之。冷秘者。六 脈沉迟。面白或黑。凝陰固结。胃氣閉塞。肠內氣攻。腹中喜熱恶冷。藿香、浓朴、姜、桂、枳 壳、陈皮、生姜。煎服半硫丸。熱藥多秘。惟硫黃性緩而通。冷藥多泄。惟黃连浓肠止泄。如陰 寒秘结。當與陽藥冰冷服之。然數服中。間與清潤藥一服。不令结秘。若病本虛寒。標顯躁熱。 亦宜助陽藥中少加苦寒以去熱躁。躁止勿加。熱秘者。六脈數實。面赤口干。身熱肠胃胀闷。時 欲得冷。或口舌生疮。二肠熱结。苏子、黃芩、生地、芍藥、杏仁、枳壳。煎服潤肠丸。或四順 清凉飲。虛秘者。不能飲食。小便清白。或年高。或病久。或脾虛津枯血少。歸身、熟地、苁蓉、 參、 、沉香、松子仁、桃仁、麻仁、蜂蜜。或麻仁、枳壳、當歸、人參。蜜丸服之。瘦人血枯 火秘。通幽湯煎成。入蜜服之。老人津枯。妇人产後去血過多。及发汗利小便。病後血氣未復。 虛勞骨蒸。皆能作秘。惟當益氣補水養血。不可用硝、黃利藥。巴豆、牽牛。尤在所禁。有一種 大便不通。腹中胀闷。求通不得。频频登廁。努力太過。虛氣被挣下注。肛門里急後重。時不可 忍。氣逆呕恶。渴而索水。飲食不能。呻吟不絕。欲與 通利。則氣以下脱。欲與升提。則氣以上逆。呕恶難堪。人參、枳壳、當歸煎服。加陈香橼皮尤 效。腎臟血虛。大肠風秘。生何首烏捣自然汁一盏。和白蜜。炖熱服之。六味丸加蜜調服亦通。 固本丸作膏常服亦妙。古方治老人燥结。多用苁蓉。不知胃氣虛者。下口即作呕吐。肥人胃中多 有痰溼。尤非所宜。惟命門火衰。開阖失职者。方爲合劑。然須丸服。若作湯。亦必作吐。以其 味咸氣濁也。丹方。治腎肝風秘。至夜微发寒熱者。用生何首烏两许顿煎。服之神應。若暴病熱 邪固结。及中有留滯者禁用。以其纯陰味澀。無養正祛邪之力也。失血後煩渴。大便不通。一味 生地黃捣汁服之。大病後不得寐。大便不通。一味熟枣仁。擂水去滓。煮粥频食。血枯燥结。恆 用熟地黃蜜煎常服。或熬膏亦佳。又老人血枯便閉。用生地黃、當歸身、鲜首烏各四两。廣皮一 两。熬膏炖熱服半小杯。不通。三五次效。實秘者。能飲食。小便赤澀。枳實、槟榔、木香、砂 仁、蓬术、大黃、皂肉灰之属。氣滯腹急。大便秘澀。六磨湯加大黃。諸秘服藥不通。或虛人畏 服利藥者。宜蜜煎导、削酱姜导。分寒熱選用。其猪胆导。非傷寒邪熱。不可輕試。病患胃氣虛 者。用之往往有呃逆之虞。不可不慎。 或問干结之甚。硝、黃亦可暫用否。曰。承氣湯用硝、黃。乃傷寒邪熱入里。胃液干枯。腎 水涸竭。故宜急下以救陰津爲務。若老人虛人。及病後腎水本虧。以致燥结。再用硝、黃下之。 是虛其虛。目下取快一時。來日復秘愈甚。欲再下之。雖铁石不能通矣。倘遇此證。當劝慰之。 緩图奏效。切勿性急。自贻其咎也。 〔診〕陽结脈沉數。或促。陰结脈迟伏。或结。老人虛人便秘。脈多沉伏而结促不匀。若見雀啄者不治。 卷七\大小府門 小便不通（閉癃） 經云。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。下焦 者。别回肠。注於膀胱而渗入焉。故水谷者。常並居於胃中。成糟粕。俱下於大肠。而成下焦。 渗而俱下。济泌别汁。循下焦而渗入膀胱焉。膀胱之胞薄以懦。得酸則缩蜷。約而不通。水道不 行。故癃。陰者。積筋之所终也。故酸入而走筋矣。飲食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。 上歸於肺。通調水道。下输膀胱。 經云。至陰虛。天氣絕。至陽盛。地氣不足。夫腎肝在下。地道也。心肺在上。天道也。脾 胃居中。氣交之分也。故天之陽絕而不安於地者。則白露不下。在上之陽不交於陰。則在下之陰 無以爲化。水道其能出乎。此上焦之氣化也。仲景曰。衛氣行。則小便宣通。又曰。脾病則九竅 不通。此中焦之氣化也。东垣云。在下之陰虛。在上之陽盛。致腎氣不化。必宣其陽而舉之。則 陰可得而平也。故丹溪云。以吐法通小便。上竅通而下竅之水出焉。然升提止可施於涓滴不通者。 若溺澀短少。或淋漓作痛者。非所宜也。由經言及諸論观之。未有不主於氣化者。不審乎此。轉 行疏利之劑求功。多見其不知量也。 东垣云。小便不通。皆邪熱爲病。分在氣在血而治之。以渴與不渴而辨之。渴而不利。或黃 或澀者。熱在上焦氣分也。小便者膀胱所主。若肺熱不能生水。是絕其寒水生化之源。宜清肺而 滋化源。故當從肺分助其秋令。宜茯苓、澤瀉、车前、木通之類淡味渗泄之藥。水自生焉。如不 渴而小便不通者。熱在下焦血分。腎與膀胱受熱。閉塞其流。須知、柏 之類苦寒氣味俱陰之藥以除其熱。稍兼肉桂辛温散结之陽藥以泄其閉。若服淡渗之味。則陽無以 化。而陰愈閉塞不通矣。氣分熱。渴而小便閉。或黃或澀者。黃芩清肺飲。血分熱。小便閉而不 渴者。滋腎丸。不應。並中焦亦有熱也。加连、柏、甘草。等分煎服。陰虛血熱人。渴而小便不 通。或澀痛淋瀝者。切禁五苓燥劑。宜导赤散。津液偏渗於大肠。大便泄瀉。小便澀少。或水停 心下。不能下输膀胱者。五苓散渗泄之。若六腑客熱轉於下焦而不通者。用益元散以清之。若氣 迫閉塞。升降不通者。二陈湯去半夏。加木通、滑石、柴胡、升麻以提之。汗出過多。小便赤澀。 此五內枯燥。慎勿用利水之劑。生脈散加黃 、當歸。若右寸獨數大。小便點滴而下者。此金燥 不能生水。氣化不及州都。生脈散去五味子。易大劑紫菀。可一服而愈。小便不通。腹下痛闷難 忍如覆碗者爲實。亦分在氣在血。氣壅於下者。四磨、六磨選用。血污於下者。代抵當丸。有火 虛者。非與温補之劑則水不能行。如金匱腎氣丸。元氣下陷而水道不通者。補中益氣湯加木通、 车前。升清以降濁也。小便不利。審是氣虛。獨參湯少加廣皮如神。凡小便不通。用獨蒜涂脐法。 以獨囊蒜一枚。栀子三枚。鹽少许。捣烂。摊纸贴脐。良久即通。未通。涂陰囊上立效。或用食 鹽半斤。炒熱布包熨之。天行熱病。小便不通。用蚯蚓泥升许。以水浸澄清。渴即與飲。不應。 用地龍數枚。同芦根。捣汁飲之。 閉癃 閉癃者。溺閉不通。淋瀝點滴也。惟肝與督脈三焦膀胱主之。經云。膀胱之胞薄以懦。 得酸則缩蜷。約而不通。水道不行。故癃。又云。膀胱不利爲癃。不約爲遺溺。蓋實則閉癃。虛 則遺溺。遺溺則補之。閉癃則瀉之。然遺溺閉癃。不取膀胱俞者。蓋膀胱但藏溺。其主出溺者。 皆從三焦及肝與督脈也。閉癃者。合而言之。一病也。分而言之。有暴久之殊。蓋閉者。暴病。 爲溺點滴不出。俗名小便不通是也。可用疏通利竅之劑。甚則用吐法以提其氣自通。若補中益 氣、二陈、五苓。俱可探吐也。癃者。久病。爲溺癃淋瀝。點滴而出。一日數十次。名淋病是也。 惟宜滋養真陰。兼资氣化。如六味、生脈之類。亦可合用。若疏泄利氣之藥。皆爲戈戟矣。夏秋 熱傷癃閉。以滑石調水飲之即通。但陰虛泉竭者禁用。 卷七\大小府門 淋 金匱云。淋之爲病。小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。趺陽脈數。胃中有熱。即消谷引食。 大便必堅。小便即數。小便不利者。有水氣。其人苦渴。栝蒌瞿麦丸主之。小便不利。蒲灰散主 之。滑石白魚散、茯苓戎鹽湯並主之。渴欲飲水。口干舌燥者。白虎加人參湯主之。脈浮发熱。 渴欲飲水。小便不利者。猪苓湯主之。淋家不可发汗。发汗則便血。 金匱論淋證四條。一曰小便如粟状。小腹弦急。痛引脐中。此肝移熱於膀胱。因肝熱甚。失 其疏泄之令而然也。一曰胃中有熱。消谷引食。大便堅。小便數。此因胃熱熾甚。消烁津液。肠 胃膀胱之源俱涸也。一曰有水氣。其人苦渴。此膀胱氣化不行。水積胞中爲患也。一曰小便不利。 用蒲灰散等治。此因膀胱血病。血属陰。陰病則陽亦不能施化也。其用栝蒌瞿麦丸者。蓋缘肺氣 不化。膀胱不通。致水渍則津液不行。而胃中燥渴。故用栝蒌根以生津。薯蓣以補肺。茯苓疏肺 氣下行。瞿麦逐膀胱癃结。然欲散下焦之结。又需陽藥始得開通。故少加附子爲使。必水積而腹 中冷者。方可用之。若雖有水氣而腹中不冷。即當效五苓之法。以桂易附。或因積熱閉癃。又當 改附子爲知、柏 也。其蒲灰散等三方。悉治膀胱血滯氣不化而小便不利之證。蒲灰滑石者。薄灰治瘀血。滑石利 竅也。亂发滑石白魚者。发灰消瘀血。白魚去水氣也。茯苓戎鹽者。咸潤走血。佐茯苓淡渗利小 水。白术兼利腰脐間血也。三方亦有輕重。亂发爲重。蒲灰次之。戎鹽又次之。至於渴欲飲水。 口干舌燥。明系熱在上焦。故用白虎以荡涤膈上之熱。加人參以救津液也。渴欲飲水。小便不利。 乃熱结膀胱。津液固结之候。而見脈浮发熱。太陽熱邪循經发外也。故用猪苓湯以导熱滋燥。慎 勿因其发熱而與发汗。重傷其陰。必致便血。故爲切戒。 諸淋所发。皆腎虛而膀胱生熱也。水火不交。心腎氣鬱。遂使陰陽乖舛。清濁相干。蓄在下 焦。故膀胱里急。膏血砂石。從水道出焉。於是有淋瀝不断之状。甚者窒塞其間。令人闷絕。凡 小肠有氣。則小便胀。小肠有血。則小便澀。小肠有熱。則小便痛。制劑之法。並宜流行滯氣。 疏利小水。清解熱邪。其於平調心火。又三者之綱領焉。心清則小便自利。血不妄行。最不可用 補氣之藥。氣得補而愈胀。血得補而愈澀。熱得補而愈盛。水窦不行。加之谷道閉遏。未見其有 能生者也。雖然。腎氣虛弱。囊中受寒而成淋澀者有之。其證先寒栗而後溲血。蓋冷氣與正氣交 争故也。又有胞系轉戾不通者。其證脐下急痛。小便不通。凡強忍小便。疾行走馬。或忍尿入房。 使水氣逆上。氣迫於胞。故屈戾而不得舒張也。胞落則殂。 石淋者。脐腹隐痛。小便難。痛不可忍。溲如砂石。或黃赤。或混濁。色澤不定。正如湯瓶 久受煎熬。底结白碱。宜清其積熱。涤其砂石。如麦冬、葶苈、木通、葵子、滑石、车前、连翘、 瞿麦、知母。澀痛甚者。爲膀胱蓄血。加琥珀、肉桂、大黃辛温以散之。加味葵子茯苓散。專治 石淋之聖藥。紫雪亦佳。勞淋者。遇勞即发。小便淋瀝不絕。如水滴瀝而不断。有脾勞腎 勞之分。勞於脾者。補中益氣加车前、澤瀉。勞於腎者。六味丸加麦冬、五味。血淋者。雖主實 主血而與小肠爲表裏。然須看血色分冷熱。色鲜紫者。爲小肠實熱。小肠熱甚而血渗胞中。與溲 俱下。大劑生牛膝爲主。兼车前、山栀、生地、紫菀、犀角、桃仁、芦根汁、生藕節汁。血虛而 熱。用生地黃三两。黃芩、阿膠各半两。柏叶少许。水煎服之。此千金法也。若色瘀淡者。属腎 與膀胱虛冷。生料六味丸加肉桂。芦根捣水煎。候冷服。若两尺脈沉弦而數。必有瘀血停蓄。犀 角地黃湯加紫菀、牛膝。若琥珀、麝香、當歸、川芎、萆 、木通、白术、木香、香燥破血利水 耗氣之類切禁。氣淋者。氣化不及州都。胞中氣胀。小腹滿堅。溺有余瀝。宜沉香、肉桂、茯苓、 澤瀉。佐以木通、瞿麦、葵子、山栀、石苇之類。實則氣滯不通。脐下妨闷。加香附、木香。不 應。加硝、黃。溺後疼痛。去石苇、木通、瞿麦、葵子、山栀。加秋石、生甘草梢、藕汁。氣淋 服利水藥不能通者。沉香降氣、四磨湯選用。膏淋者。俨若脂膏。或便中有如蜓蚰之状。此名肉 淋。乃精溺俱出。精塞溺道。故便欲出不能而痛。宜茯苓、秋石、沉香、海金沙、澤瀉、滑石。 如不甚痛者。須固澀其精。慎勿误與通利。鹿角霜、肉苁蓉、菟丝子、莲須、芡實、山藥之類。 或桑螵蛸、菟丝子等分。澤瀉減半。蜜丸服。後以六味丸合聚精丸調補之。冷淋者。寒氣客於下 焦。水道不宣。滿於胞內。淋澀而白。先发寒栗。而後便數成淋。宜金匱腎氣丸加鹿茸、沉香。 戴氏云。进冷劑愈甚者。此是冷淋。牛膝半两煎湯。加麝少许。下八味丸。冷淋小便閉澀。數起 不通。竅中苦痛。憎寒凛凛。或因煩渴飲水過多。水積胞中不行。生附子散。不應。用栝蒌瞿麦 湯。熱淋者。心肺蕴熱。不能滋其化源。小便赤澀如血而少。煩渴引飲者。导赤散加黃芩。躁熱 不渴者。滋腎丸。或淡竹叶煎湯調辰砂益元散。凡人服金石大毒。以助入房。败精流入胞中。及 飲食痰積渗入者。則皆成淋。或忍精不泄。停凝作痛而致淋者。木通、车前、牛膝、澤瀉、茯苓、 滑石、甘草。或湯或 丸俱效。有膏粱太過。食積成痰。流注爲淋。宜尿浸山楂、川连、丹、皮海石、玄明粉之類。小 便艰澀如淋。短而不作痛者。虛也。六味丸加鹿茸、肉苁蓉。如茎中不痛而癢者。此属精虛。八 味丸。小便淋瀝。茎中痛不可忍。相引脇下痛。參苓琥珀散。有服五苓散不效。用生料鹿茸丸却 愈。此皆下元虛冷之故。胞痹小便淋瀝澀痛。腎虛膀胱積熱也。腎瀝湯。胞痹不得小便。小腹痛。 若沃以湯。則小便雖澀而略通者。此膀胱虛寒也。茯苓丸。虛寒甚者。巴戟丸。老人精氣已衰。 犹不絕欲。小便淋瀝。小腹胀閉而牽引谷道。或溺血梗痛。腎氣丸加牛膝。熱極成淋。茎中痛。 五苓散減桂大半。加滑石、木通、生甘草梢。口苦咽干。小便赤澀。或欲成淋。清心莲子飲。伏 暑成淋。五苓和益元散。虛人。生脈散。不時服之。小便自清。後有几點血者。五苓散加牛膝、 熟地、紫菀。有因怒而致淋者。非青皮、沉香、山栀、木通不能已也。有因思慮成淋者。歸脾湯 和五苓散並进。汗多而小便痛。暑月常有之。盛暑冷冻飲料既多。上停爲飲。外发爲汗。津液不通。 小肠閉塞。五苓散加人參、甘草。名春澤湯。最爲合劑。老人氣虛下陷成淋者。補中益氣加木通、 澤瀉。以升麻、柴胡升九地之陰。木通、澤瀉降九天之陽。服之殊驗。心脾血虛。歸脾湯、辰砂 妙香散選用。淡秋石治血淋茎中熱痛。降火最捷。但元氣下陷。小便多者禁用。血淋服諸藥不效。 一味薏苡根捣汁服之。血淋每日用黃茧丝二两。煮湯飲之。七日必效。留丝 灰存性。蜜丸服之。 並主妇人血崩。又生鸡子黃。每日清晨沸湯調服二枚。其血自清。牛膝三两。煮成。入麝少许顿 服。名地髓湯。此治血淋要劑。但淋久不止。元氣下陷者。又爲切禁。且虛人能損胃氣。及崩淋 下血不止者。皆不宜服。以其滑精故也。朴硝雪白者。治痛淋殊效。每服二钱。血淋。用冷水下。 氣淋。木通湯下。石淋。炒研用温水下。石膏火 。同琥珀滑石。乃石淋之要藥。然須質壯初起 者宜之。老人絕 欲太早成淋。生绿豆水浸。擂汁服之。然不若淡秋石擂水飲之。其效如神。一切淋濁属實熱者。 應手獲效。稍涉陰虛。甚於砒鸩。不可不慎。 〔診〕少陰脈數。妇人則陰中生疮。男子則氣淋。盛大而實者生。虛小而澀者死。 薛立斋治一人。素膏粱。小便赤數。口干。吐痰稠粘。右寸關數而有力。此脾肺積熱移於膀 胱。先用黃芩清肺飲清理脾肺。次用滋腎丸、六味丸以滋腎水而安。 又治一儒者。发熱飲水不絕。每如廁。小便澀痛。大便牽痛。此精竭復耗所致。用補中益氣 送都氣丸而安。 石頑治內閣文湛持。夏月熱淋。醫用香薷飲、益元散。五日不應。淋澀轉甚。反加心煩不寐。 乃弟廣文彦可。相邀往診。見其唇赤齿燥。多汗喘促。不時引飲。脈見左手微细。右手虛數。知 爲熱傷元氣之候。遂疏生脈散方。频进代茶。至夜稍安。明日復苦溲便澀數。然其脈已向和。仍 用前方不時煎服。調理五日而痊。 又治太史沈韓倬。患膏淋。小便频數。昼夜百余次。昼則滴瀝不通。時如欲解。痛如火烧。 夜雖频迸。而所解倍常。溲中如脂如涕者甚多。先曾服清熱利水藥半月余。其勢轉剧。面色痿黃。 飲食艰进。延石頑診之。脈得弦细而數。两尺按之益堅。而右關澀大少力。此腎水素虧。加以勞 心思慮。肝木乘脾所致。法當先實中土。使能堤水。則陰火不致下溜。清陽得以上升。氣化通而 疼澀廖矣。或云。邪火亢極。反用參、 補之。得無助長之患乎。曷知陰火乘虛下陷。非開提清 陽不應。譬諸水注。塞其上孔。倾之涓滴不出。所謂病在下。取之上。若用清熱利水。則氣愈陷。 精愈脱。而溺愈不通矣。遂疏補中益氣方。用人參三钱。服二劑。痛雖稍減。而病者求其速效。 或进四苓散加知母、門冬、沙 參、花粉。甫一服。彻夜痛楚倍甚。於是專服補中益氣。兼六味丸。用紫河车熬膏代蜜調理。補 中原方。服至五十劑。參尽斤余而安。 卷七\大小府門 小便不禁（小便频數遺溺） 王節斋曰。小便不禁。或频數。古方多以爲寒。而用温澀之藥。殊不知陰虛属熱者多。蓋火 邪妄動。水不得寧。故不能禁而频數也。是以老年人多频數者。是膀胱血少。陽火偏旺也。治法 宜滋腎水真陰。補膀胱津液爲主。而佐以收澀之劑。六味丸加麦冬、五味之類。不可用温藥也。 戴氏云。小便多者。乃下元虛冷。腎不攝水。以致渗泄。宜八味丸、生料鹿茸丸。若小便常 急偏數。雖多而所出常少。放了復急。不澀痛。却非淋證。亦有小便毕。少頃將謂已尽。忽再出 些少者。多因從忍尿行房事而然。宜生料五苓散加阿膠。吞加減八味丸。小便不禁而淋瀝澀痛者。 此真陽不固而下渗也。固脬丸。不應。用加減桑螵蛸散。昼甚者。爲陽虛。補中益氣加熟附子。 夜甚者。爲陰虛。八味丸。脬氣不足。小便频數。昼甚於夜者。缩泉丸。或時清利過多。或時频 數赤澀者。旧用萆 厘清飲。多不應。改用加減八味丸效。若夜起小便多者。八味丸加五味子。 數而少爲實熱。宜渗之。五苓減桂加滑石、甘草。數而色黃。虛熱也。宜滋陰六味丸。數而多。 色白體羸。爲真陽虛。升氣少而降氣多。須補右腎相火。八味丸加補骨脂、鹿茸。病後服苦寒泄 利藥太過。小水不禁。或如稠泔色者。加減八味丸。 小便频數。勞而益甚者。属脾氣虛弱。補中益氣湯加山藥、五味。若小便澀滯。補之益甚者。乃膀胱熱结也。 赤芍、赤茯苓、黑山栀、生甘草、木通、滑石、淡竹叶。目白睛黃。加茵陈。有血。加當歸、延胡索。脈滑 數盛。加大黃二钱。芒硝一钱。大便通。小便亦利也。其脾肺氣燥不能化生者。黃芩清肺飲。膀 胱陰虛陽無以生者。滋腎丸。腎與膀胱俱虛。或肺氣不化。水泉澀數者。六味丸加麦冬、五味。 若小便澀滯。或茎中痛。属肝腎溼熱。龍胆瀉肝湯。 遺溺 經云。督脈生病爲遺溺。肝所生病爲遺溺。膀胱不約爲遺溺。仲景云。下焦不歸則遺 溺。天寒則腠理閉。氣溼不行。水下流於膀胱。則爲溺與氣。故多溺而寒也。至於不禁。虛寒之 甚。非八味丸、固脬丸、加減桑螵蛸散不效。然亦有熱客腎部而遺尿者。經曰。淫氣遺溺。痹聚 在腎。此系熱證。其證发熱作渴。或時閉澀。或時自遺。或陰挺不能約制。午前小劑補中益氣加 黑山栀。午後大劑生料六味丸加五味子。常服自效。夏月暑病遺尿者。白虎加人參湯。一服即應。 有先因病淋。服利藥太多。致溺不禁者。補中益氣少佐熟附子。有所傷損。污血蓄於胞中。亦令 遺失。鹿角屑炙黃爲末。和桃仁泥等分。酒調三钱。咳而遺溺属膀胱。茯苓甘草湯。不應。五苓 散。小兒胎中受冷遺尿。一味補骨脂炒研。臨卧红酒調服。即不遺。孕妇及产後遺尿。見妇人門。 石頑治吴興闵少江。年高體丰。患胞痹一十三年。历治罔效。一日偶述其證於張涵高。涵高 曰。此病隐曲難明。非請正於石頑張子。不能测識也。少江素忝交知。因是延余。备陈所患。凡 遇勞心嗔恚。或飲食失宜。則小便频數。滴瀝澀痛不已。至夜略得交睫。溺即渗漉而遺。觉則阻 滯如前。十三年來。服人參、鹿茸、紫河车無算。然皆平稳無碍。獨犯牡丹、白术。即胀痛不禁。 五犯五剧。究竟此属何疾。余曰。病名胞痹。惟見之於內經。其他方書不載。是以醫不加察。並 未聞其病名。此皆膏粱積熱於上。作強傷精於下。溼熱乘虛。结聚於膀胱之內胞也。素問云。胞痹者。小腹 膀胱按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。詳此節經文。則知膀胱虛滯。不能上吸肺氣。 肺氣不清。不能下通水道。所以澀滯不利。得湯熱之助。則小便澀澀微通。其氣循經蒸发。肺氣 暫開。則清涕得以上泄也。因舉腎瀝湯方。服之其效頗捷。但原其不得寧寝。寝則遺溺。知肝虛 火扰。而致魂梦不寧。疏泄失职。所以服牡丹疏肝之藥則胀者。不勝其氣之窜。以击動陰火也。 服白术補脾之藥亦胀者。不勝其味之濁。以壅滯溼熱也服。人參、鹿茸、河车温補之藥。平稳無 碍者。虛能受熱。但補而不切於治也。更拟加減桑螵蛸散。用羊腎湯泛丸服。庶有合於病情。然 八秩年高。犹恃體丰。不遠房室。藥雖中 。難保前證不復也。 又治徽友黃元吉。年六十余。因丧明蓄外家。而患小便淋澀。春間因颠仆昏愦遺尿。此後遂不 時遺溺。或发或止。至一陽後。其證大剧。昼日苦於溺澀不通。非坐於熱湯。則涓滴不出。交睫 便遺之不禁。因求治於石頑。其脈或時虛大。或時细數。而左關尺必顯弦象。此腎氣大虧。而爲 下脱之兆也。乃與地黃飲子數服。溺澀稍可。遺亦少間。後與八味丸去丹皮、澤瀉。加鹿茸、五 味、巴戟、遠志。調理而痊。 又治陕客亢仁軒。年壯色苍。體丰善啖。患胞痹十余年。諸省名醫。俱藥之不應。亦未有識 其病名者。癸丑夏。泊吴求治。其脈软大而澀澀不調。不時蹲踞於地。以手揉其茎囊則溲從谷道 點滴而渗。必以熱湯沃之始得稍通。寐則有時而遺其。最苦者。中有结块如橘核之状。外裹红丝。 內包黃水。雜於脂腻之中。與向所治高參议田孟先無異。此因恣飲不禁。酒溼乘虛襲入髓竅。故 有是患。因令堅戒烟草火酒。溼面椒蒜。糟醋鸡豕。炙爆等味。與半夏、茯苓、猪苓、澤瀉、萆 、犀角、竹茹作湯。四劑不應。省其故。以西北人惯食等味。不能戒口。所以不效。乃令其堅守勿犯。 方與調治。仍用前藥四劑。勢減二三。次與腎瀝湯加萆 數服。水道遂通。溲亦不痛。但觉食不 甘美。後以補中益氣加车前、木通。調之而安。此與高參议田孟先證雖同而治稍異。高則因遠游。 恣樂妓馆致病。故用腎瀝湯、加減八味丸收功。田由陰虛多火。故用腎瀝湯、生脈散合六味丸收 功。若萆 厘清渗水傷精之味。咸爲切禁。此則肥盛多溼。故先與清胃豁痰之藥。然後理腎調脾。 爲治不得不異耳。 又治御前侍衛金汉光。年逾花甲。初夏误飲新酒致病。前有淋瀝澀痛。後有四痔肿突。此陰 虛熱陷膀胱也。先與导赤散。次进補中益氣。勢漸向安。惟庭孔澀痛未除。或令服益元散三服。 遂致遺溺不能自主。投劑不應。直至新秋。脈漸 弱。因采腎瀝之義。以羯羊腎制補骨脂。羊脬 制菟丝子。浓煎桑根皮汁制螵蛸。甫进三日。得终夜安寝。涓滴靡遺矣。 卷七\大小府門 小便黃赤 內經曰。諸病水液混濁。皆属於熱。夫小便黃赤有四。一属肝熱。經曰。肝熱病者。小便先 黃是也。二属胃熱。經曰。胃足陽明之脈。氣盛則身以前皆熱。消谷善饥。溺色黃是也。三属肺 虛。經曰。肺手太陰之脈。氣虛則肩背痛。寒則少氣不足以息。溺色變是也。四属腎虛。經曰。 冬脈者腎也。冬脈不及。則令人 中清。脊中痛。少腹滿。小便變是也。汗多而小便赤澀。夏月 多有此證。盛暑汗既多。膀胱閉澀。則水不运下。四君子合五苓散。或五苓合生脈。或生脈合保 元。或消暑丸、清燥湯選用。有小便赤短。體倦食少。缺盆痛。此脾肺腎俱虛也。補中益氣下六 味丸。滋其化源自愈。误用 渗利必危。已經分利。或病後有此。属脾肺氣虛。不能施化。補中益氣加麦冬、五味。尺脈數大。 陰火上炎。而小便赤少者。六味丸加麦冬、五味。肝熱者。频欲解而赤澀梗痛。時觉凛凛。或发 寒熱。六味丸多加牛膝。脈盛氣實者。龍荟丸。胃熱者。口中干淡引飲。肌膚壯熱。竹叶石膏湯。 膀胱熱甚者。滋腎丸。 卷七\大小府門 遺精 經曰。怵惕思慮則傷神。神傷則恐惧流淫而不止。腎者。主蛰。封藏之本。精之處也。 五臟主藏精者也。傷則失守。謂一臟之真不得其正。則一臟之病作矣。厥氣客於陰器。則梦 接內。厥陰主筋。故諸筋統系於肝也。腎爲陰。主藏精。肝爲陽。主疏泄。故腎之陰虛。則精不 藏。肝之陽強。則氣不固。若遇陰邪客於其竅。與所強之陽相感。則精脱而成梦矣。所謂陽強者。 乃肝藏所寄之相火強耳。故治以腎肝爲主。亦有不在腎肝。而在心肺脾胃之不足者。然必傳於腎 肝而後精方走也。治法若從他臟而起。則以初感病者爲本。腎肝聚病者爲標。若由腎肝二臟自得 者。獨治腎肝。陰陽離决。水火不交通者。則既济之。陰陽不相抱负者。則調和之。陽虛者補其 氣。陰虛者補其血。陽強者瀉其火。有正治反治。從少從多。隨其攸利。梦與人交接爲梦遺。相 火之強爲患。不因梦感而自遺者。爲精滑。心腎之傷居多。因思想無穷。所愿不得而爲白淫者。 治法有五。神氣浮游。宜補中益氣湯加菖蒲。下朱砂安神丸。思久成痰。迷於心竅。宜先服四七 湯以豁其痰。後用猪苓丸、威喜丸調之。思想傷陰。八味丸去附子。加酒黃柏以滋養之。用心太 過。心不攝腎以致失精者。遠志丸。因思欲不遂。則耳聞目見。其精即出。名曰白淫。辰砂妙香 散。色欲過度。下元虛惫。滑泄不禁。六味丸加鹿茸、五味、龍骨。失精梦泄。亦有因鬱火而得。 故壯年火盛。多有流溢者。若以虛冷用熱劑。則精愈失。滋腎丸加生地、茯神、枣仁、菖蒲。梦 遺爲肝熱胆寒。以肝熱則火淫於外。魂不內守。故多淫梦失精。或時心悸。肥人多此。宜清肝。 不必補腎。温胆湯加人參、茯神、枣仁、莲肉。遺精腰疼。六味丸加杜仲、五味、菟丝、苁蓉。 中年以後。还少丹。精氣不足。吸吸短氣。遺精盗汗。济生鹿茸丸。斫丧太過。滑泄不禁。兼心 脾氣虛。飲食少进者。金锁玉關丸加參、 。脾腎俱虛。败精失道。精滑不固者。九龍丹去當歸。 加萆 。五味。然不若萃仙丸尤妙。所謂败精失道者。非败精不泄而有所蓄滯也。以精竅屡開。 不能閉密。失其常度而流溢不止。故宜止澀之劑。小便過多。而便後常有滑精者。補中益氣湯下 缩泉丸。痛而小便频數者。禁用缩泉。以益智壯火。烏藥耗氣。非陰虛多火人所宜。遺精茎中癢 而水道不禁。是陽虛有火。加減八味丸。脾虛不能堤水。水虧不能制火者。聚精丸加參、术、芡 實、莲須、五味。常服有效。大抵梦遺多是陰虛火氣用事。苟非确系陽虛。桂、附、鹿茸等助陽 之藥。慎勿輕用。非确系氣虛。參、术、遠志輩益氣之味。不可漫施。試观梦遺。必在黎明陽氣 发動之時。其爲陰虛陽扰可知矣。凡身有熱而脈洪滑。皆因於熱。犀角、山栀、麦冬、茯神、竹 叶、木通、猪苓、生地、莲肉。凡属鬱滯積熱等證。貴在疏泄。醫者不知。但用固澀。反增其疾 矣。宜滋腎丸、猪苓丸清利之。肥盛之人遺濁。滚痰丸下之最妙。脾胃溼熱之人。及飲食浓味太 過。與酒客輩痰火爲殃。多致不梦而遺泄。宜二陈、二术。加浓朴、黃柏、升、柴。使清升濁降。 脾胃健。而遺滑止矣。仲景治失精梦交。少腹弦急。脈虛迟。或芤動微緊。用桂枝龍骨牡蠣湯。 及手足煩熱。咽干口燥。或悸或衄。此陽上升而不降。陰獨居內而爲梦。用小建中湯和之。此世俗所昧也。 陆丽京曰。遺精之源有三。有斫丧太過。腎氣不藏。無梦而遺者。當益精以壯火。如鹿茸丸、安 腎丸、聚精丸、九龍丹、金锁玉關丸之類。有勞心太過。心腎不交。酣卧而遺者。當實土以堤水。 如歸脾湯、妙香散、遠志丸。補中益氣湯、朱砂安神丸之類。有思想無穷。所愿不得。妄梦而遺 者。當瀉火以寧水。如滋腎丸、威喜丸、本事猪苓丸、清心莲子飲之類。三者其源各異。若當清 利而反補澀。滋患愈甚。當補澀而反清利。陽氣愈微。當升補而反滋陰。元氣愈陷。不可不求其 故。而爲施治也。 丹溪治一人二十余歲。攻舉子業。四鼓犹未就枕。於卧間。玉茎但著被與股便梦交接脱精。 飲食日減。倦怠少氣。此用心太過。二火俱起。夜不得睡。血不歸肝。腎水不足。火乘陰虛。入 客下焦。鼓其精房。則精不得聚藏而欲走。因玉茎著物。犹厥氣客之。故作接內之梦。於是上則 補心安神。中則調理脾胃。升舉其陽。下則益精生陰固陽。不三月而瘥。 沈朗仲治王雨泉。壯年氣弱。溺後精水淋漓不断。服六味丸不應。易八味丸。反加澀痛。两 尺脈數而氣口虛大。此土虛不能堤水也。與補中益氣加麦冬、五味。十劑而痊。 宗伯學士韓慕庐三公郎祖昭。素禀清 。宿有精滑不禁之恙。邀石頑診之。脈得微弦而數。 尺中略有不續之象。此不但腎氣不充。抑且氣秘不調。愈不能司封藏之令耳。爲疏六味丸去澤瀉 加鳔膠、五味。略兼沉香於補中寓宣。法雖如此。但久滑竅疏。難期速應。毋怪藥之不力也。 卷七\大小府門 赤濁白濁（白淫筋疝） 濁之爲證。茎中熱痛。如火灼刀割。溲溺自清。惟竅端時流秽濁如脓。淋瀝不断。初與溲溺 不相混滥。時醫不知其故。多以利水之劑。雜投不已。因而增剧者。往往有之。蓋由败積瘀腐者 十中六七。由溼熱下注與脾虛下陷者。十常三四。必先補中氣。兼升舉之。而後分其臟腑氣血。 赤白虛實以治。與夫他邪所傷者。固在瀉熱補虛。设腎氣虛甚。或火熱亢極者。則不宜纯用寒凉。 必反佐治之。在達人观變耳。色白如泔。或如腐花腐浆。而馬口不干结者爲溼。色黃赤而馬口干 靥者爲火。此皆爲濁。胃中溼熱下流也。又濁而清者爲溼。痛者溼兼熱也。有溺時结块阻滯作痛。 块中內蓄水泡者。此必醉酒使內。酒溼乘虛襲入精竅也。粘腻如膠。或心動輒遺。或溺後遺下者。 皆精病。與濁無干。肥人白獨白带。多是胃中溼熱。濁痰下流。渗入膀胱。謂之便濁。與腎絕不 相干。雖溺後便出濁块。却不牽腻。用二陈加川萆 、澤瀉、薑汁炒黃柏。濁物中有水泡者。二 陈倍半夏加猪苓、澤瀉、滑石、麝香、赤小豆、竹瀝、薑汁之類。赤者。去半夏加琥珀、延胡索、 赤芍藥、椿根皮。若腎虛淫火易動。精離其位而成精濁者。其精牽腻如膏。雖不便溺。亦常有之。 用九龍丹收攝之。若忍精不泄。流入竅隧而患白濁。用五苓散。赤濁。用猪苓湯。並加麝少许。 小便频數。茎中痛。調下益元散。赤者。少加朱砂。昼甚者。属上焦燥熱。氣化不行。益智、烏 藥。皆不可用。宜清心莲子飲。虛者。妙香散二方選用。心經伏暑而赤濁者。五苓散減桂合生脈 散。肥人溼痰成濁。二陈加二术、黃柏、神曲。黑瘦人脈洪數。五心煩熱。頰赤唇干。小便赤濁。 龍胆瀉肝湯。曾見白濁人。服凉藥不效。一味生白果即愈者。以其專祛溼濁污垢故也。脾 虛下陷者。補中益氣加半夏、茯苓。有小便如常。放流濁物。两尺脈沉弱。足膝痿弱。白濁频數。 凝白如油。光彩不定。漩脚澄下如膏糊。六味丸加萆 、麦冬。茎中大痛。便赤口渴。脈來滑數 者。宜與清熱利水。津液自行。四苓散加生地、麦冬、芩、栀、知、柏之類。丹方。治白濁。用 枸杞一钱五分。菟丝、车前、韭子各一钱。莲子去心二十一粒。入 猪尿脬內。煮一伏時。加葱 酒啜汁。並食猪脬、莲子。连服二三次效。 白淫者。一時流放白水。火鬱故也。加味逍遥散。小腹急痛。便溺失精。溲出白液。桂枝加 龍骨牡蠣湯。脾風傳腎。小腹痛。冤熱出白液。名曰蛊。左傳以丧志名爲蛊病。乃真元不守也。 當歸內補建中湯加黃 。 筋疝者。茎中作痛。筋急缩。或作癢。或肿。或筋緩不收。白物如精。隨溺而下。此腎不虛。 而肝經溼熱火旺也。龍胆瀉肝湯。 〔診〕濁證脈大而澀。按之無力。或微细。或沉緊而澀爲虛。動滑爲實。尺脈虛浮急疾者。皆 難治。迟者易治。 卷七\大小府門 前陰諸疾 （陰缩 陰縱 陰痿 陰冷 陰肿痛 陰中癢） 前陰所過之脈有二。一曰肝脈。二曰督脈。經云。足厥陰之脈。入毛中。過陰器。抵少腹。 是肝脈之所過也。又云。督脈者。起於少腹以下骨中央。女子入系廷孔。循陰器。男子循茎下至 篡。與女子等。是督脈之所過也。 陰缩陰縱 經曰。足厥陰之筋。傷於寒則陰缩入。傷於熱則挺縱不收。治在行水清陰器。陰 缩。謂前陰受寒入腹內也。本虛。四逆湯加人參、肉桂。挟表邪发熱。黃 建中加熟附三五分。 挟食。枳實理中湯加熟附五七分。发熱面 赤戴陽。稍加黃连三四分。陰縱者。謂前陰受熱。挺縱不收也。小柴胡湯加酒黃柏。溼熱。龍胆 瀉肝湯。強中有肝火盛強。有金石性发。其證茎盛不衰。精出不止。多发消渴痈疽。若因下焦伏 火。宜用知母、生地、麦冬、黃芩、黑參、甜桔梗、黃连、栝蒌根、地骨皮、石膏、生甘草、大 豆、猪腎之類。以解毒爲主。若因腎虛肝熱。宜用熟地、龟板、丹皮、茯苓、黑參、沙參、天冬、 麦冬、澤瀉、五味之類。以補陰爲主。夏子由奇方。治玉茎長硬不痿。精出。捏之則脆癢如刺针。 方用補骨脂、家韭子各一两爲末。每服三钱。水煎日三。 陰痿。當责之精衰。斫丧太過所致。經云。足厥陰之經。傷於內則不起是也。仲景八味丸特 妙。甚者。加人參、鹿茸。或加巴戟、苁蓉、锁陽、枸杞。然亦有鬱火甚而致痿者。經云。壯火 食氣。譬人在夏暑而倦怠。遇冬寒而堅強。予嘗治腎經鬱火。令服滋腎丸而效。故須審察。不可 偏认火衰也。薛立斋云。按陰茎属肝之經絡。若因肝經溼熱而患者。用龍胆瀉肝湯。以清肝火。 导溼熱。若因肝經燥熱而患者。用六味丸。以滋腎水。養肝血。而痿自起。陰痿弱而两丸冷。陰 汗如水。小便後有余滴臊氣。尻臀並前陰冷。恶寒而喜熱。膝亦冷。此肝經溼熱。宜龍胆瀉肝湯、 柴胡勝溼湯選用。腎脈強盛。右尺尤甚。此相火盛而反痿。宜滋腎丸、六味丸。 妇人陰冷。肥盛者。多是溼痰下流所致。二陈加二术、羌、防。男子外腎冷。两髀樞陰汗。 前陰痿弱。陰囊溼癢臊氣。柴胡勝溼湯。 陰肿痛。乃風熱客於陰經。腎虛不能宣散而肿。发歇疼痛。宜桂枝湯加羌、防、荆芥、當歸、 细辛、通草。但肿而不痛者。是溼熱。防己茯苓湯加羌活、澤瀉。但痛而不肿者。瘀積火滯。舒 筋三聖散加歸尾、赤芍、生甘草梢、妇人产後受風。多有 此證。芎、歸、羌、防、荆芥、乳香、没藥。煎湯熏洗之。 陰中癢。亦是肝家溼熱。小柴胡湯下滋腎丸。瘦人燥癢属陰虛。六味丸三钱。滋腎丸一钱和 服。外用蛇床子煎湯洗之。丹方。治妇人陰痿。甘蔗楂烧灰。入冰片擦之立止。尺脈數。妇人陰 中生疮。下部 。久之有虫。用猪肝煮熟。切長條。蘸鹤虱末。（即天名精子。）纳陰中。引虫 出。乃杀虫要藥。妇人瘕聚。陰中肿痛不可忍。有物如茄突出。與男子之疝無異。因溼熱者。柴 胡清肝散、龍胆瀉肝湯選用。外以枳實切碎炒熱。帛包熨之。冷再易。但是陰痛俱效。 卷七\大小府門 疝 經云。任脈爲病。男子內结七疝。女子带下瘕聚。從少腹上冲心而痛。不得前後爲冲疝。邪 客厥陰之絡。則卒疝。厥陰之陰盛。脈胀不通。爲 癃疝。肝所生病爲狐疝。腎脈大急沉。肝脈 大急沉。皆爲疝。心疝。心痛引少腹。上下無定。溲便難者。取厥陰。 金匱云。腹痛。脈弦而緊。弦則衛氣不行。即恶寒。緊則不欲食。邪正相搏。即爲寒疝。寒 疝绕脐痛。若发則自汗出。手足厥冷。其脈沉緊者。大烏頭煎主之。 寒疝绕脐痛。其脈陽弦陰緊。陽弦。故衛氣不行而恶寒。陰緊。故胃中寒盛不杀谷。今寒入 營中。與衛相搏。則绕脐腹痛。自汗出。手足厥冷。陽微陰盛。其候危矣。故用烏頭之温。合蜜 之甘入。胃以建其中。而緩其痛。使營中之陽旺。則衛中之邪自不能留。亦不使虛寒自下上之微旨也。 寒疝。腹中痛。及脇痛里急者。當歸生姜羊肉湯主之。 寒積迫於厥陰冲脈。故用當歸以通冲脈之急。生姜以散中外之寒。羊肉以補精血之虛也。 寒疝。腹中痛。逆冷。手足不仁。若身疼痛。灸刺諸藥不能治。抵當烏頭桂枝湯主之。 腹中痛。乃少陰與任脈寒證。逆冷手足不仁。身疼痛。營衛之氣亦不調矣。灸刺諸藥不效者。 邪不在經而在腎與任脈也。故用烏頭蜜煎以温少陰任脈之經。合桂枝以調營衛之氣。方後有云。 知者如醉状。營衛得温而氣行也。得吐者爲中病。陽氣內復。則陰邪無容息之地而上出矣。 巢氏所叙厥疝症疝。寒疝氣疝。盘疝 疝野狼疝。戴人又立寒疝水疝。筋疝血疝。氣疝狐疝 疝之名各七。然皆谬立多名。殊非切要。大抵疝之爲證。受熱則緩縱不收。受寒則牽引作痛。受 溼則肿胀累垂。虛者亦然。三者之間。分其孰多孰少。而爲施治。在血分者不移。在氣分者多動。 往往有左丸偏胀而移於右丸者。亦有右丸偏胀而移於左丸者。皆是氣分之病。若積年痛发。不胀 大而不能動移者。方是血分之病。屡发屡更其處者。當是厥陰風木爲患。肿極而不甚痛者。當是 太陰溼土爲患。又上引者。宜用桂枝、吴茱萸、茴香等辛熱治之。下坠者。宜用川楝、黃柏、苍 术、香附苦燥治之。又痛處熱而不欲人按者。溼熱也。痛處寒而喜人按摩者。寒積也。以此明辨。 萬無差误矣。丹溪云。睾丸连小腹急痛。或有形。或無形。或有聲。或無聲。皆以爲經絡有寒。 收引則痛。不知始於溼熱壅遏在經。又感外寒。溼熱被鬱。不得疏散。故作痛。若只作寒論。恐 爲未备。蓋大勞則火起於筋。醉饱火起於胃。房勞火起於腎。大怒火起於肝。火鬱之久。溼氣便 盛。濁液凝聚。並入血隧。流入厥陰。肝性急速。爲寒所束。宜其痛甚。當用枳實、桃仁、山栀、 吴茱萸、山楂、 生姜。溼勝成 疝。加荔枝核。痛甚。加鹽炒大茴香。痛處可按者。加桂。此亦前人未备之旨也。 古方治疝。多用温劑。丹溪獨用凉劑。然更有寒熱兼施者。如烏頭栀子湯治疝瘕少腹緩急。痛處 按之則減。因其人素有溼熱。外束寒邪。故用黑山栀、川烏頭等分爲末。薑汁糊丸。川烏治外束 之寒。栀子治內鬱之熱。殊有奇效。元氣衰弱者。加人參、白术。佐以木香、砂仁。脐下撮急。 周身皆痛。小便數而清。諸脈洪緩。獨腎脈弦急無力。此邪客於腎。名曰腎疝。酒煮當歸丸。凡 疝氣带下。皆厥陰風木之病。全蝎治風之要藥。川楝、茴香皆入小肠。當歸、延胡活血止痛。疝 氣带下。皆寒邪積聚於小肠。總鬱化爲熱。非附子不能開之。丁香、木香爲引导也。若有瘀血结 滯作痛。又當以桃仁、赤芍导之。冲疝者。氣上冲心下。二便不通。乃寒溼之邪。固结於內鬱。 積爲熱。加以客寒触之而发。天台烏藥散加铁锈水調服。甚則禹功散加炮姜、枳實、青皮下之。 冲疝歲久不除。漸成冲心疝氣。證與蛊胀無異。误用攻伐。胀必轉剧。惟辛温健运。庶爲合宜。 然亦取效良難。至於調理。尤宜詳慎。每見食填中脘。濁陰之氣上逆。頃刻告變。業嘗見之。此 與冲心腳氣不殊也。 狐疝者。卧則入腹。立則出腹。仲景云。陰狐疝氣。偏有大小。時時上下。蜘蛛散主之。若 寒束熱邪。疝瘕攻痛。酒煮當歸丸。 疝者。少腹控卵。肿急绞痛。靈樞刺節篇所謂去瓜是也。睾囊肿大。如斗如栲栳。甚者與 身齊等。而不作痛。中臟秽液甚多。此溼邪也。最爲難治。但觉微痛者可治。桂苓丸加苍术、浓 朴、黃柏、川烏。 水疝。腎囊肿痛。陰汗如流。囊如水晶。小腹內按之作聲。得之飲酒使內。更感風寒。溼留 囊中所致。五苓散换苍术。加 楝實、柏皮。 木腎。則陰丸肿大作痛。頑痹结硬。皆嗜欲內戕。腎經虛惫。溼熱凝滯其間。故頑痹结硬。 肿大作痛。二妙散加肉桂、吴茱萸、半夏、枳實、生姜。荆芥穗一两。朴硝、萝卜各二两。葱七 茎煎湯淋洗。 厥疝者。厥氣上冲心腹。肝經素有火邪。加以寒氣外鬱。宝鉴當歸四逆湯。若陰疝牽引小腹 痛。房勞痛不可忍者。此肝經素虛挟熱。而外挟風寒也。烏頭栀子湯。加葱白二三茎。煎成入红 酒調服。痛定。用八味丸加茴香。 瘕疝。脾傳之腎。少腹冤熱而痛出白。即巢氏之症疝。子和之筋疝也。丹溪所謂內鬱溼熱者。 與此疝相似。龍胆瀉肝湯去生地。加橘核、桃仁、吴茱萸。 偏坠初起。香橘散加穿山甲。或穿山甲、茴香二味爲末。酒調下。干物压之。患久藥之不效。 或一核缩入少腹。痛不可忍。用手按捺。方得还旧者。木香楝子散。外用牡蠣灰、良姜等分爲末。 唾津調涂肿大一边。須臾如火熱。痛即安。陰虛偏坠。一味败龟板爲末。茴香湯或温酒調服。不 應。風入厥陰也。加醋炒蝎梢三分。小肠氣者。小肠經爲病。小腹引睾丸连腰脊而痛。蓋小肠虛 則風冷乘間而入。厥而上冲肝脈。控引睾丸。上而不下。痛冲心肺。病名控睾。天台烏藥散。小 肠氣。及腎虛腰痛者。喝起丸。若溼熱內鬱。小便不通。爲膀胱實熱。加味通心散。 膀胱氣者。膀胱經爲病。小腹肿痛。不得小便是也。宜五苓散加川楝子、葱白、茴香。煎成 入鹽少许。熱服。疝因食積爲患者。必因飲食而发。痛處有块梗起。宜立效散。疝因瘀血爲患者。 必因奔驰受寒而发。痛處手不可拊。按之刺痛如锥。宜酒煮當歸丸去丁香加桃仁。疝因風與溼熱 而发者。必连陰囊肿痛。九味蟠葱散。疝急作痛者。用黃 柏酒炒爲君。醋炒青皮、延胡索、益智、桃仁爲臣。苍术、香附、茴香俱鹽水炒爲佐。附子、甘 草爲使。研末作湯。服後一痛過。更不再作。七疝痛不可忍。灸大敦穴。穴在足大拇指聚毛處。 去甲一韭叶。灸七壯。属厥陰井也。須用浓蒜瓣衬。不可贴肉。贴肉則傷指甲。一種因肺氣不化。 膀胱爲熱邪所滯。而小便不通。小腹與睾胀痛。一味沙參。大劑煎服。肺氣化而小便通。一服即 愈。但小便不閉者不可服。寒疝用茴香一斤。生姜二斤。捣绞自然汁浸一夜。收尽。入青鹽二两。 炒燥爲末。酒丸。空心酒或葱湯下二钱。小肠疝氣。用四制香附、鹽炒茴香等分爲末。空心酒下 三钱。妇人陰肿堅硬。青橘皮一斤。炒燥爲末。分二分。绢包焙熱熨。频频易之。寒疝引急。痛 连小腹。及睾丸偏缩者。以胡椒十余粒爲细末。掺黑膏上烘熱。贴陰囊片時。其痛即止。若睾丸 偏缩者。贴偏小半边。蓋缩即寒。而坠則熱也。患疝之人。每浴時忍小便不去。入湯揉令肠中和 暢。出浴即去小便。使所鬱寒溼。乘熱发泄。又有疝氣入湯。致逼上升者。此奔豚證也。人常有 之。而俗醫不能辨耳。小兒啼哭不止。動於陰器。结聚不散。則陰核肿大而成疝。用桂枝湯加细 辛、當歸、木香、蝎尾。小兒啼哭。陰囊肿大。丹方。用全蝎一分。连皮核桃肉十分。蜜丸弹子 大。日服一丸。米湯化下屡效。石頑曰。疝證多用辛散苦降。以解寒熱错综之邪。然厥陰一經。 內藏龍火。稍涉辛温。如烏頭、桂枝、肉桂、茴香之類。每致溼熱鬱发而爲囊痈肿溃者多矣。因 爲拈出。以警將來。 〔診〕脈數而弦者。當下其寒。脈緊大而迟者。必心下堅。脈大而緊。陽中有陰也。可下之。 脈弦急搏皆疝。弦數宜清熱。弦緊宜温經。兼浮宜兼汗。兼實宜兼下。弦细爲寒溼。弦濡爲溼熱也。 卷七\大小府門 交肠 交肠之病。大小便易位而出。或因醉饱。或因大怒。遂致遂臟氣乖亂。不循故道。法當宣吐以 開提其氣。宜五苓散加木香以探之。肥盛多痰者。二陈湯加枳實、木香以探之。使阑門清利。得 司泌别之职則愈矣。 石頑曰。交肠證。雖見於方書。而世罕見。缘石山詹石匠之妇。产後五六日。恶露不行。腹 胀喘滿。大便從前陰而出。省其故。缘平昔酷嗜烟酒。所产之兒。身软無骨。因而驚骇。遂患此 證。余以芎歸湯。加莪术、肉桂、炒黑山楂一服。恶露通而二便如常。又陆聖祥之女。方四歲。 新秋患血痢。而稀粪出於前陰。作冷熱不調食積治。與五苓散服香连丸。二劑而愈。又钱吉甫女。 年十三。體肥痰盛。因邻居被盗。发熱頭痛。呕逆面青。六脈弦促。而便溺易位。此因驚氣亂。 痰襲竅端所致也。與四七湯下礞石滚痰丸。開通痰氣而安。 卷七\大小府門 肠鸣 內經肠鸣有五。一曰脾虛。經云。脾虛則腹滿肠鸣。飧泄食不化。枳實理中湯加木香。二曰 中氣不足。肠爲之苦鸣。六君子湯加木香。三曰邪在大肠。經云。肠中雷鸣。氣上冲胸。邪在大 肠。半夏瀉心湯。四曰土鬱。經云。土鬱之发。肠鸣而爲數後是也。平胃散加半夏、木香、茯苓。 五曰熱勝。經云。少陰在泉。熱淫所勝。病腹中肠鸣。氣上冲胸。葶苈木香散。金匱云。腹中寒 氣。雷鸣切痛。胸腹逆滿呕吐。附子粳米湯。东垣云。如胃寒泄瀉肠鸣。於升陽除溼湯中加益智、半 夏各五分。生姜、大枣和煎。丹溪云。腹中鸣者。病本於胃。乃火激動其水也。二陈加芩、连、 山栀。不應。用胃苓湯加減。肺移寒於腎。爲涌水。涌水者。按腹不堅。水氣客於大肠。疾行則 鸣濯濯。如囊裹浆。水之病也。葶苈丸加木香。 卷七\大小府門 肠痈 金匱云。肠痈之爲病。其身甲错。腹支急。按之濡如肿状。腹無積聚。身無熱。此爲肠內有 痈脓。薏苡附子败酱散主之。詳肠痈始发。證未昭著。但以腹之支急。按之如肿。或身有块垒。 便爲真候。若腹無積聚。身無熱。洵爲沉寒固结。雖下無济。故用薏苡附子败酱散。專以破散沉 寒爲務也。周禹載云。附子辛散以破结。败酱苦寒以排脓。務令脓化。仍從水道而出。將血病解 而氣亦開矣。 肠痈者。少腹肿痞。按之則痛如淋。小便自調。時時发熱。自汗出。復恶寒。其脈迟緊者。 脓未成。可下之。當有血。脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹湯主之。 詳上條用薏苡附子败酱散。是主寒沫初搏於肠。未鬱爲熱。腹濡滿而脈不洪數。身無熱而甲 错如鳞。故當用辛熱以散其结。即內經腎移寒於脾。則爲痈脓是也。若痈已成。又非此方所宜。 观次條言脈迟緊。脓未成。可下之。當有血。則知脓未成時。其脈尚带迟緊。盒饭下而不可温矣。 下法。用桃核承氣。可不言而喻。至於脈洪數者。脓已成。不可下也。大黃牡丹湯主之。夫既曰 不可下。而仍用大黃者。何也。蓋痈脓既成於內。不下。毒從何泄。以意逆之。非謂概不可下也。 必得排脓破瘀之劑。始爲合宜。但戒泛用下藥耳。 病者脈數無熱。微煩默默。但欲卧。汗出。初得之三四日。目赤如鸠眼。七八日。目四 黑。 若能食者。脓已成也。赤小豆當歸散主之。 脈數而煩熱。邪之征也。何反無熱耶。脈法有云。無故脈數。必生痈疽。今痈发於內。故無 熱。瘀蓄於內。故汗出。初得三四日。毒邪內盛。勢必上蒸。故目赤如鸠眼。至七八日。脓成而 滯。未得下泄。故四 黑。毒勢方張。故默默不欲食。毒邪將化。故漸能食。方用赤小豆令芽出。 以通營分之熱毒。當歸以散肠胃之積血。用散不用湯者。取有質之物。以迅扫在下之脓血也。金 匱此條。向在狐惑例中。並治肠痈便毒。及下部恶血諸疾。 千金云。卒得肠痈。而不晓其病候。愚醫治之错則杀人。肠痈之爲病。小腹重而強。抑之則 痛。小便數似淋。時時汗出。復恶寒。其身皮皆甲错。腹皮急如肿状。其脈數者。已有脓也。其 脈迟緊者。未有脓也。甚者腹胀大。轉側聞水聲。或绕脐生疮。或脓從脐中出。或大便出脓血。 一羽军官妇病。醫脈之。知肠中有脓。下之即愈。何以知之。曰。寸口脈滑而數。滑則爲實。數 則爲熱。滑則爲營。數則爲衛。衛數下降。營滑上升。營衛相干。血爲濁败。小腹痞堅。小便或 澀。或復汗出。或復恶寒。脓爲已成。设脈迟緊。即爲瘀血。血下即愈。 肠痈下血。腹中 痛。其始发熱恶寒。欲驗其證。必小腹滿痛。小便淋澀。反側不便。即爲 肠痈之确候。無論已成未成。俱用大黃牡丹湯加犀角急服之。小腹痛。若肿滿不食。小便不利。 脓壅滯也。用薏苡、丹皮、桃仁、蒌仁。煎服以排之。若至反側作水聲。此脓已成熟也。千金託 里散下太乙膏。若脓從大便出者。爲直肠痈。可治。若從脐中出者。爲盘肠痈。多不治。經云。 肠痈爲病不可驚。驚則肠断而死。 卷七\大小府門 脱肛（谷道癢痛） 難經云。出者爲虛。肛門之脱。非虛而何。况大肠與肺爲表裏。肺臟蕴熱則閉。虛則脱。須 升舉而補之。慎不可用坠氣之藥。产育及久痢用力過多。小兒氣血未壯。老人氣血已衰。故多患 此疾。是氣虛不能約束禁固也。大劑補中益氣湯爲主。升麻須用醋煮。瀉痢後大肠氣虛。肛門脱 出。不肿不痛。属氣血虛。補中益氣加伏龍肝。赤肿有痛。宜兼凉血祛風。加羌、防、芍藥。里 急下重有脓血。加木香、烏梅。大肠熱甚而脱。升麻湯加羌、防、芩、连。肠風下血而脱。人參 胃風湯。老人虛人。用力過度而脱者。十全大補湯。肠胃燥澀。大便秘结。努挣太過。因而脱肛 者。人參固本丸加槐角凉補以潤之。有肠頭作癢。即腹中有虫。丈夫因酒色過度所致。大肠者傳 道之官。腎者作強之官。蓋腎虛則泄母氣。肺熱則大肠不收。故成脱肛。治法。內服黃连犀角散。 外用朴硝煎湯洗之。大肠虛而挟熱。肛門红肿。槐花、槐角等分。羊血拌。炙熟爲末。以酒送下。 大肠受熱則赤肿。受寒則白滑。皆能脱出。當審其因證。寒者。以香附、荆芥、胡葱煎湯洗之。 熱者。以五倍子、朴硝、白礬煎湯洗之。風熱。以荆芥、薄荷、朴硝煎湯洗之。绯赤肿痛。不可 用熱湯熏洗。尤忌五倍子等酸澀收敛。湯氣蒸发。則愈肿愈痛。宜熊胆磨水點之。或田螺去靥。 入冰片少许。埋地一宿。化水點之。病勞人脱肛。骨肉相失。聲散呕血。陽事不禁。梦寐交侵。 呼吸不相從。昼凉夜熱者死。唾脓血者亦死。其脈不數而有根蒂。及頰不赤者生。小兒脱肛。鳖 頭烧灰涂之。 谷道癢痛。多因溼熱生虫。欲成痔 。宜以雄黃入艾绵烧烟熏之。治谷道虫赤肿。或癢或痛。 用杏仁捣作膏敷之。 或炒令黃。以绵蘸。涂谷道中。外台治下部虫啮。杵桃叶一斛蒸之。令極熱。內小口器中。坐定 熏之。虫立死。治肛門肿痛。用木鳖子肉四五枚。研極细。沸湯泡洗。另用少许涂患處。 卷七\大小府門 痔（漏） 內經曰。因而饱食。筋脈横解。肠 爲痔。又曰。督脈生病。癃痔。或醉饱入房。精氣脱舍。 其脈空虛。酒毒乘之。流注於脈。或淫極而強忍不泄。前陰之氣。歸於大肠而痔。或以藥固精。 停留不化。流著篡間。從其所過肛門而爲痔也。其證有七。肛边发露肉珠。状如鼠乳。時出脓血。 妨於更衣者。曰牡痔。肛边肿痛。生疮突出。肿五六日自溃。出脓血者。曰牝痔。肛边生疮。颗 颗发 。癢而復痛。更衣出清血者。曰脈痔。肠內结核。痛而有血。寒熱往來。登溷脱肛者。曰 肠痔。因便而清血隨下不止者。曰血痔。每遇飲酒发動。疮痛流血。曰酒痔。忧恐鬱怒。立見肿 痛。大便艰難。強力肛出而不收。曰氣痔。名色種種。各當審其因而治之。其形有如莲花鸡冠核 桃。或如牛乳鸡心鼠乳樱桃之状。或藏肛門之內。或突出於外。久而不瘥。變爲 也。溃有血脓。 都爲熱甚。至若溃出黃水。則爲溼熱矣。久而不愈。血氣衰弱。以致穿穴成漏。又無痔而肛門左 右。别有一竅。流出脓血者。俱當戒酒遠色。少勞茹淡方妙。立斋云。 痛二便秘。宜清熱凉血 潤燥疏風。若寒凉損中者。調養脾胃。滋補陰精。若漏而穿臀穿肠者。宜養元氣。補陰精。大便 秘者。潤燥養血。肛門坠下作痛。瀉火除溼。或作癢者。祛風勝溼。肿痛小便不澀。瀉肝导溼。 若疝與痔俱患。用六味丸、補中益氣並进。痔證之方不一。东垣雖分溼熱風燥四治。大都不離荡 涤瘀熱之藥。如 皮、皂角、槟榔、大黃、桃仁之類在所必用。兼風毒則加 羌、防、升、柴。甚則麻黃、 本汗之。兼燥氣則加秦艽、當歸、黃 。溼勝則加苍术、黃柏、 澤瀉、茯苓。兼熱甚則加芩、连、鬱李、生地。脓血則加甲片、歸尾。酒痔則加葛根、赤小豆、 地、芍、苓、半。氣痔則加枳、橘、木香、紫苏。食積則加黃连、枳實、曲、 。痛極則加乳、 没。血多則加发灰。氣虛則加參、 。血虛則加膠、艾。不必拘執古方也。惟血痔諸藥不應。石 煤、槐花。空心烏梅湯服神效。陈毓仁云。諸痔欲断其根。必須枯藥。當實其竅。必戒房勞百日 方妙。凡治內痔。先用通利藥。荡涤臟腑。後以唤痔散填入肛門。其痔即出。欲用枯痔散。先以 护痔膏围护四边好肉。然後上之。上枯藥後。色黑堅硬裂缝。則以落痔湯洗之。脱落後孔竅不收 者。以生肌散掺之。至於穿肠久漏者。另有胡连追毒丸、黃连閉管丸主之。諸痔及五瘿六瘤。凡 蒂小而頭大者。俱用煮线方治之。洗痔法。用生蚌劈開取水點。即用煮湯熏洗效。痔 赤肿痛。 以真熊胆研水點之。肿痛自消。點痔。用大蛳螺一个挑去靥。入麝香、冰片少许。過一宿。化水 點之。又法。用大蜗牛一个去壳。生银杏肉一枚。同研烂。入冰片半分研匀。點上即收。 漏 經云。陷脈爲 。留连肉腠。因疮穿脓汁不尽。復感七情四氣而成。近則常淡红。或微 肿。或小核。久則上而槁白。內而黑烂。淫虫恶臭生焉。治法宜補氣生血。外以黑附子爲末。唾 津和作饼如钱浓。以艾灸之。隨漏大小作炷。但灸微熱。不可使痛。干則易。困倦則止。來日再 灸。直至內平爲效。仍須補藥常服。丹方治痔漏。以積年琉璃洗净油腻。火 研细。以红酒服四 钱。不過七日。其管自去。丹方。以鳔膠一味。炒研爲散。日用一钱匙。砂糖調服。服久痔自 枯落。一法。以降藥纸條捻进。黑膏掩之自脱。以干漆灰捻进亦脱。或生漆涂入亦脱。以漆能破 瘀血也。大抵漏疮。孔中多有恶秽之物。以露蜂房、白芷、苦參煎湯無風處熏洗。日三次良。有 痔漏人。每日侵晨食狗肉。勿令間断。取其 性温益腎。腎主二便。百日中管自消。不藥而愈。又法。外用土墼烧赤。放罐中。以亂发烧烟。 日熏二三次。無論新久痔漏。日漸管脱焦枯而愈。 卷八\七竅門上 目疾統論 內經曰。五臟六腑之精氣。皆上注於目。而爲之睛。睛之窠爲眼。骨之精爲瞳子。筋之精爲 黑眼。血之精爲絡其窠。氣之精爲白眼。肌肉之精爲約束。裹撷筋骨。血氣之精而與脈並爲系。 上属於脑。後出於項中。（後世五轮八廓蓋本諸此。）是故瞳子黑眼法於陰。白眼赤脈法於陽。 陰陽合傳而精明也。东方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。人卧則血歸於肝。肝受血而能 視。心合脈。諸脈皆属於目。目者宗筋之所聚。上液之道也。泣不止。則液竭。液竭則精不灌。 精不灌。則目無所見矣。氣脱者。目不明。目 外决於面者。爲锐 。（属少陽。）近鼻上爲內 。上爲外 。（属太陽。）下爲內 。（属陽明。）赤脈從上下者。太陽病。從下上者。陽明 病。從外走內者。少陽病。邪客陽跷之脈。令人目痛。從內 始。 东垣曰。經云。諸脈皆属於目。目得血而能視。又云。心事煩冗。飲食失節。勞役過度。故 脾胃虛弱。心火大盛。則百脈沸勝。血脈逆行。邪害空竅。夫五臟六腑之精氣。皆禀受於脾土。 而上貫於目。目者血之宗也。故脾虛則五臟之精氣皆失所司。不能歸明於目。心者君火也。主人 之神。宜静而安。相火代行其令。相火者。胞絡也。主百脈。皆榮於目。既勞役运動。勢乃妄行。 及因邪氣所並。而損其血脈。故諸病生焉。凡醫者不理脾胃。及養血安神。治標不治本。不明正理也。 子和云。目不因火則不病。如氣轮變赤。火乘肺也。肉轮赤肿。火乘脾也。黑水神光被醫。火乘 肝與腎也。赤脈貫目。火自甚也。能治火者。一句可了。故內經云。熱勝則肿。治火之法。在藥 則咸寒。吐之下之。在针則神庭。上星。囟會。前顶。百會。血之翳者。可使立退。痛者可使立 已。昧者可使立明。肿者可使立消。惟小兒不可刺囟會。爲肉分淺薄。恐傷其骨。然小兒水在上。 火在下。故目明。老人火在上。水不足。故目昏。內經云。血實者宜决之。又云。虛者補之。實 者瀉之。如雀目不能夜視。及內障。暴怒大忧之所致也。皆禁出血。止宜補肝養腎。目暴肿。隐 澀難開者。以三棱针刺前顶百會穴。出血大妙。宜淺勿深。深則傷骨。惟後顶強間脑户風府四穴。 不可輕用针灸。以多忌犯故也。目忽盲不見物。此相火也。太陽陽明氣血俱盛。乃刺其鼻中攒竹 穴與顶前五穴。大出血立明。他經出血。其病轉剧。故曰。刺太陽陽明則目愈明。刺少陽陽明則 目愈昏。近世有以光明草於上下胞打出血丝。往往獲效。即三棱针刺血之法。惟可施之於有余暴发耳。 外障属風熱上壅。上下胞 肉。蓓蕾磨荡其睛。久之生翳蔽其睛明。當消風散熱。外用點藥退之。 內障属虛挟氣鬱。黑水神光昏翳。外似好眼而不能照物。不痛不癢。惟不能睹。須分氣血脾胃治。 银海精微曰。夫眼者。乃五臟之精华。如日月丽天。昭明而不可掩者也。其首尾赤 属心。 其滿眼白睛属肺。其烏睛裹撷属肝。其上下肉胞属脾。而中間一點黑瞳如漆者。腎實主之。是隨 五臟各有證應。然論所主。則瞳子之關系重焉。何以言之。目者肝之外候也。肝取木。腎取水。 水能生木。子肝母腎。焉有子母而能相離者哉。故肝腎之氣充。則精彩光明。肝腎之氣乏。則昏 蒙眩暈。烏轮赤暈。刺痛浮浆。此肝熱也。眼生新泪。枯黃绕睛。此肝虛也。瞳神開大。淡白偏 斜。此腎虛也。瞳神緊小。或带微黃。此腎熱也。一虛一實。以此驗之。凡熱冲发於眼。皆當清 心補肝。又不可拘執其水生木之說。析而論之。則拘急牽飕。瞳胞白癢而清泪。不赤不痛。是謂 風眼。烏轮突起。胞硬红肿。眵泪溼浆。里熱刺痛。是謂熱眼。眼昏而泪。胞肿而软。上壅朦胧。 酸澀微赤。是謂氣眼。其或風與熱並。則癢而浮赤。風與氣薄。則癢而昏沉。血熱交聚。故生淫 膚粟肉红缕偷针之類。氣血不至。故有眇視胞垂雀目盲障之形。淡紫而隐红者。爲虛火。鲜红而 赤者。爲實熱。两 逞露。生 肉者。此心熱血旺。白膜红膜如拘轮者。此氣滯血凝。熱證瞳 神肉壅。白睛带溼。色浮而赤者也。冷證瞳神青绿。白睛枯槁。氣沉而濁也。眼熱經久。復有風 冷所乘。則赤烂。眼中不赤。但爲痰飲所注。則作痛。肝氣不順而挟熱。所以羞明。肝熱蓄聚而 傷胞。所以胞合。此外證之大概。然而五臟不可缺一。脾與肺獨無预。何也。曰。白睛带赤。或 红筋者。其熱在肺。上胞下睑。或目胞間如疥點者。其熱在脾。脾主味也。五味榮養諸中。則精 神发於外。肺主氣也。水火升降。榮衛流轉。非氣孰能使之。前所云五臟各有證應。於此又可推 矣。雖然。眼之爲患。多生於熱。其間用藥。大抵以清心凉肝。調血順氣爲先。有如腎家恶燥。 设遇虛證。亦不過以當歸、地黃輩潤養之。輕用温藥不可也。至於退翳一節。尤關利害。凡翳起 肺。肺家受熱。輕則朦胧。重則生翳。如珍珠。如碎米者易散。翳状如梅花者難消。雖翳自熱生。 然治法先退翳而退熱。若謂熱極生翳。先去赤熱。則血爲之冰。而翳不能去矣。其有赤眼。凉藥 與之過多。又且涤之以水。不反掌而水凝矣。眼特一团水。且水性澄清。尤不可拘拘於點洗。喜 怒失節。嗜欲過度。穷役眼力。泣涕過多。凌寒冲風。當暑触熱。不避烟火。飲啖熱多。此皆患 生於臟腑者也。專事點洗可乎。有能静坐澄神。爱护目力。放怀息慮。心逸目休。調和飲食以養 之。斟酌藥饵以平之。明察秋亳。断可必矣。 五轮八廓所属。五轮者。肝属木。曰風轮。在眼爲黑睛。心属火。曰血轮。在目爲二 。脾属土。 曰肉轮。在目爲上下胞。其上属脾。而下属胃。肺属金。曰氣轮。在目爲白仁。腎属水。曰水轮。 在目爲瞳神。此爲眼目之根本。又藉血爲之胞絡也。逮夫八廓。有名無位。胆之府爲山廓。又名 清净廓。大肠之府爲天廓。又名傳送廓。膀胱之府爲澤廓。又名津液廓。肝之府爲風廓。又名養 化廓。腎之府爲水廓。又名會陰廓。命門之府爲火廓。又名抱陽廓。脾胃之府爲地廓。又名水谷 廓。小肠之府爲雷廓。又名關前廓。此雖眼目之源派。而實無關於治疗也。五臟或蕴積風熱。或 有七情之氣。鬱结不散。上攻眼目。各隨五臟所属而見。或肿而痛。羞澀多泪。或生冷翳障膜。 昏暗失明。治之須究其源。風則散之。熱則清凉之。氣结則調順之。切不可輕用针刀鉤割。偶得 其愈。出乎侥幸。倘或不然。终身之害。又目不可過用寒凉。恐冰其血。凝而不流。亦成痼疾。 當量人之老少。氣體虛實用藥。又有腎虛者。亦令人眼目無光。或生冷翳。當暖腎經。北方之 人患服。皆是目冒飞沙。夜卧熱炕。二氣交蒸。治宜多用凉藥。禀氣與南方不同也。又痘疹之後。 毒氣鬱於肝。氣不能瀉。发於眼目。傷於瞳神者。素無治法也。 卷八\七竅門上 開导說 開导之法。蓋由陰虛火盛。經絡鬱滯。不得通暢而设。其處有五。謂迎香。內睥。上星。耳 际左右。两太陽穴也。內睥。正队之冲锋也。其功雖迟。漸收而平順。两太陽。击其左右翼也。 其功次之。上星穴。絕其饷道也。內迎香。抵賊之巢穴也。成功雖速。乘险而征。耳际。击其游 骑耳。道遠功卑。智者不取。此實極危之良术。挫敌之要機。與其閉門捕賊。不若開門 逐之爲良法也。若病淺而邪不勝正者。固內治而邪自退矣。倘或六陽炎熾。不若開导通之。縱使 其虛。雖有所傷。以藥內治。而補其所虧。庶免瘀滯至極。而有溃烂枯凸之患。 卷八\七竅門上 點服藥說 病有內外。治各不同。內疾已成。外證若無。點之何益。外有红丝赤脈。若初发乃微邪。退 後乃余賊。點亦可消。服之犹愈。內病始盛而不內治。只泥外點者。不惟徒點無功。且有激发之 患。內病既成。外病已見。必須內外夹攻。點服並行。奈何人多愚拗。有喜服而畏點者。有喜點 而畏服者。不知內證既发。非服不除。外疾既成。非點不退。外障服而不點者。病初发。浮嫩未 定者亦退。既已结成者。服雖不发不長。所结不除。當內外夹攻。方尽其妙。 卷八\七竅門上 鉤割针烙說 鉤割针烙四者。犹斩刈之刑。剪戮凶頑之法也。如鉤。先須識定何處。皮肉筋脈浮淺。而手 力亦隨病輕重行之。如针。先須識定內障證候可针。歲月已足。氣血寧定者。方與之针。庶無差 误。针後當照證內治其本。或補或瀉。各隨其證之所宜。若止治其標。不治其本。則氣不定。不 久復爲害矣。割。如在氣血肉三轮者可割。而大 一块红肉。乃血之英。心之华也。若误割之。 則目盲。傷重者死。有割傷因而惹風。則爲燥爲溃烂。爲漏爲目枯。凡障若掩及風轮之重浓者可 割。如攀睛 肉。鸡冠蚬肉。魚子石榴。赤脈虬筋。肉睥粘轮等證可割。凡鉤割見血。及针犯血 絡。須以绵渍墨水 之。余病及在風轮之淺者误割之。則珠破而目損矣。烙能治殘風溃眩。疮烂溼熱。久不愈者。輕 則不須烙而能自愈。若红障血分之病割去者。必須烙定。否則不久復生。在氣分之白者。不須用 烙。凡针烙皆不可犯及烏珠。雖有恶障浓者。鉤割亦宜輕輕淺淺。披去外边。其內边障底。只點 藥緩伐。久自潜消。若镰割風毒流毒瘀血等證。當以活法審視。不可拘於一定。针瞳神发白。一 切內障。在心融手巧。輕重得宜。須口傳目見。非筆下可形容也。 卷八\七竅門上 金针開內障論（造金针法） 張飞畴曰。內障一證。皆由本虛邪入。肝氣冲上。不得外越。凝结而成。故多患於躁急善怒 之輩。初起之時。不痛不癢。視物微昏。或朦胧如輕烟薄雾。次則空中常見黑花。或如蝇飞蚁垂。 睹一成二。瞳神漸漸變色。而至失明。初時一眼先患。次則相牽俱損。能睹三光者可治。若三光 已絕。雖龍樹復出。亦難挽回。古人雖立多名。终不越有水無水之辨。若有水而光澤莹彻者易明。 無水而色不鲜明者難治。忽大忽小。收放如氣蒸動者。针之立明。若久視定而不動者爲死翳。縱 水未枯。治之亦難全復。翳色白或带青。或如炉灰色。糙米色者易明。若真绿正黃色者不治。凡 翳不拘何色。但有棱角。拨即難落。翳状破散。及中心浓重者。非拨可除。若犹能視物者。其翳 尚嫩。不可便针。俟翳老。然後针之。又一種翳色雖正。水縱不枯。目珠软塌者。此必不治。不 可輕用金针。如一眼先暗。而三光已絕。其後眼續患。亦難针治。若夫瞳神散大。或緊小。或浑 黑。或變色而無障翳。至不睹三光者。此內水虧乏。不在證治。倪仲賢所云。圆翳冰翳。滑翳澀 翳。散翳浮翳。沉翳横翳。枣花翳。白翳黃心。黑水凝翳。驚振內障等證。金针拨之。俱可復明。 但针後數日中。宜 服磁朱消翳等藥。後則常服補腎調養氣血之劑。以助其光。其翳状龍木論中已悉。不暇再述。姑 以针時手法言之。若江西流派。先用冷水洗眼。使翳凝定。以開锋针先刺一穴。續进圆针拨翳。 或有開孔拨翳。俱用鸭舌针者。云雖龍樹真傳。但针粗穴大。每至痛極欲暈。余所用毫针。细而 尖锐。取穴輕捷。全無痛楚。然必擇吉日。避風雨陰晦日。酷暑严寒日。令病患先食糜粥。不可 過饱。少停向明端坐。一人扶定其首。禁止傍人喧雜。醫者凝神澄慮。慎勿胆怯手颤。以左手大 次二指。按開眼胞。使其轉睛向鼻。睁目如努出状。右手大次中三指。捻正金针镶處之上。看準 穴道。從外 一边。離黑珠約半米長许。平對瞳神。下针最便。必須手準力完。一针即进。切勿 挠動。使之畏忍。所以開单瞽。須遮蔽好眼。方可进针。进针之後。以下唇略抵针柄。輕輕移手 於针柄尽處。徐徐捻进。第一宜輕。稍重則痛。俟针进約可拨至瞳神時。以名指曲附大指次節。 承其针柄。虛虛拈著。向上斜回针锋至瞳神內夹道中。贴翳內面往下拨之。翳即隨落。若不落。 再如前手法。從上往下拨之。倘三五拨不下。須定稳念頭。輕輕拨去自落。惟死翳拨之不動者忌 拨。有拨落而復起者當再拨之。其翳隨针捺於黑珠之下。略顿起针。緩緩捻出。但元氣虛人。针 後每多作呕。以託養神膏者属胃氣也。須预备烏梅之類。勿使其呕爲妙。呕則防翳復上。上則一 两月後復针。翳既尽。不可贪功多拨。多拨則有傷損神膏。呕動胃氣之害。凡翳嫩如浆。不沾针 首。而不能拨下。或拨下而復泛上滿珠者。服補養兼消翳藥自明。先與千金磁朱丸七服。次與皂 荚丸。生熟地黃丸並进。否則俟凝定再针。不可限以時日。有種翳雖拨落。圆滑而捺下復滚上者。 必略缩针頭。穿破其翳。捺之自下。不下。亦如前用藥自消。或有目珠難於轉內者。针內 亦得。 此名過梁针。取穴较外 稍遠一线。针法與外 無異。但略觉拗手。然鼻梁高者。難於轉针。不 可強也。若针右眼外 。下 针之後。换左手轉针拨翳。手法亦須平日演熟。庶無失误。出针之後。令病者垂垂閉目。用绵纸 五七重。量纸浓薄。及天時寒暖封固。更以软帛裹黑豆數粒。以线系定鎮眼。使目珠不能動移。 動則恐翳復上。是以咳嗽之人不宜用针。亦是此意。又肝虛人時有泪出。勿用黑豆。宜以决明子 代之。則無胀压珠痛之患。然觉緊則宜稍松。觉宽則宜稍收。以平適爲主。封後静坐時许。然後 輕扶。高枕仰卧。不須飲食。若饥則不妨少與。周時後以糜粥養之。戒食震牙之物。及勞動多言。 不可扳動露風。露風則疼痛。疼痛則復暗。不可不慎。過七日方可開封看物。切勿勞視。亦有针 時見物。開封時反不見者。本虛故也。保元湯、六味丸。補養自明。针後微有咳嗽。難用黃 者。 以生脈散代之。若形白氣虛者。大劑人參以補之。肥盛多痰溼者。六君子加歸、芍以調之。一月 之內。宜美味調攝。毒物禁食。不得高聲叫唤。及洗面勞神。百日之中。禁犯房勞恼怒。周年勿 食五辛酒面等物。若犯前所禁諸條。致重丧明者。不可歸罪於醫也。其有进针時。手法迟慢。目 珠旋轉。针尖划損白珠外膜之絡而見血。及傷酒客輩。目中红丝血缕者。雖爲小過。切勿驚恐。 如法针之。所謂見血莫驚休住手是也。又进针後触著黃仁。而血灌瞳神。急當出针。而服散血之 藥。所謂見血莫针須住手是也。法雖若此。醫者能無咎乎。又年高衛氣不固。针時神膏微出者。 即與保元湯調補之。開卦時白睛红色。勿讶。以封固氣閉。勢使然也。其用针未熟者。量针穴與 瞳神。相去几许。以墨點针上。庶指下無過淺過深之惑。凡初習针時。不得以人目輕試。宜针羊 眼。久久成熟。方可治人。谚云。羊頭初試。得其輕重之宜。正初習金针之要法。不可以其鄙而忽諸。 造金针法 用上赤不脆金。抽作金丝。粗如底针。約長三寸。敲作针形。以小光铁槌。在镦上緩緩磋之。令尖圆若 绣针状。亦不可太细。细則易曲易断。如觉柔软。再磋令堅。不可锉击。恐脆則有傷。断入目中。 爲害不淺。缘金银之性。經火則柔。磋击則堅。務令刚柔得宜。以堅细中空慈竹三寸作柄。則輕 便易轉。且不滑指。柄中以蜡入滿。嵌入大半。留锋寸余。针根用银镶好。無使動摇。针锋以银 管护之。先用木賊草擦令圆锐。更以羊肝石磨令滑澤。穿膚不疼。則入目不痛。方可用之。造成 後。亦宜先针羊眼。試其柔脆。庶几無失。 飞畴治画師吴文玉母。年五十四。失明數年。諸治罔效。余偶見之曰。此內障眼。可以復明。 何弃之也。曰。向來力能给藥。治而不靈。今縱有仙术可回。力莫支也。予曰。無汝费。但右眼 之翳尚嫩。迟半載可拨。遂先與针左眼。针入拨時。其翳下而珠尚不清。卦後因與磁朱丸七日。 開封視物模糊。又與皂荚丸服而漸明。其後自執鄙見。謂一眼復明。已出望外。若命犯带疾而全 疗之。於寿有阻。遂不欲更治右眼。雖是知足。诚亦愚矣。 又治孙捣。年七十。茹素五十余年。內障失明四載。余用金针。先针左眼。进针時外膜有血。 针入微有膏出。观者骇然。余於膏血中进针。拨去翳障。次针右眼。出针两眼俱明。遂與封固。 用黑豆包系鎮眼。因向來肝虛多泪。是夕泪溼豆胀。不敢宽放。致右眼痛而作呕。明晨告予。令 稍宽其系。先以烏梅止其呕。用六味丸調服。以補其肝。遂痛止安谷。至七日開封。其右眼因呕 而翳復上。侵掩瞳神之半。視物已灼然矣。许其來春復拨。以收十全之功。但针時有神膏漏出。 稠而不粘。知寿源無几爲惜耳。 又治徐天锡。內障十五年。三載前曾有醫针之。其翳拨下復上。如是數次。翳不能下。委之 不治。乃甥周公來。見余针吴之寰內障。两眼俱一拨而明。因詳述其故。予曰。此圆翳也。遂同 往與针。其翳拨下。果復滚上。即缩针穿破其 翳。有白浆灌滿風轮。因謂之曰。過七日其浆自澄。设不澄。當俟结定再针。則翳不復圆也。過 七日開封。已能見物。但瞳神之色不清。其視未能了了。令多服補腎藥。將三月而視清。 又沈倩若。年二十五。患內障年余。翳状白潤而正。能辨三光。许其可疗。臨時見其黑珠不 定。针下觉软。遂止针不进。曰。風轮動。是肝虛有風。目珠软。是神水不固。辭以不治。病者 恻然曰。予得遇龍樹。许可復明。今辭不治。則终爲長夜之人也。免慰之曰。汝姑服藥。俟元氣 充足。方可用针。後聞一醫不辨而與针治。翳韧不能拨下。终属無功。胡似不针之爲上也。 又治楚商馬化龍。患內障三月。色含淡绿。白珠红赤而頭痛。究其根。是舟中露卧。脑受風 邪而成。因其翳色低。不欲與针。復思本風而致。青绿有之。且證未久。犹爲可治。遂先與疏風。 次與清肝。頭痛止目赤退。然後针之。其翳難落。稍用力始開。內泛黃绿沙於風轮。似属難愈。 服補腎養正藥两月。翳色變正。再拨而明。 又陈彦锡夫人內障。何宇昭內障。李能九內障。陈順源內障。俱年遠一拨即明。但服磁朱消 翳藥。後之調治各異。彦锡夫人多鬱不舒。散结養神爲主。字昭肥白多痰。理脾渗溼養神爲主。 能九勞心沉默。宣達補血養神爲主。順源善飲性暴。開封時風轮红紫。瞳神散阔。視物反不若针 時明了。此火盛燔灼。瞳神散漫。平肝降火敛神爲主。凡此不能枚舉。總在臨證變通。非執成見 之可獲全功也。 又治趙妪內障。进针一拨。浆泛風轮全白。两目皆然。服消翳藥。一月後能視。此属包浆內 障。與圆翳似同而别。並識以晓未經历者。 卷八\七竅門上 目痛 目痛有二。一謂目 白眼痛。一謂目珠黑眼痛。蓋目 白眼痛属陽。故昼則疼甚。點苦寒藥 則效。經所謂白眼赤脈法於陽是也。目珠黑眼痛属陰。故夜則疼甚。點苦寒藥反剧。經所謂瞳子 黑眼法於陰故也。 楼全善云。夏枯草散。治目珠痛。至夜則疼甚者神效。血熱。本方加當歸、芍藥。虛人。四 物湯换生地加羌活、香附。下咽則疼減。風熱瞳痛甚。瀉青丸、洗肝散選用。 白眼痛多有赤脈。若恶寒脈浮爲在表。選奇湯。脈實有力。大府閉爲在里。瀉青丸加薄荷、 甘草。亦有不肿不红。但沙澀昏痛者。 乃脾肺氣分隐伏之溼熱。秋天多有此患。故俗謂之稻芒赤。 瀉青丸加黃 、甘草。 天行赤熱證目赤痛。或睥肿頭重。怕熱羞明。涕泪交流。里巷老幼相傳。治法前後不可镰洗。 只用童子小便煎黃连温洗。日三五遍。更用宣胡二连、白礬、雄黃。共研细調。薑汁點大 。通 其恶泪。其痛立止。先服洗心散一劑。次用洗肝散一二服。此證只氣候瘴毒之染。全属外因。雖 有赤丝亂脈。赤肿痛甚。终不傷損瞳神也。二七日不愈。必犯本虛之故防變他證。 暴露赤眼證 此證與天行赤熱眼同。而天行能傳染。此但患一人。而無傳染。天行雖痛肿而 無翳。此則痛而生翳。爲不同耳。切不可镰洗。亦不可用補。先宜酒煎散发散。次與大黃當歸散 疏通血氣。洗以黃连、當歸、赤芍滚湯泡。乘熱熏洗。冷即再温。日三五次。 暴風客熱證 卒然而发。其證白仁壅起。包小烏睛。疼痛難開。此肺經受毒風不散。熱攻眼 中。致令白睛浮肿。雖有肿胀。治亦易退。非若肿胀如杯之比。宜服瀉肺湯。肿溼甚者。稍加麻 黃三四分。赤肿甚者。加黃连半钱。生地黃一钱。 火胀大頭證 目赤痛而頭目浮肿。夏月多有此患。有溼熱風熱。溼熱多泪而睥烂。風熱多胀 痛而憎寒。普济消毒飲隨證加減。若失治則血滯於內。雖得肿消。而目必變也。 羞明怕熱證 熱亮之處。則目痛澀。畏避不能開。火鬱於上也。病在心肝脾三經。火燥血熱。 偏在陽分。蓋己之精光弱而不能敌彼之光者。生料六味丸换生地去山萸。加决明、羌活、芩、连。 若風氣攻注。眵泪羞明。密蒙花散。風痛日久。漸變作火而羞明畏熱。頭目胀痛。若以風藥與之 則火愈熾。此風火相煽。選奇湯倍加葱白。怕熱皆有余證。羞明有不足證。患久不已。此風從火 化也。还睛丸。若目不赤痛而羞明者。乃血不足。胆汁少也。神效黃 湯。今人皆称怕日羞明。 俗傳音近之误。 睑硬睛疼證 不論有障無障。但或頭痛者尤急。乃風熱痰火。及頭風夹攻。血滯於睥內所致。 先用香油調姜粉擦之。稍软翻睥開导。若堅硬之甚。其胀日高。雖治不退不软。此頭風欲成毒也。 石膏散加羌活、全蝎。不應。用通肝散。若有障膜。绛雪膏、石燕丹選用。 赤熱如邪證 眼不赤不疼。乍痛如神祟者。陰陽升降不和。氣血偏勝相攻使然。或有血虛者。 下午痛。大黃當歸散。或有氣虛火旺者。上昼痛甚。助陽和血湯。 氣眼痛 才怒氣則目疼。肝火過旺也。石决明、草决明、楮實、香附、木賊、甘草、川芎、 蝉蜕等爲末。清茶調下。 珠痛如针證 病属心經實火。若蓦然一二處如针刺。目雖不赤。亦是心經流火。宜洗心散。 然此證多有體疲目勞。營氣不上潮於目而如针刺之痛者。宜養其營。若降火則殆矣。 熱结膀胱證 目病小便不通利而頭疼寒熱者方是。若小便清利者非也。宜先利其水。後治其 目。五苓散加车前、滑石之類。血熱。导赤散合益元散。 肝風目暗證肝腎虛熱。生風疼痛。舉发無時。眼睛坠疼。頗有赤澀泪出。眼前多花发。一物 如見两般。白蒺藜散、还睛丸選用。 大小雷頭風證 不論偏正。但頭痛倏疾而來。疼至極而不可忍。身熱頭旋。恶心呕吐。目痛 便秘。若失治。祸變不测。目必損坏。輕則HT 凸。重則结白如珠而變內障。清震湯。 左右偏頭風證 久則左发損左目。右发損右目。有左損反攻右。右損反攻左而二目俱損者。 若外有赤痛泪熱等病。則外證生。若內有昏眇眩暈等病。則內證生矣。痛從內起止於脑。則攻害 迟。痛從脑起止於內。則攻害速。若痛從中发。及眉梁內上星中发者。两目俱害也。從頭風例治之。 陽邪風證 額板眉棱骨痛也。发則多於六陽用事之時。元氣弱者。則有內證之患。若兼火者。 則有證外之病。選奇湯、清空膏、还睛丸選用。 陰邪風證 脑後枕骨痛也。多发於六陰用事之時。发則虛暈耳鸣。久而不治。內障成矣。三因芎辛湯。 巅顶風證 顶骨內痛極如锤如钻也。夹痰溼者。每痛多眩暈。若痛连及目珠而胀急瘀赤者。 外證之恶候。若昏眇則內證成矣。外證用羌活勝風湯。內證冲和養胃湯。痰溼。礞石滚痰丸。 卒脑風證 太陽內如槌似钻而痛也。若痛及目珠。珠外有赤脂縱貫及瘀滯者。外證之恶候也。 若珠不赤痛。自觉視如云遮雾障漸漸昏眇者。內證成矣。治法如巅顶風證。急早治之。以免後慮。 游風證 頭風痛無常位。一饭之頃。游易數遍。若痛緩而珠赤。必變外障。痛甚而肿胀緊急 者。必有瘀滯之患。久而失治。不赤痛而昏眇者。內證成矣。 邪風證 人素有頭風。因而目病。內經所謂風入系頭則爲目風眼寒是也。发則頭痛目亦病。 目病頭亦痛。輕則一年數发。重則连绵不已。先用羌活勝風湯。次與还睛丸。目中常若風吹状者。 此火氣內伏。陽氣不行於外也。大追風散。若無赤痛而止內胀昏眇者。內證成矣。 卷八\七竅門上 目赤 目赤有三。一曰風助火鬱於上。二曰火盛。三曰燥邪傷肝。戴復庵云。赤眼有三。有氣毒。 有熱壅。有時眼。無非血壅肝經所致。属表者。羌活勝風湯。属里者。瀉肝散等藥。赤久生翳膜 者。春雪膏、蕤仁膏選用。並用碧云散吹鼻。目赤肿。足寒者。必用時時温洗其足。並詳赤脈處 属何經治之。王節斋云。眼赤肿痛。古方用藥。內外不同。在內湯散。用苦寒辛凉之藥以瀉火。 在外點洗。用辛熱辛凉之藥以散邪。故點藥莫要於冰片。而冰片大辛大熱。因其性辛甚。故 借以拔出火邪而散其熱氣。世俗不知冰片爲劫藥。误认爲寒。常用點藥。遂致積熱入目。昏暗障 翳。又不知忌寒凉而妄將寒凉冷藥挹洗。常致昏暗者。比比皆是。赤眼肿痛。脾虛不能飲食。肝 脈盛。脾脈弱。用凉藥治肝則脾愈虛。暖藥暖脾則肝益甚。惟於平和藥中。倍加肉桂杀肝而益脾。 一舉两得。經云。木得桂而枯。更以芍藥制之。散熱存陰之捷法也。人乳點眼。久病昏暗極效。 以乳與血液同源。目得血而能視也。凡赤而肿痛者。當散溼熱。赤而干痛者。當散火毒。赤而多 泪者。當散風邪。赤而不痛者。當利小便。先左赤而傳右者。爲風熱挟火。散風爲主。勿兼凉藥。凉 能鬱火也。先右赤而傳左者。痰溼挟熱。瀉火藥中。必兼風藥。風能勝溼也。凡赤甚肿痛。於上 睥開出恶血。則不傷珠。 瘀血灌睛證 此證爲病最毒。若人偏執己見。不用開镰者。其目必坏。初起不過红赤。次後 紫胀。及後則白珠皆胀起。在睥則肿胀如杯。在珠則白轮涌起。失治必有青黃牒出HT 凸之祸。 凡見白珠赤紫。睥肿虬筋紫胀。傳點不退。必有瘀滯在內。可翻睥內視之。若睥內色暈。泛浮椒 疮。或粟疮者。皆用导之。导後服宣明丸。 血灌瞳神證 因毒血灌入金井瞳神水內也。清濁相混。時痛澀。红光滿目。 如隔绢。看 物若烟雾中。此證有三。者肝腎血熱灌入瞳神者。多一眼先患。後相牽俱損。最難得退。有撞損 血灌入者。雖甚而退速。有针內障。失手拨著黃仁。瘀血灌入者。三證治法頗同。用大黃當歸散。 有翳退翳。活法治之。 赤脈貫睛證 不論粗细多少。但貫到風轮。經過瞳外接连氣轮者。最不易治。细者稍輕。粗 者尤重。貫過者有變證。丝粗及有傍丝虬亂者有變證。凡各障外有此等脈罩者。雖在易退之證。 亦退迟也。貫雖未连。而侵入風轮。皆不易退。起於大 者。心之實火也。宜洗心散。筋脈大者。 用小锋针挑拨。起於小 者。心之虛火也。宜导赤散。不必挑。又 有暴横嗜酒之人。赤脈灌睛。乃生相也。不在此例。 赤丝亂脈證 病生在氣轮白珠上。有丝脈縱横。或稀密粗细不等。有痛不痛。有泪無泪。羞 明不羞明。但常常如是。久而不愈也。非若天行客風暴壅。赤脈貫睛之比。當驗其大脈從何部分 而來。或穿连其位。即别其所患在何經絡以治之。治外者。细脈易退。大脈虬紫者。退迟。必須 耐久去尽。庶無再來之患。不然。他日犯禁。其病復发。凡丝脈沿到風轮上者。病最重而能變。 凡見丝脈虬紫。內服外點。點時细缩。不點即胀。久久亦然。及因而激動病變者。珠雖不紫。睥 雖不肿。亦有積滯在絡中幽深之處。揭開上睥深處看之。其內必有不平之色在焉。略略导之。不 可過。過則有傷真血。水虧膏澀。目力昏弱之患。點以石燕丹。服用大黃當歸散、酒煎散之類。 白睛黃赤證 人有白睛漸漸黃赤者。皆爲酒毒。脾經溼傷。肝胆邪火上溢肺經故也。五苓散 加茵陈。甚則黃连解毒加山栀、胆草。 卷八\七竅門上 目青 目之白睛變青蓝色者。病在至急。蓋氣轮本白。被鬱邪蒸逼。走散珠中膏汁。游出在氣轮之 內。故色變青蓝。瞳神必有大小之患。羌活除翳湯去麻黃、川椒、薄荷、荆芥。加升麻、川连、 甘草、桔梗。然當各因其病而治其本。如頭風者。風邪也。因毒者。毒氣所攻也。余仿此。 卷八\七竅門上 目肿胀 肿胀如杯證 水火之邪。傳脾土而爲炎燥之病。其珠必疼。而睥方急硬。若暴風客邪作肿者。 必然泪多而珠疼稍緩。然風熱外感。治之易愈。若水火內自攻击。重則疼滯閉塞。血灌睛中。而 變證不测矣。輕則敷治而退。重則必須開导。敷治不退。開导不消。消而復发。痛连頭脑。而肿 愈高睥愈實者。此風熱欲成毒也。洗肝散、龍胆飲選用。胀有胞胀珠胀不同。胞胀多属溼勝。治 其溼熱爲主。珠胀多属火淫。治當去火爲先。故治珠胀。雖挟風邪。不宜輕用麻黃、木賊之類。 恐有烏珠胀裂之患。不可不慎。 形如虾座證 有半边胀起者。有通珠俱被胀起蓋定烏珠者。又有大 內近鼻柱處。胀出一片。 如皮如肉。状似袋者。乃血胀從額中落來。不可割。爲血英。在此處误割者。爲漏爲瞽。不可不 辨。急宜開导。血漸去而皮漸缩。小 胀出如袋者亦然。在肺部是重。久則移傳於肝。而風轮有 害也。宣明丸。 状如魚脬證 氣轮努胀。不紫不赤。状如魚脬。乃氣分之證。金火相搏所致。不用镰导。惟 以清凉自消。瀉肺湯。若有微红及赤脈者。略略於上睥開之。若頭痛泪熱。及內燥而赤脈多者。 防有變證。宜早导之。庶無後患。 鹘眼凝睛證 此骤然而起。五臟皆受熱毒。致五轮壅起。頭疼面赤。目胀不能轉動。若鹘之 睛。乃三焦陽邪亢極之害。先用香油調姜粉汁。於額脸項上摩擦。急服酒煎散。覆蓋出汗。其眼 即活動。而用灯火烧断風路。其迎香太陽两睥上星等要隘處。並舉而劫治之。此證多是小兒急驚。 大人少有此患。 因風成毒證 初发時乃頭風溼熱。瘀血灌睛。睑硬睛疼等病。失於早治。或治不得其法。遂 至邪盛。搏夹成毒。睥與珠胀出如拳。连珠带脑。痛不可當。先從烏珠烂起。後烂氣轮。有烂沿 上下睑並脑。及颧上肉尽空而死。若患頭疼肿胀珠凸等證。治退復发。再治再发。痛胀如前者。 即成此患。若已成者。雖治之胀少退。痛少止。决又发。发時再治。至於數四。终當一发。不復 退矣。惟初起時。急用石膏散加羌活、细辛、川芎、薄荷、赤芍。若至珠烂。治無及矣。 旋胪泛起證 氣轮自平。水轮自明。惟風轮泛起也。或半边泛起者。亦因半边火盛。火鬱風 轮。故隨火胀起。服用凉膈散。點用石燕丹。非旋螺突起。已成證而顶尖俱凸。不可醫治之比也。 旋螺突起證 烏珠高而绽起如螺。爲肝熱盛。必有瘀血。急宜石燕丹、绛雪膏點之。或調鳝 血點尖處。若年久須用锋针對瞳神量淺深横入。放出恶水。纸封避風。忌口數日。先服守真雙解 散。後以六味丸加知、柏急救少陰伏匿之邪。若初起失於正治之法。則瘀雖退而氣定。膏不復平矣。 神珠自胀證 此陰峻利害之證。因五臟毒風所蕴。熱極充服。與旋螺突起不同。初起麻木疼 痛泪出。其勢莫测。急投大黃當歸散。宜退五臟熱毒。捣葱、艾熨五轮之突起。洗以白芷、细辛、 麻黃、防風、羌活。未可與點。或突起高寸许者。須锋针针出恶水。疼方得止。 珠突出眶證 此烏珠忽然突出眶也。與鹘眼證因滯而漫漫胀出者不同。有因精华衰败。癢極 揩擦而出者。其人不久必死。有酒醉怒甚。及呕吐極而绽出者。有因患火證熱盛。關格亢極而胀 出者。有因打扑而出者。凡此雖離两睑而脈皮未断者。乘熱捺入。雖入。脈絡損動。终是光損。 須用清凉膏。若突出閣在睑中而含者易入。光不損。若離 睑。脈絡皮俱断者不救。 卷八\七竅門上 目癢 目癢因風寒者。姜粉和白蜜點之。風熱。四生散。或黃 、防風、蒺藜、羌活、蝉蜕、黃芩、 甘草之類。因火者。於赤痛條求降火之劑。因血虛而癢者。四物湯加羌、防、蒺藜、黃 。 癢若虫行證 乃癢不可忍。非若常時之小癢也。爲病不一。如有障無障。皆有癢極之患。病 源非一。有風邪之癢。有血虛氣動之癢。有虛火入絡邪氣行動之癢。有邪退火息氣血得行脈絡通 暢而癢。大凡有病之目不治。不治而自作癢者。癢一番則病重一番。若醫治後而作癢。病必去速。 若癢極難當自觉低陷者。命亦不久。急宜温補。庶或可图。若癢而泪多者。血虛夹火。大抵癢属 虛火。治宜姜粉、枯礬、硼砂。津唾調如米大。時將一丸纳大 。及鹽湯蒸洗。不應。於大小 旁去一韭叶许。各灸七壯。其癢立止。如蟹睛黑翳如珠等證作癢。俱可用灸。但痛甚者。皆属實 火。不可误用艾灼。反增其剧也。 卷八\七竅門上 外障 外障在睛外遮暗。凡赤脈翳。初起從上而下者属太陽。以太陽主表。其病必连脑項痛。治宜 温之散之。赤脈翳初從下而上。或從內 出外者。皆属陽明。以陽明主里。其證多熱。或便實是 也。治宜寒之下之。赤脈翳初從外 入 內者属少陽。以少陽主半表半里。治宜和之解之。翳膜者。風熱重則有之。或斑入眼。此肝氣盛 而发在表也。翳膜已生。在表明矣。宜发散而去之。若反疏利。則邪氣內陷。爲翳益深。邪氣未 定。謂之熱翳而浮。邪氣已定。謂之冰翳而沉。邪氣牢而深者。謂之陷翳。當以 发之物。使其 邪氣再動。翳膜乃浮。佐之以退翳之藥自去。病久者不能速效。以歲月除之。新翳。东垣羌活除 翳湯。有熱。萬應蝉花散加犀角、白蒺藜、木賊。 发陷翳。用保命集羚羊角散。翳尽。至其年 月日期復发者。有留積也。皂荚丸。 倪仲賢云。風熱不制之病曰翳。如云雾。如丝缕。如秤星。或一二點。多至數十點。如螺蓋。 爲病久不去。治不如法。服寒凉藥過多。脾胃受傷。生氣不能上升。以漸而致也。羌活勝風湯專 主風熱去翳。自內 而出者加蔓荆。自锐 而入者加胆草、 本。自上而下者加黃连倍柴胡。自 下而上者加木通。熱甚者。兼用治溼熱之藥。搐鼻碧云散。大抵如開锅法。搐之隨效。然力少而 锐。宜不時用之。去星。用阿魏搐鼻法。又論奇經客邪之病。經曰。邪客於足陽跷之脈。令人目 疼從內 始。故陽跷受邪者。內 即赤。生脈如缕缕俗。呼攀睛是也。拨云退翳丸、萬應蝉花散 選用。外用點藥。如春雪膏、蕤仁膏專祛風熱暴翳。如去老翳。則以石燕丹、绛雪膏、熊胆膏選 用。若宿翳冰凝者。當以照水丹。蝎附散助之。 石頑曰。外障諸證雖殊。究其本。不出風火溼熱內蕴。故必以涤熱消翳爲務。然初起者。但 於除風熱藥中。略兼消翳。其翳自去。若去宿障。自當專力攻翳。但必兼助脾胃行其藥力。始克 有济。谛观外障內治之藥雖多。咸以神消散、皂荚丸二方爲主。外治之藥不一。莫如石燕丹爲最。 今之專於此者。能識斯意。守是法而行之。亦可以爲中工矣。 血翳包睛證 此乃心經发熱。肝虛受邪。致令眼赤肿痛泪出。常時舉发。久則赤筋结浓。遮 滿烏睛。服瀉心火破血凉肝之劑。痛時用破血藥。兼硝、黃下之。 红霞映日證 眼赤澀肿痛年深。有红翳於烏睛上。浓泪如红霞映日之状。乃肝膈風熱上攻所 致。治宜去風散血清凉之劑。 黃膜上冲證 在風轮下际。神膏之內。有翳色黃。與凝脂翳同一氣脈。但凝脂翳。在轮外生。 點藥可去。此在膏內邪熱蒸起。點藥所不能除。若漫及瞳神。其珠必損。此經絡阻塞極甚。三焦 關格。火土邪實。故大便秘。小便澀。而熱蒸膏內作脓也。失治者。有HT 凸之患。神消散、皂 荚丸選用。諸外障。俱可用石燕丹吹之。绛雪膏點之。碧云散搐之。 黃膜下垂證 此脾胃熱结。血凝氣滯。膏脂窒塞。故生是證。发歇無時。痛澀泪出。漸生黃 膜下垂。发則膜長遮滿瞳神。甚至滿目皆黃。不辨人物。治宜蝉花散加石膏、胆草、大黃。點以 石燕丹。有泪者退易。無泪者退迟。浓者宜挑剪。 赤膜下垂證 初起甚薄。次後甚大。有赤脈貫白轮而下。烏珠上半边近白际起障一片。仍有 赤丝牽绊。障大丝粗。虬赤泪澀。珠疼頭痛者。病急而有變。丝细少。色微赤。珠不疼。頭不痛 者。緩而未變。或於障边丝下。仍起星數點。此星亦是凝脂之類。皆火內滯之患。其病尚輕。蓋 無形之火。潜入膏內。故作是疾。非比有形血熱之重也。若障上有丝。及星生於丝梢。皆是退迟 之病。翳薄细。丝赤不甚者。只用善逐之。甚者不得已而開导之。若貫過瞳神者。不問粗细联断 皆退迟。此溼熱在脑。幽隐之火深潜在絡。一有触動。則其患迸发。輕者消散。重者開导。此定 法也。內服神消散去二蜕。加皂荚、石决明。外點绛雪膏。次用皂荚丸。 凝脂翳 在風轮上。有點初起如星色白。中有HT 如针刺傷。後漸長大。變爲黃色。HT 亦 漸大爲窟者。有初起便带鹅黃色。或初起便成一片如障。又於障內變出一块如黃脂者。或先有痕 HT後變出凝脂一片者。所變不一。祸則一端。大法不問星障。但起時能大色黃。善變速長者。 即此證也。甚則爲窟爲漏。爲蟹睛。內溃精膏。外爲枯凸。或氣極有聲。爆出稠水而破者。此皆 鬱遏之極。蒸烁肝胆二絡。不過旬日。損及瞳神。若四围見有瘀滯者。因血阻道路。清汁不得升 运之故。若四围不見瘀赤者。其內絡深處。必有阻滯之故。此證當急用神消散、皂荚丸。晓夜治 之。若迟待長大蔽滿烏珠。雖救得珠完。珠上必有白障。终身不得脱。凡有此證。但是頭疼珠痛。 二便燥澀。即是急之極甚。若二便通暢。祸爲稍緩。 花翳白陷證 因火燥絡內。而膏液蒸傷。凝脂從白轮之际生來。四围高。中間低。此金克木 之祸也。或就於脂內下边起一片黃膜。此二證夹攻尤急。亦有上下生起。名順逆障。此火土鬱之 祸也。亦有细條如翳。或细颗如星。四散生起。長大牽连。此木火祸也。以上三者。必有所滯。 輕則清凉之。重則開导之。若漫及瞳神。不甚浓重者。速救亦可挽回。但终不得如旧。止可救其 HT凸而已。龍胆飲去黃连。加赤芍藥。 蟹睛證 真珠膏損。凝脂翳破坏風轮。神膏绽出。黑颗小如蟹睛。大則如黑豆。甚則損及瞳 神。至極則青黃凸出者。此證與黑翳如珠。状類而治不同。夫黑翳如珠。源從膏內生起。此因破 而出。中挟虛火。所以時時奇癢。或時掣痛酸澀。古法用小锋针。针出恶水。流尽即平。以炉甘 石散。不用脑、麝點之。內服防風瀉肝散。次用六味丸加蒺藜、车前調之。然终未免瘢靥之患。 斑脂翳證 其色白中带青黑。或焦黃微细。有细细赤丝绊者。則有病发之患。结在風轮边傍。 大則掩及瞳神。雖有神手。不能除去。治者但可定其不垂不发。亦須神消散、皂荚丸、石燕丹、 绛雪膏內外夹攻。得氣血定久。瘢结牢固。庶不再发。若治不固。或即縱犯。則斑跡发出细水泡。 時起時隐。甚則发出大泡。起而不隐。又甚則於本處作痛。或隨丝生障。或蟹睛再出矣。 黃油證 生於氣轮。状如脂而淡黃浮嫩。乃金受土之溼熱也。不肿不疼。目亦不昏。故人不 求治。略有目疾发作。則爲他病之端。揭開上脾。氣轮上有黃油者。是溼熱從脑而下。先宜開导 上睥。即與神消散、皂荚丸之類。有頭風證者。石膏散兼皂荚丸。若疠風目上有此者最重。當從 疠風證治。 状如懸胆證 有翳從上而下。貫及瞳神。色青或斑。上尖下大。薄而圆長。状如懸胆。蓋胆 有瘀熱。肝胆膏損。變證急來之候。若眼带细细赤脈紫胀者最急。頭疼者尤恶。內必有滯。急向 四围寻其滯而导之。庶免損坏之患。服用石膏散、皂荚丸。點以石燕丹。 玉粒分經 生於氣轮者。燥熱爲重。生於睥者。溼熱爲重。其形圆小而颗堅。淡黃如白肉色。 初起不疼。治亦易退。亦有輕而自愈者。若恣酒色。嗜辛熱。多忿怒。及久而不治因而積久者。 則變堅大而疼。或變大而低溃。如烂疮相似者尚輕。宜神消散去二蜕。加皂荚、石决明。燥熱。 去苍术加當歸、杏仁。若復不知禁忌。且犯戒者。則烂深而變爲漏矣。不可误认爲粟疮。 银星獨見 烏珠上有星。獨自生也。蓋人之患星者。由火在陰分而生。故不能大。若能長大 者。必是各障之初起 也。即如凝脂一證。初起白颗。小而圆嫩。俨然一星。不出一二日間。漸漸長大。因而触犯。遂 至損目。若误认爲星。則谬矣。大凡見珠上有星一二颗。散而各自生。至二三日。看之不大者方 是。若七日而退者。火數尽也。若连萃貫串相生。及能大者。皆非是也。凡星見青色者爲風。其 人必頭痛。蝉花散去苍术。加白蒺藜、谷精草。並用碧云散。祛風爲主。星久不退。恐其成翳。 阿魏搐鼻法。每夜搐之。星見陷下者。或小點亂生者。爲腎虛。其人必因梦泄。或房勞之故。宜 生料六味丸加谷精草、白蒺藜、车前子。凡去星之藥。非谷精不應也。 聚開障證 其障或圆或缺。或浓或薄。或如云似月。或數點如星。痛則見之。不痛則隐。聚 散不一。來去無時。或月數发。或年數发。乃脑有溼熱之故。大約治法。不出鎮心火。散瘀血。 消痰飲。逐溼熱而已。 聚星障證 烏珠上有细颗。或白色。或微黃。或联缀。或团聚。或散漫。或顿起。或漸生。 初起者易治。生定者退迟。白者輕。黃者重。聚生而能大作一块者。有凝脂之變。联缀四散。傍 風轮白际而起。變大而接连者。花翳白陷也。若兼赤脈绊者。或星翳生於丝尽頭者退迟。此證多 由痰火之患。能保養者庶几。斫丧犯戒者。變證生焉。先服羚羊角散。後服補腎丸。 垂簾障證 生於風轮。從上而下。證有數般。緩急各異。一 肉初生。一偃月侵睛。一赤膜 下垂。治各不同。此只白障漫生。自上而下。爲混障。間有微红。因其触犯。搏動其火。方有變 證。其病從上而下。本當言順。何以逆称。蓋指火而言。火本炎上。今反下垂。是謂逆矣。生熟地 黃丸、羚羊角湯選用。虛者。兼进補腎丸。 涌波翳證 障從轮外自下而上。故曰涌波。非黃膜上冲。從內向上急甚之比。白緩赤急。亦 有激犯變出黃膜。宜 凉膈散先去上冲。後以四物换生地、赤芍。加犀角、甘草、丹皮治之。 逆順障證 白赤而胀。及丝脈赤亂。見於風轮际處。由白珠而來。粗细不等。周遭侵入黑睛。 障起昏澀者。即此證。必有瘀滯在內。滯於左則從左而來。滯於右則從右而來。宜先导去恶血。 後用皂荚丸、生熟地黃丸。點用石燕丹。若色浮嫩能大。或微黃者。乃花翳白陷也。若燥澀甚者。 則下起一片。變爲黃膜上冲。若頭疼珠痛胀急者。病尤重而急。 陰陽翳證 烏珠上生二翳。俱白色。一中虛。一中實。两翳连串。如陰陽之图。若白中略带 焦黃色。或有细细红丝绊者。皆不能尽去。內服蝉花散、皂荚丸。外點石燕丹、熊胆膏。此證非 心堅耐久。不能得效。 玛瑙內傷證 其障如玛瑙之雜色。是雖生轮外。實是內傷。肝胆真氣清液受傷。结成此翳。 皂荚丸、绛雪膏。久久耐心醫治。方得減薄。终不能除尽也。 连珠外翳證 與聚星相似。蓋聚星在可治之時。此則凝定之證。雖妙手久治。難免跡滯如冰 瑕之患。 冰瑕翳證 或片或點。生於風轮之上。色白而薄。如冰上之瑕。時常泪出。眵滿 蔽瞳神。 发歇往來。風轮有痕HT 。如凝脂聚星等證。初发點服不得尽去。或點片脑過多。皆爲此證。與 魚鳞障不殊。雖治不能速去。內與六味丸加菟丝子、白蒺藜。外點石燕丹。必須堅守。久而方退。 圆翳外障證 薄而色白。大小不同。間有浓者。亦非堆之比。又名遮睛障。以其光滑深沉。 病最難治。治與冰瑕翳證不殊。雖堅心久治。亦難免终身之患。 水晶障證 清莹見內。但高浓滿珠者。看雖易治。得效最迟。乃初起膏傷時。內服寒凉太過。 外點冰片太多。致精 液凝滯。结爲此病。若傍斜细看。則白透睛瞳內。陰處與日中看。其形不同。治法須分新久。若 有进退。红肿有泪。发歇未定。用石燕丹則眼泪带藥流出。此翳必能漸退。若发年久。無进退红 肿。縱有拨云坠翳聖藥。终不能取效也。服藥與冰瑕同。 風轮钉翳證 乃勞傷肝經所致。其證赤澀難開。病牽頭脑。泪出羞明。钉翳日深。接引黃仁。 根深不移。治宜退熱去風散血。頭痛熨以葱、艾。外以琥珀、龍脑、朱砂、玄明粉點之。避風戒 房室。不痛者不治。 魚鳞障證 色雖白而不光亮。状带欹斜。故号魚鳞。乃氣滯膏凝。结如凝脂。病已甚。不得 已大用寒凉及多用冰片點者。往往结爲此也。用青鹽黃泥固济。煨熟研细。以羽毛蘸點。一日一 次。內服退翳之藥。 馬蝗積證 两頭尖薄。中間高浓。肉红色。若馬蝗状。横卧於中。乃血分之病。久久方成。 難去易來。風疾人每多此患。必先用鉤割。十去五六。方用杀伐之藥則有功。然割須用烙其根處。 不尔。則朝去暮生。枉受痛楚。多有激邪之祸。外雖劫治。內須平治。不然。外雖平而內心发也。 肉攀睛證 多起於大 。如膜如肉。漸侵風轮。甚則掩過瞳神。初起可點而退。久則堅韧 難消。必用鉤割。以针從上边 肉中道。挑起穿過。先揭起風轮边。後揭至大 边。鉤定。沿 割去。留則復長。過則傷 。適當爲妥。若血出。用软纸蘸墨 之則止。 肉四沿雖粘。中則浮 也。有用线穿挂割。亦能去之。但延緩爲累。去後用點藥消其根。內服和血清火之劑。 肺瘀證 由大 而起。貫過氣轮。如皮筋横带風轮。甚則掩及瞳神。初起如薄薄黃脂。或赤 脈數條。後漸大浓。赤 者少。白者多。雖赤者。亦是白者所致。蓋先有白而不忌火毒辛熱。故傷血而赤。必須杀伐。用 杀伐之法。一割即烙。見其再发。大抵眼科鉤割一法。惟此最爲得效。 鸡冠蚬肉二證 形色相類。經絡相同。治亦一法。多生睥 之間。然後害及氣轮。而遮掩於 目。治須用割。亦用烙定方好。宜三黃丸加芒硝噙化。外用绛雪膏去麝加阿魏點之。其目大 內 有红肉一块。如鸡冠蚬肉者。乃心經血部之英华。若误割者。輕則損目。重則丧命。慎之。 魚子石榴二證 經絡不異。治法亦同。其状生肉一片。如榴子绽露於房。障滿神珠。血部瘀 實。目疾之恶證。治用割。割後見三光者可治。服用皂荚丸。點以绛雪膏。若三光瞑黑者。內必 瞳神有損。不治。 轮上一颗如赤豆證 氣轮有赤脈灌注。風轮上有颗積色红。內有瘀血之故。念宜開导。血漸 通。颗亦漸消。然至此十有九損。若白珠上獨有颗鲜血者。亦是瘀滯。上下無丝脈接貫者。吹點 自消。若有貫接者。必絡中有血灌來。向所來之處寻看。量輕重导之。 睛中一點似银星證 白點一颗。如星光滑。當睛中蓋定。雖久不大。傍視瞳神在內。乃目痛 時不忌房事。及服渗泄下焦寒凉之藥過多。火雖退而腎絡受傷所致。终身之患也。 五花障證 生於神珠之上。斑斑雜雜。蓋五臟經絡間之氣俱傷。结爲此疾。其色 斓驳雜不 一。若中有一點黑色者。乃腎絡氣傷。雖治不能尽去。此状與斑脂翳。玛瑙內傷。形略相似。斑 脂翳乃破而结成瘢痕不能去者。玛瑙內傷乃小而薄未掩瞳神之輕者。此則高浓顯大。生在膏外可 退。故不同耳。宜神消散、皂荚丸。並用點藥。 混睛障證 有赤白二種。赤者畏赤脈外绊。白者畏光滑如苔。一種白睛光赤而後癢痛迎風有 泪。閉塞難開。或時無事。不久亦发。年深則睛變成碧色。滿目如凝脂赤露。如横赤丝。此毒風 積熱所致也。宜服補肝調血之劑。血行則風自息。外用吹點則翳漸退。 黑翳如珠證 非蟹睛木疳之比。蟹睛因破流出。此則肝氣有余。欲泛起之患。故從風轮际處 发起。黑泡如珠。多寡不一。其火實盛者痛。虛緩者不痛。治法用小锋针。逐个横穿破其黑翳。 中有恶水。流出即平。挑後用炉甘石散去脑、麝點之。先服羚羊角飲子去五味加赤芍藥。次用六 味丸。後服補腎丸。设若不谙此法。服凉劑點凉藥。鲜能奏效也。 卷八\七竅門上 內障 內障在睛里昏暗。與不患之眼相似。惟瞳神里有隐隐青白者。楼全善曰。內障先患一眼。次 第相引。两目俱損者。皆有翳在黑睛內遮瞳子而然。今詳通黑睛之脈者目系也。目系属足厥陰足 太陰手少陰三經。蓋此三經。臟腑中虛。則邪乘虛入。經中鬱结。從目系入黑睛內爲翳。龍木論 所謂脑脂流下作翳者。即足太陽之邪也。所謂肝氣冲上成翳者。即足厥陰之邪也。治法。以针言 之。則當取三經之俞穴。以藥言之。則當補中。疏通此三經鬱结。使邪不入目系而愈。 倪仲賢云。心者五臟之專精。目者其竅也。又爲肝之竅。腎主骨。骨之精爲神水。故肝木不 平。內挟心火。乘勢妄行。火 炎不制。神水受傷。上爲內障。此五臟病也。膀胱小肠三焦胆脈。俱上循於目。四腑一衰。則精 氣尽败。邪火乘之。上爲內障。此六腑病也。初起時視觉微昏。常見空中有黑花。神水淡绿。次 則視歧。睹一成二。神水淡白。可與冲和養胃湯、益氣聪明湯。有熱。兼服黃连羊肝丸。久則不 睹。神水纯白。永爲廢疾也。 內障小 青白翳。大 亦微顯白翳。脑痛。瞳子散大。上熱恶熱。大便澀難。遇熱暖處。頭 疼睛胀。日没後天陰暗則昏。六味丸加麦冬、五味。 石頑曰。內障諸證。其翳皆生於烏珠里面。故宜金针拨之。拨後用滋養之劑以助其光。如六 味丸、磁朱丸之類。氣虛者佐以八珍湯、神效黃 湯。若翳嫩不可拨者。只與用藥。治法縱各不 同。大意不出乎皂荚丸、生熟地黃丸。其間虛實寒熱。輕重隨證出入。活法在心。非筆可尽。有 肚腎陰虛。絕無翳膜者。惟宜滋養真陰。切勿误與消翳等藥也。有偏正頭風。久而生翳。以蛇蜕 炙脆爲末。每服一钱。黑豆炒香淋酒一盏。入葱白三茎。同煎去葱。和滓日服效。 青風內障證 視瞳神內有氣色昏蒙。如晴山笼淡烟也。然自視尚見。但比平時光华則昏蒙日 进。急宜治之。免變绿色。變绿色則病甚而光没矣。陰虛血少之人。及竭勞心思。忧鬱忿恚。用 意太過者。每有此患。然無頭風痰氣夹攻者。則無此證。病至此危在旦夕。急用羚羊角湯。 绿風內障證 瞳神濁而不清。其色如黃云之笼翠岫。似蓝靛之合藤黃。乃青風變重之證。久 則變爲黃風。雖曰頭風所致。亦由痰溼所攻。火鬱忧思忿怒之故。此病初患。則頭旋两額角相牽。 瞳神连鼻內皆痛。或時红白花起。或先後而发。或两眼同发。肝受熱則先左。肺受熱則先右。肝 肺同病則齊发。羚羊角散。 黑風內障證 與绿風相似。但時時黑花起。乃腎受風邪。熱攻於眼。宜先與去風熱藥三四劑。 如荆、防、羌活、木賊、蒺藜、甘菊之類。後用補腎磁石丸。 黃風內障證 瞳神已大。而色昏濁爲黃也。病至此十無一人可救。 银風內障證 瞳神大成一片。雪白如银。其病頭風痰火人偏於氣忿怒鬱不得舒而傷真氣。此 乃痼疾。金丹不能返光也。 丝風內障證 視瞳神內隐隐然。若有一丝横經。或斜經於內。自視全物亦如有碎路者。乃絡 爲風攻。鬱遏真氣。故視亦光华有損。宜六味丸加细辛、白蒺藜。間與皂荚丸。延久變重。內證笃矣。 烏風內障證 色昏濁暈滯氣。如暮雨中之浓烟重雾。風痰人嗜欲太多。败血傷精。腎絡損而 胆汁虧。真氣耗而神光坠矣。 偃月內障證 瞳神內上半边。有隐隐白氣一湾。如新月覆垂而下。乃內障欲成之候。成則爲 如银翳。脑漏人及脑有風寒。陰氣怫鬱者患之。先與芎辛湯。後與消內障丸劑。此與偃月侵睛。 在轮膜中來者不同。 仰月內障證 瞳神下半边。有白氣隐隐一湾。如新月仰而從下向上也。久而變滿。爲如银內 障。乃水不足。木失培養。金反有余。故津液虧。乃火氣鬱滯於絡而爲病也。補腎丸、補腎磁石 丸等選用。 如银內障證 瞳神內白色如银。輕則一點白亮如星。重則瞳神皆白。一名圆翳。有仰月偃月 變重爲圆者。有一點從中起而漸變大失明者。乃溼冷在脑。鬱滯傷氣。故陽光爲其閉塞而不得发 现也。非银風內障已散大而不可 復收之比。血氣未衰者拨治之。先服羚羊補肝散。次用補腎丸。庶有復明之理。 如金內障證 瞳神不大不小。只是黃而明莹。乃溼熱傷元氣。因而痰溼陰火攻激。故色變易。 非若黃風之散大不可治者。神消散、皂荚丸、羚羊角補肝散主之。 绿映瞳神證 瞳神乍看無異。久之專精熟視。乃見其深處隐隐绿色。自視亦漸觉昏眇。病甚 始觉深绿。蓋痰火溼熱害及清纯之氣也。先服黃连羊肝丸。後與補腎磁石丸、皂荚丸之類。久而 不治。爲如金青盲等證。其目映红光處。看瞳神有绿色。而彼自視不昏者。乃红光烁於瞳神。照 映之故。不可误认爲绿風。此但觉昏眇而瞳神绿色。明處暗處。看之皆同。氣濁不清者。是此證也。 云雾移睛證 自見如蝇飞花堕。旌旆條环。空中撩亂。或青黃黑白。仰視則上。俯則下也。 乃絡間津液耗澀。鬱滯清纯之氣而然。其原皆属胆腎。黑者胆腎自病。補腎磁石丸。或白或黃者。 因痰火傷肺脾清纯之氣也。皂荚丸。 圆翳內障證 黑睛上一點圆。初患之時。但見蝇飞蚁垂。薄烟輕雾。先患一眼。次第相牽。 若油點浮水中。日中看之差小。陰處看之則大。或明或暗。視物不明。醫者不晓。以冷藥治之。 轉見黑花。此因肝腎俱虛而得。先與皂荚丸合生熟地黃丸。次與羚羊補肝散、補腎丸。 冰翳內障證 如冰冻堅實。傍观透於瞳神內。陰處及日中看之。其形一同。疼而泪出。此因 胆熱攻脑而然也。皂荚丸合生熟地黃丸。 滑翳內障證 有如水银珠子。但微含黃色。不疼不痛無泪。遮绕瞳神。皂荚丸、生熟地黃丸。 澀翳內障證 微如赤色。或聚或開。而傍微光。瞳神上有凝脂色。時復澀痛而無泪出。皂荚 丸、生熟地黃丸。 散翳內障證 形如鳞點。乍青乍白。或睑下起粟子而烂。日夜痛楚。瞳神最疼。常下熱泪。 或生散翳。形如烂绵。皂荚丸、生熟地黃丸。 浮翳內障證 上如冰光。白色环绕瞳神。初生目小 頭至黑珠上细看方見。不癢不疼。無血 色相混。皂荚丸、生熟地黃丸。 沉翳內障證 白藏在黑水下。向日细視方見。或两眼相傳疼痛。則早輕夜重。間或出泪。皂 荚丸、生熟地黃丸。右圆翳以下七證。雖有治法。然皆難於奏效。惟金针拨之爲善。 偃月侵睛證 風轮上半。氣轮交际。隐隐白片。薄薄蓋下。其色粉青。從膜中而來。爲害最迟。 每每忽之。乃脑有風溼鬱滯。火激脑脂滴下而成。羚羊補肝散。 剑脊翳證 亦名横翳。色白或如糙米色者。或微带焦黃色者。但状如剑脊。中高边薄。有似 锋芒。横於風轮之外。浓薄不等。浓者雖露上下風轮。而瞳神被掩。視亦不見。薄者瞳神终是被 掩。視亦昏 。縱色嫩根浮者。亦有瘢痕。若微微红丝罩绊者。尤爲難退。非需之歲月。必無功 耳。皂荚丸、生熟地黃丸。 枣花障證 薄甚而白。起於風轮。從白膜之內。四围环布而來。雖有枣花锯齿之說。實無正形。 初患時。微有頭旋眼黑。時時癢痛。凡性躁急及患痰火傷酒溼熱之人。多有此證。久則始有目急 干澀。昏花不爽之病。犯而不戒。則瞳神细小。火入血分。昏泪赤痛者。亦在變證例。宜皂荚丸、 生熟地黃丸。 白翳黃心證 四边皆白。中心一點黃。大小 頭微赤。時下澀泪。团团在黑珠上。乃脾肺相 傳。停留風熱。皂荚丸合生熟地黃丸。 黑花翳證 又名黑水凝翳。初患時頭旋眼澀見花黃黑不定。其翳凝结青色。大小 頭澀。频 频下泪。口苦不喜飲食。蓋肝受風寒所致。羚羊角散、皂荚丸、生熟地黃丸。 五風變成內障證 初患時。頭旋偏肿。痛甚。或一目先患。或因呕吐雙目並暗。瞳神结白如 霜。却無泪出。乃毒風脑熱所致。先與除風湯。次用皂荚丸、生熟地黃丸。 卷八\七竅門上 瞳神散大 瞳神散大者。風熱所爲也。火性散。挟風益熾。神光怯弱不能支。亦隨而散漫。犹風起而水 波也。亦有過服辛散而致者。治宜苦宜酸宜凉。如四物去川芎。加芩、连、甘草、五味。或六味 丸加五味、石决明。大忌辛熱。當瀉木火之邪。飲食中常如此理。尤忌食冷水大寒之物。能損胃 氣也。藥中不可用茺蔚、青葙、川芎、蔓荆之類。以味辛反助火也。當歸味亦辛甘。而不去者。 以其和血之聖藥也。又有瞳神散大而風轮反窄。甚則一周如线者。乃邪熱鬱蒸。風溼攻激。以致 神膏走散。若初起收放不常者易敛。緩則氣定膏散。不可復收。未起內障。止是散大者。直收瞳 神。而光自生。散大而有內障起者。於收瞳神藥內量加攻內障藥。如補腎磁石丸、補腎丸、千金 磁朱丸之類。大抵瞳神散大。因頭風攻痛者多。乃水中伏火之发。最難收敛。如他證傷寒疟疾痰 火等熱邪。蒸坏神膏。內障來迟。而收亦易敛。若風攻則內障即 來。且難收敛。而光亦損耳。亦有常人因勞役。或触熱而偶然瞳神觉大者。勿误呼爲散大也。 卷八\七竅門上 瞳神緊小 瞳神漸漸细小如簪脚。或如芥子。又有神水外围。相類虫蚀。漸觉 臊羞澀。視尚有光。極 難調理。早治可以挽住。經久則難。因病目不忌淫欲。相火強搏腎水。肝腎俱傷。元氣衰弱。不 能升运精汁。以滋於胆。胆中之精有虧。所输亦乏。故瞳神亦日漸耗損。甚則陷没俱無。而终身 疾矣。治當抑陽緩陰。先與黃连羊肝丸數服。次與六味地黃丸换生地加二冬。兼进滋腎丸。不應。 加熊胆。亦有頭風熱證攻走。蒸干津液而细小者。皆宜乘初早救。以免噬脐之悔也。 卷八\七竅門上 瞳神欹側 瞳神欹側。謂瞳神歪斜。或如杏仁桃核。三角半月。此肝腎灼烁。水槁火炎而耗損瞳神。宜 六味丸加蒺藜、當歸及清火藥。若轮破損。神膏流绽而欹側者。瞳神將尽矣。急宜補腎。若轮外 有蟹睛者。蟹睛雖平。瞳神不得復圆。外有脂翳。终身不脱。 卷八\七竅門上 目昏 經曰。肝虛則目KT KT 無所見。又曰。腎足少陰之脈。是動則病坐而欲起。目KT KT 無 所見。又曰。少陰所謂起則目KT KT 無所見者。陰內奪。故目KT KT 無所見也。此目疾而犯房勞所致。大率於房勞後尤甚。夜光椒 红丸。倪仲賢云。經曰。足厥陰肝主目。在志爲怒。怒甚傷肝。傷脾胃。則氣不聚。傷肝則神水 散。神水亦氣聚也。其證無眵泪。痛癢羞明緊澀。初但昏如云雾中行。漸觉空中有黑花。又漸則 睹物成二體。久則光不收。遂爲廢疾。蓋其神水漸散。散而又散。终則尽散也。此病勿作痰治。 但當養肝腎陰血。然必積以歲月。無饥饱勞役。七情五賊。庶几易效。若久病光不收者。不可治 也。一證因爲暴怒。神水隨散。光遂不收。永不復治。又一證爲物所击。神水散。如暴怒之證。 亦不復治。俗名爲青盲者也。病者始不經意。及成。醫亦不識。直曰熱致。竟以凉藥收之。殊不 知凉爲秋爲金。又傷肝木。往往致廢而後已。 睛黃視眇證 風轮黃亮如金色。而視亦微眇。爲溼熱重而濁氣熏蒸。清陽之氣升入轮中。故 轮亦色變。好酒嗜食。溼熱燥腻之人。每有此疾。治其溼痰則愈。五苓散加茵陈、胆草。甚則栀 子柏皮湯之類。 卷八\七竅門上 暴盲 暴盲者。倏然盲而不見也。致病有三。曰陽寡。曰陰孤。曰神離。乃痞塞關格之病。病於陽 傷者。缘忿怒暴悖。恣酒嗜辣。久病熱病痰火人得之。則煩躁秘渴。病於陰傷者。多嗜色欲。或 悲傷哭泣之故。患則類中風中寒之起。傷於神者。因思慮太過。用心罔極。忧傷至甚。驚恐無措 者得之。患則其人如痴 病发之状。屡見陰虛水少之人。因頭風痰火眩暈发後。醒則不見。能保 養者。亦有不治自愈。氣大虛者。急服大劑人參膏。血虛者。大劑黃 、當歸煎湯。調服人參膏。 患溼者。白术爲君。黃 、茯苓、陈皮爲臣。附子爲佐。三者治目暴盲。皆爲氣病。故用參、术。 即血虛者。亦須人參。方有陽 生陰長之功。經謂氣脱者目不明。即其證也。是忌金石鎮坠之藥。以其神氣浮散於上。犯之必死。 卷八\七竅門上 青盲 青盲有二。須询其爲病之源。若傷於七情。則傷於神。獨參湯。或保元湯加神、砂、麝香、 門冬、歸身。若傷於精血。則損於胆。六味丸加枣仁、柴胡。皆不易治。而失神者。尤難取效。 能保其真者。屡有不治而愈。若年高及病後。或心腎不充者。雖治不愈。世人但見目盲。便呼爲 青盲者谬甚。夫青盲者。瞳神不大不小。無缺無損。仔细視之。與好眼一般。只是自看不見。方 爲此證。若瞳神有何氣色。即是內障。非青盲也。 卷八\七竅門上 雀盲 雀盲。俗称也。亦曰鸡盲。本科曰高風內障。至晚不見。至晓復明也。方書以爲木生於亥。 旺於卯而絕於申。至酉戌之時。木氣衰甚。故不能睹。至日出於卯之時。木氣稍盛。故復明。蛤 粉丸、煮肝散、决明夜靈散。效後常服六味丸加當歸、沙參。永保终吉。按內經云。目得血而能 視。血虛肝失所養。則不能視。夜属陰。人之血属陰。陰主静而恶躁扰。陰虛則火必盛。弱陰不 能勝強火。故夜轉剧。昏暗而不能睹。天明以陽用事。陽主動。火邪暫開。故稍明。治以補氣養 血爲主。食以牛猪之肝即愈。益見其元氣弱而陰不足也。 卷八\七竅門上 真睛膏損 真睛膏損。乃熱傷其水。以致神膏缺損。其状風轮有證。或痕或HT 。長短大小不一。或HT 小如针刺傷者。或HT 大如簪脚刺傷者。或痕如指甲刻傷者。或風轮周匝有痕長甚者。凡有此等。 皆肝胆絡分有鬱滯。熱蒸之甚。烁坏神膏之故。並宜六味丸加當歸、石决明、白蒺藜及八珍、補 中之類。急須早治。勿使深陷爲窟。爲蟹睛突出。爲翳滿如冰瑕等患。必久服峻補之劑。方得水 清膏復。若治間怠。則白暈终身難免。 卷八\七竅門上 膏傷珠陷 膏傷珠陷。謂珠觉低陷而不鲜绽也。非若青黃凸出諸漏之比。所致不一。有恣色而竭腎水者。 有嗜辛燥而傷津液者。有因風痰溼熱久鬱而蒸損睛膏者。有不當出血而误傷經絡。及出血太多。 以致膏液不得滋潤涵養者。有哭損液汁而致者。大抵皆元氣弱而膏液不足也。治當温養血氣爲主。 慎不可用清凉之劑。凡人目無故而自低陷者。死期至矣。若外有恶證。內損睛膏者不治。 卷八\七竅門上 神水將枯 神水將枯。視珠外神水干澀不潤。如蜒蚰之光。乃火氣鬱蒸。膏澤內竭之候。凡見此證。必 成內障。若失調理。久久瞳 神緊小。內结云翳。漸成瞽疾。蓋瞳神小者。肝熱腎虛。瞳神大者。肝虛腎熱。此爲肝熱腎虛。 初起珠頭坠痛。大 微红。犹見三光者。六味地黃丸加麦冬、五味。切忌吹點。若小兒素有疳證。 粪如鸭溏而目疾。神將枯者死。熱结膀胱證。神水將枯者。蓋下水熱蒸不清。故上亦不清。澄其 源而流自清矣。 卷八\七竅門上 辘轳轉關 目病六氣不和。或有風邪所击。脑筋如拽神珠。不待轉运而自蓦然察上。蓦然察下。下之不 能上。上之不能下。或左或右。倏易無時。輕則氣定脈偏而珠歪。如神珠將反之状。甚則翻轉而 爲瞳神反背矣。治用薑汁調香油。摩擦目睥及迎香上星風池風府太陽等穴。若暴起者。宜用里藥。 兼升補即愈。如神效黃 湯、補中益氣湯並加羌活。風熱勢盛。通肝散。 卷八\七竅門上 神珠將反 神珠將反者。謂目珠不正。雖欲轉而不能轉。乃風熱攻脑。筋絡牽急。吊偏神珠。是以不能 运轉。甚則其中自聞聒聒有聲如响。石膏散、通肝散選用。血分有滯者。目赤肿痛。酒煎散加五 靈脂。失治。有反背之患。 卷八\七竅門上 瞳神反背 瞳神反背者。因風熱搏击其珠。而斜翻轉側。通肝散加全蝎、鉤藤。或黃 建中加羌活、歸 身、蝎梢。虛則神效黃 、補中益氣皆可取用。或云即是瞳神发白。北人聲韵相似也。蓋发白即 是內障。故宜金针拨之。若前所言。即神珠將反之暴者。非真反背也。安有目系內系而能反背之 理。醫者審之。 卷八\七竅門上 青黃凸出 青黃凸出者。風轮破碎。內中膏汁绽出也。有自破而胀出不收者。有因外障。以寒凉逐退內 火。外失平治而凸起者。縱有妙手。不復可救。但用皂荚丸入硼砂少许。免其HT 凸而已。 卷八\七竅門上 珠中氣動 氣動者。視瞳神深處。有氣一道。隐隐袅袅而動。状若明镜遠照一缕清烟也。患頭風痰火人。 鬱久火勝。則搏击其絡中之氣。游散飘忽。宜以頭風例治之。動而定後光冥者。內證成矣。 卷八\七竅門上 倒睫拳毛 倒睫拳毛者。由目緊皮缩所致也。久則赤烂。神水不清。以致障结澀碍泪出之苦。人有拔去 剪去者。有醫以竹板夹起上睥。七日连皮脱下者。得效雖速。殊不知內病未除。未几復倒。譬之 草木枯槁。則枝叶萎垂。即朝摘黃叶。暮去枯 枝。徒傷其本。不若培益水土。則黃者翠而垂者耸矣。此證內伏火熱而陰氣外行。當瀉其熱。眼 皮緩則毛自出。翳膜亦退。用手法扳出內睑向外。速以三棱针出血。以左手爪甲迎其锋立愈。又 目眶赤烂。亦當以三棱针刺目眶瀉其溼熱。後服防風飲子。搐鼻。碧云散。亦宜兼用。起倒睫法。 以木鳖一枚爲末。绵裹塞鼻中。左塞右。右塞左。一夜其毛自直。若內边另出一层短毛撩於珠上 者。镊去。以虱血涂。則不復生矣。 卷八\七竅門上 睥急緊小 睥急緊小。謂眼楞緊缩。乃倒睫拳毛之漸也。若不因治而漸自缩小者。乃膏血津液澀耗。筋 脈緊急之故。若因治而急小者。多因睥宽倒睫。屡次夹去上睥。失於內治。或不當割导而频數開 导。致血液耗而緊小者。當乘時滋養。神效黃 湯。小角偏緊。去陈皮。加连翘、生地、當歸。 若絡定氣滯。雖治不復愈矣。楼全善云。陽虛則眼楞緊急。陰虛則瞳子散大。故东垣治眼楞緊急。 用參、 補氣爲君。佐以辛味疏散之。而忌芍藥、五味之類。酸收故也。治瞳子散大。用地黃補 血爲君。佐以酸味收敛之。而忌茺蔚子、青葙子之類。辛散故也。 睥肉粘轮 目內睥之肉與氣轮相粘不開。宜服瀉溼熱藥。如防風、细辛、胆草、苦參、蝎梢、 牛蒡子之類。以風藥能於土中瀉水故也。 胞肉膠粘證 两睥粘閉。夜卧尤甚。必得潤而後可開。其病重在脾肺溼熱。當以清凉滋潤爲 主。雖有障在珠。亦是溼熱內滯之故。非障之愆。久而不治。則有疮烂之變。 睥翻粘睑證 乃睥翻轉贴在外睑之上。此氣滯血壅於內。皮急系吊於外。故不能復轉。皆由 風溼之滯所致。故風疾人患此者多。宜用镰剔開导之法。 風牽出睑證 乃脾胃受風毒之證。睑受風而皮緊。睥受風而肉壅。泪出水渍於睑而溼烂。此 土陷不能堤水也。治法。先用香油調薑汁粉摩散風邪。翻轉睑皮。烙三五度。若眼有红筋貫上。 黑睛有翳膜者。吹以丹藥。 斜者。灸頰车耳門。開口取之。太陽人中承浆。 右灸左。 左灸 右。近患者易退。年久者難愈。又大風人面部所牽。多受是病。難以調治。 血瘀睥泛 謂睥內之肉。紫瘀浮泛。甚則如细泡無數。相连成片。蓋睥絡血滯又不忌火毒燥 腻。致積而不散。或碎睥出血冒風所致。宜活血爲主。並用開导。 睥虛如球 謂目睥浮肿如球也。以两手掌擦熱拭之。少平。頃復如故。可見其血不足。而虛 火壅於氣分也。補中益氣湯去升麻加葛根、木通、澤瀉。 卷八\七竅門上 風沿烂眼 風沿眼系。上膈有積熱。自飲食中挟怒氣而成。頑痰痞塞。濁氣不降。清氣不升。由是火益 熾而水益降。積而久也。眼沿因脓積而肿。於中生细小虫丝。遂年久不愈。而多癢者是也。服柴 胡飲子。點蕤仁膏。 迎風赤烂證 目不論何風。見之則赤烂。無風則痞。蓋赤者木中火證。烂者土之溼證。此專 言見風赤烂之患。與後 見風泪出諸證不同。川芎茶調散。 赤烂證 謂目烂惟 有之。目無别病也。赤勝烂者多火。乃勞心忧鬱忿悖。無形之火所傷。 烂勝赤者溼多。乃恣燥嗜酒。風熱熏蒸。有形之溼所傷。病属心絡。甚則火盛水不清。而生疮於 边也。洗肝散加麻黃、蒺藜、川连。並用赤芍、防風、五倍子、川连煎湯。入鹽、輕粉少许洗 之。點用炉甘石散。及晚蚕砂香油浸月余。重绵滤過點之。 卷八\七竅門上 目泪不止 經云。風氣與陽明入胃。循脈而上至目內 。其人肥則風氣不得外泄。則爲熱中而目黃。人 瘦。則外泄而寒。則爲寒中而泣出。其目黃属熱。泪出属寒也明矣。 东垣云。水乘木勢。上爲眼澀爲眵爲冷泪。此皆由肺金之虛。而肝木寡於畏也。凡目見西北 二風。則澀痛泪出。乃肝虛受克之病。止泪補肝散。並灸睛明二穴。見东南二風。則澀痛泪出。 乃肝自病。菊花散。若不論何風。見則流冷泪者。乃肝腎經中有伏飲。血液不足。竅虛風入。因 邪引邪之患。夜光椒红丸。或四物换赤芍、生地。加防風、肉桂、羌活、木賊。又不論何風。見 則流熱泪。乃肝腎經中有伏火。虛竅不密。因風引出其泪。川芎茶調散、菊花散選用。庞安常云。 頭風冷泪。用菊花、决明、白术、白芷、细辛、羌活、荆芥煎服並洗。若目不赤不痛。别無病苦。 不因見風。亦時常流出冷泪。甚則視而昏眇。乃肝胆氣弱。腎水不足。八味丸用椒制地黃加芎、 歸。产後悲泣太過者。十全大補加川椒、细辛。若熱泪不時常流。乃內火激動其水。因肝腎精血 耗竭。陽火易動而傷其液也。六味丸加川椒、制熟地。倍丹 皮哭泣太傷者。八珍湯加川椒、五味。又肺臟久冷。不時冷泪積於泪堂。此泪通於肺。難治。久 流令人目昏。又有睥內如痰。白稠腻甚。拭之即有者。是痰火上壅。脾肺溼熱所致。故好酒嗜燥 悖鬱者。每患此疾。逍遥散去柴胡、陈皮。加羌、防、菊花。若觉睥肿及有丝脈虬赤者。必滯入 血分。防瘀血灌睛等變。 卷八\七竅門上 目疮疣 實熱生疮。有痛癢輕重不同。重則堆高浓。紫血脓烂。而腥臭如瘀滯之證。膏溷水濁。每 每流於睥 成疮。血散而疮自除。别無痛肿證者。輕而無妨。若火盛疮生。堆重带肿痛者。又當 急治。恐濁氣沿入而病及於珠也。治宜瀉心火。解熱毒。有疮處仍用開导洗點。椒疮生於睥內。 累累如椒。红而堅者是也。有則砂擦難開。多泪而痛。今人皆呼爲粟疮误矣。粟疮亦生在睥。但 色黃软而易散。此則堅而難散。醫者卒以龍須出血取效。甚則累累连片。疙瘩不平。不得已而导。 中病即止。若退而復來者。乃內有瘀滯。必須再导。更服祛風熱藥以治其內。粟疮生於两睥。细 颗黃而软。若目病頭疼者。必有變證。是溼熱鬱於土分。須服退溼熱藥。若睥生痰核者。乃痰因 火滯而结。生於上睥者多。屡有不治自愈。有恣嗜辛辣熱毒。酒色斫丧之人。久而變爲瘿漏重疾者有之。 卷八\七竅門上 五疳證 木疳證 生於風轮者多。其色蓝绿青碧。有虛實之别。虛者大而昏花。實者小而澀痛。非比蟹 睛因破而出。乃自 然生者。大小不一。隨其變長也。實者。瀉青丸。虛者。通肝散。 火疳證 生於睥 及氣轮。在氣轮者。火邪克金。爲害尤急。初起如椒疮瘤子一颗。小而圆 如小赤豆。次後漸大。痛者多。不痛者少。不可误认作轮上一颗如赤豆。爲易消之證。此則從內 而生也。三黃湯、导赤散。分虛實治之。 土疳證 謂睥上生毒。俗呼偷针眼。有一目生又一目者。有止生一目者。有邪微不出脓血而 愈者。有犯辛熱燥腻。風沙烟火。爲漏爲吊者。瀉黃散。初起以 入大 內边泪堂竅中捻之。泪 出即消。無不立愈。 金疳證 初起與玉粒相似。生於睥內。必碍珠澀痛。以生障翳。生於氣轮者。則有珠痛泪流 之苦。子後午前。陽分氣升之時則重。午後入陰分。則病略寧。久而失治。違戒反触者。有變漏 之患。瀉肺湯。 水疳證 忽然一珠。生於睥 氣轮之間者多。若在風轮。目必破損。有虛實大小之殊。實者 小而痛甚。虛者大而痛緩。状如黑豆。亦有横長而圆者。頭風人多有此患。清空膏、神芎丸選用。 此證與木疳相似。但部分稍異。色亦不同。黑者属水。青绿蓝碧者属木。久而失治。必變爲漏。 以風鬱久勝。精膏走散。隨其所傷之絡。结滯爲疳。溼熱相搏而爲漏矣。 卷八\七竅門上 漏睛 漏睛者。 頭结聚生疮。流出脓汁。或如涎水粘睛。上下不痛。仍無翳膜。此因風溼停留睑 中所致。久而不治。致有烏珠坠落之患。 大 漏證 大 之間生一漏。時流血水。紫暈肿胀而痛。病在心火實毒。金花丸加羌活、蝎尾。 小 漏證 小 間生一漏。時流血色鲜红。病由心胞絡而來。相火横行之候。导亦散加透風清熱藥。 陰漏證 不論何部生漏。但從黃昏至天晓。則痛胀流水。作青黑色。或腥臭不可聞。日間則 稍可。乃幽陰中有伏火爲患。四物加细辛、香附、连翘之類。 陽漏證 不論何部生漏。但日間胀痛流水。其色黃赤。遇夜則稍可。乃陽絡中有溼熱留著所 致。人參漏芦散去當歸。加羌、防、生甘草。 正漏證 生於風轮。或正中。或略偏。爲肝腎風熱伏陷所致。若初发破淺。則流出如痰白膏。 日久而深。則流出青黑膏汁。瞳神已損。急用瀉肝藥。如龍胆、羌活、生地、大黃之類下奪之。 偏漏證 生於氣轮。痰溼流於肺經而成。较正漏爲害稍迟。其流如稠粘白水。重則流脓。急 用瀉肺藥。如贝母、桔梗、桑皮、生甘草、黃芩、山栀之類凉解之。久而失治。水泄膏枯。目亦損矣。 外漏證 生於两睥之外。或流稠脓。或流臭水。胀痛則流出。不胀則略止。先與人參漏芦散。 後用千金託里散加葱白。 竅漏證 乃目傍竅中流出薄稠水。如脓腥臭。拭之即有。久則目亦模糊也。嗜燥耽酒。痰火 溼熱者。每多患此。竹叶瀉經湯、千金託里散。先後收功。久不治。亦有暗傷神水。耗損神膏之患。 卷八\七竅門上 不能近視 东垣云。能遠視不能近視者。陽氣有余。陰氣不足。少年穷役眼神所致也。海藏云。目能遠 視。知其有火。不能近視。责其無水。法當補腎。加減地芝丸。或六味丸加減。秘要云。陰精不 足。陽光有余。病於水者。故光华发見。散亂而不能收敛近視。治之在心腎。若贪淫恣欲。饥饱 失節。形體甚勞。過於悲泣。皆斫丧陰精。精虧則陽火盛。火性炎而发見。陰精不能制伏挽回。 故越於外而遠照不收。治之而反触激者。有內障之患。 卷八\七竅門上 不能遠視 东垣云。能近視不能遠視者。陽氣不足。陰氣有余。此老人桑榆之象也。海藏云。目能近視。 知其有水。不能遠視。责其無火。治當補心。加味定志丸、八味丸。早暮間服。秘要云。此證非 謂禀受生成近觑之病。乃平昔無病。素能遠視而忽然不能者也。蓋陽不足陰有余。病於火者。故 光华不能发越於外。而偎敛近視耳。治之在胆腎。若耽酒嗜燥。頭風痰火。忿怒暴悖者。必傷損 神氣。陰陽偏勝。而光华不能发達矣。 卷八\七竅門上 目妄見 素問云。夫精明者。所以視萬物。别黑白。審長短。以長爲短。以白爲黑。如是則精衰矣。 人之目者。心之使也。心者神之 舍也。故精神亂而不轉。卒然見非常處。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。如神光自見。則每如 电闪。黑夜精明。則晦冥之中。倏忽見物。視正反邪。則物本正而目見爲邪。視定反動。則物本 定而目見爲動。視物颠倒。則观物皆振動倒植。視一爲二。則一物而目視爲二。視瞻有色。則常 見萤星云雾及大片青绿蓝碧之色。視赤如白。則視物却非本色。或視粉墙如红如碧。或看黃纸似 绿似蓝之類。光华暈大。則視日與灯烛皆生红暈而大。此陰精虧損。陽光飞越之候。總補養爲主。 如加減驻景丸、益氣聪明湯之類。久而不治。不無內障之虞。 报国澄和尚患眼疾二年。服祛風清熱藥過多。致耳鸣嘈嘈不止。大便常苦燥结。近來左眼上 有微翳。見灯火則大如斗。視月光則小如萤。嘗询諸方家。俱莫能解。因以質之石頑。石頑曰。 此水虧而陰火用事也。試以格物之理參之。如西洋玻璃眼镜。人但知宜於老人。不知原爲望氣者 而设。其最精者。咸以十二镜編十二支爲一套。無論老少。其間必有一者。能察秋毫。則知人眼 有十二種偏勝。故造眼镜者。亦以十二等铅料配之。取铅以助陰精。料以助陽氣也。少年氣血本 旺。原無藉此。若铅料之輕重。與眼之偏勝不相當。則得之反加障碍矣。老人氣血皆衰。但借此 以笼住其光。不使散漫。不必論其铅料之孰重孰輕也。即如所言視月甚小者。月乃至陰之精。真 水內涸。不能泛滥其光。所以視之甚小。设加之以铅重者。則視月必大矣。見灯火甚大者。灯本 燃膏之焰。專扰乎陰。不能勝其灼烁。所以見之甚大。设加之以料重者。灯火必愈大矣。合脈參 證。知爲平昔勞傷心脾。火土二臟過燥。並傷腎水真陰也。遂疏天王補心丹與之。他如中翰徐燕 及。見日光則昏眯如蒙。見灯火則精彩倍常。此平昔恆勞心腎。上盛下虛所致。蓋上盛則五志聚 於心包。暗侮其君。如權党在位。蒙蔽九重。下虛則相火失职。不能司明察之 令。得灯烛相助其力。是以精彩勝於常時。此與婴兒胎寒夜啼。見火則止之義不殊。未識專事眼 科者。能悉此義否。 卷八\七竅門上 目閉不開 足太陽之筋。爲目上綱。足陽明之筋。爲目下綱。熱則筋縱目不開。助陽和血湯。然又有溼 熱所遏者。則目胞微肿。升陽除溼防風湯。真陽不能上升者。則喜暖怕亮。補中益氣湯。肝虛者 則閉目不欲見人。金匱腎氣丸。各求其本而治之。 卷八\七竅門上 目爲物所傷 被物撞損者。或打跌撞破傷胞睑也。積血紫青。撞破白仁。傷其硬壳。此不爲害。惟撞破黃 仁風轮。血灌瞳神。與水轮混雜。是爲利害。或雖不破。而泪多苦如柏汁者難治。急宜酒煎散去 防己、牛蒡。加羌活、木賊。熨以葱、艾。护以清凉膏。或專以生地黃捣烂作饼。烘熱贴太陽穴 及眼胞上。一日一换。以散其血。如無生地黃。用芙蓉叶捣烂烘贴。干者用鸡子清調之。若眼眶 青黑。捣生莱菔护贴。切宜避風忌口。痛甚。酒煎散加没藥。漸生翳障者。犀角地黃湯换赤芍。 加大黃、當歸、柴胡、连翘、甘草。若至血散。變生白翳不痛。爲不治也。 驚振外障證 目被物撞触而结爲外障也。與傷在膏上急者不同。初撞目時。亦有珠疼澀胀之苦。爲其傷輕。而 瘀自潜消。故痛雖止而不戒禁。有所触发其火。致水不清。氣滯絡澀而生外障者。神消散去苍术。 加石决明。兼皂荚丸。凡外障结而珠疼。致頭疼及肿胀者。皆是恶證。防變。急宜治之。 驚振內障證 因病目再被撞打。變成內障。日夜疼痛。淹淹障生。赤膜绕目不能視三光。亦 如久病內障。皂荚丸合生熟地黃丸。 物損真睛證 謂被物触打在風轮。傷有大小。色有黃白。黃者害速。白者稍迟。若触膏及破 者。必有膏汁。或青黑。或白如痰者流出。爲患最急。縱然急治。瞳神雖在。亦難免欹側之患。 如草木刺。金石屑。苗叶尖。针尖。触在風轮。必晓夜疼痛難當。急宜取出。迟則结成黃白颗。 如粟疮银星之状。绿膏水结滯而障生。先去物而治障。若傷在氣轮皮內。取迟者必有瘀血灌睛。 取去物而先导之。後治余證。若視昏者。瞳神有大小欹側之患。久而失治。目必枯凸。大凡此病。 不論大小黃白。但有泪流赤胀等證者。急而有變。珠疼頭重者尤急。素有風熱痰火斫丧之人。病 已內積。因外傷激動其邪。乘此爲害。痛甚便澀者最凶。 飞丝入目證 謂風扬游丝。偶然触入目中而作痛也。若野蚕蜘蛛木虫之丝患尚迟。若遇金蚕 老鹳丝。其目不出三日迸裂。治飞丝入目方。用頭垢點入眼中。柘樹浆點過。线裹箸頭。蘸水於 眼上缴拭涎毒。火麻子一合。杵碎。井水一碗浸搅。却將舌浸水中。涎沫自出神效。一方。用茄 子叶碎杵。如麻子法亦妙。飞丝入目。目胀如眯。痛澀不開。鼻流清涕。用京墨浓磨。以新筆涂 入目中。閉少時以手張開。其丝自成一块。看在眼白上。用绵輕輕卷下。未尽再涂。 物偶入睛證 謂偶然被物落在目中而痛也。切不可乘躁便擦。須按住性。待泪來滿而擦。則 物潤而易出。如物性重。及有芒刺而不能出者。急令人取出。不可揉擦。擦則物愈深入而難取。 至若入深。輕翻上睥取之。不取則轉运阻碍。氣滯血凝而病變。芒刺金石棱角之物。失取碍久。 及擦重者。則坏損轮膏。如痕HT 凝脂等病。輕則血瘀水滯。爲痛爲障等病。有终不得出而结於 睥內者。必須翻之寻看。因其證而治之。 眯目飞扬證 因出行間。風吹沙土入目。频多揩拭。以致氣血凝滯而爲病。初起泪出急澀。 漸重结爲障翳。常辨形證施治。初起將绵卷簪脚。捻拨出尘物。久者翻轉睥睑。看有積處。镰洗 至平。不須吹點。物落眼中。用新筆蘸缴出。治稻麦芒入眼。取蛴螬以新布覆目上。待蛴螬從布 上摩之。其芒出著布上。又法。以鸭倒懸。取涎滴入目中。其芒自出。 卷八\七竅門上 傷寒愈後之病 傷寒病愈後。或有目復大病者。以其清陽之氣不升。余邪上走空竅也。其病瘾澀赤胀。生翳 羞明。頭脑骨痛。當助清陽上出則愈。最忌大黃、芒硝。苦寒通利。犯之不可復治。 卷八\七竅門上 經逆赤肿 女人逆經。血灌瞳神。滿眼赤澀者。乃血熱經閉。過期不行。則血逆行於上。如有 肉。切 不可鉤割。只用四物加行氣 破血通經藥。經行則血翳自退。勢甚。必加酒大黃下奪其勢。去火所以存陰。正爲肝虛血少。不 得不以退火爲急務。火不下奪。則凌烁真陰。陽愈亢而陰愈竭矣。人但如四物之補血。孰知大黃 爲補血哉。若因其虛而用補藥。非徒無益。真是抱薪救焚矣。 卷八\七竅門上 妊娠目病 妊娠目病。須分氣分血分。氣分則有旋胪泛起。瞳神散大等證。血分則有瘀血凝脂等病。蓋 其陰陽澀滯。與常人不同。內伐恐傷胎泄氣。不伐則病又不除。然必善施內护外劫之法。則百发百中矣。 卷八\七竅門上 产後目病 产則百脈皆動。邪易以乘。肝部发生之氣甚弱。而胆失滋養。精汁不盛。則目中膏液。皆失 化源。所以目病者多皆內不足所致。大抵产後。病宜早治。莫待其久。久則氣血定而病深。治亦 不易。其外證易知者。人皆知害而早治。其內證害緩者。人多忽之。比其成也。悔無及矣。 卷八\七竅門上 痘疹余毒證 痘疮入眼。其痘疮初生。眼閉不開。眼上即有痘疮。點在黑暗上者。急取益母草煎湯熏洗。 日三度。更以鳝血點之。忌 口及夜啼。乳母亦忌口。須痘疮痊可。其眼漸開。眼中之痘亦愈矣。初起痘疮入眼。决明散、密 蒙散。痘疮入眼成翳者。谷精散、神功散選用。丹方。用望月砂末。生鸡肝研烂。饭上蒸熟。每 日空心食之效。大抵治之早。則易退而無變。迟則退迟。今人但見痘後目疾。便謂不治。不知但 瞳神不損者。縱久遠。亦有可治之理。惟久而血定精凝。障翳沉滑澀損者爲不治耳。倪仲賢云。 斑疹余毒所害者。與風熱不制之病。稍同而異。總似羚羊散主之。便不硬者。減硝、黃。未滿二 十一日而病者。當消毒化斑爲主。斑後風熱翳膜。氣暈遮睛。瀉青丸瀉之大效。痘疹疮痂落尽。 肌體肥壯。眼中忽然红色。乃余毒鬱结而发出。此證最剧。失治多能害目。只用车前草擂水。频 频灌之。涤却肝經之熱毒。洗以益母草。點以鳝魚血。 胎風赤烂證 此證有三。一爲血露入眼。洗不干净而赤烂。生莱菔捣汁點之。一爲在母腹中 時其。母多食壅毒辛熱。生後百日而赤烂。犀角地黃湯加黃连。母子俱服。一爲乳母壯盛。乳頭 胀滿。乳汁洒射兒眼中而赤烂。黃连湯拭净。一味 過炉甘石吹點。 小兒疳眼證 皆由過食傷脾腹胀。午後发熱。至夜方退。日久发稀作瀉。瀉甚則渴。食積发 熱既久。則肝胆受傷。白仁红色。漸生翳膜。遮滿黑珠。突起如黑豆如香菇之状。决明鸡肝散。 或羊肝蘸夜明砂食。或绿礬一两。馒頭去馅裹煨。外黑尽。內通红。取出用密陀僧 。夜明砂等 分爲末。煮枣肉捣丸黍米大。每服二三十丸。量兒大小。空心米湯下。切宜忌口。膜用人乳频點 自去。若至聲哑口干。脚手俱肿。十難救一。 卷八\七竅門上 因風證 因風者。謂患風人病目也。風在五行爲木。在臟爲肝在竅爲目。本乎一氣。故患風人。未有 目不病者。然必因其故而发。有日淺而鬱未深。爲偏 歪斜者。有入脾而睥反溼勝赤烂者。有血 虛筋弱而振搐者。有不禁而反傷精神。及恣燥嗜熱。蕴鬱而爲內障者。有風盛血滯。结爲外障。 如肉等證者。各因其證而伐其本。內外治法不同。大抵風病目者。當去風爲先。風不去。目病 终無不发之理。 卷八\七竅門上 因毒證 因毒者謂人生疮疡肿毒累及目病也。若病目在病毒之時。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈 者。乃邪入至高之深處。難以自退。當浚其本。澄其源。因而触激甚者。有瘀滯之變。 卷八\七竅門上 因他證 因他證而害及目。所致不同。如傷寒陽證熱鬱。蒸損瞳神。內證也。熱盛血滯。赤痛泪澀者。 外證也。陰證脱陽目盲。內證也。服姜、附温熱之劑多而火燥赤澀者。外證也。疟疾之熱損瞳神。 內證也。火滯於血而赤澀。外證也。瀉利後昏眇。爲穀氣乏。氣傷不能发生。內證也。山岚瘴氣 目昏者。邪氣蒙蔽正氣。外證也。蛊胀中滿赤痛者。陰虛難制陽邪。內證 也。氣證多鬱。弱證多昏花。皆內證也。痰證之腻沫。火證之赤澀。皆外證也。當寻其源而治之。 卷八\七竅門上 時復證 目病不治。忍待自愈。或失其宜。有犯禁戒。傷其脈絡。遂至深入。又不治之。致搏夹不得 发散。至其年月如期而发。當驗其形證丝脈。别何部分。然後治之。 卷八\七竅門下 耳 （耳鸣 耳肿痛 耳疹 耳中癢 耳脓 耵聍 虫入耳中） 經云。腎氣通於耳。腎和則耳能聞五音矣。 蒙招尤。目冥耳聋。下虛上實。過在足少陽厥 陰。甚則入肝。所謂耳鸣者。陽氣萬物盛上而跃。故耳鸣也。所謂浮爲聋者。皆在氣也。趙以德 曰。耳者腎之竅。足少陰經之所主。然心亦寄竅於耳。在十二經脈中。除足太陽。手厥陰外。其 余十經脈絡。皆入於耳中。蓋腎治內之陰。心治外之陽。合天地之道。精氣無不變通。故清净精 明之氣上走空竅。耳受之而听斯聪矣。靈樞云。腎氣通於耳。腎和則耳聞五音矣。五臟不和。則 七竅不通。故凡一經一絡。有虛實之氣入於耳中者。皆足以亂主竅之精明。而兼至聋聩。此言暴 病者也。若夫久聋者。於腎亦有虛實之異。左腎爲陰。主精。右腎爲陽。主氣。精不足。氣有余。 則聋爲虛。其人瘦而色黑。筋骨健壯。此精氣俱有余。固藏閉塞。是聋爲實。乃高寿之兆也。此 皆禀賦使然。不須治之。又有乍聋者。經云。不知調陰陽七損 八益之道。早丧之節也。其年五十體重。耳目不聪明矣。此亦無治也。惟暴聋之病。與陰陽隔絕之 未甚。經脈欲行而未通。冲击其中。鼓動听户。隨其氣之微甚而作嘈嘈風雨諸聲者。則可隨其邪 以爲治。外此又有耳触風邪。與氣相击。其聲嘈嘈。眼如見火。謂之虛鸣。熱氣乘虛。隨脈入耳。 聚熱不散。脓汁出焉。謂之脓耳。人耳間有津液。輕則不能爲害。若風熱搏之。津液结硬。成核 塞耳。亦令暴聋。謂之耵耳。前是數者。腎脈可推。風則浮而盛。熱則洪而實。虛則澀而濡風爲 之疏散。熱爲之疏利。虛爲之調養。邪氣並退。然後以通脈調氣安腎之劑治之。罗谦甫云。夫暴 聋者。由腎虛風邪所乘。搏於經絡。隨其血脈上入耳。正氣與邪氣相搏。故卒聋也。風虛耳聋。 排風湯、桂辛散。腎臟風虛。黃 丸。兼氣虛。去附子加肉桂、人參。肝腎虛火。姜蝎散。風熱 耳聋。犀角飲子。厥聋。經云。暴厥而聋。偏閉塞不通。內氣暴薄也。復元通氣散去白牽牛。加 全蝎、石菖蒲、川芎、生姜、葱白。吞養正丹凡治耳聋。皆當調氣。肝氣逆則頭痛耳聋頰肿。四 物湯加肉桂吞龍荟丸降火。及復元通氣散調氣。耳聋有溼痰者。滚痰丸下之。耳聋面頰黑者。爲 精脱腎虛。烧腎散。耳聋多恐者。爲肝虛。温胆湯下養正丹。外治。用通神散、蓖麻丸。一方。 用地龍三枚。鹽少许。同入葱管內。化水滴耳中。三五日效。一法。用磁石豆大一块。鲮鲤甲三 片。烧存性。绵裹塞耳中。口衔生铁少许。觉耳中如風雨聲即愈。 耳鸣 經云。耳者。宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛。虛則下溜。脈有所竭。故耳鸣。又 云。液脱者。脑髓消。筋酸耳數鸣。凡此皆耳鸣之属虛者也。經云。太陽所謂耳鸣者。陽氣萬物。 盛上而跃。故耳鸣也。又云。厥陰之脈。耳鸣頭眩。又云。少陽所至爲耳鸣。治以凉寒。凡此皆 耳鸣之属實者也。王汝明曰。耳鸣如蝉。或左或右。或時閉塞。世人多作腎 虛治不效。殊不知此是痰火上升。鬱於耳中而鸣。鬱甚則閉塞矣。若平昔飲酒浓味。上焦素有痰 火。清痰降火爲主。大抵此證先因痰火在上。又感恼怒而得。怒則氣上。少陽之火客於耳也。若 腎虛而鸣者。其鸣不甚。其人多欲。當見虛勞等證。喻嘉言曰。凡治高年腎氣逆上而耳鸣。當以 磁石爲主。以其重能達下。但性主下吸。不能制肝木之上吸。更以地黃、龟膠群陰之藥辅之。五 味、山萸之酸以收之。令陰氣自旺於本宫。不上触於陽竅。由是空旷無碍。豈更艰於遠听哉。丹 溪取通聖散治飲酒過度而耳鸣。亦無确見。惟滚痰丸一方。少壯用之多效。以黃芩、大黃、沉香 之苦最能下氣。礞石之重坠。大約與磁石相仿也。薛立斋云。若血虛有火。用四物加山栀、柴胡。 若中氣虛弱。補中益氣加山栀、丹皮。若因怒便聋。而或耳鸣。属肝胆氣實。小柴胡加芎、歸、 山栀。若午前甚者。陽氣實熱也。小柴胡加黃连、山栀。午後甚者。陰血虛也。四物加白术、茯 苓。若腎虛火動。耳中哄哄然。是無陰也。加減八味丸。腎虛耳中潮聲蝉聲。無休止時。妨害听 聞者。當坠氣補腎。正元散下黑锡丹。間进安腎丸。腎臟虛風耳鸣。夜間睡著如擂战鼓。四肢掣 痛。耳內觉有風吹奇癢。黃 丸、四生散選用。 耳肿痛属少陽相火。犀角飲子加脑、麝爲丸。經云。少陽之勝耳痛。治以辛寒是也。耳內痛 生疮。用鼠粘子、连翘、歸、芍、芩、连、甘、桔、生地、桃仁、黃 、柴胡、草龍胆之類。耳 溼肿痛。用凉膈散加羌、防、荆芥。外用龍骨、黃丹等分。枯礬減半。加麝少许吹入。或龍骨、 黃丹、干胭脂爲末亦佳。或用五倍子烧灰。同枯礬吹之。 耳疹 耳疹属少陽三焦。或足厥陰肝經血虛風熱。或怒動肝火而致。若发熱 痛。属三焦厥 陰風熱。用柴胡清肝散、栀子清肝散之類。慎不可專治其外復傷氣血也。有因腎虛風熱作癢。挖 傷成疮者。六味丸加白蒺藜。 耳中癢。腎家有風。四生散。每作時服二三劑即瘥。 耳脓者溼熱聚於耳中也。復元通氣散如前加減。外以五倍子、全蝎、枯礬爲末。入麝少许吹 入。或橘皮烧灰存性。入麝少许。先以绵拭耳內。脓净吹之。如壯盛之人。積熱上攻。耳中出脓 水不瘥。凉膈散瀉之。 耳中耵聍。耳鸣耳聋。內有污血。外用莱菔捣汁。研麝少许滴入。余法與耳聋相參治之。 虫入耳中。將生姜擦猫鼻。其尿即出。取尿滴耳中。虫即出。或用炒芝麻枕之。虫亦出。耳 中有物不可出。以弓弦或钱串繩。剪令頭散蘸好膠著耳中。使其物粘之。徐徐引出效。薛立斋治 一男子。每交接。耳中癢痛或水出。以银簪探之。甚喜陰凉。此腎經虛火。用加減八味丸而愈。 又治一妇因怒发。每經行。两耳出脓。两太陽作痛。以手按之痛稍止。怒則胸脇乳房胀痛。 或寒熱往來。小便频數。或小腹胀闷。皆属肝火血虛。加味逍遥散十劑。諸證悉退。以補中益氣 加五味而痊。 卷八\七竅門下 鼻 （鼻 鼻鼽 鼻渊 鼻 肉 鼻疮 鼻疳蚀 鼻痛 鼻赤 鼻紫黑） 經曰。肺開竅於鼻。肺氣通於鼻。肺和則鼻能知臭香矣。五氣入臭。藏於心肺。心肺有病。 而臭爲之不利也。西方白色。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。肺主臭。在藏爲肺。在竅爲鼻。 陽明之脈。挟鼻絡目。胆移熱於脑。則辛 鼻渊。 經云。其宗氣走於鼻而爲臭。夫宗氣者。胃中生发之氣也。因饥饱勞役損其脾胃則營运之氣 不能上升。邪塞孔竅。 故鼻不利而不聞香臭也。丽澤通氣湯。時值寒月。必須发散。或加麻黃、细辛之類於升麻湯內。 春夏可用葱白、白芷之属。佐以枯芩、苏叶。多加桔梗爲舟楫。庶或成功。已經发散。未得全開。 脈洪有力。口干鼻燥者。君以辛凉清之。酒芩、栀子、薄荷之属。仍佐荆、防、升、芷。不可骤 用寒凉也。丹溪云。鼻爲肺竅。肺家有病。而鼻爲之不利也。有寒有熱。暴起爲寒。久鬱成熱。 寒傷皮毛。氣不得利而壅塞。熱壅清道。氣不宣通。先以葱白、白芷、香豉、羌、防、紫苏、细 辛、辛荑之属表散。後以酒炒芩、连、薑汁炒黑山栀、生甘草、石膏、薄荷、川椒之属清火自愈。 近世以辛荑仁治鼻塞不聞香臭。無問新久寒熱。一概用之。殊不知肺胃陽氣虛衰。不能上透於脑。 致濁陰之氣。上乾清陽之位而窒塞者。固宜辛荑之辛温香窜以通達之。若溼熱上蒸。蕴酿爲火而 窒塞者。非山栀仁之輕浮清燥不能開發也。至於風寒暴窒。重則丽澤通氣。輕則葱白、香豉、细 辛、羌活、薄荷、荆芥之属。隨寒熱輕重而施。可不審權度而混治哉。王汝言曰。鼻塞不聞香臭。 或遇冬月多塞。或略感風寒便塞。不時舉发者。世俗皆以爲肺寒。而用解表通利辛温之藥不效。 殊不知此是肺經素有火邪。火鬱甚。故遇寒便塞。遇感便发也。治當清肺降火爲主。而佐以通利 之劑。若如常鼻塞不聞香臭者。再審其平素。只作肺熱治之。清金瀉火消痰。或丸藥噙化。或末 藥輕調。緩服久服。無不效也。若其平素原無鼻塞旧證。一時偶感風寒而致窒塞聲重。或流清涕 者。作風寒治。薛立斋云。前證若因饥饱勞役所傷。脾胃生发之氣不能上升。邪害孔竅。故不利 而不聞香臭。宜養脾胃。使陽氣上行。則鼻通矣。補中益氣加辛荑、山栀。 鼻 肺氣注於鼻。上榮頭面。若風寒客於頭脑。則氣不通。久而鬱熱。搏於津液。浓涕结 聚。則鼻不聞香臭。遂成 。芎藭散。外用千金搐鼻法。或瓜蒂、黃连、赤小豆爲散。入龍脑少 许。吹鼻中。水出鬱火即通。不應。非火也。乃溼也。瓜 蒂、藜芦、皂荚爲散。入麝、脑少许。吹鼻中去水以散其溼。 鼻鼽 鼻出清涕也。風寒傷皮毛。則腠理鬱閉。宜疏風清肺。香苏散加川芎、蜀椒、细辛、 辣桂、诃子。不應。非風也。乃寒也。辛夷散去木通、防風、升麻。 本。加桂、附、蔓荆、诃 子、白术。如血與涕俱出。謂之鼽衄。宜和營降火。當歸內補建中湯加香豉、童便最捷。後以六 味合生脈調之。鼻塞脑冷清涕出。千金通草辛荑搐鼻法。鼽鼻鼻中 肉不得息。用礬石藜芦散吹之 鼻渊 鼻出濁涕。即今之脑漏是也。經云。胆移熱於脑。則辛 鼻渊傳爲衄 瞑目。要皆陽 明伏火所致。宜風藥散之。辛荑散加苍耳、薄荷。夏月。加黃芩、石膏。不應。非火也。膈上有 濁痰。溼熱也。雙解散加辛荑。鼻渊鼻鼽。當□寒熱。若涕浓而臭者爲渊。属熱。清凉之藥散之。 若涕清而不臭者爲鼽。属虛寒。辛温之劑調之。鼻中時時流臭黃水。甚者脑亦時痛。俗名控脑砂。 用丝瓜藤近根三五尺许。烧存性。爲细末。酒調服即愈。鼻渊脑漏。用生附子爲末。煨葱涎。和 如泥。夜間涂涌泉穴。一方。以老少年陰干。有嘴壺內烧烟。以壺嘴向鼻熏之。左漏熏右。右漏 熏左。一方。以石首魚脑 過。和生白礬、脑麝搐之。一法。用白鲞頭一枚。炙燥爲末。放火在 有嘴壺內。蓋好。以嘴向鼻。吸烟熏之。分七日熏。烧完即愈。 鼻 肉 上焦積熱鬱久而生。有諸中而形諸外。必內服清火利膈藥。宜凉膈散加減。須断酒 浓味。韓氏云。富貴人鼻中肉赘。臭不可近。痛不可摇。束手待毙者。但以白礬末。加阿魏、脑、 麝少许。吹其上。頃之。化水而消。內服勝溼瀉肺之藥。此浓味拥熱。蒸於肺門。如雨霁之地。 突生芝菌也。 肉與鼻痔大同小異。痛極而不下垂者爲 肉。此血 熱勝也。阿魏爲血積之向导。白礬爲涤垢之專藥。兼脑、麝以開结利竅也。鼻痔則有物下垂而不 痛。乃溼熱勝也。胃中有食積熱痰流注。內服星、半、苍术、酒洗芩、连、神曲、辛荑、细辛、白 芷、甘草。消痰積之藥。外用胆礬、枯礬、辛荑仁、细辛、杏仁爲散。入脑、麝少许。雄黑狗胆。 或猪脂和研。绵裹內鼻中。频换自消。鼻中生疮。用雄黃、白礬、瓜蒂、细辛爲散搐鼻。若鼻中 窒塞不通。用苦丁香、母丁香、赤小豆。爲散吹鼻中。皆外治良法也。 鼻疮 內服甘露飲加犀角、胡连、柴胡。虛。加人參。外用黃柏、苦參、槟榔爲末。猪脂調 敷。或青黛、槐花、杏仁、輕粉、枯礬研敷。 鼻疳蚀 內用椿根、葱白、豆豉、川椒。以清泔水三升。和醋一杯煎成。入鹽少许服。有恶 物下即效。外用草烏烧灰。麝香等分。研極细。以少许敷疮上。 鼻干無涕。宜犀角、黃 、木通、杏仁、麦冬、炙甘草、升麻、葛根、桑皮、石膏、朱砂。 積熱。加牙硝、大黃。 鼻痛 風火鬱於上則痛。初宜升麻、葛根、葱白、白芷散之。有氣道壅塞而痛。宜川芎、葛 根、甘草、苦梗、山栀、薄荷、姜、枣、葱白。痛久服藥不應。時痛剧。時向安。或兼两颧紫赤。 此爲溼熱瘀滯。宜犀角、玄參、连翘、山栀、丹皮、赤芍、生甘草之類。肺受風。面枯色。頰時 赤。皮膚干燥。鼻塞干痛。此爲虛風。白鲜皮、麦冬、茯苓、杏仁、桑皮、白芷、细辛、石膏煎 服。卒食物從鼻中缩入。脑仲介介痛不出。以牛脂或羊脂。如指大。纳鼻中。以鼻吸取脂入。須 臾脂消。則物隨脂俱出也。 鼻赤 俗名酒 鼻。乃血熱入鼻也。多飲酒人。邪熱熏蒸肺竅。伏留不散。故見於鼻。或肺 素有風熱。雖不飲酒。其鼻亦赤也。宜用枇杷叶拭去毛。生煎浓湯。候冷調消風散。食後臨卧服。 或服瀉青丸。或同薑汁炒黑山栀、杏仁泥等 分。蜜丸服之。並用白鹽時時擦之。外治。以生白礬、硫黃、玄明粉等分爲散。入麝少许擦之。 或用硫黃、輕粉、杏仁爲散。臨卧時以津唾調涂鼻上。或用硫黃入大菜頭內。煨碾涂之。或用生 礬研末。每洗面時。置掌中滴酒擦患處。數日即白。或用硫黃一两。輕粉、白礬各五分。爲末。 用烧酒一碗。入酒壺。將藥盛绢囊中。懸空壺內。熱湯浸壺。慢火炖一二時。取出放冷。日用烧 酒涂。夜用沉底藥末敷。 鼻紫黑 諸陽皆聚於頭。則面爲陽中之陽。鼻居面之中央。而陽明起於 中。爲至清至精之 分。多酒之人。酒氣熏蒸。面鼻得酒。血爲極熱。熱血得冷。爲陰所搏。结滯不行。故先紫後黑。 當用山栀仁薑汁浸炒黑二两。入乾薑炮黑二钱。连翘仁一两。爲末蜜丸。臨卧灯心湯服二钱半。 以清肺家血中之熱也。江應宿治一人。鼻塞氣不通利。濁涕稠粘。屡藥不效。已經三年。其脈两 寸浮數。曰。此火鬱也。患者曰。向作脑寒主治。子何懸絕。經云。諸氣 鬱。皆属於肺。越人 云。肺熱甚則出涕。乃熱鬱滯氣壅塞不通也。投以升陽散火湯。數劑而病如失。 卷八\七竅門下 口 口者。脾之所主。胃與大肠脈之所挟。經云。脾氣通於口。脾和則口能知五味矣。此脾之主 於口也。又云。胃足陽明之脈。挟口。下交承浆。又云。大肠手陽明之脈。挟口交人中。此胃與 大肠之脈挟於口也。脾熱則口甘。肝熱則口酸。心熱則口苦。肺熱則口辛。腎熱則口咸。胃熱則 口淡。口甘。經云。有病口甘者。此五臟之溢也。名曰脾瘅。治之以兰。除 陈氣也。兰香飲子。若脈弦滑。兼嘈雜。属痰火。滚痰丸。此指實火而言。平人口甘欲渴。或小 便亦甜而濁。俱属土中溼熱。脾津上乘。久之必发痈疽。須断浓味氣恼。服三黃湯加兰叶、白芍、 生地。燥渴甚者。爲腎虛。日服加減八味丸。可保無虞。中消。脾液上乘口甘者。兰香飲子。老 人虛人。脾胃虛熱不能收敛津液而口甘者。當滋補脾氣。補中益氣去升、柴。加兰香、煨葛根。 口苦。經云。有病口苦。名曰胆瘅。夫胆者中精之府。五臟取决於胆。咽爲之使。此人數谋慮不 决。故胆虛氣上溢而口爲之苦也。龍胆瀉肝湯。或小柴胡加麦冬、枣仁。不應。本方加川连、胆 草。口酸。肝胆實熱也。佐金丸加神曲、草龍胆。口辛。肺氣上溢也。生脈散加桑皮、地骨皮、 黃芩。口咸。腎液上乘也。六味地黃丸加五味、烏 骨。口淡爲胃熱。而有虛實。實則甘露飲加 廣藿香。病後胃虛口淡。六君子加黃 、當歸。口澀。肝邪逆於肺。氣虛火旺也。黃芩、葛根、 防風、薄荷、栝蒌、茯苓。口疮。經云。膀胱遺熱於小肠。膈肠不便。上爲口糜。蓋小肠者。心 之府也。此舉邪熱之一端耳。心属君火。主五臟六腑之火。故諸經之熱。皆應於心。心脈布舌上。 脾脈布舌下。二經之火爲病。皆當用寒凉施治。但有涎者。兼取其涎。若元藏虛冷。上攻頭熱。 足冷口疮。用附子理中湯、连理湯。並用當歸、附子蜜煎含咽。有用生附子末涂脚心者。若此之 類。皆是治龍火之法。陰邪上迫。心肺之陽不得下降。故用温熱主治。或散於上。或散於下。隨 其攸利。胃中有熱。脈洪大而實者。服凉膈散、金花丸。並用黃柏一味蜜炙含之。忌犯酒醋。犯 之難愈。又好飲酒人。多有此證。易老用五苓散、导赤散。相和治之。服凉藥不愈者。此酒色過 度。勞役不睡。舌上光滑而無皮。或因忧思損傷中氣。虛火泛上無制。必用理中湯。甚者加附子。 並用蜜煎附子噙之。口疮以甘草半寸。白礬钱许。含化咽津。口疮久不愈。以五倍子末掺之。或 煎湯漱。或煎湯泡白礬漱。蓋酸能收敛也。口疮甚 者。含焰硝、硼砂。勿開口。並用南星末。醋調贴足心涌泉穴以引熱下行。又方。五倍子一两。 蜜炙黃柏、滑石各半两。铜绿三钱。麝香少许。爲末掺之。舌疮口破疼痛。以巴豆半枚。生研。 和米飲一豆大。杵和。贴印堂對額間。約半刻许。觉红就去。不可泡起。小兒減半。隨即痊愈。 戴復庵云。下虛上盛。致口舌生疮。宜用鎮坠之藥。以苏子降氣湯。或鹽湯下養正丹。口臭。年 高水弱。奉養太過。浓味。及服食補陽藥。口糜臭不可近。甘露飲加犀角、茵陈。及浓煎香薷汁 含之。徐徐咽下。口中如膠而臭。知母、地骨皮、桑皮、山栀、麦冬、甘草、食鹽。煎湯噙下。 壯盛之人。凉膈散甚佳。痰壅氣濁而臭。宜鹽湯探吐之。 子和治一男子。二十余歲。病口中氣出。臭如登廁。夫肺金本主腥。金爲火所乘。火主臭。 應使如是也。久則成腐。腐者腎也。此亢極反兼水化也。病在上。宜涌之。以瓜蒂散涌而去其七 分。夜以神 丸、浚川散下五七行。比旦而臭断。但藥性犷悍。不宜輕用。 卷八\七竅門下 齿（龋蛀、骨槽風） 齿統属足少陰腎經。分上下龈。上龈属足陽明胃經。下龈属手陽明大肠經。男子八歲腎氣實。 发長齿更。三八真牙生。五八齿槁。八八則齿发去。女子以七爲數。蓋腎主骨。齿乃骨之余。髓 之所養。故隨天癸之盛衰也。东垣云。齿者腎之標。口者脾之竅。諸經多有會於口者。下龈乃手 陽明大肠脈之所過。恶熱飲而喜寒。上龈乃足陽明胃脈之所貫。喜熱飲而恶寒。牙者腎之標。實 則堅牢。虛則浮動。熱則袒動。作痛不已。其痛不一。有恶熱而作痛者。有恶寒而作 痛者。有恶寒又恶熱而作痛者。有牙齿動摇而作痛者。有齿袒而作痛者。有齿龈爲疳所蚀缺少血 出而作痛者。有齿龈肿起而作痛者。有脾胃中有風邪。但觉風而作痛者。有胃中氣少。不奈於寒。 袒露其齿作而痛者。有爲虫蚀色變而作痛者。有牙齿疼痛而臭秽之氣不可近者。痛既各異。豈可 一藥而尽之哉。 薛立斋云。溼熱甚而痛者。承氣湯下之。上下牙痛不可忍。牽引入脑。或喜寒恶熱。脈洪數 有力者。凉膈散倍酒蒸大黃瀉之。大肠熱而齿龈肿痛。清胃散。火鬱而痛者。越鞠丸解之。腎經 虛而痛者。六味丸加骨碎補。腎經虛寒而痛者。八味丸加细辛。其属風熱者。羌、獨、荆、防、 芎、辛、薄荷、生地之類。水煎漱咽。不愈。茵陈散。風毒及熱壅上攻牙龈痛。或龈缝有红肉努 出。消風散。臨卧半漱半服。風寒入脑者。羌活附子湯。牙痛用清凉藥更甚者。從治之。毕茇、 川椒、薄荷、细辛、龍脑、青鹽。爲末擦之。得熱而痛。得凉則止者。小承氣湯加甘草、川连。 凡齿痛。遇勞即发。或午後甚者。皆脾胃虛熱。補中益氣下六味丸。若齿龈肿痛。 赤腮頰。此 胃經風熱。犀角升麻湯。若善飲者。齿痛腮頰 肿。此胃經溼熱。清胃散加葛根。因服補胃熱藥。 致上下牙疼痛不可忍。牽引頭脑。滿面发熱大痛。乃手陽明經中熱甚而作。其齿喜冷恶熱。清胃 散加兰香。寒熱皆痛。當歸龍胆散。上边痛。倍升麻。下边痛。倍白芷。胃中實熱太甚。口臭不 可近。牙根疳蚀血出。乃恣食肥甘美酒所致。清胃散加茵陈、香薷。少佐白豆蔻。先以熟大黃瀉 一二次。使胃中溼熱去。而齿自安矣。腎虛牙浮而痛。甚則憎寒壯熱。如欲脱之状。下安腎丸、 还少丹。間进黑锡丹。有房勞恼怒。牙即動摇長出。服補腎清胃藥俱不效者。此腎經火邪盛也。 宜酒黃柏三钱。青鹽、升麻各一钱。且漱且咽以攝之。或生地黃两许。骨碎補三钱。同细辛一分。 秦椒七粒。酒水浸捣。略煎入青鹽少许。如上且漱且咽服之良。牙疳肿腐作痛。 人中白、青黛、冰片、玄明粉爲散掺之。小兒好食糖霜生疳。治之不愈者。以石蜜不時嚼之。糖 因煎炼而助溼熱。石蜜不經火熬。其性本寒。故能化疳。專取同氣之相感也。 龋蛀 龋蛀數年不愈。當作陽明蓄血治。桃核承氣爲细末。炼蜜丸如桐子大服之。好飲者多 此。屡服有效。局方引涎止痛方。川椒、露蜂房微炙。等分爲末。水煎入鹽少许。乘熱频漱。冷 即吐出。或用蟾酥、银朱掺和爲丸。如莱菔子大。每用一丸搽患處。便不疼。至三丸。吐浓涎數 口即愈。又用不蛀皂角一荚。去皮子。於皂子處安巴豆一粒。鹽泥固济。烧灰研细末。用剜耳子 抄少许。填入蛀孔內。白芷、细辛煎漱。或温米醋。漱出虫自愈。或用食鹽之滴卤漱二三次。以 攝其虛陽。其痛即止。但可暫用。以其能損齿也。 牙齿動摇。还少丹常服。或六味丸加骨碎補。陰虛內熱者。甘露飲。外用五倍子散、烏金散、 長春牢牙散。齿間肉壅。口不能開。水浆難入。以牙硝煎湯漱之。一法。用皂白二礬湯漱之。一 法。用五倍子煎湯漱之。一法。以熱醋漱之。 骨槽風 生於耳前腮頰。痛引筋骨。寒熱如疟。牙關緊閉。不能进食。不待腐溃而齿便脱落。 此風毒窜入骨槽所致。初則堅硬難消。急宜艾灸其外。针刺齿龈以泄其毒。用冰、硼、玄明粉。 爲散吹搽。內服降火化痰消肿之劑。久則疮口難合。非參、 、歸、芍補託。兼肉桂、冬、味之 類。不能破结敛肌。其治法。外科正宗頗詳。疡醫宜參究之。若腐肿不消。虛熱不退。形焦體削者不治。 卷八\七竅門下 髭发 經云。腎者。封藏之本。精之處也。其华在发。多食甘則骨痛而发落。髭須黃者。多熱多 氣。白者。少血多氣。黑色者。多血少氣。美眉者。太陽多血。通髯極須者。少陰多血。美須者。 陽明多血。发黃白。七宝美髯丹。发白須黃。发落不生。脈弦。皮毛枯槁。是營衛氣衰。黃 建 中下六味丸。发脱落。及脐下痛。是脾腎氣衰。不能生長真陰。四君子加熟地。染須。用烏金散、 烏金丹、赤金散。皆不傷髭而極效。一法。揀上好茄棵。留初生第一枚茄子。傍蒂上面挖去一块。 嵌入水银三分。仍以挖下者掩上。拴好。余花摘去。勿令结子。久之茄中悉化爲水。取贮铅罐中。 以水浸罐之半。勿令干。須梢一沾。全須尽黑。 卷八\七竅門下 唇 唇属足太陰陽明脾胃。又属手少陰太陰。心脈挟口。統属冲任二脈。上唇挟口。属足陽明。 下唇挟口。属手陽明。唇燥則干。熱則裂。風則 。寒則揭。若唇肿起白皮。皱裂如蚕茧者。名 曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火動傷血。或因心火傳脾。或因浓味積熱傷脾。大要審本 證。察兼證。清胃氣。生脾津。或兼滋腎。則燥自潤。火自降。風自息。肿自消。若患者忽略。 治者不察。妄用消熱清毒之藥。或用藥线结去。反爲翻花败證矣。腎虛唇茧。時出血水。內熱口 干。吐痰體瘦。六味丸去萸加麦冬。不應。用加減八味丸。肝經怒火。風熱傳脾。唇肿裂。或患 茧唇。柴胡清肝散。胃火血燥。唇裂爲茧。或牙龈溃烂作痛。清胃散。風客於脾經。唇燥裂無色。 犀角升麻湯去白附子。加枳壳、石斛。妇人鬱怒。肝脾受傷。多有此證。逍遥、歸脾、小柴胡選 用。唇燥口干。生疮年久不愈。外用橄榄烧灰研末。猪脂調涂。治 唇緊裂生疮。青皮烧灰敷之。唇者肉之分也。唇反者。肉先死。唇青者。爲筋死。 石頑曰。唇青有二。若唇與爪甲俱青而煩渴引飲者。爲熱伏厥陰。竹叶石膏湯。若唇青厥冷 而畏寒。振振欲擗地者。爲寒犯少陰。真武湯。唇淡爲脱血。宜十全大補輩。唇赤中带黃色。爲 脾熱。黃芩芍藥湯。唇赤而肿浓。漯漯然者。雖曰心火亢盛。實脾胃中有溼熱。當從清胃散加減治之。 卷八\七竅門下 舌 張三锡曰。心開竅於舌。心火盛則舌干或破。脈洪實有力者。黃连瀉心湯加減。右脈虛大。 四肢倦怠。而舌疮破不愈。属勞役過度。虛火上炎爲患。補中益氣湯。口舌唇疼有疮。皆心火炎 盛。凉膈散。舌疮風熱。口中干燥。舌裂生疮。甘露飲。酒客膏粱。積熱內盛。上焦痰實。舌胀 肿。凉膈散瀉之。須脈實有力。氣壯乃可。舌強硬如猪脬。以针刺舌两边大脈血出即消。勿刺中 央。令人血不止。此病患多不識。失治則死。凡舌肿。舌下必有如虫形。有頭有尾。可烧钉烙頭 即消。上焦痰熱壅遏。勢挟相火。則病速而危。毒氣结於舌下。復生一小舌。名子舌胀。但胀大 而強無小舌者。名木舌胀。大都痰火爲患。緩者用辛凉利氣化痰藥。重者砭去其血即平。勞神不 睡。口舌破者。自當安神養心。作心虛治。心之本脈。系於舌根。脾之絡脈。系於舌傍。肝脈絡 於舌本。少陰脈系舌本。風寒傷於心脾。憎寒壯熱。齿浮舌肿痛。金沸草散漱口。吞一半。吐一 半。經驗方。治舌胀大。塞口不能飲食。用真蒲黃一味。频刷舌上。甚則加乾薑末從治之。若能 服藥。即以川连一味。煎浓汁呷之。以瀉心火。甚者。加乾薑從治。舌上有竅。出血不止。炒槐花末掺 舌重舌。宜三黃丸。及生蒲黃掺之。舌出不收。心經 熱甚。及傷寒熱毒攻心。與傷寒後不調攝。往往有之。宜珍珠末、冰片、火 人中白敷之。舌暴 肿退场門。用巴豆霜。以纸卷纳鼻中。舌自收。此取辛烈開竅散火。引毒流散之意。與小兒口疳贴 囟同法。平人舌上稠黑胎垢。拭之不净。經久不退。且口甜氣秽。便是胃脘发痈之候。與傷寒暴 病。府邪內實迥異。急宜凉膈散下之。 卷八\七竅門下 面 靈樞云。十二經脈三百六十五絡。其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣。上走於目而爲睛。 其别氣走於耳而爲听。其宗氣出於鼻而爲臭。其濁氣出於胃走唇舌而爲味。其氣之津液。皆上熏 於面。而皮又浓。其肉堅。故天氣甚寒。不能勝之也。風邪入皮膚。痰飲積腑臟。則面 黯。脾 肺二經風溼。搏而爲熱溼。故面生疮。面肿曰風。两頰赤肿。其状如痱。酒調消風散。食後服之。 或用羌活、防風、升麻、白芷、牛蒡子之属。甚則凉膈散、生姜、葱豉汗之。外杵杏仁如膏。加 玄明粉、硫黃敷之。風熱面肿而痛。升麻湯加犀角、黃连、白芷、川芎、薄荷、荆芥。風熱面肿 痛。或咽喉不利者。犀角升麻湯。虛風證。能食麻瞀。牙關急搐。目內 動。胃中有風。故面獨 肿。升麻胃風湯。 面熱面寒 飲食不節則胃病。胃病則氣短精神少而生大熱。有時火上行而獨燎其面。针經云。 面熱者足陽明 病。調胃承氣湯加犀角、川连。脈數實有力。精神茂澤。升麻湯加川连。甚者。凉膈散。咳逆倚 息不得卧。面熱如醉。此爲胃熱上冲熏其面。桂苓五味甘草湯加大黃利之。左半边面及耳熱耳鸣。 觉從少腹左脇冲上者。属肝火。實則當歸龍荟丸。虛則加減八味丸。虛甚。地黃飲子。面寒爲陽 虛。陰寒鬱遏所致。升麻湯加熟附子。甚者。附子理中湯。陽明經虛。面熱而赤者。補中益氣加 熟附子二三分。面赤爲邪氣怫鬱在經。宜表不宜下。面戴陽。下虛也。傷寒用四逆湯。雜證用地 黃飲子。面白善嚏。脈緊者寒也。羌活、防風、甘草、 本四味。瀉足太陽。少加附子以通其脈。 悲恐者。更加桂、附。面目浮肿。或紫黑。或風刺瘾疹。消風散加減。面上風癢。或如火丹。鼠 粘子散。不應。加人參一钱。數服即效。面部生疮。或鼻脸赤。風刺粉刺。百藥不效。及面上细 疮。常出黃水者。並宜硫黃膏涂之。上焦風熱。則面生小疮。通聖散。脾胃虛。或吐瀉後面目浮 肿者。脈必緩弱。或氣口虛大。六君子湯加減。面青肝虛。面白肺虛。面黃脾虛。两頰红陰虛。 面如漆柴。手足少陰氣俱絕。爲血先死。若面黑而不至於枯者。六味丸。面尘脱色。爲肝木失榮。 人參養榮湯。面色忽黑。乃因臭氣所冲而成。或頭痛。或腹痛。或呕吐。或腹胀。一味香附末。 淡鹽湯下三钱。面上豆痕。或斑 密陀僧细末。夜以人乳調敷。面上雀斑。白丁香、鹰屎白、 密陀僧。唾調搽之。面上赤斑癣。鹿角灰猪脂調涂。指爪破面。輕粉研细。生薑汁調敷。無瘢痕。 肋肿属風熱。干葛、甘、桔、升麻、薄荷。溼熱脈洪大者。羌活勝溼湯加甘、桔、黃芩。 腮。 赤小豆末。鸡子清調敷。井底泥亦得。三因方。凡伸欠頰车蹉。但開不能合。以酒飲之令大醉。 睡中吹皂角末搐鼻。嚏透即愈。正後以補中益氣加骨碎補調之。 卷八\七竅門下 咽喉（哽） 經云。咽喉者。水谷之道也。喉咙者。氣之所以上下者也。會厌者。音聲之户也。懸雍者。 音聲之關也。咽與喉。會厌與舌。此四者同在一門。而其用各異。喉以纳氣。故喉氣通於天。咽 以纳食。故咽氣通於地。會厌管於其上。以司開阖。掩其厌則食下。不掩其喉必错。以舌抵上 。 則會厌能閉其喉矣。四者交相爲用。缺一則飲食廢而死矣。凡經言喉痹者。謂喉中呼吸不通。言 語不出。而天地閉塞也。云咽塞。云嗌痛者。謂咽喉不能纳唾與食。而地氣閉塞也。云喉痹咽嗌 痛者。謂咽喉俱病。天地之氣並閉塞也。咽喉二竅。同出一脘。異途施化。喉在前主出。咽在後 主吞。喉系堅空。连接肺本。爲氣息之路。主出而不纳。咽系柔空。下接胃本。爲飲食之路。主 纳而不出。當食言語。則水谷乘氣送入喉脘。遂呛而咳矣。經云。足少陰所生病者。口渴舌干。 咽肿上氣。咽干及痛。其證內熱口干面赤。痰涎涌上。尺脈必數而無力。蓋缘腎水虧損。相火無 制而然。須用六味丸加麦冬、五味。大劑作湯服之。又有色欲過度。元陽虧損。無根之火游行無 制客於咽喉者。須八味腎氣丸。大劑煎成。冰冷與飲。引火歸源。庶几可救。乳鹅缠喉。二種不 同。肿於喉两傍者爲雙鹅。肿於一边者爲单鹅。治法。用鹅翎蘸米醋搅喉中。去尽痰涎。後以鹅 翎探吐之。令著實一咯。咯破喉中。紫血即溃。或玉樞丹磨服。毒甚不散者。上以小刀刺出紫血 即愈。古法有刺少商穴甚好。刀针刺血。急則用之。然但肿不痛者。切不宜用。蓋有形而無痛者。 陽之類也。當峻補其陰。若刺之。反傷陰血必死。缠喉風證。先两日頭目眩暈。胸膈緊塞。氣息 短促。蓦然咽喉肿痛。手足厥冷。氣閉不通。飲食不下。痰毒壅盛爲缠喉風。其證最急。又有两块结 於喉傍。甚則大如鸡卵。氣塞不通。痰鸣不止者。爲锁喉風。其證更剧。慎勿砭破。急用土牛膝。 選粗者两许。勿經水。勿犯铁。折断捣汁。和米醋半盏。鸡翅毛蘸搅喉中。如牙關緊閉者。蘸搅 两腮自開。開後喉中频搅以通其氣。若喉两傍有块者。涎出自消。後以人中白 過。入冰片少许 吹喉中。日吹一次。不過三四日愈。或硼砂丹涌去頑痰。或荔枝草捣汁。和醋含漱。或天名精捣 自然汁。鹅翎扫入去痰。或用馬鞭草捣汁灌漱。倘肿塞不得下者。灌鼻取吐。以奪其勢然不若土 牛膝汁最捷。若两块凑合。喉中痰鸣。懸壅上缩不見。氣塞不通。神丹不可救矣。用土牛膝醋搅 後。以拇指捺其脊上七節两傍。如疼痛者易已。甚者以膝垫其當背。以手抄两脇下。向上扳两缺 盆。令胸前凸起。則氣伸而得上泄。若出涎後。涕泪稠粘者。風熱也。無涕泪者。風寒也。胸中 有结块者。宿食也。隨證治之。此證雖系時毒邪氣。多有因跌扑飲食停滯而起者。宜用荆、防、 甘、桔、连翘、牛蒡、薄荷、黑參、山楂內解其毒。蓋山楂能消食散血。破结块中火。與消風散 中浓朴同意。又有喉疼忽愈。毒攻胸脇。痛不可忍。氣促身熱。不能卧者。牛蒡子、贝母、醋炒 升麻、黃藥子、干浮萍、黑參、生甘草。蜜丸噙化。七日以後。毒深喘甚。手足指甲紫者。難治。 吹藥用紫口蛤蜊七枚。橄榄核七枚。文火 過。研细入枯礬一钱。以大青魚胆一枚。置钟內晒干。 再加胆汁。三胆爲度。加冰片吹之。然須戒茶百日。後無復发之虞。一切喉痹肿痛及重舌木舌等 證。烏龍膏。急者惟针刺血。最爲上策。咽喉肿痛。作渴飲冷。大便秘结。六脈俱實。凉膈散下 之。喉痹脈浮。恶寒发熱。多是暴寒折熱。表邪勢盛。非但寒凉藥食能凝閉毒邪。即硼砂、白礬、 白梅等酸收之品。及胆礬點喉。俱不可犯。惟當輕扬開發其表以泄火毒。急砭患處。並刺少商出 血。最爲要诀。走馬喉風。若有頭痛发熱。先與一味香豉浓煎。加葱涕探吐。後用荆、防、牛蒡、 甘、桔、连翘、薄荷、犀角之類。如口不開者。以牙皂末吹 鼻取嚏。方可下藥。锁喉風證。有用牙皂煎湯涌吐頑痰。每至皮毛脱落。大傷胃氣。甚至激動其 痰。锁住不能吐出。頃刻立毙者。其走馬喉痹。有用巴豆绵裹塞鼻。每至 发其毒。不可不慎。 乳鹅。用硼砂、白梅。應手獲效。然性最辛烈。雖假酸收。终是以火济火。每令不時舉发。人皆 未省其故也。時氣咽肿。普济消毒飲去芩、连苦寒之味。熱服以散表爲先。喉痹傳染是疫疠。荆 防败毒散。隨證加減。陰虛咳嗽。久之喉中痛者。必有肺花疮。難治。桔梗湯送都氣丸。切勿用 冰片吹點。證剧不勝湯藥者。日用鸡子生調米飲冲服。稍緩其疼。终亦必亡而已。脾肺有熱。虛 火上壅。咽喉生疮。本事利膈湯。咽痛服凉藥反甚者。宜用薑汁。咽中如有炙脔。或如梗状。痰 火客於上焦也。半夏浓朴湯。（即四七湯。）懸壅肿痛。不可飲食。黑參、升麻、大黃、射干、 甘草煎服。咽痛。諸藥不效者。此非咽痛。乃鼻中生红丝如发。懸黑泡如瘿珠。垂挂咽門。致飲 食不入。杜牛膝根洗净。入好醋三五滴。同研汁。就鼻孔滴入。丝断珠破即安。懸壅痛不下食。 即會厌垂長。而懸壅塞。妨碍飲食者。烧鹽箸蘸點之。乳鹅红肿不消。杜牛膝根研烂。用乳點纳 鼻。諸哽在喉。當審何物。以所勝能制者治之。如鸬 橄榄治魚哽。狗涎治骨哽。鹅涎治稻芒哽。 鸭涎治螺蛳哽。磁石治铁哽。水银灰治金银哽。要在變通。諸物哽塞。苎麻根杵烂。丸如弹子大。 將所哽物煎湯吞下。吞钉铁金银铜钱等物。用烊银罐中炭。爲末。银匠油槽內油調服即出。並多 食肥肉。助其潤下。钱哽。荸荠生嚼多食效。或加茨菇汁。不應。用羊脛骨。 存性。荸荠汁調 服自化。諸哽。用薤白煮半熟。以绵缚定。手執线頭。少嚼薤白咽。度薤至哽處。便牽引。哽即 隨出。又法。用丝绵一小团。如上法亦妙。误吞魚钓。以 串咽下拽之。有线在外者。以绵纸剪 數百层穿在线。徐徐咽下。少頃引之上出。 罗谦甫治征南元帅。七旬。至楚上。因過飲腹痛。肠鸣自利。日夜約五十行。咽嗌肿痛。耳 前後肿。舌本強。涎唾稠粘。欲吐不能。以手拽之方出。言語艰難。反側闷亂。夜不得卧。其脈 浮數。按之沉细而弦。先以砭刺肿上。出紫黑血。頃時肿勢消減。遂用桔梗、甘草、连翘、鼠粘 子、酒黃芩、升麻、防風。水煎令熱漱。冷即吐出勿咽。恐傷脾胃也。再漱而涎清肿散。語聲自 出。後以辛熱丸劑。以治中寒化宿食而燥脾胃。取丸之不即施行。而不犯其上熱。至其病所而後 化。乃治以緩也。不數服利止痛定。後胸中閉塞。作阵而痛。復以異攻散加升麻温養脾胃。升順正氣而愈。 卷九\疮疡門 痈疽 （肿疡 溃疡 作痛不止 作呕不止 出血不止 肌肉不生 发熱不止 大便不通 小便不通 作渴不止 自汗不止 下痢不止 敷寒凉藥 用刀针法） 痈疽一科。自有專擅其术者。以是手輯醫通。獨略此門。然有兼患內證。疡醫不能措指者。 因取靈素金匱明之新甫等數條。列之本門。諸凡治例。未遑遍述。庶免瘠环同類之诮云。 靈樞云。夫血脈營衛。周流不休。上應星宿。下應經數。寒邪客於經絡之中則血泣。血泣則 不通。不通則衛氣歸之。不得復反。故痈肿。寒氣化爲熱。熱勝則肉腐。肉腐則爲脓。脓不瀉則 烂筋。筋烂則傷骨。骨傷則髓消。不當骨空。不得泄瀉。血枯空虛。則筋骨肌肉不相榮。經脈败 漏。熏於五臟。臟傷則死矣。痈发於嗌中。名曰猛疽。猛疽不治化爲脓。脓不瀉。塞咽半日死。 其化爲脓者。瀉則合豕膏冷食。三日而已。发於颈。名曰天疽。其痈大以赤黑。不急治則熱氣下 入渊液。前傷任脈。內熏肝肺。十余日而死矣。陽氣大发。消脑留項。名曰脑烁。其色不樂。項 痛。如刺以针。煩心者死。发於肩及 。名曰疵疽。其状赤黑。急治之。此令人汗出至足。不害 五臟。痈发四五日逞 之。发於腋下赤堅者。名曰米疽。治之以砭石。欲细而長。疏砭之。涂以 豕膏。六日已。勿裹之。其痈堅而不溃者。爲馬刀挟瘿。急治之。发於胸。名曰井疽。其状如大 豆。三四日起。不早治。下入腹。不治。七日死。发於膺。名曰肝疽。色青。其状如谷實、栝蒌。 常苦寒熱。急治之。去其 寒熱。半歲死。死後出脓。发於脇。名曰败疵。败疵者女子之病也。灸之。其状大痈脓。治之。 其中乃有生肉。大如赤小豆。锉 、翘草根各一升。（零 连翘根各一升也。）以水一斗六升。 煮之竭。爲取三升。則強浓衣。坐於釜上。令汗出至足已。发於股脛。名曰股脛疽。其状不甚 變。而痈脓搏骨。不急治。三十日死。发於尻。名曰锐疽。其状赤堅大。急治之。不治。三十日 死。发於股陰。名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股內。不治。十日當死。发於膝。名曰疵痈。 其状大痈。色不變。寒熱。如堅石。勿石。石之者死。須其柔乃石之者生。諸痈疽之发於節而相 應者。不可治也。发於陽者百日死。发於陰者三十日死。发於脛。名曰兔啮。其状赤至骨。急治 之。不治害人也。发於內踝。名曰走緩。其状痈也。色不變。數石其输。而止其寒熱不死。发於 足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。百日死。发於足傍者。名曰疠痈。其状不大。初如小指。 发急治之。去其黑者。不消輒益。不治。百日死。发於足指。名脱痈。（一名脱疽。）其状赤黑。 死不治。不赤黑不死。不衰。急斩之。不則死矣。 營氣稽留於經脈之中。則血泣而不行。不行則 衛氣從之而不通。壅遏而不得行。故熱。大熱不止。熱勝則肉腐。肉腐則爲脓。然不能陷。骨髓 不爲焦枯。五臟不爲傷。故命曰痈。熱氣深甚。下陷肌膚。筋骨枯。內连五臟。血氣竭。當其痈下 筋骨良肉皆無余。故命曰疽。疽者。上之皮夭以堅。上如牛領之皮。痈者。其皮上薄以澤。此其 候也。病有形而不痛者。陽之類也。無形而痛者。陰之類也。無形而痛者。其陽完而陰傷之也。 急治其陰。無攻其陽。有形而不痛者。其陰完而陽傷之也。急治其陽。無攻其陰。陰陽俱動。乍 有形。乍無形。加以心煩。命曰陰勝其陽。此爲不表不里。其形不久。身有五部。伏兔一。腓二。 腓者 也。背三。五臟之俞四。項五。此五部有痈疽者死。喜怒不测。飲食不節。陰氣不足。陽 氣有余。營氣不行。乃发爲痈。陰陽不相通。两熱相持。乃化爲脓。其白眼青。黑眼小。是一逆 也。內藥而呕。是二逆也。 腹痛渴甚。是三逆也。肩項中不便。是四逆也。音嘶色脱。是五逆也。除此五者爲順矣。 素問云。膏粱之變。足生大疔。受如持虛。汗出見溼。乃生痤痱。營氣不從。逆於肉理。乃 生痈肿。氣傷痛。形傷肿。先痛而後肿者。氣傷形也。先肿而後痛者。形傷氣也。 金匱云。諸浮數脈。應當发熱。而反洒淅恶寒。若有痛處。當发其痈。師曰。諸痈肿。欲知 有脓無脓。以手掩肿上。熱者爲有脓。不熱者爲無脓。 发熱而脈見浮數。證脈相應也。脈見浮數而反洒淅恶寒。是火鬱不得发越。若有痛處而飲食 如常。必发痈肿之候。肿熱未甚。尤可消散。肿熱已剧。痈脓已成。後世用溼纸贴肿上。候其痈 肿之頭。亦不出乎此意。 浸淫疮。從口流向四肢者可治。從四肢流來入口者不可治。浸淫疮。黃连粉主之。（方缺） 病機機要云。瘰 者结核是也。或在耳後。或在耳前。或在耳下连及颐頷。或在颈下连缺盆。 皆謂瘰 。或在胸之側。或在两脇。皆謂之馬刀。手足少陽主之。此本膏粱丹毒火熱之變。因虛 勞氣鬱所致。止宜補形氣。調經脈。其疮當自消。蓋不待汗之下之而已也。其不詳脈證經絡受病 之異者。下之先犯病禁經禁。故致失手。且有兼痰兼氣兼血兼陰虛等證者。病本不同。治當求责。 疮疡者火之属。須分內外以治其本。內之外者。其脈沉實。发熱煩躁。外無 赤。痛深於內。其 邪氣深矣。故疏通臟腑以絕其源。外之內者。其脈數。 肿在外。形證外顯。恐氣極而犯內。故 先託里也。內外之中者。外無 恶之氣。內亦臟腑宣通。知其在經。當和營衛也。用此三法之後。 雖未愈。必無變證。亦可使邪氣峻減而易愈。 外科精要云。熱发於皮膚之間。浮肿根小。至大不過二三寸者爲疖。六腑積熱。腾出於肌肉 之間。其发暴盛肿。皮肉光软。根脚廣大爲痈。五臟風毒積熱。攻 肉骨。風毒猛暴。初生一如 蓓蕾。形自焦枯。触之應者乃疽也。夫五善七恶者。動息自寧。飲食知味。一善也。便利調匀。 二善也。脓稠肿消不臭。三善也。神采精明。語聲清爽。四善也。體氣平和。五善也。煩躁時嗽。 腹痛渴甚。或泄利無度。小便如淋。一恶也。脓血大泄。肿 尤甚。脓色败臭。痛不可近者。二 恶也。喘粗短氣。恍惚嗜卧。三恶也。目視不正。黑睛緊小。白睛青赤。瞳子上視者。四恶也。 肩背不便。四肢沉重。五恶也。飲食不下。服藥而呕。食不知味。六恶也。聲嘶色败。唇鼻青。 面目四肢浮肿。七恶也。五善見三則瘥。七恶見四則危。然則病有源同七恶者。乃皮緊急而知善 也。病有源同五善者。乃皮緩虛而知恶也。是豈凡醫所知哉。 凡人初見发背。欲结未结。赤熱肿痛。先以溼纸覆其上。立視候之。其纸先干處。即是结痈 頭也。取大蒜切成片。如三钱浓薄。安於頭上。用大艾炷灸之。三壯即换一蒜片。痛者灸至不痛。 不痛者灸至痛時方佳。最要早觉早灸爲上。一日二日。十灸十活。三日四日。六七活。五六日。 三四活。過七日則不可灸矣。若有十數頭作一處生者。即用大蒜研成膏。作薄饼铺頭上。聚艾於 蒜饼上烧之。亦能活也。若背上初发赤肿一片。中間有一片黃粟米頭子。便用獨蒜切去两頭。取 中間切三钱浓。正安疮上。著艾灸十四壯。多至四十九壯。此謂痈疽初发。宜灸之也。然諸疮患 久成漏者。常有脓水不絕。其脓不臭。內無反肉。尤宜用附子浸透。切作大片。浓三二分。於疮 著艾灸之。仍服內託之藥。隔二三日再灸之。不五七次。自然肌肉長滿矣。至有脓水恶物。漸渍 根深者。郭氏用白面、硫黃、大蒜三物一處捣烂。看疮大小捻作饼子。浓約三分。安疮上。用艾 灸二十一壯。一灸一易。灸後四五日。方用挺子 入疮內。歹肉尽去。好肉長平。然 後贴收敛之藥。內服應病之劑。調理即瘥矣。蓋不止宜灸於疮之始发也。惟发於頭脑者。皆不可 灸。頭爲諸陽之會。灸之反助其火毒耳。 肿疡 薛立斋曰。肿疡者。以疳疡未溃而言也。經云。形傷痛。氣傷肿。又云。營氣不從。 逆於肉理乃生痈肿。皆因膏粱浓味。七情陰火。或炙爆甘美積毒。氣血不和所致。當分其經絡所 属。五臟相勝。與元禀虧損。预爲審用攻補調和之劑。速令散溃。尤當審其勢之肿漫。色之赤白。 與痛有微甚。毒有表裏。若肿高 痛。便利調和。邪在表也。宜表散之。肿硬痛深。大便秘澀。 邪在內也。宜下之。外無拘急。內則便利調和者。邪在經絡也。宜調營衛。肿 大痛。或麻木不痛。 邪氣凝滯也。外用隔蒜灸。內服活命飲。或歸 飲尤效。無問何部分。但赤肿者必消。若煩躁飲 冷。赤痛发熱。二便不通者。火熱內熾也。用四味清凉飲。或活命飲加大黃尤善。若微肿微痛或 不痛。陽氣虛弱也。參 內託散。微黯微赤或不赤。或恶寒而不作脓。或脓熟而不溃者。陽氣虛 寒也。並用千金託里散。如此則未成者自能消。已成者自能溃。尤當别其属陰属陽。或半陰半陽 而治之。若泥於肿疡禁用辛熱之說。不分受證之因。兼證之經。概行败毒。泛扰諸經。诛伐無過。 以致不能起发。或不能溃腐收敛。變證莫能枚舉。痈疽論云。肿疡內外皆壅。宜以託里表散爲主。 但見肿痛。參之脈證虛弱。便與兼補。氣血無虧。可保终吉。若肿疡之际。治失其法。必致溃疡 之變證。此推內經之微旨。而生平之征驗者。尤當触類而長。愚奚庸赘。 溃疡 溃疡者。以疮疡脓溃而言也。脓溃而肿消痛止者爲順。若脓溃肿痛。或发寒熱者。氣 血虛也。十全大補湯。脓溃欲呕少食。脾胃虛弱也。六君子加炮姜。手足並冷者。脾氣虛寒也。 六君子加姜、桂。不應。急加附子。脓溃而仍痛。 或二便秘澀者。熱毒未解也。清熱消毒湯。熱退而渴不退。津液不足也。八珍加黃 、麦冬、山 茱萸。熱止而小便频數。腎虛也。加減八味丸料。若熱不止。或肿痛反甚。虛熱內作也。保元湯 加清心凉血之劑。或熱退而肌肉不生者。氣血俱虛也。十全大補湯。疮色夭白。或陷下不敛。寒 氣所襲也。五味異功散。佐以豆豉饼。脓血過多。煩躁不安。乃亡陽也。急用獨參湯尤當。審其 肿之软硬。飲食冷熱。與脓之稠稀多少。肉之赤色青黯。及疮口之收敛迟速。而投託里消毒調補 之劑。庶無變證。痈疽論云。溃疡內外皆虛。宜以託里補接爲主。蓋溃疡之變證。由於肿疡之际。 治失其宜。虧損元氣所致。治者可不慎歟。 作痛不止 疮疡作痛。當審邪之所在。證之所因。如寒熱而痛。邪在表也。人參败毒散。便 秘而痛。邪在里也。清熱消毒湯加白蜜。肿 而痛。血凝滯也。活命飲。作脓而痛者。託里消毒 散。排脓胀而痛者针之。脓溃而痛者補之。氣虛而痛。四君子加歸、 。血虛而痛。四物湯加參、 。大抵形傷痛。氣傷肿。不知此數者。徒以乳香、没藥爲止痛之方。則非所以爲法矣。仍審五 臟相勝相兼之證而治之。後仿此。 作呕不止 丹溪云。肿疡時呕。當作毒氣攻心治之。溃疡時呕。當作陰虛補之。此論其常耳。 如肿赤 痛而呕者。熱毒甚也。活命飲。作脓而呕者。血氣虛也。六君子加歸、 。便秘而呕者。 熱在臟也。清熱消毒湯去生地、金银花加槟榔、木香。寒藥服多而呕者。胃氣傷也。六君子加桔 梗、柴胡。有肝氣乘脾而呕者。有胃虛停痰而呕者。有鬱结傷脾而呕者。皆由脾胃虛弱。毒氣蓄 聚。治宜調補中氣。則正氣復而邪氣去矣。 出血不止 疮口出血。有因五臟相勝。陰陽不調。而血不止者。有因六淫七情之氣不平。而 血妄行者。若因肝火 內動。四物加山栀、丹皮。肝經血虛。六味丸。心虛不能統血。四物加參、术、丹皮。酸枣仁。 脾虛不能統血。四君子加山栀、丹皮。脾虛鬱滯。歸脾湯。脾肺氣虛。補中益氣湯。氣血俱虛。 十全大補湯。腎氣不足而肝火內動。六味丸、栀子清肝散加五味。大凡失血過多而見煩熱发渴等 證。勿論其脈。不問其證。急用獨參湯以補其氣。經云。血生於氣。苟非參、 、歸、术甘温之 藥。决不能愈。若发熱脈大者多不治。 肌肉不生 肌肉乃脾胃所生。收敛皆氣血所主。二者相济以成者也。若肌肉不生而色赤。血 熱也。四物加山栀、丹皮。晡熱內熱。血虛也。四君子加歸、地、丹皮。脓水清稀。氣血虛也。 十全大補湯。食少體倦。脾氣虛也。補中益氣湯。煩熱作渴。起居如常者。胃熱也。竹叶黃 湯。 煩熱作渴。小便频數者。腎虛也。六味丸。肉腐而不溃者。烏金膏。若肉溃而不敛者。六君子湯。 外用珍珠散敷之。臭秽脈洪大而作渴。乃真氣虛而邪氣實也。此爲難治。大凡疮疡久而不愈者。 皆元氣不足。或因邪氣凝滯於患處。苟能調補脾胃。則元氣自足。元氣既足。則邪氣自消。死肉 自溃。新肉自生。而疮自敛矣。若不保其本。而概敷生肌之劑。是反助其邪。後更溃烂耳。 发熱不止 疮疡发熱。初患乃毒氣所 。已成乃內 作脓。已溃乃血氣虧損。不可概行败毒。 以傷元氣。蓋未成者。當分邪之在表在里。將成者。當分邪之可攻可補。已成者。當分脓之作與未 作。脓已成者。當分脓之淺深高漫。脓已溃者。當分痛之止與不止。若作痛而发熱者。活命飲。 作脓而发熱者。託里消毒散。脓出而发熱者。八珍加黃 。午前发熱者。陽氣虛也。補中益氣湯。 发熱作渴。小便频數者。腎氣虛弱也。加減八味丸。脓血多而熱者。陽無所附也。十全大補湯。 日將晡而熱者。氣血虛也。八珍湯。若無寐而熱者。內補黃 湯。煩躁者。血脱也。當歸補血湯。自汗而熱者。 胃氣虛也。四君子湯。恶寒发熱者。肺氣虛也。補中益氣湯。或四君子加黃 、當歸。亦有五臟 相勝。夹食夹寒。六淫七情所致者。不能备述。臨證詳之。 大便不通 疮疡大便不通。初起則審所致之因。所見之證。而內联疏外表之法。已溃則分氣 血虛實傳變之證。而用託里滋補之法。不可泛用苦寒疏导之劑。恐復傷真氣。則肿者不能消散成 脓。溃者不能生肌收敛。故丹溪云。肿疡內外皆壅。宜託里表散爲主。溃疡內外皆虛。宜託里補 接爲主。治者審之。 小便不通 疮疡小便不通。其因不一。當分經絡虛實而藥之。若溃而恶寒发熱。氣血虛也。 八珍湯。手足並冷。陽氣虛寒也。四君子加炮姜、升麻。手足不冷。乃脾氣虛弱也。四君子加升、 柴、半夏。寒熱往來。氣血虛也。十全大補湯。大便了而不了。脾氣虛而下陷也。補中益氣湯。 切不可輕用疏导之劑。復傷元氣。致肿者不能復起发腐溃。溃者不能生肌收敛。須臨證制宜而治。庶無误矣。 作渴不止 疮疡作渴。當分經絡所属。及血氣虛實而治。若 痛发熱。便利調和者。邪在表 也。清熱消毒湯。肿痛发熱。大便秘澀者。邪在里也。凉膈散。 痛熾盛。邪在經絡也。活命飲。 右關脈洪數有力。胃火消烁津液也。竹叶石膏湯。右關脈數無力。胃虛津液短少也。補中益氣湯。 飲食失度。胃氣內傷而亡津液者。參苓白术散。脓血出多而氣血虛弱者。八珍湯加五味。禀腎不 足而津液短少者。加減八味丸。余當臨證制宜。 自汗不止 疮疡溃後多汗。衛虛元氣外泄。大非所宜。其禀質肥盛者。溼熱外泄。犹無大患。 若形槁色枯。胸中多氣。血液衰少者。乃火熱亢極。爲害弥甚。故治肥盛之人。溃疡多汗。則宜 託里消毒散加減。氣虛形盛者。則宜六君子 爲主。酒客則加麋衔、澤瀉之属。形瘦之人。溃疡多汗。則宜保元湯加歸、芍。或生料六味加枣 仁救其津液。庶免火氣內燔。咽燥噎塞。煩扰喘咳之患。大抵溃疡多汗。一切苦寒傷胃。腻滑奪食。 辛熱耗氣之藥。皆當切禁。 下痢不止 痈疽溃久。疮口不收。脓水清稀。而見泄利驚溏。皆爲脾氣衰弱之候。理中、補 中、四柱、六柱、二神、四神。並可選用。如下痢白沫。此脾氣下陷。補中益氣加姜、桂、吴萸、 木香之類。若見脓血下滯。須詳血色之鲜晦。鲜者則宜连理湯之姜、连並进以和其中。晦者則宜 理中湯稍加桂、附以温其下。赤白兼下如玛瑙色者。亦宜上法。倘數服不應。又當補中益氣加辛 温之品兼升舉其陽。若下痢清血。則加茜根、烏 骨、烏梅、白芍。苟非夏秋溼熱下注。則黃连、 浓朴、枳壳、槟榔、澤瀉等藥。皆爲戈戟也。 敷寒凉藥 疮疡敷藥。當分陰陽虛實而用內治之法。不可概敷寒凉之藥。若肿痛熱渴。脈滑 數有力。其證纯陽。宜內服解毒之劑。外敷寒凉之藥。則熱毒自消。瘀滯自散。若似肿非肿。似 痛非痛。似赤非赤。似溃非溃。脈洪數無力者。證属半陰半陽。宜內服助胃託里。兼行解毒。外 敷寒凉藥中兼辛熱藥一分。則營逆自從。血鬱自散。若微肿微痛。色黯堅硬。肉色如故。久而不 溃。脈按之沉细。舉指虛浮者。其證属陰。宜內服回陽之劑。外敷辛熱之藥。則陰毒自解。陽氣 自復。凡陽氣虛寒。不能消散腐溃。或溃而肿不消。口不敛者。必內服温補藥。外用生附子掺疮 口。則歹肉自去。新肉方生。若陰寒之證而用寒凉之藥。則腠理閉塞。氣血凝滯。毒氣益深。良 肉反死。疮口不敛。恶證蜂起。不可復救矣。蓋治病必求其本。假如肿痛熱渴。大便秘结者。邪 在內也。疏利之。肿 作痛。寒熱頭疼者。邪在表也。发散之。 肿痛甚者。邪在經絡也。和解 之。漫肿微痛而不溃者。血氣虛弱也。急補託之。色黯微痛而不溃。或溃而不敛者。陽氣虛 寒也。温補之。如是則五臟自和。六腑自調。氣血自生。疮毒自解矣。 用刀针法 疮疡用针。當審經絡表裏之虛實。部分肌肉之浓薄而施之。夫肿高而软者。发於血 脈也。肿硬而堅者。发於肌肉也。肉色不變者。发於骨也。疮未成者。解散以消其毒。已成者。 託里以速其脓。脓已成者。當驗其生熟淺深而後针之。以指輕按便痛者。脓淺也。重按方痛者。 脓深也。按之不起者。脓未成也。按之即痛者。脓已成也。若脓初生而即针。則腐溃益深而不能 收敛。若疮深而针淺。則內溃不出。外血反傷。若疮淺而针深。則其脓雖出。良肉亦傷。蓋疮之 證。氣血已傷。肌肉已坏。當隨决其毒。不可拘泥人神部分。其脓一出。諸證自退。若脓出反痛。 或煩躁呕逆者。皆胃氣虧損。急宜託里調補。凡脓已成者。急刺去。以纸捻蘸油 疮內。以膏藥 贴之。如疮反復未痊。多是浓味七情火動而然。當審所因而調治。亦有脓清不敛。乃胃氣虛弱之 故。又當兼飲食調補之。若小兒患疮肿。藥中加漏芦。令母服之。乳中藥過。兒疮自愈。 陈毓仁曰。肿疡初起。顶高根活。色赤发熱。 肿疼痛。日漸高肿者順。已成 肿。皮薄光 亮。飲食如常。二便調匀。身温和者順。已溃脓稠。色鲜不臭。腐肉自脱。 肿易消。身輕者順。 溃後脓浓稠黃。新肉易生。疮口易敛。食飲漸进者順。初起顶平根散。色黯漫肿。不熱不疼。身 體倦怠者逆。已成肿堅色紫。不作脓。不腐溃。口干多煩躁者逆。已溃皮烂肉堅。不腐肿。仍不 消。痛仍不減。心煩者逆。溃後脓水清稀。腐肉雖脱。新肉不生。疮口如冻。色败臭秽者死。治 法。初起毋論陰陽表裏。知痛不知痛。起发不起发。但未成脓者。俱宜灸之。既灸不知痛者。再 灸之。 赤发熱疼痛。有時脈來浮數。無便秘者。宜藥託之。身體拘急。脈緊恶寒。飲食就暖者。 邪在表也。宜汗之。肿硬痛深。口干便利。身熱脈實者。邪在 里也。宜下之。 痛勢甚。煩躁飲冷。舌干口燥者。火在上也。宜清之。肿痛堅硬。背如负石。 恶心干呕。邪毒在內。宜解拔之。肿痛日深。內脓不出。瘀肉窒塞疮口者。急開导之。软漫不作 脓。不腐溃。及溃後疮口散大。不生肌肉者。陽氣虛也。壯脾助胃以温補之。身凉自汗。手足並 冷。六脈虛细。便泄陽脱者急温之。迟則不效。西航曰。凡痈肿須观禀質氣血調治。惟霉疮结毒。 非專方不應。但驗病患身上有块。不時掣痛者。即爲霉毒無疑。當與三白丹疏涤之。元氣虛寒者。 加味三白丹最妙。虛甚不勝三白丹者。五宝丹亦能疗之。肿處用精猪肉贴之。若更发熱頭疼。或 手足颤振。筋脈缩急者。此復感風寒。触发經中鬱毒也。先與萬靈丹三服汗之。次用調和血氣之 劑。俟胃氣稍復。然後用三白、五宝治之。有用三白丹後。余毒未尽者。此胃虛不能行其藥力也。 仍與調和氣血之劑。俟能飲食起居。更與五宝丹。無不愈者。此因银粉劫劑。致成结毒。非仍用 水银不能拔去病根也。用精猪肉贴者。猪爲水兽。取其通達腎氣。而無瘢痕之患。 〔診〕身重脈緩爲溼勝。身熱脈大。心躁時熱。乍來乍去。當逐熱。諸痛眩暈動摇。脈弦。宜 祛風。氣澀氣滯。干燥亡津液。脈澀。須調氣補血。寒勝則浮。食不得入。便溺多。恶寒脈緊细。 應於水中補火。凡痈疽初起。 肿赤硬。脈浮數者易澀。洪大急疾者難治。弦緊沉细者危。脓成 脈洪滑者易治。虛大澀滯者難治。弦小沉澀者不治。已溃脓水未尽。脈緩滑者易治。數盛弦硬者 難治。澀數不調。及虛大者危。脓尽後。脈小弱緩滑者易治。迟澀虛细者難治。反洪盛或弦急者 不治。溃久不敛。有歹肉干脓。脈緩滑流利者易治。弦细小弱者難治。反數盛急疾。或虛大澀者不治。 卷九\雜門 汗 （汗出不治 盗汗 頭汗 手足汗 陰汗 半身汗出） 經云。陽氣有余。爲身熱無汗。陰氣有余。爲多汗身寒。飲食饱甚。汗出於胃。驚而奪精。 汗出於心。持重遠行。汗出於腎。疾走恐惧。汗出於肝。摇體勞苦。汗出於脾。腎病者。寝汗出。 憎風。津脱者。汗大泄。汗出偏沮。使人偏枯。飲酒中風。則爲漏風。入房汗出中風。則爲內風。 景岳全書曰。汗出一證。有自汗者。有盗汗者。自汗者。 然無時。而動作則益甚。盗汗 者。寐中通身汗出。觉來漸收。諸古法云。自汗者属陽虛。腠理不固。衛氣之所司也。人以衛氣 固其表。衛氣不固。則表虛自汗。而津液爲之发泄也。治宜實表補陽。盗汗者。属陰虛。陰虛者 陽必凑之。故陽蒸陰分則血熱。血熱則液泄而爲盗汗也。治宜清火補陰。此其大法。然自汗亦有 陰虛。盗汗亦多陽虛者。如遇煩勞大熱之類。最多自汗。如飲食之火起於胃。勞倦之火起於脾。 酒色之火起於腎。皆能令人自汗。若此者。非陽盛陰衰而何。又若人之寤寐。總由衛氣之出入。 衛氣者。陽氣也。人於寐時。則衛氣入於陰分。此其時非陽虛於表而何。然則陰陽有異。何以辨 之。曰。但察其有火無火。則或陰或陽。自可見矣。蓋火盛而汗出者。以火烁陰。陰虛可知也。 無火而汗出者。以表氣不固。陽虛可知也。知斯二者。則汗出之要。無余義矣。汗由血液。本乎 陰也。經曰。陽之汗。以天地之雨名之。其義可知。然汗发於陰而出於陽。此其根本則由陰中之 營氣。而其启閉則由陽中之衛氣。故凡欲疏汗而不知營衛之盛衰。欲禁汗而不知橐 之牝牡。吾知其不败 不已也。汗證有陰陽。陽汗者。熱汗也。陰汗者。冷汗也。人但知熱能致汗。而不知寒亦致汗。 所謂寒者。非曰外寒。正以陽氣內虛。則寒生於中。而陰中無陽。陰中無陽。則陰無所主。而汗 隨氣泄。故凡大驚大恐大惧。皆能令人汗出。是皆陽氣顿消。真元失守之兆。至其甚者。則如病 後产後。或大吐大瀉失血之後。必多有汗出者。是豈非氣怯而然乎。故經曰。陰勝則身寒。汗出 身常清。數栗而寒。寒則厥。厥則腹滿死。仲景曰。極寒反汗出。身必冷如冰。是皆陰汗之謂也。 故凡治陰汗者。但當察氣虛之微甚。微虛者。略扶正氣。其汗自收。甚虛者。非甘、姜、桂、附。 速救元氣不可。 自汗雖由衛氣不固。胃中之津液外泄。而實關乎臟腑蒸发使然。心之陽不能衛外而爲固。則 自汗出。包絡之火鬱发也。腎之陰不能退藏於密。則盗汗出。陰火乘虛蒸发也。肺氣衰則表不能 衛而自汗出。必喘乏少氣。胃虛水穀氣脱散者汗自出。必氣虛少食。陰虛者。陽必凑。故发熱自 汗。當歸六黃湯。陽虛者。陰必乘。故发厥自汗。黃 建中湯。甚者少加附子。營血不足自汗。 黃建中加當歸。甚者加熟地。衛外之陽不固而自汗。 附湯。脾中之陽衰微而自汗。术附湯。 腎中之陽浮游而自汗。參附湯。身冷自汗陰躁。欲坐泥水中。脈浮而數。按之如無。經云。脈至 而從。按之不鼓。諸陽皆然。此陰盛格陽。真武湯冷服。肺氣虛者。固其皮毛。玉屏風散。脾虛 者。壯其中氣。補中益氣湯。心虛者。益其血脈。當歸補血湯。肝虛者。理其疏泄。逍遥散。腎 虛者。助其封藏。都氣丸。火氣炎上。胃中之溼亦能作汗。可用凉膈散。脾胃不和。外挟風溼。 身重汗出。羌活勝溼湯。風溼相搏。時自汗出。防己黃 湯。恶風自汗。桂枝湯。又有漏風證。 一名酒風。不論冬夏。額上常有汗出。此醉後當風所致。經曰。有病身熱懈惰。汗出如浴。恶風 少氣。病名酒風。治之以澤瀉、术各十分。麋衔五分。合以三指撮爲後饭。又曰。飲酒中風。則 爲漏風。漏風之状。多汗。常 不可以单衣。食則汗出。甚則身汗喘急。恶風衣常濡。口干善渴。不能勞事。先宜五苓散熱服取 汗。後與黃 建中加白术、澤瀉。汗出日久。用參、 、术、附等藥不效。汗干仍熱。此風邪伏 於經絡。暫與參苏飲。病已止服。此反治也。汗出不止。名曰亡陽。以附子理中加黃 。外用温 粉扑之。痰證汗自出。痰消汗自止。二陈加桂枝、枳、桔、香附、贝母。多汗恶風。食則汗出如 油。久不治。必成消渴。玉屏風散。少加 牡蠣。病余氣血俱虛而汗。服諸止汗藥不應。用十全 大補湯半劑。加熟枣仁五钱。若胸膈煩闷。不能勝陰藥者。生脈散加黃 二钱。當歸六分。熟枣 仁三钱。一服即驗。别處無汗。獨心胸一片有汗。此思傷心也。其病在心。名曰心汗。歸脾湯倍 黃。或生脈散加當歸、枣仁。猪心湯煎服。 汗出不治證 汗出而喘甚者不治。汗出而脈脱者不治。汗出而身痛甚者不治。汗出发潤至颠 者不治。汗出如油者不治。汗出如珠者不治。汗出如膠。膠粘如珠之凝。及淋漓如雨。揩拭不逮 者。皆不可治。 盗汗 金匱云。男子平人脈虛弱微细者。善盗汗出。蓋平人脈虛弱微细。是衛虛不能鼓其脈 氣於外。所以不能約束津液。當衛氣行陰。目瞑之時。血氣無以固其表。腠理開則汗。醒則行陽 之氣復散於表。則汗止矣。名曰盗汗。亦名寝汗。此属本虛。與傷寒邪在半表不同。先與當歸補 血湯加炒枣仁半两。數服後與都氣丸調補之。酒客睡中多汗。此溼熱外蒸也。二妙散加白术、防 風、牡蠣。血熱盗汗。當歸六黃湯爲專藥。虛人。多加參、 減芩、连。身熱。加地骨皮。肝虛。 加枣仁。肝實。加龍胆草。煩心。加竹叶、辰砂、麦冬。脾虛。去芩、连加白术、芍藥。傷寒陽 明少陽證盗汗。柴胡、葛根隨證主治。温熱三陽合病。目合則汗。白虎湯。 頭汗 頭爲諸陽之會。額上多汗而他處無者。溼熱上蒸使然。或蓄血结於胃口。迫其津液上 逆所致。蓄血頭汗出。劑颈而还。犀角地黃湯。頭汗小便不利。而渴不能飲。此瘀蓄膀胱也。桃 核承氣湯。胃熱上蒸。額汗发黃。小水不利者。五苓散加茵陈。甚則茵陈蒿湯微利之。傷寒脇痛 耳聋。寒熱口苦。頭上汗出。劑颈而还。属少陽。小柴胡加桂枝、苓、术和之。凡頭汗。服和營 衛逐溼豁痰理氣散瘀藥。或发寒熱。下體得汗者。爲營衛氣通。日漸向愈之機也。食滯中宫。熱 氣上炎。亦令頭汗。生料保和丸。倍用薑汁炒川连。病後产後。悉属陽虛。误治必死。傷溼額上 汗出。下之微喘者死。下後小便不利者亦死。傷寒陰毒等證額汗。見緒論。 手足汗 脾胃溼蒸。傍達於四肢。則手足多汗。熱者。二陈湯加川连、白芍。冷者。理中湯 加烏梅。弱者。十全大補去芎加五味子。 陰汗 陰間有汗。属下焦溼熱。龍胆瀉肝湯加風藥一二味。風能勝溼也。或當歸龍荟丸。及 二妙散俱效。陰囊溼者。以炉甘石 過扑之。密陀僧末亦佳。 半身汗出 夏月止半身出汗。皆氣血不充。內挟寒飲所致。偏枯及夭之兆也。大劑十全大補、 人參養榮、大建中輩加行經豁痰藥治之。若元氣稍充。即間用小續命湯一劑以開發其表。或防己 黃湯加川烏以散其溼。此證雖属血虛。慎不可用四物陰藥。以其閉滯經絡故也。 石頑曰。汗之源不一。有因於衛氣疏者。有因於營氣熱者。有因於營衛不和者。蓋風邪干衛。 則腠理疏。營氣乘表虛而外泄。則自汗。治當散邪爲急。宜從仲景桂枝湯、小建中輩。迟則營氣 外亡。邪氣內入。必變府實潮熱矣。又宜三承 氣湯選用。此皆外感自汗也。若鬱熱內蒸。亦必從空竅发泄。或從肠胃下奔。或從皮毛外達。則 鬱熱得散。然外泄輕於下奔。蒸熱勝於干熱。以此驗營衛之枯與不枯也。當從內傷虛損例治之。 至於邪正交加。非汗不解。故少陽挟熱。或爲盗汗。或腋汗脇汗。須知從陰陽交互時。及陰陽交 互處发泄者。皆陰陽不和。半表半里證。小柴胡、逍遥散。皆合劑也。及乎挟風邪痰溼之類。亦 多有之。至如頭汗。或爲溼熱上攻。或爲瘀血內结。亦属陰陽不和。其於陰汗股汗。又爲肝家溼 熱下渗之征驗。豈可一概施治乎。 〔診〕汗家腠理疏豁。其脈必緩。兼浮則爲風。兼滑則爲痰。兼大則爲熱。兼弱爲衛虛。兼芤 爲失血。兼迟爲氣虛。兼细爲陰虛。經云。肺脈软而散者。當病灌汗。肺脈緩甚爲多汗。尺澀脈 滑。謂之多汗。病風人脈緊數。浮沉有力。汗出不止。呼吸有聲者死。不然。則主病氣。 东垣治一人。二月陰雨寒溼。又因勞役所傷。病解之後。汗出不止。沾濡數日。恶寒重添浓 衣。心胸間時煩熱。頭目昏愦。上壅食少。此乃胃中陰火熾盛。與外天雨之溼氣相合。而汗出不 休。遂用羌活勝溼湯。以風藥去其溼。甘寒瀉其熱。一服而愈。 滑伯仁治一妇。暑月自汗。口干煩躁。欲坐水中。脈浮而數。按之豁然虛散。得之食生冷乘 凉所致。以真武湯。一进汗止。再进躁退。三进全安。 飞畴治陈子浓媳。八月間因产不順。去血過多。产後恶露稀少。服益母草湯不行。身熱汗出。 产科用发散行血更剧。自用焦糖酒一碗。遂周身絡脈棰楚難堪。恶露大下。昏沉戴眼。汗出如浴。 但言心痛不可名状。此血去過多。心 失其養故痛。肝主筋。爲藏血之地。肝失其榮。故絡脈棰楚不堪。且汗爲产後之大禁。若非急用 人參。恐難保其朝夕也。用四君合保元加白芍、五味。一劑汗止。因其語言如祟。疑爲瘀血未尽。 更欲通利。予曰。聲怯無神。此属郑聲。且腹不疼痛。瘀何從有。此神氣散亂不收之故。前方加 入枣仁、龍齿。諸證漸平。後服獨參湯。至弥月而安。 卷九\雜門 不得卧（多卧嗜卧） 靈樞云。衛氣不得入於陰。當留於陽。留於陽。則陽氣滿。陽氣滿。則陽跷盛。不得入於陰。 則陰氣虛。故目不瞑。（衛氣行陽則寤。行陰則寐。此其常也。失其常則不得静而藏魂。所以目不 得瞑也。）壯者之氣血盛。其肌肉滑。氣道通。營衛之行不失其常。故昼精而夜瞑。老者之氣血衰。 其肌肉枯。氣道澀。五臟之氣相搏。其營氣衰少。而衛氣內伐。故昼不精。夜不瞑。素問云。陰 虛故目不暝。補其不足。瀉其有余。調其虛實。以通其道。而去其邪。飲以半夏湯一劑。陰陽已 通。其卧立至。病新发者。覆杯則卧。汗出則已矣。久者三飲而已也。胃不和。則卧不安也。卧 則喘者。是水氣之客也。 不寐有二。有病後虛弱。有年高人血衰不寐。有痰在胆經。神不歸舍。亦令人不寐。虛者。 六君子加枣仁。痰者。靈樞半夏湯。虛勞煩熱不得眠。酸枣湯。或酸枣仁一两炒研。水煎绞取汁。 下米二合煮糜。以生地五钱捣汁入。更煮過。時時服之。大病後虛煩不得眠。竹叶石膏湯。水停 心下不得眠。茯苓甘草湯。妇人肥盛多鬱不得眠者吐之。從鬱结痰火治。大抵胆氣宜静。濁氣痰 火扰之則不眠。温胆湯。用猪胆汁炒半夏曲加柴胡三钱。炒枣仁一钱五分。立效。蓋驚悸健忘失 志心風不寐。皆是痰涎沃心。以致心氣不足。若凉心太過。則心火愈微。痰涎愈盛。惟以理痰順氣 爲第一義。导痰湯加石菖蒲。有寐中觉魂魄飞荡驚悸。通夕不得安眠。是肝虛受邪也。其人易怒。 魂不歸肝。是以飞扬。獨活湯、珍珠母丸。次第服之。喘不得卧。以喘法治之。苏子、橘红、甘 草、桔梗、竹茹。厥不得卧。以腳氣法治之。牛膝、丹皮、木通、沉香、观桂。虛勞咳嗽。形脱 不得卧。不可治。煩不得卧。諸藥不效者。栀子豉湯下朱砂安神丸。不應。用益元散加牛黃。更 不應。虛火用事也。補中益氣湯下朱砂安神丸。間进六味丸。恆服方效。有病久余熱不止。久不 得卧者。六味丸滋其真陰。自然熱止安卧矣。脈數滑有力不眠者。中有宿滯痰火。此爲胃不和。 則卧不安也。心下硬闷。属宿滯。半夏、白术、茯苓、川连、枳實。病後。及汗下後。與溃疡不 得眠。属胆虛。人參、茯苓、炒枣仁、陈皮、麦冬、圆眼肉爲主。有火。脈數口干。加知母、川 连、竹茹。心煩。用炒黑山栀。 石頑曰。平人不得卧。多起於勞心思慮。喜怒驚恐。是以舉世用補心安神藥。鲜克有效。曷 知五志不伸。往往生痰聚飲。飲聚於胆。則胆寒肝熱。故魂不歸肝而不得卧。是以內經用半夏湯 涤其痰飲。則陰陽自通。其卧立至。一少年因恐慮两月不卧。服安神補心藥無算。余與温胆湯倍 半夏、柴胡。一劑顿卧两昼夜。竟尔霍然。復有一人遺精煩扰不得卧。與六味丸料加枣仁。數服 而安寝如常。更有一人。溃疡久不收敛而不得卧。疡醫不能疗。令用大劑十全大補而安。大抵因 病不得卧。當詳所因。亦不專主胆病也。 多卧 經云。卒然多卧者。邪氣客於上焦。上焦閉而不通。已食若飲湯。衛氣久留於陰而不 行。故卒然多卧焉。胆虛不眠。寒也。酸枣仁一两炒爲末。醇酒調服。胆實多卧。熱也。酸枣仁 一两生爲末。茶清調服。 嗜卧 东垣云。脈緩怠惰。四肢不收。或大便泄瀉。此溼勝。從胃苓湯。食入則困倦。精神 昏冒而欲睡者。脾虛也。 六君子加曲、 、山楂。時值秋燥。怠惰嗜卧。兼見肺病。洒淅恶寒。不嗜食者。此陽氣不伸也。升陽益胃湯。 卷九\雜門 不能食（恶食、饥不能食） 經云。人之善饥而不嗜食者。精氣並於脾。熱氣留於胃。胃熱則消谷。故善饥。胃氣逆上。則 胃脘寒。故不嗜食也。东垣云。太陰所謂恶聞食臭。胃無氣。故恶食臭也。胃中元氣虛。則能食而 不傷。過時而不饥。脾胃俱旺。則能食而肥。脾胃俱虛。則不能食而瘦。故不能食。皆作虛 論。若傷食恶食。自有本門。不在此例。病患脈緩。怠惰。四肢重著。或大便泄瀉不食。此溼勝 也。胃苓湯。病患脈弦。氣弱自汗。四肢发熱。或大便泄瀉不食。皮毛枯槁发脱。黃 建中湯加 減。病患脈滑。氣口盛於人迎。或澀滯不調。其人痞滿。呕逆不食。此有宿食。保和丸、枳术丸 消导之。病患脈虛氣弱。脾胃不和。或兼恶心不食。六君子、枳實理中選用。有痰。用导痰湯。 虛而有痰。用人參四两。半夏一两。薑汁浸一宿。晒爲末。面糊丸。食後生姜湯下。 许學士云。有人全不进食。服補脾藥皆不效。授以二神丸服之。顿能进食。五更腎瀉尤宜。 此病不可全作脾氣治。蓋腎氣怯弱。真元衰削。是以不能消化飲食。譬之釜底無薪。水谷不能腐化也。 恶食 恶食有虛實之分。實則心下闷痛。恶心口苦。二陈加黃连、枳、术。虛則倦怠。色痿 黃。心下软。異功散加砂仁、木香。有痰恶心。六君子加香、砂。 饥不能食 此證有二。一属胃中虛熱。六君子加薑汁炒川连。一属陰火乘胃。六味丸加赤桂、 五味。又熱病後 余熱未尽。脈虛洪不實者。人參白虎湯。 石頑曰。胃主出纳。脾司运化。故不食皆爲中土受病。然胃之土。體陽而用陰。脾之土。體 陰而用陽。胃實則痞滿氣胀。胃虛則飲食不甘。胃熱則饥不能食。胃寒則胀滿不食。胃津不布。 則口淡無味。胃中火盛。則消渴易饥。有痰則恶心呕涎。脾虛則食後反饱。脾津不藏。則口甘畏 食。脾挟肝熱。則吞酸吐酸。此皆中土受病也。至於腎臟陽虛。不能腐熟水谷。又當歸重於命門。 火爲土母故也。 喻嘉言治一人。病後胃中隐隐作痛。有時得食則已。有時得食轉加。大便甚難。小水不暢。 蓋因脾中津液。爲邪火所烁。津液未充。火勢內蕴。易於上燎。所以得食以压其火則安。若食飲 稍過。則氣不能轉运其食。而痛亦增。是火不除。則氣不復。氣不復。則胃中清濁混亂。不肯下 行。而痛终不免也。於是爲订降火生津。下氣止痛方。爲常用之藥。務先收攝腎氣不使外出。然 後濁氣之源清。而膀胱得吸引。上中二焦之氣以下行矣。 石頑治孝廉徐俟斋尊阃。不得寐。不能食。心神恍惚。四肢微寒。手心熱汗。至晚則喉間熱 结有痰。两耳時如充塞。遍服安神清火藥罔效。邀石頑診之。六脈萦萦如蜘蛛丝。而微顯弦數之 象。此中氣久鬱不舒。虛火上炎之候也。 蓋缘俟斋索居涧上。自鼎革三十年來。茧足杜門。 粥不继。乃阃克相夫志。力竭神勞所致。 本當用歸脾湯以補心脾之虛。奈素有虛痰陰火。不勝 、圆之滯。木香之燥。遂以五味異功。略 加歸、芍。肉桂以和其陰。导其火。不數服而食进寝寧。諸證釋然矣。 卷九\雜門 不能語 人有一生不能言者。此肺竅窒塞。腎氣不能上通於咽。如管钥之固閉其竅。不能通呼吸之氣 也。若因病而不能語者。惟中風傷寒暴病有之。近有顧允祥之妇。暴怒傷食。喘胀呕逆不止。醫 者误认風邪。而與表藥。遂昏愦目瞪不語。呼之不省。乃求救於石頑。其脈六部澀伏。知爲痰因 氣閉所致。本當因勢利导。探吐以通其竅。缘病家畏其吐剧。遂與导痰湯加菖蒲、遠志。一啜便 能語言。更與前藥加槟榔、铁落。得下而安。門人問曰。此病既當探吐。何下之亦能取效。因謂 之曰。治病貴乎圆活。但得開通經絡。管钥自空。设用橘皮浓煎。亦可探吐。參芦浓煎。亦可灌 吐。薑汁、竹瀝。亦可取吐。在丰稔之家。局方至宝丹、牛黃丸、苏合香丸。皆可取用。奚必拘 於何藥方爲合劑耶。 卷九\雜門 消瘅 經云。二陽结。謂之消。（二陽者陽明也。手陽明大肠主津。病消則目黃口干。是津不足也。 足陽明胃主血。熱則消谷善饥。血中伏火。乃血不足也。结者津液不足结而不潤。皆燥熱爲病也。） 瘅成爲消中。心移熱於肺。傳爲鬲消。（鬲上煩渴。飲水多而善消。肺氣不化小便反少也。）心 移寒於肺。肺消。肺消者飲一溲二。死不治。（君火失政。則陰火乘之。故肺金雖有客熱消水。 而下焦真陽失守。溲便反多。故死不治。）大肠移熱於胃。善食而瘦。謂之食 。（食 謂食移易 而過。胃熱不生肌肉。津液內烁而消見於外也。若胃移熱於胆而食 。則有煩熱口苦之患矣。） 腎熱病者。先腰痛 酸。苦渴數飲身熱。有口甘者。病名脾瘅。五味入口。藏於胃。脾爲之行其 精氣。津液在脾。故令人口甘也。此人必數食甘美而多肥。肥者令人內熱。甘者令人中滿。故其 氣上溢。轉爲消渴。治之以兰。除陈氣也。熱中消中。不可服膏 粱芳草石藥。石藥发癫。芳草发狂。芳草之氣美。石藥之氣悍。二者其氣急疾堅劲。非緩心和人。 不可以服。熱氣留於小肠。肠中痛。瘅熱焦渴。則堅干不得出。故痛而閉不通矣。消瘅脈實大。 病久可治。脈懸小堅。病久不可治。金匱云。男子消渴。小便反多。以飲一斗。小便一斗。腎氣丸主之。 腎主藏精以施化。若精泄無度。火動不已。則肺氣傷燥而思水。水入於胃。不得肺氣之化。 不復上歸下输。腎病則氣不約束調布。豈不飲一斗而出一斗乎。故用腎氣丸。全賴桂、附之辛温。 蒸发津氣。以潤臟腑百骸。豈云專補其腎哉。 脈浮小便不利。微熱消渴者。宜利小便发汗。五苓散主之。 此言水氣不化之渴。與渴欲飲水。水入即吐。名曰水逆之渴。證雖稍異。而水氣阻碍津液則一。 故並宜五苓以输散之。水散則津液灌溉。而渴自已耳。 渴欲飲水不止者。文蛤散主之。 文蛤治傷寒冷水 灌。意欲飲水。反不渴者。是治表之水寒。今治里熱而渴飲水不止者。亦 取其咸寒退火。有益水潤燥之功。一味而两得之。若治心移熱於肺。傳爲鬲消者尤宜。趙養葵云。 上消者。舌上赤裂。大渴引飲。逆調論謂心移熱於肺。傳爲鬲消者是也。以白虎加人參湯治之。 中消者。善食而瘦自汗。大便硬。小便數。瘅成爲消中者是也。以調胃承氣湯治之。下消者。煩 躁引飲。耳叶焦干。小便如膏。此腎消也。六味丸治之。古人治三消之法。詳别如此。余又有一 說焉。人之水火得其平。氣血得其養。何消之有。其間調攝 失宜。水火偏勝。津液枯槁。以致龍雷之火上炎。熬煎既久。肠胃合消。五臟干燥。令人四肢瘦 削。精神倦怠。故治消之法。無分上中下。先治腎爲急。惟六味、八味、加減八味。隨證而服。 降其心火。滋其腎水。則渴自止矣。白虎與承氣。非其所治也。總之是下焦命門火不歸元。游於 肺則爲上消。游於胃即爲中消。以八味腎氣丸引火歸元。使火在釜底。水火既济。氣上熏蒸。肺 受溼潤。而渴疾愈矣。或□。人有服地黃湯而渴仍不止者。何也。曰。心肺位近。宜制小其服。 腎肝位遠。宜制大其服。如上消中消。可以用前丸緩治。若下消已虛。大渴大燥。須加減八味丸 料一斤。肉桂一两。水煎六七碗。恣意冰冷服之。熟睡而渴病如失矣。處方之制存乎人之變通耳。 有等渴欲引飲。但飲水不過一二口即厌。少頃復渴。飲亦不過若此。但不若消渴者之飲水□厌也。 此是中氣虛寒。寒水泛上。逼其浮游之火於咽喉口舌之間。故上焦一段。欲得水救。若到中焦。 以水見水。正其所恶也。治法。如面红煩躁者。理中湯送八味丸。 喻嘉言曰。消渴之患。常始於微而成於著。始於胃而極於肺腎。始如以水沃焦。水入犹能消 之。既而以水投石。水去而石自若。至於飲一溲一。飲一溲二。則燥火劫其真陰。操立尽之勢而 成 矣。內經有其論。無其治。金匱有論有治也。而集書者。采傷寒論厥陰經消渴之文凑入。 後人不能决擇。斯亦不適於用也。蓋傷寒傳經熱邪。至厥陰而尽。熱勢入深。故渴而消水。及熱 解則不渴。且不消矣。豈雜證積漸爲患之比乎。谨從內經拟议言之。經謂治消瘅仆击。偏枯痿厥。 氣滿发逆。肥貴人則膏粱之疾也。此中消之所由來也。肥而不貴。食弗给於鲜。貴而不肥。餐弗 過於饕。肥而且貴。醇酒浓味。孰爲限量哉。久之食飲酿成內熱。津液干涸。求济於水。然水入 尚能消之也。愈消愈渴。其膏粱愈無已。而中消之病成矣。夫既瘅成爲消中。隨其或上或下。火 熱熾盛之区。以次傳入矣。上消者。胃以其熱上输於肺。 而子受母累。心復以其熱移之於肺。而金受火刑。金者。生水而出高源者也。飲入胃中。游溢精 氣而上。則肺通調水道而下。今火熱入之。高源之水。爲炎威所逼。合外飲之水。建瓴而下。飲 一溲二。不但不能消外水。且並素酝水精。竭絕而尽输於下。较大府之暴注暴泄。尤爲甚矣。故 死不治也。至於胃以其熱由關門下傳於腎。腎或以石藥耗其真。女勞竭其精者。陽強於外。陰不 內守。而小溲混濁如膏。飲一溲二。腎消之病成矣。故腎者胃之關也。關門不開。則水無输泄而 爲肿滿。關門不閉。則無底止而爲消渴。消渴属腎一證。金匱原文未脱。其曰飲一斗溲一斗者。 腎氣丸主之。於此蒸動精水。上承君火。而止其下入之陽光。此正通天手眼。張子和輒敢诋之。 既诋仲景。復谀河間。謂其神芎丸。以黃芩味苦入心。牽牛、大黃驅火氣而下。以滑石引入腎經。 將離入坎。真得黃庭之秘。颠倒其說。阿私所好。識趣卑陋若此。又何足以入仲景之門哉。何柏 斋消渴論中已辨其非。吾观戴人吐下諸按中。從無有治消渴一案者。然以承氣治壯火之理。施之 消渴。又無其事矣。故以下消之火。水中之火也。下之則愈燔。中消之火。竭澤之火也。下之則 愈傷。上消之火。燎原之火也。水從天降可灭。徙攻肠胃。無益反損。夫地氣上爲云。然後天氣 下爲雨。是故雨出地氣。地氣不上。天能雨乎。故亟升地氣以慰三农。與亟蒸腎水以溉三焦。皆 事理之必然者耳。內經曰。心移熱於肺。傳爲鬲消。戴人謂膈消犹未及於肺。至心移寒於肺。乃 爲肺消。如此泥文害意。非能讀內經者也。要識心肺同居膈上。肺爲娇臟。移寒移熱。總之易入。 但寒邪入而外束。熱邪入而內傳。均一肺消。而治則有分矣。腎消之病。古曰強中。又謂內消。 多因恣意色欲。或饵金石。腎氣既衰。石氣獨在。精髓失養。故常发虛陽。不交精出。小便無度。 唇口干焦。加減八味丸。用生脈散下。千金云。有人苦熱不已。皆由服石所致。種種服饵。不能制止。惟朴硝 煎。可以定之。男子消渴。飲一斗。溲一斗者。腎氣丸。飲一溲二者難治。渴家误作火治。凉藥 亂投。促人生命。宜多服生脈散滋養之。上焦蕴熱消渴。小便赤澀。清心莲子飲。心膈有熱。久 則引飲爲消渴。名曰鬲消。胃滿煩心。津液短少。宣明麦門冬飲子。老弱之人大渴。易老門冬飲。 消中能食而瘦。口舌干枯。大渴引飲自汗。大便秘燥。小便频數。兰香飲子。煩熱大渴。引飲不 止。脈大滑實。甘露飲子。胃熱口臭。煩渴引飲。面赤唇干。氣口脈短滑者。瀉黃散。食已如饥。 胃熱消谷。陽明脈盛。心火上行。面黃肌瘦。胸滿脇胀。小便赤澀。七味白术散。心膈有熱消渴。 咽干面赤。生料固本丸加黃 、甘草、石斛、澤瀉、枇杷叶。脈浮小便不利。微熱消渴。或渴飲 水多停。蓄不散。心下辘辘有聲。小便不利者。並宜五苓散。若熱渴不止。加人參。三消久而小 便不臭。反作甜氣。此脾氣下脱。爲病最重。七味白术散。有溺桶中浮在面上如猪脂溅在桶边。 或如地瀝青者。此腎虛不能約制。脾胃之膏液下流。用白术散、腎氣丸。可救十之一二。脾消之證。 飲食入腹。如湯沃雪。隨小便而出。出於溷僻沟渠。皆旋结如白。肌膚日消。用熱藥則愈甚。用 凉藥則愈虛。不能起止。精神恍惚。口舌焦干。或陽強興盛。不交而泄。不久當毙。孙真人云。 消渴之人。愈與未愈。常須思慮有大痈。何者。消渴之人。必於大骨間发痈疽而卒。所以專慮发大痈也。 〔診〕石頑曰。經言消瘅脈實大。病久可治。脈懸小堅。病久不可治。見消證脈顯實大。爲證 脈相符。雖久可治。若見懸小而堅。不但脈不應病。且真臟发露。其可疗乎。设消證脈小。而不 至於虛懸堅劲。又當從仲景腎氣丸正治矣。然历診消瘅之脈。無有不带數象者。但須察浮數沉數。 在左在右。尺甚寸甚。及有余不足。兼見何脈。而爲審治。又須詳南北風土之強弱。病患禀氣之 浓薄。合脈象而推之。庶几無虛虛之误矣。大抵北人消瘅。脈多沉石滑數。以北方寒 水司權。且素食煤火。腎氣多浓。故用刘張寒瀉之法。往往獲效。然間有恃力作強。以水爲事。 乃致虛陽不守。封藏不固。而見右尺數大。爲下消者。亦有真陰耗竭。腎氣不升。肺臟枯燥。而 見寸口數盛。爲上消者。又有竭力房室。服食 悍。火土太強。恣意飲啖。而見氣口動滑。爲中 消者。又不可限以風土。急須导火壯水。除陈氣等法。若大江以南。木氣始生之界。患消瘅者。 從無沉石之脈。即有滑數。按之必濡。多有尺內見弦。及氣口命門大數。或两寸浮滑者。以东南 水土孱薄。虛陽属動。腎水易虧。當确遵金匱东垣養葵。犹恐不及。况可效用刘張之法乎。至若 庾岭而南。消瘅之脈。亦絕無沉石之候。多見浮大數盛。外示有余。中實不足。以其陽氣泄而不 藏。腎氣溢而不滿。故其治僅可用辛凉以清其熱。甘寒以滋其陰。若辛熱导火。苦寒瀉氣等藥。 總無於预也。至於臨病審察。又當隨左右尺寸之太過不及。而爲决断。太過見於寸口。多爲氣病。 不及見於尺內。多爲腎虛。又在左偏弦。爲精髓受傷。在右偏旺。爲虛陽发露。然其邪皆自內发。 故表證表脈絕少。即金匱五苓散一條。亦是水氣不化。津液不行而渴。故顯脈浮。小便不利。微 熱消渴之證。見消瘅雖有浮脈。亦是客邪爲患。非此證之本脈。故特表而出之。 石頑治太學趙雪访。消中善食。日进膏粱數次。不能敌其饥勢。丙夜必进二餐。食過即昏昏 嗜卧。或時作酸作甜。或時梦交精泄。或時經日不飲。或時引飲不彻。自言省試勞心所致。询其 先前所服之藥。屡用安神補心。滋陰清火。俱不應。延至麦秋。其證愈剧。始求治於石頑。察其 聲音。濁而多滯。其形雖肥盛色苍。而肌肉绵软。其脈六部皆洪滑而數。惟右關特甚。其两尺亦 洪滑。而按之少神。此腎氣不充。痰溼挟陰火泛溢於中之象。遂與加味导痰加兰香。數服。其勢 大減。次以六君子合佐金。枳實湯泛丸服。後以六味丸去地黃。加鳔膠、蒺藜。平調两月而康。 又治朔客白小楼。中消善食。脾約便艰。察其形。瘦而質堅。診其脈。數而有力。時喜飲冷氣酒。 此酒之溼熱內蕴爲患。遂以調胃承氣三下。破其蕴熱。次與滋腎丸數服。涤其余火而安。 又治粤客李之 。上消引飲。時當三伏。触熱到吴。初時自汗发熱。煩渴引飲。漸至溲便频 數。飲即氣喘。飲過即渴。察其脈象。惟右寸浮數動滑。知爲熱傷肺氣之候。因以小劑白虎加人 參。三服。其勢顿減。次與生脈散。調理數日而痊。 又治薛廉夫子。強中下消。飲一溲二。因新娶继室。真陰灼烁。虛陽用事。陽強不倒。恣肆 益甚。乃至氣息不能相續。精滑不能自收。背曲肩隨。腰胯疼软。足膝痿弱。寸步艰難。糜粥到 口即厌。惟喜膏粱方物。其脈或時數大少力。或時弦细數疾。此陰陽離决。中空不能主持。而隨 虛火輒內輒外也。峻與八味、腎氣、保元、獨參。調補經年。更與六味地黃。久服而瘥。 又牙行邵渭賓。仲夏與一婢通。因客至驚恐。精氣大脱。即凛凛畏寒。翕翕发熱。畏食畏飲。 小便淋瀝不禁。邀石頑診之。六脈弦细如丝。责责如循刀刃。此腎中真陽大虧之兆。令服生料六 味。稍加桂、附以通陽氣。其左右亲戚。咸謂夏暑不宜桂、附。另延一醫。峻用人參、附子月余。 飲食大进。犹謂參、附得力。恣饵不彻。遂至日食豚蹄鸡鸭七八餐。至夜预治熟食。听其饱餐二 次。如此又两月余。形體丰滿备常。但苦時時嘈雜易饥。常見青衣群鬼。围绕其側。遍祷不靈。 復邀石頑延醫。其脈皆滑數有力。而右倍於左。察其形色多滯。且多言多笑。而語多不次。此味 痰壅塞於中。復加辛熱助其淫火。始本陰虛。末傳中消之患也。不急祛涤。必爲狂痴之病。爲制 涌吐之劑。迟疑不进。未几。 忽然大叫发狂。妄言妄見。始信余言之非谬也。 卷九\雜門 痰火 石頑曰。痰火一證。方書罕及。近惟郢中梁仁甫国醫宗旨。專爲立言。然皆泛引膚辭。且所 用方藥。專事降泄。略無切於病情。殊非指南之謂。夫所謂痰火者。精髓枯涸於下。痰火凭陵於 上。有形之痰。無形之火。交固於中。良由勞思傷神。嗜欲傷精。加以飲食不節。血肉之味。蕴 酿爲痰爲火。變動爲咳爲喘。其在平居無恙之時。贮積窠囊之中。或時有所触发。則冲膈透膜。 與潮宗之泛滥無異。观其外顯之状。頗有似乎哮喘。察其內发之因。反有類乎消中。消中由陰邪 上僭。攝之可以漸疼。哮喘由表邪內陷。温之可以暫安。此則外內合邪。两難分解。温之燥之升 之攝之。咸非所宜。况乎触发多端。治非一律。何怪時師之茫無統緒乎。予由是而因病制宜。特 立玉竹飲子一方。爲是證之專藥。臨證以意增減。庶几款洽病情。其有兼挟客邪者。又須先彻標 證。然後從本而施。自然信手合辙。如因感風寒而发。則香苏散爲至當。略加细辛以開肺氣。香 豉以通腎邪。散標最捷。蓋香、苏性降。可無升舉濁垢之虞。他如麻黃、桂枝、柴、防、升、葛、 羌、獨、川芎等味。能鼓動痰氣。薄荷、荆芥、橘皮、苏子等味。能耗散真氣。芩、连、知、柏、 赤白芍、栝蒌根、石膏等味。能敛閉邪氣。皆宜遠之。因飲食而发。只宜金匱枳术湯。隨所傷之 物而爲參用。谷傷曲、 。酒傷煨葛。肉傷炮楂。麸面傷加草果。鸡鸭卵傷加杏仁。痰食交结。 則加橘、半。食積发熱。必加黃连。黃连與枳實同用。善消痞滿。半夏與白术同用。專运痰溼。 然須生用力能豁痰。痰去則津液流通。熱渴自解。非苍术、南星燥烈傷津之比。因恼怒而发。沉 香降氣散和 滓煎服。不但理氣化痰。亦可消运食滯。其或兼冒微風。另煎香苏散以协济之。原其触发之因。 不出風食氣三者爲甚。然皆人所共知。惟是触感風熱而发者。世所共昧。蓋寒傷形而不傷氣。氣 本乎肺。肺氣受傷。咳嗽喘滿。勢所必致。而寒客皮毛。皮毛爲肺之合。邪從皮毛而入傷於肺。 咳嗽喘滿。亦勢所必致。何怪舉世醫師。一見喘咳。概以表散爲務。良由不辨內因外因之故耳。 曷知外因從表而傷有形之津。證属有余。故一咳其痰即應。而痰沫清稀。內因從肺而傷無形之氣。 證属不足。故屡咳而痰不得出。咳剧則呕。此不但肺病而胃亦病矣。是予玉竹飲子方中。茯苓、 甘草專爲胃家预立地步也。至於標證散後。余火未清。人參未宜遽用。玉竹飲子。尤爲合劑。病 勢向衰。即當滋養肺胃。異功散加葳蕤。取橘皮爲宣通氣化之报使。氣虛不能宣发其痰。又需局 方七氣湯。借肉桂爲熱因熱用之向导。若其人形體雖肥。而色白氣虛。則以六君子湯加竹瀝、姜 汁。即有半夏。亦無妨碍。食少便溏者。竹瀝又爲切禁。宜用伏龍肝湯代水煎服。脾氣安和。津 液自固。可無傷耗之慮矣。瘦人陰虛多火。六味地黃去澤瀉合生脈散。使金水相生。自然火息痰 降。去澤瀉者。以其利水傷津也。若命門脈弱。真火式微。或不時上冲。頭面哄熱。又須六味地 黃加肉桂、五味子以攝火歸陰。陰平陽秘。精神乃治。須知治痰先治火。治火先養陰。此爲治痰 治火之的诀。然後有真氣浮散之極。草根木實。無济於用。又須金石以鎮固之。予嘗借服食方中 靈飞散。取云母以攝虛陽。钟乳以通肺竅。菊花以清旺氣。兼天冬、地黃、人參之三才。以固精 氣神之根本。即修內丹。不外乎此。所謂知其要者。一言而终。不知其要。流散無穷。敢以此言質之梁子。 梁仁甫云。病痰火者。或吐血。或衄血。或喉疼身熱溺黃。皆熱證也。庸醫妄投苦寒瀉火之 劑。不知苦寒能瀉脾胃。脾 胃土也。乃人身之本也。今火病而瀉其土。火未嘗除而土已病矣。土病則胃虛。因而飲食減少。 甚至泄瀉肌肉消瘦。不可救藥矣。世俗謂病痰火者。服童便最好。余治痰火。每禁服童便。蓋童 便降火雖速。而損胃多矣。故治火病。以理脾爲主。此真诀也。 〔診〕痰脈沉弦细滑。大小不匀。皆痰氣爲病。左右手關前脈浮大而實者。膈上有稠痰也。關 上脈伏而大者。清痰也。丹溪云。人得澀脈。痰飲膠固。脈道阻滯。卒難得開。必费調理。 卷九\雜門 黃瘅（目黃） 經云。身痛而色微黃。齿垢黃。爪甲上黃。黃瘅也。安卧小便黃赤。脈小而澀者。不嗜食。 溺黃赤安卧者。曰黃瘅。食已如饥者。曰胃瘅。目黃曰黃瘅。 金匱云。諸病黃家。但利其小便。假令脈浮。當以汗解之。宜桂枝加黃 湯主之。 黃家一證。大率從水溼得之。治溼之法。當利小便爲第一義。然脈浮者。知溼不在里而在表。 又當以汗解之。设表溼乘虛入里而作癃閉。又當利其小便也。故下條云。黃瘅病。茵陈五苓散主 之。活法在心。可拘執乎。黃瘅病。茵陈五苓散主之。 夫病酒黃瘅。必小便不利。其候心中熱。足下熱。是其證也。 酒黃瘅者。或無熱。靖言了了。腹滿欲吐。鼻燥。其脈浮者。先吐之。沉弦者。先下之。酒 瘅心中熱。欲吐者吐之愈。 酒黃瘅。心中懊 。或熱痛。栀子大黃湯主之。 此即枳實栀子豉湯之變名也。大病後勞復发熱。服枳實、栀子、豉三味。覆令微汗。使余熱 從外而解。若有宿食。則加大黃從內而解。此治酒瘅之脈沉弦者。用此方以下之。其脈浮當先吐 者。則用栀子豉湯。可不言而喻矣。蓋酒瘅傷胃发黃。無形之溼熱。故宜栀子豉涌之。與谷瘅之 當用茵陈蒿者。泾渭自殊。即此湯亦自治酒食並傷之溼鬱。故可用下。观枳實栀子豉湯之加大黃。 亦是因宿食而用也。更有栀子柏皮湯治身黃发熱一證。又以苦燥利其渗道也。合此比例而推。治 黃之法。無余蕴矣。 酒瘅下之。久久爲黑瘅。目黃面黑。心中如啖蒜齑状。大便正黑。皮膚爪之不仁。其脈浮弱。 雖黑微黃。故知之。金匱治酒瘅。用或吐或下之法。言雖错出。義實一貫。蓋酒之積熱。入膀胱 則氣體不行。必小便不利。積於上焦。則心中熱。積於下焦。則足下熱。其無心中足下熱者。則 靖言了了而不神昏。但見腹滿欲吐鼻燥三證。可知其膈上與腹中。陰陽交病。須分先後治之。當 辨脈之浮沉。以定吐下之先後。若但心中熱欲呕吐。則病全在上焦。吐之即愈。何取下爲哉。其 酒熱內结。心神昏亂。而作懊 及痛楚者則。不可不下。故以栀子、香豉。皆治其心中懊 。大 黃荡涤實熱。枳實破结。逐去宿垢也。但以此劫病之法。不可久用。久久下之。必脾肺之陽氣尽 傷。不能統領其陰血。其血有日趨於败而變黑耳。然酒瘅之黑。非女勞瘅之黑也。女勞瘅之黑。 爲腎氣所发。酒瘅之黑。爲败血之色。因酒之溼熱傷脾胃。脾胃不和。陽氣不化。陰血不运。若 更下之。久久則运化之用愈耗矣。氣耗血積。败腐瘀濁。色越肌面爲黑。味變於心。咽作嘈雜。 心辣如啖蒜齑状。營血衰而不行。痹於皮膚。爪之不仁。输於大肠。便如漆黑。其目 黃與脈浮弱。皆病血也。仲景於一酒瘅。胪列先後次第。以尽其治。其精而且詳如此。 谷瘅之爲病。寒熱不食。食即頭眩。心胸不安。久久发黃爲谷瘅。茵陈蒿湯主之。 額上黑。微汗出。手足中熱。薄暮即发。膀胱急。小便自利。名曰女勞瘅。腹如水状。不治。 女勞之瘅。惟言額上黑。不言身黃。簡文也。然黑爲北方陰晦之色。乃加於南方離明之位。 以女勞無度。而脾中之濁陰。下趨入腎。水土互顯之色。乃至微汗亦隨火而出於額。心之液且外 亡矣。手足心熱。內傷皆然。日暮陽明用事。陽明主阖。收敛一身之溼熱。疾趨而下膀胱。其小 便自利。大便黑時溏。又是膀胱蓄血之驗。腹如水状。實非水也。正指蓄血而言。故爲不治。 黃家日晡所发熱。而反恶寒。此爲女勞得之。膀胱急。小腹滿身尽黃。額上黑。足下熱。因 作黑瘅。其腹胀如水状。大便必黑時溏。此女勞之病。非水也。腹滿者難治。硝石礬石散主之。 此治女勞瘅之急方也。夫男子精動。則一身之血俱動。以女勞而倾其精。血必继之。故因女 勞而尿血者。其血尚行。犹易治也。因女勞而成瘅者。血瘀不行。非急去膀胱少腹之瘀血。萬無 生路。乃取皂礬以涤除瘀垢。硝石以破積散堅。二味相胥。锐而不猛。此方之妙用也。 黃瘅腹滿。小便不利而赤。自汗出。此爲表和里實。當下之。大黃硝石湯。 黃瘴最難得汗。自汗則表從汗解。故曰。此爲表和里實。方用大黃、硝石解散在里血结。黃 柏專祛下焦溼熱。栀子輕浮。能使里熱從渗道而泄也。 諸黃。猪膏发煎主之。 詳此治瘀血发黃之緩劑。以諸黃雖多溼熱。然經脈久病。不無瘀血阻滯也。肘後方以此治女 勞瘅。身目尽黃。发熱恶寒。少腹滿。小便難。以大熱大寒女勞。交接入水所致。用发灰專散瘀 血。和猪膏煎之。以潤經絡肠胃之燥。较硝石礬石散。雖緩急輕重懸殊。散瘀之旨則一也。 瘅而渴者。其瘅難治。瘅而不渴者。其瘅可治。发於陰部。其人必呕。陽部。其人振寒而发熱也。 瘅爲溼熱固结。阻其津液往來之道。故以渴與不渴。證津液之通與不通也。呕爲肠胃受病。 振寒发熱。爲經絡受傷。於此可證其表裏陰陽而治也。 黃瘅者。色如熏黃。一身尽痛。乃溼病也。色如橘子黃。身不痛。乃瘅病也。瘅分爲五。黃 汗。黃瘅。谷瘅。酒瘅。女勞瘅。黃汗者。其證两脛自冷。從腰以上必汗出。下無汗。腰髋弛痛。 如有物在皮中状。剧者不能食。身疼重。煩躁小便不利。此爲黃汗。宜 芍桂酒湯。昼熱。加防風 。夜熱。加當歸。食少。加白术、茯苓。黃瘅有干有溼。干黃者。肺燥也。小便自利。四肢不沉 重。渴而引飲。栀子柏皮湯。溼黃者。脾溼也。小便不利。四肢沉重。似渴不欲飲者。麻黃连轺 赤小豆湯。身黃如橘子色。小便不利。腹微滿者。茵陈蒿湯。渴者。茵陈五苓散。谷瘅者。食毕 即頭眩。心中怫鬱不安。遍身发黃是也。小柴胡去參加白术、炮姜、胆草、枳實。二便秘者。茵 陈蒿湯。胃瘅食已如饥。胃熱消谷。面黃瘦。胸滿脇胀。小便秘赤。補中益氣加猪胆汁炒川连、 酒黃柏、澤瀉。酒瘅者。身目发黃。腹如水状。心下懊 而熱。不能食。時時欲吐。足脛肿。小 便黃。面发赤斑。此因饥中飲酒。大醉當風入水所致。栀子大黃湯。酒瘅下之。久久爲黑瘅者。 前方去大黃合犀角、地 黃。不應。去地黃加桂心、桃仁、穿山甲。色瘅者。身黃額上微黑。小便利。大便黑。此因房事 過傷。血蓄小腹而发黃。故小腹连腰下痛。大黃附子湯去细辛加肉桂。若神思困倦。頭目昏重。 脾氣不运。大便不實者。四君子湯下硝石礬石丸。陰黃者。厥冷脈沉。或服寒凉過多。變爲陰黃。 或因過食寒物而成。四肢皮膚皆冷。心下痞硬。眼澀不欲開。自利蜷卧。茵陈附子乾薑湯。或茵 陈四逆湯加白术。冷食不化。腹中结痛。去甘草加枳實、白术、草豆蔻。小便不利。加桂、苓、 澤瀉。有瘀血发黃。大便必黑。腹脇有块或胀。脈沉或弦。大便不利。脈稍實而不甚弱者。桃核 承氣湯。下尽黑物則退。失血後崩後。一切病後。脾胃肺元氣大傷。面色痿黃。或淡白色。悉属 虛。從內傷治。不可误认作瘅。食勞疳黃。俗名黃胖。夫黃瘅者。暴病也。疳黃者。宿病也。至 有久不愈者。温中丸、枣礬丸。然此僅可治實人。及田家力作之輩。若膏粱柔脆之人。未可輕試 也。戴氏云。食積发黃。量其虛實而下之。其余但利小便。小便清利。則黃自退。喻嘉言曰。 夏月天氣之熱。與地氣之溼交蒸。人受二氣。內结不散。发爲黃瘅。與 酱無異。必從外感汗吐 下之法去其溼熱。然夏月陽外陰內。非若冬月傷寒人氣伏藏難動之比。其谷瘅酒瘅女勞瘅則纯是 內傷。與外感無涉。仲景補內經之阙。曲尽其微。至於陰瘅一證。仲景之方論已亡。千古之下。 惟罗谦甫茵陈四逆湯一方。治過用寒凉陽瘅變陰之證。有合往辙。此外無有也。今人但云陽瘅色 明。陰瘅色晦。此不過氣血之分。辨之不清。轉足误人。如酒瘅變黑。女勞瘅額上黑。豈以其黑 遂謂陰瘅。可用附子、乾薑乎。夫女勞瘅者。真陽爲血所壅閉。尚未大損。瘀血一行。陽氣即通 矣。陰瘅則真陽衰微不振。一任溼熱與濁氣败血团聚不散。必復其陽。固结始開。倘非離照當空。 幽隐何由毕達耶。黃瘅得之外感者。误用補法。是謂實實。得之內傷者。误用攻法。是謂虛虛。 陰瘅误從陽治。襲用苦寒者。皆醫杀之也。 在半陰半陽之證。其始必先退陰復陽。陰退乃從陽治。若以附子、黃连合用。况且有害。奈何纯 陰無陽。輒用苦寒耶。 石頑曰。黃瘅證中。惟黑瘅最剧。良由酒後不禁。酒溼流入髓藏所致。土败水崩之兆。始病 形神未槁者。尚有溼熱可攻。爲祛瘅之向导。若病久肌肉消烁。此真元告匱。不能回榮於竭澤也。 中翰汪先於病瘅。服茵陈五苓不應。八月間。邀石頑診之。弦大而芤。腎傷挟瘀。结積不散所致。 急乘元氣尚可攻击時。用金匱硝石礬石散兼桂苓丸之制。以洗涤之。迟則難爲力矣。汪氏有業醫 者。以爲藥力太峻。不便輕用。旋值公郎乡荐。继以公车。未免萦心。不及調治。迨至新正二日。 復邀石頑相商。脈轉弦劲而革。真元竭尽無余。半月以來。日服人參數钱。如水投石。延至正月 下浣。遣內使窃問。予謂之曰。挨至今日小主场事。可無碍矣。其後安公联捷。不及殿試而返。 信予言之不谬也。同時有伶人黑瘅。投以硝石礬石散作丸。晨夕各进五丸服。至四日。少腹攻绞。 小便先下瘀水。大便继下溏黑。至十一日瘀尽。次與桂、苓、歸、芍之類。調理半月而安。或問 近世治瘅。多用草頭单方。在穷乡絕域。犹之可也。城郭愚民。亦多效尤。仁人鉴此。豈不痛歟。 嘗見有服商陆根、苦匏酒、過山龍、雪里青、鹿葱等汁。吐利脱元而死者。指不勝屈。曾有孕妇 病黃。误用瓜蒂搐鼻。呕逆喘滿。致胎息上冲。惨痛叫号而毙。设當此际。得何法以救之耶。答 言。是皆與飞蛾触火無異。欲救之者。惟廣行刊布。垂诫將來。勿蹈前辙。庶不失仁人之用心。 若欲手挽既覆之车。吾末如之何也。 目黃 目黃曰黃瘅。亦有目黃而身不黃者。經云。風氣與陽明入胃。循脈而上至目內 。其 人肥。則風氣不得外泄。則爲熱中而目黃。煩渴引飲。宣明用青龍散。殊失經旨。合用越婢加术 湯、桂枝二越婢一湯選用。病久属虛者。理 苓湯倍用桂、苓。凡黃瘅目黃不除。或頭重。以瓜蒂散搐鼻。後用茵陈五苓散清利之。 〔診〕脈沉渴欲飲水。小便不利者。皆发黃。脈洪大。大便利而渴者死。脈微小。小便利不渴 者生。凡黃家。候其寸口近掌無脈。口鼻氣冷。並不可治。瘅毒入腹。喘滿者危。凡年壯氣實。 脈滑便堅者易愈。年衰氣弱。脈虛澀而便利者難痊。 卷九\雜門 嘈雜（嗳氣、KT） 嘈雜與吞酸一類。皆由肝氣不舒。木挟相火乘其脾胃。則谷之精微不行。濁液攒聚。爲痰爲 飲。其痰亦從木氣化酸。肝木摇動中土。故中土扰扰不寧。而嘈雜如饥状。每求食以自救。苟得 少食。則嘈雜少止。止則復作。蓋土虛不禁木所摇。故治法必當補脾运痰。土浓載物。則風木自 安。不必用伐肝之劑。六君子湯爲專藥。火盛作酸。加吴茱萸、川黃连。若不開鬱補土。務攻其 痰。久久而虛。必變反胃泄瀉。痞滿眩暈等病矣。嘈雜或食後。腐化酸臭。心中煩雜者。保和丸。 溼痰氣滯。不喜飲食者。保和丸二钱。越鞠丸一钱和服。脈洪大者火多。二陈加薑汁炒山栀、川 连。滑大者痰多。导痰加芩、连、山栀。脈弦细身倦怠者。六君子加抚芎、苍术、薑汁炒山栀。 不應。合佐金丸。又有用消克藥過多。饥不能食。精神漸減。四君子加白芍、陈皮、薑汁炒川连。 心懸懸如饥状。欲食之時。勿與飲食。常以枳术丸三分。抑青丸一分和服。中脘有飲則嘈。有宿 食則酸。故常嗳宿腐氣逆咽酸水。亦有每晨吐酸水數口。日間無事。膈常如酸熱者。皆中宫不清所 致。越鞠丸合佐金丸服最妙。妇人悒鬱。多有此證。逍遥散下佐金丸。腎肝陰虛。不能纳 氣歸元而作嘈雜。嗳氣。痞滿。脈必澀弱。服補中、二陈諸藥不效者。臨卧用四神丸加川连。侵 晨用六味丸加沉香。 嗳氣 嗳氣皆属胃中窒塞。氣不宣通。上迫而出也。然有飲食太過。嗳出如败卵氣者。則當 審所傷何物而消导之。亦有胃弱不能克化而然者。此宜兼補兼消。不可纯用克伐也。 KT 胃中津氣枯槁則KT 。若平時飲食常KT 者。爲反胃之漸。不可不知。 卷九\雜門 欠嚏 經云。腎爲欠爲嚏。氣鬱於胃。故欠生焉。胃足陽明之脈。是動。則病振寒。善伸數欠。二 陽一陰發病。主驚骇。背痛。善噫善欠。 胃爲二陽。腎爲一陰。以胃虛氣鬱於中則爲噫。腎虛經鬱於下則爲欠。內經雖以欠隸諸胃。 然必由少陰經氣下鬱。不能上走陽明。胃氣因之不舒而频呼數欠。以泄其氣。舒其經。若少陰氣 不下應。胃氣雖虛。鬱上泄。則但呼而不欠也。 人之嚏者。陽氣和利。滿於心。出於鼻。故爲嚏。 金匱云。夫中寒家善欠。其人清涕出。发熱色和者善嚏。中寒。其人下利。以里虛也。欲嚏 不能。此人肚中寒。 中氣虛寒。不能上温肺氣。則善呼。不能下引腎氣。則善欠。故呼欠。雖主胃氣不舒。實缘 腎氣鬱伏所致。若中寒而加火迫津氣。或風激水液。皆清涕出。縱由士虛不能御邪之故。设兼客 邪发熱。而色和善嚏者。此表氣尚強。逼邪 上走空竅也。亦有里虛不能拒邪而爲下利者。知其人必有陈寒。無陽氣以发越其邪。故欲嚏而不能也。 河間曰。嚏者鼻中因癢。而氣喷作於聲也。鼻爲肺竅。癢爲火化。外風欲入而內火拒格。故 发爲嚏。有嚏則風邪隨氣而散。不能入傷於經。是以傷風有嚏爲輕。 石頑曰。內經金匱。雖有嚏欠之因。却無方藥主治。守真以傷風有嚏爲輕者。其人陽氣和利。 雖有風邪。自能隨氣鼓散。可無藉於湯藥也。於此有人素蕴溼熱。加以客邪。鼻塞不聞香臭。服 细辛、辛夷等藥百余劑。每當微風。即嚏不已。三嚏之後。清涕如注。脑户隐隐掣痛。諸治罔效。 因思金匱中寒家清涕善嚏之說。遂取钟乳專温肺氣之品。助以人參温中。黃 實衛。鹿茸固髓。 黃牛脑和丸。空腹服三十丸。饵及两月。數年之病。隨手而愈。 卷九\雜門 身重（解） 經曰。肝虛腎虛脚虛。皆令人體重煩冤。 身重多属於溼。宜用健脾行溼之劑。如除溼湯、渗溼湯、胃苓湯之類。虛人補中益氣加羌、 防、茯苓、澤瀉。隨其攸利。仲景云。風溼脈浮身重。汗出恶風者。防己黃 湯。夏月中風溼。 身重如山。不能轉側。消暑十全散加羌活、苍术。腎著身體重。甘姜苓术湯。 石頑曰。身重無非溼證。溼證多歸重於脾土。爲脾病是矣。又腎爲水臟。腎虛則邪水用事。 故又主腎虛。至於肝虛。亦令人體重煩冤者。何也。蓋肝虛則不能勝土。土無風氣。亦必鬱熱上 蒸而爲病矣。然肝則重於煩冤。脾則重於肿重。 腎則重於痿弱。不可不辨。 解 尺脈緩澀。謂之解 。又云。腎脈太過。則令人解 。腎氣鬱熱。精不运而解惰。煩 熱氣乏不欲言。此腎經虛熱有余也。河間用利腎湯大谬。宜虎潜丸、清燥湯之類。肥人夏月多此。皆溼熱爲患也。 卷九\雜門 脱營失精 石頑曰。嘗讀內經有脱營失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁痈疽图形。僅見失營之名。究無 方論主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。爲害不淺。夫脱營者。營氣內奪。五志之火煎迫爲患。 所以動輒煩冤喘促。五火交煽於內。經久始发於外。发則堅硬如石。毓仁所謂初如痰核。久則漸 大如石。破後無脓。惟流血水。乃百死一生之證。是以不立方論。良有以也。其形著也。或发膺 乳腋脇。或发肘腕脛膝。各隨陰陽偏阻而瑕聚其處。久而不已。五氣留连。病有所並。則上下连 属。如流注然。不可泥於毓仁之耳前後及項間。方目之爲失營也。以始发之時。不赤不痛。見證 甚微。是以病者略不介意。逮至肿大硬痛。蟠根错節已極。豈待破後無脓。方爲百死一生之證哉。 原夫脱營之病。靡不本之於鬱。若鬱於臟腑。則爲噎膈等證。此不在臟腑。病從內生。與流注结 核乳岩。同源異 。推其主治。在始萌可救之际。一以和營開结爲務。而開结全賴胃氣有權。方 能營运藥力。如益氣養營之制。專心久服。庶可望其向安。设以攻堅解毒清火消痰爲事。必至肿 破流水。津復外渗。至此日进參、 。徒资淋瀝。其破败之状。有如榴子之裂於皮外。莲實之嵌 於房中。與翻花疮形像無異。非若流注结核之溃後。尚可图治。亦不似失精之筋脈痿 也。詳脱 營失精。經雖並舉。而 死生輕重懸殊。脱營由於嘗貴後贱。雖不中邪。精华日脱。營既內亡。瑕復外聚。攻補皆爲扼腕。 良工無以易其情志也。失精由於先富後贫。雖不傷邪。身體日減。內雖菀结。外無瑕聚。投劑略 無妨碍。醫師得以施其令澤也。然二者之病。總關情志。每每交加。而有同舟敌国。两難分解之 勢。故毓仁以失營二字括之。惜乎但启其端。而肯綮示人之术。則隐而不发。何怪粗工谬言爲道。 妄用砭石。寧免五過四失之咎歟。 卷九\雜門 脱 喻嘉言曰。夫人之身。陰陽相抱而不相離。是以百年有常。故陽欲上脱。陰下吸之。不能脱 也。陰欲下脱。陽上吸之。不能脱也。即病因非一。陰陽時有亢战。旋必两协其平。惟大醉大勞。 亂其常度。使魂魄不能自主。精神上下離决矣。蓋上脱者。皆是思慮傷神。其人多汗。面如渥丹。 妄見妄聞。如有神靈。閉目轉盼。觉身非己有。恍若離魂者然。下脱者。多缘房勞傷精。其人翕 翕少氣。不能飲食。大便滑泄無度。小便清利倍常。或梦寐走泄。昼夜遺精。或精血並脱。不能 自主。復有上下俱脱者。良由上盛下虛。精华外脱。其人必嗜肥甘。好酒色。而體肥痰盛。往往 有類中之虞。嘗見有壯歲無病。一笑而逝者。此上脱也。少年交合。一注而倾者。此下脱也。颠 仆遺尿。喘鸣大汗者。此上下俱脱也。治法。要在未脱之先。寻其罅漏缄固之。若不識病因。而 搏搜以冀弋獲。雖日服人參。徒竭重资。究鲜實益。總不解陰陽離决之機。何臟使然。若能洞鉴 隔垣。隨上下援救。使陰平陽秘。精神乃治。烏有暴脱之患乎。 石頑曰。脱之一證。內經雖有精脱者耳襲。氣脱者目不明。難經又有脱陽者見鬼。脱陰者目盲等說。咸非喻子所言 之暴脱也。夫暴脱之患。每嘗見於膏粱充饫之家。藜藿艰虞之輩。未之有也。其於百藝之中。惟 鸣於醫者。殚心竭力。以博虛聲。非他伎术。但勞形而神氣無傷之比。昔沈朗仲先生。抱病赴高 澹游之招。歸即喘汗而脱。兒科趙蕙田。輕舟應鸣先項公之請。比及到崖。舟子呼之不應。脱然 而逝。吴羽仁先生。先予而候如农姜公。適予踵至。時方瘀血大下。氣亂脈喘。難以议藥。姑待 平旦氣清之時診决。庶無差误。握手言别。切切嘱予。歸當谨察病機。毋失氣宜。订期明晨早至。 共图竭厥之治。诘朝坐候。吴子不至。询之姜使。云是昨暮復過半塘。坐脱肩舆之中。因思所嘱 之言。乃知仁人之用心。直至形離神散而不自觉。又安能於未脱之先。寻罅漏而爲缄固耶。嗟予 朽落。一息僅存。尚不能谢此煩勞。因書以爲前车之鉴。並爲同人保生之劝。 卷九\雜門 過饥胃竭 人賴水谷以生。水谷敷布則五臟安和。水谷阻逆。則百病丛生。水谷廢絕。則性命倾危。以 胃爲水谷之海。五臟之本也。惟是病邪 结於胃。不能行出纳之令者。切勿強與。以益病邪。以 胃中邪熱蕴隆。痰食阻滯。故雖一旬一氣不食。不足爲慮。非若無病之人。脾氣時時消磨。不可 旦晚缺食也。故越人有平人不食水谷七日則死之說。而最爲切禁者。傷寒之無汗脈緊。爲寒傷營 證。及汗不得出而煩躁之營衛俱病。其胃中營氣爲寒邪所傷。既鬱遏而爲熱矣。若不奪其飲食。 必轉助邪爲虐。爲害不淺。更有挥霍撩亂胃氣反戾之證。误进穀氣。祸不旋踵。至於自汗脈緩之 風傷衛證。雖同感客邪。只傳經絡。不傳胃府。便無禁食之例。观仲景桂枝湯後云。啜熱稀粥以 助藥力。於此可見。不當概 爲禁止也。非特桂枝湯用熱稀粥以助藥力也。即寒傷營之尺中微弱者。用小建中。取膠饴之稼穑 作甘。引桂枝之辛温。留恋中焦。以助胃祛邪。即是熱稀粥之變法。且酿去渣滓。無質滯著。則 不助邪熱。故寒傷營亦得用之。较熱稀粥之法。更进一层矣。仲景爲傷寒立法之祖。必無诞妄之 言。欺误後世之理。只缘聖法久湮。故近世醫流。凡遇发熱頭痛。有似外感之類。無論病之虛實。 證之表裏。熱之真假。概以傷寒目之。必先禁止飲食。混與通套疏風消克之藥。在質壯氣實人得 之。雖未中 。稍借行表之勢。便可熱退身凉。安知胃氣有權者。感邪不深。雖不服藥。自能蒸 发正汗。所謂壯者氣行則已也。苟元氣虛人。胃中津液本少。且復奪其飲食。藥雖中病。尚難作 汗。况堪恣行表藥。重傷本虛之胃氣乎。曷知脾胃之氣。全賴水谷资其轉运。與车轮戽水不異。 今以既病垂絕之胃。尚欲俟其胸膈開爽。始进穀氣。犹埋轮旱麓。待水涨而後戽之。則苗之不槁 也几希矣。縱侥幸不死。元氣削伐殆尽。少年者日漸 羸。多成虛損。高年者暗損元神。促其天 年。皆由習俗好用攻克。罔顧正氣所致。蓋病之有发熱頭痛者。未必尽爲傷寒。假如內傷勞倦。 陰虛火炎。概以傷寒法治之。是速其夭扎也。予業擅傷寒專科。六十年來。目击误奪飲食。至剧 致毙者。未遑枚舉。嘗見饿久之人。脾氣不运。雖經旬累月。愈不思食。庸工不知。以爲尚有宿 食。猛进宽胸破氣之藥。每每激其虛陽。上浮外泛。而致頭面不時哄熱。醫者復认表邪未尽。重 與发散。硝、黃、柴、葛、枳、橘之属。恣無忌惮。不死不已。亦有肠胃久絕穀氣。大便枯竭不 行。而欲妄议攻下者。此胃氣虛極。無論攻伐之藥不能勝任。即調補藥亦難勝任。但當频與粥湯。 微助胃氣。以俟津回。庶或可救。而饿久之人。粥食到口。雖極甘美。然多有食下作呕者。或食 下少頃作酸者。或膈間迷迷不爽者。或腹中隐隐作痛者。或肠中聲响不已者。此皆三脘閉約。痰 氣阻碍之故。病家不明此理。往往 惑於師巫及亲朋左右之言。犹豫不敢进食。因循日久。终成不救者多矣。曷知胃氣久虛之人。即 有不時哄熱。非助以穀氣。則虛火不除。則有胸膈痞滿。非助以穀氣。則大氣不运。即有大便枯 約。非助以穀氣。則津液不回。蓋新穀氣运。則宿滯始能下通。若能认定關頭。频與稀糜。俟胃 氣稍復。漸以獨參、保元、四君、異功之類調之。如此而獲保全者。亦頗不少。但不可猛进強进。 及添水復熱者。搪塞一時。重傷衰竭之胃氣。反歸咎於調治也。經云。浆粥入胃。則虛者活。所 以往往令其勿藥。以收十全之功耳。 飞畴治一妇。呕恶胸滿身熱。六脈弦數無力。形色倦怠。渴不甚飲。云自游虎邱暈船吐後。 汗出发熱頭痛。服发散四劑。頭痛雖緩。但胀暈不禁。復用消导三四劑。胸膈愈膨。聞穀氣則呕 眩。因熱不退。醫禁粥食已半月。惟日飲清茶三四瓯。今周身骨肉楚痛。轉側眩暈呕哕。予曰。 當風呕汗。外感有之。已經发散矣。吐則飲食已去。胃氣從逆。消克則更傷脾氣。脾虛故胀甚。 今無外感可散。無飲食可消。脾絕穀氣則呕。土受水克則暈。即使用藥。亦無胃氣行其藥力。惟 與米飲。继进稀糜。使脾胃有主。更议補益可也。因确守予言。竟不藥而愈。 卷九\雜門 藥蛊 藥之治病。不得已也。古人以不服藥爲中醫。厥有旨哉。嘗聞古聖垂诲。靡不反復詳慎。至 立方之下。每云中病即止。不必尽劑。其郑重有如此者。近世丰裕之家。略有小病。即從事於醫 藥。元氣堅固者。無論治之中 與否。但得開通病氣。元神自復。若禀質素弱。及病後产後。亡 血脱瀉之後。不能即愈。日以湯藥爲務。多致輕者重而重者剧。病氣日 增。飲食日減。以致寒熱咳嗽。吐痰吐血。諸證百出。而犹以爲藥力未逮。邪熱未除。日以清火 消痰爲務。遂成藥蛊之病矣。夫人之胃氣。全賴水谷滋養。胃氣旺。則諸病不生。縱有賊邪侵犯。 氣復自已。原無急於調治也。嘗見世人不得尽其天年者。大都皆醫藥之误耳。今既病之胃。轉爲 藥力所侵。不至四大分崩不已。末流之挽。雖日事參、苓、 、术。如以漏器承浆。漫無盈滿之 期。况堪克任偏勝性味乎。凡虛羸之疾。治之不能即應。當暫爲休息。以俟胃氣之復。不特藥蛊 爲然也。其藥蛊之患有三。一者胃氣爲藥所汨。飲食不爲肌屑。而骨不支床。一者藥毒流於坎陷。 少火不能五內。而煩蒸髓極。一者脾傷不能收精。臟氣固结不舒而羸瘦腹大。雖有脾胃之分。所 重全在胃氣。胃爲五臟之本也。此性膏粱豢養者有之。在藜藿勞 之人。未之見也。其治藥蛊之 病。當屏絕一切苦寒降泄。辛熱升发。氣味浓烈之藥。只宜小劑參、 。甘温養胃之品。庶爲合 宜。如獨參、保元之類。以图陽生陰長之功。若虛火僭逆。稍加秋石以引參、 之力入於陰分。 爲止逆下氣之首藥。無寒凉傷胃。奪食作瀉之虞。若晡熱自汗不止。當歸補血、六味地黃。少少 與之。一爲血虛发熱。一爲陰虛发熱之專劑。勿以迂緩而忽諸。若贪功而妄行雜治。則與抱薪救 焚不殊也。况有中氣久爲藥惫。畏食泄瀉。或下利脓血。無論寒熱補瀉。即獨參、理中。下咽必 增煩剧。即宜屏除藥石。但與稀糜養其胃氣。次以肴核助其氣血。五谷爲養。五肉爲助。未嘗不 爲軒岐要旨也。當知樂蛊傷胃。則胃之畏藥。所不待言。惟使谷神敷布。日漸向安。經云。安谷 者昌。安谷者過期。未聞服藥得以長生也。操司命之權者。何不思之甚耶。 卷九\雜門 臭毒 臭毒。俗名发痧。皆由中氣素虧之故。蓋脾胃之所喜者香燥。所恶者臭溼。今脾胃真氣有虧。 或素多溼鬱。所以不能主持。故臭恶之氣。得以直犯無禁。发則腹痛。不能飲食。或上连頭額俱 痛。或下连腿及委中俱痛。甚至有欲吐不吐。欲瀉不瀉。或四肢厥逆。面青脈伏。或遍體壯熱。 面紫脈堅。此平昔火衰火盛之别也。有痛死不知人。少間復苏者。有腹痛不時上攻。水浆不入。 數日不已者。欲試真否。但與生黃豆嚼之。觉香甜者。即是臭毒。觉腥者非也。舉世有用水搭肩 背及臂者。有以苎麻水溼刮之者。有以瓷碗油潤刮之者。有以瓷锋针刺委中出血者。有以油纸點 照。視背上有红點處皆烙之者。總欲使腠理開通之意。又有以冷水咽椒數十粒者。有以白礬生研 冷水。調服二三钱者。然椒性辛散。误饵無妨。礬性酸澀。苟非臭毒。爲祸不淺。多有误认食積。 屡攻不愈。绵延十日半月而死者。常見有大飲冷水。而變下痢者。亦有飲水停於肺中。而變水肿 者。有误服礬水。呃逆呕哕不止者。有刺委中去血過多。移時而死者。亦有傷寒陰證腹痛。误刺 委中。及飲冷水。而致不救者。又有內傷冷食腹痛。误刺委中。而致轉剧者。诚可悯也。按此腹 痛。乃陰邪秽氣。鬱遏脾胃中伏火。两邪相击而致。每苦時常舉发。藥之不應。古法。有初得病 時。飲以艾湯試吐。即是此證。有以蚕蜕纸泡湯飲之。温覆取汗。蓋蚕性豁痰祛風利竅。其纸已 經鹽過而順下最速也。余嘗謂此證既属中土氣衰。秽氣內賊。盒饭用利氣藥以散秽濁之氣。合用 一味香附。童便浸晒爲末。停湯顿服四五钱立效。或越鞠丸、沉香降氣散亦佳。又脾虛挟火。兼 犯秽氣。則心腹扰痛。上下不通。俗謂之干霍亂。近世謂之绞肠痧。以秽氣在外。固结不散。火 邪在內。攻击不開。故爲證最急。急以鹽置刀頭烧红。淬水中。搅匀灌吐。以升提鬱閉之氣。然 後以藿香正氣散。放温與之。曾見有熱服湯藥而毙者。有服玉樞丹、苏合香丸而愈者。然不若鹽 湯和童便爲最。點眼砂亦佳。 但凡臭恶腹痛。脈或伏。或细小緊澀。或堅劲搏指中而带促结。皆是陰逆陽伏之象。不可误认陰 寒而投熱藥。致動其火。爲害不可勝言。非但熱藥當禁。即砂仁辛温香窜。生姜辛辣上升氣。酒 辛烈助火。皆當忌之。熱湯亦切勿與。熱浴尤爲大忌。熱則上冲莫制也。若見面青唇黑。脈劲搏 指。厥逆喘促者。多不可救也。 卷九\雜門 番痧 嘗考方書。從無痧證之名。惟触犯臭秽。而腹痛呕逆。世俗以瓷器蘸油刮其脊上。隨发红斑 者。謂之曰痧。甚則欲吐不吐。欲瀉不瀉。干呕绞痛者。曰绞肠痧。近時有感恶毒異氣而骤发黑 痧。俗名番痧。卒然昏倒腹痛。面色黑胀。不呼不叫。如不急治。两三時即毙。有微发寒熱。腹 痛麻瞀。呕恶神昏者。或 汗出。或隐隐发斑。此毒邪 发於表也。亦有发即瀉利厥逆。腹胀 無脈者。此毒邪內伏。不能外发也。所患最暴。多有不及見斑而殂者。經謂大氣入於臟腑。雖不 病而卒死是也。初觉先將纸捻點淬頭額。即以荞麦焙燥。去壳。取末三钱。温湯調服。重者。少 頃再服即安。蓋荞麦能炼肠胃滓秽。降氣宽胸而治濁滯。爲痧毒之專藥。但服過荞麦者。後患别 病。藥中有绿礬者。切勿犯之。其毒甚面黑者。急於两膝後委中穴。砭出黑血。以泄毒邪。蓋骤 发之病。勿慮其虛。非此急奪。束手待毙。以此病起於漠北。流入中原。故以番痧目之。原夫此 病與瘴疠相似。瘴則触冒山岚瘴氣。此則触冒恶毒異氣。與時行疫疠不殊。但時行則沿門阖境傳 染。此則一人骤感。死於一日半日之間。不似時行之可以迁延數日也。又此病與傷寒之伏氣相似。 伏氣发温。熱毒自里達表。此則一身骤感異氣。無分表裏臟腑。亦不似中寒 暑。本虛不勝寒暑之暴也。又此病與挥 霍撩亂相似。霍亂是客邪與水谷之氣相並。此則正氣暴逆。不能與邪相亢也。又此病與關格相似。 關格是上下不通。病纯属里。此則兼有斑痧表證也。大略與臭毒相類。然臭毒所触秽氣。此則触 冒恶毒。较之疠疫尤剧。初起昏愦不省。脈多沉匿不顯。或浑浑不清。勿以腹痛足冷而與温藥。 倘荞麦一時難得。或服之不應。即宜理氣爲先。如香苏散加薄荷、荆芥。辛凉透表。次則辟邪爲 要。栀子破湯加牛蒡、生甘草。解毒安中。表熱勢甚。清熱爲急。黃芩湯加连翘、木通。分利陰 陽。如見煩扰腹胀。脈來數疾。急投凉膈散。如局方以竹叶易生姜。則毒從下奪。熱剧神昏。雖 合三黃。多不可救。煩渴引飲遺尿。速清陽明。白虎湯加葱、豉。使毒從表化。以上諸法。在未 經误藥。庶可挽回一二。若病家疑信未真。慎毋輕治。脱或變生反掌。取咎未便。曾見一商。初 到吴會。暢飲酣歌。席間霎時不安。索生姜湯一啜而逝。又有朔客到枫。觅混澡浴。忽然眩暈呕 逆。到舟即毙。继有醫者。饭後寒熱腹痛。手足逆冷。不终夕而告殂。更有文學。乡居到郡作吊。 歸即腹痛。坐立不寧。語言不次。然見客犹能勉力作揖。診之。六脈模糊。是夜即便捐馆。迩來 卒患腹痛死者。比比皆然。雖無斑现。靡不謂之番痧。近有年少新婚。陡然腹痛麻瞀。或令飲火 酒半瓯。而腹痛轉剧。旋增颅胀。身发红點。與芦根汁得吐乃解。復有鼻衄口燥。胸腹略見红斑。 啜童子小便稍寧。醫與葱白、香豉浓煎。仍入童便。續續與之。得大吐汗出而痊。若斑點深赤。 毒在血分者。浓煎茺蔚。少投生蜜。放温恣服。取效最捷。以其專下恶血也。或加生莱菔汁半杯。 總取散血之功。且有误认傷寒而與发散。周身 紫如云而死者。亦有误认麻疹而與柽柳、樱桃核 湯。咽痛失音而死者。况有停食感冒。误认番痧。而與寒凉解毒。反減去衣被。不慎風寒。煩熱 躁扰而死者。以其卒犯恶毒異氣。無以脈診。故辨治尤難。是以近世多用火淬砭刺之法。須知因 感恶毒異氣而致者。此属外因。火淬爲當。 因触臭毒秽氣而致者。属不內外因。非砭刺不足以奪其勢。然刺之無血。不可救也。 卷九\雜門 岭南瘴毒 岭南炎方濒海。地卑土薄。故陽氣常泄。陰氣常虧。四時放花。冬無霜雪。一歲之間。暑熱 過半。穷脑久晴。或至摇扇。人居其間。氣多上壅。膚多汗出。腠理不密。蓋陽不返本而然也。 陽燠既泄。則使人本氣不堅。陽不下降。常浮而上。氣浮而不堅。則汗府開疏。津液易泄。故內 寒外熱。上熱下寒之證。所由生也。治當固陽氣。實腠理爲主。若多用表散之藥。則陽氣愈虛。 風邪益盛。鲜有不误者矣。确系外邪爲患。則當苍术芩连湯解散之。春秋時月。人感山岚瘴雾之 氣发寒熱。胸膈饱闷。不思飲食。此毒氣從鼻口入內也。治當清上焦。解內毒。行氣降痰。不宜 发汗。苍术芩连湯。頭痛甚者。去木通、黃连。加 本、葱、豉。若寒温失節。汗身坦露。感冒 風寒之氣。氣閉发熱頭痛。此則傷寒類也。但岭南氣温易汗。故多類疟。南方氣升。得此病者。 卒皆胸滿。痰涎壅塞。飲食不进。與北方傷寒只傷表。而里自和者不同。治當解表清熱。降氣行 痰。苍术羌活湯。若內停飲食。外感風寒者。藿香正氣散。若脾氣虛弱而寒熱作呕。平胃散加半 夏、木香。名不换金正氣散。瘴疟寒熱往來者。苍术柴胡湯。疟久者。加人參、當歸。汗多者。 去苍术易白术加白芍。大凡病久而氣虛血弱者必发熱。須用四君之類調補脾胃。脾胃一健。氣血 自生。若认爲血虛而用四物沉陰之劑。則脾土復傷。諸臟皆病。虛證蜂起。反爲難治。甚至不救。 疟後變成痢。宜從虛治。補中益氣湯。有熱。加芩、连。有食。加木香、砂仁。若温暑之月。民 病天行瘟疫熱病。治宜清熱解毒之劑。苍术白虎湯加人中黃。若時氣发熱。變爲黃病。所謂瘟 黃也。治宜清熱利溼。茵陈五苓加人中黃、连、柏。若中氣虛寒。四肢厥冷。或浮肿黑黃者。用 理中湯加茵陈、桂、苓。飞畴曰。粤西傍交趾一带。猪鸡之属。俱煮湯泼去。更煮食之。其米亦 然。且不能多食。稍過則胀闷。總由瘴毒漸毓所致。其日出時。有氣如兰香。日中時有氣如茉莉 香。日没時有氣如炊新米香。如此每日三氣。急掩口鼻勿語言以避之。其触之者。寒熱如疟。三 四日死。元氣稍旺者。數日死。當此急服藿香正氣、苍术羌活湯。犹可救之。予戚官其地。不 三月而只存一口。乃元氣充裕者。然亦病几於危。故仕任及客游其處者。切須知之。否則無不蒙其害者矣。 中雾氣者。心內煩闷少氣。頭痛項急。起則頭眩。或身微寒。战掉不安。時復憎寒。心中欲 吐。干呕無物。此清陽之位。受濁陰之邪氣也。不可耗氣傷津。栀子豉湯加葱白涌散之。頭痛甚。 加本。煩闷。加木香、藿香之類。缪仲淳經疏。只用 本、木香水煎服。大抵蒸发之邪。必中 在上在表。故宜涌之。總無關於臟腑也。 卷九\雜門 虫 虫由少陽風木。溼熱鬱蒸而成。观日中有雨。則禾節生虫。人患虫積。多因饥饱失宜。中脘 氣虛。溼熱失运。故生諸虫。小兒最多。大人間有。其候心嘈腹痛。呕吐涎沫。面色痿黃。眼眶 鼻下有黑。嗜食米纸茶叶泥炭之類。沉沉默默欲眠。微有寒熱。治宜隨證用方。如心腹中痛。上 下往來。发作有休時。喜涎出者。虫也。烏梅丸。胃脘咬痛。发歇有時。痛发則吐涎沫。金匱九 痛丸。狐疑善惑者。妙功丸。噎膈呕吐者。剪红丸。肚腹常熱者。化虫丸。四肢常冷者。集效丸。 腹中虫積。萬應丸。膈上痰溼虫積。遇仙丹。谷道生疮。虫蚀癢痛。膠艾葙歸湯。外用雄黃兑法。 隨證取用。無不克應也。千金方用 猪胆一枚。苦酒半升和之。火煎令沸。三上三下。藥成放温。空腹飲三滿口。虫死便愈。治蛔攻 心痛神應。仁斋云。血入於酒。則爲酒鳖。血凝於氣。則爲氣鳖。败血雜痰。則爲血痰。掉頭掉 尾。上侵胃脘。食人脂膜。或附脇背。或隐胸腹。惟芜荑炒煎服之。然必兼養胃益血理中。乃可 杀之。若徒用雷丸、锡灰。不能去也。 治虫之藥。必在夏月龍蛇起陆之時。服之方易奏功。若在萬類蛰藏之际。雖有合劑。不能取 效也。丹溪以上半月。虫頭向上。易治。當以上半日爲是。先以糖蜜、肉汁、香甜物引起。後用 杀虫藥。然須爲散。以渣滓可入虫口也。痔漏中虫蚀下部。肛尽穿肠者。取虾蟆青背者一枚。入 芦荟一钱。用生雄鸡脛骨二茎。入滿雌黃並用鹽泥固济。烧存性。合和爲散。入脑、麝、硼砂各 少许。再研極细。先以猪蹄甲三枚。胡葱七茎。煎湯日洗。纸捻 干。吹下部孔內。令深入。外 以黑膏蓋之。日吹一次。以管尽爲度。如或希奇怪病。除痰血外。百治不效者。即是虫爲患。視 其經絡虛實。參脈證消息治之。虫在肝。令人恐怖。眼中赤壅。在心。心煩发躁。在脾。勞熱。 四肢肿急。在肺。咳嗽氣喘。醫者不察。谬指凡動属火属痰。寒凉轉傷脾胃。卒至夭枉。自非垣 視一方者。烏能辨哉。妇人陰蚀之虫。詳妇人本門。 石頑曰。虫之怪證多端。遇之卒不能辨。昔人治例。有雷丸治應聲虫之說。近有女子咳逆腹 痛後。忽喜呼叫。初時呀呷连聲。漸至 唔不已。變易不常。或如母鸡聲。或如水蛙鸣。或如舟 人打号。每作數十聲。日发十余次。忍之則胸中闷闷不安。此爲叫虫。即應聲虫之類也。復有一 人患发熱痞滿後。常兀兀欲吐。吐中必有虫數枚。状如虾形。跳跃不已。諸治不應。或令服铜绿 涌之。不過二三度。遂絕不復見矣。 卷九\雜門 蛊毒（射工溪毒諸中毒） 南粤蛊毒有數種。曰蛇毒。蜥蜴毒。虾蟆毒。蜣螂草毒。金蚕等毒。皆是變亂元氣。人有過 造作之者。即謂之蛊也。多於飲食內行之。與人祸患。祸患於他。則蛊主吉利。所以人蓄事之。 中其毒者。心腹绞痛。如有物啮。或吐下血。皆如烂肉。或好卧暗室。不欲光明。或心性反常。 乍嗔乍喜。或四肢沉重。百節酸疼。或乍寒乍熱。身體習習而痹。胸中滿闷。或頭目痛。或吐 逆不定。或面目青黃。甚者十指俱黑。診其脈。緩大而散。皆其候也。然其毒有緩有急。急者仓 卒。或數日便死。緩者延引歲月。游走肠內。蚀五臟尽則死。其死時皆從九孔中。或於脇下肉中 出。所以出門。須带雄黃、麝香、丹砂辟恶之藥。即百蛊狐狸老物精魅不敢著人。彼處之人。亦 有灸法。国中虫毒。即於心下捺定。便大炷艾灸百壯。又於足小指尖上灸三壯。當有物出。即愈。 欲驗之法。當令病患唾水。沉者是蛊。不沉者非蛊也。初觉中蛊。急服玉樞丹。或吐或利。隨服 便痊。南方有毒蛊之乡。於他人家飲食。即以犀角搅之。白沫起。即爲有毒。無沫者。即無毒也。 凡岭南蛊毒之乡。卒患血痢。或赤或黑。無問多少。皆是蛊毒。或偏身肿滿。四肢如故。小便不 甚澀滯。粗醫不察。误作痢治水治。日復增加。奄至殒殁。以败鼓皮烧作末。飲服方寸匙。令其 解散自愈。又有以蛇涎合作蛊藥。飲食中使人得此瘕疾。生大豆末。酒渍绞汁服半斤。凡国中毒。 在膈者。歸魂散吐之。以下膈者。雄朱丸下之。一切蛊毒心腹胀滿。不得喘息。或下利脓血。太 乙追命丹、耆婆萬病丸救之。吐利後。惟觉後心刺痛拘急。咽中如矛刺者。此是取利後氣乏故 也。更不須再服吐利藥。但用一味苦梗爲散。每服三钱。米飲調下。日三服。多服自然平復。 使毒日漸消散。不致再发。 丹方。用 皮烧灰。桃根皮煎湯。服方寸匙。蛊便出。又方。用苦瓠一枚。苦酒二升。或水煮一 升。服之當下蛊毒。及一切虾蟆蝌斗之状。一月後乃尽。 射工溪毒 孙真人曰。南方有射工毒虫。一名短狐溪毒。一名蜮。形如甲虫。無目利耳。有 一長角在口前如弩。以氣爲矢。因水勢以射人。人或聞其水中铋铋作聲。要須得水没其口。便以 口中毒射人。此虫畏鹅。鹅能食之。其初見證。有似傷寒。先恶寒。寒熱筋急。亦如中風。便口 噤不能語。朝苏暮剧。寒熱闷亂。是其證也。如得三四日。急以五香散治之。稍迟者七日死。射 著人影者。不即作疮。先病寒熱。自非其地之人。不知其證。便謂傷寒。每多误治。中人頭面尤 急。腰以上去人心近多死。腰以下稍緩。不治亦死。 孙真人云。凡山水有毒虫。人涉水之時中人。似射工而無物。其初得之。恶寒微頭痛。目眶 疼。心中煩懊。四肢振 。腰背百節皆強。两膝痛。或翕翕而熱。但欲眠睡。旦醒暮剧。手足逆 冷至肘膝。二三日腹中生虫。蚀人下部。肛中有疮。不痛不癢。令人不觉。不急治之。過六七日。 下部出脓。虫上蚀人五臟。熱盛毒煩。下痢不禁。八九日。良醫不能治矣。其毒有陰陽之異。觉 得之。急視其下部。若有疮正赤如截肉者。爲陽毒最急。疮如鲤魚齿者。爲陰毒稍緩。要皆杀人。 不過二十日也。欲知是水毒與非者。當以小蒜五升。投湯中浴之。是水毒。身體必发赤斑。急服 解水毒飲子。多磨生犀汁調服。东南郡县。山谷溪源。有水毒病。亦名溪瘟。亦有陰陽之辨。脈 洪大而數者爲陽。先宜发汗及浴。脈沉细而迟者爲陰。急當攻里。凡解涧水毒。生犀角磨水。調 雄黃末二三钱。频以麻油灌之。稍久則用牽牛、大黃、雄黃、蜈蚣、蝎梢末。宰生羯羊血調灌之。 欲審是中水毒者。手足指必冷。若不冷者非也。 諸中毒 一切毒中。雖各因氣味而歸諸臟腑。然必胃先受之。而後流及其臟也。金匱云。凡 煮藥飲汁以解毒者。雖云救急。不可熱飲。諸毒病得熱更甚。宜冷冻飲料之。食自死六畜肉中毒。烧 大屎。酒服力寸匕。或大豆煮汁飲數升。或水浸豆豉绞汁旋飲之。食馬肝中毒。以雄鼠屎二七粒 爲末。水和日再服。食馬肉中毒。血洞下欲死。以香豉、杏仁爲散服之。或煮芦根汁飲之。食牛 肉中毒。野狼牙烧灰取方寸匕水服之。食犬肉不消。堅滿腹胀。大渴如狂。以杏仁一升。合皮研煮。 分温三服。利下肉片大驗。食漏脯中毒。捣生韭汁服之。生大豆汁亦得。凡肉在器中。密蓋不泄 氣者。謂之鬱肉。食之傷人。烧狗屎末方寸匕。水調服之。食毒箭射死鸟兽中毒。以大豆煮汁及 鹽服之。食魚中毒。面肿。煩亂。橘皮煮汁。停冷服之。食 多不消。结爲 病。浓朴、大黃煮 汁服之。或馬鞭草一味捣汁飲之。或姜捣汁飲之。食 中毒。以芦根煮汁服之。食蟹中毒。以 冬瓜汁服之。或紫苏煮飲之。食諸果中毒。以猪骨烧灰服之。食諸菌中毒。及食枫樹上菌而笑不 止。人粪汁飲之。土浆亦可。或嚼生大豆吐之。鉤吻與芹菜相似。误食杀人。以荠 煮汁服之。 又甘草煮汁飲之。通除諸毒藥。中石藥毒。白鸭屎、人乳解之。中雄黃毒。防己解之。中砒毒者。 煩躁如狂。心腹搅痛。欲吐不吐。羊血不拘多少灌之。或清油、粪清亦可。切戒與酒。火酒尤忌。 中巴豆毒者。其人大瀉。或吐煩渴。急以黃连煎湯。或甘草湯冷冻飲料。仓卒權飲冷水亦好。忌食熱 物。並熱性藥物。中斑蝥、芫青毒者。吐逆不止。急煎绿豆湯。或黑豆湯温服。猪膏、地浆、葵 子汁並解之。中大黃毒者。泄瀉不止。腹中寒痛。先用姜湯熱飲。次以理中湯理胃祛寒。中大戟 毒。菖蒲解之。中甘遂毒。大豆煮汁服之。中半夏、南星毒者。其人喉間麻痹。急用薑汁细呷。 並飲甘草湯。中踯躅毒。栀子煮汁服之。中野芋毒。地浆、人粪汁解之。中杏仁毒。蓝汁解之。 中芫花毒。防己、防風、甘草、桂汁 解之。中野葛毒。地浆解之。中藜芦毒。葱湯下咽便愈。中射罔毒。蓝汁、大小豆汁、生羊血並 解之。中蜀椒毒。人尿、地浆、冷水並解之。中莨菪毒。甘草、蓝汁解之。中川烏、附子毒者。 必煩闷。唇裂血流。頭重如斗。急與生莱菔汁解之。童便亦可。次煎绿豆、黑豆湯。二三沸即與 冷服。然不若甘草湯入腹即定。误服伏火丹砂中毒。則毒歸心臟。其舌灰黑胀大。急宜童子小便 飲之。次以金汁及人中黃解之。或浓煮黑豆汁解之。或捣生绿豆汁解之。或生羊血。或磨犀角水 並解之。服風藥多汗。闷亂不醒。先以醋湯灌之。次煎甘草湯。同薑汁顿服。夏秋間误食停宿之 物。中有蜈蚣、蛇虫等毒。則心腹膨闷。雄黃磨水细飲。玉樞丹磨服亦效。蜀椒閉口者有毒。误 食戟人咽喉。氣欲絕。急以地浆水解之。六畜肝藏常有毒。驴馬更甚。自死者尤毒。用豆豉以水 浸。绞取汁旋飲之。馬啮人。及 人。毒肿熱痛作疮。馬鞭梢、鼠屎烧灰。猪膏涂之。馬啮人陰。 卯脱出。急令推入。桑皮线缝。研生烏鸡肝涂上。欲小便忍之。牛馬啮人。及馬骨刺傷人。灶灰 淋汁熱渍。數易汁勿令疮烂。馬血入疮中。妇人月水。或人粪涂之。剥死馬骨傷人。毒攻欲死。 便取馬肠中屎涂之。中河豚魚毒。急取芦根捣汁服之。輕則清油多灌。使毒物尽吐出。亦須遇時 而愈。或橄榄捣自然汁。甚則粪清灌之。食鳖中毒。乾薑、山楂煮汁飲之。误食蛇穴中蟹鳖。令 人頭旋目眩。腹痛而死。急磨玉樞丹救之。凡蟹重一斤外者大毒。食之杀人。误吞蜈蚣。胸腹绞 痛。先飲生鸡血。須臾以清油灌吐。其蜈蚣滚在血中同出。继以雄黃细研。水調服。误吞水蛭。 生鸡血調黃土丸服自下。或以鹽梅水灌之則化。中漆毒。生蟹捣汁涂之。治諸食中毒。磨犀角汁 飲之。無不治也。或苦參酒煮服之。解一切藥毒。不問草石。始觉便以葱、豉、生麦門冬。煮取汁服之。 卷九\雜門 藥對解法 凡藥相對者误服。以防解救諸法。附列於下。 钟乳對术。其治主肺。上通頭胸。术動钟乳。胸塞短氣。钟乳動术。頭痛目疼。又钟乳雖不 對海蛤。海蛤能動钟乳。然钟乳與术爲患。不過此也。发動之始。體中有異。與上患相應。速宜 服葱白、香豉、甘草、吴茱萸湯解之。才服便令人按摩摇動。口中嚼物。然後仰卧覆汗。汗出去 覆。服湯熱歇。即用冷淘饭压之。若服不解。復用前湯去萸加桂。若已解。肺家尚有余熱。第二 方加麦門冬。 硫黃對防風。又對细辛。其治主脾腎。通主腰。防風動硫黃。煩熱脚疼腰痛。或嗔忿無常。 或下痢不禁。防風、细辛能動硫黃。硫黃不能動彼。始觉发。便宜服杜仲、枳實、甘草、香豉、 栀子、李核仁。服如上法。不解。復服大麦奴、甘草、人參、芒硝、桂心、麦門冬。若服此已解。 犹有余熱氣。或冷。復服人參、乾薑、附子、甘草、當歸。 白石英對附子。其治主胃。通主脾腎。附子動白石英。煩熱腹胀。白石英動附子。呕逆不得 食。或口噤不開。或手足疼痛。始觉宜服麦門冬、甘草、麻黃、香豉。不解再。服大黃、香豉、 栀子、甘草。服如上法。频服湯。下便止。不下再服。若熱勢未除而渴。復服栝蒌根、大麦奴、 甘草、葱、豉。若已解。胃中有余熱。復服芒硝、桂心、通草、甘草、白术、大枣、李核仁。 紫石英對人參。其治主心肝。通主腰脚。人參動紫石英。心急而痛。或驚悸不得眠卧。恍惚 忘误。失性发狂。乍寒乍熱。耳聋目暗。始觉宜服人參、白术、甘草、桂心、细辛、香豉。服如 上法。若嗔盛。加大黃、黃芩、栀子。若忘误狂发未除。復服葱 白、香豉、麦門冬、甘草、人參。服如上法。温覆。使身稍汗便解。若有余熱。更服人參、防風、 桂心、白术、生姜。 赤石脂對桔梗。其治主心。通主胸背。桔梗動石脂。心痛寒噤。手足逆冷。心中煩闷。赤石 脂動桔梗。頭痛目赤。身體壯熱。始觉发。便宜温酒飲之。須酒勢行則解。或大麦炒令汗出。勿 焦。捣筛细末。冷水和服。 礬石無所偏對。其治主胃。发則令人心急口噤。骨節強痛生疮。始觉发。即服葱白、香豉、 甘草湯。若发身體即便生疮。宜服麦門冬、人參、甘草、桂心、葱白、香豉。 附子對白石英。亦對赤石脂。附子发則呕逆脚疼體強。骨節痛面肿。发則飲酒服熱面自愈。 與白石英同解。 赤石脂、紫石英发。宜飲酒。得酒則解。凡藥发。或有宜飲熱酒。不可一概也。 以上解救发對八則。出千金方。 金太傅孙古修。误服伏火丹砂。中毒。恳治於石頑。察其本元素虧。近因虛火上炎。吞下肿 胀。延及两颐。醫用苦寒清熱太過。神思不寧。藥中每服加丹砂五钱。甫进一劑。觉胸中有物触 有數次。次早請政於醫。復出丹砂視之。色黑而晦。丹炉中伏火砂也。醫令易砂。更服四劑。昼 夜煩躁不寧。背時洒淅恶寒。頭面哄熱大汗。脛膝逆冷如冰。忽忽氣逆欲絕。醫目瞪無措。乃延 石頑診之。六脈澀數模糊。次驗唇舌。俱色如污泥。而肿浓溼滑。若系熱極似陰。必無溼滑之理。 若系寒犯三陰。必無反浓之理。惟酒食內蕴。霉酱色现有之。審其二便調適。胸腹柔和。决無實 停胃府之理。證雖危疑。而恳致最切。以脈合證。洵爲陰受熱鬱。今所最急者。恐其喘汗欲脱。 不獲已以生脈、六味合劑。庶几金水相生以救肺腎之垂絕。进一服。神思稍安。自汗稍敛。再一 服人事稍知。稀糜稍进。方能略述從前所患 之病。出從前所用之方。犹未言及伏火砂也。見其舌沿稍轉微红。而氣微足冷如故。於前方中益 入桂心五分。五味數粒。服後足稍温和。氣稍接續。語稍有次。方詳述伏火丹砂之误。因以前方 減去地黃、桂心、五味。易入枣仁、秋石、人中黃。專解丹砂之毒。三服舌轉微红。雖未鲜洁。 而伏毒漸解。缘两尺弦细。乃去人中黃。仍用地黃以填補下元。數日之間。或去人中黃而用地黃。 或去地黃而用人中黃。隨脈證而更迭出入。二味不兼用者。恐人中黃味甘恋膈。載地黃之腻。不 能速達下焦也。下元雖虧。調補藥中。寧用鹿茸、河车。不敢用桂、附者。慮其鼓舞丹砂之余烈也。 卷九\雜門 急救治例 自缢 凡救自缢死者。急須按定其心。勿截繩。抱起。徐徐解之。心下尚温者。令人以口接 氣入其腹內。無令氣泄。再令两人吹其两耳。半日许。缢者噫。噫即勿吹也。 熱 取道上熱土壅心中。少冷即易。氣通止。切勿與水。得冷即死。余見暑門。 溺水 以灶灰布地。令浓半尺许。以甑或木凳。將溺死人伏卧其上。使頭小垂下。炒鹽二方寸 匙。纳竹管中。吹下孔中。當吐水。水下。去甑。下溺死者。著暖灰壅身。使出鼻口即活。如灰 溼。暖灰易之。又法。但埋溺死者於暖灰中。頭足俱掩。惟開七孔。又法。屈两脚。著生人肩上。 以背向背。负持走行。吐出水便活。又冬月溺水冻死。以暖灰囊薄心上。冷即易之。心暖氣通。 目轉口開。可與温飲稍稍吞之。若不先温其心。便持火烘。冷氣與火争即死。 冻死 令人以熱體偎卧。暖被覆之。勿著火。烘即死。卒中寒肢體厥冷。四逆理中救之。 火烧 凡火烧損。慎勿以冷水洗之。得冷火毒更深入骨。初被火傷。急向火更灸。雖大痛忍 之。須臾乃止。火烧闷絕不識人。以尿乘熱飲之。和蜜亦佳。口噤挖開與之。後用栀子、白芨、 黃芩各五两。以水五升。油一合。煎去滓。待微温。令渍傷處去火毒。則肌得宽。或急以火酒浸 之。其痛立止。醇酒亦佳。一切火烧湯泼。用鳖甲烧灰。研極细。罗净香油調敷。其痛亦止。或 用水中溺死鼠一枚。以腊月猪膏煎令消尽敷之。干即再敷。與油浸小鼠無異。或柏白皮细切。以 猪膏煎四五沸。色變去滓敷之。若已成烂疮者。末杨梅皮糁之即瘥。湯火所損。昼夜啼呼不止。 用松脂细研。和蜡溶化。再加猪膏、羊脂涂之。 金疮箭頭在肉中。用白蔹、生半夏爲散。酒下方寸匙。日三服。疮淺十日出。疮深二十日出。 外以蜣螂生捣涂患上。如無蜣螂。以栝蒌捣涂箭簇上即出。不出。捣鼠肝涂之。中射罔箭毒。昏 迷肿疼。取蓝子五合。升麻、王不留行、甘草各三两。爲散。水服三方寸匙。日三夜二服。又以 水和涂疮。干即易之。针折肉中。以吸铁石生捣细末。浓著针處即出。或刮象牙屑爲细末。水和。 涂折针上亦出。 漆疮。以柳叶捣烂。煮汁。適寒温洗之。 蛇虫毒 乘凉睡熟。蛇入人口。並七孔者。割猪尾血。以器盛血。傍蛇瀉入口中出之。卒爲 蛇绕不解。以熱湯淋之。急迫無湯。令人以尿溺之。蛇蝎螫痛。小蒜捣烂绞汁。服之。以滓薄傷 處。又方。以雄黃爲末敷上。日一易之。又方。捣生豆叶绞汁服之。以滓涂之良。入山辟众蛇。 乾薑、麝香、雄黃爲末。以小绛囊盛带之。蛇螫以蜜和涂傷處。又常烧 羊角使烟出即去。虎野狼皆去。如無 羊角。烧水羊角亦可。蠼 虫尿著人。便起 作聚。四边 中央。有白脓如黍粟。初得之。磨犀角水涂之。或羊須烧灰。腊月猪脂和封之。或酥和胡粉涂之。 犬傷 凡 犬咬人。七日輒應一发。三七日不发。腹中不作小犬吠聲。則無害。要過百日。 乃得免。终身禁食犬肉、蚕蛹。食此則发。疮未愈時。禁食生魚及諸肥腻冷食。又不宜飲酒。禁 一年乃佳。治法。先以熱童便洗去恶血牙垢。便解被傷发。看有红者拔去之。即以发灰、 皮灰 水和服之。並以韭捣绞汁飲一升。日三。疮愈止。外以杏仁五合熬令黑。研烂成膏敷之。 卷十\妇人門上 經候 （崩漏 失血心痛 經閉不行 带下 淫濁 淋瀝 淋辨 泄瀉 小便血 師尼寡妇寒熱 子嗣 胎教） 經曰。女子手少陰脈動甚者妊子。 妇人以血爲主。故手少陰動甚爲怀身之象。胎禀在下。反以上部動甚爲胎脈之驗者。蓋陽神 氣旺。與尺內陰搏陽别。同一胎脈。而有左右上下陰陽男女之辨。是以內經特爲昭揭。 二陽之病发心脾。有不得隐曲。女子不月。其傳爲風消。其傳爲息贲者。死不治。 手足陽明。皆曰二陽。不得隐曲。言情欲不遂。而病发心脾也。風消者。发熱消瘦。胃主肌 肉也。贲黃者。喘息上奔。胃氣上逆也。此節雖言病发心脾。而實重在胃氣。心爲胃之母。胃爲 脾之府。且與大肠一氣貫通。焉有母傷而子獨安。臟病而腑不病之理。 有病胸脇支滿者。妨於食。病至則先聞腥臊臭。出清液。先唾血。四肢清。目眩。時時前後 血。病名血枯。此得之年少時。有所大脱血。若醉入房中。氣竭肝傷。故月事衰少不來也。治之 以四烏 骨。一 茹。二物並合之。丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。飲以鲍魚汁。利肠中。及傷肝也 此段經文。全重在氣竭肝傷四字。爲通節之綱旨。胸脇。肝部也。支滿。肝病也。妨於食。木邪 凌土也。病則先聞腥臊臭。脾喜芳香。今脾土爲木邪凌虐。病則先聞腥臊。臊乃肝之旺氣也。出 清液。脾虛不能敷化水精也。先唾血。脾傷不能統运營血也。四肢清。陽衰不能傍達四末也。目 眩。陽不充而水上溢於經也。前後血。陰受傷而血內溢於絡也。血枯。內有干血。血不歸經而结 胞門也。良由年少不禁。氣竭肝傷。而致月事衰少。或不來也。治以烏 骨四分。取其味咸走腎。 性温達肝。配以 茹一分。取其辛散內風。温去恶血。二物並合。功專破宿生新。丸以雀卵。取 其温補助陽。能調子臟精血。以五丸爲後饭者。先藥後饭。使藥徐行下焦。力貴專攻。五丸不爲 少也。飲以鲍魚汁。利肠垢。和肝傷。取其臭秽之味。佐烏 骨而辟宿積之血也。烏 血黑如墨。 用之書契。則有賊人之害。故又名烏賊。入腎走血。而不傷伐真元。功在虻、蛭之上。考諸本草。 茹即是茜根。功專散血。不可误认 茹。 茹辛寒有毒。功專外科。观本經主治可知。 金匱云。妇人之病。因虛積冷结氣。爲諸經水断絕。至有历年血寒。積结胞門。寒傷經絡凝 堅在上。呕吐涎唾。久成肺痈。形體損分。在中盘结。绕脐寒疝。或两脇疼痛。與臟相连。或结 熱中。痛在關元。脈數無疮。肌若魚鳞。時著男子。非止女身。在下未多。經候不匀。令陰掣痛。 少腹恶寒。或引腰脊。下根氣街。氣冲急痛。膝脛疼煩。奄忽眩冒。状如厥癫。或有忧惨。悲傷 多嗔。此皆带下。非有鬼神。久則羸瘦。脈虛多寒。審脈陰陽。虛實緊弦。行其针藥。治危得安。 其雖同病。脈各異源。 妇人經閉諸病。無不由虛寒而成。經閉雖属虛寒。則崩漏之属虛熱。從可識矣。夫經水历年断絕。則瘀積结於胞 門。寒氣凝於經絡。蓋下焦寒積结聚。則中上二焦。皆不得通暢。所以在上則寒沫结聚而爲咳。 咳久熱结而爲肺痈。在中則寒飲结聚而爲疝。疝久熱结。亦爲內痈。大抵內痈皆起於结血。故申 之以脈數無疮。肌若魚鳞。昭揭病形。然此不但妇人也。男子亦有是證。總由經絡鬱閉。寒從火 化所致。至於在下。則經候雖不調。而不至断絕。所瘀亦爲不多。其證雖久。但少腹氣街。引急 寒痛也。其或膝脛疼煩者。以四肢爲諸陽之本。寒结於內。則在下之陽。不能上入。故膝脛反熱 而痛也。至如奄忽状如厥癫。或時忧惨悲嗔。有若鬼神所凭。此皆陽神虛寒。不能統攝濁陰。发 爲带下之候。故以久則羸瘦。脈虛多寒證之。然多寒。言属寒者多。非絕無属熱者。假如羸瘦而 脈數。又爲陰虛多熱矣。设形盛而脈虛。豈不爲氣虛多寒乎。形盛而脈濡。寧不爲溼熱固结乎。 斯其所以爲同脈異源也。 寸口脈弦而大。弦則爲減。大則爲芤。減則爲寒。芤則爲虛。寒虛相搏。此名爲革。妇人則 半产漏下。旋復花湯主之。 脈弦而大。按之減小而芤者。爲表裏失血之候。以其脈弦大無力而少徐緩冲和之氣。故謂之 革。言胃氣近於革除也。蓋弦爲陽氣少。芤爲陰血虛。妇人得之。主半产漏下。以旋復花湯主之。 本草謂旋復花主结氣。葱白主寒熱。新绛乃丝帛之染绯者。主活血。三味入肝理血。除邪散结。 豈非以氣少無陽則寒。血虛無陰則熱。两虛相搏。以害其肝之生化歟。若不明其相搏。止謂之虛。 何以用旋復花、葱白皆解客熱之邪者。而不用温補其虛乎。 妇人陷經漏下。黑不解。膠姜湯主之。 氣暢而血從。則百脈流動。以候天癸。苟有邪以阻之。則血不從其氣。而自陷於血海。血海 者。腎主之。腎者。寒水也。其色黑。是以漏下黑矣。犹內經所謂结陰下血也。林亿云。臣亿等。 较諸本無膠姜湯方。當是妊娠中膠艾湯。 妇人少腹滿如敦状。小便微難而不渴。生後者。此爲水與血俱结在血室也。大黃甘遂湯主之。 其血當下。水有清濁。清則入經化血。濁則爲溺爲唾。苟因氣化之亂。濁者入之。則不能化血。 而爲血害也。水性惟能潤下。下流不通。入與血居。必停於脈。隨其所止。止於肌表者。作身肿。 止於筋骨者。作肢節肿。此止於血室。故作少腹如敦状。然血室雖與膀胱異道。膀胱是行水之府。 水蓄血室。氣有相感。故膀胱之氣亦不化。而小便微難。水與血皆陰類。雖有留積。不能发熱。 故不渴。若渴則爲膀胱结熱而非水血矣。若小便自如。而少腹之如敦者。亦不謂之水並。當是他 邪血積可知矣。生後者。言曾生育過之妇。則有此患。非指产後而言。若室女則無是疾也。用甘 遂取其直達水停之處。大黃荡涤瘀血。阿膠爲血室之向导也。 妇人經水不利下。抵當湯主之。亦治男子膀胱滿急。有瘀血者。 傷寒陽明證。其人喜忘者。必有瘀血。大便色黑。抵當湯主之。发熱下之不解。六七日不大 便者。有瘀血。亦抵當湯主之。傷寒有熱。少腹滿。應小便不利。今反利者。爲有血也。宜抵當 丸。三者有病證。而後立方。今止云經水不利。然經水不利。豈尽血蓄不通。而無虛損者哉。此 必有蓄血形状。而出是方也。 妇人經水閉不利。臟堅癖不止。中有干血。下白物。礬石丸主之。 子宫血積。不與氣和。故新血不至。遂成干血堅癖。外连子户。津液不行。化爲白物。是用 绿礬消堅癖。破干血。杏仁利氣開閉。潤臟之燥。蜜以佐之。纳子户而藥氣可直達於子宫矣。设 干血在冲任之海者。必服藥下之。纳之不能去也。 妇人腹中諸疾痛。當歸芍藥散主之。 此腹痛者。由中氣虛。脾土不能升运陰陽。致二氣乖離。肝木乘克而作痛。故用是湯。補中 伐木。通行陰陽也。妇人腹中痛。小建中湯主之。 小建中專主風木勝脾之腹痛。而妇人善怒。易動肝火。木邪乘土。多有腹痛經水妄行之疾。 故以此湯主之。带下經水不利。少腹滿痛。經一月再見者。土瓜根散主之。陰 肿亦主之。 此亦因瘀血而病者。經水雖不利。但一月再見之不同。皆冲任脈瘀血之病。土瓜根消水飲。 芍藥開血痹。桂枝通血脈。 虫破血積。更需以酒行之。至於 肿。非惟男子之睾丸。妇人之陰 户亦有之。多在产時。瘀血流入作痛。下坠出户也。 問曰。妇人年五十。所病下利數十日不止。暮即发熱。少腹里急。腹滿。手掌煩熱。唇口干 燥。何也。師曰。此病属带下。何以故。曾經半产。瘀血在少腹不去。何以知之。其證唇口干燥。 故知之。當以温經湯主之。亦主妇人少腹寒。久不受胎。兼治崩中去血。或月水來過多。及至期不來。 問下利不止。答属带下。何也。妇人年已五十。經絕胞門閉塞。冲任不復输瀉之時。所積血 自胞門化爲带下。無所從出。大便属陰。故就大便爲下利。是即以带下例治之。 王節斋曰。妇人女子。經脈不行。有脾胃損傷而致者。不可便认作經閉血死。輕用通經破血 之藥。遇有此證。便須審其脾胃何如。若因飲食勞倦損傷脾胃。少食恶食。泄瀉疼痛。或因误服 汗下攻伐藥。傷其中氣。以致血少而不行者。 只宜補養脾胃。用白术爲君。茯苓、芍藥爲臣。佐以黃 、甘草、陈皮、肉桂、川芎、歸身、柴 胡等藥。脾旺則能生血。而經自行矣。又有飲食積滯。致損脾胃者。亦宜消積補脾。若脾胃無病。 按其少腹。果有血块凝结。方宜香附、蕲艾、桂心、桃仁行血通經等劑。 經云。飲食入胃。游溢精氣。上输於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下输膀胱。水精 四布。五經並行。故心脾和平。則經候如常。苟或七情內傷。六淫外侵。飲食失節。起居失宜。 脾胃虛損。則月經不調矣。若先期而至者。有因肝脾血燥。有因脾經鬱滯。有因肝經怒火。有因 血分有熱。有因勞役火動。其過期而至者。有因脾經血虛。有因肝經血少。有因氣虛血弱。治法。 因肝脾血燥者。加味逍遥散。脾經鬱滯者。歸脾湯。肝經怒火者。小柴胡加生地。血分有熱者。 四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。勞役火動者。補中益氣湯。脾經血虛者。十全大補湯。肝經 血少者。六味丸。氣虛血弱者。八珍湯。經候不調。無他證而不受胎。六味丸全料減澤瀉一两。 加童便制香附四两。醋煮蕲艾一两。調理最妙。若有别證兼見。隨證制湯送下。妇人勞傷氣血。 冲任虛損。月水過多。淋漓不断。或過期不來。崩中下血。或白带白淋。四物湯加丁香、膠、艾。 若曾傷胎。瘀血停留。小腹急痛。五心煩熱者。大温經湯。月水不調。陰虛潮熱。或寒熱如疟。 盗汗痰嗽。漸成骨蒸者。血熱相搏也。加味逍遥散。月水準信不受孕者。其故有三。肥白腹不痛 者。閉子宫也。因痰。导痰湯。甚則間一二日。送滚痰丸二三服。腹多痛者。必食生冷過多。且 又多氣。宜温熱藥。七氣湯。如咳嗽形瘦。色赤多火陰血虛者不宜服。只以四物加陈皮、香附、 肉桂作丸。亦有血少不能攝精者。十全大補湯。兼寒。金匱温經湯。或曰。經正而子宫寒者非也。 若子宫寒。其經必過期矣。豈有準信而曰寒乎。黑瘦多火人。經少。色深紫而不受孕者。爲胞血 枯而精被烁也。四物换生地加芩、连。瘦弱而不能受孕。子宫無血。精氣不聚故也。十全大補之 類。經水不準。必不受胎。然參前受胎者有之。此是血熱。抑有參前落後互兼者。將爲寒熱並乎。 大抵妇人受氣則氣亂。經期亦亂。故調經以理氣爲先。歸附丸。氣盛者。宜抑氣以行血。血盛則 氣行矣。經不調而血淡如水。宜補氣血。保元湯加芎、歸、肉桂、香附。腹痛。加膠、艾、延胡。 虛。加姜、附。經水有先期而來者。多属熱。其證有二。血熱者腹多不痛。身多熱。此火也。其 色必紫。脈必洪數。四物湯中川芎減半。易生地加條芩、丹皮、香附。虛熱者。四物合保丸。不 應。加炮姜、宣连炒黑、香附。干嗽者。逍遥散。氣多血虛者。腹必疼。藿香正氣散加芎、歸、 香附。慎用凉藥。若妇人年四十余。經水每月二三至者。此少年恣意太過。後必崩淋。經水後期 來者。多属寒。其證有三。血虛腹多不痛。微微身熱。間亦有痛者。乃空痛也。脈必大而無力。 或浮澀濡细。宜調氣生血。八物加香附。虛則四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。氣滯血虛者。 四物加丹皮、香附。肥盛多痰。去地黃再加橘、半、茯苓。血寒脈必沉迟弦緊。歸附丸。過期色 淡者。痰多也。二陈加柴胡、香附、肉桂。若過期兼白带者。艾煎丸加香附。若咳。忌香附。逍 遥散加丹皮。嗽而瀉者。養胃湯。血澀滯者。胸饱腰腹痛。醋煎散。或七氣湯加減。冲任虛損。 少腹有寒。月水過期不能受孕者。温經湯。年老無病。而月水如期不断者。氣血有余也。若反多。 或一月两至者。氣虛不能統血。欲成崩淋也。既絕復來者。氣病也。或傷損。或瘀血。皆以脇腹 急痛爲辨。並宜四烏湯用赤芍。若其勢可止。宜大劑八物湯。能食者。加芩、连。不能食者。加 炮姜止之。服藥得效者。十有二三。虛甚者。多不能效。經水將來。腰疼腹痛。乃鬱滯有瘀血。 四物加红花、丹皮、蓬术、延胡索、香附、木香。實熱。加黃连。发熱。加柴、芩。將來小腹先 痛。氣血澀滯也。四烏湯加莪术、桃仁。經前先腹痛。脈浮弦者。小建中加丹皮、桃仁。經候欲行。身體先 痛。氣血不足也。桂枝湯加芎、歸。稍用熟附二三分。經後痛者。雖曰虛寒當補。然氣散亦能作 痛。須視其受補否。不受補。四物加炮姜、艾、附。受補者。八物加炮姜、艾、附。瀉者先治瀉。 久有經行四五日腹中绵绵作痛者。此經行時因氣滯而止。未尽故也。四烏湯加木香、蓬术、砂仁。 每遇經行。輒頭疼氣滿。心下怔忡。飲食減少。肌膚不澤。此痰溼爲患也。二陈加當歸、炮姜、 肉桂。經水愆期。胸脇腰腹刺痛。虛浮寒战。此冲任衰弱。臟氣虛冷故也。温經湯加減。一切氣 上凑心。心腹攻筑。脇肋刺痛。月水不調者。用香附三钱。烏藥一钱。陈皮、苏叶各六分。乾薑 四五分煎服。經水有紫黑色。腹痛者。乃氣血相並也。腹不痛者。血熱也。淡红色者。血虛也。 其來必皆不準。腹痛者。四烏湯加蓬术、川连。不痛者。但加川连。色淡者。增損四物湯。色如 黃浆水。心胸嘈雜汪洋。乃胃中有溼痰也。六君子加肉桂、木香、苍术。曾經下利。若汗出小便 利者。爲亡津液。故經水反少。補脾和胃。血自生矣。經行之际。禁用苦寒辛散之藥。飲食亦然。 經水不止。如左尺按之空虛。是氣血俱脱。輕手其脈數疾。舉之弦緊或澀。此是陽脱陰亡。或見 熱證於口眼鼻。或渴。是名陰躁。陽欲先去也。急用大建中湯。或十全大補送腎氣丸以補命門之 下脱。痰多占住血海。因而下多者。目必漸昏。肥人多此。南星、苍术、川芎、香附作丸服。肥 人不及日數而多者。痰多血虛有熱。亦用前丸更加黃连、白术。肥盛飲食過度而經水不調者。乃 是溼痰。宜苍术、半夏、茯苓、白术、香附、澤瀉、芎、歸。躯脂滿而經閉者。以导痰湯加川连、 川芎。不可服四物。以地黃泥膈故也。血枯經閉。四物加參、 、肉桂。切禁桃仁、红花。因鬱火 者。逍遥、歸脾間服。陰虛經脈不通。小便澀。身體疼痛。以四物倍芍藥。加肉桂、丹皮、香附、 甘草。經行之际。與产後一般。將理失宜。爲病不淺。若被驚則血氣错亂。漸止不行。或逆於上 而從口鼻中出。或逆於身而爲血分勞瘵。若其時勞力太過。則生 虛熱。亦爲疼痛之根。若鬱怒則氣逆。氣逆則血滯於腰腿心腹背肋之間。遇經行時則痛而重。 經過則安。若怒極而傷於肝。則又有目暈呕吐之證。加以血不循經。遂成淋漓不止。凡此之類。 感風則病風。感冷則病冷。久而不治。崩漏带下。七 八瘕。皆從此而成矣。 薛立斋治一妇。腹內一块不時上攻。或痛作聲。吞酸痞闷。月經不調。小便不利。面色青黃 相兼。已二年余。此肝脾氣滯。以六君子加芎、歸、柴胡、炒川连、木香、吴茱萸二劑。次與歸 脾湯下芦荟丸。月余肝脾和而諸證退。又與補中益氣加茯苓、丹皮。中氣健而經自調。 又治一中年妇。素性急。先因飲食難化。月經不調。服理氣化痰藥。反肚膨胀。大便泄瀉。 又加烏藥、蓬术。肚腹愈胀。小便不利。加猪苓、澤瀉。痰喘氣急。手足厥冷。頭面肢體肿胀。 指按沉而屈。脈沉细。右寸爲甚。此脾肺之氣虛寒。不能通調水道下输膀胱。渗泄之令不行。生 化之氣不运。东垣所云。水飲留積。若土之在雨中。則爲泥矣。得和風暖日。水溼去而陽化。自 然萬物生長。喜其證脈相應。遂與加減腎氣丸。小便即通。數劑肿滿消半。四肢漸温。自能轉 側。又與六君子加木香、肉桂、炮姜而愈。 崩漏 經云。陰虛陽搏謂之崩。又云。陰絡傷則血內溢。又云。脾統血。肝藏血。崩之爲患。 或脾胃虛損。不能攝血。或肝經有火。血熱妄行。或怒動肝火。血熱沸腾。或脾經鬱结。血不歸 經。或悲傷胞絡。血崩下脱。治疗之法。脾胃虛弱者。六君子加芎、歸、柴胡。脾胃虛陷者。補 中益氣加酒炒白芍。肝經血熱者。四物湯加柴胡、山栀、丹皮。肝經怒火。小柴胡加山栀、芍藥、 丹皮。脾經鬱火。歸脾湯加山栀。故先哲云。凡下血證。須用四君子收功。斯言厥有旨哉。若大脱血後。毋 以脈診。急用獨參湯加當歸救之。其发熱潮熱。咳嗽脈數。乃是元氣虛弱。假熱之脈也。尤當加 用人參。此等證候。無不由脾胃先損而患。故脈洪大。察其中有胃氣。受補可救。误投寒凉之藥。 復傷脾胃生氣。使血反不歸源也。暴崩下血不止者。乃血不歸經。陰血隨陽盛之勢。妄行下漏也。 身熱不痛者。逍遥散加熟地、川芎。不應。此血熱沸腾也。四物加芩、连、肉桂。按东垣云。經 漏不止有二。皆由脾胃有虧。下陷於腎。與相火相合。溼熱下迫。經漏不止。其色紫黑。如夏月 腐肉之臭。中有白带者。脈必弦细。寒伏於中也。有赤带者。其脈洪數。病熱明矣。必腰痛。或 脐下痛。臨經欲行。先寒熱往來。两脇急缩。兼脾胃證見。或四肢困熱。煩不得眠。心中急。補 中益氣加茯苓、芍藥。大補脾胃而升降氣血。可一服而愈。或先貴後贱。先富後贫。心氣不足。 其火大熾。旺於血脈之中。形質肌肉颜色似不病者。此心病也。經水不時而下。或適來適断。暴 下不止。治當先說恶死之言劝論。令惧死而心不動。以補中益氣下安神丸。補養脾胃。鎮坠心火。 更以人參養榮。補陰制陽。經自止矣。暴崩下血腹痛有二。有瘀血有空痛。瘀血者。體必作寒。 脈必弦。如空痛者。不寒。少腹上喜熱按。脈微弱。但瘀血當去。空痛當補。有因內傷。若少腹 不痛。八物湯加芩、连。如痛者。四烏湯加莪术。年高而崩者。法在不治。治亦無功。經候不調。 血氣成块。崩中下漏者。此是血海虛寒。外乘風冷。搏结不散。醋煎散加麝香。血虛氣損。或凝 積块。七 八瘕。上則氣逆呕吐。下則泄下五色。金匱温經湯加姜、桂。以艾煎酒温服。血崩之 人。有服前藥不效者。火也。三補丸。即三黃丸去大黃用黃柏。風入胞門。忽時崩下鲜血者。一 味防風丸。金匱旋復花湯送下。風熱入肝經。崩下发熱。手心灼熱者。一味子芩丸。小建中湯送 下。崩漏淋瀝。冲任衰弱。臟腑虛冷故也。千金茯苓補心湯。如小腹急痛。兼下赤白带者。艾煎 丸。若下血過多。血氣不足。四肢倦怠乏力。增損四物湯。有 去血雖多。間有崩漏水下。時有鲜血者。四物加丁香、膠、艾、香附、丹皮。失血血崩白淋及經 事來多者。四物加參、 、膠、艾、椿根皮。去血過多。虛勞发熱有痰者。補中益氣加苓、半。 有熱。少加芩、连。（原缺）加烏藥、桂心。口干。去升麻加煨葛根。 东垣論崩漏並不言熱。其主在寒。即使有熱證。亦是虛熱。若以寒藥治之。即瘀血愈凝结。 經血愈不止矣。四物加炮姜調理。因勞者。用參、 带升補藥。血崩甚而腹痛。人多疑恶血未尽。 及見血色瘀晦。愈信恶血之說。不敢便止。大凡血之爲患。欲出未出之际。停在腹中。即成瘀色。 未必尽爲瘀熱。又曷知瘀之不爲虛冷乎。若必待瘀血净後止之。恐並其人而不存矣。且腹痛更有 說。積而腹痛。血通則痛止。崩而腹痛。血住則痛止。千金治崩淋带下。五崩熱病下血。寒熱下 血。經行犯房室下血。經來舉重傷任脈下血。产後臟開經利下血。外實內虛之病。用小牛角 散。 若崩中去血不断。本方去禹余粮、乾薑、烏 骨、龍骨、赤小豆。加甘草、地榆、小蓟根、丹參、 干地黃、芎藭、赤石脂、龟甲、柏子仁。名角 鹿茸散。積冷崩中去血不止。腰背痛。四肢沉重 虛極。小牛角 散去鹿茸、阿膠、烏 骨、赤小豆。加干地黃、桑耳、白术、赤石脂、礬石、附 子、人參、蒲黃、防風。名大牛角 散。崩中去赤白。或如豆汁。千金伏龍肝湯。膀胱虛傷。不 能攝血。而崩下不止者。单方用新丝绵烧灰爲末。空心酒調一钱。或鸡子黃蘸食。數日必效。崩 血經年不止者。用香附二两炒黑。莲房五枚烧存性。爲细末。空心陈酒調下二钱。或用陈棕榈烧 灰存性。黑糖調。酒下一钱。即止。此劫法也。崩漏過多。服補瀉藥皆不效者。用黃牛角 存 性。空心酒服二三钱。虛寒血色稀淡者。同鹿茸 服尤效。蓋牛属坤土益脾。角 走肝主血。神 农本經云。下閉血瘀血。補女人带下血崩。燔之酒服。宗 曰。烧灰主妇人血崩。大便下血。血 痢虛人。獨參、保元皆可送下。此血脱益氣之良法也。古方有用白馬蹄烧灰存性酒服方寸匙者。 有用桑樹上耳烧灰酒服者。皆千金决也。又用五靈脂生炒各半酒服者。此大傷中氣。雖藜藿亦難 輕試。崩證多用醋炒荆芥、升麻。醋能收敛故也。血崩日久。纯下臭黃水。或带紫黑筋块腥秽不 堪者不治。腹滿不能飲食。不受參、术補益者不治。服大劑補中。人參每日服至两许不應。反加 寒熱口燥。面目足脛浮肿者不治。瘀污崩脱。少腹不疼。後變陰户肿突。痛如刀割者。死期迫矣。 〔診〕漏下赤白。日下血數升。脈急疾者死。迟者生。漏下赤白不止。脈小虛滑者生。數盛者 死。漏下脈弦劲者死。澀澀不調。按之不來者死。下血脈虛者。脈浮者。俱不治。然峻實其下。 亦有得生者。寸口脈迟。爲寒在上焦。則吐血衄血。尺脈微迟。爲寒在下焦。則崩血便血。大抵 數小爲順。洪大爲逆。大法。當調補脾胃爲主。 薛立斋治一妇。久患血崩。肢體消瘦。飲食到口。但聞腥臊。口出津液。強食少许。腹中作 胀。此血枯之證。用八珍湯。四烏 骨一 茹丸兼服。两月經行而愈。 一妇老年患崩。諸藥罔效。身熱肢痛。頭暈涕出。吐痰少食。众作火治。轉致絕粒數日。僅 存呼吸。診之。乃脾腎虛寒。用生料八味丸一劑。翌早遂索粥。再劑熱減痛止。服八味丸。愈後 因勞役忧怒。至夏崩復作。胸饱发熱脊痛。腰不可轉。神氣怫鬱。脈洪無伦。按之微弱。此無根 之火。內真寒而外假熱也。以十全大補加附子。一劑暈止。崩血漸減。日服八味丸而愈。 汪石山治一妇。年逾四十。形色苍紫。忽病血崩。醫者或用凉血。或用止澀。俱罔效。診之 六脈皆沉澀而緩。按之無力。乃胃病非血病也。當用甘温之劑健脾理胃。使胃氣上腾。血循經絡。 則無復崩矣。遂用補中益氣多加參、 。兼 服參苓白术散而愈。 失血心痛 妇人血崩而心痛甚。名曰失血心痛。心主血。心脾血虛。無以榮養。故痛如刀刺。 崩甚則痛甚。崩緩則痛緩。若小产去血過多而心痛甚者亦然。若小腹喜按而下淡色血水。爲陰血 耗散。先用烏 骨炒爲末。醋湯調下收敛之。次與補中益氣湯升舉之。若小腹中有块而按之作痛。 血色红紫。中有结块。爲瘀血不散。先用失笑散。後與十全大補峻補之。若心脾血弱。或鬱结傷 血。用歸脾湯調補之。 經閉不行 經水陰血也。属冲任二脈。上爲乳汁。下爲血水。其爲患。有因脾盛不能生血。 或鬱结傷脾而血損者。有因冒火而血烁者。有因勞傷心神而血耗者。有因積怒傷肝而血閉者。有 因腎水不能生肝而血少者。有因肺氣虛傷。不能統血而經不行者。治疗之法。損其肺者。益其氣。 損其心者。調其營衛。損其脾胃者。調其飲食。適其寒温。損其肝者。緩其中。損其腎者。益其 精。審而治之。庶無误矣。室女妇人諸病。以調經爲先。調經以理氣爲要。蓋氣不和則血不流。 效經閉。然其證不一。小腹疼痛。血海虛寒也。或潮熱頭目昏沉。肢體勞倦。五心須熱。怔忡面 赤。口燥唇裂。盗汗身疼者。血氣虛損也。並宜温經湯。腹中结块。腰腿重痛。及少腹痛如锥刺 者。瘀血凝滿也。四物加肉桂、蓬术。貌本壯實。飲食減少者。胃氣不調也。蓋胃氣不和。亦令 經水不調。逍遥散下歸附丸。經水三月不至。其脈右浮大而左反弱。其經當下。此爲居經。非妊 也。當抑氣養血。又經水絕後。一朝而圊血。二三日不止者。不須治。當自止。經水常五日至者 五日愈。下利而經断者。利止自來。蓋下利則亡津液。故經絕。利止津液復。經當自下。若脈微 澀者。雖二三月不行。非胎。當養血。經自行。以脈澀故知非胎也。經水不通而逆行者。或吐血。 或衄血。或唾血。或血腥。通宜四 物加韭汁、童便。甚則從虛勞例。用巽順丸、烏骨鸡丸治之。室女經水既來而復不通。其說有三。 面色不黃。飲食如故。身不熱者。名歇。非病也。不須藥。面黃肌瘦身熱。爲虛勞。診其肝脈。 弦出寸口魚际。非藥所能治。急與婚配。自然經行而愈。藥則加味逍遥散。干咳。用蜜制白术、 橘皮、生姜。又有氣血不足。面黃肌瘦。身熱不甚者。不可用桃仁、红花通血藥。宜六味丸去山 茱萸加麦門冬。兼进異功散調補之。妇人經閉不通。視其脈不足。當補氣血。四物湯加參、 、 术、草之類。脈有余而氣相並者。四烏湯加肉桂、橘皮之類。妇人經候漸少。以致不通。手足骨 肉煩疼。日漸羸瘦而生潮熱。其脈微數。此陰虛血弱。陽往乘之。當養血益陰。慎勿以毒藥攻之。 女人虛羸。有鬼胎 块。經候不通等證。當隨證辨治。丹方有服芫花下黑物而效者。苟非實證。 未可輕試也。妇人月經不利。脐下氣胀。上攻欲呕不得睡。加減四物湯。或用當歸身一两。穿山 甲炒、蒲黃各五钱。辰砂一钱。麝香少许。共爲细末。食前熱酒調下二钱。妇女骨蒸痰嗽。診其 脈七八至。或细而數。視其肌肉消瘦之極。面反娇赤者。此必死候。更加泄瀉喘逆。不能右卧者。 死期尤促。若室女經水不調。尤當開鬱爲主。室女年及笄。天癸不至而色不黃。飲食如故。此名 石女。不在經閉論。亦有至十七八而經自來者。妇人經閉。肥白者多痰。去痰經自行。二陈加芎、 歸、川连、南星、枳實、生姜、竹瀝。禀浓恣於酒食者。平胃散加薑汁炒川连、歸尾、半夏、姜 汁。黑瘦者多血枯。四物加參、 、香附、丹皮。經閉脈沉弱。少腹痛。属寒结。四烏湯。芍藥 用桂酒制。烏藥用附子制。寡妇尼姑經閉。鬱也。加味逍遥散加無灰酒、竹瀝。娼妓本無經閉之 理。間或有之。勞也。十全大補中肉桂可用二三钱。血枯一證。與血隔相似。皆經閉不通之候。 然而枯之與隔。則相反有如冰炭。夫枯者枯竭之謂。血虛之極也。隔者阻隔之謂。血本不虛。而 或氣或寒或積。有所逆也。病发於暫。其證或 痛或實。通之則血行而愈。可攻者也。枯者其來也漸。冲任內竭。其證無形。必不可通者也。嘗 見今人之於此證。听其言。則明曰血枯經閉。察其治。則每用四物、桃仁、红花。甚至硝、朴、 棱、莪之類。無所不至。夫血既枯矣。只當補養陰氣。使其血充。則弗招自至。奚俟通也。若勉 強逼之。則枯之愈枯。不死何待。或問一妇哮喘发後。必便血二三日。其喘方止。每歲常十余发。 無不皆然。經閉數年不通。而不成虛勞之病。何也。答曰。此肺移熱於大肠。熱得下泄。故喘嗽 止。經血從大便間道而出。雖閉而無留结之患。故不成勞。 〔診〕凡經閉不調與胎产之病。其脈要滑實重按有力。崩漏不止與产後之病。其脈要虛濡小弱 留连。調經及安胎。雖以順氣爲主。又須補脾爲要。治崩及产後。雖以散血爲先。又當扶虛爲本。 喻嘉言治杨季登女。經閉年余。发熱少食。肌削多汗而成勞怯。醫見汗多。误爲虛也。投以 參、术。其血愈锢。診時見汗出如蒸笼氣水。謂曰。此證可疗處。全在有汗。蓋經血內閉。止有 從皮毛間透出一路。以汗即血之液也。设無汗而血不流。則皮毛槁而死矣。宜用極苦之藥。敛血 入內而下通於冲脈。則熱退經行而汗自止。非補藥所能效也。於是以龍荟丸日进三次。月余經血 略至。汗熱稍輕。姑減前丸。只日进一次。又一月經血大行。淋漓五日。而諸證全瘳矣。 带下 带下之證。起於風氣寒熱所傷。入於胞宫。從带脈而下。故名爲带。有五色。不只赤 白。白带者属氣虛。甚則腰痛。如虛不甚則不痛。若氣鬱甚。則腰痛頭疼眼花。此虛證也。千金 內補當歸建中湯加醋制香附。或萆 厘清飲。量肥瘠選用。赤带多腰痛。艾煎丸加續断、杜仲。 若肥盛苍黑而肌肉 堅者。爲溼熱下注。平胃散加姜制星、半。酒 炒芩、连。赤白带下。艾煎丸。隨證加氣血藥治之。五色带下。十全大補湯加熟附、龍骨、赤石脂、 禹余粮。酒丸服。或因六淫七情。或因醉饱房勞。或因膏粱浓味。或服燥劑所致。脾胃虧損。陽氣下 陷。或溼痰下注。蕴積而成。皆當壯脾胃升陽氣爲主。佐以各經見證之藥。陽氣下陷。補中益氣湯。 溼熱下注。加苓、半、苍术、黃柏。氣虛痰飲下注。局方七氣湯送腎氣丸。丹溪云。带下赤白。属於 大肠小肠之分。赤属血。白属氣。主治燥溼爲先。漏與带俱是胃中痰積流下。渗入膀胱。無人知此。 只宜升提。甚者必用吐以升提其氣。次用二陈湯加二术、升、柴丸服。肥人多是溼痰。越鞠丸加滑 石、海石、蛤粉、星、半、茯苓、椿皮。作丸服。瘦人多是熱。以大補丸加滑石、海石、椿皮、龟 版灰。作丸服。必須断浓味。带下脈浮恶寒。腥臭不可近者。難治。 淫濁 小便白淫白濁。皆由勞傷於腎。故心腎不交泰。水火不升降。腎主水。開竅在陰。陰 爲便溲之道。胞冷腎損。故有淫濁之證。白淫者。或一時放白水。孀尼多有此疾。乃鬱火也。逍 遥散加炒黑山栀、酒炒黃柏。白濁者。混濁如脓。此膀胱經熱。失治當生痈疽。清心莲子飲加萆 。 淋瀝 經水淋瀝不断。其故有三。有因月戒來而行房。致傷胞絡。先服活血藥。小腹痛者。 四物加香附、烏藥。不痛。四物加膠、艾、黃 。氣虛下陷。小腹喜温按者。四物加參、术、黃 、升麻、陈皮。有多氣所致者。甚則胸膈饱闷。肚腹疼痛。用正氣散。若肚腹不疼者。逍遥散 加熟地。當脐痛者。尤宜。飲食少者。增損四物湯加焦白术。禁用芩、连。若勞傷氣血。冲任虛 損。四物加丁香、膠、艾。小腹急痛。温經湯。月水至老不断。必成淋證。補中益氣。或八珍並 加香附、细辛。仍須戒氣。方可治疗。否則崩淋難治也。 淋辨 淋證皆由腎虛膀胱積熱所致。腎虛則小便數。膀胱熱則小便澀。適遇經行時候。或澀 數淋漓。腹中時痛。其脈沉细。皆因寒熱邪氣客於胞中。故冲任不調而成此證。宜服歸附丸。白 淋者。起於鬱。多属虛寒。小腹不疼。與去血過多空痛者。俱宜人參養榮湯。香附不可缺。或補 中益氣湯下歸附丸。如痛者。四烏湯。白淋變爲黃水。將成血淋。八物湯加減。血淋者。月事三 五日一至。積數月不愈者是也。腹痛則四烏湯加莪术、木香。甚則醋煎散。尚恐有瘀血未尽也。 去多不痛。善飲食者。八物湯加芩、连。或補中益氣加黃柏。如飲食少进者。芩、连、黃柏禁用。 若少腹痛而脾胃不實。或痛而欲得按者。八珍湯加膠、艾。或逍遥散加熟地、膠、艾。如瀉者。 先實脾胃。大抵治淋先治脾胃爲上。此證多腰痛。雖属血亦因氣所致也。沙淋者。淋下則沉積如 沙一层。有赤白二種。白属氣。赤属血。不可根据書用芩、连。多不克效。當知妇人之疾。雖有溼 熱。止宜調經。不可與苦寒之藥。以其月事時下。多虛少實。故養榮湯治白淋而效。以有桂也。 艾煎丸亦然。以有艾也。惟赤淋不可服熱藥。艾煎丸亦禁用。宜八珍加芩、连、香附。误用温補。 必致躁渴引飲。加以水飲停蓄而成肿胀者。加味逍遥散加芩、连、枳、朴、澤瀉、橘皮。先治其 胀。然後徐徐治本。慎勿骤補。骤補則氣壅腹胀也。年老患血崩淋證。不拘痛與不痛。脾胃實與 不實。皆以八珍加膠、艾、黃 、澤瀉。若遽用芩、连以傷脾胃。更何恃以祛病乎。 泄瀉 經行時先泄瀉者。此脾虛也。脾統血而恶溼。經水將動。脾血先注血海。然後下流爲 經。脾血既虧。不能營运其溼。所以必先作瀉。補中益氣加炮姜。有熱。兼黃连。若飲食減少。 六君、理中選用。 石頑治一薛姓妇。每遇經行。必先作瀉二三日。其脈左手關尺弦细如丝。右手關上小快而滑。 服姜、桂、萸、附。則大 渴腹痛。泄瀉轉剧。服苓、澤、车前之属。則目暗如盲。此肝血虛寒。而脾胃有伏火也。俟經將 行作瀉時。朝用理中加黃连。作湯服五六劑。暮與加減八味加紫石英。作丸常服。不终劑而數年 之疾顿除。 小便血 妇人尿血。或因膏粱炙爆。或因醉饱入房。或因飲食勞役。或因六淫七情。以致元 氣虧損。不能收攝歸源。若因怒動肝火者。加味逍遥散調送发灰。肝經風熱者。送一味子芩丸。 久而血虛者。八珍湯送发灰。膏粱積熱者。清胃散加槐花、甘草。房勞所傷者。六君子加升、柴。 風熱所傷者。四君子加防風。凡久而虧損元氣者。補中益氣爲主。鬱结傷脾者。歸脾湯爲主。 師尼寡妇寒熱 疗師尼寡妇。宜别制方藥。謂獨陰無陽。致血氣交争。寒熱如疟。或腰背作 痛。而寒熱經閉白淫。痞闷咳逆。面 瘦削。久則成勞。其肝脈弦出寸口上魚际。是其證也。若 室女出嫁愆期而寒熱。或既嫁不得於夫者亦然。蓋男子精盛則思室。女子血盛以怀胎。此天地自 然之理也。治宜開鬱理氣。其經自調。逍遥散加無灰酒、竹瀝。名酒瀝湯。專主尼寡寒熱。肥人 用越鞠合二陈最宜。若兼怒動肝火而发熱。佐以小柴胡加減。若兼鬱结傷脾而寒熱。佐以歸脾湯。 此證多兼經候不調。當審緩急治之。妇人形瘦肉脱。胸中常想著一事而百计不解者。勿與醫治。 後必成癫。凡妇人鬱怒发寒熱。逍遥散加丹皮、香附。脾氣不运。痰氣留著。结爲痰癖。发則其 块上升。氣逆喘促。呕吐酸水。初起元氣未傷者。四七湯加枳實、黃连。虛人。香砂六君加柴胡、 白芍。下佐金丸。大抵鬱證皆虛火用事。故多骨蒸寒熱。經閉不調。喘咳失音等證。當詳虛損例 治。但須兼調鬱氣。亦有陰血虧損。不勝香燥者。惟降火滋陰爲首務耳。 千金云。凡人無子。當爲夫妻俱有五勞七傷。虛羸百病所致。故有絕嗣之患。夫治之之法。 男服七子散。女服紫石門冬丸。無不有子也。若丈夫陽氣不足。不能施化。慶云散主之。妇人立 身以來全不产。及断乳後。十年二十年不产。此胞門不净。中有瘀積结滯也。朴硝荡胞湯主之。 妇人月水不利。閉塞絕产者。白薇丸主之。 子嗣 子嗣一門。古方悉用辛熱壯火之劑。若施之於氣虛精寒之人。固所宜然。设概用於火 旺精傷者。得不愈伐其陰乎。窃謂男子之艰於嗣者。一如妇人經病調理。然有不生不育之不同。 大意在於補偏救弊。往往有體肥質實。偏生無子者。豈可一概歸於虛寒耶。蓋溼勝則氣滯。氣滯 則精雖至而不能冲透子宫。故尔不能成孕。惟宜行溼耗氣。助其流動之勢。如二陈、二妙、七氣、 平胃之属。皆可選用。甚則控涎丹先行向导。最爲要诀。慎勿拘於世俗温補壯陽之說也。且人之 所禀不同。勇怯各異。有因男子真火式微者。有因溼熱傷精者。有因妇人胞門濁腻者。有因血海 虛寒者。有因子宫枯燥者。至如生而不育。亦自不同。有金石藥毒伏於髓中者。有酒客溼熱混於 髓內者。有欲勤精薄者。有得胎後不戒房室频泄母氣者。有妊娠不慎起居而致胎病不育者。有男 子精髓雖冲。而督脈氣衰。陽氣不振。但生女不生男者。此豈一法所可治乎。历檢古方中。惟葆 真丸、千金種子丹、五子衍宗丸等方。治男子陽道不振。精氣寒薄。與夫斫丧太過及年老無子者。 咸爲得宜。若精髓稀薄。陽氣不固。聚精丸是佳。陽衰。更加人參、鹿茸尤妙。生女不生男者。 當大補督脈益陽氣。鹿茸四具。人參一斤。遠志四两。醇酒丸服。其有膏粱富貴。饱饫肥甘。恣 情房室。氣竭精傷。不能生子者。但服炼真丹。勿令断絕。雖在耄耋之年。每多生育。然非素享 浓。形體丰盛人。服之無预也。至於妇人子宫諸證。當詳經带例治。俟經正無病。隨其虛實寒 熱調理。自然生育。大率妇人肥盛者。多不能孕。以 中有脂膜閉塞子宫也。雖經事不調。當與越鞠、二陈抑氣養胃之類。有熱。隨證加黃连、枳實。 瘦弱不能孕者。以子宫無血。精氣不聚故也。當與四君、六味加蕲艾、香附調之。子户虛寒不攝 精者。秦桂丸最當。妇人多有氣鬱不調。兼子臟不净者。加味香附丸。男服聚精丸。若因瘀積胞 門。子宫不净。或經閉不通。或崩中不止。寒熱體虛。而不孕者。局方皱血丸爲專藥。若带下少 腹不和。或時作痛者。千金大黃丸荡涤之。子户虛熱。雖结而不能成實者。四物换生地加芩、连。 然此皆由氣血偏沮。是可以藥奏功。若夫禀賦陰陽偏絕。雖日用參、术峻補。终無回天之力也。 丹溪曰。無子之因。多起於父氣之不足。豈可獨歸罪於母血之虛寒。况母之血病。奚止虛與寒而 已哉。然古方治妇人無子。惟秦桂丸一方。其性熱。其辭确。今欲得子者。率皆服之無疑。夫求 子於陰血。何至輕用熱劑耶。今得此丸。經血必轉紫黑。漸成衰少。或先或後。始則飲食骤进。 久則口苦舌干。陰陽不平。血氣不和。焉能成胎。縱使有成。子亦多病。以其能損真陰也。按东 垣云。李和叔中年得一子。至一歲。身生红丝瘤而死。後三四子。至三歲。皆病瘤而死。乃腎中 伏火。精氣中多有红线。以氣相傳。生子故有此疾。俗名胎瘤是也。遂以滋腎丸數服。以瀉腎中 火邪。補真陰不足。忌酒辛熱之物。其妻用六味地黃丸以養陰血。受胎五月之後。以黃芩、白术 二味作散服。後生子至三歲。前證不復作矣。 胎教 胎教之說。世都未谙。妊娠能遵而行之。不特無产難之虞。且生子鲜胎毒殇夭之患。 诚爲廣嗣要旨。姑以大概陈之。妇人經後四十余日不轉。即谨房室。慎起居。薄滋味。養性情。 刻刻存心。與執持宝玉無異。舉趾必徐。行立勿仰。坐不實其前陰。卧不久偏一側。不得耽坐嗜 卧。使氣血凝滯爲第一義。雖不可负重作勞。然須時時小役四體。則經絡流動。胎息易於動运。 腰腹漸粗。飲食不宜過饱。茶湯更須節省。大熱大凉。總非所宜。犬羊鳖蟹等一切有毒 之物。固宜切禁。即椒姜常用之品。亦須少嘗。其豕肉醇酒溼面之類。縱不能屏絕不食。亦不可 恣啖。歸精於胎。過於蕃長。致母臨蓐難产。而子在胞中。禀質肥脆。襁褓必多羸困。即如沃壤 之草木。移植 土。枝叶得不凋委乎。甫交三月。即當滿裹其腹。胎氣漸長。僅可微松其束。切 勿因其氣急滿闷而顿放之。在夏澡洗。須避熱湯。冬時寤寐。勿迫炉炭。其最甚者。尤在不節交 合。淫火尽歸其子。以酿痘疹疥癞之毒。然須妊娠禀性安静。不假強爲。力遵實济。若強制以違 其性。則鬱火弥熾。此與恣情無禁者。雖截然两途。而熱歸胎息則一。嘗見有切於求嗣者。得孕 即分處房帏。而子仍殁於痘。豈非強制其火弥熾之明驗乎。蓋人之志欲匪一。苟未能起出寻常。 又須曲體母情。適其自然之性。使子氣安和。是即所謂胎教也。當知胎教原非一端。若怀子受驚。 則子多胎驚。怀子抱鬱。則子多结核流注。怀子恐惧。則子多癫痫。怀子常起贪妄之念。則子多 贪吝。怀子常挟愤怒之心。則子多暴狠。怀子常造绮語诡行。則子多诈伪。非但怀子之後。當檢 束身心。而輕净交感。慎毋恣肆。以遺胎息之患。若大醉後媾精。精中多著酒溼。則子多不育。 大怒後媾精。精中多挟怒火。即子多乖戾。大勞後媾精。精中不滿真氣。則子多孱弱。若夫熱藥 助战。作意秘精。精中流行毒悍。則子多異疾。至於風雨雷电媾精。感触震氣。則子多怪類。以 此言之。則三元五腊。宜确遵禁戒。诞育自是不凡。宗祧重務。安得視爲嬉戏哉。 卷十\妇人門上 胎前 （脈辨 驗胎 養胎 恶阻 胎動 漏胎下血 驚胎僵仆 胎上逼 安胎 半产 胎不長養 過期不产 咳嗽 子煩 類中風 傷風 傷寒 疟 痢 子淋 遺尿 諸血 吐衄 諸痛 子肿 不語 谵語 子懸 子痫 乳泣腹啼 鬼胎 下私胎法 断子法） 經云。何以知怀子之且生。身有病而無邪脈也。人有重身。九月而瘖。此胞絡之脈絕也。胞絡者。 系於腎。少陰之脈貫腎。系舌本。故不能言。無治也。當十月復。妇人重身。毒之何如。曰。有 故無殒。亦無殒也。 言有是病而用是藥。藥雖峻克。可無傷於胎息也。 金匱云。師曰。妇人得平脈。陰脈小弱。其人渴。不能食。無寒熱。名妊娠。桂枝湯主之。 於法。六十日當有此證。设有醫治逆者。却一月。加吐下者。則絕之。 平脈者。言其無病之脈也。惟陰脈小弱。以其營氣不足耳。凡感邪而營氣不足者。則必恶寒 发熱。今無寒熱。妨於食。是知妊娠矣。妊娠血聚氣搏。經水不行。至六十日始凝成胎。斯時營 氣並於胎元。而胃氣不足。津液少布。故其人渴不能食。宜桂枝湯和營益胃。设有醫以他治。反 加吐下者。此爲恶阻。則絕之。謂絕止醫治。候其自安。不可用藥更傷其胃氣也。楼全善云。嘗 治一妇恶阻病吐。愈治愈逆。因思仲景絕之之旨。遂停藥月余自安。 妇人宿有 病。經断未及三月。而得漏下不止。胎動在脐上者。爲 痼害。妊娠六月動者。 前三月經水利時。胎也。下血者。後断三月 也。所以血不止者。其 不去故也。當下其 。桂 心茯苓丸主之。宿有 痼。謂妇人行經時遇冷。則余血留而爲 。然 病妇人恆有之。或不碍子 宫。則仍行經而受孕。雖得血聚成胎。胎成三月而經始断。断未三月而 病復動。遂漏下不止。 在下。迫其胎。故曰 痼害。胎以脐上升動不安。洵爲真胎無疑。若是鬼胎。即属陰氣结聚。 断無動於陽位之理。今動在於脐上。是胎已六月。知前三月經水雖利。而胎已成。後三月經断。 而血積成 。是以血下不止。故用桂心、茯苓、丹皮、桃仁以散其 。芍藥以护其營。則血方 止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸。乃傳写之误。詳桂枝氣味俱薄。僅堪走表。必取肉桂之心。方 有去。 之功。安常所謂桂不傷胎。勿疑有碍於妊。观下條子臟開用附子湯。轉胞用腎氣丸。俱 用桂、附。內經所謂有故無殒是也。妇人怀妊六七月。脈弦发熱。其胎愈胀。腹痛恶寒者。少腹 如扇。所以然者。子臟開故也。當以附子湯温其臟。妊娠脈弦爲虛寒。虛陽散外。故发熱。陰寒 內逆。故胎胀。腹痛恶寒者。其內無陽。子臟不能司閉藏之令。故陰中觉寒氣習習如扇也。用附 子湯以温其臟。則胎自安。世人皆以附子爲堕胎百藥長。仲景獨用以爲安胎聖藥。非神而明之。 莫敢輕試也。 師曰。妇人有漏下者。有半产後。因續下血。都不絕者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。 爲胞阻。膠艾湯主之。行經與结胎。皆属冲任。冲任雖持乎陰陽交合。爲肝腎之用事。然長養成 胎。皆坤土所资。蓋陰陽抱负則不泄。坤土堤防則不漏。若宿有瘀濁客於冲任。則陰自结。不得 與陽交合。故有時漏下半产不絕也。凡妊娠胎氣。陽精內成。陰血外養。今陰血自结。與胎阻隔。 不得相和。獨陰在內。作腹中痛下血。皆陰陽失於抱负。坤土失於堤防。此方皆治之。芎、歸宣 通其陽血。芍、地宣通其陰血。阿膠血肉之質。同類者以養之。甘草緩中解急。此方調經止漏。 安胎養血。然加減又必從宜。若脈迟緩。陰勝於陽。則加乾薑。或見數大。陽勝於陰。則加黃芩。 可不言而喻矣。妇人怀娠。腹中 痛。當歸芍藥散主之。 此與胞阻痛者不同。因脾土爲木邪所克。穀氣不舉。溼淫下流以滯陰血而痛。故君以芍藥。 瀉肝利滯。佐以芎、歸補血止痛。苓、澤渗溼益脾。則知內外六淫。皆能傷胎成痛。不獨溼也。 妊娠呕吐不止。乾薑人參半夏丸主之。 此即後世所謂恶阻病也。先因脾胃虛弱。津液留停蓄爲痰飲。至妊二月之後。濁陰上冲。中 焦不勝其逆。痰飲遂涌。中寒乃起。故用乾薑止寒。人參補虛。半夏、生姜治痰散逆也。 妊娠小便難。飲食如故。當歸贝母苦參丸主之。 此小便難者。膀胱熱鬱。氣结成燥。病在下焦。所以飲食如故。用當歸以和血潤燥。贝母以 清肺開鬱。苦參以利竅逐水。並入膀胱以除熱结也。 妊娠有水氣。身重。小便不利。洒淅恶寒。起即頭眩。葵子茯苓散主之。小便利則愈。 膀胱者內爲胞室。主藏津液。氣化出溺。外利經脈。上行至頭。爲諸陽之表。今膀胱氣不化。 水溺不得出外。不利經脈。所以身重洒淅恶寒。起即頭眩。但利小便。則水去。而經氣行。表病 自愈。用葵子直入膀胱。以利癃閉。佐茯苓以渗火道也。 妇人妊娠。宜常服當歸散主之。常服即易产。胎無疾苦。产後百病悉主之。 內經曰。陰搏陽别。謂之有子。尺脈搏击者。由子宫之氣血相搏。而形於脈也。故妊娠之血。 不可以静。静則凝泣。虧少則虛。皆不能與化胎之火相合。要其胎孕生化。必先和其陰陽。利其 氣血。常服養胎之藥。非惟安胎易产。且免胎後諸患。芎、歸、芍藥之安胎補血。白术之補胃養 胎。其胎外之血。因寒溼滯者皆解之。黃芩化壯火而生氣。故爲常服之劑。然當以脈證虛實加減。 有病則服。否則不必也。 妊娠養胎。白术散主之。但苦痛。加芍藥。心下毒痛。倍加芎藭。心煩吐痛。不能食飲。加细辛 一两。半夏大者二十枚。服之後。更以醋浆水服之。若呕。以醋浆水服之。復不解者。小麦汁服 之。以後渴者。大麦粥服之。病雖愈。服之勿置。 本方四味。本草皆謂能去恶血。而養胎用之何也。蓋血聚而後成胎。少遇邪。則所聚之血。 將宿而不运。反類恶血。必開陈。然後胎可安也。養胎不惟在血。而胎系於腎。養之又在於胃。 所以補腎調胃。以固精和中。用白术調胃。秦椒開痹。痹開則陽精至。牡蠣治崩。崩止則陰精固。 川芎下入血海。运動胎血。破旧生新。或陰血不利。肝木爲害。在內抑屈而痛者。瀉以芍藥之酸 寒以通其陰。设直冲過而痛者。散以芎藭之辛温以通其陽。或挟瘀恶之氣。上逆於胃。而胃中吐 煩不能食者。用细辛温中去痰下氣。半夏治心下急痛。和胃进食。止吐逆。若呕而不止者。由肝 木妄動。用小麦飲養其本氣以安之。大麦主消渴益氣調中。故中氣不足而渴者用之。 問曰。妇人病。飲食如故。煩熱不得卧。而反倚息者。何也。師曰。此名轉胞。不得溺也。 以胞系了戾。故致此病。但利小便則愈。宜腎氣丸主之。 此方在虛勞中。治腰痛小腹拘急。小便不利。此治腎虛轉胞不得溺。皆用此利小便也。轉胞 之病。爲胞居膀胱之室內。因下焦氣衰。水溼在中。不得氣化而出。遂致鼓急其胞。因轉筋不止。 了戾其溺之系。水既不出。經氣遂逆。上冲於肺。故煩熱不得卧而倚息也。用此補腎。則氣化 水行。溼去而胞不轉。胎自安矣。雖然。轉胞之病。豈尽由下焦腎虛所致耶。或中焦氣虛。土溼 下干害其胞。與上焦肺氣壅塞。不化於下焦。或胎重压其胞。或忍溺入房者。皆足以成此病。必 各求其所因以治之。 脈辨 妇人經水二三月不來。診其脈微滑而數。略無間断於其間。雖身有病而無邪脈。不澀 不伏。不弦劲。即胎脈也。辨男女法。古人咸以左大爲男。右大爲女。然多有素禀偏大偏小者。 惟寸口滑實爲男。尺中滑實爲女。最爲要诀。如两寸俱滑實爲雙男。两尺俱滑實爲二女。尺右左 寸俱滑實爲一男一女。此屡驗者。若脈沉细。腹重而不時微痛。雖有形如抱瓮状。滿腹不動。但 當脐下翕翕動。按之冰冷。又两尺乍大乍小。乍有乍無。或浮或沉。或動或止。早暮不同者。乃 鬼胎也。須连視三四日乃見。宜補氣活血。若脈來急如風雨。少停復來如初者。夜叉胎也。亦有 關部微似雀啄之形者。又有大小不匀。而指下弦劲不和者。皆夜叉之兆也。若脈來沉细。腰腹痛。 胎伏不動。或反觉上抢心闷絕。按之冰冷。即非好胎。更察舌纹青色。此胎已死也。若並唇亦青。 连母都不可救。但伏而不動者。亦有好胎。宜服順氣和血之藥。 驗胎 妇人經候不行已三月。欲驗有胎否。生川芎二钱爲末。空心浓煎。艾湯調下。腹內微 動則胎也。 養胎 妇人受孕一月。足厥陰脈養。其陰陽新合。名曰始胚。大集經云。胎成七日。初不增 減。二七日如薄酪。三七日如生酪。四七日如熟酪是也。二月足少陽脈養。陰陽居經。名曰始膏。 經霜五七日如生酥。六七日如息肉。七七日如段肉。八七日其堅如坏是也。三月手心主脈養。初 有定形。名曰始胞。經調九七日變五泡。两肘两髀及頭。十七日續生五泡。两手腕两足及颈。十 一七日復生二十六泡。十手指。十足指。及眼耳口鼻。十二七日泡相成就是也。四月手少陽脈養。 始受水精以成血脈。而形體成。經謂十三七日现腹相。十四七日生五臟。十五七日生大肠。十六 七日生小肠是也。五月足太陰脈養。始受火精以成其氣。而肢節充。經謂十七七日有脾處。十八 七日生三脘。十九七日 生手掌足趺臂節。二十七日生陰脐颐乳是也。六月足陽明脈養。始受金精以成其筋。而骨干立。 經謂二十一七日有三百柔软骨。如初生瓠。二十二七日如未熟瓠。二十三七日堅如胡桃。二十四七 日生一百筋是也。七月手太陰脈養。始受木精以成其骨。而毛发生。經謂二十五七日生七千脈。 尚未具成。二十六七日成如藕丝。二十七七日有三百六十三筋。二十八七日始生肌膚是也。八月 手陽明脈養。始受土精以成膚革。而臟腑具。經謂二十九七日肌膚稍浓。三十七日方有皮像。三 十一七日皮轉浓堅。三十二七日皮革轉成是也。九月足少陰脈養。始受石精以成皮毛。而穀氣入 胃。石禀五氣之余。臟腑百骸俱實。故謂之石。經謂三十三七日耳鼻唇指膝節成。三十四七日生 九十九萬毛发孔。犹尚未成。三十五七日毛孔具足。三十六七日爪甲成就是也。十月五臟俱备。六 腑齊通。纳天地之氣於丹田。經謂三十七七日母腹中有風起。通其七竅。三十八七日隨其宿世善 恶。分香臭二種風。以定容貌骨節貴贱。右千金述徐之才養胎法。與大集經吻合。求其细。則受 胎在母腹。七日一變。展轉相成。然多有不足月产。而能長育長年者。此各經榮養與七日之變。皆 不及期。而養胎之氣仍周遍也。若經脈榮養未周。總属半产。非正产也。 恶阻 經候不行两三月。精神如故。喜酸恶食。或嗜一物。或大吐。或時吐痰與清水。肢體 沉重。頭目昏眩。此名恶阻。不可作病治。四君子加烏藥、香附、橘皮。咳而渴者。加橘红、五 味、生姜。若胸中愦闷。四肢沉重。怠惰不能轉舒。恶聞食氣。喜咸酸。胎動不安。呕逆不食者。 理中湯加茯苓、木香、半夏。若中脘停痰。二陈加枳壳。若飲食停滯。香砂六君子加枳壳。若脾 胃虛弱。異功散。兼氣恼。加枳壳、砂仁。若飲食少思。六君子加紫苏、桔梗。頭暈體倦。六君 子湯。若呕吐不食。倍苓、半。蓋半夏乃健脾氣化痰溼之主藥也。今人以半夏有動胎之性。鲜有 用之者。以胎初结。慮其辛散也。楼全 善云。余治妊娠阻病。累用半夏。未嘗動胎也。千金用半夏茯苓湯二劑。次用茯苓丸。怀妊爱酸。 乃肝臟之虛。不能榮養其肝。肝虛故爱酸物。戴氏云。恶阻者。謂妇人有妊恶心。阻其飲食也。 肥者有痰。二陈加枳、术。瘦者有火。異功加芩、连。 胎動 怀胎數動。此胎氣熱。所以逆上而作喘急也。急用條芩、香附、白术之類。腹中滿痛 叉心。不得飲食。千金用黃芩、白术、芍藥煎服。令微下水則易生。月飲一劑爲善。因恼怒而胎 動不安者。沉香降氣散。或四制香附一味爲君。加歸、艾爲散。鹽酒煎。和滓服。虛者。八珍去 茯苓加黃芩、紫苏、陈皮。名安胎飲。又氣虛少食。四君子加紫苏、陈皮。血虛多熱。四物加黃 芩、白术。胎氣鬱滯。紫苏飲。脾氣虛弱。六君子。鬱结傷脾。歸脾湯。鬱怒傷肝脾者。四七湯 加芎、歸。怒動肝火者。小柴胡加术。安胎之法有二。有因母病以致胎動者。但治母病。其胎自 安。八珍湯加膠、艾、黃 。氣滯者。去茯苓加苏、橘、黃芩。因胎動而致母病者。安胎而病自 愈。紫苏飲加茯苓、白术、阿膠、砂仁。千金治妊娠二三月至七八月胎動不安。腰痛已有所見者。 用膠艾湯服之則安。身有微熱。去艾叶、甘草加續断、葱白。以葱能散客邪。兼安胎也。郑虛庵 曰。治胎前下血不止。用大劑參、术以安胎。芎、歸、熟地、黃芩、白芍、阿膠以止血。砂仁行 氣以止痛。不可行動。但安卧養胎自愈。若傷動胎氣而下血不止。急用紫苏飲。若胎未損。服之 可安。已損。服之可下。若纯用四物湯陰藥。不得陽生陰長之功。非但胎不能安。每致腹痛少食。 脾胃愈虛而愈不安矣。 漏胎下血 妊娠經水。壅之以養胎。蓄之以爲乳。若經水時下。此冲任氣虛。不能約制而然。 千金云。妊娠血下不止。名曰漏胞。血尽則死。宜服乾薑地黃散。氣虛乏力少食者。宜益氣固胎。 切勿泛用養血之劑。四君子去茯苓加膠、 艾、芎、歸、黃 、砂仁。若漏血腹痛者。芎、歸、人參、阿膠、大枣煎服。若因鬱怒发熱內熱。 加味逍遥散。若血虛至夜发熱。當歸補血湯。勞動脾火。加味歸脾湯。若因房事下血過多作痛。 八珍湯加膠、艾。脾胃虛陷。補中益氣倍升、柴。風熱。加防風、黃芩。月數將滿而漏血者。此 必不守禁忌所致。亦有瘀血凝滯。不能轉运而下者。氣血先傷。後必難产。宜服紫苏飲。或用益 母草熬膏。肥人。砂仁湯調下。虛人。人參湯調下。妊娠三月。其經月來三五次。但不多。飲食 精神如故。此血氣有余。兒大自不來矣。若作漏胎治之。其胎必堕。胎漏黃浆。或如豆汁。若肝 脾溼熱。用升陽除溼湯。肝脾風熱加味逍遥散。肝脾鬱结。加味歸脾湯。脾胃氣虛。七味白术散。 脾氣下陷。補中益氣湯。肝經風熱。防風、黃芩作丸服。風入肠胃。胃風湯。大全方治妊娠忽然 下黃汁如膏。或如豆汁。胎動腹痛。用黃 一两。川芎一钱。糯米一合煎服。暴下水者。其胎必 下。若徐徐而下者。可用補氣安胎藥主之。 驚胎僵仆 妊娠负重跌扑。凝血作痛。欲服活血藥則恐傷胎。不服則傷血不去。治之當辨胎 之死生。如無别證。只用黑糖熬枯。入红酒童便調服。细嚼连皮胡桃肉過口。死者當下。生者其 痛即止。如余傷未尽。痛未止。四烏湯加延胡、木香。傷去而胎氣未安。紫苏飲加童便、砂仁。 傷重者。香壳散加熟地、當歸以护胎。勢剧者。下瘀血湯加芎、歸酒煎以去血。血去則胎自安。 然須詳慎。若昏睡語言如狂。此血迫心包。當歸活血湯。如腹中重坠。按之冰冷。此胎氣已傷。急 用香桂散加酒大黃、生附子下之。若口中觉秽氣者。急用平胃散加芒硝。下逐之。若因怒跌仆。 或手足抽搐者。紫苏飲加鉤藤鉤子。去血過多。八珍湯去茯苓加膠、艾、黃 。 胎上逼 妊娠胎動氣逆。皆由調養失宜。致胎逆上。紫苏飲爲必用之藥。飲食不甘。兼四君 子。有熱。加芩、栀、歸、芍。 若恼怒傷肝。致胎逆上。加味逍遥散。因鬱结傷脾。胎氣不安。加味歸脾湯。大抵胎氣逆上。皆 属火旺。急用芩、术、香附之類。不可服大寒之藥。反致他變。妊娠遍身痛。或冲心欲死。不能 飲食。缘胎有水致痛也。千金鲤魚湯。或用白术五钱。黃芩二钱。白芍四钱。入活鲤魚約重半斤 外一尾。煮湯代水煎服。妊娠胎動。昼夜呼叫。口噤唇搴。及下重痢不息者。用艾叶五两。以好 酒五升。同煮三升。去滓更煎。取一升服。口閉者。開口灌之。藥下即瘥。臨月胎上逼心。呕 哕欲死。急用童子小便灌之即下。或烏梅肉十枚。研烂入生姜三片。煎湯灌之亦下。取酸以降敛 之。兼辛以散火氣之逆也。 陈良甫治一妇。孕七月。忽然胎上冲心而痛。坐卧不安。醫治不效。又作死胎治。而用蓖麻、 麝香研贴脐中。命在垂亡。陈診之。两尺脈皆絕。他脈和平。曰。此子懸也。若是胎死。必面赤 舌青。今面不赤。舌不青。其子未死。是胎上逼心。以紫苏飲治之。十服而胎安矣。 安胎 妇人半产。多在三个月及五月七月。除跌扑損傷外。因內熱而虛者爲多。曰熱曰虛。 當分輕重。若前次三个月而堕。則下次必如期復然。蓋先於此時受傷。故復至期必應。乘其虛也。 遇有半产者。須多服養氣血固胎息之藥。以補其虛損。下次有胎。先於两个月後。即用固胎藥十 數服。以防三月之堕。其有连堕數次。胎滑甚者。服藥須多。久則可留。八珍加陈皮、膠、艾、 條芩。多氣。加香附、砂仁。肥盛有痰。加半夏。若瘦而多渴者禁用。怀妊三四月。肥盛色白氣 虛者。用白术一倍。人參、續断、山藥、香附各半倍。枳實湯泛爲丸。朝暮砂仁湯下三钱。肥盛 色苍氣實者。不須服藥。至七八个月。但服砂仁湯或紫苏湯足矣。瘦而色白虛弱者。白术二倍。 人參一倍。山藥、續断、芎、歸各半倍。陈米飲 和丸。朝暮沸湯下三钱。瘦而色苍血熱者。酒煮條芩。四制香附各一倍。四物各半倍。蜜丸。朝 暮沸湯下四钱。至八九月。肥盛色苍者。必用枳壳、苏梗以順其氣。慎不可用補氣之藥。非但參、 术當禁。浓味亦宜節省。肥白氣虛者。則人參、白术必當加用。但補氣藥中。必兼香附、砂仁以 流動其氣。若色白怯弱者。全以補養氣血爲主。非但枳壳、苏梗輩不可用。即砂仁亦不宜也。误 耗其氣。必致難产。若色苍形瘦者。此氣血流薄。當無難产之患。或久抱鬱结之氣。間或有之。 多服逍遥散可也。有误服行胎毒藥胎動不安者。古法用生甘草、黑豆、淡竹叶煎服。若发熱。用 香豉。然不若频與熱童便尤良。以其能解藥毒也。血下不止。或上溢而爲吐衄者。四物换生地加 阿膠、山栀、炒黑蒲黃。若胎傷不安者。消息緩急虛實治之。凡妊娠脈宜滑利數實。大忌迟澀浮緩。 半产 半产俗名小产。蓋由冲任氣虛。不能攝養。或 扑闪坠。致氣血損動。或因熱病温疟 之類。薛立斋云。半产重於大产。蓋大产如果熟自脱。小产如生采。破其皮壳。断其根蒂。豈不 重於大产。但人輕忽致死者多。治法。宜補形氣。生新血。去瘀血。若未足月。痛而欲产。八珍 去茯苓、熟地。加膠、艾、 、草。若胎下而血不止。參、 、术、草、膠、艾、歸、芍之類。 有熱。加炮姜、茯苓。半产而心腹痛。或发寒熱。以手按之愈痛者。宜散瘀血。芎、歸、延胡、 桃仁、香附、丹皮、澤兰、童便之属。若按之則痛緩。是血虛。八珍去芍加炮姜。若痛而呕吐作 瀉。是胃虛。六君子加炮姜。凡胎氣弱欲小产者。八珍湯固之。若出血過多而发熱。聖愈湯。汗 不止。急用保元湯。发熱煩躁肉 筋惕。十全大補湯。大渴面赤。脈洪而虛。當歸補血湯。身熱 面赤。脈沉而微。四君子加姜、附。 东垣云。妇人分娩。及半产漏下。昏冒不省。瞑目無所知觉。蓋因血暴亡。則心神無所養。 心包絡火上熾。故令昏冒火。 勝其肺。故令瞑目不省人事。慎不可用寒凉瀉火之藥。蓋瞑目之病。悉属於陰。即如傷寒鬱冒。 得汗而解。必當補而升舉之。古法用全生活血湯。其間風藥庞雜。而無陽生陰長之功。宜補中益 氣加門冬、五味。或大劑獨參湯尤妥。血若暴下。是秋冬之令太旺。今舉而升之。助其陽則目張 而神不昏矣。 石頑治一妇。怀孕六月。因丧子悲哭動胎。醫用黃芩、白术輩安胎藥二服不應。改用枳壳、 香附、紫苏、砂仁理氣。一服胎遂上逼心下。胀闷喘急。口鼻出血。第三日午後來請石頑。薄暮 往診。其脈急疾如狂風骤雨。十余至則不至。頃之復至如前。因谕之曰。此孕本非好胎。安之無 益。不若去之。以存母命。因思此胎。必感震氣所结。震属木。惟金可制。令以铁斧烈火烧红。 醋淬。乘熱調芒硝末一两灌之。明日復來請云。夜半果下異胎。下後脈息微和。神思恍惚。所去 恶露甚多。又與安神調血之劑。數服而安。 胎不長養 石頑曰。胎之長養。皆賴母之脾土输氣於其子也。脾爲一身之津梁。主周身之运 化。在臟爲土。長養萬物。莫不由此。故胎之生发。雖主腎肝。而長養實關乎脾。所以治胎氣不 長。必用八珍、十全、歸脾、補中之類。助其母氣。其胎自長。多有延至十二三月而产者。观瘠 薄之土。雖藝不獲。得沃澤灌溉。便能成實。義可見矣。亦有妊母氣血自旺而胎不長者。此必父 氣之孱弱。又當大劑保元專補其氣。不得雜一味血藥助母。則子氣方得受益。復有胎氣因妊母舉 動失措。致兒內失榮養。不能長发。仍不陨坠者。此與果實干萎在枝無異。以妊娠氣血無恙。但 子不得禀母氣耳。非若妊娠有疾。枝傷果坠之比也。 過期不产 月數過期而不产者属氣虛。亦有因胎漏而产迟者。嘗見妊娠下血。胎雖不坠其氣 血亦虧。多致逾 年不产。或十四五月而产者。俱是氣血不足。胚胎難長故耳。凡十月之後不生者。當大補氣血。 庶分娩無忧。又過期不产而脈沉细。但當脐下悸動。此爲瘀積化水。當作鬼胎治之。 许裕卿治邵涵贞內子。孕十七月不产。不敢執意凭脈。問諸情况。果孕非病。但云孕五月以 後不動。心窃讶之。爲主丹參一味。令日服七钱。两旬余胎下。已死而枯。其胎之死。料在五月 不動時。經十三月在腹。不腐而枯。如果實在樹。败者必腐。然亦有不腐者。則枯胎之理可推也。 石頑曰。余昔治馬云生妇。孕十三月不产。脈來微结。爲處十全大補湯。服至二十余劑而下。胎 枯色白。所治雖異。而胎枯則一也。 咳嗽 娠妇咳嗽。悉以安胎爲主。風邪傷肺。香苏散。寒邪傷肺。小建中湯。若肺胃氣虛。 異功散。脾肺氣虛。六君子加當歸。久嗽不愈者。多因脾肺氣虛。腠理不密。復感外邪。或因肺 虛陰火上炎所致。有外邪者。內補當歸建中湯加细辛。陰火炎者。六味丸加麦冬、五味。 子煩 妊娠苦煩闷。頭目昏重。是心肺虛熱。或痰積於胸。吐涎恶食。千金竹瀝湯。若吐甚 則胎動不安。煩闷口干。不得眠者。加味竹叶湯。氣虛者。倍人參。氣滯。紫苏飲。痰滯。二陈 加白术、黃芩、枳壳。脇滿寒熱。小柴胡。脾胃虛弱。六君子加紫苏、山栀。 類中風 此證若不早治。必致堕胎。宜服紫苏飲。若口噤不能言。用白术三钱。荆芥穗二钱。 黑豆三合。炒淋酒煎服。得汗即愈。口噤者。拗口灌之。可服三四劑。至有目昏黑而厥者。胎前 絕少。但一有此證。即是兒暈。属氣與痰。故目昏黑发厥。只服紫苏飲。慎不可服苏合香丸。及 烏藥順氣散等。 傷風 妊娠傷風。香苏散去香附加葱、豉。咳嗽多痰。加桔梗。或紫苏飲加葱、豉。安胎 爲妙。嗽兼瀉。氣口脈滑實有力。中有宿食者。胃苓湯去苍术。俟脾胃實而治嗽。總不如浓煎葱 頭湯爲上。蓋風藥皆能堕胎。故嗽喘胎寒。多用连須葱湯。大能安胎散氣。胎始無虞。或加香豉 尤妙。若不喘者。紫苏飲加砂仁。童便。 傷寒 冬時爲寒所傷。輕者淅淅恶寒。翕翕发熱。微嗽鼻塞。數日乃止。重者頭疼作痛。 先寒後熱。久則傷胎。藥多避忌。不與常妇概治。但服葱白香豉湯。汗出則愈。千金治妊娠傷寒。 用葱白十茎。生姜二两。水煎熱服。取汗即安。治妊娠熱病。用葱白五茎。香豉一升。如前服法 取汗。若胎傷未死。但用葱一把。水煮食之。汗出即安。若胎已死。須臾自出。不應。加生姜、 苏叶。不可輕用发表藥。若用发表。豈但堕胎。母命難保。惟葱白香豉湯、香苏散。可解邪氣。 又可安胎。妊娠温熱時行及傷寒邪氣內犯。熱毒迫胎。並宜千金石膏大青湯急救。庶可保全。迟 則不救。凡胎前疫證。與傷寒陽明府證。內實便秘。須急通大便。方不損胎。若大便自利者。真 氣下泄。胎必難保。惟大小便如常。知里無熱。則不傷胎氣。 疟 妊娠 疟。無論胎息月數多少。總以安胎爲主。而舉世安胎。無過黃芩、白术。原夫胎 息之安與不安。全在母氣之調與不調。故安胎先安母氣。安有母氣乖戾。胎氣獨安之理。當知黃 芩之安胎。惟治熱盛胎動不寧。白术惟主脾虛不能保胎。设氣虛胎氣下坠。误用黃芩。氣滯胎不 轉运。误用白术。滋害何可勝言。所謂先安母氣者。隨其形體之肥瘦。氣血之偏勝也。若妊娠形 盛色苍。肌肉 堅者。必多溼多痰。無論何疾。必顯溼熱本病。脈多滑實有力。絕無虛寒脈弱之 候。可峻用豁痰理氣藥治其本質。然後兼客邪見證而爲制劑。治宜二陈湯隨經加透表藥。或合小柴 胡用之。蓋柴胡爲疟證之向导。故多用之。然有自汗過多。尺中微弱。或熱盛手足清者。始终不 用柴胡。而用建中、桂、芍收功者。或見煩渴脈實。大便六七日不通。陽明府實。又宜凉膈去硝 黃加鲜首烏調之。須知禀質堅固者。其氣多滯。內外壅遏。但有溼熱。絕無虛寒之患。如元氣本 弱。或病後得之。必需理脾行氣。惟六君子湯爲合劑。有痰食结滯。則加枳實、草果。內有寒。 則加炮姜。外有風。即加桂枝。胎動上逆不安。則加子芩。胎下坠。則加柴胡倍人參。以人參爲 舉胎聖藥也。間有不應者。又需補中益氣。大劑人參以升舉之。中有留滯。則枳實理中加柴胡、 桂枝。合表裏而治之。若夫日作間作。日晏日早。昼发夜发。寒多熱多。及審飲食便溺動静安危 之法。則與常疟無異也。大抵病邪初发。元氣未耗。疏風涤痰。消导飲食。在所必用。然須大劑 白术培护中土。以脾胃爲一身之津粱。土浓自能載物也。其最可慮處。尤在三四发至六七发。其 勢最剧。若過半月。雖淹缠不止。邪熱漸衰。可無胎陨之虞矣。或有疟久氣血虛败而小产者。此 皆失於調治也。若六七发後不止。即當和營健脾。若禀質柔脆者。雖有風邪。不得纯用表藥。以 風藥性升。能使胎氣上逆。而爲呕逆喘胀。膈塞痞滿之患。雖有實滯。不得過用降泄之味。能引 邪氣下陷。致胎坠不安。而爲泄利不食。小腹疼重之患矣。若疫疟毒盛勢剧。急與凉膈、承氣、 黃连解毒救之。瘟疟 不爽。煩熱大渴。或壯熱無寒。或先熱後寒者。當與桂枝白虎、人參白 虎撤其在里之熱。不可與夏秋 疟比例而推也。蓋有是證而用是藥。有故無陨。亦無陨也。惟在 速祛邪氣以救胎息之燔灼。若迟疑未决。下手稍软。救無及矣。 痢 妊娠痢下。有三禁五番。一禁荡涤肠胃。二禁渗利膀胱。三禁兜澀滯氣。蓋荡涤則陽氣 下陷。胎氣愈坠。渗利則陰津脱亡。胎失榮養。兜澀則濁氣愈滯。後重轉加。故善治妊娠之痢者。 惟以調氣爲先。蓋調氣之法。如炉冶分金。 已败之積沫。則隨氣而下。未傷之津液。則統之而安。不善治痢者。惟守通因通用。痛無補法之 說。峻用苦寒荡涤。使未傷之津液。溷廁败秽之中。建瓴而下。而胃氣有權者。尚可勝其藥力。 譬諸引汲灌渠。一决而荡無余滓。陈腐去而仓廪自修。津氣自復也。若腎氣不固之人。秘藏不密。 五液尽隨轉利藥注下。使既病之津液。更加猛利峻攻。不致精神離散。血液告竭不已。况能保其 胎息乎。夫調氣之藥有三善。一使胃氣有常。水谷输运。二使腹滿腹痛後重漸除。三使濁氣開發。 不致侵犯胎元。此治妊娠下痢之大端也。所謂五審者。一審飲食之进與不进。夫下痢乃肠胃受病。 若痢勢雖甚。飲食無妨者易已。故痢以噤口爲最剧。在初起濁邪全盛之時。不足爲慮。但要清理 積滯。飲食自进矣。若七日以後。尚不能食。脈反數盛。此必初時失於清理之故。急需調氣理中。 則積沫漸下。飲食漸进矣。或初時能食。至一旬一氣後。反不能食。脈息不振。此必荡涤太過。 胃氣受傷所致。亦有過用芩、连、槟、朴。苦寒破氣。而致呃逆呕哕者。胃氣大败。最危之兆。 惟峻與温補。庶可挽回。若脈見數疾無伦。或翕翕虛大。或歇止不前。或弦细搏指者。皆胃氣告 匱。百不一生矣。二審溲之通與不通。下痢清濁不分。若痢雖频。而水道順利者。胎必無虞。若 月數將滿。胎压膀胱。每多溲便频數。轉胞胀 之患。切禁利水傷津。急與開提自通。但須察其 脈無過旺過硬之形。便宜補中益氣。稍加澤瀉、车前以升清降濁。投之無不輒應。非特妊娠爲然。 即平人久痢。津液大傷而溲澀不通者。亦宜上法也。三審腹之痛與不痛。下痢腹痛。必然之理。 然間有濁溼下趨。而無鬱沸之火者。則不痛也。但此多見於肥白人之白痢。若血痢與瘦人多火者。 罕見也。治宜調氣运積。不用清火明矣。原其腹痛有寒熱之分。痛有止歇。痛則奔迫下坠。至圊 不及者。火也。痛自下而攻击於上者。火也。痛而胀滿。不勝摩按。熱飲愈甚者。火也。實也。 痛無止歇。常時痛而無绞刺者。 寒也。痛自上而奔注於下者。寒也。痛而不滿。時喜温手摩按。飲熱暫緩。欲至圊而可忍須臾者。 虛也。寒也。大約初痢胀痛。爲熱爲實。久利 痛。爲虛爲寒。即初因火注切痛。痢久氣傷。亦 必變爲虛寒也。故久痢腹痛之脈。無論大小迟數。但以按之漸漸小者。並属虛寒。急須温補。慎 勿利氣。惟急痛脈實。久按不衰者。可稍用炮黑姜、连和之。四審後之重與不重。下痢後重。濁 氣壅滯也。夫開通壅滯。必以調氣爲本。在妊娠尤爲切要。調氣則後重自除。而胎息自安矣。但 初痢後重。首宜開發其滯。若久痢後重。又當升舉其陽。陽氣升則胃氣运。胃氣运則周身中外之 氣皆調達。而無壅滯之患矣。故治孕妇之後重。無問胎之大小。但脈見有余。則宜調氣。脈見不 足。便與升提。雖血痢亦宜陽藥。一切滋腻血藥。總無干预。以氣有統血之功。則血無妄行之慮 也。五審身之熱與不熱。下痢爲里氣受病。若見身熱。表裏俱困。元神將何所恃而得振祛邪之力 哉。惟人迎之脈浮數。可先用和營透表之法分解其勢。然後徐行清理。若初痢不发熱。數日半月 後发熱。脈來漸小。或虛大少力者。此真陰內亡。虛陽发露於外。在平人或可用辛温峻補。敛之 以歸其源。若妊娠則桂、附又難輕用。惟藉參、术、姜、萸、膠、艾之属。非大劑浓煎峻投。難 望其轉日回天之绩也。或痢久衛虛。起居不慎。而感冒虛風发熱者。但當察其左手三部。必顯浮 緩之象。又需理中湯加桂枝。合表裏而治之。以內氣久虛之邪。不得參、术助其中氣。則客邪不 得解散也。五審既明。三禁勿犯。又當審察其積之稠與不稠。色之鲜與不鲜。則元氣之浓薄。病 患之寒熱。可晓然無惑矣。如赤白寒熱之辨。昔人拟议纷纭。要非正論。以大略言。氣分之病其 色白。血分之病其色赤。氣血紊亂。則赤白兼並。蓋氣属陽。陽傷則受冷居多。即有火注下迫。 皆陽氣鬱遏。本寒標熱之證。不可纯歸於熱。但當驗其積之稠粘如糊。色白如脂。方可暫與清熱 治標。若汁沫如水。色晦如尘。急須温理 其氣。即有熱證。皆假象無疑也。血属陰。陰傷則受熱居多。然多有氣傷陽不統陰之血。又不得 不從事於辛温也。故治血痢。尤當以色之顯晦。驗其虛實寒熱。此義前人未发也。故凡積之瘀晦 不鲜。清稀不稠者。皆系虛寒之候。即前所云陽不統陰之血。急投人參、姜、艾。庶或保全。倘 不審而误饵芩、连。是速其毙也。惟積之稠粘紫赤而光澤者。合用苦燥以堅肠胃之滑脱。又必佐 以調氣之藥。則陰邪得以解釋。非若白痢之不可雜以芩、连、芍藥等味。引領滯秽。襲傷陰血也。 况有病後疟後。或本質虛羸之人。及秋冬天令寒冷時下痢。加以胎孕扼腕。可與平人夏秋之痢同 日而語哉。予嘗用浓朴湯去乾薑。治妊娠能食。腹胀後重。積秽稠粘之白痢。甘草乾薑湯理中湯。 治妊娠腹痛少食。積沫清稀之白痢。浓朴生姜甘草半夏人參湯。治妊娠腹胀後重。赤白相兼之痢。 黃芩芍藥湯送香连丸。治妊娠能食後重。積秽稠粘之血痛。连理湯合千金三物膠艾湯。治妊娠少 腹疼重。瘀晦不鲜。或間有鲜血之痢。驻车丸治妊娠发熱後重。陰虛畏食之血痢。白頭翁加甘草 阿膠湯。治妊娠熱毒內攻。噤口不食。腹胀後重。脓血稠粘之痢。千金膠艾榴皮湯治妊娠脓血清 稀。胎動不安。久泄不止之痢。補中益氣湯治妊娠先疟後痢。及疟痢齊作。元氣下陷。胎氣下坠。 小便频數。或轉胞不得溺之痢。以上諸方。並加砂仁以調其氣。烏梅以調其血。未常不隨手輒效也。 石頑治郝（失记其字）。媳。怀孕九月。患疟三四发後。即呕恶畏食。診其脈。氣口澀數不 調。左關尺弦數微滑。此中脘有冷物阻滯之候。以小柴胡去黃芩加炮姜、山楂。四服稍安思食。 但性不嗜粥。连食肺鸭之類。遂疟痢兼並。胎氣下坠不安。以補中益氣去黃 加香、砂、烏梅。 五服而产。产後疟痢俱不復作矣。其仆妇产後數日。亦忽下痢脓血。至夜微发寒熱。小腹胀痛。 與千金三物膠艾湯去榴皮加炮黑山楂。六服而瘳。 子淋 妊娠小便淋者。乃腎與膀胱虛熱。不能制水。然妊娠胞系於腎。腎間虛熱移於膀胱而 成斯證。若小便澀少淋澀。生料六味丸加麦冬、五味。肉桂、车前。若膀胱陽虛。陰無以化。腎 氣丸。肺氣虛而频數短少。生脈散加山藥、澤瀉。若小肠熱。小便赤澀。导赤散。若肺虛膀胱熱 而氣化不行。生脈合导赤散。若因肺經蕴熱。黃芩清肺飲。肝經溼熱。加味逍遥散。膏粱浓味。 加味清胃散。苦因勞役所傷。或食煎爆。小便带血。此血得熱而流於脬中。補中益氣加丹皮、栀 子。若因脾胃氣虛。胎压尿脬而胎胀腹痛。八珍湯倍茯苓加橘、半。空心服。服後探吐。藥出氣 定。又服又吐。數次必安。 遺尿 妊妇遺尿不觉。胎滿故也。千金白薇散。薛氏云。若脬中有熱。加味逍遥散。脾肺氣 虛。補中益氣湯加益智仁。肝腎陰虛。六味丸。孕後有水從陰户出不止者。千金鲤魚湯加肉桂、人參。 諸血 妊妇尿血。熱乘血分。以致流渗於脬。名子淋。导赤散。若因怒動肝火。小柴胡加山 栀。若脾氣下陷。及勞動脾火。補中益氣加茯苓、车前。若因浓味積熱。加味清胃散。若因肝脾 血熱。加味逍遥散。 妊娠吐衄 由七情臟腑所傷。氣逆於上。致血上溢不止。心闷甚者多死。或堕胎也。若肝經 怒火。加味逍遥散。膏粱積熱。加味消胃散。鬱结傷脾。加味歸脾湯。肺經有火。黃芩清肺飲。 因氣鬱滯。紫苏飲。氣不攝血。補中益氣去升麻加煨葛根。腎經虛火。六味丸加麦冬、五味。咳 嗽咯衄。胎前皆不宜見。面赤聲哑。不治。咯血吐血。多致堕胎。胎賴血養。不宜漏溢。紫苏飲 加條芩。如产後吐衄咯血者。皆難治。漏極如同月水。胞干胎死。母亦難保。肠風藏毒。肠胃不 調。胀滿下血者。平胃散去苍术加槐角、防風、當歸、烏梅。 諸痛 宿有偏正頭風。川芎茶調散。宿有冷痞痰飲结聚。或新触風寒。邪正相击。上冲於心 則心痛。下击於腹則腹痛。痛不已則胎動不安。此病多寒多食。間有属熱者。並宜正氣散。寒。 加木香、炮姜。食積发熱。加芩、连、炮姜。氣。加砂仁、香附。痰。加橘皮、生姜。若因错雜 之邪。當審其因而治。胎前产後心痛。用川楝、茴香炒各三钱。鹽炒艾叶钱半。水煎服之。腹痛。 或发或止。名曰痛胎。属血少。四物加香附爲末。紫苏湯送下。氣滯者。紫苏飲。胃口痛。禁用 指迷。但宜養胃湯。妊娠腹中滿痛叉心。不得飲食。千金芩术芍藥湯。脇痛。其故有三。哭泣也。 內傷也。恼怒也。有胎不宜服行傷破氣藥。只宜童便和酒服之。或紫苏飲去參用白芍、當歸。加 砂仁、童便。雖曰傷重。勿服傷藥。且須安胎爲要。背痛。氣滯也。紫苏飲。腰腹背痛。是因勞 傷損動。痛不止。多動胎氣。補中益氣加續断、杜仲。有因淋證作痛者居多。當審治之。走注痛 者。败血入經之證。四烏湯加薄桂、杜仲、續断。肥盛人多溼熱。腰痛重坠。或下白物者。二妙 散加柴胡、防風、茯苓、半夏。氣血鬱滯。遍身拘急不舒而痛。眼生黑花。夜不能卧。紫苏飲加 枳壳、桔梗。腰痛甚者。腎虛極也。其胎必堕。急服八珍湯加膠、艾、黃 。或紫苏飲加減。脐 下冷痛。腹胀虛疼。小便频數。大便虛滑。皆食生冷所致。小建中加炮姜、木香。不應。更加茴 香、良姜。小腹痛。由胞絡虛熱相搏所致。紫苏飲加生姜。虛寒。用膠艾湯。不應。寒甚也。加 桂、附温之內。傷甚者。胎下無疑。若服不效。須視小腹近下處。若肿胀浮薄发光者。孕痈也。 千金託里散。或薏苡仁煎汁飲。若心腹急痛。煩闷面青。冷汗氣絕。血下不止。其胎上冲者。不治。 子肿 妊妇四肢浮肿。或腹大者。其證有二。有水肿。有胎氣肿。然胎前水肿者少。只是胎 氣。謂之子肿。乃氣病也。蓋因臟腑本虛。脾土不能制水。血散四肢。遂腹胀。手足面目皆浮。 甚則通身肿滿。心腹急胀。悉宜紫苏飲。小便不利 者。其胎氣兼水氣也。紫苏飲加澤瀉、白术、茯苓、木通。若发浮氣喘腹胀。服藥後肿退皮宽。 六君子調理。若面目虛浮。肢體如水氣肿胀。全生白术散。不應。六君子加腹皮、车前。下部肿 甚。補中益氣加茯苓。或因飲食失宜。呕吐泄瀉。此是脾胃虧損。六君子加炮姜、木香、香附。 若足指发肿。漸至腿膝喘闷不安。或足指缝水出。名子氣。乃妇人素有風氣。或冲任有血挟風水。 不可妄投湯藥。二陈加烏藥、香附、木通。脾胃虛弱。更加參、术。兼进逍遥散。不應。紫苏飲。 凡妊娠經血壅閉。忽然虛肿。乃胞中挟水。水血相搏。脾胃主肌肉而恶溼。溼渍氣弱。則肌肉虛。 水氣流溢。則身肿滿。或因泄瀉下痢。臟腑虛滑。耗損脾胃。或因寒熱煩渴。引飲太過。溼渍脾 胃。皆能使手足頭面浮肿。然水渍於胞。兒未成形。則胎多損坏。及其臨产。脛脚微肿。乃胞藏 血少水多。水出於外。故现微肿。則易生也。妊娠通身浮肿。胸脇不分。或心腹急胀。名曰胎水。 千金鲤魚湯。有妊娠腹胀。服前湯三五劑。大小便皆下恶水。肿消胀去。遂下死胎。此證蓋因怀 娠腹大。终不知胎水之患也。郑虛庵曰。身半以上肿者。发汗。身半以下肿者。利小便。上下俱 肿。汗利分消其溼。若唇黑。缺盆平。背平。脐突。足底平。皆不治。 不語 不語者。多爲痰閉心竅。亦有哑胎。不須服藥。岐伯曰。人有重身九月而瘖。此胞絡 之脈絕也。胞絡者。系於腎。少陰之脈。貫腎系舌本。故不能言。無治也。當十月復。凡患此者。 浓煎生脈散空心服地黃丸。助肺腎之氣以養胎。若與通聲開發之藥。误矣。 谵語 妊娠谵語。爲臟腑熱極之候。急宜童便時時灌之。不應。用生地黃黃连散清其血中之 火。庶胎得安。脈實者。加酒大黃下之。下迟則傷胎也。亦有傷胎下血。心神無主而谵語。雖用 峻補。亦難得效。若舌青者。子死腹中。急當 下之。若雙胎一生死者。必腹中半边冷。半边熱。因母患熱證。臟腑熱甚蒸其胎。兒因致死。但 服黑神散加生蒲黃以暖其胎。胎即出矣。胎未死。並泥涂脐以越胎氣。多有保全者。 子懸 胎氣凑泊上心。忽然昏暈。人事不省。謂之子懸。必妊娠素多鬱闷。痰氣壅塞。致胎 不安。乘其鬱火升迫心下。喘胀腹痛。甚則忽然仆地。急宜童便灌之。次以紫苏飲加鉤藤、茯苓、 薑汁、童便。將产時昏眩。亦宜紫苏飲。若误作中風。治之必殆。 子痫 妊娠體虛受風。則口噤背強。冒闷不識人。須臾自苏。良久復作。謂之風痉。亦名子 痫。甚則角弓反張。逍遥散加羌活、羚羊角、枣仁、鉤藤。豆淋酒煎服。郑守恆云。子痫一證。 人不易識。或眩暈。或冷麻。重至仆地不省人事。驗其平日眼目昏沉。或认白爲黑。认黑爲白。 是其漸也。 乳泣腹啼 未产乳汁先下。此名乳泣。生子多不育。又有兒在腹中啼哭者。因妊妇登高舉臂。 脱出兒口中血乳。以此作聲。令妊妇曲腰就地。如拾物状。或令扫地。仍入兒口即止。亦有胎熱 不安而啼者。以黃连浓煎汁。妊妇時時呷之。 鬼胎 古人論鬼胎之說。皆由其人陽氣不足。或肝氣鬱结。不能生发。致陰血不化而爲患也。 有因經行時飲冷。停經而成者。有鬱痰驚痰溼熱。凝滯而成者。有因恚怒氣食。瘀積互结而成者。 故凡鬼胎之脈。必沉细弦澀。或有時虛浮。有時沉緊。皆陽氣不充之驗。其腹雖漸大。而漫起重 坠。终與好胎不同。當脐或脐下左旁雖微動。亦與真胎迥别。治宜理氣行血爲主。如因於鬱者。 逍遥散加莪术、烏藥、香附、麝香。因於寒者。理中加烏頭、蓬术、香附。因於痰者。导 痰加香附、烏藥、干漆、炒桃仁。因於驚者。四七湯加茯神、辰砂、桂心、麝香。因於氣食者。 大七氣加酒曲。因於溼熱者。當歸龍荟丸加蓬术、苏木、香附。因血结者。代抵當去芒硝、大黃。 加焰硝、硫黃、五靈脂。虛人。只用十全大補加桂、附。是可緩图收功。不可峻用巴豆、芫花、 莽草、鬼臼等毒藥急追取咎也。嘗見得孕經止。尺脈或澀或微弱。而無他病。此子宫真氣不全。 精血雖凝而陰不能化。终不成形。每至产時而下血块血胞。若此必大劑温補预調。而後方能成孕也。 下私胎法 妊娠諸病。以安胎爲主。慎勿妄下。夭傷人命。造孽非小。有生育多。畏产而欲 下者。當與安胎之品。惟私胎方可下之。香桂散加烏頭尖一钱立效。若本元虛寒者。得辛温之藥。 愈助其生发之氣。宜土牛膝一两。歸尾三钱。川芎一钱。苏木三钱。桃仁泥三钱。穿山甲一钱。 三四服必下。煎成加麝香尤速。或曲四两。酒三大盏。煎取一盏五分。绵滤。分温三服立下。又 方。大曲五升。清酒一斗。煮二沸。去滓。分五服。隔宿勿食。但再服。其子如糜。母無疾苦。 又方。麦 一升爲末。和水煮二升。服之立下。又方。以附子二枚爲末。醇酒和涂右足。去之大 良。然不若以牛膝粗者取五七寸。候著子宫。將二指夹著送进。捻入三寸许以线系定。用帛兜束 腰中。不使退出。毋論月數多少。一夕即下。無不應者。 断子法 用酒曲一升。無灰酒五升。煮至二升半。滤去滓。分三服。經候至前一日。晚进一 服。次早五更一服。天明二服。月經即行。终身無妊矣。此千金下死胎法也。若妇人四十余。欲 其經断。以前方加牛膝、紫葳各一两。經行後。如前法服之即断。又木耳 灰存性。熬枯黑糖調。 經行後。或产後月內服之。即不孕。孕妇服。其胎即下。又頭蚕子三钱。 灰存性。产後三五七 朝內。陈酒調服。則终身不孕。雖虛人亦無妨碍。 卷十\妇人門上 臨蓐 （扶持 傷胎 胞干 難产 产變 摩揣 卧法 催生 飲食宜忌 备法 下死胎法 胎衣 不出 交骨不開 陰門不開 子宫不收） 扶持 妊娠九个月。宜服達生散數服。若肥盛氣實者。用枳壳二两。香附、甘草各一两。爲 散。沸湯下二钱。早暮各一服。血實色苍者。枳壳二两。當歸一两。爲末炼蜜丸。空心酒服五十 丸。然元氣虛弱者。惟大劑紫苏飲鼓舞其氣。生产必易。若误服前藥。反耗其氣。多致難产。 傷胎 臨月胞水不破。血先下者。此是傷胎。非产也。大劑保元湯加當歸、童便。最爲得力。 因臨产行動。已傷其胎。而发熱者多危。紫苏飲倍人參。 胞干 臨蓐胞水恶露破尽。致兒干閣艰澀。達生散去术倍人參。若胞衣破久。其血已涸。元 氣困惫。急用上好人參两许。當歸二钱煎飲。尽則再煎。助其氣血。最爲得力。舍此而遍用催生 耗氣諸藥。總無一效也。 難产 難产者。腹痛久而未产也。若恶露少者。雖久不妨。此胞水未破。俟胞水行時自产。 若连腰痛甚者。將产也。蓋腎候於腰。胎系於腎故也。如胞水先破。恶露行尽。累日不能下者。 當補養氣血。慎不可用破血耗氣之藥。急用佛手散加人參二三钱。入熱童便調服。此取纯陽生氣。 切不可停冷。冷則生氣去而無益於治也。或用前藥送兔脑丸亦妙。難产須擇精细稳婆。最爲切 要。惟胎氣逆上。全在醫治之功。如氣滯逆上。频以熱溲便灌之。但得白色者即佳。不必拘用童 子之便也。氣虛不能驾驭其胎而上逆者。獨參湯加溲便服之。甚至昏暈吐沫。搐溺谵語者。急控 顶发。抉開牙齿。以溲便灌之。稍迟則不救矣。丹溪云。世之難产者。往往多見於鬱闷安逸之人。 富貴奉養之家。若辛苦贫 贱。鲜有之也。古方止有瘦胎飲一論。其方爲湖陽公主而作。恐非至當之言。余族妹苦於難产。 遇胎則触而去之。予甚悯焉。視其形弱而勤於女工。知其氣虛。久坐氣不运而愈弱。兒在胞胎。 因母氣虛。不能自运耳。當補其母之氣。則兒运易产。令其有孕。至六月來告。遂以紫苏飲加補 氣藥。與數十帖。得男甚快。因以此方隨母之性禀與時會加減。服者無不應驗。臨蓐時。去川芎、 生姜加白术、黃杨脑。則腹不觉痛。母亦無病。因名方爲達生散云。難产及胞衣不下。急於产母 右脚小指尖頭上灸三壯。炷如小麦大。火去即产。凡難产兒下。多有不哭者。切勿烧其脐肠。後 必不育。凡脐带粗大。或青色。断多鲜血者。及落下過早過迟者。皆不育。诚驗。石頑曰。難产 之患。多缘妇人禀性執拗。怀孕之日。不檢束身心。任意作爲。以致氣血乖違。胎孕偏著。臨产 之际。雖遍用催生方藥。略無一驗。以數月失和之胎息。一時豈能克應。况有坐草多日。血氣大 虧者。惟大劑獨參湯峻補其氣。方能迸力送产。獨怪世之稳婆及生产家左右之人。皆堅持产中禁 用人參之說。坐視其毙者多矣。安知产中误用人參爲害者。皆是力作勞 躯體堅韧之人。雖有疾 病。祛之則安。奚俟補爲。设強與服之。心胆先裂。是不能無助火发熱。凝滯恶露之患矣。若夫 膏粱逸豫。豢養柔脆之家。平時惯服。服之泰然。何助火滯氣之有。余室人素禀孱弱而多沉鬱。 每产必用人參一二两。浓煎時呷以助其氣。听其自产。雖二三日無恙。兒媳亦患氣滯難产。稳婆 難阻服參。至第四日。子殒腹中。不得已煎大劑參湯灌之。产後方云未服參以前。耳聩目盲。惟 見滿室红光。继而漸漸紫黑。及服參後。開眼即能辨物。神氣亦能主持。腹中便有痛阵。始信服 參之驗。近日同道王公峻室人難产。竟日不下。自煎人參七钱。顿服便产。其助力之效。非他催 生藥可比。因詳述以破世俗之惑。 产變 兒未生先露手臂。謂之横生。蓋因产母用力太早之故。當令安然仰卧。使稳婆推入尽 上。以中指抵其肩。漸扳兒耳而正之。令服大補氣血藥。如獨參加當歸、童便之類。切勿驚怖产 母。使氣血凝滯。關竅轉閉也。候兒身正。門路皆順。然後用力。胎氣不足。關键甚牢。用力太 早。兒不能自順。只一直下先露其足。謂之倒生。亦如前法用力即下矣。兒方回轉。未能全正。 却被产母用力。致兒頭偏左偏右。雖近門路。不能即下者。謂之偏产。亦如前法。兒方出胞。氣 力不續。身未轉运。却被产母用力一迸。則兒臀先露。謂之坐臀生。亦如前法。令服補氣和血之 藥。安卧静養。候其力完轉运。然後用力。兒出胞轉身時。偶然脐肠盘於項上。牽系不能即下者。 俗名背包生。亦宜推入。輕輕拨去。然後用力。兒出胞時。頭必轉向产門。自然正产。若無力轉 运。脚踏胞衣。脐肠先出。謂浪脐生。急令稳婆理清推入。稍俟氣平。乘勢就其脚下。不可推轉 久延。久則脐肠復下。復難收拾矣。人之二肠。俱有脂膜联系。間有生成無膜联系者。則产時其 肠隨兒而下。謂之盘肠产。須用漆器。温湯涤净。務令温暖溼潤。盛其所下之肠。切勿稍沾尘垢。 及著干物。即不肯上而粘住断絕矣。全在稳婆精细爲妙。天氣严寒。經血凝滯。致兒不能下。凡 遇此际。切不可就脱寒衣。並不可坐卧冷處。房中須宜火暖。肩背須裹绵衣。使血得熱則流。兒 易生矣。若遇春秋偶寒。亦如前法。暑月當令产母在無風清凉處。不可多人看。恐人多熱氣遍襲。 蓋血得熱則散溢上蒸。致令产母頭痛面赤。不省人事。謂之血暈。若夏月風凉陰雨。亦不可任意 取凉。恐生大病。慎之慎之。 摩揣 臨蓐腹痛。切不可使稳婆摩揣探候。雖水破痛極。尤當忍之。令人扶掖緩行。則兒自 順正。豈有横逆之患。若胞水破。兒未下。謂之試水。此产甚迟。有隔二三日产者。宜服八珍、 膠、艾。水止痛定。至五六日产者甚多。但觉腹中 运動。切不可容稳婆動手。及产母用力。蓋兒出胞時。用尽其力。不能即轉。多有過數日方得力 續轉运。自然身正而下。舉世之難产者。雖由平日居處失宜。往往皆是稳婆輕易動手。摩揣所至。 所以田野村妇。艰於产者絕罕。惟富貴之家。不習勤勞。任意眠坐。經絡凝滯。恣情飲啖。兒得 肥甘。長養倍常。更多不禁房室。频泄母氣。自不能如勤勞村朴之天生天化也。况乎臨月。一有 腹痛。即唤稳婆探候。驚動胎氣。傷其先天氣血之源。多致子母俱傷。亦有产後致變者。皆产時 臟腑受傷所致也。即子之夭枉。多缘先天之氣。不得其全耳。 卧法 臨蓐卧宜仰而正。不可偏側。坐蓐不可太早。蓋男胎向內。女胎向外。皆首居上。足 居下。臨产時必倒轉順出。須再三緩緩扶掖走動。使得其旋轉。不然。恐有横逆之患。 催生 坐蓐時。用達生散去芍藥。加枳壳、黃杨脑、童便。然必待胞水破。腰痛甚。方與熱 服。不可太早。早則先行恶露。反致難产也。凡十月未足。臨产腹痛。或作或止。或痛不甚者。 名曰弄胎。或腹雖痛甚。而腰不甚痛者。或胎高未陷者。或谷道未挺迸者。或水浆未破者。或浆 水雖出而腹不痛者。皆属氣虛。並非正产之候。惟宜獨參湯助之。慎勿妄投藥饵。致产母驚恐。 而妄亂用力。直待子逼門户。腰重痛極。眼中如火。谷道挺迸時。方可用力。兼服催生藥。如千 金方用阿膠三两。滑石一两。车前子二两。爲末。飲服方寸匙。不下。少頃再服。此藥臨時服之。 不可先服。 飲食宜忌 臨蓐飲食宜調。不可不食受饥。使母無力。尤不可過食太饱。使兒氣不能运。多 致子母受傷。及乎产後发熱泄瀉。中脘结痛。皆缘飲食所傷。即湯水亦宜少用。往往有膀胱破損。 良由引飲過多。尿脬胀滿所致。種種危候。皆产前不慎之故。尤忌飲酒。每致血逆奔上。急與熱 童便压之。然多有不救者。至於猪腎、鸡子之類。皆難克化之 物。非但产後當忌。臨产亦不可食。 备法 产妇或不順理。用蓖麻子十四粒。朱砂、雄黃各五分。蛇蜕一尺烧灰。麝香一字爲末。 將水和作一丸。先用川椒湯洗脐中。置藥於內。再用纸數重覆蓋。以帛系之即下。下即去藥。横 生逆生。手足先出者。以鹽擦兒手足心。盘肠生而肠不收者。用新汲水入酷 面。當自收上。一 法。用蓖麻子十四粒。捣烂。贴产母顶心。其肠收上。即去之。一法。以半夏末搐鼻中。肠自上。 一方。以蓖麻油潤纸捻。點灯吹灭。將烟熏鼻中。其肠即上。 下死胎法 子死腹中者。或熱病傷胎。或颠仆高坠。或驚動太早。或触犯禁忌。或胎肥氣滯。 恶露已尽。致胎干子死。身冷不能自出。須驗产母面赤舌青。腹中陰冷重坠。是其候也。然不若 見紫黑血块血缕。尤爲确候。至若爪甲與舌俱青。腹胀氣喘。口中臭氣者危矣。急令稳婆動手。 以法下之。迟則不救。古法雖有童便調朴硝半两。及平胃散水酒煎調朴硝。虛寒用理中湯倍參煎 調芒硝等法。然有時輒應。有時不應。良由产母元氣盛衰不同。能行藥力與不能行藥故耳。亦有 产難有两兒一死一生者。千金用蟹爪一升。甘草二钱。阿膠二两。以流水先煮蟹爪、甘草。去滓 內阿膠烊化服之。血凝不下。加桂心三钱。藥入。死者即出。生者即安。神驗。此千金法。取蟹 能散血。而爪触之易脱。物類相感之應也。又有子死腹中。用黃牛屎涂母腹上立出者。又有取灶 心黃土爲散。酒服二钱匙立出者。又有以夫尿煮沸服之者。又有以冬葵子（即向日葵子。）半升。 阿膠三两。煎服者。又有用甘草、筒桂、蒲黃、香豉煎成。入鸡子一枚調服者。若冬月胎死堅硬。 腹中觉冷。用香桂散加烏頭。及黑神散、黑龍丹。皆可應用。內外有邪者。五積散最宜。若死胎 及胎衣恶血上逆。搐呕昏暈。用小便乘熱灌之。但得一口下咽節止。若面赤舌青。子死母活。面 青舌赤。母死子活。唇青吐 沫。或面舌俱青。子母俱亡。 陆斗岩治一妇。有胎四月。坠下逾旬。腹胀发熱。氣喘面赤。口鼻舌青黑。診之其脈洪盛。 曰。胎未坠也。面赤者。心火盛而血干也。舌青口鼻黑。肝氣絕而胎死矣。內外皆曰。胎坠久矣。 復診。色脈如前。以蛇蜕煎湯。下平胃散加芒硝、歸尾。服之須臾。腹鸣如雷。腰腹阵痛。復下 一死胎而愈。 胎衣不出 脐肠坠断。恶露入胞。胀大不能出者。二味參苏飲童便和服。壯實人。失笑散以 消瘀血。甚則平胃散加朴硝下之。胞衣不下。古法用蛇蜕一條。香油灯上烧研。入麝香爲末。童 便調服。或加蕲艾、阿膠、苏木各一钱。麦芽末打糊爲丸。名烏金丸。難产及死胎不出。俱童便 服之。亦有单用蛇蜕酥炙爲末。童便下一钱匙者。千金治胞衣不出。胞烂喘急欲死。用牛膝湯服 之即下。妊娠肥盛多痰。阻逆氣道而致产難。及子死胎干。或子下而胎衣不出。半夏爲散。尿服 方寸匙。连进三服。並用吹鼻取嚏。以激動關竅。大妙。常見下死胎胞衣用朴硝等法。非惟不效。 即使得下。胃氣大傷。往往不能收功。丹方用蓖麻子肉。研涂母右脚心。胞下急洗去。緩則肠亦 出矣。今人以产妇頭发。入口作呕。胎衣自出。其法甚效。如不出。反逆上者必死。 交骨不開 陰門不閉 子宫不收 三者皆元氣不足。交骨不開者。加味佛手散。助其血氣。補 而開之。古法用加味芎歸湯。即佛手散加龟板灰、血余。每見服此藥者。恶血凝滯。反成不救。 惟大劑人參、童便入芎、歸劑中。助其血氣。開阖之功立致也。若見切牙昏暈。急以熱小便灌之。 稍迟則無济矣。若元氣不虛者。只用佛手散、小便服之。单用小便亦得。人參不必也。陰門不閉 者。十全大補倍參、桂補敛之。若初产肿胀。或 痛而不閉者。當用逍遥散加荆 芥、牡丹皮。切忌寒凉。子宫不收者。補中益氣加酒炒白芍一钱。肉桂五分。補而舉之。或助以 外治之法。如蓖麻子贴顶心之類。 薛立斋治一妇。子宫胀大。二日方入。損落一片如猪肝。已而面黃體倦。飲食無味。內熱晡 熱。自汗盗汗。用十全大補二十余劑而愈。仍復生育。 卷十一\妇人門下 产後 （諸禁 血暈 三冲 三急 三審 呕吐 呃逆 饱闷 谵語 如見鬼神 不語 发痉 发熱 寒熱 中風 咳嗽 发喘 螈 颤振 傷風 傷寒 疟 痢 蓐勞 虛煩 驚悸 多汗 麻木 大小便諸證 諸痛 泄瀉 浮肿 諸血 月水不通 諸淋 乳汁） 經曰。乳子而病熱。脈懸小。手足温則生。寒則死。 乳子中風熱。喘鸣肩息者。脈實大而緩則生。急則死。 上條言产後以乳哺子之時而患熱病。其脈只宜懸小。不宜實大者。以产後新虛故也。设脈雖 懸小。而見手足逆冷。又爲脾氣衰絕。陰氣暴逆之候。亦主死也。下條言产後中風熱。而至喘鸣 肩息。以風熱逆於陽位。其脈必不能懸小。但須實大之中。而往來和緩。則脾胃之氣在其中矣。 设見急疾。胃氣已絕。安得不死。後世以乳子二字误认爲小兒。如張介賓之明。亦不加察。且因 此而謂小兒不當視虎口三關。即宜診两手六部。非智者之一失歟。 金匱云。問曰。新产妇人有三病。一者病痉。二者病鬱冒。三者大便難。何謂也。師曰。新 产血虛多汗出。善中風。故令病痉。亡血復汗。寒多。故令鬱冒。亡津液。胃燥。故大便難。产 妇鬱冒。其脈微弱。呕不能食。大便反堅。但頭汗出。所以然者。血虛而厥。厥而必冒。冒家欲解。 必大汗出。以血虛下厥。孤陽上出。故頭汗出。所以产妇善汗出者。亡陰血虛。陽氣獨 盛。故當汗出。陰陽乃復。大便堅。呕不能食。小柴胡湯主之。 病解能食。七八日更发熱者。此爲胃實。大承氣湯主之。 产後氣血俱虛。汗下皆禁。獨此一證用大承氣者。乃證治之變。不當以寻常例测也。以其病 解之後。尚有余熱在胃。所以能食。食入既多。至七八日更加发熱者。此必復傷飲食之故。故知 胃有實结。恐其煎迫津液。故以急下救陰爲務。然必年體強旺。脈證俱實。且時日既久。與新产 大便難不同。是可议下。设遇胃虛之人。雖能食而所食不多。即有发熱便秘。亦属血虛。急宜調 養氣血。断非承氣所宜。不可恣行攻击也。 产後腹中 痛。當歸生姜羊肉湯主之。並治腹中寒疝。虛勞不足。若寒多者。加生姜成一斤。 痛多而呕者。加橘皮一两。白术一两。 产後腹中 痛。乃寒積厥陰冲脈。故用辛温以散血中之寒。助以血肉之性。大補精血。较諸 補劑。功效懸殊。若腹痛兼呕。而所呕皆是稀痰。是知脾虛濁氣上逆。故加橘皮以宣散其氣。白 术以固护其脾。倘見血逆而呕。所呕浑是清水。腹胀滿急。則加桃仁、肉桂。具見言外矣。至於 寒疝虛勞。少腹结痛。總是下焦寒结。亦不越是方也。 产後腹痛。煩滿不得卧。枳實芍藥散主之。並主痈脓。以麦粥下之。 仲景凡治腹痛。多用芍藥。以其能收陰氣之散也。以其能除血痹之痛也。以其能緩中而止急 痛也。本草謂主邪氣腹痛。故多用之。蓋五氣之邪。莫如厥陰肝木之性急暴。一有不平。則曲直 作痛也。此方治 痛。用芍藥爲主。佐以枳實炒黑。入血破積聚。收陰緩中。逐陈致新。麦粥補 血下氣。而壯血脈也。 師曰。产妇腹痛。法當以枳實芍藥散。假令不愈者。此爲腹中有干血著脐下。宜下瘀血湯主 之。亦主經水不利。顿服之。新血下如豚肝。 血之燥干凝著者。非芍藥、枳實可能治。須用大黃、桃仁、 虫。下其血閉。更加蜜以緩大 黃之急也。 产後七八日。無太陽證。少腹堅痛。此恶露未尽。不大便。煩躁发熱。切脈微實再倍。发熱 日晡時。煩躁者不食。食則谵語。至夜即愈。宜大承氣湯主之。熱在於里。结在膀胱也。 太陽爲表。膀胱爲里。七八日表證入里。故曰無太陽證。恶露已爲病氣所鬱。不能尽去。熱 因入里。與恶露相搏。结在膀胱。而作少腹堅痛。下焦熱證。故不大便。煩躁发熱。更切其脈微 實再倍。其发熱在日晡時。而煩躁不食。熱邪又攻於胃。胃熱則不食。食入則穀氣之熱更助。两 熱相並。故谵語。至夜即愈者。产後血虛。熱邪易入血室。入血室則夜如見鬼状。言此以明其熱 不在血室。而在膀胱與胃。故用大承氣湯也。 产後風。續之數十日不解。頭微痛恶寒。時時有熱。心下闷。干呕。汗出雖久。陽旦證續在 者。可與陽旦湯。 舉此與上文承氣湯。爲表裏之例。 产後中風发熱。面正赤。喘而頭痛。竹叶湯主之。温覆使汗出。颈項強。用大附子一枚。破 之如豆大。入前藥扬去沫。呕者。加半夏半升。洗。 此證太陽上行至頭表。陽明脈過膈上循於面。二經合病。多加葛根。以葛根爲陽明解肌藥也。 防風佐桂枝。去二經之風。竹叶、桔梗主氣上喘。參、草和中氣。姜、枣行營衛。穀氣行。則上 下交济而汗出解矣。附子恐是方後所加。治 颈項強者。以邪在太陽。禁固其筋脈。不得屈伸。故用附子温經散寒。扬去沫者。不使辛熱上浮 之氣。助其虛陽上逆也。若邪在胸而呕。加半夏治之。上言破之如豆入前藥。旧本作如豆大。今 如徐忠可驳正。 妇人乳中虛。煩亂呕逆。安中益氣。竹皮大丸主之。有熱者。倍白薇。煩喘者。加柏實一分。 乳中虛。言乳哺而乳汁去多。則陰血乏而胃中亦虛。陰乏則火挠而神昏亂。胃虛則呕逆。用 甘草瀉心火。石膏疗煩亂。竹皮主呕逆。桂枝和營氣。又宣导諸藥。使無 格之逆。煩喘者。爲 心虛火動。故加柏實以安之。 产後下利虛極。白頭翁加甘草阿膠湯主之。 傷寒厥陰證。熱利下重者。用白頭翁湯。苦寒治熱。以堅肠胃。此产後氣血两虛。故加阿膠、 甘草。然下利血滯也。古人云。血行則利自止。此方豈獨治产後哉。 妇人在草蓐。自发露得風。四肢苦煩熱。頭痛者。與小柴胡湯。頭不痛但煩者。千金三物黃芩湯。 自发露。謂自发衣露體得風。非邪外傷者。故不爲自汗風病。蓋产時天機開發。雖微風亦得 入之。外感之風。內應之火合化。淫於四末。而作四肢苦煩熱。上至於頭作頭痛。病在表裏之間。 故用小柴胡湯。主治少陽。若頭不痛是無表也。惟肝胆風熱內動。上膈作煩。故用黃芩退熱。苦 參養肝。熟地補血而益腎水。則肝胆之火寧矣。 妇人产後虛羸不足。腹中刺痛不止。吸吸少氣。或苦少腹中急。摩痛引腰背。不能食飲。千 金內補當歸建中湯。产後一月日得服四五劑爲善。令人強壯。若大虛。加饴糖六两。湯成纳之。 於火上暖令饴消。若去血過多。崩傷內衄不止。加地黃六两。阿膠二两。合八味。湯成纳阿膠。 产後血去。營衛俱虛。內不充於五臟。肝木妄動。作腹中刺痛。上不充於膻中。遂吸吸少氣。 下不济於腎。故少腹急引。外连腰脊。六腑不和。則不能食。用此以益營衛。伐肝邪。補中和內。 按此即黃 建中之變法。彼用黃 以助外衛之陽。此用當歸以調內營之血。然助外則用桂枝。調 中則宜肉桂。两不移易之定法也。（千金二字義見中風門方千金三黃湯下。） 諸禁 一禁卧。二禁酒。三禁浴。四禁寒。五禁汗。六禁下。七禁利小便。八禁寒凉藥。九 禁起動作勞。蓋初产血氣未定。遽卧則恶血上升。故分娩之後。須高卧仰倚。切不可即卧。三朝 始可稍去其 。尚宜高枕。七日後。如無他病。方可安枕。多有半月後。未能贴席者。酒能助火 亂經。误用不無動血之虞。至如鸡子猪腎。一切滯氣堅纫難化物。及生冷腻滑。皆不可食。即砂 仁湯亦能動血。咸在禁例。浴能升動恶露。雖當夏月。亦須禁之。曾有产數日後。因浴瘀血上冲 而毙者。亦有因浴動血。误用寒凉。瘀结不行。血化爲水。喘滿肿胀而死者。不可不慎也。新产 骤虛。最忌著寒。寒則血氣凝滯。諸變冗生。每至飲食不化。腹痛作瀉。祸患莫测。欲去其瘀。 則正氣並脱。欲止其瀉。則瘀结不行。惟姜、桂、參、术辛温峻補。庶几血行瀉止。故冬月一产。 即宜重绵兜护其腹。在夏月亦當復巾裹之。機要云。胎产之病。從厥陰。無犯胃氣及上中二焦。 爲之三禁。不可汗。不可下。不可利小便。制劑之法。能不犯三禁。則營衛自和。而寒熱止矣。 故产後雖有表證。一切風藥。皆不可用。以其性升。不特載血上行。令人发暈。抑且令人亡陽。 多致汗脱而死。不特風藥當禁。即佛手散中芎藭皆爲散用。恐湯能发汗也。至於下藥。尤爲切禁。 非特硝、黃難於輕試。即溲便數難者。只宜調養元氣。若车前、澤瀉之類。咸非所宜。以产後百 脈空疏。自里至表。無一不虛。虛則諸寒皆禁。即芍藥亦難輕用。以其酸寒伐生发之氣也。地黃 皆當慎用。以纯陰之味。能令作瀉也。黃芩能凝滯瘀血。令人恶露不行。爲害不淺。然皆产後常 禁。设有表裏客邪。又不當拘於上說也。試观金匱产後例中。陽旦湯之用芩、芍。以其中有桂也。 薛按八珍、十全之用熟地、芍藥。以其中有參、术及桂也。豈復拘於此例哉。况乎大承氣、小柴 胡、三物黃芩、下瘀血等方。皆产後治例。此聖人臨證如日。大轉回天之力。非寻常下士。可得 而测識也。迨夫早起作勞。不避風寒。不禁飲食。往往致成大病者。皆自作之孽耳。凡产後之脈。 寸口洪疾不調者死。沉微附骨不絕者生。緩滑沉小者吉。實大弦急者危。牢革结代及澀滯不調者不治。 血暈 产後元氣虧損。恶露乘虛上攻。眼花頭暈。或心下滿闷。神昏口噤。或痰涎壅盛者。 急用熱童便主之。若血下多而暈。或神昏煩亂者。芎歸湯加人參三五钱。澤兰叶一握。童便半盏。 兼補而散之。痰。合二陈加烏梅、薑汁。並用铁秤锤烧令赤以醋沃之。或烧漆器並亂发以烟熏之。 产後因虛火載血上行而暈。用鹿茸灰爲细末。好酒童便灌下。一呷即醒。行血極快。产後昏暈呕 逆。不能飲食。此胃虛挟痰所致。以抵聖散去赤芍加炮姜、茯苓。慎不可用芎、歸血藥腻膈。其 呕逆愈不能止矣。初产血暈。速與扶起勿卧。用韭叶一握。切碎。入有嘴瓷瓶中。將醋煎滚。浇 入瓶內。急蓋瓶口。以嘴向妇鼻孔。令氣透入鼻中即苏。若恶露未尽。忽昏闷不省人事。須問先 因感氣而下胎者。以二陈加芎、歸、香附、桃仁、山楂、薑汁。切不可作中風治。产後口眼喎斜 等證。當大補氣血。十全大補下黑龍丹。肥人佐以痰藥。如星、半、木香之類。若作中風治。而 用小續命必殆。若腹中刺痛者。严氏清魂散。血暈語言颠倒。健忘失志。此血入心包。宜失笑散 加鬱金。或用血竭、没藥等分爲末。熱酒和童便調下二钱。良久再服。恶血自下。 三冲 败血上冲有三。或歌舞谈笑。或怒骂坐卧。甚者逾墙上屋。口咬拳打。山腔野調。号 佛名神。此败血冲心。多 死。方書用龍齿清魂散。然用之多不應。不若花芯石散最捷。琥珀黑龍丹亦效。如雖闷亂。不致 颠狂者。失失散加鬱金。若饱闷呕恶。腹滿胀痛者曰冲胃。古法用五積散。余嘗用平胃加姜、桂。 往往獲效。不應。送來復丹。呕逆腹胀血化爲水者。金匱下瘀血湯。若面赤呕逆欲死曰冲肺。二 味參苏飲。甚則加芒硝荡涤之。大抵冲心者。十難救一。冲胃者。五死五生。冲肺者十全一二。 产後。口鼻起黑色而鼻衄者。是胃氣虛败而血滯也。急用二味參苏飲。稍迟不救。 三急 产後諸病。惟呕吐盗汗泄瀉爲急。三者並見必危。痰閉心竅。抵聖散去芍藥加炮姜、 茯苓。多汗。加烏梅。慎不可用浮麦傷胃耗氣。枣仁腻滑作瀉。芍藥、五味酸收。皆能阻滯恶露也。 三審 凡診新产妇。先審少腹痛與不痛。以征恶露之有無。次審大便通與不通。以征津液之 盛衰。再審乳汁行與不行及乎飲食多少。以征胃氣之充馁。必先審此三者。以脈參證。以證合脈。 脈證相符。雖異寻常。治之必愈。脈證相反。縱無危候。必多變端。即如产後恶露。常以弥月爲 期。然間有六七朝即净者。又未可一概論也。此雖产母禀質不同。而胎之所禀亦異。如胎息壯盛 則氣血尽歸其子。瘀血自少。胎息孱弱。則氣血涵養有余。瘀血必多。亦有产時去多。产後必少。 产時去少。产後必多。勢使然也。曾見一妇。艰产異常。三朝下一血块。大小形色。與茄無異。 此後絕無瘀血。惟小便如皂荚汁。其少腹略無痛楚。良由艰产過傷子宫。關闸廢弛。不能收敛。 故其块得下。世俗名兒枕者是也。大抵常产之妇。開阖有權。既产之後。子宫即閉。兒枕隨氣攻 注。碎作小块。續續而下。所以绵延日期。此則全块顿出。自無淋瀝之患。即有余血。尽歸溲便 矣。此後屡見數妇。證雖大異寻常。以意逆之。其理自若也。产後血脱津傷。大便自應艰澀。每 至五七日始通。無足怪也。其有发熱谵語。脈滑實者。又當急攻以救津液。若兼少腹硬痛。又當破瘀 爲先。产後三朝。每有寒熱蒸乳。寒熱後。乳汁大行。此胃氣孚化。雖有余病。必無他慮。如無 寒熱而乳汁充然者。血氣本旺也。若不寒熱。無乳汁。此營衛不調。總無所苦。急宜當歸內補建 中湯。频與調之。否則弥月後漸見寒熱骨蒸。而爲蓐勞之患矣。 呕吐 呕吐恶露不行。二陈加當歸、蓬术、肉桂、乾薑。胸腹胀滿。多是傷食。二陈加丁香。 不應。加人參、炮姜、澤兰、藿香。或抵聖散亦佳。如寒。理中湯加藿香。 呃逆 呃逆者。胃寒所生。产後氣血俱虛。風冷搏氣而逆上。乃胃氣虛寒之極。最爲恶候。 理中加丁香。古方以丁香、豆蔻、伏龍肝爲末。用桃仁、吴茱萸煎湯。調下一钱匙。如人行五里 再服。未應。急投參、附。迟則不救。 饱闷 产後饱闷。恶露不行。多因血逆。宜行瘀血爲主。如有块上升。饱闷欲吐者。二陈湯 加姜、桂、香附、炮楂、蓬术。块不散。積久愈堅。琥珀黑龍丹。若恶露已净而饱闷。受氣也。 沉香降氣散。若败血傷於脾胃而腹胀呕吐者。抵聖散加鲮鲤甲、肉桂。孕妇服安胎藥過多。或正 产。或半产後。經一两月。恶露未净。此非败血之比。宜导氣行血。若用止截误矣。飲食停滯。 六君子加木香、浓朴。大凡傷其脾胃者。當節飲食爲主。 谵語 谵語多有血滯。亦有血虛著風而痰鬱者。不可專以痰断。亦不可认爲血逆。其发谵語。 必脈大有力。始與證合。然又與产後不宜。故多難治。去血少者。血滯也。實則桃仁承氣、下瘀 血湯。虛則龍齿清魂散。或四烏湯用赤芍、歸尾加桃仁、薑汁。去血多者。血虛也。蓋血虛則心 神失守。故谵語。必先養血。不可用參、术峻補。當歸內補建中湯、當歸芍藥散、膠艾湯選用。 著風兼痰鬱者。心經虛。故風痰客之。导痰湯加鉤藤鉤、薄荷。又方。益母草爲末。薄荷湯爲丸。 童便服之。專治产後谵語。 如見鬼神 产後傷耗血脈。心氣虛。則败血停積。上干於心。遂至心中煩躁。卧起不安。如 見鬼神。言語颠错。误作風治必殆。虛則四物湯换生地加桂心、炮姜、生蒲黃、石菖蒲。實則四 烏湯加川连。煎成入龍脑一捻。服後得睡即安。心悸恍惚。語言错亂者。千金遠志湯。如內虛败 血攻心。狂言亂語者。龍齿清魂散。瘀積不行。腹胀喘急者。急用下瘀血湯攻之。庶或可救。稍 迟必難挽回。此證多有心脾血少者。宜八珍加炮姜。則痰清神自安矣。 不語 产後不語。多因停積败血。閉於心竅。神志不能明了。严氏清魂加苏木、丹參。若因 心腎氣虛而不能通於舌。則舌強不語。辰砂七珍散。或人參、石菖蒲等分。不時煎服。腎虛風熱。 地黃飲子。肝木太過。柴胡清肝散。或小柴胡加鉤藤。脾受木侮。六君子加升麻、鉤藤。氣血俱 虛。八珍湯加菖蒲、遠志。不應。獨參湯加附子一片。峻補其氣。而血自生。若竟用血藥。則误矣。 发痉 产後发痉。因去血過多。元氣虧極。或外邪相搏。或陰火內動所致。故傷寒汗下過多。 溃疡脓血大泄。多患此證須。大補氣血。或保無虞。若攻風邪必死。其證牙關緊急。腰背反張。 四肢抽搐。两目连札。十全大補。有汗。加炮姜。多汗。加附子。不應。並加姜、附倍人參。多 服始應。嘗治大虛之證。服參、 數斤。附子數枚方應。若汗拭不及。两手摸空者不治。 发熱 妇人产後血虛。陽無所根据而浮散於外。故多发熱。治宜四物補陰。而以炮姜之苦温從 治。收其浮散。使歸於陰。若氣血俱虛。恶寒发熱。煩躁作渴。十全大補湯。若熱愈甚。急加桂、 附。若血虛至夜发熱。小腹腰脇作痛。四物加 黃五钱。肉桂一钱。若作渴面赤。當歸補血湯。若误认爲火證。投以凉藥。祸在反掌。然产後 脾胃多虛。有過於飲食傷滯而发熱者。慎勿误作血虛治。但遇产後发熱。若胸膈饱闷。嗳氣恶食 泄瀉等證。只作傷食治之。若发熱而飲食自調者。方用補血正法。产後大发熱。必用炮姜同茯苓 淡渗其熱。一應苦寒並发表之藥。皆不可用。凡产後发熱恶寒。皆属血虛。此熱非有余之熱。乃 陰虛生內熱耳。故以補陰藥加炮姜。大劑服之。且炮姜能入肺胃。散虛熱。入肝脾。引血藥生血。 然不可多用獨用。必與補陰藥同用。此造化自然之妙也。恶寒发熱腹痛者。當去恶血。产後脈洪 數。胎前脈澀弱多死。怀孕者脈宜滑數。已产而滑數不改者。雖未必死。多费調理。 寒熱 产後因氣血虛弱。脾胃虧損而发寒熱。皆不足證。經云。陽虛則恶寒。陰虛則寒熱。 若兼大便不通。尤属氣血枯槁。切禁发表降火。若寸口脈微爲陽氣不足。陰氣上入陽中而恶寒。 補中益氣湯加姜、枣发越之。尺部脈弦。爲陰氣不足。陽氣下陷陰中而发熱。六味丸加肉桂以收 攝之。若肌熱大渴引飲。目赤面红。此血虛发熱。當歸補血湯。不可误认客邪而用表散藥。下血 過多。寒熱而小腹不痛者。此營衛虧損。陰陽不和。属虛。增損四物湯。若恶露未净。傷滯胞絡。 寒熱而小腹痛者。属實。輕則四烏湯。重則醋煎散。产後卧不如法。败血流入經絡骨節間。寒熱 腰股肿熱。痛不可拊。局方調經散。有食消食。頭痛骨疼寒熱者。外感風寒也。參苏飲、增損 柴胡湯、柴胡四物湯選用。或兼瀉及吐者。五積散。胸膈饱闷。前後心痛寒熱者。傷氣與食也。 指迷七氣湯。虛人。局方七氣合沉香降氣散。如饱滿寒熱兼腹痛腰疼者。四烏湯。熱而不寒。胸 煩自汗。與大病後虛煩相似。此去血過多。血虛生熱也。逍遥散。若脐下熱。非熟地不能治。如 大熱。必用炮姜。日晡轉甚者。非柴胡不能治。不應。必用肉桂。新产蒸乳发熱。不必服藥。 中風 产後類中風證。大多血虛。非真中也。或挟風。或挟痰。或挟氣。證雖不一。治法莫 要於行血。芎歸湯加荆芥穗。淋黑豆酒煎服。亦治角弓反張。手足螈 。脈來虛浮者。血暈四肢 強直。芎歸湯加童便。或用荆芥穗微焙爲末。豆淋酒調下二钱。或童便服之。口噤則抉齿灌之。 龈噤則灌入鼻中即苏。手足瘫痪。败血入經絡也。用五積散。又有形盛氣虛。产後痿廢不起者。 但當補氣藥中兼行氣爲主。朝用香砂六君子。暮用越鞠丸。久服自效。 咳嗽 产後咳嗽。多因腠理不密。外邪所感而致。若因風寒所感。桔梗湯加葱白、香豉、生 姜。或小建中湯。虛。用異功散去术加山藥、细辛、桂枝。陰虛兼感客邪者。六味丸去萸加桂枝、 细辛。陰虛水不制火而嗽。六味丸加麦冬、五味。干咳內熱不寒。桔梗湯加葳蕤、麦冬、丹皮、 蜜煎姜、橘之類。蓋干咳一證。有小兒食乳易治。無則成勞。 发喘 喘而痰聲大作。此痰犯肺金也。豁其痰。喘自定。風則金匱旋復花湯加甘草、桔梗。 恶露未净。加炮姜、丹參。有食。加浓朴、陈皮。不嗽而喘。此肺爲火迫。乃真喘也。難治。若 肺虛熱。生脈散爲主藥。肺胃氣虛。異功散加桔梗。兼外邪。加细辛。中氣虛寒。前方加炮姜、 肉桂。陽氣虛脱。更加附子。腎虛不能纳氣歸元。都氣丸作湯送靈砂丹。兼氣虛者。與異功散兼 进。大抵产後发喘。加以脈之虛大急疾。皆不可治。 螈 产後陰血去多。陽火熾盛。筋失營養。虛極生風而成此證。若見唇青肉冷。汗出目眩 神昏。命在須臾。四君子加芎、歸、丹皮、鉤藤。蓋血生於至陰。至陰者脾土也。若肝經血虛。 逍遥散加鉤藤。陽氣虛败。十全大補加姜、附、鉤藤鉤。經云。脾之榮在唇。心之液爲汗。若心 脾二藏虛極。而唇白多汗。急用參、附救之。若無力抽搐。戴眼反折。汗出如珠不流者。皆不可治。 颤振 产後颤振。乃氣血虧損。虛火益盛而生風也。切不可以風爲治。急用十全大補。温補 氣血爲主。如小产後半身肉颤。半身汗出。亦宜上法。若产後不省人事。口吐涎沫而颤振。或螈 者。當歸補血湯加荆芥穗。豆淋酒煎服。妇人胎前产後颤振螈 。逍遥、歸脾、小柴胡、補中皆可選用。 傷風 产後傷風。須問恶露净否。而後用藥。若未净而小腹疼痛者。以行血理氣爲先。金匱 旋復花湯、四烏湯選用。若恶露已净。小腹不疼。但頭痛身熱足冷。自汗咳嗽。黃 建中湯。頭重。 香苏散。若風寒並傷。營衛俱病。遍體痛無汗。败毒散。虛甚著風者。不可发散。逍遥去术加桂 枝。得效雖迟無失。 傷寒产後傷寒。不可遽用小柴胡。蓋有黃芩在內。停滯恶血也。宜小建中湯、增損柴胡湯。 時疫。柴胡四物湯、香苏散。伏氣发温。葱白香豉湯。感冒氣食。香苏散。产後得熱病。四肢暖 而脈息和平者生。四肢冷而脈沉澀。煩熱甚而脈洪盛者。皆死證也。 疟 产後 疟。在初产時絕少。即胎前久疟淹缠。产後里氣通達。無不霍然。間有微寒发熱 不止者。此衛氣向虛。營血骤傷之故。但與內補當歸建中湯。熱多。倍芍藥。寒多。加黃 。夜 发。一倍當歸。三倍黃 。不應。加生何首烏。虛熱不止。大便不實。加炮姜、茯苓。恶露不行。 小腹结痛。另用炮黑山楂。熬枯黑糖。伏龍肝湯煎服。或有产後一月半月。感犯風暑而疟。小柴 胡、補中益氣選用。風。加羌活、紫苏。暑。加香薷、浓朴。隨證裁酌。但黃芩苦寒。無論恶露 净與未净。皆非所宜。 痢 产後下痢有三。一者因胎前患痢。产後不止。昔人以爲七日必死之候。若元氣未败。脈 有胃氣。可进粥食者。 伏龍肝湯丸隨證加減。多有得生者。一者因产後脐腹受冷。飲食不化。腹痛恶露不行。理中湯爲 主。白。加吴萸、木香。赤。加桂心、茯苓。一者因产後误食生冷。或臨产飲食過度。产後泄瀉 下痢。亦宜理中湯。白。加枳實、茯苓、浓朴、木香。赤。加香附、炮楂熬糖。虛。加人參、肉 桂。間有熱痢下重。白頭翁加甘草阿膠湯清理之。恶露已净。痢久不止。腹痛後重。補中益氣升 舉之。大抵产後下痢。惟宜顧慮元神。調和血氣。則積滯自下。恶露自行。非若妊娠之有胎息。 難於照顧也。 蓐勞 蓐勞者。因产理不順。疲極筋力。忧勞心慮。或將養失宜。虛風客之。致令虛羸喘乏。 寒熱如疟。百節煩疼。頭痛自汗。肢體倦怠。咳嗽痰逆。腹中绞刺。當扶正氣爲主。六君子加當 歸。若脾肺氣虛。咳嗽口干。異功散加麦冬、五味。氣虛頭暈。補中益氣倍用歸、 。肝經血虛。 肢體作痛。四物加參、苓、术、桂。肝腎虛弱。自汗盗汗。往來寒熱。六味丸加五味子。脾虛血 弱腹痛。月經不調。歸脾湯倍木香。血虛有熱。增損柴胡湯。骨蒸勞熱。嗽痰有红者。異功散去 术加山藥、丹皮、五味、阿膠、童便。熱而無痰干咳。逍遥散用蜜煎姜、橘。蜜蒸白术。产後虛 損。不時寒熱。或經一二載。元神不復。月事不轉。先與千金當歸芍藥湯。後與烏骨鸡丸調補。 大抵此證多因脾胃虛弱。飲食減少。以致疲惫而成。當補脾胃。进飲食。則諸臟有所倚賴。病自愈矣。 虛煩 产後虛煩。皆氣血虧損。虛火上泛所致。千金治产後內虛煩熱短氣。用甘竹茹湯。产 後乍寒乍熱。手足身温。心胸煩滿。用知母湯。产後虛煩頭痛短氣。闷亂不解。用淡竹茹湯。产 後煩滿不安。用人參當歸湯。俱孙真人法也。 驚悸 产後心悸。皆心虛所致。千金治产後冲悸。志意恍惚。言語错亂。用茯神湯。虛熱口 燥。加麦門冬。虛。加人參。善忘。加遠志、麦門冬。产後大虛心悸。志意不安。恍惚恐畏。虛 煩不眠少氣。人參丸。吸吸乏氣善忘。本方去薯蓣加遠 志。亦孙真人法也。 多汗 产後血虛。身熱自汗。逍遥散加熟枣仁、烏梅。不可用補氣藥。古方用麦煎散治产後 盗汗自汗。爲害不可勝數。因外感而汗者。黃 建中湯。氣血俱虛。十全大補湯。不應。加附子。 若汗多不止。必发柔痉。尤當前藥。若頭汗者。或因溼熱。或因瘀血。當審虛實治之。半身汗出。 昔人用二陈合四物。治多不效。以血藥助陰。閉滯經絡也。此属氣血不充。而有寒痰留滯。非大 補氣血。兼行經豁痰不效。宜十全大補、人參養榮加星、半、川烏。肥人多加豁痰行氣藥。瘦人 氣血本枯。夭之征也。 麻木产後麻瞀。宜生血補氣。十全大補湯。去血過多。手足发麻。小腹大痛。則遍體麻暈欲 死。此非恶露凝滯。乃虛中挟痰。六君子加炮姜、香附、當歸。曾治一妇。产後右半身麻瞀而昏 暈。不省人事。发即胸膈痞闷。下體重著。或時心神荡摇。若無心肺之状。頃則周身冷汗如漉。 大吐痰涎而苏。此产後經脈空虛。痰飲乘虛襲入之故。因與六君子加歸、 、肉桂。隨手而效。 復有一妇。产後左半身麻瞀昏暈。不省人事。发則周身大痛。筋脈螈 。肌肉 動。或時頭面赤 熱。或時腿上振振動摇。頃則蒸蒸汗出而苏。此产後營血大虧。虛風襲入之故。用十全大補湯治 之。諸證悉平。但麻瞀不止。後與地黃飲子而安。 大小便諸證 产後去血過多。大肠干涸。每至三五日後。甚至五七日而大便始通者。皆其常 也。或血虛火燥。不可计其日期。必待腹滿觉胀。欲自去而不能者。乃结在直肠。宜用导法。蜜煎 导。或削酱姜酱瓜。皆可爲导。惟猪胆汁导禁用。以其苦寒。误用每致发呃也。若用苦寒藥攻通。 反傷中焦元氣。或愈结難通。或通瀉不止。必成败證。若属血 虛火燥。四物加鲜何首烏潤下之。氣血俱虛之人。雖數日不通。飲食如常。腹中如故者。八珍加 桃仁、苏子、熟蜜。若多日不解。躁闷異常。不得已。用人參、當歸、枳壳煎服。亦權宜之术耳。 古人用玉烛散治之。反致危殆者多矣。至治产後日久。病外感熱结。有實邪燥屎者。急用承氣、 大柴胡下之。又不當拘於此例也。小便不通。腹胀如鼓。用炒鹽加麝半字填脐中。外用葱白十余 茎作一束。切如半指浓。置鹽、麝上。將艾灸之。觉熱氣入腹。難忍方止。小便即通。此惟氣 閉者宜之。若氣虛源涸。與夫熱结膀胱者。皆不可用。产母但觉小水少。此即是病。便宜調治。 如大小便俱秘。恶露不行。先通恶露。四烏湯加蓬术、山楂。如恶露不行。大便泄。小便難。五 苓散倍肉桂加桃仁。不可服胃苓湯。以苍术能止血也。产後小便數。乃氣虛不能制水。補中益氣 加车前、茯苓。若膀胱陰虛而小便淋瀝。生料六味合生脈散。滋其化源。須大劑煎成。隔湯炖熱。 續續进之。产後遺尿不知。乃氣虛不能統血也。補中益氣湯。若新产廷孔未敛。溺出不知。此恆 有之。至六七朝自止。不必治也。妇人产後。水道中出肉线一條。長三四尺。動之則痛欲絕。先 服失笑散數服。次用带皮姜三斤研烂。入清油二斤。煎油干爲度。用绢兜起肉线。屈曲於水道边。 以前姜熏之。冷則熨之。一日夜即缩。二日即尽。再服芎歸湯調理。如肉线断。則不可救矣。产 妇尿胞損破。致病淋瀝者。當與峻補。丹溪云。難产多是氣虛。产後氣血尤虛。當以參、 爲君。 芎、歸爲臣。桃仁、陈皮爲佐。同猪羊脬煎湯。時時飲之。勿令間断。使氣血骤長。匝月其脬自 完。若稍緩則難成功矣。产間傷動脬破。终日不小便。但淋溼不干。用天然黃丝二两。不用染者。 牡丹皮、白芨、人參各一钱。水煎至丝烂如饧服。服勿作聲。作聲則泄氣無效。名補胞飲。經月 常服有效。产後損尿胞而淋瀝。參、 、术、草熬膏。猪羊胞煎湯。饥時調服。月余胞長淋止。 产後陰尸著風痛。四物湯加 本、防風。不應。有瘀 傷也。加血余、龟版灰、肉桂。陰颓脱下。氣血俱虛。不能收敛者。八珍加升麻、黃 。陰户肿 痛。溼熱也。用枯礬、荆芥、白芷、當歸、桃仁、细辛、川椒、五倍子等分。入葱三茎。煎湯熏 洗即愈。 諸痛 产後遍身疼痛。氣虛百節開張。恶露乘虛流入經絡骨節之間。謂之败血流經。或流於 腰胯。或流入髀股。痛不可拊。痛處熱肿。流注日深。漸致身面浮肿。局方調經散最當。琥珀地 黃丸亦宜。若因虛風所侵。以致肢體沉重不利。筋脈引急。发熱頭痛。局方用五積散去苍术加鲮 鲤甲。用生漆涂 尤良。或四神散加桂枝、姜、枣。和營止痛最捷。若误作傷寒发汗。致經脈抽搐。 手足厥冷而變爲痉。又當十全大補爲主。若以手按而痛益甚者。是瘀滯也。四烏加鲮鲤甲、桂枝、 姜、枣以散之。按而痛稍緩者。此血虛也。四物加香附、炮姜、人參、白术、甘草以養之。如皮 肉痛者。外感也。如月內恶露未净者。香苏散加肉桂、鲮鲤甲。产後五臟皆虛。胃氣虧損。飲食 不充。則令虛熱。陽氣不守。上凑於頭。則令頭痛。補中益氣加川芎、香附子。不應。加附子一 片。若血虛。四物加參、术。有产後败血上冲頭痛。非琥珀黑龍丹不效。又方。治产後败血作梗 頭痛。諸藥不效。用大附子一枚。酽醋一碗。用火四畔炙透。蘸醋令尽。去皮脐。加川芎等分。 並爲末。每服钱半。或二钱。茶清調下。偏正頭風作痛。川芎茶調散去白芷加细辛。黑豆淋酒煎。 乘熱熏患處。候温服之。如左半边恶寒。脑後掣痛者。本方去白芷加歸、芍。右半边畏寒。两太 陽引痛者。本方去白芷加參、 。千金治产後中風頭痛。手臂逆冷。白术三两。附子一枚。獨活 一两。生姜三两。豆淋酒煎服。妇人患頭風者。常居其半。每发必掉眩。如在车船上。皆因血虛。 風邪运動其痰。二陈加當歸、黃芩、羌活、防風。不應。加烏頭、石膏。挟氣虛者。必加黃 。 然崩傷产後。吐血衄血。並令人眩暈。當隨所因而治。感氣而胃口作痛。養胃湯。因氣而心腹痛。 降氣散。感寒而痛。甘 草乾薑湯加焦白术、桂枝。有食。枳實理中加炮黑山楂。产後恶血上攻心痛。爲陰血虧損。隨火 上冲心絡。名心胞絡痛。宜理中加當歸。产後恶露未净。胸腹作痛。或小便不利。琥珀地黃丸温 散之。产後心痛。大寒呕逆不食。千金蜀椒湯。产後心痛。干呕吐涎沫。大岩蜜湯。若真心痛。 旦发夕死。夕发旦死。瘀血上冲。用失笑散一钱。童便調下即定。血既散而仍痛。增損四物湯調 補之。脇痛宜分左右。蓋左属血。血藏於肝。肝傷有死血。故痛。小柴胡去芩加丹皮、香附、薄 桂、當歸、童便。右属脾。脾有痰積於脇則痛。補中益氣去升麻加葛根、半夏、茯苓、枳壳、生 姜。左右俱痛者属虛。補中益氣加桂。下六味丸。腹痛恶露已净者。下焦虛寒也。六味丸加桂。 如痛定於一边及小腹者。此是側卧。败血留滯所致。四烏湯加蓬术。有产後腹痛。服上藥不應而 喜温喜按者。属虛属寒。寒則理中加肉桂、當歸。虛則金匱當歸生姜羊肉湯。隨證加減神驗。产 後三日腹痛。補中益臟。強力消血。羊肉生地黃湯。若腹中 痛。畏寒少食。大劑人參、阿膠、 生姜煎服效。此即仲景當歸生姜羊肉湯之變法也。若痛而恶心。或欲作呕。六君子加炮姜。有瘀。 加莪术、桃仁、炮黑山楂。若泄瀉腹痛後重。補中益氣加木香、炮姜。若胸膈饱胀。或恶食吞酸。 或停恶露。至夜发熱。谵語腹痛。手不可按。此是飲食所致。當用二陈加枳、术、楂肉。虛人。 枳實理中加肉桂、炮楂。发熱腹痛。按之痛甚。不恶食。不吞酸。此是瘀血停滯。四烏湯加蓬术、 肉桂。若止是发熱頭痛。或兼腹痛。按之却不痛。此是血虛。四物加艾、附、 、桂。若腹痛脇 胀。此氣寒不能温養肝血。當歸、乾薑、香附、肉桂、丹皮、茯苓。入鹽少许熱服。产後下血不 尽。腹內堅痛不可忍者。甘草、乾薑、當歸、芍藥、桂心、桃仁、山楂煎服。产後少腹作痛。俗 名兒枕块。古法用失笑散及四物加莪术、山楂。产後崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。千金伏龍 肝湯。能温脾胃。凉肝血。其效如神。若恶露既去而仍痛。四神散調補之。小腹痛當 視去血多少。如败血凝滯。有块而痛者。醋煎散。無块者。四烏湯。須看人虛實酌用。产後脐腹 作痛。冷氣乘虛也。內補當歸建中湯。产後腰痛者。因产勞傷腎所致。十全大補湯加附子。产後 恶露漸少。忽然不來。腰中重痛。下注两股。痛如锥刺入骨。此由败血流滯經絡。不即通之。必 发痈疽。局方調經散加鲮鲤甲。水煎日三服。以痛止爲度。琥珀地黃丸亦宜。下瘀血湯、代抵當 丸。皆可取用。切勿误用五積散等辛温之藥。丹溪云。局方五積散。治产後瘀血作痛。 以苍术爲君。麻黃爲臣。浓朴、枳壳爲使。雖有歸、芍之補血。僅及苍术三分之一。不思产後之 妇。有何寒邪。血氣未充。似難发汗。不過借藥性温和。可以推陈致新。豈可用麻黃之悍。苍术、 浓朴之燥乎虛。而又虛。祸不旋踵矣。 泄瀉 产後泄瀉。其因有五。一者因胎前泄利未止。产後尤甚。一者因臨产過傷飲食。产後 滑脱。一者因新产骤食肥腥。不能克运。一者因新产煩渴恣飲。水谷混亂。一者因新产失护。脐 腹臟腑受冷。其致瀉之由雖異。一皆中氣虛寒。傳化失职之患。並宜理中湯爲主。食。加枳實、 山楂。水。加桂心、茯苓。虛。加桂、附倍參。寒。加桂、附倍姜。久瀉腎虛。加桂心、熟附。 瘀结不行。加炮楂、歸身。若見完谷不化。色白如糜。此脾胃大虛。元氣虛脱之候。十有九死。 惟猛进温補之劑。庶可挽回。即有煩躁发熱面赤。脈來數大。皆虛火上炎之故。當並进桂、附、 人參、甘、姜、苓、术之類。伏龍肝煮湯代水煎服。仍得收功。若小便混濁如泔。或大便中有白 沫如肠垢者。乃元氣下陷之故。並宜補中益氣加桂、苓、炮姜升舉之。或臭水不止。加蕲艾、香 附、吴茱萸。若兼瘀结不通。腹胀喘急。神丹不能復图也。 浮肿 肿胀腹大筋青。小便不利。必食生冷傷滯瘀血也。若用利水藥。病必轉剧。理中湯加 木香、肉桂、蓬术。身肿或腹大如鼓。四七湯加木香。嗽者。忌木香用炮姜灰。面肿下不肿。属 風。宜发散。紫苏飲加防風。下肿上不肿。属溼。宜 利小便。紫苏飲加木通。四肢與頭面肿甚。氣食也。紫苏飲加消导藥。有血。兼破血藥。停血不 散。腹肿喘滿。夜甚於昼。四烏湯加蓬术。若足忽肿者。乃溼熱注病。恐成腳氣。當歸拈痛湯。 若红肿而痛。恐生肿毒。則以膚熱與不熱爲辨。产後败血乘虛停積。循經流入腿脇。留滯日深。 故令面目四肢浮肿。宜調血爲主。醫者不識。便作水氣。治以道水之藥必危。夫产後既虛。又以 藥虛之。是謂重虛。往往多致夭枉。但多服局方調經散。或四神散加蓬术、桃仁、肉桂、穿山甲。 血行肿消則愈。陈無擇云。若風邪乘於氣分。皮膚肿而浮虛。乃邪氣有余也。若皮膚肿。其形色 如熟李者。乃水也。水肿者宜利小便。氣肿者宜发汗。 諸血 产後鼻衄。乃氣血逆行所致。紫苏飲入童便、荆芥灰。如口鼻黑氣起而衄者難治。初 产時。口中血溢出暴。或吐血嗽血。名血氣冲心。四物加延胡、木香、炮姜。产久恶露已净。吐 咯咳血者。治與平人同。产後血崩。因經脈未復。而勞碌恼怒。或犯房事。多成此候。若小腹滿 痛。肝經已傷。最爲難治。若血滯小腹胀滿。四烏湯加蓬术、肉桂。血少小腹空痛。四物加丁香、 膠、艾。肝火迫血妄行。加味逍遥散。脾鬱不能統血。加味歸脾湯。脾虛不能攝血。補中益氣湯。 浓味積熱傷血。清胃散加炮楂。風熱相搏傷血。四君子加防風、枳壳。恶寒呕吐。大便频瀉。六 君子加炮姜。下焦虛寒。不能統血。漏下色晦。及瘀淡不止。千金芎藭湯、鹿茸散選用。 月水不通 乳子周歲而乳母經行。是其常也。若兒半歲而母經行。有血盛血熱之分。血熱者 宜凉血。四物加續断、條芩。不乳者不在此例。若兒二三歲。其母經不行而無疾。不必服藥。若 肢體倦怠。食少內熱。是血少也。宜逍遥散加參、 以健脾胃。若以藥通之則误矣。若脾胃虛弱。 六君子湯加當歸。若兼鬱火傷脾。歸脾湯加丹皮、山栀。若怒火 傷血。柴胡四物湯。氣血俱虛。八珍湯加丹皮。 諸淋淋因熱客於脬。虛則频數。熱則澀痛。氣血兼熱。血入胞中。則血隨小便出而爲血淋也。 若膀胱虛熱。六味丸。若陰虛而陽無以化。腎氣丸。蓋土生金。金生水。當滋化源。若少壯元氣 實強者。用滑石、通草、车前、葵子、瞿麦、蒲黃。浆水煎服。 乳汁 产後三朝。五更发寒熱。名曰蒸乳。若产後乳雖肿而 作者。須服清利之藥。則乳自 行。仍以美 引之。产後乳汁自出不止。乃胃氣虛。宜服五味異功散加黃 、五味以攝之。若乳 多滿急痛者。用温帛熨之。新产兒未能吮乳。乳汁蓄结。與血氣相搏。而壯熱大渴。通乳胀硬掣 痛。名曰妒乳。當以手撙去宿乳。或吮去尤妙。並以贝母、栝蒌實、甘草節、木通煎服。初产因 子不育。蒸乳而发寒熱作痛者。俗名乳膨。用断乳法。以四烏湯加炒麦芽一两即止。不然。恐內 结成痈。多致溃脓。亦有乳囊溃而成危候者。不可不知。若有子而乳不下者。通草八钱。煮猪蹄 湯飲之。白虾汁亦妙。乳母氣血虛而不能蒸乳。八珍湯加黃 、麦冬。肺胃虛寒而乳不通者。千 金钟乳湯。寒熱不均。氣道阻逆而乳不通者。麦門冬散。有熱。去钟乳加漏芦。因怒火者。逍遥 散加參、 、麦冬之類。凡产不蒸乳者。後必有變。須预言之。元氣壯實者。不在此例。吹乳肿 痛。速用栝蒌實一枚。连穣捣烂。甘草節一寸。乳香一钱。煎成加温酒服。服後側卧於床。令藥 氣行。外以天南星生末醋調敷。以手揉之自散。 卷十一\妇人門下 疮疡 （瘰 结核 流注 乳痈乳岩 陰疮） 金匱云。少陰脈滑而數者。陰中生疮。陰中蚀疮烂者。野狼牙湯洗之。 少陰脈滑而數。熱结下部也。治用野狼牙煮湯。缠箸如茧。浸湯瀝陰中。日四遍。以解毒杀虫。 但用一味。以取專功。蓋此證多患於嫠寡。證必咳逆經閉。骨蒸寒熱。凡見頰赤。中有白斑。下 唇红中白點。皆陰蚀之候。雖用上法。及服降火滋陰藥。终歸必亡。此情志之病。非藥可治。故 仲景但用外法。絕不及於湯藥。厥有旨哉。 胃氣下泄。陰吹而正喧。此穀氣之實也。猪膏发煎导之。 导之者。服之使病從小便而出。非外用导引之謂。詳陰吹正喧。妇人恆有之疾。然多隐忍不 言。以故方書不載。醫不加察。金匱明言胃氣不清。穀氣之實。所以腹中喧响。則氣從前陰吹出。 如失氣之状。第用猪膏发煎之治。難於推测。余治一仆人之妇。經閉三月。少腹痛貫彻心。而見 前證不已。與失笑散一服。瘀血大下。遂不復作。又治一貴顯之媳。小产後寒熱腹痛。亦有前證。 與炮黑楂肉、熬焦黑糖爲丸。用伏龍肝煮水澄清。煎獨參湯送三钱。一服结粪大下。再进瘀血續 行。而前證顿止。始悟猪膏发煎。皆爲逐瘀而设。雖皆未用其方。而實不離金匱之法也。 瘰 妇人瘰 。多因忧思鬱怒。傷損肝脾。累累然如貫珠。多生於耳之前後。項側胸脇間。 若寒熱肿痛。乃肝經氣鬱而爲病。不可峻用痰藥。加味逍遥散。若寒熱既止而核不消。乃肝經之 血亦病。四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。若飲食減少。經事不調。爲脾胃虧損。六君子加香 附、丹皮、柴胡、當歸。若初生如豆粒。附著於筋肉。色不變。而後漸大肿痛。內熱口干。精神 倦怠。久不消溃。乃肝脾虧損。逍遥散、歸脾湯。健脾土。培肝木。切不可輕用散堅追毒之劑。 误下之。必犯病禁經禁。若久溃脈浮大。邪火盛也。面色皎白。金克木也。皆難治。凡風木之病。 但壯脾土。則木自不能克 矣。若行伐肝。則脾胃先傷。而木反來侮土矣。 结核 妇人结核。皆因鬱怒虧損肝脾。触動肝火所致。非但妇人多鬱患此。則小兒胎中受母 氣之鬱。生後至七八歲外。往往有之。多结於項側耳前後。或发寒熱。属胆經風熱怒火。柴胡清 肝散加鉤藤、山栀以清肝火。若结於肉里。其色不變。晡熱內熱。属肝火血虛。加味逍遥散。或 结於肢節。或累累如貫珠。其色不變。亦肝火血燥而筋挛急。小柴胡加鉤藤。佐以六味丸。若時 消時作。此氣滯而痰结也。用歸脾、六君二湯以調和脾胃之氣。外用一味香附末。唾調作饼艾灸。 干即易之。勿令傷肉。常灸自消。丹方治痰核。用贝母、全蝎、连皮胡桃肉各百枚。同捣蜜丸。 空心日服弹子大二三丸效。又方。用羯羊角瓷片刮下爲末。或旧明角琉璃刮下爲末尤良。每斤入 贝母四两。全蝎二两。蜜丸空腹服三钱。外用皂荚肉。入鲫魚腹中 灰存性。蜜和醋調涂大效。 若溃而肉不腐。或肉不生。或脓水清稀。肌寒肉冷。自汗盗汗。寒熱內熱。面色痿黃。食少體倦。 便利不調者。五臟皆虛也。但用補中、六君、益氣養營等湯。調補脾胃。則各證自退。故經云。 氣傷痛。形傷肿。慎不可輕用行氣破血之劑。 流注 妇人流注。多因忧思鬱怒。虧損肝脾。以致營氣不從。逆於肉里。或因腠理不密。外 邪客之。或溼痰流注。或跌扑血滯。或产後恶露凝積。蓋氣流而注。血注而凝。或生於四肢關節。 或留於胸腹腰臀。或结块。或漫肿。皆属鬱火。急用葱熨法。內服益氣養營湯。未成自消。已成 自溃。須久服無間。自然收功。若久而肿起作痛。肢體倦怠。病氣有余。形氣不足。尚可調治。 若漫肿微痛。属形氣病氣俱不足。最爲難治。或不作肿。或脓成不溃。氣血虛也。人參養榮湯。憎 寒畏寒。陽氣虛也。十全大補湯。晡熱內熱。陰血虛也。四物加參、术。作呕欲呕。胃氣虛也。 六君子加炮姜。食少體倦。脾 氣虛也。補中益氣加茯苓、半夏。四肢逆冷。小便频數。命門火衰也。八味丸。小便频數。痰盛 作渴。腎水虧損也。六味丸加麦門冬。月經過期。多日不止。肝脾虛也。八珍加柴胡、丹皮。凡 溃而氣血虛弱不敛者。十全大補煎膏服之。久溃而寒邪凝滯不敛者。豆豉饼祛散之。其溃而內有 脓管不敛者。用藥腐化之。若不補氣血。不節飲食。不慎起居。不戒七情。或用寒凉克伐。俱不治。 乳痈乳岩 妇人乳痈。有內吹外吹。上逆下順之異。總属胆胃二經熱毒。氣血凝滯。故初起 肿痛。发於肌表。肉色 赤。其人表熱发熱。或发寒熱。或憎寒頭痛。煩渴引飲。加味逍遥散加 栝蒌霜。若至數日之間。脓成滿竅。稠脓涌出。脓尽自愈。若氣血虛弱。或误用败毒。久不收敛。 脓清脈大。非大劑開鬱理氣。温補氣血。不能收功。丹方治乳痈初起。用蒲公英草捣汁。和陈酒 服。以滓敷肿處即消。然此施於藜藿之人輒效。若膏粱七情內鬱所致者。良非所宜。當用鹿角。 瓷锋刮屑。加麝香温酒調服。若肥盛多痰鬱滯者。用橘皮摘碎如豆大。湯泡净。以飞罗面拌炒。 去面爲末。黑糖調二钱。醇酒服之。又方。用蟹壳 存性。醇酒服三钱。又乳房 肿。用贝母、 栝蒌實、甘草節各三钱煎服效。已溃。加忍冬一两佳。乳岩属肝脾二臟久鬱。氣血虧損。故初起 小核结於乳內。肉色如故。其人內熱夜熱。五心煩熱。肢體倦瘦。月經不調。益氣養營湯、加味 逍遥散。多服漸散。氣虛必大劑人參。專心久服。其核漸消。若服攻堅解毒。傷其正氣。必致溃 败。多有數年不溃者最危。溃則不治。周季芝云。乳癖乳岩结硬未溃。以活鲫魚同生山藥捣烂。 入麝香少许。涂块上。觉癢極。勿搔動。隔衣輕輕揉之。七日一涂。旋涂漸消。若荏苒歲月。以 致溃腐。漸大類 岩。色赤出水。深洞臭秽。用歸脾湯等藥。可延歲月。若误用攻伐。危殆迫矣。 曾見一妇乳房结核如杯。數年諸治不效。因血崩後。日服人 參两许。月余參尽二斤。乳核霍然。 陰疮 妇人陰疮。乃七情鬱火傷損肝脾。溼熱下注。其外證。有陰中舒出如蛇。俗呼陰挺。 有翻突如饼。俗呼陰菌。亦有如鸡冠。如鼠乳。亦有生諸虫。肿病溼癢。溃烂出水。胀闷脱坠者。 其內證。口干內熱體倦。經候不調。飲食無味。晡熱发熱。胸膈不利。脇腹不調。小腹痞胀。赤 白带下。小水淋瀝。其治法。肿痛者。四物加柴胡、山栀、丹皮、胆草。溼癢者。歸脾湯加山栀、 柴胡、丹皮。淋瀝者。龍胆瀉肝湯加白术、丹皮。溃腐者。加味逍遥散。肿闷脱坠者。補中益氣 加山栀、丹皮。佐以外治之法可也。若陰中有虫癢痛。乃肝經溼熱。此惟獨陰無陽。鬱火內蕴所 致。患此者。必骨蒸潮熱。經水不調。干咳吐红。面赤聲哑。雖日用開鬱降火之藥。多不能愈。 大抵五志之病。非藥可醫。而失合證治尤難。外治之法。以桃仁研膏和雄黃末、輕粉。涂猪肝纳 陰中。並用肥湯煎苦參洗涤。或以鲫魚胆涂之。然旋治旋发。如菌蒂生虫。不腐不止。又有交接 時輒出血作痛。此肝傷而不能藏血。脾傷而不能攝血也。多用加味逍遥散加肉桂。或歸脾湯下加 減八味丸自愈。 卷十一\婴兒門上 脈法 小兒三歲以內。看虎口食指寅卯辰三關。以驗其病。脈纹從寅關起。不至卯關者易已。若连 卯關者難愈。若寅侵卯。卯侵過辰者最剧。其脈纹見五色。如因驚必青。熱則赤。風熱瀉利色紫。 當以類推之。又纹色顯而有萦纡者。爲有胃 氣。易治。纹色细淡而直如刀刃者。乃正氣之虛。難治。纹上另有一點如流珠者爲宿食。纹傍另 有一條如丝缕者爲風痰。纹斜向內者易已。斜向指甲者難愈。三歲後則以一指轉側辨其脈。五六 歲後脈六七至爲平脈。浮爲風。浮大而數爲風熱。沉细爲寒。沉澀爲傷食。伏结爲物聚。微细爲 疳積。爲腹痛。浮而洪爲有熱。浮而迟爲有寒。弦急爲氣不和。促结爲虛驚。脈亂不治。此論脈 之大端也。 卷十一\婴兒門上 面目證 左腮属肝。右腮属肺。額上属心。鼻属脾。颐属腎。青主驚積不散。红主痰積驚熱。黃者食 積癖。白主泄瀉水谷。黑主腎氣受傷。目內赤者心實熱。淡红者心虛熱。青者肝實熱。淡青者 肝虛熱。黃者脾實熱。白而混者肺實熱。目無精光者腎虛也。若目無大 者。五臟皆不滿。兒多不育。 卷十一\婴兒門上 五臟虛實寒熱 心主驚。實則叫哭。发熱飲水而搐。虛則困卧而悸。心熱則合面睡。或上窜切牙。心氣實則 喜仰卧。肝主風。實則面青目直。叫哭壯熱。項急顿闷。虛則切牙呵欠。肝熱則手循衣領。及亂 捻物。壯熱飲水喘闷。肝有風則目连札。得心熱則发搐。或筋脈牽緊而直視。肝熱則目赤。兼青 則发搐。風甚則身反張強直。脾主困。實則身熱引飲。虛則吐瀉生風。若面白腹痛。口中氣冷。 不思飲食。或吐清水者。脾胃虛寒也。呵欠多睡者。脾氣虛而欲发驚也。肺主喘。實則闷 亂氣急喘促飲水。虛則哽氣出息。肺熱則手掐眉目鼻面。肺盛復感風寒。則胸滿氣急。喘嗽上氣。 肺臟怯則唇白。若闷亂氣粗。喘促哽氣者。肺虛而邪實也。腎主嘘。皆胎禀虛怯。神氣不足。目 無精光。面白颅解。此皆難育。雖育不寿。或目畏明下窜者。蓋骨重則身缩也。切牙者。腎水虛 而不能制心火也。惟痘疮有實則黑陷證。乃邪火亢盛。非正氣之實也。 卷十一\婴兒門上 變蒸 小兒變蒸。變者變其情智。蒸者蒸其血脈。大抵三十二日爲一變。每經變毕。則情智異常。 全婴方論云。變蒸者。以長氣血也。變者上氣。蒸者发熱。輕則體熱虛驚。耳冷KT 冷。微汗。 唇生白泡。三日可愈。重者寒熱。脈亂。腹疼啼叫。不能乳食。食即吐。五七日方愈。變蒸之時。 不欲驚動。當其時有熱微驚。慎不可治及灸刺。但熟視之。若良久不已。少與紫丸微下。熱歇便 止。若於變蒸之中。加以時行温病。或非變蒸而得時行病者。其證皆相似。惟耳及尻通熱。口上 無白泡。當先服黑散以发其汗。汗出温粉粉之。熱歇便瘥。若犹不除。乃與紫丸微下之。小兒禀 虛。在所不免。勿藥可也。嘗見小兒變蒸发熱有痰。投以抱龍丸。卒至不救。若不熱不蒸。略無 證候而暗變者。禀氣壯實故也。 卷十一\婴兒門上 胎證 小兒胎證。謂胎熱。胎寒。胎黃。胎肥。胎弱。是也。胎熱者。生下有血色。旬日之間。目 閉面赤。眼胞肿。啼叫驚煩。壯熱溺黃。 大便色黃。急欲食乳。此在胎中受熱。及膏粱內蕴。宜用清胃散之類。胎寒者。初生面色 白。 啼聲低小。或手足挛屈。或口噤不開。此母氣虛寒。或在胎時。母過食生冷。或感寒氣。宜用五 味異功散之類。胎黃者體目俱黃。小便秘澀。不乳啼叫。或腹膨泄瀉。此在胎時。母過食炙爆辛 辣。致生溼熱。宜用瀉黃散之類。胎肥者。肌肉禀浓。目睛粉红。弥月後漸瘦。五心煩熱。大便 不利。口吻流涎。此受母之胃熱所致也。乳母服大连翘湯。兒亦飲少许以疏利之。胎弱者面無精 光。肌體瘦薄。身無血色。大便白水。時時哽氣及哕。因父氣不足者。六味地黃丸。因母氣不足 者。八珍湯。母子並服。近世初生小兒。概與化毒丹。及黃连、犀角、贝母、甘草、朱砂之属。 殊不知此惟身面皆赤。胎禀多熱毒者爲宜。若身面皆白。胎禀虛寒。本來少毒者服之。反伐其始 生之氣。多致夭枉。當用连皮胡桃肉三枚研極烂。橄榄核三枚烧存性。明雄黃研细水飞净三分。 甘草煎浓汁。和生白蜜數匙。研匀搅去滓。時時温服引出腎臟之毒。嘗見服此者。多不出痘。即 出亦稀。而無苦寒傷胃之患。可不辨虛實寒熱。而漫投化毒之劑乎。 卷十一\婴兒門上 胎毒 小兒初生。其身如有湯泼火傷者。皆母過食膏粱所致。母服清胃散、逍遥散。清其氣血。兒 亦常飲數滴。有身無皮膚而 赤发熱者。皆由产母胃中火盛也。用熟石膏末。加珍珠粉扑之。亦 有因父遺毒所致。當從霉疮毒治。夏月以兒卧蕉叶上尤良。有身無皮膚而不 赤者。皆由产母脾 肺不足也。以參、 末加珍珠粉扑之。脾主肌肉。肺主皮毛。故知病脾肺也。子母俱服保元湯。 如脑額生疮者。火土相合。溼熱攻击髓海也。難治。脚上有疮者。陰虛火盛也。不滿五 歲而死。如未盈月而撮口握拳腰软者。此肝腎中邪勝正弱也。三日內見者必不治。如男指向里。 女指向外。尚可治。鉤藤散主之。 卷十一\婴兒門上 噤風撮口脐風 小兒初生噤風者。胎中受熱。毒流心脾。生下復爲風邪所搏。致眼閉口噤。啼聲不出。舌上 如粟。口吐白沫。七日內見者。百無一生。撮口者。因胎熱。兼風。自脐而入心脾。致面目黃赤。 氣息喘急。聲不出。舌強唇青。口撮腹胀。急於囟門灸七壯。灸之不哭。吊肠吐沫者不救。脐風 者。因断脐之後。爲水溼風邪入於心脾。致腹胀脐肿。四肢厥直。啼不吮乳。甚則撮口发搐。七 日內患者最危。宜用麝香、蝎尾、铜绿、輕粉、辰砂爲散。姜湯調服。若脐边青黑。握拳口噤。 是爲內搐。不治。若齿龈有泡如粟。挑破即開。不必用藥。 卷十一\婴兒門上 急欲乳 急欲乳。不能食者。此風邪由脐而蕴心脾。致舌干唇燥。不能吮乳也。因外邪而唇口撮緊者。 名脐風。多不可救。若心脾有熱。舌尖痛不能吮乳者。以柳华散敷之。目閉口噤。啼聲不出。吮 乳不得而吐沫者。辰砂膏涂乳。令兒吮之。若舌下肿如小舌者。或舌絡牽痛。或齿龈患白星。俱 用线针刺出毒血。亦數柳华散。凡针重舌。以针向外横挑底尖细脈。不可傷其本絡。輕則言語不 清。重則血出而死。若暴病发熱。作渴飲冷。口舌生疮。大便秘结。瀉黃散。若病後发熱。口 渴飲湯。大便不實。異功散或口角流涎。或痰氣壅盛。脾不能攝也。六君子湯。若兒自食甘肥。 或母食酒面。致兒口舌生疮。清胃散。 卷十一\婴兒門上 弄舌 脾臟虛熱。令舌絡牽緊。時時微露而即收者。名弄舌。属心脾虧損。温脾散。有熱。人參安 胃散。舌舒長而良久不收者。名吐舌。乃心脾積熱。或兼口舌生疮。作渴飲冷。属胃經實熱。並 用瀉黃散。若飲水者。脾胃虛而津液少也。兼面黃肌瘦。五心煩熱者。疳瘦也。胡黃连丸。大病 未已而弄舌者凶。 卷十一\婴兒門上 游風猴疳 丹瘤之證。俗名游風。因胎毒客於腠理。搏於氣血。发於皮膚。其赤暈游走者。乃血隨風熱 也。若发於胸脇。游走四肢者輕。发於頭面四肢。延及胸背脇腹者重。千金云。赤游風肿。若遍 身入心腹者。即能杀人。伏龍肝爲细末。鸡子白和敷。勿令干。或加发灰、猪膏敷之。古人云。 從四肢起入腹囊者皆不治。當令人用力。於各患處遍吮毒血。各聚於一處。急砭出之。內服小劑 活命飲。惟百日內禁砭。若肚腹膨胀。二便不通。毒入內也。用大连翘湯。亦有生者。或用雄黃 二分。朱砂一分。水飞。生蜜水調匀。隔湯温熱。常服數匙。得瀉其毒便解。在小腹脇上陰囊等 處。忽红肿如霞。流行不定。不止一處者。用白壳胡桃七个连壳捶碎。大川连一钱五分。生甘草 節去皮二钱。水煎炖熱。陆續勤服。乡村不便 醫藥者。以生莱菔捣汁涂之。亦可灌服數匙。更以莱菔滓绢包烘暖。 红肿處。猴疳者。状如圆 癣。色红。從臀而起。漸及遍身。四围皮脱。中露赤肉。臀疳若猴之状。乃胎中毒邪。蓄於腎臟 而发。不急治必死。用大川连、生甘草各六分。乳香、没藥並炙。雄黃水飞各四分。青黛研净。 朱砂水飞各分半。西牛黃一分。各爲细末和匀。每服分半。蜜調。灯心湯下。日三夜二服。外用 净青黛二钱。黃柏末微炒閉口。连翘炒黑。人中白火 醋淬。各一钱。土贝母去心炒褐色五钱。 爲末和匀。臨用入西牛黃、冰片各半钱。麻油調敷神效。 卷十一\婴兒門上 胎驚 小兒胎驚者。因妊娠飲酒。忿怒驚跌。或外挟風邪。內傷於胎。兒生下即病也。若月內壯熱。 翻眼握拳。噤口出涎。腰強搐掣。驚怖啼叫。腮缩囟開。頰亦面青眼合者。當疏風利驚。化痰調 氣。及贴囟法。若面青拳搐。用鉤藤散。切不可误作脾風。妄用温藥。若眉間色赤。或虎口指纹 曲里者可治。鉤藤散加全蝎。若眉間青黑者不治。大抵小兒臟腑脆弱。不可輒用银粉鎮坠之劑。 反傷真氣。多致不救也。 卷十一\婴兒門上 目睛動 目者肝之竅也。肝胆属風木二經。兼爲相火。肝血不足。則風火內生。故目睛爲之 動。經 曰。曲直動摇。風之象也。宜四物湯滋其血。柴胡、山栀清其肝。陰血內營。則虛風自息。兼用 六味丸以滋其源。若愈後驚悸不寐。或寐中发搐咬 牙。目睛 動者。血虛不能榮筋脈也。補中益氣倍歸、 。凡病氣有余。皆属元氣不足。况此證 兼属肝脾。多爲慢驚之漸。尤當審之。 卷十一\婴兒門上 唇口蠕動 唇爲脾之华。陽明之脈。环唇而交人中。是以脾胃虛者。多有此證。不獨病後而已。夫脾主 涎。脾虛則不能收攝。多兼流涎。或误认爲痰而用祛逐之藥。則津液益枯。不能滋養筋脈。遂致 四肢抽搐。病勢愈甚。原其治法與慢脾風相同。當大補脾胃。六君子加升、柴。切禁青皮、龍胆 草伐肝之藥。若兼四肢微搐。或潮熱往來。或泄瀉呕吐。面色痿黃。皆脾胃有傷也。加黃 、當 歸、白芍。若脾氣下陷而肝木侮之者。補中益氣以升其陽。加苓、半、芍藥制肝補脾。切不可用 疏風治驚之藥。 卷十一\婴兒門上 发搐 驚痫发搐。多因乳母鬱怒傳兒。胎中受患。或生後乳傷驚恐致病。證多吐乳面青。若痰實壅 積。則壯熱面红。當兼調治其母。切不可損其元氣。驗其順逆。男則握拳。拇指叉入食指中爲順。 於外爲逆。女則叉入食指爲逆。於外爲順。凡小兒忽然驚搐目直者。皆肝經風熱。若肝虛生風。 則目连札而不搐。及多呵欠切牙。若肝經風實。則目直大叫。呵欠項急顿闷。若肝經有熱。則目 直視不搐。得心熱則搐。其證手循衣領。及亂捻物。宜瀉肝熱爲主。凡病之新久。皆能引 動肝風。風內動則上入於目。故目爲之连札。若熱入於目。牽其筋脈。两 俱緊。不能轉視。故 目直也。亦有飲食停滯中焦。致清陽不升。濁陰不降。肝木生发之氣不得升。致生虛風者。若胸 滿腹痛。呕吐恶食。輕則消导化痰。重則探吐攻積。更須審其所傷寒物熱物。亦有因感冒吐瀉。 致土败水侮而生虛風者。不可遽服驚藥。若輒用之。反成其風而益其病矣。洁古云。傷風发搐。 當辨有汗無汗。用大青膏、小續命分治。薛按前證。若口中氣熱。搐而有力。属形病俱實。宜大 青膏以散風邪。若口氣不熱。搐而無力。属形病俱虛。宜異功散以補脾土。六味丸以滋肝木。鉤 藤飲以清肝火。因風邪鬱熱而變諸證。當理肺經。清風邪。若外邪既解。而諸證不愈者。當實脾 土補肺金。若竟治其風。恐脾氣復傷。諸證蜂起矣。若傷食後发搐。身温多睡。或吐不思食。宜 先定搐。搐止白饼子下之。後與秘旨安神丸。若飲食停滯。呕吐不食。腹胀便秘者。属實熱。白 饼子下之。若下後搐熱益甚。呕吐不食者。属虛熱。異功散補之。若脾胃既傷。肝火所勝。六君 子加鉤藤鉤。以健脾氣。平肝木。大凡飲食既消而不愈者。但調補脾胃。則諸邪自退。百日內发 搐。真者不過两三次必死。假者频发不死。真者內生驚痫。假者外傷風冷。血氣未實。不能勝任。 故发搐也。口中氣熱。大青膏及涂囟法。並用大青膏加白礬。取三钱。入桃枝一握。煎水浴之。 勿浴兒背。此即浴體法也。前證多因胎中受患。或乳母鬱怒傳兒。或兒脾傷自病。當固元氣爲主。 凡搐频者。風在表易治。宜发散。搐稀者風在臟。難治。宜補脾。 卷十一\婴兒門上 癫痫 钱仲陽云。小兒发痫。因氣血未充。神氣未實。或爲風邪所傷。或爲驚怪所触。亦有因乳母 七情驚怖所致。若眼直目 牽。口噤流涎。腹膨搐搦。背項反張。腰脊強劲。形如死状。或一時二時醒。若反折上窜。其聲 如鸡。属肝。抽搐有力。爲實邪。柴胡清肝散。大便不通者。瀉青丸。陰虛。地黃丸。若目瞪吐 舌。其聲如馬。属心。发熱飲冷爲實熱。朱砂安神丸。发熱飲湯爲虛熱。辰砂妙香散。若目直腹 痛。其聲如牛。属脾。若发熱抽掣。仰卧。面色光澤。脈浮病在腑爲陽。易治。加味导痰湯。身 冷不搐。覆卧面色黯黑。脈沉病在臟爲陰。難治。六君子加木香、柴胡。若驚跳反折手縱。其聲 如羊。属肺。面色痿黃者。土不能生金也。五味異功散。面色赤者。陰火上冲於肺也。地黃丸。 若肢體如尸。口吐涎沫。其聲如猪。属腎。地黃丸用紫河车膏代蜜丸服。腎無瀉法。故悉從虛治。 凡有此證。先宜看耳後高骨間。有青紫纹。抓破出血。可免其患。此皆元氣不足之證。須常用六 味丸加鹿角膠。或八味丸用鲜河车膏代蜜以助先天。更以六君子補中益氣以助後天。设若泛行克 伐。復傷元氣。則必不時舉发。久而危殆。多致不救。凡癫痫虎口脈亂。乃氣不和也。脈纹見有 五色。由其病甚。色能加變。至於纯黑者。不可治也。 卷十一\婴兒門上 睡中驚動 小兒睡中驚動。由心腎不足所致。蓋臟腑脆弱。易爲驚恐。夫人之神氣。寤則行於目。寐則 栖於腎。今心腎既虛。則不能寧攝精神。故睡中驚動也。治宜清心安神。亦有驚吓而作者。因击 動其肝。故魂不安也。宜抱龍丸以豁痰鎮驚。若食鬱生痰。驚動不安者。用四君子以健脾。加神 曲、半夏以化痰。山栀、柴胡以清熱。 卷十一\婴兒門上 目動切牙 小兒驚後。目微動切牙者。皆病後亡津液。不能榮其筋脈也。亦有肝經虛熱生風者。宜審其 氣血有余不足而治之。其日中发熱飲冷而動者。氣有余也。瀉青丸。夜間盗汗及睡不寧而動者。 血不足而肝腎有熱也。地黃丸。或因肝經風邪傳於脾腎者。亦令切牙。先用柴胡清肝散。次用五 味異功散、六味地黃丸。若因肝胃虛熱。補中益氣加芍藥、山栀。實熱。瀉黃散。以牙龈属手足 陽明故也。 卷十一\婴兒門上 摇頭便血 經曰。諸風掉眩。皆属於肝。肝属木。木得風則摇動。乃肝經火盛而生虛風也。便血者。風 木摇動。則土受凌虐而不能統血也。或因乳母恚怒。風熱熾盛。肝木傷脾。使清陽不升。亦有風 邪侵入大肠者。治法。若因風熱。柴胡清肝散。若因怒火者。小柴胡湯加白芍、丹皮。若清氣不 升。脾氣下陷者。補中益氣湯。肝經血熱妄行者。六味地黃丸。脾土不能培肝木者。六君子加柴 胡、鉤藤鉤。 卷十一\婴兒門上 偏風口噤 小兒偏風者。少陽厥陰肝胆二經證也。口噤者。由風木太甚而乘於脾。則筋燥而急。然燥令 主於收敛劲切。或左或 右。其因一也。若足陽明胃經氣虛。風邪所乘。其筋脈偏急者属內因。若脾肺虛弱。腠理不密。 外邪所乘。或吐瀉後。內亡津液。不能養肝致口眼喎斜。皆属肝血不足。內火生風。宜滋腎水養 肝血壯脾土。治法。脾胃虛而動風者。異功散加柴胡、鉤藤鉤。肝肺虛而外邪所乘者。鉤藤飲。 若兼目緊上視。寒熱往來。小便淋瀝。面青脇胀。皆肝經本病也。或唇口 斜。腹痛少食。目胞 浮肿。面色青黃。肢體倦怠。皆肝木乘脾證也。當審五臟相勝而主之。设執其見證。概投風藥。 反成坏證矣。 卷十一\婴兒門上 角弓反張 角弓反張。即是痉病。經脈空疏。虛風襲入。而致筋脈拘急。或因驚骇停食。肝脾受困。內 動虛風。皆能致此。若身反張強直。发熱不搐者。風傷太陽也。人參败毒散、小續命湯。因驚骇 目直。呵欠項強顿闷者。爲木風內病。鉤藤散。因暴怒击動肝火者。瀉青丸。若服前劑。其證益 甚者。此邪氣已去而脾氣虧也。異功散加芎、歸補之。若氣血素弱。或服攻伐之劑。而手循衣領。 切牙呵欠者。肺經虛甚也。兼进六君子、地黃丸補之。 卷十一\婴兒門上 急驚 钱氏云。小兒急驚。因聞大聲或驚而发搐。搐止如故。此熱生於心。身熱面赤引飲。口中氣 熱。二便黃赤。甚則发搐。蓋熱盛生風。陽盛而陰虛也。經曰。熱則生風。風則痰動。痰熱客於 心膈間。風火相搏。故抽搐发動。當用抱龍丸、瀉青丸 除其痰熱。不可用巴豆之藥。楼全善云。急驚属木火土實。木實則搐有力及目上視。火實則動札 频睫。土實則身熱面赤而不吐瀉。偃睡合睛。治法。宜凉宜瀉。用利驚丸等。亦有因驚而发者。 牙關緊急。壯熱涎潮。窜視反張。搐搦颤動。唇口眉毛眨引。口中熱氣。頰赤唇红。二便秘结。 脈浮洪數緊。此內有實熱。外挟風邪。當截風定搐。若痰熱尚作。仍微下之。痰熱既泄。急宜調 養脾氣。此肝胆血虛。火動生風。蓋風生則陰血愈散。陰火愈熾。若屡服祛風化痰瀉火辛散之劑 不愈。便宜认作脾虛血損。急以六君子湯補其脾胃。否則必變慢驚也。急驚而兒目睛翻轉。足摆 跳搐。忽大叫吐逆。藥不得入。搐鼻無嚏者不治。 卷十一\婴兒門上 漫驚 钱氏云。小兒慢驚。因病後。或吐瀉。或藥饵傷損脾胃。肢體逆冷。口鼻氣微。手足螈 。 昏睡露睛。此脾虛生風無陽之證也。因吐瀉脾肺俱虛。肝木所乘。或急驚屡用瀉熱。則脾損陰消。 遂變慢驚而致螈 微搐。楼全善所謂木虛則搐而無力。火虛則身寒。口中氣冷。土虛則吐瀉。睡 而露睛。治宜温補脾胃。六君子姜、桂、蝎尾。或兼夹熱夹食夹痰。與外感證相似者。當審其因 而治之。大率吐瀉痰鸣氣喘。眼開神緩。昏睡露睛。驚跳搐搦。乍发乍静。或身熱肢冷。面淡唇 青。其脈沉迟微緩者是也。當温補脾氣爲主。佐以安心制肝藥。若禀賦不足。或久病脾虛。及常 服克伐之藥者。多致此證。若因土虛不能生金。金不能平木。木來侮土。致成慢驚者。五味異功 散加當歸、枣仁、鉤藤以補土平木。若脾土虛寒者。六君子加烏頭、蝎尾。泄瀉。加炮姜、木香。 不應。急加附子以回陽氣。凡元氣虧損而致昏愦者。急灸百會穴。若 待下痰不愈而後灸之。則元氣脱散而不救矣。此乃臟腑傳變已極。總歸虛處。惟脾受之。無風可 逐。無驚可疗。因脾虛不能攝涎。故津液妄泛而似痰者。當根据前法自效。若不審其因。泛用祛風 化痰之劑。反促其危也。每見小兒脾胃弱者。一病即成慢驚。不可泥爲久病。误藥而後始成也。 內經謂之慢脾風。意可見矣。慢驚而見目不轉睛。痰鸣如拽锯聲。項软身冷粘汗。手足一边牽引 者不治。喻嘉言曰。小兒初生。以及童幼。肌肉筋骨。臟腑血脈。俱未充長。陽則有余。陰則不 足。故易於生熱。熱甚則生痰生風生驚。亦所恆有。设當日直以四字立名。曰熱痰風驚。則後人 不眩。因四字不便立名。乃節去二字。後人不解。遂以爲奇特之病。且謂此病有八候。以其頭摇 手劲也。而立抽掣之名。以其卒口噤脚挛急也。而立目邪心亂搐搦之名。以其脊強背反也。而立 角弓反張之名。相傳既久。不知其妄造。遇此等證。無不以爲奇特。而不知小兒之腠理未密。易 於感冒風寒。病則筋脈牽強。因筋脈牽強。生出抽掣搐搦角弓反張種種不通名目。而用金石藥鎮 坠。外邪深入臟腑。千中千死。間有體堅證輕得愈者。又诧爲再造奇功。遂至各守專門。雖日杀 數兒。不自知其罪矣。如方書中有云。小兒八歲以前無傷寒。此等胡言。竟出自高明。偏足爲驚 風之說樹帜。曾不思小兒不耐傷寒。初傳太陽一經。早已身強多汗。筋脈牽動。人事昏沉。勢已 極於本經。湯藥亂投。死亡接踵。何由見其傳經解散耶。此所以误言小兒無傷寒也。不知小兒易 於外感。易於发熱。傷寒爲獨多。世所妄称爲驚風者。即此也。小兒傷寒。要在三日內即愈爲貴。 若待經尽方解。必不能耐矣。又刚痉無汗。柔痉有汗。小兒肌腠不密。故刚痉少。柔痉多。世醫 見其汗出不止。神昏不醒。往往以慢驚風證爲名。而用參、 、术、附等藥閉其腠理。熱邪不得 外越。亦爲大害。但比金石藥爲差減耳。所以凡治小兒之熱。但撤其出表。不當固其入里也。仲 景原有桂枝湯法。若舍 而不用。從事东垣內傷爲治。毫厘千里矣。 卷十一\婴兒門上 天钓內钓 天钓者发時頭目仰視。驚悸壯熱。两目反張。泪出不流。手足搐掣。不時悲哭。如鬼祟所附。 甚者爪甲皆青。蓋由乳母浓味積毒在胃。致兒心肺生熱。熱痰鬱滯爲患。加以外挟風邪而发。法 當解利其邪。鉤藤飲。面色皎白。氣虛喘促者。四君子湯加蝎尾。內钓者。腹痛多喘。唇黑囊肿。 伛偻反張。眼尾赤色。若五內抽掣。作痛狂叫。或泄瀉缩脚。內證一作。則外證亦然。極難調理。 內證。烏蝎六君子丸。外證。鉤藤飲。进乳食者可治。若因乳母醇酒浓味。積毒在胃。加味清胃 散。若因乳母鬱怒。積熱在肝。加味逍遥散。稍加漏芦。母子俱服。 卷十一\婴兒門上 盘肠氣痛 小兒盘肠氣者。痛則曲腰干啼。額上有汗。皆由肝經風邪所搏也。肝腎居下。故痛則曲腰。 干啼者。風燥其液。故無泪也。額上有汗者。風水助心火也。口閉足冷者。脾氣不榮也。下利清 粪者。肝木乘脾也。丁香楝實丸。曲腰干啼者。鹽湯送下。額上有汗者。葱豉湯下。口閉足冷者。 人參湯下。若面赤唇焦。小便不通。小腹胀痛者。小肠熱也。加味通心散。若痛不止。煎葱湯淋 揉其腹。就以熱葱熨脐腹間。良久尿出痛止。若因乳母飲食停滯者。保和丸。怒動肝火者。加味 逍遥散。子母俱服。 卷十一\婴兒門上 傷風 小兒傷風。鼻塞发熱。或痰壅发搐。多因乳母鼻吹囟門。但服惺惺散。或用葱頭七茎。生姜 一片。细切擂烂。摊纸上置掌中合。待温贴於囟門。其邪即解。乃去其葱。却用绢缎寸余。涂以 面糊。仍贴囟門。永無傷風之患。其余用藥发散。與大人不異。但脾胃怯弱。所以多手足寒冷之 證。故治法以照顧脾胃爲主。 卷十一\婴兒門上 諸經发熱潮熱 小兒之熱。有五臟之不同。虛實之各異。實則面赤氣粗。口燥唇肿。作渴飲冷。大小便難。 或掀衣露體。煩啼暴叫。伸體而卧。睡不露睛。手足指熱。宜用汗下。虛則面色青白。恍惚神緩。 口中虛冷。嘘氣软弱。喜熱恶寒。泄瀉多尿。或乍凉乍温。怫鬱驚惕。上熱下泄。夜則虛汗。屈 體而卧。睡而露睛。手足指冷。宜用調補。壯熱者。肢體大熱。熱不已則发驚痫。若身熱而口中 氣熱。乃風寒外感也。輕則惺惺散。重則羌活之類。发熱而搐搦上窜。拗哭昏睡者。驚熱也。實 則瀉青丸、抱龍丸。虛則鉤藤散。肝火內熱者。龍胆瀉肝湯。陰盛格陽而熱者。理中湯。发熱而 不欲飲水者。胃氣虛熱也。白术散。发熱而飲水作渴喜冷冻飲料食者。胃氣實熱也。瀉黃散。小兒諸 熱。其因外證而作者。當從外證治之。或乳母七情浓味。飲食停積。遺熱於兒。或兒嗜食甘肥。 衣裳過暖。或频浴熱湯。積熱於內爲患者。當詳其因而治之。潮熱者。時間发熱即退。來日根据時 而至。有風寒疳積食癖之分。表裏陰陽虛實之異。如汗出身熱。呵欠面赤。風熱也。傷寒時疫。陰 陽相勝。外感熱也。肌瘦口干。骨蒸盗汗。疳熱也。大小便秘澀。汗下不解。積熱也。腹背先熱。 夜发旦止。食熱也。涎嗽飲水。乳食不消。癖積也。又有煩熱者。氣粗喘促。心煩不安。頰赤口 疮。兼发痫證。疮疹熱者。耳鼻尖冷。心熱者。巳午間发。至夜則凉。虛熱者。困倦少力。大凡 壯熱飲水。大便秘结。属實熱。瀉黃散加黃 、犀角。熱渴飲湯。大便如常。属陰虛。六味丸。 若見驚搐等證。肝經血虛生風也。四物加天麻、鉤藤鉤。頰赤口干。小便赤色。大便焦黃。表裏 俱實熱也。清凉飲。如大便已利。或熱未止。表邪未解也。惺惺散微汗之。陽氣下溜於陰中而发 熱者。補中益氣。若食乳婴兒。當兼治其母。小兒潮熱。或壯熱不退。多是變蒸及五臟相勝。不 必用藥。又多食積鬱熱。由中发外。見於肌表。只理其中。清陽明之熱而表熱自除。不可认作外 感。用解表攻里等藥重傷其內。又潮熱不退。恐是出痘。亦當審察。勿便下藥。大抵发熱飲水者。 熱在內。不飲水者。熱在外。宜詳辨之。 卷十一\婴兒門上 傷寒夹驚夹食 钱仲陽云。小兒正傷寒者。謂感冒寒邪。壯熱頭痛。鼻塞流涕。畏寒拘急是也。夹驚者。因 驚而又感寒邪。或因傷寒。熱極生風。是熱乘於心。心神易動。故发搐也。羌活散解之。不可便 用抱龍丸。以有朱砂能鎮固其邪也。夹食者。或先傷風寒後復停滯飲食。或先停滯飲食而後傷風 寒。以致发熱氣粗。嗳氣壯熱。頭疼腹胀作痛。大便酸臭。先用解散。次與消导。不解者。大柴 胡湯。周歲以前。傷寒熱輕者。惺惺散。周歲以後。須解表微汗。若五六日不除。邪入經絡。傳 變多端。不可枚舉。大略參以六經例治之。 卷十一\婴兒門上 咳嗽 兒因腠理不密。外邪內蕴。或因乳母七情浓味鬱熱。若風邪外傷。鼻流清涕。頭痛身重者。 參苏飲。小兒傷寒发熱。咳嗽頭面熱。千金用麻黃湯加石膏、黃芩、芍藥、生姜。小兒发熱喘咳。 喉中水鸡聲。千金射干湯。若嗽而吐青绿水者。六君子加柴胡、桔梗。若嗽而吐痰乳者。但加桔 梗。勿用柴胡。嗽而呕苦水者。胆汁溢上也。二陈湯加黃芩。嗽而喉中作梗。心火刑金也。桔 梗湯加山栀。有痰。加半夏、茯苓。風熱。加葳蕤、薄荷。小兒嗽久不止。服发散之藥不應。至 夜微熱。急當改用小劑六味地黃以济其陰。若面目浮肿者。五味異功以益其氣。其嗽立止。切禁 升发及助氣藥。若痰中有血。或嗽則鼻衄。須加紫菀。因風熱痰结。屡嗽痰不得出者。必用葳蕤、 白蜜以潤之。百日內嗽者。名乳嗽。甚難調理。桔梗湯。隨證加薄荷、紫苏、羌活、前胡、葱白、 香豉之類。更須禁其吮乳。但與粥湯乃效。風邪外感者。惺惺散。痰熱既去。而氣粗痰盛。或流 涎者。脾肺氣虛也。異功散加桔梗。口疮眼熱。五心煩熱。腹滿氣粗。大便堅實者。凉膈散。若 因乳母食五辛浓味。致兒爲患者。母服清胃散。仍參所見諸證治之。 卷十一\婴兒門上 喘 喘急之證。有因暴驚触心者。有因風寒之邪壅盛者。有因膏粱積熱熏蒸清道者。有因過服消 导脾胃氣虛者。然喘與氣急。有輕重之别。喘則欲言不能。隘於胸臆。氣急則但息短心神迷闷耳。 治法。因驚者。抱龍丸。風寒傷肺氣者。小 青龍湯。或三拗湯加減。熱傷肺氣者。當凉肺定喘。痰聲如锯者。小劑金匱麦門冬湯加牙硝。脾 肺氣虛者。面色青白。四肢不温。大便不實。五味異功散。薛云。前證因脾肺氣虛。腠理不密。 外邪所乘。真氣虛而邪氣實者爲多。若已发之际。散邪爲主。未发之先。補脾爲主。设概攻其邪。 則損真氣。径補其肺。則壅其邪。惟在臨證之活法耳。凡喘嗽小便不利。則必生胀。胀則必生喘。 當分先後標本治之。 卷十一\婴兒門上 土瀉 小兒脾胃俱傷。則呕泄並作。傷辛熱停滯。則呕吐出酸秽。或黃色乳。或腹痛下利者。瀉黃 散、保和丸選用。胃虛食不化而发熱者。六君子加黃连、吴茱萸、木香。若停滯已去。泄瀉不已。 理中湯去參加茯苓、木香。胃氣不能化食。益黃散。若傷生冷腹痛。瀉利青白。六君子加砂仁、 木香、炮姜。若傷魚肉等物。六君子加山楂、砂仁。若瀉红黃赤黑。肠胃俱熱也。養胃湯加木香、 黃连。若夏秋傷熱。吐瀉色黃者。玉露散。若夏秋霍亂吐瀉。手足心熱。口干唇燥。喜飲冷水者。 五苓散。凡霍亂吐瀉。手足逆冷。喜飲熱湯者。理中湯。若瀉利青白。乳食不化。額上微汗。脈 沉迟而或哕逆者。由胃氣虛甚。過服克伐。使清氣不升濁氣不降。以致氣不宣通而作也。若瀉而 嗳臭吞酸。胸腹滿痛。按之益甚者。雖作瀉而所傷之物未消也。保和丸消导之。腹痛按之不哭者。 乳食已消也。異功散加木香。驚瀉者。肝主驚。木盛必傳克於脾。脾土既衰。則乳食不化。水道 不調。故泄瀉色青。或兼发搐也。亦有因乳母脾虛受驚。及怒動肝火。致兒吐瀉色青。異功、六 君加柴胡、鉤藤鉤、蝎梢之属。實脾以寧肝胆之氣。慎勿用峻攻之藥。脾氣益虛。肝邪弥甚。甚 至抽搐反張也。若母食 浓味而乳熱者。清胃散。若母飲烧酒而乳熱。或子母身赤。或昏愦吐瀉。丹方用锡掇盛滚水。蓋 良久。取蓋上蒸氣水服之即解。同氣相求之義也。吐痰涎及绿水者。胃虛受冷也。吴茱萸湯。小 兒衣甚薄。則腹中乳食不消。不消則大便酸臭。此欲爲癖之漸也。便將紫丸微消之。乳哺自當如 常。若兒不受食哺。而但欲乳者。此是有癖。當下之。不下必致寒熱吐利。失下之故也。凡小兒 屎黃而臭甚。此腹中有伏熱。龍胆湯微下之。若白而酸臭者。此宿食不消也。當與紫丸。微者少 與藥令內消。甚者稍增藥令小下。節乳哺數日。令胃氣平和。若不節乳哺。則病易復。復下之則 令腹胀滿必发痫。此爲食痫。輕則下之。重則難疗。大凡吐乳瀉青色。手足乍冷乍熱者。属驚。 法當平肝補脾。若吐瀉青白色而不甚臭。手足指冷。或昏睡露睛者。属虛。法當温補脾土。若吐 瀉黃赤色而臭秽異常。或喜冷冻飲料而睡不露睛。手足指熱者。属實。法當消导清理脾胃。此驗虛實 補瀉法也。 卷十一\婴兒門上 病 海藏云。 病者。因母有妊。兒飲其乳所致。他孕相迫。亦能致此。其状微利。寒熱往來。 或发熱形瘦腹大。毛发 。情思不悦。令兒断乳。先與龍胆瀉肝湯加 蓄。及白饼子下之。後 與異功散、益黃散補之。禀氣素虛不勝攻击者。理中加黃连、茯苓、 蓄。或一味 蓄浓煎日服。 以其能利小便也。 卷十一\婴兒門上 疟 小兒疟疾。不越風食乳癖食積痰積。挟驚挟暑。與脾虛胃弱之不同。蓋風則多寒。食則多熱。 乳癖則泄瀉多哭。痰積則呕吐喘鸣。食積則腹胀下血。挟驚則发搐指冷。挟暑則昏睡壯熱。脾虛 則倦怠肢冷。胃虛則多渴少食。治法。不離疏風消导豁痰。如小柴胡隨證加減。多寒。則加羌活、 桂枝。多熱。則加橘皮、枳實。泄瀉。則加浓朴、神曲。呕吐。則加橘皮、枳實。下血。則加枳 實、黃连。发搐。則加鉤藤、羌活。昏睡。則加茯苓、澤瀉。脾虛。則補中益氣加桂枝。胃虛。 則六君子加草果。夜发。則加當歸。日晏。則加升麻。若痢後疟。疟後痢。與夫三日疟。及久疟 不止。俱補中益氣爲主。疟母。以小柴胡加鳖甲、桃仁丸服。大抵小兒肌腠疏薄無汗者絕少。即 使無汗。稍加桂枝。有汗。並加芍藥。不必用知母、石膏、紫苏、羌活輩也。至於勞疟瘴疟之類。 小兒本無。不復赘及。其有因乳母七情六淫所致者。又當以小柴胡、逍遥散之類。兼治乳母爲當。 卷十一\婴兒門上 痢 钱仲陽云。瀉利黃赤黑。皆熱也。瀉利清白。米谷不化。皆冷也。东垣云。白者溼熱傷於氣 分。赤者溼熱傷於血分。赤白相雜。氣血相亂也。罗谦甫云。小兒下利色白。大都受寒。下利脓 血。大都受熱與食積。薛云。手足指熱。飲冷者爲實熱。香连丸。手足指冷。飲熱者爲虛寒。理 苓湯。若兼體重肢痛。溼熱傷脾也。升陽益胃湯。小便不利。陰陽不分也。五苓散。若溼熱退而 久痢不愈者。脾氣下陷也。補中益氣湯倍升、柴。瀉利兼呕。或腹中作痛者。脾胃虛寒也。異功 散加炮姜、木香。或變而爲疟者。六君子加升、柴。若積滯已去。利仍不止者。脾氣虛也。四君 子加肉果。有寒。加吴茱萸、炮姜。有熱。 加炒黑宣连。丸服尤妙。 卷十一\婴兒門上 脱肛 實熱則大便秘结。虛寒則肛門脱出。因吐瀉脾虛。肺無所養。故大肠氣虛下脱也。補中益氣 爲主。若脱出绯赤。或作痛者。血虛有熱也。本方加丹皮、芍藥。甚則加川连。外用槐角煎湯熏 洗。若色淡不肿不痛。無血。此属氣虛。只用補中益氣以升舉之。或加烏梅以收敛之。大凡手足 指熱。属胃熱。手足指寒。属胃寒。若小兒肛癢或嗜甘肥。大肠溼熱壅滯。或溼毒生虫而啮蚀肛 門者。內服肥兒丸。外以雄黃、铜绿爲散纳肛門。若因病不食。虫無養而蚀肛者爲狐惑。黃连犀 角散。若蚀肛透內者不治。 卷十一\婴兒門上 便血 熱入大肠則便血。補中益氣加黃连、柴胡。熱入小肠則尿血。六味丸。小兒多因胎中受熱。 或乳母六淫七情浓味積熱。或兒自食甘肥積熱。或六淫外侵而成。粪前見血者。清胃散加槐米。 粪後見血者。清胃散加犀角、连翘。若婴兒則以治母爲主。余當臨證制宜。 卷十一\婴兒門上 大便不通 小兒大便不通。肺與大肠有熱也。清凉飲。若飲食夹驚。及積滯不通者。瀉青丸。此皆治實 熱例也。若因乳母膏粱積熱。及六淫七情鬱火傳兒爲患者。清胃散加蜂蜜。清邪解鬱。若兒禀賦 怯弱。五心煩熱。作渴引飲而大便難者。六味丸加二冬滋補肺腎。若用大黃、麻仁輩。是速其咎也。 卷十一\婴兒門上 小便不利 小便不利。有在氣在血之分。上焦氣分有火。則必渴。下焦血分有溼。則不渴。若津液偏渗 於肠胃。大便瀉利。而小便澀少者。五苓散加半夏、人參。若脾胃氣滯。不能通調水道者。補中 益氣加木通、澤瀉。心神煩熱。脐腹胀闷。而小便不通者。栀子仁散。脾肺燥熱。陰無以化而赤 澀者。黃芩清肺飲。膀胱陰虛。陽無以生而淋瀝者。滋腎丸。若膀胱陰虛。陽無以化而淋瀝者。 六味丸。若因乳母浓味酒面積熱者。清胃散。 卷十一\婴兒門上 遺尿 膀胱者州都之官。津液藏焉。卧則陽氣內收。腎與膀胱之氣。虛寒不能約制。故睡中遺尿。 一味補骨脂酒炒爲散。醇酒或益智仁煎湯送下。脾肺氣虛者。補中益氣加補骨脂、山茱萸。 卷十一\婴兒門上 疳 杨氏云。疳者腑藏虫疳也。其名甚多。姑舉其要。虫疳者其虫如丝。出於頭項胸背之間。黃白 赤者可治。青黑者難疗。蛔疳者。皱眉多啼。呕吐清沫。中脘作痛。腹胀青筋。唇口紫黑。頭摇齿 癢。脊疳者。身熱羸瘦。煩渴下利。拍背有聲。脊骨如锯齿。十指皆疮。频啮爪甲。脑疳者。頭 皮光急。滿頭俱疮。脑熱如火。发结如穗。遍身多汗。腮肿囟高。疳渴者。日則煩渴。飲水不食。 夜則渴止。疳瀉者。毛焦唇白。額上青纹。肚胀肠鸣。瀉下糟粕。疳痢者。停積宿滯。水谷不聚。 瀉下恶物。疳肿者。胃中有積。肚腹緊胀。脾復受溼。則頭面手足虛浮。疳勞者。潮熱往來。五 心煩熱。盗汗骨蒸。嗽喘枯悴。渴瀉飲水。肛硬如石。面色如银。無辜疳者。脑後項边。有核如 弹丸。按之轉動。软而不疼。壯熱羸瘦。頭露骨高。乃乏乳所致。丁奚疳者。手足極细。項小骨 高。尻削體痿。腹大脐突。号哭胸陷。哺露疳者。虛熱往來。頭骨分開。翻食吐虫。煩渴呕哕。 走馬疳者。疳熱上攻。速如走馬。或痘毒上攻。則牙齿蚀烂。蓋齿属腎。腎虛受熱。疳火上炎。 致口臭齿黑。輕則牙龈腐烂。唇吻肿痛可治。重則牙龈蚀落。腮頰透烂不治。其證雖多。要不出 於五臟治法。肝疳。則頰左生疮。眼目赤烂。肢體似癣。两耳前後項側缺盆两股结核。或小腹內 股。茎囊睾丸肿溃。便溺癃閉。或出白津。或咬指甲。摇頭側目。白膜遮睛。羞明畏日。肚大青 筋。口干下血。用芦荟丸以杀虫。地黃丸以滋腎。心疳。則口舌蚀烂。身體壯熱。面黃頰赤。或 作肿痛。腹滿膈闷。或掌熱咽干。飲水便出盗汗。啮齿虛驚。用胡黃连丸以治心。異功散以補脾。 脾疳。則體黃而瘦皮膚干澀。頭不生发。或生疮痂。或人中口吻赤烂。吐逆乳食。嗜土腹大脐突。 瀉下酸臭。小便濁白。或合目昏睡。恶聞水音。用肥兒丸以治疳。五味異功散或益黃散以生土。 肺疳。則鼻外生疮。咽喉不利。颈肿齿痛。喘嗽氣促。寒熱少氣。皮膚皱揭。鼻癢出涕。衄血目 黃。小便混濁而频數。用加味陷胸丸以治肺。補中益氣湯以生金。腎疳。則脑熱吐痰。手足逆冷。肢體 瘦削。夜則微寒发熱。滑泄腹痛。口臭作渴。齿龈溃烂。爪黑而黧。尻耳生疮。或耳出水。用蟾 蜍丸以去疳。地黃丸以補腎。其無辜疳。用保元湯、蟾蜍丸。丁奚哺露。用六味丸、蟾蜍丸。走 馬疳。敷馬鸣散。服蟾蜍丸。若作渴瀉利。肿胀勞瘵等類。詳參方論而治之。蓋疳者干也。因脾 胃津液干涸而患。在小兒爲五疳。在大人爲五勞。總以調補脾胃爲主。凡小兒疳在內。目肿腹胀。 脐突溺稠。瀉利青白。體漸瘦弱。疳在外。鼻下赤烂。频揉鼻耳。或肢體生疮。鼻疮。兰香散。 諸疮。白粉散。熱疳。如聖丸。冷疳。木香丸。冷熱交错。元氣久虧。温脾丸最宜。疳病害眼者。 用芜荑仁、青葙子细末。各一钱。不經水骟鸡肝一具。研烂入白酒酿。饭上蒸熟食之。不過五七服必愈。 卷十一\婴兒門上 二便色白 秘旨云。小兒便如米泔。或溺停少頃。變作泔濁者。此脾胃溼熱也。若大便泔白色。或如魚 冻。或带红黃黑者。此溼熱積滯也。宜理脾消滯。去溼熱。節飲食。若忽然變青。即變蒸也。不 必用藥。若久不愈。用補脾制肝藥。若母因七情。致兒小便如泔。肥兒丸。大便色青。日久不復。 或兼泄瀉色白。或腹痛者。六君子加木香。仍審乳母飲食七情主之。 卷十一\婴兒門上 食積 小兒食積者。因脾胃虛寒。乳食不化。久而成積。其證至夜发熱。天明後凉。腹痛膨胀。呕 吐吞酸。足冷壯熱。喜睡神昏。大便酸臭。甚則下血是也。若兼寒熱者。爲食積发熱。若食在胃 者消之。腹痛痞胀。按之益痛者下之。下後仍痛。按之 則止者補之。夹食傷寒者。先散之。參苏飲。熱甚便秘者。先利之。大柴胡湯。如無外感。但只 傷食。不至於甚。保和丸調之。蓋脾爲至陰之臟。故凡脾病者。至夜必熱。熱而兼寒。則又見所 勝者侮所不勝矣。食未消者消之。則寒熱止。食既消者補之。則寒熱痊。若手足並冷。喜熱飲食。 此中州虛寒也。宜温之。大便欲去不去。脾氣下陷也。宜升之。若夜間或侵晨泄瀉者。脾腎俱虛 也。四神丸。手足並熱。作渴飲水者。脾胃實熱也。瀉黃散。大便秘结。大柴胡湯。手足雖熱。 口不作渴。大便不實者。白术散。大便下血者。理中湯去參加枳實、黃连、红曲。 卷十一\婴兒門上 腹痛腹胀 小兒腹痛體瘦。面色 白。目無精光。手足指寒。口中氣冷。不思飲食。或呕利撮口。此脾 土虛而寒水所侮也。益黃散。或理中丸去參加茯苓。若口中氣温。手足心熱。面色黃白。目無精 光。或多睡恶食。或大便酸臭。此積痛也。消積丸。甚者。白饼子下之。後以白术散調補脾胃。 若腹胀而闷亂喘滿者。白饼子。若不闷亂喘滿者脾虛也。白术散調補之。误下而致目胞腮面四肢 浮肿。肚腹愈胀。脾虛欲发驚痫者。塌氣丸温理之。若腹中有癖不食。飲乳則吐。按之則啼。當 暫用白饼子下之。蓋小兒病此。良由乳食不消。伏於腹中。乍冷乍熱。飲水過多。脾胃虛弱。不 能傳化水谷。以致四肢羸瘦。肚腹漸大而成疳矣。六君子加干蟾。若痛连两脇。肝木乘脾也。四 君子加柴胡、芍藥。若腹痛重坠。脾氣下陷也。補中益氣湯加枳實。若手足指冷。或呃逆泄瀉。 寒水侮土也。六君子加炮姜、肉桂。不應。急加附子。若服克削之藥。致腹作痛。按之痛止者。 脾氣復傷也。五味異功散。至於腹胀喘滿。亦皆脾虛邪乘所致。东垣所謂寒胀多而熱胀少。熱 者。六君子加芩、连、枳、朴。寒者。六君子加姜、桂、吴茱萸。亦有寒熱错雜者。瀉心湯。芩、 连、炮姜並用。若治實胀。用二陈加枳、朴、木香。有熱。加芩。连可也。 卷十一\婴兒門上 煩渴 小兒唇红如丹即发渴。红甚焦黑則危笃。若三焦煩熱作渴。导赤散。風熱。瀉青丸。虛煩懊 。栀子豉湯。虛煩不得眠。酸枣湯。夜甚者。當歸補血湯。傷寒後唇口焦者。竹叶石膏湯。瀉 利作渴。五苓散。暑傷心脾。煩渴引飲者。人參白虎湯。下利脾虛作渴。七味白术散。熱结膀胱。 小便秘渴。五苓散。上焦虛熱。四君子湯。膏粱積熱。清胃散。脾虛積熱。瀉黃散。中氣虛熱。 異功散。腎水虛熱。六味丸。慎勿误用寒凉降火。脾胃復傷。則腹胀而爲败證矣。 卷十一\婴兒門上 汗 小兒腠理疏薄。常時微汗。但不宜過多。亦不可衣被過浓。使汗大出。若睡中出汗名盗汗。 止汗散。遍身多汗煩熱爲胃熱。三補丸。胃虛汗者。上至項下至脐也。益黃散。六陽虛汗者。上 至頭下至項。乃禀賦不足。保元湯加防風、白术。小兒元氣未充。腠理不密。或飲食停滯。或浓 衣温暖。熱鬱心包而津液妄泄也。导赤散。血虛。用人參、當歸等分煎服。名团參湯。其盗汗属 胃經虛熱者。五味異功。腎經虛熱者。六味丸。若寒水侮土。益黃散。设泛行施治。误損脾胃多 成疳瘵。大凡汗多亡陽。必至角弓反張。颈項痉強。用十全大補。多有生者。 卷十一\婴兒門上 黃瘅 夫人身之神。貴於臟而默用。見於外則內虛也。其證皆由脾氣有虧。运化失职。溼熱留於肌 膚。发而爲瘅。钱仲陽所謂身痛背強。二便澀滯。遍身面目爪甲皆黃。小便褐色是也。治法。宜 固脾爲先。如專用克伐宽中淡泄利水之藥。則鲜有不致危者。若初生及百日之中。半旬之內。不 因病而身黃者。胃熱胎黃也。腹大食土。爲脾疳。兼作渴冷冻飲料。瀉黃散。小便不利。五苓散加茵 陈。大便秘。茵陈蒿湯。病後发黃。肢體浮肿。白术散。清便自調。肢冷嗜卧。益黃散。身淡黃 白。理中丸加茵陈。身熱膈滿。肌膚面目皆黃。瀉黃散加枳壳、生姜。若閉目壯熱。多哭不已。 大小便赤澀。口中熱氣。乃妊母浓味遺毒也。母子並服清胃散、生料地黃丸。忌酒面五辛熱物。 倘误傷脾土。急則驚風吐瀉。緩則肢體浮肿。小便不利。眼目障閉。多成疳疾矣。又有脾虛发黃 者。當於脾胃中求之。 卷十一\婴兒門上 蛔 曹氏云。蛔者九虫之一。因臟腑虛弱及傷甘肥生冷。致蛔不安。動則腹中攻痛。或作或止。 口吐涎水。貫心則死。钱仲陽云。吐水不心痛者胃冷也。吐沫心痛者虫痛也。與痫相似。但目不 斜。手不搐耳。化虫丸。田氏云。虫痛啼哭。俯仰坐卧不安。自按心痛。時時大叫。面色青黃。 唇色兼白。目無精光。口吐涎沫也。若因胃冷即吐。理中湯加炒川椒、烏梅。或送烏梅丸尤妙。 若中氣虛而虫不安者。但補脾胃自安。冬月吐虫。多是胃氣虛寒。白术散加丁香、烏梅。 卷十一\婴兒門上 疝 小兒陰肿疝氣。多属肝腎氣虛。爲風邪所傷。血氣相搏而成。六味丸加茴香、川楝子。若坐 卧溼地所致者。五苓散换苍术加蝎尾、柴胡、山栀、车前。不時寒熱者。小柴胡去參加桂、苓、 川楝、蝎尾。若因啼哭不止。動於陰器。结聚不散。而睾丸肿大者。桂枝湯加细辛、當歸、木香、 蝎尾。啼叫氣逆。水道不行而致者。沉香降氣散加青皮、蝎梢、柴胡。小腹作痛。小便澀滯者。 龍胆瀉肝湯加延胡索、肉桂。 卷十一\婴兒門上 目 五臟六腑之精氣。皆上注於目。而黑睛爲肝之竅。瞳神又爲腎之精华。小兒目無精光。及白 睛多黑精少者。肝腎俱不足也。地黃丸加鹿茸。昼視通明。夜視罔見者。所禀陽氣衰弱。遇夜陰 盛則陽愈衰。故不能視也。冲和養胃湯、煮肝散。疳眼者。因肝火溼熱上冲。脾氣有虧。不能上 升清氣。故生白翳。睫閉不開。眵泪如糊。久而脓流。遂至損目。益氣聪明湯、决明鸡肝散。目 閉不開者。因乳食失節。或過服寒凉之藥。使陽氣下陷。不能升舉。補中益氣湯。眼连札者。肝 經風熱也。柴胡清肝散。若目札面青。食少體倦。肝木克脾土也。五味異功散加白芍、柴胡、生 姜。實者。去參换赤芍加羌活、蝎梢。若生下目黃壯熱。大小便秘结。乳食不思。面赤眼閉者。 皆由在胎時。感母熱毒所致。兒服瀉黃散。母服地黃丸。若乳母膏粱積熱。致兒目黃者。母服清 胃散。若肢體面目爪甲皆黃。小便如屋尘色者。難治。余參眼目本門治之。 小兒误跌。或打著頭脑受驚。肝系受風。致瞳神不正。名曰通睛。宜石南散吹鼻。內服牛黃平肝鎮驚藥。 卷十一\婴兒門上 耳 耳者心腎之竅。肝腎之經也。心腎主內證精血不足。肝胆主外證風熱有余。或聋聩或虛鸣者。 禀賦虛也。或胀痛或脓癢者。邪氣客也。禀賦不足。地黃丸。肝經風熱。柴胡清肝散。若因血燥。 栀子清肝散。不應。佐以六味丸。若因腎肝疳熱。朝用六味丸。夕用芦荟丸。若因乳母膏粱積熱 而致者。子母並服加味清胃散。 卷十一\婴兒門上 鼻塞鼻衄 曹氏云。鼻乃肺之竅。皮毛腠理。乃肺所主。因風邪客於肺。而鼻塞不利者。內服消風散。 外用葱白七茎。入腻粉少许。擂摊帛上。掌中护温贴囟門。小兒鼻衄。多因驚仆氣散。血無所羁 而隨氣上脱。先用小烏沉湯。次用止衄散。或異功散加柴胡、山栀。久不愈。用麦冬、黃 、當 歸、生地、人參、五味煎服。若衄久血脱。但出淡红水。或带黃黑色者難已。 卷十一\婴兒門上 解颅 解颅者。生下囟門不合也。長必多愁少笑。目白睛多。面色 白。肢體消瘦。皆属腎虛。按 腎主髓。脑爲髓海。因父母精血不足。不能敛固也。地黃丸加五味、鹿茸。更用天南星微炮爲末。 醋調摊绯帛。烘熱贴囟門。虛寒。用细辛、桂心、干 姜爲末。乳汁和敷上。干復敷之。兒面赤即愈。又方。半夏、生姜、芎藭、细辛、桂心、烏頭。 苦酒煮去滓。以帛浸藥汁中。適寒温以熨囟上。冷更温之。復熨如前。朝暮各三四熨乃止。二十 日可愈。有至七八歲。或十四五歲。氣血既盛而自合。若縱恣色欲。戕賊真陰。终焉不寿。此證 若在乳下。當兼補其母。更以软帛束緊兒首。使其易合。亦有囟陷囟填。俱属賦禀不足。或五疳 久病。元氣虧損。瀉利氣虛。脾氣不能上充所致者。補中益氣及十補丸。若手足並冷。前湯加姜、 桂。不應。虛寒之甚也。急加附子。緩則不救。 卷十一\婴兒門上 龟胸背 龟背者。由兒生下。風客於脊。入於骨髓。小續命去附加防風。龟胸者。因肺受溼熱。攻於 胸膈。龟胸丸。並用龟尿點其骨節。多有得愈者。蓋小兒腠理不密。風邪乘之。或痰飲蕴熱於肺。 風熱交攻而致。或坐早風入骨髓。治用上法。若禀受肝腎虛熱。六味丸。腎氣不足。八味丸。背。 加鹿茸。胸。加龟甲。治之貴早。迟則不驗。 卷十一\婴兒門上 虛羸 小兒虛羸。因脾胃不和。不能乳食。使肌膚瘦弱。或大病後脾氣尚弱。不能傳化穀氣所致。 若冷者。時時下利。唇口清白。熱者。身温壯熱。肌體微黃。更當審形色。察見證。如面赤多啼。 心之虛羸也。面青目札。肝之虛羸也。耳前後或耳下结核。肝經虛火也。颈間肉里结核。食積虛 熱也。面黃痞滿。脾之虛羸也。面白氣喘。肺之虛羸也。目睛多白。腎之虛羸 也。仍參相勝治之。 卷十一\婴兒門上 五迟五硬五软 五迟者。立迟行迟齿迟发迟語迟是也。蓋腎主骨。齿者骨之余。发者腎之榮。若齿久不生。 生而不固。发久不生。生則不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。腎氣虛弱。不能榮養而然。若 長不可立。立而骨软。大不能行。行則筋软。皆肝腎氣血不充。筋骨痿弱之故。有肝血虛而筋不 榮膝。膝蓋不成。手足拳挛者。有胃氣虛而髓不温骨。骨不能用。而足脛無力者。並用地黃丸爲 主。齿迟。加骨碎補、補骨脂。发迟。加龟版、鹿茸、何首烏。立迟。加鹿茸、桂、附。行迟。 加牛膝、鹿茸、五加皮。語迟之因不一。有因妊母卒然驚動。邪乘兒心不能言者。有禀父腎氣不 足而言迟者。有乳母五火遺熱。閉塞氣道者。有病後津液內亡。會厌干涸者。亦有脾胃虛弱。清 氣不升而言迟者。邪乘兒心。菖蒲丸。腎氣不足。地黃丸加遠志。閉塞氣道。加味逍遥散。津液 內亡。七味白术散。脾胃虛弱。補中益氣湯。若病久或五疳所致者。但調補脾胃爲主。五硬者。 仰頭哽氣。手脚心堅。口緊肉硬。此陽氣不榮於四末。獨陽無陰之候。若腹筋青急者。木乘土位 也。六味丸加麦冬、五味。若系風邪。小續命去附子。五软者。頭項手足口肉皆软。胎禀脾腎氣 弱也。若口软不能啮物。肉软不能辅骨。必先用補中益氣以補中州。若項软天柱不正。手软持物 無力。足软不能立地。皆當六味丸加鹿茸、五味。兼補中益氣。二藥久服。仍令壯年乳母乳哺。爲第一義。 卷十一\婴兒門上 失音 舌者音聲之機也。喉者音聲之關也。小兒卒然無音者。乃寒氣客於會厌。則厌不能发。发不 能下。開阖不致。故無音也。若咽喉聲音如故。而舌不能轉运言語。則爲舌瘖。此乃風冷之邪客 於脾絡。或中舌下廉泉穴所致。若舌本不能轉运言語而喉中聲嘶者。則爲喉瘖。此亦風痰阻塞。 使氣道不通。故聲不得发。而喉無音也。大抵此證多有禀賦不足。不能言者。有乳母五志之火遺 兒。熏閉清道。不能言者。有驚風中風不能言者。若遺熱與津液耗者。七味白术散。清氣不升者。 補中益氣湯。禀賦不足與虛火傷肺者。地黃丸。若仰首咳嗽。肢體羸瘦。目白睛多。或兼解囟呵 欠切牙等證。悉属腎虛。非地黃丸加鹿茸、遠志不能治也。若吐瀉後。或大病後。雖有聲而不能 言。又能咽物者。非失音。乃胃氣不能上升。地黃丸與補中益氣湯兼服。 卷十一\婴兒門上 切牙 小兒寤寐。不時切牙及啮乳者。雖多属驚。然所致各有不同。惟啮乳驚搐者。抱龍丸。若发 熱飲水。叫哭而搐者。心經實熱也。瀉心湯。睡困驚悸。合目而卧者。心經虛熱也。导赤散。面 青目札。呵欠項強煩闷者。肝經實熱也。柴胡清肝散。手循衣領。及亂捻物者。肝經虛熱也。发 搐目青面赤。肝經風熱也。並宜六味丸。 卷十一\婴兒門上 夜啼驚啼 夜啼有二。曰脾寒。曰心熱。夜属陰。陰勝則脾臟之寒愈盛。脾爲至陰。喜温而恶寒。寒則 腹中作痛。故曲腰而啼。得灯火。其啼便止。其候面青白。手腹俱冷。不思乳食。亦曰胎寒。益 黃散加鉤藤。若見灯愈啼者。心熱也。心属火。見灯則煩熱內生。两陽相搏。故仰身而啼。其候 面赤。手腹俱暖。口中氣熱。导赤散加黃连、麦冬。若面色白而黑睛少。属腎氣不足。至夜陰虛 而啼也。宜用六味丸。因驚者。參客忤驚啼治之。驚啼者。邪氣乘心也。哭而多泪。是驚也。啼 而無泪。是痛也。若因心火不足而驚啼者。秘旨安神丸。心火熾盛。导赤散。木火相搏。加柴胡、 栀子。肝血不足。六味丸。 卷十一\婴兒門上 喜笑不休 經曰。神有余則笑不休。又曰。在臟爲心。在聲爲笑。在志爲喜。又火太過爲赫曦。赫曦之 纪。其病笑谑狂妄。又云。少陰所主爲喜笑。又云。精氣並於心則喜。此數者皆言属心火也。先 用瀉心湯治其心火。次與六味丸滋其腎水。太仆所謂壯水之主。以制陽光也。扁鹊云。其人唇口 赤色者可治。青黑者死。若腎水虧涸。不勝心火。而喜笑不休。寻作不安之态者。六味地黃丸。 肝木過盛。上挟心火。而喜笑不休者。柴胡清肝散。余兼别證各從其類而參治之。 卷十一\婴兒門上 循衣撮空 循衣撮空。皆由肝熱筋脈血枯而風引之。故手指爲之撮敛也。宜确服六味丸。間有回生之功。 亦有脾虛肝乘者。六君子加鉤藤、蝎梢。若肝經實熱。瀉青丸。蓋循衣撮空。皆病之败證。求其 實熱。十無一二。许叔微云。循衣撮空。皆神虛無主。非大劑獨參、保元。不能挽回。虛寒。則 十全大補、人參養榮、大建中温補之。然亦有心包熱極所致者。王海藏治血脱。循衣撮空摸床。 扬手摇頭。错語失神。脈弦浮而虛。血脱內燥。熱之極也。氣粗鼻干。此爲難治。生地黃黃连湯。 卷十一\婴兒門上 寿夭 孙真人曰。兒初生。叫聲连延相属者寿。聲絕而復扬急者不寿。啼聲散。不成人。啼聲深。 不成人。脐中無血者好。脐小者。不成人。通身软弱如無骨者不寿。鲜白長大者寿。生下目自開 者。不成人。目視不正數動者。大非佳。汗血者。多危不寿。汗不流。不成人。小便凝如脂膏。 不成人。頭四破。不成人。常摇手足者。不成人。額上有旋毛者早貴。妨父母。兒生枕骨不成者。 能言而死。尻骨不成者。能踞而死。掌骨不成者。能匐匍而死。踵骨不成者。能行而死。膑骨不 成者。能立而死。身不收者死。魚目者死。股間無生肉者死。颐下破者死。陰不起者死。陰囊下 白者死。赤者死。卵缝通達黑者寿。兒小時。識悟通敏過人者。多夭。大則項橐颜回之流也。小 兒骨法。成就威仪。回轉迟舒。稍费人精神雕琢者寿。其预知人意。回旋敏速者夭。大則杨修孔 融之徒也。 張介賓曰。小兒之寿夭。其因有二。一則由於禀賦。一則由於抚養。夫禀賦爲胎元之本。精 氣之受於父母者也。抚養爲居處寒温。飲食饥饱之得失者也。凡少年之子多有羸弱。欲勤精薄也。 老年之子多強壯者。欲少精全也。多飲者 子多不育。蓋以酒溼亂精。則精半非真而溼熱勝也。多欲者子多不育。以孕後不節。則泄母陰。 奪養胎之氣也。此外如饥饱勞逸。五情六氣。無不各有所關。是皆所謂禀賦也。至於抚養之法。 則俗傳有云。若要兒安。須带饥寒。此言殊爲未審。夫欲其带饥者。恐飲食之過耳。過則傷脾而 病生。寧使略饥。其犹庶几。至若寒之一字。則大有關系。小兒以未成之血氣。嫩薄之肌膚。较 之大人。相去百倍。顧可令其带寒耶。嘗見新产之兒。多生驚搐。此爲稳婆不慎。則風寒襲之。 多致不救者此也。及其稍長。每多发熱。輕則爲鼻塞咳嗽。重則爲小兒傷寒。幼科不識。一概呼 爲變蒸。投藥致毙者此也。或寒氣傷臟。則爲吐瀉。或因寒生熱。則爲驚爲疳。種種變生。多由 外感。雖禀體強盛不畏風寒者。亦所常有。但強者三之一。弱者三之二。傷熱者十之三。傷寒者 十之七。况膏粱贫贱。氣質本是不同。醫家不能察。但知見熱攻熱。婴兒不能言。病家不能辨。 徒付之命。诚可叹也。又有謂小兒纯陽之體。故多宜清凉治之。此說尤爲误人。而王節斋又曰。 小兒無補腎。謂男至十六而腎始充滿。既滿之後。妄用虧損。則可用藥補之。若受胎之時。禀之 不足。則無可補。禀之原足。又何待補。呜呼。此何說耶。夫小兒謂纯陽者。以其陰氣未成。即 腎虛也。或父母多欲而所禀水虧。亦腎虛也。陰既不足。而不知補之。陰絕則孤陽亦絕矣。何謂 無可補耶。殊不知钱氏六味地黃丸。專治小兒腎虛解颅。以其纯陽無陰。故取崔氏八味丸。裁去 桂、附。以獨補腎水也。此義惟薛立斋得之。惜乎世醫。多所未悟也。 卷十二 婴兒門下 夫人習尚不同。趨舍各異。痘疹一門。向得涵高兄采輯諸家方論。备列醫通。其間方藥多有 以意參易者。惜乎筆削未竣。完璧難求。志兒心折其學。因命續貂。系以麻疹諸例。庶不失先哲 二者並名之義云。 卷十二\婴兒門下 钱氏痘疹論 小兒在胎時。食母五臟血秽。生後其毒當出。故痘疹所发。皆五臟之液。肝水泡。其色青小。 肺脓泡。色白而大。心爲斑。其色赤小。脾爲疹。其色赤黃。疮疹欲出。五臟證具。惟腎無候。 但耳凉尻冷是也。疮疹出時。辨視輕重。一发便出尽者。必重也。疮夹疹者。半輕半重也。出稀 者輕。里外微红者輕。外黑里赤者。微重也。外白里黑者。大重也。疹端里黑點如针孔者。勢甚 也。青干紫陷。昏睡汗出不止。煩躁熱渴。腹胀啼喘。大小便不通者。困極也。凡疮疹當令乳母 慎口。不可令饥。及受風冷。致歸腎變黑難治也。有大熱當利小便。有小熱宜解毒。若黑紫干陷者。 百祥丸下之。不黑者慎勿下。更看時月輕重。大抵痘疹属陽。出則春夏爲順。秋冬爲逆。又當辨 春脓泡。夏黑陷。秋斑。冬疹。亦不順也。黑者。無問何時。十難救一。其候寒战噤牙。或身黃 肿紫。急宜百祥丸下之。復恶寒不已。身冷汗出。耳尻反熱者死。腎氣大旺。脾虛不能制故也。 下後身熱氣温。欲飲水者可治。脾旺勝腎。寒去而温熱也。治之宜解毒。不可妄下。下則內虛。多歸於腎。 若能食而痂頭焦起。或未焦而喘。實者。四順清凉飲下之。若身熱煩渴。腹滿而喘。大小便澀。 面赤闷亂大吐。此當利小便。不瘥者。宣風散下之。若五六日痂不焦。是內发熱。熱溼蒸於皮中。 故痂不得焦。宜宣風散导之。用生犀磨汁解之。便熱退痂脱矣。疮疹欲出。先欠呵顿闷。肝也。 時发驚悸。心也。乍凉乍熱。手足冷多睡。脾也。面腮頰赤。咳嗽喷嚏。肺也。此四臟證俱見。 惟黑者属腎也。疮疹乃五臟之毒。內一臟受秽多者。出則歸其臟矣。 卷十二\婴兒門下 丹溪參補陈氏痘疹論 小兒疮疹。大抵與傷寒相似。发熱煩躁。脸赤唇红。身痛頭疼。乍寒乍熱。喷嚏呵欠。嗽喘 痰涎。始发之時。有因傷風傷寒而得。有因時氣傳染而得。有因傷食呕吐而得。有因跌扑驚恐瘀 血而得。或爲窜眼驚搐如風状。或口舌咽喉肚腹疼痛。或煩躁狂闷。昏睡自汗。或下利。或潮熱。 證候多端。卒未易辨。須以耳冷尻冷足冷驗之。蓋疮疹属陽。腎臟無證。耳與尻足俱属腎。故獨 冷。又不若視其耳後有红脈赤缕爲真候。調护之法。首尾俱不可汗下。但温凉之劑。兼而济之。 解毒和中。安表而已。虛者益之。實者損之。冷者温之。熱者平之。是爲權度。如庖人笼蒸之法。 但欲其松耳。蓋毒发於表。如苟妄汗。則營衛一虛。開泄疮烂。由是風邪乘間變證者有之。毒根 於里。如苟妄下。則內氣益虛。毒不能出而返入焉。由是土不勝水。變黑歸腎。身作振寒。耳尻 反熱。腹胀黑陷。十無一生。汗下二說。古人深戒。以此視之。疮疹證状。雖與傷寒相似。而治 法實不同。傷寒從表入里。疮疹從里出表故也。如欲解肌。葛根、紫苏可也。其或氣實煩躁。熱 熾便秘。則犀角地黃湯。或紫草飲。多服亦能利之。故雖云大便不通少與大黃。尤宜斟酌。若小 便赤少者。分利小 便。則熱氣有所渗出。凡熱不可骤遏。但宜輕解。若無熱。又不能起发也。疮疹分人清濁。就形 氣上取勇怯。凡已发未发。但觉身熱。證似傷寒。疑似未明。先與惺惺散、參苏飲。熱甚。則升 麻湯、人參败毒散。（張涵高曰。上方俱難應用。當以輕劑透表爲妥。）一見红點。便忌葛根。恐 发則表虛也。凡痘疮初欲出時。身熱鼻尖冷。呵欠咳嗽面赤。便宜升麻湯加山楂、大力子。則疮 稀疏易愈。凡痘疮发熱時。法以恶實子爲末。蜜調贴囟門。免有患眼之疾。凡初出之际。須看胸 前。稠密。急宜消毒飲加楂肉、黃芩、紫草。減食。禁加人參。初出之時色白者。便大補氣血。 參、 、术、草、桂、芍、芎、歸。若大便瀉。加木香、肉豆蔻。初起時自汗不妨。蓋溼熱熏蒸 而然。有初起煩躁谵語。狂渴引飲。若飲水則後來靥不齊。急以凉藥解其標。如益元散之類。凡 疮已出。可频與化毒湯。（當去升麻。）出不快者。加味四聖散。或紫草飲、紫草木通湯。及快 斑湯。出太甚者。人參败毒散。色赤。犀角地黃湯。疏則無毒。密則毒盛。宜多服凉藥解之。庶 無害眼之患。炉灰色白静者作寒看。齊涌者燥者 发者作熱治。黑属血熱。凉血爲主。白属氣虛。 補氣爲先。中黑陷而外白。起得迟者。則相兼而治。凡痘疮分表裏虛實。吐瀉少食爲里虛。不吐 瀉能食爲里實。里實而補則结痈毒。陷伏倒 灰白者爲表虛。红活绽起爲表實。表實而復補表。 則溃烂不结痂。痘疮分氣血虛實。虛則黃 養營活血之劑。佐以風藥。實則芍藥、黃芩爲君。佐 以白芷、连翘之類。調解之法。活血調氣。安表和中。輕清消毒。兼而治之。温如當歸、黃 。 凉如前胡、葛根。佐以川芎、白芍、枳壳、桔梗、羌活、木通、紫草之属。則可以調適矣。黑陷 二種。因氣虛而毒不能尽出者。酒炒黃 、紫草、人參輩。黑陷甚者。用烧人矢。蜜水調服。癢 塌者。於形色脈上分虛實。實則脈有力。氣壯红紫。虛則脈無力。色淡平塌。虛癢。以參、 實 表之劑加凉血藥。實癢。如大便不通。少與大黃寒凉之藥下其结粪。氣怯輕者。用淡蜜水調滑石 末。以羽潤疮上。疮干宜退火。只用 輕劑。荆芥、防風、牛蒡之類。上引用升麻、葛根。下引用槟榔、牛膝。佐以贝母、忍冬、白芷、 栝蒌之類。若咽喉痛者。鼠粘子湯、如聖飲選用。喘滿氣壅者。麻黃湯加黃芩、白芍、石膏。煩 渴瀉利者。烏梅與绿豆、黑豆作湯。時温服之。瀉利呕逆者。理中湯加木香。將欲成就却色淡者。 宜助血氣。芎、歸、芍藥、红花之類。將欲成就却色紫者。宜凉血解毒。生地、芩、连、连翘之 類。甚者。犀角大解痘毒。淡白色將靥時如豆壳者。蓋因初起時飲水多。其靥不齊。俗呼爲倒靥。 但服實表之劑。消息二便。如大便秘。通大便。小便秘。通小便。小便赤澀。大连翘湯、甘露飲。 大便秘结。內煩外熱者。小柴胡加枳壳最當。或少與四順清凉飲。疮疹用藥。固有權度。大小二 便不可不通。其大便自下黃黑。則毒已成。不必多與湯劑。但稍與化毒湯。不用亦可。二便一或 閉焉。則肠胃壅遏。脈絡凝滯。毒無從泄。眼閉聲哑。不旋踵而告變矣。陷入者。加味四聖散。 更以胡荽酒薄敷其身。浓敷其足。喷其衣被。並浓蓋之。若犹未也。獨聖散入木香煎湯。若其疮 已黑。乃可用钱氏宣風散加青皮。钱氏云。黑陷青紫者。百祥丸下之。不黑者慎勿下。知其所下 者。瀉膀胱之邪也。又云。下後身熱。氣温欲飲水者可治。寒战者爲逆。知其脾強。土可以制水 也。百祥丸太峻。宜以宣風散代之。瀉後温脾。當用人參、茯苓、白术等分。浓朴、木香減半爲 妙。蓋疮发肌肉。陽明爲主。脾土一温。胃氣隨暢。何惮不消弭已泄之腎水乎。此钱氏不刊之秘 旨也。其坏疮者。一曰內虛泄瀉。二曰外傷風冷。三曰變黑歸腎。近時痘疹。多宗陈文中木香散 異功散。殊不知彼時立方之時。爲严冬大寒鬱遏。痘疮不得红绽。故用辛熱之劑发之。今人不分 時令寒熱。一概施治。误人冬矣。夫渴者用温藥。癢塌者用補藥。自陈氏发之。迥出前輩。然其 立方多用燥熱。或未適中。恐其立方之际。必有挟寒而虛者设也。痘疹多是毒氣盛。便先宜解毒。 然恐氣血周貫不定。故隨後亦宜兼補。以助成脓血也。 卷十二\婴兒門下 薛立斋痘疹大要 痘疹大要。與痈疽治法無異。宜辨表裏虛實寒熱。蓋表虛而用发表之劑。輕則斑烂。重則不 能起发而死。里實而用託里之劑。輕則患痘毒。重則喘急腹胀而死。里虛而用疏导之劑。輕則難 以灌脓结痂。重則不能结靥落靥而死。治法可不慎哉。若 赤发熱疼痛作渴。能食便秘。此形氣 病氣俱實也。雖在严冬。必用四順清凉飲。以救其陰。若黑陷不食。呕吐泄瀉。寒战切牙。手足 逆冷。此脾土虛败。寒水所侮也。雖在盛暑。必用六君、姜、附。或陈氏異功散。以回其陽。此 內經舍時從證之法也。若起发迟不红活。不作脓。不结痂。或发熱作渴。飲食少思。此脾胃虛弱 也。參 四聖散補之。若雖起而色白。雖灌脓而不滿。雖结痂而不落。或癢塌作渴飲湯。腹痛不 食。呕吐泄瀉。此脾胃虛寒也。陈氏木香散以温之。其在四五日之間死者。毒氣盛。真氣虛而不 能起发也。六七日之間死者。元氣虛而不能灌脓也。旬日之外死者。邪氣去。脾胃败而元氣內脱 也。治者但能决其死。而不知其死必本於血氣虧損。苟能逆推其因而预爲調補。豈断無生理哉。 蓋起发灌脓结痂三者。皆由脾胃榮養。不可妄投克伐之劑以致其夭枉也。至於大人患此。治法迥 異。昔丹溪嘗治一老人。初患痘。昏愦不知。亟用大補四十余劑。出痘而愈。观此可見。 卷十二\婴兒門下 魏桂岩逆順险三法論 夫痘分逆順险法。古無有也。愚妄立之。何則。順者吉之象。逆者凶之象。险者悔吝之象。 治痘而執此三法。以观形色。 驗吉凶。將無施而不當也。蓋痘发熱三日。放標三日。起長二日。灌浆三日。收靥三日。始於見 形。终於结痂。凡十四五日之間而已。是故吉不必治。治則反凶。凶不可治。治之無益。至如险 者治之。則可以轉危就安。夫氣血盛。斯毒易解。氣血損。則毒難愈。惟氣血弱者。雖毒不能顿 解。故必加補益扶持。使生意固乎其中。無不平矣。余嘗苦心究讨。定立法式。观者幸毋以余爲僭。 一二日。初出如粟。血點淡红潤色。於口鼻年寿之間。先发两三點。順之兆也。形如蚕種。 紫黑干枯。於天庭司空印堂方廣太陽等處先見者。逆之兆也。雖稠红潤澤成个者。亦险也。圆暈 成形。干红少潤。险之兆也。险者毒雖犯上。其氣未離。候其氣血交會。保元湯加桂。 二三日。根窠圆混。氣滿血附。長发饱滿。光洁爲順。根窠無暈。氣失血散。枯死不長爲逆。 根窠雖圆而顶不滿爲险。保元湯加芎、桂。 四五日。大圆光澤。大小不一。氣和血就爲順。绵密如蚕種。黑陷干红紫泡者爲逆。根窠雖 起。色不光洁爲险。保元湯加桂、糯米。 五六日。氣會血附。红活鲜明爲順。氣雖旺而血不歸附。灰陷紫陷。或发水泡。癢塌爲逆。 氣弱血微。光白不榮爲险。保元湯加木香、芎、歸。 六七日。氣化浆行。光洁饱滿爲順。浆毒不行。神去色枯爲逆氣血不足。不能成浆爲险。急 以保元湯加桂、米。 七八日。氣旺血附。神全色潤爲順。毒不化浆。色枯干紫爲逆。发痈者可治。外剥者必死。 氣血少緩。毒雖化而浆 不滿爲险。保元湯加桂、米。 八九日。浆足根化。而無他證爲順。浆不足而成外剥者爲逆。浆不充滿。血附线红氣弱者 爲险。保元湯加姜、米。 十一二日。血尽毒解。氣調浆足而敛爲順。氣弱血凝。枯朽剥尽爲逆。血尽浆足。溼潤不敛。 內虛爲险。保元湯加苓、术。 十三四日。氣血歸本。浆老结痂爲順。毒未解而脱形。諸邪並作。雖结痂爲逆。浆老结痂之 际。或有雜證相並。不可峻用大寒大熱之劑。保元湯隨證加減。 十四五日。氣血收功。痂落瘢明爲順。痂未易落寒战切牙。谵語狂煩。疔肿作者爲逆。痂落 潮熱。唇红口渴。不能食者爲险。四君子加黃连、山楂、陈皮。不解。大连翘湯加減。 論曰。保元湯。即东垣所制黃 湯也。不越人參、黃 、甘草。性味甘温。專補中氣。而能 補火。故虛火非此不去。人參固內。黃 固表。甘草解毒。借以治痘。令其內固外护。扶陽助氣。 使氣生血附。藉此載領。有回生起死之功。或云。氣血與毒同途。何專理氣而不理血。殊不知氣 旺自能載領其血也。或曰。桂者辛物。痘出已熱。而專用之何也。蓋取其辛甘发散。助參、 之 力而成伟功也。今更采入痘科諸方。辅助保元湯以收图治。是以升麻湯、和解湯、四順清凉飲等。 有開济之功。故用於三日七日保元之前。解毒湯、大连翘湯、參苏飲等。有平治之能。故用於十 四日前後。四君子湯、生脈散、桔梗湯、參苓白术散、四苓散等。故用於保元之間。有赞相之能。 不拘日數。白螺散治痘之不收。金华散治痘後肥疳疥癣。生肌散治痘疳蚀不敛。以上諸方。不過 翊运保元。以济陰陽虧盈之變。治痘用藥之要。始出之前。宜開和 解之門。既出之後。當塞走泄之路。痂落以後。清凉漸进。毒去已尽。補益宜疏。其他雖有奇方。 不合中和之道。悉皆不錄。 卷十二\婴兒門下 翁仲仁痘疹論 夫痘由中以達外。用藥因期而變通。以常言之。发熱三日而後見標。出齊三日而後起胀。蒸 長三日而後灌脓。浆滿三日而後收靥。故发熱三日。當託里解毒。使其易出。亦有氣弱而不能出 者。當微補其氣。氣和則出快。切不可輕用黃 。恐腠理一密。則痘難出也。四五六日起发之時。 宜清熱解毒。清熱則無血熱枯燥之患。解毒則無壅滯黑陷之虞。七八九日灌脓之時。宜温補氣血。 氣血流行。而成浆自易也。十日至十一二日收靥之時。宜調和氣血。補脾利水。自然结靥矣。此 特語其常也。蓋常者可必。而變幻無期。當隨候參詳。見红點之時。如痘輕少。不可過表。在後 恐成斑烂。如干红紫色。急宜疏利。不然。在後必成黑陷。四五日之內。痘出足下爲齊。苟未尽 出。於解毒中宜兼发散。若專於清凉。則痘反凝滯。不能起发也。七八日之間。毒未尽解。於温 補之中。宜兼解毒。若偏於温燥。則毒反蕴蓄。不能化浆也。十一二日之間。浆未滿足。雖當大 補氣血。然須兼解余毒。不然。恐有痈毒 疤之患也。夫痘疮之发也。身熱和緩。達於外者必輕。 闷亂煩躁。彰於外者必重。其颜色貴潤澤而嫌昏暗。貴光彩而嫌枯澀。貴淡红而嫌黑滯。貴鲜洁 而嫌娇嫩。貴圆净而嫌琐碎。貴高耸而嫌平塌。其皮膚貴堅實而嫌虛薄。貴匀净而嫌冗雜。其根 窠貴收緊而嫌散潤。痘根陰陽見點。最忌浮肿。出要參差。血宜歸附。耳後頭項心胸。少於他處 爲吉。眉棱两颧額前先後潤而不滯爲 佳。夫色之红者。毒始出也。白者。毒未解也。黃者。毒將解也。干黃者。毒尽解也。灰白者。 血衰而氣滯也。焦褐者。氣滯而血枯也。黑者。毒滯而血干也。如红變白。白變黃者吉。红變紫。 紫變黑者。死之兆也。 卷十二\婴兒門下 痘疹握機論 張安世曰。醫學貴乎專精。崇古分科習業。各擅所長。庶几奪權造化。痘疹一門。爲婴孺 始基第一關隘。予嘗历考钱陈朱魏諸家之論。各執一端。缘其立言之義。有就證而論者。有究本 而論者。有因時而論者。观费氏大运論云。嘗稽痘證。有獨取於辛熱。有得意於寒凉。有扼要於 保元。是皆治痘名家。何不見有逐年先後之别。要知天运使然。非三者之偏僻也。而费氏明指文 中仲陽桂岩三子而言。獨不及济川者。以济川實得一本萬殊之妙。兼该三子之長。其論可法。後 學可宗。有言於神宗丁巳至癸亥。尚多氣虛。由甲子而血熱者漸多矣。其毒亦漸深矣。向補宜從 重者變而宜輕。瀉宜從輕者變而宜重。逮及丁卯。所宜重瀉者。雖極清極解而亦弗靈矣。勢必荡 涤而元枭之勢始杀。然犹放標起胀時之權宜也。至壬申後。荡涤之法向施於成浆前者。竟有首尾 而難免者矣。其黃氏痘疹或問亦云。予自萬曆辛巳始行其道。所历之痘。多属虛寒。至癸卯歲。 忽然氣候大變。自後當温補者。十無一二。虛中挟火挟痰者。十常八九。痘色亦常變異。良由运 氣使然。握司命之機者。可不達權通變而固守成則歟。於是會參諸家宗旨。综其大端。不出血熱 毒盛。毒盛氣虛。氣虛不振之三綱。順险逆之三要。順則無庸治。逆則治何益。惟险者在急治而 尚變通。其機不暇少緩。不可泥於首尾而拘於繩墨也。至於病有寒熱。證有真假。毒有淺深。藥 有輕重。治有緩急。時有寒暑。 人有貴贱。禀有強弱。安可概論。若夫膏粱之治。與贫贱之治。迥乎不侔。夫膏粱之家。素嗜肥 甘。肌體柔脆。譬之陰地草木。未經風日。奚堪勝任。况一有微 。即日历數醫。雖具法眼。亦 難獨出己見。稍用一有關之品。即众口 。功未見而咎有歸。此亦世道使然。無足憾也。而贫 贱之家。日甘粗 。風霜切體。縱有疾苦。力能勝受。即或從事醫藥。則專任於一。雖證剧可危。 尚堪重劑推扳。功成反掌。第贫家之痘。一涉危疑。醫者往往忽略而委之不救。弃以待毙。因得 土氣滋化而復苏者。亦恆有之。達權之士。務在見機於始萌之际。變通於未发之先。如毒因表邪 而发者疏解之。由里邪而发者宣暢之。熱剧者凉潤之。毒 者開泄之。挟驚者清理之。挟痰者驅 导之。虛者益之。實者損之。寒者温之。熱者清之。此數者乃治痘之大綱。必須明烛其機而毅與 之。慎毋疑似而混用升发。標證一退。其痘自起。蓋治病必求其本。審系血熱而用凉解。即是升 发。審系氣虛而用補託。即是升发。以故新甫有見點忌升麻之說。丹溪復有一見红點便忌葛根之 诫。夫今之以痘疹名世者。或称家秘。或尚師傳。下手不辨氣血之虛實。熱毒之淺深。禀賦之強 弱。兼證之有無。概以通套升发爲務。直待點齊而驗以凶吉。不知延過三日。則毒已歸經。加之 兼證交攻。種種變端。莫不由此。此皆識見未真。習俗之谬耳。费子所謂識見不真。先迷向往之 路。胆力不雄。同歸廢弛之地。理障未捐。難神變化之用。是必胆與诚俱。心隨理运者。而後可 以語此。嘗有痘雖初放。功不在於升发。時雖起胀。寧有事乎清凉。寓補於瀉。何嫌灌浆而解利。 用熱爲收。何病结痂而疏发。至若臨證之機。必细察其形。熟驗其色。復於神情而绎之。兼內證 以參之。庶乎似虛寒而反實熱。似有余而反不足。似平易而實危殆。似必毙而實可生。燎然於心 目間。其有素禀氣虛。而證見血熱者。當於发熱之初。乘毒未歸經。元氣犹堪。宜先理其標。峻 投凉血以化熱毒。後固其本。任用 温養以助成浆。设先不爲清理。至四五日間。欲行凉解。則痘心難起灌。欲行補託。又碍熱毒未 清。至此攻補两難。而致夭枉者比比。且有闷痘一證。方書但言白闷紫闷緊闷。從無辨救之法。 因思闷者。痘缘毒邪壅蔽。闷而不发。其證最急。是爲逆中之逆。雖有神丹。莫可救也。然有似 闷而非真闷。即属闷而緩者。是爲险中之逆。此閉證也。世多例之闷痘。弃而不救。可概委之於 數乎。若能明究其故而開其閉。庶可轉危就安。犹之鸡鸣度關。此關一過。前途别有料理。但閉 證之由種種。有因火毒熾盛而閉者。有因痰垢凝塞而閉者。有因虫 內攻而閉者。有因挟食挟血 而閉者。有因真元虧極而閉者。略舉一二言之。如一发熱即报點如丹。身熱如烙。漸干焦紫黑。 煩躁闷亂。唇焦口臭。或唇口肿滿。是属火也。雖冬月亦須大劑白虎化斑湯。石膏非數两不應。 或发熱時。便頭項不舉。痰喘氣急。或目閉神昏。眩暈颠仆。闷亂搐搦。是属痰也。亟當猛进金 匱大黃甘草湯。使上吐下泄以救之。或一发熱即煩闷呕吐。舌下當流清水。或時沉默喜睡。或時 躁扰不寧。或腹痛狐疑。或频频叫喊。驗其舌下筋青。或下唇有黑白细點。是属虫也。宜先與椒 梅丸。诱入虫口。即以紫草承氣湯下之。或初发時便壯熱神昏。腹痛谵語。舌刺如芒。或氣粗便 。狂叫闷亂。是属食也。急投大承氣湯。及三承氣選用。或因跌扑內傷。瘀血阻滯。谵語神昏。 喘胀衄血者。桃核承氣湯。或有身無大熱。見點细白如瘖。氣怯無力。目閉無神。面色及唇反鲜 澤娇艳。光彩倍常。是氣虛無陽。肺胃之精华涣散於外也。然此亦不多見。惟豢養柔脆者間或有 之。若非峻用人參二三两。生 两许。佐以升麻、五味。續續灌下。烏能回元氣於無何有之乡而 振起之耶。其證之属實而閉者。竭力图之。可全十之半。属虛而閉者。則與秦越人起虢太子不異。 可知造化樞機在掌握間。豈可拘於寻常例治哉。 卷十二\婴兒門下 辨證（六則） 初发悠悠身熱。最宜氣息和平。飲食甘而便溺如常。手足温而面容不改。兼之睡卧安寧。便 見證來之順。四肢清而面色 白。飲食少而精神倦怠。此證當作虛看。痘出决然不振。再見便溏 乳。急當補氣爲宜。若还熱甚氣粗。定須解毒何疑。谵語狂言煩躁。均爲內熱。喘滿氣粗便秘。 須知毒壅。毒盛則頭面赤熱。氣虛則手足寒清。呕吐爲火氣上炎。溏瀉爲毒氣下迫。腹胀口張喘 急。啼聲不絕嗄频。須防失血。面青札眼摇頭。狂亂忽生吐乳。发驚先兆。是以熱盛者。只宜清 凉发散。不可峻用苦寒。发散則毒外出而熱自解。苦寒則毒反伏而出愈難。故发散之劑。輕則升、 葛以疏其熱。而煩躁壯實者。非此何以定其標。重則麻黃以開其壅。而喘急胀滿者。非此何以救 其危。未萌先瀉。有熱證莫作虛看。已泄而渴。無熱證便從虛治。止熱泄以清凉。重加发散。治 虛溏以温補。仍用開提。內虛误用寒凉。助其作瀉。實熱妄投補劑。轉增煩剧。安静能食。勿謂 便實可下。泄瀉煩渴。休言熱證宜凉。氣弱而少食者。不任其毒。神強而能食者。不失其常。 嘗謂痘初見點。便观颜色榮枯。一來便觉粗肥。稀疏可必。始发若还琐屑。繁密堪知。带熱 敷疮。陆續出來犹可救。一齊涌出。 經皮薄總難生。细细白頭如痱 。干枯必作內攻形。稠稠 红點似丹朱。不久定成焦萎勢。粗肥馒顶。點子不红终白陷。頭尖皮薄。茱萸纹起定空疮。白嫩 則皮薄娇红。黃瘦則痘成褐色。若人苍黑皮粗。疮色必然惨暗。婴兒肌肉不同。未可一例而断。 只宜绽凸有神。不喜娇红平塌。色澤神安。見點如珠如粟。毛焦皮燥。敷疮或紫或焦。带熱 出來。最恐密似针頭。縱然續出。尤忌形如蚕種。如麸如 。如疹如疥。根窠不立。脚地俱無。 犯此數端。總皆不救。夹斑如同蚊咬。最爲恶烈。乃或螺蛳云电。差爲可治。未熱先敷數點。俗 名报痘。若还熱久不敷。便作疔看。先发块而後发疮。块爲風毒所发。先发疮而後发块。块名鬼 肿難醫。避痘避於隐僻。眼胞唇內多凶。闷痘闷於要處。喉舌胸背皆危。順不憎多。逆嫌一點。 冷疔先見。諸疮何敢彰形。賊痘若生。諸痘焉能灌汁。辨认若真。急須挑破。里證未平。痘雖出 而毒犹在里。解毒爲務。便調人静。身雖熱而毒已透表。安表爲先。设使內外證平。此际不須過 治。再看精神勇怯。審詳表裏如何。 三日四日。痘出當齊。點至足心。勢方安定。犹是陆續不齊。尚隐皮膚之內。若非風寒壅遏。 定属氣虛不振。是以四日以前。痘毒方出。身表宜凉。四日以後。毒出已定。身表宜温。凉則氣 血和平。痘色必然潤澤。温則腠理開通。其勢易以成浆。故至此而身不微熱。色不鲜澤。雖不至 於冰伏。痘疮断乎不長。五六日來。血包已成。候當肥大而粗。顶宜发光而白。故根红而顶白者。 已具行浆之勢。若还赤色過頭。雖見娇红可爱。绵延六日依然。到頭空壳虛花。皮薄而光亮如灯。 內含似水。顶尖而根脚不红。行浆不實。熱毒盛而未解。則爲紫爲黑。壅而不起。則爲陷爲塌。 滯而不榮。則爲干枯爲青灰。怯而不振。則爲不快爲停浆。或有肉先肿而痘反不起者。浆則滯而 不行。面已浮而痘反退伏者。毒則壅而不通。故身不熱而痘不起。已成冰硬之形。赤色若还不變。 温之可興。氣血弱而疮不振。遂成不快之状。红潤依然如旧。補之可生。紫色干枯。切忌温中带 補。只宜活血松肌。毒勢壅滯。烈藥雖然可发。透肌尤是良方。溏泄惟於温補。瀉甚佐以升提。 六日七日之期。氣血敷化之际。順候浆行半足。虛疮才发微光。毒重而壅遏者。顶滯干红。 氣盛而 发者。饱滿光澤。頭面行浆而四肢未起。切莫慌張。腿 发泡而脸額焦枯。且休欢喜。 既以惧其发呛。且又慮其喘急。飲食不多。恐致臟虛而內陷。水浆频进。須防泄瀉而變危。熱盛 煩渴。到此休爲實論。再加溏泄。此時只作虛看。黑紫干枯。急須攻发其熱。氣虛塌陷。盒饭温 補其虛。发呛愁其失聲。喘急恐其腹胀。疮或白而少神。根雖红而難治。尖不起而離根。脚雖赤 而無济。色淡白而塌阔。此內必無浆汁。皮薄澤而娇红。有浆亦是清稀。犯此四端。總属氣虛。 八九日間。必然发癢。若还壯熱燎人。不癢定行干燥。紫色干枯。不須著眼。中凝血跡。或可幸 成。浆既行而半足。時則未當收敛。忽尔一齊紫黑。倒 莫认结痂。若还攻发得宜。傍生血點再 行浆。如見氣急腹胀。不久失音死在迩。 痘出八九日來。已结干红痂 。（音被）如或少生不順。 至此方得灌浆。若遇身重发熱。停浆不易结痂。此則陽亢陰虛。應以清凉收敛。浆足氣促。恐因 痰涌而然。忽尔发驚。毋乃二便秘结。再見氣虛塌陷。必然倒 黑焦。一則温補可興。一則攻发 可活。泄瀉安寧。大虛少毒。脾寒則下白脓。臟毒必然便血。唑喉聲哑。浆行饱滿亦無妨。塌癢 切牙。便實聲清犹可活。靥來痂硬。變證终無 脱如麸。須愁余毒。蒸发或致太過。則溃烂難收。 身熱若見燎人。則燎浆发泡。空遺痘壳不成痂。只爲浆清熱重。腹胀喘呼而塌陷。皆因毒入內攻。 出來不灌黃浆。痂 犹如血赤。若曾解毒於先。此證断之極美。胃氣絕則唇口肿硬。肝熱盛則目 睛吊白。喘急发於瀉後。總属氣虛。便瀉继以煩渴。谅非實熱。泄瀉而煩渴不止。理必升提。好 飲而发渴愈甚。勢難救援。氣虛寒战。痘疮無恙即温經。浆足難收。便實熱蒸須解利。进清凉以 助结痂。叱補法而防過益。 痘成痂 。八九功成。余毒變迁。终非吉兆。是故眼合腹胀。犹蹈危機。虛浮不退。尚罹凶 咎。痂雖成而反致失聲。犹爲黑 。肿未退而眼已先開。恐毒內攻。陽氣極而狂叫喘呼。肠胃傷 而便溺脓血。熱毒逗遛不化。结痂而壯熱憎寒。經絡余毒未尽。日晡則往來寒熱。发在午前爲實證。 煩渴腮红。申後方熱是陰虛。便調形瘦。他如攝唇弄舌。心經蓄熱無疑。撷肚抬胸。肺胃毒冲有 準。身熱便秘。恐成暴急驚風。潮熱便溏。防變慢脾風搐。驗失明於眼合羞明。辨口疳於唇焦龈 黑。實熱结於大肠。必然便秘。虛寒客於胃府。乃成泄瀉。喘渴須分虛實。泄瀉當辨寒熱。欲观 痂落之余。再審瘢痕之色。桃红光澤。營衛俱安。灰紫干焦。尚留風熱。粉白爲氣血之虛。皮粘 爲脾胃之疾。遍體赤斑。乃是失於解利。浑身青紫。恐爲風寒所客。余毒未消。不特爲疽爲疖。 見風太早。須防发疮发痍。匪人切勿胡傳。此本先賢真诀。 卷十二\婴兒門下 表裏虛實論 凡痘灰白不红绽。不起发。出不快。昏暗顶陷。皆表寒而虛。二便清。身凉。手足口氣俱冷。 不渴少食。唇白涕清。飲食不化。皆里虛而寒。此表裏虛寒之證。急宜温脾胃補氣血。當用參、 、 歸、术、木香、肉桂等藥。以助灌脓收靥。夫表虛者。以補氣爲主。補血次之。里虛者。於補血 之中須兼補氣。使胃氣條暢。脾氣壯實。在後必無陷伏之忧。苟能補氣。則血亦周流。送毒出尽。 不致凝滯。在後必無癢塌之患。凡红紫干滯。黑陷焦枯者。皆表熱而實。大便秘结。小便赤澀。身 熱鼻干。唇燥煩渴者。皆里熱而實。此表裏實熱之證。急宜凉血解毒。當用紫草、红花、连翘、 鼠粘、木通、蝉蜕、荆芥。甚則芩、连之類。如表熱者。則宜清凉解表而分利次之。里熱者。重 於解毒而兼清凉。如在二三日之前。熱毒盛者。以硝、黃微下 之。蓋凉血不至於干紫。解毒則免於黑陷。如表虛不補。則成外剥。里虛不補。則成內攻。表實 過補。則不结痂。里實過補。則发痈毒。所以痘證變迁不常。若色一轉。又當變通。不可拘於一定也。 卷十二\婴兒門下 氣血虛實論 夫氣有生血之功。血無益氣之理。故氣不可虧。虧則陽位不及。而痘之圆暈之形不成。血不 可盈。盈則陰乘陽位。而痘之倒 之祸立至。是以治虛證。必當補氣爲先。蓋氣有神而無形。補 之則易充。血有形而無神。補養難收速效。况氣陽而血陰。陰從陽。血從氣。理也。故補氣不補 血。使氣盛而充。血亦隨之而盛矣。何謂氣血虛實。且如氣過熱則泡。血過熱則斑。氣不及則顶 陷不起。血不及則浆毒不附。凡痘色淡白。顶不堅實。不碍手。不起胀。皆属氣虛。宜保元湯倍 黃加肉桂、丁香。人乳與酒酿同服。根窠不红不緊束。或红而散阔。以手摸過即轉白。毫毛竖 起。枯槁不活者。皆血虛也。保元湯加芎、歸、红花及山楂以行參、 之滯。木香以散滯氣。而 血自活也。凡用黃 。當在痘出尽之後。凡用熱藥。當看毒尽解之時。更察氣血之虛實偏勝而治 之。則藥無不效矣。凡補血。首尾用地黃。防滯血必用姜制。用芍藥恐酸寒伐胃。必用酒炒以抑 其潤下之性。借酒力而行之達表也。 卷十二\婴兒門下 虛證防變論 初发身熱悠悠。乍熱乍凉。肌松神倦。面青 白。飲食減少。手足時冷時熱。呕吐便溏。痘 點方見。隐隐不振。淡红皮薄。 三四日陆續不齊。不易長发。五六日不易成浆。少食氣馁。傷食易泄。七八日塌陷。灰白不起。 自汗微渴。或腹胀喘渴。泄瀉塌癢闷亂。切牙寒战。頭温足冷。勢所必致。皆缘氣虛之故。故治 虛痘。初发不宜輕投透表之劑。即參苏飲、人參败毒散等亦不宜用。况升麻湯等纯行升发之藥乎。 至於黃连、紫草。皆爲切禁。惟宜保元湯爲主。若氣粗皮燥無潤色者亦當忌之。只以四君子少加 桔梗、川芎。補益之中略佐升提之法。俟點子出齊。重用參、 峻補其氣。助其成浆。至八九日 間無他凶證。十全大補湯倍桂。塌陷灰白。腹胀泄瀉。木香散。塌癢闷亂。腹胀渴瀉喘嗽。頭温 足冷。寒战切牙者。急进異功散。迟則不救。 卷十二\婴兒門下 虛證變實論 氣虛痘疹。調理得宜。使元氣充實。腠理堅固。脾胃強健。二便調適。仍可轉祸爲祥。若補 益太過。浆足之後。重用參、 。多有腹胀喘急之患。用枳壳湯。误用五苓、木香散。多有大便 秘结之患。用宽中散。便實而渴。用麦門冬湯。過用丁、桂辛熱之劑。則有咽喉肿痛。煩躁閉渴 之患。用潤燥湯。蓋喘急腹胀。大便秘堅。煩渴咽痛。皆類實證。然而氣虛變實。非真實也。是 病淺而用藥過深之失也。只宜斟酌。不宜疏通。若误行疏利。則方生之氣復虛。而脱證將至矣。 卷十二\婴兒門下 虛證似實論 氣虛痘疹。或爲飲食生冷。調理失宜。致傷脾胃。遂成泄瀉。津液下陷。虛火上盛。必发而 爲渴。元氣下陷。虛陽上壅。下 氣不續。必发而爲喘。夫渴與喘。實證也。起於泄瀉之後。斯爲津液暴亡而渴。陰氣暴逆而喘。 故治渴則宜钱氏白术散。渴瀉不止。則用钱氏異功散。治喘則宜獨參湯。不應。亦用钱氏異功散。 大便實者。少與生脈散調之。喘渴而泄。陈氏木香散、異功散選用。若至闷亂腹胀。毒氣內攻。 眼合自語者。此名失志。庸醫不察。谬认爲實。而與耗氣之劑。速其毙也。安有實熱而渴。氣拥 而喘。生於泄瀉之後哉。 卷十二\婴兒門下 實證似虛論 身发壯熱。毛直皮燥。睡卧不寧。腮红睛赤。煩渴腹胀。便秘喘急。皆實熱證。而復見呕吐者。 此熱毒在內。不得伸越。或爲寒冷所搏。乳食不節。冷熱相拒。則上逆而爲呕吐。病機所謂諸逆 冲上。皆属於火者是也。治當升提发散。兼辛以散之。如升麻湯加生姜、橘皮之類。吐逆勢甚者。 更加猪苓、澤瀉引之下行可也。又有泄瀉兼見。似乎虛證。然因熱毒鬱盛。熏炙脾胃。不得外達。 則毒從下陷。寻竅而出。亦當升提发散。熱毒外解。內泄自止。有食則兼消导。如枳壳、山楂之 類。又復有不思飲食。似乎內虛。不知鬱熱在內。不得伸越。二便秘结。腠理阻塞。熱毒壅遏。 腹胀滿急。不思飲食。必然之勢。亦當升提发散。引毒達表。有熱則兼清熱。如山栀、黃连之類。 則熱氣有所升越。而臟腑和平。飲食自进矣。若误用丁、桂、半夏等熱藥於呕吐泄瀉之證。用參、 、白术等補藥於腹胀不思飲食之證。立能杀人。他如龍骨、豆蔻、曲、 、缩砂。皆熱瀉之戈戟也。 卷十二\婴兒門下 熱證變虛論 血熱痘疹。只宜清凉发散。不宜峻用苦寒。過投芩、连之属。必致內傷脾胃。外閉肌肉。脾 胃傷。則飲食減而泄瀉。重則洞泄無度。遂致虛寒。肌肉閉則熱蒸之氣不行。腠理澀滯。則痘不 起发。不行浆。遂成伏陷。此熱證變虛之驗。虛證既形。便從虛治。不可膠執而畏參、 、丁、 桂也。六七日後見之。則木香、異功皆可應用。但中病即止。不可過劑。以招竭澤之祸也。 卷十二\婴兒門下 毒盛變虛論 毒盛壅遏。固宜升提发散。而佐以清凉。使熱毒得平而止。若发散太過。必致肌表空虛。元 氣耗散。內灌清浆。或虛肿空壳。或癢塌外剥。或溃烂不收。百變皆至。而內氣亦不能自守。略 傷飲食。則成泄瀉。泄瀉不止。遂變虛寒。而氣脱煩渴闷亂。寒战切牙。無所不至矣。夫始出之 時。雖爲血熱壅遏。至三四日後。身反不熱。痘疮不長。焉得不进温和之劑。如观桂、川芎、干 姜之類。使內氣一暖。則外氣自和。泄瀉之後。其內必虛。雖有腹胀煩渴喘急。焉得復爲實熱。 不過內虛伏陷毒氣內攻而然。故實熱之證。七八九日曾經泄瀉。皆從虛治。有木香異功證。便进 木香、異功。如無冰硬之證。非泄瀉之後。切勿误投温劑。蓋塌陷倒 干枯。而無冰硬泄瀉之患 者。多因熱毒內攻而然。又當用百祥丸、猪尾膏等方治之。误投温熱。卢扁不能復图也。 卷十二\婴兒門下 氣虛血熱毒盛三法治例 凡氣虛之證。初发身熱。手足厥冷。乍凉乍熱。精神倦怠。肌肉 白。飲食減少。睡卧安寧。 清便自調。此皆虛證無疑。未見點前。用保元湯加紫苏、防風、白芷以发散之。見點後。以保元 湯加川芎、桔梗以開提之。見點四五日後。仍用保元湯隨證加減處治。七八日浆足之後。宜四君 子加歸、芍、山藥以調養之。大便實者。加熟地以兼補其陰。若證見虛寒。不妨加肉桂倍參、 以温補之。如見塌陷黑 。多用陈氏木香、異功收功。凡血熱之證。初发壯熱。腮红脸赤。毛焦 色枯。煩躁。渴欲飲水。日夜啼哭。睡卧不寧。好睡冷處。小便赤澀。此皆熱證無疑。未出之前。 升麻湯加生地、芎、歸、红花、鼠粘、连翘。以凉血解毒。見點三四日後。熱證漸平。將欲灌浆。 紫草木通湯加生地、川芎、桔梗、红花、山楂之類。八九日浆足之後。亦宜四君子加養血藥調理 之。若七八日根脚红暈不化。或紫黑干枯。及青灰干黑陷者。皆由血熱之故。急宜清熱凉血爲主。 切勿误用補氣之藥。則營血愈虛愈熱矣。惟泄瀉之後。變黑陷干红者。則從小劑木香、異功治之。 凡熱毒壅遏之證。初发身熱面赤。氣粗喘滿。腹胀煩躁。谵語狂言。睡中驚妄。二便秘澀。面浮 眼胀。多啼多怒。此皆熱甚無疑。未見標時。先須升麻湯一服。隨加羌、防、荆芥、川芎、连翘、 紫草、白芷、桔梗、鼠粘子。以清熱透表。至見點三日之內。諸證向寧。勢將行浆。紫草木通湯 加川芎、桔梗、山楂、蝉蜕、鼠粘子之類。浆足之後。亦宜四君子加養血藥調理之。若六七日外。 根窠连肉通红。或紫黑干枯及青灰干白陷者。此皆氣虛血燥。毒邪壅盛之故。急宜凉血解毒。兼 調中氣爲主。切不可輕用温補。惟曾泄瀉。內氣暴虛而陷。則當小劑木香、異功救之。 卷十二\婴兒門下 汗下論 钱氏論痘疮。发散利下皆不可妄。又曰。非微汗則表不解。非微下則里不解。言表熱方熾。 痘點未見之先。或外感寒邪。約束腠理。痘因出不快。此當微汗之。令陰陽和。營衛通。俾痘易 出。而毒易解。若原無閉塞不快而妄汗之。則成表虛癢塌斑烂之患也。如痘出時。煩熱谵語。喘 胀便秘。此毒蓄於肠胃之間。當微下之。但臟腑疏通。陈 涤去。氣血和平。而毒易升发。若原 無里實壅熱而妄下之。則元氣下陷。致變灰白虛脱之證矣。張涵高曰。余治血熱毒壅便结之證。 每用凉膈散下之。百不失一。 卷十二\婴兒門下 所感輕重論 或問時氣之盛衰。而痘出之輕重者。何也。蓋痘之出。必假天行時氣而发。天時疫氣。有盛 而有衰。人之生禀。有強而有弱。疫氣盛行。雖輕亦能變重。禀弱者當之。必致於危。厲氣已衰。 雖重亦能變輕。禀強者當之。益見其輕。故贫贱家兒。多历辛苦風寒。更無浓味傷脾。即有重證。 亦能抵當。富貴家兒。暖衣浓味。少見風日。脾胃脆弱。不經勞苦。凡遇小疾。亦爲大病。譬之 陰地草木。豈能御冰霜烈日乎。臨證之际。可不辨人之強弱貴贱。參時氣之盛衰。而爲施治哉。 卷十二\婴兒門下 死而復苏論 痘有死而復生者。非氣血相離也。乃毒火弥熾。氣血壅遏不行。故肢體俱冷而氣絕。本不终 絕。雖絕必通。毒火有時而少解。則正氣漸復而苏。嘗見痘兒氣絕。轉卧於地。良久復生者。得 土氣以化毒熱。而正氣復矣。然雖氣絕而死。其心胸必温暖。若胸冷氣絕復生者。未之有也。 卷十二\婴兒門下 原委 嘗讀炎黃扁鹊仲景書。從無痘疮一證。相傳謂是伏波定交趾歸。中原始有此患。則知皆是炎 方火毒。蒸发先天淫火毒邪而成。蓋得於有生之先。发於既生之後。或感風寒驚食。或當歲氣並 臨。則蕴发爲痘。今之所見者。不問何臟所主。但发熱之後。一二日間。红點成水泡。水泡成脓 泡。脓泡後结痂脱靥。總謂之痘。此則胎毒也。其或隐现於肌肉。不脓不痂。謂之瘾疹。一見红 色。而後没復现者。謂之膚疹。北人謂之瘙疹。遍身红斑如锦纹云霞者。謂之麻疹。吴人謂痧。 越人謂 。其或初发红點。有似痘疮。不三日而灌浆红潤。見浆即焦者謂之水痘。南人謂赤痘。 以上諸證。乃脾肺蓄熱。或外感風熱。或傷寒发斑之候。不可尽歸胎毒。方書所謂痘毒之发。傳 於心爲斑。傳於肝爲水痘。傳於肺爲疹。傳於脾爲痘。其沿街里巷一概出痘者。此則歲氣並臨。 疫疠傳染。豈可概爲胎毒哉。 卷十二\婴兒門下 发熱 痘疮將出。必先发熱。然其熱有風痰食驚變蒸之異。及時氣傳染。俱能出痘。疑似之間。即 當審其所触。隨證清理。以 观其勢。更察其耳冷尻冷足冷。中指梢冷。耳後红丝赤缕现。呵欠喷嚏。六脈洪數。身微洒淅颤 動。白睛微红。目光如水。颧間有花纹見者。乃爲真候。如温温微熱。乍凉乍熱。咳嗽嚏呕。欠 呵顿闷。面微红者。此必痘稀毒少。身凉後出尤輕也。其或骤发壯熱。如火熏炙。頭面俱赤。闷 亂昏眩。狂躁不定。一熱便見红點。此必稠密毒盛。急投柴胡飲。甚則凉膈散下奪之。发熱時肢 體骨節俱痛者。六淫之邪也。宜表散兼透毒之劑。发熱時遍身作癢。此表虛客冒風寒。毒不能出。 故癢。桂枝湯加黃 、防風、白芷、蝉蜕。发熱時恶寒。身振振動摇。此氣血弱。不能逼邪快出。 邪正交争。故振。升麻湯加人參、穿山甲、桂枝、防風。发熱時腹痛攻搅躁渴。此毒勢壅遏。熱 氣內蒸。急以蜜調元明粉四五钱。不下再服。甚則凉膈散。大便一利。其痛即減。疮亦隨发。勿 泥首尾不可下也。若虛寒脈弱而腹痛者。小建中加升麻。若腰脇痛者。此毒在肝腎。最爲恶候。 急以石膏六七钱。人參一钱。茶一撮。煎好入元明粉三五钱。加生白蜜熱服。或可十全一二。若 唇口上下紫黑。燥裂疼痛者。此毒攻脾臟。難治。急投犀角消毒飲。加石膏、黑參以救之。发熱 時或吐或瀉。此毒邪奔越。精神不減者。爲吉兆。毒氣上下分泄也。若見點後。犹吐瀉不止。四 苓散加枳、橘、山楂。虛者。钱氏異功散加藿香、木通。发熱時如驚者。爲熱乘心包。亦是吉兆。 导赤散加蝉蜕、紫草。形實便秘者。瀉青丸微下之。如見點後。驚搐不止者危。发熱時切牙窜視。 此心經熱甚也。导赤散加黃连、赤芍。若切牙闷瞀。爲肝經風熱。羌活湯加青皮、柴胡。发熱時 聲音遂變者。宜清肺氣。消毒飲加连翘、桔梗。面赤。加紫草。发熱及見點時两目红肿者。風熱 上攻也。导赤散加荆、防、蝉蜕。若熱至五六日。或腹胀喘急。便秘狂煩。痘不見點。而熱甚於 背者。風寒留滯於經。羌活湯。不應。加麻黃。熱甚於腹者。實熱亢盛於里。大承氣湯。其或谵 語循衣。昏睡不省者。皆毒氣內攻。导赤散加连翘、犀角。使小便流利。神爽发 出爲吉。若大便四五日不通而谵語者。紫草承氣湯下之。昏迷累次。谵語不休者。不治。发熱二 三日痘隐隐不透。壯熱谵語。喘胀便秘者。夹食感寒而发。先以升麻湯加麻黃汗之。次以大柴胡 利之。发熱時小便黃赤短澀者。熱毒不透。渗入膀胱也。导赤散加荆芥、连翘、鼠粘子。自汗者。 邪從汗散也。不須更與升发之劑。衄血者。邪從衄解也。衄久不止。犀角地黃湯去丹皮加木通、 荆芥穗。发熱時遍身皆熱。手足獨冷者。此脾胃虛弱。急宜補中益氣湯。三四服仍厥冷者難治。 发熱時以火照之。若皮肉里有鲜红成片者凶也。若遍身如蚊跡蚤斑者不治。发熱時壯熱谵語。喘 胀搐搦。寻視腰背有一二點如蚊跡者。闷痘也。不治。发熱時腰痛如折。不能坐立者。折腰痘也。 四五日當口鼻出血而死。痘出三四日。身犹有熱者。尚欲添痘也。出尽則熱自止。若五六日後。 痘出尽復熱者。必有余毒未尽。當輕劑以解其毒。不可骤遏。至八九日復发熱者。名曰煎浆。將 欲收靥结痂故耳。凡痘疹发熱。不可误认外感。過投解散之劑。則表之陽虛。不惟不能長发。且 有癢塌之患。亦不可误认內傷。過投消导。則里之陰虧。不惟不能灌浆。倒陷之祸立至矣。 卷十二\婴兒門下 見點 痘家以看法爲要。初見點時。用纸捻蘸清油點照。遍观其色。熟視其形。須以火在內。向外 平照。則隐於肌肉間者。悉皆顯现。以手揩摩面頰。如红色隨手轉白。白隨轉红。謂之血活。生 意在矣。如揩之不白。舉之不红。是爲血枯。縱疏難治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。 無燥白紫滯之色。乃爲吉兆。又須知灯火之下红。纸窗之下白。不可不審。先哲看痘有四。曰根。 曰窠。曰脚。曰地。根欲其活。窠欲其起。脚欲其固。地欲其宽。四者俱順。雖密無慮。近世看法。 但言盘顶。蓋盘即根也。顶即窠也。所謂脚地。則本乎根窠之圆混。痘點之稀密也。凡見顶起盘 深。红暈透在肉里。方是正痘。若無盘顶。红色浮在皮膚。即是水痘。非正痘也。否則必是氣虛 毒盛之故。始雖長发。後必浆清脚阔。十朝十一朝。必變癢塌而死。若根脚阔散。不成红暈。 後必難於收敛。十二三朝必有變也。蓋痘疹須辨血氣之盛衰。形色之輕重。大抵形属氣。色属血。 故形色爲氣血之根本。最爲切要。其起先專看根脚緊束。緊束則熱聚。易長易灌。若灌浆 後。專要根脚溶化。溶化則毒解。易收易脱。若发熱三四日。身凉而出。初見淡红。 三四日方齊。微觉明亮。磊落如珠。大小不等。颗颗如黍米。摸之碍手。四五日間。明亮光澤。 根窠红活。二三次出。頭面胸腹腰背項下稀少。大小便如常者爲吉。若一熱便出。疮多稠密者。 當詳視其根窠分與不分。颜色红潤不红潤。若其中有先起虛大色黃如金者。名賊痘。大而黑者爲 痘疔。若报點青色。箸頭大一块不起凸者。此冷疔也。若根窠分。色红潤。或一盘三四顶中有黑 疔者。當以银针挑破。口含清水。吸去秽血。用紫草膏、油胭脂。加血余灰。真珠末填入疮內。 或珍珠散並與三仙散。或犀角消毒飲加紫花地丁。以解其毒。挑後痛不止者。隔蒜灸之。若無 根窠。色紫黑疔多。小弱者不治。若頭面一片光潤。如胭脂涂抹。隐隐於皮膚中者。是血澀不流。 氣凝不运。爲痰阻滯。不得通貫也。先以升均湯大吐其痰。次以犀角地黃湯去丹皮加木通、紫草、 蝉蜕、连翘。但两颧琐碎成攒。红暈不分颗粒者。急投羚羊解毒湯以分之。若雖分根窠。身熱枯 紫者。後必发躁。导赤散以利小便。更用凉血解毒藥。入烧人矢一钱。迟則變黑而危矣。若身不 熱。只干焦者熱也。导赤散。若雖红活。太觉娇嫩。此元氣不實。毒入氣分。保元湯加连翘、忍 冬。若色淡皮宽者。此元氣至虛。參 內託散。若雖高起色红。但干燥口渴。此火盛血少。四物 湯换生地加荆芥、紫草、连翘、木通。最忌參、术。若带淫淫溼氣者。此脾 胃氣弱。四君子加苍术、荆、防、川芎。切戒黃 。若色雖光潤。捺之即破。此氣不足。大劑參 內託散。或保元湯。若色如麸壳無水氣者。此氣血俱虛。急用十全大補加烧人矢治之。能變红 潤含水者可治。否則危矣。以上俱有癢塌之變。均险證也。若遍身有细如芥子者。夹疹也。有皮 肉鲜红成片者。夹斑也。皆毒火太盛。故一齊涌出。並宜化斑湯发之。熱剧勢甚。加石膏。若初 見點。簇簇於皮中。不现不起者。非風寒壅遏。必氣虛不振。風寒壅遏。必煩扰色晦。羌活湯加 升、葛。氣虛不振。必氣微色淡。保元湯加芎、桂。有痘出身凉而口燥渴者。此熱毒內盛。其痘 必密而重。急宜內解熱毒。禁用升麻。痘初出而肢體作癢。爬搔不寧者。此風寒滯於皮膚也。解 毒飲子加穿山甲。痘出隐隐不起。而发狂便闷溺澀者。此毒火鬱结於陽明也。凉膈散下之。痘本 磊落。而變干焦紫黑。厥冷脈伏者。此必飲食所傷。不能运化。致氣血凝滯。故形如死状。但按 其胸腹必熱。枳實栀子豉湯加大黃。痘出將半。遍身作痛者。此熱毒鬱滯而未尽外出也。荆防解 毒飲。亦有六淫所滯而作痛者。審時令寒暄而調適之。痘出壯熱煩渴。痰喘便秘者。肺胃二經實 熱壅遏也。凉膈散加前胡、枳壳。痘未出齊而煩躁壯熱色赤。用凉劑轉躁熱者。此毒得寒而凝滯 也。仍用前藥。稍加辛温之味以開發之。凡痘出未尽。毒犹在內。慎不可與大寒大熱之劑。寒則 凝滯其毒。熱則轉助其火。惟宜平和疏透之品。隨表裏虛實寒熱調之。痘未出齊而痢下赤白。此 血熱毒盛。兼有積滯也。黃芩湯去枣加楂、 、防風。若痘隐不振。形色淡白者。非保元湯加桂、 附不救。痘出而手足摇動者。由脈不能約束其毒。熱甚生風之象也。荆防解毒飲加全蝎。痘出未 齊而頭面浮肿者。風熱上攻也。解毒飲子。痘出而两目赤肿。色見干红。大小便秘。睡卧不寧者。 此血熱毒盛不解。上攻於目也。犀角地黃湯去丹皮加连翘、黑參、牛蒡、荆芥。有未見點時。身 熱和緩。見點後。身反大熱不休。煩躁昏 沉便秘。或吐瀉者。逆證也。痘报形起胀時身熱。四肢冷者。後天脾胃衰弱也。蜷卧不伸者。先 天腎氣本虧也。俱不可治。有初出便見水泡。二三日即頭戴白浆。不久即干。此火毒盛剧不治。 若丛雜细密如蚕種。平塌如胖蚕如冷粥结面。或大者平塌。小者稠密。皮薄而软。邪視若無。皮 肉眼胞面唇先肿。則五七日出血而危。若皮膚如寒風粟起。如疹如瘖。或隐或现。此不待長发。 當啼叫而危。若正面胸背手足肿硬。或成块青紫。或紫如瘤状。當黑陷破烂而危。若红紫黑斑如 蚤啮蚊跡。洒朱點黑泼青。與皮膚一平。頭面一片如胭脂者。三五朝即危矣。 卷十二\婴兒門下 部位 痘疮見點之時。先察部位。即可知吉凶輕重矣。痘爲陽。故隨陽而先見於面。凡口鼻两傍。 人中上下。腮耳年寿之間。出見者吉。若見於天庭司空印堂方廣太陽等處。俱非佳兆。大抵見點 於眉以下颐以上。正中陽明部分皆吉。若見點於眉心。上至发际太陽部分多凶。其見點於腮頰耳 傍少陽部分俱险。朱济川曰。余初業時。亦据前論。每每不應。究心三十余年。從正額間两颧先 見者多順。人中口鼻先見者多险。或口唇目胞。预爲浮肿者。此脾胃受毒尤险。太陽颐頰腮耳先 見者多逆。其不能先見於上而反於下部見者。亦元氣之不振耳。其起浆收靥亦同。凡初見點於正 面吉部。相去一二寸一颗。尖细淡淡桃红色者。必稀而輕也。若初見點於正面凶部。二三相並。 五六成丛。或赤或白。顶平而少神者。必密而重也。張洁古云。一发稠密如针頭者。情勢重也。 輕則表而凉其內。连翘升麻湯。然稠密之處。各有經絡部分所属。額主心。面主胃。腹與四肢主 脾。脇主肝。两腋主肺。腰足主腎。肩背主膀胱。當隨見證治之。若面 色黃。大便黑。煩躁喘渴。或腹胀者。瘀血在內也。犀角地黃湯。或磨生犀汁。但根窠分明肥滿 者無妨。其頭面最要稀少匀朗。绽凸红澤。肢體雖密。治之可生。若頭面稠密平塌。肢體雖稀。 未可輕议其吉。故頭額多者爲蒙頭。颈項多者爲锁項。胸前多者爲瞒胸。两頰两颐。多致成片。 或如涂朱。則肝盛克脾。八九日當作瀉不食而爲险候。惟四肢雖多不妨。痘出稠密。雖爲险候。 若面痘易起易灌。目封能食者可治。若身痘雖好。面痘浆清平塌者難治。若諸處痘不起。惟面部 及臀上痘有浆起绽者可治。有面痘好。惟鼻上無痘。或有痘不起绽行浆者。皆不治。四肢有痘。 身面無者難治。一身有痘浆足。惟面上不行浆者死。一身痘色红活。惟面部焦枯者死。遍身痘好。 惟两足膝下全無者凶。冬寒不出。胡荽酒熱洗多次。內服温解透肌之藥加木瓜、薏苡以引之。延 至五日。治無及矣。若面部浆足收靥。肢體尚不行浆。神清能食。可治。有面上左有右無。右有左 無。此氣血乖離。必難浆難绽。多不可治。痘出而面半以下稠密灰白。面半以上匀朗红潤者。補 中益氣湯。若面半以上稠密灰滯。而面半以下匀朗绽澤者。名云掩天庭。不治。痘出左半身稠密 红潤。右半身間有數點者。此毒发於陽爲順。補中益氣湯。若右半身稠密。灰滯平塌。左半身間有 數點者。此毒发於陰爲逆。浆雖行不能收敛。九日死。痘出齊而諸處俱匀朗红潤。而腰围稠密灰滯 作痛者。名缠腰。此毒滯於陰。不能成浆。九日死。迟則不過十一朝也。痘出齊而遍身稠密。頭 面全無者。此陰毒不能升於陽位。不治。以上諸證。除不治外。俱要疏通營衛。健脾生津。使無 干枯焦黑之患。紫草消毒之味。似不可少。若熱甚者。芩、连、地骨皮。渴者。花粉、煨葛根。 氣虛者。參、 、木香。大便秘者。枳壳。小便澀者。木通。食少者。山楂、枳、术。癢者。白 芷、蝉蜕。胀者。木香、浓朴。腹痛者。芍藥、丁香。然亦看人之大小虛實。大而實者。犹或可 治。小而虛者。多不可救。谚云。樹小花多難结果。小船重載定倾 危。可爲善喻者矣。 卷十二\婴兒門下 形色 形乃氣之充。色乃血之华。氣旺則顶尖圆。血旺則根盘緊。形貴尖圆起发。疮皮堅浓。若見 平塌皮薄爲凶。色貴光明潤澤。根窠红活。若見惨淡昏黑爲危。然形有起发而致變者。由色不明潤。 根不红活故耳。若痘色光澤。根窠红活。雖塌可治。但以红活爲貴。而又有圈红 红铺红之别。 圈红者。一线淡红。緊附根下而不散。吉兆也。 红者。血雖似附。根脚隐隐出部。险兆也。铺 红者。痘色與肉不分。平铺散漫。凶兆也。根者血之暈。脓者血之腐。故六日以前。專看根窠。 六日以後。專看脓色。若無根窠。必不灌浆。若無脓色。必難收靥。此必然之勢也。然間有色不 明潤而根脚好者。仍得收功。以根爲痘之本也。若根脚不圆。颜色雖好。須防七朝有變。不可以 色好而轉许無事也。有初出色白不红活。若尖圆易起。分颗潤澤者。此氣血未會。至三四日色轉红 活。不宜妄補。反生變端。若色白枯燥。稠密脚散。目微红。唇肿燥。熱剧無神。二便秘澀。或 作吐瀉。此火盛無血。多致內攻。死在五六日間矣。王肯堂曰。痘疹之中。惟黑者最難識。若初 出時。隐隐有黑點見於頭面。自三四朝至六七朝。黑色如故。不見红色。形如圆珠而有光澤。行 浆充滿。漸漸黃赤者。名曰黑痘。今人皆以變黑歸腎者。指爲腎經之痘。不知血熱毒盛之痘。初 必干红青紫。至六七日後倒 變黑。與初出便見黑潤不同。與一熱腰下便見黑點如蚤咬者迥異。 此腎氣充實之黑。豈可與寻常痘疹同例而論哉。 卷十二\婴兒門下 起胀 痘疮既出之後。二三日間足心齊見。漸漸長发。肥潤光澤。面目漸肿。灌浆爲吉。若三四日 內隐於肌膚不長发者。此元氣虛也。快斑湯、透肌散催之。色不红活。紫草快斑湯。若身面俱起。 手足四肢不能長发者。桂桂湯加防風、黃 。若見吐瀉口渴。手足指清而不長发者。此內虛寒也。 陈氏木香散。並鸡冠血和酒酿灌之。外以胡荽酒微喷衣被。若四五日雖見長起。颜色淡白陷顶者。 此氣虛也。參 內託散加糯米。雖不白亦不红活。陷顶者。此血虛也。四物湯合保元。若色赤而 兼癢者。血虛有熱也。四物湯换生地加犀角、连翘。若氣虛有熱。保元湯加连翘、木通、桔梗、 忍冬。若痘顶色白。连肉红肿。而痘反不肿。口燥唇焦者。九日死。急以化毒湯加生地、川芎。 調二宝散救之。若色红根散不長发者。此血熱而氣不相根据。大鼠粘子湯加紫草。若色雖红而焦。 口干不起发。紫草飲加红花、酒芩、连翘、芍藥。若大便秘结。內有實熱不发者。消毒飲加犀角。 或四聖散加枳壳、黃芩、山楂、穿山甲。若大便利。口渴不发者。此內虛熱。七味白术散。若自 利不渴者。此內虛寒。理中湯加木香。若出迟而小便澀滯。咳嗽有痰。生聖散。起迟而小便赤澀。 四聖散去黃 加连翘、升麻。虛則紫草木通湯。若夏月暑氣熏炙。煩渴不发。四苓散加門冬、竹 叶。冬月冷氣所侵。寒凛不发者。陈氏木香散。寒颤渴瀉。飲沸湯口不知熱。陈氏異功散。作渴。 飲冰水口不知寒。實則四順飲。虛則地黃丸。手足不冷。飲湯温和者。钱氏異功散。若鼻塞聲重。 咳嗽不发者。此風寒所侵。人參败毒散加荆、防。若血氣虛弱。偶爲外秽所触。伏陷不发。內服參 內託散。外烧胡荽、乳香辟之。触犯風寒邪秽。黑陷不起。奪命丹。至如長发之际頭面多者。自然肿 胀目閉。然不要目胞光亮。若應肿閉不肿閉。此毒鬱於內。不得起越。急用託里快斑湯。肿者吉。 否者凶。肿後忽然平塌目開。此爲氣泄。急用參 內託散加穿山甲、糯米。浆滿後無别變證而不 回者。參 內託散加白芍、连翘。復肿吉。否者凶。又有頭面太多。將起发時頭先肿大者。此天 行大頭病。急宜羌活救苦湯。解者吉。否者凶。此證易肿易消。六七日變爲癢塌。呛水错喉。聲 哑痰喘倒陷。百無一生矣。若六七日不起发。颜色不正。雖能灌浆。亦難保十一二朝之變也。痘 不起发。皮粗色晦而隐於肉下者。此脾肺俱虛也。須防七日之變。八日之喘。陈文宿云。痘疮出 不快。误言毒氣壅盛。用藥宣利解散。致臟腑受冷。營衛澀滯。則氣不能充貫。其疮不起发。不 光澤。不充滿。不结實。不能成痂。多致癢塌煩躁喘渴而死。翁仲仁云。起胀发顶雖起。而四围 淡白枯澀者。属血虛。有四围雖收。起暈而顶陷者。属氣虛。顶陷色白。氣血俱虛。保元湯加芎、 歸、肉桂之類。起胀時痘上有小孔而色淡者。此腠理不密。元氣開泄也。保元湯加桂。若色黑者。 爲火毒熾盛。又當凉血解毒。痘起其孔自密。海藏云。痘疮身後出不快者。足太陽經也。身前出 不快者。足陽明經也身側出不快者。足少陽經也。若便利調和而出不快者。熱在表也。又有上中 下三部。先上部。次中部。後下部。出齊自愈。又有作三次出者。钱氏云。三日不快不出。用消 毒之藥仍不出。脈平静者本稀也。不必服藥。大凡五六日間。當解毒補託。七八日間。毒氣不能 盍出而反入於內。必用藥祛出之。此大法也。 卷十二\婴兒門下 灌浆 痘疮出齊長足。至六七日红潤灌浆。九日十一日收靥爲吉。蓋成實之令。肺金用事。然必藉 脾胃強。則氣血充實。中 陷者尽起。顶平者尽峻。饱滿光榮。先長者。先作浆。次長者。次作浆。循循有序爲順。若脾胃 弱。則氣衰微。不能助痘成浆爲险。若脾胃損。則氣血浇漓。不能灌汁。必喘胀闷亂。癢塌倒 。 呕哕泄瀉爲逆。其或唇上有痘先黃者。此毒攻 。當十一二日不食而危。若稠密焦紫。不起顶者。 此血熱毒盛。當視其人皮之浓薄。浓者化毒湯加连翘、黑參。若皮薄如水泡者。雖灌不滿。必有 癢塌黑陷之變。若頭面稠密。身上稀少。色白不能起顶灌浆者。此血氣虛少。參 內託散。藥力 在上。先頭面浆滿。四肢不灌。前藥加糯米、芍藥。以牛膝下引至足。若五六日浆雖灌。而不稠 浓。不圆滿。或陷顶者。此爲氣弱不能統血。保元湯合四物加观桂。若雖饱滿。色見 白者。此 氣盛血弱也。四物湯加木香、糯米。若六七日內灌浆不滿。中有不灌者。此氣血不和。必變虛寒 癢塌。保元湯加芎、歸、芍藥、白芷、糯米。若雖兒長滿。摸則皮皱。此血虛而氣不相根据。必難 收靥。參 內託散加糯米。若氣虛之證。用內託補藥。暫起灌浆。不滿而復平塌者。更用大劑 保元湯加芎、歸、木香、升、桂、糯米。痘養浆時。浆不易充。而色淡白。食少便溏。此氣虛也。 保元湯加當歸、肉桂。若根赤煩渴便秘者。此血熱也。犀角地黃湯。误用參、 託浆而熱愈甚者。 四順清凉飲。養浆時干空無水。此氣虛伏陷也。若人事清爽。飲食如常。痘無損處。補中益氣湯。 若喘胀哕瀉。煩闷外剥者不治。痘本稠密色淡。養浆時昏睡妄言者。此血虛神無所根据也。保元湯 加枣仁、茯神、歸、地、門冬。養浆時喜笑不止者。此心包熱甚也。保元湯加人中黃、黃连。養 浆時呕哕不止。而浆不充者。土败木侮。不治之證也。灌浆時痘色朗绽。而两臂肿痛如瓜者。此 手三陽氣虛而毒凝滯不散也。保元湯加桂枝、羌、防、當歸、忍冬、犀角、连翘。養浆時能食便 溏。諸痘俱灌。惟正面平塌無浆。此足陽明氣虛也。保元湯加观桂、芍藥。有灌浆時忽然倒 。 或血熱毒盛。不能起長。伏陷喘胀便秘。諸藥不效者。攻毒湯。有浆雖灌。而清 稀不能充滿者。後來必有余毒。能食便堅者。用嫩黃雌鸡。入黃 一两煮汁。少和酒酿飲之。若 浆清顶不足。而不犯條款。自能飲食者。當发痘毒。方可收功。若有變。及不能飲食者必危。以 上諸證。年大能食者。十全五六。年小不能食者難治。浆雖灌而色太红。根脚散者。此血熱未解。 九朝十一朝內必发癢。急宜化毒湯去升麻加芎、歸、白芷、连翘、忍冬。勿令抓破。如破處鲜血 淋漓。則氣血流通。外用陈年屋茅研细掺之。或以松花掩之。若因发癢而擦破清水無血。必無生 理。破後隨灌隨干。痂色青白。堆垛如鸡矢者。终必切牙寒颤。发渴作喘。二十日外必危。但抓 破處如剥光魚皮湯火泡者不治。若八九朝灌浆之時。身发壯熱。渴欲飲水者。此疮多毒盛。表裏 氣血俱虛之故。加味四聖散去木香加歸、芍。亦有浆半足而熱甚。煩渴引飲不已。此津液外布而 肺胃枯涸也。大劑保元湯合生脈散频进。浆滿而渴自止也。若壯熱頰渴。舌干唇裂。痘色干紫者。 血熱毒盛。或重裘暖炕所致。不可误與前藥。犀角地黃湯去丹皮加芩、连。若行浆時。感冒風寒 痰喘者難治。略與疏散。不效者死。痘浆充而腹滿泄瀉。此停食所致。保和丸消导之。若灌浆時 痛不止者。氣滯也。保元湯加山楂、木香以行其滯。則痛自止。有塌癢不止者。此血熱也。四聖 散加生地黃、干首烏以凉其血。其癢自止。若浆足而癢不妨。若灌浆之時。十朝之外。身體倦怠。 煩闷嗜卧。口有氣息。此必胃中蕴熱。喉舌生疮之故。急用黃连解毒湯。或消毒飲加防風。迟則 疮雖收靥脱痂。延至二十日外。牙龈虫蚀出血而成牙宣。呼吸息出而成息露。或爲走馬硼砂狐惑 齿落唇烂。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 收靥 痘疮至八九朝至十一二朝。灌浆滿足。脓汁漸干。先從人中上下口鼻两边。收至項下額上。 遍身手足一齊俱收。痂浓色黑。漸漸脱落。飲食便溺如常爲吉。若額上先收者。孤陽不生。脚上 先收者。獨陰不長。爲大逆兆。若浆不稠浓。顶未滿足。面肿忽退。目閉忽開。疮脚放潤。色白 干皱。痂薄如纸。此津液枯竭。血少毒存。急用四君子湯加麦冬、牛蒡、荆芥、连翘救之。今人 每見此證。认作结痂無事。致成不救者多矣。或有將靥之時。熱不止而脈滑數者。痘未尽也。託 里快斑湯发之。服後復出赠痘。其熱自除。有將靥時。痘內復出赠痘者吉。若浆足難靥。色轉黑 者凶。亦有能食神清者可治。有收靥時。咳嗽咽喉不利者。此肺胃余火不清也。桔梗湯加牛蒡、 连翘、黑參。痘浆清而忽然干黑。謂之倒靥。若浆足而次第收靥。痂浓色苍。忽然喘急腹胀者。 此傷食所致。保和丸消导之。若收靥如期而身熱喘逆者。此客冒風寒也。當隨輕重以汗之。其或 當靥之時。身熱闷亂不寧。哽氣腹胀泄瀉寒颤切牙。急用钱氏異功散加木香、當歸。助其收靥。 若目開肿退。色白不收。反腹胀燥渴。闷亂哽氣者。此必曾經泄瀉。或過用凉藥。脾胃虧損所致。 陈氏木香散。否則倒靥而危矣。薛氏云。若手足並冷。属脾胃虛寒。陈氏異功散。手足微冷。属 脾胃虛弱。钱氏異功散加木香。若手足熱。大便秘。作渴引飲。属脾胃實熱。四順清凉飲。救其 陰以抑其陽。又有當靥之時。溃烂淋漓者。毒當发而发散迟。則毒蓄肌肉。未當发散而发散早。 則毒邪暴出。肌肉虧損。熏灼腐烂。甚至內氣並虛。滑泄自利。闷亂呻吟而死。急用陈氏木香散。 或钱氏白术散治里。豆蔻丸以止瀉。外以白螺散。或墙上败草爲末掺之。或用黃牛粪烧存性。入 麝少许掺之。或蚕茧烧灰。加枯礬少许掺之。或用荞麦面、猪胆調涂烂處。並用荞麦面衬身下以 收其毒。夏月盛暑。用芒硝、猪胆汁調涂。若手臂臀胯之間。久著床席。展擦破損。急難成痂。 或破烂成片。焦干黧黑。如火烧湯泼。亦難治也。又 或當靥之時。发熱恶寒。身疼面青。疮不收靥者。此必風寒侵襲。故发身疼。桂枝湯加荆、防、 淡豉。虛則參苏飲。如或夏月居處過熱。熱與毒相凝而痛。益元散加枳、橘、连翘、白芍。痛去 熱退。疮自靥矣。倘痘疔失於挑拔。收靥時作痛。急宜挑治以泄其毒。又或顶破脓出。结聚如碎 松香者。此因多用温補之藥。邪氣得補。反傷正氣。急磨生犀水飲之。及益元散利小便。當歸丸 导大便。自然收靥。亦有浆雖灌而未得滿足。不能收靥者。犀角消毒飲解散其毒。方得收靥。又 有曾用凉解之藥及飲冷水。致腹中滑泄。氣短體倦而不靥者。以胃苓湯和胃安脾。亦能收靥。其 或疮頭有孔。脓水流出。或清水無脓。卒然自破。水出干黑。是名漏疮。不治。又有迟延日久。 溃烂淋漓。皮脱腥臭。若先曾成脓而後溃烂。能飲食。無他證者。當和脾胃。避風寒。多用干黃 土末掺之。自能平復。若先未成脓而溃烂者。不治。又有先因皮薄破損。多用補藥。重復灌浆而 发熱不靥者。此正氣得補。驅邪爲脓。然正氣终爲邪克。不能逼邪成痂。十全大補湯。又有雖重 灌浆。脓血浸淫面目。加味消毒飲。更加犀角多服。若元氣本實可愈。如或脓血不止。變成疳蚀 難治也。又有结痂干浓。忽然战栗。干哕煩渴者。此正氣將復。不能禁持之故。生脈散。又遍身 俱收。惟頭與足不收者。此氣血不調。四物湯去地黃加升麻、牛膝、牛蒡、红花、荆芥。陈文宿 云。痘疮收靥之後。浑身壯熱。經日不除。别無他證。柴胡、麦冬、人參、甘草、黑參、胆草主 之。翁仲仁云。痘疮灌浆已滿。熱毒已解。至收靥時。有數日不焦者。只看痘色如初。此亦無妨。 乃表虛不能收敛之故。八珍湯加木通、牛蒡。補脾利水。痘自靥矣。朱济川曰。表虛則易出而難 靥。表實則難出而易靥。於此可見其表裏虛實矣。 卷十二\婴兒門下 脱痂 痘疮灌浆滿足。干靥结痂。數日之間脱尽。疤色红潤如桃花色者爲吉。若痂浓色苍。當落不 落。乃火盛之故。宜清余熱。或有半月二旬。痂皮粘著不脱。此名丁疤。或脱去痂薄。疤痕凹陷。 干枯色白。或潮熱发癢者。皆表虛無力收敛。发表太過所致。人參固肌湯。痂 半粘半脱。疤色 红紫。 肿癢痛。重復作脓者。此名翻疤。爲風熱余毒。急宜凉血。犀角地黃湯。若发癢剥去痂 皮。或出血。或無血。仍復灌浆如疮疥者。此血熱氣虛。十全大補湯去桂加红花、紫草、牛蒡子。 不愈。名疳蚀疮。出血不收者。名陽疮。俱危。痂落不光。淡白全無血色。疤平不滿者。名蓑衣 痘。元氣虛寒之故。當大補脾胃。補中益氣湯加桂。若痂不落。反見昏沉不省人事者。此脾胃虛 也。歸脾湯。若抓破被風侵襲作痛。屡愈屡破。爲血風疮。雖多用養血消毒之劑。亦難速效。若 结痂干燥。深入肌肉不落。即以真酥或蜜水潤之。迟延日久。則成瘢痕矣。脱後疤痕凸起。紫赤 作痛者。余毒不解也。解毒防風湯。瘢下溼者。密陀僧、滑石、白芷爲散。干則蜜水調敷。溼則 干掺。須避風日。可免瘢痕也。痘收靥干黑。粘著皮肉不脱。而身熱煩渴。夜卧不寧者。熱毒不 化也。犀角地黃湯加连翘、牛蒡。若妄言谵語。四物湯合生脈散加枣仁。若痂薄如麸。昏睡少食 者。此脾胃虛也。大劑保元湯補中益氣。並加穿山甲。预防发痈之患。有收靥後。身熱咳嗽。聲 哑吐痰而衄者。此毒火乘金。越出上竅也。犀角地黃湯加芩、连、門冬、牛蒡子。有脱痂後自汗 不止。疤痕色淡而手足清者。氣虛也。十全大補湯。若身熱手足自汗不止而疤痕紫赤者。胃中余 熱傍達四末也。犀角地黃湯。夏暑。人參白虎湯。脱痂後能食便秘。身熱口渴者。此胃中積熱上 蒸。須防口疳齿 之患。清胃散。有脱痂後午後潮熱脸赤。煩闷错語昏沉者。此火從虛发也。保元湯加歸、芍。有 收靥後復发斑疹紫色者。此余毒熾盛也。犀角地黃湯加荆、防、连翘、牛蒡、人中黃。若服藥後 反加溏瀉。或喘胀者不治。凡痘疤色白。急當調補中氣爲主。若服藥而漸红活爲吉。色不轉者危。 雖二三年後。多患瀉痢而死。若妄投攻伐。祸在反掌。 卷十二\婴兒門下 陷伏 发生聚散而彰於外者。陽之德也。灌溉滋潤而守於內者。陰之德也。陰不足則陽不長。而枯 萎之變出焉。陽不足則陰不生。而陷伏之變出焉。痘疮正當長发灌浆之時。平塌不起。謂之伏。 出而復没。謂之陷。有紫黑白三者不同。虛實寒熱之異。今人乃謂變黑歸腎。欲用钱氏宣風散、 百祥丸下之。不知牽牛、大戟。峻利之藥。有傷元氣。非質堅便實者。不可輕用。大抵血熱之證。 初必深红。失於解散。必變紫變黑。甚至干焦。自然之理。治者當於干红之時。急用解毒凉血。 顶雖平陷。断不可以氣虛例治。而用參、 補劑。則氣盛而血愈涸矣。丹溪曰。疮干宜退火。只 用輕劑。荆、防、牛蒡之類。若其人能食便秘溺赤者。當用解毒防風湯发散其毒。有黑疔。挑出 恶血。內服犀角消毒飲。外以珍珠散涂之。触犯寒邪。肌表固閉。毒氣伏而不发。致黑陷者。神 應奪命丹发之。熱毒內攻。神昏闷亂。寒战切牙而黑陷者。神授散救之。便秘氣實。四順清凉飲。 小便不利。导赤散。減食氣弱。加味四聖散。兼扶脾以勝腎水自愈。阎孝忠不達钱氏本意。妄言 黑陷爲寒。及云斑疮终始不可服凉瀉之藥。後人因之。反致熱甚黑陷而死者多矣。观斑疮之陷者。 無不腹滿喘急。小便赤澀不通。豈非熱極所致耶。間有胃氣虛寒而陷伏不起。則用至宝丹。毒邪 傷胃。無价散。毒邪窜入腎經。 人牙散。毒邪伏於心腎。珍珠人牙散。但人牙发痘最猛。用之不當。則有痘顶迸裂之虞。不可不 慎。若因虛熱毒盛而陷。急用桑虫浆、地龍酒、鸡冠血等方選用。蓋氣虛白陷。用桑虫。血熱黑 陷。用地龍。疮干紫陷。用鸡冠血。不可混也。朱济川曰。毒壅心肺二經。用鸡冠血以发之。毒 壅脾經。用桑虫浆以酵之。毒壅肝經。用紫草茸以松之。毒壅腎經。用人牙散以攻之。毒滯經絡。 用穿山甲以透之。叶子蕃云。毒壅於肺。則用桑虫。毒壅於肝。則用鸡冠血。毒壅脾胃。則用地 龍。毒壅心腎。無藥可治。惟寒閉毒邪於腎。則用人牙。與济川稍異。古方牛李膏、宣風散、枣 變百祥丸、獨聖散、周天散。皆治毒盛黑陷之藥。咸可取用。如外触秽氣。當用胡荽酒喷其衣被。 並烧红枣、乳香辟之。若瘙癢者。茵陈蒿爲末。枣膏和。晒干烧烟熏之。在大江以北。則用水杨 湯浴之。凡見灰白陷者。此必不能食乳。或先因吐瀉。脾胃虛弱。毒匿不起。而變虛寒白陷者。 白花蛇散最捷。蓋氣虛則爲癢爲陷。血熱則爲痛爲燥。痘色白者。必至於灰惨。灰惨者。必至於 癢塌。此皆氣虛而不能起胀。血虛而不能华色也。參 內託散加歸、芍。使血活氣行。白者可變 爲红矣。若虛寒甚者。陈氏異功散加養血藥救之。若单行補氣。則氣燥血虛。必致发癢抓破灰惨 倒塌。爲不治矣。 卷十二\婴兒門下 倒 痘疮能根据期灌浆结痂如螺靥爲吉。若脓未滿足。忽然干靥。或脓成之後。不痂破烂。或收靥 之時。泄瀉脓血。或空泡干枯。或发熱昏愦。或切牙寒战。或手足並冷。飲沸湯而不知熱。是名 倒。由中氣不足。毒從內入之故。宜參 內託散、補中益氣湯、保元湯選用。使破者重復灌浆。 無處更出赠痘。則正氣得補。復祛出毒邪也。若服補藥不出赠痘。破 處不復肿灌。更下脓血者不治。若將靥之時忽然黑 。或浆未充而忽然收靥。或浆雖充而一齊结 干紫。此氣虛血熱。因火迫而收之太速也。犀角地黃湯加紫草茸。或四聖散加人參、當歸。然 其形證。又當推辨。如身痛四肢微厥。疮色青紫者。此則外感寒邪。腠理閉拒而倒 。人參败毒 散。並用胡荽酒喷之。忽然倒 而心神不寧者。猪尾膏。若心煩狂躁。谵語便秘。口渴飲水能食 者。此則外触秽氣而倒 。內服奪命丹。外烧熏秽散辟之。尸氣所触而 。辟秽香解之。有浆未 滿足。忽然目眶深陷。乃氣脱倒陷。若作昏沉痰喘者死。丹溪云。痘疮倒 。因真陽虛而毒氣不 能出者。保元湯加紫草之類。若將成就之际。却淡色者属血虛。芎、歸之類。或加红花、紫草。 属熱。升麻、芩、连、桔梗之類。甚者用犀角。薛氏云。若熱毒方出。忽被風寒閉塞肌竅。血脈 不行。身體作痛。或四肢微厥。斑點不長。或變青紫黑色者。此爲倒 。若胃氣虛弱。不能補接 營衛。出而復没者。謂之陷伏。误用解毒之藥。必致陷塌。若喜熱飲食。手足並冷者。乃脾胃虛 弱之證。宜用辛熱之劑補之。喜冷冻飲料食。手足並熱。乃陽氣壯熱之證。宜用苦寒之劑瀉之。外感 風寒者温散之。毒氣入腹者分利之。陽氣虛者温補之。外寒触犯者熏解之陈文宿用異功散。以预 保脾胃於未败之先。實发前人之未发。開萬世之蒙 也。 卷十二\婴兒門下 夹斑 痘疮夹斑疹而发。是臟腑熱毒交盛。故一齊涌出。予嘗洗心體會痘證。但有夹麻。而夹斑之 說未果。斑乃傷寒之熱毒內蕴而发。安有與痘齊出之理。即前見點例中所言。皮肉鲜红成片者爲 夹斑。實麻疹也。细如芥子者爲夹疹。則 瘾疹也。然斑則多見於胸腹肢體。頭面絕少。於此可以明辨。而舉世通謂夹斑。若一齊众楚。 大不合時矣。观先輩治例。首推升麻葛根湯。先散表邪。俟斑退痘起。然後隨證施治。遍考方書。 無不皆然。張涵高曰。斑痘齊出。方書俱言先撤斑熱。往往痘隨斑陷。惟发其痘。則熱聚於痘。 痘起其斑自退。两說似乎相左。其實並行不悖。當知斑痘齊发。總由熱毒勢盛。絕無挟虛之候。 得其旨。則撤斑無非清凉化毒。起痘亦無非清凉化毒。化斑湯一方隨證加增。允爲斑痘夹出之金 。如斑色紫赤。加大劑石膏以化之。大便秘结。稍加大黃以利之。设不知此。而误认真斑。專 事寒凉。則痘隨斑陷。若不化斑。專力升发。則斑隨痘起。丛雜不分頭粒。两難分解也。黃五芝 云。風寒夹斑。當先表散。則痘自起。大便秘者。宜速下之。大便利者。凉血透肌解毒爲主。次 言先痘後麻者輕。麻出以分痘之勢也。先麻後痘者重。麻发於肺。表氣先虛。失其起灌之力也。 麻痘齊出者险。两毒並发。但看麻之形色。痘之稀密。斟酌而爲處治。若斑見紫黑。痘見浆清。 證見喘急。皆不可治。大抵斑痘齊发。總由熱毒勢盛。不可误用參、 。若元氣本虛。痘色淡白。 小劑保元亦不禁也。如六七日內。熱毒未尽。而误與之。必身復壯熱。痰喘不食而死。否則痈毒 口疳目疾之害。所不免焉。 卷十二\婴兒門下 板黃 痘疮根窠薄劣。浆汁板滯不活。而枯黃色晦者曰板黃。若方廣天庭板黃而余者潤活。痈毒必 结於脑項。若腮脸板黃而四肢潤美。痈毒必发於肩阜。若肚腹板黃。痈毒必发於曲池三里。若背 脊板黃。痈毒必结於两轴尻骨。如遍身板黃。颈項前後板黃。頭面板黃。眼眶唇上板黃。两脇茎 囊板黃。皆死證也。愚按板黃皆由胃熱能食。食滯蕴積於中。 胃氣不得宣通而致。非痘之根氣本然也。治者能達斯意。急與苦寒消导。大便秘者當微利之。熱 滯去而內外宣通。烏有痈毒之患哉。 卷十二\婴兒門下 赤 聞人规云。痘疮 赤。大便不通。小便如血。或结痈毒。身痘破裂出血。乃內火熾盛失於解 利。急用犀角地黃、小柴胡加生地黃、及四順飲之類。薛氏云。若心脾熱甚。犀角地黃湯。心肝 熱甚。小柴胡加生地黃。若大便不通。先用四順飲。次用犀角地黃湯。若色赤 痛。二便不通。 急用活命飲加硝、黃。若色赤 痛。恶寒发熱。活命飲加麻黃。若因乳母怒火。加味逍遥散。 卷十二\婴兒門下 斑烂 聞人规云。痘疮斑烂之證。因當发散而不发散。則毒氣閉塞。以致喘促闷亂。不當发散而误 发散。則毒隨陽氣暴出於外。遍身皮肉溃烂。治宜調脾胃。进飲食。大便調和。脾胃健旺。毒氣 自解。而無目赤咽痛吐衄等證。若发表過甚。大便自利。急用理中丸。豆蔻丸以救其里。亦有痘 疮如蚊所啮。面色黑。乃危證也。若小便秘结煩躁。导赤散加山栀、犀角、赤芍。自利不食者。 不可用。蓋毒发於表而妄汗之。腠理開泄。營衛益虛。轉增斑烂。由是風邪乘虛變證者有之。若 毒蕴於里而妄下之。則內氣益虛。毒不能出。而反入焉。由是土不勝水。變黑歸腎。身體振寒。 两耳尻冷。眼合腹胀。其 疮黑陷。十無一生。醫者審之。 卷十二\婴兒門下 飲食 痘疮既出。全藉脾胃安和。进纳飲食。則易浆易靥。自四五日以至痂落之後。飲食不減。二 便如常。雖不起发不红绽。或陷塌。用藥得宜。可保無虞。若乳食減少。兼之泄瀉。則元氣日衰。 雖無前證。日後必至有變。藥亦難效。豈能保其無事哉。若胸前稠密。毒氣傷脾減食者。消毒飲 加黃芩、山楂、紫草、人參。有傷食腹胀不食者。枳术丸。有痘出太多。中氣暴虛不食者。四君 子加糯米。有痘已痂起而不能食。身無熱者。調補脾胃爲主。凡四五日前不食而便秘者。此毒盛 於里。犹爲可治。至六七日後。反不能食。則變證百出。縱藥何益。有禀受壯實而发於五歲之外 者。又不可一例而論也。又有痘起之後。能食易饥者。此胃大熱。不久而變生焉。大便秘者。四 順飲加连翘、牛蒡微利之。不秘者。芍藥湯加茯苓、木通、牛蒡子以和之。又有饥欲食而不能者 。必喉舌有痘。難於吞嚼也。 卷十二\婴兒門下 吐瀉 凡痘疹发熱。有呕吐者。有泄瀉者。有吐利兼作者。有干呕而哕者。有不食者。皆毒火所致 。不可骤止。吐利中有疏通之義。治宜平和疏透。引毒達表。則吐瀉自止。如不止。兼調脾胃。 如干呕而哕。爲胃虛火逆最危之兆。宜橘皮茱连散。以安胃氣清火毒。有不嗜食者。此脾受熱毒 。當升提发散。俾毒得外出。飲食自进。若误认呕吐泄瀉不食爲里寒而 用丁、桂、姜、附。轉增煩剧也。误认呕吐泄瀉不食爲里虛而用參、 、苓、术。反增壅遏也。 此專爲痘疹初出未透者而言。若浆正行時而吐利不食者。乃脾胃虛弱。多有內虛倒 喘胀之患。 凡長发起顶灌浆時。泄瀉俱爲险候。急用白术、茯苓以渗泄健脾。人參、黃 以助元託里。诃子 肉果以止瀉。佐以升提之藥。使無壅遏之患。若不升发。難免倒 之虞。如見心煩干呕而哕。此 臟败毒攻。最爲凶候。二陈加黃连、木通、灯心、竹叶。夏月。四苓散以利小便。利而不通者危 。至如泄瀉而手足熱面赤者。熱也。弱者。白术散加竹叶、陈皮。強者。瀉黃散。若下午瀉甚。 上午瀉稀。此傷食。平胃散加山楂、麦芽。厥冷。加乾薑。或益黃散補之。瀉利而呕逆厥冷。理 中湯加木香。上午瀉甚。下午不瀉者。脾虛也。朝用白术散。夕用豆蔻丸。瀉出腥臭秽滯者。肠 胃熱也。葛根黃芩黃连湯。瀉而失氣者。氣下泄也。白术散加升麻、防風提之。若受寒邪。或食 冷物。而泄瀉清冷。痘色灰白顶陷。或手足厥而寒颤切牙者。陈氏木香散、異功散。疮雖正而吐 瀉。或下血。俱爲逆候。若但吐不瀉。無痰。益黃散。有痰。二陈湯。吐而身熱煩渴。腹滿氣促。 大小便澀而赤者。當利小便。若先吐而後出痘。足蜷不伸。聲哑熱蒸者。雖有清浆不治。陈文宿 云。痘疮瀉水谷。或白色。或淡黃者。陈氏木香散送豆蔻丸。不愈。異功散救之。 卷十二\婴兒門下 腹痛 痘疮腹痛者。皆毒鬱三陰。如腹痛面青手足冷。此脾胃虛寒。理中湯、益黃散選用。若腹痛 痞滿氣滯。手足厥逆。而大便不通者。此毒壅不透也。桂枝大黃湯。合表裏而開泄之。若腹痛面 赤作渴手足熱。此脾胃實熱。消毒飲加山楂、枳 壳、黃芩、木通。若氣粗身发颤動而痛。口臭唇舌白胎者。此毒攻臟腑。肠胃內溃。不治。楼全 善云。腹痛多是熱毒爲患。當臨證消息之。薛氏云。若痘未出而发熱煩躁。作渴飲冷。大便堅實 而痛。此熱毒壅滯也。急調元明粉通利之。若痘不出而煩熱。渴不能飲冷。大便不實。此元氣虛 也。白术散温補之。若嗳腐吞酸。大便秽臭。乳食停滯也。保和丸消导之。凡腹痛作渴飲冷。手 足並熱者。属實熱。若作渴飲湯。手足並冷者。属虛寒也。翁仲仁云。痘疹腹痛。當升发以解利 痘毒。兼分利小便。使上下分消。則痛隨利減。俗醫恆用浓朴以行滯氣。不行升发解利者。非其 治矣。亦有乳食停滯而腹胀痛者。當於升发解利藥中加消导之劑。兼審所傷何物而爲之清理。又 有數日不大便者。大便行而痛自止。亦未可骤用硝、黃也。然有實邪固结。按之硬滿而痛。又須 峻攻。不可膠於上說耳。 卷十二\婴兒門下 腹胀 痘出腹胀。皆毒鬱肠胃所致。若胃中伏熱。心氣不降。小便赤澀而腹胀者。导赤散加滑石、 紫草。若痘干紫而腹胀。不大便者。爲血熱毒盛。紫草承氣湯。若瘀血在里。面黃煩躁。小便利 。大便黑。犀角地黃湯加穿山甲。若氣促體倦。大便利。小便秘。手足冷者。脾虛也。五苓散加 木通、木香。若腹胀肠鸣。氣喘厥逆。疮白躁渴者。急用陈氏木香散救之。迟則陷伏難治矣。若 語便秘。躁渴疮紫焦者。此內實熱。小承氣湯。若長发時。倒 腹胀者。不治。 卷十二\婴兒門下 腰痛 經曰。腰者腎之府。痘疮見腰痛。或痛连背脊。轉側不能。皆因腎郭空虛。邪火亢盛。真陰 不能勝邪之故。急宜四順清凉飲。救熱存陰爲務。若痘未出而骤熱腰痛。面色紫赤。痘必干枯紫 黑。此腎臟火毒盛剧。急用百祥丸。或水調元明粉以下奪其勢。後用消毒飲加防風、紫草、连翘、 木通。若腰下見紫黑成片如蚤啮者。不出七朝必死。 卷十二\婴兒門下 二便秘澀 痘疹要小便清而長。大便疏而潤。謂之里氣和。一有艰阻。則毒邪內蓄。肠胃壅遏不能傳 化。便宜清解。得大便通。溺自利矣。三黃丸、四順飲、前胡枳壳湯之類。此專爲痘始发時而言。 若痘正養浆時而二便秘者。宜審虛實治之。中病即止。不可過劑。若飲食如常。二便如昔。內證 平和。不可温補。亦不可妄施攻击也。 卷十二\婴兒門下 大便秘 痘疮出後。灌浆之時。雖要大府堅實爲順。若痘出五六日不大便。此毒火內乘。津液外耗。 肠胃干枯而秘也。四順飲。若色白少神不食。呕吐清水者。虛秘也。钱氏異功散加歸、芍。若血 熱口干。煩躁便秘。四順飲加紫草。使其便利二三度。熱毒自解。煩躁自寧。若有風寒。先宜解 散。然後可下。若不先解。恐表邪乘虛入里。痘反伏而不发。发亦不齊。遂成塌陷焦枯。勢所必 至。如六七日灌脓之時。壯熱脈盛而大便不通。加味消毒飲。及蜜煎导以潤下之。否則腹胀喘滿 矣。有過利小便。津液內耗而秘者。生脈散加當歸。又氣血俱化成浆。而四五日不大便者。只宜 清凉活血。浆足自行。 不須治之。薛氏云。痘疹大便不通。當分辨虛實。以手足冷熱。及飲水飲湯驗之。 卷十二\婴兒門下 溺澀 痘疮解毒。以利小便爲要。小便不利。乃熱毒始於下焦。连翘防風湯。赤澀有血者。犀角地 黃湯加木通。茎中痛者。合益元散。延久則身熱躁闷。喘渴焦紫。或生痈破裂。或口疮咽肿。或 內作脓血。變證不测。大抵未出之先。熱甚而小便不利。恐欲起驚。导赤散微解之。初出不快。 小便赤澀者。生聖散。長发灌浆時溺澀者。五苓散加木通。收靥之後。小便不利。煩熱而渴。猪 苓湯。若肺熱氣化不行。小水不通。五苓散探吐之。元氣虛弱。不能清理傳道者。補中益氣加門 冬、车前。肺虛不能滋其化源。生脈散加黃 、甘草。膀胱不能吸引肺氣。钱氏異功散加麦冬、五 味。胃熱小便赤澀不通。生聖散。肝熱小便癃閉。龍胆瀉肝湯。腎熱水道不行。导赤散。腎虛肝 熱。小便枯約。生料六味去萸加麦冬。 卷十二\婴兒門下 痢 痘疮未出之先。先曾下痢。此元氣已虧。起灌最難滿足。升发劑中必兼實脾爲要。又須辨 其寒熱赤白。如痘色紫赤。口躁咽干。小水短澀。痢下鲜赤。此風能動血也。三奇散、四苓散參 用。若痘色淡白。四肢清冷。小水清利。痢下晦淡。此水液清冷也。補中益氣湯、陈氏異功散參 用。有食積而腹急胀痛者。平胃散加山楂、木通。若至二七內外而瀉痢脓血。爲余毒未尽。熱移 大肠。兼之溼熱相並。红白交作。四苓散加芩、连、山楂、木通、连翘。大抵痘後利脓血。爲五液注下。 最危之兆。若以痢治而峻用苦寒。不旋踵而告變矣。 卷十二\婴兒門下 驚搐 古人謂先发驚而後发痘者。是熱在痘而不在心。爲順。先发痘而後发驚。是熱在心而不在痘。 爲逆。然有因風邪所激而发者。有因脾氣虛弱而发者。不可不辨。若正當灌浆之時。忽手足摇動驚 搐者。肝熱生風。風火相搏生痰也。治當平肝木利小便爲要。瀉肝則風去。利小便則熱除。先與导 赤散、瀉青丸。次以四聖散加人參、鉤藤。若手足螈 。口眼喎斜。涎盛語澀。腰項強急。口張 舌強者。此火盛耗金。木無所制而風生。消風散加蝎尾、鉤藤。痰盛。加元明粉。若浑身冰冷。不 知人事者。不治。若发搐至口噤流涎。此脾胃受虛風。或误服凉驚之藥所致。謂之痘風。急當清 火養血。卒多莫救。若痘初出時無驚搐。收靥時忽然发搐。如角弓反張。直視流涎者。此毒火傳 心。移熱於肝。木來乘土。氣血但虛。最凶之兆。惟痘疹將出。先发驚搐者多吉。然发一二次即 止而見點者。其痘必稀。发十數次而报點者必密。报痘一二日而驚搐不止多重。雖曰痘前搐者吉。 若发之不止。爲毒伏於里。未可以言吉也。 安世曰。大抵痘前发搐。责在熱盛。痘後发搐。责 在正虛。昔余治一五歲兒。放標時忽发驚搐。痰涎壅盛。壯熱不省。忝在同道。不忍坐視。先與 西黃厘许。點舌上。遂用硝、黃、芩、连。佐以荆、翘、大力之類下之。一服神清熱緩。痘亦隨 起。反掌收功。近於都門疗正黃旗四川道监察御史讳粹然李公之孙。年四歲。痂後忽发驚搐。諸 方皆謂莫救。亟邀予往。診其六脈虛數無力。手足時发拘挛。口眼 僻。唇燥囊缩。溲便澀難。 證雖危殆。以舉家恳救甚切。因思痘後发搐。多缘氣血两虧。土衰木賊。虛風 內動所致。法當温養肝脾。峻補氣血。使正氣有權。虛風得以自息。若治其驚。是速其毙也。爲 疏一方。以十全大補桂用枝。日进二服。搐遂稍定。又二服。二便自通。囊亦少縱。目睛轉動。 諸證向安。但頭发毒數處。其色亦不甚赤。於前方中去芍、地加白芷、忍冬、贝母。三日後毒亦 消散。聲音清朗。飲食如常。惟左臂與左足不能舉動。更於原方加牛膝倍當歸。四劑便能步履。 獨手腕無力。仍以牛膝易桂枝。先後不逾一方。調理而痊。孰謂證見危逆而悉委之不救哉。痘疹 盛行時。如見驚搐。切不可作驚治。一切朱砂、牛黃、脑、麝、輕粉等。皆痘所忌。不可不慎。 卷十二\婴兒門下 咳喘 咳嗽痰喘。雖属肺熱。然有氣虛腠理不固。風邪侵肺。而嗽吐稀痰者。參苏飲。頭痛身熱。 鼻塞喘嗽者。風寒也。芎苏散。若咳嗽不已。無表證者。此肺虛爲痘毒所乘。補肺湯。喘胀便秘 者。肺熱也。黃芩瀉肺湯。有湯水入口即咳而吐出者。肺胃熱痰膠固也。先與栀子豉湯加葱白、桔 梗探吐。後服如聖飲。面白手足冷喘促者。此虛寒也。白术散。亦有肺脘有痘。淫淫作癢。習習 如梗。阻碍氣道而爲咳嗽。痘收自愈。有不咳嗽但喘者。若初出喷嚏。鼻流清水而喘。風寒客肺 也。參苏飲。痘點干红。腹胀便秘而喘。毒盛氣不舒暢也。宜清火解毒。有氣虛不能逐邪外出。毒 伏於內而喘胀者。乃闷痘證。不治。有瀉後喘者。脾氣下陷。虛火上拥。下氣不續也。補中益氣湯 。有吐後喘者。胃虛不能制伏相火也。六君子湯。痘四五日。伏陷喘胀。必再攻发。復起可治。痘 浆半足而倒 喘胀者。宜補兼攻发。復肿灌爲吉。有误服參、 腹胀而喘。枳壳湯。有痘密以致鼻塞。 而口中氣促似乎喘者。非喘也。以喘治之误矣。 卷十二\婴兒門下 涕唾 痘疮要涕唾稠粘。則熱毒容易蒸发。若涕唾稠粘。身熱鼻塞。大便如常。小便黃赤。芎苏散 加減。如痰盛壯熱。胸中煩闷。大便堅實。卧則喘急。前胡枳壳湯微利之。庶元氣不傷。痘疮易出。 卷十二\婴兒門下 咽喉 痘出最要咽喉清利。若毒火上熏。咽喉先受。以致肿塞窄狭。呼吸不能。飲食不入。疼痛哑 呛等證。如聖飲、甘露飲、射干鼠粘子湯選用。血熱咽痛者。紫草消毒飲最當。若咽痛发熱。手 指初捻似熱。捻久則冷者。此脾氣虛也。钱氏異功散。若咽痛发熱。作渴引飲。手足並熱者。脾 氣熱也。瀉黃散。若大便溏泄。飲食不进者。白术散。慎勿用凉藥。致損脾胃。而變吐瀉癢塌也。 若咽痛足熱。小便赤澀而频數。此三陰虛。無根之火循經上至咽喉也。生料六味加麦冬、五味。 卷十二\婴兒門下 呛水 呛水者。咽門爲毒所壅。則飲不得入而溢於氣喉。故氣逆喷而呛也。若呛水在六七日前見。痘 色红紫者。乃熱毒上壅。若痘色灰白不起。乃氣血虛弱。肺胃受傷。大爲危兆。急宜解毒開胃。色 赤兼凉血。色淡兼補氣。若七日後。外痘蒸長光潤而見此證。乃內痘起发而呛。只須助其灌浆。外 痘结痂而呛自愈矣。 卷十二\婴兒門下 失音 失音之證。大抵肺熱氣病。咽喉有痘也。若於七日前見者。毒氣熏蒸。肺竅閉塞。內疮糜烂 。呼吸俱廢者。爲難治。若七日後呛水失音。乃內疮先熱而靥。射干鼠粘子湯。或有內本無疮。 多服熱藥所致者。急用消毒飲去荆芥加桔梗、門冬。 赤熱甚。更加犀角、黑參。或凉膈散去硝、 黃。若毒火上熏於肺。肺受火鬱而竅塞聲哑者。导赤散加桔梗、牛蒡。若聲哑而煩熱 痛。呻吟 作渴。欲飲冷水。大便不通者。此心脾實熱。急與清凉解毒。夏月盛暑之時。稍與冷水救之。洁 古云。痘疹已出而聲音如故者。形氣俱不病也。痘疹未出而聲不出者。形未病而氣先病也。痘疹 出而聲音不出形。氣俱病也。其治法可領悟矣。凡痘疮黑陷干枯。咳嗽失音。吐瀉煩渴。发熱肢 冷。昏睡少食。痰多氣促。寒颤切牙。黑陷燥癢者。皆爲不治。惟猛进温養之劑。間有得生者。 卷十二\婴兒門下 寒颤切牙 痘疹切牙寒颤。有先後之序。痘正出時。爲寒邪所襲。則肌腠閉塞。不能宣達。而发寒颤。宜 疏解之。若養浆時寒颤。乃陰凝於陽。陽分虛。則陰入氣道而作颤。保元湯加丁、桂以温陽分。 若系表虛風寒所乘。則宜保元湯加羌、防、荆芥、连翘、木香之類。痘未透而切牙者。陽明胃熱。 宜清解之。若養浆時切牙。乃陽陷於陰。陰分虛則陽入血道。故切牙也。保元湯加芎、歸以益陰 分。若系肝盛木邪乘土。則宜瀉青丸合导赤散作湯。二證並作於吐瀉後者。邪正交攻。氣血俱 虛之候。十全大補湯。单見且凶。况並見乎。若痘色红紫。大小便秘。煩渴欲飲水者。表裏俱熱之 證。而不寒但颤者。疮痛而摇也。切牙者忍痛也。乍作乍止。四順清凉飲。若溃烂灰白。泄瀉不 止。此脾胃虛寒。纯陰無陽之證。急用陈氏木香、異功。若瘙癢闷亂。腹胀足冷者。倒 也。不治 。若痘焦紫陷伏。闷亂昏睡。或躁扰不寧。聲哑氣急。而寒颤切牙者。爲熱毒內攻。法在不治。 急投神授散以救之。若青干紫陷。二便不通。大渴不止者。此纯陽無陰。百祥丸、宣風散。急下 以救陰津。下後身安手足温者。方许可治。若腹胀氣喘 語。手足冷者伏陷也。不治。大抵二證 並見最爲危候。又當以痘色辨其吉凶。或单寒颤者。當補氣之中兼補其血。单切牙者。於補血之 中兼助其氣。然此二證。多发於痘後。其人属虛無疑。雖有少熱。亦余毒耳。在養浆收靥之時。 最忌見此。故於七日前見者可治。在七日後見者爲逆。 卷十二\婴兒門下 发泡 发泡爲氣盛血虛之候。蓋肺火動而皮毛傷。前聚而爲泡。小者如水珠。大者如葡萄。色白而 空。或有清水者。氣虛有火也。治之當補脾肺。順水道而虛自實矣。钱氏異功散加车前、澤瀉之 類。紫而空者。血虛有熱也。清肺湯加當歸、芍藥、茯苓、车前。使小便下行。則氣平血和。其 泡自敛。若薄如竹膜燎浆泡者。必待浆臭而後可治。泡碎則亡矣。 卷十二\婴兒門下 发癢 氣虛則陷伏。血虛則癢塌。痘初出而遍身作癢者。此邪欲出。因風寒閉其腠理。其火游移往 來故癢。宜疏散而瀉肝 木。邪氣得泄。痘出而癢自止。痘收敛而作癢者。脓成毒解。火氣漸微。本無毒蕴也。芍藥湯。 若大便秘结。犀角消毒飲。痘養浆時。淡白平塌。少食便溏。浆清而癢。爬搔不寧者。此脾胃虛 弱。氣血俱虛虛。火扰攘所致。參 內託散。甚則陈氏木香散佐之。藥不應者凶。痘色红紫干滯。 二便秘。口渴煩躁。浆充而癢。抓破血流者。此氣盛血熱也。四物湯加连翘、赤芍、白芷、蝉蜕。 甚則四順飲下之。如作癢人事清爽。自知其误抓破。或言其癢。欲人拊之吉。如癢而闷亂煩躁。語 禁不止。摇頭手足舞亂。破損無血。眼札目開凶也。若他處破損雖多。脓血稠粘。正面不破者。 其臟府精华不散。正氣未虧。尽可收功。有面痘雖癢甚。擦破即痂。能食神清者。可治。昏亂者 死。若破無脓血。不结靥。如無膚之状。寒颤切牙。便泄哕呛者。不治。 卷十二\婴兒門下 发渴 痘前渴者。宜清金利水。痘後渴者。當大補元氣。若痘疮稠密而渴。爲津液外泄。生脈散。 在藜藿。生津葛根湯。如煩躁 語身熱者。白虎湯加麦冬、竹叶。若大便黑小便利。面黃小腹胀。 喘急而渴者。內有瘀血。犀角地黃湯加歸尾、桃仁、红花、穿山甲。若夏暑窗牖閉塞煩渴。四苓 散加麦冬、黃连。薛氏云。若发熱作渴。大便秘结。手足並熱。善飲冷水。此陽盛也。四順飲。 若煩渴泄瀉。手足俱冷。飲沸湯而不知熱。或陷伏黑 者。此属虛寒钱氏白术散。或陈氏異功散。 選用。若煩熱作渴。面赤睛白。此爲腎經虛熱。生料六味丸。煎與恣飲。以救腎家將竭之水。燕 都小兒出痘作渴。恣與冷水飲之。如期而愈。亦無痘毒之患。蓋北方人卧火炕。飲火酒。有熱與 水相构而然也。按陈文宿云。痘疮发熱。口渴煩躁。 切不可與冷水、蜂蜜、柿子、西瓜等物。恐內損脾胃。致腹胀喘滿。寒颤切牙。則難治也。蓋方 宜各有不同。不可一例而論。張涵高曰。痘出三四朝。便秘溺澀。煩渴壯熱。痘色干红焦紫。必 用凉膈散下之。後用凉血解毒調理。如八九朝。元氣虛弱而痘平塌。浆色清稀。保元湯補之。有 火證发渴。始终不可温補。但與凉血解毒。則浆行结 而愈。 卷十二\婴兒門下 煩躁 凡痘未出而煩躁者。毒火內鬱。或風寒壅遏不能即出。宜发散爲主。痘未尽出而煩躁者。亦 毒火盛也。消毒飲加连翘、黑參。痘尽出而煩躁者。乃血熱毒盛。犀角地黃湯解之。痘長養時煩 躁者。當辨虛實。若痘顶平。淡白少神。浆不易充者。此氣血不足。保元湯加歸、芍、門冬。虛 煩懊 者。栀子豉湯加解毒之藥。若绽凸紫滯。便秘溺澀。乃正氣實而毒盛不解。凉膈散、四順 飲、三黃丸解利之。小便赤澀。益元散、导赤散分利之。若痘倒 喘胀而煩躁闷亂。乃氣虛毒盛。 難治。 卷十二\婴兒門下 昏沉 痘疮成浆之時。精神倦怠。神思昏沉。不省人事。呼之不應。自語呢喃。如邪祟状。此痘出 太過。心臟空虛。神無所根据也。人參酸枣湯。氣虛。大劑獨參。或保元加枣仁、茯神。若煩熱氣 壯。痰涎涌盛者。改定清心丸。如服藥後不寧。反加闷亂者死。浆清不食者。不治。 卷十二\婴兒門下 汗出 痘疮多汗。則津液外泄。或未浆。或既靥。並宜保元湯加養血藥。然又有面赤发渴。汗出不 及腰者。皆胃熱腎虛。四君子湯去术易麦冬。下六味丸。若面赤作渴。手足心熱。大便堅者。肠 胃實熱也。瀉黃散。若初起发熱時。自汗不妨。乃溼熱熏蒸而然。切不可便用 、术之類以實腠 理。亦不可妄用升、葛之類以泄肌肉。蓋自汗則痘熱已輕。恐发泄太甚。則津液內耗。陰隨陽散 。難以收靥。即靥後自汗。亦宜詳審而治。若血虛自汗。則至夜煩熱作渴。當歸補血湯。氣虛不 能自固而汗。則動作喘息。力微身熱。四肢不温。四君子加歸、 。有痘出平塌。淡白少神。身 凉而汗者。保元湯加肉桂、當歸。有重帏暖炕。浓衣重衾而多汗者。宜漸減以清適之。 卷十二\婴兒門下 失血 痘疹失血。俱爲危候。若氣血旺。毒火盛而失血者。乃邪從血解。不可妄投止血之劑。惟宜 清血解毒。若治之不止者凶。有氣血虛而毒盛失血者。不治。有闷痘五竅流血者。不治。有痘倒 而鼻流血水者。不治。有熱證误投熱劑而失血者。宜清凉解毒。痘未尽出而用寒凉。毒爲凉激 傷脾。不能运動其血。致逆於臟府之中。內毒搏滯於胸膈之上。積成秽血。妄行而暴吐衄昏暈。 痘色淡白陷伏者。理中湯、獨參湯並加肉桂。温補爲主。所謂血脱益氣。陽生陰長是也。若痘尖 绽紫滯而衄者。乃毒火刑金。犀角地黃湯加炒黑山栀。有靥後余毒乘脾。脾氣受傷。不能統血而 衄。小劑參 苓白术散加炒黑连、芍。若躁熱闷亂。口干渴甚而衄。手足並熱者。犀角地黃去丹皮加黃连、山栀 、炮姜。亦有中氣虛而不時哄熱。手足時冷時熱而衄。此清陽之氣不能上升。無根之火倏往倏來 也。補中益氣加芍藥、肉桂。有毒盛壅熾。肺金受制。流注大肠而便血者。四物湯换生地加芩、连 。若下血不止。昏睡不醒者危。凡痘中失血。惟從鼻出者。可治。從口中及口鼻齊出者。多不治。 亦有從痘疮出者。則爲走泄。走泄多則分肉空虛。毒無定位。是皆有犯於里。爲難治也。 卷十二\婴兒門下 身痛 經曰。諸寒爲痛。又曰。甚熱則痛。又曰。諸痛爲實。三說不同。各有其理。當熱作之時。毒 始營运。忽遇暴寒折之。毒邪壅於皮膚之間。不能宣发。此因寒而痛也。宜透肌运表。如煩躁渴 甚。狂言 語。便秘溺赤。更值春暄夏炎之令。痘見干红焦紫。就火熱而痛甚。就陰凉而痛衰。 此因熱而痛也。宜清凉化毒。若身不壯熱。口不煩渴。飲食如常。二便清調。痘見尖绽红澤。至 七八日浆極充滿。惟觉根窠胀痛。此諸痛爲實。宜平和疏養。若初出而身痛者。爲发未尽。升麻 湯。冬月加蜜炙麻黃二三分。既出稠密而身痛。爲毒盛瘀血也。犀角消毒飲倍连翘加紫草。兼腰 背痛者。肝盛血凝也。瀉青丸減大黃加甘草、防風。便秘腹胀。四肢厥冷。腰痛疮色紫黑者。難 治。百祥丸。若遍身如啮而色紫者。瘀毒壅滯。最危之兆。若二便秘结。喘急煩躁。栀子仁散。 自利不食者。不治。若身後痛属太陽經。用羌活、防風、甘草。身前痛属陽明經。用升麻、葛根、 紫草。身側痛属少陽經。用连翘、柴胡、防風。四肢痛属脾經。用防風、芍藥、甘草急止之。蓋 恐叫号傷氣。 忍痛傷血。而致變證也。若食鸡魚酒物而致者。清胃散加生犀汁。大凡痘疮。切不可食毒物。恐 作痛致傷元氣。輕者反重。重者難治。然有專取毒物以攻其毒。如猪尾膏、鸡冠血、攻毒湯等方 之義。不可以此碍彼也。 卷十二\婴兒門下 頭面 朱济川曰。痘未起发而頭面先肿者。此陽火亢盛。陰血不能歸附。氣血相離之象。若痘疮起 发。頭面以漸而肿者。此毒氣发越。聚於三陽。欲作脓血。故宜肿也。设當起发而頭而不肿者。必 痘本磊落。毒勢輕淺。所以不肿。如痘本稠密。起发應肿不肿。此毒伏於內。不能发越。治宜助 正爲主。如痘稀疏。起发不應肿而肿者。此感疫毒之邪。須兼疫氣而治。如應肿而平塌如饧饼。 或痘肉齊平。或干焦紫滯者。此毒盛氣虛。不治之證也。大凡應肿者。直至浆滿结 。毒化而 肿消目開爲吉。若浆未充足而肿消目開者。此正氣不足。不能化毒成浆。名爲倒 。乃凶兆也。聞 人氏云。痘疹属火。面色赤者爲順。赤甚爲熱。若肝木克脾。面色青者。是爲逆也。急用四君子 或附子理中並加升麻。調補脾胃。色正方许可治。有痘毒遇風寒相搏。凝滯於肌肉。遍身皮膚色 青。急用奪命丹发之。然多不救。 卷十二\婴兒門下 正額 朱济川曰。額乃心之部分。若痘出遍處平黯。而正額匀朗。绽凸红潤。調理無虞。遍處雖匀 红绽。而正額平塌。灰滯無神者。此元氣不足。不能成功於上。凶也。正額雖平塌。而間有數點 尖绽者。险也。又須两颧頰來助。若颧頰不起发。無 潤澤。爲氣血不足。终不可治也。若眉心密簇如钱。而色灰滯。雖遍身朗绽。八九日浆行俱滿。 眉心必空壳無水。後必癢塌倒 喘胀而死。 卷十二\婴兒門下 手足 朱济川曰。四肢之痘。應出不出。應起不起。應浆而清水。應收 而不痂。應脱靥而粘著不 脱者。皆脾胃虛。不能旁達四肢也。治宜調理脾胃爲主。然四肢始终貴乎温暖。若痘出手足冷者。 脾弱也。痘出而手足作痛者。乃毒火乘脾。疏解爲上。若遍身浆滿。而四肢尚空壳。多有不治者。 臨病之际。可不抚按手足之温冷哉。又有自言手足冷。及按之熱而夜卧不寧者。此脾弱而虛陽发 露於外也。當補脾調血爲主。痘出而两足常動摇不休。此熱毒流於陰分。不治。若出七八日足不 伸者。不治。 卷十二\婴兒門下 唇舌 痘出始终以唇舌红潤爲吉。若唇口肿胀。紫黑干裂。或有痘先黃。或唇色皎白。或有白泡。或 肿烂流脓者。皆毒火乘脾。極爲危候。當先升解以化其毒。次補益以培其本。庶可無虞。若痘出 稠密。唇口疮相粘干黑者。死證也。若臭烂延及牙龈。腮頰肿破。而成走馬崩砂。牙宣息露狐惑 等證。皆不易治。即用化慝丸、馬鸣散。亦難取效。若初見舌白唇紫。即知實熱。急投凉膈散及 馬鸣散吹之。庶可急奪其勢。若見痰喘作渴者。不治。若氣虛火盛。津液不能上行而舌干 口燥者。補益爲主。若毒火盛而舌干口燥者。解利爲主。若舌上燥黑芒刺者。此熱毒內蕴。急用 硝。黃下之。或可十救一二。又舒舌者脾之熱。弄舌者心之熱。有因唇燥而舒舌者。亦脾之熱也。 若痘稠密浆清。唇口摇動。昏沉寒颤者。不治。唇口 動。目眶內陷。足常動摇者。不治。若下唇 有白屑如芝麻。或翻轉如葵花。或有紫泡出血。及唇燥裂而見面色枯槁。煩渴不止。及腰足痛者。 皆不可治。 卷十二\婴兒門下 眼目 痘疹初发熱時。目赤肿者。風熱上攻也。四五日間目赤者。火毒盛而上熏也。痘後目赤肿者。 余毒鬱於心脾也。 痘疹出多。至灌浆時。自然眼閉。然干靥之後。又當開眼。若仍閉不開者。 此毒氣上攻於目。急宜清解余毒。甚則凉膈散加荆芥、牛蒡、蝉蜕。大抵過期不開。即當以舌舔 潤。去其眵污自開。 痘疮害目。不在於初。而在收靥之後。皆由頭面痘密。脓血膠固。或破烂 而復肿灌。毒火鬱蒸。內攻於目。又或痘出太盛。成就迟緩。過服辛熱。失於清解。或逼受火氣。 或衣衾過浓。或客冒風寒。或恣食諸卵。皆能害目。治當活血解毒。得血活其毒即解。切不可概 用凉劑。恐冰凝血脈。终成痼疾也。亦不可點香窜之藥。谷精散、决明散、密蒙散、神功散、羚 羊散等方選用。 初見點時有痘丛生目中。急須移痘丹移之。庶無害眼之患。方雖似诞。而功效 特奇。不可因其異而忽諸。若三日後根氣已定。不可移也。輕者以象牙磨水。點入移之。 卷十二\婴兒門下 余毒 痘疮平塌倒 破烂之證。用藥得以收靥者。余毒发泄未尽。必循經絡而出。发爲痈毒。看何 經絡而用藥。俱以託里解毒爲主。如未溃肿硬者。排毒散。隨元氣虛實加減。外用生黃豆嚼烂罨 之。或大黃酒煮。入真绿豆粉敷之。或蛇蜕蘸生豆浆贴之。若溃肿而脓未透。解毒內託散加白芷、 鲮鲤甲。外用海石细研蜜調敷之。如已溃脓尽者。十宣散加连翘、忍冬。凡痘後余毒发痈。根赤 而作癢者。氣虛也。四君子加當歸、芍藥。色赤而肿痛者。血熱也。四物湯换生地加犀角、鲮鲤甲 、连翘、忍冬。肿而不溃者。氣血两虛也。託里消毒散。溃而不愈者。脾氣虛弱也。六君子加歸、 、忍冬。若发於皮膚之外。或大片小片如涂朱。或作核肿痛。不可摸者。此名紫丹瘤。五內毒 盛。雖用解毒藥。亦難消散。從上发者。過心即死。從下发者。過腎則死。急以瓷锋砭去恶血。 毒肿未平。再與砭之。更須內奪其毒。得以開泄也。若皮膚发出隐隐红斑搔癢。或红块者。俗名 蓋痘痧。消毒飲加防風。若收靥安好。忽然手足厥冷。此脾氣虛弱。不可认作寒證。參 內託散 加桂枝。若手足忽然拘挛。不能屈伸者。此外感風寒溼三氣。勿用发散耗血之藥。十全大補湯。 用桂枝、苍术。骨節痛。加羌、防。有痘疮收靥後。忽然下痢脓血者。此毒氣流入大肠。須二三日 間。听其下尽。然後清熱利小便。再後補脾健胃。不可用止澀之劑。若熱毒蕴蓄於肺。閉塞咽喉。 則口張不食。欲吐不吐。干呕聲嘶。此胃中有疮腐烂。最凶之兆。急用消毒飲加甘、桔、黑參、 牛蒡、竹叶。並磨犀角水救之。迟則咽烂而死。若腹痛胀滿。煩躁氣急者。此毒入於脾。當用枳 實导滯湯利之。否則喘急厥冷。難治矣。若痘後勝常飲食。日漸羸瘦。此氣血两虧。胃中虛火也 。钱氏異功 散、四物湯。並加黃连。相間服之。更節飲食爲要。若大便秘结。毒盛血枯也。消毒飲加生地黃、 麻仁、杏仁以潤之。因多服熱藥燥结者。消毒飲加麻仁、芍藥、山栀。若口舌生疮。赤者爲心脾 蕴熱。宜凉膈散。白者爲心肺有熱。宜清肺湯。外以青布蘸水拭净。用馬鸣散掺之。收靥時。口 舌生疮。及患齿疳者。皆由余毒不解。乘於陽明。而熏逼上焦也。宜清胃化毒。甘露飲加犀角、 连翘。咽痛者。亦由余毒留於管龠。肺受火淫而爲肿痛也。如聖飲。若收靥之後。目閉不開。或 生翳膜。疼痛昏暗者。俱宜凉血解毒清心瀉肝。隨證治之。若收靥未齊。忽发余毒。而身面目睛 俱赤者。難治。翁仲仁云。痘疮既靥之後。或成痈肿。人固知爲余毒矣。不知氣高而喘息作聲。 撷背抬肚者。余毒之在肺也。痰涎稠粘。切牙戛齿。泄瀉不止而口臭者。余毒之在脾胃也。盗汗 出於胸前。向午則熱而渴者。余毒之在心包也。睡中多驚。身常发熱。余毒之在肝也。耳叶與 尻常熱。余毒之在腎也。眼合不開。身肿不消。壯熱不清。鬱鬱不樂。諸經皆有余毒也。又須知 发於巅顶及胸者。爲心經之毒。发於臂肘及背者。肺經之毒。发於脇膝及筋聚處者。肝經之毒。 发於七節之傍及尻上者。腎經之毒。发於正面及咽者。胃經之毒。肝肺及胃之毒多易治。心毒多 危。腎毒不必治也。大抵血熱毒盛而发者。其毒必 肿色赤。能食便秘。並宜消毒飲加解毒凉血藥 。胃氣實者。排毒散微下之。若氣虛毒盛而发。其毒必漫肿色淡。食少便滑。雖用參、 內託。 多不可治。若用犀角、芩、连、地黃之属。是速其毙也。如遍身流注清水。延绵不已者。不治。 卷十二\婴兒門下 妇人 女人天癸既至。陰常不足。痘疮以氣爲主。血爲辅。一有不足。則變易生。如发熱之時。正遇經 來。此熱從血解。疮自发出。最爲吉兆。若四五日不止。則熱入血室。血必妄內联動。中虛之證 也。小柴胡加芎、歸。若非經行之期。於发熱時而經忽至者。此毒火內熾。逼血妄行。必疮多毒 盛。急以犀角地黃湯加紫草、蝉蜕、牛蒡、连翘。使熱清毒解。痘出經止。方無變患。迟則內虛 疮陷矣。又如起发灌浆之時。適遇經行。三四日不止。必難起发灌浆。或平塌。或灰色。或黑陷 。急用十全大補湯加熟附。使起发灌浆。或出赠痘爲吉。若寒颤切牙喘滿者爲內脱。不治。又如 起发灌浆之時。經水適來。或口瘖不能語者。乃血去心虛。不能上榮於舌。先與保元湯加歸、地、 門冬、茯神、枣仁。待其能言。後以十全大補湯加猪心血調服。又經不断之時。適逢出痘。发熱 神昏。言語狂妄。循衣撮空。如祟状者。此經後血室空虛。邪熱乘虛而犯冲脈也。四物湯合导赤散 加麦冬。又如崩漏不止。氣血俱虛之後出痘。此必不能勝任。雖十全大補。多不可救。又如向來經 閉不通。血海干涸。適逢出痘。毒氣怫鬱冲任之間。二陽之證並发。攻之則妄行不止。宜歸脾湯 調其心脾。使毒得发泄。庶或可救。至如孕妇出痘。最爲可慮。不問輕重。悉以安胎爲主。胎動不 安者。四物湯加參、术、砂仁。有熱證當用黃芩。必須酒炒。胎安痘出稠密。參 內託散加紫草 、歸、芍。至如痘疮正在起发灌浆時。忽遇分娩。氣血俱虛。十全大補倍參、 加熟附子。以補 氣血。甚則大劑保元湯。更加膠、艾、姜、附。續續灌之。若小腹急痛。瘀血未尽。須加肉桂。 胎下之後。絕無瘀血。按之急痛者。此必瘀積小腹。加炮黑山楂。以伏龍肝煎湯代水煎藥。臨服 再加熬枯黑糖半两最妙。若切牙寒颤。腹痛作渴。手足冷身熱者。此脾胃內虛。而顯假熱於外也 。十全大補湯加熟附。服後止者吉。不止者凶。如产後半月十日之間。適遇出痘。此氣血新虛。 必以大補氣血爲主。大抵男妇婚嫁之後出痘。其顶必不能高 耸。其形多大而扁阔。其色多淡而不黃。不可拘小兒元氣未发泄之例也。 卷十二\婴兒門下 痘形 痘疮從颧骨上起者。曰當颧痘。朗朗不妨。稠密者危。 在口两角出者。曰监門痘。後必成 水泡及瀉。 下颐先出。曰脱須痘。浆雖充灌。终属危候。 痘出红活光澤。粗细一匀者。曰石 痘。吉。 手足四肢皆有。惟身少者。曰四腕痘。凶吉相半。若身面皆無者不治。 通身皆有。 足心無者。曰無根痘。須看周身多少。少者吉。多者凶。 上身少。下體多者。曰逆痘。凶。 上身多。下體少者。曰順痘。吉。 上下有而中間少。或两脇多而腹上無。腿上不起者。曰两節 痘。危。此證當從虛治。 胸前獨多。曰瞒心痘。多凶。加渴瀉者不治。 两腰每边一个紫大者。 或皆紫黑如蚤咬者。及未出先見腰痛者。曰折腰痘。五日死。 初报點五七粒成丛。數十處皆然 者。曰梅花痘。起肿必達成一片平塌。若有赠痘光澤如珠者。吉。赠痘亦平塌枯滯者。凶。 报 點周時即痂。復又报點。如是數番。名九焦痘。可治。若當額地角颧骨心胸背手耳後。有一二个 黑陷者。亦曰九焦。不治。 痘粗肥而娇红色艳。不能结實。名晃痘。不可因其好看而妄断爲吉 。急宜調補脾氣。否則爲溏瀉癢塌之患。 痘出而顶有皱纹者。曰椒皮痘。或纹如茱萸者。皆不 治。 痘出红潤而中心少有黑點者。曰茱萸痘。爲血熱。可治。 中黑陷而四围灰白者。曰陷顶 痘。九日死。 初出状如蚊蚤所啮。三日後反不見者。曰反關痘。五日死。 痘起黑陷。或紫黑 中有血疔者。曰紫疔痘。七日死。 痘疮中有紫黑疔。生於 上。太陽當心者。曰黑疔痘。三日 死。 痘黑而光澤者。曰賊痘。有背部與當颧监門。及拘腮锁口。俱用银针挑破。以珍珠散涂之。 初起疮色淡紫成片。曰紫云痘。十日死。 痘未出時先驚搐。曰先驚痘。不必治驚。痘出自愈。 若出而復没。雖少而不起发者。難治。若已出而发驚者。曰逆驚痘。不治。 痘起稠密無缝。紫黑 成片而发搐者。曰驚搐痘。不出六日死。痘出雖有缝。粒密而色昏者。曰數臾痘。不治。 痘出 不圆不起。顶红根白者。曰顶红痘。不治。 痘空處有云頭红色者。名夹斑痘。治之而斑退痘起 者吉。否則凶。 痘空處细密有頭粒者。曰夹疹痘。痘稀而疹先退者輕。痘密而疹不退者重。 痘出大便秘结。而痘疮朗朗红活者。曰關門痘。不妨。 痘疮不成脓。而內瀉痢者。曰伏陰痘。 治宜温里。痘疮红潤。而引飲渴不止。及狂言 妄者。曰向陽痘。治當凉解。 痘疮正出。而胸 膈高肿。內不宽者。曰结胸痘。下之生。迟則死。 周身皆收靥脱痂。巅顶一粒紫大不收者。曰 鹤顶痘。二十日外。必发驚而死。亦有周身痂脱。正額一粒溃而不敛。至月余作癢。破出臭脓。 聲哑闷亂而死者。有周身痂脱。頭上一粒不敛。至四七日忽癢甚出蛆。聲哑闷亂而死。皆鹤顶之 類也。 有收靥脱痂之後。忽身发火熱。旧靥愈處。重出一番。痘竦囊聚。肿痛愈加者。曰 杌 痘。此毒蓄營衛。急宜凉血解毒。當慎風寒。節飲食。否則。必毒邪攻迫。腹胀溃烂。陰陽不分 而死。 痘皮薄破烂者。曰溼痘。大劑補脾燥溼。間有生者。切禁黃 。以其反助表溼也。 痘一 出如豆壳水泡。兼腹瀉不止。曰水患痘。不治。 痘起胀而與肉齊平。雖有黃浆。根血紫滯者。 曰板黃痘。亦名延日痘。雖痂尽脱。而日漸枯涸。延至月余多死。 痘四围平塌阔薄。中間一點 色白而點者。曰 窠痘。必死。 痘出數粒面丛。平塌不起者。曰 痘。治之起发分颗者吉。 否則凶。初起发時。疮頭便带白浆者。曰疫痘。不治。 痘點見於下颐。或耳下眉心。若白頭如 。漸干枯倒陷者。曰白闷痘。三四日死。若报點如丹。漸干焦紫黑者。曰紫闷痘。五六日死。 若喘胀衄血便血者。曰緊闷痘。二三日死。 痘周身皆 白。內空壳一联者。曰蛇壳痘。難治。若變臭者可治。 痘疮至浆來而溃烂。臭不可聞者。曰臭 痘。無妨。臭而裂者。爲外剥。不治。 痘稠密不能起发灌浆。六七日間。忽瀉脓血者。曰瀉浆 痘。此證多有生者。雖危不妨。 痘初起時光澤。至四五日反不起而伏陷。將发虛寒者。曰伏陷 痘。急當扶里爲主。 痘雖起发灌浆。浆未足而忽然干靥者。曰倒 痘。多危。 痘出既红。忽 然變白。更加寒颤切牙者。曰寒颤痘。急當助表養血。亦須防過十二十四朝。方可無事。 若先 出红澤。適遇妇人經事所触。而變灰白色者。曰血厌痘。急觅月月红花或茎叶。煎湯調紫草茸末 一钱匙。入酒酿服之。緩則難救。 卷十二\婴兒門下 異痘 夫痘有似凶而吉者。似吉而凶者。不可不辨。如諸痘不起。而天庭晓星起灌者吉。諸痘壯起 。而天庭晓星不起者凶。諸痘不起。而太陽獨起者吉。諸痘壯起。而太陽不起者凶。 諸痘不起。 而耳边方圆寸许獨起者。腎經旺也。吉。諸痘壯起。而耳边方圆寸许不起者。爲腎败也。不治。 遍身俱起灌。惟左耳下外面。有两三粒不起灌者。肝腎毒盛。定作唇裂齿干。宜急救之。 凡頭 面四肢密者爲险。若得地角有數粒如珠者。爲順。諸痘俱好。地角獨伏陷干枯。或灰白不起者。 爲逆。 痘遍身俱陷。惟尻骨饱滿如珠。此腎臟有權。補託灌浆即愈。 面部俱稀。而鼻梁左右 密如蚕種者。毒聚於胃也。危。面部俱稀。而口角有黑痘一粒獨大。或两边有两粒者。爲 門疔 。初起可救。五六日不治。 痘出遍身稀疏。惟項下稠密一片至颐者。名锁項託颐。不治。若喉 颈太多者。急用山豆根、牛蒡子、黑參、木通、甘、桔、芎、歸、生地、 荆芥輩治之。迟則毒结咽喉。不救矣。 初見標時。胸上脐下俱有。中間一截無者。此脾胃虛。 急用參、 、歸、芷、浓朴、紫草、木通、防風輩救之。七日之外難矣。痘出遍身斑斑成片。如 打傷痕者。不治。 痘標既完。手足胸背俱多。而頭面無者。氣血不能上升也。急用升麻、芎、歸 、甘、桔、防、芷、苏叶、前胡。加姜服之。五日後不治。曲池生痈而死。若遍身稀者。不在此 例。 初出便如绿豆。两三日大如棋子。其痘根顶全無血色。比众獨大。按之虛软。曰賊痘。四 五日出血而死。痘出數十粒成块。肌肉结硬。中有一大者。曰痘母。此血凝毒盛。急須挑破。內 服真人解毒湯。外用绵胭脂煮熱熨之。熨之肉不柔和者不治。 頭面無空。平塌色白。俗名蛇皮。 此干枯不能作浆。至十一二日必危。若得发臭而不剥裂者。可治。 初標红潤。至四五日忽變伏 陷。此爲藥患。急扶表裏。 痘雖肥滿。而內實干無血水者死。 痘中有凹。四边特起。明亮堅 硬。浆板不化。形加石臼者。不治。 痘疮生虫。皆溼熱所化。毒流皮膚也。雖冬月亦有之。以 柳叶铺下。令兒卧上。則虫自死無柳叶時。预收干者爲末。香油調敷亦效。初出血點。其色红紫 。遍身如點朱者。六日死。 血泡协熱。而浆肥滿。刺泡血红。急以犀角地黃湯加白芍治之。血黑 不治。 痘本稀少。四五日起发。六七日收靥。痂干而赤。九日而痂落。此氣血充足毒少。故隨 出隨痂。不及作脓也。最佳。 疮雖起发。四畔又出小痘。攒簇如粟米。不待長養灌浆。必加搔 癢而死。 疮頭有孔。脓水漏出。堆聚干结。或清水自破。水去干黑者不治。痘发浆泡。而人中 平滿唇翻。腹胀氣急者不治。 痘发燎浆泡。切忌損破。浆臭後犹或可治。破則不治。 其形如 豆壳。灰白全無血色。擦破血出無脓不治。 痘已出齊。紫色不起不浆。如浮萍贴於肉上者不治。 如微微高起。爬出有血。急以凉血解毒之劑救之。 黑痘多属血熱。本爲恶候。然形状多端。宜 隨證解救。紫黑點子隐於皮膚間者。用人牙烧灰、猪尾血。酒酿 調五七分。量人大小與之。初出便見黑點。急用紫草茸三钱酒煎服。或形如痣。或如牽牛子。或 如煤炭。或青紫成块。皆爲寒閉熱毒。宜化毒凉血。荆、防、蝉蜕、紫草、黑參、木通、连翘輩 救之。熱甚加黃连。黑而软大者。氣弱毒盛也。保元湯加紫草。以上諸證。竭力图成。或可十全 一二也。 近看如水蓼花。遠望如胭脂色。清水不能成浆者不治。 先見標一二點於面部。或口 唇上下。周身俱無。如常起胀灌浆收靥。此爲报痘。不知者以爲本痘稀少。以火照之。红點隐隐藏 於肌肉之內。急宜託里解毒。其痘齊出。否則颐下发痈毒而成不救。 卷十二\婴兒門下 逆證 痘疮不治之證。總勉強用藥。终無生理。初出時從天庭司空太陽印堂方廣等處发出。或如蚕 種。或如魚膘。或发點朱洒墨泼青。成青黑紫斑。或肌肉有成块處。或有青 。成紫黑干枯。 或遍身有瘙疹。或如玳瑁。或頭面一片如胭脂。或初出红點带紫。或夹斑如锦纹者。俱危於四五 朝。迟則不過六七朝也。若見青斑者。頃刻危矣。 若遍身不起。俱发紫黑斑點。或初起顶陷。 连肉通红。或如沸無缝。或薄如竹膜。摸之便破。或如蛇壳如魚皮。顶陷如羊眼。赤亮如湯泡火 烧。或腰腹作痛。上下出血。或如 糕。成片连貫。眼合無浆者。俱危於七八朝。迟則不過十朝 也。 若四五日間。面目浮肿而疮不肿。其痘黑陷紫陷。或灰白。或发紫泡水泡癢塌者。危於十 一二朝。其泡刺破。出黑血黃水者不治。 若四五日諸痘未灌浆。唇上有疮先黃。失於针挑者不 治。 若五六日內。痘白而肿。光亮如水。根脚不红。或聲哑氣急。或鼻陷啮齿。或目閉忽開。 露白無神。不省人事者不治。 若六七日不能灌浆。但空壳干枯。全無血水。搔破 無脓血而癢塌者。十二日死。有脓血者不死。 二三日根窠不分。红肿如瓜。或如冷粥结面。或 如胖蚕之形。或如油光黍米。內有红紫。或顶陷。有眼如针孔。色紫黑者。俱不治。 若两頰两 颐。多致成片。如涂朱者。此肝乘脾。當十二三朝不食而危。 若七八日間。陷伏焦紫干枯。不能 灌浆。或切牙寒颤。 語狂躁煩闷。呛水错喉。在七日前見者難治。或目閉。口中臭烂成疳。延 及內外者不治。或七八日後。腹胀氣喘。有痰如拽锯。啼哭不止者。可治。無啼哭者。不治。 或嫩薄易破。抓塌成饼。堆垛如鸡屎。泄瀉不止者不治。 或瀉下如豆汁。或便脓血。或乳 食不化痘烂。或口臭唇焦。或目閉反開者。不治。 或不時哽氣。如欲大便状。或胸高突起。神 昏闷亂。或舌卷囊缩。咽肿不食。或蜷脚不伸。或憎寒四肢逆冷。或目閉腹胀。厥冷過膝。或先 痘後驚。连发搐不止。及痘後慢驚。目無神而色青者。皆不可治。 當靥癢塌無脓。皮如血壳者 。必发寒颤切牙口噤而死。 妇人經水不止。或堕胎下血。身大熱不退者。並不可治。凡发熱時 。頭温足冷。昏闷如痴。渴飲不止者。其痘必危。 凡腰下見點。腰上不出者不治。 凡斜視之 。脸如橘皮。不分肉地者死。 起胀時色白如饭。平塌不起者死。若此者。乃毒盛血枯。不可认 以爲虛寒之候。 至如可畏之證。附列於後。如不食。或多渴寒颤困倦。脾虛也。戛齿噤牙。腎 經熱甚也。煩躁體熱摇頭。肝熱生風也。 吐逆泄瀉。乳食不化。便脓血者。脾胃虛寒。毒入大 肠也。 疮作黑坑。內無脓血者。腎熱脾虛也。 大小便澀。口渴者。心肺熱也。 喘急痰盛者 。肺熱甚也。 以上可畏之證。內犯一二。用藥得效者生。不效者死。若犯三四證。必無生理也。 卷十二\婴兒門下 諸證 頭疼可治目閉初起不治八九日無事十三四日凶咳嗽無事。氣急初起無事八九日凶。摇頭初起雖凶 可治。八九日後。不治。 聲哑。初起難治。七八日可治。痂落後凶。兼喘急不治。或哭泣聲哑。 色澤者可治。色晦者不治。喉痛。初起可治。痂落後凶。 語。初起重。痂落後凶。 心胸痛 不治。腹疼。初起無事。痂落後凶。 腰痛。初起及痘中凶。十四日後無事。項不能舉。天柱折。 雖结痂干靥。二十日外必凶。 十指冷。脾虛者可治。毒盛者不治。手足摇不治。 手足痛。初 起凶。八九日無事。 足冷過膝不治。 眼耳出血不治。 鼻衄無事。 吐血。鲜红可治。紫黑 不治。 尿血不治。 大便血可治。 吐黃水。腹不疼無事。腹疼者凶。 吐清水無事。 吐浓 痰無事。 吐臭痰不治。 错喉。初熱凶。灌浆時不妨。 寒颤。初起不治。七八日後亦不可治。 切牙。初起不治。起長時凶。七八日後可治。泄瀉清白。寒也。可治。 泄瀉黑水。臟腑坏也 不治。吐蛔。初起吐一二條無事。多則凶。十四五日吐出即死。便出多者亦凶。 燥渴。结痂後 凶。 不食。结痂後凶。余毒盛也。 卷十二\婴兒門下 看法 朱济川曰。醫以认證爲要。凡一入門。必先知其家贫富何如。時月炎冷何如。兒之禀賦何如 。形色善恶何如。脈診微盛何如。肌膚老嫩何如。痘出稀密何如。部位順逆何如。氣血虛實何如。 表裏寒熱何如。聲音清濁何如。口舌燥潤何如。睡卧安否何如。舉止動静何如。飲食多少何如。 二便堅利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。審此數者。隨宜而治可也。 卷十二\婴兒門下 用藥 痘疮者血蕴也。治宜活血爲主。故紫草、红花不可少。红甚便滑則忌。山楂散血消積。胃虛 不能食則忌。甘草解毒和中。中滿則忌。陈皮健脾行氣。自汗則忌。大腹皮利水治胀。发散則忌。 牛蒡子疏風潤色。滑竅通肌。泄瀉則忌。木通疏利膀胱。溺多則忌。诃子、烏梅止瀉渴敛汗。便 實則忌。參、术扶元益胃。血燥毒盛則忌。升麻、葛根升发開提。痘密汗多。毒盛里實則忌。羌 活、白芷败毒追脓。氣虛則忌。歸、芎活血補血。血熱黑烂則忌。芍藥、地黃凉血助陰。血寒不 发則忌。辰砂定神除熱却煩。灰白不发則忌。糯米暖胃實脾。氣滯則忌。防風散風解熱。氣喘則 忌。木香調氣散寒。止腹痛瀉青。斑黑燥渴則忌。浓朴温胃治胀。煩渴則忌。细辛发散上行通肺。 燥熱則忌。柴胡发表透熱。氣升則忌。前胡除痰治嗽。便泄則忌。半夏消痰止嗽。燥渴則忌。麻 黃、紫苏散表逐寒。表虛則忌。姜、桂助血温中。血熱妄行。干红焦紫則忌。附子回陽補元。治 虛寒厥冷。煩亂則忌。大黃荡涤實熱。胃虛食少則忌。人牙起发腎邪陷伏。血熱毒陷則忌。山栀 降火下行。氣虛便溏則忌。犀角凉血止衄。時值行浆則忌。牡丹皮行血歸經。痘前多汗則忌。肉 豆蔻健脾止瀉。便實則忌。桔梗開鬱发导。用下則忌。蝉蜕驅風散毒。表虛汗脱則忌。枳壳宽胸 下氣。氣虛下陷則忌。胡荽、乳香時焚開竅。血熱毒盛。煩渴衄汗則忌。黃柏、绿豆、生甘草等 分煎膏。预先涂目眶。或胭脂涂眼眶耳前。使痘不侵目。出後則忌。一发熱起。便以丝瓜近蒂三 寸。连子烧灰存性。加辰砂酒服。可使痘稀。見點則忌。每年端午日服之。服久可使不出也。 卷十二\婴兒門下 禁忌 痘疮自初出至收靥時。臟腑俱虛。外邪易触。飲食易傷。必須避風寒。調飲食。日用胡荽、红 枣、大黃、乳香焚之。若血熱毒盛。禁烧胡荽、红枣之属。恐變煩渴焦癢之患。如煎油炒豆杀牲腥 血。硫黃、脑、麝諸香。葱、蒜粪秽之氣。房事淫氣。異服生人。及锣钹金器之聲。俱宜避之。 勿令洗面。恐生水損眼故也。眼鼻勿動其痂。則無眼吊鼻 之患。行坐勿令太早。免致腰酸脚痛 之虞。能食者。與鲫魚、白鲞之類。切不可與生冷瓜、柿、梨、橘。韭、蒜、醋、酱。 粽、鸡、 鹅、椒。姜辛辣等物。鸡子害目。亦不可食。近世多用鲜笋、鲜魚发痘。若脾胃虛寒者。误與。每 致泄瀉不食。如天大寒。蓋覆常宜温暖。恐毒氣爲寒所滯。則痘不能生发也。如天大熱。勿使客 熱與毒相並。致增煩躁溃烂也。其麻疹比之出痘固輕。然調治失宜。風寒不避。祸不旋踵。一切 辛辣浓味。助火酸收之物。咸須禁食。如酸醋、胡椒、猪肉、核桃及梅、杏、樱桃、梨、柿、荸 荠等類。若误犯之。則有伏慝焦紫。喘胀聲瘖而難救也。误食鸡則终身肌膚粟起。误食糖霜。多 发疳蚀。必俟两月後。方無禁忌也。 卷十二\婴兒門下 麻疹總論 麻疹者。手足太陰陽明二經蕴熱所发。小兒居多。大人亦時有之。是亦時氣傳染之類。其发 熱時多咳嗽多嚏多呕。眼中如泪。面浮腮赤。多瀉多痰。多熱多渴。多煩闷。甚則躁亂咽痛。唇焦 神昏。通身红赤。起而成粒。匀净而小。斜目視 之。隐隐皮膚之下。以手摸之。磊磊肌肉之間。其形若疥。其色若丹。以其陽氣從上。故頭面愈 多者爲順。法當清凉发散爲主。藥用辛散以升发之。凉潤以清解之。切忌酸收。凡動氣燥悍及一切 温補之藥。慎不可犯。误用祸不旋踵。辛散如荆芥、薄荷、前胡、葛根、麻黃、石膏、鼠粘子。 凉潤如黑參、栝蒌根、葳蕤、麦冬、生甘草、芩、连、贝母、连翘、竹叶。皆應用之藥。又當隨 所发月時。量兒大小。及見證輕重而爲制劑。若漸出漸收者。其勢雖輕。而熱尚未平。須防喘急。 若连绵三四日者。其勢雖盛。而熱已发泄。必無他變。宜大青湯。或消毒飲加黑參、石膏、麦冬、 竹叶。若发熱時遍身汗出。或衄血者。此毒解也。勿遽止之。若汗出太多。血流不止。當以清肺 湯去款冬、杏仁加麻黃根以敛汗。犀角地黃湯以止血。迟則氣虛神耗。爲難治也。若发熱時。或呕 吐。或自利者。此火邪內逼。毒氣上下行也。俱宜清熱解毒利小便。切勿止澀。大凡疹證发熱時 。未有不渴者。但當與绿豆灯心湯。勿與冷冻飲料。致成水蓄。多生變幻也。即荤腥酒面生冷水果。 咸須禁之。麻疹多有熱痰在肺。初发時必咳嗽。宜清熱透表。不得止嗽。麻後咳嗽。切忌辛温酸 澀。但用清咽滋肺湯以清余熱。痰壅自愈。多喘者。熱邪壅肺也。切勿定喘。惟應大劑竹叶石膏 湯去半夏加贝母、黑參、薄荷。如冬天寒甚。麻毒爲寒鬱於內。不得透出而喘。加蜜酒炒麻黃。一 劑立止。夏月熱勢甚者。即用白虎湯加竹叶。忌用升麻。误服必喘。然喘爲肺氣壅遏。故喘必兼 嗽。而張口抬肩者。肺竅不通。不治也。故谚有喘而咳嗽者可疗。喘而不嗽者難醫之語。又其證 多泄瀉。慎勿止澀。惟宜芩、连、葛根。則瀉自止。疹家不忌瀉。瀉則陽明之邪熱得解。是亦表 里分消之義。又有疹收之後。飲食如常。卒然心腹绞痛。遍身冷汗如冰者。此元氣虛弱而中恶氣也 。朝发夕死。勿妄治之。凡麻疹以鲜明似锦爲吉。黑晦如煤最凶。頭面不出者重。红紫黯惨者重。 咽喉肿痛不食者重。黑黯干枯。一出即没者不治。鼻扇張 目無神者不治。鼻青粪黑者不治。牙疳臭烂者不治。疹之牙疳。最爲難治。外用無比散吹之。內 服加味清胃散更加荆芥、石膏。緩則不救。疹中諸患。不宜根据證施治。惟當治本。本者。手太陰 足陽明二經之邪熱也。解其邪熱。則諸證自退矣。有夹痘而出者。此毒氣太盛。故一齊涌出。不 必治疹。但當託痘爲主。然治痘宜温。治疹宜凉。此又不可不審。大人男妇出疹。當與外感並治。 惟清凉解表。隨天時寒暑施治。凡麻痘並作。臟腑風熱交患也。麻乃風邪外感。痘爲胎毒內发。 二者相雜。赤暈发 。多有误认痘出太密而委之不救。殊不知其爲疹夹痘也。當與化斑湯續續频 进。麻毒解而痘自起矣。有種行浆疹子。極似痘。最難看。然痘則必有顶盘。疹雖有浆。而頭粒 必不堅。根盘必無红暈也。疹後痘不结痂。乃元氣虧損。當大補脾胃爲主。不可误认邪熱未尽。 復與清熱退火之藥。 卷十二\婴兒門下 例治（四十則） 麻疹俗名痧子。浙人呼爲 子。麻病風熱。人或未知。痧之與 。字學不收。皆土音習俗之 讹耳。原其證之輕重。今昔懸殊。吾吴水土濡弱之乡。生氣最易萌動。故麻疹之发。自始至终。 不過二三日即安。從古迄今。靡不皆然。迩來風氣變迁。有似北方氣候。即寻常麻疹。必六七日 乃化消。若熱勢未尽。或触風寒。或犯飲食。變證百出。其危有甚於痘者。因遍考方書。從無麻 疹專學。間有一二及此。無非附見痘疹之末。一皆簡略不詳。何怪兒科之莫能舉措。且以痘方混治 。曷知麻属陽。陽從陰化。故外出內没而不浆。痘属陰。陰從陽化。當外疏內託以助脓。二者相 去天渊。烏不可辨。然皆爲婴孺說也。但今不特婴孺。少壯每多患此。雖當參詳診切。仍不能舍 此繩墨。而臨證之機。活法在乎心手。繩 墨又不可拘也。予聞扁鹊入咸陽。秦人爱小兒。即爲小兒醫。予由是隨時兼爱。曲尽一貫之道。 爲麻疹特開生面云。发熱 麻痘之初。必由发熱。但痘熱不過二三日即出。麻熱有六七日。或 半月乃出。或乍凉乍熱。或壯熱經日不退。始熱之际。必見面赤眼肿。多涕泪。咳嗽连聲。是其 候也。熱甚經日不退曰壯熱。惟正出時爲正候。若初发壯熱。至已出而熱不少衰者。其證必重。 清熱透肌湯。出尽而壯熱不退者。竹叶石膏湯去半夏加荆芥、黑參。没後而壯熱不退者危。急需 凉解爲主。其有熱數日止而復作者。有早熱而暮退者。在初发時爲熱邪未透。葛根解肌湯。正出 之际而煩熱轉甚。乃邪熱未解而復內攻也。清熱退肌湯。没後見者。爲余邪未尽。四物湯换生地、 赤芍加连翘、黑參。亦有麻退身凉。越六七日而復熱者。非余熱未清。即復感風邪。當以意消息。 或因大病之後。中氣虛而然者。治本爲要。臨病之機。不可不審也。部位 麻属府候。发則先動 陽分。而後妇陰經。一身之中。陽部宜多。陰部宜少。陽部宜透。陰部即不透。亦可無慮。若陰 部多而陽部反少不透者。爲险。防有他變。陽部者。頭面背四肢向外者。皆爲陽。陰部者。胸腹 腰四肢向內者。皆爲陰也。凡发自頭至足爲齊。頭面多者爲順。先從胸腹暖處起。漸发四肢者順。 如從手足起。漸发胸腹背者逆。形色 色貴红潤。形貴尖耸。若色雖红潤而不起。二便艰澀者 。清熱透肌湯。如色淡不起。二便如常。此属本虛。當兼培養氣血。亦有色黯不起。大便秘结。唇 舌燥赤者。爲火邪內鬱。白虎湯加黑參、荆芥。其有色白不分肉地。惟點粒高耸。 時即没者。 邪熱本輕也。然有表氣本虛而色白者。調护温暖。越一二日自變红活也。若正出時爲風寒所遏。 而色白如膚。必毛竅竦栗。葛根解肌湯。或麻出成片。一被風寒。便變爲白。身不发熱而反內攻 。煩躁腹痛。痰喘氣急 者危。如毒攻於胃。則呕吐清水。攻於脾。則腹胀不食。攻於肺。則鼻塞喘促。攻於心包。則唇 舌焦燥。不省人事。摇頭掣手。攻於腎肝。則變黑而不救也。若色紫赤而黯。是火毒熾盛。顶粒 起者可治。宜凉血飲子。 語煩躁者。黃连解毒湯調益元散。枯燥不起者難治。若顶粒焦者。無 論红淡。皆爲熱剧之候。並宜白虎湯。重用石膏。干燥無汗。加麻黃以汗之。大便秘者。凉膈散 下之。亦有麻发如云頭大片。其形有二。一者大片 赤。一者大片之上復有小红點粒。皆火邪熾 盛所致。白虎湯加黑參、竹叶。若麻出斑烂如锦纹。或出脓血。腥臭不干。心胸煩闷。呕吐清水。 身温熱者。白虎湯加黃芩、茅术。若初发時有似斑屑者。乃風寒在表。而成瘾疹。只宜疏解。俟 麻一透。其疹自退。切勿误认爲斑而與苦寒之劑。致麻內陷而難救也。咳嗽 麻疹干咳连聲不断。 是火邪凌烁肺金所致。然咳則毛竅開而麻易出。故未出之先。最喜咳甚。发透其咳自已。若出尽 及没後而咳仍不止者。清咽滋肺湯。咳嗽多痰。去麦冬加橘皮、茯苓。其有感触風寒。咳嗽煩闷 。呕逆清水。眼赤咽痛。口舌生疮者。甘桔湯加芩、连。没後見者。人參白虎湯去知母易麦冬。 以滋化之。 汗 麻发之际。常宜微汗。微汗則肌腠疏豁。而邪易透。不可復用升发。升发恐汗大 泄。不無亡陽之慮。其有隐陷不透之坏證。用權升发。得大汗而解者。此特語其變也。若壯熱無 汗。而皮膚干燥者。必風寒壅滯難出。多成內攻之候。或腹胀痛。或发喘促。宜與葛根解肌湯。 冬月越婢、三拗選用。但不可過劑。亦有因熱極火鬱。皮膚干燥而難出者。必致唇舌燥裂。二便 秘澀。壯熱昏沉。或身體胀痛。喘促痰鸣。無論何時。急宜白虎湯加黑參、牛蒡、芩、栀、竹叶 之類。大抵麻證當以微汗爲順。若始终無汗。雖没後不無余咎。其治總不逾上法也。 嚏 麻疹初起而多嚏者。是內火因風邪激搏而然。正出時有嚏者。其候必輕。如没後尚有嚏 者。邪熱尽解。可無余患矣。如嚏而多涕者。濁壅得泄。肺氣自清。最爲吉兆。若無嚏而鼻塞不 通。必有風邪留滯。宜辛凉之劑以透達之。 呕吐 麻之初起。吐瀉交作者順。干霍亂者逆。欲吐 不吐者危。呕吐是胃中熱邪不得发泄而作。葛根解肌湯。正出及正没時見者。消毒飲加枳實、黃 连。多痰者。更加贝母、栝蒌根。若没後而呕者。脾胃虛而熱滯也。石斛清胃散。其有呕而吐蛔 者。胃中痰熱膠固。虫無所養而上窜也。能食即定。如蛔出多而不能食。爲胃败。不治。 泄瀉 泄瀉爲麻疹之常候。熱邪得以開泄也。发熱時瀉而黃赤稠粘。小水短澀者属熱。四苓散加木通、 滑石、已出。人參白虎湯去知母易麦冬。其證必多发渴。渴甚不止。熱甚不退。雖數劑無妨。如 瀉下清稀白沫。腹疼喜得温按者属寒。胃苓湯去苍术加煨姜。瀉利窘迫而腹痛胀滿。或暖氣如败 卵者。爲飲食停滯。枳壳湯加楂、柏、木通。大抵麻疹泄瀉。属熱者多。属寒者少。辨治宜早。 不可令其瀉久。瀉久則正氣下陷。或成肿滿。或變下利。並宜枳實理中之類。以理脾胃爲主。麻 後瀉利不止。口渴目閉。四肢不温者。不治。呕吐不食。洞泄不知者。不治。目 麻疹发熱之 時。眼光如水。而多眵泪。或白睛微红。此正候也。若没後犹見红赤。爲肺經風熱未尽。瀉白散 加荆芥、薄荷、黑參、牛蒡。閉不欲開。更加连翘、木通。赤而肿痛者。風熱上壅也。导赤散加 荆、蒡、黑參。若爲風熱所侵而眼眶赤烂者。柴胡飲子。急須治之。否則爲终身痼疾。 发不出 初起发熱咳嗽。浑身胀痛。有似傷寒之候。惟干咳连聲。目赤多泪。呕恶便溏。确爲麻疹之驗。 若將发之际。或爲風寒暴襲。或因肢體坦露。寒鬱熱邪。不能外出此。全盛之勢未萌。與出後没 早不同。如氣粗喘促。腹中胀痛。 煩扰不寧而不得出。急與麻杏甘石湯。或越婢湯去枣重用石膏。輕則升麻湯以升发之。若因触犯 雾露風寒。隐现不能发出。以新猪矢冲湯。隔簟蒸之。冷則更添滚者。並取猪矢烧灰。葱白湯下 二三钱。乃痘疮黑陷用烧人矢之變法。即烧人矢亦能发之。发之仍不出者。神丹不能復图矣。 按古方麻疹升发劑中。多用升麻。曷知升麻性升。能升動陽氣。每致邪熱上浮而作喘逆。當以紫 苏、葱白代用。非特升麻當慎。即桔梗初起亦須酌用。恐其載引濁氣於上也。蓋麻疹宜凉宜潤。 一切辛燥之味。咸爲禁劑。用藥之機。可不爲之慎重乎。 透表 麻疹無問尖大细小。必得透表。 可無後患。其有一種匾阔 赤成块。块上復有小粒平塌不起者。亦有一片如風毒。偏高红肿。但 頭粒不尖。二者雖透。其中必有熱邪留伏。防有他變。並宜竹叶石膏湯去半夏以滋化之。縱有余 熱。從此涣散矣。 不透表 麻出而皮膚干燥。毛竅竦栗。不能透表者。風寒鬱遏也。越婢湯葛 根解肌湯。隨輕重取用。其有表虛不勝疏透者。一味葱白浓煎。時時與之。但得微汗即解。若頭 粒隐隐红紫一片而不透表者。火毒熾盛也。白虎湯加荆芥黑參。如肌膚不燥。唇色淡白。二便如 常而不透者。中氣本虛也。消毒飲加连翘、木通、车前、茯苓。雖有蕴熱。不可輕用寒凉。即用 峻劑升发。亦必不能復透。但當解利。使之內化爲主。亦有胸背腰腹暖處起发而红。頭面手足乍 有乍無。此證必缠绵難已。且有没後五七日。復发如前。两三天而愈者。此氣候之異。當非不透 之比。只宜辛凉透表。漸次向安。欲求速效。轉增危殆。 没早 麻出未經三日。或爲風寒外鬱。或熱邪內陷。或误食酸收之物。一日半日即没。周身暖處絕無红影。终變 危候。若雖没早。肌膚暖處尚未全没。急需透表。发之不起。即當審其所触而與內解。如外爲風 寒所遏。邪反內攻而没早者。消毒飲加葱頭熱服。復透者吉。甚則加麻黃、穿山甲。或越婢三拗選 用。若不急治。必喘胀而死。亦有遍身青紫熱肿喘胀氣急。此毒滯血凝。半匿肌表。急投凉膈散 去芒硝加麻黃、石膏以发越之。若腹胀喘促。溺澀脐突者。凉膈散加葶苈。庶或可救一二。若內 挟痰熱。火毒亢剧而伏匿煩躁。或腹胀喘急。不省人事者。白虎湯加黑參、竹叶。若误食酸醋收 敛之物。伏匿壯熱。喘咳煩闷。以猪胆汁制甘草煎成。續續與之。得吐微汗爲效。或苦瓠、生甘 草煎湯灌之。亦能取吐。吐中便有发越之義。误會豕肉。喘胀氣急。枳壳湯加山楂、芒硝以下奪 之。误食核桃。喘咳聲瘖。消毒飲如石膏、馬兜铃。若得熱退身安。氣息漸調者。方可無慮。或 大病之後。或洞泄不止。中氣本虛。不能发越而没早。惟當健运中氣。略兼解表清熱。若没後遍 身搔癢者。露風早也。消風散以疏解之。 難没 西北水土刚劲。禀質亦浓。麻必五七日乃没。东南風氣柔弱。麻出不過二三日即化。 迩來地运變迁。未有不绵延數日者。當非難没之比。若三四日後點燥色白。隐隐於肌腠而難没者 。此必衛氣素微。不能 发。或衣被单薄。阻其发越之機。以致绵延多日。法當辛散透達。不可 遽用寒凉。蔽其開泄之路也。 渴 渴乃肺胃熱盛之候。唇口必红。二便秘澀者。門冬甘露飲。若二便清利。唇色不红而 但渴者。此必寒凉太過。脾虛不生津液而作渴也。七味白术散去木香加糯米。渴而煩躁者。是熱 邪凌烁心包。白虎湯加麦冬、竹叶。正没時。竹叶石膏湯去半夏。渴而腹胀者。木虛實滯。爲難 治也。 喘 喘者。熱邪壅遏肺竅。氣道阻塞而然。其證有虛實之分。虛者難治。實者易調。虛則 小便清利。大便溏泄。身無 大熱。雖清痰潤肺。多難獲效。實則大便堅燥。小便赤澀。身发状熱。竹叶石膏湯去半夏加蒌仁 、贝母。冬月量加蜜炙麻黃。隨手而應。若喘而無涕。兼之鼻扇者。不治。大抵未出而喘者易治。 没後喘者。難治。初发之時喘者。三拗湯加石膏、芽茶。喘而臭干口燥者。白虎湯最捷。若見於 麻後。又宜清咽滋肺湯以滋肺胃。白虎湯又爲切禁。故曰。醫不執方。活法在人耳。 氣促 氣促多缘肺熱不清所致。初发正出時見之。清熱透肌湯。在正没没後。清咽滋肺湯 。如喉中有痰 而鸣者。熱邪阻逆不得发越也。見於初发正出之間。除熱清肺湯。正没没後見者 。必邪熱未透。或露風没早。余熱內攻而肺氣受傷也。難治。 瘖 肺胃熱邪。爲風寒所襲。不能尽達於表。咳盛咽傷故瘖。宜清咽滋肺湯。若瘖而肿痛 者。射干消毒飲。然瘖爲麻疹之常。不可與痘瘖比例。 搐 搐爲痰熱聚於心包。見於初发未透之時。清熱透肌湯加蒌仁、竹叶。没後見者難治。 只宜輕清之劑調之。不可误用金石。痰涎壅盛者。一味栝蒌涌吐之。若搐無痰鸣。或自啮指者。 非真搐也。此爲正虛不能主持。必死不治。 衄 衄者。火邪熾盛。血隨火載。上行而溢於鼻。麻疹初起。是爲順候。其熱得以開泄。 不治自已。若衄之不止。或失血者。犀角地黃湯加荆芥穗。正没及没之後。衄仍不止者。四物湯 加茅根、麦冬以滋降之。 谵妄 谵妄是熱邪熾盛於心包。若发熱正出時見者。爲火邪內伏。不得透表而致。白虎湯 加荆芥、鼠粘子。甚則加麻黃以发越之。在正没没後。並宜竹叶石膏湯去半夏加生地黃以清解之。 切牙 痘證切牙。有寒熱之分。麻疹切牙。皆爲熱例。乃陽陷於陰。故多发渴而手足熱。喜飲 冷者。麦門冬湯加丹皮。若手足不熱而反厥冷。喜飲熱湯。此爲熱邪內亢。後必下血。咽喉作痛。 痰鸣而死。即與白虎湯。多不可救。 唇燥 唇燥多属脾胃之熱。淡而燥者。其熱輕。赤而燥者。其熱深。紫黑而燥者。熱剧而重 也。隨輕重以清潤之。 唇舌破裂 唇舌破裂者。心脾之火上冲也。其色必多深赤。初发正出時見之。白虎湯加芩、连 、黑參、荆芥、薄荷。若正没没後見者。爲心脾俱絕。及紫黑枯燥而血不活者。皆難治也。 口氣 口氣秽濁。乃熱邪蕴隆於胃。清胃散加石膏、连翘、生甘草。其有臭不可聞者。此 胃败也。不治。若其人本有是證。不在此例。 舌胎 舌者心之苗。麻本火候。心属於火。故舌多有胎。白爲肺熱。黃爲胃熱。但當清解疏 利。更參外證而爲施治。纯黑爲心絕。黑而溼者。熱淫血分。黑而燥者。熱淫氣分。皆爲危候。 並宜白虎湯。溼者。加生地黃、黑參。燥者。加麦冬、竹叶。黑色漸退者吉。不退者死。 口疳 牙疳腐烂。是熱留陽明。余毒上冲所致。加味清胃散加石膏、荆芥。大便秘者。當歸 散微利之。外用栗根白皮煎湯漱净。以無比散。或烧鹽散吹之。如通龈色白者。自外延入內者。 無脓血者。齿落口臭者。喘促痰鸣者。皆爲不治。若滿口唇舌黃赤白烂。獨牙龈無恙者。此爲口 疮。非牙疳也。亦胃中余熱未尽。毒壅上焦。二便必多艰澀。导赤散以瀉心脾之火。外以绿袍散 敷之。 腹痛 腹痛之由不一。總爲火毒內鬱。或風寒壅遏。或飲食停滯。皆能致痛。於发熱正出時。 風寒壅遏。毒反內攻 而腹痛者。急與疏表。麻透自已。若飲食過傷。腹滿胀痛者。力爲消导。其痛自除。時當正没。 没未尽而腹痛者。兼清中外。而痛自止。没後見者。分利余熱。其痛自愈。又須驗其有無他證。 属虛属實而與治之。若熱邪內结而腹痛者。通利大便爲主。有麻後脾氣不調而致腹胀。面目四肢 浮肿。分利小水爲要。至若元氣大虛。陰陽不能升降。小水不利。遍身浮肿。喘促兼見者難治。 便秘 大便秘结。火壅血燥而耗津液。麻疹大非所宜。無論日期前後。速宜清潤。四順清凉 飲。甚則凉膈散以通利之。慎勿迟延。恐麻變焦紫而難救也大抵麻疹自出至没。二便俱不宜秘。 秘即微利可也。 溺澀 小便赤澀。在初熱正出時。熱邪澀渗。是爲正候。没後見之。爲余熱下匿膀胱。导赤 散加麦冬以滋氣化。利之仍不通者。必大便秘鬱之故。大便一通。小便自利。 痢 麻之作痢。爲熱邪內陷。在正没或没後而痢下色白者。黃芩湯加防風、枳壳。下脓血者。 白頭翁湯去黃柏加防風。或因食積而滯下者。枳壳湯加楂、柏、木通。腹中作胀。時痛時止者。 浓朴湯。亦有瀉久而成痢者。乾薑黃芩黃连人參湯。自始至终痢不彻者。必有風毒留滯於內。則 宜解毒行滯。而兼疏風實脾。庶几克應。如痢下紫黯如痈脓。如屋漏水。如鸡肝色。如黑豆汁之 類。加之氣喘躁渴。熱甚发呃。噤口不食。麻色紫晦者。皆死不治。 下虫 下虫多見於没後。此以胃熱少食。虫不能安而下也。與過食傷中。虫不能容而下不同 。但須調其飲食自愈。非上出之比。不須治之。 睡 麻疹正出時。精神困倦。沉睡不醒者爲逆。蓋缘正氣虧損。邪火內鬱。正氣不勝所致。 若没後而沉睡不醒者。 爲氣血俱虛。補脾養血爲要。如没後煩扰而反不得寐。是余火復燃。急需滋養陰血。虛陽自敛。 亦有昏睡不知起止。掐其頰车合谷不知疼痛。似寐非寐。無問正出没後。良非吉兆。當察其兼見 何證。而與施治可也。 不食 不食是胃中邪熱熾盛。不可強與。雖數日不食。亦無妨害。在初发正出時。白虎湯 加荆芥。麻透熱清。自有食也。没後不能食。石斛清胃散。量加健运之味。元氣委顿者。急需培補 。防有虛羸之患。 鼻扇 鼻扇者。肺將絕也。若兼喘滿痰鸣。此必不治。如咽喉清利。無喘滿而精神不減者可 治。宜滋培肺氣爲主。没後見者死。 胸高 麻疹胸高肺熱熾盛而胀也。多見於正没没後。爲肺經坏證。不治。 身冷 麻爲肺胃邪熱所发。本属於陽。肢體常宜温暖。若反清冷如冰。是爲逆也。其有没後 遍體温凉如故。獨下體厥冷過膝者爲腎败。不治。如初出腰以下不熱。毒不能透。而反漸没者。 亦爲逆候。急當温養脾腎。或有得生者。 妊娠 麻属火候。最易堕胎。若初发正出時。須驗其色之红淡。熱之重輕。而與疏解。疏解之 中。佐以清凉滋血安胎爲主。四物湯加條芩、艾叶、荆芥、紫苏之類。若胎氣上冲。急用苎根、 艾叶煎湯。磨槟榔續进以降之。一切實脾行氣温燥之藥。既碍麻疹。復傷子氣。咸須禁之。 虛羸 麻患既平。形體羸瘦。精神倦怠。飲食減少。或咳嗽不止。或便泄不已。或身熱不除 。皆真元虧損。恐成勞瘵。並宜雙和湯去川芎以和之。嗽。加橘红、贝母。咳。加麦冬、百合。 瀉。加白术、扁豆。食難孚化。加砂仁、谷芽。氣血俱虛。合四君子湯。隨證調之。切禁寒凉傷 犯脾胃之藥。專力资培。緩图平復可也。 麻疮 麻後发疮。多缘生水澡浴太早。水氣留泊肌腠而发。但須日以荆、防、艾叶煎湯 洗之。勿用生水。亦不可用疮藥熏涂。失治。必每歲根据期而发。雖云小疾。亦須慎之。 卷十二\婴兒門下 水痘 水痘者。色淡浆稀。故曰水痘。色赤者。曰赤痘。將发之時。亦皆发熱。由红點而水泡。有 红盘。由水泡脓泡而结 。但水痘則皮薄色娇。赤痘則红潤形软。總不似正痘之根窠圆净緊束也。 且見點起发灌浆结痂。止於五六日之間。其邪氣之輕淺可知。皆由風熱鬱於肌表而发。小兒肌肉 嫩薄。尤多此證。當與大连翘湯解之。亦有夹疹而出者。有夹正痘而出者。若先水痘收後而发正 痘。其痘必輕。 卷十二\婴兒門下 附種痘說 痘本胎毒。根於先天。发則由於時氣。以故沿門合境。安危相率。與疫疠傳染無異。且多外 挟風寒。內停宿滯。及乎跌扑驚恐。爲患種種。匪可意料。自伏波迄今。天生天杀。莫可谁何。 迩年有種痘之說。始自江右達於燕齊。近則遍行南北。詳究其源。云自玄女降乩之方。專取痘氣 熏蒸。发兒胎毒於安寧無病之時。則開發之機裕如。不似正痘之天人合发。內外合邪。两難分解 也。原其種痘之苗。别無他藥。惟是盗取痘兒標粒之浆。收入棉內。纳兒鼻孔。女右男左。七 日其氣宣通。熱发點見。少則數點。多不過一二百颗。亦有面部稍見微肿。胎毒隨解。大抵苗順 則順。必然之理。如痘 浆不得盗。痘痂亦可发苗。痘痂無可窃。則以新出痘兒所服之衣。與他兒服之。亦能出痘。總取 同氣氤氲。爲胎毒之向导。其盗機也。天下莫能知。而聖功生焉。或有熱发出迟。點不即起。或 雜发於麻疹之中。須藥扶持者。悉如正痘法。調理自安。當知胎毒有限。助虐無穷。况苗发之痘 。既無客邪鼓動血氣。勢無癢塌闷亂之虞。正氣內守。雖酒氣秽氣。略無妨碍。脱痂絕無瘢痕。 口鼻亦無殘廢之厄。允爲避险就安之快捷方式。間有意外之變。此兒正氣內奪。加以客邪交迫。時動必 溃。命之制在氣。道之理也。值此而與種痘。未有不告變者。故凡病後之兒。及颜色太娇。骨干 太弱。肌理太疏者。皆正可以輕試也。其於痘證初行。疫邪方熾之時。切須避其锐氣。當俟大勢 稍平。方可施補天浴日之妙用。其間或有不順者。此必苗非順痘。醫非慑家。是不能無揠苗助長 之憾。然皆方士之所爲。人知其神之神。而不知不神之所以神。吾以静眼观之。曷若順天隨時。 不假強爲之爲愈也。 卷十三·專方 諸家類集方藥。皆隨論次第。是編逐門但隸專方。其藉古方加減各門可以通用者。仿佛祖劑 之義。另自爲卷於後。 卷十三·專方 中風門 侯氏黑散（金匱） 治大風四肢煩重。心中恶寒不足。 菊花（三两） 白术（一两） 防風（八钱） 桔梗（六钱） 黃芩（四钱） 人參 茯苓 细辛 當歸 乾薑 芎藭桂枝 牡蠣（熬） 礬石（各二钱二分） 上十四味。杵爲散。酒服方寸匕。日三服。初服二十日用温酒調服。禁一切魚肉大蒜。常宜 冷食。六十日止。即藥積在腹中不下也。熱食即下矣。冷服自能助藥力。（外台借此治風癫疾） 大風四肢煩重。脾土受風水之制。土氣內结。不能敷布於四末也。心中恶寒不足者。胸中爲濁氣 填塞。心火內蕴。不得发越。熱極反兼寒化也。方中用菊花爲君。以解心下之蕴熱。防、桂、辛 、桔以升发腠理。參、苓、白术以實脾杜風。芎、歸以潤燥熄火。牡蠣、礬石以固澀肠胃。使參 、术之性。留積不散。助其久功。乾薑、黃芩一寒一熱。寒爲風之向导。熱爲火之反間也。用温 酒服者。令藥性走表以開其痹 也。冷食而禁諸熱物者。恐礬得熱而下。不能尽其藥力。以礬石性得冷即止。得熱則下也。 郭 雍曰。黑散本爲涤除風熱。方中反用牡蠣、礬石止澀之味。且令冷食使藥積腹中。然後熱食。則風 熱痰垢與藥漸次而下也。 風引湯（金匱 千金名紫石散） 除熱瘫痫。並治大人風引。小兒驚痫螈 。日數十发。 大黃 乾薑 龍骨（熬。各一两二钱） 甘草 牡蠣（熬。各六钱。） 滑石 石膏（各一 两八钱。） 赤石脂 紫石英 白石脂 寒水石（如無。石鹽代之） 桂枝（各一两。千金作桂心） 上十二味。杵節。以韦囊盛之。取三指撮。井花水三升煮三沸。温服一升。（巢氏借治腳氣。 郭雍借治火逆。） 風者外司厥陰。內應肝木。上隸手經。下隸足經。中見少陽相火。所以風自內 发者。由火熱而生也。風生必害中土。土病則四末不用。聚液成痰。瘫者風木挟痰注於四肢也。痫 者風熱扰其經脈內應於心主也。前方祛風外散。此方引風內泄。故用大黃。兼甘草、桂枝、滑石、 石膏以化風熱。乾薑以爲反谍。使火無格拒之虞。石英、寒水以潤血燥。石脂、龍骨、牡蠣以補塞 其空。絕風火復來之路也。 千金三黃湯（金匱） 治中風手足拘急。百節疼痛。煩熱心亂恶寒。經日不欲飲食。 麻黃 黃芩（各三钱。八分） 獨活（三钱） 细辛（一钱五分） 黃 （六钱） 上五味。水煎温服。一服小汗。二服大汗。心熱。加大黃钱半。腹滿。加枳實一枚。氣逆。加 人參三钱。悸。加牡蠣二钱。渴。加栝蒌根二钱。先有寒。加附子一片。 石頑曰。此方。千金云 仲景三黃湯。治恶寒經日不止。不欲飲食。全似內外虛寒之候。而方中反用黃芩之苦寒。豈不碍麻 黃輩之温散乎。既用麻黃。復用黃 。豈不碍表氣之閉拒乎。曷知 恶寒經日不止。雖有似乎虛寒。而實衛虛不能勝邪所致。不欲飲食。亦是風熱內蕴之故。观煩熱心 亂一語。病情灼然。故方中雖以麻黃、獨活、细辛開發腠理於外。即以黃芩清解風出於內。更慮衛 虛難於作汗。乃以大劑黃 助之。與黃 建中之義不殊。其用黃 之意有二。一以佐麻黃開發之權 。一以杜虛風復入之路也。方後復云。心熱加大黃。言服前藥後心中煩熱不除。知黃芩不能祛之外 散。即以本方加大黃以引之下泄也。其加枳實。加人參。加牡蠣。加栝蒌等法。或治旺氣。或助本 元。各隨標本而施。加附子者。專佐麻黃之蒸发。助黃 温經。殊非陰寒之謂。與麻黃附子细辛湯 同源異 。 詳金匱以千金二字名方。珍重之也。千金祖金匱之意而衔其集曰。备急千金方。不忘 祖述之本也。 千金竹瀝飲子 治風痱身無痛。四肢不收。志亂不甚者。用此方。當先以竹瀝。（二十分。） 生葛汁（十分。） 薑汁（一分）和服。然後用竹瀝飲子。 芎藭防己 附子 人參 芍藥 黃芩 甘草 桂心（各一分） 羚羊角（三分） 石膏（六分） 杏仁（十四粒） 麻黃 防風（各分半。） 上十三味。水煮減半。內竹瀝十分。生葛汁五分。薑汁半分。分三服取汗。間二三日更服一劑 。三服後隨病进退增減。 地黃飲子 治腎氣不上交於心。舌瘖足痱。 熟地黃（三两。） 巴戟天（酒浸去骨。） 肉苁蓉（酒浸。去腐。切焙。） 山茱萸（去核） 石斛 附子（炮。） 白 茯苓 石菖蒲 遠志（甘草湯泡。去骨。） 甜肉桂 麦門冬（去心。各一两。） 五味子（五钱。） 共爲粗末。每服五钱。生姜五片。大枣一枚。薄荷七叶。水煎。日二服。服無時。 喻嘉言曰 。方中桂、附、巴戟。原爲驅逐濁陰痰涎而设。不可執己見而輕去之。 天麻丸 治腎臟虛熱生風。 天麻 牛膝（二味酒浸。二日。焙。） 川萆 黑參 羌活（各四两。） 杜仲（酒 炒。七两。） 附子（炮去皮。一枚。） 當歸（十两。） 生地黃（酒浸。焙。十六两。） 爲末。炼白蜜丸。侵晨沸湯。臨卧温酒。送七十丸。 方中雖以歸地補養陰血爲君。其妙用全 在天麻與牛膝同浸同焙。俾風痰濁溼咸從下趨而不敢上逆。得力又在附子之雄。引領歸、地直入 下焦。填補其空。使風邪無復入之慮。萆 、杜仲以祛在里溼熱。羌活、黑參以疏在表風熱。標本 合治有法。敛散各得其宜。此方具矣。 牛黃清心丸（局方裁定） 治国中痰涎壅盛。昏愦不省。語言謇澀。螈 不遂。一 切痰氣閉塞證。 牛黃 羚羊角（勿經火。镑爲末。） 茯苓 白术（生用。） 桂心 當歸 甘草（各三钱。 ）麝香 雄黃（炼。水飞净。各二钱。） 龍脑（钱半。） 人參 犀角（各五钱） 上十二味。各取净末配匀。蜜如成劑。分作五十丸。金箔爲衣。待干蜡护。臨用開化。沸湯姜 湯任下。（原方尚有防風、黃芩、麦門冬、白芍、柴胡、桔梗、杏仁、芎藭阿膠。大豆黃卷、蒲 黃、神曲、白蔹、乾薑、薯蓣、大枣一十六味。因太冗雜故去之。） 清心牛黃丸 治暴中神昏不語。痰塞心包。口角流涎。煩熱氣急。一切痰熱閉遏證。 西牛黃（三钱） 陈胆南星（一两） 黃连（薑汁浸炒。五钱。） 當歸 甘草（炙。各三钱 五分。） 辰 砂（五钱。水飞。） 爲極细末。蒸饼和匀。分作五十丸。金箔爲衣。候干蜡护。臨服剖開。生姜湯、簿荷湯、人 參湯。量虛實選用調化服。 至宝丹（局方） 治諸中卒倒。痰飲血氣俱閉。寒熱交错者。 生烏犀角（镑。） 朱砂（研。水飞。） 雄黃（研。水飞。） 生玳瑁（镑） 琥珀（勿見 火研。各一两） 麝香（研） 龍脑（研。各一钱） 金银箔（各五十片。） 西牛黃（研。半两。） 安息香（以無灰酒飞過。 滤去沙土。約取净一两。微火熬成膏。如無。以苏合香油代之。） 上將犀玳爲细末。入余藥研匀。將安息膏重湯煮後。入諸藥和搜成劑。分作百丸。蜡护。臨服 剖用。參湯調化二丸。 卒中山岚瘴氣。及产後恶血攻心。童便入薑汁化服。 苏合香丸（局方裁定） 治傳尸 。心腹卒痛。僵仆不省。一切氣閉。属寒證。 苏合香（另研。白色者佳。） 安息香（無灰酒熬。飞去砂土。各二两。） 薰陆香（另研。） 龍脑（另研。） 丁香 麝香（另研。勿經火。各一两。） 青木香 白术 沉香（另研極细。） 香附（炒。） 烏犀角 （镑屑。另研極细。） 上十一味爲末。逐一配匀。谅加炼白蜜和劑。分作五十丸。另以朱砂一两。水飞爲衣。蜡护 。臨用剖開。井花水生姜湯。温酒化下一丸。（原方尚有白檀香、荜茇、诃黎勒三味。因太澀燥。 故去之。苏合香丸取諸。香以開寒閉。僅用犀角爲寒因寒用之向导。與至宝丹中用龍脑。桂心無異 。）李士村曰。牛黃丸、苏合香丸。 皆中風門中奪門之將。而功用迥異。熱阻關竅。用牛黃丸開之。寒阻關竅。用苏合香丸開之。 若夫口開手撒。眼合聲鼾。自汗遺尿等虛脱證。急用參、附峻補。庶或可救。若用牛黃、苏合之藥 。入口即毙也。 稀涎散 治中風卒倒。痰涎拥盛者。脈氣虛微禁用。 猪牙皂角（四條。去皮弦子。酥炙。另爲末。） 白礬（一两。半生半枯。爲末。） 每用三字。温水灌下。未苏。少頃再用。一方。用巴豆六粒。去皮膜研压去油。入礬中熔化。 待礬枯爲末。和牙皂末拌匀。每用四五分。吹入鼻中即吐。 濁氣風涌而上。則清陽失位倒置。故 令暴仆。以此先治其標。使咽喉疏通。能进湯藥便止。若欲攻尽其痰。則液無以養筋。令人挛急筋 枯。此爲大戒。 舒筋三聖散 治口眼喎斜。左急右緩。血脈受邪者。 當歸 肉桂 延胡索（等分） 爲散。每服五钱。水煎去滓。早暮各一服。 參歸（三聖散） 治風中血脈。左半肢廢。口目左 。 舒筋三聖散去延胡索加人參。 風中血脈。急需流布營氣。營行脈中。便不當泛用風藥。所 謂血行風自灭也。至於左半肢廢。氣血不能營运。延胡耗血。胡敢輕試。必藉人參引領當歸、肉 桂。何慮虛風之不散乎。 正舌散 治驚痰堵塞竅隧。肝熱生風。舌強不正。 蝎尾（去毒。滚醋泡。炒。三钱。） 茯苓（一两。薑汁拌晒。） 爲散。每服二钱。温酒調服。並擦牙龈。日三度。面赤。倍蝎尾加薄荷半两。每服四钱。水煎 。熱服取汗效。 解語湯 治中風脾緩。舌強不語。半身不遂。 防風 天麻（煨切。薑汁拌焙。） 附子（炮。各一钱五分。） 枣仁（炒研。二钱五分。 ）羚羊角（镑。） 观桂 羌活（各八分） 甘草（炙。五分） 水煎。入竹瀝半杯。薑汁數匕。服無時。脈虛。加人參。 祛風定志湯 治心虛驚悸。不能言。 防風 枣仁（炒研） 人參 當歸（各一钱） 遠志肉（一钱二分） 橘红 菖蒲 南星（泡） 茯苓（各八分） 羌活 甘草（炙。各五分。） 生姜（五片。） 水煎。服無時。 甄權防風湯（千金） 治偏風。 防風 芎藭白芷 牛膝 狗脊 萆 白术（各三钱） 羌活 葛根 附子（外台。作人參） 杏仁（各六钱） 薏苡仁 石膏 桂心（各九钱。） 麻黃（一两二钱） 生姜（两半） 上十六味。水煎。分三服。並针風池肩 曲池支沟五樞陽陵泉巨虛下廉各一。凡七穴。一劑觉 好。更进一劑。即针一度。九劑九针即瘥。灸亦得。 薏苡仁湯 治中風溼痹。關節煩疼不利。 薏苡仁（一两。姜湯泡） 芍藥（酒洗） 當歸（各钱半） 麻黃（去節） 桂（各八分） 苍术（去皮。芝麻拌炒。一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水煎。服無時。若自汗。加石膏。煩熱疼痛。加酒黃柏。厥冷拘急。加熟附子。 升麻胃風湯 治胃風能食。手足麻瞀。目 面肿。 升麻 當歸 白芷 葛根（各六分） 苍术（制。八分） 麻黃（去節。） 本 羌活 草豆蔻（研） 蔓荆（子。研。各四分） 柴胡 黃柏（姜制。各三分） 甘草（炙。五 分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎。食遠服。 按風入胃府。大便清血四射。用人參胃風湯之桂、芍祛之內散。風入胃經。 面目 動。面肿者。用升麻胃風湯之升、葛、麻黃輩祛之外散。不可不辨。 犀角升麻湯 治風熱頭面肿痛。頰上如糊。咽喉不利。 犀角（镑。三钱） 升麻（一钱五分） 防風 羌活（各一钱二分） 白芷 黃芩 白附 子（各六分。） 甘草（炙。四分。） 水煎。食遠温服。 烏藥順氣散（局方） 治暴中風氣攻注。遍身麻痹。語言謇澀。口眼喎斜。喉中氣塞。有痰聲 者。 麻黃（去根節。泡） 橘皮 烏藥（各三两） 僵蚕（炒） 川芎藭枳壳 甘草（炙。） 白芷 桔梗（各一两） 乾薑（炮。五钱） 上十味爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎熱服。 吴鹤臬曰。此治標之劑。初病邪 氣實者宜之。 解風散 治風成爲寒熱。頭目昏眩。支體疼痛。手足麻痹。上膈壅滯。 人參（二两半） 麻黃（去節。一两半） 芎藭獨活 细辛 甘草（炙。各一两） 爲散。每服四五钱。入生姜五片。薄荷七叶。水煎服。 按此本千金三黃湯去 、芩加參、芎藭 、甘草。彼主杜風清熱。此主解散虛風。同源異 。 今人但知人參爲補虛之藥。不知人參有祛邪 荡實之功。此證因虛風久襲。若獨用麻黃。無人參助其胃氣。必不能克效也。 古今錄驗續命湯（方祖） 近效白术附子湯（术附湯下） 千金八風續命湯（續命湯下） 千金 獨活湯（桂枝湯下） 三生飲（星香湯下） 四物湯（方祖） 四君子湯（方祖） 二陈湯（方祖） 小續命湯（續命湯下） 三化湯（小承 氣湯下） 六君子湯（四君子湯下） 大秦艽湯（四物湯下） 十全大補湯（保元湯下） 大建中湯（ 保元湯下） 人參養榮湯（保元湯下） 大省風湯（星香湯下） 八味順氣散（四君子湯下） 千金附子散（麻黃湯下） 省風湯（星香湯 下） 秦艽升麻湯（升麻湯下） 涤痰湯（二陈湯下） 凉膈散（方祖） 星香湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 黑锡丹 （金液丹下） 補中益氣湯（保元湯下） 麻黃附子湯（麻黃湯下） 仓公當歸湯（麻黃湯下） 胃苓湯（平胃散 下） 千金排風散（續命湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 小柴胡湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 卷十三·專方 傷寒門 香苏散（局方） 治感冒四時不正之氣。 香附（薑汁浸。勿炒） 紫苏茎叶（各二两） 橘皮（一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服半两。加生姜三片。大枣一枚。水煎。去滓熱服。暖覆取微汗。日三夜一服。以得汗身凉爲度。 芎苏散 治三時感冒。偏於血分者。 半夏 茯苓 橘皮 葛根 柴胡 紫苏 川芎藭枳壳 桔梗（等分。） 甘草（炙。減半） 爲散。每服半两。加姜、枣煎服。取微汗效。 本方去川芎、柴胡加人參、前胡、木香。名參 苏飲。治虛人感冒。偏於氣分者。 十神湯（局方） 治感冒頭痛。 麻黃（去節。泡） 葛根 紫苏 香附 橘皮 芍藥 川芎（各一钱） 白芷 升麻 甘草（炙。各五分） 生姜（五片。） 葱白（四茎） 水煎。去滓熱服。取微汗。 大陷胸丸（玉函） 治结胸項強。如柔痉状。下之則和。 大黃（八两） 葶苈（半升。熬。） 芒硝（半升） 杏仁（半升。去皮尖。熬） 上四味。捣筛二味。纳杏仁、芒硝。合研如脂和散。取如弹丸一枚。别捣甘遂末一钱匕。白蜜 二合。水二升。煮取一升。温顿服之。一宿乃下。如不下。更服。取下爲效。禁如藥法。 大陷胸湯（玉函） 治结胸熱實。脈沉而緊。心下痛。按之石硬。 大黃（二两） 芒硝（三合） 甘遂（一钱匕） 上三味。以水六升。先煮大黃。取二升。去滓。纳芒硝。煮一两沸。纳甘遂末。温服一升。得 快利。止後服。 小陷胸湯（玉函） 治小结胸。正在心下。按之則痛。脈浮滑者。 黃连（三钱） 半夏（三合。洗） 栝蒌實（一枚。） 上三味。以水六升。先煮栝蒌取三升。去滓。纳諸藥。煮取二升。去滓。分温三服。 葱白香豉湯（千金） 治時疫傷寒。三日以內。頭痛如破。及温病初起煩熱。 葱白（连須。一握） 香豉（三合） 上二味。水煎。入童子小便一合。日三服。秋冬加生姜二两。 按本方藥味雖輕。功效最著。 凡虛人風熱。伏氣发温。及产後感冒。靡不隨手獲效。與产後痢後用伏龍肝湯丸不殊。既可探决死 生。且免招尤取谤。真危證解围之良劑也。 加減葱白香豉湯 治三時風熱。咳嗽咽喉肿痛。難用葳蕤湯者。用此代之。 此即葱白香豉湯葱白減半。加葳蕤二钱。白薇、青木香、桔梗各一钱。甘草、薄荷各三分。白 蜜三匕。 葳蕤湯（千金） 治風温自汗身重。及冬温发熱咳嗽。 葳蕤（钱半） 石膏（二钱。碎） 白薇 青木香 麻黃（去節。泡） 杏仁（去皮尖。碎） 甘草（炙。） 獨活 芎藭（各一钱） 上九味。水煎。日三服。（一方。有葛根一钱。） 按千金葳蕤湯乃長沙麻黃升麻湯之變方。 爲冬温咳嗽咽干痰结。发熱自利之專藥。以冬時有非節之暖。則陽氣不藏。少陰受病。故首推葳蕤 之潤燥止咳爲君。佐以白薇、青木香苦咸降泄。即春時伏氣发温。更感於風之證。亦不出此。以 葳蕤爲少陰厥陰二經之向导也。麻黃爲发汗之重藥。得石膏則有分解寒熱互结之功。倘病勢较輕。 不妨於中裁去麻黃、石膏、獨活、芎藭、杏仁等味。合以葱白、香豉之類。未爲不可。如果熱勢纷 纠急須開泄者。麻黃、石膏又所必需。在用方者臨病之權衡耳。 犀角地黃湯（千金） 治傷寒温病。一應发汗而不得汗。內蓄血及鼻衄吐血不尽。內余瘀血。 大便血面黃。或中脘作痛。 犀角 生地黃（酒浸。另捣） 牡丹皮 白芍（等分。） 上四味。水煎去滓。入地黃。再煎數沸。滤清服。喜忘如狂。加大黃、黃芩。脈大來迟。腹不 滿而自言滿者。加當歸、肉桂。吐衄。加藕汁、扁柏、童便。 猪膚湯（玉函） 治少陰經伏熱咽痛。 猪膚（五两。 光後以湯泡刮下者。） 水煎。滤去滓。加白蜜、白粉。熬香。和相得。温分六服 。 黃连阿膠湯（玉函） 治熱傷陰血便红。 黃连（二钱五分） 黃芩（一钱。） 芍藥（二钱） 阿膠（三钱） 鸡子黃（一枚。生） 上三味。水煎去滓。入阿膠烊尽小冷。入鸡子黃搅匀服。 葛根黃芩黃连湯（玉函） 治误下痢不止。脈促喘而汗出。 葛根（半两。） 黃芩（二钱。） 黃连（三钱） 甘草（炙。二钱） 上四味。先煮葛根。次纳諸藥。去滓。分温再服。 人中黃散 治疙瘩温。 人中黃（一两。） 雄黃 辰砂（各一钱。） 爲散。每服二钱。薄荷、桔梗湯下。日三夜二服。 导赤瀉心湯 治熱傳手少陰。神昏。 黃连（酒洗） 黃芩（酒洗） 山栀（姜制。炒黑） 滑石（碎） 知母 犀角 甘 草（生） 人參 麦門冬（去心） 茯神（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚。擘） 灯心（一 握） 水煎熱服。此湯專治傷寒熱傳手少陰心經之證。蓋取金匱瀉心湯爲主。以其熱在上而不在下。 病在氣而不在血。故於本方裁去大黃。易入山栀以清包絡之熱。知母、犀角以解肺胃之煩。人參、 麦冬、甘草、茯神以安君主之神。滑石爲导赤之向导。姜、枣爲散火之間使。用犀角者。即导赤 散中之地黃。用滑石者。即导赤散中之木通。雖無导赤散中藥味。而导赤散之功效备其中矣。嘗見 時師畏人參助火。除去不用。此與驅饥疲而御大敌何異哉。 桂枝湯（方祖） 麻黃湯（方祖） 大青龍湯（麻黃湯下） 五苓散（方祖） 桃核承氣湯（ 小承氣湯下） 黃龍湯（小承氣湯下） 小承氣湯（方祖。） 小柴胡湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 半夏瀉心湯（方祖） 大黃黃连瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 附子瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 栀子豉湯（方祖） 枳實 栀子豉湯（栀子豉湯下） 四逆湯（方祖） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 白通湯（四逆湯下） 通脈四逆湯（四逆湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 越婢湯（麻黃湯下） 桂枝二越婢一湯（桂枝湯下） 黃芩湯（桂枝湯 下） 白虎湯（方祖） 凉膈散（方祖） 雙解散（凉膈散下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 三黃石膏湯（伊芳尹三 黃湯下） 三黃栀子豉湯（伊芳尹三黃湯下） 清熱解毒湯（白虎湯下） 人中黃丸（伊芳尹三黃湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四逆加人 參湯（四逆湯下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 乾薑人參半夏丸（理中湯下） 附子理中湯（理中湯下） 附子湯（ 术附湯下） 回陽返本湯（四逆湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 生脈散（方祖） 卷十三·專方 暑門 金匱一物瓜蒂湯 治夏暑以水灌汗。身熱疼痛。 瓜蒂（十四个。熬锉） 上一味。水煎。去滓顿服。少頃即吐。不吐探之。 此方之妙。全在探吐以发越鬱遏之陽氣 。則周身汗出表和。而在內之煩熱。得苦寒涌泄亦荡涤無余。今人目睹其方而不知用。醫道之陋若此。 消暑十全散 治傷暑。兼感風邪。发熱頭痛。 香薷（二钱。） 扁豆（炒捶） 浓朴（姜制） 陈皮 甘草（炙） 白术 茯苓 木瓜 藿香 苏叶（各一钱） 水煎。熱服無時。取微汗效。 局方香薷飲 治傷暑。腹中不和。煩渴引飲。 香薷（二钱） 浓朴（姜制。一钱） 扁豆（炒研。一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。井中沉冷服之。身熱欲得汗者熱服。 黃连香薷飲（活人） 治傷暑。大熱煩渴。 香薷（二钱） 黃连（酒炒。半钱） 浓朴（姜制。一钱） 水煎熱服。 导赤散（局方） 治小肠實熱。小便赤澀。 生地黃（五钱） 木通 甘草梢（生。各一钱。） 竹叶（一握。） 上四味。水煎熱服。溺血。加辰砂五分。（一方多灯草。一方多车前。） 十味香薷飲 治傷暑。體倦神昏。頭重吐利。 香薷（二钱。） 人參 黃 （酒炒。） 白术 茯苓 甘草（炙。） 扁豆 陈皮（醋炒。） 浓朴（姜制） 木瓜（各一钱） 水煎。欲作汗熱服。欲利小便冷服。 六和湯 治傷暑霍亂煩闷。喘呕吐瀉。 香薷（二钱。） 人參 茯苓 甘草（炙） 扁豆 浓朴（姜制。） 木瓜 杏仁（泡。去皮尖。） 半夏（醋炒。各一钱） 藿香 砂仁（炒研。各六分） 生姜（三片） 大枣（一枚） 水煎熱服。 清暑益氣湯（保元湯下） 白虎加人參湯（白虎湯下） 五苓散（方祖） 栀子豉湯（方祖） 益元散（方祖） 白虎湯（方祖） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 消暑丸（二陈湯下） 藿香正氣散（平胃散下） 養胃湯（平胃散下） 大順散（理中湯下） 冷香飲子（四逆湯下） 浆水散（四逆湯下） 來復丹（金液丹下） 清 燥湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 苍术白虎湯（白虎湯下） 生脈散（方祖） 小半夏茯苓湯（二陈湯下） 针氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂苓丸（五苓散下） 參苓白术湯（四君子湯下） 钱氏白术散（四君子湯下） 黃连解毒湯（ 伊芳尹三黃湯下） 保元湯（方祖） 卷十三·專方 溼門 羌活勝溼湯 治風溼上冲頭痛。項似拔。腰似折。 羌活 獨活 防風 川芎藭本 蔓荆子（碎。） 甘草（炙。各一钱 。） 生姜（三片。） 水煎熱服。緩取微似汗。過汗則風去溼不去也。如無頭痛。去蔓荆子。换苍术。 除風溼羌活湯 治風溼相搏。一身尽痛。日晡发熱。 羌活 防風 柴胡 本 苍术（泔制。各一钱） 升麻（八分。） 生姜（一斤。 ） 水煎。空心熱服。覆暖取微汗。 按羌活勝溼湯。與除風溼羌活湯。同源異 。此治頭項之溼 。故用羌、防、芎、 一派風藥。以祛上盛之邪。然熱雖上浮。溼本下著。所以復用獨活透達少陰 之經。其妙用尤在緩取微似之汗。故劑中加用甘草。以緩諸藥辛散之性。則溼著之邪。亦得從之緩 去。無藉大開汗孔。急驅風邪之法。使肌腠馁弱無力。溼邪因之內缩。但風去而溼不去也。其有腰 以下重。寒溼之邪留於陰分也。本方加防己以逐溼。必兼生附以行經。或見身重腰沉沉然。溼熱之邪 遍於陽分也。本方加苍术以燥溼。必兼黃柏以清熱。非洞達長沙术附、桂附、栀子、柏皮等方。不 能效用其法。其除風溼羌活湯。治外淫之溼。而無上冲頭項之痛。則川芎、蔓荆無预也。亦無溼著 腰疼之患。與獨活尤無交涉。故但用羌、防、 、姜。益入升、柴、苍术。開提周身關腠。則溼邪 自無所容而外散矣。 神术湯（局方） 治風木之邪。內干溼土。泄利下血。 苍术（泔浸。麻油拌炒。） 本 川芎藭羌活（各一钱。） 白芷 甘草（炙。） 细辛（各五分） 生姜（三片。） 葱白（二茎连須。） 上九味。水煎熱服。按神术湯纯用風藥。與羌活勝溼相去不遠。如何可治泄利下血。蓋火淫陽 明之血。則燥金 受傷。只合清凉。最嫌風燥。若風乘太陰之血。則溼土被鬱。法當升散。切戒寒凉。當知陽明來者 。色必鲜明。太陰來者。色必清稀。其源各異。故其治亦迥乎不侔。究其旨。不越風能勝溼之義 。苍术專主木邪乘土。故能治外纳諸邪。以風木之邪內干土臟。故用羌、 、芷、辛等風藥。兼川 芎以引入血分。甘草以調和胃氣。胃氣敷布有權。泄利下血自止。蓋汗即血之液。奪其汗則血中之 溼熱邪氣。悉從外泄而無內滯之患矣。 升陽除溼防風湯（即升陽防風湯。） 治風溼飧泄。及肠風滯下便血。 防風（二钱。） 苍术（泔浸。去皮饭上蒸） 白术（土炒。） 茯苓 白芍（各一钱） 生姜 （一片。） 水煎。熱服取微汗。 陽陷於下。則成飧泄。溼犯於上。則令頭痛。清濁倒置而然。故用風藥 以勝溼也。然風木之病。稍加桂枝、甘草监制。其功尤捷。 茵陈蒿湯（玉函） 治溼熱发黃。便秘脈實。 茵陈蒿（五钱。） 栀子（五枚。碎） 大黃（三钱） 上三味。水煎熱服。微利黃水去爲度。未去。越三日再服。 按茵陈蒿湯。其旨全在通利水道 。不得不借幽門爲向导尔。 清熱渗溼湯 治夏月溼熱痿困。煩渴泄瀉溺赤。 黃柏（鹽酒炒黑。三钱） 苍术（去皮。同芝麻炒） 白术（生） 茯苓 澤瀉 黃连（酒炒 。各一钱。） 甘草（炙。五分。生。三分） 竹叶（十片。） 水煎熱服。小便利爲效。 老人虛人。加肉桂少许。氣虛喘乏。加人參。脈虛。合生脈散。內 傷生冷。加炮姜。 按此本二妙合五苓之半。加黃连、甘草以燥夏令之溼熱。良可法也。 當歸拈痛湯 治溼熱走注。遍身骨節煩疼。胸膈不利。足脛赤肿重痛。 羌活 甘草（炙。） 黃芩 茵陈（酒炒。各一钱。） 人參 苦參（酒洗。） 升麻（多汗。 易黃 。） 葛根 苍术（泔浸。自汗。易桂枝。） 歸身（各六分。） 白术（姜制。） 防風（下肿。易 防己。） 知母（疼熱。易黃柏） 猪苓 澤瀉（各八分） 水煎。熱服無時。 此溼熱疼肿之聖方。若不赤不肿痛上不熱爲寒溼。禁用。 渗溼湯（理中湯下） 五苓散（方祖） 除溼湯（平胃散下） 腎著湯（理中湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 麻黃加术湯（麻黃湯 下） 麻黃杏仁薏苡甘草湯（麻黃湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 五積散（平胃散下） 防己黃 湯（方祖） 桂枝附子湯（术附湯下） 白术附子湯（术附湯下） 甘草附子湯（术附湯下） 桂枝湯（方祖 ）桂苓甘露飲（五苓散下） 虎潜丸（大補丸下） 神芎丸（伊芳尹三黃湯下） 半夏瀉心湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下 ）清燥湯（保元湯下） 春澤湯（五苓散下） 控涎丹（十枣湯下） 地黃飲子（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 生 脈散（方祖） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 燥門 千金五味子湯 治傷燥。咳唾中有血。引胸脇痛。皮膚干枯。 五味子（五分。炒研） 桔梗 甘草 紫菀茸 續断 竹茹 桑根皮（蜜炒。各一钱 。） 生地黃（二钱） 赤小豆（一撮。即赤豆之细者。） 上九味。水煎空心服。秘旨。加白蜜一匙。 千金麦門冬湯 治大病後。火熱乘肺。咳唾有血。胸膈胀滿。上氣羸瘦。五心須熱。渴而便 秘。 麦門冬（去心。二钱） 桔梗 桑根皮（蜜炙。） 半夏 生地黃 紫菀茸 竹菇（各一钱。 ）麻黃（七分） 甘草（炙。五分） 五味子（十粒。碎。） 生姜（一片） 上十一味。水煎空心服。 石頑曰。按千金麦門冬湯。即五味子湯中去續断、赤小豆加門冬、 麻黃、半夏、生姜。而五味子湯專治燥咳。方中反用續断以燥溼。麦門冬湯專治火熱乘肺。咳唾有 血。反用麻黃、半夏。世都莫解其故。是以並其方而置之。不知致燥之由。皆缘經脈阻滯。非續断 不能通之。咳唾有血。是傷寒大病後。余邪蕴酿爲火而乘於肺。非麻黃不能開之。痰凝氣结。津液 不行。非半夏不能祛之。與活人知母麻黃湯和劑款冬花散等立法不殊。今人每謂半夏性燥。一切渴 家亡血家禁用。又謂半夏辛温。不當極闸冬、竹茹寒潤藥同用。若尔。則金匱麦門冬湯、竹叶石膏 湯。俱不足法耶。 千金地黃煎 治風熱心煩。咳喘便秘。脾胃熱壅。食不下。 生地黃汁 枸杞子汁（二味酒捣。各取汁） 荆瀝 竹瀝（各半斤） 真酥 生薑汁（各一合 。） 人參 天門冬（去心。各一两） 白茯苓（八钱） 大黃（酒蒸） 栀子（薑汁炒黑。各 五钱） 上十一味。以後五味爲细末。入前六汁內。調服方寸匕。再服漸加。以利爲度。 生地黃煎（千金） 治積熱煩渴。日晡轉剧。喘咳面赤。能食便秘。 葳蕤 知母 茯神 栝蒌根 鲜地骨皮（各二两） 石膏（四两。碎） 生地黃汁（二升） 麦門冬汁 白蜜（各一合） 生薑汁（二合。） 竹瀝（六合半。） 上 咀。以水一斗二升先煮諸藥。取汁三升。去滓下竹瀝、地黃、門冬汁。緩火煎至。四升。 下炼白密、薑汁再煎數沸。 初服三合。日三夜一服。加至四合。夏月爲散。收薑汁、竹瀝焙干蜜丸服。煎膏尤妙。 喻嘉 言曰。此方生液凉血。制火撒熱。兼擅其長。再加人參。乃治虛熱之良劑。然非能食便秘者。断不 可施。 通幽湯 治大便燥结。便出堅黑。 油當歸（二钱五分。） 升麻（三分。醋浸） 桃仁泥（一钱） 甘草（生炙。各五分） 红 花（少许） 熟地黃 生地黃（各一钱五分） 水煎。將成用藥汁磨槟榔五分。調入稍熱服。 潤燥湯 通幽湯加麻仁、大黃各一钱。 清凉飲 治上焦積熱。肺氣不化。口舌干燥。 黃连 黃芩 薄荷 黑參 當歸 赤芍藥（各一钱五分） 甘草（炙。一钱） 水煎。入生白蜜一匕。熱服。大便秘结。加酒蒸大黃。 四順清凉飲（一名四順飲。） 治血熱便秘脈實者。 當歸 赤芍 甘草 大黃（酒蒸。各一钱五分） 水煎。入生白蜜一匕。熱服。 按清凉飲治上焦之燥熱。故用薄荷之辛散。四順飲主下焦之燥 结。故用大黃之苦寒。功用天渊。 麻仁丸（玉函） 治脾約。大便燥结。 浓朴（姜汗炒。） 芍藥 枳實（炒。各二钱） 大黃（四钱） 麻仁泥 杏仁（泡。去皮 尖。各钱半） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。飲服五十丸。日三服。以利爲度。 潤肠丸 治大肠風熱血秘。 麻仁 桃仁（另研。各一两。） 羌活 當歸（各半两） 大黃（绿礬水浸。溼纸裹煨。 半两。） 皂角仁 秦艽（各半两。一作防風。） 除二仁另研外。爲细末。蜜丸梧子大。每服五十丸。食前温酒下。本方加鬱李仁、防風。名潤 燥丸。 猪胆导（玉函） 大猪胆一枚。瀉汁。和醋少许。以灌谷道中。如一食頃。當大便出。虛人不可用胆导。陈酱姜、陈 酱瓜皆可削爲导。溼熱肥盛痰闷。可用黃瓜根浸溼削之爲导。此即土瓜根导也。 蜜煎导 白蜜七合。一味纳铜器中。微火煎之。稍凝如饴状。搅之勿令焦著。欲可丸。並手捻作挺。令 頭锐大如指。長五寸。當熱時急作。冷則硬。纳谷道中。以手急抵。欲大便去之。 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 固本丸（二冬膏下） 滋燥養營湯 （四物湯下） 大補地黃丸（四物湯下） 虎潜丸（大補丸下） 卷十三·專方 火門 紫雪（局方） 治腳氣瘴毒。內外熱熾。狂越躁亂。心腹 痛。口舌生疮。一切實火閉结。諸 藥不效者。 黃金（十两。赁金铺中叶子有效。） 用水三斗。先煮一斗。旋添。煮至一斗爲度。去金取汁煮下項藥。 石膏 寒水石（如無真者。元精石代之。） 磁石（醋 ） 白滑石（各五两） 上四味。捣入前汁中。煮至五升。入下項藥。 烏犀角（镑） 羚羊角（镑） 青木香（切） 沉香（研。各五钱） 黑參（切） 升麻（各 一两六钱） 生甘草（八钱） 丁香（捣研。一钱。） 上八味。入前汁中。煮取一升五合。去滓入下項藥。 芒硝（一两。） 焰硝（三两） 上二味。入前藥汁中。微火上煎。柳木捶搅不住手。候有七合半。投在水盆中。半日欲凝。入 下項藥。 朱砂（研细。水飞净。五钱） 麝香當門子（研。一钱二分） 上二味。入前藥中。搅匀。勿見火。寒之二日。候凝结成霜紫色。铅罐收贮。每服一分至二分 。杵细。冷水或薄荷湯調下。小兒以意量減。 此即千金玄霜。局方於紫雪方中。參入甘草、丁香 、朱砂三味。遂用紫雪之名。一方而兼两方之制。但此專主石藥毒火。方中丁香一味。用方者審之 。黃金本無氣味。必铺中叶子。曾經炼 。煮之方有性味。以其香味易散。故较原方減小其制。 碧雪（局方） 治一切積熱。咽喉肿痛。口舌生疮。心中煩躁。咽物妨闷。或喉閉壅塞。水浆 不下。天行時疫。发狂昏愦。並皆治之。 寒水石 芒硝 石膏（ 飞） 青黛 馬牙硝 朴硝 硝石 甘草（各等分） 上將甘草煎湯二升。去滓。却入諸藥再煎。用柳木篦不住手搅。令消熔得所。却入青黛和匀。 倾入砂盆內。候冷结凝成霜。研爲末。每用少许。含化咽津。不拘時候。如喉閉壅塞。不能咽物者 。用小竹筒吹藥入喉中。频用神效。 千金朴硝煎 治服石藥。成消瘅大渴者。 朴硝（一斤。） 芒硝（八两） 石膏（二两） 寒水石（四两） 上四味。先纳二硝於八升湯中。搅令消。以纸密封一宿取清。纳铜器中。别捣寒水石、石膏。 碎如豆粒。以绢袋盛之纳汁中。以微火煎。候其上有漠起。以箸投中。著箸如凌雪凝白。急下瀉贮 盆中。待凝取出。烈日曝干。積熱困闷不已者。以方寸匕。白蜜一合。和冷水五合。搅和令消。顿 服之。日三。熱定即止。（武德中。貴高人加金二两） 崔氏八味丸（方祖） 保元湯（方祖） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 火鬱湯（升麻湯下） 瀉陰火升陽湯（保元湯下） 升陽散火湯（升麻湯下） 佐金丸（方祖） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 黑锡丹（金液丹下 ）四君子湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 卷十三·專方 傷飲食門 枳實导滯湯 治傷溼熱之物。痞闷不安。 枳實（炒。三钱） 白术（炒焦。五钱） 茯苓（三钱） 黃芩（酒炒。二钱） 黃连（薑汁 炒。三钱） 澤瀉（炒。二钱） 大黃（酒蒸。一两） 神曲（炒。四钱） 生姜（三片） 水煎。食遠服。 此枳术丸合三黃湯。而兼五苓之制。以祛溼熱宿滯也。 木香化滯湯 治氣食痞结。腹微痛。不思飲食。 半夏 甘草（炙。） 草豆蔻（研。各一钱） 柴胡 木香 橘皮（各六分） 枳實（炒） 當歸（各四分） 红花（一分） 生姜（五片） 水煎。食遠稍熱服。 保和丸 治宿食酒積。 山楂肉（薑汁泡。二两） 半夏（薑汁。炒） 橘红（炒） 神曲（炒。便血。用红曲） 麦 （炒。去壳） 茯苓 连翘 莱菔子 黃连（薑汁炒。各五钱） 爲末。水泛爲丸。每服二钱。茶清送下。 本方加炒白术二两。名大安丸。 按保和丸、大安 丸中麦 傷腎。菔子傷肺胃之氣。恐非丸劑所宜久服之品。當易枳實、香附子。功用不殊。而不致 傷犯先後天之真氣也。 红丸子 治宿食冷積作胀。 荆三棱（炒） 蓬莪术（煨） 青皮（炒） 陈皮（炒） 乾薑（炮。等分） 爲末。陈酒曲糊丸。梧子大。礬红爲衣。每服三十五丸。食前沸湯下。小兒量減。 葛花解酲湯 治傷酒呕吐胸痞。小便不利。 葛花 白豆蔻 砂仁（炒。各一钱） 青皮（炒） 神曲（炒） 澤瀉 乾薑（各五分） 白术（炒。八分） 人參 橘红 茯苓 猪苓（各四分） 木香（一分） 水煎服。但得微汗。則酒溼去矣。 按此雖本五苓、四君子。益入葛花、豆蔻等辛散之味。大損元氣。世人不知。妄謂方中人參有 補益之功。恃此縱飲。是自伐其天也。 曲 丸 治酒積成癖。腹脇滿痛。後便積沫。 神曲（炒） 麦 （炒。去壳。各一两） 黃连（半两。同巴豆七粒炒。去巴豆） 爲末。水泛爲丸。梧子大。每服五十丸。食前姜湯下。 酒積下白沫。加炮姜二钱。下鲜血。 倍黃连。下瘀血。加红曲一两。 塌氣丸 治肝氣乘脾腹胀。 胡椒（一两。） 蝎尾（去毒。滚醋泡去鹽。炒香。半两） 爲末。曲糊丸。粟米大。每服二三十丸。米飲下。 神保丸 治心胸腹脇胀痛。大便不通。宿食不消。 塌氣丸加木香二钱五分。巴豆霜二分半。本方中胡椒用二钱五分。蝎用全者七枚。 爲末。湯 浸蒸饼丸。麻子大。朱砂爲衣。每服五丸。空心。姜湯、醋湯、砂糖湯任下。 酒 丸（局方） 治酒癖腹痛下積。遇酒即吐。 塌氣丸去胡椒。加雄黃油煎。皂子大一枚。巴豆十五粒不去油。本方中蝎梢用十五枚不去毒。 爲末。入白曲二两半。滴水丸如豌豆大。候稍干。入麸炒香。每服二三丸。温酒下。茶清亦可。 平胃散（方祖） 枳术丸（枳术湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 二陈湯（方祖） 芎藭 苏散（傷寒門） 藿香正氣散（平胃散下） 小承氣湯（方祖） 备急丸（方祖） 白散（备急丸下） 六君子 湯（四君子湯下） 七味白术散（四君子湯下） 九味资生丸（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 连理湯（理 中湯下） 八味順氣散（四君子湯下） 五苓散（方祖） 獨參湯（保元湯下） 四君子湯（方祖） 凉膈散（方祖） 钱氏六味丸 （崔氏八味丸下） 卷十三·專方 勞倦門 朱砂安神丸 治熱傷心胞。氣浮心亂。虛煩不寧。 朱砂（水飞。五钱。一半爲衣。） 甘草（五钱） 黃连（酒蒸。六钱） 當歸（二钱五分） 生地黃（一钱五分） 除朱砂。共爲细末。湯浸蒸饼爲丸。黍米大。朱砂爲衣。每服十五丸至三十丸。獨參湯。或補 中益氣湯送下。 凡言 心經藥。都属心包。惟朱砂外禀離明。內含真汞。故能交合水火。直入心臟。但其性徐緩。無 迅扫陽焰之速效。是以更需黃连之苦寒以直折其勢。甘草之甘緩以款启其微。俾膈上之實火虛火。 悉從小肠而降泄之。允爲勞心傷神。動作傷氣。扰亂虛陽之的方。豈特治熱傷心包而已哉。然其奥 又在當歸之辛温走血。地黃之濡潤滋陰。以杜火氣復熾之路。其動静之機。多寡之制。各有至理。 良工調劑之苦心。其可忽諸。 黃 建中湯（桂枝湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖 ）平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 枳术丸（枳术湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 崔氏八味丸（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 調中益氣湯（保元湯下） 升陽順氣湯（保元湯下） 升陽補氣 湯（升麻湯下） 門冬清肺飲（生脈散下） 升陽益胃湯（保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 保元湯（方祖） 四君子湯（方祖） 八珍湯 （四君子湯下） 十全大補湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 虛損門 薯蓣丸（金匱） 治虛勞諸不足。風氣百疾。 薯蓣（即山藥。二两。） 當歸 桂枝 曲 干地黃 大豆黃卷（各七钱半） 甘草（炙。 一两二钱） 人參 阿膠（各五钱） 芎藭芍藥 麦門冬 白术 杏仁 防風 柴胡 桔梗 茯苓（各四钱） 乾薑（二钱） 白蔹（钱半） 大枣（五十枚。爲膏。） 上二十一味。末之。炼白蜜和丸。如弹子大。空心服一丸。一百丸爲劑。 酸枣湯（金匱） 治虛勞虛煩不得眠。盗汗。 酸枣仁（炒。半两） 甘草（炙。一钱） 茯苓 知母（炒） 芎藭（各二钱） 上五味。水煎。温分二服。 深師。加生姜。便溏。去知母加人參。服此盗汗不止。去芎藭加 芍藥。怔忡。去知母、芎藭。加人參、黃 、當歸、陈皮、莲肉。 大黃 虫丸（金匱） 治五勞虛極。羸瘦腹滿。不能飲食。內有干血。肌膚甲错。两目黯黑。 宜用此方。攻其恶血。然後補 之。 大黃（二钱半。） 黃芩（二钱。） 甘草（三钱） 桃仁（一合） 杏仁（一合） 干地黃 （一两） 芍藥（四钱） 干漆（ 令烟尽。一钱） 虻虫（一合） 水蛭（十枚。猪脂熬。） 蛴螬（一合） 虫（半合 ） 上十二味。爲末。蜜丸如小豆大。温酒服五十丸。日三服。 百勞丸 治一切勞瘵積滯疾。不經藥坏者宜服。 當歸（炒） 乳香 没藥（各一钱） 人參（二钱） 大黃（四钱） 栀子（十四枚。 去皮熬。） 虻虫（十四枚） 水蛭（十四枚。熬黑） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服百丸。百勞水下。取下恶物爲度。服白粥十日。百勞水。以杓 扬之百遍。然後煮沸。即甘澜水法也。 琼玉膏 治虛勞干咳。喉中血腥。肠中隐痛。 鲜地黃（四十两） 人參（另爲末） 白茯苓（另爲末。各十两） 沉香（另研） 琥珀（另 研。各半两） 先以地黃熬膏。點纸上不渗。入人參、茯苓末。並入糖晶二十两。搅匀熔化。離火。再入琥珀 、沉香和匀。瓷罐收藏。清晨午前。温酒服數匙。沸湯亦可。 四味鹿茸丸 治肝腎督脈皆虛。咳嗽吐血。脈虛無力。上熱下寒。 鹿茸（酥炙。另捣成泥） 五味子 當歸身（各一两） 熟地黃（二两） 爲细末。酒和丸梧子大。每服四五十丸。空腹温酒送下。 济生鹿茸丸（作湯。名生料鹿茸丸） 治腎臟真肠久虛。下體痿弱。疼痛喘嗽。水泛爲痰。 鹿茸（酒炙） 牛膝（鹽酒炒。） 五味子（各二两） 石斛 巴戟肉 附子（炮。） 川楝 肉（酒蒸） 山藥 肉桂 杜仲（鹽酒炒。） 澤瀉（鹽水炒。各一两） 沉香（另研。五钱） 爲末。酒糊丸梧子大。每服七十丸。侵晨温酒下。俗本尚多白棘、菟丝、磁石、陽起石四味。 安腎丸 治腎虛風襲。下體痿弱疼痛。不能起立。 肉桂 川烏頭（炮。各一两五钱） 白蒺藜（炒。去刺。） 巴戟天（去骨。） 薯蓣（薑汁 炒。） 茯苓 石斛（酒炒） 川萆 （炒） 白术 肉苁蓉（酒浸去腐） 補骨脂（炒。各四两八钱） 爲末。炼蜜丸梧子大。每服七十丸。空腹鹽湯。臨卧温酒下。腎臟爲風寒所襲。所以不安。故 用烏頭、蒺藜祛風散寒之劑。風去則腎自安。原無事於温補也。其他桂、苓、术、 、脂、戟、苁 、斛。雖曰兼理脾腎。而實從事乎祛溼利水。只缘醉饱入房。汗隨風蔽。所以肢體沉重。非藉疏通 沟洫。病必不除。因仿佛地黃飲子而爲制劑。彼用地黃、菖、志、冬、味、萸、附以交心腎之氣。 此用蒺、 、术、蓣、骨、脂、烏頭以祛坎陷之風。與崔氏八味丸。迥乎不同也。四烏 骨一芦茹 丸。（素問） 治氣竭肝傷。脱血血枯。妇人血枯經閉。丈夫陰痿精傷。 烏 骨（四两。即烏賊骨） 芦菇（一两。本草作茹芦。即茜根。） 丸以雀卵。大如小豆。以五丸爲後饭。飲以鲍魚汁。利肠中及傷肝也。 內經之方不多見。僅 僅數方。世都弃置不 讲。况甲乙太素误作 茹。致王太仆亦作 菇性味训解。所以目睹其方。究竟不識爲何物尔。嘗考 本草二味。並皆走血。故內經以之治氣竭傷肝。血枯經閉等證。丸以雀卵。飲以鲍魚汁者。取異類 有情。以暖腎調肝。則虛中留结之干血。漸化黃水而下矣。後饭者。先藥後饭。使藥力下行也。惟 金水二臟。陰虛陽扰。喘嗽失血。強中滑精者禁用。以其專主温散。而無涵養真陰之澤也。 或問 烏茹芦。俱搜血之品。如何可治血枯經閉之疾。答曰。夫血枯經閉。非纯虛而經絕不行也。良由 氣竭肝傷。干血內结。以故營血不能內藏。如胸脇支滿目眩。血结肝部也。聞腥臊妨於食。血结胃 脘也。出清涕。胃氣衰而濁逆清道也。凡崩淋胞痹諸證。若沃以湯。上爲清涕。皆陽衰不能灌注精 微。败殘之液。悉化爲涕。得湯氣蒸而上走空竅也。是知血枯經閉。心以清理干血爲首務。故金匱 治五勞虛極羸瘦。內有干血。用大黃 虫丸。由此而推。胞痹精傷。亦必清理败濁爲首務。蓋大黃 虫丸。一派破瘀之味。较烏 芦茹丸之搜血。猛竣白倍耳。 又問雀卵以時而生。急需未可必得 。奈何。答曰。大匠在乎繩墨。不拘物料。皆可成器。雀卵功專暖腎。如無。雀肉煮捣可代。鸡卵 及肝亦可代。鸡属巽而肝主血也。活法在人。可執一哉。 花蕊石散（局方） 治氣虛血凝。瘀積壅聚。胸膈作痛。宜用重劑竭之。 花蕊石（五两。碎。产硫黃山中。状如黃石。中有黃點如花之心。故名花蕊。近世皆以玲珑如 花蕊者伪充。欲試真伪。 過置血上血即化水者真。） 硫黃（二两。） 上二味。同入炀成罐內。鹽泥封固。 一伏時。研如面。每用二钱。食遠童便調服。妇人产後 血逆血暈。胞衣不下。或子死腹中。俱宜服之。瘀血化爲黃水。然後以獨參湯調之。 十灰散 治虛勞吐血咯血。先用此遏之。 大蓟 小蓟 柏叶 薄荷 茜根 茅根 山栀 大黃 牡丹皮 棕榈皮（等分。） 各烧灰存性。纸裹蓋地上一夕。食遠服二三钱。童便調下。 花蕊石散爲破血之峻劑。功專化 血爲水。而世畏其峻。罕能用之。葛可久言。暴血成升斗者。宜花蕊石散。若病久涉虛。及肝腎二 家之血。非其所宜。且與十灰散。並舉而言。不分寒熱主治。所以後世不能無误用之失。當知十灰 散。專主火炎上涌之血。倘误用以治陰邪固结之證。爲害犹輕。若误用花蕊石散治血熱妄行之病。 爲患莫测。况血熱妄行。十常八九。陰邪固结。十無一二。所以舉世醫者病者。俱畏之如蝎。遂致 置而不讲。乃致一切陰邪暴涌之血。悉皆委之莫救。豈其命耶。 瑞金丹 治虛勞吐红瘀结者。 川大黃（酒拌。炒黑至黃烟起爲度） 真秋石（各一两） 上杵爲细末。煮红枣肉爲丸。小豆大。空腹簿荷湯下二钱。瘀在心包。不時驚悸。面赤神昏者。 加真鬱金三钱。（皮色如梧桐子纹皱者真） 瘀在胃。吐血成盆者。犀角地黃湯送下。 童真丸 治虛勞吐血。氣虛喘嗽。 真秋石 川贝母（去心。等分） 上二味。煮红枣肉爲丸。空腹薄荷湯下二钱。 如脈虛氣耗。加人參。若脈细數爲陰虛。禁用 人參。加牡丹皮。脾虛溏泄。加山藥、茯苓、炙甘草。 龟鹿二仙膏 治督任俱虛。精血不足。 鹿角膠（一斤） 龟版膠（半斤） 枸杞（六两） 人參（四两。另爲细末） 桂圆肉（六两 ） 上五味。以杞、圆煎膏。炼白蜜收。先將二膠酒浸。烊杞圆膏中。候化尽。入人參末。瓷罐收 贮。清晨醇酒調服五六钱。 聚精丸 治腎虛封藏不固。 鳔膠（白净者。一斤。碎切。蛤粉或牡蠣粉炒成珠。再用乳酥拌炒則不粘韧） 沙苑蒺藜（ 五两。乳浸一宿。隔湯蒸一炷香。晒干勿炒。） 爲细末。炼白蜜中加入陈酒再沸。候蜜將冷爲丸。不可熱捣。熱捣則膠粘難丸。丸如绿豆大。 空心温酒或白湯下八九十丸。忌諸魚牛肉。 張景岳加五味二两。 大補黃庭丸 治虛勞食少便溏。不宜陰藥者。 人參（一两） 茯苓（一两） 山藥（二两） 上爲末。用鲜紫河车一具。用河水二升。稍入白蜜。隔水熬膏。代蜜爲丸。空心淡鹽湯下三 钱。 巽順丸 治妇人倒經。血溢於上。男子咳嗽吐血。左手關尺脈弦。背上畏寒。有瘀血者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。取嫩長者。溺倒。泡去毛。竹刀剖脇出肫肝。去秽。留內金。 並去肠垢。仍入腹內。） 烏 骨（童便浸。晒干爲末。微炒黃。取净四两） 茹芦（去梢。酒洗。切片。净一两。即茜根） 鲍魚（切薄片。四两。） 上三味。入鸡腹內。用陈酒、童便各二碗。水數碗。砂锅中旋煮旋添。糜烂汁尽。捣烂焙干。 骨用稣炙。共爲细末。干山藥末調糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。空心百勞水下。（百勞水見。 百勞丸下。） 烏骨鸡丸（秘旨） 治妇人鬱结不舒。蒸熱咳嗽。月事不調。或久閉不行。或倒經血溢於上。 或产後褥勞。或崩淋不止。及带下赤白白淫諸證。兼疗男子斫丧太早。勞嗽吐红。成虛損者。 烏骨白丝毛鸡（一只。男雌女雄。制法同巽順丸） 北五味（一两。碎） 熟地黃（四两。如血 熱。加生地黃二两） 上二味。入鸡腹內。用陈酒、酒酿、童便於砂锅中煮。如巽順丸。 绵黃 （去皮。蜜酒拌炙。） 於术（饭上蒸九次。各三两） 白茯苓（去皮。） 當歸身（ 酒洗。） 白芍藥（酒炒。各二两） 上五味。预爲粗末。同鸡肉捣烂焙干。骨用酥炙。共爲细末。入下項藥。 人參（三两。虛甚加至六两） 牡丹皮（二两。酒净。勿炒） 川芎（一两。童便浸。切晒） 上三味。各爲细末。和前藥中。另用干山藥末六两打糊。众手丸成。晒干勿令馊。瓷罐收贮。 侵晨人參湯或沸湯送下三钱。卧時醇酒再服二钱。大便實者。炼白蜜爲丸亦可。 骨蒸寒熱。加九 肋鳖甲三两。银柴胡、地骨皮各一两五钱。經閉。加肉桂一两。崩漏下血。倍熟地。加真阿膠二两 。倒經血溢。加麦門冬二两。鬱结痞闷。加童便制香附二两。沉香半两。赤白带下。加真川萆 二 两。四制香附二两。蕲艾一两。白淫。倍用參、 、苓、术。按烏骨鸡丸。諸藥皆平常無奇。而調 經最驗。蓋鸡属巽補肝。尤妙在烏骨益腎。變巽歸坎。甲癸同源。兼滋冲任也。孙真人云。自古名 賢治病。多用生命以济危急。雖曰貴人贱畜。至於爱命。人畜一也。如白凤膏、烏骨鸡丸等方。爲 虛損門中調經要藥。在證治之所必需者。不得已而用之。以人命至重。非 飞蠕動之比。苟有他方 可以代充取效。尤爲曲體天地好生之心。倘用之無济。徒傷生命。以爲财利之谋。仁人君子。谅不 爲之也。 逍遥散（局方） 治肝氣抑鬱。寒熱咳嗽。月事不調。 柴胡（七分炒。） 白术（蜜水拌蒸。一钱） 茯苓（一钱） 甘草（炙。八分） 當歸（一 钱） 白芍（酒炒。一钱五分） 陈皮（略去白。八分。干咳用蜜制） 薄荷叶（五分） 煨姜（三片） 上九味。水煎。半饥時服。 加味逍遥散。 逍遥散加牡丹皮一钱五分。炒黑山栀一钱。 脾虛食少便溏。去山栀易香附。 此本八珍湯。 去參之益氣。芎之上窜。地之腻膈。而加入柴胡、陈皮、薄荷以疏肝氣。姜用煨者。取其守中而不 致於辛散僭上也。加丹皮、山栀者。以清上下之火也。 芎歸血余散 治傳尸勞瘵面赤。五心煩熱。 室女顶門生发（一团。洗净。 存性。） 芎藭（童便浸。切五钱） 當歸（三钱） 木香 桃仁（去皮。各二钱） 真安息香（如無。苏合香油代之） 雄黃（各一钱） 全蝎（三枚。不去毒。炒香） 降真 香（五分） 獭肝（一具。如無。以江上大鲤魚頭活截一枚代之。酥炙。） 爲散。新汲水煎。月初五更。空腹服頭导。日午服二导。 鳖甲生犀散 治傳尸勞瘵。脾虛唇面手足清。 天靈蓋（一具。酥炙。男者色不赤黑。可用。女者有赤黑色勿用。） 鳖甲（九肋者。一枚。 酥炙） 虎長牙（一枚。酥炙） 安息香 桃仁（去皮） 尖槟榔（各半两） 生犀角（镑。） 木香 甘遂 降真香 干漆（炒令烟尽） 真阿魏（酒 研。各三钱） 雷丸（二钱） 穿山甲（取四趾尾尖上者。土炒。三钱） 全蝎（三枚。醋泡。炒香） 地龍（七 枚。生研和藥） 上爲细末。每服半两。先用香豉四十九粒。连須葱白七茎。石臼杵烂。新汲水碗半。童便半碗 。纳藥末。煎取七分。入麝香一字。月初五更空腹温服。少時必瀉出虫。以净桶盛之。钳取付烈火 焚之。如瀉不止。 龍骨、炒黃连等分爲末。沸湯下五钱。次日用白梅粥補之。 傳尸丸 治傳尸勞瘵。初起元氣未败者。 鳗鲡魚（半斤外者。七條） 甑中先铺薄荷叶四两。入鳗在內。掺干山藥粗末斤余。锅內入去心百部一斤。煮三炷香。候鳗 烂極去薄荷。取鳗與山藥连骨捣烂。焙爲末。炼白蜜丸。侵晨臨卧沸湯各服五钱。 桂枝龍骨牡蠣湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔 氏八味丸下） 理中丸（方祖） 固本丸（二冬膏下） 集靈膏（二冬膏下） 四物湯（方祖） 犀角地黃湯（傷寒門） 獨參 湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 聖愈湯（保元湯下） 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下 ）纳氣丸（崔氏八味丸下） 十補丸（崔氏八味丸下） 香茸八味丸（崔氏八味丸下） 枳實理中湯（理中湯下） 甘草乾薑 湯（理中湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 白凤丸（平胃散下） 生脈散（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 增損 柴胡湯（小柴胡湯下） 滋腎丸（大補丸下） 玉烛散（四物湯下） 苏合香丸（中風門） 四君子湯（方祖） 六君子 湯（四君子湯下） 桂枝人參湯（理中湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 澤术麋衔湯（汗門） 卷十三·專方 潮熱門 凉膈散（方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 逍遥散（虛損門） 小柴胡湯（方祖） 加味 逍遥散（虛損門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 當歸補血湯（保元湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 恶寒門 大承氣湯（小承氣湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 理中丸（方祖） 升陽益胃湯（保元湯 下） 補中益氣湯（保元湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 二陈湯（方祖） 火鬱湯（升麻湯下） 升陽散火湯（升麻湯下） 大建中湯（保元湯下） 金花湯（伊芳尹三黃湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 異功散（四君子湯 下） 附子湯（术附湯下） 崔氏八味丸（方祖） 人參白虎湯（白虎湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯 下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 卷十三·專方 振寒門 白虎加人參湯（白虎湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 桂枝加附 子湯（桂枝湯下） 卷十三·專方 战栗門 大承氣湯（小承氣湯下） 麻黃湯（方祖） 卷十三·專方 寒熱門 小柴胡湯（方祖） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 理中湯（方祖 ）逍遥散（虛損門） 黃建中湯（桂枝湯下） 越婢湯（麻黃湯下） 火鬱湯（升麻湯下） 栀子豉湯（方祖） 桂苓丸（五苓散下） 既济湯（白虎湯下） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 崔氏八味丸（方祖） 滋腎丸（大補丸 下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 卷十三·專方 疟門 金匱蜀漆散 治牝疟多寒。 蜀漆（即常山苗。） 云母（烧二昼夜。） 龍骨（熬。等分。） 上杵爲散。发前以浆水調半钱。（即酸浆。浆水散下） 温疟加蜀漆半分。臨发時服一钱匕。 按蜀漆性升。上涌頑痰最速。云母性温。開發陰邪最猛。二味相需。较之常山、陽起石更捷。又恐 涌泄太過。即以龍骨敛固其津。仍取龍性纯陽。同 氣相求。佐上藥以发越陰分伏匿之邪。則牝疟之寒自已。與桂枝龍骨牡蠣湯、火逆湯之義不殊。其 外台牡蠣湯。用吐蠣、蜀漆、麻黃、甘草四味。藥雖異而功用則同。蓋蜀漆得云母。則温散頑痰於 內。蜀漆得麻黃。則温散寒邪於外。亦恐发泄太過。即以牡蠣收敛陰津。仍取其性入陰。有软堅散 结之功也。用甘草者。令以协和中外。則胃氣有權。方得振祛邪作汗之力耳。 達原飲 治疫疟壯熱。多汗而渴。 黃芩（一钱五分。） 甘草（炙。一钱） 白芍（一钱） 知母（二钱） 浓朴（一钱） 槟 榔（二钱） 草果（一钱） 生姜（七片。） 大枣（一枚。擘） 水煎。发前熱服。温覆取微汗。或問疫邪初犯募原。吴又可以達原飲爲主方。詳方中槟榔、草 果、浓朴。俱属清理肠胃之品。知母直瀉少陰邪熱。與募原何预而用之。答曰。募原雖附躯壳。贴 近於里。爲經絡臟腑之交界。况溼土之邪。從竅而入。以類横连。未有不入犯中土者。所以清理肠 胃爲先。非若傷寒傳次。表證未罢。误用里藥。則有结胸傳里之變。即尚未離表。但須姜、枣。佐 芩、芍、甘草以和解之。若見少陽陽明太陽。必兼柴胡、葛根、羌活以開泄之。 设里氣不通。勢必盘错於中而內陷。則加大黃以攻下之。又可專工瘟疫。历治有年。故立此爲 初犯募原之主方。其殿後則有白虎、凉膈爲鼎足之任。以此推原。其他變證。則三黃雙解、清熱解 毒、人中黃丸等方。可默識其微。而用之必當矣。余嘗以此治疫疟、時疟。靡不應手獲效。總借以 分解中外寒熱諸邪之力耳。 何首烏散 治疟積滯去後。寒熱不止。至夜尤甚。 生何首烏（五钱。碎） 青皮 陈皮 甘草（炙。各一钱） 生姜（七片） 大枣（三枚。擘 ） 水煎。露一宿。侵晨熱服。 多汗而渴。加知母、烏梅。虛人腹痛。加人參、浓朴、木香。 七宝飲 治一切實疟。服調理藥不止。 浓朴 常山（醋炒。） 槟榔 陈皮 青皮 草果（各一钱。） 甘草（炙。七分） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨熱服。（一方。多半夏一钱。大枣一枚。） 常山飲 治疟发晡時。至夜數不止。脈實邪盛者。 常山（醋炒） 槟榔 青皮（炒） 甘草 當歸（各一钱） 穿山甲（ 八分。世本。作木通 。） 黑豆（四十粒） 生姜（七片） 水酒各半煎。露一宿。侵晨熱服。 鳖甲煎丸（金匱） 治疟母一切痞積。 鳖甲（炙。一两二钱） 柴胡 芍藥 牡丹 虫（熬） 烏扇（烧） 鼠妇（熬） 蜣螂（熬。各四钱） 桂枝（千金。作桂心） 阿膠（各三钱） 黃芩 桃仁 乾薑 大黃 半夏 人參 浓朴 蜂房（炙。各二钱） 石韦（去毛） 紫葳（各二钱半） 葶苈 瞿麦（各一钱半） 赤硝（一两） 上二十三味。爲末。取锻灶下灰一斗。清酒一斛。浸灰候酒尽一半。滤去灰。著鳖甲於中。煮 令泛烂如膠漆。绞取汁。纳諸藥末煎爲丸。如梧子大。空心服七丸。日三服。（千金。無鼠妇赤。 硝。多海藻大戟）此方妙用。全在鳖甲之用灰淋酒。煮如膠漆。非但鳖甲消積。酒淋灰汁。亦善消 積。较疟母丸之用醋煮。功用百倍。 疟母丸 治疟痞结於左脇硬痛。 青皮 桃仁 神曲 麦芽（各一两。四味俱炒） 鳖甲（三两） 山棱 蓬术 海粉（即蛤粉。各五钱） 香附（二两。五味俱醋煮） 红花（三钱） 神曲糊丸。梧子大。每服七八十丸。空心淡姜湯下。 白虎湯（方祖） 白虎加桂枝湯（白虎湯下） 柴胡去半夏加栝蒌湯（小柴胡湯下） 柴胡桂姜湯（小柴胡湯下） 二陈湯（方祖） 柴胡桂枝湯（小柴胡湯下） 人參養胃湯（平胃散下） 清脾飲（小柴胡湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 人參實衛湯（保元湯下） 白虎加人參湯（白虎湯下） 胃苓湯（平胃散下） 理中湯（方祖） 小建中湯（桂枝湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 凉膈散 （方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 逍遥散（虛損門） 六君子湯（四君子湯下） 四兽飲（四君子湯下 ）芎歸鳖甲飲（四物湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 厥門 四逆散(小柴胡湯下） 四逆湯（方祖） 附子理中湯（理中湯下） 加減八味丸（崔氏八 味丸下） 清暑益氣湯（保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 地黃飲子（中風門） 崔氏八味丸（方祖） 小承氣湯（方祖） 二氣丹 （金液丹下） 五苓散（方祖） 白虎湯（方祖） 七氣湯即人參七氣湯（方祖） 卷十三·專方 氣門 烏沉湯（局方） 治一切冷氣。及妇人血氣攻击。心腹撮痛。 天台烏藥 沉香 人參（各一两） 甘草（炒。五钱） 上四味爲末。每服半两。入生姜三片。煎成入食鹽一字。熱服。 沉香降氣散（局方） 治一切氣滯。胸膈不舒。妇人經癸不調。少腹刺痛。 沉香（四钱） 甘草（炙。八钱） 砂仁（炒。四钱） 香附（童便浸。去外皮。微炒。二两 ） 上四味爲散。每服二钱。入鹽一字。沸湯調服。 木香調氣散 治氣滯胸膈虛痞。呕逆刺痛。 白豆蔻（去壳） 丁香 木香 檀香（各二钱） 藿香 甘草（炙。各八分） 砂仁（四 钱。炒） 上爲散。每服二钱。入鹽一字。沸湯調如稠糊。晨夕各一服。或滴水爲丸。服二钱。 本方加 人參、白术、茯苓、山藥、橘皮、青皮、荜澄茄。名育氣散。治虛寒腹痛。进飲食。 四磨湯 治一切氣塞。痞闷不舒。不時暴发。 沉香 烏藥 槟榔 人參 上等分。酒磨。各約半钱。入鹽一字。沸湯點服。或磨上三味。倍用人參煎湯。入鹽調服。 六磨湯 四磨湯加枳壳、木香。 按四磨湯。雖用人參。實爲散氣之峻劑。蓋槟、沉、烏藥。得人參 助之。其力愈峻。服後大便必有積沫。下後即宽。若六磨更加破氣二味。下氣尤迅。近世醫人以氣 滯不敢用參。但用諸破氣藥磨服。殊失本方之旨。 沉香化氣丸 治食積痰氣。痞胀妨食。 大黃（酒蒸。） 條黃芩（各二两） 人參 白术（各三两） 沉香（五钱。另研） 上將前四味锉碎。用薑汁竹瀝七浸七晒。候干爲末。和沉香末再研。神曲糊丸。水飞朱砂爲 衣。晒干勿見火。每服二钱。淡姜湯送下。小兒量減。 此仿王隐君滚痰丸之制。去礞石加參、术 以祛食積痰飲。雖较滚痰丸稍逊。然二黃得參、术以鼓其勢。亦是突围猛帅。勿以其中有參、术。 視爲兼補漫施。以伐後天。爲害非淺鲜也。 四七湯（二陈湯下） 局方七氣湯（方祖） 二陈湯（方祖） 理中湯（方祖） 六君 子湯（四君子湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 神保丸（傷飲食門） 苏合香丸（中風門） 異 功散（四君子湯下） 三因七氣湯（七氣湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十三·專方 鬱門 越鞠丸 治諸鬱痞闷。 香附（童便浸） 苍术（泔浸。去粗皮。麻油炒） 抚芎（童便浸。各二两） 山栀（薑汁炒 黑） 神曲（炒香。各一两五钱） 滴水爲丸。绿豆大。每服百丸。白湯下。陰虛多火禁用。 越鞠者。若人鞠躬鬱伏。忽尔其氣发 越也。香附理氣鬱。芎术開溼鬱。抚芎調血鬱。栀子治火鬱。神曲消食鬱。總以理氣爲主。若溼鬱 。加白术、茯苓。熱鬱。加青黛、黃连。痰鬱。加半夏、海石。食鬱。加枳實、山楂。血鬱。加桃 江、肉桂。氣鬱。加木香、砂仁。此因病變通之大略也。 火鬱湯（升麻湯下） 小承氣湯（方祖） 利金湯（桔梗湯下） 二妙散（大補丸下） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 逍遥散（虛損門） 佐金丸（方祖） 四君子湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾 湯（保元湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 四烏湯（四物湯下） 卷十三·專方 痞滿門 五膈宽中散 治七情鬱结。痰氣痞塞。遂成五膈。 浓朴（薑汁炒。二两。） 甘草（炙。一两） 木香（五钱） 白豆蔻仁（三钱） 爲散。每服三钱。加生姜三片。水煎。入鹽一字。和滓服。 丁沉透膈湯 五膈宽中散加丁香、沉香、半夏、草果、人參、白术、香附、砂仁、生姜、大枣。水煎服。（一 方。多青皮。陈皮。神曲。麦芽） 增損流氣飲 治諸氣鬱滯。胸膈痞滿。面目浮肿。 半夏 赤茯苓 陈皮（各一钱。） 甘草（炙。五分） 苏叶 香附 槟榔（大便溏者 。去之） 木香 大腹皮 枳壳 桔梗（各七分） 人參（一钱五分） 肉桂 浓朴（姜制。各八分） 生姜（七片） 红枣（二枚。擘） 水煎熱服。 按十六味流氣飲。以二陈加入破氣諸藥。雜合成劑。施之藜藿。往往克應。遂爲 名方。其木香流氣飲。根据傍局方七氣、金匱四七。似觉彼善於此。然亦雜亂無章。至於分心流氣飲 、分氣紫苏飲。皆仿佛流氣。風斯愈下。今止取木香流氣。删其繁芜。以爲存羊之意。 宝鉴木香槟榔丸 治一切滯氣。心胸腹脇痞滿。大小便澀滯不快 木香 槟榔 枳壳（炒） 青皮（炒） 陈皮（炒） 廣术（煨） 黃连（各一两） 黃柏（炒） 香附（醋炒） 大黃（酒蒸） 牽牛（腹滿便秘用黑者。喘滿膈塞用白者。取頭末。各 二两） 滴水爲丸。豌豆大。每服三五十丸至七十丸。食遠姜湯送下。以利爲度。 本方去陈皮、廣术 、香附、黃连、黃柏、大黃、牽牛。加杏仁、半夏、皂角、鬱李仁。蜜丸姜湯下五十丸。即御藥院 木香槟榔丸。專主痰痞風秘。宝鉴方治氣痞熱秘。各有攸宜。 補中益氣湯（保元湯下） 连理湯（理中湯下） 乾薑黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 半 夏瀉心湯（方祖） 指迷七氣湯（七氣湯下） 理中丸（方祖） 小陷胸湯（傷寒門） 伊芳尹三黃湯（方祖） 二陈湯 （方祖） 小柴胡湯（方祖） 平胃散（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 橘皮枳實生姜湯（胸痹門） 九 味资生丸（四君子湯下） 六君子湯（四君子湯下） 清暑益氣湯（保元湯下） 異功散（四君子湯下） 局方七氣湯（方祖 ） 卷十三·專方 腹滿門 中滿分消湯 治中滿寒胀。 半夏（一钱） 浓朴 黃连 黃柏（上四味俱姜制） 川烏（炮） 乾薑（炮） 吴茱萸（净 。用開口者。炒） 草豆蔻（炒研） 木香 人參（各五分） 茯苓 澤瀉（各一钱五分） 生姜（五片） 上水煎。稍熱食前服。大忌房勞。生冷炙 。酒面糟醋鹽酱等物。 身熱脈浮喘滿。有表證。 加麻黃五分。血虛至夜煩熱。加歸身、黃 各五分。陽氣下陷。便溺赤澀。加升麻、柴胡各三分。 脾胃虛寒。飲食不磨。去黃柏加益智仁、荜澄茄、青皮各二分。 中滿分消丸 治中滿熱胀。 浓朴 半夏 黃连（三味俱薑汁炒） 黃芩 枳實 白术（二味同拌溼。炒焦。） 干生姜 茯苓 猪苓 澤瀉 人參（各五钱） 甘草（炙。一钱） 湯浸蒸饼爲丸。梧子大。每服百丸。食後沸湯下。 脾胃氣滯。食積胀滿。加陈皮、砂仁各五钱。 經脈溼滯。腹皮腿臂痛不可拊者。加片子姜黃一钱。肺熱氣化不行。溺秘喘渴者。加知母三钱。 东垣分消湯丸。一主温中散滯。一主清熱利水。原其立方之旨。總不出內經平治權衡。去菀陈 。 開鬼門洁净府等法。其方下所指寒胀。乃下焦陰氣逆滿。鬱遏中焦陽氣。有似乎陰之象。故藥中雖 用烏頭之辛熱。宣布五陽。爲辟除陰邪之向导。即用连、柏之苦寒以降泄之。苟非風水膚胀脈浮。 證起於表者。孰敢輕用開鬼門之法以鼓動其陰霾四塞乎。熱胀。用黃芩之輕扬以降肺熱。則用猪苓 、澤瀉以利导之。故專以洁净府爲務。無事開鬼門宣布五陽等法也。 附子粳米湯（金匱） 治腹中寒氣。雷鸣切痛。胸腹逆滿呕吐。 附子（薑汁炮。切。） 半夏（薑汁。炒。） 甘草（炙。各三钱） 大枣（十枚。擘） 粳 米（半升） 上五味。以水五升。煮米熟湯成。去滓温服一升。日三服。良方。但用薑汁制附子一味。煮粥 食之。 千金温胃湯 治胃氣不平。時胀咳不能食。 附子 當歸 浓朴 人參 橘皮 芍藥 甘草（各三钱。） 乾薑（四钱） 蜀椒（一合） 上九味。 咀。以水九升。煮取三升。分三服。 大承氣湯（小承氣湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 浓朴七物湯（小承氣湯下） 浓朴三物 湯（小承氣湯下） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 四物湯（方祖） 四君子湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 沉香降氣散（氣門） 局方七 氣湯（方祖） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 附子理中湯（理中湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 枳 實导滯丸（傷飲食門） 卷十三·專方 水肿門 疏凿飲 治水氣通身浮肿。煩躁喘渴。小便不利。 澤瀉 商陆 赤小豆 羌活 大腹皮（净） 椒目 木通 秦艽 茯苓 槟榔（各七分） 生姜（三片） 水煎。顿服。 禹功散 治陽水便秘脈實。初起元氣未傷者。 黑牽牛（頭末。四两） 茴香（炒） 木香（各一两） 爲散。每服二钱。加生姜自然汁。調如稀飲服。 沉香琥珀丸 治血结小腹青紫筋绊。喘急胀痛。 琥珀（另研。） 杏仁（一作桃仁） 苏木 赤茯苓 澤瀉（各五钱） 葶苈（隔纸焙 ）鬱李仁（去皮。各一两） 沉香（另研。） 陈皮 防己（酒洗。各五钱） 麝香（一钱） 蜜丸绿豆大。每服四五十丸。加至百丸。空心人參湯下。 三白散 治陽水囊肿。二便不通。 白牽牛（頭末。二两） 桑白皮（薑汁炒） 白术（生用） 陈皮 木通（各一两） 爲散。每服二钱。空心淡姜湯送下。未效。再服。 實脾散 治陰水发肿。宜此先實脾土。 白术（炒焦） 附子（炮） 乾薑（炮） 茯苓 木香 木瓜 草果仁 浓朴（姜制） 大腹子（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四钱。加生姜五片。枣一枚。水煎服。 治水以實脾爲先務。不但陰水爲然。方下 所云。治陰水发肿。宜此先實脾土。俨然陰水當温散。陽水當寒瀉之旨横於胸中。夫陰水因腎中真陽 衰微。北方之水不能蛰藏。而泛溢無制。倘腎氣不温。則真陽有灭顶之凶矣。實土堤水。寧不爲第 二義乎。何方中不用肉桂辛温散结。反用木瓜、浓朴、大腹子耶。即有滯氣當散。浓朴尚可暫投。 若大腹子之開泄大便。断乎不可妄用也。 復元丹 治脾腎俱虛。发爲水肿。 附子（炮。二两。） 白术（炒焦。） 肉桂 吴茱萸（揀去閉口者。炒） 川椒（炒去 汗） 茴香 木香 浓朴（姜制。各一两） 澤瀉（炒） 肉果（煨。各半两） 茯苓（一两五钱） 爲末。陈米飲糊丸梧子大。每服五七十丸。紫苏湯或砂仁湯送下。 五皮散（局方） 治溼熱積於脾經。面目四肢浮肿。 五加皮 地骨皮 大腹皮 茯苓皮 生姜皮（等分） 爲散。每服五钱。水煎熱服。 澹寮方。去骨皮、加皮。加桑皮、橘皮。治喘而腹滿。 五子五皮湯 五皮散加紫苏子、莱菔子、香附子、车前子、葶苈子。 一方。無香附子。多大腹子。加生姜 煎服。 椒仁丸 治妇人先因經水断絕。後至四肢浮肿。小便不利。血化爲水。名曰血分。 椒仁（炒） 甘遂 續隨子（去皮。即千金子） 附子（炮） 鬱李仁（去皮） 黑牽 牛（頭末） 五靈脂（酒研。去砂土） 當歸 吴茱萸（揀净。湯泡。炒） 延胡索（各五钱） 芫花（醋炒。二钱） 青（十枚。 去翅足。糯米炒） 胆礬 白砒（各一钱） 石膏（三钱） 爲末。曲糊丸。豌豆大。每服一丸。空心橘皮湯下。 葶苈丸 治先因小便不利。後至四肢浮肿。名曰水分。 甜葶苈（隔纸焙） 續隨子（去皮。各五钱） 干笋末（一两） 爲末。煮红枣肉爲丸。梧子大。每服七丸。煎 蓄湯送下。大便利者禁用。 人參丸 治月經不利。血化爲水。四肢浮肿。亦曰血分。 人參 當歸 大黃（酒蒸） 瞿麦穗 赤芍藥 赤茯苓 肉桂（各二两） 苦葶苈（熬。一两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服十五丸。空腹米飲下。 增損流氣飲（痞滿門） 葶苈木香散（五苓散下） 胃苓湯（平胃散下） 羌活勝溼湯（溼門 ）歸脾肠（保元湯下） 金液丹（方祖） 越婢加术湯（麻黃湯下） 芍桂酒湯（桂枝湯下） 桂枝加黃 湯（桂枝湯 下） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛湯（桂枝湯下） 枳术湯（方祖） 浚川散（伊芳尹三黃湯下） 神 丸 （十枣湯下） 神芎丸（伊芳尹三黃湯下） 五苓散（方祖） 理苓湯（理中湯下） 六君子湯（四君子湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 真武湯（术附湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 除溼湯（平胃散下） 防己黃 湯（方祖） 越婢湯（麻黃湯下） 防己茯苓湯（防己黃 湯下） 蒲灰散（益氣散下） 麻黃附子湯（麻黃 湯下） 杏子湯（麻黃湯下） 卷十三·專方 鼓胀門 鸡矢醴（素問） 治鼓胀內有溼熱停積。旦食不能暮食。 骟鸡矢白（但與陈米喂養。勿與雜食。則矢干有白） 上取八合微炒。入無灰酒三升。煮取一升五合。五更熱服。（如無。以不落水鸡內金炙胆爲末。 荷叶裹陈米饭爲丸。每服二三钱。空心温酒送下。）此方出黃帝內經。 世本。有加大黃、桃仁者大谬。 启峻湯 治脾腎俱虛。腹胀少食。 人參 黃 當歸 白术（炒枯。各一钱五分） 陈皮（八分。） 甘草（炙。五分 ） 肉桂（半钱） 茯苓（一钱五分） 乾薑（炮四分） 肉果 沉香（各八分） 附子（炮。一钱五 分） 水煎。温服。氣滯硬滿者。去黃 加浓朴。此方出醫林黃治。启东之方不多見。僅一夔耳。 散血消胀湯 治血胀小便多。大便溏黑光亮。 歸尾（一钱五分。） 五靈脂 观桂 烏藥 甘草（炙） 木香（各六分） 川芎（一钱 二分） 半夏 蓬术（煨。各八分） 紫苏（三分） 砂仁（一钱。炒） 生姜（五片） 水煎。食前温服。 琥珀人參丸 治血蛊。 人參 五靈脂（各一两） 琥珀 肉桂 附子（生。各五钱） 赤茯苓 川芎藭 沉香 穿山甲（ 。各三钱） 爲末。浓煎苏木汁爲丸。每服二钱。早暮温酒各一服。 此人參與五靈脂並用。最能浚血。血 蛊之的方也。 二陈湯（方祖） 中滿分消湯（腹滿門） 中滿分消丸（腹滿門） 下瘀血湯（抵當湯下） 六君子湯（四君子湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 小建中湯（桂枝湯下） 苏 合香丸（中風門） 黑锡丹（金液丹下） 大黃附子（小承氣湯下） 卷十三·專方 積聚門 金匱奔豚湯 治腎積上贲犯肺。喘胀发熱。 甘草 芎藭白芍 當歸 黃芩（各一钱） 半夏 甘李根白皮 葛根（各二钱） 生姜（三片） 上九味。水煎。温分四服。日三夜一。以積下小腹減爲度。不應。加戎鹽一字。（千金。無甘 草黃芩。有吴茱萸石膏人參茯苓桂心） 赤丸（金匱） 治寒積厥冷。 茯苓 半夏（各四两。一方用桂） 烏頭（二枚。炮） 细辛（一两。千金作人參） 上四味爲末。纳真朱（即朱砂） 爲色。蜜丸如麻子大。先食酒下三丸。日再夜一服。不知稍 增。以知爲度（千金。無半夏。有附子桂心射罔。） 普济方用白凤仙子一钱。小川烏二枚。半夏三枚。杏仁四十九粒。各生捣爲末。红枣肉丸梧子 大。黃丹爲衣。早暮各服七丸。俱温酒下。若治小兒。丸如粟米大。量用三五丸。待谷道血出住服 。忌大荤生冷腐醋等物。此方與赤丸功效相類。故附於此。 此方烏頭與半夏同劑。用相反以攻堅 積沉寒。非妙達先聖至理。不能領略其奥。與胡洽治膈上積用十枣湯。加甘草、大戟同一妙義。而 普济方。僅用烏頭、半夏二味。易白凤仙子、杏仁、黃丹爲衣。服七丸至谷道見血而止。其瞑眩之 性可知。蓋藥之相反相恶。不過两毒相激。原非立能傷人。後世以爲相反之味。必不可同用。陋哉 。 乔氏陰陽攻積丸 治寒熱諸積。 吴茱萸 乾薑（炮） 观桂 川烏（炮） 黃连（薑汁拌炒） 半夏（姜制） 茯苓 延胡索 人參（各一两） 沉香（另研） 琥珀（另研。各五钱） 巴豆霜（另研。一钱） 爲末。皂角四两煎汁糊丸绿豆大。每服八分。加至一钱五分。姜湯下。與脾胃藥間服。 此方出士 材先生必讀。先生向寓郭園。會以此方授之郭妪。云是乔三余所定。方中萸、桂走肝。乾薑入脾。 烏頭達腎。專取辛烈以破至陰之固垒。半夏、茯苓以開痰蔽。延胡、琥珀以散血结。沉香以通氣閉 。巴霜以荡堅積。黃连以除旺氣。人參以助諸味之力也。其所授郭妪之方。酒曲糊丸。较之皂角汁 稍平。妙用全在與脾胃藥間服。予會效用此方。每以六君去术倍苓。加肉桂、當歸。米飲糊丸。或 朝服增損六君。夕用陰陽攻積。或服攻積一日。六君二三日。隨人強弱而施。但初服未嘗不應。積 勢向衰。即當停服。所謂衰其大半而止。專力補脾可也。 千金耆婆萬病丸 治七種痞块。五種癫病。十種疰忤。七種飞尸。十二種蛊毒。五種黃病。 十二種疟疾。十種水病。八種大風。十二種 痹。並風入頭。眼暗漠漠。及上氣咳嗽。喉中如水鸡 聲。不得眠卧。飲食不作肌膚。五臟滯氣。積聚不消。壅閉不通。心腹胀滿及连胸背。鼓氣堅结流 入四肢。或復叉心膈氣滿。時定時发。十年二十年不瘥。五種下痢。疳虫寸白諸虫。上下冷熱。久 積痰飲。令人多睡。消瘦無力。荫入骨髓。便成滯患。身體氣肿。飲食呕逆。腰脚酸疼。四肢沉重 。行立不能久。妇人因产冷入子臟。臟中不净。或閉塞不通。胞中瘀血冷滯。出流不尽。時時疼痛 爲患。或因此断产。並小兒赤白下痢。及狐臭耳聋鼻塞等病。此藥以三丸爲一劑。服藥不過三劑。 萬病悉除。說無穷尽。故称萬病丸。 牛黃 麝香 犀角（镑） 桑白皮（锉。炒） 茯苓 乾薑（炮） 桂心 當歸 芎藭芍藥 甘遂 黃芩 蜀椒（去目及閉口者。炒出汗。） 细辛 桔梗 巴豆（去皮心膜。炒） 前胡 紫菀（去芦） 蒲黃（微炒） 葶苈（炒） 防風 人參 朱砂 雄黃（油煎） 黃连（去須。） 大戟（锉。炒） 禹余粮（醋 ） 芫花（各一钱六分。醋炒赤） 蜈蚣（六節。去頭足。炙） 石蜥蜴（一寸。去頭足。炙） 芫青（十四枚。入糯米同炒。米色黃黑。去頭足翅） 上三十一味。（崔氏。無黃芩、桑白皮、桔梗、防風。爲二十七味） 並令精细。牛黃、麝香 、犀角、朱砂、雄黃、禹余粮、巴豆别研。余者合捣。重绢下筛。以白蜜和。更捣三千杵。密封之 。平旦空腹酒服三丸。如梧子大。取微下三升恶水爲良。若卒暴病。不拘平旦早晚皆可服。但以吐 利爲度。若不吐利。更加一丸。或至三丸五丸。須吐利爲度。不得限以丸數。病強藥少。即不吐利 。更非他故。若其发迟。以熱飲汁投之。若吐利不止。即以酢饭两三口止之。服藥忌陈臭生冷酢滑 粘食。大蒜猪鸡魚狗。牛馬驴肉白酒行房。七日外始得一日服二日補之。得食新米韭根汁。作羹粥 飲食之。三四顿大良。亦不得全饱。产妇勿服。吐利後以常須閉口少語。於無風處温床暖室將息。 若旅行卒暴無飲。以小便送之爲佳。若一歲以下小兒有疾者。令乳母服两小豆。亦以吐利爲度。近 病及卒病皆用多。積久疾病即少服。常取微溏利爲度。（其细證服法注解。並詳千金衍義胆腑門 本方下。） 木香通氣散 治寒氣成積。腹痛堅滿不可忍。 木香 戎鹽 三棱（炮。各半两。） 浓朴（姜制一两） 枳實（炒） 甘草（炙。各三钱 ）乾薑（炮） 蓬术（煨。各二钱） 爲散。每服三钱。食前淡姜湯調下。 四味阿魏丸 治肉積发熱。 山楂肉（薑汁炒。一两） 连翘仁 黃连（薑汁炒。各五钱） 爲末。另用阿魏一两。醋煮糊丸麻子大。每服二十丸至三十丸。食前沸湯下。脾胃虛人。六君 子湯下。 和血通經湯 治妇人寒客胞門。月事不來。结爲石瘕。及一切血结成積。 當歸 熟地黃 苏木（各一钱） 三棱（炮） 廣术（炮） 木香 貫众 肉桂（各八分） 红花（三分） 血竭（五分） 食前红酒煎服。忌酸醋生冷之物。 見 丸 治寒氣客於下焦。血氣閉塞而成石瘕。腹中堅大。久不消者。 附子（炮。去皮脐。四钱） 鬼箭羽（如無。鲮鲤甲代之。肥人痰 。鬼臼南星代之） 紫石 英（各三钱。另飞。） 澤瀉 肉桂（勿見火。） 延胡索 木香（各二钱） 槟榔（二钱五分） 血竭（一钱五分。另研） 水蛭（一钱。如無廣术代之） 桃仁（三十粒。去皮尖。干漆灰拌炒。去漆灰） 京三棱（五钱。锉） 大黃（三钱。锉。用 酒同三棱浸一宿。焙。） 上十三味。除血竭、桃仁外同爲末。入另研二味和匀。红酒打糊。丸如桐子大。每服三十丸。 淡醋湯下。食前温酒亦得。虛者。去水蛭、三棱。加人參一两。當歸五钱。虛甚。用十全大補湯送 下。 阿魏麝香散 治肠覃諸積痞块。 阿魏（五钱。酒煮。） 麝香（一钱） 雄黃（三钱） 野水红花子（四两） 神曲（炒） 人參 白术（生。各一两） 肉桂（五钱） 上爲散。每服三钱。用烏芋（即荸荠）三个。去皮捣烂和藥。早晚各一服。砂仁湯過口。 三因化氣散 治息積上下贲胀。 肉桂（勿見火） 蓬术（煨） 青皮（炒） 陈皮 乾薑（炮） 沉香（另研。勿見火。各五 钱。） 木香 甘草（炙） 丁香 胡椒 砂仁（各二钱。炒） 茴香（炒。四钱） 爲散。每服三钱。姜、苏、鹽湯調下。妇人。醋湯調服。 阿魏膏 治一切痞块。 羌活 獨活 黑參 观桂 赤芍 穿山甲（炮） 生地黃 鼠粪 大黃 白芷 天麻（各五分） 红花 槐柳枝（各三钱） 土木鳖（二十枚。去壳） 上用真麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎黑去滓。入亂发鸡子大一握。再熬滤清。徐下真 黃丹煎。较软硬得中。入芒硝、阿魏、乳香、没藥各五钱。取起離火。再入苏合香油半两。麝香三 钱。調匀成膏。瓷器收藏。臨用時取两许。摊大红 上贴患處。內服健脾消積開鬱藥。凡贴膏須正 當痞块。不可偏。偏則隨藥少處遁去。即不得力。贴後以绵纸掩。用芒硝隨患處铺半指浓。用熱熨 斗熨一時许。日熨三次。硝耗再加。月余藥力尽。其膏自脱便愈。年久者连用二膏。無不消尽。若 是肝積見於左脇。加芦荟末和硝熨之。倘積去。於所遁處再贴一膏。必仍歸旧窠矣。 普济方。無 羌活、黑參、白芷、天麻、生地、赤芍。多川烏、南星、半夏、甘遂、甘草、人參、五靈脂各五钱 丸 治食魚鳖成痞。此方最捷。余俱不效。 （一雙。去毛。水酒各半煮烂。入阿魏五钱。更煮汁尽爲度。取肉捣烂焙干。骨用酥炙。 ）水红花子（六两） 白术（二两） 阿魏（一两） 神曲 茯苓 當歸（各一两） 橘红 甘草（炙。各五钱） 爲末。加生姜自然汁半杯。入炼白蜜丸弹子大。细嚼一丸。沸湯或温酒過口。早暮各一服。 阿魏化痞散 治疟痞寒熱及 瘕。虛人禁用。 川芎藭當歸 白术 赤茯苓 红花 阿魏（各一钱） 鳖甲尖（酥炙腌。三钱） 大黃（八钱。酒炒） 荞麦面（一两） 爲散。每服四钱。好酒一盏。調稀糊服。服後三日。腹痛見脓血爲驗。忌生冷油腻。大荤溼面 等物。 金匱三物大建中湯（理中湯下） 金匱大黃附子湯（小承氣湯下） 大七氣湯（局方 七氣湯下） 六君子湯（四君子湯下） 五苓散（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 理中湯（方祖） 十全大 補湯（保元湯下） 卷十三·專方 痰飲門 甘遂半夏湯（金匱） 治病者脈伏。自利反快而渴。雖利心下續堅滿。此爲留飲欲去故也。 甘遂（大者。三枚） 半夏（十二枚。姜湯泡。去涎水。） 芍藥（半枚） 甘草（如指大 一枚。炙。） 上四味。水煎去滓。以蜜半杯和服。按甘遂與甘草相反。而一方並用。乃浚痰逐飲之峻劑。非 聖於治者。不敢拟 议也。 木防己湯（金匱） 治支飲心下痞堅。脈沉面黑。吐下不愈者。 木防己（三钱） 石膏（鸡子大一枚。） 桂枝（二钱） 人參（四钱） 水煎。温分再服。 木防己去石膏加茯苓芒硝湯（金匱） 木防己湯減防己一钱。去石膏加茯苓、芒硝各四钱。 水煎去滓。纳芒硝再微煎。分温再服。 微利則愈。 葶苈大枣瀉肺湯（金匱） 治支飲喘不得息。肺痈喘不得卧。 葶苈（熬黃。捣丸如弹子大） 大枣（十二枚。擘） 上二味。以水三升。煮取一升。分温再服。則吐脓血。 己椒苈黃丸（金匱 千金名椒目丸） 治腹滿口干燥。此肠胃間有水氣。 防己 椒目 葶苈 大黃（各一两） 上四味末之。蜜丸如梧子大。先食飲服十丸。日三服。稍加。口中有津液。渴者。加芒硝半两 。 倍术丸（局方） 治五飲留伏。腹中鸣轉 有聲。 白术（薑汁拌晒。二两） 乾薑（炮） 肉桂（勿見火。各一两） 神曲糊丸。每服五七十丸。食前淡姜湯下。 青礞石丸 治中外老痰。胸膈痞闷。經絡四肢不遂。 青礞石（硝 。五钱） 半夏（一两） 風化硝（三钱） 白术（生。一两） 橘红（五钱） 茯苓（八钱） 黃芩（四钱） 神曲糊丸。空心淡姜湯下二钱。 痰丸（一名王隐君 痰丸。一名礞石 痰丸。一名沉香 痰丸。）治諸實熱。積痰異證。孕 妇勿服。 青礞石（色青者良。三两。同焰硝三合入炀成罐內。赤石脂封护。 過水飞。净二两） 沉香 （另研。一两） 川大黃（酒蒸。八两） 黃芩（酒炒。八两） 爲末。水泛爲丸。绿豆大。每服一钱至二钱。食遠沸湯下。（原方礞石一两。沉香五钱。張景 岳倍之。） 沉香化痰丸 治胸中痰。熱積年痰火。無血者宜服。 半夏曲（八两。用薑汁一小杯。竹瀝一大盏制） 黃连（二两。薑汁炒。） 木香（一两） 沉香（一两） 爲细末。甘草湯泛爲丸。空心淡姜湯下二钱。 运痰丸 治脾虛熱痰堵塞。膈氣不舒。 沉香化痰丸半料。合四君。參、术、茯苓各三两。甘草一两。 消痰饼子 治老痰结於喉中。燥不得出。 栝蒌仁（压去油。取霜） 杏仁（去皮尖。研如脂） 海石（ ） 桔梗 连翘 風化硝（ 等分） 先用生姜自然汁少许拌。加炼白蜜丸弹子大。不時噙化一丸。 倒仓法 治臟腑肠胃經絡宿滯。諸藥不效者。 夏月三伏中。揀肥嫩黃牛肉四蹄各七八斤。切作小片。去筋膜。入砂锅中。長流水煮糜烂。捣 绞取汁。三次去滓。以汁入锅內。漫火熬至琥珀色爲度。膠成。隔水炖锅中。時添微火。則不冷不 馊。須预先断肉。食淡三日。前一日勿食晚饭。於明亮密室中不通風處行之。置秽桶瓦盆。贮所下 之物。以新瓷瓶。盛所出之溺。令病者入室。以膠汁飲一杯。少頃又飲一杯。積數十杯。自然吐利 。視所出之物。必尽病根乃止。吐利後必渴甚。不可與湯。以所出之溺。乘熱飲之。以荡涤余垢。 行後倦怠觉饥。先以米飲。次與淡稀糜。三日後方可稍食菜羹。調養半月或一月。自觉精神涣发。 形體輕健。沉 悉去矣。自後终身須忌牛肉。永不復发。如有余膠。熬如鹿骨膠收藏。即霞天膠。 可入補劑。 瓜蒂散 治寒痰结於膈上。及溼熱頭重鼻塞。 瓜蒂（一分。熬。） 赤小豆（二分。） 上二味。各别捣筛爲散已。合治之。取一钱匙。以香豉一合。用熱湯七合。煮作稀糜。去滓。 取汁和散。温顿服之。不吐者少少加。得快吐乃止。 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 十枣湯（方祖） 大青龍湯（麻黃湯 下） 小青龍湯（桂枝湯下） 澤瀉湯（五苓散下） 浓朴大黃湯（小承氣湯下） 小半夏湯（二陈湯下） 小半夏茯苓湯（二陈湯 下） 五苓散（方祖） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 桂苓丸（五苓散下） 二陈湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 利金 湯（桔梗湯下） 十味导痰湯（二陈湯下） 千缗湯（二陈湯下） 凉膈散（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 导痰 湯（二陈湯下） 控涎丹（十枣湯下） 局方七氣湯（方祖） 小陷胸湯（傷寒門） 四七湯（二陈湯下） 指迷 茯苓丸（二陈湯下） 深師消飲丸（枳术湯下） 外台茯苓飲（四君子湯下） 温胆湯（二陈湯下） 理中湯（方祖 ）加味歸脾湯（保元湯下） 加味逍遥散（虛損門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子湯下） 二冬膏（方祖） 真武湯（术附湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 枳术丸（方祖） 卷十三·專方 咳嗽門 桂苓五味甘草湯（金匱） 治咳逆氣從小腹上冲。 桂枝 茯苓（各四两） 甘草（炙。三钱） 五味子（二钱） 水煎。去滓。温分三服。 桂苓五味甘草去桂加姜辛湯（金匱） 桂苓五味甘草湯去桂枝。加乾薑、细辛各三钱。 呕逆。更加半夏二钱。形肿。更加杏仁二钱 。面赤如醉。更加大黃三钱。 射干麻黃湯（金匱。射音夜） 治咳而上氣。喉中水鸡聲。 射干（三钱。） 麻黃（去節。四钱） 细辛（一钱） 紫菀 款冬花（各三钱） 五味 子（一钱。捶） 半夏（二钱。洗） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 先煮麻黃去上沫。纳諸藥。湯成去滓。温分三服。 浓朴麻黃湯（金匱） 治咳而脈浮。上氣胸滿。喉中不利如水鸡聲。 浓朴（半两） 麻黃（去節。四钱） 石膏（鸡子大。碎） 杏仁（去皮尖。半两） 半夏（ 洗。半两） 乾薑（二钱） 细辛（一钱） 五味子（半钱。捶） 小麦（一合） 先煮小麦。去滓纳諸藥。湯成去滓。分温三服。 按此本麻杏甘石、越婢半夏及大小青龍之制 。主以浓朴。辛温散氣。使以小麦補肝助胃。西北二方发汗之首劑也。 澤漆湯（金匱） 治咳而脈沉。上氣咽喉不利。 澤漆（一两。即大戟苗。） 白前（形如细辛而白。产徽州砂石水中。徽人藥肆中觅之） 紫 參（如無。紫菀代之） 半夏（洗。各钱半） 桂枝（千金。作桂心） 人參 甘草 黃芩（各一钱） 生姜（四片） 上九味。先煮澤漆。去滓纳諸藥。湯成去滓。温服至夜尽。 麦門冬湯（金匱） 治火逆上氣。咽喉不利。 麦門冬（去心。一两） 半夏（洗。钱半） 人參（一钱） 甘草（炙。六分） 粳米（半合 ）大枣（四枚。擘） 上六味。水煎。温分日三夜一服。 按此即白虎加人參湯去石膏、知母。加麦冬、半夏、大枣 也。 金沸草散 治肺感風寒。咳嗽鼻塞聲重。 旋復花（即金沸草） 麻黃（去節。蜜制） 前胡（各七分） 荆芥穗 半夏 甘草（炙） 芍藥（各五分） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。去滓滤清。温服。 消風散（局方） 治風熱咳嗽。遍身疥瘰。小兒疮疹余熱。 川芎藭羌活 防風 荆芥穗 藿香 人參 茯苓 僵蚕 蝉蜕（等分） 甘草（炙） 陈皮 浓朴（姜制。減半） 上十二味。爲散。每服三四钱。茶清調下。或用五钱。水煎去滓服。如久病頭風目翳。每日三 服效。 此方妙用。全在浓朴、人參。當知肌表之疾。無不由胃而发。故用浓朴清理其內。即以人 參助諸風藥。消解風熱於外。則羌、防、荆芥輩。方始得力耳。 瀉白散 治肺熱咳。手足心熱。 桑根皮（薑汁和蜜炙。） 地骨皮（各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。入粳米百粒。竹叶一把。水煎服。加橘红、桔梗。名加味瀉白散。有熱。 更加知母、黃芩。如有客邪禁用。 或問地骨皮。三焦氣分藥。瀉白用之何義。答言三焦属腎。實 則瀉其子也。門人曰唯。吾道一以貫之。 芦吸散 治冷哮寒嗽。喘促痰清。但肺熱者禁用。 款冬花 川贝母（去心） 肉桂 甘草（炙。各三钱） 鹅管石（五钱。 。即钟乳之最精者） 爲極细末。以芦管吸少许。噙化咽之。日五七次。 此即宣明焚香透膈散之變法。彼用雄黃、 佛耳。此用桂心、贝母、甘草。彼取無形之氣。以散肺中之伏寒。此用有形之散。以搜肺絡之伏飲 。藥雖相類。而用法懸殊。總取钟乳、款冬 之温肺利竅也。 千金補肺湯 治肺胃虛寒咳嗽。 五味子（一钱） 乾薑 桂心 款冬花 麦門冬（去心。各三钱） 桑白皮（薑汁和蜜炙 黃。二钱。） 大枣（三枚。擘） 水煮。温分三服。 紫菀茸湯（改定） 治傷酒凑肺。发咳痰中見血。 紫菀茸（三钱） 薇衔 白术（於潜者良。生用） 澤瀉（各一钱） 牡丹皮 麦門冬（去 心。各钱半） 犀角（八分） 甘草（炙。三分。生。二分） 藕汁（半杯。） 上九味。水煎食遠服。 瘦人陰虛多火。忌用燥藥。去白术易白芍藥一钱。兼傷肉食。胸膈膨 胀。去犀角、芍藥加炮黑山楂肉三钱。炒枳實一钱。 紫菀散 治咳唾有血。虛勞肺痿。 紫菀茸 人參（各二两） 麦門冬（去心。） 桔梗 茯苓 阿膠 川贝母（去心。各一两 ）五味子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓服。 紫菀膏 治肺熱咳嗽。肌膚灼熱。面赤如醉。 紫菀茸（二两） 款冬花（一两） 杏仁（泡。去皮尖。炒研） 枇杷叶（刷去毛。蜜水炙） 木通 桑根皮（蜜炙） 大黃（酒蒸。各半两） 熬膏蜜收。不時噙化一二匙。中病即止。不可過服。久嗽。去杏仁、大黃。煎成加童便半盏。 小青龍湯（桂枝湯下） 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 桂枝二 越婢一湯（桂枝湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 小柴胡湯（方祖） 理中湯（方祖） 桂枝湯（方祖） 华蓋散（麻 黃湯下） 九宝湯（麻黃湯下） 芎苏散（傷寒門） 寧嗽化痰湯（二陈湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 真武湯（术附湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 葳蕤湯（傷寒門） 越婢湯（麻黃湯下） 古今錄驗續命湯（方祖 ）凉膈散（方祖） 加減葱白香豉湯（傷寒門） 小陷胸湯（傷寒門） 麻黃加术湯（麻黃湯下） 二陈湯（方祖） 千缗湯（二陈湯下） 千金麦門冬湯（燥門） 千金五味子湯（燥門） 桔梗湯（方祖） 地黃煎（燥門） 千金生地 黃煎（燥門） 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 麻杏甘石湯（麻黃湯下） 保元湯（方祖） 苏子降氣湯 （七氣湯下） 四七湯（二陈湯下） 歸脾湯（保元湯下） 逍遥散（虛損門） 加味逍遥散（虛損門） 加味导痰湯（二陈湯下） 枳壳煮散（桔梗湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃湯（ 傷寒門） 平胃散（方祖） 越鞠丸（鬱門） 四烏 骨一芦茹丸（虛損門） 百勞丸（虛損門） 温肺湯（七氣 湯下） 半夏温肺湯（七氣湯下） 參苏温肺湯（七氣湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 琼玉膏（虛損門 ）加減八味丸（崔氏八味丸下） 济生鹿茸丸（虛損門） 門冬清肺湯（生脈散下） 三拗湯（麻黃湯下） 竹叶石膏湯（ 白虎湯下） 五苓散（方祖） 局方七氣湯（方祖） 瑞金丹（虛損門） 童真丸（虛損門） 烏骨鸡丸（虛損門） 大温經湯 （四物湯下） 卷十三·專方 肺痿門 千金温中生姜湯 治肺痿虛寒。嘘吸胸滿。 生姜（一两） 桂心橘（各一两三钱） 甘草 麻黃（各一两） 上五味。以水一斗。先煮麻黃两沸去沫。然後入諸藥。合煮取二升半。分三服。 千金生姜甘草湯 治肺痿咳唾涎沫。咽燥而渴。 生姜（半两） 甘草（炙。二钱） 人參（三钱） 大枣（五枚。擘） 上四味。水煎温服。 人參蛤蚧散 治肺痿失音。咳唾脓血。或面上生疮。 川蛤蚧（十對。酒浸。酥炙。色白形如守宫者真。若剖開如鼠皮者假） 知母（酒炒） 川贝 母（去心） 桑白皮（薑汁和蜜炙） 茯苓（各三两） 人參 甘草（炙。各三两） 杏仁（去皮尖。五钱） 爲散。每服三钱。不拘時。茶清或蜜水調服。 甘草乾薑湯（理中湯下） 炙甘草（桂枝湯下） 紫菀散（咳嗽門） 固本丸（二冬膏下） 劫勞散（四物湯下） 越婢加半夏湯（麻黃湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 局方七氣湯（方祖） 卷十三·專方 肺痈門 皂荚丸（金匱） 治咳逆上氣。時時唾濁。但坐不得眠。 皂英（刮去皮弦子。酥炙） 上一味未之。蜜九梧子大。以枣膏和湯服三丸。日三夜一服。 千金苇茎湯 治肺痈胸中甲错。 苇茎（即芦管。取節一升） 薏苡仁（三合） 桃仁（五十枚。碎） 瓜瓣（即甜瓜子 。半升。研。如無。栝蒌仁代之） 上四味。以水一斗。先煮苇茎。得五升。去滓纳諸藥。煮取二升。温服一升。再服當吐如脓。 皂荚涤肺胃濁垢。草苈瀉肺下水氣。苇茎通肺絡瘀塞。治肺痈鼎峙三法。 千金桂枝去芍藥加皂荚湯（桂枝湯下） 桔梗湯（方祖） 十六味桔梗湯（桔梗湯下） 葶苈 大枣瀉肺湯（痰飲門） 葶苈薏苡瀉肺湯（桔梗湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十三·專方 瘖門 千金酥蜜膏 治肺氣虛寒。疠風所傷。語聲嘶塞。咳唾上氣喘嗽。及寒鬱熱邪。聲瘖不出。 酥 崖蜜 饴糖（各一升） 生薑汁 生百部汁 枣肉 杏仁（各半升。研） 柑皮（五具末） 上八味。先將杏仁和水三升。煮減半。去滓入酥、蜜、姜、饴等味。文火再熬。取二升。温酒 調服方寸匕。细细咽之。日三服。七日痰色變。二七日唾稀。三七日嗽止。 木方去百部、柑、饴 。加通草、款冬令二两。菖蒲、人參、竹茹各一两。五味、细辛、桂心各半两。名通聲膏。 肺竅 爲風寒所襲。而致喘咳上氣。語聲嘶塞。故用薑汁、杏仁、柑皮、百部。温散肺絡之结。膠、饴、 枣肉、乳酥、崖蜜。熬膏酒服。通行脾肺之津。津回燥潤而聲自復矣。 於本方中除去百部、柑皮之 耗氣。膠饴之助壅。加五味、人參资肺之津。款冬、竹茹清肺之燥。桂心、细辛搜肺之邪。通草、 菖蒲利肺之竅。仍取前方中酥、蜜、杏仁、薑汁、枣肉。滋培津氣而通其聲。蓋酥蜜膏酒專滋肺胃 之燥。通聲膏專资脾肺之津。津本大肠所主。故千金以此方隸諸大肠府門。 消風散（咳嗽門） 二陈湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 麻杏甘石湯（麻黃 湯下） 古今錄驗續命湯（方祖） 童真丸（虛損門） 十全大補湯（保元湯下） 桔梗湯（方祖） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 卷十三·專方 喘門 麻黃苍术湯 治秋冬感寒。至夜大喘。 麻黃 羌活（各八分） 苍术（泔浸切。麻油炒） 柴胡（各五分） 防風 當歸（各四 分。） 黃芩（三分） 草豆蔻（炒研。六分） 黃 （酒炒。一钱五分） 五味子（九粒。碎） 甘草（炙。三分。 生。四分） 水煎。臨卧熱服。 麻黃定喘湯 治寒包熱邪。哮喘痰嗽。遇冷即发。 麻黃（去節。八分） 杏仁（十四粒。泡去皮尖。研） 浓朴（姜制。八分） 款冬花 （去梗。） 桑皮（蜜炙） 苏子（微炒。研。各一钱） 甘草（生炙各四分） 黃芩 半夏（姜制。各一钱二分） 煎成去滓。以生银杏七枚。捣烂入藥。绞去滓。乘熱服之。去枕仰卧。暖覆取微汗效。 局方人參定喘湯 治遠年咳逆。上氣胸滿。痞塞聲不出。 人參 麻黃（去節。） 甘草（炙） 阿膠 半夏曲（各一钱） 桑白皮（蜜炙） 五味 子（碎。各半钱。） 罂粟壳（蜜炙。二分） 生姜（三片） 水煎。食後服。温覆取微汗。 钟乳丸 治冷哮痰喘。但有血者勿服。 滴乳石（酒溼研七日。水飞七次。甘草湯煮三伏時。蘸少许捻開。光亮如 魚爲度。） 麻黃（ 醋湯泡。焙干） 杏仁（揀去雙仁。泡。去皮尖。） 甘草（炙。等分。） 炼白蜜丸。弹子大。五更臨卧各噙化一丸。去枕仰卧。勿開言。數日效。 此即麻黃湯去桂枝 。麻杏甘石湯去石膏。而易钟乳。互换一味。寒熱天渊。 本草言服钟乳人。一生忌术。以石藥 悍。白术壅滯。犯之恐有暴絕之虞。而千金方有二味並用者。又非庸工可以测識也。 冷哮丸 治背受寒氣。遇冷即发喘嗽。頑痰结聚。胸膈痞滿。倚息不得卧。 麻黃（泡） 川烏（生） 细辛 蜀椒 白礬（生） 牙皂（去皮弦子。酥炙。） 半夏曲 陈胆星 杏仁（去雙仁者。连皮尖用） 甘草（生。各一两） 紫菀茸 款冬花（ 各二两） 上爲细末。薑汁調神曲末打糊爲丸。每遇发時。臨卧生姜湯服二钱。羸者一钱。更以三建膏贴 肺俞穴中。服後時吐頑痰。胸膈自宽。服此數日後。以補脾肺藥調之。候发如前再服。 按此少變 麻黃附子细辛湯之法。而合稀涎散以涌泄其痰。開發肺氣之刚劑。但氣虛少食。及痰中見血。營氣 受傷者禁用。以其專司疏泄而無温養之功也。观方下所云。服此數日後。以補脾肺藥調之。候发如 前再服。擒縱緩急之妙。尽在乎此。 三建膏 治陰疽歹肉不化。 天雄 附子 川烏（各一枚。） 桂心 观桂 桂枝 细辛 乾薑 蜀椒（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不往手搅。 滴水不散爲度。陰疽以葱湯洗净。摊成加银粉少许贴患處。腹痛少食泄瀉。摊成加丁香末少许。贴 脐中及中脘。陽衰精冷。摊成加阿芙蓉少许。贴脐中及丹田。冷哮喘嗽。摊成加麝少许。贴肺俞及 华蓋膻中。 瘕冷積。摊成加麝香、阿魏少许贴患處。 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虛損門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 华蓋散（麻黃湯下） 渗溼湯（理中湯下） 白虎湯（方祖） 二陈湯（方祖） 四七湯（二陈湯下） 越婢加半夏湯（麻黃湯下） 小青龍加石膏湯（桂枝湯下） 济生腎 氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 參苏温肺湯（七氣湯下） 四磨湯（氣門） 千缗湯（二陈湯下） 导 痰湯（二陈湯下） 神保丸（傷飲食門） 三拗湯（麻黃湯下） 古今錄驗續命湯（方祖） 九宝湯（麻黃湯下） 寧嗽化痰湯（二陈湯下） 苓桂术甘湯（桂枝湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 小青龍湯（桂枝湯下） 浓朴大黃湯（小承 氣湯下） 四君子湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 七氣湯（方祖） 越婢湯 （麻黃湯下） 杏子湯（麻黃湯下） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 温肺湯（七氣湯下） 越婢加术湯（麻黃 湯下） 芦吸散（咳嗽門） 滚痰丸（痰飲門） 卷十四 噎膈門 開關利膈丸（宝监名人參利膈丸） 治肠胃壅滯。噎膈不通。大便燥结。 木香 槟榔（各七钱） 人參 當歸（酒洗） 藿香 甘草（炙。） 枳實（炒。各一 两） 大黃（酒蒸） 浓朴（姜制。各二两） 滴水爲丸。梧子大。每服三五十丸。食後米飲下。 按此本小承氣加入參、歸等味。意在養正 祛邪。而實攻多於補。惟熱壅膈塞用之庶爲得宜。然噎膈之燥结。皆由五志抑鬱。傷耗精氣而成。 非有熱邪留结。可攻下而除也。用方者審諸。 五噎丸（千金） 治胸中久寒。呕逆妨食。结氣不消。 乾薑 蜀椒 吴茱萸 桂心 细辛（各一两。） 人參 白术（各二两） 橘皮 茯苓（各一两半） 附子（一枚。炮） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。酒服十五丸。日三服。漸加至三十丸。 五膈丸（千金） 治飲食不得下。手足冷。上氣喘息。 麦門冬（三两。去心） 甘草（二两） 蜀椒（炒去汗） 遠志肉 桂心 细辛 乾薑（ 炮。各一两） 附子（一枚。炮） 人參（二两） 上爲细末。炼白蜜丸弹子大。先食含一丸。细细咽之。喉中胸中當熱。藥丸稍尽。再含一丸。 日三夜二服。七日愈。 五噎、五膈二丸。同用參、附、椒辛、姜、桂之属。一以肝氣上逆。胃氣不下而呕噎。故用萸 、橘以疏肝降逆。苓、术以健胃通津。一以腎氣不蒸。肺胃枯槁而不纳。故用冬、草以滋肺和胃。 遠志以補火生土。又呕噎而藥食可进者。频與小丸調之。膈塞而飲食不纳者。時用大丸噙之。其立 法之詳若此。可不辨而忽諸。 旋復代赭石湯（玉函） 治胃虛噫氣不除。 旋復花（二钱） 代赭石（ 。一钱） 人參（二钱） 甘草（炙。二钱） 半夏（三钱） 生姜（半两） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎去滓。分温日三服。 六君子湯（四君子湯下） 異功散（四君子湯下） 四君子湯（方祖） 指迷七氣湯 （局方七氣湯下） 局方七氣湯（方祖） 四物湯（方祖） 代抵當丸（抵當湯下） 理中湯（方祖） 越鞠丸（鬱門） 崔氏八味 丸（方祖） 二陈湯（方祖） 卷十四 反胃門 藿香安胃散 治脾胃虛弱。飲食不进。呕吐不腐。 藿香 橘红（各半两） 丁香（三钱） 人參（一两） 爲散。每服二钱。生姜三片。水煎温。食前和滓服。 四逆湯（方祖） 小半夏湯（二陈湯下） 大半夏湯（二陈湯下） 理中湯（方祖） 茯苓 澤瀉湯（五苓散下） 六君子湯（四君子湯下） 異功散（四君子湯下） 平胃散（方祖） 四君子湯（方祖） 桂苓 丸（五苓散下） 七味白术散（四君子湯下） 二陈湯（方祖） 開關利膈丸（噎膈門） 固本丸（二冬膏下） 逍遥散（虛損門） 歸脾湯（保元湯下） 崔氏八味丸（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸 下） 代抵當丸（抵當湯下） 卷十四 呕吐哕門 金匱甘草粉蜜湯 治吐涎心痛。发作有時。毒藥不止。吐蛔者。 甘草（半两） 粉（三钱。即铅粉） 蜜（一两二钱） 上三味。以水三升。煮甘草取二升。去滓。纳粉、蜜。搅令和。煎如薄粥。温服一升。瘥即止 。 吴茱萸湯（玉函） 治胃氣虛寒。干呕吐涎沫頭痛。 吴茱萸（取開口者。湯泡七次以去濁氣。净一钱） 人參（半钱） 大枣（四枚。擘） 生姜 （半两） 上四味。水煎去滓。温分日三服。 千金通草橘皮湯 治傷寒胃熱呕逆。 通草（三钱） 橘皮（钱半） 粳米（一合） 生芦根汁（半合。） 上四味。水煎熱服。不瘥更作。 本方去通草、橘皮加竹茹、生薑汁。千金名芦根飲子。治傷 寒後呕哕。反胃干呕。 千金麦門冬理中湯 治漏氣。上焦熱。腹滿不欲飲食。食則先呕後瀉。身熱痞闷。 麦門冬（去心） 白术（各五钱） 甘草（炙） 茯苓（各二钱） 人參 橘皮 心 葳蕤（各三钱） 芦根（一握。生） 竹茹（一团。鸡子大） 生姜（四钱） 陈米（一合） 上十二味。水煎。温分日三服。 澤瀉湯（千金） 治上焦飲食下胃。胃氣未定。面背身中皆熱。名曰漏氣。 澤瀉 半夏 柴胡 生姜（各三钱） 桂心甘草（炙。各一钱） 茯苓 人參（各二钱） 地骨皮（五钱） 石膏（八钱） 竹叶（一把） 心（五钱） 上十二味。水煎。温服日三。 人參湯（千金） 治下焦熱。氣逆不續。呕逆不禁。二便不通。名曰走哺。 人參 黃芩 知母 葳蕤 茯苓（各三钱） 白术 栀子（薑汁炒黑） 陈皮 芦根（各四钱） 石膏（ 。八钱） 上十味。水煎。温服日三（準繩。多竹菇） 走哺漏氣。皆属火淫於內。火性急速。故得食則 既吐且利。是名漏氣。若得食即呕而便溺不通者。則爲走哺。總是胃虛火逆所致。观麦門冬理中湯 、人參湯二方可知。不可误认虛寒。輕用温補之劑也。 安蛔散 治吐蛔色赤成团而活。属熱者。 烏梅肉（三钱） 黃连 蜀椒 藿香 槟榔（各一钱） 胡粉 白礬（各半钱） 爲散。每服三四钱。水煎如糊。空腹服之。瘥即止。 半夏瀉心湯（方祖） 猪苓散（五苓散下） 小柴胡湯（方祖） 大黃甘草湯（小承氣湯下 ）文蛤湯（麻黃湯下） 橘皮湯（二陈湯下） 橘皮竹茹湯（二陈湯下） 半夏乾薑湯（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 理中湯（方祖） 小半夏湯（二陈湯下） 大半夏湯（二陈湯下） 姜附湯（四逆湯下即乾薑附子湯） 黑锡丹（金液 丹下） 逍遥散（虛損門） 六君子湯（四君子湯下） 橘皮半夏湯（二陈湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 小承氣湯（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 橘皮乾薑湯（七氣湯下） 黃芩湯（桂枝湯下） 黃芩加半夏生姜湯（桂枝湯下） 佐金丸（方 祖） 连理湯（理中湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 附子理中湯（理中湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 烏梅丸（理中湯下） 四君子湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 霍亂門 理中湯（方祖） 四逆湯（方祖） 胃苓湯（平胃散下） 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 六和湯（暑門） 香薷飲（暑門） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 五苓散（方祖） 浆水散（四 逆湯下） 二陈湯（方祖） 黃芩加半夏生姜湯（桂枝湯下） 连理湯（理中湯下） 天水散（方祖即益 元散） 导痰湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 卷十四 關格門 人參散 治胃虛津枯。關格吐逆。 人參（五钱至一两） 麝（半分至一分） 冰脑（三厘至半分） 爲散。水煎。和滓。分二三次温服。 此云岐子治噎膈胃反關格不通。九方之一。用獨參湯峻補 其胃。稍加脑、麝以发越其氣。得補中寓瀉之至诀。乃肥盛氣虛。痰窒中脘。及酒客溼熱。鬱痰固 结之專劑。以中有脑、麝。善能開结利竅散鬱也。若瘦人津枯不能出纳而大便秘结者。即以此方去 脑、麝。加芦根汁、竹菇。未嘗不爲合辙也。 柏子仁湯 治胃虛關格。脈虛微無力。 人參（钱半） 白术 茯苓 陈皮（各一钱。略去白） 甘草（炙。三分） 柏子仁（研 三钱） 麝香（一字） 生姜（五片） 水煎。去滓。入麝調服。 此云岐第二方。取用異功。加柏仁、麝香。其法稍平。而胃中津枯 大便艰澀者最宜。亦可加芦根汁、竹茹。或竹瀝俱妙。 既济丸 治關格脈沉细。手足厥冷。 熟附子（一两） 人參（三两） 麝香（少许爲衣） 爲细末。陈米飲糊丸。梧子大。每服十丸至三十丸。米飲下。 此云岐第三方。用參、附加麝 单刀直入以破中下二焦之结。藥雖峻而用法最緩。不可不詳此義。而擅改作湯也。 二陈湯（方祖） 四君子湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 黃连湯（半夏瀉心湯下） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 呃逆門 丁香煮散（與局方不同） 治胃反呕逆。呃哕泄瀉。 丁香（三七粒。） 建莲肉（去心。二七粒。上二味另煎。去滓） 生姜（七片） 黃秫米（ 半合。） 水一碗半。煮熟去姜啜粥。此仿附子粳米湯之制。彼用粳米。此用糯米。皆取其直達胃腑。雖 其勢稍平。亦是突围之將。局方無莲肉、秫米。而多川烏、红豆、青皮、陈皮、甘草、乾薑、良姜 、益智、胡椒等味。爲散煮湯。入鹽一字調服。 異功散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 理中湯（方祖） 橘皮竹茹湯（二 陈湯下） 越鞠丸（鬱門） 附子粳米湯（腹滿門） 四逆加人參湯（四逆湯下） 羌活附子散（四逆湯下） 连理湯（理 中湯下） 旋復代赭石湯（噎膈門） 調中益氣湯（保元湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 胃脘痈門 射干湯 治人迎逆而盛。嗽脓血。營衛不流。熱聚胃口成痈。 射干（去毛） 栀子仁（薑汁炒黑） 赤茯苓（去皮。） 升麻（各一两） 赤芍藥（两半） 白术（生。半两） 上爲粗末。每服五钱。水二盏煎。去滓。入地黃汁一合再煎。温。日再服。日晡发熱。每服加 犀角、丹皮各一钱。甘草二分。 太乙膏 治內外一切痈疡。 黑參 白芷 歸身 肉桂 大黃 赤芍 生地黃（各二两） 上切爲片。麻油二斤浸。春五夏三秋七冬十日。煎熬去滓。摅净再熬。徐下黃丹。不住手搅。 滴水不散爲度。內痈可丸服之。 金匱排脓湯（桔梗湯下） 大黃牡丹湯（小承氣湯下） 凉膈散（方祖） 金匱排脓散（桔梗 湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 八珍湯（四君子湯下） 卷十四 諸見血門 柏叶湯（金匱） 治吐血不止。 柏叶（炒。三钱） 乾薑（炮。一钱） 艾（一撮。一本。作阿膠三钱） 上三味。水煎。入馬通汁一杯。合煮取一盏。分温再服。（如無馬通。以童便代之） 血逆不 止。當责之於火旺。故用柏叶治其旺氣。即兼姜、艾之辛温散结。使無留滯之患。更加馬通导之下 行。非近世專用柏叶、棕灰、血余之属可比。 黃土湯（金匱） 治陰絡受傷。血從內溢。先血後便。及吐血衄血色瘀晦者。並主产後下痢。 白术 附子（炮） 甘草（炙） 干地黃 阿膠 黃芩（各钱半） 灶心黃土（鸡子大。 碎） 上七味。先用水煎。灶心土澄清去滓。纳諸藥。煎成分温。日再服。有熱。加柏叶一握。（千 金。無附子地黃。有乾薑） 赤小豆當歸散（金匱） 治小肠熱毒流於大肠。先便後血。及狐惑蓄血。肠痈便脓等證。 赤小豆（二升。即赤豆之细者。浸令芽出。晒干） 當歸（三两） 爲散。浆水服。方寸匕。日三服。（如無酸浆水。以醋和沸湯代之） 瀉心湯（方祖即伊芳尹三黃湯） 崔氏八味丸（方祖） 白通湯（四逆湯下） 歸脾湯（保元湯 下） 卷十四 衄血門 止衄散 治久衄发熱。 黃 （六钱） 當歸 赤茯苓 白芍藥 干地黃 阿膠（各三钱） 爲散。半饥時麦門冬湯調服三钱。日三服。 面熱足冷。心懸如饥。下焦陰火也。加肉桂末 一钱五分。渴不能飲。自觉膈滿者。瘀血也。加犀角、丹皮。氣虛少食。二便如常者。獨參湯服之 。兼感微風。发熱頭痛者。葱白香豉湯服之。虛煩不安。不時哄熱者。栀子豉湯服之。素有偏風。 頭痛異常者。黑豆、荆芥灰淋酒服之。骤衄不止者。茅花湯服之。久衄不時舉发者。烏梅湯服之。 小烏沉湯（局方） 治血氣不調。心中刺痛。 香附（童便浸。杵。三钱） 甘草（炙。一钱） 烏梅（钱半） 上三味。水煎。即用藥汁磨沉香五分。入鹽一字。熱服。上三味。在妇科名抑氣散。合四物。 即四烏湯。乃局方烏沉湯之變法。中去參、姜而易香附。其破氣之力雖峻。而功力稍逊。故以小字 加之。立方之意微矣。 黑神散（局方） 治吐血衄血。屡发不止。 甘草（炙。二两） 乾薑（炮） 肉桂（各一两） 熟地黃（四两） 當歸 蒲黃（筛净。炒 黑。各三两） 白芍（酒制。二两） 上爲散。每服四钱。用细黑豆半合。微炒香。淋酒半盏。和水半盏。煎至半盏。入童便半杯和 服。（世本。以黑豆炒熱去壳同。上藥爲散。不知黑豆之功全在壳也） 氣虛。加人參三两。黃 六两。以固衛氣。庶無營脱之患。 千金當歸湯 治衄血吐血。 當歸（一钱。） 乾薑（炮。五分） 芍藥 阿膠 黃芩（各钱半） 上五味。水煎。日再服。 小安腎丸 治風寒襲於腎經。下體沉重。夜多小便。耳鸣歧視。牙龈動摇出血。小腹寒疝 作痛。 香附（童便制。二两） 川烏頭（炮净。一两。） 香（青鹽微焙。三两） 川椒（去閉口 者。炒。一两） 熟地黃（四两） 川楝子（酒蒸取肉。三钱） 酒糊丸。梧子大。空心鹽湯。臨卧温酒。各服三钱。 清胃散 治胃中蕴熱。中脘作痛。痛後火氣发泄。必作寒熱乃止。及齿龈肿痛出血。痛引 頭脑。 生地黃（四钱） 升麻（钱半） 牡丹皮（五钱） 當歸 川连（酒蒸。各三钱） 爲散。分三服。水煎去滓。细细呷之。半日再服。 犀角地黃湯。專以散瘀爲主。故用犀、芍 。此則開提胃熱。故用升、连。其後加味清胃。則兼二方之制。但少芍藥耳。 加味清胃散 治斑疹口舌生疮。齿龈腐烂。 清胃散加犀角、连翘、生甘草。 麻黃湯（方祖） 越婢湯（麻黃湯下） 四物湯（方祖） 理中湯（方祖） 三黃補血湯（四物湯下） 犀角 地黃湯（傷寒門） 當歸補血湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 五 苓散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 歸脾湯（保元湯下） 黃 六一湯（保元 湯下） 生脈散（方祖） 消風散（咳嗽門） 調胃承氣湯（小承氣湯下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 桅子豉湯 （方祖） 獨參湯（保元湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 當歸六黃湯（伊芳尹三黃湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯 下） 既济湯（白虎湯下） 卷十四 吐血門 柴胡疏肝散 治怒火傷肝脇痛。血菀於上。 柴胡 橘皮（醋炒。各二钱） 川芎（童便浸。切） 芍藥 枳壳（炒。各钱半） 甘草（炙 。五分） 香附（醋炒。钱半） 山栀（薑汁炒黑。一钱） 煨姜（一片） 水煎。食前温服。吐血。加童子小便半盏。 犀角地黃湯（傷寒門） 千金當歸湯（衄血門） 十灰散（虛損門） 花蕊石散（虛損門） 參苏飲（傷寒門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 五苓散（方祖） 桂苓甘露飲（五苓散下） 新定紫菀茸湯（咳嗽門） 六君子湯（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 獨參湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 烏骨鸡丸（虛損門） 巽順丸（虛損門） 桃仁承氣湯（小承氣湯下） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄積門） 十 全大補湯（保元湯下） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 理中湯（方祖） 異功散（四君子湯下） 都氣丸（ 崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 四烏 骨一芦茹丸（虛損門） 加味歸脾湯（保元湯下） 劫勞散（四物湯下） 琼玉膏（虛損門） 滚痰丸（痰飲門） 靈砂丹（金液丹下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 瀉 心湯（方祖即伊芳尹三黃湯） 補中益氣湯（保元湯下） 黑锡丹（金液丹下） 卷十四 溲血門 辰砂妙香散（局方） 治心脾不足。恍惚不睡。盗汗遺精。衄血溺血。 黃 （蜜炙） 人參（各二两） 甘草（炙） 桔梗 山藥 遠志（甘草湯泡。去骨） 茯神 茯苓（各一两） 木香（煨。二钱五分） 辰砂（另研。水飞净。三钱） 麝香（另研 。一钱） 上十一味。爲散。每服二钱。不拘時温酒調服。（秘旨。無木香。有缩砂三钱） 本方去黃 、山藥、桔梗、木香。加龍骨、益智。即王荆公妙香散。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 导赤散（生脈散下） 五苓散（方祖） 四味鹿茸丸（虛損門 ）異功散（四君子湯下） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 下血門 瀉青丸 治肝經實熱。大便不通。肠風便血。陰汗燥臭。 當歸 川芎藭栀子（炒黑） 大黃 羌活 防風 草龍胆（等分） 滴水爲丸。空心茶清下。七八十丸至百丸。 臟连丸 治大便下血正赤。日久不止。若血色晦淡者禁用。 宣黃连（一两。酒炒爲末） 上用嫩猪臟二尺。泡去油腻。入黃连末。线扎两頭。同韭菜蒸。烂捣作饼。焙干爲末。米糊爲 丸。如桐子大。每服四五十丸。食前米湯或烏梅湯下。 一方。加槐花二两。（不用黃连。但用槐 花。名猪臟丸。治證同上） 升陽除溼和血湯 治肠風下血如溅者。 生地黃 熟地黃 當歸身（各一钱） 甘草（炙。六分。生。四分） 白芍（钱半） 黃（三钱） 升麻（醋炒。七分） 苍术（泔浸。去皮。同芝麻炒） 秦艽 肉桂 陈皮（各三分） 丹皮（钱半） 水煎。食前稍熱服。 秘旨。無苍术。有防風。 断红丸 治下血久不止。虛寒色淡晦者。 側柏叶（炒香） 川續断（酒炒。各三钱） 鹿茸（一具。酥炙） 前三味。爲细末。醋煮阿膠爲丸。每服四五十丸。烏梅浸、人參湯、米飲湯任下。 逍遥散（虛損門） 人參胃風湯（四君子湯下） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄血門） 升陽除溼防風湯（溼門） 歸脾湯（保元湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 升陽益胃湯（保元湯下） 四君子湯（方祖 ）十全大補湯（保元湯下） 黃土湯（諸見血門） 赤小豆當歸散（諸見血門） 四物湯（方祖） 附子理中湯（理中湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 理中丸（方祖） 卷十四 蓄血門 香壳散 治蓄血暴起。胸脇小腹作痛。 香附（薑汁炒。三钱） 枳壳（炒。二钱） 青皮（炒） 陈皮 烏藥 赤芍藥 蓬术（醋炒 。各一钱） 歸尾（三钱） 红花（五分） 甘草（炙。二分。生。三分） 爲散。每服四五钱。水煎去淬。加童便半盏。空心温服。更以桃核黑糖酒助之。不應。加延胡 索、穿山甲。有外風寒。加桂枝、羌活。 復元通氣散 治闪挫氣血凝滯。腰脇引痛。 茴香（炒。一两） 穿山甲（炮） 延胡索 白牽牛 陈皮（去白） 甘草（炙。各半两） 木香（七钱半。勿見火） 爲散。每服二钱。砂糖調温酒送下。日二服。 復元活血湯 治從高坠下。恶血留於腹脇。痛不可忍。 柴胡（钱半） 當歸（二钱） 甘草（炙。六分） 穿山甲（炮研。七分） 大黃（酒浸。三 钱） 桃仁（五十枚。研） 红花（三分） 栝蒌根（五分） 水二盏。酒一盏。煎至一盏。去滓熱服。以利爲度。利後痛不止。三五日後痛尚不止。更作半 劑與之。 當歸活血湯 治挟血如見祟状。 當歸（三钱） 赤芍（酒洗） 生地黃（酒浸。别捣烂） 桂心（各一钱半） 桃仁（二十粒。 研） 茯苓 枳壳 柴胡（各八分） 甘草（五分） 乾薑（炮。四分） 红花（二分） 上除生地。水煎去滓。入地黃再煎數沸。加陈酒服之。不應。加穿山甲五分。又不應。加附子 三分。有實熱難用附子者。須與大黃钱许同用。 浚血丸 治肥人多年內傷。血蓄於胃。雜於痰涎。諸藥不效者。 人參 白术（生） 赤茯苓（各一两） 甘草（炙。四钱） 半夏曲（七钱。炒） 浮石（五 钱。 ） 牡丹皮（五钱） 當歸身（四钱） 桃仁（三钱。干漆並炒。去漆） 穿山甲（三钱） 桂（三钱。病在脇下。用观 桂。在少腹。用肉桂） 爲末。红曲糊丸。温酒下三钱。瘦人去半夏、浮石。加生地黃、蓬术。蜜丸服之。 犀角地黃湯（傷寒門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 抵當湯（方祖） 抵當丸（抵當湯 下） 下瘀血湯（抵當湯下） 代抵當湯（抵當湯下） 越鞠丸（鬱門） 平胃散（方祖） 理中湯（方祖） 變通抵當丸 （抵當湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 頭痛門 茸朱丹 治腎虛火炎頭痛。必先眼黑頭旋。 辰砂（另研） 草烏頭（一作川烏頭） 瞿麦穗 黃藥子（各一两） 上除辰砂。以三味爲粗末。用瓷碗一个。將薑汁涂烘數次。入砂在碗。铺諸藥末。以盏蓋之。 掘地一窟。安碗在內。用熟炭五斤。 令火尽。吹去藥灰。取砂研细。用鹿茸一對。 去毛。酒浸 切片。焙干爲末。煮枣肉丸梧子大。每服三四十丸。空心。人參湯或黑豆淋酒下。強者倍加。羸者 量減用之。 羌活附子湯 治大寒犯脑厥逆。頭痛齿亦痛。 麻黃（一钱） 黃 （二钱） 苍术（制。五分） 羌活（七分） 防風 升麻 甘草（炙 各三分） 生附子（一钱） 白芷 僵蚕 黃柏（酒炒。各五分） 水煎去滓。食後温服。有嗽。加佛耳草五分。 選奇湯 治風火相煽。眉棱骨痛。 羌活（钱半） 防風（一钱） 黃芩（酒炒。钱半） 甘草（炙。一钱） 生姜（一片） 水煎去滓。食後稍熱緩緩服之。冬月。去黃芩加香豉三钱。葱白二茎。 如痛连魚尾爲血虛 。加黃 三钱。當歸一钱。日晡发熱爲血熱。加白芍一钱五分。目赤。加菊花。鼻塞。加细辛。夏 月近火痛剧爲伏火。加石膏三钱。頭風疼熱不止。加石膏、麻黃。不應。属血病也。加川芎、芽茶 。羌活、甘草之辛甘发散。僅可治風。未能散火。得黃芩以协济之。乃分解之良法也。黃芩雖苦 寒。專走肌表。所以表藥中靡不用之。观仲景黃芩湯、柴胡湯。及奉议陽旦湯可知。 川芎茶調散（局方） 治久風化火頭痛。及偏正頭風。 川芎藭白芷 羌活 防風 荆芥 薄荷 甘草（炙。各一两） 香附（童便浸。炒二两） 爲散。食後茶清調服二钱。日三服。妇人产後。豆淋酒服。輕者三服。重者五七服效。 山牛湯 治霉疮頭痛不止。 土茯苓（四两） 忍冬（三钱） 防風 天麻 黑參（各一钱） 辛荑仁 川芎（各六分） 黑豆（四十九粒） 芽茶（一撮） 水煎。温服。 半夏苍术湯（即柴胡半夏湯） 治素有風證。目澀頭疼眩暈。胸中有痰兀兀欲吐。如居暖室。則 微汗出。其證乃減。見風其證復作。當先風一日痛甚。 升麻 柴胡 本（各五分） 茯苓 神曲（薑汁炒。各一钱） 苍术（泔制） 半夏（ 各二钱） 生姜（十片。） 甘草（炙。四分） 水煎。食遠稍熱服。 清空膏 治頭風溼熱上盛。遇風即发。 羌活（三两） 防風（二两） 甘草（炙。两半） 黃芩（三两。酒炒） 黃连（一两。酒炒 ）柴胡（七钱） 川芎（五钱） 共爲细末。每服五钱。盛盏內。以茶清半盏調匀。隔湯煮如膏。臨卧湯送下。（此即選奇湯加 下三味也） 芎辛湯 治熱厥頭痛。 川芎（钱半） 细辛（半钱） 甘草（炙。六分） 生姜（五片） 水煎。食後熱服。有熱。加酒黃芩一钱五分。不應。更加生石膏三钱。烏頭二分。胃虛者。去 白芷易白术。使邪無內賊之患。兼犯客邪。加葱白、香豉。产妇。用豆淋酒煎服之。 三因芎辛湯 治寒厥頭痛。 川附子（去皮。生用） 川烏頭（去皮。生用） 天南星（姜湯泡。去涎水） 乾薑（生用） 细辛（连叶） 川芎（各一钱） 甘草（炙。半钱） 生姜（七片） 芽茶（一撮） 水煎。放凉卧時服。面赤戴陽。加葱白二茎。童便半杯。不應。更加酒炒黃连三分。 大追風散 治一切頭風攻注属虛寒者。 川烏頭（炮） 防風 羌活 川芎（各一两） 全蝎（去毒。醋泡。炒黃） 地龍（去 土。炒脆） 南星（炮） 天麻（煨。各五钱） 荆芥 甘草（炙。） 僵蚕（炒黃） 石膏（ 。各八 钱） 爲散。每服二钱。臨卧茶清調服。 局方。多白附子、白芷各五钱。乳香、没藥、草烏、雄黃 各一钱五分。 千金大三五七散 治頭風眩暈。口 目斜耳聋。及八風五痹。瘫痪腳氣緩弱。 天雄（三枚。炮。去皮脐） 细辛（三两） 山茱萸肉 乾薑（炮。各五两） 防風 茯苓 （各七两） 上爲散。每服二钱。食前温酒調服。 本方去细辛、乾薑、防風、茯苓。加薯蓣。即小三五七 散。（局方。無天雄。用熟附子三枚） 頭風摩散 治大寒犯脑頭痛。 大附子（一枚。炮） 鹽（等分） 爲散。沐後以方寸匕摩痛處。 半夏白术天麻湯 治痰厥頭痛目眩。 黃柏（薑汁炒。一钱） 乾薑（炮。三分） 澤瀉 天麻（煨切） 黃 （薑汁炒） 人參 苍术（泔制） 神曲（炒） 白术（各钱半） 半夏曲（炒） 橘红 麦 （各七分） 茯苓（八分） 生姜 （三片） 水煎稍熱。食遠服。 宝鉴石膏散 治風熱頭痛。 石膏（生。碎。一两） 麻黃（去節。泡。半两） 何首烏（生。晒干） 葛根（各七钱半 ） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。芽茶一撮。水煎服。取微汗效。春夏麻黃量減。不可執一。 透顶散 治偏正夹脑風。一切頭風遠年近日者皆效。並治鼻塞不聞香臭。 细辛（三茎） 瓜蒂（七枚。熬） 丁香（七粒） 糯米（七粒。一作赤小豆） 龍脑（半分 ）麝香（一分） 前四味杵爲细末。入脑、麝同研。置小口罐中。緊塞罐口。令患人口含清水。隨左右搐一豆大 许於鼻中。良久涎出即安。不愈。三日後再搐。 蓖麻贴法 治氣攻頭痛不可忍。 篦麻仁 乳香（等分） 上同捣烂作饼。贴太陽穴上。如痛定。急於顶上解開頭发出氣。即去藥。（一方。無乳香。多 麝香一方） 一字散 治頭風。 雄黃 细辛（各一钱） 川烏尖（生。三钱） 爲散。不拘時茶清調服一字。日三服。 一滴金 治首風偏正頭風。 人中白（ ） 地龍（晒干。等分） 上爲细末。羊胆汁爲丸。芥子大。每用一丸。新汲水一滴化開滴鼻內。 火筒散 治頭風鼻塞不利。 蚯蚓粪（四钱） 乳香（二钱） 麝香（二分） 爲散。用纸筒自下烧上。吸烟搐鼻內。 清震湯 治雷頭風頭面疙瘩。憎寒壯熱。如傷寒者。 升麻 苍术（泔浸。去皮。各四钱） 薄荷（一大片） 水煎。食後熱服。 加味导痰湯（二陈湯下） 黑锡丹（金液丹下） 消風散（咳嗽門） 芎歸湯（四物湯下） 六君子湯（四君子湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 稀涎散（中風門） 栀子豉湯（方祖） 凉膈散（方祖） 滚痰 丸（痰飲門） 既济解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝 湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 外台茯苓飲（四君子湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 瓜蒂散（痰飲門） 藿香 正氣散（平胃散下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 逍遥散（虛損門） 越鞠丸（鬱門） 小柴胡湯（方祖） 钱氏六 味丸（崔氏八味丸下） 玉真丸（金液丹下） 导痰湯（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 星香湯（方祖） 苍术白虎湯（ 白虎湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 十全大補湯（保元湯下） 大建中湯（保元湯下） 葛根湯（麻黃湯下） 桂枝湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 崔氏八味丸（方祖） 鹿茸丸 （虛損門） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 面痛門 犀角升麻湯（中風門） 補中益氣湯（保元湯下） 越鞠丸（鬱門） 卷十四 心痛胃脘痛門 金匱九痛丸 治九種心痛。 附子（三两。炮） 生野狼牙（炙香。即野狼毒芽） 人參 吴茱萸（開口者。泡七次） 乾薑（ 生。各一两） 巴豆（熬。杵净。一钱） 上六味爲末。炼白蜜丸梧子大。温酒送下。強人三丸。弱者二丸。日三服。兼治卒中恶腹胀痛 。口不能言。又治连年積冷流注心胸痛。並冷冲上氣。落馬坠车血疾等皆主之。忌口如常法。 喻 嘉言曰。九種心疼。乃客邪之剧證。即腎邪乘心。腳氣冲心之别名也。痛久血瘀。陰邪搏结。温散 藥中。加生野狼牙、巴豆、吴茱萸。驅之從陰竅而出。以其邪据胸中。结成堅垒。非捣其巢。邪终不 出耳。 金铃子散 治熱厥心痛。或作或止。久不愈者。 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核） 延胡索（醋炒。等分） 爲散。每服三钱。温酒調下。 煮黃丸 治心胸腹脇。痰食 癖。胀急冷痛。但属熱结。唇口燥渴。小便赤澀者禁用。 雄黃（研。二钱） 巴豆霜（去皮心。熬。杵净。二钱） 入白面二两研匀。滴水爲丸。梧子大。滚浆水煮十二丸。以浮爲度。滤入冷浆水內沉冷。每服 一丸。凉茶下。逐時服之。一日服尽。以微利爲度。不必尽劑。 水煮金花丸 治食積痰飲结聚。年久不散。 煮黃丸去巴霜。加南星、半夏各一两。天麻五钱。 如前法制。每服五十丸。淡姜湯送下。日 二服。 千金高良姜湯 治心腹绞痛如刺。两脇胀滿。 高良姜 浓朴（姜制） 當歸 桂心（各二钱） 生姜（三片） 上五味。水煎温服。若一服痛止。不須更作。虛人。加芍藥、半夏、甘草、人參、乾薑、蜀椒 、黃 。 崔氏烏頭丸 治風冷邪氣。入乘心絡。或腑臟暴感寒氣。卒然心痛。或引背膂。經久不瘥。 附子（炮。去皮脐） 川烏頭（炮。去皮脐） 赤石脂（各三两） 蜀椒（去閉口者。炒去汗 ）桂心 乾薑（炮。各二两） 上六味。杵爲细末。炼白蜜丸梧子大。每服三丸。冷酒下。觉至痛處痛即止。若不止加至五六 丸。以知爲度。若早服無所觉。至午再服三丸。若久心痛。每旦三丸。加至十丸。劑终不发。忌猪 肉、生葱。 清中蠲痛湯 治中脘火鬱。作发即寒熱。 山栀（薑汁炒黑。一钱五分） 乾薑（炮。二分） 川芎（童便浸。切） 黃连（姜 汁炒褐色） 橘红（各五分） 香附（醋炒。一钱五分） 苍术（童便浸。刮去皮。切晒。麻油拌炒。八分） 神曲（薑汁炒。一钱） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘） 水煎。食前熱服。 清中湯 治胃熱作痛。 黃连（薑汁。炒） 山栀（薑汁炒黑。二钱） 陈皮 茯苓 半夏（薑汁炒。各 二钱） 草豆蔻（研） 甘草（炙。各七分） 生姜（三片） 水煎。食前熱服。 手拈散 治中脘死血作痛。好飲熱酒人多此。 延胡索 五靈脂（酒研。澄定） 草果仁 没藥（等分） 爲散。每服三钱。不拘時熱酒調服。或用熬熟砂糖作丸。温酒送下。七十丸。 越婢湯（麻黃湯下） 凉膈散（方祖） 术附湯（方祖） 二陈湯（方祖） 大柴 胡湯（小柴胡湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖） 三物大建中湯（理中湯下） 四七湯（二陈湯下） 苏子降氣湯（七氣湯下） 小半夏茯苓湯（二陈湯下） 半硫丸（金液丹下） 导痰湯（二陈湯下） 胃苓湯（平胃散下） 五苓散（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子湯（四君子湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 四物湯（方祖） 來 復丹（金液丹下） 歸脾湯（保元湯下） 平胃散（方祖） 卷十四 胸痹門 栝蒌薤白白酒湯（金匱） 治胸痹喘息。咳唾胸背痛。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（三两） 白酒（七升） 上三味。合煮取二升。分温再服。 栝蒌薤白半夏湯（金匱） 治胸痹不得卧。心痛彻背。 栝蒌實（一枚。捣） 薤白（一两） 半夏（二两） 白酒（一斗。） 上四味。合煮取四升。温服一升。日三服。（千金。無白酒。多枳實生姜） 枳實薤白桂枝湯（金匱） 治胸痹心中痞结。脇下逆抢心。 枳實（四枚） 浓朴（一两二钱） 薤白（三两） 桂枝（三钱） 栝蒌實（一枚。捣） 上五味。以水五升。先煮枳實、浓朴取二升。去滓。纳諸藥。煮數沸。分温三服。 茯苓杏仁甘草湯（金匱） 治胸痹窒塞短氣。 茯苓（一两） 杏仁（五十个。研） 甘草（炙。三钱） 上三味。以水一斗。煮取五升。温服一升。日三服。 橘皮枳實生姜湯（金匱） 治胸痹胸中 如滿。噎塞習習如癢。喉中澀燥吐沫。 橘皮（一两） 枳實（二枚） 生姜（一两） 上三味。以水五升。煮取二升。分温再服。 薏苡附子散（金匱） 治胸痹緩急。 薏苡仁（五两） 大附子（一枚。炮） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。 桂枝生姜枳實湯（金匱） 治心中痞逆心懸痛。 桂枝 生姜（各一两） 枳實（五枚。切） 上三味。以水六升。煮取三升。分温。日三服。 烏頭赤石脂丸（金匱） 治心痛彻背。背痛彻心。 蜀椒（熬。去汗。） 赤石脂（各二两） 烏頭（一枚。炮） 附子（一枚。炮） 乾薑（ 一两。炮） 上五味。爲末。蜜丸梧子大。先食服十丸。日三服。不知。稍加服。 千金细辛散 治胸痹達背痛。 细辛 甘草（各六钱） 枳實 生姜 栝蒌實 干地黃 白术（各一两） 桂心 茯苓（各两半） 上九味。爲散。酒服方寸匕。 前胡湯（千金） 治胸中逆氣。心痛彻背。少氣不食。 前胡 桂心 半夏 芍藥（各二钱） 黃芩 當歸 人參 甘草（各一钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 竹叶（一握） 上十一味。水煎。去滓。日三服。（一方。無竹叶。多茯苓麦門冬膠饴） 方以前胡取名。取 其下氣。氣下則寒熱諸邪。解散無余。並開通經絡。使氣從外分解。心手之靈若此。非拘於繩墨者 之可测識也。 下氣湯（千金） 治胸腹閉滿。上氣喘息。 杏仁 大腹槟榔 上二味。 咀。以童子小便煎。日再服。 熨背法（千金） 治胸背疼痛而闷。 烏頭 细辛 附子 羌活 蜀椒 桂心（各钱半） 芎藭（一钱） 上七味。爲末。帛裹。微火炙令暖以熨背上。取瘥止。慎生冷物。 治中湯（理中湯下） 人參湯（即理中湯方祖） 生姜半夏湯（二陈湯下） 卷十四 腹痛門 調肝散 治鬱怒傷肝。腰痛。或小腹偏左结痛。 半夏（一两） 辣桂 木瓜 當歸 川芎藭牛膝（各五钱） 细辛 石菖蒲 酸枣仁（炒） 甘草（炙。各三钱） 爲散。每服四钱。入姜五片。枣二枚。水煎。去滓熱服。 理中湯（方祖） 真武湯（术附湯下） 當歸四逆湯（桂枝湯下） 芍藥甘草湯（桂枝湯 下） 黃芩湯（桂枝湯下） 六君子湯（四君子湯下） 藿香正氣散（平胃散下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 五苓散（方 祖） 控涎丹（十枣湯下） 枳實导滯湯（傷飲食門） 平胃散（方祖） 人參養胃湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 十味香 薷飲（暑門） 胃苓湯（平胃散下） 調胃承氣湯（小承氣湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 七氣湯（方祖） 曲 丸（傷飲食門） 保和丸（傷飲食門） 大承氣湯（小承氣湯下） 麻仁丸（燥門） 通幽湯（燥門） 蜜煎导（燥 門） 猪胆导（燥門） 猪苓湯（五香散下） 代抵當丸（抵當湯下） 济生腎氣丸（崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯下） 當歸生姜羊肉湯（疝門） 越鞠丸（鬱門） 逍遥散（虛損門） 佐金丸（方祖） 钱氏六味丸（ 崔氏八味丸下） 治中湯（理中湯下） 卷十四 脇痛門 龍胆瀉肝湯 治肝經溼熱。腋脇滿痛。小便赤澀。 柴胡梢 澤瀉（各钱半） 车前 木通 當歸梢 草龍胆（各八分） 生地黃（二钱） 生姜（三片） 水煎。食遠熱服。更以美膳压之。 此本导赤散加柴胡、胆草之属入肝。以瀉溼熱也。 推氣散 治右脇疼胀不食。 片子姜黃（皮極细者真） 枳壳 肉桂（勿見火。各五钱） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服二三钱。加姜、枣。水煎去滓。温服。 小柴胡湯（方祖） 枳壳煮散（桔梗湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 分氣紫苏飲（二陈湯 下） 增損流氣飲（痞滿門） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 柴胡疏肝散（吐血門） 二陈湯（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 佐金丸（方祖） 復元活血湯（蓄血門） 大黃附子湯（小承氣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 控涎丹（十枣湯下 ）神保丸（傷飲食門） 煮黃丸（心痛門） 六君子湯（四君子湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 十枣湯（方祖） 逍 遥散（虛損門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 七味丸（崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 腎氣丸（ 崔氏八味丸下） 加味导痰湯（二陈湯下） 卷十四 腰痛門 摩腰膏 治老人虛人脇痛。妇人带下清水不臭者。 附子 川烏頭 南星（各二钱半） 蜀椒 雄黃 樟脑 丁香（各钱半） 乾薑（一钱） 麝香（一分） 上爲末。蜜丸弹子大。每用一丸。生姜自然汁化開如糜。蘸手掌上。烘熱摩腰中痛處。即以 緩帛束定。少頃其熱如火。每日饱後用一丸。（世本。無蜀椒有朱砂误） 三痹湯（改定） 治風寒溼氣合病。氣血凝滯。手足拘挛。 人參 黃 （酒炒） 白术 當歸 川芎藭白芍 茯苓（各一钱） 甘草（炙。） 桂心 防己 防風 烏頭（炮。各五分） 细辛 生姜（三片） 红枣（二枚） 水煎。不拘時。熱服。 此方合保元、四君、內補建中、防己黃 、防己茯苓湯、千金防己湯 等方。但加防風以搜氣分之風。川芎以搜血分之風。细辛以搜骨髓之風。於原方中削去生地、牛膝 、杜仲、續断、秦艽、獨活。增入防己、白术、烏頭以祛除風溼。則參附、 附、术附、桂附、真 武等法。俱在其中。彼用附子之雄以播真陽。此藉烏頭之烈以祛痹著。蓋雜合之氣。須雜合之方。 方爲合劑。第恐地黃、牛膝輩陰柔之藥。難振迅扫之威。是不得不稍爲裁酌。用力者。毋以擅改成 方爲妄也。 烧羊腎（千金） 治腎虛而受寒溼。腰疼不得立。 甘遂 桂心（一作附子） 杜仲 人參 上四味等分。治下筛。以方寸匕纳羊腎中。炙之令熟。服之。 青娥丸（局方） 治腎虛腰與季脇痛。 補骨脂（炒香） 杜仲（鹽酒炒断丝。各四两） 上二味爲末。连皮胡桃肉三十枚。青鹽去砂土净一两。同捣成膏。稍入炼白蜜。和丸弹子大， 每服一丸。空心温酒化下。 虎骨散 治腰胯连脚膝。晓夜疼痛。 虎骨（酥炙） 败龟板（酥炙。） 當歸 川萆 牛膝（各二两） 川芎藭肉桂 羌活（各一两） 爲散。每服四钱。空心温酒調下。亦可用蜜丸。温酒服之。 二至丸 治老人腎虛腰痛。不可屈伸。頭旋眼黑。下體痿软。 附子（炮。一枚） 桂心（一两） 杜仲（鹽酒炒） 補骨脂（炒。各二两） 鹿茸（酥炙） 麋茸（酥炙。各一具） 上爲细末。青鹽半两。熱酒中化去砂土。入鹿角膠一两糊丸。梧子大。每服七十丸。空心。醇 酒同胡桃肉一枚细嚼送下。恶熱。去附子加肉苁蓉一两。龟板膠一两。倍杜仲、補骨脂。 按鹿是 山兽。性禀纯陽。其角乃陽中之陽。夏至得一陰之氣而解。麋是澤兽。性禀至陰。其角乃陰中之陽 。冬至得一陽之氣而解。此方二茸並用。故名二至。加以桂、附、杜仲、補骨脂峻温腎肝。允爲老 人調補下元虧損虛火上乘要藥。但麋鹿二茸。世罕能辨。鹿茸則毛色黃而角門窄顶骨薄。麋茸則毛 色黧而角門開顶骨浓。世人貴鹿贱麋。而粗大短壯圆滿鲜澤者爲之茄茸。不知粗大者多是麋茸。若 鹿茸則大者絕少。即带馬鞍样肥嫩者亦佳。縱獨献而枯瘦太短。血氣不多者。無足取也。更观茸 下有節。若只一层者。其鹿少壯力优。茸茸如笋芽者。則鹿老而力逊矣。 小續命湯（續命湯下） 乾薑附子湯（四逆湯下） 五積散（平胃散下） 小柴胡湯（方祖） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 渗溼湯（理中湯下） 术附湯（方祖） 二妙散（大補湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 復元通氣散 （蓄血門） 復元活血湯（蓄血門） 烏藥順氣散（中風門） 八味順氣散（四君子湯下） 导痰湯（二陈湯下 ）柴胡疏肝散（吐血門） 調肝散（腹痛門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 钱氏六味丸（崔氏 八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 腎著湯（理中湯下） 安腎丸（虛損門） 卷十四 脊痛脊強門 椒附散 治項背強痛。不可以顧。 附子（一枚。炮。去皮脐） 爲散。每服二钱。用川椒三十粒。生姜七片。水一盏。煎至七分。去椒。入鹽一字。空心熱服 。有熱。加川羌活一撮。面赤戴陽。加葱白二茎。火炎頭痛哄熱。加腊茶一撮。 地龍湯 治瘀積太陽經中。腰脊痛不可忍。 地龍（焙干） 肉桂（各五分） 桃仁（十粒。研） 羌活（二钱） 獨活 甘草（炙） 黃 柏（姜酒炒。各一钱） 麻黃（六分） 苏木（八分） 當歸梢（钱半） 水煎。食遠熱服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 羌活勝溼湯（溼門） 麻黃湯（方祖） 五苓散（方祖） 二陈湯（方祖） 二妙散（大補丸下） 卷十四 肩背痛門 通氣防風湯（保元湯下） 逍遥散（虛損門） 升陽散火湯（升麻湯下） 十全大補湯（保元 湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 消風散（咳嗽門） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 神保丸（傷飲食門） 近效白术附子湯（术附湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 导痰湯（二陈湯下） 六君子湯（四君子湯下） 聖愈湯（保元湯下 ）當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 胃苓湯（平胃散下） 卷十四 臂痛手痛門 蠲痹湯 治風溼相搏。身體煩疼。手足冷。四肢沉重。 當歸 赤芍藥 黃 片子姜黃 羌活（各钱半） 甘草（半钱） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。熱服無時。 五積散（平胃散下） 十全大補湯（保元湯下） 导痰湯（二陈湯下） 指迷茯苓丸（二陈 湯下） 二陈湯（方祖） 薏苡仁湯（中風門） 近效白术附子湯（术附湯下） 十味锉散（四物湯下） 加味逍遥散（虛損 門） 卷十四 腿痛門 虎骨四斤丸 治肝腎虛寒。而挟風溼。足膝疼痛。 木瓜 天麻 肉苁蓉（酒洗去腐） 牛膝（各一斤） 附子（炮。二两） 虎脛並掌骨（一 具。酥炙） 上四味。以醇酒五升浸。春五夏三秋七冬十日。取出焙干。切片爆燥。同附子虎骨爲细末。用 浸藥酒打糊爲丸。梧子大。每服五七十丸。食前鹽湯。臨卧時用浸藥酒送下。浸藥酒完。以陈酒服 之。如無虎脛骨。隨前後左右用掌骨亦可。 鹿茸四斤丸（局方） 治腎肝俱虛。筋骨痿弱颤掉。 虎骨四斤丸去附子、虎骨。加鹿茸二具。菟丝子、熟地黃、杜仲各半斤。蜜丸梧子大。每服六 七十丸。空心淡鹽湯。臨卧温酒送下。 川芎肉桂湯 治宿於寒溼地。血凝腰脇痛。不能轉側。 羌活（钱半） 柴胡 川芎藭當歸梢 甘草 肉桂 苍术（各一钱） 獨活 防風（各五分） 汉防己（酒洗。三分） 桃仁（七个。研） 水酒各一升。煎八合。食遠熱服。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 舒筋三聖散（中風門） 除風溼羌活湯（溼門） 白术附子湯 （术附湯下） 导痰湯（二陈湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 二陈湯（方祖） 虎潜丸（大補丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏 八味丸（方祖） 安腎丸（虛損門） 三痹湯（腰痛門） 十全大補湯（保元湯下） 二妙散（大補丸下） 除溼 湯（平胃散下） 渗溼湯（理中湯下） 卷十四 膝痛門 附子丸 治溼痹一身如從水中出。 附子（炮） 川烏頭（炮） 观桂 川椒 菖蒲 甘草（炙。各四两） 骨碎補（切。薑汁 拌炒。） 天麻（煨） 白术（生。各二两） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。温酒下。侵晨食前臨卧各一服。 活絡丹（局方） 治寒溼襲於經絡而痛。肢體不能屈伸。 川烏頭（炮） 地龍（去土。炮研） 南星（炮。各三两） 乳香 没藥（酒研飞。澄定晒 干。各一两二钱） 上五味爲末。酒曲糊丸。如弹子大。干透蜡护。臨服剖開。空腹。荆芥湯或陈酒或四物湯化下 。痛處色红肿者勿用。 铁弹丸 治筋挛骨痛。麻瞀不仁。 川烏頭（炮。一两五钱） 乳香 没藥（各一两） 五靈脂（酒研。澄去砂石。晒干。净四两 ）麝香（一钱） 爲末。滴水爲丸。弹子大。食後薄荷湯。臨卧温酒。各服一丸。按此與活絡丹。通治寒溼作痛 。肥人風痰流入經絡者。則宜活絡丹。瘦人風毒入傷血脈者。則宜铁弹丸。若溼熱赤肿煩疼。及痈 毒將成肿痛。二方皆在切禁。 换骨丹 治風痿痹弱。寒溼風氣。鹤膝風等證。 當歸（一两） 虎脛並掌骨（一具。酥炙） 羌活 獨活 防風 川萆 （各二两） 秦艽（四两） 龟板（酥炙。一两） 牛膝 晚蚕砂（炒） 枸杞子 油松節（各五两） 白茄根 （八两。饭上蒸） 苍术（泔浸去皮。炒。净四两） 上用無灰酒一大坛。將绢囊盛藥。懸於酒內封固。候十四日開坛取酒。不可以面對坛口。恐藥 氣冲人面目。每飲盏许。勿令藥力断絕。飲尽病痊。將藥晒干爲末。米飲糊丸。梧子大。每服七八 十丸。空心温酒下。忌食動風辛熱之物。此藥可以常服。但 赤肿痛。甚於春夏者。多属溼熱。非 其所宜。 史国公藥酒 治風溼疼。 换骨丹去龟板、苍术。加鳖甲、苍耳子。 二妙散（大補丸下） 虎潜丸（大補丸下） 當歸拈痛湯（溼門） 川芎肉桂湯（腿痛門 ）虎骨四斤丸（腿痛門） 鹿茸四斤丸（腿痛門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导痰湯（二陈湯下 ）補中益氣湯（保元湯下） 十全大補湯（保元湯下） 腎著湯（理中湯下） 卷十四 身體痛門 麻黃復煎湯 治風溼倦怠。常微汗出。 麻黃（去節。一钱） 用水三盏。先煎令沸。去上沫。至二盏。入下項藥。 黃 （二钱） 白术 人參（各半钱） 柴胡 防風 羌活 黃柏（薑汁炒褐色。） 生地黃（各一钱） 甘草（生。二分。炙。三分） 杏仁（五个。去皮尖。研） 上十味。入麻黃湯中。煎至一盏。卧時半饥熱服。不可饱。服後微汗爲度。不可過汗。過汗則 熱不止而煩扰不寧也。桅子豉湯解之。 甘草附子湯（术附湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 小續命湯（續 命湯下） 逍遥散（虛損門） 六和湯（暑門） 十全大補湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 防己 黃湯（方祖） 浓朴七物湯（小承氣湯下） 卷十四 痹門 金匱烏頭湯 治病历節痛。不可屈伸。及腳氣疼痛。 麻黃（去節。六钱） 黃 （薑汁和蜜炙） 芍藥（酒炒。各三钱） 甘草（炙。一钱） 川 烏頭（一枚。 咀。以蜜一升煎取五合。即出烏頭） 上除烏頭。 咀四味。以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜煎中更煎之。分二服。不知。尽服之 。 千金附子湯 治溼痹緩風。身體疼痛如欲折。肉如锥刺刀割。 附子（一枚） 芍藥 桂心 甘草 茯苓 人參（各一两） 白术（一两二钱） 上七味 咀。以水八升。煮取三升。分二服。 除溼蠲痛湯 治身體沉重酸疼。天陰即发。 苍术（泔浸。去皮。切） 白术（同苍术炒。各二钱） 羌活 茯苓 澤瀉（各半钱 ）陈皮（一钱） 甘草（炙。五分） 水煎。入薑汁、竹瀝各數匕。熱服。取微汗效。 摩風膏 治風毒攻注。筋骨疼痛。 蓖麻子（去壳。一两。研） 川烏頭（生。去皮。半两） 乳香（一钱半。研） 上以猪脂研成膏。烘熱涂患處。以手心摩之。觉熱如火效。 千金犀角散 治熱毒流入四肢。历節肿痛。 犀角（镑。二两） 羚羊角（镑。一两） 前胡 黃芩 栀子仁 大黃 升麻（五味並 薑汁拌炒） 射干（酒炒黑。各四两） 豉（一升） 上九味。爲散。每服五钱。水煎。食後熱服。 通痹散 治風寒溼三氣襲於足三陰經。腰以下至足冷如冰。不能自舉。 天麻（三两） 獨活 本 當歸 川芎藭白术（各二两） 爲散。每服二三钱。熱酒調。晨昏各一服。 上編用川烏一两。酒煎制天麻中。苍术一两。黃 柏半两。酒煎制白术中。深得三氣襲於陰經之旨。 羚羊角散 治筋痹肢節束痛。 羚羊角（镑。一两） 肉桂（世本。作薄荷误） 附子（炮。各半两） 白芍（一两五钱） 獨活 防風（各七钱半） 川芎（一两） 當歸（一两五钱） 爲散。每服四五钱。入生姜三片。水煎。食遠熱服。 人參丸 治脈痹大熱。經脈不利。 人參 麦門冬（去心） 茯神 龍齿（ ） 石菖蒲 遠志肉 黃 （各一两） 當歸（半两。世本。作赤石脂） 地黃（二两） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前清米飲、醇酒任下。 吴茱萸散 治肠痹寒溼內搏。腹痛胀急。大便飧瀉。 吴茱萸（取開口者。湯泡七次） 肉豆蔻（煨） 乾薑（炮黑） 甘草（炙。各五钱） 砂仁（炒） 神曲（炒） 白术（炒。各一两） 浓朴（薑汁炒） 陈皮 良姜（各三钱） 爲散。每服三钱。食前臨卧各一服。米湯送下。 腎瀝湯 治胞痹溺澀不通。蕴積爲熱。小腹急痛。 麦門冬（去心。） 桑白皮（蜜酒。炙） 犀角（镑。各一钱） 杜仲（鹽酒。炒） 桔梗 赤芍藥 木通（各钱半） 桑螵蛸（二个。炙） 水二盏。入羊腎二枚。去脂膜。竹刀切片。入竹瀝少许。同煎至一盏。空心顿服。留二导。臨 卧服之。 上編無赤芍藥。多赤茯苓。詳芍藥酸收。不若茯苓清心利小便之爲愈也。 按此名腎 瀝者。形容胞中之氣。痹而不化。水道滴瀝不出。甚則结块阻塞溺孔。艰苦異常。乃虛熱壅滯。膀 胱氣化不行所致。桑皮、螵蛸。咸爲治肺而设。不可误认腎氣虛寒而用温補之劑。若淋瀝而静坐频 數。臨事相忘。睡則遺出不知者。方是腎氣虛寒之候。又非此湯可治也。 茯苓丸 治胞痹小腹膀胱。按之內痛。若沃以湯。澀於小便。上爲清涕。 赤茯苓（一两） 细辛（五钱） 澤瀉（五钱） 肉桂（五钱） 紫菀茸（一两） 附子（炮 。三钱） 生地黃（一两） 牛膝（酒浸。一两） 山茱萸肉（五钱） 干山藥（一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服五七十丸。食前米飲。臨卧温酒送下。 按此方。雖以茯苓通利 爲名。全賴牛膝、地黃、山茱山藥調補津液爲主。更需桂、附之辛以行牛膝、地黃之滯。深得若沃 以湯。澀於小便之旨。其用紫菀者。上滋化源。 下利膀胱也。妙用更在细辛一味。開發上竅。專主上爲清涕而设。九味相配成方。更無遺议。 世本尚多黃 、白术、甘草、芍藥、花粉、半夏、防風、獨活等。味不特滋繁。而且滯氣耗陰。因從上編削去。 巴戟丸 治胞痹虛寒。脐腹痛。溲數不利。睡則遺尿。 巴戟（去骨） 生地黃（酒焙。各两半） 桑螵蛸（切破。炙） 肉苁蓉（酒浸。切焙） 山 藥山茱萸肉 菟丝子（酒煮。各一两） 附子（炮） 肉桂（勿見火。各五钱） 遠志（甘草湯泡。去骨。四钱） 石斛（去根 。八钱） 鹿茸（一對。酥炙） 爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。空心卧時米飲、温酒任下。羊腎湯亦佳。黃丝湯尤 妙。 按巴戟丸。治胞痹虛寒之候。詳溲數不利。當是膀胱熱壅。何以見其虛寒而用桂、附、巴戟 、苁蓉、鹿茸等大熱之劑。當知其人腎氣久虛。寒氣乘虛而入。所以脐腹痛。巨陽之氣化不行。縱 溺積鬱化爲熱。非温補不能蒸動氣化。因仿佛地黃飲子之制。稍兼生地、石斛爲假熱之使。不必更 用利水藥也。上編止十二味。世本尚多杜仲、續断、龍骨、五味子等藥。得無轉助酸收之患乎。 巴戟天湯 治冷痹脚膝疼痛。行步艰難。 巴戟天（二钱。去心） 附子（炮） 五加皮（酒洗） 石斛 甘草（炙） 茯苓 當歸（各 一钱） 牛膝（酒炒） 川萆 （鹽酒炒。各钱半） 肉桂 防風 防己（酒洗。各五分） 生姜（ 三片） 水煎。空心温服。 黃 桂枝五物湯（桂枝湯下） 甘姜苓术湯（即腎著湯理中湯下） 桂枝芍藥知母湯（桂枝湯 下） 越婢加术附湯（麻黃湯下） 神效黃 湯（保元湯下） 指迷茯苓丸（二陈湯下） 二陈湯（方祖） 导痰湯（二陈湯下） 桂枝附子湯（桂枝湯下） 烏藥順氣散（中風門） 防己黃 湯（方祖） 活絡丹（膝痛門） 五苓散（方祖） 當歸拈痛湯（溼門） 附子丸（ 膝痛門） 三痹湯（腰痛門） 蠲痹湯（臂痛門） 虎骨散（腰痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 安腎丸 （虛損門） 越婢湯（麻黃湯下 卷十四 痛風門 烏頭湯（痹門） 人參败毒散（小柴胡湯下） 导痰湯（二陈湯下） 四物湯（方祖） 潜行散 （大補丸下） 仓公當歸湯（麻黃湯下） 千金大枣湯（麻黃湯下） 千金防己湯（防己黃 湯下） 附子理中湯 （理中湯下） 千金犀角散（痹門） 烏藥順氣散（中風門） 五積散（平胃散下） 卷十四 麻木門 二陈湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 生脈散（方祖） 清燥湯（保元湯下） 桃核承 氣湯（小承氣湯下） 二妙散（大補丸下） 三痹湯（腰痛門） 逍遥散（虛損門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 紫雪（火門） 卷十四 痿門 金刚丸（改定） 治腎虛骨痿。不能起於床。 川萆 （鹽酒炒） 杜仲（鹽酒炒） 肉苁蓉（酒浸。去腐切。焙） 菟丝子（酒煮。捣作饼 。焙） 巴戟肉（酒煮。各四两） 鹿胎（一具。酥炙） 上爲细末。鲜紫河车。隔水熬膏。捣和爲丸。梧子大。每服七十丸。空心參湯、米湯。臨卧温 酒下。脾虛少食。大便不固者。加人參二两。干山藥三两。精氣不固者。更加山茱萸肉二两。 補血榮筋丸 治肝衰筋緩。不能自收持。 肉苁蓉（酒制） 菟丝子（酒煮。捣。焙） 天麻（煨。各二两） 牛膝（酒煮。四两） 鹿 茸（酒炙。一對） 熟地黃（六两） 木瓜（薑汁炒） 五味子（各一两） 爲末。蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心、參湯、米湯。臨卧温酒送下。 虎潜丸（大補丸下） 清暑益氣湯（保元湯下） 二陈湯（方祖） 四物湯（方祖） 四君 子湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 导痰湯（二陈湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方 祖） 五苓散（方祖） 腎著湯（理中湯下） 小青龍湯（桂枝湯下） 清燥湯（保元湯下） 安腎丸（虛損門） 加味虎潜丸（大補丸下） 滋腎丸（大補丸下） 潜行散（大補丸下） 二妙散（大補丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十四 百合門 百合知母湯（金匱） 治百合病发汗後者。 百合（七枚。擘） 知母（三钱。切） 先以水洗百合。渍一宿。當白沫出。去其水。更以泉水二升。煎取一升。去滓。别以泉水二升 。煎知母取一升。去滓。合煎。取一升五合。分温再服。 滑石代赭湯（金匱） 治百合病下之後者。 百合（七枚。擘） 滑石（一两。碎） 代赭石（弹子大。一枚。碎） 煎法如前。 百合鸡子湯（金匱） 治百合病吐之後者。 百合（七枚。擘） 鸡子黃（一枚） 煎百合如前。去滓。纳鸡子黃搅匀。煎五分温服。 百合地黃湯（金匱） 治百合病。不經吐下发汗。病形如初者。 百合（七枚。擘） 生地黃汁（一杯。） 煎百合如前。去滓。纳地黃汁煎。取一升五合。分温再服。 百合洗方（金匱） 治百合病渴不瘥者。 百合一升。以水一斗渍之一宿。以洗身。洗已食煮饼。勿以鹽、豉也。（鹽豉。即鹽酱也） 栝蒌牡蠣散（金匱） 治百合病渴不瘥者。 栝蒌根 牡蠣（熬。等分） 爲散。飲服方寸匕。日三服。 百合滑石散（金匱） 治百合病變发熱者。 百合（半两。炙） 滑石（一两） 爲散。飲服方寸匕。日三服。當微利者。止服熱則除。 生脈散（方祖） 佐金丸（方祖） 卷十四 腳氣門 千金竹瀝湯 治两脚痹弱。或轉筋皮肉不仁。腹胀起如肿。按之不陷。心中恶不欲食。或患冷 。 竹瀝（一升半） 甘草 秦艽 葛根 黃芩 麻黃 防己 细辛 桂心 乾薑（各三钱） 茯苓（六钱） 防風 升麻（各四钱） 附子（一枚） 杏仁（三十枚） 上十五味。 咀。以水七升。合竹瀝。煮取三升。分三服取汗。 如卒中風。口噤不能言。四 肢緩縱。偏痹挛急。風經五臟。恍惚恙怒無常。手足不隨。本方去秦艽、附子、乾薑、杏仁。加獨 活、芍藥、白术、芎藭、人參、石膏、烏頭、生姜。 如風毒入人五內。短氣。心下煩熱。手足煩 疼。四肢不舉。皮肉不仁。口噤不能語。本方去防己、杏仁、乾薑。加芎藭、當歸、人參、白术、 蜀椒、生姜。 千金八風散 治風虛面青黑土色。不見日月光。腳氣痹弱。 菊花（一两） 石斛 天雄（各四钱半） 人參 附子 甘草（各半两） 薯蓣 續断 黃 澤瀉 遠志 细辛 秦艽 石韦 牛膝 菖蒲 杜仲 茯苓 干地黃 防風 白术 乾薑 萆 （各三钱） 烏頭（钱半） 上二十四味。爲散。酒服方寸匕。日三。不效加至二匕。 千金風引湯 治两脚疼痹肿或不仁拘急。不得行。 麻黃 石膏 獨活 茯苓（各六钱） 吴茱萸 附子 秦艽 细辛 桂心 人參 防風 芎藭防己 甘草（各三钱） 乾薑（四钱半） 白术（一两） 杏仁（六十枚） 上十七味。 咀。以水一斗六升。煮取三升。分三服取汁。服後勢緩。本方去麻黃、石膏、吴 茱萸、秦艽、细辛、桂心、芎藭、防己、白术、杏仁。加當歸、石斛、大豆。名小風引湯。並治中風腰脚 疼弱。 千金麻黃湯 治恶風毒氣。脚弱無力。頑痹四肢不仁。失音不能言。毒氣冲心。 麻黃（三钱） 大枣（二十枚） 茯苓（一两） 杏仁（三十枚） 防風 白术 當歸 升麻 芎藭芍藥 黃芩 桂心 麦門冬 甘草（各六钱） 上十四味。 咀。以水九升。清酒七升。合煮取二升半。分四服。日三夜一。覆令小汗。粉之 。莫令見風。 千金犀角旋復花湯 治腳氣初起。两脛肿滿。或入腹不仁。喘息上氣。 犀角 旋復花 橘皮 茯苓 生姜（各六钱半） 大枣（七枚） 香豉（一升） 紫苏茎叶（一握） 上八味。 咀。以水八升。煮取二升七合。分三服。相去十里久服之。以氣下小便利爲度。 槟榔湯 治腳氣冲心。煩闷不識人。 槟榔 木香 茴香（等分） 水煎去滓。加童子小便一盏。薑汁數匙温服。 酒浸牛膝丸 治腳氣枯瘦冷淡。筋骨無力。 牛膝（三两。切） 附子（一枚。炮去皮脐。切。同牛膝酒拌一宿。焙） 川椒（去閉口者及 子。微炒去汗。半两） 虎脛骨（一具。酥炙） 上四味。盛生绢囊內。浸陈酒一斗。緊扎坛口。春五夏三秋七冬十日。出藥晒干爲末。苦酒糊 丸。梧子大。每服三十丸。空心卧時。即用浸藥酒送下。忌食動風等物。 千金獨活湯 治脚痹冷痛。不可屈伸。 獨活（三钱） 當歸 防風 茯苓 芍藥 黃 葛根 人參 甘草（各钱半） 乾薑（炮） 附子（炮。各一钱） 黑豆（一合） 上十二味。以水五升。清酒一升。煮取三升。分温三服。 千金烏頭湯 治風冷脚痹。疼痛挛弱。不可屈伸。 烏頭 细辛 蜀椒（各三分） 甘草 秦艽 附子 桂心 芍藥（各六钱半） 乾薑 茯苓 防風 當歸（各一两） 獨活（一两三钱） 大枣（二十枚） 上十四味。以水一斗二升。煮取四升。分五服。 千金半夏湯 治腳氣入腹冲胸。氣欲絕者。 半夏 桂心 人參（各三钱） 乾薑（二钱） 附子 甘草（炙。一钱半） 细辛 蜀椒（各一钱） 上八味。水煎。分温三服。初服稍稍进。恐氣冲上。格塞不得下耳。 沉香导氣湯 治腳氣入腹冲心。疼痛肿滿。大小便秘。 羌活 白芍 槟榔（各一钱） 甘草（炙。五分） 抚芎藭香附（一作青皮） 枳壳 （炒。各八分） 紫苏 苏子 木瓜（各六分） 生姜（三片） 水煎去滓。臨卧以藥汁磨沉香、木香各半钱調。 木通散 治腳氣遍身肿滿。喘逆煩闷。小便不利。 木通 紫苏 猪苓（各一两） 桑白皮（薑汁拌炒） 槟榔 赤茯苓（各二两） 爲散。每服半两。入生姜五片。葱白五茎。水煎去滓。空心熱服。 犀角散 治腳氣風毒生疮。 犀角（镑） 天麻（煨） 羌活 枳壳（炒） 防風 黃 （生） 黃芩 白蒺藜（炒。去刺） 白鲜皮（酒洗。各七钱半） 槟榔（一两） 甘草（炙。半两） 烏 蛇（二两。酒浸） 爲散。每服八钱。生姜五片。水煎去滓。食前温服。 千金蓖麻叶裹法 治腳氣初发。從足起至膝。脛骨肿疼。 取蓖麻叶切捣。蒸薄裹之。日二三易。即消。若冬月無蓖麻。取蒴 根捣研。和酒糟三分。根 一分。合蒸熱。及熱封裹肿上。如前法。日二即消。亦治不仁頑痹。 續命湯（方祖） 越婢加术附湯（麻黃湯下） 葛根湯（麻黃湯下） 四七湯（二陈湯下） 香苏散（傷寒門） 越婢加术湯（麻黃湯下） 除溼湯（平胃散下） 麻黃附子细辛湯（麻黃湯下） 清燥湯（保元湯 下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 羌活导滯湯（小承氣湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 崔氏八味丸（方祖） 苏子降氣湯（局方七氣 湯下） 養正丹（金液丹下） 小青龍湯（桂枝湯下） 平胃散（方祖） 五苓散（方祖） 金铃子散（心痛胃脘痛門） 卷十四 鹤膝風門 十全大補湯（保元湯下） 五積散（平胃散下） 四物湯（方祖） 活絡丹（膝痛門） 崔 氏八味丸（方祖） 换骨丹（膝痛門） 大防風湯（四君子湯下） 六君子湯（四君子湯下） 逍遥散（虛損門） 歸脾湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 加味逍遥散（虛損門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 安腎丸（虛損 門） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 疠風門 桦皮散 治疠風肺壅風毒。遍身瘙癢。 桦皮（四两） 荆芥穗 枳壳（炒） 杏仁（去皮尖。另研。各二两） 甘草（一两。生 炙各半） 亚麻（三两） 爲散。每服四五钱。食後温酒米湯任下。 再造散 治大風恶疾。營血受病。先起於足者。 鬱金（五钱。如無真者。赤槟榔代之） 大黃（皂荚煎。酒煨。一两） 大皂角刺（ 炒。五钱） 白牽牛（取頭末净。六钱。生炒各半） 爲散。分五服。五更時以無灰酒調服。服後當下恶物。禁一切浓味发毒動風物。及鹽酱糟醋椒 姜麸面等。 醉仙散 治疠風遍身麻木。衛氣受病。先起於面者。 亚麻（俗名大胡麻） 鼠粘子（炒） 枸杞子 蔓荆子（炒。各一两） 白蒺藜（炒。去刺 。） 苦參 防風 栝蒌根（各五钱） 爲散。每用末一两五钱。入輕粉二钱拌匀。每服一钱。茶清調。晨午各一服。服至五七日。齿 缝中出臭涎。令人如醉。或下脓血。病根乃去。量病者強弱用。病重者須先以再造散下之。候五七 日元氣將復。方用此藥。忌一切炙 浓 味。止食淡粥時菜。烏梢蛇酒煮淡汁食之。以助藥力。或用水泛爲丸服之。免傷口齿。此瞑眩 之藥。中病即已。不可過劑。以取糜傷口齿之患。 必勝散 治疠風恶疾。營衛俱病。上下齊发。 赤槟榔 皂角刺（炒。各五钱） 大黃（酒煨。一两） 白牽牛（生。取頭末。六钱。以一半 炒） 甘草（生炙各一钱） 輕粉（二钱） 爲散。壯年者分五服。中年者分七服。每服入黑糖或白蜜二匙。薑汁五匙調服。臨卧時腹中稍 空。姜湯送下。至三更遍身麻木如针刺。頭目齿缝俱痛。此藥寻病根。重者七日行一次。稍輕者十 日半月行一次。以三五遍爲度。病退後眉发漸生。肌肉如故。如齿缝中有血。以黃连、貫众煎湯漱 之。 九龍丸 治疠風 肿癢痛。 當歸 苦參（各二两） 防風 荆芥 羌活（各两半） 蝉蜕 川芎（各五钱） 全蝎（滚水泡去咸。一钱） 大枫仁（八两） 上九味。俱木臼內逐味杵爲细末。红米饭爲丸。如梧子大。不得見火日。陰干。布囊盛之。每 服三钱。茶清送下。日三服。病起一年者服一料。十年余者服十余料。 一方。少川芎、蝉蜕。多 大胡麻二两。風藤一两。如下體甚者。加牛膝二两。防己一两。 漆黃丸 治疠風赤肿。硬痛不癢。 生漆 雄黃（另研） 皂角刺（各四两） 蟾酥 麝香（另研。各三钱） 上五味。以水三升。先入皂角刺煎至一升。去滓下漆。煎沸如八成银花相似。候漆浮花尽。則 水干不粘手。即離火。却下雄、麝、蟾酥。木槌研匀。众手丸。绿豆大。每服五十丸。午時五更各 一服。熱酒下。木形人服之。身疮音哑者。急以生蟹捣汁频进。並涂患處以解之。 丸 治疠風脚弱。 （五月取赤茎者陰干。以净叶蜜酒九蒸九晒。一斤） 芍藥 熟地（各二两） 川烏（ 黑豆制。净六钱） 羌活 防風（各一两） 蜜丸。每服二钱。空心温酒下。 白花蛇丸 治大風恶疾。 赤腐烂。 防風 金银花 枸杞子 蝉蜕 苦參（各二两） 荆芥穗（酒洗。两半） 黃连（酒炒 ）全蝎（滚醋泡。炒黃） 牛膝 何首烏（不犯铁器） 牛蒡子 连翘 白蒺藜 细辛 胡麻（即亚麻） 蔓荆子（各一两） 漏芦（去苗。四两） 白花蛇（一條。去尾连頭。生用 紫云風不用） 烏梢蛇（一條。去頭尾。不犯铁。石臼中捣。白癜風不用。） 上十九味。除烏梢蛇外。预爲粗末。同蛇捣和焙干。重爲细末。米飲糊丸。梧子大。每服五七 十丸。茶清送下。日三服。 如頭面上肿。加白芷一两。肌肉溃烂。加皂角刺一两。 鹅翎散 治疠風恶疾。赤肿腐烂。 番木鳖（麻油煮。一两） 干漆（ 令烟尽。三钱） 白鹅毛（一只。烧存性至不見星爲度 ）苦參 皂角刺（各二两） 上爲散。分作五十服。侵晨。温酒或茶清送下。亦可用蜜作丸。分五十服。 蜈蚣散 治疠風赤肿。 蜈蚣（五十條。去頭足。酒煮） 雄黃（二钱） 牛膝（生） 穿山甲（生漆涂炙） 槟 榔薏苡仁（炒。各一两） 爲散。酒服二钱。出汗。连服三日效。 萬靈丹 治痈疽状若傷寒。頭痛发熱呕渴。浑身拘急疼痛。並治疠風麻木不仁。 茅术 川烏頭（炮。去皮脐） 何首烏（生。各二两） 全蝎（醋泡。炙黃） 石斛 天 麻（煨） 當歸 甘草（炙） 川芎藭羌活 荆芥穗 防風 麻黃 细辛（各一两） 明雄黃 朱砂（水飞净。各六钱） 上爲细末。炼白蜜杵匀。每两大者分作四丸。中者六丸。小者八丸。朱砂爲衣。瓷罐收贮。隨 年歲老弱。病勢緩急谅用。以葱白香豉湯。空心調服。服後以稀粥助令作汗。避風寒。忌生冷。戒 房室。孕妇禁用。 瀉黃散 治胃熱口臭。煩渴引飲。 藿香叶（七钱） 山栀（薑汁炒黑。一两） 甘草（生炙各半两） 石膏（煨。一两） 防風（八钱） 爲散。每服四五钱。水煎去滓。入生白蜜少许調服。 凉膈散（方祖） 雙解散（凉膈散下） 消風散（咳嗽門） 千金耆婆萬病丸（積聚門） 升麻胃風湯（中風門） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 小柴胡湯（方祖） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 犀角地黃湯（ 傷寒門） 越婢加术湯（麻黃湯下） 七味白术散（六君子湯下） 加味逍遥散（虛損門） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 補中益 氣湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 清燥湯（保元湯下） 人參養胃湯（平胃散下） 四順清凉飲（燥門） 當歸補血湯（保 元湯下） 清胃散（衄血門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十四 胃風門 小柴胡湯（方祖） 白虎加人參湯（白虎湯下） 芎辛湯（頭痛門） 人參胃風湯（四君子湯 下） 升麻胃風湯（中風門） 卷十四 破傷風門 九味羌活湯 治太陽經感冒風邪。 羌活（钱半） 防風 苍术（泔浸。去皮。炒。各一钱） 细辛（五分） 川芎藭白芷 生地黃 黃芩（各八分） 甘草（炙。六分） 葱白（二茎） 生姜（三片） 大枣（一枚。擘 ） 水煎。温服。覆取微汗。 芎黃湯 治破傷風。便秘溺赤。 川芎藭黃芩（各钱半） 甘草（炙。一钱） 葱白（四茎） 香豉（一合） 水煎。温服。覆取微汗。 大芎黃湯 芎黃湯去甘草。加酒大黃三钱。羌活钱半。 左龍丸 治破傷風。牙關緊急。 左盘龍（即鸽粪。微炒） 白僵蚕（炒） 鳔膠（蛤粉炒。各五钱） 雄黃（一钱） 爲末。饭糊丸。梧子大。每服十五丸。温酒下。日三服。如證重不已。每藥末一钱。饭糊中加入 巴豆霜五厘。每服中加一丸。如此漸加至十丸。以利爲度。 护心散 治痈毒攻心。口干煩躁呕吐。 真绿豆粉（一两） 乳香末（三钱） 生甘草（一钱） 朱砂（另研。水飞。一钱） 上杵爲散。早暮各服二三钱。沸湯調服。 按护心散。原爲预防毒氣入心而设。故用朱砂以爲 心經之向导。然其性最沉著。不若易以没藥。而無鎮固毒邪之患也。 葱熨法 治痈肿被風。发熱胀痛。 用大葱一握。隔湯蒸熟。以线扎。切平其根。乘熱熨背上。冷即更迭互换。得微汗爲效。倦則 止之。來日再熨如前。此法大能祛風散寒。活血止痛。消肿解毒之捷法也。 小柴胡湯（方祖） 升麻湯（方祖） 猪胆汁导（燥門） 蜜煎导（燥門） 四物湯（方祖 ）除溼湯（平胃散下） 导赤散（傷暑門） 葱白香豉湯（傷寒門） 萬靈丹（疠風門） 保元湯（方祖） 卷十四 跌扑門 千金桃仁湯 治從高堕下。腹中瘀血滿痛。 桃仁 虫（各三十枚） 荆芥（半两） 大黃 芎藭（各三两） 當歸 桂心 甘草（各二两） 蒲黃（五两） 上九味。水煮取三升。分三服。 調營活絡飲 治失力闪挫。或跌扑瘀结。大便不通。腰脇小腹急痛。 大黃（酒浸。三钱） 牛膝（生） 當歸尾 桃仁（炒研。各二钱） 赤芍藥 芎藭生地黃 （酒浸） 羌活（各二钱） 红花 肉桂（各五分） 水煎。食前温服。臨服入地龍末一钱。如病久。不能取效。加生附子尖、炮穿山甲末各半钱。 人參一钱。 當歸导氣散 治跌扑瘀血內壅。喘急便秘。 大黃（酒浸。一两） 當歸（三钱） 麝香（三分） 爲散。每服三钱。熱酒調。日三夜一服。 自然铜散 治跌扑骨断。 自然铜（ 通红醋淬七次。放溼土上月余用） 乳香 没藥 當歸身 羌活（等分） 爲散。每服二钱。醇酒調。日再服。骨傷。用骨碎補半两酒浸捣绞取汁冲服。 乳香定痛散 治跌扑傷筋。 乳香 没藥（各半两） 川芎藭白芷 赤芍 丹皮 生地黃（各七钱半） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。醇酒和童子小便調。日再服。大便秘。加酒大黃。筋傷。用生牛膝半两。酒 浸捣绞。取汁冲服。 紫金丹 治金疮出血不止。敷此無瘢痕。 琥珀屑 降真香末 血竭（等分） 爲極细末。敷傷處。 香壳散（蓄血門） 復元通氣散（蓄血門） 復元活血湯（蓄血門） 小烏沉湯（衄血門） 黑神散（衄血門） 卷十四 痉門 葛根湯（麻黃湯下） 桂枝湯（方祖） 大承氣湯（小承氣湯下） 麻黃附子细辛湯（麻黃 湯下） 桂枝附子湯（术附湯下） 真武湯（术附湯下） 附子湯（术附湯下） 芍藥甘草附子湯（桂枝湯下） 桂枝加附子湯（桂 枝湯下） 甘草附子湯（术附湯下） 乾薑附子湯（四逆湯下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 十全大補湯（保元湯下） 祛風导痰湯（二陈湯 下） 小柴胡湯（方祖） 附湯（术附湯下） 术附湯（方祖） 參附湯（术附湯下） 附子散（术附湯下） 仓公當 歸湯（麻黃湯下） 卷十四 螈門 辰砂妙香散（溲血門） 导赤散（傷暑門） 歸脾湯（保元湯下） 加味逍遥散（虛損門） 補中益氣湯（保元湯下） 局方香薷飲（暑門） 續命煮散（四物湯下） 保元散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 十全 大補湯（保元湯下） 卷十四 颤振門 平補正心丹（局方） 治心血虛少。驚悸颤振。夜卧不寧。 龍齿（ 通红醋淬。水飞净。一两。形如筆架。處理如石。中白如粉。 之粘舌者真） 遠 志（甘草湯泡。去骨） 人參（各一两） 茯神 酸枣仁（炒。各两半） 柏子仁 歸身 石菖蒲（各一两） 生地（二两。一作熟地） 肉桂（一 两。不見火） 山藥（两半） 五味子（半两） 麦門冬（去心。两半） 朱砂（另研。水飞净。半两） 上十四味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服三五十丸。米湯、參湯、龍眼湯、醇酒 任下。空心臨卧各一服。 龍齿清魂散 治心虛挟血。振悸不寧。产後败血冲心。笑哭如狂。 龍齿（醋 ） 遠志（甘草湯泡。去骨） 人參 歸身（各半两） 茯神 麦冬（去 心） 桂心 甘草（炙。各三钱） 延胡索（一两） 细辛（钱半） 爲散。每服四五钱。姜三片。红枣一枚。水煎。日再服。此即平補正心丹去枣仁、柏仁、菖蒲 、生地、山藥、五味、朱砂。加延 胡、细辛、甘草。 瀉青丸（下血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 逍遥散（虛損門） 导痰湯（二陈湯下） 六君子湯（四君子湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏八味丸（方祖） 十補丸（崔氏八味丸下） 卷十四 挛門 黃 丸 治剧勞經脈拘挛。疼痛少眠。 黃 人參 熟地 白茯苓 山茱萸肉 薏苡仁（各一两） 酸果仁（炒） 羌活 當歸身 枸杞子 羚羊角（镑。各七钱五分） 桂心 防風 遠志肉（甘草制。各半两 ） 炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。半饥時温酒下。 木瓜散 治筋脈拘挛缩急。唇青面白爪疼痛。 木瓜（酒浸。七钱半） 虎脛骨（酥炙。一具） 五加皮 當歸 桑寄生（如無。續断代之） 酸枣仁（炒） 人參 柏子仁 黃 （蜜酒炒。各一两） 甘草（炙。五钱） 爲散。每服四五钱。姜五片。水煎去滓。熱服。 局方續断丸 治風寒溼痹。筋挛骨痛。 續断（姜酒炒。） 牛膝（姜酒炒） 川萆 （薑汁炒。各三两） 防風（两半） 川烏頭（ 炮。二枚） 炼白蜜丸。弹子大。醇酒细嚼一丸。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 瓜蒂散（痰飲門） 羌活勝溼湯（溼門） 五積散（平胃散 下） 增損四物湯（四物湯下） 舒筋三聖散（中風門） 桂枝湯（方祖） 安腎丸（虛損門） 卷十四 眩暈門 秘旨正元散 治命門火衰。不能生土。吐利厥冷。有時陰火上冲。則頭面赤熱。眩暈恶心。濁 氣逆滿。則胸脇刺痛。脐腹胀急。 人參（三两。用川烏一两。煮汁收入。去川烏） 白术（二两。用橘皮五钱。煮汁收入。 去橘皮） 茯苓（二两。用肉桂六钱。酒煎收入晒干。勿見火。去桂） 甘草（一两五钱。用烏藥一两。煎汁收入。去烏藥） 黃 （一两五钱。用川芎一两。酒煎收入。 去川芎） 薯蓣（一两。用乾薑三钱。煎汁收入。去乾薑） 上六味。除茯苓。文火緩緩焙干。勿炒傷藥性。杵爲散。每服三钱。水一盏。姜三片。红枣一 枚擘。煎數沸。入鹽一捻。和滓調服。服後飲熱酒一杯以助藥力。此方出自虞天益制藥秘旨。本千 金方一十三味。却取烏頭、姜、桂等辛燥之性。逐味分制四君、 、薯之中。较七珍散但少粟米而 多红豆。雖其力稍逊原方一筹。然雄烈之味。既去其滓。無形生化有形。允爲温補少火之驯劑。而 無食氣之虞。真千金之功臣也。 三五七散（頭痛門） 養正丹（金液丹下） 茸珠丹（頭痛門） 三因芎辛湯（頭痛門） 半夏苍术湯（頭痛門） 导痰湯（二陈湯下） 沉香降氣散（氣門） 崔氏八味丸（方祖） 川芎茶調散（頭痛門） 半夏 白术天麻湯（頭痛門） 二陈湯（方祖） 黑锡丹（金液丹下） 青礞石丸（痰飲門） 理中丸（方祖） 補中益氣 湯（保元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 附子理中湯（理中湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 佐金丸（方 祖） 靈砂丹（金液丹下） 卷十四 癫門 定志丸（千金） 治言語失伦。常常喜笑发狂。 人參 茯神（各三两） 石菖蒲 大遠志（甘草湯泡。去骨。各二两） 上四味。爲末。蜜丸梧子大。飲服七十丸。亦可作湯服。血虛。加當歸。有痰。加橘、半、 甘草、生姜。 千金防己地黃湯 治癫痫語言错亂。神氣昏惑。 防己（一钱） 甘草 桂心 防風（各三钱） 生地黃（四钱） 生薑汁（三匕） 上四味。酒浸一宿。绞取汁。铜器盛之。地黃另咀。蒸之如斗米饭久。亦绞取汁。並入薑汁。 和分三服。 半夏茯神散 治癫妄因思慮不遂。妄言妄見。神不守舍。初病神氣未衰者。用此數服效。 半夏 茯神（各一两二钱） 天麻（煨） 胆星 遠志肉 枣仁（炒） 廣皮 烏藥 木香 礞石（ 。各八钱） 上爲散。每服三钱。水一盏。煎數沸。入生薑汁數匙。空心和滓服。 妙功丸 治虫積在內。使人多疑善惑。而成癫痫。 丁香 木香 沉香（各半两） 乳香（研） 麝香（另碎） 熊胆（各二钱半） 白丁香（即雄雀屎。三百粒。但直者是雄） 鹤虱（即天名精子。勿误胡菔子） 白雷丸 陈皮（去白。各一两） 輕粉（四钱半） 大黃（酒浸。两半） 赤小豆（三百粒。即赤豆之细者勿误半黑半赤相思子） 巴豆（七粒。去皮 研。压去油） 朱砂（一两。水飞。一半爲衣） 爲细末。荞麦一两作糊。每两作十丸。朱砂爲衣。陰干。每用一丸。温水浸一宿。去水。再用 温水化開。空心服之。小兒減服。久年病。一服即愈。未愈。後三五日再服。重不過三服。 控涎丹（十枣湯下） 导痰湯（二陈湯下） 稀涎散（中風門） 歸脾湯（保元湯下） 凉 膈散（方祖） 四七湯（二陈湯下） 滚痰丸（痰飲門） 卷十四 狂門 生铁落飲 治狂妄不避亲疏。 铁落（用生铁火烧赤沸。砧上锻之有花粉粉坠地。取升许。用水二斗煮取一斗。入下項藥） 石膏（二两） 龍齿（醋 。飞） 白茯苓 防風（各两半） 黑參 秦艽（各一两） 爲粗末。入铁落汁中煮取五升。去滓。入竹瀝一升和匀。温服二合。日三服。 來苏膏 治遠近風痫。心病風狂。牙關不開。痰涎潮塞。 皂角（二两。大挺不蛀者。去皮弦子。切） 用酸浆水二升。浸透揉汁。砂锅內以文武火熬。用槐柳枝搅熬成似膏藥。摊夹纸上陰干。如遇 病患。取掌大一片。用温浆水化在盏內。將小竹管盛藥。扶病患坐定。微抬起頭。以藥吹入左右鼻 孔內。良久扶起。涎出爲效。啜温鹽湯一二口。其涎即止。忌鸡魚生硬溼面等物。 戴人三聖散 治溼痰壅塞。 瓜蒂（炒微黃） 防風（各二两） 藜芦（半两） 爲散。每服四五分。以薤汁三盏。慢火熬至一盏。去滓澄清。放温徐徐服之。以吐爲度。不必 尽劑。 洗心散（局方） 治心經積熱痰盛。口舌生疮。不大小便。 麻黃（连節。一两） 當歸（二两） 大黃（酒拌曲裹煨。三两） 白术（生用） 芍藥 荆 芥（各一两。） 甘草（炙。二两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。薄荷七叶。水煎。去滓温服。或茶清調服三钱。日再服。 又 方。無白术、芍藥、荆芥、甘草。多生地黃二两。黃连、木香各五钱。 勝金丹 治痴病狂怒叫号。遠年近日皆效。但失心風癫。悲愁不語。元氣虛人禁用。 白砒（一钱） 绿豆（三百六十粒。水浸去壳。同白砒研如泥。陰干） 肥栀子（四十枚。去 壳晒干。勿見火爲末） 雄黃 雌黃（俱水飞。各一钱） 急性子（即白凤仙子。去皮研。二钱） 上爲極细末。和匀。瓷罐收藏。每服七八分。強人至一钱。臨服入西牛黃五七厘。冰片三五厘 。细细研匀。入糕饼內食之。一方。加珍珠、（腐內煮。研） 琥珀、狗實各一钱。分作二十服。 臨服亦如上方。入西牛黃五厘。冰片三厘。上好白面 一两五钱。將面匀作二分。先將一半。入白糖霜一钱半。拌藥爲馅。一半再入白糖钱半。裹外 作饼。 熟與食。食後姜湯過口。少頃即上吐下瀉而愈。不吐。以肥皂肉一钱。擂水灌吐。吐後锈 钉磨水。频进六七次以鎮其神。永不復发。但藥中有砒。大忌烧酒。又須在团饼內以搜頑痰。方始 得力。然有一服即應者。有服二三服應者。胃氣浓薄不同故也。 清神湯 治心肺虛熱。痰迷膈上。 黃连 茯苓 酸枣仁（生研） 石菖蒲 柏子仁 遠志肉（各钱半） 甘草（炙。五分 ） 薑汁（少许） 竹瀝（半杯） 水煎。食遠服。 肺虛。加人參一钱。肺熱。加沙參二钱。痰壅。加半夏、南星各一钱。橘红 、栝蒌霜各六分。 大承氣湯（小承氣湯下） 凉膈散（方祖） 龍齿清魂散（颤振門） 小柴胡湯（方祖） 當 歸活血湯（蓄血門） 芎辛湯（頭痛門） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 痫門 凉膈散（方祖） 戴人三聖散（狂門） 朱砂安神丸（勞倦門） 小承氣湯（方祖） 清神湯（狂門） 妙功丸（癫門） 十全大補湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 瀉青丸（下血門） 导赤散（傷暑門） 四七湯（二陈湯下） 靈砂丹（金液丹下） 養正丹（金液丹下） 黑锡丹（金液丹下） 导 痰湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十四 煩躁門 葶苈苦酒湯 治汗後熱不止发狂。煩躁面赤咽痛。 葶苈（一合） 以苦酒（即米醋）一升。煎葶苈至半升。入生艾汁半合。再煎三五沸。去滓温服（如無生艾 。以干艾浸溼捣汁代之） 附子理中湯（理中湯下） 四逆湯（方祖） 凉膈散（方祖） 卷十四 虛煩門 千金竹叶湯 治五心煩熱。口干唇燥。胸中熱闷。 竹叶 小麦（各三合） 知母 石膏（各一两） 茯苓 黃芩 麦門冬（各六钱） 人參（五钱） 生姜（一两） 栝蒌根 半夏 甘草（各三钱） 上十二味。以水一斗二升。煮竹叶、小麦取八升。去滓纳藥。煮取三升。分三服。老幼分五服。 八珍湯（四君子湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 朱砂安神丸（勞倦門） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 温胆湯（二陈湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 栀子豉湯（方祖） 五苓散（方祖） 橘皮竹茹湯（二陈湯下） 卷十四 妄門 清神湯（狂門） 平補正心丹（颤振門） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 六君 子湯（四君子湯下） 養正丹（金液丹下） 卷十四 循衣摸床門 生地黃黃连湯（四物湯下） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 節庵升陽散火湯（保元湯下） 卷十四 喜笑不休門 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 二陈湯（方祖） 卷十四 怒門 生铁落飲（狂門） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 柴胡疏肝散（吐血門） 四七湯（二陈湯 下） 四磨湯（氣門） 越曲丸（鬱門） 七氣湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 卷十四 悲門 金匱甘麦大枣湯 治藏燥善悲。 甘草（三钱） 小麦（三合） 大枣（十枚。擘） 上三味。以水六廾。煮取三升。温服一升。日三服。 生脈散（方祖） 二冬膏（方祖） 卷十四 驚門 獨活湯 治肝虛內風。卧則魂散不收。若驚悸状。 獨活 羌活 柴胡（各一钱。一作前胡） 细辛（半钱） 茯苓 人參 五味子 半夏 沙參（各一钱五分） 枣仁（炒研。三钱） 甘草（炙。一钱二分） 生姜（三 片） 烏梅肉（一个） 水煎。食前熱服。 珍珠母丸 治肝虛不能藏魂。驚悸不寐。 珍珠母（即石决明。七孔者良。 赤醋淬。七钱五分） 龍齿（ 赤醋淬。水飞） 沉香（另 研。勿見火。各五钱） 人參 茯苓 枣仁（炒） 柏子仁 犀角（镑。各一两） 當歸身 熟地黃（各二两） 朱砂（五钱。另研。水飞） 上爲细末。炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五七十丸。臨卧薄荷湯送下。 遠志丸 治因事有所大驚。梦寐不寧。神不守舍。 遠志（甘草湯泡。去肌） 石菖蒲 茯神 茯苓（一作枣仁） 人參 龍齿（醋 。飞。各一两） 朱砂（五钱。水飞。一半爲衣） 炼白蜜丸。梧子大。朱砂爲衣。每服五十丸。空心沸湯。臨卧温酒送下。精髓不守者。加五味 子半两。陽事不舉者。加山藥、萸肉各一两。肉桂半两。自汗不時者。倍枣仁加黃 一两。 補胆防風湯 治胆虛風襲。驚悸不眠。 防風（一钱） 人參（钱半） 细辛（五分） 甘草（炙） 茯神 獨活 前胡 川芎（各八分） 生姜（三片） 红枣（二枚。擘） 水煎。去滓熱服。 卧多驚魇遺溲者。本方加羌活、桂枝。胆寒者。去川芎、前胡加熟枣仁、 遠志、肉桂、白术。有痰。加半夏、白术、天麻。 辰砂妙香散（溲血門） 平補正心丹（颤振門） 龍齿清魂散（颤振門） 温胆湯（二陈湯下 ）四七湯（二陈湯下） 異功散（四君子湯下） 來復丹（金液丹下） 歸脾湯（保元湯下） 卷十四 悸門 金匱半夏麻黃丸 治寒飲停蓄作悸。脈浮緊者。 半夏（薑汁炮七次） 麻黃（去節。等分） 上二味。爲末。蜜丸如小豆。飲服三十丸。日三服。 千金茯神湯 治心虛神氣不寧。煩熱驚悸。 茯神 茯苓 人參（各一两） 菖蒲（半两） 赤小豆（四十粒） 上五味。以水一斗。煮取二升半。分三服。 小半夏加茯苓湯（二陈湯下） 五苓散（方祖） 定志丸（癫門） 六君子湯（四君子湯下） 歸脾湯（保元湯下） 茯苓甘草湯（桂枝湯下） 二陈湯（方祖） 小青龍湯（桂枝湯下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 炙甘草湯（桂枝湯下） 导痰湯（二陈湯下） 温胆湯（二陈湯下） 藿香正氣散（平 胃散下） 人參養榮湯（保元湯下） 朱砂安神丸（勞倦門） 卷十四 恐門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 遠志丸（驚門） 六君子湯（四君子湯 下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 補胆防風湯（驚門） 崔氏八味丸（方祖） 卷十四 健忘門 千金茯神湯（悸門） 歸脾湯（保元湯下） 人參養榮湯（保元湯下） 遠志丸（驚門） 导 痰湯（二陈湯下） 天王補心丹（生脈散下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 辰砂妙香散（溲血 門） 代抵當丸（抵當湯下） 卷十四 入魔走火門 獨參湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋腎丸（大補丸下） 天王補心丹（ 生脈散下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 養正丹（金液丹下） 保元湯（方祖） 靈砂丹（金液丹下） 黑锡丹 （金液丹下） 卷十四 養性門 西岳真人靈飞散 調養性靈。崇修德業者服之。 云母（秋露溃煮七昼夜。磨極细。捻指無光爲度。取净一斤） 茯苓（八两） 钟乳（同甘草 煮一伏時。杵粉。水飞七次。取净七两） 柏子仁 人參（千金翼。作白术。四两） 續断 桂心（各七两） 菊花（去心蒂。十五两） 干 地黃（十二两） 上九味。爲末。天門冬干者五斤。去心。熬膏。搜藥纳铜器中。蒸之一斛黍米下。米熟出藥。 爆干爲末。先食飲服方寸匕。服至七十日。炼白蜜丸服之。服此者即有他疾。勿服他藥。專心服此 。他疾自除。 孙真人曰。此仙人隨身常所 服藥也。予服此方已來。將逾三纪。頃面色美而悦之。疑而未敢措手。積年询访。屡有名人會 饵得力。遂常服之。一如方說。但能業之不已。功不徒弃耳。（服云母人。忌食胡蒜羊血） 彭祖麋角丸（附） 培理身心。專事永年者服此。 麋角（一對。炙黃） 槟榔（上二味另捣。取净末。二两） 通草 秦艽 人參 菟丝子（酒浸。别捣。） 肉苁蓉（酒浸。去腐） 甘草（各二两。预散） 上以麋角、槟榔二末。共煎一食時頃。藥似稠粥即止火。少待熱氣歇。即投後六味散。搅令相 得。仍待少時。漸稠粘堪作丸。如梧子大。空腹酒下三十丸。日加一丸。至五十丸。爲度。旦暮二 服。百日內忌房室。服經一月。腹纳諸疾自相驅逐。有微利勿怪。 石頑曰。麋角走督脈而補陰中 之陽。槟榔行腹內而破陰中之滯。兼通草、秦艽通血脈而运周身之氣。菟丝、苁蓉填補腎臟。人參 以助諸味之力也。 或問服食諸方。宗派各立。獨以靈飞散爲之首推。愿聞其旨云何。答言。靈飞 一方。上真心印。第凡夫目之。則與台山變屐無異。是以近世慕道之士。往往留心麋角丸。專取血 肉之味。培理色相之躯。曷知異類有情之属。豈若山靈無情之品。足以荡练性靈。孙公服之尸解。 良由云母性善飞扬。與性靈结成一片尔。其麋角丸方。彭君饵之得力。長享遐龄。但以血肉性滯。 不能上升。终歸地肺。不能使人無疑。雖然世之積功累行以祈天仙者。未之見也。心慕長生而欲求 地仙者。在在有之。故以麋角丸方。附之靈飞散後。各從其尚可也。 卷十四 泄瀉門 四柱飲（局方） 治瀉利滑脱不止。 人參（一两） 茯苓 附子（炮） 木香（煨。各五钱） 上爲细末。每服四钱。入生姜五片。大枣一枚。煎如稀糜。入鹽一字調服。 六柱飲 治滑脱不止。瀉利完谷。 四柱飲加诃子肉、豆蔻減半。 二神丸 治腎臟陽虛。五更泄瀉。 補骨脂（炒） 肉豆蔻（生用。等分） 爲细末。蒸饼丸。梧子大。每服二钱。米湯、温酒任下。 四神丸 治腎虛肝氣逆滿。不能消克。腹胀泄瀉。 二神丸加吴茱萸、木香。（減半） 如陰虛恶燥。去木香。以五味子代之。 半夏瀉心湯（方祖） 生姜瀉心湯（半夏瀉心湯下） 甘草瀉心湯（半夏瀉心湯下） 黃连湯 （半夏瀉心湯下） 乾薑黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 浓朴生姜甘草半夏人參湯（二陈湯下） 姜附湯（四逆湯 下） 术附湯（方祖） 升陽除溼湯（平胃散下） 胃苓湯（平胃散下） 香砂六君子湯（四君子 湯下） 枳實理中丸（理中湯下） 黃芩芍藥湯（即黃芩湯桂枝湯下） 二陈湯（方祖） 保和丸（傷飲食門） 附子理中湯（ 理中湯下） 五苓散（方祖） 理中湯（方祖） 浆水散（四逆湯下） 连理湯（理中湯下） 四君子湯（方祖） 治中湯 （理中湯下） 平胃散（方祖） 葛花解酲湯（傷飲食門） 理苓湯（理中湯下） 木香調氣散（氣門） 茯苓 甘草湯（桂枝湯下） 钱氏白术散（四君子湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 春澤湯（五苓散下） 备急丸（方祖 ）藿香正氣散（平胃散下） 木香散（四逆湯下） 逍遥散（虛損門） 越鞠丸（鬱門） 枳术丸（方祖） 補中益氣湯（ 保元湯下） 九味资生丸（四君子湯下） 崔氏八味丸（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 異功散（四君子 湯下） 卷十四 痢門 桃花湯（金匱） 治下利便脓血。 赤石脂（四两。一半锉。一半筛末。） 乾薑（三钱） 粳米（三合） 上三味。以水七升。煮米令熟。去滓。温七合。纳赤石脂末一方寸匕。日三服。若一服愈。余 勿服。 白頭翁湯（金匱） 治熱利下重。 白頭翁 黃连 黃柏 秦皮（各一两） 上四味。以水七升。煮取二升。去滓。温服一升。不愈。更服。 紫參湯（金匱） 治下利肺痛。 紫參（三两） 甘草（一两） 上二味。以水五升。先煮紫參取二升。纳甘草煮取一升半。分温三服。（如無紫參。以紫菀代 之。以其同入肺經温血分也。） 诃梨勒散（金匱） 治下利失氣。爲氣下泄。 诃梨勒（十枚。煨） 上一味。爲散。粥飲和。顿服。 養臟湯（局方） 治泄痢脓血。有如魚脑。後重脱肛。脐腹 痛。 人參 白术（炒焦。各钱半） 肉桂 诃子肉 木香 肉豆蔻 罂粟壳（蜜炙。五分） 上七味。水煎。分二次服。忌生冷魚腥溼面油腻等物。夜起不瘥者。加附子五分。不應。加一 钱。 千金温脾湯 治積久熱痢赤白。 大黃（四钱） 人參 甘草 炮姜（各二钱） 熟附子（一钱） 上五味。水煎温服。 冷痢。去甘草。加桂心三钱。倍人參、姜、附。減大黃一钱。此本大黃 附子湯加姜、桂、人參。以温中涤垢也。 千金羊脂煎 治久痢不瘥。 羊脂（一棋子大） 白蜡（二棋子大） 黃连（末。一升） 酢（七合。煎取稠） 蜜（七合 。煎取五合） 烏梅肉（二两） 亂发（灰汁。洗去垢腻。烧末。一升。） 上七味。合纳铜器中湯上煎之。搅可丸。如梧子大。飲服二十丸。日三。棋子大小。如方寸匕 。詳羊脂性滑利人。千金用治久痢不瘥。專取滑利以通虛中留滯也。其後且有羊脂、阿膠、蜜、 蜡、黍米作粥方。深得炎帝本經補中寓瀉之旨。 千金附子湯 治暴下積。日久不止。 熟附子 阿膠（各三钱） 酸石榴皮（一枚） 龍骨（ 過。水飞） 甘草（炙） 烏藥（炒。 各一钱） 炮姜（六分） 黃连（薑汁炒黑） 黃芩（各七分） 上九味。加粳米一撮。水煎。分温三服。 白頭翁加甘草阿膠湯（金匱） 治挟熱利下脓血。及产後利不止。 白頭翁 黃连（炒黑） 黃柏（炒黑） 秦皮 甘草（炙。各钱半） 阿膠（三钱） 上六味。先煮上五味。去滓纳膠烊尽。温分三服。 千金桃花丸 治冷痢。脐下搅痛。 乾薑 赤石脂（ 。等分） 上二味。蜜丸。豌豆大。服十丸。日三服。加至二十丸。 大桃花湯（千金） 治下痢久脱虛冷。白滯腹痛。 赤石脂 乾薑 當歸 龍骨（ ） 牡蠣（ ，各六钱） 附子（炮，四钱） 芍藥（炒） 白术 人參（各三钱） 甘草（炙。二钱） 上十味。水煎。分三服。 脓稠。加浓朴。呕。加橘皮。 千金浓朴湯 治二三年熱痢不止。 浓朴 乾薑 阿膠（各四钱） 黃连（六钱） 石榴皮 艾叶（各五钱） 上六味。水煎。日再服。 千金椒艾丸 治久痢完谷不化。肌肉消尽。 蜀椒（三百粒） 烏梅（二百个） 熟艾（一斤） 乾薑（三两） 赤石脂（ 飞。二两） 上五味。椒、姜、艾下筛。入石脂净末。梅著米下蒸熟去核。合捣蜜和丸。梧子大。服十丸 。日三服。不應。加至二十丸。不瘥。加黃连。 三奇散 治痢後下重。 枳壳（生。一两） 黃 （二两） 防風（一两） 爲散。每服二钱。米飲調服。 茜根丸 治毒痢下血如鸡肝。心煩腹痛。蛊注下血。 茜根 升麻 犀角 地榆 當歸 黃连 枳壳 白芍（等分） 爲细末。醋煮红曲丸。如梧子。空心米飲下七十丸。 外台黃芩湯 治干呕下利。 黃芩 人參 乾薑（各一两） 桂枝（三钱） 大枣（十二枚。擘） 半夏（二两） 上六味。以水七升。煮取三升。温分三服。 千金三物膠艾湯 治妊娠血痢。 阿膠 艾叶 酸石榴皮（各一两） 上三味。水煮去滓。纳膠令烊尽。分三服。 欲痢輒先心痛腹胀滿。日夜五六十行者。加黃柏 、黃连各一两。防己、乾薑各半两。附子一枚。曲半两。蜜丸。梧子大。飲服二十丸。日三。漸加 至三四十丸。 伏龍肝湯丸 治胎前下痢。产後不止。及元氣大虛。於積小腹结痛。不勝攻击者。 炮黑楂肉（一两） 熬枯黑糖（二两） 上二味。一半爲丸。一半爲末。用伏龍肝二两煎湯代水。煎末二钱。送前丸二钱。日三夜二服 。一昼夜令尽。氣虛。加人參二三钱以驾驭之。虛熱。加炮姜、肉桂、茯苓、甘草。兼感風寒。加 葱白、香豉。膈氣不舒。磨沉香汁數匙調服。 黃连犀角散 治狐惑。肛門生虫。 犀角（镑。一两） 黃连（五钱） 木香（钱半） 烏梅（十个） 爲散。每服二钱。水煎和滓。日再服。 大承氣湯（小承氣湯下） 小承氣湯（方祖） 栀子豉湯（方祖） 通脈四逆湯（四逆湯下） 附子理中湯（理中湯下） 黃芩芍藥湯（桂枝湯下） 香连丸（佐金丸下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 胃苓湯（平胃散下 ）小建中湯（桂枝湯下） 理中湯（方祖） 大黃黃连瀉心湯（伊芳尹三黃瀉下） 枳术丸（方祖） 胃風湯（四君子湯下 ） 神术湯（溼門） 補中益氣湯（保元湯下） 升陽除溼湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 枳實 理中湯（理中湯下） 仓廪湯（小柴胡湯下） 驻车丸（方祖） 阿膠丸（驻车丸下） 歸连丸（驻车丸下） 阿膠 梅连丸（驻车丸下） 千金黃连湯（驻车丸下） 黃连阿膠湯（傷寒門） 钱氏白术散（四君子湯下） 五苓散（方祖） 黃建中湯（桂枝湯下） 烏梅丸（理中湯下） 六君子湯（四君子湯下） 连理湯（理中湯下） 戊己丸（佐金丸下） 四物湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 四逆湯（方祖） 參附湯（术附湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 乾薑黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 甘草乾薑湯（理中湯下） 甘草瀉心湯（半夏瀉心湯下） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 大防風湯（四君子湯下） 橘皮乾薑湯（七氣湯下） 小柴胡湯（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 崔氏八味丸（方祖） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 保元湯（方祖） 卷十四\痢門 大小便不通 二陈湯（方祖） 凉膈散（方祖） 小承氣湯（方祖） 三白散（水肿門） 导痰湯（二陈湯 下） 滚痰丸（痰飲門） 控涎丹（十枣湯下） 理中湯（方祖） 五苓散（方祖） 济生腎氣丸（ 崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯下） 卷十四\痢門 大便不通 麻仁丸（燥門） 補中益氣湯（保元湯下） 潤肠丸（燥門） 降氣散（氣門） 四磨湯（氣 門） 六磨湯（氣門） 半硫丸（金液丹下） 四順清凉飲（燥門） 通幽湯（燥門） 固本丸（二冬 膏下） 蜜煎导（燥門） 卷十四\痢門 小便不通 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 导赤散（暑門） 五苓散（方祖） 益元 散（方祖） 二陈湯（方祖） 生脈散（方祖） 四磨湯（氣門） 六磨湯（氣門） 代抵當丸（抵當湯 下） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 獨參湯（保元湯下） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 卷十四 淋門 栝蒌瞿麦丸（金匱） 治小便不利。有水氣。口渴腹中冷。 栝蒌根（二两） 茯苓 薯蓣（各二两） 瞿麦穗（一两） 附子（一枚。炮） 上五味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。飲服三十丸。日三服。不知。增。以小便利腹中温爲知。 加味葵子茯苓散 治石淋。水道澀痛。 葵子（三两） 茯苓 滑石（各一两） 芒硝（半两） 甘草（生） 肉桂（各二钱半） 上杵爲散。飲服方寸匙。日三服。小便利則愈。 此金匱葵子茯苓散加後四味也。 生附子散 治冷淋小便秘澀。數起不通。竅中疼痛。憎寒凛凛。或飲水過多所致。 附子（去皮脐。生用） 滑石（各半两） 瞿麦 半夏（湯泡七次） 木通（各七钱 半） 爲散。每服三钱。姜七片。灯心二十茎。水煎。入鹽半匙。空心冷服。 參苓琥珀散 治小便淋澀。茎中痛引脇下。 人參 延胡索（各五钱） 丹皮（一作柴胡） 茯苓（各四钱） 川楝子（煨。去皮核） 琥珀（各二钱） 澤瀉 當歸梢 甘草梢（生。各三钱） 爲散。每服四钱。長流水煎。去滓熱服。日进二服。 蒲灰散（益元散下） 滑石白魚散（益元散下） 茯苓戎鹽湯（五苓散下） 白虎加人參湯（ 白虎湯下） 猪苓湯（五苓散下） 紫雪（火門） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 犀角地黃湯（傷寒門 ）沉香降氣散（氣門） 四磨湯（氣門） 聚精丸（虛損門） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 导赤 散（暑門） 滋腎丸（大補丸下） 辰砂益元散（益元散下） 生料鹿茸丸（虛損門） 腎瀝湯（痹門） 茯苓 丸（痹門） 巴戟丸（痹門） 五苓散（方祖） 清心莲子飲（生脈散下） 生脈散（方祖） 歸脾湯 （保元湯下） 辰砂妙香散（溲血門） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 都氣丸（崔氏八味丸下） 卷十四 小便不禁門 固脬丸 治虛寒。小便不禁。 菟丝子（酒浸一宿。煮烂捣丝作饼。焙干。二两） 茴香（去子。一两） 附子（炮） 桑螵蛸 （破開。酥炙） 戎鹽（各半两） 爲末。干山藥末糊丸。梧子大。空心酒下五十丸。 加減桑螵蛸散 治陽氣虛弱。小便频數。或遺溺。 桑螵蛸（三十枚。酥炙） 鹿茸（一對。酥炙） 黃 （三两。蜜酒炙） 麦門冬（去心。 二两半） 五味子（半两） 補骨脂（鹽酒炒） 人參 浓杜仲（鹽酒炒。各三两） 爲散。每服三钱。空心羊腎煎湯調服。並用红酒细嚼羊腎。或羊腎湯泛爲丸。空心酒下三钱。 缩泉丸 治脬氣不足。小便频數。昼甚於夜。 益智仁（鹽拌炒。去鹽） 烏藥（等分） 爲末。酒煮干山藥糊丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡鹽湯送下。 萆 厘清飲 治白濁凝如膏糊。小便频數。 益智仁（鹽水拌一宿。炒） 烏藥 石菖蒲（鹽水炒） 川萆 （等分。大块色白兼黃。咀 之氣腥而松脆者真） 爲散。每服四钱。入鹽一捻水煎熱服。 精通尾膂。溲出膀胱。泾渭攸分。源流各異。詳溲便 之不禁。乃下焦陽氣失职。故用益智之辛温以約制之。得鹽之潤下。並烏藥亦不致於上窜也。獨是 胃中濁溼下渗。非萆 無以清之。兼菖蒲以通九竅。利小便。略不及於收攝腎精之味。厥有旨哉。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 生料鹿茸丸（虛損門） 加減八味丸（ 崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 白虎加人參湯（白虎湯下） 茯苓甘草湯（桂枝湯下） 腎瀝湯（痹門） 地黃飲子（中風門） 生脈散（方祖） 导赤散（ 暑門） 卷十四 小便黃赤門 四君子湯（方祖） 五苓散（方祖） 生脈散（方祖） 保元湯（方祖） 消暑丸（二陈湯 下） 清燥湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 龍荟丸（伊芳尹 三黃湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 滋腎丸（大補丸下） 卷十四 遺精門 猪苓丸 治肥人溼熱傷氣。遺精便濁澀痛。 半夏（破如豆大。取净一两） 猪苓（去黑皮。切片。以米糊浆。晒干爲末。净二两） 先以猪苓末一两。同半夏炒。勿令焦。放地上出火氣。取半夏爲末。打糊同炒過猪苓爲丸。梧 子大。候干。更以猪苓末一两同炒微裂。瓷罐收贮。空心淡鹽湯下三四十丸。未申間温酒再下一服。 此方以半夏利痰。猪苓导水。通因通用之法也。 威喜丸（局方） 治溲溺如泔。澀痛梦泄。便濁属火鬱者。 蜂蜡 白茯苓（各四两） 上以茯苓爲小块。如骰子大。用猪苓二两。煮汁一升。去滓。煮入茯苓內。汁尽晒干爲末。溶 蜡爲丸。如弹子大。空心细嚼。滿口生津。徐徐咽下。以小便清爲度。忌米醋。尤忌怒氣勞力。 还少丹 治老人心脾腎三經。精血不足。精髓不固。 浓杜仲（鹽水炒） 川牛膝（酒浸焙） 巴戟天肉 山茱萸肉 肉苁蓉（酒浸。去腐） 白茯 苓（各二两） 遠志肉（甘草制。） 五味子 楮實子（各二两） 干山藥 枸杞子 熟地黃（各四两） 石菖蒲 茴香（鹽水炒。各一 两） 炼白蜜同红枣肉爲丸。梧子大。每服五七十丸。清晨鹽湯。卧時温酒送下。精滑。去牛膝加續 断二两。即打老兒丸。 金锁玉關丸 治心腎不交。遺精白濁。 芡實 莲肉（去心） 藕節粉 白茯苓 干山藥（等分） 石菖蒲 五味子（減半） 爲末。金樱子熬膏代蜜。捣二千下。丸如梧子大。每服五十丸。饥時醇酒、米湯任下。 九龍丹 治斫丧太過。败精失道。滑泄不禁。 枸杞子 金樱子（去皮刺核） 莲須 莲肉（去心） 芡實 山茱萸肉 當歸身 熟地黃 白伏苓（各三两） 爲末。酒糊丸。梧子大。每服百丸。或酒或鹽湯下。 經进萃仙丸 康熙癸酉。太常伯王人 进。 沙苑蒺藜（八两。淘净。隔纸微焙。取细末四两入藥。留粗末四两同金樱子熬膏。） 山茱 萸（酒蒸去核。取净四两） 芡實（四两。同枸杞捣。） 白莲蕊（四两。酒洗爆干。如無。莲須代之） 枸杞子（四两） 菟丝子（酒浸。蒸烂。 捣焙。二两） 川續断（去芦。酒净。二两） 覆盆子（去蒂。酒浸。九蒸九晒。取净二两） 金樱子（ 去净毛子。二两） 上八味。共爲细末。以所留蒺藜粗末同金樱子熬膏。入前细末拌匀。再加炼白蜜爲丸。如梧子 大。每服八十丸。漸加至百丸。空腹淡鹽湯送下。 補中益氣湯（保元湯下） 朱砂安神丸（勞倦門） 四七湯（二陈湯下） 崔氏八味丸（方祖 ）遠志丸（驚門） 辰砂妙香散（溲血門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 滋腎丸（大補丸下） 温胆湯（二陈湯 下） 济生鹿茸丸（虛損門） 缩泉丸（小便不禁門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 聚精丸（虛損門） 滚痰丸（痰飲門） 二陈湯（方祖） 桂枝龍骨牡蠣湯（桂枝湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 安腎丸（虛損門） 歸脾湯（保元湯下） 清心莲子飲（生脈散下） 卷十四 赤濁白濁門 二陈湯（方祖） 九龍丹（遺精門） 五苓散（方祖） 猪苓湯（五苓散下） 清心莲子 飲（生脈散下） 辰砂妙香散（溲血門） 生脈散（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 四苓散（五苓散下） 逍遥散（虛損門） 桂枝加龍骨牡蠣湯（桂枝湯下） 當歸內補建中湯（ 桂枝湯下） 卷十四 前陰諸疾門 柴胡勝溼湯 治外腎冷。陰汗茎痿。陰囊溼癢臊氣。 柴胡 羌活 茯苓 澤瀉 升麻 甘草（生。各一钱） 黃柏（酒炒。钱半） 草龍胆 當歸梢 麻黃根 汉防己（酒洗。各八分） 五味子（十五粒。碎） 水煎。食前稍熱服。忌酒醋溼面。 四逆湯（方祖） 黃 建中湯（桂枝湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 小柴胡湯（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 崔氏八味丸（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 二陈湯（方祖） 桂枝湯（方祖） 防己茯苓湯（防己黃 湯下） 舒筋三聖散（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 卷十四 疝門 大烏頭煎（金匱） 治寒疝遠脐痛。自汗出。手足逆冷。脈沉緊者。 川烏頭（大者二枚。炮去皮脐。破八片） 上以水三升。煮取一升。去滓。纳蜜一升。煎令水氣尽。取一升。強人服五合。弱者三合。不 瘥。明日再服。 當歸生姜羊肉湯（金匱） 治腹中寒疝。虛勞不足。並治产後腹中 痛。 當歸（一两） 生姜（两半） 羊肉（生者二斤） 先煮羊肉去滓及沫。取清者煮上二味。温分三服。若寒多者。倍生姜。痛多而呕者。加橘皮、 白术。血積不止。千金去生姜换乾薑加生地黃。产後虛羸。喘乏自汗。腹中绞痛。千金加桂心、芎藭 、芍藥、干地黃、甘草。产後虛乏。本方去生姜。加黃 、桂心、干地黃、芍藥、麦門冬、茯苓 、甘草、大枣。 抵當烏頭桂枝湯（金匱。千金名烏頭湯） 治寒疝腹痛逆冷。手足不仁。身體疼痛。 烏頭（大者一枚。炮去皮脐。破八片） 上一味。以蜜一斤。煎減半。以桂枝湯五合解之。合得一升余。初服二合。不瘥。即服三合。 又不知。服至五合。其知者如醉状。得吐者爲中病。桂枝湯即桂枝、芍藥、甘草、姜、枣、本方。 烏頭栀子湯（金匱） 治疝瘕少腹緩急。痛處按之即減。 川烏頭（童便浸。炮去皮） 栀子（薑汁炒黑。各三钱） 上二味。水煎。空心放冷服。不瘥。再服。 酒煮當歸丸（一名丁香楝實丸） 治寒束熱邪。疝瘕諸痛。及妇人带下瘕聚。 當歸 附子（炮） 茴香（各一两） 川楝子（酒煮。去皮核净。五钱） 上四味。以酒三升。煮酒尽焙干。入後四味。 丁香 木香（各三钱） 延胡索（醋炒一两） 全蝎（十四枚。滚醋泡去咸） 共爲细末。酒糊丸。梧子大。每服五七十丸。至百丸。食前温酒送下。（云岐家秘。多肉桂五 钱） 天台烏藥散 治疝瘕。小腹引控睾丸而痛。 烏藥 木香 茴香（鹽水炒） 青皮（醋炒） 良姜（各五钱） 槟榔（赤者二枚） 川楝子（大者二十枚。酒浸煮。去皮核。取净肉同巴豆二十粒炒。去巴豆） 爲散。每服二钱。温酒調服。痛甚者。薑汁酒送下。 金匱蜘蛛散 治陰狐疝氣。偏有大小。時時上下者。 大蜘蛛（十四枚。去頭足。） 肉桂（半两。同蜘蛛研） 爲散。每服一钱。日再服。温酒送下。蜜丸亦可。 宝鉴當歸四逆湯 治厥疝。脇下久寒结痛。 當歸（钱半） 附子（炮） 肉桂 茴香（炒） 延胡索 柴胡（各一钱） 芍藥 茯苓（各八分） 澤瀉 川楝肉（各六分） 水煎。空心稍凉服。 香橘散 治睾丸偏坠。 茴香（鹽水炒。五钱） 香（鹽水炒） 橘核（去壳。研。压去油） 山楂肉（炒。各一两 ） 爲散。每服三四钱。空心温酒調服。 睾丸肿大痛甚。左右移换者。加木香、沉香各三钱。川 楝肉、青鹽各二钱。荔枝核十枚烧灰。 木香楝子散 治偏坠久藥不效。属溼熱者。 川楝子（三十枚。同巴豆三十粒炒。去巴豆。制法如天台烏藥散） 川萆 （五钱） 石菖蒲（一两。鹽水炒） 青木香（一两） 荔枝核（二十枚。烧存性） 茴香（炒。取净末。六钱） 爲散。每服二钱半。入麝香少许。空心鹽酒送下。 喝起丸 治疝腎虛腰痛。 杜仲（鹽水炒。二两） 胡芦巴（同芝麻炒） 補骨脂（炒） 香（鹽水炒） 川萆 （各 一两） 上爲细末。入连皮胡桃肉三十枚。青鹽半两。同研如泥。入炼白蜜丸。如弹子大。空腹细嚼二丸 。温酒送下。卧時再服二丸。 此本青娥丸。入 香、胡芦巴、萆 三味。故專主腎虛腰痛。小腹 疝瘕。 加味通心散 治小肠疝痛。水道不通。 瞿麦穗（一两） 木通 栀子仁（酒炒黑） 黃芩 连翘 甘草梢 川楝肉 车前（各五钱） 肉桂（三钱） 爲散。每服五钱。加灯心二十茎。竹叶十片。水煎服。 立效散 治疝因食積作痛。 山楂肉（醋浸。炒黑。一两） 川楝肉（酒煨） 香（鹽水炒） 枳實（炒） 苍术（泔浸 。去粗皮。炒） 香附（醋炒） 山栀（薑汁炒黑） 青皮（醋炒。各半两） 吴茱萸（去閉口者。三钱） 爲散。每服五钱。加生姜三片。水煎。 九味蟠葱散 治疝因風寒溼氣。睾丸肿痛。 延胡索（一两） 肉桂（五钱） 乾薑（炮。二钱） 丁香（一钱） 茯苓（六钱） 甘草（ 炙） 苍术（泔浸。炒） 槟榔 羌活（各三钱） 爲散。每服五钱。入连須葱白二茎。水煎。食前熱服。取微汗效。不愈。再服。腹胀便秘。有 食積梗痛。去羌活加三棱、蓬术、缩砂仁。 禹功散（水肿門） 桂苓丸（五苓散下） 五苓散（方祖） 二妙散（大補丸下） 崔 氏八味丸（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 代抵當丸（抵當湯下） 桂枝湯（方祖） 卷十四 交肠門 五苓散（方祖） 芎歸湯（四物湯下） 香连丸（佐金丸下） 四七湯（二陈湯下） 滚 痰丸（痰飲門） 卷十四 肠鸣門 升陽除溼湯（平胃散下） 二陈湯（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 六君子湯（四君子湯 下） 半夏瀉心湯（方祖） 平胃散（方祖） 葶苈木香散（五苓散下） 附子粳米湯（腹滿門） 胃苓湯（平胃散下） 葶苈 丸（水肿門） 卷十四 肠痈門 薏苡附子败酱散 治肠痈初起。 薏苡仁（一两） 附子（二钱） 败酱（五钱。一名鹿肠。徽人以之爆干作羹。名苦蔗菜） 爲散。取方寸匕。水煎顿服。小盒饭利。 薏苡败酱湯（千金） 治肠痈未溃。 薏苡仁 桔梗 麦門冬（各一两） 败酱 牡丹皮 茯苓 甘草 生姜（各六钱） 丹參 芍藥（各一两二钱） 生地黃（两半） 上十一味。水煎分三服。日三。 薏苡瓜瓣湯（千金） 治肠痈。 薏苡仁（三合） 牡丹皮 桃仁（各一两） 瓜瓣（六合） 上四味。水煮分再服。 崔氏有芒硝六钱。云腹中 痛不安。或胀滿不下飲食。小便澀。此 病多是肠痈。人都不識。妇人产後虛熱。多是此病。縱非痈疽。便服此方。無傷損也。 赤小豆當歸散（諸見血門） 大黃牡丹湯（小承氣湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 千金 託里散（保元湯下） 太乙膏（胃脘痈門） 卷十四 脱肛門 補中益氣湯（保元湯下） 升麻湯（方祖） 人參胃風湯（四君子湯下） 十全大補湯（保元 湯下） 人參固本丸（二冬膏下） 黃连犀角散（痢門） 卷十四 痔門 唤痔散 治內痔不出。 草烏頭（生用。一钱） 刺 皮（烧存性。一钱） 枯礬（五钱） 食鹽（炒。三钱） 麝香 （五分） 冰片（三分） 爲散。先用温湯洗净。隨用津唾調藥三钱。填入肛門。片時即出。去藥。上护痔膏。 护痔膏 白芨 石膏 黃连（各三钱） 冰片 麝香（各二分） 爲细末。鸡子清入白蜜少许。調成膏。护四边好肉。方上枯痔散。如痔旁肌肉堅者。不必用此 。 枯痔散 凡痔疮突出。即用此藥。 白礬（二两） 蟾酥（二钱） 輕粉（四钱） 砒霜（一两） 天靈蓋（青鹽水浸。 赤清水 內淬七次。四钱） 共研極细末。入小新铁锅內上用瓷碗密蓋。鹽泥封固。炭火 至二炷香。待冷取藥研極细末。 铅罐收贮。每日上午葱湯洗净。用津唾調捻如钱浓。贴痔上令著。以薄绵纸挪软掩上。卷束其藥。 不使侵好肉上。若內痔。至晚再换一次。至六七日。其痔枯黑堅硬住藥。待其裂缝自落。换落痔湯 洗之。 落痔湯（一名起痔湯） 黃连 黃柏 黃芩 大黃 防風 荆芥 栀子 槐角 苦參 甘草（各一两） 朴硝（五钱） 上作三服。用水煎洗。待痔落之後。搽生肌散。如痔傍肉不赤肿。枯黑即落。不必用此。 生肌散 乳香 没藥（各一两） 海螵蛸（水煮。五钱） 黃丹（炒飞。四钱） 赤石脂（ 。净 七钱） 龍骨（ 。净四钱） 血竭（三钱） 熊胆（四钱） 輕粉（五钱） 冰片（一钱） 麝香（八分） 珍珠（二钱。另研） 爲極细末。铅罐收贮。早晚搽二次。膏掩。漸敛而平。 洗痔消肿痛方 蕺菜（一名魚腥草） 苦楝根 朴硝 馬齿苋 瓦 花（各一两） 用水十碗。煎至七八碗。先熏後洗。諸痔肿痛可消。故附錄之。 胡连追毒丸 治痔漏不拘遠年近日。有漏通肠。污從孔出。先用此丸。追尽脓毒。 胡黃连（一两。切。薑汁炒） 刺 皮（一两。炙切。再炒脆） 麝香（三分） 爲末。陈米烂饭爲丸。麻子大。每服一钱。食前温酒下。服後。如脓水反多。是藥力到也。勿 惧之。候脓水將尽。服黃连閉管丸。 黃连閉管丸 胡黃连（净末。五钱） 穿山甲（麻油內煮黃色） 石决明（ ） 槐花（微炒。各五钱） 爲末。炼白蜜丸。麻子大。每服一钱。晨昏各一服。米飲下。至重者四十日愈。如漏之四边有 硬肉突起者。蚕茧二十枚炒末。和入藥中。治遍身諸漏皆效。 煮线方 治瘿瘤及痔根细者。 芫花（半两。勿犯铁） 壁钱（二钱） 用细白扣线三钱。同上二味。用水一碗。盛贮小瓷罐內。慢火煮至湯干爲度。取线陰干。凡遇 前患。用线一條。大者 用二條。雙扣扎於根蒂。两頭留线。日漸緊之。其患自然紫黑。冰冷不熱爲度。輕者七日。重 者十五日。後必枯落。後用珍珠、輕粉、韶粉、冰片爲散。收口至妙。 一方。用芫花根洗净捣汁 。入壁钱浸线用之。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 卷十五\痔門 目門 千金磁朱丸 治神水宽大漸散。光采不收。及內障拨後。翳不能消。用此鎮之。 磁石（能吸铁者良） 朱砂 先以磁石置巨火中 七次。每 必淬以醋。研细水飞。澄定晒干。取净二两。朱砂亦研细水 飞晒干。取净一两。用生神曲末三两。與前二味和匀。更以神曲一两。水和作饼煮浮。搜入前藥爲 丸。加绿豆大。每服三四十丸。空心米飲送下。 按千金磁朱丸方。本指南之制而立。昔黃帝征蚩 尤。玄女授帝指南以定方隅。法用神砂雄黃拌针入生雁脛骨空中锻炼而成。锻過必置磁石之上。蓋 朱禀南方離火之氣。而中怀婴 。磁禀北方坎水之精。而外发氤氲。真匡正辟恶之靈物也。得陰陽 二氣之交。所以入水不濡。戾天能飞。用以佐磁朱而制针。則最重之質。置水能浮。隨磁吸引。以 爲指南之準則。近世以雁脛難得。用白雄鸡血朱砂雄黃。拌针入活鲤魚首。 過同磁石收贮。取其 準上午下子者用之。與雁脛之義不殊。凡羽禽之目。皆自下睫而交上睫。性皆升舉。所以能飞。非 若毛兽之目。悉自上睫而交下睫也。吾嘗静观飞走升沉之理。於兹可默識矣。千金爰悟其旨。取磁 之重。以鎮神水之不清。而收陰霾之障蔽。用生曲者。籍以发越丹石之性。犹雁脛鼓跃二氣之義 也。噫。崇古立方之聖。莫如長沙。長沙之後。唐进士一人而已。 皂荚丸 治外內一切障膜。翳嫩不宜针拨者。此丸與生熟地黃丸並进。 蛇蜕（酥炙。七條） 蝉蜕 元精石 穿山甲（炮） 當歸 白术（生） 茯苓 谷精草 木賊 白菊花 刺 皮（蛤粉炒） 龍胆草 赤芍 连翘（各两半） 猪爪（三十枚。蛤粉炒） 人參（一两） 川芎（半两） 共爲细末。一半入牙皂十二挺。烧存性和匀。炼白蜜丸。梧子大。每服一钱五分。空心食前杏仁 湯送下。一半入仙靈脾（即淫羊霍）一两。每服三钱。用猪肝三片。批開夹藥煎熟。臨卧细嚼。用原汁送下。 生熟地黃丸 治肝虛目暗。膜入冰轮。內外諸障。 生地黃（八两） 熟地黃（十二两） 石斛（鹽水炒） 牛膝（酒蒸。各四两） 菊花（去蒂。 六两） 羌活 防風 杏仁（湯泡。去皮尖） 枳壳（各二两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。以黑豆三升。炒令烟尽。淬好酒六升。每用半盏。食前送下。鹽 湯亦可。或用生鸡肝捣烂爲丸。尤妙。 此即明目地黃丸加菊花、羌活。其間防風、杏仁、枳壳與 地黃、牛膝同用者。以其久風襲入寒水之經也。若精血虧人。則當去此三味。易白蒺藜、當歸、枸 杞。未爲不可也。 夏枯草散 治肝虛目珠痛。至夜疼剧。 夏枯草花（一两） 香附（童便浸。二两） 甘草（炙。二钱） 爲散。每服四钱。茶清調。日三服。或加芽茶煎服。痛久血傷。加當歸六钱。白芍四钱。生地 黃一两。黃 二两。每服五 钱。入芽茶一撮。水煎去滓服。 洗肝散（局方） 治風毒上攻。暴赤肿痛。 薄荷 當歸 羌活 防風 山栀（酒炒黑） 甘草（炙。各一两） 大黃（酒蒸。二两） 川芎（八钱） 爲散。每服三钱。沸湯調。日二三服。 酒煎散 治暴露赤眼生翳。 汉防己（酒洗） 防風 甘草（炙） 荆芥穗 當歸 赤芍藥 牛蒡子 甘菊（去蒂。等分） 爲散。每服五六钱。酒煎。食後温服。 大黃當歸散 治眼壅肿。瘀血凝滯不散。攻脈見翳。 大黃（酒蒸） 黃芩（酒炒。各一两） 红花（三钱） 苏木屑 當歸 栀子（酒炒） 木賊 （各五钱） 爲散。每服四钱。水煎。食後服。 瀉肺湯 治暴風客熱外障。白睛肿胀。 羌活 黑參 黃芩（各一钱） 地骨皮 桑白皮 大黃（酒蒸） 芒硝（各一钱） 甘草（炙。八分） 水煎去滓。半饥温服。（世本。無桑皮。多桔梗） 密蒙花散（局方） 治 泪昏暗。 密蒙花（塞鼻即嚏者真） 甘菊花（去蒂） 白蒺藜（炒。去刺） 白芍藥（局方無） 羌活 石决明（ ） 木賊（去節） 甘草（炙。各半两。局方。無） 爲散。每服二三钱。茶清調服（準繩。無羌活） 还睛丸（局方） 治男子女人風毒上攻。眼目赤肿。怕日羞明。多饶眵泪。隐澀難開。眶癢赤 痛。睑 红烂。瘀肉侵睛。或患暴赤眼。睛疼不可忍者。並服立效。 白术（生） 菟丝子（酒浸。别研） 白蒺藜（炒。去刺） 木賊（去節） 羌活（去苗） 青葙子（去土） 密蒙花 防風（去芦） 甘草（炙。各等分） 上爲末。炼蜜丸如弹子大。每服一丸。细嚼白湯下。日三服。又治偏正頭風。頭目眩运。 石膏散 治頭風患眼。 生石膏（三两） 本 白术（生） 甘草（炙。各两半） 白蒺藜（炒。去刺。一两） 爲散。每服四五钱。熱茶清調。空腹臨卧各一服。 通肝散 治辘轳轉關。睑硬睛疼。風熱翳障。 栀子（炒黑） 白蒺藜（炒。去刺。各一两） 羌活（二两） 荆芥穗 當歸 牛蒡子（炒 研） 甘草（炙。各一两二钱） 爲散。每服三钱。食後竹叶湯調服。（世本。無羌活當歸。多枳壳车前） 绛雪膏（即宝监春雪膏） 治昏暗癢痛。隐澀難開。眵泪生翳。 炉甘石（四两。银罐內固济。 過水飞。预將黃连一两。當歸五钱。河水煎汁。去滓入童 便半盏。將甘石丸如弹子。多刺以孔。 赤淬藥汁內。以汁尽爲度。置地上一宿。去火氣。收贮待 用） 硼砂（研细。水調盏內。炭火緩緩炖干。取净一钱半） 黃丹 明乳香（ 存性。研） 烏賊 骨（烧存性。研） 白丁香（真者。各一钱半） 麝香 輕粉（各五分） 炼白蜜四两。 先下制净炉甘石末一两。不住手搅。次下後七味。搅至紫金色不粘手爲度。捻作挺子。每用少 许。新水磨化。時時點之。忌酒、醋、荞麦。 又方 用炉甘石一两。 赤。以羊胆汁、青魚胆汁、荸荠汁、梨汁、人乳、白蜜等分相和。 淬之。再 再淬。汁尽爲度。入冰片、麝香、青鹽、硼砂（ 過） 各二分研匀。每用少许。井花 水調點两 。 石燕丹 點外障諸翳。 炉甘石（四两。用黃连一两。歸身木賊羌活麻黃各五钱。河水二升。童便一升。同煮去滓。制 法如绛雪膏。取净一两） 硼砂（铜杓內同水煮干） 石燕 琥珀 朱砂（水飞。各取净钱半） 鹰屎白（一钱。如無。白丁香代之） 冰片 麝香 （各分半） 上爲極细末。每用少许點大 。如枯澀無泪。加熊胆一分。白蜜少许。血翳。加真阿魏。黃翳 。加鸡內金。風熱翳。加蕤仁。熱翳。加珍珠、牛黃。冷翳。加附子尖、雄黃。老翳。倍硼砂加猪 KT子。 助陽和血湯 治氣血不和。痛如针刺。 黃 （生。三钱） 當歸 甘草（炙。） 防風（各一钱） 白芷 蔓荆子 升麻（各六钱 ） 柴胡（八分） 水煎。食後服。趙以德。加赤芍藥七分。 白蒺藜散 治肝腎虛熱生風。赤澀多泪。 白蒺藜（炒。去刺） 菊花 蔓荆子 草决明 甘草（炙） 连翘（等分） 青葙子（減半） 爲散。每服三四钱。水煎。去滓熱服。 羌活勝溼湯 治目疾。一切風熱表證。 羌活（钱半） 白术（一钱） 川芎藭枯梗 枳壳 荆芥 柴胡 前胡 黃芩（各八分） 白芷（六分） 防風（五分） 细辛（一分） 薄荷（三分） 甘草（ 炙。四分） 水煎。食後熱服。（世本。無细辛。有獨活） 瀉肝散 治肝熱目赤肿痛。一切里證。 栀子仁 荆芥 大黃 甘草（等分） 爲散。每服四五钱。水煎熱服。此治肝熱。不用赤芍、胆草、當歸。反用栀子清肝。則血熱疼 肿。何能便退。詳此四味。 治白睛赤痛則可。治風轮赤痛則不可。 春雪膏（局方） 治風熱生翳。 蕤仁（去皮。研细。纸包压去油。再研再压。數十次） 上取净蕤仁五钱。入龍脑五分。炼白蜜一钱五分。再研匀。瓷罐收贮。每用少许。箸頭點大 。 蕤仁膏 治風熱眼生赤脈。癢痛無定。 蕤仁（去皮。研極细。压去油） 上取净蕤仁霜五钱。浓煎秦皮汁調和。隔纸瓦上焙熟。有焦者去之。涂净碗內。以艾一钱。分 作三团。每团中置蜀椒一粒。烧烟起時。將碗覆烟上。三角垫起熏之。烟尽晒干。再研入朱砂、麝 香各半钱。瓷瓶收贮。每用麻子大點大 。日二度。如點老翳。加硼砂少许。一方。但用蕤仁研压 去油。净五钱。麝香、朱砂水飞各五分。每用少许點大 效。 碧云散 治外障攀睛。眵泪稠粘。 鹅不食草（一两。嗅之即嚏者真） 青黛 川芎（各半两） 爲散。先噙水滿口。每用绿豆许搐鼻內。以嚏泪爲效。搐無時。 一方。加北细辛、牙皂末各 一钱。 宣明丸 治瘀血灌睛。赤肿澀痛。 赤芍 當歸 大黃（酒蒸。） 黃芩（各二两） 生地黃（三两） 黃连 川芎藭 薄荷（各一两） 蜜丸梧子大。每服五十丸。食後米飲服。 羌活除翳湯 治太陽翳膜遮睛。 麻黃根 薄荷（各五分） 生地黃（酒浸。一钱） 當歸 川芎藭黃柏（酒炒） 知母 荆芥（各六分） 本（七分） 防風（八分） 羌活（钱半） 川椒（炒去汗） 细辛（各三分 ） 水煎。食前稍熱服。忌酒醋溼面炙 。 龍胆飲 治肝經溼熱。目赤肿痛。 黃芩 犀角 木通 车前 黃连 黑參（各一钱） 栀子（炒黑） 大黃 芒硝（各钱半） 龍胆草 淡竹叶（各八分） 黃柏（酒炒黑。五分） 水煎。食後分二次熱服。 清凉膏 治打扑傷眼肿胀。 大黃 芒硝 黃连（酒炒） 黃柏 赤芍 當歸（各一钱） 细辛（五分） 薄荷（八分） 芙蓉叶（三钱） 爲细末。用生地黃一两。酒浸捣绞汁。入鸡子清一枚。白蜜半两。同調贴太陽及眼胞上。 四生散 治腎風上攻。耳中鸣癢。目癢昏花。 白附子 黃 獨活 白蒺藜（等分） 爲散。每服二钱。用猪腎批開入藥。溼纸裹煨熟。稍入鹽花。细嚼温酒送下。 萬應蝉花散（局方名蝉花無比散） 治奇經客邪目病。 蝉蜕（半两） 蛇蜕（酥炙。三钱） 川芎藭防風 羌活 甘草（炙） 當歸 茯苓（各一两） 赤芍 石决明（煮一伏時。研细） 苍术（童便浸去腐。刮去粗皮。切。麻油 拌炒。各两半） 爲散。每服二三钱。食後臨卧茶清送下。（秘旨。無苍术。多白蒺藜） 保命羚羊角散 治陷翳久不得去。用此 发。 羚羊角（镑。二两） 升麻（两半） 细辛（一两） 甘草（五钱） 一半蜜丸。一半爲散。以泔水煎。吞丸子五七十丸。食後熱服。取散爲前导。丸爲後合也。 阿魏搐鼻法 去星翳。 阿魏（三钱） 鸡內金（一钱） 冰片（三分） 蜜和捻箸頭上。令中空通氣。外裹烏金纸。去箸。每夜塞鼻中。星翳目退。 拨云退翳丸 治陽跷受邪。內 赤脈攀睛。 蔓荆子 木賊（去節。） 密蒙化（各二两） 川芎藭白蒺藜（炒。去刺） 當歸（各两半 ）菊花 荆芥穗（各一两） 楮實子 薄荷 蜀椒 黃连（酒洗） 蝉蜕（各五钱） 蛇蜕（酥炙） 甘草（炙。各三钱） 蜜丸。每两分作八丸。食後卧時细嚼一丸。茶清送下。 熊胆膏 治一切老翳。 炉甘石（ 過水飞。丸如弹子大。每净一两。分作十丸。用川黃连三钱滤煎去滓。烧淬之。汁 尽爲度。每料用净者二钱） 琥珀（五分） 玛瑙（水飞。净三钱） 珊瑚（水飞。净三分） 珍珠（ 。飞。净三分） 朱砂（水飞。净五分） 冰片（二分） 麝香（二分） 和匀。瓷罐收贮。每用少许點大 上。日二三次。 照水丹 治攀睛翳障。 烏賊骨（一钱） 辰砂（半钱） 爲散點之。白翳。加冰片少许。赤翳。加五靈脂少许。 蝎附散 搐鼻退冷翳。 鹅不食草（一两） 青黛（一作细辛） 生附子尖 姜黃 薄荷 全蝎（各五钱） 爲散。口含冷水搐少许。 神消散 治黃膜上冲。 黃芩 蝉蜕 甘草（炙） 木賊（各一两） 苍术（童便浸。麻油炒） 谷精草（各二 两） 蛇蜕（酥炙。四條） 爲散。每服二钱。臨卧新汲水調服。 炉甘石散 治烂沿風眼。 炉甘石三两。银罐 飞。丸如弹子。多刺以孔。先以童便一盏。 淬七次。次以黃连三钱煎浓 汁。 淬七次。後以芽茶一两浓煎。 淬七次。又並余汁合一處。再 淬三次。安放地上一宿。出 火氣。细研。入冰片、麝香少许點之。 時 選大炭鉴一孔以安炉甘石。 一方。不用童便、黃连、芽茶。用车前草一斤捣取自然汁。淬數 十次。汁尽爲度。细研。瓷罐收贮。臨用加冰片少许。 防風瀉肝散 治蟹眼睛疼。针去恶水用之。 防風 羌活（一作遠志。） 桔梗 羚羊角（镑） 赤芍 黑參（一作人參） 黃芩（各 一两） 细辛 甘草（各五钱） 爲散。每服二三钱。沸湯調服。 羚羊角散（與局方不同） 治內外翳障。但酸疼澀痛。不熱不肿者。 羚羊角（镑。一两） 白菊花 川烏頭（炮） 川芎藭车前 防風 羌活 半夏 薄荷（各半两） 细辛（二钱） 爲散。每服二钱。生姜湯調。薄荷湯送下。陷翳。加升麻五钱。肉桂二钱。 補腎丸 治腎虛。眼目無光。 巴戟肉 山藥 補骨脂（鹽酒炒） 牡丹皮（各二两） 茴香（一两。鹽水炒） 肉苁蓉（ 酒浸。去腐。切焙） 枸杞子（各四两） 青鹽（半两） 蜜丸梧子大。每服五七十丸。空心鹽湯、温酒任下。 羚羊角湯 治肝熱生風內障。 羚羊角（镑） 人參（各钱半） 黑參 地骨皮 羌活 车前（各一钱二分） 水煎。食前熱服。 羚羊角飲子 治風轮熱翳。及黑泡如珠。 羚羊角（一钱） 五味子（二十粒） 细辛（三分） 防風 大黃（酒蒸） 知母（各一钱） 芒硝（七分） 水煎。食前温服。龍木羚羊角飲子、羚羊角散、羚羊補肝散等方。並以羚羊爲主。丹溪云。羚 羊力能舒筋。入厥陰經甚捷。惟翳在風轮者。用之爲宜。若不在風轮。漫投寧不引邪入犯耶。 黃连羊肝丸（局方） 治目多赤脈。 黃连（一两） 白羯羊肝（一具。生用） 先以黃连爲细末。用竹刀將羊肝刮下如糊。除去筋膜。入盆中研细。入黃连末捣和爲丸。如绿 豆大。每服三四十丸。茶清送下。睛痛者。當歸湯下。忌猪肉冷水。 其胆冬月以生白蜜相和盛滿 。懸挂當風。胆外漸生黃衣。鸡翅刷下。點赤脈熱翳良。 補腎磁石丸 治腎虛肝氣上攻。目昏漸成內障。 磁石（醋 七次。水飞） 甘菊花 石决明（ 。各一两） 菟丝子（酒煮。捣丝焙） 肉苁 蓉（酒浸去腐。切焙。各二两） 爲末。雄雀十五枚。去皮嘴留肠。以青鹽二两。水三升。煮雀至烂。汁尽爲度。捣如膏。和藥 爲丸。梧子大。每服二三十丸。空心温酒送下。 羚羊補肝散 治肝風內障。 羚羊角（镑） 人參（各三两） 茯苓 防風（各二两） 细辛 黑參 车前 黃芩 羌活（各一两） 爲散。食後米湯調服二钱。 除風湯 治五風。變成內障。 羚羊角（镑） 车前 人參 芍藥 茯苓 大黃（酒蒸） 黃芩 芒硝（各一钱） 蝎尾（醋泡。三分） 水煎。食後服。 夜光椒红丸 治火衰目無精光。至夜昏甚。 川椒（去白。二两） 生地黃 熟地黃（各四两） 枸杞子（四两） 牡丹皮（三两） 麦門 冬（四两） 蜜丸。梧子大。每服五七十丸。温酒、鹽湯任下。又方。用椒红四两。巴戟肉二两。金铃子肉 、熟附子、茴香各一两。另研干山藥末二两。酒煮糊丸。梧子大。每服三十丸。空心鹽酒送下。 前方治陰血虧而真火離散。後方治陽精傷而真火無光。不可不求其故而爲施治也。 蛤粉丸 治雀目。日落後不見物。 蛤粉 黃腊（等分） 上熔腊。搜蛤粉成劑。捏作饼子。每饼重三钱。用猪肝一片。重二两。竹刀批開。裹藥一饼。 麻线缠。入砂锅內。以泔水煮熟。乘熱熏目。至温吃肝並汁。以愈爲度。 杨氏家藏方。用烏賊骨 净末六两。黃腊三两。制服同此方。 煮肝散 治雀目羞明。疳眼翳膜。 夜明砂（淘净） 青蛤粉（即蚌壳灰） 谷精草（各一两） 爲散。每服三钱。以猪肝竹刀批開。勿犯铁。摊藥在內。麻线缠定。米泔水一碗煮肝至熟。取 出。湯倾碗內熏眼。肝分三次细嚼。用煮肝湯熱下。一日服之。 决明夜靈散 治高風內障。至夜則昏。 石决明（煮一伏時。另研） 夜明砂（淘净。另研。各三钱） 爲散。用猪肝二两。竹刀批開。入藥以线缠定。用泔水二碗。砂锅中煮至半碗。先熏眼。候温 。臨卧连藥汁服之。 防風飲子 治倒睫拳毛。 睑赤烂。 蔓荆子 黃 （生） 黃连（各钱半） 甘草（炙） 防風 葛根（各一钱） 细辛（三 分） 虛人。加人參一钱。當歸七分。 水煎。食遠熱服。 柴胡飲子 治風熱眼眶赤烂。 柴胡 羌活 防風 赤芍 桔梗 荆芥 生地黃（各一钱） 甘草（炙。五分） 水煎熱服。 止泪補肝散 治肝虛。迎西北風流泪不止。 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 熟地黃（各二两） 川芎藭白芍 木賊 防風 羌活（各一两） 香附（童便制。二两） 爲散。每服三钱。入生姜三片。红枣一枚。肥人。加夏枯草一两。瘦人。加桂枝一两。水煎。 去滓熱服。 菊花散（與局方不同） 治目風流泪。見东南風則甚。漸生翳膜。 苍术（半斤。同皂荚三挺砂锅纳河水煮一日去皂荚。將苍术刮去皮。切片。鹽水炒。净三两） 木賊（去節） 草决明 荆芥 旋復花 甘草（炙） 菊花（去蒂。各半两） 爲散。每服二钱。浓茶調。空心臨卧各一服。有翳者。加蛇蜕一钱。蝉蜕三钱。 人參漏芦散 治眼漏。脓水不止。 黃 （三两） 防風（两半） 大黃（酒浸） 人參 遠志（甘草湯泡。去骨） 當歸尾（ 一作地骨皮） 赤茯苓（各二两） 黃芩 漏芦（各一两） 爲散。每服四五钱。水煎。食後服。 竹叶瀉經湯 治 內竅如针孔。津津脓出。 柴胡 栀子 羌活 升麻 甘草（炙） 黃芩 黃连 大黃（各八分） 赤芍藥 草决明 茯苓 车前 澤瀉（各六分） 竹叶（十片） 水煎。食後熱服。 加減地芝丸 治目能遠。視不能近視。 生地黃（四两） 天門冬（烘熱去心。另焙） 枸杞子（各三两） 甘菊（二两） 熟地黃（ 四两） 麦門冬（去心） 山茱萸肉（各三两） 當歸身（二两） 五味子（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。沸湯、温酒任下。 加味定志丸 治目能近視。不能遠視。 大遠志（甘草湯泡。去骨） 石菖蒲（各二两） 人參（四两） 茯苓（三两） 黃 （蜜酒 炙。四两） 肉桂（一两） 蜜丸。梧子大。每服百丸。空心米湯、温酒任下。 加減驻景丸 治腎虛目KT KT 如無所見。 熟地黃（六两） 當歸 枸杞（各四两） 车前 五味子（各二两） 楮實（五两） 椒红（ 净一两） 菟丝子（酒煮捣。焙。二两） 蜜丸。梧子大。每服七十丸。空心鹽湯。卧時温酒下。 决明散 治痘疮入目。 草决明 赤芍藥 甘草（炙） 栝蒌根（等分） 爲散。入麝少许。三歲兒一钱五分。米泔調。食後服。以愈爲度。 密蒙散 治小兒痘疹。熱毒入目。 密蒙花 青葙子 决明子 车前（等分） 爲散。每服一二钱。日用生羊肝一片。竹刀切開。掺藥末麻扎。溼纸裹煨。空心食之。以愈爲 度。 谷精散 治斑疮入目生翳。 谷精草 猪蹄退（酥炙。另爲末。） 蝉蜕 白菊花（去蒂。等分） 爲散。每服二三钱。食後米泔煎湯調服。 神功散 治痘入目生翳。 蛤粉 谷精草（各一两） 羌活 蝉蜕（各五钱） 绿豆皮（四钱） 爲散。每服二三钱至四钱。以猪肝一片。批開入藥末。线扎煮熟。不拘時與汁同服。 羚羊散 治痘後余毒。攻目生翳。 羚羊角屑（一两） 黃 黃芩 草决明 车前 升麻 防風 大黃 芒硝（各五钱） 爲散。每服二三钱。水煎。食後服。 决明鸡肝散 治小兒疳積害眼。及一切童稚翳障。 决明子（晒燥。爲極细末。勿見火） 骟鸡肝（生者。不落水） 上將鸡肝捣烂。和决明末。小兒一钱。大者二钱。研匀同酒酿一杯。饭上蒸服。如目昏無翳。 腹胀如鼓。用芜荑末一钱。同鸡肝酒酿顿服。翳障腹胀。用鸡內金、芜荑、决明末。同鸡肝酒酿顿 服。若小便如泔者。用黃腊同鸡肝酒酿顿服。風熱翳障。加白蒺藜一钱。輕者數服。重者三十服。 剧者四五十服。無不愈也。或用生骟鸡肝研糊丸服亦可。 又方 火硝（一两） 朱砂（三钱） 上二味。爲末。每服四分。用不落水雄鸡肝一个。竹刀剖開。入藥扎好。同酒酿半盏。饭上蒸 熟。空腹服之。輕者一料。重者不過二三料。則翳膜推去半边而退也。 保元湯（方祖） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 瀉青丸（下血門） 選奇湯（頭痛門） 洗心散（狂門） 普济消毒飲（伊芳尹三黃湯下） 神效黃 湯（保元 湯下） 五苓散（方祖） 导赤散（傷暑門） 益元散（方祖） 清震湯（頭痛門） 清空膏（頭痛門） 三因芎辛 湯（頭痛門） 冲和養胃湯（保元湯下） 礞石滚痰丸（痰飲門） 大追風散（頭痛門） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃 湯下） 凉膈散（方祖） 雙解散（凉膈散下） 四物湯（方祖） 伊芳尹三黃湯（方祖） 益氣聪明湯（保元湯下） 八 珍湯（四君子湯下） 芎辛湯（頭痛門） 滋腎丸（大補丸下） 栀子柏皮湯（栀子豉湯下） 補中益氣湯（保元湯 下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 川芎茶調散（頭痛門） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虛損門） 瀉黃散（疠風門） 神芎藭 丸（伊芳尹三黃湯下） 金花丸（伊芳尹三黃湯下） 千金託里散（保元湯下） 天王補心丹（生脈散下） 升陽除溼防風 湯（溼門） 犀角地黃湯（傷風門） 金匱腎氣丸（崔氏八味丸下） 卷十五 耳門 桂辛散 治風虛耳鸣。 辣桂 川芎藭當歸 石菖蒲 木通 麻黃（去節。另爲末。各一两） 细辛 木香（一作全蝎） 甘草（炙。各五钱） 白蒺藜 南星 白芷（各两半） 爲散。每服四钱。加葱白一茎。苏叶五片。水煎去滓。食前服。一方。加全蝎去毒三钱。 黃 丸 治腎風耳鸣及癢。 黃 （酒炒） 白蒺藜（炒。去刺） 羌活（各一两） 附子（一枚。生。去皮脐） 爲末。用羯羊腎一對。去脂膜勿犯铁。酒煮捣烂绞汁糊丸。梧子大。空心鹽湯。臨卧温酒下五 十丸。 姜蝎散 治腎虛氣塞耳聋。 全蝎（四十九个。去螫。滚水泡去咸。以糯米三合放瓦上铺平。將蝎焙黃去米。又切生姜四十 九片置蝎。再焙至姜焦爲度去姜） 爲细末。三五日前。每日先服黑锡丹一服。臨服藥時。夜饭半饥。隨其酒量。勿令大醉服。服 已。熟睡勿叫。醒令人輕輕唤。如不听得。浓煎葱白湯一碗令飲。五更耳中聞百十攒笙响。自此得聞。 犀角飲子 治風熱上壅。耳內 肿。胀痛流脓。 犀角屑 本通 石菖蒲 甘菊 黑參 赤芍 赤小豆（炒） 甘草（炙） 生姜（三片） 水煎。不拘時熱服。 烧腎散 治腎虛耳聋。 磁石（ 赤醋淬。飞。净一两） 附子（一枚。炮去皮脐） 蜀椒（炒去汗。取椒红。 半两） 巴戟肉（一两。宝鉴。無） 爲散。每服一钱。用猪腎一枚。去筋膜细切。葱白鹽花和匀。裹十重溼纸。於糖灰中煨熟。空 心细嚼。温酒送下。以粥压之。十日效。 通神散 治耳聋。 全蝎（炮） 地龍 蜣螂（各三枚） 明礬（生半。枯半） 雄黃（各五分） 麝香（一字） 爲散。每用少许。葱白蘸藥。引入耳中。閉氣面壁坐一時许。三日一次。 蓖麻丸 治久聋。 蓖麻仁（二十一粒） 皂角（煨取肉。五分） 地龍（大者。二條） 全蝎（二个） 遠志 肉磁石（ 。飞） 乳香（各二钱） 麝香（少许） 爲末。熔黃腊爲丸。塞耳中。 栀子清肝散 治寒熱脇痛。耳內作癢生疮。 柴胡 栀子（炒黑） 牡丹皮（各一两） 茯苓 川芎藭白芍 當歸 牛蒡子 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服五钱。水煎去滓。半饥熱服。 排風湯（續命湯下） 復元通氣散（蓄血門） 養正丹（金液丹下） 四物湯（方祖） 龍 荟丸（伊芳尹三黃湯下） 滚痰丸（痰飲門） 温胆湯（二陈湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 加減 八味丸（崔氏八味丸下） 正元散（眩暈門） 黑锡丹（金液丹下） 安腎丸（虛損門） 四生散（目門） 凉膈散（方祖） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 加味逍遥散（虛損門） 卷十五 鼻門 丽澤通氣湯 治久風鼻塞。 羌活 獨活 防風 苍术（去皮。切。麻油拌炒） 升麻 葛根（各八分） 麻黃（连節。四分） 川椒（五分） 白芷（一钱） 黃 （钱半） 甘草（炙。七分） 生姜（ 三片） 大枣（二枚。擘） 葱白（三寸） 水煎。食遠服。冬月。倍麻黃加细辛三分。夏月。去獨活加石膏三钱。忌一切冷物。及風凉處 坐卧。 穹 散 治鼻 。 川芎藭槟榔 辣桂 麻黃 防己 木通 细辛 石菖蒲 白芷（各一两） 木香 川椒 甘草（炙。各半两） 爲散。每服三四钱。生姜三片。苏叶一撮。水煎。去滓熱服。 辛荑散 治鼻塞不聞香臭。涕出不止。 辛荑仁（一两） 细辛（三钱） 本（七钱） 升麻 川芎藭白芷 木通 防風 甘草（炙。各五钱） 爲散。每服二钱。食後茶清調服。 千金通草辛荑搐鼻法 治鼻塞脑冷清涕出。 通草 辛荑（各钱半） 细辛 甘遂 桂心 芎藭附子（各一钱） 上七味。爲末。蜜丸。绵裹纳鼻中。 千金搐鼻法 治鼻 。 通草 细辛 附子 上三味。等分爲末。蜜和。绵裹少许纳鼻中。又方。加甘遂。用白雄犬胆丸。取涕瘥。 千金礬石藜芦散 治鼽鼻。鼻中 肉不得息。 礬石 藜芦（各六铢） 瓜蒂（二七枚） 附子（十二铢） 上四味。各捣筛合和。以小竹管。吹藥如小豆许於鼻孔中以绵絮塞之。日再。以愈爲度。 升麻湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 香苏散（傷寒門） 當歸內補建中湯（桂枝湯 下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 雙解散（凉膈散下） 凉膈散（方祖） 甘露飲（二冬膏下） 消風散（咳嗽 門） 瀉青丸（下血門） 升陽散火湯（升麻湯下） 卷十五 口門 兰香飲子（白虎湯下） 滚痰丸（痰飲門） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 加減八味丸（崔氏 八味丸下） 補中益氣湯（保元湯下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 小柴胡湯（方祖） 佐金丸（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏六味丸（崔 氏八味丸下） 甘露飲（二冬膏下） 六君子湯（四君子湯下） 附子理中湯（理中湯下） 连理湯（理中湯 下） 凉膈散（方祖） 金花丸（伊芳尹三黃湯下） 五苓散（方祖） 导赤散（暑門） 理中湯（方祖） 苏子降氣湯 （七氣湯下） 養正丹（金液丹下） 瓜蒂散（痰飲門） 神 丸（十枣湯下） 浚川散（伊芳尹三黃湯下） 卷十五 齿門 茵陈散 治齿龈赤肿疼痛。及骨槽風熱。 茵陈 连翘 荆芥 麻黃 升麻 羌活 薄荷 僵蚕（各五钱） 细辛（二钱半） 大黃 牽牛頭末（各一两） 爲散。每服三钱。先以水一盏。煎沸入藥搅之。急倾出。食後和滓熱服。 世本。多半夏、黃 芩、射干、獨活、丹皮。 當歸龍胆散 治齿痛。寒熱身疼。 升麻 麻黃 生地黃 當歸梢 白芷 草豆蔻 草龍胆 黃连 羊脛骨灰（等分） 爲散。每用少许。擦牙疼處。良久有涎吐去。 五倍子散 治牙齿爲物所傷。動摇欲落。 川五倍（爲末） 干地龍（微焙爲末。等分） 先將生姜擦牙龈。後以藥敷之。七日不得嚼硬物。用骨碎補浓煎。時時漱之。如齿初傷欲落時 。以膏擦藥贴齿槽中至齿上。即牢如故。 烏金散 治牙齿動摇。須发黃赤。用此即齿牢发黑。 生姜（半斤。捣取自然汁。留滓待用） 生地黃（一斤。酒浸一宿捣汁。留滓待用） 大皂荚（不蛀者。十梃。刮去黑皮。將前二汁和蘸皂荚。文火炙干。再蘸再炙。汁尽爲度） 上將皂荚同地黃滓。入瓷罐內 。存性爲末。牙齿初摇。用藥擦龈。如須发黃赤。以铁器盛藥 末三钱湯調。過三日。 將藥汁蘸擦須发。臨卧時用之。次早如黑。三夜一次。其黑如漆。不傷須发。 長春牢牙散 烏須发。去牙風。除口氣。 升麻 川芎藭细辛 白蒺藜 甘松 丁香 五倍子 皂礬 青鹽（各半两） 诃子肉 没石子（各三钱） 麝香（五分） 爲散。早暮擦牙。次以水漱。吐出洗髭須。 小承氣湯（方祖） 凉膈散（方祖） 清胃散（衄血門） 越鞠丸（鬱門） 钱氏六味 丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 消風散（咳嗽門） 羌活附子湯（頭痛門） 補中益氣湯（保元湯下） 犀角升麻湯（中風門） 小安腎丸（衄血門） 还少丹（遺精門） 黑锡丹（金液丹下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 甘露飲（二冬膏下） 卷十五 髭发門 七宝美髯丹 補腎元。烏須发。延龄益寿。 赤白何首烏（重斤余者。各一枚。竹刀刮去皮。切作大片。同黑豆蒸晒九次。去黑豆。） 川 牛膝（去苗。八两。與何首烏黑豆同蒸同晒。切焙） 補骨脂（八两。同黑芝麻炒無聲爲度。去芝 麻） 赤白茯苓（去皮。各八两。爲粗末。白者用，人乳拌蒸。赤者用牛乳拌蒸） 菟丝子（淘净。酒蒸一宿。隔 水煮二炷香。捣成丝作饼。焙干取净末。八两） 當歸（去梢。酒净。切晒勿見火。取净八两） 枸杞子（八两。捣碎晒干） 共爲细末。炼白蜜丸。龍眼大。每日清晨午前臨卧。用鹽湯、沸湯、温酒各嚼一丸。忌莱菔、 猪血、糟、醋。 烏金丹 染須黑久。 清烟好墨一块。嵌大红凤仙梗中。仍將剜下者掩扎好。以泥涂之。有花摘去。勿令结子。候两 月余。自壤取出。又將青柿。去蒂镂空入墨。仍將柿蒂掩扎好。埋馬矢中七昼夜。收藏铅盒中。臨 用以龟尿磨搽。則黑透須根。經月不白。 不傷須。 取龟尿法。用三脚竹架顶起龟腹。令足無著。不得扒動。置大盆中。以受其尿。 將猪 唾溼。蘸麝香细末。捻入鼻孔。其尿即出。或用麝香捻纸條烧烟熏其鼻。尿亦出。 赤金散 染須黑潤不燥。久不傷須。 红铜落（打红铜器落下者滚水淘净。铜杓中炒赤米醋 七次。每料用三钱） 川五倍（如菱角 者佳。碎如豆粒。去末。無油锅內炒。先赤烟起。次黑烟起即 如泥。若不透則不黑。又不可太過 則須色绿。第一要火候得宜。將溼青布一方包。压地下成块，每料一两。） 何首烏（干者碎爲粗末。炒黑存性。忌犯铁器） 枯礬（三钱） 没石子（碎如米粒。醋拌。炒黑 存性） 上五味。各爲極细末。入飞面三钱和匀。每用二三钱。量須多少。臨用每钱入食鹽一厘。浓煎 茶浆。調如稀糊。隔水炖发。候氣如枣。光如漆。再調匀。先將肥皂洗净須上油腻拭干。乘熱將刷 子脚搽上。稍冷則不黑。以指捏須。细细碾匀。搽完以纸掩之。晨起以温水洗净。須连用二三夜。 即黑亮如漆。過半月後。須根漸白。只用少许。如法調搽白根上。黑處不必再染。 又方。無没石 子、何首烏。有青鹽三钱。细辛一钱。 黃 建中湯（桂枝湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 四君子湯（方祖） 烏金散（齿門 ） 卷十五 唇門 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 清胃散（衄血門） 犀角升麻湯（中風門） 逍遥散（虛損門） 歸脾湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 竹叶石膏湯（白虛湯下） 真武 湯（术附湯下） 十全大補湯（保元湯下） 黃芩芍藥湯（即黃芩湯桂枝湯下） 卷十五 舌門 黃连瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 甘露飲（二冬膏 下） 金沸草散（咳嗽門） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 卷十五 面門 鼠粘子散 治面上風癢。 鼠粘子（生。两半） 连翘 防風 荆芥 枳壳 桔梗 蔓荆子 白蒺藜（炒。去刺） 當歸 蝉蜕 浓朴（各一两） 爲散。每服四钱。加生姜一片。葱白一茎。水煎熏服。 硫黃膏 治面上生疮。及臭脸赤風粉刺。 生硫黃 白芷 栝蒌根 铅粉（各五分） 芫青（七枚。去翅足） 全蝎（一枚） 蝉蜕（七 枚） 爲细末。麻黃、黃腊各半两。熬烊離火。入諸藥末調匀。瓷器收贮。久則愈妙。至夜洗面後。 以少许细细擦之。擦過即拭去。否則起泡。近眼處勿擦。三四日間。疮肿自平。赤色自消。風刺粉 刺。一夕見效。 消風散（咳嗽門） 凉膈散（方祖） 升麻湯（方祖） 犀角升麻湯（中風門） 升麻胃 風湯（中風門） 調胃承氣湯（小承氣湯下） 桂苓五味甘草湯（咳嗽門） 當歸龍會丸（伊芳尹三黃湯下） 加 減八味丸（崔氏八味丸下） 地黃飲子（中風門） 附子理中湯（理中湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 四逆湯（方祖） 通聖散（凉膈散下） 六 君子湯（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參養榮湯（保元湯下） 羌活勝溼湯（溼門） 卷十五 咽喉門 硼砂丹 治缠喉風。風熱喉痹。 硼砂（生研） 白礬（生研。各一钱） 西牛黃 人爪甲（焙脆。研。各一分） 爲極细末。以烂白霜梅肉三钱。研糊分作四丸噙化。取涌頑痰立效。 本事利膈湯 治脾肺積熱。咽喉生疮。 薄荷叶 荆芥穗 防風 桔梗 人參 牛蒡子 甘草（等分） 水煎。不拘時緩緩服。如口疮甚而多痰聲者。加僵蚕。壯熱脈實。去人參加黑參、犀角、山豆 根。 烏龍膏 治一切缠喉急證。 皂荚（二梃。去皮弦子。捶碎。滚水三升泡一時许。挪汁去滓。砂锅內熬成膏。入好酒一合搅 令稠。入下項藥） 百草霜 焰硝 硼砂 人參（另爲極细末。各一钱） 上四味拌匀。入白霜梅肉一钱细研。入皂荚膏內。以少许鸡翎點喉中。涌尽頑痰。却嚼甘草二 寸。咽汁吞津。若木舌。先用青布蘸水揩之。然後用藥。 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 玉極丹（臭毒門） 稀涎散 （中風門） 凉膈散（方祖） 普济消毒飲（伊芳尹三黃湯下） 荆防败毒散（小柴胡湯下） 桔梗湯（方祖） 都氣丸（崔氏八 味丸下） 半夏浓朴湯（二陈湯下） 異功散（四君子湯下） 卷十五 痈疽門 活命飲 治一切痈毒赤肿。未成者消。已成者溃。但漫肿色白不起。及脓出而痛不止。元氣 虛者禁用。 穿山甲（炮） 白芷 防風 乳香 没藥 甘草節 赤芍 栝蒌根 歸身 贝母（去心。研） 陈皮 皂角刺（各一钱） 金银花（三钱） 水酒各半煎服。 清熱解毒湯 治疮疡 肿赤痛。形病俱實。 黃连（酒炒） 山栀（炒黑） 连翘 當歸（各钱半） 芍藥 生地黃（各一钱） 金 银花（二钱） 甘草（六分） 水煎熱服。 豆豉饼 治疮疡肿而不溃。溃而不敛。 江西淡豆豉 上一味爲末。唾和成饼。如钱大。三四钱浓。置患處。以艾壯於饼上灸。干即易之。如疮大作 饼覆患處。以艾铺上灸之。未成者即消。已成者祛逐毒邪則愈。如鬱證败痰失道。漫肿不赤不溃者 。以香附一味爲细末。唾調作饼。如上法灸之。或先用葱一握。切碎焙熱熨之。冷則更迭而熨。使 氣血調和。毒邪 发。然後灸之。尤妙。 竹叶黃 湯 治氣虛。胃火盛而作渴。 淡竹叶（一握） 黃 （生） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸 川芎藭甘草 黃芩 芍藥 人參（钱半） 石膏（ 。二钱） 水煎熱服。 烏金膏 治溃疡肉死不腐。若有毒根。以纸捻蘸 即敛。 巴豆（去心膜。炒黑） 一味研如膏。點歹肉上。臨用修合則不干。 珍珠散 治不拘何疾。溃烂不肯長肉者。 炉甘石（ 如目門绛雪膏法。净八两） 珍珠（ 。净一钱） 琥珀（净末。七分） 龍骨（ 。水飞净。四分） 赤石脂（ 。水飞净。四分） 钟乳石（甘草湯煮一伏時。水飞净。六分） 朱砂（水飞净。五分） 麒麟竭（二分） 象皮（焙 干爲末。五分） 上九味。務令極细。每藥一钱。入冰片二分。研匀和調。敷上立長。 三白丹 治霉疮结毒。 水银（一两） 白礬 焰硝（各二两） 上三味。纳铁铫中。以浓瓷碗合定。鹽泥固济。压定碗足。文火 三炷香。升在碗內。取出 放地一夕以出火毒。瓷罐收贮。經年後方可用之。每服三分。入飞面三钱。壯者分三服。中者分五 服。羸者分七服。每日以土茯苓半斤。捶碎。用水七碗。煮至五碗。去滓入前丹一服。再煎至三碗 。一日服尽。明日如前法再服。二三日後。喉 肿痛。齿龈出水。七日毒尽自愈。肿甚者。用黃 连、犀角、骨碎補各一钱。黑豆一合。煎湯漱之。 加味三白丹 治元氣虛寒人结毒。 本方加滴乳石一两。天靈蓋二两。服法如前。 五宝丹 治虛人结毒。不勝三白丹。及服三白丹余毒未尽者。 韶粉（三钱。铜杓內隔纸焙黃。微火緩焙。勿令焦黑） 珍珠（勿見火。另研） 滴乳粉（ 净。取極细末） 琥珀（勿見火。另研） 朱砂（水飞。各一钱） 上五味杵匀。湯浸蒸饼爲丸。绿豆大。分作七服。弱者分十服。每服用土茯苓四两。煎湯服之 。 歸 飲 治脑疽背痈。毒盛 肿。及虛人肛門发毒。 當歸（重八钱者。一只） 绵黃 （生） 金银花（净。各五钱） 甘草（生。三钱） 水酒各碗半。煎至二碗。分三次熱服。一日令尽。在上者。加升麻三分。在下者。加牛膝三钱 。 四順清凉飲（燥門） 參 內託散（保元湯下） 千金託里散（保元湯下） 十全大補湯（保 元湯下） 六君子湯（四君子湯下） 八珍湯（四君子湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 保元湯（方祖） 異功散（四君子 湯下） 獨參湯（保元湯下） 人參败毒散（小柴胡湯下） 託里消毒散（保元湯下） 四君子湯（方祖） 四物湯（方祖 ）钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 歸脾湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 栀子清肝湯（耳門） 內補黃 湯（保元 湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 參苓白术散（四君子湯下） 理中湯（方祖） 四柱飲（泄瀉門） 六柱飲（泄瀉門） 二神丸（泄瀉門） 四神丸（泄瀉門） 连理湯（理中湯下） 萬靈丹（ 疠風門） 卷十五 汗門 素問澤术麋衔散 治酒風汗出如浴。恶風短氣。 澤瀉 术（各十分） 麋衔（五分） 上三味。合爲散。以三指撮。水煎。爲後饭（後饭者。先服藥而後饭也） 當歸六黃湯（伊芳尹三黃湯下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 附湯（术附湯下） 术附湯（ 方祖） 參附湯（术附湯下） 真武湯（术附湯下） 玉屏風散（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 逍遥散（虛損門） 都氣丸（崔氏八味丸下） 凉膈散（方祖） 羌活勝溼湯（溼門） 防己黃 湯（方祖） 桂 枝湯（方祖） 五苓散（方祖） 參苏飲（傷寒門） 附子理中湯（理中湯下） 二陈湯（方祖） 十全大補湯 （保元湯下） 生脈散（方祖） 歸脾湯（保元湯下） 二妙散（大補丸下） 小柴胡湯（方祖） 葛根湯（麻 黃湯下） 白虎湯（方祖） 犀角地黃湯（傷寒門） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 茵陈蒿湯（溼門） 保和 丸（傷飲食門） 理中湯（方祖） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 當歸龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 人參養榮湯（保元湯 下） 大建中湯（保元湯下） 小續命湯（續命湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 小承氣湯（方祖） 卷十五 不得卧門 半夏湯（靈樞） 治痰飲客於胆府。自汗不得眠。 半夏（五合。薑汁泡） 秫（一升） 上二味。以流水扬之萬遍。煮秫米取湯內半夏煮。去滓飲一杯。日三。稍益。以和爲度。 此 靈樞方也。後世方書。以此湯加入黃连、遠志、生地、枣仁、干生姜。仍用流水煎服。 六君子湯（四君子湯下） 酸枣湯（虛損門） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 茯苓甘草湯（桂 枝湯下） 温胆湯（二陈湯下） 导痰湯（二陈湯下） 獨活湯（驚門） 珍珠母丸（驚門） 栀子豉湯（方祖） 朱砂安神丸（ 勞倦門） 益元散（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 十全大補湯（保元湯 下） 胃苓湯（平胃散下） 升陽益胃湯（保元湯下） 卷十五 不能食門 胃苓湯（平胃散下） 黃 建中湯（桂枝湯下） 保和丸（傷飲食門） 枳术丸（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 导痰湯（二陈湯下） 二神丸（泄瀉門） 二陈湯（方祖） 異功 散（四君子湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 人參白虎湯（白虎湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 崔氏八味丸 （方祖） 卷十五 不能語門 导痰湯（二陈湯下） 至宝丹（中風門） 牛黃丸（中風門） 苏合香丸（中風門） 卷十五 消瘅門 文蛤散（玉函） 治渴欲飲水不止。 川文蛤（即蛤蜊中一種。壳浓色苍而滑者。火 用） 上一味。杵爲散。沸湯服方寸匙。 腎氣丸（崔氏八味丸下） 五苓散（方祖） 白虎加人參湯（白虎湯下） 謂胃承氣湯（ 小承氣湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 理中湯（方祖） 生脈散（方祖） 千 金朴硝煎（火門） 清心莲子飲（生脈散下） 宣明麦門冬飲子（生脈散下） 易老門冬飲（生脈散下） 兰香飲（白 虎湯下） 甘露飲（二冬膏下） 瀉黃散（疠風門） 七味白术散（四君子湯下） 固本丸（二冬膏下） 加味导痰湯（二陈 湯下） 六君子湯（四君子湯下） 佐金丸（方祖） 滋腎丸（大補丸下） 保元湯（方祖） 獨參湯（保元湯下） 卷十五 痰火門 玉竹飲子（新定） 治痰火痰涎涌盛。咳逆喘滿。 葳蕤（一名玉竹。三钱） 茯苓（二钱） 甘草（一钱） 桔梗（一钱） 橘皮（一钱） 紫 菀（二钱） 川贝母（去心。研。三钱） 生姜（同橘皮蜜煎。四钱） 上八味。長流水煎。入熟白蜜二匕。分二服。 氣虛。加人參二钱。虛火。加肉桂半钱。客邪 。加细辛二分。香豉三钱。咽喉不利唾脓血。加阿膠三钱。藕汁半怀。頭額痛。加葱白二茎。便溏 。用伏龍肝击碎煎湯。澄清代水煎服。氣塞。臨服磨沉香汁數匙。 香苏散（傷寒門） 金匱枳术湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 異功散（四君子湯下） 局 方七氣湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 生脈散（方祖） 靈飞散（養性門） 卷十五 黃痹門 消石礬石散（金匱） 治腎瘅額上黑。 硝石 礬石（皂者等分） 爲散。大麦粥飲和服方寸匙。日三服。病隨大小便去。小便正黃。大便正黑。是其候也。 大黃硝石湯（金匱） 治黃瘅腹滿。小便不利自汗。 大黃 硝石 黃柏（各四钱） 栀子（七枚） 上四味。水煎去滓。纳硝更煮。分二服。 猪膏发煎（金匱） 治女勞瘅。及陰吹正喧。 猪膏（三两） 亂发（如鸡子大。三枚） 上二味。合煮。发消藥成。分二服。病從小便出。 桂枝加黃 湯（桂枝湯下） 茵陈五苓散（五苓散下） 栀子大黃湯（栀子豉湯下） 茵陈蒿 湯（溼門） 芍桂酒湯（桂枝湯下） 栀子柏皮湯（栀子豉湯下） 麻黃连翘赤小豆湯（麻黃湯下） 小柴胡湯（方祖） 補中益氣湯（ 保元湯下） 犀角地黃湯（傷寒門） 大黃附子湯（小承氣湯下） 四君子湯（方祖） 茵陈附子乾薑湯（四逆 湯下） 茵陈四逆湯（四逆湯下） 桃核承氣湯（小承氣湯下） 温中丸（二陈湯下） 枣礬丸（平胃散下） 越婢加术湯（麻黃湯 下） 桂枝二越婢一湯（桂枝湯下） 理苓湯（理中湯下） 瓜蒂散（痰飲門） 桂苓丸（五苓湯下） 卷十五 嘈雜門 六君子湯（四君子湯下） 保和丸（傷飲食門） 越鞠丸（鬱門） 二陈湯（方祖） 导痰 湯（二陈湯下） 佐金丸（方祖） 四君子湯（方祖） 枳术丸（方祖） 抑青丸（佐金丸下） 逍遥散（虛 損門） 補中益氣湯（保元湯下） 四神丸（泄瀉門） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 身重門 除溼湯（平胃散下） 渗溼湯（理中湯下） 胃苓湯（平胃散下） 補中益氣湯（保元湯下 ）防己黃 湯（方祖） 消暑十全散（暑門） 甘姜苓术湯（理中湯下） 虎潜丸（大補丸下） 清燥湯（保元湯下） 卷十五 脱營失精門 益氣養營湯（四君子湯下） 卷十五 過饥胃竭門 保元湯（方祖） 四君子湯（方祖） 卷十五 藥蛊門 獨參湯（保元湯下） 保元湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八 味丸下） 卷十五 臭毒門 玉樞丹（一名紫金绽） 治一切藥毒食毒瘴毒虫毒痰毒痈毒臭毒疫毒溪毒。並用水磨。內服外 敷。無不神效。 惟正氣虛人。及孕妇忌服。 川文蛤（二两。即五倍子。形如菱角者佳） 千金子（即續隨子。去壳取净霜。一两） 红芽 大戟（杭州者良。去傍根。酒煮去骨。焙。净两半） 山茨菇（薑汁洗。净一两） 雄黃（明净者。水飞。净一两） 麝香（取當門子。三钱） 上爲细末。以糯米粥糊捣成劑。分作四十饼。於端午七夕。或辰日。於石臼中杵千下。（一方 。多水飞朱砂一两） 點眼砂（一名人馬平安散） 治時疫毒氣臭毒。痧胀腹痛。 冰片 麝香 雄黃（水飞） 朱砂（水飞。各半钱） 焰硝（一钱） 共爲極细末。瓷瓶收贮。男左女右。以少许點目大 立效。用此入時疫病家。則不沾染。並治 六畜瘟。亦點眼大 。 越鞠丸（鬱門） 沉香降氣散（氣門） 藿香正氣散（平胃散下） 苏合香丸（中風門） 卷十五 番沙門 香苏散（傷寒門） 栀子豉湯（方祖） 黃芩湯（桂枝湯下） 凉膈散（方祖） 白虎湯（方祖） 卷十五 岭南瘴毒門 苍术芩连湯 治瘴疠溼熱。 苍术（泔制。炒黃。钱半） 黃芩（酒炒） 黃连（薑汁炒） 木香 枳實 半夏（姜制 ）柴胡 升麻 川芎藭浓朴（姜制） 桔梗 木通（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术羌活湯 治瘴疠。腹滿寒熱。 苍术（制） 黃芩 枳實 半夏 柴胡 川芎藭羌活 陈皮（ 等分） 甘草（減半） 生姜（三片） 水煎温服。 苍术柴胡湯 治瘴疟。 柴胡（钱半） 知母 苍术（泔制。炒黃） 黃芩（酒炒） 葛根 陈皮 半夏 川芎（各一钱） 甘草（炙。七分） 生姜（三片） 烏梅肉（一个） 水煎。清晨服。 藿香正氣散（平胃散下） 平胃散（方祖） 四君子湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下 ）苍术白虎湯（白虎湯下） 茵陈五苓散（五苓散下） 理中湯（方祖） 栀子豉湯（方祖） 卷十五 虫門 秦川剪红丸 治虫積爲患。噎膈反胃不能食。 雄黃（油煎） 木香（各五钱） 槟榔 三棱（煨） 蓬术（煨） 貫众 椒红（各一两） 大黃（酒蒸。两半） 干漆（ 令烟尽。三钱） 神曲糊丸。绿豆大。每服五十丸。五更用鸡湯送下。方中椒红。世本皆作陈皮。惟何继冲藏本 作椒红。乃合立方命名之意。方後五更用鸡湯送下。亦異世本。 化虫丸（局方） 治虫積肚腹常熱。 鹤虱（即天名精子。炒） 槟榔 苦楝根（各一两） 胡粉（炒。半两） 白礬（一钱五分） 爲末。米飲糊丸。梧子大。一歲兒五丸。大人七八十丸。酸浆水入麻油少许和匀送下。清米湯 亦可。痛時用蜀椒湯 調化服。 集效丸 治虫積四肢常冷。 木香 鹤虱 槟榔 诃子肉 芜荑仁（炒。各五钱） 大黃（一两） 熟附子 炮姜（各三钱） 烏梅肉（十四枚） 炼白蜜丸。梧子大。每服三五十丸。食前陈皮湯下。妇人醋湯下。孕妇勿服。 萬應丸 治腹中諸虫血積。 黑牽牛頭末 大黃 赤槟榔（各一两） 白雷丸（醋炒） 木香 沉香（各半两） 上將牽牛一處爲末。槟榔、雷丸、木香、大黃一處爲末。沉香另自爲末。以大皂荚、苦楝皮各 四两。煎汁泛丸。如绿豆大。每服四五十丸至百丸。小兒量減。孕妇忌服。 遇仙丹 治膈上痰氣虫積。 白牽牛頭末（生。一两。炒。一两） 白槟榔（一两） 茵陈 三棱（醋炒） 蓬术（醋 炒） 大皂荚（去皮弦子。酥炙净末。各三钱） 沉香（另末。勿見火。五钱） 爲末。醋糊丸。绿豆大。每服四五十丸。五更時茶清送下。天明當有所下。有積去積。有虫去 虫。小兒量減。孕妇忌服。 服艾葙歸湯（千金） 治虫蚀肛門。癢痛。 阿膠 當歸 青葙子（各六钱） 艾叶（一把） 上四味。水煎。分三服。 雄黃兑法（千金） 雄黃（半两） 桃仁（一两） 青葙子（三两） 黃连（一两） 苦參（一两） 上五味。爲末。绵裹如枣核大。纳下部。 又方 雄黃 皂荚 麝香 朱砂（等分） 上四味爲末。蜜丸梧子大。纳下部日二。 烏梅丸（理中湯下） 九痛丸（心痛門） 妙功丸（癫門） 卷十五 蛊毒門 歸魂散（千金） 治蛊毒国中在膈上者。以此藥吐之。 白礬（枯。半。生。半） 建茶（各一两） 爲散。每服五钱。新汲水顿服。服一時许。當吐出毒。此藥入口。其味甜不觉苦澀者。即有蛊 毒也。 雄朱丸（千金） 治蛊毒從酒食中下者。 雄黃 朱砂（俱另研。水飞） 赤脚蜈蚣（微炙。去足） 續隨子（爲细末。各一两） 麝香（钱半。另研） 上五味。拌匀再研。以糯米粥和丸。如芡實大。每服一丸。熱酒吞下。毒當與藥俱下。端午日 修合尤妙。 千金太乙追命丸 治百病。若中恶氣。心腹胀滿。不得喘息。心腹積聚胪胀疝瘕。宿食不消。 吐逆呕哕寒熱。瘰 蛊毒。妇人产後余疾。 蜈蚣（一枚） 丹砂 附子 礬石 雄黃 藜芦 鬼臼（各一分） 巴豆（二分） 上八味。蜜丸如麻子。服二丸。日一。陰毒傷寒。遍身疼痛。爪甲青黑。服一丸。當汗出。绵 裹两丸。塞两耳中。下痢。服一丸。下部塞一丸。蛊毒。服二丸。在外膏和摩病上。在膈上吐。膈 下利。有疮。以一丸涂之。毒自出。产後余疾。服一丸。耳聋。绵裹塞耳中。 五香散（千金） 治岭南毒氣恶核。射工中人。暴肿生疮。 甲香（即螺甲靥） 薰陆香 丁香 沉香 青木香 黃连 黃芩（各四钱） 黃柏（六钱） 犀角 羚羊角 鳖甲 牡蠣 升麻 甘草 烏（各四钱） 吴茱萸（二钱） 上十六味。治下節。水服方寸匕。日二。並以水和少许。洗之。仍以鸡子白和散涂疮上。干即 易之。 解水毒飲子（千金） 治人忽中溪碉水毒。手足指冷。或至肘膝。 吴茱萸（湯泡。七次。二两） 升麻 犀角 橘皮（各六钱） 生姜（三两） 烏梅肉（十 四枚） 水煎。分三服。或以生犀磨汁服尤效。身上赤斑退爲度。 玉樞丹（臭毒門） 千金耆婆萬病丸（積聚門） 理中湯（方祖） 生脈散（方祖） 钱氏 六味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 妇人門上 旋復花湯（金匱） 治虛風襲入膀胱。崩漏鲜血不止。 旋復花（三钱） 葱（五茎） 新绛（生用。尺许） 上三味。水煎顿服。 旋復性專下氣。兼葱。則能散结祛風。佐以茧丝專補膀胱。加以红蓝染 就。深得本經散结氣之旨。 礬石丸（金匱） 治妇人經水不利。下白物。 礬石（用绿色者。烧過。三钱） 杏仁（一钱） 上二味。蜜丸。枣核大。纳陰中。 土瓜根散（金匱） 治瘀積經水不利。或一月再見。及陰颓肿。 土瓜根 芍藥 肉桂 虫（等分） 上四味。爲散。酒服方寸匕。日三服。土瓜根。黃瓜根也。藥铺不收。往往以栝蒌根代用。 考之本經栝蒌根。性味雖同苦寒。而無散瘀血通月閉之功。此治雖專。惜乎其力弹緩。故以桂、 弼之。芍藥监之。與旋復花湯之用新绛不殊。 歸附丸 治氣亂。經期或前或後。 當歸（四两） 香附（八两。童便浸透。晾干。再加酒醋鹽姜四制） 爲细末。醋糊丸。空心砂仁湯下三钱。 血虛。加熟地八两。虛寒。加桂、附各一两。带下氣 腥。加吴茱萸、靳艾各一两。 脐下冷痛。加桂、附、沉香各一两。丁香三钱。經行少腹先痛。或血色紫黑结块。加醋煮蓬术 二两。沉香一两。經後少腹虛痛。加參、 、阿膠各四两。蕲艾二两。經水色淡。加姜、桂各二两 。人參四两。 醋煎散 治經行少腹结痛。产後恶露不行。 三棱 蓬术 香附 烏藥 赤芍 甘草 肉桂（等分） 通用醋炒爲散。每服三钱。空心。砂糖湯調服。 芦荟丸 治肝疳口舌生疮。牙龈腐烂。遍體生疮。及妇人熱结經閉。作块上冲梗痛。 芦荟 青黛 朱砂（另研。水飞。各三钱） 麝香（一钱） 大皂荚（去皮弦子。一两） 干蟾（一两。同皂荚烧存性） 爲细末。蒸饼糊丸。麻子大。每服三五十丸。空心米湯下。 防風丸 治風入胞門。崩漏下血。色清淡者。 防風（勿見火） 爲末。醋丸梧子大。空腹。葱白湯下二钱五分。 子芩丸 治風熱入犯肝經。崩漏下血。色稠紫者。 條黃芩（酒炒） 爲末。酒丸梧子大。空腹。烏梅湯下三钱。 千金茯苓補心湯 治心氣不足。善悲愁恙怒。衄血面黃煩闷。五心煩熱。獨語不觉。妇人崩 中面赤。 茯苓（六钱） 桂枝（三钱） 甘草（二钱） 紫石英（碎如米粒。一两） 人參 麦門冬（ 去心。各五钱） 大枣（四枚） 赤小豆（一合） 水煮。日三服。 千金小牛角腮散 治带下五崩下血。外實內虛之病。 牛角腮（一枚。烧令赤） 鹿茸 禹余粮 當歸 乾薑 續断（各二两） 阿膠（三两） 烏骨 龍骨（各一两） 赤小豆（六合） 上十味。爲散。空腹温酒服方寸匕。日三服。 千金伏龍肝湯 治勞傷冲任。崩中去血。赤白相兼。或如豆汁。脐腹冷痛。口干食少。 伏龍肝（如弹子大。七枚） 生姜 生地黃（各两半） 甘草 艾叶 赤石脂 桂心（各 六钱） 上七味。 咀。以水一斗。煮取三升。分四服。日三夜一。 失笑散 治妇人瘀结。少腹急痛。 五靈脂（酒研。澄去砂） 蒲黃（筛净。生半。炒半。等分） 爲散。每服二钱半。酒煎入砂糖少许。和滓服。少頃再服。瘀结腹痛。經水反多。元氣虧弱。 藥力不行者。用人參二三钱調服以击搏之。 千金七子散 治丈夫風虛目暗。精氣衰少無子。補不足。 五味子 钟乳粉 牡荆子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 干地黃 薯蓣 杜仲 鹿茸 遠志（各八铢） 附子 蛇床子 芎（各六铢） 山茱萸 天雄 人參 茯苓 黃 牛膝（各三铢） 桂心 苁蓉（各十铢） 巴戟天（十二铢） 上二十四味。治下筛。酒服方寸匕。日二。不知增至二匕。以知爲度。禁如藥法。不能酒者。 蜜丸服亦可。 紫石門冬丸（千金） 治全不产及断緒方。 紫石英 天門（各三两） 當歸 芎藭紫葳 卷柏 桂心 烏頭 干地黃 牡蒙 禹余粮 石斛 辛荑（各二两） 人參 桑寄生 續断 细辛 浓朴 乾薑 食茱萸 牡丹 牛膝（各二十铢） 柏子仁（一两） 薯蓣 烏賊骨 甘草（各一两半） 上三十六味。爲末。蜜和丸。如梧子大。酒服十丸。日三。漸增至三十丸。以腹中熱爲度。不禁 房室。夫行不在不可服。 禁如藥法。比來服者不至尽劑即有娠。 慶云散（千金） 治丈夫陽氣不足。不有施化無成。 覆盆子 五味子 菟丝子（各一升） 天雄（一两） 石斛 白术（各三两） 桑寄生（四 两） 天門冬（九两） 紫石英（二两） 上九味。治下節。酒服方寸匕。先食服。日三。素不耐冷者。去寄生加细辛四两。陽氣不少而 無子者。去石斛加槟榔十五枚。 朴硝荡胞湯（千金） 治妇人立身已來全不产。及断緒久不产二三十年者。 朴硝 牡丹 當歸 大黃 桃仁（生。各三铢） 细辛 浓朴 桔梗 人參 赤芍藥 茯苓 桂心 甘草 牛膝 橘皮（各一铢） 附子（六铢） 虻虫 水蛭（各十枚） 上十八味。 咀。以清酒五升。水五升。合煮取三升。分四服。日三夜一。每服相去三時。更 服如常。覆被取少汗。汗不出。冬日著火笼之。必下積血。及冷赤脓如赤小豆汁。本爲妇人子宫內 有此恶物使然。或天陰脐下痛。或月水不調。爲有冷血不受胎。若斟酌下尽。氣力弱大困。不堪更 服。亦可二三服即止。如大闷不堪。可食酢饭冷浆。一口即止。然恐去恶物不尽。不大得藥力。若 能忍。服尽大好。（如無水蛭。用鲮鲤甲以生漆涂炙脆代之） 白薇丸（千金） 治月水不利。閉塞絕产。 白薇 细辛（各三十铢） 人參 杜蘅 牡蒙 浓朴 半夏 白僵蚕 當歸 紫菀（各十八铢） 牛膝 沙參 乾薑 秦艽（各半两） 蜀椒 附子 防風（各一两半） 上十七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食服三丸。不知。稍增至四五丸。此藥不可長服。觉 有娠即止。用之大驗。 葆真丸 治房勞太過。腎氣虛衰。精寒不能生子。 鹿角膠（八两。即用鹿角霜拌炒成珠） 杜仲（鹽水拌炒。三两） 干山藥（微焙） 白茯苓（人乳拌蒸。晒） 熟地黃 山茱萸肉（各三两） 北五味 益智仁（鹽水拌炒） 遠志（甘草湯泡。去骨） 川楝子（酒煮。去皮核） 川巴 戟肉（酒炒） 補骨脂 胡芦巴（與補骨脂同羊腎煮。汁尽爲度。焙干。各一两） 沉香（五钱。另爲末。勿見火） 上十四味。共爲细末。入沉香和匀。以肉苁蓉四两。洗去皮垢切開。心有黃膜去之。取净二两 。好酒煮烂捣如糊。同炼蜜杵匀。丸如梧子。每服五七十丸。空心温酒下。以美物压之。精薄者。 加鳔膠六两。 此方不用桂、附壯火助陽。纯用温養精血之味。獨以沉香、益智鼓其氤氲。又以楝 子抑其陽氣。引諸陽藥歸宿下元。深得廣嗣之旨。 千金種子丹 此方服之。令人多子。並治虛損梦遺白濁。 沙苑蒺藜（取净末。四两。水一大碗熬膏。候用） 莲須（取净末。四两） 覆盆子（去核。 取净。二两） 山茱萸肉（取净。三两） 芡實（取净。四两） 龍骨（ 。飞净。五钱） 上用伏蜜一斤炼。以纸粘去浮沫。滴水成珠者。止用四两。將前五味藥末。先以蒺藜膏和作一 块。再入炼蜜捣千杵。丸如豌豆大。每服三十丸。空心鹽湯送下。忌房室二十日。此藥延年益寿。 令人多子。 五子衍宗丸 此藥添精補髓。疏利腎氣。不問下焦虛實寒熱。服之自然平秘。 甘州枸杞子 菟丝子（酒蒸。捣成饼。各八两） 北五味子（一两） 覆盆子（酒洗。去目。 四两） 车前子（炒。二两） 上五味。俱擇道地精新者。焙晒干。共爲细末。炼蜜丸。如桐子大。每日空心服九十丸。卧時 服五十丸。沸湯、鹽湯任下。 炼真丸 治高年體丰痰盛。饱饫肥甘。恣情房室。上盛下虛。及髓臟中多著酒溼。精氣不纯。 不能生子者。服之並效。 大腹子（七两。童便浸。切） 茅山苍术（去皮。泔浸。麻油炒） 人參 茯苓（各三两） 浓黃柏（三两。童便乳汁鹽水各制一两） 鹿茸（大者一對。酥炙） 大茴香（去子。一两） 淫羊霍（去刺。羊脂拌炒） 澤瀉 蛇床子（ 酒炒） 白莲須（酒洗） 沉香（另末。勿見火） 五味子（各一两） 金铃子（即川楝子。酒煮。去皮核。三两） 凤眼草（一两。即樗樹叶。中有 子一粒。形如凤眼。故名。如無樗根皮代之。） 上爲末。用干山藥末調糊代蜜爲丸。空心鹽湯送下三四钱。臨卧温酒再服二钱。炼真者。 炼精 氣。使之纯粹也。故方中專以大腹佐黃柏、茅术涤除身中素蕴溼熱。則香、茸、茴香不致反助濁溼 痰氣。何慮年高艰嗣哉。 抑氣散 治妇人氣盛於血。所以無子。寻常頭目眩暈。膈滿體疼怔忡皆可服。 香附（制炒。净二两） 陈皮（焙。二两） 茯神 甘草（炙。各一两） 上爲细末。每服二三钱。不拘時白湯調下。 秦桂丸（即螽斯丸） 治妇人子宫虛寒。不能攝精成孕。 熟附子（二枚） 桂心（勿見火） 浓朴（薑汁炒） 浓杜仲（鹽酒炒） 细辛 秦艽（酒 洗。焙） 白薇 川牛膝（酒净） 沙參（各二两） 茯苓 人參（各四两） 炼白蜜丸。梧子大。空心温酒下五七十丸。得孕二三月。不可更服。忌牛馬肉。犯之難产。 此方郑心 手裁。较世本減附子四两。细辛三两。茯苓二两。削去乾薑。易入當歸。以和陽藥之性 。不致陽無以化。且免經水紫黑。胎息不育之虞。其秦艽、朴、半專理痰積。沙參、膝、薇專清濁 带。使子户温和。陽施陰化。孕自成矣。 皱血丸（局方） 治妇人血海虛冷。百病變生。氣血不調。時发寒熱。或下血過多。或久閉不 通。崩中不止。带下赤白。 瘕癖块。攻刺疼痛。小腹緊滿。脇肋胀痛。腰重脚弱。面黃體虛。飲 食減少。漸成勞怯。及經脈不調。胎氣多損。胎前产後一切病患。無不治疗。 熟地黃 甘菊（去心蒂梗） 茴香（去子） 當歸身 延胡索（炒） 赤芍藥 桂心 蒲黃（取净粉。焙） 蓬术 牛膝 香附（炒去毛。酒浸三日。焙。各三两） 上十一味。爲末。用细黑豆一升。醋煮候干爲末。再入米醋三碗。煮二碗爲糊和丸。梧子大。 每服二十丸。温酒或醋湯下。血氣攻刺。煨姜湯下。 瘕绞痛。當歸酒下。忌鸭肉、羊血。方以皱 血命名。取醋之酸。引藥歸宿子臟以收攝精氣也。蓋血海之虛寒。皆缘肝臟生陽氣衰。不能宣散濁 陰而致子臟不净。子臟不净烏能攝精而成胎息乎。故立方專以推陈致新爲綱旨。是以清熱散瘀之劑 。反過於歸、地、桂茴等味。使子臟安和。生生之機不竭矣。大抵妇人之百病變生。總属氣血不調。 即寒熱虛怯。經閉崩中。靡不因血海不净所致。其妙用尤在醋煮烏豆。以血得酸則 敛。不致滑脱。瘀得辛則散。不致留蓄。更慮陰寒內结。勢必虛陽上浮。故用菊花以清在上之虛陽 。冷積胞門。勢必熱留經隧。又需牛膝、赤芍輩。以祛在經之積熱。與秦桂丸中用浓朴、秦艽、白 薇、沙參之意不殊。良工苦心。非深究其旨。何以獲先哲立方之旨哉。但服此而得坤仪者多。良由 纯属血藥。血偏旺而氣偏馁。是不能無陰勝之過。宜於方中增入人參一味。或等分。或倍加。隨質 而助陽和之力。鼓氤氲之氣。爲干道之基。未始其爲不可也。 再詳廣嗣諸方。男子世称葆真丸。 妇人首推秦桂丸。然服之有驗有不驗者。質之偏勝不同也。蓋男子腎臟陽衰。妇人血海虛冷。則二 方爲專藥。若男子體肥痰盛。精氣不纯。妇人瘀積留著。子户不净。豈可纯以暖腎温經爲事哉。又 需炼真丸之大腹、茅术、金铃祛涤蕴溼。皱血丸之蓬术、牛膝、甘菊清解瘀熱。爲合劑耳。用方者 審諸。 千金大黃丸 治带下百病無子。服藥十日。下血。二十日。下長虫及青黃汁。三十日。病除 五十日。肥白而能成孕。 大黃（破如豆粒。熬黑） 柴胡 芒硝（各一斤） 芎藭（五两） 乾薑 蜀椒（各一升 ）茯苓（鸡子大。一枚） 上七味。爲末。蜜和丸。如梧子大。先食米飲服七丸。加至十丸。以知爲度。五日微下。 桂心茯苓丸（金匱） 治妊娠 瘕下血。胎動在於脐上。 桂心 茯苓 牡丹皮 桃仁（去皮尖。熬） 赤芍藥（等分） 上五味。蜜丸。如兔屎大。每日食前服一丸。不知。加至三丸。 當歸贝母苦參丸（金匱） 治妊娠煩熱小便難。 當歸 贝母（去心） 苦參（等分） 上三味。蜜丸。如小豆大。飲服三丸。加至十丸。 葵子茯苓散（金匱） 治妊娠小便不利。恶寒頭眩。 葵子（五两。向日葵子也。） 茯苓（一两） 上二味。爲散。飲服方寸匕。日三服。 白术散（金匱） 治妊娠胎寒带下。 白术 芎藭（各二十分） 蜀椒（三分。炒去汗） 牡蠣（熬。五分） 上四味。爲散。酒服一钱匕。日三服。 千金半夏茯苓湯 治妊娠恶阻。心煩頭眩。恶寒汗出少食。 半夏 生姜（各四钱） 干地黃 茯苓（各二钱半） 橘皮 旋復花 细辛 人參 芍藥 芎藭桔梗 甘草（各一钱六分） 上十二味。水煎服二劑。便急。使服茯苓丸。令能食便強健也。 千金茯苓丸 治妊娠恶阻。心中煩闷。不能健运。 茯苓 人參 桂心（熬） 乾薑 半夏 橘皮（各一两） 白术 葛根（煨） 甘草（炙） 枳實（各二两） 上十味。爲末。蜜和丸。如梧子大。飲服二十丸。漸加至三十丸。日三。妊娠忌桂故熬。 乾薑地黃散 治妊娠漏胎下血。 乾薑（炮。一两） 干地黃（六两。切焙。） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三服。 香桂散 治子死腹中。胞衣不下。服片時。如手推出。 肉桂（三钱） 麝香（三分） 爲散。酒煎和滓服。加生川烏三钱。爲下私胎猛劑。 千金鲤魚湯 治妊娠遍身浮肿。胎間有水氣。 白术 茯苓 當歸 芍藥（各三钱） 橘皮（一钱） 生姜（五片） 活鲤魚（重斤许者。一 頭） 上六味。先煮鲤魚至熟。澄清取汁纳藥煎。汁分五服。日三夜二。虛。加人參一钱五分。 千金竹瀝湯 治妊娠子煩。 竹瀝（一盏） 麦門冬（去心） 防風 黃芩（各三钱） 茯苓（四钱） 上五味。以水四升。合竹瀝煮取二升。分三服。不瘥更作。 加味竹叶湯 治妊娠心煩不解。名曰子煩。 白茯苓（钱半） 麦門冬（去心。二钱半） 黃芩（一钱） 人參（一钱） 竹叶（五片） 粳米（一撮） 水煎。空腹熱服。肥人。加半夏、生姜。（原方。無人參粳米） 千金石膏大青湯 治妊娠傷寒。頭疼壯熱。肢節煩疼。 石膏（八钱） 大青 黃芩（各三钱） 葱白（四茎） 前胡 知母 栀子仁（各四钱） 上七味。水煎。去滓温服。此方既可散邪。又能安胎。允爲妊娠傷寒温熱時行神方。非千金不 能立也。 千金膠艾榴皮湯 治妊娠利下不止。 阿膠 艾叶 酸石榴 上三味。水煎温服。 千金钟乳湯 治妇人肺胃虛寒。乳汁不通。 石钟乳（四钱） 甘草（二钱） 漏芦（二钱） 通草 栝蒌根（各五钱） 上五味。水煎温服。 一方。有桂心。 千金麦門冬散 治妇人寒熱阻逆。乳汁不通。 麦門冬 通草 理石（即石膏之硬者） 石钟乳（等分） 上四味。爲散。先食酒服方寸匕。日三。（有熱。去钟乳加漏芦。如無理石。以石膏代之） 千金白薇散 治妊娠肺熱遺尿。 白薇 白芍（等分） 上二味。爲散。酒服方寸匕。日三夜二服。 千金芩术芍藥湯 治妊娠腹中滿痛。叉手不得飲食。 黃芩（二钱） 白术（六钱） 白芍（四钱） 上三味。水煎分三服。半日令尽。微下水則易产。日飲一劑爲善。 全生白术散 治妊娠子肿。 白术（一两） 姜皮 大腹皮（去外垢內膜尽） 橘皮 茯苓（各半两） 爲散。每服三钱。水煎。和滓。日三服。 此方较澹寮五皮湯稍善。中間惟白术易桑皮。而功 用懸殊。點铁成金手也。 兔脑丸 治妊娠難产。催生第一神方。 麝香（取當門子。一钱） 明乳香（二钱半） 母丁香（二钱） 上爲细末。揀腊月天醫日修合。活劈兔脑爲丸。如芡實大。朱砂爲衣。蜡和收藏。待臨盆腰痛 兒不能下。用白湯囫囵送下。其子立产。兔用小者爲真。若形如兔而大者。乃 也。误用則不驗。 即真兔之死者亦不驗。 瘦胎飲（即枳壳散） 治妊娠體肥。胎氣不运。在九个月服。 黃芩（酒炒。一两） 白术（一两） 枳壳（炒。七钱半） 爲散。每服二钱。饥時砂仁湯下。不可多服。恐傷正氣。瘦弱者勿服。 琥珀黑龍丹（局方） 治死胎胞衣不下。败血逆冲。 五靈脂（酒研。澄去砂） 當歸 川芎藭干地黃 良姜（各三两） 上五味。入炀成罐內。鹽泥封固。炭火 通红。去火候冷研细。入下項藥。 琥珀 百草霜 硫黃（各三钱半） 花蕊石（ ） 乳香（各三钱） 上五味。逐爲细末。同前藥和匀。米醋和丸。如弹子大。臨服以炭火 通红。投入生姜自然汁 內。浸碎研化。以無灰酒入麝香少许。不時频服一口。加童子小便尤宜。 二味參苏飲 治恶露入胞。胀大不能出。及产後败血冲肺。喘滿面赤。大便溏泄者禁用。 人參 苏木（碎。各五钱） 水煎。入童子小便熱服。 千金牛膝湯 治兒产胞衣不下。 牛膝 瞿麦（各一两） 當歸 通草（各两半） 滑石（二两） 葵子（半升） 上六味。水煎。分三服。（一方。無滑石。有桂心一两） 四烏 一芦茹丸（虛損門） 膠艾湯（四物湯下） 大黃甘遂湯（小承氣湯下） 抵當湯（ 抵當丸下） 當歸芍藥散（四物湯下） 小建中湯（桂枝湯下） 温經湯（四物湯下） 加味逍遥散（虛損門） 歸 脾湯（保元湯下） 小柴胡湯（方祖） 四物湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 十全大補湯（保元湯下） 钱 氏六味丸（崔氏八味丸下） 八珍湯（四君子湯下） 大温經湯（四物湯下） 逍遥散（虛損門） 导痰湯（二陈湯 下） 滚痰丸（痰飲門） 保元湯（方祖） 藿香正氣散（平胃散下） 八物湯（四君子湯下） 艾煎丸（四物湯下） 養胃湯（平胃散下） 四物湯（四物湯下） 桂枝湯（方祖） 增損四物湯（四物湯下） 六君子湯（四君子湯下） 大 建中湯（保元湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 加減龍荟丸（伊芳尹三黃湯下） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 獨參 湯（保元湯下） 人參養榮湯（保元湯下） 三補丸（伊芳尹三黃湯下） 朱砂安神丸（勞倦門） 生料八味丸（方祖即 崔氏八味丸作湯） 參苓白术散（四君子湯下） 巽順丸（虛損門） 烏骨鸡丸（虛損門） 異功散（四君子湯下） 加 減四物湯（四物湯下） 二陈湯（方祖） 平胃散（方祖） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 萆 厘清飲（小便不禁門） 局方七氣湯（方祖） 越鞠丸（鬱門） 大補丸（方祖） 清心莲子飲（生脈散下） 清胃散（衄血門） 四七湯（二 陈湯下） 香砂六君子湯（四君子湯下） 佐金丸（方祖） 二妙散（大補丸下） 控涎丹（十枣湯下） 聚精丸（虛 損門） 滋腎丸（大補丸下） 附子湯（术附湯下） 乾薑人參半夏丸（理中湯下） 當歸散（四物湯下） 理中湯 （方祖） 沉香降氣散（氣門） 紫苏飲（四物湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 加味歸脾湯（保元湯下） 升陽除 溼湯（平胃散下） 七味白术散（四君子湯下） 胃風湯（四君子湯下） 香壳散（蓄血門） 下瘀血湯（小承氣湯 下） 當歸活血湯（蓄血門） 聖愈湯（保元湯下） 香苏散（傷寒門） 胃苓湯（平胃散下） 葱白香豉湯（傷寒門） 凉膈散（方祖） 枳實理中湯（理中湯下） 小承氣湯（方祖） 黃连解毒湯（伊芳尹三黃湯下） 桂枝白虎湯（白虎湯 下） 人參白虎湯（白虎湯下） 浓朴湯（平胃散下） 甘草乾薑湯（理中湯下） 浓朴生姜甘草半夏人參湯（二陈湯 下） 黃芩芍藥湯（桂枝湯下） 香连丸（佐金丸下） 连理湯（理中湯下） 千金三物膠艾湯（痢門） 驻车丸（方 祖） 白頭翁加甘草阿膠湯（痢門） 生脈散（方祖） 导赤散（暑門） 加味清胃散（衄血門） 五苓散（方 祖） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 川芎茶調散（頭痛門） 千金託里散（保元湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 黑 神散（衄血門） 大七氣湯（局方七氣湯下） 代抵當丸（抵當湯下） 達生散（四物湯下） 佛手散（四物湯下） 五 積散（平胃散下） 加味佛手散（四物湯下） 卷十五 妇人門下 枳實芍藥散（金匱） 治产後腹痛。煩滿不得卧。 枳實（烧令黑。勿太過） 芍藥（等分） 上二味。杵爲散。服方寸匕。日三服。並主痈脓。以麦粥下之。方中枳實烧黑。全是散逐瘀積 。故痈脓亦能主之。 竹叶湯（金匱） 治产後中風。发熱面赤。喘滿而頭痛。 竹叶（一把） 葛根 防風 桔梗 桂枝 人參 甘草（炙。各一钱） 大枣（四枚。） 生姜（三片） 上九味。水煎服。温覆使汗出。項強。加附子。呕者。加半夏。此桂枝湯去芍藥、加竹叶、葛 、防、桔梗、人參。因方後所加附子。向來混入方內。故此著明。不便歸入方祖。以混檢阅。 竹皮大丸（金匱） 治产後虛煩呕逆。 生竹茹 石膏（各半两） 甘草（炙。一两） 桂枝 白薇（各二钱半。） 上五味。末之。煮枣肉和丸。弹子大。以飲服一丸。日三夜二服。有熱。倍白薇。煩滿。加柏 實。 千金三物黃芩湯（金匱） 治产後煩熱。 黃芩（一钱） 苦參（二钱） 干地黃（四钱） 上三味。水煎熱服。 上三味。皆纯陰苦寒傷胃滯血之藥。产後雖有煩熱。難以輕用。當時立 方。必有質壯氣盛。脈證俱實。能食便硬者。始堪任此。用者審之。（千金。義見中風門千金三黃湯 下） 抵聖散 治产後腹脇滿闷呕吐。 人參 半夏（各一两） 赤芍藥（六钱） 澤兰叶（四钱） 橘皮（三钱） 甘草（炙。三钱） 爲散。每服四五钱。水煎。入薑汁數匙。和滓熱服。日二三度。以呕吐止爲效。有瘀。加炮黑 山楂肉半两。按方中赤芍。 性味酸寒。非产後呕吐者所宜。宜易赤茯苓下水止呕爲當。此必傳写之误耳。 千金遠志湯 治产後心悸恍惚。語言错亂。 遠志肉 麦門冬 人參 甘草（炙） 當歸 桂心 芍藥（各一钱） 茯苓（一钱半） 生姜（三片） 大枣（四枚） 上十味。水煎。去滓温服。心胸逆氣。加半夏七枚。 严氏清魂散 治产後氣虛血暈。 人參 川芎（各一两） 荆芥穗（二两） 澤兰叶 甘草（炙。各八钱） 爲散。沸湯、温酒各半盏。調服二钱。童便尤良。 辰砂七珍散 治产後血虛不語。 人參 菖蒲（各一两） 川芎（七钱半） 细辛（二钱半） 防風（四钱） 甘草（炙 。三钱半。一作生地） 辰砂（水飞。三钱） 爲散。每服三钱。薄荷湯調服。 肥人。加半夏、茯神、僵蚕。瘦人。加當歸、蝎尾、鉤藤。 局方調經散 治产後败血乘虛停積於五臟。循經流入於四肢。留滯日深。腐坏如水。漸致身 體面目浮肿。或因产败血上干於心。心不受触。致心煩躁。卧起不安。如見鬼神。言語颠倒。並宜 服之。 赤芍藥 没藥（别研） 桂心 琥珀（别研） 當歸（各一两） 麝香（别研） 细辛（去苗 。各半钱） 上七味。爲末和匀。每服一钱。温酒入生薑汁少许服。大抵产後虛浮。醫人不識。便作水氣治 之。凡治水氣。多以导水藥。極是虛人。夫产後既虛。又以藥虛之。是謂重虛。往往因致枉夭。但 服此藥。血行肿消即愈。 千金當歸芍藥湯 治产後虛羸。 當歸身（钱半） 芍藥 人參（各二钱） 干地黃（二钱半） 桂心 甘草（各一钱） 生姜（三片 ） 大枣（五枚） 上八味。水煎去滓。温分三服。 琥珀地黃丸 治产後恶露未净。胸腹痛。小便不利。 琥珀（另研） 延胡索（同糯米炒。去米） 當歸（各一两） 蒲黃（四两。生半。炒半） 生地黃（干者。半斤） 生姜（一斤） 右將地黃咀碎酒浸。生姜切片。各捣取汁留滓。無油杓中用薑汁炒地黃滓。地黃汁炒姜滓各干爲末。忌犯铁器。炼 白蜜丸。弹子大。每服一丸。空腹當歸煎湯調服。 千金甘竹茹湯。治产後內虛煩熱短氣。 甘竹茹（一把） 人參 茯苓 甘草 黃芩（各三钱） 上五味。水煎。分三服。 千金知母湯 治产後乍寒乍熱。手足身温。心胸煩滿。 知母（六钱） 芍藥 黃芩（各四钱） 桂心 甘草（各二钱） 上五味。水煎。分三服。 千金淡竹茹湯 治产後虛煩頭痛。短氣欲絕。心中煩亂不解。 淡竹叶（一把） 麦門冬（一两） 甘草（三钱） 小麦（一撮） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上六味。水煎。分三服。虛悸不已。加人參。少食。加粳米。氣逆。加半夏。 千金當歸芍藥湯 治产後煩滿不安。 當歸（三钱） 芍藥 人參 麦門冬（去心） 干地黃（各半两） 桂心（二钱） 生姜（三片） 大枣（三枚，擘） 粳米（一撮） 上九味。水煮。分三服。 千金茯神湯 治产後冲悸。志意恍惚。語言错谬。 茯神 人參 芍藥 當歸（各六钱） 桂心 甘草（各三钱） 生姜（三片） 大枣（三枚） 上八味。水煎。分三服。 千金人參丸 治产後大虛心悸。志意不安。恍惚恐畏。虛煩不眠少氣。 人參 茯苓 麦門冬（去心） 薯蓣（各二两） 澤瀉 甘草 菖蒲 乾薑 桂心（各一两） 上九味。爲末。蜜和枣膏丸。如梧子大。空心酒服二三十丸。日三夜一服。 千金蜀椒湯 治产後心痛大寒。 蜀椒（二合。炒去汗。） 芍藥 當歸 半夏 甘草（炙） 桂心 人參 茯苓（各二钱） 蜜（一合） 生薑汁（半合） 上十味。先煮蜀椒令沸。纳諸藥。去滓。入薑汁、蜜。禁勿冷食。此本金匱三物大建中。但饴 與蜜稍變耳。 千金大岩蜜湯 治产後心痛。 干地黃 當歸 獨活 甘草（炙） 芍藥 桂心 遠志肉 细辛（各二钱） 吴茱萸（去閉口者。半合） 乾薑（炮。一钱） 蜜（半盏） 上十一味。水煎去滓。纳蜜重煎。温分二服。 千金羊肉生地黃湯 治产後三日腹痛。補中益臟。強氣力消血。 羊內（一斤） 生地黃（二两） 人參 當歸 芍藥（各一两） 桂心 芎藭 甘草（各半两） 上八味。先煮羊肉。去滓煎藥。分四。日三夜一服。 有風熱。去人參、地黃、肉桂。加防 風、黃 、生姜。咳嗽。本方加紫菀、款冬、细辛、五味。腰痛。本方加杜仲、黃 、白术、附子 、萆 。 鹿茸散（千金） 治妇人漏下不止。 鹿茸（酥炙。） 阿膠（蛤粉炒。各三两） 烏賊骨（醋炒） 當歸（各二两） 蒲黃（筛净 。二两。生半。炒半） 上五味。爲散。温酒調服方寸匕。日三服。 本方去阿膠、烏賊骨。名蒲黃散。治同前。 野狼牙湯 治妇人陰中生疮蚀烂。 野狼毒牙（一两） 上一味。水煎。取汁半盏。以绵缠箸頭如茧。浸湯瀝陰中。日三四遍。 小柴胡湯（方祖） 大承氣湯（小承氣湯下） 當歸生姜羊肉湯（疝門） 下瘀血湯（抵當 湯下） 陽旦湯（桂枝湯下） 白頭翁加甘草阿膠湯（痢門） 內補當歸建中湯（桂枝湯下） 佛手散（四物湯下） 八珍湯（四 君子湯下） 十全大補湯（保元湯下） 芎歸湯（四物湯下） 二陈湯（方祖） 琥珀黑龍丹（本門上） 失 笑散（本門上） 龍齿清魂散（颤振門） 花蕊石散（虛損門） 五積散（平胃散下） 平胃散（方祖） 來 復丹（金液丹下） 二味參苏飲（本門上） 理中湯（方祖） 沉香降氣散（氣門） 六君子湯（四君子湯下） 桃 仁承氣湯（小承氣湯下） 四烏湯（四物湯下） 當歸芍藥散（四物湯下） 膠艾湯（四物湯下） 导痰湯（二陈湯下） 地黃飲子（中風門） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 獨參湯（保元湯下） 四物湯（方祖） 當歸補血湯（保元湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 钱氏六味丸（崔氏八味丸下） 增損四物湯（四物湯下） 醋煎散（本門上） 參苏飲（傷寒門） 增損柴胡湯（小柴胡湯下） 柴胡四物湯（小柴胡湯下） 指迷七氣湯（局方七氣湯下） 局方七氣湯（方祖） 逍遥散（虛損門 ）香砂六君子湯（四君子湯下） 越鞠丸（鬱門） 桔梗湯（方祖） 小建中湯（桂枝湯下） 異功散（四君子湯下） 旋復 花湯（本門上） 生脈散（方祖） 都氣丸（崔氏八味丸下） 靈砂丹（金液丹下） 四君子湯（方祖） 歸 脾湯（保元湯下） 黃建中湯（桂枝湯下） 香苏散（傷寒門） 人參败毒散（小柴胡湯下） 葱白香豉湯（傷寒 門） 伏龍肝湯丸（痢門） 烏骨鸡丸（虛損門） 人參養榮湯（保元湯下） 玉烛散（四物湯下） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 五苓散（方祖） 四神散（四物湯下） 川芎茶調散（頭痛門） 養胃湯（平胃散下） 甘草乾薑湯（理中湯下） 枳實理中湯（理中湯下） 千金伏龍肝湯（本門上） 代抵當丸（抵當湯下） 四七湯（二陈湯下） 紫苏飲（四物湯下） 當歸拈痛湯（溼門） 加味逍遥散（虛損門） 加味歸脾湯（保元湯下） 清胃散（衄血門） 千金芎藭湯（四物湯下） 腎氣丸（崔氏八味丸下） 千金钟乳湯（本門上） 千金麦門冬散（本門上） 猪膚发煎（黃瘅門） 益氣養營湯（四君 子湯下） 崔氏八味丸（方祖） 豆豉饼（痈疽門） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 加減八味丸（崔氏八味丸下） 卷十五 婴兒門上 千金紫丸 治小兒變蒸发熱不解。並挟傷寒温熱汗後熱不歇。及腹中有痰癖。哺乳不进。乳則 吐。食痫先寒後熱。 赤石脂 代赭石（各一两） 巴豆（三十粒。去油） 杏仁（五十枚。去皮尖。） 上四味。爲末。加蜜少许。密器中收。三十日兒麻子大一丸。與少乳令下。食頃後與乳勿令多 。至半日當小下熱除。 百日兒如小豆一丸。夏月多熱。善令发疹。慎用。紫丸無所不疗。雖下不虛人。 千金黑散 治小兒變蒸。中挟時行温病。或非變蒸時而得時行者。 麻黃（净末。二钱） 杏仁（别研。二钱） 大黃（净末。一钱） 上三味和匀。內密器中。一月兒服小豆大一枚。以乳汁和服。抱令得汗。汗出温粉粉之。勿見 風。百日兒服枣核大一枚。温粉方。用龍骨、牡蠣各 爲细末。取净三钱。入生黃 末三钱。和粳 米粉一两。稀绢包緩緩扑之。 大连翘湯 治溼毒利小便。 连翘 瞿麦 车前 木通 滑石（研） 當歸 赤芍 防風 荆芥 柴胡（各一钱） 蝉蜕 黃芩（酒炒） 山栀（炒黑） 甘草（炙。各七分） 水煎。食前熱服。熱甚。加酒大黃。兒小量與。 本方去山栀加紫草。名连翘防風湯。治痘疹 熱毒壅閉。小便不通。 鉤藤散 治胎驚夜啼。 鉤藤鉤 茯神 茯苓 川芎藭木香 芍藥 當歸（各一钱） 甘草（炙。五分） 爲散。每服一钱匕。入姜、枣煎服。心經有熱面赤。去木香加朱砂少许。驚搐。加蝎尾五分。 柳华散 治口疮赤烂。 黃柏（炒。爲细末） 蒲黃 青黛 人中白（ 過。等分） 爲散。臨用加冰片少许。再研敷之。 辰 膏 治口噤目閉。啼聲不出。吐乳不化。 辰砂 牙硝（各一钱） 硼砂 全蝎（各五分） 珍珠 麝香（各三分） 共爲细末。入生白蜜研膏。每用豆大许。薄荷湯下。潮熱。甘草湯下。月內兒涂乳頭。令兒吮 之。 胡黃连丸 治熱疳。 胡黃连 川黃连（各半两） 朱砂（二钱。另研） 爲末。填入猪胆中。以线扎懸挂铫中。酸浆水煮數沸。取出入芦荟、麝香各二钱。饭糊丸。如 麻子大。每服一二十丸。 米湯下。若熱疳生虫。去朱砂加芜荑仁、鹤虱、青皮、雷丸。 贴囟法 治百日內婴兒发搐。 麝香（一分） 蝎尾 蜈蚣（炙。去足。各五分） 牛黃（三分） 青黛（三分） 薄荷叶 （三分） 上除牛黃。先捣蝎尾等五味。各取净末。再入牛黃细研。煮红枣肉和成膏。涂绵贴囟上。四边 略出一指。以手烘暖。频频熨之。 秘旨安神丸 治心經虛熱。睡中驚悸夜啼。 人參 枣仁 茯神 半夏（制。各一钱） 當歸 橘红 芍藥（各七分） 五味子（七粒） 甘草（炙。三分） 爲末。薑汁和丸。芡實大。每服一丸。薄荷湯化下。 大青膏 治驚搐吐瀉身温。 天麻（钱半） 青黛（二钱） 白附子 干蝎（去毒。各三钱） 烏梢蛇肉（酒煮。焙干。三 钱） 天竺黃（二钱） 麝香（三分） 朱砂（飞净。五分） 爲末。生白蜜和膏。每服豆大许。月中兒半粒。薄荷湯化下。或涂乳頭吮之。 鉤藤飲 治脾虛傷風。身熱足冷。欲成慢驚。 鉤藤鉤 蝉蜕 防風 人參 麻黃 白僵蚕（炒） 天麻 蝎尾（去毒。各五分） 川芎藭甘草（炙。各三分） 麝香（一分。另研。） 水煎。温分二三服。 愚按慢驚属脾胃虧損所致。前方乃辛温散表之藥。無調補之功。須審 而用之。徐用诚云。小 兒脾虛傷風。身熱足冷。欲成慢驚。用鉤藤飲。然必大便實者爲宜。若吐瀉痰逆。身無大熱。 而四肢清冷。當用烏蝎六君。此湯非所宜也。 抱龍丸（局方） 治急驚。 陈胆南星（一两） 天竺黃（三钱） 辰砂（飞净。半入劑。半爲衣） 雄黃（各钱半） 麝 香（五分） 上五味。爲末。甘草湯丸。皂角子大。辰砂爲衣。每服一丸。薄荷湯化下。服後呕吐稠痰即愈 。如痘疹发驚。去辰砂易琥珀三钱。 利驚丸 治急驚发熱。喘胀腹滿。大小便秘。 天竺黃 輕粉 青黛（各一钱） 黑牽牛（頭末微炒。三钱） 爲末。蜜丸。豌豆大。一歲兒服一丸。薄荷湯化下。 羌活散（即人參羌活散） 治傷寒驚熱。 羌活 獨活 柴胡 前胡 川芎藭茯苓 桔梗 枳壳 廣皮 天麻 人參（等分） 甘草（減半） 爲散。每服一二钱。加生姜一片。簿荷五叶。水煎去滓。稍熱服。取微汗效。 千金射干湯 治小兒发熱喘咳。喉中水鸡聲。 射干 麻黃 紫菀 甘草 半夏 桂枝（各一钱） 生姜（一片） 大枣（三枚） 上八味。水煮分三服。服後熱除而喘咳不已。本方去麻黃、射干、大枣。加细辛、款冬、阿膠 、白蜜。 千金龍胆湯 治婴兒出腹。血脈盛實。寒熱温壯。四肢驚掣。发熱大吐 者。若已能进哺。食 入不消。壯熱及變蒸驚痫。方悉主之。 龍胆 鉤藤鉤 柴胡 黃芩 桔梗 芍藥 茯苓 甘草（各一钱） 蜣螂（二枚） 大黃（三钱） 上十味。以水一升。煎五合。兒生一日至七日。分一合爲三服。兒生八日至十五日。分一合半 爲三服。兒生十六日至二十日。分二合爲三服。兒生二十一日至三十日。分三合爲三服。兒生三十 一日至四十日。尽以五合爲三服即止。勿再服也。 益黃散（局方） 治脾虛乳食不化。 陈皮（一两） 青皮 诃子肉（煨） 甘草（炙。各半两） 丁香（二钱） 上爲散。每服二三钱。水煎服。或黑糖調服一钱。 益黃不用補益中州。反用陈青二橘辟除陈 氣。其旨最微。婴兒久瀉连绵不已。乳食積滯於內。故需二皮專理肝脾宿荫。即兼诃子以兜澀下脱 。丁香以温理中州。甘草以和脾氣。深得瀉中寓補之法。非洞達斯義。難與言至治也。 肥兒丸（局方） 治食積五疳。頭項结核。臂瘦发稀。发熱作渴。口疳目翳。小便色白。腹大 青筋等證。 肉豆蔻（煨） 使君子（去壳。焙） 麦 （炒） 黃连（薑汁炒黑色） 神曲（炒。各五两 ）槟榔（二十枚。勿見火） 木香（二两。勿見火） 上七味。爲末。蒸饼調糊。稍加白蜜。丸如弹子大。每服一丸。空心米飲調服。（汪石山。加白 术五两。山楂肉枳實各二两） 此方近世所傳。尚多胡黃连、雷丸、芜荑等味。大苦大寒。大傷元 氣。而因名误實。故世喜服之。意謂有益於兒也。曷知立方之義。本爲疳熱腹胀羸瘦。故用祛熱伐 肝之劑。消去疳積。元氣得復。兒自肥矣。若本無疳熱服之。與引寇破家何異。嘗見富有之家。從 幼好服此丸。至十歲外漸至蒸熱咳嗽。蓋缘真陽虧損。不能振生发之令而成童勞者不少。奈何習俗 成風。多所未悟。因特表而出之。 加味陷胸丸 治痰積痞滿。疳熱喘嗽。 黃连（薑汁炒） 半夏（姜制） 栝蒌實 焰硝（各三钱） 輕粉（二钱半） 滑石（飞净。 一两） 炼白蜜丸。芡實大。大兒五六丸。周歲兒一丸。沸湯調化服。 蟾蜍丸 治無辜疳。 蟾蜍（大者。數枚） 以粪蛆三杓。置桶中。以尿浸之。將蟾活捣烂。與蛆食之一昼夜。用布袋盛蛆。置急流水中漂 净。取出瓦上焙干。入麝少许。陈米饭丸。麻子大。每服二三十丸。米湯或砂糖湯服之。一服虛熱 退。二服煩渴止。三服瀉利愈。或用陈米炒爲粉。入糖霜作饼服之亦可。 馬鸣散 治口舌生疮。痘後疳烂。 人中白（ 。一钱） 蚕蜕纸（如無。僵蚕代之） 五倍子（生半。 半） 白礬（生半。 枯半） 硼砂（生半。 半。各五分） 爲散。先以青布蘸水拭净。用鹅翎管吹口中患處。 兰香散 治鼻疳赤烂及疠風證。 兰香叶（二钱。即香草） 铜绿 輕粉（各五分） 爲散。干掺患處。干者香油調敷。 白粉散 治諸疳疮。 烏 骨（三钱） 白芨（二钱） 輕粉（一钱） 爲散。浆水洗。拭干敷之。 如聖丸 治熱疳善食腹大。 使君子肉（二两） 胡黃连 川黃连 白芜荑仁（炒。各一两） 干蟾（五枚。 存性） 麝香（五分） 上爲末。蜜丸。弹子大。每服一丸。人參湯化下。 木香丸 治冷疳泄瀉少食。 木香 肉豆蔻 砂仁（炒。各三钱） 麝香（一钱） 續隨子（去油。三钱） 干蟾（三 枚。烧存性） 爲末。蜜丸绿豆大。每服五丸至十五丸。薄荷湯送下。虛者。去續隨子加姜、桂、參、术。 止汗散 治睡中多汗。 故蒲扇（烧存性） 爲末。每服一二钱。温酒或烏梅湯調服。 蒲灰止血利小便。與蒲黃不異。汗即血之液。 故取多曾沾汗之旧扇烧灰。主治睡汗。同氣相求之妙。世醫都未悟也。 石南散 治小兒通睛。 石南叶（一两） 藜芦（三分） 瓜蒂（七枚） 爲细末。每用少许吹鼻中。日三。內服牛黃平肝藥。 龟胸丸 治龟胸高起。 大黃（酒煨） 麻黃（去節） 百合 桑皮（薑汁炒） 木通 枳壳 甜葶苈（微炒） 杏仁（炒黑） 芒硝（等分） 上七味。爲细末。以杏仁、芒硝同研如脂。蜜和丸。如芡實大。每服一丸。葱白湯化下。 菖蒲丸 治心氣不足。不能言語。 石菖蒲 赤茯苓（各三钱） 人參（五钱） 丹參（二钱） 天門冬（烘熱去心切焙） 麦門冬（去心） 遠志肉（甘草制） 甘草（炙，各一钱） 爲末。蜜丸。赤豆大。朱砂爲衣。每服二三十丸。空心灯心湯下。 清胃散（衄血門） 異功散（四君子湯下） 瀉黃散（疠風門） 六味地黃湯（崔氏八味丸下） 崔氏八味丸（方祖） 逍遥散（虛損門） 保元湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 温脾散（四君子湯下） 人參安胃散（保元湯下） 活命飲（痈疽門） 四物湯（方祖） 補中益氣湯（保元湯下） 小續命湯（續命湯下） 白 饼子（备急丸下） 柴胡清肝散（小柴胡湯下） 瀉青丸（下血門） 朱砂安神丸（勞倦門） 辰砂妙香散（溲血 門） 加味导痰湯（二陈湯下） 四君子湯（方祖） 人參败毒散（小柴胡湯下） 桂枝湯（方祖） 烏蝎六君子丸（四君子湯下） 加味清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虛損門） 丁香楝實丸（疝門） 加味通心散（疝門） 保和丸（傷飲食門） 惺惺 散（四君子湯下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 理中湯（方祖） 钱氏白术散（四君子湯下） 清凉飲（燥門） 大柴 胡湯（小柴胡湯下） 麻黃湯（方祖） 參苏飲（傷寒門） 二陈湯（方祖） 桔梗湯（方祖） 凉膈散（方祖 ） 小青龍湯（桂枝湯下） 三拗湯（麻黃湯下） 金匱麦門冬湯（咳嗽門） 養胃湯（平胃散下） 玉露散（白虎湯下） 吴茱萸湯（呕吐哕門） 小柴胡湯（方祖） 香连丸（佐金丸下） 理苓湯（理中湯下） 升陽 益胃湯（保元湯下） 五苓散（方祖） 黃连犀角散（痢門） 栀子仁湯（栀子豉湯下） 黃芩清肺飲（栀子豉湯下） 滋腎丸（大補丸下） 芦荟丸（妇人門上） 四神丸（泄瀉門） 消積丸（备急丸下） 塌氣丸（傷飲食門） 瀉心湯（伊芳尹三黃湯下） 导赤散（暑門） 栀子豉湯（方祖） 酸枣湯（虛損門） 當歸補血湯（保元湯下） 竹叶石 膏湯（白虎湯下） 人參白虎湯（白虎湯下） 三補丸（伊芳尹三黃湯下） 十全大補湯（保元湯下） 茵陈蒿湯（溼門 ）化虫丸（虫門） 烏梅丸（理中湯下） 沉香降氣散（氣門） 冲和養胃湯（保元湯下） 煮肝散（目門） 益 氣聪明湯（保元湯下） 决明鸡肝散（目門） 栀子清肝散（耳門） 消風散（咳嗽門） 小烏沉湯（衄血門） 止衄散（ 衄門） 十補丸（崔氏八味丸下） 獨參湯（保元湯下） 生地黃黃连湯（四物湯下） 卷十五 婴兒門下 百祥丸 治痘疮黑陷。喘胀便秘。 红芽大戟（去傍枝。煮软去骨） 枣肉和丸。粟米大。三歲兒十丸。黑芝麻湯送下。 宣風散 治痘毒肿乘腎。腹胀黑陷。 尖槟榔（二个） 橘皮 青皮 甘草（各二钱） 牽牛頭末（四钱） 爲散。三歲兒一钱匕。蜜水調服。（準繩。無青皮） 紫草飲 治痘疹血熱。口渴不能起发。 紫草（一钱。一作紫铆） 甘草（炙。五分） 黃 （钱半） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 一方。無黃 、糯米。多人參、蝉蜕、穿山甲。治氣虛血熱。 一方。無黃 、糯米。多歸、芍、麻黃。治血熱復感風寒。不能起发。按紫草飲本方。系保元湯去參易紫草之 制。更迭一味。而氣血攸分。且補中寓发。直是大匠运斤。足補桂岩未迨。 消毒飲 治痘疹咽痛而起发迟。 鼠粘子（研。钱半） 甘草（五分） 荆芥（一钱） 水煎。日二服。 化毒湯 治痘已发。毒盛不能起胀。 紫草茸（一钱） 甘草 升麻 蝉蜕（各五分） 地骨皮 黃芩（各七分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 加味四聖散 治痘灌浆時。熱渴引水或作癢。 紫草茸（一钱） 甘草（五分） 黃 （一钱） 木通（七分） 川芎（五分） 木香（三分 ）人參（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。 紫草木通湯 治痘疹行浆時。氣虛血熱。小便不利。不能起发。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參 茯苓（各一钱） 糯米（一撮） 水煎。不時温服。 快斑湯（即人參快斑散） 治痘毒盛。起发迟而作癢。 紫草（一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 人參（一钱） 芍藥（一钱） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。 一方。多當歸、防風。 一方。無芍藥。多當歸、防風、木香。 鼠粘子湯 治痘疹咽喉肿痛。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 防風（六分） 水煎。不時温服。 如聖飲 治痘出不快。咽喉不利。 鼠粘子（一钱） 甘草（五分） 荆芥（七分） 桔梗（六分） 防風（五分） 麦門冬（一 钱） 竹叶（十片） 水煎。不時温服。 一方。無竹叶。有黑參。 獨聖散 治痘疮毒盛伏陷。 鼠粘子 僵蚕（炒研） 紫草茸（等分） 水煎。日二三服。 陈氏木香散 治痘疮泄瀉後。虛寒癢塌。 木香 大腹皮 肉桂 半夏 青皮（炒） 柴胡 人參 赤茯苓 甘草（炙） 诃子肉 丁香（等分） 爲散。每服一二钱。加姜、枣煎服。 自汗癢塌。去腹皮、青皮、柴胡。加黃 、白术、糯米 。 陈氏異功散 治痘疮灰白伏陷。大渴泄瀉。 木香 當歸身 茯苓 肉桂 肉豆蔻 丁香 熟附子 人參 白术 半夏 浓朴 橘皮（等分） 爲散。每服二三钱。入姜、枣煎服。 參 四聖散 治痘胃虛少食。发熱作渴而起发迟。 人參 黃 白术（各一钱） 紫草茸 茯苓 芍藥（各八钱） 當歸（七分） 木通（六分） 防風 甘草 川芎（各五分） 粳米（一撮） 水煎。熱服。 白螺散 治痘溼不收。 白螺壳（陈年土墙內者。 過） 爲散。痘疮溼處干掺之。 金华散 治痘後肥疳。 黃连 黃芩 黃柏 大黃 黃丹（等分） 輕粉（減半） 麝香（少许） 爲散。疮溼則干掺。燥則猪脂調敷。 生肌散 治疳蚀不敛。脓血雜流。 黃连 黃柏 甘草 五倍子 地骨皮（等分） 爲散。干掺疮上。 白虎化斑湯 治痘後火闷。不得发出。 石膏（生用） 知母 生甘草 蝉蜕 麻黃 大黃（生用） 黃芩 连翘 黑參 竹叶 水煎。大劑频服。 大黃甘草湯（金匱） 治痘爲痰闷。不得发出。 大黃（一倍） 甘草（生。減半） 水煎。频服取吐。不應。更服。 金匱本方用大黃四倍於甘草。治食已即吐。專取大黃之沉降 。以泄逆滿之滯。此用大黃再倍於甘草。治痰闷痘閉。反借甘草之上溢以涌固结之積。一方小變。 而功用不同若此。 椒梅丸 治痘爲虫闷。不得发出。 秦椒（三钱） 烏梅 黃连（各一钱） 爲末。饴糖丸。如黍米大。量兒大小分二三服。服後須臾得入虫口。次與紫草承氣湯下之。 猪尾膏 治痘倒 。心神不寧。 小猪尾尖上刺血數滴。入冰片少许。辰砂末一钱。同研成膏。分作三五服。木香湯化下。 柴胡飲 治痘疮初起熱甚。表裏俱實。 柴胡 防風 荆芥 黑參（各八分） 大黃（二钱） 黃芩 滑石（各钱半） 甘草（五分） 水煎。不時服。 犀角消毒飲 治痘疮发疔。胃熱咽肿便秘。 犀角（七分） 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（六分） 甘草 防風（各五分） 忍冬 （钱半） 水煎。不時服。 羌活湯 治痘疹未报點時。熱甚不发。頭痛腹胀。 羌活 防風（各八分） 荆芥 紫苏（各七分） 川芎（四分） 赤芍（六分） 枳壳 （八分） 山楂（一钱） 木通（五分） 甘草（生。三分） 葱白（一茎） 生姜（一片） 水煎。熱服。 珍珠散 治痘疔。 珍珠（生。研） 绿豆（生。研） 豌豆（烧存性） 发灰（等分） 爲散。胭脂調。银针挑破。口含清水。吮去毒血。涂之。 一方。無绿豆。加冰片少许。 三仙散 治痘疔。 紫花地丁 番白草 當歸尾 爲散。水煎。温服。 升均湯 治痘出隐隐不起。面上红暈成片。根窠琐屑者。 人參芦 白术芦 茯苓 甘草（生） 防風芦 桔梗芦 水煎。顿服取吐。痰出氣升。痘自起矣。 一方。無防風。有升麻。 羚羊解毒湯 治痘初起。根窠不分。颧頰一片如朱涂。以此湯分之。 紫草 黑參（各一钱） 柴胡（八分） 荆芥（六分） 蝉蜕（四分） 川芎（五分） 红花 （三分） 山楂（一钱） 连翘（八分） 木通（七分） 羚羊角尖（镑细。一钱） 水煎。去滓。入羚羊角末。搅匀服之。 化斑湯 治痘與斑夹出。用此消斑起痘。 黑參（二钱） 鼠粘子（一钱） 柴胡（八分） 荆芥 防風（各六分） 连翘（七分） 木通（八分） 枳壳（七分） 蝉蜕（五分） 生甘草（四分） 灯心（二十茎） 淡竹叶（十五片） 水煎。温日二三服。 解毒飲子 治痘爲風寒所遏而起发迟。 柴胡（八分） 紫草（六分） 防風（七分） 白芷（五分） 荆芥（七分） 鼠粘子（一钱 ）川芎藭蝉蜕 木通（各五分） 水煎。熱服。 本方去白芷加黃芩、羌活。名荆防解毒飲。 透肌散（即人參透肌散） 治痘发迟作癢。大便不實。 人參 白术 茯苓 芍藥 紫草（各一钱） 甘草（五分） 蝉蜕（七枚） 當歸 木通（各六分） 糯米（一撮） 水煎。日再服。 紫草快斑湯 治痘色不红活。不能起发。 紫草 芍藥（各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 蝉蜕（七枚） 水煎。熱服。日再。 二宝散 治痘顶色白。肉红肿而痘反不肿。或黑陷不起。 生玳瑁 犀角（等分） 爲散。入猪心血少许。紫草湯調服。 大鼠粘子湯 治痘色红根散不長发。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 當歸（七分） 黃 连翘（各一钱） 柴胡 黃芩 地骨皮（各八分） 水煎。温服。 四聖散 治痘出不快。將欲倒 。 紫草茸 黃 （各一钱） 甘草（五分） 木通（六分） 水煎。熱服。日三。 大便秘。加枳壳。大便如常。加糯米。氣虛少食。加人參。 按四聖散 。乃起痘干紫倒 之專藥。其功在於紫草茸一味。世醫咸用紫草代充。是以用多不效。原夫紫草 茸。本名紫铆。乃蚁穴麒麟竭樹脂凝结而成。 不但可以活血起胀。兼得虫毒。攻发內陷之邪最锐。且無咸寒過潤作瀉之虞。蓋缘紫铆之功。 甚於紫草。故有紫草茸之名。其實非一物也。 奪命丹 治痘触邪。黑陷不起。 麻黃（去節。蜜酒拌炒） 升麻 山豆根 红花 大力子 连翘 蝉蜕 紫草茸 人中黃（等分） 爲末。蜜酒和丸。辰砂爲灰。兒大者二钱。中者钱半。小者一钱。薄荷湯化下。 託里快斑湯 治痘起发迟而熱不止。及痂後发熱。 紫草 黃 鼠粘子 连翘（各一钱） 木通（六分） 當歸（七分） 甘草 桂枝 川芎藭防風（各五分） 木香（三分） 蝉蜕（七枚） 淡竹叶（十片） 水煎。温服。 羌活救苦湯 治痘頭面太多。及大頭證。 羌活 白芷 川芎藭蔓荆 防風 桔梗 黃芩 连翘 升麻 葶苈 人中黃（等分） 水煎。不時熱服。 攻毒湯 治痘出不快。伏陷倒 。大便實者宜之。 大鳝魚頭。丹雄鸡頭。鲜笋尖各三五枚。加生姜三五片。淡水煮熟。加酒酿少许。令兒先飲汁 。次食鸡冠笋尖。余俱不用。（如無鳝魚頭。 □魚代之。） 豆蔻丸 治痘出氣虛。吐利不止。 肉豆蔻 木香 砂仁 龍骨（ 過。水飞） 诃子肉（煨） 赤石脂 枯礬（減半） 爲末。神曲糊丸。黍米大。周歲兒二十丸。米飲下。 當歸丸 治熱入血分。大便秘结三五日不通。 當歸（五钱） 黃连（二钱） 大黃（酒蒸。三钱） 紫草（三钱） 甘草（一钱） 先取當歸、紫草熬成膏。以三味爲细末。膏和爲丸。弹子大。每用一丸。水煎三五沸。和滓服 之。不下。再服。以利爲度。 加味消毒飲 治痘疹血熱。咽喉不利。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 荆芥（七分） 紫草（一钱） 防風（六分） 糯米（一撮 ） 水煎。不時服。 解毒防風湯 治痘干燥毒盛。 防風 地骨皮 黃 芍藥 荆芥 鼠粘子 枳壳（等分） 水煎。不時熱服。 一方。多升麻、葛根。 神應奪命丹 治痘触寒邪。肌表固閉。黑陷不起。 辰砂（以绢囊盛。线懸箸上。同升麻麻黃紫草连翘四味。用新汲水入砂锅內桑柴火煮一昼夜。 取出辰砂研细。將藥汁滤净飞砂。取净二钱） 麻黃（连根節。蜜酒炙。八分） 蝉蜕（去 翅足。三分） 紫草（酒洗。五分） 红花（五分） 真蟾酥（三分） 穿山甲（酒炙。五分） 爲末。用醇酒杵和。分作十丸。周歲兒半丸。二歲者一丸。大者不過三丸。熱酒化下。暖覆取 汗。汗出痘亦隨发也。必擇天醫生氣日修合佳。 神授散 治痘黑陷切牙。昏熱闷亂。煩躁不寧。 人牙（酥炙。） 苦參（各五钱） 紫草 生地黃 犀角（镑） 麦門冬（去心。各六钱） 黃芩（酒炒） 烧人矢（童男者。各二钱） 爲散。醇酒調服一钱五分。日二夜一。良久痘起光潤而恶候除。不能酒者。糯米飲調服。 至宝丹 治痘脾胃虛寒。肢冷不食。伏陷不起。 以生糯米與黃色雄狗饱食。取矢中米淘净。炙干研细。每两入麝香三分。隨證用温補脾胃藥。 或獨參、保元送下。 無价散 治痘毒傷胃黑陷。 取腊月人矢干者烧灰爲散。砂糖湯調服方寸匕。服後即變红活。 人牙散 治痘疮寒閉。毒邪干腎而黑陷手足清。 人牙烧存性。爲極细末。每服四五分至一钱。 猪尾血調紫草湯下。 古方入麝少许。酒酿調 服。 钱氏云。痘疹最怕麝與酒触。恐防发癢。 珍珠人牙散 治痘疮毒伏心腎。黑陷神昏。 人牙（ 。五钱） 珍珠（一钱） 血竭（五分） 爲散。每服四五分。酒浆調服。 桑虫浆 治痘氣虛毒盛。白陷不起。 生桑樹內虫一二枚蒸熟。酒酿捣绞。炖服之。 地龍酒 治痘血熱毒盛。黑陷不起。 治地龍五七枚。同烏芋捣绞。入酒浆少许。炖熱服之。 鸡冠血 治痘青干紫黑陷。血熱毒盛者。 穿山甲炮研極细。每用五六分至一钱。刺老雄鸡冠上血數滴。酒酿調匀炖熱服。 牛李膏（一名必勝膏） 治痘黑陷不起。 牛李子（一名鼠李子。又名烏绛子。俗名绿子。可以染绿） 一味。熬膏收干。丸如皂子大 。桃膠煎湯化下。如無鲜者。干者熬膏用之。 枣變百祥丸 治痘疮黑陷便秘。 大枣（十枚。擘） 大戟（二两。去骨。） 上二味。煮烂去大戟。將枣捣丸。如绿豆大。周歲兒十丸。紫草湯或木香湯下。從少至多。以 利爲度。 周天散 治痘黑陷。項強直視。喘胀发搐。 地龍（去土。焙干。二两） 蝉蜕（去翅足。半两） 爲散。每服半钱至一钱。乳香湯調下。日三夜一。痘起爲效。周天之名。因轸水蚓爲二十八宿 之末。故取此義。與地龍酒功用稍有不同。若但黑陷喘胀。用地龍酒最捷。如兼作癢。則周天散爲 合劑耳。 水杨浴法 治痘出顶陷。浆滯不行。或爲風寒所侵。俱宜用之。如初出及收敛時。癢塌破損 者勿用。用水杨五斤。三時用叶。冬用枝。以長流水一大釜。煎六七沸。取三分之一。置浴器內。 候温浴之。內服應用之藥。然後浴洗。漸次加湯。良久。乃以灯照累累然有起勢。陷處暈暈有丝。 此浆影也。後必滿足。如未滿足。又浴如前。力弱者只浴頭面手足。若無起勢。則氣血败而津液枯 矣。必難救治。 白花蛇散 治痘虛寒。白陷毒匿不起。 白花蛇（三钱） 丁香（十枚） 爲散。每服三五分。熱酒調下。 熏秽散 苍术 细辛 甘松 川芎藭乳香 降香（等分） 爲散。烧烟解血厌及諸秽氣。 辟秽香 大黃（一倍） 苍术（減半） 爲散。烧烟辟尸厌諸秽。 芍藥湯 治痘將靥時微癢。 白芍（酒炒） 甘草（炙） 忍冬 茯苓 黃芩（等分） 薏苡仁（倍用） 水煎。熱服 橘皮茱连散 治痘疮初起。干呕而哕。 橘皮（六钱） 吴茱萸（三钱） 黃连（一两。同吴茱萸炒） 竹茹（一团） 爲散。每服一钱。水煎服。 前胡枳壳湯 治喘嗽上氣。煩渴引飲。便實溺赤。 前胡 枳壳 赤茯苓 大黃（酒蒸） 甘草（炙。等分） 爲散。每服三钱。水煎温服。身温脈微者禁用。 補肺湯 治氣虛痘毒乘肺。咳嗽不已。 黃 鼠粘子（各一钱） 阿膠（八分） 馬兜铃 甘草（各五分） 杏仁（去皮尖。七枚） 桔梗（七分） 糯米（一撮） 水煎温服。 黃芩瀉肺湯 治肺熱喘嗽。里實便秘。 黃芩（酒炒） 大黃 连翘 山栀（熬黑） 杏仁（去皮尖） 枳壳 桔梗 薄荷 生甘草 水煎温服。 射干鼠粘子湯 治痘不起发。咽喉疼肿。 鼠粘子（钱半） 甘草（五分） 射干（六分） 升麻（四分） 水煎。不時服之。 紫草消毒飲 治痘疹血熱咽痛。 紫草 连翘 鼠粘子（各一钱） 荆芥（七分） 甘草 山豆根（各五分） 水煎。不時温服。 生津葛根湯 治痘疮发渴。 葛根 栝蒌根 麦門冬（去心） 生地黃（等分） 升麻 甘草（生。減半） 用糯米泔水煎去滓。入茆根自然汁一合服之。 人參酸枣湯 治心肺虛熱。煩躁不寧。 人參 枣仁（炒研） 山栀（熬黑） 生地黃 麦門冬（去心） 當歸（等分） 甘草（炙。 減半） 水煎温服。 栀子仁散（即栀子湯） 治痘疹毒盛。色黑便秘。 栀子仁（熬黑。一两） 白鲜皮 赤芍藥 升麻（各五钱） 寒水石（如無。石鹽代之） 甘 草（炙。各三钱） 爲散。每服一二钱。水煎。量兒大小。調紫草茸末半钱匕。服之。 移痘丹 治痘出目中。初見點時。用此移之。 守宫（十枚。去頭足。配辰砂一钱。陰干） 珍珠 茯神 遠志肉（各一钱） 琥珀（五 分） 爲末。紫草膏和丸。如梧子大。每服一钱二分。欲移在手足。观桂、威靈仙煎湯下。欲專移在 足。牛膝、木瓜煎湯下。微汗爲度。再用後藥二服。 川芎藭本 荆芥 白芷（各五分） 蝉蜕（三分） 防風 生姜（一片） 葱白（一茎） 水煎温服。 血熱者。加紫草、连翘。 此方出麻城家秘。黃石峰極言其神。而吾吴以痘疹名 世者。莫不以守宫爲方士異端。曷知醫學正傳、聖济總錄、衛生宝鉴、丹溪摘玄、聖惠方等。咸取 入劑。豈可以方士目之耶。 排毒散 治痘後余毒发痈。能食便秘。 大黃（酒蒸。一两） 白芷（七钱五分） 沉香（另研） 木香（各二钱五分） 穿山甲（炮 。三钱） 歸尾（五钱） 爲散。每服二三钱。忍冬花煎湯調。日三服。虛者。減大黃加荆、防、连翘、甘草節。欲託。 加黃 、防風 解毒內託散 治痘後发痈。 黃 當歸 防風 荆芥 连翘 赤芍 木通（等分） 甘草節（減半） 忍冬花（倍用） 水煎。入醇酒少许服之。 真人解毒湯 治痘母。 木通 连翘 防風 荆芥（各三钱） 忍冬花（半斤） 甘草節（一两） 水酒各半煎。温分三服。以肿消痘出爲度。 清咽滋肺湯 治麻後余熱。咳嗽聲瘖。 黑參 鼠粘子 荆芥 葳蕤 贝母（去心） 栝蒌根 馬兜铃 桔梗 麦門冬（等分） 甘草（減半） 水煎温服。 缪仲淳。無馬兜铃。有薄荷。 清熱透肌湯 治麻疹未透。熱甚而咳。 黑參 石膏 鼠粘子 荆芥 防風 前胡 葛根 杏仁（等分） 生甘草（減半） 水煎熱服。 葛根解肌湯 治麻疹初起。发熱咳嗽。或乍凉乍熱。 葛根 前胡 荆芥 鼠粘子 连翘 赤芍 蝉蜕 木通（等分） 生甘草（減半） 水煎熱服。 凉血飲子 治麻疹火毒熾盛。紫赤而黯。 生地黃（钱半） 黃连（五分） 黃芩 荆芥 黑參（各一钱） 红花（三分） 赤芍 丹皮（各八分） 木通（七分） 水煎温服。 甘桔湯 治麻疹咽痛。口舌生疮。 甘草 桔梗 山豆根 黑參 鼠粘子 荆芥（等分） 麦門冬（倍用） 水煎温服。 石斛清胃散 治麻後呕吐。腎虛不食熱滯。 石斛 茯苓 橘皮 枳壳 扁豆 藿香 丹皮 赤芍（等分） 甘草（減半） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎服之。 門冬甘露飲 治麻疹熱甚而渴。 麦門冬（二钱。去心） 黑參 黃芩 栝蒌根 连翘（各一钱） 生甘草（五分） 灯心（ 二十茎） 竹叶（二十片） 水煎温服。 除熱清肺湯 治麻疹尽透。而壯熱咳嗽。大便秘结。 石膏（三钱） 黑參 生地黃 赤芍 贝母 栝蒌根（各一钱） 麦門冬（去心。钱半） 甘草（五分） 水煎温服。 射干消毒飲 治麻疹咳嗽聲瘖。咽喉肿痛。 射干 黑參 连翘 荆芥 鼠粘子（等分） 甘草（減半） 水煎温服。 當歸散 治口舌生疮。牙根毒发。大便秘结。 當歸 赤芍（各一钱） 川芎（五分） 大黃（三钱） 甘草（生。五分） 爲散。加生姜一片。水煎服之。 無比散 治麻後牙疳腐烂。 取黃牛粪 存性。入龍脑少许。研细吹之。 烧鹽散 治牙疳溃烂。 取橡斗大者實鹽滿壳。合起铁丝扎定。烧存性。以碗覆地。入麝少许。研细敷之。 绿袍散 治一切口疮腐烂。 荆芥穗 薄荷 青黛（各二钱） 玄明粉 硼砂（各二钱） 甘草（钱半） 百藥煎（二钱 半） 爲散。點舌上。令其自化。 雙和湯 治麻後虛羸。 熟地黃 白芍（酒炒。各一钱） 黃 （蜜酒炒） 當歸（各七分） 川芎藭甘草（炙。各 四分） 肉桂（三分。有熱。去之） 生姜（一片） 红枣（一枚。去核。） 水煎温服。 四順清凉飲（燥門） 犀角地黃湯（傷寒門） 惺惺散（四君子湯下） 參苏飲（傷寒門） 升麻湯（方祖） 人參败毒散（小柴胡湯下） 益元散（方祖） 麻黃湯（方祖） 理中湯（方祖） 大连翘湯（ 本門上） 甘露飲（二冬膏下） 小柴胡湯（方祖） 六君子湯（四君子湯下） 保元湯（方祖） 四君 子湯（方祖） 和解湯（升麻湯下） 解毒湯（四物湯下） 生脈散（方祖） 桔梗湯（方祖） 參苓白术散 （四君子湯下） 四苓散（五苓散下） 紫草承氣湯（小承氣湯下） 大承氣湯（小承氣湯下） 桃核承氣湯（小承 氣湯下） 十全大補湯（保元湯下） 枳壳湯（平胃散下） 宽中散（四物湯下） 麦門冬湯（四物湯下） 潤燥湯（凉膈散下） 钱氏 白术散（四君子湯下） 钱氏異功散（四君子湯下） 獨參湯（保元湯下） 凉膈散（方祖） 桂枝湯（方祖） 小建 中湯（桂枝湯下） 导赤散（暑門） 瀉青丸（下血門） 大柴胡湯（小柴胡湯下） 補中益氣湯（保元湯下） 活 命飲（痈疽門） 參內託散（保元湯下） 四物湯（方祖） 枳實栀子豉湯（栀子豉湯下） 连翘升麻湯（升麻湯 下） 黃芩湯（桂枝湯下） 生聖散（桔梗湯下） 六味地黃丸（崔氏八味丸下） 保和丸（傷飲食門） 黃连解毒湯（伊芳 尹三黃湯下） 胃苓湯（平胃散下） 八珍湯（四君子湯下） 人參固肌湯（保元湯下） 歸脾湯（保元湯下） 人參白虎湯（白虎湯下 ）清胃散（衄血門） 加味逍遥散（虛損門） 枳术丸（方祖） 二陈湯（方祖） 瀉黃散（疠風門） 平胃散（方祖） 益黃散（本門上） 葛根黃芩黃连湯（傷寒門） 桂枝大黃湯（桂枝湯下） 五苓散（方祖） 小 承氣湯（方祖） 三黃丸（伊芳尹三黃湯下） 蜜煎导（燥門） 连翘防風湯（附見本門上大连翘湯下） 猪苓湯（ 五苓散下） 龍胆瀉肝湯（脇痛門） 三奇散（痢門） 消風散（咳嗽門） 芎苏散（傷寒門） 栀子豉湯（方祖） 清肺湯（桔梗湯下 ） 白虎湯（方祖） 清心丸（伊芳尹三黃湯下） 當歸補血湯（保元湯下） 附子理中湯（理中湯下） 化虫丸（虫門） 馬鸣散（本門上） 谷精散（目門） 决明散（目門） 密蒙散（目門） 神功散（目門） 羚羊散（目門） 十宣散（保元湯下） 託里消毒散（保元湯下） 枳實导滯湯（傷飲食門） 大 青湯（白虎湯下） 竹叶石膏湯（白虎湯下） 加味清胃散（衄血門） 越婢湯（麻黃湯下） 三拗湯（麻黃湯下 ）枳實理中湯（理中湯下） 瀉白散（咳嗽門） 柴胡飲子（目門） 麻杏甘石湯（麻黃湯下） 白頭翁湯（痢門） 浓朴湯（ 平胃散下） 乾薑黃芩黃连人參湯（半夏瀉心湯下） 卷十六 祖方 夫字有字母。方有方祖。自伊芳尹湯液。一脈相傳。與釋氏傳灯無異。苟能推源於此。自然心手 合辙。谅非時師所能测識也。 卷十六\祖方 桂枝湯（玉函） 治風傷衛氣。脈浮緩。发熱自汗。營衛不和。 桂枝（三钱） 白芍（三钱） 甘草（炙。二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚。擘） 上五味。水煎温服。啜熱稀粥一盏。以助藥力。覆暖取微汗效。不汗。少頃再服。 小建中湯（玉函） 治風木乘脾。寒熱腹痛。 桂枝湯倍芍藥。加膠饴三钱。 黃 建中湯（金匱） 治虛勞感寒。发熱自汗。 桂枝湯加黃 钱半。膠饴一合。 千金。多人參二钱。 桂枝湯和營表藥。倍芍藥加膠饴。便 能創建中氣。以芍藥之酸。敛护營血。膠饴之甘。培養中土。更加黃 以實衛氣。營衛臟腑俱和。 而受益多矣。千金於小建中方加入當 歸。名曰內補建中。其調和中外之力可知。 陽旦湯（千金） 治冬温脈浮发熱。項強頭痛。 桂枝湯加黃芩钱半。 陰旦湯（千金） 治冬温內寒外熱。肢節疼痛。中挟寒食。 桂枝湯加黃芩钱半。乾薑五分。 陰霾四塞。非平旦之氣。無以打開陽和。桂枝湯原名陽旦 。打開陽邪之藥也。千金於中加入黃芩之苦寒性輕。以治冬温在表之邪熱。仍以陽旦称之。若兼挟 寒食。再加乾薑之辛温散结。以治中土之停滯。遂因之曰陰旦。與經絡之陰陽。風馬牛不相涉也。 千金獨活湯 治風懿奄忽不知人。咽中閉塞不能言。四肢不收。手足 曳。 桂枝湯桂枝易桂心。去大枣加獨活、栝蒌根、生葛发其汗。不得汗。去獨活、栝蒌根、生姜。 加防己、防風、麻黃。瘖哑不語。並皆治之。 當歸四逆湯（玉函） 治陽邪入犯厥陰。四肢厥逆。 桂枝湯去生姜。加當歸三钱。细辛、通草各一钱。 邪犯厥陰之界。有入無出。雖有熱邪。勢 必從陰而後厥逆。故厥陰篇中。有厥深熱深之例。以振发傳經之變端。病邪至此。最爲緊迫。醫者 苟無成識於胸中。臨病將何措指。南陽先師乃毫不以厥逆爲意。仍取太陽例中桂枝湯方。加入當歸 协济芍藥。以护厥陰之營。细辛引領桂枝。以爲厥陰向导。通草通利膀胱。以疏厥陰出路。與桂枝 平分力量。爲分解之快捷方式。雖厥陰與太陽两經接壤。邪既入陰。断 無復傳陽經之理。先輩六經例有不罢再傳之說。大可喷饭。而桂枝方中。獨去生姜者。恐辛辣性暴 。不待氣味入陰。便從太陽開發。轉虛其衛。再有何力以振驅邪之任歟。由是廣推大小青龍。大小 柴胡。和解營衛两歧。表裏交界之邪。必用姜、枣爲一定之法。若麻黃湯則專主寒傷營證。便與生 姜無预。逮至三陰等治。從無一方泛用生姜者。生姜爲手頭常用之物。尚尔若此之慎。况有不察厥 深熱深之旨。一見四肢厥冷。漫投姜、附、四逆。於此能無戚戚乎。 內補當歸建中湯（玉函） 治产後血虛。虛羸不足。腹中刺痛。少腹中急。或感寒发熱。 桂枝湯桂枝易肉桂。加當歸二钱。膠饴六钱。 崩傷內衄不止。加地黃六钱。阿膠二钱。产後 一月服四五劑。令人強壯。 桂枝龍骨牡蠣湯（玉函） 治虛勞梦泄。恶寒发熱。 桂枝湯加龍骨（ ） 牡蠣（熬） 各钱半。 桂枝大黃湯（玉函） 治太陰中風误下。引邪入內。腹滿痛。 桂枝湯加大黃一钱。 桂枝湯表藥也。以其误下。引邪內賊而腹滿痛。浑是表邪在內不解之故 。故仍用桂枝湯。略加大黃。因勢利导。病既變。則藥亦不得不隨之而變也。 桂枝葛根湯（玉函） 治太陽經柔痉。自汗脈浮。 桂枝湯加葛根二钱。 栝蒌桂枝湯（金匱） 治痉太陽證备。身體強KT KT 然。脈沉迟。 桂枝湯加栝蒌根二钱。 桂枝加附子湯（玉函） 治亡陽漏風。肢體屈伸不和。 桂枝湯加熟附子一钱。 桂枝加黃 湯（金匱） 治黃汗发熱脛冷。腰以上汗出。下無汗。 桂枝湯加黃 二钱。 芍桂酒湯（金匱） 治汗如柏汁。肢體肿。发熱汗出而渴。 桂枝湯去甘草、姜、枣。加黃 五钱。苦酒和水煎。 黃 桂枝五物湯（金匱） 治血痹。身體不仁。如風状。 桂枝湯去甘草。加黃 等分。 千金桂枝易桂心。加人參名黃 湯。 茯苓甘草湯（玉函） 治風邪入犯膀胱氣分。小便不利。 桂枝湯去芍藥、大枣。加茯苓二钱。 苓桂术甘湯（玉函） 治心下有支飲。胸腹支滿。目眩。 桂枝湯去芍藥、姜、枣。加茯苓二钱。白术一钱。 此僅用桂枝湯之半。以流動中外之支滿。 兼四君子之半。以營运在里之痰氣也。 千金桂枝去芍藥加皂荚湯（金匱） 治肺痈吐涎沫。初起有表邪者。 桂枝湯去芍藥加皂荚一枚。（去皮核。酥炙） 桂枝去芍藥加麻黃附子细辛湯（金匱） 治氣分。心下如盘。 桂枝湯去芍藥。加麻黃、附子各一钱。细辛半钱。 病在氣分。非麻桂不能分解。病氣盘错。 非辛、附不能破结。去芍藥者。恶其酸收也。 小青龍湯（玉函） 治溢飲喘咳。自利发熱。當发其汗。 桂枝湯去姜、枣。加麻黃三钱。半夏二钱。炮姜、细辛、五味子各半钱。 小青龍加石膏湯（金匱） 治喘咳上氣煩躁。心下有水氣。 小青龍湯加石膏鸡子大一枚。（碎） 桂枝麻黃各半湯（玉函） 治太陽證脈微恶寒。 桂枝湯加麻黃、杏仁。 桂枝二越婢一湯（玉函） 治營衛俱傷。風多寒少而煩滿。 桂枝湯本方各二钱。加麻黃二钱。石膏三钱。 桂枝芍藥知母湯（金匱） 治肢節痛。脚肿如脱。 桂枝湯去大枣。加麻黃二钱。白术半两。知母、防風各四钱。熟附子二钱。 炙甘草湯（玉函） 治傷寒脈结代。心動悸。及肺痿唾多。心中温温液液。虛勞不足。汗出而 闷。 桂枝湯去芍藥倍甘草。加人參二钱。生地三钱。麦門冬二钱。麻子仁一钱。阿膠二钱。 浑是 清潤調補藥中。但用桂枝一味以流動經脈之滯。麻仁一味以滋潤肠胃之结。而脈虛结代。心虛動悸。 一切虛勞不足。得以榮養。則脈虛自復。心悸自寧矣。 芍藥甘草湯（玉函） 治營血受傷。熱不止。 桂枝湯去桂枝、姜、枣。 芍藥甘草附子湯 治发汗病不解。反恶寒。及疮家发汗成痉。 桂枝湯去桂枝、姜、枣。加附子一钱。（炮） 黃芩湯（玉函一名黃芩芍藥湯） 治伏氣发温。太陽少陽合病自利。 桂枝湯去桂枝、生姜。加黃芩三钱。 黃芩加半夏湯（玉函 金匱黃芩加半夏生姜湯） 治伏氣发温。內挟痰飲痞滿咳逆。 桂枝湯去桂枝。加黃芩三钱。半夏二钱。 黃芩湯本治春夏温熱。熱自內发。故於桂枝湯中。 除去桂枝、生姜之辛温。易以黃芩之苦燥。轉温散爲凉解。大匠运斤妙用。不可思议。後世借以治 下利身熱。亦不出此。其黃芩加半夏湯。治自利而呕。與夏秋下利白沫。若合符節。異病同治。總 不出南陽之繩墨也。 卷十六\祖方 麻黃湯（玉函） 治寒傷營氣。脈浮发熱。無汗而喘。骨節痛。 麻黃（去節。三钱） 桂枝（三钱） 甘草（炙。一钱） 杏仁（二十枚。泡。去皮尖。碎 ） 上四味。水煎温服。暖覆取微汗。不須啜粥。以寒邪入傷營氣。營氣起於中焦。恐穀氣反助 邪熱也。 麻黃加术湯（金匱） 治溼家身體煩疼。日晡发熱。 黃麻湯加白术四钱。 溼家身疼煩熱。浑是躯壳受傷。即用麻黃湯開發肌表。不得白术健运脾 氣。則溼熱雖從汗泄。而水谷之氣。依然復爲痰溼。流薄中外矣。然术必生用。若經炒焙。但有健 脾之能。而無祛溼之力矣。 古今錄驗橘皮湯（金匱） 治寒邪傷肺。咳嗽吐血。 麻黃湯换肉桂加橘皮、當歸、紫菀、黃芩。 麻杏甘石湯（玉函） 治发汗後。汗出而喘。無大熱者。 麻黃湯去桂枝。加石膏半两。 此麻黃湯去桂。而兼越婢之意。專祛上焦溼熱痰氣。與苓桂术 甘湯互发。彼藉苓、术。專祛心下之支飲。此藉石膏。專祛膈上之溼熱也。 麻黃杏仁薏苡甘草湯（玉函） 治風溼一身尽痛发熱。日晡所剧者。 麻黃湯去桂枝。加薏苡半两。 杏子湯 治風水虛胀脈浮。发其汗即已。 麻黃湯去桂枝。（又易簡杏子湯。用小青龍加人參杏子仁） 甘草麻黃湯（金匱） 亦治里水。 麻黃湯去桂枝、杏仁。方用甘草二钱。麻黃四钱。 葛根湯（玉函） 治太陽陽明合病自利。或发熱無汗。喘滿不食。 麻黃湯去杏仁。增桂枝一钱。加葛根四钱。芍藥二钱。生姜三片。大枣三枚。 此即麻黃、桂 枝二湯合用。於中但去杏仁。增葛根。爲陽明經證之專藥。以其能辅麻黃。大開肌肉也。去杏仁者 。既開肌肉於外。不當復泄肺氣於內也。聖人立法。一方一味。各有斟酌。非刻意研求。焉能测識其 微而爲苍生司命哉。 三拗湯（局方） 治風寒傷肺而咳。误行敛肺。而壅嗽喘急。 麻黃湯去桂枝。用麻黃、（不去節。） 甘草、（生） 杏仁（连皮尖） 等分。更加桔梗 、荆芥。名加味三拗湯。 麻黃附子细辛湯（玉函） 治少陰病。脈沉发熱。及水肿喘咳。 麻黃湯去桂枝、杏仁、甘草。加附子一钱。细辛半钱。 千金附子散 治中風手臂不仁。口面 僻。 麻黃附子细辛湯加乾薑、桂心、人參、防風、芎藭、羚羊角。爲散水煎。加竹瀝。日服一劑 效。 仓公當歸湯 治賊風口噤。角弓反張成痉。 麻黃附子细辛湯加當歸、防風獨活。水酒和煎。口不開者。格口內湯。一服當苏。二服小汗 。三服大汗。 麻黃附子甘草湯（玉函 金匱名麻黃附子湯） 治少陰病脈沉发熱。二三日無里證。及水肿脈 沉。 麻黃湯去桂枝、杏仁。加附子一钱。 千金大枣湯 治历節疼痛。 麻黃附子甘草湯。加黃 、姜、枣。日三服汗之。 发表重劑。莫如麻黃。温經峻藥。首推附 子。表裏補瀉。功用天渊。仲景於少陰病脈沉发熱。二味合用。单刀直破堅垒。而建補天浴日之 功。在一二日間。勢難叵测。則用细辛以助其锐。二三日無里證。則用甘草以緩其治。各有權度 。金匱於水肿治例。亦用二湯。喘嗽則兼细辛以開肺氣之壅。脈沉則兼甘草以緩腎氣之逆。與初 起防變。二三日無里證互发。而仓公乃於麻附细辛方中。加當歸、防、獨以疗賊風口噤发痉。千金 復以麻附甘草湯內加黃 、姜、枣以治历節疼痛。總賴麻黃、附子。彻外彻內。迅扫其邪。杲日 當陽。何有陰霾之患乎。 麻黃升麻湯（玉函） 治冬温误行汗下。下部脈不至。咽候不利。唾脓血。 麻黃湯去杏仁。用麻黃二钱。桂枝、甘草各八分。加升麻、當歸各一钱。知母、黃芩、葳蕤 各二钱。天門冬、芍藥、乾薑、白术、茯苓、石膏各八分。此方專主陽熱陷於厥陰。經脈爲邪氣 所遏。故下部脈不至。而證見咽喉不利。唾脓血也。邪遏經脈。非兼麻黃、桂枝之制。不能開發 肌表以泄外熱。非取白虎、越婢之法。不能清潤肺胃以化里熱。更以芍藥甘草參黃芩湯寒因寒用 。謂之應敌。甘草乾薑合腎著湯熱因熱用。謂之向导。以病氣庞雜。不得不以逆順兼治也。 华蓋散（局方） 治肺受風寒。咳嗽聲重。煩滿昏眩。脈浮數。 麻黃湯去桂枝。方用麻黃、杏仁各一钱。甘草五分。加苏子、赤茯苓、橘红、桑根皮各一钱 。生姜二片。红枣一枚。 九宝湯 治經年久嗽不愈。脈浮起於外感者。 麻黃湯加紫苏、薄荷、橘红、桑白皮、大腹皮等分。生姜三片。烏梅肉半个。 麻黃连轺赤小豆湯（玉函） 治溼熱发黃。 麻黃湯去桂枝減麻黃一钱。加连轺（即连翘。）二钱赤小豆一合。生梓白皮一两。生姜三片 。大枣四枚。水煎。分温三服。半日服尽。 越婢湯（金匱） 治風水恶寒。一身悉肿。脈浮不渴。續自汗出。無大熱者。 麻黃湯去桂枝、杏仁倍麻黃。加石膏八钱。生姜三片。大枣五枚。水煎。温分三服。 越婢 者。发越溼土之邪氣也。水溼之氣。因風流播中外。两相激搏。勢難分解。不得不藉麻黃祛之從 表而越。石膏清之從里而化。內經開鬼門法也。本方加术以助腠理開汗大泄。於加术方中更加附 子。以治脚痹恶風。開中寓阖。信手合辙。其大青龍、小續命、麻杏甘石湯。或加桂枝以和營。 或加參、歸以鼓氣。或加杏仁以泄滿。總以此方爲樞局也。或問表無大熱。何得輕用麻黃。內無 煩渴。何得輕用石膏。蓋恶寒身肿自汗。浑是溼氣鬱著。非風以播之。不能解散。麻黃在寒傷營 劑中。則爲正治。在開痹溼門中。則爲导引。石膏在白虎湯中。則爲正治。在越婢、青龍、續命 方中。則爲导引。不可以此碍 彼也。 越婢加术湯（金匱） 治內極熱。則身體津脱。腠理開。汗大泄。厲風氣。下焦脚弱。 越婢湯加白术四钱。 越婢加术附湯（金匱） 治脚痹恶風。 越婢湯加白术四钱。附子一钱。 越婢加半夏湯（金匱） 治肺胀咳而上氣。 越婢湯加半夏半两。 大青龍湯（玉函） 治營衛俱傷。脈浮緊。汗不得出而煩躁。 越婢加杏仁十四枚。（去皮尖） 桂枝二钱。 文蛤湯（金匱） 治吐後渴飲不止。脈緊頭痛。 越婢湯麻黃減半。蓋文蛤半两。杏仁十五枚。 卷十六\祖方 續命湯（金匱名古今錄驗續命湯） 治中風痱。身體不能自收。並治但伏不得卧。咳逆上氣。面目浮肿。 麻黃 桂枝（千金。局方。俱作桂心） 當歸 人參 石膏 乾薑 甘草（炙。各三钱） 芎藭（一钱） 杏仁（三十枚。千金。作白术） 上九味。水煎。温服。當薄覆脊凭几坐。汗出則愈。不汗更服。無所禁。勿當風。 千金續 命湯無人參。有防風、黃芩、芍藥。 續命風引湯。多防己、防風、獨活、附子。治中風癫眩不 知人。狂言舌肿出。 千金根据源續命湯。多白术、茯苓、大枣爲十二味。 小續命湯（千金） 治中風外顯六經形證。 續命湯去石膏。加芍藥、防風、黃芩各一钱四分。防己一钱。熟附子七分。生姜五片。大枣 一枚。（崔氏。外台。不用防己大枣） 無汗恶寒。倍麻黃、杏仁。有汗恶風。倍桂枝、芍藥。 無汗身熱不恶寒。去附子倍甘草加石膏、知母。有汗身熱不恶風。倍桂枝、黃芩加葛根。無汗身 凉脈沉细。倍附子加乾薑。有汗無熱畏寒脈沉。倍桂枝、附子、甘草。肢節挛痛。麻木不仁。脈 緩。加羌活、连翘。（上易老加減法） 張景岳曰。按歷代相傳。治中風之方。皆以續命等湯爲 主。考其所自。則始於金匱要略。附方中有古今錄驗續命湯。然此必宋時校正之所增。而非仲景 本方也。此自隋唐以來。則孙氏千金方。乃有小續命、大續命、西州續命、排風等湯。故後世宗 之。無不以此爲中風主治矣。夫續命湯以麻黃爲君。而與姜、桂並用。本发散外邪之方。至小續 命、大續命、西州續命等湯。則復加黃芩以兼桂、附。雖曰相制。而水火冰炭。道本不同。即有 神妙。终非余之心服者。其他無論。獨怪乎河間东垣丹溪三子者。既於中風門。皆言此病非風矣 。何於本門並首列小續命湯。而附以加減之法。又何前後之言不相應耶。 千金大續命湯 治中風肥盛。多痰多渴。肢體不遂。 續命湯去人參。加黃芩、荆瀝（一作竹瀝） 西州續命湯（千金） 治中風痱。身體不能自收。口不能言。冒昧不識人。拘急不能轉側。 大續命湯去荆瀝。 千金八風續命湯 治卒中半身不遂。手足拘急。 續命湯去麻黃、芎藭加獨活、黃芩。水煎。温服覆汗。不得汗。倍麻黃。 千金排風湯 治中風肢體煩疼。皮膚不仁。 續命湯去人參、石膏、乾薑。加防風、芍藥、白术、茯苓、獨活、白鲜皮、生姜。 卷十六\祖方 升麻湯（一名升麻葛根湯） 治陽明經邪发熱。及痘疹初起。 升麻（一钱） 葛根 白芍（各钱半） 甘草（炙。八分） 上四味。水煎。温服。 升、葛爲陽明經之向导。陽明專主肌肉。恐開泄太過。即以白芍敛 护營血。甘草調和中氣。所以解利本經邪熱及時行痘疹。皆爲專藥。然在起胀後禁用。 秦艽升麻湯 治中風口目 斜。 升麻湯加秦艽、人參、桂枝、白芷、防風、葱白。 升陽散火湯 治胃虛過食寒物。抑遏陽氣於脾土中。畏寒发熱。火鬱則发之也。 升麻湯加羌活、獨活、人參、柴胡、防風。用生甘草。 火鬱湯 治火鬱不舒。凛凛恶寒不止。 升麻湯用生甘草加柴胡、防風、葱白。 按此即升陽散火湯去羌活、獨活、人參。加葱白。 內經所謂恶寒非寒。火鬱則发之也。 冲和順氣湯 治內傷脾氣。恶寒发熱。食少便溏。 升麻湯加人參、羌活、防風、苍术、白术、姜、枣。 升陽補氣湯 治胃氣不足。脾氣下溜。氣短無力。不時发熱。早饭後煩闷。須要眠睡。五心 煩熱。 升麻湯去葛根。加羌活、獨活、防風、柴胡、浓朴、澤瀉、姜、枣。 和解湯 治痘三日前後。起发迟。 升麻湯加人參、川芎、羌活、防風。 连翘升麻湯 治痘发太多。凉內解毒。 升麻湯加连翘、桔梗、牛蒡、木通、薄荷、灯心、竹叶。 卷十六\祖方 小柴胡湯（玉函千金名黃龍湯） 治少陽受邪。往來寒熱。脈弦。脇痛而呕。 柴胡（三钱） 黃芩 人參 甘草（炙。各一钱） 半夏（二钱） 生姜（五片） 大枣（四枚） 水煎。去滓。温服。 治傷寒有五法。曰汗。曰吐。曰下。曰温。曰和。皆一定之法。而少 陽例中小柴胡湯。專一和解表裏。少陽爲陰陽交界。邪傳至此。已漸向里。故用柴胡升发其邪。 使從外解。即以人參挡截於中。不令內犯。更以半夏、黃芩清解在里之熱痰。生姜、大枣並祛在 表之邪氣。又須甘草协辅參、柴。共襄匡正辟邪之功。真不易之法。無容拟议者也。其方後加減 。乃法中之法。定而不移。至於邪氣犯本。胆府受病。而加龍骨、牡蠣。丸藥误下。而加芒硝。 屡下不解。引邪入里。心下急。鬱鬱微煩。而用大柴胡。爲法外之法。變通無定。不可思议者也 。獨怪世醫用小柴胡。一概除去人參。且必加枳、桔耗氣之品。此非法之法。習俗相承。匿於横 议者也。何怪乎道藝日卑。風斯日下哉。 柴胡加龍骨牡蠣湯（玉函） 治少陽經邪。误下犯本。胸滿驚煩。 小柴胡湯去黃芩、甘草。加桂枝、茯苓、龍骨、牡蠣、铅丹、大黃。 柴胡加芒硝湯（玉函） 治少陽過經不解。 小柴胡湯加芒硝三钱。 大柴胡湯（玉函） 治寒熱便秘。 小柴胡湯去人參、甘草。加芍藥、枳實各一钱。大黃二钱。 四逆散（玉函） 治熱邪傳入少陰厥逆。 小柴胡湯去人參、半夏、黃芩、姜、枣。加枳實、芍藥等。分爲散。飲服方寸匕。日三服。 凡病各有真假。真者易見。假者難辨。差之毫厘。迥乎冰炭。試以傷寒之厥逆辨之。其始病便見 者爲直中寒厥。五六日熱除而見者爲傳經熱厥。寒厥真而熱厥假也。熱厥之治。惟四逆散得之。 细推其邪。從陽入陰必由少陽而達。亦無不由太陰竟入少陰之理。故首推柴胡爲來路之引經。亦 借以爲去路之向导。用枳實者。扫除中道。以修整正氣復回之路也。夫陰爲陽扰。陽被陰埋。舍 和别無良法。故又需芍藥以和其營。甘草以和其胃。胃氣和而真陽敷布。假證愈而厥逆自除。但 方後加減纷庞。寒熱互用。非隨證而推逆順之機。難以語此。如悸。加桂枝。小便不利。加茯苓 。泄利下重。加薤白。皆陰爲陽扰。隨其攸利而開泄之。咳利。加五味、乾薑。腹痛。加附子。 是陽被陰埋。急須焕发以克復之。與厥陰例中。當歸四逆加吴茱萸同法。須知真證正治。假證間 取。總不出此方之模范也。至若二經熱邪亢極而厥。自有大承氣下奪之法。又非四逆散、當歸四 逆之和法可例治也。 柴胡去半夏加栝蒌湯（金匱） 治疟多渴。 小柴胡湯去半夏加栝蒌根。 柴胡桂枝乾薑湯（玉函 金匱名柴胡桂姜湯） 治疟寒多微有熱。 小柴胡湯去人參、半夏、姜、枣。加桂枝、乾薑、栝蒌根、牡蠣。（熬） 柴胡桂枝湯（玉函） 治太陽少陽並病合病。寒熱及疟。 小柴胡湯加桂枝、芍藥。（即小柴胡湯合桂枝湯） 柴胡四物湯 治妇人經行感冒。熱入血室。 小柴胡湯合四物湯。 柴胡枳桔湯（一名枳桔柴胡湯） 治少陽寒熱痞滿。 小柴胡湯加枳壳、桔梗。 增損柴胡湯 治少陽血虛。寒熱不止。 小柴胡湯去黃芩。加川芎、芍藥、陈皮。 柴胡清肝散 治怒火憎寒发熱。肝胆風熱疮疡。 小柴胡湯去半夏、姜、枣。加山栀、川芎、连翘、桔梗。 人參败毒散（局方） 治時疫初起发熱。及感冒发散後熱不止。 小柴胡湯去半夏、黃芩、大枣。加茯苓、羌活、獨活、前胡、川芎、枳壳、桔梗。 問時疫 初起。用人參败毒。得毋助邪爲虐之患乎。又何以治非時寒疫。汗後熱不止。詳此二者。一爲全 盛之毒。一爲未尽之邪。胡一方可混治耶。蓋時疫之发。或值歲氣並臨。或當水土疏豁。種種不侔。 然必入傷中土。土主百骸。無分經絡。毒氣流行。隨虛輒陷。最難叵测。亟乘邪氣未陷時。尽力 峻攻。庶克有济。其立方之妙。全在人參一味。力致開阖。始則鼓舞羌、獨、柴、前各走其經。 而與熱毒分解之門。继而調御津精血氣各守其乡。以断邪氣復入之路。與桂枝湯中芍藥护營之意 不殊。如桂枝人參湯、小柴胡湯、參苏飲。未嘗不用人參以协济表藥成功也。但其所主。惟天行 大頭。乃爲合辙。加荆、防、牛蒡、薄 荷。名荆防败毒。爲捻颈瘟。咽喉肿痛之專藥。即上二證。在熱毒既陷以後。及北方黑骨温等。 總與此方無预也。至若傷寒傳變之邪。伏氣鬱发之證。泾渭攸分。略無交涉。而先哲嘗借以治寒 疫汗後余熱往往獲效者。以非時之邪混廁經中。屡行疏表不應。邪伏幽隐不出。非藉人參之大力 不能載之外泄也。逮至疫痢昏熱口噤。亦宜此方加陈仓米引領入胃。則毒隨藥化。得非人參辅佐 之力歟。獨怪近世醫流。偏謂人參助長邪氣。除去不用。專行群队攻发。鼓激壯火飞腾。不至竭 絕真陰不已。兹缘同學質問。因祖述以政。 荆防败毒散 治大頭虾蟆瘟證。 人參败毒散加荆芥、防風、薄荷、牛蒡子。 仓禀湯 治疫痢发熱。 人參败毒散加陈仓米一撮。 清脾飲 治食疟脈實。溺赤便秘。 小柴胡湯去人參。加白术、青皮、浓朴、草果。 按清脾飲。清理脾家痰氣宿滯。及蕴積少 陽經中風熱之邪。乃於小柴胡中除去人參。益入青皮、白术、浓朴、草果一派克削之味。在藜藿 之人。固爲相宜。若膏粱豢養柔脆者。即有留滯。亦難勝此。用者審之。 卷十六\祖方 星香湯 治中風痰涎潮塞。不省人事。服熱不得者。 南星（三钱） 木香（半钱） 生姜（十片） 水煎。服無時。 省風湯（局方） 治卒中口噤不能言。口眼喎斜。筋脈抽掣。風痰壅盛。 星香湯去木香。用陈胆星一钱五分。加防風一钱。生半夏、黃芩、生甘草各七分半。 大省風湯（局方） 治卒中痰逆呕泄。脈沉厥冷。 星香湯去木香。用陈胆星二钱。加防風、獨活、生附子各一钱。全蝎、生甘草各五分。按此 即省風湯去半夏、黃芩。 加獨活、附子、全蝎。二湯雖分寒熱主治。並用生姜十片以開發風痰。不可減也。 三生飲（局方） 治中風卒倒。口眼喎斜。半身不遂。寒閉不省人事。痰氣上壅。 星香湯本方用生南星一两。木香三钱半。加生川烏、生附子各五钱。捣罗爲散。每服五钱。 同生姜十片煎服。氣虛卒倒。另加人參两许驾驭之。 三生飲。中風門中破的之方。雖本星香。 而實得大省風之妙用。與續命湯相爲犄角。奪門革鼎。各有專功。貴在先聲奪氣。無容庸師拟议。 卷十六\祖方 术附湯 治寒溼體痛。自汗身寒。 白术（一两） 附子（半两） 上二味。水煎。去滓。放凉分三服。 參附湯 治脾腎陽虛。厥逆自汗。 术附湯去术加人參一两。 附湯 治元陽衰弱。虛風自汗。 术附湯去术加黃 一两（蜜酒炒） 三因治自汗。用 附、术附、參附三方。皆用附子五钱。 余俱一两。分三服服之。其衛外之陽不固。則用 附。脾中之陽不固。則用术附。腎臟之陽不固。則 用參附。凡属陽虛自汗。不能舍此三方。而 附可以治虛風。术附可以治寒溼。參附可以壯元神 。三方亦相因爲用。只用二物。不雜他味。取力锐以擅專功也。其外麻附、桂附、姜附、椒附、 星附及大黃附子等。法度森森。分治九垓。各具轉日回天之妙用。豈寻常可拟议乎。 桂枝附子湯（玉函） 治風溼身重煩疼。不能轉側。 术附湯去术。本方用附子一枚。加桂枝一两二钱。甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温 三服。 白术附子湯（玉函。即近效白术附子湯） 治風溼相搏。骨節煩疼。掣痛不得屈伸。近之則 痛剧。汗出短氣。小便不利。恶風不欲去衣。或身微肿。 术附湯本方用术一两二钱。附六钱。加甘草六钱。生姜一两。大枣十二枚。分温三服。 甘草附子湯（玉函） 治風溼大便堅。小便自利。 术附湯本方用术、附各六钱。加桂枝一两二钱。甘草六钱。分温三服。 桂枝附子、白术附 子、甘草附子三方。皆本术附湯方而立。一加桂枝、甘草、姜、枣。以治身重煩疼。不能轉側。 其病全在躯壳。無關於里。故於本方除去白术。使桂、附專行躯壳。而振驅風遂溼之功。用甘草 以緩桂、附之性。不使其汗大泄。汗大泄。則風去而溼不去也。風在疾祛。溼在緩攻。故用生姜 之辛以散之。大枣之甘以緩之。則營衛之開阖有權。風溼無復入之虞矣。 一加甘草、姜、枣。 以治骨節煩疼掣痛等證。浑是溼流關節之患。故於本方但加甘草。以緩术、附之性。姜、枣以司 開阖之機。風之見證本輕。故無藉於桂枝也。 一加桂枝、甘草。以治風溼大便堅。小便自利。 以病氣 內犯。故於本方加桂枝助附子以杜內賊之風溼。加甘草助白术以和二便之偏渗。故大 便雖堅。法無下奪之理。 附子湯（玉函） 治少陰病始得之。背恶寒。脈沉身體骨節痛。 术附湯加茯苓、白芍各一两。人參六钱。 真武湯（玉函 千金名玄武湯） 治少陰下利腹痛。或咳呕。小便不利。 术附湯本方白术六钱。附子一枚。（炮） 加茯苓、芍藥、生姜各一两。 咳者。加五味子、 细辛、乾薑。小便利者。去茯苓。 下利。去芍藥加乾薑。呕者。去附子加生姜。 詳附子湯與真武湯二方。止差一味。一治少 陰病始得之。便背恶寒。口中和。知其人真陽素虧。故用人參以助附子之雄。茯苓以行白术之滯 。又恐生附性悍。傷犯真陰。故用芍藥以护持營血。營血得安。而真陰受荫矣。 一以少陰病二 三日不已。至四五日腹痛自利。四肢沉重。或咳或呕。其人內外皆是水氣。故用生姜佐茯苓、术 、附以利水爲務。水去則真陽自復。當知此證皆由水氣鬱遏其陽。陽氣原不 大虛。所以方中术、附。僅用附子湯之半。又恐辛燥。有傷其陰。因以芍藥保其營血。與附子湯 之立法不殊。即過汗傷經。振振欲擗地者。亦不出是方也。 附子散 治陰痉。 术附湯本方二味各用一两。加桂心、川芎、獨活各半两。爲散。每服三四钱。姜、枣湯煎服。 卷十六\祖方 四逆湯（玉函） 治陰寒脈沉。四肢厥冷。呕吐泄瀉。 附子（生用。一枚） 乾薑（五钱） 甘草（六钱） 上三味。水煎。分温再服。強人可服大附子一枚。乾薑一两。 四逆加人參湯（玉函） 治恶寒脈微而利。 四逆湯加人參三钱至一两。 茯苓四逆湯（玉函） 治发汗。若下之。病仍不解煩躁。 四逆湯加人參三钱至一两。茯苓六钱。 通脈四逆湯（玉函） 治少陰病下利清谷。里寒外熱。 四逆湯倍用乾薑。 通脈四逆加猪胆汁湯（玉函） 治吐以下断。四肢拘急不解。脈微欲絕者。 四逆湯倍乾薑加猪胆汁。 白通湯（玉函） 治少陰病下利脈微。 四逆湯去甘草。木方姜、附各三钱。加葱白四茎。 白通加猪胆汁湯（玉函） 治少陰病下利。厥逆無脈。干呕而煩。 四逆湯去甘草。木方姜、附各用三钱。加葱白四茎。人尿五合。猪胆汁一合。 乾薑附子湯（玉函。一名姜附湯） 治少陰病昼日煩躁。 四逆湯去甘草。 四逆湯用姜、附之辛熱恢復其陽。即用甘草以緩其性。使之徐行以達四末 。專爲始病便見厥逆。脈沉不发熱者而设。即太陰自利腹痛。厥陰下利拘急。總不出此。以厥陰 之邪。無不由少陰而入也。非但三陰俱可取用。並太陽之頭痛。发熱脈沉。亦須用此。先救其里 。然後解表。方爲合辙。而少陰病昼日煩躁。用乾薑附子湯。即四逆湯中除去甘草。專用二味以 迅扫陰霾。與白通立法無異。以意逆之。四逆一方。太陽尚所攸賴。白通二例。與厥陰獨無干预 耶。雖厥陰經中。但有通脈。而無白通。詳二方止互更一味。通脈有甘草而無葱白。白通有葱白 而無甘草。一取甘緩以徐復欲絕之脈。一去甘草以急追將脱之陽。皆用猪胆以除假熱。白通專用 葱白以通真陽。又恐葱白性升引領姜、附上僭。故以人尿折而下之。其通脈本方。雖無葱白。方 後便有面赤加葱之例。葱白既可加用。人尿獨不可加用乎。况厥陰五內風木。得無面赤戴陽。可 用葱白之治乎。上法皆末流之挽。無問直中 沉寒。傳經坏病。病氣至此轉逆。元氣至此殆尽。非始病便見脈沉发熱之比。縱两感勢剧。尚有 麻黃附子细辛湯。尽力可救。與前太陽例中先後救里解表之法。互相挥发。辨治之微。惟在頭之 痛與不痛爲确据也。精義至此。尽情剖露。後世略不加察。妄立两感之方。總未達長沙萬一耳。 回陽返木湯 治陽虛躁渴。面赤戴陽。欲坐卧泥水中。脈來無力欲絕者。 四逆湯加人參、麦門冬、五味子、腊茶、陈皮。面赤者。下虛也。加葱七茎。黃连少许。用 泥浆水澄清煎服。入白蜜五匙。冷服取汗。 此以白通合生脈。治陰極似陽。最爲神妙。加用腊 茶、浆水等味當矣。但陈皮一味。似属不必。當知人參既合姜、附。其勢 張。奚藉陈皮发扬之 力哉。 羌活附子散 治胃冷呃逆。 四逆湯去甘草。本方用附子半两。乾薑二钱。加羌活、茴香各半两。木香一钱。爲散。每服 二钱。入鹽一字。水煎微温服。 木香散 治虛寒滑泄不止。 四逆湯本方用甘草、乾薑各二两。附子一两。加丁香、木香、肉豆蔻、廣藿香、诃子肉、赤 石脂各一两。爲散。每服三钱。 陈米湯上。（世本。無炮姜。多當歸。） 冷香飲子 治中暑內挟生冷冻飲料食。腹痛瀉利。 四逆湯去乾薑。本方甘草、附子各一钱。加草果仁、橘红各一钱。生姜五片。浸冷服之。 浆水散 治中暑泄瀉。多汗脈弱。 四逆湯本方三味各用五钱。加肉桂五钱。良姜、半夏各二钱五分。（二味俱醋炒） 浆水煎。去 滓冷服。 按浆水乃秫米和曲酿成。如醋而淡。今人點牛乳作饼用之。或用真粉作。纳绿豆者尤 佳。 茵陈四逆湯 治陰黃脈沉细。肢體逆冷。腰以上自汗。 四逆湯本方用炮姜一钱五分。附子、甘草各一钱。加茵陈蒿一钱五分。 茵陈附子乾薑湯 治陰黃脈沉细。 四逆湯去甘草。用熟附三钱。炮姜二钱。加白术二钱。豆蔻、枳實、半夏、茯苓、澤瀉、橘 红各八分。茵陈蒿一钱。生姜五片。 卷十六\祖方 理中湯（玉函金匱名人參湯） 治胸痹心胸痞氣。霍亂吐瀉不渴。一切脾胃虛寒。呕吐清水。飲食不入。完谷不化。 乾薑（炮。半钱至一钱） 人參（一钱至三钱） 白术（炒焦。一钱至二钱） 甘草（ 炙。半钱至一钱） 上四味。水煎。去滓。温服。 肠胃虛脱。完谷不化者。炼白蜜丸弹子大。沸湯研。和滓。 日三夜二服。名理中丸。 附子理中湯 治下焦虛寒。火不生土。泄瀉呕逆。 理中湯加熟附子。 按方中用參三钱。僅可用附一钱。若峻用温補。用參一两。方可加附三 钱。如寻常小劑。用參 一钱。止可用附三分。设不審此。而附過於參。下咽之後。壯火食氣。反招竭澤之殃。制劑不可 不讲。 桂枝人參湯（玉函） 治挟熱利不止。心下痞硬。 理中湯加桂枝。 枳實理中湯 治胃虛挟食。及结胸本虛。不能受攻者。 理中湯加枳實、茯苓。千金加半夏、浓朴、附子。治胸中闷。亦可用陈米飲或蒸饼丸服。 治中湯 治冷食结滯。 理中湯加青皮、陈皮。 连理湯 治胃虛挟食。痞滿发熱。 理中湯加黃连、茯苓。 理苓湯 治胃虛食滯。喘胀浮肿。小便不利。 理中湯合五苓散。 金匱乾薑人參半夏丸 治妊娠胃寒。呕吐不止。 理中湯去白术、甘草。本方乾薑、人參各一两。加半夏二两。薑汁糊丸。梧子大。飲服十丸 。日三服。 甘草乾薑湯（玉函） 治胃中陽虛。咽干煩躁吐逆。 理中湯去人參、白术。 金匱三物大建中湯 治胸中大寒。呕吐不能食。及少腹冷積作痛。 理中湯去白术、甘草。本方乾薑用四钱。人參用三钱。加蜀椒半合。（去閉口者。炒去汗） 水煎。去滓。纳膠饴半杯。微火再煎温服。如炊頃。少飲稀粥一升。後更服。當一日食糜。温覆 之。 甘姜苓术湯（金匱。一作腎著湯） 治腰以下重著而痛。 理中湯去人參加茯苓。 腎著者。腎受溼著而重痛。故以燥溼爲務。非腎虛腰痛可浑用也。 渗溼湯（局方） 治溼滯經絡。腰下重著而痛。 理中湯去人參。加苍术、茯苓、橘红、丁香、姜、枣。 大順散（局方） 治暑熱引飲過多。霍亂吐瀉。 理中湯去人參、白术。本方甘草、乾薑各半两。加肉桂、杏仁（去皮尖。）各三钱。先將甘草同白砂炒。次入乾薑。 却下杏仁。炒過筛去砂。合桂爲散。每服三钱。沸湯調服。 烏梅丸（玉函） 治蛔厥。 理中湯去白术、甘草。加烏梅、黃连、黃柏、附子、蜀椒、桂枝、细辛、當歸。以苦酒渍烏梅一宿。蒸之五升米下。 饭熟去核捣成泥。與蜜杵丸。先食飲服十丸。日三服。稍加至二十丸。禁生冷滑物臭食等。 千金治久痢諸藥不瘥。本 方去细辛、附子、人參、黃柏。桂枝换桂心。 卷十六\祖方 半夏瀉心湯（玉函） 治心下痞滿不痛。 半夏（五钱。泡） 乾薑（炮） 甘草（炙） 人參 黃芩（各三钱） 黃连（一钱） 大枣（四枚。擘） 上七味。水煎。温分三服。 生姜瀉心湯（玉函） 治心下痞硬。下利腹鸣。 半夏瀉心湯減乾薑二钱。加生姜四两。 甘草瀉心湯（玉函） 治胃虛痞滿。误下利不止。 半夏瀉心湯去人參。加用甘草一钱。 黃连湯（玉函） 治胃中寒熱不和。心下痞滿。 半夏瀉心湯去黃芩。減人參一钱。加桂枝三钱。 乾薑黃芩黃连人參湯（玉函） 治胃虛客熱痞滿。 半夏瀉心湯去半夏、甘草、大枣。加川黃连二钱。 卷十六\祖方 局方七氣湯 治七情鬱结於中。心腹绞痛。服宽膈破氣藥轉剧者。投此即效。 人參（钱半至三钱） 甘草（炙。一钱） 肉桂（一钱至钱半） 半夏（一钱至钱半） 生姜（七片） 上五味。水煎。空心腹。 千金。加吴茱萸名奔氣湯。 深師七氣湯 治七氣爲患。氣寒而熱。呕瀉痞滿。 七氣湯加乾薑、吴茱萸、枳實、橘皮、桔梗、芍藥、干地黃、黃芩。 三因七氣湯 治七氣致病。呕逆痞闷。腹脇胀痛。 七氣湯加浓朴、白芍、茯苓、橘皮、苏叶、大枣。 指迷七氣湯 治七情相干。陰陽不得升降。氣道壅滯。攻冲作痛。 七氣湯去人參易观桂。加香附、青皮、陈皮、桔梗、蓬术、藿香、益智仁、大枣。 大七氣湯 治積滯 瘕结聚。隨氣上下。心腹 痛。小腹胀滿。二便不利。 指迷七氣湯去半夏、姜、枣。加山棱。 橘皮乾薑湯 治干呕吐逆。吐涎沫而哕。 七氣湯去半夏加乾薑、橘皮、通草。 苏子降氣湯（局方 千金本名紫苏子湯） 治脚弱上氣。凡痰涎壅盛。肺滿咳嗽。服之氣降即安。 七氣湯去人參。加苏子三钱。橘红一钱。當歸、前胡、浓朴各五分。大枣一枚。 温肺湯 治肺胃虛寒。咳嗽呕逆。大便不實。 七氣湯加橘红、乾薑、木香、钟乳。 局方。去人參、木香、钟乳。加细辛、杏仁、芍藥、五味子。 半夏温肺湯 治寒痰咳嗽。心下汪洋。胃氣虛寒者。 七氣湯加橘红、赤茯苓、细辛、桔梗、旋復花、白芍。 參苏温肺湯 治肺受寒而喘嗽。 七氣湯加橘红、木香、桑白皮、紫苏、茯苓、白术、五味子。冬月。更加不去節麻黃三分。 卷十六\祖方 崔氏八味丸（金匱作湯。名生料八味丸） 治腎臟真陽不足。火不歸原。 熟地黃（八两） 山茱萸肉 干山藥（微焙。各四两） 牡丹皮 白茯苓（去皮） 白澤瀉（去毛。各三两） 附 子（童便浸煮。去皮脐。切） 肉桂（去粗皮。勿見火。各一两） 上八味。爲末。炼白蜜丸。梧子大。每服五七十丸。空心淡鹽湯。臨卧時温酒下。以美膳压之。 金匱腎氣丸 八味丸肉桂易桂枝。 钱氏六味丸（一名六味地黃丸 作湯。名生料六味丸） 治腎水真陰不足。 八味丸去桂、附。方中熟地黃用缩砂蜜八钱制。 按金匱八味腎氣地黃本無缩砂之制。以中有附子之雄。肉桂之窜 也。钱氏裁去二味。治小兒解颅等證。雖曰素禀腎虛。而纯陽未動。地黃不制可也。後世借治真陰不足。乃用缩砂制地 黃。不特無減食作瀉之虞。服後连嗳數聲。氣轉食运。脾腎安和。其陽生陰長之妙。世都莫知。兹特表而出之。 加減六味丸 治陰虛咳嗽。吐血骨蒸。及童勞晡熱消瘦等證。 六味丸去山茱萸。加葳蕤四两。亦可作膏。 河车六味丸 治禀質素虛。將欲成勞。 六味丸本方用紫河车熬膏丸服。 都氣丸 治腎水不固。咳嗽精滑。 八味丸去桂、附。加五味子一两。 七味丸 治腎虛火不歸根。游散在上在外。 八味丸去附子。（一方。桂用二两） 加減八味丸 治腎虛火不歸源。哄熱咳嗽。 八味丸去附子。加五味子一两。 济生腎氣丸 治腎氣不化。小便澀數。 八味丸本方用茯苓三两。熟地四两。山藥、山萸、丹皮、澤瀉、肉桂各一两。附子五钱。加牛膝、车前各一两。 此 本金匱腎氣方中諸藥。各減過半。惟桂、苓二味。仍照原方。爲宣布五陽。開發陰邪之專藥。更加牛膝、车前。爲太陽 厥陰之向导。以肝爲風木之臟。凡走是經之藥。性皆上升。獨牛膝通津利竅。下走至陰。车前雖行津液之府。而不傷犯 正氣。故济生方用之。詳金匱腎氣用桂枝而不用肉桂者。陰氣固结於內。勢必分解於外。則腎氣得以流布周身。而此既 用牛膝引入至陰。又需桂、附蒸動三焦。不特决渎有權。膀胱亦得以化。所以倍用肉桂。暗藏桂苓丸之妙用。愈於五苓 十倍矣。但方中牛膝滑精。精氣不固者勿用。 清金壯水丸 治腎臟水虧火旺。蒸熱咳嗽。 八味丸去桂、附。加麦門冬三两。（去心）五味子一两。 纳氣丸 治脾腎皆虛。蒸熱咳嗽。倦怠少食。 八味丸去桂、附。加沉香一两。砂仁二两。如泄瀉少食者。用干山藥末。調糊代蜜爲丸。 香茸八味丸 治腎與督脈皆虛。頭旋眼黑。 八味丸去桂、附。加沉香一两。鹿茸一具。 十補丸 治禀賦陽虛。下體無力。小兒解颅。脛软膝蓋不生。 八味丸加鹿茸一具。五味子一两。 卷十六\祖方 金匱枳术湯 治水肿心下如盘。边如旋盘。 枳實（十枚） 白术（二两） 上二味。水煎。温分三服。腹中软。即當散也。 枳术丸 治脾不健运。飲食不化。 枳术湯用枳實一两。白术二两。荷叶裹米烧饭爲丸。米湯下七八十丸。 海藏曰。东垣枳术丸。本仲景枳术湯。至晚年道进。用荷叶烧饭爲丸。取留滓於胃也。太無曰。金匱治水肿心下如 盘。故用湯以荡涤之。东垣治脾不健运。故用丸以緩消之。二方各有深意。不可移易。 香砂枳术丸 治氣滯宿食不消。 枳术丸加木香、砂仁各半两。 橘半枳术丸 治痰食兼並不化。 枳术丸加橘皮、半夏各半两。 深師消飲丸 治停飲胸滿呕逆。腹中水聲。不思飲食。 枳术丸加茯苓一两。炮姜半两。薑汁調。神曲煮浮糊丸梧子大。淡姜湯或沸湯米湯任下三四十丸。 按此即腎著湯去甘草之緩中。易枳實以导滯也。 卷十六\祖方 平胃散（局方） 治胃中宿食不化。藜藿人宜之。 苍术（泔浸去皮。麻油拌炒黃。四两） 浓朴（去皮。薑汁炒） 陈皮（泡。去浮白） 甘草（炙。各三两） 上四味。爲散。每服四五钱。加生姜三片。水煎。温服。 香连平胃散 治食積发熱。腹痛作瀉。 平胃散加薑汁炒川连二两。木香一两。 不换金正氣散（局方） 治時氣不正。感冒夹食。 平胃散加藿香、半夏。時氣。加香豉。 藿香正氣散（局方） 治水土不服。感冒時氣夹食。 平胃散换白术。加藿香、紫苏、半夏、茯苓、白芷、桔梗、大腹皮、姜、枣。（古本。無大腹皮。有苍术） 人參養胃湯（局方） 治食滯痞滿。寒熱痞疟。 平胃散加藿香、半夏、人參、茯苓、草果、姜、枣、烏梅。 參苓平胃散 治脾虛飲食不化。大便不實。 平胃散加人參、茯苓。 白凤膏 治少年禀氣不足。因飲食饥饱所傷。致成虛損。形體羸弱。日晡潮熱。腹胀氣急。脈來弦數者。 平胃散四两。加參、苓各一两。京枣四两。去核。逐一填入前藥。入烏嘴白鸭腹內。男雌女雄。制法如烏骨鸡丸。 此葛可久方。丸以蒸饼。取緩留胃脘而和中氣之傷也。蓋參、苓平胃。原非補益腎水之藥。予嘗借此以治飲食內傷。中 氣不和。发熱羸瘦之證。往往獲效。詳方名白凤者。以凫字下几字。加於鸟字以上也。且丸以膏名。取脂膏之義。藏機 法也。 浓朴湯 治脾胃虛寒。作胀。腹中時痛時止。 平胃散去苍术加茯苓、乾薑。洁古。加半夏、枳實、姜、枣。 除溼湯 治溼熱痞滿不食。 平胃散加半夏、茯苓、白术、藿香、生姜、大枣。 升陽除溼湯 治脾胃虛弱。不能飲食。腹鸣泄瀉。 平胃散去浓朴加羌活、防風、升麻、柴胡、猪苓、澤瀉、麦芽、神曲。 五積散（局方） 治感冒內挟冷食。脾陰受傷。表裏俱病。 平胃散加麻黃、桂枝、炮姜、半夏、茯苓、枳壳、桔梗、白芍、當歸、川芎、白芷。每服四五钱。生姜三片。葱白 三茎。水煎。去滓熱服。温覆取微汗。 調中湯 治食積類傷寒。及手足四肢发陰斑。 平胃散加枳實、白术、乾薑、黃连、山楂、神曲、草果。水煎。去滓。磨木香調服。 胃苓湯 治飲食停積。浮肿泄瀉。脈證俱實者。 平胃散合五苓散生料煎服。 平胃本平胃氣之敦阜。若因脾土之虛。不能消运。又須稍藉參、苓。如養胃之類。然 有土衰不能分利而成肿胀。且氣壅不勝參、术難合理中者。乃合五苓以健运水土。與正氣散之假苏、藿以散客邪。两不 移易之定例也。 枣礬丸 治食積发黃。 平胃散加皂礬。（面裹。烧红） 煮红枣肉丸服。 此消磨宿滯之第一峻利方。较平胃之緩急百倍。膏粱慎勿罔施。 服後以谷压之。否則恐其呕吐也。 枳壳湯 治痘疹误服參、 。腹胀喘急。 平胃散去苍术加枳壳。 卷十六\祖方 二陈湯（局方） 治脾胃痰溼。 半夏（姜制。二钱半） 茯苓（钱半） 陈皮（略去白。一钱） 甘草（炙。一钱） 生姜（三片） 烏梅肉（半 个） 上六味。水煎。空心温服。 燥痰。減半夏、生姜加麦門冬、竹瀝。鬱痰干咳。去半夏。用蜜煎姜。加川贝母。火 痰。加黃连、竹茹。老痰。加蛤粉、海石。 按此方本內經半夏湯及金匱小半夏湯、小半夏加茯苓湯等方而立。加甘草 安胃。橘皮行氣。烏梅收津。生姜豁痰。乃理脾胃。治痰溼之專劑也。其靈樞半夏湯。見不得卧門。 小半夏湯（金匱又名生姜半夏湯） 治痰積膈上。咳嗽呕哕。 二陈湯去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。用半夏一两（炮。去涎水） 生薑汁半合。 千金半夏湯 治胆腑實熱。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。生姜易宿姜。加黃芩、生地黃、秫米、遠志、酸枣仁。以流水煎秫米。去滓。煎服。 小半夏加茯苓湯（金匱） 治痰飲多汗。小便不利。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。用半夏一两。生薑汁半合。茯苓三钱。 大半夏湯 治胃反呕吐。 二陈湯去陈皮、甘草、茯苓、烏梅。加人參三钱。以水和蜜。扬之二百四十遍。煮藥温服。 千金有橘皮。治氣滿腹胀。又。千金大半夏湯本方更加附子、當歸、桂心、蜀椒、浓朴、枳實、茯苓、甘草、大枣。治胃中虛冷。腹滿氣塞。 半夏乾薑湯 治干呕吐涎沫。 二陈湯去茯苓、陈皮、甘草、烏梅、生姜。加乾薑、等分爲散。取方寸匕。浆水煎服。 橘皮湯 治干呕哕手足厥。 二陈湯去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮四钱。生姜一两。 橘皮半夏湯 治積氣痰痞。飲食呕吐不止。 二陈湯去茯苓、甘草、烏梅。用半夏、橘皮各半两。生薑汁半合。 橘皮枳實生姜湯（金匱） 治胸痹短氣。 二陈湯去半夏、茯苓、甘草、烏梅。用橘皮一两。生姜半两。加枳實三钱。 橘皮竹茹湯（金匱） 治胃虛哕逆。 二陈湯去半夏、茯苓、烏梅。用橘皮三钱。甘草一钱。生姜半两。加竹茹三钱。人參一钱。大枣三枚。 半夏浓朴湯（金匱。即四七湯） 治氣结成疾。状如破絮。或如梅核。结在咽喉。咯不出。咽不下。中脘痞滿。氣 鬱不舒。恶心呕逆。一切鬱證初起属實者。 二陈湯去橘皮、甘草、烏梅。加紫苏、浓朴。（一方。有红枣。） 加味四七湯 治心氣鬱滯。 四七湯加茯神、遠志、菖蒲、甘草。 指迷茯苓丸 治中脘留伏痰飲。臂痛難舉。手足不能轉移。背上凛凛恶寒。 二陈湯去陈皮、甘草、烏梅。本方用半夏曲二两。茯苓一两。加枳壳、風化硝各半两。薑汁調。神曲糊丸。梧子大。 每服三五十丸。空心淡姜湯下。 浓朴生姜甘草半夏人參湯（玉函） 治胃虛呕逆。痞滿不食。 二陈湯去茯苓、陈皮、烏梅。加人參、浓朴。 二术二陈湯 治脾虛痰食不运。 二陈湯加生白术、（姜汗拌晒。） 茅术。（麻油拌炒。） 分氣紫苏飲 治脇痛氣喘。 二陈湯去半夏加紫苏、桑皮、大腹皮、桔梗、五味子、食鹽。 寧嗽化痰湯 治客邪傷肺。久嗽不止。 二陈湯加紫苏、葛根、枳壳、桔梗、前胡、麻黃、杏仁、桑皮。 导痰湯 治溼痰內外壅盛。 二陈湯加南星、枳實。 加味导痰湯 治溼熱痰飲。眩暈痰窒。 导痰湯加人參、白术、黃芩、黃连、栝蒌霜、桔梗、大枣、竹瀝、薑汁。 十味导痰湯 治痰溼上盛。頭目不清。 导痰湯加羌活、天麻、蝎尾。臨服入雄黃末少许。 祛風导痰湯 治類中風。筋脈颤掉。 导痰湯加羌活、防風、白术、薑汁、竹瀝。 涤痰湯 治類中風。痰迷心竅。 导痰湯加菖蒲、人參、竹茹。 温胆湯（千金） 治心胆虛怯。触事易驚。多汗不寐。短氣乏力。皆由寒涎沃胆所致。 二陈湯用橘红。加枳實、竹茹、红枣。 參胡温胆湯 治往來寒熱。呕而痞闷。 温胆湯去竹茹、红枣。加人參、柴胡。 十味温胆湯 治寒涎沃胆。胆寒肝熱。心悸不眠。短氣恶心。耳鸣目眩。四肢浮肿。 温胆湯去竹茹加人參、熟地、枣仁、遠志、五味子。胆之不温。由於胃熱不清。停蓄痰涎。 沃於清净之府。所以陽氣不能條暢。而失温和之性。故用二陈之辛温以温胆涤涎。涎聚則脾鬱。 故加枳實、竹茹以化胃熱也。若寒熱呕逆。胃氣不振也。去枳實之消克。红枣之滯胃。加柴胡以疏肝。 人參以扶胃。乃六君子之變法也。更加熟地、枣仁、遠志、五味。又爲歸脾湯法派耳。 消暑丸（局方） 治肥人傷暑。眩暈呕逆。 二陈湯去陈皮。用醋炒半夏二倍。生姜自然汁爲丸。酸浆水或烏梅湯、淡醋湯下七八十丸。 千缗湯 治風痰喘急脈證俱實者。 二陈湯去茯苓、橘皮、烏梅。本方用半夏七枚。甘草一寸。生姜指大切。加皂荚 （去皮弦子。酥炙。）净末半两。水煎温服。一方。無甘草。但用半夏一两。皂荚末半两。生姜七片。 同入纱袋中。以手揉取清汁。作三服。 温中丸 治黃胖面肿足胀。是脾虛不前健运。雖有積聚。不可下之。 二陈湯本方橘、半、茯苓各一两。炙甘草五钱。加黃连、香附、苦參、针砂（醋 。锈過。） 各五钱。白术二两。神曲一两。醋水各半泛丸梧子大。每服七八十丸。用白术六钱。陈皮一钱。 生姜三片煎湯送下。虛。加人參一钱。病輕者。服此藥六七两。小便即長。病甚者。服一斤。小便始長。積聚 去净。然後六君子之類調補之。 卷十六\祖方 四君子湯（局方） 治胃氣虛弱。飲食不思。倦怠少食。 人參（一钱至三钱） 白术（炒黃。一钱至二钱。） 茯苓（一钱至钱半。） 甘草（炙。六分至一钱。） 上四味。水煎。空心温服。按四君子乃胃家氣分之專藥。胃氣虛而用之。功效立見。即血虛用四物。 亦必兼此。故八珍之主治。不獨氣血两虛也。即血虛者亦須兼用。但補氣則偏於四君。補血則偏於 四物。若纯用血藥。不得陽生之力。陰無由以化也。方中白术。若治脾胃虛衰。大便不實。或呕恶不食。 合用炒焦。方有健运之力。如肺胃虛燥。咳嗽失血。須用陈米饭上蒸過十余次者。則轉濁爲清。 轉燥爲潤。是以異功散、八珍湯及歸脾、逍遥等方內。並宜蒸者。即陰虛干咳。咳吐白血。總無妨碍。 更加白蜜拌蒸。犹爲合宜。其於輕重炮制之間。全在用者之活法權變。舉 此可以類推三隅矣。 異功散 治肺胃氣虛。稀痰喘嗽。 四君子湯加橘皮（略去白。） 爲散。每服三四钱。加生姜一片。水煎。去滓服。 六君子湯 治胃虛少食。痰嗽呕泄。 四君子湯加橘皮、半夏、生姜。 香砂六君子湯 治氣虛痰食氣滯。 六君子湯加木香、砂仁、烏梅。 烏蝎六君子湯 治小兒慢脾風內钓 六君子湯加川烏、蝎尾。神曲糊丸服。 温脾散 治小兒心脾虧損弄舌。及虛胀乳食不进。 四君子湯加黃 、藿香、诃子肉、橘皮、桔梗、木香。爲散。每服三四钱。加姜、枣煎服。 外台茯苓飲 治胸中停痰。宿水吐後。虛滿不食。 四君子湯去甘草。加枳實、橘皮、生姜。 惺惺散（局方） 治小兒傷寒。发熱咳嗽。 四君子湯加桔梗、细辛、羌活。（一作花粉。）等分爲散。每服一二钱。加薄荷五叶。水 煎熱服。取微汗愈。不愈。再作。加葱白、香豉。 四兽飲 治疟疾胃虛。中挟痰食。 四君子湯加半夏、橘皮、草果爲散。每服四五钱。加生姜七片。烏梅肉一个。水煎。清晨熱服。 八味順氣散 治類中風虛胀喘逆。 四君子湯加青皮、橘皮、白芷、烏藥爲散。每服四五钱。水煎。温服。 參苓白术散（局方。一名參术飲。） 治胃虛喘嗽。大便不實。 四君子湯加山藥。扁豆、莲肉、桔梗、薏苡、砂仁爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 七味白术散（即钱氏白术散。） 治胃虛津氣不行而渴。 四君子湯加藿香、木香、煨葛根爲散。每服三四钱。水煎。日三服。 八珍散 治胃虛痰中見血。及粉红痰。 四君子湯加黃 、山藥、粟米、扁豆。（炒存性。） 九味资生丸 治老人食難克运。 四君子湯本方參、术各三两。茯苓一两半。炙甘草半两。加橘红、楂肉、真神曲各二两。川黃连、 白豆蔻各三钱半、炼白蜜丸服。古方止此九味。後人更加桔梗、藿香各半两。澤瀉三钱半。扁豆、 莲肉各一两。薏苡三两。山藥、麦芽、芡實各一两半。醉饱後细嚼弹子大一丸。淡姜湯下。則酒 食易化。健脾開胃。消食止瀉。調和臟腑。滋養營衛。饥時服 之即饱。饱後食之即饥。藥雖繁簡不同。而功效不異。因两存之。 八珍湯 治妇人胎产崩漏。氣血俱虛者。 四君子湯合四物湯。 八物湯 治營衛俱虛。畏寒发熱。 八珍湯去人參加黃 。按八珍、八物功用懸殊。以人參專補臟腑元氣。黃 惟司營衛開阖也。 世人每謂黃 代人參。恆用八物補益臟腑之氣。大爲喷饭。 人參胃風湯（局方） 治風入胃中。能食便血。 四君子湯去甘草加當歸、白芍、川芎、桂枝、粟米。一方。多木香。按風入胃中。何以反能食。 蓋風爲陽邪。其性善行。久而化熱。即內經所謂瘅成爲消中者是也。方中但用桂枝去風。而不去 熱者。以熱必隨風外解。不必加治耳。 益氣養營湯 治瘰 结核流注。一切鬱熱毒氣。 八珍湯加黃 、桔梗、贝母、香附、橘皮、生姜。 大防風湯（局方） 治邪襲足三陰。腿膝疼痛。及痢後脛膝痛。鹤膝風。附骨疽證。但赤熱 肿者禁用。 四君子湯去茯苓。加肉桂、附子、黃 、牛膝、杜仲、熟地、白芍、川芎、羌活、防風。 卷十六\祖方 四物湯（局方） 治營血虛熱。 熟地黃（二钱） 當歸身（一钱） 白芍藥（钱半） 川芎藭（八分） 上四味。水煎。温服。肥盛多溼痰。及呕逆少食便溏者禁用。 增損四物湯（局方） 治血虛发熱。食少便溏。 四物湯去地黃。加人參、甘草、炮姜。 加減四物湯 治停經血滯。少腹结痛。 四物湯换赤芍加三棱、蓬术、肉桂、干漆灰。 四烏湯 治血中氣滯。小腹急痛。 四物湯加烏藥、香附、甘草。 四神散 治产後血虛。或瘀血腹痛。 四物湯去地黃加炮姜爲散。温酒服方寸匕。 金匱當歸芍藥散 治腹中諸痛。 四物湯去地黃加白术、茯苓、澤瀉爲散。酒服力寸匕。日三。 當歸散 治妊娠胎氣不安。 四物湯去地黃加黃芩、白术爲散。飲服方寸匕。日三。 千金芎藭湯 治产後崩漏。下血不止。 四物湯换干地黃。加黃 、甘草、乾薑、吴茱萸。若夏月經後。有赤白不止。除地黃。加杜仲、 人參。 三黃補血湯 治血虛至夜发熱自汗。 四物湯加生地黃、黃 、升麻、柴胡、丹皮。 四物二连湯 治重陽無陰。昼夜发熱。 四物湯加宣黃连、胡黃连。按此本爲重陽無陰。昼夜发熱而立。必其人時火亢極於陰分。 乃爲相宜。以陽邪炎威。故曰重陽。陰欲消亡。是即無陰。非真陰補虛之謂。蓋陽全陰半。陽得以 統陰。所以昼夜皆熱。若陰氣自病。断無上午陽分发熱之理。每見時師用以治虛勞蒸熱及血虛发 熱之疾。服之未有不呕瀉奪食者。曷知方下原治发熱。未嘗言蒸熱也。夫熱发於外。雖滯於陰。 實爲客邪。熱蒸於內。陰不济陽。證属久虛。可不辨而混治乎。其陰虛蒸熱。自有六味地黃。血 虛发熱。自有當歸補血。亦何藉於此哉。 大秦艽湯 治中風外無六經形證。內無便溺阻隔。宜此養血營筋。血行風自灭矣。 四物湯加秦艽、生地黃、羌活、獨活、防風、细辛、茯苓、白术、白芷、黃芩、石膏、甘草。 張景岳曰。大秦艽湯在機要發明。俱云治中風外無六經之形證。內無便溺之阻隔。如是血弱不能養筋。 宜養血而筋自榮。以大秦艽湯、羌活愈風湯主之。大秦艽湯雖有補血之藥。而寒散之劑居其半矣。 夫既無六經之外邪而用散。何爲也。既無阻隔之火邪而用寒。何爲也。寒散既多。又果可養血氣 而壯筋骨乎。秦艽湯且不可。愈風湯則尤其不可者也。吾不知用此法 者。果出何意。 獨活寄生湯（千金） 治風痹腰脚疼重。 四物湯加獨活、桑寄生、杜仲、牛膝、细辛、秦艽、茯苓、桂心、防風、人參、甘草。 古今錄驗無寄生。有續断。肘後無寄生、人參、甘草、當歸。有附子。产後腹痛不得轉動。及腰 脚挛痛。不得屈伸。痹弱者。宜服此湯。 十味锉散 治溼痹周身疼痛。 四物湯加白术、附子、防風、茯苓、黃 、肉桂。此即十全大補。去人參、甘草之甘緩補氣。 而加附子、防風以通達外內也。 玉烛散 治血熱大便秘结。 四物湯换生地黃。加生甘草、酒大黃、玄明粉、生姜。萬全方。無大黃、明粉。易青皮、枳壳。 膠艾湯 治陷經下血。孕妇胎漏不止。 四物湯用干地黃。加阿膠、甘草、艾。清酒和水各半煎服。（一方。多乾薑。）千金無地黃、 芍藥。 丁香膠艾湯 治經漏兼白带。 四物湯加丁香、阿膠、艾。 加味香附丸 治倒經自汗胎漏下血。 四物湯本方用熟地八两。歸、芍各四两。芎藭三两。加四制香附一斤。澤兰叶、烏賊骨各六两。 爲末。用浮麦面、酒、醋、 水調糊爲丸。如绿豆大。每服百丸。早暮各一服。温酒、沸湯任下。 艾煎丸（局方） 治妇人崩傷淋瀝。带下赤白。小腹 痛。 四物湯本方歸、地、芍各二两。川芎一两。加人參、石菖蒲、（炒）吴茱萸（用開口者。醋炒。） 各一两。爲末。用蕲艾四两。酒煎浓汁。入糯米糊爲丸。梧子大。每服百丸。醇酒下。更加肉桂、 熟附子各一两。香附四两。名艾附丸。 金匱温經湯 治經水不調崩带。及唇口干燥。並治經阻不通。咳嗽便血。此肺移熱於大肠也。 四物湯去地黃加阿膠、甘草、人參、肉桂、吴茱萸、牡丹皮。麦門冬、半夏、生姜。更加白术。 名大温經湯。此方本膠艾湯而立。以虛火上炎。唇口干燥。故用麦冬。濁溼下渗。不時带下。故 用半夏。若無二證。不必拘執成方也。 芎歸湯及散 治妊娠胎不轉运。 四物湯去地黃、芍藥。湯則煎服。散則酒調服之。以驗胎息。若是真胎。服之即動。勿經火 炒乃效。 佛手散 治产妇胎不得下。 四物湯去地黃、芍藥。等分。炒研爲散。红酒調服。 加味佛手散 治产妇交骨不開。 四物湯去地黃、芍藥。本方歸用三钱。芎用一钱。加上揀人參三五钱。去血過多。加至一两。 臨服入童便半盏。續續进之。質壯氣實者。但加童便人參不用可也。 紫苏飲 治妊娠臨月。浮肿喘胀。 四物湯去地黃加紫苏、陈皮、大腹皮、人參、甘草、生姜、葱白。感冒風寒。去腹皮加香豉。 胎動不安。加黃芩、白术。胎不运動。加木香、砂仁。肥盛氣滯。加半夏、浓朴。虛羸少氣。加白 术倍人參。 達生散 治妊娠九个月後。服數劑則易产。 紫苏飲去川芎加白术、黃杨脑三枚。 芎歸鳖甲飲 治勞疟久不止。或暫止復來。 四物湯去地黃加茯苓、半夏、橘皮、鳖甲、姜、枣、烏梅。寒多。加草果。熱多。加柴胡。 胃虛少食。加人參、白术。汗多。加黃 、甘草。（一方。多青皮。） 續命煮散 治風虛昏愦自汗。手足螈 。 四物湯加人參、甘草、桂心、遠志、防風、獨活、细辛、葛根、荆芥。半夏爲散。每服一两。 加生姜三片。水煎。通口服。多汗。去葛根加牡蠣。 生地黃黃连湯 治失血後。燥熱螈 。脈數盛者。 四物湯换生地、赤芍加黃连、黃芩、山栀、防風。 滋燥養營湯 治血燥皮膚皴揭筋挛爪枯。 四物湯去川芎。加生地黃、秦艽、防風、黃连、甘草。 大補地黃丸 治精血枯槁燥熱。 四物湯去川芎。加生地、黑參、黃柏、知母、干山藥、山茱萸、枸杞、肉苁蓉。蜜丸。每服 六七十丸。空心鹽湯。臨卧温酒下。 劫勞散（局方） 治肺痿咳嗽。痰中有红线。盗汗发熱。熱過即冷。 四物湯去川芎加人參、黃 、甘草、阿膠、五味子、半夏。爲散。每服三四钱。加姜枣煎。空心服。 加味四物湯 治血虛发熱。 四物湯加白术、茯苓、柴胡、丹皮。 解毒湯 治痘疮血氣弱。干焦黑陷。 四物湯换生地。加人參、连翘、黃连、甘草、陈皮、木通、竹叶。 宽中散 治痘疹误用辛熱秘结。 四物湯去川芎换生地。加枳壳、赤茯苓、甘草。爲散。每服方寸匕。水煎。去滓服。 麦門冬湯 治痘疹便實而渴。 四物湯去川芎换生地。加麦門冬。 卷十六\祖方 保元湯 治營衛氣血不足。 黃 （蜜酒炙。三钱至六钱。） 人參（三钱至一两。） 甘草（炙。一钱。） 水煎。空心服。 獨參湯 治氣虛不能統血。骤然脱血。血崩不止。 人參三钱至一两。大虛暴脱者。一两至三两。胃虛少食。加橘皮。肺虛喘嗽。加橘红。血脱。 加童便半杯。薑汁三匕。（一方。多京枣三枚。） 歸脾湯 治心脾鬱结。經癸不調。 保元湯加白术、茯苓、酸枣仁、遠志肉、當歸身、桂圆肉、木香、生姜、红枣。 加味歸脾湯 治心脾鬱结。經閉发熱。 歸脾湯加柴胡、山栀仁。 聖愈湯 治失血過多久疮溃脓。 保元湯去甘草。加生地黃、熟地黃、川芎、當歸。 十全大補湯（局方） 治營衛氣血俱虛。 保元湯加白术、茯苓、熟地、當歸、川芎、白芍、肉桂、姜、枣。按和劑十全大補。雖本保元。 而實四君、四物、黃 建中三方合成。因飲食勞倦。而致煩熱。肌肉消瘦者宜之。若房勞傷精。 思慮傷神。陰虛火旺。咳嗽失血者误用。反致陰火上乘。轉增其剧也。又古方十全大補無黃 、肉桂。 多沉香、木香。此則專開脾胃之鬱尔。 人參養榮湯（局方） 治心脾虛寒。 保元湯加白术、茯苓、橘皮、熟地、當歸、芍藥、肉桂、遠志肉、五味子。按方中諸品。皆 心脾二經之藥。而方下旧注云 補肺虛。谬矣。夫養營正當補養心脾。原無籍於肺氣也。 大建中湯（局方） 治營衛俱虛。上熱下寒。 十全大補湯加附子、肉苁蓉、半夏、麦門冬。 人參安胃散 治小兒心脾虛極弄舌。 保元湯加黃连、茯苓、白芍、生甘草。 人參實衛湯 治疟自汗不止。 保元湯加白术、芍藥。初发。加桂枝。久疟。加烏梅。 黃 六一湯（局方） 治衛虛自汗。昼日煩熱。 保元湯去參。用黃 六钱。甘草一钱。加枣一枚。 當歸補血湯 治血虛至夜发熱。煩渴引飲。其脈洪大而虛。重按全無者。 保元湯去人參、甘草。用黃 六钱。加當歸二钱。 玉屏風散 治衛虛自汗。易感風邪。用此補脾實衛。 保元湯去人參甘草。用黃 六两。加防風二两。白术四两爲散。每服四五钱。加姜、枣煎服。 上三方並属保元去參。而黃 六一。則籍本方甘草辅助黃 以實脾氣。故昼日多汗煩扰者宜之。當 歸補血。專用當歸引領黃 以 护營血。故失血至夜发熱者宜之。玉屏風散則加白术、防風以祛衛溼。故理疏易感風邪者宜之。 三方雖同以黃 爲君。而主氣主血主肉各隨佐使。功用迥乎不侔也。 益氣聪明湯 治氣虛目暗生翳。耳聋耳鸣。 保元湯加升麻、葛根、蔓荆、芍藥、酒黃柏。此保元湯合升麻湯。加蔓荆子以治其上。 黃柏以治其下也。 神效黃 湯 治氣虛耳目不明。 保元湯用黃 二钱。人參、甘草各一钱。加白芍一钱。蔓荆子二分。橘皮五分。耳目之患。 氣虛而陰火上乘者。宜益氣聪明湯。無陰火者。宜神效黃 湯。用者審之。 千金託里散 治氣血虛寒。溃疡不收。 保元湯加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、白芍、天冬、连翘、忍冬、生姜。 參 內託散 治溃疡感冒風邪。痘疹触秽伏陷。及痈疽久不溃。 保元湯加川芎、當歸、肉桂、白芷、防風、桔梗、木香、浓朴。本方去木香。名十宣散。 治痘痈。 託里消毒散 治痈疽痘疹。毒盛不能起发。 保元湯加當歸、芍藥、茯苓、白术、忍冬、白芷、连翘。 內補黃 湯 治溃疡脓水出多。虛熱不寐盗汗。 保元湯加白术、茯苓、五味、枣仁。 人參固肌湯 治痘疮表虛。斑烂不能收靥。 保元湯加當歸、白术、茯苓、枣仁、忍冬、连翘。 補中益氣湯 治內傷中氣下陷。下元虛者禁用。 保元湯本方參 甘草減半。加白术一钱。當歸、橘皮、柴胡各八分。升麻五分。勞力感寒。 加羌活、姜、枣。冬。加桂枝。春。 加香豉、葱白。 調中益氣湯 治身體沉重。百節煩疼。胸滿短氣。心煩耳鸣。目熱如火。口中沃沫。飲食失 味。嗜卧溺赤。 補中益氣湯。加白芍藥、五味子。 升陽益胃湯 治脾胃受傷。邪熱內陷。外反恶風。厥冷脈沉。大小便秘澀。不可误认陰寒而 用熱藥。又不可误认實火而用凉藥。宜此湯升舉。微汗則愈。 補中益氣湯去升麻、當歸。加羌活、獨活、白芍、防風、半夏、茯苓、澤瀉。酒煮黃连、姜、 枣。服藥後。忌言語一二時。戒酒面生冷。薄滋味以養胃氣。稍食美食以助藥力。更宜小役形體。 使胃氣與藥轉运升发。慎勿大勞以傷脾胃生发之氣。 升陽順氣湯 治飲食不節。勞役所傷。腹脇滿闷短氣。遇春則口淡無味。遇夏雖熱。犹有畏寒。 饥則常如饱。不喜飲食。 補中益氣湯去白术。加半夏、草豆蔻、神曲、黃柏、生姜 瀉陰火升陽湯 治火鬱发熱。 補中益氣湯去白术、當歸、橘皮加羌活、苍术。黃芩、黃连、石膏。早饭後大温服。服後宜禁。 一如升陽益胃湯。如見火旺及督任冲三脈盛。用酒炒黃柏、知母少许。不可久服。恐助陰氣爲害也。 冲和養胃湯 治風虛目患。空中有黑花。神水變淡绿色。次變淡白。漸成內障。 補中益氣湯去橘皮。加羌活、防風、黃连、白芍、五味、生姜。 通氣防風湯 治太陽氣鬱。肩背不可回顧。 補中益氣湯去白术、當歸。加防風、羌活、 本、黃柏、白豆蔻、青橘皮。 清暑益氣湯 治暑傷無形之氣。口燥頭痛。发熱溺赤。 補中益氣湯去柴胡。加麦門冬、五味子、苍术、葛根、澤瀉、黃柏、神曲、青皮。此以保元、 生脈爲主。而兼開腠利水消克之味。 清燥湯 治夏秋溼熱傷氣。 補中益氣湯加生地黃、黃连、猪苓、茯苓、麦門冬、五味子、苍术、黃柏、澤瀉、神曲。 節庵升陽散火湯 治熱乘肺金。氣虛不能主持。循衣撮空。小便利者可治。不利者不可治。 補中益氣湯去升麻、黃 。加麦冬、茯神、黃芩、白芍、姜、枣。有痰。加薑汁炒半夏。大便 燥實谵語发渴。加大黃。泄利。加升麻倍白术。 託里散 治痘毒虛不能溃。 補中益氣湯去升麻加熟地、茯苓、芍藥。 卷十六\祖方 生脈散 治熱傷肺胃。虛熱喘嗽。脈虛無力。 人參（三钱） 麦門冬（二钱） 五味子（一钱） 水煎。不時熱服。 門冬清肺飲 治火乘肺胃。喘嗽吐血衄血。 生脈散加黃 、甘草、紫菀、白芍、當歸。此生脈、保元合用。以滋金水化源。其紫菀佐 黃而兼調營衛。深得清肺之旨。其余芍藥酸收。當歸辛散。且走血而不走氣。頗非所宜。不若竟 用生脈、保元清肺最妥。先哲有保元、生脈合用。氣力從足膝涌出。以黃 實胃。五味敛津。 皆下焦之專藥耳。 宣明門冬飲 治心移熱於肺。傳爲膈消。 生脈散加茯神、甘草、生地黃、栝蒌根、煨葛根、知母、竹叶。 易老門冬飲 治老人津虧大渴。 生脈散加茯神、甘草、枸杞、生姜。二方並本生脈。而易老差勝。蓋明之重在旺氣。易老專 滋血氣。治得其本矣。 天王補心丹 治心腎虛耗。怔忡不寧。 生脈散加熟地、茯苓、茯神、遠志、菖蒲、黑參、丹參、柏子仁、酸枣仁、天門冬、百部、 當歸、杜仲、桔梗、甘草蜜丸。朱砂爲衣。空心龍眼、红枣湯下二三钱。 清心莲子飲（局方） 治心包火旺。小便赤澀梗痛。 生脈散加黃芩、地骨皮、车前、茯苓、黃 、莲子。此用生脈散合黃芩清肺。而兼导赤之制。 其旨在於心包火炎。上灼於肺。熱傷氣化不能生水。故用生脈救肺之燥以滋上源。則知肺本無熱。 皆缘受火之淫。而致熱傷氣化。安可復用黃芩以伐其肺乎。曷不竟用生脈合导赤全方。豈不源 流同清。理明辭暢乎。即或不然。不妨削去木通。仍用茯苓、莲子以存清心之意。至於局方又以 保元爲主。乃去五味加入甘草。益失滋肺上源之旨矣。 卷十六\祖方 二冬膏 治肺胃燥熱。痰澀咳嗽。 天門冬（去心。） 麦門冬（去心等分） 上二味。熬膏。炼白蜜收。不時噙熱咽之。 固本丸 治老人津血俱虧。咳逆便秘。 二冬膏加生熟地黃。與本方二冬各八两。人參四两。蜜丸。酒下四钱。熬膏尤宜。食少便滑 禁用。固本丸雖主扶 陰抑陽。然四味纯陰之性。僅用少许人參。已觉味勝於氣矣。而世本此方二冬二地各用八两。 人參二两。几几乎群陰剥陽之象。况復舉世醫流。往往削去人參。盍知陰柔之味。不得陽和之力。 每致奪食作瀉。內經所謂無陽則陰無以化。安望其有補益之驗歟。或問近世病家吝惜多金。醫家 迎合鄙性。往往用參湯服丸。此法可否。曰。此曲突徙薪之法也。鄙夫但知人參珍貴。以爲入口便補。 不知配合之妙。全在佐使得宜。若用參湯送丸。則參力先行。至丸化時參力相去已遠。非若膏劑 之用參湯調服。仍得並力奏功也。 集靈膏 治久嗽氣血俱虛。不能送痰而出。 固本丸中二冬、二地各十两。人參六两。加枸杞六两。熬膏蜜收。如血虛便難。加歸身。脾弱便溏。 加白术。以糖霜代蜜收之。 三才丸 治氣血俱虛。精神不固。元陽失合者宜之。 二冬膏去麦門冬。加人參、熟地。等分。蜜丸服之。加黃柏、甘草、砂仁。名三才封髓丹。 甘露飲（局方） 治胃中客熱煩躁。口鼻咽疮。牙宣口臭。 二冬膏加生地黃、熟地黃、茵陈、枳壳、黃芩、石斛、甘草、枇杷叶。 卷十六\祖方 桔梗湯（玉函） 治冬時伏邪。发於少陰。咽痛不瘥。及風熱肺氣不清。喘嗽喉仲介介如梗状。肺痿肺痈初起。 並得服之。 桔梗 甘草（各三钱） 上二味。水煎。緩緩服之。 利金湯 治肺燥澀。不利而咳。 桔梗湯加贝母、橘红、枳壳、茯苓、生姜、白蜜。 枳壳煮散 治咳引脇下痛。 桔梗湯加枳壳、细辛、川芎、防風、葛根、生姜、红枣。 清肺湯 治痘疹肺熱。喘嗽吐痰。 桔梗湯加麦門冬、款冬花、杏仁、贝母、牛蒡子。 生地黃散 治斑疹肺熱。喘咳衄血。 桔梗湯加麦冬、生地、款冬、杏仁。爲散。煎服二钱。一方。無杏仁。多橘皮。 生聖散 治痘出不快。溺赤咳痰。 桔梗湯加黃芩、枳壳、木通。爲散。煎服二钱。 十六味桔梗湯 治肺壅實熱。唾秽痰。 桔梗湯加薏苡、贝母、當歸、桑皮、栝蒌仁、百合、枳壳、葶苈、五味、地骨皮、知母、 防己、黃 、杏仁。 葶苈薏苡瀉肺湯 治肺痈初溃。吐脓血。 桔梗湯本方甘草用節。加薏苡、贝母、橘红、黃 、忍冬、白芨、葶苈、生姜。初起。去黃 加防風。溃後脓血去多。加人參。 溃久不敛。加合欢皮。 金匱排脓湯 治內痈脓從呕出。 桔梗湯加生姜、大枣。水煎。日二服。 金匱排脓散 治內痈脓從便出。 桔梗湯去甘草加枳實、芍藥爲散。取鸡子黃一枚。以藥與鸡子黃相等揉和。飲和服之。日一服。 卷十六\祖方 防己黃湯（金匱） 治風溼相搏。客在皮膚。關節疼痛。腰以下疼重。脈浮自汗恶風。 防己（酒洗） 黃 （各钱半） 白术（一钱） 甘草（炙。八分） 生姜（四片） 大枣（二枚。擘） 上六味。水煎熱服。後當如虫行皮中。腰以下如冰。後坐被上。又以一被绕腰下。温令微汗瘥。 喘加麻黃。胃氣不和。加芍藥。氣上冲。加桂枝。下有陈氣。加细辛。（陈氣。久積之寒氣也。） 防己茯苓湯（金匱） 治皮水四肢肿。皮膚聂聂動。 防己黃 湯去白术、姜、枣。本方中防己、黃 各三钱。甘草一钱。加肉桂三钱。茯苓六钱。 水煎。温分三服。 千金防己湯 治历節四肢。痛如锥刺。 防己黃 湯去黃 、大枣。本方中防己、白术、生姜各四钱。甘草三钱。加桂心、茯苓各四钱。 烏頭一枚。（去皮。熬。）人參二钱。以苦酒和水煮。日三夜一服。當觉焦熱。痹忽忽然。慎勿 怪也。若不觉。復服。以觉乃止。 卷十六\祖方 栀子豉湯（玉函） 治汗下不解。虛邪留於膈上。心下结痛。虛煩懊 不得眠。反復颠倒。卧起不安者。 栀子（十四枚。擘） 香豉（四合） 上二味。水煎。分二服。温进一服。得快吐。止後服。按仲景太陽例中。用栀子豉湯有三。 皆主汗下後虛邪不解之證。其栀子必取肥者生用。一吐而膈上之邪與火俱散也。若其時行疫疠。 頭痛发熱。此湯加葱白最捷。多有服之不吐者。胃氣強也。加齑汁服之。或以鹅翎采之。或借用以 清解膈上鬱结之火。不欲其吐。又須山栀炒黑用之。便屈曲下行小便矣。如衛氣素虛人感冒客邪。 自汗多者。此方中香豉須炒熟用之。至於少氣。爲胃氣之虛。則加甘草以緩調之。呕爲痰飲之逆。 則加生姜以開豁之。下後心煩腹滿。明是濁氣內陷。乃於本方除去香豉表藥。加枳、朴以涌泄之。 丸藥大下後。身熱不去微煩。明是虛火外扰。本方亦不用香豉。而加乾薑以温順之。其有身黃发熱。 明是溼邪鬱发。亦於本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下後勞復食復。明是正不勝邪。本方加 枳實以清理其內。用清浆水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。若有宿食。則加大黃如博棋子大 五六枚。同一栀子豉法。功用之妙。神化莫测。非庸俗所能拟议也。 栀子甘草豉湯（玉函） 治下後少氣。 栀子豉湯加甘草 栀子生姜豉湯（玉函） 治下後呕吐。 栀子豉湯加生姜。 栀子浓朴湯（玉函） 治下後心煩腹滿。 栀子豉湯去豉加枳實、浓朴。 栀子乾薑湯（玉函） 治丸藥大下後。身熱不去。微煩。 栀子豉湯去豉加乾薑。上四方服法。如栀子豉湯。 栀子柏皮湯（玉函） 治太陽證身黃发熱。 栀子豉湯去豉加柏皮、甘草。水煎。分温再服。 枳實栀子豉湯（玉函） 治勞復食復。 栀子豉湯倍香豉。加枳實三枚。用清浆水七升。空煮取四升。纳枳實、栀子煮取三升。 下豉更煮五六沸。去滓。分温再服。覆令微似汗。有食。加大黃如博棋子大五六枚。 栀子大黃湯 治酒瘅心中懊 。或熱痛。 栀子豉湯加枳實、大黃。 黃芩清肺飲 治渴而小便不利。 栀子豉湯去豉。用炒黑山栀。加黃芩等分。熱服探吐之。不應。加香豉一撮。此方妙用。 全在探吐以提其上。則肺氣立清。若服而不吐。不特绵延不能克應。縱或小瘥。其苦寒之性。 留薄於內。大傷氤氲之氣。得不爲之预慮乎。 栀子仁湯 治小便不通。煩闷腹胀。 栀子豉湯去豉。加甘草、茅根、葵子。 卷十六\祖方 小承氣湯（玉函） 治少陽陽明府證。 大黃（四钱。生用。） 浓朴（六钱。） 枳實（三枚。炙。） 初服湯當更衣。不尔者。尽飲之。若更衣。勿服之。經云。亢則害。承乃制。專取大黃以制亢極之害也。 承氣湯證有三。太陽之邪初傳陽明之府。用調胃承氣。藉甘草之緩。款留硝、黃。以祛胃中方張之邪。 邪熱亢極於胃。用大承氣之硝、黃、枳、朴並攻全盛之邪。故無庸於甘緩也。邪氣 欲犯少陽之界。 斯時熱已向衰。但須枳、朴助大黃。以击惰歸之邪。故無取於芒硝之峻锐也。其桃核承氣。則又 主太陽犯本之證。以桃仁、桂枝血藥引調胃承氣三味以破膀胱蓄血。與陽明之府。略無交涉。 調胃承氣湯（玉函） 治太陽陽明府證。 小承氣湯去浓朴、枳實。方中大黃酒浸。加芒硝三合。甘草二钱。 大承氣湯（玉函） 治正陽陽明府證。 小承氣湯本方大黃。酒洗倍用。浓朴半两。枳實五枚。加芒硝三合。 桃核承氣湯（玉函。即桃仁承氣湯。）治熱结膀胱如狂。 小承氣湯去浓朴、枳實加芒硝、甘草、桃仁、桂枝。 浓朴大黃湯（金匱） 治支飲胸滿。 小承氣湯倍大黃。 浓朴三物湯（金匱） 治腹滿痛閉。 小承氣湯倍浓朴用枳實五枚。 浓朴七物湯（金匱） 治腹滿发熱。飲食如故。 小承氣湯加甘草、桂枝、姜、枣。此本小承氣合桂枝湯。中間裁去白芍之酸收。不致引邪入 犯營血。雖同用桂枝、甘草。與桂枝湯泾渭攸分。其浓朴獨倍他藥。正以泄氣之濁逆耳。 大黃甘遂湯（金匱） 治妇人血结。少腹如敦。 小承氣湯去枳實、浓朴。本方大黃用四钱。加甘遂阿膠各二钱。顿服之。 大黃甘草湯（金匱） 治食已即吐。 小承氣去枳實、浓朴。用大黃一两。加甘草三钱。 大黃牡丹湯（金匱 肘後名瓜子湯。） 治大肠痈。 小承氣湯去枳實、浓朴。加芒硝、桃仁、牡丹皮、甜瓜子。 大黃附子湯（金匱）治脇下寒飲偏痛。 小承氣湯去枳實、浓朴。本方用大黃一两。加附子六钱。细辛二钱。水煎。分温三服。如人行 四五里进一服。按此即瀉心湯去芩、连之苦燥瀉里。加细辛之辛温走表。以治脇下寒積。两不移 易之定法也。 黃龍湯 治失下循衣撮空。虛極熱盛。不下必死者。 小承氣湯本方用大黃三钱。浓朴钱半。枳實一钱加芒硝二钱。甘草一钱。人參较大黃減半。 當歸二钱。生姜五片。大枣一枚。如肠鸣。去芒硝加半夏、茯苓。血秘。去甘草加桃仁泥、生地黃汁。 氣秘。去當歸加木香。風秘。去大枣加羌活。年老氣虛。去芒硝。湯取黃龍命名。專攻中央燥土。土 既燥竭。雖三承氣萃集一方。不得參、歸鼓舞胃氣。烏能興云致雨。或者以爲因虛用參。殊不 知參在群行劑中。則迅扫之威愈猛。安望其有補益之力歟。千金又以小柴胡易名黃龍湯。意在培 土以安風木。殊非此方寓補於瀉之義。 三化湯 治類中風。外無六經形證。內有便溺阻隔。 小承氣湯加羌活。 羌活导滯湯 治大便風秘。 小承氣湯去浓朴。加羌活、獨活、防己、當歸、甘草。此方较三化湯。藥味稍異而功用不殊。 與枳實导滯丸。則泾渭各别。彼雖亦本承氣。而兼枳、术、三黃。因隸之傷飲食門。此不復列。 紫草承氣湯 治痘疮干紫。便秘喘滿。 小承氣湯加紫草。 卷十六\祖方 抵當湯（玉函） 治蓄血少腹硬滿。小便自利。 水蛭（熬黑。如無。以鲮鲤甲生漆涂炙代之。） 虻虫（去翅足。熬各三十枚。） 大黃（酒浸。一两。） 桃仁（去皮尖。三十枚。） 上四味。水煎去滓。取三升。温服一升。不下再服。按此與承氣不同。承氣用枳實、浓朴以利氣。 此用水蛭、虻虫、桃仁以破血也。 抵當丸（玉函） 治蓄血小便自利。服湯不應。用此丸。 抵當湯本方用水蛭二十枚。虻虫二十五枚。余同湯方。杵细入蜜。分爲四丸。以水一升。煮一丸。 取七合服之。 時當下血。若不下者更服。 變通抵當丸 抵當丸去水蛭。加 虫二十个。鸡血拌。瓦上焙干。余如本方。如欲緩攻。臨卧時酒服。五丸至十丸。 瘀下。止後藥。 下瘀血湯（金匱） 治妇人产後腹痛。有干血著脐下。 抵當湯去水蛭、虻虫。加 虫。（二十枚。熬。去足） 代抵當场丸 治虛人蓄血。宜此緩攻。 抵當湯去水蛭、虻虫。本方大黃用四两。（酒浸。）桃仁用二十枚。加芒硝、蓬术、穿山甲、歸尾、 生地黃各一两。肉桂三钱。爲末蜜丸。蓄血在上部者。丸如芥子。黃昏去枕仰卧。以津咽之。令 停喉以搜逐瘀積。在中部食遠。下部空心。俱丸如梧子。百勞水煎湯下之。用歸、地者。引諸藥入血分也。 如血老成積。攻之不動。去歸、地。倍蓬术、肉桂。 卷十六\祖方 凉膈散（局方） 治温熱時行。表裏實熱。及心火亢盛。目赤便秘。胃熱发斑。 大黃（酒浸。二两） 芒硝（一两） 甘草（炙。六钱） 连翘（一两） 黃芩（一两） 山栀（八钱） 薄荷（七钱） 爲散。每服四五钱。加竹叶十五片。水煎温。日三夜二服。得下熱退爲度。（世本。無竹叶。有姜一片。 枣一枚。葱白一茎。）硝黃得枳、朴之重著。 則下熱承之而順下。得芩、栀、翘、薄之輕扬。則上熱抑之而下清。此承氣、凉膈之所攸分也。 用甘草者。即調胃承氣之義也。局方專主温熱時行。故用竹叶。若治感冒之證。從世本用葱白、姜、枣可也。 清心散 治温熱時行壯熱。神昏不語。便溺閉澀。 凉膈散加黃连一两。爲散。每服四五钱。加竹叶一把。白蜜少许煎服。頭痛。加川芎、防風、 石膏。不應。加麻黃。 轉舌丸 治類中風。舌強不語。神識不清。 凉膈散加石菖蒲、遠志肉各一两。蜜丸。朱砂爲衣。薄荷湯化下。 潤燥湯 治痘疹過用丁、桂熱藥。咽痛煩躁秘结。 凉膈散去硝、黃。加當歸、白芍、生地、荆芥、鼠粘子。 通聖散 治西北卒中。外內熱極。 凉膈散去竹叶。加麻黃、石膏、滑石、生白术、防風、荆芥、桔梗、川芎、當歸、芍藥、 生姜。 雙解散 治温熱時行。外內熱極。 通聖散倍滑石。用生甘草。 卷十六\祖方 备急丸（金匱） 治心腹卒痛如锥刺。宿食冷積胀滿。 巴豆（去皮心膜。用霜一钱。） 乾薑（生。二钱） 大黃（三钱） 上三味。爲末。炼白蜜丸。如小豆大。温水送下。二三十丸。妊娠禁用。按备急丸治寒實结 積之峻藥。凡傷寒熱傳胃府。舌胎黃黑刺裂。唇口赤燥者。误用必死。以巴豆大熱傷陰故也。其白 散、白饼子、消積、神保、酒 等方皆然。不可不慎。其神保丸、酒 丸。見傷飲食門。杨氣丸下。 兹不復見。 白散（玉函） 治寒實结胸。 备急丸去乾薑、大黃。用巴霜一钱。加桔梗芦、贝母各三钱。爲散。白飲和服半钱。羸者減之。 雷氏千金丸 治胸胀冷積作痛。 备急丸加焰硝、桂心。 白饼子 治小兒腹中癖積。飲乳即嗽。而吐痰涎。 备急丸去乾薑、大黃。用巴豆二十粒取霜。加滑石、輕粉、半夏、南星各一钱。共杵爲末。 糯米飲丸。绿豆大。捻作饼子。 每服二三饼。葱白湯下。 消積丸 治小兒食積发熱。大便酸臭。 备急丸去乾薑、大黃。用巴豆二十粒取霜。加丁香九粒。缩砂仁十二粒。共杵爲末。以烂烏梅肉三枚。 糊丸黍米大。 每服三五丸。温水下。 卷十六\祖方 伊芳尹三黃湯（仓公名火齊湯。金匱名瀉心湯） 治三焦實熱。煩躁便秘。 黃连（酒煮。） 黃芩（酒炒。） 大黃（酒浸。等分。） 麻沸湯二升渍之。須臾绞去滓。分温再服。麻沸湯者。白水空煎鼎沸如麻也。古方惟降火藥用之。 三黃丸 治諸實熱不解。 三黃湯爲末。炼白蜜丸梧子大。每服五十丸。空心麻沸湯下。 金花湯 治熱毒內蕴。 三黃湯去大黃加黃柏。三味等分煎服。更加栀子。名桅子金花湯。 三補丸 治陰火亢極不解。 金花湯爲末。蜜丸服。 黃连解毒湯 治熱邪內外俱盛。 三黃湯去大黃加黃柏、山栀。等分煎服。 金花丸 治積熱不解。 黃连解毒湯爲末。蜜丸服之。 大金花丸 治中滿熱極。淋秘溺血。 三黃丸加黃柏等分。滴水爲丸小豆大。新汲水下三十丸。按金花湯止芩、连、柏三味。作丸。 則名三補金花丸、较湯多山栀。作湯名爲解毒。更加大黃。則名大金花丸。湯丸雖異。功用不殊但 取急攻則用湯緩祛則用丸。微有区别耳。 大黃黃连瀉心湯（玉函。即黃连瀉心湯。） 治熱邪內陷。脇下痞滿。 三黃湯去黃芩。麻沸湯渍绞服。 附子瀉心湯（玉函） 治寒熱不和。脇下痞结。 三黃湯另煎熟附子汁。搅匀服之。 三黃栀子豉湯 治熱病時疫。頭痛壯熱。 三黃湯合栀子豉湯。（千金。去黃芩加黃柏。） 當歸六黃湯 治營血虛熱盗汗。 三黃湯去大黃。加黃柏、黃 、生地黃、熟地黃、當歸。（汪石山。去黃柏加蒲黃。） 清心丸 治心熱神昏。驚悸不寧。 三黃湯去大黃。用黃连三钱。黃芩二钱。加西牛黃半钱。鬱金钱半。猪心血爲丸。黍米大。 朱砂爲衣。灯心湯下。三歲兒三十丸。 既济解毒湯 治上熱下寒。大便秘。 三黃湯加甘草、桔梗、柴胡、升麻、连翘、當歸。 人中黃丸 治温疫諸熱毒。 三黃湯本方用大黃三两。芩、连各一两。加人中黃、苍术、桔梗、滑石各二两。人參一两。防風 五钱。香附一两五钱。神曲糊丸。清熱解毒湯送下二三钱。（清熱解毒湯方見白虎湯下。） 此方專以伊芳尹三黃大解溼熱疫疠之邪。其奥妙全在人中黃 一味。以污秽之味同氣相求。直清中上污秽熱毒。合滑石、益元之制。則兼清渗道。用苍术、香附者。 宣其六氣之鬱也。用桔梗者。清其膈上之氣也。用防風者。開其肌腠之熱也。十味祛邪散毒藥。 不得人參鼓舞其勢。無以逞迅扫之力也。用神曲爲丸者。取其留中而易化也。更需清熱解毒下之。即 人參白虎合升麻葛根湯。去粳米。加羌活、芩、连、生地。總解內外之熱。略取生姜之辛。以行諸 藥之性。散諸經之毒耳。 三黃石膏湯 治熱病時行。內外大熱。 三黃湯去大黃加黃柏、山栀、石膏、麻黃、香豉、生姜、葱白。用清浆水煎服。半日许不得汗再服。 便秘。去麻黃、香豉。加大黃、芒硝。節庵槌法。加芽茶一撮。按此即解毒湯。兼通聖散、栀子豉湯 之制。而加麻黃、石膏、葱、姜以撤外內熱毒也。如脈數實便秘。上氣喘急。舌卷囊缩。則去麻、豉 而易硝、黃。又全用伊芳尹三黃矣。 普济消毒飲 治大頭捻颈瘟等證。 三黃湯去大黃。加柴胡、黑參、连翘、鼠粘、升麻、白芷、甘草、桔梗、馬勃、僵蚕、板蓝根。 半用水煎。半用蜜丸。噙化。氣虛脈弱。加人參五七分。大便秘。加酒大黃钱许微下之。本方去升 麻、黑參、鼠粘、僵蚕、板蓝、馬勃。加荆芥、防風、羌活、枳壳、川芎、射干。名芩连消毒湯。 當歸龍荟丸 治肝經積熱。時发驚悸搐搦。神志不寧。頭目昏眩。咽膈不利。肠胃燥结。躁扰狂 越等證。 三黃湯加當歸、龍胆、芦荟、栀子、青黛、木香、麝香。蜜丸。淡姜湯送二三十丸。 神芎丸 治水肿外內俱實者。 三黃湯本方用大黃黃芩各二两。黃连半两。加滑石、牽牛頭末各四两。川芎、薄荷各半两。 滴水爲丸。每服五七丸。至十五丸。臨卧温水服。溼熱腰脇肿滿。加甘遂一两。遍身走注疼痛。 加白芥子一两。久毒熱肿腹痛。加芒硝一两。關節不利。加羌活一两。肠胃结滯。加鬱李仁一两。 腰腿沉重。加商陆一两。本方去黃连、川芎、薄荷。名导水丸。戴人取伊芳尹三黃丸變爲神芎丸。每 令病患至夜先服百余粒。继以浚川散投之。五更當下。種種病出。投下少许。再以和膈藥服之。以 利爲度。有五日一下者。三日一下者。病輕者一二服止。重者五六度方愈。是擒縱緩舒之妙。臨病 制宜。非可言谕。自非老年谙练有大负者。焉敢效諸行事耶。詳方後云。每服五七丸至十五丸。 乃峻藥緩攻之成法。此言每令病患先服百余丸。急乘元氣未漓。爲之迅扫各有至理。不可以此碍彼也。 浚川散 治水肿胀急。大便不通。大實大滿證。 三黃丸去芩、连。用大黃一两。加牽牛頭末、鬱李仁各一两。芒硝、甘遂各半两。木香三钱。 爲散。每服二钱。入生姜自然汁。和如稀糊服。按此乃下水積之峻藥。火熱怫鬱。水液不能宣通。 停滯而生溼熱。在陽不去。則化氣而爲胀。在陰不去。則化積而成形。世俗不省內經留者攻之。 但執補燥之劑。怫鬱轉加而病愈甚也。戴人曰。養生與攻病。本自不同。今人以補藥治病。宜乎 不效也。 卷十六\祖方 十枣湯（玉函） 治懸飲內痛。脇下有水氣。脈弦數。 芫花（熬） 甘遂 大戟（泡去骨。等分。） 上三味。捣筛。以水一升五合。先煮大枣肥者十枚擘。取八合去滓。纳藥末。強人服一钱匕。羸人 服半钱匕。平旦温服。若下少。病不除者。明日更服。加半钱匕。得快下利後。糜粥自養。（補天 石。加生薑汁。傷寒五法。加肉桂。） 神 丸 治陽水肿胀。大小便秘。 十枣湯本方各一两。加大黃二两。黑牽牛頭末四两。輕粉一钱。煮红枣肉爲丸。初服五七丸。 日三服。漸加。快利爲度。按此方守真本仲景十枣湯加牽牛、大黃、輕粉三味。较十枣倍峻。 然作丸緩进。則威而不猛。其法最良。其於神 丸中。加青皮、陈皮、木香、槟榔各半两。名舟 车神 。已属蛇足。更於舟车丸中。加入乳香、没藥。名除溼丹。風斯愈下。殊不足法。 控涎丹 治脇下痰積作病。 十枣湯去芫花、大枣。加白芥子等分爲末。曲糊丸。服十五丸至二十丸。驚疾。加朱砂、全蝎。 酒痰。加雄黃、全蝎。驚氣成块者。加穿山甲、鳖甲、延胡索、蓬术。臂痛。加桂枝、姜黃。 痰嗽。加風化硝。寒痰。加丁香、肉桂、胡椒。甘遂直達涎结之處。大戟能攻胸脇之涎。白芥子 能破支结之飲。此攻痰涎之峻劑也。凡形盛色苍氣壯脈實人有上證。但服此藥數服。其病如失。 後以六君子調補。若氣虛皎白。大便不實。小便清利者误服。不旋踵而告變矣。 卷十六\祖方 五苓散（玉函） 治傷寒表裏未解。渴而小便不利。 白术（生） 茯苓 猪苓（各二钱） 澤瀉（三钱） 桂（一钱） 上五味。爲散。白飲和服方寸匕。日三服。或生料煎服。温覆取微似汗。按五苓散。本治太 陽經邪犯本。渴而小便不利。飲水即吐之水逆。故用二苓、澤、术。利水生津。又需桂以蒸動其津。 則渴者自不渴矣。後人不達此義。每用五苓治陰虛泉竭之證。重涸其水。发熱发渴。勢必轉加。 豈方之咎歟。况有去桂而用四苓者。曷知此方全賴桂之辛温。則术不至壅滿。用方者當須識此。無 愧聖賢一脈。 猪苓湯（玉函） 治渴欲飲水。小便不利。及少陰病下利。咳而呕渴。心煩不得眠。 五苓散去术、桂。加滑石、阿膠等分。水煎去滓温服。日三。按此太陽少陰藥也。五苓散 用术以导水滋干。即兼桂之辛温以蒸動其津氣。此用滑石之清熱利水。即兼阿膠之甘潤以保护 其血液。汗乃血之液。故汗出多而渴者禁用。 猪苓散（金匱） 治呕吐思水。 五苓散去澤瀉、桂。爲散。飲服方寸匕。日三服。 澤瀉湯（金匱） 治支飲眩冒。 五苓散去猪苓、茯苓、桂。 茯苓澤瀉湯（金匱） 治胃反吐而渴欲飲水。 五苓散去猪苓。加甘草、生姜。（家秘。加芦根。） 茯苓戎鹽湯（金匱） 治胞中精枯。血滯小便不利。 五苓散去猪苓、澤瀉、桂。加戎鹽。（即青鹽） 桂苓丸 治腎氣上逆。水泛爲痰。逆冲膈上。及冒暑煩渴。飲水過多。腹胀小便不利。 五苓散去猪苓、澤瀉、白术。用桂一两。茯苓二两。蜜丸。沸湯下二钱。日三服（ 作湯名桂苓飲。） 桂苓甘露飲 治温熱病。小便不通。煩渴引飲。 五苓散加真寒水石、石膏、滑石。 四苓散 治小便赤澀胀痛。及温熱時行煩渴。 五苓散去桂。 茵陈五苓散（金匱） 治黃瘅小便不利。 五苓散加茵陈蒿。 春澤湯 治氣虛傷溼。小便不利。 五苓散加人參。 葶苈木香散 治陽水腹胀。大小便秘。 五苓散加葶苈、木香、木通、滑石、甘草。 卷十六\祖方 益元散（一名天水散。一名六一散。） 治暑月小便不利。 滑石（水飞。六两） 甘草（炙。六钱。生。四钱。） 爲散。清水調服二三钱。发散温病熱病。加葱白五七茎。香豉四合。水煎温服。老人虛人。及 病後傷津。小便不利禁用。此方加葱、豉煎服。則兼散表邪。加吴茱萸則治白痢。加红曲則治血痢。 加炮姜則兼消飲食。加神砂則兼退心火。加青黛則散肝火。加薄荷則清肺熱。加石膏則除胃熱。其入 通聖雙解、解毒等方。隨證配合。未遑枚舉。 辰砂六一散 治暑月驚悸多汗。小便澀痛。 益元散一料。加辰砂一钱。（飞。） 蒲灰散（金匱） 治皮水小便不利而渴。 益元散去甘草。用滑石三分。加蒲灰七分。爲散飲服方寸匕。日三服。 滑石白魚散（金匱） 治消渴小便不利。小腹胀痛有瘀血。 益元散去甘草。加亂发、（烧）白魚（炙。）等分爲散。飲服方寸匕。日三服。 卷十六\祖方 白虎湯（玉函） 治熱病壯熱煩渴。及中 煩熱而渴。 石膏（八钱。生用。碎。） 知母（三钱。） 甘草（一钱。炙） 粳米（半合。） 水煎温分三服。一日尽飲之。 人參白虎湯（玉函。即白虎加人參湯。） 治熱病舌干。大渴发熱背寒。 白虎湯加人參。 桂枝白虎湯 治温病感冒客邪而渴。及温疟先熱後寒。 白虎湯加桂枝。 苍术白虎湯 治溼温身熱足冷。 白虎湯加苍术。 竹叶石膏湯（玉函） 治大病後煩熱作渴。 白虎湯去知母。加竹叶、人參、半夏、麦門冬。 既济湯 治上熱下寒。 竹叶石膏湯加熟附子三五分。 清熱解毒湯 治時疫大熱。 白虎湯去粳米。加人參、羌活、升麻、葛根、白芍、黃芩、黃连、生地黃、生姜 栝蒌葛根湯 治風温無大熱而渴。 白虎湯去知母、粳米。加人參、栝蒌根、葛根、防風。按此湯治風温無大熱而渴。夫既無大熱。 則不當渴矣。既渴必非無大熱也。缘風温之熱邪內蕴。故借白虎加人參湯。裁去知母、粳米。加栝蒌 根以清熱解渴。葛根以布胃行津。防風以開表散邪。人參、甘草佐石膏、栝蒌以化熱。性雖甘温。 當無助長伏邪之虞。 大青湯 治斑子熱毒。 白虎湯去粳米。加大青、黑參、木通、生地黃、荆芥、竹藥。 玉露散 治小兒傷熱。吐瀉色黃。 白虎湯去知母、粳米。加寒水石。（如無真者。滑石代之。）爲散。每服半钱匕至一钱匕。沸湯調。 日三服。薛立斋云。若飲食如常。作瀉飲冷。宜用此藥。若食少體倦。喜飲熱湯。此脾氣虛陷。 宜六君子湯加升、柴。此方切禁。 兰香飲子 治消中能食而瘦。大渴便秘。 白虎湯去粳米。加人參、生甘草、兰香、（俗名香草。）防風、升麻、桔梗、连翘、半夏、 白豆蔻。按消中爲脾胃積熱。故东垣本人參白虎而立兰香飲子。內經所謂治之以兰。除陈氣也。 但方中防風、半夏、豆蔻、升麻。未免過於辛燥。曷不去此加入麦冬、五味以滋化源。佐白虎以化胃熱。 兰香以除陈氣。與歸脾湯中用木香之意不殊。或於竹叶石膏湯中。加知母、兰香尤妥。 生津甘露飲 治上焦熱渴。 兰香飲子去防風、半夏。加當歸、麦冬、山栀、黃连、黃柏、藿香、木香。 卷十六\祖方 驻车丸（千金） 治陰虛下痢发熱。脓血稠粘。及休息痢。 阿膠（三两） 黃连（炒黑） 當歸（各两半。） 乾薑（炮。一两） 上四味。捣筛。醋煮阿膠爲丸。梧子大。每服四五十丸。昼夜三服。米飲下。三车运精氣神。 分治三焦。以調適陰陽。 此因陽熱過旺。陰精受傷。故用黃连以驻鹿车之骤。乾薑以策牛车之疲。阿膠以 羊半车之陷。 當歸以和精氣神之散亂也。 阿膠丸 治冷熱不調。傷犯三陰。腹痛下脓血。 驻车丸本方膠、连各二两。歸、姜各一两。加木香、黃芩、赤石脂（醋 。水飞。） 龍骨 （醋 。水飞。）各一两。浓朴（姜制。）半两。米飲丸梧子大。 每服三十丸。昼二夜一服。米飲下。 歸连丸 治陰虛下痢五色。及孕妇噤口赤痢。 驻车丸去乾薑。本方用阿膠二两。歸、连各一两。加黃芩、黃柏（炒黑。）各半两。蕲艾两半。 上除膠、艾爲细末。以醋二升煮艾至一升。去滓入膠烊化爲丸。绿豆大每服六七十丸。昼夜三服。 米飲下。 阿膠梅连丸 治陰虛下痢五色。至夜发熱。 驻车丸本方用膠、连各三两。當歸一两五钱。炮姜一两。加黃柏、（炒黑。）赤芍藥、 赤茯苓、烏梅肉（炒枯。）各一两五钱。醋煮阿膠爲丸。梧子大。每服三五十丸。昼夜三服。米 飲下。 千金黃连湯 治赤白痢。 驻车丸本方用阿膠三钱。黃连、當歸各钱半。炮姜一钱。加黃柏、（炮黑。）甘草（炙。） 各一钱。酸石榴皮钱半。上除阿膠。水煎去滓。纳膠烊化。温分三服。 卷十六\祖方 佐金丸 治肝經鬱熱。吐酸绿青黃水。 川黃连（六两。） 吴茱萸（揀去閉口者。取净一两。同黃连煎干。） 爲细末。米飲糊丸梧子大。每服四五十丸。空心。白术陈皮湯或加味逍遥散作湯送下。 抑青丸 治肝火脇下急痛。 佐金丸二味等分。制法如前。制過揀去吴茱萸。取黃连焙燥。一味爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。 空心沸湯臨卧陈酒送下。 酒煮黃连丸 治心火亢盛。外內俱熱。及伏暑发熱呕吐。 佐金丸去吴茱萸。用黃连一味。酒煮焙燥爲末。滴水爲丸。每服四五十丸。空心沸湯下。 香连丸（局方） 治下痢赤白相兼。白多於赤者。 佐金丸如前制過。去吴茱萸加木香一两。醋糊丸。每服五十丸、米湯、砂仁湯任下。 戌己丸（局方） 治溼熱泄痢。腹痛不止。 佐金丸加白芍六两。神曲糊丸。空心米湯、砂仁湯、蕲艾湯任下。 卷十六\祖方 大補丸 治陰火亢極。足脛疼熱。不能久立。及妇人火鬱发熱。 浓黃柏（鹽酒拌。陈米饭上蒸。每蒸必拌。炒黑亮如漆爲度。） 炒白蜜丸。梧子大。每服二钱。空心醇酒下。如服之不應。每斤加浓肉桂一两。 潜行散 治溼熱足膝肿痛。 大補丸（用薑汁拌炒數次。）爲末。每服钱半。空心醇酒下。 大補陰丸 治陰虛火旺。煩熱易饥。足膝疼熱。 大補丸四两加知母四两。熟地黃、龟版各六两。猪脊髓和蜜丸。梧子大。空心姜鹽湯下五十丸。 滋腎丸 治陰虛大渴。小便澀痛熱起足心。 大補丸十分。加知母七分。肉桂一分。滴水爲丸。食前沸湯下七八十丸。凡熱在足心。直冲 股內而入腹者謂之 陰火。起於涌泉之下。雖熱而不发渴。爲熱在膀胱。此方主之。 虎潜丸 治下體痿弱。 大補丸三两加龟版、熟地各三两。知母、牛膝各二两。白芍藥、锁陽、虎脛骨、當歸身各一两五钱。 炮姜半两。醇酒爲丸。侵晨淡鹽湯下三钱。痿而厥冷。加熟附子半枚。虎體陰性。刚而好動。故欲其潜。 使補陰藥咸隨其性。潜伏不動。得以振刚劲之力。則下體受荫矣。其膝脛乃筋骨结聚。功力最优。 若用掌骨各隨患之前後左右取用。不必拘於左前爲善也。 加味虎潜丸 治痿濡而厥。 虎潜丸去知母加人參、黃 、山藥、枸杞各二两。五味子一两。 二妙散 治身半以下。溼熱疼重而肿。 大補丸（改用薑汁制數次。净。）加茅山苍术（去皮。切。麻油拌炒。净。）等分爲散。薑汁調。每 日空心温酒送二钱。本方加肉桂名三妙散。 卷十六\祖方 金液丹（局方） 治陰極发躁。厥冷脈伏。爪甲唇青。水肿脈伏。小便不通。陰结畏寒。大便秘。 明净硫黃五两。研细水飞入炀成罐內。水調赤石脂末封口。鹽泥通身固济候干。三足钉钉於地。 將罐放钉上。慢火烧養七昼夜。再加顶火。用炭十斤爲度。候冷取出研细。每末一两用蒸饼一两。 打糊爲丸。梧子大。每服二三十 丸。温白湯送下。陰極冷甚者服百丸。 靈砂丹（局方） 治上盛下。虛痰涎壅盛。最能鎮坠虛火。升降陰陽。和五臟。助真元。 水银（四两。） 硫黃（一两） 上二味新铫內炒成砂子。入水火鼎 炼爲末。糯米糊丸。如麻子大。每服三丸。空心。枣湯、 米湯、井花水、人參湯任下。量病輕重。可增至五七丸。忌猪羊血绿豆粉冷滑之物。又法。入炀成 內。赤石脂封口。鹽泥固济。三足钉钉打火。盏內置水勿令干。候三炷香足爲度。 二氣丹 治伏暑傷冷。二氣交错。中脘痞结。或瀉或吐。 硝石 硫黃（等分。） 右爲细末。银石器內炒黃色。再研细。糯米糊丸。梧子大。每服五七丸。新汲井花水下。 不應更服。 玉真丸 治腎厥頭痛四肢逆冷。 硝石 硫黃（二味同制如二氣丹。） 石膏（生。） 半夏（湯泡七次。等分。） 爲末薑汁和神曲丸。食後姜湯下二三十丸。虛寒甚者。加钟乳粉。 半硫丸（局方） 治高年冷秘虛秘。及 癖冷氣。 硫黃（醋 。柳木槌碎。研） 半夏（湯泡。晒干爲末。） 上二味等分。用生姜自然汁。調蒸饼糊。杵數百下。丸如梧子大。每服十五丸至二十丸。 空心。無灰酒或生姜湯任 下。妇人。醋湯下。 養正丹（局方） 治上盛下虛。氣不升降。元陽虧損。氣短身羸。及中風痰盛涎潮不省人事。 傷寒陰盛自汗唇青。妇人血海久冷。 水银 黑锡（與水银结成砂子。） 硫黃（研。） 朱砂（水飞。各一两。净） 用铁铫熔化黑锡入水银。將柳木槌搅次下朱砂。搅令不見星子。下少時。方入硫黃末。急搅成汁。 和匀。如有焰以醋洒之。候冷取出研细。煮糯米糊丸。绿豆大每服十五丸至三十丸。鹽湯或枣湯、 人參湯任下。或丸如芡實。囫囵服一丸。得睡勿驚觉。 來復丹（局方） 治上盛下虛。里寒外熱。及伏暑泄瀉如水。 硝石 硫黃（同硝石爲末。银石器內慢火炒。柳木槌搅之。不可猛火以傷藥力。） 太陰元 精石（水飞。） 青皮（去穣。） 陈皮（去白。各一两） 五靈脂（酒飞。去砂石。澄定晒干。二两。） 爲末。古法以醋和丸。米飲下。因醋易霉坏。今改用米飲糊丸。如梧子大。每服三十丸。空心醋湯下。 黑锡丹（局方） 治真元虧惫。陽氣不固。陰氣逆冲。三焦不和。冷氣刺痛。腰背沉重。 男子精冷滑泄。妇人白带清冷及陰證陰毒。四肢厥冷。不省人事。急吞百丸。即使回陽。大能升降陰陽。 坠痰定喘。 沉香 附子（炮） 胡芦巴（酒浸。炒） 陽起石（ 。飞。） 補骨脂 舶上茴香 肉豆蔻（煨） 金铃子（酒蒸。去皮核。） 木香（各一两。） 肉桂（半两。） 黑锡（熔。去渣。） 硫黃（各二两。） 上用黑锡入铁铫內熔化。入硫黃如常法制。结成砂子。地上出火毒。研令極细。余藥並细末和匀。 自朝至暮。研至黑光色爲度。酒曲糊丸。如梧子大。陰干。藏铅罐內。每服四五十丸。空心鹽湯或枣湯、 姜湯任下。妇人艾湯下。急證可投百丸。 三和丹 治一切陰寒。諸藥不效者。 養正丹十丸。來復丹二十丸。黑锡丹三十丸。鹽湯、枣湯、姜湯、人參湯任下。 卷十六\附張介賓八略總論 補略 一、補方之制。補其虛也。凡氣虛者宜補其上。人參、黃 之属是也。精虛者宜補其下。熟地、 枸杞之属是也。陽虛者宜補而兼暖。桂、附、乾薑之属是也。陰虛者宜補而兼清。門冬、芍、地 之属是也。此固陰陽之治辨也。其有氣因精而虛者。自當補精以化氣。精因氣而虛者。自當補氣 以生精。又有陽失陰而離者。不補陰何以收散亡之氣。水失火而败者。不補火何以苏垂絕之陰。 此又陰陽相济之妙用也。故善補陽者。必於陰中求陽。則陽得陰助而生化無穷。善補陰者。 必於陽中求陰。則陰得陽升而泉源不竭。余故曰。以精氣分陰陽。則陰陽不可離。以寒熱分陰陽。 則陰陽不可混。此又陰陽邪正之離合也。故凡陽虛多寒者。宜補以甘温。而清潤之品非所宜。 陰虛多熱者。宜補以甘凉。而辛燥之類不可用。知宜知避。則不惟用補。而八方之制。皆可得 而貫通矣。 卷十六\附張介賓八略總論 和略 一、和方之制。和其不和者也。凡病兼虛者補而和之。兼滯者行而和之。兼寒者温而和之。兼熱 者凉而和之。和之爲義廣矣。亦犹土兼四氣。其於補瀉温凉之用。無所不及。務在調平元氣。 不失中和之爲貴也。故凡陰虛於下而精血虧損者。忌利小水。如四苓、通草湯之属是也。陰虛於上 而肺熱干咳者。忌用辛燥。如半夏、苍术、细辛、香附、芎、歸、白术 之属是也。陽虛於上者忌消耗。如陈皮、砂仁、木香、槟榔之属是也。陽虛於下者忌沉寒。如黃柏、 知母、栀子、木通之属是也。大便溏泄者忌滑利。如二冬、牛膝、苁蓉、當歸、柴胡、童便之属是也。 表邪未解者忌收敛。如五味、枣仁、地榆、文蛤之属是也。氣滯者忌閉塞。如黃 、白术、山藥、 甘草之属是也。經滯者忌寒凝。如門冬、生地、石斛、芩、连之属是也。凡邪火在上者不宜升。 火得升而愈熾矣。沉寒在下者不宜降。陰被降而愈亡矣。諸動者不宜再動。如火動者忌温暖。血 動者忌辛香。汗動者忌疏散。神動者忌耗傷。凡性味之不静者。皆所當慎。其於刚暴更甚者。則又 在不言可知也。諸静者不宜再静。如沉微细弱者。脈之静也。神昏氣怯者。陽之静也。肌體清寒者。 表之静也。口腹畏寒者。里之静也。凡性味之陰柔者。皆所當慎。其於沉寒更甚者。又在不言可知也。 夫陽主動。以動济動。火上添油也。不焦烂乎。陰主静。以静益静。雪上加霜也。不寂灭乎。凡 前所論。論其略耳。而書不尽言。言不尽意。能因類而廣之。則存乎其人矣。不如此義。又何 和劑之足云。 卷十六\附張介賓八略總論 攻略 一、攻方之制。攻其實也。凡攻氣者攻其聚。聚可散也。攻血者攻其瘀。瘀可通也。攻積者攻其堅。 在臟者可破可培。在經者可针可灸也。攻痰者攻其急。壯實者暫宜解標。多虛者只宜求本也。但諸 病之實有微甚。用攻之法分重輕。大實者攻之未及。可以再加。微實者攻之太過。每因致害。凡 病在陽者不可攻陰。在胸者不可攻臟。若此者。邪必乘虛內陷。所謂引賊入寇也。病在陰者勿攻其 陽。病在里者勿攻其表。若此者。病必因误而甚。所謂自撤藩蔽也。大都治 宜用攻。必其邪之甚者也。其若實邪果甚。自與攻藥相宜。不必雜之補劑。蓋實不嫌攻。若但略 加甘滯。便相牽制。虛不嫌補。若但略加消耗。偏觉相妨。所以寒實者最不喜清。熱實者最不喜暖。 然實而误補。不過增病。病增者可解。虛而误攻。必先脱元。元脱者無治矣。是皆攻法之要也。 其或虛中有實。實中有虛。此又當酌其權宜。不在急宜攻。急宜補者之例。雖然。凡用攻之法。 所以除凶剪暴也。亦犹亂世之兵。必不可無然。惟必不得已乃可用之。若或有疑。慎勿輕試。 蓋攻雖去邪。過則傷氣。受益者四。受損者六。故攻之一法。先哲最爲詳審。正恐其成之難败之易耳。 倘任意不思。此其人可知矣。 卷十六\附張介賓八略總論 散略 （蓋麻黃爲太陽之本藥至必不可移易哉一節石頑潤色） 一、散方之制。散表證也。观仲景太陽證用麻黃湯。陽明證用葛根湯。少陽證用小柴胡湯。此散 表之準繩也。後世宗之。而復不能用之。在不得其意耳。蓋麻黃爲太陽之本藥。陽明經證亦多用之。 观陽明經證治例。其義可見。按麻黃苦温。專泄肺氣。仲景借以開發太陽經邪。爲解表之重劑。 若非冬月正傷寒。原無藉此。即陽明之葛根湯。未嘗不用麻黃。未嘗不走太陽也。豈謂某經某藥必 不可移易哉。但用散之法。當知性力緩急及氣味温寒之辨。用得其宜。諸經無不應也。如麻黃、 桂枝峻散者也。防風、荆芥、紫苏平散者也。细辛、白芷、生姜温散者也。升麻、川芎能舉陷上 行而散者也。第邪淺者忌峻利之属。氣弱者忌雄悍之属。熱多者忌温散之属。寒多者忌清凉之属。 凡渴而煩躁者喜干葛。而呕恶忌之。寒熱往來者宜柴胡。而泄瀉者忌之。寒邪在上者宜升麻、 川芎。而內熱火升者忌之。此性用之宜忌。 所當辨也。至於相配之法。則尤當知要。凡以平兼清。自宜凉散。以平兼暖。亦可温經。宜大温者 以熱济熱。宜大凉者以寒济寒。此其运用之權。則毫厘进退自有伸缩之妙。又何必膠柱刻舟以 限無穷之病變哉。此無他。在不知仲景之意耳。 卷十六\附張介賓八略總論 寒略 一寒方之制。爲清火也。爲除熱也。夫火有陰陽。熱分上下。据古方書。咸謂黃连清心。黃芩 清肺。石斛、芍藥清脾。龍胆清肝。黃柏清腎。今之用者。多守此法。亦是膠柱法也。大凡寒凉之物。 皆能瀉火。豈有凉此而不凉彼者。但當分其輕清重濁。性力微甚。用得其宜。則善矣。夫輕清者宜以清上。 如黃芩、石斛、连翘、天花粉之属也。重濁者宜於清下。如栀子、黃柏、龍胆、滑石之属也。性力 之浓者能清大熱。如石膏、黃连、芦荟、苦參、山豆根之属也。性力之緩者能清微熱。如地骨皮、玄參、 贝母、石斛、童便之属也。以攻而用者去實鬱之熱。如大黃、芒硝之属也。以利而用者去癃閉之熱。 如木通、茵陈、猪苓、澤瀉之属也。以補而用者去陰虛枯燥之熱。如生地、二冬、芍藥、梨浆、细甘草 之属也。方書之分經用藥者。意正在此。但不能明言其意耳。然火之甚者在上。亦宜重濁。火之微者 在下。亦可輕清。夫宜凉之熱。皆實熱也。實熱在下。自宜清利。實熱在上。不可升提。蓋火本属陽。 宜從陰治。從陰治者宜降。升則反從其陽矣。經曰。高者抑之。義可知也。外如东垣有升陽散火之法。 此以表邪生熱者设。不得與伏火內炎者並論。（表邪生熱。當作鬱熱外发爲妥。） 卷十六\附張介賓八略總論 熱略 一、熱方之制。爲除寒也。夫寒之爲病。有寒邪犯於肌表者。有生冷傷於脾胃者。有陰寒中於臟腑者。 此皆外來之寒。去所從來。則其治也。是皆人所易知者。至於本來之寒。生於無形無响之間。初無所感。 莫测其因。人之病此者最多。知此者最少。果何謂哉。观丹溪曰。氣有余。便是火。余續之曰。 氣不足。便是寒。夫今人之氣有余者。能十中之几。其有或因禀受。或因丧败。以致陽氣不足者。 多見寒從中生。而陽衰之病。無所不致。第其由來者漸。形見者微。當其未觉也。孰爲之意。及其既甚也。 始知難治。矧庸醫多有不識。每以假熱爲真火。因復毙於無形無响者。又不知其几许也。故惟高明見 道之士。常以陽衰根本爲忧。此熱方之不可不豫也。凡用熱之法。如乾薑能温中。亦能散表。呕恶 無汗者宜之。肉桂能行血。善達四肢。血滯多痛者宜之。吴茱萸善暖下焦。腹痛泄瀉者極妙。肉豆蔻 可温脾胃。飧泄滑利者最奇。胡椒温胃和中。其類近於荜茇。丁香止呕行氣。其暖過於豆仁。補骨脂性 降而善閉。故能纳氣定喘。止带濁泄瀉。制附子性行如酒。故無處不到。能救急回陽。至若半夏、 南星、细辛、烏藥、良姜、香附、木香、茴香、仙茅、巴戟之属。皆性温之當辨者。然用熱之法。 尚有其要。以散兼温者。散寒邪也。以行兼温者。行寒滯也。以補兼温者。補虛寒也。第多汗者忌姜。 姜能散也。失血者忌桂。桂動血也。氣短氣怯者忌骨脂。骨脂降氣也。大凡氣香者。皆不利於氣虛證。 味辛者。多不利於見血證。是用熱之概也。至於附子之辨。凡今之用者。必待勢不可爲。不得已然後 用之。不知回陽之功。當於陽氣將去之际。盒饭漸用以望挽回。若用於既去之後。死灰不可復燃。 尚何益於事哉。但附子性悍。獨任爲難。 必得大甘之品。如人參、熟地、炙甘草之類。皆足以制其刚而济其勇。以補培之。無往不利矣。 此壺天中大將军也。可置之無用之地乎。但知之真而用之善。斯足称將將之手矣。 卷十六\附張介賓八略總論 固略 一、固方之制。固其泄也。如久嗽爲喘而氣泄於上者。宜固其肺。久遺成淋而精脱於下者。宜固 其腎。小水不禁者。宜固其膀胱。大便不禁者。宜固其肠臟。汗泄不止者。宜固其皮毛。血泄不止者。 宜固其營冲。凡因寒而泄者。當固之以熱。因熱而泄者。當固之以寒。總之在上者在表者。皆宜固氣。 氣主在肺也。在下者在里者。皆宜固精。精主在腎也。然虛者可固。實者不可固。久者可固。 暴者不可固。當固不固。則沧海亦將竭。不當固而固。則閉門延寇也。二者俱當詳酌之。 卷十六\附張介賓八略總論 因略 一、因方之制。因其可因者也。凡病有相同者。皆可按證而用之。是謂因方。如痈毒之起。 肿可敷也。蛇虫之患。毒可解也。湯火傷其肌膚。熱可散也。跌扑傷其筋骨。断可續也。凡此之類。 皆因證而可藥者也。然因中有不可因者。又在乎證同而因不同耳。蓋人之虛實寒熱。各有不齊。 表裏陰陽。治當分類。故有宜乎此而不宜乎彼者。有同於表而不同於里者。所以病雖相類而但涉內傷者。 盒饭於血氣中酌其可否之因。不可謂因方之類尽可因之而用也。因之爲 用。有因標者。有因本者。勿因此因字。而误认因方之義。 卷十六\附張介賓八略總論 兼略 （石頑參補） 一、兼方之制。用間法也。與師旅之間谍無異。舉世但知以寒治熱。以熱治寒。曷知病勢之危殆。 错雜難分。况多假脈假證。非洞達玉函金匱之奥。難以語此如表證用麻黃。此正治也。越婢大青龍則兼石膏 以化熱。麻附细辛湯、麻附甘草湯則兼附子以救寒。此變法也。陰寒用附子此正治也真武湯則兼生 姜以散水氣。白通、通脈則兼葱白以通陽猪胆汁以收陰。此變法也。腑實用大黃。此正治也。大黃附子湯、附 子瀉心湯則兼附子以破结。黃龍湯則兼人參以助力。足補南陽之未逮。此變法也。陽邪陷陰欲轉陽分。用 芍藥、甘草护持營氣。此正治也。四逆散則兼柴胡以通中道。當歸四逆則兼桂枝以通接壤。使陰從陽化。 此變法中之定法也。妊娠胎息不安。用茯苓、芍藥护持陰血。此正治也。附子湯則兼附子以治子臟開。 少腹如扇桂心茯苓丸則兼桂心以治宿有 病。胎動下血。始知桂、附反有固胎之用。是皆病證之變端。 不能守寻常繩墨也。然必察其生氣未艾。方可特出奇兵以击之。若脈證俱殆。慎勿贪功以招烁金之谤也。 讀景岳先生八略。至末條因略。略無深意。而獨不及兼制之法。余不自揣。赘入此例。以續貂之不足。 其因略原文。 不敢擅裁。仍两存之。石頑老人漫述。 39w60jhv9uf3zemsce7qjirtr0za3eo 0 859556 7907145 2551841 2026-07-07T04:34:22Z PacmanD 20553 崇(干心) -> 崇𫹯 7907145 wikitext text/x-wiki {{header2| title = [[../]]| section = '''卷二百三十二'''<br>表第二十三　宗室世系十八| previous = [[../卷231|宗室世系十七]]| next = [[../卷233|宗室世系十九]]| theme = 歷史| type = 史書| notes ={{textquality|25%}}}} {| class="wikitable" | | |太師、建王、謚孝良宗藎 |昌國公仲江 |武功郎士謂 |秉義郎不替 |善性 |汝磊 |崇敏 |必審 | | | |- | | | | | | | | |崇贄 |必寰 | | | |- | | | | | | | | |崇偉 | | | | |- | | | | | | | | |崇份 |必靇 | | | |- | | | | | | | | |崇侙 |必屴 | | | |- | | | | | | | | |崇佀 | | | | |- | | | | | | | | |崇㑛 | | | | |- | | | | | | | |汝雩 | | | | | |- | | | | | | | |汝晶 | | | | | |- | | | | | | | |汝卉 |崇僁 | | | | |- | | | | | | |善足 | | | | | | |- | | | | | | |善畫 |汝滐 | | | | | |- | | | | | | | |汝淮 | | | | | |- | | | | | |成忠郎不磽 |善遷 | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不怨 |善符 |汝𢜏 |崇(水戈口共) | | | | |- | | | | | | | |汝(水邑) |崇鉌 |必潤 | | | |- | | | | | | | |汝太 | | | | | |- | | | | | | |善愚 | | | | | | |- | | | | | | |善告 |汝𦼱 |崇全 | | | | |- | | | 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| | | |汝悐 |崇𤃂 | | | | |- | | | | | | |善寵 | | | | | | |- | | | | | | |善珙 |汝戀 |崇札 | | | | |- | | | | | | | |汝𢘿 | | | | | |- | | | | |右朝請大夫士(召攵) |忠訓郎不尤 | | | | | | | |- | | | | | |不違 | | | | | | | |- | | | | |贈金吾衞將軍士于 |忠翊郎不駮 | | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不敜 |善𤩶 |汝偕 | | | | | |- | | | | | | | |汝任 |崇璦 |必談 | | | |- | | | | | | | | | |必註 | | | |- | | | | | | | | |崇璱 | | | | |- | | | | | | | |汝傒 |崇璝 | | | | |- | | | | | | | | |崇瑦 |必𧫓 | | | |- | | | | | | | | |崇琱 | | | | |- | | | | | | | | |崇鐙 | | | | |- | | | | | | | | |崇瑕 | | | | |- | | | | | | | |汝傌 | | | | | |- | | | | | | |善憲 |汝優 |崇𤲵 | | | | |- | | | | | | | | |崇畍 | | | | |- | | | | | | |汝仂 |崇鍍 | | | | | |- | | | | | | |善諲 | | | | | | |- | | | | | |朝散郎不紿 |善神 | | | | | | |- | | | | | | |善覃 |汝佩 | | | | | |- | | | | | | | |汝儕 | | | | | |- | | | | | | |善琥 |汝璂 | | | | | |- | | | | | | | |汝柳 |崇虡 | | | | |- | | | | | | | |汝歐 |崇㣫 | | | | |- | | | | | | |善戩 |汝側 |崇貺 | | | | |- | | | | | | | | |崇賙 |必枅 | | | |- | | | | | | | | | |必枌 | | | |- | | | | | | | |汝僁 |崇賝 | | | | |- | | | | | | | |汝俾 | | | | | |- | | | | | | | |汝傼 | | | | | |- | | | | | | | |汝㑉 |崇賥 | | | | |- | | | | | | | |汝(彳亼心) |崇𧴤 | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士悅 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士休 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士順 |不彼 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士深 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士愭 | | | | | | | | |- | | | | |贈寧遠軍節度使、永國公士穆 |贈武翼郎不歉 |善宦 |汝鍾 |崇畣 |必逯 | | | |- | | | | | | | | | |必渺 | | | |- | | | | | | | |汝銍 | | | | | |- | | | | | | | |汝鋂 |崇䄩 | | | | |- | | | | | | | |汝鎗 |崇竫 | | | | |- | | | | | | | |汝鑣 |崇衘 | | | | |- | | | | | | | | |崇衙 | | | | |- | | | | | | | |汝銀 | | | | | |- | | | | | | |善馨 | | | | | | |- | | | | | | |善覩 |汝儨 | | | | | |- | | | | | | | |汝恬 |崇劺 | | | | |- | | | | | | | |汝惓 |崇但 | | | | |- | | | | | | | | |崇僊 | | | | |- | | | | | | | | |崇愡 | | | | |- | | | | | | | |汝㤏 |崇(禾蘭) | | | | |- | | | | | | | | |崇畬 | | | | |- | | | | | | | | |崇條 | | | | |- | | | | | |保義郎不諤 | | | | | | | |- | | | | | |贈武翼郎不譞 |善感 | | | | | | |- | | | | | | |善洽 |汝輳 | | | | | |- | | | | | | | |汝摯 | | | | | |- | | | | | | | |汝攣 |崇𨗥 | | | | |- | | | | | | | | |崇寮 | | | | |- | | | | | | | | |崇藑 | | | | |- | | | | | | | |汝攀 | | | | | |- | | | | | | | |汝踑 |崇遪 | | | | |- | | | | | | | | |崇迕 | | | | |- | | | | | | | | |崇迻 | | | | |- | | | | | | | | |崇崱 | | | | |- | | | | | | | |汝踴 | | | | | |- | | | | | | |善僴 |汝槯 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫝 | | | | | |- | | | | | | | |汝橰 |崇㚡 |必(某) |良椯 | | |- | | | | | | | |汝櫓 | | | | | |- | | | | | | | |汝枚 |崇䃧 | | | | |- | | | | | | | | |崇砌 | | | | |- | | | | | | |善鄈 |汝楒 |崇穋 | | | | |- | | | | | | | | |崇䆂 | | | | |- | | | | | | | | |崇(禾商) | | | | |- | | | | | | | | |崇秞 | | | | |- | | | | | |武翼郎不譺 |善企 |汝沐 |崇(絜口) | | | | |- | | | | | | | | |崇礬 | | | | |- | | | | | | | |汝湀 | | | | | |- | | | | | | | |汝泭 | | | | | |- | | | | | | | |汝湤 | | | | | |- | | | | | | | |汝𢖲 | | | | | |- | | | | | | | |汝偶 | | | | | |- | | | | | |進封開國侯不嚴 |善榦 | | | | | | |- | | | | | | |善栩 |汝㻟 | | | | | |- | | | | | |武翼郎不𠆫 |善基 |汝䜕 |崇班 | | | | |- | | | | | | | | |崇玩 | | | | |- | | | | | | | |汝𧬌 |崇㻉 | | | | |- | | | | | | | | |崇華 | | | | |- | | | | | | | |汝諊 |崇(王壘) | | | | |- | | | | | | | | |崇琉 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤦣 | | | | |- | | | | | | | | |崇琛 | | | | |- | | | | | | | |汝怬 | | | | | |- | | | | | | | |汝諓 | | | | | |- | | | | | | | |汝䛺 | | | | | |- | | | | | | | |汝臙 | | | | | |- | | | | | | |善奜 | | | | | | |- | | | | | | |善霙 |汝訫 | | | | | |- | | | | | | |善奧 |汝誼 | | | | | |- | | | | | | | |汝訂 | | | | | |- | | | | | | | |汝謏 | | | | | |- | | | | | | |善奘 | | | | | | |- | | | | |贈開府儀同三司、永國公士秀 |忠訓郎不澆 |善凱 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不跂 |善音 | | | | | | |- | | | | | | |善韻 | | | | | | |- | | | | | | |善䪧 | | | | | | |- | | | | | |進封開國伯不掊 |善惎 | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不樸 |善澞 | | | | | | |- | | | | | | |善洌 | | | | | | |- | | | | | |修武郎不柴 |善採 | | | | | | |- | | | | | |修武郎不仚 |善晨 |汝𣖾 | | | | | |- | | | | | | |善晃 |汝境 | | | | | |- | | | | | | |善早 | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲悘 | | | | | | | | | |- | | | |華陰侯仲葳 |贈武翼郎士訓 |贈武節郎不繁 |善要 |汝轄 | | | | | |- | | | | | | | |汝轃 |崇枋 | | | | |- | | | | | | | | |崇(某) | | | | |- | | | | | | | |汝轂 |崇堬 | | | | |- | | | | | | | |汝轢 | | | | | |- | | | | | | |善據 |汝輪 |崇橍 | | | | |- | | | | | | | | |崇栴 | | | | |- | | | | | | | | |崇櫰 | | | | |- | | | | | | |善旦 |汝軏 |崇秷 | | | | |- | | | | | | | | |崇稃 | | | | |- | | | | | | | | |崇(木爵) | | | | |- | | | | | | | | |崇𥝟 | | | | |- | | | | | | | | |崇(禾釆) | | | | |- | | | | | | | | |崇𥞐 | | | | |- | | | | | | | |汝轓 | | | | | |- | | | | | | |善乂 | | | | | | |- | | | | | | |善陾 |汝(車巳) | | | | | |- | | | | | |武翼郎不儕 |善侅 |汝儂 |崇𤤄 | | | | |- | | | | | | | | |崇類 | | | | |- | | | | | | | |汝伺 | | | | | |- | | | | | | | |汝銻 | | | | | |- | | | | | | |善泮 | | | | | | |- | | | | | | |善廡 |汝𥑿 |崇鏌 | | | | |- | | | | | | | | |崇鈓 | | | | |- | | | | | | | |汝礹 | | | | | |- | | | | | | | |汝磲 | | | | | |- | | | | | | |善鑠 | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士鄭 | | | | | | | | |- | | |贈太師、袁王、謚僖孝宗勝 |右監門率府率仲呂 | | | | | | | | | |- | | | |昌國公、謚良孝仲并 |右監門衞大將軍士侑 |忠翊郎不畸 |善裕 |汝澓 | | | | | |- | | | | | | | |汝流 | | | | | |- | | | | | |贈武翼郎不蠱 |善儼 |汝琩 | | | | | |- | | | | | | | |汝迒 | | | | | |- | | | | | | | |汝夔 |崇浪 | | | | |- | | | | | | | |汝珅 |崇𣶟 | | | | |- | | | | | | | |汝𢣐 | | | | | |- | | | | | | |善滫 |汝銕 | | | | | |- | | | | |贈婺州觀察使、東陽侯士(足禺) |贈武翼郎不俗 |善㫼 |汝仢 |崇騤 |必僕 | | | |- | | | | | | |善班 |汝櫏 | | | | | |- | | | | | | | |汝榕 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫍 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫰 | | | | | |- | | | | | | |善嚴 | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不儢 |善鞏 |汝玢 |崇𤦏 |必相 | | | |- | | | | | | | | | |必棫 | | | |- | | | | | | | | |崇玘 | | | | |- | | | | | | | | |崇澰 |必(面心) | | | |- | | | | | | | | | |必息 | | | |- | | | | | | | | | |必悐 | | | |- | | | | | | | | |崇褐 | | | | |- | | | | | | | |汝瑝 |崇淖 |必㮏 | | | |- | | | | | | | | |崇(馮木) |必楉 | | | |- | | | | | | | | | |必杵 | | | |- | | | | | | | |汝𤨕 |崇堚 |必汿 |良擠 | | |- | | | | | | | | | |必淦 | | | |- | | | | | | | | | |必濘 | | | |- | | | | | | | | |崇圳 |必銻 | | | |- | | | | | | | |汝鏇 | | | | | |- | | | | | | |善紱 |汝仍 | | | | | |- | | | | | | | |汝榶 | | | | | |- | | | | | | | |汝宓 |崇㴩 |必曕 | | | |- | | | | | | | | |崇粹 |必䏌 | | | |- | | | | |太子右內率府副率士輸 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士忀 |成忠郎不相 | | | | | | | |- | | | | | |贈武功大夫不䜂 |善𤩰 |汝迆 |崇渚 |必寗 | | | |- | | | | | | | | | |必勔 | | | |- | | | | | | | | | |必劤 | | | |- | | | | | | | | | |必劷 | | | |- | | | | | | |善祉 | | | | | | |- | | | | | | |善愨 |汝邈 | | | | | |- | | | | | | | |汝迎 |崇欣 |必悥 | | | |- | | | | | | | | | |必懯 | | | |- | | | | | | |善聯 |汝逳 | | | | | |- | | | | | | |善祺 |汝璓 | | | | | |- | | | | | | | |汝穉 |崇瑴 | | | | |- | | | | | | | | |崇𧩧 | | | | |- | | | | | | | | |崇譕 |必壇 | | | |- | | | | | | | | | |必堇 | | | |- | | | | | | |善縡 |汝𨙄 | | | | | |- | | | | | | | |汝偤 | | | | | |- | | | | |士譽 |不嫉 | | | | | | | |- | | | |北海侯仲塤 |太子右內率府副率士(金簿) |保義郎不鄙 | | | | | | | |- | | | | |保義郎不䣊 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士鑵 |不備 | | | | | | | |- | | | | |榮州團練使、開國侯士眵 |秉義郎不惸 | | | | | | | |- | | | | | |贈明州觀察使不黷 |善裒 | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士敦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士誨 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士効 |成忠郎不慸 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不虙 | | | | | | | |- | | | |嘉國公仲佽 |贈恭州團練使士等 |成忠郎不挫 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不蹇 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不𠊬 |善誡 | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不彫 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率、入道改翠微郎士符 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士策 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士蓴 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監率府率士笇 | | | | | | | | |- | | | |濟陽侯仲奒 |太子右監門率府率士豁 |成忠郎不閑 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不惽 | | | | | | | |- | | |贈太師、惠王、謚僖節宗楚 |平陽郡王仲賜 |朝議大夫士𢚁 |修武郎不欺 | | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不同 |善式 |汝鄙 |崇槻 | | | | |- | | | | | | | | |崇棪 |必熭 | | | |- | | | | | | | | |崇榞 |必𤉹 | | | |- | | | | | | | | |崇栯 | | | | |- | | | | | | | |汝薄 |崇椷 |必炥 | | | |- | | | | | | | | |崇櫏 |必喜 | | | |- | | | | | | | | |崇梭 |必㯈 | | | |- | | | | | | | |汝頑 | | | | | |- | | | | | | | |汝愞 | | | | | |- | | | | | | | |汝抑 | | | | | |- | | | | | | | |汝鈍 |崇槷 | | | | |- | | | | | |忠翊郎不䛉 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士看 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士記 | | | | | | | | |- | | | |昌國公仲疇 |朝散大夫士𤗑 | | | | | | | | |- | | | |惠國公仲璩 |高州團練使士晳 |贈承議郎不物 |善勣 |汝𠻚 | | | | | |- | | | | | | | |汝㤩 | | | | | |- | | | | | | | |汝昌 | | | | | |- | | | | | | |善愿 | | | | | | |- | | | | | | |善芑 |汝堇 | | | | | |- | | | | | | | |汝(少冏) |崇楦 | | | | |- | | | | | | | |汝㵾 |崇栥 | | | | |- | | | | | | |善礽 |汝潚 | | | | | |- | | | | | | | |汝蘭 |崇欀 | | | | |- | | |贈太師、欽王、謚穆恪宗祐 |右監門率府率仲獮 | | | | | | | | | |- | | | |清源侯仲厥 |右班殿直士跬 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士淦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士踽 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士招 |成忠郎不惓 | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士䩱 | | | | | | | | |- | | | | |康州刺史士途 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士濎 | | | | | | | | |- | | | |簡國公、謚榮孝仲瑳 |贈太中大夫士㑂 |不話 | | | | | | | |- | | | | | |不慳 | | | | | | | |- | | | | | |不詔 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不隉 | | | | | | | |- | | | | | |贈武經郎不慴 |善謩 |汝蕃 | | | | | |- | | | | | | | |汝鈞 |崇岫 |必嶔 | | | |- | | | | | | | | |崇㟽 |必崋 | | | |- | | | | | | | | |崇(山柬) |必成 | | | |- | | | | | | | | | |必巙 | | | |- | | | | | | | |汝勁 |崇錦 |必邊 | | | |- | | | | | | | | |崇嶓 |必岱 |良驂 | | |- | | | | | | | | | |必岊 | | | |- | | | | | | | | | |必嵤 | | | |- | | | | | | | | |崇(白儳) |必𠍱 | | | |- | | | | | | | | | |必(人魚) | | | |- | | | | | | | | | |必佋 | | | |- | | | | | | |善諧 |汝玗 |崇仴 |必暟 | | | |- | | | | | | | | | |必昈 | | | |- | | | | | | | |汝(水矢金) |崇仟 | | | | |- | | | | | | | | |崇值 | | | | |- | | | | | | |善釭 |汝銓 | | | | | |- | | | | | | | |汝硂 |崇錄 |必岑 | | | |- | | | | | | | | |崇釰 | | | | |- | | | | | | |善澧 |汝(桐亍) |崇嶟 | | | | |- | | | | | | | | |崇岾 | | | | |- | | | | | |成忠郎不遨 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不㪄 | | | | | | | |- | | | | | |贈中奉大夫不㥏 |善救 |汝玏 |崇涗 | | | | |- | | | | | | | | |崇淶 | | | | |- | | | | | | |善詒 |汝𠡂 |崇堪 |必祝 | | | |- | | | | | | | | |崇墿 | | | | |- | | | | | | |善祁 | | | | | | |- | | | | | | |善彙 |汝(尸干力) | | | | | |- | | | | | | | |汝劬 | | | | | |- | | | | | | | |汝錊 | | | | | |- | | | | |贈越州觀察使士㽘 |不憾 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不懆 | | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不詀 |善噰 |汝滄 | | | | | |- | | | | |康州刺史士磑 |成忠郎不憾 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不恪 | | | | | | | |- | | | | | |不慨 | | | | | | | |- | | | | |贈保信軍節度使、東陽侯士靚 |武經郎不悁 |善覺 |汝浮 | | | | | |- | | | | | | | |汝熯 |崇愭 | | | | |- | | | | | | | | |崇苗 | | | | |- | | | | | | | | |崇范 | | | | |- | | | | | | | |汝熄 | | | | | |- | | | | | | |善畀 |汝熹 |崇煟 | | | | |- | | | | | | | | |崇鏑 | | | | |- | | | | | | | | |崇㷰 | | | | |- | | | | | | | | |崇楉 | | | | |- | | | | | | |善霽 |汝侜 | | | | | |- | | | | | | | |汝伍 | | | | | |- | | | | | | | |汝𧥰 | | | | | |- | | | | | | | |汝誱 | | | | | |- | | | | |贈奉直大夫士負 |訓武郎不劇 |善諏 |汝延 |崇𧦪 | | | | |- | | | | | | | | |崇譼 | | | | |- | | | | | | | | |崇譮 | | | | |- | | | | | | | |汝筌 |崇蓋 |必埌 | | | |- | | | | | | | | | |必葆 | | | |- | | | | | | |善萃 |汝玗 |崇鉀 |必淆 | | | |- | | | | | | | | |崇鐯 |必㵂 | | | |- | | | | | | | |汝㻸 | | | | | |- | | | | | | | |汝㻖 | | | | | |- | | | | |成忠郎不訐 | | | | | | | | |- | | | | |贈婺州觀察使、東陽侯士赫 |追封安化郡公不外 |善禦 | | | | | | |- | | | | | | |善祲 | | | | | | |- | | | | | | |善禕 | | | | | | |- | | | | | |不諛 | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士藹 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士卞 | | | | | | | | |- | | | |沂國公仲玲 |太子右監門率府率士科 | | | | | | | | |- | | | | |贈保寧軍節度使、新安郡公士恭 |保義郎不亢 | | | | | | | |- | | | | | |太子右監門率府率不梏 |善(王兖) | | | | | | |- | | | | | | |善珗 | | | | | | |- | | | | | |保義郎不杜 | | | | | | | |- | | | | |士沖 |不侮 | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士蘋 |成忠郎不珛 | | | | | | | |- | | | | |吉州刺史士忠 | | | | | | | | |- | | | |忠州團練使仲僘 |太子右監門率府率士聳 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士(某) | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士眷 | | | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲𣆲 | | | | | | | | | |- | | | |博平侯仲𧡪 |右朝奉大夫士闢 |武翼郎不疎 | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士闖 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士開 | | | | | | | | |- | | | | |贈明州觀察使、奉化侯士闡 |從義郎不沴 |善似 |汝甯 | | | | | |- | | | | | | |善值 |汝漿 | | | | | |- | | | | | | |善儉 | | | | | | |- | | | | | |從義郎不媮 |善龢 | | | | | | |- | | | | | | |善龤 |汝稀 | | | | | |- | | | | | |訓武郎不僄 |善須 | | | | | | |- | | | | | | |善袤 | | | | | | |- | | | | | |武德郎不阤 |善塵 |汝(辶孚) |崇瀧 | | | | |- | | | | | | | | |崇浝 | | | | |- | | | | | | | |汝逍 |崇泛 | | | | |- | | | | | | | | |崇㳁 | | | | |- | | | | | | | |汝蕸 |崇冽 | | | | |- | | | | | | |善庭 | | | | | | |- | | | | | | |善廠 | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不秕 |善銖 | | | | | | |- | | | | |忠翊郎士衍 | | | | | | | | |- | | | |右屯衞將軍仲琩 | | | | | | | | | |- | | |贈太師、景王、謚孝簡宗漢 |武康軍節度使仲珙 |贈保信軍節度使、東陽郡公士弎 |贈從義郎不缺 |善執 |汝建 |崇稷 | | | | |- | | | | | | | | |崇白 |必珕 | | | |- | | | | | | | |汝迶 |崇玿 | | | | |- | | | | | | | |汝迄 | | | | | |- | | | | | | | |汝𨙓 | | | | | |- | | | | | |武德大夫不僿 |善恭 |汝祥 |崇𥡂 |必槼 | | | |- | | | | | | | | |崇𤇴 | | | | |- | | | | | | | | |崇穠 |必𣚄 | | | |- | | | | | | | |汝礽 | | | | | |- | | | | | | | |汝(示麃) |崇㶵 |必晊 | | | |- | | | | | | | | | |必旰 | | | |- | | | | | | | |汝測 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀡 |崇賆 | | | | |- | | | | | | | |汝佰 | | | | | |- | | | | | |贈訓武郎不𤪑 |善聳 |汝諮 | | | | | |- | | | | | | |善亹 |汝焯 |崇𧧿 | | | | |- | | | | | | | | |崇𧪮 | | | | |- | | | | | | |善緣 |汝熩 |崇消 | | | | |- | | | | | |忠訓郎不𥥌 | | | | | | | |- | | | | | |武德郎不諼 |善綱 |汝逶 | | | | | |- | | | | | | |善舒 |汝滲 | | | | | |- | | | | | | | |汝䍿 | | | | | |- | | | | | | | |汝㻝 | | | | | |- | | | | | | | |汝㺩 | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士鑄 |成忠郎不𧧜 |善標 | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士錫 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士錄 | | | | | | | | |- | | | |安遠軍承宣使仲彩 |太子右監門率府率士涎 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士鐸 |贈武顯大夫不䣧 |善揮 |汝棣 |崇仢 |必徭 | | | |- | | | | | | | | | |必御 | | | |- | | | | | | | | |崇㒚 |必佲 | | | |- | | | | | | | | | |必𢓮 | | | |- | | | | | | | | |崇(王甫) | | | | |- | | | | | | | |汝㮤 | | | | | |- | | | | | | | |汝橅 |崇倘 | | | | |- | | | | | | | | |崇佫 | | | | |- | | | | | | | | |崇佃 | | | | |- | | | | | | | | |崇俠 | | | | |- | | | | | | | |汝櫨 |崇濧 | | | | |- | | | | | | | | |崇㺮 | | | | |- | | | | | | | |汝楢 |崇偫 | | | | |- | | | | | | | | |崇㐾 |必奩 | | | |- | | | | | | | | | |必奝 | | | |- | | | | | | | |汝樛 |崇(人簡) | | | | |- | | | | | | | | |崇滭 |必太 | | | |- | | | | | | | | | |必㮺 | | | |- | | | | | | | |汝穲 |崇䃾 | | | | |- | | | | | | | | |崇堰 | | | | |- | | | | | | | | |崇(某) | | | | |- | | | | | | |善攝 |汝迅 | | | | | |- | | | | | | | |汝概 |崇𤰩 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤲓 | | | | |- | | | | | | | |汝樾 |崇𦝚 | | | | |- | | | | | | | |汝柱 | | | | | |- | | | | | | | |汝枹 | | | | | |- | | | | | | |善壞 | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不劌 |善揣 | | | | | | |- | | | | | | |善融 | | | | | | |- | | | | |贈太師、咸安郡王、謚敏士銖 |贈武經郎不耜 |善玒 |汝潚 |崇䐺 | | | | |- | | | | | | | |汝涸 | | | | | |- | | | | | | |善泳 | | | | | | |- | | | | | | |善奎 | | | | | | |- | | | | | | |善𧥢 | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不渝 |善璨 |汝汻 | | | | | |- | | | | | | |善琰 |汝沘 |崇椃 | | | | |- | | | | | | | | |崇𣞗 | | | | |- | | | | | | | | |崇欖 | | | | |- | | | | | |成州團練使不儔 |善遇 |汝𣉻 | | | | | |- | | | | | | |善輿 |汝洩 |崇梥 |必懭 | | | |- | | | | | | | | | |必澗 | | | |- | | | | | | | | | |必儉 | | | |- | | | | | | | | |崇(示僕) | | | | |- | | | | | | | |汝潒 |崇棹 | | | | |- | | | | | |不執 |善畿 | | | | | | |- | | | | | |朝散大夫不踑 |善憇 | | | | | | |- | | | | | | |善䎩 |汝御 | | | | | |- | | | | | | | |汝溭 | | | | | |- | | | | | |追封安化郡公不詉 |善薈 |汝䔽 | | | | | |- | | | | | |贈朝散郎不縮 |善卿 | | | | | | |- | | | | | | |善(宀正見) |汝渘 |崇栦 | | | | |- | | | | | | | | |崇拾 | | | | |- | | | | | | | | |崇(扌虽) | | | | |- | | | | | | | |汝澴 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士鏸 |贈武翼大夫不咈 |善慥 |汝垕 |崇鈵 |必瀅 | | | |- | | | | | | | | | |必澗 | | | |- | | | | | | | | |崇錫 | | | | |- | | | | | | | | |崇鉁 | | | | |- | | | | | | | |汝璽 |崇瑺 |必沄 | | | |- | | | | | | | | | |必泓 | | | |- | | | | | | | | | |必洐 | | | |- | | | | | | | | | |必沽 | | | |- | | | | | | | | | |必訴 | | | |- | | | | | | | | |崇𤪋 |必㳬 | | | |- | | | | | | | | | |必(水推) | | | |- | | | | | | | | |崇玭 |必𤨊 | | | |- | | | | | | | | | |必洳 | | | |- | | | | | | | | |崇珽 |必沔 | | | |- | | | | | | | | |崇瓙 |必𣻚 | | | |- | | | | | | | | |崇璬 | | | | |- | | | | | | | |汝垐 | | | | | |- | | | | | | | |汝塾 |崇珍 |必𣹟 | | | |- | | | | | | | | | |必濛 | | | |- | | | | | | | | | |必學 | | | |- | | | | | | |善鉤 |汝淑 |崇檉 |必焈 | | | |- | | | | | | | | | |必𤋜 |良垓 | | |- | | | | | | | | | | |良堉 | | |- | | | | | | | | | | |良墀 | | |- | | | | | | | | |崇槿 |必𤋘 | | | |- | | | | | | | | |崇榗 |必䚸 | | | |- | | | | | | | |汝泓 |崇儅 | | | | |- | | | | | | | |汝津 |崇稽 | | | | |- | | | | | | | |汝溶 |崇憺 | | | | |- | | | | | | | | |崇悁 | | | | |- | | | | | | | |汝潾 |崇梅 |必燏 | | | |- | | | | | | | | | |崇橁 |必烽 | | |- | | | | | | |汝淖 | | | | | | |- | | | | | | | |汝𦰚 |崇乘 | | | | |- | | | | | | | | |崇東 | | | | |- | | | | | | | |汝㵓 |崇䡴 | | | | |- | | | | | | | | |崇轄 | | | | |- | | | | | | |善藹 |汝琬 | | | | | |- | | | | | | | |汝珪 | | | | | |- | | | | | | | | |崇櫮 |必鈱 |良𨔬 | | |- | | | | | | | | | |必鑝 | | | |- | | | | | | | | | |必鑷 | | | |- | | | | | | | |汝澢 |崇煬 | | | | |- | | | | | | | | |崇(火門重) | | | | |- | | | | | | |善訪 |汝栝 | | | | | |- | | | | | | | |汝樻 | | | | | |- | | | | | | |善灼 |汝椽 |崇(辶凵千市) | | | | |- | | | | | | | | |崇(辶列) | | | | |- | | | | | | | | |崇隧 |必椹 | | | |- | | | | | | | | |崇適 | | | | |- | | | | | | | | |崇(辶尹人) | | | | |- | | | | | | | |汝櫌 |崇仝 |必𤲺 | | | |- | | | | | | | | |崇余 | | | | |- | | | | | | | |汝檳 | | | | | |- | | | | | | | |汝䲷 | | | | | |- | | | | | | |善冠 |汝廉 | | | | | |- | | | | | | | |汝淅 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣹧 | | | | | |- | | | | | | | |汝𤀫 | | | | | |- | | | | | | | |汝泤 | | | | | |- | | | | | | |善楈 | | | | | | |- | | | | | |武德郎不繙 |善𤅀 |汝䢍 |崇惒 | | | | |- | | | | | | | |汝過 |崇溡 | | | | |- | | | | | | | | |崇氻 | | | | |- | | | | | | | | |崇淤 | | | | |- | | | | | | | |汝夤 |崇雰 | | | | |- | | | | | | | |汝迂 |崇湀 |必顯 | | | |- | | | | | | | | | |必(荅羽頁) | | | |- | | | | | | | | | |必𩔨 | | | |- | | | | | | | | | |必恁 | | | |- | | | | | | | | |崇溆 | | | | |- | | | | | | | |汝送 | | | | | |- | | | | | | |善瀁 |汝驤 | | | | | |- | | | | | | | |汝馭 |崇厡 | | | | |- | | | | | | | |汝驄 | | | | | |- | | | | | | |善轍 |汝㶕 |崇秿 | | | | |- | | | | | | | | |崇䄷 | | | | |- | | | | | | | | |崇櫓 | | | | |- | | | | | | | |汝㴧 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀶 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士大 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士最 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士達 | | | | | | | | |- | | | |昭信軍承宣使仲晷 |吉州刺史士糗 |成忠郎不暝 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不竭 | | | | | | | |- | | | | |榮州刺史士睦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士祈 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士浩 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士滈 | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲賢 | | | | | | | | | |- | | | |感德軍承宣使仲係 |太子右監門率府率士禔 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士湛 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士美 | | | | | | | | |- | | | | |從義郎士雄 |不幾 | | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不舒 |善鑰 |汝悚 | | | | | |- | | | | | | | |汝憐 |崇䧥 | | | | |- | | | | | | | | |崇陴 | | | | |- | | | | | | | | |崇愷 | | | | |- | | | | | | | |汝憡 | | | | | |- | | | | | | |善鏗 |汝鐻 |崇蕙 | | | | |- | | | | | | | |汝錫 | | | | | |- | | | | | | |善銑 | | | | | | |- | | | | | | |善鐶 |汝瀂 |崇𤇜 | | | | |- | | | | | | | | |崇燑 | | | | |- | | | | | | | |汝圢 | | | | | |- | | | | | | | |汝濐 | | | | | |- | | | | | | |善銀 |汝砎 |崇鐱 | | | | |- | | | | | | | | |崇惠 | | | | |- | | | | | | | |汝(王卜冏) | | | | | |- | | | | | | |善鐖 |汝璸 | | | | | |- | | | | | |右千牛衞將軍不戾 |善燦 |汝(火岑) | | | | | |- | | | | | | | |汝坾 | | | | | |- | | | | | |保義郎不盅 | | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不玭 |善鐖 | | | | | | |- | | | | | | |善鏘 |汝戇 |崇愗 | | | | |- | | | | | | | | |崇鋪 | | | | |- | | | | | | | | |崇憕 | | | | |- | | | | | | |善鉛 |汝镔 | | | | | |- | | | | | | | |汝(車攵心) | | | | | |- | | | | | | | |汝(面心) | | | | | |- | | | | | | | |汝𢜨 | | | | | |- | | | | | | | |汝憙 | | | | | |- | | | | | | | |汝悹 | | | | | |- | | | | | | | |汝悡 | | | | | |- | | | | | | |善(金人力) | | | | | | |- | | | | | |保義郎不狎 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不跼 | | | | | | | |- | | | |昭慶軍承宣使仲分 |贈右衞將軍士琬 |成忠郎不遺 | | | | | | | |- | | | | | |不紊 | | | | | | | |- | | | | | |武節郎不糾 |善邃 | | | | | | |- | | | | | | |善迕 |汝惀 | | | | | |- | | | | | | | |汝憫 | | | | | |- | | | | | | | |汝懍 | | | | | |- | | | | | | | |汝愃 |崇瀠 | | | | |- | | | | | | | | |崇睘 | | | | |- | | | | | | | |汝䧥 |崇𦃚 | | | | |- | | | | | |武翼郎不辱 | | | | | | | |- | | | | |贈金州觀察使、安康侯士琯 |從義郎不袴 |善機 | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士報 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士與 |不忮 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士戞 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士穥 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士授 | | | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲俟 | | | | | | | | | |- | | | |榮國公仲璝 |太子右監門率府率士拾 | | | | | | | | |- | | | |瓊王、恭憲仲儡 |贈開府儀司三司、和國公士周 |贈武顯郎不騫 |善禋 |汝𨓰 | | | | | |- | | | | | | | |汝迺 | | | | | |- | | | | | | | |汝𨖷 |崇珠 | | | | |- | | | | | | | | |崇烗 | | | | |- | | | | | | | | |崇熅 | | | | |- | | | | | | |善琠 | | | | | | |- | | | | | | |善瑎 |汝𧫤 | | | | | |- | | | | | | | |汝䜒 | | | | | |- | | | | | | |善鍇 | | | | | | |- | | | | | | |善龯 |汝坿 | | | | | |- | | | | | |武德郎不黜 |善賚 |汝沼 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣶟 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀣 | | | | | |- | | | | | | |善軻 | | | | | | |- | | | | | | |善軹 | | | | | | |- | | | | | |忠訓郎不吪 |善厖 | | | | | | |- | | | | | | |善張 | | | | | | |- | | | | | | |善柯 |汝昭 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士表 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士濤 | | | | | | | | |- | | | |康州防禦使仲㺹 |太子右監門率府率士謇 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士賢 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士瀾 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士彀 |不危 | | | | | | | |- | | | |忠州觀察使仲玶 |太子右監門率府率士偶 | | | | | | | | |- | | | | |贈開府儀同三司士忞 |從義郎不施 |善琬 | | | | | | |- | | | | | | |善麾 |汝杉 | | | | | |- | | | | | | | |汝柘 | | | | | |- | | | | | | |善霑 |汝㮚 |崇竮 | | | | |- | | | | | | | | |崇𥪀 | | | | |- | | | | | | | |汝碤 | | | | | |- | | | | | | | |汝楑 |崇掬 | | | | |- | | | | | | | | |崇淕 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤄓 | | | | |- | | | | | | | |汝楀 | | | | | |- | | | | | | |汝㯜 | | | | | | |- | | | | | | | |汝(人銀) |崇謷 | | | | |- | | | | | | |善祿 |汝楀 |崇訹 | | | | |- | | | | | | |善彖 | | | | | | |- | | | | | | |善禀 |汝株 | | | | | |- | | | | | | |善騂 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不摧 |善枅 | | | | | | |- | | | | | | |善銶 |汝瀈 | | | | | |- | | | | | | | |汝溔 | | | | | |- | | | | | | | |汝淬 | | | | | |- | | | | | | |善楩 |汝熣 | | | | | |- | | | | | | | |汝烶 | | | | | |- | | | | | | | |汝煊 | | | | | |- | | | | | | |善槐 |汝烳 | | | | | |- | | | | | | |善楑 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不躓 |善罕 | | | | | | |- | | | | | | |善𡨃 | | | | | | |- | | | | | | |善諮 |汝堅 | | | | | |- | | | | | | |善歷 | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲栒 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲藒 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲𤲗 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲炤 | | | | | | | | | |- |} 2ki43g9w0rpy0fakoxczc6j5bced77g 7907146 7907145 2026-07-07T04:40:57Z PacmanD 20553 汝(水邑) -> 汝邕 7907146 wikitext text/x-wiki {{header2| title = [[../]]| section = '''卷二百三十二'''<br>表第二十三　宗室世系十八| previous = [[../卷231|宗室世系十七]]| next = [[../卷233|宗室世系十九]]| theme = 歷史| type = 史書| notes ={{textquality|25%}}}} {| class="wikitable" | | |太師、建王、謚孝良宗藎 |昌國公仲江 |武功郎士謂 |秉義郎不替 |善性 |汝磊 |崇敏 |必審 | | | |- | | | | | | | | |崇贄 |必寰 | | | |- | | | | | | | | |崇偉 | | | | |- | | | | | | | | |崇份 |必靇 | | | |- | | | | | | | | |崇侙 |必屴 | | | |- | | | | | | | | |崇佀 | | | | |- | | | | | | | | |崇㑛 | | | | |- | | | | | | | |汝雩 | | | | | |- | | | | | | | |汝晶 | | | | | |- | | | | | | | |汝卉 |崇僁 | | | | |- | | | | | | |善足 | | | | | | |- | | | | | | |善畫 |汝滐 | | | | | |- | | | | | | | |汝淮 | | | | | |- | | | | | |成忠郎不磽 |善遷 | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不怨 |善符 |汝𢜏 |崇(水戈口共) | | | | |- | | | | | | | |汝邕 |崇鉌 |必潤 | | | |- | | | | | | | |汝太 | | | | | |- | | | | | | |善愚 | | | | | | |- | | | | | | |善告 |汝𦼱 |崇全 | | | | |- | | | | | | | | |崇𫹯 |必𧥰 | | | |- | | | | | | | | | |必𧥾 | | | |- | | | | | | | | |崇震 |必萬 | | | |- | | | | | | | | | |必愜 |良噲 | | |- | | | | | | | | |崇覺 | | | | |- | | | | | | | | |崇噩 |必忭 | | | |- | | | | | | | | | |必憶 | | | |- | | | | | | | | |崇㠯 | | | | |- | | | | | |秉義郎不(心眷) |善中 | | | | | | |- | | | | | | |善勇 |汝臨 |崇𤰶 | | | | |- | | | | |左侍禁士𣉻 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士斤 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士傓 |保義郎不瑀 | | | | | | | |- | | | |廣平侯仲佹 |左班殿直士諭 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士湄 | | | | | | | | |- | | | |安康郡公仲郵 |贈昭慶軍節度使、豫章侯士(沜或) |保義郎不均 | | | | | | | |- | | | | | |左朝散大夫、直秘閣不敵 |善肄 | | | | | | |- | | | | | | |善綽 |汝胖 |崇烟 |必曇 | | | |- | | | | | | | | | |必晏 | | | |- | | | | | | | | |崇煉 |必時 | | | |- | | | | | | | | | |必昔 | | | |- | | | | | | | |汝膚 | | | | | |- | | | | | | | |汝騰 |崇堂 |必(日革) | | | |- | | | | | | | |汝穟 |崇坋 |必景 | | | |- | | | | | | | |汝腴 |崇鍴 |必晳 | | | |- | | | | | | | |汝朧 | | | | | |- | | | | | |贈武功大夫、蘄州防禦使不𡨅 |善䋙 |汝合 |崇班 | | | | |- | | | | | | | | |崇玭 |必㑂 | | | |- | | | | | | | | | |必墐 | | | |- | | | | | | | | | |必㙏 | | | |- | | | | | | | | | |必墺 | | | |- | | | | | | | |汝思 |崇濚 |必堤 | | | |- | | | | | | |善𣲯 |汝清 |崇棠 |必燠 | | | |- | | | | | | | | | |必㸅 | | | |- | | | | | | | | | |必䙳 | | | |- | | | | | | | | |崇禾 | | | | |- | | | | | | | | |崇森 |必炵 | | | |- | | | | | | | | | |必(戠火) | | | |- | | | | | | | | |崇楗 | | | | |- | | | | | | | |汝淨 | | | | | |- | | | | | | |善乘 |汝亼 | | | | | |- | | | | | | | |汝慈 | | | | | |- | | | | | | | |汝(且心) | | | | | |- | | | | | | | |汝湂 | | | | | |- | | | | | | | |汝俾 | | | | | |- | | | | | |保義郎不蹇 | | | | | | | |- | | | | | |右承奉郎不泯 |善覽 |汝𡨆 | | | | | |- | | | | | | | |汝㝑 | | | | | |- | | | | | | | |汝輹 | | | | | |- | | | | | | |善鑒 |汝預 | | | | | |- | | | | | | | |汝竣 |崇曒 |必碩 | | | |- | | | | | | | |汝竬 |崇曏 | | | | |- | | | | | | | | |崇敉 | | | | |- | | | | | |武翼郎不嗄 |善勱 |汝頙 | | | | | |- | | | | | | | |汝賜 | | | | | |- | | | | | | | |汝譱 |崇銶 |必藻 | | | |- | | | | | | | | |崇鑛 | | | | |- | | | | | | | | |崇銃 |必訔 | | | |- | | | | | | | | | |必凌 | | | |- | | | | | | | | | |必(火虎) | | | |- | | | | | | |善埏 | | | | | | |- | | | | | | |善鉌 |汝涌 | | | | | |- | | | | | | | |汝淞 |崇(高羊) | | | | |- | | | | | | | | |崇禀 |必圤 | | | |- | | | | | | | | |崇享 | | | | |- | | | | | | |善櫄 | | | | | | |- | | | | | | |善𥠥 |汝𠊴 |崇𤄷 | | | | |- | | | | | | |善暘 |汝芡 | | | | | |- | | | | | | | |汝茹 | | | | | |- | | | | | | | |汝龐 |崇𤂂 | | | | |- | | | |榮國公、謚孝節仲的 |右千牛衞將軍士惀 |秉義郎不謏 |善利 |汝常 |崇和 |必梱 | | | |- | | | | | | | | | |必中 | | | |- | | | | | | | | |崇𥞐 | | | | |- | | | | | | | | |崇稔 | | | | |- | | | | | |修武郎不矯 | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士帶 |不犯 | | | | | | | |- | | | | | |不紀 | | | | | | | |- | | | | | |不圯 | | | | | | | |- | | | | |贈少師、和國公士慷 |修武郎不皦 |善時 | | | | | | |- | | | | | | |善漴 |汝朴 |崇逵 | | | | |- | | | | | | | | |崇迂 | | | | |- | | | | | | | | |崇𨓅 |必𤪌 | | | |- | | | | | | | | | |必(王夔) | | | |- | | | | | | | | | |必(某) | | | |- | | | | | | | | |崇燏 | | | | |- | | | | | |訓武郎不𢈻 |善忎 |汝楊 | | | | | |- | | | | | | | |汝晞 |崇傪 |必玒 | | | |- | | | | | | | | | |必㻉 | | | |- | | | | | | |善照 |汝棬 |崇倁 |必鑞 | | | |- | | | | | | | | | |必䥱 | | | |- | | | | | | |善組 |汝早 | | | | | |- | | | | | | | |汝楎 | | | | | |- | | | | | | | |汝昮 | | | | | |- | | | | | | | |汝曼 | | | | | |- | | | | | | | |汝暈 | | | | | |- | | | | | | | |汝晜 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣊡 | | | | | |- | | | | | | | |汝昴 |崇𨥤 | | | | |- | | | | | |不求 | | | | | | | |- | | | | | |武翼大夫不䍙 |善踐 |汝校 | | | | | |- | | | | | | | |汝桴 |崇涔 | | | | |- | | | | | | | |汝檢 |崇熾 |必(務玉) | | | |- | | | | | | | | |崇燐 | | | | |- | | | | | | | |汝棅 |崇𧫓 |必璍 | | | |- | | | | | | | |汝槩 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫟 | | | | | |- | | | | | | |善統 |汝鏘 |崇炁 |必𤨄 | | | |- | | | | | | | | | |必礦 | | | |- | | | | | | | | |崇僬 | | | | |- | | | | | | | |汝鉦 | | | | | |- | | | | | | | |汝槃 |崇缹 | | | | |- | | | | | | | |汝嶸 | | | | | |- | | | | | | | |汝柴 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣙀 | | | | | |- | | | | | | | |汝桭 |崇(火熹) | | | | |- | | | | | | | |汝柲 |崇𤎰 | | | | |- | | | | | | | | |崇黠 | | | | |- | | | | | | | |汝榞 | | | | | |- | | | | | | |善峋 |汝札 | | | | | |- | | | | | | | |汝珮 | | | | | |- | | | | | | | | |汝潪 | | | | |- | | | | | | | |汝櫸 | | | | | |- | | | | | | | |汝灤 | | | | | |- | | | | | | |善仚 |汝木 |崇僿 |必𢼂 | | | |- | | | | | | | | | |必敉 | | | |- | | | | | | | |汝㭘 |崇䛆 |必𤩪 | | | |- | | | | | | | | | |必(羽玉) | | | |- | | | | | | | | | |必瑂 | | | |- | | | | | | | | |崇䛣 | | | | |- | | | | | | | | |崇䜏 | | | | |- | | | | | | | |汝欚 | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士作 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士儋 |贈武顥大夫不單 |善翰 |汝志 | | | | | |- | | | | | | | |汝(右心) |崇熊 | | | | |- | | | | | | | | |崇翮 | | | | |- | | | | | | | | |崇㽥 |必鐉 | | | |- | | | | | | | | |崇畊 | | | | |- | | | | | | | | |崇畇 | | | | |- | | | | | | | |汝𢘅 | | | | | |- | | | | | | | |汝憑 |崇倍 |必㮩 | | | |- | | | | | | | | | |必(金斷) | | | |- | | | | | | | | |崇濛 | | | | |- | | | | | | | | |崇徹 | | | | |- | | | | | | | | |崇𥁕 | | | | |- | | | | | | | |汝澧 | | | | | |- | | | | | | | |汝憼 | | | | | |- | | | | | | | |汝𢞽 |崇畦 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤱥 |必鈓 | | | |- | | | | | | | | |崇浮 | | | | |- | | | | | | | |汝悐 |崇𤃂 | | | | |- | | | | | | |善寵 | | | | | | |- | | | | | | |善珙 |汝戀 |崇札 | | | | |- | | | | | | | |汝𢘿 | | | | | |- | | | | |右朝請大夫士(召攵) |忠訓郎不尤 | | | | | | | |- | | | | | |不違 | | | | | | | |- | | | | |贈金吾衞將軍士于 |忠翊郎不駮 | | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不敜 |善𤩶 |汝偕 | | | | | |- | | | | | | | |汝任 |崇璦 |必談 | | | |- | | | | | | | | | |必註 | | | |- | | | | | | | | |崇璱 | | | | |- | | | | | | | |汝傒 |崇璝 | | | | |- | | | | | | | | |崇瑦 |必𧫓 | | | |- | | | | | | | | |崇琱 | | | | |- | | | | | | | | |崇鐙 | | | | |- | | | | | | | | |崇瑕 | | | | |- | | | | | | | |汝傌 | | | | | |- | | | | | | |善憲 |汝優 |崇𤲵 | | | | |- | | | | | | | | |崇畍 | | | | |- | | | | | | |汝仂 |崇鍍 | | | | | |- | | | | | | |善諲 | | | | | | |- | | | | | |朝散郎不紿 |善神 | | | | | | |- | | | | | | |善覃 |汝佩 | | | | | |- | | | | | | | |汝儕 | | | | | |- | | | | | | |善琥 |汝璂 | | | | | |- | | | | | | | |汝柳 |崇虡 | | | | |- | | | | | | | |汝歐 |崇㣫 | | | | |- | | | | | | |善戩 |汝側 |崇貺 | | | | |- | | | | | | | | |崇賙 |必枅 | | | |- | | | | | | | | | |必枌 | | | |- | | | | | | | |汝僁 |崇賝 | | | | |- | | | | | | | |汝俾 | | | | | |- | | | | | | | |汝傼 | | | | | |- | | | | | | | |汝㑉 |崇賥 | | | | |- | | | | | | | |汝(彳亼心) |崇𧴤 | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士悅 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士休 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士順 |不彼 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士深 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士愭 | | | | | | | | |- | | | | |贈寧遠軍節度使、永國公士穆 |贈武翼郎不歉 |善宦 |汝鍾 |崇畣 |必逯 | | | |- | | | | | | | | | |必渺 | | | |- | | | | | | | |汝銍 | | | | | |- | | | | | | | |汝鋂 |崇䄩 | | | | |- | | | | | | | |汝鎗 |崇竫 | | | | |- | | | | | | | |汝鑣 |崇衘 | | | | |- | | | | | | | | |崇衙 | | | | |- | | | | | | | |汝銀 | | | | | |- | | | | | | |善馨 | | | | | | |- | | | | | | |善覩 |汝儨 | | | | | |- | | | | | | | |汝恬 |崇劺 | | | | |- | | | | | | | |汝惓 |崇但 | | | | |- | | | | | | | | |崇僊 | | | | |- | | | | | | | | |崇愡 | | | | |- | | | | | | | |汝㤏 |崇(禾蘭) | | | | |- | | | | | | | | |崇畬 | | | | |- | | | | | | | | |崇條 | | | | |- | | | | | |保義郎不諤 | | | | | | | |- | | | | | |贈武翼郎不譞 |善感 | | | | | | |- | | | | | | |善洽 |汝輳 | | | | | |- | | | | | | | |汝摯 | | | | | |- | | | | | | | |汝攣 |崇𨗥 | | | | |- | | | | | | | | |崇寮 | | | | |- | | | | | | | | |崇藑 | | | | |- | | | | | | | |汝攀 | | | | | |- | | | | | | | |汝踑 |崇遪 | | | | |- | | | | | | | | |崇迕 | | | | |- | | | | | | | | |崇迻 | | | | |- | | | | | | | | |崇崱 | | | | |- | | | | | | | |汝踴 | | | | | |- | | | | | | |善僴 |汝槯 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫝 | | | | | |- | | | | | | | |汝橰 |崇㚡 |必(某) |良椯 | | |- | | | | | | | |汝櫓 | | | | | |- | | | | | | | |汝枚 |崇䃧 | | | | |- | | | | | | | | |崇砌 | | | | |- | | | | | | |善鄈 |汝楒 |崇穋 | | | | |- | | | | | | | | |崇䆂 | | | | |- | | | | | | | | |崇(禾商) | | | | |- | | | | | | | | |崇秞 | | | | |- | | | | | |武翼郎不譺 |善企 |汝沐 |崇(絜口) | | | | |- | | | | | | | | |崇礬 | | | | |- | | | | | | | |汝湀 | | | | | |- | | | | | | | |汝泭 | | | | | |- | | | | | | | |汝湤 | | | | | |- | | | | | | | |汝𢖲 | | | | | |- | | | | | | | |汝偶 | | | | | |- | | | | | |進封開國侯不嚴 |善榦 | | | | | | |- | | | | | | |善栩 |汝㻟 | | | | | |- | | | | | |武翼郎不𠆫 |善基 |汝䜕 |崇班 | | | | |- | | | | | | | | |崇玩 | | | | |- | | | | | | | |汝𧬌 |崇㻉 | | | | |- | | | | | | | | |崇華 | | | | |- | | | | | | | |汝諊 |崇(王壘) | | | | |- | | | | | | | | |崇琉 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤦣 | | | | |- | | | | | | | | |崇琛 | | | | |- | | | | | | | |汝怬 | | | | | |- | | | | | | | |汝諓 | | | | | |- | | | | | | | |汝䛺 | | | | | |- | | | | | | | |汝臙 | | | | | |- | | | | | | |善奜 | | | | | | |- | | | | | | |善霙 |汝訫 | | | | | |- | | | | | | |善奧 |汝誼 | | | | | |- | | | | | | | |汝訂 | | | | | |- | | | | | | | |汝謏 | | | | | |- | | | | | | |善奘 | | | | | | |- | | | | |贈開府儀同三司、永國公士秀 |忠訓郎不澆 |善凱 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不跂 |善音 | | | | | | |- | | | | | | |善韻 | | | | | | |- | | | | | | |善䪧 | | | | | | |- | | | | | |進封開國伯不掊 |善惎 | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不樸 |善澞 | | | | | | |- | | | | | | |善洌 | | | | | | |- | | | | | |修武郎不柴 |善採 | | | | | | |- | | | | | |修武郎不仚 |善晨 |汝𣖾 | | | | | |- | | | | | | |善晃 |汝境 | | | | | |- | | | | | | |善早 | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲悘 | | | | | | | | | |- | | | |華陰侯仲葳 |贈武翼郎士訓 |贈武節郎不繁 |善要 |汝轄 | | | | | |- | | | | | | | |汝轃 |崇枋 | | | | |- | | | | | | | | |崇(某) | | | | |- | | | | | | | |汝轂 |崇堬 | | | | |- | | | | | | | |汝轢 | | | | | |- | | | | | | |善據 |汝輪 |崇橍 | | | | |- | | | | | | | | |崇栴 | | | | |- | | | | | | | | |崇櫰 | | | | |- | | | | | | |善旦 |汝軏 |崇秷 | | | | |- | | | | | | | | |崇稃 | | | | |- | | | | | | | | |崇(木爵) | | | | |- | | | | | | | | |崇𥝟 | | | | |- | | | | | | | | |崇(禾釆) | | | | |- | | | | | | | | |崇𥞐 | | | | |- | | | | | | | |汝轓 | | | | | |- | | | | | | |善乂 | | | | | | |- | | | | | | |善陾 |汝(車巳) | | | | | |- | | | | | |武翼郎不儕 |善侅 |汝儂 |崇𤤄 | | | | |- | | | | | | | | |崇類 | | | | |- | | | | | | | |汝伺 | | | | | |- | | | | | | | |汝銻 | | | | | |- | | | | | | |善泮 | | | | | | |- | | | | | | |善廡 |汝𥑿 |崇鏌 | | | | |- | | | | | | | | |崇鈓 | | | | |- | | | | | | | |汝礹 | | | | | |- | | | | | | | |汝磲 | | | | | |- | | | | | | |善鑠 | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士鄭 | | | | | | | | |- | | |贈太師、袁王、謚僖孝宗勝 |右監門率府率仲呂 | | | | | | | | | |- | | | |昌國公、謚良孝仲并 |右監門衞大將軍士侑 |忠翊郎不畸 |善裕 |汝澓 | | | | | |- | | | | | | | |汝流 | | | | | |- | | | | | |贈武翼郎不蠱 |善儼 |汝琩 | | | | | |- | | | | | | | |汝迒 | | | | | |- | | | | | | | |汝夔 |崇浪 | | | | |- | | | | | | | |汝珅 |崇𣶟 | | | | |- | | | | | | | |汝𢣐 | | | | | |- | | | | | | |善滫 |汝銕 | | | | | |- | | | | |贈婺州觀察使、東陽侯士(足禺) |贈武翼郎不俗 |善㫼 |汝仢 |崇騤 |必僕 | | | |- | | | | | | |善班 |汝櫏 | | | | | |- | | | | | | | |汝榕 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫍 | | | | | |- | | | | | | | |汝櫰 | | | | | |- | | | | | | |善嚴 | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不儢 |善鞏 |汝玢 |崇𤦏 |必相 | | | |- | | | | | | | | | |必棫 | | | |- | | | | | | | | |崇玘 | | | | |- | | | | | | | | |崇澰 |必(面心) | | | |- | | | | | | | | | |必息 | | | |- | | | | | | | | | |必悐 | | | |- | | | | | | | | |崇褐 | | | | |- | | | | | | | |汝瑝 |崇淖 |必㮏 | | | |- | | | | | | | | |崇(馮木) |必楉 | | | |- | | | | | | | | | |必杵 | | | |- | | | | | | | |汝𤨕 |崇堚 |必汿 |良擠 | | |- | | | | | | | | | |必淦 | | | |- | | | | | | | | | |必濘 | | | |- | | | | | | | | |崇圳 |必銻 | | | |- | | | | | | | |汝鏇 | | | | | |- | | | | | | |善紱 |汝仍 | | | | | |- | | | | | | | |汝榶 | | | | | |- | | | | | | | |汝宓 |崇㴩 |必曕 | | | |- | | | | | | | | |崇粹 |必䏌 | | | |- | | | | |太子右內率府副率士輸 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士忀 |成忠郎不相 | | | | | | | |- | | | | | |贈武功大夫不䜂 |善𤩰 |汝迆 |崇渚 |必寗 | | | |- | | | | | | | | | |必勔 | | | |- | | | | | | | | | |必劤 | | | |- | | | | | | | | | |必劷 | | | |- | | | | | | |善祉 | | | | | | |- | | | | | | |善愨 |汝邈 | | | | | |- | | | | | | | |汝迎 |崇欣 |必悥 | | | |- | | | | | | | | | |必懯 | | | |- | | | | | | |善聯 |汝逳 | | | | | |- | | | | | | |善祺 |汝璓 | | | | | |- | | | | | | | |汝穉 |崇瑴 | | | | |- | | | | | | | | |崇𧩧 | | | | |- | | | | | | | | |崇譕 |必壇 | | | |- | | | | | | | | | |必堇 | | | |- | | | | | | |善縡 |汝𨙄 | | | | | |- | | | | | | | |汝偤 | | | | | |- | | | | |士譽 |不嫉 | | | | | | | |- | | | |北海侯仲塤 |太子右內率府副率士(金簿) |保義郎不鄙 | | | | | | | |- | | | | |保義郎不䣊 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士鑵 |不備 | | | | | | | |- | | | | |榮州團練使、開國侯士眵 |秉義郎不惸 | | | | | | | |- | | | | | |贈明州觀察使不黷 |善裒 | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士敦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士誨 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士効 |成忠郎不慸 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不虙 | | | | | | | |- | | | |嘉國公仲佽 |贈恭州團練使士等 |成忠郎不挫 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不蹇 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不𠊬 |善誡 | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不彫 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率、入道改翠微郎士符 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士策 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士蓴 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監率府率士笇 | | | | | | | | |- | | | |濟陽侯仲奒 |太子右監門率府率士豁 |成忠郎不閑 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不惽 | | | | | | | |- | | |贈太師、惠王、謚僖節宗楚 |平陽郡王仲賜 |朝議大夫士𢚁 |修武郎不欺 | | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不同 |善式 |汝鄙 |崇槻 | | | | |- | | | | | | | | |崇棪 |必熭 | | | |- | | | | | | | | |崇榞 |必𤉹 | | | |- | | | | | | | | |崇栯 | | | | |- | | | | | | | |汝薄 |崇椷 |必炥 | | | |- | | | | | | | | |崇櫏 |必喜 | | | |- | | | | | | | | |崇梭 |必㯈 | | | |- | | | | | | | |汝頑 | | | | | |- | | | | | | | |汝愞 | | | | | |- | | | | | | | |汝抑 | | | | | |- | | | | | | | |汝鈍 |崇槷 | | | | |- | | | | | |忠翊郎不䛉 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士看 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士記 | | | | | | | | |- | | | |昌國公仲疇 |朝散大夫士𤗑 | | | | | | | | |- | | | |惠國公仲璩 |高州團練使士晳 |贈承議郎不物 |善勣 |汝𠻚 | | | | | |- | | | | | | | |汝㤩 | | | | | |- | | | | | | | |汝昌 | | | | | |- | | | | | | |善愿 | | | | | | |- | | | | | | |善芑 |汝堇 | | | | | |- | | | | | | | |汝(少冏) |崇楦 | | | | |- | | | | | | | |汝㵾 |崇栥 | | | | |- | | | | | | |善礽 |汝潚 | | | | | |- | | | | | | | |汝蘭 |崇欀 | | | | |- | | |贈太師、欽王、謚穆恪宗祐 |右監門率府率仲獮 | | | | | | | | | |- | | | |清源侯仲厥 |右班殿直士跬 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士淦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士踽 | | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士招 |成忠郎不惓 | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士䩱 | | | | | | | | |- | | | | |康州刺史士途 | | | | | | | | |- | | | | |右班殿直士濎 | | | | | | | | |- | | | |簡國公、謚榮孝仲瑳 |贈太中大夫士㑂 |不話 | | | | | | | |- | | | | | |不慳 | | | | | | | |- | | | | | |不詔 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不隉 | | | | | | | |- | | | | | |贈武經郎不慴 |善謩 |汝蕃 | | | | | |- | | | | | | | |汝鈞 |崇岫 |必嶔 | | | |- | | | | | | | | |崇㟽 |必崋 | | | |- | | | | | | | | |崇(山柬) |必成 | | | |- | | | | | | | | | |必巙 | | | |- | | | | | | | |汝勁 |崇錦 |必邊 | | | |- | | | | | | | | |崇嶓 |必岱 |良驂 | | |- | | | | | | | | | |必岊 | | | |- | | | | | | | | | |必嵤 | | | |- | | | | | | | | |崇(白儳) |必𠍱 | | | |- | | | | | | | | | |必(人魚) | | | |- | | | | | | | | | |必佋 | | | |- | | | | | | |善諧 |汝玗 |崇仴 |必暟 | | | |- | | | | | | | | | |必昈 | | | |- | | | | | | | |汝(水矢金) |崇仟 | | | | |- | | | | | | | | |崇值 | | | | |- | | | | | | |善釭 |汝銓 | | | | | |- | | | | | | | |汝硂 |崇錄 |必岑 | | | |- | | | | | | | | |崇釰 | | | | |- | | | | | | |善澧 |汝(桐亍) |崇嶟 | | | | |- | | | | | | | | |崇岾 | | | | |- | | | | | |成忠郎不遨 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不㪄 | | | | | | | |- | | | | | |贈中奉大夫不㥏 |善救 |汝玏 |崇涗 | | | | |- | | | | | | | | |崇淶 | | | | |- | | | | | | |善詒 |汝𠡂 |崇堪 |必祝 | | | |- | | | | | | | | |崇墿 | | | | |- | | | | | | |善祁 | | | | | | |- | | | | | | |善彙 |汝(尸干力) | | | | | |- | | | | | | | |汝劬 | | | | | |- | | | | | | | |汝錊 | | | | | |- | | | | |贈越州觀察使士㽘 |不憾 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不懆 | | | | | | | |- | | | | | |秉義郎不詀 |善噰 |汝滄 | | | | | |- | | | | |康州刺史士磑 |成忠郎不憾 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不恪 | | | | | | | |- | | | | | |不慨 | | | | | | | |- | | | | |贈保信軍節度使、東陽侯士靚 |武經郎不悁 |善覺 |汝浮 | | | | | |- | | | | | | | |汝熯 |崇愭 | | | | |- | | | | | | | | |崇苗 | | | | |- | | | | | | | | |崇范 | | | | |- | | | | | | | |汝熄 | | | | | |- | | | | | | |善畀 |汝熹 |崇煟 | | | | |- | | | | | | | | |崇鏑 | | | | |- | | | | | | | | |崇㷰 | | | | |- | | | | | | | | |崇楉 | | | | |- | | | | | | |善霽 |汝侜 | | | | | |- | | | | | | | |汝伍 | | | | | |- | | | | | | | |汝𧥰 | | | | | |- | | | | | | | |汝誱 | | | | | |- | | | | |贈奉直大夫士負 |訓武郎不劇 |善諏 |汝延 |崇𧦪 | | | | |- | | | | | | | | |崇譼 | | | | |- | | | | | | | | |崇譮 | | | | |- | | | | | | | |汝筌 |崇蓋 |必埌 | | | |- | | | | | | | | | |必葆 | | | |- | | | | | | |善萃 |汝玗 |崇鉀 |必淆 | | | |- | | | | | | | | |崇鐯 |必㵂 | | | |- | | | | | | | |汝㻸 | | | | | |- | | | | | | | |汝㻖 | | | | | |- | | | | |成忠郎不訐 | | | | | | | | |- | | | | |贈婺州觀察使、東陽侯士赫 |追封安化郡公不外 |善禦 | | | | | | |- | | | | | | |善祲 | | | | | | |- | | | | | | |善禕 | | | | | | |- | | | | | |不諛 | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士藹 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士卞 | | | | | | | | |- | | | |沂國公仲玲 |太子右監門率府率士科 | | | | | | | | |- | | | | |贈保寧軍節度使、新安郡公士恭 |保義郎不亢 | | | | | | | |- | | | | | |太子右監門率府率不梏 |善(王兖) | | | | | | |- | | | | | | |善珗 | | | | | | |- | | | | | |保義郎不杜 | | | | | | | |- | | | | |士沖 |不侮 | | | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士蘋 |成忠郎不珛 | | | | | | | |- | | | | |吉州刺史士忠 | | | | | | | | |- | | | |忠州團練使仲僘 |太子右監門率府率士聳 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士(某) | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士眷 | | | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲𣆲 | | | | | | | | | |- | | | |博平侯仲𧡪 |右朝奉大夫士闢 |武翼郎不疎 | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士闖 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士開 | | | | | | | | |- | | | | |贈明州觀察使、奉化侯士闡 |從義郎不沴 |善似 |汝甯 | | | | | |- | | | | | | |善值 |汝漿 | | | | | |- | | | | | | |善儉 | | | | | | |- | | | | | |從義郎不媮 |善龢 | | | | | | |- | | | | | | |善龤 |汝稀 | | | | | |- | | | | | |訓武郎不僄 |善須 | | | | | | |- | | | | | | |善袤 | | | | | | |- | | | | | |武德郎不阤 |善塵 |汝(辶孚) |崇瀧 | | | | |- | | | | | | | | |崇浝 | | | | |- | | | | | | | |汝逍 |崇泛 | | | | |- | | | | | | | | |崇㳁 | | | | |- | | | | | | | |汝蕸 |崇冽 | | | | |- | | | | | | |善庭 | | | | | | |- | | | | | | |善廠 | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不秕 |善銖 | | | | | | |- | | | | |忠翊郎士衍 | | | | | | | | |- | | | |右屯衞將軍仲琩 | | | | | | | | | |- | | |贈太師、景王、謚孝簡宗漢 |武康軍節度使仲珙 |贈保信軍節度使、東陽郡公士弎 |贈從義郎不缺 |善執 |汝建 |崇稷 | | | | |- | | | | | | | | |崇白 |必珕 | | | |- | | | | | | | |汝迶 |崇玿 | | | | |- | | | | | | | |汝迄 | | | | | |- | | | | | | | |汝𨙓 | | | | | |- | | | | | |武德大夫不僿 |善恭 |汝祥 |崇𥡂 |必槼 | | | |- | | | | | | | | |崇𤇴 | | | | |- | | | | | | | | |崇穠 |必𣚄 | | | |- | | | | | | | |汝礽 | | | | | |- | | | | | | | |汝(示麃) |崇㶵 |必晊 | | | |- | | | | | | | | | |必旰 | | | |- | | | | | | | |汝測 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀡 |崇賆 | | | | |- | | | | | | | |汝佰 | | | | | |- | | | | | |贈訓武郎不𤪑 |善聳 |汝諮 | | | | | |- | | | | | | |善亹 |汝焯 |崇𧧿 | | | | |- | | | | | | | | |崇𧪮 | | | | |- | | | | | | |善緣 |汝熩 |崇消 | | | | |- | | | | | |忠訓郎不𥥌 | | | | | | | |- | | | | | |武德郎不諼 |善綱 |汝逶 | | | | | |- | | | | | | |善舒 |汝滲 | | | | | |- | | | | | | | |汝䍿 | | | | | |- | | | | | | | |汝㻝 | | | | | |- | | | | | | | |汝㺩 | | | | | |- | | | | |右監門衞大將軍士鑄 |成忠郎不𧧜 |善標 | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士錫 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士錄 | | | | | | | | |- | | | |安遠軍承宣使仲彩 |太子右監門率府率士涎 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士鐸 |贈武顯大夫不䣧 |善揮 |汝棣 |崇仢 |必徭 | | | |- | | | | | | | | | |必御 | | | |- | | | | | | | | |崇㒚 |必佲 | | | |- | | | | | | | | | |必𢓮 | | | |- | | | | | | | | |崇(王甫) | | | | |- | | | | | | | |汝㮤 | | | | | |- | | | | | | | |汝橅 |崇倘 | | | | |- | | | | | | | | |崇佫 | | | | |- | | | | | | | | |崇佃 | | | | |- | | | | | | | | |崇俠 | | | | |- | | | | | | | |汝櫨 |崇濧 | | | | |- | | | | | | | | |崇㺮 | | | | |- | | | | | | | |汝楢 |崇偫 | | | | |- | | | | | | | | |崇㐾 |必奩 | | | |- | | | | | | | | | |必奝 | | | |- | | | | | | | |汝樛 |崇(人簡) | | | | |- | | | | | | | | |崇滭 |必太 | | | |- | | | | | | | | | |必㮺 | | | |- | | | | | | | |汝穲 |崇䃾 | | | | |- | | | | | | | | |崇堰 | | | | |- | | | | | | | | |崇(某) | | | | |- | | | | | | |善攝 |汝迅 | | | | | |- | | | | | | | |汝概 |崇𤰩 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤲓 | | | | |- | | | | | | | |汝樾 |崇𦝚 | | | | |- | | | | | | | |汝柱 | | | | | |- | | | | | | | |汝枹 | | | | | |- | | | | | | |善壞 | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不劌 |善揣 | | | | | | |- | | | | | | |善融 | | | | | | |- | | | | |贈太師、咸安郡王、謚敏士銖 |贈武經郎不耜 |善玒 |汝潚 |崇䐺 | | | | |- | | | | | | | |汝涸 | | | | | |- | | | | | | |善泳 | | | | | | |- | | | | | | |善奎 | | | | | | |- | | | | | | |善𧥢 | | | | | | |- | | | | | |贈武翼大夫不渝 |善璨 |汝汻 | | | | | |- | | | | | | |善琰 |汝沘 |崇椃 | | | | |- | | | | | | | | |崇𣞗 | | | | |- | | | | | | | | |崇欖 | | | | |- | | | | | |成州團練使不儔 |善遇 |汝𣉻 | | | | | |- | | | | | | |善輿 |汝洩 |崇梥 |必懭 | | | |- | | | | | | | | | |必澗 | | | |- | | | | | | | | | |必儉 | | | |- | | | | | | | | |崇(示僕) | | | | |- | | | | | | | |汝潒 |崇棹 | | | | |- | | | | | |不執 |善畿 | | | | | | |- | | | | | |朝散大夫不踑 |善憇 | | | | | | |- | | | | | | |善䎩 |汝御 | | | | | |- | | | | | | | |汝溭 | | | | | |- | | | | | |追封安化郡公不詉 |善薈 |汝䔽 | | | | | |- | | | | | |贈朝散郎不縮 |善卿 | | | | | | |- | | | | | | |善(宀正見) |汝渘 |崇栦 | | | | |- | | | | | | | | |崇拾 | | | | |- | | | | | | | | |崇(扌虽) | | | | |- | | | | | | | |汝澴 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士鏸 |贈武翼大夫不咈 |善慥 |汝垕 |崇鈵 |必瀅 | | | |- | | | | | | | | | |必澗 | | | |- | | | | | | | | |崇錫 | | | | |- | | | | | | | | |崇鉁 | | | | |- | | | | | | | |汝璽 |崇瑺 |必沄 | | | |- | | | | | | | | | |必泓 | | | |- | | | | | | | | | |必洐 | | | |- | | | | | | | | | |必沽 | | | |- | | | | | | | | | |必訴 | | | |- | | | | | | | | |崇𤪋 |必㳬 | | | |- | | | | | | | | | |必(水推) | | | |- | | | | | | | | |崇玭 |必𤨊 | | | |- | | | | | | | | | |必洳 | | | |- | | | | | | | | |崇珽 |必沔 | | | |- | | | | | | | | |崇瓙 |必𣻚 | | | |- | | | | | | | | |崇璬 | | | | |- | | | | | | | |汝垐 | | | | | |- | | | | | | | |汝塾 |崇珍 |必𣹟 | | | |- | | | | | | | | | |必濛 | | | |- | | | | | | | | | |必學 | | | |- | | | | | | |善鉤 |汝淑 |崇檉 |必焈 | | | |- | | | | | | | | | |必𤋜 |良垓 | | |- | | | | | | | | | | |良堉 | | |- | | | | | | | | | | |良墀 | | |- | | | | | | | | |崇槿 |必𤋘 | | | |- | | | | | | | | |崇榗 |必䚸 | | | |- | | | | | | | |汝泓 |崇儅 | | | | |- | | | | | | | |汝津 |崇稽 | | | | |- | | | | | | | |汝溶 |崇憺 | | | | |- | | | | | | | | |崇悁 | | | | |- | | | | | | | |汝潾 |崇梅 |必燏 | | | |- | | | | | | | | | |崇橁 |必烽 | | |- | | | | | | |汝淖 | | | | | | |- | | | | | | | |汝𦰚 |崇乘 | | | | |- | | | | | | | | |崇東 | | | | |- | | | | | | | |汝㵓 |崇䡴 | | | | |- | | | | | | | | |崇轄 | | | | |- | | | | | | |善藹 |汝琬 | | | | | |- | | | | | | | |汝珪 | | | | | |- | | | | | | | | |崇櫮 |必鈱 |良𨔬 | | |- | | | | | | | | | |必鑝 | | | |- | | | | | | | | | |必鑷 | | | |- | | | | | | | |汝澢 |崇煬 | | | | |- | | | | | | | | |崇(火門重) | | | | |- | | | | | | |善訪 |汝栝 | | | | | |- | | | | | | | |汝樻 | | | | | |- | | | | | | |善灼 |汝椽 |崇(辶凵千市) | | | | |- | | | | | | | | |崇(辶列) | | | | |- | | | | | | | | |崇隧 |必椹 | | | |- | | | | | | | | |崇適 | | | | |- | | | | | | | | |崇(辶尹人) | | | | |- | | | | | | | |汝櫌 |崇仝 |必𤲺 | | | |- | | | | | | | | |崇余 | | | | |- | | | | | | | |汝檳 | | | | | |- | | | | | | | |汝䲷 | | | | | |- | | | | | | |善冠 |汝廉 | | | | | |- | | | | | | | |汝淅 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣹧 | | | | | |- | | | | | | | |汝𤀫 | | | | | |- | | | | | | | |汝泤 | | | | | |- | | | | | | |善楈 | | | | | | |- | | | | | |武德郎不繙 |善𤅀 |汝䢍 |崇惒 | | | | |- | | | | | | | |汝過 |崇溡 | | | | |- | | | | | | | | |崇氻 | | | | |- | | | | | | | | |崇淤 | | | | |- | | | | | | | |汝夤 |崇雰 | | | | |- | | | | | | | |汝迂 |崇湀 |必顯 | | | |- | | | | | | | | | |必(荅羽頁) | | | |- | | | | | | | | | |必𩔨 | | | |- | | | | | | | | | |必恁 | | | |- | | | | | | | | |崇溆 | | | | |- | | | | | | | |汝送 | | | | | |- | | | | | | |善瀁 |汝驤 | | | | | |- | | | | | | | |汝馭 |崇厡 | | | | |- | | | | | | | |汝驄 | | | | | |- | | | | | | |善轍 |汝㶕 |崇秿 | | | | |- | | | | | | | | |崇䄷 | | | | |- | | | | | | | | |崇櫓 | | | | |- | | | | | | | |汝㴧 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀶 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士大 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士最 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士達 | | | | | | | | |- | | | |昭信軍承宣使仲晷 |吉州刺史士糗 |成忠郎不暝 | | | | | | | |- | | | | | |成忠郎不竭 | | | | | | | |- | | | | |榮州刺史士睦 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士祈 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士浩 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士滈 | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲賢 | | | | | | | | | |- | | | |感德軍承宣使仲係 |太子右監門率府率士禔 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士湛 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士美 | | | | | | | | |- | | | | |從義郎士雄 |不幾 | | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不舒 |善鑰 |汝悚 | | | | | |- | | | | | | | |汝憐 |崇䧥 | | | | |- | | | | | | | | |崇陴 | | | | |- | | | | | | | | |崇愷 | | | | |- | | | | | | | |汝憡 | | | | | |- | | | | | | |善鏗 |汝鐻 |崇蕙 | | | | |- | | | | | | | |汝錫 | | | | | |- | | | | | | |善銑 | | | | | | |- | | | | | | |善鐶 |汝瀂 |崇𤇜 | | | | |- | | | | | | | | |崇燑 | | | | |- | | | | | | | |汝圢 | | | | | |- | | | | | | | |汝濐 | | | | | |- | | | | | | |善銀 |汝砎 |崇鐱 | | | | |- | | | | | | | | |崇惠 | | | | |- | | | | | | | |汝(王卜冏) | | | | | |- | | | | | | |善鐖 |汝璸 | | | | | |- | | | | | |右千牛衞將軍不戾 |善燦 |汝(火岑) | | | | | |- | | | | | | | |汝坾 | | | | | |- | | | | | |保義郎不盅 | | | | | | | |- | | | | | |訓武郎不玭 |善鐖 | | | | | | |- | | | | | | |善鏘 |汝戇 |崇愗 | | | | |- | | | | | | | | |崇鋪 | | | | |- | | | | | | | | |崇憕 | | | | |- | | | | | | |善鉛 |汝镔 | | | | | |- | | | | | | | |汝(車攵心) | | | | | |- | | | | | | | |汝(面心) | | | | | |- | | | | | | | |汝𢜨 | | | | | |- | | | | | | | |汝憙 | | | | | |- | | | | | | | |汝悹 | | | | | |- | | | | | | | |汝悡 | | | | | |- | | | | | | |善(金人力) | | | | | | |- | | | | | |保義郎不狎 | | | | | | | |- | | | | | |忠翊郎不跼 | | | | | | | |- | | | |昭慶軍承宣使仲分 |贈右衞將軍士琬 |成忠郎不遺 | | | | | | | |- | | | | | |不紊 | | | | | | | |- | | | | | |武節郎不糾 |善邃 | | | | | | |- | | | | | | |善迕 |汝惀 | | | | | |- | | | | | | | |汝憫 | | | | | |- | | | | | | | |汝懍 | | | | | |- | | | | | | | |汝愃 |崇瀠 | | | | |- | | | | | | | | |崇睘 | | | | |- | | | | | | | |汝䧥 |崇𦃚 | | | | |- | | | | | |武翼郎不辱 | | | | | | | |- | | | | |贈金州觀察使、安康侯士琯 |從義郎不袴 |善機 | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士報 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士與 |不忮 | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士戞 | | | | | | | | |- | | | | |右千牛衞將軍士穥 | | | | | | | | |- | | | | |太子右內率府副率士授 | | | | | | | | |- | | | |太子右內率府副率仲俟 | | | | | | | | | |- | | | |榮國公仲璝 |太子右監門率府率士拾 | | | | | | | | |- | | | |瓊王、恭憲仲儡 |贈開府儀司三司、和國公士周 |贈武顯郎不騫 |善禋 |汝𨓰 | | | | | |- | | | | | | | |汝迺 | | | | | |- | | | | | | | |汝𨖷 |崇珠 | | | | |- | | | | | | | | |崇烗 | | | | |- | | | | | | | | |崇熅 | | | | |- | | | | | | |善琠 | | | | | | |- | | | | | | |善瑎 |汝𧫤 | | | | | |- | | | | | | | |汝䜒 | | | | | |- | | | | | | |善鍇 | | | | | | |- | | | | | | |善龯 |汝坿 | | | | | |- | | | | | |武德郎不黜 |善賚 |汝沼 | | | | | |- | | | | | | | |汝𣶟 | | | | | |- | | | | | | | |汝瀣 | | | | | |- | | | | | | |善軻 | | | | | | |- | | | | | | |善軹 | | | | | | |- | | | | | |忠訓郎不吪 |善厖 | | | | | | |- | | | | | | |善張 | | | | | | |- | | | | | | |善柯 |汝昭 | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士表 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士濤 | | | | | | | | |- | | | |康州防禦使仲㺹 |太子右監門率府率士謇 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士賢 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士瀾 | | | | | | | | |- | | | | |太子右監門率府率士彀 |不危 | | | | | | | |- | | | |忠州觀察使仲玶 |太子右監門率府率士偶 | | | | | | | | |- | | | | |贈開府儀同三司士忞 |從義郎不施 |善琬 | | | | | | |- | | | | | | |善麾 |汝杉 | | | | | |- | | | | | | | |汝柘 | | | | | |- | | | | | | |善霑 |汝㮚 |崇竮 | | | | |- | | | | | | | | |崇𥪀 | | | | |- | | | | | | | |汝碤 | | | | | |- | | | | | | | |汝楑 |崇掬 | | | | |- | | | | | | | | |崇淕 | | | | |- | | | | | | | | |崇𤄓 | | | | |- | | | | | | | |汝楀 | | | | | |- | | | | | | |汝㯜 | | | | | | |- | | | | | | | |汝(人銀) |崇謷 | | | | |- | | | | | | |善祿 |汝楀 |崇訹 | | | | |- | | | | | | |善彖 | | | | | | |- | | | | | | |善禀 |汝株 | | | | | |- | | | | | | |善騂 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不摧 |善枅 | | | | | | |- | | | | | | |善銶 |汝瀈 | | | | | |- | | | | | | | |汝溔 | | | | | |- | | | | | | | |汝淬 | | | | | |- | | | | | | |善楩 |汝熣 | | | | | |- | | | | | | | |汝烶 | | | | | |- | | | | | | | |汝煊 | | | | | |- | | | | | | |善槐 |汝烳 | | | | | |- | | | | | | |善楑 | | | | | | |- | | | | | |武節郎不躓 |善罕 | | | | | | |- | | | | | | |善𡨃 | | | | | | |- | | | | | | |善諮 |汝堅 | | | | | |- | | | | | | |善歷 | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲栒 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲藒 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲𤲗 | | | | | | | | | |- | | | |右監門率府率仲炤 | | | | | | | | | |- |} 5bp74ktp9pxve0mwmiczzxghmg63bsj 4 1048628 7907179 5104935 2026-07-07T10:47:23Z ~2026-38646-05 122115 7907179 wikitext text/x-wiki {{process header | title = 請求管理員幫助 | section = | previous = [[Wikisource:写字间|写字间]] | next = [[/存檔|存檔]] | shortcut = [[WS:AN]] | notes = 是否需要[[Wikisource:管理員|管理員]]做一些普通用戶不能做的事情？ }}[[Category:維基文庫管理]] {{About Wikisource}} __NEWSECTIONLINK__ == 更新/升级[[MediaWiki:Proofreadpage index template]]？ == 我看[[:en:MediaWiki:Proofreadpage index template]]的功能挺高级的。 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2024年11月17日 (日) 02:42 (UTC) :{{支持}}更新此頁。本模板用於生成索引頁，搬運英文模板到本地仍需適當在地化。不知閣下希望實現哪些英文文庫的高級功能，可討論先行實現。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年2月18日 (二) 16:31 (UTC) : {{ping|Wang31|Andayunxiao}}我最近嘗試以英文版本匯入更新，不知效果如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月8日 (日) 08:02 (UTC) ::并未生效但需要調試。調試完成前請勿更新以下頁面，以免原索引頁資料丟失。 ::索引頁生成有幾個構件。其一，模組[[Module:Proofreadpage_index_template]]需要在[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]頁嵌入才能生效。其二，[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]需要更新以對接新參數。兩者均需翻譯。 ::[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]頁中的一些參數的值，如<code>Type，Progress</code>與英文文庫新版本衝突。如直接更改恐致使大範圍錯誤。請問這些不在模組中涉及，也不在索引頁顯示的參數，在何處，怎樣保存？我看不到索引頁的原始代碼，只能以表單編輯，故有此問。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月8日 (日) 11:03 (UTC) :::{{ping|Ericliu1912|Andayunxiao}}抱歉，完全忘了这件事，收到ping才想起来。 :::*关于[[#c-Andayunxiao-20250218163100-Wang31-20241117024200|英文文库的高级功能]]，我一时不太能说清，差异有点多😂<small>（就比如右上角的按钮，英文文库那边其中两个中文这边没有；能填写的参数也多很多）</small> :::*关于上方[[#c-Andayunxiao-20250608110300-Ericliu1912-20250608080200|Andayunxiao提到的]]关联的[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config|config]]页，确实是一个关键问题。我的建议是，英文有而中文没有的，可以直接引入（如ISBN等）；其他存在冲突的，可以''暂时''维持不变，继续按中文这边的来（如Progress等）。至于这些存在冲突的项目，是继续维持现状，还是跟着英文那边走，抑或是中文自己设置一套规范，可能需要更广泛的讨论；如果要改，或许就要用机器人大范围修改了。 :::*另外@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]，索引页的原始代码可以用<code>?action=raw</code>查看（如[https://zh.wikisource.org/wiki/Index:Sandbox.djvu?action=raw 沙盒]），用其他编辑工具还可以编辑（比如我用的InPageEdit[[Special:Diff/2567280|可以改]]）。 :::[[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2025年6月9日 (一) 03:57 (UTC) ::::感謝指點。已測試 Proofreadpage_index_data_config 頁沒有的參數值編輯後不會被覆蓋，如[[Index:Sibu_Congkan_Xubian089-張栻-漢丞相諸葛忠武侯傳-1-1.djvu|此頁]]。因此徑直更新應無慮。請社群檢視翻譯和在地化。Proofreadpage_index_data_config 的翻譯草稿在[[User:Andayunxiao/draft/Proofreadpage index data config.json]]，請直接編輯。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 14:56 (UTC) :::::{{ping|Andayunxiao}}“您没有权限编辑此JSON页面，因为此页面包含另一位用户的个人设置。”😂 您或许可以考虑将其移动至[[Wikisource:沙盒/Proofreadpage_index_data_config.json]]（直接创建的话，页面内容类型是wikitext而非JSON） [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2025年7月16日 (三) 10:29 (UTC) ::::::閣下可以複製一份到自己的使用者子頁再編輯。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年8月23日 (六) 15:54 (UTC) :英文文庫的一個功能是自動填充頁眉和頁脚，在索引頁<code>Header</code>，<code>Footer</code> 兩個參數預填寫即可。我無法測試原理，假設是MediaWiki 既有功能。對中文文庫，此功能可免去編者手動於每頁環繞模板，如直排等。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 15:00 (UTC) : {{ping|Andayunxiao|Wang31}}還有什麼事情是管理員可以幫助的嗎？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 07:42 (UTC) ::已經翻譯了兩個請求的頁面：[[Module:Proofreadpage_index_template|模塊]]仍可由普通編者後續修改，[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config|json]] 頁面只能由管理員更新。一些小的更改包括：「來源」一行改爲顯示<code>影印文件來源：pdf 格式的原始文件</code>，以改善過短的連結字。校對進度有新舊兩套標簽，未來可以從模組上合并兩者，此次更新後將兩者共存。 ::具體請求： ::* 以英文頁[[:en:MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]覆蓋本地[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template|對應頁]]，即：改用模塊。不需翻譯。 ::* 以[[User:Andayunxiao/draft/Proofreadpage index data config.json|草稿頁]]覆蓋[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]頁（剪切覆蓋即可）。 ::請社群核查並指正。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月31日 (三) 10:23 (UTC) :::{{ping|Andayunxiao}}我觉得应该没问题。可以尝试更新？@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]] [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月7日 (三) 08:48 (UTC) :::: 已更新頁面，再請社群確認是否有意外錯誤。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年1月7日 (三) 16:22 (UTC) :::::看样子是有点问题的，我暂时注意到了这些： :::::* 大的问题 :::::# 自动添加的分类名称没有翻译（如“[[:cat:原文是Chinese的索引页面|原文是Chinese的索引页面]]”）（应该是模块的问题） :::::# 进度（Progress）参数，旧版标签无法识别（应该也是模块的问题？） :::::* 小的问题 :::::# 嵌入进度（Transclusion）参数需要手动添加 :::::# 没有繁简转换 :::::题外话（也可能不是题外话）：[[:en:Module:Proofreadpage_index_template|英文版的模块]]似乎修改/重写过，和中文这边当时导入的版本差别有点大呀🤔看上去英文版要简洁一些 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月8日 (四) 05:26 (UTC) ::::::{{tq|自动添加的分类名称没有翻译}}：已翻譯。原文是中文可能無需分類，還需修订。{{tq|进度（Progress）参数，旧版标签无法识别}}：已經補充，也修補了既有問題。{{tq|嵌入进度}}：本地原來沒有這一條資訊，所以要未來再添加。{{tq|没有繁简转换}}：用字轉換工作正常，文庫[[Wikisource:繁简处理|沒有]]地區詞轉換。 json 文件有一處錯誤：「各卷目錄」誤植，可再更新。 ::::::現頁眉頁脚已可以從索引頁自動填充，惟「按順序編輯頁面」小工具下還不可用，歡迎測試。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月8日 (四) 10:18 (UTC) :::::::{{ping|Andayunxiao}}感想您对模块的编辑，问题基本都修复了。 :::::::但{{tq|没有繁简转换}}这一点，问题的确（仍然）存在，可看[https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=Index:Sandbox.djvu&lang=zh-hans&variant=zh-hans&action=edit]，表单中的文字，在简体模式下仍显示繁体（不是地区词，是繁简问题） :::::::另外我还是有个小疑惑，目前中文版的模块与英文版的模块差别较大，且更加复杂；且英文版调用了[[:en:Module:Proofreadpage index template/config]]，中文并未使用（只是试验性地调用）。不知是何原因。 :::::::至于''“按顺序编辑页面”小工具''，由于我不曾使用也不熟悉，所以这方面恐需他人研究。 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月9日 (五) 05:56 (UTC) ::::::::{{tq|没有繁简转换}}：閣下是說索引表單的編輯頁面嗎？這是個問題，我不知道原來的版本能否自動轉換，但現版本我測試不能在編輯頁面選擇簡體或繁體——會自動跳出編輯模式。這可能非編者所能修補，需要熟悉字詞處理的開發者來看看。 ::::::::{{tq|中文版的模块与英文版的模块差别较大}}：本地導入的是英文文庫幾個月前的版本。英文站又重構了程式，惟樣式上沒有看到大的變化。本地版本的第546行以後是未啓用的實驗程式。如果閣下希望導入哪些新的樣式，請指點。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月10日 (六) 09:46 (UTC) :::::我又對幾處樣式上的問題做了編輯，請社群再查看是否有未覺察的錯誤。新的各種維護分類，大多還沒有建立，可以等待社群討論確定用詞和分類方式再建立。幾個代表頁面：[[Index:Sibu_Congkan0650-顏真卿-顔魯公文集-3-2.djvu|顔魯公文集]]、[[Index:UN_Treaty_Series_-_vol_999.pdf|條約匯編第999卷]]、[[Index:SSID-10500215_拉丁化新文字概論.pdf|拉丁化新文字概論]]、[[Index:三國志通俗演義(一).djvu|三國志通俗演義]]。 :::::JSON 配置文件的草稿我也做了修改，影響限於翻譯文字，和舊版標簽在編輯頁的顯示，不改變頁面源碼和展示。如果沒有問題還請管理員再次更新。 :::::未登入的讀者似乎還看不到此模板後續的更新，新的維護分類也還沒有填滿。不知道是否是 Job Queue 還在等待的原因，各位管理員：清除緩存或做零編輯 （Null edit）能否有改善？ :::::模組[[Module:Proofreadpage index template]]頁未來建議保護。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月10日 (六) 11:05 (UTC) ::::::已經過了一段時間，看來未登入讀者還看不到後續的更新。{{Ping|Midleading|Ericliu1912}}能否請求零編輯[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]頁或幫助處理？JSON 配置頁也請檢視是否可以更新。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月1日 (日) 10:26 (UTC) == 請求管理員協助 == 如題，請將[[佛說阿彌陀經]]移入非重定向分類[[:Category:淨土五經一論]]、並移除[[:Category:後秦]]的上層分類[[:Category:十六國]]，謝謝。 [[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月26日 (五) 09:48 (UTC) 此外[[十小咒/往生淨土神咒]]與[[往生咒]]內容大致相同，前者歷史較久，但後者內容較完整，請求合併，謝謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月26日 (五) 15:01 (UTC) [[十小咒/功德寶山咒]]跟[[十小咒/功德寶山神咒]]也是前者歷史較久，但後者內容較完整。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 02:59 (UTC) [[楞嚴經/大佛頂首楞嚴神咒心]]跟[[楞嚴咒心]]亦同。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 03:31 (UTC) : 為什麼要移除十六國分類？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 07:45 (UTC) ::[[User:Ericliu1912]]：我是想說「佛說阿彌陀經」已經放在「後秦」這個下層分類了，應該不需要再加入「十六國」這個母分類，但如果維基文庫這邊有其他規定，就按既有規定走。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 08:56 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}啊，你的意思是移除佛說阿彌陀經的十六國分類嗎？我以為是後秦的十六國分類。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 09:56 (UTC) ::::[[User:Ericliu1912]]：是的沒錯，不好意思讓您誤解。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 10:03 (UTC) :::::[[User:Ericliu1912]]好，有空時後再麻煩您協助，感謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年1月7日 (三) 10:42 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}現在的問題在於作品分類是用版權模板添加，而這類模板標記往往寬泛，所以不會有「後秦作品」。我可以改用PD-old，但不確定是否妥當。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年2月3日 (二) 08:31 (UTC) ::[[Template:十六國作品]]本身就是加入十六國參數的[[Template:PD-old]]，應該沒問題。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年2月3日 (二) 08:39 (UTC) :::[[User:Ericliu1912]]好，有空時再麻煩您協助，感謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年2月28日 (六) 12:09 (UTC) :::: 模板已改，另外以上頁面均已合併。由於不確定所謂較完整之典籍註釋是否為原文，故一律不採用。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月1日 (日) 06:31 (UTC) :::::[[User:Ericliu1912]]，感謝您的協助。此外請問[[妙法蓮華經玄義]]（<s>重導向</s>較新頁面）也是這樣重新導向到[[法華玄義]]（較舊頁面）嗎？要是有更好的處置方式呢？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月1日 (日) 06:49 (UTC) :::::: 應該是考慮合併歷史，不過這本書是叫「妙法蓮華經玄義」還是「法華玄義」？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月3日 (二) 08:44 (UTC) :::::::[[User:Ericliu1912]]：[https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1716 妙法蓮華經玄義]是全名，法華玄義是簡稱。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月3日 (二) 08:58 (UTC) :::::::: 已經合併。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月3日 (二) 09:02 (UTC) ::::::::: 感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月3日 (二) 09:11 (UTC) == 请求管理员帮助 == 请问旧版Vector2010可否参照百科设置隐藏左侧边栏的按键？https://zh.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences#mw-prefsection-gadgets-gadget-section-appearance 这里面有【^{<abbr>预</abbr>}使Vector 2010的侧边栏可折叠】，文库可否增加该功能？—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年1月30日 (五) 04:58 (UTC) :已从百科导入该小工具。试用期间，暂不默认启用。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月1日 (日) 12:47 (UTC) ::感谢！ [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年2月4日 (三) 20:22 (UTC) == 請求管理員研議：監督員、志工回覆團隊 == 見[[m:Talk:China Judgments Online Preservation Program/Privacy request workflow#Oversight policy]]。Nemo bis提出處理隱私保護請求當由監督員完成；本地應當選舉產生至少2名監督員，建立志工回覆團隊。故，請求管理員研議此案，擇日舉行選舉。感謝！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:13 (UTC) : {{ping|Ericliu1912|Gzdavidwong|Hat600|Midleading|Shizhao|TunnelESON|Zhxy 519}}抱歉使用了大召喚術。相信諸位都對此題感興趣。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:17 (UTC) :根据[[m:Oversight policy]]，取得监督员权限需获至少25–30人支持，在本社群不太可能找来这么多人投票。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年4月3日 (五) 00:43 (UTC) :: 確實。應該先看看有多少人達到投票資格且有意向參與選舉投票。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:24 (UTC) :: 之前幾次管理員解任申請的編者參與應該算是最大規模，但也很難達到標準。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:57 (UTC) :其實應該衹需要專門的VRT隊列，管理員作revdel就行了。（本地好像沒有revdel政策？）不需要選出OS。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 04:34 (UTC) ::個人資料確實需要OS。不過不反對由管理員先作revdel，然後轉介steward進行OS。 [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月3日 (五) 05:05 (UTC) :::那先把管理员这一条路跑通再说。非百科的项目几乎没有选出OS的。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 06:28 (UTC) : 倒是可以考慮寄送全站通知問問？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:57 (UTC) :: 感謝。煩請協助寄送此通知！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 18:42 (UTC) ::: {{ping|SuperGrey}}不過其實我不知道有沒有辦法弄這種清單，或許要弄個query之類的（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月6日 (一) 14:35 (UTC) :收到通知，靜觀有意向編者人數。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年4月4日 (六) 01:10 (UTC) === 意向區 === {{archive top|status=已关闭|result=根據共识关闭讨论。[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月11日 (六) 10:14 (UTC)}} <templatestyles src="User:1F616EMO/TemplateStyles-OSSupport.css" /> 依據[[Special:PermanentLink/2569872#修訂投票資格|社群共識]]，本站編者參加人事任免等各式投票資格如下： 條件一：投票程序開始前7天已註冊； 條件二：投票程序開始前已至少有50次正文編輯，或曾錄入1篇完整、信而有徵作品。 請達到投票資格且有意向參與選舉投票的朋友在此處留言任何內容，以便確認可參與選舉的人數。--[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:28 (UTC) <!-- 請勿更改此行，請在下方使用冒號表示意向 --><div id="os-supporter-counter-section"></div> : [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:30 (UTC) : [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:41 (UTC) : [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:02 (UTC) :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:11 (UTC) :{{void}} [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:32 (UTC) : '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:56 (UTC) :[[User:Nostalgiacn|Nostalgiacn]]（[[User talk:Nostalgiacn|留言]]） 2026年4月3日 (五) 17:33 (UTC) :[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年4月4日 (六) 01:10 (UTC) {{archive bottom}} === 分段1 === 不認爲OS必需（修訂版本刪除已經足夠），也不認爲當前社群能夠選舉出OS。現在衹需要組建一個VRT隊列。--[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月9日 (四) 20:35 (UTC) : 我看也是。管理員們有無VRT管道？如果沒有則需要建立。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月9日 (四) 20:58 (UTC) :經研究全域規定後，同意OS並非必需，但OS仍應作為最終目標。同意建立管理員VRT隊列，建議隊列成員在刪除應OS的內容後轉介監管員進行OS。 [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月10日 (五) 05:45 (UTC) : 已用mailing list替代。目前來說夠用了。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月16日 (四) 19:30 (UTC) :: 我不同意加入mailing list，因为我在中国大陆，只建议台湾或其他地区管理员加入。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 03:56 (UTC) :::尊重您的決定。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 12:12 (UTC) == [[User talk:Rastinition]] == 如题，留意到该页下有IP用户扰乱，提请留意及处理。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 02:50 (UTC) == [[楞嚴經/楞嚴神咒|華嚴經/華嚴神咒]] == {{header |wikipedia=楞嚴咒 }} ;[[淨身業真言]] 唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 娑婆訶 ;[[淨口業真言]] 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 娑婆訶 ;[[淨意業真言]] 唵　嚩日囉　怛訶賀斛 ;[[安土地真言]] 南無三滿哆 母馱喃　唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 ;[[普供養真言]] 唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛 ;[[淨三業真言]] 唵　娑嚩娑嚩秫馱　娑嚩達摩　娑嚩娑嚩秫度憾 ;南無本師釋迦牟尼佛（三稱） ;南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） ;開經偈 無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇<br> 我今見聞得受持　願解如來真實義 ==大佛頂首楞嚴神咒== {{*|(全咒計 字)}} 妙湛總持不動尊　首楞嚴王世希有<br> 銷我億劫顛倒想　不歷僧祗獲法身<br> 願今得果成寶王　還度如是恆沙眾<br> 將此深心奉塵剎　是則名為報佛恩<br> 伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入<br> 如一眾生未成佛　終不於此取泥洹<br> 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑<br> 令我早登無上覺　於十方界坐道場<br> 舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉<br> 南無常住十方佛　南無常住十方法<br> 南無常住十方僧　南無釋迦牟尼佛<br> 南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩<br> 南無金剛藏菩薩　南無金剛幢菩薩<br> 爾時世尊，從肉髻中涌百寶光，光中涌出千葉寶蓮，有化如來，坐寶華中，頂放十道百寶光明。一一光明，皆徧示現，十恆河沙，金剛密迹，擎山持杵徧虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱，求佛哀祐，一心聽佛，無見頂相放光如來。宣說神咒。 ===第一會=== {{*|(名為 真法會。謂下十二法門密言，皆一 真心法身所流演也。)}} 南無薩怛他。蘇伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱知。瑟尼釤。南無薩婆勃陀勃地。薩跢鞞弊。南無薩多南。三藐三菩陀。俱知南。娑舍囉婆迦。僧伽喃。印菟那麼麼寫。 ===第二會=== {{*|(名為毗盧應化會(又名愣嚴教主會)。下之五部三寶，夜叉神王金剛密跡，八種法門，悉為毗盧示現者也。)}} 烏。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他。伽都瑟尼釤。虎。都嚧雍。瞻婆那。虎。都嚧雍。悉耽婆那。虎。都嚧雍。波囉瑟地耶。三般叉拏羯囉。虎。都嚧雍。薩婆藥叉。喝囉剎婆。揭囉訶若闍。毗騰崩薩。那羯囉。虎。都嚧雍。者都囉。屍底南。揭囉訶。娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎。都嚧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他。伽都瑟尼釤。波囉點闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉。室唎沙。俱知娑訶薩泥。帝㘑。阿弊提視婆唎多。吒吒甖迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏。莎悉帝。薄婆都。麼麼。印菟那麼麼寫。 ===第三會=== {{*|(名為觀音合同會。下之四門，皆如觀音上同下合，圓通修證；四不思議、無作妙德、自在成就也。)}} 囉闍婆夜。主囉婆夜。阿祗尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉蜜唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍。波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補丹那揭囉訶。迦吒補丹那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。醯唎婆帝揭囉訶。社多訶唎喃。揭婆訶唎喃。嚧地囉訶唎喃。忙娑訶唎喃。謎陀訶唎喃。摩闍訶唎喃。闍多訶唎女。視比多訶唎喃。毗多訶唎喃。婆多訶唎喃。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸。般怛夜。嚧陀囉。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西。訖唎擔。毗陀耶闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉。摩怛唎伽拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦婆唎迦。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。闍耶羯囉。摩度羯囉。薩婆囉他。娑達那。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉婆耆你。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊訖唎知。難陀雞沙囉。伽拏般帝。索醯夜。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏。訖唎擔。毗陀夜闍。嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具醯夜具醯夜。迦地般帝。訖唎擔。毗陀夜闍。瞋陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。 ===第四會=== {{*|(名為功德林法會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} {{*|(名為文殊弘傳會。自初分領、往護、代問、揀選，及後請名，非大智德首則不能也。)}} ===第五會=== {{*|(名為剛幢折攝會。火首、圓通開顯；幢王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是金剛幢王密跡，力士顯本者也。}} ===第六會=== {{*|(名為剛藏折攝會。火首、圓通開顯；藏王、咒後敕護；金剛、三五部主、降伏五法門一。下之六義、惡則折伏，善則攝授；皆是金剛藏王密跡，力士顯本者也。}} ===第七會=== ===第八會=== ===第九會=== [[category:佛教咒語]] 24i1ahppd30v7o8hgwgbwk3z2ywogx7 7907180 7907179 2026-07-07T10:47:41Z Midleading 47637 已还原[[Special:Contributions/~2026-38646-05|~2026-38646-05]]（[[User talk:~2026-38646-05|讨论]]）的编辑至最后由[[User:银色雪莉|银色雪莉]]修订的版本 5104935 wikitext text/x-wiki {{process header | title = 請求管理員幫助 | section = | previous = [[Wikisource:写字间|写字间]] | next = [[/存檔|存檔]] | shortcut = [[WS:AN]] | notes = 是否需要[[Wikisource:管理員|管理員]]做一些普通用戶不能做的事情？ }}[[Category:維基文庫管理]] {{About Wikisource}} __NEWSECTIONLINK__ == 更新/升级[[MediaWiki:Proofreadpage index template]]？ == 我看[[:en:MediaWiki:Proofreadpage index template]]的功能挺高级的。 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2024年11月17日 (日) 02:42 (UTC) :{{支持}}更新此頁。本模板用於生成索引頁，搬運英文模板到本地仍需適當在地化。不知閣下希望實現哪些英文文庫的高級功能，可討論先行實現。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年2月18日 (二) 16:31 (UTC) : {{ping|Wang31|Andayunxiao}}我最近嘗試以英文版本匯入更新，不知效果如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年6月8日 (日) 08:02 (UTC) ::并未生效但需要調試。調試完成前請勿更新以下頁面，以免原索引頁資料丟失。 ::索引頁生成有幾個構件。其一，模組[[Module:Proofreadpage_index_template]]需要在[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]頁嵌入才能生效。其二，[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]需要更新以對接新參數。兩者均需翻譯。 ::[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]頁中的一些參數的值，如<code>Type，Progress</code>與英文文庫新版本衝突。如直接更改恐致使大範圍錯誤。請問這些不在模組中涉及，也不在索引頁顯示的參數，在何處，怎樣保存？我看不到索引頁的原始代碼，只能以表單編輯，故有此問。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月8日 (日) 11:03 (UTC) :::{{ping|Ericliu1912|Andayunxiao}}抱歉，完全忘了这件事，收到ping才想起来。 :::*关于[[#c-Andayunxiao-20250218163100-Wang31-20241117024200|英文文库的高级功能]]，我一时不太能说清，差异有点多😂<small>（就比如右上角的按钮，英文文库那边其中两个中文这边没有；能填写的参数也多很多）</small> :::*关于上方[[#c-Andayunxiao-20250608110300-Ericliu1912-20250608080200|Andayunxiao提到的]]关联的[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config|config]]页，确实是一个关键问题。我的建议是，英文有而中文没有的，可以直接引入（如ISBN等）；其他存在冲突的，可以''暂时''维持不变，继续按中文这边的来（如Progress等）。至于这些存在冲突的项目，是继续维持现状，还是跟着英文那边走，抑或是中文自己设置一套规范，可能需要更广泛的讨论；如果要改，或许就要用机器人大范围修改了。 :::*另外@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]，索引页的原始代码可以用<code>?action=raw</code>查看（如[https://zh.wikisource.org/wiki/Index:Sandbox.djvu?action=raw 沙盒]），用其他编辑工具还可以编辑（比如我用的InPageEdit[[Special:Diff/2567280|可以改]]）。 :::[[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2025年6月9日 (一) 03:57 (UTC) ::::感謝指點。已測試 Proofreadpage_index_data_config 頁沒有的參數值編輯後不會被覆蓋，如[[Index:Sibu_Congkan_Xubian089-張栻-漢丞相諸葛忠武侯傳-1-1.djvu|此頁]]。因此徑直更新應無慮。請社群檢視翻譯和在地化。Proofreadpage_index_data_config 的翻譯草稿在[[User:Andayunxiao/draft/Proofreadpage index data config.json]]，請直接編輯。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 14:56 (UTC) :::::{{ping|Andayunxiao}}“您没有权限编辑此JSON页面，因为此页面包含另一位用户的个人设置。”😂 您或许可以考虑将其移动至[[Wikisource:沙盒/Proofreadpage_index_data_config.json]]（直接创建的话，页面内容类型是wikitext而非JSON） [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2025年7月16日 (三) 10:29 (UTC) ::::::閣下可以複製一份到自己的使用者子頁再編輯。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年8月23日 (六) 15:54 (UTC) :英文文庫的一個功能是自動填充頁眉和頁脚，在索引頁<code>Header</code>，<code>Footer</code> 兩個參數預填寫即可。我無法測試原理，假設是MediaWiki 既有功能。對中文文庫，此功能可免去編者手動於每頁環繞模板，如直排等。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年6月23日 (一) 15:00 (UTC) : {{ping|Andayunxiao|Wang31}}還有什麼事情是管理員可以幫助的嗎？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 07:42 (UTC) ::已經翻譯了兩個請求的頁面：[[Module:Proofreadpage_index_template|模塊]]仍可由普通編者後續修改，[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config|json]] 頁面只能由管理員更新。一些小的更改包括：「來源」一行改爲顯示<code>影印文件來源：pdf 格式的原始文件</code>，以改善過短的連結字。校對進度有新舊兩套標簽，未來可以從模組上合并兩者，此次更新後將兩者共存。 ::具體請求： ::* 以英文頁[[:en:MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]覆蓋本地[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template|對應頁]]，即：改用模塊。不需翻譯。 ::* 以[[User:Andayunxiao/draft/Proofreadpage index data config.json|草稿頁]]覆蓋[[MediaWiki:Proofreadpage_index_data_config]]頁（剪切覆蓋即可）。 ::請社群核查並指正。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月31日 (三) 10:23 (UTC) :::{{ping|Andayunxiao}}我觉得应该没问题。可以尝试更新？@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]] [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月7日 (三) 08:48 (UTC) :::: 已更新頁面，再請社群確認是否有意外錯誤。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年1月7日 (三) 16:22 (UTC) :::::看样子是有点问题的，我暂时注意到了这些： :::::* 大的问题 :::::# 自动添加的分类名称没有翻译（如“[[:cat:原文是Chinese的索引页面|原文是Chinese的索引页面]]”）（应该是模块的问题） :::::# 进度（Progress）参数，旧版标签无法识别（应该也是模块的问题？） :::::* 小的问题 :::::# 嵌入进度（Transclusion）参数需要手动添加 :::::# 没有繁简转换 :::::题外话（也可能不是题外话）：[[:en:Module:Proofreadpage_index_template|英文版的模块]]似乎修改/重写过，和中文这边当时导入的版本差别有点大呀🤔看上去英文版要简洁一些 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月8日 (四) 05:26 (UTC) ::::::{{tq|自动添加的分类名称没有翻译}}：已翻譯。原文是中文可能無需分類，還需修订。{{tq|进度（Progress）参数，旧版标签无法识别}}：已經補充，也修補了既有問題。{{tq|嵌入进度}}：本地原來沒有這一條資訊，所以要未來再添加。{{tq|没有繁简转换}}：用字轉換工作正常，文庫[[Wikisource:繁简处理|沒有]]地區詞轉換。 json 文件有一處錯誤：「各卷目錄」誤植，可再更新。 ::::::現頁眉頁脚已可以從索引頁自動填充，惟「按順序編輯頁面」小工具下還不可用，歡迎測試。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月8日 (四) 10:18 (UTC) :::::::{{ping|Andayunxiao}}感想您对模块的编辑，问题基本都修复了。 :::::::但{{tq|没有繁简转换}}这一点，问题的确（仍然）存在，可看[https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=Index:Sandbox.djvu&lang=zh-hans&variant=zh-hans&action=edit]，表单中的文字，在简体模式下仍显示繁体（不是地区词，是繁简问题） :::::::另外我还是有个小疑惑，目前中文版的模块与英文版的模块差别较大，且更加复杂；且英文版调用了[[:en:Module:Proofreadpage index template/config]]，中文并未使用（只是试验性地调用）。不知是何原因。 :::::::至于''“按顺序编辑页面”小工具''，由于我不曾使用也不熟悉，所以这方面恐需他人研究。 [[User:Wang31|Wang31]]（[[User talk:Wang31|留言]]） 2026年1月9日 (五) 05:56 (UTC) ::::::::{{tq|没有繁简转换}}：閣下是說索引表單的編輯頁面嗎？這是個問題，我不知道原來的版本能否自動轉換，但現版本我測試不能在編輯頁面選擇簡體或繁體——會自動跳出編輯模式。這可能非編者所能修補，需要熟悉字詞處理的開發者來看看。 ::::::::{{tq|中文版的模块与英文版的模块差别较大}}：本地導入的是英文文庫幾個月前的版本。英文站又重構了程式，惟樣式上沒有看到大的變化。本地版本的第546行以後是未啓用的實驗程式。如果閣下希望導入哪些新的樣式，請指點。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月10日 (六) 09:46 (UTC) :::::我又對幾處樣式上的問題做了編輯，請社群再查看是否有未覺察的錯誤。新的各種維護分類，大多還沒有建立，可以等待社群討論確定用詞和分類方式再建立。幾個代表頁面：[[Index:Sibu_Congkan0650-顏真卿-顔魯公文集-3-2.djvu|顔魯公文集]]、[[Index:UN_Treaty_Series_-_vol_999.pdf|條約匯編第999卷]]、[[Index:SSID-10500215_拉丁化新文字概論.pdf|拉丁化新文字概論]]、[[Index:三國志通俗演義(一).djvu|三國志通俗演義]]。 :::::JSON 配置文件的草稿我也做了修改，影響限於翻譯文字，和舊版標簽在編輯頁的顯示，不改變頁面源碼和展示。如果沒有問題還請管理員再次更新。 :::::未登入的讀者似乎還看不到此模板後續的更新，新的維護分類也還沒有填滿。不知道是否是 Job Queue 還在等待的原因，各位管理員：清除緩存或做零編輯 （Null edit）能否有改善？ :::::模組[[Module:Proofreadpage index template]]頁未來建議保護。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月10日 (六) 11:05 (UTC) ::::::已經過了一段時間，看來未登入讀者還看不到後續的更新。{{Ping|Midleading|Ericliu1912}}能否請求零編輯[[MediaWiki:Proofreadpage_index_template]]頁或幫助處理？JSON 配置頁也請檢視是否可以更新。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月1日 (日) 10:26 (UTC) == 請求管理員協助 == 如題，請將[[佛說阿彌陀經]]移入非重定向分類[[:Category:淨土五經一論]]、並移除[[:Category:後秦]]的上層分類[[:Category:十六國]]，謝謝。 [[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月26日 (五) 09:48 (UTC) 此外[[十小咒/往生淨土神咒]]與[[往生咒]]內容大致相同，前者歷史較久，但後者內容較完整，請求合併，謝謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月26日 (五) 15:01 (UTC) [[十小咒/功德寶山咒]]跟[[十小咒/功德寶山神咒]]也是前者歷史較久，但後者內容較完整。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 02:59 (UTC) [[楞嚴經/大佛頂首楞嚴神咒心]]跟[[楞嚴咒心]]亦同。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 03:31 (UTC) : 為什麼要移除十六國分類？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 07:45 (UTC) ::[[User:Ericliu1912]]：我是想說「佛說阿彌陀經」已經放在「後秦」這個下層分類了，應該不需要再加入「十六國」這個母分類，但如果維基文庫這邊有其他規定，就按既有規定走。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 08:56 (UTC) ::: {{noping|迴廊彼端}}啊，你的意思是移除佛說阿彌陀經的十六國分類嗎？我以為是後秦的十六國分類。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2025年12月30日 (二) 09:56 (UTC) ::::[[User:Ericliu1912]]：是的沒錯，不好意思讓您誤解。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2025年12月30日 (二) 10:03 (UTC) :::::[[User:Ericliu1912]]好，有空時後再麻煩您協助，感謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年1月7日 (三) 10:42 (UTC) : {{ping|迴廊彼端}}現在的問題在於作品分類是用版權模板添加，而這類模板標記往往寬泛，所以不會有「後秦作品」。我可以改用PD-old，但不確定是否妥當。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年2月3日 (二) 08:31 (UTC) ::[[Template:十六國作品]]本身就是加入十六國參數的[[Template:PD-old]]，應該沒問題。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年2月3日 (二) 08:39 (UTC) :::[[User:Ericliu1912]]好，有空時再麻煩您協助，感謝。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年2月28日 (六) 12:09 (UTC) :::: 模板已改，另外以上頁面均已合併。由於不確定所謂較完整之典籍註釋是否為原文，故一律不採用。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月1日 (日) 06:31 (UTC) :::::[[User:Ericliu1912]]，感謝您的協助。此外請問[[妙法蓮華經玄義]]（<s>重導向</s>較新頁面）也是這樣重新導向到[[法華玄義]]（較舊頁面）嗎？要是有更好的處置方式呢？--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月1日 (日) 06:49 (UTC) :::::: 應該是考慮合併歷史，不過這本書是叫「妙法蓮華經玄義」還是「法華玄義」？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月3日 (二) 08:44 (UTC) :::::::[[User:Ericliu1912]]：[https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1716 妙法蓮華經玄義]是全名，法華玄義是簡稱。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月3日 (二) 08:58 (UTC) :::::::: 已經合併。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年3月3日 (二) 09:02 (UTC) ::::::::: 感謝協助。--[[User:迴廊彼端|迴廊彼端]]（[[User talk:迴廊彼端|留言]]） 2026年3月3日 (二) 09:11 (UTC) == 请求管理员帮助 == 请问旧版Vector2010可否参照百科设置隐藏左侧边栏的按键？https://zh.wikipedia.org/wiki/Special:Preferences#mw-prefsection-gadgets-gadget-section-appearance 这里面有【^{<abbr>预</abbr>}使Vector 2010的侧边栏可折叠】，文库可否增加该功能？—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年1月30日 (五) 04:58 (UTC) :已从百科导入该小工具。试用期间，暂不默认启用。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月1日 (日) 12:47 (UTC) ::感谢！ [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年2月4日 (三) 20:22 (UTC) == 請求管理員研議：監督員、志工回覆團隊 == 見[[m:Talk:China Judgments Online Preservation Program/Privacy request workflow#Oversight policy]]。Nemo bis提出處理隱私保護請求當由監督員完成；本地應當選舉產生至少2名監督員，建立志工回覆團隊。故，請求管理員研議此案，擇日舉行選舉。感謝！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:13 (UTC) : {{ping|Ericliu1912|Gzdavidwong|Hat600|Midleading|Shizhao|TunnelESON|Zhxy 519}}抱歉使用了大召喚術。相信諸位都對此題感興趣。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:17 (UTC) :根据[[m:Oversight policy]]，取得监督员权限需获至少25–30人支持，在本社群不太可能找来这么多人投票。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年4月3日 (五) 00:43 (UTC) :: 確實。應該先看看有多少人達到投票資格且有意向參與選舉投票。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:24 (UTC) :: 之前幾次管理員解任申請的編者參與應該算是最大規模，但也很難達到標準。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:57 (UTC) :其實應該衹需要專門的VRT隊列，管理員作revdel就行了。（本地好像沒有revdel政策？）不需要選出OS。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 04:34 (UTC) ::個人資料確實需要OS。不過不反對由管理員先作revdel，然後轉介steward進行OS。 [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月3日 (五) 05:05 (UTC) :::那先把管理员这一条路跑通再说。非百科的项目几乎没有选出OS的。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 06:28 (UTC) : 倒是可以考慮寄送全站通知問問？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:57 (UTC) :: 感謝。煩請協助寄送此通知！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 18:42 (UTC) ::: {{ping|SuperGrey}}不過其實我不知道有沒有辦法弄這種清單，或許要弄個query之類的（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月6日 (一) 14:35 (UTC) :收到通知，靜觀有意向編者人數。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年4月4日 (六) 01:10 (UTC) === 意向區 === {{archive top|status=已关闭|result=根據共识关闭讨论。[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月11日 (六) 10:14 (UTC)}} <templatestyles src="User:1F616EMO/TemplateStyles-OSSupport.css" /> 依據[[Special:PermanentLink/2569872#修訂投票資格|社群共識]]，本站編者參加人事任免等各式投票資格如下： 條件一：投票程序開始前7天已註冊； 條件二：投票程序開始前已至少有50次正文編輯，或曾錄入1篇完整、信而有徵作品。 請達到投票資格且有意向參與選舉投票的朋友在此處留言任何內容，以便確認可參與選舉的人數。--[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:28 (UTC) <!-- 請勿更改此行，請在下方使用冒號表示意向 --><div id="os-supporter-counter-section"></div> : [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:30 (UTC) : [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月3日 (五) 01:41 (UTC) : [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:02 (UTC) :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:11 (UTC) :{{void}} [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月3日 (五) 02:32 (UTC) : '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）} 2026年4月3日 (五) 08:56 (UTC) :[[User:Nostalgiacn|Nostalgiacn]]（[[User talk:Nostalgiacn|留言]]） 2026年4月3日 (五) 17:33 (UTC) :[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2026年4月4日 (六) 01:10 (UTC) {{archive bottom}} === 分段1 === 不認爲OS必需（修訂版本刪除已經足夠），也不認爲當前社群能夠選舉出OS。現在衹需要組建一個VRT隊列。--[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月9日 (四) 20:35 (UTC) : 我看也是。管理員們有無VRT管道？如果沒有則需要建立。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月9日 (四) 20:58 (UTC) :經研究全域規定後，同意OS並非必需，但OS仍應作為最終目標。同意建立管理員VRT隊列，建議隊列成員在刪除應OS的內容後轉介監管員進行OS。 [[User:1F616EMO|1F616EMO]]（[[User talk:1F616EMO|留言]]） 2026年4月10日 (五) 05:45 (UTC) : 已用mailing list替代。目前來說夠用了。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月16日 (四) 19:30 (UTC) :: 我不同意加入mailing list，因为我在中国大陆，只建议台湾或其他地区管理员加入。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 03:56 (UTC) :::尊重您的決定。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 12:12 (UTC) == [[User talk:Rastinition]] == 如题，留意到该页下有IP用户扰乱，提请留意及处理。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 02:50 (UTC) 7qyjtxl4lpv7gp61l65adr4djicmi8p 2 1107984 7907065 7906091 2026-07-06T15:00:29Z Blahhmosh 79595 7907065 wikitext text/x-wiki Table 1 {|class="wikitable" |- |+ MICs, MBCs, MBICs, and MBRCs of NAP and CHX against ''S. mutans'', ''S. gordonii'', and ''S. sanguinis'' strains. |- ! rowspan=3|Bacterial strain (''μ''g/mL)|| colspan=4|Planktonic cells|| colspan=4|Biofilm |- ! colspan=2|MIC|| colspan=2|MBC|| colspan=2|MBIC|| colspan=2|MBRC |- !NAP||CHX||NAP||CHX||NAP||CHX||NAP||CHX |- |''S. mutans''||3.91||1.95||15.63||7.81||1.95||0.98||62.50||62.50 |- |''S. gordonii''||0.49||3.91||0.98||7.81||0.49||3.91||15.63||15.63 |- |''S. sanguinis''||0.49||0.49||15.63||3.91||1.95||1.95||3.91||3.91 |} dq1ipewyxtgi5c7kcnvktzggmllulam 7907066 7907065 2026-07-06T15:48:36Z Blahhmosh 79595 7907066 wikitext text/x-wiki 'Table 1 {|class="wikitable" |- |+ Overview of included studies |- !Author||Year||Type||Bias||No. of patients||ROB no.||LAP no.||ROB age (years)Mean||SD||LAP age (years)Mean||SD||ROB male patients||LAP male patients |- |Aliyev||2023||Retrospective||Serious||68||34||34||58.0||6.2||57.0||8.6||NR||NR |- |Angehrn||2022||Prospective||Moderate||102||38||64||66.0||5.5||63.0||4.0||29||42 |- |Aselmann||2018||Retrospective||Serious||85||44||41||61.1||11.5||65.1||12.0||26||24 |- |Asoglu||2019||Retrospective||Serious||79||14||65||54.0||7.5||57.0||13.0||14||65 |- |Baek||2011||CM||Moderate||82||41||41||63.6||9.7||63.7||11.5||25||25 |- |Barnajian||2013||CM||Serious||40||20||20||62.0||9.5||63.0||11.2||12||12 |- |Burghgraef||2022||CM||Moderate||630||315||315||67.1||10.6||67.4||9.4||194||196 |- |Chen||2020||Retrospective||Serious||125||88||37||62.0||12.1||60.0||11.1||54||20 |- |Chen||2022||CM||Moderate||112||56||56||57.4||11.2||56.4||10.9||39||38 |- |Cho||2015||CM||Moderate||556||278||278||57.4||11.6||58.3||10.4||182||184 |- |Feng (REAL)||2025||RCT||Low||1171||586||585||59.1||11.0||60.7||9.8||356||354 |- |Feroci||2016||Retrospective||Serious||111||53||58||66.0||10.5||66.0||11.7||27||42 |- |Guo||2024||CM||Moderate||662||331||331||NR||NR||NR||NR||207||203 |- |Horsey||2022||CM||Moderate||3782||1891||1891||73.1||6.4||74.0||6.8||1204||1176 |- |Hu||2020||Retrospective||Serious||3845||1164||2681||56.5||15.0||53.4||16.0||688||1427 |- |Huang||2017||Retrospective||Serious||78||40||38||60.0||12.2||60.1||14.2||25||28 |- |Ielpo||2017||Retrospective||Serious||198||86||112||63.9||9.5||61.6||11.9||48||67 |- |Jayne (ROLARR)||2018||RCT||Low||471||237||234||64.4||10.9||65.5||11.9||161||159 |- |Kamali||2017||Retrospective||Serious||36||18||18||73.0||11.0||66.0||11.0||13||11 |- |Kim||2016||CM||Serious||99||33||66||57.0||9.6||58.2||9.8||23||46 |- |Kim||2017||CM||Moderate||448||224||224||60.7||11.7||61.0||11.0||145||141 |- |Kim||2017||RCT||Low||139||66||73||60.4||9.7||59.7||11.7||51||52 |- |Law||2016||Retrospective||Serious||391||220||171||65.0||14.0||67.0||18.2||148||97 |- |Lei||2021||Retrospective||Serious||534||314||220||58.9||12.4||58.8||12.4||194||146 |- |Li||2022||Retrospective||Serious||275||148||127||61.4||8.8||59.6||10.5||96||78 |- |Li||2023||CM||Moderate||420||210||210||62.3||10.5||62.5||10.8||119||121 |- |Lim||2016||Retrospective||Serious||138||74||64||65.1||12.4||65.8||11.1||50||46 |- |Lim||2023||Retrospective||Serious||110||46||64||61.0||11.4||63.0||10.4||29||43 |- |Liu||2022||Retrospective||Serious||92||47||45||58.7||7.6||58.5||8.7||27||25 |- |Mirza||2024||Retrospective||Serious||313||159||154||60.0||4.0||60.0||2.0||99||92 |- |Olthof||2020||Retrospective||Serious||320||100||220||68.0||4.0||69.0||3.7||63||141 |- |Pan||2022||Retrospective||Serious||106||56||50||64.0||3.2||64.0||2.7||53||43 |- |Park||2015||Retrospective||Serious||217||133||84||59.2||11.4||63.5||11.2||86||60 |- |Park||2021||CM||Moderate||236||118||118||60.0||10.8||60.3||11.1||90||87 |- |Park (COLRAR)||2023||RCT||Low||295||151||144||65.5||11.4||67.2||10.1||97||99 |- |Ramji||2015||Retrospective||Serious||53||26||27||62.1||9.1||63.7||11.2||19||19 |- |Rogier-Mouzelas||2024||CM||Moderate||120||60||60||67.0||4.0||68.0||4.0||45||44 |- |Rouanet||2018||Retrospective||Moderate||400||200||200||64.0||15.0||63.5||12.7||131||136 |- |Rutgers||2024||Retrospective||Serious||490||173||317||68.0||10.6||67.0||9.9||109||197 |- |Saklani||2013||Retrospective||Serious||138||74||64||59.6||12.3||60.1||10.8||50||46 |- |Shadmanov||2024||Retrospective||Serious||672||183||489||54.2||12.8||57.2||12.2||138||280 |- |Silva-Velazco||2016||Retrospective||Serious||184||66||118||59.0||12.0||60.0||14.7||50||66 |- |Song||2021||Retrospective||Serious||99||70||29||57.5||12.5||60.0||11.5||46||24 |- |Speicher||2015||Retrospective||Serious||6403||956||5447||59.0||4.5||61.0||4.7||562||3167 |- |Sueda||2021||CM||Moderate||200||100||100||70.5||10.9||70.1||10.2||59||60 |- |Sugoor||2019||CM||Moderate||168||84||84||48.3||15.5||49.2||14.8||61||58 |- |Sun||2024||CM||Moderate||136||68||68||62.5||8.7||63.1||8.0||48||46 |- |Tejedor||2019||CM||Moderate||272||136||136||68.0||16.0||69.0||14.0||76||76 |- |TengTeng||2025||Retrospective||Serious||102||51||51||53.0||6.0||54.0||4.0||30||32 |- |Tilney||2021||Retrospective||Serious||337||204||133||64.6||11.4||66.6||12.2||157||83 |- |Valverde||2017||Retrospective||Serious||130||65||65||67.0||11.0||65.0||10.0||42||45 |- |Wang||2025||CM||Moderate||564||282||282||NR||NR||NR||NR||177||181 |- |Yamaguchi||2015||Retrospective||Serious||442||203||239||64.8||10.8||65.9||10.8||140||154 |- |Yamanashi||2022||CM||Moderate||60||30||30||62.4||11.0||61.7||10.3||24||26 |- |Yoo||2015||Retrospective||Serious||70||44||26||59.7||12.3||60.5||10.7||35||19 |- |Zhao||2024||CM||Moderate||242||121||121||NR||NR||NR||NR||67||66 |}' ick738ttmbsbtgtdp06i2ojh2l28wln 7907067 7907066 2026-07-06T15:48:58Z Blahhmosh 79595 7907067 wikitext text/x-wiki 'Table 2 {|class="wikitable" |- |+ GRADE assessment of primary outcomes |- !Outcome||No. of studies||Total patients||Effect estimate (ROB vs LAP)||Absolute effecta||Certainty of evidence (GRADE)||Reasons for downgrading |- |TME completeness||27||7065||OR 1.50 (95% CI 1.23–1.82)||+ 6.1% complete TME||Low||Observational design, residual confounding |- |CRM positivity||56||27,592||OR 0.93 (95% CI 0.77–1.12)||− 0.4% CRM+||Low||Observational design, imprecision, potential confounding |- |DRM positivity||14||8283||OR 0.68 (95% CI 0.48–0.97)||− 1.2% DRM+||Low||Observational design, indirectness, potential confounding |- |Local recurrence||23||6360||OR 0.75 (95% CI 0.54–1.05)||− 1.5% LR||Very low||Observational design, non-standardized surveillance, limited follow-up |}' 9gnyd2lps82grqm6ew35km3jw0ezryy 7907072 7907067 2026-07-06T17:37:46Z Blahhmosh 79595 7907072 wikitext text/x-wiki 'Table 1 {|class="wikitable" |- |+ The IC50 value of JAK2/3 inhibitions of napabucasin series and known drugs, tofacitinib and ruxolitinib. |- ! rowspan=2|Compounds|| colspan=2|IC50 ± SEM (nM) |- !JAK2||JAK3 |- |Napabucasin||12.62 ± 2.12 ***||14.84 ± 2.37 |- |2′-methyl napabucasin||11.11 ± 0.13 ***||10.24 ± 0.66 ** |- |Tofacitinib||32.10 ± 1.99||21.03 ± 0.97 |- |Ruxolitinib||14.63 ± 0.81||nd |}' 2rzfuy20xx4gu4ea9tf0kesr3xwf4il 7907073 7907072 2026-07-06T18:33:21Z Blahhmosh 79595 7907073 wikitext text/x-wiki {|class="wikitable" |- |+ The IC50 value of JAK2/3 inhibitions of napabucasin series and known drugs, tofacitinib and ruxolitinib. |- ! rowspan=2|Compounds|| colspan=2|IC50 ± SEM (nM) |- !JAK2||JAK3 |- |Napabucasin||12.62 ± 2.12 ***||14.84 ± 2.37 |- |2′-methyl napabucasin||11.11 ± 0.13 ***||10.24 ± 0.66 ** |- |Tofacitinib||32.10 ± 1.99||21.03 ± 0.97 |- |Ruxolitinib||14.63 ± 0.81||nd |} if6ihrgcow9o0e1aijq424vj2qzh2uq 0 5796130 7907119 7906204 2026-07-07T02:52:06Z Zbz53321374 111951 /* */ 7907119 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法施行法]] | section = 立法於民國115年7月7日(現行條文)|民=115|月=7|日=7|公布於=民國115年月日|民2=115|月2=|日2=|公布字號=[[總統華總一義字第號令]]|生效日期=民國115年（2026年）7月日 | previous = [[中華民國刑法施行法 (民國115年3月)]] | next = | notes = {{Textquality|75%}}<br> {{:中華民國刑法施行法}} }} 第一條 :　　本法稱舊刑法者，謂中華民國十七年九月一日施行之刑法；稱刑律者，謂中華民國元年三月十日頒行之暫行新刑律；稱其他法令者，謂刑法施行前與法律有同一效力之刑事法令。 第一條之一 :　　中華民國九十四年一月七日刑法修正施行後，刑法分則編所定罰金之貨幣單位為新臺幣。 :　　九十四年一月七日刑法修正時，刑法分則編未修正之條文定有罰金者，自九十四年一月七日刑法修正施行後，就其所定數額提高為三十倍。但七十二年六月二十六日至九十四年一月七日新增或修正之條文，就其所定數額提高為三倍。 第二條 :　　依刑法第二條第一項但書，適用舊刑法、刑律或其他法令時，其褫奪公權所褫奪之資格，應依刑法第三十六條之規定。 第三條 :　　依舊刑法易科監禁者，其監禁期限，自刑法施行之日起，不得逾六個月。 :　　其在刑法施行後，易科監禁期限內納罰金者，以所納之數，仍依裁判所定之標準扣除監禁日期。 第三條之一 :　　刑法第四十一條之規定，中華民國九十年一月四日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 :　　未諭知得易科罰金之處罰者，亦同。 :　　於九十四年一月七日刑法修正施行前犯併合處罰數罪中之一罪，且該數罪均符合第四十一條第一項得易科罰金之規定者，適用九十年一月四日修正之刑法第四十一條第二項規定。 第三條之二 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年九月一日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第三條之三 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年十二月十五日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第四條 :　　刑法施行前，累犯舊刑法第六十六條第一項所定不同一之罪或不同款之罪一次者，其加重本刑，不得逾三分之一。 :　　依刑法第四十八條更定其刑者，準用前項之規定。 第五條 :　　刑法施行前，未滿十八歲人或滿八十歲人犯罪，經裁判確定處死刑或無期徒刑者，應報由司法行政最高官署，呈請司法院提請國民政府減刑。但有刑法第六十三條第二項情形者，不在此限。 第六條 :　　刑法施行前，受緩刑之宣告或假釋出獄者，刑法施行後，於其緩刑期內得付保護管束，假釋中，付保護管束。 第六條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十五條、第七十五條之一及第七十六條規定。 :　　於中華民國九十八年五月十九日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十八年五月十九日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十八年五月十九日修正施行之刑法第七十五條及第七十五條之一規定。 第七條 :　　刑法施行前，宣告緩刑或准許假釋者，在刑法施行後撤銷時，應依刑法之規定。 第七條之一 :　　於中華民國八十六年刑法第七十七條修正施行前犯罪者，其假釋適用八十三年一月二十八日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年刑法第七十九條之一修正施行前者，依修正前之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 第七條之二 :　　於中華民國八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前犯罪者，其假釋適用八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後者，其假釋適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十七條規定。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前者，依八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後，一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，依九十四年一月七日修正施行之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。 第七條之三 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在中華民國一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，除有下列情形之一者外，依一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一規定計算殘餘刑期及最低應執行之期間，不適用前條之規定： :　　一、無期徒刑受刑人於假釋期間更犯罪，經撤銷假釋且受無期徒刑宣告確定。 :　　二、無期徒刑受刑人執行殘餘刑期，已達其撤銷假釋之原因事實發生時之刑法第七十九條之一第五項所定二十年或二十五年期間。 :　　依中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二規定撤銷假釋執行之殘餘刑期短於已執行之殘餘刑期者，以實際執行殘餘刑期末日視為殘餘刑期執行完畢之日，不得就已執行之殘餘刑期，聲請刑事補償、國家賠償或折抵他刑。 :　　中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一、本法第七條之二及第七條之三，自一百十五年三月十四日施行。 第八條 :　　刑法施行前，行刑權之時效停止原因繼續存在者，適用刑法第八十五條第三項之規定，其期間自刑法施行之日起算。 第八條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，比較修正前後之條文，適用最有利於行為人之規定。於一百零八年十二月六日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，亦同。 第八條之二 :　　於中華民國一百零八年五月十日修正之刑法第八十條第一項第一款但書施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。於中華民國一百十五年七月七日修正之刑法第八十條第三項施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。 第九條 :　　刑法第二百三十九條之規定，於刑法施行前，非配偶而以永久共同生活為目的有同居之關係者，不適用之。 第九條之一 :　　刑法第二百三十一條之規定，於中華民國八十八年三月三十日刑法修正施行前依法令規定經營性交易場所者，不適用之。 第九條之二 :　　刑法第二百二十一條、第二百二十四條之罪，於中華民國八十九年十二月三十一日前仍適用八十八年三月三十日修正施行前之刑法第二百三十六條告訴乃論之規定。 第九條之三 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受強制治療之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在執行期間內者，適用八十八年四月二十一日修正公布之刑法第九十一條之一規定。 第九條之四 :　　中華民國一百十二年一月七日修正之刑法第九十一條之一，自一百十二年七月一日施行。 :　　於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受強制治療之宣告者，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，應繼續執行。 :　　前項情形，由原執行檢察署之檢察官於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後六月內，向該案犯罪事實最後裁判之法院，依修正後刑法第九十一條之一第二項規定，聲請裁定強制治療之期間。 :　　前項聲請，如法院裁定時，其強制治療已執行累計逾五年者，視為依修正後刑法第九十一條之一第二項後段規定為第一次許可延長之聲請；已執行累計逾八年者，視為第二次許可延長之聲請。 :　　有下列情形之一者，由該案犯罪事實最後裁判之法院，依刑法第九十一條之一第二項及第三項規定裁定之，並適用前項規定： :　　一、於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受法院停止治療執行之裁定，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，經聲請繼續施以強制治療。 :　　二、第二項或第三項之情形，法院於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後為停止治療執行之裁定，經聲請繼續施以強制治療。 第十條 :　　本法自刑法施行之日施行。 :　　刑法修正條文及本法修正條文，除另定施行日期者外，自公布日施行。 第十條之一 :　　中華民國九十四年一月七日修正公布之刑法，自九十五年七月一日施行。 第十條之二 :　　中華民國九十七年十二月三十日修正之刑法第四十一條，自九十八年九月一日施行。 :　　中華民國九十八年五月十九日修正之刑法第四十二條之一、第四十四條、第七十四條、第七十五條、第七十五條之一，自九十八年九月一日施行。 第十條之三 :　　中華民國一百零四年十二月十七日及一百零五年五月二十七日修正之刑法，自一百零五年七月一日施行。 :　　一百零五年七月一日前施行之其他法律關於沒收、追徵、追繳、抵償之規定，不再適用。 {{中華民國法律現行條文|民國年=115年}} a9uwcfrcgqzfq6qk8evbn3ymqzas6ma 7907120 7907119 2026-07-07T02:52:29Z Zbz53321374 111951 /* */ 7907120 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[中華民國刑法施行法]] | section = 立法於民國115年7月7日(現行條文)|民=115|月=7|日=7|公布於=民國115年月日|民2=115|月2=|日2=|公布字號=[[總統華總一義字第號令]]|生效日期=民國115年（2026年）月日 | previous = [[中華民國刑法施行法 (民國115年3月)]] | next = | notes = {{Textquality|75%}}<br> {{:中華民國刑法施行法}} }} 第一條 :　　本法稱舊刑法者，謂中華民國十七年九月一日施行之刑法；稱刑律者，謂中華民國元年三月十日頒行之暫行新刑律；稱其他法令者，謂刑法施行前與法律有同一效力之刑事法令。 第一條之一 :　　中華民國九十四年一月七日刑法修正施行後，刑法分則編所定罰金之貨幣單位為新臺幣。 :　　九十四年一月七日刑法修正時，刑法分則編未修正之條文定有罰金者，自九十四年一月七日刑法修正施行後，就其所定數額提高為三十倍。但七十二年六月二十六日至九十四年一月七日新增或修正之條文，就其所定數額提高為三倍。 第二條 :　　依刑法第二條第一項但書，適用舊刑法、刑律或其他法令時，其褫奪公權所褫奪之資格，應依刑法第三十六條之規定。 第三條 :　　依舊刑法易科監禁者，其監禁期限，自刑法施行之日起，不得逾六個月。 :　　其在刑法施行後，易科監禁期限內納罰金者，以所納之數，仍依裁判所定之標準扣除監禁日期。 第三條之一 :　　刑法第四十一條之規定，中華民國九十年一月四日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 :　　未諭知得易科罰金之處罰者，亦同。 :　　於九十四年一月七日刑法修正施行前犯併合處罰數罪中之一罪，且該數罪均符合第四十一條第一項得易科罰金之規定者，適用九十年一月四日修正之刑法第四十一條第二項規定。 第三條之二 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年九月一日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第三條之三 :　　刑法第四十一條及第四十二條之一之規定，於中華民國九十八年十二月十五日刑法修正施行前已裁判確定之處罰，未執行或執行未完畢者，亦適用之。 第四條 :　　刑法施行前，累犯舊刑法第六十六條第一項所定不同一之罪或不同款之罪一次者，其加重本刑，不得逾三分之一。 :　　依刑法第四十八條更定其刑者，準用前項之規定。 第五條 :　　刑法施行前，未滿十八歲人或滿八十歲人犯罪，經裁判確定處死刑或無期徒刑者，應報由司法行政最高官署，呈請司法院提請國民政府減刑。但有刑法第六十三條第二項情形者，不在此限。 第六條 :　　刑法施行前，受緩刑之宣告或假釋出獄者，刑法施行後，於其緩刑期內得付保護管束，假釋中，付保護管束。 第六條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十五條、第七十五條之一及第七十六條規定。 :　　於中華民國九十八年五月十九日刑法修正施行前，受緩刑之宣告，九十八年五月十九日修正刑法施行後，仍在緩刑期內者，適用九十八年五月十九日修正施行之刑法第七十五條及第七十五條之一規定。 第七條 :　　刑法施行前，宣告緩刑或准許假釋者，在刑法施行後撤銷時，應依刑法之規定。 第七條之一 :　　於中華民國八十六年刑法第七十七條修正施行前犯罪者，其假釋適用八十三年一月二十八日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年刑法第七十九條之一修正施行前者，依修正前之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在八十六年刑法第七十七條修正施行後者，不在此限。 第七條之二 :　　於中華民國八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前犯罪者，其假釋適用八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十七條規定。但其行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後者，其假釋適用九十四年一月七日修正施行之刑法第七十七條規定。 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在八十六年十一月二十六日刑法修正公布後，九十四年一月七日刑法修正施行前者，依八十六年十一月二十六日修正公布之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。但其原因事實行為終了或犯罪結果之發生在九十四年一月七日刑法修正施行後，一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，依九十四年一月七日修正施行之刑法第七十九條之一規定合併計算其殘餘刑期與他刑應執行之期間。 第七條之三 :　　因撤銷假釋執行殘餘刑期，其撤銷之原因事實發生在中華民國一百十五年三月十三日刑法修正之條文施行前者，除有下列情形之一者外，依一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一規定計算殘餘刑期及最低應執行之期間，不適用前條之規定： :　　一、無期徒刑受刑人於假釋期間更犯罪，經撤銷假釋且受無期徒刑宣告確定。 :　　二、無期徒刑受刑人執行殘餘刑期，已達其撤銷假釋之原因事實發生時之刑法第七十九條之一第五項所定二十年或二十五年期間。 :　　依中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二規定撤銷假釋執行之殘餘刑期短於已執行之殘餘刑期者，以實際執行殘餘刑期末日視為殘餘刑期執行完畢之日，不得就已執行之殘餘刑期，聲請刑事補償、國家賠償或折抵他刑。 :　　中華民國一百十五年三月十三日修正之刑法第七十八條之一、第七十八條之二、第七十九條之一、本法第七條之二及第七條之三，自一百十五年三月十四日施行。 第八條 :　　刑法施行前，行刑權之時效停止原因繼續存在者，適用刑法第八十五條第三項之規定，其期間自刑法施行之日起算。 第八條之一 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，比較修正前後之條文，適用最有利於行為人之規定。於一百零八年十二月六日刑法修正施行前，其追訴權或行刑權時效已進行而未完成者，亦同。 第八條之二 :　　於中華民國一百零八年五月十日修正之刑法第八十條第一項第一款但書施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。於中華民國一百十五年七月七日修正之刑法第八十條第三項施行前，其追訴權時效已進行而未完成者，適用修正後之規定，不適用前條之規定。 第九條 :　　刑法第二百三十九條之規定，於刑法施行前，非配偶而以永久共同生活為目的有同居之關係者，不適用之。 第九條之一 :　　刑法第二百三十一條之規定，於中華民國八十八年三月三十日刑法修正施行前依法令規定經營性交易場所者，不適用之。 第九條之二 :　　刑法第二百二十一條、第二百二十四條之罪，於中華民國八十九年十二月三十一日前仍適用八十八年三月三十日修正施行前之刑法第二百三十六條告訴乃論之規定。 第九條之三 :　　於中華民國九十四年一月七日刑法修正施行前，受強制治療之宣告，九十四年一月七日修正刑法施行後，仍在執行期間內者，適用八十八年四月二十一日修正公布之刑法第九十一條之一規定。 第九條之四 :　　中華民國一百十二年一月七日修正之刑法第九十一條之一，自一百十二年七月一日施行。 :　　於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受強制治療之宣告者，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，應繼續執行。 :　　前項情形，由原執行檢察署之檢察官於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後六月內，向該案犯罪事實最後裁判之法院，依修正後刑法第九十一條之一第二項規定，聲請裁定強制治療之期間。 :　　前項聲請，如法院裁定時，其強制治療已執行累計逾五年者，視為依修正後刑法第九十一條之一第二項後段規定為第一次許可延長之聲請；已執行累計逾八年者，視為第二次許可延長之聲請。 :　　有下列情形之一者，由該案犯罪事實最後裁判之法院，依刑法第九十一條之一第二項及第三項規定裁定之，並適用前項規定： :　　一、於中華民國一百十二年七月一日刑法修正施行前，受法院停止治療執行之裁定，於一百十二年七月一日修正刑法施行後，經聲請繼續施以強制治療。 :　　二、第二項或第三項之情形，法院於中華民國一百十二年七月一日修正刑法施行後為停止治療執行之裁定，經聲請繼續施以強制治療。 第十條 :　　本法自刑法施行之日施行。 :　　刑法修正條文及本法修正條文，除另定施行日期者外，自公布日施行。 第十條之一 :　　中華民國九十四年一月七日修正公布之刑法，自九十五年七月一日施行。 第十條之二 :　　中華民國九十七年十二月三十日修正之刑法第四十一條，自九十八年九月一日施行。 :　　中華民國九十八年五月十九日修正之刑法第四十二條之一、第四十四條、第七十四條、第七十五條、第七十五條之一，自九十八年九月一日施行。 第十條之三 :　　中華民國一百零四年十二月十七日及一百零五年五月二十七日修正之刑法，自一百零五年七月一日施行。 :　　一百零五年七月一日前施行之其他法律關於沒收、追徵、追繳、抵償之規定，不再適用。 {{中華民國法律現行條文|民國年=115年}} bs1agutlx7w6uw8ilocezrblbbun2dw 0 5796410 7907064 7905996 2026-07-06T15:00:24Z ~2026-38290-51 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{{gap}}当前，我国发展已进入基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。党中央号召，全党要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻习近平党建思想，以“七一勋章”获得者为榜样，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，拼搏进取、奋发有为，为全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗！ {{PD-PRC-CPC}} pt72vx59tuam8zfrejfi3nx7tcuxfnf 104 5796688 7907114 7906952 2026-07-07T00:24:32Z Fish bowl 39676 misprint not found in the kanbun kundoku kakikudashi 7907114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Fish bowl" /></noinclude><h2>To the Memory of the Heroes of the Alamo</h2> <poem> 敵五千我百五十　彈盡況又絕糧粒 三十二人聞急馳　飛刀亂斫冒圍入 入見將軍血被面　兵皆露刄嬰壁立 誰哉[[d:Q1456|南加]]一男子　見義不爲固所恥 疾馳白馬又入圍　握手笑曰與君死 裹瘡復戰氣益振　不說睢陽有{{al|張巡}} 百八十二人駢屍　生而降者無一人 二十四郡擧感義　初知人和勝地利 天塹百里何保障　河北遂歸唐天地 我今海外經九譯　萬里下馬{{ruby|安敦驛|San Antonio}} 爛漫夾竹桃滿地　恍疑當年劍血赤 君不見{{ruby|{{al|張巡}}{{al|許遠}}[[d:Q845451|南霽雲]]|[[d:Q311070|David Crockett]] [[d:Q433657|Bowie]] [[d:Q4093388|Bonham]]}}　貞風于今吹芳芬 西俗未必忌降服　斷頭將軍所不聞 寧期阿墨洲盡處　忽見斷頭{{ruby|勇將軍|[[d:Q711818|Travis]]}} 意氣豈有東西別　莫怪葡萄酹哭君 且磨日本所載石　淋漓爲勒旌烈文 </poem> 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Wallis | translator = 冯思源 Sean Feng | from = Hilobrow | year = 1901 | notes = 译自英文原文；原文示例页面：https://www.hilobrow.com/2021/06/14/last-days-1/（按章节分别参考原文链接） | edition = yes }} == 关于作者 == 乔治·C·沃利斯（George C. Wallis，1871–1956）于1895年开始创作科学传奇小说。除《地球最后的日子》（The Last Days of Earth）外，他早期的代表作还包括《亚特兰蒂斯的白女王》（The White Queen of Atlantis，1896年）、《伟大的牺牲》（The Great Sacrifice，1903年）和《在无径太空中》（In Trackless Space，1904年）。沃利斯很可能是唯一一位在第二次世界大战后仍有作品问世的维多利亚时代科幻作家；他的最后一部科幻小说《彼得·加斯凯尔的召唤》（The Call of Peter Gaskell）出版于1948年。 == 关于译者 == 我是上海的一名中学生，是在AI时代成长起来的文学创作者。 George C. Wallis 写这篇小说的时候，写的是未来。1901年的读者阅读这部小说，就像今天的读者阅读《三体》一样。我想做的，不是把1901年的小说翻译成2026年的小说，而是让2026年的读者自然地读懂1901年George C. Wallis笔下的未来想象。对于我来说，我不只是在翻译一部经典的科幻作品，而是在进行一场跨越125年的对话——1901年的 George C. Wallis 提出想象，我站在2026年，用我的文字感受和科技理解，将这些想象重新带到今天的读者面前。 让一位1901年维多利亚时代的科幻作家，与2026年的年轻科幻作者共同讲述同一个故事。 优秀的英文经典中译本，像一块经过打磨的玻璃窗。它不改变窗外的风景，却让今天的读者看得更清楚。这就是我想做的事。 == 目录 == * 第一章 * 第二章 * 第三章 * 第四章 * 第五章 == 第一章 == 在一间宽敞的屋子里，一男一女隔着桌子相对而坐。他们一边低声交谈，一边进食——这是他们在地球上的最后一餐。末日已近；太阳不再散发热量，只剩下一团炽红的余烬，徒然悬挂于天际。而在这样一个冰雪覆盖、严寒彻骨的荒凉世界里，据他们所知，他们是这个星球上最后的两位幸存者。 女子容貌秀美，肤色白皙，身姿纤细；她那柔嫩的肌肤泛着健康的红润，双眸中闪耀着智慧的光芒。男子身材中等，肩膀宽阔，有着宽阔的秃顶，神情坚定果决，一看便知道是位勇敢无畏、意志坚强、一生奋发不息的人。两人都身着厚实的黑色长袍，腰间束着一条宽腰带。 交谈之间，他们的手指忙碌地操作着桌面上的一排小巧的白色按钮。每个按钮都刻有不同的符号。每按下一枚，桌面中央便会开启一道暗门，一只小巧的玻璃容器随之缓缓升起，里面盛着冒着热气的深色半流质食物。随着手指轻触这些按钮，容器便应声而出，食物源源不断送上来。他们用小巧的汤匙，享用食物。桌上没有任何其他餐具或摆设。整张餐桌由一根粗大的灰色金属立柱支撑，简洁而厚重。 [[File:Illustration_ch1_1.jpg|thumb|插图（请上传并替换）]] 用餐结束后，两人将玻璃杯与汤匙放回原处。桌面重新恢复整洁。两人之间陷入了沉默。男子双肘支在膝上，双手向上托着下巴。他的视线没有看向对面的女子，而是越过她，望向墙上一座结构复杂的装置。那是“时间指示器”。几面缓缓转动的圆盘分别显示着年、月、日、时乃至精确到每一个瞬间；所有数据都依据天文学标准时校准，并精确对应此地的经纬坐标。他读着这些熟悉的符号，目光中带着一种近乎挑衅的坚定。时间显示：公元后一千三百万零八十五年，七月十八日，星期四，下午十二时四十五分。他不禁感慨，这个地方长久以来一直致力于记录时间，而这一切终究只是徒劳。这里曾是格林尼治。他们所在的这间房间，位于一座宏伟的建筑之中，而该建筑正坐落于古老的格林威治旧址之上。事实上，这片区域的居民如今早已死去、化为冰冷的尘土。在他们口中，这片土地最后的名字，已经演变成了“格雷尼吉亚”（Grenijia）。 男子的目光从时间指示器上移开，环视着房间。他带着浓厚的兴趣，审视着那些对他而言无比熟悉的陈设。墙壁极其简洁，其中一侧完全透明，却看不见窗框，也找不到任何门扉。墙外，是一片被微弱天光照亮的无垠雪原，寒意几乎穿透视线。一架巨大的望远镜嵌入天花板，在一条密闭的滑轨中徐徐移动；一旁的小型驱动装置则默默控制着它的每一次转向。为室内供暖的电暖器沿着墙脚首尾相接地排列，构成一圈连贯的护壁板。房间中央悬着一颗散发柔白光辉的球形灯体，与黯淡的天光相互映照，为室内添上一层薄暮般的明亮。房间一侧摆放着整齐的书籍，以及一排影像记录圆筒；下方，则是成排的语音播放装置。房间远处的角落里摆放着一张床，周围环绕着更多的电暖器，仿佛那是整间屋子里最需要守护的一点温暖。 墙上还有两处通风阀，一面巨大的暗色图像电报屏，以及嵌入地板凹槽处的温度计。他的目光最终停留在那支温度计上，久久没有移开。女子的目光也随之落在了上面。这支温度计以绝对零度为起点计量温度，此刻显示的数值，折合华氏四十二度。两人的视线从那台沉默而忠实的仪器上移开，看向彼此，无须言语，他们都明白。最终，男子率先打破了沉默。 “西莉亚，气温比昨天又整整下降了一度。发电机组现在输出的电压已经达到六千伏，我已经无法再提高它们的效率了。这意味着，如果气温再继续下降，这颗星球的命运即将落幕。我们今晚就出发吗？” 他的声音里没有一丝恐惧，也没有半点怨愤。她回答时，声音同样平静。漫长岁月的精神演化，早已将人类心智中那些琐碎的恶习与盲目的激情涤荡殆尽。“我随时都准备好了，阿尔温。” 她轻声说，“我并不想离开，也并不愿承担这样的风险。但这是我们对于整个人类最后的一份责任。而我，会陪你走到最后。” 两人之间再次陷入了沉默；唯有楼下发电机持续低鸣，那声音仿佛渗透了整栋建筑，沿着每一道墙壁、每一寸金属缓缓震动，清晰可闻，挥之不去。忽然，那男子身子微微前倾，带着一丝疑惑，注视着身边的女伴。 “你的睫毛湿了，西莉亚。” 他停顿了一瞬，“你该不会是在哭吧？这也太老派了。” “我承认，”女子努力驱散脸上的愁容，露出一丝浅浅的笑意，“我们终究还没有完全适应如今的处境，还做不到彻底压抑住偶尔涌现的软弱念头。前天不是你才说过，太阳冷却得太早了，比人类所需要的时间提前了足足五百万年。不过，我不会再失态了。我们走吧！” “嗯，这才是你，西莉亚。好，如果你愿意，我们现在就走。不过，我本来还想最后看看这个世界——至少，在图像电报网络还能够运作的时候……” “我们还有三个小时的白昼。” 西莉亚没有再回答。她走过来，在他身旁的沙发上坐下，面对着那面图像电报屏。他的左手轻轻握住她冰凉的的右手，右手则探向圆盘下方，压下一支小小的控制杆。圆盘下方排列着许多这样的控制杆，每一支都刻着不同的名称和编号。 [https://www.hilobrow.com/2021/06/14/last-days-1/ 原文] == 第二章 == 透明的侧墙重新化作一面实墙，悬挂在房间中央的圆形光球也随之熄灭。图像电报屏原本黯淡的圆盘上，浮现出一幅动态景象。与此同时，一阵低沉的呜咽声悄然传入室内。他们看到的是一处经由图像电报传来的景象，地点是昔日的智利圣地亚哥附近。画面左上方矗立着一座庞大的白色城市废墟。右下方，在六道清晰可辨的古海岸线痕迹之下，冰冷的海水正拍打着冻结的沙坝。海浪发出低沉的悲鸣，卷起半冻结的浪花，撞击在悬垂冰川下方的峭壁上。 海面上，巨大的冰山缓缓漂流；遥远的地平线上，广袤浮冰映照出的冰光，将天际染成一片惨白。画面才出现片刻，冰崖顶端便骤然裂开一道巨大的缝隙，一大块冰体随即向前崩塌，轰然坠入海中。它翻滚着砸落在冻结的沙坝上，激起漫天翻腾的白沫，继而渐渐漂向远方。与此同时，冰层断裂的轰鸣声震耳欲聋地传来。在这冰冷的景象中，看不到任何生命的踪迹——没有人，没有野兽，没有飞鸟，也没有游鱼。北极熊、北极狐、以鲸脂为食的极地原住民，以及耐寒的海豹，都早已绝迹；即便是昔日的热带地区，也早已不见它们的踪影。 又一支控制杆被按下，图像电报屏上随即出现了直布罗陀巨岩。它耸立在冰层覆盖的浅海海峡之间，巍峨而冷峻。巨岩后方，平原、山脉和冰川一直延伸至朦胧的远方，连成一片无边无际的雪白。那景象白得刺眼，令人无法直视，他们不得不戴上绿色护目镜才能继续观察。在岩山平坦的顶部——那里曾在久远的年代被夷为平地，作为欧洲大陆空中飞行器的起降站——矗立着一具庞大的钢铁骨架，正是人类最后一代飞行器遗留下来的残骸。如今，它挂满冰霜，枯瘦又孤单。 又一支控制杆被按下，图像电报屏上出现了锡兰科伦坡，那里同样死寂无声。又一支，画面切换到日本长崎，昔日的城市早已化作巨大冰川的前缘，冷冷俯瞰着一片漆黑的海面，海水几乎已被浮冰填满。控制杆一支接一支被按下，画面不断变换。放眼望去，到处都是冰雪，到处都是尚未完全冻结的浅海；有些地方，大地漆黑荒芜，寸草不生；有些地方，崩塌的群山早已被冰川彻底覆盖。世界毫无生机，只剩下人类曾经统治这颗星球的最后遗迹，以及他们在漫长的岁月里与无情严寒抗争留下的痕迹：建在无冰平原上“热能之城”的废墟；为了延缓冰川推进而开凿的巨大壕沟；曾经连接着温暖海域的运河，还有被遗弃在冰封海岸上的巨型金属浮动宫殿残骸。而在尚未被冰层吞噬的各处，高耸的图像电报塔依然矗立。塔顶的反射镜与感应鼓，将捕捉到的一切景象与声音，通过反射的马可尼无线电波，不断传送到格林威治，送到仅存的两位观察者眼前。每一幅白昼的画面里，都悬着同一个太阳——一轮黯淡而暗红的太阳，宛若幽灵，悬挂在澄澈的天空之中。 在更靠近南北两极的画面中，磁光依旧灿烂；然而，极地深处已没有任何影像传来。那些地方比遥远的过去更加难以抵达，因为在那里，一块块、一片片液态与半固态空气正沉降于陆地与海洋之上，并不断向四周蔓延。 [https://www.hilobrow.com/2021/06/18/last-days-2/ 原文] == 第三章 == [[File:Illustration_ch3_1.jpg|thumb|插图（请上传并替换）]] 红色金属球由一种人工合成元素制成。这种元素直到最近一百万年才被合成出来。因为制造成本极高，且工艺复杂，历史上总共只制造过两个。眼前这一颗，是在阿尔温和西莉亚出生前五百年制造的。制造它的初衷，是在化学能源再也无法抵御不断加剧的严寒时，为被选中留到最后的人类提供一种离开地球的方法。现在，阿尔温和西莉亚将乘坐“红球”离开地球，投入茫茫太空。他们的目标不是去到太阳系中任何一颗星球寻求温暖与光明，因为那已经毫无意义。他们要前往某颗尚处于年轻炽热阶段的恒星附近。这将是一项极其危险的远征。与早已成熟的行星际航行相比，这项任务的难度远超于此，就像是一个习惯了在狭窄溪流中驾驶独木舟的原始人，竟然试图横渡大西洋一般。以前从未有人敢于踏上这段旅程，直到今天。哪怕生存的希望极其渺茫，留在地球上却只有一种结局：注定的死亡，且死期将至。 “它看起来和我第一次见到它，第一次知道它用途时一模一样。”西莉亚说道，忍不住打了个寒颤。“阿尔温，你确定它能安全地带我们离开吗？你确定能够按照《操作说明》执行吗？” 许多个世纪以来，人们在谈论“红球”及其相关的一切时，总是带着几分敬畏之情。 [https://www.hilobrow.com/2021/06/27/last-days-3/ 原文] == 第四章 == 就这样，一个小时过去了。他们将电流切换到那艘即将载着他们驶向太空的飞行器框架上。所有的散热器停止了发光，所有的灯光也随之熄灭，底层房间顿时陷入一片彻底的黑暗与刺骨的寒冷。他们依偎着坐在墙边，感受着发电机低沉的震动；他们彼此拥抱，沉默而坚定，等待着这寒冷的一小时过去。此时此刻，言语已显得多余，唯有思绪无法停息。 他们回想起那曾经辉煌、如今却已徒然的过去——所有的承诺都已然破灭，所有的理想都失去了意义，所有的希望终究未能实现。他们仿佛感到，历代以来的苦难与恐惧都在这一刻汇聚到了自己身上。他们仿佛望见了一条历史长河，数百万年的历史已然消逝其中。从地球在星云中诞生到最终走向毁灭，从昼夜仅长四小时的时代到长达二十六个半小时的时代；从最初萌芽的原始原生质微粒，到人类这一最伟大又最邪恶的终极造物。在心灵的视野中，他们看到了人类进步历程中那起伏不平的阶段：漫长的进退交替，以及失败与成功的反复更迭。他们看到了利己主义与利他主义倾向之间那场旷日持久的角力，并明白这两者最终是如何融合，达成了“责任”与“欲望”之间自动平衡。他们看到了这种平衡的巅峰——人类的千年盛世——同时也目睹了随之而来的不可避免的衰败。 [[File:Illustration_ch4_1.jpg|thumb|插图（请上传并替换）]] [https://www.hilobrow.com/2021/07/03/last-days-4/ 原文] == 第五章 == 西莉亚回答道：“是的，阿尔温。人类、生命，乃至一切，或许都是一场极其可悲的荒谬。但这与我们无关，我们也无法改变。如果不去尝试，我们也无法预知，前方会有怎样的际遇呢？如果我们此刻退却，便是辜负了我们的祖先，更成了懦夫与逃兵。即便面对整个物质宇宙那无意识的敌意，我们也必须记住：我们依然活着，是有意识的存在。” 正如以前无数次那样，在危急关头，女性成了男性的力量源泉。阿尔温拉动控制杆，带着一种近乎古老时代的冲动喊道： “原谅我，西莉亚！我们绝不退却，哪怕面对的是充满敌意的宇宙！它动了！——我们出发！” 一阵剧烈震荡骤然袭来，两人被震得踉跄着撞在一起。伴随着砖石与金属撕裂、崩塌的轰鸣声，红球冲破坍塌的建筑残骸，直冲夜空，升起时略微向西倾斜。透过废墟的缺口，他们瞥见时间指示器的刻度盘；随后，他们的目光被下方苍白的大地与头顶璀璨的星空所吸引。 两人正紧紧相拥之际，忽然发现一个小小的深色物体正从下方高速接近他们。它似乎来自他们废弃家园以西、冰冷苍白大地上的一个黑点，并且速度超过他们。 “另一颗红球！” “艾米和她的同伴！” 说话间，那物体愈发清晰、庞大，两人意识到一场碰撞已不可避免。他们无法理解，究竟是怎样的命运偶然，竟让这两颗红球原本毫无关联的轨迹，在时空中如此精确地交汇。也许，出于某种对生命的磁性共鸣，双方几乎同时萌生了离开地球的念头；但除此之外的一切巧合，都无法解释。 [https://www.hilobrow.com/2021/07/07/last-days-5/ 原文] == 版权与许可 == 本文为译文。内容符合公有领域或具有兼容许可（如 CC BY-SA）。 jw1zh492gmd7aoaqio6wi619t49lob8 0 5796697 7907061 2026-07-06T12:51:04Z ~2026-38329-36 122098 创建页面，内容为“孟冬初寒月，渚澤蒲尚青。 飄蕭北風起，皓雪紛滿庭。 行過冬至後，凍閉萬物零。 奔渾馳暴雨，驟鼓轟雷霆。 傳云不終日，通宵曽莫停。 瘴雲愁拂地，急霤疑注瓶。 洶湧潢潦濁，噴薄鯨鯢腥。 跳趫井蛙喜，突兀水怪形。 飛蚋奔不死，脩虵蟄再醒。 應龍非時出，無乃嵗不寜。 吾聞隂陽户，啟閉各有扃。 後時無肅殺，廢職乃𤣥冥。 座配…” 7907061 wikitext text/x-wiki 孟冬初寒月，渚澤蒲尚青。 飄蕭北風起，皓雪紛滿庭。 行過冬至後，凍閉萬物零。 奔渾馳暴雨，驟鼓轟雷霆。 傳云不終日，通宵曽莫停。 瘴雲愁拂地，急霤疑注瓶。 洶湧潢潦濁，噴薄鯨鯢腥。 跳趫井蛙喜，突兀水怪形。 飛蚋奔不死，脩虵蟄再醒。 應龍非時出，無乃嵗不寜。 吾聞隂陽户，啟閉各有扃。 後時無肅殺，廢職乃𤣥冥。 座配五天帝，薦用百品珍。 權為祝融奪，神其焉得靈。 春秋雷電異，則必書諸經。 仲冬雷雨苦，願省蒙蔽刑。 3smrfz6ylz19i2bd0rqx1fnu3qfoe2w 0 5796698 7907069 2026-07-06T16:10:41Z Maraschino Cherry 95690 创建页面，内容为“{{header | title = 寶刀歌 | author = 秋瑾 | year = 約1904 | month = | day = | from = | notes = | edition = }} <onlyinclude><poem> 漢家宮闕斜陽裏，五千餘年古國死。 一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。 憶昔我祖名軒轅，發祥根據在崑崙， 闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。 痛苦梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。 幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。 北上聯軍八國衆，把我…” 7907069 wikitext text/x-wiki {{header | title = 寶刀歌 | author = 秋瑾 | year = 約1904 | month = | day = | from = | notes = | edition = }} <onlyinclude><poem> 漢家宮闕斜陽裏，五千餘年古國死。 一睡沉沉數百年，大家不識做奴恥。 憶昔我祖名軒轅，發祥根據在崑崙， 闢地黃河及長江，大刀霍霍定中原。 痛苦梅山可奈何？帝城荊棘埋銅駝。 幾番回首京華望，亡國悲歌淚涕多。 北上聯軍八國衆，把我江山又贈送。 白鬼西來作警鐘，漢人驚破奴才夢。 主人贈我金錯刀，我今得此心雄豪。 赤鐵主義當今日，百萬頭顱等一毛。 沐日浴月百寶光，輕生七尺何昂藏？ 誓將死裏求生路，世界和平賴武裝。 不觀荊軻作秦客，圖窮匕首見盈尺。 殿前一擊雖不中，已奪專制魔王魄。 我欲隻手援祖國，奴種流傳遍禹域。 心死人人奈爾何？援筆作此寶刀歌。 寶刀之歌壯肝膽，死國靈魂喚起多。 寶刀俠骨孰與儔？平生了了舊恩仇。 莫嫌尺鐵非英物，救國奇功賴爾收。 願從茲以天地爲爐、陰陽爲炭兮，鐵聚六洲， 鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州； 上繼我祖黃帝赫赫之威名兮， 一洗數千數百年國史之奇羞！ </poem></onlyinclude> {{PD|1907}} 686h51ome0zx0y10lc3tp6bliiv8ck3 0 5796699 7907070 2026-07-06T16:25:32Z ~2026-38413-67 122101 创建页面，内容为“徐汧 字九一，长洲人。为诸生，有时誉。天启中，魏大中、周顺昌先后就逮，与杨廷枢敛金资其行，顺昌叹曰：“国家养士三百年，如徐生真岁寒嵩柏也。” 崇祯元年成进士，改庶吉士，授简讨，迁右谕德。黄道周疏救钱龙锡贬官，倪元璐请代谪，不允。汧力颂道周、元璐贤，自请偕斥罢，忤旨切责。复上疏曰：人情溺于荣利，闻元璐换职之说，必…” 7907070 wikitext text/x-wiki 徐汧 字九一，长洲人。为诸生，有时誉。天启中，魏大中、周顺昌先后就逮，与杨廷枢敛金资其行，顺昌叹曰：“国家养士三百年，如徐生真岁寒嵩柏也。” 崇祯元年成进士，改庶吉士，授简讨，迁右谕德。黄道周疏救钱龙锡贬官，倪元璐请代谪，不允。汧力颂道周、元璐贤，自请偕斥罢，忤旨切责。复上疏曰：人情溺于荣利，闻元璐换职之说，必共指为独愚；及闻臣请斥之疏，必且嫉其沽激。不知推贤 让能，荩臣所务；难进易退，儒者之风。间者陛下委任之意，希注外廷，防察之权，辄逮阍寺默窥圣意，疑贰渐萌。万一士风日炽，宸向日移，明盛之时为忧方大。臣是以力举孤忠，愿同幽黜，断不敢以不衷之言，自取诛陨。惟圣明裁察。不省，遂乞假归。久之还朝，转右庶子，充日讲官。寻奉使江西封益王，便道旋里。周延儒再相，招之不应，久之始行。抵镇江，闻京师陷，一动几绝。汧雅好交游，蓄声伎至是悉屏去，独居一室。 安宗立，起詹事、侍读学士、礼部右侍郎。汧以国破君亡，臣子不当叨位，上疏力请处分，略言涓埃未酬，渐负罔极。顾当天崩地坼之际，不在纳肝断脰之俦，臣独何心，能不痛绝。虽臣之本心非为避危，止以坚卧田园，远一时权要，岂意偷生牖下，成千古罪人。如不讨其重辜，何以儆于有位？复加峻擢，锡以隆恩。将与鞠旅鞅掌之臣，连茹汇征以进，则功罪同贯，赏罚不明，此臣所为博颡呼天急求谴斥者也。固辞不许。复移书当事，言：今日贤奸之辨，不可不严；而异同之见，不可不化。在诸君以君民为心，以职掌为务耳。其忠君爱民，清白乃心者，君子也，否则小人；修职就业，竭节在公者，君子也，否则小人。执以为衡流品明澄叙当矣，岂必挟异同哉？先帝十七年之中，忧勤干惕有如一日，卒使海内鼎沸，社稷丘墟，良繇频年来是非混淆士大夫精神智虑，不为君民，不念职掌，乃至膜视主上，委身寇仇，岂不痛哉！祸及君国，身亦随之。然则朋党相倾，亦何利之有？今丧败之余， 人思危惧，宜戒前事，勿蹈覆辙。尊耿介特立之人，尚悃愊无华之士，并建贤哲，明试以功，未有人心不正而能支撑倾侧者也。既就职，即陈时政七事，曰辨人才、课职业、敦寅恭、励廉耻、核名实、纳忠谠、破情面，复惓惓以化恩仇、去偏党为言。柳祚昌希马、阮指，疏攻之，言：“前年潞王在京口，汧朝服以谒，自恃东林巨魁，与复社诸奸张采、华允诚、杨廷枢、顾杲等狼狈相倚。陛下定鼎南京，彼公然为讨金陵檄，所云“中原逐鹿南国指马”，是为何语？ 乞置于理。”幸马士英不欲兴大狱，寝其奏，乃移疾归。南京亡，谓二子曰：“国事不支，吾死迫矣。”出居村舍。博雒招抚常、苏，通判徐树蕃、抚标守备汝钦恭等推诸生袁于令为降表降清，昆山诸生朱应鲲为长洲知县，郡人叶茂华、茂才及兄子汝楫先薙发为顺民倡，为人所诛。汧乃别戚友，告家庙，夜自缢，仆救之苏。其友朱薇曰：“公大臣也，野死可乎？”汧曰“郡城非吾土也，我何家之有？”弘光元年六月十一日，肃衣冠北向稽首曰：“留此不屈膝、不薙头之身，以见先帝于地下。”投虎丘新塘桥死。阅三日，颜色如生。老仆徐庆随死。绍宗赠左侍郎，谥文节；鲁王监国，赠太子少保尚书，谥文靖。子枋自有传。 王心一 字纯甫，吴县人。万历四十一年进士。授行人，迁江西道御史，改山西。天启初，诏给客氏土田二十顷，为护坟香火资；魏进忠侍卫有功，并陵工叙录。心一抗疏言：“陛下眷念二人，加给土田，明示优录，恐东征将士闻而解体。况梓宫未殡，先念保姆之香火；陵工未成，强入奄侍之勤劳，于理为不顺，于情为失宜。”客氏出官再召，复疏言之，不报。又先后疏救忤珰讲臣文震孟削籍。给事中倪思辉、朱钦相、周宗建狱成，以公义责冯铨于朝房。 侯震旸发客氏罪状被谪论救，坐贬江西布政都事。廷臣请召还者十余疏，寻以皇子生，复官。巡视芦沟桥，旋巡按广西，还掌浙江道，最后以保接忤珰 御史刘大受为崔呈秀所恶，削籍归。 威宗即位起原官，刷卷京畿，监武闱，侍经筵，劾铨。上礼义廉耻疏，甄别奸党，保全善类。转太仆少卿，督饷两广，事竣，乞终养无何忧归。服阕，起应天丞，升尹。会张献忠破和州，烽火通畿甸，抚循绥辑，舒民疾困，清马户，苏驿递，饬江防，城属邑之无城者，补军饷之无额者，士奋马腾。献忠觇知，不攻而去。累擢大理卿、通政使、刑部右侍郎。时韩爌枋国，以定逆案旧冤，中以危法，冠带闻住。安宗立，起故官，建议以六等定从逆罪，改左，移工部。南京亡，归纠义师陈湖，被执饮鸩死，年七十四。 易应昌 字瑞芝，临川人。万历四十一年进士。授瓯宁知县。天启时，繇御史累迁大理卿，奄党劾为东林，削籍。崇祯二年，起左佥都御史晋左副都御史，掌院事。偕曹于汴持史堇、高捷起官事甚力，寻以救刑部尚书乔允升，忤旨，下诏狱论死。以大学士成靖之言，下法司，久之，遣戍边卫。安宗立，召复故官，擢工部右侍郎，阮大铖列之十八罗汉中。国亡后卒，年七十。时工部先后司官可纪者，为徐葆初、朱日爝、贾必选、陈文显、蔡宸恩、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、汪挺、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道云。 徐葆初 葆初字符赤，江都人。崇祯七年进士。授营缮主事，督修皇陵，三年工竣，止费二十万金。迁郎中。 朱日爝 字静之，昆山人。万历四十年举于乡。自怀远教谕迁国子丞。一日城守亟，即擢主事，守永定门，当敌冲。解严补礼部，坐事下狱。起营缮员外郎、郎中。慈禧殿成出为建南参政，管延平府事。未行而南京亡，归号泣死。子陛臣，字子舒，岁贡，富阳知县。采臣字子通，去诸生。 贾必选 必选字徙南，上元人。万历三十七年举于乡。历户部主事、员外郎，管西新仓。时张彝宪总理二部，斥陋规不染，彝宪为敛迹。倪嘉庆以屯豆事下狱，辨其冤，谪九江经历迁桂林推官、南京虞衡郎中。杜门讲学，卒年八十七。 陈文显 文显字微之，太湖人。崇祯七年进士。授南城知县。宗藩犯法不少贷。迁雷州推官，治狱多平反。转都水主事。道闻北变归，累升郎中。南京亡隐，年甫四十，清荐不起。卒年八十二。 蔡宸恩 宸恩字祚眷，临海人。崇祯元年进士。自玉田知县迁都水主事，擢屯田员外郎、郎中。子嗣芳，永历中官琼州知府，皆降于清。 文伯达 伯达会昌人。选贡。营缮员外郎。归里授徒。 吴宪汤 宪汤字式九，清苑人。天启七年举于乡。虞衡员外郎，榷杭关，处膏不润。躬耕不入城市二十余年，卒。 姜绍书 绍书字晏如，丹阳人。尚书宝孙。任都水员外郎黄冠终老。 包壮行 壮行字穉修，扬州通州人。崇祯十六年进士。屯田主事、员外郎。清荐江南总漕，不应。 颜俊彦 俊彦，字开美，桐乡人。崇祯元年进士。授广州推官，抚郑芝龙，陈兵卫不少慑。调嵩江，迁营缮主事南京亡，隐菁山。弟俊豪，字杰士，工诗，去诸生为僧。 胡其枝 其枝余姚人。营缮主事，修理武英殿。 汪挺 字无上，嘉兴人。崇祯十六年进士。虞衡主事。擅诗文章草。 余长弘 长弘字任可，鄞县人。大学士有丁曾孙。任中书舍人，饷大同迁都水主事。恭谨好义，归值大饥，为留仁社，活人无算。 沈璇卿 璇卿字集公，归安人。儆炌子。都水主事。榷芜关。 周必强 必强字抑而，南昌宁州人。选贡。自清河知县迁屯田主事。 郑侠如 侠如字士介，江都人。恩贡。有才能。官司务止宁国煤山开采。杜门。 徐弘道 弘道字景行，仁和人。督工官。隐。 申绍芳 字维烈，长洲人。大学士时行孙。父用嘉，字美中，万历十年举于乡。自赣州推官迁应天治中，不建魏忠贤祠历刑部员外郎、高州知府，御刘香有功，升思石副使、右江参政。南京亡后，与郭忠宁、朱邦桢先后卒，年八十三。绍芳万历四十四年进士，繇应天教授转部郎，出为山东副使、福建左布政使，博大通敏，有文武才。凡盐䇲、兵政、民隐、贼情及厄塞，悉心区画，暇则陶成士类，拔异才，崇实行，公论翕然。累迁户部右侍郎。温体仁倾文震孟，以为文党，文致遣戍。安宗立，起原官，兼佥都御史督饷江北。无何而僧大悲之狱起先是崇祯十七年十二月十二日，大悲夜叩洪武门，自称烈 皇帝，又称神宗子，以宫闱有隙，寄育民间，长而为僧。赵之龙执之。张国维以为此等妄男子，当速毙之，若一经穷究，国体不无少损不许。弘光元年正月九日，命掌刑指挥许世藩会审，供云休宁人，父朱世杰。初在苏州披薙，崇祯十二年先帝封齐王，十五年见潞王镇江银山寺，十七年四月，会潞王无锡海会庵。秋，王使李承奉强之探南京消息，十月至京，住芙蓉庵十一月至清江湾，见王舟书“活佛潞王钦差皇帝”封条张鹢首，明日住张道人家又明日被获。复于芙蓉庵得其自书履历冤单，有“圣僧大悲年三十，封齐王，成活佛”诸语，并列欺活佛泄天机各款大罪。奏上明日，命三法司严讯，大悲帕首，供语人不得闻。奏再上，仅云“大悲改称潞王弟，潞王斋僧好道，施恩百姓，应正天位。”故六月中，有绍芳、钱谦益议保潞王曰：“或大悲乃吴僧。”大悲行童，从大悲往来二人家，对簿时，但知有绍芳、谦益。绍芳、谦益疏辨。其后三月二十二日，有皮佣詹有道冒称恭皇帝，青衣直叩西华门，至武英殿曰：“我今日御极。”执讯之，始悟，供云：“初闻空中有声曰：“汝可至宫中寻子。”忽如为物所凭，不觉至此。”杖之，肤肉不损，亦无号呼声，械其项已死。不数日，又有道士入西长安门。门者执之，叱曰：“吾天子也，若不闻黄牛背上鸭头绿乎？”杖而释之。时阮大铖欲假妖异尽倾清流正士，赖上及马士英不愿兴大狱，遂坐大悲妖言律，于是月晦日弃市，绍芳、谦益事亦获免。弘光元年四月，督催直、浙粮饷。南京亡，与兄继揆、弟縯芳、绪芳、绎芳从弟荐芳、济芳，回里卒。从弟腾芳降于清。 继揆字维志，诸生。任刑部浙江司郎中，请严责左光先抗提。 縯芳字维善，诸生。任中书舍人。 绪芳字维綦，诸生。任左府都事。安宗即位，诏苏、嵩、尝、镇，迁屯里主事。 绎芳字维思，诸生。任中书舍人。 荐芳字维献，尚书用懋四子。任詹事主簿。 济芳字维凝，用懋五子。诸生。任都水主事，隐吴江。 郭忠宁 忠宁字履台，万历三十八年进士。历台州知府、湖广副使、陕西参政。 朱邦桢 邦桢字恬宇，万历三十二年进士。广西副使。皆长洲人。 时户部司官先后可纪者，为葛遇朝、张弘弼、吴国斗、雍鸣鸾、赵明远、许承钦、任弘震、区志远、秦㭎、夏时泰、曹玑、陆禹思、张大章、何应璜、方岳朝、周宪申、蔡元宸、陈宗大、赵翼心、盛黄、周伯瑞、张永禧、刘世斗、侯鼎铉、傅如汤、张鼎隅、赵悦心、王际泰、章甫、徐懋贤、倪元善。 葛遇朝 遇朝字鼎如，巢县人。崇祯十年进士。历莒州、澧州知州，云南司主事、员外郎，浙江司郎中。降清。卒年八十。 张弘弼 弘弼字汝翼，沾化人。崇祯七年进士。授高阳知县，修城浚隍。邑有二宰二戚畹，内臣且数家，有犯辄寘法。迁蓟镇推官，却羡金。升河南司主事、江西司郎中。清召不出。 吴国斗 国斗孝感人。崇祯七年进士。浙江司郎中。 雍明鸾 鸣鸾字石莲，贵池人。湖广司员外郎、郎中。 赵明远 明远字虚白，原武人。崇祯七年进士。历卢龙、南和知县。县困赋役，厘羡金，省俵书，抵富生杀嫡狱。入为陕西司员外郎。忧归，起郎中。清征遗逸，辞。卒年七十六。 许承钦 承钦字钦哉，汉阳人。崇祯十年进士。历溧阳知县、兴化推官、贵州司主事、广东司郎中。隐泰州。 任弘震 弘震字澹公，嘉鱼人。崇祯十三年进士。浙江司主事、山东司郎中。子乔年，崇祯三年举于乡，偕隐。” 区志远 志远字迩遂，新会人。万历四十六年举于乡。历澄海教谕、国子助教、都察都事、兵部主事、员外郎，调福建司郎中。南京亡，降者多得官，志远间关江西清江，诛茅山中，惟祝大詹、冀、邹、黄诸老知其踪迹。卒，妻顾经殉二子伯亮等为僧。 秦㭎 㭎，字器新，无锡人。天启二年进士。历泽州、福宁知州，入为山西司员外郎，管军粮厅。以忤张彝宪去。起郎中，张有誉疏改通政，未报而南京亡。 夏时泰 时泰上元人。崇祯十三年进士。自中书舍人累迁山西司郎中。 曹玑 玑，字子玉，江阴人。崇祯十年进士。以主事督饷临清。清兵围城，城兵乏粮，出帑给之，筑城固守得全。后再以四川司员外郎、郎中督饷归。黄毓祺之狱，倾资营救，家以中落，诗酒啸歌，戚戚醉死。弟玘字子瑜，崇祯十二年举于乡，不仕。 陆禹思 禹思字玄锡，溧阳人。崇祯十三年特用，以主事督饷天津，累迁广西司郎中。 张大章 大章字含甫，颖州人。尚书鹤鸣从子。任福建司主事，以员外郎榷芜关，置役法，商立碑以颂。升贵州司郎中。清征不出。 何应璜 应璜桐城人。大学士如璟子。任云南司郎中。清起用。 方岳朝 岳朝谷城人。大学士岳贡弟。天启中举于乡。万年知县，迁工部主事，转浙江司员外郎。 周宪申 宪申字宪之，无锡人。尚书炳谟子。任浙江司主事、员外郎。不知所终。 蔡元宸 元宸字靖公，武进人。崇祯十六年进士。江西司主事、员外郎。士英欲招门下，不可。 陈宗大 宗大宜兴人。都御史于廷孙。任湖广司主事、员外郎。 赵翼心 翼心字汉南，泰兴人。三输巨资助饷。历广东司主事、员外郎。 盛黄 黄，项城人。举于乡。山东司主事，分司徐州，迁员外郎。 周伯瑞 伯瑞字辑卿，宜兴人。尚书鼎子。任福建司主事，迁员外郎，以廉慎称。 张永禧 永禧字季友，宜兴人。尚书邦纪子。任云南司主事，榷浒关抚慰商民，多放行。迁河南司员外郎，终浙江盐运使。兄永祚，任兵部主事。 刘世斗 世斗字叔占，武昌兴国人。崇祯十六年进士。授行人颁诏，迁四川司主事、员外郎，督饷。 侯鼎铉 鼎铉字伯远，无锡人。太仆少卿先春子。崇祯十年进士，黄道周弟子。授黄冈知县。以拒寇功，迁湖州推官，入为广西司主事、员外郎。僧服隐华藏。 傅如汤 如汤字锡侯，会稽人。云南司主事，督饷浙江迁贵州司员外郎。卜居安东，诗酒终。 张鼎隅 鼎隅不知何许人，云南司员外郎。 赵悦心 悦心高邑人。尚书南星孙。任江西司主事。 王际泰 际泰字内三，太仓人。崇祯十六年进士。湖广司主事。屡却清聘，殓用深衣幅巾。 章甫 会稽人湖广司主事。 徐懋贤 懋贤字位甫，宜兴人。选贡，司务。着忠贞轶纪称实录。 倪元善 字玄度，桐城人。副贡，司务。 毕懋康 字孟侯，歙县人。万历二十六年进士。授中书舍人，擢御史，视盐长芦。畿辅河渠多湮废，以懋康言修复之。出按陕西，疏陈边政十事，请建宗学如郡县学制。岁暵，设粥厂发廪，全活饥民十二万。已而山东暵，乃命按山东，至则蠲振备至，复条上十事视振秦饥加详，所救凡几百万。迁顺天府丞，奉使辽东，上疏请募江、淮盐户渔丁殊死敢战者，束部伍训练，幸得一当虏。会母忧归，不果。服阕，以佥都御史抚治郧阳。魏忠贤以其为赵南星所引， 削籍归。崇祯初，起南京通政使，历兵部右侍郎，旋引疾归。安宗立，再起户部右侍郎，总督仓场。卒，赠尚书。 子熙载 字奋庯，诸生。与金声起兵，授监纪推官。黄道周出师荐职方主事。兵败，奉母闽、浙 间，为僧名圆明，欧血死。 族兄懋良，字师皋。万历二十三年进士。历万载知县、南京吏部主事。自副使至布政使，俱在福建，振饥民，减加派，抚降海寇，以善绩称天启四年，自顺天府尹升户部右侍郎，总督仓场。以不附忠贤，为御史张讷所论，落职闲住。时懋康抚郧，亦削籍相继去国，士论以为荣。崇祯初，起兵部左侍郎。京师戒严，尚书张凤翔以下皆得罪，懋良以原官致仕。与懋康并有清誉时称二毕。闻南京亡，掷盏于地而卒，年八十三。! 吴光义 字方之，无为人。万历二十九年进士。授仁和知县，邑故烦剧，应机立断。迁工部主事，调职方，督理山海关。流民亡 者多不得归，百计周旋，生还者数万人。擢神木参议，力争盐政之非法者于饷司，为边人造命。转上川东副使，奢崇明乱，督兵破贼，专治饷纳溪，改从水道，兵得宿饱，朱燮元倚之如左右手。历湖广参政、按察使，江西右布政使，浙江左布政使。魏忠贤祠建，力持不可。织造李实数挠政，不为屈。入为南京太尝少卿，旋以副都御史巡抚河南，参劾藩宗，除民害，调兵助民夫塞决河，奖廉锄强，御寇有方，贼不敢犯。忧归，服阕，起南京户部右侍郎、佥都御史，总督南饷。改兵部，坐事遣戍。安宗立，以光义老而温，为镇臣勒饷所苦，乃起户部左侍郎。南京亡归，隆武二年冬卒，年七十八。 子开胤，任南雄知府。 弟光宇，字达可，官江北屯田副使。 祁逢吉 字耀之，金坛人。天启二年进士。历余姚知县、兵部主事、南赣副使。平山寇钟凌秀，累迁应天尹、光禄少卿。与周镳有隙逢人詈之。马士英喜，遽擢户部右侍郎、佥都御史，总督仓场。又说王士鑅纠史可法、郭维经，以韩赞周沮之，乃止。南京亡，降于清。 黄配玄 字位两，抚州乐安人。崇祯七年进士。授望江知县。时张献忠破潜、太、宿，望江民空城出避，配玄单舸之任备粮械设守，邑恃以安。调怀宁，皖故佘阙濠堑年久湮没，配玄修复，又于外为牛马墙，绕木栅，以御寇马之冲突，具蔺石以挫敌锋，日练丁壮。寇进犯，啮指晢不俱生。在邑六年，寇震其威不敢逼，地经兵火，连岁洊饥，振恤不遗余力。迁南京户科给事中，一月疏三上，指陈大计，请蠲练饷七百万。会献忠势益炽，擢佥都御史， 巡抚安、庐。时桐、太受围垂危，亲督黄得功救之，留都解严。左良玉兵索饷东下，以书招之，配玄闭关坚拒，用印衣裾，令妻妾闻变投井，乃出会良王，勉以大义。良玉气慑而西。寻丁母忧归，奏留项下银十一万助饷。位至开府，囊橐萧然，人以为难能。弘光初，史可法夙知其才，荐起兵部右侍郎，命下而配玄已病，未几卒。 叶有声 字君实，上海人。万历四十六年进士。授侯官知县，迁礼科给事中，疏言勤政、治体、言路、仕途四事；又请以公论还政府，直言还台省。毛文龙建牙海外，跋扈自恣，尽徙旅顺兵民，疏言：“朝廷兵民而臣下逐之，委君命于草莽，等封疆于儿戏，为帅者固如是乎！”乞加诘责。周如磐等四相同登，薰莸杂处，功罪淆乱。上言：“人臣观望意多则担当念少，以虚声课事功，不如以事功课人品。宜仿可诡避，人孰不趋其所幸，而去其所避。今东镇之俘囚至矣，疆埸赤白其羽，而幕府卫、霍其勋，可哂也。” 时阉党方炽，屡攘边功，以窃封爵，见疏大怒。魏忠贤又宣言于朝，欲晋王爵，有声于众中叱之，乃削籍归。威宗立召还言愈直，贾怨更深。以年例转浙江副使，忧归。服阕，起武昌参议，寇迫登陴守御，寇知不可乘，乃引去。升福建参政。山寇发，选卒远侦候，盗出境外。擢河南按察使，遗讼牒八九箧，穷日夜平反，谳决无留狱。马光玉向开封，命陈永福犄其后，城中出大兵应之，寇溃，追斩数百级。越三月，寇悉众至，坚壁清野， 相持月许，寇乘夜隧入，以火器歼之，解围去移江西右布政使。上杭莲妖猖獗，筹饷练兵，未几底定召南京太仆卿。当残破之后，蠲私资，募壮士，治城隍，屹然如重镇，入为大理卿。上性严切，而特济以宽大，晋左副都御史，条奏兵食利弊，独持风纪。顾孤立门户之外，忌者年七十九日众。吴昌时营求不得，诬与薛国观有私，国观死而有声削籍。弘光元年二月，起兵部右侍郎。南京亡，归里，不入城市。卒。子映榴，见清史。 李希沆 字鼎武，庆阳安化人。崇祯元年进士。授黄冈知县。张献忠势炽，设守备，单骑驰应，屡败之，献忠惊谓铁城铁人。迁给事中。十二年，清兵入塞，疏言：“圣明御极以来，清兵三犯己已之罪未正，致有丙子；丙子未正，致有今日。”语侵杨嗣昌贬秩。已以佥都御史巡抚山永。调天津，与宋祖法并命未至而北京亡，与黎玉田迎降。旋遁归，擢兵部添注左侍郎。张国维乞假，代署京营戎政。南京亡，追扈至嘉兴。闻清有物色之者，遂自经死。 宋祖法 祖法字尔绳，新蔡人。崇祯七年进士。齐河、祁门知县，兵部郎中，累擢佥都御史，巡抚保定时兵部先后司官之可纪者，为朱芾煌、吴国琦、刘若宜、徐天麟、姜一学、周祚新、张印中、吴亮明、潘自得、王健、贺燕征、黄衷赤张大赓、张延祚、姚孙棐、金邦柱、黄泰来、黄钟斗李长似、张拱端、徐肇森、荆廷实、许士健、刘星耀、陈璧、董念陛云。 朱芾煌 芾煌字玉瑠，无为人。崇祯七年进士。历余姚、乐安知县、户部主事。谪顺天教谕，累升国子博士、车驾主事、武选郎中致仕。 吴国琦 国琦，字公良桐城人。崇祯四年进士。历兰溪知县、漳州推官，平反沈狱八百。迁武库主事，上渡江九策转车驾郎中。 刘若宜 若宜字宜之，怀宁人。崇祯十年进士，历刑部主事、职方郎中，迭疏陈战守事宜。南京亡，僧服隐甑山三十年。清荐不出。卒年八十八。 徐天麟字退谷，上海人。崇祯四年进士。武库郎中。杜门。 姜一学 字效之，滨州人。崇祯四年进士。历行人武选主事、员外郎归，以寿终。 周祚新 字又新，新贵人。崇祯十年进士。自长山知县迁武选员外郎。工画竹。 张印中 印中字纬黄，息县人。万历四十六年举于乡。授顺德推官，革佥解俵马、代养驿马及天津米豆加解本色诸事。崇祯十一年，清兵围城，力守。调顺天，迁南京职方主事，转车驾员外郎。卒年八十五。 吴亮明 亮明字叔佐，全椒人。举贤良，从刘宗周学。官修仁知县，立学舍，抚峒瑶。国变痛哭。史可法荐车驾员外郎。 潘自得 自得字行素，盱眙人。崇祯十年进士。武选主事职方员外郎。澹泊不干人。 王健 字大龙，三原人。崇祯十三年进士。授聊城知县，请改辽饷，立折马法。迁职方主事、武库员外郎。入余杭山中。 贺燕征 燕征字符生，丹阳人。诸生。以古文名复社，兼负知兵。官武选主事，忤马士英。为道士茅山。 黄衷赤 衷赤字玄初，宜兴人。天启四年举于乡。历高邮学正、车驾主事。清兵执之，刀胁降，不从为僧。 张大庚 字飏甫，颍州人。尚书鹤鸣子。孝友，工诗画。城陷，父叔伯兄殉难，大赓中刃苏，为父请恤。任车驾主事。清召不出。从了思洽，字孔化，去诸生。 张延祚 延祚字仲胤，莒州人。崇祯十三年进士。授广平推官。固守拒清，调永平未赴，可法荐职方主事。奉母归，清征力拒。 姚孙棐 字戊生，桐城人。崇祯十三年进士。历兰谿、东阳知县许都乱，与主簿宋琦、游击陆超复城，迁职方主事罢。妻方维仪，字仲贤，大理卿大缜女，工诗。 金邦柱 邦柱字道隆，吴江人。万历三十七年举于乡。历邵武知县、兵马指挥、职方主事。 黄泰来 泰来字复卿，崇明人。诸生。自长宁知县迁职方主事。 黄钟斗 钟斗宜兴人。职方主事。 李长似 长似句容人。崇祯十五年举于乡。职方主事。降清。 张拱锐 拱端，字孟恭太原人。居苏州。诸生。从徐 、杨廷枢学。官职方主事。为僧南京天界寺，名兴机，字震岩，以诗画称。卒年九十二。 徐肇森 字质可，嘉兴人。太仆卿世淳子。任职方主事。江上溃，愤卒。 荆延实 廷实字实君，丹阳人。崇祯十六年进士。武库主事。 许士健 字季约，尝熟人。詹事士柔弟。诸生。武库主事。 刘星耀 字寿次，凤阳人。自推官迁武库主事。 陈璧 字鱼廉，中江人。崇祯三年举于乡，司务，上疏论寇必灭者八。 董念陛 字木庵，会稽人。博极经史，刘孔昭荐赞画。隐。 罗汝元 字懋先，南昌人。万历四十一年进士。授行人，迁贵州道御史，巡按云南。安邦彦、奢崇明反，同巡抚闵洪学戡定之。沐昌祚怙宠而骄，侵士庶膏腴，广庄田，抗不纳赋，以黄白物诡白米四十石、黄米二十石馈汝元。峻却去，疏请田归黔国，征收归有司。又侦左右肆虐者八人置法，民额手欢呼曰“罗铁面”，为立却金救民亭。滇士若公车费，汝元括积俸给之，于是三十七人踊跃就道。滇士本年计偕，自汝元始。升太仆少卿。魏忠贤专政，削籍。 崇祯初，起通政，以佥都御史巡抚浙江，坐刘香事失机归。官居九列，二亲健饭无恙，彩衣承欢，戚里侈为盛事。安宗立，擢刑部右侍郎。南京亡后卒。同邑钟师荐，字维坤，少负异才，乡试十三不售。乃为治平十议，伏阙上之。寻以保举授泰州同知。北京亡，归隐二十年，教授生徒自给。卒年八十六。时刑部先后司官之可纪者，为卜象乾、王仿通、郑洪猷、潘湛、袁定、刘延榶、朱辂、孔尚则、傅箕孺宋祖乙、费景烷、张万选、张景韶、夏佑、王质、董祖尝、曾守意、王政敏、陆庆衍、汪铉、陈儒朴、吴伯尚、陈谦、汪姬生、贾应宠云。 卜象乾 字坤仪，武进人。崇祯四年进士。历新建知县、刑部广东司主事员外郎。出为浙江驿传副 使，未赴，北京亡，被执不屈脱归迁浙江司郎中。子云吉，事别见。 王仿通 字龙门扬州通州人。崇祯十三年特用。历赣州推官、江西司主事、员外郎。以争成勇狱忤杨嗣昌，上怒诘问主使，曰：“伦尝万古重，三尺皆知，何用主使？”谪广西驿丞，擢郎中。南京亡，不出。弟仿维，字鹿柴，上林丞。 郑洪猷 字彝铭，惠州海丰人。崇祯元年进士。授泾县知县，力去奸蠹。历湖广司主事、郎中。忧归。卒年七十四。 潘湛 字朗叔，乌程人。尚书季驯孙。任湖广司主事迁陕西司员外郎、郎中。巨盗大辟，重金求贷不许。 袁定 字与立，嵩江华亭人。崇祯十年进士。授余姚知县，修城学，清粮役，发奸摘伏，饥振多全活。历大理评事、河南司主事、员外郎、广东司郎中。 子龢字介人，去诸生。 延榶字宜绥，荆门人。崇祯十三年进士。自行人累擢山东司郎中归。引左良玉将张九儒自兴山 复当阳，事败授徒。 辂字殷如，青浦人。万历四十六年举于乡。授台州同知，平许都乱。迁福建司员外郎、郎中。 尚则字方训，曲阜人。崇祯十三年进士。全椒知县，累擢河南司郎中。 箕孺字帝良，醴陵人。崇祯十年进士。溧阳知县累迁山西司郎中。 祖乙东平人。崇祯七年进士。历唐县、永年知县，禁驿马签富户，禽大盗荣居赐。调祥符，招 徕复业者万七千家。累升 四川司郎中。南京亡为僧。 景烷字辒生，乌程人。崇祯十六年进士。中书舍人累迁广西司郎中。 万选字举之，邹平人，尚书延登了。选贡。历太平推官、贵州司主事、郎中归。 景韶字公绍，嘉定人。太学生。自南京太仆典簿累迁云南司主事、郎中。一清蠹案，胡应台重 之。清荐不出。 供佑字普生，寿州人。崇祯十六年准十。行人颁诏，迁浙江司员外郎。亲殁庐墓，泣血三年。 质，上蔡人。崇祯十六年进士。行人颁诏，迁江西司员外郎。 祖尝字仲权，上海人。尚书其昌子。诸生。任湖广司主事、员外郎。 兄祖和，字孟履，诸生。任都察炤磨，转工部主事。内应论。伏兵廷侧，中杂薙发者数十人。绍宁与杨绍升等赴会，伏兵起，执绍宁薙发，大骂， 腰斩于东门季子庙死。 绍宁冲和谦退，无崖岸斩绝之行，立朝遇大礼，辄傅经义，持国体家居俭素，布被萧然如诸生。 顾曲谨幅煦，与马阮共 事，不敢为异同，论者少之。 子铉崇祯十五年举于乡，授职方主事。键，十七年恩贡，授推官。嬘，诸生。及绍宁妻妇皆同 死。 孙滋琪，方三岁，繇仆童明高夫妇以己子易置主母所，潜负滋琪投杨廷鉴家得全。 从弟绍恂，字幼如，崇祯七年武进士。锦衣镇抚。闻绍宁死，与仆崔三奔赴，捧首哭骂，同死。 绍恒字幼修，为绍宁经纪后事。清索滋琪急，逮究匿处，不应搒掠终不言，与仆强仕皆受刑毒 下狱，后释归。杜门教 授。鲁王监国，赠绍宁尚书，谥文忠。 本泰字美子，仁和人。崇祯七年进士。授行人，历吏部主事、仪制郎中、尚宝丞。南京亡，归 卒。子维熊，字梦非，诸 生。 儒修字悟希，丹阳人。崇祯四年进士。历成都、巴县知县，忤巡按刘宗祥罢。周延儒枋国，屡 招不出。安宗立，自上林 监丞迁礼部主事。马阮啖以大官，甘心黄道周、张国维，不应，谪国子助教。 兆升字征吉，武进人。天启二年进士。历桐乡、兰谿知县，宽厚化民，所至有声。迁礼科给事 中归。弘光时，起兵科 升太尝少卿兼都给事中，命考南直札委弁流，凡繇兵部督抚所给奸猾不才与繇他衙门滥给者， 俱为民，不法者拏究。调户科， 寻连劾钱元悫万元吉、张捷荐逆，不从听察。南京亡归，逮系不屈，曰：“存此数茎白发，下见 先帝九京，有余荣焉，与薙 发苟活者所得孰多？”卒捶死。妾姚入官，去发矢志为尼。 已征在官，自宜查解，如负在民，请一体优免。转户科都给事中。山东寇急，请令丘禾嘉专任 招抚，寇多解散。又抗疏言封疆 张元始，字贞起，上海人。崇祯元年进士。授行人，迁工科给事中。疏陈五年逋租蠲免，婪官 透支挪移，势豪恃顽不纳， 失事，保举非人。上嘉纳之。东南重役，若北运布解破家者十九，因条请北运改为官耆，布解 附于漕艘。可之，民力获苏。 十四年大旱，斗米千钱，上海漕数万，吏民皇皇，建议以麦代米，得旨准十三，以麦价征折色， 先行河南，遂及江南，公 私利焉。又论中州督抚及督师丁启睿，内臣卢九德、刘元斌观望不前，以致藩封失陷。旋命催 督漕运及积年逋饷，挽输无阻， 征解逋赋九十万，国用以充。在谏垣八年，清忠谙练朝将大用，以母忧归。 安宗即位，起太仆少卿，升太尝卿。议皇考恭皇谥，独谓恭为禅主，请改为 T 共”，格不行。时 诸陵帝后忌祭设孝陵，上 言：“孝陵正祭仅八，而诸陵望祭至五十有一，前馔未撤，后期踵至，纵横灵路之上，非所以严 昭事也。请凡遇忌辰，宜祗备 守意字戒欺，绵竹人。天启七年举于乡，授兰谿知县。疏言能得酉石土司要领。迁陕西司主事 员外郎。 政敏费县人。崇祯十六年进士。自行人累擢广西司员外郎，归里讲学。 庆衍字孝长，青浦人。崇祯十六年进士。山东司员外郞。 铉，字以玉，怀宁人。崇祯十六年进士。授行人颁追尊谥号诏庐、凤、两淮，累迁福建司员外 郎。 儒朴麻城人。崇祯十六年进士。授行人颁诏，擢河南司员外郎。 伯尚字敬跻，武进人，太仆卿旸子。崇祯十六年进士。中书舍人，升山西司员外郎。 谦祥符人。崇祯十二年举于乡。四川司员外郎。 姬生，字自周休宁人。崇祯十六年进士。授黄州推官。王允成兵至，单骑譲之。兵大哗，曰： “为民请命，一死不足 惜。”允成乃去。历广西、贵州司主事、员外郎。 应宠字思退，曲阜人。选贡。自固安知县累升云南司员外郎南京亡后，与郎中孔方训及刘显思 游，奔走国事不成，终 日悲啸，坐市坊以鼓板歌词自放。后仕于清。 管绍宁字幼承，武进人。崇祯元年进士第三，授编修，纂修实录充经筵日讲官，历右春坊，南 京国子司业，掌祭酒 迁左论德以少詹事掌南京翰林院，乞归。 安宗立，以詹事兼翰林侍读学士召，与钱谦益同兼经筵讲官。陛见力请遣使谒梓宫，省陵寝， 访问东宫二王消息，奖励 山东、北直义旅，伏地流涕被面，上为动容。寻擢礼部右侍郎，调左请御经筵，复日讲，纂修 国史、实录、玉牒、会典，遂 命兼国史崇祯实录总裁。时南都草创，凡朝廷大典章皆倚之而办。首议上大行皇帝后谥号，建 文皇帝后尊号，加景皇帝庙谥， 祠，落孝孺等子孙教坊司故籍，补先朝死谏忤奄、甲申死难诸臣谥，皆可。诏出，海内翕然， 以为弘光第一美政。 旋议郊祀大典，疏请如高皇帝合祀之制，于孟辛上春岁一举行敕下廷议。已于寓所失印，马士 英徇其请，改铸各印，去 南京字。久之，与吴本泰、马兆羲请改毅宗庙号，从之。贺儒修劾绍宁贪秽实迹，诏勿问，加 太子太保。 南京亡归里，完发，衣冠不改，知府宗灏欲讦上闻。人或告绍宁曰：“灏利公高资耳。”绍宁曰： “老臣无状，负国恩 当死，腼颜偷活草间，旦暮人耳。即死，奈何以贿免，重辱国。”灏闻益怒。弘光元年闰六月二 十九日，太湖有起兵者，绍宁 家佃仆多从之，投书尝州乡官，书中自称义士，以绍宁位尊，列首名。义兵环攻四门，灏借书 迹诸乡官至府廷面质，不至者以内应论。伏兵廷侧，中杂薙发者数十人。绍宁与杨绍升等赴会，伏兵起，执绍宁薙发，大骂， 腰斩于东门季子庙死。 绍宁冲和谦退，无崖岸斩绝之行，立朝遇大礼，辄傅经义，持国体家居俭素，布被萧然如诸生。 顾曲谨幅煦，与马阮共 事，不敢为异同，论者少之。 子铉崇祯十五年举于乡，授职方主事。键，十七年恩贡，授推官。嬘，诸生。及绍宁妻妇皆同 死。 孙滋琪，方三岁，繇仆童明高夫妇以己子易置主母所，潜负滋琪投杨廷鉴家得全。 从弟绍恂，字幼如，崇祯七年武进士。锦衣镇抚。闻绍宁死，与仆崔三奔赴，捧首哭骂，同死。 绍恒字幼修，为绍宁经纪后事。清索滋琪急，逮究匿处，不应搒掠终不言，与仆强仕皆受刑毒 下狱，后释归。杜门教 授。鲁王监国，赠绍宁尚书，谥文忠。 本泰字美子，仁和人。崇祯七年进士。授行人，历吏部主事、仪制郎中、尚宝丞。南京亡，归 卒。子维熊，字梦非，诸 生。 儒修字悟希，丹阳人。崇祯四年进士。历成都、巴县知县，忤巡按刘宗祥罢。周延儒枋国，屡 招不出。安宗立，自上林 监丞迁礼部主事。马阮啖以大官，甘心黄道周、张国维，不应，谪国子助教。 兆升字征吉，武进人。天启二年进士。历桐乡、兰谿知县，宽厚化民，所至有声。迁礼科给事 中归。弘光时，起兵科 升太尝少卿兼都给事中，命考南直札委弁流，凡繇兵部督抚所给奸猾不才与繇他衙门滥给者， 俱为民，不法者拏究。调户科， 寻连劾钱元悫万元吉、张捷荐逆，不从听察。南京亡归，逮系不屈，曰：“存此数茎白发，下见 先帝九京，有余荣焉，与薙 发苟活者所得孰多？”卒捶死。妾姚入官，去发矢志为尼。 已征在官，自宜查解，如负在民，请一体优免。转户科都给事中。山东寇急，请令丘禾嘉专任 招抚，寇多解散。又抗疏言封疆 张元始，字贞起，上海人。崇祯元年进士。授行人，迁工科给事中。疏陈五年逋租蠲免，婪官 透支挪移，势豪恃顽不纳， 失事，保举非人。上嘉纳之。东南重役，若北运布解破家者十九，因条请北运改为官耆，布解 附于漕艘。可之，民力获苏。 十四年大旱，斗米千钱，上海漕数万，吏民皇皇，建议以麦代米，得旨准十三，以麦价征折色， 先行河南，遂及江南，公 私利焉。又论中州督抚及督师丁启睿，内臣卢九德、刘元斌观望不前，以致藩封失陷。旋命催 督漕运及积年逋饷，挽输无阻， 征解逋赋九十万，国用以充。在谏垣八年，清忠谙练朝将大用，以母忧归。 安宗即位，起太仆少卿，升太尝卿。议皇考恭皇谥，独谓恭为禅主，请改为 T 共”，格不行。时 诸陵帝后忌祭设孝陵，上 言：“孝陵正祭仅八，而诸陵望祭至五十有一，前馔未撤，后期踵至，纵横灵路之上，非所以严 昭事也。请凡遇忌辰，宜祗备牲醴，改祭奉先殿，惟遇五节，则总设一坛，附祭诸帝后孝陵。”从之。弘光元年二月，请祀社 稷。寒食，张星请遥祭诸陵先 帝，京城内外遍帖三月十九为先帝后衔愤宾天之日，攀髯莫及，吾民于郊外结社酹酒，以志哀 恨。元始感其言，复疏言：“皇 上允星言，拟于太平门外遥祭先帝。臣愚谓应别设一坛，祭东宫、二王于侧，且斯日三光蔽天， 九庙堕地，与寻尝之忌不同， 应敕天下凡遇是日，止音乐，禁屠宰，并停嫁娶，各衙门轻重刑罚，一以志故宫黍离之叹，一 以激中外同仇之愤。直待亟送闯 首，告先帝灵，而此禁弛可也。”擢礼部右侍郎。南京亡，归里卒。 星，大兴人崇祯元年进士，改庶吉士，以泄旨罢。清兵迫，疏进铅药，授编修。弘光初，起编 修，转太尝少卿。南京 亡，降于清 时礼部司官王泰征，字嘉生，江陵人。崇祯十年进士。历吴川、新会、建阳知县，仪制主事、 员外郎、郎中。问学淹 洽，授徒檀山。卒年八十。 汪邦柱，字如石，长洲人。万历四十七年进士。授行人，典试云南，以东林罢。后起湖广参议， 入为祠祭郎中，擢太仆 卿。 龙起弘，字重儒，泰和人。崇祯四年进士。历主客主事、郎中。 吴洪昌，字亦如，宜兴人。佥事正志子。崇祯七年进士。历建德知县、仪制主事、精膳郎中。 疾归。 陈丰顼，晋江人。崇祯七年进士。历丹徒、曲江知县，祠祭主事，仪制员外郎，降清。 周之玙，字玉凫，长洲人。崇祯七年进士。授祠祭主事，进玉牒，迁员外郎。 周吉字吉人，莆田人。崇祯十三年进士。芜湖、靖江知县，历仪制主事、主客员外郎。 朱长世，字兴公，光州人。崇祯十六年进士。历仪制主事、精膳员外郎。直言不阿，归。沈湎 诗酒，愤惋卒。 沈撰商丘人。大学士鲤从孙。任中书舍人，迁仪制主事。 方名荣，字素仁，巢县人。崇祯十六年进士。仪制主事。忧归。卒年八十。 孙圣兰字子操，嘉善人。崇祯十六年进士。祠祭主事。工文章。 杨一葵字梦得，余杭人。崇祯十六年进士。主客主事。清召不出。 黄永祈，字持盈，建阳人。崇祯十三年特用。精膳主事。 赞曰汧心一、应昌、绍芳、懋康、光义之贞懿，配玄、有声希沆、汝元、元始之拔干，类皆着 绩封疆，敭历卿贰 固不仅以钱谷为考成名法为科条者，亦一时名臣之选也。绍宁委蛇马阮，较之诸人，不无菀枯 之别，然容台制礼，世推秩 宗，晚节阖门死难，足湔祼将肤敏之耻矣。 9p8pq37l8skhhmehohi0w66sotkl0ux 7907071 7907070 2026-07-06T16:26:14Z ~2026-38413-67 122101 7907071 wikitext text/x-wiki ==== 标题文本 ==== 徐汧 字九一，长洲人。为诸生，有时誉。天启中，魏大中、周顺昌先后就逮，与杨廷枢敛金资其行，顺昌叹曰：“国家养士三百年，如徐生真岁寒嵩柏也。” 崇祯元年成进士，改庶吉士，授简讨，迁右谕德。黄道周疏救钱龙锡贬官，倪元璐请代谪，不允。汧力颂道周、元璐贤，自请偕斥罢，忤旨切责。复上疏曰：人情溺于荣利，闻元璐换职之说，必共指为独愚；及闻臣请斥之疏，必且嫉其沽激。不知推贤 让能，荩臣所务；难进易退，儒者之风。间者陛下委任之意，希注外廷，防察之权，辄逮阍寺默窥圣意，疑贰渐萌。万一士风日炽，宸向日移，明盛之时为忧方大。臣是以力举孤忠，愿同幽黜，断不敢以不衷之言，自取诛陨。惟圣明裁察。不省，遂乞假归。久之还朝，转右庶子，充日讲官。寻奉使江西封益王，便道旋里。周延儒再相，招之不应，久之始行。抵镇江，闻京师陷，一动几绝。汧雅好交游，蓄声伎至是悉屏去，独居一室。 安宗立，起詹事、侍读学士、礼部右侍郎。汧以国破君亡，臣子不当叨位，上疏力请处分，略言涓埃未酬，渐负罔极。顾当天崩地坼之际，不在纳肝断脰之俦，臣独何心，能不痛绝。虽臣之本心非为避危，止以坚卧田园，远一时权要，岂意偷生牖下，成千古罪人。如不讨其重辜，何以儆于有位？复加峻擢，锡以隆恩。将与鞠旅鞅掌之臣，连茹汇征以进，则功罪同贯，赏罚不明，此臣所为博颡呼天急求谴斥者也。固辞不许。复移书当事，言：今日贤奸之辨，不可不严；而异同之见，不可不化。在诸君以君民为心，以职掌为务耳。其忠君爱民，清白乃心者，君子也，否则小人；修职就业，竭节在公者，君子也，否则小人。执以为衡流品明澄叙当矣，岂必挟异同哉？先帝十七年之中，忧勤干惕有如一日，卒使海内鼎沸，社稷丘墟，良繇频年来是非混淆士大夫精神智虑，不为君民，不念职掌，乃至膜视主上，委身寇仇，岂不痛哉！祸及君国，身亦随之。然则朋党相倾，亦何利之有？今丧败之余， 人思危惧，宜戒前事，勿蹈覆辙。尊耿介特立之人，尚悃愊无华之士，并建贤哲，明试以功，未有人心不正而能支撑倾侧者也。既就职，即陈时政七事，曰辨人才、课职业、敦寅恭、励廉耻、核名实、纳忠谠、破情面，复惓惓以化恩仇、去偏党为言。柳祚昌希马、阮指，疏攻之，言：“前年潞王在京口，汧朝服以谒，自恃东林巨魁，与复社诸奸张采、华允诚、杨廷枢、顾杲等狼狈相倚。陛下定鼎南京，彼公然为讨金陵檄，所云“中原逐鹿南国指马”，是为何语？ 乞置于理。”幸马士英不欲兴大狱，寝其奏，乃移疾归。南京亡，谓二子曰：“国事不支，吾死迫矣。”出居村舍。博雒招抚常、苏，通判徐树蕃、抚标守备汝钦恭等推诸生袁于令为降表降清，昆山诸生朱应鲲为长洲知县，郡人叶茂华、茂才及兄子汝楫先薙发为顺民倡，为人所诛。汧乃别戚友，告家庙，夜自缢，仆救之苏。其友朱薇曰：“公大臣也，野死可乎？”汧曰“郡城非吾土也，我何家之有？”弘光元年六月十一日，肃衣冠北向稽首曰：“留此不屈膝、不薙头之身，以见先帝于地下。”投虎丘新塘桥死。阅三日，颜色如生。老仆徐庆随死。绍宗赠左侍郎，谥文节；鲁王监国，赠太子少保尚书，谥文靖。子枋自有传。 王心一 字纯甫，吴县人。万历四十一年进士。授行人，迁江西道御史，改山西。天启初，诏给客氏土田二十顷，为护坟香火资；魏进忠侍卫有功，并陵工叙录。心一抗疏言：“陛下眷念二人，加给土田，明示优录，恐东征将士闻而解体。况梓宫未殡，先念保姆之香火；陵工未成，强入奄侍之勤劳，于理为不顺，于情为失宜。”客氏出官再召，复疏言之，不报。又先后疏救忤珰讲臣文震孟削籍。给事中倪思辉、朱钦相、周宗建狱成，以公义责冯铨于朝房。 侯震旸发客氏罪状被谪论救，坐贬江西布政都事。廷臣请召还者十余疏，寻以皇子生，复官。巡视芦沟桥，旋巡按广西，还掌浙江道，最后以保接忤珰 御史刘大受为崔呈秀所恶，削籍归。 威宗即位起原官，刷卷京畿，监武闱，侍经筵，劾铨。上礼义廉耻疏，甄别奸党，保全善类。转太仆少卿，督饷两广，事竣，乞终养无何忧归。服阕，起应天丞，升尹。会张献忠破和州，烽火通畿甸，抚循绥辑，舒民疾困，清马户，苏驿递，饬江防，城属邑之无城者，补军饷之无额者，士奋马腾。献忠觇知，不攻而去。累擢大理卿、通政使、刑部右侍郎。时韩爌枋国，以定逆案旧冤，中以危法，冠带闻住。安宗立，起故官，建议以六等定从逆罪，改左，移工部。南京亡，归纠义师陈湖，被执饮鸩死，年七十四。 易应昌 字瑞芝，临川人。万历四十一年进士。授瓯宁知县。天启时，繇御史累迁大理卿，奄党劾为东林，削籍。崇祯二年，起左佥都御史晋左副都御史，掌院事。偕曹于汴持史堇、高捷起官事甚力，寻以救刑部尚书乔允升，忤旨，下诏狱论死。以大学士成靖之言，下法司，久之，遣戍边卫。安宗立，召复故官，擢工部右侍郎，阮大铖列之十八罗汉中。国亡后卒，年七十。时工部先后司官可纪者，为徐葆初、朱日爝、贾必选、陈文显、蔡宸恩、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、汪挺、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道云。 徐葆初 葆初字符赤，江都人。崇祯七年进士。授营缮主事，督修皇陵，三年工竣，止费二十万金。迁郎中。 朱日爝 字静之，昆山人。万历四十年举于乡。自怀远教谕迁国子丞。一日城守亟，即擢主事，守永定门，当敌冲。解严补礼部，坐事下狱。起营缮员外郎、郎中。慈禧殿成出为建南参政，管延平府事。未行而南京亡，归号泣死。子陛臣，字子舒，岁贡，富阳知县。采臣字子通，去诸生。 贾必选 必选字徙南，上元人。万历三十七年举于乡。历户部主事、员外郎，管西新仓。时张彝宪总理二部，斥陋规不染，彝宪为敛迹。倪嘉庆以屯豆事下狱，辨其冤，谪九江经历迁桂林推官、南京虞衡郎中。杜门讲学，卒年八十七。 陈文显 文显字微之，太湖人。崇祯七年进士。授南城知县。宗藩犯法不少贷。迁雷州推官，治狱多平反。转都水主事。道闻北变归，累升郎中。南京亡隐，年甫四十，清荐不起。卒年八十二。 蔡宸恩 宸恩字祚眷，临海人。崇祯元年进士。自玉田知县迁都水主事，擢屯田员外郎、郎中。子嗣芳，永历中官琼州知府，皆降于清。 文伯达 伯达会昌人。选贡。营缮员外郎。归里授徒。 吴宪汤 宪汤字式九，清苑人。天启七年举于乡。虞衡员外郎，榷杭关，处膏不润。躬耕不入城市二十余年，卒。 姜绍书 绍书字晏如，丹阳人。尚书宝孙。任都水员外郎黄冠终老。 包壮行 壮行字穉修，扬州通州人。崇祯十六年进士。屯田主事、员外郎。清荐江南总漕，不应。 颜俊彦 俊彦，字开美，桐乡人。崇祯元年进士。授广州推官，抚郑芝龙，陈兵卫不少慑。调嵩江，迁营缮主事南京亡，隐菁山。弟俊豪，字杰士，工诗，去诸生为僧。 胡其枝 其枝余姚人。营缮主事，修理武英殿。 汪挺 字无上，嘉兴人。崇祯十六年进士。虞衡主事。擅诗文章草。 余长弘 长弘字任可，鄞县人。大学士有丁曾孙。任中书舍人，饷大同迁都水主事。恭谨好义，归值大饥，为留仁社，活人无算。 沈璇卿 璇卿字集公，归安人。儆炌子。都水主事。榷芜关。 周必强 必强字抑而，南昌宁州人。选贡。自清河知县迁屯田主事。 郑侠如 侠如字士介，江都人。恩贡。有才能。官司务止宁国煤山开采。杜门。 徐弘道 弘道字景行，仁和人。督工官。隐。 申绍芳 字维烈，长洲人。大学士时行孙。父用嘉，字美中，万历十年举于乡。自赣州推官迁应天治中，不建魏忠贤祠历刑部员外郎、高州知府，御刘香有功，升思石副使、右江参政。南京亡后，与郭忠宁、朱邦桢先后卒，年八十三。绍芳万历四十四年进士，繇应天教授转部郎，出为山东副使、福建左布政使，博大通敏，有文武才。凡盐䇲、兵政、民隐、贼情及厄塞，悉心区画，暇则陶成士类，拔异才，崇实行，公论翕然。累迁户部右侍郎。温体仁倾文震孟，以为文党，文致遣戍。安宗立，起原官，兼佥都御史督饷江北。无何而僧大悲之狱起先是崇祯十七年十二月十二日，大悲夜叩洪武门，自称烈 皇帝，又称神宗子，以宫闱有隙，寄育民间，长而为僧。赵之龙执之。张国维以为此等妄男子，当速毙之，若一经穷究，国体不无少损不许。弘光元年正月九日，命掌刑指挥许世藩会审，供云休宁人，父朱世杰。初在苏州披薙，崇祯十二年先帝封齐王，十五年见潞王镇江银山寺，十七年四月，会潞王无锡海会庵。秋，王使李承奉强之探南京消息，十月至京，住芙蓉庵十一月至清江湾，见王舟书“活佛潞王钦差皇帝”封条张鹢首，明日住张道人家又明日被获。复于芙蓉庵得其自书履历冤单，有“圣僧大悲年三十，封齐王，成活佛”诸语，并列欺活佛泄天机各款大罪。奏上明日，命三法司严讯，大悲帕首，供语人不得闻。奏再上，仅云“大悲改称潞王弟，潞王斋僧好道，施恩百姓，应正天位。”故六月中，有绍芳、钱谦益议保潞王曰：“或大悲乃吴僧。”大悲行童，从大悲往来二人家，对簿时，但知有绍芳、谦益。绍芳、谦益疏辨。其后三月二十二日，有皮佣詹有道冒称恭皇帝，青衣直叩西华门，至武英殿曰：“我今日御极。”执讯之，始悟，供云：“初闻空中有声曰：“汝可至宫中寻子。”忽如为物所凭，不觉至此。”杖之，肤肉不损，亦无号呼声，械其项已死。不数日，又有道士入西长安门。门者执之，叱曰：“吾天子也，若不闻黄牛背上鸭头绿乎？”杖而释之。时阮大铖欲假妖异尽倾清流正士，赖上及马士英不愿兴大狱，遂坐大悲妖言律，于是月晦日弃市，绍芳、谦益事亦获免。弘光元年四月，督催直、浙粮饷。南京亡，与兄继揆、弟縯芳、绪芳、绎芳从弟荐芳、济芳，回里卒。从弟腾芳降于清。 继揆字维志，诸生。任刑部浙江司郎中，请严责左光先抗提。 縯芳字维善，诸生。任中书舍人。 绪芳字维綦，诸生。任左府都事。安宗即位，诏苏、嵩、尝、镇，迁屯里主事。 绎芳字维思，诸生。任中书舍人。 荐芳字维献，尚书用懋四子。任詹事主簿。 济芳字维凝，用懋五子。诸生。任都水主事，隐吴江。 郭忠宁 忠宁字履台，万历三十八年进士。历台州知府、湖广副使、陕西参政。 朱邦桢 邦桢字恬宇，万历三十二年进士。广西副使。皆长洲人。 时户部司官先后可纪者，为葛遇朝、张弘弼、吴国斗、雍鸣鸾、赵明远、许承钦、任弘震、区志远、秦㭎、夏时泰、曹玑、陆禹思、张大章、何应璜、方岳朝、周宪申、蔡元宸、陈宗大、赵翼心、盛黄、周伯瑞、张永禧、刘世斗、侯鼎铉、傅如汤、张鼎隅、赵悦心、王际泰、章甫、徐懋贤、倪元善。 葛遇朝 遇朝字鼎如，巢县人。崇祯十年进士。历莒州、澧州知州，云南司主事、员外郎，浙江司郎中。降清。卒年八十。 张弘弼 弘弼字汝翼，沾化人。崇祯七年进士。授高阳知县，修城浚隍。邑有二宰二戚畹，内臣且数家，有犯辄寘法。迁蓟镇推官，却羡金。升河南司主事、江西司郎中。清召不出。 吴国斗 国斗孝感人。崇祯七年进士。浙江司郎中。 雍明鸾 鸣鸾字石莲，贵池人。湖广司员外郎、郎中。 赵明远 明远字虚白，原武人。崇祯七年进士。历卢龙、南和知县。县困赋役，厘羡金，省俵书，抵富生杀嫡狱。入为陕西司员外郎。忧归，起郎中。清征遗逸，辞。卒年七十六。 许承钦 承钦字钦哉，汉阳人。崇祯十年进士。历溧阳知县、兴化推官、贵州司主事、广东司郎中。隐泰州。 任弘震 弘震字澹公，嘉鱼人。崇祯十三年进士。浙江司主事、山东司郎中。子乔年，崇祯三年举于乡，偕隐。” 区志远 志远字迩遂，新会人。万历四十六年举于乡。历澄海教谕、国子助教、都察都事、兵部主事、员外郎，调福建司郎中。南京亡，降者多得官，志远间关江西清江，诛茅山中，惟祝大詹、冀、邹、黄诸老知其踪迹。卒，妻顾经殉二子伯亮等为僧。 秦㭎 㭎，字器新，无锡人。天启二年进士。历泽州、福宁知州，入为山西司员外郎，管军粮厅。以忤张彝宪去。起郎中，张有誉疏改通政，未报而南京亡。 夏时泰 时泰上元人。崇祯十三年进士。自中书舍人累迁山西司郎中。 曹玑 玑，字子玉，江阴人。崇祯十年进士。以主事督饷临清。清兵围城，城兵乏粮，出帑给之，筑城固守得全。后再以四川司员外郎、郎中督饷归。黄毓祺之狱，倾资营救，家以中落，诗酒啸歌，戚戚醉死。弟玘字子瑜，崇祯十二年举于乡，不仕。 陆禹思 禹思字玄锡，溧阳人。崇祯十三年特用，以主事督饷天津，累迁广西司郎中。 张大章 大章字含甫，颖州人。尚书鹤鸣从子。任福建司主事，以员外郎榷芜关，置役法，商立碑以颂。升贵州司郎中。清征不出。 何应璜 应璜桐城人。大学士如璟子。任云南司郎中。清起用。 方岳朝 岳朝谷城人。大学士岳贡弟。天启中举于乡。万年知县，迁工部主事，转浙江司员外郎。 周宪申 宪申字宪之，无锡人。尚书炳谟子。任浙江司主事、员外郎。不知所终。 蔡元宸 元宸字靖公，武进人。崇祯十六年进士。江西司主事、员外郎。士英欲招门下，不可。 陈宗大 宗大宜兴人。都御史于廷孙。任湖广司主事、员外郎。 赵翼心 翼心字汉南，泰兴人。三输巨资助饷。历广东司主事、员外郎。 盛黄 黄，项城人。举于乡。山东司主事，分司徐州，迁员外郎。 周伯瑞 伯瑞字辑卿，宜兴人。尚书鼎子。任福建司主事，迁员外郎，以廉慎称。 张永禧 永禧字季友，宜兴人。尚书邦纪子。任云南司主事，榷浒关抚慰商民，多放行。迁河南司员外郎，终浙江盐运使。兄永祚，任兵部主事。 刘世斗 世斗字叔占，武昌兴国人。崇祯十六年进士。授行人颁诏，迁四川司主事、员外郎，督饷。 侯鼎铉 鼎铉字伯远，无锡人。太仆少卿先春子。崇祯十年进士，黄道周弟子。授黄冈知县。以拒寇功，迁湖州推官，入为广西司主事、员外郎。僧服隐华藏。 傅如汤 如汤字锡侯，会稽人。云南司主事，督饷浙江迁贵州司员外郎。卜居安东，诗酒终。 张鼎隅 鼎隅不知何许人，云南司员外郎。 赵悦心 悦心高邑人。尚书南星孙。任江西司主事。 王际泰 际泰字内三，太仓人。崇祯十六年进士。湖广司主事。屡却清聘，殓用深衣幅巾。 章甫 会稽人湖广司主事。 徐懋贤 懋贤字位甫，宜兴人。选贡，司务。着忠贞轶纪称实录。 倪元善 字玄度，桐城人。副贡，司务。 毕懋康 字孟侯，歙县人。万历二十六年进士。授中书舍人，擢御史，视盐长芦。畿辅河渠多湮废，以懋康言修复之。出按陕西，疏陈边政十事，请建宗学如郡县学制。岁暵，设粥厂发廪，全活饥民十二万。已而山东暵，乃命按山东，至则蠲振备至，复条上十事视振秦饥加详，所救凡几百万。迁顺天府丞，奉使辽东，上疏请募江、淮盐户渔丁殊死敢战者，束部伍训练，幸得一当虏。会母忧归，不果。服阕，以佥都御史抚治郧阳。魏忠贤以其为赵南星所引， 削籍归。崇祯初，起南京通政使，历兵部右侍郎，旋引疾归。安宗立，再起户部右侍郎，总督仓场。卒，赠尚书。 子熙载 字奋庯，诸生。与金声起兵，授监纪推官。黄道周出师荐职方主事。兵败，奉母闽、浙 间，为僧名圆明，欧血死。 族兄懋良，字师皋。万历二十三年进士。历万载知县、南京吏部主事。自副使至布政使，俱在福建，振饥民，减加派，抚降海寇，以善绩称天启四年，自顺天府尹升户部右侍郎，总督仓场。以不附忠贤，为御史张讷所论，落职闲住。时懋康抚郧，亦削籍相继去国，士论以为荣。崇祯初，起兵部左侍郎。京师戒严，尚书张凤翔以下皆得罪，懋良以原官致仕。与懋康并有清誉时称二毕。闻南京亡，掷盏于地而卒，年八十三。! 吴光义 字方之，无为人。万历二十九年进士。授仁和知县，邑故烦剧，应机立断。迁工部主事，调职方，督理山海关。流民亡 者多不得归，百计周旋，生还者数万人。擢神木参议，力争盐政之非法者于饷司，为边人造命。转上川东副使，奢崇明乱，督兵破贼，专治饷纳溪，改从水道，兵得宿饱，朱燮元倚之如左右手。历湖广参政、按察使，江西右布政使，浙江左布政使。魏忠贤祠建，力持不可。织造李实数挠政，不为屈。入为南京太尝少卿，旋以副都御史巡抚河南，参劾藩宗，除民害，调兵助民夫塞决河，奖廉锄强，御寇有方，贼不敢犯。忧归，服阕，起南京户部右侍郎、佥都御史，总督南饷。改兵部，坐事遣戍。安宗立，以光义老而温，为镇臣勒饷所苦，乃起户部左侍郎。南京亡归，隆武二年冬卒，年七十八。 子开胤，任南雄知府。 弟光宇，字达可，官江北屯田副使。 祁逢吉 字耀之，金坛人。天启二年进士。历余姚知县、兵部主事、南赣副使。平山寇钟凌秀，累迁应天尹、光禄少卿。与周镳有隙逢人詈之。马士英喜，遽擢户部右侍郎、佥都御史，总督仓场。又说王士鑅纠史可法、郭维经，以韩赞周沮之，乃止。南京亡，降于清。 黄配玄 字位两，抚州乐安人。崇祯七年进士。授望江知县。时张献忠破潜、太、宿，望江民空城出避，配玄单舸之任备粮械设守，邑恃以安。调怀宁，皖故佘阙濠堑年久湮没，配玄修复，又于外为牛马墙，绕木栅，以御寇马之冲突，具蔺石以挫敌锋，日练丁壮。寇进犯，啮指晢不俱生。在邑六年，寇震其威不敢逼，地经兵火，连岁洊饥，振恤不遗余力。迁南京户科给事中，一月疏三上，指陈大计，请蠲练饷七百万。会献忠势益炽，擢佥都御史， 巡抚安、庐。时桐、太受围垂危，亲督黄得功救之，留都解严。左良玉兵索饷东下，以书招之，配玄闭关坚拒，用印衣裾，令妻妾闻变投井，乃出会良王，勉以大义。良玉气慑而西。寻丁母忧归，奏留项下银十一万助饷。位至开府，囊橐萧然，人以为难能。弘光初，史可法夙知其才，荐起兵部右侍郎，命下而配玄已病，未几卒。 叶有声 字君实，上海人。万历四十六年进士。授侯官知县，迁礼科给事中，疏言勤政、治体、言路、仕途四事；又请以公论还政府，直言还台省。毛文龙建牙海外，跋扈自恣，尽徙旅顺兵民，疏言：“朝廷兵民而臣下逐之，委君命于草莽，等封疆于儿戏，为帅者固如是乎！”乞加诘责。周如磐等四相同登，薰莸杂处，功罪淆乱。上言：“人臣观望意多则担当念少，以虚声课事功，不如以事功课人品。宜仿可诡避，人孰不趋其所幸，而去其所避。今东镇之俘囚至矣，疆埸赤白其羽，而幕府卫、霍其勋，可哂也。” 时阉党方炽，屡攘边功，以窃封爵，见疏大怒。魏忠贤又宣言于朝，欲晋王爵，有声于众中叱之，乃削籍归。威宗立召还言愈直，贾怨更深。以年例转浙江副使，忧归。服阕，起武昌参议，寇迫登陴守御，寇知不可乘，乃引去。升福建参政。山寇发，选卒远侦候，盗出境外。擢河南按察使，遗讼牒八九箧，穷日夜平反，谳决无留狱。马光玉向开封，命陈永福犄其后，城中出大兵应之，寇溃，追斩数百级。越三月，寇悉众至，坚壁清野， 相持月许，寇乘夜隧入，以火器歼之，解围去移江西右布政使。上杭莲妖猖獗，筹饷练兵，未几底定召南京太仆卿。当残破之后，蠲私资，募壮士，治城隍，屹然如重镇，入为大理卿。上性严切，而特济以宽大，晋左副都御史，条奏兵食利弊，独持风纪。顾孤立门户之外，忌者年七十九日众。吴昌时营求不得，诬与薛国观有私，国观死而有声削籍。弘光元年二月，起兵部右侍郎。南京亡，归里，不入城市。卒。子映榴，见清史。 李希沆 字鼎武，庆阳安化人。崇祯元年进士。授黄冈知县。张献忠势炽，设守备，单骑驰应，屡败之，献忠惊谓铁城铁人。迁给事中。十二年，清兵入塞，疏言：“圣明御极以来，清兵三犯己已之罪未正，致有丙子；丙子未正，致有今日。”语侵杨嗣昌贬秩。已以佥都御史巡抚山永。调天津，与宋祖法并命未至而北京亡，与黎玉田迎降。旋遁归，擢兵部添注左侍郎。张国维乞假，代署京营戎政。南京亡，追扈至嘉兴。闻清有物色之者，遂自经死。 宋祖法 祖法字尔绳，新蔡人。崇祯七年进士。齐河、祁门知县，兵部郎中，累擢佥都御史，巡抚保定时兵部先后司官之可纪者，为朱芾煌、吴国琦、刘若宜、徐天麟、姜一学、周祚新、张印中、吴亮明、潘自得、王健、贺燕征、黄衷赤张大赓、张延祚、姚孙棐、金邦柱、黄泰来、黄钟斗李长似、张拱端、徐肇森、荆廷实、许士健、刘星耀、陈璧、董念陛云。 朱芾煌 芾煌字玉瑠，无为人。崇祯七年进士。历余姚、乐安知县、户部主事。谪顺天教谕，累升国子博士、车驾主事、武选郎中致仕。 吴国琦 国琦，字公良桐城人。崇祯四年进士。历兰溪知县、漳州推官，平反沈狱八百。迁武库主事，上渡江九策转车驾郎中。 刘若宜 若宜字宜之，怀宁人。崇祯十年进士，历刑部主事、职方郎中，迭疏陈战守事宜。南京亡，僧服隐甑山三十年。清荐不出。卒年八十八。 徐天麟字退谷，上海人。崇祯四年进士。武库郎中。杜门。 姜一学 字效之，滨州人。崇祯四年进士。历行人武选主事、员外郎归，以寿终。 周祚新 字又新，新贵人。崇祯十年进士。自长山知县迁武选员外郎。工画竹。 张印中 印中字纬黄，息县人。万历四十六年举于乡。授顺德推官，革佥解俵马、代养驿马及天津米豆加解本色诸事。崇祯十一年，清兵围城，力守。调顺天，迁南京职方主事，转车驾员外郎。卒年八十五。 吴亮明 亮明字叔佐，全椒人。举贤良，从刘宗周学。官修仁知县，立学舍，抚峒瑶。国变痛哭。史可法荐车驾员外郎。 潘自得 自得字行素，盱眙人。崇祯十年进士。武选主事职方员外郎。澹泊不干人。 王健 字大龙，三原人。崇祯十三年进士。授聊城知县，请改辽饷，立折马法。迁职方主事、武库员外郎。入余杭山中。 贺燕征 燕征字符生，丹阳人。诸生。以古文名复社，兼负知兵。官武选主事，忤马士英。为道士茅山。 黄衷赤 衷赤字玄初，宜兴人。天启四年举于乡。历高邮学正、车驾主事。清兵执之，刀胁降，不从为僧。 张大庚 字飏甫，颍州人。尚书鹤鸣子。孝友，工诗画。城陷，父叔伯兄殉难，大赓中刃苏，为父请恤。任车驾主事。清召不出。从了思洽，字孔化，去诸生。 张延祚 延祚字仲胤，莒州人。崇祯十三年进士。授广平推官。固守拒清，调永平未赴，可法荐职方主事。奉母归，清征力拒。 姚孙棐 字戊生，桐城人。崇祯十三年进士。历兰谿、东阳知县许都乱，与主簿宋琦、游击陆超复城，迁职方主事罢。妻方维仪，字仲贤，大理卿大缜女，工诗。 金邦柱 邦柱字道隆，吴江人。万历三十七年举于乡。历邵武知县、兵马指挥、职方主事。 黄泰来 泰来字复卿，崇明人。诸生。自长宁知县迁职方主事。 黄钟斗 钟斗宜兴人。职方主事。 李长似 长似句容人。崇祯十五年举于乡。职方主事。降清。 张拱锐 拱端，字孟恭太原人。居苏州。诸生。从徐 、杨廷枢学。官职方主事。为僧南京天界寺，名兴机，字震岩，以诗画称。卒年九十二。 徐肇森 字质可，嘉兴人。太仆卿世淳子。任职方主事。江上溃，愤卒。 荆延实 廷实字实君，丹阳人。崇祯十六年进士。武库主事。 许士健 字季约，尝熟人。詹事士柔弟。诸生。武库主事。 刘星耀 字寿次，凤阳人。自推官迁武库主事。 陈璧 字鱼廉，中江人。崇祯三年举于乡，司务，上疏论寇必灭者八。 董念陛 字木庵，会稽人。博极经史，刘孔昭荐赞画。隐。 罗汝元 字懋先，南昌人。万历四十一年进士。授行人，迁贵州道御史，巡按云南。安邦彦、奢崇明反，同巡抚闵洪学戡定之。沐昌祚怙宠而骄，侵士庶膏腴，广庄田，抗不纳赋，以黄白物诡白米四十石、黄米二十石馈汝元。峻却去，疏请田归黔国，征收归有司。又侦左右肆虐者八人置法，民额手欢呼曰“罗铁面”，为立却金救民亭。滇士若公车费，汝元括积俸给之，于是三十七人踊跃就道。滇士本年计偕，自汝元始。升太仆少卿。魏忠贤专政，削籍。 崇祯初，起通政，以佥都御史巡抚浙江，坐刘香事失机归。官居九列，二亲健饭无恙，彩衣承欢，戚里侈为盛事。安宗立，擢刑部右侍郎。南京亡后卒。同邑钟师荐，字维坤，少负异才，乡试十三不售。乃为治平十议，伏阙上之。寻以保举授泰州同知。北京亡，归隐二十年，教授生徒自给。卒年八十六。时刑部先后司官之可纪者，为卜象乾、王仿通、郑洪猷、潘湛、袁定、刘延榶、朱辂、孔尚则、傅箕孺宋祖乙、费景烷、张万选、张景韶、夏佑、王质、董祖尝、曾守意、王政敏、陆庆衍、汪铉、陈儒朴、吴伯尚、陈谦、汪姬生、贾应宠云。 卜象乾 字坤仪，武进人。崇祯四年进士。历新建知县、刑部广东司主事员外郎。出为浙江驿传副 使，未赴，北京亡，被执不屈脱归迁浙江司郎中。子云吉，事别见。 王仿通 字龙门扬州通州人。崇祯十三年特用。历赣州推官、江西司主事、员外郎。以争成勇狱忤杨嗣昌，上怒诘问主使，曰：“伦尝万古重，三尺皆知，何用主使？”谪广西驿丞，擢郎中。南京亡，不出。弟仿维，字鹿柴，上林丞。 郑洪猷 字彝铭，惠州海丰人。崇祯元年进士。授泾县知县，力去奸蠹。历湖广司主事、郎中。忧归。卒年七十四。 潘湛 字朗叔，乌程人。尚书季驯孙。任湖广司主事迁陕西司员外郎、郎中。巨盗大辟，重金求贷不许。 袁定 字与立，嵩江华亭人。崇祯十年进士。授余姚知县，修城学，清粮役，发奸摘伏，饥振多全活。历大理评事、河南司主事、员外郎、广东司郎中。 子龢字介人，去诸生。 延榶字宜绥，荆门人。崇祯十三年进士。自行人累擢山东司郎中归。引左良玉将张九儒自兴山 复当阳，事败授徒。 辂字殷如，青浦人。万历四十六年举于乡。授台州同知，平许都乱。迁福建司员外郎、郎中。 尚则字方训，曲阜人。崇祯十三年进士。全椒知县，累擢河南司郎中。 箕孺字帝良，醴陵人。崇祯十年进士。溧阳知县累迁山西司郎中。 祖乙东平人。崇祯七年进士。历唐县、永年知县，禁驿马签富户，禽大盗荣居赐。调祥符，招 徕复业者万七千家。累升 四川司郎中。南京亡为僧。 景烷字辒生，乌程人。崇祯十六年进士。中书舍人累迁广西司郎中。 万选字举之，邹平人，尚书延登了。选贡。历太平推官、贵州司主事、郎中归。 景韶字公绍，嘉定人。太学生。自南京太仆典簿累迁云南司主事、郎中。一清蠹案，胡应台重 之。清荐不出。 供佑字普生，寿州人。崇祯十六年准十。行人颁诏，迁浙江司员外郎。亲殁庐墓，泣血三年。 质，上蔡人。崇祯十六年进士。行人颁诏，迁江西司员外郎。 祖尝字仲权，上海人。尚书其昌子。诸生。任湖广司主事、员外郎。 兄祖和，字孟履，诸生。任都察炤磨，转工部主事。内应论。伏兵廷侧，中杂薙发者数十人。绍宁与杨绍升等赴会，伏兵起，执绍宁薙发，大骂， 腰斩于东门季子庙死。 绍宁冲和谦退，无崖岸斩绝之行，立朝遇大礼，辄傅经义，持国体家居俭素，布被萧然如诸生。 顾曲谨幅煦，与马阮共 事，不敢为异同，论者少之。 子铉崇祯十五年举于乡，授职方主事。键，十七年恩贡，授推官。嬘，诸生。及绍宁妻妇皆同 死。 孙滋琪，方三岁，繇仆童明高夫妇以己子易置主母所，潜负滋琪投杨廷鉴家得全。 从弟绍恂，字幼如，崇祯七年武进士。锦衣镇抚。闻绍宁死，与仆崔三奔赴，捧首哭骂，同死。 绍恒字幼修，为绍宁经纪后事。清索滋琪急，逮究匿处，不应搒掠终不言，与仆强仕皆受刑毒 下狱，后释归。杜门教 授。鲁王监国，赠绍宁尚书，谥文忠。 本泰字美子，仁和人。崇祯七年进士。授行人，历吏部主事、仪制郎中、尚宝丞。南京亡，归 卒。子维熊，字梦非，诸 生。 儒修字悟希，丹阳人。崇祯四年进士。历成都、巴县知县，忤巡按刘宗祥罢。周延儒枋国，屡 招不出。安宗立，自上林 监丞迁礼部主事。马阮啖以大官，甘心黄道周、张国维，不应，谪国子助教。 兆升字征吉，武进人。天启二年进士。历桐乡、兰谿知县，宽厚化民，所至有声。迁礼科给事 中归。弘光时，起兵科 升太尝少卿兼都给事中，命考南直札委弁流，凡繇兵部督抚所给奸猾不才与繇他衙门滥给者， 俱为民，不法者拏究。调户科， 寻连劾钱元悫万元吉、张捷荐逆，不从听察。南京亡归，逮系不屈，曰：“存此数茎白发，下见 先帝九京，有余荣焉，与薙 发苟活者所得孰多？”卒捶死。妾姚入官，去发矢志为尼。 已征在官，自宜查解，如负在民，请一体优免。转户科都给事中。山东寇急，请令丘禾嘉专任 招抚，寇多解散。又抗疏言封疆 张元始，字贞起，上海人。崇祯元年进士。授行人，迁工科给事中。疏陈五年逋租蠲免，婪官 透支挪移，势豪恃顽不纳， 失事，保举非人。上嘉纳之。东南重役，若北运布解破家者十九，因条请北运改为官耆，布解 附于漕艘。可之，民力获苏。 十四年大旱，斗米千钱，上海漕数万，吏民皇皇，建议以麦代米，得旨准十三，以麦价征折色， 先行河南，遂及江南，公 私利焉。又论中州督抚及督师丁启睿，内臣卢九德、刘元斌观望不前，以致藩封失陷。旋命催 督漕运及积年逋饷，挽输无阻， 征解逋赋九十万，国用以充。在谏垣八年，清忠谙练朝将大用，以母忧归。 安宗即位，起太仆少卿，升太尝卿。议皇考恭皇谥，独谓恭为禅主，请改为 T 共”，格不行。时 诸陵帝后忌祭设孝陵，上 言：“孝陵正祭仅八，而诸陵望祭至五十有一，前馔未撤，后期踵至，纵横灵路之上，非所以严 昭事也。请凡遇忌辰，宜祗备 守意字戒欺，绵竹人。天启七年举于乡，授兰谿知县。疏言能得酉石土司要领。迁陕西司主事 员外郎。 政敏费县人。崇祯十六年进士。自行人累擢广西司员外郎，归里讲学。 庆衍字孝长，青浦人。崇祯十六年进士。山东司员外郞。 铉，字以玉，怀宁人。崇祯十六年进士。授行人颁追尊谥号诏庐、凤、两淮，累迁福建司员外 郎。 儒朴麻城人。崇祯十六年进士。授行人颁诏，擢河南司员外郎。 伯尚字敬跻，武进人，太仆卿旸子。崇祯十六年进士。中书舍人，升山西司员外郎。 谦祥符人。崇祯十二年举于乡。四川司员外郎。 姬生，字自周休宁人。崇祯十六年进士。授黄州推官。王允成兵至，单骑譲之。兵大哗，曰： “为民请命，一死不足 惜。”允成乃去。历广西、贵州司主事、员外郎。 应宠字思退，曲阜人。选贡。自固安知县累升云南司员外郎南京亡后，与郎中孔方训及刘显思 游，奔走国事不成，终 日悲啸，坐市坊以鼓板歌词自放。后仕于清。 管绍宁字幼承，武进人。崇祯元年进士第三，授编修，纂修实录充经筵日讲官，历右春坊，南 京国子司业，掌祭酒 迁左论德以少詹事掌南京翰林院，乞归。 安宗立，以詹事兼翰林侍读学士召，与钱谦益同兼经筵讲官。陛见力请遣使谒梓宫，省陵寝， 访问东宫二王消息，奖励 山东、北直义旅，伏地流涕被面，上为动容。寻擢礼部右侍郎，调左请御经筵，复日讲，纂修 国史、实录、玉牒、会典，遂 命兼国史崇祯实录总裁。时南都草创，凡朝廷大典章皆倚之而办。首议上大行皇帝后谥号，建 文皇帝后尊号，加景皇帝庙谥， 祠，落孝孺等子孙教坊司故籍，补先朝死谏忤奄、甲申死难诸臣谥，皆可。诏出，海内翕然， 以为弘光第一美政。 旋议郊祀大典，疏请如高皇帝合祀之制，于孟辛上春岁一举行敕下廷议。已于寓所失印，马士 英徇其请，改铸各印，去 南京字。久之，与吴本泰、马兆羲请改毅宗庙号，从之。贺儒修劾绍宁贪秽实迹，诏勿问，加 太子太保。 南京亡归里，完发，衣冠不改，知府宗灏欲讦上闻。人或告绍宁曰：“灏利公高资耳。”绍宁曰： “老臣无状，负国恩 当死，腼颜偷活草间，旦暮人耳。即死，奈何以贿免，重辱国。”灏闻益怒。弘光元年闰六月二 十九日，太湖有起兵者，绍宁 家佃仆多从之，投书尝州乡官，书中自称义士，以绍宁位尊，列首名。义兵环攻四门，灏借书 迹诸乡官至府廷面质，不至者以内应论。伏兵廷侧，中杂薙发者数十人。绍宁与杨绍升等赴会，伏兵起，执绍宁薙发，大骂， 腰斩于东门季子庙死。 绍宁冲和谦退，无崖岸斩绝之行，立朝遇大礼，辄傅经义，持国体家居俭素，布被萧然如诸生。 顾曲谨幅煦，与马阮共 事，不敢为异同，论者少之。 子铉崇祯十五年举于乡，授职方主事。键，十七年恩贡，授推官。嬘，诸生。及绍宁妻妇皆同 死。 孙滋琪，方三岁，繇仆童明高夫妇以己子易置主母所，潜负滋琪投杨廷鉴家得全。 从弟绍恂，字幼如，崇祯七年武进士。锦衣镇抚。闻绍宁死，与仆崔三奔赴，捧首哭骂，同死。 绍恒字幼修，为绍宁经纪后事。清索滋琪急，逮究匿处，不应搒掠终不言，与仆强仕皆受刑毒 下狱，后释归。杜门教 授。鲁王监国，赠绍宁尚书，谥文忠。 本泰字美子，仁和人。崇祯七年进士。授行人，历吏部主事、仪制郎中、尚宝丞。南京亡，归 卒。子维熊，字梦非，诸 生。 儒修字悟希，丹阳人。崇祯四年进士。历成都、巴县知县，忤巡按刘宗祥罢。周延儒枋国，屡 招不出。安宗立，自上林 监丞迁礼部主事。马阮啖以大官，甘心黄道周、张国维，不应，谪国子助教。 兆升字征吉，武进人。天启二年进士。历桐乡、兰谿知县，宽厚化民，所至有声。迁礼科给事 中归。弘光时，起兵科 升太尝少卿兼都给事中，命考南直札委弁流，凡繇兵部督抚所给奸猾不才与繇他衙门滥给者， 俱为民，不法者拏究。调户科， 寻连劾钱元悫万元吉、张捷荐逆，不从听察。南京亡归，逮系不屈，曰：“存此数茎白发，下见 先帝九京，有余荣焉，与薙 发苟活者所得孰多？”卒捶死。妾姚入官，去发矢志为尼。 已征在官，自宜查解，如负在民，请一体优免。转户科都给事中。山东寇急，请令丘禾嘉专任 招抚，寇多解散。又抗疏言封疆 张元始，字贞起，上海人。崇祯元年进士。授行人，迁工科给事中。疏陈五年逋租蠲免，婪官 透支挪移，势豪恃顽不纳， 失事，保举非人。上嘉纳之。东南重役，若北运布解破家者十九，因条请北运改为官耆，布解 附于漕艘。可之，民力获苏。 十四年大旱，斗米千钱，上海漕数万，吏民皇皇，建议以麦代米，得旨准十三，以麦价征折色， 先行河南，遂及江南，公 私利焉。又论中州督抚及督师丁启睿，内臣卢九德、刘元斌观望不前，以致藩封失陷。旋命催 督漕运及积年逋饷，挽输无阻， 征解逋赋九十万，国用以充。在谏垣八年，清忠谙练朝将大用，以母忧归。 安宗即位，起太仆少卿，升太尝卿。议皇考恭皇谥，独谓恭为禅主，请改为 T 共”，格不行。时 诸陵帝后忌祭设孝陵，上 言：“孝陵正祭仅八，而诸陵望祭至五十有一，前馔未撤，后期踵至，纵横灵路之上，非所以严 昭事也。请凡遇忌辰，宜祗备牲醴，改祭奉先殿，惟遇五节，则总设一坛，附祭诸帝后孝陵。”从之。弘光元年二月，请祀社 稷。寒食，张星请遥祭诸陵先 帝，京城内外遍帖三月十九为先帝后衔愤宾天之日，攀髯莫及，吾民于郊外结社酹酒，以志哀 恨。元始感其言，复疏言：“皇 上允星言，拟于太平门外遥祭先帝。臣愚谓应别设一坛，祭东宫、二王于侧，且斯日三光蔽天， 九庙堕地，与寻尝之忌不同， 应敕天下凡遇是日，止音乐，禁屠宰，并停嫁娶，各衙门轻重刑罚，一以志故宫黍离之叹，一 以激中外同仇之愤。直待亟送闯 首，告先帝灵，而此禁弛可也。”擢礼部右侍郎。南京亡，归里卒。 星，大兴人崇祯元年进士，改庶吉士，以泄旨罢。清兵迫，疏进铅药，授编修。弘光初，起编 修，转太尝少卿。南京 亡，降于清 时礼部司官王泰征，字嘉生，江陵人。崇祯十年进士。历吴川、新会、建阳知县，仪制主事、 员外郎、郎中。问学淹 洽，授徒檀山。卒年八十。 汪邦柱，字如石，长洲人。万历四十七年进士。授行人，典试云南，以东林罢。后起湖广参议， 入为祠祭郎中，擢太仆 卿。 龙起弘，字重儒，泰和人。崇祯四年进士。历主客主事、郎中。 吴洪昌，字亦如，宜兴人。佥事正志子。崇祯七年进士。历建德知县、仪制主事、精膳郎中。 疾归。 陈丰顼，晋江人。崇祯七年进士。历丹徒、曲江知县，祠祭主事，仪制员外郎，降清。 周之玙，字玉凫，长洲人。崇祯七年进士。授祠祭主事，进玉牒，迁员外郎。 周吉字吉人，莆田人。崇祯十三年进士。芜湖、靖江知县，历仪制主事、主客员外郎。 朱长世，字兴公，光州人。崇祯十六年进士。历仪制主事、精膳员外郎。直言不阿，归。沈湎 诗酒，愤惋卒。 沈撰商丘人。大学士鲤从孙。任中书舍人，迁仪制主事。 方名荣，字素仁，巢县人。崇祯十六年进士。仪制主事。忧归。卒年八十。 孙圣兰字子操，嘉善人。崇祯十六年进士。祠祭主事。工文章。 杨一葵字梦得，余杭人。崇祯十六年进士。主客主事。清召不出。 黄永祈，字持盈，建阳人。崇祯十三年特用。精膳主事。 赞曰汧心一、应昌、绍芳、懋康、光义之贞懿，配玄、有声希沆、汝元、元始之拔干，类皆着 绩封疆，敭历卿贰 固不仅以钱谷为考成名法为科条者，亦一时名臣之选也。绍宁委蛇马阮，较之诸人，不无菀枯 之别，然容台制礼，世推秩 宗，晚节阖门死难，足湔祼将肤敏之耻矣。 c47zc65nmx4kkry2sg07u6eostz4u1l 0 5796700 7907074 2026-07-06T19:05:11Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央： ６月４日清晨，我们及时收听了关于人民解放军戒严部队平息首都反革命暴乱的报道和解放军报社论，当即召开了省委常委和省顾委、省人大常委会、省政府、省政协负责同志参加的会议，进行了学习和讨论。今日上午，省委又召开…” 7907074 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央： ６月４日清晨，我们及时收听了关于人民解放军戒严部队平息首都反革命暴乱的报道和解放军报社论，当即召开了省委常委和省顾委、省人大常委会、省政府、省政协负责同志参加的会议，进行了学习和讨论。今日上午，省委又召开会议，进一步学习了中央、国务院告全体党员、全国人民书。大家一致认为，党中央、国务院、中央军委采取坚决、果断的决策，迅速平息了首都发生的反革命暴乱，是完全必要的，表示坚决拥护，并对在平息反革命暴乱中献身的解放军同志表示深切的悲痛。 连日来，省委召开一系列会议，认真研究稳定安徽局势的问题，要求各级党组织立即组织广大党员、干部认真学习中共中央、国务院告全体共产党员、全国人民书和解放军报社论以及有关报道，提高认识，统一思想，坚决在思想上和行动上同中央保持一致，积极努力做好工作，尽快稳定局势，恢复正常秩序。教育各级党政干部要坚守岗位，做好本职工作，严格纪律，一切言论和行动都要有利于稳定大局。继续做好高等学校的思想政治工作，动员各方面力量，千方百计劝导广大学生尽快复课，恢复教学秩序。要求企业广大干部和工人不论遇到何种困难，都要以自己的实际行动，坚守岗位，搞好正常生产和工作。进一步加强社会治安工作，及时制止阻碍交通等违法行为，对搞打砸抢烧的违法犯罪分子坚决依法严惩。宣传舆论部门要反复宣传中共中央、国务院告全体共产党员、全国人民书和袁木同志举行记者招待会的报道以及北京市委宣传部关于北京发生反革命暴乱事实真相的通报，揭露极少数人搞政治阴谋的目的，使广大群众认清斗争的实质，了解首都反革命暴乱的真相，教育干部、群众不要传播、听信小道消息和谣言，对公开造谣的，要予以揭露。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共安徽省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-CPC}} ceedbyh7u37z0ht1sw8k3nrn85lsloy 0 5796701 7907075 2026-07-06T19:06:08Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： 我们坚决拥护党中央、国务院、中央军委采取果断措施，平息首都反革命暴乱的正确决策。６月４日收听中央人民广播电台的消息后，省委、省政府立即召集紧急会议，作了必要的应急部署。６月６日，省委又…” 7907075 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： 我们坚决拥护党中央、国务院、中央军委采取果断措施，平息首都反革命暴乱的正确决策。６月４日收听中央人民广播电台的消息后，省委、省政府立即召集紧急会议，作了必要的应急部署。６月６日，省委又召开有省委常委、省级各大班子主要负责同志参加的省委常委会议，省委书记尹克升同志主持，认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，与会同志愤怒谴责一小撮暴乱分子妄图推翻共产党的领导，推翻社会主义制度的反革命暴行，共同认为，果断地平息这场暴乱，完全是正义行动，是符合全国各族人民的愿望和根本利益的，一致表示坚定不移地与党中央在政治上、思想上和行动上保持一致，在这场尖锐激烈的斗争中，必须旗帜鲜明，立场坚定，坚决捍卫共产党的领导，捍卫社会主义制度，捍卫社会主义革命和建设的伟大成果，并以努力做好青海工作的实际行动，响应党中央、国务院的伟大号召。 会议结合青海的实际，提出了当前要做好的工作和需要采取的措施： 一、动员各方面力量，同心协力，稳定大局，努力把青海的事情办好。全省上下，都要继续把维护安定团结作为头等大事，切实做好工作。各级党组织、广大共产党员都要按照党中央、国务院的要求，明辨是非，顾全大局，站在斗争的前列，为维护安定团结做出坚持不懈地努力，要用自己的模范行动团结和带领群众做好稳定大局的工作。 二、继续认真组织好广大干部群众的学习，加强思想政治工作，稳定群众情绪，防止影响安定团结的各种诱发因素出现，新闻报道要多反映人民群众要求安定团结的愿望，引导人们不做不利于安定团结的事。 三、广大干部职工，要坚守岗位，严守纪律，搞好生产，保障供给，积极维护社会治安和社会正常秩序，为青海的稳定和全国的稳定作出贡献。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共青海省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青海省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} tcnw8kofiucw1jcexdrzg2cfzclhwju 0 5796702 7907076 2026-07-06T19:07:05Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 自传达贯彻中央领导同志重要讲话以来，我省形势渐趋稳定，各高校陆续复课，经济效益进一步好转，市场物价进一步回落。为把党中央、国务院关于制止动乱、稳定局势的重大决策落实到基层，省委下发了以贯彻中央决策…” 7907076 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 自传达贯彻中央领导同志重要讲话以来，我省形势渐趋稳定，各高校陆续复课，经济效益进一步好转，市场物价进一步回落。为把党中央、国务院关于制止动乱、稳定局势的重大决策落实到基层，省委下发了以贯彻中央决策、维护和巩固安定团结局面、促进建设和改革顺利进行为中心内容的近期工作要点，并由省里领导同志带领机关干部到市地宣传落实。６月５日，广播了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》以后，省委、省政府领导同志迅即赶回哈市，连夜召开省委常委会，认真学习了党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》。省顾委、省人大常委会、省政府、省政协、省纪委也都认真进行了学习讨论。大家对于极少数反革命暴徒拦截戒严部队，焚烧军车，冲击要害部门，残杀解放军战士的暴行，感到无比愤慨；对党中央、国务院、中央军委采取的果断决策表示坚决拥护。一致表示，在党和国家的前途和命运面临严重威胁的危急关头，一定要坚定不移地同党中央保持一致，坚决贯彻党中央的一系列重大决策，为维护我省社会政治局面的稳定而同心同德，努力奋斗。 为以实际行动响应党中央、国务院的号召，我们采取了以下措施： 一、组织全省各级党组织和广大党员、干部、群众，认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，用中央的精神统一认识，坚定地同党中央保持一致。 二、各级党组织和行政领导，要以对党对人民高度负责的精神，旗帜鲜明地高举维护安定团结、维护社会正常秩序的旗帜，充分调动和发挥党、团员和民兵的作用，千方百计地做好稳定我省局势，维护生产、生活、工作秩序的工作。尤其是企业单位的领导要独立负责地维护好正常生产秩序，保证广大职工坚守岗位、坚持生产。严格禁止厂外人员进工厂串联。对重点要害部门加强警卫，确保万无一失。要发动群众共同维持和保卫生活、生产秩序。有关单位要建立责任制，各负其责，大胆工作，保证市区交通畅通无阻。 三、宣传舆论部门要积极宣传稳定大局的重大意义。对广泛流传的各种谣言、小道消息，要积极澄清。对极少数人煽动罢工、罢市、罢课的言行要坚决揭露和批驳。 四、公安部门对打砸抢烧分子要坚决打击，对没有改造好的刑满释放分子和流氓痞子为主要成员的非法团伙，要在掌握确凿罪证的前提下，依法从速取缔和打击，决不手软。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共黑龙江省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黑龙江省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} e9gk5e6k75koxn6x8iomc3xt186fchf 0 5796703 7907077 2026-07-06T19:08:08Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“中共山西省委、山西省人民政府坚决拥护平息在首都发生的反革命暴乱电 {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 首都发生严重的反革命暴乱，是一个时期以来极少数人制造动乱的恶性发展。他们的罪恶目的就是企图否定中国共产党的领导，否定社会…” 7907077 wikitext text/x-wiki 中共山西省委、山西省人民政府坚决拥护平息在首都发生的反革命暴乱电 {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 首都发生严重的反革命暴乱，是一个时期以来极少数人制造动乱的恶性发展。他们的罪恶目的就是企图否定中国共产党的领导，否定社会主义制度，颠覆中华人民共和国。党中央、国务院、中央军委迅速采取果断措施平息这场暴乱，表达了全国人民的共同心愿，代表了全国人民的根本利益，这是完全正义的行动，我们表示坚决拥护。在这里，谨向为平息反革命暴乱而英勇斗争的中国人民解放军戒严部队官兵和武警官兵、公安干警表示崇高的敬意，向在这场斗争中光荣牺牲的同志表示深切的悼念。 连日来，我们多次召开会议，研究部署了认真贯彻中央决策的一系列措施。 一、要求各级党委和政府立即组织全省广大党员、干部和群众认真学习讨论党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和解放军报社论等文章，统一认识，明辨是非、顾全大局、反对暴乱。 二、要求全省共产党员要坚决听从党中央的号召，提高警惕，擦亮眼睛，积极行动起来，同极少数妄图在我省煽动和制造事端的人作坚决斗争，充分发挥先锋模范作用。 三、要求各高等院校继续深入细致地做好学生的疏导教育工作，理直气壮地劝阻学生上街游行。特别要明确指出，对反革命暴乱再搞所谓的“声援”活动，是极其错误的。要维护学校正常教学秩序，动员学生尽快复课。 四、要求各级公安部门、武警部队继续加强戒备，严密防范和坚决打击打、砸、抢、烧的不法分子，确保党政首脑机关和要害部门的安全，确保人民生命财产的安全，确保正常的社会治安和生产、生活秩序。 五、继续抓好工农业生产，特别是做好厂矿企业的工作。要求广大干部职工严守纪律，坚守岗位，搞好生产，保障供给，以实际行动支援首都平息反革命暴乱的斗争。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共山西省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山西省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} dubmgos1j5h4kkbwhrloe9upro61d7w 7907078 7907077 2026-07-06T19:08:15Z MoAiSang 76511 7907078 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 首都发生严重的反革命暴乱，是一个时期以来极少数人制造动乱的恶性发展。他们的罪恶目的就是企图否定中国共产党的领导，否定社会主义制度，颠覆中华人民共和国。党中央、国务院、中央军委迅速采取果断措施平息这场暴乱，表达了全国人民的共同心愿，代表了全国人民的根本利益，这是完全正义的行动，我们表示坚决拥护。在这里，谨向为平息反革命暴乱而英勇斗争的中国人民解放军戒严部队官兵和武警官兵、公安干警表示崇高的敬意，向在这场斗争中光荣牺牲的同志表示深切的悼念。 连日来，我们多次召开会议，研究部署了认真贯彻中央决策的一系列措施。 一、要求各级党委和政府立即组织全省广大党员、干部和群众认真学习讨论党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和解放军报社论等文章，统一认识，明辨是非、顾全大局、反对暴乱。 二、要求全省共产党员要坚决听从党中央的号召，提高警惕，擦亮眼睛，积极行动起来，同极少数妄图在我省煽动和制造事端的人作坚决斗争，充分发挥先锋模范作用。 三、要求各高等院校继续深入细致地做好学生的疏导教育工作，理直气壮地劝阻学生上街游行。特别要明确指出，对反革命暴乱再搞所谓的“声援”活动，是极其错误的。要维护学校正常教学秩序，动员学生尽快复课。 四、要求各级公安部门、武警部队继续加强戒备，严密防范和坚决打击打、砸、抢、烧的不法分子，确保党政首脑机关和要害部门的安全，确保人民生命财产的安全，确保正常的社会治安和生产、生活秩序。 五、继续抓好工农业生产，特别是做好厂矿企业的工作。要求广大干部职工严守纪律，坚守岗位，搞好生产，保障供给，以实际行动支援首都平息反革命暴乱的斗争。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共山西省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山西省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 6uiel2nznde92642i0wo0k0sydri05t 0 5796704 7907079 2026-07-06T19:09:07Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月４日以来，我们连续召开省委常委会议、书记办公会议和省直部办委负责人会议。学习党中央、国务院关于平息北京发生的反革命暴乱的果断决策和《告全体共产党员和全国人民书》等一系列重要指示精神，并就如何…” 7907079 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月４日以来，我们连续召开省委常委会议、书记办公会议和省直部办委负责人会议。学习党中央、国务院关于平息北京发生的反革命暴乱的果断决策和《告全体共产党员和全国人民书》等一系列重要指示精神，并就如何抓好贯彻落实，继续稳定湖北局势，努力搞好各项工作进行了部署。 省委、省政府、省军区和省顾委、人大常委会、政协、纪委及省直各部门和全省各级党委、政府一致表示坚决拥护党中央、国务院、中央军委关于平息反革命暴乱的英明决策，决心和党中央保持高度的一致，并向为履行宪法赋予的神圣职责而英勇奋斗、在平息首都反革命暴乱斗争中作出杰出贡献的人民解放军广大官兵、武警指战员、公安干警致以亲切的慰问，对一小撮反革命分子在首都制造的种种暴行表示极大的愤慨。 自６月４日以来，武汉地区极少数别有用心的人制造、散布大量蛊惑人心的反革命谣言，继续煽动部分不明真相的大专院校学生连续上街游行，并堵塞市内水陆交通要道，连续几次中断京广铁路，煽动罢工。在校园内，少数人胁迫党员退党、团员退团，围攻、辱骂、恐吓学校领导和政工干部，殴打复课学生。由于部分学生闹事特别是阻塞交通，给武汉市的生活和社会秩序造成了混乱，使生产受到严重影响。 面对这种严峻局面，省委、省政府坚决贯彻中央决策，始终坚持旗帜鲜明地反对动乱的原则立场。省委认真分析了全省事态，进一步制定了贯彻落实中央要求的措施，一方面做深入细致的思想政治工作，坚持疏导、不激化矛盾的方针，一方面采取严密措施，妥善平息突发事件，防止和处理可能发生的打砸抢烧等破坏活动。近几天，省委书记和几位副书记昼夜掌握全省情况，及时处理各种事件，并及时到现场处理问题。公安干警、武警部队严守纪律，文明执勤，听从指挥。机关干部和广大工人、农民、知识分子坚守岗位，为我们做好工作提供了广泛的群众基础。 为了稳定湖北局势，省委、省政府决心坚持紧张而有秩序地工作，认真落实各项措施，努力保障湖北武汉局势的稳定，为促进全国局势的尽快稳定做出自己的贡献。 一、运用报刊、广播、电视等各种宣传工具，广泛宣传中央关于制止动乱、平息反革命暴乱的精神，引导全体党员、干部和广大工人、农民、知识分子、学生、公安干警和武警战士认识中央采取的方针、政策、措施的正确性，坚信党中央、国务院有决心有能力来制止动乱、平息反革命暴乱，紧密团结在党中央周围，自觉抵制各种谣言和反宣传的影响，并坚守岗位，搞好本职工作、搞好学习。 二、继续坚持疏导、帮助、教育的方针，进一步抓紧做好大专院校学生的工作，尽快恢复正常的教学秩序，继续动员学校党政组织、团组织、教师、学生骨干以及社会各方面的力量包括学生家长出来做工作，特别是抓紧做学生头头的工作，尽可能促使他们转化。 三、稳定工厂、稳定交通、稳定机关。武汉市大型企业较多，保持工厂的稳定具有重要意义。省委对稳定工厂企业的工作再次作了部署，一是注意掌握企业内部的动向，把不安定因素解决在萌芽状态。二是强化护厂队，坚决制止学生到工厂去串连，不准冲击工厂。三是采取多种形式，加强企业思想政治工作，激发工人的主人翁责任感，稳定工人情绪。四是千方百计地保证工人正常上班，强化调度，保持正常的生产秩序，对武汉市的重点企业，继续由市委、市府主要负责同志直接到厂帮助做工作。近几天发生学生冲击工厂的情况，省委、省政府负责同志也立即到现场做工作。 武汉市的交通要道最近几次被堵塞，影响很大。省委已进一步做了部署，要强化交通要道管理。对于围堵交通要道的学生和其他人员，向他们讲清道理，陈明利害；同时组织专班，全力疏通；对交通要道出现的路障，一律拆除。 目前机关是稳定的。省委要求机关干部特别是共产党员、共青团员都要认真学习党中央、国务院关于制止动乱、平息反革命暴乱的决策，统一思想，旗帜鲜明，自觉地在政治上与中央保持一致，越是在困难的情况下，越是要振奋精神，坚定信心，夜以继日地工作，保证党和政府的方针、政策、措施的贯彻实施，在这场斗争中经受考验，做出贡献。 四、鉴于目前事态仍在发展，有可能发生各种突发性事件，我们要从最坏处着想，向最好的方向努力，做好充分的思想、工作准备。继续加强对社会面的控制，及时掌握信息、动向。强化对首脑机关和重要目标的安全保卫工作，随时保持戒备状态，特别是千方百计保铁路、铁路桥和长江大桥的安全畅通。同时要求各机关、企业加强内保，坚持值班。如果发生打、砸、抢、烧事件，采取坚决果断措施予以制止，坚决制服打砸抢烧的坏分子，并采取一切措施保护群众安全。 五、要求广大公安干警、武警指战员要发扬成绩，忠于职守，严守纪律，依法文明执勤，以实际行动勇敢地捍卫我们的党，捍卫人民的政权，为反对动乱，稳定湖北、武汉局势作出更大贡献。 六、努力克服各种困难，抓好工农业生产，保障城镇居民的生活供应，努力控制物价上涨幅度，尽力减少动乱给生产和生活造成的损失。 七、进一步加强领导。在这个非常时期，省委始终坚持实行集体领导、集体决策的制度，及时召开常委会、书记办公会处理重大问题，并实行省委、省政府、省军区主要负责同志联合办公制度，全面掌握动态，及时处理重大问题，同时分好班子，抓紧经济工作，保证中央决策和政策落到实处，保证湖北大局的稳定。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共湖北省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月８日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} persx51i6jradetm3rg6dwfaa0q1wyr 7907080 7907079 2026-07-06T19:09:27Z MoAiSang 76511 7907080 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day =8 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月４日以来，我们连续召开省委常委会议、书记办公会议和省直部办委负责人会议。学习党中央、国务院关于平息北京发生的反革命暴乱的果断决策和《告全体共产党员和全国人民书》等一系列重要指示精神，并就如何抓好贯彻落实，继续稳定湖北局势，努力搞好各项工作进行了部署。 省委、省政府、省军区和省顾委、人大常委会、政协、纪委及省直各部门和全省各级党委、政府一致表示坚决拥护党中央、国务院、中央军委关于平息反革命暴乱的英明决策，决心和党中央保持高度的一致，并向为履行宪法赋予的神圣职责而英勇奋斗、在平息首都反革命暴乱斗争中作出杰出贡献的人民解放军广大官兵、武警指战员、公安干警致以亲切的慰问，对一小撮反革命分子在首都制造的种种暴行表示极大的愤慨。 自６月４日以来，武汉地区极少数别有用心的人制造、散布大量蛊惑人心的反革命谣言，继续煽动部分不明真相的大专院校学生连续上街游行，并堵塞市内水陆交通要道，连续几次中断京广铁路，煽动罢工。在校园内，少数人胁迫党员退党、团员退团，围攻、辱骂、恐吓学校领导和政工干部，殴打复课学生。由于部分学生闹事特别是阻塞交通，给武汉市的生活和社会秩序造成了混乱，使生产受到严重影响。 面对这种严峻局面，省委、省政府坚决贯彻中央决策，始终坚持旗帜鲜明地反对动乱的原则立场。省委认真分析了全省事态，进一步制定了贯彻落实中央要求的措施，一方面做深入细致的思想政治工作，坚持疏导、不激化矛盾的方针，一方面采取严密措施，妥善平息突发事件，防止和处理可能发生的打砸抢烧等破坏活动。近几天，省委书记和几位副书记昼夜掌握全省情况，及时处理各种事件，并及时到现场处理问题。公安干警、武警部队严守纪律，文明执勤，听从指挥。机关干部和广大工人、农民、知识分子坚守岗位，为我们做好工作提供了广泛的群众基础。 为了稳定湖北局势，省委、省政府决心坚持紧张而有秩序地工作，认真落实各项措施，努力保障湖北武汉局势的稳定，为促进全国局势的尽快稳定做出自己的贡献。 一、运用报刊、广播、电视等各种宣传工具，广泛宣传中央关于制止动乱、平息反革命暴乱的精神，引导全体党员、干部和广大工人、农民、知识分子、学生、公安干警和武警战士认识中央采取的方针、政策、措施的正确性，坚信党中央、国务院有决心有能力来制止动乱、平息反革命暴乱，紧密团结在党中央周围，自觉抵制各种谣言和反宣传的影响，并坚守岗位，搞好本职工作、搞好学习。 二、继续坚持疏导、帮助、教育的方针，进一步抓紧做好大专院校学生的工作，尽快恢复正常的教学秩序，继续动员学校党政组织、团组织、教师、学生骨干以及社会各方面的力量包括学生家长出来做工作，特别是抓紧做学生头头的工作，尽可能促使他们转化。 三、稳定工厂、稳定交通、稳定机关。武汉市大型企业较多，保持工厂的稳定具有重要意义。省委对稳定工厂企业的工作再次作了部署，一是注意掌握企业内部的动向，把不安定因素解决在萌芽状态。二是强化护厂队，坚决制止学生到工厂去串连，不准冲击工厂。三是采取多种形式，加强企业思想政治工作，激发工人的主人翁责任感，稳定工人情绪。四是千方百计地保证工人正常上班，强化调度，保持正常的生产秩序，对武汉市的重点企业，继续由市委、市府主要负责同志直接到厂帮助做工作。近几天发生学生冲击工厂的情况，省委、省政府负责同志也立即到现场做工作。 武汉市的交通要道最近几次被堵塞，影响很大。省委已进一步做了部署，要强化交通要道管理。对于围堵交通要道的学生和其他人员，向他们讲清道理，陈明利害；同时组织专班，全力疏通；对交通要道出现的路障，一律拆除。 目前机关是稳定的。省委要求机关干部特别是共产党员、共青团员都要认真学习党中央、国务院关于制止动乱、平息反革命暴乱的决策，统一思想，旗帜鲜明，自觉地在政治上与中央保持一致，越是在困难的情况下，越是要振奋精神，坚定信心，夜以继日地工作，保证党和政府的方针、政策、措施的贯彻实施，在这场斗争中经受考验，做出贡献。 四、鉴于目前事态仍在发展，有可能发生各种突发性事件，我们要从最坏处着想，向最好的方向努力，做好充分的思想、工作准备。继续加强对社会面的控制，及时掌握信息、动向。强化对首脑机关和重要目标的安全保卫工作，随时保持戒备状态，特别是千方百计保铁路、铁路桥和长江大桥的安全畅通。同时要求各机关、企业加强内保，坚持值班。如果发生打、砸、抢、烧事件，采取坚决果断措施予以制止，坚决制服打砸抢烧的坏分子，并采取一切措施保护群众安全。 五、要求广大公安干警、武警指战员要发扬成绩，忠于职守，严守纪律，依法文明执勤，以实际行动勇敢地捍卫我们的党，捍卫人民的政权，为反对动乱，稳定湖北、武汉局势作出更大贡献。 六、努力克服各种困难，抓好工农业生产，保障城镇居民的生活供应，努力控制物价上涨幅度，尽力减少动乱给生产和生活造成的损失。 七、进一步加强领导。在这个非常时期，省委始终坚持实行集体领导、集体决策的制度，及时召开常委会、书记办公会处理重大问题，并实行省委、省政府、省军区主要负责同志联合办公制度，全面掌握动态，及时处理重大问题，同时分好班子，抓紧经济工作，保证中央决策和政策落到实处，保证湖北大局的稳定。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共湖北省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月８日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} bkv35lkrm8dyc3alxlewsemk8tbfxva 0 5796705 7907081 2026-07-06T19:10:03Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“ {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 近几天来，我们认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，学习了解放军报６月４日社论及其它有关通告和报道，一致认为，极少数人策划组织、在北京部分地区制造的这场暴乱，是一场骇人听闻的反…” 7907081 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 近几天来，我们认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，学习了解放军报６月４日社论及其它有关通告和报道，一致认为，极少数人策划组织、在北京部分地区制造的这场暴乱，是一场骇人听闻的反革命暴乱，其目的就是要否定党的领导，否定社会主义制度，颠覆中华人民共和国。在这种危急关头，党中央、国务院迅速作出平息暴乱的决策，依靠人民解放军戒严部队官兵和武警官兵、公安干警，依靠广大人民群众和青年学生的积极配合和支持，果断地平息了暴乱，完全是正义的行动，是符合首都人民和全国人民的根本利益的。我们坚决拥护中央的正确决策，坚决反对北京部分地区的反革命暴乱，决心扎扎实实地做好各项工作，以稳定云南边疆局势的实际行动支持党中央和国务院。 为了制止动乱，稳定局势，防止出现意外事件，省委、省政府根据中央指示精神，结合云南实际，决定立即组织全体党员和广大师生、干部、职工认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和解放军报社论，以明辨是非，提高认识，严格按照中央的要求行事；继续诚恳、耐心地做好青年学生的教育疏导工作，劝说他们尽快复课学习，不做违反四项基本原则的事情；采取有力措施，保持机关、工厂、农村正常的生产秩序和工作秩序；强化社会治安，加强对刑满释放分子、四人帮的残渣余孽和其他社会渣滓的监督管理，严防他们混迹于学生中间煽风点火和乘机打砸抢烧；过细地做好思想政治工作，妥善处理有可能引发动乱的“热点”问题，尽力不使矛盾激化；严格区分两类不同性质的矛盾，争取、团结绝大多数，最大限度地孤立极少数。为稳定云南边疆局势，维护安定团结的大局而共同奋斗。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共云南省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　云南省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} c3w3yzkvg8ztg2ipoykq6xky8pz3e59 0 5796706 7907082 2026-07-06T19:10:54Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 北京发生反革命暴乱以后，广东的局势又出现了反复。６月４日，已复课一周的广州地区高等院校学生又有上万人上街游行，并波及到省内各大中城市。极少数人以“支援北京学生”为借口，煽动广州部分高校学生阻断交通…” 7907082 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 北京发生反革命暴乱以后，广东的局势又出现了反复。６月４日，已复课一周的广州地区高等院校学生又有上万人上街游行，并波及到省内各大中城市。极少数人以“支援北京学生”为借口，煽动广州部分高校学生阻断交通。他们在市内五个主要干道以及贯通市区南北交通的海珠、海印两座大桥上静坐，使广州市连续两天部分交通被阻断；并拦截列车，使广九铁路运输在５日中断了近两个小时。近几天，极少数人又通过各种渠道，散播“广州即将戒严，高校即将军管”的谣言，以策动各高校搞所谓“空校运动”，使广州地区有十一所院校分别有３０％至６０％的学生离开学校。这些学生，有的返回家乡，有的则到外地宣传、串联，搞所谓“发动工农”。与此同时，由于害怕交通被阻断，供应出问题，以及受“广州即将戒严”的谣言影响，广州和珠江三角洲的部分市县居民心理紧张，致出现了局部抢购粮油副食品和挤提存款的现象。 由于事态的急剧发展和变化，省委、省政府领导多次开会研究如何稳定广东局势的问题。中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书发表后，省委、省政府负责人专门开会进行了学习。同志们认为，极少数暴乱分子在首都北京制造反革命暴行，党中央、国务院对此采取了坚决果断的措施，是必要的。对此，大家表示拥护。并决心按党中央、国务院的要求，顾全大局，遵守纪律，继续做好工作，同时进一步提出贯彻的措施。 （一）要求各级党政机关、工矿企业、街道、党团组织认真组织党员、团员、干部、职工和群众学习《党中央国务院告全体共产党员和全国人民书》，教育大家不要轻信谣言，坚守岗位，积极做好各项工作，以实际行动保证稳定广东大局。 （二）依靠群众，组织力量，同打砸抢行为作斗争，维护社会治安。 （三）千方百计确保交通运输的畅通。一方面通过政府有关部门和学校的干部、教师，耐心细致地做好学生的思想工作，并加强舆论宣传；另一方面，公安干警采取切实措施，维护交通秩序。现广州市内的交通已恢复正常。 （四）针对近日许多大学生“空校”回乡的情况，依靠各市县领导、有关部门及学生家长，做好学生的工作，使他们不轻信谣言，不上当，不在当地搞串联，不做影响安定团结的事。 （五）充分利用广播电视、报纸等传播工具，正面宣传必须稳定广东的道理，及时戳穿、批驳各种谣言，揭露极少数人制造混乱、混水摸鱼的行为。 （六）切实抓好工农业生产，特别要抓好金融，抓好市场供应，以确保经济的稳定。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共广东省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　广东省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月９日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} i6dt55x9loytic5meu09c4p76xex8yi 0 5796707 7907083 2026-07-06T19:11:58Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 在决定党和国家前途命运的紧急关头，党中央、国务院、中央军委采取果断措施，迅速平息了首都的反革命暴乱，是完全正确的，我们坚决拥护。 中国人民解放军首都戒严部队指战员、公安干警和武警部队在这场严峻的斗…” 7907083 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 在决定党和国家前途命运的紧急关头，党中央、国务院、中央军委采取果断措施，迅速平息了首都的反革命暴乱，是完全正确的，我们坚决拥护。 中国人民解放军首都戒严部队指战员、公安干警和武警部队在这场严峻的斗争中，英勇顽强，不怕牺牲，严守纪律，爱护人民，用鲜血和生命捍卫了伟大的中华人民共和国，捍卫了神圣的宪法，保卫了伟大祖国首都的安全，做出了巨大的贡献。我们代表全省共产党员和各族人民群众，向他们表示崇高的敬意和亲切的慰问。 自６月３日以来，省委常委同省顾委、省人大、省政府、省政协的领导同志，连续几次召开会议，认真学习讨论党中央、国务院的指示，分析甘肃局势，决心一如既往，紧密地团结在党中央的周围，组织动员全体共产党员和全省人民共同努力，坚持从甘肃实际出发，坚持稳定甘肃局势，坚持做好甘肃的各项工作，用我们坚定不移的实际行动，同党中央在思想上和行动上保持高度一致。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共甘肃省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甘肃省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 28e72u2rnw8dwuqrg6ct4w1uim3q6vx 7907094 7907083 2026-07-06T19:22:15Z MoAiSang 76511 7907094 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： 在决定党和国家前途命运的紧急关头，党中央、国务院、中央军委采取果断措施，迅速平息了首都的反革命暴乱，是完全正确的，我们坚决拥护。 中国人民解放军首都戒严部队指战员、公安干警和武警部队在这场严峻的斗争中，英勇顽强，不怕牺牲，严守纪律，爱护人民，用鲜血和生命捍卫了伟大的中华人民共和国，捍卫了神圣的宪法，保卫了伟大祖国首都的安全，做出了巨大的贡献。我们代表全省共产党员和各族人民群众，向他们表示崇高的敬意和亲切的慰问。 自６月３日以来，省委常委同省顾委、省人大、省政府、省政协的领导同志，连续几次召开会议，认真学习讨论党中央、国务院的指示，分析甘肃局势，决心一如既往，紧密地团结在党中央的周围，组织动员全体共产党员和全省人民共同努力，坚持从甘肃实际出发，坚持稳定甘肃局势，坚持做好甘肃的各项工作，用我们坚定不移的实际行动，同党中央在思想上和行动上保持高度一致。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共甘肃省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甘肃省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 党中央、国务院： 为了贯彻党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》及中央关于制止动乱、平息暴乱的一系列指示精神，稳定兰州地区和甘肃的局势，我们连续召开各种会议，并向各级党政组织下发了紧急通知。通知要求： 一、认真学习、坚决贯彻执行党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》。在这场关系党和国家前途命运的政治斗争中，各级领导、共产党员、国家干部，都要严格遵守党的政治纪律，维护党的团结统一，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，立场坚定，旗帜鲜明，同党和政府同心同德，积极行动起来，为捍卫党的事业，捍卫祖国和人民的利益，做出应有的贡献。 二、要坚决抵制不法分子蛊惑人心的宣传，用正确的舆论压倒谣言。积极做好思想教育工作，揭露和抵制各种政治谣言，把广大干部群众的情绪稳定下来，使谣言失去市场，用正气压倒邪气。 三、各工矿企业一定要积极做好职工的工作，坚守岗位，坚持正常的生产经营活动。各企业都不能因为遇到一些干扰就罢工停产。对设置路障、到工厂串联、煽动罢工、阻碍企业正常生产的非法行为，要理直气壮地坚决反对和抵制。要依靠本企业职工自己的力量，做好企业的安全保卫工作。可以组织必要的纠察队、护厂队，维护企业正常的生产经营秩序。对破坏生产和企业设施的犯罪活动，要采取强制手段，坚决加以制止。特别要做好青年工人的工作，劝阻他们不得参与游行闹事，违者要按有关纪律处理。 四、各机关单位都要保持稳定，坚守工作岗位，尽职尽责做好日常工作。所有共产党员和国家干部，都要在稳定大局中起模范带头作用。要切实做好本机关本单位的安全保卫工作，严守党和国家机密。 五、对那些扰乱社会治安的不法分子和各种刑事犯罪分子，以及那些冒充学生趁机搞打砸抢烧的违法犯罪分子，要狠狠打击，依法严惩，决不手软，并及时公开揭露。对外地来的、煽动动乱的非法组织头头，一经发现，立即拘留审查。公安干警和武警部队要继续保持高度的戒备状态，以对付可能发生的各种情况。 六、各级各单位的领导干部，特别是县以上的领导干部，在党和国家处于危难的时刻，要挺身而出，带头揭露谣言，带头同一切违法犯罪活动作坚决的斗争，带头遵守党的政治纪律，忠于职守，以自己的骨干模范行为，影响和带动群众。要坚决克服那种消极观望、顾虑重重、放弃领导等错误态度，坚决在政治上、思想上、行动上同中央保持高度一致，用实际行动维护党的领导，捍卫社会主义现代化事业。 　　　　　　　　　　　　　　　中共甘肃省委　甘肃省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月９日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 2ih52vhjrtgapz8hf0qv1r71wea7qy3 0 5796708 7907084 2026-07-06T19:12:33Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日，省委、省政府负责同志收听了《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》后，连续进行了多次讨论，并向全省县以上党委、政府及省直各部门发出通知，要求组织广大共产党员、人民群众认真学习，坚决…” 7907084 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日，省委、省政府负责同志收听了《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》后，连续进行了多次讨论，并向全省县以上党委、政府及省直各部门发出通知，要求组织广大共产党员、人民群众认真学习，坚决贯彻执行。６月７日，省委召开了有省委、省顾委、省纪委、省人大常委会、省政府、省政协、省军区领导同志参加的常委扩大会，与会同志一致表示，坚决拥护党中央、国务院、中央军委关于平息在北京发生的反革命暴乱的重大决策，坚定不移地和党中央保持一致，并从贵州的实际情况出发，研究了贯彻落实党中央、国务院指示的九条意见，向县以上党委、政府和省直各部门作了部署。６月８日凌晨，我们严厉打击了一伙在贵阳市扰乱治安的不法分子，群众一致拍手称快。我们决心在党中央、国务院的领导下，加强各方面的工作，切实搞好工农业生产、生活供应和救灾工作，认真落实各项治安措施，保卫革命、建设和改革的成果，努力维护贵州局势的稳定，为稳定大局作出应有的贡献。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共贵州省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贵州省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月９日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} igsvy57hcv7he19zpsa3crqvdimfthk 0 5796709 7907085 2026-07-06T19:13:15Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} ６月４日至６日，市委连续召开三个紧急会议，认真学习贯彻中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和《解放军报》６月４日社论。根据中央的精神，分析形势，研究部署如何防止天津出现动乱和流血事件，以实际行动配合、支持…” 7907085 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} ６月４日至６日，市委连续召开三个紧急会议，认真学习贯彻中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和《解放军报》６月４日社论。根据中央的精神，分析形势，研究部署如何防止天津出现动乱和流血事件，以实际行动配合、支持首都人民和戒严部队。 首都北京发生的严重反革命暴乱，是一个时期以来极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，集中暴露了他们反对中国共产党的领导、反对社会主义制度的罪恶企图。中共天津市委坚决拥护党中央、国务院、中央军委迅速作出镇压反革命暴乱的决策，坚决支持首都戒严部队胜利平息反革命暴乱的果敢行动。并代表天津八百万人民向执行戒严任务的解放军全体官兵、公安干警和武警部队指战员表示崇高的敬意。 市委认为，天津是首都北京的东大门，防止天津动乱，保持天津稳定，对捍卫首都具有重要意义。最近几天，天津出现了一些值得严重注意的动向。极少数人阴谋在天津制造流血事件，“开辟新的战场”，把天津搞乱，以和北京的反革命暴乱相呼应，形成犄角之势。在北京制造动乱的极少数骨干分子，正在插手天津。他们造谣惑众，拦截车辆，堵塞交通；甚至扬言要冲击电厂、拉掉电闸，制造停电、停水、停气事件。鉴于这种严峻的形势，市委于６月６日下午召开了市委常委扩大会议，进一步提出稳住天津、支持首都的措施，主要是： 一、发挥政治优势，形成强大的社会舆论。市委要求全市各级党团组织、各企事业单位都要充分发挥组织的作用，紧急动员起来，揭露极少数人蓄意制造动乱的阴谋；最大限度地团结起来，为防止动乱、防止流血而英勇斗争。宣传报道要紧密配合，大讲动乱的危害性、治乱的急迫性，形成强大的社会舆论，使阴谋制造动乱的人无处藏身、不能得手。 二、坚持群众路线，组织起维护安定的坚强力量。稳定为了人民，稳定必须依靠人民。全市各行各业、各个单位都要从稳定局面出发，都要担负起防止动乱、制止动乱的责任，组织起维护本单位正常秩序的自卫队伍，护厂、护店，旗帜鲜明地反对和制止动乱。坚定不移地保卫革命、建设和改革的成果。 三、依靠专门队伍，毫不手软地打击制造动乱的不法分子。公安干警和武警部队指战员，要继续保持旺盛的斗志，严明纪律，忠于职守，发扬连续作战的作风。对于阴谋策划动乱的人，要展开强大的政治攻势，进行分化瓦解；对于扰乱社会治安，搞打、砸、抢、烧的不法分子，坚决依法惩处。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共天津市委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} qnxyfij7lvn2ebxvwxlsgdy94ubafh3 0 5796710 7907086 2026-07-06T19:14:40Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 陕西省党中央、国务院、中央军委： ６月３日、４日，首都戒严部队坚决执行党中央、国务院、中央军委的命令，在首都工人和市民的配合下，坚决果断地粉碎了一场严重的反革命暴乱。我们对极少数歹徒在首都制造反革命暴乱，表示极大的…” 7907086 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 陕西省党中央、国务院、中央军委： ６月３日、４日，首都戒严部队坚决执行党中央、国务院、中央军委的命令，在首都工人和市民的配合下，坚决果断地粉碎了一场严重的反革命暴乱。我们对极少数歹徒在首都制造反革命暴乱，表示极大的愤慨！我们坚决拥护党中央、国务院、中央军委的重大决策，并向参加平息暴乱的解放军戒严部队指战员和武警部队、公安干警以及首都人民，表示崇高的敬意！ 事态的发展充分表明，这场暴乱，就是妄图颠覆中华人民共和国，推翻共产党的领导，推翻社会主义制度。如果让他们的阴谋得逞，千百万革命先烈流血牺牲换来的共和国就会毁于一旦，我们的改革、开放和社会主义建设大业就会付之东流。党中央、国务院、中央军委，在关键时刻，采取果断措施平息暴乱，代表了全党和全国人民的根本利益，是完全正确的。我们坚信，在党中央的正确领导下，这场斗争一定能取得最后胜利。 我们陕西省委、省政府、省军区将一如既往地同党中央保持高度一致，遵照党中央、国务院的指示，进一步做好陕西工作。要组织全省党员、干部认真学习《中共中央、国务院告全体党员和全国人民书》，充分认识这场斗争的极端严重性，统一思想，在大是大非面前站稳立场。要坚决揭露极少数人的阴谋活动和各种谣言，团结绝大多数人民群众和青年学生，旗帜鲜明地制止动乱。要坚决打击趁机搞打、砸、抢、烧破坏活动的不法之徒，保护人民生命财产的安全，稳定形势。全省共产党员和人民群众，决心团结在党中央的周围，把这场反动乱的斗争进行到底！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共陕西省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陕西省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陕西省军区 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} b8mtz6tja1hv9pwqsni62awnp56pp55 0 5796711 7907087 2026-07-06T19:15:22Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： 连日来，我们认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，收看、收听了有关首都局势的重要新闻，大家对极少数暴徒在北京发动反革命暴乱的罪恶行径极为愤慨，坚决拥护党中央、国务院…” 7907087 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： 连日来，我们认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，收看、收听了有关首都局势的重要新闻，大家对极少数暴徒在北京发动反革命暴乱的罪恶行径极为愤慨，坚决拥护党中央、国务院、中央军委为平息暴乱所作出的果断决策，对戒严部队、武警部队和公安干警为保护人民群众、保护青年学生所采取的克制态度和在平息暴乱中体现出的大无畏革命精神，表示崇高的敬意。我们坚信，我们党是久经考验的伟大的党，我们的人民是有觉悟、顾大局的人民，我们的军队是党领导下的人民子弟兵。在党中央、国务院的领导下，我们一定能够克服面临的困难，平息暴乱，制止动乱，恢复正常秩序，把我国的改革开放和现代化建设事业继续推向前进。 当前，西藏的局势基本稳定。自贯彻李鹏、尚昆同志重要讲话精神以来，拉萨市区的戒严继续得到了有效的实施，学校照常上课，社会的生产、生活秩序正常。但我们也清醒地看到，国内外的分裂主义势力仍在加紧活动，他们企图寻机挑起事端，制造新的骚乱，我们绝不能丧失警惕。 我们根据党中央的指示精神，作出了部署，要求全区广大共产党员继续认真学习中央领导同志的重要讲话和《告全体共产党员和全国人民书》，坚决做到在政治思想上、行动上和中央保持一致，切实发挥各级党组织的战斗堡垒作用和党员的模范带头作用；要求全区各族人民群众把思想统一到稳定局势这个大局上来，旗帜鲜明地反对动乱，不做任何不利于安定团结和局势稳定的事；要求广大职工继续坚守岗位，搞好各项工作，以实际行动维护安定团结，维护局势稳定；要求人民解放军驻藏部队和公安干警、武警部队进一步严格执勤，文明执勤，坚决贯彻拉萨戒严的各项措施；要求各级党政组织加强正面疏导和深入细致的思想政治工作，严格执行政策界限，密切注视社会动向，力争把工作做在前面，把问题解决在萌芽状态。同时，要坚定不移地贯彻“两手抓”的方针，为保卫祖国的西南边疆，为实现西藏局势的基本稳定，为完成今年的经济社会发展计划而努力奋斗。 　　　　　　　　　　　　　　　　中共西藏自治区委员会 　　　　　　　　　　　　　　　　西藏自治区人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西藏军区 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 1c82hq1nsa7m41pyaq01pj2c82xcfxm 0 5796712 7907088 2026-07-06T19:17:00Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日上午，我们收听了首都戒严部队迅速平息反革命暴乱的消息和《解放军报》的社论后，立即组织了座谈讨论；６月５日，《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》发表后，当天下午省委召开了…” 7907088 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日上午，我们收听了首都戒严部队迅速平息反革命暴乱的消息和《解放军报》的社论后，立即组织了座谈讨论；６月５日，《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》发表后，当天下午省委召开了省委、省顾委、省纪委、省人大常委会、省政府、省政协、省军区和省直各部委办负责同志会议，进行了认真的学习讨论。大家一致认为，党中央、国务院、中央军委采取坚决、果断的措施，迅速平息首都发生的反革命暴乱，是完全正确的，我们坚决拥护。发生在首都的这场暴乱，是极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导，妄图颠覆中华人民共和国、推翻社会主义制度罪恶企图的集中暴露。在党和国家的命运面临严重威胁的关键时刻，首都戒严部队在忍无可忍的情况下，采取果断的措施，坚决平息这场暴乱，为保卫党中央、保卫人民共和国、保卫首都北京又一次立下了历史功勋。我们谨向首都戒严部队全体指战员表示崇高的敬意和亲切的慰问。 我们一定组织和动员全省广大共产党员和人民群众，共同做好稳定大局、稳定湖南的工作，以实际行动拥护党中央、国务院、中央军委的正确决策。为此，我们研究采取了以下措施： （一）加强正面宣传，耐心细致地做好思想政治工作。立即组织广大干部群众认真学习《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》，认真学习《解放军报》６月４日社论，学习李锡铭同志６月４日在北京市部、办、委干部会上的讲话，和袁木等同志６月６日在记者招待会上的讲话，了解事实真相，不信谣、不传谣。全体共产党员一定要坚定地和党中央保持一致，严守纪律，明辨是非，顾全大局，经受起这场政治斗争的考验，广大干部职工都要坚守岗位，努力搞好生产和工作，在稳定湖南、稳定大局中作出贡献。 （二）各级各部门各单位的党政领导干部，要千方百计地做好本地区本部门本单位的稳定工作。当前，各种矛盾交织在一起，各级领导干部既要坚持原则，又要讲究方法，严格区分两类不同性质的矛盾，妥善处理好各种突发事件，尽力做好稳定群众情绪的工作。 （三）加强要害部位的安全保卫工作，严防极少数不法分子趁机破坏。对继续打砸抢烧的犯罪分子坚决依法惩处，决不手软。 （四）各级党政领导机关要组织两套班子，分工负责，全面安排，做好稳定局势和组织好工农业生产这两个方面的工作，保证建设和改革的顺利进行。 　　　　　　　　　　　　　　　　　中共湖南省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　湖南省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} cjyk9desk7z85ifrayk6uliwaqahgq4 0 5796713 7907089 2026-07-06T19:17:52Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日晨，我们收听到《解放军报》《坚决拥护党中央决策，坚决镇压反革命暴乱》的社论和首都戒严部队平息反革命暴乱的消息后，省委书记何竹康同志主持召开了由省顾委、省人大常委会、省政府、省政协…” 7907089 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日晨，我们收听到《解放军报》《坚决拥护党中央决策，坚决镇压反革命暴乱》的社论和首都戒严部队平息反革命暴乱的消息后，省委书记何竹康同志主持召开了由省顾委、省人大常委会、省政府、省政协、省纪委、省军区的负责同志参加的常委扩大会议，进行了认真的讨论。与会同志一致认为，这次发生在首都的严重的反革命暴乱，是建国以来从未有过的，是一个时期以来极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导、企图颠覆社会主义制度罪恶目的的集中暴露。为了捍卫伟大的中华人民共和国，捍卫神圣的宪法，捍卫庄严的首都，党中央、国务院、中央军委果断作出决策，坚决镇压反革命暴乱，这完全是正义行动，完全符合首都人民和全国人民的根本利益。我们完全拥护和支持这一正确决策，并向为平息暴乱作出巨大贡献的北京戒严部队的指战员和武警官兵、公安干警，表示崇高的敬意和亲切的慰问。为夺取这场斗争的全胜，６月５日，中共中央、国务院发布了告全体共产党员和全国人民书，非常及时，极为重要，表达了全党和全国人民的心愿。我们完全相信党中央、国务院和中央军委，有力量有办法彻底平息这场暴乱。按照党中央和国务院的部署，我们从吉林省的实际出发，团结一致，努力工作，以稳定吉林的实际行动，为稳定全国的大局做出贡献。近日来，我们主要做了以下几个方面的工作： 一、组织广大党员和群众认真学习《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》。省委首先召开了常委扩大会议进行学习，同时发出通知，要求全省各级党组织和政府认真学习，坚决贯彻执行。各地、各系统的党组织都立即行动，带领广大党员、干部按照党中央、国务院的要求去做，在政治上、思想上、行动上同党中央、国务院保持一致，立场坚定，旗帜鲜明，严守纪律，坚守岗位，挺身而出，积极工作，与极少数阴谋制造动乱的人作坚决的斗争，维护安定团结的政治局面。 二、加强宣传舆论引导。省和长春市的领导同志及有关部门，及时召开省和长春市部分劳动模范、工会干部、各界人士座谈会，并精心组织报道，宣传党中央的指示精神，反映广大群众的正义呼声，充分发挥大众传播工具的舆论导向作用，以事实真相帮助群众澄清模糊认识，揭露极少数人的阴谋，戳穿各种谣言，把思想统一到中央精神上来。 三、切实抓好高校工作。继续坚持原则，坚持疏导，坚定地依靠高校的领导、党团组织、教师和学生骨干，进行耐心细致的思想和政治工作，严肃地指明这场斗争的性质，引导广大学生认真、冷静地思考问题，理智、正确地判断是非。要求高校严肃校规校纪，尽快恢复正常的教学秩序，坚决制止种种违纪、违法、破坏安定团结的行为。 四、全面加强经济工作，稳定工厂和所有企业。各级党的组织和工会组织把广大职工充分动员起来，发挥工人阶级主力军作用，克服困难和不利因素，基本上坚持了正常生产。商业等有关部门千方百计搞好市场供应，安排好人民生活。同时，加强社会治安保卫，对少数打、砸、抢、烧、杀等制造动乱的敌对分子及时予以打击，从严惩处，以保持正常的工作、生产和生活秩序。 五、进一步加强领导，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。各级党的组织加强了集体领导，凡属重大问题，都充分讨论，作出正确决策。各级党政领导都忠于职守，切实负责，上下一心，团结奋斗，把建设和改革继续推向前进。 我们明确提出，当前是考验每一个党员、干部的关键时刻，要求广大党员、干部一定要认清形势，明辩是非，坚定地和党中央站在一起，旗帜鲜明地反对动乱，同一切阴谋制造动乱的敌对分子作坚决的斗争，为党和人民做出自己应有的贡献。　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　中共吉林省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉林省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　吉林省军区 　　　　　　　　　　　　　　　　　 １９８９年６月８日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 80mfj36pjil8jx55ilvp5cnn69ns8j8 0 5796714 7907090 2026-07-06T19:18:43Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日，《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》发表后，省委、省政府和省顾委、省纪委以及省人大常委会、省政协的负责同志都进行了认真的收听和学习，省委召开了常委扩大会议，又进行了学习和讨论。…” 7907090 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日，《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》发表后，省委、省政府和省顾委、省纪委以及省人大常委会、省政协的负责同志都进行了认真的收听和学习，省委召开了常委扩大会议，又进行了学习和讨论。在学习中，大家对党中央、国务院、中央军委平息北京发生的严重反革命暴乱作出的决策表示坚决拥护，对在平息反革命暴乱中立下功勋的戒严部队指战员和武警、公安干警表示慰问和敬意。大家还一致表示，要继续抓紧做好各项工作，努力稳定江苏的局势，用实际行动为稳定全国局势作出贡献。 根据《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》的精神，我们进一步分析了我省的局势，正在抓紧做好以下几项工作： 一、认真组织党员干部群众学习《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》。我们已发出通知，要求各级党委和政府组织全体党员和广大群众认真学习，认清目前面临的严峻形势，认清北京严重反革命暴乱的真相，明辨是非，提高认识，团结一致，坚守岗位，努力搞好生产和工作。 二、发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。我们要求各级党组织在目前的情况下，始终站在第一线，敢于做工作，善于做工作，团结广大人民群众，为稳定江苏的局势，支持平息首都发生的反革命暴乱事件，稳定全国而努力奋斗。广大共产党员要在政治上同中央保持高度一致，旗帜鲜明地同极少数人制造动乱，反对党的领导，颠覆社会主义制度的阴谋作坚决的斗争。要严守纪律，以身作则，忠于职守，自觉地维护安定团结的政治局面。并教育好自己的子女和亲属，做好周围群众的工作。 三、从江苏的实际出发，认真做好各方面的工作，努力稳定江苏的局势。最近一阶段，省委、省政府以及南京市委、市政府分别做了高校的工作、企事业单位的工作、机关干部的工作以及新闻舆论单位的工作，还注意及时向民主党派通报情况，动员各方面的力量，团结一致，同舟共济，努力稳定江苏的局势。对广大青年学生，要继续做好疏导教育工作，稳定情绪，保持理智，尽快回校复课，不要做出违背国家和人民利益的事情。对广大企事业单位职工，强调坚守生产岗位，努力做好本职工作，用增加生产的实际行动为稳定局势作出贡献。教育青年学生和广大群众不听信和传播谣言，不要进行任何形式的串联，不做不利于党和国家的事，不做亲者痛、仇者快的事，为稳定局势而努力创造良好的社会环境。 四、努力维持正常的工作秩序、生产秩序和生活秩序。依靠广大干部群众，采取各种措施，保证各种交通设施特别是城市、铁路交通畅通；集中全力抓好市场供应，特别是人民生活必需品的供应；切实解决目前生产中的各种紧迫问题，为基层企业维持正常生产提供必要的条件。 五、严防各种犯罪分子乘机进行破坏活动。我们对政法部门提出，越是在目前的情况下，越是要对各类犯罪活动保持高度的警惕，决不放松对他们的斗争，一旦发现有人乘机进行打砸抢烧、流氓、盗窃等犯罪活动，要采取果断措施，坚决依法从重从快予以打击。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共江苏省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江苏省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} hgbt6i00z5wa07253g52bzdo27sxo16 0 5796715 7907091 2026-07-06T19:19:28Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月４日上午，我们收听了《解放军报》社论和戒严部队指挥部发言人发表的谈话，以及关于平息反革命暴乱的报道后，省委常委和省政府领导同志立即召开了会议，进行了认真的讨论。参加会议的同志对一伙唯恐天下不乱…” 7907091 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月４日上午，我们收听了《解放军报》社论和戒严部队指挥部发言人发表的谈话，以及关于平息反革命暴乱的报道后，省委常委和省政府领导同志立即召开了会议，进行了认真的讨论。参加会议的同志对一伙唯恐天下不乱的歹徒，竟然在我们伟大祖国的首都制造反革命暴乱，表示了极大的义愤。大家一致认为，这场骇人听闻的反革命暴乱，是一个多月以来极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导、反对社会主义制度的罪恶企图的集中暴露。面对这种严重局面，党中央、国务院、中央军委迅速作出决策，采取果断措施，坚决平息这场反革命暴乱，是完全正确的。大家一致表示，坚决拥护党中央、国务院、中央军委作出的平息反革命暴乱的正确决策，坚决支持戒严部队和首都公安干警、武警部队的正义行动。为了进一步稳定河南局势，会议研究决定采取以下措施： 一、全省各地区、各部门、各单位，要迅速组织广大党员、干部、工人、农民、学生、街道居民等，认真学习、大力宣传６月４日《解放军报》社论和戒严部队指挥部发言人的谈话以及关于平息反革命暴乱的报道，认清这场反革命暴乱的真象和实质，认清坚决平息反革命暴乱的必要性，真正把思想认识统一到党中央的正确决策上来。 二、各行各业的广大干部、职工在关键时刻，一定要严守纪律，坚守岗位，恪尽职守，做好工作，坚决维护社会安定。所有党政机关干部和职工，不但自己不信谣，不传谣，不支持、不参加不利于安定团结的活动，而且要带头做好自己亲属、子女以及群众的工作，为制止动乱、稳定局势做出应有的贡献。广大企业职工一定要严格遵守国法和厂规，坚守生产岗位，自觉维护正常的生产秩序。 三、全省大中专学校的党政领导，要采取有力措施，做好学生的思想政治工作，动员他们尽快复课。要坚决反对极少数人鼓动的所谓“空校”活动，切实制止有些人到厂矿、企业、农村搞串联活动。对个别不听劝阻、一意孤行的人要进行批评教育，直至执行纪律。 四、严厉打击一小撮坏人的破坏活动。各地、各单位要提高警惕，密切注视社会动向，准备应付可能出现的复杂情况。对那些煽动和策划动乱的极少数人要坚决进行揭露和打击，对乘机进行打、砸、抢、烧的一小撮歹徒，必须坚决依法惩处。要继续严厉打击刑事犯罪分子的破坏活动，并采取一切必要的措施，维护好社会治安。 五、各地区、各部门、各单位要继续努力搞好工农业生产、市场供应、交通运输以及治理整顿、深化改革等各项工作。各行各业都要用搞好工作、生产的实际行动，拥护党中央的正确决策。 ４日下午和晚上，省委、省政府分别召开了省直机关、郑州市处以上干部大会和各市、地、县党政负责同志参加的电话会议，要求他们切实加强领导，认真贯彻落实上述五条措施，努力做好工作，维护全省的社会安定。 ５日，《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》发表后，我们立即进行了学习，并向全省各地发出了通知，要求全省各地区、各部门、各单位迅速组织广大党员、干部、群众认真学习，深刻领会，做到家喻户晓，人人皆知，坚决贯彻执行。目前全省各地正在按照省委、省政府的要求，扎扎实实、深入细致地进行工作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共河南省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河南省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月８日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} f9tac8140n6dh9qbjlacg6siucl2ueo 0 5796716 7907092 2026-07-06T19:20:04Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》发表以后，广西壮族自治区党委、顾委、人大常委会、政府、纪委、政协和广西军区的领导同志当即进行了认真学习，大家一致拥护党中央、国务院的决策和措施…” 7907092 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院： ６月５日中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》发表以后，广西壮族自治区党委、顾委、人大常委会、政府、纪委、政协和广西军区的领导同志当即进行了认真学习，大家一致拥护党中央、国务院的决策和措施，与党中央保持高度一致。执行戒严任务的全体解放军官兵、公安干警和武警部队，为平息首都北京的反革命暴乱，保卫人民共和国，保卫社会主义制度，保卫人民生命财产安全，立下了功勋，我们向他们致以崇高的敬意和亲切的慰问！ ６月５日上午，自治区党委、自治区人民政府召开了自治区直属机关主要负责同志会议，布置学习党中央、国务院的文告。６月６日，自治区党委、自治区人民政府又发出了《关于认真学习贯彻中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书的通知》，要求全区各地、各部门、各单位迅速利用各种宣传工具广为宣传，组织全体共产党员、干部、各族人民群众和青年学生认真学习，结合我区实际贯彻执行，与党中央保持高度一致；维护和发展我区来之不易的安定团结的政治局面；不信谣，不传谣；坚持正常的生产、工作、教学和生活秩序；坚守岗位，遵守纪律，维护法制，扎扎实实地做好各项工作；加强民族团结，艰苦奋斗，为振兴广西，建设四化作出新的贡献，以实际行动响应党和政府的号召。我区全体共产党员、各族人民决心在党中央、国务院的领导下，积极工作，为创造安定和良好的社会环境，把建设和改革继续推向前进而努力奋斗！ 　　　　　　　　　　　　　　中共广西壮族自治区委员会 　　　　　　　　　　　　　　广西壮族自治区人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} a0x8css7b9i0ih8l1yjqlavy07ozrfz 0 5796717 7907093 2026-07-06T19:20:55Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日以来，省委连续召开了５次常委会议，认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和《解放军报》６月４日社论等重要文件。大家一致认为，６月３日、４日北京发生的这场反革命暴乱…” 7907093 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 9 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： ６月４日以来，省委连续召开了５次常委会议，认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和《解放军报》６月４日社论等重要文件。大家一致认为，６月３日、４日北京发生的这场反革命暴乱，是极少数人阴谋策划和蓄意挑动的，其罪恶目的是妄图推翻中国共产党的领导，推翻社会主义制度。一小撮暴徒灭绝人性的反革命暴行，令人发指。在这样一个关系到党和国家生死存亡的紧急关头，党中央、国务院、中央军委，在忍无可忍、退无可退的情况下，采取坚决果断的措施，平息这场反革命暴乱，是非常正确的。我们坚决拥护党中央、国务院、中央军委的英明决策，坚定不移地同党中央在政治上、行动上保持一致。我们向在这场斗争中作出卓越贡献的中国人民解放军首都戒严部队、武装警察部队指战员和公安干警，表示崇高的敬意和亲切的慰问。 连日来，省委、省政府通过各种方式，要求全省广大共产党员、干部和群众，在这场斗争中态度明朗，旗帜鲜明地团结在党中央和国务院的周围，做好工作，经受考验，为彻底平息反革命暴乱，保卫中华人民共和国，维护浙江和杭州的稳定，作出应有的贡献。 一、要求各级党委和政府组织广大党员、干部和群众进一步学习党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》等重要文件，认清北京这场反革命暴乱事件的性质，平息这场反革命暴乱的必要性和重要意义，统一思想，提高认识，同党中央同心同德，为维护大局的稳定而斗争。决不轻信和传播那些蛊惑人心的谣言，决不做有损于社会安定的事，决不为任何危害社会秩序的行为推波助澜，提供支持。 二、机关、团体、企业和学校的干部、职工都要克服困难，坚守岗位，坚持生产，坚持工作，遵守纪律，保证正常的生产、工作和生活秩序。 三、北京取得制止暴乱初步胜利以后，要特别警惕首都极少数非法组织的头头分散到各地，阴谋制造更大的事端。城市要以区为单位，组织各方面的力量，分片包干，清除路障，确保铁路和市内交通的畅通，坚决抵制一些人到工厂煽动罢工和破坏生产。 四、强化治安管理，加强安全保卫，严防坏人趁机破坏，搞打砸抢烧。工厂、机关、商店、学校，要组织力量护厂、护店、护路、护校，做好本单位的安全保卫工作，同时，配合公安干警维护社会治安。武警部队和公安干警，要保卫好要害部门和重要设施，依法严厉打击趁机破坏的犯罪分子。 我们要更紧密地团结起来，以稳定大局、稳定浙江、稳定杭州的实际行动响应党中央、国务院的号召。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共浙江省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浙江省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月９日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} faz7yh0ihesikypq90nzkn6h68chxmk 0 5796718 7907095 2026-07-06T19:23:05Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月４日以来，自治区党委接连召开了常委会和常委扩大会议，自治区顾委、纪委、人大、政府、政协和宁夏军区的负责同志参加了会议。大家认真学习了党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和其它有关材料…” 7907095 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 8 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月４日以来，自治区党委接连召开了常委会和常委扩大会议，自治区顾委、纪委、人大、政府、政协和宁夏军区的负责同志参加了会议。大家认真学习了党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和其它有关材料，对北京发生的极少数暴徒制造的反革命暴乱表示极大的愤慨。大家一致认为，这次发生在首都的骇人听闻的反革命暴乱，是建国以来从未有过的。他们进行暴乱的目的，就是要否定党的领导，否定社会主义制度，颠覆中华人民共和国。坚决镇压这场反革命暴乱，完全符合全党、全军和全国人民的根本利益和共同心愿。大家一致表示，完全拥护和坚决支持党中央、国务院和中央军委关于平息反革命暴乱的重大决策，并向参加平息反革命暴乱的英勇的解放军指战员、武警指战员和公安干警致以崇高的敬意和亲切的慰问。 我区广大共产党员、各族人民群众坚决响应党中央、国务院的号召，旗帜鲜明地同制造暴乱的极少数反动分子进行坚决的斗争，主动地做好各方面的工作，努力稳定宁夏的局势，为制止动乱，彻底平息反革命暴乱，保卫革命、建设和改革的成果，做出应有的贡献。我们坚信，在党中央、国务院的正确领导下，全党、全军和全国人民团结战斗，一定能够取得这场斗争的彻底胜利。 会议分析了我区当前的形势，研究了贯彻中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》、稳定我区局势的具体措施；并由自治区领导同志分口召开负责干部会议，进行了安排部署。 一、继续组织全区共产党员和干部群众认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和其它有关指示，进一步认清这场斗争的性质和意义，明辨是非，统一思想，统一认识，在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致，坚定地把平息反革命暴乱、制止社会动乱的斗争进行到底。 二、做好大专院校的工作，坚持正常的教学秩序。要有针对性地、耐心细致地做好对青年学生的教育和疏导工作，帮助他们明了事实真相，不信谣，不传谣，认清极少数人制造反革命暴乱的实质和严重后果，认清戒严部队采取坚决措施平息这场暴乱的必要性。要严格校规校纪，恢复和维护正常的教学秩序。采取有效措施，制止任何形式的串联活动。对离校的学生，要发动家长和社会各界做好劝导工作，动员他们尽快返校复课。要充分认识这场斗争的复杂性，严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，在工作中严格按照党的政策办事。 三、努力维护社会治安秩序。要采取坚决措施，制止任何声援、支持反革命暴乱的行为。任何人不得非法上街游行，不得张贴“大字报”、“小字报”，不得成立非法组织。对公开造谣惑众、进行煽动性宣传的，要及时揭露，采取果断措施加以制止。对趁机扰乱社会治安和打、砸、抢、烧的犯罪分子，坚决予以打击，绝不手软。切实加强重点要害部门和单位的安全保卫工作，努力稳定机关，稳定企事业单位，稳定农村，稳定街道，保持正常的生产秩序、工作秩序和生活秩序。 四、加强舆论导向工作，大力进行正面教育。全区的报刊、广播、电视要旗帜鲜明地宣传党中央、国务院的指示精神，揭露反革命暴乱的真相，宣传我区各级党政组织和广大干部、群众贯彻落实党中央、国务院的重大决策的实际行动，用事实教育和团结群众，投入到这场关系到党和国家前途命运的斗争中去。 五、重视做好民族团结工作。要认真贯彻执行党的民族政策和宗教政策，消除影响民族之间和民族内部团结的各种因素，警惕和反对任何破坏民族团结的言论和行动，进一步加强各族人民的大团结。 六、抓好经济工作，搞好市场供应，安排好人民生活。要把广大干部、群众的注意力和积极性引导到治理整顿和抓好当前经济工作上来，采取有效措施，切实解决经济工作中存在的问题和困难，确保今年各项经济任务的顺利完成。 七、切实加强对这场斗争的领导。各级党委和政府都要把贯彻党中央、国务院的指示，制止动乱、平息暴乱、稳定局势，当作当前头等大事来抓。要深入细致地做好思想政治工作，有针对性地解决人们思想上的一些认识问题。各级党组织和广大党员要在这场尖锐的政治斗争中，站稳立场，经受锻炼和考验，充分发挥核心领导作用、战斗堡垒作用和先锋模范作用。各级人大、政府、政协和工青妇等群众团体都要积极发挥各自的作用。各地区、各系统、各部门、各单位都要落实领导责任制，积极主动地做好工作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 中共宁夏回族自治区委员会 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 宁夏回族自治区人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 １９８９年６月８日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 02cndgjvhrbckypbdb1q86s7h183bur 0 5796719 7907096 2026-07-06T19:23:44Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 10 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： 海南省委６月５日上午召开常委扩大会议，认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，一致表示，坚决拥护党中央的决策，坚决拥护中国人民解放军戒严部队采取果断措施，平息首都的反革命暴乱。…” 7907096 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 10 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： 海南省委６月５日上午召开常委扩大会议，认真学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》，一致表示，坚决拥护党中央的决策，坚决拥护中国人民解放军戒严部队采取果断措施，平息首都的反革命暴乱。根据常委会议的决定，６月５日下午召开了海南省各高校负责人会议，分析高校的情况，研究进一步做好学生思想工作问题，坚持教学、科研的正常秩序。６月５日晚上召开全省电话会议，梁湘同志主持会议，许士杰、刘剑锋同志在会上讲话，对当前的学习和工作进行部署： 一、迅速组织学习和宣传《告全体共产党员和全国人民书》、《解放军报》６月４日社论和近几天传达的中央领导同志的重要讲话。各级党政部门一级抓一级，落实到基层和党支部。把《告全体共产党员和全国人民书》在城乡广为张贴，扩大宣传声势，做到家喻户晓，以此来统一思想。要求全省共产党员和人民群众明辨是非，站稳立场，旗帜鲜明地反对反革命暴乱。要顾全大局，团结一致，理直气壮地宣传和坚持四项基本原则，在思想上、政治上同党中央保持高度一致，共同维护海南安定团结的大好局面，这是海南人民的根本利益。要相信党中央、国务院能解决好各项问题。党员、干部、职工都要坚守工作岗位，做到不串联、不游行、不信谣、不传谣、不做有损安定团结的事，领导班子要加强团结，和衷共济，为创造海南安定团结良好的社会环境而努力。 二、一定要按照中央的指示精神，主动做好各方面的工作。严格区分、正确处理两种不同性质的矛盾。如发现有打、砸、抢、烧的坏人，依法坚决打击，决不手软。严格控制和清理盲流人员，坚决制止外来人员的串联活动。切实做好重点单位、要害部门的安全保卫工作。同时要加强正面疏导和思想政治工作，做好团结大多数人的工作。继续稳定大局，稳定海南，用自己的实际行动拥护党中央的正确决策。 三、坚持改革开放，坚持特区建设，搞好生产，发展经济，搞好工作，改进作风。 当前一定要把早造农业丰收拿到手，继续改善投资环境，积极引进外资，搞活流通，保障物资供应，为局势的稳定提供物质基础。进一步改善人民生活，不断搞好工作，改进作风。 我们相信在党中央、国务院的领导下，一定能够继续保持海南局势稳定，加速经济的发展，为全国的安定团结作出贡献。 　　　　　　　　　　　　　　　　　中共海南省委、海南省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月１０日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 8fp2ra03f5e3hs4zritb848qadz5c7b 0 5796720 7907097 2026-07-06T19:28:25Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 正当我们深入学习贯彻《人民日报》４月２６日社论及中央领导同志一系列重要讲话，信心百倍地投入当前制止动乱斗争的时刻，我们从广播中收听了中国人民解放军戒严部队迅速平息反革命暴乱，进驻天安门广…” 7907097 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 正当我们深入学习贯彻《人民日报》４月２６日社论及中央领导同志一系列重要讲话，信心百倍地投入当前制止动乱斗争的时刻，我们从广播中收听了中国人民解放军戒严部队迅速平息反革命暴乱，进驻天安门广场的消息。我们坚决拥护党中央、国务院、中央军委为稳定全国局势、保卫首都安全所采取的这一重大决策和果断行动。我们深感中央关于制止动乱和首都部分地区实行戒严的决策十分正确。 忠于党、忠于祖国、忠于人民的人民解放军，在决定国家和民族前途命运的紧要关头，面对一小撮反动气焰十分嚣张、胆敢以身试法的歹徒和暴乱分子，给予了坚决的反击，粉碎了这场反革命暴乱，用鲜血和生命捍卫了人民的政权和宪法的尊严，取得了斗争的决定性胜利。我们的军队不愧为人民利益的坚强保卫者，不愧为无产阶级专政的坚强柱石。 地处祖国北疆的内蒙古各族人民，向戒严部队的全体指战员致以崇高的敬意和亲切的慰问！对在平息反革命暴乱中光荣负伤和献出宝贵生命的解放军同志们深感悲痛！ 内蒙古二千万各族人民，坚决支持戒严部队的果断行动，我们将以统一认识、统一步调，努力搞好全区各项工作的实际行动作人民军队的坚强后盾。我们希望并坚信，人民解放军一定能够不负党和人民的重托，继续发扬邓小平主席倡导的“五种革命精神”，再接再厉，夺取平息反革命暴乱、恢复首都正常秩序的全面胜利。　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　中共内蒙古自治区委员会 　　　　　　　　　　　　　　内蒙古自治区人大常委会 　　　　　　　　　　　　　　内蒙古自治区人民政府 　　　　　　　　　　　　　　内蒙古军区 　　　　　　　　　　　　　 １９８９年６月４日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} pxcxu6zv08xxo6j9r2wz0moodu6fa1i 0 5796721 7907098 2026-07-06T19:29:12Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央： ６月４日６时３０分，我们在收听了中央人民广播电台广播的解放军报社论《坚决拥护党中央决策，坚决镇压反革命暴乱》和首都戒严部队迅速平息反革命暴乱的消息后，杨汝岱同志赓即召开了在家的省委常委紧急会议，进行了座谈…” 7907098 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央： ６月４日６时３０分，我们在收听了中央人民广播电台广播的解放军报社论《坚决拥护党中央决策，坚决镇压反革命暴乱》和首都戒严部队迅速平息反革命暴乱的消息后，杨汝岱同志赓即召开了在家的省委常委紧急会议，进行了座谈讨论，一致认为，党中央、国务院、中央军委采取坚决、果断的决策，迅速平息了首都的反革命暴乱，是完全正确的，表示坚决拥护。 这次发生在首都的严重的反革命暴乱，是建国以来从未有过的，这是一个时期以来，极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导，妄图颠覆中华人民共和国、推翻社会主义制度罪恶企图的集中暴露，党中央、国务院、中央军委采取坚决镇压反革命暴乱的决策，捍卫了伟大的中华人民共和国，捍卫了神圣的宪法，表达了全国人民的心愿。对英雄的中国人民解放军首都戒严部队和广大公安、武警部队，坚决执行党中央的决策，发扬大无畏精神，迅速平息了这场反革命暴乱，表示敬意。 为稳定四川局势，做好工作，省委采取了以下措施： （一）立即组织广大干部、党员和群众收听看有关北京戒严部队采取镇压首都反革命暴乱的新闻报道，提高思想认识，旗帜鲜明地坚决支持党中央的决策，同党中央在思想上和行动上保持高度的一致。 （二）在６月４日上午８时，召开成都地区高等院校党委书记会议，要求各高校的全体师生坚持上课，不得上街游行，更不准串连、散发传单等，违者要予以追究。 （三）６月４日上午８时半，已对成都市人民南路广场进行了清场，将在广场上静坐的几十名学生带离现场，返回学校。 （四）各机关、工矿企业单位，要保持稳定，坚守生产工作岗位，不得上街游行，违者按有关纪律处理。 （五）即电告各市、地、州委，密切注意社会动向，掌握各界反映，及时做好工作，稳定局势。 （六）公安和武警部队，要保持高度警惕，严守岗位，维护好正常的社会秩序，切实保护好重要部门的安全，对借机搞打、砸、抢、烧者，要依法严惩，决不手软。 省委于６月４日下午召开在家常委和省级几大班子的领导同志会议，通报情况，研究进一步稳定局势的措施。 　　　　　　　　　　　　　 　 中共四川省委 　　　　　　　　　１９８９年６月４日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 2p71ifh7rblldcbijsko32derk9hdlp 0 5796722 7907099 2026-07-06T19:29:54Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 党中央、国务院、中央军委作出正确决策，采取果断措施，坚决平息北京发生的反革命暴乱，上海市委于６月４日凌晨分别召开书记办公会议和有区委及委办党委负责同志参加的常委扩大会议，经过认真学习讨论…” 7907099 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 党中央、国务院、中央军委： 党中央、国务院、中央军委作出正确决策，采取果断措施，坚决平息北京发生的反革命暴乱，上海市委于６月４日凌晨分别召开书记办公会议和有区委及委办党委负责同志参加的常委扩大会议，经过认真学习讨论，大家一致表示坚决拥护。 首都戒严部队和公安干警、武警部队，发扬优良传统和作风，严守纪律，吃苦耐劳，爱护人民，迅速平息了这场反革命暴乱，我们谨向全体指战员表示崇高敬意和亲切的慰问。 一个多月来，极少数人蓄意煽动和制造的动乱，越演越烈，发展成骇人听闻的反革命暴乱，实在到了使人忍无可忍的地步。动乱不止，暴乱不平，人民不得安宁，国家不得安定。改革开放、四化建设都将成为泡影，坚决、迅速地平息反革命暴乱，是广大共产党员和每个爱国人民的共同心愿和一致要求。 上海市委、市政府将动员全体共产党员、全市人民共同努力，坚持稳定大局，稳定上海，坚守岗位，坚持生产，维护秩序，用自己的实际行动，拥护党中央的正确决策。支持首都戒严部队和公安干警、武警部队的正义行动。 　　　　　　　　　　　　　　　中共上海市委员会 　　　　　　　　　　　　　 　上海市人民政府 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} i069uxvkm3y1mlqm758zxgo12nxf8sh 0 5796723 7907100 2026-07-06T19:30:32Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： 今天清晨，收听《解放军报》６月４日社论和平息首都反革命暴乱的消息后，自治区党委即于上午１０时半召开紧急常委会，进行了认真的讨论。全国政协副主席、自治区顾委主任王恩茂，自治区顾委副主任祁果等也参加…” 7907100 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 4 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： 今天清晨，收听《解放军报》６月４日社论和平息首都反革命暴乱的消息后，自治区党委即于上午１０时半召开紧急常委会，进行了认真的讨论。全国政协副主席、自治区顾委主任王恩茂，自治区顾委副主任祁果等也参加了今天的会议。 与会同志对一伙唯恐天下不乱的歹徒，在首都策动严重反革命暴乱的罪行，表示极大的愤慨和强烈的谴责！一致坚决拥护党中央、国务院、中央军委坚决镇压反革命暴乱的英明决策，热烈欢呼戒严部队和首都公安干警、武装部队一起，采取果断措施，迅速平息这场暴乱，为制止动乱，维护首都和全国安定团结取得的这一伟大胜利！ 发生在首都的骇人听闻的反革命暴乱，是中华人民共和国成立以来从未有过的，是一个时期以来极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导，反对社会主义制度罪恶企图的集中暴露，坚决镇压这场反革命暴乱，完全代表了全党、全军和全国各族人民的根本利益和共同心愿。新疆各级党组织，各级政府，各族人民坚决反对一切动乱，衷心拥护党中央、国务院、中央军委坚决镇压反革命暴乱。 在党和国家的命运面临严重威胁的关头，我们将一如既往，坚定不移地同党中央保持一致，坚决贯彻执行党中央、国务院、中央军委的一切决定，努力做好新疆的工作，坚决制止任何动乱，维护新疆的稳定，为保证改革开放和各项事业的顺利进行而努力奋斗。　　 　　　　　　 　　　中共新疆维吾尔自治区委员会 　　　　　　　　　　　新疆维吾尔自治区人民政府 　　　　　　　　　　　１９８９年６月４日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} s29rv0ha15p6f02e0nw1nsrcw5ipyx0 0 5796724 7907101 2026-07-06T19:32:27Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： ６月３日至４日，首都北京发生了骇人听闻的反革命暴乱。人民解放军戒严部队的官兵和武警官兵、公安干警，依靠广大人民群众和青年学生的积极配合、支持，果断地平息了这场暴乱。６月５日，中共中央、…” 7907101 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： ６月３日至４日，首都北京发生了骇人听闻的反革命暴乱。人民解放军戒严部队的官兵和武警官兵、公安干警，依靠广大人民群众和青年学生的积极配合、支持，果断地平息了这场暴乱。６月５日，中共中央、国务院发布《告全体共产党员和全国人民书》，揭露了这一暴乱的事实真相，深刻指出了这场政治斗争的性质，向全体共产党员和广大人民群众发出了团结一致、坚决粉碎这场反革命暴乱，把建设和改革进行到底的号召。当天上午，由全树仁同志主持召开了有省委、省顾委、省人大、省政府、省政协、省纪委领导同志参加的联席会议，进行了认真的学习和讨论。大家一致认为，发生在首都的这场反革命暴乱，是建国以来从未有过的，是一个时期以来极少数人阴谋制造动乱的恶性发展，是他们反对中国共产党的领导、反对社会主义制度罪恶企图的集中暴露。如果他们的阴谋得逞，几千万先烈用生命换来的人民共和国将被颠覆，社会主义建设和十年改革的成果将毁于一旦，一个很有前途很有希望的中国，将会变成一个没有前途没有希望的中国。大家表示，坚决拥护党中央、国务院、中央军委为平息反革命暴乱所采取的重大决策。大家指出，这一重大决策是为了捍卫我国神圣宪法、稳定社会秩序、维护安定团结的局面而采取的，符合党心民心，符合全国人民的根本利益的，是非常必要和完全正确的。我们向在平息这场暴乱中做出卓越贡献的人民解放军首都戒严部队、武警部队指战员和广大公安干警，表示崇高的敬意和亲切的慰问。 为了响应党中央和国务院的号召，稳定辽宁的局势，我们采取了以下措施： １、立即组织广大党员、团员、干部和职工群众，认真学习中共中央、国务院《告全体共产党员和全体人民书》，引导大家深刻认识这场反革命暴乱的性质，深刻认识党中央为平息反革命暴乱所采取果断措施的重大意义。６月５日下午，省委、省政府发出了《关于认真学习〈中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书〉的通知》，要求全省共产党员、共青团员和国家机关工作人员，必须坚信党中央、国务院的正确决策，坚定地在政治上同党中央保持一致，立场坚定、旗帜鲜明地反对反革命暴乱。要求各级党组织通过组织生活会的形式，提高认识，统一思想，充分发挥领导核心作用和战斗堡垒作用。 ２、省委、省政府发出《进一步稳定全省社会秩序的紧急通知》。提出，当前全省要把稳定局势、迅速恢复正常秩序作为压倒一切的首要任务。教育广大干部、群众和青年学生认清辽宁在我国国民经济中的重要地位和作用，认清稳定辽宁与稳定全国大局的关系。珍惜改革和建设已取得的成果，珍惜安定团结的局面。要坚决制止到企业串联、煽动罢工的行为，保证企业不受冲击、不停产。企业的干部和职工要坚守生产岗位，遵守劳动纪律，深入开展双增双节运动，努力提高企业管理水平和经济效益，以实际行动为稳定社会秩序、维护安定团结的政治局面做出贡献。 ３、召开了部分大专院校负责同志会议，强调继续做好学生的思想工作。６月５日晚，省委主要领导同志在座谈会上提出，要从辽宁的实际出发，做好稳定高校局势的工作。要求必须坚决地劝阻学生上街游行、制止到企业串联和堵塞交通、阻止职工上班等行动，尽快恢复学校正常的教学秩序；明确宣布，学校非法组织必须立即停止一切活动，凡由它们组织的活动所造成的一切后果，要由组织者负完全责任。要继续坚持疏导的方针，教育广大青年学生认清这场斗争的性质，冷静、理智地考虑问题，不要把谣言和各种传说作为行动的依据，不要做亲痛仇快的事情。 ４、维护社会治安秩序，加强要害部位的保卫工作。要加强社会治安的管理，集中力量打击各种违法犯罪活动，特别是从重从快公开处理趁混乱之机进行打、砸、抢、烧等破坏活动的犯罪分子。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共辽宁省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辽宁省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} t8p6h8m2rwkpwiaogsqx20bdlrutj95 0 5796725 7907102 2026-07-06T19:33:00Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： ６月４日清晨，收听到《解放军报》当日社论和平息首都反革命暴乱的消息后，省委、省政府即召开会议进行了座谈讨论。一致认为，党中央、国务院、中央军委采取坚决、果断的决策，迅速平息首都的反革命…” 7907102 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 7 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院、中央军委： ６月４日清晨，收听到《解放军报》当日社论和平息首都反革命暴乱的消息后，省委、省政府即召开会议进行了座谈讨论。一致认为，党中央、国务院、中央军委采取坚决、果断的决策，迅速平息首都的反革命暴乱，是完全正确的，表示坚决拥护。会议进一步研究了贯彻中央决策，维护我省社会安定的具体措施，并于当日下午召开省会各大专院校负责干部会议，进行了传达贯彻；晚上，省委、省政府又向各地、市和各大专院校发出紧急通知，要求按照中央精神千方百计做好稳定大局的各项工作。 ６月５日，中共中央、国务院发出《告全体共产党员和全国人民书》后，省委、省政府立即向全省人民公开发出通知，要求全省的共产党员和广大人民群众、各界爱国人士，认真学习《告全体共产党员和全国人民书》，进一步统一思想认识，提高警惕，明辨是非，顾全大局，团结一致，积极行动起来，与制造暴乱的极少数人作坚决的斗争。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共河北省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河北省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月７日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 7bk12mu5frjei241c857gynqrww4vzc 0 5796726 7907103 2026-07-06T19:34:02Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} 福建省党中央、国务院、中央军委： ６月５日上午，党中央、国务院发表了《告全体共产党员和全国人民书》，省委迅速召集省里的领导同志进行收听学习，并要求各地市、省直各部门组织认真学习。６日上午，省委常委又召开扩大会议，省…” 7907103 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} 福建省党中央、国务院、中央军委： ６月５日上午，党中央、国务院发表了《告全体共产党员和全国人民书》，省委迅速召集省里的领导同志进行收听学习，并要求各地市、省直各部门组织认真学习。６日上午，省委常委又召开扩大会议，省顾委、省人大、省政府、省军区、省政协、省纪委的领导和有关部门负责同志参加，继续学习讨论。大家一致认为，首都发生的反革命暴乱的目的，就是要否定党的领导，否定社会主义制度，颠覆中华人民共和国；一致拥护党中央、国务院、中央军委平息这场暴乱的果断决策；向这次斗争中作出杰出贡献的人民解放军全体官兵表示慰问和敬意！ 我们在认真学习党中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》的基础上，从福建实际出发，研究部署了当前工作，提出了六条贯彻意见，要求全省广大党员、干部和人民群众，坚决响应党和政府的号召，坚定地执行党中央、国务院的部署，坚定不移与党中央保持一致。我们决心以实际行动维护福建的安定团结，稳定福建的局势，就是保卫改革开放的成果，为稳定全国局势作贡献。全省上下要团结一致，同心同德，继续把建设和改革不断推向前进。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共福建省委 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福建省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八九年六月六日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} 3aawno6d5e9rldmqk4ev227zhmbbvi0 0 5796727 7907104 2026-07-06T19:34:59Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} 中央、国务院、中央军委： ６月４日，当我们获知戒严部队迅速平息北京发生的反革命暴乱的消息后，省委立即召开常委会议进行了认真的讨论。晚上，召开了省直和南昌市党员负责干部会议，根据中央精神，对如何做好江西的工作，进行了…” 7907104 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 6 |from = |notes = |edition = }} 中央、国务院、中央军委： ６月４日，当我们获知戒严部队迅速平息北京发生的反革命暴乱的消息后，省委立即召开常委会议进行了认真的讨论。晚上，召开了省直和南昌市党员负责干部会议，根据中央精神，对如何做好江西的工作，进行了部署。５日，省委、省政府等几套班子的负责同志又认真学习了《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》，并分析当前形势，进一步研究了稳定江西、维护大局的具体措施，同时，以省委、省政府文件下发全省各地贯彻落实。 大家一致认为，极少数别有用心的人蓄意制造的动乱，已经发展成为一场骇人听闻的反革命暴乱。解放军戒严部队果断地平息这场暴乱，完全是正义的行动，是符合首都人民和全国人民的愿望和根本利益的。一致表示，坚决拥护党中央、国务院、中央军委的重大决策，坚决支持首都戒严部队依法履行捍卫人民共和国和首都的神圣使命，并对英雄的中国人民解放军首都戒严部队和广大公安、武警部队表示敬意。大家表示，坚决响应党中央、国务院的号召，擦亮眼睛，团结一致，迅速行动起来，与制造暴乱的极少数人进行坚决的斗争，保卫革命、建设和改革的成果。十分珍惜和全力维护我省安定团结的政治局面，努力做好各方面的工作，稳定江西、维护大局。并采取了以下措施： 一、立即组织全体共产党员、广大人民群众和各界爱国人士，认真地学习《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》，进一步学习李鹏、杨尚昆等中央领导同志和老一辈无产阶级革命家关于反对和制止动乱、维护稳定的一系列重要讲话，学习《解放军报》６月４日的社论。务必使《中共中央、国务院告全体共产党员和全国人民书》家喻户晓，人人皆知。通过学习，真正把大家的思想认识统一到中央的精神上来，坚信党中央、国务院的正确领导，坚信党和政府有能力制止暴乱，稳定全国大局。坚定不移地在政治上同党中央保持一致，明辨是非，顾全大局，迅速行动起来，挺身而出与制造暴乱的极少数人作坚决的斗争，而不做任何亲痛仇快的事情。 二、把所有的党员、干部和各方面的骨干动员起来，旗帜鲜明、深入细致地做好思想政治工作。无论是机关、工厂、学校、商店、街道，都要把工作做深做细，耐心教育青年学生和广大群众不轻信和传播谣言，不进行任何形式的串联，坚决抵制极少数别有用心的人的挑拨和煽动。共产党员要处处以身作则，起模范带头作用。每个党员、干部和群众不仅自己要积极维护安定团结，而且要教育自己的子女、亲属不做有损于安定团结的事。各级党政组织要支持骨干理直气壮地开展工作，充分发挥骨干的作用。各级各单位在工作中既要态度鲜明，又要坚持正面疏导，注意方法。 三、采取坚决措施，维护各方面的正常秩序。教育广大干部、职工坚守岗位，搞好生产，保障供给，积极维护社会正常秩序。学校要加强管理，按照正常的教学计划和要求组织教学活动，坚决揭露和抵制极少数人策划的“空校”阴谋。严正警告那些挑起事端，破坏正常秩序的幕后策划者和组织者，如不听劝告，一意孤行，后果自负。 四、提高警惕，加强安全保卫工作，积极维护社会治安。教育广大干部和群众大力支持公安干警和武警战士，切实做好首脑机关、要害部位和工厂、商店的安全保卫工作，维护好城市的交通秩序和社会治安，严防不法分子乘机破坏。严禁强行乘车、冲击铁路，严禁冲击机关、工厂、学校、商店。决不允许成立非法组织，一经发现，坚决取缔。依法严禁张贴大小字报、散发各种煽动性的传单、发表各种煽动性演讲。对于呼喊攻击、谩骂党和国家领导人的反动口号、张贴反动标语的，要旗帜鲜明地予以反对。对于那些搞打、砸、抢、烧的要依法严惩，决不手软。 我们坚信，在党中央、国务院的正确领导下，富有光荣革命传统的江西人民是有觉悟的，是顾全大局的，一定能为稳定江西、维护大局作出应有的贡献。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共江西省委 　　　　　　　　　　　　　　　　江西省人民政府 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九八九年六月六日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} lmfjphknhmz5b2n8z4b539i98d263tc 0 5796728 7907105 2026-07-06T19:37:17Z MoAiSang 76511 创建页面，内容为“{{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 5 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月３日晚至４日凌晨，北京发生极少数暴徒制造反革命暴乱和人民解放军戒严部队采取果断措施予以平息的消息播放后，省委、省政府负责同志即召开紧急会议，根据事态的发展和我省的情况，研究了防止暴乱、稳定局…” 7907105 wikitext text/x-wiki {{header |title = |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |year = 1989 |month = 6 |day = 5 |from = |notes = |edition = }} 中共中央、国务院： ６月３日晚至４日凌晨，北京发生极少数暴徒制造反革命暴乱和人民解放军戒严部队采取果断措施予以平息的消息播放后，省委、省政府负责同志即召开紧急会议，根据事态的发展和我省的情况，研究了防止暴乱、稳定局势的具体措施。６月５日上午，省委召开常委扩大会议，认真收听学习了中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》。省委书记姜春云同志主持会议，省顾委、省纪委、省人大、省政府、省政协的主要负责同志和在济南的中央委员、中顾委委员、中纪委委员参加了会议。大家对北京发生的反革命暴乱，表示极大的愤慨。一致表示，坚决拥护党中央、国务院、中央军委关于平息反革命暴乱的英明决策，并向参加平息反革命暴乱战斗的英勇的解放军指战员、武警部队指战员、公安干警表示亲切的慰问和敬意。这一决策代表了全党全军和全国人民的根本利益，反映了广大人民群众的愿望和要求。具有光荣革命传统的山东３８０万共产党员和８０００万人民，积极响应党中央、国务院的号召，同党中央在政治上、思想上、行动上保持高度一致，紧急动员起来，为保卫党、保卫国家、保卫社会主义，旗帜鲜明地同妄图颠覆党、颠覆社会主义的一小撮反革命分子进行坚决的斗争。我们坚信，在党中央、国务院的正确领导下，全国广大共产党员、人民解放军指战员和人民群众团结战斗，一定能够取得这场斗争的彻底胜利。与会同志表示，一定按照中央的指示精神，主动做好各方面的工作，为平息反革命暴乱、稳定局势，做出应有的贡献，请党中央、国务院放心。 会议研究了我省贯彻中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》的措施，确定立即向各市地县、各部门发出紧急通知，作出具体部署。 一、组织广大党员和干部群众认真学习讨论中共中央、国务院《告全体共产党员和全国人民书》和其它有关文件、文章，开展强有力的思想政治工作，统一党内外的思想认识和行动。所有党委、党组和支部，都要召开会议，进行学习讨论，领会中央指示精神，密切联系实际，统一认识，表明态度。要充分发挥党组织的核心领导、战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，团结、教育、带领广大群众为反对暴乱、稳定局势而奋斗。 二、积极主动地做好高等院校学生的工作，恢复和维护正常的教学秩序。鉴于部分学生不明事实真相，有抵触情绪，要集中力量做好教育疏导工作，引导他们认清北京极少数暴徒制造反革命暴乱的实质和严重后果，自觉地划清同反革命暴乱的界线，做到不听不信不传播谣言，不上当受骗，不参与危害安定团结的活动，坚持复课学习。对学生的工作，学校的党团组织和行政领导要做，教师、辅导员和学生骨干要做，还要动员学生家长和社会各界共同去做。 三、切实加强重点要害部门和交通要道的安全保卫。要采取行政的、教育的和法制的综合措施，防止坏人乘机破坏捣乱，确保社会安定和交通线路的畅通。同时，要十分重视稳定机关、稳定街道、稳定企事业单位，保持正常的工作秩序、生产秩序和生活秩序。 四、大力做好舆论宣传工作。当前，全省的报纸、电台、电视台等新闻宣传单位，要集中宣传中央、国务院的指示精神，宣传各级各部门各单位贯彻中央、国务院指示的实际行动，宣传广大人民群众要求制止暴乱、稳定局势的强烈呼声，形成强大的舆论。 五、严格区分、正确处理两种不同性质的矛盾。充分认识这场斗争的复杂性，在工作中坚决按党的政策办事，把广大学生的爱国热情同一小撮暴徒制造反革命暴乱严格区别开来。对极少数搞打砸抢烧杀的坏人，要依法坚决打击，决不手软。同时，做好团结教育大多数的工作。在工作中，既要敢抓敢管，大胆负责，又要讲究方式方法，避免激化矛盾。 六、加强对这场斗争的领导。省和各级党政都要把贯彻中央、国务院的指示，制止动乱、平息暴乱、稳定局势，当作头等大事来抓。各级各行各业各单位都要落实领导负责制。要充分发挥各级人大、政府、政协、工青妇等群众团体和民兵组织的作用。同时，要抓好当前的经济工作，确保各项计划指标的胜利实现。 　　　　　　　　　　　　　中共山东省委　山东省人民政府 　　　　　　　　　　　　　１９８９年６月５日 {{PD-PRC-exempt}}{{PD-PRC-CPC}} dk5yknpyrrlslhcrtuvdw76sc7c0604 3 5796729 7907109 2026-07-06T20:15:33Z 银色雪莉 28258 创建页面，内容为“{{subst:welcome}} ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在…” 7907109 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 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Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC)<span style="display:none"></span> ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在本话题下或[[Wikisource:版權討論]]对应的章节留言。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC) azb7dy27629nsc53p83d9tb93nq5uw2 7907110 7907109 2026-07-06T20:19:04Z 银色雪莉 28258 /* 地球最后的日子 */ 回复 7907110 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC)<span style="display:none"></span> ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在本话题下或[[Wikisource:版權討論]]对应的章节留言。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC) :此外有一件事也许对您有帮助的，本地通常在“没有已经出版且位於公有領域的譯文”的前提下收录维基用户的自行译文，自行译文在录入时需要置于翻译名字空间，即需要以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，如[[Translation:马来西亚联邦宪法]]。希望这能对您后续使用文库有所帮助。叨扰了。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:19 (UTC) 6oyhik6ip8u4p9072bshxak16umudqz 7907160 7907110 2026-07-07T08:00:16Z Sean.sy.feng 121917 /* 地球最后的日子 */ 回复 7907160 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC)<span style="display:none"></span> ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在本话题下或[[Wikisource:版權討論]]对应的章节留言。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC) :此外有一件事也许对您有帮助的，本地通常在“没有已经出版且位於公有領域的譯文”的前提下收录维基用户的自行译文，自行译文在录入时需要置于翻译名字空间，即需要以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，如[[Translation:马来西亚联邦宪法]]。希望这能对您后续使用文库有所帮助。叨扰了。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:19 (UTC) :乔治·C·沃利斯（George C. Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。 :该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限”版权法的国家）均已进入公有领域（Public Domain）。 该原文现在也可以在 Manybooks 或 HiLobrow 等平台免费查看。 :后续我会以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，谢谢指出。 [[User:Sean.sy.feng|Sean.sy.feng]]（[[User talk:Sean.sy.feng|留言]]） 2026年7月7日 (二) 08:00 (UTC) m71oo53ksx85u9rrt7gw1rvjox7jbli 7907168 7907160 2026-07-07T10:03:51Z 银色雪莉 28258 /* 地球最后的日子 */ 回复 7907168 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC)<span style="display:none"></span> ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在本话题下或[[Wikisource:版權討論]]对应的章节留言。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC) :此外有一件事也许对您有帮助的，本地通常在“没有已经出版且位於公有領域的譯文”的前提下收录维基用户的自行译文，自行译文在录入时需要置于翻译名字空间，即需要以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，如[[Translation:马来西亚联邦宪法]]。希望这能对您后续使用文库有所帮助。叨扰了。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:19 (UTC) :乔治·C·沃利斯（George C. Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。 :该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限”版权法的国家）均已进入公有领域（Public Domain）。 该原文现在也可以在 Manybooks 或 HiLobrow 等平台免费查看。 :后续我会以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，谢谢指出。 [[User:Sean.sy.feng|Sean.sy.feng]]（[[User talk:Sean.sy.feng|留言]]） 2026年7月7日 (二) 08:00 (UTC) ::我想您可能需要算一下1956+70的结果，并且留意需要到年底。一般而言本站不需要看“全球绝大多数国家”，而需要看作品的起源国和本站服务器所在的美国两地的版权情况。就本文献原文而言，美国大体上应该没有问题，但起源国英国则如前述计算所示，需要到2027年1月1日进入公有，在英国著作权法体系下，主要采用以作者身后+若干年限的计算方式计算著作权存续时间，这与作品何时出版并无关系。该文原文由受1842年版权法案（身后+7年/首次发表+42年两者择长）约束起，历经1911年（身后+50）、1956年（身后+50）、1988年（身后+50）和1995年（身后+70）的著作权法更迭，由于在历次更迭以前该文对应上一版本所规定的著作权存续期间计算结果均未到期，因此仍继续受新法溯及，直到1995年以后稳定为身后+70，至今没有就这一点发生变化，因此才会有2027年1月1日到期的结果。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月7日 (二) 10:03 (UTC) rhq6rm2vkqvew91x3irn0dvwq86vkem 7907174 7907168 2026-07-07T10:23:16Z 银色雪莉 28258 /* 地球最后的日子 */ 7907174 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC)<span style="display:none"></span> ==[[地球最后的日子]]== 您好，欢迎您，并感谢您的贡献。由于您的译文对应的原作尚未进入公有领域（原作者是英国人，1956年去世，+70到年底，从2027年1月1日起进入公有领域），依照[[Wikisource:版权信息/全文#原作的翻译和录音]]的规定，您的译文暂时未能收录，很遗憾已依相关版权方针被提出删除，谨此说明。如您对此有疑问，可以在本话题下或[[Wikisource:版權討論]]对应的章节留言。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:15 (UTC) :此外有一件事也许对您有帮助的，本地通常在“没有已经出版且位於公有領域的譯文”的前提下收录维基用户的自行译文，自行译文在录入时需要置于翻译名字空间，即需要以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，如[[Translation:马来西亚联邦宪法]]。希望这能对您后续使用文库有所帮助。叨扰了。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月6日 (一) 20:19 (UTC) :乔治·C·沃利斯（George C. Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。 :该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限”版权法的国家）均已进入公有领域（Public Domain）。 该原文现在也可以在 Manybooks 或 HiLobrow 等平台免费查看。 :后续我会以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，谢谢指出。 [[User:Sean.sy.feng|Sean.sy.feng]]（[[User talk:Sean.sy.feng|留言]]） 2026年7月7日 (二) 08:00 (UTC) ::我想您可能需要算一下1956+70的结果，并且留意需要到年底（如果您对这一点有疑虑，可以查“Copyright expires at the end of the period of 70 years from the end of the calendar year in which the author dies”）。一般而言本站不需要看“全球绝大多数国家”，而需要看作品的起源国和本站服务器所在的美国两地的版权情况。就本文献原文而言，美国大体上应该没有问题，但起源国英国则如前述计算所示，需要到2027年1月1日进入公有，在英国著作权法体系下，主要采用以作者身后+若干年限的计算方式计算著作权存续时间，这与作品何时出版并无关系。该文原文由受1842年版权法案（身后+7年/首次发表+42年两者择长）约束起，历经1911年（身后+50）、1956年（身后+50）、1988年（身后+50）和1995年（身后+70）的著作权法更迭，由于在历次更迭以前该文对应上一版本所规定的著作权存续期间计算结果均未到期，因此仍继续受新法溯及，直到1995年以后稳定为身后+70，至今没有就这一点发生变化，因此才会有2027年1月1日到期的结果。至于说原文可以在什么平台免费查看，这与它的著作权存续期间计算结果并无必然联系，因为免费查看的原因很多，每处的可以免费查看的原因以及它们相应遵守的版权法规都并不相同，例如你提到的两处平台都是美国平台，该书在美国确实已经进入公有——但本地就需要计算美国和起源国，这是不同网站在方针上的差异，不存在可比性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月7日 (二) 10:03 (UTC) gmr091u0bs1hkjmp7nzmu6vfm6wwzqv 7907177 7907174 2026-07-07T10:28:27Z 银色雪莉 28258 /* 地球最后的日子 */ 回复 7907177 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. 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Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。 :该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限”版权法的国家）均已进入公有领域（Public Domain）。 该原文现在也可以在 Manybooks 或 HiLobrow 等平台免费查看。 :后续我会以“Translation:XXX”格式的名称创建新页面，谢谢指出。 [[User:Sean.sy.feng|Sean.sy.feng]]（[[User talk:Sean.sy.feng|留言]]） 2026年7月7日 (二) 08:00 (UTC) ::我想您可能需要算一下1956+70的结果，并且留意需要到年底（如果您对这一点有疑虑，可以查“Copyright expires at the end of the period of 70 years from the end of the calendar year in which the author dies”）。一般而言本站不需要看“全球绝大多数国家”，而需要看作品的起源国和本站服务器所在的美国两地的版权情况。就本文献原文而言，美国大体上应该没有问题，但起源国英国则如前述计算所示，需要到2027年1月1日进入公有，在英国著作权法体系下，主要采用以作者身后+若干年限的计算方式计算著作权存续时间，这与作品何时出版并无关系。该文原文由受1842年版权法案（身后+7年/首次发表+42年两者择长）约束起，历经1911年（身后+50）、1956年（身后+50）、1988年（身后+50）和1995年（身后+70）的著作权法更迭，由于在历次更迭以前该文对应上一版本所规定的著作权存续期间计算结果均未到期，因此仍继续受新法溯及，直到1995年以后稳定为身后+70，至今没有就这一点发生变化，因此才会有2027年1月1日到期的结果。至于说原文可以在什么平台免费查看，这与它的著作权存续期间计算结果并无必然联系，因为免费查看的原因很多，每处的可以免费查看的原因以及它们相应遵守的版权法规都并不相同，例如你提到的两处平台都是美国平台，该书在美国确实已经进入公有——但本地就需要计算美国和起源国，这是不同网站在方针上的差异，不存在可比性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月7日 (二) 10:03 (UTC) ::另，假如被删除，届时到期后阁下可以到[[Wikisource:删除讨论#恢復討論]]提请恢复，不会要重新录入一遍的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年7月7日 (二) 10:28 (UTC) kst2b3wygyeigij7uo5c3fciivacf1u 0 5796730 7907121 2026-07-07T03:02:35Z Thering29 29388 创建页面，内容为“靈樞云：「身半以上者，邪中之也；身半以下者，溼中之也。」邪之中於人也無有常，中於陰則 溜於府，中於陽則溜於經，中於面則下陽明。中於項則下太陽，中於頰則下少陽。其中於肩背两 脇亦下其經。中於陰者，常從臂胻始。其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。足陽明 之筋病，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱目不開。頰筋有寒則急，…” 7907121 wikitext text/x-wiki 靈樞云：「身半以上者，邪中之也；身半以下者，溼中之也。」邪之中於人也無有常，中於陰則 溜於府，中於陽則溜於經，中於面則下陽明。中於項則下太陽，中於頰則下少陽。其中於肩背两 脇亦下其經。中於陰者，常從臂胻始。其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。足陽明 之筋病，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱目不開。頰筋有寒則急，引頰移口，有熱則筋弛縱，緩 不勝收，故僻。治之以馬膏膏其急者，以白酒和桂以涂其緩者，以桑鉤鉤之，即以生桑灰置之坎 中。高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，啖炙肉。不飲酒者自强也，爲之三拊而已。<blockquote>口頰喎僻， 乃風中血脈也。手足陽明之經络於口，會太陽之經络於目。寒則筋急而僻，熱則筋弛而縱，故左 中寒則逼熱於右，右中寒則逼熱於左，寒者急而熱者緩也。急者皮膚頑痹，營衛凝滯，故用 馬膏之甘平柔緩，以摩其急，以潤其痹，以通其血脈。用桂酒之辛熱急束以涂其緩，以和其營 衛，以通其經络。桑能治風痹，通節竅也。病在上者，酒以行之，甘以助之，故飲美酒啖炙肉。 云不飲者，自免强飲之。爲之三拊者，再三拊其急處，使氣血流動，其病自已也。</blockquote>素問云：「風中五臟六腑之俞，亦爲臟腑之風，各入其門户所中則爲偏風，故風者百病之長也。」 至其變化，乃爲他病也。三陽三陰發病，爲偏枯痿易，四肢不舉，汗出偏沮，使人偏枯。偏枯痿厥。 肥貴人膏粱之疾也。脛有大小，髀䯒大疲，易偏枯。內夺而厥則爲喑痱，虚邪客於身半，其入 深。營衛衰則真氣去，邪氣內留，發爲偏枯。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大。心脈小堅急，皆鬲，偏枯。 男子發左，女子发右，不喑，舌轉可治。三十日起，其從者喑；三歲起，年不满二十者，三歲死。<blockquote>趙以德曰：「胃與脾爲表裏，胃之陽虚則內從於脾，從於脾則脾之陰盛，故胃脈沉鼓澀。」澀 者，少血多氣之診也。胃之陽盛則脾之陰虚，虚則不得與陽主內，反從其胃越出部分，而鼓大 於臂之外。大者，多氣少血之候也。心者，元陽君主之宅，生血生脈。今因元陽不足，陰寒乘之。 故心脈小堅急。小者，陽不足。堅急者，陰寒之象也。夫心胃之三等脈，見一即爲偏枯。心乃天真神 機開發之本，胃乃穀氣充天真之原。一有相失，則不能制其氣而宗氣散，故分布不周。不周於經 脈則偏枯，不周於五臟則瘖。瘖者，腎與包絡內绝也。張景岳曰：「胃脈沉鼓澀，陽不足也。胃外鼓 大，陰受傷也。心脈小堅急，陰邪勝也。胃氣既傷，血脈又病，故心下痞鬲，半身偏枯也。 」</blockquote>金匱云：「夫風之爲病，當半身不遂。或但臂不遂者，此爲痹，脈微而數，中風使然。」<blockquote>半身不遂者，偏風所中也。但臂不遂者，風遂上受也。風之所客，凝澀營衛，經脈不行，分 肉筋骨俱不利，故曰此爲痹。今因風著爲痹，營遂改微，衛遂改數，故脈見微數。蓋微者陽之微， 數者風之熾也。此即內經風論所謂各入其門户所中者之一證也。千金補金匱之不逮，立附子散， 治中風手臂不仁、口面喎僻，專以開痹舒筋爲務也。</blockquote>寸口脈浮而緊，緊則爲寒，浮則爲虚，寒虚相搏，邪在皮膚。浮者血虚，絡脈空虚，賊邪不瀉。 或左或右，邪氣反緩，正氣即急。正氣引邪，喎僻不遂，邪在於絡。肌膚不仁，邪在於經。即重 不勝，邪入於腑。即不識人，邪入於臟，舌即難言，口吐涎。 m8okth8zgpz1dyvt3bnlapbeyt6dll3 7907133 7907121 2026-07-07T03:34:22Z Thering29 29388 7907133 wikitext text/x-wiki 靈樞云：「身半以上者，邪中之也；身半以下者，溼中之也。」邪之中於人也無有常，中於陰則 溜於府，中於陽則溜於經，中於面則下陽明。中於項則下太陽，中於頰則下少陽。其中於肩背两 脇亦下其經。中於陰者，常從臂胻始。其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。足陽明 之筋病，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱目不開。頰筋有寒則急，引頰移口，有熱則筋弛縱，緩 不勝收，故僻。治之以馬膏膏其急者，以白酒和桂以涂其緩者，以桑鉤鉤之，即以生桑灰置之坎 中。高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，啖炙肉。不飲酒者自强也，爲之三拊而已。<blockquote>口頰喎僻， 乃風中血脈也。手足陽明之經络於口，會太陽之經络於目。寒則筋急而僻，熱則筋弛而縱，故左 中寒則逼熱於右，右中寒則逼熱於左，寒者急而熱者緩也。急者皮膚頑痹，營衛凝滯，故用 馬膏之甘平柔緩，以摩其急，以潤其痹，以通其血脈。用桂酒之辛熱急束以涂其緩，以和其營 衛，以通其經络。桑能治風痹，通節竅也。病在上者，酒以行之，甘以助之，故飲美酒啖炙肉。 云不飲者，自免强飲之。爲之三拊者，再三拊其急處，使氣血流動，其病自已也。</blockquote>素問云：「風中五臟六腑之俞，亦爲臟腑之風，各入其門户所中則爲偏風，故風者百病之長也。」 至其變化，乃爲他病也。三陽三陰發病，爲偏枯痿易，四肢不舉，汗出偏沮，使人偏枯。偏枯痿厥。 肥貴人膏粱之疾也。脛有大小，髀䯒大疲，易偏枯。內夺而厥則爲喑痱，虚邪客於身半，其入 深。營衛衰則真氣去，邪氣內留，發爲偏枯。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大。心脈小堅急，皆鬲，偏枯。 男子發左，女子发右，不喑，舌轉可治。三十日起，其從者喑；三歲起，年不满二十者，三歲死。<blockquote>趙以德曰：「胃與脾爲表裏，胃之陽虚則內從於脾，從於脾則脾之陰盛，故胃脈沉鼓澀。」澀 者，少血多氣之診也。胃之陽盛則脾之陰虚，虚則不得與陽主內，反從其胃越出部分，而鼓大 於臂之外。大者，多氣少血之候也。心者，元陽君主之宅，生血生脈。今因元陽不足，陰寒乘之。 故心脈小堅急。小者，陽不足。堅急者，陰寒之象也。夫心胃之三等脈，見一即爲偏枯。心乃天真神 機開發之本，胃乃穀氣充天真之原。一有相失，則不能制其氣而宗氣散，故分布不周。不周於經 脈則偏枯，不周於五臟則瘖。瘖者，腎與包絡內绝也。張景岳曰：「胃脈沉鼓澀，陽不足也。胃外鼓 大，陰受傷也。心脈小堅急，陰邪勝也。胃氣既傷，血脈又病，故心下痞鬲，半身偏枯也。 」</blockquote>金匱云：「夫風之爲病，當半身不遂。或但臂不遂者，此爲痹，脈微而數，中風使然。」<blockquote>半身不遂者，偏風所中也。但臂不遂者，風遂上受也。風之所客，凝澀營衛，經脈不行，分 肉筋骨俱不利，故曰此爲痹。今因風著爲痹，營遂改微，衛遂改數，故脈見微數。蓋微者陽之微， 數者風之熾也。此即內經風論所謂各入其門户所中者之一證也。千金補金匱之不逮，立附子散， 治中風手臂不仁、口面喎僻，專以開痹舒筋爲務也。</blockquote>寸口脈浮而緊，緊則爲寒，浮則爲虚，寒虚相搏，邪在皮膚。浮者血虚，絡脈空虚，賊邪不瀉。 或左或右，邪氣反緩，正氣即急。正氣引邪，喎僻不遂，邪在於絡。肌膚不仁，邪在於經。即重 不勝，邪入於腑。即不識人，邪入於臟，舌即難言，口吐涎。<blockquote>寒邪之脈緊束，故浮緊並見於寸口，絡脈從經脈左右雙行，當邪入之時，不治。至邪隨絡脈 流行，緩急牽引，故口眼喎斜不遂。邪在於絡，則不營於肌膚，故不仁。邪在於經，則外不滋於肉， 故身重而不勝。所謂入腑入臟者，以胃爲六腑之總司，心爲五臟之君主。諸腑經絡受邪，變極則 歸於胃，胃得之則熱甚，津液壅溢爲痰涎，閉塞其神氣出入之竅，故不識人也。諸臟受邪，極而 變者，亦必歸於心，心得邪則神散而樞機息。舌者心之竅，機息則舌縱廉泉開。舌縱則難以言， 廉泉開則口流涎也。主以侯氏黑散，祛之從外而散。取菊花之甘寒杜風，兼牡蠣、礬石之澀，使 藥積腹中，以助祛風之力也。</blockquote>寸口脈迟而緩，迟則爲寒，緩則爲虚，營緩則爲亡血，衛緩則爲中風。邪氣中經則身癢而 瘾疹。心氣不足，邪氣入中則胸滿而短氣。<blockquote>寸口脈迟，知營氣不及而爲亡血。寸口脈緩，知衛虚邪入而爲中風。衛不外布於經則爲瘾 疹身癢，營不內榮於心則客邪混鬱於胸中，害其宗氣之布息，故胸滿而短氣。治以風引湯，引 之從內而泄，故用大黃引領甘寒諸藥，鎮攝虚風。即以石脂、牡蠣填塞復入之路，靈樞所謂「久塞其 空，謂之良工」是也。</blockquote>中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉側，古今錄驗續命湯。<blockquote>痱病者，營衛氣血不養於內外，故身體不用，機關不利，精神不治。然是證有虚有實，虚者自飲 食房勞七情得之，內經所謂內奪而厥，則爲瘖痱是也。實者是風寒暑溼感之，虚者不可以實治。 治則愈散其氣血。此方明言治中風痱乃營衛之實邪，故用續命，即麻黃湯之變方，加乾薑開血 受寒痹，石膏解肌受風痹。當歸和血。人參益氣，芎藭行血散風，其並治咳逆上氣面浮者。亦爲 風寒而致也。</blockquote>中風手足拘急，百節疼痛，煩熱心亂，恶寒，經日不欲飲食。千金三黃湯。 lttxt47a1frt8v1t38ykws07wcdoizb 3 5796736 7907137 2026-07-07T03:40:19Z Midleading 47637 创建页面，内容为“{{subst:Welcome}} == [[众筑刑法（CodexPopuli）-中华人民共和国刑法修订意见汇总汇编数据库]]将会被删除 == 您好，欢迎来到维基文库。根据我们的[[Wikisource:收录方针|收录方针]]，我们只会收录已经公开发表的作品，这不包括原创作品。你创建的[[众筑刑法（CodexPopuli）-中华人民共和国刑法修订意见汇总汇编数据库]]因此将会被删除，请您理解。我们仍然欢…” 7907137 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 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Thank you for visiting Chinese Wikisource!</span></span>'' <span style="display:none"></span>歡迎您的维基人是(The person who welcomes you is)：[[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年7月7日 (二) 03:40 (UTC)<span style="display:none"></span> == [[众筑刑法（CodexPopuli）-中华人民共和国刑法修订意见汇总汇编数据库]]将会被删除 == 您好，欢迎来到维基文库。根据我们的[[Wikisource:收录方针|收录方针]]，我们只会收录已经公开发表的作品，这不包括原创作品。你创建的[[众筑刑法（CodexPopuli）-中华人民共和国刑法修订意见汇总汇编数据库]]因此将会被删除，请您理解。我们仍然欢迎您编辑符合收录方针的其他文章。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年7月7日 (二) 03:40 (UTC) bava7ndc4xl3xelohqrurkvr9je11h3 7907141 7907137 2026-07-07T03:45:33Z Chinalaws 120670 /* 众筑刑法（CodexPopuli）-中华人民共和国刑法修订意见汇总汇编数据库将会被删除 */ 回复 7907141 wikitext text/x-wiki <div style="width: 100%; margin: 0.2em 0; padding: 0.3em 0 0.3em 0; border-top:1px solid #DDD; border-bottom:1px solid #DDD; font-size: 1.5em;">'''您好{{#if:|，{{{1}}}|{{#ifeq:{{NAMESPACE}}|User talk|，{{BASEPAGENAME}}}}}}！欢迎来到[[w:维基文库|维基文库]]！'''</div> [[Special:Contributions/{{PAGENAME}}|感谢您的贡献]]，我们由衷地希望您喜欢这个地方，和我们一起整理中文的典籍和文档，一起加油！ {|style="padding: .5em;background-color: #f0f0ff; border-collapse: collapse;border-color: gray;" border="1" cellpadding="8px" cellspacing="0" width="100%" |-style="width="25%" |这里有一些链接，可以帮助您'''了解维基文库'''： *[[Wikisource:版权信息|版权信息]] - 对于维基文库来说，文章是否被收录首先取决于版权，所以您需要了解哪些是维基文库会收录的。 *[[Wikisource:正文品质|正文品质]] - 我们需要收录高质量的文章。 *我们收录文章的过程： *:输入文档[[Image:25%.svg]] > 调整格式[[Image:50%.svg]] > 校对[[Image:75%.svg]] > 多人校对[[Image:100%.svg]] *[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]] -- 我们'''不收录有版权的文章'''。 **我们只收录明确声明发布在公有领域或版权过期的资料。很多未声明版权的资料不能视作没有版权，互联网上的资料很多属于此类，请不要将此类文章收录本站。 **如果您发现有侵犯版权的文章，请在[[Wikisource:侵犯版权|侵犯版权]]报告。 || 在维基文库，您可'''參與這些工作'''： #[[Template:Addnewarticle|新增文档]] -- 如果您发现一篇发布在公有领域的文章没有被维基文库收录。 #[[wikisource:正文品质|修正格式]][[Image:25%.svg]] -- 如果您发现文档没有按照格式收录，文章完成度处于'''25%'''时，请帮忙修正格式。 #[[wikisource:正文品质|校对文档]][[Image:50%.svg]] -- 当您发现文档比较齐全，但还未被校对，文章完成度处于'''50%'''时，请参考其它来源校对。 #[[Wikisource:请求保护|再次校对]][[Image:75%.svg]] -- 当您发现文档被校对第一遍，完成度达到'''75%'''时，您可以继续校对并在文档对话页说明。 #[[Wikisource:请求保护|请求保护]][[Image:100%.svg]] -- 当文章被多人校对，错误完全修正，完成度达到'''100%'''时，您可以请求保护。 |} 提示：您可以在讨论页'''使用四条浪紋（<code>--&#126;&#126;&#126;&#126;</code>）来签名'''（更快捷的办法是点击工具条倒数第二个按钮），保存后四条浪紋将变成您的用户名与当前的[[:w:协调世界时|协调世界时]](UTC)。如果您有任何问题，可以在[[Wikisource:写字间|写字间]]提问；也可以編輯这一页，输入'''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>'''；或更直接地在我的对话页向我提问。您也可以在[[Wikisource:沙盒|沙盒]]測試維基的編輯功能。 ''<span lang="en"><span style="font-size:small;">If you have any questions about Chinese Wikisource, please leave a message [[Wikisource:大使馆|''here'']]. 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Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限…” 7907158 wikitext text/x-wiki {{Textinfo |edition=<!-- 版本 --> |source=<!-- 来源 --> |contributors=<!-- 参与者 --> |notes=<!-- 备注 --> |proofreaders=<!-- 校对者 --> }} George C. Wallis）于 1901 年出版的科幻小说《The Last Days of Earth》目前已不受版权保护。该书首发于 1901 年的《The Harmsworth Magazine》，因为出版时间距今已超过一个世纪，在全球绝大多数国家（包括实行“作者死后 70 年”或“出版后特定年限”版权法的国家）均已进入公有领域（Public Domain） f2bm5ls9967w3970dqlr0t6jvz97bh9 7907159 7907158 2026-07-07T07:54:35Z Sean.sy.feng 121917 清空全部内容 7907159 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 5796738 7907161 2026-07-07T08:57:17Z Lushuyeh 51466 创建页面，内容为“{{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之八十一 | author = 慶桂 等 | previous = [[../卷之八十/]] | next = [[../卷之八十二/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之八十一／順治十一年二月／27日(P.639-1) ○戊子｡遣尚書覺羅巴哈納。王永吉。劉昌。侍郎蘇納海。覺羅額爾德。祝世允。覺羅科 爾昆。李廕祖。高珩。呂崇烈…” 7907161 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之八十一 | author = 慶桂 等 | previous = [[../卷之八十/]] | next = [[../卷之八十二/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之八十一／順治十一年二月／27日(P.639-1) ○戊子｡遣尚書覺羅巴哈納。王永吉。劉昌。侍郎蘇納海。覺羅額爾德。祝世允。覺羅科 爾昆。李廕祖。高珩。呂崇烈。梁清標。杜立德。魏琯。都察院左都御史屠賴。通政使喀愷。大理寺卿郝傑等。分賑直隸八府｡給以 敕書關防｡ ○命戶部侍郎范達理。總督倉場｡以梅勒章京李顯貴。為工部侍郎 ○陞都察院啟心郎蔣國柱。為僉都御史｡ ○以主事程格。為工部理事官｡ ○加致仕四川左布政使李中梧秩一級廕一子入監讀書｡ ○吏部議。凡滿洲蒙古漢軍受封命婦或有夫妻不諧。情願離異 者。應聽其夫自便｡有夫故再適者。應將本婦原得誥敕追奪｡從之｡ ○工部題報。寶源局十年分鼓鑄餘銀三萬二千六百兩有奇｡ 3cg6qb4v5lsm4t8e0zjbv7blen4l8xt 7907162 7907161 2026-07-07T08:57:54Z Lushuyeh 51466 7907162 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之八十一 | author = 慶桂 等 | previous = [[../卷之八十/]] | next = [[../卷之八十二/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之八十一／順治十一年二月／27日(P.639-1) ○戊子｡遣尚書覺羅巴哈納。王永吉。劉昌。侍郎蘇納海。覺羅額爾德。祝世允。覺羅科 爾昆。李廕祖。高珩。呂崇烈。梁清標。杜立德。魏琯。都察院左都御史屠賴。通政使喀愷。大理寺卿郝傑等。分賑直隸八府｡給以 敕書關防｡<br> ○命戶部侍郎范達理。總督倉場｡以梅勒章京李顯貴。為工部侍郎<br> ○陞都察院啟心郎蔣國柱。為僉都御史｡<br> ○以主事程格。為工部理事官｡<br> ○加致仕四川左布政使李中梧秩一級廕一子入監讀書｡<br> ○吏部議。凡滿洲蒙古漢軍受封命婦或有夫妻不諧。情願離異 者。應聽其夫自便｡有夫故再適者。應將本婦原得誥敕追奪｡從之｡<br> ○工部題報。寶源局十年分鼓鑄餘銀三萬二千六百兩有奇｡<br> 3z2oufby5dsjq0osmo6alq9rt4icyhn 7907164 7907162 2026-07-07T09:11:26Z Lushuyeh 51466 7907164 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之八十一 | author = | previous = [[../卷之八十/]] | next = [[../卷之八十二/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之八十一／順治十一年二月／27日(P.639-1) ○戊子｡遣尚書覺羅巴哈納。王永吉。劉昌。侍郎蘇納海。覺羅額爾德。祝世允。覺羅科 爾昆。李廕祖。高珩。呂崇烈。梁清標。杜立德。魏琯。都察院左都御史屠賴。通政使喀愷。大理寺卿郝傑等。分賑直隸八府｡給以 敕書關防｡<br> ○命戶部侍郎范達理。總督倉場｡以梅勒章京李顯貴。為工部侍郎<br> ○陞都察院啟心郎蔣國柱。為僉都御史｡<br> ○以主事程格。為工部理事官｡<br> ○加致仕四川左布政使李中梧秩一級廕一子入監讀書｡<br> ○吏部議。凡滿洲蒙古漢軍受封命婦或有夫妻不諧。情願離異 者。應聽其夫自便｡有夫故再適者。應將本婦原得誥敕追奪｡從之｡<br> ○工部題報。寶源局十年分鼓鑄餘銀三萬二千六百兩有奇｡<br> cf02sd46ntgrx0srmwot11386nriuae 0 5796739 7907163 2026-07-07T09:10:55Z Lushuyeh 51466 创建页面，内容为“{{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之七十七 | author = | previous = [[../卷之七十六/]] | next = [[../卷之七十八/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之七十七／順治十年七月至八月／八月／26日(P.612-1) ○己丑｡諭禮部朕惟自古帝王。必立后以資內助｡然皆慎重遴選。使可母儀天下｡今后乃睿王於朕幼沖時。因親定…” 7907163 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之七十七 | author = | previous = [[../卷之七十六/]] | next = [[../卷之七十八/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之七十七／順治十年七月至八月／八月／26日(P.612-1) ○己丑｡諭禮部朕惟自古帝王。必立后以資內助｡然皆慎重遴選。使可母儀天下｡今后乃睿王於朕幼沖時。因親定婚｡未經選擇｡自冊立之始。即與朕志意不協｡宮閫參商。已厯三載｡事上御下。淑善難期｡不足仰承 宗廟之重｡謹於八月二十五日。奏聞 皇太后。降為靜妃｡改居側宮｡<br> 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之七十七／順治十年七月至八月／八月／27日(P.612-1) ○庚寅｡禮部尚書胡世安。侍郎呂崇烈。高珩奏言。夫婦乃王化之首。自古帝王。必慎始敬終｡今於本月二十六日。忽接 上諭。今后不能祇承 聖意。降為靜妃｡臣等思八年冊立之初。恭告 天地。 宗廟。布告天下｡今二十五日。奏聞 皇太后。即日降為靜妃｡ 聖諭中未言及與諸王大臣公議｡及告 天地 宗廟｡臣等職司典禮所奉敕諭。若不傳宣恐中外未悉若遵奉傳宣。恐中外疑揣伏願 皇上慎重詳審。以全始終｡以篤恩禮｡疏入｡下議政諸王。貝勒。及 大臣。內三院。九卿。詹事。六科都給事中。各掌道御史。會議具奏｡<br> ○禮部儀制司員外郎孔允樾奏言。臣辦事署中。偶聞廢 后一事。不覺悚然｡及見馮銓等奉 聖諭內。有故廢無能之人一語。更為驚駭｡竊思天子一言一動。萬世共仰况我 皇后正位三年。未聞顯有失德｡特以無能二字。定廢謫之案｡何以服 皇后之心｡且何以服天下後世之心｡臣考往古。如漢之馬后。唐之長孫后。敦樸儉素。皆能養和平之福｡至於呂后。武后。非不聰明穎利。然傾危社稷。均作亂階｡今 皇后不以才能表著。自是天姿篤厚｡亦何害乎為中宮。而迺議變易耶｡設 皇后必不諧 聖意。亦可倣舊制。選立東西二宮。共襄內治若夫廢 后一節。千古典禮所在｡一時風化攸關｡實有驚人耳目者｡且 皇上親政以來。天下以為堯舜復生｡今忽有非常之舉。傳之聖子神孫。豈開國之主。所宜有 耶｡臣思 皇上。天下之父 皇后。天下之母｡父有出母之議。為人子者。即心知母過。尚不免涕泣以諫｡况絕不知母過之何事｡又安忍緘口嚴父之側。而 不為母一請命乎｡臣忝承聖裔。兼任禮官。值此職掌所在。安敢存畏斧鉞。顧身家之心｡一念孤忠｡伏祈 聖鑒疏入｡竝下諸臣議｡<br> n2z0lkps4fn2hdtftg2wyy3piymehh4 7907176 7907163 2026-07-07T10:25:23Z Lushuyeh 51466 7907176 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷七十七 | author = | previous = [[../卷七十六/]] | next = [[../卷七十八/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之七十七／順治十年七月至八月／八月／26日(P.612-1) ○己丑｡諭禮部朕惟自古帝王。必立后以資內助｡然皆慎重遴選。使可母儀天下｡今后乃睿王於朕幼沖時。因親定婚｡未經選擇｡自冊立之始。即與朕志意不協｡宮閫參商。已厯三載｡事上御下。淑善難期｡不足仰承 宗廟之重｡謹於八月二十五日。奏聞 皇太后。降為靜妃｡改居側宮｡<br> 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之七十七／順治十年七月至八月／八月／27日(P.612-1) ○庚寅｡禮部尚書胡世安。侍郎呂崇烈。高珩奏言。夫婦乃王化之首。自古帝王。必慎始敬終｡今於本月二十六日。忽接 上諭。今后不能祇承 聖意。降為靜妃｡臣等思八年冊立之初。恭告 天地。 宗廟。布告天下｡今二十五日。奏聞 皇太后。即日降為靜妃｡ 聖諭中未言及與諸王大臣公議｡及告 天地 宗廟｡臣等職司典禮所奉敕諭。若不傳宣恐中外未悉若遵奉傳宣。恐中外疑揣伏願 皇上慎重詳審。以全始終｡以篤恩禮｡疏入｡下議政諸王。貝勒。及 大臣。內三院。九卿。詹事。六科都給事中。各掌道御史。會議具奏｡<br> ○禮部儀制司員外郎孔允樾奏言。臣辦事署中。偶聞廢 后一事。不覺悚然｡及見馮銓等奉 聖諭內。有故廢無能之人一語。更為驚駭｡竊思天子一言一動。萬世共仰况我 皇后正位三年。未聞顯有失德｡特以無能二字。定廢謫之案｡何以服 皇后之心｡且何以服天下後世之心｡臣考往古。如漢之馬后。唐之長孫后。敦樸儉素。皆能養和平之福｡至於呂后。武后。非不聰明穎利。然傾危社稷。均作亂階｡今 皇后不以才能表著。自是天姿篤厚｡亦何害乎為中宮。而迺議變易耶｡設 皇后必不諧 聖意。亦可倣舊制。選立東西二宮。共襄內治若夫廢 后一節。千古典禮所在｡一時風化攸關｡實有驚人耳目者｡且 皇上親政以來。天下以為堯舜復生｡今忽有非常之舉。傳之聖子神孫。豈開國之主。所宜有 耶｡臣思 皇上。天下之父 皇后。天下之母｡父有出母之議。為人子者。即心知母過。尚不免涕泣以諫｡况絕不知母過之何事｡又安忍緘口嚴父之側。而 不為母一請命乎｡臣忝承聖裔。兼任禮官。值此職掌所在。安敢存畏斧鉞。顧身家之心｡一念孤忠｡伏祈 聖鑒疏入｡竝下諸臣議｡<br> hqxj3wn9b5j9zdss1eskm4uethrw52n 0 5796740 7907165 2026-07-07T09:25:03Z Lushuyeh 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爾德尼鄂爾多斯部落固山貝子額林臣沙克察色冷。喀爾喀部落固山貝子奔巴世希。扎賴特部落固山貝子達爾漢和碩齊色冷。阿壩垓部落固山貝子綽博會達爾漢。翁牛特部落固山貝子叟色。巴林部落固山貝子滿朱習禮。溫冲。杜爾伯特部落固山貝子色冷。喀喇沁部落鎮國公色冷。科爾沁國鎮國公阿濟格色冷。額駙綽爾濟。吳喇忒部落輔國公楮冲赫。鎮國公峩奔。杜 巴之子海塞。扎魯特部落鎮國公毛奇塔特。喀喇車里克部落鎮國公察哈代。土默特部落鎮國公顧穆。單巴達爾漢。郭爾羅斯部落輔國公昂阿。鎮國公扎爾布。喀爾喀部落鎮國公扎穆蘇。鄂爾多斯部落鎮國公扎木蘇等。各賜緞疋有差｡敕諭曰｡爾等秉資忠直｡當 太祖 太宗開創之時｡即誠心効順｡結為姻婭｡請為屏藩 太祖 太宗。嘉爾等勳勞｡崇以爵號｡賞賚有加恩至渥焉｡朝覲往來｡時令陛見｡教誨飲食｡異數有加｡凡有懷欲吐｡俱得奏陳情意和諧｡如同父子｡朕荷 祖宗鴻庥｡統一寰宇｡恐於 祖宗｡德意有違｡成憲未合｡恒用憂惕｡但初年朕在幼沖｡睿王攝政｡任意變更｡不遵 太祖 太宗舊制｡所行悖逆｡以致眾怒群怨｡使爾等夙夜望朕親政｡常保恩惠｡如得復見 太祖 太宗｡乃朕自親政以來｡六年於茲矣｡未得一見｡豈朕忘爾等哉｡蓋因地廣事煩｡萬幾少暇｡且痘症流行｡爾等遠來之日。朕復出巡幸｡是以相見甚疏｡然相見之疏。固自有由｡而懷爾之誠。時切朕念每思爾等効力年久｡戰伐多功｡雖在寤寐未之有斁｡茲念爾等久不來見｡恐 有誠意不得上通｡故特遣官齎敕｡賜爾等緞疋｡以諭朕意｡嗣後有欲奏聞之事。即行奏請｡朕無不體恤而行｡朕方欲致天下於太平｡爾等心懷忠直｡毋忘 太祖 太宗厯年恩寵｡我國家世世為天子｡爾等亦世世為王享富貴於無窮｡垂芳名於不朽｡豈不休乎｡<br> ○裁陝西同官縣金鎖關巡檢｡<br> 3oym1gadgfydvogo66jvw0e6a46tgqh 7907166 7907165 2026-07-07T09:55:56Z Lushuyeh 51466 7907166 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之一百三 | author = | previous = [[../卷之一百二/]] | next = [[../卷之一百四/]] | notes = }} | author = 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百三／順治十三年八月至九月／八月／1日(P.797-2) 大清世祖體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝實錄卷之一百三順治十三年｡丙申｡八月｡丙子朔｡遣官齎敕慰諭科爾沁國和碩土謝圖親王巴達禮和碩卓禮克圖親王吳克善。烏朱穆秦部落和碩車臣親王察漢巴拜。喀爾喀部落和碩達爾漢。親王奔塔爾察哈爾國固倫額駙和碩親王阿布鼐。喀爾喀部落多羅卓禮克圖郡王 袞布。鄂爾多斯部落多羅郡王巴圖科爾沁國扎薩克圖郡王拜撒哈爾。多羅達爾漢巴圖魯郡王滿朱習禮。多羅郡王張繼倫。多羅冰圖郡王額參。多羅郡王額爾德尼。蒿齊忒部落多羅郡王噶爾瑪塞望。阿賴充額爾德尼。敖漢部落多羅郡王墨爾根巴圖魯馬濟克。蘇尼特部落多羅郡王騰機特。多羅杜稜郡王楮魯睦奈曼部落多羅達爾漢郡王阿汗。阿霸垓部落多羅卓禮克圖郡王色爾哲 爾。多羅郡王沙克廈僧格。翁牛特部落多羅杜稜郡王博它和。巴林部落固倫額駙多羅郡王塞布騰。阿祿科爾沁國多羅郡王朱爾扎哈。四子部落多羅達爾漢卓禮克圖郡王巴拜。喀喇沁部落杜稜多羅貝勒古魯什希卜。蘇尼特部落多羅貝勒噶爾瑪。多羅貝勒額駙薩麻扎。扎魯特部落多羅貝勒扎穆布。桑哈爾。阿祿科爾沁國多羅貝勒顧穆。鄂爾多斯部落多羅貝勒單達。烏朱穆秦部落多 羅貝勒色冷額 爾德尼鄂爾多斯部落固山貝子額林臣沙克察色冷。喀爾喀部落固山貝子奔巴世希。扎賴特部落固山貝子達爾漢和碩齊色冷。阿壩垓部落固山貝子綽博會達爾漢。翁牛特部落固山貝子叟色。巴林部落固山貝子滿朱習禮。溫冲。杜爾伯特部落固山貝子色冷。喀喇沁部落鎮國公色冷。科爾沁國鎮國公阿濟格色冷。額駙綽爾濟。吳喇忒部落輔國公楮冲赫。鎮國公峩奔。杜 巴之子海塞。扎魯特部落鎮國公毛奇塔特。喀喇車里克部落鎮國公察哈代。土默特部落鎮國公顧穆。單巴達爾漢。郭爾羅斯部落輔國公昂阿。鎮國公扎爾布。喀爾喀部落鎮國公扎穆蘇。鄂爾多斯部落鎮國公扎木蘇等。各賜緞疋有差｡敕諭曰｡爾等秉資忠直｡當 太祖 太宗開創之時｡即誠心効順｡結為姻婭｡請為屏藩 太祖 太宗。嘉爾等勳勞｡崇以爵號｡賞賚有加恩至渥焉｡朝覲往來｡時令陛見｡教誨飲食｡異數有加｡凡有懷欲吐｡俱得奏陳情意和諧｡如同父子｡朕荷 祖宗鴻庥｡統一寰宇｡恐於 祖宗｡德意有違｡成憲未合｡恒用憂惕｡但初年朕在幼沖｡睿王攝政｡任意變更｡不遵 太祖 太宗舊制｡所行悖逆｡以致眾怒群怨｡使爾等夙夜望朕親政｡常保恩惠｡如得復見 太祖 太宗｡乃朕自親政以來｡六年於茲矣｡未得一見｡豈朕忘爾等哉｡蓋因地廣事煩｡萬幾少暇｡且痘症流行｡爾等遠來之日。朕復出巡幸｡是以相見甚疏｡然相見之疏。固自有由｡而懷爾之誠。時切朕念每思爾等効力年久｡戰伐多功｡雖在寤寐未之有斁｡茲念爾等久不來見｡恐 有誠意不得上通｡故特遣官齎敕｡賜爾等緞疋｡以諭朕意｡嗣後有欲奏聞之事。即行奏請｡朕無不體恤而行｡朕方欲致天下於太平｡爾等心懷忠直｡毋忘 太祖 太宗厯年恩寵｡我國家世世為天子｡爾等亦世世為王享富貴於無窮｡垂芳名於不朽｡豈不休乎｡<br> ○裁陝西同官縣金鎖關巡檢｡<br> 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百三／順治十三年八月至九月／九月／16日(P.805-2) ○辛酉｡ 上召御史周季琬。及庶吉士改授科道各官至內院面諭曰｡國家設立科道。欲其直言得失｡非可徇情行私也｡前周季琬裁汰冗員一疏。顯屬徇情｡但念未經誡諭且係新用。姑從寬宥｡若再如此。決不輕恕｡爾等科道各官。皆朕所灼知任用者｡如負朕任用｡仍踵舊習。徇情行私｡豈朕簡拔爾等之意乎｡所行者是。必不次擢用｡所行者非。即加等重處｡爾等識之｡毋 忘朕命｡諸臣奏曰｡敢不謹遵諭旨｡但臣等庸劣。奏章中過誤不能預料｡此後唯凜遵 上諭而已｡<br> ○補原任河南大梁道參政祖建衡。為山西布政使司參政。冀南道｡江西督糧道僉事張汧。為河南按察使司僉事。分巡河南道｡降補原任山東副使鍾性樸。為四川按察使司僉事。松龍道｡陞山西陽和道副使劉興漢。為湖廣布政使司參政。分守上荊南道｡湖廣驛鹽道副使卞三元。為陝西苑馬寺卿｡福 建漳南道參議吳執中。為山東按察使司副使。懷來道｡山西河東道參議薛陳偉。為本省按察使司副使。薊州道｡江南寧國府知府秦宗堯。為山東按察使司副使。永平道｡<br> ○先是。有旨召外藩土謝圖親王巴達禮。卓禮克圖親王吳克善。達爾漢巴圖魯郡王滿朱習禮。固倫額駙阿布鼐親王。公主。額爾德尼郡王母公主。弼爾塔噶爾額駙。公主。巴雅思護朗額駙。公主。齊倫巴圖魯額駙。格格等。來見｡至 是俱至｡ 上御太和殿受朝｡賜宴｡<br> 3jfcl2rytzi0nsitk9r0foimkbohcqz 7907170 7907166 2026-07-07T10:20:04Z Lushuyeh 51466 7907170 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷一百三 | author = | previous = [[../卷一百二/]] | next = [[../卷一百四/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百三／順治十三年八月至九月／八月／1日(P.797-2) 大清世祖體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝實錄卷之一百三順治十三年｡丙申｡八月｡丙子朔｡遣官齎敕慰諭科爾沁國和碩土謝圖親王巴達禮和碩卓禮克圖親王吳克善。烏朱穆秦部落和碩車臣親王察漢巴拜。喀爾喀部落和碩達爾漢。親王奔塔爾察哈爾國固倫額駙和碩親王阿布鼐。喀爾喀部落多羅卓禮克圖郡王 袞布。鄂爾多斯部落多羅郡王巴圖科爾沁國扎薩克圖郡王拜撒哈爾。多羅達爾漢巴圖魯郡王滿朱習禮。多羅郡王張繼倫。多羅冰圖郡王額參。多羅郡王額爾德尼。蒿齊忒部落多羅郡王噶爾瑪塞望。阿賴充額爾德尼。敖漢部落多羅郡王墨爾根巴圖魯馬濟克。蘇尼特部落多羅郡王騰機特。多羅杜稜郡王楮魯睦奈曼部落多羅達爾漢郡王阿汗。阿霸垓部落多羅卓禮克圖郡王色爾哲 爾。多羅郡王沙克廈僧格。翁牛特部落多羅杜稜郡王博它和。巴林部落固倫額駙多羅郡王塞布騰。阿祿科爾沁國多羅郡王朱爾扎哈。四子部落多羅達爾漢卓禮克圖郡王巴拜。喀喇沁部落杜稜多羅貝勒古魯什希卜。蘇尼特部落多羅貝勒噶爾瑪。多羅貝勒額駙薩麻扎。扎魯特部落多羅貝勒扎穆布。桑哈爾。阿祿科爾沁國多羅貝勒顧穆。鄂爾多斯部落多羅貝勒單達。烏朱穆秦部落多 羅貝勒色冷額 爾德尼鄂爾多斯部落固山貝子額林臣沙克察色冷。喀爾喀部落固山貝子奔巴世希。扎賴特部落固山貝子達爾漢和碩齊色冷。阿壩垓部落固山貝子綽博會達爾漢。翁牛特部落固山貝子叟色。巴林部落固山貝子滿朱習禮。溫冲。杜爾伯特部落固山貝子色冷。喀喇沁部落鎮國公色冷。科爾沁國鎮國公阿濟格色冷。額駙綽爾濟。吳喇忒部落輔國公楮冲赫。鎮國公峩奔。杜 巴之子海塞。扎魯特部落鎮國公毛奇塔特。喀喇車里克部落鎮國公察哈代。土默特部落鎮國公顧穆。單巴達爾漢。郭爾羅斯部落輔國公昂阿。鎮國公扎爾布。喀爾喀部落鎮國公扎穆蘇。鄂爾多斯部落鎮國公扎木蘇等。各賜緞疋有差｡敕諭曰｡爾等秉資忠直｡當 太祖 太宗開創之時｡即誠心効順｡結為姻婭｡請為屏藩 太祖 太宗。嘉爾等勳勞｡崇以爵號｡賞賚有加恩至渥焉｡朝覲往來｡時令陛見｡教誨飲食｡異數有加｡凡有懷欲吐｡俱得奏陳情意和諧｡如同父子｡朕荷 祖宗鴻庥｡統一寰宇｡恐於 祖宗｡德意有違｡成憲未合｡恒用憂惕｡但初年朕在幼沖｡睿王攝政｡任意變更｡不遵 太祖 太宗舊制｡所行悖逆｡以致眾怒群怨｡使爾等夙夜望朕親政｡常保恩惠｡如得復見 太祖 太宗｡乃朕自親政以來｡六年於茲矣｡未得一見｡豈朕忘爾等哉｡蓋因地廣事煩｡萬幾少暇｡且痘症流行｡爾等遠來之日。朕復出巡幸｡是以相見甚疏｡然相見之疏。固自有由｡而懷爾之誠。時切朕念每思爾等効力年久｡戰伐多功｡雖在寤寐未之有斁｡茲念爾等久不來見｡恐 有誠意不得上通｡故特遣官齎敕｡賜爾等緞疋｡以諭朕意｡嗣後有欲奏聞之事。即行奏請｡朕無不體恤而行｡朕方欲致天下於太平｡爾等心懷忠直｡毋忘 太祖 太宗厯年恩寵｡我國家世世為天子｡爾等亦世世為王享富貴於無窮｡垂芳名於不朽｡豈不休乎｡<br> ○裁陝西同官縣金鎖關巡檢｡<br> 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百三／順治十三年八月至九月／九月／16日(P.805-2) ○辛酉｡ 上召御史周季琬。及庶吉士改授科道各官至內院面諭曰｡國家設立科道。欲其直言得失｡非可徇情行私也｡前周季琬裁汰冗員一疏。顯屬徇情｡但念未經誡諭且係新用。姑從寬宥｡若再如此。決不輕恕｡爾等科道各官。皆朕所灼知任用者｡如負朕任用｡仍踵舊習。徇情行私｡豈朕簡拔爾等之意乎｡所行者是。必不次擢用｡所行者非。即加等重處｡爾等識之｡毋 忘朕命｡諸臣奏曰｡敢不謹遵諭旨｡但臣等庸劣。奏章中過誤不能預料｡此後唯凜遵 上諭而已｡<br> ○補原任河南大梁道參政祖建衡。為山西布政使司參政。冀南道｡江西督糧道僉事張汧。為河南按察使司僉事。分巡河南道｡降補原任山東副使鍾性樸。為四川按察使司僉事。松龍道｡陞山西陽和道副使劉興漢。為湖廣布政使司參政。分守上荊南道｡湖廣驛鹽道副使卞三元。為陝西苑馬寺卿｡福 建漳南道參議吳執中。為山東按察使司副使。懷來道｡山西河東道參議薛陳偉。為本省按察使司副使。薊州道｡江南寧國府知府秦宗堯。為山東按察使司副使。永平道｡<br> ○先是。有旨召外藩土謝圖親王巴達禮。卓禮克圖親王吳克善。達爾漢巴圖魯郡王滿朱習禮。固倫額駙阿布鼐親王。公主。額爾德尼郡王母公主。弼爾塔噶爾額駙。公主。巴雅思護朗額駙。公主。齊倫巴圖魯額駙。格格等。來見｡至 是俱至｡ 上御太和殿受朝｡賜宴｡<br> e06sdmomtiy7zwdyqpa36dk9fin6hde 0 5796741 7907169 2026-07-07T10:10:37Z Lushuyeh 51466 创建页面，内容为“{{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之一百四 | author = | previous = [[../卷之一百三/]] | next = [[../卷之一百五/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百四／順治十三年十月至十一月／十月／3日(P.808-1) ○丁丑｡以致仕三等阿達哈哈番托海子阿迪。襲職｡ ○以戶部侍郎蔣國柱。為兵部左侍郎。兼都察院右副都御…” 7907169 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之一百四 | author = | previous = [[../卷之一百三/]] | next = [[../卷之一百五/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百四／順治十三年十月至十一月／十月／3日(P.808-1) ○丁丑｡以致仕三等阿達哈哈番托海子阿迪。襲職｡ ○以戶部侍郎蔣國柱。為兵部左侍郎。兼都察院右副都御史。提督操江。巡撫安徽等處｡ ○兵部督捕左侍郎吳達禮考滿｡賜羊酒｡廕一子入監讀書｡ ○和碩土謝圖親王巴達禮。額駙阿布鼐等。及朝鮮國王弟李㴭。陛辭謝 恩｡ 上御太和殿｡賜宴｡ 9h113j623dxvcl6pmo91c9o17ek9k5s 7907171 7907169 2026-07-07T10:21:24Z Lushuyeh 51466 Lushuyeh移动页面[[清實錄/世祖章皇帝實錄/卷之一百四]]至[[清實錄/世祖章皇帝實錄/卷一百四]] 7907169 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷之一百四 | author = | previous = [[../卷之一百三/]] | next = [[../卷之一百五/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百四／順治十三年十月至十一月／十月／3日(P.808-1) ○丁丑｡以致仕三等阿達哈哈番托海子阿迪。襲職｡ ○以戶部侍郎蔣國柱。為兵部左侍郎。兼都察院右副都御史。提督操江。巡撫安徽等處｡ ○兵部督捕左侍郎吳達禮考滿｡賜羊酒｡廕一子入監讀書｡ ○和碩土謝圖親王巴達禮。額駙阿布鼐等。及朝鮮國王弟李㴭。陛辭謝 恩｡ 上御太和殿｡賜宴｡ 9h113j623dxvcl6pmo91c9o17ek9k5s 7907173 7907171 2026-07-07T10:21:45Z Lushuyeh 51466 7907173 wikitext text/x-wiki {{header | title = 大清世祖章皇帝實錄 | section = 卷一百四 | author = | previous = [[../卷一百三/]] | next = [[../卷一百五/]] | notes = }} 史／編年／清實錄／世祖章皇帝實錄／卷之一百四／順治十三年十月至十一月／十月／3日(P.808-1) ○丁丑｡以致仕三等阿達哈哈番托海子阿迪。襲職｡ ○以戶部侍郎蔣國柱。為兵部左侍郎。兼都察院右副都御史。提督操江。巡撫安徽等處｡ ○兵部督捕左侍郎吳達禮考滿｡賜羊酒｡廕一子入監讀書｡ ○和碩土謝圖親王巴達禮。額駙阿布鼐等。及朝鮮國王弟李㴭。陛辭謝 恩｡ 上御太和殿｡賜宴｡ nk1bwqxn053a6dh060mujwc8tfg1d4w 0 5796742 7907172 2026-07-07T10:21:24Z Lushuyeh 51466 Lushuyeh移动页面[[清實錄/世祖章皇帝實錄/卷之一百四]]至[[清實錄/世祖章皇帝實錄/卷一百四]] 7907172 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[清實錄/世祖章皇帝實錄/卷一百四]] eu0uat46gxs4m757akpf09a8p0c58bv