بحث کاربر:Taeedxy
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد.
[ویرایش] فرقه در بهاییت
- ۱- آیا در آیین بهایی فرقه و یا شعبه وجود دارد .
- ۲- آیا اگر عدم وجود فرقه گرایی در این آیین ثابت شود / میتوان ادعا نمود که این بهاییت تنها دین موجود در دنیاست که عاری از هر گونه که فرقه گرایی و انشعاب مذهبی میباشد .
- ۳- وجود و یا عدم وجود فرقه در آیین بهاییت بر چه اساسی تشخیص داده میشود . (به منبعی میخواهید استناد کنید برای اثبات وجود یا عدم وجود انشعاب و فرقه)
- ۴- جایگاه عرفان در این آیین چگونهاست . آیا هر شخص بهایی میتواند به دنبال عرفان مورد علاقه خود برود .
- ۵- آیا اگر بعنوان مثال یک بهایی پیرو یک ایین عرفانی مثلا درویش گری و یا هر عرفان دیگر باشد این مثلا خود به تنهایی بیانگر وجود فرقه و انشعاب در این آیین نخواهد بود
- ۶- ملاک شما از انشعاب و فرقه گرایی در یک آیین چیست . آیا به نظر شما پیروی یک شخص بهایی از یک آیین عرفانی / به تنهایی میتواند دلیلی بر فرقه فرقه شدن این آیین باشد یا خیر . و یا اینکه اختلاف نظر بهاییان بر سر یک آیین عرفانی نمیتواند دلیل کافی برای اثبات وجود فرقه گرایی در این ایین باشد .
با تشکر Ahmadahmadf ۱۲:۳۹, ۷ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
- امیدوارم متوجه منظورتان شده باشم، سعی میکنم به ترتیب پاسخ بدهم:
- ۱و ۲ و ۳- مطمئنا در آئین بهائی فرقه و شعبهای وجود ندارد. دلیلی اصلی آن هم تعیین جانشینی حضرت عبدالبهاء توسط حضرت بهاءالله در کتاب عهدی و همچنین اعلام جانشینی حضرت شوقی افندی به طور واضح از طرف حضرت عبدالبهاء در الواح وصایا و سپس تعیین تشکیل بیتالعدل اعظم بعد از شوقی افندی در کتاب اقدس و الواح وصایا و توقیعات شوقی افندی. در اینکه تنها دین یا یکی از آنها باشد که شعبه ندارند، اطلاعی ندارم.
- ۴ و ۵- دقیق متوجه منظورتان نشدم، اما شاید تحری حقیقت به شما کمک کند.
- ۶- فکر کنم زمانی دینی را دارای شعبه میدانند، که مثلا در اصل یکسان باشند (مثلا اعتقاد به پیامبر یکسان) و در مورد جانشین او اختلاف وجود داشته باشد، چه جانشین اول و یا دوم و یا ... یعنی چند فرد مصلح در ان زمان وجود داشته باشد و چون در جائی هم ان پیامبر به طور دقیق و مکتوب ذکر نکرده باشد خود انسانها با دید خود آن را انتخاب کنند، چه که نمونه آن در ادیانی مانند مسیحیت و یهودیت و اسلام مشخص است. فکر کنم، این اصل فرقه فرقه شدن باشد.
- موافق هستید این بحث را به بحث:دین بهائی انتقال دهسم، در صورت اینکه شما حس کردید احتیاج است این مطالب هم در مقاله قرار بگیرد، عنوان بفرمائید تا متون مربوطه به مقاله دین بهائی با منابع اضافه شود، اگر هم زیاد احتیاجی به ذکر آن در صفحه مقاله نیست، همین گونه بحث را در صفحه بحث مربوطه ادامه دهیم. Taeedxy ۱۳:۰۳, ۷ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
- متشکرم جواب شما کامل بود . به نظر من این بحث دارای پتانسیل بالای علمی و تحقیقاتی است و شایستگی انتقال به مقاله دین بهایی را دارد . بهر حال مسئله فرقه و انشعاب و عرفان در هر دینی وجود دارد و تکلیف این نکته نیز باید درباره دیانت بهایی روشن شود . به نظر من باید در متن اصلی مقاله دین بهائی به این مهم پرداخته شود . با تشکر Ahmadahmadf ۱۳:۱۶, ۷ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
- در اولین فرصت این کار را خواهم کرد. موفق باشید... Taeedxy ۱۳:۱۸, ۷ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
[ویرایش] انتقال
با درود! شیوهای که برای انتقال مقالهٔ «نظم اداری» استفاده کردید (copy-paste که در واقع انتقال نیست) روشی نادرست است و بههیچوجه توصیه نمیشود؛ چون تاریخچهٔ مقاله را منتقل نمیکند. لطفاً دیگر از این روش استفاده نکنید.
اگر خواستید مقالهای را منتقل کنید و نتوانستید در تابلوی اعلانات مدیران مطرح نمایید تا یک مدیر این کار را بکند. Raamin ب ۱۵:۱۴, ۸ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)
- از این پس، حتما...این بار را شما زحمتش را بکشید لطفا. حواسم اصلا به تاریخچه نبود، از بس انتقال در انتقال شد که همه چی را فراموش کردم. Taeedxy ۱۵:۱۶, ۸ آوریل ۲۰۰۷ (UTC)