Дзвін

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Дзвін Зігмунта, Краків
Дзвін Зігмунта, Краків
Царь-колокол, Москва
Царь-колокол, Москва
Великий Мінгунський Дзвін (М'янма)
Великий Мінгунський Дзвін (М'янма)

Дзвін (рос. колокол, англ. bell, нім. Glocke іт. campana) - ударний музичний, а також сигнальний підвісний інструмент, звичайно із сталі чи бронзи, у вигляді порожнистої, зрізаної знизу груші, в середині якої підвішено ударник (серце).

Зміст

[ред.] Історичний очерк

Дзвони - один із найдавніших та найпоширеніших інструментів світу. Одними з найдавніших дзвонів вважаються китайські дзвони "Жонг" (Zhong), що датуються 2000 — 3600 р. до н.е.

Більша частина історії дзвонів у Європі тісно пов'язана з історією християнства. Перше використання дзвонів в християнській Європі церковне передання відносить до св. Павлину, єпископу Ноланському (353-431), згідно якому прообразом перших дзвонів були польові квіти - дзвоники. Історичні пам'ятки Заходу згадують про дзвони лише в VII ст. при храмах у Римі та Орлеані. Значного поширення на Заході дзвони дістали у VIII ст.завдяки Карлу І Великому. Виготовлялися дзвони зі сплаву міді й олова, пізніше до цих металів почали додавати залізо та в рідких випадках срібло. На православному Сході дзвони вперше з'явились в IX столітті за імператора Василя І Македонянина, але широкого розповсюдження при храмах дістали лише після захоплення Константинополю хрестоносцями в 1204 році (див. Хрестовий похід).

Появу дзвонів на Русі відносять до початків християнтсва, їх походження на думку істориків - західна Європа. Перші літописні спогади про дзвони на Русі відносять до 988 року. В Києві дзвони були при Десятинній та Іринінській церквах. Також згадуються дзвони у храмах Новгорода {XI століття), Полоцька, Новгород-Сіверського і Володимира на Клязьмі (кінець XII століття). В літописах згадуються також майстри дзвонової справи Суздаля та Києва ( "Колоколы принесе ис Кыева, другие ту солье"). Найстаріший руський дзвін що зберігся до наших часів був знайдений під час розкопок 1824р. в Десятинній церкві у Києві вагою бл.34 кг, висота - бл. 40см.

Після нашестя монголо-татар (1240р.) дзвонова справа Стародавньої Русі згасає на кілька століть. Відродження дзвонової справи в північно східній Русі відбувається з кінця XIV століття, центром ливарної справи стає Москва. Максимальна вага дзвонів поступово збільшується від сотень до тисяч пудів.

Після жовтневої революції в СРСР дзвони зазнали беспрецедентних в світовій історії переслідувань з ідеологічних та економічних мотивів. Церковний дзвін був заборонений, а, починаючи з 1930, з початком діяльності т.зв. "Союза воинствующих безбожников" дзвони масово знищувались та переплавлялись для потреб металургії.

Великий Том (Оксфорд)
Великий Том (Оксфорд)
Дзвін Свободи (Філадельфія)
Дзвін Свободи (Філадельфія)

[ред.] Найбільш відомі дзвони

  • Цар-дзвін (рос. Царь-колокол), знаходиться в Москві у Кремлі - вилитий в 1733 році за наказом імператриці Анни Іванівни. Має висоту з вушками - 6,14 м, діаметр - 6,6 м, вагу близько 10 000 пудів (160 000т).
  • Великий Мінгунський Дзвін (М'янма) - Найбільший діючий на сьогодні дзвін - вага 90 тон.
  • Дзвін Зігмунта (Dzwon Zygmunta), що знаходиться у замку Вавель в Кракові, 1520 р. - В цей дзвін дзвонять лише при надзвичайних подіях, останній раз - 2 квітня 2005 р. в оголошення смерті Папи Іоанна Павла ІІ. Вага: 10 980 кг; Серце: 350 кг. Діаметр: 2,424 м
  • Великий Том (Great Tom), що знаходиться у Церкві Христа в Оксфорді — 1545 р., вага близько 7 тон, висота 215 см, діаметр 175 см.
  • Дзвін Свободи (Liberty Bell), що знаходиться у Філадельфії — є символом символом американської історії боротьби за незалежність від Великої Британії. Цей дзвін скликав мешканців Філадельфії на проголошення Декларації незалежності Другим континентальним конгресом в 1776 році. Вага — 2000 фунтов (більше тони). зроблений зі сплаву міді (70%) та олова (25%). Надпис: "І оголосіть свободу на землі всім жителям ії" В цей дзвін і зараз щороку дзвонять (обережно) на день незалежності США.
  • Використано матеріали зі статті в англійській вікіпедії.


[ред.] Виготовлення дзвонів

Процес виготовлення дзвонів включає декілька етапів:

  1. за допомогою кружала виготовляється сердечник, що повторює внутрішній профіль дзвону (бовдур, стогону, ступа).
  2. За допомогою кружала на нього наноситься тимчасова сорочка (фальшивий дзвін, модель) з поверхневим шаром з воску.
  3. По фальшивому дзвону виробляється кожух.
  4. Після висихання кожуха віск витоплюється.
  5. Форма розбирається і кожух, що повторює зовнішній профіль дзвону, опрацьовується зсередини.
  6. Форма збирається у зворотній послідовності і прожарюється вогнем, що розводиться усередині сердечника.
  7. До форми прикріпляється верхня частина з формою коронки дзвону і системою літника.
  8. Проводиться те, що скріпляє частин форми, обмазка і сушка.
  9. У одній або декількох печах готується дзвонова бронза і прямує по системі літника в порожнину форми.
  10. Залита форма остигає до кімнатної температури, після чого вона розбивається для витягання відливання.
  11. Відливання очищається від частинок форми, що пригоріли, живильники системи літника обрубуються, починається доведення зовнішніх поверхонь для надання естетичному вигляду.
  12. Підвішується ударник і проводяться контрольні удари для визначення якості відлитого дзвону.

Джерело: http://www.kolokola.ru/index.shtml?teknologi

[ред.] Дзвін у православ'ї

Дзвонар
Дзвонар
Зображення:Famil-04.JPG
Освячення дзвонів

Дзвони є одними з необхідніших приладь православного храму. Церковний дзвін уживається для того, щоб:

  • скликати віруючих до богослужіння;
  • виражати торжество Церкви і її Богослужінь;
  • сповіщати не присутнім в храмі про час здійснення особливо важливих частин Богослужінь.

Православний дзвін служить не тільки для цілей Богослужіння, але і є виразом радості, суму і торжества народу. Звідси і з'явилися різні види дзвонового дзвону.

[ред.] Види церковного дзвону

У церкві розрізняють 4 канонічних дзвону: благовіст, перебір, передзвін і звоніння.

  • Благовіст - один з найбільш стародавніх дзвонів Православної Церкви і називається так тому, що несе Благу, радісну звістку про початок Богослужіння. Цей дзвін також оповіщає про здійснення таїнства євхаристії на Літургії і про читання Євангелія в інших службах.Благовіст може звучати як самостійно, так і у складі інших дзвонів.
  • Перебір - або поховальний (поховальний, дротяний) дзвін виражає смуток і скорбота про покійний і складається з двох частин: безпосередньо канонічною (як такого перебору) і вільною (звоніння).
  • Передзвін - складніший в порівнянні з благовістом і перебором. Він складається також з двох частин: канонічної (тобто самого передзвону) та вільної (звоніння). Класично передзвін є дзвін по черзі в кожен дзвін (поодинці або кілька разів в кожен), починаючи з більшого і до найменшого (іноді з ударом "у вся"), і так повторюють багато раз.
  • Звоніння - найбільш складний в порівнянні з іншими канонічними дзвонами, але і є найбільш яскравим в музичному відношенні виразом дзвону, оскільки звоніння по своїй формі не обмежене церковними статутами і тому різне як по складу використовуваних дзвонів, так і має різноманітну форму виконання, ритм, фактуру і інструментування.

Джерело:http://www.kolokola.ru/index.shtml?pravosl_zvon

Крім того, дзвоном скликався народ на віче. Дзвоном вказували дорогу подорожнім, що заблукали в негоді. Дзвоном оповіщалася небезпека або нещастя, напр., пожежа. У трагічні дні для Батьківщини дзвоном закликали народ на захист Вітчизни. Дзвоном оповіщався народ про перемогу і віталося переможне повернення полків з війни та інш.

Джерело:http://pravoslav.at.tut.by/vhram/zvon.html

[ред.] Дзвін у слов'янській міфології

Колокольний дзвін в народних уявленнях є приналежністю культурного простору. Повір'я і обряди, що відносяться до дзвону, отримали найбільший розвиток в слов'янських католицьких традиціях, а також на заході українсько-білоруській території.

[ред.] Дзвін і сфера містичного

У слов'янських змовах відсутність дзвону, як і інших звуків, що належать людині і її найближчому оточенню, вказує на сферу небуття: зокрема, хвороби "посилають" в “той світ”, де не співає півень, не дзвонить дзвін і т.п. По польських поверьям, вуж, що опинився в такому місці, де протягом семи років не чутно людського голосу і дзвону, перетворюється на крилатого змія, надзвичайно небезпечного для людини.

Дзвін показовий з погляду розмежування "чистого" і "нечистого" часу. В усіх слов'янських традиціях відомі повір'я про те, що деякі міфологічні персонажі показуються на очі людям і займаються своєю підступною діяльністю тільки після того, як відзвонить дзвін. Спеціально це відноситься до періоду від Пристрасного четверга до Пристрасної суботи, коли дзвони, відповідно до церковного канону, не дзвонять взагалі. Мовчання дзвонів — це час їх "говіння" і "скорботи" з приводу кончини і мук Ісуса Хріста. Щоб нечиста сила не мала можливості торжествувати перемогу і творити зло, в цей період прийнято було замінювати дзвін іншими звуками — хлопці ходили ночами по селу з дзвіночками і тріскачками, старі били вітками по церковній підлозі або лавам в костьолі (у Словенії це називалося "Йти на барабан").

Дзвін як щось освячене зверху і, в певному сенсі, таке, що являє присутність цієї сили (дзвін — "голос Божий"), зв'язується в народних уявленнях з істиною. В українських змовах-клятвах, вимовних напередодні суду, дзвін зіставляється з правдою: "як змові, як в дзвін задзвоню... так щоб була правда моя". По українських повір'ям, дзвін вимушує розкаюватися клятвопорушника. Згідно сербському віруванню, якщо під час якої-небудь розмови задзвонить дзвін, то все сказане в цей час вважається непорушною істиною. У східних слов'ян і поляків дзвін зупиняє злодія, що тікає з місця злочину, вимушуючи його повернутися назад: віжки, прив'язані до церковного дзвону, примушують конокрада залишити свою здобич або задушитися.

На Поділлі у разі якої-небудь крадіжки прийнято було мазати ударник церковного дзвону часником і дзвонити в нього, після чого злодій втрачав всяку надію залишитися невпізнанним.

Самогубцям і людям, померлим раптово без відпущення гріхів і покаяння, дзвін замінював церковний обряд, напр. звичай ховати таких небіжчиків під дзвін і збирати пожертвування на лиття дзвонів у порятунок їх душ.

[ред.] Магічні властивості

Все скоєне в той час, коли звучав дзвін, освячувалося присутністю вищої сили, її співучастю в діяльності людини. Саме тому, ймовірно, святковий дзвін (особливо на Різдво — у південних слов'ян і на Пасху — в католицьких традиціях) сприймався як сакральний час, сприятливий для початку (“закладення”) багатьох господарських робіт і здійснення різноманітних магічних дій.

У Сербії і Македонії під дзвін на Різдво жінки тричі пускали човник по ткацькому верстату, щоб протягом року їм легко ткалось; коваль тричі ударяв по ковадлу, а колісник — по дереву, щоб протягом року у них була робота; у хліву господар проводив скреблом по кожній тварині і задавав їм небагато корм, щоб худоба була здорова і приносив приплід; господиня зав'язувала в цей час "осередкові" ланцюги, "закриваючи" тим самим на рік пащі вовкам і зміям, і т.п. В Сербії пасічник під дзвін на Різдво обв'язував вулики спеціальною ниткою, чгоби рої не розліталися; у Моравії робили те ж саме, щоб хто-небудь не викрав бджіл; у Ярославській губернії під час дзвону дзвонів на Паску охочі позбавитися від бородавок повинні були потерти їх кісткою мертвяка: у багатьох слов'янських традиціях під пасхальний дзвін люди умивалися у джерелі, щоб бути здоровими, а дівчата — щоб бути красивими і позбавитися від веснянок; під дзвін на Різдво дівчини ворожили про заміжжя, і т.п.

Дзвін, що став частиною слов'янської народної культури на достатньо пізньому етапі, сприйняв магічні функції, що традиційно приписуються нею іншим формам інтенсивного звуку (гучному голосу, стрілянині, крику і ін.). Дзвін наділяється здатністю впливати на вегетацію культурних рослин. На Україні і в східній Польщі на Пасху хлопці поперемінно забиралися на дзвіницю і дзвонили в дзвони: вважалося, що у того, хто зробить це раніше і голосніше за інших, краще уродиться гречка. У Росії жінки дзвонили в дзвони на Пасху, сподіваючись на те, що у них виросте високий льон. У західних слов'ян під дзвін в Пристрасну суботу, коли він поновлювався після перерви, трясли плодові дерева, щоб вони краще плодоносили.

Разом з іншими формами обрядового шуму, дзвін використовувався для розгону градових хмар, при наближенні яких прийнято було дзвонити в дзвони; іноді для цього навіть встановлювали спеціальні дзвони. Словенці вважали, що той дзвін, який раніше інших задзвонить на Трійцю, матиме велику силу дії на градоносниє хмари. Вважали також, що дзвону боїться нечиста сила, що насилає хмари або що управляє ними (наприклад, планетникі). Дзвонили в дзвони і при сонячному і місячному затемненні, щоб демонічні істоти, що викрадають або пожираюче сонце і місяць, залишили їх.

У разі важкої агонії вмираючому міг допомогти дзвін "по схід душі", який відгонив від нього нечистих духів. Дзвону приписується колосальна сила дії і на інші природні стихії. У російських змовах, вимовних при відшукуванні кладу, дзвін (як і "голос Божий") коливає землю, оголяє закладені в ній скарби і вражає нечисту силу, що стереже їх.

[ред.] Асоціації та повір'я

Дзвін асоціюється, з одного боку, з людським голосом, з іншої — зі слухом. У прикметах і сноттлумаченнях дзвін нерідко провіщає отримання звістки. Щоб добре співати, дівчата п'ють воду, якій заздалегідь омили церковний дзвін (напр. у гуцулській змові, вимовній при цьому: «йік ти голосний, аби i я така голосна була»). Охочі зцілитися від глухоти, стають на Паску під великий дзвін. На весіллі під час вінчання дзвонять в дзвони, щоб молодожони і їх діти не страждали глухотою, і т.п.

Дзвін співвідноситься і із смертю. Напр. звичай хреститися при звуці церковного дзвону, поминаючи померлих, і навмисно дзвонити в дзвони на Пасху на згадку про них. Як загроза смерті сприймалася в народі обіцянка, дана живій людині, "заплатити йому на позвонне", тобто дати в церкву гроші за поминальний передзвін по ньому. До цієї загрози вдавалися у разі різних життєвих непорозумінь, при несплаті довга, при сварках і образах і т.п. Проводжаючи з будинку або з села нелюбимої всіма людини або небажаного гостя, влаштовували йому "позвонне", тобто імітували дзвін, стукаючи по горщиках і металевому посуду. Так вчиняли для того, щоб він ніколи назад не повернувся.

Дзвін зазвичай провіщав смерть. Якщо під час руху весільного потягу пролунає дзвін, це загрожує смертю молодожонам або одному з них; побачений уві сні дзвін передбачає смерть одному з домочадців; Дзвін, почутий дівчиною в Святвечір під час ворожінь, провіщає їй смерть протягом року і т.п. Якщо людина почує вночі, як дзвонить на дзвіниці упир або “ходячий” небіжчик, він неодмінно помре до ранку. Мабуть, з цією особливістю народного сприйняття дзвону і пов'язані ті, що зрідка зустрічаються повір'я про те, що сильний дзвін перешкоджає роїнню бджіл, цвітінню і колосінню хлібів і т.п.

Як і іншим видам звуків, дзвін приписується медіативна функція. Вважають, зокрема, що звуки дзвону в одне з весняних свят можуть розбудити предків і донести до них звістку про настання свята.

Джерело: http://www.pagan.ru/k/kolokzwon0.php


Цю сторінку необхідно дописати чи вдосконалити.
Саме Ви можете допомогти проекту, зробивши це!


[ред.] Джерела