Анімізм

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Анімі́зм — віра в існування душі. У теорії релігії концепція духовного домінує над концепцією матеріального: наприклад, душа, як безтілесна копія тіла, може існувати самостійно як при житті, так і після нього. В антропології концепція душі властива всім природним феноменам і об'єктам.

вірування первісних людей, віра в існування духів, одухотворення сил природи, тварин, рослин і предметів, приписування їм розуму, дієздатності і могутності. Звідси виникає погребальний культ і розвиток вірувань в загробне існування душі.

Згідно з цими віруваннями, кожна річ в світі має душу або дух. Речі з негативними рисами мають дух як більш сильне начало (хвороби). Намагання підкорити сили природи призвело до появи чорної та білої магії.

Анімізм тісно пов'язаний з практикою табу (заборони на певні дії, що стосується якоїсь істоти або предмету).

[ред.] Анімістичні уявлення у давнину

Найбільш древні поховання належать неандертальцям, а до часу верхнього палеоліта (коли з'явилися кроманьонци) відноситься вже цілий ряд подібних знахідок. Одна з самих цікавих - поховання двох хлопчиків на річці Сунгірь (Північ Росії), зроблене 23 тис. років тому. Одяг похованих багато прикрашений намистинами, списи і кінжали з бивня мамонта красиво вироблені різбленням. Вивчаючи древнє поховання в горах Загра (Ірак), вчені по аналізу пилка встановили, що останки покоїлися на ложі з квітів.

Наявність поховань дозволяє затверджувати, що з певного моменту смерть стала супроводитися ритуалом і, значить, була пов'язана з довкола відповідних уявлень. Цей комплекс уявлень отримав в науці назву - анімізм (від латинського - «душа»). Анімізм - віра в існування душ і духів. Анімістичні образи - це, по-перше, духи померлих предків (тому анімізм нерозривно пов'язаний з культом предків); по-друге, душі живих людей, по-третє, уособлення сил природи (душі озер, гаїв, вітрів .

Обряд поховання був досить складний. Вмерлих ховали в поглибленнях і ямах або лежачими на спині, або на боку в зігненому (скорченому) положенні. Іноді голови були огорожені кам'яними плитами. Мертвих наряджали і клали поруч з ними посуд, знаряддя праці, їжу і різні цінні предмети. Наявність похороного інвентаря пояснюється по-різному: або люди намагалися таким чином відігнати смерть від себе, запобігти помсти померлого, або хотіли забезпечити всім необхідним для життя в потойбічному світі, або давали речі в дорогу, щоб вмерлий добрався до миру предків і знайшов там спокій. У більшості поховань знаходять червону охру - своїм кольором вона нагадує кров - символ життя. Вичерпного пояснення цього ритуалу поки не існує. У будь-якому випадку наявність в палеоліті певного обряду поховання - свідчення релігійних розумонастрою.

Етнографи зібрали великий матеріал, що характеризує коло первісних уявлень про душу і потойбічний світ. Адже анімізм властивий всім народам, мешкаючим досі в умовах, схожих з первісністю. Ці уявлення містять картини «відлітання» душі вмерлої людини з світу живих, її мандрівок в далеку країну мертвих, а також описи життя, що чекає душу в потойбічному світі. Як писав відомий дослідник первісності Е. Тэйлор, «небагато які предмети будять в розумах поетів-дикунів такі сміливі і живі уявлення, як думку про майбутнє життя».

Місцеположення країни духів могло бути різним - під землею, на землі, на Місяці, на зірках. Але представленням різних народів властива спільність, що кидається в очі. Вони чітко діляться на дві великі категорії: на думку одних, життя душі в царстві мертвих буде повним блаженством, а на думку інших - частина душ в потойбічному світі насолоджується, а частина - страждає. Більшість народів вважала, що душі померлих можуть приходити з царства тіней, відвідувати живих у сні, протегувати їм в земних справах або ж, навпаки, заважати.



УРЕ:

(лат. anima — душа, дух) — віра в існування духів і душ — істот, що від їхньої волі нібито залежать усі предмети і явища матеріального світу. Анімістичні уявлення виникли в умовах первіснообщинного ладу. Виникнення їх пояснюється безсиллям первісної людини перед стихійними силами природи, яке зумовлювалось низьким рівнем розвитку продуктивних сил. Безпосередньою причиною виникнення фантастичних уявлень про душі і духів були численні явища, незрозумілі людині: народження і смерть, сон і сновидіння, хвороби, непритомність тощо А. був основою таких культів первісного суспільства, як культ духів природи, духів предків. А. є одним з найістотніших елементів усякої релігії, в т. ч. і таких сучас. релігій, як іудаїзм, християнство, іслам з їхньою вірою в існування «потойбічного життя», ангелів-хранителів тощо.

[ред.] Література