Imo Ibara-eni-gbepo

From Wikipedia

ÌMÒ ÌBÁRA-ENI-GBÉPÒ

Tiori

Fún ìgbà pípé ni ìbágbépò omo ènìyàn ti mú ìmò sáyéńsì gégé bi òpá kùtùlè nínú isé rè, ìmò méjì ni ó papò di tíórì ìbára-eni-gbépò, àwon ìmò méjèèjì ni: ìmò ìbára-eni-gbépò imo lítírésò. Tíórì ìbára-eni-gbépò túmò sí àgbéyèwò ètò àjogbé èdá. A kò gbodò rí ìbágbépò gégé bí ebí nìkan. Ó gbódò kó gbogbo ìbára-eni-gbépò láwùjo pò, bóya ibi isé ni, inú ilé, inú ìlú, àti béè béè lo. Ibi àkóónú àti ìhun ni sosiólójì tí wúlò fún àtúpalè isé lítírésò, èyí tí ó je isé tó máa ń je àwon ènìyàn lógún. Òpòlopò àwon onímò ló ti sisé lórí tíórì ìbára-eni-gbépò lára won ni Auguste Comtre (1798 – 1857) tí ó ménuba àwon onímò tí wón je Baba lórí ìmò sosiólójì. Àwon bíi Emile Durkleim (1904), Marx Weber (1974) Lucien Goldmann, Juorg Lukas àti Carl Marx. Àwon òjògbón mìràn tí wón tún sisé lórí tíórì yìí ni Henry M. Johnson (1962:2-4) nínú Introductory Sociology, tí ó fún sosíólójì ní ìtumò pé:

“… is the science that deals with social groups; their internal forms of modes of organization, the processes that tend to maintain or change these forms of organization, and the relations between them”

(Ìmò sáyéńsì tó ní í se pèlú àwùjo èèyàn, èrò nípa ìsètò won, ìlò láti tójú tàbí ìyípadà àwon ètò yìí àti ìbásepò won)

Elòmíràn ni T. B. Bottomore (1967:20-22) tí ó wí pé:

“… was the first science to be concerned with social life as a whole, with the whole complex system of social institutions and social groups which constitutes a society”.

(Sosíolójì ni sáyéńsì àkókó tó ní í se pèlú ìgbésí ayé lódidi nípa gbogbo ohun tó jeyo lágbègbè ènìyàn àti àwon alájogbépò tí ó bí àwùjo)

Ògúnsíná (1987:17) náà so pé:

“Literature is concerned with man and his society. As a virile vehicle of human expression literature seeks to investigate man, his behaviour in society, his knowledge of himself and universe in whch he finds himself”

(Ènìyàn àti àwùjo je ohun tí lítírésò gbára lé. Gégé bí ònà ìbára-eni-gbèpò, lítírésò máa ń sàyèwò èdá àti ìhùwásí rè láwùjo, ìmò rè nípa àwùjo àti àwùjo tí ó ń gbé)

Àkíyèsí Ògúnsínà yìí bá ewí Oláńréwájú Adépòjù mu. Oláńréwájú Adépòjù kéwì báyìí pé:

… Gbogbo Gómìnà tóbáfémi bá yàn ni e dìbò fún. E jé ká parapò. Ká sòtun, Oyin bóyin se, wón safárá won, Igi àtòpè ló bágbó se wón pò wón dìgbé, orí dúró torùn wón dòtòòtò ènìyàn. Omo Yorùbá…

Àyolò òkè yìí fi hàn pe ìbásepò wà láàrin lítírésò àti àwùjo. Èyí túmò sí pé lítírésò kò dá wà lásán, láì se pé ó fi ara ti nnkankan, lítírésò pèlú àwùjo ní nnkan kan se papò, nítorí pe àwon ènìyàn ló ń bá ara won gbé pò àti pe eni tí ó ń sèdá lítírésò nínú àwùjo ló wà. Ògúnsínà (1987:22) tún tèsíwájú pé:

“Sociology of literature sees the relationship between one work of art: the artist, and the society as a constant interaction and that each one affects and is affected by other”

(Tíórì ìbára-eni-gbépò ń wo àjosepò tó wà láàrin isé onà, àwon onísé àwùjo gégé bi ibi tí àsepò tí ń wáyé àti pe wonú wòde ni gbobgo won)

Àyolò òkè yìí fi hàn pe àjosepò tí ó lóórin wà láàrin lítírésò pèlú àwùjo tí a ba wà, Ewì Oláńréwájú Adépòjù pàápàá sòrò nìpa ìbásepò tó wà láàrin àwon ènìyàn, ó gbà pé àgbájowó tàbí àjosepò ni ó ń mú nnkan yorí sí rere. Preminger et al (1974:168) so pé èso àwùjo ni lítírésò àti pé àwon nnkan tó wà láwùjo ni akéwì tàbí àwon olórin máa ń gbé jáde nínú isé won. Eléyìí bá ewì Olánrewájú Adépòjù mu nínú nítorí pé inú àwùjo ló ti sèdá rè àti pe ìrírí rè inú àwùjo ni ó ti gbe jáde. Lára àwon agbáterù lámèyító ìbára-eni-gbépò tó gbajúmò ni òpìtan ará Faransé tó ń jé Hippolyte Taine (1863-67) nínú History of England Literature ó se àgbékalè ohun to pè ni “the race”, “the Milien” the moment àti “ideology”, ní àtàrí, tíórì yìí, ó ní a lè túmò “race” sí ìran”. “Milien” sí ìsèlè àti ìwà ní àkókò kan pàtó, èyí tí a fi sòdiwòn ìtàn lítírésò. “Moment” ni ohun tó ń lo lówólówó. “Ideology, ni èrò báyéserí. Àwon nnkan wònyí ni ó gbe sosíólójì àwùjo yo. Marx náà tún sisé lórí sosíólójì pé:

“The interrelation of human in a society may it be on feeding, clothing, have fun, all based on society acts”.

(Ìbásepò èdá láwùjo yálà nípa oúnjé jíje, aso wíwò tàbí eré síse dá lórí ònà tí à ń gbà ń bá ara wa lò láwùjo)

Ó gbàgbó wí pé ohun tí a le fi se àtègùn ìbára-eni-gbépò ni pé, gbogbo ohun tí enì-kòòkan bá ti ní, gbogbo àwùjo náà ni ó nií lápapò, kò sí enìkan tí ó dá nnkan kan ní, yálà ilé, aso, omo, ayé tàbí ìfowósowópò pé àwùjo ni ó ni i lápapò. Agbájé (1993:32) so pé, ìbára-eni-gbépò dàbí ìgbà tí a bá ń se ìwádìí ìbásepò tí ó wà láàrin àwùjo àti lítírésò. Ó ní:

“Sociology of literature is a way of probing into the interrelationship between literature and society”

(Tíórì ìbára-eni-gbépò ni ònà tí a ń gbà se ìwádìí ìbásepò tí ó wà láàrin lítírésò àti àwùjo)

Àyolò òkè yìí bá ewì Oláńréwájú Adépòjù tí ó lo báyìí pe:

…Bómodé bá ń féwó

e wí fálábiamo kó já won

légba téére

Bómodé bá ń rìnrìn àrè

káyá a mú pàsán gbàwà

Mòjèsín le è síwó ìrin àrè

Kó se bée láì féwó mó…

Ìtumò àyolò òkè yìí ni pé kò sí ohun tí ó dára bíi pé kí omodé ó ní ìwà tó buyì kun àwon òbí rè láwùjo, ó tàbùkù ìdílé kí omo tó wá láti ìdílé rere láwùjo bá n féwó tàbí jalè, ohun tí ó n be ní àwùjo tí ó tònà kí àwon òbí lápapò máa se láti lè máa gba ìwà búburú lówó omodé ni Olánrewájú Adépòjù fi èrò rè gbé síta ní ìlànà ewì. Ní ìparí, tíórì ìbára-eni-gbépò se é múlò láti fi sàtúpalè àgbéyèwò ewì ajemósèlú láwùjo Yorùbá.