Oro-aponle
From Wikipedia
Oro-aponle
O.O. Oyèláran (1975), ‘Èyánrò-ìse Èdè Yorùbá’, Department of African Languages and Literatures, OAU, Ife, Nigeria.
Èyánrò-ìse Èdè Yorùbá
“Àsòròòyanrò ló pa Elénpe ìsaájú” Òwe àwon àgbà ni..
Substantives are broadly distinguished as having a more special signification, and adjectives as having a more general signification, because the former connote the possessing of a complexity of qualities, and the later the possession of one single quality.
Otto Jespersen (1924), p. 81.
It is usual to consider the modification of the meaning of a noun as adjectival and that of a verb as adverbial… the grammar of Yorùbá should not be related rigidly to that of a European language. In discussing adverbial relationship this is most important. Yorùbá modified or extends the meaning of a verb in many ways.
Ida C. Ward (1952), p. 51
Contents |
[edit] Ifaara
Orísìírísìí àkíyèsí ni a sì tún lè ri fà yo láti ara ohun ti mò ti ń so bò yìí. Lákòókó ná, àwon ìsòrí òrò kan wà tí ó jé pé ní ti ìrírí àwon elédè orìsìírísìí nnkan ní í máa so sí ènìyàn lókàn bí a bá ti ménu bà wón. Irú òrò béè ni òrò-orúko àti òrò-ìse ní èdè Yorùbá. Gbogbo àwon òrò yìí ni a sì lè fi àwon òrò tàbí àpólà gbólóhùn tí mo pè ní oníhàkan léèkan yán. Irú òrò tí la bà rè lò báyìí ní mo da lábàá pé kí a máa pè ní òrò-èyán tàbí èyánrò.2 ohùn kejì tí ó se pàtàkì tí kò sì ye kí a gbàgbé nip é kò sí ìlànà fonólójì tàbí ti mofólójì kan tí a lè fi ya èyí tí a fi í yán òrò-orúko sótò sí ti òrò-ìse. Ìdí nìyí tí kò fi wúlò ní èdè Yorùbá láti wonkoko mó ààlà tí àwon onímò wa gbogbo gún pa láàrin èyánrò-ìse àti èyánrò-orúko, bí ó ti wà nínú èdè mìíràn bíi Gèésì, ti won ń pè òkan ní “adverb” èkejì ní “adjective”. Èyánrò Yorùbá kò ni àdàpé kan tí a fi lè mo ti òrò-orúko yàtò sí ti òrò-ìse.
Bí òrò bá rí bí a se sèsè là á sílè yìí, njé báwo ni Yorùbá kì í se í lo èyá nrò ìsòrí kan fún òmíràn. A ó padà sórí ìbéèrè yìí níwájú. Níbi tí a dé yìí, Ó ye kí a ye ohùn tí àwon ara iwájú ti fi sílè lórí òrò yìí wò.
[edit] II
Bí ó tilè jé kò sí iwé gírámà kan lórí Yorùbá láti ìgbà Alùfáà Ajayi Crowther títí di òní tí òràn èyánrò ìse kò je lógún, síbè nnkan náà kò dàbí eni pé ó tí ì lójútùú3. Béè sì ni àìpé yìío ni ìyèméjì sèsè bérè lórí pé èdè Yorùbá ní èyánrò-ìse tàbí kò ní. Bí ó bá ní; ònà mélòó ni a lè gbà yán òrò-ìse? Yàtò sí àpólà èyán. tàbí gbólóhùn èyán, orísìí èyánrò-ìse mélòó ni a rí dìmú nínú èdè náà? Írú àwon ìbéèrè báwònyí tí enìkan kì í tí í bèèrè télè lo ti so gbogbo wá di òpè nídìí èyánrò-ìse. Béè ni àwon elédè sì ń lo èdè won lo. Ó wá dà bí eni pé apá ìmò-èdè (Lìnguísíìkì) òní ni kò ká èdè Yorùbá, tí àwon onímò ko òrò sí ara iwájú lénu, tí won ò rójú mó.
Fún Crowther (1852), Bowen (1858), de Gaye òun –Beecroft (1964), òrò yìí kò nira tó béè, Àwon kúkú gbà pé Yorùbá ni èyánrò-ìse. Ní tiwon, lóòótó, nítorí pé kò sí àmì mofólójì tàbí àdàpè kan, ìsòrí òrò yìí sòro í sàpèjúwé (crowther, 30), a lè fi ipò rè nínú gbólóhùn àti ìtumò mò ón. Orísìí ìtumò báyìí pín sí bí ònà méjo: àsìkò, ayè, ònà a gbà se nnkan tàbí bí nnkan se rí, iye tàbí ìwòn, ìdí àti àyorísí òrò, àfiwé, èkò òun àfaramó, ìbéèrè. Àwon tètèdé nínú ìmò èdè Yorùbá wònyí tún so síwájú sí í pé, ìgbà míràn, bí Yorùbá kò bá ní èyánrò-ìse pónńbélé fún àwon ìtumò wònyí à máa lo òrò láti ìsòrì-òrò mìíràn bí òrò-ìse, tàbí òrò orúko. Àpeere
(3) Ò ka ìwé dáadáa
(4) aso náà pón rokírokí
(5) won panu pò sòkan
(6) Kò sí àwìn lónìí
(7) Kò sí òlòsì níbí
(8) Won pín isé náà lógboogba
Ìdí tí Ida Ward fi pè àwon irú àwon òrò tí a fa ìlà sí nídìí ní òrò-ìse kò jupé àwon òrò bí tí, yóò lè saájú won lo nítorí pé lójú rè, gbogbo òrò tí ó bá ti lè tèlé ti, yóò (tàbí àwon àdàpè re), àti n (òun àdàpè re, máa) níláti jé òrò-ìse (Awobuluyi, 1971). Àlàyé ìdí tí Bamgbose fi ka àwon òrò bí tètè kún òrò-ìse jojú gaan ni. Bí n kò bá sa àlàyé rè kà, kókó ohun tí ó rí tí ó fi pè wón ní òrò-ìse ni pé ìlò won nínú gbólóhùn kò sé kò ya tí àwon òrò bí yára, rora, lo, jù, jo, papàá rígbà tí a bá lo àwon tìbí pèlú òrò-ìse mìíràn nínú gbólóhùn kan náà.
(14) Ògà ń rora telè bí eni pé ilè yóò lu tó bá tè é gìrì.
Lójú Bamgbose, bó bá yè ní pé Yorùbá kì í sábà dá òrò bí sèsè lò nínú gbólóhùn, won kò yàtò sí lo, rora, etc., nígbà tí a kò bá dá wòn lò. Ìgbà tí a kò bá dá won lò ní Bamgbose ní àwon òrò bí lo, rora máa ń yán òrò-ìse mìíràn tí ó bá wà nínú gbólóhùn kan náà. Ìdí nìyí tí ó kúkú fi pè wón ní òrò-ìse èyán (modifying verbs); tí òrò-ìse èyán wáá jé orísìí méjì: àwon tí a tún lè dá lò.
(15) Aago mi yára; òsán kò tí ì pón
tí ó fi lu mérin-ààbò;
àti àwon tí a kò lè dá lò:
(16) *Aago mi sèsè.
Ìtumò ìràwò yìí “*” ni “kò tònà”.
Ìdí tí mo fi ranrí pé dandan kí ń so díè nípa àlàyé Bamgbose ni pé ibi tí òun àti Ida Ward fá sí kó ni onígíràmà bí Awobuluyi (1972, 1973, 1974) fá sí lórí òrò èyánrò-ìse ní èdè Yorùbá. Ní ti Awobúluyì, ìsòrí-gírámà bí òrò-ìse èyán kò ní ìtumò. Ara àlàyé rè ni pé kòseku-kòseye ìsòrí bí òrò-ìse èyán kò wò nínú gírámà tí ó ye kí àlàyé tí ó yè kooro wà lórí bí àwon elédè se ń lò ó, tí kò sì ye kí ó fa tàbí-sùgbón lówó bí ìsòrí titun yìí. Awobuluyi tún wáá gbìyànjú nínú àwon ìse rè, papàá jù lo méjì, tó gbèyìn (1973, 1974), láti fi í hàn pé àwon òrò-ìse bí lo, yára, ti Bamgbose ní won ń yán òrò-ìse tí a bá lò wón mó kò yàtò sí àkànpò òrò-ìse méjì tàbí jù béè lo tí gbogbo ayé gbà ní àkànpò elésínìnlèkè (elésìín-ìlèkè). Nínú gbólóhùn béè,
(16) Òrùgbe ń gbe mí; mo dé
ilé; mo bu omi mu
Iye òrò-ìse tí a bá kàn pò ni iye gbólóhùn tí ó yé eni tí a bá ń bá sòrò: láti (16), (17)
(17) Mo bu omi; mo mu omi
ni ó yé eni tí a bá ń bá sòrò.
Lójú Awobuluyi, béè náà ni gbólóhùin méjì méjì (20), 921) yé fo ti ó bá gbo (18) àti (19)
(18) Ni aago méwàá tí o wí yen mo ti ń jeun lo.
(19) Mo yára síwó bí o ti wolé
(20) …mo ti ń jeun, (onje) jíje (náà) ń lo lówó.
(21) Mo yára láti síwó…
Òrò náà dà bí eni pé bí a bá gbà pé kò sí inú gbólóhùn tí Yorùbá í tí i fi òrò-ìse yán ara won, á jé pé kò sí òrò-ìse tí a lè fi tètè òun sèsè, wé ju pé kí a fi orúko ìlò won kan náà tí a mò wón mò pè won lo; èyí nnì ni èyánrò-ìse. Ìdí nìyí tí Awobuluyi fi fi àáké kórí pe èyánrò-ìse ni àwon òrò bí tètè, sèsè nínú gbólóhùn bí (11), (12), (13).
Sùgbón Awobuluyi kò dúró níbèun. O johun pé lójú rè náà kò bájú mu kí a pé orísìí èyánrò-ìse méjì ni ó wà nínú èdè Yorùbá, papàá ju lo nígbà tí ó jé pé òkan yòókù kúkú fi ìlò jo ìsòrí-òrò mìíràn lórísìírísìí òná tí kè apé fi owó ró séyìn. E jé kí a ye àwon gbólóhùn wònyí wo:
(22) Mo ta gìrì
(23) Òyà yen kò rú fíín nígbà ti mo kàn án ní àáké.
(24) Ó ko ebè gákugàkú.
(25) Ó ka ìwé dáadáa
(26) Aso náà pón rokírokí.
Àlàyé mérin pàtàkì ni Awobuluyi là lélè tí ó fi í hàn lójú tirè pé àwon òrò tí a fa ìlà sí nídìí lókè wònyí gìrì, fíín, gákugàkù, dáadáa, àti rokírokí, pé won kì í se èyánrò-ìse kankan; àti pé òrò-orúko paraku ni wón. Lákòókó ná, ó ní ó johun pé àsán pé òrò-ìse àwon onígírámà èdè Gèésì ń pè “adverb” ni a máa ń sábà lò nínú gbólóhùn tí a lè túmò irú gbólóhùn òkè wònyí sí ní Gèésì ló jé kí àwon onímò èdè Yorùbá fi máa pe òrò bí dáadáa¸ kíákíá ní “adverb”. Sùgbón bí a bá ye òrò náà wò dáadáa òpò òrò báwònyí ní a kò lè rí òrò Gèésì túmò won, afi bí ènìyàn ó bá dà á sì gbólóhùn wòòròweere. Bí àpere, “adverb” gèésì wo ni ó túmò fíín, wòòròweere, gìrì, gákugàku, àti rokírokí náà papàá? Awobuluyì ní ohun tí ó fa èyí ni pé àgbómòtumò (àgbómo-ìtumò) ni àwon òrò wònyí.
…it will be found that such words have no meanings in themselves, but instead, convey meanings by their sounds. In other words, they are onomatopoeic in character, and this is why only a few of them can be directly glossed in English, and only for convenience at that (1974:3)
Awobuluyi wáá pe àkìyèsí sí i pé òrò-orúko wà kítikìti ní èdè Yorùbá tí wón jé àgbómòtumò bí àwon òrò yìí. Nínú gbólóhùn wònyí.
(24) Èwo ni kètèkètè lésè kétékété 14
(25) Jàgídíjàgan re ri pò jù 15
(26) Ayé ń lo ní wèlomèlo 16
Òrò-orúko ni kètèkètè, jàgídijàgan, àti mèlomèlo. Kò sì tó kí a wáá to òrò tí ìtumò pa pò báyìí sí abé ìsòrí òtòòtò.
Ní ìdàkejì èwè, nínú gbólóhùn Yorùbá, òrò-orúko nìkan ni ó máa ń sábà tèlé òrò bí ní bí a se lò ó nínú àwon àpeere bí (26), ní mélomélo, àti (27), (6):
(27) Se ara re ní òjòwò bí o kò bá féfé té.
(6) Kò sí àwìn lónìí
Níwòn ìgbá tí a sì lè lo àwon tí àwon ènìyàn ń pè ní èyánrò-ìse léhìn ní, báyìí,
(28) Adé jáde ní Kíákíá
(29) Ní kété ti àwon olè jáde ni ariwo sò
Òrò-orúko ni kíákíá, àti kété náà. Gbogbo ìgbà tí a bá sì kò wón láìsí ní níwájú, ní yen yé eni à ń báá sòrò.
Gégé bí àlàyé keta, Awobuluyi tún fi ìka tó o pé òrò-orúko nìkan ni a máa fi gbólóhùn èyán “tí – “(30) àti gbólóhùn àkíyèsí (31) í yán.
(30) Oko tí ó lo jìnà
(31) Oko ni ó lo ní kò jé kí a rí ì.
Béè náà sì ni a kì í fi èyánrò tí a sèdá láti ara arópò-orúko yán nnkan mìíràn ju òrò-orúko lo (32)
(32) Oko re òla, àkànpò
Gbogbo ònà métèèta yìí náà ni a lè gbà yán àwon òrò tí a ń yè wò wònyí. E wo àwon gbólóhùn bí:
(33) Wàá tí ó da obì náà sílè báyìí, 8 peregede ni ó yàn, (Faleti; 161)
(34) Jùájùá rè kò jé ò ríran rí omo tí ó sùn sílè.
(35) Gákugàku kan báyìí ni o rí … (Fálétí; 137)
Àwon àpere báyìí tún fi í hàn pé òrò-orúko ni wàá, peregede, jùàjùà, gákugàku àti àwon òrò bí won.
Àlàyé Awobuluyi kerin ni pé òrò-orúko nìkan ni a lè lò bí olùwà òrò-ìse nínú gbólóhùn, òun náà sì ni o le jé àbò. Nínú gbólóhùn bí (34) jùàjùà ni olùwà, béè ni òun náà ni òrò kàn nínú gbólóhùn (36).
(36) Bí o kò bá fée kan Àbùkù pa jùàjùà re tì
Nítorí gbogbo àwon àlàyé wònyí Awobuluyi kò rí ìdí kan tí àwon òrò bí jùàjùà, kíákíá, rokírokí, fíín, fi le jé nnken mìíràn ju òrò-orúko lo. Ó ní bí e bá fi wón wé àwon òrò bí tètè, sèsè tí a kò lè lò bí òrò-orúko, ètó ni kí a pe àwon tíbí ni èyánrò-ìse, paàá ju lo nígbà tííwon kì í se òrò-ìse bí a ti se àlàyé rè saájú, tí èdè kan kì í sì í wà kó má ní èyánrò-ìse (1974:11).
Kí èmi náà tóó so gbólóhùn méjí tàbí méta lórí àwon òrò tí ó fa àríyànjiyàn wònyí, mo tún féé ménu bà á ní sókí. Ohun tí E.C. Rowlands (1969 1970) rí wí ní tirè. Èmi pàpàá ì bá tí sòpò so ti Rowlands, sùgbón ó dá mi lójú pé òpò ènìyàn tí kò tí ì kà ìwé rè Teach Yourself Yorùbá (1969)ni yóò kà á. Sùgbón òpò lè máa ní ànfààní láti ka ti 1970 nínú African Language Studies XI. Béè o ni isé Alufáà yìí lórí Yorùbá kò seé fi owó ró séyìn.
Bí díè nínú àwon tètèdé nínú gírámá Yorùbá àti Ayò Bamgbose, Rowlands (1969: 149-150) gbà pé orísìí òrò-ìse kan ni àwon òrò bí sì, kókó, tètè, sáà, férèé (sic), dédé, kààn, etc.; àfi pé “auxiliary” ni ó pè wón, tí ó sì kó won pò mó yíò, á; ti; ń; máa; tí Bamgbose Atóka ìbá ìsèlè (aspect markers”, 1972) àti àwon ará ìsaájú náà pè ní “auciliary” Asèrànmó òrò-ìse. Nítorí náà a lè so pé Rowlands ko gbà pé èyánrò-ìse sí Awobuluyi.
Ní ti òrò bí pèlépèlé, dáadáa. fíín, rokírokí, ní 1969, Rowlands gbà pé èyánrò-ìse ni wón. Ó ní:
…Yorùbá has no special class of words, like English words ending in ‘-ly’,. Which we can obviously label ‘adverbs’. What we are dealing with in this chapter are words and expressions which can be used to define or qualify verbs or adjectives. Such words and expressions which can be used to define or qualify verbs or adjectives. Such words and expressions, … follow the verb or adjective except, of course, when they are emphatic, in which case they are placed at the head of the sentence with a following ni. (1969:145)
There is a very large number of phonoaesthetic words which are used to emphasine or define more closely the meanings of Yorùbá and adjectives… Many of the words which function thus as adverbs also function as adjectives. (146)
Àpeere:
(37) (a) Ó han gooro
(b) Ohùn gooro
(38) (a) Ó ko ó wúruwúru
(b) yàrá wúrawùru
Sùgbón nínú isé rè 1970 àkíyèsí rè nípa won kò sé kò ya ti Awobuluyi tí a sèsè yè wò tán yìí. Bíi Awobuluyi, Rowlands náà ní àgbómòtumò ni àwon òrò bí gooro, wúruwùru; kíákíá, àti pé, nítorí irú àlàyé tí Awobuluyi náà se nipa bí ìlò àwon òrò wònyí se jo ti òrò-orúko, kò sí ohun mìíràn tí a lèpòè wón jú òrò-orúko tí a lè lo nípo èyán. Ó ní nítorí náà: …all ideophones and some rather small number of non-ideophonic ‘adverbs’ can be regarded as a sub-class of nominals which can occur in the adjunct position, while the remainder can be regarded as verbs, with the exception of a few whose status is doubtful (1970: 289)9
Nígbà tí Rowlands kò sì kúkú ka òrò bí sésè, kúkú, kààn kún èyánrò-ìse télè, ibí tí ó fi orí gbogbo rè tì sí ni pé. The abesnse of a completely satisfactory solution in the above case in Yorùbá does not seriously weaken the general argument that the catergory of adverb in this language may well be eliminated.
[edit] III
OYÈLÁRÀN
Ní tèmí alára wàyí o, mo gbà pé àwon òrò bí kúkú, sèsè, kààn, kì í se òrò-ìse. Sùgbón, fún ìdí tí n ó ménu bà láìpé yìí, kò dá mi lójú pé a lè kà wón kún èyánrò-ìse lónà tí Awobuluyi gbé kalè. Ní ìdà kejì èwè, bí a bá wo èdè Yorùbá dáadáa, ó dà bí eni pé nnkan kan wà tí òwó àwon òrò bí fíín, rokírokí, kíákíá ní, tí àwon ìsòri-òrò mìíràn kò ní. Bí ó bá rí béè, kò ní í dà bí eni pé ènìyàn je ayò pa tí a bá kó won sí ìsòrí-gírámà ken lótò, orúko yóòwù kí a pe ìsòrí béè.
Ní orí àwon èkejì yìí ní n ó ti bèrè. Ohun tí mo sì féé kó se ní kí n ye àwon àlàyé Àwobuluyi mérèèrìn wò, àwon tí ó fi se èèkàn fi àbá rè rò sí pé òrò-orúko ni rokírokí òun kíákíá. Kí a kó mú ti ìtumò tí ó ní ó pa wón pò mó òrò-orúko. E rú pé kì í se gbogbo òrò-orúko ni ìtumò pa wón pò mó, sùgbón àwon òrò-orúko ti àwon náà jé agbómòtumò (onomaiopoeic) ti won “convery meanings by their sounds”. Ibéèrè mi wáá ni pé: Njé lóòótó ni àwon òrò tí a ń yè wò wònyí jé àgbómòtumò? È sàkíyèsí pé kí a tóó le pe òrò kan ni àgbómòtumò, ó ye kí ó jé pé ohun tí ó ń tóka sì níláti jé ariwo tàbí ohun tí ó ń pariwo tí ó jo òrò náà ní gbígbó sétí. Bí ó bá rí béè, e jé kí a ye àwon gbólóhùn wònyí wò. (Èyí tí a bá ko iye ojú ìwé sí, láti isé Fálétí, (1969) ló ti wá.)
(30) a padà séhìn bìrí lójìjì (144)
(40) Àsé okùnrin kan gúógúó báyìí ni (137)
(41) Àgbàdo títa tí wón bá lò lúbúlúbú ni a ń pè ní àádùn lóko wa.
(42) Òórùn òkú ajá náà ń já kámú ni fún bí ojó méwàá.
(43) Bí o bá je gbogbo ohun tútù tí ó bá fi sónu léhìn rè ní yíò máa dùn yùngbà
(44) Bí ó ti rè mí tó, se ni mo lulè wòbò bí saka èkùró.
(45) Àpótí náà wúwo rinrin.
Nínú gbogbo àwon òrò tí a fa ìlà sí nídìí wònyí, lójú tèmi bóábá yè ní wòbò (44), èmí kò rí èyí tí a tún lè pè ni yí àgbómòtumò mò, lónà tí a gbà se àpèjúwe àgbómòtumò saájú yen. Arún ojú ni guógúó (40); lúbúlúbú (41) gba ìfowókàn, kámú (42), òórùn; yùngbà (43), ìtówò; tí bìrí (39) sì ń tóka sí bí nnkan se selè. Rinrin (45) ní ti rè je mó ìwòn. Ònà wo wáá ni a lè gbà pe gbogbo àwon òrò wònyí ní àgbómòtumò? Bí a bá so pé irú àwon òrò báyìí máa ń tóka sí orísìí ònà tí ènìyàn ń gbà mo nnkan, n kò ní í jiyàn. Sùgbón pé àgbómòtumò ni gbogbo won, kò tònà. Béè sì ni kò wúlò kí a so pé nítorí pé bí i rú àwon òrò wònyí bá ti wo ni létí ni ònà mímò kan pàtá í tí í so sí ‘ni lókàn. Ìdí nip é kò sí ònà mìíràn tí òrò yòówú kí ó jé fi í yé ni.
Bí a bá tilè tún wo òrò bí wòbò, gooro (37), ó dá jú pé àárin àwa tí a gbó Yorùbá nìkan ni won ti lèjé àgbómòtumò. Ìyen ni pé bí ènìyàn kò bá gbó Yorùbá, kò lè mò pé èyo ìyé kan kò lè bó lulè wòbò, àfi túé. Béè ni kò sì ye kí a sèsè tún máa júwe àgbòmòtumò gidi han èni yòówù tí ó bá lutí. Bí àpeere (gbà) ti ìlèkùn Yorùbá í ró jo (bang) ti Gèésì, béè ni (baawao) ti Gèésì kò jìnà si (wááwòó) tí a já í dún.
Lénu kan, pàtàkì pípè tí Awobuluyi pe àwon òrò yìí ni àgbómòtumò kò yé mi tó. E jé kí a tún ye àwon gbólóhùn wònyí wò.
(46) (a) Mònòmónó èèkòòkan ní a fi se àtùpà délé lóru ojó náà.
(b) Alùfáà náà ní pètèpétè ni nàsíà òun, kí eni tí ó bá ta lá fi orí ji òun.
(c) kòlòkòlò je wá ládìé tán lóko egàn.
(d) kò mo èwà lóńje ajèsùn, ó ní òun ò je jàgbáńjògbó.
(47) (a) Nígbà tí won fa orí gbogbo wa béè tán porongodo, wón wáá bèrè sí í dè wá ní òkòókan. (158)
(b) Ara mi ń bù máso kèù (141)
(c) Gbogbo èrèké mi dúdú yunyun (142)
(d) Mo ń làágùn yòbò (142)
(e) Gbogbo wa dáké lo gbárí (168)
(48) (a) Àwon omowé rè bí mélòó kan sì ròòrì sí inú ilé náà. (143)
(b) Okùn gbooro ni won wa; won kókó pojóbó rè, won fi i bò mi lórùn (159)
(c) Oba titun náà gbòrògèjigè
(d) Ótin lápá, tin lésè bí tíntìín
(e) Owó rè tíínrín bí fónrán òwú.
(f) Olówó gelete, ìwòfà gelete
(49) (a) Wón fi okùn gìdigbàgìdìgbà dè mí lówó. (136)
(b) Lákòókò yíí kan náà ni àwon Baálè ìlú Kéréje- kéréje tí kò jìnà sì Òkò ń wo ààfin wá láti kì Olúmókò (137)
(c) Èwé fèrègèdè kan ni ó fi kó iyán kóńkó tí ó pín mi.
(d) Onà tíínrín kun báyìí ni ó kù wá kù.
E ó ri i pé àwon òrò tí a fa ìlà sí nídìí wònyí pín sí olóríjorí: Òrò-orúko (46), òrò-ìse (48), èyánrúko (49). Lòjú tèmi, bí àwon òrò (46) bá jé àgbómòtumò, a jé pé àgbómòtumò nit i (48) àti (49) náà. Awobuluyi sì ní ìtorí pé (46) àti (47) jo jé àgbomòtumò ni wón fi ìtumò jo ara won. Bí ó bá rí béè, a jé pé òrò-orúko nìkan kó ni àwon òrò bí roboto, yòbò, kíákíá fi ìtumò jo. Nítorí náà bí a bá máa torí ìtumò pé wón ní òrò-orúko, kò sí ìdí tí a kò lè fi ìtorí ìtumò pè wón ní òrò-ìse, tàbí èyánrúko.
Awobuluyi àti Rowlonds (1970) tún fi orísìírísìí àpeere se àlàyé pé ònà pò tí ìlò kíákíá, fi jo ti àwon òrò-orúko. Ìyen sì jé pàtàkì ìdí tí wón fi tò òrò béè mó ìsòrí òrò-orúko, nítorí pé: Whether to classify a particular word as a Noun or a Verb or a Qualifier or a Modifier, etc. in Yorùbá depends not on the slape or length of meaning of the word. But rather on its function with grammatical sentences in the language (Awobuluyi 1974:9) Nínú gbólóhùn (50)
(50) Omo oówù je kù tíínrín
tíínrín fi ìlò jo àwon òrò tí a ń yè wò ní (47). Sùgbón a rí pé òrò-ìse ni ín ní (48); á sà lò ó bí èyánrúko ní (49). Ìyen ni pé ní ti ìlò o, kò ye kí ó ya ‘ni lénu bí a bá rí irú òrò (47) tí ó ń sisé òrò-ìse. Rowlands (1970) sáàti fi hàn wá pé òrò (47) tí ó seé lò bí èyánrúko pò yanturu, papàá ju lo àwon tí wón lè tèlè òrò-ìse rí. Sùgbón, njé ó ha ye kí o tí ìtorí àpeere bí tíínrín (50) àti ti àpeere Rowlands, kí a fi so pé òrò-ìse tàbí èyánrúko ní kíákíá, rokírokí bí?
Ìdí mìíràn tí èmi kò lè tún fi fi gbogbo enu so pé òrò-orúko ní kíákíá, roro, etc. ni pé kì í se gbogbo irú òrò béè ni a lè lò ní gbogbo ònà tí Awòbuluyi fi fi wón wé òrò-orúko yen. Bí àpeere, lóòóto a lè fi gbólóhùn “tí-”, àti gbólóhùn àkíyèsí (“-----ni”) yán àwon òrò (47), sùgbón kò sí èyí tí lè fi òrò bí rè yán nínú won. Bí a kò bá sì fi gbólóhùn “tí -----’’ yán won, won kò seé lò bí orísun tàbí bí ohun tí òrò-ìse kàn. Àpeere wònyí (51, 52), yíò fi ohun tí mo ń báá bò hàn”
(51) (a) gbári tí ó dáké ń ko mí lóminu.
(b) *Gbárí ń ko mi lóminu
(c) *Gbàri rè kò yé mi,
(52) (a) Mo kíyèsí yunyun tí ó dúdú.
(b) *Mo kíyèsí yunyun rè.
(c) *Mo kíyèsí yunyun
(53) Àrá tí ó sán lu àgbon náà jéki owó re wálè ròòrì.
È yí nìkan kó, tíínrin (50), bí ròòrì (53), kò tilè seé lò bí òrò-orúko lónàkonà láìjé pé a kó so ó di òrò-orúko ná. Bí ó bá jé pé òrò-orúko ni òrò bí rokírokí, poro, kíákíá, gbárí, yunyun lóòtó kò ye kí won ó múkùún báyìí ní lílò.
Ohun tí ó tilè yà mí lénu díè ni àbá pé òwó òrò-orúko àti òrò-ìse ni Yorùbá lè pe àkíyèsí tàbí kí ó fi gbólóhùn míràn yán. Ìdí ìyàlénu yìí sì ni pé níwòn bí mo se mò mo. òrò yòówù kì a féfé pe àkíyèsí sí nínú gbólóhùn Yorùbá, a níláti kó so ó di òrò-orúko ná. Èyí hàn dáadáa fún òrò-ìse. Òun ló fà á tí (54) tònà, sùgbón tí (55) kò bó sí i.
(54) (a) Tí tíínrín tí owó rè tíínrín bí fónrán òwú kò je a mo ibi a ti lè
gbá a mú.
(b) Títíínrín ni ó yo ó lówó ìyà.
(55) (a) *Tíínrín tí owó rè tíínrín…
(b) *Tíínrín ni ó yo ó
Tíínrín kò lè jé òrò-ìse kí a lò ó bí 55(a) àti (b). Bákan náà ni ó sì rí fún gbogbo òrò-ìse.
Ìbéèrè kan pàtàkì wáá súyo láti ara àyèwò wa yìí: Ara ìsòrí òrò mélòó ni Yorùbá ti lè sèdá òrò-orúko? Bí ó bá jé pé òtòòtò ni ìlànà tàbí àmì ìsodorúko ìsòrí kòòkan, kí ni àwon àmì wònyí? A mò pé Yorùbá le sèdá òrò-orún láti ara òrò-orúko mìíràn nípa lílo àwon mófíìmù àfòmó bí oní-igi-: onígi; ti-: igi tigi10. Afòmó àti àwon ìlànà mìíràn sì pò rere tí Yorùbá í lò láti sèdá òró-orúko láti ara òrò-ìse, ti kì í sì í se ohun tí ó ye kí a tún sèsè máa tò sílè níbí. Ohun tí mo kààn féé so ní pé, bí ó tí wà nínú èdè mìíràn náà ní ó wà nínú èdè Yorùbá, pé ara gbogbo ìsòrí òrò kò ni Yorùbá ti í sèdá òrò-orúko; béè sì ni ki í se gbogbo ìsòrí òrò tí a ti í sèdá òrò-orúko ni ó ní amì tàbí mófíìmù ìsèdá. Fún irú àwon tí kò bá ní mófíìmù ìsèdá báyìí, ìlò nínú gbólóhùn nìkan ní ìlànà tí a lè gìdigbàgìdìgbà, kéréje- kéréje, fèrègèdè, kóńkó, tíínrín, ni a lè lò bí òrò-orúko. Abá mi ni wí pé kí a tóó lè lo òrò kan tí kì í se òrò-orúko télè bí òrò-orúko, a nílati kó so ó di òrò-orúko ná; akáse, kì í se gbogbo ìsòrí òrò ni ó ní àmì tàbí mófíìmù (tàbí àfòmó) ìsodorúko. Bí mo bá so pé:
(56) (a) Tíínrín yo bó
(b) Gidìgbàgìdìgbà kò wù mí
(c) Fèrègèdè yen bo gbogbo re
Ó dá jú pé Yorùbá gbà pé òrò-orúko ni àwon òrò tí a fa ìlà sí nidii wònyen. Àbá mi yìí sì fi àyè sílè pé irú àkàndá òrò-orúko báyìí lè máa péye bí àwon tí won je òrò-orúko láti ilè wá. Idí ni pé kò sí bí a se lè se ebòló kò máà rún àyán. Ni kúkúru, òrò bi kíákíá, rokírokó, roro, kèù, ki í se òrò-orúko láti ilè wa; igbà tí a bá fé pé àkíyèsí sí won nínú gbólóhùn ni a máa so wón di òrò-orúko tààrà, ó sì lójú bí a se lè lò wón. Bí àpeere, a ò lè fi won yán òrò-orúko mìíran kí won ó sì fa àfàgùn fáwèlì ti ó parí òrò-orúko àkókó; béè sin i won ki í saba fa kí òrò-ìse olóhùn ilè so dídún fáwèli da tí àárín bí tí òrò-orúko mìíràn nígbà tí wòn bá tèlé e làìyán nínú gbólóhùn. Àwon èyànrò sì ni gbogbo àwon àkíyèsí wònyí bá mu. Nítorí náà, ní tèmi o, bí òrò bí léńjeléńje, kéréje-kéréjé, fènfè, gìdìgbàgìdìgbà bá jé èyánrúko, èyánrò-ìse ni àwon bí kíákíá, rokírokí, roro, yunyun, gbári.
Ki n tóó pa àkíyèsí mi lórí àwon èyánro-ìse wònyí tì, mo tún ní àkìyèsí kékeré kan sí i. E ó ránti pé a ní Awobuluyi dá a lábàá pé ní irú àwon gbólóhùn 47 (a) – (e), àgékù àpòlà orúko tí ni bèrè sùgbón tí a ti gé ní yen kúrò ni porongodo (ní porongodo), kèù ( ní kèù), yunyun ( ní yunyun), yòbò ( ní yòbò), àti gári ( ni gbári). Bí a ba fi ojú lìngúísíìki òdé òní wo òrò náà, kò tònà kí a ti ìtorí ìlànà kan dàbá pé òrò kan tí a ki í sàbàá gbó máa ń sisé ní ipò kan nínú gbólóhùn. Èyí ni àwon onímo lìngúísíìkì ń pè ní “absolute neutralization” ni Gèésì. Eni tí ó bá si fi àáké korí pé ni sá wà dandan, kí ó sàlàyé itumò tí àyolò ese Ifá yìí (57) yíò ní tí a ba fi ní dì í làdìre lo (58):
(57) a díá fún Riri
níjó tí ń fomi ojú sògbérè omo.
wón ní ó réku méjì olúwéré;
kó réja méjì àbìwègbàdà;
kó rú obídie méjì abèdòlùkélùké;
ewúré méjì abàmú rederede.
(Wande Abimbola, 1969)
(58) a díá fún Riri
níjó tí ń fomi ojú sògbérè omo
wón ní ó réku méjì olúníwéré;
kó reja méjì abiwènígbàlà
kó rú obídìe méjì abèdonílùkélùké
ewúré méjì abàmú ní rederede11
Àkíyèsí keji ni pé àwon èyánrò-ìse wònyí jé òrò oníhà kòòkan tí mo ménu bá ní ìbèrè ìwé yìí. Ìdí nìyí tí ó fi jé pè bí a bá féé pó ifun òrò-ìse kan ní ònà tí Goodenough (1956) dá sílè, tí won ń pè ní “Componential analysis”. Ohun tí ó ye kí a máa wá kiri ní gbogbo èyánro-ìse tí Yorùbá lè lò mó on. E je kí a mú òrò-ìse ga bí àpeere. A lè pé:
òrò-ìse èyánrò-ìse
nnkan kan ga ráńpé
kútúpé
fíofío
tíantían
roro
gbòngbònròn
gogoro
gàngà
gèlètè
gulutu
gègèrè
Lónà tí ó jé pé bí abá ní nnkan ga ráápé, èkúkáká ní a tún fi lè pé ó ga lónà mìíràn tí o ó yàn láàrin èyánrò-ìse àpà òtún yen láìje pé nnkan náà ti yìí padà tí kò sí ga ráńpé mó. Èyánrò nìkan, pàpàá èyánrò-ìse ní èdè Yorùbá ni àpeere oníhà kan tí ó pé tí Yorùbá sì fi í yán òrò, kí ihà tí ó bá ohun tí ó ní lókàn mu máà baà sàìyé eni tí ó ń bá a sòrò. Èyí ní ó jo Vidal àti àwon tètèdé nínú ìmò gírámà Yorùbá lójú bí mo ti ménu bà á siwájú.
Bí òrò bá wa rí bá yìí, tí a gbà pé èyánrò-ìse ni rokírokí, kí ni kí a pe kúkú, tètè, kààn? Kò yè kí òrò pò lórí àwon wònyí mó. Lákòóko ná, won jé orísìí òrò tí a kì í sèdá ìru òrò bíi ti won kún àwon tí a tí mò (Bamgbosé. 1967)12; béè sì ni kò dájú pé àpólà kankan wà tí a lè lò dípò won bí ti èyánrò-ìse tàbí èyánrúko. Nitorí náà ó ye kí a kà wón kún òrò gírámà ni. Isé won nínú gbólóhùn kò ju kí won so bí ìsèlè tí òrò-ìse ń tóka sí se wà sí lo. Èyí dà bí mófíìmù “aspect” ní èdè Résíà. Tí ó bá sì tùn kúkú wáá jé pé òtító ni pé túláàsì òrò-ìse nìkan a lè lò wón mó bí Awobuluyi tí wí.
In relation to the verbs with Which they must co-occur (1974 :11)
a kò lè tò wón pò mó èyánrò-ìse tí ó jé pé, bí a ti rí i lókè yìí, a lè lò bí ìsòrí-òrò míràn nínú gbólóhùn Yorùbá.
[edit] IV
Nínú àyèwó yìí mo ti gbìyànjú láti se àlàyé orísìí àbá tí àwon onímò gírámà Yorùbá ti dá lórí èyánrò-ìse. Gbogbo won ni won gbà pé a máa ń fi orísìí àpólà tàbí gbólóhùn kan yán òrò-ìse. Sùgbón àríyànjìyàn wà lórí bí èyánrò-ìse gidi wà tàbí kò sí; bí ó bá si wà orìsì, mélòó ni? A rí í pé àbá bí mérin ló wà nílè: àwon àra ìwájú (Crother, Bowen, de Gaye òun Beecroft) tí won pe fíofío, kíńkíá, etc. ni èyánrò-ìse, sùgbón tí won ò fi enu kò lórí àwon òrò bí kúkú, tilè, sèsè. Awobuluyi ní tirè kò rí ìyàtò láàrin fíofío, kíákíá, àti àwon òrò-orúko; ó rò pé èyánrò-ìse èdè Yorùbá kò tayo òrò bí kúkú, tilè, sèsè. R.C. Rowlands kò tilè gbà pé Yorùbá ni ìsòrí òrò kan tí a lè pè ní èyánrò-ìse.
Abà tèmi ni pé bí èdè Yorùbá se ń lò òrò bí fíofíó, kíákíá, etc., bó ti gbà kí á pè é ní òrò-orúko, béè náà ní ó gbà kí a pè é ní òrò-ìse. Sùgbón níwon ìgbà tí kì í se èkíní-kejì, kò ya ‘ni lénu pé iwòn ni ìlò rè bá ti won mu mo. A kò sì rí nnkan mìíràn pe fíofío ju èyánrò-ìse, nítorí ìse tí ó se gaan nínú gbólóhùn nìyen. Òrò-gírámà bi ti, yíò, ń, ni kúkú, tilè, sèsè ní tiwon òrò-ìse ni a sì í lò wón mó, bí ó se jé pé òrúko ni sí, bí, àti àti gbà.
[edit] Ìwé tí a yèwò
Abimbola, Wande (1969), Ìjìnlè Ohùn Enu Ifa Ape keji Collins, Glasgow.
Awobuluyi, A. O. (1971), ‘The Verb in Yorùbá’ Afrikanische Sprachen and Kulturen – Ein Querschniti (Kamburger Beitrage zur Afrika-kunde) Band 14, 59 – 65.
Awobuluyi, A. O. (1972), ‘On the Classification of Yorùbá Verbs’ in Bamgbose (1972a), 119 -134.
Awobuluyi, A. O. (1973), ‘The Modifying Serial Construction: A Critique’ Studies in African Linguiatics Vol. 4, no 1, 87 – 111.
Awobuluyi, A. O. (1974), ‘Some Traditional Yorùbá “Adverbs” in true Persepective’. Paper presented at the Linguistics and Nigerian Languages Seminar University of Ibadan (Feb. 14).
Awobuluyi, A. O. (1975), “Nominalization or Relativization” mi o.
Bamgbose, A (1972a), ed. The Yorùbá Verb Phrase Ibadan University Press, Ibadan.
Bamgbose, A (1972b), ‘What is a verb in Yorùbá’ in Bamghose, A. (1972a) 17 – 59.
Bamgbose, A (1972c), ‘On Sorial Verbs and Verbal Statues’. Mimeographed. Read at the 10th West African Languages Congress, University of Ghana, Legon, Ghana.
Bowen, T.J. (1858), Grammar and Dictionary of the Yorùbá Language, Smithsonian Institution, Washington, D.C.
Crowther, Samuel (Rev) (1852a), A Grammar of the Yorùbá Language, Seelays, London.
Crowther, Samuel (Rev) (1852b), A Vocabulary of the Yorùbá Language Yorùbá Grammar, de Gaye, J.A. and W. S. Beecroft (1964) Routledge and Kegan Paul Ltd., London.
Faleti, A. (1969), Omo Olókùn-Esin University of London Press Ltd., London
Goodenough, Ward H. (1956), ‘Componetial Analysis and the study of Meaning’ Language 32, 195-216.
Jespersen, Otoo (1924), The Philosophy of Grammar (9th Impression). George Allen and Union Ltd. London.
Oke, D.O. 91974), ‘Syntactic Correlates of Notionally Defined Adeverbial Types in Yorùbá”SAL Supplement 5: 233-252.
Rowlands, E.C. (1969), Yorùbá (Teach Yourself Books) The English University Press Ltd., London.
Rowlands, E.C. (1970), ‘Ideophones in Yorùbá’. African Language Studies XI: 289-297
Vidal, O. E. (Rev) (1852), Introductiory Remarks’
Crowther, (1852b)
Ward, Idn C. (1952), An Introduction to the Yorùbá Language Heffer and Sons Ltd., Cambridge.