سورة العلق
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
مطلع هذه السورة هو أول ما نزل من القرآن باتفاق ، هناك تناسقاً بين أجزاء السورة ، وتسلسلا في ترتيب الحقائق التي تضمنتها مما يجعل السورة كلها متماسكة .
( أقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم ..علم الإنسان مالم يعلم ) .
إنها السورة الأولى من هذا القرآن ، فهي تبدأ باسم الله ، وتوجه الرسول – صلى الله عليه وسلم – أول ما توجه ، في أول لحظة من لحظات اتصاله بالملأالأعلى ، وفي أول خطوة من خطواته في طريق الدعوة التي اختير لها .
توجهه إلى أن يقرأ باسم الله ( أقرأ باسم ربك ) وتبدأ من صفات الرب التى بها الخلق والبدء : ( الذي خلق ) .
ثم تخصص : خلق الإنسان ومبدأه : ( خلق الإنسان من علق ) ... من تلك النقطة الدموية الجامده العالقه بالرحم . من ذلك المنشأ الصغير الساذج التكوين . فتدل على كرم الخالق فوق ما تدل على قدرته . فمن رفع هذا العلق إلى درجة الإنسان ؟ وإنها لنقله بعيدة بين المنشأ والمصير . ولكن الله قادر وكريم .
وإلى جانب هذه الحقيقة تبرز حقيقة التعليم .. . تعليم الرب للإنسان ( بالقلم ) لأن القلم كان وما يزال أوسع وأعمق أدوات التعليم أثراً في حياة الإنسان . والله يعلم قيمة القلم فيشير إليه في أول لحظة من لحظات الرسالة الأخيرة للبشرية .
ثم تبرز مصدر التعليم .. إن مصدره هو الله منه يستمد الإنسان كل ما علم ، وكل ما يعلم وكل ما يفتح له من أسرار هذا الوجود ، ومن أسرار هذه الحياة ، ومن أسرار نفسه . فهو من هناك . من ذلك المصدر الواحد ، الذي ليس هناك سواه . وكل أمر . كل حركه . كل خطوه . كا عمل باسم الله ، وعلى اسم الله . باسم الله تبدأ . وباسم الله تسير وإلى الله تتجه ، وإليه تصير .
ولقد كان من مقتضيات تلك الحقيقة : حقيقة أن الله هو الذي خلق . وهوالذي علم . وهو الذي أكرم . أن يعرف الإنسان ويشكر . ولكن الذي حدث كان غير هذا ، وهذا الانحراف هو الذي يتحدث عنه المقطع الثالث للسورة :
( كلا إن الإنسان ليطغى . أن رآه استغني . إن إلى ربك الرجعي) إن الذي أعطاه فأغناه هو الله . ولكن الإنسان لايشكر حين يعطى فيستغني . وحين تبرز صورة الإنسان الطاغي الذي نسي نشأته وأبطره الغني ، بجيء التعقيب بالتهديد الملفوف : ( إن إلى ربك الرجعي ) ، وهنا تبرز قاعدة أخري من قواعد التصور الإيماني . قاعدة الرجعة إلى الله في كل حركه وفي كل أمر وفي كل نيه ، ليس هناك مرجع سواه . إليه يرجع الصالح والطالح والطائع والعاصي والمحق والمبطل والخير والشرير . والغني والفقير ... وإليه يرجع هذا ( الذي يطغى أن رآه أستغنى ) ألا إلى الله تصير الأمور ... ومنه النشأة وإليه المصير ...
وهكذا تجتمع أطراف التصور الايماني .. الخلق والنشأة . والتكريم والتعليم .. ثم ..الرجعة والمآب لله وحده بلا شريك : ( إن إلى ربك الرجعى ) .
ثم يمضي المقطع الثالث في السورة القصيرة يعرض صورة من صور الطغيان . صورة مستنكرة يعجب منها ويفظع وقوعها في أسلوب قرآني فريد .
( أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى ؟ أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى ؟ أرأيت إن كذب وتولى ؟ ألم يعلم بأن الله بري ؟ ) .
(أرأيت ) ؟ للتشنيع والتعجيب والاستنكار . ويجيء التهديد الملفوف ( ألم يعلم بأن الله يرى ؟ ) يرى تكذيبه ونهيه للعبد المؤمن إذا صلى . ثم يجيء التهديد الحاسم الرادع ، ( كلا . لئن لم ينته لنسفعن بالناصية . ناصية كاذبة خاطئة . فليدع ناديه . سندع الزبانية ).وفي ضوء هذا المصير الهيب تختم السورة بتوجيه المؤمن الطائع إلى الاصرار والثبات على إيمانه وطاعته . ( كلا . لاتطعه ، واسجد ، واقترب ) .
المصدر : في ظلال القرآن - سيد قطب .
[[{{{سابق}}}|«]] سورة العلق [[{{{لاحق}}}|»]] | |
---|---|
الترتيب في القرآن | 96 |
عدد الآيات | 19 |
عدد الكلمات | 72 |
عدد الحروف | 281 |
الجزء | {{{جزء}}} |
الحزب | {{{حزب}}} |
النزول | مكية |
نص سورة العلق في ويكي مصدر |
سورة العلق هي سورة مكية، أول سورة نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة الثالثة عشر قبل الهجرة.
سورة الفاتحة • سورة البقرة • سورة آل عمران • سورة النساء • سورة المائدة • سورة الأنعام • سورة الأعراف • سورة الأنفال • سورة التوبة • سورة يونس • سورة هود • سورة يوسف • سورة الرعد • سورة إبراهيم • سورة الحجر • سورة النحل • سورة الإسراء • سورة الكهف • سورة مريم • سورة طه • سورة الأنبياء • سورة الحج • سورة المؤمنون • سورة النور • سورة الفرقان • سورة الشعراء • سورة النمل • سورة القصص • سورة العنكبوت • سورة الروم • سورة لقمان • سورة السجدة • سورة الأحزاب • سورة سبأ • سورة فاطر • سورة يس • سورة الصافات • سورة ص • سورة الزمر • سورة غافر • سورة فصلت • سورة الشورى • سورة الزخرف • سورة الدخان • سورة الجاثية • سورة الأحقاف • سورة محمد • سورة الفتح • سورة الحجرات • سورة ق • سورة الذاريات • سورة الطور • سورة النجم • سورة القمر • سورة الرحمن • سورة الواقعة • سورة الحديد • سورة المجادلة • سورة الحشر • سورة الممتحنة • سورة الصف • سورة الجمعة • سورة المنافقون • سورة التغابن • سورة الطلاق • سورة التحريم • سورة الملك • سورة القلم • سورة الحاقة • سورة المعارج • سورة نوح • سورة الجن • سورة المزمل • سورة المدثر • سورة القيامة • سورة الإنسان • سورة المرسلات • سورة النبأ • سورة النازعات • سورة عبس • سورة التكوير • سورة الإنفطار • سورة المطففين • سورة الإنشقاق • سورة البروج • سورة الطارق • سورة الأعلى • سورة الغاشية • سورة الفجر • سورة البلد • سورة الشمس • سورة الليل • سورة الضحى • سورة الشرح • سورة التين • سورة العلق • سورة القدر • سورة البينة • سورة الزلزلة • سورة العاديات • سورة القارعة • سورة التكاثر • سورة العصر • سورة الهمزة • سورة الفيل • سورة قريش • سورة الماعون • سورة الكوثر • سورة الكافرون • سورة النصر • سورة المسد • سورة الإخلاص • سورة الفلق • سورة الناس.