ترهونة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
فهرست |
[تحرير] الموقع الجغرافي
تقع مدينة ترهونة Tarhuna في شمال غرب ليبيا
- خط عرض : '26 °32
- خط طول : '38 °13
- ارتفاع من مستوى سطح البحر : 398 متر
و تبعد عن طرابلس إلى الجنوب الشرقى بمسافة 88 كم, و تبدأ حدودها الجغرافية ابتداء من منطقة وادى( فم ملغة) غربا إلى بركات أوعينى المتواجدون جغرافيا في غرب مسلاتة التى تحد ترهونة شرقا. ثم من سوق الجمعة( المصابحة) شمالا إلى وادى (أوكرة المزاوغة و مرغنة) الذى يحد بنى وليد جنوبا
[تحرير] السكان (التوزيع الديموغرافي)
ترهونة عبارة عن قبائل تزيد عن الستين قبيلة ..وهي ائتلاف مناطقي يجمع العديد من القبائل العربية تحت مسمى المنطقة التي يسكنونها و هي ترهونة، و التى تمتد من منطقة النواحى الاربعة جنوب طرابلس شمالا إلى بنى وليد جنوبا ثم من غريان غربا إلى مسلاتة شرقا ويعتبر سكان ترهونة من أكثر السكان المنتشرين في أغلب مناطق ليبيا و الجوار نظرا لتزايد عدد السكان الكبير فيها مقارنة بموارد الحياة فيها بالاضافة إلى قربها من طرابلس و المدن الساحلية و تعود سكانها منذ القدم على الترحال بين الساحل و الجبل فقد استحسن معظمهم الاستقرار في مدن الساحل على مر التاريخ و معروف ان أغلب سكان طرابلس حاليا و منذ القدم في مناطق سوق الجمعة طرابلس و شط الهنشير و تاجوراء هم من أصول ترجع إلى قبائل ترهونة و هذا واضح جدا من خلال الالقاب المتوارثة في طرابلس إلى الان وان أنكر البعض ذلك لضعف في معرفتهم بالانساب أو تهربا من الانتماء إلى ترهونة المجاهدة, و معلوم ايضا أن معظم مزارع مدينة طرابلس يملكها مواطنون من أصول قبلية من ترهونة و كذلك المزارع بالمناطق المحيطة بها مثل قصر بن غشير و السوانى و غيرها و هذا كله راجع إلى كثرة السكان ذوى الاصول من ترهونة و كذلك إلى معدل أفرادالاسرة الكبير لسكانها بالاضافة إلى أن ترهونة كمنطقة رغم خصوبة أرضها لاتتسع لجميع سكانها الكثيرون جدا الامر الذى جعلها منطقة طاردة للسكان تجاه المناطق الساحلية المجاورة الاكثر خدمات منها فلم يتوجه سكانها للعيش في بنى و ليد و ماوراءها من المناطق اذأنها هى الاخرى مناطق طاردة للسكان بالاضافة إلى مقدرة سكانها على التكييف مع الظروف الاقل صعوبة من ظروفهم في ترهونة الامر الذى جعلهم يشترون الاراضى غير المستصلحة في المناطق الساحلية على مر التاريخ وفضلوا الاستقرار في مناطق الجوار الاقرب للخدمات و تدريجيا تحولت المناطق التى سكنوها إلى مناطق زراعية و مزارع ثم إلى مناطق ريفية ثم إلى سكنية و بهذه الطريقة و بدون تخطيط مسبق انتشر سكان ترهونة منذ القدم في اغلب مناطق الساحل الفارغة من السكان في ليبيا.
[تحرير] الاقتصاد
تاريخيا اشتهرت ترهونه بالنشاط الزراعي لخصوبة اراضيهاوقد عرفت قديما بزراعة الزيتون منذ العصر الروماني. وتوجد اثار لمئات معاصر الزيت الحجريه في اغلب مناطق الهضبه.كما عرفت المنطقه كمركز لانتاج وتجارة الصوف وكانت منطقه دوغه أول محطه علي طريق القوافل الرومانيه الرابط بين لبده وقابس بتونس. كمااشتهرت ترهونه بمصانع انتاج الفخار ومازالت مصلحة الاثار تحتفظ بعدد من نماذج افران حرق الفخار الرومانيه حتي الان. بعد حدوث اضطرابات وقلاقل اواخر العصر الروماني تدرهور الوضع الاقتصادي.
اعادة توزيع السكان: مع بدايات الهجرات العربيه تغيرت التركيبه السكانيه واصبح السكان يتوزعون بين (بدو) و ( ريفيون) (حضر) وقد كان البدو يعتمدون على الابل والغنم والرعي بشكل عام وقد كانوا بدوا رحل يتتبعون الماء و الكلآ
الاحتلال الايطالي: عندما احتل الطليان المنطقه صادرو اغلب الاراضي الخصبه التي استوطنها الرومان في مراحل تاريخيه سابقه وقامت شركات حكوميه ايطاليه بضخ استثمارت في القطاع الزراعي وتحول معظم السكان من حياة البدو الي الاستقرار وزراعة الارض. فعرفت المنطقه بانتاج زيت الزيتون, الفواكه والحبوب والانتاج الحيواني. كما كانت جبال ترهونه مصدرا لانتاج نبات الحلفاSparto grass. والتي كانت معده للتصدير لانتاج اجودانواع الورق.
منذ الاستقلال في الخمسينات لم يعد في ترهونة بدو رحل,الا انهم لم يتركوا حرفة الرعى و قد استعملوا الرعاة المستأجرين من دول الجوار الافارقة كالنيجريين و التشاديين والسودانيين والماليين و قد استبدلت الابل بسيارات النقل الخفيف و حديثا السيارات الطاوية و قد رحل هؤلاء البدو إلى المناطق الزراعية القريبة من مدينة ترهونة التى كانت تسمى ( البويرات) أو ( ترهونةالسوق) كما لايزال يسميها كبار السن و بهذا استقر هؤلاء البدو و تحولوا إلى الزراعة و قد سكنوا المناطق القريبة من الخدمات و ذلك لتعليم ابنائهم وتوظيفهم و قد استقروا في اراضيهم الواقعة خارج مخططات مشروعات الدولة التنموية الزراعية ، فيما يمارس الريفيون الذين كانوا بدوا بدورهم في اراضى مشروعات الدولة الزراعية كمشروع سيدى الصيد و فم ملغة و العربان و المزارع الايطالية المستردة يمارسون انشطة زراعية اهمها زراعة الزيتون و اللوز و العنب الزحاف و التين و هذا منتشر في المناطق الزراعية الخصبة التى كان يسكنها المستعمرون الايطاليون وقت الاحتلال الا هؤلاء الريفيون و للاسف لم يتركوا مهنة الرعى البدوية و التى كانت ممنوعة في وقت الاحتلال الايطالى حماية للمنطقة الزراعية الخصبة المتميزة في ترهونة و التى لا يزال يفسدها هؤلاء الريفيون بالرعى داخل المزارع و لم تضع الدولة أية حدود لهذا الافساد الجائر لمزارع الزيتون و اللوز الخصيبة, أما الحضر فهم قلة و لكنهم اخذون في التزايد بشكل مضطرد و مرة اخرى على حساب المنطقة الزراعية الخصبة جدا و الغنية بالمياه و هى البويرات اذا ان انتشار المخططات العشوائية غير المنظمة على حساب الغطاء الزراعى الهائل من اشجار الزيتون المنتجة و المعمرة و الجميلة التى يلاحظ انتشار سرطان المبانى القبيحة غير المصممة و هى تلتهم المنطقة الخضراء المحيطة بالبويرات ( ترهونة المدينة)
الاسواق: نظرا لكثرة سكان ترهونة فان الاسواق الشعبية تكاد تكون كل يوم فيها مثل سوق السبت في أولاد على و الداوون و الاحد في ترهونة المركز و سوق الاحد قديما و سوق الاثنين في ترهونة المركز كذلك و سوق الثلاثاء في سيدى الصيد و سوق الاربعاء في الخضراء و سوق الخميس في سوق الخميس امسيحل و سوق الجمعة في مجى و سوق اخر في العواتة في نفس اليوم و كلها تتداول بيع الاغنام و الخضار و مختلف المتطلبات اليومية. في بدايه الثمانينات انشئت بعض مراكز التسوق "الاسواق المجمعه" مثل سوق 28 مارس بترهونه والسوق المجمع بالداوون.
الصناعه: تشتهر ترهونه بالمحاجر التي تستخدم في صناعة مواد البناء كما في مصنع الاسمنت بسوق الخميس امسيحل, ومصانع الطوب ، وكسارات الصخور لانتاج الركام. كما توجد بترهونه محطه لتربية السلالات المحسنه من الدواجن ومحطه ابقار انتاج اللبن.يوجدايضا مصنع لصناعة ملابس الاطفال والملابس التقليديه انشئ في الثمانيانات و مصنع اخر لصناعة الاحذيه. كما تعتبر ترهونه اهم منتج للصوف في المنطقه الغربيه من البلاد,والذي يسوق الي بني وليد المجاوره حيث اقيم مجمع مصانع المفروشات والغزل والنسيج. كما يوجد عدد كبير من ورش الحرف كالحداده والنجاره واعمال الالومنيوم والزجاج والتغليف الخ. وعدد كبير من معاصر الزيت الحديثه.
المصارف: توجد بترهونه فروع لمعظم المصارف التجاريه العامله بالبلاد كمصرف الجمهوريه, والمصرف التجاري والمصرف العقاري والمصرف الزراعي ومصرف الادخار والمصرف الاهلي.
[تحرير] أشهر القبائل
قبيلة الدوايم: احد أكبر قبائل ترهونه.تنقسم قبيلة الداويم الي قسمين رئيسين
1)السيايده وتضم فروع: العبابده, العلالقه, التماتمه, اولاد سعيد, الاضواو, اولاد سالم, الحمودات ،الخرم, العثامنه, الشروع, الجواوده, الفراعنه, اولاد عمار, الوحيدات.
2)القواسم وتضم فروع: الزلطه, الازقام, الرزيزات, اولاد كريم, اولاد عتيق
اولاد مسلم : وهم من بني مرداس احد فروع بني رياح من بني هلال
اولاد معرف : و هم احدى فروع بني زغبة من بني هلال
المهادي : احدى فروع بني مالك من بني زغبة من بني هلال
الفرجان : المعروفون بـ " اولاد عطوه " احدى فروع بني دريد من الاثبج من بني هلال بني سليمه : احدى فروع بني مالك من بني زغبة من بني هلال
اولاد بو رحمه : احدى فروع بني مالك من زغبة من بني هلال
اولاد يوسف : من فروع بني مرداس من رياح من بني هلال الحواتم : من فروع مختلفة من بني هلال
العواسي : احدى فروع بني صبيح من فزارة من غطفان بن سعد
اولاد احمد : من بني احمد من ذباب من بني سليم
اولاد علي : من بني مرغم من الجواري من بني ذباب السلمية
البركات : احدى فروع بني عوف من بني سليم .
المزاوغة:
قبيلة القراقطة:من بنى زغبة من بنى هلال وتنقسم الي اربع بيوت هي الغرش واولاد سعد والضمرة والعواشير
قبيلة المزاوغة ليست من قبائل ترهونة وهي قبيلة مستقلة بذاتها وهم من المرابطين وتنقسم غلى عدة بيوت هي الجديان والرقاقصة والرعابيب والشهوبيين والسيايدة والضيوف
و من المعروف لدى لدى القبائل العربية في ليبيا ان قبائل العرب في ترهونة المنتمي اغلبها لبني هلال و جشم و العوامر و غيرهم من القبائل القيسية الهوازنية او المنتمية لبني سليم كانت على الدوام ذات مكانه لدى القبائل العربية المجاورة ، و كان لها حضورا بارزا في التاريخ السياسي لليبيا .
[تحرير] تاريخ المنطقة
شكلت القبائل العربية في ترهونة ركيزة من ركائز العرب في وجه طغيان الولاة الاتراك و خاضوا ضمن قبائل عربية اخرى معارك مشرفة ضد تجبر الاتراك و رغبتهم في السيطرة على الدواخل ،وتعتبر ملحمة عمر فحيج الفرجاني الشهيره مثالا للرفض للحكم الاجنبي. و حين دخول الطليان إلى ليبيا ساهمت قبائل العرب في ترهونة في مواجهة المستعمر البغيض ، كان ابرزها مساهمتهم الفاعلة في هزيمة القوات الايطالية في معارك:الهاني الشهيره حيث كانت لكتيبه قبائل ترهونه مشاركة حاسمه في الدفاع عن طرابلس. وكان دور مقاتلى ترهونة بارزا في معركة القرضابية الشهيرة جدا كان الجيش مؤلفا من أربعة عشر ألف مقاتلا . جعلت المدافع والرشاشات في حوزة الطليان دائما وتحت رعايتهم . وكان مع هذا الجيش محموعة من القبائل الليبية برئاسة كل من :]الساعدي بن سلطان ==--> قائداعلى مقاتلى القبائل من ترهونة ، و رمضان السويحلي على مصراتة ، ومحمود عزيز على زليتن ، ومحمد القاضي من مسلاتة ، ومحمد بن مسعود من قماطة ، وعمر العوراني من الساحل ، و عبد النبي بلخير من ورفلة . وكل واحد من هؤلاء رئيس على جماعة من قبيلته . واتفقوا على أن يجتمع الجيش كله على بنعيزار . وكان الرئيس الأعلى لهذا الجيش الجنرال امياني و قد انقلب المقاتلون من جميع القبائل على الطليان بعد ان احتدم القتال مع المجاهدين المقابلين له بزعامة احمد سيف النصر كما أنه من أشهر المعارك التى كانت نتائجها مذهلة بعد معركةالقرضابية كانت (المعركة المنسية) في مدينة ترهونة و هى معركة كمين (وادى اشقيقة) التى قتل فيها 4061 جندى ايطالى و أسر فيها مايزيد عن 473 جندى و 31 ضابطا أى مامجموعه 504 اسير و قد كان هذا النصر العزيز بفضل الله و توفيقه حينما انقلب دليل الايطاليين المجاهد (علي سويدان الحاتمى) حينما أخبر جيش المجاهدين بمسار الايطاليين العائدين إلى حامية طرابلس بعد نفاد مؤونتهم في ترهونة و أخبرهم بأن يترصدوا للجيش الايطالى في وادى اشقيقة القريب من عين الشرشارة غربا كان ذلك يوم 18 يونيو 1915 و قد تركهم المجاهدون عمدا يخرجون إلى الشمال الغربى حيث وادى الشقيقة حيث انهال الرصاص عليهم من كل حدب و صوب و أصبحوا محاصرين في وادى سحيق وعر يصعب التحرك فيه و قضى فيها على الحامية بالكامل باستثناء الاسرى المذكورون اعلاه و لايعرف لماذا أهملت معركة وادى أشقيقة من بين معارك الجهاد رغم نتائجها التى لم تتحقق في أى معركة أخرى و يمكن الاطلاع على تفاصيل المعركة من مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية في باب (الاسرى الايطاليين) اذ ان الاسرى ال 504 في هذه المعركة احتجزوا (خدما عاملين) لدى عائلات المجاهدين إلى ان تم استبدالهم بالاسرى الليبيين لدى القوات الايطالية في أكبر عملية تبادل اسرى من نوعها في ذلك الوقت بعد مفاوضات طويلة امتدت إلى 28 يوليو 1916 مع والى طرابلس انذاك الجنرال اميليو * تفاصيل المعركة في محاضرة - الاسرى الايطاليون في ليبيا- مركز جهاد الليبيين ضد الغزو الايطالى-ومن زعماء الجهاد المعروفين في ترهونة و في ليبيا كلها أحمد بك المرايض من قبيلة العواسة و الهادىالمبروك المنتصر من الدراهيب و عبد الصمد النعاس من أولاد امعرف وهؤلاء مشهورون كثيرا و يوجدغيرهم كثيرون من كل القبائل الا انه لم يكن لهم دور سياسى يسجله الاعلاميون انذاك لهذا لم يعرفوا الا من خلال الروايات الشفوية المحلية التى لازالت تتداول بين كبار السن ولم تشهد ترهونة بفضل الله تعالى انقساما اثناء النزاع السياسى بين زعماء الجهاد قبل أو بعد اعلان الجمهورية الطرابلسية التى كان لمجاهدى ترهونة دورا كبيرا في تأسيسها بل ان ترهونة تشرفت بتزعم المصالحة بين المتخالفين من الزعماء أكثر من مرة كان ءاخرها عندما اشترط عبد النبى بالخير التقابل بين الزعماء لتسوية الخلاف بينهم عند قبيلةالمزاوغة الاشراف في منطقة(سيدى الشارف ) وجاء في موكب مهيب من 40 فارسا من بنى وليد و تعاهدوا على مواصلة الجهاد و تسوية الخلاف فيما بعد * المصدر كتاب عبد النبى بالخير *تاليف ابنه يونس عبد النبى بالخير رحمهم الله اجمعين, ويكفى شرفا لترهونة شهادة عدوها واقراره الجنرال السفاح الملعون (جراتسيانى) في كتابه( نحو فزان) عن معارك قواته مع مجاهدى قبائل ترهونة الذى قال فيه (و بسقوط ترهونة تنتهى حركة المقاومة في المنطقة الغربية من ليبيا),و معركة الشقيقة هى أكبر صفعة تلقتها إيطاليا في حركة الجهاد في ليبيا و قد قام جراتسيانى بعد تولى الفاشيست الحكم فى ايطاليا واعادة احتلال ترهونة باعدام المجاهد(سويدان الحاتمى ) شنقا في ساحة السوق في ترهونة بمجرد احتلالها من جديد في العهد الفاشى لايطاليا. ومن ملاحم الجهاد ايضا توجد معركة الاكوام ومعركة البويرات ومعركة الداوون, و وادى سرط و معلوم ان مساندة مجاهدى ترهونة كانت حاضرة في أغلب معارك الجهاد في المناطق المحيطة بها سواء في النواحى الاربعة و مسلاته بل و في معركة القرضابية نفسها و معركة الهانى حيث خاض الاجداد كفاحا مريرا ضد الاحتلال الذى سلب من الناس الارض التي كانت مصدر الرزق الوحيد انذاك.
تقسيم الحاكم العثماني للمدينه: قسمت ترهونه في العهد العثماني الي اربعة أرباع و يبدوا ان هذا التقسيم كان اداريا وامنيا لتسهيل السيطرة على موارد المنطقة و جباية ضرائبها ولشق الصف ومنع اي تمرد قد يخرج المنطقه علي سيطرتهم. و هذه الارباع هى ربع اولاد امعرف - ربع اولاد مسلم- ربع الحواتم- ربع الدراهيب و لاعلاقة لتسمية الربع بنفوذ القبيلة أو قوتها اذا أن ربع اولاد امسلم من أكبر الارباع فهذه المسميات حددت من قبل الاتراك ابان الاحتلال العثمانى لجباية الضرائب و يبدو أن لها علاقة بموارد المياه أكثر من أى شىء اخر, و قبائل ترهونة التى تزيد عن 66 قبيلة لا تتوزع على هذه الارباع بالتساوى فمثلا ربع اولاد امعرف لا يزيد عدد القائل فيه عن 15 قبيلة أما ربع الحواتم أو اولاد امسلم فيزيد عن 30 قبيلة وكذلك العدد قليل في ربع الدراهيب.ومن القبائل على سبيل المثال لا الحصر اولاد على و المقاقرةوالزغادنة و العبانات و السلامات و البركات و الاباضى و الحمادات و العبابسة و الصوالح و اولاد ترهون و النعاعجة و الدوايم و الشفاترة و اولاد حمد و الحجاج و الطرشان و الرحايمية و العواسة و الفطيمات و الكوانين و المهادى و الغرارات و البهاليل و العماريين و العوامر و المعمريين و اولاد يوسف و الزقايزية و مرغنة و العزيب و الهماملة و العبادلةو المصابحة و المزاوغة و الفرجان و المهادى و القراقطة و اولاد بوزيد و الزرق و الزرقان و الشقاقات و غيرهم كثيرون لا يحضر ذكرهم حاليا
[تحرير] الحياه الثقافيه
ترهونه واحده من اقدم المدن الليبيه,وتوجد بها مراكز علمية وثقافيه عريقه مثل زاوية يوسف باشاالقرمانلي الملحقه بمسجد المدينه الاثري (الذي اعيد بناءه ). كما يعتبر معهد احمد النائب للمعلمين احد اقدم مراكز اعداد المعلمين في ليبيا. ومؤخرا, كمثل كل الشعبيات, تشهدالمدينه بعض التحولات في الحياة الثقافيه فقد انشئت بداية التسعينات "1991" كلية القانون كفرع لجامعة ناصر ثم المرقب لاحقا, تبعها انشاء كلية العلوم والاداب "1993" فكلية الاقتصاد. وعندما صار الاتجاه الي تاسيس جامعة متكامله بكل شعبيه وبسبب الكثافه السكانيه العاليه فقد اصبحت الشعبيه مقرا لجامعة ناصر فيما بعد.
توجد بترهونه محطه بحوث زراعيه تعد من اقدم مؤسسات البحث العلمي في ليبيا وقد اسست في اواخر العشرينات من القرن الماضي علي بعد5 كيلومترات غرب المدينه قرب قرية ابيار مجي علي طريق طرابلس, استخدمت هذه المحطه كمزرعه نموذجيه لاجراء التجارب وتقييم تاثير البيئه علي الاصناف المدخله للزراعه في ليبيا, كما توجد بالمحطه عينات مرجعيه مزروعه علي خطوط كنتوريه لمعظم اصناف الفاكهه التي تم توطينها, مرفقه بخرائط تحدد اماكن تواجد تلك الاصول الوراثيه وبياناتها. ويوجد مشتل قديم ومحطه ارصاد جويه تعتبر الاقدم في ليبيا.
يوجد بالمدينه مركز ثقافي منذ بداية السبعينات وتوجد دار عرض (سينما). وجمعيات علميه وجمعيات الفنون والتراث. تاسست بترهونه فرق فنيه صغيره في فترات مختلفه ومن أشهر الفنانين من أبناء ترهونه: الفنان محمد رشيد والفنان المرحوم احمد سامي والفنان فتحي احمد الاحجل وابناء عائلة حقيق وجميعهم انظمو لاذاعه الجماهيريه ولهم اعمال وطنيه. كما يوجد فنانون اخرون مثل الشاعر الغنائي المرحوم سليمان الترهوني والرسام الساخر الشهير محمدالزواوي الترهوني والرسام التشكيلي علي العباني وغيرهم كثير.
الا انه لا توجد حتي الان اي صيحفه دوريه رسميه (لاثقافيه ولاتجاريه) صادره عن شعبية ترهونه وللاسف الشديد رغم كل التحولات في العالم اليوم. نتمني من امانه الثقافه ومن ادراة الشعبيه تدارك الامور. كمالاتوجد اذاعة محليه بالشعبيه رغم الوعود بها منذ التسعينات حيث توجد بالشعبيات المجاوره مثل شعبية غريان وسرت اذاعات ذات تجربه ناجحه وتعد رافدا لاذاعة الجماهيريه.
[تحرير] احياء ترهونه
حي السلام, حي صلاح الدين, الحي الصناعي, حي التضامن, حي الضمان, حي العزايميه, الحي الجامعي, حي الهلال, شعبية برييش وشعبية الجيش.
اما اهم شوارعها فهي: شارع الانطلاق (طريق طرابلس), شارع الخضراء شارع الشرشاره وشارع السلام وشارع الجامعه, وشارع بني وليد.
تتبع ترهونه شعبية ترهونه و مسلاتة وكانت سابقاً تابعة لشعبية المرقب. مفتاح هواتف مدينة ترهونه هو 0325 وتضم ترهونه عدة قرى اهمها:
[تحرير] اهم قرى ترهونه
- الخضراء
- الداوون
- القصيعه
- سيدي معمر
- القومن
- دوغه
- المنيزله
- الدخيله
- التله
- سوق الجمعه
- الحواتم
- الشرشاره
- ترغلات
- ترغت
- سوق الاحد
- سيدي الصيد
- العربان
- وشتاته
- ساقية الدفان
- ابيار مجي
- الشويرف
- فم اللغاء
القراقطة
- المصابحة
الكوانين العرابيين
[تحرير] السياسة
شخصيات مهمة من المدينة : في العصر الحديث برزت بعض القيادات من المدينه بسبب الاحداث التاريخيه التي عاصرتها ودورها فيهاومن هذه الاسماء:
1- احمد طاهر المرييض:رئيس مجلس الجمهورية الطرابلسيه 1915-1920[5], احد أبناء المدينه واحد القاده السياسيين البارزين في حركة الجهاد, ربطته علاقه ممتازه بقيادات الجهادالميدانيين فاستطاعو جعل ترهونه ومسلاته ثقل عسكري كبير. وهو احد القاده الاربعه المعروفين(احمد المريض, رمضان السويحلي, سليمان الباروني وعبد النبي بلخير) المؤسسين للجمهوريه الطرابلسيه التي تاسست في اجتماع مسلاته في 16 / 11 / 1918ف،ثم بعد انقسام الصف الداخلي واستشهاد المجاهد رمضان السويحلي قاد المجاهد احمد المريض حركه توحيد الصف من جديد وانتخب رئيسا للجنة التصحيح المركزية 1920-1923 . بعد انتصار الحزب الفاشي اعاد الطليان تنظيم صفوفهم والتجهيز لاستكمال احتلال ليبيا, وسقطت المدينه للمره الثانيه سنة 1923 بعد طردهم منها بمعركة الشقيقه سنة 1915 . بعد سقوط المدينه انتقل مع بعض عائلات المجاهدين الي المنفي بمصر وشارك في انشطه العمل الوطني بالمنفي واخرها مؤتمر الاسكندريه 1939. وتوفي بمصر.
2- الشهيد علي سويدان الحاتمي: ولد بقرية الحواتم قرب الشرشاره, بطل المعركة المنسية ( الشقيقه), الذي تسبب في هزيمه نكراء للجيش الايطالي بترهونه ادت الي طردهم منها عام 1915. ومع تزامن وصول الحزب الفاشيستي إلى الحكم في إيطاليا، انعكس التغيير على الأحوال في المستعمرات الايطالية، فعاد الجيش الايطالي لاحتلال المنطقه من جديدعام 1922. واصبح علي سويدان المطلوب الاول وتم القبض عليه و اعدم شنقا سنة 1923 في جموع من الناس في ساحة المدينه قباله المسجد الاثري وتخليدا لذكراه ولشهداء لتلك المعركه, ينتصب في مكان اعدامه اليوم النصب التذكاري لشهداء تلك المعركه الخالده.
3-الهادي المنتصر: احدزعماء الجهاد الليبي [6], ولد بمنطقة سوق الاحد بترهونه واصبح احد قادة الجهاد البارزين منذ بداية الغزو. قاد مجاهدي المناطق الغربيه من ترهونه في معارك شارع الشط وعين زاره وبئر ترفاس خلال 1911-1912 [6]وكانت جيوش المجاهدين في هذه المعارك تتالف من مجاهدي تاجورا بقيادة علي تنتوش وشرق ترهونه ومسلاته بقيادة احمد المريض الي جانب ماتبقي من القوات العثمانيه في طرابلس وقد حققو انتصارت مهمه الا ان الفارق في التسليح قد حسم احتلال طرابلس سنه 1912.
4-الشيخ عبد الصمد النعاس ،كان ممثلاً لترهونة, عضوا في مجلس شورى الجمهورية الطرابلسية التى اسست عام1918 .
5- الساعدى بن سلطان مجاهد شهير من قبيلة الصوالح و كان له دور كبير في معارك الجهاد وكان زعيم المقاتلين من قبائل ترهونة في معركة القرضابية الشهيرة و قد سميت علي اسمه ( كتيبة الساعدى)
[تحرير] السياحة
تضم ترهونه عدد من المعالم السياحيه الا ان امانه السياحه لم تقم بعد بتفعيل هذا القطاع, كتاسيس متحف للحياه الريفيه, يعرض مراحل التطور التاريخي للمدينه,اواقامة المهرجانات السياحيه. اواقامة مناطق ترفيهيه كحديقة حيوان اوحديقه نباتيه اومحميه طبيعيه. كماان العديد من مواقع المستوطنات الرومانيه التي لم يتم مسحها حتي الان كما تتعرض العديد من المواقع للعبث ولم تجري حفريات في اي من المواقع المكتشفه حتي الان. توجد عدد من القصور والفلل الرومانيه مثل: قصر دوغه وقصر دهميش وقصر ترهونه وقصور ترغلات.كما اكتشفت ارضيات موازيك ومصانع فخار وعدد من المقتنيات الاثريه والاثاث الجنائزي. كما توجد بالمدينه ايضا معابد قديمه كمعبد "امون" وتوجد اثار كنيسه قديمه ترجع للعهد البيزنطي,كما توجد كنيسه اخري كاثوليكيه مازلت قائمه بالخضراء ترجع للعهد الايطالي. توجد بالمدنية ايضا منحوتات جذاريه علي الصخور لحيوانات ليبيه قديمه ترجع لفترة ماقبل التاريخ, كما توجد اعداد كبيره من الكهوف المنحوته في الجبال كمساكن للانسان الليبي القديم لفترات ترجع الي ما قبل التاريخ. توجد ايضا منتزهات قديمه مثل منتزه الشرشاره, توجد عدد من العيون الطبيعيه مثل عيون دوغه والقومن, عين وزينب وعين ميلاد وعيون الشرشاره(التي يوجد بها المسبح التركي) الا ان منح تراخيص حفر الابار حول هذه العيون ادي الي تجفيفها. توجد ايضا في ترهونه ابار رومانيه قديمه وهي فريده من نوعها تعرف بالسانيه منها سانية الرماديه "بالمنيزله- قرب دوغه" وسانية عيسي علي طريق الخضراء, وهي ابار اسطوانية الشكل بعمق يزيد عن 30 م تقريبا وقطر يزيد عن 3 امتار وجوانبها مرصعه باحجار كبيره بيضاءلايفصلها ملاط ، وتلحق بها سواقي منحوته من الحجاره الكبيره. توجدايضا مزارات شعبيه قديمه لاولياء صالحين منها مزار معمر ومزار ابراهيم ومزار الحجره ومزار بريش وغيرها.
هذاالي جانب المستوطنات الايطاليه المليئة باشجار الزيتون المباركة و الجميلة والمنظمة بشكل بديع و التى تمتد من مجى غربا إلى مسلاتة شرقا والبنايات التي اسست قبل الحرب العالمية الثانيه. وحين دخول الانجليزالى ترهونه قامو بتاسيس أول محطه ارسال للراديو سنة 1943 في اعلي نقطه ارتفاع عن سطح البحر500م بمنطقه المنيزله.
ورغم تنوع معالم الجذب السياحي والتاريخ العريق لهذه المدينه ذات الطابع الريفي الجميل الا انها مازالت تفتقر للبنيه التحيته المطلوبه للنشاط السياحي, مثل الفنادوق وبيوت الضيافه والمطاعم ومحلات المقتنيات والتحف وغيرها.
[تحرير] الرياضه
[تحرير] التقسيم الاداري للمنطقة
تتبع مدينة ترهونة لشعبية ترهونة و مسلاتةسابقا وشعبية المرقب حالياوقبل هذا كانت ضمن محافظة الخمس
[تحرير] المراجع
1- تاريخ ابن خلدون .
2- سكان طرابلس الغرب .
3- صبح الاعشى للقلقشندي .
4- نهاية الارب في معرفة أنساب العرب لأبي العباس القلقشندي .
5-تاريخ الحكام والسلالات الحاكمه.
6-Awalia rahma 1999 "Tripolitaia Resistance and the Emergence of the Repbublic of tripolitania : in Sufi order and resistance movement. a Master thesis-Institute of islamic studies, McGill university, Montreal Canad
قالب:العالم العربي
![]() |
هذه بذرة مقالة عن موضوع ذي علاقة بجغرافية شمال أفريقيا تحتاج للنمو والتحسين؛ فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. |