بني وليد

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

تقع بني وليد في الشمال الغربى من ليبيا وتبعد على طرابلس بحوالي 186كم

فهرست

[تحرير] أصل التسمية

يعتقد أن أصل تسمية بني وليد هو أن الحجاج الذين يهبون إلى الحج من المغرب العربي من تونس ومن المغرب يمرون من ليبيا ويمرون على بن وليد ويبقون في وادي بني وليد نوقهم وإبلهم التي ستلد ثم عندما يعودون من الحج يجدون إبلهم قد ولدت فأطلقوا على الوادي اسم وادي الوليد ثم أطلقت التسميه على أبناء هذه المنطقه وقيل بني وليد.

بعض المعلومات الواردة في هذه المقالة او هذا المقطع لم تدقق و قد لاتكون موثوقة كفاية .
يمكنك أن تساعد ويكيبيديا بتدقيق المعلومات و المصادر الواردة في هذه المقالة/المقطع ، قم بالتعديلات اللازمة ، و عزز المعلومات بالمصادر و المراجع اللازمة.

وهناك رواية أخرى تقول أن قبيلة من بنى هلال تسمى بنى وليد أقاموا في هذه المنطقة فترة من الزمن فاكتسب المكان اسمها حتى بعد رحيلهم واسم هذه القبيلة بنى الوليد. وكانت الابل تشرب من المياه التي تجلبها الامطار منحدرة عبر الوادي ،حيث بعد هطول الامطار وجفاف المياه يمتلئ الوادي بالاعشاب وتكون البيئة مناسبة لعيش الابل وتكاثرها في الوادي ،وجدير بالذكر وجود مجموعة من الحفر في الوادي يعملها الفلاحون للحفاظ على مياه الامطار"السيل" ومن اشهرها حلق الابل وحلق اشتيوي."تسمى الحفر الموجودة في الوادي بالحلوق باللهجة الليبية"

ومن الملاحظ اطلاق اسم ورفلة على مدينة بني وليد لكن هذه التسمية منتشرة داخليا فقط على مستوى الدولة.

المعالم الاثرية التي تزخر بها المدينة تدل على ان الانسان اوطئها مند القدم فالحضارات الموجودة بها هي الاغريقية والفنيقية والرومانية وحسب الدراسة التي قامت بها هيئة اليونيسكو للاثار بمسح شامل للجهة الغربية باليبيا اتبتت ان الانسان عاش في هذه المناطق مند أكثر من 10000 سنة . هذا ما يدل على التنوع السكاني في المنطقة واسقرار العديد منهم وترحالهم .

[تحرير] السكان (التوزيع الديموغرافي)

تضم بني وليد العديد من القبائل و هي خمس قبائل كبرى و تنقسم كل منهما الي قبائل وهي ما تسمى قبائل ورفلة ولها دور كبير في نشر اللغة العربية الإسلام في افريقيا وخاصة تشاد بسبب الهجرة إلى تشاد أثناء الاستعمار الإيطالي فمعظم القبائل الليبية هاجرت إلى الدول المجاورة فمنها من هاجر إلى تونس ومنها من هاجر إلى تشاد ونيجر فكانت قبائل ورفلة من القبائل الأولى التي هاجرت إلى تشاد ونيجر وقبائل أولاد سليمان وقذاذفة نتيجة لحروبهم التي خاضوها ضد الاتراك ثم الطليان و كانت اخر تلك الهجرات بقيادة المجاهد الشهيد عبدالنبي بالخير الصيعاني الذي دوخ الايطاليين طويلا و استشهد هو و أكثر افراد القافلة التي كانت معه من اطفال و نساء و شيوخ نتيجة للعطش بسبب المطاردة الحثيثة من قبل الطليان و ذلك في محاولته الدخول على الاراضي النيجرية و من ثم التشادية عن طريق الصحراء الجزائرية .

هدا التقسيم ظهر في العهد العثماني وغير دقيق ففي السابق كانت تسمى احدى القبائل بقبيلة المطارفة وتضم السبائع والعطيات وبعض القبائل الاخرى واليوم اصبح هد الاسم غير متداول بالرغم من انه أكثر دقة. كما ان اصول هذه القبائل تعود إلى عدد كبير من القبائل العربية و لكن تأثير قبائل بني عقبة من جذام هو الابرز الذين ذكر ابن خلدون انهم تواجدهم بكثرة في هذه المنطقة هذا إلى جانب قبائل ترجع اصولها إلى بني مطرف من عرب بني معقل و اخرى من قبائل الفتح الاسلامي إلى بطون من القبائل القادمة في غزو القبائل القيسية مثل ( قبائل بني سليم و عدوان و غطفان و بني عامر بن صعصعه و عنزه و جشم و بطون كثيرة اخرى من هوازن ) و يلاحظ هذا في لهجة قبائل بني وليد التي تغلب عليها الصبغة البدوية و تتميزة بالطراوة و الرصانه وهي ذات اللهجة التي تتكلم بها قبائل عربية قحة اخرى مثل اولاد سليمان و المحاميد كما ويشتهر أبناء ورفلة بقرض الشعر الشعبي و يبرزون فيه كثيرا.

كما ان هذه القبيلة كانت تنتمي إلى ما يسمى بصف اولاد سليمان بزعامة ال سيف النصر المعروفين بكثرة التمرد على السلطة المركزية في طرابلس لا سيما في العهد التركي او العهد الايطالي"ليبيا ديمغرافيا تنقسم إلى ثلاث صفوف رئيسية تتوزع بينها القبائل الليبية صف السعادي في المنطقة الشرقية ،صف اولاد سليمان في المنطقة الوسطى والجنوبية الغربية وصف البحر الذي تمثله السلطة التركية" .

==قبائل ورفلة: == وتنقسم إلى خمسة أقسام يضم كل قسم أحد عشر قبيلة تقريبا وهذه الاقسام هي : -

  • السعدات
  • السبائع
  • الجماملة
  • الاوطيين
  • الفلادنة

[تحرير] قسم السعدات

وينقسم قسم السعدات إلى قسمين القسم الأول قسم سعدات السند وقسم آخر يضم باقي قبائل السعدات الأخرى

[تحرير] سعادات السند أو سعدات القلة

وجاءت هده التسمية لأن هده القبائل في قسم السعدات كانت تقطن منطقة واحدة وهي ما تسمى سابقاً السند والان معروفة بقبيلة الضباعة حيث كانت حدود هده القبيلة تجمع كل هده القبائل وهي متداخلة ومتقاربة جدا فيما بينها وخاصة الأنساب .

  • الضباعة.
  • الدعكة.
  • البقاقرة.
  • المواقش .
  • العواسة.
  • اللوام.
  • الزلابة.

[تحرير] باقي قبائل قسم السعدات

  • السكبة: ينقسموا إلى عدة اقسام رئيسية وهم أولاد الحاج وضنى عثمان والغلابنة والنواكيع .
  • الصيعان:(ومنهم المجاهد عبدالنبي بالخير ) .
  • القطانشة:
  • التلمات :وهي تشمل الحمات الاتية.السهول والحزازات.والشلابطة.والكشافرة.وضنا بلعيد.وابناء زيادة.واولادسليم
  • الفقهاءاللوطيين.

[تحرير] قسم السبائع

  • سبائع الشعبة منهم: * البراقنة: (ومنهم الجوانات، البب)، الفشالمة، الصلاحات،
  • النورة
  • التربة السراتة الفرجاني العمور
  • الخوازم
  • الفقهاءالفوقيين
  • التخاخه
  • الزمامة
  • المساعدية
  • الرزقة
  • الحمره

[تحرير] قسم الجماملة

  • أبناء بن دلة
  • الوحيدات
  • أبناء سعدالله
  • النقارطة

×المناسلة

  • أولاد ساسي
  • الشفاترة
  • الدروع
  • أبناء سالم .قبيلةوتضم الرحومات.المادى .ابناءاعجال.قجدور وهى احدى قبائل اولاساسى
  • الياقات
  • الغنيات
  • الدببة ( الدبيب )
  • النكاكعة
  • الزبيدات
  • ملاحظة قباْئل تعيش بالعشرة مع قبائل المناسلة مثل قبيلة المزاوغة وتتكون من القريرات الجرابيع السيايدة الضيوف الرعابيب

[تحرير] قسم الاوطيين

  • المطارفة :(العطيات -البراغثه-الزيادات-الصوابر-اللطفة) واصولهم هلالية ( البراغثة : يرجع نسبهم إلى قبيلة العواقير )
  • اليساحقه: تتكون من 1-الصلع2- السلاحبة 3-أبناء الفقي( اصلهم من ترهونة )- 4-الغبابنة 5-المعللة6- العمارنة7- الدخائيلية 8-ضنا ابوراي- 9-(بلحسنة : يرجع نسبهم إلى بن تليس ) 10-الطرش 11-ضنا شر الطريق12- المغيربيين
  • الفطمان: وتظم ست عائلات وهم 1-أبناء عبدالجليل 2-السلامات

3- المساعيد 4-ضنا مفتاح (الفرجاني)5- ضنا ميلاد 6-ضنا بلخير ، وأشهرهم عائلة بوشاية-- كما يتوارد بأن أصول هذة القبيلة يرجع إلى أشراف المغرب العربي حيث أن نسبهم يرجع إلى مولاي عبد الله بوجطلة المدفون حالياً بقصر الحاج ولهم أخوة بغنيمة يقال لهم أولاد مرابط مازالواعلى اتصال بهم إلى الآن :

  • أولاد بوراس
  • اولاد شكر يرجعون إلى أصول التلالسة
  • الاعاقيب ( وهم عقب بن تليس ولا يزالون يسكنون حول المدية القديمة لبن تليس )
  • الزعرة: ويرجعون بالاصل لقبيلة اليساحقة
  • الكميعات وهي أربع عائلات 1- المنافقية2- ضنا بلعيد 3-التوانسية 4-الشغالة
  • المناصير: يسكنون قرارة القطف ومن عائلاتها(الحمامدة_القنادي_المعاقلية_الحجاج_ضني عبدالله_الشباعنة)
  • المغاربة
  • البدور: وهي اقدم قبيلة سكنت الوادي
  • الجماملة الاوطيين

[تحرير] قسم الفلادنة

وقبائل هدا القسم على النحو الاتى 
  • الحلمة
  • القوايدة
  • الحصنة
  • التلالسة ( يرجع نسبهم إلى بن تليس القيرواني الذي حكم المنطقة في القرن السادس عشر )
  • الطبول ( يرجع نسبهم إلى الحاج عبد الحميد ابوطبل الوافد من المغرب العربي وهم من الاشراف القرشيين واشتهروا بهذا الاسم لانهم كانوا يدقون الطبول
  • الحدادة (ويرجع نسبهم إلى احمد الزبير الذي يرجع نسبه الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
  • الصرارٌة
  • الغزالات
  • السهول "بطومة" ( سمو بهذا الاسم نسبة إلى شجرة البطوم التي لازالت إلى حد الان بالقبيلة )
  • الدوايرة ( هم قسم من الصرارة )
  • الافارنة ( الجداري - الرفارفة -الخزاخزه- الغوارات -الودينات (منهم أبناء فرج أمحمد )- الحيوص )

[تحرير] معالم المدينة

تضم المدينة العديد من المعالم الاثارية اهمها قصر البنات ومدينة بن تليس الاثارية وقصر وادى مردوم والعديد من المعالم الاخرى حيث تحتوي المدينة حسب المسح الشامل للاثار التي قامت به هيئة اليونيسكو إلى حوالي 4500 موقع اثري الا انها اغلبها اجتاحها الدمار الا ان ما تسمى بالقصور لا زالت ممتدة على وادي بني وليد لا يكاد يفصل بين كل قصر سوى النصف كيلو متر والاثار مبعثرة بين الوديان سوف الجين وغبين ونفد والمنصور وتماسلة ترجع لعهود مختلفة وحضارات عديدة

عرف عن أهالي بني وليد مقاومتهم البطولية للأحتلال الأيطالي لليبيا وقد استعصت هذه المدينة علي الغزاة حتي أسماها جزار ليبيا الجنرال غراتزياني بمقولته الشهيرة ( ان عبد النبي بالخير اراد من وادي بني وليد دردنيل طرابلس الغرب اذا فتحث بني وليد فتح الجنوب كله ) من يسيطر عليها يسيطر علي اقليم طرابلس وبالفعل حصل هذا بعد معركة قدم المجاهدون فيها الغالي والرخيص وهي معركة وادي دينار ومن أشهر الزعماء المجاهدين والسياسيين في بني وليد المجاهد عبدالبي بالخير احد مؤسسي الجمهورية الطرابلسية عام 1922 وهي أول جمهورية في الوطن العربي

      • من معالم المدينة الشامخة في وجة الظواهر الطبيعية المسلتان الموجودتان في شطيب الحبس على طريق زليتن وهي عبارة عن بنأان شامخان بنيا بطريقة فريدة بمقاييس عصرية ورغم عدم الاهتمام بهما ما زالا يزهوان بلونهما الطيني يصارعان عوادي الدهر من غضب الطبيعة الصحراوية إلى عبث لصوص الآثار

[تحرير] تاريخ المدينة

تاريخ بني وليد مرتبط بعائلة بن تليس التي بنت فيها مدينة ماتزال قائمة إلى الآن ويتمم حاليا ترميمها والعناية بها من قبل مصلحة الاثار ويقال ان المدينة تحتوي علي 365 بئرا تسقي اهلها فكل يوم يشربون من بئر طيلة السنة وتحوي قصران للحكومة وقصرا للقاضي وجامع كبير وبها العديد من الطرقات المرصفة كما تحتو ي بني وليدعلي المسلات وهي مبان شاهقة والعديد من القلاع الحصون الحربية القديمة كقلعة غبين وفدراج وقصيبة مقدال قصر الحبس والعلوانيات وقصر عيدان وقصر البرج الاوطي اما ادي مزياط فبة من الاثار والقبور القديمة والمدافن ومعاصر الزيت القديمة مما لايحصي وتحتوي علي العديد من الكهوف الضخمة التي لم يدخل احد منذ القدم ويسميها المحليون هنا ** وذن الوطاء** اي اذن الارض كما يحتوي وادي نفد علي ام العمد وقصر البنات الكبير والصغير ومدينة قرزه أشهر من ان توصف كذلك قصور وادي منصور ومرزين واوغيث ونصب تذكاري روماني مايزال قائما يسمى اعميد جبيرة وقصر بولركان المعروف وقصور وجوامع بزرة

[تحرير] التقسيم الإداري

تتبع بني وليد حاليا شعبية مصراتة فكل اللجان الشعبية مركزها مصراتة

  • مؤتمرات بني وليد

1- النهر الصناعي

2- مؤتمر الظهرة

3- مؤتمر الزيتونة

4- مؤتمر شهداء دينار

5-مؤتمر تينناي

6- مؤتمر المردوم

لغات أخرى