الأعيان الثابتة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
العين الثابت هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست بموجودة في الخارج، بل معدومة ثابتة في علم الله تعالى لهذا يقال الأعيان ما شمت رائحة الوجود أصلا ليس لها الوجود الخارجي و ليس لها الفناء و هي علم الله و فناؤها فناء علم الله و هي الأزلية الأبدية.
فهرست |
[تحرير] أسماء الأعيان الثابتة عند أهل العلم
- المعدوم المعلوم عند المتكلمين
- ماهيات عند الفلاسفة
- شئي الثابت عند المعتزلة
- الأعيان الثابتة و الصور العلمية عند الصوفية
[تحرير] أسماء أخري لهذه المرتبة و هي المرتبة الوحدية عند الصوفية
- حضرة الالوهية
- حضرة الجمع الربوية
- مبعث الوجود
- الوجود الفائض
- ظاهر الوجود
- ظل الوحدة
- احدية الكثرة
- الظل الممدود
- عالم الاسماء
- صور الاسماء الالهية
- الأعيان الثابتة
- اسماء الصفات
- منشا الكثرات
- التعيين الاولى
- المبدا الثانى
- النشاة الثانية
- منزل القدس
- الازل الدائم
- قابلية الظهور
- نفس الرحمن
- اسماء المبدا
- منتهى المعرفة
- منتهى العارفين
- منتهى العابدين
- حق اليقين
- عين اليقين
[تحرير] الأعيان في الحديث
يقول الأكابر الصوفية مثل امام الغزالي و ابن عربي و غيرهم بأن الإشارة في الحديث القدسي الشريف كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف إلي الأعيان الثابتة. و هي بأنه كان في المرتبة الأحدية قبل طهور الخلق فأراد تخليق الخلق في الخارج فخلق المرائيا للأعيان الثابتة.
[تحرير] تفصيل الأعيان الثابتة
عند معظم الصوفيين الأعيان هي صور العلمية لله سبحانه تعالي ثابتة في علم الله معدومة في الخارج و مثاله كلغة ترميز للبرامج الحاسب الآلي. نحن كمستخدم ننظر الي الشاشة و نري واجهة ملونة بالتصاوير و جرافكس و لكن المبرمج يعرف كل الترميز خلف البرامج مثل صفحة ويب و ترميز الخلفية لهذه الصفحة. فالأعيان الثابتة مثل ترميز و واجهة مثل الأعيان الخارجة للمستخدم. لكن الفرق هنا بأن الصوفيين يقولون بأن الأعيان ما شمت رائحة الوجود و هي معدومة اصلا.
الأعيان الثابتة هي المرتبة الثالثة في المراتب السبعة للوجود و تسمي المرتبة الوحدية عند الصوفية
[تحرير] تحليل نظرية الأعيان الثابتة عند أهل العلم
يقول العالم السلفي الشهير ابن تيمية
المراتب السبعة التنزلات الستة الحضرات الخمسة | ||||||
↓ المراتب الإلهية ↓ | ↓ المراتب الكونية ↓ | المرتبة الجامعة | ||||
المرتبة الأولى | المرتبة الثانية | المرتبة الثالثة | المرتبة الرابعة | المرتبة الخامسة | المرتبة السادسة | المرتبة السابعة |
الذات | التنزل الأول | التنزل الثاني | التنزل الثالث | التنزل الرابع | التنزل الخامس | التنزل السادس |
الأحدية | الوحدة | الوحدية | الروح | المثال | الجسم | الإنسان |
الغيب المطلق | الحقيقة المحمدية | الأعيان الثابتة |
—--
- التنزلات الستة من المرتبة الثانية إلى المرتبة السابعة
- الحضرات الخمسة من المرتبة الثانية إلى المرتبة السادسة
- الظهور العلمى مرتبتين الثانية و الثالثة
- الظهور العيني من المرتبة الرابعة إلى المرتبة السابعة
—--
[تحرير] الهوامش
- ^ خ....كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 2، صفحة 160.