John Rawls
Fra Wikipedia, den frie encyklopædi
Vestlig filosofi 20. Århundrede |
|
---|---|
Navn: | John Rawls |
Født: | 21. Februar 1921 |
Død: | 24. November 2002 |
Skole/tradition: | Analytisk filosofi |
Fagområde: | Politisk filosofi, Retfærdighedsteori, Socialliberalisme |
Betydningsfulde ideer: | Retfærdighed som fairness, Den oprindelige position, Uvidenhedens slør |
Inspirationer: | Immanuel Kant |
Påvirket: | Thomas Nagel |
John Rawls (21. februar 1921 - 24. november 2002) var en amerikansk politisk filosof, professor ved Harvard Universitet og leverede i 1971 i En teori om retfærdighed et gennemført alternativ til utilitarismen. Han er en af de mest indflydelsesrige politiske filosoffer i anden halvdel af det 20. århundrede, der med sin teori om Retfærdighed som fairness gav et bud på en nyfortolkning af den traditionelle filosofiske kontraktteori.
Med John Rawls’ skelsættende værk måtte det filosofiske miljø reevaluere deres holdning til den politiske teori. Robert Nozick, kollega og kritiker af Rawls, udtrykte forholdet således: ”Political philosophers must now either work within Rawls’ theory or explain why not”[1]
Også uden for de filosofiske kredse har værket gjort stort indtryk. I Skandinavien har teorien om retfærdighed fungeret som århundredets bedste forsvar for den fordelingspolitik vi betegner som den “universelle velfærdsmodel”[2]. Rawls’ folkelighed finder således ingen grænser, da man i Norge diskuterer olieformuens anvendelser med rawlsianske argumentationsmetoder[3]
[redigér] En teori om retfærdighed
Værket er opdelt i 2 dele:
- Hvordan fastlægger man principperne for hvordan et samfund, således at det er retfærdigt?
- Hvordan ser disse principper ud?
Kontraktteorien som Rawl finder frem til har før været brugt i den politisk-filosofiske tradition. Denne indgik i bl.a. Thomas Hobbes' og John Lockes politiske filosofi og kom til udtryk som en pagt mellem individerne der ønskede at oprette et samfund. Rawl's omskrivning af denne kontraktteori bygger på præmissen om verificerbarhed og afviser altså enhver form form for metafysik og "naturtilstand" i hans kontraktteori. Den analytiske filosofi havde kritiseret de traditionelle naturretsfilosoffer for at antage en mængde metafysiske og ikke-verificerbare præmisser, bl.a. om mennesket "natur". Som eksempel mente Locke at mennesket grundlæggende var fornuftigt og derudover havde en lang række rettigheder forud for samfundet. Men hans begrundelse for disse var i en intuitiv evidens som ikke gik at begrunde. Denne præmis er blevet stærk kritiseret af bl.a. den danske retfilosof Alf Ross. Rawls undgår dette ved at opfinde en strengt hypotetisk kontraktteori der tager udgangspunkt i den såkaldte oprindelige position (jf. "naturtilstanden"). I denne position er forholdene retfærdige og individerne kan derfor finde frem til nogle retfærdige principper for samfundet.
Rawls mente, at man skulle forestille sig, at dem der beslutter hvordan samfundet skal bygges op sidder bag et uvidenhedens slør - a veil of ignorance. De ved således ikke hvor i samfundet de selv bliver placeret. Om de er rige eller fattige - kloge eller knap så begavede. På den måde vil de forsøge at bygge et samfund, hvor der tages udstrakt hensyn til de dårligst stillede, fordi de selv risikerer at blive født på samfundets bund uden særlige evner. Et samfund efter de principper, som er indgået bag uvidenhedens slør vil blive retfærdigt, fordi alle vil kunne tilslutte sig.
Ud fra denne måde at indgå i samfundskontakten mente Rawls at kunne bygge et samfund med stor grad af lighed. Dog er ulighed tilladt, hvis det betyder at også de svageste får bedret deres kår.
Rawls kombinerer traditionelle liberale værdier som tolerance og personlig frihed med et udstrakt hensyn til de dårligst stillede. Mange har derfor opfattet hans teori som et forsvar for noget i stil med den skandinaviske velfærdsstat (den såkaldte universelle velfærdsmodel). Rawls selv er dog ret tilbageholdende med at fortælle, hvordan et samfund mere konkret skal se ud, for at være retfærdigt. Han forestiller sig dog, at hans principper både kan realiseres indenfor rammerne af et socialistisk såvel som et socialliberalistisk samfund.
[redigér] Noter
- ↑ Nozick, Robert: Anarchy, State and Utopia, 1974, s. 183
- ↑ En forklaring af begrebet ”universel velfærdsmodel” findes hos Jacobsen, Benny & Ove Outzen (2005): ”Velfærdsstaten og fordeling af samfundets goder” fra Liv i Danmark s. 99
- ↑ Jf. Indledning s. 9 i den danske udgave af ”En teori af retfærdighed”. Den originale artikel der henvises til blev bragt i Morgenbladet, 6-12 dec. 2002 under navnet ”Rawls og Norge”.
John Rawls |
---|
Værker: En teori om retfærdighed |
Begreber: Den oprindelige position - Refleksiv ligevægt - Retfærdighed som fairness - Uvidenhedens slør |
Se også: Politisk filosofi - Retfærdighed - Socialliberalisme - Den universelle velfærdsmodel |