Arutelu:Hiis
Minu meelest ei ole tegemist teadusliku tekstiga (entsüklopeedia!). Autori nimi on lisatud artikli lõppu, see ka ei sobi. Ja on veel põhjuseid, miks kustutada. Põhjuseks ei ole viidete vähesus. Vikipeedia:Mida Vikipeedia ei ole, Vikipeedia reeglid. --Jaan513 19. juuli 2006, kell 16.09 (UTC)
- Võib-olla Dharma ongi Erik Arro. Sellisel juhul tuleb autorinimi ära võtta ning vabalt toimetada. Andres 20. juuli 2006, kell 07.15 (UTC)
-
- Mis on vaidlustatud? Kas on faktieksimusi? Esitus ei ole neutraalne. Hinnangud tuleb atribueerida või eemaldada. Andres 20. juuli 2006, kell 07.17 (UTC)
Päästa pole siit midagi, uus tuleb teha. --Oop 29. august 2006, kell 08:53 (UTC)
- kuus nimepidi nimetatud puud on ikkagi, need kõlbavad pyhapuude näideteks. Ohpuu 29. august 2006, kell 15:40 (UTC)
-
- tegin artikli veidi kimäärsemaks. maha midagi ei võtt, olemasolevad komponendid võivad mind edaspidi inspireerida tekitama puuduvaid, kuid olulisi. kui kellelegi tuleb pähe midagi veel lisada, lasku käia. mulle meeldivad dialoogsed kõnežanrid. Ohpuu 4. september 2006, kell 06:58 (UTC)
[redigeeri] Sahver ja panipaik, hea hiljem võtta
Felix Oinas, "Ida elemendid "Kalevalas"" // Uurimusi Kalevipojast, Tartu 2004
7. Hiie hirv (13:27-270, 14:1-270).
Kui Lemminkäinen palub Louhilt ta tütre kätt, määrab see ta esimeseks kosjaülesandeks Hiie hirve kinnipüüdmise. Lustiline Lemminkäinen läheb suuskadel hirve taga ajama. Ta saab selle peaaegu kätte, kuid loom pääseb siiski põgenema. Viimaks õnnestub tal metsaeide ja metsataadi nõuande järgi Hiie hirv kinni püüda.
Ohpuu 15. september 2006, kell 06:11 (UTC)
... "rituaalide ja ohvritalituste" ... Mis, kas ohvritalitused pole siis rituaalid või? Artiklil pole väga viga, aga siin põlve otsas putitamise asemel võiks toimetaja paluda artikli Mari-Ann Remmelilt kirjandusmuuseumist või kelleltki Maavalla Kojast.
- Meil on kõik toimetajad, ka Sina. Võib-olla paluksid kelleltki artikli. Andres 31. oktoober 2006, kell 17:30 (UTC)