Seppuku

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Seppuku hay Harakiri (tiếng Nhật: 切腹) (nghĩa là: Mổ bụng) là một nghi thức xưa của người Nhật. Theo nghi thức này, một Võ sỹ đạo (Samurai) sẽ tự mổ bụng tuẫn tiết khi bị thất thủ hoặc khi chủ bị chết để tránh bị rơi vào tay quân thù và bị làm nhục. Việc tự mổ bụng khi chủ bị chết tiếng Nhật gọi là oibara (追腹 hay 追い腹) hay junshi (殉死) (tuẫn tử). Việc tự mổ bụng được tiến hành trong phòng với trình tự nghi lễ trang trọng.

Seppuku với y phục nghi lễ và Kaishakunin
Seppuku với y phục nghi lễ và Kaishakunin
Tướng Akashi Gidayu chuẩn bị tự mổ bụng sau khi thua trận bảo vệ chủ năm 1582. Ông ta vừa viết xong từ thế cú, có thể thấy ở góc phía trên.
Tướng Akashi Gidayu chuẩn bị tự mổ bụng sau khi thua trận bảo vệ chủ năm 1582. Ông ta vừa viết xong từ thế cú, có thể thấy ở góc phía trên.

[sửa] Tổng quan

Seppuku là một phần chính của võ sỹ đạo (bushido) - luật của các chiến binh samurai; tự mổ bụng là cách các chiến binh tránh bị rơi vào ày quân thù và để giảm sỉ nhục. Samurai của có thể được các chúa đất daimyo (Đại Danh) ra lệnh phải tự mổ bụng. Sau này, các chiến binh bị ô nhục được phép tự mổ bụng thay vì bị hành quyết theo cách thông thường. Do mục đích chính của nghi lễ này là bảo vệ danh dự của chiến binh, những ai khong thuộc về giới samurai sẽ không bao giờ thực hiện hay bị ra lệnh thực hiện nghi lễ này. Những samurai nữ chỉ thực hiện tự mổ bụng với sự cho phép.

In his book The Samurai Way of Death, Samurai: The World of the Warrior (ch.4), Dr. Stephen Turnbull states:

[sửa] Nghi lễ

Một tantō được chuẩn bị cho nghi lễ seppuku
Một tantō được chuẩn bị cho nghi lễ seppuku
Women have their own ritual suicide, jigai. Here, the wife of Onodera Junai, one of the Forty-seven Ronin, prepares for her suicide; note the legs tied together, a female feature of seppuku to ensure a "decent" posture in death
Women have their own ritual suicide, jigai. Here, the wife of Onodera Junai, one of the Forty-seven Ronin, prepares for her suicide; note the legs tied together, a female feature of seppuku to ensure a "decent" posture in death

Thời đấy, tự mổ bụng được thực hiện theo trình tự nghi thức. Một Samurai được tắm rửa, mặc áo dài trắng, ăn thức ăn khoái khẩu và khi xong thì dụgn cụ thực hiện nghi thức mổ bụng được đặt trên một cái dĩa của ông ta. Ông ta ăn mặc theo lễ nghi với cây kiếm đặt trước mặt và thường ngồi trên những tấm vải đặc biệt, vị chiến binh này sẽ chuẩn bị cho cái chết của mình bằng cách viết một bài thơ từ thế cú. Với một người (kaishakunin, hay giới tá nhân - người sẽ chém đầu vị chiến binh đã mổ bụng sau khi ông ta đã thực hiện xong nghi lễ sepukku) đứng cạnh bên, ông ta sẽ cởi áo kimono, lấy thanh kiếm ngắn wakizashi hay con dao (tantō) và đâm vào bụng, cắt theo một đường từ trái sang phải. Vị kaishakunin sẽ thực hiện daki-kubi, a cut in which the warrior was all but decapitated (a slight band of flesh is left attaching the head to the body). Because of the precision necessary for such a maneuver, the second was often a skilled swordsman. The principal agreed in advance when the kaishaku made his cut, usually as soon as the dagger was plunged into the abdomen.

This elaborate ritual evolved after seppuku had ceased being mainly a battlefield or wartime practice and become a para judicial institution (see next section).

The second was usually, but not always, a friend. If a defeated warrior had fought honorably and well, an opponent who wanted to salute his bravery would volunteer to act as his second.

In the Hagakure, Yamamoto Tsunetomo wrote:

From ages past it has been considered ill-omened by samurai to be requested as kaishaku. The reason for this is that one gains no fame even if the job is well done. And if by chance one should blunder, it becomes a lifetime disgrace.

In the practice of past times, there were instances when the head flew off. It was said that it was best to cut leaving a little skin remaining so that it did not fly off in the direction of the verifying officials. However, at present it is best to cut clean through.

Some samurai chose to perform a considerably more taxing form of seppuku known as jūmonji-giri (十文字切り, lit. "cross-shaped cut"), in which there is no kaishakunin to put a quick end to the samurai's suffering. It involves a second and more painful vertical cut across the belly. A samurai performing jumonji-giri was expected to bear his suffering quietly until perishing from loss of blood, passing away with his hands over his face.