Utopie
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Utopia, în sensul cel mai larg al termenului se referă la tentativa umană de a crea o societate perfectă, care nu există(încă).
Ideile ce ar putea schimba radical lumea noastră sunt denumite, adesea, utopice.
"Utopia" în sens negativ desemneaza orice idee prea avansată, prea optimistă sau lipsită de realism, imposibil de realizat.
Termenul se referă la agregări de indivizi care s-au strâns împreună pentru acrea asemenea societăţi( societăţi utopice, secte, falansteruri).
Cuprins |
[modifică] Specia literară
În literatură se referă la orice descriere literară a unei asmenea societăţi perfecte. Termenul a fost folosit iniţial de Thomas Morus în romanul său publicat în secolul al 17 lea, Utopia. Titlul original al cărţii era în limba latină Latină De Optimo Reipublicae Statu deque Nova Insula Utopia (circa 1516), Textul original se găseşte la[1], in wikisource.
Etimologic, în limba greacă se traduce prin "ou-topos", ceea ce înseamnă "fără loc", niciunde. Utopie e un cuvânt valiză, căci uneşte sensurile a două cuvinte,outopia (fără loc) şi eutopia (loc bun). În contextul original , cuvântul nu avea nici un sens conotativ. El desemnează o specie a genului fantastic.
[modifică] Termeni cu legături semantice
- Anti-utopia pune sub semnul întrebării morala, practica sau validitatea unei utopii
- Distopie e o utopienegativă .
- Eutopia e o utopie positivă , sinonim parţial cu termenul "utopie".
- Heterotopia, "celălalt loc", are posibilităţi reale sau imaginare (a e un amestec de escapism utopic şi de trasformarea a unor virtualităţi în realitate - exemplu: cyberspaţiul din filmul Matrix.
Alte subcategorii sunt Arcadia şi Cockaygne. Ruth Levitas este cea care a stabilit pentru prima oară aceasta categorizare .
[modifică] Istoria utopiei
Thomas More a descris o societate complet organizată pe baze raţionale, descoperită de un explorator, Raphael Hythlodaeus.
Utopia lui Morus se baza pe o Republică, unde toate proprietăţile erau comune. Ea constituia o versiune perfecţionată a Republicii, descrisă iniţial de Platon în care existau numai părţile bune ale unei societăţi, de exemplu egalitatea perfectă sau lipsa războielor, în timp ce relele fuseseră deja eradicate, de exemplu sărăcia, mizeria, boala. Era o societate cu legi puţine, care nu avea avocaţi şi nu-şi trimitea cetăţenii la război, căci armata ei se baza pe mercenari recrutaţi din ţări vecine.
Thomas Morus, un laic foarte credincios, care a dorit să devină preot, s-a probabil inspirat din structura organizatorică a mănăstirilor. Thomas Morus a trăit în perioada când Renaşterea începea să pătrundă în Anglia, iar vechile idealuri medievale, inclusiv cel monastic erau in declin. Unele idei ale lui Thomas Morus reflectă o nostalgie pentru trecutul medieval. Cartea sa a servit fondării societăţilor Iezuiţi care au înfiinţat asa numitele Reduccionesfolosite pentru creştinarea şi civilizarea indienilor Guarani.
Cartea sa s-a bucurat de un succes uriaş astfel încât cuvântul şi-a lărgit sensul iniţial şi a început să desemneze concepte, modele societale, propuneri etc. Din acest motiv fiecarea autor care propune o utopie e un critic implicit al lumii în care trăieşte, şi ar vrea ca aceste elemente negative pe care le critică să dispară într-o lume imaginară. De obicei lucrurile dintr-o utopie sunt radicale, revolutionare, inspiraţionale, sau speculative. Astfel termenul de utopie a devenit un echivalent al idealismului.
[modifică] Tipuri de utopii
[modifică] Utopii economice
La începutul secolului al XIX lea au apărut multe idei utopice, create de problemele din creşterea naturală a capitalismului. Ele sunt cunoscute sub denumirea de " socialism utopic" şi militau pentru: o distribuire egalitaristă aproduselor, abolirea banilor, cetatenii trebuiau sa faca doar o munca placuta pentru binele comun, şi care să le lase timp pentru a se cultiva in domeniul artistic sau stiintific. Exemplul clasic il constituie cartea lui Edward Bellamy Privind inapoi. Marxismul a atacat cel mai dur asemenea utopii.
Utopiile pot avea diferite orientari ideologice spre exemplu cartea lui Robert Heinlein's Luna este o amantă dură e o utopie a individualistă şi libertariana. utopille capitaliste se bazeaza pe economii libere.
[modifică] Utopii politice sau istorice
O utopie a păcii planetare este considerată adesea unul dintre sfârşiturile istoriei.
Sparta a fost un exemplu de stat militarist utopic fondat de Lycurg (deşi în special atenienii, ar fi putut să-l considere un stat distopic). A dominat spaţiul grecesc până când a fost invinsă de Tebani în bătălia de la Leuctra.
[modifică] Utopii religioase
Ideile creştine sau islamice ale Grădinii Paradisului şi Raiului au tendinţa să devină utopii în forma lor populară. Într-un sens similar conceptul budist de Nirvana poate fi considerat o utopie religioasă. Asemenea locuri paradisiace sunt un argument esenţial pe care religiile îl folosesc pentru convertirea de noi adepţi. În SUA au existat societăţi utopice cu profil religios, dintre care se pot aminti Quakerii. Mai există o astfel de biserică întemeiată în 1830 de Joseph Smith, care are în ziua de azi mai mult de 12.000.000 de membri în toată lumea, chiar şi în România. Membrii acestei biserici (Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din zilele din urmă) sunt mai cunoscuţi sub porecla de Mormoni.
[modifică] Vezi şi
- Sfârşitul lumii
- Eshatologie
- Milenarism
- Utopianism
[modifică] Utopii tehnologice sau ştiinţifice
Acestea au loc de obicei in viitor când se crede că standarde avansate ale stiinţei si tehnologiei vor transforma lumea după standarde utopice; vor elimina moartea si suferinta; vor schimba natura umană si conditia umană. Un exemplu notabil este opera scriitorului scoţian Iain M. Bank's Cultura(roman). O altă viziune este cea pesimistă, în care avansul ştiinţific va conduce in mod inevitabil la extincţia rasei umane. O asemenea utopie recomanda precautie in abordarea noilor tehnologii(desi aceasta se suprapune cu distopia).
[modifică] Exemple de utopii
- Dialogul lui Platon, Republica (400 i.H.) e o utopie politică, o descriere a unei societăţi conduse de regi filozofi. Textul integral pe pagina Proiectului Gutenberg
- Cetatea lui Dumnezeu ( 413–426) Augustine din Hippo,
- Utopia (1516) de Thomas Morus. Textul integral pe pagina Proiectului Gutenberg
- Anatomia melancoliei (1621) de Robert Burton, în prefaţa cărţii este descrisă o societate utopică.
- Cetatea Soarelui (1623) de Tommaso Campanella
- Noul Atlantis (1627) de Francis Bacon
- Oceana (1656) de James Harrington
- Capitolul dinGulliver's Travels (1726) de Jonathan Swift în care Gulliver îi descrie pe Houyhnhms, desi e in contrast cu distopia reprezentată de Yahoos, care evident îi simbolizează pe oameni
- Voyage en Icarie (1840) de Etienne Cabet
- Erewhon (1872) de Samuel Butler
- Privind înapoi (1888), de Edward Bellamy
- Freiland (1890) de Theodor Hertzka
- Ştiri de niciunde (1891), de William Morris, Textul integral pe pagina Proiectului Gutenberg
- Utopia, Limited (1893) de Gilbert and Sullivan e o operetă *Intermere (1901) de Wiliam Alexander Taylor.
- un numar mare de carti scrise de H.G. Wells, inclusiv O utopie modernă (1905)
- Herland (1915), de Charlotte Perkins Gilman;
- Aldous Huxley, Brave New World (1932) un exemplu de example of pseudo-utopian satiră (vezi şi distopie). O altă carte a sa, Insula (1962), e mai aproape de utopia positivă.
- Shangri-La dinLost Horizon de James Hilton (1933)
- Islandia (1942), de Austin Tappan Wright
- Walden doi de B. F. Skinner' (1948)
- Norul lui Magellan (1955) de Stanisław Lem
- Nebuloasa din Andromeda (1957) de Ivan Efremov, utopia comunistă clasică
- Star Trek (1966) serial de science fiction TV de Gene Roddenberry
- The Dispossessed (1974), roman de science fiction scris de Ursula K. Le Guin.
- Woman on the Edge of Time (1976) de Marge Piercy
- Ecotopia (novel) (1975) de Ernest Callenbach
- The Trilogia celor trei Californii (in special The Pacific Edge (1990)) and the Trilogia Marţiană de Kim Stanley Robinson
- The Giver (1993), un roman de Lois Lowry,
- Povestirile din antologia Future_Primitive:_The_New_Ecotopias (1994), editată de Kim Stanley Robinson
- The Kin of Ata Are Waiting for You (1997) de Dorothy Bryant
- The Matrix (1999), un film de fraţii Wachowski, descrie realitatea virtuală controlată de inteligenţa artificială ca şi agentul Smith. Smith spune ca prima matrice a fost o utopie, însă oamenii nu au crezut-o şi au respins-o pentru că ei "îşi defineau realitatea prin suferinţă". Astfel, matricea a fost recreată pentru a stimula civilizaţia umană cu toate suferinţele acesteia.
- Ensaio sobre a Lucidez ("Tratat despre luciditate") de José Saramago (2004), descrie un oraş unde la nişte alegeri se înregistrează 83% voturi nule.
- Dinotopia, (1992)
[modifică] Jocuri pe computer utopice
- Neopets, un joc in Neopia, o utopie.
- Utopia (joc), .
[modifică] Vezi si
- Atopia
- Aztlán
- Brutopia
- Cacotopia
- Distopia
- Ecotopia
- El Dorado
- Gradina Paradisului
- Heaven
- Heterotopia in sensul din filosofia lui Michel Foucault
- Intentional Community
- Omnitopia
- Arcadia
[modifică] Legaturi externe
- Textul integral al Utopia lui Thomas Morus de la Proiectul Gutenberg
- articolul despre Utopie - The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition, 2001
- Utopia - Definiţia şi istoricul termenului - The New Encyclopaedia Britannica
- Societate de Studii Utopice
- Socitatea aboliţionistă
- Utopia Creative Community comunitate utopică on line pentru artişti şi designeri.
[modifică] Bibliografie
- Sorin Antohi, „Utopica. Studii asupra imaginarului social, Bucureşti, Editura Ştiinţifică, 2000, ed. a II a, revăzută, Cluj, Ideea europeană 2004,
- Sorin Antohi, „Civitas imaginalis. Istorie şi utopie în cultura română”, Bucureşti, Editura Litera, 1994; editia a doua, revăzuta, Iaşi, Editura Polirom, 1999