Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής είναι η μεγαλύτερη ελληνική εκκλησία που ανήκει στο ευρύτερο δόγμα του Πεντηκοστιανισμού, και το δεύτερο χριστιανικό δόγμα (μετά την Ορθόδοξη Εκκλησία), σε πλήθος εκκλησιών και ευκτήριων οίκων στην Ελλάδα[1].
Στην Ελλάδα αριθμεί πάνω από 20,000 μέλη[2], 150 εκκλησίες και 250 κατ' οίκον συναθροίσεις, ενώ υπάρχει μια συνεχής έντονη άυξηση των μελών της[3]. Επίσης δραστηριοποιείτε και σε άλλες χώρες [4]. Αποτελεί δόγμα αναγνωρισμένο από το κράτος και λειτουργεί σαν εκκλησία με άδεια του υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής πιστεύει πως, αποτελεί μέρος της "δεύτερης μεγάλης παγκόσμιας έκχυσης του Αγίου Πνεύματος", που χαρακτηρίζεται στην Αγία Γραφή ως "όψιμη βροχή". Περιλαμβάνει τη συντριπτική πλειοψηφία του κινήματος της Όψιμης Βροχής στον Ελληνόφωνο κόσμο παγκοσμίως, έχοντας το "προνόμιο" (σε σχέση με πολλές άλλες Εκκλησίες της Πεντηκοστής του εξωτερικού) να χρησιμοποιεί ευρέως, το πρωτότυπο Ελληνικό κείμενο. Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής έχει ώς άτυπο κέντρο της, την Αθήνα, ενώ πιστοποιεί ότι "η κάθε εθνική της εκκλησία είναι "αυτοκέφαλη" και μέρος της παγκόσμιας Εκκλησίας του Χριστού, που αποτελείται από όσους σώζονται σε όλα τα έθνη (Αποκ. 21:24)". Θέτει ως στόχο της, την επιστροφή στην αποστολική δύναμη, απλότητα και νοοτροπία.
[Επεξεργασία] Ονομασία
Λέγεται "Ελευθέρα", γιατί είναι αυτοκέφαλη και δεν έχει εξάρτηση -άμεση ή έμμεση- από καμία ξένη οργάνωση και "Αποστολική", επειδή έχει -όπως πιστεύει- υιοθετήσει τα δόγματα και τις πρακτικές της πρώτης Αποστολικής εκκλησίας. Λέγεται "της Πεντηκοστής" διότι πιστεύει ότι ο πιστός πρέπει να λάβει το Άγιο Πνεύμα και να ενδυθεί δύναμη εξ' ύψους, όπως έλαβαν οι απόστολοι την ήμερα της Πεντηκοστής και όλοι οι πρώτοι χριστιανοί της πρώτης Αποστολικής Εκκλησίας, η οποία, όπως πιστεύει η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, δεν υιοθέτησε ποτέ μουσικά όργανα ή οποιαδήποτε άλλη τεχνητή μέθοδο για την ανύψωση του συναισθήματος αλλά ήταν ζωντανή με μια αγία και νικηφόρα ζωή μέσω της πλήρωσης του Αγίου Πνεύματος[5]. Ως αρχηγό της θεωρεί τον Ιησού Χριστό, ενώ οι υπηρετούντες Αυτόν, θεωρούνται δούλοι του.
[Επεξεργασία] Τι πιστεύει
Δογματικά πιστεύει στην Αγία Τριάδα και αποδέχεται όλα τα άρθρα του συμβόλου της Πίστεως[6] Νικαίας/Κωνσταντινουπόλεως, που οι 318 Πατέρες καθιέρωσαν προκειμένου "να διακρίνονται οι αιρέσεις από την εκκλησία, η οποία διδάσκει σωστά το Λόγο του Θεού".
[Επεξεργασία] Τα 7 Μυστήρια σαν δογματική βάση
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής πιστεύει και εκτελεί τις ακόλουθες τελετές τις οποίες ονομάζει "επτά μυστήρια" (χωρίς όμως να αντιλαμβάνεται τον όρο "μυστήριο" με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που το δέχεται η Ορθόδοξη και η Καθολική εκκλησία):
- Το Βάπτισμα στο νερό, που γίνετε "στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος". Απαραίτητες προϋποθέσεις για να βαπτισθεί ένα άτομο στο νερό, είναι να έχει πιστέψει στο Χριστό και στο Ευαγγέλιό Του και να έχει μετανοήσει από την αμαρτία (Μάρκος 16:16, Πράξεις 2:36-39). Γίνεται επομένως σε άνδρες και γυναίκες που είναι σε θέση να πιστέψουν και να μετανοήσουν, κατά τα αποστολικά πρότυπα, με πλήρη κατάδυση στο νερό (Πράξεις 8:36-39).
- Την Θεία Ευχαριστία, που γίνεται ακριβώς όπως περιγράφεται στην Αγία Γραφή, όπως την τέλεσε ο Ιησούς Χριστός (Λουκάς 22:14-21) και την παρέδωσε στους αποστόλους (1 Κορινθίους 11:23-27). Πιστεύει ότι το κρασί και το ψωμί μεταβάλλονται σε σώμα και αίμα Χριστού πνευματικά, δια της πίστεως (1 Κορινθίους 11:27-30), σε αντίθεση με την Ορθόδοξη και την Καθολική εκκλησία, που πιστεύουν ότι το κρασί και το ψωμί γίνονται σώμα και αίμα Χριστού και υλικά, αλλά και με τις περισσότερες Προτεσταντικές εκκλησίες που πιστεύουν πως το κρασί και το ψωμί είναι απλά "σύμβολα" του σώματος και του αίματος του Χριστού. Το δόγμα αυτό μοιάζει αρκετά με το δόγμα της "συμμετουσίωσης" του Μαρτίνου Λούθηρου σύμφωνα με το οποίο ο Ιησούς Χριστός, ως Θεάνθρωπος, λόγω της αδιάλυτης ένωσης των δύο φύσεων στο πρόσωπό του, είναι παρών στην τελετή της Θείας Ευχαριστίας, όχι με τη θεία μόνο φύση του, αλλά και με την ανθρώπινη, έτσι που το ψωμί και το κρασί αποκτούν την ουσία του σώματος και του αίματος του, χωρίς να αποβάλλουν τη δική τους ιδιαίτερη υπόσταση. Στην Θεία Κοινωνία της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής λαβαίνουν μέρος μόνο οι πιστοί χριστιανοί, που έχουν μετανοήσει από την αμαρτία, ώστε να μην λαμβάνεται το σώμα και το αίμα του Χριστού "ανάξια"(1 Κορινθίους 11:28) Η Θεία Κοινωνία τελείται κάθε Κυριακή.
- Τον Γάμο, που πρέπει να είναι τίμιος σύμφωνα με την Αγία Γραφή (Εβραίους 13:4), απαγορευμένου του διαζυγίου σε κάθε περίπτωση, εκτός λόγου πορνείας (Ματθαίος 5:32) και μη επιτρεπομένου δευτέρου γάμου (1 Κορινθίους 7:11). Μόνο ο θάνατος μπορεί να χωρίσει το ανδρόγυνο (1 Κορινθίους 7:39), γι' αυτό και η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, δεν δίνει διαζύγια. Όσοι παντρεύτηκαν δεύτερη φορά ή πήραν χωρισμένο άτομο, επάνω στην άγνοιά τους, τους δέχεται έτσι όπως είναι και τους κάλεσε ο Χριστός χωρίς φυσικά, να έχει την απαίτηση να χωρίσουν.
- Το Ευχέλαιο, που αφορά τους ασθενείς και δίνει θεραπεία στο σώμα. Ο ποιμένας και οι πρεσβύτεροι χρίουν τον ασθενή με λάδι, επιθέτουν τα χέρια τους επάνω του και προσεύχονται, όπως γράφει η Αγία Γραφή, ώστε ο Ιησούς Χριστός να θεραπεύσει τον ασθενή (Ιάκωβος 5:14, Μάρκος 6:13).
- Την Εξομολόγηση (ή ομολογία), που γίνεται από τον μετανοούντα αμαρτωλό ενώπιον πάντων (Μάρκος 1:5, Πράξεις 19:18), ή κατ' ιδίαν (Ιάκωβος 5:16), για να λάβει συγχώρεση από τον Ιησού Χριστό (Πράξεις 4:12).
- Το Χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, που συνιστά στους πιστούς, να το ζητήσουν από τον ίδιον τον Ιησού Χριστό, που είναι κατά την Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, ο μόνος δυνατός να χρίσει τον άνθρωπο με το Πνεύμα Του το Άγιο (Ματθαίος 3:11). Σημείο ότι πραγματικά ένα άτομο έχει χρισθή με Άγιο Πνεύμα, είναι το σημείο των ξένων γλωσσών, που δόθηκε στους αποστόλους και τους χριστιανούς της αποστολικής Εκκλησίας (Πράξεις 2:5, 1:44-48, 10:6, 1 Κορινθίους 14:22).
- Τις Διακονίες, που είναι πέντε και τις δίνει ο Ιησούς Χριστός: "Και αυτός έδωκεν, άλλους μεν αποστόλους, άλλους δε προφήτας, άλλους δε Ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους". Χειροτονεί επισκόπους, που λέγονται και πρεσβύτεροι σε κάθε εκκλησία (Πράξεις 14: 23), πιστούς χριστιανούς, που πρέπει να είναι απαραιτήτως παντρεμένοι, με παιδιά που τα έχουν στην υποταγή τους, με καλή μαρτυρία (1 Τιμόθεον 3:1-8, Τίτος 1:5-10).
[Επεξεργασία] Βασικά δόγματα και πεποιθήσεις[7]
- Η Αγία Γραφή είναι ο αλάνθαστος και πλήρως επαρκής οδηγός στην πιστή και στην πρακτική. Είναι ο μονός γραπτός λόγος εμπνευσμένος από τον Θεό και πιστοποιεί τις αρετές του, το θέλημα του και το αιώνιο σχέδιο του για τον άνθρωπο.
- Η Αγία Τριάδα
- Η Θεότητα του Ιησού Χριστού
- Τέλος και κατάργηση του νόμου της Παλαιάς Διαθήκης
- Τρεις υποστάσεις του ανθρώπου: Πνεύμα, Ψυχή, Σώμα
- Αμαρτωλή φύση εξ αιτίας της πτώσης του Αδάμ και της Εύας
- Σωτηρία κατά χάρη, διαμέσου της Πίστεως
- Ελεύθερη συνεισφορά (και όχι "προσφορά δεκάτων" που δέχονται άλλες εκκλησίες)
- Αναγέννηση του Χριστιανού με ενέργεια του Θεού
- Οι εργάτες της εκκλησίας εκτελούν διακονία και δεν πληρώνονται
- Σεμνότητα
- Οι γυναίκες δεν κηρύττουν στην εκκλησία
- Αρπαγή της εκκλησίας
- Μη χρησιμοποίηση μουσικών οργάνων στην εκκλησία
- Χρησιμοποίηση μανδηλίου κατά την ώρα της προσευχής από τις γυναίκες
- Μη χορήγηση διαζυγίου εκτός από περίπτωση πορνείας
- Μη τέλεση δεύτερου γάμου αν το άλλο μέλος είναι εν ζωή
- Ο άνθρωπος αποτελείτε από: πνεύμα, ψυχή και σώμα
[Επεξεργασία] Αγία Γραφή
Το καταστατικό της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής είναι η Αγία Γραφή (και ειδικότερα η Καινή Διαθήκη). Όπως συμβαίνει και με τις υπόλοιπες Εκκλησίες της Πεντηκοστής, η θεολογία της στηρίζεται στη θεολογία της «ευαγγελικής αναμόρφωσης», όπως αυτή προέκυψε μετά τη μεταρρύθμιση του Λούθηρου: μοναδική βάση είναι η Αγία Γραφή (sola scriptura), η οποία θεωρείται ο αλάθητος «λόγος του Θεού». Αυτό Γραφικά στηρίζεται από το εδάφιο 2 Τιμ. 3:16, που λέει:"Ολόκληρη η γραφή [είναι] θεόπνευστη, και ωφέλιμη για διδασκαλία, για έλεγχο, για επανόρθωση, για διαπαιδαγώγηση, που [γίνεται] με δικαιοσύνη·". Σε αντίθεση με την Ορθόδοξη και την Καθολική Εκκλησία, δεν δέχεται όσα περιλαμβάνονται στη λεγόμενη Ιερά Παράδοση —τουλάχιστον τα σημεία που θεωρεί πως διαφοροποιούνται από την Αγία Γραφή. Δέχεται τον Εβραϊκό Κανόνα όσον αφορά την Παλαιά Διαθήκη, και έτσι η χρησιμοποιούμενη Αγία Γραφή περιλαμβάνει συνολικά 66 βιβλία.
[Επεξεργασία] Χρησιμοποιούμενες μεταφράσεις
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής συνιστά την μελέτη του αρχαίου κειμένου (και της αρχαίας μετάφρασης των "Εβδομήκοντα"), όμως καθώς αυτό είναι δύσκολο από τους περισσότερους, χρησιμοποιεί κυρίως την Νεοελληνική Μετάφραση του Ορθόδοξου αρχιμανδρίτη Νεόφυτου Βάμβα, που είναι στην ελληνική καθαρεύουσα. Για την Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, η Νεοελληνική Μετάφραση αποτελεί μια ενδιάμεση "λύση" ανάμεσα στο αρχαίο κείμενο και στις πολλές σύγχρονες μεταφράσεις καθώς "ο Βάμβας παρεμβαίνει μόνο στο 18% του αρχικού κειμένου χωρίς να αλλάζει τη νοηματική αλληλουχία".
Παράλληλα χρησιμοποιούνται, ενθαρρύνονται και μοιράζονται διάφορες σύγχρονες μεταφράσεις όπως οι: Αγία Γραφή—Μεταφορά στη Νεοελληνική, Αγία Γραφή-Μετάφραση από τα Πρωτότυπα Κείμενα και Καινή Διαθήκη των Τεσσάρων Καθηγητών[8].
[Επεξεργασία] Υμνολόγια
[Επεξεργασία] Ύμνοι Χριστιανικοί
Το Ύμνοι Χριστιανικοί είναι το βασικό υμνολόγιο της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής. Περιέχει τους βασικούς ύμνους που χρησιμοποιούνται σε γάμους, βαπτίσεις κλπ. καθώς και πολλούς άλλους κλασικούς προτεσταντικούς. Συνολικά περιέχονται 470 ύμνοι. Το εξώφυλλο είναι χρώματος μπλε και μαζί με τον τίτλο απεικονίζεται ένας σταυρός.
[Επεξεργασία] Άσμα Νέον – Άσμα Νέων
Το Άσμα Νέον – Άσμα Νέων αποτελεί, είναι το δεύτερο βασικό υμνολόγιο της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής. Περιέχει ύμνους νεότερους από αυτούς του «Ύμνοι Χριστιανικοί», 232 στο σύνολο. Το όνομά του –Άσμα Νέον, έχει παρθεί από τα εδάφια: Ψαλμ. 33:3, 40:3, 96:1, 98:1, Ησ. 42:10. Το εξώφυλλο είναι χρώματος καφέ και μαζί με τον τίτλο απεικονίζεται μία άρπα.
[Επεξεργασία] Ίδρυση
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής ιδρύθηκε τα τέλη του 1965, από τον ιατρό Λεωνίδα Φέγγο και 120 ακόμα άτομα. Αρχικά ο Λεωνίδας Φέγγος ήταν ποιμένας της Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής Αθηνών, όμως η αμερικανική ιεραποστολική οργάνωση Assemblies of God (Συνάξεις του Θεού) ζήτησε από τον Φέγγο (ύστερα από την άυξηση της συνάθροισης), να υπογράψει το πρωτόκολλο της ένταξής του στην οργάνωση. Ο Λεωνίδας Φέγγος αρνήθηκε να εντάξει την εκκλησία σε οποιαδήποτε οργάνωση. Η μεγάλη πλειοψηφία της εκκλησίας συμφώνησε και έτσι σχεδόν ολόκληρη η κεντρική Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής αυτονομήθηκε. Για τον λόγο αυτό διατήρησε τον αρχικό τίτλο με την προσθήκη της λέξης "Ελευθέρα", δηλαδή αυτοκέφαλη.
[Επεξεργασία] Χειροτονία μέσω διαδοχής
[Επεξεργασία] Η Χειροτονία
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, δεν δέχεται μη χειροτονημένους εργάτες. Οι υπεύθυνοι επίσκοποι, οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι χειροτονούνται με την παρουσία όσο το δυνατόν περισσότερων επισκόπων και πρεσβυτέρων. Οι επίσκοποι της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής είναι έγγαμοι και με παιδιά σύμφωνα με την εντολή των αποστόλων: «Πρέπει («δεῖ», Κείμενο) λοιπόν ο επίσκοπος να είναι άμεμπτος, μιας γυναικός ανήρ... κυβερνών καλώς τον εαυτού οίκον, έχων τα τέκνα αυτού εις υποταγήν μετά πάσης σεμνότητος· διότι εάν τις δεν εξεύρη να κυβερνά τον εαυτού οίκον, πως θέλει επιμεληθή την εκκλησίαν του Θεού;» (1 Τιμ. 3:2-5).
Στην αποστολική αυτή διάταξη προσπάθησαν οι θεολόγοι της "αποστασίας" και πολλοί άλλοι Προτεστάντες να δώσουν ένα χαρακτήρα όχι υποχρεωτικό αλλά προαιρετικό. Η Ελευθέρα Εκκλησία της Πεντηκοστής πιστεύει αντίθετα στον υποχρεωτικό χαρακτήρα της χειροτονίας. Έτσι ο επίσκοπος «δει» να είναι έγγαμος, και αυτό μόνο μία φορά, «μιας γυναικός ανήρ», όχι δίγαμος.
[Επεξεργασία] Η αποστολική διαδοχή της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής
Αφού λοιπόν η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής δεν δέχεται παρά μόνο χειροτονημένους λειτουργούς (Ρωμ. 15:27, Φιλιπ. 2:25, κ.α.), δηλαδή υπηρέτες, για να κηρύττουν, βαπτίζουν, τελούν τη Θεία Κοινωνία, το ευχέλαιο, κ.α., η αποδοχή χειροτονημένων εργατών προϋποθέτει αποδοχή διαδοχής. Οι παλαιότεροι χειροτονούν τους νεώτερους. Η διαδοχή δεν αποτελεί απόλυτη εγγύηση φοράς της αληθείας: ο Άρειος για παράδειγμα ήταν χειροτονημένος πρεσβύτερος αλλά η εκκλησία θεώρησε παρ' όλα αυτά ότι δεν ήταν φορέας της αληθινής παράδοσης/μαρτυρίας της. Εν τούτοις η διαδοχή δεν παύει να έχει την ιστορική της αξία.
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής μέσω του προεδρεύοντος επισκόπου της Συνόδου συνδέεται με την Αποστολική Εκκλησία του Θεού της Ρουμανίας αφού ο Λεωνίδας Φέγγος χειροτονήθηκε από τον Α. Σ. Δεληγιάννη (Δελληγιαννίδη). Η Αποστολική Εκκλησία του Θεού της Ρουμανίας έλαβε τη χειροτονία μέσω του Παύλου (Πάβελ) Budean, που είχε χειροτονηθεί μέσα στους κόλπους της «Εκκλησίας του Θεού» (Κληβ., ΤΝ.). Η Εκκλησία του Θεού μέχρι το 1907 επονομαζόταν «Αγιαστική Εκκλησία» (Holinnes Church), που δείχνει ότι ήλθε στην Έσχατη/ Όψιμη Βροχή από τις τάξεις των Μεθοδιστών Αγιαστών. Ο ηγέτης της Αμβρόσιος Τόμλινσον (1865-1943), είχε χειροτονηθεί από τον Αγιαστή J. B. Mitchell. Όπως είναι γνωστό, το Αγιαστικό κίνημα που ξεκίνησε ο Ιωάννης Γουέσλεη «δεν ήταν μια εκκλησιαστική ομολογία, αλλά μια ευσεβιστική κίνηση εντός του Αγγλικανισμού. . .». Το 1874 ο Ιωάννης Γουέσλεη χειροτόνησε τον Th. Coke (1747-1814), γενικό επόπτη των Μεθοδιστών στις ΗΠΑ, ζητώντας του να μην αποκοπούν από την μητέρα εκκλησία περιπίπτοντας στην «αμαρτία του σχίσματος» όπως χαρακτηριστικά έγραψε. Ο Ιωάννης Γουέσλεη παρά τον τεράστιο διωγμό από τους κρατικοδίαιτους μητροπολίτες πέθανε μέσα στους κόλπους της Αγγλικανικής εκκλησίας. Όπως χαρακτηριστικά δήλωσε: «Από παιδί έμαθα να αγαπώ και να σέβομαι τις Γραφές, τα «λόγια του Θεού» και μετά από αυτές να εκτιμώ τους αρχαίους πατέρες, τους συγγραφείς των τριών πρώτων αιώνων. Μετά την αρχαία Εκκλησία, σέβομαι τη δική μας εκκλησία της Αγγλίας, σαν την πλέον Βιβλική εθνική εκκλησία του κόσμου. . .» (J. Wesleys, Works, XIII:272), έτσι «η καθολική κληρονομιά του Γουέσλεη δεν είναι μόνο αρχαία πατερική αλλά κι Ανατολική» (The Story of Methodism, σελ. 43). Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής έλκει λοιπόν την ιστορική διαδοχή της από την πρώτη Εκκλησία μέσω των χειροτονιών της Αγγλικανικής εκκλησίας. Οι Βρετανοί επίσκοποι που ήταν παρόντες στη σύνοδο της Άρλης (Αρελάτης) στη Νότιο Γαλλία το 314 μ.Χ., είχαν ήδη κανονική χειροτονία μέσα στους κόλπους της «. . .μίας, αγίας, καθολικής και αποστολικής εκκλησίας».
[Επεξεργασία] Εργάτες
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής δεν κάνει διαχωρισμό των πιστών σε κληρικούς και λαϊκούς, κάτι που συνηθίζεται σε άλλες θρησκευτικές ομάδες. Οι εργάτες και οι λειτουργοί της Εκκλησίας είναι απλοί πιστοί Χριστιανοί και εργάζονται αδάπανα χωρίς να αμείβονται χρηματικά για την διακονία τους.
[Επεξεργασία] Οι Πρεσβύτεροι
Η κάθε εκκλησία έχει Πρεσβύτερους -ή αλλιώς Επισκόπους-, σε αριθμό ανάλογο με το μέγεθός της, οι οποίοι πρέπει να πληρούν τις Γραφικές προϋποθέσεις του 1 Τιμόθεος 3:1-7. Οι Πρεσβύτεροι φροντίζουν για τα ζητήματα που αφορούν τις δραστηριότητες και την ευημερία της κάθε τοπικής εκκλησίας. Ανάμεσα στις ευθύνες που έχουν οι Πρεσβύτεροι περιλαμβάνεται η διδασκαλία, η προτροπή και η νουθέτηση της εκκλησίας από τον άμβωνα, οι επισκέψεις σε μέλη της εκκλησίας και η καθοδήγηση του ευαγγελιστικού έργου. Κάθε τοπική εκκλησία έχει έναν υπεύθυνο Επίσκοπο, που ονομάζεται Ποιμένας. Ο Πρεσβύτερος αυτός είναι υπεύθυνος, σε συνεννόηση με τους υπόλοιπους πρεσβυτέρους, για την λειτουργία της εκκλησίας. Αν απουσιάζει ο Ποιμένας, τον αντικαθιστά προσωρινά κάποιος Πρεσβύτερος.
[Επεξεργασία] Οι Διάκονοι
Οι Διάκονοι πρέπει να πληρούν τις Γραφικές προϋποθέσεις του 1 Τιμόθεος 3:8-13. Σε κάθε τοπική εκκλησία υπάρχουν Διάκονοι που βοηθούν τους πρεσβυτέρους σε διάφορες συνήθεις εργασίες, όπως η φροντίδα της αίθουσας της εκκλησίας, οι ηχητικές εγκαταστάσεις, η διάθεση των εντύπων, οι λογαριασμοί της εκκλησίας, το ταμείο κ.α. Σε μερικές περιπτώσεις μπορεί να λάβουν μέρος και στο κήρυγμα από τον άμβωνα.
[Επεξεργασία] Συνοδική διοργάνωση
Το 1986 η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής διοργάνωσε τη Σύνοδό της. Ο υπεύθυνος κάθε τοπικής εκκλησίας βρίσκεται σε επικοινωνία με τους άλλους ποιμένες και επισκόπους στα πλαίσια του Συνοδικού συστήματος. Στις Συνόδους συμμετέχουν ποιμένες, επίσκοποι, πρεσβύτεροι, διάκονοι και εργάτες του ευαγγελίου. Σύνοδος συγκαλείται δύο φορές το χρόνο, στη διάρκεια της αργίας των εθνικών εορτών της 25ης Μαρτίου και 28ης Οκτωβρίου.
Από το 30 συνολικά άτομα της πρώτης Συνόδου, σήμερα η μέση συμμετοχή είναι 570 άτομα (στη τελευταία σύνοδο υπήρξε συμμετοχή 600 ατόμων).
[Επεξεργασία] Συναθροίσεις
Οι συναθροίσεις της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής διεξάγονται σε εβδομαδιαία βάση, εκτός από τις κεντρικές εκκλησίες των Αθηνών και της Θεσσαλονίκης, στις οποίες γίνονται καθημερινές συναθροίσεις. Η κάθε τοπική εκκλησία έχει δικό της ωράριο συναθροίσεων, ενώ ο καθένας –μέλος ή όχι της Εκκλησίας, μπορεί να τις παρακολουθήσει ελεύθερα.
Οι συναθροίσεις διεξάγονται κυρίως σε απογευματινές ώρες. Αρχίζουν με ένα προσδιορισμένο χρονικό διάστημα προσευχής, δοξολογίας και ελεύθερης λατρείας, ενώ ακολουθεί το βασικό μέρος της συνάθροισης, που αρχίζει και τελειώνει με προσευχή και περιλαμβάνει τη συμμετοχή σε Χριστιανικούς ύμνους και κήρυγμα βασισμένο στην Αγία Γραφή.
Κατά την Κυριακάτικη Λειτουργία τελείτε και η Θεία Ευχαριστία. Η συνάθροιση αυτή συνήθως διεξάγεται το πρωί της Κυριακής -σε λίγες περιπτώσεις το απόγευμα. Η συνάθροιση της Κυριακής, ως προς τη δομή είναι ίδια με τις υπόλοιπες συναθροίσεις. Μετά το Κήρυγμα όμως, έπειτα από προσευχή, διαμοιράζεται από τους πρεσβυτέρους –ή αν είναι ανάγκη από τους διακόνους, πρώτα τα κομμάτια από τον ένα άζυμο άρτο –το Σώμα του Χριστού- και έπειτα μικρά ποτήρια με κόκκινο κρασί που προέρχεται από ένα δοχείο –το Αίμα του Χριστού. Η Συνάθροιση της Κυριακής κλείνει με μια ελεύθερη και μυστική συνεισφορά.
Πολλές τοπικές εκκλησίες διεξάγουν ειδικές συναθροίσεις για τη νεολαία της εκκλησίας, στις οποίες γίνονται συζητήσεις πάνω σε διάφορα θέματα, υπό το πρίσμα της Αγίας Γραφής. Επίσης στις εκκλησίες υπάρχουν για τα παιδιά, τα Κυριακά Σχολεία (κάτι αντίστοιχο με τα Κατηχητικά Σχολεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας).
[Επεξεργασία] Συνέδρια νεολαίας

Η πιο σημαντική εκδήλωση της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής είναι τα συνέδρια της νεολαίας της.
Το 1984 συγκλήθηκε το «1ο Πανελλήνιο Συνέδριο Νεολαίας της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής» στην αίθουσα της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής Αθηνών. Την επόμενη χρονιά η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής Θεσσαλονίκης νοίκιασε το «Ιβανώφειο» στάδιο του Ηρακλή για τον ίδιο σκοπό. Το 17ο Συνέδριο που έγινε στο γήπεδο του Σπόρτιγκ στην Αθήνα το 1992, είχε συμμετοχή που ξεπέρασε τα 4,000 άτομα.
Τα Συνέδρια Νεολαίας σήμερα, γίνονται δυο φορές τον χρόνο. Μία στην Αθήνα το πρώτο Σάββατο πριν την Μεγάλη Εβδομάδα, και μια στην Θεσσαλονίκη ένα από τα πρώτα Σάββατα του Σεπτέμβρη.
Στην Θεσσαλονίκη συνήθως γίνονται στην αίθουσα τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, ενώ στην Αθήνα οι χώροι ποικίλουν (αν και επί σειρά ετών χρησιμοποιούταν το γήπεδο του Σπόρτιγκ). Το -τελευταίο- 47ο Συνέδριο (ή Σύναξη όπως αποκαλείτε επισήμως σήμερα), έγινε στις 1 Σεπτεμβρίου 2007, στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ στη Θεσσαλονίκη.
[Επεξεργασία] Ευαγγελισμός
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής πιστεύει πως ο ευαγγελισμός είναι μια βασική δραστηριότητα για την εκκλησία. Οι χριστιανοί λοιπόν, με σκοπό να ευαγγελίσουν (δηλαδή να μεταδώσουν τα καλά νέα), συχνά μοιράζουν δημόσια, εφημερίδες «Χριστιανισμός», φυλλάδια, Καινές Διαθήκες και Αγίες Γραφές, δωρεάν.
Επίσης σημαντική ευαγγελιστική δραστηριότητα είναι το «έργο πλατείας». Σε διάφορες κεντρικές πλατείες μέσω ηχητικών συστημάτων μεταδίδονται μηνύματα και ομολογίες πίστης από παρευρισκόμενους χριστιανούς, ενώ ταυτόχρονα προσφέρονται έντυπα και Γραφές, δωρεάν.
[Επεξεργασία] Κοινωνικό έργο
Πολλές εκκλησίες βοηθούν τους φτωχούς και γενικά τους πρόσφυγες με φαγητό, παροχή ρούχων και στέγασης. Γίνονται επισκέψεις με φιλανθρωπική βοήθεια σε φυλακές, γηροκομεία, ορφανοτροφεία κτλ. Πλησίον της κεντρικής Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής που βρίσκετε κοντά στην πλατεία Ομονοίας στο κέντρο της Αθήνας, υπάρχει κέντρο απεξάρτησης ναρκομανών του ΟΚΑΝΑ και έχουν διοργανωθεί συσσίτια για αυτούς.
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής έχει συντελέσει ενεργά στην απεξάρτηση εκατοντάδων ναρκομανών[9].
[Επεξεργασία] ΜΜΕ
H Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής για την ευαγγελιστική διακονία της, χρησιμοποιεί διάφορα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.
[Επεξεργασία] Εφημερίδα
- Βλέπε Χριστιανισμός (εφημερίδα) για λεπτομέρειες.
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής εκδίδει από το 1986 την μηνιαία (αρχικά δεκαπενθήμερη) εφημερίδα "Χριστιανισμός" (σήμερα σε 8 γλώσσες[10]) που η κυκλοφορία της ετησίως φτάνει τα 2,000,000 φύλλα και αποστέλλεται σε 65 χώρες.
[Επεξεργασία] Ραδιόφωνο
- Βλέπε Χριστιανισμός (Ραδιοφωνικός Σταθμός) για λεπτομέρειες.
Από τις αρχές της δεκαετίας του ’90, μέσω μιας αλυσίδας 25 ραδιοσταθμών διοργανώθηκε το ραδιοφωνικό δίκτυο «Χριστιανισμός» που εκπέμπει 24 ώρες το 24ωρο και όπου το σήμα του καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος της Ελλάδας[11]. Στην Αθήνα γνωστός ήταν ο "Χριστιανισμός 9.39", μέρος του δικτύου, όπου η ακροαματικότητά του είχε φτάσει το 11,78%[12].
Ο "Χριστιανισμός" σήμερα εκπέμπει και δορυφορικά από τον Hellas Sat.
[Επεξεργασία] Διαδικτυακή τηλεόραση
Η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής Κηφισιάς έχει δραστηριοποιηθεί έντονα στο Internet δημιουργώντας το πολυγλωσσικό τηλεοπτικό κανάλι "Word of God"[13][14] που εκπέμπει στην Ελληνική, την Αγγλική, την Αραβική, την Ιταλική, την Πολωνική, την Ρουμανική και την Ρώσικη γλώσσα. Έχοντας ως πρότυπο την πρωτοβουλία της εκκλησίας της Κηφισιάς και άλλες εκκλησίες προχώρησαν στην διακονία μέσω διαδικτυακών τηλεοπτικών σταθμών.
Συγκεκριμένα υπάρχουν τα παρακάτω κανάλια:
[Επεξεργασία] Νομικά Όργανα
Όπως και οι υπόλοιπες θρησκευτικές ομάδες, έτσι και η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, χρησιμοποιεί νομικά όργανα για την εκπροσώπηση της. Το βασικό σωματείο για τον σκοπό αυτό είναι η Αδελφότητα Μαθητών Ιησού Χριστού.
[Επεξεργασία] Εναντίωση στην Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής
Κατά καιρούς έχει υπάρξει εναντίωση στην Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής από άτομα και θρησκευτικές οργανώσεις που κινούνται στο χώρο της Ορθοδοξίας. Αν και η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής σε βασικά δόγματα συμφωνεί με την Ορθόδοξη εκκλησία –καθώς δέχεται το Σύμβολο της Πίστεως, υπάρχει επιφύλαξη από την μεριά της επίσημης Ορθόδοξης εκκλησίας. Μάλιστα η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής, είναι η Πεντηκοστιανή εκκλησία η οποία έχει δεχτεί τη μεγαλύτερη εναντίωση από άλλους θρησκευόμενους, προφανώς εξαιτίας της ανάπτυξής της [18]. Από την άλλη μεριά βέβαια, η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής υπολογίζει πως υπάρχουν “δεκάδες χιλιάδες συμπαθούντες” [19].
[Επεξεργασία] Υποσημειώσεις
- ↑ Σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων που δημοσιεύτηκαν στον «ΤΥΠΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» στο φύλλο της 14ης Ιανουαρίου 2001, στο ένθετο «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ», σελ. 10.
- ↑ "...[η Eλευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής] έχει 20.000 πιστούς.". Αντώνιος Αλεβιζόπουλος
- ↑ "H Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής αυξήθηκε ταχέως με πανελλήνιους ρυθμούς αύξησης μελών και προσηλύτων 10% ετησίως.".(Εθνολογία 5 (1996-1997), Ο. Λιντμάγιερ). Το γεγονός αυτό επιβεβαίωσε διεθνώς το περιοδικό «Christianity Today» (Απρ 1998), με ανταπόκριση του Peter Moschovis.
- ↑ Κύπρος, Αλβανία,Βουλγαρία, Γερμανία, Βέλγιο, Σλοβακία, Ηνωμένο Βασίλειο, ΗΠΑ (Νέα Υόρκη, Οχάιο και Φλώριδα), Αυστραλία. Ειδικά η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής Σαλαμίνας έχει αναπτύξει έργο στην Αφρική και συγκεκριμένα σε: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, Μαλάουι, Μπουρούντι, Ουγκάντα, Ρουάντα.
- ↑ Για τον λόγο αυτό η Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής δεν χρησιμοποιεί μουσικά όργανα στη λατρεία μέσα στις εκκλησίες.
- ↑ To σύμβολο της πίστεως με αναφορές στην Καινή Διαθήκη από την επίσημη σελίδα της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής
- ↑ Oι πεποιθήσεις της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής αναλυτικά από την επίσημη σελίδα της εκκλησίας της Σαλαμίνας.
- ↑ "Αν μπορείς διάβαζε το Ευαγγέλιο στην αρχαία όπως γράφθηκε. Αν όμως σε δυσκολεύει πάρε τη μετάφραση του Νεόφυτου Βάμβα που είναι στην καθαρεύουσα. Αν πάλι θέλεις στη δημοτική, πάρε...". (Χριστιανισμός, Μάρτιος 1986, σελ.4)
- ↑ Ομολογίες πρώην ναρκομανών και αλκοολικών.
- ↑ Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά, Ισπανικά, Βουλγαρικά, Τούρκικα, Αλβανικά
- ↑ Οι συχνότητες στις οποίες εκπέμπει ο "Χριστιανισμός"
- ↑ "Σύμφωνα με έρευνα της ICAP στην Αθήνα το ράδιο-Χριστιανισμός είχε μέση ακροαματικότητα σχεδόν 12% του συνόλου" Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής - Η ιστορία της. Τι πιστεύει. Πως πολιτεύεται. Εκδόσεις ΟΡΟΣ, Αθήνα 2006, σελ. 65. Στο ίδιο βιβλίο υπάρχει η φωτογραφία από το δελτίο της ICAP που αναγράφει το ποσοστό ακροαματικότητας 11,78% καθώς και άλλα στατιστικά στοιχεία.
- ↑ Word of God TV
- ↑ Το "Word of God" είχε συμμετοχή στην έκθεση DTE 2007.
- ↑ Bible-Live TV
- ↑ Voice of God TV
- ↑ Φως ΤV
- ↑ «Το διωγμό δεν τον κάνει το κράτος, ούτε η κυβέρνηση, ούτε οι δικαστικές αρχές, ούτε οι αστυνομία. Το διωγμό και τις μηνύσεις τον κάνουν φανατικοί θρησκευόμενοι που… δεν έχουν την αγάπη του Θεού…» (Χριστιανισμός, Νοέμβριος 1986)
- ↑ «Οι συμπαθούντες [της Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας Πεντηκοστής] μέσω του δικτύου των ραδιοφωνικών σταθμών της ανέρχονται σε δεκάδες χιλιάδες και είναι μέλη όλων των δογμάτων και κυρίως ευσεβείς Ορθόδοξοι που κατανοούν τη φτώχεια της πνευματικής τους ζωής.» Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής - Η ιστορία της. Τι πιστεύει. Πως πολιτεύεται. Εκδόσεις ΟΡΟΣ, Αθήνα 2006.
[Επεξεργασία] Βλέπε επίσης
- Χριστιανισμός (Ραδιοφωνικός Σταθμός)
- Χριστιανισμός (εφημερίδα)
- Πεντηκοστιανισμός
- Γλωσσολαλιά
- Πεντηκοστή