Χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Στο Άγιο Πνεύμα, κατά πολλές Χριστιανικές ομολογίες το τρίτο πρόσωπο του Ενός Θεού, αποδίδονται η διάχυση χαρισμάτων στον πιστό λαό. Αυτά σύμφωνα με ερμηνείες της Καινής Διαθήκης είναι:
- Κορινθίους Α' 12:7. Σε κάθε έναν (πιστό), δίνεται η φανέρωση του Πνεύματος προς το συμφέρον.
- Κορινθίους Α' 12:8. Σε άλλον μεν δίνεται διαμέσου τού Πνεύματος λόγος σοφίας, σε άλλον δε λόγος γνώσης, σύμφωνα με το ίδιο Πνεύμα·
- Κορινθίους Α' 12:9. Σε άλλον δε πίστη, διαμέσου τού ίδιου Πνεύματος· σε άλλον δε χαρίσματα θεραπειών, διαμέσου τού ίδιου Πνεύματος·
- Κορινθίους Α' 12:10. Σε άλλον δε ενέργειες θαυμάτων, προφητείες, διακρίσεις πνευμάτων, σε άλλον δε γένη γλωσσών, σε άλλον δε ερμηνεία γλωσσών·
- Κορινθίους Α' 12:11. και όλα αυτά τα ενεργεί το ένα και το ίδιο Πνεύμα, που διανέμει, ξεχωριστά σε κάθε έναν, όπως αυτό θέλει.
Σύμφωνα με αυτές τις ερμηνείες τα 9 αυτά χαρίσματα του πνεύματος μπορούν να διαιρεθούν σε 3 ομάδες των τριών.
Πίνακας περιεχομένων |
[Επεξεργασία] Διακρίσεις χαρισμάτων
- ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ: Λόγος σοφίας, Λόγος γνώσης, Διάκριση πνευμάτων
- ΔΥΝΑΜΗΣ: Πίστη, Χαρίσματα Θεραπειών, Ενέργειες Θαυμάτων
- ΦΩΝΗΤΙΚΑ: Προφητεία, Γλώσσες, Ερμηνεία των γλωσσών
[Επεξεργασία] Ανάλυση Χαρισμάτων
[Επεξεργασία] Λόγος σοφίας
Είναι η υπερφυσική δυνατότητα να λαμβάνει ο πιστός σοφία για λύση ενός προβλήματος, μπορεί να έρθει από οράματα, όνειρα, μια αποκάλυψη, μια ακόμα μικρή φωνή, ή μια ευδιάκριτη φωνή που ο Θεός μιλά στον πιστό.[1]
[Επεξεργασία] Λόγος γνώσης
Είναι η αποκάλυψη ορισμένων γεγονότων από το Θεό, στον πιστό. Μπορεί να είναι είναι μόνο μια λέξη ή αποκάλυψη μέσω ονείρων, οραμάτων ή ακόμα και σε μια ευδιάκριτη φωνή. Μεταβιβάζη πάντα υπερφυσικά όπως οποιοδήποτε άλλο πνευματικό χάρισμα γεγονότα από τη ζωή ή τις σκέψεις ενός προσώπου, μιας κατάστασης, ή ενός πράγματος που είναι αδύνατο να μαθευτούν στο φυσικό, βοηθά στη ελευθερία ενός πιστού και ενισχύει την πίστη του ή και την σωτηρία ενός άπιστου ατόμου.[2]
[Επεξεργασία] Διάκριση πνευμάτων
Η διάκριση πνευμάτων είναι όταν το πνεύμα του Θεού ενημερώνει έναν πιστό τι πνεύμα φανερώνεται. Είναι ένα υπερφυσικό χάρισμα που δίνει στον πιστό τη δυνατότητα να εξετάζει ακόμη και να δει προσωρινά τον πνευματικό κόσμο, αυτό το χάρισμα μπορεί να παρουσιάσει τα είδη πνευμάτων που λειτουργούν στους ανθρώπους σήμερα όπως τα ακαθαρτα πνεύματα, τα κωφά και άλαλα πνεύματα, τα δαιμονικά πνεύματα, τα πνεύματα καταπίεσης και αρρωστιας, ή ακόμα και αγγέλους το και αγιο πνεύμα. Αυτό το χάρισμα είναι μια απαίτηση για όλους που χρησιμοποιούνται για απελευθέρωση από δαιμονικά πνεύματα. Δίνεται και για να κρατήσει μια εκκλησία από δαιμονικές παρουσίες και επιθέσεις[3]. Μερικές ασθένειες καποτε προκαλούνται από δαιμόνια:
Kουφός από δαιμόνιο: κατά Ματθαίον 9:33 Και αφού βγήκε το δαιμόνιο, ο κουφός μίλησε· και τα πλήθη θαύμασαν, λέγοντας ότι: Ποτέ δεν φάνηκε ένα τέτοιο πράγμα στον Ισραήλ. Kουφός από σωματικό πρόβλημα: κατά Μάρκον 7:32 Και του φέρνουν έναν δύσλαλο κωφόν· και τον παρακαλούν να βάλει το χέρι επάνω του. Και παίρνοντάς τον ιδιαιτέρως από τον όχλο, έβαλε τα δάχτυλά του στα αυτιά του· και αφού έφτυσε, άγγιξε τη γλώσσα του· και βλέποντας επάνω στον ουρανό, στέναξε, και του λέει: ΕΦΦΑΘΑ, δηλαδή, να ανοιχτείς. Κι αμέσως άνοιξαν τα αυτιά του· και λύθηκε το δέσιμο της γλώσσας του, και μιλούσε ορθά.
Στους ακόλουθους στίχους μπορούμε να μάθουμε πράγματα όπως την επίμονη διαταγή και το όνομα του δαίμονα για να είμαστε σε θέση να φέρουμε απελευθέρωση: κατά Μάρκον 5:7 και κράζοντας με δυνατή φωνή, είπε: Τι υπάρχει ανάμεσα σε σένα και σε μένα, Ιησού, Υιέ τού Ύψιστου Θεού; Σε ορκίζω στον Θεό, μη με βασανίσεις. Επειδή, του έλεγε: Εσύ, το ακάθαρτο πνεύμα, βγες από τον άνθρωπο. Και τον ρώτησε: Ποιο είναι το όνομά σου; Και απάντησε, λέγοντας: Το όνομά μου είναι λεγεώνα· επειδή, είμαστε πολλοί. Και τον παρακαλούσε πολύ, να μη τους στείλει έξω από τη χώρα. Ήταν μάλιστα εκεί, κοντά στα βουνά, μια μεγάλη αγέλη από γουρούνια, που έβοσκε· και όλοι οι δαίμονες τον παρακάλεσαν, λέγοντας: Στείλε μας στα γουρούνια, για να μπούμε μέσα σ' αυτά. Και ο Ιησούς αμέσως τους το επέτρεψε. Και αφού τα ακάθαρτα πνεύματα βγήκαν.. Επίσης η απελευθέρωση δεν πρέπει να προσπαθηθεί από μη πιστό, οι άπιστοι δεν έχουν προστασία από το Θεό: Πράξεις 19:16 Και πηδώντας επάνω τους ο άνθρωπος, στον οποίο ήταν το πονηρό πνεύμα, και αφού τους κατανίκησε, υπερίσχυσε εναντίον τους, ώστε γυμνοί και τραυματισμένοι έφυγαν από το σπίτι εκείνο.
[Επεξεργασία] Πίστη
Το πνευματικό χάρισμα της πίστης είναι η υπερφυσική εκδήλωση του πνεύματος του Θεού που ρίχνει στην καρδιά ενός πιστού τη διαβεβαίωση της απάντησης στην προσευχή ακόμη και πριν την δει με τα φυσικά του μάτια. Θεωρή ότι το έχη ΟΤΑΝ προσεύχετε[4]. Ξέρει ότι οι ρίζες είναι αναθεματισμένες προτού να δεί το δέντρο να πεθαίνει. Παύει να είναι πίστη το λεπτό που βλέπετε η απάντηση[5]
[Επεξεργασία] Χαρίσματα Θεραπειών
Τα χάρισματα θεραπείας είναι η υπερφυσική εκδήλωση του πνεύματος του Θεού που φέρνη τη θεραπεία και απελευθέρωση από ασθένειες και αρρώστιες: σωματικές, ψυχολογικές, πνευματικές, οργανικές, νευρικές... Είναι η δύναμη του Θεού που καταστρέφει τα εργα του διαβόλου στο πνεύμα, ψυχή και σώμα ενός πιστου η άπιστου ατόμου. Ο σκοπός αυτού του δώρου είναι να φέρει δόξα στο Θεό[6] να αποδειχθεί η ανάσταση του Ιησού Χριστού[7], να αποδειχθεί η δύναμή του να συγχωρή αμαρτίες[8], να ενισχύσει την πίστη των πιστων, να πιστέψουν ψυχές[9], και να επιβεβαιώσει το Λόγο του Θεού[10]. Στις Πράξεις 9:32-35 ο Πέτρος, καθώς περνούσε στη Λύδδα βρήκε κάποιον άνθρωπο με το όνομα Αινέας, ο οποίος ήταν παράλυτος. Και ο Πέτρος τού είπε: Αινέα, σε γιατρεύει ο Ιησούς ο Χριστός· σήκω επάνω, και στρώσε το κρεβάτι σου. Κι αμέσως σηκώθηκε. Αυτό έκανε τους ανθρώπους δύο πόλεων να πιστέψουν στο Κύριο. Στις Πράξεις 28:1-9 O Παύλος στο νησί Μελίτη βάζει τα χέρια του στον πατέρα τού Ποπλίου και θεραπεύθηκε. Αυτό έκανε τους ανθρώπους να φέρουν πολλους άλλους για θεραπεία. O Παύλος είπε: Κορινθίους Α 2:4 Και ο λόγος μου και το κήρυγμά μου δεν γίνονταν με καταπειστικά λόγια ανθρώπινης σοφίας, αλλά με απόδειξη Πνεύματος και δύναμης· ώστε η πίστη σας να είναι όχι διαμέσου τής σοφίας των ανθρώπων, αλλά διαμέσου τής δύναμης του Θεού. Πράξεις 8:6-8 O Φίλιππος δεν ήταν απόστολος ή ένας προφήτης, ήταν απλά ένας διάκονος. χωλοί και παραλυτικοί θεραπεύθηκαν απο τον Φίλιππο και έγινε μεγάλη χαρά σ'όλη την πόλη!
Για να ενεργοποιήσει ο πιστός το χάρισμα πρέπει να βάλει τα χέρια του στο αρρώστο και να πιστέψη ότι την στιγμή που προσεύχεται την ίδια στιγμή ο Κύριος θα θεραπεύσει. Η βάση αυτού του χαρισματος είναι η αγάπη και η ευσπλαχνία προς τον πάσχοντα και τον πόνο του (κατά Ματθαίον 14:14 Και όταν ο Ιησούς βγήκε έξω, είδε ένα μεγάλο πλήθος, και σπλαχνίστηκε γι' αυτούς, και θεράπευσε τους αρρώστους τους.)
[Επεξεργασία] Ενέργειες Θαυμάτων
[Επεξεργασία] Προφητεία
[Επεξεργασία] Γλώσσες
[Επεξεργασία] Ερμηνεία των γλωσσών
[Επεξεργασία] Ο Απόστολος Παύλος και ο Μάρκος
Ο Μάρκος πρότεινε έναν άλλο κατάλογο προς απόδειξη ότι όλοι οι πιστοί μπορούν να έχουν όλα τα χαρίσματα σήμερα:
«Στο όνομά μου θα βγάζουν δαιμόνια· θα μιλούν καινούργιες γλώσσες· θα πιάνουν φίδια· και αν κάτι θανάσιμο πιουν, δεν θα τους βλάψει· θα βάζουν τα χέρια επάνω σε αρρώστους, και θα γιατρεύονται.»[11]
Απόστολος Παύλος:
Τι πρέπει, λοιπόν, αδελφοί; Όταν συνέρχεστε, κάθε ένας από σας έχει ψαλμό, έχει διδασκαλία, έχει γλώσσα, έχει αποκάλυψη, έχει ερμηνεία· όλα ας γίνονται για οικοδομή· αν κάποιος μιλάει με γλώσσα, ας κάνουν τούτο ανά δύο ή το περισσότερο ανά τρεις, και διαδοχικά· και ένας ας διερμηνεύει· αλλά, αν δεν υπάρχει διερμηνευτής, ας σιωπά μέσα στην εκκλησία· και ας μιλάει στον εαυτό του και στον Θεό. Οι προφήτες, όμως, ας μιλάνε ανά δύο ή τρεις, και οι άλλοι ας διακρίνουν. Και αν έρθει αποκάλυψη σε άλλον, ο οποίος κάθεται, ο πρώτος ας σιωπά. Επειδή, μπορείτε όλοι να προφητεύετε, ο ένας ύστερα από τον άλλον, για να μαθαίνουν όλοι, και όλοι να παρηγορούνται. Τα δε πνεύματα των προφητών υποτάσσονται στους προφήτες· επειδή, ο Θεός δεν είναι Θεός ακαταστασίας, αλλά ειρήνης, όπως σε όλες τις εκκλησίες των αγίων[12].
[Επεξεργασία] Υποσημειώσεις
- ↑ Πράξεις 19:21, Πράξεις 23:11, Πράξεις 26:31, Πράξεις 27:31-34
- ↑ Κατά Ιωάννην 4:18, Πράξεις 9:11-16, Πράξεις 10:9-17
- ↑ Πράξεις 16:16-18, Πράξεις 13:6-10, Πράξεις 8:23
- ↑ Κατά Μάρκον 11:24
- ↑ Κατά Ματθαίον 8:10, 9:29, 15:28, Πράξεις 3:16, 6:8, 14:9
- ↑ κατά Μάρκον 2:12
- ↑ πράξεις 3:15-16
- ↑ κατά Μάρκον 2:10-11
- ↑ κατά Ιωάννην 4:48
- ↑ κατά Μάρκον 16:20
- ↑ Μάρκος 16:17-18
- ↑ Κορινθίους Α' 14:26