Συζήτηση:Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ωραίο το άρθρο Diu. Νομίζω όμως ότι η ενότητα "Κριτική" χρειάζεται περισσότερα στοιχεία, γιατί ο Παπαρρηγόπουλος αν δεν κάνω λάθος το πήγε στο άλλο άκρο από τον Φαλμεράιερ και δεν ονομάστηκε τυχαία "εθνικός μας ιστορικός". Δεν ήταν αντικειμενικός και κάποια (ίσως και αρκετά) από τα πορίσματά του έχουν ανατραπεί. Εγώ δεν έχω τέτοια στοιχεία δυστυχώς, ίσως ο Papyrus ή κάποιος άλλος;--Αρχίδαμοςμίλα μου 14:31, 19 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)
Ναι πράγματι. Και καλο θα ήταν ο Papyrus να κοιτάξει μήπως έχω γράψει και καμια ανακρίβεια.--Eonwe 15:48, 19 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)
- Δεν θα πρέπει να μας διαφεύγει το γεγονός ότι ο Κ. Παπαρηγόπουλος έζησε σε μια πολλή δύσκολη περίοδο, πολύ τεταμένων σχέσεων ελλαδικού κλήρου και Οικ. Πατριαρχείου αφενός και αφετέρου με πολλά ψυχικά βιώματα ο ίδιος στη Κωνσταντινούπολη. Όταν δε ξεκίνησε να γράφει το περίτρανο και πολύκροτο για την εποχή εκείνη έργο του, "Ιστορία του Ελληνικού Έθνους" που επειδή ήταν η πρώτη ολοκληρωμένη ιστορία ονομάσθηκε εθνικός ιστορικός, κλήθηκε επίσημα από την Πολιτεία να γεφυρώσει το χάσμα τόσο το εκκλησιαστικό όσο και το ιστορικό, αλλά και το ιστορικοθρησκευτικό (μ΄ εκείνους τους πατριαρχικούς αφορισμούς κατά των επαναστατών Ελλήνων) ώστε να μην υπάρχουν κενά ή περιθώρια υποστήριξης αλλότριων υποθέσεων για εξισλαβισμούς ή άλλα σχετικά, αλλά και ακόμη οι ΄Ελληνες να εμφανίζονται προμάχοι της Ορθοδοξίας. Και πράγματι αυτό το πέτυχε. Δυστυχώς όμως αυτό όπως επισημαίνει και ο Αρχίδαμος εφθασε στο αντίθετο άκρο έτσι ώστε κάθε μη ορθόδοξος Έλληνας να χαρακτηρίζεται "a priori" ή Τούρκος ή Παπικός με τις γνωστές στη συνέχεια ανταλλαγές πληθυσμών.--Templar52 22:06, 12 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)