Ίων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Έχει προταθεί αυτό το άρθρο ή τμήμα αυτού του άρθρου, να συγχωνευθεί με το Ίων (τραγωδία). (Σχολιάστε)
Αν πρόκειται να γίνει συγχώνευση σελίδων με μεγάλο ιστορικό, μην την κάνετε χειροκίνητα με «Αντιγραφή και Επικόλληση», αλλά ζητήστε την από τους διαχειριστές, προκειμένου να συγχωνευθεί και το ιστορικό των δύο σελίδων.


Η διδασκαλία του τοποθετείται γύρο στο 419-418. Δράμα χαρακτήρων. Στη συγγραφή του έργου συναντάμε τον Ευριπίδη να διαπραγματεύεται τον αντιτραγίκο ρεαλισμό μέσα από τη πολιτική πραγματικότητα. Ο Ίων δεν προκαλεί τον έλαιο και τον φόβο και δεν δημιουργεί ανάγκη κάθαρσης. Το έργο διαδραματίζεται στους Δελφούς. Η Κρέουσα που απέκτησε ένα γιο, τον Ίων, με τον Απόλλωνα τον εγκαταλείπει στην Ακρόπολη. Ο Ερμής βρήκε το παιδί και το έφερε στους Δελφούς. Η Κρέουσα παντρεύτηκε τον Ξούθο, που συμμάχησε με τους αθηναίους και πήρε την εξουσία. Το ζευγάρι μένει άτεκνο και ο Ξούθος πάει στους Δελφούς για να πάρει χρησμό ο οποίος έλεγε ότι ο γιος του θα είναι αυτός που θα συναντούσε βγαίνοντας από το ναό. Ο Ίωνας ακολουθεί τότε το Ξούθο στην Αθήνα. Η Κρέουσα αρχικά είναι ενάντια του Ίωνα, και οργανώνει απόπειρα δηλητηρίασης του, όμως η θεοί τον σώζουν. Με την αποκάλυψη από την Πυθία των σπάργανων του συντελείται η αναγνώριση μητέρας και γιου. Η Αθηνά εμφανίζεται και λέει ότι ο Ίωνας είναι τέκνο του Απόλλωνα και ζητά την εγκατάσταση του στο θρόνο ενώ προφητεύει τη γέννηση του Αχαιού και του Δώρου. Ο Ίωνας γράφτηκε στα χρόνια της συνάψεις της <<Νικίειας ειρήνης>>, όχι τόσο ευνοϊκής για τους αθηναίους. Ο Ευριπίδης επιθυμεί την τόνωση του ηθικού των συμπατριωτών του προβάλλοντας την Κρέουσα ως πρόγονο όλων των ελληνικών χορών. Είναι η μητέρα του Ίωνα και από αυτήν θα γεννηθούν, ο Δώρος και ο Αχαιός. Ο ποιητής ανάγει την γέννηση της ιωνικής φυλής από ένα θεό, για αυτό δικαιολογεί, κατά κάποιο τρόπο, την αίτηση της να ηγεμονεύσει.