സാംഖ്യം
വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
ഭാരതീയ ദര്ശനങ്ങള് എന്ന പരമ്പരയുടെ ഭാഗം |
|
![]() |
|
ആസ്തിക ദര്ശനങ്ങള് | |
---|---|
സാംഖ്യം · യോഗം | |
ന്യായം · വൈശേഷികം | |
മീമാംസ · വേദാന്തം | |
നാസ്തിക ദര്ശനങ്ങള് | |
ലോകായതം · ബൗദ്ധം | |
ജൈനം | |
വേദാന്ത വാദങ്ങള് | |
അദ്വൈതം · വിശിഷ്ടദ്വൈതം | |
ദ്വൈതം · ശുദ്ധൈദ്വൈതം | |
ദ്വൈദദ്വൈതം · അചിന്ത്യ ഭേദ-അഭേദം | |
പ്രാചീന വ്യക്തിത്വങ്ങള് | |
കപിലന് · പതഞ്ജലി | |
ഗൗതമന് · കണാദന് | |
ജൈമിനി · വ്യാസന് | |
മധ്യകാല വ്യക്തിത്വങ്ങള് | |
ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യന് · രാമാനുജന് | |
മാധവാചാര്യര് · മധുസൂധന സരസ്വതി | |
തുക്കാറാം · നാമദേവന് | |
ദേശികന് · ജയതീര്ത്ഥന് | |
വല്ലഭാചാര്യര് · നിംബാരകന് | |
ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു | |
ആധുനിക വ്യക്തിത്വങ്ങള് | |
രാമകൃഷ്ണ പരമഹംസന് · രമണ മഹര്ഷി | |
സ്വാമി വിവേകാനന്ദന് · ശ്രീനാരായണ ഗുരു | |
പ്രഭുപാദര് | |
നിത്യ ചൈതന്യ യതി · ആനന്ദ കുമാരസ്വാമി | |
അറോബിന്ദോ ·സ്വാമി ശിവാനന്ദ | |
സ്വാമി സത്യാനന്ദ · ചിന്മയാനന്ദ | |
അതിപ്രാചീനമായ ഭാരതീയ ദര്ശനം അഥവാ തത്വചിന്തയാണ് സാംഖ്യം. സംസ്കൃതം: सांख्य, IAST: Sāmkhya - എണ്ണുക) നാസ്തിക ദര്ശനങ്ങളില് ഒന്നായ ഇതിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ് കപിലന് ആണ്. ഭാരതീയ ദര്ശനങ്ങളില് ഏറ്റവും ആദ്യത്തേതാണ് ഇത് എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. കപിലന് രചിച്ച സാംഖ്യസൂത്രം കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടില്ല. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിനോടടുപ്പിച്ച് എഴുതപ്പെട്ട സാംഖ്യസൂത്രമാണ് ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ളത്. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലോ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലോ രചിക്കപ്പെട്ട സാംഖ്യകാരികയുമാണ് ഇന്ന് ലഭ്യമായിട്ടുള്ള സാംഖ്യ കൃതികള്. ഗ്രീക്ക് തത്വചിന്തകനായ അനാക്സിമാന്ദര് (ക്രി.മു. ൬൧൦-൫൪൦) ആവിഷ്കരിച്ച പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടി സിദ്ധാന്തവുമായി സാംഖ്യത്തെ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. മാക്സ് മുള്ളര് ക്ക് ശേഷം ഇതിനെ ഷഡ് ദര്ശനങ്ങള് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആറ് ആസ്തിക തത്വചിന്താ ദര്ശനങ്ങള്ക്കൊപ്പം ചേര്ക്കപ്പെടുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
ഇന്ന് ഈ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വക്താക്കള് ഇല്ലെങ്കിലും, തത്വചിന്തയുടെ സ്വാധീനം യോഗം, വേദാന്തം എന്നീ സിദ്ധാന്തങ്ങളില് നിഴലിച്ചു കാണാം.
ഉള്ളടക്കം |
[തിരുത്തുക] പേരിനു പിന്നില്
സാംഖ്യ എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിന് എണ്ണുക, കണക്കുകൂട്ടുക, വേര്തിരിച്ച് കാണുക എന്നിങ്ങനെ വിവിധ അര്ത്ഥങ്ങള് ഉണ്ട്. സാംഖ്യം എന്ന വാക്ക് ഇതേ അര്ത്ഥത്തിലാണെങ്കിലും ആത്മാവ് അഥവാ പുരുഷനെ ദ്രവ്യം അഥവാ പ്രകൃതിയില് നിന്ന് എങ്ങനെ വേര്തിരിച്ചുകാണാം എന്ന രീതിയിലാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാംഖ്യ തത്വചിന്തകര് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തില് കോസ്മിക സ്വാധീനത്തെ ഊന്നി പറയുന്നവരാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരിണാമം സാംഖ്യ വാദത്തില് വളരെയധികം സ്വാധിനിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും പറയാം. [1]
[തിരുത്തുക] ചരിത്രം
ഭാരതീയാശയവാദത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പട്ടിക തഴെകാണാം.
വേദങ്ങള്
ഉപനിഷത്തുകള്
മാധ്യമികം(ശൂന്യവാദം)(ബൌദ്ധം) | കാലഘട്ടം | യോഗാചാരം (വിജ്ഞാനവാദം) | കാലഘട്ടം |
---|---|---|---|
നാഗാര്ജ്ജുനന് | ക്രി.വ. 1-2 ശതകങ്ങള് | അസംഗന് | 5-ആം ശതകം |
ആര്യദേവന് | ക്രി.വ. 1-2 ശതകങ്ങള് | വസുബന്ധു | ക്രി.വ. 5 ശതകം |
[തിരുത്തുക] പ്രമാണാധാരസൂചി
- ↑ The Enumerative Viewpoint-saamkhya darshana. (ഇംഗ്ലീഷ്). web.archive.org.