ഈഴവര്
വിക്കിപീഡിയ, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശം.
കേരളത്തിലെ വളരെ ഒരു പ്രബലമായ ഹിന്ദു വിഭാഗമാണ് ഈഴവര്. കേരള ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 29% ഈഴവരാണ്. പ്രധാനമായും പഴയ തിരുവിതാംകൂര്-കൊച്ചി രാജ്യങ്ങള് നിലനിന്ന സ്ഥലങ്ങളിലാണ് ഈഴവര് കൂടുതലായും ഉള്ളത്. വടക്കന് കേരളത്തിലെ മലബാര് മേഖലയില് തീയ്യര് എന്ന പേരിലാണ് ഈഴവര് അറിയപ്പെടുന്നത്. സമകാലീന കേരള രാഷ്ട്രീയത്തില് നിര്ണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്താന് കഴിവുള്ള ഒരു വിഭാഗമാണ് ഈഴവര്. കേരളത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, കലാ-സാംസ്കാരിക മേഖലകളില് സ്വന്തമായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിക്കുവാന് ഈഴവര്ക്കായിട്ടുണ്ട്.
ചരിത്രപരമായി, ഈഴവ സമൂഹത്തെ ചാതുര്വര്ണ്യ സമ്പ്രദായത്തിന് പുറത്ത് ആണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ബുദ്ധമതക്കാരായിരുന്ന ഈ സമൂഹം, ഹിന്ദുവല്ക്കരണത്തെ പ്രതിരോധിച്ചിരുന്നതിനാലാകണം ഇത് എന്ന് കരുതുന്നു.
ഈഴവരുടെ സാമൂഹികമായ ഉയര്ച്ചയ്ക്കും വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും കാരണമായത്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടില് ജീവിച്ചിരുന്ന ശ്രീ നാരായണ ഗുരുവിന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളാണ്. ഈഴവ സമൂഹത്തെ നേര്വഴിക്ക് നയിക്കുവാനും, ഒന്നിച്ചു കൊണ്ടുപോകാനും ശ്രീ നാരായണ ഗുരു എന്ന സാമൂഹിക-ആത്മീയ നേതാവിന്റെ പങ്ക് സംശയലേശമന്യേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയാണ്.
ആയുര്വേദത്തിലും, യുദ്ധകലയിലും, വാണിജ്യത്തിലും ഈഴവര് പണ്ടു തൊട്ടേ നിപുണരായിരുന്നു. അഷ്ടാംഗഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു പഴയകാല തര്ജ്ജമ നടത്തിയത് പ്രശസ്തനായ ഈഴവ വൈദ്യന് കായിക്കര ഗോവിന്ദന് വൈദ്യരായിരുന്നു.
ഉള്ളടക്കം |
[തിരുത്തുക] പേരിന്റെ ഉറവിടം
ഈഴവന് എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തെ പറ്റി പല വാദഗതികളുണ്ട്. ഈഴത്ത് (ഈഴം - ശ്രീലങ്ക പഴയ തമിഴ് നാമം) നിന്നും വന്നവര് ആയതുകൊണ്ട് ഈഴവര് എന്ന് ഒരു വാദഗതി. ദ്വീപില് നിന്ന് വന്നവരായിരുന്നതിനാല് ദ്വീപര് എന്നും അത് ലോപിച്ച് തീയ്യര് ആയി എന്നും കരുതുന്നു. [1]
[തിരുത്തുക] ചരിത്രം
തെങ്ങ് കൃഷി കേരളത്തില് പ്രചരിപ്പിച്ചത് ഇവരാണെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. ബുദ്ധമതാനുയായികളായിരുന്ന ഇവര് പിന്നീട് തരം താഴ്ത്തപ്പെടുകയാണുണ്ടായതെന്നും ഒരു വാദഗതിയുണ്ട്. സ്ഥാണുരവിവര്മ്മയുടെ കാലത്തെ (848-49) തരിസാപള്ളി ശാസനങ്ങള് ഇവരെ പരാമര്ശിക്കുന്നുണ്ട്. ബുദ്ധമതസമ്പര്ക്കമായിരിക്കാം ഇവര്ക്ക് വൈദ്യപാരാമ്പര്യം നല്കിയത്.
നമ്പൂതിരിമാരുടെ ആഗമനത്തിനു മുന്നേ തന്നെ ഈഴവര് കേരളത്തില് വേരുറപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇവര് വടക്കേ മലബാറിലും കോഴിക്കോട്ടും തിയ്യര് എന്നും പാലക്കാട്ടും വള്ളുവനാട്ടിലും ചേകവന് എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. തെക്കുള്ളവര് ഈഴവര് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.[2]
നമ്പൂതിരിമാരുടെ വരവിന് ശേഷം, ചാതുര്വര്ണ്യ സമ്പ്രദായം നിലവില് വന്നു. സ്വാഭാവികമായും ജാതിയില് താണ ഈഴവര് ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. അതിനാല് കള്ള് ചെത്ത്, ചാരായ നിര്മ്മാണം തുടങ്ങിയ നികൃഷ്ട ജോലികളില് ഒതുക്കിത്തീര്ക്കപ്പെട്ടു. അവര്ണ്ണര് എന്ന പേരില് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവരുടെ സ്ഥാനം ചാതുര്വര്ണ്യ സമ്പ്രദായത്തിന് പുറത്തായിട്ടായിരുന്നു അന്നത്തെ ഭരണകര്ത്താക്കള് (നമ്പൂതിരി ബ്രാഹ്മണര്) കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. ഇവരില് ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിന്റേയും തൊഴില് കൃഷി ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പന്നരായിരുന്ന ചിലര് ആയുര്വേദത്തിലും, കളരിപ്പയറ്റിലും, ജ്യോതിഷത്തിലും, സിദ്ധവൈദ്യത്തിലും അഗ്രഗണ്യരായി നിലനിന്നു.
[തിരുത്തുക] ആയുര്വേദ വൈദ്യര്
ഈഴവ സമൂഹത്തില് വളരെ പ്രസിദ്ധരായ ആയുര്വേദ വൈദ്യന്മാര് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1675-ല് ഡച്ചുകാര് അച്ചടിച്ചിറക്കിയ "ഹോര്ത്തുസ് ഇന്ഡിക്കസ് മലബാറിക്കുസ്" എന്ന പ്രഥമ മലയാളം പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തില് കരപ്പുറം കടക്കരപ്പള്ളി കൊല്ലാട്ട് വീട്ടില് ഇട്ടി അച്ചുതന് എന്ന പ്രസിദ്ധനായ ഈഴവ വൈദ്യനെ പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. ആ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുവാനുള്ള ശക്തമായ പിന്തുണ അദ്ദേഹമാണ് നല്കിയത് എന്നും മറ്റും അതില് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചന്ദ്രിക സോപ്പിന്റെ നിര്മ്മാതാവായ ശ്രീ സി. ആര്. കേശവന് വൈദ്യര് ഈഴവകുലജാതനാണ്. 1953-ല്, കോഴിക്കോട്ടെ മാനവിക്രമന്, അദ്ദേഹത്തെ "വൈദ്യരത്നം" ബഹുമതി നല്കി ആദരിച്ചതായും ചരിത്ര രേഖകള് പറയുന്നു. ഇടുക്കിയിലെ പ്രസിദ്ധമായ തിരുമനക്കല് വൈദ്യശാലയും, കണ്ണൂരിലെ ആയുര്വേദ മള്ട്ടി സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രിയും ഈഴവരുടെ സംഭാവനയാണ്. 1960-കളില് കൊച്ചിയില് ന്യൂ ഉദയ ഫാര്മസി & ആയുര്വേദിക് ലാബോറട്ടറീസ് സ്ഥാപിച്ച പ്രശസ്ത ആയുര്വേദ വിചക്ഷണന് ശ്രീ എന്. കെ. പദ്മനാഭന് വൈദ്യര് ഒരു പാരമ്പര്യ വൈദ്യ കുടുംബാംഗമാണ്.
സംസ്കൃതത്തില് രചിക്കപ്പെട്ട അഷ്ടാംഗ ഹൃദയത്തിന്റെ ആദ്യകാല മലയാള തര്ജ്ജമ നടത്തിയത്, പ്രശസ്തനായ ഒരു ഈഴവ വൈദ്യനായ കായിക്കര ഗോവിന്ദന് വൈദ്യരാണ്. തിരുവിതാംകൂര് രാജകുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ആയുര്വേദ വൈദ്യര് ഈഴവരായിരുന്നു. പാലി ഭാഷയില് നിന്നും ആയുര്വേദം ആദ്യം പഠിച്ചത് വെണ്മണക്കല് കുടുംബം ആണ്.[3]
[തിരുത്തുക] കുല നാമങ്ങള്
ഇന്നത്തെ കാലത്ത് സാധരണയായി ഈഴവര് കുലനാമങ്ങള് ഉപയോഗിക്കാറില്ല. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുമ്പ് വരെ പണിക്കര്, ആശാന്, ചാന്നാര്, വൈദ്യര് തുടങ്ങിയ കുലനാമങ്ങള് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
[തിരുത്തുക] ഈഴവര് ഇന്ന്
നവോത്ഥാന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വാധീനം മൂലം ഈഴവസമുദായത്തില് അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങളുണ്ടായി. ഇന്ന് ഈഴവര് പ്രവേശിച്ച് വിജയിക്കാത്ത ഒരു ജീവിതത്തുറയും കേരളത്തിലില്ല.
[തിരുത്തുക] പ്രസിദ്ധരായ ഈഴവര്
[തിരുത്തുക] പ്രമാണാധാര സൂചി
- ↑ കെ. ബാലകൃഷ്ണക്കുറുപ്പ്; കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം - നിത്തുകളും യാഥാര്ഥ്യങ്ങളും. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000.
- ↑ കെ. ബാലകൃഷ്ണക്കുറുപ്പ്; കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം - നിത്തുകളും യാഥാര്ഥ്യങ്ങളും. ഏട് 21., മാതൃഭൂമി പ്രിന്റ്റിങ് അന്റ് പബ്ലിഷിങ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000.
- ↑ Travancore State Manual