Kristian di Malaysia
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.
Sebahagian dari siri rencana mengenai agama Kristian |
|
|
|
Sejarah Kristian |
|
Tritunggal |
|
Bible |
|
Teologi Kristian |
|
Gereja Kristian Mazhab Kristian |
Di Malaysia, masyarakat beragama Kristian terdiri daripada kira-kira 9.1% penduduknya (banci 2000). Majoriti bilangan ini adalah penduduk Malaysia Timur. Mazhab-mazhab besar Kristian di Malaysia termasuk Anglikan, Baptist, Brethren, gereja-gereja Charismatic berdikari, Lutheran, Methodist dan Roman Katolik.
Jadual isi kandungan |
[Sunting] Sebuah sejarah outline Kristian di Malaysia
Kemunculan Kristian boleh dikesankan kembali pada orang Nestoria dan para pedagang di Melaka sebelum penaklukan Portugis pada 1511. British diperolehi Pulau Pinang pada 1786, dan pada 1795 mengambil tempat Melaka, yang telah ditakluki Belanda pada 1641. Paderi-paderi dari Thailand menubuhkan Seminary Major di Pulau Pinang pada 1810. LMS berasaskan di Melaka dan Pulau Pinang dari 1815, tetapi kebanyakan misi Protestant jatuh setelah 1842 apabila ia menjadi kebolehan untuk memasuki China. Keketuaan Katolik remained, tetapi dibahagikan di antara Portugis dan Perancis. Menteri buka Brethren dates dari 1860 dan Methodist dari 1885. Presbyterianisme membesar melalui gereja-gereja Cina di Johor dan jemaah orang asing di Pulau Pinang, Ipoh dan Kuala Lumpur. Misi ke puak asli Sengoi bermula pada 1932. Pentecostalisme menjadi sebuah pengaruh lebih besar melalui Gerakan Charismatic pada 1970an, tetapi mubaligh Amerika Utara but dan Ceylon telah menjadi aktif dari 1935.
Pendatangan adalah sebuah faktor utama pada pembesaran gereja. Di Sabah, Misi Basle bermual bekerja dikalangan pendatang Cina Hakka pada 1882, yang kebanyakan mereka Kristian. Pendatang Tamil ke Malaya termasuk Katolik, Lutheran, Anglican dan Methodist. Pendatangan bertambah setelah Pemberontakan Boxer, terutamanya ke Sitiawan dan Sibu, masih kuat pusat-pusat still Methodist Cina. Gereja Mar Thoma dan Syrian Orthodoks telah ditubuhkan pada 1930an mengikuti pendatangan dari Pantai Kerela di India.
Di Sarawak pemerintahan Rajah Brooke termasuk penyokongan untuk seorang menteri Anglican dari 1847 dan Katholik kemudiannya dibenarkan. Pada 1928 Misi Evangelical Borneo Australia, bermula untuk bekerja dengan sumber-sumber modest yang nevertheless menghasilkan gereja penduduk asli terbesar di Malaysia, SIB.
Perang Dunia II melihatkan kebuangan keketuaan orang asing dan sebuah jalan terhadap sebuah gereja orang asli telah diset lebih jelasnya. Malayan Christian Council (MCC), ditubuhkan pada 1948, coordinated mission groups sewaktu Kecemasan Malaya. Orang Cina ditempatkan ke dalam "Pekampungan Baru" dikhidmatkan oleh para mubaligh, kadangkala bekas-China, yang bekerja bersama Kristian tempatan dalam kerja perubatan dan kemasyarakatan. Walaubagaimanapun setetal merdeka pada 1957, banyak gereja sangat overdependent dengan orang asing. Pada 1970an gereja-gereja mengembangkan struktur-struktur berdikari Singapura dan juga penyokongan orang asing. Pembesaran baru pada gereja-gereja berdikari adalah satu ladi tanda keingingan untuk menubuhkan suatu pengenalan Kristian Malaysia.
Tanggungan Kristian pada pendidikan telah menjadi kuat melalui sekolah Anglican, Katolik dan Methodist, sekarangnya sebahagian sistem pendidikan kerajaan. Social concern diexpress melalui kerja perubatan, dan pertubuhan-pertubuhan seperti Malaysian CARE. Salvation Army dan YMCA/YWCA membuat penyumnbangan distinctive.
Sejak 1983 National Evangelical Christian Fellowship (NECF) telah memberikan suatu fokus untuk jemaah evangelical dan berdikari. Christian Federation of Malaysia incorporating the Christian Council of Malaysia (formerly MCC), Roman Catholics, dan NECF telah ditubuhkan pada 1986. Sabah Council of Churches dan Persatuan Gereja Sarawak fulfill similar functions di Malaysia Timur.
Malaysia adalah sebuah konteks berbagai agama di mana Western theological preoccupations tidak sentiasa relevant. Lay leadership telah mengembangkan secara kuat di kebanyakan gereja. Walaupun ada banyak cabaran melalui pengakibat politik dan ekonomi berturakan, sepeti Malaysia sendiri, gereja-gereja telah bermula melihat bahawa mereka telah menyumbang untuk membuat suatu peringkat yang lebih besar.
[Sunting] Bangunan geraja
Gereja-gereja dibenarkan didirikan di Malaysia walaupun pembinaan gereja baru dihadkan. Tidak ada sebarang gereja yang telah sedia wujud ditutup oleh kerajaan maupun jemaah Kristian yang sudah mantap kedudukannya dibubarkan. Walaubagaimana pun gereja baru sukar dibina. Sebagai contoh, pihak berkuasa Shah Alam mengambil masa lebih dua puluh tahun untuk meluluskan pembinaan sebuah gereja di situ dan turut mengenakan syarat tambahan agar bangunan gereja itu kelihatan seperti kilang dan tidak seperti lazimnya. Gereja biasanya didirikan di kedai-kedai di bandar-bandar besar seperti Kuala Lumpur.
[Sunting] Evangelisme
Sudah menjadi amalan pihak gereja Malaysia agar tidak berdakwah kepada komuniti Islam negara. Risalah-risalah Kristian disyaratkan dibawah undang-undang supaya berlabel 'hanya untuk orang-orang bukan Islam'. Artikel 11(4) Perlembagaan Persekutuan Malaysia menegah keras penyebaran sebarang agama selain dari Islam kepada orang-orang Muslim. Walaupun tidak ada sekatan khusus menghalang orang-orang Islam daripada murtad dan memeluk agama lain, begitu sedikit bilangan orang Islam yang menukar agama. Sebagai contoh, menurut jurucakap Persatuan Peguambela Muslim, mahkamah syariah Negeri Sembilan telah mengesahkan 16 kes murtad. Salah satu faktor ialah kerumitan bagi orang-orang Islam menukar agama kerana implikasi perundangan serius yang terbabit dan kerana Islam memainkan peranan penting dalam hidup masyarakat Melayu sejak berzaman yang mengukuhkan kepercayaan pengikut-pengikutnya. Lihat juga Kebebasan beragama di Malaysia
Walau bagaimanapun terdapat beberapa kes di mana orang-orang Islam memeluk agama Kristian secara diam-diam tanpa mengisytiharkan dirinya murtad. Mereka hidup sebagai orang Kristian tetapi dari segi undang-undang mereka masih beragama Islam. Tekanan keluarga, ketakutan kehilangan suami/isteri atau hak penjagaan anak-anak selalunya sudah cukup sebagai penghalang daripada keluar dari Islam.
Mereka yang menunjukkan minat terhadap agama Kristian sering kali dihantar oleh keluarga mereka ke pusat pemulihan di mana mereka diberi khidmat nasihat bagi memulihkan akidah mereka.
[Sunting] Bahan Bacaan
Sebagai negara yang agama rasminya ialah Islam, kerajaan Malaysia mengharamkan penggunaan Bible berbahasa Indonesia dan Bible berbahasa Melayu yang kedua-keduanya dikenali sebagai "al-kitab". Pengharamannya itu adalah kerana kedua-dua buku tersebut menggunakan istilah Allah untuk Tuhan, sama seperti panggilan orang-orang beragama Islam untuk Tuhan. Penganut-penganut agama Kristian mendakwa, tidak ada terjemahan yang lebih tepat dari bahasa Ibrani asal untuk perkataan 'Tuhan' kerana bahasa Arab dan Ibrani berasal dari akar Semitik yang sama. Risalah-risalah agama Kristian berbahasa Melayu lain turut diharamkan seketika.
Bible Iban yang dipanggil "Bup Kudus" juga pada satu ketika dilarang dari menggunakan istilah "Allah Taala" untuk Tuhan. Penjelasan dibuat kepada pihak kerajaan bahawa tidak ada istilah yang lebih tepat di dalam bahasa Iban. Pengharaman itu tidak dikuatkuasakan mahupun dimansuhkan secara rasmi. Larangan itu akhirnya ditarik balik berikutan tunjuk perasaan oleh ketua-ketua Kristian.
[Sunting] Filem-filem
Filem arahan Mel Gibson, The Passion of The Christ dihadkan tayangannya pada 2004. Filem itu hanya dipertontonkan secara rasmi kepada penganut agama Kristian. Bilangan penonton juga terhad disebabkan tiket-tiket tidak dijual di kaunter-kaunter tiket biasa. Kumpulan Kristian seperti National Evangelical Christian Fellowship membuat penempahan blok tiket dan mengedarkannya ke pelbagai gereja. Tempoh tayangan filem tersebut dipanjangkan dari tempoh dua bulan yang diperuntukkan pada awalnya. Ini mungkin bererti bukan penganut-penganut agama Kristian sahaja yang menontonnya.
[Sunting] Aktiviti-aktiviti
Kaedah-kaedah penyembahan seperti liturgi yang digunakan dan khutbah-khutbah tidak ditapis maupun dikawal secara aktif oleh kerajaan. Namun begitu pengawasan secara sulit kadang kala berlaku.
Dilaporkan bahawa beberapa sekolah menengah awam telah mengharamkan secara tidak rasmi, aktiviti-aktiviti Kristian seperti Christian Fellowship (CF) di kawasan persekolahan. CF di sekolah yang terbabit dipindahkan ke rumah-rumah persendirian agar dapat terus berfungsi.Templat:Verification needed
[Sunting] Cuti keagamaan Kristian
[Sunting] Krismas
Hari Krismas ialah hari cuti umum di Malaysia dan dirayakan lebih dari segi komersil tanpa banyak unsur-unsur kerohanian. Aktivis-aktivis Kristian kadang kalanya membeli ruang iklan di akhbar-akhbar pada hari Krismas atau Easter. Ini biasanya hanya boleh dilakukan di akhbar-akhbar berbahasa Inggeris dan tidak pada setiap tahun. Rencana pengarang biasanya membuat ucapan meraikan Krismas.
Pada 2004, [1] pihak kerajaan mengatur majlis sambutan Hari Krismas pada peringkat nasional. Namun begitu, ia dikatakan, secara tidak rasmi melarang penggunaan simbol-simbol keagamaan Kristian dan gita puja / hymn yang menyebut nama Jesus Christ. Upacara itu ditaja bersama oleh Kementerian Kesenian, Kebudayaan dan Warisan Malaysia, Kerajaan Negeri Selangor dan Persekutuan Kristian Malaysia CFM. Sultan Selangor(telah mangkat) dan Raja Perempuan Selangor mencemar duli menghadiri upacara yang ditayangkan di segenap pelosok negara majoriti Islam Malaysia bersama Perdana Menteri dan beberapa ahli kabinet kerajaan.
OC Lim, bekas peguam yang menjadi paderi Jesuit, pengarah Pusat Penyelidikan Katolik dan Pembantu Paderi Mukim /Parish Priest gereja St. Francis Xavier membuat bantahan rasmi. Katanya "Menghalang nyanyian karol dan memperalat Krismas untuk kepentingan politik adalah melampau, memalukan dan merupakan satu pencabulan". Katanya lagi "Memanggil majlis itu satu upacara kebudayaan (seperti yang dirasionalkan oleh ahli-ahli politik Kristian yang lebih politik dari berjiwa Kristian) sama seperti merendahkan martabat Jesus kepada seorang sej budaya seperti Confucius."
Setiausaha Am CFM,Rev Dr Hermen Shastri menyatakan bahawa pihak kerajaan tidak ingin "sebarang perkara yang menghina Islam" berlaku semasa majlis rumah terbuka tersebut.
Menteri Kesenian, Kebudayaan dan Warisan Malaysia, YB Dr Rais Yatim kemudiannya menafikan larangan seperti itu dikeluarkan, baik "secara rasmi mahupun tidak rasmi". Beliau juga menambah, "tidak ada salahnya menyanyikan lagu-lagu seperti Silent Night dan Merry Christmas" yang merupakan "lagu-lagu ceria untuk perayaan tersebut"
Lee Min Choon, penasihat undang-undang kepada CFM dan Evangelikal Nasional Christian Fellowship /National Evangelical Christian mengeluarkan kenyataan yang berbunyi "Ia bermakna gereja-gereja dibenarkan meraikan Krismas seperti biasa. Jika tidak, perayaan itu akan hilang maknanya". ""Semua pihak sepatutnya menaruh kepercayaan kepada hasrat kerajaan dan menyambut Krismas seperti biasa dan memperlihatkan keimanan mereka".
[Sunting] Jumaat Agung
Jumaat Agung bukan cuti am kebangsaan, tetapi ia adalah cuti am negeri di Sabah dan Sarawak di mana penganut Kristian ialah minoriti yang terpenting; kedua-dua negeri diberikan sesetengah taraf autonomi yang lebih tinggi daripada negeri-negeri lain dalam Persekutuan, sedangkan mereka dianggap polities on par dengan Malaya apabila mereka bergabung dengannya dan Singapura untuk membentuk Malaysia.
Akan tetapi, tiada bukti bahawa hadangan teologikal ini memainkan peranan dalam bukan-inclusion Jumaat Agung sebagai cuti. On the contrary, Jumaat Agung kemungkinan bukan cuti am kerana, sebagai persekutuan keseluruhannya, Kristian hanya constitutes a slight minority - 9.1% menurut Banci 2000. The other two significant religious minorities in Malaysia, penganut Buddha and Hindu, juga menerima hanya satu hari cuti persekutuan setiap — Wesak Day dan Deepavali respectively. Deepavali akan tetapi, bukanlah cuti am di negeri Sabah dan Sarawak.
[Sunting] Kristian di kalangan kumpulan etnik di Malaysia
- Abai Sungai (9)
- Arab (13)
- Bajau, Bukit (57)
- Bajau, Kagayan (1)
- Kenyah, Bakong (76) [2]
- Melayu (Tidak diketahui jumlahnya)
- Cina
- Indian
[Sunting] Lihat pula
- Gerakan Kristian Malaysia
- Status kebebasan agama di Malaysia
- Penyebaran agama kristian di Malaysia dan tentangan oleh masyarakat
[Sunting] Rujukan
- Population & Housing Census 2000, Department of Statistics Malaysia [3]
- Daniel Ho, "Malaysia", in Saphir Athyal, ed., Church in Asia Today Challenges and Opportunities, 1996, 266-298.
- Robert Hunt, Lee Kam Hing and John Roxborogh, eds., Christianity in Malaysia. A Denominational History, 1992.
- W John Roxborogh, A Bibliography of Christianity in Malaysia, 1990.
- Graham Saunders, Bishops and Brookes. The Anglican Mission and the Brooke Raj in Sarawak 1848-1941, 1992.
Afghanistan · Arab Saudi · Armenia · Azerbaijan1 · Bahrain · Bangladesh · Bhutan · Brunei · China (Republik Rakyat China (Hong Kong · Macau) · Republik China (Taiwan) · Cyprus · Emiriah Arab Bersatu · Filipina · Georgia1 · India · Indonesia · Iran · Iraq · Israel (lihat juga Wilayah Palestin) · Jepun · Jordan · Kazakhstan1 · Kemboja · Korea Utara · Korea Selatan · Kuwait · Kyrgyzstan · Laos · Lebanon · Malaysia · Maldives · Mongolia · Myanmar · Nepal · Oman · Pakistan · Qatar · Rusia1 · Singapura · Sri Lanka · Syria · Tajikistan · Thailand · Timor Timur · Turki1 · Turkmenistan · Uzbekistan · Vietnam · Yaman
1 Mempunyai wilayah di Eropah.