Kampung Sungai Sekiah

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.

Kampung Sungai Sekiah adalah satu perkampungan di dalam kawasan Behrang Ulu Batu 7 selain dari Kampung Baru Behrang Ulu. Nama kampung ini diambil sempena kedudukannya di antara Sungai Sekiah dan Sungai Behrang yang mana Sungai Sekiah ini akan bertemu dengan Sungai Behrang dan kemudian ke Sungai Bernam.

Sejarah penempatan awal di kampung ini adalah pada awal kurun ke-20 iaitu lebih kurang dalam tahun 1917 di mana ia diketuai oleh seorang berketurunan Selayang iaitu Panglima Ubong, orang Minang dan Rokan. Pada masa itu orang beketurunan Mandailing tidak tinggal di kampung ini walaupun Panglima Ubong sendiri merantau dan mengikut di dalam beberapa peperangan di Semenanjung Tanah Melayu bersama orang Mandailing. Orang Mandailing telah membuat penempatan lain yang berdekatan dengan kawasan ini. Walau bagaimanapun, kawasan perkuburan kampung ini diguna bersama dengan orang Mandailing sebagai lambang perpaduan dan semangat kerjasama. Kini orang berketurunan Mandailing merupakan penduduk majoriti di kampung ini.

Terdapat lebih kurang 100 buah rumah dan keluarga juga lebih kurang hampir 400 penduduk di kampung ini tidak termasuk mereka yang telah berhijrah dan bertempat di tempat lain.

Pada masa sekarang, sumber ekonomi utama ialah pertanian terutamanya getah. Kerana terdapatnya banyak dusun buah-buahan, ia menjadi sumber pendapatan bermusim seperti durian dan petai. Dengan adanya pembangunan pesat terutamanya Pembangunan Proton City di kawasan berhampiran kira-kira 5 km, ramai penduduk telah melibatkan diri di dalam sektor industri dan pembuatan terutamanya golongan muda.

Geografi kawasan ini adalah di lembah tanah tinggi iaitu di kawasan kaki Banjaran Titiwangsa yang berhawa sejuk dan berkabus pada waktu malam tetapi agak panas di waktu siang kerana angin yang bertiup dihalang oleh bukit dan gunung.

[Sunting] Orang Mandailing

Orang Mandailing memisahkan diri mereka dengan membuat penempatan di bahagian Kuala Sungai Dara yang bertemu dengan Sungai Behrang. Mereka kemudiannya membuat penempatan lain di bahagian Ulu Sungai Sekiah iaitu Sungai Jerenang yang juga merupakan anak Sungai Sekiah. Mereka masih berpegang teguh kepada tradisi dan adat keturunan yang berlainan dari suku etnik lain. Sekarang kedua-dua tempat tersebut merupakan dusun buah-buahan dan getah. Orang Mandailing ini adalah pecahan dari satu pasukan tentera, panglima dan pemimpin pahlawan Mandailing yang terlibat dalam beberapa peperangan di Semenanjung seperti Perang Kelang, Perang Pahang, Perang Rawa dan Perang Perak di bawah pimpinan pemimpin masyarakat Mandailing seperti Raja Asal, Sutan Naposo, Tuanku Tempusai, Raja Laut dan beberapa pemimpin lain. Sebahagian yang lain membuat penempatan di beberapa kawasan berdekatan iaitu seperti di Kampung Sungai Bil, Kampung Trolak Batu Empat dan Kampung Balun. Setelah ada penempatan maka kemudian itu semakin ramai yang berhijrah. Mereka yang kemudian ini sebahagiannya tidak terlibat dengan perang tetapi mencari penempatan baru sesuai dengan tradisi masyarakat Mandailing iaitu "Pai Kolang".

Kemudian semasa zaman darurat kominis,pihak British telah mengarahkan penduduk atau masyarakat Mandailing ini untuk berpindah ke Kampung Sungai Sekiah kerana takut akan latar belakang masyarakat ini yang banyak terlibat dalam perang menentang penjajah dan perang lain di Sumatera dan di Semenanjung. Pihak British tidak mahu masalah yang sama seperti yang dihadapi oleh pihak Belanda di Sumatera yang terlalu sukar untuk mengalahkan mereka dan oleh itu mereka mengambil keputusan memindahkan masyarakat ini, berdekatan kemudahan dan pos pihak British dengan niat untuk memantau pergerakan mereka supaya tidak terlibat dengan penentangan oleh Parti Kominis Malaya. Ada juga yang memilih untuk membuat penempatan di Behrang Ulu Batu 8. Mereka kemudiannya diberi tanah rumah mengikut susunan atau hampir dengan susunan di penempatan lama. Maka bermula dari itu masyarakat Mandailing ini hidup bersama dengan kaum etnik lain di kampung ini akan tetapi kerana jumlah mereka yang lebih ramai, maka mereka menjadi penduduk majoriti di kampung ini. Tradisi dan adat masyarakat ini semakin hilang akan tetapi masyarakat Mandailing di sini masih teguh akan jati diri keturunan mereka tetapi tidak banyak tradisi yang diamalkan hinggakan bahasa Mandailing itu sendiri sangat jarang digunakan. Kematian orang lama dan terdahulu juga akhirnya menyebabkan bahasa ibunda Mandailing, sedikit demi sedikit tidak lagi digunakan di kampung ini.

[Sunting] Jati diri masyarakat

Peredaran zaman telah menjadikan penduduk di kampung ini tidak lagi berkisar kepada keturunan dan adat etnik masing-masing. Perkahwinan campur dan pergaulan etnik juga telah menyebabkan hal ini terjadi. Bagaimanapun etnik masih disebut dan diakui contohnya mereka yang berketurunan Mandailing, Minang, Selayang, Rokan, Kampar, Rawa dan sebagainya mengakui dan berbangga dengan keturunan etnik masing-masing. Begitu, penduduk di kampung ini mempunyai jati diri mereka yang tersendiri. Masyarakat luar akan memanggil mereka ini "Orang Behrang Ulu". Panggilan ini adalah termasuk kepada penduduk Behrang Ulu Batu 8. Masyarakat di sini mempunyai perasaan cintakan kampung halaman mereka dan bersatu di dalam semua perkara termasuklah perkara yang melibatkan mempertahankan maruah dan pengaruh lain dari luar. Mereka akan bersatu di dalam hal-hal yang membabitkan maruah dan nama baik kampung dan kawasan tidak lagi si atas nama kaum etnik tetapi atas nama kawasan kampung halaman. Mereka kebanyakan adalah baik hati dan tidak akan menimbulkan kekecohan kecuali apabila nama baik dicemari. Masyarakat kampung ini berpegang teguh kepada adat dan tradisi menghormati orang tua juga kepada mereka yang berilmu. Pergaulan dari sehari ke sehari menyebabkan bahasa yang digunakan menjadi satu bahasa etnik yang tersendiri. Terdapat bunyi atau telo campuran dari bahasa Rawa, Selayang, Minang, Mandailing dan Bahasa Melayu menjadikan bahasa tempatan yang diguna pakai tidak lagi menunjukkan etnik masing-masing tetapi menunjukkan bahawa mereka itu adalah "Orang Behrang Ulu". Telo masyarakat di sini berbahasa Melayu seakan Rawa, Selayang dan Minang tetapi tonanya lebih kepada Mandailing yang lebih kasar.