Hamba abdi

Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.

Hamba abdi (bahasa Inggeris: "slave") adalah golongan manusia yang dimiliki oleh seorang tuan, dan secara amnya bekerja tanpa gaji dan tiada hak asasi manusia.

Perkataan hamba berasal dari bahasa mesir purba Hem (Hm), yang bermaksud 'tubuh'. Manakala perkataan "slave" berasal dari perkataan slav, yang merujuk kepada golongan "serfs" yang tiada berharta dari Eropah Timur, termasuk Empayar Rom.

Ramai yang mungkin menyangka, sistem hamba abdi ini dimulakan oleh pemilik ladang di Amerika Syarikat. Namun sistem hamba abdi ini telah wujud sejak berkurun lamanya. Misalnya piramid di Mesir, telah dibina oleh golongan ini. Selain itu, bukan semua hamba abdi tiada hak. Misalnya waktu zaman pemerintahan Islam, kebanyakan hamba abdi telah diberi layanan yang sama rata oleh tuan mereka. Malah antara orang pertama yang memasuki Islam ialah Bilal, seorang hamba abdi.

[Sunting] Hamba dan tamadun Mesir

Amalan penghambaan di Mesir adalah jauh lebih baik berbanding dari keadaan di Yunani, Rom atau negeri-negeri selatan Amerika Syarikat, dimana hamba abdi tiada diberi sebarang hak kemanusiaan dan boleh diperlakukan dengan sewenang-wenangnya oleh pemiliknya.

[Sunting] Sistem hamba dalam Islam

Apabila Islam datang ke dalam masyarakat jahiliyyah, ia telah membantah sebarang bentuk penindasan terhadap hamba abdi. Malah Islam menyamaratakan status manusia, sama ada dari kalangan atasan, hamba, bangsa atau kaum, semuanya sama di sisi Islam. Oleh itu ramai di antara mereka yang mula memeluk agama Islam adalah dari golongan yang miskin dan ditindas.

Islam menyatakan bahawa hubungan antara tuan dan hambanya bukan bertujuan untuk menindas, menghina atau mengeksploitasi, sebaliknya ia bersifat persaudaraan dan kasih sayang. Kehebatan cara Islam menangani permasalahan hamba sahaya turut mendapat sanjungan pejuang-pejuang salib Eropah. Pejuang-pejuang ini menyatakan bahawa layanan terhadap hamba abdi di zaman permulaan Islam tidak pernah berlaku di tempat-tempat lain sebelum ini di mana hamba yang telah mendapat kemerdekaan enggan berpisah dengan tuan mereka kerana telah menganggap diri mereka sebagai sebahagian daripada anggota keluarga tuan mereka. Rasulullah S.A.W. sendiri melarang tuan punya hamba mengungkit-ungkit status hamba mereka, malah menyuruh tuan punya hamba berkata-kata dengan rasa kasih-sayang.