Авикипедиа abwiki https://ab.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%83_%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D2%9F%D1%8C%D0%B0 MediaWiki 1.47.0-wmf.3 first-letter Амедиа Цастәи Ахцәажәара Алахәыла Алахәыла ахцәажәара Авикипедиа Авикипедиа ахцәажәара Афаил Афаил ахцәажәара Амедиавики Амедиавики ахцәажәара Ашаблон Ашаблон ахцәажәара Ацхыраара Ацхыраара ахцәажәара Акатегориа Акатегориа ахцәажәара TimedText TimedText talk Амодуль Амодуль ахцәажәара Event Event talk 8 3622 166055 112752 2026-05-23T06:52:56Z WikiBayer 13281 Parsing Links is not useful here 166055 javascript text/javascript /* ; Источник: http://pl.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Wikibugs.js ; Адаптация под русский: [[User:Александр Сигачёв]], [[User:Putnik]], [[User:LEMeZza]] ; ; Идея, текст на польском: [[:pl:User:Dodek]], [[:pl:User:Adziura]] ; Реализация: [[:pl:User:Nux]], [[:pl:User:Saper]], [[:pl:User:Beau]], [[User:Putnik]] */ // <nowiki> var wb$description = 'Пожалуйста, опишите ошибку как можно точнее. По возможности, укажите ваш источник информации.'; var wb$badPages = new Array( "Википедия:Сообщения об ошибках", "Ихадоу адаҟьа" ); $( document ).ready( function() { var el = document.getElementById( 'n-bug_in_article' ); if ( el ) { el.getElementsByTagName( 'a' )[0].onclick = wb$popWikibug; } } ); function wb$popWikibug() { var link_wiki = mw.config.get( 'wgArticlePath' ).replace( /\$1/, 'вики' ); var link_tocreate = mw.config.get( 'wgArticlePath' ).replace( /\$1/, 'Википедия:К_созданию' ); var link_bebold = mw.config.get( 'wgArticlePath' ).replace( /\$1/, 'Википедия:Правьте_смело' ); var link_buglist = mw.config.get( 'wgArticlePath' ).replace( /\$1/, 'Википедия:Сообщения_об_ошибках' ); wb$popBugBoth( 'Википедия:Сообщения об ошибках', '<div style="float:right;width:200px;padding:4px 10px;margin:2px 0px 0px 10px;font-size:90%;border:2px solid #900"><p><strong>Не\u00A0сообщайте</strong> об\u00A0ошибках на\u00A0других сайтах (например, <strong>«В\u00A0Контакте»</strong> или <strong>«Одноклассники»</strong>), они будут проигнорированы.</p>' + '<p>Отсутствие статьи в\u00A0Википедии\u00A0— не\u00A0ошибка, вы можете оставить <a href="' + link_tocreate + '">запрос на её создание</a>.</p></div>' + '<p style="margin-top:0px">Если вы заметили ошибку в\u00A0Википедии, пожалуйста, исправьте её самостоятельно, используемая на\u00A0этом сайте технология <a href="' + link_wiki + '">вики</a> позволяет это сделать. Не\u00A0смущайтесь, одно из\u00A0правил Википедии гласит: «<a href="' + link_bebold + '">Правьте смело</a>»! Если вы не\u00A0можете исправить ошибку самостоятельно, сообщите о\u00A0ней с\u00A0помощью данной формы.</p><p><strong>Если ошибка уже исправлена\u00A0— не\u00A0сообщайте о\u00A0ней.</strong></p><p>Не\u00A0оставляйте свой телефон и/или электронный адрес, ответ на\u00A0сообщение будет дан только на\u00A0странице с\u00A0сообщениями и нигде больше.</p>' + '<ul><li><a href="' + link_buglist + '">Текущий список сообщений об ошибках.</a></li></ul>' ); return false; } function wb$getEditToken( page ) { var objhttp = ( window.XMLHttpRequest ) ? new XMLHttpRequest() : new ActiveXObject( 'Microsoft.XMLHTTP' ); if ( !objhttp ) { return; } objhttp.onreadystatechange = function() { if ( objhttp.readyState == 4 ) { if ( objhttp.status == 200 ) { var r_sti = /value="(\d+)" name=["']wpStarttime["']/; var r_eti = /value="(\d+)" name=["']wpEdittime["']/; var r_etk = /value="(.*?)" name=["']wpEditToken["']/; var r_asm = /name="wpAutoSummary" type="hidden" value="(.*?)"/; var sti = r_sti.exec( objhttp.responseText ); var eri = r_eti.exec( objhttp.responseText ); var etk = r_etk.exec( objhttp.responseText ); var asm = r_asm.exec( objhttp.responseText ); try { document.getElementById( 'Starttime' ).value = sti[1]; document.getElementById( 'Edittime' ).value = eri[1]; document.getElementById( 'EditToken' ).value = etk[1]; document.getElementById( 'AutoSummary' ).value = asm[1]; } catch (e) { // https://ab.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Wikibugs.js&action=raw&ctype=text/javascript } } else { alert( objhttp.status ); } } }; objhttp.open( 'GET', mw.config.get( 'wgServer' ) + mw.config.get( 'wgScript' ) + '?title=' + encodeURIComponent( page ) + '&action=edit' ); objhttp.send( '' ); } function wb$isValidPageName( name ) { if ( name === '' ) { return false; } if ( name.substr( 0, 10 ) == 'Цастәи:' ) { return false; } name = name.replace( /_/g, ' ' ); for ( var i = 0; i < wb$badPages.length; i++ ) { if ( name == wb$badPages[i] ) { return false; } } return true; } function wb$checkForm( form ) { var page = form.wpSummary.value; var content = form.wpTextbox1.value; if ( content === '' || content == wb$description || content.length < 20 || !content.match( ' ' ) ) { alert( 'Описание ошибки слишком коротко. Пожалуйста, расширьте его.' ); form.wpTextbox1.focus(); return false; } page = page.replace( /^http:\/\/ru\.wikipedia\.org\/wiki\/(.+)$/, '$1' ); page = page.replace( /_/g, ' ' ); page = decodeURIComponent( page ); if ( page == mw.config.get( 'wgPageName' ).replace( /_/g, ' ' ) && wb$isValidPageName( mw.config.get( 'wgPageName' ) ) ) { if ( mw.config.get( 'wgNamespaceNumber' ) == 6 ) { page = '[[:Афаил:' + mw.config.get( 'wgTitle' ) + '|' + mw.config.get( 'wgTitle' ) + ']]'; content = '[[Афаил:' + mw.config.get( 'wgTitle' ) + '|thumb|left|100px]]\n* ' + content + '\r\n{{clear}}'; } else { page = page.replace( /^(Акатегориа:|Афаил:|\/)/, ':$1' ); page = '[[' + адаҟьа + ']]'; } } else { page = page.replace( /\[\[([^\[\]\|]+)\|[^\[\]\|]+\]\]/g, '$1' ); page = page.replace( /[\[\]\|]/g, '' ); page = page.replace( /^\s+/g, '' ); page = page.replace( /\s+$/g, '' ); if ( !wb$isValidPageName( page ) ) { alert( 'Введите имя страницы.' ); if ( wb$isValidPageName( mw.config.get( 'wgPageName' ) ) ) { form.wpSummary.value = mw.config.get( 'wgPageName'); } else { form.wpSummary.value = ''; form.wpSummary.focus(); } return false; } if ( page.indexOf( ':' ) > 0 ) { page = '[[:' + page + ']]'; } else { page = '[[' + page + ']]'; } } form.submit.disabled = 'disabled'; if ( mw.config.get( 'wgUserName' ) !== null ) { content += '\r\n\r\nАвтор сообщения: ~~' + '~~'; } else { content += '\r\n\r\nАвтор сообщения: ' + form.author.value + ' ~~' + '~~'; } form.wpTextbox1.value = content; form.wpSummary.value = page; return true; } function wb$goToEditPage() { var edit_el = document.getElementById( 'ca-edit' ); var edit_href = mw.config.get( 'wgArticlePath' ).replace( /\$1/, 'Википедия:Сообщения_об_ошибках' ); if ( edit_el ) { edit_href = edit_el.getElementsByTagName( 'a' )[0].href; } window.location = edit_href; } function wb$popBugBoth( action_page, infoHTML ) { var glob = document.body; // затемнение var nel = document.createElement( 'div' ); nel.id = 'specpop-globhidden'; nel.style.cssText = 'background:white;filter:alpha(opacity=75);opacity:0.75;position:absolute;left:0px;top:0px;z-index:2000'; nel.style.width = document.documentElement.scrollWidth + 'px'; nel.style.height = document.documentElement.scrollHeight + 'px'; glob.appendChild( nel ); // перемещение окна window.scroll( 0, 150 ); // информация var edit_el = document.getElementById( 'ca-edit' ); var can_edit; if ( edit_el ) { can_edit = true; } else { can_edit = false; } nel = document.createElement( 'div' ); nel.id = 'specpop-info'; nel.style.cssText = 'font-size:13px;background:white;padding:21px 30px;border:1px solid black;position:absolute;width:500px;min-height:300px;top:200px;z-index:2002'; if ( nel.style.maxHeight === undefined ) { nel.style.height = '300px'; // IE blah } var tmp = Math.floor( glob.clientWidth / 2 ) - 300; if ( tmp < 5 ) { tmp = 5; } nel.style.left = tmp + 'px'; nel.innerHTML = infoHTML; if ( window.mw.config.get( 'wgUserName' ) === null ) { nel.innerHTML = nel.innerHTML + '<p><strong>Внимание.</strong> Ваш IP-адрес будет записан в журнал изменений страницы.</p>'; } nel.innerHTML = nel.innerHTML + '<p style="text-align:center;margin-top:15px">' + ( can_edit ? '<input type="button" value="Исправить самостоятельно" onclick="wb$goToEditPage()" />' : '' ) + '<input type="button" value="Сообщить об ошибке" onclick="wb$elementsRemove(\'specpop-info\')" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;' + '<input type="button" value="Отмена" onclick="wb$elementsRemove(\'specpop-info\',\'specpop-form\',\'specpop-globhidden\',\'specpop-pos\')" />' + '</p>'; glob.appendChild( nel ); var action_url = window.mw.config.get( 'wgServer' ) + window.mw.config.get( 'wgScript' ) + '?title=' + encodeURIComponent( action_page ) + '&action=submit'; // форма nel = document.createElement( 'div' ); nel.id = 'specpop-form'; nel.style.cssText = 'background:white;padding:5px 10px;border:1px solid black;position:absolute;width:330px;min-height:300px;top:200px;z-index:2001'; if ( nel.style.maxHeight === undefined ) { nel.style.height = '300px'; // IE blah } nel.style.left = ( Math.floor( glob.clientWidth / 2 ) - 165 ) + 'px'; //nel.style.top = (this.offsetTop-100)+'px'; nel.innerHTML = '<form id="fm1" action="' + action_url + '" method="post" enctype="multipart/form-data" onsubmit="return wb$checkForm(this)">' + 'Название страницы:<br /><input type="text" name="wpSummary" id="wpSummary" style="width:320px" /><br />' + '<input type="hidden" name="wpSection" value="new" />' + '<input type="hidden" name="wpSave" value="Записать" />' + '<input type="hidden" id="Starttime" name="wpStarttime" value="" />' + '<input type="hidden" id="Edittime" name="wpEdittime" value="" />' + '<input type="hidden" id="EditToken" name="wpEditToken" value="" />' + '<input type="hidden" id="AutoSummary" name="wpAutoSummary" value="" />' + '<input type="hidden" name="wpScrolltop" value="0" />' + 'Текст сообщения:<br /><textarea id="TextBox" name="wpTextbox1" style="width:320px;height:200px" onfocus="if (this.value == wb$description) {this.value = \'\'}">' + wb$description + '</textarea><br />' + 'Подпись:<input type="text" name="author" id="wikibug-input-author" /><br />' + '<input type="submit" id="submit" value="Отправить" /> &nbsp; ' + '<input type="button" value="Отмена" onclick="wb$elementsRemove(\'specpop-form\',\'specpop-globhidden\',\'specpop-pos\')" />' + '</form>'; glob.appendChild( nel ); if ( wb$isValidPageName( mw.config.get( 'wgPageName' ) ) ) { document.getElementById( 'wpSummary' ).value = mw.config.get( 'wgPageName' ).replace( /_/g, ' ' ); } if ( mw.config.get( 'wgUserName' ) !== null ) { var author = document.getElementById( 'wikibug-input-author' ); author.value = '~~' + '~~'; author.disabled = 'disabled'; } wb$getEditToken( action_page ); } function wb$elementsRemove() { var el; for ( var i = arguments.length - 1; i >= 0; i-- ) { el = document.getElementById( arguments[i] ); if ( el ) { el.parentNode.removeChild( el ); } } } // </nowiki> c8mmp76rsohel8xptyublspz1960m73 0 5667 166047 165968 2026-05-22T13:11:07Z Abslakak 24903 166047 wikitext text/x-wiki {{Акарточка Аҳәынҭқарра | абираҟ = {{#property:p41}} | абираҟ ирызку адаҟьа = Испаниа абираҟ | агерб = {{#property:p94}} | агерб ирызку адаҟьа = Испаниа агерб | агимн =Marcha Real-Royal March by US Navy Band.ogg | агимн ирызку адаҟьа = Испаниа агимн | амаҵураҭыԥ1 = Акрал | амаҵурауаҩ1 = | амаҵураҭыԥ2 = Аԥыза-министр | амаҵурауаҩ2 = | zoom1 = 4 }} '''Испаниа''' ({{lang-es|España}}), аофициалтә хьӡы: '''Испаниа Акралра'''<ref>{{Ашәҟәы |Ажәла = Чрыгба |Ахьӡ = Виачеслав Андреи-иԥа |Ахәҭа = |Астатиа ахьӡ = Аԥсни егьырҭ атәылақәеи ргеографиатә хьыӡқәа ржәар |Аоригинал = |Азхьарԥш = |Аҭыжьра = |Аҭакзыԥхықәу = |Аҭыԥ = Москва |Аҭыжьырҭа = Митра |Ашықәс = 2022 |Атом = |Адаҟьақәа = 248 |Адаҟьақәа1 = 437 |isbn = 978-5-6047056-8-1}}</ref> ({{lang-es|Reino de España}}) — [[Европа]]тәи атәылоуп. == Адемографиа == === Абызшәақәа === Испаниа атәыла зегьы аҿы иамоуп официалтә бызшәак — [[Аиспан бызшәа|аиспаншәа]]. Уи автономтә еилазаарақәа рҿы аофициальтә бызшәақәак ыҟоуп — урҭ рахь иаҵанакуеит акаталан бызшәеи, абаск бызшәеи, галициа бызшәеи, аран бызшәеи. == Акультура == Испаниа 50 [[Адунеизегьтәи аҭынха ИУНЕСКО|адунеизегьтәи аҭынхақәа ИУНЕСКО]] амоуп. Испаниа иаԥнаҵеит еицырдыруа акәашара «[[афламенко]]». [[Анудизм]] аԥҟара Испаниа инарҭбааны ирылаҵәоуп. Избан акәзар, атәыла аҩаӡараҿы асоциальтә ҟьантазра азакәан иаҿагылам. Иаарту ҭыԥқәа рҟны аҟьантазра Испаниа аконституциа инақәыршәаны ауаҩы иаҳаҭыри ацәеижьыс ахьыԥшы́мреи азы уи азакәантәуп, ихьчоуп. Испаниа аҿы [[ателевизор]] ажәабжьқәа рхыҵхырҭа хада ауп, [[Асателита|асателитеи]] акабельи еицырдыруа аԥхьаӡацтә платформақәоуп. ==Азгәаҭақәа== {{reflist}} [[Акатегориа:Испаниа| ]] [[Акатегориа:Европатәи атәылақәа]] [[Акатегориа:НАТО атәылақәа]] [[Акатегориа:Европатәи Аидгыла иалахәу атәылақәа]] [[Акатегориа:Европа ахеилак иалахәу атәылақәа]] [[Акатегориа:1715 шықәсазы ишьақәгылаз атәылақәеи атерриториақәеи]] [[Акатегориа:1978 шықәсазы ишьақәгылаз атәылақәеи атерриториақәеи]] bvfklafdih6zuvo1ptxcw0y4pzpze9g 0 9625 166048 126053 2026-05-22T14:24:23Z ~2026-30714-51 25248 /* */ 166048 wikitext text/x-wiki {{Акарточка артист}} '''Џьон Уинстон Оно Леннон''' ({{lang-en|John Winston Ono Lennon}}; {{date|9|10|1940}}, [[Ливерпуль]], [[Британиа Ду]] — {{date|8|12|1980}}, [[Ниу-Иорк]], [[ЕАА]]) — еицырдыруа [[Британиа Ду|Британиатәи]] [[арок]]-гәыԥ «[[Битлз]]» ашәаҳәаҩ дкомпозиторын, дпоетын, дгитаристын. Иара убас иара ирҿиаратә кариераҿ солотә музыкантын, политикатә активистын, артистын, актиорын, авторын. Уи акомпозиторцәа Џьони – Маккартни рдует џьашьахәы иалазаара иабзоураны арок музыка аҿиара анырра ӷәӷәа аиҭеит. Аҭоурыхаҿ Леннон иашәақәа [[Imagine]] и S[[trawberry Fields Forever]] лассы-ласс апоп-музыка аҭоурых аҿы иреиӷьу ашәақәоуп ҳәа азырҳәоит. [[2002]] ш. азы британиатәи ателерадиоеилахәыла [[Би-Би-Си]] азҵаанҵа мҩаԥнагеит аҭоурыха зегьы аҿы британиаа рахьтә шәҩык зегьы иреиҳаӡоу, зегь иеицырдыруа ауаа еилыркаарц азы. Британиа ауаажәларра Леннон аабатәи аҭыԥ аҿы ддыргылеит. Леннон [[1940]] шықәса актиабр 9 рзы Ливерпуль ақалақь аҿы диит. Иҭаацәа рҩыџьагь амузыкатә ҵара рыман. Урҭ анеилыҵ ашьҭахь, ихәыҷреи иарԥысреи иан лаҳәшьеи лхаҵеи рҿы ихигеит. Џьон Леннон [[Ливерпультә аҟазаратә коллеџь]] аҿы дрыдыркылт. Уа аҵара игәаԥхомызт азы, аҵыхәтәан, иҵара аанижьуеит. Уи аҭыԥан Леннон амузыка ихы азикуеит, ҷыдала америкатәи рок-н-ролл, ашәаҳәаҩцәа Чак Бери, Бадди Хелли ирҭаз агәацԥыҳәарыла. Леннон рок-н-ролл агәыԥаҿ ахәмарра далагеит, анаҩс уи «Битлз» ҳәа ахьӡ ауит. Хынҩажәатәи ашықәсқәа рзы Леннон амузыкатә жанр рок-н-ролл аҿиараҿы инарҵауланы анырра аиҭеит, абасала ари амузыка ажанр аҳәаақәагьы ирҭбааит. ХХ ашәышықәсазы Леннон иколлега акомпозитор Маккартни днаидкыланы анырра ду ҟазҵаз акомпозиторцә, ашәаҳәаҩцәа амузыкантцәа ҳәа ирыԥхьаӡоит. [[1970]] шықәсазы Џьон Леннон «Битлз» далҵырц иӡбоит. Уи агәыԥ иалахәыз аԥшьҩык рахьтә Леннон зегь реиҳа ирацәаны амузыкатә альбомқәа ҭижьит. [[1980]] шықәса азы, Леннон, Чампен захьӡыз зхы еилаԥсаз афонат рыцҳарыла дҭаирхеит. Уи ашәаҳәаҩ хәынтә ахы игәидиҵеит. Хык имаахаӡеит, агьырҭ аԥшь-хык иаахеит ибӷахь, ижәҩахь. Хынҩажәатәи ашықәсқәа рзы зны Леннон уԥсра шԥаҟалари, угәы ишԥаанагои ҳәа ианиазҵаа, уи иаалырҟьаны, “зхы еилаԥсоу аӡәы сишьыр ауеит” ҳәа аҭак ҟаиҵеит. Усҟан ари хәмаршақә иҳәазаргьы ҟалон, ас ҟалоит Џьон Леннон дазыԥшӡамызт, аха иара шиҳәаз еиԥш ахлымӡаах агьыҟалаҵәҟьеит. ==Алитература== * [http://apsnyteka.org/file/100_tekstov_na_abkhazskonm_yazyke_2015_abh.pdf «100 текстк аԥсышәала», Аҟәа: Агәыҳалалратә Фонд Аԥсны аҿиара Афонд «Амшра», 2015] ==Азхьарԥшқәа== {{commons|John Lennon|Џьон Леннон}} * [http://www.johnlennon.com/ JOHN LENNON] * [https://www.discogs.com/artist/46481 Дискографиа] [[Акатегориа:Британиатәи ашәаҳәаҩцәа]] [[Акатегориа:1940 шықәсазы ииз]] [[Акатегориа:Жьҭаарамза 9 рзы ииз]] [[Акатегориа:1980 шықәсазы иԥсыз]] [[Акатегориа:Ԥхынҷкәынмза 8 рзы иԥсыз]] e84wljiu1vicv5oz8553cuo6kk5c0kl 166052 166048 2026-05-22T19:39:27Z Fraxinus.cs 8381 Откат правки [[Special:Contributions/~2026-30714-51|~2026-30714-51]] ([[User talk:~2026-30714-51|обсуждение]]) к последней версии [[User:Fraxinus.cs|Fraxinus.cs]] 126053 wikitext text/x-wiki {{Акарточка артист}} [[Афаил:JohnLennonpeace.jpg|мини|Џьон Леннон]] '''Џьон Уинстон Оно Леннон''' ({{lang-en|John Winston Ono Lennon}}; {{date|9|10|1940}}, [[Ливерпуль]], [[Британиа Ду]] — {{date|8|12|1980}}, [[Ниу-Иорк]], [[ЕАА]]) — еицырдыруа [[Британиа Ду|Британиатәи]] [[арок]]-гәыԥ «[[Битлз]]» ашәаҳәаҩ дкомпозиторын, дпоетын, дгитаристын. Иара убас иара ирҿиаратә кариераҿ солотә музыкантын, политикатә активистын, артистын, актиорын, авторын. Уи акомпозиторцәа Џьони – Маккартни рдует џьашьахәы иалазаара иабзоураны арок музыка аҿиара анырра ӷәӷәа аиҭеит. Аҭоурыхаҿ Леннон иашәақәа [[Imagine]] и S[[trawberry Fields Forever]] лассы-ласс апоп-музыка аҭоурых аҿы иреиӷьу ашәақәоуп ҳәа азырҳәоит. [[2002]] ш. азы британиатәи ателерадиоеилахәыла [[Би-Би-Си]] азҵаанҵа мҩаԥнагеит аҭоурыха зегьы аҿы британиаа рахьтә шәҩык зегьы иреиҳаӡоу, зегь иеицырдыруа ауаа еилыркаарц азы. Британиа ауаажәларра Леннон аабатәи аҭыԥ аҿы ддыргылеит. Леннон [[1940]] шықәса актиабр 9 рзы Ливерпуль ақалақь аҿы диит. Иҭаацәа рҩыџьагь амузыкатә ҵара рыман. Урҭ анеилыҵ ашьҭахь, ихәыҷреи иарԥысреи иан лаҳәшьеи лхаҵеи рҿы ихигеит. Џьон Леннон [[Ливерпультә аҟазаратә коллеџь]] аҿы дрыдыркылт. Уа аҵара игәаԥхомызт азы, аҵыхәтәан, иҵара аанижьуеит. Уи аҭыԥан Леннон амузыка ихы азикуеит, ҷыдала америкатәи рок-н-ролл, ашәаҳәаҩцәа Чак Бери, Бадди Хелли ирҭаз агәацԥыҳәарыла. Леннон рок-н-ролл агәыԥаҿ ахәмарра далагеит, анаҩс уи «Битлз» ҳәа ахьӡ ауит. Хынҩажәатәи ашықәсқәа рзы Леннон амузыкатә жанр рок-н-ролл аҿиараҿы инарҵауланы анырра аиҭеит, абасала ари амузыка ажанр аҳәаақәагьы ирҭбааит. ХХ ашәышықәсазы Леннон иколлега акомпозитор Маккартни днаидкыланы анырра ду ҟазҵаз акомпозиторцә, ашәаҳәаҩцәа амузыкантцәа ҳәа ирыԥхьаӡоит. [[1970]] шықәсазы Џьон Леннон «Битлз» далҵырц иӡбоит. Уи агәыԥ иалахәыз аԥшьҩык рахьтә Леннон зегь реиҳа ирацәаны амузыкатә альбомқәа ҭижьит. [[1980]] шықәса азы, Леннон, Чампен захьӡыз зхы еилаԥсаз афонат рыцҳарыла дҭаирхеит. Уи ашәаҳәаҩ хәынтә ахы игәидиҵеит. Хык имаахаӡеит, агьырҭ аԥшь-хык иаахеит ибӷахь, ижәҩахь. Хынҩажәатәи ашықәсқәа рзы зны Леннон уԥсра шԥаҟалари, угәы ишԥаанагои ҳәа ианиазҵаа, уи иаалырҟьаны, “зхы еилаԥсоу аӡәы сишьыр ауеит” ҳәа аҭак ҟаиҵеит. Усҟан ари хәмаршақә иҳәазаргьы ҟалон, ас ҟалоит Џьон Леннон дазыԥшӡамызт, аха иара шиҳәаз еиԥш ахлымӡаах агьыҟалаҵәҟьеит. ==Алитература== * [http://apsnyteka.org/file/100_tekstov_na_abkhazskonm_yazyke_2015_abh.pdf «100 текстк аԥсышәала», Аҟәа: Агәыҳалалратә Фонд Аԥсны аҿиара Афонд «Амшра», 2015] ==Азхьарԥшқәа== {{commons|John Lennon|Џьон Леннон}} * [http://www.johnlennon.com/ JOHN LENNON] * [https://www.discogs.com/artist/46481 Дискографиа] [[Акатегориа:Британиатәи ашәаҳәаҩцәа]] [[Акатегориа:1940 шықәсазы ииз]] [[Акатегориа:Жьҭаарамза 9 рзы ииз]] [[Акатегориа:1980 шықәсазы иԥсыз]] [[Акатегориа:Ԥхынҷкәынмза 8 рзы иԥсыз]] kt3m9dym0hvfwpaz6h8zorczht4gi8k 2 53070 166050 166041 2026-05-22T15:04:05Z Аинар Читанава 25209 166050 wikitext text/x-wiki {{Аҵакырацәара|Человек|Человек (значения)}} {{Аиҭархара|Ауаа}} {{Ари астатиа|об общем понимании человека|Человек разумный|о [[биологический вид|биологическом виде]]}} [[Файл:Homo sapiens sapiens (Fundort Jebel Irhoud Marokko).jpg|мини|250пкс|Реконструкция раннего ''Homo sapiens'' из Джебель-Ирхуд, Марокко, жившего около 315 000 лет до н. э. 315 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Марокко, Џьебел-Ирхуд инхоз зааӡатәи Homo sapiens исахьа шьақәыргыла.]]<nowiki> </nowiki>'''Челове́к''' — биологическое и общественное существо, обладающее наиболее развитым среди известных биологических видов интеллектом и сознанием. Субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Биологически все современные люди относятся к виду Человек разумный ({{lang-la|''Homo sapiens''}} семейства гоминид подотряда Обезьяны — {{lang-la|{{Курсив ыҟам|Haplorhini}}}}, отряда Приматы), возникшему на Земле в результате длительного эволюционного процесса — антропогенеза. Специфическими особенностями современного человека, выделяющими его среди других животных, являются постоянное прямохождение, наиболее высокоразвитые головной мозг и мышление, а также членораздельная [[речь]]<ref name="БЭС">{{Книга:БЭС|Человек}}</ref>. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. Можно выделить не менее четырёх подходов к определению понятия (термина) «человек»: человек в естественной систематике животных — {{lang-la|''Homo sapiens''}}; человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему; человек в смысле «человеческий род»; человек как индивид, [[личность]]<ref name="фэ">{{Источник/НФЭ|Человек|[[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|Фролов И. Т.]], [[Борзенков, Владимир Григорьевич|Борзенков В. Г.]]|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH131792c7772ffa4b7f4613}}</ref>. Также Человек ({{lang-la|''Homo''}}) — научное название биологического рода, к которому, помимо ''Homo sapiens'', относится также ряд вымерших видов, часть из которых является предками ''Homo sapiens''. В обывательском, религиозном и философском восприятии, вопреки данным науки, человек исключается из числа обезьян и из числа животных вообще. ''Человек современной анатомии'' ({{lang-la|Homo sapiens sapiens}}){{ref+|Разновидность современного живущего на Земле ''Homo sapiens'' имеет название ''Homo sapiens sapiens'' или Человек современной анатомии{{Книга|автор=Alondra Oubre|заглавие=Instinct and Revelation: Reflections on the Origins of Numinous Perception|ссылка=https://books.google.ru/books?id=hXdTAQAAQBAJ&pg=PA66&dq=Homo+sapiens+include&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Homo%20sapiens%20sapiens%22&f=false|издательство=Routledge|год=2013-10-11|страниц=316|isbn=9781134384747}}|К}} возник около {{num|300000|лет назад}} на территории Африки, эволюционировав из Гейдельбергского человека (или же Родезийского человека), после чего мигрировал из Африки, постепенно смешиваясь с другими видами людей и заменяя их. Поведение современного типа люди начали демонстрировать около {{num|160000}}-{{num|60000|лет назад}}{{Аиасра|Происхождение}}. Неолитическая революция, начавшаяся в Западной Азии около {{num|13000|лет назад}}, привела к распространению оседлых сообществ, перешедших от кочевого образа жизни (скотоводство и собирательство) к земледелию. Переход к земледелию способствовал появлению избыточного продукта. Появление избыточного продукта и высвобождение людей, не занятых производством пищи стало началом долгого процесса общественного развития, который привёл к формированию классового общества и государства. Человек изучает и изменяет себя и окружающий мир, создаёт культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, занимаемое им место в мире были и остаются основными проблемами философии, религии, науки и искусства. Атермин "ауаҩы" иаанаго аилкааразы ԥшьы знеишьак иреиҵамкәа иалкаазар ауеит: ауаҩытәыҩса аԥстәқәа рсистематикаҿы — алаҭ Homo sapiens; ауаҩытәыҩса зыԥсы ҭоу адунеи аҳәаақәа ирҭысуа, идыру аҩаӡараҿы уи адунеи иаҿагылоу зыԥсы ҭоу акы аҳасабала; ауаҩы "ауаҩытәыҩса ихылҵ" аилкаара аҳасабала; ауаҩытәыҩса хаҭарак иаҳасабала. Иара убас Ауаҩы (алаҭ Homo) — Homo sapiens инаваргыланы, зыхәҭаак Homo sapiens ахылҵшьҭрақәа иреиуоу, иԥсхьоу ахкқәа жәпакы зҵазкуа, аԥсабаратә хылҵшьҭра иаԥсабаратә хьӡуп. Анхашьатә, адинхаҵаратә, афилософиатә еилкаарақәа рҟны, аҭҵаарадырра даҽакала иаҳәозаргьы, ауаҩытәыҩса амаамынқәа иара убас зынӡагьы аԥстәқәа дырхыԥхьаӡалаӡам. Ҳаамҭазтәи ацәеижьеиҿартәышьа змоу ауаҩы (Homo sapiens sapiens) 300 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Африка адгьылҵакыраҿы дшьақәгылеит, Геиделбергтәи ауаҩы (мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы) дихылҵны, уи ашьҭахь Африкантәи ддәықәлеит, хәыҷы-хәыҷла егьырҭ ауаҩытәыҩса хкқәаа дрылаӡҩо, рҭыԥ аанкыло. Ҳаамҭазтәи ахымҩаԥгашьа ауаатәыҩса иаадырԥшуа иалагеит 160 000 — 60 000 шықәса раԥхьа. 13 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Мраҭашәаратәи Азиа излагаз анеолиттә револиуциа , аиҭаҵратә ԥсҭазаашьа (аԥстәааӡареи аизгареи) аҟынтәи адгьылқәаарыхрахь ииасыз, џьарак еиланхоз ауаажәларратә еиҿкаарақәа аԥнаҵеит. Адгьылқәаарыхрахь аиасра ахашәала ааннажьуа иалагеит. Ахашәала ацәырҵреи, афатә аарыхра иадымхало ауаатәыҩса зых иақәиҭу аамҭа роуреи, аклаастә еилазаареи аҳәынҭқарреи реиҿкаара зыбзоурахаз, кыраамҭа ицоз ауаажәларратә еизҳазыӷьара иалагамҭахеит. Ауаҩытәыҩса ихы, иара убас иааикәыршаны иҟоу адунеи ҭиҵаауеит, аԥсахрақәагььы алеигалоит. Акультуреи ихатә ҭоурыхи аԥиҵоит. Ауаҩытәыҩса дзакәу, иара ихылҵшьҭреи иҵаки, адунеи аҟны иникыло аҭыԥи — афилософиеи, адинхаҵареи, аҭҵаарадырреи аҟазареи иреиҳау азҵаарақәа иреиуан, иреиуоуп иахьагьы. == Происхождение == {{Main|Антропогенез}} [[Файл:Australopithecus afarensis („Lucy") Rekonstruktion mit Mädchen.jpg|мини|280пкс|Реконструкция ''Australopithecus afarensis'' («Люси», слева) в Неандертальском музее (Эркрат, Меттманн) и современная девочка]] "Australopithecus afarensis" ("Лиуси" , армарахьала) Неандерталтәи амузеи (Еркрат, Меттманн) аҟны иеиҭашьақәыргылареи ҳаамҭазтәи аҭыԥҳаи. Сравнение последовательностей ДНК показывает, что самыми близкими родственниками человека из ныне живущих видов являются два вида шимпанзе (обыкновенный и бонобо)Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Филогенетическая линия, с которой связано происхождение современного человека (''Homo sapiens''), отделилась от других гоминид 6—7 млн лет назад (в миоцене)Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Другие представители этой линии (главным образом австралопитеки и ряд видов рода ''Homo'') до настоящего времени не сохранились. Ахылҵшьҭра Ахылҵшьҭра ДНК аишҭанеишьақәа реиҿырԥшра ишанарбо ала, иахьа зыԥсы ҭоу ахкқәа рыҟнытә ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ашипанзе ахкқәа ҩба (иаабац, бонобо) Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса (''Homo sapiens)'' ихылҵшьҭра зыдҳәалоу афилогенетикатә цәаҳәа егьырҭ агоминидқәа ирылҵит 6-7 млн шықәса раԥхьа (амиоценаҿ) Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Ари ацәаҳәа егьырҭ ахаҭарнакцәа (еиҳаракгьы австралопитекцәеи Homo ахылҵшьҭра ахкқәа жәпаки) ҳара ҳаамҭанӡа изымааӡеит. Ближайшим относительно надёжно установленным предком ''Homo sapiens'' был ''Homo erectus''. Непосредственным предком считается также Гейдельбергский человек или Родезийский человек. Неандерталец, по всей видимости, не был предком современного человека, а был представителем боковой относительно последнего эволюционной линии. Современный научный консенсус связывает возникновение ''Homo sapiens'' с Африкой, тогда как ''Homo heidelbergensis'' возник в Европе. {{anchor|place1|Анатомические и физиологические модификации человека разумного}} Появление человека было связано с рядом существенных анатомических и физиологических модификаций, в том числе: • Структурные преобразования мозга, увеличение мозговой полости и головного мозга • Развитие двуногого передвижения (бипедализм) и постоянного прямохождения • Развитие хватательной кисти • Опущение гортани и подъязычной кости • Уменьшение размера челюстей, челюстных мышц (что позволило увеличить объём черепной коробки и массу головного мозга) и клыков • Появление менструального цикла • Редукция волосяного покрова. Сравнение полиморфизмов митохондриальной ДНК и датирование окаменелостей позволяют заключить, что ''Homo sapiens'' появились около 200 тыс. лет назад (примерное в то время, когда жила «Митохондриальная Ева» — женщина, которая была последним общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии; общий предок всех ныне живущих людей по отцовской линии — «Y-хромосомный Адам» — жил несколько позже)Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. В 2009 году группа учёных под руководством Сары Тишкофф из Университета Пенсильвании опубликовала в журнале «Science» результаты комплексного исследования генетического разнообразия народов Африки. Они установили, что самой древней ветвью, испытавшей наименьшее количество смешиваний, как раньше и предполагалось, является генетический кластер, к которому принадлежат бушмены и другие народы, говорящие на койсанских языках. Скорее всего, они и являются той ветвью, которая ближе всего к общим предкам всего современного человечества{{Cite web |url=http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |title=Африканское кроворазделение |access-date=2015-10-31 |archive-date=2015-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151120075129/http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |url-status=live}}. Homo sapiens еиҳа еилкааны ишьақәыргылоу ихылҵшьҭра ҳәа дыԥхьаӡоуп Homo erectus. Иара убас меижьарада дихылҵшьҭраны дыԥхьаӡоуп Геиделбергтәи мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы. Анеандерталец, излаабо ала, ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса дихылҵшьҭрамызт, уи аҵыхәтәантәи иеволиуциатә цәаҳәа авараҿ иҟаз ацәаҳәа дахаҭарнакын. Ҳаамҭазтәи аҭҵаарадырратә еиқәшаҳаҭра ''Homo sapiens'' ицәырҵра Африка иаднаҳәалоит, Homo heidelbergensis иакәзар — Европа. Ауаҩытәыҩса ицәырҵра крызҵазкуа ацәеижьхәҭатәи аҭеиҭыԥштәи ҽыԥсахрақәа ирыдҳәалоуп, урҭ рхыԥхьаӡараҿы : • Ахшыбаҩ аиҿкаашьа аҽеиҭакра, ахшыбаҩ аҭреи ахаҭеи ршәагаақәа реизҳара • Ҩ-шьапыкла аныҟәареи (бипедализм) еснагь ииашаны аныҟәареи рыҿиара; Ауаҩы инапы амаҭәарқәа рышьҭыхра-рышьҭаҵаразы алшарақәа реиӷьхара; Аҟырҟи абызԥхьатәи абаҩи рылбаара; Ацламҳәеи ацламҳәа ахәадырақәеи ршәагаақәа реиҵалара (ахшыбаҩи ахшыҩи реизҳара алзыршаз), иара убас аԥхьатәи ацҳаратә хаԥыцқәа реиҵалара; Аменструалтә цикл ацәырҵра; ахцәхәыц амаҷхара. ДНК амитохондриалтә полиморфизмқәа реиҿырԥшреи ахаҳәхарақәа ррыцхәқәа реилкаареи алшара ҳарҭоит Homo sapiens 200 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ицәырҵит ҳәа аҳәара ("Амитохондриатәи Ева" данынхоз аамҭазы — уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы ан лганахьала рзеиԥш ҭынха; уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы аб иганахьала рзеиԥш ҭынха — "Y-хромосома змаз Адам" — ԥыҭраамҭак анҵы ауп данцәырҵыз) Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. 2009 шықәсазы Пенсильваниатәи Ауниверситет аҟны еиҿкааз Сара Тишкофф напхгара зылҭоз аҵарауаа ргәыԥ ажурнал "Science" аҟны Африка ажәларқәа ргенетикатә хкырацәара иҵауланы аҭҵаарақәа рылҵшәақәа ркьыԥхьит. Дара излашьақәдыргылаз ала, зегь раасҭа имаҷны аилаларақәа зхызгаз ижәытәӡатәиу махәҭоуп, аԥхьан агәҩара шыҟаз еиԥш, коисантәи абызшәақәа рыла ицәажәо абушменцәеи егьырҭ ажәларқәеи зҵазкуа агенетикатә кластер. Убарҭ ракәзар ҟалап ҳаамҭазтәи ауаатәыҩса зегьы еицырзеиԥшу рҭынхацәа реиҳа ирзааигәоу амахәҭагьы. [[Файл:World map of prehistoric human migrations.jpg|мини|280пкс|Схема расселения популяций человека разумного в пределах современного ареала. Буквы в кружках обозначают МтДНК-гаплогруппы.Ахдырра змоу ауаҩы ҳаамҭазтәи адгьылҵакыраҿы дшықәынхо асахьа. Агьежьқәа ирҭаку анбанқәа агаплогәыԥ Мт-ДНК аанагоит. ]] Около 74 тыс. лет назад небольшая популяция (около двух тысяч человек), пережившая последствия очень мощного вулканического извержения (~20-30 лет зимы), предположительно вулкана Тоба в Индонезии, стала предками современных людей в Африке. Около 60-40 тыс. лет назад люди мигрировали в Азию, и оттуда — в Европу (40 тыс. лет), Австралию и Америку (35-15 тыс. лет). 74 нызқь шықәса раԥхьа авулкан (Индонезиатәи Тоба акәызҭгьы ҟаларын) ахыҵра ӷәӷәа (20-30 шықәса аҵаара) зхызгаз ауаатәыҩса ргәыԥ (2 нызқьҩык инарзынаԥшуа), Африка иахьа иқәынхо ауаа ирхылҵшьҭрақәан. 60-40 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ауаа Азиаҟа ихыҵит, уаантәи — Европаҟа (40 нызқь ш.), Австралиаҟеи Америкеи (35-15 нызқь ш.). Вместе с тем, эволюцию специфических человеческих способностей, таких как развитое сознание, интеллектуальные способности и язык, проблематично исследовать, поскольку их изменения невозможно прямо отследить по останкам гоминид и следам их жизнедеятельности. Для изучения эволюции данных способностей учёные интегрируют данные различных наук, в том числе физической и культурной антропологии, зоопсихологии, этологии, нейрофизиологии, генетики. Вопросы о том, как именно эволюционировали упомянутые способности (речь, религия, искусство), и в чём состояла их роль в появлении сложной социальной организации и культуры ''Homo sapiens'', остаются по сей день предметом научных дискуссий. Помимо главенствующих теорий антропогенеза существует и немало менее известных, непроверенных гипотез происхождения человека (вплоть до откровенно фантастических). Например, гипотеза о южноамериканском происхождении человека. Большинство альтернативных гипотез является достоянием паранауки, академическая наука их опровергает. Убри аамҭазы, ахдырреи, ахәыцшьеи абызшәеи рыҭҵаара мариаӡам, избанзар урҭ рҽеиҭакрақәа агоминидқәа рцәынхақәеи рыԥсҭазаашьа ашьҭрақәеи рыла ашьақәыргылара ҟалом. Арҭ аҟазшьақәа рҽеиҭакрақәа рыҭҵааразы аҵарауаа еиуеиԥшым аҭҵаарадырра ахырхарҭақәа рылҵшәақәа рхы иадырхәоит, урҭ рхыԥхьаӡараҿы ацәеижьтәи акультуратәи антропологиа, аԥстәқәа рҟазшьа аҭҵаара, ауаҩытәыҩсеи аԥстәқәеи рхымҩаԥгашьа аҭҵаара, анеирофизиологиа, агенетика. Зыӡбахә ҳамоу алшарақәа (ацәажәара, адинхаҵара, аҟазара) рыҽшырыԥсахуаз, насгьы Homo sapiens иуадаҩу аилазааратә еиҿкаареи акультуреи рцәырҵраҿы инарыгӡаз аус иахьанӡагьы аҵарауаа еимактәыс ирымоуп. Аԥыжәара змоу антропогенез атеориа адагьы , ауаҩытәыҩса ицәырҵра иадҳәалоу макьаназы имаҷӡаны иҭҵаау егьырҭ атеориақәагьы рацәоуп (иаахтны иаҳҳәозар инашаноу уахь иналаҵаны). Иаҳҳәап, ауаҩытәыҩса ладаамерикатәи ихылҵшьҭра ахшыҩзцара. Егьырҭ агипотезақәа рӷьырак аҭҵаарадырразааигәарахь иаҵанакуеит, нарха змоу аҭҵаарадырра урҭ аднакылаӡом. == Биологические особенности == '''Абиологиатә ҷыдарақәа'''{{Main|Человеческое тело|Анатомия человека|Физиология человека|Генетика человека}} [[Файл:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|мини|[[Витрувианский человек]] — [[золотое сечение]] в изображении человека Витрувиатәи ауаҩы - ауаҩытәыҩса исахьа ахьтәы ԥҟарсҭа]] В современной систематике [[биологический вид]] [[Человек разумный]] ({{lang-la|Homo sapiens}}) относится к [[род (биология)|роду]] [[люди (род)|Люди]] (''Homo'') из семейства [[гоминиды|гоминид]] в отряде [[приматы|приматов]] класса [[Млекопитающие|млекопитающих]]<ref name="bes">{{книга|часть=Человек|ссылка часть=http://enc-dic.com/biology/Chelovek-6491/|заглавие =[[Биологический энциклопедический словарь]]|ссылка =|ответственный = Гл. редактор [[Гиляров, Меркурий Сергеевич|М. С. Гиляров]]|место = М.|издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1986}}</ref>. Ҳаамҭазтәи асистемаҿы абиологиатә хкы ахдырра змоу Ауаҩы (алаҭ. Homo sapiens) Ауаҩы (Homo) ихылҵшьҭра иаҵанакуеит, агоминид аҭаацәара хшлаичо априматқәа рыкласс ацәаҳәаҿы. Относительно крупный [[головной мозг]], пятипалая хватательная [[кисть руки]] с плоскими [[ногти|ногтями]] и противопоставляющимся [[большой палец|большим пальцем]] и некоторые другие особенности являются общими для большинства приматов. По результатам исследований генетики сравнительной анатомии, физиологии, молекулярной биологии, иммуногенетики, патологии, наиболее близкими к человеку являются африканские [[человекообразные обезьяны]] — [[шимпанзе]] и в несколько меньшей степени [[горилла]]<ref name="bes" />. ДНК человека и шимпанзе имеют не менее 98,5 % схожих генов<ref>Бриттен, Р. Д. 2002. «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5 % counting indels.» Proceedings National Academy Science 99:13633-13635.</ref><ref>Fujiyama A, Watanabe H, Toyoda A, Taylor TD, Itoh T, Tsai SF, Park HS, Yaspo ML, Lehrach H, Chen Z, Fu G. 2002. «Construction and analysis of a Human-Chimpanzee Comparative Clone Map.» Science 295: 131—134.</ref>. Ахшыбаҩ ду, анацхыԥ ҟьаԥсқәеи еиҿагыло анацәа дуи зҟазшьоу хә-нацәак змоу амаҿа, иара убас егьырҭ ҷыдарақәаккгьы априматқәа реиҳарак еицырзеиԥшуп. Аиҿырԥшратә анатомиеи, афизиологиеи, амолекулатә биологиеи, аиммуногенетикеи, апатологиеи ргенетикақәа рыҭҵаара алҵшәақәа изларҳәо ала, ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ауаа рсахьа змоу африкатәи амаамынқәа — ашимпанзе, иара убас еиҳа имаҷны — агорилла. Ауаҩытәыҩса и-ДНК ашимпанзе атәи 98,5% еиҵамкәа еишьашәалоу агенқәа рымоуп. [[Файл:Woman Ricochetting on One Foot, from the book Animal Locomotion-saam 1981.82.6.jpg|мини|350пкс|Женщина, из книги «Локомоция животных», работа [[Мейбридж, Эдвард|Эдварда Мейбриджа]] Аԥҳәыс, ашәҟәы "Локомоция животных" аҟнытә, Едвард Меибридж иусумҭа]] [[Тело человека]] имеет ряд отличий от других обезьян: * [[ноги]] более длинные по сравнению с [[рука]]ми, * S-образная форма [[позвоночник]]а с заметными шейным и поясничным изгибами, * связанные с прямохождением форма, размер и расположение некоторых [[мышцы|мышц]] и связок, * низкая расширенная форма [[Таз (анатомия)|таза]], * в переднезаднем направлении [[грудная клетка]] относительно плоская, * сводчатость стопы, имеющей массивный и приведённый [[большой палец]] при уменьшении остальных пальцев, * полное противопоставление большого пальца руки, * хорошо развитые [[папиллярные узоры]] на подушечках пальцев<ref name="bes" />. Ауаҩы ицәеижь егьырҭ амаамынқәа излареиԥшым рацәоуп: # ашьапқәа еиҳауп анапқәа раасҭа, # S-еиԥшу абӷа(?) улаԥш иҵашәо ахәдаџьали аӡареи рырхәарақәа змоу, # Ииашаны аныҟәара иадҳәалоу хәадырақәаки еиԥшьрақәаки рҟазшьа, ршәага-зага, рҭыԥ, # Атаз илаҟәны иҟьаҟьаны ашьақәгылара, # аԥхьашьҭахьтәи ахырхарҭала агәышԥы аихац аҟьаԥсшәара, 7. анацәа ду егьырҭ анацәкьарақәа зегьы рҟынӡа анаӡара алшара 8. анацәкьыс аҵыхәан ибзианы иҿиаз арӷаз еилаҵәыҩқәа. [[Мозг человека]] тоже отличается некоторыми особенностями: * абсолютно и относительно очень крупный размер (в среднем его масса превышает массу мозга шимпанзе и горилл в 3—4 раза), * прогрессивная дифференциация областей мозга, которые могут быть связаны с развитием членораздельной речи (его лобная, нижнетеменная, височная доли)<ref name="bes" />. Есть и другие отличия от других приматов, например, * анатомические особенности, связанные с усложнением аппарата голосообразования, в том числе особый голосовой мускул гортани * увеличение мозгового отдела черепа за счёт лицевого * вырождение волосяного покрова<ref name="bes" /> * Понятие о сущности человека {{main|Природа и сущность человека}} Ауаҩытәыҩса ихшыҩгьы ҷыдарақәак амоуп: -еиҿҳарԥшуазар ашәага-загақәа дууп (бжьаратәла уи акапан ашимпанзе ахшыҩ акапан аасҭа хынтә-ԥшьынтә еиҳауп), -ахшыҩ ахәҭақәа ҩаӡара ҳаракыла рыҿиара, уи иадҳәалазар ауа ажәаҳәа аҿиара. Иҟоуп егьырҭ априматқәа даҽакалагьы реиԥшымзаарақәа, иаҳҳәап, - анатомиатә ҷыдарақәа, абжьышьақәгылара аппарат ауадаҩхара иахылҿиааз, аҟырҟы иамоу абжьы амускул уахь иналаҵаны. - ахшыбаҩ ахаҿытә хәҭа аизҳара иахылҿиааз ахшыҩтә хәҭагьы аизҳара. - ахәбабара аихсыӷьра - Ауаҩытәыҩса егьырҭ аԥстәқәа дызлареиԥшым Аилкааара При исследовании [[Сущность|сущности]] человека стремятся найти среди многочисленных отличительных признаков главный, решающий в его отличии от других животных, который, может быть, даже определял бы в конечном результате все остальные. # Самым известным и наиболее широко распространённым [[Атрибут (философия)|атрибутом]] человека является наличие [[разум]]а, человека определяют как «человек разумный» (''homo sapiens''). # Другое важнейшее определение человека связано со способностью трудиться, его называют ''homo faber'' — человек действующий, производящий. # Следующим важнейшим признаком является наличие речи. Например, [[Э. Кассирер]] определял человека как ''homo symbolicus'' — человек символический, то есть существо, созидающее [[символ]]ы, самым главным из которых является [[слово]]. Слово даёт человеку возможность общаться с другими людьми, что делает намного более эффективными процессы понимания и практического использования реального мира. # Понимание человека как существа общественного известно со времён [[Аристотель|Аристотеля]], который в своё время считал это важным. Ауаҩытәыҩса иҵакы анҭырҵаауа зхыԥхьаӡара рацәоу аҷыдарақәа рыбжьара ихадоу , егьырҭ аԥстқәа дреиԥшымкәа дҟазҵо аҷыдара аԥшаара ауп хықәкы хадас ирымоу. # Зегь раасҭа еилкаау, насгьы еиҳа аларҵәара змоу мыруганы ауаҩы имоуп ахдырра, убри азы иара изырҳәоит "ахдырра змоу ауаҩы" (homo sapiens) ҳәа. # Аџьабаа иадҳәалоу даҽа мыруга хадак абзоурала, иара изырҳәоит homo faber ҳәа — иҟазҵо, иаԥызҵо ауаҩы ааанарго. # Анаҩстәи ихадоу ҷыдароуп ацәажәара. Иаҳҳәап, Е. Кассирер ауаҩы homo symbolicus ҳәа даликаауан — асимвол уаҩы ҳәа аанарго. Уи иаанагоит аԥсҭазаара змоу, асимволқәа еиқәзырхо, иагьаԥызҵо, урҭ рахьтә зегь раасҭа ихадоу символны ажәа змоу. Ажәа ауаҩы егьырҭ ауаа рацәажәаразы алшара инаҭоит, уи абзоурала аҵабырг дунеи аилкаареи ахархәареи рапроцесс еиҳа феида аланы имҩаԥысуеит. # Ауаҩы аилазаара иахәҭоу иакәны иеилкаара Аристотель ихаан аахыс иаауеит. Уи ианиааз ари азҵаара хадара злоу акы акәны иԥхьаӡон. Это далеко не полный перечень сущностных определений человека, в которых отмечены важнейшие, основополагающие свойства человека, тем не менее среди них нет ни одного всеохватывающего, на базе которого было бы возможно создать и развивать общепринятую [[Концепция|концепцию]] природы человека. Поиск такого определения природы человека, которое, с одной стороны, полностью согласовывалось бы с эмпирическими данными о свойствах человека и, с другой стороны, позволяло бы предугадать пути его развития, а также выяснение смысла его существования были важнейшими темами исследований на всех этапах развития философской мысли<ref name="фэ" />. Абри ала инҵәаӡом ауаҩытәыҩса иҵакы аарԥшра иазырхоу, хадара злоу ауаҩытәыҩса ицәаҩақәа зныԥшуа аилкаарақәа рхыԥхьаӡара, аха урҭ ирылаӡам зегьы зҵазкуа, зеиԥшла зышьаҭала ауаҩытәыҩса иԥсабара аконцепциа шьақәыргылазар, иагьырҿиалазар ауа ҵабыргыхаҭак. Ауаҩытәыҩса иԥсабара ари аҩыза аҵакы аԥшаара, ганкахьала ауаҩы ицәаҩаҟазшьақәа рыҭҵаара аганахьала иҟоу арбагақәа ирышьашәалоу, даҽа ганкахьалагьы уи аҿиара амҩақәа заа ишьақәзыргылоу, насгьы иара иҟазаара ҵакыс иамоу аилкаара афилософиатә хәыцра аетапқәа зегьы рҟны тема хадақәаны иҟан. В восточной и западной мифологии, в античной философии отразилось понимание человека как своеобразного ключа к разгадке многих тайн Вселенной. В древности человек не отделял себя от остальной [[Природа|природы]], чувствуя свою связь с [[жизнь]]ю окружающего мира, что отразилось в [[антропоморфизм]]е — бессознательном восприятии Вселенной и действующих в ней сил как живых существ, подобных ему самому. В древней мифологии и философии рассматривается параллелизм и изоморфность [[микрокосм]]оса, то есть внутреннего мира человека и [[макрокосм]]оса — огромного мира, лежащего вне человека. Примерами этой космогонической мифологемы «вселенского человека» являются [[пуруша]] в Ведах, скандинавский [[Имир (мифология)|Имир]] в «Эдде», китайский [[Паньгу]]<ref name="фэ" />. Мрагыларатәи мраҭашәаратәи амифологиақәа рҟны, иара убас антикатәи афилософиа, ауаҩытәыҩса Адунеи амаӡақәа рацәаны иаазыртуа цаԥханы деилкаауп. Анкьатәи аамҭақәа рзы ауаҩы аԥсабара иҽаҟәыиҭхомызт, иааикәыршаны иҟаз адунеи аԥсҭазаара дадҳәаланы ихы иԥхьаӡон. Уи иагьаныԥшит антропоморфизм аҟны — гәынхәҵысҭала Адунеи , иара убас уи иамоу амчрақәа зыԥсы ҭоу акакәны ауаҩы данрызнеиуа. Ажәытә мифологиеи афилософиеи рҟны, апараллелизми акосмосмаҷ аизоморфхареи ҭҵаауп. Даҽакала иаҳҳәозар, ауаҩы иҩнуҵҟатәи адунеии акосмос дуи реиҿцаара. Уи ҿырԥштәқәас иазыҟоуп Ведатәи пуруша, скандинавиатәи "Едде" иану Имир, китаитәи Паньгу. === История понятия === В [[античное время]] возникло понимание, что человека делает уникальным разум. В [[иудаизм]]е появляется представление о человеке как личности, обладающей свободой выбора между [[добро]]м и [[зло]]м, которое в дальнейшем перенимается [[христианство]]м. Возникшая в [[Возрождение|эпоху Возрождения]] в [[Европа|Европе]] идея [[гуманизм]]а утверждает человека как высшую ценность, обладающую своеобразной и самобытной [[индивидуальность]]ю. В [[Эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] преобладает восприятие человека как независимой и разумной личности с неограниченными возможностями. [[Немецкая классическая философия]] рассматривает проблему свободы человека как духовного существа. В XIX веке, в трудах [[Кант, Иммануил|Иммануил Канта]] сформулированы мысли о создании философской антропологии. Изучение биологической природы человека сопровождалось критикой объективно-идеалистических воззрений [[панлогизм]]а. [[Романтизм]] основное внимание уделяет тончайшим нюансам человеческих переживаний, обладающих неповторимо богатым внутренним миром, то есть в качестве важнейшей отличительной черты человека уже воспринимаются не только мыслительные, но и чувственные возможности<ref name="фэ" />. '''Аилкаара аҭоурых''' Антикатә аамҭазы ауаҩы ихдырра дарҷыдоит ҳәа агәаанагара цәырҵит. Аиудаизм аҟны ауаҩытәыҩса ацәгьеи абзиеи рыбжьала алхразы ахақәиҭра змоу хаҭарак иаҳасабала агәаанагара шьақәгылоит, анаҩс ақьырсианрахьгьы ииасуеит. Аиҭаира аепохазы Европа ииз агуманизм аидеиа, ауаҩытәыҩса, зхатә ҷыдарақәа змоу ахаҭара змоу иреиҳау малны дшьақәнарӷәӷәоит. Арккара аепохазы ауаҩытәыҩса зылшарақәа ԥкым, ихьыԥшым, иҟәыӷоу хаҭараны даарԥшуп. Иклассикоу анемец философиа ауаҩы ԥсызхоу аӡәы иаҳасабала ихақәиҭра апроблема ҭнаҵаауеит. XlX-тәи ашә. Иммануилл Кант иусумҭақәа рҟны афилософиатә антропологиа аԥҵаразы ахшыҩзцарақәа аарԥшуп. Ауаҩытәыҩса иԥсабара аҭҵаара апанлогизм ахәыцрақәа рыкритика ацын. [[Карл Маркс]] рассматривает человека с общественно-исторической точки зрения, у него человек в первую очередь общественное существо, определяемое конкретными условиями его функционирования и развития, а также его сознательной деятельностью, а именно: «сущность человека… есть совокупность всех общественных отношений». Человек является и причиной, и результатом истории. Индивидуальное и историческое развитие человека представляет собой освоение и воспроизведение опыта всего человечества. Философско-антропологическая концепция Маркса получила развитие как в работах российских и советских философов, так и в трудах представителей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]], было показано, что в процессе развития человек становится зависимым от [[Социальный институт|социальных институтов]], созданных им самим<ref name="фэ" />. Неокантианец [[Эрнст Кассирер]] рассматривает человека в качестве «символического животного». В основе [[Философская антропология|философской антропологии]] как самостоятельной дисциплины лежат работы [[Шелер, Макс|Макса Шелера]], [[Плеснер, Хельмут|Хельмута Плеснера]], [[Гелен, Арнольд|Арнольда Гелена]]. Понятию бессознательного определяющее значение придают [[психоанализ]] [[З. Фрейд]]а, [[аналитическая психология]] [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]]. [[Экзистенциализм]] рассматривает вопросы смысла жизни, [[вина|вины]] и [[ответственность|ответственности]], проблемы выбора и принятия решения, отношение человека к своему предназначению и к смерти. [[Персонализм]] рассматривает человека как фундаментальную [[Онтология|онтологическую]] категорию, [[структурализм]] — в качестве отложения в глубинных структурах сознания прошлого<ref name="фэ" />. В 1960 году {{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Вальтер Брюнинг|de|Walther Brüning}} в книге «Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние»<ref>{{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Брюнинг В.|de|Walther Brüning}} Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние.(1960). Пер. с нем. [[Перцев, Александр Владимирович|А. В. Перцева]]. // Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург-Бишкек, 1997, с.209-410.</ref> выделил главные типы философских концепций человека, разработанных за 2,5 тысячи лет существования философской мысли: # концепции, считающие сущность и природу человека зависящими от заранее заданных объективных условий — либо «сущностей» или «норм» (традиционных метафизических и религиозных учениях), либо законов «разума» или «природы» (рационализме и натурализме); # концепции, рассматривающие человека как автономную личность, отдельных самостоятельных субъектов (в индивидуализме, персонализме и [[Спиритуализм (философия)|спиритуализме]], позже — в философии экзистенциализма); # иррационалистические концепции, растворяющие человека в окончательном результате в бессознательном потоке жизни (философия жизни и др.); # концепции восстановления форм и норм, сначала — исключительно как субъективных и интерсубъективных, трансцендентальных установлений, далее — как объективных структур ([[прагматизм]], [[трансцендентализм]], [[объективный идеализм]])<ref name="фэ" />. == Человечество == {{main|Человечество}} === История человеческой цивилизации === {{main|Всемирная история}} Неотъемлемые составляющие человеческой [[цивилизация|цивилизации]] возникли в различные эпохи. Часть из них появилась задолго до возникновения ''Homo sapiens''. '''[[Каменные инструменты]]'''. Наиболее древними на сегодняшний день являются инструменты, найденные в ущелье [[Олдовай]] ([[Танзания]]). Их возраст оценивается в 2,6 млн лет. '''[[Освоение огня]]'''. Ряд археологических находок демонстрирует, что гоминиды использовали [[огонь]] по крайней мере 1,6—1,5 и 1 млн лет назад<ref>Rowlett R. M. Did the use of fire for cooking lead to a diet change that resulted in the expansion of brain size in Homo erectus from that of Australopithecus africanus? Science, 1999, V. 283, p. 2004—2005</ref><ref>Brain C. K., Sillent A. Evidence from the Swartkrans cave for the earliest use of fire. Nature, 1988, v. 336, p. 464—466</ref>. '''[[Искусство]]'''. К наиболее ранним образцам искусства относится [[рубило]] с украшением из окаменевших останков [[морской ёж|морского ежа]]. Его возраст оценивается в 200 000 лет. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства обработанную гальку, найденную в [[Израиль|Израиле]]. Этот камень, возможно, представляет собой изображение женщины. Возраст артефакта составляет 330 000—230 000 лет. В развитии материальной культуры выделяют несколько [[Археологическая культура|археологических культур]], которые отличаются друг от друга типом [[артефакт (археология)|артефактов]] (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. * [[Олдовайская культура]] — 2,5—1,5 млн лет. * [[Аббевильская культура]] — 1,5 млн — 300 000 лет. * [[Ашёльская культура]] — 300 000—100 000 лет. * [[Мустьерская культура]] — 100 000 — 30 000 лет. [[Файл:Peking Man Skull (replica) presented at Paleozoological Museum of China.jpg|thumb|right|200px|Реконструкция черепа «Пекинского человека» («[[синантроп]]а»). В современной антропологии классифицируется как ''[[Homo erectus]]''.]] Первые люди были [[Охотничье-собирательское (доаграрное) общество|охотниками и собирателями]], что подразумевало в основном [[Кочевники|кочевой образ жизни]]. Приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. (даты различаются в зависимости от географического региона) в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением [[сельское хозяйство|сельского хозяйства]] и получивших название [[Неолитическая революция|неолитической (сельскохозяйственной) революции]]. Переход к сельскому хозяйству был вызван оседлостью и созданием первых крупных поселений, необходимых для крупного строительства. В частности переход от собирательства к земледелию прослеживается в археологических раскопках храмового комплекса [[Гёбекли-Тепе]] и обусловлен большой концентрацией людей на небольшой территории (собирательство не могло прокормить большое число строителей). С развитием сельского хозяйства, [[торговля|торговли]] и [[Численность населения мира|ростом численности населения]] связано усиление расслоения общества, а затем и становление первых цивилизаций [[Древний мир|Древнего мира]]. Историю человечества принято для удобства описания разделять на этапы: * [[Первобытное общество]] (также доисторическое общество) * [[Древний мир]] (до 476 года — низложение последнего римского императора) * [[Средние века]] (476—1492 — [[открытие Америки]] европейцами) * [[Новое время]] (1492—1918 — окончание [[Первая мировая война|Первой мировой войны]])<ref name="Маныкин6">Маныкин А. С. Новая и Новейшая история стран Западной Европы и Америки. — М.:Филол. о-во «СЛОВО»; Эксмо, 2004. — Стр. 6.</ref> * [[Новейшее время]] (1918 — нынешнее время). === Население Земли === {{Main|Население Земли}} {{See also|День восьми миллиардов}} [[Файл:Tokyo from the top of the SkyTree (cropped).JPG|мини|350пкс|[[Большой Токио]], [[Список самых населённых городских агломераций|крупнейшая агломерация]] в мире]] Населе́ние Земли — непрерывно возобновляющаяся в процессе воспроизводства совокупность людей ([[население]]), живущих на [[Земля|Земле]] в целом. Вплоть до 1970-х годов численность населения мира росла [[Закон гиперболического роста численности населения Земли|по гиперболическому закону]]; с 1990 г. наблюдается замедление темпов роста населения Земли<ref>{{Cite web |url=http://opec.ru/1560872.html |title=Экспертный портал Высшей школы экономики |access-date=2017-02-16 |archive-date=2013-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130910050031/http://opec.ru/1560872.html |url-status=live }}</ref>, в 1990 году прирост составил 87,4 млн. Тем не менее, численность населения в абсолютном выражении продолжает быстро увеличиваться (в 2002 году на 74 млн, в 2014 на 87 млн<ref name=":7">{{Статья|автор=Population Reference Bureau|заглавие=2014 World population data sheet|ссылка=http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf|язык=en|издание=Population Reference Bureau|тип=pdf|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=2|issn=|archivedate=2018-02-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180218233032/http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf}}</ref>), хотя относительный прирост в 2000-х годах сократился почти вдвое по сравнению с показателем 1963 года, когда он достиг пикового значения (2,2 % в год)<ref name=":1">{{Cite web|accessdate = 2016-01-23|title = Темпы прироста населения мира сокращаются, но абсолютное число жителей планеты все еще быстро растет|url = http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2017-08-14|archive-url = https://web.archive.org/web/20170814102148/http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|url-status = live}}</ref>. По данным [[Организация Объединённых Наций|ООН]], в 1994—2014 годах количество людей старше {{num|60|лет}} удвоилось, и уже в 2014 году количество пожилых людей в мире превысило число детей в возрасте до пяти лет<ref name="autogenerated1">[http://www.vestifinance.ru/articles/41515 ООН: население Земли достигло 7,2 млрд человек] {{Wayback|url=http://www.vestifinance.ru/articles/41515 |date=20191222104101 }} // Вести Экономика</ref>. В 2009 году впервые за всю [[Всемирная история|историю человечества]] численность [[Городское население|городского населения]] сравнялась с численностью сельского, составив 3,4 миллиарда человек<ref>{{Cite web |url=http://demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |title=В 2009 году число горожан впервые сравнялось с числом сельских жителей, составив 3,4 миллиарда человек |access-date=2017-02-16 |archive-date=2017-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170306224029/http://www.demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |url-status=live }}</ref>. По данным [[Worldometer]], 15 ноября 2022 года население Земли достигло отметки в 8 млрд<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.worldometers.info/world-population/|title=World Population Clock: 8 Billion People (LIVE, 2022) - Worldometer|website=www.worldometers.info|access-date=2022-12-13|archive-date=2021-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210303095101/https://www.worldometers.info/world-population/|url-status=live}}</ref>. == Изучение человека == {{Main|Антропология}} По настоящему научным в строгом понимании изучение начинается со 2-й половины XIX века. Опубликованная в 1859 году теория естественного отбора Дарвина оказала значительное влияние не только на развитие изучения непосредственно антропогенеза, но и на развитие многих других разделов человековедения, например [[этнография|этнографии]], [[археология|археологии]], [[психология|психологии]]. К настоящему времени не осталось характерной стороны человека, как биологического существа, социального существа и как личности, не охваченной специальными научными исследованиями; собрано и обобщено огромное количество разнообразной информации. Появилось много наук, в названии которых имеется слово «антропология», — [[культурная антропология]], [[социальная антропология]], [[политическая антропология]], [[поэтическая антропология]] и так далее<ref name="фэ" />. === Единая наука о человеке === В XX веке было предложено создать единую науку, предметом изучения которой могли бы быть все природные и социальные свойства и отношения человека. Если бы такая наука была создана, то возможный вариант определения предмета её изучения, по мнению [[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|И. Т. Фролова]] и [[Борзенков, Владимир Григорьевич|В. Г. Борзенкова]] в «[[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]]», мог бы быть описан так: {{Ацитата алагара}} Человек — это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами. {{Ацитата алгара|источник=<ref name="фэ" />}} == См. также == * [[Гуманоид]] * [[Антропоцентризм]] == Примечания == '''Комментарии''' {{Reflist|group=К}} '''Источники''' {{Reflist|2}} == Литература == {{Еидҳәалоу апроектқәа |Тема=Человек |Викисклад=Homo sapiens |Викицитатник=Человек |Викисловарь=человек |Викитека=Человек }} * {{Interlanguage link|Биркнер, Фердинанд|Birkner F.|de|Ferdinand Birkner}} [https://www.newadvent.org/cathen/12620b.htm Human Race.] // [[The Catholic Encyclopedia]]. Vol. 12. New York: {{Interlanguage link|Robert Appleton Company}}, 1911. {{Авторитет змоу адыррақәа}} [[Категория:Антропология]] [[Категория:Философская антропология]] [[Категория:Человек]] dzyaygkpbycz36p84r2u1hcj1bxbhy9 166051 166050 2026-05-22T16:11:59Z Аинар Читанава 25209 166051 wikitext text/x-wiki {{Аҵакырацәара|Человек|Человек (значения)}} {{Аиҭархара|Ауаа}} {{Ари астатиа|об общем понимании человека|Человек разумный|о [[биологический вид|биологическом виде]]}} [[Файл:Homo sapiens sapiens (Fundort Jebel Irhoud Marokko).jpg|мини|250пкс|Реконструкция раннего ''Homo sapiens'' из Джебель-Ирхуд, Марокко, жившего около 315 000 лет до н. э. 315 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Марокко, Џьебел-Ирхуд инхоз зааӡатәи Homo sapiens исахьа шьақәыргыла.]]<nowiki> </nowiki>'''Челове́к''' — биологическое и общественное существо, обладающее наиболее развитым среди известных биологических видов интеллектом и сознанием. Субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Биологически все современные люди относятся к виду Человек разумный ({{lang-la|''Homo sapiens''}} семейства гоминид подотряда Обезьяны — {{lang-la|{{Курсив ыҟам|Haplorhini}}}}, отряда Приматы), возникшему на Земле в результате длительного эволюционного процесса — антропогенеза. Специфическими особенностями современного человека, выделяющими его среди других животных, являются постоянное прямохождение, наиболее высокоразвитые головной мозг и мышление, а также членораздельная [[речь]]<ref name="БЭС">{{Книга:БЭС|Человек}}</ref>. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. Можно выделить не менее четырёх подходов к определению понятия (термина) «человек»: человек в естественной систематике животных — {{lang-la|''Homo sapiens''}}; человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему; человек в смысле «человеческий род»; человек как индивид, [[личность]]<ref name="фэ">{{Источник/НФЭ|Человек|[[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|Фролов И. Т.]], [[Борзенков, Владимир Григорьевич|Борзенков В. Г.]]|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH131792c7772ffa4b7f4613}}</ref>. Также Человек ({{lang-la|''Homo''}}) — научное название биологического рода, к которому, помимо ''Homo sapiens'', относится также ряд вымерших видов, часть из которых является предками ''Homo sapiens''. В обывательском, религиозном и философском восприятии, вопреки данным науки, человек исключается из числа обезьян и из числа животных вообще. ''Человек современной анатомии'' ({{lang-la|Homo sapiens sapiens}}){{ref+|Разновидность современного живущего на Земле ''Homo sapiens'' имеет название ''Homo sapiens sapiens'' или Человек современной анатомии{{Книга|автор=Alondra Oubre|заглавие=Instinct and Revelation: Reflections on the Origins of Numinous Perception|ссылка=https://books.google.ru/books?id=hXdTAQAAQBAJ&pg=PA66&dq=Homo+sapiens+include&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Homo%20sapiens%20sapiens%22&f=false|издательство=Routledge|год=2013-10-11|страниц=316|isbn=9781134384747}}|К}} возник около {{num|300000|лет назад}} на территории Африки, эволюционировав из Гейдельбергского человека (или же Родезийского человека), после чего мигрировал из Африки, постепенно смешиваясь с другими видами людей и заменяя их. Поведение современного типа люди начали демонстрировать около {{num|160000}}-{{num|60000|лет назад}}{{Аиасра|Происхождение}}. Неолитическая революция, начавшаяся в Западной Азии около {{num|13000|лет назад}}, привела к распространению оседлых сообществ, перешедших от кочевого образа жизни (скотоводство и собирательство) к земледелию. Переход к земледелию способствовал появлению избыточного продукта. Появление избыточного продукта и высвобождение людей, не занятых производством пищи стало началом долгого процесса общественного развития, который привёл к формированию классового общества и государства. Человек изучает и изменяет себя и окружающий мир, создаёт культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, занимаемое им место в мире были и остаются основными проблемами философии, религии, науки и искусства. Атермин "ауаҩы" иаанаго аилкааразы ԥшьы знеишьак иреиҵамкәа иалкаазар ауеит: ауаҩытәыҩса аԥстәқәа рсистематикаҿы — алаҭ Homo sapiens; ауаҩытәыҩса зыԥсы ҭоу адунеи аҳәаақәа ирҭысуа, идыру аҩаӡараҿы уи адунеи иаҿагылоу зыԥсы ҭоу акы аҳасабала; ауаҩы "ауаҩытәыҩса ихылҵ" аилкаара аҳасабала; ауаҩытәыҩса хаҭарак иаҳасабала. Иара убас Ауаҩы (алаҭ Homo) — Homo sapiens инаваргыланы, зыхәҭаак Homo sapiens ахылҵшьҭрақәа иреиуоу, иԥсхьоу ахкқәа жәпакы зҵазкуа, аԥсабаратә хылҵшьҭра иаԥсабаратә хьӡуп. Анхашьатә, адинхаҵаратә, афилософиатә еилкаарақәа рҟны, аҭҵаарадырра даҽакала иаҳәозаргьы, ауаҩытәыҩса амаамынқәа иара убас зынӡагьы аԥстәқәа дырхыԥхьаӡалаӡам. Ҳаамҭазтәи ацәеижьеиҿартәышьа змоу ауаҩы (Homo sapiens sapiens) 300 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Африка адгьылҵакыраҿы дшьақәгылеит, Геиделбергтәи ауаҩы (мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы) дихылҵны, уи ашьҭахь Африкантәи ддәықәлеит, хәыҷы-хәыҷла егьырҭ ауаҩытәыҩса хкқәаа дрылаӡҩо, рҭыԥ аанкыло. Ҳаамҭазтәи ахымҩаԥгашьа ауаатәыҩса иаадырԥшуа иалагеит 160 000 — 60 000 шықәса раԥхьа. 13 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Мраҭашәаратәи Азиа излагаз анеолиттә револиуциа , аиҭаҵратә ԥсҭазаашьа (аԥстәааӡареи аизгареи) аҟынтәи адгьылқәаарыхрахь ииасыз, џьарак еиланхоз ауаажәларратә еиҿкаарақәа аԥнаҵеит. Адгьылқәаарыхрахь аиасра ахашәала ааннажьуа иалагеит. Ахашәала ацәырҵреи, афатә аарыхра иадымхало ауаатәыҩса зых иақәиҭу аамҭа роуреи, аклаастә еилазаареи аҳәынҭқарреи реиҿкаара зыбзоурахаз, кыраамҭа ицоз ауаажәларратә еизҳазыӷьара иалагамҭахеит. Ауаҩытәыҩса ихы, иара убас иааикәыршаны иҟоу адунеи ҭиҵаауеит, аԥсахрақәагььы алеигалоит. Акультуреи ихатә ҭоурыхи аԥиҵоит. Ауаҩытәыҩса дзакәу, иара ихылҵшьҭреи иҵаки, адунеи аҟны иникыло аҭыԥи — афилософиеи, адинхаҵареи, аҭҵаарадырреи аҟазареи иреиҳау азҵаарақәа иреиуан, иреиуоуп иахьагьы. == Происхождение == {{Main|Антропогенез}} [[Файл:Australopithecus afarensis („Lucy") Rekonstruktion mit Mädchen.jpg|мини|280пкс|Реконструкция ''Australopithecus afarensis'' («Люси», слева) в Неандертальском музее (Эркрат, Меттманн) и современная девочка]] "Australopithecus afarensis" ("Лиуси" , армарахьала) Неандерталтәи амузеи (Еркрат, Меттманн) аҟны иеиҭашьақәыргылареи ҳаамҭазтәи аҭыԥҳаи. Сравнение последовательностей ДНК показывает, что самыми близкими родственниками человека из ныне живущих видов являются два вида шимпанзе (обыкновенный и бонобо)Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Филогенетическая линия, с которой связано происхождение современного человека (''Homo sapiens''), отделилась от других гоминид 6—7 млн лет назад (в миоцене)Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Другие представители этой линии (главным образом австралопитеки и ряд видов рода ''Homo'') до настоящего времени не сохранились. Ахылҵшьҭра Ахылҵшьҭра ДНК аишҭанеишьақәа реиҿырԥшра ишанарбо ала, иахьа зыԥсы ҭоу ахкқәа рыҟнытә ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ашипанзе ахкқәа ҩба (иаабац, бонобо) Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса (''Homo sapiens)'' ихылҵшьҭра зыдҳәалоу афилогенетикатә цәаҳәа егьырҭ агоминидқәа ирылҵит 6-7 млн шықәса раԥхьа (амиоценаҿ) Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Ари ацәаҳәа егьырҭ ахаҭарнакцәа (еиҳаракгьы австралопитекцәеи Homo ахылҵшьҭра ахкқәа жәпаки) ҳара ҳаамҭанӡа изымааӡеит. Ближайшим относительно надёжно установленным предком ''Homo sapiens'' был ''Homo erectus''. Непосредственным предком считается также Гейдельбергский человек или Родезийский человек. Неандерталец, по всей видимости, не был предком современного человека, а был представителем боковой относительно последнего эволюционной линии. Современный научный консенсус связывает возникновение ''Homo sapiens'' с Африкой, тогда как ''Homo heidelbergensis'' возник в Европе. {{anchor|place1|Анатомические и физиологические модификации человека разумного}} Появление человека было связано с рядом существенных анатомических и физиологических модификаций, в том числе: • Структурные преобразования мозга, увеличение мозговой полости и головного мозга • Развитие двуногого передвижения (бипедализм) и постоянного прямохождения • Развитие хватательной кисти • Опущение гортани и подъязычной кости • Уменьшение размера челюстей, челюстных мышц (что позволило увеличить объём черепной коробки и массу головного мозга) и клыков • Появление менструального цикла • Редукция волосяного покрова. Сравнение полиморфизмов митохондриальной ДНК и датирование окаменелостей позволяют заключить, что ''Homo sapiens'' появились около 200 тыс. лет назад (примерное в то время, когда жила «Митохондриальная Ева» — женщина, которая была последним общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии; общий предок всех ныне живущих людей по отцовской линии — «Y-хромосомный Адам» — жил несколько позже)Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. В 2009 году группа учёных под руководством Сары Тишкофф из Университета Пенсильвании опубликовала в журнале «Science» результаты комплексного исследования генетического разнообразия народов Африки. Они установили, что самой древней ветвью, испытавшей наименьшее количество смешиваний, как раньше и предполагалось, является генетический кластер, к которому принадлежат бушмены и другие народы, говорящие на койсанских языках. Скорее всего, они и являются той ветвью, которая ближе всего к общим предкам всего современного человечества{{Cite web |url=http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |title=Африканское кроворазделение |access-date=2015-10-31 |archive-date=2015-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151120075129/http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |url-status=live}}. Homo sapiens еиҳа еилкааны ишьақәыргылоу ихылҵшьҭра ҳәа дыԥхьаӡоуп Homo erectus. Иара убас меижьарада дихылҵшьҭраны дыԥхьаӡоуп Геиделбергтәи мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы. Анеандерталец, излаабо ала, ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса дихылҵшьҭрамызт, уи аҵыхәтәантәи иеволиуциатә цәаҳәа авараҿ иҟаз ацәаҳәа дахаҭарнакын. Ҳаамҭазтәи аҭҵаарадырратә еиқәшаҳаҭра ''Homo sapiens'' ицәырҵра Африка иаднаҳәалоит, Homo heidelbergensis иакәзар — Европа. Ауаҩытәыҩса ицәырҵра крызҵазкуа ацәеижьхәҭатәи аҭеиҭыԥштәи ҽыԥсахрақәа ирыдҳәалоуп, урҭ рхыԥхьаӡараҿы : • Ахшыбаҩ аиҿкаашьа аҽеиҭакра, ахшыбаҩ аҭреи ахаҭеи ршәагаақәа реизҳара • Ҩ-шьапыкла аныҟәареи (бипедализм) еснагь ииашаны аныҟәареи рыҿиара; Ауаҩы инапы амаҭәарқәа рышьҭыхра-рышьҭаҵаразы алшарақәа реиӷьхара; Аҟырҟи абызԥхьатәи абаҩи рылбаара; Ацламҳәеи ацламҳәа ахәадырақәеи ршәагаақәа реиҵалара (ахшыбаҩи ахшыҩи реизҳара алзыршаз), иара убас аԥхьатәи ацҳаратә хаԥыцқәа реиҵалара; Аменструалтә цикл ацәырҵра; ахцәхәыц амаҷхара. ДНК амитохондриалтә полиморфизмқәа реиҿырԥшреи ахаҳәхарақәа ррыцхәқәа реилкаареи алшара ҳарҭоит Homo sapiens 200 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ицәырҵит ҳәа аҳәара ("Амитохондриатәи Ева" данынхоз аамҭазы — уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы ан лганахьала рзеиԥш ҭынха; уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы аб иганахьала рзеиԥш ҭынха — "Y-хромосома змаз Адам" — ԥыҭраамҭак анҵы ауп данцәырҵыз) Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. 2009 шықәсазы Пенсильваниатәи Ауниверситет аҟны еиҿкааз Сара Тишкофф напхгара зылҭоз аҵарауаа ргәыԥ ажурнал "Science" аҟны Африка ажәларқәа ргенетикатә хкырацәара иҵауланы аҭҵаарақәа рылҵшәақәа ркьыԥхьит. Дара излашьақәдыргылаз ала, зегь раасҭа имаҷны аилаларақәа зхызгаз ижәытәӡатәиу махәҭоуп, аԥхьан агәҩара шыҟаз еиԥш, коисантәи абызшәақәа рыла ицәажәо абушменцәеи егьырҭ ажәларқәеи зҵазкуа агенетикатә кластер. Убарҭ ракәзар ҟалап ҳаамҭазтәи ауаатәыҩса зегьы еицырзеиԥшу рҭынхацәа реиҳа ирзааигәоу амахәҭагьы. [[Файл:World map of prehistoric human migrations.jpg|мини|280пкс|Схема расселения популяций человека разумного в пределах современного ареала. Буквы в кружках обозначают МтДНК-гаплогруппы.Ахдырра змоу ауаҩы ҳаамҭазтәи адгьылҵакыраҿы дшықәынхо асахьа. Агьежьқәа ирҭаку анбанқәа агаплогәыԥ Мт-ДНК аанагоит. ]] Около 74 тыс. лет назад небольшая популяция (около двух тысяч человек), пережившая последствия очень мощного вулканического извержения (~20-30 лет зимы), предположительно вулкана Тоба в Индонезии, стала предками современных людей в Африке. Около 60-40 тыс. лет назад люди мигрировали в Азию, и оттуда — в Европу (40 тыс. лет), Австралию и Америку (35-15 тыс. лет). 74 нызқь шықәса раԥхьа авулкан (Индонезиатәи Тоба акәызҭгьы ҟаларын) ахыҵра ӷәӷәа (20-30 шықәса аҵаара) зхызгаз ауаатәыҩса ргәыԥ (2 нызқьҩык инарзынаԥшуа), Африка иахьа иқәынхо ауаа ирхылҵшьҭрақәан. 60-40 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ауаа Азиаҟа ихыҵит, уаантәи — Европаҟа (40 нызқь ш.), Австралиаҟеи Америкеи (35-15 нызқь ш.). Вместе с тем, эволюцию специфических человеческих способностей, таких как развитое сознание, интеллектуальные способности и язык, проблематично исследовать, поскольку их изменения невозможно прямо отследить по останкам гоминид и следам их жизнедеятельности. Для изучения эволюции данных способностей учёные интегрируют данные различных наук, в том числе физической и культурной антропологии, зоопсихологии, этологии, нейрофизиологии, генетики. Вопросы о том, как именно эволюционировали упомянутые способности (речь, религия, искусство), и в чём состояла их роль в появлении сложной социальной организации и культуры ''Homo sapiens'', остаются по сей день предметом научных дискуссий. Помимо главенствующих теорий антропогенеза существует и немало менее известных, непроверенных гипотез происхождения человека (вплоть до откровенно фантастических). Например, гипотеза о южноамериканском происхождении человека. Большинство альтернативных гипотез является достоянием паранауки, академическая наука их опровергает. Убри аамҭазы, ахдырреи, ахәыцшьеи абызшәеи рыҭҵаара мариаӡам, избанзар урҭ рҽеиҭакрақәа агоминидқәа рцәынхақәеи рыԥсҭазаашьа ашьҭрақәеи рыла ашьақәыргылара ҟалом. Арҭ аҟазшьақәа рҽеиҭакрақәа рыҭҵааразы аҵарауаа еиуеиԥшым аҭҵаарадырра ахырхарҭақәа рылҵшәақәа рхы иадырхәоит, урҭ рхыԥхьаӡараҿы ацәеижьтәи акультуратәи антропологиа, аԥстәқәа рҟазшьа аҭҵаара, ауаҩытәыҩсеи аԥстәқәеи рхымҩаԥгашьа аҭҵаара, анеирофизиологиа, агенетика. Зыӡбахә ҳамоу алшарақәа (ацәажәара, адинхаҵара, аҟазара) рыҽшырыԥсахуаз, насгьы Homo sapiens иуадаҩу аилазааратә еиҿкаареи акультуреи рцәырҵраҿы инарыгӡаз аус иахьанӡагьы аҵарауаа еимактәыс ирымоуп. Аԥыжәара змоу антропогенез атеориа адагьы , ауаҩытәыҩса ицәырҵра иадҳәалоу макьаназы имаҷӡаны иҭҵаау егьырҭ атеориақәагьы рацәоуп (иаахтны иаҳҳәозар инашаноу уахь иналаҵаны). Иаҳҳәап, ауаҩытәыҩса ладаамерикатәи ихылҵшьҭра ахшыҩзцара. Егьырҭ агипотезақәа рӷьырак аҭҵаарадырразааигәарахь иаҵанакуеит, нарха змоу аҭҵаарадырра урҭ аднакылаӡом. == Биологические особенности == '''Абиологиатә ҷыдарақәа'''{{Main|Человеческое тело|Анатомия человека|Физиология человека|Генетика человека}} [[Файл:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|мини|[[Витрувианский человек]] — [[золотое сечение]] в изображении человека Витрувиатәи ауаҩы - ауаҩытәыҩса исахьа ахьтәы ԥҟарсҭа]] В современной систематике [[биологический вид]] [[Человек разумный]] ({{lang-la|Homo sapiens}}) относится к [[род (биология)|роду]] [[люди (род)|Люди]] (''Homo'') из семейства [[гоминиды|гоминид]] в отряде [[приматы|приматов]] класса [[Млекопитающие|млекопитающих]]<ref name="bes">{{книга|часть=Человек|ссылка часть=http://enc-dic.com/biology/Chelovek-6491/|заглавие =[[Биологический энциклопедический словарь]]|ссылка =|ответственный = Гл. редактор [[Гиляров, Меркурий Сергеевич|М. С. Гиляров]]|место = М.|издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1986}}</ref>. Ҳаамҭазтәи асистемаҿы абиологиатә хкы ахдырра змоу Ауаҩы (алаҭ. Homo sapiens) Ауаҩы (Homo) ихылҵшьҭра иаҵанакуеит, агоминид аҭаацәара хшлаичо априматқәа рыкласс ацәаҳәаҿы. Относительно крупный [[головной мозг]], пятипалая хватательная [[кисть руки]] с плоскими [[ногти|ногтями]] и противопоставляющимся [[большой палец|большим пальцем]] и некоторые другие особенности являются общими для большинства приматов. По результатам исследований генетики сравнительной анатомии, физиологии, молекулярной биологии, иммуногенетики, патологии, наиболее близкими к человеку являются африканские [[человекообразные обезьяны]] — [[шимпанзе]] и в несколько меньшей степени [[горилла]]<ref name="bes" />. ДНК человека и шимпанзе имеют не менее 98,5 % схожих генов<ref>Бриттен, Р. Д. 2002. «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5 % counting indels.» Proceedings National Academy Science 99:13633-13635.</ref><ref>Fujiyama A, Watanabe H, Toyoda A, Taylor TD, Itoh T, Tsai SF, Park HS, Yaspo ML, Lehrach H, Chen Z, Fu G. 2002. «Construction and analysis of a Human-Chimpanzee Comparative Clone Map.» Science 295: 131—134.</ref>. Ахшыбаҩ ду, анацхыԥ ҟьаԥсқәеи еиҿагыло анацәа дуи зҟазшьоу хә-нацәак змоу амаҿа, иара убас егьырҭ ҷыдарақәаккгьы априматқәа реиҳарак еицырзеиԥшуп. Аиҿырԥшратә анатомиеи, афизиологиеи, амолекулатә биологиеи, аиммуногенетикеи, апатологиеи ргенетикақәа рыҭҵаара алҵшәақәа изларҳәо ала, ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ауаа рсахьа змоу африкатәи амаамынқәа — ашимпанзе, иара убас еиҳа имаҷны — агорилла. Ауаҩытәыҩса и-ДНК ашимпанзе атәи 98,5% еиҵамкәа еишьашәалоу агенқәа рымоуп. [[Файл:Woman Ricochetting on One Foot, from the book Animal Locomotion-saam 1981.82.6.jpg|мини|350пкс|Женщина, из книги «Локомоция животных», работа [[Мейбридж, Эдвард|Эдварда Мейбриджа]] Аԥҳәыс, ашәҟәы "Локомоция животных" аҟнытә, Едвард Меибридж иусумҭа]] [[Тело человека]] имеет ряд отличий от других обезьян: * [[ноги]] более длинные по сравнению с [[рука]]ми, * S-образная форма [[позвоночник]]а с заметными шейным и поясничным изгибами, * связанные с прямохождением форма, размер и расположение некоторых [[мышцы|мышц]] и связок, * низкая расширенная форма [[Таз (анатомия)|таза]], * в переднезаднем направлении [[грудная клетка]] относительно плоская, * сводчатость стопы, имеющей массивный и приведённый [[большой палец]] при уменьшении остальных пальцев, * полное противопоставление большого пальца руки, * хорошо развитые [[папиллярные узоры]] на подушечках пальцев<ref name="bes" />. Ауаҩы ицәеижь егьырҭ амаамынқәа излареиԥшым рацәоуп: # ашьапқәа еиҳауп анапқәа раасҭа, # S-еиԥшу абӷа(?) улаԥш иҵашәо ахәдаџьали аӡареи рырхәарақәа змоу, # Ииашаны аныҟәара иадҳәалоу хәадырақәаки еиԥшьрақәаки рҟазшьа, ршәага-зага, рҭыԥ, # Атаз илаҟәны иҟьаҟьаны ашьақәгылара, # аԥхьашьҭахьтәи ахырхарҭала агәышԥы аихац аҟьаԥсшәара, 7. анацәа ду егьырҭ анацәкьарақәа зегьы рҟынӡа анаӡара алшара 8. анацәкьыс аҵыхәан ибзианы иҿиаз арӷаз еилаҵәыҩқәа. [[Мозг человека]] тоже отличается некоторыми особенностями: * абсолютно и относительно очень крупный размер (в среднем его масса превышает массу мозга шимпанзе и горилл в 3—4 раза), * прогрессивная дифференциация областей мозга, которые могут быть связаны с развитием членораздельной речи (его лобная, нижнетеменная, височная доли)<ref name="bes" />. Есть и другие отличия от других приматов, например, * анатомические особенности, связанные с усложнением аппарата голосообразования, в том числе особый голосовой мускул гортани * увеличение мозгового отдела черепа за счёт лицевого * вырождение волосяного покрова<ref name="bes" /> * Понятие о сущности человека {{main|Природа и сущность человека}} Ауаҩытәыҩса ихшыҩгьы ҷыдарақәак амоуп: -еиҿҳарԥшуазар ашәага-загақәа дууп (бжьаратәла уи акапан ашимпанзе ахшыҩ акапан аасҭа хынтә-ԥшьынтә еиҳауп), -ахшыҩ ахәҭақәа ҩаӡара ҳаракыла рыҿиара, уи иадҳәалазар ауа ажәаҳәа аҿиара. Иҟоуп егьырҭ априматқәа даҽакалагьы реиԥшымзаарақәа, иаҳҳәап, - анатомиатә ҷыдарақәа, абжьышьақәгылара аппарат ауадаҩхара иахылҿиааз, аҟырҟы иамоу абжьы амускул уахь иналаҵаны. - ахшыбаҩ ахаҿытә хәҭа аизҳара иахылҿиааз ахшыҩтә хәҭагьы аизҳара. - ахәбабара аихсыӷьра - Ауаҩытәыҩса егьырҭ аԥстәқәа дызлареиԥшым Аилкааара При исследовании [[Сущность|сущности]] человека стремятся найти среди многочисленных отличительных признаков главный, решающий в его отличии от других животных, который, может быть, даже определял бы в конечном результате все остальные. # Самым известным и наиболее широко распространённым [[Атрибут (философия)|атрибутом]] человека является наличие [[разум]]а, человека определяют как «человек разумный» (''homo sapiens''). # Другое важнейшее определение человека связано со способностью трудиться, его называют ''homo faber'' — человек действующий, производящий. # Следующим важнейшим признаком является наличие речи. Например, [[Э. Кассирер]] определял человека как ''homo symbolicus'' — человек символический, то есть существо, созидающее [[символ]]ы, самым главным из которых является [[слово]]. Слово даёт человеку возможность общаться с другими людьми, что делает намного более эффективными процессы понимания и практического использования реального мира. # Понимание человека как существа общественного известно со времён [[Аристотель|Аристотеля]], который в своё время считал это важным. Ауаҩытәыҩса иҵакы анҭырҵаауа зхыԥхьаӡара рацәоу аҷыдарақәа рыбжьара ихадоу , егьырҭ аԥстқәа дреиԥшымкәа дҟазҵо аҷыдара аԥшаара ауп хықәкы хадас ирымоу. # Зегь раасҭа еилкаау, насгьы еиҳа аларҵәара змоу мыруганы ауаҩы имоуп ахдырра, убри азы иара изырҳәоит "ахдырра змоу ауаҩы" (homo sapiens) ҳәа. # Аџьабаа иадҳәалоу даҽа мыруга хадак абзоурала, иара изырҳәоит homo faber ҳәа — иҟазҵо, иаԥызҵо ауаҩы ааанарго. # Анаҩстәи ихадоу ҷыдароуп ацәажәара. Иаҳҳәап, Е. Кассирер ауаҩы homo symbolicus ҳәа даликаауан — асимвол уаҩы ҳәа аанарго. Уи иаанагоит аԥсҭазаара змоу, асимволқәа еиқәзырхо, иагьаԥызҵо, урҭ рахьтә зегь раасҭа ихадоу символны ажәа змоу. Ажәа ауаҩы егьырҭ ауаа рацәажәаразы алшара инаҭоит, уи абзоурала аҵабырг дунеи аилкаареи ахархәареи рапроцесс еиҳа феида аланы имҩаԥысуеит. # Ауаҩы аилазаара иахәҭоу иакәны иеилкаара Аристотель ихаан аахыс иаауеит. Уи ианиааз ари азҵаара хадара злоу акы акәны иԥхьаӡон. Это далеко не полный перечень сущностных определений человека, в которых отмечены важнейшие, основополагающие свойства человека, тем не менее среди них нет ни одного всеохватывающего, на базе которого было бы возможно создать и развивать общепринятую [[Концепция|концепцию]] природы человека. Поиск такого определения природы человека, которое, с одной стороны, полностью согласовывалось бы с эмпирическими данными о свойствах человека и, с другой стороны, позволяло бы предугадать пути его развития, а также выяснение смысла его существования были важнейшими темами исследований на всех этапах развития философской мысли<ref name="фэ" />. Абри ала инҵәаӡом ауаҩытәыҩса иҵакы аарԥшра иазырхоу, хадара злоу ауаҩытәыҩса ицәаҩақәа зныԥшуа аилкаарақәа рхыԥхьаӡара, аха урҭ ирылаӡам зегьы зҵазкуа, зеиԥшла зышьаҭала ауаҩытәыҩса иԥсабара аконцепциа шьақәыргылазар, иагьырҿиалазар ауа ҵабыргыхаҭак. Ауаҩытәыҩса иԥсабара ари аҩыза аҵакы аԥшаара, ганкахьала ауаҩы ицәаҩаҟазшьақәа рыҭҵаара аганахьала иҟоу арбагақәа ирышьашәалоу, даҽа ганкахьалагьы уи аҿиара амҩақәа заа ишьақәзыргылоу, насгьы иара иҟазаара ҵакыс иамоу аилкаара афилософиатә хәыцра аетапқәа зегьы рҟны тема хадақәаны иҟан. В восточной и западной мифологии, в античной философии отразилось понимание человека как своеобразного ключа к разгадке многих тайн Вселенной. В древности человек не отделял себя от остальной [[Природа|природы]], чувствуя свою связь с [[жизнь]]ю окружающего мира, что отразилось в [[антропоморфизм]]е — бессознательном восприятии Вселенной и действующих в ней сил как живых существ, подобных ему самому. В древней мифологии и философии рассматривается параллелизм и изоморфность [[микрокосм]]оса, то есть внутреннего мира человека и [[макрокосм]]оса — огромного мира, лежащего вне человека. Примерами этой космогонической мифологемы «вселенского человека» являются [[пуруша]] в Ведах, скандинавский [[Имир (мифология)|Имир]] в «Эдде», китайский [[Паньгу]]<ref name="фэ" />. Мрагыларатәи мраҭашәаратәи амифологиақәа рҟны, иара убас антикатәи афилософиа, ауаҩытәыҩса Адунеи амаӡақәа рацәаны иаазыртуа цаԥханы деилкаауп. Анкьатәи аамҭақәа рзы ауаҩы аԥсабара иҽаҟәыиҭхомызт, иааикәыршаны иҟаз адунеи аԥсҭазаара дадҳәаланы ихы иԥхьаӡон. Уи иагьаныԥшит антропоморфизм аҟны — гәынхәҵысҭала Адунеи , иара убас уи иамоу амчрақәа зыԥсы ҭоу акакәны ауаҩы данрызнеиуа. Ажәытә мифологиеи афилософиеи рҟны, апараллелизми акосмосмаҷ аизоморфхареи ҭҵаауп. Даҽакала иаҳҳәозар, ауаҩы иҩнуҵҟатәи адунеии акосмос дуи реиҿцаара. Уи ҿырԥштәқәас иазыҟоуп Ведатәи пуруша, скандинавиатәи "Едде" иану Имир, китаитәи Паньгу. === История понятия === В [[античное время]] возникло понимание, что человека делает уникальным разум. В [[иудаизм]]е появляется представление о человеке как личности, обладающей свободой выбора между [[добро]]м и [[зло]]м, которое в дальнейшем перенимается [[христианство]]м. Возникшая в [[Возрождение|эпоху Возрождения]] в [[Европа|Европе]] идея [[гуманизм]]а утверждает человека как высшую ценность, обладающую своеобразной и самобытной [[индивидуальность]]ю. В [[Эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] преобладает восприятие человека как независимой и разумной личности с неограниченными возможностями. [[Немецкая классическая философия]] рассматривает проблему свободы человека как духовного существа. В XIX веке, в трудах [[Кант, Иммануил|Иммануил Канта]] сформулированы мысли о создании философской антропологии. Изучение биологической природы человека сопровождалось критикой объективно-идеалистических воззрений [[панлогизм]]а. [[Романтизм]] основное внимание уделяет тончайшим нюансам человеческих переживаний, обладающих неповторимо богатым внутренним миром, то есть в качестве важнейшей отличительной черты человека уже воспринимаются не только мыслительные, но и чувственные возможности<ref name="фэ" />. '''Аилкаара аҭоурых''' Антикатә аамҭазы ауаҩы ихдырра дарҷыдоит ҳәа агәаанагара цәырҵит. Аиудаизм аҟны ауаҩытәыҩса ацәгьеи абзиеи рыбжьала алхразы ахақәиҭра змоу хаҭарак иаҳасабала агәаанагара шьақәгылоит, анаҩс ақьырсианрахьгьы ииасуеит. Аиҭаира аепохазы Европа ииз агуманизм аидеиа, ауаҩытәыҩса, зхатә ҷыдарақәа змоу ахаҭара змоу иреиҳау малны дшьақәнарӷәӷәоит. Арккара аепохазы ауаҩытәыҩса зылшарақәа ԥкым, ихьыԥшым, иҟәыӷоу хаҭараны даарԥшуп. Иклассикоу анемец философиа ауаҩы ԥсызхоу аӡәы иаҳасабала ихақәиҭра апроблема ҭнаҵаауеит. XlX-тәи ашә. Иммануилл Кант иусумҭақәа рҟны афилософиатә антропологиа аԥҵаразы ахшыҩзцарақәа аарԥшуп. Ауаҩытәыҩса иԥсабара аҭҵаара апанлогизм ахәыцрақәа рыкритика ацын. Аромантизм еиҳа хшыҩзышьҭра анаҭоит зеиԥшыҟам аҩнуҵҟатәи адунеи беиа змоу ауаҩытәыҩса игәҭахәыцрақәа рыԥсырҭақәа, ус акәзар ауаҩытәыҩса лымкаалатәи иҷыдара акәны ихәыцратә лшарақәа рнаҩсгьы, ицәанырратә лшарақәагьы аднакылоит. [[Карл Маркс]] рассматривает человека с общественно-исторической точки зрения, у него человек в первую очередь общественное существо, определяемое конкретными условиями его функционирования и развития, а также его сознательной деятельностью, а именно: «сущность человека… есть совокупность всех общественных отношений». Человек является и причиной, и результатом истории. Индивидуальное и историческое развитие человека представляет собой освоение и воспроизведение опыта всего человечества. Философско-антропологическая концепция Маркса получила развитие как в работах российских и советских философов, так и в трудах представителей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]], было показано, что в процессе развития человек становится зависимым от [[Социальный институт|социальных институтов]], созданных им самим<ref name="фэ" />. Карл Маркс ауаҩы ауаажәларра-ҭоурыхтә ҵакы аганахьала дҭиҵаауеит, иара иҟны ауаҩы раԥхьаӡа инаргыланы иҟазаареи иҿиареи ҳәаақәызҵо аҭагылазаашьақәеи ихдырра ацныҟәареи рыла иалкаау еилазааратә хкуп. Хаҭала: "ауаҩытәыҩса иҵакы... аилазааратә еизыҟазаашьақәа зегьы реилалара ауп". Ауаҩы аҭоурых дагьаҿыҵгоуп, дагьалҵшәоуп. Ауаҩы хаҭала, насгьы ҭоурыхла иеизҳара ауаатәыҩса зегьы рԥышәа ахаҳареи ахархәареи ауп. Маркс ифилософиа-антропологиатә хәыцра аурыси асовет философцәа русумҭақәа реиԥш, Франкфурттәи ашкол ахаҭарнакцәа русумҭақәагьы анырра рынаҭеит. Урҭ иаадырԥшит ауаҩы иҿиарамҩаҿы иара ихаҭа иаԥиҵаз аилазааратә институтқәа дырхьыԥшны дшыҟало ахшыҩҵак. Неокантианец [[Эрнст Кассирер]] рассматривает человека в качестве «символического животного». В основе [[Философская антропология|философской антропологии]] как самостоятельной дисциплины лежат работы [[Шелер, Макс|Макса Шелера]], [[Плеснер, Хельмут|Хельмута Плеснера]], [[Гелен, Арнольд|Арнольда Гелена]]. Понятию бессознательного определяющее значение придают [[психоанализ]] [[З. Фрейд]]а, [[аналитическая психология]] [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]]. [[Экзистенциализм]] рассматривает вопросы смысла жизни, [[вина|вины]] и [[ответственность|ответственности]], проблемы выбора и принятия решения, отношение человека к своему предназначению и к смерти. [[Персонализм]] рассматривает человека как фундаментальную [[Онтология|онтологическую]] категорию, [[структурализм]] — в качестве отложения в глубинных структурах сознания прошлого<ref name="фэ" />. Кантизыхынҳәҩы Ернст Кассирер ауаҩытәыҩса "асимволтә ԥстәы" аҳасабала дихәаԥшуеит. Зхала иҟоу хырхарҭаны афилософиатә антропологиа ашьаҭаҿы иҟоуп Макс Шелер, Хельмут Плеснер, Арнольд Гелен русумҭақәа. Ахдырранҭыҵтәи аилкаара аӡбаратә ҵакы арҭоит З. Фреид ипсихоанализ, К.Г. Иунг ианалитикатә психологиа. Аекзистенцианализм - аԥсҭазаара аҵакы, ахареи аҭакԥхықәреи, алхреи аӡбареи, ауаҩытәыҩса дзызшоуи аԥсреи дшырзыҟоу ирызку азҵаарақәа ирзааҭгылоит. Аперсонализм ауаҩытәыҩса ишьаҭарку онтологиатә категорианы ихәаԥшуеит, аструктурализм - анкьатәи ахдырра иҵаулаӡоу аибаркрақәа ирҵәахыз иакәны. В 1960 году {{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Вальтер Брюнинг|de|Walther Brüning}} в книге «Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние»<ref>{{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Брюнинг В.|de|Walther Brüning}} Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние.(1960). Пер. с нем. [[Перцев, Александр Владимирович|А. В. Перцева]]. // Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург-Бишкек, 1997, с.209-410.</ref> выделил главные типы философских концепций человека, разработанных за 2,5 тысячи лет существования философской мысли: # концепции, считающие сущность и природу человека зависящими от заранее заданных объективных условий — либо «сущностей» или «норм» (традиционных метафизических и религиозных учениях), либо законов «разума» или «природы» (рационализме и натурализме); # концепции, рассматривающие человека как автономную личность, отдельных самостоятельных субъектов (в индивидуализме, персонализме и [[Спиритуализм (философия)|спиритуализме]], позже — в философии экзистенциализма); # иррационалистические концепции, растворяющие человека в окончательном результате в бессознательном потоке жизни (философия жизни и др.); # концепции восстановления форм и норм, сначала — исключительно как субъективных и интерсубъективных, трансцендентальных установлений, далее — как объективных структур ([[прагматизм]], [[трансцендентализм]], [[объективный идеализм]])<ref name="фэ" />. == Человечество == {{main|Человечество}} === История человеческой цивилизации === {{main|Всемирная история}} Неотъемлемые составляющие человеческой [[цивилизация|цивилизации]] возникли в различные эпохи. Часть из них появилась задолго до возникновения ''Homo sapiens''. '''[[Каменные инструменты]]'''. Наиболее древними на сегодняшний день являются инструменты, найденные в ущелье [[Олдовай]] ([[Танзания]]). Их возраст оценивается в 2,6 млн лет. '''[[Освоение огня]]'''. Ряд археологических находок демонстрирует, что гоминиды использовали [[огонь]] по крайней мере 1,6—1,5 и 1 млн лет назад<ref>Rowlett R. M. Did the use of fire for cooking lead to a diet change that resulted in the expansion of brain size in Homo erectus from that of Australopithecus africanus? Science, 1999, V. 283, p. 2004—2005</ref><ref>Brain C. K., Sillent A. Evidence from the Swartkrans cave for the earliest use of fire. Nature, 1988, v. 336, p. 464—466</ref>. '''[[Искусство]]'''. К наиболее ранним образцам искусства относится [[рубило]] с украшением из окаменевших останков [[морской ёж|морского ежа]]. Его возраст оценивается в 200 000 лет. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства обработанную гальку, найденную в [[Израиль|Израиле]]. Этот камень, возможно, представляет собой изображение женщины. Возраст артефакта составляет 330 000—230 000 лет. В развитии материальной культуры выделяют несколько [[Археологическая культура|археологических культур]], которые отличаются друг от друга типом [[артефакт (археология)|артефактов]] (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. * [[Олдовайская культура]] — 2,5—1,5 млн лет. * [[Аббевильская культура]] — 1,5 млн — 300 000 лет. * [[Ашёльская культура]] — 300 000—100 000 лет. * [[Мустьерская культура]] — 100 000 — 30 000 лет. [[Файл:Peking Man Skull (replica) presented at Paleozoological Museum of China.jpg|thumb|right|200px|Реконструкция черепа «Пекинского человека» («[[синантроп]]а»). В современной антропологии классифицируется как ''[[Homo erectus]]''.]] Первые люди были [[Охотничье-собирательское (доаграрное) общество|охотниками и собирателями]], что подразумевало в основном [[Кочевники|кочевой образ жизни]]. Приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. (даты различаются в зависимости от географического региона) в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением [[сельское хозяйство|сельского хозяйства]] и получивших название [[Неолитическая революция|неолитической (сельскохозяйственной) революции]]. Переход к сельскому хозяйству был вызван оседлостью и созданием первых крупных поселений, необходимых для крупного строительства. В частности переход от собирательства к земледелию прослеживается в археологических раскопках храмового комплекса [[Гёбекли-Тепе]] и обусловлен большой концентрацией людей на небольшой территории (собирательство не могло прокормить большое число строителей). С развитием сельского хозяйства, [[торговля|торговли]] и [[Численность населения мира|ростом численности населения]] связано усиление расслоения общества, а затем и становление первых цивилизаций [[Древний мир|Древнего мира]]. Историю человечества принято для удобства описания разделять на этапы: * [[Первобытное общество]] (также доисторическое общество) * [[Древний мир]] (до 476 года — низложение последнего римского императора) * [[Средние века]] (476—1492 — [[открытие Америки]] европейцами) * [[Новое время]] (1492—1918 — окончание [[Первая мировая война|Первой мировой войны]])<ref name="Маныкин6">Маныкин А. С. Новая и Новейшая история стран Западной Европы и Америки. — М.:Филол. о-во «СЛОВО»; Эксмо, 2004. — Стр. 6.</ref> * [[Новейшее время]] (1918 — нынешнее время). === Население Земли === {{Main|Население Земли}} {{See also|День восьми миллиардов}} [[Файл:Tokyo from the top of the SkyTree (cropped).JPG|мини|350пкс|[[Большой Токио]], [[Список самых населённых городских агломераций|крупнейшая агломерация]] в мире]] Населе́ние Земли — непрерывно возобновляющаяся в процессе воспроизводства совокупность людей ([[население]]), живущих на [[Земля|Земле]] в целом. Вплоть до 1970-х годов численность населения мира росла [[Закон гиперболического роста численности населения Земли|по гиперболическому закону]]; с 1990 г. наблюдается замедление темпов роста населения Земли<ref>{{Cite web |url=http://opec.ru/1560872.html |title=Экспертный портал Высшей школы экономики |access-date=2017-02-16 |archive-date=2013-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130910050031/http://opec.ru/1560872.html |url-status=live }}</ref>, в 1990 году прирост составил 87,4 млн. Тем не менее, численность населения в абсолютном выражении продолжает быстро увеличиваться (в 2002 году на 74 млн, в 2014 на 87 млн<ref name=":7">{{Статья|автор=Population Reference Bureau|заглавие=2014 World population data sheet|ссылка=http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf|язык=en|издание=Population Reference Bureau|тип=pdf|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=2|issn=|archivedate=2018-02-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180218233032/http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf}}</ref>), хотя относительный прирост в 2000-х годах сократился почти вдвое по сравнению с показателем 1963 года, когда он достиг пикового значения (2,2 % в год)<ref name=":1">{{Cite web|accessdate = 2016-01-23|title = Темпы прироста населения мира сокращаются, но абсолютное число жителей планеты все еще быстро растет|url = http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2017-08-14|archive-url = https://web.archive.org/web/20170814102148/http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|url-status = live}}</ref>. По данным [[Организация Объединённых Наций|ООН]], в 1994—2014 годах количество людей старше {{num|60|лет}} удвоилось, и уже в 2014 году количество пожилых людей в мире превысило число детей в возрасте до пяти лет<ref name="autogenerated1">[http://www.vestifinance.ru/articles/41515 ООН: население Земли достигло 7,2 млрд человек] {{Wayback|url=http://www.vestifinance.ru/articles/41515 |date=20191222104101 }} // Вести Экономика</ref>. В 2009 году впервые за всю [[Всемирная история|историю человечества]] численность [[Городское население|городского населения]] сравнялась с численностью сельского, составив 3,4 миллиарда человек<ref>{{Cite web |url=http://demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |title=В 2009 году число горожан впервые сравнялось с числом сельских жителей, составив 3,4 миллиарда человек |access-date=2017-02-16 |archive-date=2017-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170306224029/http://www.demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |url-status=live }}</ref>. По данным [[Worldometer]], 15 ноября 2022 года население Земли достигло отметки в 8 млрд<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.worldometers.info/world-population/|title=World Population Clock: 8 Billion People (LIVE, 2022) - Worldometer|website=www.worldometers.info|access-date=2022-12-13|archive-date=2021-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210303095101/https://www.worldometers.info/world-population/|url-status=live}}</ref>. == Изучение человека == {{Main|Антропология}} По настоящему научным в строгом понимании изучение начинается со 2-й половины XIX века. Опубликованная в 1859 году теория естественного отбора Дарвина оказала значительное влияние не только на развитие изучения непосредственно антропогенеза, но и на развитие многих других разделов человековедения, например [[этнография|этнографии]], [[археология|археологии]], [[психология|психологии]]. К настоящему времени не осталось характерной стороны человека, как биологического существа, социального существа и как личности, не охваченной специальными научными исследованиями; собрано и обобщено огромное количество разнообразной информации. Появилось много наук, в названии которых имеется слово «антропология», — [[культурная антропология]], [[социальная антропология]], [[политическая антропология]], [[поэтическая антропология]] и так далее<ref name="фэ" />. === Единая наука о человеке === В XX веке было предложено создать единую науку, предметом изучения которой могли бы быть все природные и социальные свойства и отношения человека. Если бы такая наука была создана, то возможный вариант определения предмета её изучения, по мнению [[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|И. Т. Фролова]] и [[Борзенков, Владимир Григорьевич|В. Г. Борзенкова]] в «[[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]]», мог бы быть описан так: {{Ацитата алагара}} Человек — это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами. {{Ацитата алгара|источник=<ref name="фэ" />}} == См. также == * [[Гуманоид]] * [[Антропоцентризм]] == Примечания == '''Комментарии''' {{Reflist|group=К}} '''Источники''' {{Reflist|2}} == Литература == {{Еидҳәалоу апроектқәа |Тема=Человек |Викисклад=Homo sapiens |Викицитатник=Человек |Викисловарь=человек |Викитека=Человек }} * {{Interlanguage link|Биркнер, Фердинанд|Birkner F.|de|Ferdinand Birkner}} [https://www.newadvent.org/cathen/12620b.htm Human Race.] // [[The Catholic Encyclopedia]]. Vol. 12. New York: {{Interlanguage link|Robert Appleton Company}}, 1911. {{Авторитет змоу адыррақәа}} [[Категория:Антропология]] [[Категория:Философская антропология]] [[Категория:Человек]] netesyxsy1ljodja8pl739dh6zely67 166053 166051 2026-05-22T21:30:56Z Аинар Читанава 25209 166053 wikitext text/x-wiki {{Аҵакырацәара|Человек|Человек (значения)}} {{Аиҭархара|Ауаа}} {{Ари астатиа|об общем понимании человека|Человек разумный|о [[биологический вид|биологическом виде]]}} [[Файл:Homo sapiens sapiens (Fundort Jebel Irhoud Marokko).jpg|мини|250пкс|Реконструкция раннего ''Homo sapiens'' из Джебель-Ирхуд, Марокко, жившего около 315 000 лет до н. э. 315 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Марокко, Џьебел-Ирхуд инхоз зааӡатәи Homo sapiens исахьа шьақәыргыла.]]<nowiki> </nowiki>'''Челове́к''' — биологическое и общественное существо, обладающее наиболее развитым среди известных биологических видов интеллектом и сознанием. Субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Биологически все современные люди относятся к виду Человек разумный ({{lang-la|''Homo sapiens''}} семейства гоминид подотряда Обезьяны — {{lang-la|{{Курсив ыҟам|Haplorhini}}}}, отряда Приматы), возникшему на Земле в результате длительного эволюционного процесса — антропогенеза. Специфическими особенностями современного человека, выделяющими его среди других животных, являются постоянное прямохождение, наиболее высокоразвитые головной мозг и мышление, а также членораздельная [[речь]]<ref name="БЭС">{{Книга:БЭС|Человек}}</ref>. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. '''Ауаҩы''' - иҭҵаау аԥсабара ахкқәа рҟынтәи зегь раасҭа зыхдырреи зхәыцреи еизырҳау, зыԥсы ҭоу ԥсабаратә, еилазааратә хкуп. Ауаажәларра-ҭоурыхтә усуреи акультуреи дырсубиектуп. Ԥсабарала ҳаамҭазтәи ауаа зегьы ахдырра змоу Ауаҩы ихкы иаҵанакуеит(алаҭ Homo sapiens Априматқәа рыхкы, Амаамын ахкы ахкы, агомонид аҭаацәара), антропогенез ҳәа изышьҭоу, аеволиуциатә процесс ду абзоурала Адгьыл аҟны ииз. Ҳаамҭазтәи ауаҩы егьырҭ а ԥстәқәа дрылызкаауа ҷыдарақәоуп иара еснагь иҽыриашаны иныҟәара, ихшыҩи ихәыцреи еиҳа ибзианы иахьыҿио, иара убас еилырго ицәажәара. Можно выделить не менее четырёх подходов к определению понятия (термина) «человек»: человек в естественной систематике животных — {{lang-la|''Homo sapiens''}}; человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему; человек в смысле «человеческий род»; человек как индивид, [[личность]]<ref name="фэ">{{Источник/НФЭ|Человек|[[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|Фролов И. Т.]], [[Борзенков, Владимир Григорьевич|Борзенков В. Г.]]|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH131792c7772ffa4b7f4613}}</ref>. Также Человек ({{lang-la|''Homo''}}) — научное название биологического рода, к которому, помимо ''Homo sapiens'', относится также ряд вымерших видов, часть из которых является предками ''Homo sapiens''. В обывательском, религиозном и философском восприятии, вопреки данным науки, человек исключается из числа обезьян и из числа животных вообще. ''Человек современной анатомии'' ({{lang-la|Homo sapiens sapiens}}){{ref+|Разновидность современного живущего на Земле ''Homo sapiens'' имеет название ''Homo sapiens sapiens'' или Человек современной анатомии{{Книга|автор=Alondra Oubre|заглавие=Instinct and Revelation: Reflections on the Origins of Numinous Perception|ссылка=https://books.google.ru/books?id=hXdTAQAAQBAJ&pg=PA66&dq=Homo+sapiens+include&hl=ru&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Homo%20sapiens%20sapiens%22&f=false|издательство=Routledge|год=2013-10-11|страниц=316|isbn=9781134384747}}|К}} возник около {{num|300000|лет назад}} на территории Африки, эволюционировав из Гейдельбергского человека (или же Родезийского человека), после чего мигрировал из Африки, постепенно смешиваясь с другими видами людей и заменяя их. Поведение современного типа люди начали демонстрировать около {{num|160000}}-{{num|60000|лет назад}}{{Аиасра|Происхождение}}. Неолитическая революция, начавшаяся в Западной Азии около {{num|13000|лет назад}}, привела к распространению оседлых сообществ, перешедших от кочевого образа жизни (скотоводство и собирательство) к земледелию. Переход к земледелию способствовал появлению избыточного продукта. Появление избыточного продукта и высвобождение людей, не занятых производством пищи стало началом долгого процесса общественного развития, который привёл к формированию классового общества и государства. Человек изучает и изменяет себя и окружающий мир, создаёт культуру и собственную историю. Сущность человека, его происхождение и назначение, занимаемое им место в мире были и остаются основными проблемами философии, религии, науки и искусства. Атермин "ауаҩы" иаанаго аилкааразы ԥшьы знеишьак иреиҵамкәа иалкаазар ауеит: ауаҩытәыҩса аԥстәқәа рсистематикаҿы — алаҭ Homo sapiens; ауаҩытәыҩса зыԥсы ҭоу адунеи аҳәаақәа ирҭысуа, идыру аҩаӡараҿы уи адунеи иаҿагылоу зыԥсы ҭоу акы аҳасабала; ауаҩы "ауаҩытәыҩса ихылҵ" аилкаара аҳасабала; ауаҩытәыҩса хаҭарак иаҳасабала. Иара убас Ауаҩы (алаҭ Homo) — Homo sapiens инаваргыланы, зыхәҭаак Homo sapiens ахылҵшьҭрақәа иреиуоу, иԥсхьоу ахкқәа жәпакы зҵазкуа, аԥсабаратә хылҵшьҭра иаԥсабаратә хьӡуп. Анхашьатә, адинхаҵаратә, афилософиатә еилкаарақәа рҟны, аҭҵаарадырра даҽакала иаҳәозаргьы, ауаҩытәыҩса амаамынқәа иара убас зынӡагьы аԥстәқәа дырхыԥхьаӡалаӡам. Ҳаамҭазтәи ацәеижьеиҿартәышьа змоу ауаҩы (Homo sapiens sapiens) 300 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Африка адгьылҵакыраҿы дшьақәгылеит, Геиделбергтәи ауаҩы (мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы) дихылҵны, уи ашьҭахь Африкантәи ддәықәлеит, хәыҷы-хәыҷла егьырҭ ауаҩытәыҩса хкқәаа дрылаӡҩо, рҭыԥ аанкыло. Ҳаамҭазтәи ахымҩаԥгашьа ауаатәыҩса иаадырԥшуа иалагеит 160 000 — 60 000 шықәса раԥхьа. 13 000 шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа Мраҭашәаратәи Азиа излагаз анеолиттә револиуциа , аиҭаҵратә ԥсҭазаашьа (аԥстәааӡареи аизгареи) аҟынтәи адгьылқәаарыхрахь ииасыз, џьарак еиланхоз ауаажәларратә еиҿкаарақәа аԥнаҵеит. Адгьылқәаарыхрахь аиасра ахашәала ааннажьуа иалагеит. Ахашәала ацәырҵреи, афатә аарыхра иадымхало ауаатәыҩса зых иақәиҭу аамҭа роуреи, аклаастә еилазаареи аҳәынҭқарреи реиҿкаара зыбзоурахаз, кыраамҭа ицоз ауаажәларратә еизҳазыӷьара иалагамҭахеит. Ауаҩытәыҩса ихы, иара убас иааикәыршаны иҟоу адунеи ҭиҵаауеит, аԥсахрақәагььы алеигалоит. Акультуреи ихатә ҭоурыхи аԥиҵоит. Ауаҩытәыҩса дзакәу, иара ихылҵшьҭреи иҵаки, адунеи аҟны иникыло аҭыԥи — афилософиеи, адинхаҵареи, аҭҵаарадырреи аҟазареи иреиҳау азҵаарақәа иреиуан, иреиуоуп иахьагьы. == Происхождение == {{Main|Антропогенез}} [[Файл:Australopithecus afarensis („Lucy") Rekonstruktion mit Mädchen.jpg|мини|280пкс|Реконструкция ''Australopithecus afarensis'' («Люси», слева) в Неандертальском музее (Эркрат, Меттманн) и современная девочка]] "Australopithecus afarensis" ("Лиуси" , армарахьала) Неандерталтәи амузеи (Еркрат, Меттманн) аҟны иеиҭашьақәыргылареи ҳаамҭазтәи аҭыԥҳаи. Сравнение последовательностей ДНК показывает, что самыми близкими родственниками человека из ныне живущих видов являются два вида шимпанзе (обыкновенный и бонобо)Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Филогенетическая линия, с которой связано происхождение современного человека (''Homo sapiens''), отделилась от других гоминид 6—7 млн лет назад (в миоцене)Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Другие представители этой линии (главным образом австралопитеки и ряд видов рода ''Homo'') до настоящего времени не сохранились. Ахылҵшьҭра Ахылҵшьҭра ДНК аишҭанеишьақәа реиҿырԥшра ишанарбо ала, иахьа зыԥсы ҭоу ахкқәа рыҟнытә ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ашипанзе ахкқәа ҩба (иаабац, бонобо) Kumar S. et al. Placing confidence limits on the molecular age of the human-chimpanzee divergence. PNAS, 2005, v. 102, p. 18842-18847Brunet M. et al. A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa. Nature, 2002, v. 418, p. 145—151.. Ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса (''Homo sapiens)'' ихылҵшьҭра зыдҳәалоу афилогенетикатә цәаҳәа егьырҭ агоминидқәа ирылҵит 6-7 млн шықәса раԥхьа (амиоценаҿ) Chen F-C, Li. W-H. Genomic Divergences between Humans and Other Hominoids and the Effective Population Size of the Common Ancestor of Humans and Chimpanzees. Am. J. Hum. Genet., 2001, v. 68 p. 444—456M. Ruvolo. Molecular Phylogeny of the Hominoids: Inference from Multiple Independent DNA Sequence Data Sets, Mol. Biol. Evol. 14 (1997) 248—265.Salem A-H. et al. Alu elements and hominid phylogenetics. PNAS, 2003, v. 100, p. 12787-12791. Ари ацәаҳәа егьырҭ ахаҭарнакцәа (еиҳаракгьы австралопитекцәеи Homo ахылҵшьҭра ахкқәа жәпаки) ҳара ҳаамҭанӡа изымааӡеит. Ближайшим относительно надёжно установленным предком ''Homo sapiens'' был ''Homo erectus''. Непосредственным предком считается также Гейдельбергский человек или Родезийский человек. Неандерталец, по всей видимости, не был предком современного человека, а был представителем боковой относительно последнего эволюционной линии. Современный научный консенсус связывает возникновение ''Homo sapiens'' с Африкой, тогда как ''Homo heidelbergensis'' возник в Европе. {{anchor|place1|Анатомические и физиологические модификации человека разумного}} Появление человека было связано с рядом существенных анатомических и физиологических модификаций, в том числе: • Структурные преобразования мозга, увеличение мозговой полости и головного мозга • Развитие двуногого передвижения (бипедализм) и постоянного прямохождения • Развитие хватательной кисти • Опущение гортани и подъязычной кости • Уменьшение размера челюстей, челюстных мышц (что позволило увеличить объём черепной коробки и массу головного мозга) и клыков • Появление менструального цикла • Редукция волосяного покрова. Сравнение полиморфизмов митохондриальной ДНК и датирование окаменелостей позволяют заключить, что ''Homo sapiens'' появились около 200 тыс. лет назад (примерное в то время, когда жила «Митохондриальная Ева» — женщина, которая была последним общим предком всех ныне живущих людей по материнской линии; общий предок всех ныне живущих людей по отцовской линии — «Y-хромосомный Адам» — жил несколько позже)Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. В 2009 году группа учёных под руководством Сары Тишкофф из Университета Пенсильвании опубликовала в журнале «Science» результаты комплексного исследования генетического разнообразия народов Африки. Они установили, что самой древней ветвью, испытавшей наименьшее количество смешиваний, как раньше и предполагалось, является генетический кластер, к которому принадлежат бушмены и другие народы, говорящие на койсанских языках. Скорее всего, они и являются той ветвью, которая ближе всего к общим предкам всего современного человечества{{Cite web |url=http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |title=Африканское кроворазделение |access-date=2015-10-31 |archive-date=2015-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151120075129/http://www.gazeta.ru/science/2009/05/04_a_2982147.shtml |url-status=live}}. Homo sapiens еиҳа еилкааны ишьақәыргылоу ихылҵшьҭра ҳәа дыԥхьаӡоуп Homo erectus. Иара убас меижьарада дихылҵшьҭраны дыԥхьаӡоуп Геиделбергтәи мамзаргьы Родезиитәи ауаҩы. Анеандерталец, излаабо ала, ҳаамҭазтәи ауаҩытәыҩса дихылҵшьҭрамызт, уи аҵыхәтәантәи иеволиуциатә цәаҳәа авараҿ иҟаз ацәаҳәа дахаҭарнакын. Ҳаамҭазтәи аҭҵаарадырратә еиқәшаҳаҭра ''Homo sapiens'' ицәырҵра Африка иаднаҳәалоит, Homo heidelbergensis иакәзар — Европа. Ауаҩытәыҩса ицәырҵра крызҵазкуа ацәеижьхәҭатәи аҭеиҭыԥштәи ҽыԥсахрақәа ирыдҳәалоуп, урҭ рхыԥхьаӡараҿы : • Ахшыбаҩ аиҿкаашьа аҽеиҭакра, ахшыбаҩ аҭреи ахаҭеи ршәагаақәа реизҳара • Ҩ-шьапыкла аныҟәареи (бипедализм) еснагь ииашаны аныҟәареи рыҿиара; Ауаҩы инапы амаҭәарқәа рышьҭыхра-рышьҭаҵаразы алшарақәа реиӷьхара; Аҟырҟи абызԥхьатәи абаҩи рылбаара; Ацламҳәеи ацламҳәа ахәадырақәеи ршәагаақәа реиҵалара (ахшыбаҩи ахшыҩи реизҳара алзыршаз), иара убас аԥхьатәи ацҳаратә хаԥыцқәа реиҵалара; Аменструалтә цикл ацәырҵра; ахцәхәыц амаҷхара. ДНК амитохондриалтә полиморфизмқәа реиҿырԥшреи ахаҳәхарақәа ррыцхәқәа реилкаареи алшара ҳарҭоит Homo sapiens 200 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ицәырҵит ҳәа аҳәара ("Амитохондриатәи Ева" данынхоз аамҭазы — уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы ан лганахьала рзеиԥш ҭынха; уажәтәи аамҭазы инхо ауаа зегьы аб иганахьала рзеиԥш ҭынха — "Y-хромосома змаз Адам" — ԥыҭраамҭак анҵы ауп данцәырҵыз) Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. The application of molecular genetic approaches to the study of human evolution. Nature genetics, 2003, v. 33, p. 266—275. 2009 шықәсазы Пенсильваниатәи Ауниверситет аҟны еиҿкааз Сара Тишкофф напхгара зылҭоз аҵарауаа ргәыԥ ажурнал "Science" аҟны Африка ажәларқәа ргенетикатә хкырацәара иҵауланы аҭҵаарақәа рылҵшәақәа ркьыԥхьит. Дара излашьақәдыргылаз ала, зегь раасҭа имаҷны аилаларақәа зхызгаз ижәытәӡатәиу махәҭоуп, аԥхьан агәҩара шыҟаз еиԥш, коисантәи абызшәақәа рыла ицәажәо абушменцәеи егьырҭ ажәларқәеи зҵазкуа агенетикатә кластер. Убарҭ ракәзар ҟалап ҳаамҭазтәи ауаатәыҩса зегьы еицырзеиԥшу рҭынхацәа реиҳа ирзааигәоу амахәҭагьы. [[Файл:World map of prehistoric human migrations.jpg|мини|280пкс|Схема расселения популяций человека разумного в пределах современного ареала. Буквы в кружках обозначают МтДНК-гаплогруппы.Ахдырра змоу ауаҩы ҳаамҭазтәи адгьылҵакыраҿы дшықәынхо асахьа. Агьежьқәа ирҭаку анбанқәа агаплогәыԥ Мт-ДНК аанагоит. ]] Около 74 тыс. лет назад небольшая популяция (около двух тысяч человек), пережившая последствия очень мощного вулканического извержения (~20-30 лет зимы), предположительно вулкана Тоба в Индонезии, стала предками современных людей в Африке. Около 60-40 тыс. лет назад люди мигрировали в Азию, и оттуда — в Европу (40 тыс. лет), Австралию и Америку (35-15 тыс. лет). 74 нызқь шықәса раԥхьа авулкан (Индонезиатәи Тоба акәызҭгьы ҟаларын) ахыҵра ӷәӷәа (20-30 шықәса аҵаара) зхызгаз ауаатәыҩса ргәыԥ (2 нызқьҩык инарзынаԥшуа), Африка иахьа иқәынхо ауаа ирхылҵшьҭрақәан. 60-40 нызқь шықәса инарзынаԥшуа раԥхьа ауаа Азиаҟа ихыҵит, уаантәи — Европаҟа (40 нызқь ш.), Австралиаҟеи Америкеи (35-15 нызқь ш.). Вместе с тем, эволюцию специфических человеческих способностей, таких как развитое сознание, интеллектуальные способности и язык, проблематично исследовать, поскольку их изменения невозможно прямо отследить по останкам гоминид и следам их жизнедеятельности. Для изучения эволюции данных способностей учёные интегрируют данные различных наук, в том числе физической и культурной антропологии, зоопсихологии, этологии, нейрофизиологии, генетики. Вопросы о том, как именно эволюционировали упомянутые способности (речь, религия, искусство), и в чём состояла их роль в появлении сложной социальной организации и культуры ''Homo sapiens'', остаются по сей день предметом научных дискуссий. Помимо главенствующих теорий антропогенеза существует и немало менее известных, непроверенных гипотез происхождения человека (вплоть до откровенно фантастических). Например, гипотеза о южноамериканском происхождении человека. Большинство альтернативных гипотез является достоянием паранауки, академическая наука их опровергает. Убри аамҭазы, ахдырреи, ахәыцшьеи абызшәеи рыҭҵаара мариаӡам, избанзар урҭ рҽеиҭакрақәа агоминидқәа рцәынхақәеи рыԥсҭазаашьа ашьҭрақәеи рыла ашьақәыргылара ҟалом. Арҭ аҟазшьақәа рҽеиҭакрақәа рыҭҵааразы аҵарауаа еиуеиԥшым аҭҵаарадырра ахырхарҭақәа рылҵшәақәа рхы иадырхәоит, урҭ рхыԥхьаӡараҿы ацәеижьтәи акультуратәи антропологиа, аԥстәқәа рҟазшьа аҭҵаара, ауаҩытәыҩсеи аԥстәқәеи рхымҩаԥгашьа аҭҵаара, анеирофизиологиа, агенетика. Зыӡбахә ҳамоу алшарақәа (ацәажәара, адинхаҵара, аҟазара) рыҽшырыԥсахуаз, насгьы Homo sapiens иуадаҩу аилазааратә еиҿкаареи акультуреи рцәырҵраҿы инарыгӡаз аус иахьанӡагьы аҵарауаа еимактәыс ирымоуп. Аԥыжәара змоу антропогенез атеориа адагьы , ауаҩытәыҩса ицәырҵра иадҳәалоу макьаназы имаҷӡаны иҭҵаау егьырҭ атеориақәагьы рацәоуп (иаахтны иаҳҳәозар инашаноу уахь иналаҵаны). Иаҳҳәап, ауаҩытәыҩса ладаамерикатәи ихылҵшьҭра ахшыҩзцара. Егьырҭ агипотезақәа рӷьырак аҭҵаарадырразааигәарахь иаҵанакуеит, нарха змоу аҭҵаарадырра урҭ аднакылаӡом. == Биологические особенности == '''Абиологиатә ҷыдарақәа'''{{Main|Человеческое тело|Анатомия человека|Физиология человека|Генетика человека}} [[Файл:Da Vinci Vitruve Luc Viatour.jpg|мини|[[Витрувианский человек]] — [[золотое сечение]] в изображении человека Витрувиатәи ауаҩы - ауаҩытәыҩса исахьа ахьтәы ԥҟарсҭа]] В современной систематике [[биологический вид]] [[Человек разумный]] ({{lang-la|Homo sapiens}}) относится к [[род (биология)|роду]] [[люди (род)|Люди]] (''Homo'') из семейства [[гоминиды|гоминид]] в отряде [[приматы|приматов]] класса [[Млекопитающие|млекопитающих]]<ref name="bes">{{книга|часть=Человек|ссылка часть=http://enc-dic.com/biology/Chelovek-6491/|заглавие =[[Биологический энциклопедический словарь]]|ссылка =|ответственный = Гл. редактор [[Гиляров, Меркурий Сергеевич|М. С. Гиляров]]|место = М.|издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]]|год = 1986}}</ref>. Ҳаамҭазтәи асистемаҿы абиологиатә хкы ахдырра змоу Ауаҩы (алаҭ. Homo sapiens) Ауаҩы (Homo) ихылҵшьҭра иаҵанакуеит, агоминид аҭаацәара хшлаичо априматқәа рыкласс ацәаҳәаҿы. Относительно крупный [[головной мозг]], пятипалая хватательная [[кисть руки]] с плоскими [[ногти|ногтями]] и противопоставляющимся [[большой палец|большим пальцем]] и некоторые другие особенности являются общими для большинства приматов. По результатам исследований генетики сравнительной анатомии, физиологии, молекулярной биологии, иммуногенетики, патологии, наиболее близкими к человеку являются африканские [[человекообразные обезьяны]] — [[шимпанзе]] и в несколько меньшей степени [[горилла]]<ref name="bes" />. ДНК человека и шимпанзе имеют не менее 98,5 % схожих генов<ref>Бриттен, Р. Д. 2002. «Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5 % counting indels.» Proceedings National Academy Science 99:13633-13635.</ref><ref>Fujiyama A, Watanabe H, Toyoda A, Taylor TD, Itoh T, Tsai SF, Park HS, Yaspo ML, Lehrach H, Chen Z, Fu G. 2002. «Construction and analysis of a Human-Chimpanzee Comparative Clone Map.» Science 295: 131—134.</ref>. Ахшыбаҩ ду, анацхыԥ ҟьаԥсқәеи еиҿагыло анацәа дуи зҟазшьоу хә-нацәак змоу амаҿа, иара убас егьырҭ ҷыдарақәаккгьы априматқәа реиҳарак еицырзеиԥшуп. Аиҿырԥшратә анатомиеи, афизиологиеи, амолекулатә биологиеи, аиммуногенетикеи, апатологиеи ргенетикақәа рыҭҵаара алҵшәақәа изларҳәо ала, ауаҩытәыҩса зегь раасҭа изааигәоуп ауаа рсахьа змоу африкатәи амаамынқәа — ашимпанзе, иара убас еиҳа имаҷны — агорилла. Ауаҩытәыҩса и-ДНК ашимпанзе атәи 98,5% еиҵамкәа еишьашәалоу агенқәа рымоуп. [[Файл:Woman Ricochetting on One Foot, from the book Animal Locomotion-saam 1981.82.6.jpg|мини|350пкс|Женщина, из книги «Локомоция животных», работа [[Мейбридж, Эдвард|Эдварда Мейбриджа]] Аԥҳәыс, ашәҟәы "Локомоция животных" аҟнытә, Едвард Меибридж иусумҭа]] [[Тело человека]] имеет ряд отличий от других обезьян: * [[ноги]] более длинные по сравнению с [[рука]]ми, * S-образная форма [[позвоночник]]а с заметными шейным и поясничным изгибами, * связанные с прямохождением форма, размер и расположение некоторых [[мышцы|мышц]] и связок, * низкая расширенная форма [[Таз (анатомия)|таза]], * в переднезаднем направлении [[грудная клетка]] относительно плоская, * сводчатость стопы, имеющей массивный и приведённый [[большой палец]] при уменьшении остальных пальцев, * полное противопоставление большого пальца руки, * хорошо развитые [[папиллярные узоры]] на подушечках пальцев<ref name="bes" />. Ауаҩы ицәеижь егьырҭ амаамынқәа излареиԥшым рацәоуп: # ашьапқәа еиҳауп анапқәа раасҭа, # S-еиԥшу абӷа(?) улаԥш иҵашәо ахәдаџьали аӡареи рырхәарақәа змоу, # Ииашаны аныҟәара иадҳәалоу хәадырақәаки еиԥшьрақәаки рҟазшьа, ршәага-зага, рҭыԥ, # Атаз илаҟәны иҟьаҟьаны ашьақәгылара, # аԥхьашьҭахьтәи ахырхарҭала агәышԥы аихац аҟьаԥсшәара, 7. анацәа ду егьырҭ анацәкьарақәа зегьы рҟынӡа анаӡара алшара 8. анацәкьыс аҵыхәан ибзианы иҿиаз арӷаз еилаҵәыҩқәа. [[Мозг человека]] тоже отличается некоторыми особенностями: * абсолютно и относительно очень крупный размер (в среднем его масса превышает массу мозга шимпанзе и горилл в 3—4 раза), * прогрессивная дифференциация областей мозга, которые могут быть связаны с развитием членораздельной речи (его лобная, нижнетеменная, височная доли)<ref name="bes" />. Есть и другие отличия от других приматов, например, * анатомические особенности, связанные с усложнением аппарата голосообразования, в том числе особый голосовой мускул гортани * увеличение мозгового отдела черепа за счёт лицевого * вырождение волосяного покрова<ref name="bes" /> * Понятие о сущности человека {{main|Природа и сущность человека}} Ауаҩытәыҩса ихшыҩгьы ҷыдарақәак амоуп: -еиҿҳарԥшуазар ашәага-загақәа дууп (бжьаратәла уи акапан ашимпанзе ахшыҩ акапан аасҭа хынтә-ԥшьынтә еиҳауп), -ахшыҩ ахәҭақәа ҩаӡара ҳаракыла рыҿиара, уи иадҳәалазар ауа ажәаҳәа аҿиара. Иҟоуп егьырҭ априматқәа даҽакалагьы реиԥшымзаарақәа, иаҳҳәап, - анатомиатә ҷыдарақәа, абжьышьақәгылара аппарат ауадаҩхара иахылҿиааз, аҟырҟы иамоу абжьы амускул уахь иналаҵаны. - ахшыбаҩ ахаҿытә хәҭа аизҳара иахылҿиааз ахшыҩтә хәҭагьы аизҳара. - ахәбабара аихсыӷьра - Ауаҩытәыҩса егьырҭ аԥстәқәа дызлареиԥшым Аилкааара При исследовании [[Сущность|сущности]] человека стремятся найти среди многочисленных отличительных признаков главный, решающий в его отличии от других животных, который, может быть, даже определял бы в конечном результате все остальные. # Самым известным и наиболее широко распространённым [[Атрибут (философия)|атрибутом]] человека является наличие [[разум]]а, человека определяют как «человек разумный» (''homo sapiens''). # Другое важнейшее определение человека связано со способностью трудиться, его называют ''homo faber'' — человек действующий, производящий. # Следующим важнейшим признаком является наличие речи. Например, [[Э. Кассирер]] определял человека как ''homo symbolicus'' — человек символический, то есть существо, созидающее [[символ]]ы, самым главным из которых является [[слово]]. Слово даёт человеку возможность общаться с другими людьми, что делает намного более эффективными процессы понимания и практического использования реального мира. # Понимание человека как существа общественного известно со времён [[Аристотель|Аристотеля]], который в своё время считал это важным. Ауаҩытәыҩса иҵакы анҭырҵаауа зхыԥхьаӡара рацәоу аҷыдарақәа рыбжьара ихадоу , егьырҭ аԥстқәа дреиԥшымкәа дҟазҵо аҷыдара аԥшаара ауп хықәкы хадас ирымоу. # Зегь раасҭа еилкаау, насгьы еиҳа аларҵәара змоу мыруганы ауаҩы имоуп ахдырра, убри азы иара изырҳәоит "ахдырра змоу ауаҩы" (homo sapiens) ҳәа. # Аџьабаа иадҳәалоу даҽа мыруга хадак абзоурала, иара изырҳәоит homo faber ҳәа — иҟазҵо, иаԥызҵо ауаҩы ааанарго. # Анаҩстәи ихадоу ҷыдароуп ацәажәара. Иаҳҳәап, Е. Кассирер ауаҩы homo symbolicus ҳәа даликаауан — асимвол уаҩы ҳәа аанарго. Уи иаанагоит аԥсҭазаара змоу, асимволқәа еиқәзырхо, иагьаԥызҵо, урҭ рахьтә зегь раасҭа ихадоу символны ажәа змоу. Ажәа ауаҩы егьырҭ ауаа рацәажәаразы алшара инаҭоит, уи абзоурала аҵабырг дунеи аилкаареи ахархәареи рапроцесс еиҳа феида аланы имҩаԥысуеит. # Ауаҩы аилазаара иахәҭоу иакәны иеилкаара Аристотель ихаан аахыс иаауеит. Уи ианиааз ари азҵаара хадара злоу акы акәны иԥхьаӡон. Это далеко не полный перечень сущностных определений человека, в которых отмечены важнейшие, основополагающие свойства человека, тем не менее среди них нет ни одного всеохватывающего, на базе которого было бы возможно создать и развивать общепринятую [[Концепция|концепцию]] природы человека. Поиск такого определения природы человека, которое, с одной стороны, полностью согласовывалось бы с эмпирическими данными о свойствах человека и, с другой стороны, позволяло бы предугадать пути его развития, а также выяснение смысла его существования были важнейшими темами исследований на всех этапах развития философской мысли<ref name="фэ" />. Абри ала инҵәаӡом ауаҩытәыҩса иҵакы аарԥшра иазырхоу, хадара злоу ауаҩытәыҩса ицәаҩақәа зныԥшуа аилкаарақәа рхыԥхьаӡара, аха урҭ ирылаӡам зегьы зҵазкуа, зеиԥшла зышьаҭала ауаҩытәыҩса иԥсабара аконцепциа шьақәыргылазар, иагьырҿиалазар ауа ҵабыргыхаҭак. Ауаҩытәыҩса иԥсабара ари аҩыза аҵакы аԥшаара, ганкахьала ауаҩы ицәаҩаҟазшьақәа рыҭҵаара аганахьала иҟоу арбагақәа ирышьашәалоу, даҽа ганкахьалагьы уи аҿиара амҩақәа заа ишьақәзыргылоу, насгьы иара иҟазаара ҵакыс иамоу аилкаара афилософиатә хәыцра аетапқәа зегьы рҟны тема хадақәаны иҟан. В восточной и западной мифологии, в античной философии отразилось понимание человека как своеобразного ключа к разгадке многих тайн Вселенной. В древности человек не отделял себя от остальной [[Природа|природы]], чувствуя свою связь с [[жизнь]]ю окружающего мира, что отразилось в [[антропоморфизм]]е — бессознательном восприятии Вселенной и действующих в ней сил как живых существ, подобных ему самому. В древней мифологии и философии рассматривается параллелизм и изоморфность [[микрокосм]]оса, то есть внутреннего мира человека и [[макрокосм]]оса — огромного мира, лежащего вне человека. Примерами этой космогонической мифологемы «вселенского человека» являются [[пуруша]] в Ведах, скандинавский [[Имир (мифология)|Имир]] в «Эдде», китайский [[Паньгу]]<ref name="фэ" />. Мрагыларатәи мраҭашәаратәи амифологиақәа рҟны, иара убас антикатәи афилософиа, ауаҩытәыҩса Адунеи амаӡақәа рацәаны иаазыртуа цаԥханы деилкаауп. Анкьатәи аамҭақәа рзы ауаҩы аԥсабара иҽаҟәыиҭхомызт, иааикәыршаны иҟаз адунеи аԥсҭазаара дадҳәаланы ихы иԥхьаӡон. Уи иагьаныԥшит антропоморфизм аҟны — гәынхәҵысҭала Адунеи , иара убас уи иамоу амчрақәа зыԥсы ҭоу акакәны ауаҩы данрызнеиуа. Ажәытә мифологиеи афилософиеи рҟны, апараллелизми акосмосмаҷ аизоморфхареи ҭҵаауп. Даҽакала иаҳҳәозар, ауаҩы иҩнуҵҟатәи адунеии акосмос дуи реиҿцаара. Уи ҿырԥштәқәас иазыҟоуп Ведатәи пуруша, скандинавиатәи "Едде" иану Имир, китаитәи Паньгу. === История понятия === В [[античное время]] возникло понимание, что человека делает уникальным разум. В [[иудаизм]]е появляется представление о человеке как личности, обладающей свободой выбора между [[добро]]м и [[зло]]м, которое в дальнейшем перенимается [[христианство]]м. Возникшая в [[Возрождение|эпоху Возрождения]] в [[Европа|Европе]] идея [[гуманизм]]а утверждает человека как высшую ценность, обладающую своеобразной и самобытной [[индивидуальность]]ю. В [[Эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] преобладает восприятие человека как независимой и разумной личности с неограниченными возможностями. [[Немецкая классическая философия]] рассматривает проблему свободы человека как духовного существа. В XIX веке, в трудах [[Кант, Иммануил|Иммануил Канта]] сформулированы мысли о создании философской антропологии. Изучение биологической природы человека сопровождалось критикой объективно-идеалистических воззрений [[панлогизм]]а. [[Романтизм]] основное внимание уделяет тончайшим нюансам человеческих переживаний, обладающих неповторимо богатым внутренним миром, то есть в качестве важнейшей отличительной черты человека уже воспринимаются не только мыслительные, но и чувственные возможности<ref name="фэ" />. '''Аилкаара аҭоурых''' Антикатә аамҭазы ауаҩы ихдырра дарҷыдоит ҳәа агәаанагара цәырҵит. Аиудаизм аҟны ауаҩытәыҩса ацәгьеи абзиеи рыбжьала алхразы ахақәиҭра змоу хаҭарак иаҳасабала агәаанагара шьақәгылоит, анаҩс ақьырсианрахьгьы ииасуеит. Аиҭаира аепохазы Европа ииз агуманизм аидеиа, ауаҩытәыҩса, зхатә ҷыдарақәа змоу ахаҭара змоу иреиҳау малны дшьақәнарӷәӷәоит. Арккара аепохазы ауаҩытәыҩса зылшарақәа ԥкым, ихьыԥшым, иҟәыӷоу хаҭараны даарԥшуп. Иклассикоу анемец философиа ауаҩы ԥсызхоу аӡәы иаҳасабала ихақәиҭра апроблема ҭнаҵаауеит. XlX-тәи ашә. Иммануилл Кант иусумҭақәа рҟны афилософиатә антропологиа аԥҵаразы ахшыҩзцарақәа аарԥшуп. Ауаҩытәыҩса иԥсабара аҭҵаара апанлогизм ахәыцрақәа рыкритика ацын. Аромантизм еиҳа хшыҩзышьҭра анаҭоит зеиԥшыҟам аҩнуҵҟатәи адунеи беиа змоу ауаҩытәыҩса игәҭахәыцрақәа рыԥсырҭақәа, ус акәзар ауаҩытәыҩса лымкаалатәи иҷыдара акәны ихәыцратә лшарақәа рнаҩсгьы, ицәанырратә лшарақәагьы аднакылоит. [[Карл Маркс]] рассматривает человека с общественно-исторической точки зрения, у него человек в первую очередь общественное существо, определяемое конкретными условиями его функционирования и развития, а также его сознательной деятельностью, а именно: «сущность человека… есть совокупность всех общественных отношений». Человек является и причиной, и результатом истории. Индивидуальное и историческое развитие человека представляет собой освоение и воспроизведение опыта всего человечества. Философско-антропологическая концепция Маркса получила развитие как в работах российских и советских философов, так и в трудах представителей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]], было показано, что в процессе развития человек становится зависимым от [[Социальный институт|социальных институтов]], созданных им самим<ref name="фэ" />. Карл Маркс ауаҩы ауаажәларра-ҭоурыхтә ҵакы аганахьала дҭиҵаауеит, иара иҟны ауаҩы раԥхьаӡа инаргыланы иҟазаареи иҿиареи ҳәаақәызҵо аҭагылазаашьақәеи ихдырра ацныҟәареи рыла иалкаау еилазааратә хкуп. Хаҭала: "ауаҩытәыҩса иҵакы... аилазааратә еизыҟазаашьақәа зегьы реилалара ауп". Ауаҩы аҭоурых дагьаҿыҵгоуп, дагьалҵшәоуп. Ауаҩы хаҭала, насгьы ҭоурыхла иеизҳара ауаатәыҩса зегьы рԥышәа ахаҳареи ахархәареи ауп. Маркс ифилософиа-антропологиатә хәыцра аурыси асовет философцәа русумҭақәа реиԥш, Франкфурттәи ашкол ахаҭарнакцәа русумҭақәагьы анырра рынаҭеит. Урҭ иаадырԥшит ауаҩы иҿиарамҩаҿы иара ихаҭа иаԥиҵаз аилазааратә институтқәа дырхьыԥшны дшыҟало ахшыҩҵак. Неокантианец [[Эрнст Кассирер]] рассматривает человека в качестве «символического животного». В основе [[Философская антропология|философской антропологии]] как самостоятельной дисциплины лежат работы [[Шелер, Макс|Макса Шелера]], [[Плеснер, Хельмут|Хельмута Плеснера]], [[Гелен, Арнольд|Арнольда Гелена]]. Понятию бессознательного определяющее значение придают [[психоанализ]] [[З. Фрейд]]а, [[аналитическая психология]] [[Юнг, Карл Густав|К. Г. Юнга]]. [[Экзистенциализм]] рассматривает вопросы смысла жизни, [[вина|вины]] и [[ответственность|ответственности]], проблемы выбора и принятия решения, отношение человека к своему предназначению и к смерти. [[Персонализм]] рассматривает человека как фундаментальную [[Онтология|онтологическую]] категорию, [[структурализм]] — в качестве отложения в глубинных структурах сознания прошлого<ref name="фэ" />. Кантизыхынҳәҩы Ернст Кассирер ауаҩытәыҩса "асимволтә ԥстәы" аҳасабала дихәаԥшуеит. Зхала иҟоу хырхарҭаны афилософиатә антропологиа ашьаҭаҿы иҟоуп Макс Шелер, Хельмут Плеснер, Арнольд Гелен русумҭақәа. Ахдырранҭыҵтәи аилкаара аӡбаратә ҵакы арҭоит З. Фреид ипсихоанализ, К.Г. Иунг ианалитикатә психологиа. Аекзистенцианализм - аԥсҭазаара аҵакы, ахареи аҭакԥхықәреи, алхреи аӡбареи, ауаҩытәыҩса дзызшоуи аԥсреи дшырзыҟоу ирызку азҵаарақәа ирзааҭгылоит. Аперсонализм ауаҩытәыҩса ишьаҭарку онтологиатә категорианы ихәаԥшуеит, аструктурализм - анкьатәи ахдырра иҵаулаӡоу аибаркрақәа ирҵәахыз иакәны. В 1960 году {{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Вальтер Брюнинг|de|Walther Brüning}} в книге «Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние»<ref>{{Interlanguage link|Брюнинг, Вальтер|Брюнинг В.|de|Walther Brüning}} Философская антропология. Исторические предпосылки и современное состояние.(1960). Пер. с нем. [[Перцев, Александр Владимирович|А. В. Перцева]]. // Западная философия. Итоги тысячелетия. Екатеринбург-Бишкек, 1997, с.209-410.</ref> выделил главные типы философских концепций человека, разработанных за 2,5 тысячи лет существования философской мысли: # концепции, считающие сущность и природу человека зависящими от заранее заданных объективных условий — либо «сущностей» или «норм» (традиционных метафизических и религиозных учениях), либо законов «разума» или «природы» (рационализме и натурализме); # концепции, рассматривающие человека как автономную личность, отдельных самостоятельных субъектов (в индивидуализме, персонализме и [[Спиритуализм (философия)|спиритуализме]], позже — в философии экзистенциализма); # иррационалистические концепции, растворяющие человека в окончательном результате в бессознательном потоке жизни (философия жизни и др.); # концепции восстановления форм и норм, сначала — исключительно как субъективных и интерсубъективных, трансцендентальных установлений, далее — как объективных структур ([[прагматизм]], [[трансцендентализм]], [[объективный идеализм]])<ref name="фэ" />. 1960 шықәсазы Вальтер Бриунинг ишәҟәы "Афилософиатә антропологиа. Аҭоурыхтә хылҿиаареи ҳаамҭазтәи аҭагылазаашьеи" аҟны ихадоу ауаҩытәыҩса ифилософиатә концепциақәа рыхкқәа аликааит, афилософиатә хәыцра ҟалаанӡа 2,5 нызқь шықәса раԥхьа иҟалахьаз: 1.ауаҩы иҵаки иԥсабареи заанаҵы ирхиаз аҭагылазаашьақәа ирхьыԥшуп ҳәа изыԥхьаӡоз аконцепциақәа — ма "аҵакқәеи" "анормақәеи" (амеиафизикатәи адинхаҵаратә ҵареи), мамзаргьы "ахдырреи" "аԥсабареи" рзакәанқәа (арационализми анатурализми); 2.ауаҩытәыҩса психологиала иҭышәынтәалахьоу аӡә иеиԥш ихәаԥшуа аконцепциақәа, хазы игоу ихьыԥшым асубиектқәа(аиндивидуализми, аперсонализми аспиритуализми рҟны, насшәа — аекзестенциализм афилософиаҟны); 3.Аԥсҭазаара ахдырранҭыҵтәи алхәашьра ауаҩытәыҩса аҵыхәтәантәи лҵшәаны далазырӡуа аиррационалистттә концепциа (аԥсҭазаара афилософиа уб.иҵ.); 4.аформақәеи анормақәеи реиҭашьақәыргылара аконцепциа, раԥхьа — мацара асубиективтәи аинтерсубиективтәи, атрансценденталтә шьақәгыларақәа ракәны, анаҩс — аобиективтә структурақәа реиԥш (апрагматизмм, атрансцендентализм, аобиектитә идеализм). == Человечество Ауаатәыҩса == {{main|Человечество}} === История человеческой цивилизации Ауаатәыҩса рцивилизациа аҭоурых === {{main|Всемирная история}} Неотъемлемые составляющие человеческой [[цивилизация|цивилизации]] возникли в различные эпохи. Часть из них появилась задолго до возникновения ''Homo sapiens''. '''[[Каменные инструменты]]'''. Наиболее древними на сегодняшний день являются инструменты, найденные в ущелье [[Олдовай]] ([[Танзания]]). Их возраст оценивается в 2,6 млн лет. '''[[Освоение огня]]'''. Ряд археологических находок демонстрирует, что гоминиды использовали [[огонь]] по крайней мере 1,6—1,5 и 1 млн лет назад<ref>Rowlett R. M. Did the use of fire for cooking lead to a diet change that resulted in the expansion of brain size in Homo erectus from that of Australopithecus africanus? Science, 1999, V. 283, p. 2004—2005</ref><ref>Brain C. K., Sillent A. Evidence from the Swartkrans cave for the earliest use of fire. Nature, 1988, v. 336, p. 464—466</ref>. '''[[Искусство]]'''. К наиболее ранним образцам искусства относится [[рубило]] с украшением из окаменевших останков [[морской ёж|морского ежа]]. Его возраст оценивается в 200 000 лет. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства обработанную гальку, найденную в [[Израиль|Израиле]]. Этот камень, возможно, представляет собой изображение женщины. Возраст артефакта составляет 330 000—230 000 лет. Ауаҩытәыҩса ицивилизациа иузаҟәымҭхо ахәҭақәа еиуеиԥшым аамҭаа ацыԥҵәахақәа рзы ишьақәгылеит. Урҭ рыхәҭак Homo sapiens ицәырҵра кыршықәса шагызгьы аҭыԥ рыман. Ахаҳәтә мыругақәа. Иахьатәи аамҭазы зегь раасҭа иажәу мыругақәоуп аҩхаа Олдоваи(Танзаниа) ипшааз. Урҭ рықәра 2,6 млн шықәса инаӡоит. Амцеиқәҵашьа аҵара. Археологиатә ԥшааарақәа жәпакы иаҳдырҩоит агоминидцәа амцаа рхы ишадырхәоз 1,6 — 1,5, 1 млн шықәса раԥхьа. Аҟазара. Зааӡатәи аҿырԥштәқәа иреиуоуп ихаҳәхаз амшын хьаԥарч ала ирԥшӡоу ахаҳә еиха. Уи ақәра 200 000 шықәса рҟынӡа инаӡоит ҳәа агәаанагара ыҟоуп. Аҵарауаа џьоукы-џьоукы ижәытәӡоу аҟазара аҿырԥштәы аҳасабала Израиль иԥшааз аус зыдулоу агалька ахьӡ рҳәоит. Уи ахаҳә, иҟалап аԥҳәыс лхаҿсахьа аанарԥшуазар. Иара ақәра 330 000 — 230 000 шықәса ирҭаӡоит. В развитии материальной культуры выделяют несколько [[Археологическая культура|археологических культур]], которые отличаются друг от друга типом [[артефакт (археология)|артефактов]] (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. * [[Олдовайская культура]] — 2,5—1,5 млн лет. * [[Аббевильская культура]] — 1,5 млн — 300 000 лет. * [[Ашёльская культура]] — 300 000—100 000 лет. * [[Мустьерская культура]] — 100 000 — 30 000 лет. [[Файл:Peking Man Skull (replica) presented at Paleozoological Museum of China.jpg|thumb|right|200px|Реконструкция черепа «Пекинского человека» («[[синантроп]]а»). В современной антропологии классифицируется как ''[[Homo erectus]]''.]] Первые люди были [[Охотничье-собирательское (доаграрное) общество|охотниками и собирателями]], что подразумевало в основном [[Кочевники|кочевой образ жизни]]. Приблизительно в 10 тысячелетии до н. э. (даты различаются в зависимости от географического региона) в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением [[сельское хозяйство|сельского хозяйства]] и получивших название [[Неолитическая революция|неолитической (сельскохозяйственной) революции]]. Переход к сельскому хозяйству был вызван оседлостью и созданием первых крупных поселений, необходимых для крупного строительства. В частности переход от собирательства к земледелию прослеживается в археологических раскопках храмового комплекса [[Гёбекли-Тепе]] и обусловлен большой концентрацией людей на небольшой территории (собирательство не могло прокормить большое число строителей). С развитием сельского хозяйства, [[торговля|торговли]] и [[Численность населения мира|ростом численности населения]] связано усиление расслоения общества, а затем и становление первых цивилизаций [[Древний мир|Древнего мира]]. Историю человечества принято для удобства описания разделять на этапы: * [[Первобытное общество]] (также доисторическое общество) * [[Древний мир]] (до 476 года — низложение последнего римского императора) * [[Средние века]] (476—1492 — [[открытие Америки]] европейцами) * [[Новое время]] (1492—1918 — окончание [[Первая мировая война|Первой мировой войны]])<ref name="Маныкин6">Маныкин А. С. Новая и Новейшая история стран Западной Европы и Америки. — М.:Филол. о-во «СЛОВО»; Эксмо, 2004. — Стр. 6.</ref> * [[Новейшее время]] (1918 — нынешнее время). === Население Земли === {{Main|Население Земли}} {{See also|День восьми миллиардов}} [[Файл:Tokyo from the top of the SkyTree (cropped).JPG|мини|350пкс|[[Большой Токио]], [[Список самых населённых городских агломераций|крупнейшая агломерация]] в мире]] Населе́ние Земли — непрерывно возобновляющаяся в процессе воспроизводства совокупность людей ([[население]]), живущих на [[Земля|Земле]] в целом. Вплоть до 1970-х годов численность населения мира росла [[Закон гиперболического роста численности населения Земли|по гиперболическому закону]]; с 1990 г. наблюдается замедление темпов роста населения Земли<ref>{{Cite web |url=http://opec.ru/1560872.html |title=Экспертный портал Высшей школы экономики |access-date=2017-02-16 |archive-date=2013-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130910050031/http://opec.ru/1560872.html |url-status=live }}</ref>, в 1990 году прирост составил 87,4 млн. Тем не менее, численность населения в абсолютном выражении продолжает быстро увеличиваться (в 2002 году на 74 млн, в 2014 на 87 млн<ref name=":7">{{Статья|автор=Population Reference Bureau|заглавие=2014 World population data sheet|ссылка=http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf|язык=en|издание=Population Reference Bureau|тип=pdf|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=2|issn=|archivedate=2018-02-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180218233032/http://www.prb.org/pdf14/2014-world-population-data-sheet_eng.pdf}}</ref>), хотя относительный прирост в 2000-х годах сократился почти вдвое по сравнению с показателем 1963 года, когда он достиг пикового значения (2,2 % в год)<ref name=":1">{{Cite web|accessdate = 2016-01-23|title = Темпы прироста населения мира сокращаются, но абсолютное число жителей планеты все еще быстро растет|url = http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|publisher = demoscope.ru|archive-date = 2017-08-14|archive-url = https://web.archive.org/web/20170814102148/http://demoscope.ru/weekly/2004/0155/barom01.php|url-status = live}}</ref>. По данным [[Организация Объединённых Наций|ООН]], в 1994—2014 годах количество людей старше {{num|60|лет}} удвоилось, и уже в 2014 году количество пожилых людей в мире превысило число детей в возрасте до пяти лет<ref name="autogenerated1">[http://www.vestifinance.ru/articles/41515 ООН: население Земли достигло 7,2 млрд человек] {{Wayback|url=http://www.vestifinance.ru/articles/41515 |date=20191222104101 }} // Вести Экономика</ref>. В 2009 году впервые за всю [[Всемирная история|историю человечества]] численность [[Городское население|городского населения]] сравнялась с численностью сельского, составив 3,4 миллиарда человек<ref>{{Cite web |url=http://demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |title=В 2009 году число горожан впервые сравнялось с числом сельских жителей, составив 3,4 миллиарда человек |access-date=2017-02-16 |archive-date=2017-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170306224029/http://www.demoscope.ru/weekly/2010/0429/barom02.php |url-status=live }}</ref>. По данным [[Worldometer]], 15 ноября 2022 года население Земли достигло отметки в 8 млрд<ref>{{Cite web|lang=en|url=https://www.worldometers.info/world-population/|title=World Population Clock: 8 Billion People (LIVE, 2022) - Worldometer|website=www.worldometers.info|access-date=2022-12-13|archive-date=2021-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20210303095101/https://www.worldometers.info/world-population/|url-status=live}}</ref>. == Изучение человека == {{Main|Антропология}} По настоящему научным в строгом понимании изучение начинается со 2-й половины XIX века. Опубликованная в 1859 году теория естественного отбора Дарвина оказала значительное влияние не только на развитие изучения непосредственно антропогенеза, но и на развитие многих других разделов человековедения, например [[этнография|этнографии]], [[археология|археологии]], [[психология|психологии]]. К настоящему времени не осталось характерной стороны человека, как биологического существа, социального существа и как личности, не охваченной специальными научными исследованиями; собрано и обобщено огромное количество разнообразной информации. Появилось много наук, в названии которых имеется слово «антропология», — [[культурная антропология]], [[социальная антропология]], [[политическая антропология]], [[поэтическая антропология]] и так далее<ref name="фэ" />. === Единая наука о человеке === В XX веке было предложено создать единую науку, предметом изучения которой могли бы быть все природные и социальные свойства и отношения человека. Если бы такая наука была создана, то возможный вариант определения предмета её изучения, по мнению [[Фролов, Иван Тимофеевич (философ)|И. Т. Фролова]] и [[Борзенков, Владимир Григорьевич|В. Г. Борзенкова]] в «[[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]]», мог бы быть описан так: {{Ацитата алагара}} Человек — это субъект общественно-исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и сознанием, нравственными качествами. {{Ацитата алгара|источник=<ref name="фэ" />}} == См. также == * [[Гуманоид]] * [[Антропоцентризм]] == Примечания == '''Комментарии''' {{Reflist|group=К}} '''Источники''' {{Reflist|2}} == Литература == {{Еидҳәалоу апроектқәа |Тема=Человек |Викисклад=Homo sapiens |Викицитатник=Человек |Викисловарь=человек |Викитека=Человек }} * {{Interlanguage link|Биркнер, Фердинанд|Birkner F.|de|Ferdinand Birkner}} [https://www.newadvent.org/cathen/12620b.htm Human Race.] // [[The Catholic Encyclopedia]]. Vol. 12. New York: {{Interlanguage link|Robert Appleton Company}}, 1911. {{Авторитет змоу адыррақәа}} [[Категория:Антропология]] [[Категория:Философская антропология]] [[Категория:Человек]] g2802b538zmco5s93jy4fqkxdseapmd 3 53090 166054 2026-05-22T22:11:13Z Fraxinus.cs 8381 Новая страница: «{{Асалам}}— ~~~~» 166054 wikitext text/x-wiki {{Асалам}}— [[Алахәыла:Fraxinus.cs|Fraxinus.cs]] ([[Алахәыла ахцәажәара:Fraxinus.cs|ахцәажәара]]) 22:11, 22 лаҵарамза 2026 (UTC) 3yjeekm49gmfng2pa6v8jtgwinpcosd