ويكي الاقتباس arwikiquote https://ar.wikiquote.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.47.0-wmf.16 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي الاقتباس نقاش ويكي الاقتباس ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف نص زمني نقاش النص الزمني وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 5 263662 262508 2026-08-20T14:50:51Z ~2026-45445-13 34664 /* */ 263662 wikitext text/x-wiki {{كاتب |صورة = Muhammad2.svg |سنة الولادة=571|سنة الوفاة=632 }} '''[[w:محمد|محمد]]''' (571 - 632) هو '''مُحمَّد بن عبد الله''' بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشي (571 - 632) ولد في [[w:مكة|مكة]] في [[w:ربيع الأول|ربيع الأول]] من عام الفيل (571). يؤمن المسلمون بأنَّ [[الله]] أنزل عليه الوحي وهو في غار حراء ومنها بدأت الدعوة سرًّا ثم جهراً وهاجر إلى [[المدينة المنورة]] بعد أن تآمر عليه مشركو قريش ليقتلوه، كما يؤمنون بأنه خاتم الأنبياء والمرسلين، قاد 28 غزوة منها [[w:غزوة بدر|بدر]] و[[w:معركة أحد|أحد]] و[[w:معركة الخندق|الخندق]] و[[w:فتح مكة|فتح مكة]]، توفي [[W:المدينة المنورة|بالمدينة]] يوم الإثنين ربيع الأول سنة ١١ هـ عن عمر 63 عامًا. == القرآن == * [[s:القرآن الكريم (حفص، المدينة النبوية)/سورة محمد|سورة محمد]] هي سورة سميت على اسم محمد بن عبد الله بسبب ذكره في الآية الثانية من السورة * {{قرآن|3|144}} سورة آل عمران: الآية 144 * {{قرآن|33|40}} سورة الأحزاب: الآية 40 * {{قرآن|47|2}} سورة محمد: الآية 2 * {{قرآن|48|29}} سورة الفتح: الآية 29 == من أحاديث رسول الله محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم == * {{اقتباس|إنَّما أنا رَحْمةٌ مُهْداةٌ}}<ref>https://www.dorar.net/hadith/sharh/118598</ref> * دعاءه في الطائف بعدما خذلته ثقيف ولم تنصره: {{اقتباس|اللّهم إليك أشكوا ضعف قوّتي، وقلّة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين وأنت ربّي. إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهّمني؟ أم إلى عدوّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أُبالي، ولكن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظُلُمات وصلُح عليه أمرُ الدّنيا والآخرة، مِن أن تُنزل بي غضبك، أو يحلّ عليّ سُخطُك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك}} * {{اقتباس|اتقي دعوة المظلوم فإن ليس بينه وبين الله حجاب.الرسول صلى الله عليه وسلم}} * أتى الرسول ملَك الجبال وقدم له أن يطْبِق الأخشبَيْن وهما جبلان يحدان الطائف على أهل الطائف فقال: بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم مَن يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً. * في آية الإسراء والمعراج طلب موسى عليه [[سلام|السلام]] من محمد خاتم الأنبياء أن يسأل ربه التخفيف في الصلاة وفريضتها , فما زال على ذلك حتى كانت خمس صلوات في اليوم، فقال موسى عليه السلام: اِرجع واسأل الله التخفيف، فقال: قد استحييت من ربي ولكني أرضى وأسلّم. * الأحرار بالحرية والحر لا ضرر ولا ضرار * أبشروا وبشّروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقًا دخل بها الجنة. * اتقوا [[الظلم]] فإن [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة. ‌ * إن مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت. * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اِئْتُمِن خان. * بدأ [[الإسلام]] غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. * المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. * اتّقِ الله حيثما كنت وأتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حَسَن. * إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَو الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ. * "بلّغوا عنّي ولو آية". قال الرسول: من اتخذ كلبا إلاّ كلب ماشية أوصيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط.متفق عليه * "إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبرأ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشُّبُهاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ، كالرَّاعي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألاَ وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً، ألاَ وَإنَّ حِمَى اللَّهِ تَعالى مَحَارِمُهُ، ألا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألاَ وَهِيَ القَلْبُ. ". * "إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ: بِكَتْب رِزْقِهِ وَأجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ، فَوَالَّذي لا إِلهَ غَيْرُهُ إنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى ما يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل النَّارِ فيدْخُلُها، وَإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى ما يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا. * "لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحبُّ لِنَفْسِه" عن عائشة رضي الله عنها :) * "بُنِي [[الإسلام]] على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان". * "لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر" * من كذب على متعمدا فليتبوا مقعده من النار * "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها، وَحَدَّ حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها، وَحَرَّمَ أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها، وَسَكَتَ عَنْ أشْياءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْها" * عن جبريلَ، عن اللّه تبارك وتعالى أنه قال: "يا عِبادي! إني حَرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فَلا تَظَّالَمُوا؛ يا عِبادي! إِنَّكُمُ الَّذينَ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وأنا الَّذي أغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلا أُبالي، فاسْتَغْفِرُوني أغْفِرْ لَكُمْ؛ يا عبادي! كُلُّكُمْ جائعٌ إلاَّ مَنْ أطْعَمْتُهُ فاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ؛ يا عبادي! كُلُّكُمْ عارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فاسْتَكْسُونِي أكْسِكُمْ؛ يا عِبادي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانُوا على أفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَنْقُصْ ذلكَ منْ مُلْكِي شَيْئاً؛ يا عِبادي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُـِمْ كانُوا على أتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذلكَ في مُلْكي شَيْئاً؛ يا عِبادِي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانُوا في صَعيدٍ وَاحدٍ فَسألُونِي فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسانٍ مِنْهُمْ ما سألَ لَمْ يَنْقُصْ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً إِلاَّ كما يَنْقُصُ البَحْرُ أنْ يُغْمَسَ المِخْيَطُ فِيه غَمْسةً وَاحدَةً؛ يا عِبادي! إنَّما هِيَ أعْمالُكُمْ أحْفَظُها عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَه . * سَيِّدُ الاسْتغْفارِ أنْ يقُولَ العَبْدُ: '''اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّ وأبُوءُ بِذَنْبي، فاغْفِرْ لي فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ''' ؛ مَنْ قَالَهَا بالنَّهارِ مُوقِناً بِها فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ موقِن بها فَمَاتَ قَبْلَ أنْ يُصْبحَ فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ". * "مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلّ هَمٍّ فَرَجاً، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب" * "وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ تَعالى فَيَغفِرُ لَهُم" * قال الله تعالى: يا ابن آدم! إنك ما دعـوتَـني ورجوْتَـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو بلغَـتْ ذنـوبُك عـنان السماء، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك، يا ابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب [[الأرض]] خطايا ثم لقِيتَـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة" * "مَنْ قالَ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْف" . * "مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيه " * "كان النّبي يُبعَثُ إلى قومه خاصّة وبُعِثتُ إلى النّاس عامّة" * "الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد [[الموت]] وتؤمن بالقدر خيره وشره" * آمرُكم بأربع، وأنهاكم عن أربع، آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدُّوا خُمُسَ ما غنمتم، وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم . * إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئَه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. * [[الإسلام]] أن تُسْلم وجهك لله عز وجل وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنّ محمدًا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت. * [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة. * من حُسْن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه. * والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، من لا يَأمَنُ جارُه بَوَائقَه. * الإيمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطامع. * أشرف الإيمان أن يأْمَنَك النّاسُ، وأشرفُ [[الإسلام]] أن يَسْلم النّاس من لسانك ويدك، وأشرف الهجرة أن تَهجُر السّيّئاتِ، وأشرف [[الجهاد]] أن تُقتَل ويُعقَر فرسُك. * أفضل الإيمان أن تُحِبَّ لله وتُبْغِضَ لله وتُعمِل لسانك في ذكر الله عزّ وجلّ وأن تُحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسك وتَكْرهَ لهم ما تَكرهُ لنفسك وأن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ. * خَمسٌ من الإيمان من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له؛ التّسليمُ لأمر الله والرٍّضاءُ بقضاء الله والتفويضُ إلى الله والتوكلُ على الله والصّبرُ عند الصّدمة الأولى. * ثلاثٌ من كُنَّ فيه ذاقَ طعمَ الإيمان؛ مَن كان لا شيءَ أَحَبَّ إليه من الله ورسولِه، ومَن كان لَأَن يُحْرَقَ بالنّار أَحَبَّ إليه مِن أن يرتدَّ عن دينه ومن كان يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله. * أفضل [[الإسلام]] من سَلِم المسلمون من لسانه ويده وأكمل المؤمنين إيمانا أحسنُهم خُلُقًا وأفضل الصلاة طولُ القُنوتِ وأفضل الصدقة جُهْدُ المُقِلِّ. * الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابًا؛ أرفعُه لا إله إلا الله، وأدناه إماطةُ الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان. * لا يجدُ العبد صريحَ الإيمان حتى يُحِبَّ ويُبغِضَ لله، فإذا أحَبَّ لله وأَبْغَضَ لله فقد استحقَّ الولاية من الله وإن أوليائي من عبادي وأحبّائي من خَلْقي الذين يُذكَرون بذكري وأُذكَر بذكرهم. * أيُّما رجلٍ كسب مالًا حلالًا فأطعم نفسَه وكساها فمن دونه من خَلْقِ الله فإنها له زكاة، وأيُّما رجلٍ مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعائه: اللهم صلِّ على محمّدٍ عبدِك ورسولِك، وصلِّ على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة. * رحم الله اِمْرَءًا اكتسب طيّبًا، وأنفق قصْدًا، وقدّم فضْلًا ليوم فقره وحاجته. * العثرة في كد حلال على عيل محجور (عيل محجور: المراد بهم أباؤه وأمهاته الذين جاوزوا الشيخوخة وكذلك أطفاله الصغار الذين لم يبلغوا الحنث. ح) أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع إمام عادل. * لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أَحَبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. * ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام. * من أكل طيّبا وعمل في سُنّة وأمِنَ الناسُ بَوائقَه دخل الجنة. * العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة فمن تركها فقد كفر. * بين الرّجُلِ وبين الشّرْكِ والكفْرِ ترْكُ الصّلاة. * التاجر الأمين الصدوق المسلم، مع الشهداء يوم القيامة. * إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق * " يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ " رواه الترمذي * انْكسفَتِ الشَّمْسُ يَوْمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ الرَسُولُ يُصَلِّي ، حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَجَعَلَ يَنْفُخُ وَيَبْكِي ، وَيَقُولُ :'''" رَبِّ أَلَمْ تَعِدنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ ؟ رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ؟ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ "''' .فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى , وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :'''"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا انْكَسَفَا , فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى" . ''' * قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا شيئا فيه [[الروح]] غرضا. رواه مسلم * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اتقوا الظلم، فإن [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم.أخرجه مسلم * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الشديد بالصرعة,إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. [متفق عليه] * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. [متفق عليه] * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث. [متفق عليه] * عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يارسول الله أوصني قال: لا تغضب، فردد مرارا، قال:لاتغضب. [أخرجه البخاري] * عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . [رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه] * حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه. * ألا لا تظلموا ألا لا يحلُّ مالُ امرئٍ إلَّا بطيبِ نَفسٍ مِنه. [رواه أنس بن مالك - حديث حسن] * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ [[الإسلام]] خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» صحيح البخاري, كِتَابُ الإِيمَانِ, رقم12 موسوعة الحديث النبوي موقع روح الإسلام الإصدار الثالث == من أدعية محمد بن عبدالله == * لا إِلهَ إلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبيِ، وأسألُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْماً، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتني، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ . * مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَقالَ: الحَمْدُ للّه الذي كَساني هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقنيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَ لا قُوَّة، غَفَرَ اللّه لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . * باسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ . * اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ وَمَنْ فِيهنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرضِ وَمَن فيهن، وَلَكَ الحَمْدُ، أنْت نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَنْ فِيهنَّ، ولكَ الحَمدُ، أنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وَإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إِلاَّ أنتَ . * الحَمْدُ لِلَّه الَّذي أذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وأبْقَى فِيَّ قُوَّتَهُ، وَدَفَعَ عَنِّي أَذَاهُ . * سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، َوزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ * اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ . * لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمُ . * أنا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ فِي قَبْضَتِكَ، ناصِيَتِي بِيَدِكَ، ماضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ؛ أسألُكَ بِكُلّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أوْ أنْزَلْتَهُ فِي كِتابِكَ، أوْ عَلَّمْتَه أحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أنْ تَجْعَلَ القُرآنَ نُورَ صَدْرِي، وَرَبِيعَ قَلْبِي، وَجلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمّي . * بِسْمِ اللَّهِ على نَفْسِي ومَالي ودِينِي، اللَّهُمَّ رضّنِي بِقَضائِك، وباركْ لي فِيما قُدّرَ لي حتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ ما أخَّرْتَ ولا تأخيرَ ما عَجَّلْتَ . * اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى . * اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِني وَعافِني وَارْزُقْني . * اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنا على طاعَتِكَ . * اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرّجالِ . * اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلي وَإسْرَافِي في أمْرِي، ومَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جَدّي وَهَزْلي وَخَطَئي وَعَمْدي وَكُلُّ ذلكَ عِنْدِي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ ومَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَما أعْلَنْتُ وَما أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنّي، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ وأنْتَ على كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . * اللّهُمَّ أنْتَ ربّي لآ إلَه إلاّ أنتَ خلقْتَني وانا عبدُك وانا على عهدِكَ ووعْدِكَ ما أسْتَطعتْ أعْوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنعتْ ابُوءُ لكَ بِنِعْمَتِكَ عليّ وابُوء بذنبي فأغفِر لي فإنهُ لايغفِرُ الذُنوبَ إلا أنت. * دعاء ركوب الدابة (الحمدلله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين) == من المشاهير عنه == === رما كريشنا:<ref>البروفسور رما كريشنا راو في كتابه "محمد النبي"</ref> === "لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا" === [[سانت هيلر]]: === «كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة».<ref>العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني ولد في درسدن 1793 ـ 1884 قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم)</ref> === [[سنرستن الآسوجي]]:<ref>العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866، أستاذ اللغات الساميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي) له عدة مؤلفات منها: (القرآن الإنجيل المحمدي) ومنها: (تاريخ حياة محمد)</ref> === "إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه [[الجهل]] والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ". === [[توماس كارليل]]: === * «إنما محمد شهاب قد أضاء العالم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء». * قرأت حياة رسول [[الإسلام]] جيدا مرات ومرات، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون، وكم ذا تمنيت أن يكون [[الإسلام]] هو سبيل العالم. === [[فارس الخوري]]: === * «من أري أنا قلت إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان». * منذ حقبة [[الحروب الصليبية]] والنبي [محمد] يُصوَّرُ في الغرب على أنَّه مُشَعْوِذٌ يفرض إرادته بالقوة الغاشمة وشخصٌ مصابٌ بالصَرَع شهوانيٌ. وصورة [[الإسلام]] المشوَّهة هذه نشأت في نفس الوقت الذي نشأ فيه العداء الأوروبي للساميَّة، حيث هُزئ باليهود وصُوِّروا باعتبارهم أعداء أوروبا المتنفذين الخبثاء العنيفين المنحرفين. لذلك جاء الهجوم على المجلة الساخرة جزئيًا نتيجةً للازدراء الغربي. ** ''[[كارن أرمسترونغ]]''، 11 فبراير 2015 <ref>https://ar.qantara.de/content/علاقة-سياسة-الازدراء-الغربية-وعلمانية-العرب-الاستبدادية-بهجمات-داعش-الهمجية-كارين-آرمسترونغ</ref> === [[همايون أحمد]]: === * نزلت في القرآن الكريم، سورة التكبير، آية عن الفتاة المدفونة حيّة. قال الرحمن في وصفه ليوم القيامة: "إذا ذهبت الشمس، وسقطت النجوم، وهدمت الجبال، وهجرت الناقة، وتجمعت الوحوش، وهاج البحر، وعادت الروح إلى الجسد، ثم تُسأل الفتاة المدفونة حيّة: بأي ذنب قُتلت؟" أنا، كشخص أمي، أردت أن أكتب لكم سيرة هذا الرجل العظيم الذي أوحى إلينا برسالة الرحمن. كل الناس مدينون لآبائهم وأمهاتهم. نحن أيضًا مدينون للنبي. إن سداد هذا الدين العظيم صعبٌ للغاية. إن أخطأتُ في أي شيء، فأستغفر الرحمن. فهو وحده الغفور. وأستغفر النبي أيضًا، فهو أيضًا واسع المغفرة. ** نبي، ليلاباتير مريتيو (وفاة ليلافاتي) == هامش == (1) هي أسقية يُنتبذ فيها المسكر من تمر أو زبيب أو نحوهما ليحلو ويُشرب . أما المفردات : * الدباء : القرع اليابس ويكون كالوعاء . * الحنتم : هي جرار خضر , وقيل أنها حمر , وذُكر أنه يُجلب فيها الخمر من مصر . * النقير : قيل إنه جذع ينقر وسطه ويُجعل كالآنية ينبذون فيها المسكر . * المزفت : معناه المطلي بالقار وهو الزفت . * وخُصت بالنهي لأنه يسرع الإسكار فيها . * وشدد النبي {{صلى الله عليه وسلم}} في هذا الباب ، لأن شرب الخمر كان شهيراً عند العرب ، والتخمر يحصل سريعاً في هذه الآنية ، فمنعهم منه ثم بعد ذلك نسخ هذا الأمر ، * وقال عليه الصلاة والسلام ( إن الأوعية لا تحرم شيئاً ، فانتبذوا فيما بدا لكم ، واجتنبوا كل مُسكر ) رواه الطبراني وأصله في صحيح مسلم (3/1584)و الله اعلم. == المراجع == {{مراجع}} == المصادر == * [http://www.welt.de/print-welt/article197248/Geliebter_Prophet.html مقالة "النبي المحبوب" على موقع جريدة Die Welt الألمانية] {{ويكيبيديا}} {{الأنبياء في الإسلام}} {{صحابة}} {{تصنيف كومنز|Muhammad|محمد بن عبد الله}} [[تصنيف:محمد|*]] [[تصنيف:أشخاص-م]] [[تصنيف:أنبياء ورسل]] [[تصنيف:أنبياء وقادة دينيون]] [[تصنيف:أهل البيت]] [[تصنيف:إسلام]] [[تصنيف:مواليد القرن 6]] [[تصنيف:مؤسسو ديانات]] [[تصنيف:وفيات القرن 7]] [[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]] 9w1hbg4h8phiefm9tg5490y391yl1lh 263663 263662 2026-08-20T15:25:58Z وسيم 34140 /* */ 263663 wikitext text/x-wiki {{كاتب |صورة = Muhammad2.svg |سنة الولادة=571|سنة الوفاة=632 }} '''[[w:محمد|محمد]]''' (571 - 632) هو '''مُحمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشي''' (571 - 632) ولد في [[w:مكة|مكة]] في [[w:ربيع الأول|ربيع الأول]] من عام الفيل (571). يؤمن المسلمون بأنَّ [[الله]] أنزل عليه الوحي وهو في غار حراء ومنها بدأت الدعوة سرًّا ثم جهراً وهاجر إلى [[المدينة المنورة]] بعد أن تآمر عليه مشركو قريش ليقتلوه، كما يؤمنون بأنه خاتم الأنبياء والمرسلين، قاد 28 غزوة منها [[w:غزوة بدر|بدر]] و[[w:معركة أحد|أحد]] و[[w:معركة الخندق|الخندق]] و[[w:فتح مكة|فتح مكة]]، توفي [[W:المدينة المنورة|بالمدينة]] يوم الإثنين ربيع الأول سنة ١١ هـ عن عمر 63 عامًا. == القرآن == * [[s:القرآن الكريم (حفص، المدينة النبوية)/سورة محمد|سورة محمد]] هي سورة سميت على اسم محمد بن عبد الله بسبب ذكره في الآية الثانية من السورة * {{قرآن|3|144}} سورة آل عمران: الآية 144 * {{قرآن|33|40}} سورة الأحزاب: الآية 40 * {{قرآن|47|2}} سورة محمد: الآية 2 * {{قرآن|48|29}} سورة الفتح: الآية 29 == من أحاديث رسول الله محمد بن عبد الله صل الله عليه وسلم == * {{اقتباس|إنَّما أنا رَحْمةٌ مُهْداةٌ}}<ref>https://www.dorar.net/hadith/sharh/118598</ref> * دعاءه في الطائف بعدما خذلته ثقيف ولم تنصره: {{اقتباس|اللّهم إليك أشكوا ضعف قوّتي، وقلّة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الرّاحمين، أنت ربّ المستضعفين وأنت ربّي. إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهّمني؟ أم إلى عدوّ ملّكته أمري؟ إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أُبالي، ولكن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظُلُمات وصلُح عليه أمرُ الدّنيا والآخرة، مِن أن تُنزل بي غضبك، أو يحلّ عليّ سُخطُك، لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوّة إلاّ بك}} * {{اقتباس|اتقي دعوة المظلوم فإن ليس بينه وبين الله حجاب.الرسول صلى الله عليه وسلم}} * أتى الرسول ملَك الجبال وقدم له أن يطْبِق الأخشبَيْن وهما جبلان يحدان الطائف على أهل الطائف فقال: بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم مَن يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً. * في آية الإسراء والمعراج طلب موسى عليه [[سلام|السلام]] من محمد خاتم الأنبياء أن يسأل ربه التخفيف في الصلاة وفريضتها , فما زال على ذلك حتى كانت خمس صلوات في اليوم، فقال موسى عليه السلام: اِرجع واسأل الله التخفيف، فقال: قد استحييت من ربي ولكني أرضى وأسلّم. * الأحرار بالحرية والحر لا ضرر ولا ضرار * أبشروا وبشّروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقًا دخل بها الجنة. * اتقوا [[الظلم]] فإن [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة. ‌ * إن مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت. * آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اِئْتُمِن خان. * بدأ [[الإسلام]] غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. * المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. * اتّقِ الله حيثما كنت وأتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حَسَن. * إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَو الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ. * "بلّغوا عنّي ولو آية". قال الرسول: من اتخذ كلبا إلاّ كلب ماشية أوصيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط.متفق عليه * "إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبرأ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشُّبُهاتِ وَقَعَ في الحَرَامِ، كالرَّاعي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألاَ وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً، ألاَ وَإنَّ حِمَى اللَّهِ تَعالى مَحَارِمُهُ، ألا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألاَ وَهِيَ القَلْبُ. ". * "إنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بأرْبَعِ كَلِماتٍ: بِكَتْب رِزْقِهِ وَأجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ، فَوَالَّذي لا إِلهَ غَيْرُهُ إنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتَّى ما يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَها إلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل النَّارِ فيدْخُلُها، وَإنَّ أحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى ما يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا. * "لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحبُّ لِنَفْسِه" عن عائشة رضي الله عنها :) * "بُنِي [[الإسلام]] على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان". * "لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر" * من كذب على متعمدا فليتبوا مقعده من النار * "إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوها، وَحَدَّ حُدُوداً فَلا تَعْتَدُوها، وَحَرَّمَ أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها، وَسَكَتَ عَنْ أشْياءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْها" * عن جبريلَ، عن اللّه تبارك وتعالى أنه قال: "يا عِبادي! إني حَرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فَلا تَظَّالَمُوا؛ يا عِبادي! إِنَّكُمُ الَّذينَ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وأنا الَّذي أغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلا أُبالي، فاسْتَغْفِرُوني أغْفِرْ لَكُمْ؛ يا عبادي! كُلُّكُمْ جائعٌ إلاَّ مَنْ أطْعَمْتُهُ فاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ؛ يا عبادي! كُلُّكُمْ عارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فاسْتَكْسُونِي أكْسِكُمْ؛ يا عِبادي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانُوا على أفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَنْقُصْ ذلكَ منْ مُلْكِي شَيْئاً؛ يا عِبادي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُـِمْ كانُوا على أتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذلكَ في مُلْكي شَيْئاً؛ يا عِبادِي! لَوْ أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كانُوا في صَعيدٍ وَاحدٍ فَسألُونِي فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسانٍ مِنْهُمْ ما سألَ لَمْ يَنْقُصْ ذلكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً إِلاَّ كما يَنْقُصُ البَحْرُ أنْ يُغْمَسَ المِخْيَطُ فِيه غَمْسةً وَاحدَةً؛ يا عِبادي! إنَّما هِيَ أعْمالُكُمْ أحْفَظُها عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَه . * سَيِّدُ الاسْتغْفارِ أنْ يقُولَ العَبْدُ: '''اللَّهُمَّ أنْتَ رَبّي لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ مَا صَنَعْتُ، أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عليَّ وأبُوءُ بِذَنْبي، فاغْفِرْ لي فإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ''' ؛ مَنْ قَالَهَا بالنَّهارِ مُوقِناً بِها فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ موقِن بها فَمَاتَ قَبْلَ أنْ يُصْبحَ فَهُوَ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ". * "مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَمِنْ كُلّ هَمٍّ فَرَجاً، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب" * "وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ تَعالى فَيَغفِرُ لَهُم" * قال الله تعالى: يا ابن آدم! إنك ما دعـوتَـني ورجوْتَـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو بلغَـتْ ذنـوبُك عـنان السماء، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك، يا ابن آدم! إنك لو أتيتني بقراب [[الأرض]] خطايا ثم لقِيتَـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة" * "مَنْ قالَ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْف" . * "مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيه " * "كان النّبي يُبعَثُ إلى قومه خاصّة وبُعِثتُ إلى النّاس عامّة" * "الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد [[الموت]] وتؤمن بالقدر خيره وشره" * آمرُكم بأربع، وأنهاكم عن أربع، آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدُّوا خُمُسَ ما غنمتم، وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم . * إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئَه وما أخطأه لم يكن ليصيبه. * [[الإسلام]] أن تُسْلم وجهك لله عز وجل وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنّ محمدًا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت. * [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة. * من حُسْن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه. * والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، من لا يَأمَنُ جارُه بَوَائقَه. * الإيمان عفيف عن المحارم عفيف عن المطامع. * أشرف الإيمان أن يأْمَنَك النّاسُ، وأشرفُ [[الإسلام]] أن يَسْلم النّاس من لسانك ويدك، وأشرف الهجرة أن تَهجُر السّيّئاتِ، وأشرف [[الجهاد]] أن تُقتَل ويُعقَر فرسُك. * أفضل الإيمان أن تُحِبَّ لله وتُبْغِضَ لله وتُعمِل لسانك في ذكر الله عزّ وجلّ وأن تُحِبَّ للناس ما تحبُّ لنفسك وتَكْرهَ لهم ما تَكرهُ لنفسك وأن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ. * خَمسٌ من الإيمان من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له؛ التّسليمُ لأمر الله والرٍّضاءُ بقضاء الله والتفويضُ إلى الله والتوكلُ على الله والصّبرُ عند الصّدمة الأولى. * ثلاثٌ من كُنَّ فيه ذاقَ طعمَ الإيمان؛ مَن كان لا شيءَ أَحَبَّ إليه من الله ورسولِه، ومَن كان لَأَن يُحْرَقَ بالنّار أَحَبَّ إليه مِن أن يرتدَّ عن دينه ومن كان يُحِبُّ لله ويُبْغِضُ لله. * أفضل [[الإسلام]] من سَلِم المسلمون من لسانه ويده وأكمل المؤمنين إيمانا أحسنُهم خُلُقًا وأفضل الصلاة طولُ القُنوتِ وأفضل الصدقة جُهْدُ المُقِلِّ. * الإيمان سبعون أو اثنان وسبعون بابًا؛ أرفعُه لا إله إلا الله، وأدناه إماطةُ الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان. * لا يجدُ العبد صريحَ الإيمان حتى يُحِبَّ ويُبغِضَ لله، فإذا أحَبَّ لله وأَبْغَضَ لله فقد استحقَّ الولاية من الله وإن أوليائي من عبادي وأحبّائي من خَلْقي الذين يُذكَرون بذكري وأُذكَر بذكرهم. * أيُّما رجلٍ كسب مالًا حلالًا فأطعم نفسَه وكساها فمن دونه من خَلْقِ الله فإنها له زكاة، وأيُّما رجلٍ مسلم لم يكن له صدقة فليقل في دعائه: اللهم صلِّ على محمّدٍ عبدِك ورسولِك، وصلِّ على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها له زكاة. * رحم الله اِمْرَءًا اكتسب طيّبًا، وأنفق قصْدًا، وقدّم فضْلًا ليوم فقره وحاجته. * العثرة في كد حلال على عيل محجور (عيل محجور: المراد بهم أباؤه وأمهاته الذين جاوزوا الشيخوخة وكذلك أطفاله الصغار الذين لم يبلغوا الحنث. ح) أفضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع إمام عادل. * لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أَحَبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين. * ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام. * من أكل طيّبا وعمل في سُنّة وأمِنَ الناسُ بَوائقَه دخل الجنة. * العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة فمن تركها فقد كفر. * بين الرّجُلِ وبين الشّرْكِ والكفْرِ ترْكُ الصّلاة. * التاجر الأمين الصدوق المسلم، مع الشهداء يوم القيامة. * إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق * " يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ " رواه الترمذي * انْكسفَتِ الشَّمْسُ يَوْمًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ الرَسُولُ يُصَلِّي ، حَتَّى لَمْ يَكَدْ يَرْكَعُ ثُمَّ رَكَعَ ، فَلَمْ يَكَدْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَسْجُدَ ، ثُمَّ سَجَدَ فَلَمْ يَكَدْ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَجَعَلَ يَنْفُخُ وَيَبْكِي ، وَيَقُولُ :'''" رَبِّ أَلَمْ تَعِدنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَأَنَا فِيهِمْ ؟ رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنِي أَنْ لا تُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ؟ وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ "''' .فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى , وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ :'''"إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا انْكَسَفَا , فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى" . ''' * قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا شيئا فيه [[الروح]] غرضا. رواه مسلم * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اتقوا الظلم، فإن [[الظلم]] ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم.أخرجه مسلم * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الشديد بالصرعة,إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. [متفق عليه] * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. [متفق عليه] * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث. [متفق عليه] * عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يارسول الله أوصني قال: لا تغضب، فردد مرارا، قال:لاتغضب. [أخرجه البخاري] * عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . [رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه] * حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه. * ألا لا تظلموا ألا لا يحلُّ مالُ امرئٍ إلَّا بطيبِ نَفسٍ مِنه. [رواه أنس بن مالك - حديث حسن] * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ [[الإسلام]] خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» صحيح البخاري, كِتَابُ الإِيمَانِ, رقم12 موسوعة الحديث النبوي موقع روح الإسلام الإصدار الثالث == من أدعية محمد بن عبدالله == * لا إِلهَ إلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ، أسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبيِ، وأسألُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْماً، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتني، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ . * مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَقالَ: الحَمْدُ للّه الذي كَساني هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقنيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَ لا قُوَّة، غَفَرَ اللّه لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . * باسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ . * اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ وَمَنْ فِيهنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرضِ وَمَن فيهن، وَلَكَ الحَمْدُ، أنْت نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَنْ فِيهنَّ، ولكَ الحَمدُ، أنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وَإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَمَا أخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إِلاَّ أنتَ . * الحَمْدُ لِلَّه الَّذي أذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وأبْقَى فِيَّ قُوَّتَهُ، وَدَفَعَ عَنِّي أَذَاهُ . * سُبحانَ اللَّهِ وبِحمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، َوزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِماتِهِ * اللَّهُمَّ إنِّي أسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وأسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأسألُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فإنَّكَ تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أعْلَمُ، وأنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ خَيْرٌ لي فِي دِيني وَمَعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثُم بارِكْ لي فِيهِ، وَإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هَذَا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي وَمعاشِي وَعاقِبَةِ أمْرِي، أو قال: عاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ، فاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ . * لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمُ . * أنا عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ فِي قَبْضَتِكَ، ناصِيَتِي بِيَدِكَ، ماضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ؛ أسألُكَ بِكُلّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أوْ أنْزَلْتَهُ فِي كِتابِكَ، أوْ عَلَّمْتَه أحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أوِ اسْتَأثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أنْ تَجْعَلَ القُرآنَ نُورَ صَدْرِي، وَرَبِيعَ قَلْبِي، وَجلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمّي . * بِسْمِ اللَّهِ على نَفْسِي ومَالي ودِينِي، اللَّهُمَّ رضّنِي بِقَضائِك، وباركْ لي فِيما قُدّرَ لي حتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ ما أخَّرْتَ ولا تأخيرَ ما عَجَّلْتَ . * اللَّهُمَّ إني أسألُكَ الهُدَى والتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى . * اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاهْدِني وَعافِني وَارْزُقْني . * اللَّهُمَّ يا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنا على طاعَتِكَ . * اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِك مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالهَرَمِ وَالبُخْلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَماتِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرّجالِ . * اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلي وَإسْرَافِي في أمْرِي، ومَا أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جَدّي وَهَزْلي وَخَطَئي وَعَمْدي وَكُلُّ ذلكَ عِنْدِي؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ ومَا أخَّرْتُ وَمَا أسْرَرْتُ وَما أعْلَنْتُ وَما أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنّي، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ وأنْتَ على كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . * اللّهُمَّ أنْتَ ربّي لآ إلَه إلاّ أنتَ خلقْتَني وانا عبدُك وانا على عهدِكَ ووعْدِكَ ما أسْتَطعتْ أعْوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنعتْ ابُوءُ لكَ بِنِعْمَتِكَ عليّ وابُوء بذنبي فأغفِر لي فإنهُ لايغفِرُ الذُنوبَ إلا أنت. * دعاء ركوب الدابة (الحمدلله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين) == من المشاهير عنه == === رما كريشنا:<ref>البروفسور رما كريشنا راو في كتابه "محمد النبي"</ref> === "لا يمكن معرفة شخصية محمد بكل جوانبها. ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صور متتابعة جميلة. فهناك محمد النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة الإنسانية تؤهله لأن يكون بطلا" === [[سانت هيلر]]: === «كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة».<ref>العلامة برتلي سانت هيلر الألماني مستشرق ألماني ولد في درسدن 1793 ـ 1884 قال في كتابه (الشرقيون وعقائدهم)</ref> === [[سنرستن الآسوجي]]:<ref>العلامة سنرستن الآسوجي: مستشرق آسوجي ولد عام 1866، أستاذ اللغات الساميّة، ساهم في دائرة المعارف، جمع المخطوطات الشرقية، محرر مجلة (العالم الشرقي) له عدة مؤلفات منها: (القرآن الإنجيل المحمدي) ومنها: (تاريخ حياة محمد)</ref> === "إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه [[الجهل]] والهمجية، مصراً على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ". === [[توماس كارليل]]: === * «إنما محمد شهاب قد أضاء العالم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء». * قرأت حياة رسول [[الإسلام]] جيدا مرات ومرات، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغي أن يكون، وكم ذا تمنيت أن يكون [[الإسلام]] هو سبيل العالم. === [[فارس الخوري]]: === * «من أري أنا قلت إن محمدا أعظم عظماء العالم ، والدين الذي جاء به أكمل الأديان». * منذ حقبة [[الحروب الصليبية]] والنبي [محمد] يُصوَّرُ في الغرب على أنَّه مُشَعْوِذٌ يفرض إرادته بالقوة الغاشمة وشخصٌ مصابٌ بالصَرَع شهوانيٌ. وصورة [[الإسلام]] المشوَّهة هذه نشأت في نفس الوقت الذي نشأ فيه العداء الأوروبي للساميَّة، حيث هُزئ باليهود وصُوِّروا باعتبارهم أعداء أوروبا المتنفذين الخبثاء العنيفين المنحرفين. لذلك جاء الهجوم على المجلة الساخرة جزئيًا نتيجةً للازدراء الغربي. ** ''[[كارن أرمسترونغ]]''، 11 فبراير 2015 <ref>https://ar.qantara.de/content/علاقة-سياسة-الازدراء-الغربية-وعلمانية-العرب-الاستبدادية-بهجمات-داعش-الهمجية-كارين-آرمسترونغ</ref> === [[همايون أحمد]]: === * نزلت في القرآن الكريم، سورة التكبير، آية عن الفتاة المدفونة حيّة. قال الرحمن في وصفه ليوم القيامة: "إذا ذهبت الشمس، وسقطت النجوم، وهدمت الجبال، وهجرت الناقة، وتجمعت الوحوش، وهاج البحر، وعادت الروح إلى الجسد، ثم تُسأل الفتاة المدفونة حيّة: بأي ذنب قُتلت؟" أنا، كشخص أمي، أردت أن أكتب لكم سيرة هذا الرجل العظيم الذي أوحى إلينا برسالة الرحمن. كل الناس مدينون لآبائهم وأمهاتهم. نحن أيضًا مدينون للنبي. إن سداد هذا الدين العظيم صعبٌ للغاية. إن أخطأتُ في أي شيء، فأستغفر الرحمن. فهو وحده الغفور. وأستغفر النبي أيضًا، فهو أيضًا واسع المغفرة. ** نبي، ليلاباتير مريتيو (وفاة ليلافاتي) == هامش == (1) هي أسقية يُنتبذ فيها المسكر من تمر أو زبيب أو نحوهما ليحلو ويُشرب . أما المفردات : * الدباء : القرع اليابس ويكون كالوعاء . * الحنتم : هي جرار خضر , وقيل أنها حمر , وذُكر أنه يُجلب فيها الخمر من مصر . * النقير : قيل إنه جذع ينقر وسطه ويُجعل كالآنية ينبذون فيها المسكر . * المزفت : معناه المطلي بالقار وهو الزفت . * وخُصت بالنهي لأنه يسرع الإسكار فيها . * وشدد النبي {{صلى الله عليه وسلم}} في هذا الباب ، لأن شرب الخمر كان شهيراً عند العرب ، والتخمر يحصل سريعاً في هذه الآنية ، فمنعهم منه ثم بعد ذلك نسخ هذا الأمر ، * وقال عليه الصلاة والسلام ( إن الأوعية لا تحرم شيئاً ، فانتبذوا فيما بدا لكم ، واجتنبوا كل مُسكر ) رواه الطبراني وأصله في صحيح مسلم (3/1584)و الله اعلم. == المراجع == {{مراجع}} == المصادر == * [http://www.welt.de/print-welt/article197248/Geliebter_Prophet.html مقالة "النبي المحبوب" على موقع جريدة Die Welt الألمانية] {{ويكيبيديا}} {{الأنبياء في الإسلام}} {{صحابة}} {{تصنيف كومنز|Muhammad|محمد بن عبد الله}} [[تصنيف:محمد|*]] [[تصنيف:أشخاص-م]] [[تصنيف:أنبياء ورسل]] [[تصنيف:أنبياء وقادة دينيون]] [[تصنيف:أهل البيت]] [[تصنيف:إسلام]] [[تصنيف:مواليد القرن 6]] [[تصنيف:مؤسسو ديانات]] [[تصنيف:وفيات القرن 7]] [[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]] nmw2xexv4shgkyw24sgrnjl3ay5eclk 4 37231 263664 263625 2026-08-20T18:36:31Z وسيم 34140 /* متى يستخدم الاسترجاع */ 263664 wikitext text/x-wiki [[ملف:Wikipedia Rollbacker.svg|يسار|130بك]] '''خاصية الاسترجاع'''<ref> restore</ref> أو '''الإرجاع'''<ref> rollback</ref> هي خاصية متوفرة في كافة مشاريع ويكيميديا كطريقة سريعة لاسترجاع التعديلات التي يكون من الواضح أنها غير مفيدة أو مسببة للضرر مثل [[ويكي الاقتباس:تخريب|التخريب]] أو الكلام بدون معنى؛ هذه الصلاحية متاحة [[ويكي الاقتباس:إداريون|للإداريين]] والمستخدمين الحاصلين على علم المسترجع بعد الموافقة على الطلب. يبلغ عدد من يحملون صلاحية الاسترجاع في ويكي الاقتباس حاليًا [[خاص:عرض المستخدمين/sysop|{{NUMBERINGROUP:sysop}}]] إداريًا و[[خاص:عرض المستخدمين/rollbacker|{{NUMBERINGROUP:rollbacker}}]] مسترجعًا. == مزايا خاصية الاسترجاع == يظهر زر استرجاع في تاريخ الصفحة بجانب آخر تعديل تم إجراؤه على الصفحة، ويتيح الضغط عليه استرجاع جميع التعديلات الأخيرة لآخر مستخدم عدّل الصفحة. إن الضغط على زر الاسترجاع يعطي في [[ويكي الاقتباس:ملخص التعديل|ملخص التعديل]] النص التالي:"استرجاع تعديلات المستخدم الفلاني (نقاش)" حتى آخر نسخة بواسطة "المستخدم الفلاني". عند الضغط على زر الاسترجاع يَتم تلقائياً استرجاع جميع التعديلات التي قام بها آخر مستخدم عدَّل المقال؛ وذلك لأن تعديلاته تكون جميعها تخريباً في الغالب إن كان بعضها كذلك، وهو ما يَجعل العملية أسلس وأسرع من حالة زر الرجوع، ولهذا السبب فإنه لا يُمكن استخدام زر الاسترجاع عندما لا يُعدل على المقالة أي مستخدم غير منشئها؛ لأن ذلك سيعني حذفها بالنتيجة: أي أن هذه الصلاحية لا يمكن أن تعمل مع صفحة لم يعدلها إلا مستخدم واحد. أيضاً لا يُمكن بسبب هذا الأمر سوى استرجاع آخر تعديل على المقالة أو التعديلات التي قام بها آخر مستخدم، فيما سيَتطلب استرجاع تعديلات أقدم قامَ بها مستخدمون آخرون استخدام زر الرجوع العادي. تتيح خاصية الاسترجاع إجراء عمليات الاسترجاع بالضغط مرة واحدة. ومن ثم، خاصية الاسترجاع أسرع من خاصية [[مساعدة:تراجع|التراجع]]. فبمُجرد أن تضغط على زر الاسترجاع ستنتهي العملية وسُتنقل إلى صفحة تعلمك بأن الاسترجاع قد تم، على عكس زر الرجوع الذي يَتطلب الانتقال أولاً إلى نافذة تحرير المقالة ثم حفظ الرجوع. == متى يستخدم الاسترجاع == يستخدم هذا الزر فقط في الحالات التالية: * التعديلات [[ويكي الاقتباس:تخريب|التخريبية]] أو التعديلات التجريبية (عندما يجرب مستخدم جديد التحرير في ويكيبيديا). من المستحسن تنبيه المستخدم في صفحة نقاشه، لا سيما المسجلين منهم. يمكن استخدام قالب {{قا|تنبيه 1}}. * تعديلاتك أنت على الصفحات إذا قررت الرجوع عنها لسبب أو لآخر. * التعديلات التي قام بها المستخدمون [[ويكي الاقتباس:سياسة الطرد|المطرودون]]، في حال لم تكن تعديلات بناءة. * تعديلات البوتات إذا كانت خاطئة، ويجب مخاطبة مشغل البوت في صفحة نقاشه وإبلاغه عن المشكلة. إذا كانت تعديلات البوت الخاطئة كثيرة، قد يستطيع مشغل البوت تشغيل البوت لاسترجاعها. أما عند ضرورة الرجوع عن تعديل سابق لأسباب أخرى غير ما سبق، فيجب إرفاق [[مساعدة:ملخص تعديل|ملخص تعديل]] مناسب في هذه الحالة واستخدام طريقة أخرى للتراجع عن التعديلات. يجب اتخاذ الحذر والحيطة عند استخدام خاصية الاسترجاع. == متى يجب عدم استخدام خاصية الاسترجاع == إذا كان عندك أي شك إن كان استخدام خاصية الاسترجاع مبررًا وفق البنود السابقة، '''لا تستخدم''' هذه الخاصية. بدل عن ذلك استخدم خاصية [[مساعدة:تراجع|تراجع]]، وأضف في [[مساعدة:ملخص تعديل|ملخص التعديل]] معلومات عن سبب تراجعك عن التعديل. إن إساءة استخدام خاصية الاسترجاع قد يعرض المسترجع للمساءلة، وقد تؤدي إلى سحب علم الاسترجاع منه. == انظر أيضا == * [[مساعدة:إلغاء|إلغاء]] * [[ويكي الاقتباس:تخريب|تخريب]] * [[خاص:عرض المستخدمين/rollbacker|قائمة المستخدمين الحاصلين على صلاحية مسترجع]] == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:إرشادات ويكي الاقتباس]] g6at6h5050ybv0iyvc4yd25z3wq1l6l 263665 263664 2026-08-20T18:37:09Z وسيم 34140 /* مزايا خاصية الاسترجاع */ 263665 wikitext text/x-wiki [[ملف:Wikipedia Rollbacker.svg|يسار|130بك]] '''خاصية الاسترجاع'''<ref> restore</ref> أو '''الإرجاع'''<ref> rollback</ref> هي خاصية متوفرة في كافة مشاريع ويكيميديا كطريقة سريعة لاسترجاع التعديلات التي يكون من الواضح أنها غير مفيدة أو مسببة للضرر مثل [[ويكي الاقتباس:تخريب|التخريب]] أو الكلام بدون معنى؛ هذه الصلاحية متاحة [[ويكي الاقتباس:إداريون|للإداريين]] والمستخدمين الحاصلين على علم المسترجع بعد الموافقة على الطلب. يبلغ عدد من يحملون صلاحية الاسترجاع في ويكي الاقتباس حاليًا [[خاص:عرض المستخدمين/sysop|{{NUMBERINGROUP:sysop}}]] إداريًا و[[خاص:عرض المستخدمين/rollbacker|{{NUMBERINGROUP:rollbacker}}]] مسترجعًا. == مزايا خاصية الاسترجاع == يظهر زر استرجاع في تاريخ الصفحة بجانب آخر تعديل تم إجراؤه على الصفحة، ويتيح الضغط عليه استرجاع جميع التعديلات الأخيرة لآخر مستخدم عدّل الصفحة. إن الضغط على زر الاسترجاع يعطي في [[مساعدة:ملخص تعديل|ملخص التعديل]] النص التالي:"استرجاع تعديلات المستخدم الفلاني (نقاش)" حتى آخر نسخة بواسطة "المستخدم الفلاني". عند الضغط على زر الاسترجاع يَتم تلقائياً استرجاع جميع التعديلات التي قام بها آخر مستخدم عدَّل المقال؛ وذلك لأن تعديلاته تكون جميعها تخريباً في الغالب إن كان بعضها كذلك، وهو ما يَجعل العملية أسلس وأسرع من حالة زر الرجوع، ولهذا السبب فإنه لا يُمكن استخدام زر الاسترجاع عندما لا يُعدل على المقالة أي مستخدم غير منشئها؛ لأن ذلك سيعني حذفها بالنتيجة: أي أن هذه الصلاحية لا يمكن أن تعمل مع صفحة لم يعدلها إلا مستخدم واحد. أيضاً لا يُمكن بسبب هذا الأمر سوى استرجاع آخر تعديل على المقالة أو التعديلات التي قام بها آخر مستخدم، فيما سيَتطلب استرجاع تعديلات أقدم قامَ بها مستخدمون آخرون استخدام زر الرجوع العادي. تتيح خاصية الاسترجاع إجراء عمليات الاسترجاع بالضغط مرة واحدة. ومن ثم، خاصية الاسترجاع أسرع من خاصية [[مساعدة:تراجع|التراجع]]. فبمُجرد أن تضغط على زر الاسترجاع ستنتهي العملية وسُتنقل إلى صفحة تعلمك بأن الاسترجاع قد تم، على عكس زر الرجوع الذي يَتطلب الانتقال أولاً إلى نافذة تحرير المقالة ثم حفظ الرجوع. == متى يستخدم الاسترجاع == يستخدم هذا الزر فقط في الحالات التالية: * التعديلات [[ويكي الاقتباس:تخريب|التخريبية]] أو التعديلات التجريبية (عندما يجرب مستخدم جديد التحرير في ويكيبيديا). من المستحسن تنبيه المستخدم في صفحة نقاشه، لا سيما المسجلين منهم. يمكن استخدام قالب {{قا|تنبيه 1}}. * تعديلاتك أنت على الصفحات إذا قررت الرجوع عنها لسبب أو لآخر. * التعديلات التي قام بها المستخدمون [[ويكي الاقتباس:سياسة الطرد|المطرودون]]، في حال لم تكن تعديلات بناءة. * تعديلات البوتات إذا كانت خاطئة، ويجب مخاطبة مشغل البوت في صفحة نقاشه وإبلاغه عن المشكلة. إذا كانت تعديلات البوت الخاطئة كثيرة، قد يستطيع مشغل البوت تشغيل البوت لاسترجاعها. أما عند ضرورة الرجوع عن تعديل سابق لأسباب أخرى غير ما سبق، فيجب إرفاق [[مساعدة:ملخص تعديل|ملخص تعديل]] مناسب في هذه الحالة واستخدام طريقة أخرى للتراجع عن التعديلات. يجب اتخاذ الحذر والحيطة عند استخدام خاصية الاسترجاع. == متى يجب عدم استخدام خاصية الاسترجاع == إذا كان عندك أي شك إن كان استخدام خاصية الاسترجاع مبررًا وفق البنود السابقة، '''لا تستخدم''' هذه الخاصية. بدل عن ذلك استخدم خاصية [[مساعدة:تراجع|تراجع]]، وأضف في [[مساعدة:ملخص تعديل|ملخص التعديل]] معلومات عن سبب تراجعك عن التعديل. إن إساءة استخدام خاصية الاسترجاع قد يعرض المسترجع للمساءلة، وقد تؤدي إلى سحب علم الاسترجاع منه. == انظر أيضا == * [[مساعدة:إلغاء|إلغاء]] * [[ويكي الاقتباس:تخريب|تخريب]] * [[خاص:عرض المستخدمين/rollbacker|قائمة المستخدمين الحاصلين على صلاحية مسترجع]] == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:إرشادات ويكي الاقتباس]] 8hodl3pb2x2sn82uk0fhnkxtc3dk5kg 5 62688 263666 2026-08-20T18:38:11Z وسيم 34140 /* */ رأس نقاش 263666 wikitext text/x-wiki {{رأس نقاش}} mlmrfy1usi6kz2m7ybaojc92f0au2uj