ويكي الاقتباس arwikiquote https://ar.wikiquote.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.47.0-wmf.23 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي الاقتباس نقاش ويكي الاقتباس ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف نص زمني نقاش النص الزمني وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 1436 276936 272374 2026-10-06T14:26:28Z Mdktb 23181 -+صورة، إزالة محتوى مقالي، تهذيب 276936 wikitext text/x-wiki {{كاتب | لون= | اسم = | صورة = Umar al-Farooq Masjid an-Nabawi Calligraphy.svg | سنة الميلاد =585 | سنة الوفاة =644 | ويكيبيديا= | كومنز=File:Umar2.png | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''أبو حفص [[w:عمر بن الخطاب|عمر بن الخطاب]]'''، المُلقب بالفاروق، هو ثاني [[w:الخلفاء الراشدين|الخلفاء الراشدين]] ومن كبار أصحاب الرسول [[محمد بن عبد الله|محمد]]، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في [[W:تاريخ إسلامي|التاريخ الإسلامي]] ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا. هو أحد [[W:العشرة المبشرين بالجنة|العشرة المبشرين بالجنة]]، ومن علماء [[W:الصحابة|صحابة]] وزهّادهم. تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة [[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]] في [[W:23 أغسطس|23 أغسطس]] سنة [[W:634|634]]م، الموافق لـ[[W:22 جمادى الثانية|22 جمادى الثانية]] سنة 12 هـ. كان ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكان ذلك أحد أسباب تسميته بالفاروق، لتفريقه بين الحق والباطل. == من أقوال عمر بن الخطاب == * قال عمر رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امرأته: لِمَ تطلقها؟ قال الرجل: لا أحبها. فقال عمر: أو كلّ البيوت بنيت على الحب؟ فأين الرعاية والتذمم!؟ * لولا ثلاث لأحببت أن أكون قد لقيت الله: لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل، ولولا أن أضع جبهتي لله، أو أجالس أقواماً ينتقون أطايب الحديث، كما ينتقون أطايب التمر. * أحب الناس إلي، من رفع إلي عيوبي. * رحم الله امرِءًا أهدى إلي عيوبي.<ref>https://al-maktaba.org/book/31617/26119</ref> * متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.<ref>https://www.islamweb.net/ar/fatwa/36194</ref> * حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا.<ref>https://islamqa.info/ar/answers/248273</ref> * سوء اللحن أشد من سوء الرميِ.<ref>http://www.nebrasselhaq.com/home/item/213-%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D8%AD%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85</ref> * كان عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً يطأطئ عنقه في الصلاة يضربه بالدرة، ويقول له: ويحك، إن الخشوع في القلب. * إذا أَرَادَ اللهُ بِقَومٍ سوُءَاً ؛ مَنَحَهُمُ الجَدَلَ وَمَنَعَهُمُ الَعَمَلْ. * إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل، ولكن الدين الورع. * لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وأمانته إذا ائتمن، وورعه إذا أشفى. * رأس التواضع: أن تبدأ بالسلام على من لقيته من المسلمين، وأن ترضى بالدون من المجلس، وأن تكره أن تذكر بالبر والتقوى. * اخشوشنوا، وإياكم وزي العجم: كسرى وقيصر. * لا أبالي أصبحت غنياً أو فقيراً، فإني لا أدري أيهما خير لي. * إن من صلاح توبتك، أن تعرف ذنبك. وإن من صلاح عملك، أن ترفض عجبك. وإن من صلاح شكرك، أن تعرف تقصيرك. * إن [[الحكمة]] ليست عن كبر السن، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء. * كتب عمر إلى سعد بن أبي الوقاص رضي الله عنهما: "يا سعد، إن الله إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه، فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس، واعلم أن ما لك عند الله مثل ما لله عندك. * سأل عمر رضي الله عنه رجلاً عن شيء، فقال: الله أعلم. فقال عمر: "لقد شقينا إن كنا لا نعلم أن الله أعلم!! إذا سئل أحدكم عن شيء لا يعلمه، فليقل: لا أدري. * أجرأ الناس، من جاد على من لا يرجو ثوابه. وأحلم الناس، من عفا بعد القدرة. وأبخل الناس، الذي يبخل بالسلام. وأعجز الناس، الذي يعجز عن دعاء الله. * ليس خيركم من عمل للآخرة وترك الدنيا، أو عمل للدنيا وترك الآخرة، ولكن خيركم من أخذ من هذه وهذه، وإنما الحرج في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد على حد الكفاية. * كلّ يوم يقال: مات فلان وفلان، ولا بد من يوم يقال فيه: مات عمر. * من دخل على الملوك، خرج وهو ساخط على الله. * الراحة عقلة، وإياكم والسمنة فإنها عقلة. * لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى –مثنى بني شيبان– حتى يعلما أن الله إنما كان ينصر عباده، وليس إياهما كان ينصر. * وجدنا خير عيشنا الصبر. * جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة. * لو أن [[الصبر]] والشكر بعيران، ما باليت أيهما أركب. * أخوف ما أخاف على هذه الأمة، من عالم باللسان، جاهل بالقلب. * لو كان الفقر رجلا لقتلته. * خذوا حظكم من العزلة. * تعلموا العلم، وتعلموا للعلم السكينة والوقار والحلم، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، وليتواضع لكم من يتعلم منكم، ولا تكونوا من جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم. * دخل عمر على ابنه عبدالله رضي الله عنهما، وإذا عندهم لحم، فقال: ما هذا اللحم؟ فقال: اشتهيته. قال: أو كلما اشتهيت شيئاً أكلته؟! كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كلّ ما اشتهاه. * والله لتتقين الله يا ابن الخطاب، أو ليعذبنك، ثمّ لا يبالي بك. * من اتقى الله لم يصنع كلّ ما تريده نفسه من الشهوات. * كفى بك عيبا أن يبدو لك من أخيك ما يخفي عليك من نفسك، أو تؤذي جليسك فيما لا يعنيك، أو تعيب شيئاً وتأتي بمثله. * إن كان الشغل مجهدة، فإن الفراغ مفسدة. * خالطوا الناس بالأخلاق، وزايلوهم بالأعمال. * لقاء الإخوان، جلاء الأحزان. * أعقل الناس، أعذرهم للناس. * اقدعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنها طلاعة تنزع إلى شر غاية. إن هذا الحق ثقيل. وإن الباطل خفيف. وترك الخطيئة خير من معالجة التوبة. ورب نظرة زرعت شهوة. وشهوة ساعة أورثت حزناً طويلاً. * تكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون. * سأل عُمر بن الخطاب عُمرو بن العاص حين ولاه على مصر:إذا جاءك سارق ماذا تفعل به قال:أقطع يده فقال عمر:وانا إن جاءني جائع قطعت يدك. "كفى بالموتِ واعظاً ياعمر" == في القرآن == ==== '''[[w:سورة التحريم|سورة التحريم]]''' ==== * {{قرآن|التحريم|4}} ==== '''[[w:سورة الفتح|سورة الفتح]]''' ==== * {{قرآن|الفتح|18}} ==== '''[[w:سورة التوبة|سورة التوبة]]''' ==== * {{قرآن|التوبة|100}} ==== '''[[w:سورة الأنفال|سورة الأنفال]]''' ==== * {{قرآن|الأنفال|74}} == في الأحادیث == * '''{{اقتباس مضمن|لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 834، رقم 3686۔ [[w:ابن عساكر|ابن عساکر]] في [[w:تاريخ دمشق (كتاب)|تاریخ دمشق]]، ج 44، ص 115۔ * '''{{اقتباس مضمن|اِنَّ الله جَعَلَ الْحَقَّ عَلٰى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهٖ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 834، رقم 3682۔ * '''{{اقتباس مضمن|مَا طَلعتِ الشَّمْسُ علی رَجُلٍ خَیْر من عُمرَ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 836، رقم 3684۔ == مصادر == * عبدالستار شیخ: '''عمر بن الخطاب'''، الخلیفة الراشدي العظیم و الإمام العادل الرحیم، دارالقلم، دمشق، 2012 * [[w:أبو عيسى محمد الترمذي|الإمام الترمذي]]: '''[[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]'''، مکتبة المعارف للنشر و التوزیع، الریاض، 1417ھـ * [[w:ابن عساكر|ابن عساکر]]: '''[[w:تاريخ دمشق (كتاب)|تاریخ دمشق]]'''، ج 44۔ == مراجع == {{مراجع}} == وصلات خارجية == {{تصنيف كومنز|Umar|عمر بن الخطاب}} {{صحابة}} [[تصنيف:صحابة]] [[تصنيف:أشخاص-ع]] [[تصنيف:خلفاء]] [[تصنيف:وفيات القرن 7]] [[تصنيف:أشخاص قتلوا]] [[تصنيف:خلافة راشدة]] ah812h9l2gnjdih9m6y0tweof7lkyog 276937 276936 2026-10-06T14:30:03Z Mdktb 23181 /* من أقوال عمر بن الخطاب */ تهذيب 276937 wikitext text/x-wiki {{كاتب | لون= | اسم = | صورة = Umar al-Farooq Masjid an-Nabawi Calligraphy.svg | سنة الميلاد =585 | سنة الوفاة =644 | ويكيبيديا= | كومنز=File:Umar2.png | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''أبو حفص [[w:عمر بن الخطاب|عمر بن الخطاب]]'''، المُلقب بالفاروق، هو ثاني [[w:الخلفاء الراشدين|الخلفاء الراشدين]] ومن كبار أصحاب الرسول [[محمد بن عبد الله|محمد]]، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في [[W:تاريخ إسلامي|التاريخ الإسلامي]] ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا. هو أحد [[W:العشرة المبشرين بالجنة|العشرة المبشرين بالجنة]]، ومن علماء [[W:الصحابة|صحابة]] وزهّادهم. تولّى الخلافة الإسلامية بعد وفاة [[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]] في [[W:23 أغسطس|23 أغسطس]] سنة [[W:634|634]]م، الموافق لـ[[W:22 جمادى الثانية|22 جمادى الثانية]] سنة 12 هـ. كان ابن الخطّاب قاضيًا خبيرًا وقد اشتهر بعدله وإنصافه الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وكان ذلك أحد أسباب تسميته بالفاروق، لتفريقه بين الحق والباطل. == من أقوال عمر بن الخطاب == * قال عمر رضي الله عنه لرجل هم بطلاق امرأته: لِمَ تطلقها؟ قال الرجل: لا أحبها. فقال عمر: أو كلّ البيوت بنيت على الحب؟ فأين الرعاية والتذمم!؟ * لولا ثلاث لأحببت أن أكون قد لقيت الله: لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل، ولولا أن أضع جبهتي لله، أو أجالس أقواماً ينتقون أطايب الحديث، كما ينتقون أطايب التمر. * أحب الناس إلي، من رفع إلي عيوبي. * رحم الله امرِءًا أهدى إلي عيوبي.<ref>https://al-maktaba.org/book/31617/26119</ref> * متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا.<ref>https://www.islamweb.net/ar/fatwa/36194</ref> * حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا.<ref>https://islamqa.info/ar/answers/248273</ref> * سوء اللحن أشد من سوء الرميِ.<ref>http://www.nebrasselhaq.com/home/item/213-مواقف-الأعلام-من-اللّحن-في-الكلام</ref> * كان عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً يطأطئ عنقه في الصلاة يضربه بالدرة، ويقول له: ويحك، إن الخشوع في القلب. * إذا أَرَادَ اللهُ بِقَومٍ سوُءَاً ؛ مَنَحَهُمُ الجَدَلَ وَمَنَعَهُمُ الَعَمَلْ. * إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل، ولكن الدين الورع. * لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وأمانته إذا ائتمن، وورعه إذا أشفى. * رأس التواضع: أن تبدأ بالسلام على من لقيته من المسلمين، وأن ترضى بالدون من المجلس، وأن تكره أن تذكر بالبر والتقوى. * اخشوشنوا، وإياكم وزي العجم: كسرى وقيصر. * لا أبالي أصبحت غنياً أو فقيراً، فإني لا أدري أيهما خير لي. * إن من صلاح توبتك، أن تعرف ذنبك. وإن من صلاح عملك، أن ترفض عجبك. وإن من صلاح شكرك، أن تعرف تقصيرك. * إن [[الحكمة]] ليست عن كبر السن، ولكن عطاء الله يعطيه من يشاء. * كتب عمر إلى سعد بن أبي الوقاص رضي الله عنهما: "يا سعد، إن الله إذا أحب عبداً حببه إلى خلقه، فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس، واعلم أن ما لك عند الله مثل ما لله عندك. * سأل عمر رضي الله عنه رجلاً عن شيء، فقال: الله أعلم. فقال عمر: "لقد شقينا إن كنا لا نعلم أن الله أعلم!! إذا سئل أحدكم عن شيء لا يعلمه، فليقل: لا أدري. * أجرأ الناس، من جاد على من لا يرجو ثوابه. وأحلم الناس، من عفا بعد القدرة. وأبخل الناس، الذي يبخل بالسلام. وأعجز الناس، الذي يعجز عن دعاء الله. * ليس خيركم من عمل للآخرة وترك الدنيا، أو عمل للدنيا وترك الآخرة، ولكن خيركم من أخذ من هذه وهذه، وإنما الحرج في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد على حد الكفاية. * كلّ يوم يقال: مات فلان وفلان، ولا بد من يوم يقال فيه: مات عمر. * من دخل على الملوك، خرج وهو ساخط على الله. * الراحة عقلة، وإياكم والسمنة فإنها عقلة. * لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى –مثنى بني شيبان– حتى يعلما أن الله إنما كان ينصر عباده، وليس إياهما كان ينصر. * وجدنا خير عيشنا الصبر. * جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة. * لو أن [[الصبر]] والشكر بعيران، ما باليت أيهما أركب. * أخوف ما أخاف على هذه الأمة، من عالم باللسان، جاهل بالقلب. * لو كان الفقر رجلا لقتلته. * خذوا حظكم من العزلة. * تعلموا العلم، وتعلموا للعلم السكينة والوقار والحلم، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، وليتواضع لكم من يتعلم منكم، ولا تكونوا من جبابرة العلماء، فلا يقوم علمكم بجهلكم. * دخل عمر على ابنه عبدالله رضي الله عنهما، وإذا عندهم لحم، فقال: ما هذا اللحم؟ فقال: اشتهيته. قال: أو كلما اشتهيت شيئاً أكلته؟! كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كلّ ما اشتهاه. * والله لتتقين الله يا ابن الخطاب، أو ليعذبنك، ثمّ لا يبالي بك. * من اتقى الله لم يصنع كلّ ما تريده نفسه من الشهوات. * كفى بك عيبا أن يبدو لك من أخيك ما يخفي عليك من نفسك، أو تؤذي جليسك فيما لا يعنيك، أو تعيب شيئاً وتأتي بمثله. * إن كان الشغل مجهدة، فإن الفراغ مفسدة. * خالطوا الناس بالأخلاق، وزايلوهم بالأعمال. * لقاء الإخوان، جلاء الأحزان. * أعقل الناس، أعذرهم للناس. * اقدعوا هذه النفوس عن شهواتها فإنها طلاعة تنزع إلى شر غاية. إن هذا الحق ثقيل. وإن الباطل خفيف. وترك الخطيئة خير من معالجة التوبة. ورب نظرة زرعت شهوة. وشهوة ساعة أورثت حزناً طويلاً. * تكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون. * سأل عُمر بن الخطاب عُمرو بن العاص حين ولاه على مصر:إذا جاءك سارق ماذا تفعل به قال:أقطع يده فقال عمر:وانا إن جاءني جائع قطعت يدك. "كفى بالموتِ واعظاً ياعمر" == في القرآن == ==== '''[[w:سورة التحريم|سورة التحريم]]''' ==== * {{قرآن|التحريم|4}} ==== '''[[w:سورة الفتح|سورة الفتح]]''' ==== * {{قرآن|الفتح|18}} ==== '''[[w:سورة التوبة|سورة التوبة]]''' ==== * {{قرآن|التوبة|100}} ==== '''[[w:سورة الأنفال|سورة الأنفال]]''' ==== * {{قرآن|الأنفال|74}} == في الأحادیث == * '''{{اقتباس مضمن|لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 834، رقم 3686۔ [[w:ابن عساكر|ابن عساکر]] في [[w:تاريخ دمشق (كتاب)|تاریخ دمشق]]، ج 44، ص 115۔ * '''{{اقتباس مضمن|اِنَّ الله جَعَلَ الْحَقَّ عَلٰى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهٖ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 834، رقم 3682۔ * '''{{اقتباس مضمن|مَا طَلعتِ الشَّمْسُ علی رَجُلٍ خَیْر من عُمرَ}}''' ** [[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]، کتاب المناقب ، باب في مَناقب أبی حفص عُمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، ص 836، رقم 3684۔ == مصادر == * عبدالستار شیخ: '''عمر بن الخطاب'''، الخلیفة الراشدي العظیم و الإمام العادل الرحیم، دارالقلم، دمشق، 2012 * [[w:أبو عيسى محمد الترمذي|الإمام الترمذي]]: '''[[w:سنن الترمذي|سنن الترمذي]]'''، مکتبة المعارف للنشر و التوزیع، الریاض، 1417ھـ * [[w:ابن عساكر|ابن عساکر]]: '''[[w:تاريخ دمشق (كتاب)|تاریخ دمشق]]'''، ج 44۔ == مراجع == {{مراجع}} == وصلات خارجية == {{تصنيف كومنز|Umar|عمر بن الخطاب}} {{صحابة}} [[تصنيف:صحابة]] [[تصنيف:أشخاص-ع]] [[تصنيف:خلفاء]] [[تصنيف:وفيات القرن 7]] [[تصنيف:أشخاص قتلوا]] [[تصنيف:خلافة راشدة]] bg01riwo6x32h3s2ghey58rill2d7mm 0 1483 276933 276834 2026-10-06T13:48:22Z Mdktb 23181 +صورة محايدة 276933 wikitext text/x-wiki {{كاتب | لون= | اسم = | صورة = Moses name calligraphy.png | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''موسى''' ، هو أحد [[w:الأنبياء|الأنبياء]] الذين يؤمن بهم أتباع العقائد [[w:يهودية|اليهودية]] و[[W:مسيحية|المسيحية]] و[[w:إسلام|الإسلامية]]. ولد موسى في [[مصر]] وعاش فيها إبان عصر الفراعنة، حسب [[w:العهد القديم|العهد القديم]] و[[القرآن]] == من سفر التثنية == الإصحاح الخامس عشر 1 حينئذ رنم موسى وبنو إسرائيل هذه التسبيحة للرب وقالوا: أرنم للرب فإنه قد تعظم. الفرس وراكبه طرحهما في البحر 2 الرب قوتي ونشيدي، وقد صار خلاصي. هذا إلهي فأمجده، إله أبي فأرفعه 3 الرب رجل الحرب. الرب اسمه 4 مركبات فرعون وجيشه ألقاهما في البحر، فغرق أفضل جنوده المركبية في بحر سوف 5 تغطيهم اللجج. قد هبطوا في الأعماق كحجر 6 يمينك يارب معتزة بالقدرة. يمينك يارب تحطم العدو 7 وبكثرة عظمتك تهدم مقاوميك. ترسل سخطك فيأكلهم كالقش 8 وبريح أنفك تراكمت المياه. انتصبت المجاري كرابية. تجمدت اللجج في قلب البحر 9 قال العدو: أتبع، أدرك، أقسم غنيمة. تمتلئ منهم نفسي. أجرد سيفي. تفنيهم يدي 10 نفخت بريحك فغطاهم البحر. غاصوا كالرصاص في مياه غامرة 11 من مثلك بين الآلهة يارب ؟ من مثلك معتزا في القداسة، مخوفا بالتسابيح، صانعا عجائب 12 تمد يمينك فتبتلعهم الأرض 13 ترشد برأفتك الشعب الذي فديته. تهديه بقوتك إلى مسكن قدسك 14 يسمع الشعوب فيرتعدون. تأخذ الرعدة سكان فلسطين 15 حينئذ يندهش أمراء أدوم. أقوياء موآب تأخذهم الرجفة. يذوب جميع سكان كنعان 16 تقع عليهم الهيبة والرعب. بعظمة ذراعك يصمتون كالحجر حتى يعبر شعبك يارب. حتى يعبر الشعب الذي اقتنيته 17 تجيء بهم وتغرسهم في جبل ميراثك، المكان الذي صنعته يارب لسكنك المقدس الذي هيأته يداك يارب 18 الرب يملك إلى الدهر والأبد 19 فإن خيل فرعون دخلت بمركباته وفرسانه إلى البحر، ورد الرب عليهم ماء البحر. وأما بنو إسرائيل فمشوا على اليابسة في وسط البحر _____________________________________ الأصحاح الثاني والثلاثون 1 انصتي أيتها السماوات فأتكلم، ولتسمع [[الأرض]] أقوال فمي 2 يهطل كالمطر تعليمي ، ويقطر كالندى كلامي. كالطل على الكلاء، وكالوابل على العشب 3 إني باسم الرب أنادي . أعطوا عظمة لإلهنا 4 هو الصخر الكامل صنيعه. إن جميع سبله عدل. إله أمانة لا جور فيه. صديق وعادل هو 5 أفسد له الذين ليسوا أولاده عيبهم، جيل أعوج ملتو 6 ألرب تكافئون بهذا يا شعبا غبيا غير حكيم ؟ أليس هو أباك ومقتنيك، هو عملك وأنشأك 7 اذكر أيام القدم، وتأملوا سني دور فدور. اسأل أباك فيخبرك، وشيوخك فيقولوا لك 8 حين قسم العلي للأمم ، حين فرق بني آدم، نصب تخوما لشعوب حسب عدد بني إسرائيل 9 إن قسم الرب هو شعبه . يعقوب حبل نصيبه 10 وجده في أرض قفر، وفي خلاء مستوحش خرب. أحاط به ولاحظه وصانه كحدقة عينه 11 كما يحرك النسر عشه وعلى فراخه يرف، ويبسط جناحيه ويأخذها ويحملها على مناكبه 12 هكذا الرب وحده اقتاده وليس معه إله أجنبي 13 أركبه على مرتفعات [[الأرض]] فأكل ثمار الصحراء، وأرضعه عسلا من حجر، وزيتا من صوان الصخر 14 وزبدة بقر ولبن غنم ، مع شحم خراف وكباش أولاد باشان، وتيوس مع دسم لب الحنطة، ودم العنب شربته خمرا 15 فسمن يشورون ورفس. سمنت وغلظت واكتسيت شحما فرفض الإله الذي عمله، وغبي عن صخرة خلاصه 16 أغاروه بالأجانب، وأغاظوه بالأرجاس 17 ذبحوا لأوثان ليست الله. لآلهة لم يعرفوها، أحداث قد جاءت من قريب لم يرهبها آباؤكم 18 الصخر الذي ولدك تركته، ونسيت الله الذي أبدأك 19 فرأى الرب ورذل من الغيظ بنيه وبناته 20 وقال: أحجب وجهي عنهم، وأنظر ماذا تكون آخرتهم. إنهم جيل متقلب، أولاد لا أمانة فيهم 21 هم أغاروني بما ليس إلها، أغاظوني بأباطيلهم. فأنا أغيرهم بما ليس شعبا، بأمة غبية أغيظهم 22 إنه قد اشتعلت نار بغضبي فتتقد إلى الهاوية السفلى، وتأكل [[الأرض]] وغلتها، وتحرق أسس الجبال 23 أجمع عليهم شرورا، وأنفذ سهامي فيهم 24 إذ هم خاوون من جوع ، ومنهوكون من حمى وداء سام، أرسل فيهم أنياب الوحوش مع حمة زواحف الأرض 25 من خارج السيف يثكل ، ومن داخل الخدور الرعبة. الفتى مع الفتاة والرضيع مع الأشيب 26 قلت: أبددهم إلى الزوايا، وأبطل من الناس ذكرهم 27 لو لم أخف من إغاظة العدو، من أن ينكر أضدادهم، من أن يقولوا: يدنا ارتفعت وليس الرب فعل كل هذه 28 إنهم أمة عديمة الرأي ولا بصيرة فيهم 29 لو عقلوا لفطنوا بهذه وتأملوا آخرتهم 30 كيف يطرد واحد ألفا ، ويهزم اثنان ربوة، لولا أن صخرهم باعهم والرب سلمهم 31 لأنه ليس كصخرنا صخرهم، ولو كان أعداؤنا القضاة 32 لأن من جفنة سدوم جفنتهم، ومن كروم عمورة. عنبهم عنب سم، ولهم عناقيد مرارة 33 خمرهم حمة الثعابين وسم الأصلال القاتل 34 أليس ذلك مكنوزا عندي، مختوما عليه في خزائني 35 لي النقمة والجزاء. في وقت تزل أقدامهم. إن يوم هلاكهم قريب والمهيآت لهم مسرعة 36 لأن الرب يدين شعبه ، وعلى عبيده يشفق. حين يرى أن اليد قد مضت، ولم يبق محجوز ولا مطلق 37 يقول: أين آلهتهم، الصخرة التي التجأوا إليها 38 التي كانت تأكل شحم ذبائحهم وتشرب خمر سكائبهم ؟ لتقم وتساعدكم وتكن عليكم حماية 39 انظروا الآن أنا أنا هو وليس إله معي. أنا أميت وأحيي. سحقت، وإني أشفي، وليس من يدي مخلص 40 إني أرفع إلى السماء يدي وأقول: حي أنا إلى الأبد 41 إذا سننت سيفي البارق، وأمسكت بالقضاء يدي، أرد نقمة على أضدادي، وأجازي مبغضي 42 أسكر سهامي بدم، ويأكل سيفي لحما. بدم القتلى والسبايا، ومن رؤوس قواد العدو 43 تهللوا أيها الأمم، شعبه، لأنه ينتقم بدم عبيده، ويرد نقمة على أضداده، ويصفح عن أرضه عن شعبه. 44. الأحرار بالحرية والحر لا ضرر ولا ضرار == أقواله من [[القرآن]] == {{قرآن|28|15}} القصص {{قرآن|28|17}} القصص {{قرآن|20|25-35}} طه {{قرآن|20|61}} طه == وصلات خارجية == {{ويكيبيديا}} {{تصنيف كومنز|Moses (Biblical figure)}} {{الأنبياء في الإسلام}} [[تصنيف:أشخاص-م]] [[تصنيف:أنبياء وقادة دينيون]] [[تصنيف:قادة سياسيون]] [[تصنيف:يهود]] [[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]] [[تصنيف:يهودية]] [[تصنيف:حاخامات]] s79wb760s6v2likj90q0pfon2utottc 4 1565 276930 276920 2026-10-06T13:36:10Z Mdktb 23181 + 276930 wikitext text/x-wiki [[ملف:Wikiquote Administrator.png|يسار|130px]] '''الإداريون''' هم مستخدمون في ويكي الاقتباس يملكون '''صلاحيات إدارية''' ورقابية يُطبقون من خلالها لوائح وسياسة ويكي الاقتباس. أما على صعيد تحرير المقالات فهم مثلهم مثل غيرهم من بقية أعضاء ويكي الاقتباس يساهمون في النشر في ويكي الاقتباس. == مهام الإداريين == * '''صفحة "[[خاص:أحدث التغييرات|أحدث التغييرات]]"''': الإداري يجب أن يعير اهتمامه الأول لصفحة "أحدث التغييرات"، هُناك يتم عرض آخر التغييرات والتعديلات التي قام بها المستخدمون الآخرون، عادةً يتم مراقبة عمل المستخدمين المسجلين لفترة من الزمن، ثم يصبح التعديل المقام من المستخدم المسجل الفلاني، محل ثقة، لذا يتم التركيز على التعديلات التي قام بها مجهولون وخاصة عند إنشاء صفحات جديدة. * '''مساعدة المستخدمين الجدد''': أول خطوة يتم عملها عند رؤية مستخدم جديد هي الترحيب به من خلال وضع قالب الترحيب في صفحة نقاشه (<nowiki>{{ترحيب|توقيع}}</nowiki>). بهذه الطريقة يتم إعلامه بشكل غير مباشر بطريقة بعث الرسائل بين المستخدمين من خلال استخدام صفحات النقاش، كما يتم عرض بعض الوصلات التي قد تكون مفيدة له (مثل صفحات المساعدة) وإعلامه بأن يلجأ لها عند الحاجة. * '''اكتشاف حالات التخريب ومنع المستخدمين''': هُناك حالات ودرجات مختلفة للتخريب. قد يكون تخريب صفحة ما على ويكي اقتباس عملًا خاطئًا تم بالصدفة، أو يكون عملًا متعمدًا وعلى وتيرة مستمرة سريعة أو متقطعة؛ في هذه الحالة يجب على الإداري مراقبة عمليات التخريب وإعطاء فرصة قصيرة للمستخدم لتصحيح الخطأ (إن كان خطأ)، أو المسارعة باتخاذ الإجراءات الصارمة ضد المخرب، التي قد تؤدي إلى منعه من تعديل صفحات الموسوعة لفترة من الزمن، يحددها الإداري طبقا لمدى خطورة التخريب. * '''مراجعة الصفحات الجديدة''': يقوم بعض الإداريين بمراجعة الصفحات الجديدة عبر إضافة التصانيف إذا لم تكن موجودة ووصلة لويكيبيديا عبر استعمال القالب اللازم لذلك ووصلات الإنترويكي إن وجدت. == الترشح للإدارة == سياسة الترشيح لمنصب الإدارة في ويكي الاقتباس العربية تتطلب توفر عدة أمور ومنها، أن يكون المستخدم نشط لفترة من الزمن، ولديه الكثير من المساهمات في ويكي الاقتباس العربية، وأن يكون معروف وموثوق به من قِبل مجتمع ويكي الاقتباس العربية، وأن يحظى بتصويت أعضائه من خلال تقديم طلب ترشح في صفحة النقاش لهذه الصفحة وتصويت الاعضاء عليه. '''ملاحظة هامة''' (لا تملك ويكي الاقتباس العربية حاليًا أي أعضاء بيروقراطيين لترقية إداريين جدد). == الإداريون == * '''انظر أيضا: [[خاص:عرض المستخدمين/sysop|عرض قائمة كاملة لكل الإداريين]]{{•}} [[xtools:adminstats/ar.wikiquote.org|إحصائيات الإداريين في آخر شهر]]{{•}} [[xtools:adminstats/ar.wikiquote.org/{{CURRENTYEAR}}-{{#time:m|-6 months}}-{{CURRENTDAY2}}/{{CURRENTYEAR}}-{{CURRENTMONTH}}-{{CURRENTDAY2}}|إحصائيات الإداريين في آخر 6 شهور]]''' * {{مس|Ajwaan}} منذُ (28 يناير 2020) (دائم) * {{مس|باسم}} منذُ (27 مارس 2017) (دائم) * {{مس|فيصل}} منذُ (24 يونيو 2018) (دائم) ==ترشيح للصلاحيات الإدارية/روتانا == مرحبًا! أرغب بالتقدم للحصول على صلاحية إدارية. لديّ رغبة جادة في المساعدة في المهام الإدارية هنا، والمساهمة في إزالة المخالفات، لا سيما في ظل النقص الحاصل في عدد الإداريين بالتزامن مع المشاريع القادمة من المجتمع العربي التي ستخدم هذا المشروع. أنا إدارية في ويكيبيديا العربية ومستخدمة قديمة، وأمتلك الخبرة اللازمة لهذه المهام.[[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 12:30، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;مع # {{مع}} الزميلة روتانا مُستخدمة موثوقة، ولديها نشاط في المشروع (لديها أكثر من 291 تعديل)، وهذا رقم يُعتبر كبير بالنسبة لمشروع خامل تقريبًا، ونعم في ويكي الاقتباس نحتاج إداري جديد، وطالما الزميلة موثوقة ومتفهمة وسلوكها جيد، ولديها خبرة إدارية في ويكيبيديا العربية، وتهدف للمساعدة في الصيانة الدورية، فهذا الأمر أُرحب به، ولا أرى شيء يمنع ذلك. كل التوفيق روتانا.--[[مستخدم:فيصل|<span style="font-family: Amiri; font-size: 16px; text-shadow: silver 0.0em 0.0em 0.0em; color:FF000000;">'''فيصل'''</span>]]^{[[نقاش المستخدم:فيصل|'''(راسلني)''']]} 18:18، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;ضد {{ضد}} بحسب التعليقات أدناه، الترشيح للأسف لا يحقق متطلبات بسيطة تعارفت عليها المجتمعات، أدناها النشاط قبل الترشيح، والمعارضة جاءت بغرض احترام القواعد وحماية المشروع من ترشيحات مستقبلية مشابهة قد تتجاهل أبسط القواعد --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 13:36، 6 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;محايد ;تعليقات {{تعليق}} أهلا وأحيي رغبتك في المساهمة، لكن حقيقًة الترشيح مفاجئ، المقصد هناك فترة انقطاع طويلة عن المشروع أعقبها مباشرًة ترشيح إداري، فلا مساهمات محلية في المشروع منذ المساهمات يومي 22 و24 ديسمبر 2025 (أكثر من 9 أشهر)، والمساهمات الفعلية انحصرت في الفترة 18-28 مارس 2025، أكثر من نصفها في تنظيم مسابقة ويكي، أرجو أن لا يُفهم التعليق بأنه تثبيط أو أن المشروع لا يحتاج صيانة، بل مجرد تقييم موضوعي لأي ترشيح جديد، فالمساهمة دائمًا مرحب بها، وأزيد، كل مشروع له خصوصياته وسياساته، تحتاج فترة انخراط معقولة ليكون المستخدم إداريًا، طبعًا هذا ما يفرضه المنطق واحترام القواعد، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 15:02، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) :مرحبًا @[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] سبب الترشيح رغبتي بالمساعدة بالصيانة الدورية والأعمال الإدارية فأنا غير مهتمة بكتابة الاقتباسات بقدر اهتمامي بالأعمال الإدارية. راجعت سياسات المشروع ولا أرى ما يمنع ذلك، كونني أعرف التعامل مع الأدوات الإدارية لصيانة المشروع عمومًا. [[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 15:26، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ::أهلا @[[مستخدم:روتانا|روتانا]]، حقيقة لم اُشر لطبيعة مساهمات محددة، ولكن حتى هذه غير موجودة، فلم اطلع لكِ على مكافحة تخريب أو ترشيح للحذف أو تنبيهات، أو حتى مشاركة في نقاشات من هذا النوع سبقت الترشيح، أما عن بنود تدعم ذلك، فهي في [[خاص:وصلة دائمة/276915#الترشح_للإدارة|هذه الصفحة]] واقتبس: «أن يكون المستخدم نشط لفترة من الزمن، ...، وأن يكون معروف وموثوق به من قِبل مجتمع ويكي الاقتباس العربية»، وتوفّر النشاط بالإضافة لهذا النوع من المساهمات مدعاة لتوثيق المستخدم ودعمه في ترشيحه، تحياتي -[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 15:46، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) :::@[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] شكرًا لرأيك، يمكنك التصويت بما تراه مناسبًا. [[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 15:52، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) == إداريون سابقون == * {{مس|OsamaK}} * {{مس|Chaos}} * {{مس|Avicenno}} * {{مس|Helmoony}} * {{مس|Ciphers}} * {{مس|إسلام}} * {{مس|عبدالله}} == أرشيف == [[ويكي الاقتباس:إداريون/أرشيف|أرشيف الترشيحات]] [[تصنيف:ويكي الاقتباس]] [[تصنيف:إدارة ويكي الاقتباس]] 3fl5e0ugp9b4h8s44i2sx07ze41m7jh 276931 276930 2026-10-06T13:36:37Z Mdktb 23181 276931 wikitext text/x-wiki [[ملف:Wikiquote Administrator.png|يسار|130px]] '''الإداريون''' هم مستخدمون في ويكي الاقتباس يملكون '''صلاحيات إدارية''' ورقابية يُطبقون من خلالها لوائح وسياسة ويكي الاقتباس. أما على صعيد تحرير المقالات فهم مثلهم مثل غيرهم من بقية أعضاء ويكي الاقتباس يساهمون في النشر في ويكي الاقتباس. == مهام الإداريين == * '''صفحة "[[خاص:أحدث التغييرات|أحدث التغييرات]]"''': الإداري يجب أن يعير اهتمامه الأول لصفحة "أحدث التغييرات"، هُناك يتم عرض آخر التغييرات والتعديلات التي قام بها المستخدمون الآخرون، عادةً يتم مراقبة عمل المستخدمين المسجلين لفترة من الزمن، ثم يصبح التعديل المقام من المستخدم المسجل الفلاني، محل ثقة، لذا يتم التركيز على التعديلات التي قام بها مجهولون وخاصة عند إنشاء صفحات جديدة. * '''مساعدة المستخدمين الجدد''': أول خطوة يتم عملها عند رؤية مستخدم جديد هي الترحيب به من خلال وضع قالب الترحيب في صفحة نقاشه (<nowiki>{{ترحيب|توقيع}}</nowiki>). بهذه الطريقة يتم إعلامه بشكل غير مباشر بطريقة بعث الرسائل بين المستخدمين من خلال استخدام صفحات النقاش، كما يتم عرض بعض الوصلات التي قد تكون مفيدة له (مثل صفحات المساعدة) وإعلامه بأن يلجأ لها عند الحاجة. * '''اكتشاف حالات التخريب ومنع المستخدمين''': هُناك حالات ودرجات مختلفة للتخريب. قد يكون تخريب صفحة ما على ويكي اقتباس عملًا خاطئًا تم بالصدفة، أو يكون عملًا متعمدًا وعلى وتيرة مستمرة سريعة أو متقطعة؛ في هذه الحالة يجب على الإداري مراقبة عمليات التخريب وإعطاء فرصة قصيرة للمستخدم لتصحيح الخطأ (إن كان خطأ)، أو المسارعة باتخاذ الإجراءات الصارمة ضد المخرب، التي قد تؤدي إلى منعه من تعديل صفحات الموسوعة لفترة من الزمن، يحددها الإداري طبقا لمدى خطورة التخريب. * '''مراجعة الصفحات الجديدة''': يقوم بعض الإداريين بمراجعة الصفحات الجديدة عبر إضافة التصانيف إذا لم تكن موجودة ووصلة لويكيبيديا عبر استعمال القالب اللازم لذلك ووصلات الإنترويكي إن وجدت. == الترشح للإدارة == سياسة الترشيح لمنصب الإدارة في ويكي الاقتباس العربية تتطلب توفر عدة أمور ومنها، أن يكون المستخدم نشط لفترة من الزمن، ولديه الكثير من المساهمات في ويكي الاقتباس العربية، وأن يكون معروف وموثوق به من قِبل مجتمع ويكي الاقتباس العربية، وأن يحظى بتصويت أعضائه من خلال تقديم طلب ترشح في صفحة النقاش لهذه الصفحة وتصويت الاعضاء عليه. '''ملاحظة هامة''' (لا تملك ويكي الاقتباس العربية حاليًا أي أعضاء بيروقراطيين لترقية إداريين جدد). == الإداريون == * '''انظر أيضا: [[خاص:عرض المستخدمين/sysop|عرض قائمة كاملة لكل الإداريين]]{{•}} [[xtools:adminstats/ar.wikiquote.org|إحصائيات الإداريين في آخر شهر]]{{•}} [[xtools:adminstats/ar.wikiquote.org/{{CURRENTYEAR}}-{{#time:m|-6 months}}-{{CURRENTDAY2}}/{{CURRENTYEAR}}-{{CURRENTMONTH}}-{{CURRENTDAY2}}|إحصائيات الإداريين في آخر 6 شهور]]''' * {{مس|Ajwaan}} منذُ (28 يناير 2020) (دائم) * {{مس|باسم}} منذُ (27 مارس 2017) (دائم) * {{مس|فيصل}} منذُ (24 يونيو 2018) (دائم) ==ترشيح للصلاحيات الإدارية/روتانا == مرحبًا! أرغب بالتقدم للحصول على صلاحية إدارية. لديّ رغبة جادة في المساعدة في المهام الإدارية هنا، والمساهمة في إزالة المخالفات، لا سيما في ظل النقص الحاصل في عدد الإداريين بالتزامن مع المشاريع القادمة من المجتمع العربي التي ستخدم هذا المشروع. أنا إدارية في ويكيبيديا العربية ومستخدمة قديمة، وأمتلك الخبرة اللازمة لهذه المهام.[[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 12:30، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;مع # {{مع}} الزميلة روتانا مُستخدمة موثوقة، ولديها نشاط في المشروع (لديها أكثر من 291 تعديل)، وهذا رقم يُعتبر كبير بالنسبة لمشروع خامل تقريبًا، ونعم في ويكي الاقتباس نحتاج إداري جديد، وطالما الزميلة موثوقة ومتفهمة وسلوكها جيد، ولديها خبرة إدارية في ويكيبيديا العربية، وتهدف للمساعدة في الصيانة الدورية، فهذا الأمر أُرحب به، ولا أرى شيء يمنع ذلك. كل التوفيق روتانا.--[[مستخدم:فيصل|<span style="font-family: Amiri; font-size: 16px; text-shadow: silver 0.0em 0.0em 0.0em; color:FF000000;">'''فيصل'''</span>]]^{[[نقاش المستخدم:فيصل|'''(راسلني)''']]} 18:18، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;ضد # {{ضد}} بحسب التعليقات أدناه، الترشيح للأسف لا يحقق متطلبات بسيطة تعارفت عليها المجتمعات، أدناها النشاط قبل الترشيح، والمعارضة جاءت بغرض احترام القواعد وحماية المشروع من ترشيحات مستقبلية مشابهة قد تتجاهل أبسط القواعد --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 13:36، 6 أكتوبر 2026 (ت ع م) ;محايد ;تعليقات {{تعليق}} أهلا وأحيي رغبتك في المساهمة، لكن حقيقًة الترشيح مفاجئ، المقصد هناك فترة انقطاع طويلة عن المشروع أعقبها مباشرًة ترشيح إداري، فلا مساهمات محلية في المشروع منذ المساهمات يومي 22 و24 ديسمبر 2025 (أكثر من 9 أشهر)، والمساهمات الفعلية انحصرت في الفترة 18-28 مارس 2025، أكثر من نصفها في تنظيم مسابقة ويكي، أرجو أن لا يُفهم التعليق بأنه تثبيط أو أن المشروع لا يحتاج صيانة، بل مجرد تقييم موضوعي لأي ترشيح جديد، فالمساهمة دائمًا مرحب بها، وأزيد، كل مشروع له خصوصياته وسياساته، تحتاج فترة انخراط معقولة ليكون المستخدم إداريًا، طبعًا هذا ما يفرضه المنطق واحترام القواعد، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 15:02، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) :مرحبًا @[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] سبب الترشيح رغبتي بالمساعدة بالصيانة الدورية والأعمال الإدارية فأنا غير مهتمة بكتابة الاقتباسات بقدر اهتمامي بالأعمال الإدارية. راجعت سياسات المشروع ولا أرى ما يمنع ذلك، كونني أعرف التعامل مع الأدوات الإدارية لصيانة المشروع عمومًا. [[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 15:26، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) ::أهلا @[[مستخدم:روتانا|روتانا]]، حقيقة لم اُشر لطبيعة مساهمات محددة، ولكن حتى هذه غير موجودة، فلم اطلع لكِ على مكافحة تخريب أو ترشيح للحذف أو تنبيهات، أو حتى مشاركة في نقاشات من هذا النوع سبقت الترشيح، أما عن بنود تدعم ذلك، فهي في [[خاص:وصلة دائمة/276915#الترشح_للإدارة|هذه الصفحة]] واقتبس: «أن يكون المستخدم نشط لفترة من الزمن، ...، وأن يكون معروف وموثوق به من قِبل مجتمع ويكي الاقتباس العربية»، وتوفّر النشاط بالإضافة لهذا النوع من المساهمات مدعاة لتوثيق المستخدم ودعمه في ترشيحه، تحياتي -[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 15:46، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) :::@[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] شكرًا لرأيك، يمكنك التصويت بما تراه مناسبًا. [[مستخدم:روتانا|روتانا]] ([[نقاش المستخدم:روتانا|نقاش]]) 15:52، 3 أكتوبر 2026 (ت ع م) == إداريون سابقون == * {{مس|OsamaK}} * {{مس|Chaos}} * {{مس|Avicenno}} * {{مس|Helmoony}} * {{مس|Ciphers}} * {{مس|إسلام}} * {{مس|عبدالله}} == أرشيف == [[ويكي الاقتباس:إداريون/أرشيف|أرشيف الترشيحات]] [[تصنيف:ويكي الاقتباس]] [[تصنيف:إدارة ويكي الاقتباس]] l3jvtbkgw0ny5xle8sa0i6mk0ze1193 0 2524 276938 273776 2026-10-06T15:23:08Z CommonsDelinker 193 Removing [[:c:File:Nikos_Kazantzakis.jpg|Nikos_Kazantzakis.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Infrogmation|Infrogmation]] because: per [[:c:Commons:Deletion requests/Files in Category:Nikos Kazantzakis|]]. 276938 wikitext text/x-wiki {{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}} {{كاتب | لون= | اسم = | صورة = | سنة الميلاد =1883 | سنة الوفاة =1957 | ويكيبيديا= | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''[[نيكوس كازنتزاكيس]]''' مؤلف قصائد, روايات, مقالات, مسرحيات, [[اليونان|يوناني]], ربما كان أهم الكتاب والفلاسفة اليونانيين في القرن العشرين وأكثرهم ترجمة . == أقواله == {{اقتباس خاص|قلت لشجرة اللوز: حدّثيني عن [[الله]] يا أخت، فأزهرت شجرة اللوز!| 25px|25px|[[نيكوس كازنتزاكيس]]}} == رياضات روحية: مخلِّصو الله == مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس وهو كاتب وفيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر". نأتي من هاوية مظلمة وننتهي إلى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . لحظة أن نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو [[الموت]] . ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في أن نخلق ونبتكر ، أن نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة [[الدنيا]] هو الخلود . في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو [[الموت]] . <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "وفي لحظات مفاجئة ومقيتة تومض عبري فكرة: هذا كنه لعبة قاسية وعبثية دون بداية أو نهاية أو معنى. لكنني أقيد نفسي ثانية، وبسرعة، إلى عجلات الضرورة ويبدأ الكون كنه بالدوران حولي مرة أخرى. الانضباط هو أعلى أشكال الفضيلة. هكذا فقط يمكن أن تتوازن القوة والرغبة وتثمر مساعي الإنسان. هكذا، بوضوح، وصرامة، يمكن أن تحدد عجز العقل وراء الظواهر - قبل أن تنطلق نحو الخلاص. يمكن ألا تنقذك طريقة أخرى." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لن أقبل الحدود، لا تستطيع المظاهر أن تحتويني، أختنق! إن الواجب الثاني هو أن أنزف في هذا الألم وأعيشه بعمق. العقل صبور ويعدل نفسه، ويحب اللعب، لكن القلب يصبح متوحشا ولا يتنازل ليلعب. إنه يختنق ويندفع ليمزق شباك الضرورة." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "نعم، إن هدف [[الأرض]] ليس الحياة، وليس الإنسان. عاشت [[الأرض]] دون هذين، وستعيش بدونهما. إنهما ليس إلا الشرارتين العابرتين لدورانها العنيف. لنتحد، لنمسك بعضنا بعضا بشدة، لنوحد قلوبنا، لنخلق - طالما أن دف ء هذه [[الأرض]] يتحمل، طالما أنه ليست هناك زلازل وطوفانات وجبال جليد ونيازك تأتي لتدمرنا - لنخلق للأرض دماغاً وقلبا ونمنح معنى إنسانيا للصراع السوبرماني. إن الألم هو واجبنا الثاني." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "نحن نحارب لأننا نستمتع بذلك. نغني حتى إذا لم نجد أذناً تضغي لغنائنا. نعمل حتى إذا لم نجد رب عمل يدفع لنا أجرنا اليومي عند الأصيل..نحن لا نعمل للغير. إذن نحن أرباب العمل." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن صلاتي ليست ندبة شحاذ، ولا اعترافات عاشق، ولا حسابات متواضعة لتاجر مقايضة صغير: وهبتك فاعطني. إن صلاتي هي تقرير من جندي إلى قائده: هذا ما فعلته اليوم.. هكذا حاربت لكي أنقذ قطاعي الخاص طوال المعركة، هذه هي المعوقات التي واجهتها.. وهكذا أفكر استعدادا لمعركة الغد." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "عليك أن تنجو من البساطة الفجّة للعقل الذي ينظّم ويأمل في السيطرة على الظواهر، عليك أن تنجو من رعب القلب الذي يبتغي ويأمل العثور على الجوهر" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنا مخلوقٌ مؤقت وضعيف، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "واجبي أن أحطم الجسد، أن أتدفّق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي أسمع صياح اللامرئي." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "عليك أن تكون متوترا وممتعضا وغير متكيف أبدا، وحين تمتلكك إحدى العادات عليك أن تحطمها، إن أكبر الأخطاء هو الاستسلام للرضا." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لست نقيا، ولست مطمئنا. [[السعادة]] لا تطاق والشقاء لا يطاق. أنا مليء بهمهمات ذعر وظلام، أتدفق دموعا ودماء داخل زريبة لحمي الساخنة هذه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أمنح نفسي كل شيْ، أحب، أتألم، أكافح. عالمي يمتد لأبعد مما يتخيل العقل" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إلهي ليس كلّي القوة، إنه يكافح ويواجه الخطر في كلّ لحظة، يرتجف ويترنّح عبر المخلوقات كلّها ويصرخ، يتعرض للهزيمة بلا انقطاع، ثمّ ينهض ممتلئًا بالدم والتراب ليبدأ كفاحه من جديد" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ما فائدة إخضاع [[الأرض]] والمياه والهواء وغزو الفضاء والزمن! ما فائدة فهم أية قوانين تحكم السراب الذي يرتفع من الصحارى المخترقة للعقل، وظهوره وتكرره؟" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن كروم هذه [[الأرض]] ملك لنا. انها لحمنا ودمنا..نحن الذين نحفر لها التربة ونشذب فروعها ونجني عنبها ونعصره. ونشرب النبيذ ونغني ونبكي، وتصعد إلى رؤوسنا أفكار وأحلام." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن واجبك وأنت تقدم خدمتك التطوعية لبني جنسك هو أن تشعر في داخلك بكل الأسلاف. واجبك الثاني هو أن تضيء انطلاقتهم وأن تواصل عملهم. واجبك الثالث هو أن تنقل إلى ابنك الواجب الأكبر وهو أن يتجاوزك" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنا سلّة مليئة باللحم والعظام والدم والدموع والعرق، بالرغبات والرؤى " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "العالم، على ما يبدو لي، أوسع من المخ، وقلبي سر كليِّ القدرة، مظلم" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الآن بت أعلم: لا أرجو شيئًا، لا أخشى شيئًا؛ فلقد تحررت ذهنًا وقلبًا. لقد صعدت أعلى. أنا حر. هذا ما أريد، ولا شيء آخر. كنت أفتش عن الحرية" </blockquote> == الثعبان والزنبقة == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "تجىء روحى من عوالم أنقى وحنينى للنجوم لا شفاء منه، وأفراح هذا العالم قليلة بالنسبة لى، والمجد ليس إلا سخرية من رغباتى، والحب لا يمكنه أن يقنع قلبى.. ليس سوى رذاذ يسقط على رمال الصحراء المحرقة.. سائر في نومى أسير في هذا العالم، مفتوح العينين ولا أرى شيئاً.. أحمل عوالم غريبة في داخلى وأنظر إليها ليلاً ونهاراً.. عوالم عظيمة وجميلة تتوحد مع الألم الذى يجلس دون حراك على روحى. أسير على التربة وأرى بحار التناسق الشاسعة أمامى وسفناً تلمع وتختفى ونجوماً تبزغ مثل شموس وتبتسم." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كان حرياً بنا أن نولد هنا،ملاكين أغنياء منعزلين،كمثل اللوردات الذين قابلتهم والذين يقطنون في مقاطعات الريف الانكليزي البعيدة،في داخل قلاعِ قديمة مريحة،مزينة بلوحات أسلافهم.......وحين أموت سيكتب كاتب سيرتي،إنني كنت ذات طبيعة متزهدة ،رجل أينع على حياة الحرمان...ولن يعرف أحد أنني إنتهيت كزاهد فذلك فقط لأنني أفضل العري على البزة البرجوازية الرخيصة المخزية" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أشعر بشوق عارم في داخلى للجبال العالية والآفاق العريضة والهواء الحر فوق الغيوم. صقر يكمن فىّ ويحفر قلبى شاقا طريقه كى يبحث عن موطنه.. روحى باتت مرهقة من تطواف [[الأرض]] وأمسى قلبى منهكا من النحيب.. ومن سماع نحيب العالم والألم الأخرس للنجوم واضطراب البحر الذى لا عزاء له" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنت تقومين بمغامرة في روحى وعلمت أنك آتية.. كنت في انتظارك مثل [[الأرض]] الجامدة في انتظاراتها وآلام عزلتها الشتائية. أنت الربيع وجئت برقة.. رقة رائعة تنساق غائرة في روحى. أفكارى تنحل.. أزهرت وفاح شذاها في طريقك.. ينبجس لون الامل ويبتسم تحت قدميك. نفسك دافئ ومتراخ يمر فوق روحى وأحلامى تستيقظ من خدر شتاءاتها الهانئة. لقد عرفت أنك ستأتين، بعض الطيور التى في داخلى فتحت عيونها ورفرفت بأجنحتها. وأنت ابتسمت وانسقت بعيدا، آه برقة رائعة، ملكة في روحى" </blockquote> == [[الحرية]] أو [[الموت]] == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "عجلة دائمة الدوران يديرها الله أحياناً والشيطان أحياناً أخرى فالإثنان متحالفان وأحدهما يخرب والثاني يبني ولن تجد واحداً منهما إلا وهو مشغول بعمله" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "نحن لسنا قطيعاً من الحملان. أن دماء القتلى تصرخ فينا : ثوروا ايها الفرسان ، [[الحرية]] أو [[الموت]] !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كيف يمكن لإنسان أن يرفع سكينه ليقتل إنساناً آخراً ؟ .. إنه [[شر|الشر]] بعينه أن تقتل رجلاً ، ولكنه ليس خطئنا .. يا إلهي .. يا إلهى .. حتى نعيش في سلام" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كان يدرك تماماً ما يقصده ملك [[الموت]] : فليس هناك ما يدعو إلى التوسل اليه وهو الذي لا يملك أن يجدي المخلوقات نفعاً .. فهو [[الموت]] .. جامع الديوان .. الدواء الذي يبعث به السلطان الذي يجلس في السماء ويمسك بسجلات الضرائب. " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "هنا في هذا الفناء بالقرب من شجرة الزيتون هذه ملتفة الأغصان ركع الرجلان معاً وسالت دماؤهما. كانا قد اختارا بين الأخوة و[[الموت]] .. فاختاروا أن يصبحوا أخوين. وها هوذا يعود إلى الفناء ذاته بعد سنين طويلة وكأنما عارض الله ما فعلاه .. وعليهما أن يقتل كل منهما صاحبه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ان كريت ليست في حاجة إلى أرباب بيوت. إنها تحتاج إلى مجانين يخلدون ذكراها" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "انني أصبح حراً حتى في رق العبودية حين أستمتع بحرية المستقبل .. حرية الأجيال القادمة ، وعندما أقاتل في سبيل [[الحرية]] طوال حياتي فانني سأموت إذا رجلاً حراً" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الحرية بذرة وهذه البذرة لا تنمو بالماء وإنما بالدماء وحدها تنمو وتترعرع" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "هناك من الرجال من ينبغي أن يعطي شاربه لزوجته ويرتدي هو ملابسها !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لقد جعلني الله ذئبا فاكلت النعاج ولو جعلني حملا لكانت اكلتني الذئاب هكذا خلقت [[الدنيا]] " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "افعل ما تؤمن به والى الجحيم كل شيء مهما كانت العواقب" </blockquote> == فقير أسيزي == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كل إنسان، حتى أشد البشر إلحاداً، يقيم الله في قرارة نفسه، في قلبه." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "حين كنت أكتب هذه الأسطورة، التي هي أصدق من الحقيقة نفسها، كنت مغموراً بالحب والتبجيل لفرانسيس، البطل والشهيد العظيم. كثيراً ما كانت الدموع تبلل المخطوطة، وغالباً ما كانت ثمة يد ترفرف فوق رأسي في الهواء، يد ذات جرح أبدي، كان يبدو أن شخصاً ما قد سمرها بمسمار وإلى الأبد. في أي مكان حولي، وحيثما كنت أكتب، كنت أحس بحضور القديس اللامرئي، لان القديس فرانسيس بالنسبة لي هو أنموذج الإنسان المطيع، الإنسان الذي ينجح، من خلال النضال الذي لا يعرف الكلل، والقاسي الذي لا يمكن وصفه." </blockquote> == الأخوة الأعداء == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنا لا أعرف يا إلهي لماذا تكون قاسياً مع هؤلاء الذين يحبونك. لكني أعرف أنك تفعل ما فيه خيرنا، حتى لو لم نفهم ذلك" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "يوجعني قتلك يا أخي ، لكن اعذرني أحدنا يجب أن يموت .. وأفضل أن يكون انت ! " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ليس هناك مايثير الحزن أكثر من أن تحب ، لانه في [[حب|الحب]] يمكن أن ينفصل الانسان عن حبيبه ، وليس هناك مايثير الفرح أكثر من أن تحب لانه في [[حب|الحب]] يمكن أن يعود الانسان إلى حبيبه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "جل ما أردته في هذه الحياة: بيت صغير، وأصيص ريحان، وزوجة طيبة...لم أصل إلى ذلك...أبدا" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الحقيقة لا أمل منها، الحقيقة هي اليأس، مثل الضياء المبهر يعشي البصر ولا ينير الطريق" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إنه ذنبي أنا وذنب البشر أن يأكل هذا الطفل تراباً، وليس ذنبك يا إلهي، الذنب في رقبتي" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "نحن نصارع من أجل شيء لا يمكن بلوغه ولهذا السبب لم يعد الإنسان حيواناً" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن الله يزن كل نفس على حدى، ويعطيها كل واحدة منها الجواب الذي ينقذها" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ما أبسط الحياة يا حبيبتي إذا تأملنا حقيقتها، وما أقل ما يلزم الإنسان كي يكون سعيداً، لكنه يفضل أن يضيع جرياً وراء أمجاد وهمية" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كيف أستطيع أن اكتشف القضية العادلة التي تستحق أن أضحي بالحياة من أجلها، لا أظن أن المحارب يواجه سؤالاً يعذبه أكثر من هذا" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "البطولة والإيمان لا يصلحان معياراً حاسماً للحكم، فكيف نميز الحق من الباطل؟ كم من الأبطال والشهداء ضحوا بأنفسهم من أجل هدف باطل؟ فالله والشيطان: كل واحد له قديسوه وشهداؤه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن الله ليس ماء بارداً نشربه لننتعش، الله نار يجب أن نمشي فوقها لا نمشي فقط، بل نرقص، ومن المؤكد أنه عندما يصل الإنسان إلى هذه الدرجة لا تلبث أن تتحول النار إلى ماء منعش، لكن يا إلهي ما أقسى ما يحتمل الإنسان من الصراع والألم قبل أن يبلغ ذلك" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أما اليوم فأنا أتكلم وأنت لا ترد، وأصيح، فتشيح بوجهك عني لكنني سأظل أصرخ حتى تسمعني، فمن أجل هذا وهبتني فماً، ليس للأكل ولا للكلام ولا للتقبيل، ولكن للصراخ" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لن أقيم لك القيامة، فلتبقَ نائماً في الكفن تنتظر، لن تقوم من [[الموت]] إلا ومعك اليونان، هل تسمعني؟ لا سلام؟ إذن لا قيامة، لست املك شيئاً آخر أفعله" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> ".....لستَ سوى ملاكٍ عاجز عن التألم، عاجز عن ارتكاب الخطيئة، سجين الفردوس حتى نهاية الزمن. لكني أنا إنسان، شيء مشتعل يتألم ويدين نفسه ويموت. وأنا الذي أقرر بإرادتي أن أذهب إلى الفردوس أو لا، اذهب فلا تحرك جناحيك في وجهي ولا تجرد سيفك أمامي. عندما يتكلم إنسان مع الله فلا دخل لك أنت" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "حدثني بكلام البشر إن كنت تريد أن أفهمك.أنت تهدر كالوحش، وأنا لست وحشاً لأفهمك، أنت تهدل كالحمام، لكني لست طائراً، إنما أنا بشر فحدثني بكلام البشر" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الأب ياناروس يعلم منذ زمن طويل أن كلمات الرب تكون غامضة، غامضة وخطيرة كالسلاح ذي الحدين، يا لشقاء هذا الذي لم يسمع قط كلمة الرب، لكن أيضاً يا لشقاء هذا الذي يسمعها، الذهول يصيب روح الإنسان، وكل كلمة من كلمات الله تفتح باباً في الجنة، لكنها تفتح أيضاً باباً في الجحيم. و[[الخوف]] يفقد الإنسان وعيه حتى يعجز على تمييز الباب الذي يريده الله" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ألا تخجل يا أب ياناروس من أن تسألني التوجيه؟ أنت حرّ، أنا خلقتك حراً، فلماذا تريد أن تتعلق بي ؟ قم يا أب ياناروس! دع السجود والركوع. احمل مسؤولياتك ولا تطلب [[نصيحة|النصيحة]] من أحد ألست حراً؟ إذن اختر طريقك ؟" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "سأحمل إذن على عاتقي مصير قريتي. أنا الذي سأقرر ضياعها أو خلاصها. أنا حر كما تقول، الشرف والعار يتوقفان على إرادتي، أنا حر فأنا إنسان" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "...... أما طريق الله فمغلق، فالله فيما يبدو لا يُدخل نفسه في شؤوننا لأنه أعطانا عقلاً وأعطانا [[الحرية]] ونفض يديه مما نفعل بعد ذلك. هل يُعاقبنا الله لأنه يُحبنا أم لأنه لا يُحبنا؟ لا أعرف" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> ".... هذه إرادة الله. الله يقول لنا: لتصبحوا بشراً، كفى تعلقاً بأطراف ثوبي كالأطفال الصغار، انهضوا وتعلموا كيف تمشون وحدكم تماماً" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "يا رب سلح الخراف أيضاً حتى لا تأكلها الذئاب" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "العالم يا أندراوس يُخلق ويتجدد كل يوم، فلا تيأس، من يدري؟ ربما يدعوك الله في صباح يوم جميل لتخلق له العالم الذي تراه في ذهنك" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "هل يأتيني هذا السرور وهذه الراحة من حديثي مع الله أم من نشاطي مع البشر؟ اغفر لي يا رب، بل هما نتيجة نشاطي مع البشر، هذه هي الصلاة الحقيقية فلست أشعر مع الله إلا بالتمرد والخوف" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "اغفر لي يا رب، في إحدى اللحظات فقدت شجاعتي، فلست سوى إنسان كما تعلم، إنسان من طين وهواء، في البدء أعتقدت أنك لا تهتم بالبشر، وأنك تنظر بعين اللامبالاة إلى [[الظلم]] والاندفاع، إذ كان يكفي أن ترفع إصبعاً صغيراً فتنقذنا لكنك لم ترفعه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الذين يقفون حجرة عثرة في طريق [[الحرية]] هم أمثالك الذين يحرمون الآخرين من الاحتفاظ برأيهم" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنت تريد ولا تستطيع؟ أنت طيب وعادل وتحب الناس وتريد أن تحمل إليهم في هذا العالم المحبة والعدل والحرية، لكنك لا تستطيع" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "وأسفاه فالحرية غير قادرة على كل شيء، وليست خالدة، إنها بنت الإنسان، تحتاج إلى الإنسان" </blockquote> == زوربا اليوناني == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "و أغلقت عيني , بخدر . وتملكني فرح خفي , غامض , وكأن هذه المعجزة الخضراء التي تحيطني كلها هي الجنة , وكأن هذه الرطوبة , وهذه الخفة , وهذه النشوة المعتدلة , كلها هي الله . أن الله يبدل وجهه كل لحظة . وسعيد من يستطيع أن يتعرفه تحت كل اقنعته ! فهو تارة قدح ماء بارد , وتارة أخرى ابن يثب على ركبتيك , أو أمرأة ساحرة , أو بكل بساطة نزهة صباحية صغيرة" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "شعرت بالإطمئنان والأن بعد أن علمت اسم حزني مصدر شقائي, فباستطاعتي التغلب عليه بسهولة,ولم تعد أحزاني متفرقة فقد تجسدت وأصبحت تحمل اسما لذلك أصبح بإمكاني مقارعتها بسهولة أكبر." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن كل ما يحدث في هذه [[الدنيا]] خطأ وظلم .. لماذا يموت الشباب ويبقى العجائز المحطمون على قيد الحياة ! لماذا يموت الأطفال ؟ كان لي مرة ابن اسمه ديمتري وقد فقدته وهو في الثالثة من عمره وذلك ، ما لن أغفره للسماء ما حييت .." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> " أما أنا فقد تمددت في فراشي وأطفأت المصباح وبدأت ، بطريقتي اللاانسانية أن أنقل الحقائق إلى عالم التجريد .. وأربطها بنواميس الطبيعة وشرائع الحياة حتى وصلت إلى نتيجة مزعجة ، هي أن ما حدث كان ضروريا .. بل أنه للصالح العام .. وكان لا بد من حدوثه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إنّ هذا الرّجل لم يذهب إلى المدرسة، ولم يتبلّل عقله. لقد رأى من جميع الألوان وانفتحت نفسه، واتّسع قلبه دون أن يفقد شجاعته البدائيّة. إنّ جميع المشاكل المعقّدة التي تبدو بلا حلّ يحسمها هو بضربة واحدة" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كوّم كلّ هذه الكتب، وأشعل فيها النّار. أنت لست أبله! إنّك رجل شجاع يمكن أن يصنع شيئًا" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> " أنا لا أؤمن بشيء.. لو كنت أؤمن بالإنسان لآمنت بالله، ولآمنت أيضًا بالشّيطان وتلك مشكلة. إنّ الأمور يلتبس بعضها ببعض، وهذا يسبّب لي أيّها الرّئيس كثيرًا من الإزعاج" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إنّني لمعجب بهؤلاء النّاس الممتزجين بقوّة وحرارة في الآلام البشريّة: بافلي الذي ألقى بنفسه بشجاعة في البحر ليطفئ ألمه. وديليكاتيرينا التي كانت تصرخ بذبح الأرملة كالخروف، ومافراندوني الذي كان يرفض أن يبكي أو حتى يصرخ أمام الآخرين. أنا الوحيد الذي كان عاجزًا ومنطقيًّا، ولم يغلِ دمي، ولم أحبّ ولم أحقد بقوّة. إنّني أرغب الآن أيضًا في أن أسوّي الأمور بإلقاء مسؤوليّة كلّ شيء بجبن على عاتق القدر" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أيّها الرّئيس: إنّك – استميحك عفوًا – إنسان يهتمّ بأصغر هموم الآخرين. إنّك إذا وجدت قملة إلى جانب لحافك أيّام الشتاء فإنّك تضعها تحته كي لا يصيبها برد. كيف تستطيع أن تفهم لصًّا هرمًا مثلي؟ إنني لو وجدت قملة لسحقتها. ولو وجدت خروفًا لحززت عنقه، ووضعته على السّفود، وتلذّذت بأكله مع الرّفاق. قد تقول لي: إنّ هذا الخروف ليس لك. إنّني أعترف بذلك. لكن دعنا، أيّها الأخ، لنأكله في البدء! وبعد ذلك نتحدّث ونتناقش بكلّ هدوء عمّا هو ملكك وعمّا هو ملكي. إنّك تستطيع أن تتكلّم قدر ما تشاء، بينما أنا منهمك في تنظيف أسناني بعود ثقاب. ورنت الباحة بقهقهته." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "هذا صعب أيّها الرّئيس صعب جدًا. لا بدّ لذلك من شيء من الجنون. الجنون..أتسمعني؟ أن تجازف بكل شيء، لكن لك أنت عقل متين وسوف يتغلّب عليك. " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنت تفهم! أنت تفهم، وهذا ما سيضيعك. لو كنت لا تفهم لكنت سعيدًا " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن في جسدك روحاً، ويجب أن تشفق عليها، أعطها شيئاً لتأكله أيها الرئيس، فإذا لم تطعمها تركتك في نصف الطريق" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ما هذا الجنون الذي تملكنا لكي نلقي بأنفسنا على رجل آخر ونقطع أنفه,ونمزق أذنيه,وفي الوقت نفسه نطلب من الله العظيم أن يساعدنا,فهل هذا يعني أننا نطلب من الله أن يذهب معنا ليقطع آذان البشر وأنوفهم؟" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "هناك ممران متسويان قد يؤديان إلى القمة نفسها, أن تعمل كأن [[الموت]] غير موجود,أو أن تعمل متوقعا [[الموت]] في أية لحظة,هما أمران ربما كان متشابهين." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنت تريد أن تنير الشعب وأن تفتح عيونه . . لقد رأيت كيف تقف المراة أمام زوجها ككلب مطيع تنتظر الأوامر . . اذهب الآن وعلمهم أن للمرأة حقوق الرجل نفسها . .ما الذي ستستفيده من كل هذه الترهات البيانية ؟ إنك لن تفعل أكثر من أن تسبب له الإزعاج وتبدأ الخصومات ! فالدجاجة تريد أن تصبح ديك ! دع الناس مطمئنين ولا تفتح أعينهم ، إذا فتحت أعينهم مالذي سيرون ؟ بؤسهم ! دعهم مستمرين في أحلامهم . . إلا إذا كان لديك عندما يفتحون أعينهم عالم أفضل من عالم الظلمات الذي يعشون فيه الآن . . ألديك هذا العالم ؟؟ كنت أعلم جيدا ما سيتهدم لكنني لا أعرف ما الذي سيبنى فوق هذه الأنقاض . وما من شخص يستطيع معرفة ذلك بشكل يقيني . .ان العالم القديم قائم وواضح المعالم،ونحن نعيش فيه ونناضل معه. أما عالم المستقبل إنه لم يولد بعد، إنه عالم شفاف غيرمنظور كالضوء الذي تنسج منه الأحلام.. إنه سحابة تتقاذفها رياح عنيفة.. من [[حب|الحب]] والبغض والخيالات.. أن أعظم الانبياء لا يستطيع أن يهب الناس أكثر من نظام للحياة،وكلما كان النظام غامضا زادت أهمية النبي وعظم شأنه" </blockquote> == الإغواء الأخير للمسيح == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لقد جاء أحدهم، لا شك بأنه الرب، الرب....أم هل كان الشيطان؟ فمن يستطيع أن يميز بينهما؟ إنهما يتبادلان وجهيهما، أحياناً يصبح الرب مسربلاً بالسواد. ويشع الضياء من الشيطان، ويتبلبل عقل الإنسان. إنهما يمثلان دربين، فأيهما يسلك، وأي دربٍ يختار؟" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لا اتحمل رؤية البشر ، لا أريد أن أراهم ، حتى الخبز الذي منحونك إياه مسموم ، ليس هناك غير درب ٍ واحد ٍ يؤدي إلى الرب : الدرب الذي اخترته هذا اليوم . إنه يمر من خلال الناس دون أن يلمسهم ، ويدخل في قلب الصحراء !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن جسد الإنسان ملعون ، الجسد هو الذي يتدخل دائما ً ويرفض أن يدع [[الروح]] ترى وتسمع اللامرئي . اقتلني يا رب ، أريد أن أكون قادرا ً على المثول بين يديك متحررا ً من جدار الجسد الفاصل ، حتى أسمعك حين تكلمني !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ماذا بوسع الحروف أن تقوله ؟ إنها قضبان السجن الذي تختنق [[الروح]] داخله من طول الصراخ . إن [[الروح]] تنتقل بحرية ٍ بين الحروف والأسطر ، وفي أرجاء الهوامش الخالية ، واتنقّل أنا معها لأحضر لكم هذه الرسالة العظيمة : يا أخوتي أولا ً جاء الجناحان ومن ثم جاء الملاك ." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كلما زادت الشياطين داخلنا ، زادت فرصتنا لخلق الملائكة . الملاك هو الاسم الذي نطلقه على الشياطين التائبين !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "و أنا حين أميل على نملة ٍ فإنني أرى داخل عينها السوداء اللامعة وجه الرب !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لا توجد في العالم إلا امرأة ٌ واحدة ، امرأة ٌ واحدة ٌ لها وجوه ٌ لا تُحصى !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لقد كان قلبي وعقلي أكثر ثقة قبل أن أقابلك وأستمع إليك مما هما الآن دعني وشأني أدر وجهك إلى الناحية الأخرى وأخلد إلى النوم !" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "قد أكون وحيداً قد أكون عُرضةً لكلِ هبة ريح ولكنّ ذلك ليس لأني خائف بل بسبب قلبي الطيب !" </blockquote> == الأوديسة:التكملة الحديثة (1929-1938) == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "أيتها الشمس، أيها المشرق العظيم، قبعة عقلي الأبيّ الذهبية، أحب أن أرتديك منحنية على جانب صدغي، لنلهو وننفجر في طرب في حياتنا، لنشعل البهجة في قلبينا." </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "بخطوات صامتة أطلق بعدها أوديسيوس السهم مرّ بخفة عبر فناء الدار واندفع إلى الشارع. البعض رآه يسلك طريق المقبرة الجبلي المتعرج، البعض أبصره يثب فوق صخور الشاطيء الضارية، بعض العرّافين رأوه في هدأة الليل يسبح ويتحدث سرّا مع شياطين البحر، طفل صغير فقط رآه في حلم وحيد جاثما عند حافة البحر المظلم المزبدة يبكي." </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "جسد [[امرأة|المرأة]] لغز مظلم ومتوحش، بين فخذيها الطريين دوّامة ثقيلة تموج، نهران يتصادمان، وويل للذي يتعثر ويسقط!" </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "قمم [[جمال|الجمال]] الوردية ضحكت كأفكار برّاقة ثملة، وهيلين، صامتة، رفعت يديها الشاحبتين للشمس وتلذذت بتساقط أشعتها الدافئة على كفيها المتجمدين." </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "واحسرتاه لمن يبحث الخلاص في الخير فقط! متزنان على أكتاف الرب المتينة، الخير والشر يرفرفان سوية كجناحين عظيمين يرفعانه عالياً." </poem></blockquote> == الآلام باليونانية أو المسيح يصلب من جديد == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الله موجود يامنوليوس ، موجود حتى في أصغر حصاة ، حتى عند الحيوان الأكثر وضاعة ، وفي النفوس الأكثر ظلامًا ، فدعنا نقوم بما نستطيع لجعل قريتنا الصغيرة ، خليتنا ، تشعّ إلى ما حولنا بالوجود الإلهي ونكوّن مُجدّين ، ومزدهرين وموحدين ، لأن العمل الصالح حتى في أقصى صحراء ، تتردّد أصداؤه في كُل أرجاء العالمْ" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنا منفيٌّ من السماء وأتلهفُ إلى العودة إلى وطني . ولكن فهمت فيما بعد . ما من أحد يستطيع أن يذهب إلى السماء مالم يكُن أولاً قد حقق انتصارًا على [[الأرض]] ، ومامن أحد يستطيع أن يُحقق انتصارًا على [[الأرض]] إذا لم يُكافح فوقها بحماسةٍ ، وصبرٍ دون كلل . فالأرض بالنسبة للإنسان مُجرّد منصةٍ للوثب إلى السماء" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "جميلٌ أن يكُون المرء حَمَلًا ، ولكن عندما تُطوقه الذئاب ، فمن الأفضل أن يكُون أسدًا" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ان الله لايتعجل ابدا.انه ساكن ,يرى المستقبل كأنه ماض, اذ إنه يعمل في نطاق الابديه.المخلوقات الزائله التي لاتدري ماذا سيحدث غدا هي وحدها التي تتعجل بدافع من [[الخوف]] والقلق .دع الله يعمل في صمت , ولتكن مشيئته. لاترفع رأسك ولا تسأل. فكل سؤال خطيه" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الانسان وحش كاسر...انه يفعل مايختار. إنه يسلك الطريق الذي يختاره لنفسه. امامه بوابه الجحيم وبوابه الفردوس متلاصقين, وهو يدخل ايهما يختار.. الشيطان لايدخل سوى النار , والملاك لايدخل سوى الفردوس . اما الانسان فأنه يدخل أيا منهما حسب اختياره" </blockquote> == تقرير إلى غريكو == <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "هناك ثلاث أنواع من الأرواح , ثلاثة أنواع من الصلوات . الأولى : أنا قوس في يديك يا مولاي , شدني لئلا أتفسخ . الثانية : لا تشدني كثيراً يا مولاي لئلا أتحطم . الثالثة: شدني كثيراً فمن سيهتم إن تحطمت!" </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إما أن أتعود على هذهِ [[السعادة]] بحيث أنها تفقد جدّتها وبهاءها ، أو أن لا أتعوّد عليها أبداً واعتبرها دائماً بالعظمة نفسها ، وفي هذهِ الحالة سأضيع نهائياً . لقد رأيت ذات مرّة نحلة تغرق في عسلها وتعلمت درساً ." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لم يسبق لي أن واجهت أبي بمودة . فالخوف الذي كان يبعثه فيّ كبير إلى درجة أن البقية كلها _ [[حب|الحب]] والإحترام والألفة_ تتلاشى. كانت كلماته قاسية وصمته أكثر قسوة. نادرا ما كان يتحدث . وحين يفعل كان يفتح فمه وكلماته محسوبة وموزونة بدقة فلاتسطيع أن تجد أساسا لمعارضته .كان محقا دائما . مما كان يبدو أنه يجعله حصينا. ولقد تعودت أن أقول لنفسي: اه كم أتمنى أن يخطيء مرة واحدة.فلربما غافلت قلبي عندها وعارضته. إلا إنه لم يمنحني فرصة كهذه أبدا . وهذا شيء لا يسامحه عليه المرء أبدا . كان شجرة سنديان , بجذع صلب , أوراق خشنة وثمر مر بلا أزهار.وكان دائما يلتهم القوة المحيطة به . وكانت كل شجرة تذبل في ظله .وأنا الآخر كنت أذبل في ظله .لم أكن أحب أن أعيش تحت أنفاسه . حين كنت شابا كانت تتفجر في أعماقي ثورات مسعورة . وكنت مستعدا لإلقاء نفسي في مغامرات خطرة . لكنني , في كل مرة , أفكر في والدي يجبن قلبي .ولهذا كنت مجبرا على كتابة كل ما كنت أرغب في فعله , وذلك بدلا من أن أصبح مكافحا عظيما في مملكة الفعل , بسبب خوفي من والدي . لقد كان هو الذي حول دمي إلى حبر . ......... حين كنت أرفع نظري إليه وأنا طفل كنت أراه عملاقا . وعندما كبرت تقلص كل شي حولي : البشر والبيوت والأشجار.وظل هو وحده كما كنت أراه في طفولتي : عملاقا . كان ينتصب أمامي ويحجب عني نصيبي من الشمس .وعبثا كنت أحاول أن لا أمكث في بيت أبي , في عرين الأسد.وعلى الرغم من أنني صرت كسولا , وسافرت وألقيت بنفسي في مغامرات ذهنية صعبة , فقد بقي ظله دائما بيني وبين الشمس . وكنت أسافر في كسوف شمسي لا ينتهي ." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "منذ طفولتي وأنا أحبّ أن أستلقي على ظهري في دارنا لمراقبة الغيوم، وكلما مرّ عصفور أو غراب أو سنونوة أو حمامة، أتوحّد معه حتى أني أحسّ حرارة صدره في راحتي المفتوحة. - مارغي، أظن أن ابنك سيصبح حالماً أو ذا رؤيا. قالت جارتنا مدام بنيلوب لأمّي، إنه ينظر إلى الغيوم دائما. وأجابتها أمّي: إطمئني يا بنيلوب. ستأتيه الحياة " </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> ". وكان هناك صديق آخر مثل ليلكة لم تُمسّ، كان شاحباً متشائماً له عينان زرقاوان واسعتان ويدان بأصابع طويلة. كان يكتب الشعر. ولم أستطع أن أحفظ إلا القليل من شعره، ولكنني ما أن أردّد هذه الأبيات وحدي حتى تمتلئ عيناي بالدموع. ذلك أن هذا الشاب قد وجد ذات ليلة خارج دير كنسارياني مشنوقاً على غصن شجرة زيتون.." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "للمرّة الأولى، رأى عقلي الطفولي وجه الحياة الحقيقي وراء القناع الجميل للبحر وللحقول الخضراء والدوالي المثقلة بالعناقيد وخبز القمح وابتسامة الأم. وجه الحياة الحقيقي: الجمجمة!" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن [[الروح]] البشرية زخم وكبرياء، صرخة وسط الصمت الجبان الذي لا يحتمل، رمح يقف منتصباً لا ينحني، ويمنع السماء من أن تسقط على رؤوسنا.." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "ذات ليلة، بينما كنت اعبر الحيّ التركي سمعت امرأة تغنّي موّالا شرقيا بصوت مليء بعاطفة حزينة متشنّجة. كان الصوت عميقا وأجشّ وكئيبا ينطلق من حنايا [[امرأة|المرأة]] ويملأ الليل باليأس والسوداوية الحزينة. وحين أحسست إنه من المستحيل عليّ أن أتابع السير وقفت أنصت ورأسي مائل إلى الجدار. لم استطع أن ألتقط أنفاسي. ولما لم تعد روحي المختنقة قادرة على التلاؤم مع قفصها الطيني تدلّت من قمّة رأسي وراحت تتردّد في أن تطير أم لا. لا. لم يكن الصدر الأنثوي للمرأة التي تغنّي مترعا بالحب أو الغبطة. بل كان مترعا بصرخة. بأمر موجّه إلينا لكي نحطم قضبان سجوننا المؤلفة من [[الأخلاق]] والخجل والأمل. وان نسلم أنفسنا وان نهدر أنفسنا أو نتوحّد مع العاشق الرهيب المغوي الذي يكمن منتظرا في الظلام، والذي نسمّيه الله." </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> ".. وسأل الأب: أي اسم تطلقه على الله يا أبتي؟ فأجاب الدرويش: ليس لله اسم. إنه أكبر من أن تحتويه الأسماء. الاسم سجن، والله حرّ. و أصرّ الأب: ولكن إذا شئت أن تناديه، حين تكون هناك حاجة، فأيّ اسم تستخدم؟ أطرق الدرويش مفكّراً، ثم افترت شفتاه: آه! هكذا أناديه. ليس الله. بل آه. و أربك هذا [[صمت|الكلام]] الأب، فتمتم: إنه على حق.." </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"><poem> "قلت لشجرة اللوز: حدّثيني عن الله يا أخت، فأزهرت شجرة اللوز! " </poem></blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "وحده الذي يتخلص من جحيم ذاته. هو الذي يشعر بالجوع حين يرى أحد أبناء جنسه يتضوَّر جوعاً" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "إن من واجبنا أن نحدد لأنفسنا هدفاً أبعد من اهتماماتنا الفردية، وأبعد من عاداتنا المريحة والمقبولة، وأسمى من نفوسنا، ومن الضحك الساخر والجوع وحتى الموت، وأن نجد ليلاً ونهاراً لتحقيق هذا الهدف. لا ليس لتحقيقه، إن النفوس التي تحترم ذاتها حالما تصل إلى غايتها، تضع هذا الهدف أبعد مرة أخرى" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "مرة كان هناك حاخام يدلي بوصيته ويودع زوجته وأطفاله بالدموع كلما ذهب إلى الكنيس ليصلي؛ لأنه لم يكن يعرف ما إذا كان سيخرج من الصلاة حياً. وقد اعتاد أن يقول: حين ألفظ كلمة ما، ولتكن يارب، فإن هذه الكلمة تمزق قلبي. يجمدني الرعب، فلا أعرف ما إذا كنت سأستطيع القفز إلى الكلمة التالية: ارحمني. آه من يستطيع قراءة قصيدة بهذه الطريقة أو قراءة كلمة مذبحة، أو حرف من اسم [[امرأة|المرأة]] التي يحب، أو هذا التقرير الذي كتبه إنسان كافح طويلاً في حياته ولم يستطع أن ينجز إلا القليل" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "صرت أتوق للموت، هذا هو الشيء الوحيد الذي بدا لي بلاحدود، وبالتالي فهو قادر على احتوائي" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "الصعود أن تتسلق سلسلة من الخطوات، من المعدة المتخمة إلى الجوع، ومن الحلق المبلل إلى الظمأ، ومن المتعة إلى المعاناة. الله يتربع على قمة الجوع والعطش والمعاناة. والشيطان يتربع على عرش الدعة، فاختر" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "... أما هنا ومع اهتزاز سفينة الصحراء، فيتحرر الزمن من حدوده الرياضية الثابثة. يصبح الزمن مادة سائلة غير قابلة للتقسيم، ودوامة خفيفة مسكرة تحول الأفكار إلى موسيقا ولحن حالم. و باستغراقي مع هذا الإيقاع لساعات بدأت أفهم لماذا يقرأ أبناء الأناضول [[القرآن]] وهم يتأرجحون إلى الأمام وإلى الخلف، وكأنهم على ظهور الإبل. بهذه الطريقة ينقلون لأرواحهم الحركة الرتيبة المسكرة التي تقودهم إلى الصحراء الكبيرة الغامضة؛ إلى النشوة" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كانت الجراح التي أصابني بها نيتشه عميقة ومقدسة، لا تقوى غلامات بيرغسون الصوفية على شفائها. إنها تهدئها مؤقتاً. ولكنها سرعان ما تُنكأ وتنزف من جديد- ذلك أنني طوال فترة شبابي كان ما أرغب فيه، أكثر من غيره-هو الجرح ، وليس العلاج" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "وبدت لي كنيسة المسيح في الحالة التي أوصلها إليها رجال الدين حظيرةً فيها آلاف الأغنام المذعورة تثغو ليلاً ونهارا. يتكئ كل منها على الآخر، وهي إلى الأبد في النيران المتأججة. بينما لا يستطيع البعض الآخر انتظار الذبح، لأنها تأمل في أن ترعى إلى الأبد عشباً ربيعياً خالدا" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "مرحباً أيها الإنسان، أيها الديك الصغير المنتوف ذو الساقين! صحيح- ولا أهمية لما يقوله الناس- إن الشمس لن تشرق ما لم تَصِح" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "لو أزهرت الآن وسط الشتاء يا شجرة الوز المبعثرة فسيأتي الثلج ويدمرك. وتجيب شجرة اللوز في كل ربيع: دعه يفعل" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "نحن جميعاً واحد. وهذا الواحد يتألم، ويجب أن نخلصه. حتى لو تألمت قطرة مرتعشة من الماء فقط فإنني أتألم" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "اغرورقت عيناي بالدموع وأنا أفكر بأن قليلاً من الدفء وقليلاً من الخبز وسقفاً فوق رأسك وكلمة لطيفة، وعندها تمّحي الكراهية" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "أنت الملوم! أنت! أنت وكل من هو مثلك، كل من هو حسن النية وحسن التغذية ولامبال. إنك تحتاج إلى أن تعرف الجوع والبرد، وأن ترزق بأبناء جائعين وبردانين، وأن تطلب العمل دون أن يمنح لك! هذا ما أتوقعه منك، وليس هذا التسكع من مدينة إلى مدينة لتقف مشدوهاً أمام المتاحف والكنائس القديمة. ولتبكي حين تتطلع إلى النجوم، لأنها تبدو جميلة ومخيفة جداً. أيها المسكين، اخفض نظركفقط وتطلع إلى الطفل الذي يموت عند قدميك" </blockquote> <blockquote style="background-color: #ffe; font-size: 105%"> "كل مالم نرغب فيه بالقوة الكافية هو الذي نسميه غير موجود. ارغب فيه وضمخه بدمك وعرقك ودموعك وسيتجسد. الواقع ليس أكر من وهم خاضع لرغبتنا ومعاناتنا" </blockquote> == أقواله == {{اقتباس خاص|وحده الذي يتخلص من جحيم ذاته. هو الذي يشعر بالجوع حين يرى أحد أبناء جنسه يتضور جوعا}} {{اقتباس خاص|إن واجبنا هو أن نميِّز بدقة اللحظةَ التاريخية التي نعيشها وأن نزجَّ بقدراتنا الصغيرة في معركة محددة}} {{اقتباس خاص|الإبداع مثل الحب، متابعة إغوائية مليئة بعدم [[الثقة]] وبالخفقات المرتبكة}} {{اقتباس خاص|أنت لا تستطيع أن تقهر الموت، ولكنك تستطيع أن تقهر خوفك منه}} {{تصنيف كومنز|Nikos Kazantzakis}} [[تصنيف:أشخاص-ن]] [[تصنيف:فلاسفة]] [[تصنيف:فلاسفة يونانيون]] [[تصنيف:كتاب ومؤلفون يونانيون]] [[تصنيف:وفيات عقد 1950]] [[تصنيف:شعراء يونانيون]] [[تصنيف:كتاب مسرحيون يونانيون]] [[تصنيف:روائيون يونانيون]] [[تصنيف:لاأدريون]] [[تصنيف:متصوفون]] ktoava6efv5jbd7iqori2ku81prfd7t 0 9425 276935 276830 2026-10-06T14:14:55Z Mdktb 23181 +صورة، تهذيب 276935 wikitext text/x-wiki {{كاتب | لون= | اسم =عثمان بن عفان | صورة = Uthman Dhul-nurayn Masjid an-Nabawi Calligraphy.svg | سنة الميلاد =574 | سنة الوفاة =656 | ويكيبيديا= | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''[[w:عثمان بن عفان|عثمان بن عفان]]''' ويلقب أيضاً '''بذي النورين''' هو ثالث الخلفاء الراشدين، وثالث العشرة المبشرين بالجنة. ولد سنة 47 قبل [[الهجرة (إسلام)|الهجرة]]، أسلم وعمره فوق الثلاثين عاماً، ثم تولى الخلافة في سنة 23 هـ، وظل الخليفة حتى مقتله في سنة 35 هـ. == اقتباسات == * لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من [[القرآن|كلام ربِّنا]]، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف. * همّ [[الدنيا]] ظلمة في القلب وهمّ الآخرة نور في القلب. * من ترك [[الدنيا]] أحبه الله تعالى، ومن ترك [[خطيئة|الذنوب]] أحبته الملائكة وأحبه المسلمون. * ما يَزَعُ الله بالسلطان أكْثَرُ مما يَزَعُ بالقرآن. * الْهَدِيَّةُ من العامل إذا عُزل مثلُها منه إذا عمل. * يكفيك من الحاسد أنه يغتمُّ وقتَ سرورك. * خيرُ العباد مَنْ عَصَم واعتصم بكتاب الله تعالى، ونظر إلى قبر فبكى، وقَالَ: هو أولُ منازلِ الآخرة وآخر منازل الدنيا، فمن شُدِّد عليه فما بَعْده أشد، ومن هُوِّن عليه فما بعده أهون. * أنتم إلى إمام فَعَّال أحْوَجُ منكم إلى إمام قَوَّال - قَالَه يوم صَعِدَ المنبر فأُرْتِجَ عليه. * وجدتُ حلاوة العبادة في أربعة أشياء: أولها في أداء فرائض الله، والثاني في اجتناب محارم الله، والثالث في الأمر بالمعروف ابتغاء ثواب الله، والرابع في النهي عن المنكر اتقاء غضب الله. * أربعةٌ ظاهرهنّ فضيلة وباطنهنّ فريضة: مخالطة الصالحين فضيلة والاقتداء بهم فريضة، وتلاوة [[القرآن]] فضيلة والعمل به فريضة، وزيارة القبور فضيلة والاستعداد لها فريضة، وعيادة المريض فضيلة واتخاذ الوصية فريضة. * لأن أقْتَلَ قبل الدماء أحب إلى من أقتل بعد الدماء (عند حصار منزله من قبل قتلته). * لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عزوجل. «الزهد لأحمد بن حنبل، 363» {{ويكيبيديا}} {{تصنيف كومنز|Uthman}} {{صحابة}} [[تصنيف:صحابة]] [[تصنيف:خلفاء]] [[تصنيف:خلافة راشدة]] t9b7stbjd62whyi5rm4byydgcopke9h 0 15158 276934 276831 2026-10-06T14:06:14Z Mdktb 23181 إزالة صور غير متعلقة، تهذيب 276934 wikitext text/x-wiki [[ملف:Quran cover.jpg|تصغير|غلاف القرآن]] '''[[w:القرآن|القُرْآنْ]]''' يُسمّى تكريمًا '''القرآن الكريم''' هو النص الديني المركزي لل[[الإسلام|إسلام]]، الذي يعتقد المسلمون أنه [[وحي]] من [[الله]]. يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه أفضل عمل في الأدب العربي الكلاسيكي. أقصر بقليل من العهد الجديد ، تم تنظيمه في 114 سورًة ، ليس وفقًا للتسلسل الزمني أو الموضوع ، ولكن وفقًا لطول السور (مع بعض الاستثناءات). تنقسم السورة إلى آيات وعددها 6236 يمكن اقتباس كل منها، تحوي هذه الصفحة مختارات من الآيات. == آيات من القرآن == <!-- الفاتحة --> '''[[w:سورة الفاتحة|1- الفاتحة]]''': * {{قرآن|الفاتحة|1-7}} <!-- البقرة --> '''[[w:سورة البقرة|2- البقرة]]''': * {{قرآن|البقرة|62}} * {{قرآن|البقرة|86}} * {{قرآن|البقرة|106}} * {{قرآن|البقرة|110}} * {{قرآن|البقرة|115}} * {{قرآن|البقرة|125}} * {{قرآن|البقرة|126}} * {{قرآن|البقرة|127}} * {{قرآن|البقرة|128}} * {{قرآن|البقرة|129}} * {{قرآن|البقرة|130}} * {{قرآن|البقرة|136}} * {{قرآن|البقرة|147}} * {{قرآن|البقرة|148}} * {{قرآن|البقرة|152}} * {{قرآن|البقرة|153}} * {{قرآن|البقرة|154}} * {{قرآن|البقرة|156-157}} * {{قرآن|البقرة|163}} * {{قرآن|البقرة|168-169}} * {{قرآن|البقرة|172-173}} * {{قرآن|البقرة|177}} * {{قرآن|البقرة|185}} * {{قرآن|البقرة|190}} * {{قرآن|البقرة|195}} * {{قرآن|البقرة|201-202}} * {{قرآن|البقرة|212}} * {{قرآن|البقرة|245}} * {{قرآن|البقرة|254}} * {{قرآن|البقرة|255-257}} * {{قرآن|البقرة|261}} * {{قرآن|البقرة|263}} * {{قرآن|البقرة|264}} * {{قرآن|البقرة|277}} * {{قرآن|البقرة|286}} <!-- آل عمران --> '''[[w:سورة آل عمران|3- آل عمران]]''': * {{قرآن|آل عمران|8-9}} * {{قرآن|آل عمران|14}} * {{قرآن|آل عمران|19}} * {{قرآن|آل عمران|42-43}} * {{قرآن|آل عمران|45}} * {{قرآن|آل عمران|64}} * {{قرآن|آل عمران|74}} * {{قرآن|آل عمران|92}} * {{قرآن|آل عمران|96}} * {{قرآن|آل عمران|103}} * {{قرآن|آل عمران|113-115}} * {{قرآن|آل عمران|134}} * {{قرآن|آل عمران|135}} * {{قرآن|آل عمران|137}} * {{قرآن|آل عمران|185}} * {{قرآن|آل عمران|190}} * {{قرآن|آل عمران|193}} * {{قرآن|آل عمران|194}} * {{قرآن|آل عمران|196-197}} <!-- النساء --> '''[[w:سورة النساء|4- النساء]]''': * {{قرآن|النساء|17-18}} * {{قرآن|النساء|58}} * {{قرآن|النساء|124}} * {{قرآن|النساء|125}} * {{قرآن|النساء|134}} * {{قرآن|النساء|135}} * {{قرآن|النساء|148}} * {{قرآن|النساء|165}} * {{قرآن|النساء|171-172}} <!-- المائدة --> '''[[w:سورة المائدة|5- المائدة]]''': * {{قرآن|المائدة|6}} * {{قرآن|المائدة|55}} * {{قرآن|المائدة|69}} * {{قرآن|المائدة|75}} * {{قرآن|المائدة|87}} * {{قرآن|المائدة|91}} * {{قرآن|المائدة|100}} * {{قرآن|المائدة|120}} <!-- الأنعام --> '''[[w:سورة الأنعام|6- الأنعام]]''': * {{قرآن|الأنعام|11}} * {{قرآن|الأنعام|32}} * {{قرآن|الأنعام|48}} * {{قرآن|الأنعام|50}} * {{قرآن|الأنعام|59}} * {{قرآن|الأنعام|60}} * {{قرآن|الأنعام|61}} <!-- الأعراف --> '''[[w:سورة الأعراف|7- الأعراف]]''': * {{قرآن|الأعراف|31}} * {{قرآن|الأعراف|34}} * {{قرآن|الأعراف|42}} * {{قرآن|الأعراف|180}} * {{قرآن|الأعراف|204}} <!-- الأنفال --> '''[[w:سورة الأنفال|8- الأنفال]]''': * {{قرآن|الأنفال|2-4}} * {{قرآن|الأنفال|28}} <!-- التوبة --> '''[[w:سورة التوبة|9- التوبة]]''': * {{قرآن|التوبة|18}} * {{قرآن|التوبة|20-21}} * {{قرآن|التوبة|71}} * {{قرآن|التوبة|91}} * {{قرآن|التوبة|104}} * {{قرآن|التوبة|116}} <!-- يونس --> '''[[w:سورة يونس|10- يونس]]''': * {{قرآن|يونس|5-6}} * {{قرآن|يونس|24}} * {{قرآن|يونس|44}} * {{قرآن|يونس|55-56}} * {{قرآن|يونس|62-64}} * {{قرآن|يونس|108}} <!-- هود --> '''[[w:سورة هود|11- هود]]''': * {{قرآن|هود|6}} * {{قرآن|هود|9-10}} * {{قرآن|هود|31}} * {{قرآن|هود|114}} * {{قرآن|هود|115}} <!-- يوسف --> '''[[w:سورة يوسف|13- يوسف]]''': * {{قرآن|يوسف|103-106}} * {{قرآن|يوسف|109-111}} <!-- الرعد --> <!-- إبراهيم --> <!-- الحجر --> <!-- النحل --> '''[[w:سورة النحل|16- النحل]]''': * {{قرآن|النحل|22}} * {{قرآن|النحل|90}} * {{قرآن|النحل|97}} * {{قرآن|النحل|125}} <!-- الإسراء --> '''[[w:سورة الإسراء|17- الإسراء]]''': * {{قرآن|الإسراء|23-24}} <!-- الكهف --> '''[[w:سورة الكهف|18- الكهف]]''': * {{قرآن|الكهف|45}} * {{قرآن|الكهف|46}} * {{قرآن|الكهف|54}} * {{قرآن|الكهف|56}} * {{قرآن|الكهف|87-88}} * {{قرآن|الكهف|110}} <!-- مريم --> <!-- طه --> <!-- الأنبياء --> <!-- الحج --> <!-- المؤمنون --> <!-- النور --> '''[[w:سورة النور|24- النور]]''': * {{قرآن|النور|21}} * {{قرآن|النور|35}} * {{قرآن|النور|42}} <!-- الفرقان --> '''[[w:سورة الفرقان|25- الفرقان]]''': * {{قرآن|الفرقان|1}} * {{قرآن|الفرقان|2}} * {{قرآن|الفرقان|47-49}} * {{قرآن|الفرقان|56}} * {{قرآن|الفرقان|71}} <!-- الشعراء --> '''[[w:سورة الشعراء|26- الشعراء]]''': * {{قرآن|الشعراء|7}} * {{قرآن|الشعراء|77-81}} * {{قرآن|الشعراء|83}} * {{قرآن|الشعراء|88-89}} * {{قرآن|الشعراء|191-196}} <!-- النمل --> '''[[w:سورة النمل|27- النمل]]''': * {{قرآن|النمل|59}} * {{قرآن|النمل|60}} * {{قرآن|النمل|61}} * {{قرآن|النمل|62}} * {{قرآن|النمل|63}} * {{قرآن|النمل|64}} * {{قرآن|النمل|69}} * {{قرآن|النمل|89-90}} <!-- القصص --> '''[[w:سورة القصص|28- القصص]]''': * {{قرآن|القصص|83-84}} * {{قرآن|القصص|88}} <!-- العنكبوت --> '''[[w:سورة العنكبوت|29- العنكبوت]]''': * {{قرآن|العنكبوت|2-4}} * {{قرآن|العنكبوت|5}} * {{قرآن|العنكبوت|6}} * {{قرآن|العنكبوت|8}} * {{قرآن|العنكبوت|41}} * {{قرآن|العنكبوت|45}} * {{قرآن|العنكبوت|46}} * {{قرآن|العنكبوت|57}} * {{قرآن|العنكبوت|64}} * {{قرآن|العنكبوت|68-69}} <!-- الروم --> '''[[w:سورة الروم|30- الروم]]''': * {{قرآن|الروم|7}} <!-- لقمان --> '''[[w:سورة لقمان|31- لقمان]]''': * {{قرآن|لقمان|34}} <!-- السجدة --> <!-- الأحزاب --> '''[[w:سورة الأحزاب|33- الأحزاب]]''': * {{قرآن|الأحزاب|56}} <!-- سبأ --> <!-- فاطر --> <!-- يس --> <!-- الصافات --> <!-- ص --> <!-- الزمر --> <!-- غافر --> <!-- فصلت --> '''[[w:سورة فصلت|41- فصلت]]''': * {{قرآن|فصلت|34}} <!-- الشورى --> <!-- الزخرف --> <!-- الدخان --> <!-- الجاثية --> <!-- الأحقاف --> <!-- محمد --> <!-- الفتح --> <!-- الحجرات --> '''[[w:سورة الحجرات|49- الحجرات]]''': * {{قرآن|الحجرات|13}} <!-- ق --> <!-- الذاريات <!-- الطور --> <!-- النجم --> <!-- القمر --> <!-- الرحمن --> '''[[w:سورة الرحمن|55- الرحمن]]''': * {{قرآن|الرحمن|26-27}} <!-- الواقعة --> '''[[w:سورة الواقعة|56- الواقعة]]''': * {{قرآن|الواقعة|10-11}} * {{قرآن|الواقعة|60-61}} * {{قرآن|الواقعة|77-80}} * {{قرآن|الواقعة|90-91}} <!-- الرحمن --> * {{قرآن|الرحمن|60}} <!-- الواقعة --> <!-- الحديد --> '''[[w:سورة الحديد|57- الحديد]]''': * {{قرآن|الحديد|20}} <!-- المجادلة --> <!-- الحشر --> '''[[w:سورة الحشر|59- الحشر]]''': * {{قرآن|الحشر|18}} * {{قرآن|الحشر|20}} * {{قرآن|الحشر|21}} * {{قرآن|الحشر|22-24}} <!-- الممتحنة --> <!-- الصف --> '''[[w:سورة الصف|61- الصف]]''': * {{قرآن|الصف|2-3}} * {{قرآن|الصف|9}} <!-- الممتحنة --> <!-- الصف --> <!-- الجمعة --> <!-- المنافقون --> '''[[w:سورة المنافقون|63- المنافقون]]''': * {{قرآن|المنافقون|4}} * {{قرآن|المنافقون|9-10}} <!-- التغابن --> '''[[w:سورة التغابن|64- التغابن]]''': * {{قرآن|التغابن|2}} * {{قرآن|التغابن|4}} * {{قرآن|التغابن|11}} * {{قرآن|التغابن|12}} <!-- الطلاق --> '''[[w:سورة الطلاق|65- الطلاق]]''': * {{قرآن|الطلاق|3}} * {{قرآن|الطلاق|11}} <!-- التحريم --> <!-- الملك --> '''[[w:سورة الملك|67- الملك]]''': * {{قرآن|الملك|26}} <!-- القلم --> '''[[w:سورة القلم|67- القلم]]''': * {{قرآن|القلم|1-6}} * {{قرآن|القلم|7}} * {{قرآن|القلم|51-52}} <!-- الحاقة --> <!-- المعارج --> <!-- نوح --> <!-- الجن --> '''[[w:سورة الجن|72- الجن]]''': * {{قرآن|الجن|18}} * {{قرآن|الجن|19-23}} <!-- المزمل --> '''[[w:سورة المزمل|73- المزمل]]''': * {{قرآن|المزمل|5-8}} <!-- المدثر --> '''[[w:سورة المدثر|74- المدثر]]''': * {{قرآن|المدثر|38}} <!-- القيامة --> '''[[w:سورة القيامة|75- القيامة]]''': * {{قرآن|القيامة|1-5}} <!-- الإنسان --> '''[[w:سورة الإنسان|76- الإنسان]]''': * {{قرآن|الإنسان|2-3}} <!-- المرسلات --> <!-- النبأ --> <!-- النازعات --> <!-- عبس --> '''[[w:سورة عبس|76- عبس]]''': * {{قرآن|عبس|33-42}} <!-- التكوير --> <!-- الإنفطار --> '''[[w:سورة الإنفطار|82- الإنفطار]]''': * {{قرآن|الإنفطار|6}} <!-- المطففين --> <!-- الانشقاق --> '''[[w:سورة الانشقاق|84- الانشقاق]]''': * {{قرآن|الانشقاق|6}} <!-- البروج --> <!-- الطارق --> <!-- الأعلى --> '''[[w:سورة الأعلى|87- الأعلى]]''': * {{قرآن|الأعلى|9-10}} * {{قرآن|الأعلى|14-15}} * {{قرآن|الأعلى|16-17}} <!-- الغاشية --> '''[[w:سورة الغاشية|88- الغاشية]]''': * {{قرآن|الغاشية|21-22}} <!-- الفجر --> '''[[w:سورة الفجر|88- الفجر]]''': * {{قرآن|الفجر|17-20}} * {{قرآن|الفجر|27-30}} <!-- البلد --> '''[[w:سورة البلد|90- البلد]]''': * {{قرآن|البلد|4-5}} <!-- الشمس --> '''[[w:سورة الشمس|91- الشمس]]''': * {{قرآن|الشمس|6-10}} <!-- الليل --> '''[[w:سورة الليل|92- الليل]]''': * {{قرآن|الليل|12-13}} <!-- الضحى --> '''[[w:سورة الضحى|93- الضحى]]''': * {{قرآن|الضحى|9-11}} <!-- الانشراح --> '''[[w:سورة الشرح|94- الشرح]]''': * {{قرآن|الشرح|5-6}} <!-- التين --> <!-- العلق --> '''[[w:سورة العلق|96- العلق]]''': * {{قرآن|العلق|1-5}} <!-- القدر --> '''[[w:سورة القدر|97- القدر]]''': * {{قرآن|القدر|1-5}} <!-- البينة --> '''[[w:سورة البينة|98- البينة]]''': * {{قرآن|البينة|7-8}} <!-- الزلزال --> '''[[w:سورة الزلزلة|99- الزلزلة]]''': * {{قرآن|الزلزلة|7-8}} <!-- العاديات --> <!-- القارعة --> '''[[w:سورة القارعة|101- القارعة]]''': * {{قرآن|القارعة|6-9}} <!-- التكاثر --> <!-- العصر --> '''[[w:سورة العصر|103- العصر]]''': * {{قرآن|العصر|1-3}} <!-- الهمزة --> '''[[w:سورة الهمزة|104- الهمزة]]''': * {{قرآن|الهمزة|1-4}} <!-- الفيل --> <!-- قريش --> <!-- الماعون --> '''[[w:سورة الماعون|107- الماعون]]''': * {{قرآن|الماعون|4-7}} <!-- الكوثر --> '''[[w:سورة الكوثر|108- الكوثر]]''': * {{قرآن|الكوثر|1-3}} <!-- الكافرون --> '''[[w:سورة الكافرون|109- الكافرون]]''': * {{قرآن|الكافرون|1-6}} <!-- النصر --> <!-- لهب --> <!-- الإخلاص --> '''[[w:سورة الإخلاص|112- الإخلاص]]''': * {{قرآن|الإخلاص|1-4}} <!-- الفلق --> <!-- الناس --> == اقتباسات حول القرآن == * المطلوب هو قراءة متطورة للقرآن الكريم فكلمة شريعة تعني الماء الجاري بمعنى أن الشرع يجب أن يكون متجدداً دوماً ولا يأسن. ** ''[[ابتهال الخطيب]]''، 11 يوليو 2014، مقابلة مع ''الجريدة'' <ref>https://www.aljarida.com/articles/1462363016983674900/</ref> * إذا قرأنا التاريخ العربي والنصوص الدينية، والنص القرآني خاصة، نرى أن الرؤية الإسلامية إلى الإنسان والعالم، كما سادت وكما تمأسست، تقوم على العناصر التالية:<br />أولا، [[محمد بن عبد الله|محمد]] خاتم الأنبياء، أي لا نبي بعده.<br /> ثانيا، الحقائق التي نقلتها النبوة المحمدية في كل ما يتعلق بالدين وبالغيب وبالقيم الناتجة من هذه العلاقة، أي الأخلاق والمعاملات، هي حقائق نهائيّة، ولا حقائق بعدها.<br /> ثالثاً، أنّ [[الإسلام]] يجبّ ما قبله، فهو إذاً يجبُّ ما بعده بالضرورة. <br />إذاً الفرد لا حقّ له في أن يعدّل، أو أن يغيّر، أو أن يضيف، أو أن يحذف، بل تقتصر حريته على أن يطيع وينفذ. ما يعني أنه يعيش في عالم مغلق لا تقدّم فيه. ولا معنى للتقدّم هنا، لأن التقدّم الأقصى قد أنجز في الوحي الذي لا حقائق بعده. والزمن هو فرصة كي نعيش هذا الأصل الأول. فالزمن، هنا، لا يحمل المستقبل، بل هو ممارسة لا نهائية لتأصيل الأصول التي نشأنا عليها فكريا وروحيا. لذلك، نحن لا نقرأ أيّ مفهوم للتقدّم في التاريخ الإسلامي كله. ولا توجد حرية، ولا معنى للحرية في هذه الرؤية. حرية الفرد في هذه الرؤية، هي حريته في أن يكون مسلما وأن يمارس الإسلام، وبالتحديد الإسلام الذي ساد. ** ''[[أدونيس]]''، في حوار مع جريدة "السفير"، نشرت بتاريخ 19 يونيو 2015 على الصفحة رقم 11، السفير الثقافي <ref>http://assafir.com/Article/1/426167</ref><ref>https://www.assafir.com/Article/1/521801</ref><ref>https://janoubia.com/2015/06/20/هنا-اتّفق-واختلف-العلوي-السوري-أدونيس</ref> * هناك مغالطة في فهم القرآن بما له من معجم ما يزال قائمًا إلى حدّ اليوم. * لا أعتقد أن التشاريع الدنيوية يجب أن تُستمدّ من القرآن. ** ''[[يوسف صديق]]''، 25 يونيو 2018 <ref>https://ultratunisia.ultrasawt.com/يوسف-الصديق-لا-عقاب-في-القرآن-للمثلية-ولا-شيء-اسمه-الشريعة-حوار–-12/رحمة-الباهي/مجتمع/مقابلات</ref> * أعتقد أنه سيأتي يوم ويفهم الناس فيه أن القرآن لا يشرّع وإنما يفتح لك حدودًا معيّنة ونوافذ تتيح لك عند كلّ إصدار جديد في العلوم أو الأحداث وتنيط لك العهدة بأن تكون المشرّع بالنية الصافية والإخلاص. * القرآن كان يسمي المواطنين مؤمنين وصالح المؤمنين. وصالح المؤمنين هو الذي ينظر في مصالح مجتمعه وخصبه والتآلف والتآخي بين الناس وفي التقدم بهذه الإنسانية إلى الأفضل. وأقول إنسانية لا أقول المؤمنين أو المسلمين. [[إنسان|الإنسان]] هو المقصد الرئيسي في الإسلام. * الجماعة رجعية لا تتغيّر إلا بزلزال المبادرة الفردية. [[محمد بن عبد الله]] كان مبادرة فردية. من كان في قريش ينتظر أن يبرز إنسان اسمه محمد يحدث منعطفًا في الإنسانية كاملة علمًا وأنه لم يكن عنصرًا جماعيًا بالمرة، حتى عندما أراد أن يكون جماعيًا لم ينجح في ذلك. تاريخ الدين الإسلامي يقوم على نجاح الفرد في تحريك الفرد. * القراءة الصحيحة للقرآن لا تكون مؤنثة ولا مذكرة. يجب أن تكون قراءة تعنى بالإنسان. [[امرأة|المرأة]] [[إنسان]] وعندما نصل إلى هذا الاعتقاد تنمحي جميع الفروق وينطبق مفهوم الإنسان على المرأة. وهذا المفهوم لا يتضمن تنقيصًا ولا تفاضلًا. ** ''[[يوسف صديق]]''، 27 يونيو 2018 <ref>https://ultratunisia.ultrasawt.com/يوسف-الصديق-الإسلام-فتح-باب-المواطنة-والإنسان-هو-مقصده-الرئيسي-حوار-22/رحمة-الباهي/مجتمع/مقابلات</ref> * لم أشك في كون القرآن كلاما مقدسا أي كلام الله. المشكلة لا تكمن في الخطاب الديني للكتاب المقدس، ولكن المشكلة هي تفسيرنا غير المناسب له. * ان الخلاف حقيقة في [[حياة|الحياة]] وردت مئات المرات في القرآن. الامور التي نختلف بها سنرجعها إلى الله. يقول القرآن ان الله قد خلق الناس اجناساً مختلفة وان هناك تنوعا، فهذا ليس من الضروري ان يكون شيئاً سلبيا. لا أعتقد أن التسليم بفكرة ان القرآن نصاً مقدساً سوف يحل جميع مشاكلنا وسوف نعيش جميعاً بسلام وبسعادة. هذا ليس صحيحاً لان لدينا سياسة التفسير. * انه من حق كل مسلم قراءة وتفسير القرآن. * أنا أكرر دائماً ان القرآن نزل أيضاً على بدو الصحراء الأميين. لذلك لا يمكننا نسبه فقط للعلماء والفقهاء. ليس لدينا رتبة القسيس، على الأقل ليس في الاسلام السني. * نحن بحاجة لتحدي سلطة [[العلماء]] لأن ليس من حق أي أحد أن يقول انه هو فقط الذي يفهم القرآن وهو فقط الذي يحدد المعنى الديني. * أنا أعتقد أن تغييراً جذرياً يجب أن يحدث في الأسلوب الذي يتناول به المسلمون كتابهم المقدس وكيفية فهمهم لدينهم، عندها يكون عندنا [[ديمقراطية]] جدية. أعتقد أنه أمر معقد والأمور يجب أن تحدث بشكل متزامن. ** ''[[أسماء بارلاس]]''، 24 نوفمبر 2005 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmfkr-lslmy-sm-brls-lkl-mslm-lhq-fy-tfsyr-lqran</ref> * عندما أقرأ القرآن أقرؤه مثل كتاب شعري جميل قديم يحكي عن الماضي وعن الديانات. إن القرآن على نفس القدر من الأهمية بالنسبة لي مثل الإنجيل، فكلاهما ينتميان إلى أجمل ما يوجد من الكتب في العالم. * عندما يريد المرء أن يحكم بلادا بالقرآن فسيكون ذلك هو الجحيم بعينه. ** ''[[قادر عبد الله]]''، 23 فبراير 2007 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lktb-lyrny-qdr-bd-llh-nzr-l-lshrq-mn-khlf-str</ref> * أعطاني القرآن الحافز الرئيسي لإيماني، إذ كشف القرآن لي عن علاقات بين منطقي ونظرتي إلى الحياة وبين الأشياء المحيطة بي. ووجدت نفسي فيه من جديد، بحبي للطبيعة وحنيني إلى الحياة الآخرة. * أعتقد أنَّه يجب على المرء أن يكون قد كوَّن علاقة وطيدة مع القرآن، لكي يستطيع فهم قوة تأثير القرآن التاريخية والروحانية. وإلاَّ فلن يفهم المرء مدى أهمية التفاعل بين القرّاء والنص؛ ولن يفهم أنَّ بإمكان القرّاء الانتفاع من النص بطرق متعدِّدة. فالعلاقة بين القرّاء والنص علاقة دينامية، إذ لقد تم خلق القرآن في فترة زمنية، بيد أنَّه يتجاوز الفترة التاريخية. * [[التفسير]] لا يمكن أن يكون كاملاً قطّ. وإذا قال أحد ما إنَّ المعنى مُحدَّد إلى الأبد، فسوف أعارضه في هذا الرأي. ** ''[[أمينة ودود]]''، 29 أغسطس 2009 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-myn-wdwd-l-llslt-lbwy-fy-ltfsyr</ref> * جاء الإسلام وعماده شيئان: القرآن و[[السنة]]؛ فأما القرآن فأتى بتعاليم مخالفة لتعاليم الجاهلية. والقرآن ينقسم قسمين: مكي ومدني، وأساليبه متنوعة بين شدة ولين، وترغيب وترهيب، ووعد ووعيد؛ مسايرة للسيرة النبوية، وموافقة لحال المسلمين والمشركين في أوقات نزول الآيات. ** ''[[أحمد أمين]]''، ''يوم الإسلام'' (1952) <ref>https://www.hindawi.org/books/38307359/1/</ref> * يجب على الشباب اللجوء بأنفسهم إلى القرآن بدلاً من سؤال الإمام عما ينص عليه القرآن. ** ''[[w:en:Ahmad Milad Karimi|أحمد ميلاد كريمي]]''، 11 يونيو 2011 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-hmd-myld-krymy-ktb-ltfl-lslmymshm-fy-lndmj-wrwy-fy-ltsmh</ref> * أننا - عند تفسيرنا للقرآن - لا يمكن أن نهمل دور النبي أو الظروف التاريخية والثقافية أو السياق الذي نزل فيه الوحي القرآني. * عندما نقول إن الله – تاريخاً - تحدث عبر القرآن فلا يمكن ألا نأخذ بعين الاعتبار البعد التاريخي والسياق التاريخي للجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي. * حسب الفهم التاريخي للقرآن علينا أن نأخذ بعين الاعتبار تلك الآيات القرآنية التي تتوجه مباشرةً وصراحةً إلى النبي وإلى المجتمع الذي عاش فيه. قد يعتقد البعض أن مقاربة القرآن على هذا النحو يكاد يكون جريمة بحق الإسلام، غير أنني أعتقد أن رد فعل كهذا ليس إلا دليل على إيمان ضعيف أو مهتز. * إنني أرى أن إجراء النقاش حول البعد التاريخي للقرآن ضرورة مُلّحة، فهذا هو الطريق الوحيد الذي يمنحنا فرصة لكي نواجه الهياكل السلطوية مواجهة فعالة، سواء كانت هياكل سلطوية سياسية أو دينية، ولكي ندفع بحقوق الإنسان إلى الأمام. * إن علينا أن نقوم بنزع الغلائل عن القرآن، وأن نخلصه مما علق به خلال سياق تاريخي معين لم يعد موجوداً اليوم. * إن القرآن لا يقدم سوى إحدى التجليات الممكنة لكلام الله المطلق، بينما تقدم كتب أخرى تجليات أخرى، بل إن صوفيين كثيرين يرون الكون كله إحدى تجليات كلام الله. * القرآن، كأي نص آخر، حمّال أوجه مختلفة، ولهذا كان هناك دائماً عدد كبير من التأويلات والتفاسير. النص لا يكون موجوداً من أجل ذاته. ولكي ندرك أهمية النص لا بد تفسيره، والتفسير أو التأويل عمل بشري – والبشر ليسوا معصومين عن الخطأ. ** ''[[نصر حامد أبو زيد]]''، 6 يوليو 2011 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nsr-hmd-bw-zyd-mn-dwn-slh-lfqh-lslmy-l-ymkn-slh-lmjtmt-lslmy-0</ref><ref>https://en.qantara.de/content/interview-with-nasr-hamid-abu-zayd-for-a-plurality-of-koranic-interpretations</ref> * أنا قارئٌ دائمٌ وصامتٌ وليليٌّ للقرآن. وغالباً ما يقشعرّ بدني وأُصاب بالانخطاف عند قراءته أو سماعه. ** ''[[محمد علي شمس الدين]]''، 21 سبتمبر 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/حين-يحدث-حدثٌ-جللٌ-أهرع-إلى-قصائدي-لأرى/</ref> == انظر أيضًا == * [[الإسلام]] * [[اللغة العربية]] * [[محمد بن عبد الله]] ** [[أحاديث حول القرآن]] ** [[صحيح مسلم]] == مراجع == {{مراجع|2}} == وصلات خارجية == {{ويكيبيديا}} {{تصنيف كومنز|Qur'an}} [[تصنيف:القرآن| ]] [[تصنيف:إسلام]] [[تصنيف:أدب إسلامي]] [[تصنيف:ميثولوجيا إسلامية]] [[تصنيف:كتب|قرآن]] 56yivcpvoi04ldupo3l8nepa1nucqmo 0 27404 276932 276836 2026-10-06T13:44:48Z Mdktb 23181 +صورة محايدة 276932 wikitext text/x-wiki {{وصلات قليلة|تاريخ=أبريل 2019}} {{كاتب |صورة = Name of Prophet Nuh In Islamic calligraphy.png }} '''نوح''' نبي من أولي العزم من الرسل. == في [[القرآن|القرآن الكريم]] == * {{قرآن|نص=وقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا}} * {{قرآن|نص=قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا. وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا. وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا. وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ ضَلالا}} * {{قرآن|نص=وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ* قَالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِـي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ}} == مراجع == {{ثبت_المراجع}} {{تصنيف كومنز|Noah (Biblical figure)}} {{الأنبياء في الإسلام}} [[تصنيف:الأنبياء في الإسلام]] [[تصنيف:المسيحية]] [[تصنيف:أساطير]] [[تصنيف:أساطير مسيحية]] [[تصنيف:أنبياء وقادة دينيون]] [[تصنيف:إسلام]] [[تصنيف:دين]] [[تصنيف:ميثولوجيا إسلامية]] [[تصنيف:يهودية]] 03jqawpax1eyq356nud0zaa6erwfhsf 2 62015 276939 276878 2026-10-07T11:11:29Z Samit Danial 33153 /* */ 276939 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=أغسطس 2026}} حكم ألمانية تُظهر الأمثال الألمانية تشابهًا كبيرًا مع الأمثال العربية في الحكمة والمعنى، مما يعكس القيم الإنسانية المشتركة عبر الثقافات. هذه الأمثال ليست مجرد عبارات، بل هي تجارب وحكم مستخلصة من الحياة اليومية، تقدم نصائح قيّمة وتعبر عن رؤى عميقة في التعامل مع التحديات والمواقف المختلفة<syntaxhighlight lang="androidbp">Lass Dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem الترجمة: لا تدع الشر يغلبك، بل اغلب الشر بالخير الشرح: يشجع هذا المثل على مواجهة الشر بالأفعال الطيبة والنية الحسنة، وعدم الاستسلام أمام الأفعال السلبية. Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele الترجمة: ما الذي يربحه الإنسان إذا كسب العالم وخسر روحه الشرح: يوضح هذا المثل أهمية الروحانية والأخلاق فوق المكاسب المادية، مشيرًا إلى أن الثروة ليست ذات قيمة إذا كانت على حساب الروح. Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst الترجمة: فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَهُ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ إنجيل متى 7 : 12 الشرح: يدعو هذا المثل إلى المعاملة بالمثل واحترام حقوق الآخرين، حيث يشجع على معاملة الناس بالطريقة التي ترغب أن يعاملوك بها. Der Reiter duldet Kalt und Nass, der Schreiber lobt sein Tintenfass الترجمة: يتحمل الفارس البرد ويحب الكاتب محبرته المعنى: كل إنسان لما خلق له الشرح: يوضح هذا المثل أن كل شخص يعتاد على الظروف المحيطة به ويجد نفسه في عمله أو شغفه. Die Frau ist des Mannes Visitenkarte الترجمة: المرأة هي بطاقة تعريف الزوج الشرح: يشير هذا المثل إلى أن المرأة تعكس صورة زوجها ومكانته في المجتمع، ويعكس أهمية العلاقة الزوجية في المجتمع. Die Gans lehrt den Schwan singen الشرح: هذا المثل يرمز إلى الشخص الذي يحاول تعليم من هو أكثر منه خبرة أو موهبة، مما قد يبدو غير مألوف أو غير منطقي. يظهر من هذه الأمثال الألمانية اهتمام الثقافة الألمانية بالقيم الإنسانية والأخلاقية، حيث تشجع على الخير، واحترام الآخرين، وتحمل المسؤولية.</syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> ترجمة وشرح الأمثال الألمانية 1. schlägt sich, Pack verträgt sich الترجمة: الخلافات داخلية الشرح: هذا المثل يشير إلى أن الخلافات بين الأفراد الذين ينتمون لنفس المجموعة عادة ما تكون داخلية وسرعان ما يعودون للتفاهم والانسجام. إنه يعبر عن فكرة أن الناس الذين يتشابهون في الطباع أو الخلفيات قد يختلفون، لكنهم يميلون إلى المصالحة سريعًا. Pech im Spiel, Glück in der Liebe الترجمة: حظ سيء في اللعب حظ جيد في الحب الشرح: هذا المثل يعبر عن الاعتقاد بأن سوء الحظ في جانب معين من الحياة، مثل اللعب أو المقامرة، يمكن أن يقابله حظ جيد في جانب آخر، مثل الحب والعلاقات العاطفية. Pessimisten sind Optimisten mit mehr Erfahrung الترجمة: المتشائمون هم متفائلون ذوو خبرة أكبر الشرح: يشير هذا المثل إلى أن المتشائمين ربما كانوا في الأصل متفائلين، لكن تجاربهم السابقة التي لم تسر على ما يرام جعلتهم أكثر حذرًا وأقل تفاؤلًا. إنه يعبر عن فكرة أن الخبرة قد تؤدي إلى رؤية الأمور من منظور أقل إيجابية. Pferd ohne Zaum, Kind ohne Rut الترجمة: حصان بلا لجام وطفل بلا تربية الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية القيادة والتوجيه. الحصان بلا لجام يمكن أن يكون خطيرًا وغير قابل للتحكم، وكذلك الطفل بدون تربية قد يفتقر إلى الانضباط والاحترام. Pferde lassen sich zum Wasser bringen, aber nicht zum Trinken zwingen الترجمة: يمكن قيادة الخيول إلى الماء، لكن لا يمكن إجبارها على الشرب الشرح: هذا المثل يعبر عن فكرة أن بإمكانك توجيه الناس إلى الفرص أو المعرفة، لكن لا يمكنك إجبارهم على الاستفادة منها أو قبولها. إنه يعكس احترام حرية الاختيار والاستقلال. Politik verdirbt den Charakter الترجمة: السياسة تخرب الشخصية الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الانخراط في السياسة يمكن أن يفسد أخلاق الشخص أو يغير من شخصيته بشكل سلبي. إنه يعبر عن الاعتقاد بأن السياسة قد تجعل الأفراد يتصرفون بطرق لا تتماشى مع مبادئهم الأصيلة Probieren geht über studieren الترجمة: التجربة خير من الدراسة الشرح: يعني هذا المثل أن التعلم من خلال التجربة العملية يمكن أن يكون أكثر فعالية وفائدة من التعلم النظري أو الدراسة. إنه يشجع على التعلم من خلال الفعل والمحاولة والخطأ. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Abends werden die Faulen fleissig العربية: في المساء، يصبح الكسالى مجتهدين. شرح: يستخدم للإشارة إلى أن الأشخاص الذين يتكاسلون خلال اليوم قد ينشطون في المساء لإنهاء مهامهم. Abwarten und Tee trinken العربية: استرخي وانتظر شرح: يشير إلى ضرورة التحلي بالصبر والانتظار حتى يحدث شيء ما دون استعجال. Adel verpflichtet العربية: النبل يلزم وصاحبه بتحمل المسؤولية الأخلاقية شرح: يعبر عن أن الشخص النبيل أو ذو المكانة العالية يجب أن يتحلى بمسؤوليات أخلاقية تتناسب مع مكانته. Alle Wege führen nach Rom العربية: جميع الطرق تؤدي إلى روما شرح: يعني أن هناك العديد من الأساليب أو الطرق لتحقيق نفس الهدف. Aller Anfang ist schwer العربية: كل البدايات صعبة شرح: يشير إلى أن بدء شيء جديد غالبًا ما يكون صعبًا، لكنه قد يتحسن مع الوقت Alte liebe rostet nicht الحب القديم لا يصدأ أبدًا. المقصود هنا أن العلاقات القديمة والقوية تبقى دائمًا ثابتة ولا تتغير رغم مرور الوقت. Alte Füchse gehen schwer in die Falle الطحان لا يغبر الكلاس. المقصود أن الأشخاص ذوي الخبرة يصعب خداعهم أو الإيقاع بهم بسهولة. Das Eisen schmieden, solange es heiß ist اطرق الحديد وهو ساخن. يعني أن عليك استغلال الفرص عندما تكون متاحة لك. Das letzte Hemd hat keine Taschen القميص الأخير ليس به جيوب (يقصد الكفن)، بالأحرى الميت لا يأخذ شيئًا معه. يشير إلى أن الإنسان لا يستطيع أن يأخذ معه شيئًا بعد الموت. Das sind ungelegte Eier سنعبر الجسر عندما نصله. يعني أنه لا يجب التفكير في المشاكل قبل حدوثها. Den Ast absägen, auf dem man sitzt لا تعض اليد التي تمتد إليك. تحذير من إيذاء أو الإساءة لمن يساعدك. Den Bock zum Gärtner machen الذئب لا يصير أبدًا راعي. يشير إلى عدم إسناد المهام لغير المؤهلين أو لمن قد يستغلون الوضع. Den Letzten beißen die Hunde الأخير تعضه الكلاب. يعني أن الأشخاص الذين يتأخرون في اتخاذ القرارات أو التصرف يتحملون العواقب. Den Seinen gibt’s der Herr im Schlaf الله يعطي لأحبائه أثناء نومهم. يشير إلى أن الحظ أو البركة تأتي أحيانًا دون جهد. Den Teufel nicht an die Wand malen اترك الفتنة نائمة، لعن الله من أيقظها. ينصح بعدم إثارة المشاكل أو التحدث عن الأمور السلبية التي لم تحدث بعد. Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm التفاحة لا تسقط بعيدًا عن الجذع (الأبناء يشابهون والديهم). يعني أن الأبناء غالبًا ما يشبهون والديهم في الصفات أو التصرفات Der Appetit kommt beim Essen الشاهية تكبر مع الأكل يعني أن الرغبة في شيء ما تزداد مع البدء فيه. Der Blinde erklärt dem Einäugigen die Farben الأعمى يقود الأعور يصف وضعًا حيث يقوم شخص غير مؤهل بمساعدة أو توجيه شخص آخر في موضوع لا يعرف عنه الكثير. Der Weg ist das Ziel اغتنم فرصتك يشير إلى أهمية الرحلة أو العملية نفسها بدلاً من التركيز فقط على النتيجة النهائية. Die dümmsten Bauern ernten die dicksten Kartoffeln أغبى المزارعين لديهم أكبر بطاطس يعبر عن الحظ الجيد الذي قد يصاحب الأشخاص غير الأكفاء. Die Katze lässt das Mausen nicht الفهد يظل منقطًا يوضح أن الطباع الأساسية لا تتغير بسهولة. Die Nacht hat (viele) Augen الليل له أعين يشير إلى أن هناك دائمًا من يراقب أو أن الأشياء لا تبقى سرًا في الظلام. Die Tat wirkt mächtiger als das Wort الأفعال تتكلم أكثر من الكلمات يعبر عن أهمية الأفعال بالمقارنة مع الأقوال. Die Zeit heilt alle Wunden الزمن يشفي كل الجروح يشير إلى أن مرور الوقت يمكن أن يخفف الآلام والمشاكل. Dienst ist Dienst und Schnaps ist Schnaps لا يمكن الخلط بين العمل والراحة يعني أن الأمور يجب أن تبقى منفصلة ولا يجب خلط العمل بالترفيه. Reden ist Silber, Schweigen ist Gold الكلام من فضة والسكوت من ذهب يعبر عن قيمة الصمت وأهميته أحيانًا أكثر من الكلام. Da warst du noch in Abrahams Wurstkessel قبل أن تلدك أمك يستخدم للإشارة إلى الزمن البعيد جدًا، عندما كان شخص ما صغيرًا جدًا أو لم يكن موجودًا بعد.. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Sicher wie in Abrahams Schoß الترجمة: "آمن كما لو أنك في حضن إبراهيم." التفسير: يُقصد بهذا المثل أن الشخص في وضع آمن تمامًا، وهو مستوحى من الاعتقاد بأن إبراهيم يشفع للصالحين لحمايتهم من الهلاك وفقًا للتوراة. Mit ach und Krach الترجمة: "بشق الأنفس." التفسير: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى إنجاز شيء بصعوبة كبيرة وبعد جهد كبير. Sich zum Affen machen الترجمة: "يحَوِّل نفسه إلى أُضحوكة." التفسير: يعني أن الشخص يجعل من نفسه محط سخرية أو استهزاء. Drei Affen الترجمة: "لا أرى الشر، لا أسمع الشر، لا أتكلم الشر." التفسير: هذا المثل أصله ياباني، ويعني تجنب الشر أو الإدعاء بعدم رؤيته أو سماعه أو التحدث عنه. Das ist so sicher wie das Amen in der Kirche الترجمة: "آمن جداً كقولك آمين في الكنيسة." التفسير: يشير إلى شيء مؤكد أو مضمون بشكل لا شك فيه، مثل الثقة في تكرار كلمة "آمين" في نهاية الصلاة. Äpfel mit Birnen vergleichen الترجمة: "مقارنة غير عادلة." التفسير: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى مقارنة بين أشياء لا يمكن مقارنتها بشكل منطقي أو عادل، مثل مقارنة التفاح بالكمثرى. In den sauren Apfel beißen الترجمة: "إن كان لك حاجة عند الكلب قل له حاج كلب." التفسير: يعني أن تقوم بشيء غير مرغوب فيه أو صعب، ولكن لا بد من فعله. Man sollte ihn mit Argusaugen bewachen الترجمة: "يجب الحذر منه." التفسير: المثل يعود أصله إلى الأساطير اليونانية، حيث طلبت الإلهة هيرا من أرغوس مراقبة لوكي لمنعها من إقامة علاقة غير شرعية مع زيوس. أرغوس كان يمتلك مئة عين، وكان ينام مغمضًا نصفها فقط، مما يشير إلى الحذر الشديد والمراقبة الحثيثة. Das ist doch Anglerlatein oder Jägerlatein ترجمة: هذه مجرد خرافة صياد شرح: هذا المثل يُستخدم للإشارة إلى القصص أو الادعاءات التي تكون مُختلقة أو مُبالغ فيها بشكل كبير، حيث يتفاخر بعض الصيادين بأشياء غير حقيقية أو يُبالغون في قصصهم لدرجة غير معقولة، مثل القول بأنهم اصطادوا "فيلًا طائرًا". Auf dem Aussterbeetat stehen ترجمة: على وشك الانقراض، موضة قديمة، شيء بالي شرح: يُستخدم هذا المثل لوصف شيء أو شخص أصبح قديمًا أو غير ذي صلة، وكأنه على وشك الانقراض أو الخروج من الموضة. Sich benehmen wie die Axt im Walde ترجمة: التصرف بلا مبالاة، كالثور في الغابة شرح: يُستخدم هذا المثل لوصف شخص يتصرف بطريقة غير حضارية أو بلا مبالاة تجاه الآخرين، كما لو كان يتصرف في غابة بلا قيود. Den Bach runter gehen ترجمة: السيل يذهب أسفل شرح: هذا المثل يعني أن مشروعًا أو خطة ما تواجه الفشل أو الخسارة، مثل السيل الذي يجرف كل شيء في طريقه إلى الأسفل. Sich wie ein Backfisch benehmen ترجمة: جنون الأربعين أو التصرف كمراهق شرح: يُستخدم هذا المثل لوصف شخص بالغ يتصرف بطريقة غير ناضجة أو مراهقة، كما لو كان في فترة المراهقة رغم أنه تجاوزها. Baden gehen – bankrottgehen, leer ausgehen ترجمة: عاد خالي الوفاض شرح: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى الفشل في تحقيق هدف معين أو الخسارة المالية، بحيث يعود الشخص بلا مكاسب أو خاسرًا. Nur Bahnhof verstehen ترجمة: عدم فهم أي شيء على الإطلاق شرح: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى حالة من عدم الفهم التام، أو عدم الرغبة في فهم شيء ما، كما لو كان الشخص يسمع شيئًا غير مفهوم تمامًا. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> "Der Alten Rat, der Jungen Tat, macht Krummes grad" الترجمة: حكمة كبار السن يجب أن تعمل جنبًا إلى جنب مع طاقة الشباب لتصحيح الوضع الصعب أو الظالم. الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية تكامل الحكمة والخبرة مع الحيوية والطاقة لتحقيق التوازن وتصحيح الأمور الصعبة. "Der beste Prediger ist die Zeit" الترجمة: الزمن هو أفضل واعظ. الشرح: يُظهر هذا المثل أن الوقت هو الذي يكشف الحقائق ويعلمنا الدروس، فهو أفضل معلم وواعظ. "Der Argwohn isst mit dem Teufel aus der gleichen Schüssel" الترجمة: الشك يأكل مع الشيطان من نفس الصحن. الشرح: يوضح المثل أن الشك يمكن أن يؤدي إلى سلوكيات ضارة أو غير سليمة، مثلما حذر يسوع بطرس في الكتاب المقدس. "Der Arzt ist ein Wegweiser ins Himmelreich" الترجمة: الطبيب هو الطريق إلى الجنة. الشرح: يُبرز هذا المثل دور الطبيب في إنقاذ الأرواح واعتباره وسيلة لتحقيق الخلاص الروحي. "Der erste Eindruck zählt" الترجمة: الانطباعات الأولى مهمة. الشرح: يُشير إلى أهمية الانطباع الأول الذي يكونه الشخص عن الآخرين، والذي يمكن أن يكون له تأثير كبير على العلاقات المستقبلية. "Der Esel nennt sich immer zuerst" الترجمة: الحمار يذكر نفسه أولاً. الشرح: يُستخدم هذا المثل لوصف الشخص الأناني الذي يضع احتياجاته ورغباته قبل الآخرين. "Der Fisch stinkt vom Kopf her" الترجمة: تفسد السمكة من رأسها. الشرح: يُشير إلى أن الفساد أو المشاكل في أي منظمة أو مجتمع تبدأ غالبًا من القيادة أو الرؤساء. "Demut, diese schöne Tugend, ehrt das Alter und die Jugend" الترجمة: التواضع فضيلة تكرم العجوز والشباب. الشرح: يُشيد هذا المثل بالتواضع كفضيلة تُعزز مكانة الناس بغض النظر عن أعمارهم. "Der Glaube kann Berge versetzen" الترجمة: الإيمان قادر على تحريك الجبال. الشرح: يُظهر قوة الإيمان الراسخ في تحقيق الأمور المستحيلة، كما ورد في إنجيل متى. "Der Mensch lebt nicht vom Brot allein" الترجمة: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان. الشرح: يُشير إلى أن البشر بحاجة لأشياء أكثر من مجرد الطعام للبقاء على قيد الحياة، مثل الروحانية والمعنى. "Der Mensch sah in den Spiegel und erkannte sich" الترجمة: كل إناء بما فيه ينضح. الشرح: يُشير إلى أن الفرد يعكس ما بداخله من صفات وخصائص. "Der Schuster hat (oder trägt) die schlechtesten Schuhe" الترجمة: السكافي حافي. الشرح: يُستخدم للتعبير عن الشخص الذي لا يستفيد من خبرته أو موارده في حياته الشخصية. "Der Ton macht die Musik" الترجمة: نغمة الكلام تحدد الرتم. الشرح: يوضح أهمية كيفية قول الأشياء وليس فقط ما يُقال، حيث تؤثر النغمة على التفاهم. "Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert" الترجمة: النوايا الحسنة وحدها لا تكفي، الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة. الشرح: يُحذر من أن النوايا الطيبة لا تبرر الأفعال الخاطئة، فالأفعال هي ما تهم في النهاية. "Der Wunsch ist der Vater des Gedankens" الترجمة: الحاجة أم الاختراع. الشرح: يُشير إلى أن الرغبة أو الحاجة غالبًا ما تكون السبب في تطوير الأفكار أو الاختراعات. "Der Zweck heiligt die Mittel" الترجمة: الغاية تبرر الوسيلة. الشرح: يُستخدم هذا المثل لتبرير استخدام وسائل غير أخلاقية لتحقيق أهداف معينة، مما يثير الجدل الأخلاقي حوله. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> "Betrunkene und Kinder sagen die Wahrheit." السكارى والأطفال يقولون دوماً الحقيقة. الشرح: يُقال هذا المثل للإشارة إلى أن الأطفال والسكارى لا يمتلكون القدرة على الكذب المعقد، لذا فإنهم يعبرون عن مشاعرهم وأفكارهم بصراحة. "Blut ist dicker als Wasser" الدم لا يصبح ماء. الشرح: يُستخدم هذا المثل لتأكيد قوة الروابط العائلية، مشيراً إلى أن علاقة الدم أقوى من أي علاقة أخرى. "Bescheidenheit ist die höchste Form der Arroganz" التواضع هو أعلى رتب الغرور. الشرح: هذا المثل يستخدم للسخرية من الأشخاص الذين يتفاخرون بتواضعهم، حيث يُظهرون التواضع بشكل مبالغ فيه ليبدوا أفضل من الآخرين. "Besser dem Bäcker als dem Doktor" الفواكه أفضل من الدواء. الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية الوقاية والعيش الصحي لتجنب الأمراض، حيث يعتبر الغذاء الصحي أفضل من العلاج. "Beten ist kein katzengschrei" الصلاة ليست بكاء قطة. الشرح: يؤكد المثل على أن الصلاة ليست شيئًا تافهًا أو بسيطًا، بل هي فعل له أهمية كبيرة. "Beten und düngen ist kein Aberglaube" الصلاة والتسميد ليست خرافة. الشرح: يشير المثل إلى ضرورة العمل مع الدعاء لتحقيق الأهداف، حيث لا يكفي الاعتماد على الدعاء فقط. "Borgen bringt Sorgen, abgeben Kopfschmerzen" المدين قلق والدائن لديه صداع. الشرح: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى المشاكل التي تأتي مع الديون، حيث يعاني المدين من القلق والدائن من الصداع. "Das Auge ist des Leibes Licht" سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ. الشرح: هذا العبارة مأخوذة من إنجيل لوقا، وتُستخدم للتأكيد على أهمية العين وقدرتها على التأثير في الجسد كله. "Da beißt die Maus keinen Faden ab" أمر لا شك به. الشرح: يُستخدم هذا المثل للتعبير عن الأمور الواضحة والجليّة التي لا يمكن إنكارها. "Da liegt der Hase im Pfeffer." هنا صلب المشكلة. الشرح: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى النقطة الأساسية أو السبب الجوهري للمشكلة. "Da liegt der Hund begraben" هنا صلب الموضوع. الشرح: هو مثل مشابه للمثل السابق، يستخدم للإشارة إلى المكان الذي يكمن فيه السبب أو الحل لمشكلة معينة. "Das Ei will klüger sein als die Henne" إن يدعي حديث الأسنان المعرفة أكثر من الحكماء. الشرح: يُستخدم هذا المثل لوصف من يحاول أن يبدو أكثر حكمة وفهماً من من هم أكثر خبرة ومعرفة منه. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Des einen Leid ist des anderen Freud الترجمة: مصائب قوم عند قوم فوائد الشرح: يشير هذا المثل إلى أن ما يكون مأساة لشخص قد يكون فرصة أو سعادة لشخص آخر. Die Absicht ist die Seele der Tat الترجمة: الأعمال بالنيات الشرح: يوضح أن نية الشخص هي العنصر الأساسي وراء أفعاله، مما يجعل النية أهم عنصر في تقييم الأفعال. Die Axt im Hause erspart den Zimmermann الترجمة: الفأس بالبيت يوفر النجار الشرح: يشير إلى أهمية وجود الأدوات الأساسية في المنزل للقيام بالإصلاحات البسيطة دون الحاجة إلى استدعاء الحرفيين. Die Bibel lässt sich nicht auspredigen الترجمة: الإنجيل لا يوعظ لوحده الشرح: يوضح أن الكتب المقدسة تحتاج إلى تفسير من قِبَل علماء لفهمها بشكل صحيح. Die Kirche ist erst aus, wenn man aufhört zu singen الترجمة: تنتهي الكنيسة عندما يتوقف المرء عن الإنشاد الشرح: يشير إلى أن الأنشطة أو الاحتفالات لا تنتهي إلا عندما تتوقف الأعمال التي تميزها. Der liebe Gott hat uns die Zeit geschenkt, aber von Eile hat er nichts gesagt الترجمة: الرب أعطانا الوقت ولم يأمرنا بالعجلة الشرح: يشجع على عدم التسرع، حيث أن لدينا الوقت الكافي لإنجاز الأمور دون عجلة. Die Hoffnung stirbt zuletzt الترجمة: آخر ما يموت هو الأمل الشرح: يعبر عن فكرة أن الأمل هو آخر شيء يفقده الإنسان حتى في أصعب الأوقات. Die Katze läßt das Mausen nicht الترجمة: القط لا يترك الفأر الشرح: يشير إلى أن الطبيعة الفطرية أو العادات من الصعب تغييرها. Die Letzten werden die Ersten sein الترجمة: من أراد أن يكون أول القوم، فليكن آخرهم الشرح: يشير إلى أن من يكون في المؤخرة قد يتقدم ليكون في المقدمة لاحقًا، وغالبًا ما يُستشهد به في سياق التغيير في الحظوظ. Die Wahrheit liegt in der Mitte الترجمة: الحقيقة تكون في الوسط الشرح: يشير إلى أن الحقيقة غالبًا ما تكون بين طرفين أو وجهتي نظر . Die Zeit heilt alle Wunden الترجمة: الوقت يشفي جميع الجراح الشرح: يعبر عن أن مرور الوقت يمكن أن يساعد في التئام الجروح العاطفية أو الجسدية. Dienst ist Dienst und Schnaps ist Schnaps الترجمة: لا يمكن الخلط بين العمل والراحة الشرح: يشدد على أهمية التفريق بين وقت العمل ووقت الراحة. Draußen ein Luchs, daheim ein Maulwurf الترجمة: أسد في الخارج وفي البيت خلد الشرح: يشير إلى أن الشخص قد يكون شجاعًا في الأماكن العامة ولكنه خجول أو غير مبال في المنزل. Du sollst den Tag nicht vor dem Abend loben الترجمة: لا تفرح قبل الأوان الشرح: يحذر من الاحتفال أو الحكم على الأمور قبل أن تكتمل. Dummheit ist immer Natur, Klugheit ein Kunstprodukt الترجمة: الغباء أمر طبيعي، أما الذكاء فهو فن الشرح: يشير إلى أن الذكاء يتطلب جهداً وتعلماً، في حين أن الغباء يأتي بشكل طبيعي. Dummheit schützt vor Strafe nicht الترجمة: القانون لا يحمي المغفلين الشرح: يوضح أن الجهل أو الغباء لا يعفي الشخص من المسؤولية أو العقاب. Dummheit tut weh الترجمة: الغباء مرض يؤلم الشرح: يشير إلى أن القرارات الغبية قد تؤدي إلى نتائج مؤلمة. Dummheit und Stolz wachsen auf demselben Holz الترجمة: الغباء والكبرياء ينموان من نفس الطينة الشرح: يشير إلى أن الغباء والكبرياء غالبًا ما يرتبطان ببعضهما البعض. Dürftigkeit mit frohem Mut, das ist Reichtum ohne Gut الترجمة: الفقر مع الشجاعة هو الغنى الحقيقي الشرح: يشير إلى أن الشخص الذي يتمتع بشجاعة أو معنويات عالية هو ثري حتى بدون المال. Die Kuh vom Eis holen الترجمة: إيجاد حل لوضع صعب الشرح: يعني حل مشكلة صعبة أو معقدة. Ehrlich währt am längsten الترجمة: الصدق يدوم الشرح: يشدد على أن الصدق هو النهج الأفضل على المدى الطويل. Eigener Herd ist Goldes wert الترجمة: إن المنزل الذي يمتلكه الإنسان يستحق وزنه من الذهب الشرح: يعبر عن قيمة وأهمية امتلاك منزل خاص. Eigenlob stinkt, Freundes Lob hinkt, Fremdes Lob klingt الترجمة: الثناء على النفس نتن، والثناء من الصديق ضعيف، والثناء من الغرباء يبدو جيدًا الشرح: يشير إلى أن الثناء الذاتي غير مستحب، بينما يكون الثناء من الغرباء أكثر مصداقية. Eile mit Weile الترجمة: في العجلة الندامة الشرح: يحذر من العجلة، مشيرًا إلى أهمية التروي والتريث. Ein Advokat und ein Wagenrad wollen geschmiert sein الترجمة: العجلة تحتاج إلى التزييت لتمشي والمحامي إلى المال الشرح: يشير إلى أن بعض الأمور تحتاج إلى تحفيز معين لتحقيق النتائج المرجوة. Ein Apfel am Tag hält den Doktor in Schach الترجمة: أكل تفاحة يوميا تبعدك عن الدكتور الشرح: يعبر عن الفائدة الصحية لتناول التفاح يومياً. Ein Bauer zwischen zwei Advokaten ist ein Fisch zwischen zwei Katzen الترجمة: المزارع بين محاميين كالسمكة بين قطتين الشرح: يشير إلى أن الشخص البسيط قد يكون في موقف ضعيف بين شخصين ذوي نفوذ أو قوة. Ein blindes Huhn findet auch mal ein Korn الترجمة: كل حبة مسوسة لها كيال أعور الشرح: يشير إلى أن الحظ قد يضرب أحيانًا حتى أولئك الذين لا يتوقعون ذلك. Ein Freund, ein guter Freund, das ist das Beste, was es gibt auf der Welt الترجمة: الصديق والصديق الجيد هو أفضل شيء في العالم الشرح: يعبر عن القيمة العظيمة للأصدقاء الجيدين في الحياة. Ein freundlich Angesicht ist's halbe Zugemüse الترجمة: اللطف بالتعامل يحل نصف النزاعات الشرح: يشير إلى أن التعامل بلطف يمكن أن يحل الكثير من المشاكل. Ein gebranntes Kind scheut das Feuer الترجمة: المحروف بيخاف من الشمعة الشرح: يشير إلى أن الشخص الذي تعرض لتجربة مؤلمة يكون حذرًا في المستقبل. Ein Glas Wein auf die Suppe ist dem Arzt einen Taler entzogen الترجمة: النبيذ بعد الحساء دواء الشرح: يعبر عن الفوائد الصحية المحتملة لتناول النبيذ مع الطعام. Ein gutes Gewissen ist ein sanftes Ruhekissen الترجمة: الضمير المرتاح هو وسادة ناعمة الشرح: يعني أن الشخص الذي لديه ضمير نقي يمكنه النوم بسلام. Ein gutes Turnierpferd springt nicht höher, als es muss الترجمة: الفرس الأصيل لا يقفز أكثر من المطلوب الشرح: يشير إلى استخدام الشخص لمهاراته بكفاءة لتحقيق أهدافه دون بذل جهد غير ضروري. Ein jeder ist seines Glückes Schmied الترجمة: كل شخص هو مهندس ثروته الشرح: يشير إلى أن الشخص هو المسؤول عن مصيره وسعادته. Ein Lächeln ist die schönste Sprache der Welt الترجمة: الابتسامة هي أجمل لغة في العالم الشرح: يعبر عن القوة والتأثير الإيجابي للابتسامة في التواصل مع الآخرين. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Er gönnt ihm nicht das Schwarze unter den Fingernägeln الترجمة: يحسد الأصلع على حواجبه الشرح: يعبر هذا المثل عن شخص لا يريد الخير للآخرين، حتى بأبسط الأشياء. يشير إلى الحسد الكبير الذي يمنع الشخص من رؤية الآخرين يمتلكون حتى أقل الأشياء. Erstens kommt es anders, zweitens als man denkt الترجمة: تجري الرياح بما لا تشتهي السفن الشرح: يوضح هذا المثل كيف أن الأمور لا تسير دائماً كما نخطط لها، وغالباً ما تكون النتائج مختلفة عما توقعنا. Es geschehen noch Zeichen und Wunder الترجمة: زمن المعجزات والعجائب لم يولي الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الأحداث الغير متوقعة والغير محتملة قد تحدث بالفعل، مما يعيد الأمل في تحقيق الأمور الصعبة أو المعجزات. Es ist alles Jacke wie Hose / Das ist mir Wurst ال ترجمة: لا تفرق كله نفس الشيء البنطال أو الجاكيت كله بالنسبة لي كالجبنة الشرح: يستخدم هذا المثل للتعبير عن أن الأمور متشابهة ولا تهم الاختلافات بينها، أي أن النتيجة ستكون نفسها. Es ist besser geritten als hoffärtig geritten الترجمة: من الأفضل أن نقود بمهارة من أن نقود بغطرسة الشرح: يشير إلى أهمية التواضع والمهارة في أداء المهام بدلاً من الاعتماد على الكبرياء أو الغرور. Es ist besser Gewissen ohne Wissen, als Wissen ohne Gewissen الترجمة: الضمير بلا معرفة خير من المعرفة بلا ضمير الشرح: يؤكد هذا المثل على أهمية الضمير والأخلاق في الحياة، حيث يُفضل أن يكون لديك ضمير حي حتى لو كنت تفتقر إلى المعرفة، بدلاً من أن تكون عالماً بلا أخلاق. Es ist etwas faul im Staate Dänemark الترجمة: هناك فساد في الدنمارك... (من مسرحية شكسبير هامليت) الشرح: يستخدم هذا التعبير للإشارة إلى وجود شيء غير صحيح أو فساد في مكان ما. Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer رؤية السنونو لا تعني ان الصيف قد حان الشرح: يوضح أن وجود علامة واحدة لا يكفي لاستخلاص استنتاج كامل، ويعود هذا المثل إلى أسطورة قديمة. Es gibt kein schlechtes Wetter, es gibt nur falsche Kleidung الترجمة: لا يوجد طقس بائس بل يوجد ملابس بالية الشرح: يشير إلى أن التكيف مع الظروف هو المهم، وأن المشكلة تكمن في كيفية استعدادنا لها وليس في الظروف نفسها. Es ist kein Topf so schief. Er findet seinen Deckel الترجمة: كل قمحة مسوسة ولها كبال أعور / كل طنجرة ولها غطاء الشرح: يوضح أن هناك شخصاً مناسباً لكل شخص، مهما كانت عيوبه. Es ist noch kein Meister vom Himmel gefallen الترجمة: لا أحد يصبح معلماً بالولادة ولكن بالممارسة الشرح: يشير إلى أن المهارة والخبرة تأتي بالتدريب والعمل الجاد، وليس بالفطرة. Es wird nichts so heiß gegessen, wie es gekocht wird الترجمة: الأمور ليست سيئة كما تبدو الشرح: يعني أن الأمور عادةً ما تكون أقل سوءاً مما تبدو عليه في البداية. Essen und Trinken hält Leib und Seele zusammen الترجمة: الطعام والشراب يربطان الجسد والروح معاً الشرح: يؤكد على أهمية الغذاء والشراب في الحفاظ على صحة الجسد والروح. Etwas brennt mir auf den Nägeln الترجمة: أشياء عاجلة ومهمة للغاية للإنجاز الشرح: يستخدم هذا المثل للإشارة إلى الأمور التي تحتاج إلى اهتمام فوري وعاجل. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> "Et tu, Brute?" Auch du, Brutus الترجمة: حتى أنت يا بروتوس الشرح: يشير هذا المثل إلى حالة الخيانة من قبل شخص مقرب، ويستند إلى مسرحية "يوليوس قيصر" لشكسبير حيث يُطعن القيصر من قبل صديقه المقرب بروتوس، مما يعبر عن الصدمة من خيانة الأصدقاء. Je größer die Lüge, desto mehr Menschen folgen ihr الترجمة: كلما كبرت الكذبة، كلما صدقها الناس أكثر الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الأكاذيب الكبيرة تكون أكثر قابلية للتصديق من الأكاذيب الصغيرة، لأن الناس قد يميلون إلى الاعتقاد بأن لا أحد يجرؤ على اختلاق كذبة كبيرة. Der Klügste ist der, der weiß, was er nicht weiß الترجمة: إن كنت تدري أنك لا تدري فأنت ذكي الشرح: يسلط هذا المثل الضوء على أهمية الوعي بالجهل الشخصي كعلامة على الذكاء، حيث يعني أن الاعتراف بعدم المعرفة هو الخطوة الأولى نحو التعلم والتطور. Arbeit ist des Blutes Balsam, Arbeit ist der Tugend Quel الترجمة: العمل هو بلسم الدم، العمل هو مصدر الفضيلة الشرح: يشير هذا المثل إلى أن العمل الجاد والمخلص يساهم في تعزيز الصحة البدنية والعقلية، ويعد مصدرًا للفضائل والقيم الأخلاقية. Ein Schwab' wird erst mit vierzig gscheit الترجمة: الشفابي ينضج بعمر الأربعين الشرح: يستخدم هذا المثل بشكل فكاهي للإشارة إلى أن بعض الأشخاص قد يتأخرون في النضج أو الحكمة، ويشير "الشفابي" إلى سكان مناطق بادن فورتمبرغ وبافاريا في ألمانيا. Es ist nicht alles Gold, was glänzt الترجمة: ليس كل ما يلمع ذهبًا الشرح: يحذر هذا المثل من الانخداع بالمظاهر، حيث يمكن أن يكون للأشياء اللامعة قيمة ظاهرية ولكنها قد تفتقر إلى القيمة الحقيقية. Ein voller Bauch studiert nicht gern الترجمة: المعدة الممتلئة لا تحب الدراسة الشرح: يعبر هذا المثل عن صعوبة التركيز أو الانتباه عند الشعور بالشبع، حيث إن الامتلاء يمكن أن يؤدي إلى الكسل والنعاس. Einem nackten Mann kann man nicht in die Taschen greifen الترجمة: لا يمكنك الحصول على المال من رجل عاري الشرح: يشير هذا المثل إلى استحالة الحصول على شيء من شخص لا يملكه، ويعني أنه لا يمكنك توقع الحصول على شيء من شخص لا يملك أي شيء لتقديمه. Ein Weg entsteht, wenn man ihn geht الترجمة: يتم إنشاء المسار عن طريق المشي فيه الشرح: يشجع هذا المثل على المبادرة والعمل الجاد لتحقيق الأهداف، حيث يعني أن الطريق إلى النجاح يتشكل من خلال الجهد والتقدم المستمر. Eine Hand wäscht die andere الترجمة: يد لوحدها لا تصفق الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية التعاون والدعم المتبادل بين الأفراد، حيث يمكن لكل شخص أن يساعد الآخر لتحقيق الأهداف المشتركة. Elternliebe ist oft Affenliebe الترجمة: حب الوالدين لأطفالهم حب كبير الشرح: يعبر هذا المثل عن الحب الكبير والغير مشروط الذي يكنه الوالدين لأطفالهم، وقد يُستخدم أحيانًا للإشارة إلى أن هذا الحب يمكن أن يكون أعمى أو مفرط. Ende gut, alles gut الترجمة: الأمور بخواتيمها الشرح: يعبر هذا المثل عن الفكرة بأن النهاية الجيدة تعوض عن أي صعوبات أو تحديات قد تكون واجهتها في البداية أو أثناء المسار. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> F Fast richtig ist ganz verkehrt الصواب تقريبا هو خطأ تماما هذا المثل يشير إلى أن القيام بشيء ما بشكل غير كامل أو غير دقيق يمكن أن يكون له عواقب وخيمة، وأنه من الأفضل القيام بشيء بالشكل الصحيح تمامًا. Wer Gott sucht, der findet Freude من يطلب الله يجد الفرح يعبر هذا المثل عن الإيمان بأن البحث عن الروحانية أو الإيمان بالله يمكن أن يجلب السعادة والراحة النفسية للإنسان. Faulheit lohnt mit Armut يكافئ الكسل بالفقر هذا المثل يشير إلى أن الكسل وعدم العمل الجاد يمكن أن يؤديان إلى الفقر ونقص الموارد. Feigheit ist manchmal ein Zeichen von Klugheit الخوف أحيانا علامة ذكاء يعبر هذا المثل عن الفكرة القائلة بأن تجنب المخاطر أحيانًا يمكن أن يكون قرارًا حكيمًا، وأنه ليس من الضروري دائمًا مواجهة المخاطر . Feuer und Wasser sind zwei gute Diener, aber schlimme Herren نار وماء خادمان صالحان لكن سيدان شريران يشير هذا المثل إلى أن النار والماء يمكن أن يكونا مفيدين عندما يتم التحكم فيهما، ولكن عند فقدان السيطرة عليهما، يمكن أن يكونا مدمرين. Frisch gewagt ist halb gewonnen الخطوة الجريئة هي نصف المعركة يعبر هذا المثل عن أهمية الشجاعة والمبادرة في تحقيق النجاح، وأن البدء في العمل هو جزء كبير من تحقيق الهدف. Früh gefreit, schnell gereut الزواج المبكر زواج فاشل يشير هذا المثل إلى أن الزواج في سن مبكرة يمكن أن يؤدي إلى الندم، حيث قد لا يكون الزوجان قد نضجا بما يكفي لاتخاذ قرار حياة مهم كهذا. Früh übt sich, was ein Meister werden will العلم في الصغر كالنقش على الحجر يعبر هذا المثل عن أهمية التعلم والتدريب في سن مبكرة لتحقيق التفوق والإتقان في المستقبل. Ich legte mich nieder und schlief, ich erwachte, denn der HERR stützt mich اللهم اسلمت ظهري اليك ونمت واستيقظت لأنك عضدي هذا المثل يعبر عن الثقة في الله والاعتماد عليه في الأوقات الصعبةمقتبس من مزامير داود. Füchse kennt man bald am Schwanz يعرف الثعلب من ذنبه يشير هذا المثل إلى أن الشخص يمكن التعرف عليه بسرعة من خلال أفعاله أو سماته المميزة. Fünf Minuten vor der Zeit, ist des Soldaten (Deutschen) Pünktlichkeit يعرف الجندي الألماني بدقة مواعيده يعبر هذا المثل عن أهمية الدقة في المواعيد، خاصة بالنسبة للجنود الألمان المعروفين بالتزامهم بالمواعيد. Fünf sind geladen, zehn sind gekommen. Tu' Wasser zur Suppe, heiß alle willkommen دعونا خمسة اتوا عشرة اضف ماء للحساء يعبر هذا المثل عن كرم الضيافة الألماني، حيث يتم الترحيب بجميع الضيوف ويتم التكيف مع المواقف غير المتوقعة بسخاء. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> G Geben ist seliger denn nehmen الترجمة: العطاء خير من الأخذ الشرح: هذا المثل يشير إلى أن الفائدة الروحية والمعنوية من العطاء أكبر من تلك التي تأتي من الأخذ. يُعتبر الشخص الذي يعطي أكثر سعادة وسلامًا داخليًا. Geflickte Freundschaft wird selten wieder ganz الترجمة: الصداقة التي تم إصلاحها نادرًا ما تعود كاملة مرة أخرى الشرح: عندما تتضرر الصداقة بسبب خلافات أو مشاكل، يصبح من الصعب إعادة الأمور إلى حالتها السابقة الطبيعية والكاملة. Gegen den Tod ist kein Kraut gewachsen الترجمة: لا يوجد علاج للموت الشرح: هذا المثل يعبر عن حتمية الموت، وأنه لا يوجد علاج أو وسيلة للتهرب منه. Geiz ist die größte Armut الترجمة: الجشع هو الفقر الأعظم الشرح: يُشير إلى أن الجشع، رغم كونه محاولة لجمع المال، يمكن أن يؤدي إلى الفقر الروحي والمعنوي. Geld allein macht nicht glücklich الترجمة: المال وحده لا يجلب السعادة الشرح: المال لا يمكنه تحقيق السعادة الكاملة؛ بل هناك جوانب أخرى في الحياة تساهم في السعادة. Geld regiert die Welt الترجمة: المال يحكم العالم الشرح: هذا المثل يشير إلى القوة الكبيرة والنفوذ الذي يمتلكه المال في التأثير على مجريات الأمور في العالم. Gelegenheit macht Diebe الترجمة: المال المُهمَل يوقظ في ضعيف النفس شهيةَ السرقة الشرح: يُشير إلى أن الفرص السانحة قد تدفع الأشخاص إلى ارتكاب الأفعال غير الأخلاقية مثل السرقة. Gelegenheit macht Liebe الترجمة: الفرصة تولد العشق الشرح: عندما تتاح الفرصة المناسبة، قد تنشأ علاقات حب وعشق بين الأشخاص. Gemein Gerücht ist selten erlogen الترجمة: لا يوجد دخان بدون نار الشرح: يُشير إلى أن الشائعات عادةً ما تستند إلى حقيقة أو أساس واقعي. Gerste und Malz, Gott erhalt's الترجمة: ليبارك الله الشعير والملت، فهما سر الفرح في كأس الجعة الشرح: يُشير إلى أهمية الشعير والملت في صناعة الجعة، ويدعو الله ليحفظهما. Geschehene Dinge haben keine Umkehr الترجمة: اللي فات مات الشرح: ما حدث قد حدث، ولا يمكن العودة بالزمن لتغييره. Geschmierte halten sich gern für Gesalbte الترجمة: صاحب الواسطة يظن نفسه قديس الشرح: الشخص الذي يحصل على امتيازات بغير وجه حق قد يظن نفسه مميزًا أو مستحقًا لها. Geteilte Freude ist doppelte Freude الترجمة: الفرح المشترك هو فرح مضاعف الشرح: يُشير إلى أن مشاركة الفرح مع الآخرين تزيد من سعادته وتأثيره. Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen الترجمة: طوبى لمن لا يسير مع الأشرار الشرح: يُشير إلى أهمية الابتعاد عن الأشرار وعدم التأثر بنصائحهم السيئة. Getroffene Hunde bellen الترجمة: اللي على راسه بطحة بيحسس عليها الشرح: الشخص الذي يتفاعل بقوة هو الذي يشعر بالذنب أو أنه معني بالكلام. Gib den kleinen Finger, und man nimmt die ganze Hand الترجمة: أعطيهم حبة بياخدو شوال الشرح: عندما تقدم القليل، قد يستغل البعض ذلك ليطلبوا المزيد. Gibst du mir, so geb' ich dir الترجمة: اعطني لاعطيك الشرح: يشير إلى تبادل المنافع بين الأشخاص على أساس المعاملة بالمثل. Gepriesen sei der Herr für seine Hilfe! Tag für Tag trägt er unsere Lasten الترجمة: تبارك الرب على خلاصه! يومًا بعد يوم يحمل أثقالنا الشرح: شكر الرب على دعمه اليومي ومساعدته في حمل أعبائنا. Blut ist dicker als Wasser الترجمة: الدم لا يصبح ماء الشرح: يشير إلى أن روابط الأسرة أقوى وأعمق من أي روابط أخرى. Friede, Freude, Eierkuchen الترجمة: السلام الفرح والسعادة الشرح: يُستخدم لوصف حالة من السعادة والرضا والسلام. Zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen الترجمة: ضرب عصفورين بحجر واحد الشرح: تحقيق هدفين أو أكثر بنفس الجهد أو العمل. Gottes Wille hat kein Darum الترجمة: ارادة الله لا تحتاج لسبب الشرح: يشير إلى أن إرادة الله غير قابلة للتفسير أو التبرير البشري. Graue Köpfe und blonde Gedanken passen nicht zusammen الترجمة: الحكماء لا يتفقون مع الجهلاء الشرح: يُشير إلى عدم توافق الأفكار الحكيمة مع الأفكار السطحية أو الغبية. Große Klappe, nichts dahinter الترجمة: فم ثرثار ولا عمل الشرح: يُشير إلى الأشخاص الذين يتحدثون كثيرًا دون أن يكون لديهم إنجازات حقيقية تدعم كلامهم. Gut Ding will Weile haben الترجمة: الأشياء الحسنة تحتاج لوقت الشرح: يشير إلى أن الأمور الجيدة تتطلب الصبر والوقت لتحقيقها بشكل صحيح. Guter Jurist schlechter Christ الترجمة: المحامي الجيد هو مسيحي سيء الشرح: مقولة لمارتن لوثر، تشير إلى التناقض بين مهنة المحاماة التي قد تتطلب التحايل، والمبادئ المسيحية التي تدعو للصدق. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Guter Rat ist teuer الترجمة: النصيحة بجمل الشرح: يشير هذا المثل إلى أن النصيحة الجيدة قد تكون ذات قيمة كبيرة، وأحيانًا قد يكون من الصعب الحصول عليها. Handwerk hat goldenen Boden الترجمة: المهن الماهرة لها مستقبل ذهبي الشرح: يعبر هذا المثل عن أهمية المهارات اليدوية والحرفية، مشيرًا إلى أن العمل اليدوي يمكن أن يكون مربحًا ومستدامًا. Harte Schale und weicher Herz الترجمة: شكل خشن وقلب رقيق الشرح: يشير هذا المثل إلى الشخص الذي يبدو في الظاهر قاسيًا أو قويًا، لكنه في الواقع يمتلك قلبًا طيبًا ورقيقًا. Hast Du nichts Gutes zu sagen, sage lieber gar nichts الترجمة: قل خيرًا أو اصمت الشرح: ينصح هذا المثل الناس بأن يتحدثوا فقط عندما يكون لديهم شيء إيجابي ليقولوه، وإلا فالأفضل أن يبقوا صامتين. Hätt' der Hund nicht geschissen, hätt' er den Hasen gefangen الترجمة: لو لم يتبرز الكلب لاصطاد الأرنب الشرح: يقصد بهذا المثل أن الانشغال بالأمور الثانوية قد يؤدي إلى فقدان الهدف الرئيسي. Hätte, Wenn und Aber, alles nur Gelaber الترجمة: لوفعلت كذا لكان كذا ولو فعلت لكان كله هراء الشرح: يشير هذا المثل إلى أن التفكير في الاحتمالات والـ"لو" لا يغير من الواقع شيئًا. Heiliger St. Florian, verschon' mein Haus, zünd' andre an الترجمة: يا قديس فلوريان لتبارك بيتي وتحرق الآخرين الشرح: يعبر هذا الدعاء الهزلي عن الأنانية، حيث يتمنى الشخص الخير لنفسه والضرر للآخرين. Heim und Herd sind Goldes Wert الترجمة: المنزل والمدفأة وزنهما ذهب الشرح: يشير إلى أهمية الاستقرار والأمان في المنزل والراحة التي يوفرها. Herzlosigkeit ist der schlimmste Herzfehler الترجمة: القلب القاسي أسوء قلب الشرح: يعبر هذا المثل عن أن القسوة وعدم التعاطف هي أسوأ الصفات التي يمكن أن يمتلكها الإنسان. Hilf dir selbst, so hilft dir Gott الترجمة: أسعى يا عبدي لاسعى معك الشرح: يشجع هذا المثل على المبادرة والعمل الذاتي باعتبار أن الله يساعد من يساعدون أنفسهم. Hochmut kommt vor dem Fall الترجمة: الكبرياء يأتي قبل السقوط الشرح: يحذر هذا المثل من الغرور، مشيرًا إلى أن الكبرياء غالبًا ما يؤدي إلى الفشل. Höflichkeit ist wie ein Luftkissen: nichts darin, doch es mildert die Stöße des Lebens الترجمة: اللباقة مثل وسادة الهواء: لا شيء فيها، ومع ذلك فهي تخفف من ضربات الحياة الشرح: يشير إلى أن اللباقة واللطف قد لا يكون لهما مضمون مادي، لكنهما يمكن أن يجعلوا الحياة أكثر سلاسة. Hoffen und Harren hält manchen zum Narren الترجمة: الأمل والانتظار يجعلان من بعض الناس أغبياء الشرح: يوضح أن الاعتماد المفرط على الأمل والانتظار دون اتخاذ إجراءات قد يؤدي إلى خيبة الأمل. Er ist Hahn im Korb الترجمة: كل ديك بمجموعته صياح الشرح: يستخدم لوصف الشخص الذي يكون هو الوحيد بين مجموعة من الناس من نوع آخر، وغالبًا ما يشعر بالتميز أو السلطة. Hunde die bellen beißen nicht الترجمة: الكلاب النابحة لا تعض الشرح: يشير إلى أن الأشخاص الذين يهددون أو يتفاخرون كثيرًا غالبًا ما لا يشكلون تهديدًا حقيقيًا. Hundert Jahre und kein bisschen weise الترجمة: مئة عام ولا يملك حكمة الشرح: يعبر عن الشخص الذي عاش طويلًا ولكنه لم يكتسب الحكمة أو المعرفة من تجاربه. Den Hals nicht voll kriegen الترجمة: لا يشبع الشرح: يستخدم لوصف شخص طماع لا يكتفي أبدًا بما لديه. Ich wasche meine Hände in Unschuld الترجمة: دعاء داود غسل يده بالبراءة الشرح: يستخدم للتعبير عن تبرئة النفس من مسؤولية أمر معين، مستوحى من العهد القديم. Hüte dich vor einem Mann, der im Zorne lächeln kann الترجمة: احذر من الشخص الذي يبتسم إذا غضب الشرح: يحذر من الأشخاص الذين يستطيعون إخفاء غضبهم خلف ابتسامة، مما قد يشير إلى طبيعة خطرة أو انتقامية. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Am Haus: Wische die Nase des Sohnes deines Nachbarn und führe ihn in dein Haus.“ الترجمة: امسح أنف ابن جارك وأدخله إلى دارك. الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية تقديم المساعدة والدعم للجيران، وخاصة في حالة الأطفال. يُبرز فكرة التعاون المجتمعي والعيش في جو من الألفة والتآزر بين الجيران. „Nachbarn sind die Prüfungsaufgaben, die uns das Leben stellt.“ الترجمة: الجيران اختبار الحياة لنا. الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن التعامل مع الجيران يشكل تحديًا واختبارًا لنا في الحياة، حيث يجب علينا التعايش معهم بسلام وتفاهم، مما يعكس قدرتنا على التكيف والعيش في مجتمع متماسك. „Es kann der Frömmste nicht im Frieden bleiben, wenn es dem bösen Nachbarn nicht gefällt.“ الترجمة: حتى الأتقياء ليسوا بخير إذا كان جارهم سيء. الشرح: يوضح هذا المثل أن الشخص الطيب أو التقي قد يجد صعوبة في العيش بسلام إذا كان لديه جيران سيئون. يشدد على أهمية البيئة المحيطة وأثرها على الحياة اليومية، مشيرًا إلى أن حسن الجوار يلعب دورًا حاسمًا في تحقيق السلام والراحة. Liebe deinen Nachbarn, aber reiße den Zaun nicht ein ترجمة: أحب جارك، لكن لا تهدم السور. أحب جارك لكن لا تتجاوز الحدود الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية الحفاظ على العلاقات الجيدة مع الجيران، مع احترام الحدود الشخصية وعدم التعدي عليها. Immer bleibt der Affe ein Affe - werd' er selbst König oder Pfaffe الترجمة: القرد يبقى قردًا، سواء أصبح ملكًا أو راهبًا. الشرح: يبين هذا المثل أن الطبيعة الأساسية للشخص أو الشيء لا تتغير بغض النظر عن موقعه أو مكانته. In der aller größten Not // schmeckt der Käs' auch ohne Brot لشخص جائع كل الطعام لذيذ الترجمة: في أكبر الأزمات، يصبح الجبن لذيذًا حتى بدون خبز. الشرح: يوضح هذا المثل أن الشخص المستغيث أو المحتاج قد يقبل بأي شيء لتلبية احتياجاته الأساسية. In der geballten Faust sind alle Finger gleich في قبضة اليد المغلقة، كل الأصابع هي نفسها. الشرح: يلمح هذا المثل إلى أن الاختلافات بين الأفراد تتلاشى عندما يواجهون تحديات أو يعملون معًا كفريق واحد. In der Kürze liegt die Würze الترجمة: في الإيجاز توجد النكهة. الشرح: هذا المثل يشدد على أن الإيجاز والاختصار غالبًا ما يكونان أكثر فعالية في إيصال الرسائل. In der Mitte geht man am sichersten. الترجمة: في الوسط يسير المرء بأمان. الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية التوازن والاعتدال في جميع جوانب الحياة. In der Not frisst der Teufel Fliegen في الأوقات الصعبة تحتاج التقشف الترجمة: في الأزمات يأكل الشيطان الذباب. الشرح: يعبر المثل عن أن الشخص قد يضطر إلى قبول أمور غير مرغوبة في الأوقات الصعبة. In der Not isst der König Brot في الأوقات الصعبة يأكل الملك الخبز الحاف الشرح: يوضح المثل أن حتى الأفراد ذوي المكانة العالية قد يواجهون الصعوبات والضيق. In der Ruhe liegt die Kraft القوة تكمن في الراحة الترجمة: في الهدوء تكمن القوة. الشرح: يبرز هذا المثل أهمية الاسترخاء والهدوء في تعزيز القوة والفعالية. In Häusern, wo Bildung herrscht und Sitte, da gehen die Frauen zuerst, die Männer folgen ihrem Schritte الترجمة: في البيوت التي يسود فيها التعليم، تتبع الرجال آراء النساء. الشرح: يثني هذا المثل على دور النساء في البيوت حيث الثقافة والتعليم، مشيرًا إلى أن الرجال قد يسترشدون بحكمتهن. Irren ist menschlich الترجمة: الخطأ جزء من الطبيعة البشرية. الشرح: يقر هذا المثل بأن ارتكاب الأخطاء أمر طبيعي وإنساني. Ist das Kind erst in den Brunnen gefallen und ertrunken, dann ist es zu spät, um diesen oben abzudecken الترجمة: عندما يسقط الطفل في البئر ويغرق، يصبح من المتأخر جدًا تغطيته. الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية اتخاذ الإجراءات الوقائية قبل وقوع الكارثة. Ist der Ruf erst ruiniert, lebt es sich recht ungeniert الترجمة: إذا دمرت السمعة، افعل ما شئت. الشرح: يوضح هذا المثل أن الشخص الذي فقد سمعته لن يهتم بما يفعله بعد ذلك، لأنه لم يعد لديه ما يخسره „Das ist der wahre Jakob.“ الترجمة: هذا هو الشخص المناسب. الشرح: يُستخدم هذا المثل للإشارة إلى الشخص الذي يتمتع بالصفات المناسبة أو الذي يلبي التوقعات بشكل مثالي. إنه تعبير عن الموافقة والاعتراف بالكفاءة. „Das ist Jacke wie Hose.“ الترجمة: الأمر عندي سيان. الشرح: يشير هذا المثل إلى أن شيئين هما متساويان بالنسبة للشخص، أو أن النتيجة ستكون نفسها بغض النظر عن الاختيار. „Über den Jordan gehen.“ الترجمة: عبور نهر الأردن. الشرح: يُستخدم هذا المثل للتعبير عن الموت والدخول إلى ملكوت السماوات. إنه تعبير مجازي يشير إلى الانتقال من الحياة إلى الآخرة.. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> J Je mehr Gesetz, je weniger Recht الترجمة: "كلما زاد القانون، كلما قل العدل." الشرح: يعبر هذا المثل عن الفكرة القائلة بأن زيادة القوانين والتشريعات يمكن أن تؤدي في بعض الأحيان إلى تقييد العدالة بدلاً من تعزيزها. فكلما زادت التعقيدات القانونية، قد يصبح من الصعب تحقيق العدالة الحقيقية. Je weniger Ausbildung, je mehr Einbildung الترجمة: "كلما قل التعليم، زادت الغطرسة." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن نقص التعليم يمكن أن يؤدي في بعض الأحيان إلى زيادة الغطرسة أو الثقة المفرطة بالنفس، حيث يعتقد الشخص غير المتعلم أنه يعرف كل شيء أو يفهم الأمور بشكل كامل. Je höher der Affe steigt, desto mehr Hintern er zeigt الترجمة: "كلما ارتفع القرد إلى الأعلى، كلما كشف عن مؤخرته أكثر." الشرح: يستخدم هذا المثل للإشارة إلى أن الأشخاص الذين يتسلقون مراتب السلطة أو النجاح قد يفضحون عيوبهم أو أخطاءهم بشكل أكبر كلما ارتفعوا في المناصب. Es ist Gang und gebe الترجمة: "من المعروف أو... شيء متداول." الشرح: يشير هذا المثل إلى الأمور أو العادات الشائعة والمعروفة بين الناس. يستخدم للإشارة إلى شيء يعتبر طبيعيًا أو معتادًا. Das kommt nur alle Jubeljahre vor الترجمة: "يأتي نادراً، شيء يحدث بشكل نادر." الشرح: يستخدم هذا المثل لوصف الأحداث أو الظواهر التي تحدث بشكل نادر جدًا. يعبر عن شيء لا يحدث إلا في فترات متباعدة للغاية. Jede Münze / Jedes Ding / Alles hat zwei Seiten الترجمة: "لكل عملة وجهان." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن لكل شيء جانبان أو وجهتان نظر، وأنه يجب النظر إلى الأمور من جميع الزوايا قبل الحكم عليها. Jedem Tierchen sein Pläsierchen الترجمة: "لكل شخص ما يناسبه." الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن لكل شخص تفضيلاته واهتماماته الخاصة، وأنه يجب احترام هذه الاختلافات بين الأفراد. Sage mir, mit wem Du umgehst, und ich sage Dir, was Du bist الترجمة: "قل لي من تعاشر أقل لك من أنت." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الأصدقاء والمعارف الذين يحيطون بالشخص يمكن أن يعكسوا شخصيته وقيمه. يعبر عن فكرة أن البيئة المحيطة بالشخص تؤثر على سلوكه وهويته. Jeder hat seine Binkerl zu tragen الترجمة: "كل يحمل أعباء على ظهره." الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن كل شخص لديه مسؤوليات وأعباء خاصة به، وأن الحياة مليئة بالتحديات التي يجب على كل فرد أن يتحملها. Jeder ist seines Glückes Schmied الترجمة: "كل يصنع حظه بيده." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الشخص هو المسؤول عن صنع حظه أو مستقبله من خلال أفعاله وقراراته. يعبر عن فكرة أن النجاح يعتمد على الجهد الشخصي. Jedes Böhnchen gibt ein Tönchen الترجمة: "كل حبة فاصوليا تسبب ضراط." الشرح: يستخدم هذا المثل بشكل فكاهي للإشارة إلى أن لكل فعل أو قرار تأثير أو نتيجة، مهما كانت صغيرة أو غير متوقعة. Jedes Ding ist wert, was sein Käufer bereit ist dafür zu zahlen الترجمة: "البضاعة الغالية تحمل جودة عالية." الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن قيمة الشيء تعتمد على ما يكون المشتري مستعدًا لدفعه من أجله. يشير إلى أن التقييم الشخصي يمكن أن يختلف بناءً على الاحتياجات والرغبات. Je später der Abend, je netter/schöner die Gäste الترجمة: "مثل ألماني معروف، يستخدم غالبًا بشكل ساخر أو كتحية مهذبة للضيوف المتأخرين ولكن المرحب بهم؛ ويعني أن كلما تأخر الوصول كان ذلك أفضل، مما يحسن المزاج ولكن أيضًا يبدد المزاج السيئ للمضيفين." الشرح: يعبر هذا المثل عن الترحيب بالضيوف المتأخرين بطريقة لطيفة، حيث يُستخدم للقول بأن التأخير قد يجعل الأمور أكثر إمتاعًا أو إيجابية. يعكس حس الفكاهة واللباقة الاجتماعية. Jedes Handwerk verlangt seinen Meister الترجمة: كل حرفة لها شهبندر الشرح: يعبر هذا المثل عن أهمية الخبرة والمهارة في إتقان أي حرفة أو عمل. فكما تحتاج كل مهنة إلى شخص متمرس ليقودها بنجاح، فإن هذا القول يسلط الضوء على قيمة التخصص والتمرس في المجال المهني. Viel Mundwerk, wenig Handwerk الترجمة: كلام كثير ومهارة قليلة الشرح: يستخدم هذا المثل لوصف الأشخاص الذين يتحدثون كثيرًا عن قدراتهم أو إنجازاتهم ولكنهم يفتقرون إلى المهارة الحقيقية أو العمل الجاد. إنه تذكير بضرورة أن يكون العمل الفعلي متسقًا مع الكلمات. Jedes Schaf hofft ungeschoren davon zu kommen الترجمة: كل خروف يأمل في النجاة دون أن يصاب بأذى الشرح: يشير هذا المثل إلى رغبة الجميع في تجنب الأذى أو العواقب السلبية، مثل الخروف الذي يأمل في عدم قص صوفه. إنه يعكس الأمل في الهروب من المواقف الصعبة دون تأثير سلبي. Jetzt schlägts 13 الترجمة: حظ سيء للغاية الشرح: يعبر هذا المثل عن مفاجأة أو صدمة بسبب حدوث شيء غير متوقع أو سيء. يرتبط الرقم 13 في الثقافة الأوروبية بسوء الحظ، والقول يعبر عن حدوث شيء غير عادي أو سيء لدرجة لا تُصدق. Jung gefreit hat nie gereut الترجمة: لا يندم أحد على الزواج بسن مبكرة الشرح: هذا المثل يشير إلى أن الزواج المبكر ليس بالضرورة شيئًا يندم عليه الناس، بل يمكن أن يكون بداية سعيدة ومثمرة. يعكس المثل التفاؤل بشأن القرارات التي يتم اتخاذها في سن مبكرة. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Lass die Leute reden, sie reden über jeden الترجمة: دع الناس يتكلمون، فهم ينتقدون كل شخص. الشرح: يشجع المثل على عدم الاكتراث لانتقادات الناس، فهم يتحدثون عن الجميع بلا استثناء. Leere Wagen klappern am meisten الترجمة: العربات الفارغة تثير الكثير من الضجيج. الشرح: يعادل المثل العربي "كل إناء بما فيه ينضح"، ويعني أن الأشخاص الذين يتحدثون كثيرًا غالبًا ما يكون لديهم القليل ليقدموه. Lehrers Kinder und Pfarrers Vieh gedeihen selten oder nie الترجمة: أبناء المعلمين ورعية القس نادرًا ما ينجحون. الشرح: يشير إلى أن أبناء المعلمين ورعية القس نادرًا ما ينجحون بسبب انشغال الوالدين عنهم. Lerne leiden, ohne zu klagen الترجمة: تعلم المعاناة دون أن تشتكي. الشرح: يدعو المثل إلى تعلم الصبر وتحمل المعاناة دون التذمر أو الشكوى. Lerne Ordnung, liebe sie. Sie erspart dir Zeit und Müh الترجمة: تعلم النظام وأحبه، فهو يوفر لك الوقت والجهد. الشرح: يشجع المثل على الاهتمام بالنظام والترتيب، لأنه يوفر الوقت والجهد. Liebe geht durch den Magen الترجمة: الحب يمر عبر المعدة. الشرح: يعبر عن أن الطعام الجيد يمكن أن يكون طريقًا إلى القلب، ويعزز العلاقات. Liebe macht blind الترجمة: الحب يعمي. الشرح: يوضح كيف يمكن للحب أن يعمي الإنسان عن رؤية عيوب محبوبه. Liebe vergeht, Hektar besteht الترجمة: الحب يزول ولكن الأرض تبقى. الشرح: يشير إلى أن الحب قد يزول ولكن الممتلكات الثابتة مثل الأرض تبقى. Lieber arm und gesund, als reich und krank الترجمة: من الأفضل أن تكون فقيرًا وصحيحًا من أن تكون غنيًا ومريضًا. الشرح: يفضل الصحة على الثروة، حيث أن العافية لا تقدر بثمن. Lügen haben kurze Beine الترجمة: حبل الكذب قصير. الشرح: مثل عربي مشابه له هو "حبل الكذب قصير"، ويعني أن الكذب لا يدوم طويلاً وسينكشف سريعًا. Lieber ein Ende mit Schrecken als ein Schrecken ohne Ende الترجمة: وجع ساعة ولا كل ساعة. الشرح: يفضل المثل مواجهة مشكلة كبيرة مرة واحدة بدلاً من الاستمرار في مواجهة مشاكل صغيرة ومتكررة. Lieber einen dicken Bauch vom Saufen, als einen krummen Buckel vom Arbeiten الترجمة: أفضل كرش بيرة من ظهر أحدب من العمل. الشرح: يعبر المثل عن تفضيل التمتع بالحياة على العمل الشاق، حتى وإن أدى ذلك إلى بعض العيوب. Kein Rauch ohne Feuer الترجمة: لا دخان من دون نار. الشرح: يعني أن هناك دائمًا سبب وراء الشائعات أو الكلام الدائر. keine antwort ist auch eine antwort الترجمة: قلة الجواب جواب. الشرح: يعبر عن أن عدم الرد هو بحد ذاته إجابة، ويعبر عن موقف أو رأي. Keine Rose ohne Dornen الترجمة: لا وردة بدون شوك. الشرح: يوضح أن كل شيء جميل قد يحمل معه بعض العيوب أو الصعوبات. Kein Brot ist zu hart, aber kein Brot ist hart الترجمة: لا يوجد نوع خبز قاسٍ، بل عدم وجود الخبز هو القاسي. الشرح: يوضح أن الفقر أو الحاجة الحقيقية ليست في نوعية الخبز، بل في عدم وجوده. Kinderleut', isch des a Freud الترجمة: الأطفال هم مصدر السعادة. الشرح: يعبر عن أن الأطفال هم مصدر السعادة والفرح. Klage ist des Händlers Gruß الترجمة: الشكوى هي تحية التاجر. الشرح: يعني أن الشكوى هي أمر شائع بين البائعين، وهي جزء من طبيعة العمل التجاري. Klappern gehört zum Handwerk الترجمة: الترويج الذاتي جزء من المهنة. الشرح: يشير إلى أن الترويج الذاتي جزء من المهنة، وأنه من الطبيعي أن يتحدث الشخص عن مهاراته وإنجازاته. Kindermund tut Wahrheit kund الترجمة: من أفواه الأطفال تخرج الحقيقة. الشرح: يعبر عن أن الأطفال غالبًا ما يقولون الحقيقة دون تحريف، نظراً لبراءتهم وعفويتهم </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Lügen haben kurze Beine الترجمة: حبل الكذب قصير الشرح: يعني أن الكذب لا يدوم طويلاً، وسرعان ما ينكشف، مثلما أن الأرجل القصيرة لا تقطع مسافات بعيدة. M Man glaubt einem Auge mehr als zwei Ohren الترجمة: صدق عيناك أكثر مما تسمع من كلام منقول الشرح: يفضل الشخص الاعتماد على ما يراه بعينه بدلاً من الاعتماد على ما يسمعه من الآخرين، لأن الرؤية تكون عادة أكثر دقة من السمع. Man beißt nicht die Hand, die einen füttert الترجمة: لا تعض اليد التي تطعمك الشرح: ينصح بعدم إيذاء أو خيانة من يقدم لك الدعم أو المساعدة. Das geschieht, wenn der Teufel von Aachen kommt الترجمة: هذا شيء مستبعد أو مستحيل الشرح: يشير إلى خرافة قديمة عن الشيطان الذي ساعد في بناء كاتدرائية آخن بشرط أن يحصل على روح أول من يدخلها. خدع أهل آخن الشيطان بإرسال ذئبة أولاً. Man kann einer Laus nicht mehr nehmen als das Leben الترجمة: لا يمكنك أن تأخذ من القملة أكثر من حياتها الشرح: يعني أنه لا يمكنك أن تأخذ من الشخص الفقير أو المعدم أكثر مما لديه، مثلما لا يمكنك أخذ أكثر من حياة القملة. Man muss auch zwischen den Zeilen lesen الترجمة: عليك أن تقرأ ما بين السطور الشرح: يعني أن عليك أن تفهم المعاني الخفية والرسائل الضمنية التي قد لا تكون واضحة بشكل مباشر. Man muss die Feste feiern, wie sie fallen الترجمة: احتفل بالأعياد في وقتها الشرح: يدعو للاستمتاع بكل لحظة في حياتنا والاحتفال بالمناسبات عندما تأتي. Man muss die Menschen so nehmen, wie sie sind, und nicht, wie sie sein müssten الترجمة: تقبل الناس كما هي لا كما يجب أن تكون الشرح: يعني أنه يجب قبول الأشخاص كما هم بطبيعتهم بدلاً من محاولة تغييرهم إلى ما تعتقد أنه يجب أن يكونوا عليه. Man wird alt wie ein Haus und lernt nie aus الترجمة: تتقدم في العمر ولا تتعلم الشرح: يشير إلى أن الإنسان قد يتقدم في العمر لكنه لا يتوقف عن التعلم والتجربة. Man muss nicht mehr schlachten, als man salzen kann الترجمة: لا تأخذ أكثر من حاجتك الشرح: يعني أنه يجب أن تأخذ فقط ما تحتاجه وليس أكثر، ويحث على الاعتدال وتجنب الإسراف. Mancher reist gesund in's Bad und kommt zurück malad الترجمة: البعض يذهب بصحة إلى المنتجع ويعود مريض الشرح: يعبر عن المفارقة حيث يذهب الناس للاستشفاء أو الراحة، لكنهم يعودون في حالة أسوأ مما كانوا عليه. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Manchmal muss man durch Dornen gehen, um Rosen zu erreichen الترجمة: يجب عليك المرور خلال الأشواك لتصل إلى الزهور الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن الأمور الجيدة تتطلب جهدًا وتضحيات، وأنه في بعض الأحيان يجب أن نواجه الصعوبات لتحقيق أهدافنا. Man soll das Fell des Bären nicht verteilen, bevor er erlegt ist الترجمة: لا تقطع جلد الدب قبل قتله الشرح: يدعو هذا المثل إلى عدم التسرع في توزيع شيء لم نحصل عليه بعد، أي يجب ألا نعتمد على شيء غير مؤكد. Man hat schon Pferde vor der Apotheke kotzen sehen الترجمة: رأيت خيول تتقيأ أمام الصيدلية الشرح: يستخدم هذا المثل للسخرية من المواقف التي تبدو مستحيلة، مثل قول "رأيت فيلاً يطير". Man muss das Pferd und nicht den Reiter zäumen الترجمة: تحكم الحصان لا الفارس الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية معالجة الأسباب الأساسية للمشكلات بدلاً من التركيز على النتائج أو الأعراض. Messer, Gabel, Schere, Licht, sind für kleine Kinder nicht الترجمة: الأدوات الحادة والكهرباء ليست للأطفال الشرح: يحذر هذا المثل من إعطاء الأطفال أشياء خطيرة مثل السكاكين أو الأدوات الحادة. Millionen Fliegen können sich nicht irren الترجمة: لا يغرك طريق الخطأ ولو كثر السالكون الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن العدد الكبير من الناس الذين يفعلون شيئًا خاطئًا لا يعني أنه صحيح، ويحث على التفكير النقدي. Mit der Gabel ist es eine Ehr, mit dem Löffel erwischt man mehr الترجمة: من الجيد أن تأكل بالشوكة لكن تحصل على طعام أكثر باستخدام الملعقة الشرح: يعبر هذا المثل عن فكرة أن بعض الطرق قد تبدو أكثر أناقة أو شرفًا، لكن الطرق الأكثر فعالية قد تكون مختلفة. Der Not macht erfinderisch الترجمة: الحاجة أم الاختراع الشرح: يوضح هذا المثل كيف تدفعنا الحاجة أو الصعوبات إلى الإبداع والابتكار. Mit dir ist nicht gut Kirschenessen الترجمة: لاقيني ولا تطعمني الشرح: يشير هذا المثل إلى أن بعض الأشخاص يصعب التعامل معهم، حتى في المواقف التي يفترض أن تكون ممتعة. Mit Geduld und Spucke fängt man auch kleine Mücken الترجمة: بالصبر والمثابرة، يمكنك تحقيق هدفك الشرح: يوضح هذا المثل أن الصبر والمثابرة يمكن أن يحققان حتى الأهداف الصغيرة والصعبة. Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute الترجمة: غدًا غدًا وليس اليوم هذا شعار الكسالى الشرح: ينتقد هذا المثل الميل إلى التسويف وتأجيل المهام إلى وقت لاحق، مما يعتبر عادة الكسالى. Mühsam nährt sich das Eichhörnchen الترجمة: بالمثابرة والجهد تحقق النجاح الشرح: يعبر هذا المثل عن أن النجاح يأتي من العمل الجاد والمثابرة. Müßiggang ist aller Laster Anfang الترجمة: الكسل أصل كل شر الشرح: يحذر هذا المثل من الكسل، ويعتبره بداية لكل العادات السيئة أو المشاكل. Morgenstund hat Gold im Mund الترجمة: ساعة الصباح فيها ذهب في الفم الشرح: يشير هذا المثل إلى أن بدء اليوم مبكرًا يجلب فرصًا أفضل ونجاحًا أكبر. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> N Nach dem Essen sollst du ruhen oder tausend Schritte tun الترجمة: بعد الأكل استرح أو امشي ألف خطوة الشرح: يشير إلى أهمية النشاط البدني بعد تناول الطعام أو الاستراحة للهضم الجيد. يعادل المثل العربي "تغدى وتمشى". Nach dem Rathaus ist man schlauer الترجمة: بعد زيارة البلدية يصبح المرء أكثر حكمة الشرح: يستخدم هذا المثل للإشارة إلى أن التجربة تُكسب الإنسان الحكمة والمعرفة. Nach den Flitterwochen kommen die Zitterwochen الترجمة: بعد أشهر العسل تأتي أشهر الضجر والتوتر الشرح: يعبر عن أن الفترات الجيدة قد تتبعها تحديات. Nach fest kommt lose الترجمة: بعد العسر يأتي اليسر الشرح: يشير إلى أن الأوقات الصعبة يعقبها الفرج والراحة. Nach jedem Bergauf kommt auch ein Bergab الترجمة: لا يوجد صعود إلا ويأتي بعده هبوط الشرح: يوضح أن الحياة مليئة بالتقلبات، كما يقول المثل العربي "ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع". Nachts sind alle Katzen Grau الترجمة: جميع القطط رمادية بالليل الشرح: يعني أن الفروق بين الأشياء تصبح أقل وضوحًا في ظروف معينة. Narrenhände beschmieren Tisch und Wände الترجمة: أيدي الحمقى تلطخ الطاولة والجدران الشرح: يعبر عن أن الأفعال الطائشة أو غير المدروسة يمكن أن تؤدي إلى فوضى. Neid ist die ehrlichste Form der Anerkennung الترجمة: الحسد أسمى درجات التقدير الشرح: يعكس فكرة أن الحسد يظهر التقدير الحقيقي لمزايا الشخص الآخر. Neue Besen kehren gut الترجمة: يقال أن الموظفين أو المدراء الجدد متحمسون بشكل خاص في البداية الشرح: يعبر عن الحماس والتجديد الذي يجلبه الأشخاص الجدد إلى أي مؤسسة. Neun Leben hat die Katze الترجمة: القطة بتسع أرواح الشرح: يشير إلى قدرة القطط على النجاة في مواقف خطرة، مستمد من أسطورة فرعونية. Nicht für die Schule, sondern für das Leben lernen wir الترجمة: نتعلم للحياة لا للمدرسة الشرح: يوضح أن التعلم يهدف إلى تجهيز الإنسان للحياة وليس فقط لاجتياز الاختبارات المدرسية. Nicht lang schnacken, Kopf in nacken الترجمة: لا وقت للثرثرة، خذ قرار بسرعة الشرح: يشجع على اتخاذ القرارات السريعة دون تردد. Nicht wieder tun ist die beste Buße الترجمة: عدم التكرار هو أفضل عقوبة الشرح: يشير إلى أن التوبة الحقيقية تعني عدم تكرار الخطأ. Nichts ist so alt wie die Zeitung von gestern الترجمة: لا شيء أقدم من جرائد الأمس الشرح: يُستخدم للتعبير عن قِدم الأخبار بمجرد مرور الوقت عليها. Nichts wird so heiß gegessen, wie es gekocht wird الترجمة: لا تبدو الأمور بهذا السوء الشرح: يعني أن الأمور نادرًا ما تكون بالسوء الذي تبدو عليه في البداية. Niemand kann mir verbieten, über Nacht klüger zu werden الترجمة: لا أحد يمنعني أن أكون ذكيا بين عشية وضحاها الشرح: يعبر عن حرية اكتساب المعرفة وتحقيق التطور الشخصي بسرعة. مقولة للمستشار الالماني الراحل كوراد اديناور Nur die grössten Kälber wählen ihre Metzger selber الترجمة: فقط العجول الكبيرة تختار جزاريها الشرح: يُستخدم لوصف القرارات السيئة التي قد يتخذها البعض ضد مصلحتهم. Die Harten kommen in den Garten الترجمة: فقط الأقوياء يذهبون إلى الحديقة الشرح: يعني أن النجاح يتطلب القوة والصلابة. Nur wer gegen den Strom schwimmt, kommt an die Quelle الترجمة: لا يصل إلى المنبع إلا من يسبح عكس التيار الشرح: يشير إلى أن التميز والنجاح يتطلبان الشجاعة لمواجهة التحديات والاختلاف عن الآخرين. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> O 0 الأول: "Offen gesagt, viel gewagt!" الترجمة "بصراحة، لقد جازفت كثيرًا!" الشرح هذا المثل يعبر عن الموقف الذي يتحدث فيه الشخص بصراحة حول مخاطر أو تحديات كبيرة قام بمواجهتها. الفكرة الأساسية من المثل هي أن الصراحة تأتي أحيانًا بعد جرأة كبيرة أو مغامرة كبيرة. يمكن أن يكون هذا المثل مشجعًا للناس على أن يكونوا صريحين وجريئين في التعبير عن تجاربهم أو مواقفهم، حتى لو كانت تتضمن مخاطرة أو تحدي. : "Oft gesagt, nie gewagt." الترجمة "يُقال كثيرًا، لكن لم يُجازف أبدًا." الشرح هذا المثل يسلط الضوء على الفرق بين الكلام والفعل. يعبر عن الحالة التي يتحدث فيها الشخص كثيرًا عن شيء ما أو عن القيام بعمل ما، لكنهم في الواقع لا يتخذون أي خطوة لتحقيق ذلك. يعبر المثل عن الانتقاد للأشخاص الذين يتحدثون عن خططهم أو طموحاتهم دون أن يتخذوا خطوات فعلية لتحقيقها. إنها دعوة للتحرك والعمل بدلاً من الاكتفاء بالكلام "Ohne Fleiß kein Preis!" الترجمة: "بدون جهد لا يوجد مكافأة!" الشرح: هذا المثل يشير إلى أهمية العمل الجاد والاجتهاد لتحقيق النجاح أو الحصول على المكافآت. يعكس المثل فكرة أن الإنجاز يتطلب العمل والتفاني، وأنه لا يمكن الوصول إلى الأهداف دون بذل الجهد اللازم. "Ohne Schweiß kein Preis!" الترجمة: "بدون عرق لا يوجد مكافأة!" الشرح: يشابه هذا المثل المثل السابق في معناه، حيث يؤكد على أهمية بذل الجهد والعمل الجاد لتحقيق النجاح. استخدام "العرق" هنا يرم إلى أهمية الجهد الكبير الذي يجب أن يُبذل لتحقيق الأهداف المرجوة. "Ordnung ist das halbe Leben." الترجمة: "النظام هو نصف الحياة." الشرح: يؤكد هذا المثل على أهمية النظام والترتيب في الحياة اليومية. الفكرة هنا هي أن الحياة تصبح أكثر سهولة وفعالية عندما يكون كل شيء منظمًا ومرتبًا. النظام يساعد في تجنب الفوضى وسوء الإدارة، مما يؤدي إلى حياة أكثر إنتاجية وراحة.. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> P schlägt sich , Pack verträgt sich الترجمة: الخلافات داخلية الشرح: هذا المثل يشير إلى أن الخلافات بين الأفراد الذين ينتمون لنفس المجموعة عادة ما تكون داخلية وسرعان ما يعودون للتفاهم والانسجام. إنه يعبر عن فكرة أن الناس الذين يتشابهون في الطباع أو الخلفيات قد يختلفون، لكنهم يميلون إلى المصالحة سريعًا. Pech im Spiel, Glück in der Liebe الترجمة: حظ سيء في اللعب حظ جيد في الحب الشرح: هذا المثل يعبر عن الاعتقاد بأن سوء الحظ في جانب معين من الحياة، مثل اللعب أو المقامرة، يمكن أن يقابله حظ جيد في جانب آخر، مثل الحب والعلاقات العاطفية. Pessimisten sind Optimisten mit mehr Erfahrung الترجمة: المتشائمون هم متفائلون ذوو خبرة أكبر الشرح: يشير هذا المثل إلى أن المتشائمين ربما كانوا في الأصل متفائلين، لكن تجاربهم السابقة التي لم تسر على ما يرام جعلتهم أكثر حذرًا وأقل تفاؤلًا. إنه يعبر عن فكرة أن الخبرة قد تؤدي إلى رؤية الأمور من منظور أقل إيجابية. Hunde verdienen ihr Brot mit dem Munde الترجمة: يكسب الكلب قوته بفمه الشرح: هذا المثل يعبر عن فكرة أن الكلاب تعتمد على أفواهها لكسب قوتها، مثلما يقوم الناس بالعمل للحصول على رزقهم. إنه يعكس الاعتماد على قدرة أو مهارة معينة للحصول على ما يحتاجه الفرد للعيش. Pferd ohne Zaum, Kind ohne Rut الترجمة: حصان بلا لجام وطفل بلا تربية الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية القيادة والتوجيه. الحصان بلا لجام يمكن أن يكون خطيرًا وغير قابل للتحكم، وكذلك الطفل بدون تربية قد يفتقر إلى الانضباط والاحترام. Pferde lassen sich zum Wasser bringen, aber nicht zum Trinken zwingen الترجمة: يمكن قيادة الخيول إلى الماء، لكن لا يمكن إجبارها على الشرب الشرح: هذا المثل يعبر عن فكرة أن بإمكانك توجيه الناس إلى الفرص أو المعرفة، لكن لا يمكنك إجبارهم على الاستفادة منها أو قبولها. إنه يعكس احترام حرية الاختيار والاستقلال. Politik verdirbt den Charakter الترجمة: السياسة تخرب الشخصية الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الانخراط في السياسة يمكن أن يفسد أخلاق الشخص أو يغير من شخصيته بشكل سلبي. إنه يعبر عن الاعتقاد بأن السياسة قد تجعل الأفراد يتصرفون بطرق لا تتماشى مع مبادئهم الأصيلة. Probieren geht über studieren الترجمة: التجربة خير من الدراسة الشرح: يعني هذا المثل أن التعلم من خلال التجربة العملية يمكن أن يكون أكثر فعالية وفائدة من التعلم النظري أو الدراسة. إنه يشجع على التعلم من خلال الفعل والمحاولة والخطأ. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Q Quäle nie ein Tier zum Scherz, denn es fühlt wie du den Schmerz لا تعذب حيواناً من أجل المتعة، لأنه يشعر بالألم تماماً كما تشعر أنت. هذا المثل الألماني يدعو إلى التعاطف مع الحيوانات والتعامل معها برفق، حيث يشير إلى أن الحيوانات تشعر بالألم تماماً كما يشعر البشر، وبالتالي يجب علينا أن نعاملها بلطف واحترام. Quantität ist nicht gleich Qualität الجودة قبل الكمية يشير هذا المثل إلى أن الكمية الكبيرة لا تعني دائماً الجودة العالية، وأنه من الأفضل التركيز على الجودة بدلاً من السعي لزيادة الكمية فقط . الحيوانات Wir können das Herz eines Menschen danach beurteilen, wie er Tiere behandelt. (Immanuel Kant) تقيس قلوب البشر بطريقة معاملتها للحيوانات يعبر هذا الاقتباس عن الفيلسوف إيمانويل كانط عن أن الطريقة التي يُعامل بها الشخص الحيوانات يمكن أن تكون مقياسًا لمدى إنسانيته وطيبة قلبه. Jammern füllt keine Kammern الشكوى لا تنفع المثل يشير إلى أن الشكوى والأنين لا يحققان أي فائدة فعلية أو يغيران من الوضع، بل يجب العمل على إيجاد حلول فعلية. هذا المثل يتحدث عن مخاطر الإفراط في شرب الكحول، حيث يشير إلى أن الكحول يمكن أن يؤدي إلى مشاكل أكثر خطورة مما يمكن أن تسببه الطبيعة. Nach einem Jahr gleicht der Hund seinem Herrn بعد مرور عام يشبه الكلب صاحبه يعكس هذا المثل فكرة أن الكلب يمكن أن يكتسب صفات وسلوكيات من صاحبه عبر الزمن، مما يعكس العلاقة الحميمة بين الكلب وصاحبه. Eines Hundes Treue währt ein Leben lang يدوم وفاء الكلاب مدى الحياة يشير هذا المثل إلى الوفاء والإخلاص الكبير الذي يتمتع به الكلاب تجاه أصحابها، والذي يستمر طيلة حياتها. Im Dunkeln ist gut munkeln, aber nicht gut Flöhe fangen من الجيد أن تهمس في الظلام، ولكن ليس من الجيد أن تصطاد البراغيث هذا المثل يوضح أنه في الظلام والأوقات غير الواضحة، يمكن للناس أن يتحدثوا أو يتآمروا، ولكن من الصعب القيام بمهام دقيقة مثل صيد البراغيث. Nachts sind alle Katzen grau كل القطط رمادية في الظلام يشير هذا المثل إلى أن في الظلام، تبدو الفروقات السطحية بين الأشياء غير واضحة، مما يركز على جوهر الأمور بدلاً من مظهرها الخارجي. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp">R Reden ist Silber, Schweigen ist Gold الترجمة: "إذا كان الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب" الشرح: هذا المثل يشير إلى أن السكوت غالبًا ما يكون أفضل من الكلام. يعبر عن قيمة البقاء صامتًا في مواقف قد يكون فيها الكلام ضارًا أو غير مناسب. Reden kommt von Natur, Schweigen vom Verstande الترجمة: "الكلام بالفطرة أما الصمت فينبع من الفهم" الشرح: يوضح هذا المثل أن القدرة على الكلام هي أمر طبيعي وغريزي لدى البشر، بينما القدرة على الصمت تتطلب فهماً وحكمة. يشير إلى أن الصمت يمكن أن يكون دليلاً على التفكير العميق والفهم. Reichtum protzt, Armut duckt sich الترجمة: "الغنى يتباهى والفقر يختبئ" الشرح: يعبر هذا المثل عن الفكرة بأن الأغنياء يميلون إلى التباهي بثرواتهم، بينما الفقراء غالبًا ما يخفون فقرهم. يعكس التباين بين الغنى والفقر وكيفية تعامل كل طرف مع وضعه. Reisen ist kein' Schand, zu Wasser und zu Land الترجمة: "السفر ليس عيباً سواء بالبحر أو بالبر" الشرح: يشير هذا المثل إلى أن السفر، بغض النظر عن وسيلته، لا يعتبر عيباً. يعبر عن قيمة اكتساب المعرفة والخبرة من خلال السفر والتنقل في أماكن مختلفة. Reisende soll man nicht aufhalten الترجمة: "لا يجب إيقاف المسافرين" الشرح: يعني هذا المثل أنه لا ينبغي اعتراض طريق المسافرين أو محاولة إيقاف مسيرتهم. يمكن استخدامه للإشارة إلى أهمية عدم التدخل في خطط الآخرين أو حريتهم في الحركة. Rom wurde auch nicht an einem Tag erbaut الترجمة: "لم تعمر مدينة روما خلال يوم واحد" الشرح: يستخدم هذا المثل لتوضيح أن الأمور العظيمة تحتاج إلى وقت وجهد. ينصح بالصبر والتأني في تحقيق الأهداف الكبيرة، حيث أن الإنجازات الكبيرة لا تحدث بين عشية وضحاها.</syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> S Sage mir, mit wem Du umgehst, und ich sage Dir, was Du bist قل لي من تعاشر، أقل لك من أنت يعني أن الشخص يعكس من حوله، ويمكن الحكم عليه بناءً على معارفه. Sage nicht immer, was du weißt, aber wisse immer, was du sagst لا تقل كل ما تعرف، ولكن اعرف كل ما تقول يشجع على التفكير قبل التحدث واختيار الكلمات بحكمة. Säge nicht an dem Ast, auf dem du sitzt لا تقطع الغصن الذي تجلس عليه يدعو للحفاظ على الأمان الشخصي ومصدر الرزق. Spiel nicht mit dem Schießgewehr, denn es könnt' geladen sein لا تلعب بالبندقية فقد تكون محشوة بالذخيرة يحث على الحذر وعدم الاستخفاف بالأشياء الخطرة. Schaden, Sorge, Klage wachsen alle Tage تتزايد الأضرار والقلق والدعاوى القضائية بشكل يومي يشير إلى النمو المستمر للمشاكل والضغوطات. Schadenfreude ist die beste Schadenfreude الشماتة هي أعلى درجات السعادة يعبر عن السعادة غير المحمودة الناتجة عن معاناة الآخرين. Schlafende Hunde soll man nicht wecken دع الأمور على طبيعتها ينصح بترك الأمور دون تدخل غير ضروري. Schlaf ist die beste Medizin النوم هو أفضل دواء يشير إلى أن النوم الجيد يمكن أن يكون علاجًا للعديد من المشاكل. Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist اعطوا مالقيصر لقيصر وما لله لله السيد المسيح عليه السلام يعني احترام حقوق الآخرين وإعطاء كل ذي حق حقه. Totgesagte leben länger الميتون سريريًا يعمرون طويلا يدل على أن الأمور التي تبدو منتهية قد تستمر أطول من المتوقع. Schlechten Leuten geht's immer gut الأشرار يتمتعون بالحياة يشير إلى أن الأشخاص السيئين قد يعيشون حياة جيدة رغم أفعالهم. Der Schnee von gestern ist der Matsch von morgen أخبار الأمس هي حقائق غداً يوضح أن ما يحدث اليوم يؤثر على المستقبل. Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten الصحبة السيئة تفسد الأخلاق الحميدة يشير إلى التأثير السلبي للأصدقاء السيئين. Selbsterkenntnis ist der erste Schritt auf dem Weg zur Besserung المعرفة الذاتية هي الخطوة الأولى نحو النجاح يشجع على فهم الذات كخطوة لتحقيق النجاح. Selbst die größten Könige gehen zu Fuß aufs Klo حتى أعظم الملوك يذهبون إلى المرحاض يؤكد أن الجميع لديهم احتياجات بشرية أساسية. Sich kein X für ein U vormachen lassen لا تنخدع يدعو لعدم الوقوع في الخداع. Sich selbst zu besiegen ist der schönste Sieg أن تنتصر على نفسك هو أفضل انتصار يشير إلى قيمة التحكم في النفس. Setzt, passt, wackelt und hat Luft عمل هاوي ليس دقيق لكن كافي يدل على أن العمل البسيط قد يكون كافيًا للمطلوب. Der Falke fliegt hoch, aber nicht über die Sonne يطير الصقر عالياً لكن ليس أعلى من الشمس يشير إلى أن هناك حدودًا لكل شيء، حتى الطموح. Strenge Herren regieren nicht lange لا يدوم حكم الديكتاتورية طويلاً يوضح أن الأنظمة الصارمة لا تدوم طويلاً. Tritt ein, bring Glück herein تفضل واجلب الحظ يعبر عن الترحيب والتفاؤل عند قدوم الضيف. Schlaf gut und träume süß von sauren Gurken نم بعمق وأحلام سعيدة يوحي بالتمني بنوم هادئ وأحلام سعيدة. So eins nicht Falken hat, muss es mit Eulen beize من لا يصطاد بالصقر يصطاد بالبوم يشير إلى استخدام ما هو متاح لتحقيق الأهداف. So schnell schießen die Preußen nicht لا يستعجل البروسيون بالرماية يدعو إلى التروي وعدم التسرع في القرارات. Spinne am Abend - erquickend und labend عنكبوت المساء يحفز وينشط يشير إلى دلالة إيجابية لظهور العنكبوت في المساء. Spinne am Mittag Glück am dreitag عنكبوت عند الظهر - حظ سعيد في اليوم الثالث يعبر عن الاعتقاد بجلب الحظ عند ظهور العنكبوت في منتصف اليوم. Spinne am Morgen bringt Kummer und Sorgen عنكبوت الصباح يجلب الهم والكرب يعتقد أن ظهور العنكبوت في الصباح قد يكون نذيرًا للمشاكل. Sport ist Mord الرياضة مشقة يشير إلى أن ممارسة الرياضة تتطلب جهدًا. Steter Tropfen höhlt den Stein قطرات الماء تفجر الحجارة يدل على أن الجهود المستمرة تؤدي لنتائج كبيرة. Stille Wasser sind tief الماء الراكدة غالبًا عميقة يشير إلى أن الأشخاص الهادئين قد يخفون أعماقًا غير متوقعة. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> Strenge Regiment hat bald ein End الترجمة: "سينتهي النظام الصارم قريبًا." الشرح: هذا المثل يشير إلى أن الأنظمة الصارمة والمتزمتة لن تستمر طويلاً، لأن القسوة والصرامة قد تؤدي إلى التمرد أو الانهيار. Strenge Herren regieren nicht lange الترجمة: "لا يدوم حكم الديكتاتورية طويلًا." الشرح: يؤكد هذا المثل على أن الحكام الذين يحكمون بقبضة من حديد غالبًا ما لا يبقون في السلطة لفترة طويلة، لأن الطبيعة القمعية لحكمهم تؤدي إلى السخط وعدم الاستقرار. Tritt ein, bring Glück herein الترجمة: "تفضل واجلب الحظ." الشرح: يُستخدم هذا المثل للترحيب بالضيوف وتشجيعهم على الدخول، مع الإيحاء بأن قدومهم سيجلب الحظ السعيد. Schlaf gut und träume süß von sauren Gurken الترجمة: "نم بعمق وأحلام سعيدة." الشرح: يتضمن هذا المثل دعابة ألمانية تشير إلى الأحلام عن المخللات، مما يرمز إلى طول الفترة أو الانتظار، ويُستخدم كنوع من التمني للنوم المريح. t Träume sind Schäume الترجمة: "الأحلام كالرغوة، كلها أوهام." الشرح: يُعبر هذا المثل عن أن الأحلام ليست واقعية، فهي مثل الرغوة التي تتبخر بسرعة. ويشير إلى أن الأحلام لا ينبغي الاعتماد عليها كوسيلة لتحقيق الأهداف. Trink, was klar ist, iss, was gar ist, sag, was wahr ist الترجمة: "اشرب مريئًا وكل هنيئًا وقل صحيحًا." الشرح: يُنسب هذا المثل إلى مارتن لوثر، مؤسس الكنيسة الإنجيلية، ويشجع على الصدق والبساطة في الحياة. Trocken Brot macht Wangen Brot الترجمة: "الخبز الجاف يورد الوجنات (الخدود)." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن العمل الجاد والعيش البسيط يمكن أن يكون لهما فوائد صحية وجمالية، مثل توهج الخدود. Tue Gutes und rede darüber الترجمة: "اعمل الصالحات وتحدث عنها." الشرح: يشجع هذا المثل على فعل الخير وعدم التردد في التحدث عنه لتعزيز الخير في المجتمع. Tugenden muss man achten الترجمة: "يجب تقدير الفضيلة." الشرح: هذا المثل يشدد على أهمية احترام الفضائل والقيم الأخلاقية في المجتمع. Tu es Maul auf, tu es laut auf, hör mal bald auf الترجمة: "افتح فمك، افتحه بصوت عالٍ، وتوقف سريعًا." الشرح: يعبر هذا المثل عن أهمية التعبير عن الرأي بوضوح، لكن دون الإطالة أو المبالغة فيه. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> U übermut kommt vor dem Fall التهور يحدث غالبًا قبل السقوط هذا المثل يحذر من التهور والاندفاع الزائد الذي قد يؤدي إلى الفشل أو السقوط. übermut tut selten gut التهور لا يحمد عقباه يشير إلى أن التهور غالبًا ما يؤدي إلى نتائج سلبية. Über'm vollen Bauch lächelt ein fröhliches Haupt رأسٌ بشوش يبتسم فوق بطنٍ ممتلئ يعني أن الإنسان يكون سعيدًا ومبتهجًا عندما يكون شبعانًا ومرتاحًا. Über vergossene Milch soll man nicht jammern لا تبكي على أخطاء الماضي هذا المثل يُستخدم للتعبير عن عدم الجدوى من الندم على الأخطاء التي لا يمكن إصلاحها. Über verschüttete Milch lohnt sich nicht zu weinen لا تبكي على أخطاء لا تصلح وركز على المستقبل يعني أن الأفضل التركيز على المستقبل بدلًا من الندم على ما لا يمكن تغييره. Übung macht den Meister التكرار يصنع الشطار يشير إلى أن التكرار والممارسة يؤدّيان إلى الإتقان والتميز في العمل أو المهارة. Umsonst ist nicht einmal der Tod -- er kostet das Leben لا شيء مجانًا حتى الوفاة ثمنها الحياة يعني أن كل شيء في الحياة له ثمن، حتى الموت يتطلب تقديم الحياة. Unabhängig nennt man Leute, die von ihrem Geldbeutel abhängen الشخص المستقل هو الشخص المستقل بمحفظته المالية يشير إلى أن الاستقلال الحقيقي يعتمد على القدرة المالية. Unbilliger Frieden ist besser als gerechter Krieg سلام مكلف وباهظ الثمن خير من حرب محسوبة التكاليف يعني أن السلام، حتى وإن كان مكلفًا، أفضل من الحرب مهما كانت مبررة. Undank ist der Welt(en) Lohn نكران الجميل هو جزاء الدنيا يشير إلى أن الناس غالبًا ما يجازون بالإنكار رغم الأعمال الحسنة التي يقومون بها. Ungerecht geht die Welt zu Grunde العالم يتجه نحو الهاوية يشير إلى أن الظلم والفساد يمكن أن يؤديان إلى دمار العالم. Unkraut vergeht nicht الأعشاب الضارة لا تفنى أبدا يعني أن الأشياء السلبية أو السيئة قد تستمر في الوجود مهما حاولنا التخلص منها. Unrecht Gut gedeihet nicht المال الحرام لا يزدهر أبدًا يؤكد أن المال الذي يُجمع بطرق غير مشروعة لن يجلب الخير والازدهار. Nur wer am lautesten schreit, wird gehört من يصرخ أعلى يُسمع يشير إلى أن الشخص الذي يعبر عن رأيه بقوة وصوت عالٍ هو الذي يُلتفت إليه. Uns ist beschieden dies und das: der eine sitzt trocken, der andere naß مصيرنا هذا وذاك واحد في الظل والآخر في النار يعني أن الحياة توزع حظوظها بشكل غير عادل أحيانًا، حيث يعيش البعض في رفاهية بينما يعاني الآخرون Unter Blinden ist der Einäugige König الأعور ملك بين العمي هذا المثل يشير إلى أن الشخص الذي يمتلك قدرات أو ميزات بسيطة يمكن أن يكون له قيمة كبيرة في وسط من يفتقرون تمامًا لتلك القدرات. Unter jedem Dach ein Ach تحت كل سقف هم البيوت أسرار وهموم يعني أن كل عائلة، بغض النظر عن مظهرها الخارجي أو وضعها الاجتماعي، لديها مشاكلها وأسرارها الخاصة. Unverhofft kommt oft المفاجآت تحدث كثيرًا يشير هذا المثل إلى أن الأمور غير المتوقعة تحدث بشكل متكرر، ولذلك يجب أن نكون مستعدين لاستقبال المفاجآت في حياتنا.. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp"> V Vater werden ist nicht schwer, Vater sein dagegen sehr ترجمة: أن تصبح أبًا أمر سهل، أن تكون أبًا حقيقيًا هو أمر صعب. شرح: هذا المثل يشير إلى أن المسؤولية الحقيقية للأبوة لا تكمن في الإنجاب، بل في التربية والالتزام برعاية الأبناء. Vergesslichkeit und Faulheit sind Geschwisterkinder ترجمة: النسيان والكسل إخوة لعلة واحدة. شرح: يربط هذا المثل بين النسيان والكسل، مشيرًا إلى أن كليهما يمكن أن ينجم عن نقص الانتباه والإرادة. Verlass dich auf die Leute nicht, Sie sind wie eine Wiege, Wer heute Hosianna spricht, Sagt Morgen Crucifige ترجمة: لا تعتمد على البشر، المسيح في المهد، من يقول اليوم هوشعنا ينادي غدًا اصلب. شرح: يحذر هذا المثل من عدم الاعتماد الكامل على الناس، حيث يمكن أن يتغير موقفهم بسهولة من الإعجاب إلى الانتقاد. Versprechen und nicht halten, tun die Jungen und die Alten ترجمة: الحدث باليمين لدى الكبار والصغار. شرح: يعبر المثل عن أن الناس من كل الأعمار قد يعدون لكنهم لا يوفون بوعودهم، مما يعكس ضعف الالتزام. Viele Jäger (Hunde) sind des Hasen Tod ترجمة: صيادون كثيرون يصطادون أسرع أرنب بري. شرح: يشير هذا المثل إلى أن كثرة الساعين لتحقيق هدف واحد يمكن أن يكون له تأثير قوي وفعّال. Viel Feind, viel Ehr' ترجمة: أعداء كثر وشرف عظيم. شرح: يعبر المثل عن أن الشخص الذي يواجه العديد من الأعداء غالبًا ما يكون محترمًا ومشرفًا، حيث أن الأعداء غالبًا ما يظهرون بسبب النجاح أو المبادئ. Viel Geschrei und wenig Wolle ترجمة: صراخ كثير وصوف قليل. شرح: يقصد به أن هناك الكثير من الضجة ولكن القليل من العمل أو النتائج الفعلية، مماثل للمثل العربي "أسمع جعجعة ولا أرى طحنا". Viel Köche verderben den Brei ترجمة: كثرت الأيادي واحترق الطعام. شرح: يعني أن كثرة الأشخاص الذين يعملون على نفس المشروع قد تؤدي إلى نتائج سلبية بسبب عدم التنسيق. Voller Bauch studiert nicht gern ترجمة: البطون المليئة لا تدرس برغبة. شرح: يعبر عن أن الشخص الذي يشبع قد يشعر بالكسل وعدم الرغبة في العمل أو الدراسة. Viele pochen auf ihren Character, in Wahrheit haben sie aber nur einen dicken Kopf ترجمة: كثير من الناس يفتخرون بشخصياتهم لكنهم فقط متعجرفون. شرح: يشير المثل إلى الأشخاص الذين يتفاخرون بشخصياتهم ولكنهم في الواقع متعجرفون وغير متواضعين. Vom Wiegen wird die Sau nicht fett und ein Schüler vom Testen allein nicht schlau ترجمة: كثر الوزن لا يجعل النحيف سمين وكثرت الاختبارات لا تجعل التلميذ ذكي. شرح: يعبر عن أن التغيير الحقيقي لا يأتي فقط من التقييم أو القياس، بل من الجهد والعمل المستمر. Von den Worten zu den Taten ist es ein weiter Weg ترجمة: فرق كبير بين الأفعال والأقوال. شرح: يعبر عن الفارق بين الكلام والعمل، مشيرًا إلى أن القول أسهل من الفعل. Von der Wiege bis zur Bahre, feste Gewohnheiten sind das einzig Wahre ترجمة: من شب على شيء شاب عليه. شرح: يشير إلى أن العادات التي تتكون في الصغر تستمر مع الإنسان حتى الكبر. Vorfreude ist die schönste Freude ترجمة: ترقب الفرحة هو أعظم فرحة. شرح: يعبر عن أن التوقع لحدث سعيد يمكن أن يكون أكثر متعة من الحدث نفسه. Vor Geld fallen Baals Brüder + Wie vor dem goldnen Kalbe nieder ترجمة: لم يتغير الحال بعد نزول العجل الذهبي ظل أخوة الإله بعل يتضاربون على المال. شرح: يشير إلى أن الجشع وحب المال يظل قويًا حتى مع تغييرات الزمن أو الظروف Vor Gericht sind alle gleich, nur manche sind eben gleicher أمام المحاكم الجميع متساوون الشرح: هذا المثل يشير إلى فكرة أن العدالة يجب أن تكون متساوية للجميع، ولكن في الواقع العملي، بعض الأشخاص قد يتمتعون بمزايا أو نفوذ أكبر، مما يجعلهم أكثر تفضيلاً في المحاكم. . Vor Gericht und auf hoher See bist du in Gottes Hand! الترجمة: دأمام المحكمة وفي البحر العالي، أنت في يد الله الشرح: يشير هذا المثل إلى أن الأمور في المحكمة أو في البحر تكون غير مؤكدة وغير قابلة للتنبؤ، وبالتالي فإن الشخص يعتمد على العناية الإلهية. إنه يعكس حالة عدم اليقين والاعتماد على القدر في مثل هذه المواقف. . Vorsicht ist die Mutter der Porzellankiste. الترجمة الحذر هو أم صندوق الخزف. الشرح: هذا المثل يعني أن الحذر والحيطة هما الأساس لحماية الأشياء الثمينة والهشة. يشجع على توخي الحذر لتجنب الأضرار والخسائر. Vun nix kütt nix. Von nichts kommt nichts. - Kölner Dialekt # الترجمة: من لا شيء لا يأتي شيء لهجة مدينة كولونيا # الشرح: هذا المثل يوضح أن الجهد والعمل هما الأساس لتحقيق النتائج. إذا لم تبذل مجهودًا، فلن تحصل على شيء. يعكس أهمية العمل والاجتهاد لتحقيق الأهداف. </syntaxhighlight><syntaxhighlight lang="androidbp">Wahltag Wahltag ist Zahltag الترجمة يوم الانتخابات هو يوم المحاسبة عند الانتخابات يكرم المرء أو يهان الشرح: يشير هذا المثل إلى أن اليوم الذي يتم فيه اتخاذ القرارات أو الاختيارات هو اليوم الذي يجب فيه مواجهة العواقب أو النتائج. يُستخدم عادة في سياقات تتعلق بالمسؤولية والمحاسبة. Wahrer Adel liegt im Gemüte und nicht im Geblüte! الترجمة: "النبل الحقيقي يكمن في الروح وليس في الدم." الشرح: يوضح هذا المثل أن القيمة الحقيقية للإنسان تأتي من شخصيته وأخلاقه، وليس من أصله أو نسبه. إنه دعوة للتأكيد على الفضائل الداخلية بدلاً من التركيز على الانتماء الطبقي أو العائلي. Warte nie bis du Zeit hast!" الترجمة: "لا تنتظر حتى يكون لديك الوقت!" الشرح: يحث هذا المثل على عدم تأجيل الأمور المهمة بسبب ضيق الوقت. إنه يشجع على اتخاذ الإجراءات الآن بدلاً من الانتظار للظروف المثالية التي قد لا تأتي أبدًا. "Was dem einen seine Eule, ist dem anderen seine Nachtigall." الترجمة: "ما يعتبره أحدهم بومة، يعتبره الآخر بلبل." الشرح: يعبر هذا المثل عن حقيقة أن الأذواق والآراء تختلف من شخص لآخر. ما قد يكون غير مرغوب فيه أو عادي لشخص، قد يكون مميزًا وجميلًا لآخر. "Was der Bauer nicht kennt, das frisst er nicht." الترجمة: "ما لا يعرفه الفلاح، لا يأكله." الشرح: يعكس هذا المثل ميل الناس إلى تجنب أو رفض الأشياء غير المألوفة أو الغريبة عليهم. إنه يعبر عن الحذر من المجهول والتمسك بالمعروف والمجرب. "Was dich nicht umbringt, macht dich stark.# الترجمة: "ما لا يقتلك يجعلك أقوى." الشرح: يشير هذا المثل إلى أن التحديات والصعوبات التي لا تقضي عليك يمكن أن تزيد من قوتك وصمودك. إنه يشجع على التعامل مع الصعوبات كفرص للتعلم والنمو. "Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen.# الترجمة: "ما تستطيع إنجازه اليوم، لا تؤجله إلى الغد." الشرح: يحث هذا المثل على عدم التسويف وتأجيل الأعمال. إنه يعزز فكرة استغلال الوقت الحاضر لإنجاز المهام بدلاً من تركها للمستقبل. "Was du nicht willst, dass man dir tu', das füg' auch keinem andern zu.# الترجمة: "ما لا تريده لنفسك، لا تفعله للآخرين." الشرح: هذا المثل هو جوهر القاعدة الذهبية للأخلاق، حيث يشجع على معاملة الآخرين بالاحترام واللطف الذي تود أن تعامل به. "Was Gicht und Alter hat getan, das sieht der Mensch als Besserung an." الترجمة: "ما تفعله النقرس والشيخوخة، يراه الإنسان كتحسين." الشرح: يعبر هذا المثل عن كيفية تقبل الناس للتغيرات الجسدية التي تأتي مع التقدم في العمر كنوع من التحسين أو النضج، ربما لتخفيف وقع هذه التغيرات. "Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans nimmermehr.# الترجمة: "ما لا يتعلمه الصغير، لن يتعلمه الكبير." الشرح: يشير هذا المثل إلى أهمية التعلم في سن مبكرة، حيث أن العادات والمعرفة التي يكتسبها الشخص في صغره تستمر معه طوال حياته، بينما يكون من الصعب اكتسابها في وقت لاحق. "Was juckt es die stolze Eiche, wenn sich der Eber an ihr reibt?" ترجمة: "ما يهم البلوط الفخور إذا احتك به الخنزير؟" شرح: يشير هذا المثل إلى أن الشخص القوي والواثق من نفسه لا يتأثر بانتقادات أو أفعال الأشخاص الأقل شأناً. "Was lange währt, wird endlich gut." ترجمة: "ما طال انتظاره، سيصبح جيداً في النهاية." شرح: يعبر هذا المثل عن أهمية الصبر، حيث أن الأشياء التي تستغرق وقتاً أطول لتحقيقها غالباً ما تكون ذات جودة عالية. "Was man anbietet, muß man annehmen." ترجمة: "ما يُعرض، يجب قبوله." شرح: هذا المثل يعكس فكرة أن الشخص يجب أن يكون مستعداً لقبول العروض والفرص التي تُقدم له. "Was man erheiratet, muss man nicht erarbeiten." ترجمة: "ما يُكتسب عن طريق الزواج، لا يحتاج إلى العمل من أجله." شرح: يشير المثل إلى أن الزواج يمكن أن يكون وسيلة للحصول على الثروة أو المكانة دون الحاجة إلى العمل الشاق. "Was man nicht gesehen hat, kann man nicht malen." ترجمة: "ما لم تره، لا يمكنك رسمه." شرح: يعبر عن فكرة أن المعرفة والخبرة الشخصية ضرورية لفهم الأشياء بعمق والتعبير عنها. "Was man nicht im Kopf hat, muss man in den Beinen haben." ترجمة: "ما لا يوجد في الرأس، يجب أن يكون في الساقين." شرح: يشير إلى أن النسيان أو قلة التفكير يمكن أن يؤدي إلى بذل مجهود إضافي. "Was nicht blüht, das körnert nicht." ترجمة: "ما لا يزهر، لا يثمر." شرح: يعبر عن فكرة أن الجهود غير المثمرة لن تؤدي إلى نتائج ملموسة. "Was nicht passt, wird passend gemacht." ترجمة: "ما لا يناسب، يتم جعله مناسباً." شرح: يشير إلى المرونة والقدرة على التكيف من أجل تحقيق الأهداف. "Was sich neckt, das liebt sich." ترجمة: "من يمازح بعضهما البعض، يحب بعضهما." شرح: يوضح أن المزاح والمشاحنات البسيطة قد تكون دليلاً على الحب والمودة. "Was übrig lässt Christus, das holt der Fiskus." ترجمة: "ما يتركه المسيح، يأخذه الضريبة." شرح: يعبر عن فكرة أن أي شيء لا يتم أخذه من قبل الدين، ستأخذه الحكومة عن طريق الضرائب. "Wasser hat keine Balken." ترجمة: "الماء ليس له عوارض." شرح: يشير إلى أن الماء لا يمكن الاعتماد عليه كدعم مادي صلب، وهو تعبير عن عدم الثبات. 1Wat mutt, dat mutt!" was muss das muss ترجمة: "ما يجب، يجب!" شرح: يعبر عن القبول الحتمي للأشياء الضرورية التي لا مفر منها المثل مستخدم في هولشتاين شليسفيغ هامبورغ بريمن وشمال المانيا يبدل سكان المناطق s---t was wat mutt must ...usw وهنا تقترب اللغة الألمانية إلى الانجليزية فهما من نفس العائلة Weder Fisch noch Fleisch شيء غامض لا يمكن البت فيه شخص متردد يبدو أن اصل المثل يعود إلى فترة عصر الإصلاح خلال عصر الإصلاح الديني، دار جدل بين الكاثوليك والبروتستانت حول قواعد الصيام هذه. وقد أجاز البروتستانت أحيانًا تناول اللحوم. الدلالة: كان يُنظر إلى كل من يرفض في ذلك الوقت اعتناق أيٍّ من المذهبين الكاثوليكي أو البروتستانتي (أي لا يختار الصيام عن السمك أو اللحم) على أنه متردد، أو متقلب، أو ضعيف الشخصية. Wein auf Bier das rate ich dir Bier auf Wein lass das sein الخمر قبل الجعة وليس الجعه قبل الخمر مثل يعود للعصور الوسطى حيث الخمر كان فقط للأبناء والبيرة مشروب الشعب والعوام Wem die Jacke passt, der mag sie anziehen كادَ المريبُ أن يقولَ خُذوني الي على راسه بطحة يحسس عليها Wem Gott gibt ein Amt, dem gibt er auch Verstand اذا أعطى الله شخصا منصبا أعانه على تحمل مسؤولياته Wer ins Feuer bläst, dem stieben die Funken in die Augen من يلعب بالنار يحرق اصابعه Wenn man vom Esel tratscht, kommt er gelatscht اذكر الذئب يأتيك مسرعا أو هيأ القضيب Wem's nicht geht nach seinem Willen, den stechen leicht die Grillen أولئك الذين لا يحصلون على ما يريدون يسهل أن يقعوا بالنزوات مقتبس من مسرحيةفولفجانج غوته توركاتو تاسو weniger ist mehr قليل جيد خير من كثير فاسد less is more المثل مأخوذ من المعمار ي الالماني لودفيغ فان رور Wenn das Arbeiten nur leicht wär, tät's der Bürgermeister selber لو كان العمل سهلا لقام به رئيس البلدية بنفسه Wenn der Bauer nicht schwimmen kann, liegt's an der Badehose اذا لم يستطع الفلاح السباحة قال بسبب السروال كمثل حجة الراقصة الأرض مائلة Wenn der Berg nicht zum Propheten kommt, muss der Prophet zum Berge gehen. اذا لم يذهب الجبل إلى النبي لاتى النبي إلى الجبل يقصد انه يجب على الإنسان الاجتهاد والسعي إلى أهدافه إذا لم تتهيأ له الظروف Wenn der Hund nicht geschissen hätte, dann hätte er den Hasen gekriegt لو ام يلته الكلب لاصطاد الأرنب يعني لا تنشغل بأشياء ثانوية غن هدفك الرئيسي wenn der bauern besoffen sind laufen pferde am bestenعندما يكون المزارعون سكارى، تركض الخيول بأفضل أداء .Wenn das Wörtchen "wenn" nicht wär', wär' ich längst schon Millionär لولا كلمة لو لكنت مليونيرا ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن Wenn du glaubst es geht nicht mehr, kommt irgendwo ein Lichtlein her يشع ضوء في احنك درجات العتمة لا تفقد الأمل مهما طال الظلام لا بد وان يطلع فجرا wenn die Katze aus dem Hause ist tanzen die Mäuse auf dem Tischراح القط ألعب يافار Wenn du schnell ans Ziel willst, gehe langsam اذا اردت تحقيق أهدافك اعمل بهدوء Wenn ein Armer ein Huhn verspeist, so ist er oder das Huhn krank إذا أكل الفقير دجاجة، فإما هو مريض أو الدجاجة مريضة. Wenn du einen Freund brauchst, kaufe dir einen Hund ألكلب أفضل صديق للإنسان Wenn die Laus einmal im Pelze sitzt, so ist sie schwer wieder herauszubringen اذا دخل القمل إلى الثوب يصعب إخراجه لا يصلح العطار ما افسده الدهر Wenn es am besten schmeckt, soll man aufhören توقف عن تناول الطعام عندما تصل للذة وليس لدرجة الشبع Wenn es dem Esel zu wohl wird, geht er auf's Eis tanzen عندما يفرح الحمار يرقص على الجليد فيقع الشرح يشير المثل الألماني إلى أن البشر أو الحيوانات قد يُقدمون على مخاطرات حمقاء مدفوعين بفرط الحيوية والتهور حين يعيشون في بحبوحة أو ينعمون بقدر مفرط من الراحة؛ فالحمار، مثلاً، يعجز عن تثبيت حوافره الصلبة على الجليد، ومع ذلك يغامر بالخروج للرقص، مُعرِّضاً نفسه لخطر جسيم. المعنى والأصل: فرط الحيوية: من يشعر بأمان مفرط يفقد حسه بالحذر. المبالغة في تقدير الذات: قد يُقدم المرء بتهور على أفعال محفوفة بالمخاطر بدافع الملل أو الزهو في غير محله Wenn man auch schief sitzt, so muss man doch gerade sprechen اقعد اعوج وتكلم بشكل مستقيم .الشرحفي العصور الوسطى ومطلع العصر الحديث، كان القضاة (وغالباً ما كانوا قضاةً من غير المتخصصين في القانون أو الحاكم الإقليمي) يجلسون على مقعد قضائي خشبي؛ إذ كان الجلوس يمثل رمزاً رسمياً للسلطة وإقامة العدل. ولم يكن قِدم المقعد أو عدم توفيره للراحة، أو اضطرار القاضي للجلوس بوضعية غير مريحة بسبب المرض أو سوء التموضع، لينتقص من أدائه لمهامه. بل يقيم العدالة حنى ولو كان يجلس بشكل اعوج Wenn man den Teufel an die Wand malt, so kommt erلا تستحقر الأرواح الشريرة تفاؤلوا بالخير تجده في العصور الوسطى، كان الناس يؤمنون بالأرواح والشياطين؛ إذ اعتقدوا أن النطق باسم "الشيطان" أو رسم صورته على الجدار من شأنه أن يستحضره فعلياً .Wenn mir mein Hund das Liebste ist, so denke nicht, es wäre Sünde: Mein Hund blieb mir im Sturme treu, der Mensch nicht mal im Winde إذا كان كلبي هو أغلى ما لدي، فلا تظن أن ذلك خطيئة؛ فقد ظل كلبي وفياً لي في العاصفة، بينما لم يفعل البشر ذلك حتى في اقل نسمة Wenn's Ärschle brummd, isch's Herzle g'sund!" - Schwäbische Mundart. عبارة شهيرة باللهجة الشوابية (وبلهجات جنوب ألمانيا عموماً). المعنى حرفياً: إذا أحدثت المؤخرة جلبة (أي عند صدور أصوات هضم أو غازات)، فالقلب سليم. المغزى: تعبّر هذه العبارة - بأسلوب فكاهي وفجّ - عن أن سلامة عملية الهضم تعد دليلاً على العافية الجسدية. فلا ينبغي للمرء أن يشعر بالحرج من وظائف الجسم الطبيعية، فهي دليل على أن الجسم حيّ ويعمل بشكل سليم Wer am Fluss baut, muss mit nassen Füßen rechnen إن من يبني منزله مباشرةً على ضفة نهر، يعرّض نفسه لخطر طبيعي يتمثل في احتمال وصول المياه إلى المبنى عند حدوث فيضان أو هطول أمطار غزيرة Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein من حفر حفرة لأخيه وقع فيها Wer an die Liebe seiner Erben glaubt, dem ist aller Witz beraubt. إن كل من يعتقد بسذاجة أن ورثته (سواء كانوا أبناءً أم أقارب) يفتقدونه أو يندبونه بدافع الحب والمودة الخالصة، فهو واهمٌ ومجانبٌ للواقع Wer angibt, hat mehr vom Leben. سواء على سبيل المزاح أو النقد أن التباهي والاستعراض أو إظهار النجاح والممتلكات يجلب للمرء مزيداً من الاهتمام، ويبدو أنه يمنحه أيضاً نصيباً أكبر من الحياة Wer Arbeit kennt und danach rennt und sich nicht drückt der ist verrück .من يعرف العمل ولا يتهرب منه فهو مجنون أو بالعامية العمر ينتهي والعمل لا ينتهي على سبيل المزاح أو منح الزملاء التخفيف في حالة لم ينجزوا جميع المهام wer A sagt muss auch b sagen من يقول "أ" عليه أن يقول "ب" أيضاً.يقصد هنا انا من يفعل شيء عليه أيضا تحمل عواقبه Wer aus Liebe heiratet, hat gute Nächte und jüble Tage الزواج يعني ليال سعيدة وأيام عصيبة يقصد به أن الزواج يتبعه تضحيات وعمل جاد Wer bei den Frauen keine Gunst hat, kann sich leicht der Keuschheit rühmen. المثل ألماني للفيلسوف الشعير شوبيهاور الذي اشتهر بالسخرية على غرار خرافة إيسوب عن العنب الذي كان معلقاً على ارتفاع يتعذر على الثعلب بلوغه، ولذلك وصفه بأنه حامض. عندما لا يحظى الرجل بالنجاح أو "القبول" لدى النساء، فإنه يظل عازفاً عن العلاقات رغماً عنه المثل يعود الى القرن التاسع ميلادي. </syntaxhighlight> {{غير مصنفة|تاريخ=أغسطس 2026}} g07rkfhc8nmk3ta6p678g3ym0t3qoja