نقاش المستخدم:Nehaoua

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ar">
  <siteinfo>
    <sitename>ويكي مصدر</sitename>
    <dbname>arwikisource</dbname>
    <base>https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.11</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ميديا</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">خاص</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">نقاش</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">مستخدم</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">نقاش المستخدم</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">نقاش ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ملف</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">نقاش الملف</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">نقاش ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">قالب</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">نقاش القالب</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">مساعدة</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">نقاش المساعدة</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">تصنيف</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">نقاش التصنيف</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">بوابة</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">نقاش البوابة</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">مؤلف</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">نقاش المؤلف</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">صفحة</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">نقاش الصفحة</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">فهرس</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">نقاش الفهرس</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">نص زمني</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">نقاش النص الزمني</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">وحدة</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">نقاش الوحدة</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">فعالية</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">نقاش فعالية</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Nehaoua</title>
    <ns>3</ns>
    <id>50961</id>
    <revision>
      <id>612533</id>
      <parentid>611395</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T10:55:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>15468</id>
      </contributor>
      <comment>/* Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #257: Beyond syntactic tables */ قسم جديد</comment>
      <origin>612533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56112" sha1="q3o1qs8qy426nd8xmh6hk4kik3noe2z" xml:space="preserve">{{أرشفة آلية|قسم|15|نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 1}}
{{صندوق أرشيف
|* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 1|2021]]
* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 2|2022]]
* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 3|2023]]
* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 4|2024]]
* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 5|2025]]
* [[نقاش المستخدم:Nehaoua/أرشيف 6|2026]] (تفاؤلًا)
}}

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #218 is out: Wikifunctions available on 123 Wiktionary languages ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-09-19|a new update]] for Wikifunctions and Abstract Wikipedia. Please, come and read it!

In this issue, we update you on the recent Wikifunctions deployment on Wiktionaries, we introduce our new page for requesting cleanups, we update you on what's new on Types, we remind you of the upcoming meetings, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also we remind you that the next '''Natural Language Generation Special Interest Group meeting''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1758643200 September 23, at 16:00 UTC]''' ([https://meet.google.com/xzn-kqer-mah link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:26، 20 سبتمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29289969 --&gt;

== Sub-referencing: News and request for feedback ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
[[File:Sub-referencing reuse visual.png|400px|right]]
Greetings from [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Deutschland|WMDE]]'s [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Today we've deployed [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|sub-referencing]] to German Wikipedia, our first pilot wiki. A great milestone after so many years of work!

We'll continue to improve the feature based on community feedback and want to deploy to other pilot wikis in the upcoming months, once we've solved a couple of issues affecting many non-dewiki projects. You are invited to try sub-referencing [https://en.wikipedia.beta.wmcloud.org/wiki/Sub-referencing on betawiki] in the meantime.

We are currently thinking about how we could improve VisualEditor support for templates in sub-references if that's desired by the community. Read more about it [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#Templates used in sub-references|on our talk page]] and share your feedback!

As always thank you very much for your support! 

&lt;small&gt;PS: You are receiving this message, because you signed-up to [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Sign-up|our sub-referencing newsletter]]. If you don't want to receive further updates, just remove your name from the list.&lt;/small&gt;&lt;/div&gt; &lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|talk]])&lt;/bdi&gt; 16:46، 22 سبتمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Sub-referencing/Sign-up&amp;oldid=29317590 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #219 is out: Accessing qualifiers in Wikidata statements ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-09-26|a new update]] for Wikifunctions and Abstract Wikipedia. Please, come and read it!

In this issue, we introduce the possibility of calling also qualifiers from Wikidata, we update you on the recent  deployments of Wikifunctions and on the Wikifunctions presentations at Wikimedia events, we give you the recent updates on Types, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 17:46، 26 سبتمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29319712 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #220 is out: Rich text now available in embedded function calls on 148 Wiktionaries and Incubator ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-10-03|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we update you on the latest functions and types you can create, we announce that functions are now available to call on 152 projects, we talk about our presentations at Wikimedia meetings, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1759771800 October 6, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 08:55، 4 أكتوبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29367070 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #221 is out: Decision on location for abstract content and Quarterly Planning for October–December ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-10-08|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we introduce our [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we discuss our plans and work for the upcoming quarter (October-December 2025), we report on the next events we'll be part of, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 17:47، 9 أكتوبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29367070 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #222 is out: Kicking Off the Naming Contest for Abstract Wikipedia; Visualizing functions ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-10-15|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we kickstart our [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we present a beautiful representation of functions by a community member, we report on the next events we'll be part of, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 17:04، 15 أكتوبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29444338 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #223 is out: Welcome Zaree and Laura! Naming contest round 1 kicked off ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-10-23|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we welcome two new additions to the team, we update you on our [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we report on the next events we'll be part of, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 21:10، 23 أكتوبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29491948 --&gt;

== طلب رفع كتاب ==

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أرجو من حضراتكم التكرم بالمساعدة في رفع مخطوطات كتاب ([[w:عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات|عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات]]) للمؤلف أبو يحيى زكريا القزويني على موقع ويكي، وذلك بهدف المساهمة في عمليات النسخ والتحقيق وإتاحة محتواه للجمهور بما يتوافق مع سياسات حقوق النشر للمشروع.

المخطوطات التي نرغب في رفعها بصيغة PDF تجدونها في الأسفل، لذا ونأمل أن يتم ربطها بصفحة الكتاب على ويكي مصدر ليتسنّى للمتطوعين استخراج النصوص منها وتنسيقها.

شاكرين لكم جهودكم المتواصلة في تعزيز المحتوى المعرفي المفتوح وإتاحة التراث الإنساني للجميع.

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير.

* https://www.loc.gov/resource/gdcwdl.wdl_08961/?st=gallery&amp;c=160

* https://www.loc.gov/resource/gdcwdl.wdl_08962/?st=gallery&amp;c=160
[[خاص:مساهمات/&amp;#126;2025-68940-4|&amp;#126;2025-68940-4]] ([[نقاش المستخدم:&amp;#126;2025-68940-4|نقاش]]) 08:24، 26 أكتوبر 2025 (ت ع م)

:مرحبًا {{ينفذ}} [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 10:42، 26 أكتوبر 2025 (ت ع م)
::مرحبًا {{تم}}
::* [[:File:Kitāb'Ajā'ib al-makhlūqāt wa-gharā'ib al-mawjūdāt (1750).pdf|نسخة 1750]]
::* [[:File:Kitāb'Ajā'ib al-makhlūqāt wa-gharā'ib al-mawjūdāt (1280).pdf|نسخة 1280]]
::[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 10:14، 29 أكتوبر 2025 (ت ع م)

== [[الروض العاطر في نزهة الخاطر]] ==

تم الانتهاء من رفع الكتاب، وخلال عملية الرفع تبيّن أن مصدر الكتاب غير معروف، لذا يُفضّل الرجوع إلى المخطوطة الأصلية لاحتمالية وجود حقوق ملكية للمؤلِّف؛ وذلك حرصًا واحتياطًا.

وعليه، نأمل التكرم برفع المخطوطة أدناه ليُتاح لنا إعادة تحرير النص مرة أخرى بالشكل المناسب.

https://archive.org/details/MS.ARA.1953/page/n1/mode/2up 

https://archive.org/details/MS.ARA.600/page/n1/mode/2up

[[خاص:مساهمات/&amp;#126;2025-68940-4|&amp;#126;2025-68940-4]] ([[نقاش المستخدم:&amp;#126;2025-68940-4|نقاش]]) 03:36، 29 أكتوبر 2025 (ت ع م)

:مرحبًا {{تم}}
:* [[فهرس:Al-Rawḍ al-ʿāṭir fī nuzhaẗ al-ẖāṭir (1883).djvu]]
:* [[فهرس:Al-Rawḍ al-ʿāṭir fī nuzhaẗ al-ẖāṭir (1878).djvu]]
:[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 14:02، 29 أكتوبر 2025 (ت ع م)

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #224 is out: Round 1 of “abstract content wiki” naming vote ending Monday; An example of short descriptions ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-10-29|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we update you on our [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we announce our first experimentation with short descriptions on Wikidata, we talk about our presentations at the upcoming WikidataCon 2025, and we take a look at the latest Type and software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1762194600 November 3, at 18:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:48، 30 أكتوبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29511879 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #225 is out: First round of voting for naming the wiki for abstract content closed; Calling for Wiktionary functions; Embedded Wikifunctions on Bengali Wikipedia and seven more Wiktionaries ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-11-05|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we update you on the closing of the first phase of the [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we introduce a possible implementation of Wikifunctions for Wiktionaries, we talk about our latest outreach events, and we take a look at the latest Type and software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:06، 6 نوفمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29511879 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #226 is out: Getting ready for second round of voting for naming the wiki with abstract content; Rewriting the backend: Why Rust? ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-11-13|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we summarise current discussion regarding the [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we discuss how we are rewriting the backend, we ask for help in substituting a function, we suggest you the recordings of Wikifunctions-related sessions at the WikidataCon 2025, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also we remind you that the next '''Natural Language Generation Special Interest Group meeting''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1763481600 November 18, at 16:00 UTC]''' ([https://meet.google.com/xzn-kqer-mah link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:42، 13 نوفمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29511879 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #227 is out: Second round of voting for naming the wiki with language-independent content; Sharing function calls ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-11-20|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we announce the start of the second phase of the [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we share the results of the MacArthur Foundation's 100&amp;Change contest, we share the recording of the last NLG SIG meeting, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 10:11، 21 نوفمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29511879 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #228 is out: Vote on the new wiki name! Finishing each other’s sentences ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-11-27|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we update you on our [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we discuss our progress on sentence creation with functions, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1762194600 December 1, at 18:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:38، 27 نوفمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29511879 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #229 is out: And the name is Abstract Wikipedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-12-04|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share the final results of the [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|naming contest for Abstract Wikipedia]], we share two demos about new Wikifunctions features, we talk about Wikidata components in Wikifunctions, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:02، 4 ديسمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29735279 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #230 is out: How to write better error messages ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-12-11|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share an essay on how to write better error messages, on improving which we focused in the last months.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 12:01، 12 ديسمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29735279 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #231 is out: We wish you a happy new Gregorian year! ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2025-12-18|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we showcase some templates using Wikifunctions functions on several projects, and we wrap up work for this Gregorian year, wishing you happy holidays.

The updates will resume in the week of January 14, so if you feel like you want more, you can always read the previous updates in [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 16:01، 18 ديسمبر 2025 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29814552 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #232 is out: 25 years of Wikipedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-01-15|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In the first issue of 2026, we celebrate our incredible milestone of 25 years of Wikipedia and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 10:04، 16 يناير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29902635 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #233 is out: Quarterly plan for January–March 2026 ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-01-22|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share our work plans for the quarter that goes from January to March 2026, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 12:00، 22 يناير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29963119 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #234 is out: Integrating Abstract Wikipedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-01-29|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share our ideas about the integration of Abstract Wikipedia with the existing Wikimedia projects, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 09:51، 30 يناير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29963119 --&gt;

== Next Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Volunteers' Corner will be on February 9 ==

Hi, we remind you that, if you have questions or ideas to discuss about Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia, you can participate to the next '''Volunteers' Corner''', that will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1770661800 February 9, at 18:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

We hope to see you there! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 06:23، 6 فبراير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29963119 --&gt;

== Sub-referencing: Update ==

[[File:Sub-referencing re-use + RefPreview.png|350px|thumb|right|Sub-referencing example]]
&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Greetings from [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]! In September 2025 we deployed [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|sub-referencing]] to German Wikipedia to make re-using references with different details easier. Thanks for piloting and helping to improve the feature!

We recently published our insights and next steps in [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Learnings|our report]]. '''Some highlights''':
* Over 6,000 Wikipedia articles use the new feature, with a total of over 15,000 sub-references created to date.
* There are both experienced editors in featured articles (e.g. [[:de:Explosion des Oppauer Stickstoffwerkes]]) and relatively inexperienced VisualEditor users (e.g. in [[:de:Schmerzhafte Muttergottes (Guido Cagnacci)]]) using the feature. The majority of all sub-references (approx. 90%) are created in wikitext, yet over 300 editors have used the function in VisualEditor alone.
* Workarounds like &lt;syntaxhighlight lang=wikitext inline&gt;&lt;ref name=&quot;Miller&quot; /&gt;&lt;sup&gt;p. 44&lt;/sup&gt;&lt;/syntaxhighlight&gt; (in the reader view &lt;sup&gt;[1] p. 44&lt;/sup&gt;) have been replaced entirely by sub-referencing, which means that the complete reference information – including the page number – is now visible in both the reference list and in [[:mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|Reference Previews]].
* Sub-referencing is used with [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Learnings#What types of details are contributors adding via sub-references?|lots of different citation details]] – predominantly page numbers, but also details such as chapters, paragraphs, quotes or video / audio timestamps.

'''What has happened since September?'''
* We ensured that re-used sub-references actually appear as re-used in the reader view and in VisualEditor.
* We've made some cosmetic changes to the reference list: Initially, multi-line sub-references (e.g. quotations) were not displayed ideally, and two-digit sub-reference numbers were not indented correctly.
* In VisualEditor, we have provided a feature to choose whether changes to re-used sub-references should affect all uses of the same sub-reference or only the one currently edited.

'''What's next?'''
* We will deploy sub-referencing to additional pilot wikis next week: Polish Wikipedia, Swedish Wikipdia and seven smaller wikis ([[:phab:T414094]]). All of these projects have been notified in advance.
* We are working on technical adjustments to make sub-referencing usable in all wikis that use variants of the [[:en:Template:Reflist|&lt;nowiki&gt;{{Reflist}}&lt;/nowiki&gt;]] template.
* We are continuing to address community feedback: Among other things, we are currently exploring various ideas for visually improving reference lists with lots sub-references (e.g. [[:de:Liste der Straßen in Bad Honnef#Einzelnachweise und Anmerkungen]]).
* In addition to sub-referencing, we are looking at other reference-related improvements: We are considering general improvements to [[:mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|Reference Previews]] or solving issues with [[:en:WP:VisualEditor/Named references|automatically created reference names in VisualEditor]] – there will be announcements and community consultations on this in the near future.

More information about sub-referencing [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|on our project page]], more about our learnings and next steps [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Learnings|in our report]]. All the best from WMDE Technical Wishes!

&lt;small&gt;PS: You've recieved this message because you [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Sign-up|subscribed to our newsletter]]. Remove your name from the [[:m:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Sign-up|sign-up list]] if you don't want to receive further updates.&lt;/small&gt;&lt;/div&gt; --[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|talk]]) 15:35، 9 فبراير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Sub-referencing/Sign-up&amp;oldid=29343935 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #235 is out: Finishing each other sentences: Starting things; Offsite in Istanbul ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-02-13|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share the results of our recent team offsite (meeting in person) in Istanbul, Türkiye, especially on creating sentence fragments in several languages.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 16:31، 13 فبراير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29963119 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #236 is out: A sneak preview of Abstract Wikipedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-02-20|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we share a sneak preview of how Abstract Wikipedia will look like and work, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:14، 20 فبراير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=29963119 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #237 is out: Graceful overrides and fallbacks ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-02-26|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss different patterns in articles about years on different Wikipedias, we present the video of the Wikifunctions presentation by Nicolas Vigneron at the last Celtic Knot, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1772476200 March 2, at 18:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:18، 27 فبراير 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30119120 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #238 is out: Citations and Copy and Paste ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-06|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we introduce the possibility of creating a function that deals with references and a Wikifunctions internal clipboard, where you can temporarily store any piece of code in order to paste it somewhere else, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 17:28، 6 مارس 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30119120 --&gt;

== طلب رفع كتاب في الشطرنج ومنصوباته وملحه ==

مرحبًا عادل،
لو تكرمت برفع المخطوطة، حتى أتمكن من نسخ النص منها بدقة ليسهل قراءته. وكما أود الإشارة إلى أنه لا يوجد كتاب عن الشطرنج ضمن المواد المتاحة.

علمًا بأنني سبق أن عملت على تحقيق [[الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة]] باللغتين العربية والإنجليزية، وقد كان في البداية تحديًا صعبًا، لكنه اكتمل بحمد الله كما ترى.

شاكرًا لك تعاونك مقدمًا.

https://www.qdl.qa/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/archive/81055/vdc_100030345542.0x000001 [[خاص:مساهمات/&amp;#126;2026-12522-85|&amp;#126;2026-12522-85]] ([[نقاش المستخدم:&amp;#126;2026-12522-85|نقاش]]) 16:15، 9 مارس 2026 (ت ع م)

:{{ping|~2026-12522-85}} [[:ملف:كتاب في الشطرنج ومنصوباته وملحه (Add MS 7515).pdf]] [[مستخدم:FruitJ|FruitJ]] ([[نقاش المستخدم:FruitJ|نقاش]]) 09:05، 10 مارس 2026 (ت ع م)

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #239 is out: A new composition language ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-11|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we talk about the revamp of the composition language on Wikifunctions, with its potential for further improvements.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 16:18، 12 مارس 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30229736 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #240 is out: Abstract Wikipedia is now in Beta ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-19|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we celebrate the launch of the [https://abstract.wikipedia.org/ preliminary Beta version of Abstract Wikipedia], and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 18:23، 19 مارس 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30229736 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #241 is out: First few days of Abstract Wikipedia Beta; Status of Composition Language v2 ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-26|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss the first early edits on [https://abstract.wikipedia.org/ Abstract Wikipedia], we share the status of Composition Language v2, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 16:48، 26 مارس 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30289284 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #242 is out: Request for Discussion: Syntactic tables ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-04-02|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we introduce a proposal for Natural Language Generation, we introduce a page for function suggestions from Abstract Wikipedia, we inform you that there will be a presentation about Abstract Wikipedia at WikiCon Australia, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1776101400 April 13, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:37، 3 أبريل 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #243 is out: Community proposals for capturing meaning ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-04-10|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we report on three community proposals on syntactic approaches, we introduce a new Type (Complex numbers), we report on current hiccups on Abstract Wikipedia, we share more information about a presentation about Abstract Wikipedia at WikiCon Australia, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1776101400 April 13, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:35، 10 أبريل 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #244 is out: Milestones; Some major issues hopefully resolved ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-04-16|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we celebrate 4000 functions on Wikifunctions and 1000 abstract articles on Abstract Wikipedia, we announce that we should have fixed some major issues with the websites, we inform you on our latest outreach activities, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 10:22، 17 أبريل 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #245 is out: The Foundation's search for the perfect language ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-04-25|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we present an academic paper about Abstract Wikipedia, we discuss our latest Type created, and we take a look at the newest created functions.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 09:54، 25 أبريل 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #246 is out: Request for input: what should we count for Abstract Wikipedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-02|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we ask you what would be the relevant metrics for Abstract Wikipedia, we discuss our latest news on Composition Language v2, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 12:21، 2 مايو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #247 is out: References from Wikidata now available ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-08|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we announce that is now possible to pass references in Wikidata statements, we introduce the [https://abstract-data.toolforge.org/ Abstract Data dashboard], we report you on the presentation about Abstract Wikipedia at WikiCon Australia, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1778520600 May 11, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:16، 8 مايو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30325620 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #248 is out: A higher meaning ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-15|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss functions creating language fragments, we present our latest news in Types, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:36، 15 مايو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30536976 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #249 is out: Annual plan 2026-2027 ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-23|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we present you the current draft of objectives for Wikifunctions and Abstract Wikipedia in the WMF Annual Plan 2026-2027, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 09:48، 25 مايو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30536976 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #250 is out: Looking back and forward ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-30|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we present you a recollection of our work so far, now that we celebrate our 250th newsletter, we share with you a summary of our latest outreach activities, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 10:04، 1 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30606821 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #251 is out: The illustrated encyclopaedia ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-06-05|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we introduce our first function to import images on Abstract Wikipedia, we present our Functions of the Week, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1780939800 June 8, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:14، 5 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30606821 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #252 is out: Improved loading and display of Test results ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-06-12|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we present you an improvement in loading and display of Test results, we talk about our next events, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that Denny will lead a discussion on the [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-05-15#News in Types: way forward for natural language generation types|new NLG types]] in the next '''Natural Language Generation Special Interest Group meeting''', that will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1781625600 June 16, at 16:00 UTC]''' ([https://meet.google.com/xzn-kqer-mah link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:29، 12 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30606821 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #253 is out: The or not the, this is (the?) question ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-06-19|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we present you a delicate question regarding grammatical framework, we talk about our next events and about the results of our latest online meetings, we discuss news about Types, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 12:34، 19 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30701693 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #254: Working on Functions, together ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-06-26|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we report on new collaborative patterns emerging in our community, we discuss news in Types, we share some events that relate to Wikifunctions and Abstract Wikipedia at Wikimania 2026, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1783359000 July 6, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 09:58، 27 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30724999 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #255: Integration on test wiki and annual plan ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-07-01|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss integration of Abstract Wikipedia in Test Wiki and our objectives for the new Wikimedia Foundation Fiscal Year, we remind you of the Wikifunctions and Abstract Wikipedia events at Wikimania 2026, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Also, we remind you that if you have questions or ideas to discuss, the next '''Volunteers' Corner''' will be held on '''[https://zonestamp.toolforge.org/1783359000 July 6, at 17:30 UTC]''' ([https://meet.google.com/xuy-njxh-rkw link to the meeting]).

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 08:22، 2 يوليو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30755600 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #256: Moving toward our first Abstract Wikipedia integration milestone ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-07-08|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss further our objectives for the new Wikimedia Foundation Fiscal Year, we show the latest community tool, we remind you of the Wikifunctions and Abstract Wikipedia events at Wikimania 2026, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 09:43، 9 يوليو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30755600 --&gt;

== Wikifunctions &amp; Abstract Wikipedia Newsletter #257: Beyond syntactic tables ==

There is [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-07-16|a new update]] for Abstract Wikipedia and Wikifunctions. Please, come and read it!

In this issue, we discuss syntactic tables and news in Types, we show some community blogposts and tools, we remind you of the Wikifunctions and Abstract Wikipedia events at Wikimania 2026, and we take a look at the latest software developments.

Want to catch up with the previous updates? Check [[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|our archive]]!

We also remind you that in the next weeks these newsletter reminders will be paused, and that they will resume in mid-August.

Enjoy the reading! -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 10:55، 17 يوليو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikifunctions_%26_Abstract_Wikipedia&amp;oldid=30755600 --&gt;</text>
      <sha1>q3o1qs8qy426nd8xmh6hk4kik3noe2z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>المحبرة في التاريخ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>222506</id>
    <revision>
      <id>612534</id>
      <parentid>607779</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T11:34:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ANSAR500</username>
        <id>66717</id>
      </contributor>
      <origin>612534</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="39840" sha1="omfddwkz2qjlv7sl13b8pwvx4ckfcnh" xml:space="preserve">{{ترويسة|عنوان=المحبّرة في التاريخ|مؤلف=علي بن الجهم}}

{{عنوان|الفصل الأول}}
{{أبيات|الحمدُ لِلهِ المُعيدِ المُبدي\\حمداً كثيراً وهو أهل الحمدِ
ثم الصلاةُ أولاً وآخِرا\\على النبي باطناً وظاهِرا
يا سائلي عن ابتداءِ الخَلقِ\\مسألةَ القاصدِ قصدَ الحقِّ
أَخبرني قومٌ من الثقاتِ\\أولو علومٍ وأولو هيئآتِ
تقدَّموا في طلب الآثارِ\\وعرفوا حقائقَ الأخبارِ
وفهموا التوراة والإنجيلا\\وأحكموا التنزيل والتأويلا
أن الذي يفعلُ ما يشاءُ\\ومن له العزةُ والبقاءُ
أنشأ خلقَ آدمٍ إنشاءا\\وقدَّ منه زوجهُ حَواءا
مبتدئاً ذلك يومَ الجُمعَة\\حتى إذا أكمل منه صُنعَه
أسكنهُ وزوجهُ الجِنانا\\فكانَ من أمرهما ما كانا
غرَّهما إبليسُ فاغترَّا بهِ\\كما أبانَ الله في كتابهِ
دلَّاهما الملعون فيما صنعا\\فأُهبِطا منها إلى الأرض معا
فوقع الشيخُ أبونا آدمْ\\بجبلٍ في الهندِ يُدعى واسِمْ
لَبئسما اعتاضَ من الجِنانِ\\وعن جوارِ الملكِ المنانِ
والضعفُ من خليقةِ الإنسانِ\\لا سيما في أولِ الزمانِ
ما لبِثا في الفوزِ يوماً واحدا\\حتى استعاضا منه جهداً جاهِدا
فشقيا وورَّثا الشقاءَ\\نسلَهما والهمَّ والعَناءَ
ولم يزل مستغفراً من ذَنبه\\حتى تلقى كلِماتِ ربهِ
فأمِنَ السَخطَةَ والعقابا\\واللهُ توابٌ على من تابا
ثم استملَّا وأحبَّا النسلا\\فحملت حوَّاءُ منه حملا
ووضعت ابناً وبنتاً توأما\\فسُرَّ لما سلِمَت وسلِما
واقتنيا الإبنَ فسُمِّي قايِنا\\وعايَنا من أمرهِ ما عايَنا
ثم أغَبَّت بعدهُ قليلا\\فوضعت متئمةً هابيلا
فشبَّ هابيلُ وشبَّ قايِنُ\\ولم يكُن بينهما تباينُ
فقرَّبا لحاجةٍ قربانا\\وخضعا للهِ واستكانا
فقُبلَ القُربانُ من هابيلِ\\ولم يَفُز قايِن بالقَبولِ
فثار للحِين الذي حُيِّنَ له\\إلى أخيه ظالماً فقتله
ثم استفزَّ أختهُ فهربا\\وفارقا أماً ألوفاً وأبا
فبعدت دارهما من دارهِ\\وزهدا في الخيرِ من جوارهِ
}}
{{عنوان|الفصل الثاني}}
{{أبيات|فَأَخلَفَ اللَهُ عَلَيهِ شيثا\\وَلَم يَزَل بِاللَهِ مُستَغيثا
حَتّى إِذا أَحَسَّ بِالحِمامِ\\وَذاكَ بَعدَ سَبع مية عامِ
كانَت إِلى شيثَ اِبنِهِ الوَصِيَّهْ\\وَلَيسَ شَيءٌ يعجزُ المَنِيِّهْ
أَنِ اِعبُدِ اللَهَ وَجانِب قايِنا\\وَكُن لَهُ وَنَسلِهِ مُبايِنا
فَلَم يَزَل شيثُ عَلى الإيمانِ\\مُعتَصِماً بِطاعَةِ الرَحمنِ
يَحفَظُ ما أَوصى بِهِ أَبوهُ\\لا يَتَخَطّاهُ وَلا يَعدوهُ
حَتّى إِذا ما حَضرَت وَفاتُهُ\\وَخافَ أَن يَفجَأَهُ ميقاتُهُ
أَوصى أَنوشاً وَأَنوشٌ كَهلُ\\بِمِثلِ ما أَوصى أَبوهُ قَبلُ
فَلَم يَزَل أَنوشُ يَقفو أَثَرَهْ\\لا يَتَعَدّى جاهِداً ما أَمَرَهْ
تَمَّ تَلاهُ إِبنُهُ قينانُ\\وَقَولُهُ وَفِعلُهُ الإيمانُ
ثُمَّ تَلا قينانَ مَهلائيلُ\\فَسَنَّ ما سَنَّت لَهُ الكُهولُ
ثُمَّ اِستَقَلَّ بِالأُمورِ يَردُ\\اخنوخ وَهوَ في العُلومِ فَردُ
وَكانَ في زَمانِهِ تُوبيلُ\\الخالِعُ المُضلِّلُ الضِلّيلُ
أَوَّلُ مَن تَتَبَّعَ المَلاهِيا\\وَأَظهَرَ الفَسادَ وَالمَعاصيا
وَكانَ مِن نَسلِ الغَوِيِّ قاينِ\\وَغَيرُ بِدعٍ خايِنٌ مِن خايِنِ
فَاِغتَرَّ مِن أَولادِ شيثٍ عالَما\\حَتّى عَصَوا وَاِنتَهَكوا المَحارِما
وَخالَفوا وَصِيَّةَ الآباءِ\\وَاِفتَتَنوا بِاللَهوِ وَالنِساءِ
وَلَم يَزَل يارِدُ يَألو قَومَهُ\\نُصحاً وَكانوا يُكثِرونَ لَومَهُ
حَتّى إِذا ماتَ اِستَقَلَّ بَعدَهُ\\إِدريسُ بِالأَمرِ فَأَورى زِندَهُ
وَهُوَ حَنوخ بِالبَيانِ أَعجَما\\صَلّى عَلَيهِ رَبُّنا وَسَلَّما
أَوَّلُ مَبعوثٍ إِلى العِبادِ\\وَآمِرٍ بِالخَيرِ وَالرَشادِ
وَأَوَّلُ الناسِ قَرا وَكَتَبا\\وَعَلِمَ الحِسابَ لَمَّا حَسَبا
فَلَم يُطِعهُ أَحَدٌ مِن أَهلِهِ\\وَاِختَلَطوا بِقايِنٍ وَنَسلِهِ
فَرَفَعَ اللَهُ إِلَيهِ عَبدَهُ\\مِن بَعدِ ما اِختارَ المَقامَ عِندَهُ
وَصارَ مَتوشَلَخٌ مُستَخلَفا\\مِن بَعدِ إِدريسَ النَبِيِّ المُصطَفى
فَحَذَّرَ الناسَ عَذاباً نازِلا\\فَلَم يَجِد في الأَرضِ مِنهُم قابِلا
غَيرَ اِبنِهِ لَمكٍ فَأَوصى لَمكا\\وَصِيَّةً كانَت تُقىً وَنُسكا
فَوَعَظَ الناسَ فَخالَفوهُ\\وَنَفروا عَنهُ وَفارَقوهُ
}}
{{عنوان|الفصل الثالث}}
{{أبيات|فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم نوحا\\عَبداً لِمَن أَرسَلَهُ نَصوحا
فَعاشَ أَلفاً غَيرَ خَمسينَ سَنَهْ\\يَدعو إِلى اللَهِ وَتَمضي الأَزمِنَهْ
يَدعوهُمُ سِرّاً وَيَدعو جَهرا\\فَلَم يَزِدهُم ذاكَ إِلّا كُفرا
وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالطُغيانِ\\وَأَظهَروا عِبادَةَ الأَوثانِ
حَتّى إِذا اِستَيأَسَ أَن يُطاعا\\وَحَجَبوا مِن دونِهِ الأَسماعا
دَعا عَلَيهِم دَعوَةَ البَوارِ\\مِن بَعدِ ما أَبلَغَ في الإِنذارِ
وَاِتَّخَذَ الفُلكَ بِأَمرِ رَبِّهِ\\حَتّى نَجا بِنَفسِهِ وَحِزبِهِ
وَأَقبَلَ الطوفانُ ماءً طاغِيا\\فَلَم يَدَع في الأَرضِ خَلقاً باقِيا
غَيرَ الَّذينَ اِعتَصَموا في الفُلكِ\\فَسَلِموا مِن غَمَراتِ الهُلكِ
وَكانَ هذا كُلُّهُ في آبِ\\قَبلَ اِنتِصافِ الشَهرِ في الحِسابِ
فَعَزَموا عِندَ اِقتِرابِ المَعمَعَهْ\\أَن يَركَبوا الفُلكَ وَأَن يَنجوا مَعَهْ
وَكانَ مِن أَولادِ نوحٍ واحِدُ\\مُخالِفٌ لِأَمرِهِ مُعانِدُ
فَبادَ فيمَن بادَ مِن عِبادِهِ\\وَسَلِمَ الباقونَ مِن أَولادِهِ
سامٌ وَحامٌ وَالصَغيرُ الثالِثُ\\وَهُوَ في التَوراةِ يُدعى يافِثُ
فَأَكثَرُ البيضانِ نَسلُ سامِ\\وَأَكثَرُ السودانِ نَسلُ حامِ
وَيافِثٌ في نَسلِهِ عَجائِبُ\\يَأجوجُ وَالأَتراكُ وَالصَقالِبُ
وَمِن بَني سامِ بنِ نوحٍ إِرَمُ\\وَاَرْفَخْشَدٌ وَلاوِذٌ وَغَيلَمُ
فَكَثُرَت مِن بَعدِ نوحٍ عادُ\\وَشاعَ مِنها العَيثُ وَالفَسادُ
وَعادُ مِن أَولادِ عوصِ بنِ إِرَمْ\\وَمِن بَني عوصٍ جَديسٌ وَطَسَمْ
فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم هودا\\فَجَرَّدَ الحَقَّ لَهُم تَجريدا
فَعانَدوهُ شَرَّ ما عِنادِ\\وَاِنهَمَكوا في الكُفرِ وَالإِلحادِ
فَقالَ يا رَبِّ أَعِزَّ القَطرا\\عَنهُم فَعَدّاهُم سِنينَ عَشرا
وَأَرسَلَ الريحَ عَلَيهِم عاصِفا\\فَلَم تَدَع مِن آلِ عادٍ طائِفا
وَكانَ وَفدٌ مِنهُم سَبعونا\\ساروا إِلى مَكَّةَ يَستَقونا
فَاِبتَهَلوا وَرَفَعوا أَيديهِمُ\\وَكانَ لُقمانُ بنُ عادٍ مِنهُمُ
فَسَأَلَ البَقاءَ وَالتَعميرا\\فَعاشَ حَتّى أَهلَكَ النُسورا
وَوافَقَت دَعوَتُهُ إِجابَهْ\\إِذ لَم يَكُن بِمُرتَضٍ أَصحابَهْ
وَأَثمَرَت ثَمودُ بَعدَ عادِ\\فَسَكَنَت حِجراً وَبَطنَ الوادي
فَأَرسَلَ اللَهُ إِلَيهِم صالِحا\\فَتىً حَديثَ السِنِّ مِنهُم راجِحا
فَلَم يَزَل يَدعوهُمُ حَتّى اِكتَهَلْ\\وَلَم يُجِبهُ مِنهُمُ إِلّا الأَقَلْ
وَأَحضَروهُ صَخرَةً مَلساءَ\\وَقالوا أَخلِص عِندَها الدُعاءَ
فَهَل لِمَن تَعبُدُهُ مِن طاقَهْ\\أَن تَتَشَظّى وَلَداً عَن ناقَهْ
فَاِنفَلَقَت حَتّى بَدا زَجيلُها\\عَن ناقَةٍ يَتبَعُها فَصيلُها
فَعَقَروا الناقَةَ لِلشَقاءِ\\فَعاجَلَتهُم صَيحَةُ الفَناءِ
فَتِلكَ حِجرٌ مِن ثَمودٍ خالِيَهْ\\فَهَل تَرى في الأَرضَ مِنهُم باقِيَهْ
}}
{{عنوان|الفصل الرابع}}
{{أبيات|ثُمَّ اِصطَفى رَبُّكَ إِبراهيما\\فَلَم يَزَل في خَلقِهِ رَحيما
فَكانَ مِن إِخلاصِهِ التَوحيدا\\أَن هَجَرَ القَريبَ وَالبَعيدا
وَشَرَعَ الشَرائِعَ الحِسانا\\وَكَسَرَ الأَصنامَ وَالأَوثانا
وَقالَ لوطٌ إِنَّني مُهاجِرُ\\وَبِالَّذي يَأمُرُ قَومي آمِرُ
ما قَد تَوَلّى شَرحَهُ القُرآنُ\\وَفي القُرانِ الصِدقُ وَالبَيانُ
فَشَكَرَ اللَهُ لَهُ الإيمانا\\وَخَصَّهُ الحُجَّةَ وَالبُرهانا
وَقَمَعَ النُمرودَ عاتي دَهرِهِ\\بِحُجَجِ اللَهِ وَحُسنِ صَبرِهِ
وَجَعَلَ الحِكمَةَ في أَولادِهِ\\وَاِختارَهُم طُرّاً عَلى عِبادِهِ
وَجَعَلَ الأَمرَ لِإِسماعيلِ\\فَهُوَ أَسَنُّ وَلَدِ الخَليلِ
وَوَلَدَت هاجَرُ قَبلَ سارَهْ\\وَقَبلَها بُلِّغَتِ البِشارَهْ
مِن رَبِّها وَسَمِعَت نِداءَ\\قَد سَمِعَ اللَهُ لَكِ الدُعاءَ
وَأُسكِنَت في البَلَدِ الأَمينِ\\وَشَبَّ إِسماعيلُ في الحَجونِ
وَكانَ يَوماً عِندَهُ جِبريلُ\\وَعِندَهُ النَبِيُّ إِسماعيلُ
وَهوَ صَغيرٌ فَاِشتَكى الظَماءَ\\فَخَرَجَت هاجَرُ تَبغي الماءَ
فَهَمَزَ الأَرضَ فَجاشَت جَمجَما\\تَفورُ مِن هَمزَتِهِ أَنْهُرَ ما
وَأَقبَلَت هاجَرُ لَمّا يَئِسَت\\فَراعَها ما عايَنَت فَأَبلَسَت
وَجَعَلَت تَبني لَهُ الصَفائِحا\\لَو تَرَكَتهُ كانَ ماءً سائِحا
وَجاوَرَتهُم جُرهُمٌ في الدارِ\\راغِبَةً في الصِهرِ وَالجِوارِ
فَوَلَّدوا النِساءَ وَالرِجالا\\خَؤولَةٌ شَرَّفَت الأَخوالا
وَوَطَّنوا مَكَّةَ دَهراً داهِرا\\حَتّى إِذا ما قارَفوا الكَبائِرا
وَبَدَّلوا شِرعَةَ إِبراهيمِ\\وَشَبَّهوا التَحليلَ بِالتَحريمِ
أَجلَتهُمُ عَنها بَنو كِنانَهْ\\فَدَخَلوا بِالذُلِّ وَالمَهانَهْ
وَوَلي البَيتَ وَأَمرَ الناسِ\\الأَكرَمونَ مِن بَني إِلياسِ
فَلَم تَزَل شِرعَةُ إِسماعيلِ\\في أَهلِهِ واضِحَةَ السَبيلِ
حَتّى اِنتَهى الأَمرُ إِلى قُصَيِّ\\مُجَمِّعٍ خَيرِ بَني لُؤَيِّ
فَسَلَّمَ الناسُ لَهُ المَقاما\\وَالبيتَ وَالمَشعَرَ وَالحَراما
وَصارَتِ القوسُ إِلى باريها\\وَصادَفَت رَمِيَّةٌ راميها
وَإيطَنَت في أَهلِها المَكارِمُ\\وَرُفِعَت لِشَيدِها الدَعائِمُ
وَوَرَّثَ الشَيخُ بَنيهِ الشَرَفا\\وَكُلُّهُم أَغنى وَأَجدى وَكَفى
}}
{{عنوان|الفصل الخامس}}
{{أبيات|وَاِسمَع حَديثَ عَمِّنا إِسحاقا\\فَإِنَّني أَسوقُهُ أَنساقا
جاءَ عَلى فَوتٍ مِن الشَبابِ\\وَمِئَةٍ مَرَّت مِن الأَحقابِ
فَأَيَّدَ اللَهُ بِهِ الخَليلا\\وَعَضَدَ الصادِقَ إِسماعيلا
وَعَجِبَت سارَةُ لمّا بُشِّرَت\\بِهِ فَصَكَّت وَجهَها وَذُعِرَت
قالَت وَأَنّى تَلِدُ العَجوزُ\\قيلَ إِذا قَدَّرَهُ العَزيزُ
وَقيلَ مِن وَرائِهِ يَعقوبُ\\مَقالَةٌ لَيسَ لَها تَكذيبُ
فَتَمَّ وَعدُ اللَهِ جَلَّ ذِكرُهُ\\وَغَلَبَ الأَمرَ جَميعاً أَمرُهُ
فَكانَ مِن قِصَّةِ يَعقوبَ النَبِي\\ما لَيسَ يَخفى ذِكرُهُ في الكُتُبِ
قَد أَفرَدَ اللَهُ بِذاكَ سورَهْ\\مَعروفَةً بِيوسِفٍ مَشهورَهْ
وَماتَ يَعقوبُ بِأَرضِ مِصرِ\\مِن بَعدِ تِسعٍ كَمُلَت وَعَشرِ
وَإِنِّما طالَعَ مِصرَ زائِرا\\لِيوسِفٍ ثُمَّ ثَوى مُجاوِرا
حَتّى إِذا أَيقَنَ بِالحِمامِ\\أَوصى بِأَن يُقبَرَ بِالشآمِ
فَحَمَلَ التابوتَ حَتّى قَبَرَهْ\\يوسُفُ بِالشامِ عَلى ما أَمَرَهْ
ثُمَّ أَتى مِصرَ فَعاشَ حِقَبا\\حَتّى قَضى مِن الحَياةِ أَرَبا
وَكانَ مِن أُسرَتِهِ سَبعونا\\أَتوهُ مَع يَعقوبَ زائِرينا
وَكانَ فِرعَونُ يَليهِم قَسرا\\فَسامَهُم سوءَ العَذابِ دَهرا
فَبَعَثَ اللَهُ إِلَيهِم موسى\\مِن بَعدِ ما قَدَّسَهُ تَقديسا
فَخَلَّصَ القَومَ مِن العَذابِ\\وَهُم عَلى ما قيلَ في الحِسابِ
سِوى الذَراري وَالرِجالِ العُجفِ\\مِن الرِجالِ سِتَّ مِيةِ أَلفِ
وَنَقَلَ التابوتَ ذو العَهدِ الوَفي\\موسى وَفي التابوتِ جِسمُ يوسُفِ
لَم يَثنِهِ عَن ذاكَ بُعدُ العَهدِ\\وَلا الَّذي مَرَّ بِهِ مِن جُهدِ
وَبَينَهُم إِحدى وَخَمسونَ سَنَه\\وَمِئَةٍ كامِلَةٍ مُمتَحَنَه
وَمَكَثوا في التيهِ أَربَعينا\\وَلَم يَعيشوا مِثلَها سِنينا
وَماتَ هارونُ بنُ عِمرانَ النَبِي\\مِن قَبلِ موسى في مَنامٍ طَيِّبِ
وَقيلَ ما أُخِّرَ عَن أَخيهِ\\إِلّا لِأَمرٍ قَد قُضِي في التيهِ
ثُمَّ تَنَبّا يوشَعُ بنُ نونِ\\وَصِيُّ موسى الصادقِ الأمينِ
فَخاضَ بَحرَ أُردُنَ العَميقا\\وَجَعَلَ البَحرَ لَهُ طَريقا
وَحَرَقَت مَن خانَ في أَريحا\\وَفَتَحَ اللهُ بهِ الفُتوحا
وَقالَ لِلشَمسِ قِفي فَوَقَفَت\\وَرَدَّها مِن قَصدِها فَاِنصَرَفَت
وَذَلَّلَ المُلوكَ حَتّى ذَلَّتِ\\وَقُلِّلَت في عَينِهِ فَقَلَّتِ
وَأَسكَنَ الشامَ بَني اِسرائيلِ\\وَعداً مِن الرَحمنِ في التَنزيلِ
ثُمَّ تَنَبّا وَقَفاهُ كَالِبُ\\وَقالَ لِلأَسباطِ إِنّي ذاهِبُ
وَخَلَّفَ الحَليمَ حَزقائيلا\\ابنَ العَجوزِ بَعدَهُ بَديلا
وَكَثُرَت مِن بَعدِهِ الأَحزابُ\\وَنَصَبوا بَعلَهُمُ وَعابوا
فَقالَ إِلياسُ بنُ ياسينَ لَهُم\\وَهُوَ نَبِيٌّ مُرسَلٌ مِن رَبِّهِم
أَنِ اِعبُدوا اللَهَ وَأَلقوا بَعلا\\فَاِستَكبَروا وَأَوعَدوهُ القَتلا
فَلَم يَزَل مُستَخفِياً سَيّاحا\\حَتّى دُعِي بِالمَوتِ فَاِستَراحا
وَقيلَ في التَوراةِ إِنَّ فَرَسا\\أَتاهُ في صَباحِهِ أَو في مسا
حَتّى إِذا رَكِبَهُ إِلياسُ\\غابَ فَلَم يَظهَر عَلَيهِ الناسُ
}}
{{عنوان|الفصل السادس}}
{{أبيات|وَلَم يَزَل اِبنُ الخطوبِ اليَسَعُ\\يَردَعُهُم دَهراً فَلَم يَرتَدِعوا
وَسُلِبوا التابوتَ مِن بَعدِ اليَسِعْ\\وَماتَ عالي رأسهم مِن الحَذعْ
وَظَهَرَت عَلَيهِمُ الأَعداءُ\\وَعَمَّهُم بَعدَ الهُدى العَماءُ
فسأَلوا نبيَّهم سُمويلا\\أنَّ يستقيل الملكَ الجليلا
وَسَأَلوهُ أَن يُوَلّي والِيا\\عَلَيهِمُ يُقاتِلُ الأَعادِيا
وَعاهَدوهُ أَن يُطيعوا أَمرَهُ\\وَأَن يُعِزّوهُ وَيُعلوا قَدرَهُ
فَبَعَثَ اللَهُ لَهُم طالوتا\\فَاِتَّبَعوهُ وَغَزوا جالوتا
وَكانَ داودُ أَقامَ بَعدَهُ\\في أَهلِهِ ثُمَّ أَتاهُ وَحدَهُ
وَكَلَّمَتهُ صَخرَةٌ صَمّاءُ\\نادَتهُ حَيثُ يَسمَعُ النِداءُ
خُذني فَإِنّي حَجَرُ الخَليلِ\\يُقتَلُ بي جالوتُ عَن قَليلِ
وَكانَ أَيضاً سَأَلَتهُ قَبلَها\\صَخرَةُ إِسحاقَ النَبِيِّ حَملَها
فَشاهَدَ الحَربَ عَلى أَناتِهِ\\وَاِصطَكَّتِ الأَحجارُ في مُخلاتِهِ
وَكُلُّها يَطمَعُ في إِسدائِهِ\\مُنتَقِمٌ لِلَّهِ مِن أَعدائِهِ
فَنالَ داودُ بِبَعضِهِنَّهْ\\جالوتَ إِذ كانَت لَهُ مَظَنَّهْ
فَأَهلَكَ اللَهُ لَهُ عَدُوُّهْ\\وَفازَ بِالمُلكِ وَبِالنُبُوَّهْ
وَكانَ طالوتُ لَهُ حَسودا\\فَأَظفَرَ اللَهُ بِهِ داودا
وَكانَ قَد أَسَّسَ بَيتَ المَقدِسِ\\بورِكَ في الأَساسِ وَالمُؤَسِّسِ
وَإِنَّما تَمَمَّهُ سُلَيمانْ\\مِن بَعدِهِ حّتى اِستَقَلَّ البُنيانْ
وَكانَ قَد وَصّاهُ بِاِستِمامِهِ\\داودُ إِذ أَشفى عَلى حِمامَهِ
وَقامَ بِالمُلكِ سُلَيمانُ المُلِكْ\\نَحوَ اَربَعينَ سَنَةً حَتّى هَلَكْ
وَكانَ مِن أَولادِهِ عِشرونا\\مِن بَعدِهِ بِالمُلكِ قائِمونا
ثُمَّ أَزالَ المُلكَ بُختَنَصَّرُ\\عَنهُم فَقامَ بَعدَهُم وَقَصَّروا
وَخَرَّبَ الشَقِيُّ بَيتَ المَقدِسِ\\وَكانَ مَشغوفاً بِقَتلِ الأَنفُسِ
وَماتَ بِالرَملَةِ عَن بَنينا\\مِن بَعدِهِ بِالمُلكِ قائِمينا
فَقَتَلَ الأَخيرَ مِن بَنيهِ\\دارا وَصارَ مُلكُهُم إِلَيهِ
وَكانَ في زَمانِهِ أَيّوبُ\\الصابِرُ المُحتَسِبُ المُنيبُ
وَبَعدَ أَيّوبَ اِبنُ مَتّى يونُسُ\\وَفيهِ لِلَّهِ كِتابٌ يُدرَسُ
وَيونِسٌ وَلّى فَقامَ شَعيا\\فَأَنزَلَ اللَهُ عَلَيهِ الوَحيا
وَقيلَ إِنَّ الخِضرَ مِن إِخوانِهِ\\وَإِنَّهُ قَد كانَ في زَمانِهِ
وَزَكَرِيّاءُ وَيَحيى الطاهِرُ\\قَد أَنذَروا لَو أَغَنتَ المَناذِرُ
كِلاهُما أُكرِمَ بِالشَهادَهْ\\فَسَعِدا وَأَيَّما سَعادَهْ
وَكانَ يَحيى أَدرَكَ اِبنَ مَريَمِ\\طِفلاً صَغيراً في الزَمانِ الأَقدمِ
وَبَعدَ ذاكَ مَلَكَ الإِسكِندَرُ\\وَالإِسمُ ذو القَرنينِ فيما يَذكُرُ
وَكانَ عيسى بَعدَ ذي القَرنينِ\\بِنَحوِ خَمسينَ وَمائَتَينِ
يَنقُصُ حَولاً في حِسابِ الرومِ\\بِذِكرِهِ في الخَبَرِ المَعلومِ
وَكانَ في أَيّامِهِ الأَشغانونْ\\وَهُم مُلوكٌ لِلبِلادِ غَازونْ
فَجَذَّهُم بِالسَيفِ أَردَشيرُ\\ثُمَّ اِبنُهُ مِن بَعدِهِ سابورُ
وَاِنقَطَعَ الوَحيُ وَصارَ مُلكا\\وَأَعلَنوا بَعدَ المَسيحِ الشِركا
فَخَصَّ بِالطَولِ بَني اِسماعيلِ\\أَضافَهُم بِالشَرَفِ الجَليلِ
فَلَزِمَت مَكَّةَ وَالبَوادِيا\\وَحَلَّت الأَريافَ وَالحَواشِيا
وَظَهَرَت بِاليَمنِ التَبابِعَهْ\\شَمرُ بنُ عَبسِ وَمُلوكٌ خالِعَهْ
وَاِستَولَتِ الرومُ عَلى الشاماتِ\\فَآثَرَت رَفاهَةَ الحَياةِ
وَأجمَعَت لِلفُرسِ أَرضَ بابِلِ\\وَقَنَعَت بِآجِلٍ مِن عاجِلِ
فَهذِهِ جُملَةُ أَخبارِ الأُمَمْ\\مَنقولَةٌ مِن عَرَبٍ وَمِن عَجَمْ
وَكُلُّ قَومٍ لَهُمُ تكثيرُ\\وَقَلَّما تُحَصَّلُ الأُمورُ
وَعُمِّيَتْ في الفَترَةِ الأَخبارُ\\إِلّا الَّتي سارَت بِها الأَشعارُ
وَالفُرسُ وَالرومُ لَهُم أَيّامُ\\يَمنَعُ مِن تَفخيمِها الإِسلامُ
وَإِنَّما يَقنَعُ أَهلُ العَقلِ\\بِكُتبِ اللَهِ وَقَولِ الرُسلِ
}}
{{عنوان|الفصل السابع}}
{{أبيات|ثُمَّ أَزالَ الظُلمَةَ الضِياءُ\\وَعاوَدَت جِدَّتَها الأَشياءُ
وَدانَتِ الشُعوبُ وَالأَحياءُ\\وَجاءَ ما لَيسَ بَهِ خَفاءُ
أُتاهُمُ المُنتَجَبُ الأَواهُ\\مُحَمَّدٌ صَلّى عَلَيهِ اللَهَ
أَكرَمُ خَلقِ اللَهِ طُرّاً نَفسا\\وَمَولِداً وَمَحتَداً وَجِنسا
يَغشى لَهُ بِالشَرفِ الأَشرافُ\\لا مِريَةٌ فيهِ وَلا خِلافُ
أَقامَ في مَكَّتِهِ سِنينا\\حَتّى إِذا اِستَكمَلَ أَربَعينا
أَرسَلَهُ اللَهُ إِلى العِبادِ\\أَشرِف بِهِ مِن مُنذِرٍ وَهادِ
فَظَلَّ يَدعوهُم ثَلاثَ عَشرَه\\بِمَكَةٍ قَبلَ حُضورِ الهِجرَه
ثُمَّ أَتى مَحَلَّةَ الأَنصارِ\\في عُصبَةٍ مِن قَومِهِ خِيارِ
أَوَّلُهُم صاحِبُهُ في الغارِ\\أَفضَلُ تِلكَ العِصبَةِ الأَبرارِ
صِدّيقُها الصادِقُ في مَقالِهِ\\المُحسِنُ المُجمِلُ في أَفعالِهِ
وَذاكَ في شَهرِ رَبيعِ الأَوَّلِ\\لِلَيلَتَينِ بَعدَ عَشرٍ كُمَّلِ
فَسُرَّتِ الأَنصارُ بِالمُهاجِرَه\\وَكُلُّهُم يُؤثِرُ دارَ الآخِرَه
وَاِحتَشَدَت لِحَربِهِ القَبائِلُ\\فَثَبَتَ الحَقُّ وَزالَ الباطِلُ
فَلَم يَزَل في يَثرِبٍ مُهاجِرا\\عَشرَ سِنينَ غازِياً وَنافِرا
حَتّى إِذا ما ظَهَرَ الإيمانُ\\وَخَضَعَت لِعِزِّهِ الأَوثانُ
وَبَلَّغَ الرِسالَةَ الرَسولُ\\وَوَضَحَ التَأويلُ وَالتَنزيلُ
وَعُرفَ الناسِخُ وَالمَنسوخُ\\وَكانَ مِن هِجرَتِهِ التاريخُ
ناداهُ مَن رَبّاهُ فَاِستَجابا\\مِن بَعدِ ما اِختارَ لَهُ أَصحابا
عَدَّلَهُم في مُحكَمِ الكِتابِ\\لِعَبدِهِ وَلِذَوي الأَلبابِ
مِن سورَةِ الحَشرِ وَفي آياتِ\\من القُرَانِ غيرِ مُشكِلاتِ
قامَ أَبو بَكر الَّذي وَلّاهُ\\أَمرَ صَلاةِ الناسِ وَاِرتَضاهُ
فَعاشَ حَولَينِ وَعاشَ أَشهُرا\\ثَلاثَةً تَزيدُ ثُلثاً أَوفَرا
وَماتَ في شَهرِ جمادى الآخِرَه\\يَومَ الثُلاثاءِ لِسَبعٍ غابِرَه
وَكانَتِ الرِدَّةُ في أَيّامِهِ\\فَصَلَحَ النَقضُ عَلى إِبرامِهِ
وَقامَ مِن بَعدِ أَبي بَكرٍ عُمَرْ\\فَبَرَزَت أَيّامُهُ تِلكَ الغُرَرْ
تَضَعضَعَت مِنهُ مُلوكُ فارِسِ\\وَخَرَّتِ الرومُ عَلى المَعاطِسِ
أَسلَمَ كِسرى فارِسٍ إيوانُهُ\\وَأَصبَحَت مَفروسَةً فُرسانُهُ
وَأَجلَت الرومُ عَن الشآمِ\\وَأَدبَرَت مَخافَةَ الإِسلامِ
وَدانَتِ الأَقطارُ لِلفاروقِ\\وَاِتَّسَعَت عَلَيهِ بَعدَ الضيقِ
وَوَهَبَ اللَهُ لَهُ الشَهادَهْ\\جاءَ فَدَلَّتهُ عَلى السَعادَهْ
وَذاكَ مِن بَعدِ سِنينَ عَشرِ\\وَشَطرِ حَولٍ يا لَهُ مِن شَطرِ
وَقامَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ الرِضا\\بِالأَمرِ ثِنتَي عَشرَةٍ ثُمَّ مَضى
مُستَشهداً عَلى طَريقِ الحَقِّ\\لَم يَثنِهِ عَنهُ بِبابِ الطُرقِ
وَفُوِّضَ الأَمرُ إِلى عَلِيِّ\\الهاشِمِيِّ الفاضِلِ الزَكِيِّ
فَقامَ بِالأَمرِ سِنينَ أَربَعا\\وَتِسعَةً مِن الشُهورِ شَرعا
ثُمَّ مَضى مُستَشهداً مَحمودا\\عاشَ حَميداً وَمَضى مَفقودا
وَكانَ هذا عامَ أَربَعينا\\مِنها اِنقَضَت مِن عِدَّةِ السِنينا
وَاِنتَقَلَ الأَمرُ عَن المَدينَهْ\\وَكانَ حَقاً ما رَوى سَفينَه
عَن النَبِيِّ في وُلاةِ الأُمَّه\\مِنَ المُلوكِ وَمِنَ الأَئِمَّه
}}
{{عنوان|الفصل الثامن}}
{{أبيات|ثُمَّ تولّى أمرهم معاويه\\فعاش عشراً بعدَ عشر خاليَه
حَتّى إِذا أَوفاهُمُ عِشرينا\\ماتَ مِن التاريخِ في سِتّينا
وَمَلَكَ الأَمرَ اِبنُهُ يَزيدُ\\لا حازِمُ الرَأيِ وَلا رَشيدُ
وَقُتِلَ الحُسَينُ في زَمانِهِ\\أَعوذُ بِالرَحمنُ مِن خُذلانِهِ
وَإِنَّ ما عاشَ ثَلاثُ حُجَجِ\\وَأَشهُرٌ مِن بَعدِ حَملِ المَخرَجِ
ثُمَّ ابنه مُعَيَّةُ المُضعَّفُ\\كان له دينٌ وعقلٌ يُعرفُ
فدام شهراً ثمَّ نصفَ شهرِ\\وجاءه الموتُ عزيزَ الأمرِ
وتركَ الناسَ بغير عهدِ\\توقّياً منهُ وفضلَ زهدِ
وَفُوِّضَ الأَمرُ إِلى مَروانِ\\بَعدَ يَزيدَ وَهُوَ شَيخٌ فانِ
فَقَتَلَ الضَحّاكَ في ذي القِعدَه\\بِدارِصٍ ثُمَّ اِستَمالَ جُندَه
وَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً عَشرَه\\وَلَيسَ شَيءٌ يَتَعَدّى قَدرَه
وَلَم يَزَل اِبنُ الزُبيرِ بَعدَهُ\\تِسعَ سِنينَ لَيسَ يَألو جُهدَهُ
مُعتَصِماً بِالكَعبَةِ الحَرامِ\\مُمتَنِعاً مِن إِمرَةِ الشآمِ
حَتّى تَوَلّى قَتلَهُ الحَجّاجُ\\مِن بَعدِ ما ضاقَت بِهِ الفِجاجُ
وَكانَ هَدمُ الكَعبَةِ المَصونَه\\وَوُقعَةُ الحَرَّةِ بِالمَدينَه
وَقامَ عَبدُ المُلكِ بنُ مَروان\\مُستَنهِضاً لِلحَربِ غَيرَ وَسنان
حَتّى إِذا دانَت لَهُ الآفاقُ\\وَأَقفَرَت مِن مُصعَبَ العِراقُ
وَمِن أَخيهِ البَلَدُ الحَرامُ\\وَخافَ مِن سَطوَتِهِ الأَنامُ
ماتَ وَقَد عاشَ ثَلاثَ عَشرَه\\وَأَشهُراً أَربَعَةً بِالإِمرَه
وَمَلَكَ الناسَ اِبنُهُ الوَليدُ\\وَعِندَهُ الأَموالُ وَالجُنودُ
سَبعَ سِنينَ بَعدَها ثَمانِيَه\\كامِلَة مِن الشُهورِ وافِيَه
ثُمَّ سُلَيمانُ بنُ عَبدِ المُلكِ\\اِختيرَ لِلعَهدِ وَلَمّا يَترُكِهُ
فَعاشَ حَولَينَ وَثُلثَ حولِ\\ثُمَّ أَتى دابِقِ مُرخى الذَيلِ
فَماتَ وَاِستَولى عَلى الأَمرِ عُمَر\\بِسيرَةٍ مَحمودَةٍ بَينَ السِيَر
فَعاشَ عامَينِ وَنِصفَ عامِ\\بِديرِ سَمعانَ سِوى الأَيّامِ
ثُمَّ تَوَلّى أَمرَهُم يَزيدُ\\وَاللَهُ فَعالٌ لِما يُريدُ
وَهُوَ مِن أَولادِ عَبدِ المَلِكِ\\ثالِثُهُم في عَهدِهِ المُشتَرِكِ
فَعاشَ حَولَينِ إِلى حَولَينِ\\تَزيدُ أَشهُراً قَريرَ العَينِ
ثُمَّ تَوَلّى بَعدَهُ هِشامُ\\أَخوهُ فَاِعتَدَّت لَهُ الأَقوامُ
فَلَم يَزَل عِشرينَ عاماً والِيا\\إِلّا شُهوراً خَمسَةً بِواقِيا
ثُمَّ الوَليدُ بنُ يَزيدَ القاتِلُ\\تَعاوَرَتهُ الأُسُدُ البَواسِلُ
مِن بَعدِ شَهرَينِ وَبَعدَ عامِ\\وَبَعدَ عِشرينَ مِن الأَيّامِ
وَنَصَبَ الحَربَ لَهُ اِبنُ عَمِّهِ\\مُستَنكِراً سيرَتَه بِزَعمِهِ
فَقُتِلَ الوَليدُ بِالبَخراءِ\\مِن بَعدِ أَن أَثَخنَ بِالأَعداءِ
ثُمَّ يَزيدُ بنُ الوَليدِ الناقِصُ\\عافَصَه الحينُ الَّذي يُعافِصُ
فَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً سِتَّه\\حَتّى أَزالَتهُ المَنايا بَغتَه
وَبايَعوا مَروانَ أَجمَعينا\\فَكانَ حِصناً لَهُمُ حَصينا
وَلَم يَزَل خَمسَ سِنينَ وافِيَه\\يَملُكُهُم وَأَشهُراً ثَمانِيَه
}}
{{عنوان|الفصل التاسع}}
{{أبيات|حَتّى أَتى اللَهُ وَلِيُّ النِعمَه\\بِالحَقِّ مِنهُ رَأفَةً وَرَحمَه
وَاِختارَ لِلناسِ أَبا العَباسِ\\مِن أَنجَدِ الناسِ خَيارِ الناسِ
آلِ النَبِيِّ مِن بَني العَبّاسِ\\أَئِمَّةٍ أَفاضِلٍ أَكياسِ
فَعادَ نَصلُ المُلكِ في قُرابِهِ\\وَرَجَعَ الحَقُّ إِلى أَصحابِهِ
ثُمَّ رَقى المَنبَرَ يَومَ الجُمعَه\\في مَسجِدِ الكوفَةِ يُذري دَمعَه
فَقامَ في الدينِ قِيامَ مِثلِهِ\\بِرَأيِهِ المَيمونِ حَسبَ فِعلِهِ
وَماتَ بَعدَ أَربَعٍ كَوامِلِ\\وَسَبعَةٍ مِن أَشهُرٍ فَواضِلِ
وَقامَ بِالخِلافَةِ المَنصورُ\\فَاِستَوسَقَت بِعَزمِهِ الأُمورُ
فَعاشَ ثِنتَينِ وَعِشرينَ سَنَه\\يَحمي حِمى المُلكِ وَيُفني الخَوَنَه
ثُمَّ تُوُفّي مُحرِماً بِمَكَّه\\فَوَرِثَ المَهدِيُّ عَنهُ مُلكَه
فَعاشَ عَشرَ حِجَجٍ وَشَهرا\\وَنِصفَ شَهرٍ ثُمَّ زارَ القَبرا
وَاِستَخلَفَ الهادِيَ موسى بَعدَهُ\\وَكانَ قَد وَلّاهُ قَبلُ عَهدَهُ
وَعاشَ موسى سَنَةً وَشَهرَين\\تَنقُصُ يَوماً واحِداً أَو اِثنَين
وَقامَ بِالخِلافَةِ الرَشيدُ\\المُلكُ المُمَنَّعُ السَعيدُ
فَعاشَ عِشرينَ وَوَفّى عَدَّها\\وَعاشَ عامَينِ وَعاماً بَعدَها
وَنِصفَ شَهرٍ ثُمَّ وافاهُ الأَجَل\\بِطوسَ يَومَ السَبتِ فَاِنهَدَّ الجَبَل
وَبايَعوا مُحَمَّدَ الأَمينا\\وَنَكَثوا البَيعَةَ أَجمَعينا
إِلّا قَليلاً وَالقَليلُ أَحمَدُ\\وَالمَوتُ لِلناسِ جَميعاً مَوعِدُ
فَأَمَّنوهُ ثُمَّ قَتَلوهُ\\ما هكَذا عاهَدَهُم أَبوهُ
ما عاشَ إِلّا أَربَعاً وَأَشهُرا\\حَتّى تَهادوا رَأسَهُ مُعَفَّرا
وَبايَعوا المَأمونَ عَبدَ اللَهِ\\فَبايَعوا يَقظانَ غَيرَ ساهِ
وَفّاهُمُ خِلافَةَ المَنصورِ\\في عَدَدِ السِنينَ وَالشُهورِ
ثُمَّ أَتى الرومَ فَماتَ غازِيا\\كانَ البَذَندونَ المَحَلَّ القاصِيا
وَقُلِّدَ الأَمرَ أَبو إِسحاقِ\\فَاِنقَضَّ كَالصَقرِ عَلى العِراقِ
مُعتَصِماً بِاللَهِ غَيرَ غافِلِ\\فَأَيَّدَ الأَمرَ بِرَأيٍ فاضِلِ
وَقامَ فيهِم حُجَجاً ثَمانِيا\\وَمِثلَها مِنَ الشُهورِ باقِيا
وَنَحوَ عِشرينَ مِنَ الأَيّامِ\\وَخَمسٍ اَدْنَتهُ مِنَ الحِمامِ
وَماتَ في شَهرِ رَبيعِ الأَوَّلِ\\وَعُمرُهُ خَمسونَ لَم يَستَكمِلِ
فَبايَعوا مِن بَعدِهِ لِلواثِقِ\\وَكانَ ذاكَ بِالقَضاءِ السابِقِ
وَلَم يَزَل في بَسطَةٍ وَمَنعَه\\خَمسَ سِنينَ وَشُهوراً تِسعَه
وَزادَ أَيّاماً عَلَيها خَمسَه\\مَعدودَةً ثُمَّ تَوارى رَمسَه
وَبايَعَ الناسُ الإِمامَ جَعفَرا\\خَليفَةَ اللَهِ الأَغَرَّ الأَزهَرا
بَعدَ ثَلاثينَ وَميتَي عامِ\\وَبَعدَ حَولَينِ سِوى أَيّامِ
خَلَت مِن الهِجرَةِ في الحِسابِ\\في العَرَبي المُحكَمِ الصَوابِ
لِسِتَّةٍ بَقينَ مِن ذي الحِجَّةِ\\فَأَوضَحَ السَبيلَ وَالمَحِجَّه
وَقامَ في الناسِ لَهُم خَليفَه\\خِلافَةً مُنيفَةً شَريفَه
قَد سَكَّنَ اللَهُ بِهِ الأَطرافا\\فَما تَرى في مُلكِهِ خِلافا
أَقامَ عَشراً ثُمَّ خَمساً بَعدَها\\مِنَ السِنينَ فَأَبانَ مَجدَها
ثُمَّ تَوَلّى قَتلَهُ الفَراغِنَه\\وَساعَدَتهُم عِصبَةٌ فَراعِنَه
لِأَربَعٍ خَلَونَ مِن شَوّالِ\\فَأَصبَحَ المُلكُ أَخا اِختِلال
وَبايَعوا مِن بَعدِهِ لِلمُنتَصِر\\فَأَصبَحَ الرابِحُ مِنهُم قَد خَسِر
فَعاشَ في السُلطانُ سِتَّةَ اَشهُرِ\\أَخرَجَهُم مِن مُلكِهِ وَالعَسكَرِ
ثُمَّ أَتاهُ بَغتَةً حَمامُهُ\\سُبحانَ مَن يُعاجِلُ اِنتِقامُهُ
فَاِنتَخَبَ اللَهُ لَهُم إِماما\\يُؤَيِّدُ اللَهُ بِهِ الإِسلاما
وَبايَعوا بَعدَ الرِضا لِأَحمَدِ\\المُستَعينِ بِالإِلهِ الأَحَدِ
وَكانَ في العِشرينَ مِن وُلاتِها\\مِن آلِ عَبّاسٍ وَمِن حُماتِها
فَنَحنُ في خِلافَةٍ مُبارَكَه\\خَلَت عَن الإِضرارِ وَالمُشارَكَه
فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى إِنعامِهِ\\جَميعُ هذا الأَمرِ مِن أَحكامِه
ثُمَّ السَلامُ أَوَّلاً وَآخِرا\\عَلى النَبِيُّ باطِناً وَظاهِرا
}}
[[تصنيف:علي بن الجهم]]
[[تصنيف:المحبرة في التاريخ]]
[[تصنيف:شعر]]
[[تصنيف:نصوص قديمة]]
[[تصنيف:نصوص تاريخية]]</text>
      <sha1>omfddwkz2qjlv7sl13b8pwvx4ckfcnh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:صفحات رئيسية غير مصنفة</title>
    <ns>4</ns>
    <id>261799</id>
    <revision>
      <id>612401</id>
      <parentid>612253</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:03:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ParBot</username>
        <id>69590</id>
      </contributor>
      <comment>بوت: تحديث قائمة الصفحات الرئيسية غير المصنفة</comment>
      <origin>612401</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5750" sha1="tqsu4g2ht27kmu7fv2tk512ex1vmme9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{صندوق|رمادي|
قام {{مس|ParBot}} بتحديث هذه القائمة في 2026-07-16، 20:03 (UTC)}}
{{Div col|colwidth=20em}}
&lt;/noinclude&gt;
# [[أجزاء روح المعاني]]
# [[أجزاء مجلة المنار]]
# [[ألف ليلة وليلة - السندباد البحري]]
# [[أنوار البدرين ومطلع النيرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين]]
# [[إتفاقية قطاع غزة ومنطقة أريحا - ملحق 1 (بروتوكول بشأن إنسحاب القوات العسكرية الإسرائيلية والترتيبات الأمنية)]]
# [[اتفاق المباني وافتراق المعاني للدقيقي]]
# [[الأرملة المرضعة - معروف الرصافي]]
# [[البيان الختامي للمؤتمر الدولي السادس لدعم الانتفاضة الفلسطينية بطهران]]
# [[البيان الشيوعي]]
# [[الحاوي في الطب - الجزء الأول]]
# [[الرسالة الثانية إلى تيموثاوس]]
# [[الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة]]
# [[العقد الاجتماعي للفيدرالية الديمقراطية لروج آفا – شمال سوريا]]
# [[القاموس المحيط - المطبعة الحسينية (أجزاء)]]
# [[القرار الملكي لمنح طلعت حرب رتبة الباشوية]]
# [[الكافية الشافية (ابن مالك)]]
# [[المدخل إلى علم العدد]]
# [[المقتبس من أنباء الأندلس]]
# [[المنتخب في جمع المراثي والخطب]]
# [[الميثاق القومي الفلسطيني]]
# [[النور الأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى]]
# [[بحر بلا ساحل : ابن عربي والكتاب والشرع]]
# [[بروتفانجليون يعقوب]]
# [[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]]
# [[تاج العروس - المطبعة الخيرية]]
# [[تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام]]
# [[تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي للإمام الحافظ جلال الدين السيوط]]
# [[تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تفسير السعدي]]
# [[حاشية ابن القيم]]
# [[دستور ليبيا بعد تعديلات 1963]]
# [[رد أهل الشام على رسالة هولاكو]]
# [[رسالة إلى أهل روما]]
# [[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر]]
# [[شرائع الإسلام]]
# [[شعراء عين افقه]]
# [[طفولة ديناصور]]
# [[عدة الصابرين]]
# [[عمرو بن العاص]]
# [[قالت ظلوم سمية الظلم:]]
# [[قانون الأسلحة والذخائر (eg)]]
# [[قانون التصالح]]
# [[قانون الدفاع الاردني رقم 13 لعام 1992]]
# [[قانون الشركات S4]]
# [[قانون الغش والتدليس (eg)]]
# [[قانون رقم 121 لسنة 1983 بإصدار قانون في شأن المرشدين السياحيين ونقابتهم]]
# [[قرار بقانون رقم (10) لسنة 2018م بشأن الجرائم الإلكترونية (السلطة الفلسطينية)]]
# [[قصائد المرداسي بالملك عبدالعزيز وبالملك سعود وبالأمير عبدالعزيز بن مساعد]]
# [[قصيده في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم للشاعر النابغه الجعدي رضي الله عنه]]
# [[كتاب إيضاح الدليل]]
# [[كتاب اعتقاد أهل السنة]]
# [[كتاب اعتقاد الإمام ابن حنبل]]
# [[كتاب افتراق الأمة]]
# [[كتاب الأربعين في دلائل التوحيد]]
# [[كتاب الإيمان لابن منده]]
# [[كتاب التحفة المدنية]]
# [[كتاب الجديد الدين الصف السادس]]
# [[كتاب الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الذيل على الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الوابل الصيب]]
# [[كتاب تبيين كذب المفتري]]
# [[كتاب تحفة الصديق]]
# [[كتاب تحفة المودود]]
# [[كتاب جلاء الأفهام]]
# [[كتاب روضة المحبين]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم 2]]
# [[كتاب صيغ الحمد]]
# [[كتاب فتاوى إمام المفتين]]
# [[كتاب منتقي الفوائد في العلم الشرعي]]
# [[كتاب نقد المنقول]]
# [[لائحة الحج (عام 1944)]]
# [[لسان العرب - المطبعة الميرية]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة جامعة أوكسفورد البريطانية حول إفريقيا في القرن الحادي والعشرين]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة وأساتذة جامعة كامبريدج]]
# [[محمد]]
# [[مداس أبي القاسم الطنبوري]]
# [[مشروع معاهدة الوفد المصري 17 يوليو]]
# [[مصرع كليوباترا]]
# [[مع حمار الحكيم - لأحمد رضا حوحو]]
# [[معاني وغريب القرآن]]
# [[معجم العين]]
# [[مقدمة وصايا الملوك]]
# [[نزهة الأسماع في مسألة السماع]]
# [[نصوص قانون العقوبات (eg)]]
# [[وب:تام]]
# [[يا ابن الشريد وخير قيس كلها]]
# [[يا عين جودي بالدموع-ب-]]
# [[يا عين جودي بدمع منك مسكوب]]
# [[يا عين ما لك لا تبكين تسكابا؟]]
# [[يا عَينِ جودي بدَمْعٍ منكِ مِدرارِ]]
[[تصنيف:صيانة ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>tqsu4g2ht27kmu7fv2tk512ex1vmme9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:مسابقة التراث المفتوح ٢٠٢٦</title>
    <ns>4</ns>
    <id>304867</id>
    <revision>
      <id>612373</id>
      <parentid>612320</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T15:10:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612373</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13321" sha1="kx16evposvmkgejhs489t8o6p4u3a3t" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>kx16evposvmkgejhs489t8o6p4u3a3t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612390</id>
      <parentid>612373</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:52:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612390</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13358" sha1="jtl3p77wa0rxlhllmuvz9fgqkjbowq2" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>jtl3p77wa0rxlhllmuvz9fgqkjbowq2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612413</id>
      <parentid>612390</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:22:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612413</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13394" sha1="pzvhdv2ondpozht2ras91kxfwt3wa36" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>pzvhdv2ondpozht2ras91kxfwt3wa36</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612425</id>
      <parentid>612413</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:42:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612425</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13470" sha1="8zgkgdwf6cp962ozv3mcj31ldkn54hv" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>8zgkgdwf6cp962ozv3mcj31ldkn54hv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612428</id>
      <parentid>612425</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:49:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612428</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13506" sha1="ocaoafd37iarpm79nmv91r96hgmmos0" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>ocaoafd37iarpm79nmv91r96hgmmos0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612439</id>
      <parentid>612428</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T21:07:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612439</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13580" sha1="4532m8mf2ie6jmwdqv1ixnucyi8m85k" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>4532m8mf2ie6jmwdqv1ixnucyi8m85k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612440</id>
      <parentid>612439</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T21:07:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SanBonne</username>
        <id>55945</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612440</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18488" sha1="1ywqfx2bqvsqj464otc4cjj640xzkf1" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>1ywqfx2bqvsqj464otc4cjj640xzkf1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612464</id>
      <parentid>612440</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T21:40:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ تم إنشاء الصفحات</comment>
      <origin>612464</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18484" sha1="fcjj9hywjazkchvlcio30n80oec5vji" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>fcjj9hywjazkchvlcio30n80oec5vji</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612465</id>
      <parentid>612464</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T21:43:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612465</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18522" sha1="aqm4tlqz3t1aj07qbt8kt4h2rnhz1rk" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>aqm4tlqz3t1aj07qbt8kt4h2rnhz1rk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612477</id>
      <parentid>612465</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T21:57:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>612477</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18558" sha1="dya63hm09xibiyzc3t9sr3yiufncbc1" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>dya63hm09xibiyzc3t9sr3yiufncbc1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612488</id>
      <parentid>612477</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T23:02:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18556" sha1="bun7z9qqnq4rk2eebw37amvrhml1hkq" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>bun7z9qqnq4rk2eebw37amvrhml1hkq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612519</id>
      <parentid>612488</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T03:48:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية */</comment>
      <origin>612519</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18587" sha1="rgi5d276jtqoo2jq2lvus8ugi6sulel" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>rgi5d276jtqoo2jq2lvus8ugi6sulel</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612520</id>
      <parentid>612519</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T03:49:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612520</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18585" sha1="ikdxxbqzh5opiumqos1zz96147z8x25" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{ينفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>ikdxxbqzh5opiumqos1zz96147z8x25</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612528</id>
      <parentid>612520</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T04:44:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */</comment>
      <origin>612528</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18583" sha1="5cei6zhqwxh5wk8gb2qatjsobn82o38" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>5cei6zhqwxh5wk8gb2qatjsobn82o38</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612535</id>
      <parentid>612528</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T11:48:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية */</comment>
      <origin>612535</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18661" sha1="nxgppnbe20eqqs7cn71mfoffxezq338" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>nxgppnbe20eqqs7cn71mfoffxezq338</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305045</id>
    <revision>
      <id>612368</id>
      <parentid>611791</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:43:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>حبيشان</username>
        <id>52457</id>
      </contributor>
      <comment>تنسيق ويكي</comment>
      <origin>612368</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2997" sha1="e7i5a1bwh0zhl1o6mxpbu5qdmz75gns" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

٦٣٢ - وَعَن ابنِ عَبَّاس رَضي اللهُ عَنْهُما قَالَ رَسُولُ الله {{ص}} لَأَشَرِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : «إِنَّ
فيك خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الحِلْمُ وَالأَنَاةُ» . رَوَاهُ مُسْلم .

٦٣٣ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله {{ص}}: «إنَّ الله رفيق
يُحِبُّ الرِّفْق في الأَمْرِ كُلِّهِ» متفق عليه .

٦٣٤ ـ وعنها أن النبي {{ص}} قال : «إِنَّ اللهَ رَفيقُ يُحِبُّ الرفق، وَيُعْطِي عَلى الرفق
ما لا يُعطي عَلى العُنفِ وَمَا يُعْطِي على ما سواه» رواه مسلم .

٦٣٥ ـ وعنها أن النبي {{ص}} قال : «إنّ الرفق لا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ
مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ» رواه مسلم .

٦٣٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بال أَعرابي في المسجدِ، فَقَامَ
النَّاسُ إِلَيْهِ لِيَقَعُوا فِيهِ، فقال النبي {{ص}}: «دَعُوهُ وَأَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجُلًا مِنْ مَاءٍ،
أو ذُنُوباً من ماءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرين» رواه البخاري .

«السجلُ» بفتح السين المهملة وإسكان الجيم : وَهِيَ الدَّلُو المُمْتَلِئَةُ ماءً،
وكَذَلِكَ الذُّنُوبُ .
تُعَسِّرُوا.

٦٣٧ - وعن أنس رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال: «يَسِّرُوا وَلا تُعَدِّ
وَبَشِّرُوا وَلا تُنفّرُوا» متفق عليه .

٦٣٨ - وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله {{ص}}
يَقُولُ: «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرِ كُلَّهُ» رواه مسلم. 

٦٣٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً قال للنبي {{ص}}: أوصني . قال :
لا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَاراً ، قال «لا تغضب». رواه البخاري.

٦٤٠ - وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه، عن رسول الله {{ص}} قال:
«إِنَّ الله كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ، فإذا قَتَلْتُم فَأَحْسِنُوا القِتْلَة وَإِذَا ذَبَحْتُمْ 
فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَةَ ، وَليُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرَتَه وَلِيُرِح ذَبِيحَتَهُ» رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;
{{وسط|١٩٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e7i5a1bwh0zhl1o6mxpbu5qdmz75gns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/379</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305259</id>
    <revision>
      <id>612345</id>
      <parentid>612234</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:35:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612345</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2198" sha1="6nltixqtw3ow0z3eip0yb722ulw2cl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب الصلاة على رَسُول الله
صلى الله عليه وسلم
٢٤٣ - '''باب فضل الصلاة على رسول''' الله صلى الله عليه وسلم
قالَ اللهُ تَعَالَى : إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُوا تَسْلِيماً الأحزاب : ٥٦ 

١٣٩٧ - وعن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمرو بن العاص، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ صلي عَلَيَّ صَلاةً ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً» رواه مسلم
١٣٩٨ - وعن ابنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَوْلِى النَّاسِ
بي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً».
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

١٣٩٩ - وعن أوس بن اوس رضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ
مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صلاتَكُمْ
معروضَةً عَلَيَّ، فقالوا: يا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ
أَرَمْتَ ؟! قال : يقولُ : بَلِيتَ قالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ
الأنبياء .
رواه أبو داود بإسناد صحيح .

١٤٠٠ - وعَن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «رَغمَ أَنْفُ
٣٧٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6nltixqtw3ow0z3eip0yb722ulw2cl7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/377</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305261</id>
    <revision>
      <id>612344</id>
      <parentid>612236</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:35:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612344</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2574" sha1="ggvi4yx4s3xg9ocjeufm3ftap05at7f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب حمد الله تعالى وشكره

٢٤٢ ـ باب فضل الحمد والشكر
قال الله تعالى : (فَاذْكُروني أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُروا لي وَلا تَكْفُرون) البقرة :
١٥٢ وقَالَ تَعالى : تَعَالَى : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) إبراهيم : ٧ وَقَالَ تَعَالَى :
وَقُلِ الحَمْدُ للهِ الإسراء : ١١.١ وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ العَالَمِينَ يونس : ١٠ .

١٣٩٣ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أُتِي لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ
بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخذَ اللَّبَنَ . فَقَالَ جبريل : «الحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي هَدَاكَ لِلفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ» رواه مسلم .

١٣٩٤ - وعَنْهُ عَنْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَال لا يُبْدَأُ فِيهِ
الحَمْدُ لِلَّهِ فَهُوَ أَقْطَعُ» حديثٌ حَسَنٌ، رواه أبو داود وغيره .

١٣٩٥ - وعَن أبي موسى الأشعَرِيِّ رضيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إذا
ماتَ وَلَدُ العَبْدِ قالَ اللَّهُ تَعَالى لملائِكَتِهِ : قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فيقولُونَ : نَعَمْ،
فَيَقُولُ : قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فيقولون : نَعَمْ ، فيقولُ : مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فيقولون :
حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَع فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الجَنَّةِ، وَسَمُوهُ بَيْتَ
الحَمدِ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

١٣٩٦ - وعن أنس رضيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى
٣٧٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ggvi4yx4s3xg9ocjeufm3ftap05at7f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/376</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305262</id>
    <revision>
      <id>612343</id>
      <parentid>612237</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:35:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="828" sha1="jcjshgbai9x412rmv2vdz4e919kxy2k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;يعني : ريحها. رواه أبو داود بإسناد صحيح .

١٣٩٢ - وَعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ
يَقْبَضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ حَتَّى إذا لَمْ يُبْقِ عالماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رؤوساً جُهَّالا ،
فَسُئِلُوا، فَأَفْتُوا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّواه متفق عليهِ .
٣٧٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jcjshgbai9x412rmv2vdz4e919kxy2k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/375</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305263</id>
    <revision>
      <id>612342</id>
      <parentid>612238</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:35:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3659" sha1="cooupcfjimb3q5m5qp4s6crgg4gg75c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٣٨٦ - وَعَنْ أبي سَعِيدٍ الخدْرِيِّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُول اللَّهِ ، قَالَ :
لَنْ يَشْبِعَ مُؤمِنٌ مِنْ خَيْر حتى يكونَ مُنتهَاهُ الجنَّة» رواه الترمذي وقال :
حديث حَسَنٌ .

١٣٨٧ - وَعَنْ أَبي أُمَامَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: «فَضْلُ
الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ
وَمَلائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمواتِ وَالأَرض حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ
لَيصَلُّونَ عَلى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ» رواه الترمذي وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

١٣٨٨ - وَعَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ، مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَبْتَغِي فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ، وَإِنَّ
المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رضي بما يَصْنَعُ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ
السَّمَاوَاتِ وَمَنْ في الأَرْضِ حَتَّى الحِيتَانُ في الماء، وَفَضْلُ الْعالِم عَلى
الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِياءِ، وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ
لَمْ يُورَثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَطٍ وَافِرٍ» رَوَاهُ أَبو
داود والترمذي .
في

١٣٨٩ - وَعَنِ ابنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «نَضْرَ اللهُ امْرَعاً سَمِعَ مِنَّا شَيْئاً ، فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغ أَوْعَى مِنْ
سامع&quot;.
رواه الترمذي وَقَالَ : حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

١٣٩٠ - وَعَنْ أبي هُريرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ سُئِلَ
عَنْ عِلمٍ فَكَتَمَهُ ، أَلجِمَ يَوْمَ القِيَامَةِ بلجامِ مِنْ نَارٍ رَوَاهُ أَبو داود والترمذي وَقَالَ:
حديث حَسَنُ .

١٣٩١ - وعنه قال : قال رسولُ اللهِ : مَنْ تَعَلَّمَ عِلماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ لا يَتَعَلَّمُهُ إلا ليُصيبَ بِهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدِ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيَامَةِ»
٣٧١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cooupcfjimb3q5m5qp4s6crgg4gg75c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/374</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305264</id>
    <revision>
      <id>612341</id>
      <parentid>612239</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3242" sha1="qs5h4wgwl3r80rwy8t2zzmzuiymoat6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اللهِ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهِ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعُ بِذلِكَ رَأْساً، وَلَمْ
يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ». متفق عليه .

١٣٧٩ - وَعَن سَهْلِ  ْبنِ سَعْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيِّ ، قَالَ لِعَلِي ،
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «فوالله لأنْ يَهْدِي اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِن حُمْرِ
النَّعَمِ ، مُتَّفَقٌ عليه .

١٣٨٠- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بن عمرو بن العاص، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النبي ،
صلى الله عليه وسلم
قَالَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ
مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» رواه البخاري .

١٣٨١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: «وَمَنْ
سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً ، سَهْلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقاً إلى الجنَّةِ» رواه مسلم .

١٣٨٢ - وَعَنْهُ ، أَيضاً ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ دَعَا
إلى هدى كانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثلُ أُجُورِ أُجُورٍ مَنْ تبعَهُ لا يَنْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهِمْ
شَيْئًا» رواه مسلم .

١٣٨٣ - وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَملُهُ إِلَّا مِنْ
ثلاث : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلم يُنتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» رواه مسلم .

١٣٨٤ - وَعَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ، يَقُولُ: «الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونَ
ما فِيهَا، إِلَّا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالى وَمَا ،والاهُ، وَعَالِماً ، أو مُتَعَلِّماً» رواه الترمذي
وَقَالَ : حديث حسن .

قوله «وَمَا وَالاهُ» أي: طاعة الله .

١٣٨٥ - وَعَنْ أَنسِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ خَرَجَ فِي
طلب العلم ، كَانَ في سَبيلِ اللَّهِ حتى يَرجِعَ» رواه الترمذي وَقَالَ: حديث
٣٧٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qs5h4wgwl3r80rwy8t2zzmzuiymoat6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/373</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305265</id>
    <revision>
      <id>612340</id>
      <parentid>612240</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2728" sha1="l4lock7ic4hpwhfq7d0em1oinogv4sd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كِتابُ العِلم
٢٤١ ـ '''باب فضل العلم
الله'''
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْني عِلْماً ) طه : ١١٤ وقَالَ تَعَالَى: ﴿قُلْ هَلْ
يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ الزمر : ٩ وَقَالَ تَعالى: ﴿يَرْفَع
الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ) المجادلة : ١١ وَقَال تعالى :
إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) فاطر: ٢٨ .

١٣٧٦ - وَعَنْ مُعَاوِيةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ
بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ مُتَّفَقٌ عَليهِ .

١٣٧٧ - وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لا
حَسَدَ إلا في اثنتين : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ
اللَّهُ الحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا مُتَّفَقٌ عَليهِ . والمراد بالحَسَدِ الْغِبْطَةُ،
وَهُوَ أَنْ يَتَمَنَّى مِثْلَهُ.

١٣٧٨ - ، وَعَنْ أَبي مُوسَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «مَثَلُ مَا
بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضِاً؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ
طَيِّبَةٌ قَبِلَتِ المَاءِ فَأَنْبَتَتِ الْكَلاَ ، وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ
المَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ؛ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا
أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَان، لا تُمْسِكُ مَاءً، وَلا تُنبِتُ كَلَّا ، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ
٣٦٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٦٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l4lock7ic4hpwhfq7d0em1oinogv4sd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305266</id>
    <revision>
      <id>612346</id>
      <parentid>612242</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:35:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612346</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3712" sha1="dbpu7pq0tgt2n6fnf8rkhkfulxo21vh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤٤٥ - وعن ابن عبّاس رضِيَ اللهُ عَنْهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أنَّ أَحَدَكُمْ
إذا أرادَ أَنْ يَأْتِي أَهْلَهُ قالَ: بِسم اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجِنّب الشَّيْطَانَ ما
رزقتنا، فإنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَينَهُمَا وَلَدٌ في ذلك، لم يَضُرُهُ شَيطان، متفق عليه

٢٤٦ - '''باب ما يقوله عند نومه واستيقاظه'''

١٤٤٦ - عن حُذَيْفَةَ ، وأبي ذَرٍ رضيَ اللهُ عَنْهُمَا قالا : كان رسولُ اللَّهِ ، إِذا
أوى إلى فِرَاشِهِ قال: «باسمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وأَحْيَا» وإذا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الحَمْدُ للهِ
الذي أَحْيَانَا بَعدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النشور روراه البخاري .

٢٤٧ ـ '''باب فضل حلق الذكر'''
والندب إلى ملازمتها والنهي عن مفارقتها لغير عذر
قالَ اللهُ تعالى : ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ، وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ ) الكهف: ٢٨

١٤٤٧ - وعن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى
مَلائِكَةً يَطُوفُونَ في الطَّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ اللهَ
عَزَّ وَجَلَّ، تَنَادَوْا هَلُمُوا إلى حَاجَتِكُمْ، فَيَحُفُونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِم إلى السَّمَاءِ
الدُّنْيَا، فَيَسأَلَهُم رَبُّهُم - وَهُوَ أَعْلم - : ما يقولُ عِبَادِي ؟ قال : يقولون : يُسَبِّحُونك،
وَيُكَبِّرُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ، وَيُمَجِّدُونَكَ، فيقولُ: هل رَأَوْني؟ فيقولون : لا وَاللَّهِ ما
رَأَوْكَ، فَيَقُولُ : كَيْفَ لو رَأَوْني ؟! قالَ : يَقُولُونَ : لو رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةٌ،
وَأَشَدَّ لكَ تَمْجِيداً، وَأَكثَرَ لَكَ تَسْبيحاً. فَيَقُولُ : فماذا يَسْأَلُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ :
يَسألُونَكَ الجَنَّةَ . قال : يقولُ : وهل رَأَوْهَا؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا
رَأَوْهَا . قَالَ : يَقُولُ : فَكَيْفَ لو رَأَوْهَا ؟ قالَ : يَقُولُونَ : لو أَنَّهُم رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا
حِرْصاً ، وَأَشدَّ لهَا طَلَباً، وَأَعْظَم فيها رَغْبَةً. قالَ: قَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ قَالَ: يَتَعَوَّذُونَ
مِنَ النَّارِ، فَيَقُولُ : وَهَلْ رَأَوْهَا؟ قالَ: يقولونَ : لا وَاللَّهِ مَا رَأَوْهَا. فَيَقُولُ : كَيْفَ لو
٣٨٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dbpu7pq0tgt2n6fnf8rkhkfulxo21vh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/392</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305267</id>
    <revision>
      <id>612347</id>
      <parentid>612243</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:36:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612347</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4337" sha1="lob7357xazi0hhn06786zp65qghxi4i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رَأَوْهَا؟! قالَ : يَقُولُونَ : لو رأوها كانُوا أَشَدَّ منها فِرَاراً، وَأَشَدَّ لها مَخَافَةٌ. قَالَ:
فيَقُولُ : فَأُشْهِدُكم أنِّي قَد غَفَرْتُ لهم ، قَالَ :  َيقُولُ مَلَكُ مِنَ المَلائِكَةِ : فِيهِم فُلانٌ
لَيْسَ مِنهم، إنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ، قالَ: هُمُ الجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِم جَلِيسُهم» متفق
عليه .
وفي رواية لمسلمٍ عَنْ أبي هريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ
لِلَّهِ مَلائِكَةُ سَيَّارَةً فُضُلاً يَتَتَبَّعُون مَجَالِسَ الذَّكرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجلِساً فيهِ ذِكْرٌ،
قَعَدُوا مَعَهُم، وَحَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِأَجْنِحَتِهِمْ حَتَّى يملأوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّمَاءِ
الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدوا إلى السَّمَاءِ، فَيَسْأَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ
أَعْلَمُ - : مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ : جِتْنَا مِنْ عِنْدِ عِبَادٍ لَكَ في الأَرْضِ :
يُسَبِّحُونَكَ، وَيُكَبِّرُونَكَ، وَيُهَلِّلُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ، وَيَسْأَلُونَكَ. قَالَ: وَمَاذَا
يَسْأَلُونِي؟ قَالُوا : يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ . قالَ : وَهَلْ رَأَوْا جَنَّتي ؟ قالُوا : لا ، أَيْ رَبِّ.
قالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا جَنَّتي ؟! قالُوا : وَيَسْتَجِيرُونَكَ . قال : وَمِمَّ يَسْتَجِيرُوني؟ قالوا :
منْ نَارِكَ يَا رَبِّ . قالَ: وَهلْ رَأَوْا نَارِي؟ قالوا : لا، قال: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْا نَارِي؟!
قالُوا : وَيَسْتَغْفِرُونَكَ ، فيقول : قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ ، وَأَعْطَيْتُهُمْ مَا سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ مِمَّا
اسْتَجَارُوا قَال: فَيَقُولُونَ : ربِّ فيهمْ فُلانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ إِنَّمَا مَرَّ ، فَجَلَسَ مَعَهُمْ ،
فيقولُ : ولهُ غَفَرْتُ، هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ».

١٤٤٨ - وعنه وعَنْ أَبي سعيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
قوم يَذْكُرُونَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ المَلائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ونَزَلَتْ
يَقعُدُ
عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» رواه مسلم .

١٤٤٩ - وعن أبي واقد الحارِثِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، ،
بَيْنَما هُوَ جَالِسٌ في المَسْجِدِ، وَالنَّاسُ مَعَهُ، إذ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وَذَهَبَ وَاحِدٌ ، فَوَقَفَا عَلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا أَحَدُهُما فرأى
فُرجَةٌ في الحَلْقَةِ، فَجَلَسَ فيها وأما الآخرُ، فَجَلَسَ خَلْفَهُم، وَأَمَّا الثالثُ فَأَدَبَرَ
ذاهباً فَلَمَّا فَرَغَ رسُول الله ، ، ، قال : ألا أخبركم عَن النَّفَرِ الثَّلاثَةِ : أَمَّا
٣٨٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lob7357xazi0hhn06786zp65qghxi4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/393</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305268</id>
    <revision>
      <id>612348</id>
      <parentid>612244</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:36:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612348</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3557" sha1="bzz0kkw4pvhwqq1i7h0jiufpklq6b79" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَحَدُهم ، فَأَوى إلى الله، فأواهُ اللهُ إلَيْهِ، وأما الآخرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ،
وأما الآخَرُ، فَأَعْرَضَ ، فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ متفق عليه .

١٤٥٠ - وعن أبي سعيد الخُدْرِيِّ رضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ : خَرَجَ مَعَاوِيَة رضي الله
عَنْهُ عَلَى حَلْقَةٍ في المَسْجِدِ، فقال: ما أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ الله. قَالَ:
اللهِ ما أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ؟ قالوا : ما أَجْلَسَنَا إلا ذاك، قال: أما إني لم اسْتَحْلِفْكُم
تُهمَةً لَكُم ، ومَا كانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي : إِنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ من أصحابه فقال: «ما أَجْلَسَكُمْ؟» قالوا: جَلَسْنَا
نَذكُرُ الله، وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنْ بِهِ عَلَيْنَا. قَالَ: «اللهِ ما
أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ؟ قالوا: والله ما أجْلَسَنَا إِلا ذَاكَ. قَالَ: «أَمَا إِنِّي لَمْ اسْتَخْلِفْكُمْ
تُهمَةً لَكُمْ ، ولكِنَّهُ أَتَانِي جِبريلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ الله يُبَاهِي بِكُمُ المَلَائِكَةَ».
رواه مسلم .

٢٤٨ - باب الذكر عند الصباح والمساء
قال الله تعالى : ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ
الْقَول بالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُن مِنَ الْغَافِلِينَ الأعراف : ٢٠٥ قال أَهْلُ اللُّغَةِ :
الأصَالُ : جَمْعُ أصِيل ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ وَالمَغْرِبِ. وَقَالَ تَعالى : (وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ) طه : ١٣٠ وقال تعالى: ﴿وَسَبِّحْ
بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ غافر : ٥٥ قال أَهْلُ اللُّغَةِ: «الْعَشِيُّ: مَا بَيْنَ
زَوَالَ الشَّمس وغُرُوبِهَا. وقال تعالى : ( في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا
اسمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فيها بالغُدُوِّ والآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةً وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ
الله الآية النور : ٣٦ ٣٧. وقال تعالى : إنّا سَخُرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ
بالْعَشِيِّ والإِشْرَاقِ ص: ١٨ .

١٤٥١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ قالَ
٣٨٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bzz0kkw4pvhwqq1i7h0jiufpklq6b79</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/394</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305269</id>
    <revision>
      <id>612349</id>
      <parentid>612245</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:36:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612349</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3294" sha1="9uqe8wj2pl31desboxc52ji4l9hl6at" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حين يُصبح وحين يمسي : سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، لَم يَاتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ
بأفضَلَ مِمَّا جَاءَ به ، إِلَّا أَحَدٌ قال مِثلَ ما قالَ أَوْ زَادَ» رواه مسلم .

١٤٥٢ - وعنه قال : جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ ، فَقالَ: يا رسُولَ اللهِ مَا لَقيتُ
مِنْ عَقْربِ لَدَعَتْني البَارِحَةَ ! قال: «أَمَا لَو قُلتَ حِينَ أَمْسَيتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّه
التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لم تَضُرَّك» .
رواه مسلم .

١٤٥٣ - وعنه عن النبي ، ، أنه كان يقول إذا أَصْبَحَ : اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا،
وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النشور». وإذا أَمْسَى قالَ: «اللهم
بك أمسينا ، وبك نحيا ، وَبِكَ ،نموتُ ، وإليك النُّشُورُ .
رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن .

١٤٥٤ - وعنه أن أبا بكرِ الصِّدِّيق رضي الله عنه، قال: يا رسُولَ اللهِ مُرْنِي
بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وإِذَا أَمْسَيتُ قال : قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ
والأرض عالم الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبِّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا
أنتَ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفسي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ» قال: «قُلْها إِذا أَصْبَحْتَ،
وَإِذا أَمْسَيْتَ، وإذا أخذْتَ مَضْجَعَكَ» رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث
حسن صحيح.
الراوي :

١٤٥٥ - وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهُ قالَ: كان نبي الله ، إِذَا أَمْسَى قال :
أمْسَيْنا وأمسى المُلكُ للهِ ، والحَمْدُ لله، لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه قَالَ
أُرَاهُ قال فيهِنَّ : «لهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ
أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِهِ اللَّيلَةِ، وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ
اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، رَبِّ أعُوذُ بِكَ منَ الكَسَلِ، وَسُوء الكِبَرِ، رَبِّ أَعوذُ بِكَ مِنْ
عَذَابٍ في النَّار، وَعَذَابٍ في القَبرِ، وَإِذَا أَصْبحَ قال ذلكَ أَيْضاً: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ
المُلْكُ لله» رواه مسلم .
٣٩٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9uqe8wj2pl31desboxc52ji4l9hl6at</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/395</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305270</id>
    <revision>
      <id>612350</id>
      <parentid>612246</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:36:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3310" sha1="ov08ndzcbvws44sd4wjwzmjb2016v5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤٥٦ - وعن عبد الله بنِ حُبَيبٍ - بضَمِّ الْخَاء المُعْجَمَةِ - رضي اللهُ عَنْهُ قَالَ:
قال لي رَسُولُ الله ، «آقْرَأَ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، والمعوذتين حِينَ تُمْسِي وَحِينَ
تُصْبِحُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ» رواه أبو داود والترمذي وقال:
حديث حسن صحيح.

١٤٥٧ - وعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ رضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قَالَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ
عَبْدٍ يَقُولُ في صَبَاحٍ كُلَّ يَوْمٍ وَمَساء كلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ
شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السماء وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إِلَّا لَمْ يَضُرَّهُ
شيء رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

٢٤٩ ـ '''باب ما يقوله عند'''
النوم
قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرضِ ، وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ ، لَآيَاتٍ لأولي الألباب الذين يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً، وَعَلَى
جُنُوبِهِمْ، وَيَتَفَكَّرُون فِي خَلْقِ السَّمواتِ وَالأَرض الآيات. آل عمران : ١٩٠،
١٩١

١٤٥٨ - وعن حذيفة وأبي ذر رضي اللهُ عَنْهما أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا أَوَى
إلى فِرَاشِهِ قالَ: «باسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأَمُوتُ» رواه البخاري .

١٤٥٩ - وعَنْ علي رضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال له وَلفَاطِمَةَ، رَضِيَ اللهُ
عنهما : «إذا أوَيْتُما إلى فِراشِكُمَا ، أَوْ : إذا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُما - فَكَبَّرَا ثَلاثاً
وَثَلاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلاثاً وثلاثين، وَأَحْمَدا ثَلاثاً وثَلَاثِينَ» وفي رواية: «التَّسْبِيحُ أربعاً
وَثَلَاثِينَ» وفي رواية: «التكبيرُ أربعاً وثَلَاثِينَ» متفق عليه .

١٤٦٠ - وعن أبي هريرةَ رَضِيَ الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «إذا أوي
أحَدُكُم إلى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُض فِرَاشَهُ بِداخِلَةِ إِزَارِه فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ،
ثُمَّ يَقُولُ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكَتَ نَفْسِي
٣٩١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ov08ndzcbvws44sd4wjwzmjb2016v5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/396</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305271</id>
    <revision>
      <id>612351</id>
      <parentid>612247</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:36:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612351</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3265" sha1="kvssrc4ljs7aje3pev4a9qjfqt8qiyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَارْحَمْهَا
عليه .
، وإن أرْسَلْتَها، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالحين» متفق

١٤٦١ - وعن عائشةَ رضي اللهُ عَنْها، أنَّ رسول الله، ، كان إذا أخذ
مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ، وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذاتِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ . متفق عليه .

وفي رواية لهما : أن النبي ، ل ، كان إذا أوى إلى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ
كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فيهما فَقَرأَ فيهما: قُلْ هُوَ اللهُ أحد، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ، وَقُلْ
أعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ
ووجهه ، وما أقبلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . متفق عليه .
قالَ أَهلُ اللُّغَةِ: «النَّفْتُ : نَفَخَ لَطِيفٌ بِلَا رِيقٍ .

١٤٦٢ - وَعَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ،
: «إذا أتيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوّضًا وضُوءَكَ للصَّلاةِ، ثُمَّ اصْطَجِعْ عَلَى شِقَّكَ
الأيمَنِ، وَقُلْ : اللَّهُم أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وفَوَّضتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهرِي
إلَيْكَ، رَغبَةً ورهْبَةً إِلَيكَ ، لا ملجأ ولا منجى مِنْكَ إلا إلَيْكَ، آمنت بكتابك الذي
أنْزَلْتَ، وَبَنيكَ الذي أرسلت فإنْ مِتَّ مِتَّ على الفطرة ، واجْعَلَهُنَّ آخِرَ ما
تَقُولُ مُتَّفَقٌ عليه .

١٤٦٣ - وَعَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبي ، ، كَانَ إِذا أَوَى إِلى فِرَاشِهِ
قَالَ: «الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا  َوسَقَانَا، وكفَانَا ،وآوانا ، فَكَمْ مِمَّنْ لا كافي لَهُ وَلا
مُؤْوِيَ» رواه مسلم .

١٤٦٤ - وَعَنْ حُذَيْفَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ، كَانَ إِذا أَرَادَ أَنْ
يَرْقُدَ، وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى تَحت خَدِّهِ، ثمَّ يَقُولُ: «اللَّهمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ
عِبَادَكَ» رواه الترمذي وقالَ : حَديثُ حَسَنٌ .

وَرَوَاهُ أبو داودَ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ ثَلَاثَ
مرات .
٣٩٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kvssrc4ljs7aje3pev4a9qjfqt8qiyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/397</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305272</id>
    <revision>
      <id>612352</id>
      <parentid>612248</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612352</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2136" sha1="sbhll4w5bkim69rlgdfiaxw0762wk0n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب الدعوات
٢٥٠ ـ '''باب فضل الدعاء'''
قَالَ اللهُ تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) غافر: ٦٠ . وقَالَ
تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعْتَدِين الأعراف : ٥٥ .
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
الآية البقرة : ١٨٦ . وَقَالَ تَعَالَى : أَمَنْ يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ
السُّوءَ الآية النمل: ٦٢ .

١٤٦٥ - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ، ، قَالَ:
«الدُّعَاءُ هو العبادة».
رَوَاهُ أبو داود والترمذي وَقَالَ: حديثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

١٤٦٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله ، ، ،
الجوامعَ مِنَ الدُّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذلِكَ . رَوَاهُ أَبو دَاودَ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ .

١٤٦٧ - وَعَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ عَنْهُ، كَانَ أَكْثَرُ دُعَاء النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي
الدُّنْيَا حَسَنَةٌ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةٌ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» مُتَفَقٌ عَلَيْهِ .
زادَ مُسلِمٌ في رِوَايَتِه قَالَ : وَكَانَ أَنَسٌ إِذا أَرَادَ أَنْ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، وَإِذا
أَرَادَ أَنْ يَدْعُو بِدُعَاءِ دَعَا بِهَا فِيهِ .
٣٩٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sbhll4w5bkim69rlgdfiaxw0762wk0n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305276</id>
    <revision>
      <id>612331</id>
      <parentid>612281</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:33:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612331</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2813" sha1="nirzele7uco576ui7g9c0zyc94il5lg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٨٧ - وعنه عن النبي {{ص}}، قال: «إذا أَحَبَّ الله تعالى العَبْدَ، نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ
الله تعالى يُحِبُّ فُلاناً، فَأَحْببهُ، فَيُحبه جبريلُ، فَيُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ
يُحِبُّ فُلاناً فَأَحِبَوهُ، فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يَوْضَعُ له القبول في الأرض» متفق عليه.

وفي رواية لمسلم: قال رسول الله {{ص}}: إِنَّ الله تعالى إِذا أَحَبَّ عَبْداً
دَعَا جِبريل: فقال: إني أُحِبُّ فُلاناً فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبَهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي في السماءِ،
فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاناً، فَأَحِبُوهُ فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاء، ثُمَّ يُوضَعُ له القبول في
الأرض، وإذا أبْغَضَ عَبداً دعا جبريلَ، فَيَقولُ إنّى أَبْغِضُ فُلاناً، فَأَبْغِضُهُ،
فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلاناً، فَأَبْغِضُوهُ،
فَيُبغِضُهُ أَهْلُ السَّماءِ ثُمَّ تُوضَعُ له البَغْضَاءُ في الأرض».
&lt;br/&gt;٣٨٨ - وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله {{ص}} بَعَثَ رَجُلًا عَلى
سَرِيَّةٍ، فَكَانَ يَقْرَأُ لأصْحَابِهِ في صَلاتِهِمْ، فَيَخْتِمُ بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فَلَمَّا
رَجَعُوا، ذَكَرُوا ذلك لرسول الله {{ص}} فقال: «سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذلِكَ؟»
فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لأنَّهَا صِفةُ الرَّحْمَنِ، فَأَنَا أُحِبُّ أنْ أَقْرَأَ بها، فقال رسول الله {{ص}}: «أخبرُوهُ أنَّ الله تعالى يُحِبُّه» متفق عليه.
{{وسط|'''٤٨ ـ باب التحذير من إيذاء الصالحين'''}}
{{وسط|والضعفة والمساكين}}
قال الله تعالى: {{قرآن|الأحزاب|٥٨}} وقال تعالى: {{قرآن|الضحى|٩|١}}

وأما الأحاديث، فكثيرة منها:

حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: «مَنْ عَادَى لِي وَلِيّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ».&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nirzele7uco576ui7g9c0zyc94il5lg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/132</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305277</id>
    <revision>
      <id>612332</id>
      <parentid>612268</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3240" sha1="p4ltm6lrzzn50k4zqwsu55bb8a3ovad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم ، وقوله : يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم ، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ .
.
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله ، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، رواه
مسلم
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَخَلُوا سَبِيلَهُمْ)
التوبة : ٥ .
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام ،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى متفق عليه .
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم ، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله
صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ ، وحِسابُهُ على الله تعالى رواه مسلم .
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله : أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ ، فقال : أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ فَقُلْتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،
١٢٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p4ltm6lrzzn50k4zqwsu55bb8a3ovad</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612389</id>
      <parentid>612332</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:51:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612389</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3017" sha1="6q58958em8n4pufu0f1xc6vem7ce9iw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ومنها حديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم» وقوله{{ص}}: «يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ».
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه
مسلم.
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى:{{قرآن|التوبة|5}}
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله {{ص}} يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ، وحِسابُهُ على الله تعالى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله {{ص}}: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَتلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فقال: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6q58958em8n4pufu0f1xc6vem7ce9iw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612392</id>
      <parentid>612389</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:54:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612392</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3028" sha1="9u1pfgczf4okrenqlgw6lympaxwyfwt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ومنها حديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم» وقوله{{ص}}: «يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ».
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه
مسلم.
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى:{{قرآن|التوبة|5}}
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله {{ص}} يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ، وحِسابُهُ على الله تعالى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله {{ص}}: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَتلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فقال: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9u1pfgczf4okrenqlgw6lympaxwyfwt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612393</id>
      <parentid>612392</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:56:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612393</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3054" sha1="d7kb5054nrsck9kw4r0x5x3gy6mzx2e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ومنها حديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم» وقوله{{ص}}: «يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ».
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه
مسلم.
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى:{{قرآن|التوبة|5}}
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله {{ص}} يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ، وحِسابُهُ على الله تعالى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله {{ص}}: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَتلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فقال: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d7kb5054nrsck9kw4r0x5x3gy6mzx2e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612395</id>
      <parentid>612393</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:59:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612395</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3128" sha1="8u8juwf36n5uejhmy055bw6pi4ung5i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ومنها حديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم» وقوله{{ص}}: «يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ».
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه
مسلم.
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى{{قرآن|البقرة|التوبة|٥|من كلمة=فإن تابوا|إلى كلمة=سبيلهم}}
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله {{ص}} يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ، وحِسابُهُ على الله تعالى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله {{ص}}: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَتلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فقال: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8u8juwf36n5uejhmy055bw6pi4ung5i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612397</id>
      <parentid>612395</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:59:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612397</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3115" sha1="l2h1nhcqp04yju32sgl09j5ts0e0bgi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ومنها حديث سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه السابق في «باب ملاطفة
اليتيم» وقوله{{ص}}: «يَا أَبَا بَكْرٍ لَئِنْ كُنتَ أَغْضَبْتَهُم، لَقَدْ أَغْضَبْتَ رَبِّكَ».
&lt;br/&gt;٣٨٩ - وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ
صلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله، فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ، فَإِنَّهُ
مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه
مسلم.
{{وسط|'''٤٩ - باب إجراء أحكام الناس على الظاهر'''}}
{{وسط|وسرائرهم إلى الله تعالى}}
قال الله تعالى{{قرآن|التوبة|٥|من كلمة=فإن تابوا|إلى كلمة=سبيلهم}}
&lt;br/&gt;٣٩٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ
النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إله إلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإسلام،
وحِسابُهُمْ عَلى الله تعالى» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩١ - وعن أبي عبد الله طارق بن أُشَيْم، رضي الله عنه، قال: سمعتُ رَسُول
الله {{ص}} يَقُولُ: «مَن قال لا إله إلا اللهُ، وكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ
وَدَمهُ، وحِسابُهُ على الله تعالى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٢ - وعن أبي معبد المقْدَادِ بن الأسْوَدِ، رضي الله عنه، قال: قلت لرسول
الله {{ص}}: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقيتُ رَجُلاً مِنَ الكُفَّارِ، فَاقْتَتلْنَا، فَضَرَبَ إحْدَى يَدي
بالسَّيْفِ، فَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فقال: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رسول الله
بَعْدَ أَنْ قَالها؟ فَقَالَ: «لا تَقْتُلُهُ» فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَال
ذلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟! فقال: «لا تَقْتُلُهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ،
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l2h1nhcqp04yju32sgl09j5ts0e0bgi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/133</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305278</id>
    <revision>
      <id>612333</id>
      <parentid>612269</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:33:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612333</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4148" sha1="m9yibnudf3qdha2p10g4r7xfqtooaqf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قال» متفق عليه.

ومعنى «أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِك» أي: مَعْصُومُ الدَّمِ مَحْكُومَ بِإِسلامه، ومعنى
أَنَّكَ
بِمَنْزِلَته أي : مُبَاحُ الدَّمِ بِالْقِصَاصِ لِوَرَثَتِهِ ، لا أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْرِ، والله أعلم .
&lt;br/&gt;٣٩٣ - وعن
أسامة بن زَيْدٍ رضي الله عنهما قال بعثنا رسولُ الله ، إلى
الحُرَقَةِ مِنْ جُهَينَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهِمْ ، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إله إلا اللهُ، فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيُّ، وَطَعَمْتُهُ
بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ ، ، فقال لي :
يا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما :قَالَ: لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قلتُ: يا رسول الله إِنَّمَا كَانَ
مُتَعَوداً، فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إله إلا اللَّهُ ؟!» فَمَا زَالَ يُكَبِّرُها عَلَيَّ حَتَّى
مَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليوم متفق عليه .
'
وفي رواية : فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : أَقالَ: لا إله إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتُهُ؟! قلتُ :
يا رسول الله، إنما قَالَها خَوْفاً مِنَ السَّلاح، قال: «أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى
تَعْلَم أَقَالَهَا أَمْ لا ؟! » فَمَا زَالَ يُكَوِّرُها حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ .

«الحُرَقَةُ» بضم الحاء المهملة وفتح الراءِ: بَطْنُ مِنْ جُهَيْنَةَ الْقَبِيلَةِ
المعروفة، وقوله : «مُتعَوِّذاً». أي : مُعْتَصِماً بِهَا مِن الْقَتْلِ لا مُعْتَقِداً لها .
رضي
&lt;br/&gt;٣٩٤ - وعن جندب بن عبد الله ،
الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بَعَثَ
بَعْثاً(٣) مِنَ المُسْلِمِينَ إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَّهُمُ الْتَقَوا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ
المُشْرِكِينَ إِذا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وأَنَّ رَجُلًا
مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَصَدَ فَقَتَلَهُ ، وَكُنَّا نَتحَدَّثُ أَنَّهُ أَسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ السَّيْفَ،
قال : لا إله إلا اللهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إلى رسول الله ، ، فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ،
حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنْعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فقال: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَقَالَ:
يا رسول الله أَوْجَعَ في المُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلاناً وفُلاناً ـ وسَمَّى له نفراً - وَإِنِّي
حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْف قال : لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
١٢٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m9yibnudf3qdha2p10g4r7xfqtooaqf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612399</id>
      <parentid>612333</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:03:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612399</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4049" sha1="t689v8eex3brcpq8go1ak6oix5cafbb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قال» متفق عليه.

ومعنى «أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِك» أي: مَعْصُومُ الدَّمِ مَحْكُومَ بِإِسلامه، ومعنى
أَنَّكَ بِمَنْزِلَته أي: مُبَاحُ الدَّمِ بِالْقِصَاصِ لِوَرَثَتِهِ، لا أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْرِ، والله أعلم.
&lt;br/&gt;٣٩٣ - وعن أسامة بن زَيْدٍ رضي الله عنهما قال بعثنا رسولُ الله، إلى
الحُرَقَةِ مِنْ جُهَينَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهِمْ ، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إله إلا اللهُ، فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيُّ، وَطَعَمْتُهُ
بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ ، ، فقال لي :
يا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما: قَالَ: لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قلتُ: يا رسول الله إِنَّمَا كَانَ
مُتَعَوداً، فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إله إلا اللَّهُ ؟!» فَمَا زَالَ يُكَبِّرُها عَلَيَّ حَتَّى
مَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليوم متفق عليه .
'
وفي رواية: فقالَ رسولُ الله {{ص}}: أَقالَ: لا إله إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتُهُ؟! قلتُ:
يا رسول الله، إنما قَالَها خَوْفاً مِنَ السَّلاح، قال: «أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى
تَعْلَم أَقَالَهَا أَمْ لا ؟! » فَمَا زَالَ يُكَوِّرُها حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ .

«الحُرَقَةُ» بضم الحاء المهملة وفتح الراءِ: بَطْنُ مِنْ جُهَيْنَةَ الْقَبِيلَةِ
المعروفة، وقوله : «مُتعَوِّذاً». أي: مُعْتَصِماً بِهَا مِن الْقَتْلِ لا مُعْتَقِداً لها .
رضي
&lt;br/&gt;٣٩٤ - وعن جندب بن عبد الله ،
الله عنه، أنَّ رسول الله {{ص}} بَعَثَ
بَعْثاً(٣) مِنَ المُسْلِمِينَ إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَّهُمُ الْتَقَوا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ
المُشْرِكِينَ إِذا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وأَنَّ رَجُلًا
مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَصَدَ فَقَتَلَهُ ، وَكُنَّا نَتحَدَّثُ أَنَّهُ أَسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ السَّيْفَ،
قال: لا إله إلا اللهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إلى رسول الله ، ، فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ،
حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنْعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فقال: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَقَالَ:
يا رسول الله أَوْجَعَ في المُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلاناً وفُلاناً ـ وسَمَّى له نفراً - وَإِنِّي
حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله {{ص}}:&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t689v8eex3brcpq8go1ak6oix5cafbb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612406</id>
      <parentid>612399</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:13:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612406</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4060" sha1="qhzopy3s7x6clfusdl61msx4d9v9msb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قال» متفق عليه.

ومعنى «أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِك» أي: مَعْصُومُ الدَّمِ مَحْكُومَ بِإِسلامه، ومعنى
«أَنَّكَ بِمَنْزِلَته» أي: مُبَاحُ الدَّمِ بِالْقِصَاصِ لِوَرَثَتِهِ، لا أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْرِ، والله أعلم.
&lt;br/&gt;٣٩٣ - وعن أسامة بن زَيْدٍ رضي الله عنهما قال بعثنا رسولُ الله {{ص}}، إلى
الحُرَقَةِ مِنْ جُهَينَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهِمْ، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إله إلا اللهُ، فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيُّ، وَطَعَنْتُهُ
بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ، {{ص}}، فقال لي:
«يا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما: قَالَ: لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قلتُ: يا رسول الله إِنَّمَا كَانَ
مُتَعَوداً، فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إله إلا اللَّهُ؟!» فَمَا زَالَ يُكَررُها عَلَيَّ حَتَّى
تمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليوم متفق عليه.

وفي رواية: فقالَ رسولُ الله، {{ص}}: أَقالَ: «لا إله إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتُهُ؟! قلتُ:
يا رسول الله، إنما قَالَها خَوْفاً مِنَ السَّلاح، قال: «أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى
تَعْلَم أَقَالَهَا أَمْ لا؟!» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُها حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ.

«الحُرَقَةُ» بضم الحاء المهملة وفتح الراءِ: بَطْنُ مِنْ جُهَيْنَةَ الْقَبِيلَةِ
المعروفة، وقوله: «مُتعَوِّذاً». أي: مُعْتَصِماً بِهَا مِن الْقَتْلِ لا مُعْتَقِداً لها.

&lt;br/&gt;٣٩٤ - وعن جندب بن عبد الله، رضي الله عنه، أنَّ رسول الله {{ص}} بَعَثَ
بَعْثاً(٣) مِنَ المُسْلِمِينَ إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَّهُمُ الْتَقَوا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ
المُشْرِكِينَ إِذا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وأَنَّ رَجُلًا
مِنَ الْمُسْلِمِينَ قصَدَ فَقَتَلَهُ، وَكُنَّا نَتحَدَّثُ أَنَّهُ أَسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ السَّيْفَ،
قال: لا إله إلا اللهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إلى رسول الله، {{ص}}، فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ،
حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنْعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فقال: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَقَالَ:
يا رسول الله أَوْجَعَ في المُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلاناً وفُلاناً ـ وسَمَّى له نفراً - وَإِنِّي
حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله {{ص}}:&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qhzopy3s7x6clfusdl61msx4d9v9msb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612408</id>
      <parentid>612406</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:14:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>612408</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4086" sha1="ogw7vw372wnbcnj50o1n5r7t49xof31" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قال» متفق عليه.

ومعنى «أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِك» أي: مَعْصُومُ الدَّمِ مَحْكُومَ بِإِسلامه، ومعنى
«أَنَّكَ بِمَنْزِلَته» أي: مُبَاحُ الدَّمِ بِالْقِصَاصِ لِوَرَثَتِهِ، لا أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْرِ، والله أعلم.
&lt;br/&gt;٣٩٣ - وعن أسامة بن زَيْدٍ رضي الله عنهما قال بعثنا رسولُ الله {{ص}}، إلى
الحُرَقَةِ مِنْ جُهَينَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهِمْ، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إله إلا اللهُ، فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيُّ، وَطَعَنْتُهُ
بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ، {{ص}}، فقال لي:
«يا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما: قَالَ: لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قلتُ: يا رسول الله إِنَّمَا كَانَ
مُتَعَوداً، فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إله إلا اللَّهُ؟!» فَمَا زَالَ يُكَررُها عَلَيَّ حَتَّى
تمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليوم متفق عليه.

وفي رواية: فقالَ رسولُ الله، {{ص}}: أَقالَ: «لا إله إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتُهُ؟! قلتُ:
يا رسول الله، إنما قَالَها خَوْفاً مِنَ السَّلاح، قال: «أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى
تَعْلَم أَقَالَهَا أَمْ لا؟!» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُها حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ.

«الحُرَقَةُ» بضم الحاء المهملة وفتح الراءِ: بَطْنُ مِنْ جُهَيْنَةَ الْقَبِيلَةِ
المعروفة، وقوله: «مُتعَوِّذاً». أي: مُعْتَصِماً بِهَا مِن الْقَتْلِ لا مُعْتَقِداً لها.

&lt;br/&gt;٣٩٤ - وعن جندب بن عبد الله، رضي الله عنه، أنَّ رسول الله {{ص}} بَعَثَ
بَعْثاً(٣) مِنَ المُسْلِمِينَ إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَّهُمُ الْتَقَوا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ
المُشْرِكِينَ إِذا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وأَنَّ رَجُلًا
مِنَ الْمُسْلِمِينَ قصَدَ فَقَتَلَهُ، وَكُنَّا نَتحَدَّثُ أَنَّهُ أَسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ السَّيْفَ،
قال: لا إله إلا اللهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إلى رسول الله، {{ص}}، فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ،
حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنْعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فقال: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَقَالَ:
يا رسول الله أَوْجَعَ في المُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلاناً وفُلاناً ـ وسَمَّى له نفراً - وَإِنِّي
حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله {{ص}}:
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ogw7vw372wnbcnj50o1n5r7t49xof31</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612409</id>
      <parentid>612408</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:15:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612409</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4085" sha1="c0gsdh88cwcqdorimctflvoxhbgrg5y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قال» متفق عليه.

ومعنى «أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِك» أي: مَعْصُومُ الدَّمِ مَحْكُومَ بِإِسلامه، ومعنى
«أَنَّكَ بِمَنْزِلَته» أي: مُبَاحُ الدَّمِ بِالْقِصَاصِ لِوَرَثَتِهِ، لا أَنَّهُ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكُفْرِ، والله أعلم.
&lt;br/&gt;٣٩٣ - وعن أسامة بن زَيْدٍ رضي الله عنهما قال بعثنا رسولُ الله {{ص}}، إلى
الحُرَقَةِ مِنْ جُهَينَةَ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهِمْ، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ
رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إله إلا اللهُ، فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيُّ، وَطَعَنْتُهُ
بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، فَلَمَّا قَدِمْنا المَدِينَةَ، بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيِّ، {{ص}}، فقال لي:
«يا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما: قَالَ: لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قلتُ: يا رسول الله إِنَّمَا كَانَ
مُتَعَوداً، فَقَالَ: «أَقَتَلْتَهُ بَعْدَمَا قَالَ لا إله إلا اللَّهُ؟!» فَمَا زَالَ يُكَررُها عَلَيَّ حَتَّى
تمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ اليوم متفق عليه.

وفي رواية: فقالَ رسولُ الله، {{ص}}: أَقالَ: «لا إله إلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتُهُ؟! قلتُ:
يا رسول الله، إنما قَالَها خَوْفاً مِنَ السَّلاح، قال: «أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى
تَعْلَم أَقَالَهَا أَمْ لا؟!» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُها حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ.

«الحُرَقَةُ» بضم الحاء المهملة وفتح الراءِ: بَطْنُ مِنْ جُهَيْنَةَ الْقَبِيلَةِ
المعروفة، وقوله: «مُتعَوِّذاً». أي: مُعْتَصِماً بِهَا مِن الْقَتْلِ لا مُعْتَقِداً لها.
&lt;br/&gt;٣٩٤ - وعن جندب بن عبد الله، رضي الله عنه، أنَّ رسول الله {{ص}} بَعَثَ
بَعْثاً(٣) مِنَ المُسْلِمِينَ إلى قَوْمٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، وَأَنَّهُمُ الْتَقَوا، فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ
المُشْرِكِينَ إِذا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ، وأَنَّ رَجُلًا
مِنَ الْمُسْلِمِينَ قصَدَ فَقَتَلَهُ، وَكُنَّا نَتحَدَّثُ أَنَّهُ أَسامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَلَمَّا رَفَعَ السَّيْفَ،
قال: لا إله إلا اللهُ، فَقَتَلَهُ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ إلى رسول الله، {{ص}}، فَسَأَلَهُ، وَأَخْبَرَهُ،
حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنْعَ، فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ، فقال: «لِمَ قَتَلْتَهُ؟ فَقَالَ:
يا رسول الله أَوْجَعَ في المُسْلِمِينَ، وَقَتَلَ فُلاناً وفُلاناً ـ وسَمَّى له نفراً - وَإِنِّي
حَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى السَّيْف قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله {{ص}}:
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0gsdh88cwcqdorimctflvoxhbgrg5y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/134</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305279</id>
    <revision>
      <id>612334</id>
      <parentid>612270</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:33:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612334</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3694" sha1="0kupfw03s5rwrqifoh7dwgy6cem5mxe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«أَقَتَلْتَهُ؟ قَالَ : نَعَمْ، قال: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ بلا إلهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِذا جَاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ؟»
قال: يا رسولَ اللهِ اسْتَغْفِرْ لِي . قال : وكَيْفَ تَصْنَعُ بلا إله إلا الله إذا جَاءَتْ يَوْمَ
القِيَامَةِ؟ فَجَعَلَ لا يَزِيدُ عَلى أَنْ يَقُولَ: كَيْفَ تَصْنَعُ بلا إلهَ إِلَّا اللهُ إذا جَاءَتْ
يَوْمَ القِيامَةِ» رواه مسلم .
الله عنه،
&lt;br/&gt;٣٩٥ - وعن عبد الله بنِ عُتْبَةَ بنِ مسعودٍ قال : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ،
رضي
يقولُ: «إِنَّ نَاساً كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ فِي عَهْدِ رسول الله،
صلى الله عليه وسلم ، وإِنْ
الوحي قَدِ انْقَطَعَ ، وإنما نأخذُكُمُ الآنَ بِما ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا
خَيْراً، أَمَّنَّاهُ وقَرَّبْنَاهُ، ولَيْسَ لَنَا مِنْ سَريرتهِ شَيْءٌ، الله يُحاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ، وَمَنْ
أَظْهَرَ لَنَا سُوءاً، لَمْ نَأْمَنْهُ، وَلَمْ نُصَدِّقُهُ وإنْ قالَ : إِنَّ سَرِيرَتَه حَسَنَةٌ) رواه
البخاري .
وهي
{{وسط|'''٥٠ - باب الخوف'''}}
قال الله تعالى : وإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ البقرة : ٤٠ وقال تعالى : ﴿إِنَّ بَطْشَ
رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ البروج : ١٢ وقال تعالى : ﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ القُرَى
ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ في ذِلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ
ذلِكَ يَوْمَ مَجْمُوعٌ لهُ النَّاسُ وذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ومَا نُؤَخَّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ
يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ
فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ هود: ١٠٢ - ١٠٦ وقال تعالى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
آل عمران : ٢٨ وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
لكلِّ امْرِى مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأنَ يُغْنِيهِ ﴾ عبس : ٣٤ - ٣٧ ، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٍ عَظِيمٌ ، يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ
عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ
بسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ الحج : ١ ، ٢ .

وقال تعالى: {{قرآن|الرحمن|٤٦}}الآيات. وقال&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0kupfw03s5rwrqifoh7dwgy6cem5mxe</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612412</id>
      <parentid>612334</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:19:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>612412</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3691" sha1="1r0nxvps02yx1sgr04riorwmruy82xj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«أَقَتَلْتَهُ؟ قَالَ : نَعَمْ، قال: «فَكَيْفَ تَصْنَعُ بلا إلهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِذا جَاءَتْ يَوْمَ القِيامَةِ؟»
قال: يا رسولَ اللهِ اسْتَغْفِرْ لِي. قال: وكَيْفَ تَصْنَعُ بلا إله إلا الله إذا جَاءَتْ يَوْمَ
القِيَامَةِ؟ فَجَعَلَ لا يَزِيدُ عَلى أَنْ يَقُولَ: كَيْفَ تَصْنَعُ بلا إلهَ إِلَّا اللهُ إذا جَاءَتْ
يَوْمَ القِيامَةِ» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٥ - وعن عبد الله بنِ عُتْبَةَ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه، قال : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، يقولُ: «إِنَّ نَاساً كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ فِي عَهْدِ رسول الله،
صلى الله عليه وسلم ، وإِنْ
الوحي قَدِ انْقَطَعَ ، وإنما نأخذُكُمُ الآنَ بِما ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا
خَيْراً، أَمَّنَّاهُ وقَرَّبْنَاهُ، ولَيْسَ لَنَا مِنْ سَريرتهِ شَيْءٌ، الله يُحاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ، وَمَنْ
أَظْهَرَ لَنَا سُوءاً، لَمْ نَأْمَنْهُ، وَلَمْ نُصَدِّقُهُ وإنْ قالَ : إِنَّ سَرِيرَتَه حَسَنَةٌ) رواه
البخاري .
وهي
{{وسط|'''٥٠ - باب الخوف'''}}
قال الله تعالى : وإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ البقرة : ٤٠ وقال تعالى : ﴿إِنَّ بَطْشَ
رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ البروج : ١٢ وقال تعالى : ﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ القُرَى
ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ إِنَّ في ذِلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الآخِرَةِ
ذلِكَ يَوْمَ مَجْمُوعٌ لهُ النَّاسُ وذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ ومَا نُؤَخَّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ
يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ
فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ هود: ١٠٢ - ١٠٦ وقال تعالى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
آل عمران : ٢٨ وقال تعالى: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
لكلِّ امْرِى مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأنَ يُغْنِيهِ ﴾ عبس : ٣٤ - ٣٧ ، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا
النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٍ عَظِيمٌ ، يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ
عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ
بسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ الحج : ١ ، ٢ .

وقال تعالى: {{قرآن|الرحمن|٤٦}}الآيات. وقال&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1r0nxvps02yx1sgr04riorwmruy82xj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/135</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305280</id>
    <revision>
      <id>612335</id>
      <parentid>612271</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:33:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612335</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3778" sha1="68bdck9ijptvhycfatc1pwhb1vafz0v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تعالى: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا
مُشْفِقِين فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ، إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ
الْبَرُّ الرَّحِيمُ ) الطور : ٢٥، ٢٨ والآيات في الباب كثيرة جداً معلومات، والغرض
الإشارة إلى بعضها، وقد حصل.

وأما الأحاديثُ فكثيرة جداً، فنذكُرُ مِنْهَا طَرَفاً وبالله التَّوْفِيقُ .
&lt;br/&gt;٣٩٦ ـ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله ، وهـو
الصَّادِق المصدوق: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمَا نُطْفَةً،
ثمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ، فَيَنْفُخُ
فيه الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ : بكتب رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِي أَوْ
سَعِيدٌ. فَوَالَّذي لا إلهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ
بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُهَا،
وَإِنَّ أَحَدِكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ
عَلَيْهِ الْكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَل أَهْل الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا» متفق عليه .
&lt;br/&gt;٣٩٧- وعنه قال : قال رسولُ الله : «يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ
زمامٍ ، مَع كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا» رواه مسلم .
-
&lt;br/&gt;٣٩٨ - وعن النُّعْمَانِ بن بشير، رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله،
، يقول: «إن أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أَخْمَص
قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُما دِمَاغُهُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَداً أَشَدُّ مِنْهُ عَذَاباً، وَإِنَّـه
لأهْوَنُهُمْ عَذَاباً» متفق عليه .
٣٩٩ - وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله، صلى الله عليه وسلم قال: «منهم
مَنْ تَأخذهُ النَّارُ إلى كَعْبَيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إلى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى
حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلى تَرْقُوتِهِ» رواه مسلم .
- °
«الحُجْرَةُ»: مَعْقِدُ الإِزارِ تحت السرَّةِ والتَّرْقُوةُ بفتح التاء وضم القاف:&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>68bdck9ijptvhycfatc1pwhb1vafz0v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612416</id>
      <parentid>612335</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:26:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612416</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3323" sha1="1ujk5duw6j94w2xtt7j4gbby17vy6z8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تعالى: {{قرآن|الطور|25|3}} والآيات في الباب كثيرة جداً معلومات، والغرض
الإشارة إلى بعضها، وقد حصل.

وأما الأحاديثُ فكثيرة جداً، فنذكُرُ مِنْهَا طَرَفاً وبالله التَّوْفِيقُ.
&lt;br/&gt;٣٩٦ ـ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله {{ص}}، وهـو
الصَّادِق المصدوق: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمَا نُطْفَةً،
ثمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ، فَيَنْفُخُ
فيه الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ: بكتب رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِي أَوْ
سَعِيدٌ. فَوَالَّذي لا إلهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ
بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُهَا،
وَإِنَّ أَحَدِكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِراعٌ، فَيَسْبِقُ
عَلَيْهِ الْكِتابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَل أَهْل الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩٧- وعنه قال: قال رسولُ الله {{ص}}: «يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ
زمامٍ، مَع كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٣٩٨ - وعن النُّعْمَانِ بن بشير، رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله {{ص}}، يقول: «إن أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ يُوضَعُ فِي أَخْمَص
قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُما دِمَاغُهُ مَا يَرَى أَنَّ أَحَداً أَشَدُّ مِنْهُ عَذَاباً، وَإِنَّـه
لأهْوَنُهُمْ عَذَاباً» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٣٩٩ - وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن نبي الله، {{ص}} قال: «منهم
مَنْ تَأخذهُ النَّارُ إلى كَعْبَيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إلى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى
حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلى تَرْقُوتِهِ» رواه مسلم.

«الحُجْرَةُ»: مَعْقِدُ الإِزارِ تحت السرَّةِ والتَّرْقُوةُ بفتح التاء وضم القاف:&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ujk5duw6j94w2xtt7j4gbby17vy6z8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/139</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305282</id>
    <revision>
      <id>612336</id>
      <parentid>612273</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612336</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3611" sha1="qpeu8ts0uyubejsksfqdikjuc6o9kv4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''٥١ - باب الرجاء'''}}
قال الله تعالى : ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا على أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ
رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ) الزمر : ٥٣ وقال
تعالى: ﴿وَهَلْ تُجازِي إِلَّا الكَفُور سبأ : ١٧ وقال تعالى : ﴿إِنَّا قَدْ أُوحِي إِلَيْنا
أنَّ العَذَابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى طه : ٤٨ وقال تعالى: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ
شَيْءٍ الأعراف : ١٥٦ . .
&lt;br/&gt;٤١٢ - وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ
عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ، والجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ
عیسی
حقٌّ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ عَلى ما كانَ منَ العَمَلِ ». متفق عليه .
وفي رواية لمسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،
حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ».
&lt;br/&gt;٢١٣ - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقولُ الله
عزَّ وجَلَّ : مَنْ جاءَ بِالحَسَنَةِ ، فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها أَوْ أَزْيَدُ، وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ، فَجَزاءُ
سَيِّئَة سَيِّئَةٌ مثلُها أَوْ أَغْفِرُ. وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّى شِبْراً ، تَقَرِّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعاً، وَمَنْ تَقَرَّبَ
مِنِّي ذِرَاعاً، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ باعاً، وَمَنْ أَتاني يمشي ، أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةٌ ، وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ
الأرْضِ خَطِيئَةٌ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئاً ، لَقِيتُهُ بِمِثْلِها مَغْفِرَةً». رواه مسلم .
معنى الحديث: «مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِطَاعَتِي تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بِرَحْمَتِي، وَإِنْ زادَ
زِدْتُ، فَإِنْ أَتاني يَمْشِي وَأَسْرَعَ في طَاعَتِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً» أَيْ : صَبَيْتُ عَلَيْهِ
الرَّحْمَةَ ، وَسَبَقْتُهُ بها، وَلَمْ أُخْرِجُهُ إلى المَشْيِ الْكَثِيرِ في الوصول إلى المَقْصُودِ،
وَقُرَابُ الأَرْضِ» بضم القافِ ويُقال بكسرها، والضم أصح، وأشهر، ومعناه : ما
يُقارب مِلأها، والله أعلم .
&lt;br/&gt;٤١٤ ـ وعن جابر رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى النبي ، ، فقال : صلى الله عليه وسلم&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qpeu8ts0uyubejsksfqdikjuc6o9kv4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/138</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305287</id>
    <revision>
      <id>612419</id>
      <parentid>612279</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:32:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612419</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2955" sha1="4s6fa0shoc645lslokdg0t158u5kkpg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;جِسْمِهِ فِيمَ أَبلاه» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
&lt;br/&gt;٤٠٨ - وعن أبي هريرة رضي الله قال: قرأ رسولُ اللَّهِ {{ص}}: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ
أَخْبَارَهَا﴾ ثم قال: «وأَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟» قالوا اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قال «فَإِنَّ
أَخْبَارَها أَنْ تَشْهَدَ عَلى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلى ظَهْرِهَا تَقُولُ: عَمِلْتَ كَذا
وَكَذَا فِي يَوْمٍ كَذَا وَكَذَا، فَهَذِهِ أَخْبَارُها» رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
&lt;br/&gt;٤٠٩ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}:
كَيْفَ أَنْعَمُ وَصاحِب الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ، وَاسْتَمَعَ الإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ
فينفخ» فَكَأَنَّ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلى أَصْحَابِ رسول الله {{ص}}، فقال لَهُمْ: «قُولُوا:
حسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» رواه الترمذي وقال حديث حسن.

«الْقَرْنُ»: هُوَ الصُّورُ الَّذِي قال الله تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ كَذَا فَسَّرَهُ
رسول الله {{ص}}.
&lt;br/&gt;٤١٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ خَافَ
أَدْلَج، ومن أدلج بَلَغَ المَنْزِلَ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الجَنَّةُ» رواه
الترمذي وقال: حديث حسن.

و«أَدْلَج بإسكان الدَّال، ومعناه: سَارَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَالمُرَادُ: التَّشْمِيرُ
في الطاعة. والله أعلم.

&lt;br/&gt;٤١١ - وعن عائشة، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله {{ص}}، يقول:
يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حْفَاةً عُراةً غُرْلاً» قُلْتُ: يا رسول الله الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ
جَميعاً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْض!؟ قال: «يَا عَائِشَةُ الأَمرُ أَشَدُّ من أَنْ يُهِمَّهُم
ذلك».

وفي روايةٍ: «الأَمْرُ أَهَمُ مِن أَن يَنْظُرَ بَعضُهُم إِلى بَعْضٍ» متفق عليه.

«غرلاً»  بضَمِّ الغَيْنِ المُعْجَمةِ، أي: غَيْرَ مختُونِينَ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4s6fa0shoc645lslokdg0t158u5kkpg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305289</id>
    <revision>
      <id>612353</id>
      <parentid>612286</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612353</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3196" sha1="l01xpya5de5t8o4dfcjx3nktp27jqhz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤٨٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ، يَقُولُ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُوع، فإنَّهُ بِئْسَ الضَّحِيعُ ، وَأَعُوذُ بِكَ من الخِيَانَةِ،
فَإِنَّهَا بِئْسَتِ البِطانَةُ».
رواه أبو داود بإسناد صحيح.

١٤٨٦ - وَعَنْ عليّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ مُكَاتباً جَاءَهُ، فَقَالَ : إني عجزتُ عَن
كِتابَتِي ، فَأَعِنِّي. قَالَ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم ، لو كان
عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلٍ دَيْناً أَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ؟ قُل: «اللَّهمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ،
وأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ».
رواه الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنُ .

١٤٨٧ - وَعَنْ عِمْرَانَ بنِ الحُصَيْنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُما ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ أَبَاهُ
حُصَيْناً كَلِمَتَيْنِ يَدْعُو بهما : «اللَّهُمَّ الهِمْني رُشْدِي، وَاعدني مِن شَرِّ نفسي .
رواه الترمذي وقَالَ : حديثٌ حَسَنٌ .

١٤٨٨ - وَعَنْ أبي الفضل العباس بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ:
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : عَلَمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ الله تعالى، قال: «سَلُوا الله العافية
فَمَكَثْتُ أَيَّاماً ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ: يَارَسُولَ اللهِ : عَلَّمْنِي شَيْئاً أَسْأَلَهُ الله تَعَالَى، قَالَ
لي : يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، سَلُوا اللهَ العَافِيةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ». رَوَاهُ
الترمذي وقال : 
حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

١٤٨٩ - وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوشَبٍ قَالَ: قُلْتُ لأمِّ سَلَمَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، يَا أَمْ
المؤمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعاءِ رَسُولِ اللهِ ، إِذا كَانَ عِنْدَكِ ؟ قَالَت: كانَ أَكْثَرُ
دُعَائِهِ : يَا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلبي عَلى دِينَكَ رَوَاهُ الترمذي وَقَالَ: حَديثُ
حَسَنٌ.

١٤٩٠ - وَعَنْ أَبي الدَّردَاءِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «كَانَ مِن دُعاء
،
٣٩٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l01xpya5de5t8o4dfcjx3nktp27jqhz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/402</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305290</id>
    <revision>
      <id>612354</id>
      <parentid>612287</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612354</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3109" sha1="l8q5d1vypnsy42k8p63v59ce9bh3cml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;دَاوُدَ : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حبّكَ، وَحِبُّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعَمَلَ الذي يُبَلِّغُني
حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَل حُبَّكَ أَحَبُّ إليَّ من نَفْسي وَأَهْلِي، وَمِنَ الماءِ البَارِدِ» رَوَاهُ
الترمذي وَقَالَ : حديثٌ حَسَنٌ.

١٤٩١ - وَعَنْ أَنس ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ، صلى الله عليه وسلم «الطُّوا بِيَادًا
الجلال والإكْرَام » .
رواه الترمذي وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِن رِوَايَةِ رَبيعَةَ بنِ عَامِرِ الصَّحَابِيِّ ، قَالَ
الحاكم : حديث صحيحُ الإِسْنَادِ .
الظوا» بكسر اللام وتشديد الظاء المعجمة مَعْناه : الْزَمُوا هَذِهِ الدَعْوَةَ
وأكثروا منها .

١٤٩٢ - وَعَن أبي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بِدُعَاء
كَثِيرٍ ، لَمْ نَحْفَظ مِنْهُ شَيْئاً، قُلْنا : يا رَسُولَ اللهِ دَعوتَ بدُعاءٍ كَثِيرٍ لم نَحْفَظُ مِنْهُ
شَيْئاً، فَقَالَ: ألا أدُلُّكُم عَلى ما يَجْمَعُ ذلكَ كُلُّهُ؟ تَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
ما سَأَلَكَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحَمَّدٌ ، ، وَأَعُوذُ بكَ من شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ
مُحَمَّدٌ ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ البَلاغُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» رواه
الترمذي وَقَالَ: حَديثُ حَسَنٌ .

١٤٩٣ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ،
: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ ، وَعَزَائِمَ مَعْفِرَتِكَ، وَالسَّلامَةَ مِن كُلِّ
إثم ، وَالغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ، وَالفَوزَ بِالجَنَّةِ ، وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ » .
رواه الحاكم أبو عبد الله، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم .

٢٥١ ـ '''باب فضل الدعاء بظهر الغيب'''
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِم يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا
ولإخوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بالإيمان الحشر: ١٠ . وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَاسْتَغْفِر&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l8q5d1vypnsy42k8p63v59ce9bh3cml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/403</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305291</id>
    <revision>
      <id>612355</id>
      <parentid>612288</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612355</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3269" sha1="flew3idknysyvfvyp9pcpp1oe3v3t9e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لِذَنْبِكَ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمؤمنات محمد : ١٩ وقال تعالى إخباراً عَنْ إِبْرَاهِيمَ
ورَبَّنَا أَغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ إبراهيم : ٤١ .

١٤٩٤ - وَعَنْ أَبي الدَّردَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَا
مِن عَبْدٍ مُسْلِم يَدعُو لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ إِلَّا قَالَ المَلَكُ وَلَكَ بِمِثْل » رواه
مسلم .

١٤٩٥ - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ لا لا كانَ يَقُولُ: «دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ
الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلْ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ
به : : آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْل » رواه مسلم .
٢٥٢ ـ '''باب في مسائل من الدعاء'''

١٤٩٦ - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَن
صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ، فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْراً، فَقَد أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ».
رواه الترمذي وقَالَ : حَدِيثُ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

١٤٩٧ - وعَن جَابِرٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لا تَدعُوا عَلَى
أَنْفُسِكُم، وَلا تَدْعُوا عَلى أَولادِكُم، وَلا تَدْعُوا عَلى أَمْوَالِكُم، لا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِ
سَاعَةً يُسأَل فِيهَا عَطَاءً ، فَيَسْتَجِيبَ لَكُم» رواه مسلم .

١٤٩٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنهُ أَنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَقْرَبُ مَا
يَكُونُ العَبْدُ مِن رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ» رواه مسلم

١٤٩٩ - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يُسْتَجَابُ لَأَحَدِكُم مَا لَم يَعْجَل : يَقُولُ :
قد دَعَوتُ رَبِّي ، فَلَم يُسْتَجَبْ لي» متفق عليه .
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَم يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ
رحم ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلُ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: «يَقُولُ : قَدْ
٣٩٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>flew3idknysyvfvyp9pcpp1oe3v3t9e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/405</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305293</id>
    <revision>
      <id>612356</id>
      <parentid>612290</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612356</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4449" sha1="13z5vzrmr0ax5png7aj0ln2tr0pslew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الله
قُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ آل عمران: ٣٧ وقال تعالى . وإذ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ
..
وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ، فَأْوُوا إِلى الكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِنْ رَحْمَتِهِ، وَيُهَىء
مِنْ أَمْرِكُم مرفقاً، وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِم ذَاتَ اليَمِينِ،
وَإِذا غَرَبَت تَقرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَال ) الكهف : ١٦، ١٧ .

١٥٠٣ - وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي بَكْرِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ
أَصْحَابَ الصُّفَةِ كانُوا أُناساً فُقَرَاءَ وأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ مَرَّةً: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ
اثْنَيْنِ، فَلْيذْهَبْ بِثَالِثٍ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ، فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسَ بِسَادِس »
أَوْ كَما قَالَ، وأن أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ، وَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَشَرَةٍ،
وَأَنَّ أَنَا بَكْرٍ تَعَمُّى عِندَ النبي ، ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّى العِشَاءَ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَجَاءَ
بعد ما مضى من اللَّيْل ما شاءَ اللهُ . قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : ما حَبَسكَ عَنْ أَصْيافِكَ؟ قَالَ : أَو
ما عشيتِهِمْ؟ قَالَتْ : أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ وَقَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا،
فاختباتُ ، فَقَالَ : يَا غُشَرُ ، فَجَدَّعْ وَسَبِّ، وَقَالَ: كُلُوا لَا هَنِيئًا، وَاللهِ لا أَطْعَمُهُ
أَبَداً ، قَالَ : وَايْمُ اللهِ ما كُنَّا نَأْخَذُ مِنْ لُقمةٍ إِلَّا رَبا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا حَتَّى
شَبِعُوا، وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرِ فَقَالَ لَامْرَأَتِهِ :
تا أُخْتَ
بني فراس مَا هذَا؟ قَالَتْ: لا وَقُرِّةِ عَيْنِي لَهِي الآن أكثرُ مِنْهَا قَبْلَ
ذلِكَ بِثَلاثِ مَرَّاتٍ فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي
يَمِينَهُ. ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقمةً، ثُمَّ حَمَلَهَا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَأَصْبَحَت عِنْدَهُ. وَكَانَ بَيْنَنَا
وَبَيْنَ قَومٍ عَهْدٌ، فَمَضَى الأَجَلُ، فَتَفَرَّقْنَا اثني عَشَرَ رَجُلًا، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُم
أُنَاسٌ ، الله أَعْلَم كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ ، فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ.
وفي روايةٍ : فَحَلَفَ أَبُو بَكْرِ لا يَطْعَمُه فَحَلَفَتِ المَرأَة لا تَطْعَمُهُ، فَحَلَفَ
الضَّيفُ - أوِ الأَضْيَافُ - أَنْ لا يَطْعَمَه ، أَوْ يَطْعَمُوه حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ :
هذه مِنَ الشَّيْطَانِ فَدَعَا بِالطَّعَامِ ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، فَجَعَلُوا لَا يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلَّا رَبَتْ
مِنْ أَسْفَلِها أَكْثَرُ مِنْهَا، فَقَالَ : يَا أُخْتَ بَني فِرَاس ، مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: وَقُرِّةِ عَيْنِي
2.1&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٠١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>13z5vzrmr0ax5png7aj0ln2tr0pslew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305299</id>
    <revision>
      <id>612357</id>
      <parentid>612297</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:37:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612357</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2636" sha1="8weybninbw447yqtmddxooqll8yk05s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب الأمور المنهي عنها

٢٥٤ ـ '''باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان'''
قال الله تعالى: ﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أيُحِبُّ أَحَدُكُم أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ
أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) الحجرات: ١٢. وَقَالَ
تَعَالَى: ﴿وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ
كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً الإسراء : ٣٦ . وَقَالَ تَعَالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ
عتيد ق : ١٨ .
اعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَمِيعِ الكَلامِ إِلا كَلاماً
ظَهَرَتْ فيهِ المَصْلَحَةُ، وَمَتى اسْتَوَى الكَلامُ وَتَرَكُهُ في المَصْلَحَةِ، فالسُّنَّةُ الإِمْسَاك
عَنْهُ، لأَنَّهُ قَدْ يَنْجَرُ الكَلامُ المُباحُ إِلى حَرَام أَوْ مَكْرُوهِ، وَذَلِكَ كَثِيرٌ فِي العَادَةِ،
وَالسَّلَامَةُ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ .

١٥١١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَاليَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْراً، أَوْ لِيَصْمُتْ» متفق عليه .
وهذا الحديثُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ لا يَتَكَلَّمُ إِلَّا إِذَا كَانَ الكَلامُ خَيْراً،
وَهُوَ الَّذِي ظَهَرَتْ مَصْلَحَتُهُ، وَمَتَى شَكٍّ فِي ظُهُورِ المَصْلَحَةِ، فَلا يَتَكَلَّمُ .

١٥١٢ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ المُسْلِمِينَ
أَفْضَلُ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» متفق عليه .
٤٠٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٠٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8weybninbw447yqtmddxooqll8yk05s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/418</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305306</id>
    <revision>
      <id>612358</id>
      <parentid>612304</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612358</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3160" sha1="qp5z6nn96r0wd530hu9mthh3lov9zpi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الرّجُلانِ كَانَا مِنَ الْمُنَافِقِينَ.

١٥٣٣ - وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ :
إِنَّ أَبا الجَهُم وَمُعَاوِيَةَ خَطباني ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا مُعَاوِيَةُ، فَصُعْلُوكٌ
لا مال له ، وأَما أبو الجَهم ، فلا يَضَعُ العَصَا عَنْ عَاتِقِهِ» متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : وأَمَّا أَبو الجَهْم فَضَرَّابٌ للنِّسَاءِ» وهو تفسير لرواية :
لا يَضعُ العَصَا عَنْ عَاتِقِهِ وقيل : معناه : كثير الأسفار .

١٥٣٤ - وعن زيد بن أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: خَرَجْنَا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ، فقال عبد اللهِ بنُ أُبَي : لا تُنْفِقُوا على مَنْ عِنْدَ
رسُول الله حتى ينفضوا وقال : لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لِيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا
الأذلّ، فَأَتَيْتُ رسولَ اللهِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذلِكَ، فَأَرسل إلى عبدِ اللهِ بن أَبي ،
فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ : ما فَعَلَ، فقالوا : كذَبَ زيدٌ رسول الله،
صلى الله عليه وسلم، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا
قالوهُ شِدَّة حتى أَنْزَلَ اللهُ تعالى تَصْدِيقي : إذا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ) ثم دعاهم
النبي ، ، لِيَسْتَغْفِرَ لهم فَلَوَّوْا رُؤُسَهُمْ . متفق عليه .

١٥٣٥ - وعن عائشة رضي اللهُ عَنْهَا قالت: قالتْ هِنْدُ امْرَأَةُ أَبي سُفْيَان للنبي
: إِنَّ أَبا سُفْيَانَ رجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعطيني ما يَكْفِيني وولدي إلا ما أَخَذْتُ
منه ، وهوَ لا يَعْلَمُ؟ قالَ : خُذِي ما يَكْفِيكَ ووَلَدَكِ بالمَعْرُوفِ» متفق عليه .

٢٥٧ ـ '''باب تحريم النميمة'''
وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد
قالَ اللهُ تعالى : ( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) ن: ١١. وقال تعالى: ﴿مَا يَلْفِظُ
مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ق : ١٨

١٥٣٦ - وعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال : قالَ  َرسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ
نَمَّام» متفق عليه
،
٤١٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤١٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qp5z6nn96r0wd530hu9mthh3lov9zpi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305308</id>
    <revision>
      <id>612359</id>
      <parentid>612306</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612359</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3340" sha1="6sgoiwbkqyuqv3dc0bigsr72p0a481u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;إِذْ يُبيِّتُونَ ما لا يَرْضى منَ القَوْلِ ، وكانَ اللهُ بمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطا النساء : ١٠٨ .

١٥٤٠ - وعن أبي هرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «تَجدُونَ
النَّاسَ مَعَادِنَ : خِيارُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسلام إذا فَقَهُوا ،
وَتَجدُونَ خِيارَ النَّاسِ في هذا الشَّأْنِ أَشَدَّهُم لَهُ كرَاهِيَةً، وَتَجدُونَ شَرَّ النَّاسِ
ذا الوَجْهَين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بِوَجْهِ» متفق عليه

١٥٤٢ - وعن محمدِ بنِ زَيْدٍ أَنَّ نَاساً قَالُوا لَجدِّهِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُما : إِنَّا نَدْخُلُ عَلى سَلاطيننا فنقولُ لهُمْ بخلافِ ما نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ
عِندِهِمْ . قالَ: كُنَّا نَعُدُّ هذا نفاقاً عَلى عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري .

٢٦٠ ـ '''باب تحريم الكذب'''
قال الله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ  ِبهِ عِلْمٌ ) الإسراء : ٣٦ . وقال
تَعَالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ق : ١٨

١٥٤٢ - وعن ابن مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ الصِّدْقَ
يَهْدِي إلى البر، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ
اللَّهِ صِدِّيقاً، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِن
الرجلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّاباً» متفقٌ عَلَيْهِ .

١٥٤٣ - وعن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرُو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «أَرْبَعُ مَنْ كُنَّ فِيهِ، كانَ مُنَافِقاً خالصاً، وَمَنْ كانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، كَانَتْ
فيه حصْلَةٌ مِنْ نِفاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذا عَاهَدَ
غَدَرَ، وَإِذا خَاصَمَ فَجَرَ» متفق عليه .
وقد سبق بيانه مع حديث أبي هُرَيْرَةَ بنحوه في «باب الوفاء بالعهد» .

١٥٤٤ - وعن ابن عباس رضيَ اللهُ عَنْهُمَا عن النبي ، ، قالَ: «مَنْ تَحَلَّمَ
٤١٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤١٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6sgoiwbkqyuqv3dc0bigsr72p0a481u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/425</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305313</id>
    <revision>
      <id>612360</id>
      <parentid>612312</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612360</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2882" sha1="chuibzblzto2n4uf1cd420a8b6q1iwj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَاسْتَدَلَّ الْعُلَمَاءُ لِجَوازِ الكَذِب في هذا الحال بِحَدِيثِ أُم كلثوم رضي
الله عنها أنها سمعت رسول الله لا يقولُ: «لَيْسَ الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بَيْنَ
النَّاسِ ، فَيَنْمِي خَيْراً أَو يقولُ خَيْراً» متفق عليه .
زاد مسلم في رواية: «قالتْ أُمُّ كُلثوم : وَلَم أَسْمَعَهُ يُرَخُصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا
يَقولُ النَّاسُ إلا في ثلاث تَعْني : الحَرْبَ وَالإِصْلاحَ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثَ
الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ، وحَدِيثَ المَرْأَةِ زَوْجَهَا .

٢٦٢ - '''باب الحث على التثبت فيما''' يقوله ويحكيه
قَالَ اللهُ تَعَالَى : ولا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلم الإسراء: ٣٦ . وقال
تَعَالَى: ﴿ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ق : ١٨
.

١٥٤٧ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كفى بالمرء كَذِباً أَنْ
يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ» رواه مسلم .

١٥٤٨ - وعن سَمُرَةَ رضيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ حَدَّثَ
بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبِينَ» رواه مسلم .

١٥٤٩ - وعن أسماء رضيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ امْرَأَة قالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً
فهل عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِن زوجي غير الذي يُعطيني ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
المُتَشَبِّعُ بِمَا لم يُعْطَ كَلابِس ثَوْبَي زُورٍه متفق عليه
المتشبع : هو الذي يُظهِرُ الشَّبعَ وَليسَ بشَبْعَانَ، ومعناه هنا : أَنَّهُ يُظهِرُ أَنه
حَصَلَ له فَضِيلَةٌ وَلَيْسَتْ حَاصِلةً ولابس ثَوبَي زورٍ» أي : ذِي زُورٍ، وهو الذي
يُزَوِّرُ على الناس، بأن يَتَزَيَّى بزيِّ أَهْلِ الزُّهْدِ أَو العِلم أو الثروة، ليَغْتَر بِهِ النَّاسُ
وَلَيْسَ هُوَ بِتِلكَ الصَّفَةِ . وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ والله أعلم .
٤٢١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>chuibzblzto2n4uf1cd420a8b6q1iwj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/426</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305314</id>
    <revision>
      <id>612361</id>
      <parentid>612313</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612361</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3253" sha1="6y0df92o5bjqug1roph884ho2efoieg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٢٦٣ ـ '''باب بیان غلظ تحريم شهادة الزور'''
قَالَ اللهُ تَعَالَى : واجْتَنِبُوا قَوْلَ الرُّورِ الحج : ٣٠ وقال تعالى : ولا
تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ) الإسراء : ٣٦ . وقالَ تَعَالَى: ﴿ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا
لدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق : ١٨ . وقالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ الفجر: ١٤ .
وقال تَعَالَى : ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ الفرقان : ٧٢.
-

١٥٥٠ - وعن أبي بَكْرَةَ رضي اللهُ عَنْهُ قالَ : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «أَلَا أُنَبِّئُكُم
بأكبر الكبائر؟ قُلْنَا : بلى يا رسولَ الله قَالَ: «الإشْرَاكُ بالله، وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ»
وكانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ ، فقال : أَلا وقَوْلُ النُّورِ! فما زالَ يُكَرِّرُها حتى قلنا: لَيْتَهُ
سَكَتَ . متفق عليه .

٢٦٤ ـ '''باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة
أهل'''

١٥٥١ - عن أَبي زَيْدٍ ثابتِ بنِ الصَّحاكِ الأنصاري رضي اللهُ عَنْهُ، وهو من
بَيْعَةِ الرّضوانِ قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَن حَلَفَ عَلى يَمِين بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلامِ
كاذباً مُتَعَمِّداً، فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشيءٍ، عُذْبَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَيْسَ
عَلى رَجُلٍ نَذْرُ فِيمَا لا يَمْلِكُهُ، وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ» متفق عليه .

١٥٥٢ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قال : «لا يَنْبَغِي
لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَاناً» رواه مسلم .

١٥٥٣ - وعن أبي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَكُونُ
اللَّعَانُونَ شُفَعَاءَ ، وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيَامَة» رواه مسلم .

١٥٥٤ - وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُندُبٍ رضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا
تَلاعَنُوا بِلَعْنَةِ الله، وَلا بِغَضَبِهِ، وَلا بِالنَّارِ» رواه أبو داود، والترمذي وقالا : حديث
حَسَنٌ صَحِيحٌ.

١٥٥٥ - وعن ابن مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لَيْسَ
٤٢٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6y0df92o5bjqug1roph884ho2efoieg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/428</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305316</id>
    <revision>
      <id>612362</id>
      <parentid>612315</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612362</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3256" sha1="p3vtkvdpe9gx8iq4n0bpkp7rws9kjb3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٢٦٥ ـ '''باب جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين'''
:
قالَ اللهُ تعالى: ﴿ أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلى الظَّالِمِينَ :هود ١٨ . وقالَ تَعَالَى :
فأَذْنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلى الظَّالِمِين الأعراف : ٤٤ .
وَثَبَتَ في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَنَ اللهُ الوَاصِلَة
والمُسْتَوْصِلَةَ وَأَنَّهُ قالَ: «لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا وَأَنَّهُ لَعَنَ الْمُصَوِّرِينَ ، وَأَنَّهُ
قال: «لَعَنَ اللهُ مَنْ غَير مَنَارَ الأَرْضِ ) أي : حُدُودَهَا، وَأَنَّهُ قال: «لَعَنَ اللهُ
السَّارِقَ يَسرِقُ البيضةَ وَأَنَّهُ قال: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ» وَلَعَنَ اللهُ
مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ وأَنَّهُ قال: «مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثا أَوْ آوَى محدِثاً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ
اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ وأَنَّهُ قالَ: «اللَّهُمَّ العَنْ رِعْلاً، وَذَكوان،
وَعُصَيَّةً عَصَوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَهَذِهِ ثَلاثُ قَبَائِلَ مِنَ العَرَبِ وَأَنَّهُ قالَ: «لَعَنَ اللهُ
اليهود اتخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِم مَسَاجِدَ» . وَأَنَّهُ لَعَنَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجال
بِالنِّسَاءِ، والمُتَشبُهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ » .
وجَميعُ هذه الألفاظ في الصحيح ، بَعْضُها في صحيحي البخاري
ومسلم ، وَبَعْضُها في أَحَدِهِمَا ، وَإِنَّمَا قَصَدْتُ الاختِصَارَ بِالإِشَارَةِ إليها، وسأذكرُ
مُعظَمَها في أبوابها مِنْ هذا الكِتابِ، إن شاء الله تعالى .

٢٦٦ ـ '''باب تحريم سَبّ المسلم بغير حق'''
قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ
احتَمَلُوا بُهتاناً وإثْماً مبينا الأحزاب : ٥٨

١٥٥٩ - وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «سِبَابُ
المسلم فسوقُ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» متفق عليه .
١٥٦٠ - وعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا
يرمي
٤٢٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p3vtkvdpe9gx8iq4n0bpkp7rws9kjb3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305318</id>
    <revision>
      <id>612363</id>
      <parentid>612317</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:38:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612363</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2912" sha1="h5xpbwqmcleh6mynlo3d6pyp5ejktoy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;النَّاسِ
١٥٦٦ - وعنه قال: قال رسولُ اللهِ : مَنْ أَحَبُّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ،
وَيُدْخَلَ الجَنَّةَ، فَلَتَأْتِه مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلى
الذي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ» رواه مسلم .
وَهُوَ بَعْضَ حَدِيثٍ طويل سَبَقَ فِي بَابِ طَاعَةِ وُلاةِ الْأُمُورِ .

٢٦٩ - '''باب النهي عن التباغض والتقاطع والتدابر'''
قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةً﴾ الحجرات : ١٠ وقال تعالى : ﴿أَذِلَّةٍ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكافرين المائدة : ٥٤. وقال تعالى : ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللهِ وَالذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُم) الفتح : ٢٩ .

١٥٦٧ - وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَبَاغَضُوا وَلَا
تحَاسَدُوا، وَلا تَدابَرُوا وَلا تَقَاطَعُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخواناً، وَلا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ ،
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوقَ «ثلاث» متفق عليه .

١٥٦٨ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ
الجَنَّةِ يَوْمَ الاثنينِ وَيَوْمَ الخَمِيسِ ، فَيُعْفَرُ لِكُلِّ عبدٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئاً، إِلَّا رَجُلًا
كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فيقالُ : أَنظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصطَلِحًا أَنظُرُوا
هذين حَتَّى يَصطَلِحَا!» رواه مسلم
وفي روايةٍ له : تُعْرَضُ الأعمالُ في كُلِّ يَومٍ خَمِيسِ وَاثْنَيْنِ وَذَكَرَ نَحْوَهُ.

 ٢٧٠- '''باب تحریم الحسد'''
وَهُو تمني زوال النعمة عن صاحبها : سَواءٌ كَانَتْ نِعْمَةَ
دين أو دُنْيا قال الله
تعالى: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) النساء : ٥٤ . وفيه
حديثُ أَنَسٍ السَّابِقُ في البَاب قَبْلَهُ .
٤٢٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h5xpbwqmcleh6mynlo3d6pyp5ejktoy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305320</id>
    <revision>
      <id>612364</id>
      <parentid>612321</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:39:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612364</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2893" sha1="syh76clln58gx291qx6i1u2sd8jdnzg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٥٦٩ - وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالحَسَدَ، فَإِنَّ
الحَسَدَ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ، أَوْ قَالَ: العُشْبَ» رواه أبو
داود .

٢٧١ - '''باب النهي عن التجسس
والتسمع لكلام من يكره استماعه'''
قالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَلا تَجَسَّسُوا الحجرات : ١٢. وقالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا، فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مبيناً)
الأحزاب : ٥٨ .

١٥٧٠ - وعَن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ
فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلا تَحَسَّسُوا وَلا تَجَسَّسُوا وَلَا تَنَافَسُوا، وَلا
تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا ، وَلا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُم. المُسْلِمُ
أَخُو المُسْلِم، لا يَظْلِمُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ وَلا يَحْقِرُهُ، التَّقوى ههنا، التَّقْوَى ههناه
وَيُشِيرُ إلى صَدْرِه بحسب امرىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسلِم
عَلى المُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ، وَعِرْضُهُ، وَمَالُهُ، إِنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسَادِكُم، وَلا
إلى صُوَرِكُمْ، وَلكِنْ يَنْظُرُ إِلى قُلُوبِكُم وأَعْمالِكُمْ».
وفي رواية: «لا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا
تناجشوا وكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً».
وفي رواية: «لا تَقَاطَعُوا وَلا تَدَابَرُوا وَلا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا
عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً».
وفي رواية: «لا تَهَاجَرُوا وَلَا يَبعُ بَعْضُكُم عَلَى بَيعِ بَعْضَ ) .
رواه مسلم بكل هذه الروايات، وروى البخاري أكثرها .
٤٢٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>syh76clln58gx291qx6i1u2sd8jdnzg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/432</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305321</id>
    <revision>
      <id>612365</id>
      <parentid>612322</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:39:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612365</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2758" sha1="tmgsn96hweg2vr3r5lczbbrltzzayot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٥٧١ - وعَنْ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّكَ
إذ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ المُسْلِمِينَ أَفْسَدْتَهُمْ، أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُم» حديث صحيح .
رواه أبو داود بإسناد صحيح.

١٥٧٢ - وعَنِ ابْنِ مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّه أُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا فُلانٌ
تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمراً ، فقالَ : إِنَّا نُهِينَا عَنِ التَّجَمُّسِ ، وَلَكِنْ إِن يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ،
تأخُذُ بِهِ. حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
رواه أبو داود بإسناد على شَرْطِ البخاري ومسلم .

٢٧٢ - '''باب النهي عَنْ سُوء الظنّ بالمُسلمين من غير ضرورة'''
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ
الظَّنِّ إثم الحجرات : ١٢ .

١٥٧٣ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رضيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ،
فإن الظَّنَّ أَكذَبُ الحَدِيثِ» متفق عليه .

٢٧٣ - '''باب تحريم احتقار المسلمين'''
قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ
يَكُونُوا خَيْراً مِنهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا
أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بالألقَابِ بِئسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَان وَمَنْ لم يَتُبْ
فَأُولئكَ هُمُ الظَّالمون ) الحجرات: ١١. وقال تعالى: ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ
لمَزَةٍ ) الهمزة : ١ .

١٥٧٤ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بِحَسْبِ امْرِى
مِنَ الشَّرِّ أَن يَحقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ».
رواه مسلم وقد سبق قريباً بطوله .
.
٤٢٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tmgsn96hweg2vr3r5lczbbrltzzayot</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/433</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305322</id>
    <revision>
      <id>612366</id>
      <parentid>612323</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:39:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612366</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2712" sha1="c7w7g3ky1tz9obu9kbfq6e0sdbpyras" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٥٧٥ - وعن ابن مسعود رضي اللهُ عَنْهُ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ
مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرِ فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ
حَسَناً، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، فقال: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ،
وَغَمْطُ النَّاسِ » رواه مسلم .
ومعنى (بطر الحَقِّ»: دفعه، «وَغَمْطُهُم»: احْتِقَارُهُمْ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ أَوْضَحَ
مِنْ هذا في باب الكبر .

١٥٧٦ - وعن جند
بن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «قال
رَجُلٌ : وَاللَّهِ لا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ، فقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ
أَنْ أَعْفِرَ لفُلانٍ ! إِنِّي قَد غَفَرْتُ لَهُ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ» رواه مسلم

٢٧٤ - '''باب النهي عن اظهار الشماتة بالمسلم'''
قالَ اللهُ تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات : ١٠ . وقال تعالى :
إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ) النور: ١٩ .

١٥٧٧ - وعن وَايْلةَ بْنِ الأَسْقع رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : «لا
تُظهر الشَّمَاتَةَ لأخِيكَ، فَيَرْحَمَهُ اللهُ وَيَبْتَلِيكَ) رواه الترمذي وقال: حديث
حسن .
وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التَّجَمُّس : «كُلُّ المُسْلِم
على المُسْلِم حَرَامٌ» الحديث.

٢٧٥ ـ '''باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة'''
في ظاهر الشرع
قالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ
٤٢٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7w7g3ky1tz9obu9kbfq6e0sdbpyras</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/435</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305324</id>
    <revision>
      <id>612367</id>
      <parentid>612325</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:39:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612367</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3105" sha1="cqkiba3kdc6wmcgahh3idf46sje5bu1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;خبب» بخاء معجمة ، ثم باء موحدة مكررة : أَيْ : أَفَسَدَهُ وَخَدَعَهُ .

٢٧٧ ـ '''باب تحريم الغدر'''
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقود) المائدة: 1. وَقَالَ
تعالى : ﴿وَأَوْفُوا بِالعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ كَانَ مَسْئولاً ) الإسراء : ٣٤ .

١٥٨٤ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم
قَالَ: «أَرْبَعُ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مُنافقاً خالصاً ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ، كَانَ فِيهِ
خَصْلَةٌ مِنَ النِّفاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إذا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذا عَاهَدَ
غَدَرَ، وَإِذا خَاصَمَ فَجَرَ» متفق عليه .

١٥٨٥ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالُوا: قَالَ النَّبيُّ
: « لِكُلِّ غادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيَامَةِ، يُقَالُ : هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ» متفقٌ عَلَيْهِ

١٥٨٦ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ
النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لِكُلِّ عَادِرٍ
لواء عِنْدَ اسْتِه يَوْمَ القِيَامَةِ يُرْفَعُ لَهُ بِقَدْر غَدْرِه أَلا وَلَا غَادِرَ أَعْظَمُ غَدْراً مِنْ أَمِيرِ
عامة رواه مسلم .

١٥٨٧ - وعن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ اللهُ تعالى :
«ثَلاثَةٌ أَنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرِّاً فَأَكَلَ
ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأَجَرَ أَجِيراً ، فَاسْتَوْفِى مِنْهُ ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ» رواه البخاري.

٢٧٨ - باب النهي عن المَنْ بالعطية ونحوها
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأَذَى)
البقرة : ٢٦٤ . وقال تَعَالَى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ
ما أَنْفَقُوا مَناً وَلا أذى البقرة : ٢٦٢ .
٤٣١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cqkiba3kdc6wmcgahh3idf46sje5bu1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/14</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305326</id>
    <revision>
      <id>612327</id>
      <timestamp>2026-07-16T12:13:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>مالك العدوان</username>
        <id>52029</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612327</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3386" sha1="0l5j67euk83avf81kdatewguld731db" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقال تعالى ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ﴾ هود: ۹۰ وقال تعالى: ﴿يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ التحريم: ۸.

۱۳- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «والله إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِن سَبْعِين مَرَّةً» رواه البخاري.

١٤- وعَن الْأغَرِّ بْن يَسَار المُزَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أَيُّها النَّاسُ تُوبُوا إلى الله واسْتَغْفِرُوهُ فإنِّي أَتُوبُ في الْيَوْمِ مائَةَ مَرَّةٍ» رواه مسلم.

١٥- وعَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنَسِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ خَادِمِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وقد أضَلَّهُ في أَرضٍ فَلاةٍ» متفقٌ عليه.
وفي رواية لمُسلمٍ: «لله أشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كان على رَاحِلَتِهِ بِأَرْضٍ فَلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ في ظِلِّهَا، وقد أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذٰلِكَ إذا هُوَ
بِها، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: الَّلهُمَّ أَنْتَ عَبدِي وأَنا رَبُّكَ، أَخطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ».

١٦- وعَن أبي مُوسى عَبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ الأَشعَريِّ رضَي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بالَّليْلِ ليَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلع الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها» رواه مسلم.

۱۷- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَابَ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ الله عَلَيْه» رواه مسلم.

۱۸- وعَنْ أَبي عَبْدِ الرَّحْمن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بن الخَطَّاب رضي الله عنهما&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0l5j67euk83avf81kdatewguld731db</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612328</id>
      <parentid>612327</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T12:13:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>مالك العدوان</username>
        <id>52029</id>
      </contributor>
      <origin>612328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3387" sha1="hbqblim3ccl9r5engbpydy6p3e95fqr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقال تعالى ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ﴾ هود: ۹۰ وقال تعالى: ﴿يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ التحريم: ۸.

۱۳- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «والله إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِن سَبْعِين مَرَّةً» رواه البخاري.

١٤- وعَن الْأغَرِّ بْن يَسَار المُزَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أَيُّها النَّاسُ تُوبُوا إلى الله واسْتَغْفِرُوهُ فإنِّي أَتُوبُ في الْيَوْمِ مائَةَ مَرَّةٍ» رواه مسلم.

١٥- وعَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنَسِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ خَادِمِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وقد أضَلَّهُ في أَرضٍ فَلاةٍ» متفقٌ عليه.

وفي رواية لمُسلمٍ: «لله أشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كان على رَاحِلَتِهِ بِأَرْضٍ فَلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ في ظِلِّهَا، وقد أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذٰلِكَ إذا هُوَ
بِها، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: الَّلهُمَّ أَنْتَ عَبدِي وأَنا رَبُّكَ، أَخطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ».

١٦- وعَن أبي مُوسى عَبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ الأَشعَريِّ رضَي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بالَّليْلِ ليَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلع الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها» رواه مسلم.

۱۷- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَابَ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ الله عَلَيْه» رواه مسلم.

۱۸- وعَنْ أَبي عَبْدِ الرَّحْمن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بن الخَطَّاب رضي الله عنهما&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hbqblim3ccl9r5engbpydy6p3e95fqr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612337</id>
      <parentid>612328</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612337</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3387" sha1="qfxmwgeccy929j7ixnridc9oez05ubp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقال تعالى ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ﴾ هود: ٩٠ وقال تعالى: ﴿يا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلَى الله تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ التحريم: ٨.

١٣- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «والله إنِّي لَأَسْتَغْفِرُ الله وأتُوبُ إلَيْهِ في اليَوْمِ أَكْثَرَ مِن سَبْعِين مَرَّةً» رواه البخاري.

١٤- وعَن الْأغَرِّ بْن يَسَار المُزَنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أَيُّها النَّاسُ تُوبُوا إلى الله واسْتَغْفِرُوهُ فإنِّي أَتُوبُ في الْيَوْمِ مائَةَ مَرَّةٍ» رواه مسلم.

١٥- وعَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنَسِ بن مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ خَادِمِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وقد أضَلَّهُ في أَرضٍ فَلاةٍ» متفقٌ عليه.

وفي رواية لمُسلمٍ: «لله أشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كان على رَاحِلَتِهِ بِأَرْضٍ فَلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ في ظِلِّهَا، وقد أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذٰلِكَ إذا هُوَ
بِها، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: الَّلهُمَّ أَنْتَ عَبدِي وأَنا رَبُّكَ، أَخطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ».

١٦- وعَن أبي مُوسى عَبدِ اللَّهِ بنِ قَيسٍ الأَشعَريِّ رضَي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بالَّليْلِ ليَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلع الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها» رواه مسلم.

١٧- وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَابَ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها تَابَ الله عَلَيْه» رواه مسلم.

١٨- وعَنْ أَبي عَبْدِ الرَّحْمن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ بن الخَطَّاب رضي الله عنهما&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qfxmwgeccy929j7ixnridc9oez05ubp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/15</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305327</id>
    <revision>
      <id>612329</id>
      <timestamp>2026-07-16T12:37:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>مالك العدوان</username>
        <id>52029</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612329</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4529" sha1="5wxln54jl4upopv1zyw82bgprwcnupk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ» رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.

١٩- وَعَنْ زِرِّ بْن حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَسْأَلُهُ عَن الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاء الْعِلْمِ، فقالَ: إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضىً بمَا يَطْلُبُ، فَقُلْتُ: إنَّه قَدْ حَكَّ في صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذلِكَ شَيْئاً؟ قَالَ : نَعَمْ، كَانَ يَأمُرنَا إذَا كُنَّا سَفْراً - أَوْ مُسَافِرِينَ- أنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ إلَّا مِنْ جَنابَةٍ، لَٰكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلِ وَنَوْمٍ. فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُر في الْهَوَى شَيْئاً؟ قالَ: نَعَمْ كُنَّا مَعَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إذْ نَادَاهُ أَعْرَابيٌّ بصَوْتٍ لَهُ جَهْوَريٌّ : يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْواً مِنْ صَوْتِه: «هَاؤُمُ» فَقُلْتُ لَهُ: وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هٰذَا! فقالَ: وَاللَّهِ لا أَغْضُضُ. قَالَ الأَعْرَابِيُّ: الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَمَا زَالَ يُحَدِّثنَا حَتَّى ذَكَرَ بَاباً مِنَ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ عَرْضِه أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عرضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عاماً. قَالَ سُفْيَانُ أَحَدُ الرُّوَاةِ: قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ خَلَقَ السَّماوَات وَالأَرْضَ مَفْتُوحاً لِلتَّوْبَةِ لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ» رواه الترمذي وغيره وقال: حديث حسن صحيح.

۲۰ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ سَعْدٍ بْنِ مالكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: «كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعينَ نَفْساً، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَم أَهْلِ الأَرْضِ ، فَدُلُّ عَلَى رَاهِبٍ، فَأَتَاهُ فقال: إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتسْعِينَ نَفْساً، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لا، فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مائَةَ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَم أهْلِ الأرْضِ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فقالَ: إنَّهُ قَتَلَ مائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: نعَمْ، وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَة؟ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5wxln54jl4upopv1zyw82bgprwcnupk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612338</id>
      <parentid>612329</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4529" sha1="dr2qytrq3u9cor3yhkmnr0l5s07b007" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ العَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ» رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.

١٩- وَعَنْ زِرِّ بْن حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَسْأَلُهُ عَن الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاء الْعِلْمِ، فقالَ: إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضىً بمَا يَطْلُبُ، فَقُلْتُ: إنَّه قَدْ حَكَّ في صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذلِكَ شَيْئاً؟ قَالَ : نَعَمْ، كَانَ يَأمُرنَا إذَا كُنَّا سَفْراً - أَوْ مُسَافِرِينَ- أنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ إلَّا مِنْ جَنابَةٍ، لَٰكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلِ وَنَوْمٍ. فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُر في الْهَوَى شَيْئاً؟ قالَ: نَعَمْ كُنَّا مَعَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إذْ نَادَاهُ أَعْرَابيٌّ بصَوْتٍ لَهُ جَهْوَريٌّ : يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْواً مِنْ صَوْتِه: «هَاؤُمُ» فَقُلْتُ لَهُ: وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هٰذَا! فقالَ: وَاللَّهِ لا أَغْضُضُ. قَالَ الأَعْرَابِيُّ: الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَمَا زَالَ يُحَدِّثنَا حَتَّى ذَكَرَ بَاباً مِنَ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ عَرْضِه أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عرضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عاماً. قَالَ سُفْيَانُ أَحَدُ الرُّوَاةِ: قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ خَلَقَ السَّماوَات وَالأَرْضَ مَفْتُوحاً لِلتَّوْبَةِ لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ» رواه الترمذي وغيره وقال: حديث حسن صحيح.

٢٠ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ سَعْدٍ بْنِ مالكِ بْنِ سِنَانٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: «كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعينَ نَفْساً، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَم أَهْلِ الأَرْضِ ، فَدُلُّ عَلَى رَاهِبٍ، فَأَتَاهُ فقال: إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وتسْعِينَ نَفْساً، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: لا، فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مائَةَ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَم أهْلِ الأرْضِ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فقالَ: إنَّهُ قَتَلَ مائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقالَ: نعَمْ، وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَة؟ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dr2qytrq3u9cor3yhkmnr0l5s07b007</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305328</id>
    <revision>
      <id>612330</id>
      <timestamp>2026-07-16T13:22:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>مالك العدوان</username>
        <id>52029</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612330</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4275" sha1="hguqb6c0kgqzgydiucay03n6uhloy08" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَكَذَا، فَإنَّ بِهَا أُنَاساً يَعْبُدُونَ اللَّه تعالى فَاعْبُدِ الله مَعَهُمْ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإنَّهَا أَرْضُ سُوءٍ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إذَا نَصَفَ الطَّريقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ الْعَذَابِ. فقالَتْ مَلائكَةُ الرَّحْمَةِ: جَاءَ تَائِباً مُقْبلًا بقَلْبِهِ إلى الله تعالى، وقالَتْ مَلائكَةُ الْعَذَابِ: إنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ، فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ في صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ -أَي حَكَماً - فقالَ: قيسُوا ما بَيْن الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتهمَا كَانَ أَدْنَى فَهْو لَهُ، فَقَاسُوا فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الأرْضِ الَّتِي أَرَادَ، فَقَبَضَتْهُ مَلائكَةُ الرَّحْمَة» متفقٌ عليه.

وفي روايةٍ في الصحيح: «فَكَانَ إِلَى الْقرْيَةِ الصَّالِحَةِ أَقْرَبَ بشِبْرٍ، فَجُعِلَ مِنْ أَهْلِهَا» وفي رِواية في الصحيح: «فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى هٰذِهِ أنْ تَبَاعَدِي، وإِلَى هٰذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي وقَالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا، فَوَجَدُوهُ إِلَى هٰذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ» وفي روايةٍ: «فَنَأى بِصَدْرِهِ نَحْوهَا».

۲۱- وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ كَعْبِ بنِ مَالكٍ، وكَانَ قائِدَ كَعْبٍ رضي الله عنه مِن بَنِيه حِينَ عَمِيَ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بنَ مَالكٍ رضِي الله عنه يُحَدِّثُ بحَدِيثِهِ حِين تَخَلَّفَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أَتَخَلَّف عَنْ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في غَزْوَة غَزَاهَا قَطُّ إلَّا في غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ في غَزْوَةِ بَدْرٍ، ولَمْ يُعَاتَبْ أحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهُ، إنَّمَا خَرَجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم والمُسْلِمُونَ يُريدُونَ عيرَ قُرَيْش حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ. ولَقَدْ شَهدْتُ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ العَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلامِ، ومَا أُحِبُّ أنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ ، وَإنْ كانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ في النَّاسِ مِنْهَا.

وكَانَ مِن خَبَري حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أقْوى وَلا أَيْسَرَ مِنِّي حينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ في تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا في تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَلَمْ يَكُنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ غَزْوَةً إلَّا ورَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ، فَغَزَاهَـا رسول الله صلى الله عليه وسلم في&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hguqb6c0kgqzgydiucay03n6uhloy08</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612339</id>
      <parentid>612330</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T13:34:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>612339</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4275" sha1="nph9bc71xwk1x02aw03aaolmhk19i2w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَكَذَا، فَإنَّ بِهَا أُنَاساً يَعْبُدُونَ اللَّه تعالى فَاعْبُدِ الله مَعَهُمْ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإنَّهَا أَرْضُ سُوءٍ، فَانْطَلَقَ حَتَّى إذَا نَصَفَ الطَّريقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ومَلائِكَةُ الْعَذَابِ. فقالَتْ مَلائكَةُ الرَّحْمَةِ: جَاءَ تَائِباً مُقْبلًا بقَلْبِهِ إلى الله تعالى، وقالَتْ مَلائكَةُ الْعَذَابِ: إنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْراً قَطُّ، فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ في صُورَةِ آدَمِيٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ -أَي حَكَماً - فقالَ: قيسُوا ما بَيْن الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتهمَا كَانَ أَدْنَى فَهْو لَهُ، فَقَاسُوا فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الأرْضِ الَّتِي أَرَادَ، فَقَبَضَتْهُ مَلائكَةُ الرَّحْمَة» متفقٌ عليه.

وفي روايةٍ في الصحيح: «فَكَانَ إِلَى الْقرْيَةِ الصَّالِحَةِ أَقْرَبَ بشِبْرٍ، فَجُعِلَ مِنْ أَهْلِهَا» وفي رِواية في الصحيح: «فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى هٰذِهِ أنْ تَبَاعَدِي، وإِلَى هٰذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي وقَالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا، فَوَجَدُوهُ إِلَى هٰذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ» وفي روايةٍ: «فَنَأى بِصَدْرِهِ نَحْوهَا».

٢١- وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ كَعْبِ بنِ مَالكٍ، وكَانَ قائِدَ كَعْبٍ رضي الله عنه مِن بَنِيه حِينَ عَمِيَ قَالَ: سَمِعْتُ كَعْبَ بنَ مَالكٍ رضِي الله عنه يُحَدِّثُ بحَدِيثِهِ حِين تَخَلَّفَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أَتَخَلَّف عَنْ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في غَزْوَة غَزَاهَا قَطُّ إلَّا في غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ في غَزْوَةِ بَدْرٍ، ولَمْ يُعَاتَبْ أحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهُ، إنَّمَا خَرَجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم والمُسْلِمُونَ يُريدُونَ عيرَ قُرَيْش حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ. ولَقَدْ شَهدْتُ مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ العَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلامِ، ومَا أُحِبُّ أنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ ، وَإنْ كانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ في النَّاسِ مِنْهَا.

وكَانَ مِن خَبَري حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أقْوى وَلا أَيْسَرَ مِنِّي حينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ في تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا في تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَلَمْ يَكُنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ غَزْوَةً إلَّا ورَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ، فَغَزَاهَـا رسول الله صلى الله عليه وسلم في&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nph9bc71xwk1x02aw03aaolmhk19i2w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305329</id>
    <revision>
      <id>612369</id>
      <timestamp>2026-07-16T13:44:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>مالك العدوان</username>
        <id>52029</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612369</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4794" sha1="o9memdlsaq5675duowzutl7q5e4usoi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حَرٍّ شَدِيد، وَاسْتَقْبَلَ سَفَراً بَعِيداً وَمَفَازاً، وَاسْتَقْبَلَ عَدَداً كَثِيراً، فَجَلَّى للْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ ليتَأَهَّبُوا أَهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بوَجْهِهِمُ الَّذِي يُريدُ، وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ كَثِيرٌ وَلا يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ «يُريدُ بذٰلِكَ الدِّيوَانَ» قالَ كَعْبٌ: فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أنْ يَتَغَيَّبَ إلَّا ظَنَّ أَنَّ ذَٰلِكَ سَيَخْفَى بِهِ مَا لَمْ يَنْزِل فيهِ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ، وَغَزَا رسول الله صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَت الثِّمَارُ والظِّلالُ فَأنَا إلَيْهَا أصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ، وَطَفِفْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُ، فَأَرْجعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئاً، وَأَقُولُ في نَفْسي: أنَا قَادِرٌ عَلَى ذلكَ إذَا أرَدْتُ، فَلَمْ يزلْ يَتَمَادَى بي حَتَّى اسْتَمرَّ بالنَّاسِ الْجِدُّ، فأَصْبَحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم غَادِياً وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ، وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جِهَازِي شَيْئاً، ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئاً، فَلَمْ يَزَلْ يَتَمَادَى بي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْو، فَهَمَمْتُ أَنْ أرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ، فَيَا لَيْتَني فَعَلْتُ، ثُمَّ لَمْ يُقَدِّرُ ذلكَ لِي، فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ في النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَحْزُنُنِي أَنِّي لا أَرَى لِي أُسْوَةً، إلَّا رَجُلًا مَغْمُوصاً عَلَيْه في النِّفَاقِ، أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ تَعَالَى من الضُّعَفَاءِ، وَلَمْ يَذْكُرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ، فقالَ وَهُوَ جَالِسٌ في القَوْمِ بِتَبُوكَ: ما فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ؟ فقالَ رَجُلٌ مِنْ بِنَي سَلِمَةَ: يا رسول الله حَبَسَهُ بُرْدَاهُ، وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ. فقالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَل رضِي الله عنه: بِئْسَ ما قُلْتَ! وَاللهِ يا رسول الله مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إلَّا خَيْراً، فَسَكَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. فَبَيْنَا هُوَ عَلَى ذلكَ رَأى رجُلاً مُبيِضاً يَزُولُ بهِ السَّرَابُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كُنْ أبَا خَيْثَمَةَ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْر حِينَ لَمَزَهُ المنَافِقُونَ، قَالَ كَعْبٌ: فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي، فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ: بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَداً وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذلكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي، فَلَمَّا قِيلَ: إِنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قـدْ أَطَلَّ قادِماً زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أنِّي لَم أَنْجُ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَداً، فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ، وَأَصْبَحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَادمِاً، وكَانَ إذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o9memdlsaq5675duowzutl7q5e4usoi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305330</id>
    <revision>
      <id>612370</id>
      <timestamp>2026-07-16T14:41:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612370</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3293" sha1="ov1sau3rfeph1e2ebbzs9j2mbr1ug6y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قَالَ : وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ
عَجَزَتْ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامِ وَثِيَابٍ، حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ
رسول الله {{ص}} يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فقال رسول الله {{ص}} : «مَنْ سنَّ في الإسلام سُنَةٌ حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصُ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;قَوْلُهُ مُجْتَابِي النَّمَارِ» هُوَ بالجيم وبعد الألف باء مُوَحَدَةً. والنَّمَارُ : جَمْعُ
نَمِرَةٍ، وَهِيَ : كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ مُخَطَّطُ، وَمَعْنَى مُجْتَابيها» أي : لابسِيهَا قَدْ
خَرَقُوهَا فِي رُوسِهِم. «وَالْجَوْبُ : الْقطْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ
جَابُوا الصَّخْرَ بالوادِ) أَيْ : نَحْتُوهُ وَقطَعُوهُ . وَقَوْلُهُ «تَمَعْرَ» هو بالعين المهملة،
أَي تَغَيَّرَ وَقَوْلُهُ رَأَيْتُ كَوْمَيْن بفتح الكاف وضمها ، أي : أي : صُبْرَتَيْنِ . وَقَوْلُهُ: «كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ» هو بالذال المعجمة، وفتح الهاء والباء
الموحدة. قاله القاضي عِيَاضٍ وَغَيْرُهُ . وَصَحْفَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: «مُدْهُنَةٌ بِدَال
مهملة وضم الهاء وبالنونِ، وَكَذَا ضَبَطَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ هُوَ الأول. والْمُرَادُ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ: الصَّفَاءُ والاستنارة .
&lt;br/&gt;۱۷۲ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي {{ص}} قال: «ليس مِنْ نَفْسٍ تُفْتَل ظُلماً إلا كَانَ علَى ابْنِ آدم الأَوَّلِ كِفْلُ مِنْ دمِهَا لِأَنَّهُ كَان أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْل»
&lt;br/&gt;متفق عليه .
{{وسط|'''۲۰ - الدلالة على خير'''}}
{{وسط|والدعاء إلى هدى أو ضلالة}}
قال تعالى: {{قرآن|القصص|87}} وقال تعالى : {{قرآن|النحل|125}} وقال تعالى: {{قرآن|المائدة|2}} ، وقال تعالى: {{قرآن|آل عمران|104}}.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ov1sau3rfeph1e2ebbzs9j2mbr1ug6y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612371</id>
      <parentid>612370</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T14:45:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612371</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3622" sha1="518f6a637re5h7er4mdb55ky3qhjvi7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قَالَ : وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ
عَجَزَتْ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامِ وَثِيَابٍ، حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ
رسول الله {{ص}} يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فقال رسول الله {{ص}} : «مَنْ سنَّ في الإسلام سُنَةٌ حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصُ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;قَوْلُهُ مُجْتَابِي النَّمَارِ» هُوَ بالجيم وبعد الألف باء مُوَحَدَةً. والنَّمَارُ : جَمْعُ
نَمِرَةٍ، وَهِيَ : كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ مُخَطَّطُ، وَمَعْنَى مُجْتَابيها» أي : لابسِيهَا قَدْ
خَرَقُوهَا فِي رُوسِهِم. «وَالْجَوْبُ : الْقطْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ
جَابُوا الصَّخْرَ بالوادِ) أَيْ : نَحْتُوهُ وَقطَعُوهُ . وَقَوْلُهُ «تَمَعْرَ» هو بالعين المهملة،
أَي تَغَيَّرَ وَقَوْلُهُ رَأَيْتُ كَوْمَيْن بفتح الكاف وضمها ، أي : أي : صُبْرَتَيْنِ . وَقَوْلُهُ: «كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ» هو بالذال المعجمة، وفتح الهاء والباء
الموحدة. قاله القاضي عِيَاضٍ وَغَيْرُهُ . وَصَحْفَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: «مُدْهُنَةٌ بِدَال
مهملة وضم الهاء وبالنونِ، وَكَذَا ضَبَطَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ هُوَ الأول. والْمُرَادُ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ: الصَّفَاءُ والاستنارة .
&lt;br/&gt;۱۷۲ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي {{ص}} قال: «ليس مِنْ نَفْسٍ تُفْتَل ظُلماً إلا كَانَ علَى ابْنِ آدم الأَوَّلِ كِفْلُ مِنْ دمِهَا لِأَنَّهُ كَان أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْل»
&lt;br/&gt;متفق عليه .
{{وسط|'''۲۰ - الدلالة على خير'''}}
{{وسط|والدعاء إلى هدى أو ضلالة}}
قال تعالى: ﴿وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ) القصص: ۸۷ وقال تعالى : (ادْعُ إِلَى
سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) النحل : ١٢٥ وقال تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا
عَلَى الْبرِّ وَالتَّقوى) المائدة : ۲ ، وقال تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةً يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ) آل عمران : ١٠٤ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>518f6a637re5h7er4mdb55ky3qhjvi7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612378</id>
      <parentid>612371</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T15:30:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612378</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3658" sha1="473txan9i50yu13jkc34y9alvht9ooo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قَالَ : وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ
عَجَزَتْ ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامِ وَثِيَابٍ، حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ
رسول الله {{ص}} يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فقال رسول الله {{ص}} : «مَنْ سنَّ في الإسلام سُنَةٌ حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصُ مِنْ
أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;قَوْلُهُ مُجْتَابِي النَّمَارِ» هُوَ بالجيم وبعد الألف باء مُوَحَدَةً. والنَّمَارُ : جَمْعُ
نَمِرَةٍ، وَهِيَ : كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ مُخَطَّطُ، وَمَعْنَى مُجْتَابيها» أي : لابسِيهَا قَدْ
خَرَقُوهَا فِي رُوسِهِم. «وَالْجَوْبُ : الْقطْعُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ
جَابُوا الصَّخْرَ بالوادِ) أَيْ : نَحْتُوهُ وَقطَعُوهُ . وَقَوْلُهُ «تَمَعْرَ» هو بالعين المهملة،
أَي تَغَيَّرَ وَقَوْلُهُ رَأَيْتُ كَوْمَيْن بفتح الكاف وضمها ، أي : أي : صُبْرَتَيْنِ . وَقَوْلُهُ: «كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ» هو بالذال المعجمة، وفتح الهاء والباء
الموحدة. قاله القاضي عِيَاضٍ وَغَيْرُهُ . وَصَحْفَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ: «مُدْهُنَةٌ بِدَال
مهملة وضم الهاء وبالنونِ، وَكَذَا ضَبَطَهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ هُوَ الأول. والْمُرَادُ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ: الصَّفَاءُ والاستنارة .
&lt;br/&gt;۱۷۲ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي {{ص}} قال: «ليس مِنْ نَفْسٍ تُفْتَل ظُلماً إلا كَانَ علَى ابْنِ آدم الأَوَّلِ كِفْلُ مِنْ دمِهَا لِأَنَّهُ كَان أَوَّل مَنْ سَنَّ الْقَتْل»
&lt;br/&gt;متفق عليه .
{{وسط|'''۲۰ - الدلالة على خير'''}}
{{وسط|والدعاء إلى هدى أو ضلالة}}
قال تعالى: {{قرآن|وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ}} القصص: ۸۷ وقال تعالى : {{قرآن|ادْعُ إِلَى
سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}} النحل : ١٢٥ وقال تعالى: {{قرآن|وَتَعَاوَنُوا
عَلَى الْبرِّ وَالتَّقوى}} المائدة : ۲، وقال تعالى: {{قرآن|وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةً يَدْعُونَ إِلَى
الْخَيْرِ}} آل عمران : ١٠٤.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>473txan9i50yu13jkc34y9alvht9ooo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/72</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305331</id>
    <revision>
      <id>612372</id>
      <timestamp>2026-07-16T15:07:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3701" sha1="4f864uoj84p04nte4qii2m8cvzp0w4b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۳ ـ وعن أبي مسعودٍ عُقْبَةَ بْن عَمْرُو الأَنْصَارِيِّ الْبَدْري رضي الله عنه قال: قال
رسول الله {{ص}} : «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «مَنْ دَعَا إِلَى
هُدَى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورٍ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُضُ ذِلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً،
وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثلُ آثامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آتَامِهِمْ شَيْئًا» رواه
مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٥ - وعن أبي العباس سَهْل بن سعدٍ السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}}
قال يَوْمَ خَيْبَرَ : الأعْطِينَ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللهَ
وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ» فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا
أصبح النَّاسُ غَدَوا عَلَى رسول الله {{ص}} : كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فقال: «أَيْنَ عَلَيَّ بن أبي
طالب؟» فقيل : يا رسول الله هُوَ يَشْتَكِي عينيه قال: «فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ» فَأُتِيَ بِهِ، فَبَصَقَ
رسول الله {{ص}} في عينيهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعُ، فَاعْطَاهُ
الرَّايَةَ . فقال علي رضي الله عنه : يا رسول الله أقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟
فَقَالَ: «انْفُذُ عَلَى رِسْلِك حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسلام،
وَاخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقٌّ الله تَعَالَى فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ
رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٧٦ ـ وعن أنس رضي الله عنه أن فَتى مِنْ أَسْلَمَ قال: يا رسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُريد
الْغَزْوَ وَلَيْس مَعِي مَا اتجهز بِهِ؟ قَالَ: «انْتِ فُلاناً فإنه قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ» فَأَتَاهُ
فقال : إنَّ رسول الله يُقْرِئكَ السَّلامَ ويَقُولُ : أَعْطني الَّذِي تَجَهَزْتَ بِهِ، فقال:
يَافُلانَةٌ أَعْطِيهِ الَّذي تجهزتُ بِهِ، ولا تحْبِسِي مِنْه شَيْئًا، فَوَاللَّهِ لا تَحْبِسِين مِنْه شَيْئاً
فيبارَكَ لَكِ فِيهِ . رواه مسلم .
{{وسط|'''۲۱ - باب التعاون على البر والتقوى'''}}
قال الله تعالى : (وتعاونوا على البرِّ  َوالتَّقْوى) المائدة : ٢ ، وقال تعالى :&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4f864uoj84p04nte4qii2m8cvzp0w4b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612376</id>
      <parentid>612372</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T15:26:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612376</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3712" sha1="cmysn9c85tuhnfxvnby4cgr8sdx2t0r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۳ ـ وعن أبي مسعودٍ عُقْبَةَ بْن عَمْرُو الأَنْصَارِيِّ الْبَدْري رضي الله عنه قال: قال
رسول الله {{ص}} : «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «مَنْ دَعَا إِلَى
هُدَى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورٍ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُضُ ذِلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً،
وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثلُ آثامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آتَامِهِمْ شَيْئًا» رواه
مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٥ - وعن أبي العباس سَهْل بن سعدٍ السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}}
قال يَوْمَ خَيْبَرَ : الأعْطِينَ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللهَ
وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ» فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا
أصبح النَّاسُ غَدَوا عَلَى رسول الله {{ص}} : كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فقال: «أَيْنَ عَلَيَّ بن أبي
طالب؟» فقيل : يا رسول الله هُوَ يَشْتَكِي عينيه قال: «فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ» فَأُتِيَ بِهِ، فَبَصَقَ
رسول الله {{ص}} في عينيهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعُ، فَاعْطَاهُ
الرَّايَةَ . فقال علي رضي الله عنه : يا رسول الله أقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟
فَقَالَ: «انْفُذُ عَلَى رِسْلِك حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسلام،
وَاخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقٌّ الله تَعَالَى فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ
رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٧٦ ـ وعن أنس رضي الله عنه أن فَتى مِنْ أَسْلَمَ قال: يا رسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُريد
الْغَزْوَ وَلَيْس مَعِي مَا اتجهز بِهِ؟ قَالَ: «انْتِ فُلاناً فإنه قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ» فَأَتَاهُ
فقال : إنَّ رسول الله يُقْرِئكَ السَّلامَ ويَقُولُ : أَعْطني الَّذِي تَجَهَزْتَ بِهِ، فقال:
يَافُلانَةٌ أَعْطِيهِ الَّذي تجهزتُ بِهِ، ولا تحْبِسِي مِنْه شَيْئًا، فَوَاللَّهِ لا تَحْبِسِين مِنْه شَيْئاً
فيبارَكَ لَكِ فِيهِ . رواه مسلم .
{{وسط|'''۲۱ - باب التعاون على البر والتقوى'''}}
قال الله تعالى : {{قرآن|وتعاونوا على البرِّ  َوالتَّقْوى}} المائدة : ٢ ، وقال تعالى :&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cmysn9c85tuhnfxvnby4cgr8sdx2t0r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612377</id>
      <parentid>612376</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T15:27:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612377</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3710" sha1="4neryqymb5to8jkc5jzw7e6fb4vavew" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۳ ـ وعن أبي مسعودٍ عُقْبَةَ بْن عَمْرُو الأَنْصَارِيِّ الْبَدْري رضي الله عنه قال: قال
رسول الله {{ص}} : «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «مَنْ دَعَا إِلَى
هُدَى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورٍ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُضُ ذِلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً،
وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثلُ آثامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آتَامِهِمْ شَيْئًا» رواه
مسلم .
&lt;br/&gt;١٧٥ - وعن أبي العباس سَهْل بن سعدٍ السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}}
قال يَوْمَ خَيْبَرَ : الأعْطِينَ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللهَ
وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ» فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا، فَلَمَّا
أصبح النَّاسُ غَدَوا عَلَى رسول الله {{ص}} : كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا، فقال: «أَيْنَ عَلَيَّ بن أبي
طالب؟» فقيل : يا رسول الله هُوَ يَشْتَكِي عينيه قال: «فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ» فَأُتِيَ بِهِ، فَبَصَقَ
رسول الله {{ص}} في عينيهِ، وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعُ، فَاعْطَاهُ
الرَّايَةَ . فقال علي رضي الله عنه : يا رسول الله أقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟
فَقَالَ: «انْفُذُ عَلَى رِسْلِك حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسلام،
وَاخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقٌّ الله تَعَالَى فِيهِ، فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ
رَجُلًا وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٧٦ ـ وعن أنس رضي الله عنه أن فَتى مِنْ أَسْلَمَ قال: يا رسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُريد
الْغَزْوَ وَلَيْس مَعِي مَا اتجهز بِهِ؟ قَالَ: «انْتِ فُلاناً فإنه قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ» فَأَتَاهُ
فقال : إنَّ رسول الله يُقْرِئكَ السَّلامَ ويَقُولُ : أَعْطني الَّذِي تَجَهَزْتَ بِهِ، فقال:
يَافُلانَةٌ أَعْطِيهِ الَّذي تجهزتُ بِهِ، ولا تحْبِسِي مِنْه شَيْئًا، فَوَاللَّهِ لا تَحْبِسِين مِنْه شَيْئاً
فيبارَكَ لَكِ فِيهِ . رواه مسلم .
{{وسط|'''۲۱ - باب التعاون على البر والتقوى'''}}
قال الله تعالى : {{قرآن|وتعاونوا على البرِّ  َوالتَّقْوى}} المائدة : ٢، وقال تعالى:&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4neryqymb5to8jkc5jzw7e6fb4vavew</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/73</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305332</id>
    <revision>
      <id>612374</id>
      <timestamp>2026-07-16T15:21:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612374</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2731" sha1="gi5sem3dzf1uqzj8ey736gnvjat9jll" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{قرآن|العصر}}.
&lt;br/&gt;قال الإمام الشَّافِعِي رَحِمَهُ الله كَلَاماً مَعْنَاهُ : إِنَّ النَّاسَ أَوْ أَكْثَرَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
عنْ تَدَبُرِ هَذِهِ السُّورَةِ .
&lt;br/&gt;۱۷۷ - عن أبي عبد الرحمن زيد بن خالدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عنه قال: قال
رَسُول الله {{ص}}: «مَنْ جَهَزَ غَازِياً في سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِياً في أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا» متفق عليه .
&lt;br/&gt;- ۱۷۸
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ {{ص}}، بَعَثَ بَعْثاً
إلى بَنِي لِحْيانَ مِنْ هُذَيْلٍ فقالَ: «لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا»
رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۷۹ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ الله {{ص}} لَقِي رَكْباً بِالرَّوْحَاءِ
فقال: «مَنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا : المُسْلِمُونَ، فَقَالُوا مَنْ أَنْتَ؟ قال: «رسول الله»
فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيّاً فَقَالَتْ : الهذَا حَج؟ قال: «نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۰ - وعن أبي موس الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي {{ص}} أَنَّه قال: «الخَازِنُ
المُسْلِمُ الأمينُ الَّذِي ينفذ ما أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كاملاً مُوَفَّراً، طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ
إلى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ المُتَصدِّقِينَ) متفق عليه .
&lt;br/&gt;وفي رواية: «الَّذِي يُعْطِي ما أُمِر بِهِ» وضبطوا «المتصدقين» بفتح القاف مع
كسر النون على التَّنْنِيَةِ، وعَكْسُهُ عَلَى الجَمْعِ وَكَلاهُمَا صَحِيحٌ.
{{وسط|'''٢٢ - باب النصيحة'''}}
قال الله تعالى : (إنَّما المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) الحجرات : ۱۰ وقال تعالى إخباراً
عن نوح {{ص}} : (وَأَنْصَحُ لَكُمْ) الأعراف : ٦٢ وعَنْ هُودٍ {{ص}} : ﴿وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أمين) الأعراف : ٦٨.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gi5sem3dzf1uqzj8ey736gnvjat9jll</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612375</id>
      <parentid>612374</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T15:24:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612375</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2755" sha1="a8cnmzktqaio8zh1w4hfsy6qapt8t56" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{قرآن|العصر|1|2}}.
&lt;br/&gt;قال الإمام الشَّافِعِي رَحِمَهُ الله كَلَاماً مَعْنَاهُ : إِنَّ النَّاسَ أَوْ أَكْثَرَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
عنْ تَدَبُرِ هَذِهِ السُّورَةِ .
&lt;br/&gt;۱۷۷ - عن أبي عبد الرحمن زيد بن خالدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عنه قال: قال
رَسُول الله {{ص}}: «مَنْ جَهَزَ غَازِياً في سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِياً في أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا» متفق عليه .
&lt;br/&gt;- ۱۷۸
عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنهُ أَنَّ رسولَ اللَّهِ {{ص}}، بَعَثَ بَعْثاً
إلى بَنِي لِحْيانَ مِنْ هُذَيْلٍ فقالَ: «لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا»
رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۷۹ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ الله {{ص}} لَقِي رَكْباً بِالرَّوْحَاءِ
فقال: «مَنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا : المُسْلِمُونَ، فَقَالُوا مَنْ أَنْتَ؟ قال: «رسول الله»
فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيّاً فَقَالَتْ : الهذَا حَج؟ قال: «نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۰ - وعن أبي موس الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي {{ص}} أَنَّه قال: «الخَازِنُ
المُسْلِمُ الأمينُ الَّذِي ينفذ ما أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كاملاً مُوَفَّراً، طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ
إلى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ المُتَصدِّقِينَ) متفق عليه .
&lt;br/&gt;وفي رواية: «الَّذِي يُعْطِي ما أُمِر بِهِ» وضبطوا «المتصدقين» بفتح القاف مع
كسر النون على التَّنْنِيَةِ، وعَكْسُهُ عَلَى الجَمْعِ وَكَلاهُمَا صَحِيحٌ.
{{وسط|'''٢٢ - باب النصيحة'''}}
قال الله تعالى : (إنَّما المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) الحجرات : ۱۰ وقال تعالى إخباراً
عن نوح {{ص}} : {{قرآن|وَأَنْصَحُ لَكُمْ}} الأعراف : ٦٢ وعَنْ هُودٍ {{ص}} : {{قرآن|وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أمين}} الأعراف : ٦٨.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٦٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a8cnmzktqaio8zh1w4hfsy6qapt8t56</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305333</id>
    <revision>
      <id>612379</id>
      <timestamp>2026-07-16T16:21:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612379</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3479" sha1="henp4ta0pucmxjs1dv5uyklcs94g1zn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٠٣ - وَعَنْ أَبي عَلي سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُني
سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَالَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدَةً لَطَمَهَا أَصْغَرُنَا فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم أَنْ
تعيقها .
رواه مسلم . وفي رواية: «سابع إخْوَةٍ لي».

١٦٠٤ - وَعَنْ أَبي مَسْعُودٍ البَدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَضْرِبُ غُلاماً لي
بالسوط، فَسَمِعْتُ صَوْتاً مِنْ خَلفِي: «اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ، فَلَمْ أَنْهِم الصَّوْتَ مِنَ
الْغَضَبِ، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي إِذا هُوَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذا هُوَ يَقُولُ: «اعْلَمْ أَبا مَسْعُودٍ أَنَّ
الله أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلى هذا الْغُلامِ ، فَقُلْتُ : لا أَضْرِبُ مَملُوكاً بَعْدَهُ أَبَداً .
وفي رواية : فَسقَطَ السَّوْطُ مِنْ يَدِي مِنْ هَيْتِهِ .
وفي روايةٍ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ حُرِّ لِوجهِ اللهِ تعالى، فَقَالَ: «أَمَا لَوْ
لَمْ تَفْعَلْ لَلَفَحَتْكَ النَّارُ ، أو لَمَسْتكَ النَّارُه رواه مسلم بهذه الروايات .

١٦٠٥ - وَعَنِ ابْن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ ضَرَبَ غُلاماً له
حَداً لم يَأْتِهِ ، أَو لَطَمَهُ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَن يُعْتِقَهُ» رواه مسلم .

١٦٠٦ - وعَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى
أُناس مِنَ الأنباط ، وقد أُقِيمُوا في الشَّمْسِ ، وَصُبَّ عَلَى رُؤُوسِهِم الزَّيْتُ!
فَقَالَ : مَا هَذَا؟ قِيلَ : يُعَذِّبُونَ في الخَراجِ ، وَفي رِوَايَةٍ : حُبِسُوا في الجزية.
فَقَالَ هِشَامٌ : أَشْهَدُ لسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ
النَّاسَ في الدُّنْيَا فَدَخَلَ عَلى الأمِيرِ ، فَحَدَّثَهُ، فَأَمَرَ بِهِم فَخُلُّوا رواه
مسلم .
الأنبَاطُ الفَلاحُونَ مِنَ العَجَمِ .

۱۹٠٧ - وعَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِماراً
مَوْسُومَ الوجهِ، فَأَنْكَرَ ذلِكَ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لا أَسِمُهُ إلا أَقْصَى شَيْءٍ مِنَ الوَجْهِ، وَأَمَرَ
٤٣٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>henp4ta0pucmxjs1dv5uyklcs94g1zn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/439</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305334</id>
    <revision>
      <id>612380</id>
      <timestamp>2026-07-16T16:22:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612380</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3068" sha1="o4m82agyisv3i9kaxz0ooqe202vikta" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٥٩٩ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذا كُنتُمْ
ثَلاثَةً، فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ ذلِكَ
يُحْزِنُهُ» متفق عليه .

۲۸۲ - '''باب النهي عن تعذيب العبد والدابة
والمرأة والولد''' بغير سبب شرعي أو زائد على قدر الأدب
قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَ ِبالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَالجَارِ ذِي الْقُرْبى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيْلِ وَمَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورا) النساء : ٣٦ .

١٦٠٠ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ
في هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ ، لَا هِيَ أَطْعَمَتَهَا وَسَقَتْهَا، إِذْ
حبَسَتْهَا، وَلا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ» متفق عليه
«خَشَاشُ الأَرْضِ» بفتح الخاء المعجمة، وبالشين المعجمة المكررة :
وهي هَوَامُها وَحَشَرَاتُهَا .

١٦٠١ - وَعَنْهُ أَنَّهُ مَرَّ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرِيْش قَدْ نَصَبُوا طَيْراً وَهُمْ يَرْمُونَهُ، وَقَدْ جَعَلُوا
لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:
مَنْ فَعَلَ هذا ؟ لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هذا، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ
الرُّوحُ غَرَضاً . متفق عليه .
.
الْغَرَضُ : بفتح الغين المعجمة والراء، وَهُوَ الهَدَفُ، وَالشَّيْءُ الذي
يُرْمَى إِلَيْهِ .

١٦٠٢ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ .
متفق عليه . وَمَعْناه : تُحْبَسَ للقتل .
٤٣٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o4m82agyisv3i9kaxz0ooqe202vikta</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/438</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305335</id>
    <revision>
      <id>612381</id>
      <timestamp>2026-07-16T16:23:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612381</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2962" sha1="bzkyxtj833lh23lzaeepojrtytf6grf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الصحابي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةٌ .
كَسَفْكِ دَمِهِ».
.
رواه أبو داود بإسناد صحيح .
النَّبِيِّ

١٥٩٧ - وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَحِلُّ
لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِناً فَوْقَ ثَلاثٍ، فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلاثُ، فَلْيَلْقَهُ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ،
فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَدِ اشْتَركَا في الأجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقَدْ بَاءَ
بالإِثْم ، وَخَرَجَ المُسَلَّمُ مِن الهِجْرَةِ» رواه أبو داود بإسناد حسن. قال أبو
داود: إذا كانَتِ الهَجْرَةُ لِلَّهِ تَعَالَى، فَلَيْسَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ .

۲۸۱ - '''باب النهي عن تناجي اثنين دُونَ الثالث'''
بغير إذنه إلا لحاجة وهو أن يتحدثا سراً بحيث لا يسمعهما
وفي معناه ما إذا تحدثا بلسان لا يفهمه
قَالَ اللهُ تَعَالى : (إِنَّمَا النَّجْوَى منَ الشَّيْطَانِ المجادلة : ١٠ .

١٥٩٨ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذا كَانُوا
ثَلاثَةً، فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ» متفق عليه .
يَضُرُّك .
ورواه أبو داود وَزَادَ : قَالَ أَبُو صَالِح : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ: فَارْبَعَةً؟ قَالَ : لا
ورواه مالك في «المُوَطأ»: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ
عِنْدَ دَارِ خَالِدِ بْنِ عُقَبَةَ الَّتي في السُّوقِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يُنَاجِيَهُ، وَلَيْسَ مَعَ
ابْنِ عُمَرَ أَحَدٌ غَيْرِي، فَدَعَا ابْنُ عُمَرَ رَجُلاً آخَرَ حَتى كُنَّا أَرْبَعَةً، فقال لي وَالرَّجُل
الثَّالِثِ الَّذي دَعَا اسْتَاخِرَا شَيْئاً، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لا يَتَنَاجَى
اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ».
٤٣٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bzkyxtj833lh23lzaeepojrtytf6grf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/437</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305336</id>
    <revision>
      <id>612382</id>
      <timestamp>2026-07-16T16:24:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612382</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3242" sha1="pgwu5a5m89voas96fvp9tazpewwh0wj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۲۸۰ '''باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام'''
إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك
قال الله تعالى : (إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُم
الحجرات: ۱۰. وَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثم والعُدْوَانِ المائدة : ٢ .

١٥٩١ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لا تَقَاطَعُوا، وَلا
تدابروا، ولا تباغضوا ، وَلا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً، وَلا يَحِلُّ لَمُسْلِم
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوقَ ثَلَاثٍ» متفق عليه .

١٥٩٢ - وَعَنْ أَبي أَيُّوب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالِ : يَلْتَقِيَانِ، فَيُعرِضُ هذا ويعرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا
الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام، متفق عليه .

١٥٩٣ - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «تُعْرَضُ
الأَعْمَالُ في كُلِّ اثْنينِ وَخَميس ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ امْرِىءٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا
امْراً كَانَت بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيَقُولُ: اتْرُكُوا هذينِ حَتَّى يَصْطلحا» رواه
مسلم .

١٥٩٤ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ
الشَّيْطَانَ قَدْ أَيسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرةِ العَرَبِ ، وَلكِنْ في التَّحْرِيش
بينهم» رواه مسلم .
التخريش الإفساد وتغييرُ قُلُوبِهِم وَتَقَاطُعُهُم».

١٥٩٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ
لمُسْلِم أَنْ يَهِجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ».
رَوَاهُ أَبو دَاود بإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِي ومُسلم.

١٥٩٦ - وَعَنْ أَبِي خِرَاشٍ حَدْرَدِ بْنِ أَبي حَدْرَد الأسلمي، وَيُقَالُ السلمي
٤٣٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pgwu5a5m89voas96fvp9tazpewwh0wj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612384</id>
      <parentid>612382</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T16:28:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <origin>612384</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3242" sha1="o5vijqwmiwnpz04xh6k5garazwwn834" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۲۸٠ '''باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام'''
إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك
قال الله تعالى : (إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُم
الحجرات: ۱۰. وَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثم والعُدْوَانِ المائدة : ٢ .

١٥٩١ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لا تَقَاطَعُوا، وَلا
تدابروا، ولا تباغضوا ، وَلا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَاناً، وَلا يَحِلُّ لَمُسْلِم
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوقَ ثَلَاثٍ» متفق عليه .

١٥٩٢ - وَعَنْ أَبي أَيُّوب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ
أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالِ : يَلْتَقِيَانِ، فَيُعرِضُ هذا ويعرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا
الَّذِي يَبْدَأُ بالسلام، متفق عليه .

١٥٩٣ - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «تُعْرَضُ
الأَعْمَالُ في كُلِّ اثْنينِ وَخَميس ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ امْرِىءٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا
امْراً كَانَت بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيَقُولُ: اتْرُكُوا هذينِ حَتَّى يَصْطلحا» رواه مسلم. 

١٥٩٤ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ
الشَّيْطَانَ قَدْ أَيسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرةِ العَرَبِ ، وَلكِنْ في التَّحْرِيش
بينهم» رواه مسلم .
التخريش الإفساد وتغييرُ قُلُوبِهِم وَتَقَاطُعُهُم».

١٥٩٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَحِلُّ
لمُسْلِم أَنْ يَهِجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ».
رَوَاهُ أَبو دَاود بإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِي ومُسلم.

١٥٩٦ - وَعَنْ أَبِي خِرَاشٍ حَدْرَدِ بْنِ أَبي حَدْرَد الأسلمي، وَيُقَالُ السلمي
٤٣٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o5vijqwmiwnpz04xh6k5garazwwn834</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/436</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305337</id>
    <revision>
      <id>612383</id>
      <timestamp>2026-07-16T16:25:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612383</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3252" sha1="90ulr0xndm2cwkbia0iupsqn8w6ss7v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٥٨٨ - وعن أبي ذَرِّ رَضِيَ الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ
يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلا يَنظُرُ إلَيْهِمْ، وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ، قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ
الله صلى الله عليه وسلم ثَلاثَ مَرَّاتٍ . قال أَبو ذر خابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال
المُسْبِلُ، وَالمَنَّانُ، وَالمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكَاذِبِ» رواه مسلم .
وفي رواية له: «المسبِل إِزارَهُ يَعْني : المُسْبِلُ إِزَارَهُ وَثَوْبَهُ أَسْفَلَ مِنَ
الكعبين للخيلاء .

۲۷۹ - '''باب النهي عن الافتخار والبغي'''
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿فَلا تُزَكُوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى النجم : ٣٢.
وقال تعالى : (إنما السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ
الحَقِّ أُولئكَ لَهُمْ عَذاب أليم ) الشورى: ٤٢ .

١٥٨٩ - وَعَنْ عِياض بْنِ حِمَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ
الله تَعَالى أَوْحَى إِلى أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لا يَبْغِي أَحَدٌ عَلى أَحَدٍ، ولا يَفْخر أحدٌ
على أحَدٍ» رواه مسلم .
قال أهل اللغة : البَغْي : التَّعَدِّي وَالاسْتِطَالَةُ .

١٥٩٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذا قَالَ
الرَّجُلُ : هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» رواه مسلم .
الرِّوَايَةُ المَشْهُورَةُ: «أَهْلَكُهُمْ بِرَفع الكَافِ، ورُوِيَ بِنَصْبِهَا. وَهَذَا النَّهْيُ
لمَنْ قَالَ ذلِكَ عُجْباً بِنَفْسِهِ، وَتَصَاغُراً للنَّاسِ، وَارْتفاعاً عَلَيْهِمْ، فَهَذَا هُوَ الحَرَامُ .
وَأَمَّا مَنْ قالَهُ لَمَا يَرى في النَّاسِ مِنْ نَقص في أَمْرِ دِينِهِم، وَقَالَهُ تَحَزُنَا عَلَيْهِمْ ،
وَعَلى الدِّينِ، فلا بأس به. هكَذَا فَسَّرَهُ العُلَمَاءُ وَفَصَّلوهُ، وَمِمَنْ قَالَهُ مِنَ الأَئمةِ
الأعلام : مالك بن أنس ، وَالخَطَّابِيُّ ، والحميدي وآخرون، وقد أوضحته في
كِتَابِ» «الأذْكَارِ».
.'
٤٣٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90ulr0xndm2cwkbia0iupsqn8w6ss7v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/74</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305338</id>
    <revision>
      <id>612385</id>
      <timestamp>2026-07-16T19:28:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612385</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2255" sha1="oj05j5ty3gzzg9m90wlfj6wlg0n4x3n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَأَمَّا الأحادِيثُ :
&lt;br/&gt;۱۸۱ - فَالأَوَّلُ : عن أبي رُقَيَّةَ تَميم بن أوس الداري رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}}
قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا لِمَنْ؟ قَالَ: «اللهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ ولأئمة
المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۲ - الثاني : عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} عَلَى
إقَامِ الصَّلاةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْح لِكُلِّ مُسْلِم . متفق عليه .
&lt;br/&gt;۱۸۳ - الثالِثُ : عَن أنس رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال : «لا يُؤْ مِنْ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبُّ
لأخيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» متفق عليه.
{{وسط|٢٣ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر}}
قال الله تعالى : {{قرآن|آل عمران|104}} وقال تعالى : {{قرآن|آل عمران|110}}
{{قرآن|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمرون بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَر}} آل
عمران: ۱۱۰.
&lt;br/&gt;وقال تعالى : {{قرآن|الأعراف|199}} وقال تعالى : {{قرآن| والمُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بالمَعْرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المُنْكَرِ}} التوبة : ۷۱ وقال تعالى : {{قرآن|المائدة|78|1}}، وقال تعالى : {{قرآن|وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}}
الكهف: ۲۹ وقال تعالى: {{قرآن|فَاصْدَعْ بمَا تُؤْمَرُ}} الحجر: ٩٤ وقال تعالى :
{{قرآن|الأعراف|165}} وَالآيات في الباب كثيرة معلومةٌ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oj05j5ty3gzzg9m90wlfj6wlg0n4x3n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612386</id>
      <parentid>612385</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:40:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612386</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2444" sha1="meumqu85rtnf2kah3uz80e1bpm1hsvg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَأَمَّا الأحادِيثُ :
&lt;br/&gt;۱۸۱ - فَالأَوَّلُ : عن أبي رُقَيَّةَ تَميم بن أوس الداري رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}}
قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا لِمَنْ؟ قَالَ: «اللهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ ولأئمة
المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۲ - الثاني : عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} عَلَى
إقَامِ الصَّلاةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْح لِكُلِّ مُسْلِم . متفق عليه .
&lt;br/&gt;۱۸۳ - الثالِثُ : عَن أنس رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال : «لا يُؤْ مِنْ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبُّ
لأخيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» متفق عليه.
{{وسط|٢٣ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر}}
قال الله تعالى : {{قرآن|آل عمران|104}} وقال تعالى : {{قرآن|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمرون بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَر}} آل
عمران: ۱۱۰.
&lt;br/&gt;وقال تعالى : {{قرآن|الأعراف|199}} وقال تعالى : {{قرآن| والمُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بالمَعْرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المُنْكَرِ}} التوبة : ۷۱ وقال تعالى : {{قرآن|المائدة|78|1}}، وقال تعالى : {{قرآن|وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}}
الكهف: ۲۹ وقال تعالى: {{قرآن|فَاصْدَعْ بمَا تُؤْمَرُ}} الحجر: ٩٤ وقال تعالى :
{{قرآن|أنجِيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابِ بَئِيس بما كانُوا
يَفْسُقُونَ}} الأعراف : ١٦٥ وَالآيات في الباب كثيرة معلومةٌ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>meumqu85rtnf2kah3uz80e1bpm1hsvg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612387</id>
      <parentid>612386</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:43:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612387</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2456" sha1="nxowgxhqw6jgpra4gir9vi8196fv9wn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَأَمَّا الأحادِيثُ :
&lt;br/&gt;۱۸۱ - فَالأَوَّلُ : عن أبي رُقَيَّةَ تَميم بن أوس الداري رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}}
قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا لِمَنْ؟ قَالَ: «اللهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ ولأئمة
المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۲ - الثاني : عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} عَلَى
إقَامِ الصَّلاةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْح لِكُلِّ مُسْلِم . متفق عليه .
&lt;br/&gt;۱۸۳ - الثالِثُ : عَن أنس رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال : «لا يُؤْ مِنْ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبُّ
لأخيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» متفق عليه.
{{وسط|٢٣ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر}}
قال الله تعالى : {{قرآن|آل عمران|104}} وقال تعالى : {{قرآن|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمرون بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَر}} آل
عمران: ۱۱۰.
&lt;br/&gt;وقال تعالى : {{قرآن|الأعراف|199}} وقال تعالى : {{قرآن| والمُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بالمَعْرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المُنْكَرِ}} التوبة : ۷۱ وقال تعالى : {{قرآن|المائدة|78|1}}، وقال تعالى : {{قرآن|وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}}
الكهف: ۲۹ وقال تعالى: {{قرآن|فَاصْدَعْ بمَا تُؤْمَرُ}} الحجر: ٩٤ وقال تعالى :
{{قرآن|أنجِيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابِ بَئِيس بما كانُوا
يَفْسُقُونَ}} الأعراف : ١٦٥ وَالآياتُ في الباب كَثِيرةٌ مَعلومَةٌ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nxowgxhqw6jgpra4gir9vi8196fv9wn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612388</id>
      <parentid>612387</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T19:45:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612388</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2462" sha1="75prqmw3wlih3jgpzwunj1260pnruo1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَأَمَّا الأحادِيثُ :
&lt;br/&gt;۱۸۱ - فَالأَوَّلُ : عن أبي رُقَيَّةَ تَميم بن أوس الداري رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}}
قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قُلْنَا لِمَنْ؟ قَالَ: «اللهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ ولأئمة
المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۸۲ - الثاني : عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} عَلَى
إقَامِ الصَّلاةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْح لِكُلِّ مُسْلِم . متفق عليه .
&lt;br/&gt;۱۸۳ - الثالِثُ : عَن أنس رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال : «لا يُؤْ مِنْ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبُّ
لأخيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» متفق عليه.
{{وسط|'''٢٣ - باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر'''}}
قال الله تعالى : {{قرآن|آل عمران|104}} وقال تعالى : {{قرآن|كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأمرون بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَر}} آل
عمران: ۱۱۰.
&lt;br/&gt;وقال تعالى : {{قرآن|الأعراف|199}} وقال تعالى : {{قرآن| والمُؤْمِنُونَ والمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بالمَعْرُوفِ وَيَنهونَ عَنِ المُنْكَرِ}} التوبة : ۷۱ وقال تعالى : {{قرآن|المائدة|78|1}}، وقال تعالى : {{قرآن|وقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}}
الكهف: ۲۹ وقال تعالى: {{قرآن|فَاصْدَعْ بمَا تُؤْمَرُ}} الحجر: ٩٤ وقال تعالى :
{{قرآن|أنجِيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابِ بَئِيس بما كانُوا
يَفْسُقُونَ}} الأعراف : ١٦٥ وَالآياتُ في الباب كَثِيرةٌ مَعلومَةٌ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>75prqmw3wlih3jgpzwunj1260pnruo1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/75</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305339</id>
    <revision>
      <id>612391</id>
      <timestamp>2026-07-16T19:53:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612391</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3501" sha1="s1cwrmkkg931j5u6neezeo5b2q5f73n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وأما الأحاديث:
&lt;br/&gt;١٨٤ - فالأول : عن أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله {{ص}} يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنكَراً فَلْيُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذلِكَ أَضْعَفُ الإيمانِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٨٥ - الثاني : عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «مَا مِنْ نَبِيٍّ
بَعَثَهُ الله في أُمَّةٍ قَبْلي إلا كان لَه مُنْ أُمَّتِهِ حَوارِيُون وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ ويَقْتَدُون بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إنها تخلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُون مَا لَا يُؤْمَرُون، فَمَنْ جَاهَدَهُم بِيَدِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ،
وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، وليس وراء ذلِكَ مِن الإِيمَانِ حَبَّهُ خَرْدل» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٨٦ - الثالث : عن أبي الوليدِ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ رضي الله عنه قال: «بَايَعْنَا رسول
الله {{ص}} عَلى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في العُسْرِ واليُسْرِ وَالمَنْشَطِ وَالمَكْرَهِ، وَعَلَى أَثَرَةٍ
عَلَيْنَا، وَعَلَى أَنْ لَا تُنَازِعَ الأمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى
فِيهِ بُرْهَانٌ. وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائم» متفق عليه .
&lt;br/&gt;«المنشط والمَكْره» بفتح ميميهِما: أَي : في السَّهْل والصَّعْبِ. «والأَثَرَةُ»: الاختصاص بالمُشْتَركِ، وقَدْ سَبَقَ بَيَانُها . «بَوَاحاً» بفَتْحِ الْبَاءِ المُوَحْدَة بَعْـدَها واو ثمَّ أَلِفٌ ثُمَّ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ: أَي ظاهراً لا يَحْتَمِلُ تَأْوِيلاً.
&lt;br/&gt;۱۸۷ - الرابع : عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي {{ص}} قال: «مثل
القائم في حدودِ اللَّهِ وَالْوَاقِع فيها كَمَثَلِ قَومِ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَصَارَ
بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أسْفَلَهَا، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ
مَرُّوا عَلى مَنْ فَوْقَهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبَنَا حَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s1cwrmkkg931j5u6neezeo5b2q5f73n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305340</id>
    <revision>
      <id>612394</id>
      <timestamp>2026-07-16T19:57:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612394</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3295" sha1="gp2oskrc3lgm9y3tpu678nixcurx74y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;على المِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً شَعْرِ كَانَتْ في يَدِ حَرسِي فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ
أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟! سَمِعْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْل هَذِهِ. وَيَقُولُ: «إِنَّمَا هَلَكَتْ
بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هذِهِ نِسَاؤُهُمْ» متفق عليه

١٦٤٤ - وَعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ،
وَالْوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَةَ . متفق عليه

١٦٤٥ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَعَنَ اللهُ الْوَاشِمَاتِ
وَالمُسْتَوْشِمَاتِ وَالمُتَنَمِّصَاتِ، وَالمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ! فَقَالَتْ
لَهُ امْرَأَةٌ في ذَلِكَ، فَقَالَ: وَمَا لي لا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي كِتَابٍ
اللَّهِ ؟ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا )
الحشر : ۷ متفق عليه
.
المُتَفَلِّجَةُ : هي الَّتي تَبْرُدُ مِنْ أَسْنَانِهَا لِيَتَبَاعَدَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ قَلِيلًا،
وَتُحَسِّنُهَا وَهُوَ الْوَشْرُ، وَالنَّامِصَةُ : هِيَ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِ حَاجِبِ غَيْرِهَا، وَتُرَقِّقُهُ لِبَصِيرَ
حَسَناً، وَالمُتَنَمِّصَةُ : الَّتِي تَأْمُرُ مَنْ يَفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ.

۲۹۷ - '''باب النهي عن نتف الشيب
من اللحية والرأس''' وغيرهما
وعن نتف الأمرد شعر لحيته عند أول طلوعه

١٦٤٦ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ
قَالَ: «لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإِنَّهُ نُورُ المُسْلِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» حديث حسن، رَوَاهُ أَبُو
دَاوُدَ، وَالتَّرْمِذِيُّ ، وَالنِّسَائِيُّ بِأسَانِيدَ حَسَنَةٍ. قَالَ التَّرْمِذِيُّ : هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

١٦٤٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ عَمِلَ
عَمَلًا لَيْسَ عليه أَمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ» رواه مسلم .
٤٤٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٤٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gp2oskrc3lgm9y3tpu678nixcurx74y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/452</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305341</id>
    <revision>
      <id>612396</id>
      <timestamp>2026-07-16T19:59:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612396</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2336" sha1="76f1i31bpcwbdp1dt2flckm9lx032x7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۲۹۸ - '''باب كراهة الاستنجاء باليمين
ومس الفرج باليمين''' من غير عذر

١٦٤٨ - عَنْ أَبِي فَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلَا
يَأخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنج بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنفس في الإناء».
متفق عليه . وفي الْبَابِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةً صَحِيحَةٌ .

۲۹۹ - '''باب كراهة المشي في نعل واحدة''' أو خف واحد
لغير عذر وكراهة لبس النعل والخف قائماً لغير عذر

١٦٤٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَمْش
أَحَدُكُمْ فِي نَعْلِ وَاحِدَةٍ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعاً، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعاً».
وفي رواية : «أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعاً» متفقٌ عَلَيْهِ .

١٦٥٠ - وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْل
أَحَدِكُمْ، فَلَا يَمْشِ فِي الْأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا» رواه مسلم .

١٦٥١ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ
قائماً .
رَوَاهُ أَبُوا داود بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ .

٣٠٠ - '''باب النهي عن ترك النار في البيت
عند النوم ونحوه''' سواء كانت في سراج أو غيره

١٦٥٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَتْرُكُوا النَّارَ في
بيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ» متفق عليه
٤٤٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٤٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>76f1i31bpcwbdp1dt2flckm9lx032x7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/453</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305342</id>
    <revision>
      <id>612398</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:01:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612398</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2752" sha1="8c14b5fl5htedg19cs27sedimpczscw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٥٣ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالمَدِينَةِ
عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا حُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَأْنِهِمْ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ النَّارَ
عدُوٌّ لَكُمْ ، فَإِذَا نِمْتُمْ، فَأَطْفِئُوهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
.

١٦٥٤ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غَطُوا الإناءَ،
وَأَوْكِتُوا السِّقَاءَ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ، وَأَطْفِئُوا السِّراجَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحِلُّ سِقَاءً،
وَلَا يَفْتَحُ بَاباً، وَلَا يَكْشِفُ إنَاء، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ
عُوداً، وَيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ، فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ البَيْتِ بَيْنَهُمْ
رواه مسلم
.
«الفُوَيْسِقَةُ : الفَارَةُ، وَتُضْرِمُ»: تُحْرِقُ .

٣٠۱ ـ '''باب النهي عن التكلف'''
وهو فعل وقول ما لا مصلحة فيه بمشقة
ص:
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
:

١٦٥٥ - وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : نُهِينَا عَنِ التَّكلف . رَوَاهُ البُخَارِي .

١٦٥٦ - وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ شَيْئاً فَلْيَقُلْ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ، فَلْيَقُل: اللهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّ مِنَ
الْعِلْمِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لا تَعْلَمُ اللهُ أَعْلَمُ. قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ : قُلْ مَا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ) رواه البخاري .
٤٤٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٤٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8c14b5fl5htedg19cs27sedimpczscw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/454</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305343</id>
    <revision>
      <id>612400</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:03:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612400</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3356" sha1="goi4iguyjxhm20eqsa25cc0vzth4h67" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; ـ ٣٠٢ - '''باب تحريم النياحة على الميت
ولطم الخد وشق الجيب'''
ونتف الشعر وحلقه، والدعاء بالويل والثبور

١٦٥٧ - عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «المَيِّتُ
يُعَذِّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ».
وفي رواية: «مَا نِيحَ عَلَيْهِ» متفق عليه .

١٦٥٨ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لَيْسَ مِنَّا مَنْ
ضَرَبَ الخُدُودَ ، وَشَقَّ الجُيُوبَ، وَدَعا بدَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ» متفق عليه .

١٦٥٩ - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : وَجِعَ أبو موسَى، فَغُشِيَ عَلَيْهِ، وَرَاسُهُ فِي حِجْرٍ
امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ، فَأَقْبَلَتْ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ،
قَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِيءَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرِءٌ مِنَ
الصَّالِقَةِ ، وَالحَالِقَةِ، وَالشَّاقَةِ، متفق عليه .
«الصَّالِقَةُ»: الَّتي تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِالنِّيَاحَةِ والنَّدْبِ والحَالِقَةُ»: التي تَحْلِقُ
رَأسَهَا عِنْدَ المُصِيبَةِ والشَّاقَّةُ»: الَّتِي تَشُقُ ثَوْبَهَا .

١٦٦٠ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُعَذِّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» متفق عليه .

١٦٦١ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ نُسَيْبَةَ - بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : أَخَذَ
عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ البَيْعَة أَنْ لا ننوح . متفق عليه .

١٦٦٢ - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
رَوَاحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ تَبْكِي ، وَتَقُولُ: وَاجَبَلَاهُ، وَاكَذَا، وَاكَـذَا :
تُعَدِّدُ عَلَيْهِ . فَقَالَ حِينَ أَفَاقَ : مَا قُلْتِ شَيْئاً إِلَّا قِيلَ لِي : أَنْتَ كَذلِكَ ؟! رَوَاهُ
البُخَارِي .
٤٥٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>goi4iguyjxhm20eqsa25cc0vzth4h67</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/455</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305344</id>
    <revision>
      <id>612402</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:05:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612402</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3558" sha1="j6sgnx0nxpr7vel06bqne89vx2lub8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٦٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ شَكْوَى، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ
أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، وَجَدَهُ فِي
غَشْيَةٍ فَقَالَ: «أَقَضَى؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَبَكَى رَسُولَ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا
رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا، قَالَ : أَلَا تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ
الْعَيْنِ، وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ» متفقُ
عليه

١٦٦٤ - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
«النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعُ
مِنْ جَرب» رواه مسلم .

١٦٦٥ - وَعَنْ أَسِيْدِ بْنِ أبي أَسِيدٍ التَّابِعِي عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ المُبايِعَاتِ قَالَتْ: كَانَ
فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، في المَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَعْصِيَهُ فِيهِ :
أَنْ لَا نَخْمِشَ وَجْهَا ، وَلَا نَدْعُوَ وَيْلاً ، وَلَا نَشُقَّ جَيْباً، وَأَنْ لَا نَنْتُرَ شَعْراً .
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ .

١٦٦٦ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مَيِّتٍ
يَمُوتُ ، فَيَقُومُ بَاكِيهِمْ ، فَيَقُولُ : وَاجَبَلَاهُ ، وَاسَيِّدَاهُ، أَوَ نَحْوَ ذَلِكَ إِلَّا وُكُلَ بِهِ مَلَكَانِ
يَلْهَزَانِهِ : : أَهْكَذَا كُنْتَ؟!» رَوَاهُ التَّرْمِذِي وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ .
«اللَّهرُ : الدَّفْعُ بِجُمْعِ الْيَدِ فِي الصَّدْرِ.

١٦٦٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اثْنَتَانِ فِي
النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرُ : الطَّعْنُ في النَّسَبِ ، وَالنِّيَاحَةُ عَلى المَيِّتِ» رواه مسلم .
٤٥١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j6sgnx0nxpr7vel06bqne89vx2lub8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/456</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305345</id>
    <revision>
      <id>612403</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:08:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612403</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3470" sha1="i6srwgtzx593k8ezjv4ofanso4jkrxa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٠٣ - '''باب النهي عن إتيان الكهان والمنجمين
والعراف''' وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك

١٦٦٨ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُنَاسٌ عَنِ
الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسُوا بِشَيْءٍ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أَحْيَانًا بِشَيْءٍ،
فَيَكُونُ حَقًّا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجَنِّيُّ .
فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيْهِ، فَيَحْلِطُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذَّبَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
وفي رِوَايَةٍ للبُخَارِيٌّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «إِنَّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ في العَنَانِ - وهو السَّحَابُ - فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي
السَّمَاءِ، فَيَسْتَرِقُ الشَّيْطَانُ السَّمْعَ ، فَيَسْمَعُهُ، فَيُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا
مائَةَ كَذَّبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ».
قولُهُ: «فَيَقُرُّهَا» هو بفتح الياء، وضم القاف والراء: أي: يُلْقِيهَا . وَالعَنَانُ»
بفتح العين .

١٦٦٩ - وَعَنْ صَفِيَّةَ بنتِ أبي عُبَيْدٍ، عَنْ بَعْض أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَصَدَّقَهُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ
صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْماً رَوَاهُ مُسْلِم

١٦٧٠ - وعن قَبيْصَةَ بنِ المُخَارِقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: الْعِيَافَةُ، وَالطَّيَرَةُ، والطَّرْقُ، مِنَ الجِبْتِ».
رواه أبو داود بإسنادٍ حَسَن وقالَ الطَّرْقُ هُوَ الزُّجْرُ، أَيْ : زَجْرُ الطَّير
فَوَ أَنْ يَتَيَمَّنَ أَوْ يَتَشَاءَمَ بِطَيَرَانِهِ، فَإِنْ طَارَ إلى جهَةِ الْيَمِينِ، تَيَمَّنَ، وَإِنْ طَارَ إِلَى
جهةِ الْيَسَارِ تَشَاءَمَ : قال أبو داود : «وَالْعِيَافَةُ الخَطُّ .
قال الجَوْهَرِيُّ في الصَّحَاح»: الجِبْتُ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَمِ وَالْكَاهِنِ
وَالسَّاحِرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
٤٥٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i6srwgtzx593k8ezjv4ofanso4jkrxa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/76</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305346</id>
    <revision>
      <id>612404</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:09:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612404</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3747" sha1="byta1gbmj2cdfhbc4wud07hni5pvgob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تركوهم
وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وإنْ أخَذُوا عَلى أَيْدِيهِمْ نجوا ونجوا جميعاً»
رواه البخاري .
&lt;br/&gt;«القائم في حُدُودِ اللَّهِ تَعالى» مَعْنَاهُ : المُنْكِرُ لها، القائم في دفعِهَا وإزالتها، والمُرادُ بِالحُدُودِ ما نهى اللهُ عَنْهُ. «اسْتَهَمُوا»: اقْتَرعُوا.
&lt;br/&gt;۱۸۸ - الخامس : عَنْ أُمّ المُؤْمِنِين أُمِّ سَلَمَة هِنْدِ بنتِ أَبي أُمَيَّةَ حُذَيْفَةَ رضي الله
عنها، عن النبي {{ص}} أنه قال: «إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ
كَرِهَ فَقَدْ بَرِىء، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ
ألا تُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ : «لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;مَعْنَاهُ : مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَلَمْ يَسْتَطِعْ إنكاراً بِيَدٍ وَلَا لِسَانٍ فَقَدْ بَرِىء مِنَ الإِثْمِ،
وَأَدَّى وَظِيفَتهُ، وَمَنْ أَنْكَرَ بحَسَبِ طَاقَتِهِ فَقَدْ سَلِمَ مِنْ هَذِهِ المَعْصِيَةِ، وَمَنْ رَضِيَ
بِفِعْلِهِمْ وَتَابَعَهُمْ ، فَهُوَ العَاصِي .
&lt;br/&gt;١٨٩ - السَّادِسُ : عَن أُمِّ الْمُؤْمِنِين أُمِّ الْحَكَمِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش رضي الله عنها أنَّ النَّبِيِّ {{ص}} دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعاً يَقُولُ: «لا إله إلا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرِّ قَدِ اقترب، فُتِحَ الْيَوْمَ مِن رَدْمِ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ مِثْلُ هذِهِ وَحَلَّقَ بأصْبُعَيْهِ الإِبْهَام.
وَالَّتِي تَلِيهَا. فَقُلْتُ: يَا رسول اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قال: «نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَتُ» متفق عليه
&lt;br/&gt;١٩٠ - السَّابِعُ : عَنْ أَبي سَعيد الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النَّبيِّ {{ص}} قال : «إِيَّاكُمْ
وَالْجُلُوسَ في الطُرُقَاتِ» فَقَالُوا: يَا رَسولَ الله مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌ، نَتَحَدَّثُ
فيها! فقال رسول الله {{ص}} : «فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ» قالوا:
وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رسول الله؟ قال: «غَضُ الْبَصَرِ وَكَ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلامِ، وَالأمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، والنَّهْي عَنِ الْمُنْكَر» متفق عليه .
&lt;br/&gt;۱۹۱ - الثَّامِنُ: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} رَأَى خَاتَماً مِنْ
ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ، فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>byta1gbmj2cdfhbc4wud07hni5pvgob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/457</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305347</id>
    <revision>
      <id>612405</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:11:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612405</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3192" sha1="4ssrkedp1tf4je15av59fwfjulfvb8b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٧١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنِ
اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النُّجُومِ ، اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَه رَوَاهُ أَبو دَاود
بإسناد صحيح .

١٦٧٢ - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الحَكَمِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي
حَدِيثُ عهْدٍ بِجاهِلِيَّةٍ ، وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ تَعَالَى بِالإسْلامِ ، وَإِنَّ رِجَالاً يَأْتُونَ الْكُهَانَ؟
قَالَ: «فَلا تَأْتِهِمْ قُلْتُ : وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ؟ قالَ: ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُونَه في
صُدُورِهِمْ، فَلا يَصُدُّهُمْ، قُلْتُ: وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُونَ؟ قَالَ: وَكَانَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاء
يَخط ، فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ، فَذاكَ» رواه مسلم .

١٦٧٣ - وَعَنْ أَبي مَسْعُودٍ الْبَدرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ
ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوانِ الْكَاهِنِ» متفق عليه .

٣٠٤ - '''باب النهي عن التطير'''
فيه الأحاديثُ السَّابِقَةُ في الباب قَبْلَه .

١٦٧٤ - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ
وَيُعْجِبُنِي الْقَالُ، قَالُوا : وَمَا الْقَالُ؟ قَالَ: «كَلِمَةٌ طَيِّبَة». متفق عليه .

١٦٧٥ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لا عَدْوَى
وَلا طِيَرَةَ، وَإِنْ كَانَ السُّوْمُ في شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالمَرْأَةِ وَالفَرَس» متفق
عليه

١٦٧٦ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ لا يَتَطَيَّرُ. رَوَاهُ أَبُوا داود
بإسناد صحيح .

١٦٧٧ - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ذُكِرَتِ الطَّيَرَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
فَقَالَ: «أَحْسَنُهَا الْفَأَلُ، وَلا تَرُدُّ مُسْلِماً فإذا رأى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلْيَقُل:
٤٥٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ssrkedp1tf4je15av59fwfjulfvb8b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/458</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305348</id>
    <revision>
      <id>612407</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:13:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612407</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3500" sha1="lutdjr7536ah555roueas4tpkpneabm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اللهم لا يَأْتي بالحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ
إلا بك حَدِيثُ صَحِيحٌ رَوَاهُ أبو داود بإسنادٍ صحيح .

٣٠٥ - '''باب تحريم تصوير الحيوان في بساط'''
أو حجر أو ثوب أو درهم أو مخدة أو دينار أو وسادة وغير ذلك
وتحريم اتخاذ الصورة في حائط وستر وعمامة وثوب ونحوها
والأمر بإتلاف الصور

١٦٧٨ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الَّذِينَ
يَصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذِّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يُقَالُ لَهُمْ : أَحْبُوا مَا خَلَقْتُمْ متفقٌ
عليه

١٦٧٩ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ
سَتَرْتُ سَهْوَةً لي بِقِرَامِ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ ، تَلَوَّنَ وَجْهُهُ، وَقَالَ:
«يَا عَائِشَةُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ الله
قَالَتْ : فَقَطَعْنَاهُ، فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ . متفق عليه .
«القِرَامُ» بكسْرِ القَافِ هُوَ : السِّتْرُ. وَالسَّهْوَةً) بِفَتْحِ السِّينِ المُهْمَلَةِ وَهِيَ :
الصفة تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْبَيْتِ، وَقِيلَ : هِيَ الطَّاقُ النَّافِذُ في الحَائِطِ .

١٦٨٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
كُل مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ فَيُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ، قَالَ ابْنُ
عباس : فَإِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلاً ، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَمَا لا رُوحَ فِيهِ . متفق عليه .

١٦٨١ - وَعَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيا،
كُلْفَ أَنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِحَ » متفق عليه .

١٦٨٢ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
«إِنْ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ المُصَوِّرُون، متفق عليه .
٤٥٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lutdjr7536ah555roueas4tpkpneabm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/459</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305349</id>
    <revision>
      <id>612410</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:16:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612410</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3612" sha1="hj6n6hb2bf6qx1t59dy1yjxpxi23thw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٨٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
«قَالَ اللهُ تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي ! فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ
لِيَخْلُقُوا حَبَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً» متفق عليه

١٦٨٤ - وَعَنْ أَبي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَدْخُلُ
المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ متفق عليه .

١٦٨٥ - وعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قالَ: وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ أَنْ
يَأْتِيَهُ، فَرَاثَ عَلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ عَلى رَسُولِ اللهِ ، فَخَرَجَ فَلَقِيَهُ جَبْرِيلُ فَشَكَا
إلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ . رواه البخاري .
رَاثَ : أَبْطَاً، وهو بالثاء المثلثة .

١٦٨٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ عَلَيْهِ
السَّلامُ في سَاعَةٍ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلم يَأْتِهِ! قَالَتْ : وَكَانَ بِيَدِهِ
عَصاً، فَطَرَحَهَا مِنْ يَدِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «مَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ وَلا رُسُلُهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ،
فَإِذا جِرْوُ كَلْبِ تَحْتَ سَرِيرهِ. فَقَالَ: «مَتَى دَخَلَ هذا الْكَلْبُ؟» فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا
دَرَيْتُ بِهِ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَجَاءَهُ جبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
«وَعَدْتَني ، فَجَلَسْتُ لَكَ وَلَمْ تَأْتِني» فَقَالَ : مَنَعَني الْكَلْبُ الذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ، إِنَّا
لا نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ» رواه مسلم .

١٦٨٧ - وَعَنْ أَبي الهَيَّاجٍ حَيَّانَ بْنِ حُصَيْنِ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَلا أَبْعَتُكَ عَلى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ؟ أَنْ لا تَدَعَ صُورَةٌ
إلا طَمَسْتَهَا، وَلا قَبْراً مُشْرِفاً إِلَّا سَوَّيْتَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

٣٠٦ ـ '''باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد
أو ماشية أو زرع'''

١٦٨٨ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ
٤٥٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hj6n6hb2bf6qx1t59dy1yjxpxi23thw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305350</id>
    <revision>
      <id>612411</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:17:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612411</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2212" sha1="808j5hsip5qs40jnt2h28hi7omm5ihp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اقْتَنى كَلْباً إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» متفق
عليه
وفي رِوَايَةٍ: «قِيرَاط».

١٦٨٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَمْسَكَ
كَلْباً، فَإِنَّهُ يَنقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطُ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ متفق
عليه
وفي رواية لمسلم: «مَن اقتنى كَلْباً لَيْسَ بِكَلْب صَيْدٍ، وَلَا مَاشِيَةٍ وَلَا
أَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَنقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ ) .

۳۰۷ ـ '''باب كراهة تعليق الجرس في البعير'''
وغيره من الدواب
وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر

١٦٩٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَصْحَبُ
المَلائِكَةُ رَفْقَةٌ فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ» رواه مسلم.

١٦٩١ - وَعَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

۳۰۸ ـ '''باب كراهة ركوب الجلالة'''
-
وهي البعير أو الناقة التي تأكل العذرة
فإن أكلت علفاً طاهراً فطاب لحمها زالت الكراهة

١٦٩٢ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن الجَلالَةِ
في الإبل أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا . رواه أبو داود بإسناد صحيح.
٤٥٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>808j5hsip5qs40jnt2h28hi7omm5ihp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305351</id>
    <revision>
      <id>612414</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:24:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612414</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3153" sha1="mko7bbhmkze8cez4tzobihjf8uca4f3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٠٩ - '''باب النهي عن البصاق في المسجد
والأمر''' بإزالته منه إذا وجد فيه
والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار

١٦٩٣ - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «البَصَاقُ فِي المَسْجِدِ
خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا». متفق عليه .
والمُرادُ بِدَفْنِهَا إذا كَانَ المَسْجِدُ تُرَاباً أَوْ رَهْلًا وَنَحْوَهُ، فَيُوَارِيهَا تَحْتَ تُرَابِهِ .
قال أبو المحاسنِ الرُّوبَاني مِنْ أَصْحَابِنَا في كِتَابِهِ «البحر» وقِيلَ: الْمُرَادُ بِدَفْنِهَا
إخراجُهَا مِنَ المَسْجِدِ، أمَّا إذا كَانَ المَسْجِدُ مُبَلّطاً أَوْ مَجَصَّصاً، فَدَلَكَهَا عَلَيْهِ
بِمَدَاسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ كَمَا يَفْعَلهُ كثيرٌ مِنَ الجَهَّالِ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِدَفْنٍ، بَلْ زِيَادَةٌ فِي
الخَطِيئَةِ وَتَكْثِيرُ للقَذَرِ في المَسْجِدِ، وَعَلى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَنْ يَمْسَحَهُ بَعْدَ ذَلِكَ
بثوبه أَوْ بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ يَغْسِلَهُ .

١٦٩٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ
مُخَاطَاً ، أَوْ بُرَاقاً ، أَوْ نُخَامَةً ، فَحَكَهُ . متفق عليه .

١٦٩٥ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ المَسَاجِدَ
لا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هذا الْبَوْلِ وَلا القَذَرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَقِرَاءَةِ
الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم .

٣١٠ - '''باب كراهة الخصومة في المسجد'''
ورفع الصوت فيه ونشد الضالة والبيع
والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات

١٦٩٦ - عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ
سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةٌ في المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَيْكَ، فَإِنَّ المَسَاجِدَ
:
لَمْ تُبْنَ لهذا» رَوَاهُ مُسْلِم .
٤٥٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mko7bbhmkze8cez4tzobihjf8uca4f3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/462</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305352</id>
    <revision>
      <id>612415</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:25:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612415</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2935" sha1="rmvvi7vh1b71191zu25a5yf5yl4vmzn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٦٩٧ - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إذا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أَوْ يَبْتَاعُ في المَسْجِدِ،
فَقُولُوا : لا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ ضَالَّةٌ فَقُولُوا: لا رَدَّهَا اللَّهُ
عَلَيْكَ .
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
:

١٦٩٨ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : : مَنْ دَعَا
إلى الجَمَلِ الأَحْمَرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «لا وَجَدْتَ إِنَّما بُنَيتِ المَسَاجِدُ لِمَا
بنيت لَهُ» رواه مسلم .

١٦٩٩ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
نَهَى عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ في المَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ، أَوْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ.
رَوَاهُ أبو دَاود والترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .

۱۷٠٠ - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزيد الصَّحابِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ فِي المَسْجِدِ
فَحَصَبَنِي رَجُلٌ، فَنَظَرْتُ فَإذا عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : اذْهَبْ
فَالتِني بهذينِ، فَجِبْتُهُ بِهِمَا، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا؟ فَقَالا: مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ،
فَقَالَ : لَوْ كُنتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، لَأَوْجَعْتُكُمَا تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ! رَوَاهُ البُخَارِي .

۳۱۱ ـ '''باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً'''
أو كراثاً أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخول المسجد
قبل زوال رائحته إلا لضرورة

۱۷٠١ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ
الشَّجَرَةِ - يَعْني النُّومَ - فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا» متفق عليه
وفي رواية لمسلم: «مَسَاجِدَنَا».
.
٤٥٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rmvvi7vh1b71191zu25a5yf5yl4vmzn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/463</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305353</id>
    <revision>
      <id>612417</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:28:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612417</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2946" sha1="8uzd47zc2z9dz5bgxrodvjw49psblce" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷٠٢- وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ
الشَّجَرَةِ، فَلا يَقْرَبَنَا، وَلَا يُصَلِّينَ مَعَنَا» متفق عليه .

۱۷٠٣- وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَكَلَ ثُوماً أو بصلا
فَلْيَعْتَزِلْنَا ، أَوْ فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا» متفق عليه .
وفي رواية المُسْلِم : «مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ، وَالنُّومِ، وَالْكُرَّاث، فَلا يَقْرَبَنَّ
مسْجِدَنَا، فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذًى مِمَّا يَتَأَذًى مِنْهُ بَنُو آدَمَ .

١٧٠٤ - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَقَالَ فِي -
خُطْبَتِهِ : ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ مَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَيْنِ : الْبَصَلَ،
وَالنُّومَ. لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُل في المَسْجِدِ أَمَر
بِهِ ، فَأُخْرِجَ إلى الْبَقِيعِ ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا، فَلْيُمِتْهُمَا طبخاً . رواه مسلم .

۳۱۲ ـ '''باب كراهة الاحتباء يوم الجمعة والإمام''' يخطب
لأنه يجلب النوم فيفوت استماع الخطبة ويخاف انتقاض الوضوء
.

١٧٠٥ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسِ الجُهَنِيِّ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُ، أَن النَّبيِّ ، نَهَى
الحبوةِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ. رواه أبو داود والترمذي وقالا : حَدِيثُ
حَسَنٌ.

۳۱۳ - '''باب نَهي مَنْ دخل عليه عشر ذي الحجة'''
وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره حتى يضحي

١٧٠٦ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ
يَذْبَحُهُ، فَإِذا أَهَلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّة ، فَلا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِه وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ
ذبح
شَيْئاً حَتى يُضَحِي رَوَاهُ مُسْلِم .
٤٥٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٥٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8uzd47zc2z9dz5bgxrodvjw49psblce</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/464</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305354</id>
    <revision>
      <id>612418</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:30:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612418</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2885" sha1="ki4ld1hdsfrmp557r07w0td0vts57mu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣١٤ ـ '''باب النهي عن الحلف بمخلوق'''
-
كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء
والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان
والأمانة، وهي من أشدها نهياً

۱۷٠٧ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى
يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفاً، فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ متفق
عليه
وفي رواية في الصَّحيح فَمَنْ كانَ حَالِفاً فلا يَحْلِف إِلا باللهِ أَوْ لِيَسْكُت».

۱۷٠٨ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَمُرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
لا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاعِي، وَلَا بِآبَائِكُمْ». رواه مسلم .
الطَّوَاغِي : جَمْعُ طَاغِيةٍ، وَهِيَ الأصْنَامُ، وَمِنْهُ الحَديثُ : «هَذِهِ طَاغِيَةُ
دَوْس : أَيْ : صَنَمُهُم وَمَعْبُودُهُم وَرُوِيَ في غَيْرِ مُسْلِم : بِالطَّواغِيتِ جَمْعُ
طَاغُوتٍ، وَهُوَ الشيطان والصنم .

۱۷٠٩ - وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ
بالأمانة، فليس منا».
حَدِيثُ صَحِيحٌ، رَوَاهُ أَبو دَاود بإسنادٍ صحيح .

۱۷۱٠ - وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ
الإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِباً ، فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإنْ كَانَ صَادِقاً، فَلَنْ يَرْجِعَ إلى
الإسلام سالماً». رواه أبو داود.

۱۷۱۱ - وَعَن ابْنِ عَمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَا وَالْكَعْبَةِ، قَالَ
ابْنُ عُمَرَ : لَا تَحْلِفْ بِغَيْرِ اللهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول: «مَنْ حَلَفَ
بِغَيْرِ الله، فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ» رواه الترمذي وقَالَ: حَدِيثٌ حَسَـ
٤٦٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ki4ld1hdsfrmp557r07w0td0vts57mu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/465</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305355</id>
    <revision>
      <id>612420</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:33:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612420</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3393" sha1="1v283t8d3p0cljfem5c7qxtu5xxygv2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وفَسَّرَ بَعْضُ العُلَمَاءِ قَوْلَهُ : كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ، عَلَى التَّعْلِيفِ، كَمَا رُوِيَ أَنَّ
النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الرِّيَاءُ شِرْكَ»

٣١٥ ـ '''باب تغليظ اليمين الكاذبة عمداً'''
-

۱۷۱۲ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ
امْرِى بِغَيْرِ حَقِهِ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً
قَلِيلا آل عمران : ۷۷ إلى آخر الآيَةِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْه .

۱۷۱۳ - وَعَنْ أبي أُمَامَةَ إياسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الحَارِثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِیءٍ مُسْلِم بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ . وَحَرَّمَ
عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وإِنْ كَانَ شَيْئاً يَسِيراً يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ
قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ» رواهُ مُسْلِمٌ

١٧١٤ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: «الْكَبَائِرُ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُفُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَالْيَمِينُ
الْغَمُوسُ» رواه البخاري .
وفي روايةٍ : أَنَّ أَعْرَابِيّاً جاء إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَبَائِرُ؟
قالَ: «الإشْرَاكُ بِاللهِ قالَ ثُم ماذا؟ قال: «الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ
الْغَمُوسُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَقْتَطعُ مَالَ امْرِءٍ مُسْلِمٍ ، يَعْنِي بِيَمِينٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ .

٣١٦ ـ '''باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها'''
أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفّر عن يمينه

١٧١٥ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ
: «وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَانْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ،
271&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1v283t8d3p0cljfem5c7qxtu5xxygv2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/466</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305356</id>
    <revision>
      <id>612421</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:35:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612421</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3091" sha1="8zzlp8md5lgzu2vsle1w3sjf21uopl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ» متفق عليه .

١٧١٦ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى
فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَفْعَل الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» رواه
يمين،
مسلم

۱۷۱۷ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنِّي وَاللهِ إِنْ
شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ أَرَى خَيْراً مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ
الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» متفق عليه .

۱۷۱۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لأَنْ يَلْجِّ
أَحَدُكُمْ فِي يَمِينِهِ في أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ
اللهُ عَلَيْهِ» متفق عليه .
قولُهُ: «يَلَجَّ بِفَتح اللام ، وَتَشْدِيدِ الجِيمِ : أَيْ يَتَمَادَى فِيهَا، وَلَا يُكَفِّرُ،
وقوله : «آثم» هو بالثاء المثلثة، أي : أَكْثَرُ إِثْماً .

۳۱۷ - '''باب العفو عن لغو اليمين'''
وأنه لا كفارة فيه، وهو ما يجري على اللسان بغير قصد اليمين
كقوله على العادة لا والله وبلى والله، ونحو ذلك
،
قَالَ الله تَعَالَى : لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ في أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِدُكُمْ بِمَا
عَقْدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا
حَلَفْتُم وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُم ) المائدة : ۸۹.

۱۷۱۹ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أُنزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَلا يُؤَاخِذُكُمُ
اللهُ بِاللغو في أَيْمَانِكُمْ في قَوْلِ الرَّجُلِ : لا وَاللهِ، وَبَلى والله. رواه
البخاري .
٤٦٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8zzlp8md5lgzu2vsle1w3sjf21uopl7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/467</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305357</id>
    <revision>
      <id>612422</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:37:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612422</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2733" sha1="jl5zeimkxwmblc0tmqceigo54awk7cz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۳۱۸ ـ '''باب كراهة الحلف في البيع وان كان صادقاً'''

۱۷۲٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
والحَلِفُ السِّلْعَةِ ، مَمْحَقَةُ للكَسْبِ» متفق عليه .

۱۷۲۱ - عَنْ أَبي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ
وَكَثْرَةَ الحَلِفِ فِي الْبَيْعِ ، فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ» رواه مسلم .

۳۱۹ ـ '''باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله غير الجنة'''
وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفّع به

۱۷۲۲ - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ
إِلَّا الجَنَّةُ» رواه أبو داود .

۱۷۲۳ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَنِ اسْتَعَاذَ
بِاللهِ، فَأَعِيدُوهُ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ، فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ، فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ،
فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفاً فَكَافِتُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ، فَادْعُوا لَهُ
حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُموهُ حَدِيثُ صَحِيح رواه أبو داود والنسائي بأسانيد
الصحيحين .

۳۲٠ ـ '''باب تحریم قول شاهنشاه
للسلطان''' وغيره
لأن معناه ملك الملوك، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى

١٧٢٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَخْنَعَ اسْمِ
عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الأمْلاكِ» متفق عليه .
قال سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ مَلِكُ الْأَمْلاكِ مِثْلُ شَاهِنشَاءِ .
٤٦٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jl5zeimkxwmblc0tmqceigo54awk7cz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/468</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305358</id>
    <revision>
      <id>612423</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:39:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612423</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3206" sha1="cd3uwcf7gf857uvivuil3bwnbi2ph3l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۳۲۱ - '''باب النهي عَنْ مخاطبة الفاسق
والمبتدع''' ونحوهما بسيد ونحوه

١٧٢٥ - عَن بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَقُولُوا الْمُنَافِقِ
سَيِّدٌ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّداً، فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ» رواه أبو داود بإسناد
صحيح.

۳۲۲ ـ '''باب كراهة سَبِّ الحمّى'''

١٧٢٦ - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلى أُمِّ السَّائِبِ، أَوْ أُمِّ
المُسَيِّبِ فَقَالَ : مَالَكِ يَا أُمّ النَّائبِ - أَوْ يَا أُمِّ الْمُسَيِّبِ - تُزَفْرِفِينَ؟ قَالَت :
الحُمَّى لا بَارَكَ اللَّهِ فِيهَا، فَقَالَ: «لا تَسُبي الحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ،
كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ» رواه مسلم .
تُزَفْرِفِينَ» أي : تَتَحَرَّكِينَ حَرَكَةَ سَريعَةً، وَمَعْنَاهُ : تَرْتَعِدُ، وَهُوَ بضم التاءِ
وبالزاي المكررة والفاء المكررة ورُوي أيضاً بالراء المكررة والقافين .

۳۲۳ - '''باب النهي عَن سَبِّ الريح وبيان ما يقال عند هبوبها'''

۱۷۲۷ - عَنْ أَبي المُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لا تَسُبُوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ، فَقُولُوا اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ
الريح وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا
وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ» رواه الترمذي وقَالَ : حَديثُ حسن صحيح.

۱۷۲۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
الرِّيحُ مِنْ رَوح الله، تأتي بِالرَّحْمَةِ، وَتَأْتي بالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلا تَسُبُوهَا ،
وَسَلُوا اللَّهَ خَيْرَهَا ، واسْتَعِيذُوا باللهِ مِنْ شَرِّهَا» رواه أبو داود بإسناد حسن .
قوله : «من روح الله هو بفتح الراءِ : أَيْ : رَحْمَتِهِ بِعِبَادِهِ.
٤٦٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cd3uwcf7gf857uvivuil3bwnbi2ph3l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/469</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305359</id>
    <revision>
      <id>612424</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:41:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612424</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2953" sha1="i9krxqj38mkjhy24sumxsun4uzjvnps" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۲۹ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا عَصَفَتِ الرِّيحُ
قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك
مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيها، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» رواه مسلم .

٣٢٤ ـ '''باب كراهة سَبّ الديك'''

۱۷۳٠ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا
تَسُبُوا الدِّيكَ، فإنَّهُ يُوقِظُ للصَّلاةِ» رواه أبو داود بإسناد صحيح .

٣٢٥ ـ '''باب النهي عن قول الإنسان''' : مُطرنا بنوء كذا

۱۷۳۱ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ
الصبح بالحديبية في اثرِ سَمَاءٍ كانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ،
فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟» قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «قَالَ: أَصْبَحَ
مِنْ عِبَادِي مُؤ مِنْ بي، وكافِرُ ، فَأَمَّا مَنْ قالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ
كَافِرُ بي مُؤ مِنْ بِالْكَوْكَبِ» متفق عليه
وَالسَّماءُ هُنَا : المَطَرُ .

٣٢٦ ـ '''باب تحريم قوله لمسلم : يا کافر'''

۱۷۳۲ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « ذا قَالَ
الرَّجُلُ لأَخِيهِ : يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ، فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ»
متفق عليه .

۱۷۳۳ - وَعَنْ أَبي ذَرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ دَعَا
رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوّ اللَّهِ ، وَلَيْسَ كَذلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ» متفق عليه .
«حار» : رَجَعَ .

270&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i9krxqj38mkjhy24sumxsun4uzjvnps</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612426</id>
      <parentid>612424</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T20:43:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>تدقيق لغوي وإملائي</comment>
      <origin>612426</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2948" sha1="ad29lf2ubd750i3iuh0mqnw5g2vspvt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۲۹ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا عَصَفَتِ الرِّيحُ
قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ ما أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك
مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيها، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ» رواه مسلم .

٣٢٤ ـ '''باب كراهة سَبّ الديك'''

۱۷۳٠ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : لا
تَسُبُوا الدِّيكَ، فإنَّهُ يُوقِظُ للصَّلاةِ» رواه أبو داود بإسناد صحيح .

٣٢٥ ـ '''باب النهي عن قول الإنسان''' : مُطرنا بنوء كذا

۱۷۳۱ - عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ
الصبح بالحديبية في اثرِ سَمَاءٍ كانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ،
فَقَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟» قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «قَالَ: أَصْبَحَ
مِنْ عِبَادِي مُؤ مِنْ بي، وكافِرُ ، فَأَمَّا مَنْ قالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ
كَافِرُ بي مُؤ مِنْ بِالْكَوْكَبِ» متفق عليه
وَالسَّماءُ هُنَا : المَطَرُ .

٣٢٦ ـ '''باب تحريم قوله لمسلم : يا کافر'''

۱۷۳۲ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « ذا قَالَ
الرَّجُلُ لأَخِيهِ : يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ، فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلا رَجَعَتْ عَلَيْهِ»
متفق عليه .

۱۷۳۳ - وَعَنْ أَبي ذَرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ دَعَا
رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوّ اللَّهِ ، وَلَيْسَ كَذلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ» متفق عليه .
«حار» : رَجَعَ .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ad29lf2ubd750i3iuh0mqnw5g2vspvt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305360</id>
    <revision>
      <id>612427</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:45:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612427</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2741" sha1="8wljfemvuvrtlt3c9x8klmhst6ft6x8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٢٧ ـ '''باب النهي عن الفحش وبذاء اللّسان'''

١٧٣٤ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لَيْسَ
المُؤْمِنُ بالطَّعَانِ، وَلا اللَّعَانِ، وَلا الْفَاحِش ، وَلا الْبَذِي رواه الترمذي وقال :
حديث حسن .

١٧٣٥ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَا كَانَ الْفُحْشُ
في شَيْءٍ إلا شانَهُ، وَمَا كَانَ الحَيَاءُ في شَيْءٍ إلا زانه» رواه الترمذي وقال :
حديث حسن .

۳۲۸ - '''باب كراهة التقعير في الكلام
والتشدق فيه وتكلف الفصاحة'''
واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم

١٧٣٦ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ»
قَالَهَا ثَلاثاً . رَوَاهُ مُسْلِم .
المُتَتَطَّعُونَ : المُبَالِغُونَ فِي الأمور.

۱۷۳۷ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ».
رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن .

۱۷۳۸ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ
مِنْ أَحَبِّكُمْ إِليَّ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقاً، وَإِنَّ
أَبْغَضَكُمْ إِليَّ ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ النَّرْثَارُونَ ، وَالمُتَشَدِّقُونَ،
وَالمُتَفَيهِقُونَ» رواه الترمذي وقال حديث حسن، وقد سبق شرحه في باب حُسْنٍ
الخلق .
٤٦٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8wljfemvuvrtlt3c9x8klmhst6ft6x8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305361</id>
    <revision>
      <id>612429</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:51:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612429</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4299" sha1="a8wz92z7l4d4np391c51jxkuzp9gzv4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَتَأخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ
النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تقومُ السَّاعَةُ» رواه مسلم.
قوله : «خَلَّةٌ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ أي : طَرِيقاً بَيْنَهُما وَقَوْلُهُ: «عَاثَ»
بالعين المهملة والثاء المثلثة، وَالْعَيْتُ أَشَدُّ الفَسَادِ. «وَالدُّرَى»: بضم الذَّالِ
المُعْجَمَةِ وَهُوَ أعالي الأَسْمَةِ. وَهُوَ جَمْعُ ذِرُوةٍ بِضم الدالِ وَكَسْرِها
«وَالْيَعَاسِيبُ : ذُكُورُ النَّحْلِ . «وَجِزْلَتَيْنِ» أَي : قِطْعَتينِ، وَالْغَرَضُ»: الْهَدَفُ
الَّذِي يُرْمَى إِلَيْهِ بِالنَّشَابِ، أَيْ: يَرْمِيهِ رَمْيَةً كَرْمِي النَّشَّابِ إِلَى الْهَدَفِ.
«وَالْمَهْرُودَةُ بِالدَّالِ المُهْمَلَةِ والمُعْجَمَةِ، وَهيَ : النُّوبُ المَصْبُوعُ قَوْلُهُ: «لا
يَدَانِ أَي : لا طَاقَةَ. وَالنَّغَفُ»: دُودٌ. وَفَرْسَى : جَمْعُ فَرِيس ، وَهُوَ الْقَتِيلُ :
وَ الزَّلَقَةُ»: بفتح الزَّاي واللام وبالْقَافِ ورُوِيَ الظُّلْفَةُ» بضم الزَّاي وإِسْكَانِ
اللام وبالفاء، وهي المِرْآةُ وَالْعِصَابَةُ : الجَمَاعَةُ. «وَالرُّسُلُ» بكسر الراء :
اللبنُ وَاللَّفْحَةُ»: اللُّبُونُ ، وَالْفِتَامُ» بكسر الفاء وبعدها همزة ممدودة: الجماعةُ.
«وَالْفَخِذُ مِنَ النَّاسِ : دُونَ الْقَبِيلَةِ .

١٨٠٩ - وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي سَعُودٍ . الْأَنْصَارِيِّ إلى
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَقَالَ لَهُ أَبو مسعودٍ، حَدَّتْني مَا سَمِعْتَ مِنْ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الدَّجَّالِ قَالَ: «إِنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ ، وَإِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَاراً ، فَأَمَّا
الَّذِي يَرَاهُ النَّاسُ مَاءً فَنَارٌ تُحْرِقُ، وَأَمَّا الَّذي يَرَاهُ النَّاسُ نَاراً، فَمَاء بَارِدٌ عَذْبٌ،
فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ، فَلْيَقَعُ في الذِي يَرَاهُ نَاراً ، فَإنَّهُ مَاءً عَذْبٌ طَيِّبٌ، فَقَالَ أَبُو
مَسْعُودٍ : وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ . متَّفَقٌ عَلَيْهِ .

۱۸۱٠ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ
الله : يَخْرُجُ الدَّجَّالُ في أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْماً أَرْبَعِينَ
شَهْراً ، أَوْ أَرْبَعِينَ عَاماً ، فَيَبْعَثُ اللهُ تعالى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ،
ثُمَّ يَمْكُتُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةً، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ،
ريحاً بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ ، فَلا يَبْقَى عَلى وَجْهِ الأرْضِ أَحَدٌ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ
٤٨٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a8wz92z7l4d4np391c51jxkuzp9gzv4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/492</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305362</id>
    <revision>
      <id>612430</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:52:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612430</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4323" sha1="rge79zshy4maquin6h1y0knhogxemsz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ ، لَدَخَلَتْهُ
عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ، فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ، وَأَحْلامِ السَّبَاعِ لا.
يَعْرِفُونَ مَعْرُوفاً، وَلا يُنْكِرُونَ مُنْكَراً، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ، فَيَقُولُ: أَلا
تَسْتَجِيبُونَ؟ فَيَقُولُونَ : فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوثَانِ، وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارُ
رِزْقُهُمْ، حَسَنُ عَيْتُهُمْ، ثُمَّ يُنفَخُ فِي الصُّورِ، فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَي لِيتاً وَرَفَعَ
ليتاً، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إبله فَيُصْعَقُ ويُصْعَقُ النَّاسُ،
يُرْسِلُ اللَّهُ - أَوْ قَالَ : يُنْزِلُ اللَّهُ - مَطَراً كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظَّلُ، فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ
النَّاسِ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإذا هُمْ قِيامَ يَنْظُرُون، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ
إلى رَبِّكُمْ، وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ، ثُمَّ يُقَالُ : أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ : مِنْ
كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وتِسْعِينَ، فذلِكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ
شيباً، وذلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ» رواه مسلم .
الليتُ صَفْحَةُ العُنْقِ، وَمَعْنَاهُ : يَضَعُ صَفْحَةَ عُنُقِهِ وَيَرْفَعُ صَفْحَتَهُ الْأُخْرَى.

۱۸۱۱ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا
سَيَطُوهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ، وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلَّا عَلَيْهِ المَلائِكَةُ
صَافِّينَ تَحْرُسُهُمَا ، فَيَنزِلُ بالسَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، يُخْرِجُ اللَّهُ مِنْهَا
كُلَّ كَافِرِ ومُنَافِقٍ» رواه مسلم .

۱۸۱۲ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَتْبَعُ الدَّجَالَ مِنْ يَهُودِ
أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً عَلَيْهِمُ الطيالسة» رَوَاهُ مسلم .

۱۸۱۳ - وعَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَنَّها سَمِعَتِ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيَنْفِرَنَّ
النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ فِي الجِبَالِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

١٨١٤ - وَعَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ » رواه مسلم .

١٨١٥ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَخْرُجُ
٤٨٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rge79zshy4maquin6h1y0knhogxemsz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/493</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305363</id>
    <revision>
      <id>612431</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:53:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612431</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4533" sha1="c8350fb4ws85o036r9qx261tllclcgr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الدَّجَّالُ فَيَتَوَجَّهُ قِبَلَه رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَيَتَلَقَّاهُ المَسَالِحُ : مَسَالِحُ الدَّجَّالِ،
فَيَقُولُونَ له: إلى أَيْنَ تَعْمِدُ ؟ فَيَقُول : أَعْمِدُ إلى هذا الَّذِي خَرَجَ، فيقولُونَ له :
أَوَ مَا تُؤْمِن بِرَبِّنَا؟ فيقول : ما بِرَبِّنَا خَفَاءُ! فيقولُونَ : اقْتُلُوه، فيقول بَعْضُهُمْ
لبعض : أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكُمْ رَبُّكُمْ أنْ تَقْتُلُوا أحَداً دونَه، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلى الدَّجَّالِ،
فَإذا رآه المُؤْمِنُ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هذا الدَّجَّالُ الذي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ،
فَيَامُرُ الدَّجَّالُ بِهِ فَيُشَبِّحُ ، فَيَقولُ : خُذُوهُ وَشُحُوهُ، فَيُوسَعُ ظَهْرُهُ وَبَطْنُهُ ضَرْباً،
فيقولُ : أَوَ مَا تُؤْمِنُ بي؟ فَيَقُولُ : أَنْتَ المَسِيحُ الْكَذَّابُ فَيُؤْمَرُ بِهِ، فَيُؤْشَرُ
بالمِنْشَارِ مِنْ مَفْرِقِهِ حَتَّى يُفْرَقَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ يَمْشِي الدَّجَّالُ بَيْنَ الْقِطْعَتَيْنِ،
ثم يقولُ لَهُ: قُمْ، فَيَسْتَوِي قائماً ، ثُمَّ يقولُ لَهُ : أَتُؤْمِنُ بِي؟ فيقولُ : مَا ازْدَدْتُ
فِيكَ إِلَّا بَصِيرَةٌ. ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لا يَفْعَلُ بَعْدِي بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ،
فَيَأْخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ، فَيَجْعَلُ اللهُ مَا بَيْنَ رَقَبَتِهِ إِلى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسِاً ، فَلا يَسْتَطِيعُ
إِلَيْهِ سَبِيلًا، فَيَأْخُذُ بِيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ، فَيَحْسَبُ النَّاسُ أَنَّمَا قَذَفَهُ إلى النَّارِ،
وَإِنَّمَا أُلْقِي في الجَنَّةِ» فقالَ رَسُولُ اللهِ : هذا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ
العالمين» رواه مسلم . وروى البخاريُّ بَعْضَهُ بمَعْنَاهُ المَسَالِحُ : هُمُ الحُفَرَاءُ
والطلائع .

١٨١٦ - وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا سَأَلَ أَحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الدَّجَالِ أَكْثَرَ ممَّا سَأَلْتُهُ، وَإِنَّهُ قالَ لي : مَا يَضُرُّكَ؟ قلتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ
مَعَهُ جَبَلَ خُبْرٍ وَنَهْرَ مَاءٍ ! قالَ: «هُوَ أَهْوَنُ عَلى اللَّهِ مِنْ ذلك» متفق عليه .

۱۸۱۷ - وعَنْ أَنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا
وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأعْوَرُ الْعَذَابَ، أَلا إِنَّهُ اعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِاعْوَرَ،
مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر متفق عليه .

۱۸۱۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «أَلَا أُحَدِّتُكُمْ
حَدِيثاً عن الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ  ِبهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمَثَالِ الجَنَّةِ
والنار، فالتي يَقُولُ إِنَّهَا الجَنَّةُ هِيَ النَّارُ» متفق عليه.
٤٨٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8350fb4ws85o036r9qx261tllclcgr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/494</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305364</id>
    <revision>
      <id>612432</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:54:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612432</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3915" sha1="o0n275179nwbi45pe75f56z2v2n0mtn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۸۱۹ - وعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ
ظَهْرَانِي النَّاسِ فَقَالَ: «إنَّ اللهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلا إِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ العَيْنِ
الْيُمْنِي، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنبَةٌ طَافِيةٌ متفق عليه .

۱۸۲٠ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ ، حَتَّى يَخْتَيِيءَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الحَجَرِ
وَالشَّجَر، فَيَقُولُ الحَجَرُ والشَّجَرُ : يَا مُسْلِمُ هذا يَهُودِيُّ خَلْفِي تَعَالَ فَاقْتُلْهُ،
الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ» متفق عليه .
الا

۱۸۲۱ - وعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: والذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا
تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِالْقَبْرِ، فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ، ويقولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَ
صاحب هذا الْقَبْرِ، وَلَيس بِهِ الدِّينُ، مَا بِهِ إِلَّا الْبَلاءُ». متفق عليه

۱۸۲۲ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يُقْتَتَلُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ
وتِسْعُونَ، فَيَقُولُ كُلُّ رَجُل مِنْهُمْ : لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ أَنَا أَنْجُوه .
وفي روايةٍ : يُوشِكُ أَنْ يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَن كَيْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا
يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا» متفق عليه

۱۸۲۳ - وعَنْهُ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَتْرُكُونَ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا
كَانَتْ، لا يَغْشَاهَا إلَّا الْعَوَافِي - يُرِيدُ : عَوَافِي السَّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ
رَاعِيانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ المَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهمَا فَيَجِدَانِهَا وُحُوشاً، حَتَّى إذا
بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَادَاع خَرًّا عَلى وُجُوهِهما» متفق عليه .

١٨٢٤ - وعَنْ أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَكُونُ
خَلِيفَةٌ مِنْ خُلَفَائِكُمْ فِي آخِرِ الزَّمَان يَحْذُو المَالَ وَلَا يَعُدُّهُ) رواه مسلم .

١٨٢٥ - وَعَنْ أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «الْيَأْتِيَنَّ
٤٩٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0n275179nwbi45pe75f56z2v2n0mtn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/495</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305365</id>
    <revision>
      <id>612433</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:55:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612433</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3798" sha1="oxd8k566t03im9r6v456biwigfcf60c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، فَلا يَجِدُ أَحَداً يَأْخُذُهَا
مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَشْرَةِ
النساء» رواه مسلم .

١٨٢٦ - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ
رَجُلٍ عَقَاراً، فَوَجَدَ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ في عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي
اشْتَرَى الْعَقَارَ : خُذْ ذَهَبَكَ، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأرْضَ، وَلَمْ أَشْتَرِ الذَّهَبَ، وَقَالَ
الَّذِي لَهُ الأَرْضُ : إِنَّما بعْتُكَ الأَرْضَ وَمَا فِيهَا ، فَتَحَا كَمَا إِلَى رَجُلٍ ، فقالَ الَّذِي
تَحَاكَمَا إِلَيْهِ : أَلَكُمَا وَلَدٌ؟ قالَ أَحَدُهُمَا : لي غُلامٌ ، وقال الآخر لي جَارِيَةٌ ، قال :
أَنْكِحَ الْغُلامَ الجَارِيَةَ ، وَأَنْفِقُوا عَلى أَنْفُسِهِمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقَا» متفق عليه .

۱۸۲۷ - وعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كَانَتِ امْرَأَتَانِ
مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا ، جَاءَ الذَّتْبُ فَذَهَبَ بابْنِ إحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ لِصَاحِبَتِهَا: إِنَّمَا ذَهَبَ
بابنك، وقالت الأخرى : إِنَّمَا ذَهَبَ بِايْنك ، فَتَحَاكَمَا إِلى دَاوُدَ، صلى الله عليه وسلم فَقَضَى بِهِ
للْكُبْرَى، فَخَرَجَنَا عَلَى سُلَيْمَانَ بن داودَ ، فَأَخَبْرَنَاهُ. فقالَ: ائْتُونِي بِالسِّكين
بينهما . . فقالت الصُّغُرَى: لا تَفْعَلْ رَحِمَكَ الله، هُوَ ابْنُهَا. فَقَضَى بِهِ
للصغرى متفق عليه .

۱۸۲۸ - وعَنْ مِرْدَاسِ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «يَذْهَبُ
الصَّالِحُونَ الأوَّلُ فَالأَولُ، وَتَبْقَى حُثَالَةً كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ أَوْ التَّمْرِ، لا يُباليهمُ الله
باله» رواه البخاري .

۱۸۲۹ - وعَنْ رِفَاعَة بنِ رَافِعِ الزُّرَقِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ إلى النبي
قالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قَالَ: مِنْ أَفْضَلِ المُسْلِمِينَ أَو كَلِمَةً نَحْوَهَا.
قالَ: «وَكَذلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْراً مِنَ المَلائِكَةِ» رواه البخاري.

۱۸۳٠ - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «إِذَا أَنْزَلَ
٤٩١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oxd8k566t03im9r6v456biwigfcf60c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/496</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305366</id>
    <revision>
      <id>612434</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:57:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612434</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3478" sha1="0ddfwr7sggs3zp7le08n4w0b76pkga2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الله تَعَالَى بِقَوْمٍ عَذَاباً أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَان فِيهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ»
متفق عليه .

۱۸۳۱ - وعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كانَ جِذْعُ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يَعْنِي فِي
الخطبة. فلما وُضِعَ المِنْبَرُ، سَمِعْنَا لِلْجذع مثْلَ صَوْتِ الْعِشَارِ حَتَّى نَزَلَ
النبي ، ، فَوَضَعَ يَدَه عَلَيْهِ فَسَكَنَ .
وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ يومُ الجُمعَة فَعَد النبي ،
صلى الله عليه وسلم على المنبرِ، فَصَاحَتِ
النَّخْلَةُ الَّتِي كَانَ يَخْطُبُ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَنْشَقَ .
وفي رواية : فَصَاحَتْ صِيَاحَ الصَّبيِّ ، فَنَزَلَ النبيُّ ، حَتَّى أَخَذَهَا فَضَمَّهَا
صلى الله عليه وسلم
إِلَيْهِ، فَجَعَلَتْ تَيْن أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَّتُ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ، قَالَ: «بَكَتْ عَلَى مَا
كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ» رواه البخارِيُّ. 

۱۸۳۲ - وعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الحُشَنِي جُرْثُوم بنِ نَاشِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُول
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى فَرَضَ فَرائِضَ فَلا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُوداً فَلا
تَعْتَدُوهَا ، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلا تَنتهكوها ، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا
تَبْحَثُوا عنها حديث حسن، رواه الدَّارَقُطْنِي وَغَيْرُهُ.

۱۸۳۳ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبي أَوْفَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الجَرَادَ .
وفي رواية : نأكُلُ مَعَهُ الجَرَادَ ، متفق عليه .

١٨٣٤ - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يُلْدَعُ الْمُؤْمِنُ مِنْ
جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ» متفق عليه .

۱۸۳٥- وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا
يَنظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ
مِن ابْنِ السَّبِيلِ ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا، سِلْعَةً، بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا
٤٩٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ddfwr7sggs3zp7le08n4w0b76pkga2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/497</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305367</id>
    <revision>
      <id>612435</id>
      <timestamp>2026-07-16T20:58:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612435</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3846" sha1="l63gxl7n3nyz3dt7rdypy93kda5krhu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بِكَذَا وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَاماً لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ
أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ» متَّفَقٌ عليهِ .

١٨٣٦ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ قَالُوا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ،
أَرْبَعُونَ يَوْماً؟ قَالَ: أَبَيْتُ ، قَالُوا : أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ قَالَ : أَبَيْتُ. قَالُوا: أَرْبَعُونَ
شَهْراً؟ قَالَ : أَبَيْتُ وَيَبْلَى كُلُّ شَيءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ، فِيهِ يُرَكَّبُ
الْخَلْقُ ، ثُمَّ يُنَزِّلُ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ متَّفَقٌ عَلَيْهِ .

۱۸۳۷ - وَعَنْهُ قَالَ : النَّبِيُّ الله في مَجْلِس يُحَدِّثُ الْقَوْمَ ، جَاءَهُ أَعْرَابِيُّ فَقَالَ:
مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللهِ ، يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : سَمِعَ مَا قالَ،
فَكَرَهَ ما قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَديثه قَالَ: «أَيْنَ
السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟ قَالَ : هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِذَا ضُيِّعَتِ الْأَمَانَةُ، فَانْتَظِرِ
السَّاعَةَ قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إلى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِر السَّاعَةَ»
رواه البخاري .

۱۸۳۸ - وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ
أخطؤوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ» رواه البخاري .

۱۸۳۹ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ) قَالَ : خَيْرٌ
النَّاسِ لِلنَّاسِ يَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الإِسْلَام .

١٨٤٠ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: عَجِبَ الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
في السَّلاسِل» رواهما البخاري .
معناه : يُؤْسَرُونَ وَيُقَيَّدُونَ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ .

١٨٤١ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلادِ إلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ
البلاد إلى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا رَوَاهُ مُسلم.

١٨٤٢ - وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ قَولِهِ قَالَ: لَا تَكُونَنَّ إِنِ
٤٩٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l63gxl7n3nyz3dt7rdypy93kda5krhu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/498</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305368</id>
    <revision>
      <id>612436</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:00:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612436</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3487" sha1="2kak0bdb781ywcdexkjzt4uzfmdoc5e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ.
وَبِهَا يَنصُبُ رَايَتَهُ . رواه مسلم هكذا . 
وَرَوَاهُ البَرْقَانِيُّ في صحيحه عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لا
تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السوق، وَلا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فِيهَا بَاضَ الشَّيْطَانُ
وفرح.

١٨٤٣ - وَعَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ : يَا رَسُولَ اللهِ غَفَرَ اللهُ لَكَ، قَالَ: «وَلَكَ» قَالَ عَاصِمٌ :
فَقُلْتُ لَهُ : أَسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ ؟ قَالَ: نَعَمْ وَلَكَ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ :
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ محمد : ۱۹ ، رَواهُ مُسلم .

١٨٤٤ - وَعَنْ أَبي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ
مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : إذَا لَمْ تَسْتَح فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ رواهُ
البخاري .

١٨٤٥ - وَعَنِ ابْن مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : : «أَوَّلُ مَا يُقْضَى
بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

١٨٤٦ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «خُلِقَتِ
المَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الجَانُ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَّارٍ ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ»
رواه مسلم .

١٨٤٧ - وَعَنْهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ خُلُقُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ» رواه
مسْلِم فِي جُمْلَةِ حَدِيثٍ طَويل .

١٨٤٨ - وَعَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : مَنْ أَحَبٌ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ،
وَمَن كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَهُ» فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكَرَاهِيَةُ المَوْتِ ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ
المَوْتَ قَالَ: «لَيْسَ كَذلِكَ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ
٤٩٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2kak0bdb781ywcdexkjzt4uzfmdoc5e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/499</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305369</id>
    <revision>
      <id>612437</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:01:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612437</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4662" sha1="scx49r0aljoeqrkyh4pwsclba0257cr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَحَبُّ لِقَاءَ اللهِ، فَأَحَبَّ اللهُ لِقاءَهُ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ، كَرِهَ
لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» رواه مسلم

١٨٤٩ - وَعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ
مُعْتَكِفاً ، فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا، فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِانْقَلِبَ ، فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي،
فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنَ الأَنْصَارِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا رَأيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا فَقَالَ :
عَلَى رِسْلِكُما إنهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، فَقَالا: سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَقَالَ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِن ابْنِ آدَمَ تَجْرَى الدَّم . وإِنِّي خَشِيتُ أَنْ
يَقْذِفَ فِي قُلُوبِما شَراً - أَوْ قَالَ : شَيْئاً - متفق عليه .

١٨٥٠ - وَعَنْ أَبِي الفَضْلِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: شَهِدْتُ
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ لا يَوْمَ حُنَيْنِ فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُوا سُفْيَانَ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نُفَارِقْهُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ، فَلَمَّا الْتَقَى
المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ وَلَّى المُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ، ، يَرْكُضُ
بَغْلَتهُ قِبَلَ الْكُفَّارِ، وَأَنَا آخِذُ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ، أَكُفُهَا إِرَادَةَ أَنْ لَا
تُسْرِعَ، وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «أَيْ
عَبَّاسُ نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ» قال العَبَّاسُ ، وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتاً : فَقُلْتُ بِأَعْلَى
صَوْتِي : أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صوتي،
عَطْفَةُ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلادِهَا ، فَقَالُوا : يَا لَبَّيْكَ يَا لَيْكَ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالْكُفَّارُ، وَالدَّعْوَةُ
الأَنْصَارِ يَقُولُونَ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، وَالدَّعْوَةُ عَلَى بِنَي
الْحَارِثِ بنِ الخَزْرَجٍ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ كَالمُتَطَاوِلِ عَلَيْهَا
إلَى قِتَالِهِمْ فَقَالَ: «هَذَا حِينَ حَمِي الْوَطِيسُ ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصَيَاتٍ ،
فَرَمَى بِهِنَّ وُجُوهَ الْكَفَّارِ ، ثُمّ قَال: «انْهَزَمُوا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا الْقِتَالُ
عَلَى هَيْئَتِهِ فِيمَا أَرَى، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَمَاهُمْ بِحَصَيَاتِهِ، فَمَا زِلْتُ أَرى حَدَّهُمْ
كليلا، وَأَمْرَهُمْ مُدْبِراً . رواه مسلم .
في
الْوَطِيسُ التَّنُّورُ . وَمَعْنَاهُ : اشْتَدَّتِ الْحَرْبُ. وَقَوْلُهُ: «حَدَّهُمْ» هُوَ بِالحَاءِ
٤٩٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>scx49r0aljoeqrkyh4pwsclba0257cr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305370</id>
    <revision>
      <id>612438</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:02:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612438</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3935" sha1="7komt7aajgfh6qaefqhx9e72acym6a5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المُهْمَلَةِ ، أي : باسَهُم .

١٨٥١ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «أَيُّهَا النَّاسُ
إنَّ اللهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّباً ، وَإنّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِينَ بمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ
تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً وَقَالَ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَتْ أَغْبَرَ
يَمدُّ يَدَيْهِ إِلى السَّمَاءِ : يَا رَبِّ، وَمَطْمَعُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ ،
وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذلِكَ!؟» رواه مسلم .

١٨٥٢ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ
يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَا يَنْظُرُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخُ زَانٍ، وَمَلِكُ كَذَّابٌ،
وَعَائِل مُسْتَكْبِر» رواه مسلم «الْعَائِلُ» : الْفَقِيرُ .
١٨٥٣ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سَيْحَانُ وَجَيْحَانُ
وَالْفُراتُ وَالنِّيلُ كُلَّ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ» رواه مسلم .

١٨٥٤ - وَعَنْهُ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ التُربَةَ يَوْمَ
السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ الأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ
الثَّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوابُ يَوْمَ الخَمِيسِ ، وَخَلَقَ آدَمَ
بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ في آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ
الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ ، رواه مسلم .

١٨٥٥ - وَعَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لَقَدِ انْقَطَعَتْ
يَدِي يَوْمَ مُوْتَةً تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، فَمَا بَقِيَ في يَدِي إِلا صَفيحَةٌ يَمَانِيةٌ) رواه
البخاري.

١٨٥٦ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
إذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ ، فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ ، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِنْ حَكَمَ وَاجْتَهَدَ،
فَأَخْطَاً، فَلَهُ أَجْرٌ». متفقُ عَلَيْهِ .
٤٩٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7komt7aajgfh6qaefqhx9e72acym6a5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305371</id>
    <revision>
      <id>612441</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:10:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612441</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4479" sha1="btcl0agq5jdqs8q6799zb971q5ra797" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٨٥٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْحُمَّى مِنْ فيح
جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالمَاءِ» متفق عليه .

١٨٥٨ - وَعَنْهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ، صَامَ
عَنْهُ وَلِيَّهُ متفقٌ عَلَيْهِ .
وَالمُخْتَارُ جَوَازُ الصَّوْمِ عَمَّنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَالمُرَادُ
بِالْوَلِي : الْقَرِيبِ وَارِثاً كَانَ أَوْ غَيْرَ وَارِبٍ .

١٨٥٩ - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الطِّفَيْلِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حُدِّثَتْ أَنَّ
الله
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فِي بَيْعِ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ
عَنْهَا : وَاللَّهِ لَتَنهِينَّ عَائِشَةُ ، أَوْ لأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا ، قَالَتْ : أَهُوَ قَالَ هَذَا؟ قَالُوا :
نَعَمْ، قَالَتْ: هُوَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَدْرٌ أَنْ لا أُكَلَّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبداً، فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
إلَيْهَا حِينَ طَالَتِ الْهِجْرَةُ. فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ لا أُشَفِّعُ فِيهِ أَبداً، وَلَا أَتَحَنَّتُ إِلَى
نَذْرِي فَلَمَّا طَالَ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ كَلَّمَ المِسْوَرَ بْنَ مَحْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ
ابن الأسود بنِ عَبْد يَغُوثَ وَقَالَ لَهُمَا: أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ لَمَا أَدْخَلْتُمَانِي عَلَى عَائِشَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَإِنَّهَا لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَنْذِرَ قَطِيعَتِي، فَأَقْبَلَ بِهِ المِسْوَرُ، وَعَبْدُ
.
الرَّحْمَنِ حَتَّى اسْتَأْذَنَا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَا: السَّلَامُ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
أَنَدْخُلُ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ : ادْخُلُوا قَالُوا : كُلُّنا؟ قَالَتْ: نَعَم ادْخُلُوا كُلُّكُمْ، وَلَا تَعْلَمُ
أنَّ مَعَهُمَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا دَخَلُوا، دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الْحِجَابَ، فَاعْتَتَقَ عَائِشَةَ
رَضِيَ
اللهُ عَنْهَا، وَطَفِقَ يُنَاشِدُهَا وَيَبْكِي، وَطَفِقَ المِسْوَرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
يُنَاشِدَانِهَا إِلَّا كَلَّمَتْهُ وَقَبِلَتْ مِنْهُ، وَيَقُولان: إِنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَمَّا قَدْ
عَلِمْتِ مِنَ الهِجْرَةِ، وَلَا يَحْلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَى
عَائِشَةَ مِنَ التَّذْكِرَةِ وَالتَّحْرِيج ، طَفِقَتْ تُذَكِّرُهُمَا وَتَبْكِي، وَتَقُولُ : إِنِّي نَذَرْتُ
وَالنَّذْرُ شَدِيدٌ، فَلَمْ يَزَالا بِهَا حَتَّى كَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَأَعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ
أَرْبَعِينَ رَقَبَةً، وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَدْرَهَا بَعَدْ ذَلِكَ فَتَبْكِي حَتَّى تَبَلَّ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا . رواه
البخاري .
٤٩٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>btcl0agq5jdqs8q6799zb971q5ra797</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/502</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305372</id>
    <revision>
      <id>612442</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:11:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612442</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3824" sha1="lxjyut2wyoejyq0rin8dkq1i8cmil7m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٨٦٠ - وَعَنْ عَقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى قَتْلَى
أحدٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالمُوَدِّعِ لِلأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ، ثُمَّ طَلَعَ إِلَى
المنبرِ، فَقَالَ: إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ
الْحَوْضُ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هذَا، أَلا وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ
تُشْرِكُوا، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسوهَا قَالَ : فَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. متفق عليه .
وفي رِوَايَةٍ : وَلكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا، وَتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا
كَمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ» قَالَ عُقْبَةُ : فَكَانَ آخِرَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى
المنبر.
وَفي رِوَايَةٍ قَالَ: «إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَنْظُرُ إِلَى
حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ، أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ ، وَإِنِّي
وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي وَلكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا».
ووَالمُرَادُ بِالصَّلاةِ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ : الدُّعَاءُ لَهُمْ ، لَا الصَّلَاةُ المعروفة .

١٨٦١ - وَعَنْ أَبِي زَيْدٍ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ الأنصاريّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى بِنَا
رَسُولُ اللَّهِ الْفَجْرَ، وَصَعِدَ المِنْبَرَ ، فَخَطبنا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ، فَنَزَلَ
فَصَلَّى، ثُمَّ صَعِدَ المِنْبَرَ حَتَّى حَضَرَتِ العَصْرُ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى، ثُمَّ صَعِدَ المِنبر،
حتى غَربَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخْبَرَنَا مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ، فَأَعْلَمُنَا أَحْفَظُنَا. رَوَاهُ
مسلم .

١٨٦٢ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطيع
الله فَلْيُطعهُ ومَن نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ الله ، فَلَا يَعْصِهِ» رواه البخاري .

١٨٦٣ - وَعَنْ أُمِّ شَرِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا بِقَتْلِ الْأَوْزَاعِ ،
وقالَ: «كَانَ يَنْفُخُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ» متفقٌ عَلَيْهِ .
٤٩٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lxjyut2wyoejyq0rin8dkq1i8cmil7m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/503</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305373</id>
    <revision>
      <id>612443</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:13:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612443</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4631" sha1="k3bol0ws60p8g02epv6vz1ba2p93uwt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٨٦٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ
وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةٌ، وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَهُ
كَذَا وَكَذَا حَسَنَةٌ دُونَ الأُولَى ، وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ ، فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً».
وفي رِوَايَةٍ: «مَنْ قَتَلَ وَزَعاً في أَوَّلِ ضَرْبَةٍ، كُتِبَ لَهُ مَائةُ حَسَنَةٍ، وَفِي
الثَّانِيَةِ دُونَ ذَلِكَ، وَفي الثَّالِثَةِ دُونَ ذَلِكَ». رواه مسلم .
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الْوَزَعُ: الْعِظَامُ مِنْ سَامٌ أَبْرَصَ .

١٨٦٥ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ
لا تَصَدَّقَنُ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَته، فَوَضَعَهَا في يَدِ سَارِقٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ :
تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لاتصدقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ،
فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ فَقَالَ: اللَّهُم
لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ؟! لَاتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضَعَهَا فِي يَدِ
غَنِي، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٌّ ! فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى
سَارِقٍ، وَعَلَى زَانِيَةٍ، وَعَلَى غَنِيٌّ ! فَأُتِي فَقِيلَ لَهُ : أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ،
فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفْ عَنْ سَرقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَا الْغَنِيُّ
فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتبر فَيُنْفِقَ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ : رَوَاهُ البُخَارِيُّ بلفظه ، وَمُسْلِمٌ بمَعْنَاهُ .

١٨٦٦ - وَعَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في دعْوَةٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ
تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً وقَالَ: أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ
الله الأولِينَ وَالآخِرِينَ في صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ، وَيُسْمِعُهُمْ
ذَاكَ؟ يَجْمَعُ
الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ ، فَيَبْلُغُ النَّاسُ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا
يَحْتَمِلُونَ، فَيَقُولُ النَّاسُ : أَلَا تَرَوْنَ إلى مَا أَنْتُمْ فِيهِ إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ
يَشْفَعُ لَكُمْ إلى رَبِّكُمْ؟ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْض : أَبُوكُمْ آدَمُ، وَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ :
يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ المَلَائِكَةَ،
فَسَجَدُوا لَكَ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ ، أَلا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ، وَمَا
٤٩٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3bol0ws60p8g02epv6vz1ba2p93uwt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/504</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305374</id>
    <revision>
      <id>612444</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:14:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612444</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4914" sha1="gshrqqr8qdayay4jtfutyl084bzaemq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
بَلَغْنَا؟ فَقَالَ: إِنْ رَبِّي غَضِبَ غَضَباً لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ،
وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ، فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي،
اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ ، فَيَأْتُونَ نُوحاً فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ
الأَرْضِ، وَقَدْ سَمَّاكَ اللهُ عَبْداً شَكُوراً ، أَلَا تَرَى إلى مَا نَحْنُ فِيهِ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا
بَلَغْنَا أَلا تَشْفَعَ لَنَا إِلَى رَبِّكَ؟ فَيَقُولُ : إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَباً لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ
مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي ،
نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ. فَيَأْتُون إِبْرَاهِيمَ
فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ،
أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَباً لَمْ يَغْضَبْ
قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَإِنِّي كُنْتُ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ، نَفْسِي
نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى، فَيَأْتُونَ مُوسَى، فَيَقُولُونَ :
يا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى النَّاسِ، اشْفَعْ لَنَا
إِلَى رَبِّكَ، أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَباً لَمْ
يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْساً لَمْ أَومَرْ بِقَتْلِهَا،
نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى . فَيَأْتُونَ عِيسَى،
فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ الْقَاهَا إلَى مَرْيَمَ وَرُوحُ مِنْهُ، وَكَلَّمْتَ
النَّاسَ في المَهْدِ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ؟ فَيَقُولُ عِيسَى :
إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَباً لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ
يَذْكُر ذَنْباً ، نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ . .
وفي رواية: «فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ،
وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا
نَحْنُ فِيهِ ؟ فَأَنْطَلِقُ ، فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَأَقَعُ سَاجِداً لِرَبِّي، ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ
مِنْ مَحَامِدِهِ، وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئاً لَم يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ
ارفع رَاسَكَ، سَلْ تُعْطَه وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرفَعُ رَاسِي ، فَأَقُولُ أُمَّتِي يَا رَبِّ، أُمَّتِي
٥٠٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gshrqqr8qdayay4jtfutyl084bzaemq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/505</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305375</id>
    <revision>
      <id>612445</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:15:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612445</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4743" sha1="i038qdla9fxum1lpf9hr4ghk905rqp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;يَا رَبِّ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ
مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأبواب، ثُمَّ قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ المصراعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ
وَهَجَرَ ، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَيُصْرَى» متفق عليهِ .

١٨٦٧ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم بِأُمِّ إِسْمَاعِيلَ
وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهَا عِنْدَ الْبَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ فَوْقَ زَمْزَمَ فِي
أَعْلَى المَسْجِدِ وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ وَلَيْسَ بِها مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَاكَ، وَوَضَعَ
عِنْدَهُمَا جِرَاباً فِيهِ تَمْرُ، وَسِقَاءٌ فِيهِ مَاءُ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ
إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ : يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنا بهذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ أَنِيسٌ
وَلَا شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَاراً، وَجَعَلَ لا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، قَالَتْ لَهُ : اللَّهُ أَمَرَكَ
بهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ: إِذا لَا يُضَيِّعُنَا، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ ، حَتَّى
إِذَا كَانَ عِنْدَ الدُّنْيَةِ حَيْثُ لا يَرَوْنَهُ، اسْتَقبل بوَجْهِهِ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بهؤلاء
الدَّعَوَاتِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ )
حَتَّى بَلَغَ (يَشْكُرُونَ) وَجَعَلتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَشْرَبُ مِنْ ذلِكَ
المَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا في السِّقَاءِ، عَطِشَتْ، وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ أَقْرَبَ
جَبَل في الأَرْضِ يَليهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَداً؟
فَلَمْ تُرَ أَحَداً . فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِي، رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ
.
سَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ المَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِي، ثُمَّ أَنتِ المَرْوَةَ، فَقَامَتْ
عَلَيْهَا، فَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَداً؟ فَلَم تَرَ أَحَداً ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ . قَالَ ابْنُ
عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: قَالَ النَّبِيُّ : «فَذلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَاء فَلَمَّا
أَشْرَفَتْ عَلَى المَرْوَةِ سَمِعت صَوْتاً، فَقَالَتْ: صَة - تُرِيدُ نَفْسِهَا - ثُمَّ
تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضاً فَقَالَتْ : قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غَوَاتٌ ، فَإِذَا هِيَ
بِالمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِع زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ - أَوْ قَالَ بِجَنَـاحِهِ ـ حَتَّى ظَهَرَ الماءُ ،
فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وتَطُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرُفُ المَاءَ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُوزُ
٥٠١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i038qdla9fxum1lpf9hr4ghk905rqp9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/506</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305376</id>
    <revision>
      <id>612446</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:16:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612446</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4935" sha1="ouigwo66u6ircghxgwezzg561qis1yn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بَعْدَ مَا تَغْرُف، وفي روايةٍ : بِقَدَرِ مَا تَغْرِفُ قَالَ ابْنُ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : «رَحِمَ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ - أَوْ قَالَ : لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ
المَاءِ، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْناً مَعِيناً قَالَ: فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا
المَلَكُ : لا تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإنَّ منهُنا بَيْتاً لِلَّهِ يَيْنيهِ هَذَا الْغُلَامُ وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ
لا يُضَيعُ أَهْلَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ تَأْتِيهِ السُّولُ، فَتَأخُذُ عَنْ
يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُم ، أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ
مِنْ جُرهُم مُقبلينَ مِنْ طَرِيق كَدَاءَ، فَتَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ، فَرَأَوْا طَائِراً عَائِفاً
فَقَالُوا : إِنَّ هذا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلى مَاءٍ لَعَهْدُنَا بهذا الوادي وَمَا فِيهِ مَاءٌ ، فَأَرْسَلُوا
جريّاً أَوْ جَرِيَّيْنِ، فَإذا هُمْ بالماءِ. فَرَجَعُوا ، فَاخْبَرُوهُمْ، فَأَقْبَلُوا وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ
المَاءِ، فَقَالُوا : أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ ننزل عِنْدَكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَلكِنْ لا حَقٌّ لَكُم في
المَاءِ، قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ ابْنُ عَبَّاس : قَالَ النَّبِيُّ : فَالفَى ذلِكَ أَمَّ إِسْمَاعِيلَ ،
تُحِبُّ الْأَنْسَ، فَنَزَلُوا، فَأَرْسَلُوا إلى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانُوا
بهَا أَهْل أَبَيَاتٍ، وَشَبِّ الغُلامُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ وَأَنفُسَهُم وأَعجَبَهُمْ
حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ، زَوَّجُوهُ امرَأَةً منهُمْ ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ
بَعْدَ ما تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ فَلَم يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ
فَقَالَتْ : خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا - وفي رِوَايَةٍ : يَصِيدُ لَنَا - ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ
وهي
فَقَالَتْ : نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ، وَشَكَتْ إِلَيْهِ، قَالَ : فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكَ،
اقْرَئي عَلَيْهِ السَّلامَ ، وَقُولِي لَهُ يُغيّر عَتَبَةَ بَابِهِ ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ أَنسَ شَيْئاً
فَقَالَ : هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَتْ نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخُ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ،
فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَألني : كَيْفَ عَيْشُنَا ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ. قَالَ : فَهَلْ أَوْصَاكِ
بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ أَمَرني أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ : غَيْرُ عَتَبَةَ بَابِكَ. قَالَ:
ذاك أبي وقَدْ أمَرَنِي أَنْ أَفَارِقَكِ الْحَقِي بأهْلِكَ . فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى،
فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ ما شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ، فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ،
فَسَأَلَ عَنْهُ. قَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا. قالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ؟ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ
٥٠٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ouigwo66u6ircghxgwezzg561qis1yn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/507</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305377</id>
    <revision>
      <id>612447</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:16:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612447</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4824" sha1="0dagsnehxkiv00g745f6avuj7nx73kk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَهَيْتِهِمْ. فَقَالَتْ: نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ وَأَثْنَتْ عَلى اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ : مَا طَعَامُكُمْ؟
قَالَت : اللَّحْمُ . قَالَ : فَمَا شُرَابُكُمْ؟ قَالَتِ المَاءُ. قالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي
اللَّحْمِ وَالمَاءِ، قَالَ النَّبِيُّ : وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبُّ وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ
فِيهِ قَالَ : فَهُمَا لَا يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوافِقَاهُ .
وفي روايةٍ فَجَاءَ فَقَالَ : أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ؟ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : ذَهَبَ يَصِيدُ، فَقَالَتِ
امْرَأَتُهُ : أَلا تَنْزِلُ، فَتَطْعَمَ وتَشْرَبَ؟ قَالَ : وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتْ : طَعَامُنَا
اللَّحْمُ ، وَشَرَابُنَا المَاءُ . قَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ في طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ - قَالَ، فَقَالَ
أبو القاسم : بَرَكَةُ دَعْوةِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : فَإذا جَاءَ زَوْجُكِ، فَاقْرَني عَلَيْهِ
السَّلامَ وَمُرِيهِ يُثَبِّتْ عَتَبَةَ بَابِهِ فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ : هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟
قَالَتْ: نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخُ حَسَنُ الهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ، فَاخْبَرْتُهُ،
فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ قَالَ: فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، يَقْرَأُ
عَلَيْكَ السَّلامَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِّتَ عَتَبَةً بَابِكَ. قَالَ: ذَاكَ أَبِي، وَأَنْتِ الْعَتَبَةُ أَمَرَنِي
أَنْ أُمْسِكَكِ، ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي
نَبْلاً لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قريباً مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ، قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَ كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ
بِالْوَلَدِ، وَالْوَلدُ بِالْوَالِدِ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرِ، قَالَ : فَاصَنَعْ مَا
أَمَرَكَ رَبُّكَ؟ قَالَ : وَتُعِيتُني ، قَالَ : وَأَعِينُكَ ، قَالَ : فَإِنَّه أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِي بَيْتاً ههنا،
وأَشَارَ إلى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلى ما حَوْلَهَا . فَعِنْدَ ذلِكَ رَفَعَ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ
إسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالحِجَارَةِ، وَإِبْرَاهِيمُ يَبْني حَتَّى إذا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الحَجَرِ
فَوَضَعَهُ لَهُ فقامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْني وَإِسماعِيلُ يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولانِ : رَبَّنَا تَقَبَّلْ
مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .
وفي روايةٍ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، مَعَهُمْ
شَنَّةٌ ( قَدِمَ
مَكَّةَ، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إلى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ حَتَّى
لما بَلغُوا كَداءَ، نَادَتْهُ مِنْ وَرائِهِ : يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا؟ قَالَ: إِلى
اللَّهِ،
قَالَتْ : رَضِيتُ بِاللَّهِ فَرَجَعَتْ، وَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنْةِ، وَيَدرُّ لَبَنُها عَلى صَبيها
٥٠٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0dagsnehxkiv00g745f6avuj7nx73kk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/508</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305378</id>
    <revision>
      <id>612448</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612448</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3890" sha1="qt7vr29zo0svbczih7cqkh03cbo6012" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حَتَّى لَما فَني الماء :قَالَتْ: لَوْ ذَهَبْتُ ، فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أَحِسُّ أَحَداً، قَالَ: فَذَهَبَتْ
فَصَعِدَت الصَّفا، فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أحداً ، فَلَمْ تُحِسُّ أحداً، فَلَمَّا بَلَغَتِ
الْوَادِي، سَعَتْ، وَأَنتِ المَرْوَةَ، وَفَعَلَتْ ذَلِكَ اشْواطاً، ثُمَّ قَالَتْ: لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ
ما فَعَلَ الصَّبيُّ، فَذَهَبَتْ وَنَظَرَتْ، فَإذا هُوَ عَلى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَعُ لِلمَوْتِ، فَلَمْ
تُقِرَّهَا نَفْسُهَا. فَقَالَتْ: لَوْ ذَهَبْتُ، فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَداً، فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ
الصَّفَا فَنَظَرَتْ ونَظَرَتْ، فَلَمْ تُحِسٌ أَحَداً حَتَّى أتمتْ سَبْعاً، ثُمَّ قَالَتْ: لَوْ
ذَهَبْتُ، فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ فَإِذا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ : أَغِتْ إِنْ كَانَ عِنْدِكَ خَيْرٌ،
فَإِذا جِبْرِيلُ فَقَالَ بِعَقِبهِ هَكَذَا، وَعَمزَ بعَقِبه عَلَى الْأَرْضِ، فَانْبَثَقَ المَاءُ
فَدَهِشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَعَلَتْ تَحْفِنُ - وَذَكَرَ الحَدِيثَ بِطُولِهِ .
رواه البخاري بهذه الروايات كلها .
«الدَّوْحَةُ»: الشَّجَرَةُ الْكَبِيرَةُ . قوله : «قَفَّى» أي : وَلَّى وَالجَريُّ : الرَّسُول
«وَأَلفى معناه : قَوْلُهُ : وَجَدَ يَنْشَعُ» أَيْ : يَشْهقُ .

١٨٦٨ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» متفق عليه.

۳۷۱ - '''باب الاستغفار
قَالَ اللهُ''' تعالى: ﴿وَاسْتَغْرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَات محمد : ۱۹ .
وقَالَ تَعَالَى: ﴿وَاسْتَغْفِر اللهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً)) النساء : ١٠٦ . وقَالَ
تَعَالَى: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً النصر : ٣. وقال تعالى :
لِلَّذِينَ اتَّقُوا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي إلى قوله عز وجل: ﴿وَالمُسْتَغْفِرين
عَزَّ
بالأسْحَارِ آل عمران : ۱٥ - ۱۷ . وقالَ تَعَالى : (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ
ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ يَجدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً) النساء : ۱۱٠ . وقالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ
لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) الأنفال : ٣٣ . وقال
تَعَالى : (وَالَّذِينَ إذا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا الله فَاسْتَغْفَرُوا
٥٠٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qt7vr29zo0svbczih7cqkh03cbo6012</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/509</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305379</id>
    <revision>
      <id>612449</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:19:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612449</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3563" sha1="7dps7c92oh81lxbr9it4rpjyczuc38r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وهمْ يَعْلَمُون).
عمران: ١٣٥ والآيات في الباب كثيرة معلومة .

١٨٦٩ - وَعَن الأَغَرَ المُزَنِّي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّهُ لَيْغَانُ
عَلى قَلْبي ، وإني لاسْتَغْفِرُ اللهَ في اليوم مِائَةَ مَرَّةٍ رَوَاهُ مُسْلِم .

۱۸۷٠ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهُ يَقُولُ:
واللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إلَيْهِ فِي الْيَومِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً، رواه
البخاري .

۱۸۷۱ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَو
لَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُ تَعَالَى بِكُمْ، وَلجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ تَعَالَى
فَيَغْفِرُ لَهُمْ» رواه مسلم .

۱۷۸۲ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في
المَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ : رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَتُبْ عَليَّ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث صحيح.

۱۸۷۳ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَزِمَ
الاسْتِغْفَارَ، جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، وَمَنْ كُلِّ هَمَّ فَرَجاً، وَرَزَقَهُ مِنْ
حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» رواه أبو داود .

١٨٧٤ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ قَالَ:
أسْتَغْفِرُ اللهَ الذي لا إلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ الْقَيُّومَ وَأتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ
قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ» رواه أبو داود والترمذي والحَاكِمُ، وَقَالَ: حَدِيثُ صَنِيحٌ
عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ.

١٨٧٥ - وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ
أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ : اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إله إلا أنتَ خَلَقْتَني وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى
٥٠٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7dps7c92oh81lxbr9it4rpjyczuc38r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305380</id>
    <revision>
      <id>612450</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:20:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612450</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4203" sha1="t81aju2isl8lvdk388b6h6dtkmnuezz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صَنَعْتُ ، أبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ عَليَّ،
وَأَبُوءُ بِذَنْبي، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ . مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ
مُوقِناً بهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِي، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ
اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنْ بها فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْل الجَنَّةِ» رواه البخاري .
«أَبُوهُ» بباءٍ مَضمومَةٍ ثُمَّ واو ممدودَةٍ، وَمَعْنَاهُ : أَقِرُّ وَأَعْتَرِفُ .

١٨٧٦ - وَعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذا انْصَرَفَ مِنْ
صَلَاتِهِ، اسْتَغْفَرَ اللَّهَ ثَلاثاً وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَاذَا
الجلال والإكرام ، قيل لِلأوزاعي - وهُوَ أَحَدُ رُوَاتِهِ - : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قَالَ:
يَقُولُ : أَسْتَغْفِرُ الله، اسْتَغْفِرُ اللهَ . رواه مسلم .
.

۱۸۷۷ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ
قَبْلَ مَوْتِهِ : «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ الله، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» متفق عليه

۱۸۷۸ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قالَ اللَّهُ
تعالى: «يَا ابْنَ آدَمَ إنكَ ما دَعَوتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ عَلى ما كَانَ مِنْكَ وَلا أُبَالِي،
يا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبك عنان السماء ، ثُمَّ استغْفَرْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ ولا أُبَالِي،
يا ابن آدم إِنَّكَ لو أتيتني بِقُرابِ الأرضِ خَطَايَا ، ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئاً،
لَاتَيْتُكَ بِقُرَابها مَغْفِرَةً» رواه الترمذي وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنُ .
عَنانَ السَّمَاءِ» يفتح العَيْن : قيل : هُوَ السَّحَابُ، وَقِيلَ : هُوَ مَا عَنْ لَكَ
مِنْها أَي ظَهَرَ، وَ قُرَابُ الأَرْضِ » بِضَمِّ القافِ، وَرُوِيَ بِكَسْرِهَا، وَالضَّمُ أَشْهَرُ،
وهُوَ ما يُقارب ملأها .

۱۸۷۹ - وَعَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ
تَصَدَّقْنَ، وَأَكْثِرْنَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ :
مَالَنَا أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «تَكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ
عَقْل وَدِينِ أَغْلَبَ لِذِي لُبِّ مِنْكُنْ قالَتْ ما نُقْصَانُ الْعَقْلِ والدِّينِ؟ قَالَ:
٥٠٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t81aju2isl8lvdk388b6h6dtkmnuezz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305381</id>
    <revision>
      <id>612451</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:22:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612451</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3596" sha1="liub6g6cu71ryop2nbiq55y79xurhnn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ ، وَتَمْكُثُ الأَيَّامَ لا تُصَلِّي» رواه مسلم .
۳۷۲ ـ '''باب بيان ما أعد الله للمؤمنين في الجنة'''
-
قَالَ اللَّهُ تَعَالى: ﴿إِنَّ المُتَّقِينَ فى جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ
آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلْ عَلى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا
نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْها بِمُخْرَجين) الحجر: ٤٥ - ٤٨ .
وَقَالَ تَعَالى: ﴿يَا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ * الَّذِينَ
آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ * ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطافُ
عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا
خَالِدُونَ * وَتِلْكَ الجَنَّةُ الَّتي أُورِثْتُمُوهَا بمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ
مِنْهَا تَأْكُلُونَ الزخرف : ٦٨ - ٧٣ .
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ المُتَّقِينَ فِي مَقَامِ أَمِينِ * في
في جَنَّاتٍ وَعُيونٍ * يَلْبَسُونَ
مِنْ سُندس وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ * كَذلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ
فَاكِهَةٍ آمِنِينَ * لا يَذُوقُونَ فِيها المَوْتَ إِلَّا المَوْتَةَ الأولى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الجَحِيمِ *
فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الدخان : ٥١ - ٥٧ .
وقال تعالى : ﴿إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمِ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * تَعرِفُ
في وُجُوهِهِم نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِن رَحيق مَحْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكَ وَفِي
ذلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسنيم * عَيْناً يَشْرَبُ بِها المُقَرَّبُونَ )
المطففين : ۲۲ - ۲۸ . والآيات في الباب كَثِيرةٌ مَعْلُومَةٌ .

۱۸۸٠- وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَأْكُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ
فِيهَا، وَيَشْرَبُونَ، وَلا يَتَغَوِّطُونَ، وَلا يَمْتَخِطُونَ، وَلا يَيُولُونَ، وَلَكِنْ طَعَامُهُمْ ذلِكَ
جُشَاءُ كَرشح المِسْكِ، يُلهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّكْبِيرَ، كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ». رواه
مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>liub6g6cu71ryop2nbiq55y79xurhnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/512</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305382</id>
    <revision>
      <id>612452</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:23:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612452</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4335" sha1="iyexd4xay04i81f10anard5p7c8ucrn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۸۸۱ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ
تَعَالَى : أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لا عَيْن رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ
عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّجْدَة : ۱۷ متفقٌ عَلَيْهِ .

۱۸۸۲ - وَعَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ : أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ
الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدَّ كَوْكَب دُرِّيٌّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لَا
يَيُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَنْفُلُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ. أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ
المِسْكُ، وَمَجامِرُهُمُ الألُوَّةُ - عُودُ الطَّيبِ - أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِيْنُ، عَلَى خَلْقِ
رَجُل وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتّونَ ذِراعاً في السَّمَاءِ» متفقٌ عَلَيْهِ .
وفي رواية للْبُخَارِيُّ وَمُسْلِم : آنِيَّتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ المِسْكُ،
وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَمَانِ يُرَى مُخ سُوقِهِما مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الحُسْنِ،
لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ ، وَلا تَبَاغُضَ : قُلُوبُهُمْ قَلْبُ وَاحِدٍ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيّاً ) .
قَوْلُهُ : عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِد» رواهُ بَعْضُهُمْ بِفَتح الحَاءِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ ،
وَبَعْضُهُمْ بِضَمِّهِما ، وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ .

۱۸۸۳ - وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سَأَلَ -
مُوسَى، رَبَّهُ، مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: هُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ
أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ كَيْفَ وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ
مَنَازِلَهُمْ، وَأَخَذُوا أَخَذاتِهِمْ؟ فَيُقَالُ لَهُ : أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ
مُلُوكِ الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ : رَضِيتُ رَبِّ، فَيَقُولُ : لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ ،
فَيَقُولُ فِي الْخَامِسَة، رَضِيتُ رَبِّ، فَيَقُولُ : هذا لَكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ، وَلَكَ مَا
اشْتَهَتْ نَفْسُكَ، وَلَذَّتْ عَيْنُكَ. فَيَقُولُ : رَضِيتُ رَبِّ، قَالَ: رَبِّ فَأَعْلاهُمْ مَنْزِلَةٌ؟
قَالَ: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْتُ غَرَسْتُ كَرامَتُهُم بِيَدِي ، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَرَعَيْنٌ،
وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» رواهُ مُسْلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iyexd4xay04i81f10anard5p7c8ucrn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/513</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305383</id>
    <revision>
      <id>612453</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:24:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612453</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4085" sha1="3x8guxb3asr2xzkjovh4zdcaku5ezpx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
١٨٨٤ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنِّي لَأَعْلَمُ
آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجاً مِنْهَا ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولا الْجَنَّةَ. رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ
حَبْوا، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : اذْهَبُ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَأْتِيهَا، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنها مَلَأَى،
فَيَقُولُ : يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلأى فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : اذْهَبْ فَادْخُلِ
الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلَأَى فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلَأَى!
فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ : اذْهَبْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ . فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشْرَةَ أَمْثَالِها
أَوْ إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشْرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : أَتَسْخَرُ بِي، أَوْ تَضْحَكُ بِي وَأَنْتَ
المَلِكُ قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى نَواجِذُهُ فَكَانَ يَقُولُ:
ذلِكَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

١٨٨٥ - وَعَنْ أَبي مُوسَى رَضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: : «إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي
الْجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِنْ لُؤْلُوَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُهَا فِي السَّمَاءِ سِتُّونَ مِيلاً. لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا
أَهْلُونَ، يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
متَّفَقٌ عَلَيْهِ المِيلُ» : سِتَّة آلافِ ذِرَاعٍ .

١٨٨٦ - وَعَنْ أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي
الْجَنَّةِ لَشَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَاد المُضَمَّر السَّرِيعَ مِائَةَ سَنَةٍ مَا يَقْطَعُها مِتَّفَقٌ
عليه .
وَرَوَيَاهُ في الصَّحِيحَيْنِ» أَيْضاً مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنه قَالَ:
يَسِيرُ الرَّاكِبُ في ظلها مائَةَ سَنَةٍ مَا يَقْطَعُهَا».

۱۸۸۷ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ
فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ المَشْرِقِ أَو المَغْرِبِ
لِتَفَاضُلِ ما بَيْنَهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ؟
قَالَ: بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ». متفق
عَلَيْهِ .
٥٠٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٠٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3x8guxb3asr2xzkjovh4zdcaku5ezpx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/514</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305384</id>
    <revision>
      <id>612454</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:25:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612454</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4367" sha1="mzmxtbu1yvpilzw4mp32fzpvmd1kdhx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۸۸۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَقَابُ قَوْس
الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرِبُ مَتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
في

۱۸۸۹ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ
سوق (۱) يَأْتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ. فَتَهُبّ رِيحُ الشَّمَالِ ، فَتَحْثُوا فِي وُجُوهِهِمْ وَثِيَابِهِمْ،
فَيَزْدَادُونَ حُسْناً وَجَمَالاً ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ، وَقَد ازْدَادُوا حُسْناً وَجَمَالاً، فَيَقُولُ
لَهُمْ أَهْلُوهُمْ : وَاللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ حُسْناً وَجَمَالاً فَيَقُولُونَ : وَأَنتُمْ وَاللهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ
بَعْدَنَا حُسْناً وَجَمَالاً ! » رَوَاهُ مُسْلِمٌ .

۱۸۹٠ - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ
الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ» متفقٌ عَلَيْهِ .

۱۸۹۱ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَجْلِساً وَصَفَ فِيهِ الْجَنَّةَ
حتى انتهى ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ : فِيهَا ما لا عَيْنُ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا
خَطَرَ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ» ثُمَّ قَرَأَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى :
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) . رَوَاهُ البخاري .

۱۸۹۲ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يُنَادِي مُنَادٍ : إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا، فَلَا تموتوا أَبَداً، وَإِنَّ
لَكُمْ أَنْ تَصِحُوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَداً، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَداً، وَإِنَّ لَكُمْ
أَنْ تَنْعَمُوا، فَلَا تَبْأَسُوا أَبَداً» رواهُ مُسْلِم

۱۸۹۳ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ
أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنْ فَيَتَمَنِّى ، وَيَتَمَنَّى ، فَيَقُول : هَلْ تَمَنَّيْتَ؟
فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنِّيتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ» رَواهُ مُسْلِمٌ .

١٨٩٤ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ
الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْل الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ،
٥٠١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mzmxtbu1yvpilzw4mp32fzpvmd1kdhx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/515</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305385</id>
    <revision>
      <id>612455</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:26:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612455</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3533" sha1="ght5bm4saxpnntehthfez17f01obs93" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَالْخَيْرُ في يَدَيْكَ، فَيَقُولُ : هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى يَا رَبَّنَا وَقَدْ
أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ فَيَقُولُ : أَلَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذلك
فَيَقُولُونَ : وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلا
أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَداً، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
١٨٩٥ - وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَقالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَاناً كَمَا تَرَوْنَ هَذَا
الْقَمَرَ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

١٨٩٦ - وَعَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ
الْجَنَّةِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : تُرِيدُونَ شَيْئاً أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ : أَلَمْ تُبَيِّضُ
وُجُوهَنَا ؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ ، فَمَا أُعْطُوا شَيْئاً
أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِم» رواهُ مُسْلِم. 
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِم رَبَّهُم
بِإِيمَانِهِم تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ في جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ
اللَّهُمَّ وَتَحيتُهم فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين يونس : ٩ ، ١٠ .
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لهَذَا وَمَا كُنَّا لِنهْتَدِي لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ
عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْت عَلى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
النَّوويُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ: «فَرَغْتُ مِنْهُ يَوْمَ الْاثْنَيْنِ رَابِعَ عَشَرَ
قَالَ مُؤلِّفُهُ يحيى
رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَسِتِّمَائَةٍ» .
٥١١&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ght5bm4saxpnntehthfez17f01obs93</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305386</id>
    <revision>
      <id>612456</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:28:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612456</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2559" sha1="dx65gg98wxmvepefs5gqzvkix6l0kw3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|۳۲۹ ـ باب كراهة قوله: خبثت نفسي}}
۱۷۳۹ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ حُبُثَت نَفْسي، وَلكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي» متفق عليه.

قالَ الْعُلَمَاءُ: مَعْنَى خَبُثَتْ غَثَتْ، وَهُوَ مَعْنَى «لَقِسَتْ وَلَكِنْ كَرِهَ لَفْظَ الخُبثِ.

{{ع2|۳۳۰ ـ باب كراهة تسمية العنب كرماً}}
١٧٤٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُسَمُّواالْعِنَبَ الْكَرْمَ، فإِنَّ الْكَرْمَ المُسْلِمُ» متفق عليه. وهذا لفظُ مسلم.
وفي رواية: «فَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ» وفي رواية للبخاري ومسلم: «يَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ المُؤْمِنِ».
١٧٤٩ - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُولُوا:الْكَرْمُ، وَلكِنْ قُولُوا: الْعِنَبُ، وَالحَبَلَةُ) رواه مسلم.

«الحَبَلَةُ» بفتح الحاء والباء، ويقال أيضاً بإسكان الباء.
{{ع2|۳۳۱ - باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل}}
{{ع3|إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه}}
١٧٤٢ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُبَاشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، فَتَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا» متفق عليه.
{{ع2|۳۳۲ ـ باب كراهة قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئت}}
{{ع3|بل يجزم بالطلب
}}
١٧٤٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَقُولَنَّ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dx65gg98wxmvepefs5gqzvkix6l0kw3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/516</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305387</id>
    <revision>
      <id>612457</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:30:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612457</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="812" sha1="ma024w2755bvql5j2sn54mulyaux2hq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فهرس الموضوعات 

''اسم الباب''
باب الإخلاص وإحضار النية
باب التوبة
باب الصبر
باب الصدق
باب المراقبة
باب ٩التقوى
فهرس الموضوعات
باب في اليقين والتوكل
باب الاستقامة
باب التفكير في عظيم مخلوقات الله
باب المبادرة إلى الخيرات
باب المجاهدة
باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر
باب بيان كثرة طرق الخير
باب الاقتصاد في الطاعة
باب المحافظة على الأعمال
باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها
رقم الصفحة
°
۱۸
۲۷
۲۹
۳۳
٣٤
٣٨
۳۹
٤٠
٤٢
٤٧
٤٩
٥٥
٥٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ma024w2755bvql5j2sn54mulyaux2hq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/517</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305388</id>
    <revision>
      <id>612458</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:31:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'اسم الباب باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدي أو ضلالة باب التعاون على البر والتقوى باب النصيحة باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف...'</comment>
      <origin>612458</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1594" sha1="by02sqqfnm04sa2exv5iqe9jh6qso4m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اسم الباب
باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى
باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور
باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة
باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدي أو ضلالة
باب التعاون على البر والتقوى
باب النصيحة
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله
باب الأمر بأداء الأمانة
رقم الصفحة
٦٤
٦٥
٦٦
٦٧
٦٩
۷۰
٧٤
باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم
باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة
باب قضاء حوائج المسلمين
باب الشفاعة
باب الإصلاح بين الناس
باب فضل ضعفة المسلمين
باب ملاطفة اليتيم والبنات
باب الوصية بالنساء
باب حق الزوج على الزوجة
باب النفقة على العيال
باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد
باب وجوب أمر أهله وأولاده بطاعة الله تعالى
باب حق الجار والوصية به
باب بر الوالدين وصلة الأرحام
باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم
٥١٣
۷۵
YA
۸۳
٨٦
۸۷
MA
M
۹۵
۹۳
٩٦
۹۸
۱۰۰
۱۰۲
۱۰۳
۱۰۵
۱۱۲&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>by02sqqfnm04sa2exv5iqe9jh6qso4m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/518</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305389</id>
    <revision>
      <id>612459</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:32:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'رقم الصفحة ۱۱۳ ١١٥ ١١٦ ۱۱۹ ١٢٤ ١٢٦ ۱۳۷ ۱۲۸ ۱۳۰ ١٣٥ ١٤٥ ١٤٦ ١٤٧ ١٤٩ ١٥٧ ١٦٨ ۱۷۳ ۱۷۳ ١٧٤ اسم الباب باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل و . باب زيارة أهل الخير...'</comment>
      <origin>612459</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2051" sha1="aowscktnf5m9mglgudojvzt1d3yvffo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رقم الصفحة
۱۱۳
١١٥
١١٦
۱۱۹
١٢٤
١٢٦
۱۳۷
۱۲۸
۱۳۰
١٣٥
١٤٥
١٤٦
١٤٧
١٤٩
١٥٧
١٦٨
۱۷۳
۱۷۳
١٧٤
اسم الباب
باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة
باب إكرام أهل بيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم
باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل و
.
باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم
والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة
باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه أنه يحبه،
وماذا يقول له إذا أعلمه
باب علامات حب الله تعالى العبد والحث على التخلق بها،
والسعي في تحصيلها
باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين
باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى
الله
تعالى
باب الخوف
باب الرجاء
باب فضل الرجاء
باب الجمع بين الخوف والرجاء
باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقاً إليه
باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر
باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول
والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات
باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال
من غير ضرورة
باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه
باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال
والتعرض للإعطاء
باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى
٥١٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aowscktnf5m9mglgudojvzt1d3yvffo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/519</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305390</id>
    <revision>
      <id>612460</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:32:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'رقم الصفحة ۱۷۸ ۱۷۹ ۱۸۰ ۱۸۱ ۱۸۲ ۱۸۵ ١٨٥ ١٨٦ ۱۸۸ ۱۹۰ ۱۹۰ ۱۹۲ ١٩٤ ١٩٦ ۱۹۸ ۱۹۹ ۲۰۰ ۲۰۱ ۲۰۳ ٢٠٤ ... اسم الباب باب النهي عن البخل والشح باب الإيثار والمواساة باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه...'</comment>
      <origin>612460</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1803" sha1="n4w0w2hunyvhznckwhaakuhqr6tsxv4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رقم الصفحة
۱۷۸
۱۷۹
۱۸۰
۱۸۱
۱۸۲
۱۸۵
١٨٥
١٨٦
۱۸۸
۱۹۰
۱۹۰
۱۹۲
١٩٤
١٩٦
۱۹۸
۱۹۹
۲۰۰
۲۰۱
۲۰۳
٢٠٤
...
اسم الباب
باب النهي عن البخل والشح
باب الإيثار والمواساة
باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به
باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في
وجوهه المأمور بها
باب ذكر الموت وقصر الأمل
باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر
باب كراهية تمني الموت بسبب ضر نزل به، ولا بأس به
الخوف الفتنة في الدين
باب الورع وترك الشبهات
باب استحباب العزلة عند فساد الزمان أو الخوف من فتنة في الدين
أو وقوع في حرام وشبهات ونحوها
باب فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم
باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين
باب تحريم الكبر والإعجاب
باب حسن الخلق
باب الحلم والأناة والرفق
باب العفو والإعراض عن الجاهلين
باب احتمال الأذى
باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى
باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم ... الخ
باب الوالي العادل
باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية وتحريم طاعتهم
في المعصية
باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه
٥١٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n4w0w2hunyvhznckwhaakuhqr6tsxv4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305391</id>
    <revision>
      <id>612461</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:33:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'رقم الصفحة ٢٠٦ ۲۰۷ ۲۰۷ ٢٠٩ ۲۱۰ ۲۱۱ ۲۱۲ ۲۱۳ ۲۱۳ ٢١٤ ٢١٤ ٢١٥ ٢١٦ ٢١٦ ۲۱۷ ۲۲۱ ۲۲۲ ۲۲۳ ۲۳۳ ۲۲۷ ۲۲۸ ۲۳۹ ۲۲۹ اسم الباب أو تدع حاجة إليه باب حث السلطان والقاضي وغيرهما باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء لمن سألها أو حرص عليها كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخ...'</comment>
      <origin>612461</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1756" sha1="nlu93d8rz3ef6w95vr2x1o82s452alg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رقم الصفحة
٢٠٦
۲۰۷
۲۰۷
٢٠٩
۲۱۰
۲۱۱
۲۱۲
۲۱۳
۲۱۳
٢١٤
٢١٤
٢١٥
٢١٦
٢١٦
۲۱۷
۲۲۱
۲۲۲
۲۲۳
۲۳۳
۲۲۷
۲۲۸
۲۳۹
۲۲۹
اسم الباب
أو تدع حاجة إليه
باب حث السلطان والقاضي وغيرهما
باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء لمن سألها أو حرص عليها
كتاب الأدب
باب الحياء وفضله والحث على التخلق به
باب حفظ السر
باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد
باب الأمر بالمحافظة على ما اعتاده من الخير
باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء
باب استحباب بیان الكلام وإيضاحه للمخاطب
باب إصغاء الجليس لحديث جليسه
باب الوعظ والاقتصاد فيه
باب الوقار والسكينة
باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما بالسكينة والوقار
باب إكرام الضيف
باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير
باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه .
باب الاستخارة والمشاورة
الخ
باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض
باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم
كتاب أدب الطعام
باب التسمية في أوله والحمد في آخره
باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه
باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
باب ما يقوله من دعي إلى الطعام فتبعه غيره
٥١٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nlu93d8rz3ef6w95vr2x1o82s452alg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305392</id>
    <revision>
      <id>612462</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:34:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'اسم الباب باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله باب النهي عن القرآن بين تمرتين ونحوهما إلا بإذن باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع باب الأمر بالأكل من جانب القصعة باب كراهية الأكل متكئاً باب استحباب الأكل بثلاث أصابع باب تكثير الأيدي على الطعام باب...'</comment>
      <origin>612462</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1758" sha1="c78pukurlb1p2qjb9xvopluypqrpl0r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اسم الباب
باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله
باب النهي عن القرآن بين تمرتين ونحوهما إلا بإذن
باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
باب الأمر بالأكل من جانب القصعة
باب كراهية الأكل متكئاً
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع
باب تكثير الأيدي على الطعام
باب أدب الشراب واستحباب التنفس ثلاثاً
باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها
باب كراهة النفخ في الشراب
باب بيان جواز الشرب قائماً وبيان أن الأكمل الشرب قاعداً
باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباً
باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة
كتاب اللباس
باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر .. الخ
باب استحباب القميص
باب صفة طول القميص والكم والإزار
باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعاً
باب استحباب التوسط في اللباس
باب تحريم لباس الحرير على الرجال ... الخ
باب جواز لبس الحرير لمن به حكة
باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها
باب ما يقول إذا لبس ثوباً جديداً
باب استحباب الابتداء باليمين في اللباس
رقم الصفحة
۲۲۹
۲۳۰
۲۳۰
۲۳۰
۲۳۱
۲۳۱
۲۳۳
۲۳۳
٢٣٤
٢٣٤
٢٣٥
٢٣٦
٢٣٦
۲۳۹
٢٤١
٢٤١
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٦
٢٤٦
٢٤٧
٢٤٧
۵۱۷&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥١٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c78pukurlb1p2qjb9xvopluypqrpl0r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/472</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305393</id>
    <revision>
      <id>612463</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:39:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612463</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3013" sha1="erg5lhal048qv5wjlu453o00p8leiz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَحَدُكُم: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمُ ارْحَمْني إِنْ شِئْتَ، لِيَعْزِم المَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لا مُكْرِهَ لَهُ». متفق عليه.

وفي رواية المُسْلِم: وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ، وَلْيُعْظِمِ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا
يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ».

١٧٤٤ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دَعَا أَحَدُكُمْ،
فَلْيَعْزِم المَسْأَلَةَ، وَلا يَقُولَنَّ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ، فَأَعْطِني، فَإِنَّهُ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ، متفق عليه.

{{ع2|۳۳۳ ـ باب كراهة قول: ما شاء الله وشاء فلان}}
١٧٤٥ - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لا تقولوا: ما شَاءَ الله وشاءَ فُلانٌ، ولكِنْ قُولوا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ» رواه أبو داود: بإسناد صحيح.
{{ع2|٣٣٤ ـ باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة}}
والمراد به الحديث الذي يكونُ مُبَاحاً في غير هذا الوقت، وفعله وتَركُهُ
سواءٌ، فَأَمَّا الْحَدِيثُ الْمُحَرِّمُ أو المكْرُوهُ في غَيْرِ هذا الوَقْتِ، فَهُوَ في هذا
الوَقْتِ أَشَدُّ تَحْرِيماً وَكَرَاهَة وَأَمَّا الحَديثُ في الخَيْرِ كَمُذَا كَرَةِ الْعِلْمِ وحكاياتِ الصَّالِحِينَ، وَمَكارم الأخلاقِ والحَدِيثُ مَعَ الضَّيْفِ، وَمَعَ طَالِبٍ حَاجَةٍ، وَنَحْو ذلِكَ، فَلا كَرَاهَةَ فِيهِ، بل هُوَ مُسْتَحَب، وكذا الحَدِيثُ لِعُذْرٍ وعَارِض لا كَرَاهَةً فِيهِ، وقَدْ تَظَاهَرَتِ الأحاديثُ الصَّحيحةُ على كُلِّ مَا ذَكَرْتُهُ.

١٧٤٦ - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمِ قَبْلَ
العِشَاءِ وَالحَدِيث بَعْدَهَا. متفق عليه.
١٧٤٧ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى العِشَاءَ فِي آخِرِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>erg5lhal048qv5wjlu453o00p8leiz5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305394</id>
    <revision>
      <id>612466</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:44:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612466</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1746" sha1="s4qr2hxyvdi5l6ktlcrzfppaxk4sxrd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تمهید
موضوع هذا الكتاب الوجيز ينقسم إلى قسمين : أولهما أثر العرب
في الحضارة الأوربية من أقدم أزمانها ، والثاني أثر أوربة الحديثة في النهضة
العربية العصرية .
وسيرى القراء أننا شملنا بالكلام أنما غير الأم التي تعرف باسم العرب
في مصطلحات اللغات الشائعة على الألسنة والأقلام .
لأننا قد لاحظنا في ذلك أمرين : أحدهما أننا رجعنا بأولئك الأقوام إلى
أصلهم القديم في الجزيرة العربية ، أخذاً بالقول الراجح الذي يرى أن
جزيرة العرب هى أصل الساميين أجمعين ، ومنهم الكلدان والسريان
والكنعانيون والعبريون .
والأمر الثاني أننا رجعنا بالفضل في نهضة الأمم الإسلامية إلى «الجو
الأدبي » الذى أحاط بها وامتزج ببواعث النهضة فيها . فالفرس ليسوا من
السلالة السامية أو العربية ، ولكنهم لم ينجبوا الفلاسفة والعلماء وكبار الشعراء
قبل امتزاجهم بالدعوة الروحية التي انبثقت من قلب الجزيرة العربية . فمن
الحق أن يقال إن «الجو الأدبى » الجديد الذي أحاط بهم بعد قيام الدولة
الإسلامية كان له فضل معدود ينسب إلى تلك الدولة
والكلدان والسريان كانوا فى دولة العرب رواد البحث والترجمة
6-25-370,2,2
9
2264
125
.3145&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s4qr2hxyvdi5l6ktlcrzfppaxk4sxrd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/8</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305395</id>
    <revision>
      <id>612467</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:45:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612467</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2189" sha1="dw4r691a8t6natl1eojbjmqu133h71s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;والدراسات العلمية والطبية على التخصيص ، ولكن هؤلاء الكلدان
والسريان كانوا يعيشون بثقافتهم اليونانية هذه في ظل الدولة الرومانية الشرقية
ولم تنبعث من كتبهم ولا معلوماتهم نهضة فكرية كالنهضة التي جاشت بها
أمم الشرق بعد فتوحات العرب وانتشار الدعوة إلى النظام العالمي الجديد ،
وهذا عدا ما نعلم من أن الكلدان والسريان ينتمون إلى الساميين ولا يحسبون
في عداد الآريين أو السلالات الأخرى . فلا تعزز أعمالهم أقوال القائلين
إن الساميين من أصولهم القديمة خلو من بواعث التمدين والتفكير .
ولا حظنا مع هذا أن قوة التفكير تقاس بالقدرة على فهم ما يبتكره
الآخرون كما تقاس بالقدرة على ابتكاره ، فلا تتهم أمة بالعجز عن !
التفكير
إذا استطاعت أن تفهم مبتكرات الفكر فى أمة أخرى وشعرت بالحاجة إلى
فيمها وخلقت لها جواً تروج فيه وتشغل به أذهان أبنائها ، وبخاصة إذا
علمنا أن الابتكار المحض لم يكتب قط لأمة من الأم ، ولم يعهد قط في ثقافة
قومية أنها كانت محض ابتكار خلا من كل استعارة واقتباس. 
وليس من همنا فى هذا الكتاب أن ننفى مزايا الشعوب والسلالات .
فإن هذه المزايا حقيقة لا شك فيها ولا سبيل إلى إنكارها ، ولكننا اهتممنا
برد هذه المزايا إلى عوامل طبيعية وأسباب تاريخية ، تسرى على كل قوم
إذا تعرضوا لها ، ولا ينفرد بها الساميون أو غير الساميين .
وبهذا الميزان الصحيح تنعقد الموازنة بين الحضارة العربية وسائر
الحضارات فلا تشيل فى الميزان .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dw4r691a8t6natl1eojbjmqu133h71s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/9</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305396</id>
    <revision>
      <id>612468</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:46:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612468</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1699" sha1="ggruzca57b3kthbvbdj2w21j8w40sck" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;''من هم العرب ؟''

من هم العرب ؟
هم أمة أقدم من اسمها الذى تعرف به اليوم ، لأنها على أرجح الأقوال
أرومة الجنس السامى التى تفرع منها الكلدانيون والآشوريون والكنعانيون
والعبرانيون ، وسائر الأمم السامية التى سكنت بين النهرين وفلسطين وما
يحيط بفلسطين من بادية وحاضرة . وقد تتصل بها الأمة الحبشية بصلة النسب
القديم مع اختلاط بين الساميين والحاميين.
فهذه الأمم كلها تتكلم بفرع من فروع لغة واحدة هي أصل اللغات السامية
و يدل على تلك اللغة اشتراك فروعها في بنية الفعل الثلاثي الذي انفردت به بين
لغات العالم بأسره ، وتشابه الضمائر والمفردات وكثير من الجذور والمشتقات .
فضلا عن التشابه فى ملامح الوجوه وخصائص الأجسام ، قبل أن يكثر
التزاوج بينها وبين جيرانها من الأمم الأسيوية أو الأفريقية .
و إذا كان لهذه الأمم جميعاً أصل واحد فأرجح الأقوال وأدناها إلى
التصور أن يرجع هذا الأصل إلى الجزيرة العربية لأسباب كثيرة :
منها أن التحول من معيشة الرعاة إلى معيشة الحرث والزرع والإقامة في
المدن طور&quot; من أطوار التاريخ المعهودة ، وليس من أطواره المعهودة أن يتحول&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ggruzca57b3kthbvbdj2w21j8w40sck</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/10</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305397</id>
    <revision>
      <id>612469</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:47:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612469</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2052" sha1="k5nl2f2763pi5dd7jnquh2ghk3nkyif" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الناس إلى معيشة الرعاة الرحل فى بوادى الصحراء بعد الإقامة في الحواضر
والبقاع المزروعة
ومنها أن الجزيرة العربية - في عزلتها المعروفة - أشبه المواقع بالمحافظة
على أصل قديم ، وهي كذلك أشبه المواقع أن تضيق فيها موارد الغذاء عن
سكانها فيهجروها إلى أودية الأنهار القريبة .
ومنها أن اتجاه الهجرة من ناحية البحرين وناحية الحجاز متواتر في
الأزمنة التاريخية القريبة والبعيدة ، وأقر بها ماحدث بعد الإسلام في وقت
واحد من زحف العرب على العراق وزحفهم على الشام في عهد الخليفة
الصديق . وليس لدينا ما يمنع أن يكون التاريخ الحديث دليلا على التاريخ
القديم ، ولا سيما إذا خلا التاريخ كل الخلو من رواية يقينية أو ظنية تومي
إلى هجرة النهريين وسكان الأودية إلى الجزيرة العربية في زمن بعيد أو قريب
فإن السمر بين سكان ما بين النهريين الأقدمين كانوا هنالك قبل عشرة
آلاف سنة ، ولم يصل إلينا قط خبر عن هجرتهم إلى مكان في الجزيرة
العربية ، كائناً ما كان موقعه من تلك البلاد ، بل ثبت على التحقيق أن
الساميين هم الذين هجروا مواطنهم إلى ما بين النهرين حيث قامت العواصم
التي تسمى بالأسماء السامية كمدينة بابل ( باب الله » أو « باب أيل » .
أما الرأي الآخر الذي يرجح أن الأمر السامية نشأت في بقعة من الأرض
غير الجزيرة العربية فأشهر القائلين به هو الأستاذ « جويدى الكبير »&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k5nl2f2763pi5dd7jnquh2ghk3nkyif</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/11</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305398</id>
    <revision>
      <id>612470</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:48:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612470</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2154" sha1="ptcbfuurijsjkkbuhcz7l73bv0zhwh6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;العالم الإيطالى المعروف فى القاهرة ، وأقوى الحجج التي يستند إليها مستمد
من مضاهاة اللغات السامية وكثرة أسماء النبت والأمواه في لهجاتها الأولى ،
وعنده أن اشتراك اللغات السامية في هذه المفردات مما يدل على أرومة نشأت
في بلاد مخصبة كثيرة الزروع والأنهار ، ولم تنشأ في صحراء العرب وما شابهها
من البقاع .
وهذا الرأى ضعيف لا يقوم بالحجة الناهضة ولا تؤيده حالة الجزيرة
العربية قبل الكشوف الحديثة بزمن طويل ، فضلا عن حالة الجزيرة التي
تدل عليها تلك الكشوف في طبقات الأرض وعوارض الجو وعلم الأجناس
فالمروج الفيحاء والبقاع المخصبة لم تكن مجهولة قط في جنوب الجزيرة
ولا في جوانبها الشرقية الشمالية عند البحرين ووادى اليمامة ، وهى البقاع
التي مر بها المهاجرون من قديم الزمن تارة من اليمين إلى البحرين إلى ما بين
النهرين وبادية الشام، وتارة من البحرين بداءة إلى ما وراءها من المشارف
الشمالية .
ولم تزل بقاع اليمامة إلى ما بعد الإسلام مشهورة بالمراعي الواسعة والعيون
الثرارة والأمطار الغزيرة والمروج المعشبة التي تخلفت مما هو أخصب منها
وأعمر بالإنسان والحيوان فى أقدم الأزمان . وقد لاحظ الرحالة الألماني
شوينفرت أن القمح والشعير والجاموس والمعز والضأن والماشية وجدت في
حالتها لا بدة فى اليمن وبلاد العرب القديمة قبل أن تستأنس في مصر والعراق
وتبين من الكشوف العلمية فى العهد الأخير أن الجزيرة العربية&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ptcbfuurijsjkkbuhcz7l73bv0zhwh6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305399</id>
    <revision>
      <id>612471</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:51:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612471</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1927" sha1="j3svt95bir3xpatctkd504qy93fqqg6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تعرضت لأدوار الجفاف وطوارى الزلازل منذ عصور موغلة في القدم ،
فكان القفر فيها يجور على الخصب في أدوار طويلة بعد أدوار أخرى على
.
التدريج ؛ قبل أن تجور الصحراء على معظمها في عصور التاريخ
فحالة الجزيرة العربية كافية لتفسير النشابه بين لغات الساميين في ألفاظ
الخصب والثمرات والأمواه، ولكن الرأى الآخر - رأى الأستاذ جويدى -
لا يفسر لنا الفرض القائل بهجرة العرب مثلا مما بين النهرين ، أو من
الشام ، إلى قفار الصحراء. وهو فرض لا دليل عليه من الروايات القديمة
ولا من الأحوال المرجحة على حسب التقدير المعقول ، ولا من السوابق
المألوفة كما رأينا الأمثلة عليها فى التاريخ الحديث .

وعلى هذا يصح أن نعتبر أن سلالة العرب الناشئين في جزيرتهم الأولى
قد سكنت أو اسط العالم المعمور منذ خمسة آلاف سنة على أقل تقدير وأن
كل ما استفاده الأوربيون من هذه البقاع في هذه العصور ، هو تراث
عربى أو تراث انتشر في العالم بعد امتزاج العرب بأبناء تلك البلاد .
وليس هذا التراث بقليل .
لأنه يشتمل على كل أصل عريق - عند الأوربيين - فى شئون العقل
والروح وأسباب العمارة والحضارة . وهى (١) العقائد السماوية و (۲)
آداب الحياة والسلوك و (۳) فنون التدوين والتعليم و ( ٤ ) صناعات
السلم والحرب وتبادل الخيرات والتمرات .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j3svt95bir3xpatctkd504qy93fqqg6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305400</id>
    <revision>
      <id>612472</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:52:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612472</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1779" sha1="fa31zwreu2ozf7y2zd2dc6vvl4hef7d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;العقائد السماوية
والأديان الكتابية هى أول ما يخطر على البال حين يجرى الكلام على
العقائد السماويه التى تلقاها الأوربيون من تراث الجزيرة العربية ، أو من
تراث الأمم السامية .
لأن الأديان الكتابية الثلاثة - وهى الموسويه والمسيحية والإسلام -
ظهرت وانتشرت بين سلالات الجزيرة العربية ، على اختلاف موعدهم من
الهجرة منها إلى الأقطار التي تليها ..
ولكننا لا نعنى هذه الأديان حين نتكلم في هذا الفصل عن العقائد
السماوية ، لأنها من وقائع العيان التي لا تزال قائمة في وقتنا الحاضر بغير حاجة
إلى استقراء التواريخ ومضاهاة الأخبار والروايات .
وإنما عنينا بالعقائد السماوية كل ما عرفه الأوربيون الأقدمون عن
السماء وأفلاكها ومداراتها ، وسلطانها المزعوم على الأرضين ، وطوالعها
النافذة في جميع الأحياء ، سواء ما انطوى منها تحت عنوان « علم الفلك »
أو ما انطوى تحت عنوان الكهانة والتنجيم .
فيما لا خلاف عليه أن العرب نشأوا في بلاد أصحى سماء وأسطح فضاء من
البلاد الأوربية ، وأنهم سبقوا أبناء البلاد الغائمة والآفاق المحجبة إلى رصد
النجوم ومراقبة المطالع والمغارب في القبة الزرقاء ، لأنهم على سهولة الرصد&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fa31zwreu2ozf7y2zd2dc6vvl4hef7d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/14</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305401</id>
    <revision>
      <id>612473</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:52:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612473</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2043" sha1="tn5b90w9vohgy30ahq0a3ovwx0idfsu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱٠
عندهم كانوا في حاجة دائمة إلى توسم المطر وترقب الأنواء والخبرة بمواقيت
الإدلاج والأسراء ، في رحلاتهم الطويله بالصحراء .
ووافق علمهم هذا علم المدائن والأمصار التي قامت بين النهرين، إذ من
الأشهر والأيام كما شاع في بلاد الكلدانيين والساميين
المحقق أن
و
قد كان عليه طابع اللغة العربية القديمة ، وأن النسىء في حساب الأشهر
والأسبوع في حساب الأيام كانا من المخلفات السامية في تلك البلاد ،
وظلت بقاياه بين العرب فى الصحراء إلى ما بعد الإسلام .
وكائناً ما كان الرأى فى الاقتباس من الحضارات السمرية بين النهرين
فليس ( الأسبوع » من عمل السمريين ولم يظهر بينهم قبل ظهور البابليين .
وعن هذه الأقوام العربية الأولى تلقى الأوربيون عقائدهم عن الأسبوع
وأرباب الأيام وسلطانها على الأحياء أو على الأحداث والزروع
والضروع .
ولا تزال أسماء الأيام الإفرنجية تحمل طابع العقائد « السماوية » كما كان
يعتقدها أسلاف العرب المعرقون فى القدم ، وتتداولها لغات الغربيين
إلى هذه الساعة التي نحن فيها
جاء في الجزء الأول من إخوان الصفاء عن أوائل ساعات الأيام :
إعلم أن
أن الليل والنهار وساعاتهما مقسومة بين الكواكب السيارة ،
فأول ساعة من يوم الأحد للشمس ، وأول ساعة من يوم الإثنين للقمر ،
وأول ساعة من يوم الثلاثاء للمريخ ، وأول ساعة من يوم الأربعاء المطارد ،&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tn5b90w9vohgy30ahq0a3ovwx0idfsu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/15</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305402</id>
    <revision>
      <id>612474</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612474</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1738" sha1="gjngp87r333h2bho6n78c5ue5dihell" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۱
وأول ساعة من يوم الخميس المشترى ، وأول ساعة من يوم الجمعة للزهرة ،
وأول ساعة من يوم السبت لزحل ... »
ونضرب
صفحاً
يغنينا فما نحن فيه ..
عن تقسيم الليالى والساعات لأن تقسيم أوائل الأيام
فيوم الأحد يعرف في الإنجليزية باسم سندای » Sunday
أو يوم الشمس .
و يوم الإثنين يعرف فيها باسم « منداى » Monday أو يوم القمر .
و يوم الثلاثاء يعرف فيها باسم ثيوزداي Tuesday أو يوم «نيوز »
إله الحرب عند أمم الشمال الأولى ، وتوضحه التسمية الفرنسية لهذا اليوم
.
لأن يوم الثلاثاء يعرف فيها باسم Mardi أو يوم مارس وهو المريخ .
و يوم الأربعاء يعرف في الإنجليزيه باسم ودنزدای Wednesday أي يوم
ودين » إله المعارف والفنون عند قدماء التيوتون ، وتوضحه التسمية
الفرنسية أيضاً لأن يوم الأربعاء يعرف فيها باسم Moreredi أو يوم عطارد
وهو بالفرنسية Mercure وبالإنجليزية mercury
و يوم الخميس يعرف في الإنجليزية باسم نورزداي Thursday أو يوم
«ثور» إله الرعد عند قدماء التيوتون ، وتوضحه التسمية الفرنسية لأن يوم
الخميس فيها يعرف باسم jondi أى يوم المشترى أو الإله جو بيتر jovis dies
ويرجع هذا الإسم إلى اسم « ياهو » jehova الذي يشير به أبناء الأم&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gjngp87r333h2bho6n78c5ue5dihell</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305403</id>
    <revision>
      <id>612475</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:54:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612475</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1585" sha1="aiztv8jpkxfrih5wqdopeztwze1l1d0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۳
السامية إلى الله ، ولا يزال كثير من العرب حتى اليوم يستغيثون بالله
فينادون « يا هو ! » .
ويوم الجمعة يعرف في الإنجليزية باسم « فرايداى » Friday أو يوم
الربة فريج Pris زوجة عطارد ومقابلة الزهرة في صفاتها ، وتوضحه التسمية
الفرنسية ، لأن يوم الجمعة فيها يعرف باسم يوم الزهرة Vendredi
.
أو يوم فينوس .
ويوم السبت يعرف في الإنجليزية باسم ساترداي Saturday أو يوم زحل
Saturn فى تلك اللغة إلى اليوم .
***
وينيين من معانى أيام الأسبوع عندهم أن عقائد التنجيم التي أخذوها
عن السلالات العربية قد تغلغلت فى شعوبهم الأوربية من أقصى الشرق
إلى أقصى الغرب ، ومن أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب ، وهي العقائد التي
،
ترتبط بالمعيشة اليومية وطوالع الأوقات وسلطان الأفلاك العليا على الأحياء
وحوادث الأيام .
فهى على هذا أكبر شأنا وأشد إيغالا في الحياة من تسمية مقتبسة من
تقويم منقول .
وقد اصطبغت حياتهم العاطفية بما تلقوه من أسماء تلك الأرباب
وخصائصها فشملت الشعور بالقداسة والشعور بالغضب والشعور بالحب
والغرام والجمال .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aiztv8jpkxfrih5wqdopeztwze1l1d0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/473</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305404</id>
    <revision>
      <id>612476</id>
      <timestamp>2026-07-16T21:54:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612476</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2694" sha1="990tbqob7hn1q3ux4v30tmno0pmac0v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حَيَاتِهِ، فَلمَّا سَلَّمَ، قَالَ: «أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هذه؟ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةٍ سَنَةٍ لَا يَبْقَى مِمنْ هُوَ عَلى ظَهْرِ الأَرْض اليَوْمَ أَحَده متفق عليه.

١٧٤٨ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمُ انْتَظَرُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَهُمْ قريباً مِنْ
شَطْرِ اللَّيْلِ فَصَلَّى بِهِم، يعني العِشَاءَ، قَالَ: ثُمَّ خَطَبَنَا فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا، ثُمَّ رَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزالُوا في صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاةَ» رواه
البخاري.
{{ع2|٣٣٥ ـ باب تحریم امتناع المرأة من فراش زوجها}}
{{ع3|إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي}}
١٧٤٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِذا دَعا
الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَتَتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبحَ» متفق عليه.
وفي رواية: حَتَّى «ترجع».
{{ع2|٣٣٦ ـ باب تحريم صوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه}}
١٧٥٠ - عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَحِلُّ للمَرْأَةِ
أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» متفق عليه.
{{ع2|۳۳۷ - باب تحريم رفع المأموم رأسَهُ مِن الركوع}}
{{ع3|أو السجود قبل الإمام}}
١٧٥١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ
صُورَةً حِمارٍ» متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٦٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>990tbqob7hn1q3ux4v30tmno0pmac0v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/474</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305405</id>
    <revision>
      <id>612478</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:02:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612478</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2472" sha1="kqvs866kegzrq36lc02mlwxe8ha6l7m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|۳۳۸ ـ باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة}}
١٧٥٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: نُهِي عَنِ الخَصْرِ في الصَّلاةِ. متفق
عليه.
{{ع2|٣٣٩ ـ باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام}}
{{ع3|ونفسه تتوق إليه}}
{{ع3|أو مع مدافعة الأخبثين : وهما البول والغائط}}
١٧٥٣ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا
صَلاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلا هُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ» رواه مسلم.
{{ع2|٣٤٠ - باب النهي عن رفع البَصَر إلى السماء في الصلاة}}
١٧٥٤ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا بَالُ
يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ:
أقوام لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» رواه البخارى.
{{ع2|٣٤١ ـ باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر}}
١٧٥٥ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَن الالْتِفَاتِ
في الصَّلاةِ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ» رَوَاهُ
البخاري.
١٧٥٦ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إياك
وَالالْتِفَات في الصَّلاةِ، فَإِنَّ الالْتِفَاتَ في الصَّلاة هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ، فَفِي
التَّطَوع لا فِي الْفَرِيضَةِ».
رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kqvs866kegzrq36lc02mlwxe8ha6l7m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/475</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305406</id>
    <revision>
      <id>612479</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:15:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612479</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2747" sha1="pw9gd8ziwotra4pzdfy7o5hark4a0gt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|٣٤٢ ـ باب النهي عن الصلاة إلى القبور}}
١٧٥٧ - عَنْ أَبي مَرْثَدٍ كَنَّازِ بْنِ الحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
يَقُولُ: «لا تُصَلُّوا إلى القُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْها» رواه مسلم.
{{ع2|٣٤٣ ـ باب تحريم المرور بَينَ يَدَي المصلي}}
١٧٥٨ - عَنْ أَبِي الجُهَيْم عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ: لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ
أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْراً لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» قَالَ الرَّاوِي: لا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْماً، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْراً، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً. متفق عليه.
{{ع2|٣٤٤ ـ باب كراهة شروع المأموم في نافلة}}
{{ع3|بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة}}
{{ع3|سُنةَ تلك الصلاةِ أو غيرها}}
١٧٥٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ،
فلا صَلاةَ إِلَّا المَكْتُوبَة» رواه مسلم.
{{ع2|٣٤٥ ـ باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام}}
{{ع3|أو ليلته بصلاة من بين الليالي}}
١٧٦٠ - عَنْ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَخُصُّوا لَيْلَةَ
الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي وَلا تَخُصُوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّام إلا أَنْ يَكُونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ» رواه مسلم.
١٧٦١ - وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلا يَوْماً قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ» متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pw9gd8ziwotra4pzdfy7o5hark4a0gt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/476</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305407</id>
    <revision>
      <id>612480</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612480</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2907" sha1="ppnqkj86ks56sj71yzp0p4rbfyxh5tj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٧٦٢ - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِراً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَهَى النبي صلى الله عليه وسلم
عَنْ صَوْم يوم الجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ متفق عليه.
١٧٦٣ - وَعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ جُويْرَيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الجُمُعَة وَهِيَ صَائمَةٌ، فَقَالَ: «أَصُمْتِ أَمْس ؟» قَالَتْ: لا، قَالَ:
تُرِيدينَ أَنْ تَصُومِي غَداً؟ قَالَتْ: لا، قَالَ: «فَأَفْطِرِي» رواه البخاري.
{{ع2|٣٤٦ ـ باب تحريم الوصال في الصوم}}
{{ع3|وهو أن يصوم يومين أو أكثر، ولا يأكل ولا يشرب بينهما}}
١٧٦٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنهما أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ
الوصال. متفق عليه.

١٧٦٥- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ.
قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ؟ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى» متفق عليه،
وهذا لفظُ البخاري.
{{ع2|٣٤٧ ـ باب تحريم الجلوس على قبر}}
١٧٦٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الأَنْ يَجْلِسَ
أَحَدُكُمْ عَلى جَمْرَةٍ، فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ، فَتَخْلُص إلى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى
قبر» رواه مسلم.
{{ع2|٣٤٨ - باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه}}
١٧٦٧ - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأنْ يُبنى عَلَيْهِ. رواه مسلم.
{{ع2|٣٤٩ ـ باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيّده}}
١٧٦٨ - عَنْ جَرِيرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّما&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ppnqkj86ks56sj71yzp0p4rbfyxh5tj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/77</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305408</id>
    <revision>
      <id>612481</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:37:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612481</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3915" sha1="jpgb5qadafrg8q9yvin8x8vpk2rsxat" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ» فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رسول الله {{ص}} : خُذْ خَاتَمَكَ، انْتَفِعُ به. قَالَ : لا وَاللَّهِ لا أخُذُهُ أَبَداً وَقَدْ طَرَحَهُ رسول الله {{ص}}. رواه مسلم .&lt;br/&gt;۱۹۲ - التاسع : عَنْ أَبي سَعِيدٍ الْحَسَنِ البَصْرِيِّ أَنَّ عَائِدَ بن عَمْرٍو رضي الله عنه دخل عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بن زيَادٍ فَقَالَ: أَيْ بُنيَّ، إِنِّي سَمِعتُ رسول الله {{ص}} يَقُولُ :
«إِنَّ شَرَّ الرّعَاءِ الْحُطَمَةُ» فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ. فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنتَ مِنْ
نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ {{ص}} ، فقالَ : وَهلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ ، إِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفِي غَيْرِهِمْ! رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۹۳ - الْعَاشِرُ: عَنْ حُذَيْفَةَ رَضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوْشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابِاً مِنْهُ، ثُمَّ تَدعُونَهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٩٤ - الْحَادِي عَشَرَ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال:
«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَة عَدْلِ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٩٥ - الثاني عَشَرَ : عَنْ أبي عبد الله طَارِقِ بن شِهَابِ الْبَجَلِي الْأَحْمَسِيِّ رضي الله
عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبيَّ {{ص}} ، وَقَدْ وَضعَ رِجْلَه في الْغَرْزِ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَل ؟
قَالَ : كَلِمَةُ حَقٌّ عِنْدَ سُلْطَانٍ (جائر» رواه النسائي بإسناد صحيح .
&lt;br/&gt;«الْغَرْز» بِغَيْنِ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ رَاءٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ زَاي ، وَهُوَ رِكَابُ كَوْرِ
الْجَمَلِ إِذَا كَانَ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ، وَقِيلَ : لَا يَخْتَصُّ بِجِلْدٍ وَخَشَبٍ .
&lt;br/&gt;١٩٦ - الثَّالثَ عَشَرَ : عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}:
إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّه كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ : يَا
هذَا اتَّق الله ودعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِن الْغَدِ وهُو عَلَى حَالِهِ،
فَلا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ ضَرَبَ الله قُلُوبَ
بَعْضِهِمْ بِبَعْض ) ثُمَّ قال لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jpgb5qadafrg8q9yvin8x8vpk2rsxat</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612485</id>
      <parentid>612481</parentid>
      <timestamp>2026-07-16T22:53:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3928" sha1="a3nq6797jnihd7fjc9mhxb9lm2pyzei" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ» فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رسول الله {{ص}} : خُذْ خَاتَمَكَ، انْتَفِعُ به. قَالَ : لا وَاللَّهِ لا أخُذُهُ أَبَداً وَقَدْ طَرَحَهُ رسول الله {{ص}}. رواه مسلم .&lt;br/&gt;۱۹۲ - التاسع : عَنْ أَبي سَعِيدٍ الْحَسَنِ البَصْرِيِّ أَنَّ عَائِدَ بن عَمْرٍو رضي الله عنه دخل عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بن زيَادٍ فَقَالَ: أَيْ بُنيَّ، إِنِّي سَمِعتُ رسول الله {{ص}} يَقُولُ :
«إِنَّ شَرَّ الرّعَاءِ الْحُطَمَةُ» فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ. فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنتَ مِنْ
نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ {{ص}} ، فقالَ : وَهلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ ، إِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفِي غَيْرِهِمْ! رواه مسلم .
&lt;br/&gt;۱۹۳ - الْعَاشِرُ: عَنْ حُذَيْفَةَ رَضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوْشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابِاً مِنْهُ، ثُمَّ تَدعُونَهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٩٤ - الْحَادِي عَشَرَ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال:
«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَة عَدْلِ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٩٥ - الثاني عَشَرَ : عَنْ أبي عبد الله طَارِقِ بن شِهَابِ الْبَجَلِي الْأَحْمَسِيِّ رضي الله
عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبيَّ {{ص}} ، وَقَدْ وَضعَ رِجْلَه في الْغَرْزِ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَل ؟
قَالَ : كَلِمَةُ حَقٌّ عِنْدَ سُلْطَانٍ (جائر» رواه النسائي بإسناد صحيح .
&lt;br/&gt;«الْغَرْز» بِغَيْنِ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ رَاءٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ زَاي ، وَهُوَ رِكَابُ كَوْرِ
الْجَمَلِ إِذَا كَانَ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ، وَقِيلَ : لَا يَخْتَصُّ بِجِلْدٍ وَخَشَبٍ .
&lt;br/&gt;١٩٦ - الثَّالثَ عَشَرَ : عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}:
«إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّه كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيَقُولُ : يَا
هذَا اتَّق الله ودعْ مَا تَصْنَعُ فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِن الْغَدِ وهُو عَلَى حَالِهِ،
فَلا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ ضَرَبَ الله قُلُوبَ
بَعْضِهِمْ بِبَعْض» ثُمَّ قال. {{قرآن|لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a3nq6797jnihd7fjc9mhxb9lm2pyzei</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/477</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305409</id>
    <revision>
      <id>612482</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:41:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612482</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3153" sha1="3ll7cay9ra02pf7ln31gvj46nf97i54" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;عَبْدٍ أَبَقَ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ». رواه مسلم.

١٧٦٩ - وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِذا أَبَقَ الْعَبْدُ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ» رواه مسلم.
وفي رِوَايَةٍ: «فَقَدْ كفر».
{{ع2|٣٥٠ ـ باب تحريم الشفاعة في الحدود}}
قَالَ اللهُ تَعَالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا
تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُم تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ﴾ النور: ۲.

۱۷۷۰ - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ قُرَيْشاً أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَحْزُومِيَّةِ
التي سَرَقَتْ فَقَالُوا: مَنْ يُكَلَّمُ فِيهَا الرسول؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِىءُ عَلَيْهِ إِلَّا
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَشْفَعُ في حَدَّ مِنْ حُدُودِ اللهِ تَعَالى؟» ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ،
أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ، وَايْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا». متفق عليه.

وفي رواية «فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «أَتَشْفَعُ فِي حَدٌ مِنْ
حدودِ اللَّهِ !؟» قَالَ أَسَامَةُ: اسْتَغْفِرْ  ِلي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ المَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا.
{{ع2|٣٥١ - باب النهي عن التغوط في طريق الناس}}
{{ع3|وظلهم وموارد الماء ونحوها}}
قَالَ اللهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ
احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً﴾ الأحزاب: ٥٨.
۱۷۷۱ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اتَّقُوا&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ll7cay9ra02pf7ln31gvj46nf97i54</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/478</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305410</id>
    <revision>
      <id>612483</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:50:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2457" sha1="oookoir56ddaw7v5of9yh6ffb90oe34" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اللاعِنَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللاعِنَانِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ في
ظلهم» رواه مسلم.
{{ع2|٣٥٢ - باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد}}
۱۷۷۲ - عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي المَاءِ
الرَّاكِدِ. رواه مسلم.
{{ع2|٣٥٣ ـ باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده}}
{{ع3|على بعض في الهبة}}
۱۷۷۳ - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْني هذا غُلاماً كَانَ لي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم: «أَكُلَّ وَلَدِكَ نحَلْتَهُ مِثْلَ هذا؟ فَقَالَ: لا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَرْجِعْهُ».

وفي رِوَايَةٍ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفَعَلْتَ هذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟» قَالَ: لا،
قالَ: «اتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا فِي أَوْلادِكُمْ» فَرَجَعَ أبي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ.

وفي رِوَايَةٍ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هذا؟» قَالَ:
نَعَمْ، قَالَ: «أَكُلُّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هذا؟ قَالَ: لا، قَالَ: «فَلَا تُشْهِدْنِي إِذا فَإِنِّي لا أَشْهَدُ عَلى جَوْز.

وفي رِوَايَةٍ «لا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ» .

وفي رواية: «أَشْهِدْ عَلى هذا غَيْرِي ثُمَّ قَالَ: «أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا إِلَيْكَ فِي
الْبِرِّ سَوَاءٌ؟» قَالَ: بلى، قَالَ: «فَلا إِذَا» متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oookoir56ddaw7v5of9yh6ffb90oe34</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/78</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305411</id>
    <revision>
      <id>612484</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:51:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3682" sha1="b16fikzjumkmz42nro4el4itr0ctr54" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ . كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَر
فَعَلُوهُ لَيْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ. تَرَى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا
قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ}} إلى قوله: {{قرآن|فَاسِقُونَ}} المائدة : ۷۸، ۸۱، ثُمَّ قَالَ: «كَلا،
وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِم. وَلَتَأْطِرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْراً، وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْراً، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ الله بِقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْض، ثُمَّ لَيَلْعَتَنَّكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ» رواه أبو داود، والترمذي وقال: حدیث حسن .
&lt;br/&gt;هَذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي : قال رسول الله {{ص}} : «لمَّا وَقَعَتْ بَنُو
إسْرَائِيلَ فِي الْمَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنتَهُوا، فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ
وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ، فَضَرَبَ الله قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُون فَجَلَسَ رسول الله {{ص}}،
وَكَانَ مُتَّكِئاً فَقَالَ: «لا وَالَّذي نَفْسي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطِرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ أَطْراً».
&lt;br/&gt;قَوْلُهُ: «تَأْطِرُوهم» أَيْ تَعْطِفُوهُمْ. «وَلْتَقْصُرُنَّهُ» أَيْ : لَتَحْبِسُنَّهُ .
&lt;br/&gt;۱۹۷ - الرَّابِعَ عَشَرَ : عن أبي بَكْرِ الصِّدِّيق رضي الله عنه، قال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ
إنَّكُمْ لَتَقْرَؤُونَ هَذِهِ الآيَةَ : {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ
ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}} المائدة : ۱۰٥ وإني سمعت رسول الله {{ص}} يَقُولُ: «إِنَّ
النَّاسَ إِذَا رَأوا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابِ مِنْهُ» رواه أبو داود والترمذي ، والنسائي بأسانيد صحيحة.
{{وسط|'''٢٤ - باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخَالَفَ قوله فعله'''}}
قال الله تعالى : {{قرآن|أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بالبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ
الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُون}} البقرة : ٤٤ ، وقال تعالى: {{قرآن|﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b16fikzjumkmz42nro4el4itr0ctr54</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/479</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305412</id>
    <revision>
      <id>612486</id>
      <timestamp>2026-07-16T22:58:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3409" sha1="tay1h14z2s021bug25vjns9x9t1r1vz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|٣٥٤ ـ باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام}}
{{ع3|إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام}}
١٧٧٤ - عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ
رضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوها أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ رَضِيَ اللهُ
عَنْه، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةُ خَلُوقٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ
بِعَارِضَهَا ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ مَالي بِالطَّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
يَقُولُ عَلى المِنْبَرِ: «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ  ِباللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى
مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً، قَالَتْ زَيْنَبُ: ثُمَّ على زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بطِيبٍ، فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا وَاللهِ مَالِي بِالطَّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلى المِنْبَرِ: لا يَحِلُّ لَامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ لآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلَّا عَلى زَوْجِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرا، متفق عليه.
{{ع2|٣٥٥ ـ باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان}}
{{ع3|والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد}}
١٧٧٥ - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأبيه وَأُمِّهِ. متفق عليه.

١٧٧٦ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَتَلَقَّوا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ
بها إلى الأَسْوَاقِ» متفق عليه.

۱۷۷۷ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَتَلَقَّوا
الرُّكْبانَ، وَلا يَبعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ فَقَالَ لَهُ طَاووس: ما قوله: لا يَبعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ؟ قال: لا يَكُونُ لَهُ سِمْسَاراً. متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tay1h14z2s021bug25vjns9x9t1r1vz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/79</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305413</id>
    <revision>
      <id>612487</id>
      <timestamp>2026-07-16T23:01:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612487</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3601" sha1="6uzujhlkh2pgq7fti2x0vymh5db23we" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ}} الصف: ۲، ۳، وقال
تعالى إخباراً عَنْ شُعَيْبٍ : ﴿وَمَا أُريدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ) هود :
.^^
&lt;br/&gt;١٩٨ - وعن أبي زيدٍ أُسَامَةَ بن زيد بن حارثَةَ رضي الله عنهما، قال: سَمِعْتُ
رسول الله {{ص}} يَقُولُ : « يُؤْتى بالرّجُلِ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ
بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَايَدُورُ الحِمَارُ في الرَّحَا، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ :
يَا فُلانُ مَا لَكَ؟ أَلَمْ تَكُ تَأْمُرُ بالمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، كُنْتُ
آمُرُ بالمَعْرُوفِ وَلا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;قولُهُ: «تَنْدَلِقُ» هُوَ بِالدَّالِ المهملة، وَمَعْنَاهُ تَخْرُجُ وَالأَقْتابُ الأَمْعَاءُ،
وَاحِدُهَا قِتْبٌ .
{{وسط|'''٢٥ - باب الأمراء بأداء الأمانة'''}}
قال الله تعالى: {{قرآن|إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلَهَا}} النساء: ٥٨، وقال تعالى : {{قرآن|إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمواتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولًا }} الأحزاب : ۷۲.
&lt;br/&gt;۱۹۹ - عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أَن رسول الله ، {{ص}}، قال : « آيَةُ المُنافِقِ
ثَلاثُ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;وفي رواية: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ» .
&lt;br/&gt;٢٠٠ - وعن حُذَيْفَةَ بنِ الْيَمَانِ . رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله {{ص}}
حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا انْتَظِرُ الآخَرَ : حَدَّثَنَا أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ في جَدْرٍ
قُلُوبِ الرِّجَال ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ حَدَّثَنَا
عَنْ رَفْعِ الأَمَانَةِ فَقَالَ: «يَنَامُ الرَّجل النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظُلُّ أَثَرُهَا
مِثْلَ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتَقْبَضُ الأمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ؛ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ،&lt;noinclude&gt;{{وسط|٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6uzujhlkh2pgq7fti2x0vymh5db23we</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305414</id>
    <revision>
      <id>612489</id>
      <timestamp>2026-07-16T23:13:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612489</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3628" sha1="mrg09t8q8evu64vuvwjr2sw5xtx2wv1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۷۷۸ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ
لبَادٍ، وَلا تَنَاجَشُوا وَلا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ
أَخِيهِ، وَلا تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكفَأُ مَا فِي إِنَائِهَا.

وفي رِوَايَةٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّلَلِّي وَأَنْ يَبْتَاعَ الْمُهَاجِرُ
لِلأَعْرَابِي، وَأَنْ تَشْتَرِطَ المَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا، وَأَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمٍ أَخيه، وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ وَالتَّصْرِيَةِ. متفق عليه.

۱۷۷۹ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَبعُ بعْضُكُمْ عَلى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلا يَخْطُبْ عَلى خِطْبَة أَخِيهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ» متفق عليه، وهذا لفظ مسلم.

۱۷۸۰ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤْمِنُ
أَخُو المُؤْمِنِ، فَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ
أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ» رواه مسلم.
{{ع2|٣٥٦ - باب النهي عن إضاعة المال}}
{{ع3|في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها}}
۱۷۸۱ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى
يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثَاً، وَيَكْرَه لَكُمْ ثَلاثاً: فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ، وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ
شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وَيَكْرَهُ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، رواه مسلم، وتقدم شرحه.

۱۷۸۲ - وَعَنْ وَرَادٍ كَاتِبِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ الْمُغِيرَةُ فِي كِتَابٍ إلى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيُّ كَانَ يَقُولُ في دُبرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: «لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَه المُلْكُ وَلَه الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهم لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَع ذَا الْجَدَّ مِنْكَ الْجَد»&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mrg09t8q8evu64vuvwjr2sw5xtx2wv1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305415</id>
    <revision>
      <id>612490</id>
      <timestamp>2026-07-17T00:16:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2687" sha1="7eda1qogkcwl2cxe20ifo14mht2460j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنه كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَإضَاعَةِ المَالِ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَكَانَ ينْهَى عَنْ عُقُوقِ الأمِّهَاتِ، وَوَادِ الْبَنَاتِ، وَمَنْع وَهَاتِ متفقٌ عَلَيْهِ وسبق
شرحه.
{{ع2|٣٥٧ ـ باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه}}
{{ع3|سواء كان جاداً أو مازحاً، والنهي عن تعاطي السيف مسلولاً}}
۱۷۸۳ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «لَا يُشِرْ أَحَدُكُمْ
إلَى أَخِيهِ بِالسلاح، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشيطان يَنْزِعُ فِي يَدِهِ، فَيَقَعَ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِه متفق عليه.

وفي رِوَايَةٍ المُسْلِم قَالَ: قَالَ أَبُوا الْقَاسِم {{ص}}: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ
بِحَدِيدَةٍ، فَإِنْ المَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَنْزِعَ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ».
قوله {{ص}}: «يَنْزِع» ضُبِطَ بِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ مَعَ كَسْرِ الزَّاي، وَبِالْغَيْنِ المُعجَمَةِ مع فتحها ومعناهما ،مُتَقَارِبٌ وَمَعْنَاهُ بِالمهْمَلَةِ يَرْمِي، وبالمُعَجَمَةِ أَيْضاً يَرْمِي وَيُفْسِدُ، وَأَصْلُ النَّزْعِ : الطَّعْنُ وَالْفَسَادُ.

١٧٨٤ - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} أَنْ يُتَعَاطَى
السَّيْفُ مَسْلُولاً».
رواه أبو داود والترمذي ، وقال: حديث حسن.
{{ع2|٣٥٨ ـ باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان}}
{{ع3|إلا لعذر حتى يصلّي المكتوبة}}
١٧٨٥ - عَنْ أَبي الشَّعْشَاءِ قال: كُنَّا قُعوداً مَعَ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ فِي المَسْجِدِ، فَأَذَّنَ المؤذِّنُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ المَسْجِدِ يَمْشِي، فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7eda1qogkcwl2cxe20ifo14mht2460j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/482</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305416</id>
    <revision>
      <id>612491</id>
      <timestamp>2026-07-17T00:30:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612491</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3003" sha1="37nbrxoaq7f76m3q7lqyyhn1p0fc4y1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حَتَّى خَرَجَ مِنَ المَسْجِدِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ {{ص}}. رواه مسلم.
{{ع2|٣٥٩ ـ باب كراهة ردّ الريحان لغير عُذر}}
١٧٨٦ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}}: «مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانَ ، فَلَا يَرُدَّهُ، فَإِنَّهُ خَفِيفُ المَحْمِل، طَيِّبُ الرِّيح » رواه مسلم.

۱۷۸۷ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}} كَانَ لا يَرُدُّ الطَّيبَ. رواه البخاري.
{{ع2|٣٦٠ ـ باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه}}
{{ع3|مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أُمِنَ ذلك في حقه}}
۱۷۸۸ - عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ {{ص}} رَجُلًا
يُتْني عَلَى رَجُل وَيُطْرِيهِ في المِدْحَةِ، فَقَالَ: «أَهْلَكْتُمْ، أَوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ » متفق عليه.

وَالإِطْرَاءُ»: المُبَالَغَةُ في المَدْح.

۱۷۸۹ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِي {{ص}}، فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْراً، فَقَالَ النَّبِيُّ {{ص}}: وَيْحَكَ! قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ يَقُولُهُ مِرَاراً «إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مادحاً لا مَحَالَةَ، فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَرِى أَنَّهُ كَذلِكَ وَحَسِيبُهُ اللَّهُ، وَلَا يُزَكّى عَلَى اللَّهِ أَحَدٌ» متفق عليه.

۱۷۹۰ - وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ المِقْدَادِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَعَمِدَ المِقْدَادُ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَجَعَلَ يَحْنُو فِي وَجْهِهِ الْحَصْبَاءَ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ المَداحِينَ، فَاحْذُوا في وُجُوهِهِمُ التَّرَابَ رَوَاهُ مسلم. فَهَذِهِ الأَحَادِيثُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>37nbrxoaq7f76m3q7lqyyhn1p0fc4y1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/483</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305417</id>
    <revision>
      <id>612492</id>
      <timestamp>2026-07-17T00:47:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612492</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3808" sha1="swlqjtbfnjvay4wgdxb49biie9yqsk1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;في النهي ، وَجَاءَ في الإِبَاحَةِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ صَحِيحَةٌ.

قَالَ العُلَمَاءُ: وَطَرِيقُ الجَمْعِ بَيْنَ الأحَادِيثِ أَنْ يَقَالَ: إِنْ كَانَ الْمَمْدُوحُ
عِنْدَهُ كَمَالُ إِيمَانٍ وَيَقِينِ، وَرِيَاضَةُ نَفْسٍ، وَمَعْرِفَةً تَامَّةٌ بِحَيْثُ لا يَفْتَتِنُ، وَلَا يَغْتَرُّ بِذلِكَ، وَلَا تَلْعَبُ بِهِ نَفْسُهُ، فَلَيْسَ بِحَرَامٍ وَلَا مَكْرُوهِ، وَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ هذه الأمور، كُرِهَ مَدْحُهُ في وَجْهِهِ كَراهَةٌ شَدِيدَةٌ، وَعَلَى هذا التَّفْصِيل تُنَزِّلُ
الأحاديثُ المُخْتَلِفَةُ فِي ذَلِكَ. وَمِمَّا جَاءَ في الإِبَاحَةِ قَوْلُهُ {{ص}} لأَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» أَيْ: مِنَ الَّذِينَ يُدْعَوْنَ مِنْ جَمِيعِ أَبْوَابِ الجَنَّةِ لِدُخُولِها، وفي الحديث الآخَرِ: لَسْتَ مِنْهُمْ، أَيْ: لَسْتَ مِنَ الَّذِينَ يُسْبِلُونَ
أزرَهُمْ خُيَلاءَ وَقَالَ {{ص}} لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «مَا رَآكَ الشَّيْطَانُ سَالِكاً فَجَأَ إِلَّا سَلَكَ فَجْاً غَيْرَ فَجِّكَ» وَالأحَادِيثُ في الإِبَاحَةِ كَثِيرَةٌ، وَقَدْ ذَكَرْتُ جُمْلَةٌ مِنْ
أَطْرَافِهَا فِي كِتَابِ: «الأَذْكَارِ».
{{ع2|٣٦١ ـ باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها البلاء}}
{{ع3|فراراً منه وكراهة القدوم عليه}}
قَالَ تَعَالَى: {{قرآن|النساء|78}} وقَالَ تعالى : {{قرآن|البقرة|195}}

۱۷۹۱ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَفِيهُ أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ - أبو عبيدة بن الجَرَّاح وَأَصْحَابُهُ - فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَع بالشَّامِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ: فَقَال لي عُمَرُ: ادْعُ لي المُهَاجِرِينَ الأوَّلِينَ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَاسْتَشَارَهُمْ، وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءِ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَرَجْتَ لأمْرِ، وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجَعَ عَنْهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ. فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِيَ الأَنْصَارَ، فَدَعَوْتُهُمْ، فَاسْتَشَارَهُمْ، فَسَلَكُوا سَبِيلَ المهاجرينَ، وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهُمْ، فَقَالَ:&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>swlqjtbfnjvay4wgdxb49biie9yqsk1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305418</id>
    <revision>
      <id>612493</id>
      <timestamp>2026-07-17T01:50:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612493</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1502" sha1="k3qjeffyrrwwqb0xu8pm8rjbs3xc692" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
للهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّي عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رسول
الله {{ص}}، حتى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثم قالَ رسولُ اللَّهِ {{ص}} : «قولُوا: اللَّهُم
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسلام كما قد علمتم» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٠٧ - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيّ ، رضيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ
كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيكَ ؟ قالَ: «قولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ،
كما صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما
بَارَكتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، متفق عليه .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3qjeffyrrwwqb0xu8pm8rjbs3xc692</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612494</id>
      <parentid>612493</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T01:52:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612494</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1501" sha1="d6uf4qk7lh9r1dqoqtwk406g94eymi7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
للهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّي عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رسول
الله {{ص}}، حتى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثم قالَ رسولُ اللَّهِ {{ص}} : «قولُوا: اللَّهُم
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسلام كما قد علمتم» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٠٧ - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيّ ، رضيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ
كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيكَ؟ قالَ: «قولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ،
كما صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» متفق عليه .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d6uf4qk7lh9r1dqoqtwk406g94eymi7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612495</id>
      <parentid>612494</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T01:52:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612495</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1501" sha1="fjezi584qofo5tguz15e4an6774cplf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
للهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّي عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رسول
الله {{ص}}، حتى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثم قالَ رسولُ اللَّهِ {{ص}} : «قولُوا: اللَّهُم
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسلام كما قد علمتم» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٠٧ - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيّ ، رضيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ
كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيكَ؟ قالَ: «قولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» متفق عليه .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fjezi584qofo5tguz15e4an6774cplf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612496</id>
      <parentid>612495</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T01:53:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612496</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1501" sha1="tvgpbhlctlv5z8my1zjjvrjywb6wg91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
للهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّي عَلَيْكَ يا رسولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رسول
الله {{ص}}، حتى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثم قالَ رسولُ اللَّهِ {{ص}} : «قولُوا: اللَّهُم
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيْتَ على آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى
مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسلام كما قد علمتم» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٠٧ - وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيّ ، رضيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا: يا رسولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيكَ؟ قالَ: «قولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» متفق عليه .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tvgpbhlctlv5z8my1zjjvrjywb6wg91</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/382</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305419</id>
    <revision>
      <id>612497</id>
      <timestamp>2026-07-17T02:01:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>612497</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17" sha1="gbakjtfhdyncasz4lgtxpw7vvm9ddug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gbakjtfhdyncasz4lgtxpw7vvm9ddug</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/383</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305420</id>
    <revision>
      <id>612498</id>
      <timestamp>2026-07-17T02:15:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612498</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2504" sha1="cvew9nm10phuxj8n7ex07y5r4k4hwln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;== كتاب الأذكار==
{{وسط|٢٤٤ ـ باب فضل الذكر والحثّ عليه}}
قالَ اللهُ تعالى: {{قرآن|وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ}} العنكبوت: ٤٥ وقال تعالى : {{قرآن|فاذكروني أَذْكُرْكُمْ}} البقرة : ١٥٢ وقال تعالى: {{قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً
وخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَولِ بالغُدُوِّ والآصَالِ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}} الأعراف : ٢٠٥ وقالَ تَعَالى: {{قرآن|وَاذْكُروا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُم تُفلحونَ}} الجمعة :
۱۰ وقال تعالى : {{قرآن|إنَّ المُسْلِمينَ وَالمُسْلِمَاتِ}} إلى قوله تعالى : {{قرآن|وَالذَّاكِرِينَ
اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغفِرةً وَأَجْراً عَظِيماً}} الأحزاب : ٣٥. وقال
تَعَالَى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذكراً كَثِيراً، وَسَبِّحُوهُ بُكرةً وَأَصِيلًا}}
الأحزاب : ٤١ ، ٤٢ والآيات في الباب كثيرة معلومة.
&lt;br/&gt;١٤٠٨ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «كَلِمَتَانِ
خَفِيفَتَانِ عَلى اللَّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في الميزانِ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم» متفق عليهِ .
&lt;br/&gt;١٤٠٩ - وعَنْهُ رضي اللَّهُ عَنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ الله {{ص}} : لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ،
والحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٠ - وعنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قالَ: «مَنْ قالَ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cvew9nm10phuxj8n7ex07y5r4k4hwln</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612499</id>
      <parentid>612498</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:16:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612499</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2515" sha1="fjbcic0hnfonfvtx9g0hb0rgklq9iy6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|== كتاب الأذكار==}}
{{وسط|٢٤٤ ـ باب فضل الذكر والحثّ عليه}}
قالَ اللهُ تعالى: {{قرآن|وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ}} العنكبوت: ٤٥ وقال تعالى : {{قرآن|فاذكروني أَذْكُرْكُمْ}} البقرة : ١٥٢ وقال تعالى: {{قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً
وخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَولِ بالغُدُوِّ والآصَالِ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}} الأعراف : ٢٠٥ وقالَ تَعَالى: {{قرآن|وَاذْكُروا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُم تُفلحونَ}} الجمعة :
۱۰ وقال تعالى : {{قرآن|إنَّ المُسْلِمينَ وَالمُسْلِمَاتِ}} إلى قوله تعالى : {{قرآن|وَالذَّاكِرِينَ
اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغفِرةً وَأَجْراً عَظِيماً}} الأحزاب : ٣٥. وقال
تَعَالَى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذكراً كَثِيراً، وَسَبِّحُوهُ بُكرةً وَأَصِيلًا}}
الأحزاب : ٤١ ، ٤٢ والآيات في الباب كثيرة معلومة.
&lt;br/&gt;١٤٠٨ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «كَلِمَتَانِ
خَفِيفَتَانِ عَلى اللَّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في الميزانِ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم» متفق عليهِ .
&lt;br/&gt;١٤٠٩ - وعَنْهُ رضي اللَّهُ عَنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ الله {{ص}} : لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ،
والحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٠ - وعنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قالَ: «مَنْ قالَ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fjbcic0hnfonfvtx9g0hb0rgklq9iy6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612500</id>
      <parentid>612499</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:18:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612500</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2504" sha1="cvew9nm10phuxj8n7ex07y5r4k4hwln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;== كتاب الأذكار==
{{وسط|٢٤٤ ـ باب فضل الذكر والحثّ عليه}}
قالَ اللهُ تعالى: {{قرآن|وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ}} العنكبوت: ٤٥ وقال تعالى : {{قرآن|فاذكروني أَذْكُرْكُمْ}} البقرة : ١٥٢ وقال تعالى: {{قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً
وخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَولِ بالغُدُوِّ والآصَالِ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}} الأعراف : ٢٠٥ وقالَ تَعَالى: {{قرآن|وَاذْكُروا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُم تُفلحونَ}} الجمعة :
۱۰ وقال تعالى : {{قرآن|إنَّ المُسْلِمينَ وَالمُسْلِمَاتِ}} إلى قوله تعالى : {{قرآن|وَالذَّاكِرِينَ
اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغفِرةً وَأَجْراً عَظِيماً}} الأحزاب : ٣٥. وقال
تَعَالَى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذكراً كَثِيراً، وَسَبِّحُوهُ بُكرةً وَأَصِيلًا}}
الأحزاب : ٤١ ، ٤٢ والآيات في الباب كثيرة معلومة.
&lt;br/&gt;١٤٠٨ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «كَلِمَتَانِ
خَفِيفَتَانِ عَلى اللَّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في الميزانِ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم» متفق عليهِ .
&lt;br/&gt;١٤٠٩ - وعَنْهُ رضي اللَّهُ عَنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ الله {{ص}} : لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ،
والحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٠ - وعنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قالَ: «مَنْ قالَ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cvew9nm10phuxj8n7ex07y5r4k4hwln</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612501</id>
      <parentid>612500</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:19:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612501</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2510" sha1="jxcgv722fggt47qsgj7vskgvp9ig90e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;== كتاب الأذكار==
{{وسط|'''٢٤٤ ـ باب فضل الذكر والحثّ عليه'''}}
قالَ اللهُ تعالى: {{قرآن|وَلَذِكرُ اللَّهِ أَكبَرُ}} العنكبوت: ٤٥ وقال تعالى : {{قرآن|فاذكروني أَذْكُرْكُمْ}} البقرة : ١٥٢ وقال تعالى: {{قرآن|وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً
وخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَولِ بالغُدُوِّ والآصَالِ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}} الأعراف : ٢٠٥ وقالَ تَعَالى: {{قرآن|وَاذْكُروا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُم تُفلحونَ}} الجمعة :
۱۰ وقال تعالى : {{قرآن|إنَّ المُسْلِمينَ وَالمُسْلِمَاتِ}} إلى قوله تعالى : {{قرآن|وَالذَّاكِرِينَ
اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغفِرةً وَأَجْراً عَظِيماً}} الأحزاب : ٣٥. وقال
تَعَالَى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذكراً كَثِيراً، وَسَبِّحُوهُ بُكرةً وَأَصِيلًا}}
الأحزاب : ٤١ ، ٤٢ والآيات في الباب كثيرة معلومة.
&lt;br/&gt;١٤٠٨ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «كَلِمَتَانِ
خَفِيفَتَانِ عَلى اللَّسانِ، ثَقِيلَتَانِ في الميزانِ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العظيم» متفق عليهِ .
&lt;br/&gt;١٤٠٩ - وعَنْهُ رضي اللَّهُ عَنْهُ قالَ : قالَ رَسُولُ الله {{ص}} : لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ،
والحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٠ - وعنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قالَ: «مَنْ قالَ لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jxcgv722fggt47qsgj7vskgvp9ig90e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/384</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305421</id>
    <revision>
      <id>612502</id>
      <timestamp>2026-07-17T02:29:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612502</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3790" sha1="j4myws6mvfhm3vie7eo6e541k5r6ra3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَةٍ كَانَتْ لَهُ
عَدْلَ عَشْرِ رِقَابِ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائَةً سَيِّئَةٍ، وكانت له حرزاً
مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلك حتى يُمسِي، وَلم يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ
عَمِلَ أكثر منه وقال: «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ
خَطَايَاهُ، وَإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١١ - وعَنْ أَبي أَيوبَ الأَنصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَن النبي {{ص}} قال: «مَنْ قالَ لا
إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ
قَديرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أنفُس مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١٢ - وعن أبي ذُرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «أَلا أُخْبِرُكَ
بِأَحَبِّ الكلام إلى اللَّهِ؟ إِنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إِلى اللهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٣ - وعن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} :
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ
تَمْلَانِ - أَوْ تَمْلاً - ما بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٤ - وعَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ
اللهِ {{ص}} فقالَ: عَلَّمْني كَلاماً أَقُولُهُ قالَ: «قُل لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وسُبْحَانَ اللهِ ربِّ العَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله العزيز الحكيم» قال : فهؤلاء لِرَبِّي، فَمَا لي؟ قال: «قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْني» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٥ - وعَنْ ثوبان رضي اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} : إِذا انْصَرَفَ مِنْ
صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثاً، وقال: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذا
الجَلالِ وَالإِكْرامِ» قِيلَ لِلأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ رُواة الحديث : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ؟
قال : تقول : أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ الله . رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j4myws6mvfhm3vie7eo6e541k5r6ra3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612503</id>
      <parentid>612502</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:31:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612503</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3789" sha1="ivk2s58h8ei59mn2993lhg3avb6ylf0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَةٍ كَانَتْ لَهُ
عَدْلَ عَشْرِ رِقَابِ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائَةً سَيِّئَةٍ، وكانت له حرزاً
مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلك حتى يُمسِي، وَلم يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ
عَمِلَ أكثر منه وقال: «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ
خَطَايَاهُ، وَإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١١ - وعَنْ أَبي أَيوبَ الأَنصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَن النبي {{ص}} قال: «مَنْ قالَ لا
إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ
قَديرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أنفُس مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١٢ - وعن أبي ذُرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «أَلا أُخْبِرُكَ
بِأَحَبِّ الكلام إلى اللَّهِ؟ إِنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إِلى اللهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٣ - وعن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} :
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ
تَمْلَانِ - أَوْ تَمْلاً - ما بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٤ - وعَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ
اللهِ {{ص}} فقالَ: عَلَّمْني كَلاماً أَقُولُهُ قالَ: «قُل لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وسُبْحَانَ اللهِ ربِّ العَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله العزيز الحكيم» قال : فهؤلاء لِرَبِّي، فَمَا لي؟ قال: «قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْني» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٥ - وعَنْ ثوبان رضي اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} : إِذا انْصَرَفَ مِنْ
صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثاً، وقال: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذا
الجَلالِ وَالإِكْرامِ» قِيلَ لِلأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ رُواة الحديث : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال : تقول : أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ الله. رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ivk2s58h8ei59mn2993lhg3avb6ylf0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612504</id>
      <parentid>612503</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:33:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612504</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3789" sha1="qm76av9mwe2ak1e590xp7sz6pk09gqp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَةٍ كَانَتْ لَهُ
عَدْلَ عَشْرِ رِقَابِ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائَةً سَيِّئَةٍ، وكانت له حرزاً
مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلك حتى يُمسِي، وَلم يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ
عَمِلَ أكثر منه وقال: «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ
خَطَايَاهُ، وَإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١١ - وعَنْ أَبي أَيوبَ الأَنصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَن النبي {{ص}} قال: «مَنْ قالَ لا
إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ
قَديرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أنفُس مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١٢ - وعن أبي ذُرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «أَلا أُخْبِرُكَ
بِأَحَبِّ الكلام إلى اللَّهِ؟ إِنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إِلى اللهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٣ - وعن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} :
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ
تَمْلَانِ - أَوْ تَمْلاً - ما بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٤ - وعَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ
اللهِ {{ص}} فقالَ: عَلَّمْني كَلاماً أَقُولُهُ قالَ: «قُل لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وسُبْحَانَ اللهِ ربِّ العَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله العزيز الحكيم» قال : فهؤلاء لِرَبِّي، فَمَا لي؟ قال: «قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْني» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٥ - وعَنْ ثوبان رضي اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} : إِذا انْصَرَفَ مِنْ
صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثاً، وقال: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذا الجَلالِ وَالإِكْرامِ» قِيلَ لِلأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ رُواة الحديث : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال : تقول : أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ الله. رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qm76av9mwe2ak1e590xp7sz6pk09gqp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612505</id>
      <parentid>612504</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:34:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612505</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3789" sha1="ohho2cg1g1mnqbix2bruwigeo01w18j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فِي يَومٍ مِائَةَ مَرَةٍ كَانَتْ لَهُ
عَدْلَ عَشْرِ رِقَابِ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيت عنهُ مِائَةً سَيِّئَةٍ، وكانت له حرزاً
مِنَ الشَّيْطَانِ يَومَهُ ذلك حتى يُمسِي، وَلم يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ
عَمِلَ أكثر منه وقال: «من قالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ
خَطَايَاهُ، وَإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١١ - وعَنْ أَبي أَيوبَ الأَنصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَن النبي {{ص}} قال: «مَنْ قالَ لا
إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ
قَديرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ كانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أنفُس مِن وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤١٢ - وعن أبي ذُرِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} : «أَلا أُخْبِرُكَ
بِأَحَبِّ الكلام إلى اللَّهِ؟ إِنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إِلى اللهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٣ - وعن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} :
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمان، والحمدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ
تَمْلَانِ - أَوْ تَمْلاً - ما بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٤ - وعَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ
اللهِ {{ص}} فقالَ: عَلَّمْني كَلاماً أَقُولُهُ قالَ: «قُل لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وسُبْحَانَ اللهِ ربِّ العَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله العزيز الحكيم» قال : فهؤلاء لِرَبِّي، فَمَا لي؟ قال: «قُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْني» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٥ - وعَنْ ثوبان رضي اللهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} : إِذا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثاً، وقال: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذا الجَلالِ وَالإِكْرامِ» قِيلَ لِلأَوْزَاعِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ رُواة الحديث : كَيْفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قال : تقول : أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ الله. رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ohho2cg1g1mnqbix2bruwigeo01w18j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/385</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305422</id>
    <revision>
      <id>612506</id>
      <timestamp>2026-07-17T02:46:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612506</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3893" sha1="swo2j0sbay39xxaovquxdnj8k2fokl5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤١٦ - وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ، {{ص}}، كَانَ إِذا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ وَسَلَّمَ قالَ: «لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللهم لا مانع لما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِي لما مَنَعْت، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدَّ مِنْكَ الجَدُّ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;١٤١٧ - وعَنْ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ دُبُرَ كُلَّ صَلاة،
حينَ يُسَلَّم : لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لا حَوْلَ وَلا قُوَّة إلا بالله، لا إله إلا الله، وَلا نَعْبُدُ إلَّا إِيَّاهُ، لهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ . لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ. قالَ ابْنُ الزُّبَيْر : وَكَانَ رسولُ اللهِ، {{ص}}، يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مكتوبة. رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٨ - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ {{ص}}
فقالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّنُّورِ بِالدَّرَجَاتِ العُلَى، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ : يُصَلُّونَ كَمَا
نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَما نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالَ : يَحُجُونَ، وَيَعْتَمِرُونَ،
وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ. فقال: «ألا أُعْلَمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مِنْ بَعْدَكُمْ، وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قالَ «تُسَبِّحُونَ، وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ، خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ» قالَ أَبو صالح الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذَكْرِهِنَّ، قال: يقولُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لله، واللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى
يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ. متفق عليه .
&lt;br/&gt;وزاد مسلم في روايتِهِ فَرَجَعَ فَقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ إِلى رَسُولِ اللَّهِ ، {{ص}}،
:فقالوا : سَمِعَ إِخْوَانُنا أَهْلُ الأمْوالِ بِمَا فَعَلْنَا، فَفَعَلُوا مِثْلَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ذَلِكَ
فَضْلُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ».
&lt;br/&gt;«الدُّثُورُ» : جَمعُ دَثر «بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة» وهو المَالُ الكثير.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>swo2j0sbay39xxaovquxdnj8k2fokl5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612507</id>
      <parentid>612506</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T02:49:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612507</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3891" sha1="36r1iu6kxzegaeyw0u4jxlfnw949qpo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤١٦ - وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ، {{ص}}، كَانَ إِذا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ وَسَلَّمَ قالَ: «لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللهم لا مانع لما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِي لما مَنَعْت، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدَّ مِنْكَ الجَدُّ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;١٤١٧ - وعَنْ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ دُبُرَ كُلَّ صَلاة،
حينَ يُسَلَّم : لا إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لا حَوْلَ وَلا قُوَّة إلا بالله، لا إله إلا الله، وَلا نَعْبُدُ إلَّا إِيَّاهُ، لهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ . لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ. قالَ ابْنُ الزُّبَيْر : وَكَانَ رسولُ اللهِ، {{ص}}، يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مكتوبة. رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤١٨ - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ {{ص}}
فقالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّنُّورِ بِالدَّرَجَاتِ العُلَى، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ : يُصَلُّونَ كَمَا
نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَما نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالَ : يَحُجُونَ، وَيَعْتَمِرُونَ،
وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ. فقال: «ألا أُعْلَمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مِنْ بَعْدَكُمْ، وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ ما صنعتم؟» قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قالَ «تُسَبِّحُونَ، وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ، خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ» قالَ أَبو صالح الرَّاوِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذَكْرِهِنَّ، قال: يقولُ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لله، واللهُ أَكْبَرُ، حَتَّى
يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ. متفق عليه .
&lt;br/&gt;وزاد مسلم في روايتِهِ فَرَجَعَ فَقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ إِلى رَسُولِ اللَّهِ، {{ص}}، :فقالوا: سَمِعَ إِخْوَانُنا أَهْلُ الأمْوالِ بِمَا فَعَلْنَا، فَفَعَلُوا مِثْلَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ذَلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ».
&lt;br/&gt;«الدُّثُورُ» : جَمعُ دَثر «بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة» وهو المَالُ الكثير.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>36r1iu6kxzegaeyw0u4jxlfnw949qpo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/386</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305423</id>
    <revision>
      <id>612508</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:01:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612508</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3644" sha1="2n9wzyvu178dyc2ws0dx4z34kn17f7s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤١٩ - وعَنْهُ عَنْ رَسُول الله {{ص}} قَالَ: «مَنْ سَبْحَ الله في الله في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلاثاً
وَثُلاثِينَ، وَحَمِدَ الله ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللهَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَقَالَ تُمَامَ المِائَةِ: لا
إله إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَت خَطَايَاهُ وَإِن كَانَتْ مِثلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٢٠ - وعن كعب بن عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رسولِ اللَّهِ {{ص}} قال: «مُعَقِّبَاتٌ لا يَخيبُ قَائِلُهُنَّ- أَوْ فَاعِلُهُنَّ- دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: ثلاث وثلاثونَ تسبيحة، وثلاث وثلاثونَ تَحْمِيدَةً، وأربع وثلاثون تكبيرَةً» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;١٤٢١ - وعن سعد بن أبي وقاص رضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} كَانَ يَتَعَوَّذُ دُبُرَ الصَّلَواتِ بهؤلاءِ الكَلِمَاتِ: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ القبر» رواه البخاري .
&lt;br/&gt;١٤٢٢ - وعن معاذ رضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ {{ص}} أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: «يَا مُعَاذُ.
وَاللَّهِ إِنِّي لأحِبُّكَ» فقالَ: «أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدعَنَّ في دُبرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسنِ عِبادتك» رواه أبو داود بإسناد صحيح.
&lt;br/&gt;١٤٢٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلَيَسْتَعِدْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَع؛ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيح الدَّجَّالِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٢٤ - وعن عَلي رضيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} إذا قام إلى الصَّلاةِ يكون مِنْ آخِرِ ما يقولُ بينَ التَّشَهُدِ وَالتَّسْلِيم: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَا قَدَّمتُ وَمَا أَخْرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وما أَسْرَفْتُ، وما أَنتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلهَ إِلَّا أَنْتَ» رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2n9wzyvu178dyc2ws0dx4z34kn17f7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/484</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305424</id>
    <revision>
      <id>612509</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:08:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612509</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3579" sha1="244lovufybrifdnsr8kalxygsgk7kq8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي مَنْ كانَ هَا هُنَا مِنْ مَشْيَحَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ
الفتح، فَدَعَوْتُهُمْ، فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ رَجُلَانِ، فَقَالُوا: نَرَى أَنْ تَرْجَعَ
بِالنَّاسِ، وَلَا تُقدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ، فَنَادَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي النَّاسِ:
إنِّي مُصْبحٌ عَلَى ظَهْرِ، فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاح رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ: أَفِرَاراً مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا
عُبَيْدَةَ! - وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلَافَهُ - نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلى قَدَرِ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ، فَهَبَطَتْ وَادِياً لَهُ عُدْوَتَانِ إحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ، وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ، أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ، وَإِنْ رَعَيْتَ الجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ مُتَغَيِّباً في بَعْض حَاجَتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي مِنْ هذا عِلْماً، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضِ ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذا وَقَعَ بِأَرْضِ وَأَنتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَاراً مِنْهُ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى عُمَر رَضِي اللهُ عَنْهُ وَانْصَرَفَ. متفق عليه.

وَالْعُدْوَةُ: جَانِبُ الْوادِي.

۱۷۹۲ - وَعَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ {{ص}} قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ
الطَّاعُونَ بِأَرْضِ ، فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضِ، وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٢ ـ باب التغليظ في تحريم السّحر}}
قَالَ اللهُ تَعَالى: {{قرآن|البقرة|102}}.

١٧٩٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ {{ص}} قَالَ: «اجْتَنِبُوا السبع
المُوبِقَاتِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ
النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>244lovufybrifdnsr8kalxygsgk7kq8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/387</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305425</id>
    <revision>
      <id>612510</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:12:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612510</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3354" sha1="kgiy1fr5o2kmo3i9w6akkdm4y4li36t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤٢٥ - وعن عائشةَ رضي اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كانَ النَّبِيُّ {{ص}} يُكثرُ أَنْ يقول في رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤٢٦ - وعَنْها أَنَّ رَسُولَ اللهِ {{ص}} كَانَ يَقُولُ في ركوعِهِ وَسجودِهِ : «سُبوح قدوس رب الملائِكَةِ وَالرُّوح» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٢٧ - وَعَنِ ابنِ عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «فَأَمَّا الرُّكوع
فَعَظَّموا فيه الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاء، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُم» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٢٨ - وعن أبي هريرة رضي اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «أَقَرَبُ ما يَكُونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكثرُوا الدُّعاءَ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٢٩ - وعنه أنَّ رَسُولَ اللهِ {{ص}} كانَ يقُولُ في سُجُودِهِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبي
كُلَّهُ: دِقَهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّله وَآخِرَهُ، وَعَلانِيَتَهُ وَسِرَّه» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٣٠ - وعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ: افتقدتُ النَّبِيِّ {{ص}} ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَتَحَسَّسْتُ، فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ - أَوْ سَاجِدٌ - يقولُ: «سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لا إِلهَ إِلَّا أَنتَ»، وفي روايةٍ : فَوَقَعَت يَدِي عَلى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، وهما
مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصي ثناء عليكَ أَنْتَ كما أثنيت على نَفْسِكَ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;١٤٣١ - وعن سعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُول الله {{ص}} فقال: «أيعجِزُ أَحَدُكم أنْ يَكْسِبَ في كلِّ يَوْمٍ أَلفَ حَسَنَةٍ!» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ : كَيْفَ يَكسِبُ أَلفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّح مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكتبُ لَهُ أَلفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلفُ خَطِيئَةٍ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;قالَ الحُمَيْدِيُّ : كذا هو في كِتَابِ مُسلم: «أَوْ يُحَطَّ» قالَ البَرْقَانِيُّ: ورواهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kgiy1fr5o2kmo3i9w6akkdm4y4li36t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/485</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305426</id>
    <revision>
      <id>612511</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:18:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612511</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2690" sha1="9osejr3jlwfdrbkqe7u5hse57708ywz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الزَّحْفِ، وَقَذف المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٣ - باب النهي عن المسافرة بالمصحف}}
{{ع3|إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو}}
١٧٩٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ {{ص}} أَنْ يُسَافَرَ
بِالقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٤ ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضّة}}
{{ع3|في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال}}
١٧٩٥ - عَن أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي
آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي روايةٍ لمُسلم: «إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَب».

١٧٩٦ - وعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ {{ص}} نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ،
وَالدِّيباج، وَالشَّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وقال: «هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِي لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} يقولُ: «لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلا الدّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا».

۱۷۹۷ - وَعَنْ أَنس بنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ
نَفَرٍ مِنَ المَجُوسِ، فَجِيء بفالُوذَج عَلى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّة، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ:
حوله، فَحَوْلَهُ عَلى إناءٍ مِنْ خَلَنج، وَجِيءَ بِهِ فأكله. رواه البيهقي. بإسناد حَسَنٍ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9osejr3jlwfdrbkqe7u5hse57708ywz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612513</id>
      <parentid>612511</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T03:22:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>612513</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2690" sha1="pyniuy5twv6808oahpdr981z68kwe1r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الزَّحْفِ، وَقَذف المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٣ - باب النهي عن المسافرة بالمصحف}}
{{ع3|إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو}}
١٧٩٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ {{ص}} أَنْ يُسَافَرَ
بِالقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٤ ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضّة}}
{{ع3|في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال}}
١٧٩٥ - عَن أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي
آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي روايةٍ لمُسلم: «إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَب».

١٧٩٦ - وعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ {{ص}} نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ،
وَالدِّيباج، وَالشَّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وقال: «هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِي لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} يقولُ: «لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلا الدّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا».

۱۷۹۷ - وَعَنْ أَنس بنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ
نَفَرٍ مِنَ المَجُوسِ، فَجِيء بفالُوذَج عَلى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّة، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ: حوله، فَحَوْلَهُ عَلى إناءٍ مِنْ خَلَنج، وَجِيءَ بِهِ فأكله. رواه البيهقي. بإسناد حَسَنٍ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pyniuy5twv6808oahpdr981z68kwe1r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612514</id>
      <parentid>612513</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T03:23:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>612514</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2690" sha1="opjvnmto3un6d9ofv6aqy07n5kocryb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الزَّحْفِ، وَقَذف المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٣ - باب النهي عن المسافرة بالمصحف}}
{{ع3|إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو}}
١٧٩٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ {{ص}} أَنْ يُسَافَرَ
بِالقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٤ ـ باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضّة}}
{{ع3|في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال}}
١٧٩٥ - عَن أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي
آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ» متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي روايةٍ لمُسلم: «إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَب».

١٧٩٦ - وعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ {{ص}} نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ، وَالدِّيباج، وَالشَّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وقال: «هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهِي لَكُمْ فِي الْآخِرَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} يقولُ: «لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلا الدّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا».

۱۷۹۷ - وَعَنْ أَنس بنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ نَفَرٍ مِنَ المَجُوسِ، فَجِيء بفالُوذَج عَلى إِنَاءٍ مِنْ فِضَّة، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ: حوله، فَحَوْلَهُ عَلى إناءٍ مِنْ خَلَنج، وَجِيءَ بِهِ فأكله. رواه البيهقي. بإسناد حَسَنٍ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>opjvnmto3un6d9ofv6aqy07n5kocryb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/388</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305427</id>
    <revision>
      <id>612512</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:21:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612512</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3734" sha1="ip1hdtr6rpzs9tnpm0xf715wg9cfikh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;شُعْبَةُ، وأبو عَوَانَة وَيَحيَى القَطَّانُ، عَنْ مُوسى الذي رواه مسلم مِن جِهَتِهِ فقالُوا: ويحطه بِغَيْرِ أَلِف.
&lt;br/&gt;١٤٣٢ - وعَنْ أبي ذَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} قَالَ: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ : فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْي عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. وَيُجْزِيءُ مِنْ ذلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحى» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;١٤٣٣ - وَعَنْ أم المؤمنينَ جُوَيْرِيَةَ بنتِ الحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّ النبيَّ {{ص}} خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ، فقالَ: «مَا زِلْتِ عَلى الحال الَّتِي فَارَقْتُكَ عَلَيْهَا؟» قَالَتْ: نَعَمْ: فَقالَ النَّبيُّ {{ص}}: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَة عَرْشِهِ، وَمِدادَ كَلِماتِهِ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;وفي رواية له: «سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَى نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
&lt;br/&gt;وفي رواية الترمذي : «ألا أُعَلِّمُكِ كَلمَاتٍ تَقُولِينَهَا؟ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ الله عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضى نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضى نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضى نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زَنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِماتِهِ».
&lt;br/&gt;١٤٣٤ - وعَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبيِّ ، {{ص}}، قال: مَثَلُ الَّذِي يَذكُرُ رَبَّهُ وَالَّذي لا يَذكُرُهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ» رواه البخاري .
&lt;br/&gt;ورواه مسلم فقالَ: «مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذكَرُ اللَّهُ فِيهِ، وَالبَيتِ الَّذي لا يُذْكَرُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ip1hdtr6rpzs9tnpm0xf715wg9cfikh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/389</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305429</id>
    <revision>
      <id>612515</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:32:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612515</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2900" sha1="h0ws3arvlwsh1ixamgb5rrab1ohjhm3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ».
&lt;br/&gt;١٤٣٥ - وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ {{ص}} قَالَ: «يَقُولُ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبدي بي، وَأَنَا مَعَهُ إِذا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرتُهُ في نَفْسي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَا ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤٣٦ - وعَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ لِلَّهِ، {{ص}} : «سَبَقَ المُفَرِّدُونَ» قالوا: وَمَا المُفَرِّدُونَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً والذَّاكِرَاتُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;روي: «المفردون» بتشديد الراء وتخفيفها والمَشْهُورُ الَّذِي قَالَهُ الجَمْهُورُ: التشديد .
&lt;br/&gt;١٤٣٧ - وعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} يقولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ : لا إله إلا اللَّهُ». رواه الترمذي وقال : حديثُ حَسَنٌ.
&lt;br/&gt;١٤٣٨ - وعن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ شَرَائِع الإسلام قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخبرني بِشَيْءٍ أَتَشَبتُ بِهِ قَالَ: «لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». 
&lt;br/&gt;رواه الترمذي وقال: حديثٌ حَسَنٌ .
&lt;br/&gt;١٤٣٩ - وعَنْ جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النبي {{ص}} قَالَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَحْلَةٌ في الجَنَّةِ) 
&lt;br/&gt;رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٤٤٠ - وَعَنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قال رسول الله {{ص}} : القِيتُ إبراهيم لَيْلَةَ أسري بي، فقال : يا محمد أقرىء أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبَةُ التربةِ، عَذْبَةُ الماءِ، وأَنَّها قِيعَانُ، وَأَنَّ غِراسها: سُبْحانَ اللَّهِ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أَكْبَرُ» رواه الترمذي وقال: حديث
حَسَنٌ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h0ws3arvlwsh1ixamgb5rrab1ohjhm3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612516</id>
      <parentid>612515</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T03:34:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612516</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2901" sha1="pjrcnxnt2xnmpmqs5q7jkyfkb6kn964" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ».
&lt;br/&gt;١٤٣٥ - وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ {{ص}} قَالَ: «يَقُولُ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبدي بي، وَأَنَا مَعَهُ إِذا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرتُهُ في نَفْسي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَا ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ» متفق عليه .
&lt;br/&gt;١٤٣٦ - وعَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ لِلَّهِ، {{ص}} : «سَبَقَ المُفَرِّدُونَ» قالوا: وَمَا المُفَرِّدُونَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: «الذَّاكِرُونَ الله كَثِيراً والذَّاكِرَاتُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;روي: «المفردون» بتشديد الراء وتخفيفها والمَشْهُورُ الَّذِي قَالَهُ الجَمْهُورُ: التشديد .
&lt;br/&gt;١٤٣٧ - وعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ {{ص}} يقولُ: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ : لا إله إلا اللَّهُ». رواه الترمذي وقال : حديثُ حَسَنٌ.
&lt;br/&gt;١٤٣٨ - وعن عبدِ اللهِ بنِ بُسْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ شَرَائِع الإسلام قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ، فَأَخبرني بِشَيْءٍ أَتَشَبتُ بِهِ قَالَ: «لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». 
&lt;br/&gt;رواه الترمذي وقال: حديثٌ حَسَنٌ .
&lt;br/&gt;١٤٣٩ - وعَنْ جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النبي {{ص}} قَالَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ
وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَحْلَةٌ في الجَنَّةِ» 
&lt;br/&gt;رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٤٤٠ - وَعَنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَال: قال رسول الله {{ص}} : القِيتُ إبراهيم لَيْلَةَ أسري بي، فقال : يا محمد أقرىء أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبَةُ التربةِ، عَذْبَةُ الماءِ، وأَنَّها قِيعَانُ، وَأَنَّ غِراسها: سُبْحانَ اللَّهِ، والحمد لله، ولا إله إلا الله، واللهُ أَكْبَرُ» رواه الترمذي وقال: حديث حَسَنٌ.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pjrcnxnt2xnmpmqs5q7jkyfkb6kn964</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/486</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305430</id>
    <revision>
      <id>612517</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:36:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612517</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2414" sha1="f0i7wib6956bce9avnbopmklvz8ad7w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الخَلَنجُ: الجَفْنَةُ.
{{ع2|٣٦٥ ـ باب تحريم لبس الرجل ثوباً مزعفراً}}
۱۷۹۸ - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: نَهَى النَّبِيُّ {{ص}} أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. متفق عليه.

۱۷۹۹ - وعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ
عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَريْنِ فَقَالَ: أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بهذا؟ قلتُ: أَغْسِلُهُمَا؟ قال:
بَلْ أَحْرِقْهُمَا».

وفي روايةٍ، فقال: «إن هذا من ثيابِ الكُفَّارِ فَلا تَلْبَسْهَا» رواه مسلم.
{{ع2|٣٦٦ - باب النهي عَن صَمت يوم إلى الليل}}
۱۸۰۰ - عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ {{ص}}: لا يُتمَ بَعْدَ
احْتِلام، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلى اللَّيل» رواه أبو داود بإسناد حسن.

قال الخطابي في تفسير هذا الحديث: كَانَ مِنْ نُسُكِ الجَاهِلِيَّةِ الصَّمَاتُ،
فنهوا في الإسلام عَنْ ذَلِكَ، وأُمِرُوا بِالذِّكْرِ وَالحَدِيثِ بِالخَيْرِ.

١٨٠١ - وعَنْ قيس بن أبي حازم قال: دَخَلَ أَبو بكرِ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ 
عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لها: زَيْنَبُ، فَرَآهَا لا تَتَكَلَّمُ. فقالَ: مَالَهَا لا تَتَكَلَّمُ؟ فقالُوا حَجَّتْ مُصْمَتَةً، فقالَ لَهَا: تَكَلَّمِي فَإنَّ هذا لا يَحِلُّ، هذا مِنْ عَمَل الجاهلية! فَتَكَلَّمَتْ. رواه البخاري.
{{ع2|٣٦٧ ـ باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه}}
{{ع3|وتوليه إلى غير مواليه}}
۱۸۰۲ - عَنْ سَعْدِ بنِ أَبي وَقَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ {{ص}} قَالَ: «مَنِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f0i7wib6956bce9avnbopmklvz8ad7w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305431</id>
    <revision>
      <id>612518</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:46:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612518</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2912" sha1="dxkkfidjat67igfjcphvq051ghjd7ir" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;١٤٤١ - وعن أبي الدَّرْدَاءِ، رضيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}}: أَلا أُنبِّئُكُم بخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَليككم، وَأَرْفعها فِي دَرَجَاتِكُم، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفَاقِ الذَّهَب وَالفِضَّةِ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ أنْ تَلْقَوْا عَدُوِّكُم فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم، ويضربوا أعْنَاقَكُم؟ قالوا : بلى، قال: «ذِكرُ الله تَعَالى».
&lt;br/&gt;رواه الترمذي، قال الحاكم أبو عبد الله : إسناده صحيح.
&lt;br/&gt;١٤٤٢ - وعن سعد بن أبي وقاص رضيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رسولِ اللهِ {{ص}} على امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوى - أَوْ حَصَى - تُسَبِّحُ بِهِ فقال: «أُخبِرُك بمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هذا - أَوْ أَفْضَلُ فقالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ في السَّماء، وَسُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ ما هُوَ خَالِقٌ، والله أَكْبَر مِثْلَ ذلكَ، وَالحَمْد لِلَّهِ مِثْلَ ذلك، وَلا
إلهَ إِلَّا الله مِثْلَ ذلِكَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ مِثْلَ ذلِكَ».
&lt;br/&gt;رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
&lt;br/&gt;١٤٤٣ - وعن أبي موسى رضيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ : لي رَسُولُ اللهِ {{ص}}: الا
أدُلُّكَ عَلى كَيْرٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ فقلت: بلى يا رسولَ اللهِ قالَ: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله» متفق عليه .
{{وسط|'''٢٤٥ ـ باب ذكر الله تعالى قائماً وَقاعِداً'''}}
{{وسط|ومضطجعاً ومُحْدِثاً وجُنُباً وحائضاً}}
{{وسط|إلا القرآن فلا يحل لجنب ولا حائض}}
قال الله تعالى: {{قرآن|إِنَّ فِي خَلْق السَّمَوَاتِ والأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيات لأولي الألْبابِ الَّذينَ يَذْكُرُونَ اللهِ قياماً وقعوداً وعَلى جُنوبِهِمْ}} آل عمران: ۱۹۰، ۱۹۱.
&lt;br/&gt;١٤٤٤ - وعَنْ عائشة رضي اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ {{ص}} يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى عَلى كُلِّ أَحْيَانِهِ. رواه مسلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٣٨٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dxkkfidjat67igfjcphvq051ghjd7ir</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/487</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305432</id>
    <revision>
      <id>612521</id>
      <timestamp>2026-07-17T03:51:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612521</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3810" sha1="pc7w5k8yw4sj2kjqokjtrklvxte0geg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيه، فالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» متفق عليهِ.

۱۸۰۳ - وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ {{ص}} قَالَ: «لا تَرْغَبُوا عَنْ
آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ» متفق عليه.

١٨٠٤ - وَعَنْ يَزِيدَ بنِ شريك بن طارِقٍ قالَ: رَأَيْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى
المنبر يَخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لا وَاللهِ مَا عِنْدنَا مِنْ كِتَابِ نَفْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ،
وَمَا في هذهِ الصَّحِيفَةِ، فَتَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الإبل، وَأَشْياءُ مِنَ الجَرَاحَاتِ، وَفِيهَا: قَالَ رسولُ اللهِ {{ص}}: «المَدِينَةُ حَرَمُ مَا بَيْنَ غَيْرِ إِلى نَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثاً، أَوْ آوَى مُحْدِثاً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلائِكَةَ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ للهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلا عَدْلاً، ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةً، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَحْفَرَ مُسْلِماً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمعِينَ لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلا عَدْلاً، وَمَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه، أو انْتَمَى إِلى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلَا عَدْلاً». متفق عليه.

ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ» أَيْ: عَهْدُهُمْ وَأَمَانَتُهُمْ. «وَأَخْفَرَهُ: نَقَضَ عَهْدَهُ. «وَالصَّرْفُ: التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيْلَةُ. «وَالْعَدْلُ»: الْفِدَاءُ.

١٨٠٥ - وَعَنْ أَبي ذَرِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّهِ {{ص}} يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ
رَجُلِ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَهُ وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار، وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ: عَدُوّ اللَّهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إلَّا حَارَ عَلَيْهِ» مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ رواية مُسْلِم.
{{ع2|٣٦٨ ـ باب التحذير من ارتكاب ما نهى الله عزّ وجلّ}}
{{ع3|أو رسُوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم عنه}}
قالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةً أَوْ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pc7w5k8yw4sj2kjqokjtrklvxte0geg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/488</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305433</id>
    <revision>
      <id>612522</id>
      <timestamp>2026-07-17T04:04:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612522</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2739" sha1="87rqlyf1g1bi1dg9vuywgyosjd1cesk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ النور: ٦٣. وقالَ تَعَالى: ﴿وَيُحذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ﴾ آل عمران: ۳۰. وقالَ تَعَالى : ﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدُ﴾ البروج: ۱۲.

وقال تعالى: ﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ
شَدِيدٌ﴾ هود: ۱۰۲.

١٨٠٦ - وَعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النبي {{ص}} قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالى يَغَارُ، وَغَيْرَةَ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ المَرْءُ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ» متفق عليه.
{{ع2|٣٦٩ - باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهياً عنه}}
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ﴾ فصلت: ٣٦. وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إذا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُون﴾ الأعراف: ۲۰۱. وقال تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا
الله وَلَم يُصرُّوا عَلى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُولئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ آل عمران: ١٣٥، ١٣٦. وقال تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ النور: ٣١.

۱۸۰۷ - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ {{ص}} قَالَ: «مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ بِاللات وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ: لا إلهَ إِلَّا الله، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّق». متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>87rqlyf1g1bi1dg9vuywgyosjd1cesk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305434</id>
    <revision>
      <id>612523</id>
      <timestamp>2026-07-17T04:18:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612523</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2998" sha1="1tu5013cpo01v5cbr2n6o51hmzctc3n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بِحِمَارِهِ، فَكُوِيَ في جَاعِرَتَيْهِ، فهو أَوَّلُ مَنْ كَوَى الجَاعِرَتَيْنِ رواه مسلم .
«الجَاعِرَتَانِ»: نَاحِيَنَا الْوَرِكَيْنِ حَوْلَ الدُّبْر.
&lt;br/&gt;١٦٠٨ - وَعَنْهُ أن النبي {{ص}} : مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قد وُسِمَ في وَجْهِهِ، فَقَالَ: «لَعَنَ اللهُ
الَّذِي وَسَمَهُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;وفي رواية لمسلم أيضاً: نَهَى رَسُولُ اللهِ
{{ص}} عَن الضَّرْبِ في الوجهِ، وَعَن الوسم في الوجه.
{{وسط|'''۲۸۳ - باب تحريم التعذيب بالنار'''}}
{{وسط|'''في كل حيوان حتى النملة ونحوها'''}}
١٦٠٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ {{ص}} فِي بَعْثٍ فَقَالَ: إن وَجَدْتُم فُلاناً وَفُلاناً لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيشِ سَمَّاهُمَا فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} حِينَ أَرَدْنَا الخُرُوجَ: «إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلاناً وَفُلاناً،
وَإِنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِهَا إلا اللهُ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا» رواه البخاري .
&lt;br/&gt;١٦١٠ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ {{ص}} فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لحَاجَتِهِ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَت الحُمرة فَجَعَلَتْ تَعْرِشُ فَجاءَ النَّبيُّ {{ص}} فَقَالَ: «مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِها رُدُّوا وَلَدَهَا إلَيْهَا» وَرَأَى قَرْيَةً نَمْلِ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ «مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ؟» قُلْنَا: نَحْنُ. قَالَ: إنه لا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلا ربُّ النَّارِ» رواه أبو داود بإسناد صحيح. &lt;br/&gt;قوله: «قَرْيَةُ نَمْلٍ» مَعْنَاهُ : مَوْضِعُ النَّمْلِ مَعَ النَّمْلِ.
{{وسط|'''٢٨٤ ـ باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه'''}}
قَالَ اللهُ تعالى : {{قرآن|إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُم أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِهَا}} النساء:&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1tu5013cpo01v5cbr2n6o51hmzctc3n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612524</id>
      <parentid>612523</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T04:22:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>612524</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3004" sha1="6enpoi8isu37ffrf0kzuh28n3wljfer" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بِحِمَارِهِ، فَكُوِيَ في جَاعِرَتَيْهِ، فهو أَوَّلُ مَنْ كَوَى الجَاعِرَتَيْنِ رواه مسلم .
«الجَاعِرَتَانِ»: نَاحِيَنَا الْوَرِكَيْنِ حَوْلَ الدُّبْر.
&lt;br/&gt;١٦٠٨ - وَعَنْهُ أن النبي {{ص}} : مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قد وُسِمَ في وَجْهِهِ، فَقَالَ: «لَعَنَ اللهُ
الَّذِي وَسَمَهُ» رواه مسلم .
&lt;br/&gt;وفي رواية لمسلم أيضاً: نَهَى رَسُولُ اللهِ
{{ص}} عَن الضَّرْبِ في الوجهِ، وَعَن الوسم في الوجه.
{{وسط|'''۲۸۳ - باب تحريم التعذيب بالنار'''}}
{{وسط|'''في كل حيوان حتى النملة ونحوها'''}}
١٦٠٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ {{ص}} فِي بَعْثٍ فَقَالَ: «إن وَجَدْتُم فُلاناً وَفُلاناً» لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيشِ سَمَّاهُمَا «فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} حِينَ أَرَدْنَا الخُرُوجَ: «إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلاناً وَفُلاناً، وَإِنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِهَا إلا اللهُ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا» رواه البخاري .
&lt;br/&gt;١٦١٠ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ {{ص}} فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لحَاجَتِهِ، فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ، فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَت الحُمرة فَجَعَلَتْ تَعْرِشُ فَجاءَ النَّبيُّ {{ص}} فَقَالَ: «مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِها رُدُّوا وَلَدَهَا إلَيْهَا» وَرَأَى قَرْيَةً نَمْلِ قَدْ حَرَّقْنَاهَا، فَقَالَ «مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ؟» قُلْنَا: نَحْنُ. قَالَ: إنه لا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بالنَّارِ إلا ربُّ النَّارِ» رواه أبو داود بإسناد صحيح. &lt;br/&gt;قوله: «قَرْيَةُ نَمْلٍ» مَعْنَاهُ : مَوْضِعُ النَّمْلِ مَعَ النَّمْلِ.
{{وسط|'''٢٨٤ ـ باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه'''}}
قَالَ اللهُ تعالى : {{قرآن|إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُم أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِهَا}} النساء:&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٣٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6enpoi8isu37ffrf0kzuh28n3wljfer</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/489</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305435</id>
    <revision>
      <id>612525</id>
      <timestamp>2026-07-17T04:25:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب' {{ع2|كتاب المنثورات والملح}}{{ع2|}}  {{ع2|۳۷۰ - باب المنثورات والملح}} ۱۸۰۸ - عَنِ النواس بن سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} الدَّجال ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ، وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّاه في طَائِفَةِ النَّخْلِ. فَلَمَّا رُحْنَا إ...'</comment>
      <origin>612525</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3335" sha1="tjd55y8sg9roliw0culta1kmfxms2hz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|كتاب المنثورات والملح}}{{ع2|}}

{{ع2|۳۷۰ - باب المنثورات والملح}}
۱۸۰۸ - عَنِ النواس بن سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} الدَّجال ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ، وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّاه في طَائِفَةِ النَّخْلِ. فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ، عَرَفَ ذلِكَ فِينَا، فقالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَعْت، حَتَّى ظَنَنَّاه في طَائِفَةَ النَّخْلِ فَقالَ: «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفني عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرج وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُه دونَكُم، وَإِنْ يَخْرِجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ،
فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِيةٌ، كأَنِّي أُشَبَهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بن قَطَنٍ، فَمَنْ أدركه مِنْكُمْ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّه خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِيناً وعَاثَ شِمَالًا، يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا: يا رسولَ اللَّهِ وَمَا لُبْتُه في الأَرْضِ؟ قالَ: «أَرْبَعُونَ يَوْماً: يَوْمَ كَسَنَةٍ، وَيَوْمَ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذلِكَ الْيَوْمُ الذي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاةُ يَوْمٍ؟ قال: لا، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ في الأَرض؟ قالَ: «كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ، فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ، فَيَدْعُوهُم، فَيُؤْمِنُونَ بِهِ، وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأَرْضَ فَتَنبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُريَّ، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعاً، وَأَمَدَّهُ ،خَوَاصِرَ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَيَنْصَرِفُ
عَنْهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمحِلينَ لَيْسَ بأَيْديهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَيَمُرُّ بِالخَرِبَةِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tjd55y8sg9roliw0culta1kmfxms2hz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>612526</id>
      <parentid>612525</parentid>
      <timestamp>2026-07-17T04:27:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612526</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3335" sha1="sy7iy17zrod9afvb856bkmymox1g0te" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|كتاب المنثورات والملح}}{{ع2|}}

{{ع2|۳۷۰ - باب المنثورات والملح}}
۱۸۰۸ - عَنِ النواس بن سَمْعَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ {{ص}} الدَّجال ذَاتَ غَدَاةٍ، فَخَفَّضَ فِيهِ، وَرَفَعَ حَتَّى ظَنَنَّاه في طَائِفَةِ النَّخْلِ. فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ، عَرَفَ ذلِكَ فِينَا، فقالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَالَ الْغَدَاةَ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَعْت، حَتَّى ظَنَنَّاه في طَائِفَةَ النَّخْلِ فَقالَ: «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفني عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرج وَأَنَا فِيكُمْ، فَأَنَا حَجِيجُه دونَكُم، وَإِنْ يَخْرِجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِيةٌ، كأَنِّي أُشَبَهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بن قَطَنٍ، فَمَنْ أدركه مِنْكُمْ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّه خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِيناً وعَاثَ شِمَالًا، يَا عِبَادَ اللهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا: يا رسولَ اللَّهِ وَمَا لُبْتُه في الأَرْضِ؟ قالَ: «أَرْبَعُونَ يَوْماً: يَوْمَ كَسَنَةٍ، وَيَوْمَ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَذلِكَ الْيَوْمُ الذي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاةُ يَوْمٍ؟ قال: لا، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ في الأَرض؟ قالَ: «كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ، فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ، فَيَدْعُوهُم، فَيُؤْمِنُونَ بِهِ، وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ، وَالأَرْضَ فَتَنبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُريَّ، وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعاً، وَأَمَدَّهُ ،خَوَاصِرَ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ، فَيُصْبِحُونَ مُمحِلينَ لَيْسَ بأَيْديهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَيَمُرُّ بِالخَرِبَةِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sy7iy17zrod9afvb856bkmymox1g0te</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305436</id>
    <revision>
      <id>612527</id>
      <timestamp>2026-07-17T04:41:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612527</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4787" sha1="tluelplb3tbsu7ksoevmwjgn66bwvg6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ، فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيْعَاسِيبِ النَّحْلِ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئَاً شَبَاباً فَيَضْرِبُهُ بالسيف، فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ، ثُمَّ يَدعُوهُ، فَيُقْبِلُ، وَيَتَهلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ، فَبَيْنَما هُوَ كَذلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى المَسِيحَ ابْنَ مريمَ {{ص}}، فَيَنزِلُ عِنْدَ المَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِي دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ، وَاضِعاً كَفَّيْهِ عَلى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ، إذا طَأطأ رأسهُ، قَطَرَ، وإذا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ، فَلا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ ريحَ نَفسه إلا ماتَ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي إِلى حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفهُ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُد فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى، {{ص}} قَوْمٍ قَدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنْهُ، فَيَمْسَحُ عَنْ وُجوهِهِمْ، وَيُحَدِّتُهُم بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الجَنَّةِ، فَبَيِّنَما هُوَ كَذلِكَ إِذْ أَوْحَى الله تعالى إلى عِيسَى{{ص}} إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَاداً لي لا يدان لأحَدٍ بِقتالهمْ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطُّورِ. وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، فَيَمُرُ أَوَائِلُهُمْ عَلى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةً فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا، وَيَمُرُ آخِرُهُمْ فيقولونَ: لَقَدْ كَانَ بهذِهِ مَرَّةً ماءٌ، وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى {{ص}}، وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْر لأحَدِهِمْ خَيْراً منْ مائَةِ دِينَارٍ لاحَدِكُمُ الْيَومَ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللهِ عيسى {{ص}}، وَأَصْحَابُهُ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، إلى اللَّهِ تَعَالَى، فَيُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمُ في رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نبيُّ للهِ عِيسَى {{ص}}، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، إلى الأَرْضِ، فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلا مَلَاهُ زَهَمُهُمْ وَنَتَنهُمْ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى {{ص}}، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إلى اللَّهِ تَعَالى فَيُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى طَيْراً كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ، فَتَحْمِلُهُمْ، فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَطَراً لا يكن مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ، فَيَغْسِلُ الأرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَقَةِ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَانَةِ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا، وَيُبَارَكُ في الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللَّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِتَامَ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّفْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ، فَبَيْنَمَاهُمْ كَذلِكَ إذْ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رِيحاً طَيِّبَةً،&lt;noinclude&gt;{{وسط|٤٨٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tluelplb3tbsu7ksoevmwjgn66bwvg6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش:القرآن الكريم (حفص، المدينة النبوية)/سورة النازعات</title>
    <ns>1</ns>
    <id>305437</id>
    <revision>
      <id>612529</id>
      <timestamp>2026-07-17T04:59:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ali sattar alhusaini</username>
        <id>63026</id>
      </contributor>
      <comment>/* اضافة تسلسل السورة في القران الكريم */ قسم جديد</comment>
      <origin>612529</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="395" sha1="e7udpjmq8nsy4iqqek1ixpz0se8pqca" xml:space="preserve">== اضافة تسلسل السورة في القران الكريم ==

كما موضح في العنوان ، من المهم اضافة تسلسل السورة في القران الكريم 
مثال : الكهف : تسلسلها 18 [[مستخدم:Ali sattar alhusaini|Ali sattar alhusaini]] ([[نقاش المستخدم:Ali sattar alhusaini|نقاش]]) 04:59، 17 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>e7udpjmq8nsy4iqqek1ixpz0se8pqca</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>مؤلف:محمد بن عبد الهادي السندي</title>
    <ns>102</ns>
    <id>305438</id>
    <revision>
      <id>612530</id>
      <timestamp>2026-07-17T06:07:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ابو عائشة الاثري</username>
        <id>72567</id>
      </contributor>
      <comment>سيره ذاتيه عن الامام ابو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادى السندة</comment>
      <origin>612530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4124" sha1="63dctseycnvtpd74n9pvdgwt8et3w7i" xml:space="preserve">الإمام أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي التَّتَوي السندي المدني من كبار علماء الحديث في القرن الثاني عشر الهجري، واشتهر بحواشيه على كتب السنة، حتى عُدَّ من أبرز من خدمها في عصره. �
dorar.net +١
اسمه ونسبه
الاسم: محمد بن عبد الهادي بن محمد.
الكنية: أبو الحسن.
اللقب: نور الدين.
النسبة: السندي، نسبة إلى بلاد السند، ويقال له أيضًا: التَّتَوي؛ لأنه ولد في بلدة &quot;تته&quot; من بلاد السند، والمدني؛ لأنه استوطن المدينة المنورة. �
حديث +١
مولده
ولد في بلدة تته (Thatta) في بلاد السند، وهي تقع اليوم في باكستان.
لم تذكر المصادر سنة مولده على وجه التحديد. �
حديث +١
نشأته ورحلته في طلب العلم
نشأ في السند.
ثم ارتحل إلى تستر، وأخذ العلم عن علمائها.
وبعد ذلك رحل إلى المدينة المنورة، واستقر بها بقية حياته، وصار من كبار مدرسي المسجد النبوي. �
dorar.net +١
أشهر شيوخه
من أشهر من أخذ عنهم:
السيد محمد البرزنجي.
الملا إبراهيم الكوراني.
عبد الله البصري.
وغيرهم من علماء عصره. �
حديث +١
أشهر تلاميذه
الإمام محمد حياة السندي، وهو أشهر تلاميذه، وقد أصبح من كبار علماء الحديث، ومن تلاميذه لاحقًا الشيخ محمد بن عبد الوهاب والإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني. �
حديث +١
مذهبه
في الفقه: حنفي.
وكان إمامًا في الحديث والتفسير واللغة العربية، مع عناية كبيرة بالسنة النبوية. �
المكتبة الإسلامية +١
مكانته العلمية
وصفه العلماء بأنه:
محدث المدينة.
عالم بالحديث والتفسير والعربية.
محقق ومدقق.
ورع وزاهد وعابد.
من أكثر علماء عصره خدمة لكتب السنة. �
حديث +١
مؤلفاته
من أشهر كتبه:
حاشية على صحيح البخاري.
حاشية على صحيح مسلم.
حاشية على سنن أبي داود.
حاشية على سنن النسائي.
حاشية على سنن ابن ماجه.
حاشية على مسند الإمام أحمد.
حاشية على تفسير البيضاوي.
حاشية على فتح القدير.
شرح الأذكار للنووي.
وله مؤلفات أخرى لم يكتمل بعضها. �
ترجمة +١
صفاته
كان مشهورًا بـ:
الذكاء.
حسن التحقيق.
شدة التثبت في الحديث.
كثرة العبادة.
الزهد والورع. �
dorar.net +١
وفاته
توفي في 12 شوال سنة 1138هـ الموافق 1726م.
كانت وفاته في المدينة المنورة.
صُلِّي عليه في المسجد النبوي.
ودُفن في مقبرة البقيع.
وذكر المؤرخون أن جنازته كانت عظيمة، وأغلقت الأسواق، وحضرها خلق كثير حتى النساء، وبكى الناس عليه. �
dorar.net +١
كان حنفيًا في الفقه، لكن لم يكن متعصبًا للمذهب، بل كان يعظم الدليل من الكتاب والسنة.
لم يكن من المتكلمين المشهورين كالأشاعرة أو الماتريدية الذين ألفوا في علم الكلام، وإنما كان محدثًا، يغلب على كتبه شرح الحديث وبيان معانيه.
في أحاديث الصفات كان في مواضع كثيرة يمرها كما جاءت، ويبتعد عن الخوض في التأويلات الكلامية المطولة، وهذا أقرب إلى منهج أهل الحديث من منهج المتكلمين.</text>
      <sha1>63dctseycnvtpd74n9pvdgwt8et3w7i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305439</id>
    <revision>
      <id>612531</id>
      <timestamp>2026-07-17T07:48:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>612531</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1755" sha1="56cnlwzrvxq1w5yns1t9awcnhkg8dx2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۳
قاسم الإله الأكبر jove أو jehova مأخوذ كما قدمنا من اسم « ياهو »
الذي يجرى على ألسنتنا إلى أيامنا الحاضرة .
و إله الغضب والحرب عندهم مأخوذ بلفظه ومعناه عن الساميين الأقدمين
لأن Mura هي تصحيف ظاهر لكلمة المريخ .
وربة الحب أو العذراء الفاتنة » فينس » هي تصحيف كلمة ( بنت »
السامية ، وكانت تكتب عندهم بالباء ثم صحفت إلى الفاء كما يقع ذلك في
كثير من الأسماء ، وهكذا فعلوا بأسماء الزهرة الأخرى فصحفوا عشتار إلى
«استار» أى النجمة ، وهى عشتار فى اللغة العربية اليمانية القديمة ، ثم عرفها
المساميون في شمال الجزيرة العربية باسم عشتار وعشتروت .
وكذلك أخذوا ادونيس Adonis إله الفتوة والجمال من « ادوناى »
بمعنى السيد أو الرب عند الكنعانيين .
.
فهم قد مزجوا معيشتهم اليومية وحياتهم العاطفية بعقائد السماء التي
تلقوها عن السلالة العربية ، ولم يقصروا النقل على علم الفلك ولا أزياج
النجوم ، فانهم - كما سيلى فى بعض فصول هذا الكتاب - قد ظلوا
ينقلون عن العرب فى هذا العلم إلى ما بعد الإسلام بزمن طويل ، وقد بقيت
في لغاتهم عشرات الأسماء العربية للكواكب والمصطلحات الفلكية ،
بتحريف قليل أو بغير تحريف
.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>56cnlwzrvxq1w5yns1t9awcnhkg8dx2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305440</id>
    <revision>
      <id>612532</id>
      <timestamp>2026-07-17T09:15:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>النجيب2026</username>
        <id>72568</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'۳۳ لهذا كثر اشتغال المسيحيين بالطب في ظل الدولة الإسلامية ، ونبغ الأطباء بين نصارى المشرق فى الوقت الذي كانت فيه الكنيسة الغربية تحرم صناعة الطب لأن المرض عقاب من الله لا ينبغى للانسان أن يصرفه عمن استحقه ، وظل الطب محجوراً عليه بهذه الحجة إلى ما بعد انقضاء ا...'</comment>
      <origin>612532</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2063" sha1="6zhx0l3x6f5c1blpl1vw0qwp1l18ntz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;النجيب2026&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۳۳
لهذا كثر اشتغال المسيحيين بالطب في ظل الدولة الإسلامية ، ونبغ الأطباء بين نصارى المشرق فى الوقت الذي كانت فيه الكنيسة الغربية تحرم صناعة الطب لأن المرض عقاب من الله لا ينبغى للانسان أن يصرفه عمن استحقه ، وظل الطب محجوراً عليه بهذه الحجة إلى ما بعد انقضاء العهد المسمى بعهد الايمان، عند استهلال القرن الثاني عشر الميلاد ، وهو إبان الحضارة الاندلسية
وقد دعى إلى الامتحان فى بغداد نحو تسعمائة طبيب على عهد المقتدر بالله وهم غير الأساتذة الثقات الذين تجاوزوا مرتبة الامتحان، وهي عناية بالطب والصحة لم تشهدها قط حاضرة من حواضر التاريخ القديم .
ومن هذه الكثرة في عدد الأطباء ومعلمى الطب يتبين لنا أن الحاجة إلى دراسة الطب والعلوم كانت حاجة عمران كامل ولم تكن حاجة أفراد أو طوائف محدودة
فمن الجائز فى بداية الأمر أن الملوك احتاجوا إلى الأطباء البارعين فاستقدموا إليهم من ترامت إليهم سمعتهم بالقدرة والدراية ، ومن الجائز كذلك أن بعض الرهبان أو العلماء فى طوائف السريان والروم كانوا ينقطعون  لدراسة العلم فيما انقطعوا له من صنوف الدراسات ، ولكن العاصمة لا تتسع لأكثر من ألف طبيب في وقت واحد ما لم تكن الحاجة إلى الطب والعلم حاجة عمران واسع الأطراف، وقد كان السريان والروم في أماكنهم وكان معهم أقوامهم وذووهم وكتبهم وودائعهم في ظل القياصرة
(۳)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6zhx0l3x6f5c1blpl1vw0qwp1l18ntz</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>