ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ar">
  <siteinfo>
    <sitename>ويكي مصدر</sitename>
    <dbname>arwikisource</dbname>
    <base>https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.12</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ميديا</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">خاص</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">نقاش</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">مستخدم</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">نقاش المستخدم</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">نقاش ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ملف</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">نقاش الملف</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">نقاش ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">قالب</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">نقاش القالب</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">مساعدة</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">نقاش المساعدة</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">تصنيف</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">نقاش التصنيف</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">بوابة</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">نقاش البوابة</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">مؤلف</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">نقاش المؤلف</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">صفحة</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">نقاش الصفحة</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">فهرس</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">نقاش الفهرس</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">نص زمني</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">نقاش النص الزمني</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">وحدة</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">نقاش الوحدة</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">فعالية</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">نقاش فعالية</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات</title>
    <ns>4</ns>
    <id>130220</id>
    <revision>
      <id>614185</id>
      <parentid>612788</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T00:00:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>إحصاءات</comment>
      <origin>614185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10351" sha1="btttheav9m7j7e7kqyqfeewnhczanuz" xml:space="preserve">تعرض هذه الصفحة قائمة الـ100 المستخدمين الأوائل في ويكي مصدر حسب عدد التعديلات (بدون احتساب البوتات).
حسب يوم السبت 11 صفر 1448هـ الموافق 25 يوليو/تموز 2026م 00:00 (ت ع م)
{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;margin:auto&quot;
!align=&quot;center&quot;|الرقم
!align=&quot;center&quot;|المستخدم
!align=&quot;center&quot;|إجمالي المساهمات
|-
|1
|[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]
|[[خاص:مساهمات/حبيشان|47٬280]]

|-
|2
|[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]
|[[خاص:مساهمات/Nehaoua|29٬152]]

|-
|3
|[[مستخدم:Adam nohe|Adam nohe]]
|[[خاص:مساهمات/Adam nohe|15٬700]]

|-
|4
|[[مستخدم:Obayd|Obayd]]
|[[خاص:مساهمات/Obayd|15٬025]]

|-
|5
|[[مستخدم:Selimee|Selimee]]
|[[خاص:مساهمات/Selimee|8٬300]]

|-
|6
|[[مستخدم:FruitJ|FruitJ]]
|[[خاص:مساهمات/FruitJ|5٬892]]

|-
|7
|[[مستخدم:NANöR|NANöR]]
|[[خاص:مساهمات/NANöR|5٬850]]

|-
|8
|[[مستخدم:باسم|باسم]]
|[[خاص:مساهمات/باسم|5٬153]]

|-
|9
|[[مستخدم:مرحبا|مرحبا]]
|[[خاص:مساهمات/مرحبا|4٬491]]

|-
|10
|[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]]
|[[خاص:مساهمات/Lanhiaze|4٬463]]

|-
|11
|[[مستخدم:Memelord0|Memelord0]]
|[[خاص:مساهمات/Memelord0|3٬359]]

|-
|12
|[[مستخدم:Ciphers|Ciphers]]
|[[خاص:مساهمات/Ciphers|3٬072]]

|-
|13
|[[مستخدم:Meno25|Meno25]]
|[[خاص:مساهمات/Meno25|2٬449]]

|-
|14
|[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]]
|[[خاص:مساهمات/Avicenno|2٬346]]

|-
|15
|[[مستخدم:FaragAlmnfi|FaragAlmnfi]]
|[[خاص:مساهمات/FaragAlmnfi|2٬181]]

|-
|16
|[[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]]
|[[خاص:مساهمات/RASHEEDYE|2٬071]]

|-
|17
|[[مستخدم:Histolo2|Histolo2]]
|[[خاص:مساهمات/Histolo2|2٬050]]

|-
|18
|[[مستخدم:Nada.FA|Nada.FA]]
|[[خاص:مساهمات/Nada.FA|2٬015]]

|-
|19
|[[مستخدم:القلموني|القلموني]]
|[[خاص:مساهمات/القلموني|1٬952]]

|-
|20
|[[مستخدم:روتانا|روتانا]]
|[[خاص:مساهمات/روتانا|1٬922]]

|-
|21
|[[مستخدم:Chaos|Chaos]]
|[[خاص:مساهمات/Chaos|1٬777]]

|-
|22
|[[مستخدم:أبو آسر|أبو آسر]]
|[[خاص:مساهمات/أبو آسر|1٬660]]

|-
|23
|[[مستخدم:Avocato|Avocato]]
|[[خاص:مساهمات/Avocato|1٬504]]

|-
|24
|[[مستخدم:Dew|Dew]]
|[[خاص:مساهمات/Dew|1٬447]]

|-
|25
|[[مستخدم:Wikimyth|Wikimyth]]
|[[خاص:مساهمات/Wikimyth|1٬239]]

|-
|26
|[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]]
|[[خاص:مساهمات/Mr. Ibrahem|1٬035]]

|-
|27
|[[مستخدم:MenoBot II|MenoBot II]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot II|1٬029]]

|-
|28
|[[مستخدم:Marquez~arwikisource|Marquez~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Marquez~arwikisource|1٬019]]

|-
|29
|[[مستخدم:المصطفى كحلاوي|المصطفى كحلاوي]]
|[[خاص:مساهمات/المصطفى كحلاوي|946]]

|-
|30
|[[مستخدم:JazarF|JazarF]]
|[[خاص:مساهمات/JazarF|877]]

|-
|31
|[[مستخدم:Ghainmem|Ghainmem]]
|[[خاص:مساهمات/Ghainmem|872]]

|-
|32
|[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]
|[[خاص:مساهمات/Sgh45|817]]

|-
|33
|[[مستخدم:Elsayed Taha|Elsayed Taha]]
|[[خاص:مساهمات/Elsayed Taha|805]]

|-
|34
|[[مستخدم:CandalBot|CandalBot]]
|[[خاص:مساهمات/CandalBot|797]]

|-
|35
|[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]]
|[[خاص:مساهمات/Mdktb|789]]

|-
|36
|[[مستخدم:Mounir Neddi|Mounir Neddi]]
|[[خاص:مساهمات/Mounir Neddi|766]]

|-
|37
|[[مستخدم:أبو هشام|أبو هشام]]
|[[خاص:مساهمات/أبو هشام|763]]

|-
|38
|[[مستخدم:Helmoony|Helmoony]]
|[[خاص:مساهمات/Helmoony|746]]

|-
|39
|[[مستخدم:مخنف|مخنف]]
|[[خاص:مساهمات/مخنف|733]]

|-
|40
|[[مستخدم:SanBonne|SanBonne]]
|[[خاص:مساهمات/SanBonne|710]]

|-
|41
|[[مستخدم:Elbekkari Bouchra|Elbekkari Bouchra]]
|[[خاص:مساهمات/Elbekkari Bouchra|701]]

|-
|42
|[[مستخدم:حسن|حسن]]
|[[خاص:مساهمات/حسن|690]]

|-
|43
|[[مستخدم:نور إسماعيل|نور إسماعيل]]
|[[خاص:مساهمات/نور إسماعيل|686]]

|-
|44
|[[مستخدم:Mohammed Qays|Mohammed Qays]]
|[[خاص:مساهمات/Mohammed Qays|659]]

|-
|45
|[[مستخدم:ماجد الزايدي|ماجد الزايدي]]
|[[خاص:مساهمات/ماجد الزايدي|646]]

|-
|46
|[[مستخدم:Cestsalam|Cestsalam]]
|[[خاص:مساهمات/Cestsalam|569]]

|-
|47
|[[مستخدم:Lojin elorafi|Lojin elorafi]]
|[[خاص:مساهمات/Lojin elorafi|557]]

|-
|48
|[[مستخدم:ابن أحمد|ابن أحمد]]
|[[خاص:مساهمات/ابن أحمد|552]]

|-
|49
|[[مستخدم:روزان جاسم|روزان جاسم]]
|[[خاص:مساهمات/روزان جاسم|544]]

|-
|50
|[[مستخدم:ولاء|ولاء]]
|[[خاص:مساهمات/ولاء|542]]

|-
|51
|[[مستخدم:فيصل|فيصل]]
|[[خاص:مساهمات/فيصل|537]]

|-
|52
|[[مستخدم:Inas.khateeb|Inas.khateeb]]
|[[خاص:مساهمات/Inas.khateeb|533]]

|-
|53
|[[مستخدم:علاء|علاء]]
|[[خاص:مساهمات/علاء|529]]

|-
|54
|[[مستخدم:Ajwaan|Ajwaan]]
|[[خاص:مساهمات/Ajwaan|523]]

|-
|55
|[[مستخدم:OsamaK|OsamaK]]
|[[خاص:مساهمات/OsamaK|521]]

|-
|56
|[[مستخدم:Najem Ajem|Najem Ajem]]
|[[خاص:مساهمات/Najem Ajem|521]]

|-
|57
|[[مستخدم:Muhends|Muhends]]
|[[خاص:مساهمات/Muhends|516]]

|-
|58
|[[مستخدم:Michel Bakni|Michel Bakni]]
|[[خاص:مساهمات/Michel Bakni|503]]

|-
|59
|[[مستخدم:Zakaria55~arwikisource|Zakaria55~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Zakaria55~arwikisource|501]]

|-
|60
|[[مستخدم:EmausBot|EmausBot]]
|[[خاص:مساهمات/EmausBot|491]]

|-
|61
|[[مستخدم:Halima Shwaiki|Halima Shwaiki]]
|[[خاص:مساهمات/Halima Shwaiki|478]]

|-
|62
|[[مستخدم:Mohamed Ouda|Mohamed Ouda]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed Ouda|474]]

|-
|63
|[[مستخدم:Mkhabbaz|Mkhabbaz]]
|[[خاص:مساهمات/Mkhabbaz|468]]

|-
|64
|[[مستخدم:Wafa swedik|Wafa swedik]]
|[[خاص:مساهمات/Wafa swedik|463]]

|-
|65
|[[مستخدم:NAWARAH ALI FARAJ|NAWARAH ALI FARAJ]]
|[[خاص:مساهمات/NAWARAH ALI FARAJ|454]]

|-
|66
|[[مستخدم:M. A. Ahmedi|M. A. Ahmedi]]
|[[خاص:مساهمات/M. A. Ahmedi|453]]

|-
|67
|[[مستخدم:TOUMOU|TOUMOU]]
|[[خاص:مساهمات/TOUMOU|446]]

|-
|68
|[[مستخدم:Sl.ahmad|Sl.ahmad]]
|[[خاص:مساهمات/Sl.ahmad|444]]

|-
|69
|[[مستخدم:Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37]]
|[[خاص:مساهمات/Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|398]]

|-
|70
|[[مستخدم:Pathoschild|Pathoschild]]
|[[خاص:مساهمات/Pathoschild|387]]

|-
|71
|[[مستخدم:MaxSem|MaxSem]]
|[[خاص:مساهمات/MaxSem|376]]

|-
|72
|[[مستخدم:OmarWiki|OmarWiki]]
|[[خاص:مساهمات/OmarWiki|361]]

|-
|73
|[[مستخدم:Tarawneh|Tarawneh]]
|[[خاص:مساهمات/Tarawneh|353]]

|-
|74
|[[مستخدم:Omar35880|Omar35880]]
|[[خاص:مساهمات/Omar35880|345]]

|-
|75
|[[مستخدم:Source~arwikisource|Source~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Source~arwikisource|344]]

|-
|76
|[[مستخدم:Hassan ahachi|Hassan ahachi]]
|[[خاص:مساهمات/Hassan ahachi|335]]

|-
|77
|[[مستخدم:Mohamed.sa|Mohamed.sa]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed.sa|332]]

|-
|78
|[[مستخدم:أحمد الغرباوي|أحمد الغرباوي]]
|[[خاص:مساهمات/أحمد الغرباوي|309]]

|-
|79
|[[مستخدم:Mossab92|Mossab92]]
|[[خاص:مساهمات/Mossab92|308]]

|-
|80
|[[مستخدم:نجية بنت محمد|نجية بنت محمد]]
|[[خاص:مساهمات/نجية بنت محمد|282]]

|-
|81
|[[مستخدم:S.Faiza|S.Faiza]]
|[[خاص:مساهمات/S.Faiza|279]]

|-
|82
|[[مستخدم:Saxook|Saxook]]
|[[خاص:مساهمات/Saxook|275]]

|-
|83
|[[مستخدم:AFlorence|AFlorence]]
|[[خاص:مساهمات/AFlorence|272]]

|-
|84
|[[مستخدم:المنسق|المنسق]]
|[[خاص:مساهمات/المنسق|259]]

|-
|85
|[[مستخدم:Ghinaez81|Ghinaez81]]
|[[خاص:مساهمات/Ghinaez81|254]]

|-
|86
|[[مستخدم:Heshamdiab16|Heshamdiab16]]
|[[خاص:مساهمات/Heshamdiab16|251]]

|-
|87
|[[مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل 2|ديفيد عادل وهبة خليل 2]]
|[[خاص:مساهمات/ديفيد عادل وهبة خليل 2|247]]

|-
|88
|[[مستخدم:Krzys Kurd|Krzys Kurd]]
|[[خاص:مساهمات/Krzys Kurd|246]]

|-
|89
|[[مستخدم:Origamos|Origamos]]
|[[خاص:مساهمات/Origamos|238]]

|-
|90
|[[مستخدم:Ahmad Alhamid|Ahmad Alhamid]]
|[[خاص:مساهمات/Ahmad Alhamid|238]]

|-
|91
|[[مستخدم:Tark el swy|Tark el swy]]
|[[خاص:مساهمات/Tark el swy|236]]

|-
|92
|[[مستخدم:جمال الدين سامي|جمال الدين سامي]]
|[[خاص:مساهمات/جمال الدين سامي|232]]

|-
|93
|[[مستخدم:Dr-Taher|Dr-Taher]]
|[[خاص:مساهمات/Dr-Taher|221]]

|-
|94
|[[مستخدم:Omda4wady|Omda4wady]]
|[[خاص:مساهمات/Omda4wady|220]]

|-
|95
|[[مستخدم:بسمة منصور|بسمة منصور]]
|[[خاص:مساهمات/بسمة منصور|219]]

|-
|96
|[[مستخدم:Yaakoub45|Yaakoub45]]
|[[خاص:مساهمات/Yaakoub45|218]]

|-
|97
|[[مستخدم:ماهر الماهر|ماهر الماهر]]
|[[خاص:مساهمات/ماهر الماهر|214]]

|-
|98
|[[مستخدم:اسيل 2000|اسيل 2000]]
|[[خاص:مساهمات/اسيل 2000|211]]

|-
|99
|[[مستخدم:علي العُمَري|علي العُمَري]]
|[[خاص:مساهمات/علي العُمَري|209]]

|-
|100
|[[مستخدم:Saja abuleil|Saja abuleil]]
|[[خاص:مساهمات/Saja abuleil|201]]

|}


==انظر أيضًا==
* [[ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات (متضمنة البوتات)]]

[[تصنيف:إحصاءات المستخدمين]]
[[تصنيف:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]
[[تصنيف:إحصاءات ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>btttheav9m7j7e7kqyqfeewnhczanuz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:الميدان</title>
    <ns>4</ns>
    <id>143146</id>
    <revision>
      <id>613998</id>
      <parentid>611477</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T12:25:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>15468</id>
      </contributor>
      <comment>/* Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) */ قسم جديد</comment>
      <origin>613998</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28301" sha1="pfj3e9uqpxgybibctki7wp2x64bnla4" xml:space="preserve">{{رأس الميدان}}{{صندوق أرشيف آلي|ويكي مصدر:الميدان|2006}}
&lt;!-- المداخلات تحت هذا السطر. لا تعدل هذا السطر وما قبله. --&gt;

== مهمة بوتية: المستخدمون الأنشط في الشهر مع توزيع أوسمة ==

أقترح صفحة إحصائيات بالمستخدمين الأنشط في الشهر مع توزيع أوسمة على غرار صفحة ويكيبديا الإسبوعية، وتكون ل:
* عدد إنشاء الصفحات.
* عدد المساهمات.
وذلك لأول 3 مراكز. أريد آراءكم في الموضوع. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 16:35، الأربعاء 19 رمضان 1446هـ (+3) 13:35، 19 مارس 2025 (ت ع م)

:مرحبا {{ر|حبيشان}} هل من أمثلة؟ [[مستخدم:أبو هشام|أبو هشام]] 02:01، 20 مارس 2025 (ت ع م)
:{{أتفق}} فقط لو امكن .التمييز حسب النطاقات يعني انشاء الصفحات في النطاق الرئيس + الفهرس + القوالب من جهة ونطاق الصفحة من جهة أخرى 
:اضافة تصحيح وتدقيق الصفحات
:تحياتي [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 18:45، 21 مارس 2025 (ت ع م)
::مرحبا @[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]، لما التميز حسب النطاقات؟ تحياتي [[مستخدم:NANöR|NANöR]] ([[نقاش المستخدم:NANöR|نقاش]]) 22:01، 21 مارس 2025 (ت ع م)
:::مرحبًا @[[مستخدم:NANöR|NANöR]] انشاء الصفحات في نطاق &quot;صفحة&quot; أمر يسير ويكاد يكون آليًا &quot;لو كان الملف له طبقة نصوص مسبقة لصار الأمر أكثر سهولة&quot;، أيضا تعليم الصفحات دون نص أيسر كذلك، لكن انشاء فهرس أو قالب أو صفحة في النطاق العمل يتطلب مجهودًا (مطالعة الكتاب للترقيم، والفصل لإنشاء القوالب والفصول) تحياتي [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 22:10، 21 مارس 2025 (ت ع م)
* {{لا أتفق}} مع فكرة توزيع الأوسمة آلياً وروتينياً. برأيي، الأوسمة يقدمها مستخدم ما لمستخدم آخر حسب ما يرى مناسباً وفق تقديره الشخصي.
: وفي الوقت نفسه {{أتفق}} مع ضرورة تمييز المساهمات حسب النطاق، بما في ذلك للأسباب التي ذكرها الأخ @[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]. فمهمة إنشاء الصفحات قابلة للأتمتة، وإذا لم تكن مساهمة المستخدم تزيد على مجرد النقر على زر التعرف الضوئي دون قراءة النص الناتج فهي لا تتعدى العمل الآلي، ولو أنها تحتاج إلى بعض الجهد. ومثال على العمل الذي يشبه عمل البوت ما رأيته هنا مؤخراً حين امتلأت الصفحات بأحرف لاتينية لا معنى لها. وقد جربت في إحدى تلك الصفحات النقر على زر التعرف فتحول النص إلى عربي معقول. --[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 10:50، 22 مارس 2025 (ت ع م)
::@[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] الإحصائيات والأوسمة ستكون مشابهة للمهمة في ويكيبيديا مثل [[w:ويكيبيديا:مستخدمو الأسبوع الأكثر نشاطا/الأسبوع ال١٠ ٢٠٢٥]]، يعني رأيك أن تكون هناك إحصائيات شهرية فقط بدون توزيع أوسمة، بهذا لن يكون هناك تنافس يشجع المستخدمين على النشاط. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 14:43، السبت 22 رمضان 1446هـ (+3) 11:43، 22 مارس 2025 (ت ع م)
:::{{ر|حبيشان}}، هناك ما يسمى [[w:قانون غودهارت|قانون غودهارت]]، وصميمه هو أنك عندما تجعل مشعراً أو مقياساً ما هدفاً ينبغي السعي إليه لا يعود هذا المشعر أو المقياس ذا قيمة لأنه يصبح هدفاً بحد ذاته. إذا جعلت عدد المساهمات مقياساً للنشاط سوف يسعى من تهمه المنافسة إلى حفظ كل تعديل على الصفحة ليسجَّل مساهمة منفصلة مثلاً فيزداد عدد التعديلات، ولا يسعى إلى الجودة النهائية. وأعتقد أن أساس العمل في المشاريع التطوعية هو التعاون لا التنافس، بل أن التنافس قد يؤدي إلى إيذاء العمل في المشروع. 
:::وأنا مثلاً ساهمت في ويكيبيديا بنشاط بحساب غير هذا الحساب قبل أن يكون فيها قائمة بأنشط المستخدمين، وعندما ظهرت قائمة الويكيبيديين الخمسمئة الأنشط كنت في عُشرها الأعلى، إلا أن مساهمتي لم تكن من أجل هذا بل من أجل ويكيبيديا نفسها. وهنا أيضاً أفعل ما يتيسر لي بما أرى فيه فائدة للمشروع (أغلبه تعديلات صيانة لا إضافة مضمون جديد)، ولو أنني خامل نسبياً في الفترة الأخيرة، ربما لأنني كنت أشعر سابقاً أنني أكاد أكون الوحيد هنا، أما الآن فلم أعد وحيداً، وصار هنا من يقومون بأعمال التحرير والإدارة. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 13:36، 22 مارس 2025 (ت ع م)
::::@[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] مع اتفاقي على وجود هذه السلبيات في نظام الأوسمة الآلية لكن أرى أن إيجابياته تطغى على هذه السلبيات حيث ينشط بعض المستخدمين الذين لا يهدفون أصلا لتحقيق مركز شهري في الأوسمة حين يكافئون ببعضها، إلى جانب من يهدفون إليها أيضا، ووجود عدد مراجعات غير ضرورية يمكن أن يعالج بتنبيه المستخدمين. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 14:16، الثلاثاء 25 رمضان 1446هـ (+3) 11:16، 25 مارس 2025 (ت ع م)
* وتعقيب آخر: لا أرى فائدة كبيرة في إنشاء كمي لتصنيفات فارغة (حسب سنة الميلاد أو الوفاة على سبيل المثال). ربما يمكن تكليف بوت بأن يتابع صفحة [[خاص:تصنيفات مطلوبة|التصنيفات المطلوبة]] دورياً ويكتشف بينها التصنيفات وفق الميلاد أو الوفاة وينشئها بين حين وآخر مع تصنيفاتها وقوالبها. وكذلك تنشأ في الفترة الأخيرة قوالب عديدة بلا أدنى توثيق، وهذه لا يمكن أن تفيد إلا من أنشأها، أي أن فائدتها للمشروع محدودة؛ فمن أنشأها قد يترك المساهمة بعد أشهر أو سنوات، وقد ينشئ غيره قوالب مماثلة دون أن يعرف أن القالب المطلوب موجود بالفعل. كل قالب يجب أن يرافقه توثيق يشرح الغرض من القالب وطريقة عمله مع أمثلة كافية لكل متغيراته بشكل واضح. --[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 11:01، 22 مارس 2025 (ت ع م)

* أرجو مطالعة النتائج في [[ويكي مصدر:المستخدمون الأنشط في الشهر]].--[[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 14:50، السبت 29 رمضان 1446هـ (+3) 11:50، 29 مارس 2025 (ت ع م)
*:مرحبًا @[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]] جيدة جدًا، يمكن تحديد اسم الشهر مثلًا فبراير 2025، في النص والملخص ليمكن العودة لها مستقبلًا تحياتي [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 22:17، 29 مارس 2025 (ت ع م)

== النطاق المناسب لصفحات محتويات فهرس ==

أرى أن وضع المحتويات في نطاق (قالب) ليس سلوكا مستحسنا وأن الأفضل وضعها في صفحة فرعية من الفهرس نفسه مثلا: [[:قالب:محتويات نساء الخلفاء (دار المعارف، 1950)]] تكون في [[فهرس:نساء الخلفاء.pdf/محتويات]] وهذا يفيدنا في أمور
# سهولة الوصولة إلى صفحة المحتويات بصيغة موحدة.
# سهولة صيانة متعلقات الفهرس لأن المحتويات صفحة فرعية منه، وهذا يفيد في حالة النقل أو الحذف، بينما يمكن أن يحذف الفهرس أو ينقل ويغفل عن صفحة المحتويات لأنها في نطاق قالب.
# نطاق قالب موضوع أصلا للمكونات الصفحات التي تضمن كثيرا، بينما المحتويات غالبا لا تضمن أكثر من مرتين
# عدم مزاحمة القوالب في الظهور في الأدوات التي تسهل إدارج القوالب في الصفحات.
#  تجنب الإرباك في الصيانة حيث هذه الصفحات ليس لها توثيق، ولا بيانات قالب.
[[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 17:07، الجمعة 13 شوال 1446هـ (+3) 14:07، 11 أبريل 2025 (ت ع م)

:{{تعليق}}شكرا @[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]] لتوضيح الأمر. أعتقد أفضل للبحث مثلما ذكرت أن تكون في صفحة فرعية من الفهرس. لكن لما إنشاء صفحات جديدة بدل الكتابة في جدول المحتويات في الفهرس؟ تحياتي [[مستخدم:NANöR|NANöR]] ([[نقاش المستخدم:NANöR|نقاش]]) 07:53، 12 أبريل 2025 (ت ع م)
:{{تعليق}} @[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]، الفكرة جيدة والحجج لصالحها معقولة. هناك نقطة تقنية طفيفة، وهي ألا ينسى المستخدمون إدراج نقطتين قبل اسم الصفحة، مثلاً &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{:فهرس:كذا.pdf/محتويات}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;. --[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 13:40، 12 أبريل 2025 (ت ع م)
::مرحبًا @[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] شكرًا لك، غابت عني هذه المعلومة لذا استعملت نطاق القالب، شكرًا مرة أخرى [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 19:58، 25 أبريل 2025 (ت ع م)
:مرحبًا @[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]] فكرة جيدة، المهم أن نتفق على صيغة موحدة تحياتي [[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]] ([[نقاش المستخدم:Nehaoua|نقاش]]) 19:23، 25 أبريل 2025 (ت ع م)
::برأيي صيغة &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;.../محتويات&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; مقبولة. أي بلا ال‍ التعريف على سبيل المثال (أرجو نقل [[فهرس:تاريخ طرابلس الغرب (المطبعة السلفية، 1349هـ)/المحتويات|هذه الصفحة]]). كما لاحظت أن هذه الصيغة لا تنشئ صفحة فرعية بل صفحة عادية في نطاق الفهرس، والذي على ما يبدو لا يقبل إنشاء الصفحات الفرعية، بدليل أن الصفحة الفرعية لا يوجد في أعلاها وصلة إلى الصفحة الأساسية! [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 20:44، 25 أبريل 2025 (ت ع م)
:::@[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] في الواقع الصفحة المذكورة غير دقيقة، الأصل أن تكون بعنوان الكتاب ملحقًا بامتداد الملف &lt;code&gt;.pdf&lt;/code&gt;، والنطاق يقبل الصفحات الفرعية، لاحظ مثلا الوصلة في النقاش أعلاه: [[فهرس:نساء الخلفاء.pdf/محتويات]].
:::أدعم الخيار &lt;code&gt;/محتويات&lt;/code&gt;، وربما يمكننا أن نقترح في فبريكاتور إنشاء وصلة فرعية لها «تظهر إن كانت متوفرة» على غرار صفحة الأنماط، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 13:51، 8 مايو 2026 (ت ع م)

== إضافة اللغة العربية إلى المتعرف الضوئي كراكن ==

{{تابع في|T403346}}
بالنسبة للغة العربية لا يوجد متعرف ضوئي يدعم اللغة العربية في ويكيميديا غير متعرف جوجل، تبثت المؤسسة متعرف جديد اسمه [https://kraken.re kraken] على موقع متعرف تحت التجربة في https://kraken-ocr.wmcloud.org/  لكن للأسف لم يُثبت أي نموذج تعرف عربي في الموقع المذكور، طلبت في المهمة أعلاه تثبيت نموذجين عربيين لتجربة المتعرف الجديد وتوسع خيارات التعرف العربية.

أرجو إبداء رأيكم في المهمة هنا أو في المهمة نفسها. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 11:10، الأربعاء 18 ربيع الأول 1447هـ (+3) 08:10، 10 سبتمبر 2025 (ت ع م)

:مرحبًا @[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]، تنبّه أحد المطورين للمهمة وأضاف النماذج، لكن يبدو أن النتيجة ليست كما هو مأمول، جربتها مع عدّة صور ولم أحصل على أي نتيجة مقبولة، جربهّا إن أمكنك، والزميل المطوّر ينتظر اختبارنا لما قام به، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 00:31، 8 مايو 2026 (ت ع م)
:&lt;u&gt;ملاحظة أخرى:&lt;/u&gt; طلبت في هذه [[phab:T424543|التذكرة]] منذ مدة قصيرة إضافة أحد النماذج التي تدعم العربية لـ Transkribus، وجدته أفضل الموجود نوعًا ما، بعض التجارب كانت مقبولة، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 00:40، 8 مايو 2026 (ت ع م)
::@[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] أشكرك على المتابعة والاقتراحات، أظن أن هناك خطأ ما في تثبيت نموذج كراكن لأن سبق تجربته من أحد المشاريع وأعطى نتائج جيدة، بينما الآن لا يكاد تخرج من كلمة صحيحة. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 22:59، السبت 22 ذو القعدة 1447هـ (+3) 19:59، 9 مايو 2026 (ت ع م)

== مهمة بوتية للتصانيف ==

بعض التصانيف في ويكي مصدر تحوي وصلات ربط انترويكي لنسخ اللغات والمشاريع الأخرى، وهذه الوصلات قد استُغني عنها بالربط في ويكي بيانات، فالمطلوب مهمة بوتية لحذف هذه الوصلات وتهجيرها إلى ويكي بيانات/، كما نحتاج بين الفينة والأخرى مهمة نقل التصانيف الآلي عبر البوت كما  في ويكيبيديا، وأنا أرشح للمهمتين بوت المهندس المبدع @[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]] حيث قد عمل هذه المهام سابقا في ويكيبيديا بكفاءة عالية. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 16:32، الأحد 29 ربيع الأول 1447هـ (+3) 13:32، 21 سبتمبر 2025 (ت ع م)

:@[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]] أرجو قبول المهمة، حيث لا اعتراض عليها. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 17:23، الخميس 10 ربيع الآخر 1447هـ (+3) 14:23، 2 أكتوبر 2025 (ت ع م)

== وضع عدد الصفحات في نطاق (صفحة) على الصفحة الرئيسة ==

اقترح وضع عدد الصفحات في نطاق صفحة على الصفحة الرئيسة فيكون السطر الذي تحت لوجو ويكي مصدر:

 المكتبة الحرة التي يستطيع الجميع تحسينها. توجد الآن [[خاص:إحصاءات|{{NUMBEROFARTICLES}}]] صفحة في النطاق الرئيس و{{#invoke:PagesInNS|main|104}} في نطاق «صفحة».

لأن هذا يعطي صورة أيضا عن تطور المشروع. [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 16:45، الأربعاء 29 رمضان 1447هـ (+3) 13:45، 18 مارس 2026 (ت ع م)

:لا أرى نفعاً كبيراً في هذا، فأغلب الزوار، على ما أعتقد، لا يعرفون ما هي النطاقات وما هو نطاق «صفحة» وما دلالته. وعموماً، هذه الإحصاءات لا تعبّر كثيراً عن تطور المشروع، فمثلاً عدد الصفحات في النطاق الرئيسي لا يساوي عدد الأعمال المنشورة لأن الكثير منها هي فصول للأعمال الكبيرة ولا يمكن تقدير عدد العناوين الأساسية الفعلي. باعتقادي، يمكن أن نخمن أن عدد الأعمال في نسخ ويكي مصدر الكبرى الأخرى والتي تعدّ بمئات الآلاف (كالإنكليزية أو الفرنسية) أكبر منه في النسخ التي تعدّ صفحاتها في النطاق الرئيسي بعشرات الآلاف (كالعربية والإسبانية)، ولكن هذا غير مؤكد.
:ربما الأفضل أن نحذو حذو [[:pl:|النسخة البولونية]] التي تذكر على صفحتها الرئيسية عدد النصوص (وهو عدد غير دقيق كما ذكرت أعلاه، ولكن ليس لدينا مؤشر أفضل منه) وعدد المؤلفين (وقد يكون أكثر دقةً، كما أنه مشعر مفهوم للجميع). [[:de:|النسخة الألمانية]] تعدد في إطار Statistik في وسط الصفحة وليس في رأسها (على ما يبدو بالاستناد إلى تصنيفات رئيسية غير متقاطعة) بعض أنواع النصوص الموجودة فيها: «تضم المكتبة حالياً 57,184 عملاً، تشمل 9,946 قصيدة، و3,630 أسطورة، و1,935 حكاية، و147 رواية، وأكثر من 4,607 نصوص قانونية. إضافةً إلى ذلك، يوجد ما يقارب 206 من الكتيبات والمنشورات، و192 رسالة، و133 مخطوطة، ومواد أخرى.» أجد أن هذا جميل أيضاً. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 19:25، 18 مارس 2026 (ت ع م)
:{{ضد}}  قد يؤدي ذلك إلى إرباك زوار الموقع، كما قد يعطي انطباعًا بأن الصفحات الأخرى خارج نطاق هذه الصفحة تفتقر إلى القيمة.
:تحياتي… [[مستخدم:Almajidy|&lt;span style=&quot;font-family:amiri; color:#000080; font-size:20px;&quot;&gt;'''ٱلْمَاجِدِيّ'''&lt;/span&gt;]]  &lt;sup&gt;[[نقاش_المستخدم:Almajidy|'''خَاطِبْنِي''']]&lt;/sup&gt; 03:24، 1 أبريل 2026 (ت ع م)
:{{تعليق}} برأيي ليست معبرة حقيقًة عن تطوّر المشروع كما أشار Lanhiaze واعتقد أنها لا تخلو من تفخيم غير دقيق، ذلك لوجود العديد من الصفحات غير مصححة ومجرد استخراج وتعرّف ضوئي، ربما عدد الصفحات المصححة «{{PAGESINCATEGORY:صححت}}» أكثر دقة، والمتحقق منها «{{PAGESINCATEGORY:تم التحقق منها}}» مقياس مفيد، لكن ليس في رأس الصفحة بل ضمن أقسامها، وأجد ما ذكره Lanhiaze اضافة جيدة كذلك، تحياتي --[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]] ([[نقاش المستخدم:Mdktb|نقاش]]) 02:58، 8 أبريل 2026 (ت ع م)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|نقاش]])&lt;/bdi&gt; 17:12، 23 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Codename Noreste@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== نشر رابط جهات الاتصال القانونية والسلامة في تذييل الويكي الخاص بكم ==

&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''جهات الاتصال القانونية والأمنية'''

مرحبًا بالمجتمع، وفّرت مؤسسة ويكيميديا [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|صفحة موحّدة لجهات الاتصال القانونية والأمنية]] ليُربط بها في تذييل الويكي الخاص بكم، لضمان الوصول إلى معلومات قانونية دقيقة. يُعدّ ذلك متطلبًا تنظيميًا. لقد نشرنا بالفعل روابط في ويكيبيديا الإنجليزية والألمانية والإيطالية والإسبانية وغيرها من الويكيات، وسننشرها في الويكي الخاص بكم قريبًا. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|يرجى قراءة المزيد في صفحة المشروع]] وترك أي تعليقات في هذا القسم أو في [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|صفحة النقاش]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:30، 25 يونيو 2026 (ت ع م)
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:Sannita (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== [[مؤلف:رضوان الشهال]] ==

المؤلف توفي في ١٩٨٨، وهذا يعني أن أعماله تؤول إلى الملك العام في لبنان بعد خمسين سنة من وفاته، أي في ٢٠٣٩،أليس كذلك؟ إن كان حسابي صحيحاً، فلا يجوز نشر أعماله الآن. [[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 22:13، 25 يونيو 2026 (ت ع م)

أما بالنسبة للملف في كومنز، ففي الولايات المتحدة، حسب ما أفهم قانونها، ستبقى أعماله محمية سبعين سنة بعد وفاته، أي لن يمكن رفعه إلى هناك حتى سنة ٢٠٥٩. --[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]] ([[نقاش المستخدم:Lanhiaze|نقاش]]) 22:23، 25 يونيو 2026 (ت ع م)

== دعوة للمشاركة في ندوة: التراث المفتوح في ويكي مصدر ==

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

[[ملف:Poster_OpenHeritage-Wikisource.png|تصغير|إعلان الندوة]]

تعلن [[w:ar:ويكيبيديا:مجموعة الحضارة الإسلامية|'''مجموعة الحضارة الإسلامية''']] عن تنظيم ورشة عمل تفاعلية بعنوان &quot;التراث المفتوح في ويكي مصدر&quot;.

تأتي هذه الورشة خطوة أولى تعريفية تمهيدية لمسابقة &quot;ويكي مصدر&quot; التي تعتزم المجموعة إطلاقها خلال شهر يوليو 2026، والتي تهدف إلى إحياء وتوثيق التراث الإسلامي وضمان إتاحته للجميع.

'''تفاصيل الورشة:'''

* '''المحاضر: زميلنا د. باسم فليفل'''، الباحث المتخصص في التاريخ الحديث، والإداري في عدد من مشاريع ويكيميديا.
* '''الموعد:''' '''يوم الأربعاء 8 يوليو 2026 الموافق 23 محرم 1448 هـ'''، في تمام الساعة 8:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة (يمكنكم معرفة التوقيت في منطقتكم المحلية من '''[https://meet.google.com/fef-twqs-vnw هنا]''').
* '''للتسجيل:''' عبر ملء الاستبانة '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdPQeudcz6mzFGo4n4Izrh0bEw4FsaDcbjHC-TMzNDhfb0Z9A/viewform?usp=header هنا]'''

لا تترددوا بمشاركة معلومات الجلسة مع مجتمعكم  وأصدقائكم. [[مستخدم:SanBonne|SanBonne]] ([[نقاش المستخدم:SanBonne|نقاش]]) 23:08، 4 يوليو 2026 (ت ع م)
{{تحديد}}
-----
&lt;div style=&quot;background-color:#fff4d6; border: 3px solid #000; padding: 16px; border-radius:12px; font-family: Calibri; font-size:16px; line-height:1.5;&quot;&gt;
[[ملف:Poster Contest Open Heritage Wikisource.png|تصغير|إعلان المسابقة]]
السلام عليكم ورحمة الله

تدعوكم مجموعة الحضارة الإسلامية للمشاركة في مسابقتنا الأولى على مشروع ويكي مصدر، والتي سنعمل فيها على توثيق تراثنا الإسلامي عبر إضافة كتاب &quot;رياض الصالحين&quot;.

ستسهم مشاركتكم في حفظ تراثنا وإتاحته رقمياً، فضلاً عن تطوير مهاراتكم التحريرية في مشاريع الويكي، كما ستحظون بفرصة الفوز بجوائز قيمة تقديراً لمساهماتكم.

* تمتد فترة المسابقة من '''10 إلى 30 يوليو 2026'''.

* صفحة الفعالية: '''[[meta:Event:Open Heritage-Islamic Civilization Contest|مسابقة التراث المفتوح في ويكي مصدر]]'''

لا تترددوا بالرد على هذا الموضوع أو في صفحة نقاش المسابقة لأي تعليق أو استفسار، ومشاركة معلومات هذه المسابقة مع معارفكم وأصدقائكم. 

&lt;/div&gt; --[[مستخدم:SanBonne|SanBonne]] ([[نقاش المستخدم:SanBonne|نقاش]]). 15:47، 10 يوليو 2026 (ت ع م)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25، 24 يوليو 2026 (ت ع م)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- الرسالة التي أرسلها User:DreamRimmer@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;</text>
      <sha1>pfj3e9uqpxgybibctki7wp2x64bnla4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/72</title>
    <ns>104</ns>
    <id>210658</id>
    <revision>
      <id>614180</id>
      <parentid>613979</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T22:48:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>محمد عمرو الرمال</username>
        <id>72635</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>614180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3622" sha1="6db8svch4e0bwvvzoq9zxqe7jc2qu5s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;محمد عمرو الرمال&quot; /&gt;{{وسط|73}}&lt;/noinclude&gt;{{عنوان 2|المشقّر}}
حصن بين نجران والبحرين على تلّ عال، يقال انّه من بناء طسم، يقال له فجّ بني تميم لان المكعبر عامل كسرى غدر بني تميم فيه، وسببه ان وهرز عامل كسرى على اليمن بعث اموالا وطرفا الى كسرى، فلمّا كانت ببلاد بني تميم وثبوا عليها واخذوها ؛ فاخبر كسرى بذلك فاراد ان يبعث اليهم جيشا، فاخبر ان بلادهم بلاد سوء قليلة الماء.

فاشير اليه بان يرسل إلى عامله بالبحرين ان يقتلهم، وكانت تميم تصير الى هجر للميرة، فامر العامل ان ينادي : لا تطلق الميرة إلّا لبني تميم! فاقبل اليه خلق كثير فامرهم بدخول المشقّر، واخذ الميرة والخروج من باب آخر، فيدخل قوم بعد قوم فيقتلهم حتى قتلوا عن آخرهم، وبعث بذراريهم في السفن الى فارس.
{{عنوان 2|مغمّس}}
موضع بين مكة والطايف به قبر ابي رغال، مرّ به النبيّ صلعم فامر برجمه، فصار ذلك سنّة من مرّ به يرجمه. قيل : ان ابا رغال اسمه زيد بن محلف، كان ملكا بالطايف يظلم رعيته، فمرّ بامراة ترضع يتيما بلبن ماعز لها، فاخذ الماعز منها فبقي اليتيم بلا لبن فمات، وكانت سنة مجدبة فرماه الله تعالى بقارعة اهلكته.

وقيل : ان ابرهة بن الصبّاح لمّا عزم هدم الكعبة مرّ بالطايف بجنوده وفيوله، فاخرج إليه ابو مسعود الثقفي في رجال ثقيف سامعين [[v:طايعين|مطيعين]]، فطلب أبرهة [[w:منه|منهم]] دليلا يدلّه على مكّة، فبعثوا معه رجلا يقال له ابو رغال حتى نزل المغمّس، فمات ابو رغال هناك، فرجم العرب قبره ؛ وفيه قال جرير بن الخطفى :
{{أبيات|اذا مات الفرزدق فارجموه\\كما ترمون قبر أبي رغال
}}
{{عنوان 2|مراكش}}
مدينة من اعظم مدن بلاد المغرب، واليوم سرير ملك بني عبد المومن، وهي في البرّ الاعظم، بينها وبين البحر عشرة ايّام في وسط بلاد البربر. وانّها كثيرة الجنان والبساتين ويخرق خارجها الخلجان والسواقي، وياتيها الارزاق من الاقطار والبوادي، مع ما فيها من جني الاشجار والكروم التي يتحدّث بطيبها في الافاق. والمدينة ذات قصور ومبان محكمة.

بها بستان عبد المومن بن عليّ ابي الخلفاء، وهو بستان طوله ثلاثة فراسخ، وكان ماؤه من الآبار فجلب إليها ماء من اعماق تسير تسقي بساتين لها. وحكى ابو الربيع سليمان الملتاني ان دروة مرّاكش اربعون ميلا.

ينسب اليها الشيخ الصالح سني بن عبد الله المراكشي، وكان شيخا مستجاب الدعوة، ذكر ان القطر حبس عنهم في ولاية يعقوب بن يوسف فقال : ادع الله تعالى ان يسقينا. فقال الشيخ : ابعث اليّ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6db8svch4e0bwvvzoq9zxqe7jc2qu5s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/113</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217316</id>
    <revision>
      <id>614012</id>
      <parentid>561046</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:50:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614012</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2976" sha1="0eexsyizs7qff6onkis9i48k5jfi8zx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{وسط|- ١١٣ -}}
واحدة بعد أخرى أو نحوها جميها بحسب الضرورة، فلا نلجأ إلى أشدها خطراً إلا بعد أن نكون قد بذلنا الجهد واستوعبنا الفكر في استكناة كل وسيلة قبلها۔
فإذا عجزنا فالضرورات تبيح المحظورات ، وهذه الوجهات أو الوسائل المؤدية للغرض هي بحسب الترتيب المبني على درجة التسامح أو الحظر الترجمة أولا. فإذا لم يوجد لفظ الأعجمی مقابل عربي فالاشتقاق ثانيًا، فيشتق لفظ من كلمة عربية تؤدي معني المسمي، فإذا عجزنا فالمجاز ثالثاً فيتجوز للفظ مجاز بعلاقة في المعنى بین المسمى والمجاز . فإذا حصل العجز ينحت للكلمة لفظ مركب من کلمتين تؤدي معناهما مدلول الشئ المسمى ، فاذا حصل العجز يعرب اللفظ تعريبأ مطابقاً لقواعد اللغة وأصول أقيستها وأوزانها ونطق حروفها حتى يشبه اللفظ العربي الفصيح

{{ع3|٢٤ - باب في القول في الترجمة}}

يقال قد ترجم كلامه أذا فسره بلسان آخر ومنه التر جمان. قال الصلاح الصفدي وللترجمة في النقل طريقان: أحدهما هو أن ينظر إلى كلمة مفردة من الكلمات الأعجمية وما تدل عليه من المعنى فيثبتها . وينتقل الى الأخري كذلك حتى يأتي على جملة ما يريد تعريبه . وهذه الطريقة رديئة لوجهين . أحدهما أنه لا يوجد في الكلمات العربية كلمات تقابل جميع الكلمات الأعجمية ، ولهذا يقع في خلال هذا النقل كثير من الألغاط الاعجمية على حالها ، الثاني أن خواص هذا التركيب و النسب الاسنادية لا تطابق نظيرها من لغة أخرى دائما، وأيضاً يقع الخلل من جهة استعمال المجازات وهي كثيرة في جميع اللغات

الطريق الثاني في الترجمة هو أن يأتي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ويعبر عنها في اللغة الأخرى بجملة تطابقها سواء ساوت الألفاظ أم خالفتها. وهذا الطريق أجود.

هذا هو رأي الصلاح الصفدي في النقل ولكنه ذهب في الرأيين إلى النهاية، وأري التوسل بينهما أفضل ، وهو أن يتفهم الناقل معنى الكلمات منفردة أولا  ثم يحصل معنى الجملة في ذهنه ويرتب الترجمة حسب الأسلوب العربي في الكتابة

{{يسار|م - ٨}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0eexsyizs7qff6onkis9i48k5jfi8zx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217317</id>
    <revision>
      <id>614042</id>
      <parentid>561280</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:45:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614042</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2831" sha1="1trgcvqlhflmb8868355s1pv5gmr9ij" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{وسط|- ١١٤ -}}

دون أن يترك لفظا أو اصطلاحا قد تكون له صفة ما في الموضوع ، فلا يكون قد ترجم ترجمة حرفية تنبو عن الذوق العربي ، ولا تصرف فيها فيهمل ألفاظاً قد يتغير باهمالها مجري الكلام كما يريده مؤلفه ، وحروف المعاني والأفعال الأعجمية و أسماء المعانی کلها تترجم الا اذا جرت مجرى العلم أو كانت جزءا من العلم فهي والاعلام كلها تعرب ، وأسماء الذوات تترجم الا اذا لم يوجد لها مقابل فتعرب

{{ع3|٢٥ - باب في القول في الاشتقاق}} 

أذا لم يوجد للكلمة الأعجمية مقابل في العربية يشتق لها لفظ عربي، وفي اللغة اشتقاق الشي، بنيانه من المرتجل، واشتقاق الكلام الاخذ فيه يمينا وشمالا، واشتقاق الحرف أخذه منه ، والاشتقاق قياس في لغة العرب ، قال أحمد بن فارس أجمع أهل اللغة الا من شذ عنهم أن للغة العرب قباسا وأن العرب تشتق بعض الكلام من بعض ، وأن اسم الجن مشتق من الأجننان وأن الجيم والنون تدلان أبدأ على الستر تقول العرب للدرع جنة و أجنه الليل وهذا جنين أي هو في بطن أمه أو مقبور ، وأن الانس من الظهور يقولون آنست الشيء أبصرته ، و على هذا سائر كلام العرب

والاشتقاق في الاصطلاح هو أن تأخذ من أصل فرعا يوافقه في الحروف وتجعله دالا على معني يوافق معناه ، وقال في شرح التسهيل الاشتقاق أخذ صيغة من أخرى على اتفاقهما معنی ومادة أصلية وهيئة تركيب لها ليدل بالثانية على معني الأصل بزيادة مفيدة لأجلها اختلفتا حروفا أو هيئة كضارب من ضرب وحذر من حذر وهكذا من تقليب تصاريف الكلمة ، وهو الاشتقاق الأصفر المحتج به في اللغة واها الأكبر فيحفط فيه المادة دون الهيئة مثل قول، وقل، ولق ،لقوا وتقاليبها ، وهذا ليس معتمدا في اللغة ولا يصح أن يستنبط به اشتقاق في لغة العرب.

وقال ابن جني: الاشتقاق عندي على ضربين كبير وصغير فالصغير ما في أيدي الناس وكتبهم كأن تأخذ أصلا من الأصول فتقرأه فتجمع بين معانيه وان&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1trgcvqlhflmb8868355s1pv5gmr9ij</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217321</id>
    <revision>
      <id>614000</id>
      <parentid>613961</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:33:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614000</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2592" sha1="dnzc9ymnvefbimlxhbztejw36d5sdlq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١١٩ -}}
{{وسط|'''٢٧ - باب في القول في النحت'''}}
الوجه الرابع من وجوه نقل الكلمات الاعجمية التي لا مقابل لها إلى العربية النحت
&lt;br/&gt;والنحت في اللغة النشر والقشر، والنحت نحت النجار الخشب ويَنْحِتُها ويَنْحَتُها
&lt;br/&gt;والعرب تنحت من كلمتين كلمة واحدة كما ينحت النجار خشبتين ويجعلهما خشبة واحدة، وهو جنس من الاختصار، وذلك مثل حيعل من قوله حي على ومثل قول العرب للرجل الشديد ضبِطَر من ضَبْطْ وضَيْرْ وصهْطَلِق من صْهَلَ وطَلَق وصْلْدم من الصلد والصدم، والمنحوت من كلام العرب الذي وقع في اللغة كثير مثل شَقْحطب من شق حطب، والبسملة اذا أكثر من قول بسم الله والهيللة اذا أكثر من قول لا إله الا الله، وألحوقلة اذا أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله، والحمدلة اذا أكثر من قول الحمد لله، والجعفدة أي جعلت فداك، والسبحلة من سبحان الله، والحيعلة من قول المؤذن حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، والطلبقة من قول القائل أطال الله بقاءك، والدممزة من قولهم أدام الله عزك، وحسبل من قول القائل حسبى الله والمشكنة من قولهم ماشاء الله كان، والسمعلة من قولهم سلام عليكم. ومن النحت المنسوب عجْمضيّ وهو ضرب من التمر وهما اسمان جملا اسما واحداً وهما عجم أى النوى وضاجم اسم واد معروف، وعيشميّ نسبة إلى عبد شمس، وعبدرىّ نسبة الى عبد الدار. وعبقسىّ نسبة إلى عبد القيس، ومُرْقسِيّ فى امرئ القيس، وتيمَلى فى تيم الله، وقالوا في النسبة الى الشافعي وأبي حنيفة شفعنِيّ، وإلى أبي حنيفة مع المعتزلة حنفلتيّ. وكذلك قالوا من أنواع النحت بلحارث لبني الحارث، وبلهجيم لبنى الهجيم. وبلعنبر في بني العنبر للتخفيف لقرب مخرجي النون واللام وقالوا خراطين للدود من خره الطين.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dnzc9ymnvefbimlxhbztejw36d5sdlq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/120</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217322</id>
    <revision>
      <id>614001</id>
      <parentid>613982</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614001</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3150" sha1="fojnj5joxdb5bml4y6ohxsk1f3k8lxc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٠ -}}
{{وسط|'''٢٨- باب القول في التعريب'''}}
التعريب والاعراب فى اللغة معناهما واحد وهو الابانة والافصاح يقال أعرب عن لسانه وعرَّب أبان وأفصح &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;، وتعريب الاسم الأعجمى أن تتفوَّه به العرب على مناهجها تقول عرَّبَتْهُ العرب وأعربته أيضاً &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;، والمعرب هو ما استعمله العرب من الألفاظ الموضوعة لمعان في غير لغتها
&lt;br/&gt;قال المرزوقي في شرح الفصيح: المعربات ما كان منها بناؤه موافقاً لأبنية كلام العرب يحمل عليها، وما خالفت أبنيتهم منها يراعى ما كان الفهم له أكثر فيختار، وربما اتفق في الاسم الواحد عدة لغات &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، وقال سلامة الأنبارى في شرح المقامات، وكثيراً ما تُغير العرب الأسماء الأعجمية اذا استعملتها
&lt;br/&gt;والأسماء الأعجمية على ثلاثة أقسام، قسم غيرته العرب وألحقَتْه بكلامها فحكم أبنيته فى اعتبار الأصل والزائد والوزن حكم أبنية الأسماء العربية الوضع نحو درهم وبَهْرَج، وقسم غيرته ولم تلحقه بأبنية كلامها فلا يعتبر فيه ما يعتبر في القسم الذي قبله نحو آجُر وسيسَنْبر، وقسم تركوه غير مغير، فما لم يلحقوه بأبنية كلامهم لم يُعَدَّ منها، وما ألحقوه بها عُدَّ منها، مثال الأول خراسان لا يثبت به فعالان، ومثال الثاني خُرَّمَ الحق يسُلَّم وكركم ألحق بقُمْقُم &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;
&lt;br/&gt;وقد كان للعرب بعض مخالطة لسائر الألسنة في أسفارهم فعلقت من لغاتهم ألفاظ غيرت بعضها بالنقص من حروفها واستعملتها في أشعارها ومحاوراتها حتى جرت مجرى العربي الفصيح ووقع بها البيان &lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt;
&lt;br/&gt;وفي اللغة العربية من اللغات اليونانية والفارسية والسريانية والحبشية والعبرانية والهندية الشيء الكثير مما لا يجحده جاحد ولا يخالف فيه مخالف ، وكذلك في القرآن الشريف، اذ سقطت إلى العرب تلك الكلمات فاعربتها بألسنتها وحولتها عن ألفاظ العجم الى ألفاظها فصارت عربية، ثم نزل القرآن وقد اختلطت هذه الكلمات بكلام العرب، فمن قال انها عربية فهو صادق، ومن قال عجمية فهو صادق
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) اللسان (٢) تاج اللغة (٣) المزهر (٤) الارتشاف (٥) الاتقان في علوم القرآن}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fojnj5joxdb5bml4y6ohxsk1f3k8lxc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/123</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217325</id>
    <revision>
      <id>614002</id>
      <parentid>613986</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:33:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614002</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2313" sha1="tqm1tjdkap47e9hma7wg3wddtjye42g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٣ -}}
{{يسار|1 Die aramaïschen fremdwörter im arabischen, von Fraenkel. Leiden 1886. Siegmond}}
٢ - في الكلمات الدخيلة في القرآن تصنيف الدكتور رودلف أدفوراك
{{يسار|2 Ueber die fremdwörter im korán, von Dr. Rudolf Dworak. Wien 1885.}}
٣ - في بعض ألفاظ الشعر العربي القديم والقرآن طبع في ليدن
{{يسار|3 De Vocabulis in antiquis arabum carminibus et corano peregrinis, publice defendet Sigismundus Frankel, Lugdini Batavorum 1880.}}
وكذلك وضع علماء العرب المصنفات المختلفة في الدخيل والمعرب تذكر منها
&lt;br/&gt;١ كتاب المعرب من الكلام الأعجمي تأليف الشيخ الأجل الإمام الأوحد العالم أبي منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي طبع في ليبسيك وفى مصر
&lt;br/&gt;٢ كتاب شفاء الغليل فيها في كلام العرب من الدخيل للشهاب الخفاجي طبع في مَصر
&lt;br/&gt;٣ رسالة في تعريب الألفاظ الفارسية لابن كمال باشا طبعت في مصر
&lt;br/&gt;٤ كتاب المعَرَّب من القرآن للشيخ حمزة فتح الله طبع في مصر
&lt;br/&gt;٥ كتاب التقريب لأصول التعريب للشيخ طاهر بن صالح الجزائري طبع مصر
&lt;br/&gt;٦ كتاب الاشتقاق والتعريب لعبد القادر بن مصطفى المغربي طبع مصر
&lt;br/&gt;٧ نبذة في التعريب مقدمة لالياذه أوميروْس ترجمة سليمان البستاني
&lt;br/&gt;٨ وفي كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطى فصل كبير فيما وقع في القرآن بغير لغة العرب طبع مصر
&lt;br/&gt;٩ كتاب الألفاظ الفارسية المعربة لأذى شير طبع في بيروت
&lt;br/&gt;ولم يقتصر الأمر عند مستشرقى أوروفا على جمع المعرب والدخيل على العربية بل عمدوا كذلك الى ذكر الدخيل من العربية أو الفارسية والتركية على لغاتهم والمصنفات في هذا النوع كثيرة جدا نذكر بعضها فمنها&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tqm1tjdkap47e9hma7wg3wddtjye42g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217327</id>
    <revision>
      <id>614182</id>
      <parentid>560795</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T23:06:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2792" sha1="hfvek87f78h97emhnemzbwqqsonxyj5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٥ -}}
تأليف القس طوبيا المنيسى الحلبي اللبناني طبع رومة سنة ١٩٠٩
{{يسار|7 Ethymologie semitische, Roma 1909.}}
{{وسط|'''فصل في حكم التعريب'''}}
فالتعريب هو آخر ما يلتجأ اليه في النقل عند مالا توجد كلمة عربية تترجم بها الكلمة الأعجمية أو يشتق منها اسم أو فعل أو يتجوز منها مجاز أو ينحت منها لفظ، فحكم الناقل هنا حكم المضطر يركب الصعب من الأمور ولا ضير عليه وقتئذ
&lt;br/&gt;واللفظ المعرب يتبع قواعد التعريب في بنائه وتركيبه سواء أشبه العربي من كل وجه، أو حفظ ما يدل على أعجمينه
&lt;br/&gt;والمترجم تعترضه في بعض الاحيان من المصاعب ما يحير الفكر، فقد يصادفه لفظان أعجميان أحدهما يونانى الأصل والثانى لاطيني وكلاهما متحدان في المعنى الأصلى ولكن مدلولا لهما مختلفان، مثل كلمتی thyrosin, thyrosis انحلال هما يتعنى الجبن والجبنية باليونانية وتطلقان على مادة منعقدة ناشئة. من المواد الأولية proteine وکامتی Case:ation. Caseinc عما لاطينينان بعنى الجين والتجين وتطلقان على نوع زلال هو أهم عنصر أولى فى اللين ترسبه الأحماض والانفحة، فالمدلولان مختلفان والكلمات متحدة في المعنى الأصلى لنص الكلمة كان واضعيها ضاقت بهم الحيل لايجاد ألفاظ المكتشفاتهم فعمدوا إلى ذلك فما دام النطق مختلفاً والصورة غير الصورة فالالتباس مدفوع، فلو أراد مريد الترجمة فكيف يكون العمل، فاذا ترجمت الكلمات بلفظ الجين التيس الأمر وضاعت حقيقة العلم، فعندئذ يكون الأصوب ترجمة احدى الكلمتين بمعناها الأصلي وهي Cuscine الجبنية وأما الثانية فيبحث لها عن لفظ بالمسائل التي ذكرناها وعند العجز تعرب فيقال طور ازين مثلاً، كذلك تعترض الناقل أسماء النبات مما ليس له مقابل فى العربية أو كان اسم النبات مأخوذاً من اسم مكتشفه فهذا النبات يسمى بأحد أوصافه أو خصائصه كما فعل اليونان في تسمية كثير من النبات اذ قالوا Aristolochie ومعناه الفاضل&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hfvek87f78h97emhnemzbwqqsonxyj5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614188</id>
      <parentid>614182</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T03:13:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>614188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2806" sha1="kpymtqzisqens7xe02ccbb8et08jl0b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٥ -}}
تأليف القس طوبيا المنيسى الحلبي اللبناني طبع رومة سنة ١٩٠٩
{{يسار|7 Ethymologie semitische, Roma 1909.}}
{{وسط|'''فصل في حكم التعريب'''}}
فالتعريب هو آخر ما يلتجأ اليه في النقل عند مالا توجد كلمة عربية تترجم بها الكلمة الأعجمية أو يشتق منها اسم أو فعل أو يتجوز منها مجاز أو ينحت منها لفظ، فحكم الناقل هنا حكم المضطر يركب الصعب من الأمور ولا ضير عليه وقتئذ
&lt;br/&gt;واللفظ المعرب يتبع قواعد التعريب في بنائه وتركيبه سواء أشبه العربي من كل وجه، أو حفظ ما يدل على أعجمينه
&lt;br/&gt;والمترجم تعترضه في بعض الاحيان من المصاعب ما يحير الفكر، فقد يصادفه لفظان أعجميان أحدهما يونانى الأصل والثانى لاطيني وكلاهما متحدان في المعنى الأصلى ولكن مدلولالهما مختلفان، مثل كلمتی thyrosin, و thyrosis هما يمعنى الجُبْن والجُبْنية باليونانية وتطلقان على مادة منعقدة ناشئة عن انحلال المواد الأولية proteine وکلمتی Caseiation. Caseinc هما لاطينيتان بمعنى الجين والتجين وتطلقان على نوع زلال هو أهم عنصر أولى فى اللين تُرسّبه الأحماض والانفحة، فالمدلولان مختلفان والكلمات متحدة في المعنى الأصلى لنص الكلمة كأن واضعيها ضاقت بهم الحيل لايجاد ألفاظ لمكتشفاتهم فعمدوا إلى ذلك فما دام النطق مختلفاً والصورة غير الصورة فالالتباس مدفوع، فلو أراد مريدْ الترجمة فكيف يكون العمل، فاذا ترجمت الكلمات بلفظ الجين التيس الأمر وضاعت حقيقة العلم، فعندئذ يكون الأصوب ترجمة احدى الكلمتين بمعناها الأصلي وهي Cuscine الجبنية وأما الثانية فيبحث لها عن لفظ بالوسائل التي ذكرناها وعند العجز تعرب فيقال طورازين مثلاً، كذلك تعترض الناقل أسماء النبات مما ليس له مقابل فى العربية أو كان اسم النبات مأخوذاً من اسم مكتشفه فهذا النبات يسمى بأحد أوصافه أو خصائصه كما فعل اليونان في تسمية كثير من النبات اذ قالوا Aristolochie ومعناه الفاضل&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kpymtqzisqens7xe02ccbb8et08jl0b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614189</id>
      <parentid>614188</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T03:13:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>614189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2792" sha1="hfvek87f78h97emhnemzbwqqsonxyj5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٥ -}}
تأليف القس طوبيا المنيسى الحلبي اللبناني طبع رومة سنة ١٩٠٩
{{يسار|7 Ethymologie semitische, Roma 1909.}}
{{وسط|'''فصل في حكم التعريب'''}}
فالتعريب هو آخر ما يلتجأ اليه في النقل عند مالا توجد كلمة عربية تترجم بها الكلمة الأعجمية أو يشتق منها اسم أو فعل أو يتجوز منها مجاز أو ينحت منها لفظ، فحكم الناقل هنا حكم المضطر يركب الصعب من الأمور ولا ضير عليه وقتئذ
&lt;br/&gt;واللفظ المعرب يتبع قواعد التعريب في بنائه وتركيبه سواء أشبه العربي من كل وجه، أو حفظ ما يدل على أعجمينه
&lt;br/&gt;والمترجم تعترضه في بعض الاحيان من المصاعب ما يحير الفكر، فقد يصادفه لفظان أعجميان أحدهما يونانى الأصل والثانى لاطيني وكلاهما متحدان في المعنى الأصلى ولكن مدلولا لهما مختلفان، مثل كلمتی thyrosin, thyrosis انحلال هما يتعنى الجبن والجبنية باليونانية وتطلقان على مادة منعقدة ناشئة. من المواد الأولية proteine وکامتی Case:ation. Caseinc عما لاطينينان بعنى الجين والتجين وتطلقان على نوع زلال هو أهم عنصر أولى فى اللين ترسبه الأحماض والانفحة، فالمدلولان مختلفان والكلمات متحدة في المعنى الأصلى لنص الكلمة كان واضعيها ضاقت بهم الحيل لايجاد ألفاظ المكتشفاتهم فعمدوا إلى ذلك فما دام النطق مختلفاً والصورة غير الصورة فالالتباس مدفوع، فلو أراد مريد الترجمة فكيف يكون العمل، فاذا ترجمت الكلمات بلفظ الجين التيس الأمر وضاعت حقيقة العلم، فعندئذ يكون الأصوب ترجمة احدى الكلمتين بمعناها الأصلي وهي Cuscine الجبنية وأما الثانية فيبحث لها عن لفظ بالمسائل التي ذكرناها وعند العجز تعرب فيقال طور ازين مثلاً، كذلك تعترض الناقل أسماء النبات مما ليس له مقابل فى العربية أو كان اسم النبات مأخوذاً من اسم مكتشفه فهذا النبات يسمى بأحد أوصافه أو خصائصه كما فعل اليونان في تسمية كثير من النبات اذ قالوا Aristolochie ومعناه الفاضل&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hfvek87f78h97emhnemzbwqqsonxyj5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/126</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217328</id>
    <revision>
      <id>614190</id>
      <parentid>572152</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T03:42:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3012" sha1="1pkxi62sndvd6v03bwnkozuj3ep6wtt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٦ -}}
للنفساء لانه كان يعطى للنفساء، وقالوا polypode كثير الأرجل، وApios الحدقي لانه يشبه الحدقة، Echium رأس الأفعى، Myosotis آذان الغار، Buglosse لسان الثور، cynoglosse لسان الكلب وhippoglogsum لسان الفرس، Orobanche خانق الكرسنة وهو الهالوك بمصر، Buph thalmon عين البقر Staphysagra زبيب الجبل، الخ مما لا يحصى، كذلك فعلت العرب في تسمية النبات فقالت أحداق المرضى وآذان الفار وآذان الفيل وآذان الأرنب وآذان الجدى وأصابع الفتيات وأطبّاء الكلبة لشبهها بمسمياتها، وبصل الفأر قيل أنه يقتل الفار، وبقلة خراسانية لكثرتها في خراسان، وبقلة الضب قيل أنها تقتل الضب، والبغلة الحمقاء لنبتها فى ممر المياه، والحالبي لأنه يشفى أورام الحالب، وحب الفقد لانه يفقد النسل فيا زعموا، وحشيشة السنور لأن السنانير اذا رأتها فرحت، وحشيشة السُّعال، وحشيشة الأفعى تقتل الثعابين، وخانق الذئب والنمر، وخرّوب مصرى وهو القرظ وخُصى الكلب له أصل شبيه بالخصى، وخصى الثعلب مثله، وخلال مأمونى وهو الاذخر لأن المأمون كان يتخلل به. وذنب الخيل. وذنب الفأرة وذو ثلاث حبات. وذو خمسة أصابع. وذو ثلاث ورقات. وذو ألف ورقة، وذو ثلاث شوكات وذو مئة شوكة. وذو مئة رأس. ورجل الغراب لان ورقه يشبه رجل الغراب. وزنجبيل الكلاب بقلة تقتل الكلاب. وزيتون الأرض لأن ورقه يشبه ورق الزيتون. وسم السمك لانه يقتل السمك، وشجرة الحيات لانها تأوى اليها. وشقائق النعمان سمي بذلك لأن النعمان ابن المنذر حين ولى الحيرة كان يعجبه فنقل اليه ما أملا به البادية وكان يسكنها فى زمانه ويسمى الشقيق، وشوكة عربية، وشوكة يهودية، وشوكة بيضاء، وشوكة زرقاء، وشوكة منتنة، وظفر النسر، وعصى الراعي يشبه غصنها عصى الراعي، وعنب الذئب، وعنب الثعلب، وعود العطاس، وفلفل القرود، وقاتل النحل، وقاتل العلق، وقاتل أبيه، سعى بذلك لأن نبته لا يجف حتى يطلع آخر، وقاتل أخيه وهى خصى الثعلب سمي بذلك لأن أصله شبه زيتونتين احداهما ممتلئة والأخرى متشنجة فتظهر المتشنجة وتمتلى وتتشنج&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1pkxi62sndvd6v03bwnkozuj3ep6wtt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/127</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217329</id>
    <revision>
      <id>614191</id>
      <parentid>570423</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:10:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2833" sha1="rh7rz1p6h81aziul61h3sssjhy58toe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٧ -}}
الممتلئة وتذهب، وقاتل نفسه لأنه يأكل نفسه ويفنى وقثّاء النعام وهو الحنظل وكرمة بيضاء وكرمة سوداء وكرمة شائكة وكزبرة البئر وكف الضبع وكف الهر، وكف مريم، وكوكب الأرض شجرة تضيء بالليل، ولسان الثور ورقه كلسان البقر خشونة، ولسان العصفور ولسان السبع ولسان الكلب وليف البحر، ومصلح الأنظار لأنه يقوى النظر ومزمار الراعي ومسواك القرود سميت بذلك لأنها تصبغ الفم اذا استيك بها كما يمرض للقرود، مشط الراعي، ممسك الأرواح، ورد الحمير، ورد منتن الخ مما لا يعد
&lt;br/&gt;وهاك طريقة أخرى أعم نفعاً وأسهل عملاً وهى أن يؤتى بالنبات الغريب مما لا اسم له في المربية ويستنبت في أمكنة مختلفة من البلد ويترك للفلاح يسميه بحسب ما يجول فى ذهنه مما يراه من صفات أو مميزات للنبات وأظن أنه قد حصل ذلك كثيراً فى الأيام الأخيرة فى مصر، اذ استجلبت إلى مصر نباتات كثيرة وبُلِّدَت ولم تكن لها غير أسمائها الأعجمية، فسماها الفلاح أبا خنجر، وأبا الركب وأبا عين صفراء، وست الحسن، وطرطور الباشا الخ من الأسماء التي خطرت في الذهن متناسبة مع صفات أو خواص النبات
&lt;br/&gt;أما المصطلحات الكيمائية فاسماء المعاني فيها تترجم ولو بكلمتين وأما أسماء الأجناس من العناصر فتترجم أو يشتق ها اسم من أحدى صفاتها أو خصائصها كما فعل في البنات، وإذا اكتسب الاسم الأعجمي شكل العلمية أي صار كاسم
العلم فانه يعرب حفظاَ لمنزلته العلمية وانسجام المعاني
&lt;br/&gt;واما الزيادات والإضافات المميزة للأجسام بعضها من بعض في أحوالها المختلفة فهى نوعان فما كان منها دالا على النسبة فإنه يلحق به علامات النسبة العربية وما كان دالا على صفة فيرسم كذلك مثل
{|
|+ 
|-
| حامض الكبريت || بدلا من حمض كبريتيك || acide sulfarique 
|-
| الحامض الكبريتي || «  «  كبريتوز || acide sulfureux
|-
| حامض الأزوت || «  «  أزوتيك || acide azotique
|-
| حامض أزوتي || «  «  أزوتوز || acide azoteux
|}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rh7rz1p6h81aziul61h3sssjhy58toe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/128</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217330</id>
    <revision>
      <id>614197</id>
      <parentid>566219</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:44:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2917" sha1="tfe84qyrkpeoyr9zz8a71ykq8nvou73" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٨ -}}
{|
|+ 
|-
| حامض الكلور || بدلاً من حمض كلوريدريك || acide chlorhydrique
|-
| حامض كلوري || « « « کلوروز || acide choreux
|}  
وأما الزيادات الدالة على تنويع العناصر فإنها تعرب كما هي مثل amin ,methyl ol, al, amide, الخ والألفاظ العددية تترجم مثل di, tri, mono الخ فإنه يقال فيها مفرد وثنائى وثلاثى أو المثلث الخ بحسب ذوق التركيب
&lt;br/&gt;ولما كان علم الكيمياء هذا بحر لا قرار له وألفاظه كلها مرتبطة بعضها ببعض فإنه يحسن دائما الهوادة فى وضع ألفاظة وعدم العجلة فى التسمية، والتعريب في أكثر الفاظه محمود، وإلا اختلط الأمر وضاع العلم، فإن ما يحسن ترجمته في موضع قد يقبح جداً في موضع آخر ولا يصلح له الا التعريب وهذه مسألة يحلها الذوق
{{وسط|'''---'''}}
في بدء النهضة العربية كان النقل يكاد يكون محصوراً في اللغتين الفارسية واليونانية فضلا عن السريانية التى هى شقيقة العربية وكان النقل أقل من ذلك من الهندية مباشرة، فكانت تترجم الكتب الهندية إلى الفارسية ومن الفارسية إلى العربية، والآن أصبح النقل من الفارسية معدوما وأعنى نقل كتب العلم العصرى وقد اقتبست العربية من الفارسية ما احتاجت اليه ولم يبق في الفارسية شيء جديد يؤخذ عنها، وهى نفسها في حاجة إلى الأخذ عن العربية فيما يختص بالعلم العصرى، وأما اللغة اليونانية لغة العلم والحكمة في العصر القديم، فقد حل محلها الآن لغات أوروفا، فاستبدلت هذه اليوم بتلك اللغة فالاقتباس يقع الآن من لغات أوروفا كالفرنسية والانكليزية والألمانية والطاليانية الخ وان كانت هذه اللغات الى الآن تأخذ ألفاظها من معين اليونانية واللاطينية
&lt;br/&gt;وعليه فانا سنذكر فيها يلي كيف كانت العرب تعرب الأسم الأعجمي وتنقله إلى لغتها، وهو ما قصدناه بكتابنا هذا وقد وصلنا إليه بالمطالعة الكثيرة، والاستقراء المتواصل، حتى اهتدينا إلى أصول يمكن اتخاذها قواعد ثابتة للتعريب يقاس عليها ويجرى على نسقها، وذكرنا عند الاقتضاء كل خاصية من خصائص&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tfe84qyrkpeoyr9zz8a71ykq8nvou73</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614198</id>
      <parentid>614197</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:44:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2879" sha1="c8rnwmjgksc5e2oxim4jj30h3hkiang" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nehaoua&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;________________

–١٢٨ -
حامض الكلور بدلا من حمض كلور يريات
acide (hlorhydrique حامض اوری «««
کاوروز acicle choreux| وأما الزيادات الدالة على تنويع العناصر فانها تعرب كما هي مثل timin , niethyl, ol, al, article الح والألفاظ العددية تترجم مشل
tri , di 1010 الح فانه يقال فيها مفرد و نانی و لاني أو المثلث الخ بحسب ذوق التركيب
، ولما كان علم الكيمياء ثنا خر لاقرار له وألغاطه كلها مرتبطة بعضها ببعض فانه محسن دا الهوادة في وضع ألفاظة وشام العجلة في التسمية ، والتعريب في أكثر الناخته محمود، والا اختلع الأمر وداع العلم ، فان ما يمكن ترجمته في موضع قد. يتيح جدا في هو نه آخر ولا يصلح له الا التعريب وهذه مسألة بمحلها الذوق
في بدء النهضة العربية كان انتقال يكاد يكون محصورة في اللغتين الفارسية واليونية فضلا عن السحريانية التي هي شقيرة العربية وكان النيل أقل من ذلالت من الهندية مباشرة ، فكانت تترجم الكتب الهندية الى النار معية و من الفارسية الى العربية ، والآن أدرع النيل من الفارسية معدوما وأشی نقل کتب العلم امشمرى وقد اقتبست العربية من الفارسية ما احتاجت اليه ولم يبق في الفارسية شيء جديده بؤ خة عنها، وهي نفسها في حاجة إلى الأخذ عن العربية فيما يختص بالمال العقمری ، وأما اللغة اليونانية لغة العلم والحكمة في العصر القديم ، فقد حل محليا الآن لغات أورود، فاستبدلت هذه اليوم بتلك الالغة فالاقتباس يقع الآن من لغات أورو في مكالفرنسية والانكليزية والألمانية والعلمانية الحوان كانت هذه اللغات الى الآن تأخذ ألفاظها من عين اليونانية واللاطينية
وعليه فانما سنذكر في بلى كيف كانت العرب تعرب الأمم الأتجمی و تنة له إلى أنها ، وهو ما قصدناه بكتابنا هذا وقد وصلنا اليه بالمطالعة الكثيرة ، والاستقراء المتواصل ، حتى اهتماد بنا إلى أصول بنكي اتخاذها قواعد ثابتة للتعريب يقاس عليها و يجري على أسقها ، وذكرنا عند الاقتضاء كل خاصية من خصائص&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8rnwmjgksc5e2oxim4jj30h3hkiang</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614201</id>
      <parentid>614198</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:50:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2911" sha1="9vingo8qn2rvovxwmvx44oqdmem0aqb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٢٨ -}}
{|
|+ 
|-
| حامض الكلور || بدلاً من حمض كلوريدريك || acide chlorhydrique
|-
| حامض كلوري || « « « کلوروز || acide choreux
|}  
وأما الزيادات الدالة على تنويع العناصر فإنها تعرب كما هي مثل amin ,methyl ol, al, amide, الخ والألفاظ العددية تترجم مثل di, tri, mono الخ فإنه يقال فيها مفرد وثنائى وثلاثى أو المثلث الخ بحسب ذوق التركيب
&lt;br/&gt;ولما كان علم الكيمياء هذا بحر لا قرار له وألفاظه كلها مرتبطة بعضها ببعض فإنه يحسن دائما الهوادة فى وضع ألفاظة وعدم العجلة فى التسمية، والتعريب في أكثر الفاظه محمود، وإلا اختلط الأمر وضاع العلم، فإن ما يحسن ترجمته في موضع قد يقبح جداً في موضع آخر ولا يصلح له الا التعريب وهذه مسألة يحلها الذوق
{{وسط|---}}
في بدء النهضة العربية كان النقل يكاد يكون محصوراً في اللغتين الفارسية واليونانية فضلا عن السريانية التى هى شقيقة العربية وكان النقل أقل من ذلك من الهندية مباشرة، فكانت تترجم الكتب الهندية إلى الفارسية ومن الفارسية إلى العربية، والآن أصبح النقل من الفارسية معدوما وأعنى نقل كتب العلم العصرى وقد اقتبست العربية من الفارسية ما احتاجت اليه ولم يبق في الفارسية شيء جديد يؤخذ عنها، وهى نفسها في حاجة إلى الأخذ عن العربية فيما يختص بالعلم العصرى، وأما اللغة اليونانية لغة العلم والحكمة في العصر القديم، فقد حل محلها الآن لغات أوروفا، فاستبدلت هذه اليوم بتلك اللغة فالاقتباس يقع الآن من لغات أوروفا كالفرنسية والانكليزية والألمانية والطاليانية الخ وان كانت هذه اللغات الى الآن تأخذ ألفاظها من معين اليونانية واللاطينية
&lt;br/&gt;وعليه فانا سنذكر فيها يلي كيف كانت العرب تعرب الأسم الأعجمي وتنقله إلى لغتها، وهو ما قصدناه بكتابنا هذا وقد وصلنا إليه بالمطالعة الكثيرة، والاستقراء المتواصل، حتى اهتدينا إلى أصول يمكن اتخاذها قواعد ثابتة للتعريب يقاس عليها ويجرى على نسقها، وذكرنا عند الاقتضاء كل خاصية من خصائص&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9vingo8qn2rvovxwmvx44oqdmem0aqb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134</title>
    <ns>104</ns>
    <id>217336</id>
    <revision>
      <id>614207</id>
      <parentid>393226</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T05:33:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2405" sha1="6sg1gb42ocou6ns0gyri8ltspmqwb7c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٣٤ -}}
{{وسط|'''حرف D'''}}
يقابل فى اليونانية حرف Δ (ذلنا) وعليه اذا كانت الكلمة التي فيها هذا الحرف يونانية الأصل يرسم ذالا معجمة واذا كانت غير يونانية الأصل يرسم دالا مهملة ويجوز أن تهمل الذال في الكلمة اليونانية الأصل وترسم دالا مثاله
{|
|+ 
|-
| {{يسار|Dioscorides}} || ذيو سقوريدس || {{يسار| Théodosius}} || ثاوذسيوس
|-
| {{يسار| Macédoine}} || مثال || {{يسار| Olympiade}} || ألومفيذا
|-
| {{يسار| Epidémie}} || أبيذيميا أو أفيذيميا || {{يسار| Diocletianus}} || ذيوقلطيانوس
|-
| {{يسار| Pindarus}} || فينذارس || {{يسار| Diogėne}} || ذيوجانس
|-
| {{يسار| Laodice}} || لاذيق || {{يسار| Epididymus}} || أفيذيذومس
|-
| {{يسار| Médie}} || ماده || {{يسار| Dioteles}} || ذيوطاليس
|}  
{{وسط|'''حرف E'''}}
Diogene دیوجانس
Epididymus أفيذيذ ومس
Dioteles دیو طاليس
يرسم هذا الحرف بالعربية همزة اذا كان في أول الكلمة، ويرسم ألفا لينة اذا كان في الوسط وفوقه علامة المد accent ويفتح ما قبله فقط  ذا كان خاليا من علامة المد وفى بعض الاحيان برسم dاء وفى آخر الكلمة يرسم ألفا أو هاx مثاله
{|
|+ 
|-
| {{يسار| Epiphanus}} || أفيفانوس || {{يسار| Elvire}} || ألبيرا
|-
| {{يسار| Enpédocles}} || أنبا`قلس || {{يسار| Erasistrat}} || أراسيسطراطس
|-
| {{يسار| Cyréne}} || قُورانيَ || {{يسار| Arasistratus أراسيطراطس
Messéne}} || مسانا
|-
| {{يسار| Mégare}} || ماغَرا || {{يسار| Timée}} || طيماوِس
|-
| {{يسار| Pénée}} || فاناوس || {{يسار| Attique}} || أطيقيِ
|-
| {{يسار| Séverianus}} || سَوَرْيانوس || {{يسار| Méroe}} || مارويِ
|-
| {{يسار| Béotie}} || بَوطيا || {{يسار| Eratrie}} || أراطريا
|-
| {{يسار| Léontius}} || لاونطيوس || {{يسار| Théophile}} || ثاوفيل
|-
| {{يسار| Géographe}} || جاوغرافيا (جغرافيا) || {{يسار| Théon}} || ثاوُن
|}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6sg1gb42ocou6ns0gyri8ltspmqwb7c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614208</id>
      <parentid>614207</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T05:37:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>614208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2373" sha1="8bdvdz9a7oocau54jxgcfx0vl7ljxtt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٣٤ -}}
{{وسط|'''حرف D'''}}
يقابل فى اليونانية حرف Δ (ذلنا) وعليه اذا كانت الكلمة التي فيها هذا الحرف يونانية الأصل يرسم ذالا معجمة واذا كانت غير يونانية الأصل يرسم دالا مهملة ويجوز أن تهمل الذال في الكلمة اليونانية الأصل وترسم دالا مثاله
{|
|+ 
|-
| {{يسار|Dioscorides}} || ذيو سقوريدس || {{يسار| Théodosius}} || ثاوذسيوس
|-
| {{يسار| Macédoine}} || مثال || {{يسار| Olympiade}} || ألومفيذا
|-
| {{يسار| Epidémie}} || أبيذيميا أو أفيذيميا || {{يسار| Diocletianus}} || ذيوقلطيانوس
|-
| {{يسار| Pindarus}} || فينذارس || {{يسار| Diogėne}} || ذيوجانس
|-
| {{يسار| Laodice}} || لاذيق || {{يسار| Epididymus}} || أفيذيذومس
|-
| {{يسار| Médie}} || ماده || {{يسار| Dioteles}} || ذيوطاليس
|}  
{{وسط|'''حرف E'''}}
Diogene دیوجانس
Epididymus أفيذيذ ومس
Dioteles دیو طاليس
يرسم هذا الحرف بالعربية همزة اذا كان في أول الكلمة، ويرسم ألفا لينة اذا كان في الوسط وفوقه علامة المد accent ويفتح ما قبله فقط  ذا كان خاليا من علامة المد وفى بعض الاحيان برسم dاء وفى آخر الكلمة يرسم ألفا أو هاx مثاله
{|
|+ 
|-
| {{يسار| Epiphanus}} || أفيفانوس || {{يسار| Elvire}} || ألبيرا
|-
| {{يسار| Enpédocles}} || أنبا`قلس || {{يسار| Erasistratus}} || أراسيسطراطس
|-
| {{يسار| Cyréne}} || قُورانيَ || {{يسار|
Messéne}} || مسانا
|-
| {{يسار| Mégare}} || ماغَرا || {{يسار| Timée}} || طيماوِس
|-
| {{يسار| Pénée}} || فاناوس || {{يسار| Attique}} || أطيقيِ
|-
| {{يسار| Séverianus}} || سَوَرْيانوس || {{يسار| Méroe}} || مارويِ
|-
| {{يسار| Béotie}} || بَوطيا || {{يسار| Eratrie}} || أراطريا
|-
| {{يسار| Léontius}} || لاونطيوس || {{يسار| Théophile}} || ثاوفيل
|-
| {{يسار| Géographe}} || جاوغرافيا (جغرافيا) || {{يسار| Théon}} || ثاوُن
|}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8bdvdz9a7oocau54jxgcfx0vl7ljxtt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614209</id>
      <parentid>614208</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T05:43:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>614209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1976" sha1="ru3q1qmpt2fiomkuf1knslbr14h5h7u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|- ١٣٤ -}}
{{وسط|'''حرف D'''}}
يقابل فى اليونانية حرف Δ (ذلنا) وعليه اذا كانت الكلمة التي فيها هذا الحرف يونانية الأصل يرسم ذالا معجمة واذا كانت غير يونانية الأصل يرسم دالا مهملة ويجوز أن تهمل الذال في الكلمة اليونانية الأصل وترسم دالا مثاله
{|
|+ 
|-
| Dioscorides || ذيو سقوريدس || Théodosius || ثاوذسيوس
|-
|  Macédoine || مقذونيا || Olympiade || ألومفيذا
|-
|  Epidémie || أبيذيميا أو أفيذيميا || Diocletianus || ذيوقلطيانوس
|-
|  Pindarus || فينذارس || Diogėne || ذيوجانس
|-
|  Laodice || لاذيق || Epididymus || أفيذيذومس
|-
| Médie || ماده || Dioteles || ذيوطاليس
|}  
{{وسط|'''حرف E'''}}
Diogene دیوجانس
Epididymus أفيذيذ ومس
Dioteles دیو طاليس
يرسم هذا الحرف بالعربية همزة اذا كان في أول الكلمة، ويرسم ألفا لينة اذا كان في الوسط وفوقه علامة المد accent ويفتح ما قبله فقط  ذا كان خاليا من علامة المد وفى بعض الاحيان برسم dاء وفى آخر الكلمة يرسم ألفا أو هاx مثاله
{|
|+ 
|-
|  Epiphanus || أفيفانوس ||  Elvire ||ألبيرا
|-
| Enpédocles || أنبا`قلس || Erasistratus || أراسيسطراطس
|-
| Cyréne || قُورانيَ || Messéne || مسانا
|-
|  Mégare || ماغَرا ||  Timée || طيماوِس
|-
|  Pénée || فاناوس ||  Attique || أطيقيِ
|-
|  Séverianus || سَوَرْيانوس ||  Méroe || مارويِ
|-
|  Béotie || بَوطيا || Eratrie || أراطريا
|-
|  Léontius || لاونطيوس ||  Théophile || ثاوفيل
|-
|  Géographe || جاوغرافيا (جغرافيا) ||  Théon || ثاوُن
|}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ru3q1qmpt2fiomkuf1knslbr14h5h7u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات (متضمنة البوتات)</title>
    <ns>4</ns>
    <id>258927</id>
    <revision>
      <id>614186</id>
      <parentid>612789</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T00:00:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>إحصاءات</comment>
      <origin>614186</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10128" sha1="g1fcwvqwsvpx4vfqf2jv4yk18umek6x" xml:space="preserve">تعرض هذه الصفحة قائمة الـ100 المستخدمين الأوائل في ويكي مصدر  حسب عدد التعديلات (مع البوتات).
حسب يوم السبت 11 صفر 1448هـ الموافق 25 يوليو/تموز 2026م 00:00 (ت ع م).
{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;margin:auto&quot;
!align=&quot;center&quot;|الرقم
!align=&quot;center&quot;|المستخدم
!align=&quot;center&quot;|إجمالي المساهمات
|-
|1
|[[مستخدم:MenoBot|MenoBot]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot|72٬966]]

|-
|2
|[[مستخدم:HubaishanBot|HubaishanBot]]
|[[خاص:مساهمات/HubaishanBot|61٬954]]

|-
|3
|[[مستخدم:D7eameBot|D7eameBot]]
|[[خاص:مساهمات/D7eameBot|57٬769]]

|-
|4
|[[مستخدم:JarBot|JarBot]]
|[[خاص:مساهمات/JarBot|56٬777]]

|-
|5
|[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]
|[[خاص:مساهمات/حبيشان|47٬280]]

|-
|6
|[[مستخدم:Obaydb|Obaydb]]
|[[خاص:مساهمات/Obaydb|29٬329]]

|-
|7
|[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]
|[[خاص:مساهمات/Nehaoua|29٬152]]

|-
|8
|[[مستخدم:Adam nohe|Adam nohe]]
|[[خاص:مساهمات/Adam nohe|15٬700]]

|-
|9
|[[مستخدم:Obayd|Obayd]]
|[[خاص:مساهمات/Obayd|15٬025]]

|-
|10
|[[مستخدم:Omar2040Bot|Omar2040Bot]]
|[[خاص:مساهمات/Omar2040Bot|9٬083]]

|-
|11
|[[مستخدم:Selimee|Selimee]]
|[[خاص:مساهمات/Selimee|8٬300]]

|-
|12
|[[مستخدم:AvocatoBot|AvocatoBot]]
|[[خاص:مساهمات/AvocatoBot|8٬241]]

|-
|13
|[[مستخدم:Adam bot|Adam bot]]
|[[خاص:مساهمات/Adam bot|7٬194]]

|-
|14
|[[مستخدم:Obaydbot~arwikisource|Obaydbot~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Obaydbot~arwikisource|7٬095]]

|-
|15
|[[مستخدم:FruitJ|FruitJ]]
|[[خاص:مساهمات/FruitJ|5٬892]]

|-
|16
|[[مستخدم:NANöR|NANöR]]
|[[خاص:مساهمات/NANöR|5٬850]]

|-
|17
|[[مستخدم:باسم|باسم]]
|[[خاص:مساهمات/باسم|5٬153]]

|-
|18
|[[مستخدم:مرحبا|مرحبا]]
|[[خاص:مساهمات/مرحبا|4٬491]]

|-
|19
|[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]]
|[[خاص:مساهمات/Lanhiaze|4٬463]]

|-
|20
|[[مستخدم:Memelord0|Memelord0]]
|[[خاص:مساهمات/Memelord0|3٬359]]

|-
|21
|[[مستخدم:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]
|[[خاص:مساهمات/MediaWiki message delivery|3٬313]]

|-
|22
|[[مستخدم:Ciphers|Ciphers]]
|[[خاص:مساهمات/Ciphers|3٬072]]

|-
|23
|[[مستخدم:Meno25|Meno25]]
|[[خاص:مساهمات/Meno25|2٬449]]

|-
|24
|[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]]
|[[خاص:مساهمات/Avicenno|2٬346]]

|-
|25
|[[مستخدم:FaragAlmnfi|FaragAlmnfi]]
|[[خاص:مساهمات/FaragAlmnfi|2٬181]]

|-
|26
|[[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]]
|[[خاص:مساهمات/RASHEEDYE|2٬071]]

|-
|27
|[[مستخدم:Histolo2|Histolo2]]
|[[خاص:مساهمات/Histolo2|2٬050]]

|-
|28
|[[مستخدم:Nada.FA|Nada.FA]]
|[[خاص:مساهمات/Nada.FA|2٬015]]

|-
|29
|[[مستخدم:القلموني|القلموني]]
|[[خاص:مساهمات/القلموني|1٬952]]

|-
|30
|[[مستخدم:روتانا|روتانا]]
|[[خاص:مساهمات/روتانا|1٬922]]

|-
|31
|[[مستخدم:Chaos|Chaos]]
|[[خاص:مساهمات/Chaos|1٬777]]

|-
|32
|[[مستخدم:أبو آسر|أبو آسر]]
|[[خاص:مساهمات/أبو آسر|1٬660]]

|-
|33
|[[مستخدم:Avocato|Avocato]]
|[[خاص:مساهمات/Avocato|1٬504]]

|-
|34
|[[مستخدم:Dew|Dew]]
|[[خاص:مساهمات/Dew|1٬447]]

|-
|35
|[[مستخدم:Mr.Ibrahembot|Mr.Ibrahembot]]
|[[خاص:مساهمات/Mr.Ibrahembot|1٬391]]

|-
|36
|[[مستخدم:OKBOT|OKBOT]]
|[[خاص:مساهمات/OKBOT|1٬371]]

|-
|37
|[[مستخدم:Wikimyth|Wikimyth]]
|[[خاص:مساهمات/Wikimyth|1٬239]]

|-
|38
|[[مستخدم:CipherBot|CipherBot]]
|[[خاص:مساهمات/CipherBot|1٬217]]

|-
|39
|[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]]
|[[خاص:مساهمات/Mr. Ibrahem|1٬035]]

|-
|40
|[[مستخدم:MenoBot II|MenoBot II]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot II|1٬029]]

|-
|41
|[[مستخدم:Marquez~arwikisource|Marquez~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Marquez~arwikisource|1٬019]]

|-
|42
|[[مستخدم:المصطفى كحلاوي|المصطفى كحلاوي]]
|[[خاص:مساهمات/المصطفى كحلاوي|946]]

|-
|43
|[[مستخدم:JazarF|JazarF]]
|[[خاص:مساهمات/JazarF|877]]

|-
|44
|[[مستخدم:Ghainmem|Ghainmem]]
|[[خاص:مساهمات/Ghainmem|872]]

|-
|45
|[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]
|[[خاص:مساهمات/Sgh45|817]]

|-
|46
|[[مستخدم:Elsayed Taha|Elsayed Taha]]
|[[خاص:مساهمات/Elsayed Taha|805]]

|-
|47
|[[مستخدم:CandalBot|CandalBot]]
|[[خاص:مساهمات/CandalBot|797]]

|-
|48
|[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]]
|[[خاص:مساهمات/Mdktb|789]]

|-
|49
|[[مستخدم:Mounir Neddi|Mounir Neddi]]
|[[خاص:مساهمات/Mounir Neddi|766]]

|-
|50
|[[مستخدم:أبو هشام|أبو هشام]]
|[[خاص:مساهمات/أبو هشام|763]]

|-
|51
|[[مستخدم:Helmoony|Helmoony]]
|[[خاص:مساهمات/Helmoony|746]]

|-
|52
|[[مستخدم:مخنف|مخنف]]
|[[خاص:مساهمات/مخنف|733]]

|-
|53
|[[مستخدم:SanBonne|SanBonne]]
|[[خاص:مساهمات/SanBonne|710]]

|-
|54
|[[مستخدم:Elbekkari Bouchra|Elbekkari Bouchra]]
|[[خاص:مساهمات/Elbekkari Bouchra|701]]

|-
|55
|[[مستخدم:حسن|حسن]]
|[[خاص:مساهمات/حسن|690]]

|-
|56
|[[مستخدم:نور إسماعيل|نور إسماعيل]]
|[[خاص:مساهمات/نور إسماعيل|686]]

|-
|57
|[[مستخدم:Mohammed Qays|Mohammed Qays]]
|[[خاص:مساهمات/Mohammed Qays|659]]

|-
|58
|[[مستخدم:ماجد الزايدي|ماجد الزايدي]]
|[[خاص:مساهمات/ماجد الزايدي|646]]

|-
|59
|[[مستخدم:Cestsalam|Cestsalam]]
|[[خاص:مساهمات/Cestsalam|569]]

|-
|60
|[[مستخدم:Lojin elorafi|Lojin elorafi]]
|[[خاص:مساهمات/Lojin elorafi|557]]

|-
|61
|[[مستخدم:ابن أحمد|ابن أحمد]]
|[[خاص:مساهمات/ابن أحمد|552]]

|-
|62
|[[مستخدم:روزان جاسم|روزان جاسم]]
|[[خاص:مساهمات/روزان جاسم|544]]

|-
|63
|[[مستخدم:ولاء|ولاء]]
|[[خاص:مساهمات/ولاء|542]]

|-
|64
|[[مستخدم:فيصل|فيصل]]
|[[خاص:مساهمات/فيصل|537]]

|-
|65
|[[مستخدم:Inas.khateeb|Inas.khateeb]]
|[[خاص:مساهمات/Inas.khateeb|533]]

|-
|66
|[[مستخدم:علاء|علاء]]
|[[خاص:مساهمات/علاء|529]]

|-
|67
|[[مستخدم:Ajwaan|Ajwaan]]
|[[خاص:مساهمات/Ajwaan|523]]

|-
|68
|[[مستخدم:Najem Ajem|Najem Ajem]]
|[[خاص:مساهمات/Najem Ajem|521]]

|-
|69
|[[مستخدم:OsamaK|OsamaK]]
|[[خاص:مساهمات/OsamaK|521]]

|-
|70
|[[مستخدم:Muhends|Muhends]]
|[[خاص:مساهمات/Muhends|516]]

|-
|71
|[[مستخدم:Michel Bakni|Michel Bakni]]
|[[خاص:مساهمات/Michel Bakni|503]]

|-
|72
|[[مستخدم:Zakaria55~arwikisource|Zakaria55~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Zakaria55~arwikisource|501]]

|-
|73
|[[مستخدم:EmausBot|EmausBot]]
|[[خاص:مساهمات/EmausBot|491]]

|-
|74
|[[مستخدم:Halima Shwaiki|Halima Shwaiki]]
|[[خاص:مساهمات/Halima Shwaiki|478]]

|-
|75
|[[مستخدم:Mohamed Ouda|Mohamed Ouda]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed Ouda|474]]

|-
|76
|[[مستخدم:Mkhabbaz|Mkhabbaz]]
|[[خاص:مساهمات/Mkhabbaz|468]]

|-
|77
|[[مستخدم:Wafa swedik|Wafa swedik]]
|[[خاص:مساهمات/Wafa swedik|463]]

|-
|78
|[[مستخدم:NAWARAH ALI FARAJ|NAWARAH ALI FARAJ]]
|[[خاص:مساهمات/NAWARAH ALI FARAJ|454]]

|-
|79
|[[مستخدم:M. A. Ahmedi|M. A. Ahmedi]]
|[[خاص:مساهمات/M. A. Ahmedi|453]]

|-
|80
|[[مستخدم:TOUMOU|TOUMOU]]
|[[خاص:مساهمات/TOUMOU|446]]

|-
|81
|[[مستخدم:Sl.ahmad|Sl.ahmad]]
|[[خاص:مساهمات/Sl.ahmad|444]]

|-
|82
|[[مستخدم:Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37]]
|[[خاص:مساهمات/Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|398]]

|-
|83
|[[مستخدم:Pathoschild|Pathoschild]]
|[[خاص:مساهمات/Pathoschild|387]]

|-
|84
|[[مستخدم:MaxSem|MaxSem]]
|[[خاص:مساهمات/MaxSem|376]]

|-
|85
|[[مستخدم:OmarWiki|OmarWiki]]
|[[خاص:مساهمات/OmarWiki|361]]

|-
|86
|[[مستخدم:Tarawneh|Tarawneh]]
|[[خاص:مساهمات/Tarawneh|353]]

|-
|87
|[[مستخدم:Omar35880|Omar35880]]
|[[خاص:مساهمات/Omar35880|345]]

|-
|88
|[[مستخدم:Source~arwikisource|Source~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Source~arwikisource|344]]

|-
|89
|[[مستخدم:Hassan ahachi|Hassan ahachi]]
|[[خاص:مساهمات/Hassan ahachi|335]]

|-
|90
|[[مستخدم:Mohamed.sa|Mohamed.sa]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed.sa|332]]

|-
|91
|[[مستخدم:أحمد الغرباوي|أحمد الغرباوي]]
|[[خاص:مساهمات/أحمد الغرباوي|309]]

|-
|92
|[[مستخدم:Mossab92|Mossab92]]
|[[خاص:مساهمات/Mossab92|308]]

|-
|93
|[[مستخدم:TARBOT|TARBOT]]
|[[خاص:مساهمات/TARBOT|293]]

|-
|94
|[[مستخدم:نجية بنت محمد|نجية بنت محمد]]
|[[خاص:مساهمات/نجية بنت محمد|282]]

|-
|95
|[[مستخدم:S.Faiza|S.Faiza]]
|[[خاص:مساهمات/S.Faiza|279]]

|-
|96
|[[مستخدم:Saxook|Saxook]]
|[[خاص:مساهمات/Saxook|275]]

|-
|97
|[[مستخدم:AFlorence|AFlorence]]
|[[خاص:مساهمات/AFlorence|272]]

|-
|98
|[[مستخدم:المنسق|المنسق]]
|[[خاص:مساهمات/المنسق|259]]

|-
|99
|[[مستخدم:Ghinaez81|Ghinaez81]]
|[[خاص:مساهمات/Ghinaez81|254]]

|-
|100
|[[مستخدم:Heshamdiab16|Heshamdiab16]]
|[[خاص:مساهمات/Heshamdiab16|251]]

|}


==انظر أيضًا==
* [[ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]

[[تصنيف:إحصاءات المستخدمين]]
[[تصنيف:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]
[[تصنيف:إحصاءات ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>g1fcwvqwsvpx4vfqf2jv4yk18umek6x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:صفحات رئيسية غير مصنفة</title>
    <ns>4</ns>
    <id>261799</id>
    <revision>
      <id>614187</id>
      <parentid>613892</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T02:03:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ParBot</username>
        <id>69590</id>
      </contributor>
      <comment>بوت: تحديث قائمة الصفحات الرئيسية غير المصنفة</comment>
      <origin>614187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5750" sha1="0v3y1bb1s5iuvifkhu1m5g2lsf7fawf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{صندوق|رمادي|
قام {{مس|ParBot}} بتحديث هذه القائمة في 2026-07-25، 02:03 (UTC)}}
{{Div col|colwidth=20em}}
&lt;/noinclude&gt;
# [[أجزاء روح المعاني]]
# [[أجزاء مجلة المنار]]
# [[ألف ليلة وليلة - السندباد البحري]]
# [[أنوار البدرين ومطلع النيرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين]]
# [[إتفاقية قطاع غزة ومنطقة أريحا - ملحق 1 (بروتوكول بشأن إنسحاب القوات العسكرية الإسرائيلية والترتيبات الأمنية)]]
# [[اتفاق المباني وافتراق المعاني للدقيقي]]
# [[الأرملة المرضعة - معروف الرصافي]]
# [[البيان الختامي للمؤتمر الدولي السادس لدعم الانتفاضة الفلسطينية بطهران]]
# [[البيان الشيوعي]]
# [[الحاوي في الطب - الجزء الأول]]
# [[الرسالة الثانية إلى تيموثاوس]]
# [[الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة]]
# [[العقد الاجتماعي للفيدرالية الديمقراطية لروج آفا – شمال سوريا]]
# [[القاموس المحيط - المطبعة الحسينية (أجزاء)]]
# [[القرار الملكي لمنح طلعت حرب رتبة الباشوية]]
# [[الكافية الشافية (ابن مالك)]]
# [[المدخل إلى علم العدد]]
# [[المقتبس من أنباء الأندلس]]
# [[المنتخب في جمع المراثي والخطب]]
# [[الميثاق القومي الفلسطيني]]
# [[النور الأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى]]
# [[بحر بلا ساحل : ابن عربي والكتاب والشرع]]
# [[بروتفانجليون يعقوب]]
# [[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]]
# [[تاج العروس - المطبعة الخيرية]]
# [[تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام]]
# [[تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي للإمام الحافظ جلال الدين السيوط]]
# [[تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تفسير السعدي]]
# [[حاشية ابن القيم]]
# [[دستور ليبيا بعد تعديلات 1963]]
# [[رد أهل الشام على رسالة هولاكو]]
# [[رسالة إلى أهل روما]]
# [[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر]]
# [[شرائع الإسلام]]
# [[شعراء عين افقه]]
# [[طفولة ديناصور]]
# [[عدة الصابرين]]
# [[عمرو بن العاص]]
# [[قالت ظلوم سمية الظلم:]]
# [[قانون الأسلحة والذخائر (eg)]]
# [[قانون التصالح]]
# [[قانون الدفاع الاردني رقم 13 لعام 1992]]
# [[قانون الشركات S4]]
# [[قانون الغش والتدليس (eg)]]
# [[قانون رقم 121 لسنة 1983 بإصدار قانون في شأن المرشدين السياحيين ونقابتهم]]
# [[قرار بقانون رقم (10) لسنة 2018م بشأن الجرائم الإلكترونية (السلطة الفلسطينية)]]
# [[قصائد المرداسي بالملك عبدالعزيز وبالملك سعود وبالأمير عبدالعزيز بن مساعد]]
# [[قصيده في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم للشاعر النابغه الجعدي رضي الله عنه]]
# [[كتاب إيضاح الدليل]]
# [[كتاب اعتقاد أهل السنة]]
# [[كتاب اعتقاد الإمام ابن حنبل]]
# [[كتاب افتراق الأمة]]
# [[كتاب الأربعين في دلائل التوحيد]]
# [[كتاب الإيمان لابن منده]]
# [[كتاب التحفة المدنية]]
# [[كتاب الجديد الدين الصف السادس]]
# [[كتاب الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الذيل على الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الوابل الصيب]]
# [[كتاب تبيين كذب المفتري]]
# [[كتاب تحفة الصديق]]
# [[كتاب تحفة المودود]]
# [[كتاب جلاء الأفهام]]
# [[كتاب روضة المحبين]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم 2]]
# [[كتاب صيغ الحمد]]
# [[كتاب فتاوى إمام المفتين]]
# [[كتاب منتقي الفوائد في العلم الشرعي]]
# [[كتاب نقد المنقول]]
# [[لائحة الحج (عام 1944)]]
# [[لسان العرب - المطبعة الميرية]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة جامعة أوكسفورد البريطانية حول إفريقيا في القرن الحادي والعشرين]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة وأساتذة جامعة كامبريدج]]
# [[محمد]]
# [[مداس أبي القاسم الطنبوري]]
# [[مشروع معاهدة الوفد المصري 17 يوليو]]
# [[مصرع كليوباترا]]
# [[مع حمار الحكيم - لأحمد رضا حوحو]]
# [[معاني وغريب القرآن]]
# [[معجم العين]]
# [[مقدمة وصايا الملوك]]
# [[نزهة الأسماع في مسألة السماع]]
# [[نصوص قانون العقوبات (eg)]]
# [[وب:تام]]
# [[يا ابن الشريد وخير قيس كلها]]
# [[يا عين جودي بالدموع-ب-]]
# [[يا عين جودي بدمع منك مسكوب]]
# [[يا عين ما لك لا تبكين تسكابا؟]]
# [[يا عَينِ جودي بدَمْعٍ منكِ مِدرارِ]]
[[تصنيف:صيانة ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>0v3y1bb1s5iuvifkhu1m5g2lsf7fawf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:مسابقة التراث المفتوح ٢٠٢٦</title>
    <ns>4</ns>
    <id>304867</id>
    <revision>
      <id>614021</id>
      <parentid>613997</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:15:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>614021</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37240" sha1="if1pgm20hco2p22i0g25q9lrxd4zkvv" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|{{ hiba rasheed}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>if1pgm20hco2p22i0g25q9lrxd4zkvv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614043</id>
      <parentid>614021</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:47:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب التهذيب في أصول التعريب */</comment>
      <origin>614043</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37238" sha1="s2ogrej5w8gppthr1593s3idf91vj1d" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|{{ hiba rasheed}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>s2ogrej5w8gppthr1593s3idf91vj1d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614044</id>
      <parentid>614043</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:48:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>614044</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37240" sha1="kouid4y6peifi9k4g2lngvsr4w86y05" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|{{ hiba rasheed}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>kouid4y6peifi9k4g2lngvsr4w86y05</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614063</id>
      <parentid>614044</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:24:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614063</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37264" sha1="74f2kdcomql90kzh7s66qbzcvdsys1t" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|{{ hiba rasheed}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|{{hiba rasheed}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>74f2kdcomql90kzh7s66qbzcvdsys1t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614089</id>
      <parentid>614063</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:47:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>3ahii a</username>
        <id>72639</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614089</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37378" sha1="a4zh5fzz77gsir983h6fpzhu0h3nz0e" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>a4zh5fzz77gsir983h6fpzhu0h3nz0e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614091</id>
      <parentid>614089</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:49:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>3ahii a</username>
        <id>72639</id>
      </contributor>
      <origin>614091</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37376" sha1="c7hwf8edm8fi6ulvg5hh7ydgq2enwfm" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>c7hwf8edm8fi6ulvg5hh7ydgq2enwfm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614099</id>
      <parentid>614091</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:06:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614099</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37400" sha1="qwr3o3yeh3bvxpqk7cr9m1b80hh7rz6" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>qwr3o3yeh3bvxpqk7cr9m1b80hh7rz6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614115</id>
      <parentid>614099</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:30:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614115</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37424" sha1="ffafkql99lhdzpengdk4hffunp9ea3x" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>ffafkql99lhdzpengdk4hffunp9ea3x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614134</id>
      <parentid>614115</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:13:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614134</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37463" sha1="sdpe2jubgs8qvmch9e62zozy35akbcm" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>sdpe2jubgs8qvmch9e62zozy35akbcm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614135</id>
      <parentid>614134</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:15:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614135</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37475" sha1="85d480kz3hgh4g1lkkewoko2w0y0myr" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>85d480kz3hgh4g1lkkewoko2w0y0myr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614137</id>
      <parentid>614135</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:16:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37487" sha1="pe6sonsebq6pe6kznpmd8llpmqh7es2" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|{{ينفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>pe6sonsebq6pe6kznpmd8llpmqh7es2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614139</id>
      <parentid>614137</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:17:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37475" sha1="9kcfxmiv54otdtl0bf0g6poqvubue1f" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>9kcfxmiv54otdtl0bf0g6poqvubue1f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614140</id>
      <parentid>614139</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37463" sha1="ejhmddnrmaoti5usdvksizor8ps4hy0" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>ejhmddnrmaoti5usdvksizor8ps4hy0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614151</id>
      <parentid>614140</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:58:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614151</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37461" sha1="nms1p83f91tnkl7fb6phodmx40ncnbx" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>nms1p83f91tnkl7fb6phodmx40ncnbx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614152</id>
      <parentid>614151</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:00:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614152</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37487" sha1="h7g5uvwyr05uxd2isv4fpif14zryqr8" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>h7g5uvwyr05uxd2isv4fpif14zryqr8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614181</id>
      <parentid>614152</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T22:49:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>614181</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37485" sha1="41zqotfw75iwraqqijrnrmeyc5tdrf5" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>41zqotfw75iwraqqijrnrmeyc5tdrf5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614192</id>
      <parentid>614181</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:38:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */ إختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>614192</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37517" sha1="8d3dz4u834k7kjyn4aqe7k6vr4h9bci" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{ينفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| 
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
| -

|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>8d3dz4u834k7kjyn4aqe7k6vr4h9bci</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>مستخدم:متن الزهراء ويكيديا</title>
    <ns>2</ns>
    <id>305796</id>
    <revision>
      <id>614183</id>
      <parentid>613581</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T23:09:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>متن الزهراء ويكيديا</username>
        <id>72377</id>
      </contributor>
      <origin>614183</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2541" sha1="4xzbi1hm12i9qedzpg1rrgr03t5ldt7" xml:space="preserve">كلمات فى القراءات
( سورة الفاتحة )
كلمة مَلِكِ أو مَالِكِ فكلمة مَالِكِ بثبوت ألف قرأ بها عاصم والكسائي وخلف العاشر ويعقوب ويرمز لهم بكلمتى ( عرشٍ ظن ) وقرأ غيرهم بحذف الألف
*** مَالِكِ = عرش ظن
الصٍّرَاطَ أو السٍّرَاطَ قرأها بالسين قنبل عن ابن كثير و رويس عن يعقوب وغيرهما بالصاد إلَّا أن خلف عن حمزة يشمم الصاد صوت الزاى سواء الكلمة معرفة بالألف واللام أو منكرة فى جميع القرآن أمَّا خلاد يشمم فى الكلمة المعرفة فقط
*** سِرَاطَ السِّرَاطَ = غاز
والإشمام هو خلط صوت حرف الزاى بالصاد وطريقته أن ينطق بها كما ينطق العوام بحرف الظاء أى بدون إخرج طرف اللسان عند النطق بالحرف ولا ترسم الكلمة فى المصحف بحرف الظاء
عَلَيْهِمْ بكسر الهاء أو عَلَيْهُمْ بضم الهاء فقد قرأها بضم الهاء حمزة ويعقوب وقرأ الباقون بكسرها
*** عَلَيْهُمْ = فظ
وميم الجمع توصل بالضم للمكي والجعفري فقط قولا واحدا إذا جاء بعدها حرف متحرك وبخلف عن قالون ويشترك معهم ورش إذا جاء بعد ميم الجمع همزة قطع
أمَّا إذا جاء بعدها حرف ساكن وذالك لا يكون إلا همزة وصل فتوصل الميم للجميع مثل ( عَلَيْهِمِمُو الْبَابَ)( عَلَيهُمُو الْبَابَ ) أمَّا الهاء مع الميم بالكسر وصلا للبصري ويعقوب ( عَلَيْهِيِمِى الْبَابَ) إلَّا ما استثنى لرويس عن يعقوب فيكون ليعقوب الوجهان من ناحية كسر الهاء أو ضمها وتتبعها الميم
فارجع إلى الأصول فى القراءات
( سورة البقرة )
حروف الهجاء فى فواتح السور يقرأها الجعفري بالسكت كل حرف على حدى ا ل م
وَمَا يَخْدَعُونَ أو وَمَا يُخَادِعُونَ قرأها بالمد بالألف نافع والبصري والمكي وقرأ الباقون بدون ألف بعد الخاء
*** وَمَا يُخَادِعُونَ = أحدٌ</text>
      <sha1>4xzbi1hm12i9qedzpg1rrgr03t5ldt7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614184</id>
      <parentid>614183</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T23:12:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>متن الزهراء ويكيديا</username>
        <id>72377</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>614184</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2548" sha1="8hj90iuyr839m1ka4gsrau6qakudodp" xml:space="preserve">كلمات فى القراءات
( سورة الفاتحة )
كلمة مَلِكِ أو مَالِكِ فكلمة مَالِكِ بثبوت ألف قرأ بها عاصم والكسائي وخلف العاشر ويعقوب ويرمز لهم بكلمتى ( عرشٍ ظن ) وقرأ غيرهم بحذف الألف
*** مَالِكِ = عرش ظن
الصٍّرَاطَ أو السٍّرَاطَ قرأها بالسين قنبل عن ابن كثير و رويس عن يعقوب وغيرهما بالصاد إلَّا أن خلف عن حمزة يشمم الصاد صوت الزاى سواء الكلمة معرفة بالألف واللام أو منكرة فى جميع القرآن أمَّا خلاد يشمم فى الكلمة المعرفة فقط
*** سِرَاطَ السِّرَاطَ = غاز
والإشمام هو خلط صوت حرف الزاى بالصاد وطريقته أن ينطق بها كما ينطق العوام بحرف الظاء أى بدون إخرج طرف اللسان عند النطق بالحرف ولا ترسم الكلمة فى المصحف بحرف الظاء
عَلَيْهِمْ بكسر الهاء أو عَلَيْهُمْ بضم الهاء فقد قرأها بضم الهاء حمزة ويعقوب وقرأ الباقون بكسرها
*** عَلَيْهُمْ = فظ
وميم الجمع توصل بالضم للمكي والجعفري فقط قولا واحدا إذا جاء بعدها حرف متحرك وبخلف عن قالون ويشترك معهم ورش إذا جاء بعد ميم الجمع همزة قطع
أمَّا إذا جاء بعدها حرف ساكن وذالك لا يكون إلا همزة وصل فتوصل الميم للجميع مثل ( عَلَيْهِمِمُو الْبَابَ)( عَلَيهُمُو الْبَابَ ) أمَّا الهاء مع الميم بالكسر وصلا للبصري ويعقوب ( عَلَيْهِيِمِى الْبَابَ) إلَّا ما استثنى لرويس عن يعقوب فيكون ليعقوب الوجهان من ناحية كسر الهاء أو ضمها وتتبعها الميم
فارجع إلى الأصول فى القراءات
*** ( سورة البقرة )***
حروف الهجاء فى فواتح السور يقرأها الجعفري بالسكت كل حرف على حدى ا ل م
وَمَا يَخْدَعُونَ أو وَمَا يُخَادِعُونَ قرأها بالمد بالألف نافع والبصري والمكي وقرأ الباقون بدون ألف بعد الخاء
*** وَمَا يُخَادِعُونَ = أحدٌ</text>
      <sha1>8hj90iuyr839m1ka4gsrau6qakudodp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614243</id>
      <parentid>614184</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T11:44:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>متن الزهراء ويكيديا</username>
        <id>72377</id>
      </contributor>
      <origin>614243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2875" sha1="nyp5m4nt0cb5w3wcoo9sbwdfp966b41" xml:space="preserve">كلمات فى القراءات
( سورة الفاتحة )
كلمة مَلِكِ أو مَالِكِ فكلمة مَالِكِ بثبوت ألف قرأ بها عاصم والكسائي وخلف العاشر ويعقوب ويرمز لهم بكلمتى ( عرشٍ ظن ) وقرأ غيرهم بحذف الألف
*** مَالِكِ = عرش ظن
الصٍّرَاطَ أو السٍّرَاطَ قرأها بالسين قنبل عن ابن كثير و رويس عن يعقوب وغيرهما بالصاد إلَّا أن خلف عن حمزة يشمم الصاد صوت الزاى سواء الكلمة معرفة بالألف واللام أو منكرة فى جميع القرآن أمَّا خلاد يشمم فى الكلمة المعرفة فقط
*** سِرَاطَ السِّرَاطَ = غاز
والإشمام هو خلط صوت حرف الزاى بالصاد وطريقته أن ينطق بها كما ينطق العوام بحرف الظاء أى بدون إخرج طرف اللسان عند النطق بالحرف ولا ترسم الكلمة فى المصحف بحرف الظاء
عَلَيْهِمْ بكسر الهاء أو عَلَيْهُمْ بضم الهاء فقد قرأها بضم الهاء حمزة ويعقوب وقرأ الباقون بكسرها
*** عَلَيْهُمْ = فظ
وميم الجمع توصل بالضم للمكي والجعفري فقط قولا واحدا إذا جاء بعدها حرف متحرك وبخلف عن قالون ويشترك معهم ورش إذا جاء بعد ميم الجمع همزة قطع
أمَّا إذا جاء بعدها حرف ساكن وذالك لا يكون إلا همزة وصل فتوصل الميم للجميع مثل ( عَلَيْهِمِمُو الْبَابَ)( عَلَيهُمُو الْبَابَ ) أمَّا الهاء مع الميم بالكسر وصلا للبصري ويعقوب ( عَلَيْهِيِمِى الْبَابَ) إلَّا ما استثنى لرويس عن يعقوب فيكون ليعقوب الوجهان من ناحية كسر الهاء أو ضمها وتتبعها الميم
فارجع إلى الأصول فى القراءات
*** ( سورة البقرة )***
حروف الهجاء فى فواتح السور يقرأها الجعفري بالسكت كل حرف على حدى ا ل م
وَمَا يَخْدَعُونَ أو وَمَا يُخَادِعُونَ قرأها بالمد بالألف نافع والبصري والمكي وقرأ الباقون بدون ألف بعد الخاء
*** وَمَا يُخَادِعُونَ = أحدٌ
يَكْذِبُونَ أو يُكَذِّبُونَ بفتح الياء وسكون الكاف مع تخفيف الذال قرأ بها عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الكاف مع تشديد الذال 
*** يَكْذِبُونَ = نُشارف</text>
      <sha1>nyp5m4nt0cb5w3wcoo9sbwdfp966b41</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/219</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305857</id>
    <revision>
      <id>614085</id>
      <parentid>613960</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:43:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614085</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="232" sha1="kcjkf54ba5f0zg4rarw2lwc9bxnujth" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&lt;center&gt;
{{ع3|'''رِسَالَةُ'''}}

{{ع3|'''أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الكِنْدِيِّ'''}}

{{ع3|'''فِي اسْتِخْرَاجِ المَعْمَّى'''}}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kcjkf54ba5f0zg4rarw2lwc9bxnujth</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614086</id>
      <parentid>614085</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:44:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614086</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="249" sha1="4qbfe4v5ksyslbgbymu6j8l89zkp9xw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


&lt;nowiki/&gt;


&lt;center&gt;
{{ع3|'''رِسَالَةُ'''}}

{{ع3|'''أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الكِنْدِيِّ'''}}

{{ع3|'''فِي اسْتِخْرَاجِ المَعْمَّى'''}}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4qbfe4v5ksyslbgbymu6j8l89zkp9xw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614087</id>
      <parentid>614086</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:44:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614087</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="252" sha1="py8uklzklbxmty18qqd0iv1jos6qqrt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


&lt;nowiki/&gt;


&lt;center&gt;
{{ع3|'''رِسَالَةُ'''}}

{{ع3|'''أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الكِنْدِيِّ'''}}

{{ع3|'''فِي اسْتِخْرَاجِ المَعْمَّى'''}}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>py8uklzklbxmty18qqd0iv1jos6qqrt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614088</id>
      <parentid>614087</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:45:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614088</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="240" sha1="ecuy2t8x528sfcn5mwxl6vexh14hke5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


&lt;nowiki/&gt;


&lt;center&gt;
{{ع3|'''رِسَالَةُ'''}}

{{ع3|'''أَبِي يُوسفَ يعقوبَ بْنِ إِسحاقَ الكِنْدِيِّ'''}}

{{ع3|'''فِي اسْتِخْرَاجِ المَعْمَّى'''}}
&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ecuy2t8x528sfcn5mwxl6vexh14hke5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/222</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305868</id>
    <revision>
      <id>614141</id>
      <parentid>613903</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:22:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614141</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1958" sha1="4nr6il9y0vnf5grlk9m56vjqg36990x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;جميع الخيرات، ويعينك على جميل النية لحسن التوفيق وتسديد القصد
إلى جميع النافعات ، ويسعدك في دار الدنيا وبعد الممات.

ولعمري — أطال الله عمرك وأصلح أمرك — إن استخراج المعمى
لمن أعظم المنافع إذ كثير من ذوي الفلسفة السابقة والآراء الباقية
استعملوا وضع الكتب برسوم مجهولة صفاتها، عزّ من قصر عن
استحقاق منافعها، ولم يرتق في غمار العلوم إلى مراتبها، وثقة بلطافة
يحب مستحقها{{حا|العبارة غير قائمة، ولعل فيها سقطاً.}} وتوغلهم إلى كشف أستارها. ولو لا ما أحب وأراه واجباً
من الإسراع إلى كل ما خفَّفَ عليك المؤن في جميع مطالبك، خفف الله لك الأفعال وهياً لك الصنع في كل حال، لكانت السبيل التي سلكوا أحرى فيما رأوا من تعمية المعاني النفيسة، وأولى من كشفها وإظهارها. ومما شجعني على ذلك معرفتي بأن كثيراً مما يسهل عليك النظر فيه واستنباط معانيه من الكتب المرسومة في كثير من الفلسفة
تستصعب على أكثر الناظرين فيها ، وتكلُّ أذهانهم على إدراك ما فيها في
الزمن القصير المدة، وإن كانت{{حا|في الأصل «كان».}} عند الإغلاق الشديد جد مبسوطة
ظاهرة. فرسمْتُ من ذلك قدر ما رأيتُهُ متوسطاً في الظهور لأبناء
الحكمة، وبعيداً من الظهور لـمَنْ بعد منهم وفارق سبيلهم،
وبالله التوفيق.
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٢١٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4nr6il9y0vnf5grlk9m56vjqg36990x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614142</id>
      <parentid>614141</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:24:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614142</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1965" sha1="nhamytyw13ugvwbuscmu1hzz0iao640" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;جميع الخيرات، ويعينك على جميل النية لحسن التوفيق وتسديد القصد
إلى جميع النافعات ، ويسعدك في دار الدنيا وبعد الممات.

ولعمري — أطال الله عمرك وأصلح أمرك — إن استخراج المعمى
لمن أعظم المنافع إذ كثير من ذوي الفلسفة السابقة والآراء الباقية
استعملوا وضع الكتب برسوم مجهولة صفاتها، عزّ من قصر عن
استحقاق منافعها، ولم يرتق في غمار العلوم إلى مراتبها، وثقة بلطافة
يحب مستحقها{{حا|العبارة غير قائمة، ولعل فيها سقطاً.}} وتوغلهم إلى كشف أستارها. ولو لا ما أحب وأراه واجباً
من الإسراع إلى كل ما خفَّفَ عليك المؤن في جميع مطالبك، خفَّفَ الله لك الأفعال وهياً لك الصنع في كل حال، لكانت السبيل التي سلكوا أحرى فيما رأوا من تعمية المعاني النفيسة، وأولى من كشفها وإظهارها. ومما شجعني على ذلك معرفتي بأن كثيراً مما يسهل عليك النظر فيه واستنباط معانيه من الكتب المرسومة في كثير من الفلسفة
تستصعب على أكثر الناظرين فيها ، وتكلُّ أذهانهم على إدراك ما فيها في
الزمن القصير المدة، وإن كانت{{حا|في الأصل «كان».}} عند الإغلاق الشديد جد مبسوطة
ظاهرة. فرسمْتُ من ذلك قدر ما رأيتُهُ متوسطاً في الظهور لأبناء
الحكمة، وبعيداً من الظهور لـمَنْ بعد منهم وفارق سبيلهم، وبالله التوفيق.

{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٢١٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhamytyw13ugvwbuscmu1hzz0iao640</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305869</id>
    <revision>
      <id>614126</id>
      <parentid>613911</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:48:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614126</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2814" sha1="lnjjajnh7lr9dfaucy7ffkdzhfht9ij" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أعلاه، أو في موضع أمامه، أو في موضع خلفه، أو ما كان كذلك.
'''وتقديم نصبةِ الحرف وتأخيرُهُ''' إما أن نضع في موضع آخر حروفِ اسمِهِ ، ونوالي ما في حروفِ الاسمِ بالعكس ، أو يوضعُ أوَّلُ حرفٍ من الاسمِ في موضعِ آخِرِ حرفٍ منهُ ، والثاني في موضعِ أوَّلِ حرفٍ منهُ ، والثالثُ يلي الحرفَ الأوَّلَ ، والرابعُ يلي الثانيَ ، وكذلك أبداً حتى تنفدَ حروفُ الاسمِ . وإمَّا أن يوضعَ آخِرُ حرفٍ من الاسمِ في موضعهِ ، والثاني في موضعِ آخِرَ من الاسمِ ، والثالثُ يلي آخِرَ حرفٍ من الاسمِ ، والرابعُ يلي الحرفَ الثانيَ من الاسمِ ، وكذلك أبداً حتى تنفدَ حروفُ الاسمِ ، وإمَّا أن يوضعَ الحرفُ الأوَّلُ في موضعِ آخِرٍ من الاسمِ ، والثاني في موضعِ آخِرِ حرفٍ من الاسمِ ، والثالثُ يلي الأوَّلَ، والرابع يلي
{{حاشية من اليمين|[٢١٢ / ب ]}} الثاني ، وكذلك / يُبدلُ ببدئه الحرفُ الآخر، وكذلك يبتدى بأحد
الطرفين ثم يصبرُ الثاني يليه ، والثالث يلي الأول من خلفه ، والرابع يلي
الثاني من خلفه، وكذلك أبداً تنفذ حروف الأسماء. وبمثل هذاالتركيب بالعكس أيضاً ، وكل الأمر يعرضُ في اختلاف الموضع.

وأما '''التعمية بغير تغيير الموضع''' فإنَّها تنقسم قسمين أولين: أحدُهما : زيادةُ أشكالٍ أغفالٍ{{حا|في «لسان العرب» (غفل) : «إبلٌ أغفالٌ لا سمات عليها» . والأغفال هنا حروف تزاد في الكلام بغية تعميته ، ويكون حلُّ هذا النوع من التعمية بإلغاء هذه الحروف الأغفال وسيأتي بيانه ص ٢٣٠ .}} لا حروفَ فيها من حروفِ الصوتِ{{حا|يريد بها الحروف المصوَّتة وهي : الألف والواو والياء .}} ، والآخرُ بغيرِ زيادةِ أشكالٍ أغفالٍ لا حرفَ فيها من أحرفِ الصوتِ ، وذلكَ أن تُنقصَ{{حا|يعني أن تنقص الحروف حرفاً أو أكثر ، وقد نص الكندي على هذا في الشكل المشجَّر الذي مثَّل فيه أنواع التعمية ، وسيأتي قريباً .}} .&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lnjjajnh7lr9dfaucy7ffkdzhfht9ij</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614127</id>
      <parentid>614126</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:49:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2806" sha1="m5aysktjm5l00cl8r0lgxh9l78buh0f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أعلاه، أو في موضع أمامه، أو في موضع خلفه، أو ما كان كذلك.

'''وتقديم نصبةِ الحرف وتأخيرُهُ''' إما أن نضع في موضع آخر حروفِ اسمِهِ ، ونوالي ما في حروفِ الاسمِ بالعكس ، أو يوضعُ أوَّلُ حرفٍ من الاسمِ في موضعِ آخِرِ حرفٍ منهُ، والثاني في موضعِ أوَّلِ حرفٍ منهُ ، والثالثُ يلي الحرفَ الأوَّلَ ، والرابعُ يلي الثانيَ، وكذلك أبداً حتى تنفدَ حروفُ الاسمِ. وإمَّا أن يوضعَ آخِرُ حرفٍ من الاسمِ في موضعهِ ، والثاني في موضعِ آخِرَ من الاسمِ ، والثالثُ يلي آخِرَ حرفٍ من الاسمِ ، والرابعُ يلي الحرفَ الثانيَ من الاسمِ ، وكذلك أبداً حتى تنفدَ حروفُ الاسمِ، وإمَّا أن يوضعَ الحرفُ الأوَّلُ في موضعِ آخِرٍ من الاسمِ ، والثاني في موضعِ آخِرِ حرفٍ من الاسمِ ، والثالثُ يلي الأوَّلَ، والرابع يلي
{{حاشية من اليمين|[٢١٢ / ب ]}} الثاني، وكذلك / يُبدلُ ببدئه الحرفُ الآخر، وكذلك يبتدى بأحد
الطرفين ثم يصبرُ الثاني يليه ، والثالث يلي الأول من خلفه ، والرابع يلي
الثاني من خلفه، وكذلك أبداً تنفذ حروف الأسماء. وبمثل هذاالتركيب بالعكس أيضاً، وكل الأمر يعرضُ في اختلاف الموضع.

وأما '''التعمية بغير تغيير الموضع''' فإنَّها تنقسم قسمين أولين: أحدُهما : زيادةُ أشكالٍ أغفالٍ{{حا|في «لسان العرب» (غفل) : «إبلٌ أغفالٌ لا سمات عليها». والأغفال هنا حروف تزاد في الكلام بغية تعميته ، ويكون حلُّ هذا النوع من التعمية بإلغاء هذه الحروف الأغفال وسيأتي بيانه ص ٢٣٠.}} لا حروفَ فيها من حروفِ الصوتِ{{حا|يريد بها الحروف المصوَّتة وهي : الألف والواو والياء .}} ، والآخرُ بغيرِ زيادةِ أشكالٍ أغفالٍ لا حرفَ فيها من أحرفِ الصوتِ ، وذلكَ أن تُنقصَ{{حا|يعني أن تنقص الحروف حرفاً أو أكثر ، وقد نص الكندي على هذا في الشكل المشجَّر الذي مثَّل فيه أنواع التعمية ، وسيأتي قريباً.}} .&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m5aysktjm5l00cl8r0lgxh9l78buh0f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/229</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305870</id>
    <revision>
      <id>614128</id>
      <parentid>613909</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:04:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2006" sha1="419slm2dh0ijop8jq5e95ffsq6tmg53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''وتغير حلية الشكل''' ينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما : تغيّر
أشكال الحروف بأن يوضعَ شكل بعضها البعض، كوضع شكل.
الألف دليلاً{{حا|في الأصل: «دليل».}} على الباءِ وشكل الباء دليلاً&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; على الألف ، وكذلك في
غيرهما من الحروف. والآخر تغيير أشكال الحروف بأن يوضع لها أشكال
مبتدعة ليست بمنسوبة إلى شيء من الحروف.

'''وهذا النوع''' ينقسم قسمين: أحدهما أن توضع الأشكال للحروف التي تتصل كثيراً كـ: لا، وما، وأو، ولم، ومن، وأن، وعن، وفي.
وما أشبه ذلك، لكلِّ متصل منها شكل واحد{{حا|في الأصل «شكلاً واحداً».}}، وللحرف الواحد
شکلانِ يجتمعان ، وكلُّ واحدٍ منها{{حا|الذي في الأصل «من باقي»  ولم تتجه لنا قراءته، وأثبتنا ما يناسب المعنى.}} بتبديل الحروف إما أن يكون عاماً في كل الحروف، أو كل المتصلة، أو في{{حا|في الأصل  «وفي» والمعنى يقتضي ما أثبتناه.}} بعض ذلك دون بعض.

فأما '''التعمية التي بغير تغيير حلية الشكل''' فإنَّها تنقسم قسمين أولين. أحدهما: تغير الوضع، والآخر: بغير تغيير الوضع.

أما '''تغيير الوضع''' فينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما: وضع الحرف{{حا|في الأصل : «الحروف» وهو تصحيف .}} في موضع حرف غيره، أعني: بالتقديم والتأخير، والآخر: نصبةُ {{حا|كذا في الأصل.}} الحرف على خلاف نصبِـهِ، كوضعِ أسفلِهِ في موضعِ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>419slm2dh0ijop8jq5e95ffsq6tmg53</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614129</id>
      <parentid>614128</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:05:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614129</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2018" sha1="cg6geus8cn1jvy4pxowic49cav898g5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


'''وتغير حلية الشكل''' ينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما : تغيّر
أشكال الحروف بأن يوضعَ شكل بعضها البعض، كوضع شكل.
الألف دليلاً{{حا|في الأصل: «دليل».}} على الباءِ وشكل الباء دليلاً&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; على الألف ، وكذلك في
غيرهما من الحروف. والآخر تغيير أشكال الحروف بأن يوضع لها أشكال
مبتدعة ليست بمنسوبة إلى شيء من الحروف.

'''وهذا النوع''' ينقسم قسمين: أحدهما أن توضع الأشكال للحروف التي تتصل كثيراً كـ: لا، وما، وأو، ولم، ومن، وأن، وعن، وفي.
وما أشبه ذلك، لكلِّ متصل منها شكل واحد{{حا|في الأصل «شكلاً واحداً».}}، وللحرف الواحد
شکلانِ يجتمعان ، وكلُّ واحدٍ منها{{حا|الذي في الأصل «من باقي»  ولم تتجه لنا قراءته، وأثبتنا ما يناسب المعنى.}} بتبديل الحروف إما أن يكون عاماً في كل الحروف، أو كل المتصلة، أو في{{حا|في الأصل  «وفي» والمعنى يقتضي ما أثبتناه.}} بعض ذلك دون بعض.

فأما '''التعمية التي بغير تغيير حلية الشكل''' فإنَّها تنقسم قسمين أولين. أحدهما: تغير الوضع، والآخر: بغير تغيير الوضع.

أما '''تغيير الوضع''' فينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما: وضع الحرف{{حا|في الأصل : «الحروف» وهو تصحيف .}} في موضع حرف غيره، أعني: بالتقديم والتأخير، والآخر: نصبةُ {{حا|كذا في الأصل.}} الحرف على خلاف نصبِـهِ، كوضعِ أسفلِهِ في موضعِ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cg6geus8cn1jvy4pxowic49cav898g5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614130</id>
      <parentid>614129</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:05:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614130</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2016" sha1="604hki9fhwmntpvmurnj9i17q32aaji" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

'''وتغير حلية الشكل''' ينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما: تغيّر
أشكال الحروف بأن يوضعَ شكل بعضها البعض، كوضع شكل.
الألف دليلاً{{حا|في الأصل: «دليل».}} على الباءِ وشكل الباء دليلاً&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; على الألف ، وكذلك في
غيرهما من الحروف. والآخر تغيير أشكال الحروف بأن يوضع لها أشكال
مبتدعة ليست بمنسوبة إلى شيء من الحروف.

'''وهذا النوع''' ينقسم قسمين: أحدهما أن توضع الأشكال للحروف التي تتصل كثيراً كـ: لا، وما، وأو، ولم، ومن، وأن، وعن، وفي.
وما أشبه ذلك، لكلِّ متصل منها شكل واحد{{حا|في الأصل «شكلاً واحداً».}}، وللحرف الواحد
شکلانِ يجتمعان ، وكلُّ واحدٍ منها{{حا|الذي في الأصل «من باقي»  ولم تتجه لنا قراءته، وأثبتنا ما يناسب المعنى.}} بتبديل الحروف إما أن يكون عاماً في كل الحروف، أو كل المتصلة، أو في{{حا|في الأصل  «وفي» والمعنى يقتضي ما أثبتناه.}} بعض ذلك دون بعض.

فأما '''التعمية التي بغير تغيير حلية الشكل''' فإنَّها تنقسم قسمين أولين. أحدهما: تغير الوضع، والآخر: بغير تغيير الوضع.

أما '''تغيير الوضع''' فينقسم إلى قسمين أولين : أحدهما: وضع الحرف{{حا|في الأصل : «الحروف» وهو تصحيف .}} في موضع حرف غيره، أعني: بالتقديم والتأخير، والآخر: نصبةُ {{حا|كذا في الأصل.}} الحرف على خلاف نصبِـهِ، كوضعِ أسفلِهِ في موضعِ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>604hki9fhwmntpvmurnj9i17q32aaji</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/228</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305871</id>
    <revision>
      <id>614131</id>
      <parentid>613908</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:10:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1738" sha1="d3119d05uzy4dympodx9d0rghghlroh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|[ أنواع التعمية العظام ]}}

ومن قبل ذلك نقول على كم نوع من '''الأنواع العظام''' تكون تعمية
الحروف؟ فنقول: إنَّ ذلك أولاً ينقسم إلى قسمين أولين. إما إلى التعمية
البسيطة وإما إلى المركبة.

'''والبسيطة''' تنقسم أولاً إلى قسمين أولين : إما إلى بسيط بتبديل
أشكال الحروف ، وإما إلى بسيط لا بتبديل أشكال الحروف.

'''والذي بتبديل أشكال الحروف''' ينقسم أولاً قسمين أوَّلَيْن:
أحدهما ذو رباط وشرح ، والآخر ليس بذي رباط ولا شرح.

'''و ذو الرباط والشرح''' ينقسم إلى{{حا|قبلها في الأصل : «أولاً» إلا أن الناسخ شطبها.}} قسمين أولين : أحدهما من
النوع ، والآخر من الجنس ، وكل واحد من هذين إما أن يكون الشكل
الذي يدل على الحروف واحداً ، وإما كثيراً. أعني بواحد كاستدلالنا على
الطاء بصورة طائرٍ واحد{{حا|في الأصل: « واحدة ».}} كالحمامة. وأعني بالكثير كاستدلالنا على
الطاء بصورة كلّ طائر فإن الطائر المطلق جنس لكل نوع من الطير
وكل شخص من الطير.

وأما الآخر '''الذي ليس بذي رباط وشرح''' فإنَّهُ ينقسم لقسمين أولين: أحدهما: تغير حلينة الشكل، والآخر ليس بتغير حليــةِ الشكل.&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d3119d05uzy4dympodx9d0rghghlroh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614132</id>
      <parentid>614131</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614132</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1764" sha1="cl8pdywjo6hob34z17e0gy56szbfbv8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|[ أنواع التعمية العظام ]}}

ومن قبل ذلك نقول على كم نوع من '''الأنواع العظام''' تكون تعمية
الحروف؟ فنقول: إنَّ ذلك أولاً ينقسم إلى قسمين أوَّلَيْن. إما إلى التعمية
البسيطة وإما إلى المركبة.

'''والبسيطة''' تنقسم أولاً إلى قسمين أوَّلَيْن: إما إلى بسيط بتبديل
أشكال الحروف، وإما إلى بسيط لا بتبديل أشكال الحروف.

'''والذي بتبديل أشكال الحروف''' ينقسم أولاً قسمين أوَّلَيْن:
أحدهما ذو رباط وشرح، والآخر ليس بذي رباط ولا شرح.

'''و ذو الرباط والشرح''' ينقسم إلى{{حا|قبلها في الأصل : «أولاً» إلا أن الناسخ شطبها.}} قسمين أوَّلَيْن: أحدهما من
النوع، والآخر من الجنس ، وكل واحد من هذين إما أن يكون الشكل
الذي يدل على الحروف واحداً، وإما كثيراً. أعني بواحد كاستدلالنا على
الطاء بصورة طائرٍ واحد{{حا|في الأصل: « واحدة ».}} كالحمامة. وأعني بالكثير كاستدلالنا على
الطاء بصورة كلّ طائر فإن الطائر المطلق جنس لكل نوع من الطير
وكل شخص من الطير.

وأما الآخر '''الذي ليس بذي رباط وشرح''' فإنَّهُ ينقسم لقسمين أوَّلَيْن: أحدهما: تغير حلينة الشكل، والآخر ليس بتغير حليــةِ الشكل.&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cl8pdywjo6hob34z17e0gy56szbfbv8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614133</id>
      <parentid>614132</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:12:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614133</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1763" sha1="jvk8vgnf5qicsg4ikfjymkg0gq75n9x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|[ أنواع التعمية العظام ]}}

ومن قبل ذلك نقول على كم نوع من '''الأنواع العظام''' تكون تعمية
الحروف؟ فنقول: إنَّ ذلك أولاً ينقسم إلى قسمين أوَّلَيْن. إما إلى التعمية
البسيطة وإما إلى المركبة.

'''والبسيطة''' تنقسم أولاً إلى قسمين أوَّلَيْن: إما إلى بسيط بتبديل
أشكال الحروف، وإما إلى بسيط لا بتبديل أشكال الحروف.

'''والذي بتبديل أشكال الحروف''' ينقسم أولاً قسمين أوَّلَيْن:
أحدهما ذو رباط وشرح، والآخر ليس بذي رباط ولا شرح.

'''وذو الرباط والشرح''' ينقسم إلى{{حا|قبلها في الأصل : «أولاً» إلا أن الناسخ شطبها.}} قسمين أوَّلَيْن: أحدهما من
النوع، والآخر من الجنس ، وكل واحد من هذين إما أن يكون الشكل
الذي يدل على الحروف واحداً، وإما كثيراً. أعني بواحد كاستدلالنا على
الطاء بصورة طائرٍ واحد{{حا|في الأصل: « واحدة ».}} كالحمامة. وأعني بالكثير كاستدلالنا على
الطاء بصورة كلّ طائر فإن الطائر المطلق جنس لكل نوع من الطير
وكل شخص من الطير.

وأما الآخر '''الذي ليس بذي رباط وشرح''' فإنَّهُ ينقسم لقسمين أوَّلَيْن: أحدهما: تغير حلينة الشكل، والآخر ليس بتغير حليــةِ الشكل.&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٢٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jvk8vgnf5qicsg4ikfjymkg0gq75n9x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/223</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305872</id>
    <revision>
      <id>614144</id>
      <parentid>613902</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:33:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614144</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="aav6l6fkq8tb4ueuwpvq0ib5cz3caxu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|[ سُبُل استنباط المُعَمَّى ]}}
من

فنقول: إن '''الحروف المعمَّاةَ''' إما أن تكون نسبة عددية أعني
شعراً{{حا|لأن الشعر محدود الحروف بحكم وزنه .}}، وإما أن لا تكون كذلك، فأما ما لم يكن شعراً فإنَّ السبيل إلى
استنباطه إما أوَّلاً فمن الكمية، وإما ثانياً فمن الكيفية.

فأما '''الحيلة من جهة الكميَّة''' فهي معرفة أيّ الحروف —
اللسان الذي قصد لاستنباط ما عُمِّي فيه من الكتب — أكثر استعمالاً
في ذلك اللسان، فنقول: إذا كانت الحروف المصوتة كالموضوع لكل
نسان ، والتي ليست بمصوتة كالصورة لكل لسان ، وكانت الصور الكثيرة
تعتقبُ الموضع الواحد، كالذهب الذي هو موضوع الحلـي وأوان{{حا|في الأصل «أواني».}} كثيرة، فإنَّه قد يكون من الذهب التاج والإكليل والسوار والجامُ والكأس
وغير ذلك من الحلي والأواني، فالذهب في أواني الذهب أكثر من جميع الصور{{حا|في الأصل «صور» .}} المعتقبة له، فكذلك الحروف المصوتة التي هي موضوع لكل
نوع من الكتب هي أكثر في كلّ لسان من التي ليست بالمصوتة،
أعني بالمصوتة الألف والياء والواو{{حا|ويدخل في ذلك أبعاضها وهي الحركات : الفتحة والضمة والكسرة .}}، فالمصوتة اضطراراً أكثر الحروف الموجودة في كل لسان{{حا|فصل ابن دنينير الكلام عن هذا الموضوع في رسالته مقا«صد الفصول المترجمة عن حل
الترجمة»: ٥٥ / ب و ١/٥٦.}}، وقد يعرضُ في / الألسن أن تكون بعض المصوتة {{حاشية من اليسار|[٢١١/ب]}}
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٢١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aav6l6fkq8tb4ueuwpvq0ib5cz3caxu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614145</id>
      <parentid>614144</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:34:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614145</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2171" sha1="1ijvng1p9csz935ehlngaz084byx3ie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|[ سُبُل استنباط المُعَمَّى ]}}

فنقول: إن '''الحروف المعمَّاةَ''' إما أن تكون نسبة عددية أعني
شعراً{{حا|لأن الشعر محدود الحروف بحكم وزنه .}}، وإما أن لا تكون كذلك، فأما ما لم يكن شعراً فإنَّ السبيل إلى
استنباطه إما أوَّلاً فمن الكمية، وإما ثانياً فمن الكيفية.

فأما '''الحيلة من جهة الكميَّة''' فهي معرفة أيّ الحروف — من
اللسان الذي قصد لاستنباط ما عُمِّي فيه من الكتب — أكثر استعمالاً
في ذلك اللسان، فنقول: إذا كانت الحروف المصوتة كالموضوع لكل
نسان، والتي ليست بمصوتة كالصورة لكل لسان، وكانت الصور الكثيرة
تعتقبُ الموضع الواحد، كالذهب الذي هو موضوع الحلـي وأوان{{حا|في الأصل «أواني».}} كثيرة، فإنَّه قد يكون من الذهب التاج والإكليل والسوار والجامُ والكأس
وغير ذلك من الحلي والأواني، فالذهب في أواني الذهب أكثر من جميع الصور{{حا|في الأصل «صور».}} المعتقبة له، فكذلك الحروف المصوتة التي هي موضوع لكل
نوع من الكتب هي أكثر في كلّ لسان من التي ليست بالمصوتة،
أعني بالمصوتة الألف والياء والواو{{حا|ويدخل في ذلك أبعاضها وهي الحركات : الفتحة والضمة والكسرة .}}، فالمصوتة اضطراراً أكثر الحروف الموجودة في كل لسان{{حا|فصل ابن دنينير الكلام عن هذا الموضوع في رسالته مقا«صد الفصول المترجمة عن حل
الترجمة»: ٥٥ / ب و ١/٥٦.}}، وقد يعرضُ في / الألسن أن تكون بعض المصوتة {{حاشية من اليسار|[٢١١/ب]}}
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٢١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ijvng1p9csz935ehlngaz084byx3ie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/225</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305874</id>
    <revision>
      <id>614146</id>
      <parentid>613905</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:39:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614146</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2746" sha1="fl2twjlshw5i3lmfn6alyyk0zuzlyru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;من الحروفِ التي يأتلفُ بعضُها ببعضٍ والحروفِ التي لا يأتلفُ بعضُها
ببعضٍ ، فإذا وقعَ النظرُ وما تشهدُ عليهِ مراتبُ العددِ في الكثرةِ والقلّةِ
على حرفينِ منها ، نُظِرَ هل هما مما يأتلفُ{{حا|في الأصل «يختلف» والصواب المثبت من الهامش .}} في ذلكَ اللسانِ أم لا؟ فإن
كانا مما يأتلفُ طُلِبَ كلُّ واحدٍ منهما في موضعٍ آخرَ ، ونُظِرَ إلى
ما يقارنُ كلَّ واحدٍ منهما من أمامِهِ ومن خلفِهِ فيُستعملُ فيها الاستنباطُ
لمراتب الحروفِ أيضاً، ثم يُنظرُ هل هي ممَّا يقارنُ ذلكَ الحرفَ أم لا؟
فإن كانتْ جميعاً ممَّا يقارنُ ذلكَ الحرفَ، نُظِرَ إلى ما يقارنُ الحرفَ الثاني
من أمامِهِ ومن خلفِهِ ، فإن كانتْ مما يقارنُه فهي الحروفُ المظنونةُ ، وإن
خالفَ ذلكَ فليسَ هي الحروفَ المظنونةَ، فإن وقفَ الظَّنُّ على أنَّها
الحروفُ المظنونةُ التي دلَّ عليها اقترانُ الحروفِ وتباينُها ومراتبُها في الكثرةِ
والقلّةِ، عُرِضَت على الألفاظِ حتّى تظهرَ بها لفظةٌ، ثمَّ يُستعملُ
الطلبُ في موضعٍ آخرَ من الكتابِ هذا الاستعمالَ، فإن اتَّفقَ ما يظهرُ
من اللفظِ استعمالُ الطلبِ في موضعٍ آخرَ أيضاً من الكتابِ هذا
الاستعمالُ حتى يظهرَ أجمعُ بتوفيقِ اللهِ.

ويُستشهدُ في البحثِ في كلِّ لسانٍ '''بالحروفِ'''{{حا|في الأصل «الحروف» يعضد ما أثبتناه قول المؤلف فيما سيأتي «فيستشهد بتلك الحروف في جميع الكتاب» .}} '''التي يكثرُ اقترانُها'''مثل ما في العربيِّ من اتصالِ الألفِ باللامِ واللامِ بالألفِ في قولِنا: (الا) وقولِنا: (الكتب). ومثلِ الميمِ والألفِ في: (ما). ومثلِ الميمِ واللامِ في: (لم). ومثلِ النونِ والميمِ في: (من). ومثلِ العينِ والنونِ في: (عن) . ومثلِ الألفِ والواوِ في: (أو). ومثلِ اللامِ والواوِ في: (لو). ومثلِ
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢١٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fl2twjlshw5i3lmfn6alyyk0zuzlyru</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614147</id>
      <parentid>614146</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:41:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614147</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2715" sha1="1991f4hnepq5jsltpe4068qxkx6ca59" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;من الحروفِ التي يأتلفُ بعضُها ببعضٍ والحروفِ التي لا يأتلفُ بعضُها
ببعضٍ، فإذا وقعَ النظرُ وما تشهدُ عليهِ مراتبُ العددِ في الكثرةِ والقلّةِ
على حرفينِ منها، نُظِرَ هل هما مما يأتلفُ{{حا|في الأصل «يختلف» والصواب المثبت من الهامش .}} في ذلكَ اللسانِ أم لا؟ فإن
كانا مما يأتلفُ طُلِبَ كلُّ واحدٍ منهما في موضعٍ آخرَ، ونُظِرَ إلى
ما يقارنُ كلَّ واحدٍ منهما من أمامِهِ ومن خلفِهِ فيُستعملُ فيها الاستنباطُ
لمراتب الحروفِ أيضاً، ثم يُنظرُ هل هي ممَّا يقارنُ ذلكَ الحرفَ أم لا؟
فإن كانتْ جميعاً ممَّا يقارنُ ذلكَ الحرفَ، نُظِرَ إلى ما يقارنُ الحرفَ الثاني
من أمامِهِ ومن خلفِهِ، فإن كانتْ مما يقارنُه فهي الحروفُ المظنونةُ ، وإن
خالفَ ذلكَ فليسَ هي الحروفَ المظنونةَ، فإن وقفَ الظَّنُّ على أنَّها
الحروفُ المظنونةُ التي دلَّ عليها اقترانُ الحروفِ وتباينُها ومراتبُها في الكثرةِ
والقلّةِ، عُرِضَت على الألفاظِ حتّى تظهرَ بها لفظةٌ، ثمَّ يُستعملُ
الطلبُ في موضعٍ آخرَ من الكتابِ هذا الاستعمالَ، فإن اتَّفقَ ما يظهرُ
من اللفظِ استعمالُ الطلبِ في موضعٍ آخرَ أيضاً من الكتابِ هذا
الاستعمالُ حتى يظهرَ أجمعُ بتوفيقِ اللهِ.

ويُستشهدُ في البحثِ في كلِّ لسانٍ '''بالحروفِ'''{{حا|في الأصل «الحروف» يعضد ما أثبتناه قول المؤلف فيما سيأتي «فيستشهد بتلك الحروف في جميع الكتاب» .}} '''التي يكثرُ اقترانُها'''مثل ما في العربيِّ من اتصالِ الألفِ باللامِ واللامِ بالألفِ في قولِنا: (الا) وقولِنا: (الكتب). ومثلِ الميمِ والألفِ في: (ما). ومثلِ الميمِ واللامِ في: (لم). ومثلِ النونِ والميمِ في: (من). ومثلِ العينِ والنونِ في: (عن) . ومثلِ الألفِ والواوِ في: (أو). ومثلِ اللامِ والواوِ في: (لو). ومثلِ
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يسار|٢١٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1991f4hnepq5jsltpe4068qxkx6ca59</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/226</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305875</id>
    <revision>
      <id>614150</id>
      <parentid>613906</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:57:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614150</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2472" sha1="b2ee3eqqtzorgjgwu3e3iaf71juvkoy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الثاءِ والميمِ في: (ثُمَّ). ومثلِ الكافِ والميمِ في: (كم). ومثلِ العينِ واللامِ
في: (عل). ومثلِ السينِ والميمِ في: (سم). ومثلِ اللامِ والعينِ والياءِ في:
(على). ومثلِ الكافِ والميمِ والألفِ في: (كما). وما أشبَهَ ذلكَ. فإنَّ
استعمالَ هذه الأشياءِ يدلُّ دلالةً كبيرةً على استنباطِ الحروفِ باستعمالِ
هذينِ الأصْلَيْنِ اللَّذينِ هما: مراتبُ الحروفِ في الكثرةِ والقلَّةِ،
وما{{حا|في الأصل «وممّا» وهو تصحيف.}} يأتلفُ منها وما لا يأتلفُ.

وممَّا يعينُ في الدلاليةِ أيضاً أن يُعرفَ في كلِّ لسانٍ ما يقدِّمُهُ
أهلُ ذلكَ اللسانِ من التمجيدِ، فيُستشهَدُ بتلكَ الحروفِ في جميعِ الكتابِ:
كبسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في الكتابِ العربيِّ، وهذه الشهادةُ التي هي
فواتحُ الكتبِ ليسَتْ بأليفةٍ في كلِّ كتابٍ، لأنَّها ربُّما عَرِيَ منها
الكتابُ، كتعريةِ الشعرِ في اللسانِ العربيِّ من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ.
فإن اتَّفقَتِ الشهاداتُ التي ذكَرْنا وخالَفَتْها الشهادةُ التي من فواتحِ
الكتبِ، لم يُلتَفَتْ إلى الشهادةِ التي من فواتحِ الكتبِ، وإن وافَقَتْها
كانَ ذلكَ أوكدَ وأقوى في تحقيقِ ما وقعَتْ عليهِ الطُّرقُ من الحروفِ.

وقد يُظَنُّ أنَّهُ إذا عُرِفَ كلُّ واحدٍ من الحروفِ يسهُلُ  {{حاشية من اليمين|[٢١٢/أ]}} ااستنباطُها. وذلكَ /أنَّهُ إذا قُرِنَ الحرفُ المصوِّتُ إلى كلِّ واحدٍ من التي
ليستْ مصوَّتةً، وقُرِنَ بالذي يقربُ منهُ من كلِّ المصوِّتَةِ كلُّ واحدٍ
من التي ليستْ بمصوَّتةٍ أيضاً، ووُصِلَ ذلك أجمعُ، ظهرَتِ الألفاظُ
وسهُلَ استنباطُها.

{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٢١٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b2ee3eqqtzorgjgwu3e3iaf71juvkoy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/227</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305876</id>
    <revision>
      <id>614136</id>
      <parentid>613907</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:16:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614136</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1763" sha1="ipgcktc53mh96pqz5u09qdo7hei0hir" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

'''فهذه الحيلة التي تستنبط بها الحروف المعماة شعراً كانت أو
غيره'''، وهي أن الأبيات تفصل بقوافيها إن كانَتْ معماةً، ثمَّ يُعدُّ ما في البيت من
الحروف ويُعرض على أرحل جميع الأوزان، أعني بالأرحل
التفاعيل في اللسان العربي، ثم يعرض استنباط الحروف بالحيل التي قدمنا
ذكرها في غير الشعر على تفاعيل تلك الأوزان ، فإن شاهدتها
استعمِلَتْ وقف{{حا|في الأصل «ووقف». والواو فيها مقحمة.}} الظنُّ عليها ، وإن لم تشاهدها صير فيما بين
الحروف التي قد ظهرت من الحروف إلى غير ما صُيِّر أولاً ، وعُرضت على
الأرجل ، وفعل كذلك أبداً حتى تشاهد التفاعيل في معنى منقاد.

فهذه أبواب الحيل الأولى لاستنباط الحروف المعماة، وقد تسنح
عند البحث والفكر سوانح كثيرة دون هذه الحيل تُنتجها هذه الحيل،
يُستعان بها على استنباط الحروف المعماة.

وليكون هذا المطلب أسهل في لساننا نرسم في كتابنا هذا مراتب
الحروف العربية في الكثرة والقلية، وما يتصل منها وما لا يتصل بالتقديم
والتأخير، فإنَّ ذلك يقرب سبل وجودها على سالكي هذه السبيل، وبالله التوفيق .
{{وسط|'''⭑⭑⭑'''}}
&lt;center&gt;⭑⭑⭑&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢١٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ipgcktc53mh96pqz5u09qdo7hei0hir</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614138</id>
      <parentid>614136</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T20:17:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614138</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1749" sha1="ezo7uy1ljp5s082j1dp7ejjr9ixucxw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

'''فهذه الحيلة التي تستنبط بها الحروف المعماة شعراً كانت أو غيره'''، وهي أن الأبيات تفصل بقوافيها إن كانَتْ معماةً، ثمَّ يُعدُّ ما في البيت من الحروف ويُعرض على أرحل جميع الأوزان، أعني بالأرحل
التفاعيل في اللسان العربي، ثم يعرض استنباط الحروف بالحيل التي قدمنا
ذكرها في غير الشعر على تفاعيل تلك الأوزان ، فإن شاهدتها
استعمِلَتْ وقف{{حا|في الأصل «ووقف». والواو فيها مقحمة.}} الظنُّ عليها ، وإن لم تشاهدها صير فيما بين
الحروف التي قد ظهرت من الحروف إلى غير ما صُيِّر أولاً ، وعُرضت على
الأرجل ، وفعل كذلك أبداً حتى تشاهد التفاعيل في معنى منقاد.

فهذه أبواب الحيل الأولى لاستنباط الحروف المعماة، وقد تسنح
عند البحث والفكر سوانح كثيرة دون هذه الحيل تُنتجها هذه الحيل،
يُستعان بها على استنباط الحروف المعماة.

وليكون هذا المطلب أسهل في لساننا نرسم في كتابنا هذا مراتب
الحروف العربية في الكثرة والقلية، وما يتصل منها وما لا يتصل بالتقديم
والتأخير، فإنَّ ذلك يقرب سبل وجودها على سالكي هذه السبيل، وبالله التوفيق .
{{وسط|'''⭑⭑⭑'''}}


&lt;nowiki/&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢١٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ezo7uy1ljp5s082j1dp7ejjr9ixucxw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305923</id>
    <revision>
      <id>614015</id>
      <parentid>613969</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:56:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614015</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1500" sha1="7fe3q7v3zjawx9l5zoi212t9f72n4mu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ولا تقارن '''الزاء''' الشين ولا الضاد إذا تقدمتهما{{حا|في الأصل«تقدمتها».}}، وتقارنهما إذا
تقدماها، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ز ش
!ز ض
|-
|شزن{{حا|شَزُنّ المكانُ: غلظ.}}
|ضوز{{حا|كذا في الأصل، والصور: الأكل على كُره أو المضغ. وقد فصلت الواو في هذا المثال
بين الحرفين المؤتلفين.}}
|}

ولا تقارن '''الزاء''' الطاء إذا تقدَّمتها الطاء، وتقارن الزاء الطاء إذا تقدمت الزاء الطاء، وهذه صورتها{{حا|لم يمثل الكندي هنا لاقتران الحرفين ما فعل فيما سبق، ولعل الأمثلة أعوزته، إذ هي لا تتعدى الثلاثة، ولا تثبت على النظر، وهي (زط، زطن، عزط). انظر ما قيل فيها في المعجم العربي. دراسة إحصائية صوتية مخبرية » القسم الثاني ( ص ٢٤٤ ) .}}:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ط
!ز
|-
|ز
|ط
|}

وكذلك '''الصاد''' لا تقارن الثاء ولا الذال ولا الزاي ولا الضاد ولا الطاء ولا الظاء ولا السين بتقديم ولا تأخير، وهذه صورتها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7fe3q7v3zjawx9l5zoi212t9f72n4mu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/135</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305977</id>
    <revision>
      <id>614003</id>
      <parentid>613949</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:33:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614003</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2051" sha1="rq1inhp1543aa4gvqxlomeptmyg04nz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بأسماءِ الأنواعِ أو الأجناسِ رموزاً Symbols ثم يعالجُ هذه الرموزَ باستعمالِ الطريقةِ التحليليةِ من تواترِ الحروفِ وتواترِ الثنائياتِ. يقولُ في المنهجيةِ الخامسةِ: «... وإلّا وُضِعت الأجناسُ والأنواعُ مواضعَ الأشكالِ المغيَّرةِ المبتدَعةِ التي ليست بمنسوبةٍ إلى شيءٍ من الحروفِ، واستُعملَ فيها البحثُ الذي قدَّمنا ذكرَه فيها»{{حا|انظر رسالته ص٢٣٢.}}.

٤- مما يدلُّ على عمقِ نظرةِ الكنديِّ وسعة اطلاعِه، قولُه في المنهجيةِ السابعةِ عند ذكرِ المركَّبِ وتعدُّدِ طرقِه: «لأن التركيبَ فيها يكادُ أن يكونَ بلا نهايةٍ لكثرةِ الأنواعِ التي يركبُ منها لا يمكنُ القولُ عليه، ولا سيما مع قصدِنا
الاختصارَ والإيجازَ. والحيلةُ في إيجادِ التركيبِ هي استعمالُ جميعِ الحيلِ التي قدمنا ذكرَها... مع أن التركيبَ أعسرُ أنواعِ التعميةِ ظهوراً..»{{حا|رسالته ص٢٣٤.}}.

وكم وَدِدْنا ألَّا يقفَ الكنديُّ عند هذا الحدِّ من الاختصارِ والإيجازِ، ولو أنه توسَّعَ في هذا البابِ، وبسطَ الكلامَ على التعميةِ المركَّبةِ لأضافَ مَأثُرَةً أخرى إلى مآثرِهِ الجليلةِ في هذا العلمِ{{حا|وقد أخذ عليه ابن دُنَينير هذا المأخذ، وحاول أن يتدارك ما فات الكنديَّ تناولُهُ من التعمية المركبة فما استطاع. مجموع التعمية، الورقة ٦٣ وما بعدها.}}.


&lt;br/&gt;_____________________&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يسار|١٢٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rq1inhp1543aa4gvqxlomeptmyg04nz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/136</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305978</id>
    <revision>
      <id>614004</id>
      <parentid>613950</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:33:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614004</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1803" sha1="avj6bwa48wcpo3m9sd5u7kb71iiw9fp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;مالك العدوان&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{أكبر|الفصلُ الرابعُ}}


{{ع3|دورانُ الحروفِ ومراتبُها في اللغةِ العربيةِ}}


سبق أن تحدثَ الكنديُّ في صدرِ رسالتهِ عن مراتبِ الحروفِ في الاستعمالِ، وضرورةِ معرِفتها ليتسنَّى للمرءِ استخدامُها في استنباطِ المُعَمَّى، وأشار إلى أنها تختلفُ من لسانٍ إلى آخرَ، ثم عمد هنا إلى ذكرِ مراتبِ الحروفِ في العربيةِ استناداً إلى إحصائيةٍ قام بها بنفسِه، ولعله أولُ إحصاءٍ من هذا النوعِ في تاريخِ الدراساتِ الكمّيَّة على اللغة{{حا|«المعجم العربي دراسة إحصائية لدوران الحروف في الجذور العربية» ص٤٢ وما بعدها.}} Computational Linguistic ولا شك أنه أفاد من إحصائيات حروف القرآن الكريم -التي سبقت عصره- وقد يكون لها أثرٌ في تنبُّهِهِ لظاهرةِ مراتبِ الحروفِ هذه.

والذي يستحقُّ منا وقفةً هنا تعقيبُه على نتائجِ إحصائيتِه لكونِ اللامِ فيها تقدمت على الياءِ والواوِ مع «أن الحروفَ المُصَوِّتةَ أكثرُ الحروفِ بالطبعِ في كلِّ لسانٍ»{{حا|انظر رسالته ص٢٣٦.}} وهي حقيقةٌ علميةٌ أثبتتْها الدراساتُ اللسانيةُ اللاحقةُ في كلِّ اللغاتِ، وأكَّدها الكنديُّ شارحاً مقصودَه من الحروفِ المصوِّتة، فهي تشملُ
&lt;br/&gt;__________________________&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
١٢٨&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>avj6bwa48wcpo3m9sd5u7kb71iiw9fp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/252</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305979</id>
    <revision>
      <id>614005</id>
      <parentid>613970</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:34:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614005</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="876" sha1="srdb75nqx33vpix5ltw8vd19hb48wt9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(١/٢١٠ ]
Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ص
ولا تقارن
ذ
ز
ض
ط
ظ
س
ولا تقارن الصاد الجيم ولا الشين إذا تقدمتهما) ، وتقارنهما إذا
تقدماها، وهذه صورتها :
ص ش
ص ج
جص
شصيبة (٢)
ولا تقارن الصاد الدال إذا تقدمتها الدال ، وتقارنها إذا تقدمتها الصاد
وهذه صورتها :
د ص
ص
صداً
وكذلك الضاد لا تقارتُ الناءَ ولا الذال ولا الصاد ولا الطاء ولا الظاء ولا
السين ولا الشين بتقديم ولا تأخير ، وهذه صورتها :
الضاد لا تقارن تذ ص ط ظ
ش
س
بتقديم ولا تأخير
(١) في الأصل و تقدمتها ) .
(٢) الشَّصِيبَة : قعر البئر .
٢٤٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>srdb75nqx33vpix5ltw8vd19hb48wt9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614008</id>
      <parentid>614005</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:23:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614008</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1079" sha1="1hlofgef7maq3jpxll4tkfu3tnlgm88" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ص لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ض
! ط
! ظ
! س
|-
|}

{{حاشية من اليمين|[٢١٥/أ]}}   / ولا تقارن الصاد الجيم ولا الشين إذا تقدمتهما{{حا|في الأصل «تقدمتها».}}، وتقارنهما إذا
تقدماها، وهذه صورتها:

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
!ص ج
!ص ش
|-
| جص
|شَصيبة{{حا|الشَّصِيبَة: قعر البئر.}}
|}

ولا تقارن الصاد الدال إذا تقدمتها الدال، وتقارنها إذا تقدمتها الصاد
وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
!د ص
! rowspan=&quot;2&quot; |
!ص د
|-
|
|صداً
|}

وكذلك الضاد لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الصاد ولا الطاء ولا الظاء ولا
السين ولا الشين بتقديم ولا تأخير، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! الضاد لا تقارن
! ث
! ذ
! ط
! ظ
! س
! ش
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٤٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1hlofgef7maq3jpxll4tkfu3tnlgm88</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614014</id>
      <parentid>614008</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:54:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614014</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1239" sha1="e1zht0akrot97hrmfoku0hmw3xo1zvz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ص لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ض
! ط
! ظ
! س
|-
|}

{{حاشية من اليمين|[٢١٥/أ]}}   / ولا تقارن الصاد الجيم ولا الشين إذا تقدمتهما{{حا|في الأصل «تقدمتها».}}، وتقارنهما إذا
تقدماها، وهذه صورتها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ص ج
!ص ش
|-
| جص
|شَصيبة{{حا|الشَّصِيبَة: قعر البئر.}}
|}

ولا تقارن الصاد الدال إذا تقدمتها الدال، وتقارنها إذا تقدمتها الصاد
وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!د ص
! rowspan=&quot;2&quot; |
!ص د
|-
|
|صداً
|}

وكذلك الضاد لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الصاد ولا الطاء ولا الظاء ولا
السين ولا الشين بتقديم ولا تأخير، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! الضاد لا تقارن
! ث
! ذ
! ط
! ظ
! س
! ش
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٤٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e1zht0akrot97hrmfoku0hmw3xo1zvz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/253</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305980</id>
    <revision>
      <id>614009</id>
      <parentid>613971</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:33:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614009</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1331" sha1="7duxk9lndy2lehpxp8399n31bb8hwcg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ولا تقارن '''الضادُ''' القاف إذا تقدَّمَتْ قبل القاف، وتقارنها إذا تقدمت
القاف قبلها، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ض ق
!ق ض
|-
| 
|قضأ{{حا|قضاً الطعام: أكله.}}
|}

ولا تقارن '''الضادُ''' الدال ولا الزايَ إذا تقدَّمَ كل واحد منهما قبل الضادِ،
وتقارن كل واحد منهما إذا تقدَّمَتْ قبلَهُ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! د ض
!ز ض
|-
| ضد
|ض ز
|}

وكذلك '''الظاءُ''' لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الزاي ولا الصاد ولا الضاد ولا
الطاء ولا الجيم ولا الدال ولا السين بتقديم ولا تأخير ، وهذه صورتها :
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ظ لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ص
! ض
! ط
! ج
! د
! س
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}

ولا تقارن '''الظاءُ''' الحاء ولا القاف ولا الشين ولا الخاء إذا تقدَّمَتِ الظاء
قبل كل واحد من هذه الحروف ، وتقارنها إذا تقدم كل واحد من هذه
الحروف عليها، وهذه صورتها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7duxk9lndy2lehpxp8399n31bb8hwcg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614010</id>
      <parentid>614009</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:34:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614010</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1330" sha1="48jnjv3te5sdrx77c8b4qs8gbyyt6fi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ولا تقارن '''الضادُ''' القاف إذا تقدَّمَتْ قبل القاف، وتقارنها إذا تقدمت
القاف قبلها، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ض ق
!ق ض
|-
| 
|قضأ{{حا|قضاً الطعام: أكله.}}
|}

ولا تقارن '''الضادُ''' الدال ولا الزايَ إذا تقدَّمَ كل واحد منهما قبل الضادِ،
وتقارن كل واحد منهما إذا تقدَّمَتْ قبلَهُ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! د ض
!ز ض
|-
| ضد
|ض ز
|}

وكذلك '''الظاءُ''' لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الزاي ولا الصاد ولا الضاد ولا الطاء ولا الجيم ولا الدال ولا السين بتقديم ولا تأخير ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ظ لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ص
! ض
! ط
! ج
! د
! س
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}

ولا تقارن '''الظاءُ''' الحاء ولا القاف ولا الشين ولا الخاء إذا تقدَّمَتِ الظاء
قبل كل واحد من هذه الحروف ، وتقارنها إذا تقدم كل واحد من هذه
الحروف عليها، وهذه صورتها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>48jnjv3te5sdrx77c8b4qs8gbyyt6fi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614011</id>
      <parentid>614010</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:35:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614011</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1328" sha1="d34coi71n684vyjd08vjk5739nkbwxv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ولا تقارن '''الضادُ''' القاف إذا تقدَّمَتْ قبل القاف، وتقارنها إذا تقدمت
القاف قبلها، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ض ق
!ق ض
|-
| 
|قضأ{{حا|قضأ الطعام: أكله.}}
|}

ولا تقارن '''الضادُ''' الدال ولا الزايَ إذا تقدَّمَ كل واحد منهما قبل الضادِ،
وتقارن كل واحد منهما إذا تقدَّمَتْ قبلَهُ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! د ض
!ز ض
|-
| ضد
|ض ز
|}

وكذلك '''الظاءُ''' لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الزاي ولا الصاد ولا الضاد ولا الطاء ولا الجيم ولا الدال ولا السين بتقديم ولا تأخير ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+
! ظ لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ص
! ض
! ط
! ج
! د
! س
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}

ولا تقارن '''الظاءُ''' الحاء ولا القاف ولا الشين ولا الخاء إذا تقدَّمَتِ الظاء
قبل كل واحد من هذه الحروف ، وتقارنها إذا تقدم كل واحد من هذه
الحروف عليها، وهذه صورتها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d34coi71n684vyjd08vjk5739nkbwxv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614016</id>
      <parentid>614011</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:57:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614016</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1448" sha1="mzno0n3ja6bdp59b7npugxx6767ouq1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;

ولا تقارن '''الضادُ''' القاف إذا تقدَّمَتْ قبل القاف، وتقارنها إذا تقدمت
القاف قبلها، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ض ق
!ق ض
|-
| 
|قضأ{{حا|قضأ الطعام: أكله.}}
|}

ولا تقارن '''الضادُ''' الدال ولا الزايَ إذا تقدَّمَ كل واحد منهما قبل الضادِ،
وتقارن كل واحد منهما إذا تقدَّمَتْ قبلَهُ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! د ض
!ز ض
|-
| ضد
|ض ز
|}

وكذلك '''الظاءُ''' لا تقارن الثاءَ ولا الذال ولا الزاي ولا الصاد ولا الضاد ولا الطاء ولا الجيم ولا الدال ولا السين بتقديم ولا تأخير ، وهذه صورتها:
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ظ لا تقارن
! ث
! ذ
! ز
! ص
! ض
! ط
! ج
! د
! س
! بتقديم ولا تأخير
|-
|}

ولا تقارن '''الظاءُ''' الحاء ولا القاف ولا الشين ولا الخاء إذا تقدَّمَتِ الظاء
قبل كل واحد من هذه الحروف ، وتقارنها إذا تقدم كل واحد من هذه
الحروف عليها، وهذه صورتها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mzno0n3ja6bdp59b7npugxx6767ouq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/254</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305981</id>
    <revision>
      <id>614006</id>
      <parentid>613972</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:34:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614006</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1058" sha1="df91ax2u2rccuccg3tdiifobopf8d3n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ظ
ظ ق
ح
ظ ش
ظ خ
حظ
قط )
شظی&quot;
(٢)
خطا)
وكذلك الجيم لا تقارن الطاء ولا الظاء ولا الغين ولا القاف بتقديم ولا
تأخير ، وهذه صورتها :
ظ غ ق بتقديم ولا تأخير
لا تقارن ط
ج
ولا تقارن الجيم الصادَ إذا تقدَّمَتْ الصاد قبل الجيم، وتقارنها إذا
تقدمت الجيم قبل الصادِ، وهذه صورتها :
ص ج
ج ص
جص
وكذلك الحاء لا تقارن الخاء والعين والغين بتقديم ولا تأخير ، وهذه
صورتها :
(١) وَقَطَهُ يَقِظُهُ وَقظَاً وقذه ، ووَقَظَ على الأمر : دام وثبت ، والأمر منه قظ .
(٢) في الأصل : « شطاء والشظى : عُظيم مستدق لازق بالركبة أو ملزق بالذراع أو بالوظيف .
(٣) خطاه الله وأخظاه: أضخمه وأعظمه .
٢٤٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>df91ax2u2rccuccg3tdiifobopf8d3n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614019</id>
      <parentid>614006</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:07:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614019</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1428" sha1="oxdfa1sma44vjhoc12s5imkfmcudfy1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ظ ح || ظ ق ||   || ظ ش || ظ خ
|-
| ح ظ || قَظْ{{حا|وَقَظَهُ يَقَظُهُ وَقَظاً : وقَذَه ، ووَقَظَ على الأمرِ : دام وثبتَ ، والأمرُ منه قِظْ .}} || || شَظَى{{حا|في الأصل : « شظاء » والشَّظَى : عُظَيْم مستدَق لَازِق بالركبة أو ملزق بالذراع أو بالوظيف .}} || حَظَا{{حا|حظاه الله وأحظاه : أضخمه وأعظمه .}}
|}

وكذلك '''الجيمُ''' لا تقارنُ الطاءَ ولا الظاءَ ولا الغينَ ولا القافَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ج لا تقارن || ط || ظ || غ || ق || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الجيمُ''' الصادَ إذا تقدَّمَتْ الصادُ قبْلَ الجيمِ، وتقارنُها إذا تقدَّمتِ الجيمُ قبْلَ الصادِ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ص ج || ج ص
|-
| || جص
|}

وكذلك '''الحاءُ''' لا تقارنُ الخاءَ والعينَ والغينَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٤٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oxdfa1sma44vjhoc12s5imkfmcudfy1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614020</id>
      <parentid>614019</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:09:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614020</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1428" sha1="64tn31how1b4w461ewfhhfj2h9i3vwi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ظ ح || ظ ق ||   || ظ ش || ظ خ
|-
| ح ظ || قَظْ{{حا|وَقَظَهُ يَقَظُهُ وَقَظاً : وقَذَه ، ووَقَظَ على الأمرِ : دام وثبتَ ، والأمرُ منه قِظْ .}} || || شَظَى{{حا|في الأصل : « شظاء » والشَّظَى : عُظَيْم مستدَق لَازِق بالركبة أو ملزق بالذراع أو بالوظيف .}} || حَظَا{{حا|خظاه الله وأخظاه : أضخمه وأعظمه .}}
|}

وكذلك '''الجيمُ''' لا تقارنُ الطاءَ ولا الظاءَ ولا الغينَ ولا القافَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ج لا تقارن || ط || ظ || غ || ق || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الجيمُ''' الصادَ إذا تقدَّمَتْ الصادُ قبْلَ الجيمِ، وتقارنُها إذا تقدَّمتِ الجيمُ قبْلَ الصادِ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ص ج || ج ص
|-
| || جص
|}

وكذلك '''الحاءُ''' لا تقارنُ الخاءَ والعينَ والغينَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٤٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>64tn31how1b4w461ewfhhfj2h9i3vwi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305986</id>
    <revision>
      <id>614007</id>
      <parentid>613994</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T13:34:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>614007</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1681" sha1="kc6e9i3nlz8et9mo52id44m2isaqghj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;3ahii a&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[1108]
للخطاب . وككَك جمع ككة(١) ، وهي المركب الكبير ، مثل: عكة
وعكك (٢) ، وغُلَّة وغلل (٣) . وأربع كافاتٍ في كلمة (كسككك )(٤) . ومثله(كعككك وككعكك). 
وقد يتشاكل حرف واحدٌ من كلمات متفرقة إلى أن يبلغ تسعة
كمثل قوله :
لاتردد دد دد      دَدُ دَعْني مِنْ فَنَد
فددُ الأولى : اللعب، والثانية : موضع، والثالثة : اسم رجل منادى .
ثم (٥) اعلم أنَّ(٦) في الحروف ما لا يقارن بعضه بعضاً بتقديم ولا
بتأخير ، وفيها ما (٧) يُقارن بتقديم / وفيها ما يُقارِنُ بتأخيرٍ .
فما لا يُقارن مطلقاً لا بتقديم ولا بتأخير :        {٥٤/أ}
كالثاء لا يُقارن : ذ، ز، س، ص، ض .

(١) لم نعثر على هذه الكلمة في المعاجم على كثرة البحث .
(٢) العكة : بضم العين : آنية السمن ، أصغر من القربة ، والجمع عُكك وعكاك .
(٣) الغُل والغُلّة والغلل والغليل، كله شدة العطش وحرارته .
(٤) السكك : الصمم .
(٥) يقابل هذه الفقرة في «صبح الأعشى» : ٢٣٥/٩ الأمر الثاني من الأصل الأول .
(٦) في الأصل «أنه ليس» بإقحام ليس ، ولا يستقيم المعنى إلا بحذفها .
(٧) في الأصل.«الم».

                                  ٣٤٣&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kc6e9i3nlz8et9mo52id44m2isaqghj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305988</id>
    <revision>
      <id>613999</id>
      <timestamp>2026-07-24T13:10:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>يشم الطائي</username>
        <id>72641</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'ونظيرُ هذه ، الأقلامُ المتداولةُ والكتبِ{{حاشية من اليسار/شرح|يريد:ونظير هذه الرموز- التي ذكرها المؤلف في الجدول السابق - الأقلام المتداولة والكتابة ، والكتبُ كالكتابة مصدر كَتَب}} إلا أنَّ المُعَبَّرُ عنه بأقلامٍ غيرُ عربي. والأقلامُ القديمةُ منها ما معناه...'</comment>
      <origin>613999</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2653" sha1="nxykipzh6jl5j51ia6p73pgnkgva5fs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;يشم الطائي&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ونظيرُ هذه ، الأقلامُ المتداولةُ والكتبِ{{حاشية من اليسار/شرح|يريد:ونظير هذه الرموز- التي ذكرها المؤلف في الجدول السابق - الأقلام المتداولة والكتابة ، والكتبُ كالكتابة مصدر كَتَب}}
إلا أنَّ المُعَبَّرُ عنه بأقلامٍ غيرُ عربي. والأقلامُ القديمةُ منها ما معناه عربيّ وغيرهُ ، والهنديُّ وغيرُه.
فالكتابةُ ظاهرةٌ وكذلك رسوماتُ الضوابطِ، كقول الشاعرِ: 
{{شطرين|قَدْ ضَجَّ زَحْـرٌ وَشَكـا بَثَّـهُ| مُذ سَخِطَتْ غُصْنٌ على لافِـظِ}} {{حاشية من اليسار/شرح|ورد هذا البيت في الاصول المخطوطة ثلاث مرات، اثنتان منها في مجموع التعمية (٧٩/ب - ١٣٢/ أ) والثالثة في رسالة 《مفتاح الكنوز》لابن الدريهم (٤٩/ب) ولم يخلُ من تصحيف في المواضع الثلاثة ،وقد اجتهدنا في تقويمه على نحوٍ يستغرق حروف العربية دون تكرار او نقص. }}
وقولِ الآخر:
{{شطرين|صحَّ عِندي وَقتُ شُغْلٍ بِهِمُ|أخْـذُ فَظٍّ كَثُّ زَطٍّ ضَرْ جَسِ}}
و إن شئتَ جعلتَ بعضها مكان بعض ، أو جعلتَ أول كل بيت عبارة عن الألف ، وثانيه عبارة عن الباء ، وهلمَّ جراً إلى آخره.
وقد تجعلُ الأشكال على عِدّةِ الحروف، وتنقصُ الأشكالُ وحدها [٩٢/أ] وتنعكس، ومثالُ ذلك معلوم /في غير هذه اللمعة ، وقد تفصلُ بفواصل كثيرة مختلفة ، وهو مشكلٌ جداً.
و أمّا التراكيبُ فكثيرةٌ في كتبِ اللغةِ المُطوَّلة ، كالأزهري {{حاشية من اليسار/شرح|محمد بن أحمد ابو منصور الأزهري ، أحد الأئمة في اللغة والأدب ، ولد في هراة بخراسان سنة ٢٨٢ هـ/ ٨٩٥ م وتوفي فيها سنة ٣٧٠ هـ / ٩٨١ م . وكتابه المُشار اليه هنا هو معجم 《 تهذيب اللغة》 نشرته الدار المصرية للتأليف والترجمة بعناية طائفة من المحققين في خمسة عشر جزءاً سنة ١٩٦٧ ، وله كتب اخرى ، انظر 《 الأعلام》  ٥/ ٣١١ وفيه مصادر ترجمته.}} ،&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nxykipzh6jl5j51ia6p73pgnkgva5fs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/259</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305989</id>
    <revision>
      <id>614013</id>
      <timestamp>2026-07-24T14:54:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614013</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1097" sha1="9xej8g9ytw0s1q2p9fpv9iwuol28172" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| غ لا تقارن || ح || خ || ع || ج
|}

'''والغينُ''' لا تقارنُ القافَ ولا الذَالَ إذا تقدَّمَا قبلَ الغينِ، وتقارنُهما إذا تقدَّمَتهما، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ذ ع || ق غ
|-
| غـذا||  نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|}

وكذلك '''القافُ''' لا تقارنُ الجيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ق لا تقارن || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''القافُ''' الغينَ إذا كانَتْ قبلَ الغينِ ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَ الغينِ ، وهذه صورتُها :

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ق
! rowspan=&quot;2&quot; |
!غ
|-
| نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|
|}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9xej8g9ytw0s1q2p9fpv9iwuol28172</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614017</id>
      <parentid>614013</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T14:59:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614017</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1109" sha1="sgwtnyz0bu06t8bth3fj896vyqypp7l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| غ لا تقارن || ح || خ || ع || ج
|}

'''والغينُ''' لا تقارنُ القافَ ولا الذَالَ إذا تقدَّمَا قبلَ الغينِ، وتقارنُهما إذا تقدَّمَتهما، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ذ ع || ق غ
|-
| غـذا||  نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|}

وكذلك '''القافُ''' لا تقارنُ الجيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ق لا تقارن || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''القافُ''' الغينَ إذا كانَتْ قبلَ الغينِ ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَ الغينِ ، وهذه صورتُها :

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ق
! rowspan=&quot;2&quot; |
!غ
|-
| نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|
|}


&lt;nowiki/&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sgwtnyz0bu06t8bth3fj896vyqypp7l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614018</id>
      <parentid>614017</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:03:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614018</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1109" sha1="89r3ltk02r0pqm9beccpqwpn9arjsuh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| غ لا تقارن || ح || خ || ع || ج
|}

'''والغينُ''' لا تقارنُ القافَ ولا الذَالَ إذا تقدَّمَا قبلَ الغينِ، وتقارنُهما إذا تقدَّمَتهما، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ذ ع || ق غ
|-
| غـذا||  نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|}

وكذلك '''القافُ''' لا تقارنُ الجيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ق لا تقارن || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''القافُ''' الغينَ إذا كانَتْ قبلَ الغينِ ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَ الغينِ ، وهذه صورتُها :

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
!ق
! rowspan=&quot;2&quot; |
!غ
|-
| نغق{{حا|نغق الغراب: صاح.}}
|
|}


&lt;nowiki/&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٥١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>89r3ltk02r0pqm9beccpqwpn9arjsuh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/255</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305990</id>
    <revision>
      <id>614022</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614022</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1379" sha1="5299vjobn8gksqdnysphr3val0xmtea" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ح لا تقارن || خ || ع || غ || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الحاءُ''' الظاءَ إذا تقدَّمتِ الظاءُ قبْلَ الحاء وتُقارنُها إذا تقدَّمَتْ قبْلَ الظاءِ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ظ ح || حظ
|}

وكذلك لا تقارنُ '''الخاءُ الحاءَ''' ولا الغينَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| خ لا تقارن || ح || غ
|}

وكذلك لا تقارنُ '''الخاءُ''' العينَ ولا الظاءَ إذا كانا قبْلَها، وتُقارنُهما إذا كانَتْ قبْلَ كلِّ واحدةٍ منهما، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ع خ || ظ خ
|-
| نخع{{حا|نَخَعَ الشاةَ نَخْعاً: قطع نُخاعَها.}} || خظا
|}

[ولا تقارنُ '''الدَّالُ''' الزايَ]{{حا|ما بين معقوفين ساقط من الأصل والسياق يقتضيه.}} ولا الطاءَ ولا الصَّادَ ولا الضَّادَ إذا كانَتْ&lt;noinclude&gt;

{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٤٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5299vjobn8gksqdnysphr3val0xmtea</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/123</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305991</id>
    <revision>
      <id>614023</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:24:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614023</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1481" sha1="9llhuikrqjc8c2j03pjhah4qtndrhcs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تكرا
المريدان
Super Encipherment
'0
مرگ
لا يتبديل أشكال الحرون Letters retain their farma
or
Quantitative
١٠
١٠
تكميلية
Qualitative
٧٠
الأشراع العظام التعمية
١٠
Simpse Encipherment
بديل أشكال الحروق Letters Change their Forms
ليس بني رباط و شرح
Unrelate d Conceptually
١٠
تنير ملية الشكل تقرير المتصل وقال التقرية ريج
من الحوث من الحروف الحرارة
Simple substitution
TO
ترسباط وشرع
Conceptually related
TO
سواق الشويخ
لا يجنيه ملية الشكل
Transposition
٧+
انستنير الرضع تشير الرضع
Addition or
mmission
Iran position بيت شوية بشي
س القرين
الأردية نفسية
Sin مته ان اشكال شلال صورت المكية بعض
شل الحورت الحروف
بشی
الحروب
بيض
الحديث
بيض
الحربية
cipher alarabet
Mono alphabetic
of deviced
كل
کل
الحريين
الحريث الحروف
الحديث
زبلدة
اغفال
أو النظر
nuits
عريف بنيد
نميه
Digamic mono
graphic cipher
ا حرامي
mone graphie
إنقاص
ار
اكثر
عمل
ينة راحه
أعمال
مشکل کشید
(جنس)
Poly_word
horrephrones
رباط الجنس
شكل كثير
Poly ward
أحباري
أخذ عرف في 0
کاندار کے ایشون بر شیوه
اصطلاح میں
شكل راجب
اسع)
mons-word
monoward&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9llhuikrqjc8c2j03pjhah4qtndrhcs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305992</id>
    <revision>
      <id>614024</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */ لم يتم العثور على الصورة ، لا توجد صورة بيضاء</comment>
      <origin>614024</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13" sha1="qlxfdc76iqtw1jx3o5l417zcvrfune6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qlxfdc76iqtw1jx3o5l417zcvrfune6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/125</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305993</id>
    <revision>
      <id>614025</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:25:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614025</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1794" sha1="3d16pu9agfrfp80ws6l9x2frrf5vk3s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
. أشكال الحروف المعماةِ ليست منسوبة لأشكال حروف اللغة
(١٤) : فيكون التبديل مثلاً أحادياً ( ١٥ ) Monographic على النحو التالي :
حروف النص الواضح :
حروف النص المُعمى : D
ب
ت ث
ج ح
DE
× ☐ ☑
وهذه الطريقة هي أيضاً : Monoalphabetic Simple Substitution .
أن
يوضع
وهنا يذكر الكندي إحدى إمكانيات هذه الطريقة (١٦) وهي أ
لكل ثنائية كثيرة الورود شكل واحد ، كالثنائيات : لا ، ما ، أو ، من ، أن ... إلخ
تعمى كل منها بشكل مبتدع، كما يمكن تعميتها بشكلين مجتمعين ، إذا
اعتبر الحرف الواحد فيها وحدة بحد ذاته، ويجوز استعمال الإمكانيتين معاً،
ونستطيع أن نمثل لهذا كله باستعمال النظام التالي في تعمية الحروف :
أل ... أم
V
...
بت
ل
ن
م
من
□ O 2
فإذا أردنا تعمية هذه العبارة: من منا أمتن المتن) كانت لدينا عدة
منا
من
أمتن
المتن
X
إمكانيات :
النص الواضح :
الإمكانية الأولى للتعمية :
الإمكانية الثانية :
من
أو
0004 800x
XZ
3
000zx
day
ونحن نرى أن إشارة الكندي لهذه الإمكانية هي بداية التعمية باستعمال
الثنائيات أو : Digraphic Cipher ممزوج بالتبديل البسيط أحادي الحرف ، وهي
أكثر صعوبة - في استخراجها - من التبديل البسيط. إن امتداد هذا المبدأ
۱۱۷&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3d16pu9agfrfp80ws6l9x2frrf5vk3s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/256</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305994</id>
    <revision>
      <id>614026</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:25:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614026</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1575" sha1="cq2mlyal3wcabq2oirfa9uzeu941xhc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قبْلَ كلِّ واحدٍ من هذهِ الأحرفِ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَها، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| د ز || د ط || د ص || د ض
|-
| الأزد || موطد{{حا|من وَطَدَ الشيءَ يَطِدهُ إذا أثبته.}} || صد || ضد
|}

وأمَّا '''الراءُ''' فإنَّها تتصلُ بجميعِ الحروفِ بالتقديمِ والتأخيرِ{{حا|هذا الحكم يخالف ما جاء في المعاجم من أن النون لا تتقدم الراء، انظر مناقشة ذلك في «المعجم العربي. دراسة إحصائية صوتية مخبرية» ص ٢١١ – ٢١٤.}}، ولا يعرضُ لها ما يعرضُ لغيرِها من الحروفِ الأصليةِ التي لا تتغيرُ أبداً.

وأمَّا '''الشينُ''' فإنَّها لا تقارنُ الضادَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ. وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ش لا تقارن || ض
|}

ولا تقارنُ '''الشينُ''' الزايَ ولا السينَ ولا الصادَ ولا التاءَ ولا الذالَ ولا الظاءَ إذا تقدَّمَها{{حا|في الأصل «تقدمتها».}} كلُّ واحدٍ من هذهِ الحروفِ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَها، وهذهِ {{حاشية من اليمين|[٢١٥/ب]}} صورتُها:  /&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٤٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cq2mlyal3wcabq2oirfa9uzeu941xhc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/126</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305995</id>
    <revision>
      <id>614027</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:26:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614027</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1508" sha1="mfao09gl8slx78ul7n2e1ossckgpikr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وتطبيقه على كل الثنائيات هو ما يعرفُ اليوم بنظام Porta للتعمية (1) .
ثم يذكر الكندي إمكانيةً أخرى ضمن هذه الطريقة، وهي تعمية الحرف
الواحد بشكلين مقترنين حيث يقول : ( وللحرف الواحيد شكلان مجتمعان (۲) ثم
يوضح لاحقاً في منهجه حلّ هذه الطريقة : وقد يُعمى هذا النوع أيضاً بأن
يوضع للحرف الواحد شكلان ،مقترنان، فأما ما يظن به أن الكتاب مُعَمِّى بهذا
النوع - أعني أن للحرف الواحد شكلين مقترنين - فأن تُعد أشكال حروف
الكتاب ... (٣) .
ولم يتابع الكندي شرحه هذه الطريقة أو تعميمها على كل الحروف ليصل
إلى المستطيل ( ٧٤ ) لعدد الحروف الكامل ، أو المربع ( ٦٦ ) مع وجود ثمانية
أغفال . ونوضح فيما يلي إحدى طرق تنفيذ فكرة الكندي هذه :
الشكل الثاني 4
الأول
۲
3
٠
&lt;○
ح
خ
J
-)
2
س
ش
ص
في
غ
ق
68
هـ
و
ي
ز
لد
c.
ن
).
3.
ض
8.
ط
ظ
ات
سه
ك
ل
+
&gt;
_
نا
☐
X
٤
فَنُعَمِّي كلمة محمد مثلاً هكذا : 38 40 KO
☑
(')
David Kahn ص ۱۳۹
(۲) انظر رسالته ص ۲۲۱ .
(۳) انظر رسالته ص۲۲۸.
۱۱۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mfao09gl8slx78ul7n2e1ossckgpikr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/128</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305996</id>
    <revision>
      <id>614028</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:27:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614028</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1024" sha1="09xdsjd9pk3zdp65es4k133uqlbdpyl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ج
سخا ارتج
۷ ۳
1
ت
س
رجا خاتس
.1
۲ ۳
خ
النص المعد س خ
۲
النص المعمى
ر
ج
٤ 7
V
ما يعرض الكندي بالإضافة إلى ذلك القلب على مستوى عدة كلماتٍ ، أو
على مستوى سطر ، فيذكرُ أربعة أمثلة يمكن إيضاحها بتعمية المثل العربي :
ه إذا عز أخوك فهن ) على النحو التالي :
۱۲ ۱۱ ۱٠ ۹
AY
٠
٤
|
ع ز أ
و
ك ف هـ
ن
۶٠٨۱۰ ۱۲ ۱۱
۲
٤
ذ
i
هـن ف
و
ك
V
ترتيب النص الواضح : 1
ذ
التعمية بالبدء بطرف ١ ٣
٠
V
۹۱۱۱۲ ۱۰
A
7
٤
۲
ذ
ع
و
ف ن ه
ك
ز
۱۱۹
Y
۳۱۲
°
7
۸ ۱٠ ۱۲
ن ف
و أ ع ذ إ ا ز خ ك هـ
Ascending Alternate
Horizontal
التعمية بالبدء بالطرف
الآخر Ascending Reversed
Horizontal
التعمية بعكس الترتيب
السابق
Descending Alternate
Horizontal
۱۲٠&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>09xdsjd9pk3zdp65es4k133uqlbdpyl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/129</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305997</id>
    <revision>
      <id>614029</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:29:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614029</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1088" sha1="5mkssr1w9bhy3qz7hu833uk1bo73kf9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱٠ ١٢
A
7
{
و
ف ن
i
٠٧
۹۱۱
هـ ك
ز
ذ
Descending Reversed
Alternate Horizontal
. التبديل بتغيير وضع الحرف بالنسبة لنفسه (٢٠): وهي طريقة
بسيطة يحافظ فيها الحرف على شكله ومكانه بين الحروف ، إلا أنه يُغير من
نصبته ، أي يُكتب مقلوباً أو معكوس الوجهة على ما سنبينه فيما يلي :
ج
س
ع
m
3
G
2
النص الواضح : ا
ب
النص المُعَمِّى : -
أو
النص المُعمى :
نم
الثاني : بدون تغيير وضع الحرف (۱۸ ) : ويكون بإحدى طريقتين :
. بزيادة حروف أغفال (۲۱) Nulls : ويجب ألا تكون من الحروف
المصونة ، وهذه إشارة تدلّ على فهم الكندي للتعمية الأشكل ، ومثال ذلك :
النص الواضح : زيد.
النص المُعَمَّى زبیرد .
. بإنقاص حرف أو أكثر ( ۲۲ ) : ويمثل الكندي لهذه الطريقة فيما بعد
۱۲۱
بهذا المثال :&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5mkssr1w9bhy3qz7hu833uk1bo73kf9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305998</id>
    <revision>
      <id>614030</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:31:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614030</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1949" sha1="mdnjj31mlsp9saxyyokkce7ep562sn4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

النص الواضح عبد الله .
النص المُعَمَّى: عبا
الله
وترمي هذه الطريقة إلى إرباك مُسْتَخْرِجها بالتمويه على عدد الحروف
.8
ب ـ '''تبديل أشكال الحروف ذو الرباط والشرح''' (٥) : وهو ما يعبر عنه
المفتاح . وتُدرج بعض طرقه تحت التعمية بالتبديل أو الإعاضة
باستعمال أكثر من رمز واحد لكل حرف Homophones. ويمكن للرباط أن
يكون بانتهاء أسماء التعمية الخاصة بكل حرف واضح إلى عدد كثير من الخيوان ،
أو النبات، أو الأشياء (جنس) أو بانتمائها إلى واحد من الحيوان، أو النبات ، أو
الأشياء (نوع) .
وهذه الطريقة يقسمها الكندي إلى قسمين :
- '''رباط النوع''' (۸) : وتكون التعمية فيه بأن يُبدل بكل حرف اسم
واحد ( ٩ ) أو أسماء كثيرة ( ١٠ ) .
٢ - '''رباط الجنس''' (۷) : وتكون التعميةُ فيه بأن يُبدل بكل حرف أسماء
كثيرة تنتمي إلى جنس معين . وينبه الكندي على وجود غرض آخر لهذه الطريقة
وذلك بأن لا يؤخذ الحرفُ المحدد الذي يمثل الجنس، وإنما يُؤخذ أحد حروف
الاسم المذكور وفق مفتاح معيَّن، كأن يؤخذ الحرف الأول، أو الثاني، أو
الأخير، أو ما قبل الأخير، وما إلى ذلك. وهذه الطريقة لا يمكن إدراجها تحت
التبديل البسيط Simple Substitution . وسنذكر فيما يلي أمثلة توضح هذه الطرق
الثلاث مستعينين بما ذكره ابن الدريهم في رسالته ومفتاح الكنوز في إيضاح
المرموز ) :
۱۲۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mdnjj31mlsp9saxyyokkce7ep562sn4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/258</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305999</id>
    <revision>
      <id>614031</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:32:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614031</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1202" sha1="ghz6gpcoghyu8t1zs2q5rxzxi61neqr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| د || ط
|-
| موطد ||
|}

وكذلك '''العينُ''' لا تقارنُ الغينَ ولا الحاءَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ع لا تقارن || غ || ح
|}

'''والعينُ''' لا تقارنُ الخاءَ إذا تقدَّمَتِ العينُ قبْلَ الخاءِ، وتقارنُها إذا كانَتْ بعدَ الخاءِ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ع || خ
|-
| بخع{{حا|بَخَعَ نفسَه : قتلها غمّاً.}} ||
|}

وكذلك '''الغينُ'''{{حا|رسمت في الأصل بالعين مقيدة بعلامة الإهمال، والصواب أنها بالمعجمة، لأن هذا الحكم لا ينطبق على المهملة من جهة، وتقدم الكلام عنها من جهة ثانية.}} لا تقارنُ الحاءَ ولا الخاءَ ولا العينَ ولا الجيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ghz6gpcoghyu8t1zs2q5rxzxi61neqr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/260</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306000</id>
    <revision>
      <id>614032</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:32:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614032</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2045" sha1="4ib8ujzqu5bqxo2zggyjnfuij3e28tq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;و'''القافُ''' لا تقارنُ الضَّادَ إذا كانَتِ القافُ بعدَهَا، وتقارنُها إذا كانَتِ القافُ تقدَّمُ قبْلَ الضَّادِ، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ض || ق
|-
| قضم ||
|}

فهذهِ جميعُ ما لا يقترنُ.

وما كان غيرَها فيقارنُ بعضُهُ بعضاً. وليكونَ القولُ بيِّناً نصوِّرُ المقترنةَ، كما أعدْنَا عندَ ذكرِ كلِّ حرفٍ ما يقارنُهُ ممَّا قد كنَّا ذكرناهُ عندَ ذكرِ غيرِهِ{{حا|وهذا ما فعله أيضاً في كلامه السابق على ما لا يقترن من الحروف، فقد أعاد عند ذكر كل حرف ما لا يقارنه من الحروف مع تقدم الحديث عنها.}}، واكتفينَا{{حا|هذه الكلمة غير واضحة في الأصل، وأثبتنا ما هو أشبه برسم الأصل.}} بهِ ليكونَ معَ كلِّ حرفٍ وحدَهُ ما يقارنُهُ.

فنقولُ: إنَّا قد قدَّمْنَا أنَّ المتغيِّرةَ كلَّها تقارنُ الحروفَ كلَّها إلا السينَ فإنَّا حدَّدْنَا ما يمتنعُ من مقارنتِهِ، فأمَّا الحروفُ الأصليَّةُ فهيَ التي ينبغي أنْ نرسمَ ما تقارنُ إذا كانَتْ يمتنعُ بعضُها من مقارنةِ بعضِها وتقارنُ بعضَها، ونرسمُ معَ ذلكَ مقارنتَها للمتغيِّرةِ، بتوفيقِ اللهِ معطي الخيراتِ وواقي السيِّئاتِ:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| colspan=&quot;4&quot; | نقول: إن (ث) تقارن || أ || ب || ت || ج || ح || خ || د || —
|-
| ر || ع || غ || ف || ق || ك || ل || م || ن || هـ || و || ي
|}&lt;noinclude&gt;
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ib8ujzqu5bqxo2zggyjnfuij3e28tq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614034</id>
      <parentid>614032</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614034</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2051" sha1="2aatyciwfldjmewhif3o8xgzlhr7whv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;و'''القافُ''' لا تقارنُ الضَّادَ إذا كانَتِ القافُ بعدَهَا، وتقارنُها إذا كانَتِ القافُ تقدَّمُ قبْلَ الضَّادِ، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ض || ق
|-
| قضم ||
|}

فهذهِ جميعُ ما لا يقترنُ.

وما كان غيرَها فيقارنُ بعضُهُ بعضاً. وليكونَ القولُ بيِّناً نصوِّرُ المقترنةَ، كما أعدْنَا عندَ ذكرِ كلِّ حرفٍ ما يقارنُهُ ممَّا قد كنَّا ذكرناهُ عندَ ذكرِ غيرِهِ{{حا|وهذا ما فعله أيضاً في كلامه السابق على ما لا يقترن من الحروف، فقد أعاد عند ذكر كل حرف ما لا يقارنه من الحروف مع تقدم الحديث عنها.}}، واكتفينَا{{حا|هذه الكلمة غير واضحة في الأصل، وأثبتنا ما هو أشبه برسم الأصل.}} بهِ ليكونَ معَ كلِّ حرفٍ وحدَهُ ما يقارنُهُ.

فنقولُ: إنَّا قد قدَّمْنَا أنَّ المتغيِّرةَ كلَّها تقارنُ الحروفَ كلَّها إلا السينَ فإنَّا حدَّدْنَا ما يمتنعُ من مقارنتِهِ، فأمَّا الحروفُ الأصليَّةُ فهيَ التي ينبغي أنْ نرسمَ ما تقارنُ إذا كانَتْ يمتنعُ بعضُها من مقارنةِ بعضِها وتقارنُ بعضَها، ونرسمُ معَ ذلكَ مقارنتَها للمتغيِّرةِ، بتوفيقِ اللهِ معطي الخيراتِ وواقي السيِّئاتِ:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| colspan=&quot;4&quot; | نقول: إن ('''ث''') تقارن || أ || ب || ت || ج || ح || خ || د || —
|-
| ر || ع || غ || ف || ق || ك || ل || م || ن || هـ || و || ي
|}&lt;noinclude&gt;
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2aatyciwfldjmewhif3o8xgzlhr7whv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614036</id>
      <parentid>614034</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:33:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614036</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2063" sha1="o02lwyn7f3ptu07dud4xedgyqaf6hki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


و'''القافُ''' لا تقارنُ الضَّادَ إذا كانَتِ القافُ بعدَهَا، وتقارنُها إذا كانَتِ القافُ تقدَّمُ قبْلَ الضَّادِ، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ض || ق
|-
| قضم ||
|}

فهذهِ جميعُ ما لا يقترنُ.

وما كان غيرَها فيقارنُ بعضُهُ بعضاً. وليكونَ القولُ بيِّناً نصوِّرُ المقترنةَ، كما أعدْنَا عندَ ذكرِ كلِّ حرفٍ ما يقارنُهُ ممَّا قد كنَّا ذكرناهُ عندَ ذكرِ غيرِهِ{{حا|وهذا ما فعله أيضاً في كلامه السابق على ما لا يقترن من الحروف، فقد أعاد عند ذكر كل حرف ما لا يقارنه من الحروف مع تقدم الحديث عنها.}}، واكتفينَا{{حا|هذه الكلمة غير واضحة في الأصل، وأثبتنا ما هو أشبه برسم الأصل.}} بهِ ليكونَ معَ كلِّ حرفٍ وحدَهُ ما يقارنُهُ.

فنقولُ: إنَّا قد قدَّمْنَا أنَّ المتغيِّرةَ كلَّها تقارنُ الحروفَ كلَّها إلا السينَ فإنَّا حدَّدْنَا ما يمتنعُ من مقارنتِهِ، فأمَّا الحروفُ الأصليَّةُ فهيَ التي ينبغي أنْ نرسمَ ما تقارنُ إذا كانَتْ يمتنعُ بعضُها من مقارنةِ بعضِها وتقارنُ بعضَها، ونرسمُ معَ ذلكَ مقارنتَها للمتغيِّرةِ، بتوفيقِ اللهِ معطي الخيراتِ وواقي السيِّئاتِ:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| colspan=&quot;4&quot; | نقول: إن ('''ث''') تقارن || أ || ب || ت || ج || ح || خ || د || —
|-
| ر || ع || غ || ف || ق || ك || ل || م || ن || هـ || و || ي
|}&lt;noinclude&gt;
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o02lwyn7f3ptu07dud4xedgyqaf6hki</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614037</id>
      <parentid>614036</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T15:34:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614037</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2056" sha1="gdm2bbjgbanwv7k08wqy573dijxqzor" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


و'''القافُ''' لا تقارنُ الضَّادَ إذا كانَتِ القافُ بعدَهَا، وتقارنُها إذا كانَتِ القافُ تقدَّمُ قبْلَ الضَّادِ، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ض || ق
|-
| قضم ||
|}

فهذهِ جميعُ ما لا يقترنُ.

وما كان غيرَها فيقارنُ بعضُهُ بعضاً. وليكونَ القولُ بيِّناً نصوِّرُ المقترنةَ، كما أعدْنَا عندَ ذكرِ كلِّ حرفٍ ما يقارنُهُ ممَّا قد كنَّا ذكرناهُ عندَ ذكرِ غيرِهِ{{حا|وهذا ما فعله أيضاً في كلامه السابق على ما لا يقترن من الحروف، فقد أعاد عند ذكر كل حرف ما لا يقارنه من الحروف مع تقدم الحديث عنها.}}، واكتفينَا{{حا|هذه الكلمة غير واضحة في الأصل، وأثبتنا ما هو أشبه برسم الأصل.}} بهِ ليكونَ معَ كلِّ حرفٍ وحدَهُ ما يقارنُهُ.

فنقولُ: إنَّا قد قدَّمْنَا أنَّ المتغيِّرةَ كلَّها تقارنُ الحروفَ كلَّها إلا السينَ فإنَّا حدَّدْنَا ما يمتنعُ من مقارنتِهِ، فأمَّا الحروفُ الأصليَّةُ فهيَ التي ينبغي أنْ نرسمَ ما تقارنُ إذا كانَتْ يمتنعُ بعضُها من مقارنةِ بعضِها وتقارنُ بعضَها، ونرسمُ معَ ذلكَ مقارنتَها للمتغيِّرةِ، بتوفيقِ اللهِ معطي الخيراتِ وواقي السيِّئاتِ:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| colspan=&quot;4&quot; | نقول: إن ('''ث''') تقارن || أ || ب || ت || ج || ح || خ || د
|-
| ر || ع || غ || ف || ق || ك || ل || م || ن || هـ || و || ي
|}&lt;noinclude&gt;
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gdm2bbjgbanwv7k08wqy573dijxqzor</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614059</id>
      <parentid>614037</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:17:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614059</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2057" sha1="pr9d3evov94xb1bibvylzjvqhttp8cr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;nowiki/&gt;


و'''القافُ''' لا تقارنُ الضَّادَ إذا كانَتِ القافُ بعدَهَا، وتقارنُها إذا كانَتِ القافُ تقدَّمُ قبْلَ الضَّادِ، وهذهِ صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ض || ق
|-
| قضم ||
|}

فهذهِ جميعُ ما لا يقترنُ.

وما كان غيرَها فيقارنُ بعضُهُ بعضاً. وليكونَ القولُ بيِّناً نصوِّرُ المقترنةَ، كما أعدْنَا عندَ ذكرِ كلِّ حرفٍ ما يقارنُهُ ممَّا قد كنَّا ذكرناهُ عندَ ذكرِ غيرِهِ{{حا|وهذا ما فعله أيضاً في كلامه السابق على ما لا يقترن من الحروف، فقد أعاد عند ذكر كل حرف ما لا يقارنه من الحروف مع تقدم الحديث عنها.}}، واكتفينَا{{حا|هذه الكلمة غير واضحة في الأصل، وأثبتنا ما هو أشبه برسم الأصل.}} بهِ ليكونَ معَ كلِّ حرفٍ وحدَهُ ما يقارنُهُ.

فنقولُ: إنَّا قد قدَّمْنَا أنَّ المتغيِّرةَ كلَّها تقارنُ الحروفَ كلَّها إلا السينَ فإنَّا حدَّدْنَا ما يمتنعُ من مقارنتِهِ، فأمَّا الحروفُ الأصليَّةُ فهيَ التي ينبغي أنْ نرسمَ ما تقارنُ إذا كانَتْ يمتنعُ بعضُها من مقارنةِ بعضِها وتقارنُ بعضَها، ونرسمُ معَ ذلكَ مقارنتَها للمتغيِّرةِ، بتوفيقِ اللهِ معطي الخيراتِ وواقي السيِّئاتِ:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ! colspan=&quot;5&quot; |نقول: إن ('''ث''') تقارن || أ || ب || ت || ج || ح || خ || د
|-
| ر || ع || غ || ف || ق || ك || ل || م || ن || هـ || و || ي
|}&lt;noinclude&gt;
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٥٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pr9d3evov94xb1bibvylzjvqhttp8cr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/137</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306001</id>
    <revision>
      <id>614033</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614033</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1971" sha1="4vao93tqnqguh7bvdo78b40fwrivaxm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
حروف المد الثلاثة أو المصوتات العظام، والحركات الثلاث أو المصوتات الصغار،
وهذه الأخيرة لا تظهر في الخط العربي ولهذا ما كان من تقدم مرتبة اللام على الواي
والياء. ويبين الكندي عدم ظهور المصوّتات الصغار بتحليل حركات كلمة
( محمد ) فالضمة وأو صغيرة، والفتحة ألف صغيرة، وفيما يلي جدول يوضح
مصطلح الكندي في المصونات :
المصونة العظام
( حروف المد ) الألف العظمى الواو العظمى الباء العظمى
المصونة الصغار الألف الصغرى الواو الصغرى الياء الصغرى
(الحركات)
( الفتحة ) ( الضمة ) ( الكسرة )
وتقسيم الكندي هذا هو ما أخذ به ابن سينا في كتابه لأسباب حدوث
الحروف (۱) وهو عينه ما تأخذ به أحدث النظريات الغربية في علوم الصوتيات
Phonetics حيث قسمت المصوتات إلى : طويلة Long Vowels وقصيرة Short
Vowels
وثمة تقسيم آخرُ للحروف عامةً كان الكندي قد ذكره في الفصل الأول
سبل استنباط المُعَمِّى باسم : والحروف المصوتة والتي ليست بمصوتة (٢) ثم
أعاد ذكر هذه الأخيرة هنا باسم الحروف الخُرْس (۳) وهو اصطلاح شاع بين
المتقدمين باسم الحروف الصامتة ) (٤) وما زال يحمل هذا الاسم حتى يوم الناس
هذا ، ويقابله عند الغربيين : Consonants .
(۱) انظر : أسباب حدوث الحروف و ص ٨٤ - ٨٠ و ١٢٦ .
(۲) انظر رسالته ص ٢١٥ .
(۳) انظر رسالته ص ۲۳۷.
(٤) انظر أسباب حدوث الحروف ، ص ٨٣ - ٨٤ .
۱۲۹&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4vao93tqnqguh7bvdo78b40fwrivaxm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/138</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306002</id>
    <revision>
      <id>614035</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:33:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614035</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="685" sha1="ivfhehg73jptmf0mx1e166frxqoop4a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ويختتم الكندي هذا الفصل بالإحالة إلى كتابه « في صناعة الشعر الذي
بسط فيه الكلام - على ما يبدو - حول هذه المسائل على نحو مفصل ، ولعل
قوادم الأيام تسمحُ بالعثور عليه ، فيكون لنا منه .
خير كثير .
ويجدر بنا أن ننبه على أن مراتب الحروف عند الكندي غدت أصلاً اقتبس
منه علماء التعمية من بعده، أمثال ابن دُنَينير وابن عدلان وابن الدريهم،
والجدول التالي يبين مدى تطابق هذه المراتب عندهم :
۱۳٠&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ivfhehg73jptmf0mx1e166frxqoop4a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/139</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306003</id>
    <revision>
      <id>614038</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:35:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614038</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="409" sha1="fefx301oajp0q1bjs8naqslayq9cyeh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
واننده ها را بین امر اوردن را به منشینید
این الله کریم
عمر بالحروف
م
ن
ہے
ل
F
Y
°
3
A
0%
1
y
۱۰
-35
✓
E
۱۳
١٤
5
V
30
31
۱۷
الله
14
2
14
5.
2
ش
4
ط
1م
۲۲
۲۳
٢٧
SA
۲۹
چه اول مراتب الحريق العلي ابن الدريم مقارنة بنظير ما لدى الكتری در این فساده و ایده بگیر&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fefx301oajp0q1bjs8naqslayq9cyeh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306004</id>
    <revision>
      <id>614039</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:39:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614039</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1627" sha1="mf14g5qykyuep8qdu4mt3mtm1iksgjp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''الفصل الخامس'''

'''اقتران الحروف وامتناعه في اللغة العربية'''

هذا الفصل أغنى فصول الرسالة بالمادة اللغوية، وهو يدل على تنـبـه
الكندي المبكر على الظواهر والقوانين اللسانية، وحسن الاستفادة منها ، ذلك لأنه
يبحث في نسج الكلمة وما يمكن أن تُبنى منه وما لا يمكنُ ، ممّا .
علم قوانين الألفاظ المفردة، الذي وصفه أبو نصر الفارابي في كتابه «إحصاء العلوم»
بقوله : « وعلم قوانين الألفاظ المفردة يفحص أولاً في الحروف المعجمة عن عددها ،
ومن أين يخرجُ كل واحد في آلات التصويت، وعن المُصَوت منها وغير
المُصَوِّتِ ، وعما يتركب منها في ذلك اللسان وعما لا يتركب ، وعن
أقل
ما يتركب منها حتى حدث عنها لفظة دالة، وكم أكثر ما يتركب، وعن الحروف
الذاتية التي لا تتبدل في بنية اللفظ عند لواحق الألفاظ من تثنية وجمع وتذكير
وتأنيب واشتقاق وغير ذلك ... (١) .
ويستهل الكندي هذا الفصل بوضع القواعد الأساسية التي ينطلق منها
(۱) وهذا العلم واحد من سبعة علوم تنتمي إلى علم اللسان، ذكرها الفارابي مفصلة في كتابه «إحصاء العلوم »
ص - ۱۱ .
۱۳۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mf14g5qykyuep8qdu4mt3mtm1iksgjp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/143</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306005</id>
    <revision>
      <id>614040</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:40:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614040</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1666" sha1="788uh9nh3o9cp89o07dm3x02ncac1mh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الحريرن المحلية
قرا عند الله المدني والثافي
الحدوث التغيرة
تقال التعريف الحروفي وتنافرما
عرق المتضمية الحروق الشدائد وعقي)
قواعد الزين الدقات لوماسية العربية.
تعاريف الكلامية
توائم التصريف
(1): الحروف الله صلية ارضي ماكانه من الدسم أودين بنية الكلمة).
ريستي بها أن تكره تراش أبدا ويضيا يرضى به الريادة بنما بنا بالتقديم والمثير أو تقديم نقطه او تأخير فقط وهما
المية السيرة : وهي التي يعرض أن تكريه تقدة اصلية رئاسة نائد والملبس ممتع من مقاملة كل حرف بالتقديم والتأمين وأن تقديم فقط
أمرنا مني فقط الله الحسين
الديوث الايات مرعي والحرية الرسم بيصية في الأنباء أن الاعداء أن التذكير أركانية أمام ضافة أو التشبيه أو الملة أن النشيد .
ير هذه الحروق هي : او با اب ، سن آن، ۳،۵،۵، ، ه ، ر ، في مقدمها احداً تجمع في الامة وبين التموينها)
بالإضافة للـ الكري ، فه )
.
تعریف مردم كقوله ، نظر وعد وحده تكرية صديق بنية أصلية.
تريد الكمامة لقريه عاليه وهو تدل على شعرا ما قاله أبداً إما بالقرة وإما با اتصل ركن الله تدل على شعيا بالان نییه ....&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>788uh9nh3o9cp89o07dm3x02ncac1mh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/144</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306006</id>
    <revision>
      <id>614041</id>
      <timestamp>2026-07-24T15:41:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614041</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="694" sha1="s6f1o32mn3jy8vx9zmykmnxgxdlh7rx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
الحريف الرحم عالم يأتلف.
&amp;
J4
E
ح
3333
الثنائيات الناتجة عديمة الوئاوات
باس را می اس فن میں تھے ہیں
شه
بات
ہانہ ہے من مناض
ن
ش من
شہ ہے
اج
ون
ص رض
نط
می خط
رد
صر
شنطن
ن
میں ظ
زشی
رص
من نط
شیوں
زشی
فرض
ط
طنه
في
ظ
من ش ش م م و من
م .ع می ش
د من
م
ط
ظ شده
شاط
طش
ض اس کے
ض
الله
ضوح
ض
رض
الله
J
ظبط
طط
$2.
اظ
ظ
22
2-2
ج ط
طع
22
22
ii
EDE
iz
2
v
¿
2
È
ط
ط
E
¿
A
Ł
2₁
دن
شده
ہیں
ادرش
E
ع
iv
غ
له
ہ ول يمثل والد يقترن من الحديث عن الكندي&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6f1o32mn3jy8vx9zmykmnxgxdlh7rx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/352</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306007</id>
    <revision>
      <id>614045</id>
      <timestamp>2026-07-24T16:05:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614045</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2588" sha1="20jnbf6h0e45643nsl0p432zycwyhym" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
والجيم لا يُقارن : ط، ظ، غ ، ق ، ك . أما ( طجن)) فنبطي ليس
من كلام العرب . و ( بقجة ، وحلق ) ، وبَرْجَق ، وجُرموق (۳) ، وجوالق () ،
وجُلاهِق) ، ومنجنيق)، وجَوْقــــه ) ، وجوسق)، وصنجق)،
، وسنجق ، وجَرْدَق (۱۱) ليسوا من كلام العرب، لأنه لا يجتمع
في كلمة جيمٌ وقاف كـ (القبج ) (۱۲) فليس بعربي، إنما اسمه الحجل .
وجلنبق
(10)
(١١)
(3)
(1) في الأصل ( ضجن) وهو تحريف، والطجن : القَلْو فارسي ذكره الجواليقي في «المعرب )
ص ١٣٤ و ٢٦٩ .
(۲) هي دمشق واللفظ أعجمي معرب ، انظر ( المعرب ) ص ١٤٩ ، و ( معجم البلدان )
.102/1
(۳) استدركها الأستاذ أحمد شاكر على الجواليقي في المعرب ، ص ١٤٢ قال : « وقد فات
المؤلف الجرمون ،
ن ، وهو خف صغير يلبس فوق الخف .
(٤) بضم الجيم مع المفرد وفتحها مع الجمع ، معرب عن الفارسية، وهو عدل كبير منسوج
من صوف أو شعر ، انظر والمعرب » ص١٥٨ .
(٥) جاء في ( المعرب ، ص ١٤٤ : ( الجُلاهق الذي يرمي به الصبيان، وهو الطين المدور
المُتملق ، يرمى به عن القوس، فارسي ...
(٦) فارسي معرب اختلف أهل العربية في ميمه أصالة وزيادة. انظر المعرب)
ص ٣٥٣ - ٣٥٥.
(۷) الجوق : الجماعة من الناس، ورجل أجوق : غليظ العنق . انظر : المعرب ) ص ١٤٢ .
(۸) فارسي معرب ، وهو تصغير قصر كوشك صغير . انظر : المعرب ، ص ١٤٤ .
(۹) لم تجدها في «المعرب ) .
(۱۰) ليست في المعرب». وفي القاموس المحيط ) : ( جلنبلق: حكاية صوت باب ضخم في
حال فتحه وإصفاقه، جَلَنْ على حدة ، وتلق على حدة .
(۱۱) قال الجواليقي في المعرب ) ص ١٦٣ : الجَرْدَق والجَرْدَقَة : فارسي معرب ، أ
كرده ، وهو الغليظ من الخبز. ويقال : جَرْدَق بالذال المعجمة ، والأول أجود .
(۱۲) فارسي معرب ، وهو الحَجّل ، انظر * المعرب ، ص ٣٠٩ - ٣١٠ .
أصله
٣٤٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>20jnbf6h0e45643nsl0p432zycwyhym</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614046</id>
      <parentid>614045</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T16:09:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <origin>614046</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2526" sha1="744hbvs3lvnyg3nymld16bruujaro29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''والجيم''' لا يُقارن : ط، ظ، غ ، ق ، ك . أما ( طجن)) فنبطي ليس
من كلام العرب . و ( بقجة ، وحلق ) ، وبَرْجَق ، وجُرموق (۳) ، وجوالق (٤) ،
وجُلاهِق) ، ومنجنيق)، وجَوْقــــه ) ، وجوسق)، وصنجق)،
، وسنجق ، وجَرْدَق (۱۱) ليسوا من كلام العرب، لأنه لا يجتمع
في كلمة جيمٌ وقاف كـ (القبج ) (۱۲) فليس بعربي، إنما اسمه الحجل .
وجلنبق
(١٠)
(١١)
(٣)
(1) في الأصل ( ضجن) وهو تحريف، والطجن : القَلْو فارسي ذكره الجواليقي في «المعرب )
ص ١٣٤ و ٢٦٩ .
(۲) هي دمشق واللفظ أعجمي معرب ، انظر ( المعرب ) ص ١٤٩ ، و ( معجم البلدان )
.102/1
(۳) استدركها الأستاذ أحمد شاكر على الجواليقي في المعرب ، ص ١٤٢ قال : « وقد فات
المؤلف الجرمون ،
ن ، وهو خف صغير يلبس فوق الخف .
(٤) بضم الجيم مع المفرد وفتحها مع الجمع ، معرب عن الفارسية، وهو عدل كبير منسوج
من صوف أو شعر ، انظر والمعرب » ص١٥٨ .
(٥) جاء في ( المعرب ، ص ١٤٤ : ( الجُلاهق الذي يرمي به الصبيان، وهو الطين المدور
المُتملق ، يرمى به عن القوس، فارسي ...
(٦) فارسي معرب اختلف أهل العربية في ميمه أصالة وزيادة. انظر المعرب)
ص ٣٥٣ - ٣٥٥.
(۷) الجوق : الجماعة من الناس، ورجل أجوق : غليظ العنق . انظر : المعرب ) ص ١٤٢ .
(۸) فارسي معرب ، وهو تصغير قصر كوشك صغير . انظر : المعرب ، ص ١٤٤ .
(۹) لم تجدها في «المعرب ) .
(۱٠) ليست في المعرب». وفي القاموس المحيط ) : ( جلنبلق: حكاية صوت باب ضخم في
حال فتحه وإصفاقه، جَلَنْ على حدة ، وتلق على حدة .
(۱۱) قال الجواليقي في المعرب ) ص ١٦٣ : الجَرْدَق والجَرْدَقَة : فارسي معرب ، أ
كرده ، وهو الغليظ من الخبز. ويقال : جَرْدَق بالذال المعجمة ، والأول أجود .
(۱۲) فارسي معرب ، وهو الحَجّل ، انظر * المعرب ، ص ٣٠٩ - ٣١٠ .
أصله
٣٤٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>744hbvs3lvnyg3nymld16bruujaro29</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/353</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306008</id>
    <revision>
      <id>614047</id>
      <timestamp>2026-07-24T16:11:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614047</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1758" sha1="duh7nfcq4c9ylqpj3jaqxmvr5f1nk7s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''والدال المهملة''' لا تقارن ظاء معجمة .
'''والذال المعجمة''' لا تُقارِنُ : ز ، ص، ض، ط، ظ . أما (طبرزد )(۱)
ففارسي معرب فيه ثلاث لغات : بالذال واللام والنون .
'''والزاي''' لا يُقارن : س،
(۲)
س، ص، ض، ط، ظ .. و (طرز) فارسي (٢)
و ( الزط ) نبطي ليس عربي ، وقولهم : ميز العود . ليس بعربي ، بنوا أمراً من
ساز ، وهو فارسي، و (سنز) بالتركي أنتم .
'''والسينُ''' لا يُقارِنُ : ص ، ض ظ .
'''والصاد''' : لا يُقارِنُ : ض، ظ .
'''والضاد''' : لا تقارن : ش ، ظ .
'''والطاءُ''' : لا تُقارِنُ : ظ .
'''والقاف''' لا تُقارِنُ الغين) ولا الكاف في كلمة أصلية، وشد نغق
(1) في الأصل بالدال المهملة ، والذي في القاموس المحيط : : و الطبرزة : السكر ، معرب .. 1 .
(۲) بفتح الطاء لا غير ، وضبط في السان العرب : بكسرها خطأ، انظر و المعرب ، ص۲۷۱
وتنبيه الأستاذ أحمد شاكر على ذلك في الحاشية رقم ( ٥ ) .
(۳) في الأصل (اس» مهملة، والصواب أنها بالمعجمة لأن السين سبقت، وقد وردت على
وجه الصواب في اصبح الأعشى : ٢٣٦/٩ ، ولا تقارن الضاد المعجمة الشين والظاء
المعجمتين ) ..
(٤) في الأصل بالعين مهملة في الموضعين، وصوابها بالمعجمة،
القاف لا العين .
مع
لأن الغين
مجو
لا تأتلف
التي
٣٤٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>duh7nfcq4c9ylqpj3jaqxmvr5f1nk7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/354</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306010</id>
    <revision>
      <id>614049</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:05:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614049</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2424" sha1="gyyhffkjiyvdehdvxunryi0ilmx0j1q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
الغراب ، وناقة نعيق (١) .
وكذلك '''الكاف''' لا تقارن الخاء في كلمة أصلية .
'''والميم''' لا تقارن الباء والفاء في كلمة أصلية إلا في (فم) وأصله :
فوه . وأما ( بم (۳) فليس بعربي .
وأما '''الحروف الحلقية''' فلا يُقارِنُ بعضها بعضاً خلا الهاء، فإنها تعقبهم
زائدة كهاء الضميرِ  َوهاءِ التأنيثِ، وتعقُبُ العين أصلية كـ (العَهْدِ،
والعهن ، وعهر ) . وليس في كلمةٍ أصلية حرفان حلقیان سوى ما تقدم من
الهاء . وقد تعقُبُ بواسطة كـ ( غَيْهَب ، وعَبْهَر (۳ ) . وأما ( حَيْهَل) فمركبة .
فعلى هذا لا يجتمع حرفان من هذه الخمسة : (هـ ، ح، ع، غ، خ) في
أول كلمة سوى ما ذُكِرَ ، ولا في أثناء الكلمة إلَّا الهاء مع العين كـ ( هلع)
والهاء مع الغين كـ (أهيغ) ، والخاء مع الهاء (1) في كلمة واحدة قبيحة (*)
[٥٤ /ب] ولا تجتمع الهاء الأصلية مع الحاء، وتجتمع الخاء مع العين | كـ
(خلع، وتخعَ وخشع . ولا تجتمع الحاء بالخاء، ولا الحاء بالعين إلا أن
تكون مركبة مثل : (حر قصبع ) ، والحَيْعَلة).
وأما (٧) تكرر الحرف نفسيه في الكلمة فكثير، مثل: (دَهْدَه،
(۱) نعق الغراب ينفق وينطق نغيقاً : صاح غيق غيق، وناقة نغيق وقد نغقت الناقة نفيقاً
إذا بغمت .
(۲) البم : أحد أوتار العود .
(۳) العبهر : الممتلىء شدة وغيظاً ، أو الممتلىء الجسم.
(٤) في الأصل (الخاء)) . والتصحيح من ( صبح الأعشى : ٢٣٦/٩ .
(٥) العبارة في ( صبح الأعشى : ٢٣٦/٩ : وفي كلمة واحدة وهي هبيخة ) .
(1) لم نجد هذه الكلمة فيما رجعنا إليه من معاجم .
(۷) أورد القلقشندي هذه الفقرة في صبح الأعشى : ۲۳۷/۹ تحت الأمر الثالث من الأصل
الأول، الخاص بمعرفة الحروف التي لا تقارن غيرها إلا قليلاً.
٣٤٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gyyhffkjiyvdehdvxunryi0ilmx0j1q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/355</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306011</id>
    <revision>
      <id>614050</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:07:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614050</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2399" sha1="p72j8enxp3suy6nqwvd9zspri54vvss" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
تهْتَه نَهْنَهُ، حَصْحَصَ حَبْحَبَ حَمْحَمَ، خَمْخَمَ، زَحْزَح
حلحل، ومُشعشعة، وزَعْزَعَ ودَغْدَغَ، ويُعْبَعُ، وعَسْعَسَ) هذا من
المضاعف . وقد ورد مثل : (دَعٌ ، ودَعٌ ، وشَحَّ، وصح) وأمثاله . وكذلك
تكرّرهُ أصليّاً في مثل : ( رعاع ) ، وغوغاء ) ، ونخاخ (۳)،
وخوخ، وفهه )) .
ساح،
'''وأما ما يقارِنُ من الحروف من جهة دون جهة''' : فكالثاء لا
يتقدم (ش).
وكالدال المهملة لا يتقدَّم على ( ز ) ، ص ، ط ) في العربي . أما ترى
لما عرب ( مهندز) أبدلوا الزاي سيناً . فقالوا : مهندس وهندسة .
والذال المعجمة لا يتقدم (ج، س، ش، ع) و (الفالوذج ))
فارسي، فإذا عربوه قالوا : ( فالوذق (۸) . وبعضُ الناس ينطق بـ (الهوذج )
بالذال، إنما هي بالمهملة . وكذلك ( ساذج ( ) وأما (السنباذج) ففارسي
لا
(1) الرعاع الأحداث ، ورعاع الناس : سقاطهم وسفلتهم وأخلاطهم .
(۲) سَفِلَةُ الناس المتسرعون إلى الشر ، وتطلق على الصوت والجلبة .
(۳) جمع مفرده النسخ ، وهو بساط طوله أكثر من عرضه، فارسي معرب .
(٤) الفهه : الـعـي ، وهو خلاف البيان .
(ه) يقابل الكلام الآتي عند القلقشندي الأمر الرابع من الأصل الأول ، والخاص بمعرفة ما يجوز
تقديمه على غيره من الحروف وما يمتنع انظر ( صبح ! الأعشى : ٢٣٧/٩ .
(٦) في الأصل والتاء بالمثناة الفوقية . وهو تصحيف ، والفاء لازمة في جواب ( أما ) .
(۷) في الأصل : 82 مهملة ، وهو تصحيف ، صوابه ما أثبتناه بدلالة تتمة الكلام .
(۸) أوردها الجواليقي في ( المعرب : ص ٢٩٥ .
(۹) فارسي معرب ، ذكره الجواليقي في المعرب ، ص ٢٤٦ . انظر تعليق المحقق الأستاذ أحمد
شاكر عليه في الحاشية رقم ( ٥ ) من الصفحة نفسها .
٣٤٧&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p72j8enxp3suy6nqwvd9zspri54vvss</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/356</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306012</id>
    <revision>
      <id>614051</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:10:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614051</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2131" sha1="nxe4oq1r99q2x8a08wng7if92a8f4y7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
أيضاً، وبواسطة كـ ( باذروج، وباذهنج ، وبادرنجبويه ، واسفيـــذاج،
وباذنجان ) .
'''والشين المعجمة''' لا يتقدمها : (ز، س، ص) .
'''والطاء''' لا يتقدم الكاف في كلمة أصلية.
وينبغي (1) أن تعرف ما لا يقعُ في أوّلِ الكلمات كالجيم لا يقع بعدها
ت ، ص، ض، غ ) (٢) . و (الجص ) معرب . وأما بواسطة كـ ( الصنجة )
فاختلف هل هي عربية أو معربة ، والصحيح أنها معربة .
:
وينبغي أن '''تعرف الحروف التي لا تقارن في الكلام إلا قليلاً''' كالسين
للشين في (شيع). والسين (۳) قبل الذال كـ (سذاب) مُسَذَّب)
والشين مع الزاي كـ (شَزَرَ) والراء مع اللام كـ (وَرَل ) ، وأغزل (۳) ) .
(1) يقابل هذه الفقرة عند القلقشندي في صبح الأعشى : ٢٣٨/٩ الأمر الخامس من
الأصل الأول .
الأعشى
(۲) في الأصل بالعين مهملة وصوابها بالمعجمة كما أوردها القلقشندي في «صبح
.٢٣٨/٩
(۳) في الأصل والراء» وهو خطأ بدلالة المثال ،بعدها ، وما أثبتناه يوافق ما في «صبح الأعشى»
.۲۳۷/۹
(٤) قال الزبيدي في (تاج العروس» (سذب) : «السذاب : أهمله الجوهري، وهو بالذال
المعجمة، ذكره ابن الكتبي وداود . الأكمه
لأنه لا يجتمع السين المهملة
والذال المعجمة في كلمة عربية ) .
وغيرهما ، معرب ،
(٥) في الأصل بالشين المعجمة، ولا يصح، لأن الكلام عن السين المهملة، والمعجمة تقارن
الذال كما هو معلوم .
(٦) الورل : دابة على خلقة الضب إلا أنه أعظم منه يكون في الرمال والصحاري .
(۷) الأغرل : الأقلف . وعيش أغرل : واسع .
٣٤٨&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nxe4oq1r99q2x8a08wng7if92a8f4y7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/357</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306013</id>
    <revision>
      <id>614052</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614052</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="648" sha1="qevpb18cdqh42hc7uv15q7xrwlrjvlm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
والذال قبل الدالِ ، كقولك في الأمرِ ( ذُدُ)). وكالنون بعد اللام الأصلية
مثل (لن، وعلن) .
وأَعْلَمْ (٢) أنه لا يتكرر حرف في أول كلمة إلا من هذه العشرة ،
يجمعها قولُك كُلّ مَنْ تابَ وفى) وأقلهم وقعاً كذلك الياء .
( 1 ) العبارة في ٥ صبح الأعشى ٥ ٢٣٧/٩ ٥ ... ذد الغنم : إذا أمره بسوقها .
(۲ ؛ يقابل هذه الفقرة لدى القلقشندي في «صبح الأعشى ٢٣٨/٩ الأمر السادس من
الأصل الأول .
٣٤٩&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qevpb18cdqh42hc7uv15q7xrwlrjvlm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/257</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306014</id>
    <revision>
      <id>614053</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:12:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614053</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1587" sha1="4rj9pgjfhdw677jrxs9t3cf53bsnc3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ز ش || س ش || ص ش || ث ش || ذ ش || ظ ش
|-
| شَزَبَ{{حا|شَزَبَ وشُزِبَ شَزْباً وشُزُوباً فهو شازِبٌ: ضَمُرَ.}} || شَسَعَ{{حا|شَسَعَ المكانُ فهو شاسِعٌ: بَعُدَ.}} || شَصَّ{{حا|شَصَّ شَصّاً: عَضَّ على نواجذه صَبْراً.}} || شَثَنَ || شَذَبَ{{حا|شَذَبَ اللِّحاءَ: قَشَره.}} || شَظَى{{حا|في الأصل «شظا» وقد سبق ذكرها.}}
|}

وكذلك '''الطاءُ''' لا تقارنُ الصَّادَ ولا الضَّادَ ولا الذَّالَ ولا الظَّاءَ ولا الجِيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ط لا تقارن || ص || ض || ذ || ظ || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الطاءُ''' الزايَ إذا كانَتِ الطَّاءُ تتَقَدَّمُ الزايَ، وتقارنُها إذا تقدَّمَتْها الزايُ وهذه صورتُها:

|}
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ط
! rowspan=&quot;2&quot; |
! ز
|-
| ز
| ط
|}


و'''الطاءُ''' لا تقارنُ الدَّالَ إذا كانَتِ الدَّالُ قبْلَ الطَّاءِ، وتقارنُها إذا كانَتِ الطَّاءُ قبْلَها، وهذه صورتُها:

&lt;center&gt;٢٤٩&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4rj9pgjfhdw677jrxs9t3cf53bsnc3b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614054</id>
      <parentid>614053</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:13:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614054</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1562" sha1="swluai3y2v7q8exblg3679yecsi7g1o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ز ش || س ش || ص ش || ث ش || ذ ش || ظ ش
|-
| شَزَبَ{{حا|شَزَبَ وشُزِبَ شَزْباً وشُزُوباً فهو شازِبٌ: ضَمُرَ.}} || شَسَعَ{{حا|شَسَعَ المكانُ فهو شاسِعٌ: بَعُدَ.}} || شَصَّ{{حا|شَصَّ شَصّاً: عَضَّ على نواجذه صَبْراً.}} || شَثَنَ || شَذَبَ{{حا|شَذَبَ اللِّحاءَ: قَشَره.}} || شَظَى{{حا|في الأصل «شظا» وقد سبق ذكرها.}}
|}

وكذلك '''الطاءُ''' لا تقارنُ الصَّادَ ولا الضَّادَ ولا الذَّالَ ولا الظَّاءَ ولا الجِيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ط لا تقارن || ص || ض || ذ || ظ || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الطاءُ''' الزايَ إذا كانَتِ الطَّاءُ تتَقَدَّمُ الزايَ، وتقارنُها إذا تقدَّمَتْها الزايُ وهذه صورتُها:

|}
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ط
! rowspan=&quot;2&quot; |
! ز
|-
| ز
| ط
|}


و'''الطاءُ''' لا تقارنُ الدَّالَ إذا كانَتِ الدَّالُ قبْلَ الطَّاءِ، وتقارنُها إذا كانَتِ الطَّاءُ قبْلَها، وهذه صورتُها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>swluai3y2v7q8exblg3679yecsi7g1o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614056</id>
      <parentid>614054</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:14:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614056</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1559" sha1="r87srhzcsbdy8mwq9wv6perno6528ay" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|-
| ز ش || س ش || ص ش || ث ش || ذ ش || ظ ش
|-
| شَزَبَ{{حا|شَزَبَ وشُزِبَ شَزْباً وشُزُوباً فهو شازِبٌ: ضَمُرَ.}} || شَسَعَ{{حا|شَسَعَ المكانُ فهو شاسِعٌ: بَعُدَ.}} || شَصَّ{{حا|شَصَّ شَصّاً: عَضَّ على نواجذه صَبْراً.}} || شَثَنَ || شَذَبَ{{حا|شَذَبَ اللِّحاءَ: قَشَره.}} || شَظَى{{حا|في الأصل «شظا» وقد سبق ذكرها.}}
|}

وكذلك '''الطاءُ''' لا تقارنُ الصَّادَ ولا الضَّادَ ولا الذَّالَ ولا الظَّاءَ ولا الجِيمَ بتقديمٍ ولا تأخيرٍ، وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
| ط لا تقارن || ص || ض || ذ || ظ || ج || بتقديم ولا تأخير
|}

ولا تقارنُ '''الطاءُ''' الزايَ إذا كانَتِ الطَّاءُ تتَقَدَّمُ الزايَ، وتقارنُها إذا تقدَّمَتْها الزايُ وهذه صورتُها:

{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center; margin:auto;&quot;
|+
! ط
! rowspan=&quot;2&quot; |
! ز
|-
| ز
| ط
|}


و'''الطاءُ''' لا تقارنُ الدَّالَ إذا كانَتِ الدَّالُ قبْلَ الطَّاءِ، وتقارنُها إذا كانَتِ الطَّاءُ قبْلَها، وهذه صورتُها:&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r87srhzcsbdy8mwq9wv6perno6528ay</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/358</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306015</id>
    <revision>
      <id>614055</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:13:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614055</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1847" sha1="3wi94sb027qt64ojh9z8q7h2zop4x6f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
[ '''منهجية حل المُترجم''']
فإذا ) أردت حلّ ما تُرجِمَ لك / فابدأ أولاً '''بعدد الحروف''' ، وكم
تكرّرَ كُل شكل منها ، فأثبته أولاً فأولاً . فأول ما يُستخرج الفاصلة، إن
كان قد بالغ في التعمية ) ، وذلك أن تأخذ حرفاً فتظن أن الفاصلة تكون
الثاني (٣) ، فتجربه على ما قررتُ لك من الكلمات) ، فإذا وافق وإلّا أخذت
(۳)
الثالث، فإن وافق وإلا
وإلا الرابع، هكذا حتى يصح معك انفصال الكلمات .
هذا الترتيب : وهو
أن
ثم ) تنظر '''أكثر الحروف وقعاً''' فتقاربه من
كلام العرب أكثر ما يقعُ فيه الألفُ ، ثم اللام ، ثم الميم ، ثم الياء ، ثم الواو ، ثم
(1) يقابل هذه الفقرة أيضاً في الكتاب المذكور ۲۳۹/۹ الأصل الثاني الخاص بكيفية التوصل
بالحدس إلى حل المترجم .
(۲) العبارة في صبح الأعشى : ۲۳۹/۹ : وإن كان الذي عمّى قد بالغ في التعمية ، يعني
بإخفاء الفاصلة في ضمن الحروف ) .
(۳) العبارة في الأصل. تظن أنه الفاصلة، يكون الثاني. ولا يقوم بها المعنى على هذه
انصورة ، والصواب المثبت من صبح الأعشى : ٢٣٩/٩ .
(٤) العبارة في ( صبح الأعشى ٢٣٩/٩ : وعلى ما تقرر من الكلمات من المقادير على
ما تقدم .
(ه) يقابل هذه الفقرة عند القلقشندي الأمر السابع من الأصل الأول ،
انظر 1
اصبح
الأعشى
.٢٣٨/٩
٣٥٠
[1100]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3wi94sb027qt64ojh9z8q7h2zop4x6f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/359</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306016</id>
    <revision>
      <id>614057</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:14:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614057</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2124" sha1="5s3jiszm3gz1vrable1n55fj1832p65" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
النون ، ثم الهاء ، ثم الراء ، ثم السين المهملة ، ثم الباء الموحدة ، ثم الكاف ، ثم
التاء، ثم العين، ثم الفاء، تم القاف ، ثم الدال المهملة ، ثم الذال ، ثم اللام
ثم
ألف ، ثم الحاء المهملة ، ثم الجيم ، ثم الصاد المهملة ، ثم الخاء ، ثم الشين، ثم
الضاد ، ثم الزاي ، ثم الثاءُ المُثَلَّثَةُ ، ثم الطاء المهملة ، ثم الغين المعجمة ، ثم
الظاء) . هذا ترتيب ما وقع في القرآن الكريم . وقد يقع في اللفظ على
خلاف ذلك ، كما يتعمدون النظم والنثر بغير ألف ، أو بغير نقط ، أو غير
عاطل ، أو ألفاظ قليلةٍ لا تستوعب الحروف أو تَرَتُبَها ، وإنما يقعُ ذلك في
الكلام الكثير .
فإذا رأيت حرفاً قد وقع أكثر من سائر الحروف فتظن أنه الألف ثم
الأكثر وقعاً بعده، فيغلب على الظنّ أنّه اللام ، ويُؤَيِّدُ صِحةَ ظَنُّكَ أَن
اللام تراه في أكثر استعمالاته تابعاً للألف . ثم تنظر إنْ كانَ في الكلام
حرف مفرد ، فتظنُّ أنه اللام ألف، لأن حروف الأمر المفردة التي ذكرتُ لك
نادرة في الكلام .
وأول ما تُلفّقُ من الكلام الكلمات الثنائية بتقريب حروفها حتى
يصح معك شيءٌ منها ، فتنظر أشكالها ، وترقم عليها . وتجري الكلام في
(۱) زاد القلقشندي بعدها في ( صبح الأعشى : ۲۳۸/۹ : : وقد جمع بعضهم أحرف الكثرة
في قوله (اليمونه ) وبعضهم يجمعها في قوله (اليوم) (هن). وجمع الحروف المتوسطة في قوله
ر عفت بكدس قحج). وجمع أحرف القلة في قوله ( طظع ضخذ زقش ) ) .
٣٥١&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5s3jiszm3gz1vrable1n55fj1832p65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306017</id>
    <revision>
      <id>614058</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:16:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614058</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1239" sha1="93kicb7i7v1e0ntwbooauq6qf85i6al" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''الثلاثيات''' حتى يصح معك شيءٌ منها ، فترقُم نظائره . ثم تُجري الكلام في
001 / ب ] '''الرباعيات والخماسيات''' على ما وصفتُ لك . وكُلُّ ما يَشْتَبِهُ / فيحتمل
احتمالين أو ثلاثة أو أكثر تُثبته إلى حين) يتعين من كلمة أخرى . فما
انتظم
لك من ذلك قست الباقي عليه .
وإذا رأيت حرفاً قد تقدّم الألف واللام في أول الكلمة فتظنُّ أنَّه أحد
هذه الحروف : (ب، ف، ك ، و ) غالباً .
وينبغي للمُبْتَدِى أولاً أن يكتب له كل كلمة على حدتها منفصلة،
وأن يكتب له الشعر بحيثُ يُساعده الوزن على ظهور بعض الحروف ، كهاء
التأنيث ، وتاء التأنيث الساكنة، وياء المتكلّم ، والساكن الذي لا يُمكنُ أنَّ
يكون إلا أحد حروف العلة الدائرة في الكلام، وأمثال ذلك .
(۱) في الأصل حيث والصواب المثبت من صبح الأعشى: ۲۳۹/۹ نقلاً .
عن المؤلف
نفسه
٣٥٢&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>93kicb7i7v1e0ntwbooauq6qf85i6al</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614060</id>
      <parentid>614058</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:18:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <origin>614060</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1241" sha1="hzfsr64klxq75531w6dvzeop0xaxik2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''الثلاثيات''' حتى يصح معك شيءٌ منها ، فترقُم نظائره . ثم تُجري الكلام في
[٥٥ / ب ] '''الرباعيات والخماسيات''' على ما وصفتُ لك . وكُلُّ ما يَشْتَبِهُ / فيحتمل
احتمالين أو ثلاثة أو أكثر تُثبته إلى حين) يتعين من كلمة أخرى . فما
انتظم
لك من ذلك قست الباقي عليه .
وإذا رأيت حرفاً قد تقدّم الألف واللام في أول الكلمة فتظنُّ أنَّه أحد
هذه الحروف : (ب، ف، ك ، و ) غالباً .
وينبغي للمُبْتَدِى أولاً أن يكتب له كل كلمة على حدتها منفصلة،
وأن يكتب له الشعر بحيثُ يُساعده الوزن على ظهور بعض الحروف ، كهاء
التأنيث ، وتاء التأنيث الساكنة، وياء المتكلّم ، والساكن الذي لا يُمكنُ أنَّ
يكون إلا أحد حروف العلة الدائرة في الكلام، وأمثال ذلك .
(۱) في الأصل حيث والصواب المثبت من صبح الأعشى: ۲۳۹/۹ نقلاً .
عن المؤلف
نفسه
٣٥٢&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hzfsr64klxq75531w6dvzeop0xaxik2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306018</id>
    <revision>
      <id>614061</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:22:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614061</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="623" sha1="57umalfwij97uhpetibb1mk51oan8rv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

[ المثال الأوَّلُ ]
مثاله أنا إذا رأينا هذه الأسطر مكتوبة :
...ef. 3.R.♥H¨÷¢
۲۲۰۵۰۹۵۰۹ 3 m۰۰۲3.39
FOR..M...37. X. Yebej. 30
bef3-407-730-N.Jo.ToIM309
°
+358ef3.0 I
فينبغي قبل كُلِّ شيءٍ أن يبدأ فيرقم تحتَ كُل شكل من
الأشكال كم تكرر مرة أولاً فأولاً على هذا المثال :
2 14
10
1.
*** mi
^
°
فيجد قد تكرر معه هذا الشكل ( ٥ ) أكثر من كُلِّ الأشكال
بكثير ، فيعلم أنه الألفُ ، فيرقم عليه في مواضعه .
٣٥٣&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>57umalfwij97uhpetibb1mk51oan8rv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/362</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306019</id>
    <revision>
      <id>614062</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:23:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614062</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2028" sha1="b8htcalpc5tqhn9ydt6qp056difjbaw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ثم المكرر بعده أكثر من باقي الأشكال في مواضعها ( 3 ) فيظن أنه
اللام ، ويحقق ظَنَّهُ كونه تابعاً للألف في سبعة مواضيع من الكلام ، فيرقم
عليه في مواضعه ، ثم ينظرُ فيجد فيه حرفاً واحداً كلمةً، فيظن أنها اللام
[١/٥٦] ألف . /
ثم تجد الكلمة الثالثة ثنائيةً ثانيها اللام ألف ، فيمكن أن تكون إحدى
هذه ( بلا ، تلا، جلا، ،حلا، خلا ، ،سلا، علا، غلا، فلا ، كلا، هلا،
ولا ) .
ثم تجد هذا الشكل ) ( الذي مع اللام ألف قد ورد مكرراً في أوّل
كلمة امتنع أن يكون جيماً أو جاء أو خاء أو سيناً أو عيناً أو غيناً أو هاء،
فلم يبق معنا سوى ( بلا ) تلا، فلا ، كلا، ولا ) .
ثم تجد الكلمة الخامسة ثنائية ، ثانيها الألف ، فيمكن أن تكون إحدى
هذه (با ، جا ، دا ، ذا سا، شا، ضا، فا، ما ، نا ، يا ) ثم يترجح أنها ( ما )
أو (يا ) لأن هذا الشكل ) = ( قد تكرّر أكثر من باقي الحروف فيكون إما
الميم وإما الياء ، وإن قارنهما النون ، لكن (ما) و (يا ) أكثر وقوعاً في الكلام
من (نا) فإنَّها غريبة الوقوع . ثم رأينا هذا الشكل قد تلا الشكل الذي مع
اللام ألف الذي ظننا أنه أحد هذه (ب، ت، ف، ك ، و) في الكلمة
الثلاثية المُكَرَّرِ أَوّلُها ) EDD ) . فجربنا الحروف مع الميم ، فظهر
منها لفظة ( تتم ) لا غير . ثم جربناها على الياء فظهر منها لفظة (ففي) لا
غير
ثم نظرنا هذا الشكل ) ( فوجدناه وقع أربعة مواضع في الكلام لا
٣٥٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b8htcalpc5tqhn9ydt6qp056difjbaw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/363</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306020</id>
    <revision>
      <id>614064</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:26:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614064</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2149" sha1="ntsyzj7wbserm2lgtbiajyt8he1lys9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
غير، فقلنا : إنَّه '''الفاء'''، لأنَّ الياء بنسبة هذا الكلام يقعُ أكثر من
غالباً ، فصحٌ معنا أنَّ الكلمة الثالثة (فلا) والكلمة الخامسة (يا) والحرف
المفرد ( لا ) والكلمة الخامسة عشرة )) ((في) . وأيَّد ذلك أنَّنا وجدنا الكلمة
الحادية عشرة (1) قد تكرر [ فيها ] (٢) بعد الألف واللام حرفان ، ، تلاهما ألف
بعده حرف آخر ، ولا يمكن أن يتكرر حرف في مثل هذا المكان سوى
الميم إذا جربته على جميع الحروف
فقلنا : (الممات، المماح، الممار،
المماس، المماع ) .
ورأينا هذا الشكل ) ) ( الذي هو آخر الكلمة قد تكرر أكثر من
باقي الحروف بعد الألف واللام والياء، فبقي أن يكون هذه (ر ، س ، ت ،
الميم قد صح معنا، ولم يكن (۳) النونَ ، فَعَلَّمْنَا على الميم في
ع)
لأن
مواضيعه .
ونظرنا فرأينا هذا الشكل ) () () / أول الكلمة الرابعة الثلاثية وقد [٥٦ /ب)
صح ثانيها اللام ، وثالثها الميم ، فجربناها على هذه الحروف ، فسقطت الراء ،
وبقي
أحد هذه (سلم، تلم، علم).
ثم رأينا في الكلمة المحاذية لـ (الممات، والمماع، والمماس). حرفاً
قبل الألف واللام ، يكونُ أحد هذه (ب ، ل ، و) لأن الفاء علمناها .
(۱) في الأصل : عشر ) وهو خلاف المشهور من القواعد .
(۲) زيادة من ( صبح الأعشى : ٢٤١/٩ يقتضيها المعنى .
(۳) في الأصل ( يمكن، وهو تصحيف ، وما أثبتناه من ( صبح الأعشى : ٢٤٢/٩ .
(٤) لم يظهر هذا الرمز في مصوّرة الأصل، وهو أقرب ما يكون شبهاً بالذي سبقه ، وكذلك هو
في اصبح الأعشى ٢٤٢/٩٥ .
۳٥٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ntsyzj7wbserm2lgtbiajyt8he1lys9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/364</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306021</id>
    <revision>
      <id>614065</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:27:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614065</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2120" sha1="hnnrvi5gwh1p81wy930u1elmwut6hxt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ونظرنا هذا الحرف (m) قد تبع الألف واللام قبل الياء، ووجدناه
بين ألفين في كلمة ثلاثية ، تكون إحدى هذه (ابا ، إذا، اسا ، انا ) . فجربنا
الكلمة على الباء والذالِ والسين والنون . على أنْ يكونَ الحرفُ الأخيرُ (۱)
السين، فلم يتَّفق
منه
لفظ ، فسقط (سلم) .
ثم جربنا على أن تكون العين، فحصل منه بعد الحرف الأول
( البياع ) . ثم على أن تكون تاء، فحصل منه ( البيات ، النيات ، السيات)
فسقط الدال (۲)، وبقي ( ابا) ، اسا ، انا ) .
ثم نظرنا الكلمة السابعة ، وهي ثلاثية ، أولها اللام ، وثانيها هذا الحرف
( m ) الذي قبل الياء ، وثالِتُها هذا ) ٢ ( الدائر بين العين والتاء، قلنا :
يقوم منها (لست). وسقطت الباء والنون . وإنما لم يقم منه (لسع) . لأنَّه
لما سقطت الباء سقطت العين من (البياع). فصح أن تلك
( السيئات ) . ونظيرها (الممات). والثلاثية (تلم) وسقط (علم) فرقمنا
على التاء في مواضعها ، وعلى السين في مواضعه ، فصارت الثلاثية (اسا) .
فقد صح معنا من الكلمات ) فلا تلم يا لست الممات لا اسا ففي ) . وبقي
الحرف الذي قبل (السيئات ) .
ثم نظرنا [ الكلمة ] (٤) العاشرة الثلاثية فيها (تي) فجربنا على
(۱) في ( صبح الأعشى : ٢٤٢/٩ : والآخر ) .
(٢) كذا في الأصل، ولعلها بالمعجمة .
(۳) في الأصل وأيا بالياء المثناة التحتية . ولعله تصحيف ، صوابه بالباء المفردة كما أثبتناه ، وهو
كذلك في صبح الأعشى ٢٤٢/٩٩ .
(٤) ليست في الأصل، وهي زيادة من ( صبح الأعشى ٩ ٢٤٢/٩ .
٣٥٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hnnrvi5gwh1p81wy930u1elmwut6hxt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306022</id>
    <revision>
      <id>614066</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:27:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614066</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="140" sha1="1k1b40bkwaj3856onzhx0ycxdd57azb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

{{ع2|مصورة الصفحة الأولى من رسالة ابن الدرهم.}}
{{يمين|۳۱۲}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1k1b40bkwaj3856onzhx0ycxdd57azb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614105</id>
      <parentid>614066</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:10:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="140" sha1="i5y2uerlipjor0gaeca4wojpjesf8gv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

{{ع2|مصورة الصفحة الأولى من رسالة ابن الدرهم.}}
{{يمين|۳۱۲}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i5y2uerlipjor0gaeca4wojpjesf8gv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306023</id>
    <revision>
      <id>614067</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:28:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>3ahii a</username>
        <id>72639</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614067</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="481" sha1="ro1is55kg10suuhi7ncmk0ssn9vvv9f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;3ahii a&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;  المؤلف للملك الأشرف في حل التراجم صنعه الشيخ الإمام العالم الأوحد الكاتب عفيف الدين علي بن عدلان النحوي المعمى 

بسم الله الرحمن الرحيم 
العلامة قاسم ثم غوث وأولياء وداع كان بالعالمين قاتل قاتله بات بناه غير خالد مر ذا المنجم طالعا 

 صورة عنوان رسالة ابن عدلان 
٢٦٣&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ro1is55kg10suuhi7ncmk0ssn9vvv9f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/365</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306024</id>
    <revision>
      <id>614068</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:28:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614068</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2119" sha1="t23csf9tbqp8yj5iwp3s6ppeywzayrp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
الحروف ، فظهر منها (حتى) لا يشاركها شيء، فَعَلَّمْنا على الحاء في
مواضعها .
ثم نظرنا كلمةً خماسية قد بقي منها الحرف الوسط، فجربنا على
الحروف فقام من
ذلك ( حسرات، حسكات، حسنات) فَعَلِمْنا أنه
(حسنات ) لأن هذا الشكل ) بـ ( تكرّر أكثر من باقي الحروف بعد
الألف واللام والياءِ والتاء ) . وقد صح الميم فأثبتنا النون في مواضعها .
ثم نظرنا هذا الشكل ) ( في أول كلمتين ثلاثيتين ، وقد صح من
إحداهما (۲) / ( ن ي ) ومن الأخرى (لي). فجربنا الحرف فوجدناه إما عيناً (١/٥٧)
أو واواً ، فيقومُ منهما عني ، ولي ، علي ، ولي) . فتعين أن يكون عيناً لقلة
الحرف عن (&quot;) رتبة الواو .
ثم نظرنا كلمةً سباعية قد بقي منها حرف مجهول، جربناها على
الحروف فصحت (البيتان ) لا يُشاركها لفظة أخرى .
و الحرف الباء] * هذا الشكل ( ٦ ) الذي قبل (السيئات ) .
فتعينت (3) الباء في مواضعها .
ثم نظرنا كلمة سداسية ثالثها حرفُ مجهول، فجربناها فظهر منها
( الكتاب ) .
(۱) في الأصل : والواو ، وهو تحريف، والصواب المثبت من لا صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
(۲) في الأصل ( أحديهما، وأثبتنا ما في « صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
(۳) في الأصل ( من ) والمثبت أصبح ، وهو ما في ( صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
(٤) العبارة في الأصل ) وهذا الشكل ... ولا يقوم بها المعنى. وقريب منه ما ورد في «صبح
الأعشى : ٢٤٣/٩« وللحرف هذا الشكل ، وما أثبتناه يقتضيه حل المترجم.
(0) في الأصل (تعينت ) والمثبت من ( صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
٣٥٧&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t23csf9tbqp8yj5iwp3s6ppeywzayrp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/319</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306025</id>
    <revision>
      <id>614069</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:28:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614069</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="c0qchd24hueabt9gng3gexbbptrlk4l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

{{ع3|مصورة فهرس المجموع الذي يتضمن رسالة ابن الدريهم .}}
{{يسار|۳۱۱}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0qchd24hueabt9gng3gexbbptrlk4l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614106</id>
      <parentid>614069</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:10:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614106</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="7hp4jyinsng0pkkzml3twls7h8hbbjm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

{{ع3|مصورة فهرس المجموع الذي يتضمن رسالة ابن الدريهم .}}
{{يسار|۳۱۱}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7hp4jyinsng0pkkzml3twls7h8hbbjm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/316</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306026</id>
    <revision>
      <id>614070</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:29:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>614070</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/366</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306027</id>
    <revision>
      <id>614071</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:30:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614071</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1980" sha1="dy1xvcbriiqzcsdp35gw52he4m8aa2s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
بقي
حرف الوسيط
لمصنف)
ثم نظرنا كلمة خماسية قبل التي قبل هذه، قد
مجهولاً (۱) فجربناها على الحروف فقام منها (لمجنف ، لمدنف ،
فتعينت : (لمصنف) بسبب سياق الكلام بلفظ ( الكتاب ) . ورقمنا على
الصاد .
ثم نظرنا الكلمة الأخيرة قد بقي منها رابعها مجهولاً، فجربناها على
الحروف ، فصحت (الموصلي) وصحت الكلمة التي بعد (لست) أنها
( أسلو) فرقمنا على الواو .
ثم نظرنا الكلمة الأولى وهي ثنائية ، أولها (ص) فجربناها فصحت
(صدّ) وإنما كنا أخرناها لقلة وقوع حروفها . ثم علّمنا على الدال فوجدنا
كلمة ثنائية آخرها (د) فجربناها على باقي الحروف التي لم تظهر ، فقام منها
(جد ، [ خد] (۲)، قد ، هد ) .
ثم نظرنا كلمة ثلاثية صح أوّلُها (ت) وأخرها (ل) وسطها هذا
الحرف ) ( الذي قبل الدال في الثنائية، فجربناها على الجيم والخاء
والقاف والهاء، فسقطت الهاء ، وبقي (تجل، تخل، تقل).
ونظرنا فرأينا سياق الكلام يدلُّ على أن الكلمة قبل (أسا) : (قد)
والثلاثية (تقل) فانتظم الكلام ( لا تقل قد أسا ) .
ثم نظرنا الكلمة السادسة قد بقي منها ثانيها مجهولاً(۳) ، فجربناها على
(۱) في الأصل : مجهول ، والمثبت من : صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
(٢) ليست في الأصل، وهي ثابتة في صبح الأعشى ٢٤٣/٩ . والكلام الآتي في الفقرة
التالية يؤكد صحتها .
(۳) في الأصل ( مجهول ) والمثبت من اصبح الأعشى : ٢٤٤/٩ .
٣٥٨&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dy1xvcbriiqzcsdp35gw52he4m8aa2s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614073</id>
      <parentid>614071</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:30:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <origin>614073</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1941" sha1="lijmoaiq92dx9vuluc6yfg1mexifnj3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ثم نظرنا كلمة خماسية قبل التي قبل هذه، قد
مجهولاً (۱) فجربناها على الحروف فقام منها (لمجنف ، لمدنف ،
فتعينت : (لمصنف) بسبب سياق الكلام بلفظ ( الكتاب ) . ورقمنا على
الصاد .
ثم نظرنا الكلمة الأخيرة قد بقي منها رابعها مجهولاً، فجربناها على
الحروف ، فصحت (الموصلي) وصحت الكلمة التي بعد (لست) أنها
( أسلو) فرقمنا على الواو .
ثم نظرنا الكلمة الأولى وهي ثنائية ، أولها (ص) فجربناها فصحت
(صدّ) وإنما كنا أخرناها لقلة وقوع حروفها . ثم علّمنا على الدال فوجدنا
كلمة ثنائية آخرها (د) فجربناها على باقي الحروف التي لم تظهر ، فقام منها
(جد ، [ خد] (۲)، قد ، هد ) .
ثم نظرنا كلمة ثلاثية صح أوّلُها (ت) وأخرها (ل) وسطها هذا
الحرف ) ( الذي قبل الدال في الثنائية، فجربناها على الجيم والخاء
والقاف والهاء، فسقطت الهاء ، وبقي (تجل، تخل، تقل).
ونظرنا فرأينا سياق الكلام يدلُّ على أن الكلمة قبل (أسا) : (قد)
والثلاثية (تقل) فانتظم الكلام ( لا تقل قد أسا ) .
ثم نظرنا الكلمة السادسة قد بقي منها ثانيها مجهولاً(۳) ، فجربناها على
(۱) في الأصل : مجهول ، والمثبت من : صبح الأعشى : ٢٤٣/٩ .
(٢) ليست في الأصل، وهي ثابتة في صبح الأعشى ٢٤٣/٩ . والكلام الآتي في الفقرة
التالية يؤكد صحتها .
(۳) في الأصل ( مجهول ) والمثبت من اصبح الأعشى : ٢٤٤/٩ .
٣٥٨&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lijmoaiq92dx9vuluc6yfg1mexifnj3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306028</id>
    <revision>
      <id>614072</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:30:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'14/1.01 خاتمة الكتاب فيما يحصل به الدُّرْبةُ والتمرُّنُ اعلم أن ذلك يحصله كيفية الإخراج من خبير إذا عرفك إياه ، فإنَّه من أسرار هذا الفنّ التي تُدَّخر لمثله ، أكرمه الله . ومثاله ما ترجمه لي بعضُ المغاربة بدار السلام سنة ست وعشرين وستمئة : تمنيت من حبي بثينة أننا...'</comment>
      <origin>614072</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1464" sha1="8trg6zuc5u99sdt3tcoxq1ps9gzet0q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;14/1.01
خاتمة الكتاب
فيما يحصل به الدُّرْبةُ والتمرُّنُ
اعلم أن ذلك يحصله كيفية الإخراج من خبير إذا عرفك إياه ،
فإنَّه من أسرار هذا الفنّ التي تُدَّخر لمثله ، أكرمه الله . ومثاله ما ترجمه لي
بعضُ المغاربة بدار السلام سنة ست وعشرين وستمئة :
تمنيت من حبي بثينة أننا ويدنا جميعاً ثم تحيا ولا أحيا
فترجع دنياها عليها وإنني بساعة ضميها رضيت من الدنيا
وكانت صورة ترجمته :
حمام تمام هُدْهُد صَفْر حَمام (باز (۱) تمام هدهد باز بغاث )
(٣)
(٤)
عُصفور صفر باز عَقْعَق (۳) سَوْذَنِيق (۱) صفر هُدْهُدَ عُقاب باز مُكَاءٍ هُدْهُد
(1) الباز : لغة في البازي .
(۲) في الأصل بعدها و يمام ) ثم - حذفت علامة الحذف فوقها .
برسم.
(۳) طائر معروف ذو لونين أبيض وأسود طويل الذنب .
(٤) السوذق والسوذنيق والسودانق : الصقر ، وقيل : الشاهين .
(٥) بالضم والتشديد : طائر في ضرب القنبرة إلّا أن في جناحيه بلقاً ، سمي بذلك لا
يديه ثم يصفر فيهما صغيراً حسناً .
لأنه
، يجمع&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8trg6zuc5u99sdt3tcoxq1ps9gzet0q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614075</id>
      <parentid>614072</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:33:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614075</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1912" sha1="opv38zqxktg2ab80s6gl172lj679c3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;
'''خاتِمَةُ الكِتَابِ'''

'''فيما يحصُلُ به الدُّرْبَةُ والتَّمَرُّنُ'''
&lt;/center&gt;

اعْلَمْ أنَّ ذلك يحصِّلُه كيفيةُ الإخراجِ من خبيرٍ إذا عرَّفكَ إياه، فإنَّه من أسرار هذا الفنِّ التي تُدَّخر لمثله، أكرمَهُ اللهُ. ومثاله ما ترجَمَهُ لي بعضُ المغاربة بدار السلام سنةَ ستٍّ وعشرين وستمائة:

تَمَنَّيْتُ من حُبِّي بثينةَ أنَّنــــــا &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; وُلِدْنَا جميعاً ثم تُحيَا ولا أُحيَا&lt;br /&gt;
فترجِعُ دنيَاهَا عليها وإِنَّني &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; بساعةِ ضَمِّيَهَا رضِيتُ منَ الدُّنيَا


/ وكانتْ صورةُ ترجمتِهِ: &lt;span style=&quot;float:left;&quot;&gt;[١٠٥/ب]&lt;/span&gt;

حَمَام يَمَام هُدْهُد صَقْر حَمَام بَاز{{حا|الباز: لغة في البازي.}} يَمَام هُدْهُد بَاز بُغَاث{{حا|في الأصل بعدها «يمام» ثم حذفت برسم علامة الحذف فوقها.}}

عُصْفُور صَقْر بَاز عَقْعَق{{حا|طائر معروف ذو لونين أبيض وأسود طويل الذنب.}} سَوْذَنِيق{{حا|السوذق والسَّوْذَنِيق والسُّؤْذَنِيق: الصقر، وقيل: الشاهين.}} صَقْر هُدْهُد عُقَاب بَاز مُكَّاء{{حا|بالضم والتشديد: طائر في ضرب القنبرة إلَّا أن في جناحيه بلقاً، سُمِّيَ بذلك لأنه يجمع يديه ثم يصفر فيهما صفيراً حسناً.}} هُدْهُد&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٣٠٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>opv38zqxktg2ab80s6gl172lj679c3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/315</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306029</id>
    <revision>
      <id>614074</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:31:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'(خفاش)، ( بساعة)، فعدلتُ إلى (ضميها) وليس فيه مجهول سوی فعرضته على الحروف فظهر ، ثم / عدلتُ إلى ( رضيت) لأمتحن صدق [١٠٧/ب ذلك، وقد بقي المجهول (شحرور ) فعرضته على الحروف فظهر (راء) فعدلت إلى أول البيت الثاني لأمتحن ذلك وفيه مجهول ( هزار ) فعرضته على الحروف فخرج (فترجع )...'</comment>
      <origin>614074</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1199" sha1="ll0uo9zhnpg5kn742qgb9justxdvl6t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(خفاش)،
( بساعة)، فعدلتُ إلى (ضميها) وليس فيه مجهول سوی
فعرضته على الحروف فظهر ، ثم / عدلتُ إلى ( رضيت) لأمتحن صدق [١٠٧/ب
ذلك، وقد بقي المجهول (شحرور ) فعرضته على الحروف فظهر (راء)
فعدلت إلى أول البيت الثاني لأمتحن ذلك وفيه مجهول ( هزار ) فعرضته على
الحروف فخرج (فترجع ) وهو اللائق بالمعنى نظراً إلى رباط ما بين البيتين ،
فلما ظهر المعنى علمتُ حينئذ أنَّ الكلمة ( وُئِدنا ) مقتبساً ذلك من المعنى
ا
ومن جهة الخبر عن المثنى .
فاعلم ذلك ، وقِسهُ بأمثاله ، وتمرن على ما عرفتك، فهذه اللمعة
مفيدة في هذا الفنّ أي فائدة . نجّحَ الله لك المقاصد، وجعل القدر على
أوامرك بالمراصد ، وأرسلَ على أعدائِكَ أبلغ حاصيد . والحمد لله ربِّ
العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلَّم .
وصحبه
۳۰۷&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ll0uo9zhnpg5kn742qgb9justxdvl6t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614077</id>
      <parentid>614074</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614077</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1481" sha1="oa9bze3qdl2ttjvrsnb4wcnnzbsnpet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(بساعة) ، فعدَلْتُ إلى (ضمِّيها) وليس فيه مجهولٌ سوى (خُفَّاش) ، فعرَضْتُهُ على الحروفِ فظهَرَ ، ثم / عدَلْتُ إلى (رضيت) لأَمتحِنَ صِدقَ &lt;span style=&quot;float:left;&quot;&gt;[١٠٧/ب]&lt;/span&gt; ذلكَ ، وقد بَقِيَ المجهولُ (شُحْرُور) فعرَضْتُهُ على الحروفِ فظهَرَ (راء) فعدَلْتُ إلى أولِ البيتِ الثاني لأَمتحِنَ ذلك وفيه مجهولٌ (هَزار) فعرَضْتُهُ على الحروفِ فخرَجَ (فترجع) وهو اللائقُ بالمعنى نظراً إلى رباطِ ما بينَ البيتينِ ، فلما ظهَرَ المعنى علمتُ حينئذٍ أنَّ الكلمةَ (وُلدنا) مقتبساً ذلك من المعنى ومن جهةِ الخَبَرِ عن المثنى .

فاعْلَمْ ذلك ، وقِسْهُ بأمثالِهِ ، وتمرَّنْ على ما عرَّفْتُك ، فهذه اللمعةُ مفيدةٌ في هذا الفنِّ أيَّ فائدةٍ . نجَّحَ اللهُ لكَ المقاصِدَ ، وجعلَ القَدَرَ على أوامِرِك بالمراصِدِ ، وأرسَلَ على أعدائِكَ أبلغَ حاصِدٍ . والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ ، وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ .

{{يسار|٣٠٧}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oa9bze3qdl2ttjvrsnb4wcnnzbsnpet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/367</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306030</id>
    <revision>
      <id>614076</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:34:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614076</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2395" sha1="7a87e40scpkznkzpo4yk31ti0u30fyd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
باقي الحروف ، فصحت (عذولي ) فرقمنا على الذال في مواضعه .
ثم نظرنا الكلمة الثلاثية التي بين (المصنف ) وبين ( الكتاب) أولها
هذا الشكل ( ه ) . وقد صح منها (ذا) فقلنا : إنها (هذا) ورقمنا على
الهاء .
ثم نظرنا الكلمة الخماسية التي بين (ففي) وبين (منه) قد بقي
رابعها ، فجربناها / على باقي الحروف ، فصحت ( الوجه ) .
ثم نظرنا الكلمة السباعية التي قبل الأخيرة قد بقي منها رابعها
مجهود
ولا (۱) فظهر منها (الدُّرَيْهِم) فتكمل الحل وظهر الكلام :
صدَّ عَنِّي تَلُمْ
صد عني فلا تلم يا عَذُولي لَسْتُ أَسْلُو هَوَاهُ حَتَّى المَمَاتِ
لا تَقُل قد أساء ففي الوَجْهِ مِنْهُ حَسَنَاتٌ يَذْهَبْنَ بالسَّيِّئَاتِ
هذان البيتان لمُصنّف هذا الكتاب علي بن الدريهم الموصلي .
وعلى مثل هذا المنوال يجري الحل ، ثم انظر إلى حروف هذا الكلام
كيف جاءت أحداً) وعشرين حرفاً ، ونقص منه ثمانية لم توجد فيه . فإذا
نظرت إلى ما قررتُ لك من ترتيب وقع الحروف كما جاءت في الكتاب العزيز
رأيت الثمانية الناقصة هي آخر الترتيب سواء، لم يختلط منها شيء) بتقديم أو
تأخير . وهذا اتفاق لأنَّه قد يقعُ الحرفُ قريباً من رتبته كما تقدَّمَ ، وكما تقدمت
الياء على الميم في هذا الكلام، والتاء على الميم والنون . وقدمت الهاء على
(۱) في الأصل (مجهول) والمثبت من ( صبح ا الأعشى : ٢٤٤/٩ .
(۲) في الأصل ( أحد ) . وقد جاء على وجهه في 1 صبح الأعشى : ٢٤٤/٩ .
(۳) في الأصلى
ة بشيء : والتصويب من ( صبح الأعشى : ٢٤٤/٩ .
( ٤ ) في الأصل والماء والصواب المثبت من لا صبح ) بح الأعشى : ٢٤٤/٩ لأنه سيذكر قريباً تقديم
الهاء على الميم .
[۰۷/ب]
٣٥٩&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7a87e40scpkznkzpo4yk31ti0u30fyd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/368</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306031</id>
    <revision>
      <id>614078</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:35:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614078</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="371" sha1="cxufqo7tfag8h24x85vvnjlcevx9205" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
الميم أيضاً ، لكنّ الأصل معرفة وقع الحروف بالتقريب ، وتجربة الكلمات
ومقارنة ما دل عليه سياق الكلام .
المثال الثاني ]
ولنضرب مثالاً آخر ليتضح أنواع الحل :
8x xx x08
*****
MK XV
* ****** fo
*****
xXM820 83
*** *2
8
88 Dzkiew ex
K XXX 888
z 80z
٣٦٠&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cxufqo7tfag8h24x85vvnjlcevx9205</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/312</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306032</id>
    <revision>
      <id>614079</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:35:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'هدهد مُكّاء باز غُراب صقر أجْدَل (١) هُدهُد مُكّاء باز عُصفور يَمَام صَقْر فاختة مكاء باز سَوْذَنِيق تمام باز حمام بغاث صقر مُكاءَ باز غُراب شقراق (۳) مكاء باز مكاء بغاث صفر مُكَّاء . هزار حمام شحرور عُصفور فاختة باز أَجْدَل هَدْهُد صقر مُكَّاء عُقاب مُكاء باز...'</comment>
      <origin>614079</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2099" sha1="q2bwyeslw9605zhrs6k890xeft9x1jr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;هدهد مُكّاء باز غُراب صقر أجْدَل (١) هُدهُد مُكّاء باز عُصفور يَمَام صَقْر
فاختة مكاء باز سَوْذَنِيق تمام باز حمام بغاث صقر مُكاءَ باز غُراب
شقراق (۳) مكاء باز مكاء بغاث صفر مُكَّاء .
هزار حمام شحرور عُصفور فاختة باز أَجْدَل هَدْهُد صقر مُكَّاء
عُقاب مُكاء باز فاختة شقراق صَقْر عُقاب مُكَّاء باز غُراب مُكَّاء هدهد
هدهد صَفْر باز عَقعق كُركي مُكَّاء فاختة عُقاب باز خُفَّاش يمام صقر
عقاب مكاء باز شحرور خُفَّاش صفر حمام باز تمام هدهد باز مُكَّاء
شقراق أجْدَل هدهد صقر مكاء.
فعدَدْتُ أشكالها فكانت تسعة عشر شكلاً، وورّختها بأن أفردْتُ
كل شكل منها وحده ، فكان حمامٌ خمسة، وتمام وهذهدٌ أحد عشر،
وصَفر ثلاثة عشر، وباز ستة عشر، وبغاث ثلاثة، وعَقْعَق ثلاثة ،
وسودنيق اثنين ، وعُقاب خمسةٌ ، ومُكَاءً ستة عشر ، وغراب ثلاثة، وأجدل
ثلاثة، وعصفور اثنين ، وفاخته أربعةً ، وشقراق ثلاثة، وهزار واحداً،
[١/١٠٦) وشحرور اثنين ، وكركي واحداً)، وحفاش اثنين . /
ففكرْتُ في إخراج الفاصلة فخطر لي أنها (صفر) فنظرت إلى
آخري البيتين فوجدتُّهما (مُكَّاء) وقبلهما (صفر) فعلمتُ أنه ليس.
فصلاً ، إذ لا يكون آخر بيت (لا) وهو كلمة مستقلة)، وقد يقع ذلك إلا
(۱) في الأصل (حدل)) . والأجدل : الصقر .
(۲) الشقرق والشقراق : طائر يسمى الأخيلة ، والعرب تتشاءم به .
(۳) في الأصل ( واحد ) .
(4) في الأصل ( مستقيلة ) .
٣٠٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q2bwyeslw9605zhrs6k890xeft9x1jr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614084</id>
      <parentid>614079</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:40:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614084</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2703" sha1="aoriaumqfhwfbw089k03addcrmuzj4w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;هُدْهُد مُكَّاء باز غُرَاب صَقْر أَبْدَل{{حا|في الأصل «جدل» . والأجدل : الصقر .}} هُدْهُد مُكَّاء باز عُصْفُور يَمَام صَقْر
فَاخِتَة مُكَّاء باز سَوْذَنِيق يَمَام باز حَمَام بغَاث صَقْر مُكَّاء باز غُرَاب
شِقِرَّاق{{حا|الشِّقِرَّقُ والشِّقِرَّاق : طائر يسمى الأَخْيَلَة، والعرب تتشاءم به .}} مُكَّاء باز مُكَّاء بغَاث صَقْر مُكَّاء.

هَزَار حَمَام شُحْرُور عُصْفُور فَاخِتَة باز أَبْدَل هُدْهُد صَقْر مُكَّاء
عُقَاب مُكَّاء باز فَاخِتَة شِقِرَّاق صَقْر عُقَاب مُكَّاء باز غُرَاب مُكَّاء هُدْهُد
هُدْهُد صَقْر باز عَقْعَق كُرْكِي مُكَّاء فَاخِتَة عُقَاب باز خُفَّاش يَمَام صَقْر
عُقَاب مُكَّاء باز شُحْرُور خُفَّاش صَقْر حَمَام باز يَمَام هُدْهُد باز مُكَّاء
شِقِرَّاق أَبْدَل هُدْهُد صَقْر مُكَّاء .

فعَدَدْتُ أشْكَالَها فكانت تسعةَ عشرَ شَكْلاً ، وورَّخْتُها بأن أفْرَدْتُ كُلَّ شكلٍ منها وحْدَهُ، فكانَ حمامٌ خمسةً ، ويَمامٌ وهُدْهُدٌ أحَدَ عشرَ، وصَقْرٌ ثلاثةَ عشرَ، وبازٌ ستةَ عشرَ، وبُغاثٌ ثلاثةً، وعَقْعَقٌ ثلاثةً، وسَوْذَنِيقٌ اثنينِ، وعُقَابٌ خمسةً، ومُكَّاءٌ ستةَ عشرَ، وغُرَابٌ ثلاثةً، وأَجْدَلُ ثلاثةً، وعصْفُورٌ اثنينِ، وفَاخِتَةٌ أربعةً، وشِقِرَّاقٌ ثلاثةً، وهَزَارٌ واحداً، {{حاشية من اليمين|[١٠٦/أ]}} وشُحْرُورٌ اثنينِ ، وكُرْكِيٌّ واحداً{{حا|في الأصل «واحد» .}} ، وخُفَّاشٌ اثنينِ . /

ففكَّرْتُ في إخراج الفاصلةِ فخطَرَ لي أنَّها (صَقْر) فنظَرْتُ إلى آخِرَي البيتَيْنِ فوجَدْتُهما (مُكَّاء) وقَبْلَهما (صَقْر) فعلِمْتُ أنَّه ليسَ فصلاً ، إذ لا يكونُ آخِرَ بيتٍ (لا) وهو كلمةٌ مستقلةٌ{{حا|في الأصل «مستقيلة».}} ، وقد يقَعُ ذلك إلا&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٠٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aoriaumqfhwfbw089k03addcrmuzj4w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/313</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306033</id>
    <revision>
      <id>614080</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:36:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'أنني عملت على الغالب ، بل تكونُ (لا) آخر بيت بعض كلمة، فعدلت عن ذلك إلى أنها (مُكَّاء) فأفسده أول البيت الأول إذ من أوله إلى (مُكَّاء) تسعة عشر حرفاً ، وليس في الاستعمال كلمة هذا شأنها ، فعدلتُ إلى (باز) فوجدته يمكن أن يكون منه إلى مثلِهِ ،كلمة ، فعملت على ذلك ، ثم...'</comment>
      <origin>614080</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2465" sha1="c959u3x86qhbz5fmfanw2podnoa5c55" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنني عملت على الغالب ، بل تكونُ (لا) آخر بيت بعض كلمة، فعدلت
عن ذلك إلى أنها (مُكَّاء) فأفسده أول البيت الأول إذ من أوله إلى (مُكَّاء)
تسعة عشر حرفاً ، وليس في الاستعمال كلمة هذا شأنها ، فعدلتُ إلى (باز)
فوجدته يمكن أن يكون منه إلى مثلِهِ ،كلمة ، فعملت على ذلك ، ثم نظرتُ
إلى الألف فغلب على ظنّي أنها (تمام) فعمدت إلى الكلمة الثنائية فكانت
(تمام هذهد ) وهي : (من)، (سَوْذَنِيق تمام) وهي: (ثم)، (تمام
هدهد ) وهي : (من) أيضاً ، فغلب على ظنّي أن من (أن) وأن ثمَّ ( ما ) ، ثم
عدت نظرتُ نظراً ثانياً فظهر لي ( أنا ) ، وغلب على ظني صحتها فعملتُ
على ذلك لأمتحن صدقَ الظَّنِّ ، فنظرتُ إلى ما ظننته ( أن ) فغلب على ظني
( من ) في الموضعين ، ثم نظرتُ (وإنَّني ) فغلب على ظنِّي صدقُ (إنَّنا)،
ثم نظرتُ في (غراب) فغلب على ظني أنه ( واو ) لان مثل هذا بغلبة
أنه
استعمالهم يكونُ : (وإنني فإنني كأنني بأنني) والواو فيه أكثر ، فعملتُ
على ذلك . ثم تطلَّبْتُ اللام التي للتعريف مع مُقَارِنَتِهَا الأَلفِ فما رأيتُ
إلا ( شقراقاً ) في آخر / البيت ، ووجدتُ لها نظيرين واحداً في (ولا) وآخر [١٠٦/ب]
في ( عليها ) فقلم أظنّها لاماً ، وأردتُ صدق هذا وما قبله فاعتبرت (غُراب
شقراق مُكَّاء) فصعٌ منه ( ولا) فقَوِيّ الظَّنُّ واستقر بعد أن لم يكن إلا
و هما (۱) ، ثم اعتبرتُ (أجدل ) وقد انحل جميع ما في (الدنيا) عداه ،
فعرضته
على الحروف فخرجَ (الدنيا) فصحٌ لي ذلك، وكنتُ قبل هذا ظننتُ
القصيدة مردفةً فلما حللت الألف بطل ذلك الظنُّ، ولما صح ذلك نظرتُ
في قوله : (وُيَّدْنَا ) لأن هذه الحروف بأسرها قد انحلت فيما تقدم، فما وجدتُ
(1) في الأصل ( وهم».
٣٠٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c959u3x86qhbz5fmfanw2podnoa5c55</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614090</id>
      <parentid>614080</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:48:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614090</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="ks4ubtdmish7592zbhepbifnupnbe9m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنَّني عملتُ على الغالبِ ، بل تكونُ (لا) آخِرَ بيتٍ بعضَ كلمةٍ ، فعدَلْتُ عن ذلكَ إلى أنَّها (مُكَّاء) فأفسَدَهُ أوَّلُ البيتِ الأَوَّلِ إذ من أوَّلِهِ إلى (مُكَّاء) تسعةَ عشرَ حرفاً، وليس في الاستعمالِ كلمةٌ هذا شأنُها، فعدَلْتُ إلى (باز) فوجَدْتُهُ يمكنُ أن يكونَ منه إلى مثْلِهِ كلمةٌ ، فعملتُ على ذلك ، ثم نظرتُ إلى الألفِ فغلبَ على ظنِّي أنها (يَمام) فعمَدْتُ إلى الكلمةِ الثنائيّةِ فكانت (يَمام هُدْهُد) وهي: (من)، (سَوْذَنِيق يَمام) وهي : (ثم) ، (يَمام هُدْهُد) وهي: (من) أيضاً، فغلبَ على ظنِّي أنَّ من (أن) وأنَّ ثمَّ (ما)، ثم عدتُ نظرتُ نظراً ثانياً فظهرَ لي (أنَّنا)، وغلبَ على ظنِّي صحتُها فعملتُ على ذلك لأمتحنَ صِدْقَ الظَّنِّ ، فنظرتُ إلى ما ظننْتُهُ (أن) فغلبَ على ظني أنَّه (من) في الموضعين  ثم نظرتُ (وإِنَّني) فغلبَ على ظنِّي صدْقُ (إِنَّنا)، ثم نظرتُ في (غُرَاب) فغلبَ على ظنِّي أنه (واو) لأنَّ مثلَ هذا بغلبةِ

استعمالِهم يكونُ : (وإنني فإنني كأنني بأنني) والواوُ فيه أكثرُ، فعملتُ على ذلك. ثم تطلَّبْتُ اللامَ التي للتعريفِ مع مُقَارنَتِهَا الألفِ فما رأيتُ إلَّا (شِقِرَّاقاً) في آخِرِ / البيتِ ، ووجَدْتُ لها نظيرينِ واحداً في (ولا) وآخر &lt;span style=&quot;float:left;&quot;&gt;[١٠٦/ب]&lt;/span&gt; في (عليها) فلم أظُنَّها لاماً، وأرَدْتُ صدْقَ هذا وما قبْلَهُ فاعتبرتُ (غراب شِقِرَّاق مُكَّاء) فصحَّ منه (ولا) فقَوِيَ الظَّنُّ واستقرَّ بعدَ أن لم يكنْ إلَّا وهماً{{حا|في الأصل «وهم» .}} ، ثم اعتبرتُ (أَجْدَل) وقد انحلَّ جميعُ ما في (الدنيا) عداه ، فعرَضْتُه على الحروفِ فخرجَ (الدنيا) فصحَّ لي ذلك ، وكنتُ قبلَ هذا ظننتُ القصيدةَ مردَّفَةً فلما حللتُ الألفَ بطلَ ذلك الظَّنُّ ، ولما صحَّ ذلك نظرتُ في قوله: (وُلدْنَا) لأنَّ هذه الحروفَ بأسرِها قد انحلَّتْ فيما تقدَّمَ ، فما وجدتُ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٠٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ks4ubtdmish7592zbhepbifnupnbe9m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614094</id>
      <parentid>614090</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:53:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614094</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="kf1oe81fxdxk0sbwlvjh5oknlmrtg4h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنَّني عملتُ على الغالبِ ، بل تكونُ (لا) آخِرَ بيتٍ بعضَ كلمةٍ ، فعدَلْتُ عن ذلكَ إلى أنَّها (مُكَّاء) فأفسَدَهُ أوَّلُ البيتِ الأَوَّلِ إذ من أوَّلِهِ إلى (مُكَّاء) تسعةَ عشرَ حرفاً، وليس في الاستعمالِ كلمةٌ هذا شأنُها، فعدَلْتُ إلى (باز) فوجَدْتُهُ يمكنُ أن يكونَ منه إلى مثْلِهِ كلمةٌ ، فعملتُ على ذلك ، ثم نظرتُ إلى الألفِ فغلبَ على ظنِّي أنها (يَمام) فعمَدْتُ إلى الكلمةِ الثنائيّةِ فكانت (يَمام هُدْهُد) وهي: (من)، (سَوْذَنِيق يَمام) وهي : (ثم) ، (يَمام هُدْهُد) وهي: (من) أيضاً، فغلبَ على ظنِّي أنَّ من (أن) وأنَّ ثمَّ (ما)، ثم عدتُ نظرتُ نظراً ثانياً فظهرَ لي (أنَّنا)، وغلبَ على ظنِّي صحتُها فعملتُ على ذلك لأمتحنَ صِدْقَ الظَّنِّ ، فنظرتُ إلى ما ظننْتُهُ (أن) فغلبَ على ظني أنَّه (من) في الموضعين  ثم نظرتُ (وإِنَّني) فغلبَ على ظنِّي صدْقُ (إِنَّنا)، ثم نظرتُ في (غُرَاب) فغلبَ على ظنِّي أنه (واو) لأنَّ مثلَ هذا بغلبةِ

استعمالِهم يكونُ : (وإنني فإنني كأنني بأنني) والواوُ فيه أكثرُ، فعملتُ على ذلك. ثم تطلَّبْتُ اللامَ التي للتعريفِ مع مُقَارنَتِهَا الألفِ فما رأيتُ إلَّا (شِقِرَّاقاً) في آخِرِ / البيتِ ، ووجَدْتُ لها نظيرينِ واحداً في (ولا) وآخر {{حاشية من اليسار|[١٠٦/ب]}} في (عليها) فلم أظُنَّها لاماً، وأرَدْتُ صدْقَ هذا وما قبْلَهُ فاعتبرتُ (غراب شِقِرَّاق مُكَّاء) فصحَّ منه (ولا) فقَوِيَ الظَّنُّ واستقرَّ بعدَ أن لم يكنْ إلَّا وهماً{{حا|في الأصل «وهم» .}} ، ثم اعتبرتُ (أَجْدَل) وقد انحلَّ جميعُ ما في (الدنيا) عداه ، فعرَضْتُه على الحروفِ فخرجَ (الدنيا) فصحَّ لي ذلك ، وكنتُ قبلَ هذا ظننتُ القصيدةَ مردَّفَةً فلما حللتُ الألفَ بطلَ ذلك الظَّنُّ ، ولما صحَّ ذلك نظرتُ في قوله: (وُئدْنَا) لأنَّ هذه الحروفَ بأسرِها قد انحلَّتْ فيما تقدَّمَ ، فما وجدتُ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٣٠٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kf1oe81fxdxk0sbwlvjh5oknlmrtg4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/314</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306034</id>
    <revision>
      <id>614081</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:36:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'له ، معنى ، ولا يُعطفُ خبر إن على اسمها بواو ولا غيرها، فأفسد علي الظن السابق، فعدتُ فنظرتُ نظراً ثالثاً فما وقع لي فيه شيء، فعدتُ أنظر النظر الثاني في (أحيا) ، فلم يبقَ سوى ( بُغاث ( فعرضته على الحروف فقلتُ : ( أبيا ) وليس له معنى ( أتيا ) وله معنى (أثيا ) وله معنى أي...'</comment>
      <origin>614081</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2508" sha1="rvtcibf2v5irkpx6gogvonknlxuk7x6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;له
،
معنى ، ولا يُعطفُ خبر إن على اسمها بواو ولا غيرها، فأفسد علي الظن
السابق، فعدتُ فنظرتُ نظراً ثالثاً فما وقع لي فيه شيء، فعدتُ أنظر النظر
الثاني في (أحيا) ، فلم يبقَ سوى ( بُغاث ( فعرضته على الحروف فقلتُ :
( أبيا ) وليس له معنى ( أتيا ) وله معنى (أثيا ) وله معنى أي واساً ، (أحيا )
وله معنى، (أسيا ، أعيا) وعلق بخاطري (أحيا) فأردت صحة ذلك
فاعتبرت نظيره في ( تحيا ) فبقي المجهول (حمام) فعرضته على الحروف
فخرج (تحيا ) فأردتُ صحة التاءِ فعمدت إلى أول البيت فوجدتُ (حمام)
[١/١٠٧) في أولها وآخرها، وقد انحل الميم والنون فبقي / المجهول الميم ، وقد كان غلب
على ظني أن ( يماماً ) ميمٌ فنطقتُ به فصح معناه ، وعلق بالقلب فحواه ، ثم
انتقلت إلى ( حبّي ) فلم يبق مجهول سوى الباء ، فعرضته على الحروف فخرج
( حبي ) فأردت صحة كون (عقعق ) باءً ، فنظرت نظيره في (بثينة) وفي
( بساعة ) وفكرتُ فيه وقلبته فطال علي فتركته ، وعدلتُ إلى قوله (دنياها)
فلم يكن فيه مجهول سوى الهاء، فنطقْتُ به في أول الأمر فظهر معناه، ولأن
الهاء تقع قبل الألف الآخرة كما سبق، فعدلتُ إلى (بثينة) وليس فيه مجهول
سوى (سودنيق) وتردَّدَ الظن في (عقعق ) فعرضت (سودنيـق) على
الحروف فخرج (بثينة). وكل هذا ولا أجد
معنی
الكلام
منظماً
بعد
( أننا ) . ونظرتُ نظير ( سَوْذَنيق) فوجدتهُ قبل (يمام) في (ثم) فحللته
وانتظم معنى البيت ما عدا ( جميعاً) و (ويدنا ) .
ثم نظرتُ في بقية البيت الثاني فلم تنحل لي (فترجع) فعدلت
إلى
سبوی
(عليها ) فعرضت (فاختة ) على الحروف فخرج (عليها) فعدلت إلى
(فترجع) فلم يظهر ، فتركته وعدلت إلى (بساعة) وليس فيه مجهول
(كركي) وهو السين، فعرضتها على الحروف فظهرت، وظهرت
٣٠٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rvtcibf2v5irkpx6gogvonknlxuk7x6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614092</id>
      <parentid>614081</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T18:51:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614092</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="ss9417amz8h3o39fmyl4plsjfws8r53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;له معنى ، ولا يُعطَفُ خبرُ إنَّ على اسمِها بواوٍ ولا غيرِها ، فأفسَدَ عليَّ الظنَّ السابِقَ ، فعدْتُ فنظرتُ نظراً ثالثاً فما وقعَ لي فيه شيءٌ ، فعدتُ أنظرُ النظرَ الثاني في (أحيا) ، فلم يبقَ سوى (بُغاث) فعرضتُهُ على الحروفِ فقلتُ : (أبيا) وليس له معنى ، (أتيا) وله معنى ، (أثيا) وله معنى أي واساً ، (أحيا) وله معنى ، (أسيا ، أعيا) وعلقَ بخاطري (أحيا) فأردتُ صحةَ ذلكَ فاعتبرتُ نظيرَهُ في (تحيا) فبقي المجهول (حَمام) فعرضتُه على الحروفِ فخرجَ (تحيا) فأردتُ صحةَ التاءِ فعدَلْتُ إلى أولِ البيتِ فوجدتُ (حمام) في أوَّلِها وآخرها ، وقد انحلَّ الميمُ والنونُ فبقي / المجهولُ الميم ، وقد كان غلبَ {{حاشية من اليمين|[١٠٧/أ]}} على ظني أنَّ (يماماً) ميمٌ فنطقتُ به فصحَّ معناه ، وعَلِقَ بالقلبِ فحواه ، ثمَّ انتقلتُ إلى (حبِّي) فلم يبقَ مجهولٌ سوى الباء ، فعرضتُهُ على الحروفِ فخرجَ (حبي) فأردتُ صحةَ كونِ (عَقْعَق) باءً ، فنظرتُ نظيرَهُ في (بثينة) وفي (بساعة) وفكرتُ فيه وقلبتُه فطالَ عليَّ فتركته ، وعَدَلْتُ إلى قولِهِ (دنياها) فلم يكن فيه مجهولٌ سوى الهاء ، فنطقتُ به في أوَّل الأمرِ فظهرَ معناه ، ولأنَّ الهاءَ تقعُ قبلَ الألفِ الآخرةِ كما سبقَ ، فعدَلْتُ إلى (بثينة) وليس فيه مجهولٌ سوى (سؤذنيق) وتردَّدَ الظَّنُّ في (عَقْعَق) فعرضت (سَوْذَنِيق) على الحروفِ فخرجَ (بثينة) . وكلُّ هذا ولا أجدُ معنى الكلامِ مُنْتَظِماً بعدَ (أنَّنا) . ونظرتُ نظيرَ (سَوْذَنِيق) فوجدتهُ قبلَ (يمام) في (ثمَّ) فحللتُه ، وانتظمَ معنى البيتِ ما عدا (جميعاً) و (وُلدنا) .

ثم نظرتُ في بقِيَّة البيتِ الثاني فلم تنحلَّ لي (فترجع) فعدَلْتُ إلى (عليها) فعرضتُ (فاختة) على الحروفِ فخرجَ (عليها) فعدلتُ إلى (فترجع) فلم يظهر ، فتركتُه وعَدَلْتُ إلى (بساعة) وليس فيه مجهولٌ سوى (كُرْكِي) وهو السين ، فعرضتُها على الحروفِ فظهرتْ ، وظهرت

{{يمين|٣٠٦}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ss9417amz8h3o39fmyl4plsjfws8r53</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/369</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306035</id>
    <revision>
      <id>614082</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:37:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614082</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1296" sha1="ha3mvf8eunkn7o4hijoxprnr5ybha7e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

/وتَرْقُمُهُ على هذه الصفية ) كما مر :
&lt;.
ل منه
رسی
1
L
٤٧
(
فتنظر فإذا أكثرها وقوعاً ( 8 ) ثم ( ج ) ثم ( هو ) ثم هذين ( B )
( 2 ) ثم هذين ) ( ) ( ) ثم هذا ( X ) ثم هذه ( ) ( )
) ( فتظن أنَّ هذا الشكل ) x ) الألفُ . وهذا ( 2 ) [ السلام ] (٢)
لكونهما أكثر وقوعاً من الجميع . فلم يوافق ، لأنه قد تقرر أنَّ اللام تكون
تابعاً للألف في أكثر المواضع ولم نجده تبعه البتة، بل وجدنا العكس،
فعلمنا أن . هذا ( ع ) هو الألف ، وهذا ( x ) هو اللام ، ورقمنا عليهما في
مواضعهما . فإذا الكلمة الثانية الثلاثية فيها لامان ، بقي حرف في آخرها
مجهول فجربناها على الحروف فظهرت الهاء لا غيرها ، فقلنا : إنها الله )
ورقمنا على الهاء في مواضعها .
(۱) العبارة في اصبح الأعشى: ٢٤٥/٩ : فتعدد المكررات من الأشكال كما مر ، وترقمها
على هذه الصفة . .
(۲) سقطت من الأصل، واستدركت من ( صبح الأعشى : ٢٤٥/٩ .
٣٦١&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ha3mvf8eunkn7o4hijoxprnr5ybha7e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306036</id>
    <revision>
      <id>614083</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:38:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614083</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2196" sha1="bfkkw2h8o8n6gqg0kms5axzlh2zjpk5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ثم وجدنا الكلمة الخماسية قد بقي رابعها مجهولاً ، فجربناها وظهر
(الهبا) ، الهجاء الهما، الهنا ووجدنا الحرف قد تكرر أكثر من كُلِّ
الحروف بعد الألف واللام ، فظننا أنه الميم ، لكنه يحتمل أن يكون النون ،
وسقط الباء والجيم، فوجدناه في الثنائيات في كلمتين قبل الألف ، فعلمنا
أنهما (ما) فرقمنا على الميم في مواضعه.
ثم رأينا الميم قد تَبِعَهُ في الثنائيات حرف ، يحتمل أن يكون (مد، مد،
مر ، مس ، مص، مط، مع ، من ورأينا الحرف كثير الوقوع ، وقد تكررت
ثلاث لفظات ، فعلمنا أنها ( من ) ورقمنا على النون في مواضعه .
ثم رأينا هذا الشكل ) ( أكثر من غيره، وهو قبل الألف واللام
وفي أوائل الكلمات، فقلنا : إنه الواو .
ثم رأينا كلمة أخرى ) ، وقد بقي منها رابعها مجهولاً ، فجربناها فظهر
والبهم ، والتهم ، والجهم والدهم ،والسهم والشهم، والفهم، واليهم ) .
ثم وجدنا هذا الحرف ) ( الذي فيها ، قد جاء قبل حرف في
[ ٥٨ / ب ] الثنائيات ، وذلك أكثر ما وقع بعدا&quot;) الألف / واللام والميم ، فيحتمل أن
يكون الياء . ووجدنا قد بقي من كلمة هذا الحرفُ فصح) أن تكون
(النهى) وأخرى (أولي) فعلمنا أنَّها الياء، فجربنا الحرف معها، فظهر
(بي، في).
(1) في الأصل و الحبا» وهو تصحيف .
(۲) كذا في الأصل، وهي في «صبح الأعشى: ٢٤٦/٩ وآخر كلمة ، أدق لأنها وهي
الكلمة الأخيرة في النص المترجم .
(۳) في الأصل بعده ، والصواب المثبت من : صبح الأعشى : ٢٤٦/٩ .
(٤) في الأصل «تصح» والمثبت من 8 صبح الأعشى ٥ ٢٤٦/٩ .

٣٦٢&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bfkkw2h8o8n6gqg0kms5axzlh2zjpk5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/317</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306037</id>
    <revision>
      <id>614093</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:52:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'الباب الثالث رسالة ابن الدريهم مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز (*) وصف المخطوطة نسخة مصورة : عن أصل يقع ضمنَ مجموع ذي قطع صغير ، يشتمل على رسائل مختلفة في بعض العلوم الخفية كالزايرجة والجَفْرِ والأوفاق والرمل والطلاسم وغيرها ، وهو مكتوب بخط نسخي جميل ، تحتفظ به...'</comment>
      <origin>614093</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1920" sha1="4vh2wo1eu8yslhza27stw0qmfcb9szi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الباب الثالث
رسالة ابن الدريهم
مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز (*)
وصف المخطوطة
نسخة مصورة : عن أصل يقع ضمنَ مجموع ذي قطع صغير ، يشتمل على
رسائل مختلفة في بعض العلوم الخفية كالزايرجة والجَفْرِ والأوفاق والرمل والطلاسم
وغيرها ، وهو مكتوب بخط نسخي جميل ، تحتفظ به مكتبة أسعد أفندي المودعة في
منه
خزائن المكتبة السليمانية في استانبول برقم (۳۵۵۸ ) . وقد حوت الورقة الأولى .
فهرساً بخط الناسخ تضمن أسماء الرسائل ، كُتب اسم كُل منها في سطرين، وأُثبت
تحته وقمُ الورقة التي تبدأ بها الرسالة ، وفيما يلي نص مارسم فيها :
(*)
ل ما حوت هذه الجريدة الفريدة :
شرح كشف الران في الزايرجة .
شرح بيت منها للغمري .
استخراج الأجوبة من الجفر الجامع.
في نواميس الخوارق للعادات .
۲
11
١٤
۲۷
كلما جاءت التسمية في مقدمة المؤلف ٤٧ / ب وفي كشف الظنون : ص ۱۷۷۰، والذي جاء في ورقة
الفهرس الأولى من المجموع وفي أعيان العصره ٩٥ / ب : مفتاح الكنوز في حل الرموز ه . وهو في
و هدية العارفين : ۷۲۳/۲ و ( معجم المؤلفين : ٤ / ٢١٠ : ومفتاح الكنوز في إيضاح الرموز ) . ولم يرد
ذكره ضمن ترجمات مؤلفه في كل من الدرر الكامنة : ١٠٦/٣ – ١٠٨، و « والبدر الطالع
٤٧٧/١ ، و الأعلام » ٦/٥ ، و تاريخ الأدب العربي ، فيروكلمان ، الذيل ٢ / ٢١٣ .
۳۰۹&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4vh2wo1eu8yslhza27stw0qmfcb9szi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614096</id>
      <parentid>614093</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:01:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614096</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="h5angd3yhmnnm908ipdwrmgwjwzbim3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''البابُ الثَّالِثُ'''
&lt;center&gt;

'''رسالة ابن الدريهم'''

'''مِفْتَاحُ الكُنُوزِ فِي إِيضَاحِ المَرْمُوزِ'''{{حا|كذا جاءت التسمية في مقدّمة المؤلف ٤٧ / ب وفي «كشف الظنون» ص ١٧٧٠ ، والذي جاء في ورقة الفهرس الأول من المجموع وفي «أعيان العصر» ٩٥ / ب : «مفتاح الكنوز في حل الرموز» . وهو في «هدية العارفين» ٢ / ٧٢٣ و «معجم المؤلفين» ٤ / ٢١٠ : «مفتاح الكنوز في إيضاح الرموز» . ولم يرد ذكره ضمن ترجمات مؤلفه في كُلٍّ من «الدرر الكامنة» ٣ / ١٠٦ — ١٠٨ ، و «البدر الطالع» ١ / ٤٧٧ ، و «الأعلام» ٥ / ٦ ، و «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان ، الذيل ٢ / ٢١٣ .}}
&lt;/center&gt;

'''وصفُ المخطوطةِ'''

نسخةٌ مصورةٌ عن أصلٍ يقعُ ضمنَ مجموعٍ ذي قطعٍ صغيرٍ ، يشتملُ على رسائلَ مختلفةٍ في بعضِ العلومِ الخفيةِ كالزايرجةِ والجَفْرِ والأوفاقِ والرَّمْلِ والطَّلاسمِ وغيرها ، وهو مكتوبٌ بخطٍّ نسخيٍّ جميلٍ ، تحتفظُ به مكتبةُ أسعد أفندي المودعةُ في خزائنِ المكتبةِ السليمانيةِ في استانبول برقم (٣٥٥٨) . وقد حوتِ الورقةُ الأولى منه فهرساً بخطِّ النسَّاخِ تضمَّنَ أسماءَ الرسائلِ ، كُتِبَ اسمُ كُلٍّ منها في سطرين ، وأُثْبِتَ تحته رقمُ الورقةِ التي تبدأ بها الرسالةُ ، وفيما يلي نصُّ ما رُسِمَ فيها :

:« ما حوت هذه الجريدةُ الفريدة :

{| style=&quot;margin:auto; width:60%;&quot;
|-
| — شرح كشف الران في الزايرجة . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٢
|-
| — شرح بيت منها للغمري . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١١
|-
| — استخراج الأجوبة من الجفر الجامع . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٤
|-
| — في نواميس الخوارق للعادات . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٢٧
|}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٠٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h5angd3yhmnnm908ipdwrmgwjwzbim3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614097</id>
      <parentid>614096</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:02:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614097</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="ekc7fwldr2p6mr4b6ddbxzp7ytfblxf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''البابُ الثَّالِثُ'''
&lt;center&gt;

'''رسالة ابن الدريهم'''

'''مِفْتَاحُ الكُنُوزِ فِي إِيضَاحِ المَرْمُوزِ'''{{حا|كذا جاءت التسمية في مقدّمة المؤلف ٤٧ / ب وفي «كشف الظنون» ص ١٧٧٠ ، والذي جاء في ورقة الفهرس الأول من المجموع وفي «أعيان العصر» ٩٥ / ب : «مفتاح الكنوز في حل الرموز» . وهو في «هدية العارفين» ٢ / ٧٢٣ و «معجم المؤلفين» ٤ / ٢١٠ : «مفتاح الكنوز في إيضاح الرموز» . ولم يرد ذكره ضمن ترجمات مؤلفه في كُلٍّ من «الدرر الكامنة» ٣ / ١٠٦ — ١٠٨ ، و «البدر الطالع» ١ / ٤٧٧ ، و «الأعلام» ٥ / ٦ ، و «تاريخ الأدب العربي» لبروكلمان ، الذيل ٢ / ٢١٣ .}}
&lt;/center&gt;

'''وصفُ المخطوطةِ'''

نسخةٌ مصورةٌ عن أصلٍ يقعُ ضمنَ مجموعٍ ذي قطعٍ صغيرٍ ، يشتملُ على رسائلَ مختلفةٍ في بعضِ العلومِ الخفيةِ كالزايرجةِ والجَفْرِ والأوفاقِ والرَّمْلِ والطَّلاسمِ وغيرها ، وهو مكتوبٌ بخطٍّ نسخيٍّ جميلٍ ، تحتفظُ به مكتبةُ أسعد أفندي المودعةُ في خزائنِ المكتبةِ السليمانيةِ في استانبول برقم (٣٥٥٨) . وقد حوتِ الورقةُ الأولى منه فهرساً بخطِّ النسَّاخِ تضمَّنَ أسماءَ الرسائلِ ، كُتِبَ اسمُ كُلٍّ منها في سطرين ، وأُثْبِتَ تحته رقمُ الورقةِ التي تبدأ بها الرسالةُ ، وفيما يلي نصُّ ما رُسِمَ فيها :

:« ما حوت هذه الجريدةُ الفريدة :

{| style=&quot;margin:auto; width:60%;&quot;
|-
| — شرح كشف الران في الزايرجة . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٢
|-
| — شرح بيت منها للغمري . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١١
|-
| — استخراج الأجوبة من الجفر الجامع . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٤
|-
| — في نواميس الخوارق للعادات . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٢٧
|}&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٣٠٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ekc7fwldr2p6mr4b6ddbxzp7ytfblxf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/318</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306038</id>
    <revision>
      <id>614095</id>
      <timestamp>2026-07-24T18:54:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'- منظومة الإمام السبتي . مفتاح الكنوز في حلّ الرموز . حل الطلسم في الزايرجة . الدرة المنتخبة في الأجوبة . في الأوفاق المطوقة . استنطاق الأحرف من الآيات . رسائل في الرمل لنصير الطوسي . - كتاب الأكتاف. في المخمس الخالي الوسط . دعوات الساعات للبوني . في علم الأوفاق للق...'</comment>
      <origin>614095</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1498" sha1="i41f25rryrwuyu7rjvcsmf3r9pe9cyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- منظومة الإمام السبتي .
مفتاح الكنوز في حلّ الرموز .
حل الطلسم في الزايرجة .
الدرة المنتخبة في الأجوبة .
في الأوفاق المطوقة .
استنطاق الأحرف من الآيات .
رسائل في الرمل لنصير الطوسي .
- كتاب الأكتاف.
في المخمس الخالي الوسط .
دعوات الساعات للبوني .
في علم الأوفاق للقباني .
شراسم الهندية في الوفق .
کلمات ابن طلحة في الوقائع ..
- بيان الساعة للسيوطي .
٤١
٤٧
۶۰
٦٣
٧٤
۷۷
A.
٨٥
۸۹
۱۰۲
۱۰۰
۱۰۹
۱۲۱
وإلى جانب آخر رسالةٍ كتب الناسخ ما نصه ( مما أعاده الملوان للعبد الولهان )
وتحتها ختم نُقش فيه بخط فارسي : اللهم أسألُكَ حُسْنَ الخاتمة ) . وقد جاءت رسالة
ابن الدريهم في هذا المجموع تامةٌ شغلت منه ما بين ٤٧ / ب و ٥٩ / أ وفي ختمها
صرح ناسخها باسمه وبتاريخ نسخها ، قال أنهاه كتابة الفقير صدقي مصطفى بن
صالح في نهار الجمعة الغراء عاشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة تسع وأربعين
ومئة بعد الألف من هجرة مَنْ [له] العز والشرف صلى الله عليه وعلى آله
أجمعين . م ) .
۳۱۰&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i41f25rryrwuyu7rjvcsmf3r9pe9cyb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614098</id>
      <parentid>614095</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:02:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614098</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2256" sha1="b7hv7uc2xp66ycygd0z48b3xdoqpgh2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| style=&quot;margin:auto; width:60%;&quot;
|-
| — منظومة الإمام السبتي . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٤١
|-
| — مفتاح الكنوز في حلّ الرموز . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٤٧
|-
| — حلّ الطَّلْسَم في الزايرجة . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٦٠
|-
| — الدُّرة المنتخبة في الأجوبة . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٦٣
|-
| — في الأوفاق المطوقة . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٦٧
|-
| — استنطاق الأحرف من الآيات . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٧٤
|-
| — رسائل في الرمل لنصير الطوسي . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٧٧
|-
| — كتاب الأكتاف . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٨٠
|-
| — في المخمَّس الخالي الوسط . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٨٥
|-
| — دعوات الساعات للبوني . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ٨٩
|-
| — في علم الأوفاق للقباني . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٠٢
|-
| — شراسم الهندية في الوفق . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٠٥
|-
| — كلمات ابن طلحة في الوقائع . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٠٩
|-
| — بيان الساعة للسيوطي . || style=&quot;text-align:left;&quot; | ١٢١»
|}

&lt;nowiki/&gt;

وإلى جانب آخرِ رسالةٍ كتبَ النسَّاخُ ما نصُّهُ «مما أعاده الملوان للعبد الولهان» وتحتها ختمٌ نُقِشَ فيه بخطٍّ فارسيٍّ «اللَّهمَّ أسألكَ حُسْنَ الخاتمةِ». وقد جاءت رسالةُ ابنِ الدُّرَيْهِم في هذا المجموعِ تامّةً شغلت منه ما بين ٤٧ / ب و ٥٩ / أ وفي ختمِها صرَّحَ ناسخُها باسمه وبتاريخِ نسخِها ، قال «أنهاهُ كتابةً الفقيرُ صدقي مصطفى بن صالح في نهارِ الجمعةِ الغَرَّاءِ عاشرِ شهرِ رمضانَ المباركِ من شهورِ سنةِ تسعٍ وأربعينَ ومئةٍ بعد الألفِ من هجرةِ مَنْ [لهُ] العِزُّ والشرفُ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ أجمعين. م».

{{يمين|٣١٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b7hv7uc2xp66ycygd0z48b3xdoqpgh2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306039</id>
    <revision>
      <id>614100</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:08:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614100</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="167" sha1="nwz53i0lsra0mibd3k2rg0dehvyfphr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

مصورة صفحة من رسالة ابن اللهم تتضمن التعمية بالقلم المشجر .

{{يسار|٣١٣}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nwz53i0lsra0mibd3k2rg0dehvyfphr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/322</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306040</id>
    <revision>
      <id>614101</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:08:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614101</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="160" sha1="n2hiy5zah3pzq6oqjt3pmvuxtiew4ay" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

مصورة صفحة من رسالة ابن الدريهم تتضمن تعممة النص الأول .
{{يمين|٣١٤}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n2hiy5zah3pzq6oqjt3pmvuxtiew4ay</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/323</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306041</id>
    <revision>
      <id>614102</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:09:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="164" sha1="4dt0om8z0fziwib4p8o9dh1yojzag8e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

مصورة صفحة من رسالية ابن الدريهم تتضمن تعمية النص الثاني .
{{يسار|٣١٥}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dt0om8z0fziwib4p8o9dh1yojzag8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306042</id>
    <revision>
      <id>614103</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:09:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) امتثال قصده ولا سبيل إلى رَدّه ، فنظمتُ هذا القدر الكافي مما علق(۱) ذهني من قواعدِ هذا الفنّ وضوابطه وجعلت هذه الحاشية عليه موضحةً لِنَظْمِه، مُؤذِنَةٌ - إن شاءَ اللهُ تعالى - بفهمه ، وسميته ( مفتاح الكنوز في إيضاح المرم...'</comment>
      <origin>614103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1762" sha1="rg6qqitmzj02yaiifpb48vr51e549w6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
امتثال قصده ولا سبيل إلى رَدّه ، فنظمتُ هذا القدر الكافي مما علق(۱)
ذهني من قواعدِ هذا الفنّ وضوابطه وجعلت هذه الحاشية عليه موضحةً
لِنَظْمِه، مُؤذِنَةٌ - إن شاءَ اللهُ تعالى - بفهمه ، وسميته ( مفتاح الكنوز
في إيضاح المرموز ) . والله تعالى أسأل الإعانة والتوفيق ، وهو حَسْبُنا ونعم
الوكيل .
اعلم أنَّ حلَّ المُتَرْجَم وإيضاحَ المُعَمِّى من أجل الفوائد ، فإنَّه لا
[١/٤٨] يستغنى عنه في أوقات تدعو الضرورة إليها ، ويُنْتَفَعُ بها في استخراج / ما
رمزه القدماء من علومهم في كتبهم وغيرها .
عُدَّةُ المُتَرْحِم ]
ولا بُدَّ لِمَنْ يُعاني هذا العِلْمَ من : معرفة اللغة التي يروم حل قلمها
أو ما يُترجم بلسانها وقواعدها .
وما هو من الحروف أكثر وقعاً ودوراناً فيها كحروف المد واللين في
سائر اللغات وكالألف في العربي والسين في الرومي والأرمني ، والنون في
(۲)
المغلي ) .
،
وإن جميع الأقلام مقطعة الحروف على اصطلاح (الجد) خلا
(1) في الأصل على، وهي تحريف من الناسخ .
(۲) نسبة إلى المعل، وهم المغول الذين اجتاحوا بغداد سنة ٦٥٦هـ ، واستمروا فيها حتى سنة
٩٢٧هـ .
۳۲۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rg6qqitmzj02yaiifpb48vr51e549w6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614113</id>
      <parentid>614103</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:27:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2040" sha1="5bblaoaxl0asnwiwnkfp2ssnkvkrjhd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;امتثالُ قصْدِه ولا سبيلَ إلى رَدِّهِ ، فنظمتُ هذا القدْرَ الكافي ممَّا عَلِقَ{{حا|في الأصل «على» وهي تحريف من الناسخ .}}
ذهني من قواعدِ هذا الفنِّ وضوابطهِ ، وجعلتُ هذه الحاشيةَ عليه موضِّحةً
لِنَظْمِهِ ، مُؤْذِنَةً — إن شاءَ اللهُ تعالى — بِفَهْمِه ، وسمَّيْتُه «مفتاحَ الكنوزِ
في إيضاحِ المرموزِ». والله تعالى أسألُ الإعانةَ والتوفيقَ، وهو حَسْبُنا ونِعْمَ الوكيلُ.

اعلمْ أنَّ حلَّ المُتَرْجَم وإيضاحَ المُعَمَّى من أجَلِّ الفوائدِ ، فإنَّه لا
يُستغْنَى عنه في أوقاتٍ تدعو الضرورةُ إليها ، ويُنْتَفَعُ بها في استخراجِ / ما &lt;span style=&quot;float:Right;&quot;&gt;[٤٨/أ]&lt;/span&gt;
رمزَه القدماءُ من علومِهم في كُتُبِهم وغيرِها .

&lt;center&gt;★ ★ ★&lt;/center&gt;

{{ع3|[عُدَّةُ المُتَرْجِم]}}
ولا بُدَّ لِمَنْ يُعاني هذا العِلْمَ من: معرفةِ اللغةِ التي يرومُ حلَّ قلمِها
أو ما يُتَرْجَمُ بلسانِها وقواعدِها.

وما هو من الحروفِ أكثَرُ وَقْعاً ودوراناً فيها كحروفِ المَدِّ واللِّينِ في
سائرِ اللغاتِ ، وكالألفِ في العربيِّ والسينِ في الروميِّ والأرمنيِّ ، والنونِ في
المُغُلِيِّ{{حا|نسبة إلى المـُغُل، وهم المغول الذين اجتاحوا بغداد سنة ٦٥٦ هـ، واستمروا فيها حتى سنة ٩٢٧ هـ.}}.

وإِنَّ جميعَ الأقلامِ مقطَّعةُ الحروفِ على اصطلاحِ (ابجد) خلا&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٢٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5bblaoaxl0asnwiwnkfp2ssnkvkrjhd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306043</id>
    <revision>
      <id>614104</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:10:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>3ahii a</username>
        <id>72639</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614104</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2611" sha1="qn3mve8n8625zsssy3k1wmezauvwoef" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;3ahii a&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وه المحكم لابن سيده (۱) المغربي، و «النسب الحصر كلام العرب (٢)
و « شامل ابن الجبان(٣) وغير ذلك، ولنشر إلى شيءٍ منه .
فالثنائي له تركيبان ؛ تقديم ثان (٤) وتأخير أول ، نحو : دع عد، وعمدة المترجم ذلك ، سواء كان من أصل التركيب أو فرعه ، أو لا من صله ولا من فرعه(٥) ، بأن يكون حرف من آخر كلمة لاقى آخر من أول
أخرى ، مَثَلُهُ : الله علا . فالهاء لا تتركب مع العين مُقَدَّمةً هي عليها، وتتركب مؤخرة في عهد . ومثال ما يكون من فرعه نحو : لم يَجضُ، ولم ندر أن
جضنا. فالجيمُ مُقَدَّمةً لا تتركب مع الضاد تليها من غير حائل ، وإذا تأخرت تركبت كقولك : ضجّ . والظاء عكس ذلك ، يقال : رجل أحظة(٦):
نزل حنكة الأعلى على الأسفل . والتي لا يُقارب بعضها بعضاً بتقديم ولا تأخير : س غير معجمة ، ث معجمة سلث (۷)، ض معجمة ، ظ معجمة ،
ص غير معجمة .

***
(۱) علي بن إسماعيل أبو الحسن، إمام في اللغة والأدب، ولد في الأندلس سنة
٣٩٨هـ / ١٠٠٧م وتوفي فيها سنة ٤٥٨هـ / ١٠٦٦م. كان ضريراً، وكتابه والمحكم
والمحيط الأعظم، طبع.منه
، سبعة أجزاء في القاهرة وله كتاب ( المخصص) وهو أوسع معاجم
المعالي في العربية، انظر ترجمته ومصادرها في الأعلام ، ٤ /٢٦٤ .
(۲) لم نقف له على ذكر فيما رجعنا إليه من مصادر .
(۲) محمد بن علي بن عمر بن الجبان أبو منصور ، أديب لغوي شاعر ، من أهل الري ، كان حياً
سنة ٤١٦ هـ / ١٠٢٥م . من تصانيفه ( الشامل في اللغة ) . انظر : معجم المؤلفين ) 
۱۱ /٣٠ .
( ٤ ) في الأصل «ثاني» .
(٥) قوله {أو لا من أصله ولا من فرعه} : استدركه الناسخ في الهامش.
(٦) لم نجدها بهذا المعنى ضمن مادة ( جظظ ) فيما رجعنا إليه من معاجم .
(۷) كذا في الأصل، ولعله يمثل بهذه الكلمة لعدم اقتران السين مع الثاء .
۲۷۳&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qn3mve8n8625zsssy3k1wmezauvwoef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/324</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306044</id>
    <revision>
      <id>614107</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:13:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="190" sha1="q155uoww0jhg4c1uxri34gn5e9ht7t7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

مصورة تعمية النص السابق كما جاءت في «صبح الأعشى» ، نقلاً عن ابن الدريهم .
{{يمين|٣١٦}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q155uoww0jhg4c1uxri34gn5e9ht7t7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/325</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306045</id>
    <revision>
      <id>614108</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:13:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>614108</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="137" sha1="138cpi2eneinzf0huhs1im53l778gp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

مصورة الصفحة الأخيرة من رسالة ابن الدريهم.

{{يسار|٣١٧}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>138cpi2eneinzf0huhs1im53l778gp9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/326</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306046</id>
    <revision>
      <id>614109</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:14:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>614109</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/329</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306047</id>
    <revision>
      <id>614110</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:15:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي ابتدأ بخلق القلم، وصرفه في اللوح فَرَقَمَ، وقسم الألسنة واللغات المختلفات بين الأمم، العالم فلا يخفي عليه سير مكتتم. نحمده على ما كشف لنا من مكنون عليه وتوفيضاً لحمده من النعم ، و...'</comment>
      <origin>614110</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2107" sha1="bqmbuy238nc4ybs47pyc3frn69lnzav" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي ابتدأ بخلق القلم، وصرفه في اللوح فَرَقَمَ،
وقسم الألسنة واللغات المختلفات بين الأمم، العالم فلا يخفي عليه سير
مكتتم. نحمده على ما كشف لنا من مكنون عليه وتوفيضاً لحمده من
النعم ، ونشهدُ أنْ لا إلهَ إِلَّا الله وحده لا شريك له شهادةٌ مَنْ إليها التجأ
فيها اعتصم، ونشهدُ أنَّ محمداً عبده ورسوله إلى العرب والعجم، وتجيه
المقرب حتى سمع صريف تصريف الأقلام بما حَكَمَ وخَتَمَ ، جَعَلَه أولاً في
الفضائل وبه المرسلين ختم، فهدانا لأوضح النعم ، وبين لنا مشكلات
الحكم ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذينَ كُل منهم في الهداية علم،
صلاة دائمة ما نشر كاتب ونَظَمَ .
وبعد، فإني كنت صنفتُ كتاباً في وضع التراجم وحلّها،
وسميته ( إيضاحَ المُبْهَم في حَلِّ المُتَرْجَم (۱) ثم اختصرته ومرت عليه
بُرْهَةٌ من الدهرِ ، ولم يكن الآن عندي نسخة ثانية). وسألني مَنْ يجب
(1) كذا وردت تسميته أيضاً في كشف الظنون ، ص ۲۰۹ ، و هدية العارفين ، ص ۷۲۳.
والذي في الدرر الكامنة ٣/ ١٠٧ ، و « هدية العارفين ، ص ۷۲۳ أنها والمبهم في حل
المترجم ) . ومضمون هذه الرسالة - وهي ممّا علق بذهن المؤلف من مختصره - يرجح
التسمية الأولى ، كما أن بسط المؤلّف الكلام عن طرائق التعمية يتنافى مع الإبهام .
(۲) في الأصل : ثه : ولعله يريد بها : ثانية .
۳۲۱&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bqmbuy238nc4ybs47pyc3frn69lnzav</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614114</id>
      <parentid>614110</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T19:27:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2408" sha1="k9tu86e28shbojojjxj73uia87x92as" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;
'''بسم الله الرحمن الرحيم'''
&lt;/center&gt;

الحمدُ للَّهِ الذي ابتدأ بخلقِ القلمِ ، وصرَّفَه في اللُّوحِ فرَقَّمَ ، وقسَّمَ الأَلسنةَ واللغاتِ المختلفاتِ بين الأُمَمِ ، العالِمِ فلا يخفى عليه سِرٌّ مُكْتَتَمٌ . نحمدُه على ما كشفَ لنا من مكنونِ علمِه وتفييضاً لحميدهِ من النِّعَمِ ، ونشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له شهادةً مَنْ إليها التَجَأَ فيها اعتصمَ ، ونشهدُ أنَّ محمداً عبْدُه ورسولُه إلى العربِ والعَجَمِ ، وَنَجِيُّهُ المُقَرَّبُ حتى سمِعَ صريفَ تصريفِ الأقلامِ بما حَكَمَ وخَتَمَ ، جَعَلَه أوَّلاً في الفضائلِ ، وبه المرسلينَ ختَمَ ، فهدانا لأوضحِ النِّعَمِ ، وبيَّنَ لنا مشكلاتِ الحِكَمِ ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وأصحابِه الذينَ كُلٌّ منهم في الهدايةِ عَلَمٌ ، صلاةً دائمةً ما نَثَرَ كاتِبٌ ونَظَمَ.

وبعدُ، فإنّي كنتُ ، صَنَّفْتُ كتاباً في وضعِ التراجِمِ وحلِّها ، وسَمَّيْتُه «إيضاحَ المَبْهَمِ في حَلِّ المُتَرْجَمِ»{{حا|كذا وردت تسميته أيضاً في «كشف الظنون» ص ٢٠٩ ، و «هدية العارفين» ص ٧٢٣ . والذي في «الدرر الكامنة» ٣ / ١٠٧ ، و «هدية العارفين» ص ٧٢٣ أنها «المبهم في حل المترجم» . ومضمون هذه الرسالة — وهي مما علق بذهن المؤلف من مختصره — يرجح التسمية الأولى ، كما أن بسط المؤلف الكلام عن طرائق التعمية يتنافى مع الإبهام .}} ثم اختصرتُه ومَرَّتْ عليه بُرْهَةٌ من الدهرِ ، ولم يكن عندي الآنَ نسخةٌ ثانيةٌ{{حا|في الأصل «ثه» ولعله يريد بها : ثانية .}} . وسألَني مَنْ يجبُ&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٣٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k9tu86e28shbojojjxj73uia87x92as</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/327</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306048</id>
    <revision>
      <id>614111</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:17:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614111</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="101" sha1="jfvutaqsuifi0bf2krq7k8yrt8penfm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز}}
'''«لعلي بن الدريهم»'''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfvutaqsuifi0bf2krq7k8yrt8penfm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/328</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306049</id>
    <revision>
      <id>614112</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:17:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>614112</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306050</id>
    <revision>
      <id>614116</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:32:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) المغلي ، والسرياني والعربي، فإن حروفهم توصل وتقطعُ ] ، وقطع السرياني ووصله كالعربي. وأقصر الأقلام المُغلي سبعة عشر حرفاً . وأطولها الأرمني ستة وثلاثون حرفاً . والتركي عشرون حرقاً ) . وكذلك الفارسي&quot;، لكن فيه ثلاثة حروف لي...'</comment>
      <origin>614116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3143" sha1="ms4g2brti5mlb2pkrjkw22w79q3o31e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المغلي ، والسرياني والعربي، فإن حروفهم توصل وتقطعُ ] ، وقطع
السرياني ووصله كالعربي.
وأقصر الأقلام المُغلي سبعة عشر حرفاً . وأطولها الأرمني ستة وثلاثون
حرفاً . والتركي عشرون حرقاً ) . وكذلك الفارسي&quot;، لكن فيه ثلاثة حروف
ليست في التركي ، وهي ( هـ ) ف ، ذ . وفي التركي ثلاثة أحرف ليست في
الفارسي (ص، ط ، ق ) (۳). والناقصُ منها (ح، ع، ث، ض، ظ)(4).
والعبراني (٥) والسرياني (١) والاصطنكيلي اثنان وعشرون حرفاً إلى آخـــر
(قرشت ) من (أبجد). والفرنجي سبعة وعشرون كالرومي. والقديم من
(۱) زيادة من : صبح الأعشى : ۲۳۱/۹ يقتضيها السياق ، ولعلها سقطت من المخطوط سهواً .
(٢) كذا في وصبح الأعشى : ۲۳۱/۹ نقلاً .
أن ذكر
ابن الدريهم. وسبق للقلقشندي .
عن
خلاف هذا في الكتاب نفسه ٣ / ١٥ حين قال : ٥ ... . فحروف السريانيين والروم والفرس
والصقلب والترك من أربعة وعشرين حرفاً إلى ستة وعشرين حرفاً .. . وذكر يعقوب الكندي
في رسالة اللغة التي نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، م٦٠، ع٣،
ص ٥٢٣ أنها ستة وثلاثون حرفاً . وتنص المصادر الحديثة على أن حروف الفارسية المعاصرة
اثنان وثلاثون حرفاً وهي حروف العربية نفسها يضاف عليها أربعة أحرف هي (پ
--- چ - ژ - كك . انظر كتاب اللغة الفارسية ، للدكتور جواد مشكور ص۷،
وه الفهرست : ص ٢٤ - ٢٧ .
(۳) في هذا الكلام ،نظر ، لأن مراجع اللغة الفارسية المعاصرة تجعل القاف من حروف الأبجدية
...
الفارسية، انظر ( اللغة الفارسية ) ص ۷ - ۸ .
( ٤ ) قوله لا والناقص .. ظه ليس في 1 صبح الأعشى ) .
(ه) كذلك سبق للقلقشندي أن قال في صبح الأعشى ١٥/٣ وحروف العبرانيين
واليونانيين والقبط الأول والهنود وغيرهم من اثنين وثلاثين إلى ستة وثلاثين .. ه . ونص يعقوب
الكندي في الرسالة اللثغة » المذكورة آنفاً على أنها أربعة وعشرون ص ٥٢٣ . والذي تشير
إليه المصادر الحديثة أنها اثنان وعشرون حرفاً، وهو موافق لما ذكره ابن الدريهم، انظر
دروس اللغة العبرية ) للدكتور ربحي كمال ص ٦٤ - ٦٥ .
(1) كلام يعقوب الكندي في رسالة اللثغة » ص ٥٢٣ يدل على أنها أربعة وعشرون حرفاً .
{{يسار|۳۲۳}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ms4g2brti5mlb2pkrjkw22w79q3o31e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/332</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306051</id>
    <revision>
      <id>614117</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:32:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) الرومي أربعة وعشرون كاليوناني ، ولهم قلم آخر ثلاثون بالمُحَيِّر من حروفهم . والقبطي اثنان وثلاثونَ ،حرفاً ، وأما قلمُ حسابهم فهو غيره . كما أن قلم الهند في لغتهم غير قلمهم في حسابهم الذي هو تسعة أشكال، مراتبها : ايقع ، ب...'</comment>
      <origin>614117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1824" sha1="m2jqp1suicefoj98e61yizyma0wfuee" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الرومي أربعة وعشرون كاليوناني ، ولهم قلم آخر ثلاثون بالمُحَيِّر من حروفهم .
والقبطي اثنان وثلاثونَ ،حرفاً ، وأما قلمُ حسابهم فهو غيره . كما أن قلم الهند
في لغتهم غير قلمهم في حسابهم الذي هو تسعة أشكال، مراتبها : ايقع ،
بكر، جلش، دمت، هنث، وسخ، زعذ، حفض ، طصط). ولبعض
الهنود قلم يُسَمَّى المثلث ، أي بالحركات اثنان وخمسون حرفاً. والسامرة
نقصت من العبراني أربعة أحرف من التوراة : الهمزة ، والحاء ، والعين ، والهاء .
فيقولون في إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب : ( بيرم ، وشمويل، ويصاق ،
[ ٤٨ /ب] وياقب) ممالاً مُحَيَّراً بين الياء والواو ، فيجعلون الجميع / من مخرج. واحد ،
وليس لهم خاء، وربما نطقوا بالعين في بعض المواضع وكذلك بالهمزة،
فيقولون : ابرم . وربما قالوا يشمع ال .
وأما التعميةُ فهي على ضروب كثيرة لا يمكن حصرها ، أنا ذاكر منها
أصولاً وقواعد تضبط (٢) قوانينها :
[ ضروب التعمية ]
فمن الناس من اصطلح تبديل الحروف من نفس الكلام ، وهو
من باب المقلوب .
(۱) ذكر القلم الهندي معاصره الجلدكي في كتابه (كنز الاختصاص ودرة الغواص في معرفة
أسرار علم ا الخواص » ص ۲۳۹ .
(۲) في الأصل ( يضبط ) .
٣٢٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2jqp1suicefoj98e61yizyma0wfuee</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/333</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306052</id>
    <revision>
      <id>614118</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:32:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) يلع) : يعل) . [باب المقلوب ] . فمنهم مَنْ يكتب معكوساً، مثاله (محمد: دمحم) و (علي: . ومنهم مَنْ يُقدِّمُ الحرف الآخر فيكتبُ : (محمد : دمحم) و (علي: . ومنهم مَنْ يُبدِلُ الأوّل من الكلمة بالآخر منها ، فيكتب : ( محمد : دحمم) و (علي: يلع)...'</comment>
      <origin>614118</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1670" sha1="pprbqbru394cmnnt6bpn1r1cyrah964" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يلع) :
يعل) .
[باب المقلوب ]
. فمنهم مَنْ يكتب معكوساً، مثاله (محمد: دمحم) و (علي:
. ومنهم مَنْ يُقدِّمُ الحرف الآخر فيكتبُ : (محمد : دمحم) و (علي:
. ومنهم مَنْ يُبدِلُ الأوّل من الكلمة بالآخر منها ، فيكتب : ( محمد :
دحمم) و (علي: يلع).
. ومنهم مَنْ يُبدل الحروف المزدوجة، كل حرف من الكلمة بثانيه ،
ويترك المفرد ، فيكتبُ : ( محمد حمدم) و (علي: لعي) . ومنهم من يلتزم
إبدال الحرف بثانيه مطلقاً في سائر الكلام ، فيكتب: (محمد أخو علي :
حمدم خاعويل ) .
. ومنهم مَنْ يُبدل الحرف بثالثه ، فيكتب: (مسعود : عسمود)
و ( علي : يلع ) و ( أحمد : محاد ) . أو يلتزم ذلك في جميع الكلام ، فيكتبُ :
(مسعود أخو أحمد عومسخود (مداح. فيكون تقديم حرفين على
حرفين ، فإنّه إبدال الأول بالثالث والثاني بالرابع. أو يلتزم ذلك في الكلمة
فقط ، فيكتب ذلك : (عومسد وخا مداح).
. ومنهم مَنْ يُبدل الحرف من أول الكلمة برابعه، فيكتب:
( مسعود : وسعمد) و (محمد دحمم ) . أو يلتزم ذلك في حروف جميع
الكلام .
. ومنهم مَنْ يأخذ حرفاً من أول الكلمة وحرفاً من آخرها حتى تفنى
٣٢٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pprbqbru394cmnnt6bpn1r1cyrah964</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/334</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306053</id>
    <revision>
      <id>614119</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:32:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) على اصطلاح المُصوّب من التكسير - فيكتبُ : ( مسعود : مدسوع) و ( محمد : مدحم) و (علي: عيل). أو يفعل ذلك في الكلام كله يأخذ من أوله وآخره حرفاً حرفاً حتى يفرغ. ومنهم مَنْ يبدأ بالآخِرِ قبلَ الأَوَّلِ كالطالع والغارب في التكسير ،...'</comment>
      <origin>614119</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2578" sha1="5c038axj5d3at6tbxebgavehwcpjz8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
على اصطلاح المُصوّب من التكسير - فيكتبُ : ( مسعود : مدسوع)
و ( محمد : مدحم) و (علي: عيل). أو يفعل ذلك في الكلام كله يأخذ
من أوله وآخره حرفاً حرفاً حتى يفرغ. ومنهم مَنْ يبدأ بالآخِرِ قبلَ الأَوَّلِ
كالطالع والغارب في التكسير ، فيكتبُ : ( مسعود: دموسع) و (محمد:
١/٤٩١] دممح ) و ( علي : يعل) . / أو يفعل ذلك في جميع الكلام من آخره وأوله .
. ومنهم مَنْ يُبدل من كلّ كلمتين أوّل الأولى بأول الثانية ، فيكتب:
(محمد ابن عم حسن احمد مبن حم عسن). أو يُبدلُ آخِرَ الأولى بآخِرِ
الثانية ، فيكتب: محمن ابد عن حسم). أو أول الأولى بآخر الثانية،
فيكتب: (نحمد ابم ثم حسع ) . أو آخر الأولى بأول الثانية، فيكتبُ :
(محما دبن عح مسن). ومنهم مَنْ يبالغ في التعمية فَيُبْدلُ أوّل الأولى بأوّل
الثانية ، وآخر الأولى بآخر الثانية معاً ، فيكتبُ : ( محمد ابن عم .
حسن : احمن
مبد حن عسم). أو يعكسُ فَيُبْدِلُ أوّل الأولى بآخر الثانية، وآخر الأولى
بأول الثانية ، فيكتب ذلك: (نحما دبم نخ مسع).
. ومنهم من يضع كلماتٍ إذا أخذت حرفاً وتركت حرفاً انتظم
المقصود، فإذا فرغت الكلماتُ أخذت المتروك أيضاً على ذلك النظام .
مثاله : ( محمد ابن عم حسن) تكتبه : ( منحعممد حاسبن) . أو تأخذ حرفاً
وتترك حرفين حتى تفرغ الكلماتُ ، ثم تفعل بالثاني كذلك ، ثم بالثالث ،
فتكتب : ( محمد ابن عم حسن : ما محبحمنسد عن) . أو إن شاء أخذ حرفاً
وترك حرفاً كذلك، أو يترك أربعة ، أو خمسةٌ ، إلى حيثُ يشاء . والأحسنُ أنْ
يفصل بين الكلمات بعددٍ ،اصطلاحه ، فيكتبُ ما مثلناه آخراً : ( مام حبح
منس دعن). ويقوم من هذه اصطلاحات كثيرة وكل هذه من نفس حروف
الكلم بغير زيادة ولا تغيير ، بل من باب المقلوب .
٣٢٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5c038axj5d3at6tbxebgavehwcpjz8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/335</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306054</id>
    <revision>
      <id>614120</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:33:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) رباب الإبدال أو تغيير الحروف ] ومنهم من يصطلح على إبدال حرف بحرف مُعَيَّن . (1) دائماً حيثُ وقعَ ، مثل وضعهم القلم القُمي) كم أو حَطٍ صلا لهُ دَر سَعَ في بَر حشر غَضُ نج قد نَقُ) فيدل ، الكاف بالميم ، والميم بالكاف ، والألف...'</comment>
      <origin>614120</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2601" sha1="sw6kh5hi6h0p6eo7ju8mi3s396b1cmi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رباب الإبدال أو تغيير الحروف ]
ومنهم من يصطلح على إبدال حرف بحرف مُعَيَّن .
(1)
دائماً حيثُ وقعَ ، مثل وضعهم القلم القُمي)
كم أو حَطٍ صلا لهُ دَر سَعَ في بَر حشر غَضُ نج قد نَقُ)
فيدل ، الكاف بالميم ، والميم بالكاف ، والألف بالواو ، والواق بالألف / [٤٩ / ب ]
وهلم جرا . فيكتبُ : ( محمد : كطكر ) و ( علي: سهف) و (مسعود : كعسار) .
ومثل وضعهم :
طرقت شموسُ فَظَلَّ ذا جزع خبـــلا حـديــــتك نصه غَضُ
فيكتب : ( عمر : زشط). ومثل وضعهم القلم الفهلوي :
قَدْ ضَجٌ زحرٌ وشكا بَنَّهُ مُذْ سَخِطَتْ غُصْنٌ على لا فِظ()
(۱) زاد القلقشندي في ( صبح الأعشى : ۹/ ۲۳۲ ... وهو أنهم جعلوا مكان كل حرف من
حروف العربية حرفاً آخر من حروفها فجعلوا الكاف ميماً وبالعكس، والألف واواً
وبالعكس، والدال المهملة راء مهملة ،وبالعكس، والسين المهملة عيناً مهملة وبالعكس،
والفاء ياء مثناة تحتية وبالعكس، فيكتب: محمد كطكر . وعلي : سهف ، ومسعود :
کمسار . وعلى ذلك. وقد نظم بعضهم ذلك في بيت واحد ذكر فيه كل حرف تلو
ما يبدل به وهو : ... ثم أورد البيت المذكور فيما يأتي . والقلم القمي نسبة إلى مدينة
قم في إيران .
(۲) في (صبح الأعشى : ۲۳۲/۹ ( تدفق وهو تصحيف . ولعل القلم القمي يبدل الظاء
بنفسها ، إذ ليست ضمن حروف البيت .
(۳) كتب الناسخ في الهامش بخط مائل نحو الأعلى بيتاً أجمل فيه مؤدى هذا القلم ، وهو :
فأبدل الحرف بما قبلـــــــه تفوز بالمعنى وبالمنهج
ولم يجزم الفعل ( تفوز ) بجواب الطلب حسبما تقتضيه قواعد العربية إقامة للوزن .
(٤) في الأصل ولاقظ » بالقاف، وكذا هي في رسالة ابن عدلات الآتية و المؤلف للملك
الأشرف ) ٩١ / ب . والصواب أنها بالقاء لا بالقاف لتقدّم الثانية صدر البيت .
۳۲۷&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sw6kh5hi6h0p6eo7ju8mi3s396b1cmi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/336</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306055</id>
    <revision>
      <id>614121</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:33:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) فيكتبُ : ( محمد : ذزدق ) (۱) و (علي : نيل) و (عمر: نذو) . وهذ غير مضبوط ، يُمكن أن يُصطلح منه أقلام لا تحصى كثرة . . ومنهم مَنْ اصطلح أن يُبدل كُل حرف بما بعده من حروف ( ابجد ) فَيُبْدِلَ الألف بالباء ، والباء بالجيم ، والجيم بالدال...'</comment>
      <origin>614121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2082" sha1="hoi1h45c6vixd2joag355mfs2kziu14" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
فيكتبُ : ( محمد : ذزدق ) (۱) و (علي : نيل) و (عمر: نذو) . وهذ غير
مضبوط ، يُمكن أن يُصطلح منه أقلام لا تحصى كثرة .
. ومنهم مَنْ اصطلح أن يُبدل كُل حرف بما بعده من حروف
( ابجد ) فَيُبْدِلَ الألف بالباء ، والباء بالجيم ، والجيم بالدال ، مسترسلاً إلى
أن يُبْدِلَ الغين بالألف لأنَّ الحروف كالدائرة، يُبْدَلُ آخِرُها بأوَّلها ، كأَنَّه
تابع فيكتب: (محمد نطنه). أو يُبْدِلَ الحرف بثالثه ، فيكتب:
(محمد. سیسو) و (علي صنل). أو يُبْدِل الحرف برابعه، فيكتبُ :
( محمد : عكعز ) و ( علي : قسم ) .
وهكذا إلى آخر الحروف . فينتج من ذلك، ثمانية وعشرون اصطلاحاً ) .
. ومنهم مَنْ يُبْدِلُ الحرفَ بما بعده من حروف ابجد) حرفين
حرفين ، فيكتب: (محمد نزنج) و (علي : سكط). وهكذا كما مر في
اصطلاح (كم أو حط ) . ومثله أنْ يُبْدِلَ الحرف بثالثه ، فيكتب : ( محمد :
سوسب) و (علي نيل). أو برابعه ، أو بخامسيه إلى ما شاء.
. أو بما قبله كذلك ، فيقومُ من ذلك ثمانية وخمسون اصطلاحاً أيضاً .
وينبغي أن يحترز في الاصطلاحات المئة والاثني عشر من أن يكون
المترجم مغربياً، فإنَّ ترتيب حروف (أبجد) عندهم ليست كوضعنا ، فإن
وضعهم: (أبجد هوز حطي كلمن صعفض، قرشت، ثخذ،
،
،
(1) الحرف الثاني راء مهملة في الأصل، وصوابها بالإعجام كما أثبتنا .
(۲) تمثل مجموع الحروف ينقص منها واحد هو الأول لأنه يبقى كما هو .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hoi1h45c6vixd2joag355mfs2kziu14</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/337</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306056</id>
    <revision>
      <id>614122</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:33:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) (1) ظغش). وهو الذي بنى عليه الشاطبي رحمه الله رموز القُرَّاء . . ومنهم من يصطلح الإبدال على ترتيب حروف المعجم ، فَيُبْدل الألف بالباء، والباء بالتاء، والتاء بالثاء، والثاء بالجيم . هكذا إلى آخرها ، يُبدل / الياء بالألف ، ف...'</comment>
      <origin>614122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2670" sha1="a50bzyosx30ndgx257sr6gawqdik2p4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
(1)
ظغش). وهو الذي بنى عليه الشاطبي رحمه الله رموز القُرَّاء .
. ومنهم من يصطلح الإبدال على ترتيب حروف المعجم ، فَيُبْدل
الألف بالباء، والباء بالتاء، والتاء بالثاء، والثاء بالجيم . هكذا إلى آخرها ،
يُبدل / الياء بالألف ، فيكتبُ : (محمد: نخنذ) و (علي: غما) . أو يُبدل [١/٥٠]
الحرف بثالثه ، فيكتب : ( محمد ) ودور ) على اصطلاح تقديم الواو على
الهاء ، أما على اصطلاح تقديم الهاءِ على الواو ، فيكتبه ( هدهر) ويكتب :
،
(علي : فنب). وهذا يقوم منه تسعة وعشرون اصطلاحاً .
وإن أبدل الحرف بما قبله () ، فَيُبدل الألف بالياء، والباء بالألف
والتاء بالثاء، فيكتبُ : (محمد : الجلخ) و (علي: ظكلا). وهكذا إلى أن
منه تسعة وعشرون اصطلاحاً أيضاً.
يقوم
،
. أو يُبدل حرفين حرفين كامر، فيكتب: (محمد: الجلخ)
و ( علي : ظمو) . على اصطلاح تقديم الهاء ، ويترك اللام ألف بحاله ، أو يُبدل به ،
ويترك الياء . وهكذا بثالثه ، وبرابعه مستترسلاً ، وبما قبله كما مر ، فيقوم من ذلك ثمانية
وخمسون اصطلاحاً أيضاً .
(۱) هو القاسم بن فيره بن خلف الرعيني الشاطبي، إمام القراء وصاحب القصيدة المشهورة
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع المثاني، المعروفة بالشاطبية. عليها شروح
وحواشي كثيرة سردها حاجي خليفة في كشف الظنون: ٦٤٦/١ - ٦٤٩. ولد
بشاطبة سنة ٥٣٨هـ / ١١٤٤م وتوفي بمصر سنة ٥٩٠هـ / ١١٩٤م انظر ترجمته
ومصادرها في «الأعلام » ۵ / ۱۸۰ ، و ( معجم المؤلفين : ٨ / ١١٠ - ١١١ .
(۲) كتب الناسخ في الهامش ما نصه : قوله : وإن أبدل الحرف بما قبله . أ . هـ وهم. وإن
المتحصل من هذه الطريقة هو بعينه المتحصل مما قبلها، كما يدرك ذلك من امتحنه )
كما أن الأمثلة التي ضربها لا تصح ، مما يرجح أن هذه الفقرة مقحمة
وكلامه صحيح،
على الأصل.
۳۲۹&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a50bzyosx30ndgx257sr6gawqdik2p4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/338</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306057</id>
    <revision>
      <id>614123</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:33:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) ونظير هذه الأقسام الأربعة في اصطلاح المغاربة مئة وستة عشر اصطلاحاً أيضاً، فإن ترتيب حروفهم : ا، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، ط، ظ، ك ، ل ، م ، ن ، ص، ض، ع، غ، ف، ق ، س، ش ، هـ، و ، لا، ي) . فيكتبُ في إبدال الحرف بما قبله : ( علي :...'</comment>
      <origin>614123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2151" sha1="jemft461bu749vzuiuo0xyi4tmx8nl5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ونظير هذه الأقسام الأربعة في اصطلاح المغاربة مئة وستة عشر
اصطلاحاً أيضاً، فإن ترتيب حروفهم : ا، ب، ت، ث، ج، ح، خ،
د، ذ، ر، ز، ط، ظ، ك ، ل ، م ، ن ، ص، ض، ع، غ، ف، ق ، س،
ش ، هـ، و ، لا، ي) . فيكتبُ في إبدال الحرف بما قبله : ( علي : ضكلا) .
و (مسعود : لقضهخ) . كل هذه الاصطلاحات بغير زيادة .
باب زيادة الحروف أو نقصانها ]
. ومنهم مَنْ يُكرِّرُ الحروف . ومنهم مَنْ يُكرر المفرد منها .
. ومنهم مَنْ يُسقط منها حرفاً حيث وقع. ومنهم مَنْ يُبدأ بحرفين
يختارهما إما متشاكلين أو متغايرين )
(1)
. ومنهم مَنْ يزيد في كُلِّ كلمة حرفاً من الحروف في أولها أو ثانيها أو
ثالثها أو آخرها ، أو حرفين دائماً متماثلين أو متغايرين ، أو حرفاً في كلمة
وحرفاً في أخرى، أو يزيدُ في الأولى ألفاً وفي الثانية باء . هكذا إلى آخر
الحروف ، إما على اصطلاح ( ابجد ) أو (ا) ب، ت، ث).
ومنهم مَنْ يفع
ل أي ذلك شاء في أي موضع(٢) أراده من
الاصطلاحات المتقدمة، فينتج ذلك اصطلاحات كثيرة .
من
باب استخدام الأدوات ]
. ومنهم مَنْ يخاطب صاحبَه / في رقعة الشطرنج ) ، فيجعل كل
(1) يعني بذلك أن يختار زوجاً أو أكثر من الحروف ويرمز لهما بحرف واحد، كأن يرمز
للمتشاكلين مثل ( طظ ) برمز واحد ، وللمتغايرين مثل (ب (ع) برمز واحد أيضاً .
(۲) في الأصل « مواضع » .
(۳) عقد ابن دتينير في رسالته ومقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة ، فصلاً بسط فيه
۳۳۰&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jemft461bu749vzuiuo0xyi4tmx8nl5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/339</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306058</id>
    <revision>
      <id>614124</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:34:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) بيت لحرف من قدامه ، ويضعُ البيدق في البيت الذي يقصد، وكذلك يردُّ عليه صاحبه الجواب إما على ترتيب : ( ا، ب، ت، ث) أو (أبجد). . ومنهم مَنْ يثقب في لوح ثمانية وعشرين ثقباً، ويجعل لكل ثقب حرفاً ، ويأخذُ خيطاً يُدخِلُه في الأثقا...'</comment>
      <origin>614124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2632" sha1="bc4lrcfc0n34vn63ggsndiufeerkkbx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بيت لحرف من قدامه ، ويضعُ البيدق في البيت الذي يقصد، وكذلك يردُّ
عليه صاحبه الجواب إما على ترتيب : ( ا، ب، ت، ث) أو (أبجد).
. ومنهم مَنْ يثقب في لوح ثمانية وعشرين ثقباً، ويجعل لكل ثقب
حرفاً ، ويأخذُ خيطاً يُدخِلُه في الأثقاب المقصودة، فإذا كتب : (أحمد).
يُدخله في الأول والثامن والثالث عشر والرابع على اصطلاح (أبجد) مثلاً .
وطريق خلهِ قل أو كثر النقض. كُل ثقب يكتب له حرف إلى آخره . ثم
يجعل آخر الحروف أولها ، ويَفْرَاهُ إلى الأول يصح .
[باب إبدال الأعدادِ في حساب الحمل بالحروف ]
. ومنهم مَنْ يُبْدِلُ الحروف (۱) بأعدادها في الجُمل لفظاً، أو عقداً
بالأصابع ، أو خطاً ، فيكتبُ : ( محمد : أربعونَ ، وثمانية ، وأربعونَ ، وأربعة ))
أو يعمل (٣) التعمية صفة محاسبة .
. ومنهم من يكتب عوض عدد الحروف حروفاً، وهو أبلغ في
التعمية، ويقومُ منه اصطلاحات كثيرة، مثاله في (محمد : لي . بو . لي .
الكلام عن التسمية بتركيب الحروف على بيوت رقعة الشطرنج، انظر مجموع التعمية ، الورقة
.17
(۱) في الأصل الحرف ) .
(۲) في رسالة ابن دنينير ة مقاصد الفصول كلام مسهب معزز بالتمثيل عن حساب الجمل
انظر مجموع التعمية ٦٦ / ب و ١/٦٧ . وممّا يفسر دلالة الحروف العربية على الأرقام
الحسابية ، اشتمال العربية على تسعة حروف للآحاد ومثلها للعشرات ومثلها للمئات وحرف
واحد للألف، وهي على ترتيب الحروف المزدوج ( أبجد هوز حطي .. وممن تناول هذا
الموضوع من المحدثين الدكتور عبد الكريم اليافي في مقاله و من أسرار الحروف العربية ، مجلة
اللغة العربية، المجلد ٥٣ ، وكذلك تناوله فوزي سالم عفيفي في كتابه : نشأة وتطور
مجمع
الكتابة الخطية العربية : ص ٣٢٤ - ٣٢٥ .
(۳) في اصبح الأعشى ، ٢٣٢/٩ ، وتعمل ) .
۳۳۱&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bc4lrcfc0n34vn63ggsndiufeerkkbx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306059</id>
    <revision>
      <id>614125</id>
      <timestamp>2026-07-24T19:34:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) اج) (۱) وإن شاء ( كك . از . كك . بب) . وقد يُوهم بكلام مثل ( يحبك . أبدا . ولد . جا ) . وإن شاءَ كتب في بعضها عوض الحرف كلمتين ، مثاله في (علي سبح. وهاباً جواداً . هدأ) فَيُحْطُ على رأس الكلمتين خط ليعلم أنها حرف واحد (٢). يو ح) ف . ومنهم...'</comment>
      <origin>614125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2049" sha1="bkrgslparvcs91m19o3mdykpbubajmw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
اج) (۱) وإن شاء ( كك . از . كك . بب) . وقد يُوهم بكلام مثل ( يحبك .
أبدا . ولد . جا ) . وإن شاءَ كتب في بعضها عوض الحرف كلمتين ، مثاله
في (علي سبح. وهاباً جواداً . هدأ) فَيُحْطُ على رأس الكلمتين خط
ليعلم أنها حرف واحد (٢).
يو
ح)
ف
. ومنهم مَنْ يُضعف الحروف فيكتب: (محمد: ف
ويكتب : ( علي : قم س ك وأمثال ذلك . وإن ثَلَّثَ العدد كتب : (محمد:
قك (٣) كد قك يب ) . وكتب : ( علي : سي ض ل ) ونحو ذلك في التربيع
والتخميس .
باب تعمية الحروف بوضعها في كلمات وفق مصطلح ما ]
. ومنهم مَنْ يصطلح أن يتهجى الحرف فيكتبه بهجائه . ومنهم مَنْ
يكتب حرفاً مصوباً وحرفاً معكوساً ، فيكتب: (محمد: ميما حميملاد)
و ( علي : عينماليا ) .. ومنهم مَنْ يبتدىء بالعكس فيكتب: (أحمد : فلاحا
میمدال). و علي : نيعلا ماي) .
(۱) زاد القلقشندي في اصبح الأعشى ما نصه ولأن اللام والياء بأربعين ، وهي عدد ما للميم
الأولى ، والباء والواو بثمانية، وهي .
عدد ما للحاء ، واللام والياء أيضاً بأربعين ، وهي عدد ما
للميم الثانية، والألف والجيم بأربعة ، عدد ما للدال ، فكأنه قال : م ح م د ، وإن شاء
وهي
أتى بغير هذه الحروف مما يتضمن هذه الأعداد .
(۲) استعيض عن الخط المذكور في الأصل المخطوط بنقطتين ، لأن كلام ابن الدريهم يقتضي
وضع خط فوق : وهاباً جواداً ) .
(۳) في الأصل «قم» في الموضعين ، ولا يصح .
۳۳۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bkrgslparvcs91m19o3mdykpbubajmw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306060</id>
    <revision>
      <id>614143</id>
      <timestamp>2026-07-24T20:29:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614143</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1744" sha1="m9q3tfunsdw4hlqr6wr2s5il6uxy0d8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|المراجع والمصادر}}

'''{{يمين|أولاً - المطبوعة}}'''

'''{{يمين|أ ـ الكتب}}'''

- إحصاء العلوم ، محمد بن محمد الفارابي ، صححه عثمان محمد أمين.

- أدب الكتاب ، محمد بن يحيى الصولي ، تصحيح وتعليق محمد بهجة الأثري، نظر فيه، محمود شكري الآلوسي، المكتبة العربية في بغداد والمطبعة السلفية في مصر، القاهرة ١٣٤١هـ.

- الأرقام العربية : مولدها ، نشأتها تطورها محمد حسن آل ياسين، المجمع العلمي العراقي ، بغداد ١٤٠٢هـ / ١٩٨٢م.

- أسباب حدوث الحروف الحسين بن عبد الله بن سينا، تحقيق محمد حسان الطيان ويحيي مير علم ، مجمع اللغة العربية ، الطبعة الأولى . دمشق ١٤٠٣هـ / ١٩٨٣م.

- أطوار الثقافة والفكر في ظلال العروبة والإسلام على الجندي وزملاؤه ، مكتبة الأنجلو مصرية ، الطبعة الأولى ، القاهرة ١٩٥٩م.

- إعجاز القرآن ، محمد بن الطيب الباقلاني، تحقيق السيد أحمد صقر، دار المعارف، الطبعة الخامسة ، القاهرة.

- الأعلام ، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين ، الطبعة الخامسة ، بيروت ۱۹۸۰م.

- الإكليل، الحسن بن أحمد الهمداني، تحقيق محمد بن علي الأكوع الحوالي، الجزء الثامن ، ۱۳۹۹هـ / ۱۹۷۹م.

{{يسار|۳۷۳}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m9q3tfunsdw4hlqr6wr2s5il6uxy0d8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/382</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306061</id>
    <revision>
      <id>614148</id>
      <timestamp>2026-07-24T20:42:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614148</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3069" sha1="40ogse0lxjkzd96raigcqbl1txrzy42" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

- الأمالي ، إسماعيل بن القاسم القالي ، منشورات دار الحكمة ، بيروت .

- الإيضاح في علوم البلاغة ، محمد بن عبد الرحمن القزويني، شرح وتعليق عبد المنعم خفاجي ، مكتبة الحسين التجارية ، الطبعة الأولى ، القاهرة ١٣٦٨هـ / ١٩٤٩م.

- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، إسماعيل باشا البغدادي ، دار الفكر ، دمشق ١٤٠٢هـ / ۱۹۸۲ .

- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، تحقيق محمد علي النجار ، القاهرة ۱۳۸۳هـ .

- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، مطبعة عيسى البابي الحلبي، الطبعة الأولى، القاهرة ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤م.

- تاريخ آداب العرب، مصطفى صادق الرافعي، دار الكتاب العربي، الطبعة الرابعة، بيروت ١٣٩٤هـ / ١٩٧٤م.

- تاريخ الأدب العربي، أحمد حسن الزيات، دار الحكمة ، دمشق وبيروت .

- تاريخ الأدب العربي ، كارل بروكلمان ، ترجمة عبد الحليم النجار وزملاؤه ، دار المعارف بمصر ، الطبعة الرابعة ، ١٩٥٩م.

- تاريخ التراث العربي، فؤاد سركين ، ترجمة ومراجعة عدد من الأساتذة ، جامعة محمد بن سعود الإسلامية ، الرياض ١٤٠٣هـ / ١٩٨٣م.

- تسهيل المجاز إلى فن المعمى والألغاز ، طاهر الجزائري، مطبعة ولاية سورية ١٣٠٣هـ .

- التعريفات ، علي بن محمد الجرجاني، مكتبة لبنان ، بيروت ١٩٦٩م.

- التنبيه على حدوث التصحيف ، حمزة بن الحسن الأصبهاني، تحقيق محمد أسعد طلس، مجمع اللغة العربية ، دمشق ١٩٦٨.

- خزانة الأدب ، عبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق عبد السلام هارون ، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٣٩٧هـ / ١٩٧٧م.

- حساب العقود ، دار البصائر ، الطبعة الأولى ، دمشق ١٤٠١هـ / ١٩٨١م.

- الخصائص ، عثمان بن جني، تحقيق محمد علي النجار ، دار الهدى ، بيروت .

- دائرة المعارف الإسلامية، ترجمة ومراجعة عدد من الأساتذة ، القاهرة ١٣٥٢هـ / ١٩٣٣م.

- دراسة ونصوص في الفلسفة والعلوم عند العرب ، عبد الرحمن بدوي، المؤسسة العربية

'''٣٧٤'''&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>40ogse0lxjkzd96raigcqbl1txrzy42</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/383</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306062</id>
    <revision>
      <id>614149</id>
      <timestamp>2026-07-24T20:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614149</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2957" sha1="2u7sst1vik6b2m6nnyik5k32jstx2cx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

للدراسات والنشر ، الطبعة الأولى ، ۱۹۸۱م.

- دلائل الإعجاز في علم المعاني، عبد القاهر الجرجاني، دار المعرفة، بيروت ١٣٩٨هـ / ۱۹۷۸م.

- ديوان أبي الطيب المتنبي، تحقيق عبد الوهاب عزام ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، القاهرة ١٣٦٣هـ / ١٩٤٤م.

- ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح العكبري المسمى بـ ( التبيان في شرح الديوان » تحقيق السقا والأبياري وشلبي، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الثانية، القاهرة ١٣٧٦هـ / ١٩٥٦م.

- ديوان المعاني، الحسن بن عبد الله العسكري، مكتبة القدسي، القاهرة ، ١٣٥٢هـ .

- الذيل على الروضتين، عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي ، صححه محمد زاهد الكوثري ، نشره عزة العطار ، دار الجيل ، بيروت .

- رسائل الكندي الفلسفية، تحقيق محمد عبد الهادي أبو ريدة، دار الفكر العربي، القاهرة ١٣٦٩هـ / ١٩٥٠م.

- رسالة اللثغة ، يعقوب بن إسحاق الكندي، تحقيق محمد حسان الطيان، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ، المجلد الستون ، العدد الثالث ١٤٠٥هـ / ١٩٨٥م.

- الرموز السرية في المراسلات المغربية عبر التاريخ عبد الهادي التازي، مطبعة المعارف الجديدة ، الرباط ١٤٠٣هـ / ١٩٨٣م.

- سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون، محمد بن محمد بن نباتة .

- سير أعلام النبلاء، محمد بن عثمان الذهبي، تحقيق عدد من الأساتذة ، إشراف شعيب الأرنؤوط ، مؤسسة الرسالة ، الطبعة الأولى ، بيروت ١٤٠١ هـ / ١٩٨١م.

- شرح ديوان المتنبي ، عبد الرحمن البرقوقي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، بدون تاريخ .

- شرح شواهد الشافية، عبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق الحسن والزفزاف وعبد الحميد ، دار الكتب العلمية، بيروت ١٣٩٥هـ / ١٩٧٥م.

- شرح القصائد التسع المشهورات ، أحمد بن محمد النحاس، تحقيق أحمد خطاب ، دار الحرية ، وزارة الإعلام ، بغداد ۱۳۹۳هـ / ۱۹۷۳م.

- شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات ، محمد بن القاسم الأنباري ، تحقيق عبد السلام هارون ، دار المعارف، الطبعة الثانية ، القاهرة .

{{يسار|۳٧٥}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2u7sst1vik6b2m6nnyik5k32jstx2cx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306063</id>
    <revision>
      <id>614153</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) ووجدنا كلمة خماسية ، هذا الحرف ( م )) رابعها ، وبعده حرف آخر جربناه على الباء والفاء، فظهر (اللبث ، اللبد ، اللبس ، اللبط ، اللبك ، اللفت، اللفج ، اللفح، اللفظ، اللفق). ثم وجدنا هذا الحرف الآخر ) ( (٢) أول كلمة ، بعده لامان ، ،...'</comment>
      <origin>614153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2068" sha1="la7k2ztqkjcmgt1gznkwg33o57tpqja" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ووجدنا كلمة خماسية ، هذا الحرف ( م )) رابعها ، وبعده حرف
آخر جربناه على الباء والفاء، فظهر (اللبث ، اللبد ، اللبس ، اللبط ، اللبك ،
اللفت، اللفج ، اللفح، اللفظ، اللفق).
ثم وجدنا هذا الحرف الآخر ) ( (٢) أول كلمة ، بعده لامان ،
،
فجربناها فظهر منها (دلله كلله تلله جلله، حلله ، ظلله، قلله).
وسقط الثاء والطاء .
ثم رأينا اللفظة التي بعدها السداسية قد بقي منها الحرف الثالث
مجهولاً ، جربناها ظهر ( التمام ، الحمام ، الذمام، الشمام، الغمام، الكمام).
فرأينا سياق الكلام يدل على أنه ظلله الغمام) وتعينت تلك الخماسية
( اللفظ ) والأخرى ) والفهم ) والثنائية (في) فرقمنا على الفاء والظاء والغين .
ثم رأينا الكلمة الثالثة الثلاثية ، ثانيها لام، وآخرها ياء، وبعدها
( ما ألهما ) فدل سياق الكلام على أنها ( على ) فرقمنا على العين .
فرأينا الرباعية التي بعد (وآله) قد بقي ثالثها مجهولاً (۳)، فجربناها
فظهر (معجن، معدن) فتعين ( معدن ) والثنائية التي بعدها وقبل ( علم ) :
(كل) فرقمنا على الدال في مواضعه .
ورأينا الكلمة الأولى قد بقي وسطها مجهولاً (۳)، فجربنا فظهر (الثمد ،
٣٦٣
(1) لم يظهر الرمز في مصورة الأصل، وهو من ( صبح الأعشى: ٢٤٦/٩ .
(۲) لم يظهر الرمز في المصورة أيضاً، وهو من 8 صبح الأعشى : ٢٤٦/٩ .
(۳) في الأصل لا مجهول ، والمثبت من : صبح الأعشى ٢٤٧/٩ .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>la7k2ztqkjcmgt1gznkwg33o57tpqja</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614166</id>
      <parentid>614153</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:10:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2129" sha1="quv8lmjvrf4uen1qo9pl5ebihg8j7kn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ووجدنا كلمة خماسية ، هذا الحرف ( م )) رابعها ، وبعده حرف
آخر جربناه على الباء والفاء، فظهر (اللبث ، اللبد ، اللبس ، اللبط ، اللبك ،
اللفت، اللفج ، اللفح، اللفظ، اللفق).
ثم وجدنا هذا الحرف الآخر ) ( (٢) أول كلمة ، بعده لامان ،
،
فجربناها فظهر منها (دلله كلله تلله جلله، حلله ، ظلله، قلله).
وسقط الثاء والطاء .
ثم رأينا اللفظة التي بعدها السداسية قد بقي منها الحرف الثالث
مجهولاً ، جربناها ظهر ( التمام ، الحمام ، الذمام، الشمام، الغمام، الكمام).
فرأينا سياق الكلام يدل على أنه ظلله الغمام) وتعينت تلك الخماسية
( اللفظ ) والأخرى ) والفهم ) والثنائية (في) فرقمنا على الفاء والظاء والغين .
ثم رأينا الكلمة الثالثة الثلاثية ، ثانيها لام، وآخرها ياء، وبعدها
( ما ألهما ) فدل سياق الكلام على أنها ( على ) فرقمنا على العين .
فرأينا الرباعية التي بعد (وآله) قد بقي ثالثها مجهولاً (۳)، فجربناها
فظهر (معجن، معدن) فتعين ( معدن ) والثنائية التي بعدها وقبل ( علم ) :
(كل) فرقمنا على الدال في مواضعه .
ورأينا الكلمة الأولى قد بقي وسطها مجهولاً (۳)، فجربنا فظهر (الثمد ،
٣٦٣
(1) لم يظهر الرمز في مصورة الأصل، وهو من ( صبح الأعشى: ٢٤٦/٩ .
(۲) لم يظهر الرمز في المصورة أيضاً، وهو من 8 صبح الأعشى : ٢٤٦/٩ .
(۳) في الأصل لا مجهول ، والمثبت من : صبح الأعشى ٢٤٧/٩ .&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٣٦٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>quv8lmjvrf4uen1qo9pl5ebihg8j7kn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614167</id>
      <parentid>614166</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:17:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614167</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2338" sha1="h3esugfhm50vo0qhuluuexdbusuaokd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ووجدنا كلمةً خماسيةً ، هذا الحرفُ ( 𐩣 ){{حا|لم يظهر الرمز في مصورة الأصل ، وهو من «صبح الأعشى» ٩ / ٢٤٦ .}} رابعُها ، وبعدَهُ حرفٌ
آخَرُ جرّبناه على الباءِ والفاءِ ، فظهر ( اللبث ، اللبد ، اللبس ، اللبط ، اللبك ،
اللفت ، اللفج ، اللفح ، اللفظ ، اللفق ) .

ثم وجدنا هذا الحرفَ الآخَرَ ( ){{حا|لم يظهر الرمز في المصورة أيضاً ، وهو من «صبح الأعشى» ٩ / ٢٤٦ .}} أوَّلَ كلمةٍ ، بعدَهُ لامانِ ،
فجرّبناها فظهر منها ( دلّه ، كلّه ، تلّه ، جلّه ، حلّه ، ظلّه ، قلّه ) .
وسقطَ الثاءُ والطاءُ .

ثم رأينا اللفظةَ التي بعدها السداسيةَ قد بقي منها الحرفُ الثالثُ
مجهولاً ، جرّبناها ظهرَ ( التمام ، الحمام ، الذمام ، الشمام ، الغمام ، الكمام ) .
فرأينا سياقَ الكلامِ يدُلُّ على أنَّه ( ظله الغمام ) وتعيَّنت تلك الخماسيةُ
( اللفظ ) والأخرى ( والفهم ) والثنائية (في) فرقمنا على الفاءِ والظاءِ والغينِ .

ثم رأينا الكلمةَ الثالثةَ الثلاثيةَ ، ثانيها لامٌ ، وآخرُها ياءٌ ، وبعدَها
( ما ألهما ) فدَلَّ سياقُ الكلامِ على أنَّها (على) فرقمنا على العينِ .

فرأينا الرباعيَّةَ التي بعدَ (وآله) قد بقي ثالثُها مجهولاً{{حا|في الأصل «مجهول» والمثبت من «صبح الأعشى» ٩ / ٢٤٧ .}} ، فجرّبناها
فظهرَ ( معجن ، معدن ) فتعيَّن ( معدن ) والثنائيةُ التي بعدَها وقبلَ (علم) :
(كل) فرقمنا على الدالِ في موضِعِه .

ورأينا الكلمةَ الأولى قد بقي وسطُها مجهولاً{{حا|في الأصل «مجهول» والمثبت من «صبح الأعشى» ٩ / ٢٤٧ .}} ، فجرّبنا فظهرَ ( الثمد ،

{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
{{يمين|٣٦٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h3esugfhm50vo0qhuluuexdbusuaokd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/379</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306064</id>
    <revision>
      <id>614154</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:01:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version) مجهول المولد والوفاة له : وشرح المعنى المحسوب إلى العاملي: نسخة منه بمكتبة الحميدية في استانبول ضمن مجموع برقم (١٤٤١) تاریخ نسخه (۱۱٥٩) ينع في (۱۹۱) ورقة، تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥). ولدينا مصورة عنها. ۳۷۱ علي القارصي'</comment>
      <origin>614154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="457" sha1="id5ddqbsyg1s2ropr6c73mxj83vr044" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)
مجهول المولد والوفاة له : وشرح المعنى المحسوب
إلى العاملي: نسخة منه بمكتبة
الحميدية في استانبول ضمن
مجموع برقم (١٤٤١)
تاریخ نسخه (۱۱٥٩) ينع
في (۱۹۱) ورقة، تشغل منه
ما بين (١٤٦ و ١٥٥).
ولدينا مصورة عنها.
۳۷۱
علي القارصي&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>id5ddqbsyg1s2ropr6c73mxj83vr044</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614170</id>
      <parentid>614154</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:31:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614170</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="502" sha1="ricdi4ynmhm2fxqdfbsomwmdw1pword" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|150}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;{{يسار|۳۷۱}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ricdi4ynmhm2fxqdfbsomwmdw1pword</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614171</id>
      <parentid>614170</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:32:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614171</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="502" sha1="cb4l525nqewrohfptxiio1xxuypyg6n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|100}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;{{يسار|۳۷۱}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cb4l525nqewrohfptxiio1xxuypyg6n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614172</id>
      <parentid>614171</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:32:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614172</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="501" sha1="rgrygr7nk2qomrpw0ptgmp2dn7ywgg1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|50}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;{{يسار|۳۷۱}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rgrygr7nk2qomrpw0ptgmp2dn7ywgg1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614173</id>
      <parentid>614172</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:32:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="501" sha1="3ph00wddsb3p43d5zr4y2xkncqsu2av" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|30}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;{{يسار|۳۷۱}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ph00wddsb3p43d5zr4y2xkncqsu2av</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614174</id>
      <parentid>614173</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="501" sha1="989c73g63q3i4sjzmg22c1tb4qlg21n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|20}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;{{يسار|۳۷۱}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>989c73g63q3i4sjzmg22c1tb4qlg21n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614175</id>
      <parentid>614174</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>614175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="482" sha1="ikyq71ogz88yys28k8o0dh0bogzdu53" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
— '''علي القارصي'''{{فراغات|15}} '''مجهول المولد والوفاة'''&lt;br/&gt;{{يسار|له : — «شرح المعمى المنسوب إلى العاملي» نسخة منه بمكتبة&lt;br/&gt;الحميدية في استانبول ضمن&lt;br/&gt;مجموع برقم (١٤٤١)،&lt;br/&gt;تاريخ نسخه (١١٥٩) يقع&lt;br/&gt;في (١٩١) ورقة،&lt;br/&gt;تشغل منه ما بين (١٤٦ و ١٥٥).&lt;br/&gt;ولدينا مصورة عنها.}}
{{يسار|۳۷۱}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikyq71ogz88yys28k8o0dh0bogzdu53</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/372</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306065</id>
    <revision>
      <id>614155</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:01:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) الجمد، الحمد ، الصمد) فدلَّ السياق أنها (الحمد) لأن بعدها : (لله على ما ألهما). فرقمنا على الحاء في مواضعها . ورأينا الثالث من الرباعية التي بين (على) و (ظلله) قد بقي مجهولاً ] ( ) ، فجربناها فظهرت ( الذي ) . ورأينا الكلمة الخماس...'</comment>
      <origin>614155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2157" sha1="8jty45xb3quhuj512cu9m007hg16exx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الجمد، الحمد ، الصمد) فدلَّ السياق أنها (الحمد) لأن بعدها : (لله على
ما ألهما). فرقمنا على الحاء في مواضعها .
ورأينا الثالث من الرباعية التي بين (على) و (ظلله) قد بقي
مجهولاً ] ( ) ، فجربناها فظهرت ( الذي ) .
ورأينا الكلمة الخماسية التي بعد (۲) (محمد). قد بقي رابعها
[ مجهولاً ) (۳) ، فجربناها فظهرت ( النبي ) فرقمنا على الباء في مواضعها .
ورأينا قد بقي ثالث السداسية التي بعد (من) هذا الشكل ( ۴ )
ثالث رباعية أوّلُها الألف ، وثانيها ،فاء، وآخرها حاء . وثاني خماسية
وهو
١١/٠٩ أولها واو / وثالثها حاء، ورابعها باء، وخامسها هاء، فتعينت الصاد.
فالأولى (الصواب) والأخرى (أفصح) والأخرى (وصحبه). وتعينت
أول البيت الثاني بعد أن ظهر الأول (قم) والتي تليها
الثنائية التي هي
( صلاة ) وتعيّن السينُ في (السلام) فصار (ثُمَّ صلاة الله والسلام ) .
وكلما تمرّنَ الإنسان في ذلك ظهر له أسرع بكثرة المباشرة .
ثم تعين رابعُ السداسية التي بعد (أفصح) من أنه (بالضاد) . وتعين
بسياق الكلام أن بعد ( بالضاد ) : ( في اللفظ نطق) فرقمنا على القاف
فرأينا مجاريها الثلاثية رأس المصراع (خلق) فرقمنا على الخاء،
من
(۱) زيادة ليست في الأصل يقتضيها المعنى، وقوله وقد بقي [ مجهولاً ] ليس في وصبح
الأعشى .
(۲) في الأصل بعدها ولا يصح والصواب المثبت يوافق ما ورد في اصبح
الأعشى
٠٢٤٧/٩
(۳) ليست في الأصل، وهي من : صبح الأعشى : ٢٤٧/٩ .
٣٦٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8jty45xb3quhuj512cu9m007hg16exx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/378</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306066</id>
    <revision>
      <id>614156</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:01:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) المكتبة الظاهرية رقمها (عام - ٨٤٤٥) ، تقع في (٤٨) ورقة . ولدينا مصورة عنها . محمد مرتضى الحسيني الزبيدي 1140 - ١٢٠٥هـ له : : رسالة في أصول ۱۷۳۲ - ۱۷۹۱م المعمى ذكرها عبد الستار أحمد البربير فراج محقق المجلد الأول من معجم و تاج ال...'</comment>
      <origin>614156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1787" sha1="qpv3th7fq3hofb3jun4pk7dsa82rkvt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
المكتبة الظاهرية رقمها (عام -
٨٤٤٥) ، تقع في (٤٨)
ورقة . ولدينا مصورة عنها .
محمد مرتضى الحسيني الزبيدي 1140 - ١٢٠٥هـ له : : رسالة في أصول
۱۷۳۲ - ۱۷۹۱م المعمى ذكرها عبد الستار
أحمد
البربير
فراج محقق المجلد الأول
من
معجم و تاج العروس ضمن
مؤلفات الزبيدي .
بن عبد اللطيف الدمياطي ١١٦٠ - ١٢٢٦هـ له : دلائل الإعجاز في
١٧٤٧ - ١٨١١م الأحاجي والمعمى والألغازه .
نسخة منه في المكتبة الظاهرية
ضمن مجموع تشغل منه ما
بین (۱۷۸ و ۱۸۱) رقمها
عام - ١٠٠٤٩ ) . ولدينا
مصورة عنها .
محمد أمين بن علي السويدي
١٢٤٦هـ
۱۸۳۰م
له :: رسالة في المعمى في
تسع ورقات كتبت سنة
۱۲۳۸ هـ ، محفوظة في مكتبة
الأوقاف العامة في بغداد،
رقمها (۱۳۷۹۷/۱۱
مجاميع).
إبراهيم بن عيسى الحوراني
طاهر بن صالح الجزائري
إبراهيم الحلبي
١٢٦٠ - ١٣٣٤ هـ له : و جلاء الدياجي في
١٨٤٤ - ١٩١٦م المعميات والأحاجي».
١٢٦٨ - ١٣٣٨ هـ له :: تسهيل المجاز إلى فن
۱۹۲۰م المعمى والألغازه طبع في
- ١٨٥٢
مطبعة ولاية سورية ١٣٠٣هـ.
مجهول المولد والوفاة له : شرح معمى بهاء
&quot;
الدين العاملي . نسخة منه
في مكتبة عارف حكمت
بالمدينة المنورة رقمها
۳۷۰
.(٦٢)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qpv3th7fq3hofb3jun4pk7dsa82rkvt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614164</id>
      <parentid>614156</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:08:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>614164</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1891" sha1="f1ermn7rcfjdg6t7y55wbn0m58r55z2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المكتبة الظاهرية رقمها (عام — ٨٤٤٥) ، تقع في (٤٨) ورقة . ولدينا مصوَّرة عنها .

— '''محمد مرتضى الحسيني الزبيدي'''
١١٤٥ — ١٢٠٥ هـ
١٧٣٢ — ١٧٩١ م
له : — «رسالة في أصول المعمّى» ذكرها عبد الستار فراج محقق المجلد الأول من معجم «تاج العروس» ضمن مؤلفات الزبيدي .

— '''أحمد بن عبد اللطيف الدمياطي البربير'''
١١٦٠ — ١٢٢٦ هـ
١٧٤٧ — ١٨١١ م
له : — «دلائل الإعجاز في الأحاجي والمعمّى والألغاز» . نسخة منه في المكتبة الظاهرية ضمن مجموع تشغل منه ما بين (١٧٨ و ١٨١) رقمها (عام — ١٠٠٤٩) . ولدينا مصورة عنها .

— '''محمد أمين بن علي السويدي'''
... — ١٢٤٦ هـ
... — ١٨٣٠ م
له : — «رسالة في المعمّى» في تسع ورقات كتبت سنة ١٢٣٨ هـ ، محفوظة في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد ، رقمها (١٣٧٩٧/١١ مجاميع) .

— '''إبراهيم بن عيسى الحوراني'''
١٢٦٠ — ١٣٣٤ هـ
١٨٤٤ — ١٩١٦ م
له : — «جلاء الديباج في المعميات والأحاجي» .

— '''طاهر بن صالح الجزائري'''
١٢٦٨ — ١٣٣٨ هـ
١٨٥٢ — ١٩٢٠ م
له : — «تسهيل المجاز إلى فن المعمّى والألغاز» طبع في مطبعة ولاية سورية ١٣٠٣هـ .

— '''إبراهيم الحلبي'''
مجهول المولد والوفاة
له : — «شرح معمى بهاء الدين العاملي» . نسخة منه في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة رقمها (٦٢) .
{{يمين|٣٧٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f1ermn7rcfjdg6t7y55wbn0m58r55z2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/373</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306067</id>
    <revision>
      <id>614157</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:02:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) وتعينت الكلمة التي قبل (مَنْ) (خلق) أنَّها ( خَيْرُ) فتكمّلت الأبيات ، وظهر أنها : الحمدُ لِلّهِ عَلَى مَا أَلْهَمَا من الصواب وعلى ما علما ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ والسَّلامُ عَلَى الذي ظُلُلَهُ الغَمَامُ محمد النبي خَيْرٍ...'</comment>
      <origin>614157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1384" sha1="pntrfdh7lffcu2hi0qx05fud44b6mwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وتعينت الكلمة التي قبل (مَنْ) (خلق) أنَّها ( خَيْرُ) فتكمّلت الأبيات ، وظهر
أنها :
الحمدُ لِلّهِ عَلَى مَا أَلْهَمَا من الصواب وعلى ما علما
ثُمَّ صَلَاةُ اللهِ والسَّلامُ عَلَى الذي ظُلُلَهُ الغَمَامُ
محمد النبي خَيْرٍ مَنْ خَلَى أَفْصَحَ مَنْ بِالصَّادِ في اللفظ نَطَق
وآله مَعْدِن كُلِّ عِلم وصحبه أولي النهى والفهم
وهذا القدر كاف لمن تدبره . وبالله المستعان
حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله على سيدنا محمد وآله
تسليماً كثيراً إلى يوم
الدين . والحمد لله رب العالمين .
وعليه التكلان.
وهو
وصحيه
وسلم
أنهاه كتابة الفقير صدقي مصطفى بن صالح في نهار الجمعية الغراء
عاشر شهر رمضان المبارك من شهور سنة تسع. وأربعين ومائة بعد الألف
من هجرة من [له] العز والشرف صلى الله عليه وعلى آله أجمعين.
(۱) ليست في الأصل، وهي زيادة يقتضيها السياق .
٣٦٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pntrfdh7lffcu2hi0qx05fud44b6mwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/377</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306068</id>
    <revision>
      <id>614158</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:02:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version) البكا شرح على الكنز سماه و الطراز الأسمى على كسر الأسماء. محمد بن حسين بهاء الدين العاملي ٩٥٣ . ٩٥٣ - ١٠٣١هـ له : هرسالة في عمل ١٥٤٧ - ١٦٢٢م المعميات والألغاز، نسخة منها في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، رقمها (٥٤٨٦/٣ جاميع)...'</comment>
      <origin>614158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1685" sha1="k6f4lx3t6issxss99lum9dscqydd1l3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)
البكا شرح على الكنز سماه
و الطراز الأسمى على كسر
الأسماء.
محمد بن حسين بهاء الدين العاملي ٩٥٣ . ٩٥٣ - ١٠٣١هـ له : هرسالة في عمل
١٥٤٧ - ١٦٢٢م المعميات والألغاز، نسخة منها
في مكتبة الأوقاف العامة
ببغداد، رقمها (٥٤٨٦/٣
جاميع) كتبت منسة
١٠٧٨هـ.
عبد المعين بن أحمد بن البكاء... ١٠٤٠هـ
البلخي
١٦٣٠م
له: الطراز الأسمى على
کنز
الأسماء نسخة منه في
المكتبة الظاهرية، تقع ضمن
مجموع تشغل منه ما بين
صلاح الدين بن محمد الكوراني
١٠٤٩هـ
(
(٣٤ / ١ و ٤١ / ب) رقمها
عام ٧٦٧٧). ولدينا
مصورة عنها .
رسالة في المعمّى ، نسخة
منها في المكتبة الظاهرية أيضاً :
تقع بدء مجموع نسخ سنة
(۱۰۸۹هـ ) رقمه (عام .
٦٢٥٧ ) . ولدينا مصورة عنها .
له : انور مصباح الدياجي
... - ١٦٣٩م في العمى والأحاجي، نسخة
منه ضمن مجموع في المكتبة
الظاهرية تشغل منه ما بين
(۲۷ / ب و ٤٦ / ب) تاریخ
نسخها ۱۰۸۹ هـ، رقم
المجموع (عام ٦٢٥٧).
ولدينا مصورة عنها.
قاسم بن محمد البكره جي ١٠٩٤ - ١٣٦٩ هـ له : نتيجة الحجا والالغاز
١٦٨٣ - ١٧٥٦م في المعمى والأحاج
والألغازه. نسخة منه في
٣٦٩&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k6f4lx3t6issxss99lum9dscqydd1l3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/376</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306069</id>
    <revision>
      <id>614159</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:02:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'محمد بن إبراهيم بن الحنبلي محمد بن أحمد قطب الدين المكي التبروالي ٣٦٨ M 9.1 ۱۲۰۰ - Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version) ۹۷۱ هـ له كنز من حاجي ١٥٦٣٠م وعمى في الأحاجي والعمى وهو مخطوط لم يطبع بعد . غمر العين إلى كنز العين : وهو شرح لمنظومته الكنز ، منه نسخة الخطوط...'</comment>
      <origin>614159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1594" sha1="pru1mo1wf9w8kyfr12u4esdvbtgbgi7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;محمد بن إبراهيم بن الحنبلي
محمد بن أحمد قطب الدين المكي
التبروالي
٣٦٨
M
9.1
۱۲۰۰
-
Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)
۹۷۱ هـ له كنز من حاجي
١٥٦٣٠م وعمى في الأحاجي والعمى
وهو مخطوط لم يطبع بعد .
غمر العين إلى كنز العين :
وهو شرح لمنظومته الكنز ، منه
نسخة الخطوطة في المكتبة
الظاهرية تقع في (۲۹) ورقة
رقمها (عام ٧٩٢٢) ولدينا
مصورة عنها، ونسخة في
المكتبة السلطانية بمصر،
و نسختان في حلب، إحداهما :
في بيت سلطان. والثانية : في
بيت مرعي
باشا
وهي
المؤلف سنة ٩٦٥ هـ في ثلاثة
كرايس. ونسخة منه في مكتبة
شهيد على باشا في استانبول،
رقمها (٢٧٤٦) ضمن
مجموع يقع في (۳۰۸) ورقة
٩٨٨هـ
١٥٨٠م
يشتمل على رسائل مختلفة .
له : كنز
الأسما في
كشف المعمى نسخة منه في
مكتبة حفيد أفندي باستانبول
رقمها (٢٩٦) تقع في (١٨)
ورقة، ولدنيا مصورة عنها،
ونسخة ثانية في دار الكتب
المصرية ضمن مجموع تشغل
منه ما بين (٤٧٢٨)
رقمها (١٤٦٦٦ ز).
و نسختان في مكتبة عارف
حکمت بالمدينة المنورة، رقم
الأول (٦٠) ورقم الثانية
( ۱۲۰ ) . ولعبد المعين بن&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pru1mo1wf9w8kyfr12u4esdvbtgbgi7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/374</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306070</id>
    <revision>
      <id>614160</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:03:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>614160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/375</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306071</id>
    <revision>
      <id>614161</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:03:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) ملحق أعلام من المُعَمى البديعي أحمد بن عبد النور المالقي علي بن محمد اليزدي (*) ٦٣٠ - ٧٠٢ هـ ذكر أحمد محمد الخراط ۱۲۲۳ - ۱۳۰۲م محقق كتاب رصف المباني 1105 ١٤٤٦٠م في شرح حروف المعاني للمالقي في مقدمة التحقيق أن للمالقي مشاركة...'</comment>
      <origin>614161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1371" sha1="nvp22ej72sg2jqikpetrl4qc8n1appz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ملحق
أعلام من المُعَمى البديعي
أحمد بن عبد النور المالقي
علي بن محمد اليزدي
(*)
٦٣٠ - ٧٠٢ هـ ذكر أحمد محمد الخراط
۱۲۲۳ - ۱۳۰۲م محقق كتاب رصف المباني
1105
١٤٤٦٠م
في شرح حروف المعاني
للمالقي في مقدمة التحقيق أن
للمالقي مشاركة في بعض
المعارف الطريقة من مثل التنقير
عن اللغوز وفك المعمى .
له الحلل المطرز في فني
المعمى واللغز ، مازال مخطوطاً :
منه نسخة في مكتبة الحاج
سليم آغا برقم ( ٩٠٤ ) ، وثانية
في مكتبة آيا صوفيا برقسم
( ٣٨٤٦)، ونسختان في
مكتبة نور عثمانية برقم
(٤٢٥٦) ورقم (٤٢٥٧)
وجميعها باستانبول، ومنه
نسخة في مكتبة عارف
حکمت بالمدينة المنورة رقمها
.(V)
(*) لم ندرج في هذا الملحق الأعلام الذين اقتصرت مشاركتهم على الأحاجي والألغاز أو
أحدهما. وما أحلنا فيه من النسخ إلى مكتبات استانبول أمكننا أن نعاينه ونصفه هناك سنة
۱۹۸۱م.
٣٦٧&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nvp22ej72sg2jqikpetrl4qc8n1appz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306072</id>
    <revision>
      <id>614162</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:03:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بدون نص */</comment>
      <origin>614162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fs24spxhqonai32hfiiu1uoyevds44k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/384</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306073</id>
    <revision>
      <id>614163</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:08:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614163</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2862" sha1="247jgi1pqtbj5wd2uv4lb0ozx4nbkg4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

- شرح القصائد العشر ، يحيى بن علي التبريزي، تحقيق فخر الدين قباوة، دار الأصمعي ، الطبعة الأولى ، حلب ١٣٨٨ هـ / ١٩٦٩م.

- شرح المعلقات السبع، الحسين بن أحمد الزوزني، دار صادر ودار بيروت، بيروت ۱۳۷۷هـ / ١٩٥٨م.

- شمس العرب تسطع على الغرب، زيغريد هونكه ترجمة فاروق بيضون وكمال دسوقي ، مراجعة مارون عيسى الخوري، دار الآفاق الجديدة، الطبعة الثامنة ، بيروت
١٤٠٦هـ / ١٩٨٦م.

- صبح الأعشى في صناعة الإنشاء أحمد بن علي القلقشندي، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، المؤسسة المصرية العامة ، مصوّرة عن الطبعة الأميرية.

- طبقات الأطباء والحكماء : سليمان بن حسان بن جلجل تحقيق فؤاد سيد ، مطبعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية ، القاهرة ١٩٥٥م.

- طبقات النحويين واللغويين، محمد بن الحسن الزبيدي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر ، القاهرة ١٣٩٢هـ / ١٩٧٣م.

- العقد الثمين في محاسن أخبار وبدائع آثار الأقدمين من المصريين، أحمد كمال، المطبعة الميرية ببولاق ، الطبعة الأولى ، القاهرة ١٣٠٠هـ .

- العمدة، ابن رشيق القيرواني، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، المطبعة التجارية الكبرى بمصر ، الطبعة الأولى ١٣٥٣هـ / ١٩٣٤م.

- عيون الأنباء في طبقات الأطباء أحمد بن القاسم بن أبي أصيبعة ، تحقيق نزار رضا ، دار مكتبة الحياة ، بيروت .

- الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، ترتيب يوسف النبهاني ، مصوّرة دار الكتاب العربي ، بيروت.

- فهارس کتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء تصنيف محمد قنديل البقلي، عالم الكتب ، القاهرة ۱۹۷۲م.

- الفهرست، محمد بن النديم، مطبعة الاستقامة ، القاهرة .

- فهرس الكتب الموجودة في دار الكتب المصرية، تصنيف فؤاد سيد، القاهرة ١٣٨٢هـ / ١٩٦٢م.

- فهرس المخطوطات المصورة لدى معهد إحياء المخطوطات العربية ، تصنيف فؤاد سيد ، دار الرياض ، القاهرة ١٩٥٤م.

٣٧٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>247jgi1pqtbj5wd2uv4lb0ozx4nbkg4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306074</id>
    <revision>
      <id>614165</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:09:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614165</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="irow52xtem53x1xv6mnar65adacvgyx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>irow52xtem53x1xv6mnar65adacvgyx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/389</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306075</id>
    <revision>
      <id>614168</id>
      <timestamp>2026-07-24T21:17:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614168</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="362" sha1="jwono8hchegd4hw4wrqpxxcm6l6iubd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''ثالثا - المراجع الأجنبية'''

{{يسار|-The code breakers, David kahn, New York, 1976-

-The Encyclopaedia of Islam, volume III, London 1969-

-The Encyclopedia of Philosophy, Paul Edwards, volume 4, U.S.A-

-Histoire de la Philosophe, volume 1-

 -The New Encyclopedia Britanica. Volume 6, U.S.A- 1972-}}


{{يسار|٣٨١}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jwono8hchegd4hw4wrqpxxcm6l6iubd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614169</id>
      <parentid>614168</parentid>
      <timestamp>2026-07-24T21:19:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>614169</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="361" sha1="lqca8nv9z758emzcp6prhfnq6z6zmer" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''ثالثا - المراجع الأجنبية'''

{{يسار|-The code breakers, David kahn, New York, 1976-

-The Encyclopaedia of Islam, volume III, London 1969-

1972 -The Encyclopedia of Philosophy, Paul Edwards, volume 4, U.S.A-

-Histoire de la Philosophe, volume 1-

 -The New Encyclopedia Britanica. Volume 6, U.S.A-}}


{{يسار|٣٨١}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lqca8nv9z758emzcp6prhfnq6z6zmer</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/388</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306076</id>
    <revision>
      <id>614176</id>
      <timestamp>2026-07-24T22:26:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2290" sha1="dnjux1jd8ikd9j6sbbtydkknhr03rlz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

- شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام أحمد بن علي بن وحشية النبطي ، نسخة في المكتبة الوطنية بباريس ، رقمها ( ٦٨٠٥ ).

- الطراز الأسمى على كنز الأسماء عبد المعين بن البكاء البلخي، نسخة ضمن مجموع في المكتبة الظاهرية، رقمه (٧٦٧٧).

- غمز العين إلى كنز العين، محمد بن إبراهيم الحنبلي، نسخة في المكتبة الظاهرية، رقمها ( عام - ۷۹۲۲).

- کنز الأسمى في كشف المعمى ، محمد بن أحمد القطب المكي ، نسخة في مكتبة حفيد أفندي باستانبول ، رقمها ( ٢٩٦ ).

- المؤلف للملك الأشرف ، علي بن عدلان النحوي ، نسخة ضمن مجموع التعمية المتقدم وصفه .

- مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز ، علي بن الدريهم ، نسخة ضمن مجموع في مكتبة أسعد أفندي بالمكتبة السليمانية في استانبول ، رقمه ( ٣٥٥٨ ).

- مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة، إبراهيم بن محمد بن دنينير ، رسالة ضمن مجموع التعمية المتقدم وصفه.

- المقالة الأولى في جمل القول على حلّ التراجم المسهلة المستحسنة إلى الخروج، مجهولة المؤلف، ضمن مجموع التعمية المتقدّم وصفه .

- المقالة الثانية في استنباط التراجم العويصة الغامضة المشددة وفي كيفية وضعها ، مجهولة المؤلف، ضمن مجموع التعمية المتقدّم وصفه .

- نتيجة الحجا والإلغاز في المعمى والأحاجي والألغاز ، قاسم محمد البكره جي ، نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق ، رقمها ( عام ٨٤٤٥ ).

- نور مصباح الدياجي في المعمى والأحاجي، صلاح الدين بن محمد الكوراني ، نسخة ضمن مجموع في المكتبة الظاهرية بدمشق ، رقمه ( عام - ٦٢٥٧ ).


٣٨٠&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dnjux1jd8ikd9j6sbbtydkknhr03rlz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/387</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306077</id>
    <revision>
      <id>614177</id>
      <timestamp>2026-07-24T22:32:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2342" sha1="8k9io9nk83a71w7s8ma1ecdscab8utl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

'''ب - المجلات والنشرات'''

- أخبار التراث الإسلامي ، العدد الثالث ، الكويت ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥م.

- أخبار التراث العربي، العدد ۲۷، معهد المخطوطات العربية ، الكويت ١٤٠٧هـ / ١٩٨٦.

- مجلة آفاق عربية ، العدد الثاني عشر ، السنة الخامسة ، العراق ١٤٠٠هـ / ١٩٨٠م.

- مجلة العربي ، العدد ۲۱٤ ، الكويت ١٣٩٦هـ / ١٩٧٦م.

- مجلة مجمع اللغة العربية ، المجلدات ٥٣ و ٥٤ و ٦٠ ، ۱۹۷۸ و ۱۹۷۹ و ۱۹۸۵ .

- مجلة المورد ، المجلد الثامن ، العدد الرابع ، العراق ١٤٠٠هـ / ١٩٧٩م.

'''ثانياً ــ المخطوطة'''

- أعيان العصر وأعوان النصر ، خليل بن أيبك الصفدي، مصورة لدى الشركة المتحدة بدمشق.

- دلائل الإعجاز في الأحاجي والمُعَمِّى والألغاز ، أحمد بن عبد اللطيف البربير ، نسخة ضمن مجموع في المكتبة الظاهرية بدمشق ، رقمه ( عام - ١٠٠٤٩ ).

- رسالة أبي الحسن بن طباطبا في استخراج المُعَمِّى ، نسخة ضمن مجموع في التعمية ، تحتفظ به مكتبة فاتح المودعة بالمكتبة السليمانية في استانبول ، رقمه ( ٥٣٥٩ ).

- رسالة في استخراج المعمى، يعقوب بن إسحاق الكندي، ضمن مجموع محفوظ في مكتبة آيا صوفيا المودعة ضمن المكتبة السليمانية باستانبول ، رقمه ( ٤٨٣٢ ).

- رسالة في استخراج المعمى من الشعر، مجهولة المؤلف، ضمن مجموع التعمية المتقدّم وصفه .

- رسالة في المعمى ، عبد المعين بن البكاء البلخي، ضمن مجموع في المكتبة الظاهرية بدمشق ، رقمه ( عام - ٦٢٥٧ ) .

- شرح المُعَمَّى المنسوب إلى العاملي علي القارصي، نسخة ضمن مجموع محفوظ في مكتبة الحميدية باستانبول ، رقمه ( ١٤٤١ ) .


{{يسار|۳۷۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8k9io9nk83a71w7s8ma1ecdscab8utl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/386</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306078</id>
    <revision>
      <id>614178</id>
      <timestamp>2026-07-24T22:39:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2874" sha1="siut5q9nyeeq78d81ows2q02gtq8k10" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

- معجم المؤلفين، عمر رضا كحالة ، مكتبة المثنى ودار إحياء التراث العربي ، بيروت .

- معجم المطبوعات العربية والمعربة ، يوسف إليان سركيس ، القاهرة ١٣٤٦هـ / ١٩٢٨م.

- المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم، موهوب بن أحمد الجواليقي، . تحقيق أحمد محمد شاكر ، مطبعة دار الكتب ، الطبعة الثانية ، القاهرة ١٣٨٩هـ / ١٩٦٩م.

- مفتاح السعادة ومصباح السيادة، أحمد بن مصطفى طاش كبري زاده، دار الكتب . العلمية ، الطبعة الأولى ، بيروت ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥م .

- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى ،
بيروت ۱۳۹۹هـ / ۱۹۷۹م.

- الملاحن، محمد بن الحسن بن دريد ، صححه إبراهيم اطفيش الجزائري ، المطبعة السلفية بمصر ، القاهرة ١٣٤٧هـ .

- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، يوسف بن تغري بردي، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، المؤسسة المصرية العامة، مصوّرة عن طبعة دار الكتب .

- نشأة وتطور الكتابة الخطية العربية ، فوزي سالم عفيفي، وكالة المطبوعات ، الطبعة الأولى ، الكويت ١٤٠٠هـ / ١٩٨٠م.

- نهاية الأرب في فنون الأدب، أحمد بن عبد الوهاب النويري ، القاهرة .

- النهاية في غريب الحديث والأثر ، المبارك بن محمد بن ! الأثير ، تحقيق محمود الطناحي وطاهر الزاوي، دار إحياء الكتب ، الطبعة الأولى ، القاهرة ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٣م.

- نوابغ علماء العرب والمسلمين في الرياضيات، علي عبد الله الدفاع، دار جون وايلي ، نيويورك ۱۹۷۸م.

- نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركية رمضان ،ششن دار الكتاب الجديد ، الطبعة الأولى ، بيروت ١٤٠٠هـ / ١٩٨٠م.

- هدية العارفين ، إسماعيل باشا البغدادي، دار الفكر ، دمشق ٤٠٢ ١٤٠٢هـ / ١٩٨٢م.

- الوافي في العروض والقوافي ، يحيى بن علي التبريزي، تحقيق عمر يحيى وفخر الدين قباوة ، المكتبة العربية ، الطبعة الأولى ، حلب ١٣٩٠هـ / ۱۹۷۰م.


۳۷۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>siut5q9nyeeq78d81ows2q02gtq8k10</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/385</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306079</id>
    <revision>
      <id>614179</id>
      <timestamp>2026-07-24T22:47:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2674" sha1="bv6c0bndgk7qqxjoz7v2gmzvecf69v4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.

- قوات الوفيات والذيل عليها محمد بن شاكر الكتبي، تحقيق إحسان عباس، دار صادر ، بیروت .

- القاموس المحيط ، محمد بن يعقوب الفيروز آبادي ، المطبعة الحسينية ، القاهرة ١٣٣٠هـ.

- كشف الخفاء ومزيل الالتباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، إسماعيل بن محمد العجلوني ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .

- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة ، دار الفكر ، دمشق ١٤٠٢هـ / ١٩٨٢م.

- کنز الاختصاص ودرّة الغوّاص في معرفة أسرار علم الخواص، علي بن محمد إيدمر الجلدكي ، نشره ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي ، مطبعة شترا براها، بومباي ١٣٠٩هـ.

- لسان العرب، محمد بن مكرم بن منظور ، دار صادر ، بیروت .

- لسان الميزان ، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، مؤسسة الأعلمي، الطبعة الثانية ، بيروت . ١٣٩٠هـ / ۱۹۷۱م.

- اللغة الفارسية ، محمد جواد مشكور ، مطبعة الحجاز ، دمشق ۱۹۷۷م.

- متن اللغة ، أحمد رضا ، دار مكتبة الحياة ، بيروت .

- مجمع الأمثال ، أحمد بن محمد الميداني، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السنة المحمدية ، القاهرة ١٣٧٤هـ / ١٩٥٥م.

- المرجع في تاريخ العلوم عند العرب، محمد عبد الرحمن مرحبا، دار العودة ، بيروت ۱۹۷۸م.

- مروج الذهب ومعادن الجوهر ، علي بن الحسين المسعودي، تحقيق محمد محيي ! الدين عبد الحميد ، دار المعرفة ، بيروت .

- معجم الأدباء ، ياقوت بن عبد الله الحموي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت .

- معجم البلدان ، ياقوت بن عبد الله الحموي، دار صادر ، بیروت ۱۳۹۹هـ / ۱۹۷۹م.

- المعجم العربي : دراسة إحصائية صوتية مخبرية ، محمد حسان الطيان، جامعة دمشق ١٩٨٤م.

- المعجم العربي : دراسة إحصائية لدوران الحروف في الجذور العربية، يحيي مير علم، جامعة دمشق ١٩٨٤م.


{{يسار|۳۷۷}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bv6c0bndgk7qqxjoz7v2gmzvecf69v4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306080</id>
    <revision>
      <id>614193</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:40:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="675" sha1="mjs6l977j2fpcgok3itroxir4oyv62e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
۳۸۳
الفهارس الفنية
ا - فهرس مصطلحات علم التعمية واستخراج المُعمى عند العرب .
- فهرس مصطلحات التعمية الأجنبية .
- فهرس الأعلام.
- فهرس أسماء الكتب والرسائل.
ه - فهرس الجداول والأشكال والنماذج والمصورات .
_
٦ - فهرس الشواهد ( الآيات - الأحاديث - الأمثال - الأشعار ) .
- فهرس النصوص المُعَمَّاة ( حروف - كلمات ـ جمل ـ أشعار ) .
فهرس المواضع والبلدان .
٩ - فهرس المكتبات .
- فهرس الموضوعات .
- 1.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mjs6l977j2fpcgok3itroxir4oyv62e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/392</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306081</id>
    <revision>
      <id>614194</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:41:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71" sha1="t63u5975au00k6ok1qli8x8gwyymqaa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t63u5975au00k6ok1qli8x8gwyymqaa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/393</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306082</id>
    <revision>
      <id>614195</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:43:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2523" sha1="apg64htsbzku7vgavqy5limcoqj5hl2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''فهرس مصطلحات علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب'''
وأو
ائتلاف الحروف
التلاف الحروف والتناظرها
الأبجديات
الأبجدية
الإبدال
۱۰۹ ،۸۲ ، ٤٤
١٦٠
١٦٨
،١٦۳ ،۱۳۷ ، ۳۶
۳۲۷ ،۱۸۰ ، ١٦٤،
١٦٦
١٦٣
۱۸۳
لدال أعداد الجمل بالحروف
إبدال الأعداد في الجمل بالحروف خطاً
ابدال حساب الجمل بالحروف
الإبدال على ترتيب حروف المعجم
لبدال كلمة بالحرف
الإبدال المضبوط
الإبدال من البسيط
أبلغ في التسمية
الأحاجي
الأخبار السرية
إبدال الأعداد في الجمل بالحروف عقداً بالأصابع ۱۸۳ أعرف الزيادة
۱۸۰
۳۲۹
11º
١٧٠،
١٧٤
۱۷۹
۳۳۱
١٠١،
٣٦٧،
٣٦٩،٣٦٨،
٣٧٠
١٥٢
٣٤١
إبدال الأعداد في الجمل بالحروف لفظاً
إبدال الأعداد في حساب الجمل بالحروف
الإبدال باستعمال أشكال المخترعة للحروف
الإبدال بالحرف صورة ما يمكن تصويره
الإبدال بالحرف ما بعده حرفين حرفين
الإبدال بالحرف معكوس هجانه
الإبدال بالحرف هجاءه
الإبدال البسيط
الإبدال بكل حرف ما بعده
الإبدال بكل حرف ما قبله
۱۸۳
۳۳۱
١٩٤
١٨٦
۱۷۰
١٨٤
١٨٤
١٣٦،
١٨٧
۱۷۰
۱۷۰
١٧٤
الإبدال بكل حرف ما يليه حرفون معرفت
أحرف القبلة
أحرف الكثرة
إحصاء تواتر الحروف
٣٥١ (ح)
۲۰۱ (ح)
إحصاء الحروف
الإحصاء اللغوي
Yo
11
إخراج الألف واللام
إخراج المكتوبات
إعفاء ما في الكتب من الشر
الإدارة
أدوات التحمية
أرحل الأوزان
YAY
٣٥
۱۳
AY
١٩٥،
١٩٦
۲۱۹
٧٦
إبدال الحروف بأعدادها في الجمل خطاً ٧٥، ٣٣١ الأرقام العربية
إبدال الحروف بأعدادها في الجمل
عقداً بالأصابع
٣٣١،٧٥
الأرمني ( القلم)
١٦١،
٣٢٣،٣٢٢،١٦٢
الاستبدال بالحرف ما بعده حرفين حرفين
إبدال الحروف بأعدادها في الجمل لفظاً ٧٥، ٣٣١ الاستبدال بالحرف ما قبله حرفين حرفين
١٧٤
١٧٤
٣٨٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>apg64htsbzku7vgavqy5limcoqj5hl2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/394</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306083</id>
    <revision>
      <id>614196</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:44:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3095" sha1="lakdkrbodsp655o7dt5ev6zaivh6kg4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
٢١٦٠١٢٨
١٨٦
۱۱۷
استنباط المعمى
أسماء الأجناس التي تجعل عليها الحروف
أشكال الحروف المعماة ليست منسوبة
الأشكال حروف اللغة
أشكال الحروف المعماة هي نفسها
أشكال حروف اللغة
أشكل الأوضاع
١١٦
٣٠٣،١٤٩
الاصطلاح ٣٨، ١٧٤ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩، ٣٣٤ ،
اصطلاح اب تث
اصطلاح أبجد
٣٣٦
۳۳۰
۳۳۰،۳۲۲
، ۱۸۷ ، ۱۸۰ ، ۱۸ ،۱۷
اصطلاحات
۳۳۲ ،۳۳۱ ،۳۳۰ ،۳۲۶
۱۷۷
TAY
٣٤١
اصطلاح بعضهم تقديم الواو على الهاء
اصطلاح غیر ملفوم
اصطلاح الكتاب
٣٢٦
اصطلاح المصوب من التكسير
۳۳۸ ،۳۳۰ ،۱۷۹ ، ۱۶۳
استخدام الأدوات
10
استخدام حروف أوائل الكلمات وأواخرها
۱۳۹
١٥٤
۱۹۲
استخراج التعمية
استخراج الفاصل
استخراج الفاصلة
148 ،141 ،15
٣٤
، ١٤،
١٦،
٢٥ ،۱۳ ،۱۰
٣٤،
٥١ ،۳۳ ،۳۱ ،۲۹
استخراج الفصل
استخراج الكلم
استخراج المعمى
۷۲ ،۶۸ ،۶۲ ، ٦٠،
٦١
،۱۲۶ ،۱۱۰ ،۸ ،۷۸
،۱۸۷ ، ۱۸۳ ،١٤٠،
١٤٤
،۱۹۵ ،۱۹٤ ،۱۹۲
٢١٤،
٠٢٥٩
101
10%
استخراج المنثور من الكلام
استخراج الدم
١٤٨،١٤١ ،10
١٥٤
استخراج أل وما حولها
استخراج واه ثم ولو
٨٤
استخراج ما رميم في الكتب المعماة
اصطلاح المغاربة
اصطلاح غير ملتزم
استخراج ما رمزه القدماء من علومهم في كتبهم ٣٢٢
اصطلاح النحاة
TAY
٣٤١
استخراجه أعسر
استعمال أشكال ليست منسوبة إلى
شيء من الحروف
استعمال أشكال مخترعة لرسم الحروف
استعمال الإنسان التعمية
استعمال تواتر الثنائيات والثلاثيات
استعمال تواتر الحروف
استعمال عدد الحروف
استعمال الكلمة المحتملة الورود
استعمال المضاعف
الاستفتاحات
استنباط الحروف
استنباط الحروف السعاة
استنباط الكتاب المعمى
١٩٦
الاصطنكيلي ( القلم)
الأصلية ( الحروف)
٢٤١
۱۱۰
۳۳۹ ،۱۸۷
۱۳
۱۳
۱۳
۱۳
۱۳
10
١٤٩،
٢٨٥
۲۱۹ ، ۲۱۶ ،۷۲
أطوال الكلمات
أطول الأقلام
الإعاضة
۱۹۲ ،۱۸۹ ، ۱۰۰ ،154
الإعاضة البسيطة
الإعاضة متعددة الألفبائية
أعداد الجمل
أعسر أنواع التعمية
الأعمال
١٦١،
٣٢٣
۱۳
۱۱۶،۸۲ ،۳۷
۳۷
٧٤
١٩٦،
٢٣٤
٣٤٠ ،۱۱۸ ،۳۷
اقتران الحروف
140 141
اقتران الحروف وامتناعه ۱۰۸، ۱۳۲، ۱۳۷، ۲۳۸
۲۱۹،۳۳
٢١٦
اقتران المعروف وتبانها
أقصر الأفلام
أقلام الحساب
۲۱۷
١٦١،
٣٢٣
١٦٠
٣٨٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lakdkrbodsp655o7dt5ev6zaivh6kg4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306084</id>
    <revision>
      <id>614199</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:48:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1946" sha1="3b90twlsytuxuoet5hscq3fi6gc150v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الخرز الملون والسبحة
الخرز الملون والمتظلوم بسبحة
الحرس (الحروف)
الخروج
الخط العربي
الخطوط القديمة
الخفيف
الحواتم
خوارزمية حل مسألة ما
وده
۱۹۵
۱۷۹
۱۳۸
۲۹۸
۲۳۷ ،۲۲۳
° A
٢٩٥
TAD: 129
١٥٢
الرسالة المنشاة
رقعة بيضاء
رقعة الشطرنج
الرمل
الرموز
،١٩٦،
٣٣٠ ،۱۹۰ ،۱۷۹
۳۳۱ (ح)
۳۰۹
۲۰ (ح)
الروي ١٥١، ٢٩٥، ۲۹٦، ۲۹۸، ۳۰۰،۲۹۹
الرومي ( القلم)
الرومي القديم
١٦١،
٢١٦،
٣٢٣،٣٢٢
١٦٢
دخیل
دلیل
دمج الحروف
دوران الحروف
دوران الحروف ومراقيها
الدواوين
ديوان الإنشاء
وذه
۲۹۹
١٤٠
۱۱۰
۱۲۸
۲۳۵ ، ۱۰۸
۸۷ ،۸۵،۷۸ ،۱۲
AD
هزه
الزايرجة
الزوائد
زيادة أشكال اغفال
زيادة أعمال
زيادة بعض الحروف أو نقصاتها
۳۰۹
۲۳۹
۲۲۳ ۲۲۲،۱۸۷
٢٣٠،
٢٥٦
۱۱۰
۸۲
زيادة حرف في كل كلمة وفق مصطلح معين ۱۷۹
نهادة حروف أطفال
زيادة حروف أو كلمات أغفال ذو رباط وشرح ٣٣٦،٢٢٠،١٨٦،١٦٣،١١٥
ذو الرباط والشرح من الجنس
ذو الرباط والشرح من النوع
٢٢٠
۲۲۰
زيادة الحروف ونقصاتها
زيادة عدد الحروف
۱۳
٣٣٠
١٦٣،
١٧٩
الرباط
رباط الجنس
رباط النوع
الرباط والشرح
رباط ونظم
ولية الزوج
۳۹۲
ارا
۲۲۹ ،۱۲۳
۱۲۲ ،۱۱۰
۱۲۲ ، ۱۱۰
٣٨،
٢٣١،١٢٦
٢٢٦
۳۳۳
ا س :
السامرة (قلم)
السامري ( القلم)
سبل استخراج المتمي
السرياني ( القلم)
٣٢٤
١٦٢
،۱۰۹،۱۰۷ ،۱
۱۱۰، ۱۱۱، ۲۲۶ (ح)
۱۱۳ (ح)، ١٦١،
١٦٢،
٣٢٣&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3b90twlsytuxuoet5hscq3fi6gc150v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/399</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306085</id>
    <revision>
      <id>614200</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:49:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2713" sha1="oweej0t2i3rp8u4nla72o7ikej2cq3c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by 
٧٤، ١٣٨ (ح)
۳۳۱ ، ۱۹۵ ، ۱۸۰
الحروف التي ليست بمصوتة ١٢٩، ٢١٥، ٢١٦ ، حساب الجمل
حقية الاستعمال والتداول
حقبة معالجة التعمية واستخراجها علمياً
حل الألغاز
حال التراجم
٤٦
٤٦
۷۹
۳۰۲ ،۱۰۱ ،۱٤٩،٣٤
حل الترجمة ١٥ ، 30 ، 34 ، 11 ، 80 ، ١٥٠،
،۱۶۱ ،۱۰۹ ،۱۰۲
۲۷۰ ،۱۹١٦٤،
٤
1
١٤٣،٣٥
۱۰۱ (ح)
٦٢
٦٢
۲۱۸
۲۱۷
۲۱۷
٣٤٦
الحروف التي يأتلف بعضها بعض
الحروف التي يكثر القرانها
۲۳۷ ،۱۲۹،۱۱۱،۱۱۰
١٩٠،
٣٤٢
۱۳۵
٢٤٠،١٣٣
٣٤٢
۱۲۹، ۲۳۷ (ح)
حل النعمية
حل التقويم
٢٣٠،
٢٥٦ ،۲۲۳ ۲۲۲
۲۹۰،۲۷۹ ،۱۰۱ ،۱۷
،۲۷۹ ،۱۵۱ ،١٤٧
۲۹۰ ،۲۸۹
حل ما عمي من الكلام المنشور
حل ما همي من الكلام المنظوم
حل المبهم
حل المترجم
(18.11.199.AE
۳۲۲ ،۲۸۹ ،۱۹۵ ،۱۹۸
٢٤٠ ،۲۳۸ ،۱۳۵ ، ۱۳۳
،۲۷۹،۱۱،١٤٧
الحروف الخلقية
الحروف الجرس
الحروف الذلقية
الحروف الزوائد
حروف الزيادة
الحروف الشفوية
الحروف الصامتة
حروف الصوت
الحروف القليلة
الحروف الكثيرة
الحروف المغيرة
الحروف المتوسطة
۲۹۰، ۳۰۱ (ح)
الحروف المكلفة
۱۰۰
حروف المد
حروف المد واللين
الحروف المزدوجة
الحروف المصونة
الحروف المضاعفة
٣٤١ (ح)، ۳۵۰، ۳۰۷
حل المترجمات
۱۲۹، ۲۳۷ (ع) حل المترجم من الشعر
١٦٠،
٣٢٢
٣٢٥
۱۲۹ ،۱۲۸،۱۲۱ ،۹۷
۱۶۰، ۲۱۰ ، ۲۲۲ (ح)
حروف المعجم
الحروف المعجمة
الحروف المعتاة
الحروف المقترنة في اللسان العربي
حروف الهجاء
100
٢،
٢٥٧۳۱
۱۳۲
۲۱۹ ،۲۱٦٢
،
٥
۲۲۷
٦٢
حل المنتج ،١٥، ١٤٢، ١٥١،١٤٦،١٤٥،
۲۹۰ ،۱۰۰
حل المنشى ٢٦، ٣٥،٣١، ٥٦، ۸۲، ۸۳،
۳۰۰ ، ۲۸۲ ،۱۸۹ ،۱۹۹۸
حل النعمي من الشعر
حل المُعمى واستخراجه
حل المنظوم
الحميري ( القلم)
الجميلة في إيجاد التركيب
الحيل الكمية
۲۹۹
۱۱۳ (ح)
٢٣٤
۲۱۵ ،۱۱۱،۱۰۹،14
۲۱۶،۱۱۱،۱۰۹ ،14
١٩٦
۳۹۱
الخيل الكيفية
وخ
الخرز الملون
٧٤
۲۹۸
TA
7A
حروف المندي
حروف الوصل
حساب الباديل الحروف
حساب التباديل والتوافيق&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oweej0t2i3rp8u4nla72o7ikej2cq3c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/398</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306086</id>
    <revision>
      <id>614202</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:50:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2739" sha1="60ygo6bd61pxy0bfbpb9z452crm4k9p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
۳۷
3 g
۱۰۰
١٧٤
١٧٤
١٦٣
الثنائيات المضاعفة
الثنائية
اج
جدول پورتا
جدول فيجيتور
جعل الأسماء على أسماء الأجناس
جمل التعمية صفة محاسبة
جعل الحروف على أسماء الأجناس
تقارب بعضها من بعض وتباعدها
القديم نصبة الحرف وتأخيره
تكرار الحرف في الكلمة الواحدة
تكرار الحروف
تكرار الحروف في أوائل الكلمات
التمثيل المشجر
التشفير
٦٢
۲۲۲
۱۹۰
۱۱۵ ،۸۲
۱۹۰
٢٢٦،٢٠٧
۲۸
المجيد
التمجيدات
۲۱۸۰۳۸
۲۸۵ ،۲۷۱ ، ۱۱۹ ،۱۳ ،۱۱۱
تناظر الحروف
تنافر الحروف واقترانها
تواتر تقارن الحروف
تواتر الثنائيات
تواتر الثنائيات المضاعفة
تواتر الحروف
۱۴۳ ،۱۳۳ ،۳۸
۲۰۱
۳۸
۱۳۷ ،۱۲۷ ، ۱٢٦
۱۰۰
،۱۲۷ ،۱۱۱،۷۲ ،۶۰ ، ۳۸
١٤،
١٤٦،
١٤٧،
١٥٥۳ ، ۱۳۷
توائر الحروف الأحادية والثنائية والثلاثية
توائر الحروف في اللغة
تواتر الحروف في اللغة ومراتبها
تواتر حروف اللسان
تواتر حروف اللغة
تواتر الكلمات
نوائر الكلمات التدائية والثلاثية
تواتر ورود ثلاثيات الحروف
تواتر ورود ثنائيات الحروف
تواتر ورود الحروف
تواتر وقوع الأشكال
تواتر وقوع حروف اللغة
توافق الحروف
٦٨
Vo
۱۳۷
۱۰۹
١١٠
١٤٣
١٤٧
٤٤
٤٤
١٢٦٠٤٤
۱۹۲
۱۹۲
١٤٣
الجفر
الجمل
الجنس
جهة الكمية
جهة الكيفية
۱۸۳
١٨٦،
٣٣٦
۳۰۹
۳۳۱
۱۲۳
۲۰۹۰۲۳۳ ، ۲۲۹
۲۲۳
(ح)
الخبر السري
الخلي
الحدس على الواقعة ..
حرف مصوب
الحرف المصوت
حراف معكوس
الحرف المعمى
الحركات
۲۱۰۱۶۰ (ح)، ۲۳۷ (ح)
حركة الترجمة
الحروف الأصلية
،۲۳۹ ، ۲۳۸ ،۱۳۵ ،۱۳۳
٢٤٠
،
٢٤٨،
٢٥٢
التوصل بالخلس إلى حل المترجم ٣٥٠ (ح) حروف أوائل الكلمات وأواخرها
الثلاثية
الثنائيات
وث
۳۷
١٥٤
حروف التسمية
الحروف التي تقارن والحروف التي لا تقترن
الحروف التي لا تقارن غيرها
الحروف التي لا تقارن في الكلام إلا قليلاً
الحروف التي لا يأتلف بعضها ببعض
٣٩ (ح)
۸۳
١٤٩
۳۳۲
۲۱۸
۳۳۲
۲۲۷
07
١٤١،
١٥٠
۳۷
۲۳۸
٣٤٦
٣٤٨
۲۱۷
۳۹۰&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>60ygo6bd61pxy0bfbpb9z452crm4k9p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/397</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306087</id>
    <revision>
      <id>614203</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:52:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3406" sha1="9vrqou5xn6piukmvsq1kbtgu4aw9uoz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ولكن مع شرح
التحمية بالإعاضة
١٨٤
التعمية بالبدء بطرف
١٢٢،٤٣
۱۲۰
التعمية بالبدء بالطرف الآخر
التعمية بالتبديل
التعمية باستعمال الأعداد والحساب
التعمية باستعمال الثنائيات
التعمية باستعمال القاموس
التعمية بالجنس
التعمية بالقلب
التسمية بالنوع
التعمية بتبديل أشكال الحروف
۱۲۰
١٢٢،٤٣
Yo
۱۱۷
۱۹۷
٢٣١
،
٢٥٨
٤٣،١٣
٢٣١
،
٢٥٨
۲۲۹
التعمية بغير تغيير الموضع
التحمية بمعالجة الحروف
التعمية بالمعاني المشتقة من لفظ الحرف
تعمية الحرف الواحد بشكلين مقترنين
تعمية الحروف
۲۲۲
٤٣،١٣
تعمية الحروف بالتركيب
۱۱۸
٢٢٤٠٢٢٠٠٣
٢٣٤
تعمية الحروف بالكلمات
تعمية الحروف بوضعها في كلمات وفق
مصطلح ما
التعمية دون فصل
التعمية يتبديل أشكال الحروف بلا رباط
ولا تغير حلية الشكل ٢٢٩ ، ٢٥٥، ٢٥٦
التعمية بتبديل بعض أشكال الكتابة بأخرى
التعمية بتبديل الشكل
التعمية بتركيب الحروف على بيوت الشطرنج ۳۳۱ (ح)
التعمية يحذف حرف
التعمية بحروف مدسوسة في كلمات وفق
٤٦
۲۲۸
التعمية ذات الرباط والشرح
العمية الشعر
التعمية صفة محاسبة
التعمية غير الملتزمة
تعمية الفصل
تعمية الكلمة يتغيير مراتب حروفها
العمية لا يمكن استخراجها
۳۳۲
١٤٤
١٥٤
۱۹۰،۸۲ ،۶۲
Yo
۳۸
١٤٨
١٩٦
تعمية المدمج
٤٣
التسمية المركبة
،٣٩،
٤
،
١١٦،
١٢٤
مصطلح ما
التعمية برباط الجنس
التعمية برباط النوع
التعمية برباط وشرح
التعمية بزيادة حروف
التعمية بزيادة الحروف أو نقصانها
التعمية بزيادة كلمات أفغال
التعمية البسيطة
،۲۲۰ ،۱۷۹ ،۱۱۶
٢٢٤،
٢٣٣،
٢٥٩
التعمية البسيطة بغير تبديل أشكال الحروف ۲۳۳
التعمية البسيطة التي ليست وبديل
أشكال الحروف
التعمية البسيطة التي ليست بتبديل أشكال
الحروف من جهة الكمية
التعمية بغير تغيير حلية الشكل
۲۳۳
۲۲۱
١٨٤
۱۸۷
۱۸۷
٣٣٦
٤٣
۳۰
٤٣
۱۲۷ (ح)، ۱۳۷، ۱۹۰ ، ۲۲۰
تعمية المعالي بالتورية
النعمية المكرمة
التعمية واستخراج المعمى
٤٢،١٣
۳۸
A\&lt;YA.7.
۱۳۷ ،۸۹ ،۸۲
التعمية وحل المغمى
٢٦
تغير أشكال الحروف
۲۲۱
تغير أشكال الحروف بأن يوضع بعضها لبعض ٢٢١
تغير أشكال الحروف بأن يوضع لها
أشكال مبتدعة ..
تغير الوضع
۲۲۱
٢٢١
تغيير أشكال الحروف مع وجود رباط وشرح ١٨٦
الغير الحروف
تغيير حلية الشكل
التفاعيل
الفريق المتصل من الحروف
۳۲۷
۲۲۱،۲۲۰،۱۱۵
۲۱۹
١١٥،
٢٢٤٠١٢٤
۳۸۹&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9vrqou5xn6piukmvsq1kbtgu4aw9uoz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/396</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306088</id>
    <revision>
      <id>614204</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:54:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3313" sha1="obbt0pjra34vvffwxki9sl8ui2jk2q8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
۲۹
٣٠
۳۰
۳۰
۲۹
۸۷ ،۱۲
الترجمة بتغيير حلية الشكل
الترجمة بتغيير نصب الحروف
الترجمة البسطامية
الترجمة التي تعمى .
الترجمة التي قد عُميت بأن بدل
فيها أشكال الحروف
الترجمة التي يقصد تعميتها
۸۰۰۸۳۰۸۱۰۸۰ ،۷۸ ،۱۲
١٦٢،
٣٢٣
١٤٥
١٤٨
١٥١،
٢٩٥
١٤٣،
٢٧٠
۲۳۹
۲۲۳
۲۲۳
۱۱۹
۱۲۱
١٨٣
119
التبديل بتغيير موضع الحرف بالنسبة
الحروف الأخرى حوله
التبديل بتغيير وضع الحرف بالنسبة لنفسه
التبديل بكتابة حروف عوض عدد الحرف
تبديل الحروف حرفين حرفين
تبديل كل حرف بما يقابله من الأحرف الأبجدية
أو الألفبائية
تبدیل مواقع الحروف في الكلمات
تبديل وضع الحرف
تتابع الحروف
التحليل إلى مجاميع الرقم
التحميدات
١٦٧
AY
۱۱۹
الترجمة القمية
الترجمة الكبرى
التر مثل
التركي ( القلم)
۱۸۳
۸۱
تركيب الثنائيات من الحروف
التراجم المركية
ترميز الفاصل
٢٢٤ (ح)
التراكيب المستعملة في اللغة
ترتیب اب ت ث
ترتيب أبجد
الترتيب الأبجدي للحروف لدى المشارقة
التشاطير
۲۷۱
۳۳۱
۳۳۷ ، ۳۳۱ ،۱۷۷ ، ۱۷۱
الترتيب الأبجدي الحروف لدى المغاربة
۱۷۸
۱۷۸
۱۷۸
۱۷۸
التصاريف
تصريف الكلمة
تضاعيف بعض الحروف
تضاعيف كل الحروف
التعمية
،١٤،
١٧،
٢٤ ،۱۳ ،۱۲ ،۱۰ ،۹
۳۷ ،۳۵ ،۳ ، ۳۲ ،۳۱ ،۲۹ ۲۸
،٦۲ ،۶۱ ،۰۹ ،٤٦،٤٢،
٤٩،
٥٤
،٨٤ ،۸۳ ،۲۸ ،۷٧٤،
٦، ، ۷۲ ،۶۸
،۱۱۲ ،۱۱۰ ،۹۷ ،۸۸ ،۸۷ ،۸۰
،۱۳۸ ،۱۳۰ ، ۱۲۷ ، ۱۲۲ ، ۱۱۹
،١٥٨،
١٦٦ ،۱۰۳ ،۱۵۱ ،۱۰۰
،۱۸۶ ،۱۸۰ ، ۱۸۴ ، ۱۸۳ ، ۱۸۰
۱۹۲
۳۲۸۰۱۷۷
۳۳۸
۱۷۱
۱۷۸
،٢٢٦ ،۲۰۲ ، ۱۹۷ ، ۱۹۵ ، ۱۹۰
٣٣٤
،۲۳ ، ۲۳۲ ،۲۲۹ ۲۲۸
۱۷۷
الترتيب الألفبائي للحروف لدى المشارقة
الترتيب الألفبائي للمعروف لدى المغاربية
ترتيب الحروف
ترتيب حروف أعيد
ترتيب الحروف المزدوج (أبجد) ۳۳۱ (ع)
الرايب حروف العجم
ترتيب حروف الهجاء
ترتيب فلم هندي
ترتيب منازل القمر
الترتيب المجاني
٢٥٦،
٣٢٦،
٠٣٥٠ ،۲۰۰
۱۲۱
۸۲(ع)
١٤٩
۱۹۲
۱۸۰
التعمية الأشكل
تعمية الأشعار
تعمية أل
التعمية بالإبدال
التعمية بالإبدال باستعمال حساب الجمل
٣٥٩
٣٥،
٧٤ ،۳۱ ،۳۰ ،۲۹ ،۱۳
ترتيب وقع الحروف
الترجمة
۱۷۷
١٤٤،١٤١،10
۳۸
۳۰
التعمية بإبدال الحروف بدون رباط
الترجمة بالإبدال على ترتيب حروف المعجم
الترجمة بالتبديل البسيط
الترجمة تبديل أشكال الحروف
الترجمة بتغيير أشكال الحروف
۳۸۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>obbt0pjra34vvffwxki9sl8ui2jk2q8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>614206</id>
      <parentid>614204</parentid>
      <timestamp>2026-07-25T04:58:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <origin>614206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3316" sha1="1xk5184jqimh24oehf7mxmnsfbuz9tx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
۲۹
٣٠
۳٠
۳٠
۲۹
۸۷ ،۱۲
الترجمة بتغيير حلية الشكل
الترجمة بتغيير نصب الحروف
الترجمة البسطامية
الترجمة التي تعمى .
الترجمة التي قد عُميت بأن بدل
فيها أشكال الحروف
الترجمة التي يقصد تعميتها
۸۰۰۸۳۰۸۱۰۸۰ ،۷۸ ،۱۲
١٦٢،
٣٢٣
١٤٥
١٤٨
١٥١،
٢٩٥
١٤٣،
٢٧٠
۲۳۹
۲۲۳
۲۲۳
۱۱۹
۱۲۱
١٨٣
١١٩
التبديل بتغيير موضع الحرف بالنسبة
الحروف الأخرى حوله
التبديل بتغيير وضع الحرف بالنسبة لنفسه
التبديل بكتابة حروف عوض عدد الحرف
تبديل الحروف حرفين حرفين
تبديل كل حرف بما يقابله من الأحرف الأبجدية
أو الألفبائية
تبدیل مواقع الحروف في الكلمات
تبديل وضع الحرف
تتابع الحروف
التحليل إلى مجاميع الرقم
التحميدات
١٦٧
AY
۱۱۹
الترجمة القمية
الترجمة الكبرى
التر مثل
التركي ( القلم)
۱۸۳
۸۱
تركيب الثنائيات من الحروف
التراجم المركية
ترميز الفاصل
٢٢٤ (ح)
التراكيب المستعملة في اللغة
ترتیب اب ت ث
ترتيب أبجد
الترتيب الأبجدي للحروف لدى المشارقة
التشاطير
۲۷۱
۳۳۱
۳۳۷ ، ۳۳۱ ،۱۷۷ ، ۱۷۱
الترتيب الأبجدي الحروف لدى المغاربة
۱۷۸
۱۷۸
۱۷۸
۱۷۸
التصاريف
تصريف الكلمة
تضاعيف بعض الحروف
تضاعيف كل الحروف
التعمية
،١٤،
١٧،
٢٤ ،۱۳ ،۱۲ ،۱٠ ،۹
۳۷ ،۳٥ ،۳ ، ۳۲ ،۳۱ ،۲۹ ۲۸
،٦۲ ،۶۱ ،۰۹ ،٤٦،٤٢،
٤٩،
٥٤
،٨٤ ،۸۳ ،۲۸ ،۷٧٤،
٦، ، ۷۲ ،۶۸
،۱۱۲ ،۱۱۰ ،۹۷ ،۸۸ ،۸۷ ،۸۰
،۱۳۸ ،۱۳۰ ، ۱۲۷ ، ۱۲۲ ، ۱۱۹
،١٥٨،
١٦٦ ،۱٠٣ ،١٥١ ،۱٠٠
،۱۸۶ ،۱۸٠ ، ۱۸۴ ، ۱۸۳ ، ۱۸۰
۱۹۲
۳۲۸۰۱۷۷
۳۳۸
۱۷۱
۱۷۸
،٢٢٦ ،۲۰۲ ، ۱۹۷ ، ۱۹۵ ، ۱۹۰
٣٣٤
،۲۳ ، ۲۳۲ ،۲۲۹ ۲۲۸
۱۷۷
الترتيب الألفبائي للحروف لدى المشارقة
الترتيب الألفبائي للمعروف لدى المغاربية
ترتيب الحروف
ترتيب حروف أعيد
ترتيب الحروف المزدوج (أبجد) ۳۳۱ (ع)
الرايب حروف العجم
ترتيب حروف الهجاء
ترتيب فلم هندي
ترتيب منازل القمر
الترتيب المجاني
٢٥٦،
٣٢٦،
٠٣٥٠ ،۲۰۰
۱۲۱
۸۲(ع)
١٤٩
۱۹۲
۱۸۰
التعمية الأشكل
تعمية الأشعار
تعمية أل
التعمية بالإبدال
التعمية بالإبدال باستعمال حساب الجمل
٣٥٩
٣٥،
٧٤ ،۳۱ ،۳۰ ،۲۹ ،۱۳
ترتيب وقع الحروف
الترجمة
۱۷۷
١٤٤،١٤١،10
۳۸
۳۰
التعمية بإبدال الحروف بدون رباط
الترجمة بالإبدال على ترتيب حروف المعجم
الترجمة بالتبديل البسيط
الترجمة تبديل أشكال الحروف
الترجمة بتغيير أشكال الحروف
۳۸۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1xk5184jqimh24oehf7mxmnsfbuz9tx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/395</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306089</id>
    <revision>
      <id>614205</id>
      <timestamp>2026-07-25T04:55:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>614205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2800" sha1="5m4vow1kbwrtokm6kvmjgq6w7wc0yin" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الأفلام القديمة
الأفلام المقطعة الحروف
أقل كلام العرب
۲۷۲ (۳) ۱۱۳۰۸۳ ،۰۸
۳۲۲
۱۸۹
٣٥٠
١٦١
۳۸
٣٦٩،٣٦٧،
٣٧٠ ،۱۰۱
۹۸
٢٩٤
۲۹۹
أكثر الحروف وقعاً
أكثر ما يقع من الحروف
الالتزام
الألمار
الألغاز وحل المترجم
الألفاظ المطابقة
ألف التأسيس
الألقان الصغرى والكبرى
الألفبائيات
الأتقيائية
إنقاص حرف أو أكثر
أنواع التعمية
أنواع التعمية العظام
أنواع التكسير
أنواع طرق التعمية
أواخر الكلم
أواخر الكلمات
الأرفاق
إيضاح المبهم
المضاح المرموز
۲۳۷ (ح)
جلون تقييم وضع الحرف
Converted by Tiff Combine (no stamps are applied by registered version)
۱۲۱
البسائط
البسيط والتبديل)
بسيط بالبديل أشكال الحروف
۱۲۵
١١٥،
٢٩٥
۲۲۰
البسيط الذي لا يتبديل أشكال الحروف ۲۲۳۰۲۲۰
بغير تغير حلية الشكل
بغير تقيم الوضع
وغير رباط
بطور رباط ولا شرح
بغير زيادة أشكال أغفال
۲۳۰
۲۲۱،۱۱۰
۲۲۸
۲۳۰
۲۲۲
لات :
١٦٠
١٦٨
۱۲۱ ،۱۱۰
۲۲۲ (ح)
تريخ الأشكال
التأسيس
۲۲۰،۱۱۳ ،۱۰ ،۱
لتأنيس
تاريخ التعمية
١٦٤
١٦٤
۲۸۷
نام الرجز
تام الرمل
تام السريع
تام المتقارب
۳۰۹،۱۰۰
٣٥
٣٥
٣٥،
٣٢٢،٥٨ ،۳۱
التبديل
تبديل الأرقام بالحروف
۲۹۳
۲۹۹
١٤٣
۱۳
٢٩٥
٢٩٥
۲۹۰
٢٩٥
١٨٤
الضاح المغلي
اب
باب المقلوب
بتبديل أشكال الحروف
بتغير حلية الشكل
بتغيير حلية الحرف
٣٢٥،٣٢٤،
٣٢٦
١١٥،
١١٦
٢٢٦
،
٠٢٢٨
١١٦
بتغيير الالتزام حسب ترتيب الحروف أعجدياً ۱۸۷
بتغيير الالتزام حسب ترتيب الحروف الفبائياً ۱۸۷
بتغيير الوضع
١١٥
تبديل أشكال الحروف برباط وشرح من جهة
النوع
٢
،
٢٥٨۳۱
تبديل أشكال الحروف بغير رباط ولا شرح ۲۳۰ ،
تبديل أشكال الحروف بلا نظام
٢٥٦
٢٥٧٠٢٣٠
تبديل أشكال الحروف بنظام وشرح من جهة
الجنس
٢٣١
،
٢٥٨
تبديل أشكال الحروف دون رباط وشرح
تبديل أشكال الحروف ذو الرباط والشرح
تبديل أكثر من ريز واحد بالحرف
التبديل بالخيالية متعددة
التبديل البسيط
١١٦
۱۲۲
١٨٤
۱۹۷
۱۲۲،۱۱۷ ،۲۹
۳۸۷&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5m4vow1kbwrtokm6kvmjgq6w7wc0yin</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:AYE12345dhl</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306090</id>
    <revision>
      <id>614210</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:49:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614210</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:49، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:حمدان الجعدي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306091</id>
    <revision>
      <id>614211</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:49:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614211</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:49، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Cybrxkhan</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306092</id>
    <revision>
      <id>614212</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:49:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614212</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:49، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-41403-65</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306093</id>
    <revision>
      <id>614213</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:49:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614213</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:49، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:اوس معن</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306094</id>
    <revision>
      <id>614214</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:49:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:49، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>941v5743qr5lp09q04fykq2bjbizoyi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Sanaa Youssef</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306095</id>
    <revision>
      <id>614215</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614215</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Zghir</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306096</id>
    <revision>
      <id>614216</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614216</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:يشم الطائي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306097</id>
    <revision>
      <id>614217</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614217</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:OMT N</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306098</id>
    <revision>
      <id>614218</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:3ahii a</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306099</id>
    <revision>
      <id>614219</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:David076</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306100</id>
    <revision>
      <id>614220</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614220</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Nisrine abbou</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306101</id>
    <revision>
      <id>614221</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Alathari99</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306102</id>
    <revision>
      <id>614222</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614222</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:محمد عمرو الرمال</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306103</id>
    <revision>
      <id>614223</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614223</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Azzouzi.eps</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306104</id>
    <revision>
      <id>614224</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614224</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:براك رمضان الهندال</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306105</id>
    <revision>
      <id>614225</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614225</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Asmaahassninhassn</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306106</id>
    <revision>
      <id>614226</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614226</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Abdelilah elqadi17</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306107</id>
    <revision>
      <id>614227</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614227</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Knd71111</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306108</id>
    <revision>
      <id>614228</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:انس احمد ابراهيم حمود القادري</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306109</id>
    <revision>
      <id>614229</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Maeez.ksa1</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306110</id>
    <revision>
      <id>614230</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:قارس الرنان</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306111</id>
    <revision>
      <id>614231</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Soulhabby</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306112</id>
    <revision>
      <id>614232</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:MIKE618719</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306113</id>
    <revision>
      <id>614233</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Mustinfo</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306114</id>
    <revision>
      <id>614234</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Soqd</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306115</id>
    <revision>
      <id>614235</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-41109-59</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306116</id>
    <revision>
      <id>614236</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:سليمان احمد العماد</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306117</id>
    <revision>
      <id>614237</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:الفاتح خالد</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306118</id>
    <revision>
      <id>614238</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Almadhgisami</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306119</id>
    <revision>
      <id>614239</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-40855-43</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306120</id>
    <revision>
      <id>614240</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-40995-99</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306121</id>
    <revision>
      <id>614241</id>
      <timestamp>2026-07-25T06:50:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>614241</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:50، 25 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>p2nnfka50o8wpia6so9z4vkig71mq9k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>مستخدم:Knd71111</title>
    <ns>2</ns>
    <id>306122</id>
    <revision>
      <id>614242</id>
      <timestamp>2026-07-25T08:12:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Knd71111</username>
        <id>72629</id>
      </contributor>
      <comment>أنشأ الصفحة ب'منهجية البحث العلمي تعريفها منهجية البحث العلمي هي مجموعة الأسس والقواعد والإجراءات المنظمة التي يتبعها الباحث للوصول إلى نتائج موثوقة وقابلة للتحقق. خطوات البحث العلمي 1. تحديد المشكلة البحثية صياغة سؤال أو إشكالية واضحة ومحددة يسعى البحث إلى الإجابة عنه...'</comment>
      <origin>614242</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1497" sha1="9y6f73mjqt0px768owncx0l20dsk6ya" xml:space="preserve">منهجية البحث العلمي
تعريفها
منهجية البحث العلمي هي مجموعة الأسس والقواعد والإجراءات المنظمة التي يتبعها الباحث للوصول إلى نتائج موثوقة وقابلة للتحقق.
خطوات البحث العلمي
1. تحديد المشكلة البحثية
صياغة سؤال أو إشكالية واضحة ومحددة يسعى البحث إلى الإجابة عنها.
2. مراجعة الأدبيات
الاطلاع على الدراسات والأبحاث السابقة المتعلقة بالموضوع لتجنب التكرار وبناء الفهم.
3. صياغة الفرضيات
وضع تخمينات علمية قابلة للاختبار بناءً على ما تم جمعه من معلومات.
4. تصميم البحث واختيار المنهج
تحديد الأسلوب الأنسب من بين المناهج المتاحة (انظر أدناه).
5. جمع البيانات
تطبيق أدوات البحث كالاستبانات والمقابلات والملاحظة والتجارب.
6. تحليل البيانات
معالجة البيانات إحصائياً أو نوعياً للوصول إلى أنماط ونتائج.
7. تفسير النتائج ومناقشتها
ربط النتائج بالفرضيات والدراسات السابقة.
8. كتابة التقرير ونشره
توثيق البحث بشكل منظم وفق المعايير الأكاديمية.</text>
      <sha1>9y6f73mjqt0px768owncx0l20dsk6ya</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>