ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ar">
  <siteinfo>
    <sitename>ويكي مصدر</sitename>
    <dbname>arwikisource</dbname>
    <base>https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.13</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ميديا</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">خاص</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">نقاش</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">مستخدم</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">نقاش المستخدم</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">نقاش ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ملف</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">نقاش الملف</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">نقاش ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">قالب</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">نقاش القالب</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">مساعدة</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">نقاش المساعدة</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">تصنيف</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">نقاش التصنيف</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">بوابة</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">نقاش البوابة</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">مؤلف</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">نقاش المؤلف</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">صفحة</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">نقاش الصفحة</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">فهرس</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">نقاش الفهرس</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">نص زمني</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">نقاش النص الزمني</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">وحدة</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">نقاش الوحدة</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">فعالية</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">نقاش فعالية</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات</title>
    <ns>4</ns>
    <id>130220</id>
    <revision>
      <id>615208</id>
      <parentid>614185</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T00:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>إحصاءات</comment>
      <origin>615208</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10346" sha1="i4fyziem4cy1wr8syzu7kfg5cmebwn6" xml:space="preserve">تعرض هذه الصفحة قائمة الـ100 المستخدمين الأوائل في ويكي مصدر حسب عدد التعديلات (بدون احتساب البوتات).
حسب يوم السبت 18 صفر 1448هـ الموافق 1 أغسطس/آب 2026م 00:00 (ت ع م)
{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;margin:auto&quot;
!align=&quot;center&quot;|الرقم
!align=&quot;center&quot;|المستخدم
!align=&quot;center&quot;|إجمالي المساهمات
|-
|1
|[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]
|[[خاص:مساهمات/حبيشان|47٬280]]

|-
|2
|[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]
|[[خاص:مساهمات/Nehaoua|29٬152]]

|-
|3
|[[مستخدم:Adam nohe|Adam nohe]]
|[[خاص:مساهمات/Adam nohe|15٬700]]

|-
|4
|[[مستخدم:Obayd|Obayd]]
|[[خاص:مساهمات/Obayd|15٬025]]

|-
|5
|[[مستخدم:Selimee|Selimee]]
|[[خاص:مساهمات/Selimee|8٬300]]

|-
|6
|[[مستخدم:FruitJ|FruitJ]]
|[[خاص:مساهمات/FruitJ|5٬892]]

|-
|7
|[[مستخدم:NANöR|NANöR]]
|[[خاص:مساهمات/NANöR|5٬850]]

|-
|8
|[[مستخدم:باسم|باسم]]
|[[خاص:مساهمات/باسم|5٬153]]

|-
|9
|[[مستخدم:مرحبا|مرحبا]]
|[[خاص:مساهمات/مرحبا|4٬491]]

|-
|10
|[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]]
|[[خاص:مساهمات/Lanhiaze|4٬467]]

|-
|11
|[[مستخدم:Memelord0|Memelord0]]
|[[خاص:مساهمات/Memelord0|3٬359]]

|-
|12
|[[مستخدم:Ciphers|Ciphers]]
|[[خاص:مساهمات/Ciphers|3٬072]]

|-
|13
|[[مستخدم:Meno25|Meno25]]
|[[خاص:مساهمات/Meno25|2٬449]]

|-
|14
|[[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]]
|[[خاص:مساهمات/RASHEEDYE|2٬426]]

|-
|15
|[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]]
|[[خاص:مساهمات/Avicenno|2٬346]]

|-
|16
|[[مستخدم:FaragAlmnfi|FaragAlmnfi]]
|[[خاص:مساهمات/FaragAlmnfi|2٬181]]

|-
|17
|[[مستخدم:Histolo2|Histolo2]]
|[[خاص:مساهمات/Histolo2|2٬050]]

|-
|18
|[[مستخدم:Nada.FA|Nada.FA]]
|[[خاص:مساهمات/Nada.FA|2٬015]]

|-
|19
|[[مستخدم:القلموني|القلموني]]
|[[خاص:مساهمات/القلموني|1٬952]]

|-
|20
|[[مستخدم:روتانا|روتانا]]
|[[خاص:مساهمات/روتانا|1٬922]]

|-
|21
|[[مستخدم:Chaos|Chaos]]
|[[خاص:مساهمات/Chaos|1٬777]]

|-
|22
|[[مستخدم:أبو آسر|أبو آسر]]
|[[خاص:مساهمات/أبو آسر|1٬660]]

|-
|23
|[[مستخدم:Avocato|Avocato]]
|[[خاص:مساهمات/Avocato|1٬504]]

|-
|24
|[[مستخدم:Dew|Dew]]
|[[خاص:مساهمات/Dew|1٬447]]

|-
|25
|[[مستخدم:Wikimyth|Wikimyth]]
|[[خاص:مساهمات/Wikimyth|1٬239]]

|-
|26
|[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]]
|[[خاص:مساهمات/Mr. Ibrahem|1٬035]]

|-
|27
|[[مستخدم:MenoBot II|MenoBot II]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot II|1٬029]]

|-
|28
|[[مستخدم:Marquez~arwikisource|Marquez~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Marquez~arwikisource|1٬019]]

|-
|29
|[[مستخدم:المصطفى كحلاوي|المصطفى كحلاوي]]
|[[خاص:مساهمات/المصطفى كحلاوي|946]]

|-
|30
|[[مستخدم:JazarF|JazarF]]
|[[خاص:مساهمات/JazarF|882]]

|-
|31
|[[مستخدم:Ghainmem|Ghainmem]]
|[[خاص:مساهمات/Ghainmem|872]]

|-
|32
|[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]
|[[خاص:مساهمات/Sgh45|817]]

|-
|33
|[[مستخدم:SanBonne|SanBonne]]
|[[خاص:مساهمات/SanBonne|810]]

|-
|34
|[[مستخدم:Elsayed Taha|Elsayed Taha]]
|[[خاص:مساهمات/Elsayed Taha|805]]

|-
|35
|[[مستخدم:CandalBot|CandalBot]]
|[[خاص:مساهمات/CandalBot|797]]

|-
|36
|[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]]
|[[خاص:مساهمات/Mdktb|789]]

|-
|37
|[[مستخدم:Mounir Neddi|Mounir Neddi]]
|[[خاص:مساهمات/Mounir Neddi|766]]

|-
|38
|[[مستخدم:أبو هشام|أبو هشام]]
|[[خاص:مساهمات/أبو هشام|763]]

|-
|39
|[[مستخدم:Helmoony|Helmoony]]
|[[خاص:مساهمات/Helmoony|746]]

|-
|40
|[[مستخدم:مخنف|مخنف]]
|[[خاص:مساهمات/مخنف|733]]

|-
|41
|[[مستخدم:نور إسماعيل|نور إسماعيل]]
|[[خاص:مساهمات/نور إسماعيل|724]]

|-
|42
|[[مستخدم:Elbekkari Bouchra|Elbekkari Bouchra]]
|[[خاص:مساهمات/Elbekkari Bouchra|701]]

|-
|43
|[[مستخدم:حسن|حسن]]
|[[خاص:مساهمات/حسن|690]]

|-
|44
|[[مستخدم:Mohammed Qays|Mohammed Qays]]
|[[خاص:مساهمات/Mohammed Qays|659]]

|-
|45
|[[مستخدم:ماجد الزايدي|ماجد الزايدي]]
|[[خاص:مساهمات/ماجد الزايدي|646]]

|-
|46
|[[مستخدم:Cestsalam|Cestsalam]]
|[[خاص:مساهمات/Cestsalam|569]]

|-
|47
|[[مستخدم:Lojin elorafi|Lojin elorafi]]
|[[خاص:مساهمات/Lojin elorafi|557]]

|-
|48
|[[مستخدم:ابن أحمد|ابن أحمد]]
|[[خاص:مساهمات/ابن أحمد|552]]

|-
|49
|[[مستخدم:روزان جاسم|روزان جاسم]]
|[[خاص:مساهمات/روزان جاسم|544]]

|-
|50
|[[مستخدم:ولاء|ولاء]]
|[[خاص:مساهمات/ولاء|542]]

|-
|51
|[[مستخدم:فيصل|فيصل]]
|[[خاص:مساهمات/فيصل|537]]

|-
|52
|[[مستخدم:Inas.khateeb|Inas.khateeb]]
|[[خاص:مساهمات/Inas.khateeb|533]]

|-
|53
|[[مستخدم:علاء|علاء]]
|[[خاص:مساهمات/علاء|530]]

|-
|54
|[[مستخدم:Ajwaan|Ajwaan]]
|[[خاص:مساهمات/Ajwaan|523]]

|-
|55
|[[مستخدم:OsamaK|OsamaK]]
|[[خاص:مساهمات/OsamaK|521]]

|-
|56
|[[مستخدم:Najem Ajem|Najem Ajem]]
|[[خاص:مساهمات/Najem Ajem|521]]

|-
|57
|[[مستخدم:Muhends|Muhends]]
|[[خاص:مساهمات/Muhends|516]]

|-
|58
|[[مستخدم:Michel Bakni|Michel Bakni]]
|[[خاص:مساهمات/Michel Bakni|503]]

|-
|59
|[[مستخدم:Zakaria55~arwikisource|Zakaria55~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Zakaria55~arwikisource|501]]

|-
|60
|[[مستخدم:EmausBot|EmausBot]]
|[[خاص:مساهمات/EmausBot|491]]

|-
|61
|[[مستخدم:Halima Shwaiki|Halima Shwaiki]]
|[[خاص:مساهمات/Halima Shwaiki|478]]

|-
|62
|[[مستخدم:Mohamed Ouda|Mohamed Ouda]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed Ouda|474]]

|-
|63
|[[مستخدم:Mkhabbaz|Mkhabbaz]]
|[[خاص:مساهمات/Mkhabbaz|468]]

|-
|64
|[[مستخدم:Wafa swedik|Wafa swedik]]
|[[خاص:مساهمات/Wafa swedik|463]]

|-
|65
|[[مستخدم:NAWARAH ALI FARAJ|NAWARAH ALI FARAJ]]
|[[خاص:مساهمات/NAWARAH ALI FARAJ|454]]

|-
|66
|[[مستخدم:M. A. Ahmedi|M. A. Ahmedi]]
|[[خاص:مساهمات/M. A. Ahmedi|453]]

|-
|67
|[[مستخدم:TOUMOU|TOUMOU]]
|[[خاص:مساهمات/TOUMOU|446]]

|-
|68
|[[مستخدم:Sl.ahmad|Sl.ahmad]]
|[[خاص:مساهمات/Sl.ahmad|444]]

|-
|69
|[[مستخدم:Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37]]
|[[خاص:مساهمات/Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|398]]

|-
|70
|[[مستخدم:Pathoschild|Pathoschild]]
|[[خاص:مساهمات/Pathoschild|387]]

|-
|71
|[[مستخدم:MaxSem|MaxSem]]
|[[خاص:مساهمات/MaxSem|376]]

|-
|72
|[[مستخدم:OmarWiki|OmarWiki]]
|[[خاص:مساهمات/OmarWiki|361]]

|-
|73
|[[مستخدم:Tarawneh|Tarawneh]]
|[[خاص:مساهمات/Tarawneh|353]]

|-
|74
|[[مستخدم:Omar35880|Omar35880]]
|[[خاص:مساهمات/Omar35880|345]]

|-
|75
|[[مستخدم:Source~arwikisource|Source~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Source~arwikisource|344]]

|-
|76
|[[مستخدم:Hassan ahachi|Hassan ahachi]]
|[[خاص:مساهمات/Hassan ahachi|335]]

|-
|77
|[[مستخدم:Mohamed.sa|Mohamed.sa]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed.sa|332]]

|-
|78
|[[مستخدم:Origamos|Origamos]]
|[[خاص:مساهمات/Origamos|322]]

|-
|79
|[[مستخدم:أحمد الغرباوي|أحمد الغرباوي]]
|[[خاص:مساهمات/أحمد الغرباوي|309]]

|-
|80
|[[مستخدم:Mossab92|Mossab92]]
|[[خاص:مساهمات/Mossab92|308]]

|-
|81
|[[مستخدم:ماهر الماهر|ماهر الماهر]]
|[[خاص:مساهمات/ماهر الماهر|299]]

|-
|82
|[[مستخدم:نجية بنت محمد|نجية بنت محمد]]
|[[خاص:مساهمات/نجية بنت محمد|282]]

|-
|83
|[[مستخدم:S.Faiza|S.Faiza]]
|[[خاص:مساهمات/S.Faiza|279]]

|-
|84
|[[مستخدم:Saxook|Saxook]]
|[[خاص:مساهمات/Saxook|275]]

|-
|85
|[[مستخدم:AFlorence|AFlorence]]
|[[خاص:مساهمات/AFlorence|272]]

|-
|86
|[[مستخدم:المنسق|المنسق]]
|[[خاص:مساهمات/المنسق|259]]

|-
|87
|[[مستخدم:Ghinaez81|Ghinaez81]]
|[[خاص:مساهمات/Ghinaez81|254]]

|-
|88
|[[مستخدم:Heshamdiab16|Heshamdiab16]]
|[[خاص:مساهمات/Heshamdiab16|251]]

|-
|89
|[[مستخدم:ديفيد عادل وهبة خليل 2|ديفيد عادل وهبة خليل 2]]
|[[خاص:مساهمات/ديفيد عادل وهبة خليل 2|247]]

|-
|90
|[[مستخدم:Krzys Kurd|Krzys Kurd]]
|[[خاص:مساهمات/Krzys Kurd|246]]

|-
|91
|[[مستخدم:Ahmad Alhamid|Ahmad Alhamid]]
|[[خاص:مساهمات/Ahmad Alhamid|238]]

|-
|92
|[[مستخدم:Tark el swy|Tark el swy]]
|[[خاص:مساهمات/Tark el swy|236]]

|-
|93
|[[مستخدم:جمال الدين سامي|جمال الدين سامي]]
|[[خاص:مساهمات/جمال الدين سامي|232]]

|-
|94
|[[مستخدم:Dr-Taher|Dr-Taher]]
|[[خاص:مساهمات/Dr-Taher|221]]

|-
|95
|[[مستخدم:Omda4wady|Omda4wady]]
|[[خاص:مساهمات/Omda4wady|220]]

|-
|96
|[[مستخدم:بسمة منصور|بسمة منصور]]
|[[خاص:مساهمات/بسمة منصور|219]]

|-
|97
|[[مستخدم:Yaakoub45|Yaakoub45]]
|[[خاص:مساهمات/Yaakoub45|218]]

|-
|98
|[[مستخدم:اسيل 2000|اسيل 2000]]
|[[خاص:مساهمات/اسيل 2000|211]]

|-
|99
|[[مستخدم:علي العُمَري|علي العُمَري]]
|[[خاص:مساهمات/علي العُمَري|209]]

|-
|100
|[[مستخدم:Saja abuleil|Saja abuleil]]
|[[خاص:مساهمات/Saja abuleil|201]]

|}


==انظر أيضًا==
* [[ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات (متضمنة البوتات)]]

[[تصنيف:إحصاءات المستخدمين]]
[[تصنيف:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]
[[تصنيف:إحصاءات ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>i4fyziem4cy1wr8syzu7kfg5cmebwn6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Reggyxt</title>
    <ns>3</ns>
    <id>224610</id>
    <revision>
      <id>615212</id>
      <parentid>405391</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T02:18:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ternarius</username>
        <id>55096</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>نقل Ternarius صفحة [[نقاش المستخدم:Duyisthebest]] إلى [[نقاش المستخدم:Reggyxt]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Duyisthebest|Duyisthebest]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Reggyxt|Reggyxt]]».</comment>
      <origin>405391</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1914" sha1="jbar2r8wuprrny4xb3iabszvsgdq9yx" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 17:05، 23 أغسطس 2022 (ت ع م)</text>
      <sha1>jbar2r8wuprrny4xb3iabszvsgdq9yx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:ماهر الماهر</title>
    <ns>3</ns>
    <id>231396</id>
    <revision>
      <id>615218</id>
      <parentid>421616</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T09:51:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>حبيشان</username>
        <id>52457</id>
      </contributor>
      <comment>/* تنسيق الصفحات */ قسم جديد</comment>
      <origin>615218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2434" sha1="l7xe25wp4b58i5a33qydlws554qwcv7" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 10:37، 9 يناير 2023 (ت ع م)

== تنسيق الصفحات ==

أرجو استعمال قوالب {{قا|حا}} و{{قا|حواشي}} لنسيق الصفحات مع وجوب أن تكون أرقام الصفحات في راس أو تذييل الصفحة راجح مثلا [[صفحة:تاريخ طرابلس الغرب (المطبعة السلفية، 1349هـ).pdf/42]] [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 12:51، السبت 18 صفر 1448هـ (+3) 09:51، 1 أغسطس 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>l7xe25wp4b58i5a33qydlws554qwcv7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615219</id>
      <parentid>615218</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T09:51:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>حبيشان</username>
        <id>52457</id>
      </contributor>
      <comment>/* تنسيق الصفحات */ تدقيق لغوي وإملائي</comment>
      <origin>615219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2447" sha1="g72l9qpip6cx7n9mti59b9k28jhpy62" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 10:37، 9 يناير 2023 (ت ع م)

== تنسيق الصفحات ==

أرجو استعمال قوالب {{قا|حا}} و{{قا|حواشي}} لتنسيق حواشي الصفحات مع وجوب أن تكون أرقام الصفحات في راس أو تذييل الصفحة راجح مثلا [[صفحة:تاريخ طرابلس الغرب (المطبعة السلفية، 1349هـ).pdf/42]] [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 12:51، السبت 18 صفر 1448هـ (+3) 09:51، 1 أغسطس 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>g72l9qpip6cx7n9mti59b9k28jhpy62</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615221</id>
      <parentid>615219</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T10:19:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* تنسيق الصفحات */ ردّ</comment>
      <origin>615221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2946" sha1="arr9u7nzsbru2xauvmvmevnx29mj3gz" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 10:37، 9 يناير 2023 (ت ع م)

== تنسيق الصفحات ==

أرجو استعمال قوالب {{قا|حا}} و{{قا|حواشي}} لتنسيق حواشي الصفحات مع وجوب أن تكون أرقام الصفحات في راس أو تذييل الصفحة راجح مثلا [[صفحة:تاريخ طرابلس الغرب (المطبعة السلفية، 1349هـ).pdf/42]] [[User:حبيشان|حبيشان]]&lt;sup&gt;('''[[نقاش المستخدم:حبيشان|ن]]''')&lt;/sup&gt; 12:51، السبت 18 صفر 1448هـ (+3) 09:51، 1 أغسطس 2026 (ت ع م)

:شكرًا جزيلاً أخي الكريم على التنبيه ..ولكن هل يمكنني التعديل الآن على ما قمت به خاصة أن وقت المسابقة قد انتهي ...مع استعدادي لعمل ذلك وأكثر حتى بعيدًا عن أية مسابقات ..فالأمر بجد شيق ومفيد [[مستخدم:ماهر الماهر|ماهر الماهر]] ([[نقاش المستخدم:ماهر الماهر|نقاش]]) 10:19، 1 أغسطس 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>arr9u7nzsbru2xauvmvmevnx29mj3gz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات (متضمنة البوتات)</title>
    <ns>4</ns>
    <id>258927</id>
    <revision>
      <id>615209</id>
      <parentid>614186</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T00:00:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>إحصاءات</comment>
      <origin>615209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10147" sha1="iu1txlbqto1h0jm7h04l1792t5lg1i3" xml:space="preserve">تعرض هذه الصفحة قائمة الـ100 المستخدمين الأوائل في ويكي مصدر  حسب عدد التعديلات (مع البوتات).
حسب يوم السبت 18 صفر 1448هـ الموافق 1 أغسطس/آب 2026م 00:00 (ت ع م).
{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;margin:auto&quot;
!align=&quot;center&quot;|الرقم
!align=&quot;center&quot;|المستخدم
!align=&quot;center&quot;|إجمالي المساهمات
|-
|1
|[[مستخدم:MenoBot|MenoBot]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot|73٬042]]

|-
|2
|[[مستخدم:HubaishanBot|HubaishanBot]]
|[[خاص:مساهمات/HubaishanBot|62٬142]]

|-
|3
|[[مستخدم:D7eameBot|D7eameBot]]
|[[خاص:مساهمات/D7eameBot|57٬769]]

|-
|4
|[[مستخدم:JarBot|JarBot]]
|[[خاص:مساهمات/JarBot|56٬777]]

|-
|5
|[[مستخدم:حبيشان|حبيشان]]
|[[خاص:مساهمات/حبيشان|47٬280]]

|-
|6
|[[مستخدم:Obaydb|Obaydb]]
|[[خاص:مساهمات/Obaydb|29٬329]]

|-
|7
|[[مستخدم:Nehaoua|Nehaoua]]
|[[خاص:مساهمات/Nehaoua|29٬152]]

|-
|8
|[[مستخدم:Adam nohe|Adam nohe]]
|[[خاص:مساهمات/Adam nohe|15٬700]]

|-
|9
|[[مستخدم:Obayd|Obayd]]
|[[خاص:مساهمات/Obayd|15٬025]]

|-
|10
|[[مستخدم:Omar2040Bot|Omar2040Bot]]
|[[خاص:مساهمات/Omar2040Bot|9٬083]]

|-
|11
|[[مستخدم:Selimee|Selimee]]
|[[خاص:مساهمات/Selimee|8٬300]]

|-
|12
|[[مستخدم:AvocatoBot|AvocatoBot]]
|[[خاص:مساهمات/AvocatoBot|8٬241]]

|-
|13
|[[مستخدم:Adam bot|Adam bot]]
|[[خاص:مساهمات/Adam bot|7٬194]]

|-
|14
|[[مستخدم:Obaydbot~arwikisource|Obaydbot~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Obaydbot~arwikisource|7٬095]]

|-
|15
|[[مستخدم:FruitJ|FruitJ]]
|[[خاص:مساهمات/FruitJ|5٬892]]

|-
|16
|[[مستخدم:NANöR|NANöR]]
|[[خاص:مساهمات/NANöR|5٬850]]

|-
|17
|[[مستخدم:باسم|باسم]]
|[[خاص:مساهمات/باسم|5٬153]]

|-
|18
|[[مستخدم:مرحبا|مرحبا]]
|[[خاص:مساهمات/مرحبا|4٬491]]

|-
|19
|[[مستخدم:Lanhiaze|Lanhiaze]]
|[[خاص:مساهمات/Lanhiaze|4٬467]]

|-
|20
|[[مستخدم:Memelord0|Memelord0]]
|[[خاص:مساهمات/Memelord0|3٬359]]

|-
|21
|[[مستخدم:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]
|[[خاص:مساهمات/MediaWiki message delivery|3٬317]]

|-
|22
|[[مستخدم:Ciphers|Ciphers]]
|[[خاص:مساهمات/Ciphers|3٬072]]

|-
|23
|[[مستخدم:Meno25|Meno25]]
|[[خاص:مساهمات/Meno25|2٬449]]

|-
|24
|[[مستخدم:RASHEEDYE|RASHEEDYE]]
|[[خاص:مساهمات/RASHEEDYE|2٬426]]

|-
|25
|[[مستخدم:Avicenno|Avicenno]]
|[[خاص:مساهمات/Avicenno|2٬346]]

|-
|26
|[[مستخدم:FaragAlmnfi|FaragAlmnfi]]
|[[خاص:مساهمات/FaragAlmnfi|2٬181]]

|-
|27
|[[مستخدم:Histolo2|Histolo2]]
|[[خاص:مساهمات/Histolo2|2٬050]]

|-
|28
|[[مستخدم:Nada.FA|Nada.FA]]
|[[خاص:مساهمات/Nada.FA|2٬015]]

|-
|29
|[[مستخدم:القلموني|القلموني]]
|[[خاص:مساهمات/القلموني|1٬952]]

|-
|30
|[[مستخدم:روتانا|روتانا]]
|[[خاص:مساهمات/روتانا|1٬922]]

|-
|31
|[[مستخدم:Chaos|Chaos]]
|[[خاص:مساهمات/Chaos|1٬777]]

|-
|32
|[[مستخدم:أبو آسر|أبو آسر]]
|[[خاص:مساهمات/أبو آسر|1٬660]]

|-
|33
|[[مستخدم:Avocato|Avocato]]
|[[خاص:مساهمات/Avocato|1٬504]]

|-
|34
|[[مستخدم:Dew|Dew]]
|[[خاص:مساهمات/Dew|1٬447]]

|-
|35
|[[مستخدم:Mr.Ibrahembot|Mr.Ibrahembot]]
|[[خاص:مساهمات/Mr.Ibrahembot|1٬391]]

|-
|36
|[[مستخدم:OKBOT|OKBOT]]
|[[خاص:مساهمات/OKBOT|1٬371]]

|-
|37
|[[مستخدم:Wikimyth|Wikimyth]]
|[[خاص:مساهمات/Wikimyth|1٬239]]

|-
|38
|[[مستخدم:CipherBot|CipherBot]]
|[[خاص:مساهمات/CipherBot|1٬217]]

|-
|39
|[[مستخدم:Mr. Ibrahem|Mr. Ibrahem]]
|[[خاص:مساهمات/Mr. Ibrahem|1٬035]]

|-
|40
|[[مستخدم:MenoBot II|MenoBot II]]
|[[خاص:مساهمات/MenoBot II|1٬029]]

|-
|41
|[[مستخدم:Marquez~arwikisource|Marquez~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Marquez~arwikisource|1٬019]]

|-
|42
|[[مستخدم:المصطفى كحلاوي|المصطفى كحلاوي]]
|[[خاص:مساهمات/المصطفى كحلاوي|946]]

|-
|43
|[[مستخدم:JazarF|JazarF]]
|[[خاص:مساهمات/JazarF|882]]

|-
|44
|[[مستخدم:Ghainmem|Ghainmem]]
|[[خاص:مساهمات/Ghainmem|872]]

|-
|45
|[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]
|[[خاص:مساهمات/Sgh45|817]]

|-
|46
|[[مستخدم:SanBonne|SanBonne]]
|[[خاص:مساهمات/SanBonne|810]]

|-
|47
|[[مستخدم:Elsayed Taha|Elsayed Taha]]
|[[خاص:مساهمات/Elsayed Taha|805]]

|-
|48
|[[مستخدم:CandalBot|CandalBot]]
|[[خاص:مساهمات/CandalBot|797]]

|-
|49
|[[مستخدم:Mdktb|Mdktb]]
|[[خاص:مساهمات/Mdktb|789]]

|-
|50
|[[مستخدم:Mounir Neddi|Mounir Neddi]]
|[[خاص:مساهمات/Mounir Neddi|766]]

|-
|51
|[[مستخدم:أبو هشام|أبو هشام]]
|[[خاص:مساهمات/أبو هشام|763]]

|-
|52
|[[مستخدم:Helmoony|Helmoony]]
|[[خاص:مساهمات/Helmoony|746]]

|-
|53
|[[مستخدم:مخنف|مخنف]]
|[[خاص:مساهمات/مخنف|733]]

|-
|54
|[[مستخدم:نور إسماعيل|نور إسماعيل]]
|[[خاص:مساهمات/نور إسماعيل|724]]

|-
|55
|[[مستخدم:Elbekkari Bouchra|Elbekkari Bouchra]]
|[[خاص:مساهمات/Elbekkari Bouchra|701]]

|-
|56
|[[مستخدم:حسن|حسن]]
|[[خاص:مساهمات/حسن|690]]

|-
|57
|[[مستخدم:Mohammed Qays|Mohammed Qays]]
|[[خاص:مساهمات/Mohammed Qays|659]]

|-
|58
|[[مستخدم:ماجد الزايدي|ماجد الزايدي]]
|[[خاص:مساهمات/ماجد الزايدي|646]]

|-
|59
|[[مستخدم:Cestsalam|Cestsalam]]
|[[خاص:مساهمات/Cestsalam|569]]

|-
|60
|[[مستخدم:Lojin elorafi|Lojin elorafi]]
|[[خاص:مساهمات/Lojin elorafi|557]]

|-
|61
|[[مستخدم:ابن أحمد|ابن أحمد]]
|[[خاص:مساهمات/ابن أحمد|552]]

|-
|62
|[[مستخدم:روزان جاسم|روزان جاسم]]
|[[خاص:مساهمات/روزان جاسم|544]]

|-
|63
|[[مستخدم:ولاء|ولاء]]
|[[خاص:مساهمات/ولاء|542]]

|-
|64
|[[مستخدم:فيصل|فيصل]]
|[[خاص:مساهمات/فيصل|537]]

|-
|65
|[[مستخدم:Inas.khateeb|Inas.khateeb]]
|[[خاص:مساهمات/Inas.khateeb|533]]

|-
|66
|[[مستخدم:علاء|علاء]]
|[[خاص:مساهمات/علاء|530]]

|-
|67
|[[مستخدم:Ajwaan|Ajwaan]]
|[[خاص:مساهمات/Ajwaan|523]]

|-
|68
|[[مستخدم:OsamaK|OsamaK]]
|[[خاص:مساهمات/OsamaK|521]]

|-
|69
|[[مستخدم:Najem Ajem|Najem Ajem]]
|[[خاص:مساهمات/Najem Ajem|521]]

|-
|70
|[[مستخدم:Muhends|Muhends]]
|[[خاص:مساهمات/Muhends|516]]

|-
|71
|[[مستخدم:Michel Bakni|Michel Bakni]]
|[[خاص:مساهمات/Michel Bakni|503]]

|-
|72
|[[مستخدم:Zakaria55~arwikisource|Zakaria55~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Zakaria55~arwikisource|501]]

|-
|73
|[[مستخدم:EmausBot|EmausBot]]
|[[خاص:مساهمات/EmausBot|491]]

|-
|74
|[[مستخدم:Halima Shwaiki|Halima Shwaiki]]
|[[خاص:مساهمات/Halima Shwaiki|478]]

|-
|75
|[[مستخدم:Mohamed Ouda|Mohamed Ouda]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed Ouda|474]]

|-
|76
|[[مستخدم:Mkhabbaz|Mkhabbaz]]
|[[خاص:مساهمات/Mkhabbaz|468]]

|-
|77
|[[مستخدم:Wafa swedik|Wafa swedik]]
|[[خاص:مساهمات/Wafa swedik|463]]

|-
|78
|[[مستخدم:NAWARAH ALI FARAJ|NAWARAH ALI FARAJ]]
|[[خاص:مساهمات/NAWARAH ALI FARAJ|454]]

|-
|79
|[[مستخدم:M. A. Ahmedi|M. A. Ahmedi]]
|[[خاص:مساهمات/M. A. Ahmedi|453]]

|-
|80
|[[مستخدم:TOUMOU|TOUMOU]]
|[[خاص:مساهمات/TOUMOU|446]]

|-
|81
|[[مستخدم:Sl.ahmad|Sl.ahmad]]
|[[خاص:مساهمات/Sl.ahmad|444]]

|-
|82
|[[مستخدم:Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37]]
|[[خاص:مساهمات/Renamed user 93f9c83b3c1f98d483e89ad66bffef37|398]]

|-
|83
|[[مستخدم:Pathoschild|Pathoschild]]
|[[خاص:مساهمات/Pathoschild|387]]

|-
|84
|[[مستخدم:MaxSem|MaxSem]]
|[[خاص:مساهمات/MaxSem|376]]

|-
|85
|[[مستخدم:OmarWiki|OmarWiki]]
|[[خاص:مساهمات/OmarWiki|361]]

|-
|86
|[[مستخدم:Tarawneh|Tarawneh]]
|[[خاص:مساهمات/Tarawneh|353]]

|-
|87
|[[مستخدم:Omar35880|Omar35880]]
|[[خاص:مساهمات/Omar35880|345]]

|-
|88
|[[مستخدم:Source~arwikisource|Source~arwikisource]]
|[[خاص:مساهمات/Source~arwikisource|344]]

|-
|89
|[[مستخدم:Hassan ahachi|Hassan ahachi]]
|[[خاص:مساهمات/Hassan ahachi|335]]

|-
|90
|[[مستخدم:Mohamed.sa|Mohamed.sa]]
|[[خاص:مساهمات/Mohamed.sa|332]]

|-
|91
|[[مستخدم:Origamos|Origamos]]
|[[خاص:مساهمات/Origamos|322]]

|-
|92
|[[مستخدم:أحمد الغرباوي|أحمد الغرباوي]]
|[[خاص:مساهمات/أحمد الغرباوي|309]]

|-
|93
|[[مستخدم:Mossab92|Mossab92]]
|[[خاص:مساهمات/Mossab92|308]]

|-
|94
|[[مستخدم:ماهر الماهر|ماهر الماهر]]
|[[خاص:مساهمات/ماهر الماهر|299]]

|-
|95
|[[مستخدم:TARBOT|TARBOT]]
|[[خاص:مساهمات/TARBOT|293]]

|-
|96
|[[مستخدم:نجية بنت محمد|نجية بنت محمد]]
|[[خاص:مساهمات/نجية بنت محمد|282]]

|-
|97
|[[مستخدم:S.Faiza|S.Faiza]]
|[[خاص:مساهمات/S.Faiza|279]]

|-
|98
|[[مستخدم:Saxook|Saxook]]
|[[خاص:مساهمات/Saxook|275]]

|-
|99
|[[مستخدم:AFlorence|AFlorence]]
|[[خاص:مساهمات/AFlorence|272]]

|-
|100
|[[مستخدم:المنسق|المنسق]]
|[[خاص:مساهمات/المنسق|259]]

|}


==انظر أيضًا==
* [[ويكي مصدر:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]

[[تصنيف:إحصاءات المستخدمين]]
[[تصنيف:قائمة المستخدمين حسب عدد التعديلات]]
[[تصنيف:إحصاءات ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>iu1txlbqto1h0jm7h04l1792t5lg1i3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:صفحات رئيسية غير مصنفة</title>
    <ns>4</ns>
    <id>261799</id>
    <revision>
      <id>615149</id>
      <parentid>615073</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:20:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ParBot</username>
        <id>69590</id>
      </contributor>
      <comment>بوت: تحديث قائمة الصفحات الرئيسية غير المصنفة</comment>
      <origin>615149</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5750" sha1="sukg8zblgdoxvoxh0n2l490hznujtqm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;
{{صندوق|رمادي|
قام {{مس|ParBot}} بتحديث هذه القائمة في 2026-07-31، 20:20 (UTC)}}
{{Div col|colwidth=20em}}
&lt;/noinclude&gt;
# [[أجزاء روح المعاني]]
# [[أجزاء مجلة المنار]]
# [[ألف ليلة وليلة - السندباد البحري]]
# [[أنوار البدرين ومطلع النيرين في تراجم علماء القطيف والأحساء والبحرين]]
# [[إتفاقية قطاع غزة ومنطقة أريحا - ملحق 1 (بروتوكول بشأن إنسحاب القوات العسكرية الإسرائيلية والترتيبات الأمنية)]]
# [[اتفاق المباني وافتراق المعاني للدقيقي]]
# [[الأرملة المرضعة - معروف الرصافي]]
# [[البيان الختامي للمؤتمر الدولي السادس لدعم الانتفاضة الفلسطينية بطهران]]
# [[البيان الشيوعي]]
# [[الحاوي في الطب - الجزء الأول]]
# [[الرسالة الثانية إلى تيموثاوس]]
# [[الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة]]
# [[العقد الاجتماعي للفيدرالية الديمقراطية لروج آفا – شمال سوريا]]
# [[القاموس المحيط - المطبعة الحسينية (أجزاء)]]
# [[القرار الملكي لمنح طلعت حرب رتبة الباشوية]]
# [[الكافية الشافية (ابن مالك)]]
# [[المدخل إلى علم العدد]]
# [[المقتبس من أنباء الأندلس]]
# [[المنتخب في جمع المراثي والخطب]]
# [[الميثاق القومي الفلسطيني]]
# [[النور الأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى]]
# [[بحر بلا ساحل : ابن عربي والكتاب والشرع]]
# [[بروتفانجليون يعقوب]]
# [[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]]
# [[تاج العروس - المطبعة الخيرية]]
# [[تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام]]
# [[تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي للإمام الحافظ جلال الدين السيوط]]
# [[تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تفسير السعدي]]
# [[حاشية ابن القيم]]
# [[دستور ليبيا بعد تعديلات 1963]]
# [[رد أهل الشام على رسالة هولاكو]]
# [[رسالة إلى أهل روما]]
# [[سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر]]
# [[شرائع الإسلام]]
# [[شعراء عين افقه]]
# [[طفولة ديناصور]]
# [[عدة الصابرين]]
# [[عمرو بن العاص]]
# [[قالت ظلوم سمية الظلم:]]
# [[قانون الأسلحة والذخائر (eg)]]
# [[قانون التصالح]]
# [[قانون الدفاع الاردني رقم 13 لعام 1992]]
# [[قانون الشركات S4]]
# [[قانون الغش والتدليس (eg)]]
# [[قانون رقم 121 لسنة 1983 بإصدار قانون في شأن المرشدين السياحيين ونقابتهم]]
# [[قرار بقانون رقم (10) لسنة 2018م بشأن الجرائم الإلكترونية (السلطة الفلسطينية)]]
# [[قصائد المرداسي بالملك عبدالعزيز وبالملك سعود وبالأمير عبدالعزيز بن مساعد]]
# [[قصيده في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم للشاعر النابغه الجعدي رضي الله عنه]]
# [[كتاب إيضاح الدليل]]
# [[كتاب اعتقاد أهل السنة]]
# [[كتاب اعتقاد الإمام ابن حنبل]]
# [[كتاب افتراق الأمة]]
# [[كتاب الأربعين في دلائل التوحيد]]
# [[كتاب الإيمان لابن منده]]
# [[كتاب التحفة المدنية]]
# [[كتاب الجديد الدين الصف السادس]]
# [[كتاب الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الذيل على الحوض والكوثر]]
# [[كتاب الوابل الصيب]]
# [[كتاب تبيين كذب المفتري]]
# [[كتاب تحفة الصديق]]
# [[كتاب تحفة المودود]]
# [[كتاب جلاء الأفهام]]
# [[كتاب روضة المحبين]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم]]
# [[كتاب شرح قصيدة ابن القيم 2]]
# [[كتاب صيغ الحمد]]
# [[كتاب فتاوى إمام المفتين]]
# [[كتاب منتقي الفوائد في العلم الشرعي]]
# [[كتاب نقد المنقول]]
# [[لائحة الحج (عام 1944)]]
# [[لسان العرب - المطبعة الميرية]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة جامعة أوكسفورد البريطانية حول إفريقيا في القرن الحادي والعشرين]]
# [[محاضرة معمر القذافي في طلبة وأساتذة جامعة كامبريدج]]
# [[محمد]]
# [[مداس أبي القاسم الطنبوري]]
# [[مشروع معاهدة الوفد المصري 17 يوليو]]
# [[مصرع كليوباترا]]
# [[مع حمار الحكيم - لأحمد رضا حوحو]]
# [[معاني وغريب القرآن]]
# [[معجم العين]]
# [[مقدمة وصايا الملوك]]
# [[نزهة الأسماع في مسألة السماع]]
# [[نصوص قانون العقوبات (eg)]]
# [[وب:تام]]
# [[يا ابن الشريد وخير قيس كلها]]
# [[يا عين جودي بالدموع-ب-]]
# [[يا عين جودي بدمع منك مسكوب]]
# [[يا عين ما لك لا تبكين تسكابا؟]]
# [[يا عَينِ جودي بدَمْعٍ منكِ مِدرارِ]]
[[تصنيف:صيانة ويكي مصدر]]</text>
      <sha1>sukg8zblgdoxvoxh0n2l490hznujtqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>قالب:متابعة نشاط الإداريين</title>
    <ns>10</ns>
    <id>288799</id>
    <revision>
      <id>615210</id>
      <parentid>611117</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T00:00:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>تحديث إحصائيات نشاط الإداريين</comment>
      <origin>615210</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1056" sha1="qulbeu0067de7xv5h272cs0gotuvvc3" xml:space="preserve">{|style=font-size:95%;text-align:center;width:100% class=&quot;prettytable sortable&quot;
|-
! rowspan=2| الإداري
! rowspan=2|{{اختص|الصلاحية|تاريخ الحصول على الصلاحيات}}
! colspan=2|{{اختص|الأفعال الإدارية|عدد الأفعال الإدارية}}
! colspan=2|مساهمات المحتوى
|-
! آخر شهر
! آخر ستة شهور
! آخر شهر
! آخر سنة

|-
| {{إداري|Lanhiaze}} || 2012-03-05 || {{Yes2}} {{Formatnum:16}} || {{Yes2}} {{Formatnum:124}} || {{Yes2}} {{Formatnum:4}} || {{Yes2}} {{Formatnum:136}}
|-
| {{إداري|Nehaoua}} || 2021-08-15 || {{Yes2}} {{Formatnum:2}} || {{Yes2}} {{Formatnum:12}} || {{Yes2}} {{Formatnum:8}} || {{Yes2}} {{Formatnum:1535}}
|-
| {{إداري|NANöR}} || 2022-12-04 || {{Yes2}} {{Formatnum:2}} || {{Yes2}} {{Formatnum:5}} || {{No2}} {{Formatnum:0}} || {{Yes2}} {{Formatnum:414}}
|-
| {{إداري|حبيشان}} || 2023-05-30 || {{Yes2}} {{Formatnum:2}} || {{Yes2}} {{Formatnum:13}} || {{Yes2}} {{Formatnum:8}} || {{Yes2}} {{Formatnum:38687}}
|}</text>
      <sha1>qulbeu0067de7xv5h272cs0gotuvvc3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>وحدة:Argument Wrapper</title>
    <ns>828</ns>
    <id>294526</id>
    <revision>
      <id>615220</id>
      <parentid>586178</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T10:08:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>حبيشان</username>
        <id>52457</id>
      </contributor>
      <comment>دعم الوسائط المرقمة</comment>
      <origin>615220</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="1088" sha1="9i59n4auzi45qcnqeeymx45944wio7q" xml:space="preserve">-- Call only from modules 
-- forked from [[module:Citation/CS1]]
return function (aliases, arglists )
	local origin = {};
	local nilargs = {};
	return setmetatable({
		ORIGIN = function ( self, k )
			local dummy = self[k];												-- force the variable to be loaded.
			return origin[k];
		end
	},
	{
		__index = function ( tbl, k )
			local v = rawget(tbl,k)
			if v then
				return v
			elseif nilargs[k] then
				return nil
			end
			local list = (type(k)==&quot;number&quot;) and k or aliases[k];
			for _,arglist in ipairs(arglists) do
				if type( list ) == 'table' then
					for _, alias_key in pairs( list ) do
						if arglist[alias_key] then
							v = arglist[alias_key]
							origin[k] = alias_key
							break;
						end
					end
				elseif list ~= nil then
					v = arglist[list]
					if v then 
						origin[k] = list 
					end
				end

				if not v and arglist[k] then
					v = arglist[k]
					origin[k] = list 
				end
				
				if v then
					break;
				end
			end

			if v == nil then
				nilargs[k] = true
			else
				rawset( tbl, k, v )
			end

			return v
		end,
	});
end</text>
      <sha1>9i59n4auzi45qcnqeeymx45944wio7q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:مسابقة التراث المفتوح ٢٠٢٦</title>
    <ns>4</ns>
    <id>304867</id>
    <revision>
      <id>615148</id>
      <parentid>615043</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:15:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615148</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52042" sha1="728tlu0pkm06u4z8fk356c3c4tjemzf" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
| 
| 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>728tlu0pkm06u4z8fk356c3c4tjemzf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615150</id>
      <parentid>615148</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:26:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615150</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52066" sha1="7brnj7i7royenkdgcey076o4rv6rn6s" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
| 
| 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>7brnj7i7royenkdgcey076o4rv6rn6s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615164</id>
      <parentid>615150</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:53:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615164</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52067" sha1="54y25e5p9mdu2msryz2rmgwkf8ubwgb" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
| 
| 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>54y25e5p9mdu2msryz2rmgwkf8ubwgb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615167</id>
      <parentid>615164</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T21:13:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615167</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52096" sha1="dgw5mfmv1vgkhsj76z27h5ownrh52ao" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|؟؟}}
| 
| 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|origamos}}
| 31 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>dgw5mfmv1vgkhsj76z27h5ownrh52ao</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615168</id>
      <parentid>615167</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T21:14:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول */</comment>
      <origin>615168</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52123" sha1="aet08iyl2hgg2cewlia974dkuel8lxx" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|origamos}}
| 31 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>aet08iyl2hgg2cewlia974dkuel8lxx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615187</id>
      <parentid>615168</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:51:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52147" sha1="khxplvlnbfre672by7j122uzs7vx6da" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|origamos}}
| 31 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>khxplvlnbfre672by7j122uzs7vx6da</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615190</id>
      <parentid>615187</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:54:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني */</comment>
      <origin>615190</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52145" sha1="leqwkc2kz6g5urf28sxg29u04xqxg61" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
* '''يلغى حجز القسم بعد يومين من عدم العمل عليه.''' 
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{تم}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{تم}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|14/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|origamos}}
|15 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|15/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|origamos}}
|16 يوليو 
| {{نفذ}}
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|16\7\2026
|{{نفذ}}
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|23/7/20206
|{{ينفذ}}
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}

== كتاب أثر العرب في الحضارة الأوربية ==
{| class=&quot;تم wikitable sortable mw-ثمcollapsible&quot;تم
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/7|3]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/16|12]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/17|13]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/26|22]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|16/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/27|23]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/36|32]]
|{{مس|origamos}}
| 17 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/37|33]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/46|42]]
|{{مس|ماهر الماهر}}٥
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/47|43]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/56|52]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/57|53]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/66|62]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/67|63]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/76|72]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/77|73]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/86|82]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/87|83]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/96|92]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/97|93]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/106|102]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/107|103]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/116|112]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/117|113]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/126|122]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|17/7/2025
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/127|123]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/136|132]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/137|133]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/146|142]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|17/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/147|143]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/156|152]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|17\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/157|153]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/166|162]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/167|163]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/176|172]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/177|173]]
|align=center|[[صفحة:أثر العرب في الحضارة الأوربية (1946) - العقاد.pdf/184|180]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|18/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب التهذيب في أصول التعريب ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/5|5]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/14|14]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/15|15]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/24|24]]
|{{مس|origamos}}
| 18 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/25|25]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/34|34]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/35|35]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/44|44]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/45|45]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/54|54]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/55|55]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/64|64]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65|65]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/74|74]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|23\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/75|75]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/84|84]]
|{{مس|Мушир}}
|18\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/85|85]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/94|94]]
|{{مس|origamos}}
| 20 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/95|95]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/104|104]]
|{{مس|origamos}}
| 21 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/105|105]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/114|114]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|22\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/115|115]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/124|124]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/125|125]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/134|134]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/135|135]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/144|144]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/145|145]]
|align=center|[[صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/148|148]]
|{{مس|عبدالرحمن مصطفى}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/11|3]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/20|12]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/21|13]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/30|22]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/31|23]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/40|32]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/41|33]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/50|42]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/51|43]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/60|52]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/61|53]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/70|62]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/71|63]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/80|72]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|19/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/81|73]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/90|82]]
|{{مس|origamos}}
| 19 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/91|83]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/100|92]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/101|93]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/110|102]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|19\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/111|103]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى Urban Part 1.pdf/120|112]]
|{{مس|مالك العدوان}} 
|21/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/121|113]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/130|122]]
|{{مس|؟؟}} 
|
|
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/131|123]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/140|132]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|22/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/141|133]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/150|142]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/151|143]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/160|152]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/161|153]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/170|162]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/171|163]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/180|172]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/181|173]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/190|182]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/191|183]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/200|192]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/201|193]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/210|202]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|21\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/211|203]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/220|212]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/221|213]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/230|222]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|20/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/231|223]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/240|232]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/241|233]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/250|242]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|21/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/251|243]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعmى عند العرب الجزء الأول.pdf/260|252]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|23/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/261|253]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/270|262]]
|{{مس|نور إسماعيل}} 
|26/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/271|263]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/280|272]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/281|273]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/290|282]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/291|283]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/300|292]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/301|293]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/310|302]]
|{{مس|Hiba Rasheed}}
| 24/7/2026
| {{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/311|303]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/320|312]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/321|313]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/330|322]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/331|323]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/340|332]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/341|333]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/350|342]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|20\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/351|343]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/360|352]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/361|353]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/370|362]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|24/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/371|363]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/380|372]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/381|373]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/390|382]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|24\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/391|383]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/400|392]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|25/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/401|393]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410|402]]
|{{مس|origamos}}
| 22 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/411|403]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/420|412]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/421|413]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/430|422]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/431|423]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/437|429]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}

== كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/13|9]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/22|18]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/23|19]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/32|28]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/33|29]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/42|38]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|26\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/43|39]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/52|48]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/53|49]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/62|58]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|27\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/63|59]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/72|68]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73|69]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/82|78]]
|{{مس|origamos}}
| 28 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/83|79]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/92|88]]
|{{مس|مصطفي البناا}}
|28/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/93|89]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/102|98]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|28\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/103|99]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112|108]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|11
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113|109]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122|118]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123|119]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132|128]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|30\07\2026
|{{نفذ}}
|-
|13
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/133|129]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/142|138]]
|{{مس|ماهر الماهر}}
|31\07\2026
|{{ينفذ}}
|-
|14
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/143|139]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/152|148]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|15
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/153|149]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/162|158]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|16
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/163|159]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/172|168]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|17
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/173|169]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/182|178]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|18
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/183|179]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/192|188]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|19
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/193|189]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/202|198]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|20
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/203|199]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/212|208]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/213|209]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/222|218]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|27/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/223|219]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/232|228]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/233|229]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/242|238]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|28/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/243|239]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/252|248]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|25
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/253|249]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262|258]]
|{{مس|origamos}}
| 29 يوليو
| {{نفذ}}
|-
|26
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/263|259]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/272|268]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|27
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/273|269]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/282|278]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|29/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|28
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/283|279]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/292|288]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|29
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/293|289]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/302|298]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|30/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|30
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303|299]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312|308]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|31
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/313|309]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/322|318]]
|{{مس|origamos}}
| 31 يوليو
| {{ينفذ}}
|-
|32
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323|319]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332|328]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|31/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|33
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/333|329]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/342|338]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/343|339]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/352|348]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/353|349]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/362|358]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/363|359]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/372|368]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/373|369]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/382|378]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/383|379]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/392|388]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/393|389]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/402|398]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/403|399]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/412|408]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/413|409]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/422|418]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/423|419]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/432|428]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/433|429]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/442|438]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/443|439]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/452|448]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/453|449]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/462|458]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/463|459]]
|align=center|[[صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/469|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|}</text>
      <sha1>leqwkc2kz6g5urf28sxg29u04xqxg61</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>مستخدم:متن الزهراء ويكيديا</title>
    <ns>2</ns>
    <id>305796</id>
    <revision>
      <id>615126</id>
      <parentid>614441</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:46:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>متن الزهراء ويكيديا</username>
        <id>72377</id>
      </contributor>
      <origin>615126</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2937" sha1="1ua4a8l006an400xjql3a141baag12o" xml:space="preserve">كلمات فى القراءات
( سورة الفاتحة )
كلمة مَلِكِ أو مَالِكِ فكلمة مَالِكِ بثبوت ألف قرأ بها عاصم والكسائي وخلف العاشر ويعقوب ويرمز لهم بكلمتى ( عرشٍ ظن ) وقرأ غيرهم بحذف الألف
*** مَالِكِ = عرش ظن
الصٍّرَاطَ أو السٍّرَاطَ قرأها بالسين قنبل عن ابن كثير و رويس عن يعقوب وغيرهما بالصاد إلَّا أن خلف عن حمزة يشمم الصاد صوت الزاى سواء الكلمة معرفة بالألف واللام أو منكرة فى جميع القرآن أمَّا خلاد يشمم فى الكلمة المعرفة فقط
*** سِرَاطَ السِّرَاطَ = غاز
والإشمام هو خلط صوت حرف الزاى بالصاد وطريقته أن ينطق بها كما ينطق العوام بحرف الظاء أى بدون إخرج طرف اللسان عند النطق بالحرف ولا ترسم الكلمة فى المصحف بحرف الظاء
عَلَيْهِمْ بكسر الهاء أو عَلَيْهُمْ بضم الهاء فقد قرأها بضم الهاء حمزة ويعقوب وقرأ الباقون بكسرها
*** عَلَيْهُمْ = فظ
وميم الجمع توصل بالضم للمكي والجعفري فقط قولا واحدا إذا جاء بعدها حرف متحرك وبخلف عن قالون ويشترك معهم ورش إذا جاء بعد ميم الجمع همزة قطع
أمَّا إذا جاء بعدها حرف ساكن وذالك لا يكون إلا همزة وصل فتوصل الميم للجميع مثل ( عَلَيْهِمُو الْبَابَ . الْقِتَالَ)( عَلَيهُمُو الْبَابَ.الْقِتَالَ) أمَّا الهاء مع الميم بالكسر وصلا للبصري ويعقوب ( عَلَيْهِيِمِى الْبَابَ) إلَّا ما استثنى لرويس عن يعقوب فيكون ليعقوب الوجهان فى غير عليهم من ناحية كسر الهاء أو ضمها وتتبعها الميم
فارجع إلى الأصول فى القراءات
*** ( سورة البقرة )***
حروف الهجاء فى فواتح السور يقرأها الجعفري بالسكت كل حرف على حدى ا ل م
وَمَا يَخْدَعُونَ أو وَمَا يُخَادِعُونَ قرأها بالمد بالألف نافع والبصري والمكي وقرأ الباقون بدون ألف بعد الخاء
*** وَمَا يُخَادِعُونَ = أحدٌ
يَكْذِبُونَ أو يُكَذِّبُونَ بفتح الياء وسكون الكاف مع تخفيف الذال قرأ بها عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الكاف مع تشديد الذال 
*** يَكْذِبُونَ = نُشارف</text>
      <sha1>1ua4a8l006an400xjql3a141baag12o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/284</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306317</id>
    <revision>
      <id>615122</id>
      <parentid>615057</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2435" sha1="77z819y97diqrtmfrowpvcd09vvs3fl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;هذا الفنَّ الذي قد ذكرْتُهُ . فأمَّا المُطْلَقُ التَّراجُمِ{{حا|يريد التي تكون في الكلام المنثور .}} (١) فينبغي أن تستعملَ ما ذكَرْتُهُ في آخِرِ القسْمِ الأوَّلِ مِن كتابي هذا{{حا|يعني بذلك الفصول الأخيرة من القسم الأول الذي عقده لحل ما عُمِّي في الكلام المنثور .}} (٢) فإنَّ في الكفايةِ لمن عُمِلَ بما فيهِ .

&lt;center&gt;'''فصل [ ٥٨ ]'''&lt;/center&gt;

واحذَرْ أن تقعَ الترجمةُ التي قد عُمِّيَتْ لك غلطاً، ويكونَ المُتَرْجِمُ قد أخَلَّ بحرفٍ فيُشْكِلَ عليك{{حا|في الأصل « عليه » .}} (٣) .

&lt;center&gt;'''فصل [ ٥٩ ]'''&lt;/center&gt;

وقد يُعْمَى لك أبياتٌ عويصةٌ ، وتكون ألقاظُها ضرباً من الهذيانِ، والمرادُ بها إقامةُ الوزنِ، كقولِ بعضهم:

{{أبيات|لَمّا رَمَى بالحَمطِ جوب تَجَرصفت \\ شَراً فتاةٌ وفاضَ في الحَرْبِ تعطلل{{حا|كذا في الأصل، والوزن غير قائم لسقوط كلمة من الشطر الثاني.}}
فكأنه والخيطقان ينوشه \\ قوعنسبش ... قشبـــعضـل{{حا|لم ترد أبيات الهذيان هذه في الرسالة المجردة من كتاب أدب الشعراء على كثرة ما عوّل عليها ابن دنينير إفادة واختصاراً.}}
قد بيَّنَ الجحشورَ في لمحاظه \\ أن الزبرقع عِصطُل في عَسجَل
إِنّا نَشَمّسعُ مِنْ لَحْظِ شَامِسَقٍ \\ رحبَ المآبلِ في ستورِ الزَّرْفَلِ}}

وهذه الألفاظُ ضربٌ من الهذيانِ ليس لها معنى في اللّغة العربيّةِ. ومثل قولهم:

{{أبيات|يرجّع شعبور طنسا فش هيّم \\ وتعرف درداً كيف يبكي ينكر{{حا|ذكره صاحب الرسالة المجردة ١٢٩/أ بلفظ :
يرجّع سفغبور طنافس هيّم \\ ويعرف درداً كيف يبكي ينكر}}
}}

ولعمري، إنَّ ألفاظَهُ هذيانٌ ووزنُهُ صحيحٌ.&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٨٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>77z819y97diqrtmfrowpvcd09vvs3fl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/285</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306319</id>
    <revision>
      <id>615123</id>
      <parentid>615058</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3740" sha1="d6upzqwfs84b6u2uqyx1k87yzzahui4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{حاشية من اليسار|[٧٨/أ]}}
&lt;center&gt;'''/فصل [ ٦٠ ]'''&lt;/center&gt;

وقد ذكرَ صاحبُ المقالتينِ{{حا|لم نَهْتَدِ إلى الوقوفِ على اسمِ صاحبِ المقالتينِ المتقدّم على ابنِ دنينير، والأغلب أن أهمية المقالتين وشهرتهما وعموم نفعهما حملت ابن دنينير وغيره إلى الاستغناء عن إيراد اسمه صريحاً بإيرادهما مضافين إلى صاحب. وأمثلة هذا فاشية في التراث العربي، فقد اشتهر أبو علي الفارسي بصاحب الإيضاح، وأبو البقاء العكبري بصاحب إعراب القرآن ...}} الموضوحتينِ في حلِّ الترجمةِ{{حا|المقالة الأولى في جُمَل القول على حلّ التراجم المُسهّلة المستحسنة إلى الخروج. وتشغل ما بين ١٠٨/ب ــ ١١٥/ب. والمقالة الثانية في استنباط التراجم العويصة الغامضة وفي كيفية وضعها حتى لا تنحلّ و... وتشغل ما بين ١١٥/ب ــ ١١٨/ب .}} في آخِرِ المقالةِ الثانيةِ أن لنا طريقاً مشكلاً جداً{{حا|في الأصل « مشكل ».}}. ونقدرُ على عمله واستنباطه، وهو أن يوضعَ للألفِ اسمٌ خفيفٌ مثل « ظفر »، ويكونُ في كلِّ موضعٍ يقتضي الألفَ يقعُ حرفٌ من حروف « ظفر ». ثم قال: ويكونُ للباءِ والتاءِ والثّاء شكلٌ واحدٌ، وللجيمِ والحاءِ والخاء شكلٌ واحدٌ. وقد ذكرَ وضعَهُ ولم يذكر استخراجَهُ، وهذا هذيانٌ{{حا|حكم بجاف للصواب، فهي واحدة من طرق الإعاضة المهمة التي مضت في علم التعمية ٣٦/١. وتعرف بـ Homophones .}}. لأنه إذا أرادَ أن يكتبَ كلمةً فيها باءٌ فحسبُ فأيُّ علمٍ للمستنبطِ بأنها باءٌ ؟ لأنها تدلُّ على الباء وغيرها فيقعُ الإشكالُ من هذا الوجهِ. ثم إنَّه لو وَضَعَ واضعُ هذه الترجمةِ كلاماً وعمّاهُ بها ثم تركهُ أياماً ونَسِيَهُ لَمّا علم كيف يهتدي فيها، ولو كانَ أصلُها مثبتاً معه لما عرفَ{{حا|في الأصل « عرفه ».}} يقرؤها لاشتباه الباء والتاء والثّاء عليه . ثم إن الثّاءَ من حروفِ القِلَّةِ فقط، والباء أيضاً من حروفِ الوسطِ، والتاء أكثَرُ من الباء، فلا يعلمُ كثرةَ بعضِها من قِلَّةِ بعض . وأيضاً فإنّه قد وضع الألفَ ثلاثةَ أشكالٍ، وللباء والتاء والثّاء شكلاً واحداً، فيُعمِدُ المترجمُ حروفَ الترجمة فيجدُها متكافئةً، لأنه إذا وقع للحرفِ الواحدِ ثلاثةُ أشكالٍ ولثلاثةِ حروفٍ شكلٌ واحدٌ فقد تكافأتْ. وهذا يدلُّ على أنه قد كان غيرَ عارفٍ بالترجمةِ{{حا|صاحب المقالة على النقيض تماماً مما ذكره ابن دنينير، فقد أوفى على الغاية في التعمية والاستخراج تصنيفاً وخبرة. وهو يرمي من طريقته إلى زيادة أشكال الترجمة. انظر مقالته الثانية ٨١ ــ ٨٢.}}.&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٨٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d6upzqwfs84b6u2uqyx1k87yzzahui4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/301</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306335</id>
    <revision>
      <id>615186</id>
      <parentid>615032</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:49:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615186</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2596" sha1="k8xy7zmw0fa3630kk21euck43oe1z2k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|٢ ــ إخراج المعمى من الشعر}}
&lt;nowiki/&gt;

يبين هذا الفصل — وهو أهم الفصول وأطولها — منهجية إخراج المعمى من الشعر خاصة، فيذكر خصائص الشعر التي تعين على الاستخراج، وقد أتى فيه المؤلف على ذكر خمس عشرة قضية، يتعلق جلُّها بالشعر، ويمكن عرضها على النحو التالي:

١ — علم أوزان الشعر{{حا|علم التعمية ٣١٣/٢ — ٣١٤.}}.

٢ — الحذق والذوق في الشعر&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٣ — عدد حروف البيت للوقوف على جنس الموزون&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٤ — الإفادة من تصريع البيت&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;. والتصريع اتفاق آخر حرف في كلا الشطرين&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt; وذلك بتصنيف البيت وصولاً إلى ما يقع في آخر جزأيه، وميز ابن طباطبا هنا عدة حالات في حرفي المصراعين:

أ — اتفاق الحرفين ==&gt; فالبيت مصرع، وذلك كقول ابن الدمينة:

{{أبيات|أَلا يا صَبا نَجْدٍ مَتى هِجْتِ من نَجْدِ \\ فَقَدْ زادَني مسراكِ وَجْداً على وَجْدِ{{حا|القوافي ٣٣. ويلاحظ أن حروف الشطر الأول في هذا البيت تساوي حروف الشطر الآخر إذ عدة كل منهما ثلاثة وعشرون حرفاً .}}}}

ب — اتفاق الحرفين ==&gt; وليس هناك تصريع{{حا|يسمى هذا النوع والمقفى وهو كل عروض وضرب تساويا بلا تغيير. انظر الوافي ٣٣، وميزان الذهب ٢٢.}}، وذلك كقول الشاعر:

{{أبيات|من ذَا الذي تصفو له أوقاتُــــــه \\ طرّاً ويبلـــغ كُـلّ ما يختَـــــــارُه{{حا|تساوت عدة الحروف في شطري هذا البيت أيضاً، إذ هي ثمانية عشر حرفاً في كل منهما.}}}}

جـ — اتفاق الحرفين مع زيادة أحد النصفين حرفاً أو حرفين أو ثلاثة ==&gt; البيت مصرع وفيه حروف مشدّدة، كقول زهير بن أبي سلمى:

&lt;br /&gt;

{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;('''⭑''') يعرف الخطيب التبريزي التصريع بقوله: « هو أن تقسم البيت نصفين، وتجعل آخر النصف من البيت كآخر البيت أجمع.» الوافي ٣٢ ــ ٣٣.
{{حواشي}}
{{يسار|٢٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k8xy7zmw0fa3630kk21euck43oe1z2k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615188</id>
      <parentid>615186</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:52:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>615188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2587" sha1="qwgqmnovjusy4v2e1lmkv66vwb7x6tg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|٢ ــ إخراج المعمى من الشعر}}
&lt;nowiki/&gt;

يبين هذا الفصل — وهو أهم الفصول وأطولها — منهجية إخراج المعمى من الشعر خاصة، فيذكر خصائص الشعر التي تعين على الاستخراج، وقد أتى فيه المؤلف على ذكر خمس عشرة قضية، يتعلق جلُّها بالشعر، ويمكن عرضها على النحو التالي:

١ — علم أوزان الشعر{{حا|علم التعمية ٣١٣/٢ — ٣١٤.}}.

٢ — الحذق والذوق في الشعر&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٣ — عدد حروف البيت للوقوف على جنس الموزون&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٤ — الإفادة من تصريع البيت&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;. والتصريع اتفاق آخر حرف في كلا الشطرين&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt; وذلك بتصنيف البيت وصولاً إلى ما يقع في آخر جزأيه، وميز ابن طباطبا هنا عدة حالات في حرفي المصراعين:

أ — اتفاق الحرفين ==&gt; فالبيت مصرع، وذلك كقول ابن الدمينة:

{{أبيات|أَلا يا صَبا نَجْدٍ مَتى هِجْتِ من نَجْدِ \\ فَقَدْ زادَني مسراكِ وَجْداً على وَجْدِ{{حا|القوافي ٣٣. ويلاحظ أن حروف الشطر الأول في هذا البيت تساوي حروف الشطر الآخر إذ عدة كل منهما ثلاثة وعشرون حرفاً .}}}}

ب — اتفاق الحرفين ==&gt; وليس هناك تصريع{{حا|يسمى هذا النوع والمقفى وهو كل عروض وضرب تساويا بلا تغيير. انظر الوافي ٣٣، وميزان الذهب ٢٢.}}، وذلك كقول الشاعر:

{{أبيات|من ذَا الذي تصفو له أوقاتُــــــه \\ طرّاً ويبلـــغ كُـلّ ما يختَـــــــارُه{{حا|تساوت عدة الحروف في شطري هذا البيت أيضاً، إذ هي ثمانية عشر حرفاً في كل منهما.}}}}

جـ — اتفاق الحرفين مع زيادة أحد النصفين حرفاً أو حرفين أو ثلاثة ==&gt; البيت مصرع وفيه حروف مشدّدة، كقول زهير بن أبي سلمى:
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
('''⭑''') يعرف الخطيب التبريزي التصريع بقوله: « هو أن تقسم البيت نصفين، وتجعل آخر النصف من البيت كآخر البيت أجمع.» الوافي ٣٢ ــ ٣٣.
{{يسار|٢٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qwgqmnovjusy4v2e1lmkv66vwb7x6tg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615191</id>
      <parentid>615188</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:54:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>615191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2557" sha1="3nchz72d68yw6zn39uh4mt5e8krkeyr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع3|٢ ــ إخراج المعمى من الشعر}}
&lt;nowiki/&gt;

يبين هذا الفصل — وهو أهم الفصول وأطولها — منهجية إخراج المعمى من الشعر خاصة، فيذكر خصائص الشعر التي تعين على الاستخراج، وقد أتى فيه المؤلف على ذكر خمس عشرة قضية، يتعلق جلُّها بالشعر، ويمكن عرضها على النحو التالي:

١ — علم أوزان الشعر{{حا|علم التعمية ٣١٣/٢ — ٣١٤.}}.

٢ — الحذق والذوق في الشعر&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٣ — عدد حروف البيت للوقوف على جنس الموزون&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;.

٤ — الإفادة من تصريع البيت&lt;sup&gt;(1)&lt;/sup&gt;. والتصريع اتفاق آخر حرف في كلا الشطرين&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt; وذلك بتصنيف البيت وصولاً إلى ما يقع في آخر جزأيه، وميز ابن طباطبا هنا عدة حالات في حرفي المصراعين:

آ — اتفاق الحرفين ==&gt; فالبيت مصرع، وذلك كقول ابن الدمينة:

{{أبيات|أَلا يا صبا نجدٍ مَتى هجْتِ من نجدِ \\ فَقَدْ زادَني مسراكِ وجداً على وجدِ{{حا|القوافي ٣٣. ويلاحظ أن حروف الشطر الأول في هذا البيت تساوي حروف الشطر الآخر إذ عدة كل منهما ثلاثة وعشرون حرفاً .}}}}

ب — اتفاق الحرفين ==&gt; وليس هناك تصريع{{حا|يسمى هذا النوع والمقفى وهو كل عروض وضرب تساويا بلا تغيير. انظر الوافي ٣٣، وميزان الذهب ٢٢.}}، وذلك كقول الشاعر:

{{أبيات|من ذَا الذي تصفو له أوقاتــــــه \\ طرّاً ويبلـــغ كـلّ ما يختـــــــاره{{حا|تساوت عدة الحروف في شطري هذا البيت أيضاً، إذ هي ثمانية عشر حرفاً في كل منهما.}}}}

ج — اتفاق الحرفين مع زيادة أحد النصفين حرفاً أو حرفين أو ثلاثة ==&gt; البيت مصرع وفيه حروف مشدّدة، كقول زهير بن أبي سلمى:
{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
('''⭑''') يعرف الخطيب التبريزي التصريع بقوله: « هو أن تقسم البيت نصفين، وتجعل آخر النصف من البيت كآخر البيت أجمع.» الوافي ٣٢ ــ ٣٣.
{{يسار|٢٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3nchz72d68yw6zn39uh4mt5e8krkeyr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/300</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306336</id>
    <revision>
      <id>615185</id>
      <parentid>615031</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:37:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615185</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2853" sha1="9slft5uipo9f1m54oubk1ai6b6su42e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لكليهما، وهو يمهد بالإلمام بها قبل أن يفصل الكلام على استخراج المعمى من الشعر خاصة، موضوع الفصل الثاني بتقسيمنا. وهذه الأمور هي:

١ — '''عدد الحروف'''{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}}: وهو يذهب فيها مذهب المبرد الذي يعدّها ثمانية وعشرين حرفاً خلافاً للجمهور. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه لم يعرض لفكرة الأشكال الأغفال التي عرض لها الكندي وخالفوه{{حا|انظر الجزء الأول من علم التعمية ٢٣٠/١، ٣٤٠.}}، والتي تزيد عدد أشكال النص المعمى على الثمانية والعشرين شكلاً تعقيداً لتعميته. من هنا كانت إشارتنا في البداية إلى أن ابن طباطبا اقتصر على التعمية بالتبديل البسيط بأسهل أنواعها.

٢ — '''الفاصل'''{{حا|علم التعمية ٣١٣/٢.}}: أو ما أسماه مقاطع الكلمات، أي معرفة نهاية كل كلمة معماة وبداية ما يليها. على أن الصعوبة تكمن في (التعمية دون فاصل) التي ذكرها ابن عدلان{{حا|علم التعمية ١٥١/١، ۲۹۰ — ۲۹۱.}}، ولم يعرض لها ابن طباطبا هنا.

٣ — '''تأليف حروف الكلام وازدواجها وما ينبو عن التأليف منها&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt;:''' أي معرفة ما يأتلف من الحروف وما لا يأتلف — أو ما يتنافر — وقد عرض له جُلُّ المستغلين بهذا الفن وعلى رأسهم الكندي ، وفي الجزء الأول من هذا الكتاب جداول مفصلة لكل الحروف المتنافرة{{حا|علم التعمية ١٣٢/١ — ١٣٦ ، ١٩١.}}.

٤ — '''ما يستعمل وما يهمل من الكلام&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt;:''' وهو أمر بينه أصحاب المعاجم وفي مقدمتهم الخليل بن أحمد{{حا|انظر العين ٥٩/١ وما بعدها.}}.

٥ — '''ما يتكرر كثيراً من الحروف وما يقل تكراره&lt;sup&gt;(⭑)&lt;/sup&gt;:''' والمؤلف يذكر هنا ما يكثر تكراره على النحو التالي (ا، ل، م، ن، ي، ب، ع، هـ، ت، و) ويلاحظ أن الهاء والواو عنده تأخرتا وحقهما تقديم ، كما رأينا عند جلّ المستغلين في التعمية ، حيث جمعت حروف الكثرة بكلمة (المهوين) أو (اليوم هن){{حا|علم التعمية ۱۲۸/۱ — ١٣١، ٢٧٤.}}.


{{سطر|45%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{حواشي}}
('''⭑''') علم التعمية ٣١٣/٢ .
{{يمين|٢٩٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9slft5uipo9f1m54oubk1ai6b6su42e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/296</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306339</id>
    <revision>
      <id>615175</id>
      <parentid>615027</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:05:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2472" sha1="qh1kh6ji2dncf4zuk6oiu3ybrxsm7kc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: x-large; font-weight: bold;&quot;&gt;الفصل الأول&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: large; font-weight: bold;&quot;&gt;'''ترجمة أبي الحسن بن طباطبا'''&lt;sup&gt;'''⭑'''&lt;/sup&gt;
&lt;/center&gt;

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا العلوي أبو الحسن ولد بأصبهان وبها توفي عام ٣٢٢هـ.

والمصادر لا تسعف بذكر تفاصيل عن حياته، لكنها تشير إلى أنه شيخ من شيوخ الأدب، وشاعر مُفْلِق ، وعالم محقق، شائع الشعر نبيه الذكر، عُرِفَ بالذكاء والفطنة وصفاء القريحة وصحة الذهن وجودة المقاصد{{حا|معجم الأدباء ١٧/ ١٤٣.}}.

&lt;br /&gt;

'''مصنفاته:'''

خلف ابن طباطبا عدداً من الكتب تنحو في مجملها نحو الشعر والأدب وما إليهما، وفيما يلي مسرد لأهمها:

١ — '''عيار الشعر:''' وهو كتاب في النقد، وصل إلينا واحتفى به المحققون، فطبع عدداً من المرات، كان آخرها بتحقيق الدكتور عبد العزيز المانع. ونشر دار العلوم بالرياض سنة ١٤٠٥ هـ ــ ١٩٨٥ م.

&lt;br /&gt;

{{سطر|45%|align=right}}
&lt;div style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;
('''⭑''') مصادر ترجمة ابن طباطبا : الفهرست ١٥١ ، ١٦٨ ، معجم الشعراء للمرزباني ٤٢٧ ، يتيمة الدهر ١٣٦/٣ ، المحمدون القفطي ٢٦ ، معجم الأدباء ١٧/ ١٤٣ ــ ١٥٦ ، وفيات الأعيان ١٣٠/١ ، الوافي بالوفيات ٧٩/٢ ــ ٨٠ ، معاهد التنصيص ١٢٩/٢ ــ ١٣٠ ، هدية العارفين ٣٢/٢ ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ١٠٠/٢ ــ ١٠١ ، أعيان الشيعة ٤٣/ ٢٤٨ ــ ٢٥٦ ، تاريخ الأدب العربي لسزكين المجلد الثاني ٢٤٤/٤ ــ ٢٤٦ . مقدمة تحقيق عيار الشعر ٨ ــ ١٤ (ط زغلول) و ۱۰ ــ ٣٤ (ط الربيع) ابن طباطبا الناقد ٥ ــ ١٧ . نقلاً عن مقدمة تحقيق رسالة في استخراج المعمى للدكتور محمد بن عبد الرحمن الهذلق ٦١ . ونزيد عليها الأعلام ٣٠٨/٥ .
&lt;/div&gt;
{{حواشي}}&lt;noinclude&gt;{{يمين|٢٩٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qh1kh6ji2dncf4zuk6oiu3ybrxsm7kc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615176</id>
      <parentid>615175</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:05:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2482" sha1="qbrfh9z35qyez2lszznhv4hmy1bxq2x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: x-large; font-weight: bold;&quot;&gt;الفصل الأول&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: large; font-weight: bold;&quot;&gt;'''ترجمة أبي الحسن بن طباطبا'''&lt;sup&gt;'''⭑'''&lt;/sup&gt;
&lt;/center&gt;
&lt;nowiki/&gt;

محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا العلوي أبو الحسن ولد بأصبهان وبها توفي عام ٣٢٢هـ.

والمصادر لا تسعف بذكر تفاصيل عن حياته، لكنها تشير إلى أنه شيخ من شيوخ الأدب، وشاعر مُفْلِق ، وعالم محقق، شائع الشعر نبيه الذكر، عُرِفَ بالذكاء والفطنة وصفاء القريحة وصحة الذهن وجودة المقاصد{{حا|معجم الأدباء ١٧/ ١٤٣.}}.

&lt;br /&gt;

'''مصنفاته:'''

خلف ابن طباطبا عدداً من الكتب تنحو في مجملها نحو الشعر والأدب وما إليهما، وفيما يلي مسرد لأهمها:

١ — '''عيار الشعر:''' وهو كتاب في النقد، وصل إلينا واحتفى به المحققون، فطبع عدداً من المرات، كان آخرها بتحقيق الدكتور عبد العزيز المانع. ونشر دار العلوم بالرياض سنة ١٤٠٥ هـ ــ ١٩٨٥ م.

&lt;br /&gt;

{{سطر|45%|align=right}}
&lt;div style=&quot;font-size: small;&quot;&gt;
('''⭑''') مصادر ترجمة ابن طباطبا : الفهرست ١٥١ ، ١٦٨ ، معجم الشعراء للمرزباني ٤٢٧ ، يتيمة الدهر ١٣٦/٣ ، المحمدون القفطي ٢٦ ، معجم الأدباء ١٧/ ١٤٣ ــ ١٥٦ ، وفيات الأعيان ١٣٠/١ ، الوافي بالوفيات ٧٩/٢ ــ ٨٠ ، معاهد التنصيص ١٢٩/٢ ــ ١٣٠ ، هدية العارفين ٣٢/٢ ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ١٠٠/٢ ــ ١٠١ ، أعيان الشيعة ٤٣/ ٢٤٨ ــ ٢٥٦ ، تاريخ الأدب العربي لسزكين المجلد الثاني ٢٤٤/٤ ــ ٢٤٦ . مقدمة تحقيق عيار الشعر ٨ ــ ١٤ (ط زغلول) و ۱۰ ــ ٣٤ (ط الربيع) ابن طباطبا الناقد ٥ ــ ١٧ . نقلاً عن مقدمة تحقيق رسالة في استخراج المعمى للدكتور محمد بن عبد الرحمن الهذلق ٦١ . ونزيد عليها الأعلام ٣٠٨/٥ .
&lt;/div&gt;
{{حواشي}}&lt;noinclude&gt;{{يمين|٢٩٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qbrfh9z35qyez2lszznhv4hmy1bxq2x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/297</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306340</id>
    <revision>
      <id>615177</id>
      <parentid>615028</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:14:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2651" sha1="nwstthq5w5ruhtzy4i3di4h3ttzs2rj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٢ — '''تهذيب الطبع:''' وهو يضم مختاراته من أشعار الشعراء، وقد ألمع إلى ذلك في كتابه عيار الشعر حيث ذكره غير مرة{{حا|عيار الشعر ۱۰، ۱۲، ٥۰ (ط دار العلوم بالرياض). نقلاً عن مقدمة د. الهذلق في تحقيقه لرسالة ابن طباطبا.}}.

٣ — '''كتاب العروض:''' وصفه ياقوت الحموي بأنه « لم يسبق إلى مثله »{{حا|معجم الأدباء ١٧/ ١٤٣.}} ولا فرو فرسالته التي بين أيدينا تشتمل على مسائل في العروض تُؤْذِنُ بمبلغ علم الرجل في هذا الفن.

٤ — '''ديوان شعره:'''

لم يصل إلينا هذا الديوان، على أن ما تفشّى من شعر الرجل في كتب الأدب والتراجم دفع غير باحث معاصر لصنع ديوان له كما ذكر الدكتور الهذلق{{حا|منهم د. محمد عبد الرحمن الربيع صاحب كتاب ابن طباطبا الناقد ، ومنهم جابر خاقاني . انظر مقدمة د. الهذلق ٦٨ — ٦٩.}}.

٥ — '''رسالة في استخراج المعمى:'''

وهي ما نحن بصددها، وقد سبقنا إلى تحقيقها الدكتور محمد بن عبد الرحمن الهذلق، ونشرها في مجلة معهد المخطوطات العربية — المجلد الثاني الجزء الأول سنة ١٤٠٨ هـ — ١٩٨٨ م. ثم تفضل مشكوراً بإهدائنا نسخة من نشرته جزاه الله خيراً. وكان لا بد لنا من إعادة نشرها في كتابنا هذا، مفيدين من عمله القَيم ، كيما تضمُّ رسائل التعمية كلها في كتاب واحد، وليتسق عملنا في دراستها وتحليلها على نحو ما فعلنا في الجزء الأول. وليميز عمل ابن طباطبا فيها من عمل المتأخرين في المعمى البديعي، أمثال القطب المكي وابن البكاء البلخي، الأمر الذي التبس على محقق الرسالة الفاضل{{حا|انظر مقدمة الدكتور الهذلق ٧٤ — ٧٥.}}، كما التبس على بعض المتأخرين من علماء اللغة والنحو، أمثال الإمام عبد القادر البغدادي، وكنا قد نبهنا على شيء من ذلك في الجزء الأول{{حا|علم التعمية ٤٢/١.}}.

&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٩٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nwstthq5w5ruhtzy4i3di4h3ttzs2rj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/299</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306341</id>
    <revision>
      <id>615183</id>
      <parentid>615030</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:25:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615183</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1960" sha1="7wfhcpvyu3zmq2poi8qkpmkzu83y1f4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;هو نص ما في رسالة ابن طباطبا ، والذي يرجح ذلك أن الأصفهاني لم يغفل ذكر ابن طباطبا حين نقل عنه قبلاً في كتابه (ص ١٩٠){{حا|انظر ما تقدم .}} فكيف يغفله هنا؟.

'''والثالث :''' أن مؤلفها ابن طباطبا شاعر معروف كما تقدم في ترجمته ، وقد مارس فن التعمية في شعره ، وأُثِرَتْ عنه مقطعات شعرية معمّاة ، روتها كتب الأدب والتراجم{{حا|انظر على سبيل التمثيل : ديوان المعاني لأبي هلال العسكري ۲۱۳ ، ومعجم الأدباء ١٧/ ١٤٦ ــ ١٥٦ .}}.

{{ع3|أقسام الرسالة}}

يمكن تقسيم رسالة ابن طباطبا إلى خمسة فصول هي:

١ — ما يستعان به لاستخراج المعمى من النثر والشعر.

٢ — استخراج المعمى من الشعر المنظوم.

٣ — من طرق التعمية بالتبديل البسيط.

٤ — مثال على تعمية الشعر.

٥ — مثال على إدارة الترجمة في الشعر.

لا تحتاج رسالة ابن طباطبا إلى كثير من البيان والشرح فهي واضحة سهلة وموجزة، لذلك سنقتصر على إيراد أهم الأمور التي أَلَمَّ بها ابن طباطبا في كل فصل من الفصول معتمدين ما أورده من مصطلحات هذا الفن. محيلين على صفحات الكتاب التي حوت النص المحقق موضوع الدراسة.

&lt;br /&gt;

{{ع3|١ — ما يستعان به لاستخراج المعمى من النثر والشعر}}

يعرض ابن طباطبا لأمور تتعلق بما يترجم من الكلام المنثور والمنظوم معاً، فهي مشتركة&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|٢٩٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7wfhcpvyu3zmq2poi8qkpmkzu83y1f4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/298</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306342</id>
    <revision>
      <id>615179</id>
      <parentid>615029</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:19:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3437" sha1="sl8c5r2iyr68bww5742qj7dp7h1wtq1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: x-large; font-weight: bold;&quot;&gt;الفصل الثاني&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: large; font-weight: bold;&quot;&gt;'''دراسة رسالة أبي الحسن بن طباطبا في استخراج المعمى'''&lt;/div&gt;
&lt;/center&gt;
&lt;nowiki/&gt;

جرياً على عادة أكثر المؤلفين في هذا العلم يستهل ابن طباطبا رسالته بالتوجه إلى من طلبها منه، مشيراً إلى أنها جاءت استجابة لطلبه، وأنه توخى فيها السهولة والإيضاح، واختصر الطريق إلى الاستخراج، باذلاً جهده مستنفداً وسعه « وقد كلفت من شرح ذلك ما بلغه وسعي »{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} راجياً أن يعظم نفعه.

وقبل الشروع في دراسة الرسالة لا بد من التنبيه على ثلاثة أمور:
&lt;p&gt;'''الأول:''' أن عبارة المؤلف في مطلع الرسالة توهم أنه سيناول التعمية في النثر والشعر «اعلم أن جميع ما يترجم ويعمى من الكلام المنثور أو المنظوم محصور في ثمانية وعشرين حرفاً»{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} على حين خلصت الرسالة للمعمى المنظوم — عدا فصلها الأول — كما سنرى في تحليلها، واقتصرت المعالجة على طريقة التبديل البسيط مع التقيد بعدد الحروف الثمانية والعشرين.

'''والثاني:''' أن أصالة العمل تبدو في تناوله دقائق وتفصيلات في تعمية الشعر، تربو على ما وجدناه عند غيره{{حا|ولا فرو فهو شاعر مفلق وعالم محقق شائع الشعر نبيه الذكر كما وصفه ياقوت الحموي في معجم الشعراء ١٤٣/١٧، وله مصنفات في الشعر ونقده وعروضه تقدمت الإشارة إليها في ترجمته. وقد وصف كتابه في العروض بأنه « لم يسبق إلى مثله » انظر معجم الشعراء ١٤٣/١٧ .}}. حتى إنه غدا مرجعاً هاماً لكثير ممن ألف في هذا الباب، فكثر الاقتباس منه والإحالة عليه، وقد وقفنا من ذلك على عدة كتب نذكر منها:

١ ــ التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة بن حسن الأصفهاني (٣٦٠هـ).

٢ ــ ديوان المعاني والنظم والنثر لأبي هلال العسكري (٣٩٥هـ) صفحة ٢١٣.

٣ ــ مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة لابن دنينير (٦٢٧هـ) ورقة ٧٩/ب.

ومن الجدير بالذكر أن كتاب «التنبيه» أكثر هذه الكتب الثلاثة اقتباساً من رسالة ابن طباطبا؛ إذ اشتمل فصله الأخير على أكثرها{{حا|انظر التنبيه على حدوث التصحيف ١٩٦ ــ ۲۰۳. وانظر النص المحقق من رسالة ابن طباطبا.}}، ويغلب على الظن أن هذا الفصل قد ألحق بالكتاب إلحاقاً وما هو منه، إذ إنه يخلو من أي إشارة إلى ابن طباطبا  مع أن محتواه

&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sl8c5r2iyr68bww5742qj7dp7h1wtq1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615180</id>
      <parentid>615179</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:20:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3325" sha1="j3vkxggh3509lg3sc3ijtrkiroatlmh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''الفصل الثاني'''}}
{{وسط|'''دراسة رسالة أبي الحسن بن طباطبا في استخراج المعمى'''}}
&lt;nowiki/&gt;

جرياً على عادة أكثر المؤلفين في هذا العلم يستهل ابن طباطبا رسالته بالتوجه إلى من طلبها منه، مشيراً إلى أنها جاءت استجابة لطلبه، وأنه توخى فيها السهولة والإيضاح، واختصر الطريق إلى الاستخراج، باذلاً جهده مستنفداً وسعه « وقد كلفت من شرح ذلك ما بلغه وسعي »{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} راجياً أن يعظم نفعه.

وقبل الشروع في دراسة الرسالة لا بد من التنبيه على ثلاثة أمور:
&lt;p&gt;'''الأول:''' أن عبارة المؤلف في مطلع الرسالة توهم أنه سيناول التعمية في النثر والشعر «اعلم أن جميع ما يترجم ويعمى من الكلام المنثور أو المنظوم محصور في ثمانية وعشرين حرفاً»{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} على حين خلصت الرسالة للمعمى المنظوم — عدا فصلها الأول — كما سنرى في تحليلها، واقتصرت المعالجة على طريقة التبديل البسيط مع التقيد بعدد الحروف الثمانية والعشرين.

'''والثاني:''' أن أصالة العمل تبدو في تناوله دقائق وتفصيلات في تعمية الشعر، تربو على ما وجدناه عند غيره{{حا|ولا فرو فهو شاعر مفلق وعالم محقق شائع الشعر نبيه الذكر كما وصفه ياقوت الحموي في معجم الشعراء ١٤٣/١٧، وله مصنفات في الشعر ونقده وعروضه تقدمت الإشارة إليها في ترجمته. وقد وصف كتابه في العروض بأنه « لم يسبق إلى مثله » انظر معجم الشعراء ١٤٣/١٧ .}}. حتى إنه غدا مرجعاً هاماً لكثير ممن ألف في هذا الباب، فكثر الاقتباس منه والإحالة عليه، وقد وقفنا من ذلك على عدة كتب نذكر منها:

١ ــ التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة بن حسن الأصفهاني (٣٦٠هـ).

٢ ــ ديوان المعاني والنظم والنثر لأبي هلال العسكري (٣٩٥هـ) صفحة ٢١٣.

٣ ــ مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة لابن دنينير (٦٢٧هـ) ورقة ٧٩/ب.

ومن الجدير بالذكر أن كتاب «التنبيه» أكثر هذه الكتب الثلاثة اقتباساً من رسالة ابن طباطبا؛ إذ اشتمل فصله الأخير على أكثرها{{حا|انظر التنبيه على حدوث التصحيف ١٩٦ ــ ۲۰۳. وانظر النص المحقق من رسالة ابن طباطبا.}}، ويغلب على الظن أن هذا الفصل قد ألحق بالكتاب إلحاقاً وما هو منه، إذ إنه يخلو من أي إشارة إلى ابن طباطبا  مع أن محتواه

&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j3vkxggh3509lg3sc3ijtrkiroatlmh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615181</id>
      <parentid>615180</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:22:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615181</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3335" sha1="dk13mocxtqo34hbdo654wqqa6ex76n9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''الفصل الثاني'''}}
{{وسط|'''دراسة رسالة أبي الحسن بن طباطبا في استخراج المعمى'''}}
&lt;nowiki/&gt;

جرياً على عادة أكثر المؤلفين في هذا العلم يستهل ابن طباطبا رسالته بالتوجه إلى من طلبها منه، مشيراً إلى أنها جاءت استجابة لطلبه، وأنه توخى فيها السهولة والإيضاح، واختصر الطريق إلى الاستخراج، باذلاً جهده مستنفداً وسعه « وقد كلفت من شرح ذلك ما بلغه وسعي »{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} راجياً أن يعظم نفعه.

وقبل الشروع في دراسة الرسالة لا بد من التنبيه على ثلاثة أمور:
&lt;p&gt;'''الأول:''' أن عبارة المؤلف في مطلع الرسالة توهم أنه سيناول التعمية في النثر والشعر «اعلم أن جميع ما يترجم ويعمى من الكلام المنثور أو المنظوم محصور في ثمانية وعشرين حرفاً»{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} على حين خلصت الرسالة للمعمى المنظوم — عدا فصلها الأول — كما سنرى في تحليلها، واقتصرت المعالجة على طريقة التبديل البسيط مع التقيد بعدد الحروف الثمانية والعشرين.
&lt;nowiki/&gt;

'''والثاني:''' أن أصالة العمل تبدو في تناوله دقائق وتفصيلات في تعمية الشعر، تربو على ما وجدناه عند غيره{{حا|ولا فرو فهو شاعر مفلق وعالم محقق شائع الشعر نبيه الذكر كما وصفه ياقوت الحموي في معجم الشعراء ١٤٣/١٧، وله مصنفات في الشعر ونقده وعروضه تقدمت الإشارة إليها في ترجمته. وقد وصف كتابه في العروض بأنه « لم يسبق إلى مثله » انظر معجم الشعراء ١٤٣/١٧ .}}. حتى إنه غدا مرجعاً هاماً لكثير ممن ألف في هذا الباب، فكثر الاقتباس منه والإحالة عليه، وقد وقفنا من ذلك على عدة كتب نذكر منها:

١ ــ التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة بن حسن الأصفهاني (٣٦٠هـ).

٢ ــ ديوان المعاني والنظم والنثر لأبي هلال العسكري (٣٩٥هـ) صفحة ٢١٣.

٣ ــ مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة لابن دنينير (٦٢٧هـ) ورقة ٧٩/ب.

ومن الجدير بالذكر أن كتاب «التنبيه» أكثر هذه الكتب الثلاثة اقتباساً من رسالة ابن طباطبا؛ إذ اشتمل فصله الأخير على أكثرها{{حا|انظر التنبيه على حدوث التصحيف ١٩٦ ــ ۲۰۳. وانظر النص المحقق من رسالة ابن طباطبا.}}، ويغلب على الظن أن هذا الفصل قد ألحق بالكتاب إلحاقاً وما هو منه، إذ إنه يخلو من أي إشارة إلى ابن طباطبا  مع أن محتواه

&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dk13mocxtqo34hbdo654wqqa6ex76n9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615182</id>
      <parentid>615181</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T22:23:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3336" sha1="74nbmfrhfdmypip202xqtskcbgui4bz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''الفصل الثاني'''}}
{{وسط|'''دراسة رسالة أبي الحسن بن طباطبا في استخراج المعمى'''}}
&lt;nowiki/&gt;

جرياً على عادة أكثر المؤلفين في هذا العلم يستهل ابن طباطبا رسالته بالتوجه إلى من طلبها منه، مشيراً إلى أنها جاءت استجابة لطلبه، وأنه توخى فيها السهولة والإيضاح، واختصر الطريق إلى الاستخراج، باذلاً جهده مستنفداً وسعه « وقد كلفت من شرح ذلك ما بلغه وسعي »{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} راجياً أن يعظم نفعه.

وقبل الشروع في دراسة الرسالة لا بد من التنبيه على ثلاثة أمور:
&lt;p&gt;'''الأول:''' أن عبارة المؤلف في مطلع الرسالة توهم أنه سيناول التعمية في النثر والشعر «اعلم أن جميع ما يترجم ويعمى من الكلام المنثور أو المنظوم محصور في ثمانية وعشرين حرفاً»{{حا|علم التعمية ٣١٢/٢.}} على حين خلصت الرسالة للمعمى المنظوم — عدا فصلها الأول — كما سنرى في تحليلها، واقتصرت المعالجة على طريقة التبديل البسيط مع التقيد بعدد الحروف الثمانية والعشرين.

&lt;nowiki/&gt;

'''والثاني:''' أن أصالة العمل تبدو في تناوله دقائق وتفصيلات في تعمية الشعر، تربو على ما وجدناه عند غيره{{حا|ولا فرو فهو شاعر مفلق وعالم محقق شائع الشعر نبيه الذكر كما وصفه ياقوت الحموي في معجم الشعراء ١٤٣/١٧، وله مصنفات في الشعر ونقده وعروضه تقدمت الإشارة إليها في ترجمته. وقد وصف كتابه في العروض بأنه « لم يسبق إلى مثله » انظر معجم الشعراء ١٤٣/١٧ .}}. حتى إنه غدا مرجعاً هاماً لكثير ممن ألف في هذا الباب، فكثر الاقتباس منه والإحالة عليه، وقد وقفنا من ذلك على عدة كتب نذكر منها:

١ ــ التنبيه على حدوث التصحيف لحمزة بن حسن الأصفهاني (٣٦٠هـ).

٢ ــ ديوان المعاني والنظم والنثر لأبي هلال العسكري (٣٩٥هـ) صفحة ٢١٣.

٣ ــ مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة لابن دنينير (٦٢٧هـ) ورقة ٧٩/ب.

ومن الجدير بالذكر أن كتاب «التنبيه» أكثر هذه الكتب الثلاثة اقتباساً من رسالة ابن طباطبا؛ إذ اشتمل فصله الأخير على أكثرها{{حا|انظر التنبيه على حدوث التصحيف ١٩٦ ــ ۲۰۳. وانظر النص المحقق من رسالة ابن طباطبا.}}، ويغلب على الظن أن هذا الفصل قد ألحق بالكتاب إلحاقاً وما هو منه، إذ إنه يخلو من أي إشارة إلى ابن طباطبا  مع أن محتواه

&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يمين|٢٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74nbmfrhfdmypip202xqtskcbgui4bz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/112</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306345</id>
    <revision>
      <id>615108</id>
      <parentid>615036</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615108</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2271" sha1="7muipmwih4yywnuxdk6m7r4jlagp9a0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{ع2|الفصل الثالث}}

{{ع2|النص المحقق من رسالة ابن وهب الكاتب}}


{{ع3|من كتاب البرهان في وجوه البيان&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;}}

{{ع3|تأليف}}

{{ع3|أبي الحسين إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وهب الكاتب}}

{{ع3|[ مقدمة في أسباب استعمال الكتابة الباطنة ]}}

[ فأما &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; الكتابة الباطنة: فإن القول لما كان فيه ما يحتاج الإنسان إلى ستره وكتمانه ، ورمزه لنوع من أنواع الرأي في استعمال ذلك، ووجه من وجوه المصلحة المقصودة فيه ، حتى لا يقف عليه إلا من وثق به ، وسكنت النفس إليه = جعلت &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; الترجمة والتعميةُ في الكتاب بدلاً من اللحن والرمز والإشارة، وسائر ما ينبغي به القول، فعمي وترجم به[ من ] &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;  الكتاب ما أريد ستره وكَثْمُه ، كما رمز وعُمي من القول ما أريد ستره .
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) في الأصل :  «من كتاب البيان والتبيين» . هذا وإن ما ورد في مجموع التعمية منسوباً لابن وهب في البيان والتبيين هو بتمامه في كتابه «البرهان في وجوه البيان» الذي طبع مرتين : الأولى في بغداد عام ١٩٦٧ بتحقيق د. أحمد مطلوب ود. خديجة الحديثي - والثانية في القاهرة عام ١٩٦٩ بتحقيق د. حفني محمد شرف. وكلامه في المجموع متقطع غير تام، إذ يسبقه حديث عن الكتابة الباطنة ويتلوه بيان لاستخراج المعمى، وقد استدركناهما بين معقوفين تمييزاً لهما من كلام ابن وهب في المجموع.

(٢) من هنا يداً نصر ابن وهب في البرهان ص ٣٥٠ .

(٣) في البرهان ص ٣٥٠ ، «وجعلت» الواو مقحمة .

(٤) ليست في البرهان مى ٣٥٠ ، وهي زيادة يقتضيها المعنى .
&lt;/small&gt;

١٠٨&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7muipmwih4yywnuxdk6m7r4jlagp9a0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/109</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306346</id>
    <revision>
      <id>615107</id>
      <parentid>615037</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="440" sha1="obv7igz4sq2mqpaltad9q6sjbtwjp8y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|الفصل الثاني}}


{{ع2|مخطوط ابن وهب ونماذج مصورة منه}}

تقع رسالة ابن وهب ضمن مجموع التعمية نفسه الذي تقدم ذكره، وهي صغيرة لا تتجاوز ثلاث الصفحات ؛ إذ تشغل من المجموع صفحتي الورقة (٨٢) ووجه الورقة(٨٣) وفيما يلي صورتها كاملة:


{{يسار|١٠٥}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>obv7igz4sq2mqpaltad9q6sjbtwjp8y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/108</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306347</id>
    <revision>
      <id>615106</id>
      <parentid>615038</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615106</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1256" sha1="oe0k8nzugxmfxqr0xv3wbil4dn1ehgh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|أصالة ابن وهب الكاتب}}

يمكن أن نلخص جوانب الأصالة عند ابن وهب الكاتب بما يلي:

ا - عرض بعض المصطلحات وشرحها والتفريق بين المتشابه منها كالتعمية والترجمة ( إذ خص التعمية بالإخفاء والقلب، وخص الترجمة بالإبدال ) والحرف وصورة الحرف، وتعمية أغلق، واللحن والرمز والإشارة في القول.

٢ - عرضه لبعض طرق التعمية المركبة الهامة باستعمال التعمية والترجمة معاً إذ أشار إلى الجمع بين القلب والترجمة + Transposition)
(Substitution والجمع بين الترجمة والأغفال (Substitution + Nulls).

٣ - إيراده حصراً للكلمات الثنائية العربية مرتبة حسب تواترها . 

٤ - تنبهه لأهمية ترميز الثنائيات - الكثيرة الورود - برمز واحد .

ه - غنى الرسالة بالمباحث الصوتية ، كالعلاقة بين الحرف وصورته، ورصد مخارج الحروف ، ونظرية الجهد الأقل والإدغام ....


١٠٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oe0k8nzugxmfxqr0xv3wbil4dn1ehgh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/104</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306348</id>
    <revision>
      <id>615102</id>
      <parentid>615039</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:33:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3002" sha1="ljf97tvuj2xc89gjam3nbuba63ape3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
'''ج - نظرية المماثلة Assimilation:'''

«إذا اجتمع حرفان من مخرج واحد أو على صورة واحدة وسبق أحدهما بالسكون وكانا متجاورين أدغمت أحدهما في الآخر» &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;.

والإدغام ظاهرة صوتية اشتهرت بها لهجة من أشهر لهجات العرب هي لهجة بني تميم وقرأ بها أحد القراء السبعة وهو أبو عمرو بن العلاء وذلك برواية السوسي عنه، وتناولها من ثم جل أئمة اللغة من نحاة وصرفيين وقراء &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;.

ثم يبين ابن وهب بعض حالات الإدغام وأحكامه لينتهي منها إلى الكلام على بعض ظواهر ائتلاف الحروف واختلافها مما كان أجمله قبلاً، ووقفنا عليه بالتفصيل في غير رسالة من رسائل التعمية ، بيد أن كلام ابن وهب هنا يمتاز بميزتين هما:

١ - تفريقه بين مصطلحي المقارنة، والمجاورة، فالمقارنة لا تكون إلا في أصل بناء الكلمة ، في حين تكون المجاورة في الحروف الزائدة ، فالكاف لا تقارن القاف لكنها تجاورها في مثل كلمة ( كقولك ) لأن الكاف زائدة للتشبيه وليست من أصل الكلمة.

٢ - تفصيله الكلام على بعض حالات التنافر ، وتعليله بعضها ، كقوله : « وأما الجيم والشين والضاد فلأن بعضها أطول مدى في المخرج من بعض، وأن مراتب بعضها دون بعض في مخرجها تقارنت في بعض أحوالها ...» &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;.

'''٧ - استعمال أطوال الكلمات:'''

يشير ابن وهب إلى أن دراسة أطوال الكلمات توقف المستخرج على طريقة التعمية المستخرجة، فإذا طغى على النص استخدام الكلمات الطويلة (أكثر من أربعة ) فالطريقة المستخدمة . هي زيادة حروف أغفال ، وإذا كان في الأعم الأغلب على ثلاثة أحرف أو أربعة فليس فيه حروف أغفال.

ثم ينبه على قضية جد مهمة بقوله: « فإذا صحت لك الحروف وقامت في نفسك،
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١ علم التعمية ١١٥/٢.

(٢) انظر دراسة موسعة عن الإدغام للدكتور عبد الصبور شاهين في كتابه أثر القراءات في الأصوات والنحو العربي ١٢١ - ٣٠٣ . وقد تناولنا هذه الظاهرة بالبحث والدراسة في بحث  «جهود المالقي الصوتية في كتابه الدر النثير» إعداد د. محمد حسان الطيان .

(٣) علم التعمية ١١٦/٢.
&lt;/small&gt;
١٠٠&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ljf97tvuj2xc89gjam3nbuba63ape3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/105</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306349</id>
    <revision>
      <id>615103</id>
      <parentid>615040</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:33:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2962" sha1="blgexqfczpg4qreecrgvmrxh16xb9ie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ولم يصح لك نظمها علمت أن ترتيب الحروف في تلك التعمية قد غير ، واستعملت التقديم والتأخير والقلب والإبدال أبداً حتى يصح لك، وهذا أتعب باب في التعمية»، إذ يشير صراحة إلى التعمية المركبة حيث يُستعمل الإبدال والقلب معاً، فلا يقتصر الأمر على استخراج بدائل الرموز بل لا بد من إعادة ترتيب الحروف مما يستوجب التقديم والتأخير والقلب والإبدال حتى يصح نظم الحروف ويستخرج المعمى، ولا شك أن هذه اللفتة على غاية من الأهمية لأنها تمس جانباً من أهم جوانب التعمية وأكثرها تداولاً في العصر الحديث وهو جانب التعمية المركبة التي تعد أساس التعمية الحديثة في المجالات التجارية DES: Data Encryption Standard ويعد أحد المعايير العالمية الحالية&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;.

ويختم ابن وهب كلامه على هذا الفصل بالتنبيه على ظاهرة صوتية إحصائية ، وهي عدم خلو الكلمات التي تزيد على ثلاثة أحرف من أحد حروف الذلاقة، وهو يعبر عنها بحروف طرف اللسان أو الشفتين، ولا ينص عليها لكثرة تداولها - على ما يبدو - وهي مجموعة في عبارة (فر من لب). لذا كان من المفيد البحث عن هذه الأحرف في تحليلنا للكلمات ذات الطول ≥ ٤ أحرف ولكن ذلك منوط بوجود الفصل في النص المعمى، أي بتميز الكلمات ووجود الفاصل بينها «وعلم هذا دليل عظيم على استنباط المعمى والمترجم إذا كان لكل كلمة منه فصل» &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;.


{{ع2|٤ - نبذة عن استخراج المعمى من الشعر}}

بعد أن فرغ ابن وهب من الكلام على استخراج المعمى من الكلام المنثور شرع في الكلام على استخراج المعمى من الشعر ، وهو لا يخرج في جملة ما بينه عما سنراه عند غيره من المهتمين باستخراج المعمى من الشعر &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;. إذ يورد جملة أمور يمكن إيجازها بما يلي:

١ - النظر في حرف القافية.

٢ - عد حروف البيت المعرفة وزنه ، وهو ينبه هنا على عدة ملاحظات هي:
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١)  .Henk, C.A. and Triborg, Y., «An Introduction to Cryptology», PP 55-62, KLuwr, Academic Pub. Third Ed. 1989

(٢) علم التعمية ١١٧/٢.

(٣) انظر ما سيأتي ص ١٩٣ ، وما بعدها.
&lt;/small&gt;
{{يسار|١٠١}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>blgexqfczpg4qreecrgvmrxh16xb9ie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/106</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306350</id>
    <revision>
      <id>615104</id>
      <parentid>615041</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:33:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615104</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1943" sha1="s70357qoqyb2nvmw54nq4yurvg9tezp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
آ- البيت المصرع

ب - ما لحقه الخرم والزحاف

ج - ما كان فيه حرف ممدود أو مشدّد

٣ - استخدام الحيل التي تقدم ذكرها في استخراج المعمى من المنثور : وهو يشير إلى ذلك في معرض كلامه على معرفة الوزن.

٤ - استخدام التفعيلات المختلفة للوصول إلى وزن البيت: وهو هنا يعرض كل أنواع التفعيلات الثماني مبيناً الأوزان التي تخرج من كل منها . ولعله في هذا يمتاز من كل من تناولناه من المعنيين باستخراج المعمى من الشعر . وقد أوضحنا عمل ابن وهب في هذا بالجدول التالي:

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ أوزان العروض ودلالتها على بحور الشعر
|-
! رقم الوزن !! التفعيلة الأولى !! البحور الممكنة !! التفعيلة الثانية!! البحر
|-
| ١|| فعولن || طويل \ متقارب|| فعولن- مفاعيلن|| متقارب- طويل
|-
| ٢|| مفاعيلن|| هزج\ مضارع|| مفاعيلن- فاعلاتن|| هزج- مضارع
|-
| ٣|| مستفعلن|| بسيطد رجز\سريع\ منسرح\ بحتث|| فاعلن- مستفعلن فاعلن*- مستفعلن مستفعلن*- مفعولات- فاعلاتن|| بسيطد رجز\سريع\ منسرح\ بحتث
|-
| ٤|| فاعلاتن|| مديد\ رمل\ خفيف\ مقتضب|| فاعلن- فاعلاتن- مستفعلن- مفتعلن||  مديد\ رمل\ خفيف\ مقتضب
|-
| ٥|| مفاعلتن|| وافر|| -|| وافر
|-
| ٦|| متفاعلن|| كامل|| -|| كامل
|}

أما الوزنان الباقيان ( فاعلن ومفعولاتُ ) فلا يردان في التفعيلة الأولى.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;*- التفعيلة الثالثة
&lt;/small&gt;


١٠٢&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s70357qoqyb2nvmw54nq4yurvg9tezp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/107</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306351</id>
    <revision>
      <id>615105</id>
      <parentid>615042</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:33:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2010" sha1="0wkbsvv2jridagdppgqy9whmay0j64k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|٥ - طريقة للتعمية}}

يختم ابن وهب عرضه بذكر طريقة للتعمية لم نقف عليها عند غيره ، وهي تتلخص بتعمية الحرف بذكر موقعه في بيت مفتاح يجمع حروف المعجم على سبيل التبديل البسيط ، والبيت الذي يذكره هو المفتاح الذي مر معنا غير مرة &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;:

{{أبيات|قد ضج زحر وشكا بثه\\ مذ سخطت غصن على لافظ\\}}

فإذا أردنا أن. نعمي اسمي ( محمد علي) فما علينا إلا أن نذكر موقع كل حرف من حروفهما في كلمات البيت مع النص على ترتيب الكلمات فتكون النتيجة:
{| class=&quot;wikitable&quot;
|
|-
| م|| ح|| م|| د|| ع|| ل|| ي
|-
| الأول من السادس|| الثاني من الثالث|| الأول من السادس|| الثاني من الأول|| الأول من التاسع|| الثاني من التاسع|| الثالث من التاسع
|-
| ١ - ٦|| ٢ - ٣|| ١ - ٦|| ٢ - ١|| ١ - ٩|| ٢ - ٩|| ٣ - ٩
|}

وتستطيع نحن أن نغير فنستيدل بهذه الكلمات أعني ( الأول والثاني ... إلخ) أرقاماً تدل عليها فتكون تعمية اسم محمد : (٦/١ ، ٣/٢ ، ،٦/١ ، ١/٢). كما أثبتناها تحت حروفه.

بقي أن نشير إلى أن هذه الطريقة تشبه التعمية بالقلم المشجر التي مرت معنا في رسالة ابن الدريهم &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;. ، ولكن تلك تعتمد كلمات أبجد هوز بدل كلمات بيت الشعر ، وتستعمل الرسم بدل الكتابة.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) علم التعمية ١٦٨/١ ، ٢٧٢ ، ٣٢٧ ، وانظر ثبت الأبيات التي تشتمل على حروف المعجم في آخر هذا الكتاب.

(٢) علم التعمية ٣٣٥/١
&lt;/small&gt;

{{يسار|١٠٣}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0wkbsvv2jridagdppgqy9whmay0j64k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:قاموس لبنان.pdf/23</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306352</id>
    <revision>
      <id>615125</id>
      <parentid>615060</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:37:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1744" sha1="8w23arn1shv7e9f7lgrquo3h3r5aq81" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JazarF&quot; /&gt;{{رص تبديل|١١}}&lt;/noinclude&gt;الاشداء منهم امين بك عبد الملك واولاده والشيخ ابراهيم عبد الملك

«بتبيات» تابعة مد حمانا من محا المتن سكانها ٢٠م ٦٢د

«بتحاين» تابعة مد سير من محا طرابلس

«بتدعي» تابعة مد دير الاحمر من محا بعلبك سكانها ٢٣م

«بتدين اللقش» تابعة مد جزين من محا صيدا سكانها ٢٠٣م

«بترومين» تابعة مد اميون من محا البترون سكانها ٢٤٩ر ومنها سيادة العلامة المطران اغناطيوس حريكة الاصلاحي الكبير والمفكر الغيور مطران حما الارثوذكسي

«البترون» مر كرمد البترون من محا البترون سكانها ٢١٧٧ منهم
١٦٥٤م و&amp;nbsp;١٢٨س و&amp;nbsp;١٥ش ٣٣١ر ٧د ١٨ك ٥ب و&amp;nbsp;١٩ متـ تبعد
عن بيروت ٥٠ كيلومترا وهي على ساحل البحر بين طرابلس وجبيل كانت
مشهورة بتجارة الاسفنج وفيها اثار قديمه

وفي البترون معمل للف السجاير لصاحبه الخواجه يوسف الجمال ومطحنتان للحنطة ومعمل ثلج وحلاوة ومعصرة زيت ومدينتان لدبغ الجلود

اما معاهدها فهي المدرسة الكبرى للفرار وبعض مدارس ابتدائية وفيها النادي الادبي العلمي وجمعيات الخيرية للسيدات الارثوذكسيات ومار لويس كنزاغا

من اثار البترون قلعة قديمة العهد ينسبون تاريخها الى ما قبل&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8w23arn1shv7e9f7lgrquo3h3r5aq81</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/113</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306354</id>
    <revision>
      <id>615109</id>
      <parentid>615069</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615109</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3632" sha1="dc7slsuxx1fqw10p3wiccj7c465liq9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ع2|[١ - الحروف وصورها ]}}

وقد قلنا: إن الكتابة تتغير في كل مكان بتغير أوضاع أهلها . وحروفها المستعملة كثيراً في اللسان العربي تسعة وعشرون حرفاً، منها ثمانية وعشرون حرفاً لها صورة معلومة غير الألف، فإنها لما كانت ساكنة أبداً، وكان لا يوصل إلى النطق بساكن، وصلت باللام لتكون حركة اللام مفتاحاً للنطق بها . فجعلت «لام ألف»  فأما الألف التي في أول حروف المعجم فليست ألفاً على الحقيقة، وإنما هي همزة تسمّى الألف الحقيقية على الاستعارة.

وقد تقع في لغات العرب التي يستعملها بعضُهم حروف لا صورة لها مثل: همزة بين بين ، والألف الممالة إلى الياء ، والألف المفخمة بالواو ، والشين التي كالجيم ، والصاد التي كالزاي ، والجيم التي كالكاف&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; . وكان من الواجب أن يفرد كل حرف من حروف المعجم بصورة، لكنهم استثقلوا ذلك، فجمعوا حروفاً كثيرة وحرفين بصورة واحدة، كالباء التي صورتها وصورة التاءِ والثاء واحدة وكالسين التي صورتها وصورة الشين واحدة، وكذلك سائر الحروف المشتركة الصورة &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; ، فصلوا بينها بالنقط ، وكان ذلك أخفّ عليهم ، فصارت الصور ثماني عشرة صورة لتسعة وعشرين حرفاً.

{{ع2|[٢ - الترجمة والتعمية وطرقهما ]}}

فمن الناس من قد جعل الترجمة &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; والتعمية على عدد الحروف ، ومنهم من قد
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) كذا في البرهان ص ٣٥١ ، والأصل أن تكون «المشتركة في الصورة».

(٢) في البرهان ص ٣٥١ «التغمة» ، وهو تصحيف .

(٣) جميع هذه الحروف ما عدا الأخير حسنة يؤخذ بها في القرآن وفصيح الكلام، قال سيبويه في الكتاب ٤٣٢/٤ ، وتكون خمسة وثلاثين حرفاً بحروف من فروغ، وأصلها من التسعة والعشرين، وهي كثيرة يؤخذ بها وتستحسن في قراءة القرآن والأشعار ، وهي: النون الخفيفة ، والهمزة التي بين بين، والألف
التي تمال إمالة شديدة، والشين التي كالجيم ، والصاد التي تكون كالزاي، وألف التفخيم، يعني بلغة أهل الحجاز في قولهم : الصلاة والزكاة والحياة . وتكون اثنين وأربعين حرفاً بحروف غير مستحسنة ولا كثيرة في لغة من ترتضى عربيته، ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر ، وهي : الكاف التي بين الجيم والكاف ، والجيم التي كالكاف ، والجيم التي كالشين ، والضاد الضعيفة، والصاد التي كالسين، والطاء التي كالتاء والظاء التي كالثاء، والباء التي كالفاء ..... وانظر كلام ابن جني في سر الصناعة ٥١/١ عن نوعي الحروف الفرعية المستحسنة والمستقبحة.
&lt;/small&gt;

{{يسار|١٠٩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dc7slsuxx1fqw10p3wiccj7c465liq9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/122</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306355</id>
    <revision>
      <id>615113</id>
      <parentid>615070</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3613" sha1="nk0zpoujhsr36yzkjozkdamdpb28f2a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بيتاً أنقص من بيت في عدد حروفه فلا يغلطنك ؛ واعلم أنه ربما لحقه الخرم والزحاف ، وهما نقص في حروف الشعر ، وربما كان في الكلام الحرف الممدود أو المشدد ، وكل واحد منهما في الشعر حرفان ، وهو في الكتابة واحد، فلهذا ربما نقص بيت عن بيت في عدد حروفه ، ثم اعدد الحروف إن كانت الكلمات مفصولة واعرضها على الأوزان ، فإذا وافقها استنبطت الحروف بالحيل التي قدمناها. فإذا خرج من ذلك ما يتفق أن يكون كلاماً موزوناً مقفى ،
وعاد مثله من الحروف في الأبيات فانتظم ولم يختلف فقد أصبت استخراجه.

وأوزان العروض السالمة ثمانية، منها خماسيان وستة سباعية، فالخماسيان فعولن وفاعلن، والستة السباعية : مفاعيلن ،ومستفعلن وفاعلاتن ومفاعلتن، ومتفاعلن &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;  ومفعولات ، فإذا وقفت على وزن بيت وأردت أن تدري من أي نوع من العروض فانظر:

فإن كان أوله فعولن أو مزاحفه ، فهو من الطويل أو من المتقارب ، وإن أردت أن تعلم من أيهما هو فانظر ما يلي فعولن ، فإن كان فعولن أو مزاحفه فهو من المتقارب، وإن كان مفاعيلن أو مزاحفه فهو من الطويل ، وليس في العروض بيت أوله فاعلن.

وإن كان أوله مفاعيلن أو مزاحفه فهو من الهزج أو المضارع ، فإن أردت أن تعلم من أيهما هو فانظر إلى ما بعده ، فإنه وليه مفاعيلن أو مزاحفه فهو من الهزج ، وإن وليه فاع لاتن أو مزاحقه فهو من المضارع ، وربما كان مزاحف الوافر مفاعيلن، ومحنة ذلك أن تنظر فإن رأيت الأوزان كلها مفاعيلن، ولم يكن في نصف البيت فعولن فهو من الهزج ، وإن كان فيها مفاعيلن أو في نصف البيت فعولن فهو من الوافر.

وإن كان أول البيت مستفعلن أو مزاحفه فهو من البسيط ، أو الرجز ، أو السريع أو المنسرح  أو المجتث، فإن أردت أن تعلم أيها هو فانظر إلى ما يليه، فإن كان فاعلن أو مزاحفه فهو من البسيط ، فإن وليه مستفعلن أو مزاحفه فهو من الرجز أو السريع، إلا أن ثالث السريع فاعلن، وثالث الرجز مستفعلن وإن وليه مفعولات أو مزاحفه فهو من المنسرح ، وإن وليه فاعلاتن أو مزاحفه فهو من المجتث.

وإن كان أول البيت فاعلاتن أو مزاحفه فهو من المديد أو الرمل أو الخفيف، أو المقتضب &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; ، فإن أردت أن تعلم من أيها هو فانظر إلى ما يليه فإن كان فاعلن أو مزاحفه
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) في الأصل :  «مفاعلن»  ولا يصح .

(٢) أول المقتضب ( مفعولات) إلا أنه يدخله الطي وهو حذف الرابع الساكن فيغدو (فاعلات). انظر الوافي ١٥٢ - ١٥٤ وميزان الذهب ٩٤
&lt;/small&gt;

١١٨&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nk0zpoujhsr36yzkjozkdamdpb28f2a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/121</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306356</id>
    <revision>
      <id>615112</id>
      <parentid>615072</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615112</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3346" sha1="qrei9s4nts4dhuhnop997k3hhtmpf0j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
وإذا وجدت التعمية أو الترجمة حروفاً موصولة فاعلم أنها بإبدال الحروف، فإن وجدت أكثر كلماتها الموصولة على ثلاثة أحرف وأربعة أحرف، ووجدت في الأفراد فيها ما تجاوز الأربعة فاعلم أنه لم يزد فيها حرف إغفال، وإن وجدت أكثر ما فيها من الكلمة يتجاوز الأربعة وزيد على الستة والثمانية فاعلم أنه قد زيد فيها حروف إغفال ، لأنا قدمنا أن أكثر ما يجيء من الأسماء السالمة &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; على خمسة أحرف ، وأن أكثر ما يجيء من الأفعال على أربعة ، وأن ما زاد على ذلك فقد لحقته الزيادة، وبينا وجوهه. فإذا صحت لك الحروف وقامت في نفسك، ولم يصح لك نظمها علمت أن ترتيب الحروف في تلك التعمية قد غير ، واستعملت التقديم والتأخير والقلب والإبدال أبداً . حتى يصح  لك ، وهذا أتعب باب في التعمية.

ثم اعلم أن أسهل كلام العرب وأكثر ما تستعمله من الحروف ما كان بطرف اللسان أو الشفتين، وليس يكاد يكون اسماً أو فعلاً مبنيين من أربعة أحرف فما زاد إلا وفيه أحد هذه الحروف أو اثنان منها إلا الشاذ كإسحاق، وعلم هذا دليل عظيم على استنباط المعمى والمترجم إذا كان لكل كلمة منه فصل، فإذا امتحنت فصول الكلمات وقست بعضها إلى بعض وقلت : إن بعض هذه الحروف فيها أو جميعها إذا [ كانت ] &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;. أكثر الكلام نظرت  أكثرها فيها فهو أكثر في اللسان العربي كما ذكرنا ، ثم الذي يليه في الكثرة ، ثم الذي يليه .حتى يؤتى على آخره ، فهذا [ما ]&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;.  جاء في المنثور من الكلام.

{{ع2|[٤ - نبذة عن استخراج المعمى من الشعر ]}}

فأما الشعر فاستخراجه أيسر، وذلك لأن الشعر موزون مقفی ، فوزنه وقافيته يعينان على استخراجه ، وطريق ذلك أن تنظر إلى حرف القافية أين هو من التعمية والترجمة ، ثم تعد الحروف من أول البيت إلى آخره، فإن كان من أربعة عشر حرفاً ونحوها وما فوقها ودونها ، فهو من الأرجاز، وقصير &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; الشعر ، وإن كان فيما بين ذلك فهو من متوسطه ، وإن رأيت حرف القافية يلي بيت العدد بتقديم أو تأخير من حيث لا يبعد فالبيت مصرع. فإن وجدت
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) يقصد بالأسماء والأفعال السالمة: الأسماء والأفعال المجردة من الزيادة.

(٢) هذه الزيادة يقتضيها السياق.

(٣) زيادة يقتضيها السياق.

(٤) في الأصل «قصر» ، وهو تحريف .
&lt;/small&gt;

{{يسار|١١٧}}{{يسار|}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qrei9s4nts4dhuhnop997k3hhtmpf0j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/87</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306357</id>
    <revision>
      <id>615124</id>
      <parentid>615074</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:37:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="792" sha1="4uysr7nln7iad2cm55xq97llwopvte6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;مصطفي البناا&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''&lt;big&gt;[٥-الملحق]&lt;/big&gt;'''}}

الحروفُ التي تقعُ كثيرةِّ في الكلامِ على الترتيبِ: ا، ل، م، ي، ن، و، هـ.
الحروفُ التي تقعُ متوسطةُ في الكلام على الترتيبِ: ر، ع، ف، ب، ت، ک، د، س، ق، ح، ج، ص.
الحروفُ التي تقعُ قليلةً في الكلامِ على الترتيبِ:ذ، خ، ش، ث، زاي، ط، غ، ظ، ض.
______________
أو الصور فيها يطابق عدد الحروف، والواقع خلاف ذلك ، لأن كلاً من الألف واللام يعمى بثلاثة أشكال، وتعمى الحروف المشتركة في الرسم والصورة بشكل واحد ، مثل: (ب ت ث، ج ح خ).
{{يسار|٨٣}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4uysr7nln7iad2cm55xq97llwopvte6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/120</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306360</id>
    <revision>
      <id>615111</id>
      <parentid>615078</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615111</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3779" sha1="i462l8cvne9nzktou3dvtha1jhp6f4h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حكم اللام والراء لأنهما من مخرج واحد في الإدغام، وحكم الدال والسين في قوله:  ﴿لَقَدْ سمع الله﴾  &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;  لتقارب مخارج الحرفين . فحروف الحلق لا تأتلف ، ولا تقترن الهمزة والألف منها، لأنهما من حروف الزوائد ، وإحداهما من حروف المد واللين ، فهما يجتمعان مع سائر الحروف . ولا يجمعون بين القاف والكاف في أصل بناء كلمة، فإن كانت الكاف زائدة للتشبيه جاز ذلك فقالوا : ( كقولك ) ليس في هذا مقارنة، وإنما هي. مجاورة.

وأما الجيم والشين والضاد فلأن بعضها أطول مدى في المخرج من بعض، وأن مراتب بعضها دون مراتب بعض في مخرجها تقارنت في بعض أحوالها، فقارنت الجيم الضاد بتقديم الضاد في (الضجيع) ، ولم تقارنها بالتأخير ، وقارنت الشين الجيم بالتقديم والتأخير ، فقيل جش وشج ، ولم تقارن الضاد الشين بتقديم ولا تأخير لتقارب مخرجهما.

وأما حروف الصفير فإن بعضها لا يقارن بعضاً، وحروف النفث لا يقارن بعضها بعضاً . وأما حروف الانطباق فتقارن ، لأن مخارجها وإن كانت متساوية فإنها متباينة، وأكثر العرب تدغم ما يتقارن منها، فيقال في متطهر مطهر، وفي عنتت &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; عنتُ ، قال الله -عزوجل-: ﴿إن الله يُحِب التَّوَّابِينَ وَيُحِبُ المتطهرينَ﴾ &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;  وقال : ﴿ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كثير من الأمر لعنتُمْ﴾ &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;. [أما] الحروف التي تخرج من طرف اللسان فليس يكادون يجمعون اثنين منها إلا أدغموا أحدهما في الآخر ، كقولهم : الرحمن والنجوى ، فإذا تأخرت اللام فربما أظهروا الحرفين ، وربما اكتفوا من الحرف المتقدم وأسقطوه فقالوا في [ بني ] الحارث بلحارث ، وفي من الأشياء ملأشياء. وحروف الشقة يأتلف بعضها مع بعض لخفتها، وقلة الكلفة على اللسان فيها. فهذه جمل القول في خارج الحروف وما يأتلف من حروف كل مخرج وما لا يأتلف، فأما استيعاب جميعها فيطول، فإذا بدأت بالتاء من حروف المعجم فأضفها إلى سائر الحروف بالتقديم والتأخير ، ثم ما بعدها على الترتيب ، تبين لك ما يأتلف منها وما لا يأتلف ، وغنينا عن الإطالة بذكره إن شاء الله.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) آل عمران ١٨١.

(٢) في الأصل  «عنيت»  ولا يستقيم الاستشهاد بها.

(٣) البقرة ٢٢٢ وليس في هذه الآية شاهد على ما تقدم ا لأن التاء لم تدغم فيها بالطاء على اختلاف القراءات وإنما الشاهد في آية أخرى هي قوله تعالى في سورة التوبة ١٠٨ «هو فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين» .

(٤) الحجرات ٧ ، وقوله لَعَنتُم من العنب وهو المشقة ومن ثم فهو من قبيل إدغام المتماثلين لا المتقاربين . انظر اللسان (عنت).

١١٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i462l8cvne9nzktou3dvtha1jhp6f4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/255</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306361</id>
    <revision>
      <id>615116</id>
      <parentid>615095</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2742" sha1="a11hq75l016hlffa8cphk13epozdywf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ملاحظة يسار|[٦٤/أ]}}


{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ 
|-
| أ || من || الناس، من تعرفه، فلان، ولا تعرفه || ب || من || البقول، هِنْدُباء، رَشَاد، غيره
|-
| ت || من || التمور، مكتوم&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;، بُرّني&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;، غيره || ث || من || الثياب، قميص، عمامة، غيره
|-
| ج || من || الجلود، أديم، حور&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، غيره || ح || من || الحديد، سيف، هندي، فولاذ، غيره
|-
| خ || من || الخشب، صَنْدَل، ...&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;غيره || د || من || الدوابّ&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt;، حجرة، حصان، غيره
|-
| ذ || من || الذهب، مصري، صوري&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt;، غيره || ر || من || الرياحين، نيلوفر، بنفسج، غيره
|-
| ز || من || الزجاج، قنينة، كأس، غيره || س || من || السمك، شبوط، هازباء&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;، غيره
|-
| ش || من || الشطرنج، فِرْزان&lt;sup&gt;(٨)&lt;/sup&gt;، بَيْدَق&lt;sup&gt;(*)&lt;/sup&gt;، غيره || ص || من || الصقر..&lt;sup&gt;(٩)&lt;/sup&gt;، طاسة، غيره
|-
| ض || من || الضياع، الضيعة الفلانية، غيره || ط || من || الطيور، باشَق، شاهين، غيره
|-
| ظ || من || مثال || ع || من || العطر، طباشير&lt;sup&gt;(١٠)&lt;/sup&gt;، ثوة&lt;sup&gt;(١١)&lt;/sup&gt;، غيره
|-
| غ || من || الغنم، ماعز، ضأن، غيره || ف || من || الفواكه، تفاح، سفرجل، غيره
|-
| ق || من || القُرى&lt;sup&gt;(١٢)&lt;/sup&gt;، قرية فلان، غيره || ك || من || الكتب، الأغاني، المُجْمَل&lt;sup&gt;(١٣)&lt;/sup&gt;، غيره
|-
| ل || من || اللبن، شيْراز&lt;sup&gt;(١٤)&lt;/sup&gt;، لِبَأ&lt;sup&gt;(١٥)&lt;/sup&gt;، غيره || م || من || المدن، الموصل، مصر، غيره
|-
| ن || من || النجوم، زحل، المشتري، غيره || هـ || من || الهوامّ، عقرب، حيّة، غيره
|-
| و || من || الورق، مخزني&lt;sup&gt;(١٦)&lt;/sup&gt;، ... &lt;sup&gt;(١٧)&lt;/sup&gt;غيره || ي || من || اليواقيت، زُمُرُّد&lt;sup&gt;(١٨)&lt;/sup&gt;، بَلَخُش&lt;sup&gt;(١٩)&lt;/sup&gt; غيره
|}
-----------------------
{{حاشية من اليمين|(١) كذا في الأصل، ولم نجدها في المعاجم.
&lt;br/&gt;(٢) قال ابن سيده في المخصص ١٣٣/١١ «والبُرْنى والبَوّلي: فارسي، إنما هو: بارنيّ - يار: الحمل؛ ونيّ: تعظيم وبالغة، أبو عبيد: تمر يَرّني وبُرْني. ويقال: تمرٌ بَرْلي وتمرة بُرّنى. ابن جني: تمرٌ بَرّني.}}
{{يسار|٢٥٣}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a11hq75l016hlffa8cphk13epozdywf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306362</id>
    <revision>
      <id>615110</id>
      <parentid>615083</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:34:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615110</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3239" sha1="6ebqsxh6i5mfex1k0ynt99uk28wi0ij" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
أصل اللسان مخرج الكاف، وفوقه من أصل اللسان القاف. ثم حروف الحلق من ثلاثة مخارج: أولها مما يلي الفم مخرج الخاء والغين ، ومن وسطه مخرج العين والحاء، ومن أقصاه مما يلي الصدر الهمزة والهاء &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; ، وهي أدخلها إلى الصدر ، ومن الخياشيم مخرج النون الخفيفة، فكلما تقارب مخرج الحرفين كانا أثقل على اللسان منهما إذا تباعدا . ومن شأن العرب استعمال ما خف وتجنب ما ثقل ، ولذلك لا يكادون يجمعون بين حرفين من مخرج واحد، أو مخرجين متساويين، وإذا اجتمعا أدغموا أحدهما في الآخر، والأصل في الإدغام أنه إذا اجتمع حرفان من مخرج واحد أو على صورة واحدة وسبق أحدهما بالسكون وكانا متجاورين أدغمت أحدهما في الآخر لا غير ، وذلك مثل قوله: ﴿فَقُلْنَا اضْرِبُ بِعَصَاكَ الحَجَر﴾ &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; وقوله: ﴿عصوا وَكَانُوا﴾ &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;  ، وإن كانا في كلمة واحدة لم يجز غير الإدغام نحو قوله: ﴿فلم تحاجونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;  ، وإذا سكن الثاني لم يجز الإدغام نحو قوله: ﴿ها أَنتُمْ مَوْلَاءِ حَاجَجْتُمْ﴾ &lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; ، ومثله مددت ورددت وكللت . وإذا اجتمع حرفان متجاوران من مخرج واحد، أو على صورة واحدة وهما متحركان كنت بالخيار إن شئت أظهرت وإن شئت أدغمت، كقولك ضرب بكر عمراً ، أو ضرب بكر ، وكقوله : ﴿الذي جعل لكم﴾
، و ﴿جعل لكم﴾ &lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt;.

فإن كان الحرفان من كلمة واحدة وهما متحركان نظرت لما كان من ذلك في الاسم فأظهرته ، نحو العدد والمدد، وكقوله:  ﴿لَقَدْ قلنا إذا شططا﴾ &lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt; ، وإذا كان من فعل أدغمت نحو : مدَّ ، وردَّ ، ولا تقل مدد وردد ، وذلك لخفة الأسماء وثقل الأفعال. فكذلك 
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) في البرهان ص ٣٥٦:  «والألف»، ولا يصح لأن هذا مخرج الهاء ، أما الألف فقد تقدم ذكرها عنده مع حروف المد واللين.

(٢) البقرة ٦٠ .

(٣) البقرة ٦١ .

(٤) آل عمران ٦٦ .

(٥) آل عمران ٦٦ .

(٦) في مواضع كثيرة من القرآن الكريم أولها البقرة ٢٣ والإدغام فيها رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء ويسمى إدغاماً كبيراً لتحرك الأول من المدغمين، انظر التيسير في القراءات السبع للداني ٢٠ والدر التثير للمالقي ٩١ .

(٧) الكهف ١٤.
&lt;/small&gt;
{{يسار|١١٥}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ebqsxh6i5mfex1k0ynt99uk28wi0ij</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/125</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306363</id>
    <revision>
      <id>615114</id>
      <parentid>615085</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="173" sha1="dma5youmz1fn7i6m595fcjaca8m8htb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{ع2|القسم الثاني}}


{{ع2|مخطوطات تعمیة المنشور و المنظوم}}

{{ع3|دراسة وتحقيق}}


{{يسار|١٢١}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dma5youmz1fn7i6m595fcjaca8m8htb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/126</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306364</id>
    <revision>
      <id>615115</id>
      <parentid>615086</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615115</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="170" sha1="qhiouoaw393xacehsf8dgbeuyaom80z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{ع2|کتاب ابن دنينير}}

{{ع2|مقاصد الفصول المُتَرْجَمَة عَن حَلَّ التَّرْجَمَة}}


١٢٢&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qhiouoaw393xacehsf8dgbeuyaom80z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/256</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306367</id>
    <revision>
      <id>615117</id>
      <parentid>615090</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:35:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3984" sha1="60m1rrbtz9c3ztwph70g6fw5t2icoaq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;--------------------
--------------------
{{حاشية من اليمين|(٣) كذا في الأصل، ولم تتبين الوجه فيها.
&lt;br/&gt;(٤) كلمة ليست بينة في الأصل. أولها دال وآخرها ياء أو ألف مقصورة.
&lt;br/&gt;(٥) كذا في الأصل، ولم نقف على معناها. ولعلها مصحفة عن «مُهْرَة».
&lt;br/&gt;(٦) كنا في الأمل.
(٧) كذا في الأصل بالألف الممدودة، وفي القاموس (هزب)، «والهازبي، وبمد: جنس من السمك».
&lt;br/&gt;(٨) في القاموس «فِرْزان الشطرنج: معرب فُرزین، ج: فرازین».
(*) في اللسان (بذق)، ومما أعرب البَيَاذقة: الرّجَّالة. ومنه بَيْذَق الشطرين ...» وهي كذلك بالذال المعجمة في القاموس المحيط. وأوردها المعجم الوسيط بالوجهين: الدال معجمة ومهملة.
&lt;br/&gt;(٩) موضع كلمة غير بينة في الأصل، تبدأ بميم وتنتهي بناء مربوطة. وهي أقرب إلى «مسه».
&lt;br/&gt;(١٠) كنا في الأصل، وفي القاموس «الطَّباشير: دواء يكون في جوف القَنا الهندي، أو هو رماد أصولهاء وفُلوسُه التي في جوف قصبه مستديرةٌ كالدرهم. وإنما يوجد هذا فيما احترق منه بنفسه لاحتكاك بعضه ببعض، وقد يُغَّشَ بعظام رؤوس الضأن المُحْرَقَة».
&lt;br/&gt;وأحال شارحه الزبيدي في تاج العروس على كتب الطب، وفي القانون لابن سينا ٢٣٥/٢ - ٢٣٦ فضل بيان حول ماهيته وطبعه وأفعاله وخواصه وغيرها. وفيه «الماهية: هو أصول القنا المُحْرَقَة، يقال: إنها تحرق لاحتكاك أطرافها عند عصوف الرياح بها، وهذا يكون في بلاد المند ... وهو مركّب القوى كالورد ...».
&lt;br/&gt;ولم نقف له على ذِكْر فيما أورده ابن سيده في المخصص ١٩٣/١١ - ٢٠٥ حول الرياحين وسائر النبات الطيب الريح.
&lt;br/&gt;(١١) قال ابن سيده في المخصص ١٩٣/١١: «أقواه الرياحين: ما أذخر منها وأُعِدّ للطيب، الواحد قْوُه. وأصل الأقواه: الأصناف والأنواع، وإن كان الطيب قد شُهِر به...».
&lt;br/&gt;(١٢) في الأصل «القرايا».
&lt;br/&gt;(١٣) في اللغة، أو مُجْمَل اللغة. أحد أشهر المعاجم العربية، لأحمد بن فارس المتوفى سنة ٣٩٥هـ. نشر في معهد المخطوطات العربية بالكويت سنة ١٤٠٥هـ/١٩٨٥م بتحقيق هادي حسن حمودي. وللمعجم طبعات أخرى.
&lt;br/&gt;(١٤) في القاموس (الشَرْزُ ) «والشِّيْراز: اللبن الرائب المُسْتَخْرَج ماؤه، ج: شواریز وشراريز وشآريز فِيُمَنٌ يقول: شِئْراز».
&lt;br/&gt;(٥) في اللسان (لياً) «اللِّيَأ، على فِعَل، بكسر القاء وفتح العين: أول اللبن في النتاج. أبو زيد: أول الألبان اللِّبَأ عند الولادة، وأكثر ما يكون ثلاث حَلْبات، وأقلّه خَلْبة».
(١٦) كذا في الأصل، ولم نصيب له ذِكْرَاً فيما أورده القلقشندي في بيان أسماء الورق الواردة في اللغة ومعرفة أجناسه ولا فيما ذكره في مقادير قطع الورق، وما يناسب كل مقدار منها من الأقلام. انظر صبح الأعشى ٤٨٧/٢ - ٤٨٨، ١٨٩/٦ وما بعدها. والغالب أنها تسمية على نوع من الورق}}
{{يمين|٢٥٤}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>60m1rrbtz9c3ztwph70g6fw5t2icoaq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/257</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306368</id>
    <revision>
      <id>615118</id>
      <parentid>615094</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615118</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3927" sha1="h4k1bffiavqvbcpxqpo1hux2umeugxv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[٦٤/ب]}}
/فإذا أردتَ أن تأخذْ حرفاً من هذه الحروفِ قصدتَ إلى كلّ جنس. فعمدت إلى النوع المختصِّ بذلك الحرفِ فذكرتَ منه صنفاً من صنوفِه. ومثالُ ذلك إذا أردت أن تكتب «اللهُ وليُّ التوفيق» كتبتَ: «فلانٌ اشترى لِِبَأً وشيرازاً فوجد فيه عَقْرَباً، واشترى ورقاً مخزنياً، وأخذ فيه جبناً رطباً فوجد فيه فَصَّ ياقوتٍ، وأخذ فلاناً إلى ظاهر البلد فاشترى جبناً رطباً وتمراً، وأخذه في ورقةٍ، ومعه تفاحٌ، فرأى فيه مكحلةً من بلّورِ، ومَشَوا إلى قرية القاضي، فقولُنا: «فلان» يدلُّ على الألفِ، لأنه مختصٌّ بالألفِ، و«اللِّبَأُ»، و«الشّيرازُ» يدّلان على اللامين، و«العقربُ» على الهاء، وكذلك الباقي، فَقِسْ عليه. وهذا صنفٌ من أصنافِ المركّبِ، وهو لا يُهتدى إليه. والكلامُ الذي بَيْنَه لا معنى له. بل يوصِل إلى المعنى المقصودِ بالأسماءِ الموضوعةِ بإزاءِ الحروفِ الدّالةِ على المعاني التي قُصِدَ لاستنباطها. وقد تُجعلُ هذه التعميةُ بإزاءِ منامٍ رُئِيَ أو حكايةٍ سُمعت أو غير ذلك.
{{وسط|'''فصل [٢١]'''}}
ومن أقسام المُتَرْجَمِ ما أنا ذاكرُه، وهو ما هو مركَّبٌ على العددِ، وهو أن يُلَقَّبَ الحرفُ بعددِه الذي قد وُضِعَ له من حساب الجُمَّل الصغير والكبير/وبإزائه. فإذا كُتِبَ {{يسار|[١/٦٥]}}
---------------
---------------
{{حاشية من اليمين|كان معروفاً آنذاك.
&lt;br/&gt;(١٧) موضع كلمة غير بينة في الأصل، تبدأ بميم وتنتهي بناء مربوطة، وبيتهما ثلاثة أسنان أو أربعة. وهي قريبة من «مسه».
&lt;br/&gt;(١٨) من نفائس الأحجار يقال بالذال المعجمة والمهملة، وقد أطال القلقشندي في وصفه في المقالة الأولى في الكلام على ما يحتاج الكاتب إلى معرفته ليصفه عند ذكر الأحجار النفيسة. انظر صبح الأعشى ١٠٧/٢ - ١١٠.
&lt;br/&gt;(١٩) من كريم الأحجار أيضاً، ترجم له القلقشندي مطولاً تحت الصنف الثالث مما يحتاج الكاتب إلى وصفه من نفائس الأحجار، قال في صبح الأعشى ١٠٤١٠٣/٢: «البَلْخُشُ: قال في مسالك الأبصار: ويسمى اللَّعْلّ. قال بلينوس: وانعقاده في الأصل ليكون ياقوتاً إلّا أنه أبعده عن الياقوتية عِلَل من اليُبْس والرطوبة وغيرهما، وكذلك سائر الأحجار الحمر ومَعْدِن البَلْخُش الذي يتكوّن فيه بنواحي بَلَخْشان. والعجم تقول: بَذَخْشَان، بذال معجمة وهي من بلاد الترك تتاخم
الصين ... قال التيفاشي: وهو على ثلاثة أضرب: أحمر مُعقْرَب، وأخضر زَيَرْجدي، وأصفر. والأحمر أجوده ... قال في مسالك الأبصار: وهو لا يؤخذ من معدنه إلا بتعب كثير واتفاق زائد، وقد لا يوجد بعد التعب والإنفاق، ولهذا عزّ وجودِه، وغلت قيمته، وكثر طالبه، والتفتت الأعناق إلى التحلي به ... ».}}
{{يسار|٢٥٥}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h4k1bffiavqvbcpxqpo1hux2umeugxv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/258</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306369</id>
    <revision>
      <id>615119</id>
      <parentid>615096</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615119</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4117" sha1="sa77t1u7k9tom0jr5c4mzbyay1uu4nv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ذلك العددُ دلَّ على الحرفِ الذي قد وُضِعَ، وها أنا ذاكرٌ ما&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; بحرفٍ حرفٍ منحسابِ الجُمَّلِ الصغير والكبيرِ&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; إن شاء الله.
&lt;br/&gt;وأخفى ما يعملُ من هذا النوعِ فهو أن تجعلَه على المساحة، وتجعلَ الحروفَ بإزائها أعدادَ جُرْبانٍ &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، وتجعل النقطَ مكانَ القُفْزانِ&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; والعُشرْان&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; فأما النقطُ العليا فتجعلُها قُفْزاناً، وأما النقطُ السفلى فتجعلُها عُشْراناً وطريقُ ذلك أن تعمدَ إلى طِرْس فتجعله شبيهاً بمحاسبةِ الفلاحينَ أو شبههِ من شراءٍ أو بيع أو غير ذلك، ثم تذكرَ في أثناء ذلك عددَ الجُرْبانِ الموضوعةِ بإزاء حرفٍ حرفٍ، فما كان من الحروف المذكورةِ بنقطةٍ عليها&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; جُعلَتْ تلك النقطةُ قُفْزاناً، وما كان من الحروفِ له نقطٌ سفلى&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt; جُعلت عُشْراناً، ويكون ذلك يتلو
---------------
---------------
{{حاشية من اليمين|(١) أي ذاكر ما يكون بحرف حرف من حساب الجُمَّل.
&lt;br/&gt;(٢) ذكره في كلامه على حلّ الترجمة التي قد رُكبت على حساب الجمل ٦٧/أ، الفصل ٢٥.
&lt;br/&gt;(٣) جاء في متن اللغة (جرب) «الجريب في المساحة: المزرعة، وهو مَبْرَز الجريب المكيالي. قال الأزهري: هو مقدار معلوم بالذراع والمساحة، ج: أَخْرِبه وجُرْبَان، وهو أربعة أقفزة، والقفيز: عشرة أعشراء. والجريب مضروب الأشل بنفسه، والأشل ستون ذراعاً شرعية، وقيل: هو ملة ذراع، وعلى الأول تكون مساحة الجريب ألفاً وأربعمئة وأربعة وسبعين متراً مربعاً وستة وخمسين عشيراً (سانتيماً)، وعلى الثاني ٢٣٠٤ أمتار ...» وانظر مفاتيح العلوم ص ٩٢. وهناك قول آخر ورد في المعاجم وهو أن الجريب أربعة أقفزة أو قدرها. وهو مما رواه الأزهري عن ابن الأعرابي رواية عن ثعلب، ونسبه المرتضى الزبيدي إلى ابن سيده، ونقل عن شيخه قول بعضهم: إنه يختلف باختلاف البلدان كالرطل والمُدّ والذراع ونحو ذلك. انظر مادة (جرب) في تهذيب اللغة ٥٠/١١، ولسان العرب، والقاموس المحيط، وتاج العروس.
&lt;br/&gt;(٤) قال في متن اللغة (قفز) « ... والقفيز من الأرض: مئة وأربعة وأربعون ذراعاً (كذا في اللسان). أو هو عُشْر الجريب... وعلى هذا فهر يبلغ ١٤٧,٤٥٦ متراً مربعاً، ج: قُفْزان وقِفْران وأقْفِرَة» مفاتيح العلوم ص ٩٢.
&lt;br/&gt;(٥) وقال في متن اللغة (عشر) العشير: العُشْر أو عُشْر العُشْر أي جزء من مئة، ج: أعْشِراء... والعشير في المساحة: عُشْر القِفيز الذي هو عُشْر الجريب، وهو أربعة عشر متراً و٠,٧٤٥٦ من المتر المربع... ويحسن أن يكون العشر جزءاً من عشرة... والعشير جزءاً من مئة... والعشار جزءاً من ألف ....» وانظر مفاتيح العلوم ص ٩٧.
&lt;br/&gt;(٦) وهي الحروف (ي، ك، ل، م، ن، س، ع، ف، ص) بترتيب أبجد، وهي مراتب العشرات.
&lt;br/&gt;(٧) وهي سائر الحروف (ق، ر، ش، ت، ث، خ، ذ، ض، ظ) وهي مراتب المئات، وتليها (غ) وهي مرتبة الألف.}}
{{يمين|٢٥٦}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sa77t1u7k9tom0jr5c4mzbyay1uu4nv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/259</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306370</id>
    <revision>
      <id>615120</id>
      <parentid>615098</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615120</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3733" sha1="mwnu8unxvcq1onduyh8ee51jfvrngzi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الجُرْبان. وإذا لم تفعل كما قلنا من محاسبةٍ إما لنفقة وإما لحكايةٍ عن أحدٍ، أو أخذٍ، أو شراءٍ، أو عطاءٍ، كان ذلك نادراً فَجَّاً، وكان دليلاً عظيماً على حلّ الترجمةِ الموضوعةِ بإزائه. وهذه الطريقُ/ طريقٌ نادرٌ مليحٌ جداً. {{يسار|[٦٥/ب]}}
{{وسط|'''فصل [٢٢]'''}}
وقد يُوضع هذا الطريقُ يُخاطبُ به الحاضرُ. وطريقُ ذلك أنه يعقدُ للحاضرِ الأصابعَ على عددٍ عددٍ موضوع بإزاء حرفٍ حرف. وهذا سهّل من هذه&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; الطريق المركبة. وذلك أنك إذا أردت أن تكتب حرفاً من الحروف ذكرت جهةً عددهِ، وذلك أن تعقد من الواحدِ إلى المئة باليمينِ، وتعقّد من المئة إلى الألفِ بالشمالِ. وها أنا ذاكرٌ من الواحدِ إلى العشرةِ ليكونَ ذلك مبيّناً مشروحاً. ومثالُ ذلك أن يضمَ خِنْصَرِه ويركّبَ عليه بِنْصَرِه من
خَلْفِه فيقال: أَحَدٌ. وأيضاً فإنه يضمُّ بِنْصَره ويركِّب عليه الوسطى من خَلْفه فيقالُ: اثنان&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;، ثم يقيمُ الوسطى ويَرْدُفها بالسَّبَّابةِ من خَلْفِها فيقالُ: ثلاثة، ثم يعقدُ بالسَّبَّابةِ والوسطى اثنين فيقالُ: أربعة، والخامسة أن يَدْفَعهُما قليلاً قليلاً لكيلا يتّصلا&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; بالراحةِ،
فيقالُ: خمسة&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;، ثم على هذا القياس إلى العشرة، وإلى المئة&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt;، وإلى الألفِ بالشمالِ حتى يدرك ما يريدُ من الكلامِ الذي قد عقد أصابعَه بإزائِه ليؤلّفَ من ذلك كلاماً يدلُّ على المعنى القائم بنفسه.
&lt;br/&gt;وذلك&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; أن يَضُمُّ البنْصَر ويُركِّبَ عليه الخِنْصَر من خَلْفِه، فيقالُ: أحدٌ، ثم يهوي بهما إلى باطن الراحةِ فيقالُ: اثنان ، ثم يهوي بالوسطى معهما فيقالُ: ثلاثة، ثم يرفعُ
---------------
---------------
{{حاشية من اليمين|(١) في الأصل «هذا» ويمنع من تذكير (الطريق) هنا وصفُه لها بالتأنيث.
&lt;br/&gt;(٢) في الأصل «اثنين» والموضعُ رفعُ كما سيأتي بعد أسطر في تكراره لها بالرفع.
&lt;br/&gt;(٣) في الأصل «يتصلاَن».
&lt;br/&gt;(٤) اكتفى ابن دنينير هنا بذكر العقد حتى الخمسة، وما ذكره في هيئة الحساب بالعقد للرقمين (٤) و(٥) يخالف ما عليه أكثر من صنف في حساب العقود، مع أنه وعد في صدر كلامه أن يذكرها من الواحد حتى العشرة. ولكنه استدرك ذلك في الفقرة التالية فذكرها تامة على نحو يوافق مذهب جمهور أهل هذا الفنّ.
&lt;br/&gt;(٥) ما تقدّم حسابه باليمين. والمئات والألف بالشمال.
&lt;br/&gt;(٦) فوقها في الأصل «’»، ولعلها إشارة من الناسخ إلى ما وقع له من تكرار، إذ جُلَّ ما سيأتي حتى نهاية الفصل تكرار لما تقدّم ما خلا حساب العقد للأرقام التي تلي. العدد (٥).}}
{{يسار|٢٥٧}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mwnu8unxvcq1onduyh8ee51jfvrngzi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/260</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306372</id>
    <revision>
      <id>615121</id>
      <parentid>615101</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T13:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>615121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3378" sha1="onbsundjouuiosk6fsym2m9sfpokf5y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[٦٦/أ]}}الخِنْصَرَ وحْدَه ويُبقي/الوسطى والبِنْصَر فيقالُ: أربعة، ثم يرفعُ البِنْصَر ويتركُ الوسطى فيقالُ: خمسة، ثم يرفعُ الوسطى وينركُ البِنْصَر فيقالُ: سنة، تم يرفعُ الجميعَ ويعطفْ
الخِنْصَرَ فيقالُ: سبعة، ثم يعطفُ البِنْصَر معه فيُقال: ثمانية، ثم الوسطى فيقالُ: تسعةَ، ثم يرفعُ الجميع ويعقدْ بالسبَّابةِ بين مَفْصلّي الإيهامِ حَلْقَةً، ثم على هذا القياس إلى المئة&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;. وإلى الألفِ بالشمالِ حتى يُدرك ما يريدُ من الكلامِ الذي قد عقد أصابعَهُ بإزائه ليتألَّفَ من ذلك كلامٌ يدلُّ على المعنى القائم بنفسِه.
{{وسط|'''فصل [٢٣]'''}}
وأمّا الترجمةُ التي قد عمِّيتْ بأن رُكِّبت حروفُها على بيوتِ رُقْعَةِ الشطرنج&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; فإنّ ذلك أيضاً لحاضرِ، وقد توضعُ للغائبِ بطريقٍ أذكرُهُ لك لم يذكرُهُ أحدٌ بَنَّةً. ومثالُ ذلك أنّك إذا أردْتَ أن تقولَ لصاحبك كلاماً لا يطَّلعُ عليه أحدٌ غيرُهُ، عمدتَ إلى رُقعة الشطرنج وأخذتَ بَيْذَقَيْن أسودَ وأبيضَ، ثم تُظهِرُ لمَنْ حولَكما أنّكما تلعبان بها فتتركُهَا&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; في البيتِ الذي قد وُضعَ للحرفِ الذي في أولِ كلامِكَ، ثم في البيت الذي للحرفِ الذي يليه، ثم في البيتِ الذي للحرفِ الآخرَ، ثمَ كذلك حتى ينفَدَ جميعُ ما في نفسيكِ من الكلامِ، ثمّ يفعلُ صاحبُك كذلك أيضاً حتى يَسْتَتِمَّ الكلامُ الذي بينكَ وبينَهُ.
&lt;br/&gt;/وها أنا مُصَوِّرٌ لك صورتَهُ: {{يسار|[٦٦/ب]}}
---------------
{{حاشية من اليمين|(١) ما تقدّم من حساب الآحاد حَصَّه الحُسَّابُ بثلاثة أصابع، هي: الخِنْصّر والبِنْصير والوسطى. وهو يوافق ما جاء في غُنْيَة الطلاب كما في كتاب حساب العقود ص ٣١ - ٤٤. وأمّا السبّابةُ والإبهام فهما أبداً لعَقْد العشرات، يذلك كان قوله: «ثم على هذا القياس إلى المئة. ليس على إطلاقه، بل هو مخصوص بالسبّابة والإيهام دون غيرهما من أصابع اليد اليمنى. قال الناظم. {{أبيات|والعشرات يا أخا النَّجَابَةْ \\ خصُّوا بها الإبهامَ والسَّبَابَةْ}}
وفي الدراسة التحليلية (ف ٢٢) زيادة بيان وتفصيل موضحة بالرسوم.
&lt;br/&gt;(٢) سلفت هذه الطريقة في رسالة ابن الدريهم المتوفى ٧٦٢ هـ ضمن كتاب علم التعمية ٣٣٠/١-٣٣١.
&lt;br/&gt;(٣) أي البَيْذَق، وسترد في الصفحة التالية مذكَرة.}}
{{يمين|٢٥٨}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>onbsundjouuiosk6fsym2m9sfpokf5y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/261</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306373</id>
    <revision>
      <id>615127</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:01:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2020" sha1="0oy99st55viav3hdwdqcbkoetjq35sp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - صفحة 259.png|تصغير]]
مثالُهُ إذا أردتَ أن تكتبَ «أحمد» جعلتَ البَيْذَقَ في البيتِ الأولِ، وهو الألفُ، وفي البيت السادسِ، وهو الحاءُ، وفي الرابعِ والعشرين، وهو الميمُ، وفي الثامن، وهو الدالُ.
{{وسط|'''فصل [٢٤]'''}}
فإذا أردتَ أن تكتبَ كتاباً إلى جهةٍ أولُهُ «الله» تكتب:
&lt;br/&gt;حضَرَ اليومَ عندنا رجلان، فَقَدَّما سُفْرةَ الشطرنجِ، ثم أخذا بيذقينِ، فتركَ أحدُهما بيذَقَهُ في أوّلِ البيوتِ، ثم رفعَه وتركَهُ في الثالثِ والعشرينَ مرتين ثم رفعَه وتركَهُ في البيتِ السادسِ والعشرينَ.
&lt;br/&gt;نما معنی ما فعلَ هذا الرجلُ؟ فأمّا قولُنا: «في البيت الأول» فإنه يدلُّ على الألفِ وقولُنا «الثالث والعشرين» يدلُّ على اللامِ مرتين، و«السادس والعشرين»، يدلُّ على الهاءِ. وكذلك فقِسْ عليهِ على هذا المثالِ، وبادرْهُ بالقبولِ والامتثالِ.
{{وسط|'''فصل [٢٥]'''}}
وأمّا الترجمةُ التي قد رُكِّبتْ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt; على حسابِ الجُمَّل&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt; فحلّها سهلٌ جداً، وهو أن
-------------
{{حاشية من اليمين|(۱) يريد: جُعِلت على حساب الجُمَّل وليس المراد بها التعمية المركّبة أو بالتركيب.
&lt;br/&gt;(۲) سبقت التعمية بحساب الجُمَل في رسالة ابن الدريهم ضمن كتاب علم التعمية ٣٣١/١ - ٣٣٢ وفي الحاشية ثمّة زيادة بيان.}}
{{يسار|٢٥٩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0oy99st55viav3hdwdqcbkoetjq35sp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615128</id>
      <parentid>615127</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T14:38:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2037" sha1="a5ux9dutiezsglz7pc267ddloshfh0p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - صفحة 259.png|300px|لاإطار|مركز]]
مثالُهُ إذا أردتَ أن تكتبَ «أحمد» جعلتَ البَيْذَقَ في البيتِ الأولِ، وهو الألفُ، وفي البيت السادسِ، وهو الحاءُ، وفي الرابعِ والعشرين، وهو الميمُ، وفي الثامن، وهو الدالُ.
{{وسط|'''فصل [٢٤]'''}}
فإذا أردتَ أن تكتبَ كتاباً إلى جهةٍ أولُهُ «الله» تكتب:
&lt;br/&gt;حضَرَ اليومَ عندنا رجلان، فَقَدَّما سُفْرةَ الشطرنجِ، ثم أخذا بيذقينِ، فتركَ أحدُهما بيذَقَهُ في أوّلِ البيوتِ، ثم رفعَه وتركَهُ في الثالثِ والعشرينَ مرتين ثم رفعَه وتركَهُ في البيتِ السادسِ والعشرينَ.
&lt;br/&gt;نما معنی ما فعلَ هذا الرجلُ؟ فأمّا قولُنا: «في البيت الأول» فإنه يدلُّ على الألفِ وقولُنا «الثالث والعشرين» يدلُّ على اللامِ مرتين، و«السادس والعشرين»، يدلُّ على الهاءِ. وكذلك فقِسْ عليهِ على هذا المثالِ، وبادرْهُ بالقبولِ والامتثالِ.
{{وسط|'''فصل [٢٥]'''}}
وأمّا الترجمةُ التي قد رُكِّبتْ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt; على حسابِ الجُمَّل&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt; فحلّها سهلٌ جداً، وهو أن
-------------
{{حاشية من اليمين|(۱) يريد: جُعِلت على حساب الجُمَّل وليس المراد بها التعمية المركّبة أو بالتركيب.
&lt;br/&gt;(۲) سبقت التعمية بحساب الجُمَل في رسالة ابن الدريهم ضمن كتاب علم التعمية ٣٣١/١ - ٣٣٢ وفي الحاشية ثمّة زيادة بيان.}}
{{يسار|٢٥٩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a5ux9dutiezsglz7pc267ddloshfh0p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-37686-86</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306374</id>
    <revision>
      <id>615129</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615129</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Faraj 1985</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306375</id>
    <revision>
      <id>615130</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615130</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Ansony89</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306376</id>
    <revision>
      <id>615131</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615131</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:4a7.9m</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306377</id>
    <revision>
      <id>615132</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615132</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:فتحي عبد العزيز الغزالي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306378</id>
    <revision>
      <id>615133</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615133</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-42530-05</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306379</id>
    <revision>
      <id>615134</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615134</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:بيشوي جرجس فوزي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306380</id>
    <revision>
      <id>615135</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615135</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-41984-28</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306381</id>
    <revision>
      <id>615136</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615136</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Djôlôli</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306382</id>
    <revision>
      <id>615137</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:زكرياء ااعغلىى</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306383</id>
    <revision>
      <id>615138</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615138</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:مجدي الطحاوي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306384</id>
    <revision>
      <id>615139</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:45:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>30zorc5tb1brs7sllf78u68durpm4wu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:UFTI IBN GUFTI</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306385</id>
    <revision>
      <id>615140</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:46:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:46، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Abdulwajedrasuli</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306386</id>
    <revision>
      <id>615141</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:46:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615141</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:46، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:ـيـ</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306387</id>
    <revision>
      <id>615142</id>
      <timestamp>2026-07-31T14:46:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>615142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:46، 31 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>jjdunuak2un3fyxfeo587rg585s3t0m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/117</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306388</id>
    <revision>
      <id>615143</id>
      <timestamp>2026-07-31T15:24:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615143</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3701" sha1="4ej3bpvvp66ayvgx8zk7u4cxuzwf3sh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;زيادة فقد جعل لكل الحروف المشتركة في الصورة صورة واحدة مشتركة بينها على ما وضعت عليه حروف المعجم، ثم ينظر إلى أكثر حروفها ، ثم الذي يليه ، ثم الذي يليه، فتقضي على كل واحدة من الجمل بما سنذكره منها وهدته &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;  التجربة، وهو أن أكثرها وقوعاً في هذا المسلك : الألف ، ثم اللام ، ثم الميم ، ثم الياء ، ثم الواو ، ثم الهاء &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; ، ثم النون ، ثم الراء ، ثم العين ، ثم الفاء [ ثم التاء ثم الباء] &lt;sup&gt;(۳)&lt;/sup&gt;  والكاف، فهما لشيء واحد ، ثم الدال ، ثم السين &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; ثم القاف &lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; ، ثم الحاء ، ثم الجيم، ثم الذال ، ثم الصاد ، ثم الشين ، ثم الضاد ثم الخاء ، ثم [ الثاء ثم] &lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; الزاي ، ثم الطاء ، والغين &lt;sup&gt;(۷)&lt;/sup&gt;، ثم الظاء.

وهذا النوع يصدق فيما طال من المُعَمِّى أو المُترجم لتكون الحروفُ فيه ووقوع جميعها في نظمه . فأما السطر والسطران ونحوهما فلا يصدق هذا فيه، وإذا كان ذلك فينبغي أن تستعمل في استنباطه حيلة أخرى، وهي أن تعرف ما يأتلف من الحروف في اللسان العربي وما لا يأتلف ، فإذا وقع الظنُّ على حرفين نظرت هل هما مما يأتلف أم لا، فإن كانا مما يأتلف طلبت كل واحد منها في موضع آخر ، ونظرت أيضاً هل هي مما يقترن أو لا يقترن،
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) كذا في مطبوعة البرهان ص ٣٥٤ . ونص محققه على أن ما في الأصل هو «وجدته» ، وكلاهما غير لائق بالمعنى.

(۲) في البرهان ص ٣٥٤ والباء ، ولا يصح لأن هذا هو موضع الهاء، وهي من الحروف الكثيرة الدوران المجموعة في قولهم «الموهين» أو «المهوين» أو «اليوم هن» . . انظر علم التعمية ٢٧٤/١ .

(۳) سقطت التاء والباء من الأصل وموضعهما بين القاء والكاف ، ولابد من زيادتهما حتى تكتمل عدة الحروف المتوسطة المجموعة في قولهم «رعفت بكدس قحج» . انظر علم التعمية ٢٧٤/١ .

(٤) في البرهان ص ٣٥٤ والفاء، ولا يصح ، لأن الموضع للسين، ولأن الفاء تقدمت ، والسين سقطت من جملة الحروف .

(٥) ورد في البرهان قبله حرف «النون» وهي زيادة مقحمة، لأن النون سبقت في الحروف الكثيرة الدوران ، ولا موضع لها في الحروف المتوسطة .

(٦) سقطت الثاء من الأصل وموضعها قبل الزاي ، وهي ضرورية لأن الحروف الضعيفة لا تكتمل إلا بها ، وهي مجموعة في بدء كلمات قول الناظم :

{{أبيات|ظلم غزا طابَ زوراً ثاويها \\خوف ضني شبت صباً ذاويا\\}}

انظر : علم التعمية ٢٧٤/١ . 

(۷) في البرهان ص ٣٥٤ بالعين مهملة ، والصواب بالغين معجمة ، فالأولى متوسطة تقدمت، والثانية ضعيفة الدوران ، وهذا حاق موضعها .
&lt;/small&gt;

{{يسار|۱۱۳}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ej3bpvvp66ayvgx8zk7u4cxuzwf3sh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/262</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306389</id>
    <revision>
      <id>615144</id>
      <timestamp>2026-07-31T15:27:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615144</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2608" sha1="mfwhqkjbw6yoafp99fm2fj0ds824s6c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[١/٦٧]}} تضع كلَّ حرفٍ /من الحروفِ بإزاءِ عددٍ من أعداد الجُمَّل، وتجعلَ بإزاءِ كلّ حرفٍ حرفاً 
من حروفِ الهنديِّ دالَّاً عليِهِ وهذه صورتُهُ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt;: ۲۱۷۶۹۴۳۲۱
&lt;br/&gt;فهذهِ صورةُ الآحاد. وقد تجعل قبلَ الأحدِ دائرةً، فتصير عشرةَ، وإن كانت قبلَ الاثنين صارت عشرين، وهذه مراتبُ العشراتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحدِ دائرتين صارت مئةً، وإن كانتْ قبلَ الاثنين صارتْ مئتين، وهذه مراتبُ المئاتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحد ثلاثَ دوائر صارتْ ألفاً، وإن كانتْ قبل الاثنين صارتْ ألفين. فإذا أردتَ أن تكتبَ «الله وليّ التوفيق» وضعت بالهندي&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt;.
[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - 260.png|300px|لاإطار|مركز]]
فهذه صورةُ ذلكَ مبينة فتدبَّرْها، واجعلْ هذا الكتابَ نصبَ عينيكَ.
{{وسط|'''فصل [٢٦]'''}}
وأمّا الترجمة بقصدِ تعميتها بقسمٍ من أقسامِ المُرَكَّبِ، وهو أن تعمدَ إلى العدد الموضوعِ بإزاء حرفٍ من الحروفِ فتضاعفَهُ مرةٌ أو مرتين أو أكثرَ من ذلك فإنَّ ذلك يخفى
-------------
{{حاشية من اليمين|(۱) كذا وردت صورته في الأصل. وهي توافق ما نحن عليه اليوم في المشرق ما خلا (٤--٥--٦) فقد اختلفت صورة كلّ منها اليوم عمّا كانت عليه آنذاك كما هو بيّن في الرسم. انظر علم التعمية ٧٤/١.
&lt;br/&gt;(۲) كذا وردت صورته في الأصل. وظاهر أن بعض مسمّيات الأعداد فيها غير بيّن. وتكون صورتها بعد إعادة ترتيبها على النحو التالي:
{|
|+ 
|-
| ١ || ٣٠ || ٣٠ || ٥ || ٦ || ٣٠ || ١٠
|-
| أحد || ثلاثين || ثلاثين || خمسة || ستة || ثلاثين || عشرة
|-
| أ || ل || ل || هـ || و || ل || ي
|-
| ١ || ٣٠ || ٤٠٠ || ٦ || ٨٠ || ١٠ || ١٠٠
|-
| أحد || ثلاثين || أربعمئة || ستة || ثمانين || عشرة || مئة
|-
| أ || ل || ت || و || ف || ي || ق
|}
وانظر علم التعمية ٧٤/١.}}
{{يمين|٢٦٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mfwhqkjbw6yoafp99fm2fj0ds824s6c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615163</id>
      <parentid>615144</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:52:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615163</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2581" sha1="s217k4574ell6m9e79yq33ccu3e6r3w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[١/٦٧]}} تضع كلَّ حرفٍ /من الحروفِ بإزاءِ عددٍ من أعداد الجُمَّل، وتجعلَ بإزاءِ كلّ حرفٍ حرفاً 
من حروفِ الهنديِّ دالَّاً عليِهِ وهذه صورتُهُ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt;: ۲۱۷۶۹۴۳۲۱
&lt;br/&gt;فهذهِ صورةُ الآحاد. وقد تجعل قبلَ الأحدِ دائرةً، فتصير عشرةَ، وإن كانت قبلَ الاثنين صارت عشرين، وهذه مراتبُ العشراتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحدِ دائرتين صارت مئةً، وإن كانتْ قبلَ الاثنين صارتْ مئتين، وهذه مراتبُ المئاتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحد ثلاثَ دوائر صارتْ ألفاً، وإن كانتْ قبل الاثنين صارتْ ألفين. فإذا أردتَ أن تكتبَ «الله وليّ التوفيق» وضعت بالهندي&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt;.
[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - 260.png|300px|لاإطار|مركز]]
فهذه صورةُ ذلكَ مبينة فتدبَّرْها، واجعلْ هذا الكتابَ نصبَ عينيكَ.
{{وسط|'''فصل [٢٦]'''}}
وأمّا الترجمة بقصدِ تعميتها بقسمٍ من أقسامِ المُرَكَّبِ، وهو أن تعمدَ إلى العدد الموضوعِ بإزاء حرفٍ من الحروفِ فتضاعفَهُ مرةٌ أو مرتين أو أكثرَ من ذلك فإنَّ ذلك يخفى
-------------
(۱) كذا وردت صورته في الأصل. وهي توافق ما نحن عليه اليوم في المشرق ما خلا (٤--٥--٦) فقد اختلفت صورة كلّ منها اليوم عمّا كانت عليه آنذاك كما هو بيّن في الرسم. انظر علم التعمية ٧٤/١.
&lt;br/&gt;(۲) كذا وردت صورته في الأصل. وظاهر أن بعض مسمّيات الأعداد فيها غير بيّن. وتكون صورتها بعد إعادة ترتيبها على النحو التالي: 
{|
|+ 
|-
| ١ || ٣٠ || ٣٠ || ٥ || ٦ || ٣٠ || ١٠
|-
| أحد || ثلاثين || ثلاثين || خمسة || ستة || ثلاثين || عشرة
|-
| أ || ل || ل || هـ || و || ل || ي
|-
| ١ || ٣٠ || ٤٠٠ || ٦ || ٨٠ || ١٠ || ١٠٠
|-
| أحد || ثلاثين || أربعمئة || ستة || ثمانين || عشرة || مئة
|-
| أ || ل || ت || و || ف || ي || ق
|}
&lt;br/&gt;وانظر علم التعمية ٧٤/١.
{{يمين|٢٦٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s217k4574ell6m9e79yq33ccu3e6r3w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615165</id>
      <parentid>615163</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T21:06:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615165</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2581" sha1="3i7uq15qhxjl3tbp2vrpufq6mjsddnp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[١/٦٧]}} تضع كلَّ حرفٍ /من الحروفِ بإزاءِ عددٍ من أعداد الجُمَّل، وتجعلَ بإزاءِ كلّ حرفٍ حرفاً 
من حروفِ الهنديِّ دالَّاً عليِهِ وهذه صورتُهُ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt;: ۱۲۳۴۵۶۷۸۹
&lt;br/&gt;فهذهِ صورةُ الآحاد. وقد تجعل قبلَ الأحدِ دائرةً، فتصير عشرةَ، وإن كانت قبلَ الاثنين صارت عشرين، وهذه مراتبُ العشراتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحدِ دائرتين صارت مئةً، وإن كانتْ قبلَ الاثنين صارتْ مئتين، وهذه مراتبُ المئاتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحد ثلاثَ دوائر صارتْ ألفاً، وإن كانتْ قبل الاثنين صارتْ ألفين. فإذا أردتَ أن تكتبَ «الله وليّ التوفيق» وضعت بالهندي&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt;.
[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - 260.png|300px|لاإطار|مركز]]
فهذه صورةُ ذلكَ مبينة فتدبَّرْها، واجعلْ هذا الكتابَ نصبَ عينيكَ.
{{وسط|'''فصل [٢٦]'''}}
وأمّا الترجمة بقصدِ تعميتها بقسمٍ من أقسامِ المُرَكَّبِ، وهو أن تعمدَ إلى العدد الموضوعِ بإزاء حرفٍ من الحروفِ فتضاعفَهُ مرةٌ أو مرتين أو أكثرَ من ذلك فإنَّ ذلك يخفى
-------------
(۱) كذا وردت صورته في الأصل. وهي توافق ما نحن عليه اليوم في المشرق ما خلا (٤--٥--٦) فقد اختلفت صورة كلّ منها اليوم عمّا كانت عليه آنذاك كما هو بيّن في الرسم. انظر علم التعمية ٧٤/١.
&lt;br/&gt;(۲) كذا وردت صورته في الأصل. وظاهر أن بعض مسمّيات الأعداد فيها غير بيّن. وتكون صورتها بعد إعادة ترتيبها على النحو التالي: 
{|
|+ 
|-
| ١ || ٣٠ || ٣٠ || ٥ || ٦ || ٣٠ || ١٠
|-
| أحد || ثلاثين || ثلاثين || خمسة || ستة || ثلاثين || عشرة
|-
| أ || ل || ل || هـ || و || ل || ي
|-
| ١ || ٣٠ || ٤٠٠ || ٦ || ٨٠ || ١٠ || ١٠٠
|-
| أحد || ثلاثين || أربعمئة || ستة || ثمانين || عشرة || مئة
|-
| أ || ل || ت || و || ف || ي || ق
|}
&lt;br/&gt;وانظر علم التعمية ٧٤/١.
{{يمين|٢٦٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3i7uq15qhxjl3tbp2vrpufq6mjsddnp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615166</id>
      <parentid>615165</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T21:08:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2581" sha1="fzrco64u2egqudelhnfoms9kbilwnxh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{يسار|[١/٦٧]}} تضع كلَّ حرفٍ /من الحروفِ بإزاءِ عددٍ من أعداد الجُمَّل، وتجعلَ بإزاءِ كلّ حرفٍ حرفاً 
من حروفِ الهنديِّ دالَّاً عليِهِ وهذه صورتُهُ&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt;: ۹۸۷۶۵۴۳۲۱
&lt;br/&gt;فهذهِ صورةُ الآحاد. وقد تجعل قبلَ الأحدِ دائرةً، فتصير عشرةَ، وإن كانت قبلَ الاثنين صارت عشرين، وهذه مراتبُ العشراتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحدِ دائرتين صارت مئةً، وإن كانتْ قبلَ الاثنين صارتْ مئتين، وهذه مراتبُ المئاتِ. وإن جعلَ قبلَ الواحد ثلاثَ دوائر صارتْ ألفاً، وإن كانتْ قبل الاثنين صارتْ ألفين. فإذا أردتَ أن تكتبَ «الله وليّ التوفيق» وضعت بالهندي&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt;.
[[ملف:كتاب علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني - 260.png|300px|لاإطار|مركز]]
فهذه صورةُ ذلكَ مبينة فتدبَّرْها، واجعلْ هذا الكتابَ نصبَ عينيكَ.
{{وسط|'''فصل [٢٦]'''}}
وأمّا الترجمة بقصدِ تعميتها بقسمٍ من أقسامِ المُرَكَّبِ، وهو أن تعمدَ إلى العدد الموضوعِ بإزاء حرفٍ من الحروفِ فتضاعفَهُ مرةٌ أو مرتين أو أكثرَ من ذلك فإنَّ ذلك يخفى
-------------
(۱) كذا وردت صورته في الأصل. وهي توافق ما نحن عليه اليوم في المشرق ما خلا (٤--٥--٦) فقد اختلفت صورة كلّ منها اليوم عمّا كانت عليه آنذاك كما هو بيّن في الرسم. انظر علم التعمية ٧٤/١.
&lt;br/&gt;(۲) كذا وردت صورته في الأصل. وظاهر أن بعض مسمّيات الأعداد فيها غير بيّن. وتكون صورتها بعد إعادة ترتيبها على النحو التالي: 
{|
|+ 
|-
| ١ || ٣٠ || ٣٠ || ٥ || ٦ || ٣٠ || ١٠
|-
| أحد || ثلاثين || ثلاثين || خمسة || ستة || ثلاثين || عشرة
|-
| أ || ل || ل || هـ || و || ل || ي
|-
| ١ || ٣٠ || ٤٠٠ || ٦ || ٨٠ || ١٠ || ١٠٠
|-
| أحد || ثلاثين || أربعمئة || ستة || ثمانين || عشرة || مئة
|-
| أ || ل || ت || و || ف || ي || ق
|}
&lt;br/&gt;وانظر علم التعمية ٧٤/١.
{{يمين|٢٦٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fzrco64u2egqudelhnfoms9kbilwnxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/116</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306390</id>
    <revision>
      <id>615145</id>
      <timestamp>2026-07-31T16:11:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615145</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2736" sha1="1vkpcqucnayupnl17j4pf9ll5q2z2f7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
وأما النقصان فأن يجعل للحروف المُقترنة مثل: مع، ومن &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;، وما، وهل، وأشباه ذلك صور&lt;sup&gt;(۲)&lt;/sup&gt; مفردة، فيجعل لكل &lt;sup&gt;(۳)&lt;/sup&gt; حرفين منها حرف واحد، وأن يُجعل لاسم الله عز وجل صورة واحدة ، ولا يجعل لكل حرف من ذلك صورة، ليعمي بذلك على كل من يريد استخراج الكلام ، إذ كان أكثر ما يتضح من الكلام، إنما هو بامتثال &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; هذا.

وأن يجعل للحروف التي تشترك في الصورة شكلاً واحداً، كالجيم والحاء والخاء، والعين والغين ، وأشباه ذلك.

ووجوه التعمية أكثر من أن تحصى، لأنها بالوضع [ والاصطلاح &lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; وليست بالطبع، ووجوه [ الوضع و ]&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; الاصطلاح ليست ممّا تحصرها القسمة الطبيعية&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt; ، بل هي بلا نهاية.

{{ع2|[ ٣ - مبادئ استخراج الترجمة والتعمية ]}}

[ ومما&lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt; يُحتال به في استخراج المُعمَّى والمُترجم إذا طال أن يعد كلّ ما فيه من كل صورة من صور الحروف، أو نوع من أنواع ما يترجم به منها ، تكتب كل واحد من ذلك على عدده الأول فالأول حتى تأتي على آخره، فإن كانت الأشكال في تسعة وعشرين، فقد جعل لكل حرف صورة وإن كانت أكثر زيد &lt;sup&gt;(۹)&lt;/sup&gt; فيها أغفال ، وإن كانت أقل، وكانت زائدة على ثمان عشرة ، فقد جعل للحرفين منها وللثلاثة صورة واحدة، وإن كانت ثمان عشرة بلا
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;إعجامها وإعمالها ( تنقيطها ) ، وكأنه إذا جعل لها تسعاً وعشرين صورة زاد في أشكال تعميتها.

(۱) قبلها في البرهان ص ٣٥٣  «وعن» .

(۲) في البرهان ص ٣٥٣ «صورة» .

(۳) في البرهان ص ٣٥٣ «بكل» .

(٤) في البرهان ص ١٣٥٣ «بأمثال».

(٥) زيادة من البرهان ص ٣٥٣ .

(٦) زيادة من البرهان ص ٣٥٣ .

(۷) العبارة في البرهان ص ٣٥٣ . «مما تحصر فيها الصنعة ...» .

(۸) ما بين معقوفين تمام کلام ابن وهب، وهي زيادة تقع في نحو عشر صفحات نقلناها من كتابه البرهان ص ٣٥٣ - ٣٦٢ .

(۹) في البرهان ص ٣٥٣ : يزيده .
&lt;/small&gt;

۱۱۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1vkpcqucnayupnl17j4pf9ll5q2z2f7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/115</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306391</id>
    <revision>
      <id>615146</id>
      <timestamp>2026-07-31T19:27:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615146</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3485" sha1="90ldbnyb54chgvgtt8v7gzolzjb30ob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
والثاني من وجوه التعمية أن تعمى الكلمة بتغيير مراتب حروفها ، فيجعل آخرها أولها وأولُها آخرها، وترتب &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; سائر حروفها على / هذا الترتيب مثل تصييرنا الماء أول اسم [٨٢/ب] الله تعالى ، والألف ،آخرها، فتصير الصورة &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;: ( هللا ) . وهذه التعمية التي يتغير مراتب
الحروف تنقسم أقساماً، منها ما ذكرناه ، ومنها أن يُجعل أول حرف من الكلمة في أول السطر ، وثانيها في آخر السطر ، وثالثها يلي أولها في أول السطر ، ورابعها إلى جانب ثانيها في آخر السطر ، وكذلك إلى أن تلتقي الحروف في وسط السطر. وإما أن يُجعل آخر حرف من الكلمة تالياً لأولها&lt;sup&gt;(۳)&lt;/sup&gt; ، ثم يُجعل ثاني الكلمة تالياً لهما ، والذي قبل آخرها تالياً للثالث ، وكذلك إلى آخر التعمية، وذلك مثل: ( أدحم ) إذا أراد أن يعمي ( أحمد )&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;. وقد يُسلك هذا المسلك في التعمية ثم &lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; يترجم عن ذلك إما بإبدال الحروف، أو باختراع&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt;الصور ، فيكون أغلق، وربما جعلت مراتب الحروف على غير هذا علي حسب ما يتفق للإنسان.

والوجه الثالث من وجوه التعمية بالزيادة والنقصان.

أما الزيادة فأن تزادَ حروف أغفال بين الحروف المعماة أو المترجمية، لا يحتسب بها، يراد بذلك تشكيك المستخرج لها ، كزيادتنا &lt;sup&gt;(۷)&lt;/sup&gt; تاء بعد میم محمد وكافاً بعد حائه، وجيماً بعد ميمه، وصاداً بعد داله فتصير صورته: ( متحكمجدص ) وربما فعل هذا وترجم أيضاً عنه بنوع من نوعي الترجمة. / أو أن يجعل  &lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt; لكل حرف من حروف المعجم [١/٨٣] صورة مفردة ، ولا يقتصر بها على الاشتراك الذي يُجعلُ &lt;sup&gt;(۹)&lt;/sup&gt; في صورة المشتركات منها&lt;sup&gt;(*)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) في البرهان ص ٥٣٥٢ «.. آخرها ، والصورة ..» . 

(۲) في البرمان ص ٣٥٣، «وترتيب» .

(۳) العبارة في الأصل «وإما أن يجعل آخر الكلمة حرف من الكلمة ثالثها لأولها»، وفي العبارة إقحام كامة وتصحيف أخرى ، والمثبت يوافق ما ورد في البرهان ص ٣٥٢ ،

(٤) قوله  «وذلك مثل ... ( أحمد )» ، سقط من اليرمان من ٣٥٢ .

(٥) في البرهان ص ٣٥٢ه «لمن» .

(٦) في البرهان ص ٣٥٢ ، «وإما بإخراج» ، وهو تصحيف .

(۷) العبارة في البرهان ص ٥٣٥٣«.. بذلك أن يشكل المستخرج كزيادتنا» . 

(۸) في البرهان ص ٣٥٣، «ويجعل» .

(۹) في البرهان ص ٣٥٣  «يحصل» .

*  يريد عدم الاقتصار على صور الحروف الثماني عشرة ، وهي الصور المشتركة للحروف دون النظر إلى
&lt;/small&gt;

{{يسار|١١١}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90ldbnyb54chgvgtt8v7gzolzjb30ob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/114</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306392</id>
    <revision>
      <id>615147</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:11:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615147</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3085" sha1="kap5ec36xxe8dg9ul6nywoovic4hdtu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
جعلها على عدد الصور، ومنهم مَنْ قد زاد في ذلك ونقص . وأنا أذكر من وجوه الحيلة في استخراجه ما يحضرني إن شاء الله .

فأقول: إن كل قول مُترجم أو مُعَمَّى: فإما أن يكون شعراً منظوماً أو كلاماً منثوراً ، وإن ]  &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; ، التعمية غير الترجمة ؛ فالترجمة ما تُرجم به عن شكل الحرف ، إما بشكل حرف آخر غيرهِ يُبدَلُ منه ، أو بصورةٍ تخترع له ليست من صور الحروف.

فأما ما ترجم عنه بحرف مثله فهو كوضعنا العين مكان الجيم ، والألف مكان الواو ، وقد استعمل ذلك في الترجمة القميّة والترجمة البسطامية ، وهما مشهورتان ، وقد يكون هذا النوع من الترجمة في بعض الحروف ، وقد يكون في سائرها.

وأما&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; ما ترجم عنه بصورة مخترعة له فهو كثير في الترجمة، ولكل إنسان أن يخترع منه ما أحب &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;.

وأما&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; التعميةُ فهي تنقسم ثلاثة أقسام:

أحدها: التعمية بالمعاني المشتقة من لفظ الحرف&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; ، كتعميتنا الطاء باسم الطير ، والواو بأسماء &lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; الوحوش ، والعين بأسماء &lt;sup&gt;(۷)&lt;/sup&gt; العطر ، وهذه التعمية بالأجناس. وإما أن يُوضع لكل حرف اسم من أسماء الناس أو الوحوش &lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt; أو الطير ، كتصييرهم النونَ قَبجَةٌ&lt;sup&gt;(۹)&lt;/sup&gt; ، والجيم بَطَةٌ ، والكاف رمانا&lt;sup&gt;(١٠)&lt;/sup&gt; ، والصاد زيداً &lt;sup&gt;(۱۱)&lt;/sup&gt; ، وأشباه ذلك ، والأولى أغلق من هذه.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) نهاية كلام ابن وهب الذي يسبق نص المجموع المقتطع منه ، انظر البرهان ٣٥١ .

(۲) في البرهان ص ٣٥١  «فأما»«» .

(۳) بعده في البرهان ص ٣٥١ ، «ومنه ترجمة لآل مقلة ولأبي الحسن علي بن خلف بن طباب رحمه الله» .

(٤) في البرهان ص ٣٥٢  «فأما» .

(٥) قوله «من لفظ الحروف» ، ليس في البرهان ص ٣٥٢ .

(٦) في البرهان ص ٣٥٢  «باسم» .

(۷) في البرهان ص ٣٥٢  «بأسماء» .

(۸) في البرهان ص ٣٥٢ «الوحش» .

(۹) القبج : الحَجَل أو الكروان ، معرب . والقبجة تقع على الذكر وعلى الأنثى، وفي البرهان ص ٣٥٢  «فتخة» .

( ١٠ ) في الأصل والبرهان ص ٣٥٢  «رمان» .

(۱۱) في الأصل «ريد» وفي البرهان ص ٣٥٢ «ريد» ، والمثبت يوافق ما تقدم من جعل الحروف على أسماء الناس .
&lt;/small&gt;

۱۱۰&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kap5ec36xxe8dg9ul6nywoovic4hdtu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/303</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306393</id>
    <revision>
      <id>615151</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:27:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) ولعل هذا المعيار هو ما يصنعه العروضيون من مقابلة أجزاء البيت وتفعيلاته بالحركات والسواكن مثل : (aloll مقابل فعولن ) . (1) ۱۱ - الإفادة من المعيار السابق في معرفة ما أشكل من الحروف &quot; ، وذلك بعرضه على حروف التهجي ا، ب، ت، ث... حتى...'</comment>
      <origin>615151</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2411" sha1="5i1ejthhv7jhs2wqo4q648miu1aoh9d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ولعل هذا المعيار هو ما يصنعه العروضيون من مقابلة أجزاء البيت وتفعيلاته
بالحركات والسواكن مثل : (aloll مقابل فعولن ) .
(1)
۱۱ - الإفادة من المعيار السابق في معرفة ما أشكل من الحروف &quot;
، وذلك بعرضه على
حروف التهجي ا، ب، ت، ث... حتى يمر الوزن الموافق للمراد فترسم تلك
الكلمة به . وينبه ابن طباطبا هنا على أمر مهم وهو عدم صرف العناية والتدبير
لبعض الحروف دون بعض ؛ لأن ذلك يطيل العناء وينقض التدبير، فمعرفة حرف
ما تؤدي إلى فتح غيره مما أنغلق، وهو يستخدم مصطلحات طريقة مثل: (فتح
الحرف : استخراجه . وانغلق : استعصت معرفته أو استخراجه) .
۱۲ - الإفادة من النظام النحوي للعربية (٢) ، إذ هو يقتضي تتابعات معينة لا محيد عنها
مثل :
ورود اسم موصول كـ ( الذي ) يقتضي صلة .
الحروف المختصة بالأفعال لا تليها الأسماء.
الحروف المختصة بالأسماء لا تليها الأفعال .
ظروف الأزمنة والأمكنة تقتضي الأسماء المضافة إليها .
$
معرفة مواضع كل من الاسم والفعل والحرف.
وهنا ينبه ابن طباطبا على أن اضطراب المعنى واللفظ ، ومخالفة الكلام السهلى المعتاد
يؤدي إلى عسر الاستخراج
(۳)
.
وهو
۱۳ - الإفادة مما يُضطر إليه الوزن من ترتيب الحروف مراتبها التي رسم بها (٤)
ما يسميه أئمة العربية الضرورات الشعرية . ويعرفون الضرورة بأنها اللجوء إلى الأخذ
بوجه يمكن قبوله ، ويعدون منها صرف ما لا ينصرف كقول الشاعر :
أعددت للحرب التي أعنى بها قوافياً لم أعــــــي باجتــــــلابها
(1) علم التعمية ٣١٦/٢ .
(۲) علم التحمية ٠٣١٦/٢
(۳) علم التعمية ٣١٧/٢.
(٤) علم التعمية ٣١٧/٢.
۳۰۱&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5i1ejthhv7jhs2wqo4q648miu1aoh9d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615153</id>
      <parentid>615151</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:29:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2337" sha1="arcagf7h0vdzw61by5ylqmjsdud1nw0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ولعل هذا المعيار هو ما يصنعه العروضيون من مقابلة أجزاء البيت وتفعيلاته
بالحركات والسواكن مثل : (aloll مقابل فعولن ) .
(1)
۱۱ - الإفادة من المعيار السابق في معرفة ما أشكل من الحروف &quot;
، وذلك بعرضه على
حروف التهجي ا، ب، ت، ث... حتى يمر الوزن الموافق للمراد فترسم تلك
الكلمة به . وينبه ابن طباطبا هنا على أمر مهم وهو عدم صرف العناية والتدبير
لبعض الحروف دون بعض ؛ لأن ذلك يطيل العناء وينقض التدبير، فمعرفة حرف
ما تؤدي إلى فتح غيره مما أنغلق، وهو يستخدم مصطلحات طريقة مثل: (فتح
الحرف : استخراجه . وانغلق : استعصت معرفته أو استخراجه) .
۱۲ - الإفادة من النظام النحوي للعربية (٢) ، إذ هو يقتضي تتابعات معينة لا محيد عنها
مثل :
ورود اسم موصول كـ ( الذي ) يقتضي صلة .
الحروف المختصة بالأفعال لا تليها الأسماء.
الحروف المختصة بالأسماء لا تليها الأفعال .
ظروف الأزمنة والأمكنة تقتضي الأسماء المضافة إليها .
$
معرفة مواضع كل من الاسم والفعل والحرف.
وهنا ينبه ابن طباطبا على أن اضطراب المعنى واللفظ ، ومخالفة الكلام السهلى المعتاد
يؤدي إلى عسر الاستخراج
(۳)
.
وهو
۱۳ - الإفادة مما يُضطر إليه الوزن من ترتيب الحروف مراتبها التي رسم بها (٤)
ما يسميه أئمة العربية الضرورات الشعرية . ويعرفون الضرورة بأنها اللجوء إلى الأخذ
بوجه يمكن قبوله ، ويعدون منها صرف ما لا ينصرف كقول الشاعر :
أعددت للحرب التي أعنى بها قوافياً لم أعــــــي باجتــــــلابها
(1) علم التعمية ٣١٦/٢ .
(۲) علم التحمية ٠٣١٦/٢
(۳) علم التعمية ٣١٧/٢.
(٤) علم التعمية ٣١٧/٢.
۳۰۱&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>arcagf7h0vdzw61by5ylqmjsdud1nw0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/304</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306394</id>
    <revision>
      <id>615152</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:28:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'فقد صرف كلمة (قواني) وحقها المنع من الصرف لأنها من صيغ منتهى الجموع . ومن الضرائر من المقصور كقول الشاعر : سيغنيني الذي أغناك عنّي فلافق ر يدوم ولا غن وحقها أن تكون ( ولا غنى) مقصورة إلا أن الشاعر مدها، وقد يكون العكس فيقصر الشاعر الممدود إذ ما اضطره الوزن كقوله :...'</comment>
      <origin>615152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2197" sha1="cntouhiazjfl3jofrc2wvuj5tl070fx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فقد صرف كلمة (قواني) وحقها المنع من الصرف لأنها من صيغ منتهى
الجموع . ومن الضرائر من المقصور كقول الشاعر :
سيغنيني الذي أغناك عنّي فلافق ر يدوم ولا غن
وحقها أن تكون ( ولا غنى) مقصورة إلا أن الشاعر مدها، وقد يكون العكس
فيقصر الشاعر الممدود إذ ما اضطره الوزن كقوله :
سعيت إلى أن كدتُ أنتهل الدما
وعدت فما أعقبتُ إلا التندمــا
حيث قصر ( الدما) وحقها أن تكون ممدودة ( الدّماء ) (1) .
وقد ذكر ابن طباطبا هذين النوعين من أنواع الضرورة بقوله : لا فبدل بعض
ما يرسم لك من تلك الحروف أو مدَّها أو قصر الممدود منها (٢) .
١٤ - إعادة المحاولة والتدبير إذا ما اتخلق حرف واحد وعاء تدبیر سائر حروفه (۳) ، واین
ما را دارا و ندارم هذا وسطان وأمي - دلار راندار) وداها من ا نه از
١٥ ـ يلخص ابن طباطبا موجبات إخراج المعمى بخلال ثلاث :
معرفة نسج ا الكلمة العربية ( ما يأتلف فيها من الحروف وما لا يأتلف) ومهمل
الكلام ومستعمله .
ب - معرفة تركيب الكلام العربي، أو النظام النحوي في العربية .
ج - معرفة وزن الشعر وتأليفه .
وهو يشير في كل منها إلى أنه محدود محصور، بمعنى أن كل من تطلب معرفته
استطاع أن يحيط به ويحصيه مما لا يعذر معه أحد وفي جهله وجحود
معرفته (۳)
(1) ثمة كتب مفردة في الضرورات الشعرية كضرورة الشعر للسيرافي، وضرائر الشعر لأبن عصفور
وما يجوز للشاعر في الضرورة للقزاز القيرواني . وانظر الاقتراح للسيوطي ٤١ .
(۲) علم التعمية ۳۱٧/٢.
(۳) علم التعمية ٣١٧/٢ - ٣١٨.
۳۰۲&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cntouhiazjfl3jofrc2wvuj5tl070fx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/312</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306395</id>
    <revision>
      <id>615154</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:31:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>615154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133" sha1="delxqhpi3y4aqbc8kvv9loblf1ug7bo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

صورة الورقة الأولى من رسالة ابن طباطبابا
{{يمين|۳۱۰}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>delxqhpi3y4aqbc8kvv9loblf1ug7bo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/311</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306396</id>
    <revision>
      <id>615155</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:32:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>615155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="by3zmf0yckxbgtnlk971usii1pe3orm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}

صورة عنوان رسالة ابن طباطبا&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>by3zmf0yckxbgtnlk971usii1pe3orm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/305</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306397</id>
    <revision>
      <id>615156</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:33:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'٣ - من طرق التعمية بالتبديل البسيط يشير اين طباطبا إلى بعض طرق التعمية بعد أن أثبت أسماء طيور بعدد حروف اللغة، والحق أن كل ما أشار إليه من طرق لا يخرج عن نوع واحد، هو التبديل البسيط ، حيث تستبدل أسماء أو رموز معينة بالحروف، بيد أننا يمكن أن نصنف ما ذكره في زمر ث...'</comment>
      <origin>615156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2017" sha1="c6ewbxwizzbgwnz1w3ec415e2z3t0u5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣ - من طرق التعمية بالتبديل البسيط
يشير اين طباطبا إلى بعض طرق التعمية بعد أن أثبت أسماء طيور بعدد حروف
اللغة، والحق أن كل ما أشار إليه من طرق لا يخرج عن نوع واحد، هو التبديل البسيط ،
حيث تستبدل أسماء أو رموز معينة بالحروف، بيد أننا يمكن أن نصنف ما ذكره في زمر
ثلاث (۱) :
آ - استبدال أسماء أجناس معينة بالحروف : وقد ذكر من هذه الأجناس الطيور ، والسباع،
والوحوش، والناس ، والطيب ، والفاكهة ، والرياحين، والآلات ، والجواهر
-
ب نظم الخرز : وهي التي ذكرها ابن دنيتير فيما بعد ، وقد أشرنا إلى ذلك لدى تحليانا
كتابه (۲) ، لكن ذكر ابن طباطبا لها هنا يدلُّ على أنها كانت شائعة في المئة الرابعة
للهجرة ، أي قبل ابن دنينير بقرنين من الزمن .
ج - تصوير علامات مختلفة : أي اختراع أشكال ورموز تستبدل بالحروف، كتلك التي
رأيناها في مثالي ابن الدريهم المعميين ()
ويلاحظ
على تأخره
عنه
الفاصل.
أن ابن
(r)
.
طباطبا لم يتطرق إلى أي من الطرق الكثيرة التي ذكرها الكندي -
وإنما اقتصر على هذا التبديل البسيط بأسهل أشكاله، ومع وجود
t
. مثال على تعمية الشعر
المثال الذي يذكره ابن طباطبا يتناول تعمية بيت امرئ القيس المشهور :
قفا نبك
من
ذكرى حبيب
ومنزل
(۱) علم التعمية ٣١٨/٢ - ٣١٩.
(۲) علم التعمية ١٨٦/٢ - ١٨٧ .
(۳) علم التعمية ٣٥٣/١، ٣٦٠ .
يسقط اللوى بين الدخول فحول
۳۰۳&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c6ewbxwizzbgwnz1w3ec415e2z3t0u5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/310</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306398</id>
    <revision>
      <id>615157</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:33:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'الفصل الثالث وصف مخطوط ابن طباطبا ونماذج مصورة منه مخطوط ابن طباطبا هو الأول ترتيباً بين رسائل مجموع التعمية (١) ، ويحتل منه نحواً من خمس ورقات ، إذ يشغل الأوراق ١/٤٨ - ١/٥٣ . وقد جاء عنوان الرسالة واسم مؤلفها على الوجه الأول من المخطوط ونصه : ( رسالة أبي الحسن بن...'</comment>
      <origin>615157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="678" sha1="oit6c3gavbqrfk9gosqnus1nrx08kuf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الفصل الثالث
وصف مخطوط ابن طباطبا ونماذج مصورة منه
مخطوط ابن طباطبا هو الأول ترتيباً بين رسائل مجموع التعمية (١) ، ويحتل منه نحواً من
خمس ورقات ، إذ يشغل الأوراق ١/٤٨ - ١/٥٣ . وقد جاء عنوان الرسالة واسم مؤلفها على
الوجه الأول من المخطوط ونصه : ( رسالة أبي الحسن بن طباطبا العلوي في استخراج المعمى )
وكتب تحته ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
(۱) انظر ما تقدم من وصف مجموع التعمية ص ٦٤ .
۳۰۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oit6c3gavbqrfk9gosqnus1nrx08kuf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/306</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306399</id>
    <revision>
      <id>615158</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:34:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) باستخدام طريقة التبديل البسيط ، المشار إليها في الصفحة السابقة ( الزمرة 1 ) وقد تم تبديل حروف البيت وفق الجدول التالي : الحرف رمزه الحرف رمزہ ق طاووس ي رحمة ف ندرج مع غراب غداف باز , ن شامين ز دراج رادی عقاب ذ صفر ر نسر b 3 ور...'</comment>
      <origin>615158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1229" sha1="d6t6a6yn37inz5mwz49oxncknmqvvhk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
باستخدام طريقة التبديل البسيط ، المشار إليها في الصفحة السابقة ( الزمرة 1 ) وقد تم تبديل
حروف البيت وفق الجدول التالي :
الحرف رمزه الحرف
رمزہ
ق
طاووس
ي
رحمة
ف
ندرج
مع
غراب
غداف
باز
,
ن
شامين
ز
دراج
رادی
عقاب
ذ
صفر
ر
نسر
b
3
ورشان
حمامة
بطة
وتجدر الإشارة إلى أن ترتيب الطيور قد اضطرب في الأصل المخطوط للنص المعمى،
وحقه أن يكون على النحو التالي :
طاووس تدرج
باز
شاهين
صفر
يويو نسر رحمة
غذاف عقاب شاهين دراج طيهونج
باشق
باشق يؤيؤ عقاب شاهين
غراب باشق رحمة
قيجة طاووس
باشق
ورشان
باز
طيهوج طيهوج
غداف
رحمة
باشق
رحمة
شاهين
باز
حمامة
طيهوج
بطة غداف طيهوج تدرج
٣٠٤
غراب غذاف عقاب طروج
ويلاحظ أن عدد هذه الأسماء يطابق عدد حروف البيت وهو أربعة وأربعون (٤٤ ) .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d6t6a6yn37inz5mwz49oxncknmqvvhk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615160</id>
      <parentid>615158</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T20:37:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1155" sha1="a1u99yjxn90k8g386ojylxashqb3b74" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;باستخدام طريقة التبديل البسيط ، المشار إليها في الصفحة السابقة ( الزمرة 1 ) وقد تم تبديل
حروف البيت وفق الجدول التالي :
الحرف رمزه الحرف
رمزہ
ق
طاووس
ي
رحمة
ف
ندرج
مع
غراب
غداف
باز
,
ن
شامين
ز
دراج
رادی
عقاب
ذ
صفر
ر
نسر
b
3
ورشان
حمامة
بطة
وتجدر الإشارة إلى أن ترتيب الطيور قد اضطرب في الأصل المخطوط للنص المعمى،
وحقه أن يكون على النحو التالي :
طاووس تدرج
باز
شاهين
صفر
يويو نسر رحمة
غذاف عقاب شاهين دراج طيهونج
باشق
باشق يؤيؤ عقاب شاهين
غراب باشق رحمة
قيجة طاووس
باشق
ورشان
باز
طيهوج طيهوج
غداف
رحمة
باشق
رحمة
شاهين
باز
حمامة
طيهوج
بطة غداف طيهوج تدرج
٣٠٤
غراب غذاف عقاب طروج
ويلاحظ أن عدد هذه الأسماء يطابق عدد حروف البيت وهو أربعة وأربعون (٤٤ ) .&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a1u99yjxn90k8g386ojylxashqb3b74</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/309</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306400</id>
    <revision>
      <id>615159</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:34:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'كريم ماجد بحر جواد سابق بار إلا أن الدائرة تتسع لثلاث تفعيلات فحسب مما قطع الكلام . عند قوله (سا). فإذا تركنا المقطع الأول انفك البيت الثاني من بحر الرجز ، وقد كتبت حروفه تحت حروف ذاك ابتداء من المقطع الثاني : بدر کریم ماجد بحر جواد سابق وإذا تركنا المقطع الثاني...'</comment>
      <origin>615159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1186" sha1="ban6ze26wj6pmaroogtjw37qe1l0zwl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كريم ماجد بحر
جواد سابق بار
إلا أن الدائرة تتسع لثلاث تفعيلات فحسب مما قطع الكلام . عند قوله (سا). فإذا تركنا
المقطع الأول انفك البيت الثاني من بحر الرجز ، وقد كتبت حروفه تحت حروف ذاك ابتداء
من المقطع الثاني :
بدر کریم ماجد
بحر جواد سابق
وإذا تركنا المقطع الثاني انفك البيت الثالث من بحر الرمل، وكلماته تقابل كلمات الأول
تماماً . وقد كتبت حروفه تحت حروف البيت الثاني ابتداء من المقطع الثالث :
ماجد بحر جواد
سابق بدر كريم
وينبه ابن طباطبا هنا على ضرورة استخراج الحروف قبل استخراج الوزن ، في مثل هذا
النوع من التراجم، لأن الوزن يمكن أن ينسق من أي الكلمات بدأ، فيلتبس الأمر على
المستخرج
السابق .
t
منه
أن ما أخرجه هو الصواب، لاستقامة وزنه كما هي الحال في المثال
کام&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ban6ze26wj6pmaroogtjw37qe1l0zwl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/308</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306401</id>
    <revision>
      <id>615161</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:37:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>615161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1474" sha1="3rene06ll4xbj2pdkqlqopmwihuurld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقد رقمت فيه أجزاء الدائرة ( ۲۱ ) رقماً ، ووضع مقابل كل منها ما يقابلها من الحركة (-)
أو السكون (٥) فإذا بدأنا بالرقم ( 1 ) انفك لنا بحر الهزج : مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن .
وإذا بدأنا بالرقم (٤) أي بترك أول مقطع من تفعيلة الهزج، وهو (مفا) . ويسمى الوتد
المجموع - انفك لنا بحر الرجز : مستفعلن مستفعلن مستفعلن. وإذا بدأنا بالرقم (٦) أي
بترك المقطع الثاني من تفعيلة المزج السابقة وهو ( عيد) - ويسمى ! السبب الخفيف -
اتفك لنا بحر الرمل : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن .
أما البيت الذي مثل به ابن طباطبا فهو :
بدر كريم ماجد
بحر جواد سابق
وهو ينطبق على ما رأينا في دائرة المشتبه ، وسنمثل ذلك بالرسم التالي، على أننا سنبدأ
بالكلمة الثانية ( كريم ) التي ينفك منها بحر الهزج كيما يتطابق هذا مع الرسم السابق :
{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}
ويلاحظ فيه أنه ابتدأ بكتابة حروف البيت الأول من بحر الهزج (داخل الدائرة) مقابل
الحركات والسواكن ( خارج الدائرة ) وهو قوله :
٣٠٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3rene06ll4xbj2pdkqlqopmwihuurld</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/307</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306402</id>
    <revision>
      <id>615162</id>
      <timestamp>2026-07-31T20:38:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* بها مشاكل */</comment>
      <origin>615162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1078" sha1="0k37e8naa3wxhazn5ibt44yk7zct7dv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٠٥
ه ـ إدارة الترجمة في الشعر
المقصود من إدارة الترجمة في الشعر وضع كلمات التعمية على دائرة لا يعرف أولها
فينفك منها ما يخرج من دائرة وزن البيت من بحور ، على أن تكون هذه الكلمات قابلة المثل
هذا الفك، بحيث لا تعرف الكلمة الأولى من البيت، فكل كلمة فيه يمكن أن تكون بدءاً
له
ويمثل ابن طباطبا لهذا ببيت يستوي نظمه ومقاطع كلماته في الأوزان التي تجتمع في
دائرة المشتبه ، وهي الدائرة الثالثة من دوائر العروض، سميت بالمشتبه لأن أجزاءها كلها
سباعية متشابهة ومجموعها واحد وعشرون جزءاً، ينفك منها بحور ثلاثة هي المزج والرجز
(1)
والرمل ) . وهذا رسم يوضحها :
{{وسط|{{صورة مفقودة|}}}}
(۱) الوافي في العروض والقوافي ١٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0k37e8naa3wxhazn5ibt44yk7zct7dv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/127</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306403</id>
    <revision>
      <id>615169</id>
      <timestamp>2026-07-31T21:19:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615169</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="n0q6rpf7a2806xwltvi274r4fg1e56h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|الفصل الأول}}

{{ع2|ترجمة ابن دنينير&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; }}

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد المعروف بابن دنينير - مصغر دينار - اللحمي القابوسي، من ولد قابوس الملك بن المنذر بن ماء السماء، وينسب إلى الموصل.

ولد سنة ٥٨٣هـ - ١١٨٧م ، وعاصر زمان الملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي ،  صاحب حلب وأعمالها (المتوفى سنة ٦١٣هـ). والتحق بخدمة الأمير أسد الدين أحمد بن عبد الله المهراني ، وله فيه مدائح ، ثم اتصل سنة ٦١٤هـ بخدمة الملك ناصر الدين محمد العادل أبي بكر محمد بن أيوب صاحب مصر (المتوفى سنة ٦٣٥هـ ).

تنقل ابن دنينير بين البلاد الشامية والديار المصرية، وامتدح جماعة من ملوكها وكبرائها، وكانت خاتمته على يد الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل، الذي صلبه في قلعة السبيتة القريبة من بانياس &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; سنة ٦٢٧هـ - ١٢٢٩م.

'''مصنفاته:'''

يمكن حصر العلوم التي صنف فيها ابن دنينير - وفق ما ورد في ترجماته - في نوعين:
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) مصادر ترجمته: عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار ، وتاريخ بغداد لابن الساعي، والوافي بالوفيات ١٢٦/٦ ، والأعلام ٦٢/١ ، ومعجم المؤلفين ٨١/١، وشعر الظاهرية ١٤٧.

(۲) لعلها القلعة التي ذكرها القلقشندي باسم قلعة الصبيبة ( بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة تحت وفتح الباء الموحدة وهاء الآخر ) وهي في بانياس الجولان لا بانياس الساحل، وكانت من أجل القلاع وأمنعها ، انظر صبح الأعشى ١٠٤/٤، ۲۰۰ ، و ١٠٥/۱۲ ، ۳۲۸ .
&lt;/small&gt;

{{يسار|۱۲۳}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n0q6rpf7a2806xwltvi274r4fg1e56h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615222</id>
      <parentid>615169</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T10:49:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2311" sha1="q04c2shycpg3vpu3qrfqn9mpj0ruc8x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|الفصل الأول}}

{{ع2|ترجمة ابن دنينير{{حا|مصادر ترجمته: عقود الجمان في شعراء هذا الزمان لابن الشعار ، وتاريخ بغداد لابن الساعي، والوافي بالوفيات ١٢٦/٦ ، والأعلام ٦٢/١ ، ومعجم المؤلفين ٨١/١، وشعر الظاهرية ١٤٧.}} }}

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد المعروف بابن دنينير - مصغر دينار - اللحمي القابوسي، من ولد قابوس الملك بن المنذر بن ماء السماء، وينسب إلى الموصل.

ولد سنة ٥٨٣هـ - ١١٨٧م ، وعاصر زمان الملك الظاهر غازي ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي ،  صاحب حلب وأعمالها (المتوفى سنة ٦١٣هـ). والتحق بخدمة الأمير أسد الدين أحمد بن عبد الله المهراني ، وله فيه مدائح ، ثم اتصل سنة ٦١٤هـ بخدمة الملك ناصر الدين محمد العادل أبي بكر محمد بن أيوب صاحب مصر (المتوفى سنة ٦٣٥هـ ).

تنقل ابن دنينير بين البلاد الشامية والديار المصرية، وامتدح جماعة من ملوكها وكبرائها، وكانت خاتمته على يد الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل، الذي صلبه في قلعة السبيتة القريبة من بانياس {{حا|لعلها القلعة التي ذكرها القلقشندي باسم قلعة الصبيبة ( بضم الصاد وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة تحت وفتح الباء الموحدة وهاء الآخر ) وهي في بانياس الجولان لا بانياس الساحل، وكانت من أجل القلاع وأمنعها ، انظر صبح الأعشى ١٠٤/٤، ۲۰۰ ، و ١٠٥/۱۲ ، ۳۲۸ .}} سنة ٦٢٧هـ - ١٢٢٩م.

'''مصنفاته:'''

يمكن حصر العلوم التي صنف فيها ابن دنينير - وفق ما ورد في ترجماته - في نوعين:

{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|۱۲۳}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q04c2shycpg3vpu3qrfqn9mpj0ruc8x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/128</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306404</id>
    <revision>
      <id>615170</id>
      <timestamp>2026-07-31T21:31:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615170</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1008" sha1="3ulpsgdquq32urhtlv4mwaorn2kwk27" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
آ- الشعر وله في هذا الفن كتابان: أولهما ديوانه الشعري ، وقد ذكر الزركلي أن منه نسخة مخطوطة في خزانة الأستاذ أحمد عبيد رحمه الله . وثانيهما «الكافي في علم القواني» وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته.

ب - التعمية : وهو العلم الذي اشتهر به وبرع حتى فاق أقرانه، وقد ذكر الصفدي له فيه كتابين: أولهما كتاب «الشهاب الناجم في علم وضع التراجم»  ، وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته ، على أن ابن دنينير ذكره في مقاصد الفصول وأحال عليه &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; .وثانيهما «مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة» ، وهو موضوع بحثنا.


&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) انظر علم التعمية ٢٤٧/٢.
&lt;/small&gt;

١٢٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ulpsgdquq32urhtlv4mwaorn2kwk27</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615171</id>
      <parentid>615170</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T21:32:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615171</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1004" sha1="pa0dqzs6r8hjc8daxhzvxdkhwx2lnco" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
آ- الشعر وله في هذا الفن كتابان: أولهما ديوانه الشعري ، وقد ذكر الزركلي أن منه نسخة مخطوطة في خزانة الأستاذ أحمد عبيد رحمه الله . وثانيهما «الكافي في علم القواني» وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته.

ب - التعمية : وهو العلم الذي اشتهر به وبرع حتى فاق أقرانه، وقد ذكر الصفدي له فيه كتابين: أولهما كتاب «الشهاب الناجم في علم وضع التراجم»  ، وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته ، على أن ابن دنينير ذكره في مقاصد الفصول وأحال عليه &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; .وثانيهما «مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة» ، وهو موضوع بحثنا.


&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) انظر علم التعمية ٢٤٧/٢.
&lt;/small&gt;

١٢٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pa0dqzs6r8hjc8daxhzvxdkhwx2lnco</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615223</id>
      <parentid>615171</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T10:51:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="986" sha1="be53kmevg3ca21tdq6eqb1ul54t8kuv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
آ- الشعر وله في هذا الفن كتابان: أولهما ديوانه الشعري ، وقد ذكر الزركلي أن منه نسخة مخطوطة في خزانة الأستاذ أحمد عبيد رحمه الله . وثانيهما «الكافي في علم القواني» وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته.

ب - التعمية : وهو العلم الذي اشتهر به وبرع حتى فاق أقرانه، وقد ذكر الصفدي له فيه كتابين: أولهما كتاب «الشهاب الناجم في علم وضع التراجم»  ، وهو مما لم يصل إلينا من مؤلفاته ، على أن ابن دنينير ذكره في مقاصد الفصول وأحال عليه{{حا|انظر علم التعمية ٢٤٧/٢.}} .وثانيهما «مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة» ، وهو موضوع بحثنا.


{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}


١٢٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>be53kmevg3ca21tdq6eqb1ul54t8kuv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/73</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306405</id>
    <revision>
      <id>615172</id>
      <timestamp>2026-07-31T21:38:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615172</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2381" sha1="gkwk6um92e8faekymff55z1n02szcgg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنا واصفُها في المقالة الثانية - واعْلَمْ أَنَّ كاتبها قد سدَّ عوارتها ، وغطى مكشوفاتها . ولا تكاد
تنحل البتة، ولا تجيب (۱) إلا على سبيل الاتفاق . فإنها رُبَّما تنحل من كاتب لعلة
تو [ جد ] (٢) في الكاتب ، فتخرج لِمَنْ حَدْسُهُ مُقنع (٣) ، ووهمه صادق ، وذكاؤه شهاب ،
وناره متوقدة .
{{وسط|'''۲ - طرق الاستخراج غير المعتمدة على التحليل الإحصائيّ'''}}
فإذا وقعَت لكَ ترجمةٌ تشتملُ على عشرةِ أسطرِ أو أكثرَ ـ فإنَّ أقلَّ منها يُتعب ويصعُبُ، والحروفُ إذا لم تتكرر كثيراً لم تجد فائدة ونفعاً ـ فعالجها أولاً بالطريقة السهلة، فربما كانت من وضع&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; بعض الكتاب مِمَّن&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; عنده أن الألفاظ إذا فُرقَتْ
حروفها أشكلت على ما قبلها ، مثل هذه :
م ح م د ع ل ي .
&lt;br/&gt;أو هذه معكوسة&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; محمد علي: دمحم يلع.
&lt;br/&gt;أو هذه مهمل ومستعمل:
&lt;br/&gt;د م ع ح ل م /ی د ر ع ب ل هـ ي&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;. محمد وعلي .
&lt;br/&gt;أو على هذه الصفة معكوسَ النظرِِ مُفَرَّقَ الحروفِ: هـ ل ل ا ا ن ب س ح. فيكون: حسبنا الله&lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;وتكونْ من حرفٍ [من]&lt;sup&gt;(٩)&lt;/sup&gt; السطرِ الأولِ وحرفٍ من السطر الثاني، مثل هذا: {{يسار|[١٠٩/ب]}}
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) يريد أنها لا تكاد تطاوع المستخرج في الحل إلّا على سبيل المصادفة.
&lt;br/&gt;(۲) سقطت من الأصل، والمقام يقتضيها.
&lt;br/&gt;(۳) في الأصل «حديثه ممتنع».
&lt;br/&gt;(٤) في الأصل «موضع».
&lt;br/&gt;(٥) في الأصل «عمّن».
&lt;br/&gt;(٦) في الأصل «معلومة».
&lt;br/&gt;(۷) تعمية بزيادة حروف مهملة (أغفال) بين حروف النص المعمى.
&lt;br/&gt;(۸) بقراءته مفرقاً من اليسار إلى اليمين.
&lt;br/&gt;(۹) زيادة لا بد منها لإقامة المعنى.}}
{{يسار|٦۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gkwk6um92e8faekymff55z1n02szcgg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615194</id>
      <parentid>615172</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:05:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615194</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2457" sha1="6qoolti7l6qdji8s7gfdab8kcrenza5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنا واصفُها في المقالة الثانية - واعْلَمْ أَنَّ كاتبَها قد سدَّ عُوارتَها، وغطّى مكشوفاتِها. ولا تكادُ تنحلُّ البَتَّةَ، ولا تجيب&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt; إلّا على سبيل الاتفاقِ. فإنها رُبَّما تنحلُّ مِنْ كاتبٍ لعلَّةٍ تو[جد]&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; في الكاتب، فتخرُج لِمَنْ حَدْسُهُ مُقنعٌ&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، ووهمُه صادقٌ، وذكاؤه شهابٌ،
وناره متوقدة .
{{وسط|'''[۲ - طرق الاستخراج غير المعتمدة على التحليل الإحصائيّ]'''}}
فإذا وقعَت لكَ ترجمةٌ تشتملُ على عشرةِ أسطرِ أو أكثرَ ـ فإنَّ أقلَّ منها يُتعب ويصعُبُ، والحروفُ إذا لم تتكرر كثيراً لم تجد فائدة ونفعاً ـ فعالجها أولاً بالطريقة السهلة، فربما كانت من وضع&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; بعض الكتاب مِمَّن&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; عنده أن الألفاظ إذا فُرقَتْ
حروفها أشكلت على ما قبلها ، مثل هذه :
م ح م د ع ل ي .
&lt;br/&gt;أو هذه معكوسة&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; محمد علي: دمحم يلع.
&lt;br/&gt;أو هذه مهمل ومستعمل:
&lt;br/&gt;د م ع ح ل م /ی د ر ع ب ل هـ ي&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;. محمد وعلي .
&lt;br/&gt;أو على هذه الصفة معكوسَ النظرِِ مُفَرَّقَ الحروفِ: هـ ل ل ا ا ن ب س ح. فيكون: حسبنا الله&lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;وتكونْ من حرفٍ [من]&lt;sup&gt;(٩)&lt;/sup&gt; السطرِ الأولِ وحرفٍ من السطر الثاني، مثل هذا: {{يسار|[١٠٩/ب]}}
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) يريد أنها لا تكاد تطاوع المستخرج في الحل إلّا على سبيل المصادفة.
&lt;br/&gt;(۲) سقطت من الأصل، والمقام يقتضيها.
&lt;br/&gt;(۳) في الأصل «حديثه ممتنع».
&lt;br/&gt;(٤) في الأصل «موضع».
&lt;br/&gt;(٥) في الأصل «عمّن».
&lt;br/&gt;(٦) في الأصل «معلومة».
&lt;br/&gt;(۷) تعمية بزيادة حروف مهملة (أغفال) بين حروف النص المعمى.
&lt;br/&gt;(۸) بقراءته مفرقاً من اليسار إلى اليمين.
&lt;br/&gt;(۹) زيادة لا بد منها لإقامة المعنى.}}
{{يسار|٦۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6qoolti7l6qdji8s7gfdab8kcrenza5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615197</id>
      <parentid>615194</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:12:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615197</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2497" sha1="jks4hhrtwfaqxxhcyv4j3ljtcotsfow" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنا واصفُها في المقالة الثانية - واعْلَمْ أَنَّ كاتبَها قد سدَّ عُوارتهَا، وغطّى مكشوفاتِها. ولا تكادُ تنحلُّ البَتَّةَ، ولا تجيب&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt; إلّا على سبيل الاتفاقِ. فإنها رُبَّما تنحلُّ مِنْ كاتبٍ لعلَّةٍ تو[جد]&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; في الكاتب، فتخرُج لِمَنْ حَدْسُهُ مُقنعٌ&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، ووهمُه صادقٌ، وذكاؤه شهابٌ،
وناره متوقدة .
{{وسط|'''[۲ - طرق الاستخراج غير المعتمدة على التحليل الإحصائيّ]'''}}
فإذا وقعَت لكَ ترجمةٌ تشتملُ على عشرةِ أسطرِ أو أكثرَ ـ فإنَّ أقلَّ منها يُتعب ويصعُبُ، والحروفُ إذا لم تتكرر كثيراً لم تُجْد فائدةً ونفعاً ـ فعالجْهَا أولاً بالطريقةِ السهلةِ، فربّما كانت من وضعِ&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; بعضِ الكُتَّابِ مِمَّن&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; عندَه أنّ الألفاظ إذا فُرِّقَتْ حروفُها أشكلت على ما قبلها، مثل هذه:
&lt;br/&gt;م ح م د ع ل ي.
&lt;br/&gt;أو هذه معكوسة&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; محمد علي: دمحم يلع.
&lt;br/&gt;أو هذه مهمل ومستعمل:
&lt;br/&gt;د م ع ح ل م /ی د ر ع ب ل هـ ي&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;. محمد وعلي .
&lt;br/&gt;أو على هذه الصفة معكوسَ النظرِِ مُفَرَّقَ الحروفِ: هـ ل ل ا ا ن ب س ح. فيكون: حسبنا الله&lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;وتكونْ من حرفٍ [من]&lt;sup&gt;(٩)&lt;/sup&gt; السطرِ الأولِ وحرفٍ من السطر الثاني، مثل هذا: {{يسار|[١٠٩/ب]}}
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) يريد أنها لا تكاد تطاوع المستخرج في الحل إلّا على سبيل المصادفة.
&lt;br/&gt;(۲) سقطت من الأصل، والمقام يقتضيها.
&lt;br/&gt;(۳) في الأصل «حديثه ممتنع».
&lt;br/&gt;(٤) في الأصل «موضع».
&lt;br/&gt;(٥) في الأصل «عمّن».
&lt;br/&gt;(٦) في الأصل «معلومة».
&lt;br/&gt;(۷) تعمية بزيادة حروف مهملة (أغفال) بين حروف النص المعمى.
&lt;br/&gt;(۸) بقراءته مفرقاً من اليسار إلى اليمين.
&lt;br/&gt;(۹) زيادة لا بد منها لإقامة المعنى.}}
{{يسار|٦۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jks4hhrtwfaqxxhcyv4j3ljtcotsfow</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615202</id>
      <parentid>615197</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:13:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615202</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2512" sha1="l9mzletiwvdbogpkhgbedr8ognci7mz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أنا واصفُها في المقالة الثانية - واعْلَمْ أَنَّ كاتبَها قد سدَّ عُوارتهَا، وغطّى مكشوفاتِها. ولا تكادُ تنحلُّ البَتَّةَ، ولا تجيب&lt;sup&gt;(۱)&lt;/sup&gt; إلّا على سبيل الاتفاقِ. فإنها رُبَّما تنحلُّ مِنْ كاتبٍ لعلَّةٍ تو[جد]&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt; في الكاتب، فتخرُج لِمَنْ حَدْسُهُ مُقنعٌ&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt;، ووهمُه صادقٌ، وذكاؤه شهابٌ، ونارُهُ مُتَوَقِّدةٌ.
{{وسط|'''[۲ - طرق الاستخراج غير المعتمدة على التحليل الإحصائيّ]'''}}
فإذا وقعَت لكَ ترجمةٌ تشتملُ على عشرةِ أسطرِ أو أكثرَ ـ فإنَّ أقلَّ منها يُتعب ويصعُبُ، والحروفُ إذا لم تتكرر كثيراً لم تُجْد فائدةً ونفعاً ـ فعالجْهَا أولاً بالطريقةِ السهلةِ، فربّما كانت من وضعِ&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; بعضِ الكُتَّابِ مِمَّن&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; عندَه أنّ الألفاظ إذا فُرِّقَتْ حروفُها أشكلت على ما قبلها، مثل هذه:
&lt;br/&gt;م ح م د ع ل ي.
&lt;br/&gt;أو هذه معكوسة&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt; محمد علي: دمحم يلع.
&lt;br/&gt;أو هذه مهمل ومستعمل:
&lt;br/&gt;د م ع ح ل م /ی د ر ع ب ل هـ ي&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;. محمد وعلي .
&lt;br/&gt;أو على هذه الصفة معكوسَ النظرِِ مُفَرَّقَ الحروفِ: هـ ل ل ا ا ن ب س ح. فيكون: حسبنا الله&lt;sup&gt;(۸)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;وتكونْ من حرفٍ [من]&lt;sup&gt;(٩)&lt;/sup&gt; السطرِ الأولِ وحرفٍ من السطر الثاني، مثل هذا: {{يسار|[١٠٩/ب]}}
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) يريد أنها لا تكاد تطاوع المستخرج في الحل إلّا على سبيل المصادفة.
&lt;br/&gt;(۲) سقطت من الأصل، والمقام يقتضيها.
&lt;br/&gt;(۳) في الأصل «حديثه ممتنع».
&lt;br/&gt;(٤) في الأصل «موضع».
&lt;br/&gt;(٥) في الأصل «عمّن».
&lt;br/&gt;(٦) في الأصل «معلومة».
&lt;br/&gt;(۷) تعمية بزيادة حروف مهملة (أغفال) بين حروف النص المعمى.
&lt;br/&gt;(۸) بقراءته مفرقاً من اليسار إلى اليمين.
&lt;br/&gt;(۹) زيادة لا بد منها لإقامة المعنى.}}
{{يسار|٦۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l9mzletiwvdbogpkhgbedr8ognci7mz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/129</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306406</id>
    <revision>
      <id>615173</id>
      <timestamp>2026-07-31T21:43:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2639" sha1="fwzpn7t96kpmxxw4i50imkrh2qtlg9i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ع2|الفصل الثاني}}


{{ع2|دراسة كتاب ابن دنينير وجوانب الأصالة فيه}}

'''مقدمة:'''
تشتمل هذه الدراسة على تقويم عام لكتاب ابن دنينير «مقاصد الفصول المترجمة عن حل الترجمة» ، على غرار ما تقدم في رسائل الجزء الأول ، ومو ما ستأخذ به في تناول رسائل هذا الجزء، وسنتبع ذلك عرض أجزاء الكتاب وأبوابه وفق الموضوعات التي عالجها، معتمدين على ما أضفناه إلى النص المحقق من عناوين وأبواب، مميزاً بوضعه بين معقوفين ، تسهيلاً على القارئ، وتنظيماً لتسلسل أفكار العرض، وسنقدم تحليلاً وشرحاً لكل من أبواب هذا الكتاب مع الالتزام بإيراد الأمثلة كلما دعت الحاجة، توضيحاً للمقصود ، ودفعاً لأي إشكال أو التباس، إذ كانت موضوعات التعمية واستخراجها لا تخلو من الصعوبة على غير ذوي الاختصاص. وطبيعي أن نقف في تحليل الكتاب عند ما أضافه اين دنينير على جهود سابقيه، وما كان فيه معتمداً عليهم، إضافة إلى بيان أهمية كل فصل من فصول الكتاب ، وسنختم هذه الدراسة بإيراد جوانب الأصالة في مؤلف ابن دنينير ودلائل ذلك.

'''مصادر ابن دينير:'''

أوفى ابن دنينير في كتابه على الغاية غنى في المعلومات، وإحكاماً للطرائق والمنهجيات، وتنظيماً لقضايا هذين العلمين : الترجمة وحلها، ويبدو جلياً للدارس أ أن ابن دنينير سلك في وضع مؤلفه منهجاً علمياً صائباً، إذ اطلع على ما كتبه من تقدمه من مصنفي هذا الفن، شأنه في ذلك شأن أي باحث علمي ، يطلع على جهود سابقيه ، يفيد مما انتهوا إليه ، ويصحح ما جانبوا فيه الصواب ، ويستدرك عليهم ما فاتهم، ويضيف على ما أتوا به جديدًا
و من دلائل ما نجده عنده من المنهجية العلمية أنه يعد كلا من التعمية والاستخراج علماً قائماً برأسه ، له أصول وضوابط ، وقد أثبت ذلك في تسمية مصنفين له،

{{يسار|۱۲۵}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fwzpn7t96kpmxxw4i50imkrh2qtlg9i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/130</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306407</id>
    <revision>
      <id>615174</id>
      <timestamp>2026-07-31T22:01:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3221" sha1="1jqgkf3ilsmoo7nojwtobvjbbzjzsuz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقف أحدهما على المترجم ، وهو: «الشهاب الناجم في علم وضع التراجم» &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; والثاني على حله ، وهو  «مقاصد الفصول المترجمة عن حلّ الترجمة»&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;. ويدل هذا على قوي إحساسه بذلك، ورغبته في تأكيده . وهو بهذا أسبق من ابن الدريهم ( ٧٦٢ هـ ) في النص على ذلك،
حيث قال في رسالته  «مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز»  مبيناً عُدة المُترجم  «..  ولا بد لمن يعاني هذا العلم من معرفة ..» &lt;sup&gt;(۳)&lt;/sup&gt;.

ويبدو من المؤلف أن ابن دنينير حرص على أن يجمع وينسق كل ما انتهى إليه ووقع تحت يده من مخطوطات هذا العلم، فقد صرح بالأخذ عن الكندي وصاحب المقالتين وأبي الحسن بن طباطبا، ولا يبعد أن يكون قد أفاد من أبن وهب الكاتب وصاحب أدب الشعراء وغيرهم من أعلام هذا الفن ممن عاشوا ما بين القرنين الثالث والسادس الهجريين، إذ يمكن تأريخ الحياة العلمية لابن دنينير بمطلع القرن السابع، لأنه أدرك نحو عقدين من القرن السادس، وثلاثة عقود من القرن السابع، ولم يُمَتَّع إلا اثنين وأربعين عاماً، تقع ما بين سنة ٥٨٣هـ و ٦٢٧ هـ ( ١١٨٧ ۱۲۲۹م).

لقد عول ابن دنينير كثيراً على رسالة الكندي في استخراج المعمى، بل نقل منها جل ما حوته ، وترك لنفسه الحرية في التصرف بما يأخذه عنها، فحالفه التوفيق تارة وجانبه تارة أخرى ، إذ أحسن في شرح ما أجمله الكندي، ولم يُصب في إغفاله بعض ما أورده ، على أنه لم يكن آخذاً فحسب، ينقل جميع ما يراه على غير هدى، فهو يتثبت من صحة ما ينقله، وإذا اقتضى الأمر ورابه شك فهو يجرب بنفسه، من ذلك أنه لم يكتف بما نقله عن الكندي
من إحصائه لدوران الحروف وما نتج عنه من مراتبها، بل حاكاه فيما صنع، فاحصى ما ورد في أوراق من الحروف وأرجها ، ورتب الحروف وفق ما ظهر لديه، فصح عنده ما ذكره الكندي . قال في مستهل الفصل الثامن : «وقد اعتبرت مراتب الحروف على ما ذكره يعقوب الكندي رحمه الله ، يقول : إنه عمد إلى سبعة أجلاد... فهجس في نفسي أن أعمد إلى أوراق وأعدها ... فعلمت صحة ما قاله يعقوب بن إسحاق رحمه الله »&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) الوافي بالوفيات ١٢٦/٦ .

(۲) الوافي بالوفيات ١٢٦/٦.

(۳) علم التعمية ٣٢٢/١.

(٤) علم التعمية ٢٤٠/٢ - ٢٤١ ٠

١٢٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1jqgkf3ilsmoo7nojwtobvjbbzjzsuz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615224</id>
      <parentid>615174</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T10:56:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3169" sha1="2f53tfjdh47laoue57n92erjzvf4w7m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقف أحدهما على المترجم ، وهو: «الشهاب الناجم في علم وضع التراجم»{{حا|الوافي بالوفيات ١٢٦/٦ .}} والثاني على حله ، وهو  «مقاصد الفصول المترجمة عن حلّ الترجمة»{{حا|الوافي بالوفيات ١٢٦/٦.}}. ويدل هذا على قوي إحساسه بذلك، ورغبته في تأكيده . وهو بهذا أسبق من ابن الدريهم ( ٧٦٢ هـ ) في النص على ذلك،
حيث قال في رسالته  «مفتاح الكنوز في إيضاح المرموز»  مبيناً عُدة المُترجم  «..  ولا بد لمن يعاني هذا العلم من معرفة ..»{{حا|علم التعمية ٣٢٢/١.}}.

ويبدو من المؤلف أن ابن دنينير حرص على أن يجمع وينسق كل ما انتهى إليه ووقع تحت يده من مخطوطات هذا العلم، فقد صرح بالأخذ عن الكندي وصاحب المقالتين وأبي الحسن بن طباطبا، ولا يبعد أن يكون قد أفاد من أبن وهب الكاتب وصاحب أدب الشعراء وغيرهم من أعلام هذا الفن ممن عاشوا ما بين القرنين الثالث والسادس الهجريين، إذ يمكن تأريخ الحياة العلمية لابن دنينير بمطلع القرن السابع، لأنه أدرك نحو عقدين من القرن السادس، وثلاثة عقود من القرن السابع، ولم يُمَتَّع إلا اثنين وأربعين عاماً، تقع ما بين سنة ٥٨٣هـ و ٦٢٧ هـ ( ١١٨٧ ۱۲۲۹م).

لقد عول ابن دنينير كثيراً على رسالة الكندي في استخراج المعمى، بل نقل منها جل ما حوته ، وترك لنفسه الحرية في التصرف بما يأخذه عنها، فحالفه التوفيق تارة وجانبه تارة أخرى ، إذ أحسن في شرح ما أجمله الكندي، ولم يُصب في إغفاله بعض ما أورده ، على أنه لم يكن آخذاً فحسب، ينقل جميع ما يراه على غير هدى، فهو يتثبت من صحة ما ينقله، وإذا اقتضى الأمر ورابه شك فهو يجرب بنفسه، من ذلك أنه لم يكتف بما نقله عن الكندي
من إحصائه لدوران الحروف وما نتج عنه من مراتبها، بل حاكاه فيما صنع، فاحصى ما ورد في أوراق من الحروف وأرجها ، ورتب الحروف وفق ما ظهر لديه، فصح عنده ما ذكره الكندي . قال في مستهل الفصل الثامن : «وقد اعتبرت مراتب الحروف على ما ذكره يعقوب الكندي رحمه الله ، يقول : إنه عمد إلى سبعة أجلاد... فهجس في نفسي أن أعمد إلى أوراق وأعدها ... فعلمت صحة ما قاله يعقوب بن إسحاق رحمه الله »{{حا|علم التعمية ٢٤٠/٢ - ٢٤١ ٠}}.
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
١٢٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2f53tfjdh47laoue57n92erjzvf4w7m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/131</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306408</id>
    <revision>
      <id>615178</id>
      <timestamp>2026-07-31T22:17:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2937" sha1="ij9qbujoswku7mvdnc2jqgpu29rlrlo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ومما يؤكد تصرف ابن دنينير فيما يأخذه عن الكندي ما ذكره في مصنفه من أنه اختصر ما أورده الكندي ، قال: «واختصرت ذلك غاية الاختصار بما يغني عن كتاب الكندي وطول حشوه» &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt; . وحديثه في كليهما موضع نظر ، فرسالة الكندي، كما تبين في الجزء الأول ، جاءت غاية في الإيجاز والتركيز والغنى، مما يدفع دعوى وجود ما يغني عنها، و ينفي عنها وجود أي حشو فيها، اللهم إلا التكرير في حديثه عن تنافر الحروف.

و من دلائل إضافته على ما أورده الكندي واطلاعه على جميع. ما كتب في هذا الفن ما ذكره في حديثه عن التعمية المركبة من أن الكندي لم يتعرض إليها البتة، وأن غيره ممن عرض لها خلط في ذلك ، قال : «لكني ذكرت منها الأكثر ليهتدى به على ما لم يذكر إن وقع ، وهذا ما لم يتعرض إليه الكندي بنة ، بل ذكر المركب في معرض كلامه . ومن تعرض له غير الكندي فقد هذى، ولم يدر أي شيء يقول فيه ...» &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;.

وشيه بما تقدم ما نجده في كتاب ابن دنينير من التنبيه على ما سبق إليه من الأفكار ، مما أغفله من تقدمه لأمر من الأمور. من ذلك ما قاله في حديثه عن التعمية باستعمال رقعة الشطرنج عند مخاطبة شخص حاضر ، وبيانه إمكانية تطويرها لمخاطبة شخص غائب ، ونصه  «.. وتوضع للغائب بطريق أذكره لك لم يذكره أحد يتة» &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; .

وممن اعتمد عليهم أبن دنينير وصرح بالنقل عنهم صاحب المقالتين ، يدل على ذلك قوله :  «وقد ذكر صاحب المقالتين الموضوعتين في حلّ الترجمة في آخر المقالة الثانية أن لنا طريقاً مشكلاً جداً ..» &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; و وهو المصدر الثاني من مصادره.

والمصدر الثالث الذي اطلع عليه ابن دنينير وأفاد منه ونص على ذلك في مؤلفه هو كتاب أبي الحسن ابن طباطبا ( ٣٢٢هـ ) الموسوم بـ «رسالة في استخراج المعمى»، وذلك حيث يقول: « قد ذكرت مالم يذكره غيري، لأن كتاب الكندي يشتمل على التراجم
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) علم التعمية .٢٤٣/٢.

(۲) علم التعمية ٢٥/٢.

(۳) علم التعمية ٢٥٨/٢ .

(٤) علم التعمية ٢٨٣/٢ .
&lt;/small&gt;

{{يسار|۱۲۷}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ij9qbujoswku7mvdnc2jqgpu29rlrlo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615225</id>
      <parentid>615178</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T11:00:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2875" sha1="9zrkcyd24ybket1cnihr46t1rlplt65" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ومما يؤكد تصرف ابن دنينير فيما يأخذه عن الكندي ما ذكره في مصنفه من أنه اختصر ما أورده الكندي ، قال: «واختصرت ذلك غاية الاختصار بما يغني عن كتاب الكندي وطول حشوه»{{حا|علم التعمية .٢٤٣/٢.}} . وحديثه في كليهما موضع نظر ، فرسالة الكندي، كما تبين في الجزء الأول ، جاءت غاية في الإيجاز والتركيز والغنى، مما يدفع دعوى وجود ما يغني عنها، و ينفي عنها وجود أي حشو فيها، اللهم إلا التكرير في حديثه عن تنافر الحروف.

و من دلائل إضافته على ما أورده الكندي واطلاعه على جميع. ما كتب في هذا الفن ما ذكره في حديثه عن التعمية المركبة من أن الكندي لم يتعرض إليها البتة، وأن غيره ممن عرض لها خلط في ذلك ، قال : «لكني ذكرت منها الأكثر ليهتدى به على ما لم يذكر إن وقع ، وهذا ما لم يتعرض إليه الكندي بنة ، بل ذكر المركب في معرض كلامه . ومن تعرض له غير الكندي فقد هذى، ولم يدر أي شيء يقول فيه ...»{{حا|علم التعمية ٢٥/٢.}}.

وشيه بما تقدم ما نجده في كتاب ابن دنينير من التنبيه على ما سبق إليه من الأفكار ، مما أغفله من تقدمه لأمر من الأمور. من ذلك ما قاله في حديثه عن التعمية باستعمال رقعة الشطرنج عند مخاطبة شخص حاضر ، وبيانه إمكانية تطويرها لمخاطبة شخص غائب ، ونصه  «.. وتوضع للغائب بطريق أذكره لك لم يذكره أحد يتة»{{حا|علم التعمية ٢٥٨/٢ .}}.

وممن اعتمد عليهم أبن دنينير وصرح بالنقل عنهم صاحب المقالتين ، يدل على ذلك قوله :  «وقد ذكر صاحب المقالتين الموضوعتين في حلّ الترجمة في آخر المقالة الثانية أن لنا طريقاً مشكلاً جداً ..» {{حا|علم التعمية ٢٨٣/٢ .}} و وهو المصدر الثاني من مصادره.

والمصدر الثالث الذي اطلع عليه ابن دنينير وأفاد منه ونص على ذلك في مؤلفه هو كتاب أبي الحسن ابن طباطبا ( ٣٢٢هـ ) الموسوم بـ «رسالة في استخراج المعمى»، وذلك حيث يقول: « قد ذكرت مالم يذكره غيري، لأن كتاب الكندي يشتمل على التراجم

{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
{{يسار|۱۲۷}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9zrkcyd24ybket1cnihr46t1rlplt65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/132</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306409</id>
    <revision>
      <id>615184</id>
      <timestamp>2026-07-31T22:33:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615184</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3175" sha1="rayddzax6xmm2hfjvua0maxqucuku6o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;البسيطة فحسب في الكلام المنثور ، وأبو الحسن يشتمل كتابه على ما في المنظوم، ولم يستوفيا الكلام في القسمين &lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;.

ويشير ما تقدم إلى أن ابن دنينير كان معنياً بالتنبيه على الأفكار التي لم يسبق إليها، وتجاوز ذلك إلى حد الجزم والقطع بأن أحداً لم يذكرها قبله . وعنايته بهذا غالباً ما تكون مقرونة بالتنبيه على ما أغفله سابقوه ، أو ما فاتهم إيراده ، أو ما لم يستوفوا الحديث  عنه ، وبدا أن
تصريحه بأسماء بعض المصادر المتقدمة لم يكن لذاته بل للتنبيه على واحد من المعاني المتقدمة. وقد تبين لنا لدى موازنة ما ورد عند ابن دنينير بما ورد عند صاحب أدب الشعراء ( في رسالته في استخراج المعمي من الشعر ) أن این دنينير أخذ. عنه في غير ما موضع بل نقل في بعض المواضع نقلاً حرفياً، دون أن يصرخ بذلك، وسيأتي الكلام على هذا مفصلاً في  موضعه &lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;.

'''ممارسة ابن دنينير للترجمة وحلها:'''

جمع ابن دنينير إلى التمكن من علمي التعمية واستخراجها والتصنيف فيهما ، الممارسة العملية ، فلم يقتصر على المعرفة النظرية ، بل قام بنفسه بعمل تراجم ويحل مترجمات وردت إليه ، ونجد في آثاره وحياته ونوعية العمل الذي كان يزاوله ما يدل على هذا وذاك ، من ذلك ما نص عليه في نهاية حديثه عن التعمية بزيادة أشكال اغفال قال : « لقد أتيت بترجمة ودعيت إلى حلها ، فلم أرها تطابق قسماً منها ، فلما راجعت الفكر فيها، وفردت حروفها .. ومع توفيق ذي القدرة فإني حللتها بسرعة» &lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; . ومثله في الدلالة على ذلك ما قاله في نهاية حديثه عن الترجمة المركبة «ولنا طرق سهلة من المركبات، منها ... فهذا طريق قريب على من تأمله وكان من أهل هذا العلم» &lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt;  . ومن نافلة القول الإشارة إلى ما تدل عليه عبارته الأخيرة، من أن الترجمة علم يقوم على أسس وقواعد ، وله أهله المختصون به ، شأنهم في ذلك شأن نظرائهم من الراسخين في العلوم الأخرى، لذلك أخبر اين دنينير عن طريقته بأنها قريبة على مَنْ تأملها من علماء هذا الفن .
&lt;br/&gt;__________________________

&lt;small&gt;(١) علم التعمية ٢٨٦/٢.

(۲) علم التعمية ١٩٥٤٢.

(۳) علم التعمية ٢٤٩/٢ - ٢٥٠.

(٤) علم التعمية ٢٦٤/٢.
&lt;/small&gt;

۱۲۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rayddzax6xmm2hfjvua0maxqucuku6o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615226</id>
      <parentid>615184</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T11:04:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <origin>615226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3116" sha1="kdwbrhcyqpoehb8uhhh0sy2c7vh4gxx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;البسيطة فحسب في الكلام المنثور ، وأبو الحسن يشتمل كتابه على ما في المنظوم، ولم يستوفيا الكلام في القسمين {{حا| علم التعمية ٢٨٦/٢.}}.

ويشير ما تقدم إلى أن ابن دنينير كان معنياً بالتنبيه على الأفكار التي لم يسبق إليها، وتجاوز ذلك إلى حد الجزم والقطع بأن أحداً لم يذكرها قبله . وعنايته بهذا غالباً ما تكون مقرونة بالتنبيه على ما أغفله سابقوه ، أو ما فاتهم إيراده ، أو ما لم يستوفوا الحديث  عنه ، وبدا أن
تصريحه بأسماء بعض المصادر المتقدمة لم يكن لذاته بل للتنبيه على واحد من المعاني المتقدمة. وقد تبين لنا لدى موازنة ما ورد عند ابن دنينير بما ورد عند صاحب أدب الشعراء ( في رسالته في استخراج المعمي من الشعر ) أن این دنينير أخذ. عنه في غير ما موضع بل نقل في بعض المواضع نقلاً حرفياً، دون أن يصرخ بذلك، وسيأتي الكلام على هذا مفصلاً في  موضعه {{حا|علم التعمية ١٩٥٤٢.}}.

'''ممارسة ابن دنينير للترجمة وحلها:'''

جمع ابن دنينير إلى التمكن من علمي التعمية واستخراجها والتصنيف فيهما ، الممارسة العملية ، فلم يقتصر على المعرفة النظرية ، بل قام بنفسه بعمل تراجم ويحل مترجمات وردت إليه ، ونجد في آثاره وحياته ونوعية العمل الذي كان يزاوله ما يدل على هذا وذاك ، من ذلك ما نص عليه في نهاية حديثه عن التعمية بزيادة أشكال اغفال قال : « لقد أتيت بترجمة ودعيت إلى حلها ، فلم أرها تطابق قسماً منها ، فلما راجعت الفكر فيها، وفردت حروفها .. ومع توفيق ذي القدرة فإني حللتها بسرعة» {{حا|علم التعمية ٢٤٩/٢ - ٢٥٠.}} . ومثله في الدلالة على ذلك ما قاله في نهاية حديثه عن الترجمة المركبة «ولنا طرق سهلة من المركبات، منها ... فهذا طريق قريب على من تأمله وكان من أهل هذا العلم» {{حا|علم التعمية ٢٦٤/٢.}} . ومن نافلة القول الإشارة إلى ما تدل عليه عبارته الأخيرة، من أن الترجمة علم يقوم على أسس وقواعد ، وله أهله المختصون به ، شأنهم في ذلك شأن نظرائهم من الراسخين في العلوم الأخرى، لذلك أخبر اين دنينير عن طريقته بأنها قريبة على مَنْ تأملها من علماء هذا الفن .
{{سطر|45%|align=right}}
{{حواشي}}
۱۲۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kdwbrhcyqpoehb8uhhh0sy2c7vh4gxx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/123</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306410</id>
    <revision>
      <id>615189</id>
      <timestamp>2026-07-31T22:53:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ماهر الماهر</username>
        <id>62294</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3576" sha1="ouq09skq2bxh538duvchwrr7y8kp6i6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ماهر الماهر&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فهو من المديد ، وإن كان الذي يليه فاعلاتن أو مزاحفه فهو من الرمل، وإن كان الذي يليه مستفعلن أو مزاحفه فهو من الخفيف، وإن كان الذي يليه مفتعلن فهو من المقتضب.

وإن كان أول البيت مفاعلتن أو مزاحفه فهو من الوافر.

وإن كان أول البيت متفاعلن أو مزاحفه فهو من الكامل.

فهذه جمل وإشارات تدل ذا القريحة ممن تخرج بالعروض ونظر فيها وبغيته في معنى ما أردنا الدلالة عليه من استخراج المعمى في الشعر إن شاء الله.

{{ع2|٥ - طريقة للتعمية}} 

وقد اشتهر في أيدي الناس بيت قد جمعت فيه حروف المعجم وهو هذا:

{{أبيات|قد ضَجٌ زَحْرٌ وشكا بثه\\ مذ سخطت غصن على لافظ\\}}

واستعملوا التعمية فيه، فإذا أرادوا الألف: قالوا الحرف الرابع من الرابع، وإذا أرادوا الحاء قالوا: الحرف الثاني من الثالث ، ، وإذا أرادوا الميم قالوا: الحرف الأول من السادس ، وإذا أرادوا الدال قالوا: الثاني من الأول ، وكذلك ما يريدونه من الحروف ، وكل أحد يقدر على أن يقول مثله ويصيّره وسماً بينه وبين من يكاتبه، إلا أني ذكرت هذا البيت لشهرته وكثرة استعمال أهل هذا الزمان له في التعمية، فهذه أبواب في استخراج المترجم والمعمى تدل وتر شد، وفيها كفاية وغنى لمن أنعم النظر ، وأعمل الفكر، وتثبت وتصبر، وقد تتفتح للإنسان إذا داوم على هذا الباب وشغل به طرقٌ ، وتسنح له سبل لم نذكرها ، ولعلها لا تخطر له يبال تدله على ما يحتاج إليه، وتسهل ذلك عليه ، إلا أن ذلك بعد لزوم ما نهجناه له،
وأرشدناه إلى مسلكه إن شاء الله.

وقد انتهينا إلى الغرض فيما أردنا أن نتكلم فيه من أقسام البيان ، وتوهمنا أن قد سلكنا من الإطالة له بعض بالعله يظن بنا مخالفة لما وعدنا به في أول كتابنا من الإيجاز ، ولم نأت في كل فصل إلا بأقل ما يمكن أن يؤتى به. وإذا نظرت في كل باب منه وجدتنا قد اختصر ناه ، وإنما طال الكتاب لكثرة فنون القول وأقسامه، واختلاف معاني البيان وأحكامه ، لأنا لم نحب أن نخل بشيء منه حتى ندل عليه ، ونشير إليه، ونحن نحمد الله ـ عز وجل ـ من قبل كل شيء وبعده ، ونسأله أن يصلي على محمد وجميع رسله وأهل بيوتات المرسلين، وعلى جميع المؤمنين والمسلمين، وأن ينفعنا بما علمنا ، وأن يقينا شر أنفسنا ، وسيئات أعمالنا وأن يصلح لنا سائر أمورنا وأحوالنا إنه سميع الدعاء فعّال لما يشاء.

وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وعليه نعتمد وبه نستعين.

{{يسار|۱۱۹}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ouq09skq2bxh538duvchwrr7y8kp6i6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/323</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306411</id>
    <revision>
      <id>615192</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:02:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'بدر كريم ماجد بخر جواد سابق فإنَّكَ إذا أردت ترجمة هذا البيت اتسق لك لفظه ومعناه من أي كلمة ابتدأت [ بها ] (١) منه على اختلاف وزنه [ وتفرعه ] (١) . فيكون مرَّةً [ كهيئته (1) من الرجز، ومرة من الهزج : كَرِيمٌ مَاجِدٌ بَحْرٌ جواد سابق بدر تقول : مَاجِدٌ بَحْرٌ سواد سابق ب...'</comment>
      <origin>615192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1849" sha1="5e0p8shispnxdn70x7zjiop7nb5354n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بدر كريم ماجد بخر جواد سابق
فإنَّكَ إذا أردت ترجمة هذا البيت اتسق لك لفظه ومعناه من أي كلمة ابتدأت [ بها ] (١) منه
على اختلاف وزنه [ وتفرعه ] (١) . فيكون مرَّةً [ كهيئته (1) من الرجز، ومرة من
الهزج :
كَرِيمٌ مَاجِدٌ بَحْرٌ جواد سابق بدر
تقول :
مَاجِدٌ بَحْرٌ
سواد
سابق بلر كريم &quot;
(Y)-
أو تقول :
فهذه أمثلة
ينبغي
سابق بدر (۳) كريم ماجد بَحْر (٤) جَوَادٌ (ه)
أن تقيس عليها ، فإذا أديرتُ لك الترجمة قدير حروفها قبل وزنها ،
فإذا بُسِطَتْ (1) فَدَير وزنها قبل حروفها ،
ا، أو دبر
(۷)
وزنها وحروفها معاً. إن شاء الله
تعالى .
آخر الرسالية .
[٥٣ /ب]
(۱) زيادة من التنبيه ص ۲۰۲ والمطبوعة ص ۹۱ نقلاً عن طبعته الثانية .
(۲) في الأصل ( سابق كريم ماجد بدر ، ولا يصح ترتيباً ولا وزناً ، لأن كلمة و ماجده سلفت في صدر
البيت .
(۳) في الأصل و بحر ) وهو سهو من ناسخه .
(٤) في الأصل ( بدر ، وهو سهو من ناسيخه أيضاً .
(٥) في تدوير كلمات البيت الأول أسقط كلمتين يخرج من كل منهما بيت . الأولى ، بحره وبيتها :
بحر جواد ساب
والثانية ، جواد ، وبيتها :
جواد سابق
(٦) يعني بذلك أنها كانت معروفة المبتدأ غير مدارة كما تقدم.
(۷) في الأصل ( دبر ، والصواب المثبت من التنبيه ص ٢٠٣.
بتر كري
كريم ماجد بحر
۳۲۱&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5e0p8shispnxdn70x7zjiop7nb5354n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/332</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306412</id>
    <revision>
      <id>615193</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:02:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'4 -- ثمة كلمات طويلة لا ألف ولا لإم فيها نحو : فسيكفيكهم، سنستدرجهم . ه - أهمية وزن البيت يعود المؤلف هنا للتنبيه على أهمية الوزن في استخراج المعسى من الشعر ، والغاية من هذا التنبيه الإشارة إلى أوزان لا تدخل في خمر الشعر المعروفة ، وهي مما شاع لدى المولدين، على ذل...'</comment>
      <origin>615193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2312" sha1="rwvy8vq0ldep9pjlb5epkcl0l9zdy7b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;4 -- ثمة كلمات طويلة لا ألف ولا لإم فيها نحو : فسيكفيكهم، سنستدرجهم .
ه - أهمية وزن البيت
يعود المؤلف هنا للتنبيه على أهمية الوزن في استخراج المعسى من الشعر ، والغاية من
هذا التنبيه الإشارة إلى أوزان لا تدخل في خمر الشعر المعروفة ، وهي مما شاع لدى المولدين،
على ذلك ما يسمى بالراني (۱) ثم يشير إلى ما يقوم به الوزن دون المعنى ما
ويضرب
مثالاً
نجري مجرى الهذيان ، وقد تقدم ذكر هذا النوع في كتاب ابن دنيتير !
-1
معوقات الاستخراج
(٢)
يعرض المؤلف هنا لأشياء تعوق استخراج التعمية فيصعب إخراج البيت، ويحتاج إلى
وقت أطول وقد يمتنع. وقد عرضنا الجملة هذه الأشياء لدى دراستنا لكتاب ابن دنينير
وتقتهم هنا على تعدادها :
حروف لا تنقط .
(۳)
حروف لا تتصل : وسيمثل لها المؤلف فيما بعد ببيت لا يتصل من حروفه شيء وهو :
ه زار دارد .. البيت ، وقد تقدم ذكره عند ابن دنينير
حروف ينقط منها واحد والآخر لا ينقط : يمكن أن يمثل لها بأبيات تنسب إلى الجلي
تتكون من كلمة مهملة وأخرى معجمة :
الحر يجزي والكرام تشير واللوم يخزي والهمام يُنيب
المال يفنى والممالك تنقضي والمدح يبقى والكلام قشيب
قلة تكرير الحروف .
جدة الشعر ( غير معروف ، أو غير محفوظ، أو يكون جديد الصنعة ) .
(٤)
(1) لم تجد هذا الاسم بين فنون الشعر التي ذكرها المتأخرون ، وهي تشتمل على ضروب من الأوزان
ليست من بحور الشعر المعروفة كانو اليا، والمكان كان والزجل ... إتلع . انظر ميزان الذهب
١٤١ وما بعدها .
(۲) انظر ما تقدم ص ۲۱۹ و ۲۸۰ .
(۳) انظر ما مضى ص ۲۸۷
(٤) زخارف عربية ٩١ .
۳۳۰&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rwvy8vq0ldep9pjlb5epkcl0l9zdy7b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/331</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306413</id>
    <revision>
      <id>615195</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:05:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'ZIYX J WZ1YX JI ZY IX J1 مثل الضراب، الصواب ، الثواب ، العقاب ... مثل المقاتب، المناقب، الضراغم ، الصوارم ، الوسائل . مثل الغائب ، الضارب ، القادم ، الرامي ، الزاهي ، الكافي ، الحادث.. ال W ZYX مثل المتقارب ، المتعادي، المتقاطر ، المتباين... ولا بد في هذا الوزن من الميم والتاء...'</comment>
      <origin>615195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2698" sha1="0xwudlt6m5u4zbjqyktjktoq3kkh0v2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ZIYX J
WZ1YX JI
ZY IX J1
مثل الضراب، الصواب ، الثواب ، العقاب ...
مثل المقاتب، المناقب، الضراغم ، الصوارم ، الوسائل .
مثل الغائب ، الضارب ، القادم ، الرامي ، الزاهي ، الكافي ، الحادث..
ال W ZYX مثل المتقارب ، المتعادي، المتقاطر ، المتباين...
ولا بد في هذا الوزن من الميم والتاء &quot;
X مثل القناديل ، المناديل ، التعاويذ ...
ال W
V1ZYX J
مثل المنتاب ، المغتاب ، المعتام، المعيار، المغوار :
ولا بد في هذا الوزن من الميم والسين والتاء ( ) !!
ال ۷۱WZYX مثل المستعار، المستعان ، المستفاد ...
ZYXII
1YX 11
ZYXIJI
YIXI
ZIYXIJI
ZYIXIJI
WZ YIX 1J1
1x1
مثل الأقوى ، الأكثر ، الأعظم، الأفضل ،
مثل الإعطاء ) ، الإغضا ( ) ...
مثل الأدعيا ( ع ) ، الأوحيا ( ، ) ، الأنبيا( ع) ...
مثل الآمال ، الآجال ...
مثل الأعمال، الأحوال، الأعمام ، الأفعال ، الأطمار ،
مثل الأعاجم، الأطايب ، الأخايب ، الأصاغر ، الأكابر ...
مثل الأعاجيب ، الأنابيب ، الأحاديث .
مثل إذا ...
ثم يردف المؤلف هذه الأمور بجملة ملاحظات تجري مجراها وهي :
ا - الحروف التي يقل استعمالها : ث ، خ ، ذ، ز، غ، ظ، ط ، س، ش،
۲
لا يقع في الشعر حرف مضعف بعد ألف من خو : داية ودواب .
٣- لا يجتمع في الشعر ساكنان إلا في قافية مردفة نحو : الجواد (۳)
(۱) كذا نص المؤلف ، ولعله يريد ما كان أوله وثانيه حرفاً زائداً من هذا الوزن، وإلا فقد يخلو من الميم
والتاء كما في السيرافي والجغرافي والمرجانة، وكل ما كان على فعلانة وفعلاني .
(۲) وهذا الحكم أيضاً يصدق على المزيد بثلاثة أحرف في أوله، وإلا فثمة كلمات من هذا الوزن تخلو
من هذه الأحرف مثل : الحميراء والكبرياء.
(۳) من قول ابن النبيه :
الناس للموت كخيل الطـ
راد السابق السابق منه ا الج
واد
ويسمى هذا الضرب من القوافي بالمترادف . الوافي ،۱۹۹ ، وميزان الذهب ۱۳۳ . وانظر ما مضى في
دراسة كتاب این دنینیر ص ٢٠٤ .
۳۲۹&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0xwudlt6m5u4zbjqyktjktoq3kkh0v2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/330</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306414</id>
    <revision>
      <id>615196</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:09:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) - التنبه على الحروف التي تقرأ ولا تكتب ( الألف في نحو إبرهيم وإسحق ) . ه - معرفة الأسماء السنة وما يطرأ على أواخرها من تغير تبعاً لإعرابها . ٦ - مراقبة الواو والياء في كل أحوالهم ( ساكنين، ومتحركين ، ومشددين، وأطراف . كلمات ،...'</comment>
      <origin>615196</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2535" sha1="3vfxat78juhvvafmtbmnn3cl7t6rzjp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
- التنبه على الحروف التي تقرأ ولا تكتب ( الألف في نحو إبرهيم وإسحق ) .
ه - معرفة الأسماء السنة وما يطرأ على أواخرها من تغير تبعاً لإعرابها .
٦ - مراقبة الواو والياء في كل أحوالهم ( ساكنين، ومتحركين ، ومشددين، وأطراف
.
كلمات ، وحروف روي ) .
- مراقبة الهمزات .
- مراقبة سوابق الكلمات ) من حروف عطف وجر).
- مراقبة التاء والهاء ) في أواخر الكلمات نحو : قامت ورحمة وفعلته )
١٠ - إنعام النظر في الحروف المكررة والمشددة ( من نحو : قلل وسيد ) .
۱۱ - حدس الكلمات المحتملة واعتمادها في كشف غيرها .
۱۲
العناية بأبنية الأسماء المعرفة بأل وأوزانها المختلفة .
۱۳ - حالات خاصة ( في الكلمات ) .
ولا حاجة بنا إلى الوقوف عند كل من هذه الأمور فقد تقدم ذكر معظمها في كتاب
اين دنينير، وهي بينة واضحة في الرسالة المحققة بما أدخل عليها من تعليقات وتوضيحات .
بيد أننا سنقف عند الأمر الثاني عشر لأهميته من ناحية، ولما فيه من زيادات على ما جاء به
ابن دنينير من ناحية أخرى .
. العناية بأبنية الأسماء المعرفة بألي وأوزانها المختلفة :
ذا الناة هنا طائفة من الكلمات المعرفة بال تكت فيها الآلة ، أو السلام امام مها
11.
11 1
1.11.
ابل ذلك مسرتها فيما يلي مفرومه بره ووها ملی تو ما فعلنا في حليلنا لكتاب ابن دينير
حيث رمزنا للحروف غير المستخرجة بالرموز W2YX (1) .
ال ل x
مثل
الله ، اللب ، اللج، اللف ، اللذ ..
الى ل x في
مثل الليل ...
الى 18
مثل الما(ع) ، الدار ء) ، الها( ء ) ...
الى YX مثل الدار ، النار ، الساق ، العار ، الباه ...
الى XX مثل الباب ، الواو ، الشاش ، إلمام ، إلحاح، ألهاه ، ألباب ...
(1) انظر ما نقدم في تحليل كتاب ابن دنينير ص ٢١٦ - ٢١٧ .
۳۲۸&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3vfxat78juhvvafmtbmnn3cl7t6rzjp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/324</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306415</id>
    <revision>
      <id>615198</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:12:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615198</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="240" sha1="4jopblagtau95rcy9bdi2fjmamg9buk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
       الباب الثاني
&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;

{{ع3|رسالة في استخراج المعمى من الشعر&lt;br /&gt;مجردة من كتاب أدب الشعراء}}

&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{يمين|۳۲۲}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4jopblagtau95rcy9bdi2fjmamg9buk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615199</id>
      <parentid>615198</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:12:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="221" sha1="7trpa8yvnxuqm8871bbwonfn4v9sq7y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;
       الباب الثاني

{{ع3|رسالة في استخراج المعمى من الشعر&lt;br /&gt;مجردة من كتاب أدب الشعراء}}

&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{يمين|۳۲۲}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7trpa8yvnxuqm8871bbwonfn4v9sq7y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615200</id>
      <parentid>615199</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615200</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="216" sha1="4kmt5zcalue50sgfuhfuiv8dj7570t0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;


الباب الثاني

{{ع3|رسالة في استخراج المعمى من الشعر&lt;br /&gt;مجردة من كتاب أدب الشعراء}}

&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{يمين|۳۲۲}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4kmt5zcalue50sgfuhfuiv8dj7570t0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615201</id>
      <parentid>615200</parentid>
      <timestamp>2026-07-31T23:13:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>615201</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="215" sha1="c7o72s9ohst2yt4yjq09dhd3kmapni6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;

الباب الثاني

{{ع3|رسالة في استخراج المعمى من الشعر&lt;br /&gt;مجردة من كتاب أدب الشعراء}}

&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{يمين|۳۲۲}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7o72s9ohst2yt4yjq09dhd3kmapni6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/325</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306416</id>
    <revision>
      <id>615203</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:14:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'الفصل الأول دراسة رسالة في استخراج المعمى من الشعر لصاحب أدب الشعراء لم نهتد إلى مؤلف هذه الرسالة ، ولم نصب ذكراً لكتابه المعروف بأدب الشعراء على كثرة البحث . بيد أن مؤلفها قدم لها بمقدمة خلصنا منها إلى الملاحظات التالية : آ - عنوانها رسالة في استخراج المعمى م...'</comment>
      <origin>615203</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1490" sha1="gzzrjno7476p54v49xa42h98w2rr54i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الفصل الأول
دراسة رسالة في استخراج المعمى من الشعر لصاحب أدب
الشعراء
لم نهتد إلى مؤلف هذه الرسالة ، ولم نصب ذكراً لكتابه المعروف بأدب الشعراء على
كثرة البحث . بيد أن مؤلفها قدم لها بمقدمة خلصنا منها إلى الملاحظات التالية :
آ - عنوانها رسالة في استخراج المعمى من الشعر .
ب استخلصت من كتاب للمؤلف معروف بأدب الشعراء، يسميه أحياناً الكتاب
الكبير .
ج - يبدو أنها استخلصت استجابة لطلب صاحب سلطة أو كبير يريد تعلم هذا الفن .
ويتبين مما ذكره المؤلف فيما بعد أنه .
. يرمي منها إلى غاية أدبية ثقافية لا تتعدى المفاكهة
لأن هذا العلم وضع للمفاكهة وملح الأدب في مجالسة الرؤساء ومكاتبة
والمجالسة
الإخوان .
...
ويمكن تقدير زمن كتابتها -- بموازنتها بغيرها من الرسائل بأنها تلت رسالة ابن
طباطبا (٣٢٢ هـ ) . وسبقت رسالة ابن دنينير ( ٦٢٧هـ ) ، لأنها أفادت من الأولى وكانت
من موارد الثانية ، كما تقدم القول (۱) .
(۱) انظر ما تقدم في دراسة كتاب ابن دنتير .
۳۲۳&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gzzrjno7476p54v49xa42h98w2rr54i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/326</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306417</id>
    <revision>
      <id>615204</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:14:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) أقسام الرسالة يمكن تقسيم الرسالة إلى الفصول التالية تسهيلاً لدراستها وتحليلها : ۱ - تعاريف ) معنى قوطم فلان يستخرج المعمى من الشعر ) . ۲ - شروط الاستخراج وأدواته ( طريقة إخراجه ) . علم العروض . . علم القوافي . - التبصر بالكتاب...'</comment>
      <origin>615204</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1908" sha1="ab28rtxlgpsqj8n5sosxes5p2dbcmqm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أقسام الرسالة
يمكن تقسيم الرسالة إلى الفصول التالية تسهيلاً لدراستها وتحليلها :
۱ - تعاريف ) معنى قوطم فلان يستخرج المعمى من الشعر ) .
۲ - شروط الاستخراج وأدواته ( طريقة إخراجه ) .
علم العروض .
. علم القوافي .
- التبصر بالكتابة .
٦ - عود إلى أهمية الوزن .
معيقات الاستخراج.
- أمثلة .
۹ - ملاحق .
وتجدر الإشارة قبل الشروع بدراسة هذه الفصول إلى أننا استعنا بكتاب ابن دنيتير في
توضيح بعض المهمات وتفسير بعض المعضلات، كما صنعنا هناك إذ استعنا بهذه الرسالة
لاشتراك كلا الكتابين بمادة صالحة، وبما أن الكلام عن ذاك قد تقدم فإننا سنكتفي في كثير
من المواضع هنا بالإشارة إلى ما تقدم دفعاً للتكرار .
. تعاريف
١
ان في المرة في السر او انها إعادة اسال الحروف باتمان الدلير
أو الرياحين أو الناس أو بأشكال فارسية أو سريانية أو صور ، وكل هذا يدخل في نطاق
التعمية بالتبديل . وهو يقيدها بوجود الفاصل : ه ويفصل بين كل كلمة وكلمة بشكل ليس من
الترجمة ... ويلاحظ هنا أن غايتها عنده الرياضة الذهنية والمنادمة والمسامرة ، يظهر ذلك
في قوله : وثم يدفعه إلى مستخرجه فيقول له : ما عميت لك ؟ (٢) فهي : لا تعدو أن تكون
(1)
(۱) علم التعمية ٣٣٦/٢ .
(۲) علم التعمية ٣٣٦/٢ .
٣٢٤&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ab28rtxlgpsqj8n5sosxes5p2dbcmqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/329</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306418</id>
    <revision>
      <id>615205</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:14:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) ثم يقف المؤلف عند كل علم مما ذكر ناظما ذلك كله تحت عنوان واحد، هو : فائدة كل علم ما ذكرته . . - علم العروض والقافية يوجز المؤلف الكلام على علم المعروض مشيرا إلى الدوائر الخمس، والبحور الخمسة عشر، والزحاف ، والخَرم ، والخَ...'</comment>
      <origin>615205</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2674" sha1="93xdgpqk0nahy3wqohnefokcjodptjn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ثم يقف المؤلف عند كل علم مما ذكر ناظما ذلك كله تحت عنوان واحد، هو :
فائدة كل علم ما ذكرته . .
-
علم العروض والقافية
يوجز المؤلف الكلام على علم المعروض مشيرا إلى الدوائر الخمس، والبحور الخمسة
عشر، والزحاف ، والخَرم ، والخَرّم، وعدد الحروف في البيت .
.... مما يسجل عليه القول ابن
و عرضنا له نمة بالتفصيل (٢) .
دنيتير
(1)
ثم يُعرج على علم القافية مشيراً إلى بعض أنواعها، ويلاحظ أنه توسع في بعض
المصطلحات إذ جعلى البيت المصرع والمقفى واحدا ، على حين فرق ابن طباطبا بين المصرع
و المقفى كما صنع أهل العروض ) .. ولن نتبع هنا كل ما ذكره فحسبنا ما مر معنا من هذه
المصطلحات (٤)
(۳)
والحق أن ما ذكره ابن دنينير في هذين العلمين يزيد على ما جاء به المؤلف هنا وإن
كان الاشتراك في المادة واضحاً بينهما . مما يؤذن باعتمادهما على مصدر مشترك أخذ منه ابن
دنيتير بإسهاب ، في حين أوجز صاحب المقالة هنا، ولعل ذلك المصدر هو أدب الشعراء
عينه ، الذي هو أصل هذه الرسالة ، وقد تقدم ذكره في صدرها .
٤ - التبصر بالكتابة
يذكر المؤلف هنا جملة من الأمور تتعلق بالكتابة وتفيد في استخراج المعمى، ويمكننا
أن تسردها على النحو التالي وفق تسلسلها في الرسالة :
ا - مراقبة الألف واللام .
- مراقبة الكلمات التي على حرفين ( الثنائية ) في نحو : قد ، ومن، ويد ، و ...
- التنبه على الحروف التي تكتب ولا تقرأ ( الألف والواو في نحو قالوا وعمرو ) .
(۱) انظر کتاب ابن دنينير في علم التعمية ٢٦٨/٢ - ٢٦٩ .
(۲) علم التعمية ٢٠١/٢ - ٢٠٣ .
(۳) فالمصرع عندهم ما غيرت عروضه للإلحاق بضربه بزيادة أو نقص والمقفى كل عروض وضرب
تساويا بلا تغيير - الوافي ٣٢ - ۳۳ ، وميزان الذهب ۲۲ ، وانظر ما مضى ص ۲۹۹ .
(٤) علم التعمية ٢٠١/٢ - ۲۰۷ و ۲۹۹ - ۳۰۰ .
۳۲۷&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>93xdgpqk0nahy3wqohnefokcjodptjn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/327</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306419</id>
    <revision>
      <id>615206</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:14:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) لغزاً يُطلب حله، أو أحجية تعرض في مجالس السمر والمفاكهة . ولا غرو فمؤلفها أديب شاعر معني بالأدب والشعر ، آية ذلك كتابه المشار إليه « المعروف بأدب الشعراء» وكلامه على المستخرج : « فإذا أخرجه فأحسن شيء أن يعمل في وزنه شعر...'</comment>
      <origin>615206</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2229" sha1="b0rgao0cenz5j1prk68f2xr3fw3vbtz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
لغزاً يُطلب حله، أو أحجية تعرض في مجالس السمر والمفاكهة . ولا غرو فمؤلفها أديب
شاعر معني بالأدب والشعر ، آية ذلك كتابه المشار إليه « المعروف بأدب الشعراء» وكلامه
على المستخرج : « فإذا أخرجه فأحسن شيء أن يعمل في وزنه شعراً إن كان شاعراً، ويجعل
البيت المعمى مضمناً فيه وقد صرح هو نفسه فيما بعد بأن المراد من هذا العلم
المفاكهة ومكاتبة الإخوان : ولأن هذا العلم وضع للمفاكهة، وملح الأدب في مجالسة
الرؤساء ومكاتبة الإخوان (٢ ) .
والحق أن هذا الضرب من التعمية الشعرية الموضوعة للرياضة الذهنية عرف عند
الكثيرين من الشعراء إذ كانوا يتبارون في تجويده ويفتتون في عرضه . وستورد فيما يلي مثالاً
عليه جاء في ديوان المعاني لأبي هلال العسكري، وقد استدركنا ما فات المحقق إثباته من
كلمات بوضعها بين معقوفين ، وقَرَنا كل اسم بالحرف المقصود منه :
قال : ، وعمى حمزة الأصفهاني على أبي جعفر محمد بن أيوب بيتاً رسمه :
ك
ف
ي
نرجس خیری بنفس ج حمام
1
ن
1
ل
1
ز
ن
شاهفرم
أقح
سوان نسر
و
1
نسرين أقحوان نسرین مرزنجوش ورد ياسمي ن نسر
ــن
ق
ت
زعفران نمام )
ر
ع
ل
(t)
سوسن
أفرنجمشك
منثـ
ور مرزنجــ
وش
ي
هـ
,
م
ع
بنفسج بلحية ياسمين مرزنجوش
و
و
ف
ع
ن
[ آس ياسمين ](٥) خيري منشور أقحوان ز ران سیسنی
خ
ي
ل
خزامي بنفسح مرزنه
ـوش.
(۱) علم التعمية ٣٣٦/٢ .
(۲) علم التعمية ٣٤٨/٢ .
(۳) النمام : السعتر البري ، ونعنع الماء . ( الوسيط ) .
(٤) زيادة يقتضيها السياق .
٣٢٥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b0rgao0cenz5j1prk68f2xr3fw3vbtz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/328</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306420</id>
    <revision>
      <id>615207</id>
      <timestamp>2026-07-31T23:15:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version) کنی فأخرجه وكان البيت : حزناً أن الجواد مقشر عليه ولا معروف عند بخيل فكان الجواب الصادر : فداك أبا يعلى أخ لك لم يزل يعدك ذخراً عند كل جليل إلى أن قال : فقال وقد جابَ البلاد فلم يجد أخا ثروة يسخى له بفتيل کفی حزناً أنَّ الج...'</comment>
      <origin>615207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1794" sha1="fn66yor5vooy5gcutwdlf4z9v16pcql" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
کنی
فأخرجه وكان البيت :
حزناً أن الجواد مقشر عليه ولا معروف عند بخيل
فكان الجواب الصادر :
فداك أبا يعلى أخ لك لم يزل يعدك ذخراً عند كل جليل
إلى أن قال :
فقال وقد جابَ البلاد فلم يجد أخا ثروة يسخى له بفتيل
کفی حزناً أنَّ الجواد مقشر عليه ولا معروف عند بخيل
والبيت الأخير هو استخراج التعمية ، وقد ضمنه المستخرج أبياتاً نظلمها لهذا القصد
ا الزارة
۲ ـ شروط الاستخراج وأدواته
(1)
يعنون المؤلف لهذا الفصل بقوله : « طريقة إخراجه، ثم يسرد جملة صفات أو نعوت
ينبغي أن يتحلى بها المخرج ، وأكثرها في الحقيقة علوم أو صنائع عليه أن يتقنها كيما يتسنى له
لاستخراج ، وبعضها صفات تكتسب بهذه العلوم وغيرها ، أما العلوم فهي :
علم العروض .
علم القوافي .
التبصر : بالكتابة .
علم الشعر .
وأما الصفات فهي :
لطف الحس.
المعية الحدم.
. الخداع للمعمى عليه.
السرعة ( رزافاً ) .
ذلك نقص :
فإذا جمع ذلك لم يتعذر عليه إخراج صحبه وسهله، وإن فاته شيء من :
وإن فاته إتقان هذه العلوم فلا أقل من التحلّي بسائر الصفات، وإلا فلا يعد من أهل هذه
الصنعة ولا سبيل له إلى الاستخراج.
(۱) ديوان المعاني ۲۰٨/٢ - ۲۰۹ .
٣٢٦&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fn66yor5vooy5gcutwdlf4z9v16pcql</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Duyisthebest</title>
    <ns>3</ns>
    <id>306422</id>
    <redirect title="نقاش المستخدم:Reggyxt" />
    <revision>
      <id>615213</id>
      <timestamp>2026-08-01T02:18:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ternarius</username>
        <id>55096</id>
      </contributor>
      <comment>نقل Ternarius صفحة [[نقاش المستخدم:Duyisthebest]] إلى [[نقاش المستخدم:Reggyxt]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Duyisthebest|Duyisthebest]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Reggyxt|Reggyxt]]».</comment>
      <origin>615213</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49" sha1="0k357dj3ihe0yjgcofrxg092lolg3kc" xml:space="preserve">#تحويل [[نقاش المستخدم:Reggyxt]]</text>
      <sha1>0k357dj3ihe0yjgcofrxg092lolg3kc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/410</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306423</id>
    <revision>
      <id>615214</id>
      <timestamp>2026-08-01T03:20:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615214</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3086" sha1="b1hzftummtfgxrl6qnnq33alppi4yss" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{أعمدة متعددة|2}}
الأحوالي أحمد فؤاد
{{وسط|'''«ب»'''}}
{|
|+ 
|-
| الباقلاني || ۲۷۷ (ع)
|-
| البتَّاني=محمد بن جابر البخاري || ۲۹۲ (ح)
|-
| البرقوقي || ٢٨٦ (ح)
|-
| بروکلمان || ۹٦ (ع)، ۲۳۷ (ح)
|-
| ابن البطريق الواسطي الحلّي || ۲۷۸
|-
| البغدادي || ٥۲، ٦٢ (ح)، ۲۷۷ (ع)
|-
| أبو البقاء الحُكْبَري || ٦٦، ٨٩، ٩٨، ٢٨٦ (ح)
|-
| أبو بكر الزبيدي || ٥٠
|-
| أبو بكر الصُّولي || ۲۹ (ح)، ۷۹، ۸۲، ۸۹
|-
| بكر بن محمد أبو عثمان المازني || ٦٤
|-
| أبو بكر بن محمد بن قلاوون_الملك المنصور قلاوون ||
|-
| البلطي_التاج البلطي ||
|-
| بهاء الدين العاملي || ۷۷، ۸۹، ٣٦۹
|-
| البوزجاني || ۷۷، ۸۹ 
|-
| البوني || ٣١٠
|-
| البيروني || ۸۹
|-
| البيهقي || ۲۹۲ (ح)
|}
{{وسط|'''«ت»'''}}
{|
|+ 
|-
|التاج البلطي || ٥۲، ۲۹۱، ۲۹۲
|-
| تاج الدين رسول الروم الحنفي || ٢٧٦
|-
| التبريزي || ٣٠٠
|}
{{وسط|'''«ث»'''}}
{|
|+ 
|-
| ثابت بن قُرَّة || ۷۷، ۸۹، ٢٠٤
|-
| الثعالبي || ۸۹
|-
| ثعلب || ۸۹
|-
| ثوبان بن إبراهيم-ذو النون المصري || 
|}
{{فاصل أعمدة متعددة}}
{{وسط|'''«ج»'''}}
{|
|+ 
|-
| جابر بن حيّان || ٤٩، ٨٩
|-
| ابن الجبَّان || ٦١، ٢٧٣
|-
| الجرجاني || ٢٧٧ (ح)
|-
| الجُرْهُمي || ٣٥، ٥٤، ٧٠ (ح)، ٢٦٢
|-
| الجِلْدكَي || ٢٤، ٢٥، ٣٥، ٥٣، ٣٢٤ (ح)
|-
| جمال الدين بن مالك-ابن مالك ||
|-
| جواد مشكور || ۳۲۳ (ح)
|-
| الجواليقي || ٦٦، ٨٩، ٣٤٤ (ح)، ٣٤٧ (ح)
|-
| جورج هامر || ٥٠
|}
{{وسط|'''«ح»'''}}
{|
|+ 
|-
| أبو حاتم السجستاني = سهل بن محمد || ٤٨
|-
| ابن المحاجب || ۸۹
|-
| حاجي خليفة || ۳۲۹ (ح)
|-
| ابن حجر || ۱۰۲ (ح)
|-
| الحسن بن أحمد أبو على الفارسي || ٦٥، ۸۹
|-
| أبو الحسن بن طباطبا=محمد بن أحمد بن طباطبا ||
|-
| الحسن بن عبد الله بن سهل=أبو هلال العسكري || 
|-
| أبو الحسن على بن عبد الجبَّار التونسي || ۲۷۷
|-
| أبو الحسن محمد بن الحسن-الجُرْهُمي || 
|-
| الحسن بن محمد الصاغاني. || ۷۷
|-
|الحسين بن عبد الله=ابن سينا ||
|-
| الحسين بن على بن شبيب الكاتب || ۸۰ 
|-
| ابن الحصين || ۲۹۹
|-
| حمزة بن الحسن الأصبياني || ۷۹، ۸۲
|-
| حنين بن إسحاق || ۷۷
|-
| أبو حيَّان الأندلسي || ۸۹
|}
{{وسط|'''«خ»'''}}
{|
|+ 
|-
| خالد بن يزيد البغدادي الكاتب || ۷۹، ۸۱
|}
{{نهاية أعمدة متعددة}}
{{يمين|٤٠٢}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b1hzftummtfgxrl6qnnq33alppi4yss</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615215</id>
      <parentid>615214</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T03:25:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3086" sha1="7sx74024zhlgypmisqh30u416mg5vuh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{أعمدة متعددة|2}}
الأهوالي=أحمد فؤاد
{{وسط|'''«ب»'''}}
{|
|+ 
|-
| الباقلاني || ۲۷۷ (ع)
|-
| البتَّاني=محمد بن جابر البخاري || ۲۹۲ (ح)
|-
| البرقوقي || ٢٨٦ (ح)
|-
| بروکلمان || ۹٦ (ع)، ۲۳۷ (ح)
|-
| ابن البطريق الواسطي الحلّي || ۲۷۸
|-
| البغدادي || ٥۲، ٦٢ (ح)، ۲۷۷ (ع)
|-
| أبو البقاء الحُكْبَري || ٦٦، ٨٩، ٩٨، ٢٨٦ (ح)
|-
| أبو بكر الزبيدي || ٥٠
|-
| أبو بكر الصُّولي || ۲۹ (ح)، ۷۹، ۸۲، ۸۹
|-
| بكر بن محمد أبو عثمان المازني || ٦٤
|-
| أبو بكر بن محمد بن قلاوون_الملك المنصور قلاوون ||
|-
| البلطي_التاج البلطي ||
|-
| بهاء الدين العاملي || ۷۷، ۸۹، ٣٦۹
|-
| البوزجاني || ۷۷، ۸۹ 
|-
| البوني || ٣١٠
|-
| البيروني || ۸۹
|-
| البيهقي || ۲۹۲ (ح)
|}
{{وسط|'''«ت»'''}}
{|
|+ 
|-
|التاج البلطي || ٥۲، ۲۹۱، ۲۹۲
|-
| تاج الدين رسول الروم الحنفي || ٢٧٦
|-
| التبريزي || ٣٠٠
|}
{{وسط|'''«ث»'''}}
{|
|+ 
|-
| ثابت بن قُرَّة || ۷۷، ۸۹، ٢٠٤
|-
| الثعالبي || ۸۹
|-
| ثعلب || ۸۹
|-
| ثوبان بن إبراهيم-ذو النون المصري || 
|}
{{فاصل أعمدة متعددة}}
{{وسط|'''«ج»'''}}
{|
|+ 
|-
| جابر بن حيّان || ٤٩، ٨٩
|-
| ابن الجبَّان || ٦١، ٢٧٣
|-
| الجرجاني || ٢٧٧ (ح)
|-
| الجُرْهُمي || ٣٥، ٥٤، ٧٠ (ح)، ٢٦٢
|-
| الجِلْدكَي || ٢٤، ٢٥، ٣٥، ٥٣، ٣٢٤ (ح)
|-
| جمال الدين بن مالك-ابن مالك ||
|-
| جواد مشكور || ۳۲۳ (ح)
|-
| الجواليقي || ٦٦، ٨٩، ٣٤٤ (ح)، ٣٤٧ (ح)
|-
| جورج هامر || ٥٠
|}
{{وسط|'''«ح»'''}}
{|
|+ 
|-
| أبو حاتم السجستاني = سهل بن محمد || ٤٨
|-
| ابن المحاجب || ۸۹
|-
| حاجي خليفة || ۳۲۹ (ح)
|-
| ابن حجر || ۱۰۲ (ح)
|-
| الحسن بن أحمد أبو على الفارسي || ٦٥، ۸۹
|-
| أبو الحسن بن طباطبا=محمد بن أحمد بن طباطبا ||
|-
| الحسن بن عبد الله بن سهل=أبو هلال العسكري || 
|-
| أبو الحسن على بن عبد الجبَّار التونسي || ۲۷۷
|-
| أبو الحسن محمد بن الحسن-الجُرْهُمي || 
|-
| الحسن بن محمد الصاغاني. || ۷۷
|-
|الحسين بن عبد الله=ابن سينا ||
|-
| الحسين بن على بن شبيب الكاتب || ۸۰ 
|-
| ابن الحصين || ۲۹۹
|-
| حمزة بن الحسن الأصبياني || ۷۹، ۸۲
|-
| حنين بن إسحاق || ۷۷
|-
| أبو حيَّان الأندلسي || ۸۹
|}
{{وسط|'''«خ»'''}}
{|
|+ 
|-
| خالد بن يزيد البغدادي الكاتب || ۷۹، ۸۱
|}
{{نهاية أعمدة متعددة}}
{{يمين|٤٠٢}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7sx74024zhlgypmisqh30u416mg5vuh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الأول.pdf/402</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306424</id>
    <revision>
      <id>615216</id>
      <timestamp>2026-08-01T05:34:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3199" sha1="6283qd6ehc08zig73kw01vps64h56io" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{أعمدة متعددة|2}}
{|
|+ 
|-
| العروض || ۱٤۳، ۱٥۱، ۲۷۱، ۲۹۹ (ح)، ۲۹۷
|-
| علم الإدارة || ۷۸
|-
| علم استخراج المُعَمَّى || ٩، ٤٧ (ع)، ٥٩
|-
| علم التعمية || ٤٧ (ح)، ٦۱، ۷۸، ۸۷، ۱۰۷، ۲۰٥
|-
| علم استخراج المُعَمَّى || ۱۰، ۱۲، ۱٣،
|-
|  || ۱٧، ۱٨، ۲٤،
|-
|  || ۲٥، ۲٦، ٤۲،
|-
|  || ٤٧ (ح)، ٥٦،
|-
|  || ٦٨، ٧٨، ٨٧،
|-
|  || ۱۰٦، ۱۰٧،
|-
|  || ۱۰٨، ۱٣٨،
|-
|  || ۱٩٦، ۱٩٧،
|-
| علم حلّ الترجمة || ۱٦۰
|-
| علم المُعَمَّى || ٣٣، ٤٩
|-
| علم المُعَمَّى واستخراجه || ۱٥٥
|-
| العلوم الخفية  || ۱۰۱، ٣۰٩
|-
| العلوم السّرِّيَة || ٢٤ 
|-
| عمل التعمية صفة محاسبة || ٣٣۱
|}
{{وسط|'''«غ»'''}}
{|
|+ 
|-
| غُفْل || ٢٢٣
|-
| غير المُصَوِّت || ۱٣٢
|-
| غير المضبوط || ۱٦٦، ۱٦۷
|-
| غير الملتزم || ٣٣۷
|}
{{وسط|'''«ف»'''}}
{|
|+ 
|-
| الفارسي (القلم) || ١٦۲، ۳۲۳
|-
| الفاصل || ۳٧، ۱٤٦، ۱٥۰، ۱٥٥، ٢٨۱، ٢٩۰
|-
| الفاصلة || ۱۸۸، ٢٧۱، ٢٧٨، ٣۰٤، ٣٣٩، ٣٥۰
|-
| الفاصلة من جنس المصطلح || ۱۸٧
|-
| الفاصل المُتَّحِد || ۱٤٨، ۱٥٥، ۲۸۰
|}
 ، ۱۰۰ ، 
۱۰۰
١٦٢،
،
{{فاصل أعمدة متعددة}}
{|
|+ 
|-
| الفاصل المُخْتَلِف || ۱٤٨، ۱٥٥، ۲۸۰
|-
| الفاصل مُدْمَجاًً || ۱٥٥
|-
| الفرنجي (القلم) || ۱٦۲، ٣٢٣
|-
| فساد الانقياد في اللفظ || ٢٥٥، ٢٢٨
|-
| الفصل || ٣٧، ١٤٤، ۱٤٨، ۲۸۱، ۲۸۲
|-
| الفصل بين الكلمات بياض || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات بخطّ || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات بدائرة || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات || ۱۸٧
|-
| فكّ المُتَرْجَم || ١٠٦
|-
| فكّ المُعَمَّي || ٢٦، ٣٣، ٣٤، ٥٢، ٥٩، ٣٦٧
|-
| الفهلوي (القلم) || ١٦٧
|-
| الفواتح || ۱۱۱، ۱٤٣
|- 
| الفواتح التقليدية المُحْتَمَلة || ٤٤
|-
| فواتح الكتب || ۸٢، ٢۱۸
|-
| فواتح الكتب وكلمات التمجيد || ١٠۹
|-
| الفواتح والتمجيدات || ۱٤
|-
|الفواصل || ۳۸، ۱٤۳، ۲۷۱، ۲۷۲
|}
{{وسط|'''«ق»'''}}
{|
|+ 
|-
| القافية || ۱٥۱، ۲۹٥، ۲۹۷، ۲۹۸
|-
| القاموس || ۳۸
|-
| القبطي (القلم) || ١٦٢، ٣٢٤
|-
| القديم من الرومي (القلم) || ۳۲۳
|-
| قرص التعمية || ۱۷۰
|- 
| قِصار الرُّجَز || ٢٩٦
|-
| قصار المُنْسَرِح || ٢٩٦
|-
| القلب || ۱۱۹، ۱۲۰، ۱۳۷  

|-
| القلب ضمن الكلمة || ١٦٤
|-
| القلب في الكلام كلّه || ١٦٤
|-
| القلب في كلمتين || ١٦٤
|-
| القلم الحبشي || ۱۱۳ (ح)
|-
| قلم حساب الروم || ٣٢٤
|}
{{نهاية أعمدة متعددة}}
{{يمين|۳۹٤}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6283qd6ehc08zig73kw01vps64h56io</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>615217</id>
      <parentid>615216</parentid>
      <timestamp>2026-08-01T05:35:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <origin>615217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3165" sha1="te6wzfr5ko9mb0gety73vb1bzekr6qn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{أعمدة متعددة|2}}
{|
|+ 
|-
| العروض || ۱٤۳، ۱٥۱، ۲۷۱، ۲۹۹ (ح)، ۲۹۷
|-
| علم الإدارة || ۷۸
|-
| علم استخراج المُعَمَّى || ٩، ٤٧ (ع)، ٥٩
|-
| علم التعمية || ٤٧ (ح)، ٦۱، ۷۸، ۸۷، ۱۰۷، ۲۰٥
|-
| علم استخراج المُعَمَّى || ۱۰، ۱۲، ۱٣،
|-
|  || ۱٧، ۱٨، ۲٤،
|-
|  || ۲٥، ۲٦، ٤۲،
|-
|  || ٤٧ (ح)، ٥٦،
|-
|  || ٦٨، ٧٨، ٨٧،
|-
|  || ۱۰٦، ۱۰٧،
|-
|  || ۱۰٨، ۱٣٨،
|-
|  || ۱٩٦، ۱٩٧،
|-
| علم حلّ الترجمة || ۱٦۰
|-
| علم المُعَمَّى || ٣٣، ٤٩
|-
| علم المُعَمَّى واستخراجه || ۱٥٥
|-
| العلوم الخفية  || ۱۰۱، ٣۰٩
|-
| العلوم السّرِّيَة || ٢٤ 
|-
| عمل التعمية صفة محاسبة || ٣٣۱
|}
{{وسط|'''«غ»'''}}
{|
|+ 
|-
| غُفْل || ٢٢٣
|-
| غير المُصَوِّت || ۱٣٢
|-
| غير المضبوط || ۱٦٦، ۱٦۷
|-
| غير الملتزم || ٣٣۷
|}
{{وسط|'''«ف»'''}}
{|
|+ 
|-
| الفارسي (القلم) || ١٦۲، ۳۲۳
|-
| الفاصل || ۳٧، ۱٤٦، ۱٥۰، ۱٥٥، ٢٨۱، ٢٩۰
|-
| الفاصلة || ۱۸۸، ٢٧۱، ٢٧٨، ٣۰٤، ٣٣٩، ٣٥۰
|-
| الفاصلة من جنس المصطلح || ۱۸٧
|-
| الفاصل المُتَّحِد || ۱٤٨، ۱٥٥، ۲۸۰
|}
{{فاصل أعمدة متعددة}}
{|
|+ 
|-
| الفاصل المُخْتَلِف || ۱٤٨، ۱٥٥، ۲۸۰
|-
| الفاصل مُدْمَجاًً || ۱٥٥
|-
| الفرنجي (القلم) || ۱٦۲، ٣٢٣
|-
| فساد الانقياد في اللفظ || ٢٥٥، ٢٢٨
|-
| الفصل || ٣٧، ١٤٤، ۱٤٨، ۲۸۱، ۲۸۲
|-
| الفصل بين الكلمات بياض || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات بخطّ || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات بدائرة || ۱۸٧
|-
| الفصل بين الكلمات || ۱۸٧
|-
| فكّ المُتَرْجَم || ١٠٦
|-
| فكّ المُعَمَّي || ٢٦، ٣٣، ٣٤، ٥٢، ٥٩، ٣٦٧
|-
| الفهلوي (القلم) || ١٦٧
|-
| الفواتح || ۱۱۱، ۱٤٣
|- 
| الفواتح التقليدية المُحْتَمَلة || ٤٤
|-
| فواتح الكتب || ۸٢، ٢۱۸
|-
| فواتح الكتب وكلمات التمجيد || ١٠۹
|-
| الفواتح والتمجيدات || ۱٤
|-
|الفواصل || ۳۸، ۱٤۳، ۲۷۱، ۲۷۲
|}
{{وسط|'''«ق»'''}}
{|
|+ 
|-
| القافية || ۱٥۱، ۲۹٥، ۲۹۷، ۲۹۸
|-
| القاموس || ۳۸
|-
| القبطي (القلم) || ١٦٢، ٣٢٤
|-
| القديم من الرومي (القلم) || ۳۲۳
|-
| قرص التعمية || ۱۷۰
|- 
| قِصار الرُّجَز || ٢٩٦
|-
| قصار المُنْسَرِح || ٢٩٦
|-
| القلب || ۱۱۹، ۱۲۰، ۱۳۷  

|-
| القلب ضمن الكلمة || ١٦٤
|-
| القلب في الكلام كلّه || ١٦٤
|-
| القلب في كلمتين || ١٦٤
|-
| القلم الحبشي || ۱۱۳ (ح)
|-
| قلم حساب الروم || ٣٢٤
|}
{{نهاية أعمدة متعددة}}
{{يمين|۳۹٤}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>te6wzfr5ko9mb0gety73vb1bzekr6qn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:علم التعمية واستخراج المعمى عند العرب الجزء الثاني.pdf/74</title>
    <ns>104</ns>
    <id>306425</id>
    <revision>
      <id>615227</id>
      <timestamp>2026-08-01T11:12:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Origamos</username>
        <id>52384</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>615227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2866" sha1="6q1ln6bvofeu34y8sbti6i3pu3ght3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ت ك ت ل ا ل&lt;sup&gt;(١)&lt;/sup&gt;
&lt;br/&gt;و ل ع ی ل هـ ==&gt; توكلتُ على اللهِ.
&lt;br/&gt;أو تكون كلماتٌ يَصِحُّ من حروف كُل كلمةٍ حرفٌ واحدٌ. إمّا أوَّلُها أو ثانيها أو ثالثُها أو رابعها. مثل هذا: علكم خلسح هكم لحد فلع صعل عفي. الصحيحُ آخِرُ الكلماتِ: محمد على&lt;sup&gt;(٢)&lt;/sup&gt;
&lt;br/&gt;أو يكون المتغيِّرُ من حروفِها حرفينِ أو ثلاثةً أو أربعةً أو خمسةً لما&lt;sup&gt;(٣)&lt;/sup&gt; يكونُ مردّدُه في الكلام أكثرَ، ومحالُّه أوسعَ مثل: الألفِ واللامِ والميمِ والنونِ والهاءِ والياءِ، والباقي بحالِه.
&lt;br/&gt;أو يكون ابتداءُ الكلامِ&lt;sup&gt;(٤)&lt;/sup&gt; من حدِّ الدثار&lt;sup&gt;(٥)&lt;/sup&gt; كما قلنا.
&lt;br/&gt;أو تكون حروفُ المعجمِ مقلوبةً، وهي الياءُ ألِفاً&lt;sup&gt;(٦)&lt;/sup&gt;، واللام ألف باء على هذا اللفظِ&lt;sup&gt;(٧)&lt;/sup&gt;.
&lt;br/&gt;ثم تأمَّل ما يستعمله أكثرُ الناس في زماننا هذا، وهو «أو هل يعصبكم» بكونِ الألفِ واواً، والواوِ ألفاً، والهاءِ لاماً، واللامِ هاءً، والياءِ عيناً، والعينِ ياءً، والصادِ  باءً، والباءِ صاداً، والكافِ ميماً، والميمِ كافاً، وباقي الحروفِ كلُّها أشكالُ حروفِ المعجمِ كما هي. وتكتبُ ذلك متصلاً ومنفصلاً، واستخراجُ ذلك على هذه القاعدةِ.{{يسار|[١١٠/أ]}}
&lt;br/&gt;أو يكون على الحسابِ والعددِ، فالآحادُ&lt;sup&gt;(٨)&lt;/sup&gt; إلى تسعةٍ، ترتبها، تكتبُ تحتَ العشراتِ كُسورَ الرُّبعِ أو غيرَ ذلك، وتحتَ المئين كسورَ النصفِ، وتحتَ الألْفِ الذي هو
-----------------
{{حاشية من اليمين|(١) جاءت في الأصل على نسق واحد: «ت ك ت ع ى ا ل و ل ا ل ه» وما أثبتناه مطابق الشرح والمراد.
&lt;br/&gt;(۲) جاءت العبارة «محمد علي» في الأصل بعد السطر الثاني، ولا موضع لما ثمّة، والصواب إثباتها هنا.
&lt;br/&gt;(۳) في الأصل «أو» وهي تجافي المعنى.
&lt;br/&gt;(٤) فوقها في الأصل «الكلمة».
&lt;br/&gt;(٥) في الأصل: «الدينار». وانظر ما سبق في الدراسة حول هذه الكلمة.
&lt;br/&gt;(٦) في الأصل «الناء ألفا» وهو تصحيف.
&lt;br/&gt;(۷) أي على هذا النمط.
&lt;br/&gt;(۸) في الأحسل «والأحاد» وما أثبتناه أقوم للعبارة.}}
{{يمين|۷٠}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6q1ln6bvofeu34y8sbti6i3pu3ght3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>قالب:رسالة استدعاء من لوا فقط</title>
    <ns>10</ns>
    <id>306426</id>
    <revision>
      <id>615228</id>
      <timestamp>2026-08-01T11:24:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>حبيشان</username>
        <id>52457</id>
      </contributor>
      <comment>استيراد من ar.wikipedia.org</comment>
      <origin>615228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="276" sha1="5poe8jxkw43sysbxbvg9se5uj5epq0h" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى|النص=هذه الوحدة تستدعى من لوا فقط وغير قابلة للاستدعاء في القوالب والصفحات|النوع=محتوى|الصورة= [[ملف:Lua-Logo-small.svg]]}}&lt;noinclude&gt;
{{توثيق}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5poe8jxkw43sysbxbvg9se5uj5epq0h</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>