ويكيبيديا arzwiki https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D9%87 MediaWiki 1.47.0-wmf.4 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكيبيديا نقاش ويكيبيديا ملف نقاش الملف ميدياويكى نقاش ميدياويكى قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف بوابة مناقشة بوابة TimedText TimedText talk وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 720 13069761 12922610 2026-05-31T23:24:18Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069761 wikitext text/x-wiki {{معلومات بلد | الاسم الرسمي = Crna Gora<br/>Црна Гора ([[المونتنغريه]])<br/>4 لغات مستخدمة رسمى<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.wipo.int/wipolex/en/text.jsp?file_id=187544#LinkTarget_1506|عنوان=Serbian, Bosnian, Albanian and Croatian shall also be in the official use.|الموقع=Constitution of Montenegro. WIPO|تاريخ الوصول=25 نوفمبر 2024|تاريخ=19 October 2007|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230601081020/https://www.wipo.int/wipolex/en/text.jsp?file_id=187544#LinkTarget_1506|تاريخ أرشيف=2023-06-01|url-status=live}}</ref><br/>[[لغه صربى]]: Црна Гора, Crna Gora<br/>[[البوسنيه]]: Crna Gora<br/>[[لغه البانى]]: Mali i Zi<br/>[[لغه كرواتى]]: Crna Gora |الشعار الوطني= }} '''مونتينيجرو''' (ومعناها الجبل الاسود) هى دولة [[اوروبا|أوروبية]] موجودة فى جنوب شرق اوروبا. تطل على البحر الادرياتيكى و تحدها [[كرواتيا]] من الغرب, [[البوسنه و الهرسك]] فى شمالها الغربي, [[صيربيا]] فى شمالها الشرقي, [[كوسوفو]] فى الشرق و [[البانيا]] فى جنوبها الشرقى. [[بودجوريكا]] هى العاصمة بتاعتها و اكبر مدينة فيها, بس [[سيتينجى]] هى العاصمة الملكية السابقة. بدا تاريخ مونتينيجرو من القرن التاسع الميلادى مع ظهور اقطاعية [[الدقلجة]] و اللى كانت ولاية [[بيزنطه|بيزنطيه]]. [[الدقلجة]] كان بيحكمها فوجزلاف و اسرته. فى 1024 و مع نهاية حكم الملك فوجزلاف -اللى استمر 25 سنة- كسب الملك بمعركة حاسمة جمب مدينة [[بار]] ضد [[بيزنطه|البيزنطيين]]. و بقت مستقلة. قوة و رخاء [[الدقلجة]] وصلت للذروة فى حكم ابن فوجزلاف الملك ميهيلو [1081-1046] و بعدها ابنه الملك بودين [1081-1101]. مونتينيجرو مصنفة كدولة متقدمة فى "[[مؤشر التنمية البشريه]]". ليها عضوية فى [[الامم المتحده]]. منظمة الامن و التعاون فى اوروبا, مجلس اوروبا و عضو منشىء فى [[الاتحاد للمتوسط|اتحاد علشان المتوسط]]. مونتينيجرو برضو مرشحة لعضوية [[اتحاد اوروبى|الاتحاد الاوروبى]] بعد تقديمها الطلب فى 2008 على امل انها تاخد العضوية فى 2010 و هيا مرشح رسمى لحلف [[حلف الناتو|الناتو]]. فى سنة 1918 انضمت مونتينيجرو مع [[صيربيا]] و دول تانية و عملو اتحاد اسمه '''[[يوجوسلاڤيا]]''' و فى 3 يونيه 2006 اعلنت مونتينيجرو استقلالها وبعديها على طول فى 28 يونيه 2006 اعترفت بيها [[الامم المتحده]] و بقت العضو رقم 192 فى المنظمة الدولية دى.اللغة الرسمية ليها هى المونتينيجرى و هى لغة قريبة جدا من الصيربى و كانت لحد 2004 بتعتبر لهجة من لهجات اللغة الصيربية. [[يورو|اليورو]] هو العملة الرسمية مع ان الدولة ما هياش عضو فى الاتحاد الاوروبى. مونتينيجرو دولة صغيرة و مساحتها 13,812 كم يادوب وعدد سكانها 678,177 انسان. == شوف كمان == {{div col|colwidth=25em}} * [[توماشيفو]] * [[جلوخى دو]] * [[جولچيمادى]] * [[دونچى ستوليڤ]] * [[سيستين]] * [[فوتشيتسا]] * [[ليپسى]] * [[پاستروڤيسى مونتينيجرو]] * [[پروسينچى]] {{div col end}} == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} {{دول البحر المتوسط}} {{بلاد اوروبا}}{{تصنيف كومونز|Montenegro}} {{لنك تجمعات بشريه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مونتينيجرو|مونتينيجرو]] [[تصنيف:بلاد|مونتينيجرو]] [[تصنيف:دول مسيحيه]] 1qe84g10emozb71fzryzw5mg5i41zm1 0 3077 13069767 13000089 2026-06-01T00:08:16Z ~2026-32397-70 291278 /* حياتها */ 13069767 wikitext text/x-wiki {{معلومات مغنيين|الصورة=|الزوج=احمد ابراهيم}} '''أنغام''' (مواليد [[19 يناير]] [[1972]]) مطربه مصريه اسمها بالكامل انغام محمد على سليمان, والدها ملحن [[مزيكا]] وعمها هو الفنان [[عماد عبد الحليم]]. == حياتها == اتولدت فى [[اسكندريه]] لعيله أصلها من الصعيد<ref>{{Cite web | url = https://www.filfan.com/news/24739 | title = معلومات عن انغام }}</ref><ref>{{Cite web | url = https://24.ae/article/915016/ | title = معلومات عن المغنية انغام }}</ref> وهى بنت الموسيقار المصرى [[محمد على سليمان]] و ظهرت تقريبا فى بدايه الثمنينات, غنت و هى طفله و كان اول البوم ليها سنه [[1987]] و اللى كان فيه أغنيتها الشهيره "لالى لى لالى". == حياتها الشخصية == اتجوزت مهندس الصوت المصرى مجدى عارف، وخلفت منه ابنها عمر وبعدها انفصلت عنه. وبعد كده اتجوزت الموزع المزيكا الكويتى فهد محمد الشلبى سنة 2004، بعد ما اشتغلوا مع بعض فى كذا حاجة، وخلال الفترة دى عملت دويتو معاه بمناسبة عيد الحب سنة 2005 وبقت ام للمرة التانية لما خلفت ابنهم عبد الرحمن و فى سبتمبر 2007 رفعت عليه دعوى خلع بعد جواز دام حوالى 3 سنين. وفى اكتوبر 2014 انتشر عقد جواز رسمى بينها وبين الممثل احمد عز، واكدوا الخبر وقالوا انهم ما اعلنوش الجواز علشان انغام كانت عندها مشاكل فى حضانة ولادها من طليقها، وانهم كانو مخبيين الموضوع عن الاعلام، بس قالوا لقرايبهم واصحابهم. الجواز كان سنة 2011، وانفصلوا سنة 2014. وفى فبراير 2019 اعلنت انها اتجوزت الموزع المزيكا المصرى احمد ابراهيم، لكنهم اعلنوا انفصالهم رسميا يوم 8 مارس 2020. == الالبومات == * الركن البعيد الهادى * اول جواب * لالى لى لالى * لايق * اتفقنا * ببساطه كده * انت العالم * إلا انا * باقولك ايه * اقدر * شيء ضاع * بتحب مين * خلى بكره لبكره * وحدانيه * ليه سيبتها * عمرى معاك * بحبك وحشتينى * كل ما نقرب * نفسى احبك == فيديو كليبات == {| class="wikitable" !الأغنيه!!المخرج |- |'''فى الركن البعيد'''|| 1987 |- |'''برسملك صور'''|| 1988 |- |'''لالى لى لالى'''|| 1989 |- |'''حبك علمنى الغيره'''||1989 |- |'''شكرا'''|| 1989 |- |'''وش تبى عاد'''|| 1989 |- |'''لايق'''|| 1989 |- |'''هيه هيه'''||محمود دياب 1990 |- |'''الشوق العجيب ديو مع عبد الرحمن الشومر'''|| |- |'''شنطه سفر '''||عاطف الطيب 1993 |- |'''لو حسيت'''|| 1993 |- |'''معرفش مين'''||_ 1994 |- |'''بقولك إيه'''||_ 1995 |- |معنى حبى||[[جميل جميل المغازى]] 1995 |- |'''وقدرت خلاص'''||_ |- |'''بحبك قولها'''||[[جميل جميل المغازى]] 1995 |- |'''نمره تلفونك كام'''||_ 1993 |- |'''تقدر عالمشوار'''||_ 1992 |- |'''ببساطه كده'''||_ 1991 |- |'''بتحب مين'''||مجدى عارف 1997 |- |'''إلا أنا'''||[[محمد سامى]] 1993 |- |'''لا تغيب'''||_ 1996 |- |'''ليه أحبه'''||محمد سعود المطيرى 1998 |- |'''بتحبها ولا '''||[[خالد مرعى]] 1999 |- |'''بعتلى نظره'''||[[محسن أحمد]] 2000 |- |'''نحلم إيه ديو مع [[ذكرى]]'''||مجدى عارف |- |''' سيدى وصالك'''بمشاركه [[ايمن القيسونى]]||[[احمد المهدى]] 2001 |- |''' عمرى معاك'''||[[احمد المهدى]] 2003 |- |'''بحبك وحشتينى'''||[[هادى الباجورى]] 2005 |- |'''بحب نفسى'''||[[هادى الباجورى]] 2006 |- |''' ما بتعلمش'''||[[احمد المهدى]] 2008 |- |'''كل ما نقرب'''||[[احمد المهدى]] 2007 |- |'''ساعات كتير '''||[[رنده علم]] 2009 |- |'''نص الدنيا '''||[[احمد المهدى]] 2010 |- |'''أجمل مكان'''||_ 2013 |- |'''مصر قريبه'''||[[احمد المهدى]] 2014 |- |'''أهى جات''',بمشاركه أيمن القيسونى||حسن غدار 2015 |- |'''بين البينين'''||حسن غدار 2016 |- |'''حته ناقصه'''||حسن غدار 2016 |- |'''عن فرح غايب'''||أحمد علاء الديب 2017 |} {{تصنيف كومونز|Angham}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == * {{روابط فنية}} * {{روابط شخص}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مغنيين مصريين}} [[تصنيف:مغنيات مصريات]] [[تصنيف:مغنيات اغراء]] [[تصنيف:اسكندرانيه]] lvd1ztgeelq0f2g8utdu9oktjj7e05j 3 10932 13069760 13065025 2026-05-31T23:11:32Z محمدين السيد برغوت 135701 /* تحية وتجديد تواصل */ قسم جديد 13069760 wikitext text/x-wiki {{ترويسة مناقشه}} {{ارشيف مطوى|[[نقاش المستخدم:Raafat/3|ارشيف '''3''']] • [[نقاش المستخدم:Raafat/2|ارشيف '''2''']] • [[نقاش المستخدم:Raafat/1|ارشيف '''1''']]}} <!-- مواضيع النقاش متشكر اوى 🙏 كتر خيرك 🙏👍👍 Novobono ==انا كنت بوت== انا كنت بوت [[مستخدم:redakingbot]] فى ويكبيديا مصرى بس بقالى 3 سنيين ما كانش فيه نشاط يا ريت ارجع بوت تانى [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 06:51، 5 يونيه 2024 (يو تى سى) ==تمصير== فيه مقالات كتير من اللى بتعملها بتحتاج تمصير [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 06:26، 5 يونيه 2024 (يو تى سى) == منع اى بى مخرب == اهلا و سهلا يا صاحبى, برجاء منع الايبى ده [[مستخدم:197.42.9.153|197.42.9.153]] لانه خرب كتير اوى, تحياتى. [[User:Kiro Bassem|Kiro Bassem]] ([[User Talk:Kiro Bassem|مناقشه]]) 15:25، 16 ابريل 2022 (يو تى سى) == ترشيح مسترجع == تحياتى صديقى, أنا رشحت نفسى مسترجع فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدى رأيك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#Mr.Karhi|'''هنا''']] ؟, شكرا وتحياتى. [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 14:18، 21 ابريل 2022 (يو تى سى) == وسام == {{وسام خنوم|الاسم=وسام المثابره|السبب=عشان جهودك المميزه}} [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 14:30، 21 ابريل 2022 (يو تى سى) == Translation request == Hello. Can you translate and upload the article [[:ar:قائمة مواقع التراث العالمى فى أذربيجان]]/[[:en:List of World Heritage Sites in Azerbaijan]] in Egyptian Arabic Wikipedia? Yours sincerely, [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 10:01، 8 مايو 2022 (يو تى سى) :Thank you very much for the new article and! [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 20:09، 8 مايو 2022 (يو تى سى) == ترشيح مراجع == تحياتى صديقى: اترشحى مراجع فى ويكيبيديا مصرى [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#Kiro Bassem |'''هنا''']]. هل ممكن تدى رأيك فى الترشيح, تحياتى و شكرا. [[User:Kiro Bassem|Kiro Bassem]] ([[User Talk:Kiro Bassem|مناقشه]]) 10:21، 15 مايو 2022 (يو تى سى) == ترشيح مراجع == تحياتى صديقى, انا رشحت نفسى مراجع فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدى رايك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح|'''هنا''']] ؟, شكرا و تحياتى. [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 00:22، 13 يوليه 2022 (يو تى سى) == ترشيح == ممكن لو سمحت تدى رأيك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#El Gaafary|هنا]] <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 07:09، 29 اغسطس 2022 (يو تى سى) == سوال == مساء الخير يا صديقى، هوا لما بفضل اعدل فى مقالتك هل ده بيزعجك. [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:30، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) *بتعتمد على ايه اللى بتعدله [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:33، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) *كمان ليه متكتبش مقالات تتحسب ليك فى المستقبل لاحتمال اعطائك بعض الصلاحيات ،وممكن ارشح لك بعض المقالات اللى تقدر تشتغل عليها[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:36، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) بضيف الوصلات الى مش موجوده فى المقاله، بلاقى الاعمال فى المقاله مفهاش وصلات خالص، او المقاله كلها مش بلاقى غير وصله او اتنين الى موجودين، بقعد اضيف بالساعات فى الوصلات دى هل كده برعجك، بحاول اتطور من المقالات الى محتاجه. [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:39، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) بكتب مقالات كتيره لدرجه فيه 5 مقالات فى الانتظار، بحب اشارك كتير المهم انى اشارك فى ويكيبيديا، كمان هحاول الفطره دى اكتب عدد اكبر من المقالات [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:42، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) == روبرت شارفنبرج == أهل! لقد قرأت مقالاتك الشيقة عن روبرت شارفينبيرج وابنته إنجا. من أن كنت أبحث عن كتير من فنانى الأفلام الألمان ، كنت أبحث عن تاريخ ومكان وفاة روبرت شارفينبيرج لفترة طويلة. لسوء الحظ ، لم أتمكن من اكتشاف ذلك لحد دلوقتى . هل تعرف طريقة لمعرفة المزيد؟ هل هناك أحفاد لابنته أو أشخاص ما زالوا يعرفو عيلة شارفينبيرج شخصى؟ أم أن هناك أرشيف فى القاهرة بالوثائق اللى ليها صله؟ سأكون ممتنا لأى تلميح. مع أطيب التحيات من النمسا ماثيو إدينجر [[User:Matthäus Edinger|Matthäus Edinger]] ([[User Talk:Matthäus Edinger|مناقشه]]) 21:30، 16 يناير 2023 (يو تى سى) == بحيرة لاش == Hello. Can you expand the article [[بحيرة لاش]]? It is too short, considering that this is the third most powerful volcano of Europe, after Campi Flegrei, and its eruption in 11,000 BC was as powerful as the [[جبل بيناتوبو]] eruption. Yours sincerely, [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 18:41، 8 يونيه 2023 (يو تى سى) :Thank you very much. [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 05:43، 9 يونيه 2023 (يو تى سى) == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[ملف:Wiki Project Med Foundation logo.svg|left|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/20&oldid=25451577 --> == مرحبا هل بامكانك مساعدتى فى إنشاء سيرة لفنان عراقى فى ويكيبيديا المصرية == مرحبا هل بامكانك مساعدتى فى إنشاء سيرة لفنان عراقى فى ويكيبيديا المصرية، له اعمال كثيرة ومصادر فى الجرانيل والمجلات [[User:المهندس تركى|المهندس تركى]] ([[User Talk:المهندس تركى|مناقشه]]) 14:47، 6 اكتوبر 2023 (يو تى سى) :من هو؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:09، 6 اكتوبر 2023 (يو تى سى) == عرض المساعده == تحياتى أستاذ Rafaat، أنا يوزر جديد ف ويكيبيديا مصر و نوى باساهم فيها. انا مش ناطق اصلى زى ما تشوف. انا فرنساوى. الزميل HitomiAkane اقترح لى ان اتصل بك علشان تنصح لى بالصفحات اللى لازم معالجتها. انا تحت امرك. [[User:Mbursar|Mbursar]] ([[User Talk:Mbursar|مناقشه]]) 07:49، 20 نوفمبر 2023 (يو تى سى) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="color:#000000;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[ملف:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2023 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2023 you '''[https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2023_(all) were one of the top medical editors in your language]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWfjVFbDO4ji-_qn2SsAgdCflhcOZychLnr1JUacsPaBr1eA/viewform Consider joining for 2024]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translation of health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [https://mdwiki.org/wiki/User:Doc_James <span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 22:25، 3 فبراير 2024 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2023&oldid=26173705 --> == ترشيح سيسوب == تحياتى صديقى, انا رشحت نفسى سيسوب دائم بسبب قرب نهاية الفتره, هل ممكن تدى رايك فى '''[[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيح هنا]]''', شكرا. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:15، 26 فبراير 2024 (يو تى سى) == Translation request == Hello, Rafaat. Can you translate and upload the article [[:en:Azerbaijan Railway Museum]] in Egyptian Arabic Wikipedia? Yours sincerely, [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 15:37، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) :Ok will do [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:51، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) ::Thank you very much. [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 19:09، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) == Translation request == Hello, Rafaat. Can you translate and upload the articles [[:ar:مسرح دمية دولة أذربيجان]] and [[:ar:مسرح الدراما الروسى الحكومى أذربيجانى]] in Egyptian Arabic Wikipedia? This is my last request for this year. Yours sincerely, [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 22:31، 20 سبتمبر 2024 (يو تى سى) :Thank you very much for the new articles! [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 06:15، 22 سبتمبر 2024 (يو تى سى) == ترشيح سيسوبات (اداريين) == برشح نفسى كسيسوب دائم فى ويكيبديا مصرى برجاء الموافقه [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 02:19، 23 نوفمبر 2024 (يو تى سى) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="color:#000000;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24، 26 يناير 2025 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == ساعدنى == ساعدنى [[User:Berniesandals2|Berniesandals2]] ([[User Talk:Berniesandals2|مناقشه]]) 17:40، 3 اغسطس 2025 (يو تى سى) == Memory of the World challenge == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hi, by creating [https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%87 this translation] you have qualified for the [[:meta:|Memory of the World wiki challenge]]. There are prizes for this challenge, which continues to the end of September. If you add yourself to the participants list, your points will be automatically added. [[User:MartinPoulter|MartinPoulter]] ([[User Talk:MartinPoulter|مناقشه]]) 14:00، 17 سبتمبر 2025 (يو تى سى) </div> :How to add my self [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 15:08، 17 سبتمبر 2025 (يو تى سى) == قالب معلومات مخرج سينما == انا حاطط فى {{قا|معلومات مخرج سينما}} {{قا|لنك ممثل}} ده بيعمل لنك لممثل تانى عشان الصفحات اليتيمه يا ريت ما تشلوش [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 11:26، 25 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == طلب == ممكن بعد اذنك تعمل اللينكات البرانية فى صفحة [[غوازى|غوازى]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 10:28، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :فين اللينكات البرانيه؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 18:04، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::فى صفحة [[الغوازى|الغوازى]] فى فقرة معمولة اسمها لينكات برانيه وانا عملت فقرة زيها فى صفحة [[غوازى|غوازى]] بس مش عارف احط اللينكات زى الموجودة فى صفحة الغوازي ::ممكن حضرتك تعملها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 20:21، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == اوسمة == هو انا هاخد اوسمة امتى على شغلى ممكن تدينى اوسمة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 15:49، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :بتاخد وسام بعد عمل صفحات ومواضيع جديده مش موجوده فى الموسوعه مش على تصليح وتغيير الصفحات الموجوده ، زود نشاطك فى عمل مواضيع جديده ووقتها تستاهل اكتر من وسام مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 19:18، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::هعمل مواضيع جديدة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 21:01، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == ثورة البشموريين == الكلام المكتوب فى الصفحة مش صح [[ثورة البشموريين]] مش ثورة مسيحية بل كانت ثورة كل المصريين من مسلمين ومسيحيين لحد ان المقريزى كان انتفض اسفل الارض (مصر السفلى) باسره عرب البلاد وقبطها لازم تفتح التعديلات بعد اذنك عشان نعدل فيها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 13:47، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :من فضلك لا تعدل اى صفحه بس اكتب صفحات جديده ومواضيع جديده زى نصيحتى لك من قبل وشكرا[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:56، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::تمام ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 22:34، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::تمام انا مش هعدل تانى فى صفحة مينا اباكير البشمورى او ثورة البشمورين اللى حضرتك شايفه صح بس هحاول اعمل صفحات جديدة واضيف معلومات جديدة فى الصفحات الموجودة وتحياتى ليك ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 22:49، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == تم انشاء صفحة جديدة == عملت صفحة [[الوحده السياسيه الاولى فى مصر|الوحدة السياسية الاولى فى مصر]] وحطيت المصادر للكلام ممكن حضرتك تقبلها انا بعمل اهو صفحات جديدة وبحط معلومات جديدة وبمصادر فى الصفحات القديمة ومش هعدل تانى فى صفحة مينا اباكير البشمورى ولا صفحة ثورة البشموريين ولا هطلب ده اصلا [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 23:35، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :انا انشأت صفحات كتيرة فى الموسوعة بس مخدتش ولا وسام لحد دلوقتى ممكن حضرتك تدينى اوسمة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 23:55، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::كم موضوع جديد انت عملته لدلوقتى؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:55، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::كل مواضيعك الجديده كانو 9 مواضيع تستاهل وسام بعد عمل على الاقل 100 موضوع جديد مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 02:02، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::عملت مواضيع كتير واضفت معلومات وفقرات كتيرة فى مقالات كتيرة فى وقت قليل جدا انا شايف ان المفروض اخد وسام على شغلى لان كل شغلى وكل المعلومات اللى بضيفها بمصادر موثوقة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 03:13، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :مقالك مفيش تصنيفات فيه[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:54، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::انا مبعرفش اعمل تصنيفات ممكن حضرتك تعملها للصفحة وليه حضرتك هتمسح الصفحة انا جايب مصادر [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 02:36، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == عملت صفحة == عملت صفحة جديدة هيا [[البواب]] ممكن حضرتك تحط قالب لانى مش لاقى قالب للصفحة والمصادر موجودة فى الصفحة للكلام المكتوب وممكن بعد اذنك تعمل التصنيفات لانى مبعرفش اعملها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 03:07، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :وممكن حضرتك تعمل تصنيفات للصفحة ديه بردو بعد اذنك [[الجيم الصعيديه|الجيم الصعيدية]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 04:09، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == مرحبا اخى == صفحه [[قبيلة قحافه]] فيها اى اشكاليه او ملاحظه بلهجه؟ [[User:فلان الشهرانى|فلان الشهرانى]] ([[User Talk:فلان الشهرانى|مناقشه]]) 16:26، 3 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :اتراجعت [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 19:25، 3 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::يعنى امور الصفحة تمام؟🌹 [[User:فلان الشهرانى|فلان الشهرانى]] ([[User Talk:فلان الشهرانى|مناقشه]]) 11:14، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::نعم [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 11:19، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == طلب == ممكن بعد اذنك تعمل وصلة لصفحة [[غوازى|غوازى]] فى صفحة [[الغوازى|الغوازى]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 21:50، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :ممكن [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:55، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::شكرا ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 02:59، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == عملت صفحة جديدة == عملت صفحة [[التجريده المصريه|التجريدة المصرية]] وبالمصادر بعد اذنك اقبلها بس وادمج صفحة [[قوة التدخل المصريه|قوة التدخل]] فيها عشان هيا هى بس القوة كان اسمها التجريدة المصرية وده عشان تظهر على جوجل على فكرة ده شيء مهم لان فيه حملة الايام دى ضد مصر والمصريين وفيه كتاب سواء فى مواقعهم او تويتر بيزعموا ان المصريين احتلوا بريطانيا لصالح بريطانيا و كان بيحاربوا مع بريطانيا وده شيء مش صح ومش عليه اى مصادر خالص وللاسف لما تكتب فى جوجل بيقولك المصريين احتلوا فلسطين وسلموها لبريطانيا وده غلط ودى حملة بقالها كام شهر فبعد اذنك اقبلها وانقل صفحة قوة التدخل فيها لانها نفس المحتوى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 04:00، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :افضل ترك الصفحتين زى ما هم وحضرتك كمل صفحتك باضافة قالب وتصنيف. [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 08:49، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::تمام ::انا عملت التصنيف هو التصنيف اللى عملته صح ولا لا ؟ [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 12:54، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::@Ok [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:12، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == سارة فيرجسون == Hello, Rafaat. Can you rename [[سارة فيرجسون دوقة يورك]] to [[سارة فيرجسون]] and [[:ar:سارة فيرغسون دوقة يورك]] to [[:ar:سارة فيرغسون]] for the same reason, because her title became defunct, when her ex-husband Andrew's titles were stripped from him? Source: https://www.bbc.com/news/articles/cx2p7xzz4lvo Yours sincerely, [[User:Kurcke|Kurcke]] ([[User Talk:Kurcke|مناقشه]]) 14:02، 8 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :Thank you very much. [[User:Kurcke|Kurcke]] ([[User Talk:Kurcke|مناقشه]]) 17:46، 8 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == تجدبد صلاحيه سيسوب == قدمت تجديد صلاحيه سيسوب محتاج موافقه [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#ترشيح سيسوبات (اداريين) صلاحيات|الترشيح]][[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 03:37، 24 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == تعديل اسم الصفحة == اسم صفحة [[المدن اليونانية فى الصعيد]] غلط المفروض يتكتب المدن اليونانيه فى الصعيد ممكن تغيرها ؟ [[User:Mohamedkuelo|Mohamedkuelo]] ([[User Talk:Mohamedkuelo|مناقشه]]) 22:30، 5 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == مخرب عابر للمشاريع == مرحب @[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، منشئ صفحة [[محمود عبدالرزاق حمزة]] هو مخرب عابر للمشاريع مُنع من ويكيبيديا العربية وتلك المقالة هيا مساهمة مدفوعة غير مصرّح بيها وحذفت من النسخة العربية والانجليزية، الايام دى يقوم بالعبث بقوالب الحذف كى لا تُحذف لذا راسلتك. شكرا لك -- [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 11:39، 6 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == قالب شريط == == فيه حاجه غلط == فى قالب {{قا|شعراء المهجر}} الداتا مش بتظهر راجعت الوحدات مش لاقى الغلط قالب شريط ما اتغيرش عملت استيراد من العربى نفس المشكله [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 10:29، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::حصل :[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 11:25، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::كل الفوالب اللى بتستخدم فالب شريط فيها نفس المشكله اكيد فيه غلط فى وحده معينه كان الاول ممكن نستخدم مصرى او انجليزى ممكن نحط مجموعه او groub [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 13:42، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == طلب حماية == صفحة [[البحاروه|البحاروة]] بتتعرض لتخريب متعمد من احد الزملا و هو @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] و هو اصلا بيكره ويكيبيديا المصرية واللغة المصرية اصلا و هو اللى كاتب كده جوا صفحته انا مش عارف هو ليه جاى على ويكيبيديا المصرية يخرب فى المقالة ديه تحديدا من فضلك انا بطلب حماية الصفحة تماما [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 22:54، 16 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :بشكر حضرتك جدا على حماية الصفحة [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:10، 16 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == استنكار وتعجب == أى نصٍ إدارى و أى منطق سليم يخولك استخدام صلاحيات المنع لتصفية الحسابات وقمع الآراء بده الشكل الفج؟ (أتحدث عن المستخدم [[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]) أن تقوم بمنع محرر موثوق منع أبدى استناد لعبارة أو رأى شخصى كتبه فى صفحته من سنة 2020، فده لا يمت بصلة لحماية الموسوعة، بل هو تعريف حرفى لـ «إساءة استخدام الصلاحية» (Abuse of adminship). أدوات الإدارة اتمنحت لك لحماية المحتوى من التخريب، و مش سوط لتأديب من تختلف معاهم أو ملكية خاصة تستخدمها لإقصاء من لا يعجبك! ليكن فى معلومك أن السياسات العالمية للمؤسسة تعلو دائم على القرارات الفردية، ولا أعتقد أنك ترغب فى أن يبقا ده التصرف نموذجاً يُطرح ويُناقش بره حدود دى الموسوعة للبت فى مدى مشروعيته لذا أحثّك على تداركه و تعديله. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 13:10، 17 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :الادمن رأفت محظروش بدون سبب هو كاتب جوا صفحته انه بيكره ويكيبيديا المصرية وانه لا يعترف باللغة المصرية وكمان بيترجم ده لافعال تخريبية انه راح يخرب فى مقالات ويرشحها للحذف و هو اصلا غير نشط على ويكيبيديا المصرية :الزميل راح يرشحها للحذف لاسباب انت عارفها كويس و هو زى ما قولت غير نشط على ويكيبيديا المصرية وكمان بيقلل من ويكيبديا المصرية لو هو مش عاجبه ويكيبيديا جاى يخرب فيها ليه ؟ :هى بتبدأ بانه يطلب حذف مقالات بعدين الموضوع هيتطور انه يطلب حذف ويكيبيديا المصرية كلها [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 14:26، 17 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :إنتوا «أوس» و«Sgh45»، إيه اللى دخّلكم مشروع ويكيپيديا مصرى؟ ما تكمّلوا فى ويكيپيديا عربى فصحى. محدّش أجبركم تشاركو هنا وبعدين المشاركه فى المشروع ده مش بتهدّد ولا بتضر اللغه العربيه. [[مستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#FFF;font-family:Aref Ruqaa ,sans-serif;font-size:20px;text-shadow:-1px -1px #3AA,1.5px 1.5px #3AA,0 0 10px #0FF;">'''الماجدى'''</span>]] _{[[نقاش المستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#3AA;">('''مناقشه''')</span>]]} 14:11، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::@[[مستخدم:Almajidy|Almajidy]]، عذر لكن من نَصَّبك بواب على ده المشروع لتوزع صكوك الدخول والخروج؟ ::ويكيبيديا مشروع معرفى عالمى و مش «ضيعة خاصة» ورثتها لتملى علينا أين نكتب. احنا هنا نمارس حقنا فى التحرير وتصحيح العبث وفق السياسات اللى يبدو أنكم تجهلون أبجدياتها. ::فالموسوعة مش ملكاً لك ولا لأمثالك لتفرضوا وصايتكم عليها. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 14:47، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::انا ما قلتش إنك ما تقدرش تساهم فى ويكيپيديا مصرى او فى اى نسخه من ويكيپيديا. انا قلت إن لو ويكيپيديا مصرى مش عاجباك للدرجه انك تكتب فى صفحتك: “ده المستخدم يعارض ويكيبيديا مصري”، فده مش مقبول، وبيبين انك مش جوه تمارس حقك فى التحرير، انت جوه عشان تخرب وبس. فيه 317 لغه/لهجه فى ويكيپيديا، مارس حقك فى أى وحده فيهم من غير تخريب. :::'''<big>الباب يوسع جمل</big>''' <small>مثل امارتى شعبى</small> تحياتى… [[مستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#FFF;font-family:Aref Ruqaa ,sans-serif;font-size:20px;text-shadow:-1px -1px #3AA,1.5px 1.5px #3AA,0 0 10px #0FF;">'''الماجدى'''</span>]] _{[[نقاش المستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#3AA;">('''مناقشه''')</span>]]} 18:37، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :صفحتى الشخصية هيا مساحتى الخاصة، أكتب فيها آرائى وقناعاتى كما يحلو لي، ولم أطلب إذنك ولا يهمنى إن كان ما فيها يعجبك أم يزعجك. :​وجودى هنا تحكمه السياسات مش مشاعرك الشخصية، وسأستمر فى التحرير و إبداء الرأى سواء رضيت بكده أم أبيت. أما بخصوص «الباب والجمل»، فوفر أمثالك لنفسك، لأننى باقٍ هنا، وعليك أن تتعايش مع ده الواقع بدل إهدار وقتك فى مراقبة ما أكتبه فى صفحتى. :أطيب التحيات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 18:47، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == صفحة البحاروة == ازيك حضرتك بالنسبة لصفحة [[البحاروه]] فانا بطلب من حضرتك ان تشيل الفقرة بتاعت البحراوى والصعيدى لان المقالة معمولة لاهل الدلتا بس اى علاقة الصعايدة بالموضوع معلش بستودنك لان الصفحة ديه انا اللى عملتها فى الاساس [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:52، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :بطلب من حضرتك بعد اذنك تشيل اى حاجة ليها علاقة بالصعايدة او غيرهم فى المقالة :المقالة عن البحاروة بس بعد اذنك وبتركز على تاريخهم [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:53، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::بطلب من حضرتك ازالة فقرة البحراوى والصعيدى وازالة جملة على عكس الصعيدى اللى ليه لهجة مميزه جداً؛ ينطق حرف "القاف" كحرف (G) القاهريه (زى "جلم")، فى الفقرة التانية ::الصفحة ديه انا اللى انشأتها هيا عن البحاروة بس بعد اذنك استجيب لطلبى [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:56، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::بعد اذنك كفاية عنصرية ضد اهل الدلتا انا عامل الصفحة عشان البحاروة بس انا شكرت حضرتك لانك استجبت لطلبى فى البداية عشان منع تخريب الصفحة بس الاضافات اللى حضرتك اضفتها بتبتعد عن موضوع البحاروة وكمان فيها مدح للصعايدة " معنديش مشكلة فيه " بس الصفحة عن البحاروة بس :::انا بطلب من حضرتك كده واتمنى تستجيب لطلبى [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:05، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::بالنسبة للهجة هيا مكتوبة كده فى الفقرة التانية وانا ضفت عليها شوية اضافات عشان تكون دقيقة اكتر ::::* اللهجه: هيا اللهجة المصريه اللى يسمعها العالم فى الأفلام والمسلسلات (بناء على لهجة القاهرة وما حولها)، مع وجود اختلافات بسيطه فى نطق بعض الحروف بين محافظه والتانيه جوه الدلتا، ينطقوا حرف "الجيم" (G) معطشة أو عادية حسب المنطقة، وحرف "القاف" ينطق عاده كهمزة (زى كلمة "قلم" تنطق "ألم") أو ينطق كحرف (G) القاهريه (زى كلمة "قلم" تنطق "جلم") حسب المنطقة :::: خلى الفقرة كده عشان حرف القاف بيختلف نطقه من مكان لمكان فى الدلتا ::::[[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:13، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::انا واثق ان حضرتك هتستجيب لطلبى وشكرا ليك [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:22، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::كمان فى فقرة بحاروة مشاهير اعملها بنظام النقط * عشان تكون شكلها احسن [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:24، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::حصل [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:27، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::بعد اذنك شيل كلمة الفلاحين ديه لانها لفظ عنصرى واحنا فى ويكيبيديا المصرية ضد العنصرية وبنرفع من الهوية المصرية والكلمة ديه بتحمل دلالات سلبية و معظم اهل الدلتا مبيحبوش اللفظ ده ::::::::بستودنك بعد اذنك تشيل كلمة الفلاحين ديه لانها مهنة وموجودة فى الدلتا والصعيد [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:29، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::بقترح نخلى اسم الفقرة مين هما البحاروة و بعد اذنك شيل اى كلمة فلاحين من الفقرة خالص وشكرا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:35، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::::بقترح نخلى الفقرة كده ::::::::::العنوان يكون كده مين هما البحاروه ::::::::::جوا الفقرة الكلام يكون كده ::::::::::هو وصف سكان الدلتا فى الثقافه الشعبيه المصريه. ::::::::::البحاروة يمتازوا بلهجه "قاهريه" أو بحراوية بتختلف من محافظة للتانية وبيرتبطوا تاريخيا بالزراعة والتجاره والصيد فى الدلتا. [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:41، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::::بعد اذنك خليها زى الفقرة زى ما انا قولت يا ادمن رأفت :::::::::::كلمة البحاروة او الفلاحين موجودة فى فقرة لهجات مصرية وده عشان توضح للقارئ بس انما استخدام اللفظ ده فى مقالة البحاروة هو لفظ عنصرى ومش حلو وحضرتك عارف كده وويكيبيديا المصرية اتعملت عشان متقللش من المصريين بالعكس ترفعهم وترفع من هويتهم :::::::::::الفلاحين هيا مهنة مش هوية عرقية او اثنية والفلاحين فى الصعيد والدلتا اصلا :::::::::::بعد اذنك شيل الكلمة ديه وخلى الفقرة زى ما قولت حضرتك مش هتخسر حاجة يعنى انا لو كنت عايز احط لفظ الفلاحين فى الفقرة اول ما عملتها كنت حطيته بس انا معملتش كده لانه لفظ عنصرى فبلاش عنصرية فى مقالة عن اخواتنا فى الدلتا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:49، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::::::حصل ، مفيش اى تغيرات تانيه هتتعمل من دلوقتى ولا زيادات او اضافات الموضوع اخد وقت ومجهود من فضلك اكتب مواضيع جديده [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:59، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::::::شكرا ليك يا ادمن رأفت جدا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 01:02، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == ما يحقش الاساءة للمستخدمين == المستخدم اوس يقوم بالتهجم على وانا لا اعرفه اصلا ويستخدم الفاظا تدل على بيئته اللى جه منها فيقولى لى استمر بالنباح فالنباح ده للكلاب وده المستخدم غير المحترم يشبهنى بالكلاب ويبدو انه يستخدم الفاظا تدل على البيئة اللى جه منها [[نقاش المستخدم:LyricNoxa#c-أوس-20260110204100]] هل ده اسلوب ؟ ما يحقش الاساءة بده الشكل لاى مستخدم واريد اخذ الاجراءات المناسبة معه جراء تلك الاساءة وشكرا [[User:LyricNoxa|LyricNoxa]] ([[User Talk:LyricNoxa|مناقشه]]) 21:00، 10 يناير 2026 (يو تى سى) :هل اصبحت ويكيبيديا المصرية تحت وصاية اوس ؟ :ده الشخص مايقدرش لحد فعل نصف ما يفعله ده جوه ويكيبيديا الانجليزية او لحد ويكيبيديا المدغشقرية :لا ادرى ما ده بصراحة :اوس يصفنى باوصاف منحطة زى انه يقول لى انبح ولا اعرف هل هو بيشوف اهله يقومون بهذه الافعال ام ماذا ؟ :ده الشخص يقوم بوضع قوالب حذف كما يشاء على صفحات محمية ويقول بالسب والشتم بس لا احد يمنعه [[User:LyricNoxa|LyricNoxa]] ([[User Talk:LyricNoxa|مناقشه]]) 06:45، 11 يناير 2026 (يو تى سى) == ذكرى تاسيس ويكيپيديا الخامسه العشرون. == [[File:WP25 Header Image.svg|640px]] انطلقت ويكيپيديا انجليزى يوم 15 يناير سنه 2001، و كانت أول مشروع تبع مؤسسه ويكيميديا. وبعدها انطلقت ويكيپيديا مصرى يونيه سنة 2020. وبتحتفل مؤسسه ويكيميديا الايام دى باليوبيل الفضى لإطلاق ويكيپيديا، وبتدعو المجتمعات المختلفه للمشاركه فى تنظيم الفعاليات والاحتفال بالمناسبه دى. {{مستخدم:Almajidy/امضا}} 07:23، 15 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب == بعد اذنك شيل اسم الخليج العربى فى التعريف بتاع صفحة [[الخليج الفارسى|الخليج الفارسى]] لان الخليج اسمه الخليج الفارسى ومفيش حاجة معترف بيها دوليا بانه الخليج العربى واسم الخليج العربى موجود فى فقرة التسمية والخلاف فمفيش داعى نكتب فى الفقرة التعريفية الخليج العربى لانه اسم مصطنع ومش حقيقى ولا تاريخى الاولى كنا نكتب الخليج الفارسى او خليج البصرة مثلا لان الاتنين تسميات تاريخية بس بما ان اسم خليج البصرة اندثر فهو اسمه الخليج الفارسى وبس دول الخليج نفسها مش معترفة رسميا باسم الخليج العربى ومسمية مجلس التعاون الخليجى باسم دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية يعنى حاطة صفة العروبة للدول مش للخليج نفسه تسمية الخليج العربى مش صحة هيا مضمنة فى فقرة التسمية والخلاف اصلا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 01:26، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :قدمت كمان طلب حذف سريع لصفحة [[الاحتلال الايرانى للجزر الاماراتيه|الاحتلال الايرانى للجزر الاماراتية]] لان الصفحة مغلوطة ومش حقيقية والجزر دى عليها نزاع اصلا و تعتبر ايرانية مش اماراتية لان ايران اتأسست قبل الامارات اللى اتأسست سنة 1971 كمان مفيش اى حد مسمى الموضوع ده بالاحتلال الايرانى الا ويكيبيديا العربية ومفيش حد متكلم عن الموضوع اصلا الا ويكيبيديا العربية وكام ويكيبيديا صغيرة مش معروفة ومسمياهم كمان انهم جزر ايرانية مش اماراتية :ممكن حضرتك تشوف هنا الصفحات المرتبطة بالموضوع ده علشان كده بطلب حذفها :https://www.wikidata.org/wiki/Q12183972 [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 01:48، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::انا رشحت الصفحات دى للحذف السريع كمان لانها فاضية ومش محطوط فيها لا تصنيف ولا مصادر ومعلوماتها كلها كدب هيا صفحات [[اماره لنجه]] و<nowiki/>[[اماره القواسم]] ::ياريت بعد اذنك تشوفها يا ادمن رأفت [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 06:21، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 10:12، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == اوسمة == انا عملت مقالات كتيرة فى يوم و فى مواضيع مختلفة بجودة عالية جدا وبمصادر ومن غير ترجمة الية او غيره وكلها من كتابتى والصفحات هيا [[هيدرا ليرنا]] - [[الاحتلال المصرى لليبيا|الاحتلال المصرى لليبيا]] - [[رقصة حنجلة الموت]] - [[العمليه العسكريه الامريكيه فى فنزويلا 2026|العملية العسكرية الامريكية فى فنزويلا]] - [[مبدأ مونرو|مبدأ منرو]] - [[ساحل القراصنه|ساحل القراصنة]] - [[الرجل السيمب]] - [[الساحل البربرى]] عايز اخد اوسمة بعد اذنك [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 08:12، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :تحتاج على الاقل عمل 100مقال جيد للحصول على وسام او لترشيحك مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 09:47، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::تمام يا صديقى ان شاء الله هعمل صفحات اكتر [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 10:13، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب حماية == يا ادمن رأفت بعد اذنك احمى صفحة [[اصل سكان الصعيد]] بسبب التخريب اللى قاعد يحصل عليها وسيب الكلام اللى فيها زى ما هو الشوشرة اللى حاصلة هنا بسبب ان الشخص ده @[[مستخدم:أوس|أوس]] قاعد يلف ويدور عشان يحذفها وعامل مشاكل هنا وبيرشح اى صفحة انا بعملها للحذف وانا مش عارف اشتغل منه خالص شوف المساهمات بتاعته هنا هتلاقى كل مساهماته انه بيرشح الصفحات للحذف بس ولم بيساهم بحرف واحد فى ويكيبيديا المصرية احميها و هو هيمشى من هنا ومش هيعمل شوشرة تانى انا عايز اشتغل بهدوء [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:16، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :بص يا ادمن رأفت دى صفحة تاريخ التعديل بتاعت صفحة أصل سكان الصعيد و أوس ده حط قالب الحذف عشرات المرات ومفيش فايدة فيه ومبيعملش حاجة الا انه يرشح الصفحات للحذف وكمان الصفحة محمية لليوزر اللى مش متسجلين من الادمن رضا يعنى هو مش محترم حد خالص :بعد اذنك خلى الصفحة سيسوب بس عشان ننهى الشوشرة دي :https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B5%D9%84_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B9%D9%8A%D8%AF&action=history [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:20، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::بعد اذنك متتجاهلش كلامى يا ادمن رأفت [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:32، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::الصفحة فيها اكتر من 22 مصدر مختلف ودى حقائق مثبتة جينيا وتاريخيا :::@[[مستخدم:أوس|أوس]] ده ممكن يروح بيساهم فى صفحة صعيديون فى ويكيبيديا العربية اللى هو ادمن فيها بس سايبها فاضية وجاى يعمل دوشة هنا عشان صفحة :::لو الانسان بقى ضعيف كده قدام صفحة يبقى هو انسان هش جدا :::مفيش حل تانى غير حماية كاملة للصفحة عشان نخلص من مشاكل أوس اللى كاتب فى صفحته فى ويكيبيديا العربية انه بيعانى من مشاكل نفسية لو روحت على صفحته على ويكيبيديا العربية هتلاقيه كاتب كده [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:38، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::الكلام اللى كاتبه جوا صفحته اهو انه بيعانى من مشاكل نفسية ::::https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D9%88%D8%B3 ::::بجد مينفعش كده ده 24 ساعة صاحى كأنه معندوش حياة ولا شغل عشان يقعد يرشح الصفحة دى تحديدا للحذف و هو اصلا مش مصرى مش عارف هو ماله بالموضوع ده اصلا ده غير ان اسلوبه وحش اوى وانا مش بطلب منعه بس احمى الصفحة عشان يبطل يعمل ازعاج هنا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:43، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::::انا كمان ضفت فقرة شوف كمان فى الصفحة وحطيت فيها وصلة للصفحة اللى حضرتك عملتها هيا [[العرقيات فى مصر|العرقيات فى مصر]] لانها جميلة اوى وعجبتنى [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:46، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::الكلام اللى فى الصفحة مدعوم بمصادر قوية جدا مع انه والله مش محتاج مصادر لان التحاليل الجينية اكدت كل ده بس حطيت مصادر على كل كلمة فيها والكلام ده معروف من اكتر من الف سنة وقاله ابو عبيد البكرى فى كتابه المسالك والممالك وقال (''والبربر كلهم يزعمون أنهم من العرب. وهوارة تقال أنها من عاملة ناقلة من الشام، وزويلة تقال أنها من جرهم، لما نالهم ما نالهم بمكة هربوا فصاروا بزويلة. وقبط مصر من أهل الصعيد يزعمون أنهم من ربيعة بعدين من تغلب)'' ::::::وقبط مصر معناها وقتها المصريين مش المسيحيين والكلام ده مكتوب فى الفقرة ومحطوط مصادر مين هو ابو عبيد البكرى وده عالم كرمته وكالة ناسا رغم انه عاش من الف سنة وكمان مصدر تانى فيه الكلام بالنص اللى موجود فى كتابه ::::::وده مثال صغير على المصادر اللى فى الصفحة ::::::احميها بعد اذنك عشان نخلص من الموضوع ده [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:56، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::::::المقاله محميه لاكن معناها انك انت متقدرش تغير او تبدل اى شيئ فيها [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:56، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::::شكرا لحضرتك على حمايتها [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 15:06، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == Invitation: Bring Feminism and Folklore to your wiki == <div style="border:4px maroon ridge; padding:4px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="padding: 1em 2em;"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> ;Hello {{BASEPAGENAME}}, We noticed your dedicated contributions to this wiki. As an experienced editor, your leadership could help bridge the gender gap on Wikipedia. We are inviting you to '''organize the Feminism and Folklore 2026''' writing competition for your community. ;Why Organize? The campaign (1 Feb – 31 March) focuses on women’s stories, folk culture, and traditions. By setting up a local page, you help your community document their unique history. ;We have made it easy for you You do not need to do everything from scratch. The international team has prepared tools to help you: * '''Article Lists:''' Find missing topics relevant to your culture. * '''CampWiz Tool:''' Easily manage the contest and track points. ;Want to talk to us first? If you have questions or want to meet the team, you are welcome to join our Office Hours (live Q&A sessions). ''[[:m:Event:Wiki Loves Folklore 2026 Office Hours|Click here to see the Office Hours schedule]]'' ;Ready to start? Please check the project page to see how simple it is to register. '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Click here to Learn More and Sign Up]]''' Thank you for your time and hard work! '''The Feminism and Folklore 2026 Team''' ---- <small>You received this message because you are a valued contributor. If you have questions, please ask on the [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta Talk Page]].</small> </div></div> --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 16:49، 18 يناير 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Tiven2240@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26-p&oldid=29949530 --> == طلب == المستخدم @[[مستخدم:كريم أحمد|كريم أحمد]] و هو ادمن فى ويكيبيديا العربية تم منعه بشكل نهائى من ويكيبيديا العربية وازالة صلاحياته فى سابقة تاريخية بسبب قيامه بجرائم الكترونية والتشهير بالمستخدمين والكشف عن بياناتهم والكشف عن مواقعهم و تركيب صور جنسية ليهم بغرض ايذائهم المستخدم ده اذانى كتير وتم كشف انه مجرم الكترونى كما انه بيكشف عن المواقع الخاصة بالمستخدمين بسبب انه كان عنده صلاحيات فى ويكيبيديا العربية حضرتك ممكن تتأكد بنفسك من منعه فى ويكيبيديا العربية اهو https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86/%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9 المستخدم المحظور كريم احمد انتهك الخصوصيات الخاصة بالمستخدمين واستخدم التهديد زى ما عمل معايا واذانى وقفلى حساباتى كما انه بيبعت ناس مكانه يعملوا اللى هو عايزه يعنى مجرد تابعين ليه وكمان ده المستخدم بيهدد امن وسلامة المستخدمين '''ويعتبر من اخطر المجرمين فى تاريخ ويكيبيديا''' زى ما قالوا فى اللينك ان اللى عمله جرائم الكترونية من تهديد وابتزاز وتشهير و تركيب صور جنسية للمستخدمين بسبب انهم اختلفوا معاه فى الرأي بطلب حظره من ويكيبيديا المصرية لان ده الشخص تسبب فى اذية ناس كتير ومنهم انا وبطلب حظر @[[مستخدم:أوس|أوس]] لانه كان مجرد لعبة فى ايد كريم بيحركها زى ما هو عايز زى ما حضرتك عارف و هو اكيد كان متعاون معاه فى جرايمه بس لسه لم يتم كشفه اتمنى حضرتك تحظرهم بشكل دائم لما فيهم من خطر على امن وخصوصيات المستخدمين لانهم بينشروا البيانات بتاعتنا ومعلوماتنا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:12، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :احظرهم وعلى ضامنتى محدش هيقدر يتكلم بعد الجرايم اللى ارتكبها كريم احمد وكمان اوس ده كان مجرد تبع يه ومخرب [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:23، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::الاتنين دول اذونى كتير وهما شغالين شغل العصابات الالكترونية وبيستغلوا انهم معاهم صلاحيات واهو واحد منهم اتكشف والتانى هيتكشف قريب ::اتمنى حضرتك تحظرهم بسبب جرايمهم وبسبب انهم باتوا بيشكلوا خطر علينا كلنا لانهم بينشروا ال ip الخاص بالمستخدمين ومواقعهم فى انتهاك صريح لاى اعراف واخلاق وياريت كده وبس دول بيجمعوا معلومات عن المستخدمين ويبعتوا ناس يبتزوهم بالمعلومات دى ووصل بيهم الامر تركيب صور جنسية بغرض ابتزاز المستخدمين وده كله ليه ؟ عشان اختلفوا معاهم فى ويكيبيديا ::حضرتك متخيل ؟ ::احظرهم بعد اذنك خاصة ان كريم ده واللى هو اقدم من اوس اصلا بكتير اتمنعه نهائيا واوس ده كان مجرد تبع يه مطيع وخاضع بينفذ اوامره وحضرتك عارف كده كويس [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:39، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::لن أتحمل إهانات اكتر من ده المخرّب، اذا لم تنفذو إجراءات ضده سأحيل الأمر لمدونة السلوك العالمية للمؤسسة. @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 17:42، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::انصحك بتجاهل كل ده ولا تتأثر باى تعليقات تجاهك وركز بس فى العمل و فى تطوير وتنمية الموسوعه المصريه وده يكون هو الردعليهم مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:43، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::::حضرتك بتقولى انا ولا المخرب @[[مستخدم:أوس|أوس]] ؟ ::::يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:44، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::::ده كان الرد على طلبك [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:45، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::شكرا لحضرتك يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] على دعمك [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:50، 19 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب نقل مقالات == اهلا و سهلا, من فضلك ممكن تنقلى الصفحات التاليه: #[[رؤساء الامارات]] --> رئيس الامارات العربيه المتحده #[[رؤساء الوزاره بالامارات]] --> رئيس الوزاره الامارت العربيه المتحده #[[الامارات]] --> الامارات العربيه المتحده #[[علم الامارات]]--> علم الامارات العربيه المتحده #[[خليجى]]--> عياله #[[ابو ظبى]]-->ابوظبى #[[المواجده]]-->المواجد #[[امارة لنجه]]-->اماره لنجه #[[امارة القواسم]]-->اماره القواسم #[[بوابة:الإمارات]]-->بوابة:الامارات العربيه المتحده #[[قالب:مواضيع الامارات]]-->قالب:مواضيع الامارات العربيه المتحده تحياتى...{{مستخدم:Almajidy/امضا}} 04:31، 22 يناير 2026 (يو تى سى) :مش فاهم بالظبط طلبك [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 09:00، 22 يناير 2026 (يو تى سى) ::تغيير اسامى بعض المقالات [[User:Almajidy|Almajidy]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 14:01، 22 يناير 2026 (يو تى سى) == Wikidata edit visibility in recent changes/watchlists == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hello, sorry for writing in English. I am sending this message as you are an admin on this Wiki. I recently left a post on this wikis [[w:arz:%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4%D9%87#Your_feedback_wanted:_improve_transparency_of_Wikidata_edits_affecting_your_Wiki|community page]] about a proposed change to the wiki's recent changes and watchlist pages, to make the user setting ''show Wikidata edits'' an opt-out setting (''currently an opt-in setting''). We are writing to you and the other admins to increase the post's visibility, and ask for your approval in trialling this change on this Wiki, '''we would appreciate your feedback'''. If you have any questions about what this proposed change means, please feel free to reach out to me personally ([[w:arz:نقاش_المستخدم:Danny_Benjafield_(WMDE)|my talk page]]) or on the [[metawiki:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Show_Wikidata_edits|project's talk page]]. The proposed date for this change is '''''27 February / 27.02.2026'''''. Thank you, --[[User:Danny Benjafield (WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User Talk:Danny Benjafield (WMDE)|مناقشه]]) 15:45، 26 يناير 2026 (يو تى سى) </div> == مصادر حول سلاطين المماليك == السلام عليكم كنت عاوز أطلب استفسار/مصادر على بعض الادعاءات الموجودة فى مقالات سلاطين المماليك، لإن فية بشكل غريب نوع من تهميش كل سلطان مملوكى من أصل تركى والطعن فى نسبة بدون مصادر، فمثلا. مقالة [[عز الدين أيبك|عز الدين أبيك]] بتقول إنه مكنش تركمانى الجنس و إنما شركسى (بدون مصدر) لكن بقية المصادر التانية فى المقالة بتقول حرفى إنه تركى الجنس و الأصل ومع كده المقالة بتقول عكس الكلام ده من غير مصادر، وده موجود تقريبا فى كل مقالات السلاطين المماليك لمن أصل تركى ، بطلب إنه لو فى أى مصدر أولى أو ثانوى بيثبت الإدعاء ده يبقى شكر ، ولو مفيش فلازم تصحيح المقالة. تحياتي، [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 15:25، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :فى المقاله موجود الرأيين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 18:08، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) ::ممكن حضرتك توضح أنهى مصدر بيقول إنه شركسى بالظبط، ممكن انا مشفتش أو مختش بالى [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 18:22، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :::مؤرخين ذكروا انه كان شركسى الجنس و انه اتسمى كده على فى العاده الشركس اللى كانو بيسموا عيالهم على اسم اول واحد يدق الباب بعد ولادة الطفل زى فى حالة [[الظاهر ططر]] اللى اتسمى ططر مع انه كان شركسى مش تترى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:54، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]]: أيوة انا فاهم حضرتك بس مفيش أى مصدر فى المقالة بتقول بتأكد الكلام ده غير بتاعت الظاهر ططر، بس مفيش مصادر وانا عاوز حضرتك تقولى مصدر واحد بيقول الكلام ده مثلا المؤرخ كذا فى الصفحة كذا بيقول إن عز الدين أبيك شركسى عشان السبب كذا وانا بطلب من حضرتك تبعته لإن المصادر فى المقالة مش بتقول كده [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 21:15، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::للاسف انا لم اكتب ده المقال لاكن كتبه (مستخدم:Samsam22) اللى هو متخصص فى الفتره دى و تقدر سؤاله لاكن المقال لن نغير شيئ فيه بدون علم المؤلف مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:35، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == مرحب @[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، هل ممكن حماية صفحة نقاشى لأن ذلك المخرب مستمر بإرسال رسايل مزعجة لى بعدة حسابات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 11:23، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب حماية == انا هعمل زى ما هعمل حضرتك قولت ومش هتكلم معاهم ولا هرد على اى حاجة خالص بس فى المقابل بستودن من حضرتك وعشان انا محتاج دعم منك وحضرتك اخويا اى صفحة انا اعملها ويفضلوا يحطوا قوالب عليها وانا اشيلها ويحطوا قوالب تانى انا هطلب حماية سيسوب للصفحة منك وياريت حضرتك تحميهم عشان الكلام يخلص علشان كده بطلب حماية صفحة [[تاريخ البحاروه]] حماية سيسوب بس ومتغريش فيها اى كلام بعد اذنك وبطلب حماية صفحة [[العرقيات فى مصر]] اللى حضرتك عملتها وبيفضلوا يحطوا قوالب عليها وانا بشيلها وشكرا ياريت زى ما حضرتك بتطلب منى متكلمش تقف جنبى وشكرا ليك [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 11:50، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) :انا مش هطلب اى حاجة بعد كده الا حماية الصفحات اللى بتتخرب وخلاص فياريت بعد اذنك لما اقولك متتجاهلش ده وتقف جنبى وتعمل للصفحات حماية سيسوب بس وشكرا [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 11:56، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) == ترشيح ادمن == انا عملت عشرات الصفحات هنا بمستوى عالى ومقالات كبيرة مش سطر او سطرين انا عايز ابقى ادمن هنا فى ويكيبيديا العربية بيعملوا كام مقالة وبيكونو ادمن فى الوقت نفسه انا انشط مستخدم هنا ومبقتش ادمن [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 22:11، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) :طلبك هياخد وقت طويل بعد عمل مقالات اكنر بجوده عالى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:37، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) ::طيب قولى بعد اذنك اى هيا الشروط عشان ابقى ادمن [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 23:39، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) :::انت بتكتب كتير فى المناقشات بسبب او بدون سبب بالرغم من طلبى منك مرات كتيره ان تتوقف فى الكتابه فى المناقشات لان ده بيضيع وقتنا فى القراءه و فى الرد وده بياخدنا من كتابة المقالات [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:45، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::انا اسف [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 23:46، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) == ترشيح ادمن == تحياتى, هل ممكن تدى رايك فى [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيح هنا]]. شكرا, تحياتى. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:12، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == ازيك يا ادمن رأفت وكل سنة وحضرتك طيب انا شخص مساهم هنا وعملت صفحات كتير جدا هنا بمستوى عالى جدا بل ان الصفحات اللى بعملها من الاكتر زيارة فى ويكيبيديا مصرى وبتساهم فى شهرة الموسوعة والتعرف عليها زى مثلا شوف صفحة [[مسلسل فخر الدلتا]] بيزورها 8 الاف شخص وده رقم كبير جدا ده غير صفحاتى هيا من الاكثر زيارة وبحاول دايما اقدم شيء مفيد للموسوعة المصرية انا بيتم اغلاق حساباتى من شخص اسمه علاء وانا بتحداه يجى يواجهنى بالمصادر عن اى شيء لكن هو مايقدرش وبيستخدم سلطته لاغلاق حساباتى بس ليوقفنى فالرجل هو من يواجه ولا يختبئ زى بعض الاشخاص انا دلوقتى زهقت من الموضوع ده وكل يوم بعمل حساب وبيتقفل وده عن طريق علاء اللى بوظ حساباتى كلها وبوظ اليوزر بتاعى لدرجة انى مبقتش عارف افتح حسابات وبيعمل كده بالتنسيق مع @[[مستخدم:أوس|أوس]] الليبى و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] مجهول الاصل " معرفش هو منين " الاتنين دول تحت امرة علاء وانا مش فاهم ايه سبب الحرب ضدى لكن الظاهر انهم اجبن من مواجهتى لان كل تعديلاتى بمصادر موثوقة لكن هما بس عايزين يوقفوني انا اتشتمت منهم قبل ما هما يشتمونى مثلا اوس الليبى شتمنى هنا بص https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:LyricNoxa&oldid=12924504 ورغم كده لم يتم استخاذ اى اجراء معاه رغم انى مستخدم مساهم هنا ونشيط وبفيد الموسوعة واستخدم الفاظ زى انى قذر وبيقولى انبح زى الكلاب والكلام ده كله وانا اتحدى قبلها يجيب دليل انى شتمته فى اى مكان قبلها وطبعا بعد تكرار غلطه فانا اضطريت اربى الولد ده التانى ده @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] ده مخرب وحاقد واعتقد انه بيعانى من امراض نفسية واتحظر قبل كده الاتنين دول وبالتنسيق مع علاء اللى خرب اليوزر بتاعى لانه بيحظرنى بمزاجه بيعملوا بلاغ ضدى فى الميتا فبعدها الادارى المصرى علاء بيروح يقفلى حسابى و هو جه على فكرة من زمان قبل كده يطلب حظرى هنا من اول ما دخلت ويكيبيديا من كام شهر رغم انى لم اشتمه ولم اغلط فيه وقتها نهائيا بل هو شكله بيعانى من اشياء لا اعرفها و لا يعانى من شيء الله اعلم يعني تعديلات الاتنين دول @[[مستخدم:أوس|أوس]] الليبى و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] مجهول الاصل " معرفش هو منين " كلها هنا معرقلة وتخريبية وممكن تشوف بنفسك مساهماتهم هنا اللى هيا مش مساهمات بل تخريب بس وعمل مشاكل كمان التحريض ضد الموسوعة فأوس الليبى حاطط فى صفحته انه بيكره ويكيبيديا المصرية ووصف ويكيبيديا المصرية من فترة صغيرة انها عبثية وملهاش لازمة وكمان @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] حاطط نفس الشيء انه بيكره ويكيبيديا المصرية الاتنين دول كمان بيتسببوا فى اغلاق حساباتى بالتنسيق مع علاء وانا كده هقعد كل يوم اعمل حساب وكده مينفعش انا بطلب فتح نقاش مجتمعى لمنع @[[مستخدم:أوس|أوس]] و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] هنا بشكل نهائى من الموسوعة المصرية بسبب انهم معرقلين ومخربين بل وشتمونى وهما اللى ابتدو قلة الادب وانا كنت برد عليهم بس انا التزمت بالسكوت والشغل بس زى ما حضرتك قولتلى لكن قفل حساباتى كل يوم ده اصبح شيء لا يطاق والاتنين دول السبب انا بطلب ان حضرتك تفتح نقاش مجتمعى لمنعهم بشكل دائم من هنا ولازم يتم منع اى حشد لانهم بيحشدوا اصوات بردو فى النقاشات عدم حماية مستخدم موثوق زيى ومساهم وتعبت هنا عشان الموسوعة المصرية بيشكل خطر على اى مستخدم بعد كده عايز يساهم اتمنى فتح نقاش من حضرتك بخصوص الاتنين دول لمنعهم من هنا ولتسببهم بالتنسيق مع علاء فى غلق حساباتى وشتمى والتقليل منى ومن المصريين ومن ويكيبيديا المصرية طبقا لسياسة المنع فى ويكيبيديا العربية بتاعتهم وقوانينهم https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9 حسب سياسة المنع فان الغرض من المنع بيكون بسبب شوية اسباب ومنها '''إن أى تخريب متعمد بصورة مستمرة لمقالة أو مجموعة مقالات، أو الإهانة المستمرة لمستخدم أو مجموعة مستخدمين، أو الاستهتار المستمر أو السخرية من عقائد أو جنسيات أو عرقيات أو ديانات، أو لحد استخفاف بكرامة الكائن البشرى وحقوق إنسانيته جميعها أمور تستوجب المنع لفترات متفاوتة علشان حماية ويكيبيديا وسير العمل فيها.''' ده كله حصل ان الاتنين دول بيستهدفوا تخريب المقالات بصورة مستمرة وبيعملوا على الاهانة المستمرة ليا وبيستخفوا بكرامتى وحقوقى الانسانية والتقليل من المصريين ومن ثقافتهم ومن لغتهم ومن حياتهم فى انتهاك صريح لكل القوانين والاعراف المعروفة فى ويكيبيديا انا جيت لحضرتك لانك كبير ويكيبيديا المصرية والمفروض حضرتك بتاخد اجراء ضد دول لان الموضوع زاد عن حده والاتنين دول بيتسببوا فى اغلاق حساباتى وتخريب ويكيبيديا المصرية بل والغريب انهم بيصرحوا وبيحرضوا علنا ضد ويكيبيديا المصرية هل لو فيه ويكيبيديا الليبية او ويكيبيديا الجزائرية او ويكيبيديا الخليجية او اى ويكيبيديا هل كانو هيسمحوا باللى بيحصل ده ؟ والله كانو هيحظروهم من غير لحد سبب لكن دول اللى بيعملوه فاق الحدود والاعراف الانسانية المعروفة انا بطلب فتح نقاش لمنعهم بشكل نهائى وبتمنى حضرتك تعمل كده لان اللى بيحصل معايا اقسم بالله يعتبر انتهاك لحقوق الانسان وتقليل من المصريين واستهتار بكرامتهم [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 11:40، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :المصريين عندهم كرامة ومبيخافوش وبيحترموا كل الناس المحترمة :واحنا المصريين عندنا كرامة ومبنخافش من حاجة والمفروض نتخذ اجراء ضد المسيئين ليهم :بل انا اللى بيعملوه بيعتبر تجريد من الانسانية ايضا :انا مش مصدق بجد ان بعد كل اللى بيعملوه من اذية ضدى لم يتم اتخاذ او فتح نقاش لمنعهم رغم انى بعمل مجهود كبير عشان اساهم فى الموسوعة المصرية لكن للاسف كرامتى اتهانت وما رد فعلى عليهم الا قليل بالمقارنة بالاذية اللى شوفتها :اتمنى فتح نقاش بخصوص الاتنين دول لمنعهم بشكل نهائى من هنا :وانا بناشد حضرتك بصفتك كبير ويكيبيديا بفتح النقاش بسبب التحريض المستمر ضدى وغلق حساباتى بالتعاون مع شخص اقسم بالله انا عايز اوصفه باوصاف بتوصفه فعلا لكن احتراما للناس هنا مش هعمل كده [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:00، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، @[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]]، ياريت تتصرفو معاه لان الاستفزاز والتحرش بقا لا يطاق ده من غير الشتائم والبذاءات الطفولية الى وضعها بصفحة نقاشى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 12:14، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::انت عندك بجاحة مش طبيعية يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] وسياتفتح نقاش لمنعك وهتتمنع انت و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] :::انا لم اتعرض لك الا لما ابتدت بشتمى رغم انى لم اشتمك :::بتحرض ضدى وبيستخدموك كاداة لاغلاق حساباتي :::بتحرض ضد المصريين و كاتب انك بتكره ويكيبيديا المصرية وبتكره اللغة المصرية وانت كاتب ده بنفسك انت وصاحبك @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] :::عمرك ما ساهمت بشيء هنا انت وصاحبك @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] عكسى انا عملت عشرات الصفحات واكتر شخص مساهم هنا :::اقسم بالله لولا اننا فى ويكيبيديا لكنت قولتلك كلام يخليك تبكى بس انا التزمت الصمت على استفزازك انت والشخص التانى ومازالتو مستمرين فى اذيتى واغلاق حساباتي :::المصريين هيعرفوك هما مين يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] وهتتعاقب على كل ما فعلته وتتمنع من هنا انت وصديقك [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:26، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::متنساش يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] انك اكتر مستخدم فى تاريخ ويكيبيديا العربية عملت عرايس شراب وكنت ممنوع عالمى ولولا بوس الايادى والرجلين لبتوع ويكيبيديا العربية كان زمانك لسه ممنوع يعنى انت تاريخك معروف ومكنتش مستهدف زيى [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:30، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::@[[مستخدم:أوس|أوس]] طلبت منك اكتر من مره ما تستفزش المستخدم, هو بيشارك هنا بشكل طبيعى و مشاركاته كلها صحيحه, و فوقها بيحاول يتعلم و بيساهم بنشاط, حضرتك الى بتستفزو و بتروح تطلب حظرو بحجة عروس شراب و انه مخرب و دا مش صحيح ابدا هو ما بيخربش ابدا هنا و لو على العروسه الشراب انت نفسك حسابك حساب عروسه شراب و لا نسيت؟ تصرفاتك انت و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] هيا المستفزه و طفوليه و شخصيه ضده و من غير حجه, تقدر تشير لتخريب واحد عمله بالحساب الجديد غير انه بيساهم بشكل نشيط؟ ::::@[[مستخدم:Xxxx55|Xxxx55]] قدم طلب فك الحظر فى [https://meta.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Global طلبات الميتا], احنا ملناش فيها هناك ::::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]] عذرا لاستخدام صفحة نقاشك <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 15:05، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::@[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]] هو حضرتك مش شايف الشتائم والبذاءات و الألفاظ الشوارعية الى وضعها بصفحة نقاشى وصفحتى الشخصية لحد بالنسخة العربية؟ بنظرك ده مش تخريب؟ ده غير انه شخص عنصرى اوى بل لحد تجاه المصريين نفسهم (الاقباط والصعايده)، ومنغير الأكاذيب الى قالها للادمنز العالميين. :::::الفرق ان انا اعترفت باخطائى والمجتمع اعطانى فرصة جديدة، فى الوقت نفسه هو لما طلب من المجتمع فرصة جديدة (وانا كنت اول مؤيد لذلك) بتعرف شو عمل؟ قام وبكل طفولية بإرسال رسالة تهز ليها الأبدان من بذائتها لبعض الزملا الى جعلهم يرفضون طلب الفرصة الجديدة فورا ولو راسلتنى حبعتلك شو الايميل الى ارسله لانه لايزال عندى. :::::انا مش عايز احرر بويكيبيديا مصرى بس هو مُصرّ يجيب سيرتى واسمى ويعملى اشارة فى كل رسالة وموضوع بشكل مزعج ومستفز جدا، وده سبب تقديمى طلب لمنعه بكل حساب له. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 15:16، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::و انا طلبت منه من اول حساب عروسه ما يعملش غيره و يشارك و فعلا التزم بانه يشارك و يتعلم و اخد الفرصه التانيه, مش فاهم اصرارك انك تطلب حظرو بشكل مستمره بنفس الحجه مع ان ما فيش تخريب مرتبط بالحساب اما الشتايم فاعتقد انك رديت عليها و الحساب اللى شتمك و شتم الزميل علاء اتحظر هنا و بعدها بيشتغل فى الصفح بس, فين التخريب بقى؟ ليه الاصرار على حظره مش فاهم؟ <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 15:20، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::تصرفات مين دى الطفولية معلش؟، أولا أنا الوحيد اللى بطلب حظر المستخدم بس هو مصر يجيب سيرة أوس وعلاء وكريم فى السكة مع أنهم معملوش حاجة. أما الإصرار على حظره فالشخص ده نال من عرض وعرض أهلى اكتر من مرة وطبيعى إنى أغار على عرضي، والشخص ده بدا الشتائم أولا بعدما منعه علاء لأنه بيشوف أن الانطلاقة الجديدة تمنح بعد قرار من المجتمع مش قرار إدارى واحد، فقام بعتلى بريد قذر جدا (مع أنى لم أحرض عليه، بعكسه لما حرض عليا هنا و فى ويكى الإنجليزية) واتكرر موضوع الشتائم ده اكتر من مرة هنا و فى ويكى العربية والصيربية والباشقرية ده غير التهجم الشخصى واللى أنت بنفسك أخفيت بعضو ده قاله فى صفحتى الشخصية و فى صفحة أوس. فإنها لطامة إن كنت شايف أن الويكى تقوم على أكتاف البذاءة والتهجم الشخصى. و أخيرا مش هبطل طلب منعه أبدا (ولو كنت غلطان كان طلباتى فى الميتا رفضت)-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 15:57، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::@[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] لطامه بتقلى! و منين حضرتك عرفت انى اقصد ان الويكى بتقوم على البذاءه يا ريت توضح حديثك, و بعدين التاريخ بتاع طلبات الويكى واضح مش محتاج حد يتنبأ بيه, طلبك تحت طلب أوس! و لما انت عارف انى انا الى اخفيت الشتايم جبتها منين اللطامه دى و لا هو اى كلام و خلاص؟ و مش هتبطل طلب منعه دا قرارك انما هو دا الطفولى اللى بتكلم عليه و الشخصى, يعنى حضرتك بتستخدم ويكيبيديا عشان المواضيع الشخصيه انتقام مش اكتر يعنى, يفضل فى الاخر دا قرارك و انت حر بيه و تصرفك و انت ادرى بيه بس يا ريت تقول ان دا السبب فى طلب المنع. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 17:40، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::ولما أنت عارف بوجود الشتائم بتدافع عنه ليه؟؟؟ و أخرها مسباته نعتى بمجهول النسب، ولا فرصة وجود حد ينشط المشروع؟. و أنك تقول عنى كلمة "طفولي" دى شتمة أنا لا أرضاها رغم أنى لم أتهجم عليك فردودك كلها تهجم شخصى عليا.-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 18:59، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::انا مش بدافع عن الشتايم و سبق انى اتصرفت اداريا فيها فملكش انك تتهمنى و لحد مالكش تجبرنى اتصرف معاه اداريا, فى غيرى اكتر من ادمن, اما دفاعى واضح, انت بتدعى فى طلب الحظر انه مخرب, و الحقيقه ان فى كل الحسابات السابقه بيدخل ويكيبيديا مصرى يعمل مقالات صحيحه و لا فيها تخريب و لا اى حاجه, و لما حضرتك تيجى تقول انك '''بتطلب حظرو لانه شتمك فى ايميل''' و مش حتوقف تطالب بحظرو و تروح تقدم سبب حظر مختلف و تقول انه مخرب و حساب عروسه (مع انه ما استخدمهاش فى اى موانع حساب العروسه الشراب) يعنى بتستخدم ويكيبيديا لاغراض شخصيه برى ويكيبيديا نفسها, انت اعتبرتو تهجم عليك داه رأيك و مخالف للواقع اللى انت لسا معترف بيه فوق, و فى التانى مش حضرتك اللى تحددلى اعمل ايه و ما عملش ايه من اعمال اداريه, داه شغلى و انا عارفه. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 19:19، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::حلو قوى أن شايف السب والقذف عادى ومش مستاهلة و أن نعت الناس بالمسبات والتسخيف منهم "داه رأيك" ("لاغراض شخصيه برى ويكيبيديا نفسها" والتهجم الشخصى والتهديد والمسبات هنا و فى ويكى العربية والصيربية والباشقرية و الإنجليزية ده ايه؟)، وسؤال أخير ليه طلباتى بتقبل فى الميتا لما هيا غلط؟-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 19:31، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::::للمره التانيه بقلك متحورش كلامى للى فى دماغك, لا تعبيراتى قالت كدا و لا نيتى, و ما تستخدمش الاسلوب داه معايا, كلامى واضح جدا, '''انت فوق قلت''' انك بتطالب بحظر كل حساباتو بسبب انو شتمك فى ايميل, يعنى مش مخرب او لأنو هروسه شراب زى ما بتقول فى سبب طلب الحظر, و داه اللى قلته فوق, اقرا كويس قبل ما تحور كلامى, و المره الجايه بدل ما تقول انه عروسه شراب و مخرب قول انت بتطالب بحظرو ليه طلب الميتا زى ما قلت هنا! <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 19:37، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::::أنا برضو اللى بحور وبتهجم وبشتم وكل حاجة، ماشى اللى تشوفه صح اعمله بس حاول تقرأ ما بعد كلمة الإيميل لأنى حاسك مش شايف اللى بعدها-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 19:41، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::::@[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]]، الالتفاف على المنع بإنشاء حسابات جديدة هو التعريف الحرفى لعروسة الشراب، وده وحده سبب كافٍ للبلاغ بعيداً عن أى تحوير أو قصص شخصية. :::::::::::::الشخص ده ممنوع بقرار قفل عالمي، وما ينفعش يفرض نفسه بالدراع والتحايل، لو فعل عايز بداية جديدة، الطريق الوحيد والشرعى هو إنه يروح يراسل المضيفين (Stewards) '''ويقدم طلب رفع منع''' رسمى و يعترف فيه بكل تخريباته و إساءاته وشتائمه وكل عرايس الجورب اللى عملها، وهم اللى يقرروا إذا كان يستحق فرصة تانية ولا لا، مش يهرب من الباب ويدخل من الشباك ويشتم اللى يكشفه، طاللى هو مخالف للسياسة العالمية، بلاغاتنا ضده مش هتوقف لأن دى حماية للنظام مش تصفية حسابات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 19:47، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::::::@[[مستخدم:أوس|أوس]] فى حسابو التانى ما انكرش حسابه الاول و انو [[ويكيبيديا:عروسه شراب|عروسه شراب]] و انا نبهتو عليه و يتلزم بالتعديلات البنائه و ما يستخدمش اى لفظ خارج, و انا طلبت منو يحل الخلاف و فعلا هو بعتلك طلب صلح و انكم تتساعدو, يفترض كنت تشتغل [[ويكيبيديا:افترض حسن النيه|بمبدأ حسن النيه]] و تبعد عن طلب الحظر لغاية ما تتاكد منه و بالخصوص انه [[ويكيبيديا:من فضلك ماتعذبش المساهمين الجداد|'''مستخدم جديد''']] و بيتعلم و بيحاول, و لو تلاحظ فى الفتره الاخيره كل اللى بيعملو انو يعمل صفح و يعدل و استجاب تماما لطلبى للحظه اللى بيلاقى حسابه اتقفل, على العموم فى النهايه دا قراركم تطالبو بحظرو او لا مش شغلانتى فى الميتا, انا همى الاول و الوحيد هنا صيانة الموسوعه و استمرارها, وللمره الاخيره, دفاعى هنا عن '''شغل''' مستخدم بيشتغل لغاية ما يستفز مش عن المستخدم بنفسه لا هو و لا غيرو. احنا طولنا كتير النقاش داه على الزميل @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] اللى بعتذرلو, فى النهايه القرار عندكم و اتصرفو زى ما انتم شايفين, لكن نقدر نخلى السياسات و الفرصه التانيه و السير المنطقى هو الموجه للتصرفات, تحياتى. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 20:03، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == من فضلك يا ادمن رأفت استرجع صفحة البحاروة وكون الادمن التانى مش معترف باهل الدلتا ده ميدلوش الحق انه يحذف صفحة تانية عنهم بسبب انه بيكرهم [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 19:32، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :يا ادمن رأفت غير اسم صفحة [[تاريخ البحاروه]] الى البحاروه وشيل التعريف المكتوب فى الاول وسيب المصدر زى ما هو واكتب التعريف البحاروه هما السكان المصريين اللى بيعيشوا محافظات الدلتا فى شمال مصر وباقى المقالة زى ما هيا [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 19:57، 24 مارس 2026 (يو تى سى) ::انا مش هتواصل تانى مع الادمن التانى لانى لما بعتله مسح كلامى علشان كده مش هتواصل معاه تانى مادام بيعمل قرارات فردية ::من فضلك يا ادمن رأفت غير اسم الصفحة دى الى البحاروه ومادام هو عايز مصادر بتتكلم عنهم فالصفحة فيها مصدر فعلا بتتكلم عنهم [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 20:09، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :::لو حضرتك مش هتعمل كده قولى انا مش هقدر اعمل كده وخلاص :::انا خلاص محبط جدا ولو ده محصلش انا للاسف هعتزل بشكل نهائى ويكيبيديا وهطلب حذف كل مقالاتى وكل الجهد اللى عملته هنا :::مبقتش قادر استحمل اللى بيحصل ده بجد [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 22:10، 24 مارس 2026 (يو تى سى) ::::انا مصدوم بجد ان كل اللى ضحيت بيه وعانيت لمدة شهور و فى الاخر يحصل كده من فضلك هتساعدنى ولا لا ::::انا تعبان جدا بجد 😢😵 [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 23:45، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :::::من فضلك انتظر لاخذ رأى باقى الاداريين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:40، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::للاسف مقدرش اساعدك ، كل الاداريين مع دمج المقاله فمن فضلك كفايه مناقشه فى الموضوع ده وركز جهودك بس فى كتابة وترجمة مقالات جديده وزى ما انت بتحب منطقة الدلتا فياريت تكتب مقالات مختلفه من ناحية التاريخ و الطبيعه والزراعه و الصناعه والتعليم والصحه . [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 08:43، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::والمقالات اللى عملتها دى كانت ايه يا ادمن رأفت رغم ان حساباتى كانت بتتقفل عملت فوق الستين صفحة واكتر كمان وعملت فى كل المواضيع ده غير الصفحات اللى كانت فاضية ومليتها والنتيجة كانت ايه ؟ لا شيء :::::::وفى الاخر عملتوا اللى عايزينه الناس اللى ضد الموسوعة المصرية :::::::شوف بعض من مقالاتي :::::::[[حادثة تشى تشى جيما|حادثة تشى تشى جيما]] :::::::[[مناطق اسيا]] :::::::[[ثقافة دير تاسا]] :::::::[[عصر الرعامسه|عصر الرعامسة]] :::::::[[لوحة الاربعمائة عام]] :::::::[[الاعلانات]] :::::::[[التجاهل التكتيكى|التجاهل التكتيكى]] :::::::[[مجتمع الانترنت]] :::::::[[تعديل ما بعد الترجمه|تعديل ما بعد الترجمة]] :::::::[[البلاط الملكى|البلاط الملكى]] :::::::[[النمس الفرعونى|النمس الفرعونى]] :::::::[[تاج خبرش]] :::::::[[حلقة اوزيماندياس (بريكينج باد)]] :::::::[[لستة الطيارات المدنيه فى مصر|ليستة الطيارات المدنية فى مصر]] :::::::[[يا نبى سلام عليك (اغنيه)|يا نبى سلام عليك (اغنية)]] :::::::[[قناع جاى فوكس|قناع جاى فوكس]] :::::::[[جندى مجهول|جندى مجهول]] :::::::[[الاراضى الزراعيه|الاراضى الزراعية]] :::::::[[هند العويس]] :::::::[[اللجان الالكترونيه|اللجان الالكترونية]] :::::::[[عزيزه الاحمدى|عزيزة الاحمدى]] :::::::[[الانونيموس]] :::::::[[سيف خوبيش]] :::::::[[مصحف عثمان]] :::::::[[مناجاة النبى يونس|مناجاة النبى يونس]] :::::::[[نيميسيو اوسيجويرا سرفانتس]] :::::::[[الموقع الكروموسومى|الموقع الكروموسومى]] :::::::[[الملك سيزوستريس]] :::::::[[هيدرا ليرنا]] :::::::[[العمليه العسكريه الامريكيه فى فنزويلا 2026|العملية العسكرية الامريكية فى فنزويلا 2026]] :::::::[[مبدأ مونرو]] :::::::[[الامارات المتصالحه|ساحل القراصنة]] :::::::[[الكرام الكاتبين]] :::::::[[الساحل البربرى|الساحل البربرى]] :::::::[[الخيل المصرى|الخيل المصرى]] :::::::[[الريد بيل]] :::::::[[الاباده الجماعيه فى غزه|الابادة الجماعية فى غزة]] :::::::[[الجاريه رصد|الجارية رصد]] :::::::[[كتاب الفراعنه: امبراطورية الرعامسه|كتاب الفراعنة: امبراطورية الرعامسة]] :::::::[[تاريخ اللغه العربيه فى مصر|تاريخ اللغة العربية فى مصر]] :::::::[[ياعم عربى (اغنيه)|ياعم عربى (اغنية)]] :::::::[[ايمن حسن]] :::::::[[ايمن سويد]] :::::::[[لوليتا اكسبريس]] :::::::[[جزيرة ليتل سانت جيمس]] :::::::[[جاك سبارو]] :::::::[[سلسلة افلام قراصنة الكاريبى|سلسلة افلام قراصنة الكاريبى]] :::::::[[چيفرى ايپستين|جيفرى ابستين]] :::::::[[جيل بيتا]] :::::::[[جيل ألفا]] :::::::[[ساتوشى ناكاموتو|ساتوشى ناكاموتو]] :::::::[[الريف المصرى|الريف المصرى]] :::::::[[جيل زد]] :::::::[[النظام العالمى الجديد|النظام العالمى الجديد]] :::::::[[المتنورين]] :::::::[[فرس]] :::::::[[بلاد الشام]] :::::::[[المستيزو]] :::::::[[التنمر الالكترونى|التنمر الالكترونى]] :::::::[[الانوناكى|الانوناكى]] :::::::[[سليمان الجوسقى|سليمان الجوسقى]] :::::::[[ريمونتادا]] :::::::[[نقش وادى رم الهيروغليفى|نقش وادى رم الهيروغليفى]] [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 14:50، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::مقالاتك مفيده ونتيجتها ملحوظه استمر فى الكتابه وانسى المناقشات اللى بتضيع وقتك ووقت الاداريين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:32، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::طيب لو جبت مصادر بتتكلم عن البحاروة ممكن نرجع المقالة ؟؟ [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 16:54، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::لابد من موافقة كل الاداريين واخذ رأيهم مينفعش ادارى يشتغل ضد ادارى تانى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:04، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::طيب ممكن اجيب المصادر ونفتح نقاش يشمل الاداريين ونشوف :::::::::::المهم هو المصادر خلاص انا هجيب مصادر بتتكلم عنهم وممكن نحط قوالب مثلا على الصفحة مفيش مشكلة :::::::::::انا هجيب المصادر وهعرضها على حضرتك ونشوف رأى الاداريين [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 17:07، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::::انا اسف اقوللك انه الواضح ان هوايتك هى المناقشات بس من غير ما توجه مجهودك فى كتابة وترجمة المقالات [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:09، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::::يا ادمن رأفت بالفعل عملت مقالات كتير وانا انشط واحد هنا ولسه امبارح عامل مقالات بس بطلب منكو تقفوا جنبى ومقالتى ترجع :::::::::::::مطلوب منى ايه تانى بعد كل اللى عملته ؟ ولسه هعمل لو وقفتوا جنبى وهساعد فى انتشار الموسوعة :::::::::::::المقالة دى مهمة اوى بالنسبالى والله :::::::::::::لازم تقفوا جنبى وتساعدونى اكمل هنا نفسيتى تعبت جدا :::::::::::::فى المشاريع التانية بيقفوا جنب المستخدمين بتوعهم المفروض هنا نفس الشيء :::::::::::::ايه الفايدة لما واحد زيى يسيب الموسوعة وانا بعمل الجهد ده عشان ايه ؟ عشان الموسوعة انا كده كده مش عايز ابقى ادمن ولا عايز ابقى حاجة خالص :::::::::::::انا عايز بس الناس تقدرني :::::::::::::لو انتو مش عايزنى هنا قولولى انا مبحبش افرض نفسى على حد :::::::::::::كل الموضوع مجرد مقالة صغيرة وحطوا قالب عليها دى المقالة بحاجة لمزيد من المصادر وخلاص :::::::::::::والله العظيم الموضوع مش صعب هو انا بطلب المستحيل ؟ :::::::::::::اشمعنا فى ويكيبيديا العربية بيعملوا مقالات من غير مصادر خلاص زى مقالة باسم فليفل واللى بيقرب من مقالته بيتحظر اصلا ومقالات تانية كتير عن مواضيع اخرى وبيروحوا حاطين عليها قوالب زى دى المقالة بحاجة لمصادر وخلصنا فى الوقت نفسه الناس مستكترة على اهل الدلتا مقالة صغيرة اوى [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 18:00، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::::::حط نفسك مكانى وشوف ازاى انا اتعرضت لكمية من الشتائم وكمية من التنمر واستمريت واشتغلت لالجهد ده سواء فى عمل المقالات هنا او انى استحمل انى اكمل رغم كل الضغوطات النفسية اللى اتعرضلتها و فى الاخر تتمسح مقالتي ::::::::::::::شوف احساس حضرتك هيكون ازاى وهتعرف انا احساسى ايه دلوقتى [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 18:23، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::::::مفيش فايده من المناقشه معاك للاسف [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:15، 25 مارس 2026 (يو تى سى) == شكر == بشكر حضرتك جدا يا ادمن رأفت على وقفتك معايا بجد رغم كل شيء وقفت معايا انت شخص محترم وجدع وابن اصول فعلا واكتر شخص وقف معايا هنا ربنا يكرمك ويحفظك يارب ودايما لازم اشكرك لانك وقفت معايا وانت فعلا مصري اصيل وابن بلد [[User:Makvem|Makvem]] ([[User Talk:Makvem|مناقشه]]) 22:32، 27 ابريل 2026 (يو تى سى) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30، 28 ابريل 2026 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == طلب == بستأذن من حضرتك يا صديقي تحمي صفحة [[تاريخ البحاروه|تاريخ البحاروة]] سيسوب بس زي ما كانت ومتتجاهلش طلبي بعد اذنك وانا اكتر شخص طورت في الموسوعة في الفترة الاخيرة رغم المخربين اللي ضدي وان شاء الله اطور اكتر في الموسوعة [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 20:00، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :كانت محميه حسب طلبك الشهر الماضى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 22:01، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::انا فاهم يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] بس فيه صفحات مينفعش ابدا يتشال عنها الحماية بسبب التخريب المستمر من المخربين على مدار شهور وحضرتك شوفت اللي حصل منهم من ازعاج مستمر واستهداف ليا شخصيا ::لما بنحمي الصفحات ديه بيقل الازعاج منهم وبنقدر نبني الموسوعة بهدوء زي ما بيحصل دلوقتي وحضرتك عارف شغلي وازاي اني بحاول اطور مع حضراتكو جميعا الموسوعة والموسوعة بتتطور جدا واحنا عايزين نشتغل في هدوء [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:07، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :::بستأذن حضرتك تحمي صفحة [[محافظات الدلتا]] سيسوب بس بردو وانا اللي طلبت من شوية تخفيض حمايتها عشان اعرف اطورها وضفتلها مصادر ممكن حضرتك تشوف المصادر وطورت المقالة لانها كانت صغيرة فبستأذن من حضرتك تحميها سيسوب بس زي ما كانت [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:13، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::::بشكر حضرتك جدا يا صديقي يا اصيل ربنا يحفظك ويحميك يا صديقي [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:18، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :::::(قالب:منظمات دوليه) :::::ممكن تاخد مواضيع من القالب ده وتحاول تترجمها لتطوير الموسوعه [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 22:27، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::::::حاضر يا صديقي وانا دايما بطور سواء بعمل صفحات جديدة او تطوير الصفحات الموجودة وحاضر هعمل مواضيع من القالب ده [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:32، 10 مايو 2026 (يو تى سى) == توضيح == مساء الخير رأفت. الصفحه [[دول تعترف بالقدس عاصمة اسرائيل]] عنوانها غلط لأن المقاله بتتكلم عن مواقف الدول تجاه فلسطين يعني مثلا الصين و ايران و باكستان و الدول العربيه بيعترفوا بالقدس عاصمه لفلسطين عشان كده نقلت العنوان زى بقيت العناوين فى عنصر ويكى بيانات. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 21:37، 25 مايو 2026 (يو تى سى) :موافق على رأيك لاكن اترك صفحتك كما هى واترك صفحتى بنفس العنوان او تتشال باقى الدول اللى مش معترفه بالقدس عشان تطابق العنوان [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:41، 25 مايو 2026 (يو تى سى) ::انا معنديش مانع من وجود صفحتين بس يبقى يتشال الدول المحايده وإللى معترفه بيها عاصمه لفلسطين من الليستة يعنى يبقى شيل أللى باللون الأخضر والرمادى من صفحة [[دول تعترف بالقدس عاصمة اسرائيل]] عشان تبقى مطابقه للمحتوى. و شكرا. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 21:57، 25 مايو 2026 (يو تى سى) == تحية وتجديد تواصل == == تحية وتجديد تواصل == أهلا وسهلا أستاذ Raafat، أتمنى تكون بخير وبأفضل حال. أنا محمدين برغوت، وكنا متواصلين من زمان هنا على ويكيبيديا مصرى، وكنا بنتناقش مع بعض فى شغل الصفحات وإنشاء المقالات وتطويرها، وكنت دايمًا بتساعدنى وبتوجهنى وترشدنى فى طريقة الكتابه والتعديل على ويكيبيديا. حبيت أسلم عليك بعد فترة انقطاع طويلة، لأنى كنت مسافر بره مصر فترة، وبعدها انشغلت بظروف الحياة والشغل، ورجعت دلوقتى أحاول أساهم تانى فى ويكيبيديا مصرى وأظبط بعض الصفحات القديمة وأشتغل على مقالات جديدة بشكل أفضل. كل سنة وحضرتك طيب، ويشرفنى نرجع نتواصل تانى، وأستفيد من نصايحك وملاحظاتك زى زمان. وأى توجيه منك بخصوص الصفحات أو طريقة الكتابه أو المصادر هيكون محل تقدير كبير عندى. تحياتى وتقديرى ليك. <nowiki>~~~~</nowiki> [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 23:11، 31 مايو 2026 (يو تى سى) puz0l03s4nktqlupbyalzcxcaljkyba 13069762 13069760 2026-05-31T23:55:52Z Raafat 2638 /* تحية وتجديد تواصل 2 */ ردّ 13069762 wikitext text/x-wiki {{ترويسة مناقشه}} {{ارشيف مطوى|[[نقاش المستخدم:Raafat/3|ارشيف '''3''']] • [[نقاش المستخدم:Raafat/2|ارشيف '''2''']] • [[نقاش المستخدم:Raafat/1|ارشيف '''1''']]}} <!-- مواضيع النقاش متشكر اوى 🙏 كتر خيرك 🙏👍👍 Novobono ==انا كنت بوت== انا كنت بوت [[مستخدم:redakingbot]] فى ويكبيديا مصرى بس بقالى 3 سنيين ما كانش فيه نشاط يا ريت ارجع بوت تانى [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 06:51، 5 يونيه 2024 (يو تى سى) ==تمصير== فيه مقالات كتير من اللى بتعملها بتحتاج تمصير [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 06:26، 5 يونيه 2024 (يو تى سى) == منع اى بى مخرب == اهلا و سهلا يا صاحبى, برجاء منع الايبى ده [[مستخدم:197.42.9.153|197.42.9.153]] لانه خرب كتير اوى, تحياتى. [[User:Kiro Bassem|Kiro Bassem]] ([[User Talk:Kiro Bassem|مناقشه]]) 15:25، 16 ابريل 2022 (يو تى سى) == ترشيح مسترجع == تحياتى صديقى, أنا رشحت نفسى مسترجع فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدى رأيك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#Mr.Karhi|'''هنا''']] ؟, شكرا وتحياتى. [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 14:18، 21 ابريل 2022 (يو تى سى) == وسام == {{وسام خنوم|الاسم=وسام المثابره|السبب=عشان جهودك المميزه}} [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 14:30، 21 ابريل 2022 (يو تى سى) == Translation request == Hello. Can you translate and upload the article [[:ar:قائمة مواقع التراث العالمى فى أذربيجان]]/[[:en:List of World Heritage Sites in Azerbaijan]] in Egyptian Arabic Wikipedia? Yours sincerely, [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 10:01، 8 مايو 2022 (يو تى سى) :Thank you very much for the new article and! [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 20:09، 8 مايو 2022 (يو تى سى) == ترشيح مراجع == تحياتى صديقى: اترشحى مراجع فى ويكيبيديا مصرى [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#Kiro Bassem |'''هنا''']]. هل ممكن تدى رأيك فى الترشيح, تحياتى و شكرا. [[User:Kiro Bassem|Kiro Bassem]] ([[User Talk:Kiro Bassem|مناقشه]]) 10:21، 15 مايو 2022 (يو تى سى) == ترشيح مراجع == تحياتى صديقى, انا رشحت نفسى مراجع فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدى رايك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح|'''هنا''']] ؟, شكرا و تحياتى. [[User:Mr.Karhi|Mr.Karhi]] ([[User Talk:Mr.Karhi|مناقشه]]) 00:22، 13 يوليه 2022 (يو تى سى) == ترشيح == ممكن لو سمحت تدى رأيك فى الترشيح [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#El Gaafary|هنا]] <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 07:09، 29 اغسطس 2022 (يو تى سى) == سوال == مساء الخير يا صديقى، هوا لما بفضل اعدل فى مقالتك هل ده بيزعجك. [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:30، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) *بتعتمد على ايه اللى بتعدله [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:33، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) *كمان ليه متكتبش مقالات تتحسب ليك فى المستقبل لاحتمال اعطائك بعض الصلاحيات ،وممكن ارشح لك بعض المقالات اللى تقدر تشتغل عليها[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:36، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) بضيف الوصلات الى مش موجوده فى المقاله، بلاقى الاعمال فى المقاله مفهاش وصلات خالص، او المقاله كلها مش بلاقى غير وصله او اتنين الى موجودين، بقعد اضيف بالساعات فى الوصلات دى هل كده برعجك، بحاول اتطور من المقالات الى محتاجه. [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:39، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) بكتب مقالات كتيره لدرجه فيه 5 مقالات فى الانتظار، بحب اشارك كتير المهم انى اشارك فى ويكيبيديا، كمان هحاول الفطره دى اكتب عدد اكبر من المقالات [[User:Omar 7 Yahya|Omar 7 Yahya]] ([[User Talk:Omar 7 Yahya|مناقشه]]) 21:42، 12 ديسمبر 2022 (يو تى سى) == روبرت شارفنبرج == أهل! لقد قرأت مقالاتك الشيقة عن روبرت شارفينبيرج وابنته إنجا. من أن كنت أبحث عن كتير من فنانى الأفلام الألمان ، كنت أبحث عن تاريخ ومكان وفاة روبرت شارفينبيرج لفترة طويلة. لسوء الحظ ، لم أتمكن من اكتشاف ذلك لحد دلوقتى . هل تعرف طريقة لمعرفة المزيد؟ هل هناك أحفاد لابنته أو أشخاص ما زالوا يعرفو عيلة شارفينبيرج شخصى؟ أم أن هناك أرشيف فى القاهرة بالوثائق اللى ليها صله؟ سأكون ممتنا لأى تلميح. مع أطيب التحيات من النمسا ماثيو إدينجر [[User:Matthäus Edinger|Matthäus Edinger]] ([[User Talk:Matthäus Edinger|مناقشه]]) 21:30، 16 يناير 2023 (يو تى سى) == بحيرة لاش == Hello. Can you expand the article [[بحيرة لاش]]? It is too short, considering that this is the third most powerful volcano of Europe, after Campi Flegrei, and its eruption in 11,000 BC was as powerful as the [[جبل بيناتوبو]] eruption. Yours sincerely, [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 18:41، 8 يونيه 2023 (يو تى سى) :Thank you very much. [[User:Multituberculata|Multituberculata]] ([[User Talk:Multituberculata|مناقشه]]) 05:43، 9 يونيه 2023 (يو تى سى) == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[ملف:Wiki Project Med Foundation logo.svg|left|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/20&oldid=25451577 --> == مرحبا هل بامكانك مساعدتى فى إنشاء سيرة لفنان عراقى فى ويكيبيديا المصرية == مرحبا هل بامكانك مساعدتى فى إنشاء سيرة لفنان عراقى فى ويكيبيديا المصرية، له اعمال كثيرة ومصادر فى الجرانيل والمجلات [[User:المهندس تركى|المهندس تركى]] ([[User Talk:المهندس تركى|مناقشه]]) 14:47، 6 اكتوبر 2023 (يو تى سى) :من هو؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:09، 6 اكتوبر 2023 (يو تى سى) == عرض المساعده == تحياتى أستاذ Rafaat، أنا يوزر جديد ف ويكيبيديا مصر و نوى باساهم فيها. انا مش ناطق اصلى زى ما تشوف. انا فرنساوى. الزميل HitomiAkane اقترح لى ان اتصل بك علشان تنصح لى بالصفحات اللى لازم معالجتها. انا تحت امرك. [[User:Mbursar|Mbursar]] ([[User Talk:Mbursar|مناقشه]]) 07:49، 20 نوفمبر 2023 (يو تى سى) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="color:#000000;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[ملف:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2023 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2023 you '''[https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2023_(all) were one of the top medical editors in your language]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWfjVFbDO4ji-_qn2SsAgdCflhcOZychLnr1JUacsPaBr1eA/viewform Consider joining for 2024]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translation of health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [https://mdwiki.org/wiki/User:Doc_James <span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 22:25، 3 فبراير 2024 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2023&oldid=26173705 --> == ترشيح سيسوب == تحياتى صديقى, انا رشحت نفسى سيسوب دائم بسبب قرب نهاية الفتره, هل ممكن تدى رايك فى '''[[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيح هنا]]''', شكرا. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:15، 26 فبراير 2024 (يو تى سى) == Translation request == Hello, Rafaat. Can you translate and upload the article [[:en:Azerbaijan Railway Museum]] in Egyptian Arabic Wikipedia? Yours sincerely, [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 15:37، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) :Ok will do [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:51، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) ::Thank you very much. [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 19:09، 16 سبتمبر 2024 (يو تى سى) == Translation request == Hello, Rafaat. Can you translate and upload the articles [[:ar:مسرح دمية دولة أذربيجان]] and [[:ar:مسرح الدراما الروسى الحكومى أذربيجانى]] in Egyptian Arabic Wikipedia? This is my last request for this year. Yours sincerely, [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 22:31، 20 سبتمبر 2024 (يو تى سى) :Thank you very much for the new articles! [[User:Oirattas|Oirattas]] ([[User Talk:Oirattas|مناقشه]]) 06:15، 22 سبتمبر 2024 (يو تى سى) == ترشيح سيسوبات (اداريين) == برشح نفسى كسيسوب دائم فى ويكيبديا مصرى برجاء الموافقه [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 02:19، 23 نوفمبر 2024 (يو تى سى) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="color:#000000;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24، 26 يناير 2025 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:Doc James@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == ساعدنى == ساعدنى [[User:Berniesandals2|Berniesandals2]] ([[User Talk:Berniesandals2|مناقشه]]) 17:40، 3 اغسطس 2025 (يو تى سى) == Memory of the World challenge == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hi, by creating [https://arz.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D9%8A%D9%87 this translation] you have qualified for the [[:meta:|Memory of the World wiki challenge]]. There are prizes for this challenge, which continues to the end of September. If you add yourself to the participants list, your points will be automatically added. [[User:MartinPoulter|MartinPoulter]] ([[User Talk:MartinPoulter|مناقشه]]) 14:00، 17 سبتمبر 2025 (يو تى سى) </div> :How to add my self [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 15:08، 17 سبتمبر 2025 (يو تى سى) == قالب معلومات مخرج سينما == انا حاطط فى {{قا|معلومات مخرج سينما}} {{قا|لنك ممثل}} ده بيعمل لنك لممثل تانى عشان الصفحات اليتيمه يا ريت ما تشلوش [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 11:26، 25 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == طلب == ممكن بعد اذنك تعمل اللينكات البرانية فى صفحة [[غوازى|غوازى]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 10:28، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :فين اللينكات البرانيه؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 18:04، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::فى صفحة [[الغوازى|الغوازى]] فى فقرة معمولة اسمها لينكات برانيه وانا عملت فقرة زيها فى صفحة [[غوازى|غوازى]] بس مش عارف احط اللينكات زى الموجودة فى صفحة الغوازي ::ممكن حضرتك تعملها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 20:21، 27 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == اوسمة == هو انا هاخد اوسمة امتى على شغلى ممكن تدينى اوسمة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 15:49، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :بتاخد وسام بعد عمل صفحات ومواضيع جديده مش موجوده فى الموسوعه مش على تصليح وتغيير الصفحات الموجوده ، زود نشاطك فى عمل مواضيع جديده ووقتها تستاهل اكتر من وسام مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 19:18، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::هعمل مواضيع جديدة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 21:01، 30 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == ثورة البشموريين == الكلام المكتوب فى الصفحة مش صح [[ثورة البشموريين]] مش ثورة مسيحية بل كانت ثورة كل المصريين من مسلمين ومسيحيين لحد ان المقريزى كان انتفض اسفل الارض (مصر السفلى) باسره عرب البلاد وقبطها لازم تفتح التعديلات بعد اذنك عشان نعدل فيها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 13:47، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :من فضلك لا تعدل اى صفحه بس اكتب صفحات جديده ومواضيع جديده زى نصيحتى لك من قبل وشكرا[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:56، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::تمام ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 22:34، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::تمام انا مش هعدل تانى فى صفحة مينا اباكير البشمورى او ثورة البشمورين اللى حضرتك شايفه صح بس هحاول اعمل صفحات جديدة واضيف معلومات جديدة فى الصفحات الموجودة وتحياتى ليك ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 22:49، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) == تم انشاء صفحة جديدة == عملت صفحة [[الوحده السياسيه الاولى فى مصر|الوحدة السياسية الاولى فى مصر]] وحطيت المصادر للكلام ممكن حضرتك تقبلها انا بعمل اهو صفحات جديدة وبحط معلومات جديدة وبمصادر فى الصفحات القديمة ومش هعدل تانى فى صفحة مينا اباكير البشمورى ولا صفحة ثورة البشموريين ولا هطلب ده اصلا [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 23:35، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) :انا انشأت صفحات كتيرة فى الموسوعة بس مخدتش ولا وسام لحد دلوقتى ممكن حضرتك تدينى اوسمة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 23:55، 31 اكتوبر 2025 (يو تى سى) ::كم موضوع جديد انت عملته لدلوقتى؟ [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:55، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::كل مواضيعك الجديده كانو 9 مواضيع تستاهل وسام بعد عمل على الاقل 100 موضوع جديد مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 02:02، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::عملت مواضيع كتير واضفت معلومات وفقرات كتيرة فى مقالات كتيرة فى وقت قليل جدا انا شايف ان المفروض اخد وسام على شغلى لان كل شغلى وكل المعلومات اللى بضيفها بمصادر موثوقة [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 03:13، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :مقالك مفيش تصنيفات فيه[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:54، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::انا مبعرفش اعمل تصنيفات ممكن حضرتك تعملها للصفحة وليه حضرتك هتمسح الصفحة انا جايب مصادر [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 02:36، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == عملت صفحة == عملت صفحة جديدة هيا [[البواب]] ممكن حضرتك تحط قالب لانى مش لاقى قالب للصفحة والمصادر موجودة فى الصفحة للكلام المكتوب وممكن بعد اذنك تعمل التصنيفات لانى مبعرفش اعملها [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 03:07، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :وممكن حضرتك تعمل تصنيفات للصفحة ديه بردو بعد اذنك [[الجيم الصعيديه|الجيم الصعيدية]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 04:09، 1 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == مرحبا اخى == صفحه [[قبيلة قحافه]] فيها اى اشكاليه او ملاحظه بلهجه؟ [[User:فلان الشهرانى|فلان الشهرانى]] ([[User Talk:فلان الشهرانى|مناقشه]]) 16:26، 3 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :اتراجعت [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 19:25، 3 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::يعنى امور الصفحة تمام؟🌹 [[User:فلان الشهرانى|فلان الشهرانى]] ([[User Talk:فلان الشهرانى|مناقشه]]) 11:14، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::نعم [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 11:19، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == طلب == ممكن بعد اذنك تعمل وصلة لصفحة [[غوازى|غوازى]] فى صفحة [[الغوازى|الغوازى]] [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 21:50، 4 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :ممكن [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:55، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::شكرا ياصديقى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 02:59، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == عملت صفحة جديدة == عملت صفحة [[التجريده المصريه|التجريدة المصرية]] وبالمصادر بعد اذنك اقبلها بس وادمج صفحة [[قوة التدخل المصريه|قوة التدخل]] فيها عشان هيا هى بس القوة كان اسمها التجريدة المصرية وده عشان تظهر على جوجل على فكرة ده شيء مهم لان فيه حملة الايام دى ضد مصر والمصريين وفيه كتاب سواء فى مواقعهم او تويتر بيزعموا ان المصريين احتلوا بريطانيا لصالح بريطانيا و كان بيحاربوا مع بريطانيا وده شيء مش صح ومش عليه اى مصادر خالص وللاسف لما تكتب فى جوجل بيقولك المصريين احتلوا فلسطين وسلموها لبريطانيا وده غلط ودى حملة بقالها كام شهر فبعد اذنك اقبلها وانقل صفحة قوة التدخل فيها لانها نفس المحتوى [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 04:00، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :افضل ترك الصفحتين زى ما هم وحضرتك كمل صفحتك باضافة قالب وتصنيف. [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 08:49، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) ::تمام ::انا عملت التصنيف هو التصنيف اللى عملته صح ولا لا ؟ [[User:Ahmedhaithamreda|Ahmedhaithamreda]] ([[User Talk:Ahmedhaithamreda|مناقشه]]) 12:54، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :::@Ok [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:12، 5 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == سارة فيرجسون == Hello, Rafaat. Can you rename [[سارة فيرجسون دوقة يورك]] to [[سارة فيرجسون]] and [[:ar:سارة فيرغسون دوقة يورك]] to [[:ar:سارة فيرغسون]] for the same reason, because her title became defunct, when her ex-husband Andrew's titles were stripped from him? Source: https://www.bbc.com/news/articles/cx2p7xzz4lvo Yours sincerely, [[User:Kurcke|Kurcke]] ([[User Talk:Kurcke|مناقشه]]) 14:02، 8 نوفمبر 2025 (يو تى سى) :Thank you very much. [[User:Kurcke|Kurcke]] ([[User Talk:Kurcke|مناقشه]]) 17:46، 8 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == تجدبد صلاحيه سيسوب == قدمت تجديد صلاحيه سيسوب محتاج موافقه [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#ترشيح سيسوبات (اداريين) صلاحيات|الترشيح]][[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 03:37، 24 نوفمبر 2025 (يو تى سى) == تعديل اسم الصفحة == اسم صفحة [[المدن اليونانية فى الصعيد]] غلط المفروض يتكتب المدن اليونانيه فى الصعيد ممكن تغيرها ؟ [[User:Mohamedkuelo|Mohamedkuelo]] ([[User Talk:Mohamedkuelo|مناقشه]]) 22:30، 5 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == مخرب عابر للمشاريع == مرحب @[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، منشئ صفحة [[محمود عبدالرزاق حمزة]] هو مخرب عابر للمشاريع مُنع من ويكيبيديا العربية وتلك المقالة هيا مساهمة مدفوعة غير مصرّح بيها وحذفت من النسخة العربية والانجليزية، الايام دى يقوم بالعبث بقوالب الحذف كى لا تُحذف لذا راسلتك. شكرا لك -- [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 11:39، 6 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == قالب شريط == == فيه حاجه غلط == فى قالب {{قا|شعراء المهجر}} الداتا مش بتظهر راجعت الوحدات مش لاقى الغلط قالب شريط ما اتغيرش عملت استيراد من العربى نفس المشكله [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 10:29، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::حصل :[[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 11:25، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::كل الفوالب اللى بتستخدم فالب شريط فيها نفس المشكله اكيد فيه غلط فى وحده معينه كان الاول ممكن نستخدم مصرى او انجليزى ممكن نحط مجموعه او groub [[User:Redaking|redaking]] ([[User Talk:Redaking|مناقشه]]) 13:42، 15 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == طلب حماية == صفحة [[البحاروه|البحاروة]] بتتعرض لتخريب متعمد من احد الزملا و هو @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] و هو اصلا بيكره ويكيبيديا المصرية واللغة المصرية اصلا و هو اللى كاتب كده جوا صفحته انا مش عارف هو ليه جاى على ويكيبيديا المصرية يخرب فى المقالة ديه تحديدا من فضلك انا بطلب حماية الصفحة تماما [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 22:54، 16 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :بشكر حضرتك جدا على حماية الصفحة [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:10، 16 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == استنكار وتعجب == أى نصٍ إدارى و أى منطق سليم يخولك استخدام صلاحيات المنع لتصفية الحسابات وقمع الآراء بده الشكل الفج؟ (أتحدث عن المستخدم [[مستخدم:Sgh45|Sgh45]]) أن تقوم بمنع محرر موثوق منع أبدى استناد لعبارة أو رأى شخصى كتبه فى صفحته من سنة 2020، فده لا يمت بصلة لحماية الموسوعة، بل هو تعريف حرفى لـ «إساءة استخدام الصلاحية» (Abuse of adminship). أدوات الإدارة اتمنحت لك لحماية المحتوى من التخريب، و مش سوط لتأديب من تختلف معاهم أو ملكية خاصة تستخدمها لإقصاء من لا يعجبك! ليكن فى معلومك أن السياسات العالمية للمؤسسة تعلو دائم على القرارات الفردية، ولا أعتقد أنك ترغب فى أن يبقا ده التصرف نموذجاً يُطرح ويُناقش بره حدود دى الموسوعة للبت فى مدى مشروعيته لذا أحثّك على تداركه و تعديله. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 13:10، 17 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :الادمن رأفت محظروش بدون سبب هو كاتب جوا صفحته انه بيكره ويكيبيديا المصرية وانه لا يعترف باللغة المصرية وكمان بيترجم ده لافعال تخريبية انه راح يخرب فى مقالات ويرشحها للحذف و هو اصلا غير نشط على ويكيبيديا المصرية :الزميل راح يرشحها للحذف لاسباب انت عارفها كويس و هو زى ما قولت غير نشط على ويكيبيديا المصرية وكمان بيقلل من ويكيبديا المصرية لو هو مش عاجبه ويكيبيديا جاى يخرب فيها ليه ؟ :هى بتبدأ بانه يطلب حذف مقالات بعدين الموضوع هيتطور انه يطلب حذف ويكيبيديا المصرية كلها [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 14:26، 17 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :إنتوا «أوس» و«Sgh45»، إيه اللى دخّلكم مشروع ويكيپيديا مصرى؟ ما تكمّلوا فى ويكيپيديا عربى فصحى. محدّش أجبركم تشاركو هنا وبعدين المشاركه فى المشروع ده مش بتهدّد ولا بتضر اللغه العربيه. [[مستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#FFF;font-family:Aref Ruqaa ,sans-serif;font-size:20px;text-shadow:-1px -1px #3AA,1.5px 1.5px #3AA,0 0 10px #0FF;">'''الماجدى'''</span>]] _{[[نقاش المستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#3AA;">('''مناقشه''')</span>]]} 14:11، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::@[[مستخدم:Almajidy|Almajidy]]، عذر لكن من نَصَّبك بواب على ده المشروع لتوزع صكوك الدخول والخروج؟ ::ويكيبيديا مشروع معرفى عالمى و مش «ضيعة خاصة» ورثتها لتملى علينا أين نكتب. احنا هنا نمارس حقنا فى التحرير وتصحيح العبث وفق السياسات اللى يبدو أنكم تجهلون أبجدياتها. ::فالموسوعة مش ملكاً لك ولا لأمثالك لتفرضوا وصايتكم عليها. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 14:47، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::انا ما قلتش إنك ما تقدرش تساهم فى ويكيپيديا مصرى او فى اى نسخه من ويكيپيديا. انا قلت إن لو ويكيپيديا مصرى مش عاجباك للدرجه انك تكتب فى صفحتك: “ده المستخدم يعارض ويكيبيديا مصري”، فده مش مقبول، وبيبين انك مش جوه تمارس حقك فى التحرير، انت جوه عشان تخرب وبس. فيه 317 لغه/لهجه فى ويكيپيديا، مارس حقك فى أى وحده فيهم من غير تخريب. :::'''<big>الباب يوسع جمل</big>''' <small>مثل امارتى شعبى</small> تحياتى… [[مستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#FFF;font-family:Aref Ruqaa ,sans-serif;font-size:20px;text-shadow:-1px -1px #3AA,1.5px 1.5px #3AA,0 0 10px #0FF;">'''الماجدى'''</span>]] _{[[نقاش المستخدم:Majidalbedwawi|<span style="color:#3AA;">('''مناقشه''')</span>]]} 18:37، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :صفحتى الشخصية هيا مساحتى الخاصة، أكتب فيها آرائى وقناعاتى كما يحلو لي، ولم أطلب إذنك ولا يهمنى إن كان ما فيها يعجبك أم يزعجك. :​وجودى هنا تحكمه السياسات مش مشاعرك الشخصية، وسأستمر فى التحرير و إبداء الرأى سواء رضيت بكده أم أبيت. أما بخصوص «الباب والجمل»، فوفر أمثالك لنفسك، لأننى باقٍ هنا، وعليك أن تتعايش مع ده الواقع بدل إهدار وقتك فى مراقبة ما أكتبه فى صفحتى. :أطيب التحيات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 18:47، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == صفحة البحاروة == ازيك حضرتك بالنسبة لصفحة [[البحاروه]] فانا بطلب من حضرتك ان تشيل الفقرة بتاعت البحراوى والصعيدى لان المقالة معمولة لاهل الدلتا بس اى علاقة الصعايدة بالموضوع معلش بستودنك لان الصفحة ديه انا اللى عملتها فى الاساس [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:52، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :بطلب من حضرتك بعد اذنك تشيل اى حاجة ليها علاقة بالصعايدة او غيرهم فى المقالة :المقالة عن البحاروة بس بعد اذنك وبتركز على تاريخهم [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:53، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::بطلب من حضرتك ازالة فقرة البحراوى والصعيدى وازالة جملة على عكس الصعيدى اللى ليه لهجة مميزه جداً؛ ينطق حرف "القاف" كحرف (G) القاهريه (زى "جلم")، فى الفقرة التانية ::الصفحة ديه انا اللى انشأتها هيا عن البحاروة بس بعد اذنك استجيب لطلبى [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 23:56، 18 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::بعد اذنك كفاية عنصرية ضد اهل الدلتا انا عامل الصفحة عشان البحاروة بس انا شكرت حضرتك لانك استجبت لطلبى فى البداية عشان منع تخريب الصفحة بس الاضافات اللى حضرتك اضفتها بتبتعد عن موضوع البحاروة وكمان فيها مدح للصعايدة " معنديش مشكلة فيه " بس الصفحة عن البحاروة بس :::انا بطلب من حضرتك كده واتمنى تستجيب لطلبى [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:05، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::بالنسبة للهجة هيا مكتوبة كده فى الفقرة التانية وانا ضفت عليها شوية اضافات عشان تكون دقيقة اكتر ::::* اللهجه: هيا اللهجة المصريه اللى يسمعها العالم فى الأفلام والمسلسلات (بناء على لهجة القاهرة وما حولها)، مع وجود اختلافات بسيطه فى نطق بعض الحروف بين محافظه والتانيه جوه الدلتا، ينطقوا حرف "الجيم" (G) معطشة أو عادية حسب المنطقة، وحرف "القاف" ينطق عاده كهمزة (زى كلمة "قلم" تنطق "ألم") أو ينطق كحرف (G) القاهريه (زى كلمة "قلم" تنطق "جلم") حسب المنطقة :::: خلى الفقرة كده عشان حرف القاف بيختلف نطقه من مكان لمكان فى الدلتا ::::[[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:13، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::انا واثق ان حضرتك هتستجيب لطلبى وشكرا ليك [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:22، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::كمان فى فقرة بحاروة مشاهير اعملها بنظام النقط * عشان تكون شكلها احسن [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:24، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::حصل [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:27، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::بعد اذنك شيل كلمة الفلاحين ديه لانها لفظ عنصرى واحنا فى ويكيبيديا المصرية ضد العنصرية وبنرفع من الهوية المصرية والكلمة ديه بتحمل دلالات سلبية و معظم اهل الدلتا مبيحبوش اللفظ ده ::::::::بستودنك بعد اذنك تشيل كلمة الفلاحين ديه لانها مهنة وموجودة فى الدلتا والصعيد [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:29، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::بقترح نخلى اسم الفقرة مين هما البحاروة و بعد اذنك شيل اى كلمة فلاحين من الفقرة خالص وشكرا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:35، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::::بقترح نخلى الفقرة كده ::::::::::العنوان يكون كده مين هما البحاروه ::::::::::جوا الفقرة الكلام يكون كده ::::::::::هو وصف سكان الدلتا فى الثقافه الشعبيه المصريه. ::::::::::البحاروة يمتازوا بلهجه "قاهريه" أو بحراوية بتختلف من محافظة للتانية وبيرتبطوا تاريخيا بالزراعة والتجاره والصيد فى الدلتا. [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:41، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::::بعد اذنك خليها زى الفقرة زى ما انا قولت يا ادمن رأفت :::::::::::كلمة البحاروة او الفلاحين موجودة فى فقرة لهجات مصرية وده عشان توضح للقارئ بس انما استخدام اللفظ ده فى مقالة البحاروة هو لفظ عنصرى ومش حلو وحضرتك عارف كده وويكيبيديا المصرية اتعملت عشان متقللش من المصريين بالعكس ترفعهم وترفع من هويتهم :::::::::::الفلاحين هيا مهنة مش هوية عرقية او اثنية والفلاحين فى الصعيد والدلتا اصلا :::::::::::بعد اذنك شيل الكلمة ديه وخلى الفقرة زى ما قولت حضرتك مش هتخسر حاجة يعنى انا لو كنت عايز احط لفظ الفلاحين فى الفقرة اول ما عملتها كنت حطيته بس انا معملتش كده لانه لفظ عنصرى فبلاش عنصرية فى مقالة عن اخواتنا فى الدلتا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 00:49، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) ::::::::::::حصل ، مفيش اى تغيرات تانيه هتتعمل من دلوقتى ولا زيادات او اضافات الموضوع اخد وقت ومجهود من فضلك اكتب مواضيع جديده [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:59، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) :::::::::::::شكرا ليك يا ادمن رأفت جدا [[User:Leviackermman|Leviackermman]] ([[User Talk:Leviackermman|مناقشه]]) 01:02، 19 ديسمبر 2025 (يو تى سى) == ما يحقش الاساءة للمستخدمين == المستخدم اوس يقوم بالتهجم على وانا لا اعرفه اصلا ويستخدم الفاظا تدل على بيئته اللى جه منها فيقولى لى استمر بالنباح فالنباح ده للكلاب وده المستخدم غير المحترم يشبهنى بالكلاب ويبدو انه يستخدم الفاظا تدل على البيئة اللى جه منها [[نقاش المستخدم:LyricNoxa#c-أوس-20260110204100]] هل ده اسلوب ؟ ما يحقش الاساءة بده الشكل لاى مستخدم واريد اخذ الاجراءات المناسبة معه جراء تلك الاساءة وشكرا [[User:LyricNoxa|LyricNoxa]] ([[User Talk:LyricNoxa|مناقشه]]) 21:00، 10 يناير 2026 (يو تى سى) :هل اصبحت ويكيبيديا المصرية تحت وصاية اوس ؟ :ده الشخص مايقدرش لحد فعل نصف ما يفعله ده جوه ويكيبيديا الانجليزية او لحد ويكيبيديا المدغشقرية :لا ادرى ما ده بصراحة :اوس يصفنى باوصاف منحطة زى انه يقول لى انبح ولا اعرف هل هو بيشوف اهله يقومون بهذه الافعال ام ماذا ؟ :ده الشخص يقوم بوضع قوالب حذف كما يشاء على صفحات محمية ويقول بالسب والشتم بس لا احد يمنعه [[User:LyricNoxa|LyricNoxa]] ([[User Talk:LyricNoxa|مناقشه]]) 06:45، 11 يناير 2026 (يو تى سى) == ذكرى تاسيس ويكيپيديا الخامسه العشرون. == [[File:WP25 Header Image.svg|640px]] انطلقت ويكيپيديا انجليزى يوم 15 يناير سنه 2001، و كانت أول مشروع تبع مؤسسه ويكيميديا. وبعدها انطلقت ويكيپيديا مصرى يونيه سنة 2020. وبتحتفل مؤسسه ويكيميديا الايام دى باليوبيل الفضى لإطلاق ويكيپيديا، وبتدعو المجتمعات المختلفه للمشاركه فى تنظيم الفعاليات والاحتفال بالمناسبه دى. {{مستخدم:Almajidy/امضا}} 07:23، 15 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب == بعد اذنك شيل اسم الخليج العربى فى التعريف بتاع صفحة [[الخليج الفارسى|الخليج الفارسى]] لان الخليج اسمه الخليج الفارسى ومفيش حاجة معترف بيها دوليا بانه الخليج العربى واسم الخليج العربى موجود فى فقرة التسمية والخلاف فمفيش داعى نكتب فى الفقرة التعريفية الخليج العربى لانه اسم مصطنع ومش حقيقى ولا تاريخى الاولى كنا نكتب الخليج الفارسى او خليج البصرة مثلا لان الاتنين تسميات تاريخية بس بما ان اسم خليج البصرة اندثر فهو اسمه الخليج الفارسى وبس دول الخليج نفسها مش معترفة رسميا باسم الخليج العربى ومسمية مجلس التعاون الخليجى باسم دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية يعنى حاطة صفة العروبة للدول مش للخليج نفسه تسمية الخليج العربى مش صحة هيا مضمنة فى فقرة التسمية والخلاف اصلا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 01:26، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :قدمت كمان طلب حذف سريع لصفحة [[الاحتلال الايرانى للجزر الاماراتيه|الاحتلال الايرانى للجزر الاماراتية]] لان الصفحة مغلوطة ومش حقيقية والجزر دى عليها نزاع اصلا و تعتبر ايرانية مش اماراتية لان ايران اتأسست قبل الامارات اللى اتأسست سنة 1971 كمان مفيش اى حد مسمى الموضوع ده بالاحتلال الايرانى الا ويكيبيديا العربية ومفيش حد متكلم عن الموضوع اصلا الا ويكيبيديا العربية وكام ويكيبيديا صغيرة مش معروفة ومسمياهم كمان انهم جزر ايرانية مش اماراتية :ممكن حضرتك تشوف هنا الصفحات المرتبطة بالموضوع ده علشان كده بطلب حذفها :https://www.wikidata.org/wiki/Q12183972 [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 01:48، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::انا رشحت الصفحات دى للحذف السريع كمان لانها فاضية ومش محطوط فيها لا تصنيف ولا مصادر ومعلوماتها كلها كدب هيا صفحات [[اماره لنجه]] و<nowiki/>[[اماره القواسم]] ::ياريت بعد اذنك تشوفها يا ادمن رأفت [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 06:21، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 10:12، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == اوسمة == انا عملت مقالات كتيرة فى يوم و فى مواضيع مختلفة بجودة عالية جدا وبمصادر ومن غير ترجمة الية او غيره وكلها من كتابتى والصفحات هيا [[هيدرا ليرنا]] - [[الاحتلال المصرى لليبيا|الاحتلال المصرى لليبيا]] - [[رقصة حنجلة الموت]] - [[العمليه العسكريه الامريكيه فى فنزويلا 2026|العملية العسكرية الامريكية فى فنزويلا]] - [[مبدأ مونرو|مبدأ منرو]] - [[ساحل القراصنه|ساحل القراصنة]] - [[الرجل السيمب]] - [[الساحل البربرى]] عايز اخد اوسمة بعد اذنك [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 08:12، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :تحتاج على الاقل عمل 100مقال جيد للحصول على وسام او لترشيحك مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 09:47، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::تمام يا صديقى ان شاء الله هعمل صفحات اكتر [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 10:13، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب حماية == يا ادمن رأفت بعد اذنك احمى صفحة [[اصل سكان الصعيد]] بسبب التخريب اللى قاعد يحصل عليها وسيب الكلام اللى فيها زى ما هو الشوشرة اللى حاصلة هنا بسبب ان الشخص ده @[[مستخدم:أوس|أوس]] قاعد يلف ويدور عشان يحذفها وعامل مشاكل هنا وبيرشح اى صفحة انا بعملها للحذف وانا مش عارف اشتغل منه خالص شوف المساهمات بتاعته هنا هتلاقى كل مساهماته انه بيرشح الصفحات للحذف بس ولم بيساهم بحرف واحد فى ويكيبيديا المصرية احميها و هو هيمشى من هنا ومش هيعمل شوشرة تانى انا عايز اشتغل بهدوء [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:16، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :بص يا ادمن رأفت دى صفحة تاريخ التعديل بتاعت صفحة أصل سكان الصعيد و أوس ده حط قالب الحذف عشرات المرات ومفيش فايدة فيه ومبيعملش حاجة الا انه يرشح الصفحات للحذف وكمان الصفحة محمية لليوزر اللى مش متسجلين من الادمن رضا يعنى هو مش محترم حد خالص :بعد اذنك خلى الصفحة سيسوب بس عشان ننهى الشوشرة دي :https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B5%D9%84_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B9%D9%8A%D8%AF&action=history [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:20، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::بعد اذنك متتجاهلش كلامى يا ادمن رأفت [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:32، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::الصفحة فيها اكتر من 22 مصدر مختلف ودى حقائق مثبتة جينيا وتاريخيا :::@[[مستخدم:أوس|أوس]] ده ممكن يروح بيساهم فى صفحة صعيديون فى ويكيبيديا العربية اللى هو ادمن فيها بس سايبها فاضية وجاى يعمل دوشة هنا عشان صفحة :::لو الانسان بقى ضعيف كده قدام صفحة يبقى هو انسان هش جدا :::مفيش حل تانى غير حماية كاملة للصفحة عشان نخلص من مشاكل أوس اللى كاتب فى صفحته فى ويكيبيديا العربية انه بيعانى من مشاكل نفسية لو روحت على صفحته على ويكيبيديا العربية هتلاقيه كاتب كده [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:38، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::الكلام اللى كاتبه جوا صفحته اهو انه بيعانى من مشاكل نفسية ::::https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A3%D9%88%D8%B3 ::::بجد مينفعش كده ده 24 ساعة صاحى كأنه معندوش حياة ولا شغل عشان يقعد يرشح الصفحة دى تحديدا للحذف و هو اصلا مش مصرى مش عارف هو ماله بالموضوع ده اصلا ده غير ان اسلوبه وحش اوى وانا مش بطلب منعه بس احمى الصفحة عشان يبطل يعمل ازعاج هنا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:43، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::::انا كمان ضفت فقرة شوف كمان فى الصفحة وحطيت فيها وصلة للصفحة اللى حضرتك عملتها هيا [[العرقيات فى مصر|العرقيات فى مصر]] لانها جميلة اوى وعجبتنى [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:46، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::الكلام اللى فى الصفحة مدعوم بمصادر قوية جدا مع انه والله مش محتاج مصادر لان التحاليل الجينية اكدت كل ده بس حطيت مصادر على كل كلمة فيها والكلام ده معروف من اكتر من الف سنة وقاله ابو عبيد البكرى فى كتابه المسالك والممالك وقال (''والبربر كلهم يزعمون أنهم من العرب. وهوارة تقال أنها من عاملة ناقلة من الشام، وزويلة تقال أنها من جرهم، لما نالهم ما نالهم بمكة هربوا فصاروا بزويلة. وقبط مصر من أهل الصعيد يزعمون أنهم من ربيعة بعدين من تغلب)'' ::::::وقبط مصر معناها وقتها المصريين مش المسيحيين والكلام ده مكتوب فى الفقرة ومحطوط مصادر مين هو ابو عبيد البكرى وده عالم كرمته وكالة ناسا رغم انه عاش من الف سنة وكمان مصدر تانى فيه الكلام بالنص اللى موجود فى كتابه ::::::وده مثال صغير على المصادر اللى فى الصفحة ::::::احميها بعد اذنك عشان نخلص من الموضوع ده [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 12:56، 16 يناير 2026 (يو تى سى) :::::::المقاله محميه لاكن معناها انك انت متقدرش تغير او تبدل اى شيئ فيها [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:56، 16 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::::شكرا لحضرتك على حمايتها [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 15:06، 16 يناير 2026 (يو تى سى) == Invitation: Bring Feminism and Folklore to your wiki == <div style="border:4px maroon ridge; padding:4px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="padding: 1em 2em;"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> ;Hello {{BASEPAGENAME}}, We noticed your dedicated contributions to this wiki. As an experienced editor, your leadership could help bridge the gender gap on Wikipedia. We are inviting you to '''organize the Feminism and Folklore 2026''' writing competition for your community. ;Why Organize? The campaign (1 Feb – 31 March) focuses on women’s stories, folk culture, and traditions. By setting up a local page, you help your community document their unique history. ;We have made it easy for you You do not need to do everything from scratch. The international team has prepared tools to help you: * '''Article Lists:''' Find missing topics relevant to your culture. * '''CampWiz Tool:''' Easily manage the contest and track points. ;Want to talk to us first? If you have questions or want to meet the team, you are welcome to join our Office Hours (live Q&A sessions). ''[[:m:Event:Wiki Loves Folklore 2026 Office Hours|Click here to see the Office Hours schedule]]'' ;Ready to start? Please check the project page to see how simple it is to register. '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Click here to Learn More and Sign Up]]''' Thank you for your time and hard work! '''The Feminism and Folklore 2026 Team''' ---- <small>You received this message because you are a valued contributor. If you have questions, please ask on the [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta Talk Page]].</small> </div></div> --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 16:49، 18 يناير 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Tiven2240@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26-p&oldid=29949530 --> == طلب == المستخدم @[[مستخدم:كريم أحمد|كريم أحمد]] و هو ادمن فى ويكيبيديا العربية تم منعه بشكل نهائى من ويكيبيديا العربية وازالة صلاحياته فى سابقة تاريخية بسبب قيامه بجرائم الكترونية والتشهير بالمستخدمين والكشف عن بياناتهم والكشف عن مواقعهم و تركيب صور جنسية ليهم بغرض ايذائهم المستخدم ده اذانى كتير وتم كشف انه مجرم الكترونى كما انه بيكشف عن المواقع الخاصة بالمستخدمين بسبب انه كان عنده صلاحيات فى ويكيبيديا العربية حضرتك ممكن تتأكد بنفسك من منعه فى ويكيبيديا العربية اهو https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86/%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9 المستخدم المحظور كريم احمد انتهك الخصوصيات الخاصة بالمستخدمين واستخدم التهديد زى ما عمل معايا واذانى وقفلى حساباتى كما انه بيبعت ناس مكانه يعملوا اللى هو عايزه يعنى مجرد تابعين ليه وكمان ده المستخدم بيهدد امن وسلامة المستخدمين '''ويعتبر من اخطر المجرمين فى تاريخ ويكيبيديا''' زى ما قالوا فى اللينك ان اللى عمله جرائم الكترونية من تهديد وابتزاز وتشهير و تركيب صور جنسية للمستخدمين بسبب انهم اختلفوا معاه فى الرأي بطلب حظره من ويكيبيديا المصرية لان ده الشخص تسبب فى اذية ناس كتير ومنهم انا وبطلب حظر @[[مستخدم:أوس|أوس]] لانه كان مجرد لعبة فى ايد كريم بيحركها زى ما هو عايز زى ما حضرتك عارف و هو اكيد كان متعاون معاه فى جرايمه بس لسه لم يتم كشفه اتمنى حضرتك تحظرهم بشكل دائم لما فيهم من خطر على امن وخصوصيات المستخدمين لانهم بينشروا البيانات بتاعتنا ومعلوماتنا [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:12، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :احظرهم وعلى ضامنتى محدش هيقدر يتكلم بعد الجرايم اللى ارتكبها كريم احمد وكمان اوس ده كان مجرد تبع يه ومخرب [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:23، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::الاتنين دول اذونى كتير وهما شغالين شغل العصابات الالكترونية وبيستغلوا انهم معاهم صلاحيات واهو واحد منهم اتكشف والتانى هيتكشف قريب ::اتمنى حضرتك تحظرهم بسبب جرايمهم وبسبب انهم باتوا بيشكلوا خطر علينا كلنا لانهم بينشروا ال ip الخاص بالمستخدمين ومواقعهم فى انتهاك صريح لاى اعراف واخلاق وياريت كده وبس دول بيجمعوا معلومات عن المستخدمين ويبعتوا ناس يبتزوهم بالمعلومات دى ووصل بيهم الامر تركيب صور جنسية بغرض ابتزاز المستخدمين وده كله ليه ؟ عشان اختلفوا معاهم فى ويكيبيديا ::حضرتك متخيل ؟ ::احظرهم بعد اذنك خاصة ان كريم ده واللى هو اقدم من اوس اصلا بكتير اتمنعه نهائيا واوس ده كان مجرد تبع يه مطيع وخاضع بينفذ اوامره وحضرتك عارف كده كويس [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:39، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::لن أتحمل إهانات اكتر من ده المخرّب، اذا لم تنفذو إجراءات ضده سأحيل الأمر لمدونة السلوك العالمية للمؤسسة. @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 17:42، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::انصحك بتجاهل كل ده ولا تتأثر باى تعليقات تجاهك وركز بس فى العمل و فى تطوير وتنمية الموسوعه المصريه وده يكون هو الردعليهم مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:43، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::::حضرتك بتقولى انا ولا المخرب @[[مستخدم:أوس|أوس]] ؟ ::::يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:44، 19 يناير 2026 (يو تى سى) :::::ده كان الرد على طلبك [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:45، 19 يناير 2026 (يو تى سى) ::::::شكرا لحضرتك يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] على دعمك [[User:محمد بولبينة|محمد بولبينة]] ([[User Talk:محمد بولبينة|مناقشه]]) 17:50، 19 يناير 2026 (يو تى سى) == طلب نقل مقالات == اهلا و سهلا, من فضلك ممكن تنقلى الصفحات التاليه: #[[رؤساء الامارات]] --> رئيس الامارات العربيه المتحده #[[رؤساء الوزاره بالامارات]] --> رئيس الوزاره الامارت العربيه المتحده #[[الامارات]] --> الامارات العربيه المتحده #[[علم الامارات]]--> علم الامارات العربيه المتحده #[[خليجى]]--> عياله #[[ابو ظبى]]-->ابوظبى #[[المواجده]]-->المواجد #[[امارة لنجه]]-->اماره لنجه #[[امارة القواسم]]-->اماره القواسم #[[بوابة:الإمارات]]-->بوابة:الامارات العربيه المتحده #[[قالب:مواضيع الامارات]]-->قالب:مواضيع الامارات العربيه المتحده تحياتى...{{مستخدم:Almajidy/امضا}} 04:31، 22 يناير 2026 (يو تى سى) :مش فاهم بالظبط طلبك [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 09:00، 22 يناير 2026 (يو تى سى) ::تغيير اسامى بعض المقالات [[User:Almajidy|Almajidy]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 14:01، 22 يناير 2026 (يو تى سى) == Wikidata edit visibility in recent changes/watchlists == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hello, sorry for writing in English. I am sending this message as you are an admin on this Wiki. I recently left a post on this wikis [[w:arz:%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B5%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4%D9%87#Your_feedback_wanted:_improve_transparency_of_Wikidata_edits_affecting_your_Wiki|community page]] about a proposed change to the wiki's recent changes and watchlist pages, to make the user setting ''show Wikidata edits'' an opt-out setting (''currently an opt-in setting''). We are writing to you and the other admins to increase the post's visibility, and ask for your approval in trialling this change on this Wiki, '''we would appreciate your feedback'''. If you have any questions about what this proposed change means, please feel free to reach out to me personally ([[w:arz:نقاش_المستخدم:Danny_Benjafield_(WMDE)|my talk page]]) or on the [[metawiki:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Show_Wikidata_edits|project's talk page]]. The proposed date for this change is '''''27 February / 27.02.2026'''''. Thank you, --[[User:Danny Benjafield (WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User Talk:Danny Benjafield (WMDE)|مناقشه]]) 15:45، 26 يناير 2026 (يو تى سى) </div> == مصادر حول سلاطين المماليك == السلام عليكم كنت عاوز أطلب استفسار/مصادر على بعض الادعاءات الموجودة فى مقالات سلاطين المماليك، لإن فية بشكل غريب نوع من تهميش كل سلطان مملوكى من أصل تركى والطعن فى نسبة بدون مصادر، فمثلا. مقالة [[عز الدين أيبك|عز الدين أبيك]] بتقول إنه مكنش تركمانى الجنس و إنما شركسى (بدون مصدر) لكن بقية المصادر التانية فى المقالة بتقول حرفى إنه تركى الجنس و الأصل ومع كده المقالة بتقول عكس الكلام ده من غير مصادر، وده موجود تقريبا فى كل مقالات السلاطين المماليك لمن أصل تركى ، بطلب إنه لو فى أى مصدر أولى أو ثانوى بيثبت الإدعاء ده يبقى شكر ، ولو مفيش فلازم تصحيح المقالة. تحياتي، [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 15:25، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :فى المقاله موجود الرأيين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 18:08، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) ::ممكن حضرتك توضح أنهى مصدر بيقول إنه شركسى بالظبط، ممكن انا مشفتش أو مختش بالى [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 18:22، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :::مؤرخين ذكروا انه كان شركسى الجنس و انه اتسمى كده على فى العاده الشركس اللى كانو بيسموا عيالهم على اسم اول واحد يدق الباب بعد ولادة الطفل زى فى حالة [[الظاهر ططر]] اللى اتسمى ططر مع انه كان شركسى مش تترى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:54، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]]: أيوة انا فاهم حضرتك بس مفيش أى مصدر فى المقالة بتقول بتأكد الكلام ده غير بتاعت الظاهر ططر، بس مفيش مصادر وانا عاوز حضرتك تقولى مصدر واحد بيقول الكلام ده مثلا المؤرخ كذا فى الصفحة كذا بيقول إن عز الدين أبيك شركسى عشان السبب كذا وانا بطلب من حضرتك تبعته لإن المصادر فى المقالة مش بتقول كده [[User:Yosf22ww|Yosf22ww]] ([[User Talk:Yosf22ww|مناقشه]]) 21:15، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::للاسف انا لم اكتب ده المقال لاكن كتبه (مستخدم:Samsam22) اللى هو متخصص فى الفتره دى و تقدر سؤاله لاكن المقال لن نغير شيئ فيه بدون علم المؤلف مع تحياتى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:35، 2 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == مرحب @[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، هل ممكن حماية صفحة نقاشى لأن ذلك المخرب مستمر بإرسال رسايل مزعجة لى بعدة حسابات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 11:23، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب حماية == انا هعمل زى ما هعمل حضرتك قولت ومش هتكلم معاهم ولا هرد على اى حاجة خالص بس فى المقابل بستودن من حضرتك وعشان انا محتاج دعم منك وحضرتك اخويا اى صفحة انا اعملها ويفضلوا يحطوا قوالب عليها وانا اشيلها ويحطوا قوالب تانى انا هطلب حماية سيسوب للصفحة منك وياريت حضرتك تحميهم عشان الكلام يخلص علشان كده بطلب حماية صفحة [[تاريخ البحاروه]] حماية سيسوب بس ومتغريش فيها اى كلام بعد اذنك وبطلب حماية صفحة [[العرقيات فى مصر]] اللى حضرتك عملتها وبيفضلوا يحطوا قوالب عليها وانا بشيلها وشكرا ياريت زى ما حضرتك بتطلب منى متكلمش تقف جنبى وشكرا ليك [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 11:50، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) :انا مش هطلب اى حاجة بعد كده الا حماية الصفحات اللى بتتخرب وخلاص فياريت بعد اذنك لما اقولك متتجاهلش ده وتقف جنبى وتعمل للصفحات حماية سيسوب بس وشكرا [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 11:56، 9 فبراير 2026 (يو تى سى) == ترشيح ادمن == انا عملت عشرات الصفحات هنا بمستوى عالى ومقالات كبيرة مش سطر او سطرين انا عايز ابقى ادمن هنا فى ويكيبيديا العربية بيعملوا كام مقالة وبيكونو ادمن فى الوقت نفسه انا انشط مستخدم هنا ومبقتش ادمن [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 22:11، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) :طلبك هياخد وقت طويل بعد عمل مقالات اكنر بجوده عالى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:37، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) ::طيب قولى بعد اذنك اى هيا الشروط عشان ابقى ادمن [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 23:39، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) :::انت بتكتب كتير فى المناقشات بسبب او بدون سبب بالرغم من طلبى منك مرات كتيره ان تتوقف فى الكتابه فى المناقشات لان ده بيضيع وقتنا فى القراءه و فى الرد وده بياخدنا من كتابة المقالات [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:45، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::انا اسف [[User:القبطان سبارو|القبطان سبارو]] ([[User Talk:القبطان سبارو|مناقشه]]) 23:46، 10 فبراير 2026 (يو تى سى) == ترشيح ادمن == تحياتى, هل ممكن تدى رايك فى [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيح هنا]]. شكرا, تحياتى. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:12، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == ازيك يا ادمن رأفت وكل سنة وحضرتك طيب انا شخص مساهم هنا وعملت صفحات كتير جدا هنا بمستوى عالى جدا بل ان الصفحات اللى بعملها من الاكتر زيارة فى ويكيبيديا مصرى وبتساهم فى شهرة الموسوعة والتعرف عليها زى مثلا شوف صفحة [[مسلسل فخر الدلتا]] بيزورها 8 الاف شخص وده رقم كبير جدا ده غير صفحاتى هيا من الاكثر زيارة وبحاول دايما اقدم شيء مفيد للموسوعة المصرية انا بيتم اغلاق حساباتى من شخص اسمه علاء وانا بتحداه يجى يواجهنى بالمصادر عن اى شيء لكن هو مايقدرش وبيستخدم سلطته لاغلاق حساباتى بس ليوقفنى فالرجل هو من يواجه ولا يختبئ زى بعض الاشخاص انا دلوقتى زهقت من الموضوع ده وكل يوم بعمل حساب وبيتقفل وده عن طريق علاء اللى بوظ حساباتى كلها وبوظ اليوزر بتاعى لدرجة انى مبقتش عارف افتح حسابات وبيعمل كده بالتنسيق مع @[[مستخدم:أوس|أوس]] الليبى و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] مجهول الاصل " معرفش هو منين " الاتنين دول تحت امرة علاء وانا مش فاهم ايه سبب الحرب ضدى لكن الظاهر انهم اجبن من مواجهتى لان كل تعديلاتى بمصادر موثوقة لكن هما بس عايزين يوقفوني انا اتشتمت منهم قبل ما هما يشتمونى مثلا اوس الليبى شتمنى هنا بص https://arz.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:LyricNoxa&oldid=12924504 ورغم كده لم يتم استخاذ اى اجراء معاه رغم انى مستخدم مساهم هنا ونشيط وبفيد الموسوعة واستخدم الفاظ زى انى قذر وبيقولى انبح زى الكلاب والكلام ده كله وانا اتحدى قبلها يجيب دليل انى شتمته فى اى مكان قبلها وطبعا بعد تكرار غلطه فانا اضطريت اربى الولد ده التانى ده @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] ده مخرب وحاقد واعتقد انه بيعانى من امراض نفسية واتحظر قبل كده الاتنين دول وبالتنسيق مع علاء اللى خرب اليوزر بتاعى لانه بيحظرنى بمزاجه بيعملوا بلاغ ضدى فى الميتا فبعدها الادارى المصرى علاء بيروح يقفلى حسابى و هو جه على فكرة من زمان قبل كده يطلب حظرى هنا من اول ما دخلت ويكيبيديا من كام شهر رغم انى لم اشتمه ولم اغلط فيه وقتها نهائيا بل هو شكله بيعانى من اشياء لا اعرفها و لا يعانى من شيء الله اعلم يعني تعديلات الاتنين دول @[[مستخدم:أوس|أوس]] الليبى و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] مجهول الاصل " معرفش هو منين " كلها هنا معرقلة وتخريبية وممكن تشوف بنفسك مساهماتهم هنا اللى هيا مش مساهمات بل تخريب بس وعمل مشاكل كمان التحريض ضد الموسوعة فأوس الليبى حاطط فى صفحته انه بيكره ويكيبيديا المصرية ووصف ويكيبيديا المصرية من فترة صغيرة انها عبثية وملهاش لازمة وكمان @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] حاطط نفس الشيء انه بيكره ويكيبيديا المصرية الاتنين دول كمان بيتسببوا فى اغلاق حساباتى بالتنسيق مع علاء وانا كده هقعد كل يوم اعمل حساب وكده مينفعش انا بطلب فتح نقاش مجتمعى لمنع @[[مستخدم:أوس|أوس]] و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] هنا بشكل نهائى من الموسوعة المصرية بسبب انهم معرقلين ومخربين بل وشتمونى وهما اللى ابتدو قلة الادب وانا كنت برد عليهم بس انا التزمت بالسكوت والشغل بس زى ما حضرتك قولتلى لكن قفل حساباتى كل يوم ده اصبح شيء لا يطاق والاتنين دول السبب انا بطلب ان حضرتك تفتح نقاش مجتمعى لمنعهم بشكل دائم من هنا ولازم يتم منع اى حشد لانهم بيحشدوا اصوات بردو فى النقاشات عدم حماية مستخدم موثوق زيى ومساهم وتعبت هنا عشان الموسوعة المصرية بيشكل خطر على اى مستخدم بعد كده عايز يساهم اتمنى فتح نقاش من حضرتك بخصوص الاتنين دول لمنعهم من هنا ولتسببهم بالتنسيق مع علاء فى غلق حساباتى وشتمى والتقليل منى ومن المصريين ومن ويكيبيديا المصرية طبقا لسياسة المنع فى ويكيبيديا العربية بتاعتهم وقوانينهم https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9 حسب سياسة المنع فان الغرض من المنع بيكون بسبب شوية اسباب ومنها '''إن أى تخريب متعمد بصورة مستمرة لمقالة أو مجموعة مقالات، أو الإهانة المستمرة لمستخدم أو مجموعة مستخدمين، أو الاستهتار المستمر أو السخرية من عقائد أو جنسيات أو عرقيات أو ديانات، أو لحد استخفاف بكرامة الكائن البشرى وحقوق إنسانيته جميعها أمور تستوجب المنع لفترات متفاوتة علشان حماية ويكيبيديا وسير العمل فيها.''' ده كله حصل ان الاتنين دول بيستهدفوا تخريب المقالات بصورة مستمرة وبيعملوا على الاهانة المستمرة ليا وبيستخفوا بكرامتى وحقوقى الانسانية والتقليل من المصريين ومن ثقافتهم ومن لغتهم ومن حياتهم فى انتهاك صريح لكل القوانين والاعراف المعروفة فى ويكيبيديا انا جيت لحضرتك لانك كبير ويكيبيديا المصرية والمفروض حضرتك بتاخد اجراء ضد دول لان الموضوع زاد عن حده والاتنين دول بيتسببوا فى اغلاق حساباتى وتخريب ويكيبيديا المصرية بل والغريب انهم بيصرحوا وبيحرضوا علنا ضد ويكيبيديا المصرية هل لو فيه ويكيبيديا الليبية او ويكيبيديا الجزائرية او ويكيبيديا الخليجية او اى ويكيبيديا هل كانو هيسمحوا باللى بيحصل ده ؟ والله كانو هيحظروهم من غير لحد سبب لكن دول اللى بيعملوه فاق الحدود والاعراف الانسانية المعروفة انا بطلب فتح نقاش لمنعهم بشكل نهائى وبتمنى حضرتك تعمل كده لان اللى بيحصل معايا اقسم بالله يعتبر انتهاك لحقوق الانسان وتقليل من المصريين واستهتار بكرامتهم [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 11:40، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :المصريين عندهم كرامة ومبيخافوش وبيحترموا كل الناس المحترمة :واحنا المصريين عندنا كرامة ومبنخافش من حاجة والمفروض نتخذ اجراء ضد المسيئين ليهم :بل انا اللى بيعملوه بيعتبر تجريد من الانسانية ايضا :انا مش مصدق بجد ان بعد كل اللى بيعملوه من اذية ضدى لم يتم اتخاذ او فتح نقاش لمنعهم رغم انى بعمل مجهود كبير عشان اساهم فى الموسوعة المصرية لكن للاسف كرامتى اتهانت وما رد فعلى عليهم الا قليل بالمقارنة بالاذية اللى شوفتها :اتمنى فتح نقاش بخصوص الاتنين دول لمنعهم بشكل نهائى من هنا :وانا بناشد حضرتك بصفتك كبير ويكيبيديا بفتح النقاش بسبب التحريض المستمر ضدى وغلق حساباتى بالتعاون مع شخص اقسم بالله انا عايز اوصفه باوصاف بتوصفه فعلا لكن احتراما للناس هنا مش هعمل كده [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:00، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]]، @[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]]، ياريت تتصرفو معاه لان الاستفزاز والتحرش بقا لا يطاق ده من غير الشتائم والبذاءات الطفولية الى وضعها بصفحة نقاشى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 12:14، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::انت عندك بجاحة مش طبيعية يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] وسياتفتح نقاش لمنعك وهتتمنع انت و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] :::انا لم اتعرض لك الا لما ابتدت بشتمى رغم انى لم اشتمك :::بتحرض ضدى وبيستخدموك كاداة لاغلاق حساباتي :::بتحرض ضد المصريين و كاتب انك بتكره ويكيبيديا المصرية وبتكره اللغة المصرية وانت كاتب ده بنفسك انت وصاحبك @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] :::عمرك ما ساهمت بشيء هنا انت وصاحبك @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] عكسى انا عملت عشرات الصفحات واكتر شخص مساهم هنا :::اقسم بالله لولا اننا فى ويكيبيديا لكنت قولتلك كلام يخليك تبكى بس انا التزمت الصمت على استفزازك انت والشخص التانى ومازالتو مستمرين فى اذيتى واغلاق حساباتي :::المصريين هيعرفوك هما مين يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] وهتتعاقب على كل ما فعلته وتتمنع من هنا انت وصديقك [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:26، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::متنساش يا @[[مستخدم:أوس|أوس]] انك اكتر مستخدم فى تاريخ ويكيبيديا العربية عملت عرايس شراب وكنت ممنوع عالمى ولولا بوس الايادى والرجلين لبتوع ويكيبيديا العربية كان زمانك لسه ممنوع يعنى انت تاريخك معروف ومكنتش مستهدف زيى [[User:Xxxx55|Xxxx55]] ([[User Talk:Xxxx55|مناقشه]]) 12:30، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::@[[مستخدم:أوس|أوس]] طلبت منك اكتر من مره ما تستفزش المستخدم, هو بيشارك هنا بشكل طبيعى و مشاركاته كلها صحيحه, و فوقها بيحاول يتعلم و بيساهم بنشاط, حضرتك الى بتستفزو و بتروح تطلب حظرو بحجة عروس شراب و انه مخرب و دا مش صحيح ابدا هو ما بيخربش ابدا هنا و لو على العروسه الشراب انت نفسك حسابك حساب عروسه شراب و لا نسيت؟ تصرفاتك انت و @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] هيا المستفزه و طفوليه و شخصيه ضده و من غير حجه, تقدر تشير لتخريب واحد عمله بالحساب الجديد غير انه بيساهم بشكل نشيط؟ ::::@[[مستخدم:Xxxx55|Xxxx55]] قدم طلب فك الحظر فى [https://meta.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Global طلبات الميتا], احنا ملناش فيها هناك ::::@[[مستخدم:Raafat|Raafat]] عذرا لاستخدام صفحة نقاشك <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 15:05، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::@[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]] هو حضرتك مش شايف الشتائم والبذاءات و الألفاظ الشوارعية الى وضعها بصفحة نقاشى وصفحتى الشخصية لحد بالنسخة العربية؟ بنظرك ده مش تخريب؟ ده غير انه شخص عنصرى اوى بل لحد تجاه المصريين نفسهم (الاقباط والصعايده)، ومنغير الأكاذيب الى قالها للادمنز العالميين. :::::الفرق ان انا اعترفت باخطائى والمجتمع اعطانى فرصة جديدة، فى الوقت نفسه هو لما طلب من المجتمع فرصة جديدة (وانا كنت اول مؤيد لذلك) بتعرف شو عمل؟ قام وبكل طفولية بإرسال رسالة تهز ليها الأبدان من بذائتها لبعض الزملا الى جعلهم يرفضون طلب الفرصة الجديدة فورا ولو راسلتنى حبعتلك شو الايميل الى ارسله لانه لايزال عندى. :::::انا مش عايز احرر بويكيبيديا مصرى بس هو مُصرّ يجيب سيرتى واسمى ويعملى اشارة فى كل رسالة وموضوع بشكل مزعج ومستفز جدا، وده سبب تقديمى طلب لمنعه بكل حساب له. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 15:16، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::و انا طلبت منه من اول حساب عروسه ما يعملش غيره و يشارك و فعلا التزم بانه يشارك و يتعلم و اخد الفرصه التانيه, مش فاهم اصرارك انك تطلب حظرو بشكل مستمره بنفس الحجه مع ان ما فيش تخريب مرتبط بالحساب اما الشتايم فاعتقد انك رديت عليها و الحساب اللى شتمك و شتم الزميل علاء اتحظر هنا و بعدها بيشتغل فى الصفح بس, فين التخريب بقى؟ ليه الاصرار على حظره مش فاهم؟ <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 15:20، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::تصرفات مين دى الطفولية معلش؟، أولا أنا الوحيد اللى بطلب حظر المستخدم بس هو مصر يجيب سيرة أوس وعلاء وكريم فى السكة مع أنهم معملوش حاجة. أما الإصرار على حظره فالشخص ده نال من عرض وعرض أهلى اكتر من مرة وطبيعى إنى أغار على عرضي، والشخص ده بدا الشتائم أولا بعدما منعه علاء لأنه بيشوف أن الانطلاقة الجديدة تمنح بعد قرار من المجتمع مش قرار إدارى واحد، فقام بعتلى بريد قذر جدا (مع أنى لم أحرض عليه، بعكسه لما حرض عليا هنا و فى ويكى الإنجليزية) واتكرر موضوع الشتائم ده اكتر من مرة هنا و فى ويكى العربية والصيربية والباشقرية ده غير التهجم الشخصى واللى أنت بنفسك أخفيت بعضو ده قاله فى صفحتى الشخصية و فى صفحة أوس. فإنها لطامة إن كنت شايف أن الويكى تقوم على أكتاف البذاءة والتهجم الشخصى. و أخيرا مش هبطل طلب منعه أبدا (ولو كنت غلطان كان طلباتى فى الميتا رفضت)-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 15:57، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::@[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] لطامه بتقلى! و منين حضرتك عرفت انى اقصد ان الويكى بتقوم على البذاءه يا ريت توضح حديثك, و بعدين التاريخ بتاع طلبات الويكى واضح مش محتاج حد يتنبأ بيه, طلبك تحت طلب أوس! و لما انت عارف انى انا الى اخفيت الشتايم جبتها منين اللطامه دى و لا هو اى كلام و خلاص؟ و مش هتبطل طلب منعه دا قرارك انما هو دا الطفولى اللى بتكلم عليه و الشخصى, يعنى حضرتك بتستخدم ويكيبيديا عشان المواضيع الشخصيه انتقام مش اكتر يعنى, يفضل فى الاخر دا قرارك و انت حر بيه و تصرفك و انت ادرى بيه بس يا ريت تقول ان دا السبب فى طلب المنع. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 17:40، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::ولما أنت عارف بوجود الشتائم بتدافع عنه ليه؟؟؟ و أخرها مسباته نعتى بمجهول النسب، ولا فرصة وجود حد ينشط المشروع؟. و أنك تقول عنى كلمة "طفولي" دى شتمة أنا لا أرضاها رغم أنى لم أتهجم عليك فردودك كلها تهجم شخصى عليا.-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 18:59، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::انا مش بدافع عن الشتايم و سبق انى اتصرفت اداريا فيها فملكش انك تتهمنى و لحد مالكش تجبرنى اتصرف معاه اداريا, فى غيرى اكتر من ادمن, اما دفاعى واضح, انت بتدعى فى طلب الحظر انه مخرب, و الحقيقه ان فى كل الحسابات السابقه بيدخل ويكيبيديا مصرى يعمل مقالات صحيحه و لا فيها تخريب و لا اى حاجه, و لما حضرتك تيجى تقول انك '''بتطلب حظرو لانه شتمك فى ايميل''' و مش حتوقف تطالب بحظرو و تروح تقدم سبب حظر مختلف و تقول انه مخرب و حساب عروسه (مع انه ما استخدمهاش فى اى موانع حساب العروسه الشراب) يعنى بتستخدم ويكيبيديا لاغراض شخصيه برى ويكيبيديا نفسها, انت اعتبرتو تهجم عليك داه رأيك و مخالف للواقع اللى انت لسا معترف بيه فوق, و فى التانى مش حضرتك اللى تحددلى اعمل ايه و ما عملش ايه من اعمال اداريه, داه شغلى و انا عارفه. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 19:19، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::حلو قوى أن شايف السب والقذف عادى ومش مستاهلة و أن نعت الناس بالمسبات والتسخيف منهم "داه رأيك" ("لاغراض شخصيه برى ويكيبيديا نفسها" والتهجم الشخصى والتهديد والمسبات هنا و فى ويكى العربية والصيربية والباشقرية و الإنجليزية ده ايه؟)، وسؤال أخير ليه طلباتى بتقبل فى الميتا لما هيا غلط؟-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 19:31، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::::للمره التانيه بقلك متحورش كلامى للى فى دماغك, لا تعبيراتى قالت كدا و لا نيتى, و ما تستخدمش الاسلوب داه معايا, كلامى واضح جدا, '''انت فوق قلت''' انك بتطالب بحظر كل حساباتو بسبب انو شتمك فى ايميل, يعنى مش مخرب او لأنو هروسه شراب زى ما بتقول فى سبب طلب الحظر, و داه اللى قلته فوق, اقرا كويس قبل ما تحور كلامى, و المره الجايه بدل ما تقول انه عروسه شراب و مخرب قول انت بتطالب بحظرو ليه طلب الميتا زى ما قلت هنا! <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 19:37، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::::أنا برضو اللى بحور وبتهجم وبشتم وكل حاجة، ماشى اللى تشوفه صح اعمله بس حاول تقرأ ما بعد كلمة الإيميل لأنى حاسك مش شايف اللى بعدها-- [[User:Sgh45|Sgh45]] ([[User Talk:Sgh45|مناقشه]]) 19:41، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) :::::::::::::@[[مستخدم:HitomiAkane|HitomiAkane]]، الالتفاف على المنع بإنشاء حسابات جديدة هو التعريف الحرفى لعروسة الشراب، وده وحده سبب كافٍ للبلاغ بعيداً عن أى تحوير أو قصص شخصية. :::::::::::::الشخص ده ممنوع بقرار قفل عالمي، وما ينفعش يفرض نفسه بالدراع والتحايل، لو فعل عايز بداية جديدة، الطريق الوحيد والشرعى هو إنه يروح يراسل المضيفين (Stewards) '''ويقدم طلب رفع منع''' رسمى و يعترف فيه بكل تخريباته و إساءاته وشتائمه وكل عرايس الجورب اللى عملها، وهم اللى يقرروا إذا كان يستحق فرصة تانية ولا لا، مش يهرب من الباب ويدخل من الشباك ويشتم اللى يكشفه، طاللى هو مخالف للسياسة العالمية، بلاغاتنا ضده مش هتوقف لأن دى حماية للنظام مش تصفية حسابات. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 19:47، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) ::::::::::::::@[[مستخدم:أوس|أوس]] فى حسابو التانى ما انكرش حسابه الاول و انو [[ويكيبيديا:عروسه شراب|عروسه شراب]] و انا نبهتو عليه و يتلزم بالتعديلات البنائه و ما يستخدمش اى لفظ خارج, و انا طلبت منو يحل الخلاف و فعلا هو بعتلك طلب صلح و انكم تتساعدو, يفترض كنت تشتغل [[ويكيبيديا:افترض حسن النيه|بمبدأ حسن النيه]] و تبعد عن طلب الحظر لغاية ما تتاكد منه و بالخصوص انه [[ويكيبيديا:من فضلك ماتعذبش المساهمين الجداد|'''مستخدم جديد''']] و بيتعلم و بيحاول, و لو تلاحظ فى الفتره الاخيره كل اللى بيعملو انو يعمل صفح و يعدل و استجاب تماما لطلبى للحظه اللى بيلاقى حسابه اتقفل, على العموم فى النهايه دا قراركم تطالبو بحظرو او لا مش شغلانتى فى الميتا, انا همى الاول و الوحيد هنا صيانة الموسوعه و استمرارها, وللمره الاخيره, دفاعى هنا عن '''شغل''' مستخدم بيشتغل لغاية ما يستفز مش عن المستخدم بنفسه لا هو و لا غيرو. احنا طولنا كتير النقاش داه على الزميل @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] اللى بعتذرلو, فى النهايه القرار عندكم و اتصرفو زى ما انتم شايفين, لكن نقدر نخلى السياسات و الفرصه التانيه و السير المنطقى هو الموجه للتصرفات, تحياتى. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 20:03، 28 فبراير 2026 (يو تى سى) == طلب == من فضلك يا ادمن رأفت استرجع صفحة البحاروة وكون الادمن التانى مش معترف باهل الدلتا ده ميدلوش الحق انه يحذف صفحة تانية عنهم بسبب انه بيكرهم [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 19:32، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :يا ادمن رأفت غير اسم صفحة [[تاريخ البحاروه]] الى البحاروه وشيل التعريف المكتوب فى الاول وسيب المصدر زى ما هو واكتب التعريف البحاروه هما السكان المصريين اللى بيعيشوا محافظات الدلتا فى شمال مصر وباقى المقالة زى ما هيا [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 19:57، 24 مارس 2026 (يو تى سى) ::انا مش هتواصل تانى مع الادمن التانى لانى لما بعتله مسح كلامى علشان كده مش هتواصل معاه تانى مادام بيعمل قرارات فردية ::من فضلك يا ادمن رأفت غير اسم الصفحة دى الى البحاروه ومادام هو عايز مصادر بتتكلم عنهم فالصفحة فيها مصدر فعلا بتتكلم عنهم [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 20:09، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :::لو حضرتك مش هتعمل كده قولى انا مش هقدر اعمل كده وخلاص :::انا خلاص محبط جدا ولو ده محصلش انا للاسف هعتزل بشكل نهائى ويكيبيديا وهطلب حذف كل مقالاتى وكل الجهد اللى عملته هنا :::مبقتش قادر استحمل اللى بيحصل ده بجد [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 22:10، 24 مارس 2026 (يو تى سى) ::::انا مصدوم بجد ان كل اللى ضحيت بيه وعانيت لمدة شهور و فى الاخر يحصل كده من فضلك هتساعدنى ولا لا ::::انا تعبان جدا بجد 😢😵 [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 23:45، 24 مارس 2026 (يو تى سى) :::::من فضلك انتظر لاخذ رأى باقى الاداريين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 01:40، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::للاسف مقدرش اساعدك ، كل الاداريين مع دمج المقاله فمن فضلك كفايه مناقشه فى الموضوع ده وركز جهودك بس فى كتابة وترجمة مقالات جديده وزى ما انت بتحب منطقة الدلتا فياريت تكتب مقالات مختلفه من ناحية التاريخ و الطبيعه والزراعه و الصناعه والتعليم والصحه . [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 08:43، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::والمقالات اللى عملتها دى كانت ايه يا ادمن رأفت رغم ان حساباتى كانت بتتقفل عملت فوق الستين صفحة واكتر كمان وعملت فى كل المواضيع ده غير الصفحات اللى كانت فاضية ومليتها والنتيجة كانت ايه ؟ لا شيء :::::::وفى الاخر عملتوا اللى عايزينه الناس اللى ضد الموسوعة المصرية :::::::شوف بعض من مقالاتي :::::::[[حادثة تشى تشى جيما|حادثة تشى تشى جيما]] :::::::[[مناطق اسيا]] :::::::[[ثقافة دير تاسا]] :::::::[[عصر الرعامسه|عصر الرعامسة]] :::::::[[لوحة الاربعمائة عام]] :::::::[[الاعلانات]] :::::::[[التجاهل التكتيكى|التجاهل التكتيكى]] :::::::[[مجتمع الانترنت]] :::::::[[تعديل ما بعد الترجمه|تعديل ما بعد الترجمة]] :::::::[[البلاط الملكى|البلاط الملكى]] :::::::[[النمس الفرعونى|النمس الفرعونى]] :::::::[[تاج خبرش]] :::::::[[حلقة اوزيماندياس (بريكينج باد)]] :::::::[[لستة الطيارات المدنيه فى مصر|ليستة الطيارات المدنية فى مصر]] :::::::[[يا نبى سلام عليك (اغنيه)|يا نبى سلام عليك (اغنية)]] :::::::[[قناع جاى فوكس|قناع جاى فوكس]] :::::::[[جندى مجهول|جندى مجهول]] :::::::[[الاراضى الزراعيه|الاراضى الزراعية]] :::::::[[هند العويس]] :::::::[[اللجان الالكترونيه|اللجان الالكترونية]] :::::::[[عزيزه الاحمدى|عزيزة الاحمدى]] :::::::[[الانونيموس]] :::::::[[سيف خوبيش]] :::::::[[مصحف عثمان]] :::::::[[مناجاة النبى يونس|مناجاة النبى يونس]] :::::::[[نيميسيو اوسيجويرا سرفانتس]] :::::::[[الموقع الكروموسومى|الموقع الكروموسومى]] :::::::[[الملك سيزوستريس]] :::::::[[هيدرا ليرنا]] :::::::[[العمليه العسكريه الامريكيه فى فنزويلا 2026|العملية العسكرية الامريكية فى فنزويلا 2026]] :::::::[[مبدأ مونرو]] :::::::[[الامارات المتصالحه|ساحل القراصنة]] :::::::[[الكرام الكاتبين]] :::::::[[الساحل البربرى|الساحل البربرى]] :::::::[[الخيل المصرى|الخيل المصرى]] :::::::[[الريد بيل]] :::::::[[الاباده الجماعيه فى غزه|الابادة الجماعية فى غزة]] :::::::[[الجاريه رصد|الجارية رصد]] :::::::[[كتاب الفراعنه: امبراطورية الرعامسه|كتاب الفراعنة: امبراطورية الرعامسة]] :::::::[[تاريخ اللغه العربيه فى مصر|تاريخ اللغة العربية فى مصر]] :::::::[[ياعم عربى (اغنيه)|ياعم عربى (اغنية)]] :::::::[[ايمن حسن]] :::::::[[ايمن سويد]] :::::::[[لوليتا اكسبريس]] :::::::[[جزيرة ليتل سانت جيمس]] :::::::[[جاك سبارو]] :::::::[[سلسلة افلام قراصنة الكاريبى|سلسلة افلام قراصنة الكاريبى]] :::::::[[چيفرى ايپستين|جيفرى ابستين]] :::::::[[جيل بيتا]] :::::::[[جيل ألفا]] :::::::[[ساتوشى ناكاموتو|ساتوشى ناكاموتو]] :::::::[[الريف المصرى|الريف المصرى]] :::::::[[جيل زد]] :::::::[[النظام العالمى الجديد|النظام العالمى الجديد]] :::::::[[المتنورين]] :::::::[[فرس]] :::::::[[بلاد الشام]] :::::::[[المستيزو]] :::::::[[التنمر الالكترونى|التنمر الالكترونى]] :::::::[[الانوناكى|الانوناكى]] :::::::[[سليمان الجوسقى|سليمان الجوسقى]] :::::::[[ريمونتادا]] :::::::[[نقش وادى رم الهيروغليفى|نقش وادى رم الهيروغليفى]] [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 14:50، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::مقالاتك مفيده ونتيجتها ملحوظه استمر فى الكتابه وانسى المناقشات اللى بتضيع وقتك ووقت الاداريين [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 16:32، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::طيب لو جبت مصادر بتتكلم عن البحاروة ممكن نرجع المقالة ؟؟ [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 16:54، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::لابد من موافقة كل الاداريين واخذ رأيهم مينفعش ادارى يشتغل ضد ادارى تانى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:04، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::طيب ممكن اجيب المصادر ونفتح نقاش يشمل الاداريين ونشوف :::::::::::المهم هو المصادر خلاص انا هجيب مصادر بتتكلم عنهم وممكن نحط قوالب مثلا على الصفحة مفيش مشكلة :::::::::::انا هجيب المصادر وهعرضها على حضرتك ونشوف رأى الاداريين [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 17:07، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::::انا اسف اقوللك انه الواضح ان هوايتك هى المناقشات بس من غير ما توجه مجهودك فى كتابة وترجمة المقالات [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 17:09، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::::يا ادمن رأفت بالفعل عملت مقالات كتير وانا انشط واحد هنا ولسه امبارح عامل مقالات بس بطلب منكو تقفوا جنبى ومقالتى ترجع :::::::::::::مطلوب منى ايه تانى بعد كل اللى عملته ؟ ولسه هعمل لو وقفتوا جنبى وهساعد فى انتشار الموسوعة :::::::::::::المقالة دى مهمة اوى بالنسبالى والله :::::::::::::لازم تقفوا جنبى وتساعدونى اكمل هنا نفسيتى تعبت جدا :::::::::::::فى المشاريع التانية بيقفوا جنب المستخدمين بتوعهم المفروض هنا نفس الشيء :::::::::::::ايه الفايدة لما واحد زيى يسيب الموسوعة وانا بعمل الجهد ده عشان ايه ؟ عشان الموسوعة انا كده كده مش عايز ابقى ادمن ولا عايز ابقى حاجة خالص :::::::::::::انا عايز بس الناس تقدرني :::::::::::::لو انتو مش عايزنى هنا قولولى انا مبحبش افرض نفسى على حد :::::::::::::كل الموضوع مجرد مقالة صغيرة وحطوا قالب عليها دى المقالة بحاجة لمزيد من المصادر وخلاص :::::::::::::والله العظيم الموضوع مش صعب هو انا بطلب المستحيل ؟ :::::::::::::اشمعنا فى ويكيبيديا العربية بيعملوا مقالات من غير مصادر خلاص زى مقالة باسم فليفل واللى بيقرب من مقالته بيتحظر اصلا ومقالات تانية كتير عن مواضيع اخرى وبيروحوا حاطين عليها قوالب زى دى المقالة بحاجة لمصادر وخلصنا فى الوقت نفسه الناس مستكترة على اهل الدلتا مقالة صغيرة اوى [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 18:00، 25 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::::::::::حط نفسك مكانى وشوف ازاى انا اتعرضت لكمية من الشتائم وكمية من التنمر واستمريت واشتغلت لالجهد ده سواء فى عمل المقالات هنا او انى استحمل انى اكمل رغم كل الضغوطات النفسية اللى اتعرضلتها و فى الاخر تتمسح مقالتي ::::::::::::::شوف احساس حضرتك هيكون ازاى وهتعرف انا احساسى ايه دلوقتى [[User:Nzxcbm|Nzxcbm]] ([[User Talk:Nzxcbm|مناقشه]]) 18:23، 25 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::::::::::مفيش فايده من المناقشه معاك للاسف [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 20:15، 25 مارس 2026 (يو تى سى) == شكر == بشكر حضرتك جدا يا ادمن رأفت على وقفتك معايا بجد رغم كل شيء وقفت معايا انت شخص محترم وجدع وابن اصول فعلا واكتر شخص وقف معايا هنا ربنا يكرمك ويحفظك يارب ودايما لازم اشكرك لانك وقفت معايا وانت فعلا مصري اصيل وابن بلد [[User:Makvem|Makvem]] ([[User Talk:Makvem|مناقشه]]) 22:32، 27 ابريل 2026 (يو تى سى) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30، 28 ابريل 2026 (يو تى سى) </div> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == طلب == بستأذن من حضرتك يا صديقي تحمي صفحة [[تاريخ البحاروه|تاريخ البحاروة]] سيسوب بس زي ما كانت ومتتجاهلش طلبي بعد اذنك وانا اكتر شخص طورت في الموسوعة في الفترة الاخيرة رغم المخربين اللي ضدي وان شاء الله اطور اكتر في الموسوعة [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 20:00، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :كانت محميه حسب طلبك الشهر الماضى [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 22:01، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::انا فاهم يا ادمن @[[مستخدم:Raafat|Raafat]] بس فيه صفحات مينفعش ابدا يتشال عنها الحماية بسبب التخريب المستمر من المخربين على مدار شهور وحضرتك شوفت اللي حصل منهم من ازعاج مستمر واستهداف ليا شخصيا ::لما بنحمي الصفحات ديه بيقل الازعاج منهم وبنقدر نبني الموسوعة بهدوء زي ما بيحصل دلوقتي وحضرتك عارف شغلي وازاي اني بحاول اطور مع حضراتكو جميعا الموسوعة والموسوعة بتتطور جدا واحنا عايزين نشتغل في هدوء [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:07، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :::بستأذن حضرتك تحمي صفحة [[محافظات الدلتا]] سيسوب بس بردو وانا اللي طلبت من شوية تخفيض حمايتها عشان اعرف اطورها وضفتلها مصادر ممكن حضرتك تشوف المصادر وطورت المقالة لانها كانت صغيرة فبستأذن من حضرتك تحميها سيسوب بس زي ما كانت [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:13، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::::بشكر حضرتك جدا يا صديقي يا اصيل ربنا يحفظك ويحميك يا صديقي [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:18، 10 مايو 2026 (يو تى سى) :::::(قالب:منظمات دوليه) :::::ممكن تاخد مواضيع من القالب ده وتحاول تترجمها لتطوير الموسوعه [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 22:27، 10 مايو 2026 (يو تى سى) ::::::حاضر يا صديقي وانا دايما بطور سواء بعمل صفحات جديدة او تطوير الصفحات الموجودة وحاضر هعمل مواضيع من القالب ده [[User:Reonps|Reonps]] ([[User Talk:Reonps|مناقشه]]) 22:32، 10 مايو 2026 (يو تى سى) == توضيح == مساء الخير رأفت. الصفحه [[دول تعترف بالقدس عاصمة اسرائيل]] عنوانها غلط لأن المقاله بتتكلم عن مواقف الدول تجاه فلسطين يعني مثلا الصين و ايران و باكستان و الدول العربيه بيعترفوا بالقدس عاصمه لفلسطين عشان كده نقلت العنوان زى بقيت العناوين فى عنصر ويكى بيانات. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 21:37، 25 مايو 2026 (يو تى سى) :موافق على رأيك لاكن اترك صفحتك كما هى واترك صفحتى بنفس العنوان او تتشال باقى الدول اللى مش معترفه بالقدس عشان تطابق العنوان [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 21:41، 25 مايو 2026 (يو تى سى) ::انا معنديش مانع من وجود صفحتين بس يبقى يتشال الدول المحايده وإللى معترفه بيها عاصمه لفلسطين من الليستة يعنى يبقى شيل أللى باللون الأخضر والرمادى من صفحة [[دول تعترف بالقدس عاصمة اسرائيل]] عشان تبقى مطابقه للمحتوى. و شكرا. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 21:57، 25 مايو 2026 (يو تى سى) == تحية وتجديد تواصل == == تحية وتجديد تواصل == أهلا وسهلا أستاذ Raafat، أتمنى تكون بخير وبأفضل حال. أنا محمدين برغوت، وكنا متواصلين من زمان هنا على ويكيبيديا مصرى، وكنا بنتناقش مع بعض فى شغل الصفحات وإنشاء المقالات وتطويرها، وكنت دايمًا بتساعدنى وبتوجهنى وترشدنى فى طريقة الكتابه والتعديل على ويكيبيديا. حبيت أسلم عليك بعد فترة انقطاع طويلة، لأنى كنت مسافر بره مصر فترة، وبعدها انشغلت بظروف الحياة والشغل، ورجعت دلوقتى أحاول أساهم تانى فى ويكيبيديا مصرى وأظبط بعض الصفحات القديمة وأشتغل على مقالات جديدة بشكل أفضل. كل سنة وحضرتك طيب، ويشرفنى نرجع نتواصل تانى، وأستفيد من نصايحك وملاحظاتك زى زمان. وأى توجيه منك بخصوص الصفحات أو طريقة الكتابه أو المصادر هيكون محل تقدير كبير عندى. تحياتى وتقديرى ليك. <nowiki>~~~~</nowiki> [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 23:11، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :You welcome back but keep writing in Egyptian language [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:55، 31 مايو 2026 (يو تى سى) 1mpqv8dprajbwd5qjersk6chuiignpf 0 13844 13069407 12398136 2026-05-31T13:05:18Z IvanScrooge98 76973 /* */ 13069407 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:112407-Harrods-DiannaDodiMemorial2.jpg|تصغير]] [[ملف:112407-Harrods-DiannaDodiMemorial1.jpg|تصغير]] '''عماد الفايد''' الشهير بدودى الفايد ([[15 ابريل]] [[1955]] - [[31 اغسطس]] [[1997]]) ابن [[محمد الفايد]] صاحب محلات "[[هارودز]]" البريطانية المشهورة وامه سميرة خاشقجى السعودية أخت تاجر السلاح المليونير المعروف [[عدنان خاشقجى]]. * ارتبط عماد الفايد "دودي" بقصة حب مع اشهر اميرات العالم،الاميرة الراحلة "[[ديانا اميرة ويلز]]". * مات عماد "دودي" مع الاميرة ديانا فى حادثة عربيه ف نفق "ألما" ف [[باريس]] ف شهر اغسطس سنه 1997 . == مصادر == {{تصنيف كومونز|Dodi Fayed}} [[تصنيف:رجال اعمال مصريين]] [[تصنيف:منتجين افلام مصريين]] [[تصنيف:اسكندرانيه]] [[تصنيف:ناس من راس التين]] [[تصنيف:مصريين عاشو فى المملكه المتحده]] [[تصنيف:اشخاص اتورطو فى فضايح جنسية]] r8orva0n1jw98a7mm04d1s82vaq0mid 0 17759 13069801 13029316 2026-06-01T07:40:59Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: والمصار ← و المصار، منازل ← بيوت (2)، شيوع ← انتشار ، والمهن ← و المهن، غير ال ← اللى مش (2)، بلغت ← وصلت، تم قياس ← اتقاس، بلغ ← وصل ، . و ← . (3)، ذو ← ب 13069801 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''نيو هامبشير''' ( {{IPAc-en|ˈ|h|æ|m|p|ʃ|ər}} HAMP [[ولايه امريكانيه|ولاية تقع]] فى منطقة [[نيو اينجلاند|نيو إنجلاند]] فى شمال شرق امريكا . تحدها [[ماساتشوستس|ولاية ماساتشوستس]] من الجنوب، [[ڤيرمونت|وفيرمونت]] من الغرب، [[مين|وماين]] وخليج ماين من الشرق، ومقاطعة [[كيبيك]] الكندية من الشمال. من [[ولايه امريكانيه|الولايات الخمسين فى امريكا]] ، تعتبر نيو هامبشير ثامن أصغر ولاية حسب المساحة والعاشرة حسب عدد السكان ، حيث عدد سكانها 1,377,529 انسان من تعداد سنة 2020 . [[كونكورد (نيوهامبشير)|كونكورد]] هيا عاصمة الولاية [[مانتشستر (نيو هامبشير)|ومانشستر]] هيا المدينة الاكتر سكان . يعكس شعار ولاية نيو هامبشير " عش حر أو مت " دورها فى [[حرب الاستقلال الامريكيه|الحرب الثورية الامريكانيه]] ؛ ويشير لقبها "ولاية [[جرانيت|الجرانيت]] " لتكويناتها الجرانيتية ومحاجرها الواسعة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.visitnh.gov/welcome-to-nh/state-facts.aspx | title = Visit NH: State Facts | publisher = NH Department of Resources and Economic Development | archiveurl = https://web.archive.org/web/20101014112959/http://www.visitnh.gov/welcome-to-nh/state-facts.aspx | archivedate = October 14, 2010 | accessdate = August 30, 2010 }}</ref> تشتهر دى المدينة على مستوى البلاد بعقد أول انتخابات تمهيدية (بعد انتخابات أيوا التمهيدية ) فى [[انتخابات رياسة امريكا|دورة الانتخابات الرئاسية الامريكانيه]] ، ولتأثيرها الناتج على السياسة الانتخابية الامريكانيه . كانت مأهولة بالسكان من آلاف السنين على ايد الشعوب الناطقة باللغة الألجونكوينية زى الأبيناكى . وصل الاوروبيين فى أوائل القرن السبعتاشر، و أنشأ الإنجليز بعض أقدم المستوطنات اللى مش أصلية. اتأسست مقاطعة نيو هامبشير سنة 1629، واتسمت على اسم مقاطعة هامبشاير [[انجلترا|الإنجليزية]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.statesymbolsusa.org/symbol-official-item/new-hampshire/state-name-origin/origin-new-hampshire | title = Origin of "New Hampshire" | date = September 28, 2014 | publisher = State Symbols USA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150904004447/http://www.statesymbolsusa.org/symbol-official-item/new-hampshire/state-name-origin/origin-new-hampshire | archivedate = September 4, 2015 | accessdate = August 30, 2015 }}</ref> و بعد تصاعد التوترات بين [[المستعمرات التلتاشر|المستعمرات البريطانية]] والتاج خلال ستينات القرن التمنتاشر، نيو هامبشير شافت واحدة من أقدم أعمال التمرد العلنية، مع الاستيلاء على [[حصن ويليام و مارى|حصن ويليام ومارى]] من البريطانيين سنة 1774. فى يناير 1776، بقت أول [[استعمار الاوروبيين الامريكتين|مستعمرة]] بريطانية فى امريكا الشمالية تنشئ حكومة مستقلة ودستور للدولة؛ و بعد ستة أشهر، وقعت على إعلان استقلال امريكا وساهمت بالقوات والسفن و الإمدادات فى الحرب ضد [[مملكة بريطانيا العظمى|بريطانيا]] . فى يونيه 1788، بقت الولاية التاسعة اللى صادقت على [[دستور امريكا]] ،و ده اتسبب فى دخول دى الوثيقة التنفيذ. خلال نص القرن التسعتاشر، كانت ولاية نيو هامبشير مركز نشط لإلغاء العبودية ، وبعتت يقارب من 32000 جندى من الاتحاد خلال [[الحرب الاهلية الامريكيه|الحرب الأهلية الامريكانيه]] . بعد الحرب، شافت الولاية تصنيع سريع ونمو سكانى، وبقت مركز لتصنيع المنسوجات وصناعة الأحذية وصناعة الورق ؛ و كانت شركة أموسكيج للتصنيع فى مانشستر فى وقت من الأوقات اكبر مصنع للمنسوجات القطنية فى العالم. كانت ضفاف نهرين [[نهر ميريماك|ميريميك]] [[نهر كونيكتيكوت|وكونيتيكت]] مليانه بالمطاحن الصناعية، اللى كان معظمها يستخدم عمال من كندا و اوروبا؛ وشكل [[فرنسيين كنديين|الكنديون الفرنسيون]] التدفق الاكبر للمهاجرين، واليوم ينتمى حوالى ربع سكان نيو هامبشير لأصول فرنسية امريكانيه ، ويأتيون فى المرتبة التانيه بعد ولاية ماين. فى انعكاس لاتجاه وطني، تراجع القطاع الصناعى فى نيو هامبشير بعد [[الحرب العالميه التانيه]] . من سنة 1950، تنوع اقتصادها علشان يشمل الخدمات المالية و المهنية والعقارات والتعليم والنقل والتكنولوجيا الفائقة، مع ارتفاع التصنيع لما يزيد عن المتوسط الوطنى.<ref>{{استشهاد بخبر | date = August 21, 2019 | title = Economy by Industry in N.H. and U.S. | url = https://carsey.unh.edu/what-is-new-hampshire/economy/table-industry-share | accessdate = July 20, 2021 | work = Carsey School of Public Policy &#124; UNH | language = en }}</ref> بدايه من الخمسينات من القرن العشرين، ارتفع عدد سكانها بشكل كبير حيث ربطتها الطرق السريعة الرئيسية بمنطقة بوسطن الكبرىو ده اتسبب فى ظهور المزيد من مدن الركاب . تعتبر ولاية نيو هامبشير من الولايات الاكتر ثراء و أعلى تعليم.<ref>{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/profile/New_Hampshire?g=040XX00US33#education | title = New Hampshire {{!}} Education | website = Census Bureau Data | accessdate = August 6, 2023 }}</ref> إنها واحدة من تسع ولايات مابتفرضش ضريبة على الدخل ولا تفرض ضرائب على المبيعات أو مكاسب رأس المال أو الميراث فى الوقت نفسه تعتمد بشكل كبير على ضرائب الملكية المحلية لتمويل التعليم؛ و علشان كده العبء الضريبى للولاية هو من الأدنى فى البلاد. إنها تحتل مرتبة بين احسن عشر ولايات فى مقاييس زى الحكم، والرعاية الصحية، والفرص الاجتماعية والاقتصادية، والاستقرار المالى.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nheconomy.com/choosenh | title = Choose New Hampshire | website = NH Economy | accessdate = July 20, 2021 }}{{Dead link|date=August 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.usnews.com/news/best-states/rankings | title = Best States Rankings | website = U.S. News & World Report }}</ref> نيو هامبشير هيا واحدة من أقل الولايات تدين ومعروفة بثقافتها السياسية ذات الميول الليبرالية ؛ و كانت لحد وقت قريب ولاية متأرجحة فى الانتخابات الرئاسية.<ref name=":5">{{مرجع ويب | url = https://www.vox.com/policy-and-politics/2022/10/13/23400859/politics-new-hampshire-america-quirkiest-state-explained | title = The politics of New Hampshire, America's quirkiest state, explained | date = October 13, 2022 | website = Vox | language = en | accessdate = September 17, 2023 | quote = Parsing the old, white, educated, libertarian, anti-tax, pro-choice politics of New Hampshire. | last = Jacobs | first = Ben }}</ref> بفضل تضاريسها الجبلية والغابات الكثيفة، تتمتع ولاية نيو هامبشير بقطاع سياحى متنامى بيركز على الترفيه فى الهواء الطلق. فيها بعض من أعلى جبال التزلج على الساحل الشرقى هيا وجهة رئيسية للرياضات الشتوية؛ يعد [[جبل مونت مونادنوك|جبل مونادنوك]] من اكتر الجبال تسلق فى امريكا. بتشمل الأنشطة التانيه مراقبة أوراق الشجر المتساقطة ، والبيوت الصيفية على طول كتير من البحيرات والساحل، ورياضة العربيات فى مضمار نيو هامبشير للعربيات فى لودون ، و أسبوع العجل النارية ، و هو تجمع شعبى للعجل النارية بيتعملفى شط وييرز فى [[لاكونيا (بلكناب)|لاكونيا]] . بتشمل [[غابة الجبل الابيض الوطنيه|غابة وايت ماونتن الوطنية]] معظم مسار أبالاتشيان بين فيرمونت وماين، كما فيها طريق جبل واشينطون للعربيات ، حيث ممكن للزوار القيادة لقمة جبل ارتفاعه {{حول|6288|ft|m}} [[جبل واشينطون|جبل واشنطن]] . == تاريخ == [[ملف:New_Hampshire_state_coat_of_arms_(illustrated,_1876).jpg|left|تصغير| شعار النبالة التاريخى لولاية نيو هامبشير، يرجع تاريخه لسنة 1876]] قبائل أبيناكى المختلفة الناطقة باللغة الألجونكوينية ، اللى انقسمت لحد كبير بين قبائل أندروسكوجين وكواساك وبيناكوك ، كانت تسكن المنطقة قبل الاستعمار الاوروبى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://tolatsga.org/aben.html | title = Abenaki | website = tolatsga.org | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100411025556/http://www.tolatsga.org/aben.html | archivedate = April 11, 2010 | accessdate = September 4, 2017 }}</ref> و رغم تشابه اللغة، لكن ثقافتهم ودينهم كانا مختلفين تمام عن شعوب ألجونكوين التانيه. عاش السكان الأصليين قرب [[كين (شيشاير)|كين، نيو هامبشير]] من 12000 عام، حسب للحفريات الأثرية اللى اتعملت سنة 2009، <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nhhumanities.org/programs/1258/12000-years-ago-in-the-granite-state | title = 12,000 Years Ago in the Granite State | website = New Hampshire Humanities | language = en | accessdate = October 4, 2023 }}</ref> و كان الأبيناكى موجودين فى نيو هامبشير فى العصور قبل الاستعمارية.<ref>{{Cite journal|first=Michael|last=Harris|year=2021|title=N'dakinna: Our Homeland...Still – Additional Examples of Abenaki Presence in New Hampshire|url=https://scholars.unh.edu/spectrum/vol10/iss1/1|journal=Spectrum|volume=10|issue=1|page=1|accessdate=October 5, 2023}}</ref> زار المستكشفين الإنجليز والفرنساويين نيو هامبشير فى الفترة من 1600 ل1605، واستقر ديفيد تومسون فى منطقة أوديورنز بوينت فى راى دلوقتى سنة 1623. كانت أول مستوطنة أوروبية دائمة فى نقطة هيلتون ( [[دوفر (سترافورد)|دوفر]] دلوقتى ). بحلول سنة 1631، شملت المزرعة العليا مدينة دوفر ودورهام وستراثام فى العصر الحديث؛ و سنة 1679، بقت " المقاطعة الملكية ". حرب الأب رايل هيا حرب دارت بين المستعمرين واتحاد واباناكى فى كل اماكن نيو هامبشير. نيو هامبشير كانت واحدة من [[المستعمرات التلتاشر]] اللى تمردت ضد الحكم البريطانى وقت الثورة الامريكانيه . وقت الثورة الامريكانيه ، كانت ولاية نيو هامبشير مقسمة اقتصادى. كانت منطقة الساحل تدور حوالين مصانع الأخشاب، و أحواض بناء السفن، ومستودعات التجار، ومراكز القرى والبلدات الراسخة، حيث بنى التجار الاغنيا بيوت كبيرة، وزودوها بالرفاهيات، واستثمروا رؤوس أموالهم فى التجارة والمضاربة على الأراضى. فى الطرف التانى من السلم الاجتماعي، تطورت طبقة دائمة من العمال اليوميين، والبحارة، والخدم المتعاقدين، والعبيد. [[ملف:Site_of_first_house_in_New_Hampshire,_present_mansion_constructed_in_1750,_by_Gov._W._B._Wentworth_(NYPL_Hades-247509-423903).jpg|left|تصغير| ''موقع أول بيت فى نيو هامبشير، القصر الحالى اللى اتبنا سنة 1750، بالحاكم دبليو بى وينتوورث'' ، [[commons:File:Site_of_first_house_in_New_Hampshire,_present_mansion_constructed_in_1750,_by_Gov._W._B._Wentworth_(NYPL_Hades-247509-423903).jpg|مكتبة نيو يورك العامة]]]] فى ديسمبر 1774، حذر [[بول ريفير]] الوطنيين من أن [[حصن ويليام و مارى|فورت ويليام ومارى]] سيتم تعزيزهما بقوات بريطانية. فى اليوم اللى بعده، قام [[جون سوليفان (محامى)|جون سوليفان]] بمهاجمة الحصن للحصول على الأسلحة. وقت الغارة، أطلق الجنود البريطانيين النار على المتمردين بالمدافع والبنادق، لكن على ما يبدو لم إصابات. كانت دى من الطلقات الأولى فى فترة الثورة الامريكانيه ، اللى حصلت قبل حوالى خمسة أشهر من معارك ليكسينغتون وكونكورد . نيو هامبشير فى 5 يناير 1776، بقت أول مستعمرة تعلن استقلالها عن بريطانيا العظمى، قبل ستة أشهر بالتقريب من توقيع الكونجرس القارى على إعلان الاستقلال.<ref>{{مرجع ويب | url = https://avalon.law.yale.edu/18th_century/nh09.asp | title = Constitution of New Hampshire - 1776 | date = December 18, 1998 }}</ref> ولاية نيو هامبشير صدقت على [[دستور امريكا]] على ايد فى 21 يونيه 1788، علشان تكون بكده الولاية التاسعة اللى تقوم بذلك.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.archives.gov/education/lessons/constitution-day/ratification.html | title = Observing Constitution Day | website = Archives.gov | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190817165833/https://www.archives.gov/education/lessons/constitution-day/ratification.html | archivedate = August 17, 2019 | accessdate = April 7, 2016 }}</ref> ولاية نيو هامبشير كانت معقل لجاكسون؛ بعتت الولاية [[فرانكلين بيرس]] للبيت الأبيض فى انتخابات سنة 1852. اتخذت الصناعة شكل كتير من مصانع النسيج، اللى بدورها جذبت تدفقات كبيرة من المهاجرين من كيبيك ("الكنديين الفرنسيين") [[ايرلاندا|وأيرلندا]] . أنتجت الأجزاء الشمالية من الولاية الأخشاب، و كانت الجبال توفر مناطق جذب سياحى. بعد سنة 1960، انهارت صناعة النسيج، لكن الاقتصاد انتعش كمركز للتكنولوجيا العالية و مقدم للخدمات. من سنة 1952، كسبت ولاية نيو هامبشير اهتمام وطنى و دولى بانتخاباتها التمهيدية الرئاسية اللى عقدت فى وقت مبكر من كل سنه انتخابى رئاسى. بقت على طول أرض اختبار مهمة للمرشحين للحصول على ترشيحات الحزب الجمهورى والديمقراطى لكن لم تضمن النصر بالضرورة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://carsey.unh.edu/publication/first-primary-why-new-hampshire | title = The First Primary: Why New Hampshire? | date = 2019-12-19 | website = Carsey School of Public Policy | language = en | accessdate = 2024-06-06 }}</ref> أولت وسايل الإعلام نيو هامبشير [[ايوا|وأيوا]] اهتمام كبير مقارنة بالولايات التانيه فى العملية التمهيدية،و ده اتسبب فى تكبير سلطات اتخاذ القرار فى الولاية وتحفيز الجهود المتكررة على ايد السياسيين من بره الولاية لتغيير القواعد.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.brookings.edu/articles/why-is-new-hampshire-the-first-primary-in-the-nation/ | title = Why is New Hampshire the first primary in the nation? | website = Brookings | language = en-US | accessdate = 2024-06-06 }}</ref> == جغرافيا == [[ملف:National-atlas-new-hampshire.png|يسار|تصغير| خريطة ولاية نيو هامبشير، مع الطرق و الأنهار والمدن الرئيسية]] [[ملف:New_Hampshire_Shaded_Relief_5.jpg|left|تصغير| خريطة تضاريس مظللة لنيو هامبشير]] [[ملف:Mount_Adams_NH_from_Madison.jpg|يسار|تصغير| جبل آدمز ( {{حول|5774|ft|m}} ) هو جزء من [[المدى الرئاسى|النطاق الرئاسى]] فى نيو هامبشير.]] [[ملف:Lake_Winnipesaukee_and_the_Ossipee_Mountains.jpg|يسار|تصغير| [[بحيره وينيپيساوكى|بحيرة وينيبيسوكى]] [[جبال اوسيبى|وجبال أوسيبى]]]] نيو هامبشير جزء من منطقة [[نيو اينجلاند|نيو إنجلاند]] المكونة من ست ولايات فى شمال شرق امريكا . يحدها كيبيك، كندا، من الشمال والشمال الغربي؛ وماين وخليج ماين من الشرق؛ وماساتشوستس من الجنوب؛ وفيرمونت من الغرب. المناطق الرئيسية فى نيو هامبشير هيا غابات الشمال الكبرى ، والجبال البيضاء ، ومنطقة البحيرات ، والساحل ، ووادى ميريماك ، ومنطقة مونادنوك ، ومنطقة دارتموث-ليك سونابى . تتمتع ولاية نيو هامبشير بأقصر ساحل على المحيط من كل الولايات الساحلية فى امريكا، حيث طوله {{حول|18|mi|km}} ، ياتقاسها ساعات على أنها {{حول|13|mi}} .<ref>{{مرجع ويب | url = https://fas.org/sgp/crs/misc/RS21729.pdf | title = U.S. International Borders: Brief Facts | date = November 9, 2006 | publisher = Congressional Research Service | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190401163943/https://fas.org/sgp/crs/misc/RS21729.pdf | archivedate = April 1, 2019 | accessdate = February 3, 2016 | last = Beaver | first = Janice Cheryl }}</ref> [[جبال وايت|سلسلة جبال وايت ماونتنز]] فى نيو هامبشير على الجزء الشمالى الوسطانى من الولاية. بتشمل دى السلسلة [[جبل واشينطون|جبل واشنطن]] ، و هو الأطول فى شمال شرق امريكا - موقع تانى أعلى سرعة رياح تم تسجيلها - <ref>{{استشهاد بخبر | last = Filipov | first = David | title = Record blown away, but pride stays put: N.H. summit's claim to nasty weather intact | work = [[The Boston Globe]] | date = January 31, 2010 | url = http://www.boston.com/news/local/new_hampshire/articles/2010/01/31/record_blown_away_but_pride_stays_put/ | accessdate = February 9, 2010 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100203163847/http://www.boston.com/news/local/new_hampshire/articles/2010/01/31/record_blown_away_but_pride_stays_put/ | archivedate = February 3, 2010 }}</ref> و [[جبل مونت ادمس (امريكا)|جبل آدامز]] وجبل جيفرسون . مع هبوب رياح بقوة الأعاصير كل 3 أيام فى المتوسط، وتسجيل اكتر من مائة حالة وفاة بين الزوار، و شجر كرومهولتز (شجر قزمة متشابكة تشبه لحد كبير سجادة من شجر البونساى )، ألهم المناخ فى المناطق العليا من جبل واشينطون مرصد الطقس على القمة للادعاء بأن المنطقة ليها ـ "أسوأ طقس فى العالم".<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.mountwashington.org/ | title = Mount Washington ... Home of the World's Worst Weather | publisher = Mt. Washington Observatory | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100118122712/http://www.mountwashington.org/ | archivedate = January 18, 2010 | accessdate = March 22, 2010 }}</ref> كانت الجبال البيضاء موطن لتشكيلات الصخور اللى تسمى "رجل الجبل العجوز" ، و هو شكل يشبه الوجه فى فرانكونيا نوتش ، لحد تفكك التكوينات فى مايو 2003. لحد بعد خسارته، ظل الرجل العجوز رمز دايما للولاية، حيث بيظهر على يفط الطرق السريعة فى الولاية، ولوحات ترخيص العربيات، و كتير من الكيانات الحكومية والخاصة فى كل اماكن نيو هامبشير. فى جنوب غرب نيو هامبشير، معلم [[جبل مونت مونادنوك|جبل مونادنوك]] أطلق اسمه على فئة من أشكال الأرض - ''مونادنوك'' - اللى تشير، فى علم شكل الأرض، لأى قمة مقاومة معزولة ترتفع من سهل متآكل أقل مقاومة. ولاية نيو هامبشير فيها اكتر من 800 بحيرة وبركة، وحوالى {{حول|19000|mi}} من الأنهار والجداول.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.des.nh.gov/water/rivers-and-lakes | title = Rivers and Lakes | website = NH Department of Environmental Services | language = en | accessdate = June 5, 2023 }}</ref> بتشمل الأنهار الرئيسية {{حول|110|mi|km}} [[نهر ميريماك|نهر ميريميك]] ، اللى يقسم النصف السفلى من الولاية من الشمال للجنوب قبل ما يمر لماساتشوستس ويصل لالبحر فى [[نيوبوريبورت|نيوبيرى بورت]] . بتشمل روافده [[نهر كونتوكوك]] ، [[نهر پيميجيواسيت|ونهر بيميجيواسيت]] ، [[نهر وينيبيسوكى|ونهر وينيبيسوكى]] . {{حول|410|mi|km}} [[نهر كونيكتيكوت|نهر كونيتيكت]] ، اللى يبتدى فى بحيرات كونيتيكت فى نيو هامبشير ويتدفق جنوب ل[[كونيتيكت]] ، يحدد الحدود الغربية مع فيرمونت. لا حدود الولاية فى وسط ذلك النهر، كما هيا الحال فى العاده، لكن عند اقل مستوى للمياه على جانب فيرمونت؛ ده معناه أن النهر كله على طول حدود فيرمونت (باستثناء المناطق اللى ارتفع فيها مستوى الميه بسد) يقع جوه نيو هامبشير. مدينة واحدة بس - بيتسبرغ - تشترك فى حدود برية مع ولاية فيرمونت. كما تحدد "المنافذ الشمالية الغربية" لنهر كونيتيكت جزء من الحدود بين كندا و امريكا. الحدود الجنوبية. [[نهر پيسكاتاكوا|نهر بيسكاتاكوا]] و روافده الكتير يشكلو الميناء المحيطى المهم الوحيد فى الولاية يتدفق للمحيط الاطلنطى فى [[بورتسموث (روكينجهام)|بورتسموث]] . يحدد [[نهر شلالات السلمون|نهر سالمون فولز]] و نهر بيسكاتاكوا الجزء الجنوبى من الحدود مع ولاية ماين. كانت حدود نهر بيسكاتاكوا موضوع نزاع حدودى بين نيو هامبشير وماين سنة 2001، حيث ادعت نيو هامبشير السيادة على كتير من الجزر (فى المقام الاولانى جزيرة سيفى ) اللى بتشمل حوض بناء المراكب البحرية فى بورتسموث . رفضت [[محكمة امريكا العليا|المحكمة العليا الامريكانيه]] القضية سنة 2002، تاركة ملكية الجزيرة فى ايدين ولاية مين. بس، لسه ولاية نيو هامبشير تطالب بالسيادة على القاعدة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://gencourt.state.nh.us/legislation/2006/hjr0001.html | title = HJR 1—Final Version | publisher = [[New Hampshire General Court]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151016014356/http://gencourt.state.nh.us/legislation/2006/hjr0001.html | archivedate = October 16, 2015 | accessdate = September 22, 2015 }}</ref> اكبر بحيرات نيو هامبشير هيا [[بحيره وينيپيساوكى|بحيرة وينيبيسوكى]] ، اللى تغطى مساحة {{حول|71|sqmi|km2}} فى الجزء الشرقى الوسطانى من نيو هامبشير. بحيرة أومباغوج على طول حدود ولاية مين، مساحتها حوالى {{حول|12.3|sqmi|km2}} ، هيا ثانية بعيدة. [[بحيره سكوام|بحيرة سكوام]] هيا تانى اكبر بحيرة بالكامل فى نيو هامبشير. ولاية نيو هامبشير ليها أقصر ساحل على المحيط من أى ولاية فى امريكا، حيث طوله حوالى {{حول|18|mi|km}} طويلة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://des.nh.gov/organization/divisions/water/dwgb/wrpp/documents/primer_chapter6.pdf | title = New Hampshire Water Resources Primer, Chapter 6: Coastal and Estuarine Waters | publisher = NH Dept. of Environmental Services | archiveurl = https://web.archive.org/web/20111005101408/http://des.nh.gov/organization/divisions/water/dwgb/wrpp/documents/primer_chapter6.pdf | archivedate = October 5, 2011 | accessdate = April 11, 2011 }}</ref> يعد شط هامبتون وجهة صيفية محلية شهيرة. حوالى {{حول|7|mi|km}} قبالة الساحل جزر شوالز ، هيا تسع جزر صغيرة (أربع منها فى نيو هامبشير) معروفه بأنها موقع مستعمرة فنية فى القرن التسعتاشر أسستها الشاعرة سيليا ثاكستر ، والموقع المزعوم لواحد من الكنوز المدفونة للقراصنة [[اللحيه السوداء|بلاكبيرد]] . الولاية اللى فيها أعلى نسبة من مساحة الأراضى الحرجية فى البلاد.<ref>{{Cite journal|url=http://www.nrs.fs.fed.us/pubs/jrnl/2012/nrs_2012_nowak_002.pdf|title=Tree and impervious cover in the United States (2012)|journal=[[Landscape and Urban Planning]]|last=Nowak|first=David J.|last2=Greenfield|first2=Eric J.|date=May 9, 2012|volume=107|pages=21–30|doi=10.1016/j.landurbplan.2012.04.005|accessdate=February 3, 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140312212331/http://www.nrs.fs.fed.us/pubs/jrnl/2012/nrs_2012_nowak_002.pdf|archivedate=March 12, 2014|issn=0169-2046}}</ref> ولاية نيو هامبشير فى منطقة الغابات المعتدلة عريضة الأوراق والغابات المختلطة . يغطى جزء كبير من الولاية، و بالخصوص الجبال البيضاء، الشجر [[المخروطيات|الصنوبرية]] و الأخشاب الصلبة الشمالية لغابات نيو إنجلاند-أكاديا . تغطى [[سنديان|شجر البلوط]] المختلطة من الغابات الساحلية الشمالية الشرقية الزاوية الجنوبية الشرقية من الولاية و أجزاء من نهر كونيتيكت على طول حدود فيرمونت.<ref name="ecoregions">{{Cite journal|last=Olson|first=D. M.|last2=Dinerstein|first2=E.|title=Terrestrial Ecoregions of the World: A New Map of Life on Earth|url=https://archive.org/details/sim_bioscience_2001-11_51_11/page/932|journal=[[BioScience]]|year=2001|volume=51|issue=11|pages=933–938|doi=10.1641/0006-3568(2001)051[0933:TEOTWA]2.0.CO;2|display-authors=etal}}</ref> تاخد الغابات الكتيرة فى الولاية بشعبية كبيرة بين هواة مشاهدة أوراق الشجر الخريفية اللى يبحثون عن أوراق الشجر الرائعة للشجر المتساقطة الكتيرة. يشار للثلث الشمالى من الولاية محلى باسم "البلد الشمالي" أو "شمال الشقوق"، فى إشارة لممرات وايت ماونتن اللى تنظم حركة المرور. إنها فيها أقل من 5% من سكان الولاية، وتعانى من فقر مرتفع نسبى، وتفقد سكانها بشكل مطرد مع تراجع صناعة قطع الشجر وصناعة الورق. بس، ساعدت صناعة السياحة، و بالخصوص الزوار اللى يروحو لشمال نيو هامبشير للتزلج والتزلج على الجليد والمشى لمسافات طويلة وركوب العجل الجبلية ، فى تعويض الخساير الاقتصادية الناجمة عن قفل المطاحن. برزت حماية البيئة كقضية دولة رئيسية فى أوائل القرن العشرين رد على ممارسات قطع الشجر الوحشه . فى سبعينات القرن العشرين، غلب النشطاء اقتراح ببناء مصفاة بترول على طول الساحل وحددوا الخطط لإنشاء طريق سريع كامل العرض عبر فرانكونيا نوتش لطريق سريع. متوقع تنخفض أطوال موسم الشتاء فى مناطق التزلج فى كل اماكن نيو هامبشير بسبب تأثيرات تغير المناخ ، و هو ما مرجح أن بيستمر فى الانكماش التاريخى و توحيد صناعة التزلج ويهدد شركات التزلج الفردية والمجتمعات اللى تعتمد على سياحة التزلج.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.researchgate.net/publication/226142172 | title = Climate Change Vulnerability of the Northeast US Winter Tourism Sector | publisher = University of Ottawa Department of Geography and Institute of Science | format = PDF | accessdate = February 3, 2019 }}</ref> === نباتات و حيوانات === يمكن العثور على [[دب اسود امريكى|الدببة السوداء]] ، [[ايل ابيض الذيل|والأيل بالذيل الأبيض]] ، [[موظ|والموظ]] فى كل اماكن نيو هامبشير. هناك كمان حيوانات أقل انتشار زى [[الفرائيات|الدلق]] [[وشق كندى|والوشق الكندى]] . === مناخ === ولاية نيو هامبشير تشهد مناخ قارى رطب ( تصنيف مناخ كوبن ''Dfa'' فى بعض المناطق الجنوبية، و ''Dfb'' فى معظم الولاية، و ''Dfc'' شبه قطبى فى بعض مناطق المرتفعات الشمالية)، مع صيف دافئ ورطب، وشتاء طويل بارد ومثلج. يتم توزيع مطر بالتساوى لحد ما على مدار العام. يتسم مناخ الجزء الجنوبى الشرقى بالاعتدال بسبب [[المحيط الاطلنطى]] ومتوسط الشتاء معتدل نسبى (بالنسبة لنيو هامبشير)، فى الوقت نفسه تشهد الأجزاء الشمالية والداخلية درجات حرارة اكتر برودة ورطوبة أقل. الشتاء بارد ومثلج فى كل اماكن الولاية، وشديد بشكل خاص فى المناطق الشمالية والجبلية. يتراوح متوسط تساقط الثلوج السنوى من {{حول|60|in|cm}} لاكتر من {{حول|100|in|cm}} فى كل اماكن الولاية.<ref name="noaasnow">{{مرجع ويب | url = http://lwf.ncdc.noaa.gov/oa/climate/online/ccd/snowfall.html | title = Snowfall—Average Total in Inches | date = June 23, 2004 | publisher = [[NOAA]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20110619061102/http://www.governor.nh.gov/media/news/2011/061511-hb218.htm | archivedate = June 19, 2011 | accessdate = May 25, 2007 | last = Dellinger | first = Dan }}</ref> === المناطق الحضرية === [[ملف:Manch-DownTown.jpg|left|تصغير| وسط [[مانتشستر (نيو هامبشير)|مدينة مانشستر]]]] يتم تعريف المناطق الحضرية فى منطقة نيو إنجلاند على ايد [[مكتب احصا امريكا|مكتب الإحصاء الأمريكى]] على أنها مناطق مدن وبلدات نيو إنجلاند (NECTAs).<ref>{{مرجع ويب | url = https://tigerweb.geo.census.gov/tigerwebmain/Files/acs18/tigerweb_acs18_metro_necta_us.html | title = Metropolitan New England City and Town Areas—Current/ACS18—Data as of January 1, 2018 | publisher = U.S. Census Bureau | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190207020344/https://tigerweb.geo.census.gov/tigerwebmain/Files/acs18/tigerweb_acs18_metro_necta_us.html | archivedate = February 7, 2019 | accessdate = February 5, 2019 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.bls.gov/sae/saemd.htm | title = Metropolitan and NECTA Divisions published by CES | publisher = Bureau of Labor Statistics | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190207030038/https://www.bls.gov/sae/saemd.htm | archivedate = February 7, 2019 | accessdate = February 5, 2019 }}</ref> == التركيبة السكانية == {{US Census population|1790=141885|1800=183858|1810=214460|1820=244155|1830=269328|1840=284574|1850=317976|1860=326073|1870=318300|1880=346991|1890=376530|1900=411588|1910=430572|1920=443083|1930=465293|1940=491524|1950=533242|1960=606921|1970=737681|1980=920610|1990=1109252|2000=1235786|2010=1316470|2020=1377529}} === سكان === [[ملف:Ethnic_Origins_in_New_Hampshire.png|تصغير|270x270بك| الأصول العرقية فى نيو هامبشير]] [[ملف:New_Hampshire_population_map.png|يسار|تصغير| الكثافة السكانية حسب المنطقة الإحصائية]] من تعداد سنة 2020 ، عدد السكان المقيمين فى نيو هامبشير 1,377,529 انسان ، بزيادة قدرها 4.6% من تعداد امريكا سنة 2010 . مركز سكان نيو هامبشير فى [[مقاطعة ميريماك، نيو هامبشير|مقاطعة ميريماك]] ، فى بلدة بيمبروك .<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/geographies/reference-files/time-series/geo/centers-population.html | title = Centers of Population: 2020 | publisher = United States Census Bureau | accessdate = January 3, 2022 }}</ref> نقل مركز السكان جنوب {{حول|12|mi}} من سنة 1950، <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.nh.gov/oep/programs/DataCenter/Geography/documents/popcenter.pdf | title = Population Center of New Hampshire, 1950–2000 | date = October 2007 | publisher = NH Office of Energy and Planning | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080724022314/http://www.nh.gov/oep/programs/DataCenter/Geography/documents/popcenter.pdf | archivedate = July 24, 2008 | accessdate = September 10, 2008 }}</ref> و هو انعكاس لحقيقة ان أسرع نمو فى الولاية كان على طول حدودها الجنوبية، اللى ضمن نطاق التنقل من بوسطن و غيرها من مدن ماساتشوستس. سنة 2020 كان 88.3% من السكان [[امريكى ابيض|من البيض]] ؛ و1.5% من [[امريكيين افارقه|السود أو الامريكان الأفارقة]] ؛ و0.2% من [[امريكان اصليين فى امريكا|الامريكان الأصليين]] أو سكان ألاسكا الأصليين؛ و2.6% من [[امريكيين آسيويين|الآسيويين]] ؛ و0.0% من [[هاوائيين اصليين|سكان هاواى الأصليين]] أو سكان جزر المحيط الهادى التانيين؛ و1.7% من عرق آخر؛ و5.6% من عرقين أو اكتر . 4.3% من إجمالى السكان كانو [[امريكيين لاتينيين|من أصل إسبانى أو لاتينى]] من أى عرق. 18.6% من السكان كانو تحت سن 18 سنة؛ و19.3% كانو 65 سنة وما فوق. وصلت نسبة السكان الإناث 50.5%.<ref name="2020DP1">{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/table/DECENNIALDP2020.DP1?g=040XX00US33 | title = Profile of General Population and Housing Characteristics: 2020 Demographic Profile Data (DP-1): New Hampshire | publisher = United States Census Bureau | accessdate = April 16, 2024 }}</ref> {| class="wikitable sortable collapsible" style="font-size: 90%;" |+التركيبة العرقية للسكان فى نيو هامبشير ! التركيبة العرقية ! 1990 <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/population/www/documentation/twps0056/twps0056.html | title = Historical Census Statistics on Population Totals by Race, 1790 to 1990, and by Hispanic Origin, 1970 to 1990, for the United States, Regions, Divisions, and States | date = July 25, 2008 | website = Census.gov | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080725044857/http://www.census.gov/population/www/documentation/twps0056/twps0056.html | archivedate = July 25, 2008 | accessdate = September 4, 2017 }}</ref> ! 2000 <ref>{{مرجع ويب | url = http://censusviewer.com/city/NH | title = Census Viewer | date = January 8, 2014 | website = Censusviewer.com | archiveurl = https://archive.today/20140108190537/http://censusviewer.com/city/NH | archivedate = January 8, 2014 | accessdate = September 4, 2017 }}</ref> ! 2010 <ref name="Census2010">{{مرجع ويب | url = https://factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/DEC/10_DP/DPDP1/0400000US33 | title = 2010 Demographic Profile Data | publisher = U.S. Census Bureau | archiveurl = https://archive.today/20200212094934/http://factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/DEC/10_DP/DPDP1/0400000US33 | archivedate = February 12, 2020 }}</ref> ! 2020 <ref name="2020DP1"/> |- | [[امريكى ابيض|أبيض]] | 98.0% | 96.0% | 93.9% | 88.3% |- | [[امريكيين افارقه|أسود أو امريكانى من أصل أفريقى]] | 0.6% | 0.7% | 1.1% | 1.5% |- | [[امريكان اصليين فى امريكا|الهنود الامريكان وسكان ألاسكا الأصليين]] | 0.2% | 0.2% | 0.2% | 0.2% |- | [[امريكيين آسيويين|آسيوى]] | 0.8% | 1.3% | 2.2% | 2.6% |- | مواطن هاواى الأصلى وسكان جزر المحيط الهادى التانيه | - | - | 0.0% | 0.0% |- | عرق اخر | 0.3% | 0.6% | 0.9% | 1.7% |- | سباقين أو اكتر | - | 1.1% | 1.6% | 5.6% |- | [[امريكيين لاتينيين|اسبانى أو لاتينى]]<br /><br /><br /><br /> (من أى عرق) | 1.0% | 1.7% | 2.8% | 4.3% |} شكل [[امريكيين لاتينيين|الهسبانيون أو اللاتينيون]] من أى عرق 2.8% من السكان سنة 2010: 0.6% من [[امريكان ميكسيكيين|المكسيكيين]] ، و0.9% [[بورتوريكيين|من البورتوريكيين]] ، و0.1% [[امريكيين كوبيين|من الكوبيين]] ، و1.2% من أصول إسبانية أو لاتينية تانيه. من سنة 2020، تم احتساب عدد السكان [[امريكيين لاتينيين|من أصل إسبانى أو لاتينى]] بنسبة 4.3%.<ref name="2020DP1"/> تم إدراج السكان الأصليين الامريكان/ألاسكا بنسبة 0.3% فى تعداد سنة 2020، لكن ممكن يكون العدد أعلى.<ref>{{مرجع ويب | url = https://manchesterinklink.com/part-1-despite-misconceptions-native-americans-have-long-history-in-new-hampshire/#:~:text=While%20the%20most%20recent%20Census,Native%20people%20in%20the%20state. | title = Despite Misconceptions Native Americans have long history in New Hampshire | date = July 30, 2022 | website = Manchesterlink.com | accessdate = October 21, 2023 }}</ref> === دِين === {{Pie chart|thumb=right|caption=Religion in New Hampshire according to ''[[Public Religion Research Institute|PRRI American Values Atlas]]'' (2021)<ref>{{مرجع ويب | url=https://ava.prri.org/#religious/2021/States/religion/m/US-NH | title=PRRI – American Values Atlas | access-date=March 4, 2023 | archive-date=April 4, 2017 | archive-url=https://web.archive.org/web/20170404161714/https://ava.prri.org/#religious/2021/States/religion/m/US-NH | url-status=dead}}</ref>|label1=[[Irreligion in the United States|Unaffiliated]]|value1=40|color1=White|label2=[[Catholicism in the United States|Catholicism]]|value2=30|color2=Purple|label3=[[Protestantism in the United States|Protestantism]]|value3=23|color3=DarkBlue|label4=[[Unitarianism|Unitarian]]/[[Universalist Church of America|Universalist]]|value4=2|color4=Crimson|label5=[[Jehovah's Witnesses]]|value5=1|color5=Orange|label6=[[Judaism in the United States|Judaism]]|value6=2|color6=Lightblue|label7=Other|value7=2|color7=black}}استطلاع عمله مركز بيو سنة 2014 أظهر أن الانتماءات الدينية لشعب نيو هامبشير كانت : [[لادينيه|غير دينيين]] 36٪، [[بروتيستانتيه|بروتستانت]] 30٪، كاثوليك 26٪، شهود يهوه 2٪، كنيسة يسوع المسيح لقديسين الأيام الأخيرة ( المورمون ) 1٪، واليهود 1٪.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/state/new-hampshire/ | title = Adults in New Hampshire | date = May 11, 2015 | website = Pew Research Center's Religion & Public Life Project | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170925141536/http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/state/new-hampshire/ | archivedate = September 25, 2017 | accessdate = September 19, 2017 }}</ref> دراسة استقصائية تشير إن الناس فى نيو هامبشير وفيرمونت [note 4] أقل احتمال من الامريكان التانيين لحضور الخدمات الأسبوعية، ويقول 54% بس إنهم "متأكدون تمام من وجود إله" مقارنة بـ 71% فى بقية اماكن البلاد. [note 5] <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.politico.com/news/stories/0608/11268.html | title = Pew survey finds believers flexible | date = June 23, 2008 | publisher = Politico | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100918233651/http://www.politico.com/news/stories/0608/11268.html | archivedate = September 18, 2010 | accessdate = July 31, 2010 | last = Allen | first = Mike }}</ref> كمان ولايتى نيو هامبشير وفيرمونت تقعان كمان فى اقل المستويات بين الولايات بخصوص بالالتزام الدينى. سنة 2012، اعتبر 23% من سكان نيو هامبشير فى استطلاع رأى عملته مؤسسة غالوب نفسهم "متدينين للغاية"، فى الوقت نفسه اعتبر 52% نفسهم "غير متدينين".<ref>{{استشهاد بخبر | title = Mississippi Is the Most Religious U.S. State | last = Frank Newport | publisher = Gallup | date = March 27, 2012 | url = http://www.gallup.com/poll/153479/Mississippi-Religious-State.aspx | accessdate = March 28, 2012 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120328201315/http://www.gallup.com/poll/153479/mississippi-religious-state.aspx | archivedate = March 28, 2012 }}</ref> حسب لجمعية أرشيفات بيانات الأديان (ARDA) سنة 2010، كانت اكبر الطوايف هيا [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] اللى فيها 311028 عضو؛ وكنيسة المسيح المتحدة اللى فيها 26321 عضو؛ والكنيسة الميثودية المتحدة اللى فيها 18029 عضو.<ref name="www.thearda.com">{{مرجع ويب | url = http://www.thearda.com/rcms2010/r/s/33/rcms2010_33_state_adh_2010.asp | title = State Membership Report - New Hampshire - Religious Traditions, 2010 | publisher = The Association of Religion Data Archives | archiveurl = https://web.archive.org/web/20131202224845/http://www.thearda.com/rcms2010/r/s/33/rcms2010_33_state_adh_2010.asp | archivedate = December 2, 2013 | accessdate = November 22, 2013 }}</ref> سنة 2016، وجد استطلاع للرأى عملته مؤسسة غالوب أن ولاية نيو هامبشير هيا الولاية الأقل تدين فى امريكا. صنف 20% بس من المستجيبين فى نيو هامبشير نفسهم على أنهم "متدينين للغاية"، فى الوقت نفسه وصل المتوسط الوطنى 40%.<ref name="LeastGallup">{{مرجع ويب | url = https://news.gallup.com/poll/189038/new-hampshire-least-religious-state.aspx | title = New Hampshire Now Least Religious State in U.S. | date = February 4, 2016 | website = Gallup | archiveurl = https://web.archive.org/web/20191106003110/https://news.gallup.com/poll/189038/new-hampshire-least-religious-state.aspx | archivedate = November 6, 2019 | accessdate = November 6, 2019 | last = Newport | first = Frank }}</ref> حسب دراسة عملها معهد أبحاث الدين العام سنة 2020، كان 64% من السكان مسيحيين، يهيمن عليهم الروم الكاثوليك [[الكنيسه الانجيليه|والبروتستانتية الإنجيلية]] .<ref>{{مرجع ويب | url = https://ava.prri.org/#religious/2020/States/religion/m/US-NH | title = PRRI – American Values Atlas | website = ava.prri.org | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170404161714/https://ava.prri.org/#religious/2020/States/religion/m/US-NH | archivedate = April 4, 2017 | accessdate = September 17, 2022 }}</ref> وعكس ده من الدراسات المختلفة حوالين تقديرات عدم التدين، أفاد معهد أبحاث الدين العام أن عدم التدين انخفض من 36% فى استطلاع بيو المنفصل سنة 2014 ل25% من السكان سنة 2020. سنة 2021، ارتفعت نسبة اللى مش منتسبين لأى دين ل40% من السكان، رغم ان المسيحية تشكل فى مجموعها 54% من إجمالى السكان (الكاثوليك والبروتستانت وشهود يهوه). == اقتصاد == [[ملف:Mack's_Apples_in_October_2021_7.jpg|تصغير|سوق المزارعين لتفاح ماك]] * إجمالى العمالة (2016): 594,243 * عدد المنشآت المشغلة: 37,868 <ref name="quickfacts">{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/quickfacts/NH | title = U.S. Census Bureau QuickFacts: New Hampshire | archiveurl = https://web.archive.org/web/20191116061817/https://www.census.gov/quickfacts/NH | archivedate = November 16, 2019 | accessdate = November 11, 2019 }}</ref> هيئة التحليل الاقتصادى تقدر أن إجمالى الناتج المحلى لولاية نيو هامبشير سنة 2018 86 مليار دولار.{{Spaces}}مليار انسان ، و هو يحتل المرتبة 40 فى امريكا.<ref name=":0">{{مرجع ويب | url = https://www.bea.gov/system/files/2019-04/qgdpstate0519_4.pdf | title = Gross Domestic Product by State, Fourth Quarter and Annual 2018 | date = May 1, 2019 | website = Bea.gov | publisher = US Bureau of Economic Analysis | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190501132003/https://www.bea.gov/system/files/2019-04/qgdpstate0519_4.pdf | archivedate = May 1, 2019 | accessdate = June 13, 2019 }}</ref> متوسط دخل العيله سنة 2017 74801 دولار، و هو رابع أعلى دخل فى البلاد (بما فيها [[واشينطون|واشنطن العاصمة]] ).<ref>{{مرجع ويب | url = https://www2.census.gov/programs-surveys/cps/tables/time-series/historical-income-households/h08.xls | title = U.S. Census Bureau—Historical Income Tables: Table H-8. Median Household Income by State | date = September 12, 2018 | website = census.gov | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190410111910/https://www2.census.gov/programs-surveys/cps/tables/time-series/historical-income-households/h08.xls | archivedate = April 10, 2019 | accessdate = June 20, 2019 }}</ref> و منتجاتها الزراعية فى منتجات الألبان، ومواشى الأطفال، و المواشى، والتفاح، والبيض. مخرجاتها الصناعية فى الآلات والمعدات الكهربائية ومنتجات المطاط والبلاستيك، كما تشكل السياحة عنصر رئيسى فى الاقتصاد.<ref>{{مرجع ويب | url = http://stats.bls.gov/eag/eag.nh.htm | title = State at a Glance—New Hampshire | date = October 12, 2007 | publisher = U.S. Department of Labor | archiveurl = https://web.archive.org/web/20071023050704/http://stats.bls.gov/eag/eag.nh.htm | archivedate = October 23, 2007 | accessdate = October 14, 2007 }}</ref> شافت نيو هامبشير تحول كبير فى قاعدتها الاقتصادية خلال القرن العشرين. تاريخى، كانت القاعدة تتكون من منسوجات نيو إنجلاند التقليدية، وصناعة الأحذية، وورش الآلات الصغيرة، مع الاعتماد على العمالة ذات الأجور المنخفضة من المزارع الصغيرة القريبة و أجزاء من كيبيك. اليوم، من إجمالى قيمة التصنيع بالدولار فى الولاية، تساهم دى القطاعات بنسبة 2% بس فى المنسوجات، و2% فى السلع الجلدية، و9% فى التصنيع. و شافت انخفاض حاد بسبب النباتات القديمة و إغراءات الأجور الأرخص فى جنوب امريكا . == تعليم == [[ملف:Baker-Library-Dartmouth-College-Hanover-New-Hampshire-05-2018a.jpg|يسار|تصغير| مكتبة بيكر [[كلية دارتموث|بكلية دارتموث]]]] [[ملف:Thompson_Hall,_UNH_Sunset.jpg|يسار|تصغير| اتبنا قاعة تومسون فى جامعة نيو هامبشير سنة 1892.]] === المدارس الثانوية === أول المدارس الثانوية العامة فى الولاية كانت مدرسة الأولاد الثانوية ومدرسة البنات الثانوية فى [[بورتسموث (روكينجهام)|بورتسموث]] ، اللى اتأسست إما سنة 1827 أو 1830، حسب المصدر.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.nhhistory.org/edu/support/nhlearnmore/nhedtimeline.pdf | title = A New Hampshire Education Timeline | publisher = [[New Hampshire Historical Society]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090225063655/http://www.nhhistory.org/edu/support/nhlearnmore/nhedtimeline.pdf | archivedate = February 25, 2009 | accessdate = January 28, 2009 | last = Wallace | first = R. Stuart | last2 = Hall | first2 = Douglas E. }}</ref> فى نيو هامبشير اكتر من 80 مدرسة ثانوية عامة، يخدم كتير منها اكتر من مدينة واحدة. اكبر دى المدارس هيا أكاديمية بينكرتون فى ديرى ، اللى تملكها منظمة خاصة مش بهدف الربح وتعمل كمدرسة ثانوية عامة للكتير من المدن المجاورة. فيه فى الولاية ما يقلش عن 30 مدرسة ثانوية خاصة. ولاية نيو هامبشير كمان موطن كتير من المدارس الإعدادية للجامعة المرموقة، زى [[اكاديميه فيلبس ايكستر|أكاديمية فيليبس إكستر]] ، ومدرسة سانت بول ، و أكاديمية بروكتور ، و أكاديمية بروستر ، و أكاديمية كيمبال يونيون . سنة 2008، تعادلت الولاية مع ولاية ماساتشوستس فى الحصول على أعلى الدرجات فى اختبارات SAT وACT القياسية المقدمة لطلاب المدارس الثانوية.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.v-weiss.de/table.html | title = The IQ-Trapper | date = May 30, 2009 | website = V-weiss.de | publisher = Volkmar Weiss | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100417015438/http://www.v-weiss.de/table.html | archivedate = April 17, 2010 | accessdate = July 31, 2010 }}</ref> === كليات و جامعات === * جامعة أنطاكية نيو إنجلاند * كلية كولبى سوير * نظام الكليات المجتمعية فى نيو هامبشير : ** كلية مجتمع خليج جريت ** كلية مجتمع منطقة البحيرات ** كلية مانشستر المجتمعية ** كلية ناشوا المجتمعية ** NHTI، كلية مجتمع كونكورد ** كلية مجتمع ريفر فالي ** كلية مجتمع وايت ماونتنز * [[كلية دارتموث]] ** كلية تاك لإدارة الأعمال ** [[مدرسة الطب فى دارتموث|كلية جيزيل للطب]] ** كلية ثاير للهندسة ** [[Guarini School of Graduate and Advanced Studies|مدرسة غوارينى للدراسات العليا والمتقدمة]] * جامعة فرانكلين بيرس * الجامعة الامريكانيه اليونانية * كلية ماساتشوستس للصيدلة و العلوم الصحية * كلية نيو إنجلاند * معهد نيو هامبشير للفنون * جامعة ريفيير * كلية سانت أنسيلم * جامعة جنوب نيو هامبشير * كلية توماس مور للفنون الليبرالية * نظام جامعة نيو هامبشير : ** جامعة نيو هامبشير *** كلية الحقوق بجامعة نيو هامبشير *** جامعة نيو هامبشير فى مانشستر ** كلية جرانيت ستيت ** كلية كين ستيت ** جامعة ولاية بليموث == ثقافة == فى الربيع، كتير من بيوت النسغ فى نيو هامبشير تقيم فعاليات مفتوحة لصناعة السكر. فى الصيف و أوائل الخريف، تعتبر ولاية نيو هامبشير موطن للكتير من معارض المقاطعات ، واكبرها معرض ولاية هوبكنتون ، فى كونتوكوك . تعتبر منطقة البحيرات فى نيو هامبشير موطن للكتير من المعسكرات الصيفية، و بالخصوص حوالين [[بحيره وينيپيساوكى|بحيرة وينيبيسوكى]] ، هيا وجهة سياحية شهيرة. يوصل لعيبة بيتربورو عروضهم كل صيف فى [[بيتربورو]] من سنة 1933. يعد مسرح بارنستورمرز فى تامورث ، اللى اتأسس سنة 1931، واحد من أقدم المسارح الصيفية المهنية فى امريكا.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.newenglandhistoricalsociety.com/new-england-summer-theater-six-oldest/ | title = The New England Summer Theater—Six of the Oldest | date = May 27, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190221001914/http://www.newenglandhistoricalsociety.com/new-england-summer-theater-six-oldest/ | archivedate = February 21, 2019 | accessdate = February 20, 2019 }}</ref> فى شهر سبتمبر، تستضيف ولاية نيو هامبشير ''دورة ألعاب المرتفعات فى نيو هامبشير'' . كما قامت ولاية نيو هامبشير بتسجيل نمط رسمى من القماش عند السلطات المختصة فى [[سكوتلاند|اسكتلندا]] ، اللى يستخدم فى صناعة التنورات الاسكتلندية اللى بيلبسها ظباط بوليس [[لينكولن (تاون فى امريكا)|لينكولن]] وقت خدمتهم وقت الألعاب. توصل أوراق الشجر المتساقطة لذروتها فى نص اكتوبر. فى فصل الشتاء، تجذب مناطق التزلج ومسارات العجل الثلجية فى نيو هامبشير الزوار من مناطق واسعة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nhstateparks.org/about-us/Trails/ | title = Bureau of Trails | website = nhstateparks.org | publisher = NH Division of Parks and Recreation | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160205191241/https://www.nhstateparks.org/about-us/Trails/ | archivedate = February 5, 2016 | accessdate = February 3, 2016 }}</ref> بعد ما تتجمد البحيرات تبقا مليانه ببيوت الصيد الجليدية ، المعروفة محلى باسم بيوت الجليد. Funspot ، اكبر صالة ألعاب فيديو فى العالم <ref name="Largest videogame arcade (current) – Guinness World Records">{{مرجع ويب | url = https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/92261-largest-videogame-arcade | title = Largest videogame arcade (current) | date = January 12, 2016 | website = www.guinnessworldrecords.com | publisher = Guinness World Records | accessdate = February 2, 2022 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.nhbr.com/November-24-2017/2017-Business-Excellence-Winner-Robert-Lawton-of-Funspot/ | title = 2017 Business Excellence Winner: Robert Lawton of Funspot | date = November 1, 2017 | website = www.nhbr.com | archiveurl = https://web.archive.org/web/20171223044051/http://www.nhbr.com/November-24-2017/2017-Business-Excellence-Winner-Robert-Lawton-of-Funspot/ | archivedate = December 23, 2017 | accessdate = December 22, 2017 }}</ref> (اللى بتتسما دلوقتى اسم متحف)، فى [[لاكونيا (بلكناب)|لاكونيا]] . == شخصيات بارزة == الشخصيات البارزة من نيو هامبشير بتشمل الرئيس الاربعتاشر للولايات المتحدة [[فرانكلين بيرس]] ، [[الآباء المؤسسين للولايات المتحده|والأب المؤسس]] [[نيكولاس جيلمان]] ، والسيناتور [[دانيال وبستر]] ، وبطل [[حرب الاستقلال الامريكيه|الحرب الثورية]] جون ستارك ، والمحرر [[هوراس جريلى]] ، ومؤسسة ديانة [[علم مسيحى|العلوم المسيحية]] [[مارى بيكر ايدى|مارى بيكر إيدى]] ، والشاعر [[روبرت فروست]] ، والنحات [[دانييل تشيستر فرينش|دانيال تشيستر فرينش]] ، ورائد الفضاء [[الان شيبارد|آلان شيبرد]] ، ومزيكا الروك [[رونى جيمس ديو]] ، و المؤلف [[دان براون]] ، والممثل الكوميدى [[آدم ساندلر]] ، والمخترع [[دين كامين]] ، والممثلين الكوميديين [[ساره سيلڤيرمان|سارة سيلفرمان]] وسيث [[سيث مايرز|مايرز]] ، و أصحاب المطاعم ريتشارد وموريس ماكدونالد ، و المصارع فى WWE [[تربل اتش|تريبل إتش]] ، والمذيع لودفيج أهجرين . == شوف كمان == * الحكومة المحلية فى نيو هامبشير * مخطط ولاية نيو هامبشير * [[ولايه امريكانيه|قائمة الولايات و الأقاليم فى امريكا]] == ملحوظات == {{NoteFoot}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == === حكومة الولاية === * {{ويب سايت رسمى|http://www.nh.gov/}} * [http://www.nh.gov/nhinfo/ New Hampshire Almanac] * [http://www.visitnh.gov/ Visitnh.gov], New Hampshire Office of Travel and Tourism Development === حكومة امريكا === * [https://www.loc.gov/rr/program/bib/states/newhampshire/ دليل ولاية نيو هامبشير من مكتبة الكونجرس] * [https://web.archive.org/web/20080516020523/http://tonto.eia.doe.gov/state/state_energy_profiles.cfm?sid=NH حقائق الطاقة فى نيو هامبشير] * [http://www.ers.usda.gov/data-products/state-fact-sheets/state-data.aspx?StateFIPS=33&StateName=New%20Hampshire#.U8Q0PbEXtQs حقائق عن ولاية نيو هامبشير] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160819115827/http://www.ers.usda.gov/data-products/state-fact-sheets/state-data.aspx?StateFIPS=33&StateName=New%20Hampshire#.U8Q0PbEXtQs |date=2016-08-19}} ، خدمة البحوث الاقتصادية التبع وزارة الزراعة الامريكانيه * [http://www.usgs.gov/state/state.asp?State=NH الموارد الجغرافيا والعلمية التانيه فى الوقت الفعلى لنيو هامبشير من هيئة المسح الجيولوجى الامريكانيه ] === آخر === * [https://www.imdb.com/search/text?realm=title&field=locations&q=New+Hampshire قائمة الأفلام اللى اتصورا فى الولاية فى قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت] * [http://www.nhhistory.org/ جمعية نيو هامبشير التاريخية] * [https://www.nhrocks.com/ NH Rocks] منظمة تسويقية للوجهات السياحية فى كل اماكن ولاية نيو هامبشير * {{OSM relation|67213}} {{روابط تجمعات سكنيه}} {{S-start}} {{S-bef}} {{S-ttl}} {{S-aft}} {{S-end}} {{New Hampshire|expanded}}{{Mountains of New Hampshire}}{{New England}}{{Northeast US}}{{Thirteen Colonies}}{{United States political divisions}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ولايات امريكا]] [[تصنيف:نيوهامبشير]] 3sdeaqq8ixoq34o1343tc3x1e1fwj90 0 19053 13069755 13037657 2026-05-31T22:23:44Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069755 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات وكالة حكومية}} [[ملف:Flag of Israel.svg|175px|center]] [[ملف:Mossad seal.png|175px|left]] '''الموساد''' ({{لغه|عبرى}} '''המוסד''' למודיעין ולתפקידים מיוחדים <small>|{{unicode|'''HaMossad''' leModi'in uleTafkidim Meyuchadim}}|</small>, ''معهد المخابرات و العمليات الخاصه'') هو [[وكالة مخابرات|وكالة المخابرات]] القوميه ال[[اسرائيل]]يه. ”موساد“ هى كلمه عبرى معناها &nbsp;''معهد'' او &nbsp;''مؤسسه''.&nbsp; الشعار بتاع الموساد ''موجود بردو فى [[سفر الأمثله]]'': ”لما مايكونش فيه خدعه حربيه, الناس بتقع; بس فى كَترة المستشارين, فيه خلاص.“&nbsp; الموساد مسئول عن تجميع المعلومات الاستخبراتيه و انه يعمل عمليات سرّيه, و كمان عمليات شبه عسكريه. هو واحد من الكيانات الاساسيه فى جماعة المخابرات الاسرائيليه, مع مديرية المخابرات العسكريه و [[شاباك|شين بيت]] (الامن العام), بس رئيسها بيبلّغ على-طول لريّس الوزرا الاسرائيلى. == رؤساء الجهاز == {| class="wikitable sortable" |- ! !الصورة !الاسم !فترة الرئاسة |- |1 | [[ملف:Reuven Shiloah.jpg|50بك|]] |[[رؤوفين شيلواه]] |[[1949]] - [[1952]] |- |2 |[[ملف:Isser Harel.jpg|50بك|]] |[[ايسر هاريل|إيسار هرئيل]] |[[1953]] - [[1963]] |- |3 |[[ملف:Meir Amit.jpg|50بك|]] |[[مائير عاميت]] |[[1963]] - [[1968]] |- |4 |[[ملف:PikiWiki Israel 28632 Art of Israel.jpg|50بك|]] |[[تسفى زامير]] |[[1968]] - [[1973]] |- |5 |[[ملف:Yitzhak Hofi 1982 - 1990.jpg|50بك|]] |[[اسحاق حوفى]] |[[1973]] - [[1982]] |- |6 |[[ملف:Nachum Admoni.jpg|50بك|]] |[[ناحوم ادمونى]] |[[1982]] - [[1989]] |- |7 |[[ملف:Shabtai Shavit.jpg|50بك|]] |[[شبتاى شافيت]] |[[1989]] - [[1996]] |- |8 |[[ملف:Yatom dani.jpg|50بك|]] |[[دانى ياتوم]] |[[1996]] - [[1998]] |- |9 |[[ملف:Efraim Halevy.jpg|50بك|]] |[[افرايم هليفى]] |[[1998]] - [[2002]] |- |10 |[[ملف:Meir-Dagan.png|50بك|]] |[[مئير داجان]] |[[2002]] - [[2011]] |- |11 |[[ملف:Tamir Pardo.jpg|50بك|]] |[[تامير باردو]] |[[2011]] -[[2016]] |- |12 |[[ملف:Yossi Cohen.jpg|50بك|]] |[[يوسى كوهين]] |[[2016]] - 2021 |- |13 | |[[دافيد برنياع]] |[[2021]] - حاليا |} == شوف == * [[امان|آمان]] * [[شاباك]] == لينكات برانيه == * [[w:en:File:Mossad seal.png|اللوجو بتاع ''موساد'']] * السايت الرسمى: [http://www.mossad.gov.il/ عبرى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927030852/https://www.mossad.gov.il/Eng/recruit/Register/Explanations.aspx |date=2007-09-27 }}, [http://www.mossad.gov.il/Eng/AboutUs.aspx انجليزى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170830101220/http://www.mossad.gov.il/Eng/AboutUs.aspx |date=2017-08-30 }}, [http://www.mossad.gov.il/Arabic/AboutTheMossad.aspx عربى], [http://www.mossad.gov.il/Russian/AboutUs.aspx روسى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121019222340/http://www.mossad.gov.il/Russian/AboutUs.aspx |date=2012-10-19 }}, [http://www.mossad.gov.il/persian/AboutTheMOssad.aspx فارسى]{{Dead link|date=March 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}} * [http://www.globalsecurity.org/intell/world/israel/mossad.htm '''globalsecurity.org:''' Mossad] [[تصنيف:موساد|موساد]] [[تصنيف:وكالات مخابرات اسرائيليه]] [[تصنيف:اسرائيل]] [[تصنيف:وكالات حكوميه]] 2eq7mtk9euf33j9xr8s2ztif6fynqm0 0 19485 13069771 12755057 2026-06-01T03:30:48Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069771 wikitext text/x-wiki {{معلومات جبل}} '''ميرانچانى''' هيا أعلى [[جبل|قمة]] فى منطقة جاليات اللى على ارتفاع {{حول|2992|m|ft}} فى منطقة أبوت آباد فى [[خيبر باختونخوا]]، مقاطعة [[باكستان]] . فى منطقة ناملى ميرا ، فى منتزه أيوبيا الوطنى ، {{حول|80|km|mi}} شمال [[اسلام اباد|إسلام آباد]] فى سلسلة جبال [[هيمالايا|الهيمالايا]] الغربية.<ref>{{مرجع ويب | url = http://thetourist.pk/miranjani-guide-travelers/ | title = Miranjani - A Guide For Travelers | website = thetourist.pk | accessdate = 23 October 2018 | archive-date = 2022-10-04 | archive-url = https://web.archive.org/web/20221004005153/https://thetourist.pk/miranjani-guide-travelers/ | url-status = dead }}</ref> == رحلة == [[ملف:Miranjani_Track.jpg|تصغير|رحلة ميرانچانى]] رحلة ميرانچانى بتبدأ على بعد شوية دقايق بالعربية من بيت الحاكم فى ناثيا جالى. المسار كله طوله حوالى 4٫69 كم، وفيه ارتفاع صافى حوالى 600 متر. أغلب الطريق ترابى ناعم وفيه شوية صخور صغيرة، يعنى سهل اوى يتعدى من غير مجهود كبير. الناس اللى عندها لياقة متوسطة أو عالية المفروض يقدرو يخلصوه فى ساعة وربع لحد ساعتين. لحد المبتدئين مش هيلاقوا صعوبة وهيقدروا يخلصوه فى حوالى ساعتين لتلاتة. الطريق لفوق مليان شجر عالى وخضرة كتير. من فوق، تقدر تشوف ناثيا جالى وجبل موشكبورى وآزاد كشمير بوضوح. و فى يوم صافي، ممكن كمان تشوف جبل نانجا باربات، اللى هو تاسع أعلى جبل فى العالم، من على بعد أكتر من 400 كم، و هو بيبرق بقمته اللى متغطية بالثلج. == شوف كمان == * غاليات - ''باكستان'' * جبال باكستان {{تصنيف كومونز|Miranjani}} {{لنك جبال}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * [https://www.scribd.com/doc/155730935/Miranjani-Trek/ رحلة ميرانچانى] * [http://www.murree.com مورى.كوم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250811052339/https://murree.com/ |date=2025-08-11 }} [[تصنيف:Webarchive template wayback links]] [[تصنيف:باكيستان]] sqreu5k7y92zskzbzqt24xvljjkwzew 0 22813 13069412 13068522 2026-05-31T13:47:30Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1353770905|Reformation]]" 13069412 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة أيضًا '''بالتعديل البروتستانتي''' أو '''التعديل الأوروبي''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى في [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] في [[اوروبا|أوروبا]] خلال القرن السادس عشر، شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمي [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، مثّل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . ويُعتبر أحد الأحداث التي مثّلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث المبكر في أوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الديني يُؤرَّخ عادةً بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين أطروحة'' عام ١٥١٧، والتي أدت إلى ظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثري]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كانت هناك حركات تعديلية سابقة داخل المسيحية الغربية. و يُعدّ تاريخ نهاية عصر التعديل الديني محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده وليس إلى كل من الإيمان والأعمال الخيرية الناشئة، كما هو الحال في الرؤية الكاثوليكية : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 في المذاهب اللوثرية والأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة تُعتبر ثمارًا للإيمان الحي و جزء من عملية التقديس التي تختلف عن التبرير. <ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref> <ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علمًا جديدًا للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتي بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخرًا لُخِّصت في المبادئ الثلاثة <nowiki><i id="mwPw">الأساسية</i></nowiki> ، على الرغم من اختلاف الطوائف البروتستانتية المختلفة حول عقائد مثل طبيعة الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضورًا جسديًا، بينما يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضورًا روحيًا. <ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref> <ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة غوتنبرغ أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة التي بدأت في ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون آخرون مجاورون، مثل السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] والفرنسي [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفي إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل في إنجلترا واسكتلندا على التوالي، مما أدى إلى ظهور الأنجليكانية والمشيخية. <ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref> <ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref> <ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> وشهدت هذه الفترة أيضًا ظهور طوائف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمامًا عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، والأنجليكان): ما يُسمى بالتعديليين الراديكاليين ، مثل مختلف [[تجديدية العماد|طوائف تجديد العماد]] ، الذين سعوا إلى العودة إلى ممارسات المسيحية المبكرة. <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، بالإضافة إلى التجاوزات التي كانت موضع نقد من قبل المصلحين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> وشهدت الحروب الدينية الأوروبية اللاحقة مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكاري الدولي للتعديل ، وهو تمثال أقيم في [[چينيڤ|جنيف]] عام 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، أربعة من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] في سياق القرن السادس عشر، المصطلح بشكل أساسي يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالي ، و التعديل الكاثوليكي أو التعديل المضاد . ومنذ أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخون غالبًا صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل لم يكن ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، بل كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتي الأنجليكاني [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ خطأً بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، وأيضًا لأنه "لا ينطبق كثيرًا على السلوك الاجتماعي الفعلي، ولا يُراعي الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنسي أنه "لا يوجد مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، وأن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونوا متجانسين كما كان يُعتقد سابقًا". <ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة تشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثني حركات التعديل الكاثوليكية في [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسي " له معنى أضيق، إذ يشير فقط إلى التيار الرئيسي [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، وتحديداً اللوثرية والأنجليكانية والكالفينية، في مقابل أفكار أكثر راديكالية مثل أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|<bdi>978-1-316-55285-8</bdi>]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|<bdi>978-1-5326-1708-9</bdi>]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكي "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، وإقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، إلى جانب الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، بينما كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، وإعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين أيضاً أشارو إلى استمرار " التعديل الإراسمي ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554 }}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب عديدة من التعديل الديني، مثل التغييرات في الفنون والموسيقى والطقوس والمجتمعات، تُعرض بشكل متكرر في الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة لالتعديل داخل المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفي كل عصر كانت هناك محاولات ملحة لتحقيقه". وقد استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك في العصور الوسطى التعديل الكلوني في {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الغريغوري في القرن الحادي عشر، {{Sfn|Marshall|2009}} وكلاهما سعى إلى الحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} وعندما طالب مؤلفو العصور الوسطى بتعديل الكنيسة، تبنوا في الغالب نهجًا محافظًا ومثاليًا، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق عندما الكنيسة، كما يُزعم، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر إلى التعديل كفترة زمنية تاريخية، لطالما كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الأكثر شيوعًا لبداية التعديل هو 31 أكتوبر 1517، وهو اليوم الذي يُزعم أن اللاهوتي الألماني [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (توفي عام 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون أطروحة"،'' على باب [[كنيسة جميع القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] في [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] في ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} غالبًا ما يقترح المؤرخون الكالفينيون أن التعديل الديني بدأ عندما وعظ الكاهن السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] (توفي عام 1531) لأول مرة ضد التجاوزات في الكنيسة عام 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل جدل أكبر: فاعتباره صراعًا سياسيًا/عسكريًا، فإن 25 سبتمبر 1555 (عندما قُبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 أكتوبر 1648 (عندما بدأت وانتهت حرب الثلاثين عامًا، على التوالي) هي أكثر التواريخ شيوعًا لانتهاء التعديل. لطالما قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو حتى اعتُبر الحدث الذي فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، الذي كان في البداية ذا طابع سياسي بحت، اكتسب لاحقًا معنى أوسع، ليشير إلى أي عضو في أي كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ). <ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> وكان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاجًا (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين". <ref name="etymonline.com" /> وقد ألغى هذا المرسوم التنازلات التي قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل ثلاث سنوات . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزي مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا|أوروبا]] شهدت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . و بلغت ذروتها في [[وباء عالمى|جائحة]] مدمرة عُرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، والتي أودت بحياة نحو ثلث سكان أوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} في حوالي عام 1500، كان عدد سكان أوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} نسمة، أي ما لا يزيد عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى الديموغرافي في منتصف القرن الرابع عشر. {{Sfn|Cameron|2012}} ونظرًا لنقص الأيدي العاملة، بدأ ملاك الأراضي بتقييد حقوق مستأجريهم، مما أدى إلى ثورات ريفية انتهت في كثير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس في الزخارف الفنية الشائعة، مثل رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف أيضًا ساهم في ازدياد شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد دلّت هذه الطقوس، التي كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - وهو حالة انتقالية للأرواح تحتاج إلى التطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة يتزايد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافي في كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلي ، سلوفينيا]] في أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهري ، وهو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسيًا،]] في جميع أنحاء أوروبا لأول مرة. الزهري كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل أن يودي بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنسي لإيطاليا ، ساهم الزهري في نجاح الواعظ الكاريزمي [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (توفي عام 1498) الذي دعا إلى تجديد أخلاقي في [[فلورنسا]] . أُلقي القبض عليه وأُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته ظلت تُقرأ على نطاق واسع. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية في أواخر العصور الوسطى === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى|فيليبو ليبي]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فنانو [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسي على تصوير الحب الأمومي بدلاً من تقديم تفسير تجريدي [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فنانو العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] [[فن قوطى|والقوطي]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلماني ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافي]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية في العصور الوسطى كانت معنية بشكل أساسي بإرساء السلام و الحفاظ عليه في عالم يسوده العنف."المسيحية" في أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تشير إلى أيديولوجية أو مؤسسة، بل إلى جماعة من المؤمنين كان مثالهم الديني - الذي كانوا يطمحون إليه باستمرار وإن نادرًا ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت في {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} واستنادًا إلى مثل المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، مثل إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسي للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويون و سكان المدن من عامة الناس أعضاءً في كثير من الأحيان في أخويات دينية (مثل أخوية غونفالوني العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة بأحد القديسين، أو أخويات دينية (مثل الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس ). وكان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] إلى أضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} إلا أن ازدياد عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وكان هناك وعي قوي بالكتاب المقدس غير اللاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription }}</ref>{{rp|173}}}} وخاصة بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين في الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة في الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكثيراً ما وضعت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت هذه الجماعات ارتباطاً وثيقاً بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، وهي طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم أحد قادة الحركة، الهولندي فيسل غانسفورت (توفي عام 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مباني الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والنوافذ [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] والقوطي بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فنانو عصر النهضة الله والقديسين بطريقة أكثر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" في تلك الفترة: "اقتناع محموم بأن الإلهي يميل للتجسد في المادة". <ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسي]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرون عدة مناهج تفسيرية لحل التناقضات في الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية غير الواضحة أو التي تتطلب استنتاجًا، مثل معمودية الأطفال . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> : 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. وقد لُخِّصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة في [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوي]] عام 325. احتوى نصه الغربي على إضافة أحادية الجانب ساهمت في [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أي إله واحد يوحد ثلاثة أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، في حالات استثنائية ، وحيًا مباشرًا من الله، لكنها أكدت أن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزءًا مهمًا من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان هذا نتيجةً للتعديل الغريغوري الذي رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانوني بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal_history_of_the_Catholic_Church#Jus_Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[Ecclesiastical_court|ecclesiastical courts]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس من خلال حظر زواجهم ؛ ومُنحت المحاكم الكنسية اختصاصًا حصريًا على الاكليروس، وكذلك على قضايا الزواج. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة وفقًا مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - وهو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلٍ متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، مثل الأمراء الأساقفة في مملكة ألمانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون في {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. قد يكون بعض الاكليروس الآخرين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقي وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} لم يكن التعدد الكنسي - أي شغل أكثر من منصب كنسي (أو منصب رعوي ) - أمرًا غير مألوف. وقد أدى ذلك إلى عدم الإقامة، وغالبًا ما كان نواب الكهنة الغائبين ذوي تعليم متدنٍ وأجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون وفقًا قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام ديني]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} وكان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. يُنتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص في [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون في وحدات إقليمية تُعرف [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]]s that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية إلى رعايا يرأسها كهنة الرعية الذين كانوا يُقدّمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت هذه طقوسًا مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] إلى البشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والزواج ، [[سر مسحة المرضى|ومسحة المرضى]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هي الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} لم تكن النساء يُرسمن كاهنات، ولكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] في الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية الثلاثة المتمثلة في الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة والأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) في [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت إلى نظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط التي يُقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفي {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة في الدنيا ( التوبة ) وفي [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، الذين يُقدّمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسي . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من عام 1309 إلى عام 1417، شهدت البابوية اضطراباتٍ عديدة: فقد أدت خلافات انتخابية مختلفة إلى [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]] (1378-1417)، مما أسفر في النهاية عن ثلاثة باباوات متنافسين. وفي [[مجمع كونستانس]] ، استقال أحد الباباوات الثلاثة، وعُزل منافساه، وتولى [[مارتن الخامس]] المنتخب حديثًا الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعي في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} وكانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكامًا علمانيين أيضًا: بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] في إيطاليا، انخرط الباباوات بعمق في صراعات السلطة في شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. وقد تسبب هؤلاء الباباوات في كثير من الأحيان في فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن أقاربه ، ومن بينهم أبناؤه غير الشرعيين ، في مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضي البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} مما أدى إلى ظهور السخرية السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . في بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) في الفصل في النزاعات الإقليمية بين إسبانيا والبرتغال خارج أوروبا، ولا سيما من خلال [[مرسوم بابوى|المرسوم البابوي "]] إنتر كايترا" (1493) الذي رسم خطًا عبر أمريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهما. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الفتوحات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية في الانتشار العالمي للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]], [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون والعمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة التي تعود إلى القرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ، مما أدى إلى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "في الرأس والأطراف" موضوع نقاش متكرر في المجامع المسكونية منذ أواخر {{Nowrap|13th century}} . ومع ذلك، فضّل العديد من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات والأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا في فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة أمام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، حيث كان [[الكرسى البابوى|الكرسي الرسولي]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت داخل صفوف رجال الدين النظاميين ما يُسمى بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت هذه جماعات رهبانية عادت إلى التفسير الحرفي لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين من خلال زيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم باءت بالفشل في الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، مثل مجالس الكاتدرائيات . كما لم يتمكنوا من ممارسة سلطتهم على رجال الدين غير المقيمين الذين نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل عام 1517 دون اتخاذ قرارات بشأن القضايا التي ستبرز قريبًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة تُعرف باسم الإنسانية في أواخر العصور الوسطى . وكان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة إلى المصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصي . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الإمبراطورية العثمانية إلى هجرة جماعية للعلماء [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] إلى أوروبا الغربية، وجلب العديد منهم مخطوطات لم تكن معروفة سابقًا للدراسات الغربية. وقد أدى ذلك إلى إعادة اكتشاف الفيلسوف اليوناني القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئي تحديًا جديًا للتعريفات الصارمة لعلماء اللاهوت المدرسي. شكك النقد النصي في مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنساني [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن إحدى الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، وهي ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطى. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (توفي عام 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة في أوروبا، أصبح بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة ابتداءً من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} وكان الطلب على الأدب الديني مرتفعًا بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألماني [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس غوتنبرغ]] (توفي عام 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا في مجلدين في أوائل خمسينيات القرن الخامس عشر. {{Sfn|Gordon|2022}} نُشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، والإيطالية، والهولندية، والإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين عامي 1466 و1492؛ وفي فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواجًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان بإمكان عامة الناس الذين يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، كما حدث بالفعل عام 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} أُنجزت ترجمة الفولغاتا على يد [[جيروم]] (توفي عام 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيانًا تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنساني الهولندي [[ايراسموس|إيراسموس]] (توفي عام 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . وقد شكّلت هذه الترجمات اللاتينية الجديدة تحديًا لبعض النصوص الكتابية التي تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription }}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] في كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - وهي [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة في المجامع المسكونية - في أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعد الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. استطاع المتحمسون دينياً تنظيم أتباعهم في جماعات غير ملتزمة، لكنها تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} وكان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناءً بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا فقط من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفي {{حوالى}} 1205)، بل نجو أيضاً من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجالاً ونساءً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة في تعديل الكنيسة. اللاهوتي [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (توفي عام 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق هذا . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، وتقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تستطيع مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفون باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. وقد سنّ برلمان إنجلترا قانونًا ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت الذي طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمي [[يان هوس]] (توفي عام 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطباً شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية، مما استدعاه إلى مجمع كونستانس. على الرغم من أن الملك الألماني [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسمبورغ]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسمبورغ. (1410-1437 ) بعد أن منحه البابا حق المرور الآمن، حُكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة وأُحرق حيًا في 6 يوليو 1415. إعدامه أدى إلى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية إلى [[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. عُرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، ومعظمهم من الأرستقراطيين والأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانوا يعتقدون أن القربان المقدس يجب أن يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الأكثر تطرفًا، والذين يُطلق عليهم اسم التابوريين نسبةً إلى مدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعي. وقد صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين الذين قضوا عليهم في معركة ليباني عام 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} وبحلول ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية في بوهيميا تتحدث الألمانية بشكل شبه حصري. وقد مكّن غياب التسلسل الهرمي الكنسي الهوسي الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين منذ سبعينيات القرن الخامس عشر. أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . وقد رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، وأدانوا جميع أشكال العنف وأداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلماء اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أي ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية في القرن الذي سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخون عادةً إلى ويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَي التعديل". وغالبًا ما يُنظر إلى تركيز هذين المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لأحد المبادئ الأساسية للتعديل، ألا وهو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، على الرغم من أن علماء اللاهوت المدرسيين البارزين كانوا مقتنعين أيضًا بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسيرًا معقولًا ومتوافقًا مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> يحتوي على كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الديني انطلقت في البلدان الجرمانية على يد مارتن لوثر، إلا أن المؤرخين يشيرون إلى أن العديد من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلي]] و غيرهم، سواء كانوا من أتباع المذهب الأرثوذكسي أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "في العقود الأخيرة، أصبح الباحثون أكثر تقبلاً لفكرة أن التعديل الديني كان، من نواحٍ مهمة، استمراراً وتكثيفاً للاتجاهات السائدة في الكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى، وليس مجرد رفض شامل لها". <ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''أطروحة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة في روما، والتي بدأ بناؤها بالفعل عام 1506 في عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد في المرسوم البابوي " {{Lang|la|Sacrosanctis}} في عام 1515، عازمًا على تمويل البناء. وبناءً على نصيحة المصرفي [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (توفي عام 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورغ]] (توفي عام 1545) للإشراف على حملة البيع في ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]], Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكاني [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (توفي عام 1519)، مفوض صكوك الغفران في أبرشيتي ماغديبورغ وهالبرشتات منذ يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادي. ونُسب إليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة في الصندوق، تنطلق روح من المطهر إلى الجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة، مما حرمه من الإيرادات التي أنفقها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]], the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]], and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً لدى العديد من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت في [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] في ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} وُلد لوثر في عائلة من الطبقة المتوسطة، ودخل ديرًا أوغسطينيًا بعد أن ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بشأن خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتي الروماني المتأخر [[أوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (توفي عام 430) بأن أولئك الذين اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد ندد لأول مرة بفكرة التبرير من خلال الجهود البشرية في كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسي) في سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} في 31 أكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً إلى ألبرت من براندنبورغ، مُشيرًا إلى أن رجال الدين الذين يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، وأرفق بها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر في جدوى الغفرانات للموتى، مُضيفًا: " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات وفقًا لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين في [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. وكان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (توفي عام 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (توفي عام 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وسرعان ما أُحيلت القضية إلى الكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} بقي البابا ليو غير مُبالٍ، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===   زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الديني عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علنًا في اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين في [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] في 26 أبريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وهناك شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، والذي يدور حول إله محب [[تجسد]] في صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارنًا إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسي الذي احتفى، في رأيه، بالمعرفة والأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من غير المؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - وهو عنصر أساسي في لاهوته. وقد نسبه لاحقًا إلى "تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription }}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> عندما أدرك أن الله قادر على إعلان حتى الخطاة أبرارًا، بينما كان يفكر في كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (توفي عام 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضي لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشي]] (توفي عام ١٥٤١) واللاهوتي سيلفستر مازوليني (توفي عام ١٥٢٧) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازوليني بأن لوثر قد شكك في سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، بينما خلص لوثر إلى أن التعديل الجذري وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسيًا لأنه لم يرغب في إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدلًا من ذلك، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (توفي عام ١٥٣٤) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. التقى كايتان بلوثر في [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] في أكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن هذا اللقاء كان "النقطة التاريخية التي ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتي والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} إذ اعتقد كايتان أن المؤمنين الذين يقبلون آراء لوثر في التبرير لن يطيعوا بعد ذلك التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس في مناظرةٍ عُقدت في لايبزيغ في يونيو 1519. وأُعيد فتح قضيته في الكوريا الرومانية. وقام كايتان وإيك ومسؤولون بابويون آخرون بصياغة المرسوم البابوي " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، الذي نُشر في 15 يونيو 1520، أدان أطروحات لوثر الإحدى والأربعين، ومنحه مهلة ستين يومًا للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} سرعان ما تطورت لاهوت لوثر. ففي رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (أكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية والإفخارستيا فقط هما ما يُمكن اعتبارهما سرّين مقدسين، وأن الكهنة ليسوا أعضاءً في طبقة مميزة، بل خدامًا للمجتمع (ومن هنا جاء اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية التي تعني «خادم»). وفي بيانه الألماني ''«إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (أغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسي الرسولي بأنه «أسوأ بيت دعارة على الإطلاق» في إشارة إلى الأموال التي تتدفق إلى الكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت في التبرير الكتابي لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"في حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم في رعاية جيرانهم، على الرغم من رفضه للتعليم التقليدي حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} تُعد هذه الدراسة مثالًا نموذجيًا على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوي [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (توفي عام 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} ردًا على ذلك، أحرق لوثر وأتباعه المرسوم البابوي مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسي في العصور الوسطى—في فيتنبرغ. نُشر المرسوم البابوي الذي يحرم لوثر في 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] المنتخب حديثًا [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر في مجمع فورمس ، لكنه لم يستطع اتخاذ القرار بمفرده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كانت اتحادًا من دول تتمتع بالحكم الذاتي ، وكانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الإمبراطورية التي تجتمع فيها طبقات المجتمع الإمبراطوري . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر، واستُدعي لوثر إلى [[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه أمام المجمع في أبريل 1521. وهناك رفض التراجع عن آرائه، مصرحًا بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هي التي يمكن أن تُقنعه بأن مؤلفاته تحتوي على أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من بقي منهم الحظر الإمبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر وإخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه في 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال فترة أسره التي دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} في قلعة فريدريك في فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] إلى الألمانية الفصحى. يصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائي شكّل اللغة الألمانية منذ ذلك الحين"، مضيفًا أن "موهبة لوثر كانت في استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} نُشرت الترجمة في معرض لايبزيغ للكتاب عام 1522 إلى جانب رسالة لوثر " ''في النذور الرهبانية"'' التي أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر أيضًا بتأليف ترانيم دينية في فارتبرغ، ونُشرت لأول مرة في مجموعات عام 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (توفي عام 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (توفي عام 1541)، قيادة حركة التعديل في فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر في عمل لاهوتي متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، تُظهر التناقض بين المسيح الذي يرتدي [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر يرى أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه في رسائل قصيرة لكنها بليغة، حظيت بشعبية غير متوقعة؛ إذ كان مسؤولاً عن نحو خُمس جميع الأعمال المطبوعة في ألمانيا خلال الثلث الأول من {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة في العديد من المراكز الحضرية، مما حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير إلى وجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة في مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتي. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و عديد من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] (توفي عام 1553)، الذي كان يتمتع بحسٍّ مرهف في تجسيد رسالتهم بصريًا. وقد رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذجًا للعديد من الصور الشائعة التي طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، إلى جانب شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، الذين كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار يحملون الكتيبات المصورة من مكان إلى آخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} بدأ عامة الناس في مناقشة جوانب مختلفة من الدين في جلسات خاصة و عامة في جميع أنحاء ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل أيضًا انتشرت من خلال أنشطة دعاة متحمسين مثل [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (توفي عام 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (توفي عام 1556) في [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (توفي عام 1533) في [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (توفي عام 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (توفي عام 1551) في [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظرًا لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح في [[الكتاب المقدس]]، لكنهم في نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. و كمان كانوا بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبي لرجال الدين في الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الإمبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الديني. {{Sfn|Pfaff|2013}} في بعض المدن، مثل ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفي مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات في الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب إلى أهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره على الأرجح أكثر من غيرها. وهذا يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران الذين رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسي والطقسي لم يكن مجرد مسألة دينية... إذ لم يكن من الممكن استيعاب التعديلات التي طالب بها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". و لم يكن من المستغرب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومباني الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وكان تحطيم الأيقونات العنيف شائعًا. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، وأسسوا مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} عادةً ما كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكنها أنشأت صندوقًا مشتركًا لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومي للأيتام وكبار السن والمرضى، وكذلك لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنعًا بأن المتعلمين فقط هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، افتُتحت مدارس ومكتبات عامة في العديد من المدن، موفرةً التعليم لعدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا في [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية في مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلي في [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلي كانت كبيرة في فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قويًا في هذه المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية إلى أن المدن التي كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكزًا لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبني التعديل الديني. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن التي تضم مقرًا أسقفيًا أو أديرة أكثر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلي. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر رُفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه إلى ما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (توفي عام 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح يتخذ لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر في معظم الدول الأوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الإمبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا في بروكسل في 1 يوليو 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصممًا على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو أوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه في كثير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلي في إسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) الذين أولوا اهتمامًا خاصًا للإيمان الشخصي. وقد عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، مثل النبيل الفينيسي [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتاريني]] (توفي عام 1542) والقس الأوغسطيني [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلي]] (توفي عام 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريعًا عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} وكانوا جزءًا من جماعة تُعرف باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزي [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنري الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. نُشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنانًا منه، لقب "حامي الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} في اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (توفي عام 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (توفي عام 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين مثل [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (توفي عام 1565) لتجديد الحياة الدينية في أبرشيته. لقد تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارغريت من أنغوليم]] (توفيت عام 1549)، وهي الأخت المتعلمة جيدًا للملك الفرنسي [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم يتخذ برلمان باريس أي إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس في معركة بافيا عام 1525، مما أجبر الكثير منهم على النفي. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (توفي عام 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، حتى وإن تشابهت آراؤهما حول التبرير. في بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر في المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين على الرغم من أن زوجته [[مارى من المجر|ماري النمساوية]] (توفيت عام 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الأول العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الأكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان الثاني]] ، الذي حكم اتحاد كالمار في الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطفًا مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية أدت إلى ثورات. وقد خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] في الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل أحد النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|غوستاف الأول فاسا]] في السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الديني في فيتنبرغ. ففي يوم عيد الميلاد عام ١٥٢١، أقام القربان المقدس مرتديًا ثوبًا عاديًا؛ وفي اليوم التالي أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، وهي فتاة نبيلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> وأعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" الذي أدى إلى تدمير الفن الديني على نطاق واسع. وبدأ المتحمسون بالتوافد إلى فيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، الذين حرضهم الواعظ الراديكالي [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (توفي عام ١٥٢٥)، أنهم تلقوا وحيًا من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليلًا على جمال الخليقة ، وأكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعليًا في القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء إلى الجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر في مارس 1522. نجح لوثر في إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصفًا إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً إلى أورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيسًا. زار لوثر معظم الرعايا في المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه غالبًا ما قوبل بإساءات لفظية أو جسدية. عندما أراد عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات في انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (توفي عام 1523)، وهو فارس إمبراطوري من منطقة الراين، تحالفًا مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، زعم سيكينجن أنه كان يهدف إلى قيادة رعايا رئيس الأساقفة "إلى قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة إلى أحفاد المانحين، مصرحًا بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها أيضًا تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا في حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة أثناء دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} وفقًا لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلي === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنساني السويسري هولدريخ زوينجلي ادّعى أنه " بدأ بالتبشير بإنجيل المسيح عام 1516 قبل أن يسمع أحد في منطقتنا بلوثر". برز اسمه عندما حضر وجبة من النقانق في [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] عام 1522، مخالفًا بذلك قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} أجرى مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات في الحياة الكنسية، وكان دائمًا ما يطرحها بدعمهم. في عام 1524، أُزيلت جميع الصور من الكنائس، وأُلغي الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد ذلك بعامين، استُبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، وأصبح يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدلًا من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} أُنشئت مؤسستان جديدتان في زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الزواج والأخلاق (محكمة قانونية وهيئة شرطة أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَي دين). وقد نُسخت كلتاهما في مدن أخرى. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلي لسرّ القربان المقدس عن كلٍّ من اللاهوت الكاثوليكي وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح في الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفالًا تذكاريًا تكريمًا ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب هذا الخلاف في حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلي. {{Sfn|Collinson|2005}} وقد رفض كلاهما الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس التي صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] من القرن السادس عشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة التي قادها زوينجلي أثارت غضب التعديليين الأكثر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (توفي عام 1526)، ابن أحد نبلاء زيورخ الذي اختلف مع عائلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. وقد لخص الراديكاليون لاهوتهم في رسالة إلى مونتزر عام 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا جميع الممارسات الدينية التي لا تستند إلى الكتاب المقدس، وأيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . في يناير 1525، الكاهن الكاثوليكي السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (توفي عام 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، وبعد الموافقة على طلبه، أعادوا تعميد خمسة عشر شخصًا آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب هذه الممارسة، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصرًا بارزًا في [[الدوناتيه|الدوناتية]] وغيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] منذ أواخر العصر الروماني. وبعد أن سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلي بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانونًا يُهدد المعمدانيين بالإعدام، وحُكم على المعمداني [[فيليكس مانز]] (توفي عام 1527) بالإعدام وأُغرق في [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان أول ضحية للاضطهاد الديني من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير العديد من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. واستلهم أكثرهم تطرفًا من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. وأحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت نساء المعمدانيين الجدد شعرهن قصيرًا لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، بينما أعلنت الخادمة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل أن تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} == ملحوظات == {{Reflist|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == === استطلاعات الرأي === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == روابط خارجية == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق ذات الصلة] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century غرفة قراءة التعديل الديني في القرن السادس عشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] في [[مكتبة الكونجرس|مكتبة الكونغرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمي مسكوني من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتي)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] dfnt2mko7vmml8rw86lk03kjiwgp4kw 13069413 13069412 2026-05-31T13:47:40Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: باءت بالفشل ← فشلت، تضم ← فيها ، عندما ← لما (5)، أكبر ← اكبر (6)، إيطاليا ← ايطاليا (2)، ثالث ← تالت (2)، إسبانيا ← اسبانيا (2)، الذي ← اللى (17)، في عام ← سنة (2)، يونيو ← يونيه (2)، أيضًا ← كمان (7)، منذ ← من (5)، التي ← اللى (26)، يوليو ← يوليه (2)، وفقًا ← حسب (4)، سنوات ← سنين، والذي ← اللى ، وكذلك ← كمان (2)، والتي ← اللى (3)، عادةً ← فى العاده (3)، عامًا ← سنه (2)، يجب أن ← لازم ، أيضًا ← كمان (2)،... 13069413 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' عام 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت فى كتير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء فى كتير من الأحيان فى أخويات دينية ( مثل أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( مثل الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكتير ما حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب لتعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]]s protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) وفى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. وفى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات فى كتير من الأحيان فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] ل اوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ وفى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيان تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). وفى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه لما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه فى كتير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد عام 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ وفى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 30xm8fdw9a4kb52htx9t55l85hx68hk 13069414 13069413 2026-05-31T13:47:49Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: أحيان ← ساعات ، عام 1 ← سنة 1 (2)، لتعديل ← علشان تعديل ، لما هو ← للى هو ، مثل ← زى (2)، ل ← ل، وفى ← و فى (9)، وكتير ما ← و كتير ، فى كتير من الأحيان ← ساعات كتير (4)، ]]s ← ]] ، . و ← . (3) 13069414 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' سنة 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . فى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، و فى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت ساعات كتير بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء ساعات كتير فى أخويات دينية ( زى أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( زى الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، و كتير حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب علشان تعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) و فى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. فى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات ساعات كتير فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] لاوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ و فى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء ساعات تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). فى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ و فى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه للى هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه ساعات كتير. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد سنة 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ و فى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 023wns932vygyk1odghotoybccuwd48 13069418 13069414 2026-05-31T14:49:21Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1353770905|Reformation]]" 13069418 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة أيضًا '''بالتعديل البروتستانتي''' أو '''التعديل الأوروبي''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى في [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] في [[اوروبا|أوروبا]] خلال القرن السادس عشر، شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمي [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، مثّل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . ويُعتبر أحد الأحداث التي مثّلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث المبكر في أوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الديني يُؤرَّخ عادةً بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين أطروحة'' عام ١٥١٧، والتي أدت إلى ظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثري]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كانت هناك حركات تعديلية سابقة داخل المسيحية الغربية. و يُعدّ تاريخ نهاية عصر التعديل الديني محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده وليس إلى كل من الإيمان والأعمال الخيرية الناشئة، كما هو الحال في الرؤية الكاثوليكية : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 في المذاهب اللوثرية والأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة تُعتبر ثمارًا للإيمان الحي و جزء من عملية التقديس التي تختلف عن التبرير. <ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref> <ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علمًا جديدًا للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتي بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخرًا لُخِّصت في المبادئ الثلاثة <nowiki><i id="mwPw">الأساسية</i></nowiki> ، على الرغم من اختلاف الطوائف البروتستانتية المختلفة حول عقائد مثل طبيعة الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضورًا جسديًا، بينما يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضورًا روحيًا. <ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref> <ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة غوتنبرغ أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة التي بدأت في ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون آخرون مجاورون، مثل السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] والفرنسي [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفي إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل في إنجلترا واسكتلندا على التوالي، مما أدى إلى ظهور الأنجليكانية والمشيخية. <ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref> <ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref> <ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> وشهدت هذه الفترة أيضًا ظهور طوائف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمامًا عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، والأنجليكان): ما يُسمى بالتعديليين الراديكاليين ، مثل مختلف [[تجديدية العماد|طوائف تجديد العماد]] ، الذين سعوا إلى العودة إلى ممارسات المسيحية المبكرة. <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، بالإضافة إلى التجاوزات التي كانت موضع نقد من قبل المصلحين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> وشهدت الحروب الدينية الأوروبية اللاحقة مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكاري الدولي للتعديل ، وهو تمثال أقيم في [[چينيڤ|جنيف]] عام 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، أربعة من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] في سياق القرن السادس عشر، المصطلح بشكل أساسي يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالي ، و التعديل الكاثوليكي أو التعديل المضاد . ومنذ أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخون غالبًا صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل لم يكن ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، بل كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتي الأنجليكاني [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ خطأً بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، وأيضًا لأنه "لا ينطبق كثيرًا على السلوك الاجتماعي الفعلي، ولا يُراعي الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنسي أنه "لا يوجد مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، وأن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونوا متجانسين كما كان يُعتقد سابقًا". <ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة تشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثني حركات التعديل الكاثوليكية في [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسي " له معنى أضيق، إذ يشير فقط إلى التيار الرئيسي [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، وتحديداً اللوثرية والأنجليكانية والكالفينية، في مقابل أفكار أكثر راديكالية مثل أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|<bdi>978-1-316-55285-8</bdi>]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|<bdi>978-1-5326-1708-9</bdi>]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكي "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، وإقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، إلى جانب الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، بينما كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، وإعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين أيضاً أشارو إلى استمرار " التعديل الإراسمي ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554 }}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب عديدة من التعديل الديني، مثل التغييرات في الفنون والموسيقى والطقوس والمجتمعات، تُعرض بشكل متكرر في الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة لالتعديل داخل المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفي كل عصر كانت هناك محاولات ملحة لتحقيقه". وقد استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك في العصور الوسطى التعديل الكلوني في {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الغريغوري في القرن الحادي عشر، {{Sfn|Marshall|2009}} وكلاهما سعى إلى الحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} وعندما طالب مؤلفو العصور الوسطى بتعديل الكنيسة، تبنوا في الغالب نهجًا محافظًا ومثاليًا، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق عندما الكنيسة، كما يُزعم، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر إلى التعديل كفترة زمنية تاريخية، لطالما كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الأكثر شيوعًا لبداية التعديل هو 31 أكتوبر 1517، وهو اليوم الذي يُزعم أن اللاهوتي الألماني [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (توفي عام 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون أطروحة"،'' على باب [[كنيسة جميع القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] في [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] في ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} غالبًا ما يقترح المؤرخون الكالفينيون أن التعديل الديني بدأ عندما وعظ الكاهن السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] (توفي عام 1531) لأول مرة ضد التجاوزات في الكنيسة عام 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل جدل أكبر: فاعتباره صراعًا سياسيًا/عسكريًا، فإن 25 سبتمبر 1555 (عندما قُبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 أكتوبر 1648 (عندما بدأت وانتهت حرب الثلاثين عامًا، على التوالي) هي أكثر التواريخ شيوعًا لانتهاء التعديل. لطالما قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو حتى اعتُبر الحدث الذي فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، الذي كان في البداية ذا طابع سياسي بحت، اكتسب لاحقًا معنى أوسع، ليشير إلى أي عضو في أي كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ). <ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> وكان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاجًا (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين". <ref name="etymonline.com" /> وقد ألغى هذا المرسوم التنازلات التي قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل ثلاث سنوات . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزي مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا|أوروبا]] شهدت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . و بلغت ذروتها في [[وباء عالمى|جائحة]] مدمرة عُرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، والتي أودت بحياة نحو ثلث سكان أوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} في حوالي عام 1500، كان عدد سكان أوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} نسمة، أي ما لا يزيد عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى الديموغرافي في منتصف القرن الرابع عشر. {{Sfn|Cameron|2012}} ونظرًا لنقص الأيدي العاملة، بدأ ملاك الأراضي بتقييد حقوق مستأجريهم، مما أدى إلى ثورات ريفية انتهت في كثير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس في الزخارف الفنية الشائعة، مثل رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف أيضًا ساهم في ازدياد شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد دلّت هذه الطقوس، التي كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - وهو حالة انتقالية للأرواح تحتاج إلى التطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة يتزايد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافي في كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلي ، سلوفينيا]] في أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهري ، وهو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسيًا،]] في جميع أنحاء أوروبا لأول مرة. الزهري كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل أن يودي بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنسي لإيطاليا ، ساهم الزهري في نجاح الواعظ الكاريزمي [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (توفي عام 1498) الذي دعا إلى تجديد أخلاقي في [[فلورنسا]] . أُلقي القبض عليه وأُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته ظلت تُقرأ على نطاق واسع. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية في أواخر العصور الوسطى === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى|فيليبو ليبي]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فنانو [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسي على تصوير الحب الأمومي بدلاً من تقديم تفسير تجريدي [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فنانو العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] [[فن قوطى|والقوطي]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلماني ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافي]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية في العصور الوسطى كانت معنية بشكل أساسي بإرساء السلام و الحفاظ عليه في عالم يسوده العنف."المسيحية" في أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تشير إلى أيديولوجية أو مؤسسة، بل إلى جماعة من المؤمنين كان مثالهم الديني - الذي كانوا يطمحون إليه باستمرار وإن نادرًا ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت في {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} واستنادًا إلى مثل المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، مثل إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسي للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويون و سكان المدن من عامة الناس أعضاءً في كثير من الأحيان في أخويات دينية (مثل أخوية غونفالوني العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة بأحد القديسين، أو أخويات دينية (مثل الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس ). وكان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] إلى أضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} إلا أن ازدياد عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وكان هناك وعي قوي بالكتاب المقدس غير اللاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription }}</ref>{{rp|173}}}} وخاصة بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين في الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة في الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكثيراً ما وضعت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت هذه الجماعات ارتباطاً وثيقاً بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، وهي طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم أحد قادة الحركة، الهولندي فيسل غانسفورت (توفي عام 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مباني الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والنوافذ [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] والقوطي بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فنانو عصر النهضة الله والقديسين بطريقة أكثر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" في تلك الفترة: "اقتناع محموم بأن الإلهي يميل للتجسد في المادة". <ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسي]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرون عدة مناهج تفسيرية لحل التناقضات في الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية غير الواضحة أو التي تتطلب استنتاجًا، مثل معمودية الأطفال . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> : 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. وقد لُخِّصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة في [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوي]] عام 325. احتوى نصه الغربي على إضافة أحادية الجانب ساهمت في [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أي إله واحد يوحد ثلاثة أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، في حالات استثنائية ، وحيًا مباشرًا من الله، لكنها أكدت أن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزءًا مهمًا من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان هذا نتيجةً للتعديل الغريغوري الذي رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانوني بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal_history_of_the_Catholic_Church#Jus_Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[Ecclesiastical_court|ecclesiastical courts]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس من خلال حظر زواجهم ؛ ومُنحت المحاكم الكنسية اختصاصًا حصريًا على الاكليروس، وكذلك على قضايا الزواج. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة وفقًا مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - وهو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلٍ متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، مثل الأمراء الأساقفة في مملكة ألمانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون في {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. قد يكون بعض الاكليروس الآخرين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقي وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} لم يكن التعدد الكنسي - أي شغل أكثر من منصب كنسي (أو منصب رعوي ) - أمرًا غير مألوف. وقد أدى ذلك إلى عدم الإقامة، وغالبًا ما كان نواب الكهنة الغائبين ذوي تعليم متدنٍ وأجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون وفقًا قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام ديني]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} وكان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. يُنتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص في [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون في وحدات إقليمية تُعرف [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]]s that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية إلى رعايا يرأسها كهنة الرعية الذين كانوا يُقدّمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت هذه طقوسًا مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] إلى البشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والزواج ، [[سر مسحة المرضى|ومسحة المرضى]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هي الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} لم تكن النساء يُرسمن كاهنات، ولكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] في الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية الثلاثة المتمثلة في الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة والأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) في [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت إلى نظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط التي يُقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفي {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة في الدنيا ( التوبة ) وفي [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، الذين يُقدّمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسي . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من عام 1309 إلى عام 1417، شهدت البابوية اضطراباتٍ عديدة: فقد أدت خلافات انتخابية مختلفة إلى [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]] (1378-1417)، مما أسفر في النهاية عن ثلاثة باباوات متنافسين. وفي [[مجمع كونستانس]] ، استقال أحد الباباوات الثلاثة، وعُزل منافساه، وتولى [[مارتن الخامس]] المنتخب حديثًا الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعي في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} وكانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكامًا علمانيين أيضًا: بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] في إيطاليا، انخرط الباباوات بعمق في صراعات السلطة في شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. وقد تسبب هؤلاء الباباوات في كثير من الأحيان في فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن أقاربه ، ومن بينهم أبناؤه غير الشرعيين ، في مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضي البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} مما أدى إلى ظهور السخرية السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . في بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) في الفصل في النزاعات الإقليمية بين إسبانيا والبرتغال خارج أوروبا، ولا سيما من خلال [[مرسوم بابوى|المرسوم البابوي "]] إنتر كايترا" (1493) الذي رسم خطًا عبر أمريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهما. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الفتوحات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية في الانتشار العالمي للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]], [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون والعمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة التي تعود إلى القرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ، مما أدى إلى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "في الرأس والأطراف" موضوع نقاش متكرر في المجامع المسكونية منذ أواخر {{Nowrap|13th century}} . ومع ذلك، فضّل العديد من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات والأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا في فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة أمام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، حيث كان [[الكرسى البابوى|الكرسي الرسولي]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت داخل صفوف رجال الدين النظاميين ما يُسمى بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت هذه جماعات رهبانية عادت إلى التفسير الحرفي لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين من خلال زيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم باءت بالفشل في الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، مثل مجالس الكاتدرائيات . كما لم يتمكنوا من ممارسة سلطتهم على رجال الدين غير المقيمين الذين نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل عام 1517 دون اتخاذ قرارات بشأن القضايا التي ستبرز قريبًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة تُعرف باسم الإنسانية في أواخر العصور الوسطى . وكان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة إلى المصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصي . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الإمبراطورية العثمانية إلى هجرة جماعية للعلماء [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] إلى أوروبا الغربية، وجلب العديد منهم مخطوطات لم تكن معروفة سابقًا للدراسات الغربية. وقد أدى ذلك إلى إعادة اكتشاف الفيلسوف اليوناني القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئي تحديًا جديًا للتعريفات الصارمة لعلماء اللاهوت المدرسي. شكك النقد النصي في مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنساني [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن إحدى الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، وهي ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطى. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (توفي عام 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة في أوروبا، أصبح بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة ابتداءً من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} وكان الطلب على الأدب الديني مرتفعًا بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألماني [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس غوتنبرغ]] (توفي عام 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا في مجلدين في أوائل خمسينيات القرن الخامس عشر. {{Sfn|Gordon|2022}} نُشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، والإيطالية، والهولندية، والإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين عامي 1466 و1492؛ وفي فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواجًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان بإمكان عامة الناس الذين يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، كما حدث بالفعل عام 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} أُنجزت ترجمة الفولغاتا على يد [[جيروم]] (توفي عام 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيانًا تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنساني الهولندي [[ايراسموس|إيراسموس]] (توفي عام 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . وقد شكّلت هذه الترجمات اللاتينية الجديدة تحديًا لبعض النصوص الكتابية التي تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription }}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] في كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - وهي [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة في المجامع المسكونية - في أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعد الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. استطاع المتحمسون دينياً تنظيم أتباعهم في جماعات غير ملتزمة، لكنها تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} وكان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناءً بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا فقط من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفي {{حوالى}} 1205)، بل نجو أيضاً من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجالاً ونساءً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة في تعديل الكنيسة. اللاهوتي [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (توفي عام 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق هذا . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، وتقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تستطيع مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفون باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. وقد سنّ برلمان إنجلترا قانونًا ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت الذي طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمي [[يان هوس]] (توفي عام 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطباً شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية، مما استدعاه إلى مجمع كونستانس. على الرغم من أن الملك الألماني [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسمبورغ]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسمبورغ. (1410-1437 ) بعد أن منحه البابا حق المرور الآمن، حُكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة وأُحرق حيًا في 6 يوليو 1415. إعدامه أدى إلى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية إلى [[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. عُرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، ومعظمهم من الأرستقراطيين والأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانوا يعتقدون أن القربان المقدس يجب أن يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الأكثر تطرفًا، والذين يُطلق عليهم اسم التابوريين نسبةً إلى مدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعي. وقد صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين الذين قضوا عليهم في معركة ليباني عام 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} وبحلول ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية في بوهيميا تتحدث الألمانية بشكل شبه حصري. وقد مكّن غياب التسلسل الهرمي الكنسي الهوسي الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين منذ سبعينيات القرن الخامس عشر. أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . وقد رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، وأدانوا جميع أشكال العنف وأداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلماء اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أي ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية في القرن الذي سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخون عادةً إلى ويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَي التعديل". وغالبًا ما يُنظر إلى تركيز هذين المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لأحد المبادئ الأساسية للتعديل، ألا وهو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، على الرغم من أن علماء اللاهوت المدرسيين البارزين كانوا مقتنعين أيضًا بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسيرًا معقولًا ومتوافقًا مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> يحتوي على كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الديني انطلقت في البلدان الجرمانية على يد مارتن لوثر، إلا أن المؤرخين يشيرون إلى أن العديد من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلي]] و غيرهم، سواء كانوا من أتباع المذهب الأرثوذكسي أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "في العقود الأخيرة، أصبح الباحثون أكثر تقبلاً لفكرة أن التعديل الديني كان، من نواحٍ مهمة، استمراراً وتكثيفاً للاتجاهات السائدة في الكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى، وليس مجرد رفض شامل لها". <ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''أطروحة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة في روما، والتي بدأ بناؤها بالفعل عام 1506 في عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد في المرسوم البابوي " {{Lang|la|Sacrosanctis}} في عام 1515، عازمًا على تمويل البناء. وبناءً على نصيحة المصرفي [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (توفي عام 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورغ]] (توفي عام 1545) للإشراف على حملة البيع في ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]], Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكاني [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (توفي عام 1519)، مفوض صكوك الغفران في أبرشيتي ماغديبورغ وهالبرشتات منذ يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادي. ونُسب إليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة في الصندوق، تنطلق روح من المطهر إلى الجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة، مما حرمه من الإيرادات التي أنفقها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]], the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]], and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً لدى العديد من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت في [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] في ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} وُلد لوثر في عائلة من الطبقة المتوسطة، ودخل ديرًا أوغسطينيًا بعد أن ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بشأن خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتي الروماني المتأخر [[أوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (توفي عام 430) بأن أولئك الذين اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد ندد لأول مرة بفكرة التبرير من خلال الجهود البشرية في كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسي) في سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} في 31 أكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً إلى ألبرت من براندنبورغ، مُشيرًا إلى أن رجال الدين الذين يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، وأرفق بها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر في جدوى الغفرانات للموتى، مُضيفًا: " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات وفقًا لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين في [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. وكان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (توفي عام 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (توفي عام 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وسرعان ما أُحيلت القضية إلى الكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} بقي البابا ليو غير مُبالٍ، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===   زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الديني عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علنًا في اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين في [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] في 26 أبريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وهناك شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، والذي يدور حول إله محب [[تجسد]] في صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارنًا إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسي الذي احتفى، في رأيه، بالمعرفة والأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من غير المؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - وهو عنصر أساسي في لاهوته. وقد نسبه لاحقًا إلى "تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription }}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> عندما أدرك أن الله قادر على إعلان حتى الخطاة أبرارًا، بينما كان يفكر في كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (توفي عام 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضي لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشي]] (توفي عام ١٥٤١) واللاهوتي سيلفستر مازوليني (توفي عام ١٥٢٧) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازوليني بأن لوثر قد شكك في سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، بينما خلص لوثر إلى أن التعديل الجذري وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسيًا لأنه لم يرغب في إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدلًا من ذلك، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (توفي عام ١٥٣٤) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. التقى كايتان بلوثر في [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] في أكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن هذا اللقاء كان "النقطة التاريخية التي ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتي والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} إذ اعتقد كايتان أن المؤمنين الذين يقبلون آراء لوثر في التبرير لن يطيعوا بعد ذلك التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس في مناظرةٍ عُقدت في لايبزيغ في يونيو 1519. وأُعيد فتح قضيته في الكوريا الرومانية. وقام كايتان وإيك ومسؤولون بابويون آخرون بصياغة المرسوم البابوي " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، الذي نُشر في 15 يونيو 1520، أدان أطروحات لوثر الإحدى والأربعين، ومنحه مهلة ستين يومًا للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} سرعان ما تطورت لاهوت لوثر. ففي رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (أكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية والإفخارستيا فقط هما ما يُمكن اعتبارهما سرّين مقدسين، وأن الكهنة ليسوا أعضاءً في طبقة مميزة، بل خدامًا للمجتمع (ومن هنا جاء اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية التي تعني «خادم»). وفي بيانه الألماني ''«إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (أغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسي الرسولي بأنه «أسوأ بيت دعارة على الإطلاق» في إشارة إلى الأموال التي تتدفق إلى الكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت في التبرير الكتابي لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"في حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم في رعاية جيرانهم، على الرغم من رفضه للتعليم التقليدي حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} تُعد هذه الدراسة مثالًا نموذجيًا على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوي [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (توفي عام 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} ردًا على ذلك، أحرق لوثر وأتباعه المرسوم البابوي مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسي في العصور الوسطى—في فيتنبرغ. نُشر المرسوم البابوي الذي يحرم لوثر في 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] المنتخب حديثًا [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر في مجمع فورمس ، لكنه لم يستطع اتخاذ القرار بمفرده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كانت اتحادًا من دول تتمتع بالحكم الذاتي ، وكانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الإمبراطورية التي تجتمع فيها طبقات المجتمع الإمبراطوري . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر، واستُدعي لوثر إلى [[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه أمام المجمع في أبريل 1521. وهناك رفض التراجع عن آرائه، مصرحًا بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هي التي يمكن أن تُقنعه بأن مؤلفاته تحتوي على أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من بقي منهم الحظر الإمبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر وإخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه في 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال فترة أسره التي دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} في قلعة فريدريك في فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] إلى الألمانية الفصحى. يصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائي شكّل اللغة الألمانية منذ ذلك الحين"، مضيفًا أن "موهبة لوثر كانت في استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} نُشرت الترجمة في معرض لايبزيغ للكتاب عام 1522 إلى جانب رسالة لوثر " ''في النذور الرهبانية"'' التي أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر أيضًا بتأليف ترانيم دينية في فارتبرغ، ونُشرت لأول مرة في مجموعات عام 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (توفي عام 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (توفي عام 1541)، قيادة حركة التعديل في فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر في عمل لاهوتي متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، تُظهر التناقض بين المسيح الذي يرتدي [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر يرى أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه في رسائل قصيرة لكنها بليغة، حظيت بشعبية غير متوقعة؛ إذ كان مسؤولاً عن نحو خُمس جميع الأعمال المطبوعة في ألمانيا خلال الثلث الأول من {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة في العديد من المراكز الحضرية، مما حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير إلى وجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة في مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتي. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و عديد من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] (توفي عام 1553)، الذي كان يتمتع بحسٍّ مرهف في تجسيد رسالتهم بصريًا. وقد رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذجًا للعديد من الصور الشائعة التي طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، إلى جانب شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، الذين كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار يحملون الكتيبات المصورة من مكان إلى آخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} بدأ عامة الناس في مناقشة جوانب مختلفة من الدين في جلسات خاصة و عامة في جميع أنحاء ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل أيضًا انتشرت من خلال أنشطة دعاة متحمسين مثل [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (توفي عام 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (توفي عام 1556) في [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (توفي عام 1533) في [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (توفي عام 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (توفي عام 1551) في [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظرًا لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح في [[الكتاب المقدس]]، لكنهم في نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. و كمان كانوا بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبي لرجال الدين في الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الإمبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الديني. {{Sfn|Pfaff|2013}} في بعض المدن، مثل ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفي مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات في الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب إلى أهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره على الأرجح أكثر من غيرها. وهذا يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران الذين رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسي والطقسي لم يكن مجرد مسألة دينية... إذ لم يكن من الممكن استيعاب التعديلات التي طالب بها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". و لم يكن من المستغرب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومباني الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وكان تحطيم الأيقونات العنيف شائعًا. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، وأسسوا مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} عادةً ما كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكنها أنشأت صندوقًا مشتركًا لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومي للأيتام وكبار السن والمرضى، وكذلك لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنعًا بأن المتعلمين فقط هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، افتُتحت مدارس ومكتبات عامة في العديد من المدن، موفرةً التعليم لعدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا في [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية في مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلي في [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلي كانت كبيرة في فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قويًا في هذه المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية إلى أن المدن التي كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكزًا لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبني التعديل الديني. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن التي تضم مقرًا أسقفيًا أو أديرة أكثر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلي. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر رُفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه إلى ما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (توفي عام 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح يتخذ لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر في معظم الدول الأوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الإمبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا في بروكسل في 1 يوليو 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصممًا على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو أوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه في كثير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلي في إسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) الذين أولوا اهتمامًا خاصًا للإيمان الشخصي. وقد عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، مثل النبيل الفينيسي [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتاريني]] (توفي عام 1542) والقس الأوغسطيني [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلي]] (توفي عام 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريعًا عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} وكانوا جزءًا من جماعة تُعرف باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزي [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنري الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. نُشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنانًا منه، لقب "حامي الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} في اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (توفي عام 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (توفي عام 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين مثل [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (توفي عام 1565) لتجديد الحياة الدينية في أبرشيته. لقد تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارغريت من أنغوليم]] (توفيت عام 1549)، وهي الأخت المتعلمة جيدًا للملك الفرنسي [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم يتخذ برلمان باريس أي إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس في معركة بافيا عام 1525، مما أجبر الكثير منهم على النفي. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (توفي عام 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، حتى وإن تشابهت آراؤهما حول التبرير. في بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر في المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين على الرغم من أن زوجته [[مارى من المجر|ماري النمساوية]] (توفيت عام 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الأول العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الأكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان الثاني]] ، الذي حكم اتحاد كالمار في الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطفًا مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية أدت إلى ثورات. وقد خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] في الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل أحد النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|غوستاف الأول فاسا]] في السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الديني في فيتنبرغ. ففي يوم عيد الميلاد عام ١٥٢١، أقام القربان المقدس مرتديًا ثوبًا عاديًا؛ وفي اليوم التالي أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، وهي فتاة نبيلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> وأعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" الذي أدى إلى تدمير الفن الديني على نطاق واسع. وبدأ المتحمسون بالتوافد إلى فيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، الذين حرضهم الواعظ الراديكالي [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (توفي عام ١٥٢٥)، أنهم تلقوا وحيًا من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليلًا على جمال الخليقة ، وأكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعليًا في القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء إلى الجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر في مارس 1522. نجح لوثر في إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصفًا إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً إلى أورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيسًا. زار لوثر معظم الرعايا في المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه غالبًا ما قوبل بإساءات لفظية أو جسدية. عندما أراد عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات في انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (توفي عام 1523)، وهو فارس إمبراطوري من منطقة الراين، تحالفًا مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، زعم سيكينجن أنه كان يهدف إلى قيادة رعايا رئيس الأساقفة "إلى قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة إلى أحفاد المانحين، مصرحًا بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها أيضًا تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا في حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة أثناء دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} وفقًا لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلي === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنساني السويسري هولدريخ زوينجلي ادّعى أنه " بدأ بالتبشير بإنجيل المسيح عام 1516 قبل أن يسمع أحد في منطقتنا بلوثر". برز اسمه عندما حضر وجبة من النقانق في [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] عام 1522، مخالفًا بذلك قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} أجرى مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات في الحياة الكنسية، وكان دائمًا ما يطرحها بدعمهم. في عام 1524، أُزيلت جميع الصور من الكنائس، وأُلغي الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد ذلك بعامين، استُبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، وأصبح يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدلًا من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} أُنشئت مؤسستان جديدتان في زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الزواج والأخلاق (محكمة قانونية وهيئة شرطة أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَي دين). وقد نُسخت كلتاهما في مدن أخرى. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلي لسرّ القربان المقدس عن كلٍّ من اللاهوت الكاثوليكي وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح في الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفالًا تذكاريًا تكريمًا ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب هذا الخلاف في حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلي. {{Sfn|Collinson|2005}} وقد رفض كلاهما الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس التي صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] من القرن السادس عشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة التي قادها زوينجلي أثارت غضب التعديليين الأكثر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (توفي عام 1526)، ابن أحد نبلاء زيورخ الذي اختلف مع عائلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. وقد لخص الراديكاليون لاهوتهم في رسالة إلى مونتزر عام 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا جميع الممارسات الدينية التي لا تستند إلى الكتاب المقدس، وأيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . في يناير 1525، الكاهن الكاثوليكي السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (توفي عام 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، وبعد الموافقة على طلبه، أعادوا تعميد خمسة عشر شخصًا آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب هذه الممارسة، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصرًا بارزًا في [[الدوناتيه|الدوناتية]] وغيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] منذ أواخر العصر الروماني. وبعد أن سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلي بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانونًا يُهدد المعمدانيين بالإعدام، وحُكم على المعمداني [[فيليكس مانز]] (توفي عام 1527) بالإعدام وأُغرق في [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان أول ضحية للاضطهاد الديني من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير العديد من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. واستلهم أكثرهم تطرفًا من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. وأحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت نساء المعمدانيين الجدد شعرهن قصيرًا لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، بينما أعلنت الخادمة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل أن تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === النتائج === البروتستانت، إلى حدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة في التعليم، والعلوم الإنسانية والطبيعية، والنظام السياسي والاجتماعي، والاقتصاد، والفنون، والعديد من المجالات الأخرى. وقد أشار الباحثون إلى نتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشري ، وأخلاقيات العمل البروتستانتية التي أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشري ==== الادعاءات تشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription }}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref >{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3 }}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين في معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الإنفاق العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمي للمجندين العسكريين. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى في القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات تشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بشأن الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، وإعادة توزيع الثروة في الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبي في المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو أكبر في حجم المدن البروتستانتية). <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دوراً في تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات تشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة في قطاعي التصنيع والخدمات، ودخول معلمي المدارس الابتدائية الذكور. <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * ازدياد روح المبادرة بين الأقليات الدينية في الولايات البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة في تسهيل التجارة غير الشخصية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات تشمل : * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تطور نظام الدولة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الديني على التقاليد القانونية الغربية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية في أوروبا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] إلى أن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة . <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضي الأدنى في المذهب الكالفيني واللوثري في نظرية المقاومة في أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها في إعلان استقلال الولايات المتحدة . * روّج التعديليون مثل كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، وهو ما تبنته لاحقاً حكومات مثل الولايات المتحدة. <ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List_of_Christian_denominations_by_number_of_members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما في ذلك الأنجليكان)]] اليوم، يبلغ [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أي ما يصل إلى ربع جميع المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع الذي يشمل أيضاً الإنجيليين والخمسينيين وغير الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ثاني أكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من جميع المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون إلى ما يُقدّر بنحو 45,000 طائفة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج أخرى ==== الادعاءات الأخرى تشمل: * محاكمات الساحرات أصبحت أكثر شيوعاً في المناطق أو الولايات القضائية الأخرى التي تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، في كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية في ألمانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبيراً من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|ألمانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية التي انتهجها الاشتراكيون الوطنيون، ولو جزئياً. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى|المجمع الفاتيكاني الثاني]] للأساقفة الكاثوليك في مرسومه بشأن المسكونية أعلن أنه من خلال الحوار المعاصر، وبينما لا تزال الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، فإن "جميعها تدفع إلى فحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالي القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب إلى استخدام نبات الجنجل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارغريت سي. جاكوب تُجادل بأن هناك تحولًا جذريًا في كتابة تاريخ التعديل الديني. فقبل ستينيات القرن العشرين، ركز المؤرخون اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام في القرن السادس عشر، ولا سيما لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. إلا أن ظهور التاريخ الاجتماعي الجديد في ستينيات القرن العشرين أدى إلى النظر إلى التاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخون بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب إلى أن "التعديل الديني يُنظر إليه في الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية وشعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} على سبيل المثال، وصف المؤرخ جون بوسّي التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية ليس على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، بل على أنها تعليم مفروض من خلال الهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref> <ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> وأعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الخاطئة لأنها معادية للمجتمع - إلى انتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الخاطئة باعتبارها إهانات لله. === الموسيقى و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]]s *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}}   == ملحوظات == {{Reflist|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == === استطلاعات الرأي === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == روابط خارجية == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق ذات الصلة] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century غرفة قراءة التعديل الديني في القرن السادس عشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] في [[مكتبة الكونجرس|مكتبة الكونغرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمي مسكوني من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتي)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] bg8oonl2z0xayojamy69jlk1h8z1teo 13069419 13069418 2026-05-31T15:13:40Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1353770905|Reformation]]" 13069419 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة أيضًا '''بالتعديل البروتستانتي''' أو '''التعديل الأوروبي''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى في [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] في [[اوروبا|أوروبا]] خلال القرن السادس عشر، شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمي [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، مثّل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . ويُعتبر أحد الأحداث التي مثّلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث المبكر في أوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الديني يُؤرَّخ عادةً بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين أطروحة'' عام ١٥١٧، والتي أدت إلى ظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثري]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كانت هناك حركات تعديلية سابقة داخل المسيحية الغربية. و يُعدّ تاريخ نهاية عصر التعديل الديني محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده وليس إلى كل من الإيمان والأعمال الخيرية الناشئة، كما هو الحال في الرؤية الكاثوليكية : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 في المذاهب اللوثرية والأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة تُعتبر ثمارًا للإيمان الحي و جزء من عملية التقديس التي تختلف عن التبرير. <ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref> <ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علمًا جديدًا للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتي بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخرًا لُخِّصت في المبادئ الثلاثة <nowiki><i id="mwPw">الأساسية</i></nowiki> ، على الرغم من اختلاف الطوائف البروتستانتية المختلفة حول عقائد مثل طبيعة الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضورًا جسديًا، بينما يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضورًا روحيًا. <ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref> <ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة غوتنبرغ أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة التي بدأت في ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون آخرون مجاورون، مثل السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] والفرنسي [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفي إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل في إنجلترا واسكتلندا على التوالي، مما أدى إلى ظهور الأنجليكانية والمشيخية. <ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref> <ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref> <ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> وشهدت هذه الفترة أيضًا ظهور طوائف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمامًا عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، والأنجليكان): ما يُسمى بالتعديليين الراديكاليين ، مثل مختلف [[تجديدية العماد|طوائف تجديد العماد]] ، الذين سعوا إلى العودة إلى ممارسات المسيحية المبكرة. <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، بالإضافة إلى التجاوزات التي كانت موضع نقد من قبل المصلحين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> وشهدت الحروب الدينية الأوروبية اللاحقة مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكاري الدولي للتعديل ، وهو تمثال أقيم في [[چينيڤ|جنيف]] عام 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، أربعة من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] في سياق القرن السادس عشر، المصطلح بشكل أساسي يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالي ، و التعديل الكاثوليكي أو التعديل المضاد . ومنذ أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخون غالبًا صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل لم يكن ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، بل كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتي الأنجليكاني [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ خطأً بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، وأيضًا لأنه "لا ينطبق كثيرًا على السلوك الاجتماعي الفعلي، ولا يُراعي الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنسي أنه "لا يوجد مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، وأن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونوا متجانسين كما كان يُعتقد سابقًا". <ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة تشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثني حركات التعديل الكاثوليكية في [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسي " له معنى أضيق، إذ يشير فقط إلى التيار الرئيسي [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، وتحديداً اللوثرية والأنجليكانية والكالفينية، في مقابل أفكار أكثر راديكالية مثل أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|<bdi>978-1-316-55285-8</bdi>]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|<bdi>978-1-5326-1708-9</bdi>]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكي "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، وإقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، إلى جانب الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، بينما كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، وإعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين أيضاً أشارو إلى استمرار " التعديل الإراسمي ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554 }}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب عديدة من التعديل الديني، مثل التغييرات في الفنون والموسيقى والطقوس والمجتمعات، تُعرض بشكل متكرر في الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة لالتعديل داخل المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفي كل عصر كانت هناك محاولات ملحة لتحقيقه". وقد استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك في العصور الوسطى التعديل الكلوني في {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الغريغوري في القرن الحادي عشر، {{Sfn|Marshall|2009}} وكلاهما سعى إلى الحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} وعندما طالب مؤلفو العصور الوسطى بتعديل الكنيسة، تبنوا في الغالب نهجًا محافظًا ومثاليًا، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق عندما الكنيسة، كما يُزعم، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر إلى التعديل كفترة زمنية تاريخية، لطالما كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الأكثر شيوعًا لبداية التعديل هو 31 أكتوبر 1517، وهو اليوم الذي يُزعم أن اللاهوتي الألماني [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (توفي عام 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون أطروحة"،'' على باب [[كنيسة جميع القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] في [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] في ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} غالبًا ما يقترح المؤرخون الكالفينيون أن التعديل الديني بدأ عندما وعظ الكاهن السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] (توفي عام 1531) لأول مرة ضد التجاوزات في الكنيسة عام 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل جدل أكبر: فاعتباره صراعًا سياسيًا/عسكريًا، فإن 25 سبتمبر 1555 (عندما قُبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 أكتوبر 1648 (عندما بدأت وانتهت حرب الثلاثين عامًا، على التوالي) هي أكثر التواريخ شيوعًا لانتهاء التعديل. لطالما قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو حتى اعتُبر الحدث الذي فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، الذي كان في البداية ذا طابع سياسي بحت، اكتسب لاحقًا معنى أوسع، ليشير إلى أي عضو في أي كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ). <ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> وكان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاجًا (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين". <ref name="etymonline.com" /> وقد ألغى هذا المرسوم التنازلات التي قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل ثلاث سنوات . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزي مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا|أوروبا]] شهدت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . و بلغت ذروتها في [[وباء عالمى|جائحة]] مدمرة عُرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، والتي أودت بحياة نحو ثلث سكان أوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} في حوالي عام 1500، كان عدد سكان أوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} نسمة، أي ما لا يزيد عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى الديموغرافي في منتصف القرن الرابع عشر. {{Sfn|Cameron|2012}} ونظرًا لنقص الأيدي العاملة، بدأ ملاك الأراضي بتقييد حقوق مستأجريهم، مما أدى إلى ثورات ريفية انتهت في كثير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس في الزخارف الفنية الشائعة، مثل رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف أيضًا ساهم في ازدياد شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد دلّت هذه الطقوس، التي كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - وهو حالة انتقالية للأرواح تحتاج إلى التطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة يتزايد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافي في كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلي ، سلوفينيا]] في أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهري ، وهو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسيًا،]] في جميع أنحاء أوروبا لأول مرة. الزهري كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل أن يودي بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنسي لإيطاليا ، ساهم الزهري في نجاح الواعظ الكاريزمي [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (توفي عام 1498) الذي دعا إلى تجديد أخلاقي في [[فلورنسا]] . أُلقي القبض عليه وأُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته ظلت تُقرأ على نطاق واسع. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية في أواخر العصور الوسطى === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى|فيليبو ليبي]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فنانو [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسي على تصوير الحب الأمومي بدلاً من تقديم تفسير تجريدي [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فنانو العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] [[فن قوطى|والقوطي]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلماني ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافي]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية في العصور الوسطى كانت معنية بشكل أساسي بإرساء السلام و الحفاظ عليه في عالم يسوده العنف."المسيحية" في أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تشير إلى أيديولوجية أو مؤسسة، بل إلى جماعة من المؤمنين كان مثالهم الديني - الذي كانوا يطمحون إليه باستمرار وإن نادرًا ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت في {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} واستنادًا إلى مثل المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، مثل إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسي للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويون و سكان المدن من عامة الناس أعضاءً في كثير من الأحيان في أخويات دينية (مثل أخوية غونفالوني العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة بأحد القديسين، أو أخويات دينية (مثل الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس ). وكان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] إلى أضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} إلا أن ازدياد عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وكان هناك وعي قوي بالكتاب المقدس غير اللاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription }}</ref>{{rp|173}}}} وخاصة بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين في الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة في الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكثيراً ما وضعت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت هذه الجماعات ارتباطاً وثيقاً بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، وهي طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم أحد قادة الحركة، الهولندي فيسل غانسفورت (توفي عام 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مباني الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والنوافذ [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] والقوطي بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فنانو عصر النهضة الله والقديسين بطريقة أكثر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" في تلك الفترة: "اقتناع محموم بأن الإلهي يميل للتجسد في المادة". <ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسي]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرون عدة مناهج تفسيرية لحل التناقضات في الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية غير الواضحة أو التي تتطلب استنتاجًا، مثل معمودية الأطفال . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> : 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. وقد لُخِّصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة في [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوي]] عام 325. احتوى نصه الغربي على إضافة أحادية الجانب ساهمت في [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أي إله واحد يوحد ثلاثة أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، في حالات استثنائية ، وحيًا مباشرًا من الله، لكنها أكدت أن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزءًا مهمًا من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان هذا نتيجةً للتعديل الغريغوري الذي رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانوني بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal_history_of_the_Catholic_Church#Jus_Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[Ecclesiastical_court|ecclesiastical courts]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس من خلال حظر زواجهم ؛ ومُنحت المحاكم الكنسية اختصاصًا حصريًا على الاكليروس، وكذلك على قضايا الزواج. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة وفقًا مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - وهو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلٍ متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، مثل الأمراء الأساقفة في مملكة ألمانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون في {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. قد يكون بعض الاكليروس الآخرين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقي وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} لم يكن التعدد الكنسي - أي شغل أكثر من منصب كنسي (أو منصب رعوي ) - أمرًا غير مألوف. وقد أدى ذلك إلى عدم الإقامة، وغالبًا ما كان نواب الكهنة الغائبين ذوي تعليم متدنٍ وأجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون وفقًا قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام ديني]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} وكان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. يُنتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص في [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون في وحدات إقليمية تُعرف [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]]s that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية إلى رعايا يرأسها كهنة الرعية الذين كانوا يُقدّمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت هذه طقوسًا مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] إلى البشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والزواج ، [[سر مسحة المرضى|ومسحة المرضى]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هي الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} لم تكن النساء يُرسمن كاهنات، ولكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] في الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية الثلاثة المتمثلة في الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة والأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) في [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت إلى نظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط التي يُقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفي {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة في الدنيا ( التوبة ) وفي [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، الذين يُقدّمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسي . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من عام 1309 إلى عام 1417، شهدت البابوية اضطراباتٍ عديدة: فقد أدت خلافات انتخابية مختلفة إلى [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]] (1378-1417)، مما أسفر في النهاية عن ثلاثة باباوات متنافسين. وفي [[مجمع كونستانس]] ، استقال أحد الباباوات الثلاثة، وعُزل منافساه، وتولى [[مارتن الخامس]] المنتخب حديثًا الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعي في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} وكانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكامًا علمانيين أيضًا: بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] في إيطاليا، انخرط الباباوات بعمق في صراعات السلطة في شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. وقد تسبب هؤلاء الباباوات في كثير من الأحيان في فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن أقاربه ، ومن بينهم أبناؤه غير الشرعيين ، في مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضي البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} مما أدى إلى ظهور السخرية السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . في بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) في الفصل في النزاعات الإقليمية بين إسبانيا والبرتغال خارج أوروبا، ولا سيما من خلال [[مرسوم بابوى|المرسوم البابوي "]] إنتر كايترا" (1493) الذي رسم خطًا عبر أمريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهما. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الفتوحات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية في الانتشار العالمي للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]], [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون والعمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة التي تعود إلى القرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ، مما أدى إلى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "في الرأس والأطراف" موضوع نقاش متكرر في المجامع المسكونية منذ أواخر {{Nowrap|13th century}} . ومع ذلك، فضّل العديد من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات والأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا في فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة أمام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، حيث كان [[الكرسى البابوى|الكرسي الرسولي]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت داخل صفوف رجال الدين النظاميين ما يُسمى بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت هذه جماعات رهبانية عادت إلى التفسير الحرفي لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين من خلال زيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم باءت بالفشل في الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، مثل مجالس الكاتدرائيات . كما لم يتمكنوا من ممارسة سلطتهم على رجال الدين غير المقيمين الذين نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل عام 1517 دون اتخاذ قرارات بشأن القضايا التي ستبرز قريبًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة تُعرف باسم الإنسانية في أواخر العصور الوسطى . وكان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة إلى المصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصي . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الإمبراطورية العثمانية إلى هجرة جماعية للعلماء [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] إلى أوروبا الغربية، وجلب العديد منهم مخطوطات لم تكن معروفة سابقًا للدراسات الغربية. وقد أدى ذلك إلى إعادة اكتشاف الفيلسوف اليوناني القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئي تحديًا جديًا للتعريفات الصارمة لعلماء اللاهوت المدرسي. شكك النقد النصي في مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنساني [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن إحدى الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، وهي ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطى. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (توفي عام 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة في أوروبا، أصبح بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة ابتداءً من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} وكان الطلب على الأدب الديني مرتفعًا بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألماني [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس غوتنبرغ]] (توفي عام 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا في مجلدين في أوائل خمسينيات القرن الخامس عشر. {{Sfn|Gordon|2022}} نُشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، والإيطالية، والهولندية، والإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين عامي 1466 و1492؛ وفي فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواجًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان بإمكان عامة الناس الذين يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، كما حدث بالفعل عام 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} أُنجزت ترجمة الفولغاتا على يد [[جيروم]] (توفي عام 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيانًا تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنساني الهولندي [[ايراسموس|إيراسموس]] (توفي عام 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . وقد شكّلت هذه الترجمات اللاتينية الجديدة تحديًا لبعض النصوص الكتابية التي تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription }}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] في كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - وهي [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة في المجامع المسكونية - في أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعد الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. استطاع المتحمسون دينياً تنظيم أتباعهم في جماعات غير ملتزمة، لكنها تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} وكان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناءً بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا فقط من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفي {{حوالى}} 1205)، بل نجو أيضاً من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجالاً ونساءً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة في تعديل الكنيسة. اللاهوتي [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (توفي عام 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق هذا . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، وتقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تستطيع مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفون باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. وقد سنّ برلمان إنجلترا قانونًا ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت الذي طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمي [[يان هوس]] (توفي عام 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطباً شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية، مما استدعاه إلى مجمع كونستانس. على الرغم من أن الملك الألماني [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسمبورغ]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسمبورغ. (1410-1437 ) بعد أن منحه البابا حق المرور الآمن، حُكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة وأُحرق حيًا في 6 يوليو 1415. إعدامه أدى إلى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية إلى [[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. عُرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، ومعظمهم من الأرستقراطيين والأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانوا يعتقدون أن القربان المقدس يجب أن يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الأكثر تطرفًا، والذين يُطلق عليهم اسم التابوريين نسبةً إلى مدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعي. وقد صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين الذين قضوا عليهم في معركة ليباني عام 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} وبحلول ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية في بوهيميا تتحدث الألمانية بشكل شبه حصري. وقد مكّن غياب التسلسل الهرمي الكنسي الهوسي الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين منذ سبعينيات القرن الخامس عشر. أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . وقد رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، وأدانوا جميع أشكال العنف وأداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلماء اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أي ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية في القرن الذي سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخون عادةً إلى ويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَي التعديل". وغالبًا ما يُنظر إلى تركيز هذين المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لأحد المبادئ الأساسية للتعديل، ألا وهو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، على الرغم من أن علماء اللاهوت المدرسيين البارزين كانوا مقتنعين أيضًا بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسيرًا معقولًا ومتوافقًا مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> يحتوي على كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الديني انطلقت في البلدان الجرمانية على يد مارتن لوثر، إلا أن المؤرخين يشيرون إلى أن العديد من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلي]] و غيرهم، سواء كانوا من أتباع المذهب الأرثوذكسي أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "في العقود الأخيرة، أصبح الباحثون أكثر تقبلاً لفكرة أن التعديل الديني كان، من نواحٍ مهمة، استمراراً وتكثيفاً للاتجاهات السائدة في الكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى، وليس مجرد رفض شامل لها". <ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''أطروحة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة في روما، والتي بدأ بناؤها بالفعل عام 1506 في عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد في المرسوم البابوي " {{Lang|la|Sacrosanctis}} في عام 1515، عازمًا على تمويل البناء. وبناءً على نصيحة المصرفي [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (توفي عام 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورغ]] (توفي عام 1545) للإشراف على حملة البيع في ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]], Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكاني [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (توفي عام 1519)، مفوض صكوك الغفران في أبرشيتي ماغديبورغ وهالبرشتات منذ يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادي. ونُسب إليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة في الصندوق، تنطلق روح من المطهر إلى الجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة، مما حرمه من الإيرادات التي أنفقها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]], the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]], and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً لدى العديد من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت في [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] في ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} وُلد لوثر في عائلة من الطبقة المتوسطة، ودخل ديرًا أوغسطينيًا بعد أن ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بشأن خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتي الروماني المتأخر [[أوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (توفي عام 430) بأن أولئك الذين اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد ندد لأول مرة بفكرة التبرير من خلال الجهود البشرية في كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسي) في سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} في 31 أكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً إلى ألبرت من براندنبورغ، مُشيرًا إلى أن رجال الدين الذين يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، وأرفق بها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر في جدوى الغفرانات للموتى، مُضيفًا: " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات وفقًا لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين في [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. وكان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (توفي عام 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (توفي عام 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وسرعان ما أُحيلت القضية إلى الكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} بقي البابا ليو غير مُبالٍ، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===   زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الديني عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علنًا في اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين في [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] في 26 أبريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وهناك شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، والذي يدور حول إله محب [[تجسد]] في صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارنًا إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسي الذي احتفى، في رأيه، بالمعرفة والأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من غير المؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - وهو عنصر أساسي في لاهوته. وقد نسبه لاحقًا إلى "تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription }}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> عندما أدرك أن الله قادر على إعلان حتى الخطاة أبرارًا، بينما كان يفكر في كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (توفي عام 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضي لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشي]] (توفي عام ١٥٤١) واللاهوتي سيلفستر مازوليني (توفي عام ١٥٢٧) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازوليني بأن لوثر قد شكك في سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، بينما خلص لوثر إلى أن التعديل الجذري وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسيًا لأنه لم يرغب في إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدلًا من ذلك، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (توفي عام ١٥٣٤) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. التقى كايتان بلوثر في [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] في أكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن هذا اللقاء كان "النقطة التاريخية التي ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتي والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} إذ اعتقد كايتان أن المؤمنين الذين يقبلون آراء لوثر في التبرير لن يطيعوا بعد ذلك التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس في مناظرةٍ عُقدت في لايبزيغ في يونيو 1519. وأُعيد فتح قضيته في الكوريا الرومانية. وقام كايتان وإيك ومسؤولون بابويون آخرون بصياغة المرسوم البابوي " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، الذي نُشر في 15 يونيو 1520، أدان أطروحات لوثر الإحدى والأربعين، ومنحه مهلة ستين يومًا للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} سرعان ما تطورت لاهوت لوثر. ففي رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (أكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية والإفخارستيا فقط هما ما يُمكن اعتبارهما سرّين مقدسين، وأن الكهنة ليسوا أعضاءً في طبقة مميزة، بل خدامًا للمجتمع (ومن هنا جاء اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية التي تعني «خادم»). وفي بيانه الألماني ''«إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (أغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسي الرسولي بأنه «أسوأ بيت دعارة على الإطلاق» في إشارة إلى الأموال التي تتدفق إلى الكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت في التبرير الكتابي لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"في حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم في رعاية جيرانهم، على الرغم من رفضه للتعليم التقليدي حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} تُعد هذه الدراسة مثالًا نموذجيًا على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوي [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (توفي عام 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} ردًا على ذلك، أحرق لوثر وأتباعه المرسوم البابوي مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسي في العصور الوسطى—في فيتنبرغ. نُشر المرسوم البابوي الذي يحرم لوثر في 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] المنتخب حديثًا [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر في مجمع فورمس ، لكنه لم يستطع اتخاذ القرار بمفرده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كانت اتحادًا من دول تتمتع بالحكم الذاتي ، وكانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الإمبراطورية التي تجتمع فيها طبقات المجتمع الإمبراطوري . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر، واستُدعي لوثر إلى [[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه أمام المجمع في أبريل 1521. وهناك رفض التراجع عن آرائه، مصرحًا بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هي التي يمكن أن تُقنعه بأن مؤلفاته تحتوي على أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من بقي منهم الحظر الإمبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر وإخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه في 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال فترة أسره التي دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} في قلعة فريدريك في فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] إلى الألمانية الفصحى. يصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائي شكّل اللغة الألمانية منذ ذلك الحين"، مضيفًا أن "موهبة لوثر كانت في استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} نُشرت الترجمة في معرض لايبزيغ للكتاب عام 1522 إلى جانب رسالة لوثر " ''في النذور الرهبانية"'' التي أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر أيضًا بتأليف ترانيم دينية في فارتبرغ، ونُشرت لأول مرة في مجموعات عام 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (توفي عام 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (توفي عام 1541)، قيادة حركة التعديل في فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر في عمل لاهوتي متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، تُظهر التناقض بين المسيح الذي يرتدي [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر يرى أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه في رسائل قصيرة لكنها بليغة، حظيت بشعبية غير متوقعة؛ إذ كان مسؤولاً عن نحو خُمس جميع الأعمال المطبوعة في ألمانيا خلال الثلث الأول من {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة في العديد من المراكز الحضرية، مما حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير إلى وجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة في مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتي. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و عديد من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] (توفي عام 1553)، الذي كان يتمتع بحسٍّ مرهف في تجسيد رسالتهم بصريًا. وقد رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذجًا للعديد من الصور الشائعة التي طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، إلى جانب شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، الذين كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار يحملون الكتيبات المصورة من مكان إلى آخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} بدأ عامة الناس في مناقشة جوانب مختلفة من الدين في جلسات خاصة و عامة في جميع أنحاء ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل أيضًا انتشرت من خلال أنشطة دعاة متحمسين مثل [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (توفي عام 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (توفي عام 1556) في [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (توفي عام 1533) في [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (توفي عام 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (توفي عام 1551) في [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظرًا لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح في [[الكتاب المقدس]]، لكنهم في نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. و كمان كانوا بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبي لرجال الدين في الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الإمبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الديني. {{Sfn|Pfaff|2013}} في بعض المدن، مثل ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفي مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات في الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب إلى أهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره على الأرجح أكثر من غيرها. وهذا يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران الذين رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسي والطقسي لم يكن مجرد مسألة دينية... إذ لم يكن من الممكن استيعاب التعديلات التي طالب بها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". و لم يكن من المستغرب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومباني الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وكان تحطيم الأيقونات العنيف شائعًا. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، وأسسوا مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} عادةً ما كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكنها أنشأت صندوقًا مشتركًا لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومي للأيتام وكبار السن والمرضى، وكذلك لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنعًا بأن المتعلمين فقط هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، افتُتحت مدارس ومكتبات عامة في العديد من المدن، موفرةً التعليم لعدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا في [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية في مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلي في [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلي كانت كبيرة في فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قويًا في هذه المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية إلى أن المدن التي كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكزًا لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبني التعديل الديني. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن التي تضم مقرًا أسقفيًا أو أديرة أكثر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلي. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر رُفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه إلى ما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (توفي عام 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح يتخذ لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر في معظم الدول الأوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الإمبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا في بروكسل في 1 يوليو 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصممًا على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو أوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه في كثير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلي في إسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) الذين أولوا اهتمامًا خاصًا للإيمان الشخصي. وقد عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، مثل النبيل الفينيسي [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتاريني]] (توفي عام 1542) والقس الأوغسطيني [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلي]] (توفي عام 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريعًا عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} وكانوا جزءًا من جماعة تُعرف باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزي [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنري الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. نُشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنانًا منه، لقب "حامي الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} في اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (توفي عام 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (توفي عام 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين مثل [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (توفي عام 1565) لتجديد الحياة الدينية في أبرشيته. لقد تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارغريت من أنغوليم]] (توفيت عام 1549)، وهي الأخت المتعلمة جيدًا للملك الفرنسي [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم يتخذ برلمان باريس أي إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس في معركة بافيا عام 1525، مما أجبر الكثير منهم على النفي. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (توفي عام 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، حتى وإن تشابهت آراؤهما حول التبرير. في بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر في المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين على الرغم من أن زوجته [[مارى من المجر|ماري النمساوية]] (توفيت عام 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الأول العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الأكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان الثاني]] ، الذي حكم اتحاد كالمار في الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطفًا مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية أدت إلى ثورات. وقد خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] في الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل أحد النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|غوستاف الأول فاسا]] في السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الديني في فيتنبرغ. ففي يوم عيد الميلاد عام ١٥٢١، أقام القربان المقدس مرتديًا ثوبًا عاديًا؛ وفي اليوم التالي أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، وهي فتاة نبيلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> وأعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" الذي أدى إلى تدمير الفن الديني على نطاق واسع. وبدأ المتحمسون بالتوافد إلى فيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، الذين حرضهم الواعظ الراديكالي [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (توفي عام ١٥٢٥)، أنهم تلقوا وحيًا من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليلًا على جمال الخليقة ، وأكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعليًا في القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء إلى الجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر في مارس 1522. نجح لوثر في إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصفًا إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً إلى أورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيسًا. زار لوثر معظم الرعايا في المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه غالبًا ما قوبل بإساءات لفظية أو جسدية. عندما أراد عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات في انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (توفي عام 1523)، وهو فارس إمبراطوري من منطقة الراين، تحالفًا مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، زعم سيكينجن أنه كان يهدف إلى قيادة رعايا رئيس الأساقفة "إلى قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة إلى أحفاد المانحين، مصرحًا بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها أيضًا تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا في حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة أثناء دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} وفقًا لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلي === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنساني السويسري هولدريخ زوينجلي ادّعى أنه " بدأ بالتبشير بإنجيل المسيح عام 1516 قبل أن يسمع أحد في منطقتنا بلوثر". برز اسمه عندما حضر وجبة من النقانق في [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] عام 1522، مخالفًا بذلك قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} أجرى مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات في الحياة الكنسية، وكان دائمًا ما يطرحها بدعمهم. في عام 1524، أُزيلت جميع الصور من الكنائس، وأُلغي الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد ذلك بعامين، استُبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، وأصبح يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدلًا من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} أُنشئت مؤسستان جديدتان في زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الزواج والأخلاق (محكمة قانونية وهيئة شرطة أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَي دين). وقد نُسخت كلتاهما في مدن أخرى. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلي لسرّ القربان المقدس عن كلٍّ من اللاهوت الكاثوليكي وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح في الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفالًا تذكاريًا تكريمًا ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب هذا الخلاف في حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلي. {{Sfn|Collinson|2005}} وقد رفض كلاهما الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس التي صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] من القرن السادس عشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة التي قادها زوينجلي أثارت غضب التعديليين الأكثر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (توفي عام 1526)، ابن أحد نبلاء زيورخ الذي اختلف مع عائلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. وقد لخص الراديكاليون لاهوتهم في رسالة إلى مونتزر عام 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا جميع الممارسات الدينية التي لا تستند إلى الكتاب المقدس، وأيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . في يناير 1525، الكاهن الكاثوليكي السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (توفي عام 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، وبعد الموافقة على طلبه، أعادوا تعميد خمسة عشر شخصًا آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب هذه الممارسة، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصرًا بارزًا في [[الدوناتيه|الدوناتية]] وغيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] منذ أواخر العصر الروماني. وبعد أن سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلي بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانونًا يُهدد المعمدانيين بالإعدام، وحُكم على المعمداني [[فيليكس مانز]] (توفي عام 1527) بالإعدام وأُغرق في [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان أول ضحية للاضطهاد الديني من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير العديد من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. واستلهم أكثرهم تطرفًا من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. وأحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت نساء المعمدانيين الجدد شعرهن قصيرًا لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، بينما أعلنت الخادمة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل أن تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على أفضل وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتي ليس للتعديل الكنسي الرسمي، بل للتعديل الزهدي ذي التوجه العلماني الذي يُعد [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسي. : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتي عشرة"'' ، وهو بيان أصدره فلاحو سوابيا في مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الديني "أضفى عنصرًا إضافيًا من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين وأسيادهم، إذ أثار "استياءً ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة في منطقة [[الغابة السوداء]] إلى استياء عام بين فلاحي جنوب ألمانيا في مايو 1524. كان الواعظ المعمداني [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (توفي عام 1528) أحد قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدي لرجال الدين. في أوائل عام 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالي كريستوفر شابلر وكاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحي سوابيا في بيان عُرف باسم ''"المواد الاثنتي عشرة'' ". أراد الفلاحون السيطرة على انتخاب قساوستهم والإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا أيضًا بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم في تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية غير الكتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلي عن أي مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا أربعة عشر "حكمًا" لتوضيح الشريعة الإلهية بشأن العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلبًا للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضي مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (توفي عام 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. وبحلول ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين إلى فرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار مثل [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (توفي عام 1525) ضد النبلاء وأمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفي تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا في فرانكنهاوزن على يد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، الذي كان قد اختبأ في العلية قبل المعركة، وإعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع التي ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر أثناء كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة واللصوص'' ". وفيها، حث الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا زواج لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت عام 1552)، وهي راهبة سابقة، في حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لا تزال جارية، عملاً بغيضاً بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} بدأت حركات فلاحية أخرى في مناطق أخرى من أوروبا الوسطى، ولكن تم تهدئتها من خلال تقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميري في ألمانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما عام 1527 على يد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الإمبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبي للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الأكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورغ-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسميًا عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تابعة لبولندا. بعد الهزائم التي مُني بها الفرسان في حرب ضد بولندا وليتوانيا، والتي أدت إلى إحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة إلى دوقية بروسيا الوراثية في أبريل 1525. ولأن علمنة بروسيا مثّلت تمردًا صريحًا على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} في أغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة في براندنبورغ-كولمباخ وبراندنبورغ-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسميًا في ساكسونيا الانتخابية في عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) في يوم عيد الميلاد عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل تحوّل ساكسونيا الانتخابية إلى المسيحية اعتماد التعديل في الولايات الألمانية الأصغر، مثل مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] في عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] عام 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === النتائج === البروتستانت، إلى حدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة في التعليم، والعلوم الإنسانية والطبيعية، والنظام السياسي والاجتماعي، والاقتصاد، والفنون، والعديد من المجالات الأخرى. وقد أشار الباحثون إلى نتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشري ، وأخلاقيات العمل البروتستانتية التي أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشري ==== الادعاءات تشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription }}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref >{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3 }}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين في معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الإنفاق العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمي للمجندين العسكريين. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى في القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات تشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بشأن الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، وإعادة توزيع الثروة في الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبي في المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو أكبر في حجم المدن البروتستانتية). <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دوراً في تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات تشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة في قطاعي التصنيع والخدمات، ودخول معلمي المدارس الابتدائية الذكور. <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * ازدياد روح المبادرة بين الأقليات الدينية في الولايات البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة في تسهيل التجارة غير الشخصية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات تشمل : * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تطور نظام الدولة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الديني على التقاليد القانونية الغربية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية في أوروبا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] إلى أن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة . <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضي الأدنى في المذهب الكالفيني واللوثري في نظرية المقاومة في أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها في إعلان استقلال الولايات المتحدة . * روّج التعديليون مثل كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، وهو ما تبنته لاحقاً حكومات مثل الولايات المتحدة. <ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List_of_Christian_denominations_by_number_of_members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما في ذلك الأنجليكان)]] اليوم، يبلغ [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أي ما يصل إلى ربع جميع المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع الذي يشمل أيضاً الإنجيليين والخمسينيين وغير الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ثاني أكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من جميع المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون إلى ما يُقدّر بنحو 45,000 طائفة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج أخرى ==== الادعاءات الأخرى تشمل: * محاكمات الساحرات أصبحت أكثر شيوعاً في المناطق أو الولايات القضائية الأخرى التي تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، في كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية في ألمانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبيراً من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|ألمانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية التي انتهجها الاشتراكيون الوطنيون، ولو جزئياً. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى|المجمع الفاتيكاني الثاني]] للأساقفة الكاثوليك في مرسومه بشأن المسكونية أعلن أنه من خلال الحوار المعاصر، وبينما لا تزال الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، فإن "جميعها تدفع إلى فحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالي القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب إلى استخدام نبات الجنجل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارغريت سي. جاكوب تُجادل بأن هناك تحولًا جذريًا في كتابة تاريخ التعديل الديني. فقبل ستينيات القرن العشرين، ركز المؤرخون اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام في القرن السادس عشر، ولا سيما لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. إلا أن ظهور التاريخ الاجتماعي الجديد في ستينيات القرن العشرين أدى إلى النظر إلى التاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخون بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب إلى أن "التعديل الديني يُنظر إليه في الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية وشعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} على سبيل المثال، وصف المؤرخ جون بوسّي التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية ليس على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، بل على أنها تعليم مفروض من خلال الهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref> <ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> وأعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الخاطئة لأنها معادية للمجتمع - إلى انتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الخاطئة باعتبارها إهانات لله. === الموسيقى و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]]s *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}}   == ملحوظات == {{Reflist|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == === استطلاعات الرأي === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == روابط خارجية == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق ذات الصلة] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century غرفة قراءة التعديل الديني في القرن السادس عشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] في [[مكتبة الكونجرس|مكتبة الكونغرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمي مسكوني من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتي)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] pse2lc2q3a4dlpja80bnevwr3b9ua1l 13069420 13069419 2026-05-31T15:14:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: باءت بالفشل ← فشلت، تضم ← فيها ، عندما ← لما (5)، أكبر ← اكبر (9)، إيطاليا ← ايطاليا (2)، ثالث ← تالت (2)، إسبانيا ← اسبانيا (2)، الذي ← اللى (20)، في عام ← سنة (2)، يونيو ← يونيه (2)، أيضًا ← كمان (8)، منذ ← من (5)، التي ← اللى (31)، يوليو ← يوليه (2)، وفقًا ← حسب (4)، أفضل ← احسن ، سنوات ← سنين، والذي ← اللى ، الولايات المتحدة ← امريكا (2)، وكذلك ← كمان (2)، والتي ← اللى (4)، عادةً ← فى العاده (3)، عامًا ← س... 13069420 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' عام 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت فى كتير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء فى كتير من الأحيان فى أخويات دينية ( مثل أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( مثل الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكتير ما حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب لتعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]]s protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) وفى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. وفى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات فى كتير من الأحيان فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] ل اوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ وفى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيان تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). وفى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه لما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه فى كتير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد عام 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ وفى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، فى حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته لاحق حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالى القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 4wg3bw6ywzaypebwyz1dudacyh2q1ot 13069421 13069420 2026-05-31T15:14:14Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: لاحق ← بعدين ، أحيان ← ساعات ، فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1 (2)، لتعديل ← علشان تعديل ، لما هو ← للى هو ، مثل ← زى (2)، ل ← ل، وبالتالى ← و علشان كده، وفى ← و فى (10)، وكتير ما ← و كتير ، فى كتير من الأحيان ← ساعات كتير (4)، ]]s ← ]] ، . و ← . (3) 13069421 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما نشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] خمسه وتسعين رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' سنة 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . فى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، و فى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت ساعات كتير بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء ساعات كتير فى أخويات دينية ( زى أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( زى الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، و كتير حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب علشان تعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) و فى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. فى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات ساعات كتير فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] لاوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ و فى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء ساعات تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). فى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ و فى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه للى هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه ساعات كتير. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد سنة 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ و فى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} و فى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته بعدين حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، و علشان كده القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 87rfuki1g1lxqjq05qn57mh5b9fz593 13069422 13069421 2026-05-31T15:18:25Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1353770905|Reformation]]" 13069422 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة أيضًا '''بالتعديل البروتستانتي''' أو '''التعديل الأوروبي''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى في [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] في [[اوروبا|أوروبا]] خلال القرن السادس عشر، شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمي [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، مثّل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . ويُعتبر أحد الأحداث التي مثّلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث المبكر في أوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الديني يُؤرَّخ عادةً بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين أطروحة'' عام ١٥١٧، والتي أدت إلى ظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثري]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كانت هناك حركات تعديلية سابقة داخل المسيحية الغربية. و يُعدّ تاريخ نهاية عصر التعديل الديني محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده وليس إلى كل من الإيمان والأعمال الخيرية الناشئة، كما هو الحال في الرؤية الكاثوليكية : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 في المذاهب اللوثرية والأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة تُعتبر ثمارًا للإيمان الحي و جزء من عملية التقديس التي تختلف عن التبرير. <ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref> <ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علمًا جديدًا للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتي بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخرًا لُخِّصت في المبادئ الثلاثة <nowiki><i id="mwPw">الأساسية</i></nowiki> ، على الرغم من اختلاف الطوائف البروتستانتية المختلفة حول عقائد مثل طبيعة الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضورًا جسديًا، بينما يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضورًا روحيًا. <ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref> <ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة غوتنبرغ أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة التي بدأت في ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون آخرون مجاورون، مثل السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] والفرنسي [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفي إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل في إنجلترا واسكتلندا على التوالي، مما أدى إلى ظهور الأنجليكانية والمشيخية. <ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref> <ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref> <ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> وشهدت هذه الفترة أيضًا ظهور طوائف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمامًا عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، والأنجليكان): ما يُسمى بالتعديليين الراديكاليين ، مثل مختلف [[تجديدية العماد|طوائف تجديد العماد]] ، الذين سعوا إلى العودة إلى ممارسات المسيحية المبكرة. <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، بالإضافة إلى التجاوزات التي كانت موضع نقد من قبل المصلحين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> وشهدت الحروب الدينية الأوروبية اللاحقة مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكاري الدولي للتعديل ، وهو تمثال أقيم في [[چينيڤ|جنيف]] عام 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، أربعة من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] في سياق القرن السادس عشر، المصطلح بشكل أساسي يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالي ، و التعديل الكاثوليكي أو التعديل المضاد . ومنذ أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخون غالبًا صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل لم يكن ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، بل كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتي الأنجليكاني [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ خطأً بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، وأيضًا لأنه "لا ينطبق كثيرًا على السلوك الاجتماعي الفعلي، ولا يُراعي الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنسي أنه "لا يوجد مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، وأن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونوا متجانسين كما كان يُعتقد سابقًا". <ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة تشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثني حركات التعديل الكاثوليكية في [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسي " له معنى أضيق، إذ يشير فقط إلى التيار الرئيسي [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، وتحديداً اللوثرية والأنجليكانية والكالفينية، في مقابل أفكار أكثر راديكالية مثل أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|<bdi>978-1-316-55285-8</bdi>]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|<bdi>978-1-5326-1708-9</bdi>]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكي "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، وإقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، إلى جانب الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، بينما كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، وإعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين أيضاً أشارو إلى استمرار " التعديل الإراسمي ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554 }}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب عديدة من التعديل الديني، مثل التغييرات في الفنون والموسيقى والطقوس والمجتمعات، تُعرض بشكل متكرر في الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة لالتعديل داخل المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفي كل عصر كانت هناك محاولات ملحة لتحقيقه". وقد استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك في العصور الوسطى التعديل الكلوني في {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الغريغوري في القرن الحادي عشر، {{Sfn|Marshall|2009}} وكلاهما سعى إلى الحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} وعندما طالب مؤلفو العصور الوسطى بتعديل الكنيسة، تبنوا في الغالب نهجًا محافظًا ومثاليًا، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق عندما الكنيسة، كما يُزعم، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر إلى التعديل كفترة زمنية تاريخية، لطالما كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الأكثر شيوعًا لبداية التعديل هو 31 أكتوبر 1517، وهو اليوم الذي يُزعم أن اللاهوتي الألماني [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (توفي عام 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون أطروحة"،'' على باب [[كنيسة جميع القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] في [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] في ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} غالبًا ما يقترح المؤرخون الكالفينيون أن التعديل الديني بدأ عندما وعظ الكاهن السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] (توفي عام 1531) لأول مرة ضد التجاوزات في الكنيسة عام 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل جدل أكبر: فاعتباره صراعًا سياسيًا/عسكريًا، فإن 25 سبتمبر 1555 (عندما قُبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 أكتوبر 1648 (عندما بدأت وانتهت حرب الثلاثين عامًا، على التوالي) هي أكثر التواريخ شيوعًا لانتهاء التعديل. لطالما قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو حتى اعتُبر الحدث الذي فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، الذي كان في البداية ذا طابع سياسي بحت، اكتسب لاحقًا معنى أوسع، ليشير إلى أي عضو في أي كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ). <ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> وكان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاجًا (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين". <ref name="etymonline.com" /> وقد ألغى هذا المرسوم التنازلات التي قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل ثلاث سنوات . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزي مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا|أوروبا]] شهدت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . و بلغت ذروتها في [[وباء عالمى|جائحة]] مدمرة عُرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، والتي أودت بحياة نحو ثلث سكان أوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} في حوالي عام 1500، كان عدد سكان أوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} نسمة، أي ما لا يزيد عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى الديموغرافي في منتصف القرن الرابع عشر. {{Sfn|Cameron|2012}} ونظرًا لنقص الأيدي العاملة، بدأ ملاك الأراضي بتقييد حقوق مستأجريهم، مما أدى إلى ثورات ريفية انتهت في كثير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس في الزخارف الفنية الشائعة، مثل رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف أيضًا ساهم في ازدياد شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد دلّت هذه الطقوس، التي كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - وهو حالة انتقالية للأرواح تحتاج إلى التطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة يتزايد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافي في كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلي ، سلوفينيا]] في أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهري ، وهو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسيًا،]] في جميع أنحاء أوروبا لأول مرة. الزهري كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل أن يودي بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنسي لإيطاليا ، ساهم الزهري في نجاح الواعظ الكاريزمي [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (توفي عام 1498) الذي دعا إلى تجديد أخلاقي في [[فلورنسا]] . أُلقي القبض عليه وأُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته ظلت تُقرأ على نطاق واسع. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية في أواخر العصور الوسطى === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى|فيليبو ليبي]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فنانو [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسي على تصوير الحب الأمومي بدلاً من تقديم تفسير تجريدي [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فنانو العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] [[فن قوطى|والقوطي]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلماني ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافي]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية في العصور الوسطى كانت معنية بشكل أساسي بإرساء السلام و الحفاظ عليه في عالم يسوده العنف."المسيحية" في أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تشير إلى أيديولوجية أو مؤسسة، بل إلى جماعة من المؤمنين كان مثالهم الديني - الذي كانوا يطمحون إليه باستمرار وإن نادرًا ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت في {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} واستنادًا إلى مثل المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، مثل إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسي للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويون و سكان المدن من عامة الناس أعضاءً في كثير من الأحيان في أخويات دينية (مثل أخوية غونفالوني العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة بأحد القديسين، أو أخويات دينية (مثل الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس ). وكان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] إلى أضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} إلا أن ازدياد عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وكان هناك وعي قوي بالكتاب المقدس غير اللاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription }}</ref>{{rp|173}}}} وخاصة بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين في الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة في الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكثيراً ما وضعت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت هذه الجماعات ارتباطاً وثيقاً بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، وهي طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم أحد قادة الحركة، الهولندي فيسل غانسفورت (توفي عام 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مباني الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والنوافذ [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] والقوطي بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فنانو عصر النهضة الله والقديسين بطريقة أكثر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" في تلك الفترة: "اقتناع محموم بأن الإلهي يميل للتجسد في المادة". <ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسي]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرون عدة مناهج تفسيرية لحل التناقضات في الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية غير الواضحة أو التي تتطلب استنتاجًا، مثل معمودية الأطفال . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> : 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. وقد لُخِّصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة في [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوي]] عام 325. احتوى نصه الغربي على إضافة أحادية الجانب ساهمت في [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أي إله واحد يوحد ثلاثة أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، في حالات استثنائية ، وحيًا مباشرًا من الله، لكنها أكدت أن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزءًا مهمًا من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان هذا نتيجةً للتعديل الغريغوري الذي رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانوني بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal_history_of_the_Catholic_Church#Jus_Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[Ecclesiastical_court|ecclesiastical courts]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس من خلال حظر زواجهم ؛ ومُنحت المحاكم الكنسية اختصاصًا حصريًا على الاكليروس، وكذلك على قضايا الزواج. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة وفقًا مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - وهو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلٍ متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، مثل الأمراء الأساقفة في مملكة ألمانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون في {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. قد يكون بعض الاكليروس الآخرين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقي وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} لم يكن التعدد الكنسي - أي شغل أكثر من منصب كنسي (أو منصب رعوي ) - أمرًا غير مألوف. وقد أدى ذلك إلى عدم الإقامة، وغالبًا ما كان نواب الكهنة الغائبين ذوي تعليم متدنٍ وأجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون وفقًا قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام ديني]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} وكان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. يُنتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص في [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون في وحدات إقليمية تُعرف [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]]s that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية إلى رعايا يرأسها كهنة الرعية الذين كانوا يُقدّمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت هذه طقوسًا مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] إلى البشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والزواج ، [[سر مسحة المرضى|ومسحة المرضى]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هي الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} لم تكن النساء يُرسمن كاهنات، ولكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] في الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية الثلاثة المتمثلة في الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة والأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) في [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت إلى نظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط التي يُقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفي {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة في الدنيا ( التوبة ) وفي [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، الذين يُقدّمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسي . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من عام 1309 إلى عام 1417، شهدت البابوية اضطراباتٍ عديدة: فقد أدت خلافات انتخابية مختلفة إلى [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]] (1378-1417)، مما أسفر في النهاية عن ثلاثة باباوات متنافسين. وفي [[مجمع كونستانس]] ، استقال أحد الباباوات الثلاثة، وعُزل منافساه، وتولى [[مارتن الخامس]] المنتخب حديثًا الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعي في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} وكانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكامًا علمانيين أيضًا: بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] في إيطاليا، انخرط الباباوات بعمق في صراعات السلطة في شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. وقد تسبب هؤلاء الباباوات في كثير من الأحيان في فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن أقاربه ، ومن بينهم أبناؤه غير الشرعيين ، في مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضي البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} مما أدى إلى ظهور السخرية السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . في بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) في الفصل في النزاعات الإقليمية بين إسبانيا والبرتغال خارج أوروبا، ولا سيما من خلال [[مرسوم بابوى|المرسوم البابوي "]] إنتر كايترا" (1493) الذي رسم خطًا عبر أمريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهما. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الفتوحات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية في الانتشار العالمي للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]], [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون والعمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة التي تعود إلى القرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ، مما أدى إلى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "في الرأس والأطراف" موضوع نقاش متكرر في المجامع المسكونية منذ أواخر {{Nowrap|13th century}} . ومع ذلك، فضّل العديد من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات والأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا في فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة أمام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، حيث كان [[الكرسى البابوى|الكرسي الرسولي]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت داخل صفوف رجال الدين النظاميين ما يُسمى بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت هذه جماعات رهبانية عادت إلى التفسير الحرفي لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين من خلال زيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم باءت بالفشل في الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، مثل مجالس الكاتدرائيات . كما لم يتمكنوا من ممارسة سلطتهم على رجال الدين غير المقيمين الذين نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل عام 1517 دون اتخاذ قرارات بشأن القضايا التي ستبرز قريبًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة تُعرف باسم الإنسانية في أواخر العصور الوسطى . وكان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة إلى المصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصي . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الإمبراطورية العثمانية إلى هجرة جماعية للعلماء [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] إلى أوروبا الغربية، وجلب العديد منهم مخطوطات لم تكن معروفة سابقًا للدراسات الغربية. وقد أدى ذلك إلى إعادة اكتشاف الفيلسوف اليوناني القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئي تحديًا جديًا للتعريفات الصارمة لعلماء اللاهوت المدرسي. شكك النقد النصي في مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنساني [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن إحدى الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، وهي ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطى. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (توفي عام 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة في أوروبا، أصبح بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة ابتداءً من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} وكان الطلب على الأدب الديني مرتفعًا بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألماني [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس غوتنبرغ]] (توفي عام 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا في مجلدين في أوائل خمسينيات القرن الخامس عشر. {{Sfn|Gordon|2022}} نُشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، والإيطالية، والهولندية، والإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين عامي 1466 و1492؛ وفي فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواجًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان بإمكان عامة الناس الذين يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، كما حدث بالفعل عام 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} أُنجزت ترجمة الفولغاتا على يد [[جيروم]] (توفي عام 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيانًا تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنساني الهولندي [[ايراسموس|إيراسموس]] (توفي عام 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . وقد شكّلت هذه الترجمات اللاتينية الجديدة تحديًا لبعض النصوص الكتابية التي تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription }}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] في كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - وهي [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة في المجامع المسكونية - في أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعد الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. استطاع المتحمسون دينياً تنظيم أتباعهم في جماعات غير ملتزمة، لكنها تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} وكان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناءً بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا فقط من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفي {{حوالى}} 1205)، بل نجو أيضاً من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجالاً ونساءً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة في تعديل الكنيسة. اللاهوتي [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (توفي عام 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق هذا . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، وتقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تستطيع مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفون باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. وقد سنّ برلمان إنجلترا قانونًا ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت الذي طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمي [[يان هوس]] (توفي عام 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطباً شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية، مما استدعاه إلى مجمع كونستانس. على الرغم من أن الملك الألماني [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسمبورغ]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسمبورغ. (1410-1437 ) بعد أن منحه البابا حق المرور الآمن، حُكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة وأُحرق حيًا في 6 يوليو 1415. إعدامه أدى إلى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية إلى [[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. عُرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، ومعظمهم من الأرستقراطيين والأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانوا يعتقدون أن القربان المقدس يجب أن يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الأكثر تطرفًا، والذين يُطلق عليهم اسم التابوريين نسبةً إلى مدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعي. وقد صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين الذين قضوا عليهم في معركة ليباني عام 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} وبحلول ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية في بوهيميا تتحدث الألمانية بشكل شبه حصري. وقد مكّن غياب التسلسل الهرمي الكنسي الهوسي الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين منذ سبعينيات القرن الخامس عشر. أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . وقد رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، وأدانوا جميع أشكال العنف وأداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلماء اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أي ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية في القرن الذي سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخون عادةً إلى ويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَي التعديل". وغالبًا ما يُنظر إلى تركيز هذين المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لأحد المبادئ الأساسية للتعديل، ألا وهو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، على الرغم من أن علماء اللاهوت المدرسيين البارزين كانوا مقتنعين أيضًا بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسيرًا معقولًا ومتوافقًا مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> يحتوي على كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الديني انطلقت في البلدان الجرمانية على يد مارتن لوثر، إلا أن المؤرخين يشيرون إلى أن العديد من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلي]] و غيرهم، سواء كانوا من أتباع المذهب الأرثوذكسي أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "في العقود الأخيرة، أصبح الباحثون أكثر تقبلاً لفكرة أن التعديل الديني كان، من نواحٍ مهمة، استمراراً وتكثيفاً للاتجاهات السائدة في الكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى، وليس مجرد رفض شامل لها". <ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''أطروحة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة في روما، والتي بدأ بناؤها بالفعل عام 1506 في عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد في المرسوم البابوي " {{Lang|la|Sacrosanctis}} في عام 1515، عازمًا على تمويل البناء. وبناءً على نصيحة المصرفي [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (توفي عام 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورغ]] (توفي عام 1545) للإشراف على حملة البيع في ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]], Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكاني [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (توفي عام 1519)، مفوض صكوك الغفران في أبرشيتي ماغديبورغ وهالبرشتات منذ يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادي. ونُسب إليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة في الصندوق، تنطلق روح من المطهر إلى الجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة، مما حرمه من الإيرادات التي أنفقها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]], the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]], and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً لدى العديد من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت في [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] في ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} وُلد لوثر في عائلة من الطبقة المتوسطة، ودخل ديرًا أوغسطينيًا بعد أن ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بشأن خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتي الروماني المتأخر [[أوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (توفي عام 430) بأن أولئك الذين اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد ندد لأول مرة بفكرة التبرير من خلال الجهود البشرية في كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسي) في سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} في 31 أكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً إلى ألبرت من براندنبورغ، مُشيرًا إلى أن رجال الدين الذين يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، وأرفق بها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر في جدوى الغفرانات للموتى، مُضيفًا: " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات وفقًا لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين في [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. وكان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (توفي عام 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (توفي عام 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وسرعان ما أُحيلت القضية إلى الكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} بقي البابا ليو غير مُبالٍ، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===   زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الديني عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علنًا في اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين في [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] في 26 أبريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وهناك شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، والذي يدور حول إله محب [[تجسد]] في صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارنًا إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسي الذي احتفى، في رأيه، بالمعرفة والأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من غير المؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - وهو عنصر أساسي في لاهوته. وقد نسبه لاحقًا إلى "تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription }}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> عندما أدرك أن الله قادر على إعلان حتى الخطاة أبرارًا، بينما كان يفكر في كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (توفي عام 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضي لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشي]] (توفي عام ١٥٤١) واللاهوتي سيلفستر مازوليني (توفي عام ١٥٢٧) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازوليني بأن لوثر قد شكك في سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، بينما خلص لوثر إلى أن التعديل الجذري وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسيًا لأنه لم يرغب في إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدلًا من ذلك، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (توفي عام ١٥٣٤) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. التقى كايتان بلوثر في [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] في أكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن هذا اللقاء كان "النقطة التاريخية التي ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتي والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} إذ اعتقد كايتان أن المؤمنين الذين يقبلون آراء لوثر في التبرير لن يطيعوا بعد ذلك التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس في مناظرةٍ عُقدت في لايبزيغ في يونيو 1519. وأُعيد فتح قضيته في الكوريا الرومانية. وقام كايتان وإيك ومسؤولون بابويون آخرون بصياغة المرسوم البابوي " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، الذي نُشر في 15 يونيو 1520، أدان أطروحات لوثر الإحدى والأربعين، ومنحه مهلة ستين يومًا للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} سرعان ما تطورت لاهوت لوثر. ففي رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (أكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية والإفخارستيا فقط هما ما يُمكن اعتبارهما سرّين مقدسين، وأن الكهنة ليسوا أعضاءً في طبقة مميزة، بل خدامًا للمجتمع (ومن هنا جاء اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية التي تعني «خادم»). وفي بيانه الألماني ''«إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (أغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسي الرسولي بأنه «أسوأ بيت دعارة على الإطلاق» في إشارة إلى الأموال التي تتدفق إلى الكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت في التبرير الكتابي لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"في حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم في رعاية جيرانهم، على الرغم من رفضه للتعليم التقليدي حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} تُعد هذه الدراسة مثالًا نموذجيًا على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوي [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (توفي عام 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} ردًا على ذلك، أحرق لوثر وأتباعه المرسوم البابوي مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسي في العصور الوسطى—في فيتنبرغ. نُشر المرسوم البابوي الذي يحرم لوثر في 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] المنتخب حديثًا [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر في مجمع فورمس ، لكنه لم يستطع اتخاذ القرار بمفرده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كانت اتحادًا من دول تتمتع بالحكم الذاتي ، وكانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الإمبراطورية التي تجتمع فيها طبقات المجتمع الإمبراطوري . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر، واستُدعي لوثر إلى [[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه أمام المجمع في أبريل 1521. وهناك رفض التراجع عن آرائه، مصرحًا بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هي التي يمكن أن تُقنعه بأن مؤلفاته تحتوي على أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من بقي منهم الحظر الإمبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر وإخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه في 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال فترة أسره التي دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} في قلعة فريدريك في فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] إلى الألمانية الفصحى. يصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائي شكّل اللغة الألمانية منذ ذلك الحين"، مضيفًا أن "موهبة لوثر كانت في استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} نُشرت الترجمة في معرض لايبزيغ للكتاب عام 1522 إلى جانب رسالة لوثر " ''في النذور الرهبانية"'' التي أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر أيضًا بتأليف ترانيم دينية في فارتبرغ، ونُشرت لأول مرة في مجموعات عام 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (توفي عام 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (توفي عام 1541)، قيادة حركة التعديل في فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر في عمل لاهوتي متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، تُظهر التناقض بين المسيح الذي يرتدي [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر يرى أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه في رسائل قصيرة لكنها بليغة، حظيت بشعبية غير متوقعة؛ إذ كان مسؤولاً عن نحو خُمس جميع الأعمال المطبوعة في ألمانيا خلال الثلث الأول من {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة في العديد من المراكز الحضرية، مما حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير إلى وجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة في مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتي. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و عديد من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] (توفي عام 1553)، الذي كان يتمتع بحسٍّ مرهف في تجسيد رسالتهم بصريًا. وقد رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذجًا للعديد من الصور الشائعة التي طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، إلى جانب شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، الذين كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار يحملون الكتيبات المصورة من مكان إلى آخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} بدأ عامة الناس في مناقشة جوانب مختلفة من الدين في جلسات خاصة و عامة في جميع أنحاء ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل أيضًا انتشرت من خلال أنشطة دعاة متحمسين مثل [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (توفي عام 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (توفي عام 1556) في [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (توفي عام 1533) في [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (توفي عام 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (توفي عام 1551) في [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظرًا لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح في [[الكتاب المقدس]]، لكنهم في نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. و كمان كانوا بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبي لرجال الدين في الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الإمبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الديني. {{Sfn|Pfaff|2013}} في بعض المدن، مثل ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفي مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات في الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب إلى أهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره على الأرجح أكثر من غيرها. وهذا يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران الذين رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسي والطقسي لم يكن مجرد مسألة دينية... إذ لم يكن من الممكن استيعاب التعديلات التي طالب بها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". و لم يكن من المستغرب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومباني الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وكان تحطيم الأيقونات العنيف شائعًا. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، وأسسوا مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} عادةً ما كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكنها أنشأت صندوقًا مشتركًا لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومي للأيتام وكبار السن والمرضى، وكذلك لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنعًا بأن المتعلمين فقط هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، افتُتحت مدارس ومكتبات عامة في العديد من المدن، موفرةً التعليم لعدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا في [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية في مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلي في [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلي كانت كبيرة في فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قويًا في هذه المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية إلى أن المدن التي كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكزًا لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبني التعديل الديني. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن التي تضم مقرًا أسقفيًا أو أديرة أكثر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلي. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر رُفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه إلى ما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (توفي عام 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح يتخذ لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر في معظم الدول الأوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الإمبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا في بروكسل في 1 يوليو 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصممًا على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو أوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه في كثير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلي في إسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) الذين أولوا اهتمامًا خاصًا للإيمان الشخصي. وقد عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، مثل النبيل الفينيسي [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتاريني]] (توفي عام 1542) والقس الأوغسطيني [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلي]] (توفي عام 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريعًا عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} وكانوا جزءًا من جماعة تُعرف باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزي [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنري الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. نُشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنانًا منه، لقب "حامي الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} في اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (توفي عام 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (توفي عام 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين مثل [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (توفي عام 1565) لتجديد الحياة الدينية في أبرشيته. لقد تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارغريت من أنغوليم]] (توفيت عام 1549)، وهي الأخت المتعلمة جيدًا للملك الفرنسي [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم يتخذ برلمان باريس أي إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس في معركة بافيا عام 1525، مما أجبر الكثير منهم على النفي. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (توفي عام 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، حتى وإن تشابهت آراؤهما حول التبرير. في بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر في المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين على الرغم من أن زوجته [[مارى من المجر|ماري النمساوية]] (توفيت عام 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الأول العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الأكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان الثاني]] ، الذي حكم اتحاد كالمار في الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطفًا مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية أدت إلى ثورات. وقد خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] في الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل أحد النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|غوستاف الأول فاسا]] في السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الديني في فيتنبرغ. ففي يوم عيد الميلاد عام ١٥٢١، أقام القربان المقدس مرتديًا ثوبًا عاديًا؛ وفي اليوم التالي أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، وهي فتاة نبيلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> وأعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" الذي أدى إلى تدمير الفن الديني على نطاق واسع. وبدأ المتحمسون بالتوافد إلى فيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، الذين حرضهم الواعظ الراديكالي [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (توفي عام ١٥٢٥)، أنهم تلقوا وحيًا من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليلًا على جمال الخليقة ، وأكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعليًا في القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء إلى الجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر في مارس 1522. نجح لوثر في إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصفًا إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً إلى أورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيسًا. زار لوثر معظم الرعايا في المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه غالبًا ما قوبل بإساءات لفظية أو جسدية. عندما أراد عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات في انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (توفي عام 1523)، وهو فارس إمبراطوري من منطقة الراين، تحالفًا مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، زعم سيكينجن أنه كان يهدف إلى قيادة رعايا رئيس الأساقفة "إلى قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة إلى أحفاد المانحين، مصرحًا بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها أيضًا تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا في حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة أثناء دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} وفقًا لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلي === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنساني السويسري هولدريخ زوينجلي ادّعى أنه " بدأ بالتبشير بإنجيل المسيح عام 1516 قبل أن يسمع أحد في منطقتنا بلوثر". برز اسمه عندما حضر وجبة من النقانق في [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] عام 1522، مخالفًا بذلك قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} أجرى مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات في الحياة الكنسية، وكان دائمًا ما يطرحها بدعمهم. في عام 1524، أُزيلت جميع الصور من الكنائس، وأُلغي الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد ذلك بعامين، استُبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، وأصبح يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدلًا من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} أُنشئت مؤسستان جديدتان في زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الزواج والأخلاق (محكمة قانونية وهيئة شرطة أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَي دين). وقد نُسخت كلتاهما في مدن أخرى. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلي لسرّ القربان المقدس عن كلٍّ من اللاهوت الكاثوليكي وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح في الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفالًا تذكاريًا تكريمًا ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب هذا الخلاف في حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلي. {{Sfn|Collinson|2005}} وقد رفض كلاهما الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس التي صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] من القرن السادس عشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة التي قادها زوينجلي أثارت غضب التعديليين الأكثر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (توفي عام 1526)، ابن أحد نبلاء زيورخ الذي اختلف مع عائلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. وقد لخص الراديكاليون لاهوتهم في رسالة إلى مونتزر عام 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا جميع الممارسات الدينية التي لا تستند إلى الكتاب المقدس، وأيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . في يناير 1525، الكاهن الكاثوليكي السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (توفي عام 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، وبعد الموافقة على طلبه، أعادوا تعميد خمسة عشر شخصًا آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب هذه الممارسة، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصرًا بارزًا في [[الدوناتيه|الدوناتية]] وغيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] منذ أواخر العصر الروماني. وبعد أن سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلي بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانونًا يُهدد المعمدانيين بالإعدام، وحُكم على المعمداني [[فيليكس مانز]] (توفي عام 1527) بالإعدام وأُغرق في [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان أول ضحية للاضطهاد الديني من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير العديد من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. واستلهم أكثرهم تطرفًا من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. وأحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت نساء المعمدانيين الجدد شعرهن قصيرًا لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، بينما أعلنت الخادمة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل أن تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على أفضل وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتي ليس للتعديل الكنسي الرسمي، بل للتعديل الزهدي ذي التوجه العلماني الذي يُعد [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسي. : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتي عشرة"'' ، وهو بيان أصدره فلاحو سوابيا في مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الديني "أضفى عنصرًا إضافيًا من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين وأسيادهم، إذ أثار "استياءً ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة في منطقة [[الغابة السوداء]] إلى استياء عام بين فلاحي جنوب ألمانيا في مايو 1524. كان الواعظ المعمداني [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (توفي عام 1528) أحد قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدي لرجال الدين. في أوائل عام 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالي كريستوفر شابلر وكاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحي سوابيا في بيان عُرف باسم ''"المواد الاثنتي عشرة'' ". أراد الفلاحون السيطرة على انتخاب قساوستهم والإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا أيضًا بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم في تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية غير الكتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلي عن أي مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا أربعة عشر "حكمًا" لتوضيح الشريعة الإلهية بشأن العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلبًا للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضي مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (توفي عام 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. وبحلول ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين إلى فرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار مثل [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (توفي عام 1525) ضد النبلاء وأمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفي تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا في فرانكنهاوزن على يد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، الذي كان قد اختبأ في العلية قبل المعركة، وإعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع التي ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر أثناء كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة واللصوص'' ". وفيها، حث الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا زواج لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت عام 1552)، وهي راهبة سابقة، في حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لا تزال جارية، عملاً بغيضاً بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} بدأت حركات فلاحية أخرى في مناطق أخرى من أوروبا الوسطى، ولكن تم تهدئتها من خلال تقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميري في ألمانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما عام 1527 على يد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الإمبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبي للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الأكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورغ-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسميًا عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تابعة لبولندا. بعد الهزائم التي مُني بها الفرسان في حرب ضد بولندا وليتوانيا، والتي أدت إلى إحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة إلى دوقية بروسيا الوراثية في أبريل 1525. ولأن علمنة بروسيا مثّلت تمردًا صريحًا على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} في أغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة في براندنبورغ-كولمباخ وبراندنبورغ-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسميًا في ساكسونيا الانتخابية في عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) في يوم عيد الميلاد عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل تحوّل ساكسونيا الانتخابية إلى المسيحية اعتماد التعديل في الولايات الألمانية الأصغر، مثل مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] في عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] عام 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] عام 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشون ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بها الجميع لتبرير أنفسهم أمام الله وجلالة الإمبراطور". عمليًا، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء في تحديد الانتماء الديني لرعاياهم. انشغل الإمبراطور شارل تمامًا [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا وحلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله في ألمانيا. عارض كلاهما التسوية، لكن فرديناند زُجّ في صراعات الخلافة في بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس في [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . في عام 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] وأسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائلاً: "إن المسيح يملك بطريقة تجعل الإمبراطور الذي يضطهد لوثر من أجل البابا مُجبراً على تدمير البابا من أجل لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات في انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). وبدلاً من ذلك، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولي الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق أمام تأسيس النظام الكنسي الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، وإلغاء اختصاص المحاكم الكنسية في القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلي المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكي السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (توفي عام 1558) مشرفًا عام 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]], the [[Apostles' Creed]], or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة هذا الوضع، أنجز كتابين في التعليم المسيحي : ''كتاب التعليم المسيحي الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحي الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورغ-أنسباخ إلى أن القساوسة الإنجيليين كانوا غالبًا ما ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، مثل معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الإمبراطور شارل في إيطاليا، ونجح في تعزيز الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر في مجلس شباير عام 1529. وردًا على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين وأربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]], [[Memmingen]], [[Kempten]], [[Nördlingen]], [[Heilbronn]], [[Reutlingen]], [[Isny im Allgäu]], St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]], France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسميًا. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وسرعان ما أُطلق هذا اللقب على جميع أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوارًا (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، وأوكولامباديوس في ماربورغ في أوائل أكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم لم يتمكنوا من التوصل إلى صيغة مشتركة بشأن سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال النقاش، أشار لوثر إلى أن "روحنا لا تشترك في شيء مع روحكم"، معبرًا عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلي يُطلقون على أنفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، إذ اعتبروا أنفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق في سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتي في سويسرا في عام ١٥٢٦، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية، مما أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين في نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أصبح الانتماء الديني في الأراضي الخاضعة للانتداب (الأراضي التي تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع جدل كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. أبرمت الكانتونات البروتستانتية تحالفًا عسكريًا في أوائل عام ١٥٢٩، والكانتونات الكاثوليكية في أبريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، مُنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق في الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. بدأ زوينجلي حملة تبشيرية مكثفة أدت إلى اعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلسًا من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبذلك أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصارًا اقتصاديًا على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك هزموا جيش زيورخ في عام 1531. وأوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتي في سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلي قُتل في ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (توفي عام 1575) في زيورخ. وقد طوّر بولينجر صيغة زوينجلي للقربان المقدس في محاولة للتوصل إلى حل وسط مع لوثر، قائلاً إن المؤمنين يقيمون اتصالاً روحياً مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' التي أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين عام 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج|كارتر ليندبرغ]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً في تكوين العديد من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد واصل هانز هوت (توفي عام 1527) نهج مونتزر في التفكير الأخروي، بينما رفض آخرون جميع أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (توفي عام 1527)، الداعي للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد في شلايتهايم في فبراير 1527. وهناك، تبنى المشاركون برنامجًا مناهضًا للعسكرة يُعرف الآن باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت هذه الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح وتولي المناصب المدنية. في مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية هذا التوجه السلمي تهديدًا مباشرًا لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقي القبض على ساتلر وأُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائلًا: "إذا جاء الأتراك، فلا ينبغي لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} === النتائج === البروتستانت، إلى حدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة في التعليم، والعلوم الإنسانية والطبيعية، والنظام السياسي والاجتماعي، والاقتصاد، والفنون، والعديد من المجالات الأخرى. وقد أشار الباحثون إلى نتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشري ، وأخلاقيات العمل البروتستانتية التي أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشري ==== الادعاءات تشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription }}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref >{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3 }}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين في معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الإنفاق العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمي للمجندين العسكريين. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى في القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات تشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بشأن الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، وإعادة توزيع الثروة في الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبي في المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو أكبر في حجم المدن البروتستانتية). <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دوراً في تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات تشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة في قطاعي التصنيع والخدمات، ودخول معلمي المدارس الابتدائية الذكور. <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * ازدياد روح المبادرة بين الأقليات الدينية في الولايات البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة في تسهيل التجارة غير الشخصية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات تشمل : * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تطور نظام الدولة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الديني على التقاليد القانونية الغربية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية في أوروبا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] إلى أن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة . <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضي الأدنى في المذهب الكالفيني واللوثري في نظرية المقاومة في أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها في إعلان استقلال الولايات المتحدة . * روّج التعديليون مثل كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، وهو ما تبنته لاحقاً حكومات مثل الولايات المتحدة. <ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List_of_Christian_denominations_by_number_of_members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما في ذلك الأنجليكان)]] اليوم، يبلغ [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أي ما يصل إلى ربع جميع المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع الذي يشمل أيضاً الإنجيليين والخمسينيين وغير الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ثاني أكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من جميع المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون إلى ما يُقدّر بنحو 45,000 طائفة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج أخرى ==== الادعاءات الأخرى تشمل: * محاكمات الساحرات أصبحت أكثر شيوعاً في المناطق أو الولايات القضائية الأخرى التي تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، في كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية في ألمانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبيراً من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|ألمانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية التي انتهجها الاشتراكيون الوطنيون، ولو جزئياً. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى|المجمع الفاتيكاني الثاني]] للأساقفة الكاثوليك في مرسومه بشأن المسكونية أعلن أنه من خلال الحوار المعاصر، وبينما لا تزال الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، فإن "جميعها تدفع إلى فحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالي القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب إلى استخدام نبات الجنجل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارغريت سي. جاكوب تُجادل بأن هناك تحولًا جذريًا في كتابة تاريخ التعديل الديني. فقبل ستينيات القرن العشرين، ركز المؤرخون اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام في القرن السادس عشر، ولا سيما لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. إلا أن ظهور التاريخ الاجتماعي الجديد في ستينيات القرن العشرين أدى إلى النظر إلى التاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخون بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب إلى أن "التعديل الديني يُنظر إليه في الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية وشعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} على سبيل المثال، وصف المؤرخ جون بوسّي التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية ليس على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، بل على أنها تعليم مفروض من خلال الهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref> <ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> وأعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الخاطئة لأنها معادية للمجتمع - إلى انتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الخاطئة باعتبارها إهانات لله. === الموسيقى و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]]s *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}}   == ملحوظات == {{Reflist|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == === استطلاعات الرأي === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == روابط خارجية == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق ذات الصلة] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century غرفة قراءة التعديل الديني في القرن السادس عشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] في [[مكتبة الكونجرس|مكتبة الكونغرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمي مسكوني من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتي)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] 3givixo5td5c3zx7i7z4teqr1qjvitk 13069423 13069422 2026-05-31T15:20:54Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: باءت بالفشل ← فشلت، تضم ← فيها ، عندما ← لما (5)، أكبر ← اكبر (9)، إيطاليا ← ايطاليا (3)، ثالث ← تالت (2)، إسبانيا ← اسبانيا (2)، الذي ← اللى (21)، في عام ← سنة (5)، يونيو ← يونيه (2)، أيضًا ← كمان (8)، منذ ← من (5)، التي ← اللى (33)، يوليو ← يوليه (2)، وفقًا ← حسب (4)، أفضل ← احسن ، سنوات ← سنين، والذي ← اللى ، الولايات المتحدة ← امريكا (2)، وكذلك ← كمان (2)، والتي ← اللى (4)، عادةً ← فى العاده (3)، عامًا ← س... 13069423 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' عام 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت فى كتير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء فى كتير من الأحيان فى أخويات دينية ( مثل أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( مثل الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكتير ما حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب لتعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]]s protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) وفى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. وفى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات فى كتير من الأحيان فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] ل اوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ وفى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيان تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). وفى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه لما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه فى كتير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد عام 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ وفى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، فى حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] سنة 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشو ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بيها الجميع لتبرير نفسهم قدام الله وجلالة الامبراطور". عملى، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء فى تحديد الانتماء الدينى لرعاياهم. انشغل الامبراطور شارل تمام [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا و حلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله فى ألمانيا. عارض الاتنين التسوية، لكن فرديناند زُجّ فى صراعات الخلافة فى بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس فى [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . سنة 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] و أسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائل: "إن المسيح يملك بطريقة تخللى الامبراطور اللى يضطهد لوثر علشان البابا مُجبر على تدمير البابا علشان لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات فى انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). بدل ده، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولى الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق قدام تأسيس النظام الكنسى الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، و إلغاء اختصاص المحاكم الكنسية فى القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلى المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكى السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (تو سنة 1558) مشرف سنة 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} و أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]]. the [[Apostles' Creed]]. or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة الوضع ده ، أنجز كتابين فى التعليم المسيحى : ''كتاب التعليم المسيحى الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحى الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورج-أنسباخ لأن القساوسة الإنجيليين كانو فى الغالب ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، زى معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الامبراطور شارل فى ايطاليا، ونجح فى تعزيز الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر فى مجلس شباير سنة 1529. ورد على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين و أربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]]. [[Memmingen]]. [[Kempten]]. [[Nördlingen]]. [[Heilbronn]]. [[Reutlingen]]. [[Isny im Allgäu]]. St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]]. France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسمى. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وبسرعه أُطلق اللقب ده على كل أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوار (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، و أوكولامباديوس فى ماربورغ فى أوائل اكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم ماقدروش من التوصل لصيغة مشتركة بخصوص سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال النقاش، أشار لوثر لأن "روحنا لا تشترك فى شيء مع روحكم"، معبر عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلى يُطلقون على نفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، علشان اعتبروا نفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق فى سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتى فى سويسرا سنة 1526، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية،و ده أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين فى نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} بقا الانتماء الدينى فى الأراضى الخاضعة للانتداب (الأراضى اللى تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع كلام كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. عملت الكانتونات البروتستانتية تحالف عسكرى فى أوائل عام 1529، والكانتونات الكاثوليكية فى ابريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، اتمنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق فى الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. ابتدا زوينجلى حملة تبشيرية مكثفة وصلت لاعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلس من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبكده أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصار اقتصادى على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك غلبو جيش زيورخ سنة 1531. أوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتى فى سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلى اتقتل فى ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (تو سنة 1575) فى زيورخ. طوّر بولينجر صيغة زوينجلى للقربان المقدس فى محاولة للتوصل لحل وسط مع لوثر، قائل إن المؤمنين يقيمون اتصال روحى مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' اللى أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين سنة 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج|كارتر ليندبرغ]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً فى تكوين كتير من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} و واصل هانز هوت (تو سنة 1527) نهج مونتزر فى التفكير الأخروي، فى الوقت نفسه رفض تانيين كل أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (تو سنة 1527)، الداعى للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد فى شلايتهايم فى فبراير 1527. فيه، تبنى المشاركين برنامج مناهض للعسكرة معروف دلوقتى باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت دى الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح و تولى المناصب المدنية. فى مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية ده التوجه السلمى تهديدًا مباشر لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقى القبض على ساتلر و أُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائل: "إذا جه الأتراك، ف مش ضرورى لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته لاحق حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالى القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 8m5uevoao42ggt1fgwhcdye91w75ame 13069424 13069423 2026-05-31T15:21:09Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: لاحق ← بعدين ، أحيان ← ساعات ، فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1 (3)، لتعديل ← علشان تعديل ، لما هو ← للى هو ، مثل ← زى (2)، ل ← ل، وبالتالى ← و علشان كده، وفى ← و فى (11)، وكتير ما ← و كتير ، فى كتير من الأحيان ← ساعات كتير (4)، ]]s ← ]] ، . و ← . (3) 13069424 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' سنة 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . فى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، و فى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت ساعات كتير بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء ساعات كتير فى أخويات دينية ( زى أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( زى الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، و كتير حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب علشان تعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) و فى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. فى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات ساعات كتير فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] لاوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ و فى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء ساعات تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد === زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). فى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ و فى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه للى هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه ساعات كتير. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد سنة 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ و فى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} و فى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] سنة 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشو ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بيها الجميع لتبرير نفسهم قدام الله وجلالة الامبراطور". عملى، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء فى تحديد الانتماء الدينى لرعاياهم. انشغل الامبراطور شارل تمام [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا و حلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله فى ألمانيا. عارض الاتنين التسوية، لكن فرديناند زُجّ فى صراعات الخلافة فى بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس فى [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . سنة 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] و أسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائل: "إن المسيح يملك بطريقة تخللى الامبراطور اللى يضطهد لوثر علشان البابا مُجبر على تدمير البابا علشان لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات فى انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). بدل ده، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولى الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق قدام تأسيس النظام الكنسى الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، و إلغاء اختصاص المحاكم الكنسية فى القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلى المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكى السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (تو سنة 1558) مشرف سنة 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} و أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]]. the [[Apostles' Creed]]. or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة الوضع ده ، أنجز كتابين فى التعليم المسيحى : ''كتاب التعليم المسيحى الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحى الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورج-أنسباخ لأن القساوسة الإنجيليين كانو فى الغالب ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، زى معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الامبراطور شارل فى ايطاليا، ونجح فى تعزيز الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر فى مجلس شباير سنة 1529. ورد على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين و أربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]]. [[Memmingen]]. [[Kempten]]. [[Nördlingen]]. [[Heilbronn]]. [[Reutlingen]]. [[Isny im Allgäu]]. St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]]. France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسمى. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وبسرعه أُطلق اللقب ده على كل أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوار (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، و أوكولامباديوس فى ماربورغ فى أوائل اكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم ماقدروش من التوصل لصيغة مشتركة بخصوص سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال النقاش، أشار لوثر لأن "روحنا لا تشترك فى شيء مع روحكم"، معبر عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلى يُطلقون على نفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، علشان اعتبروا نفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق فى سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتى فى سويسرا سنة 1526، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية،و ده أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين فى نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} بقا الانتماء الدينى فى الأراضى الخاضعة للانتداب (الأراضى اللى تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع كلام كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. عملت الكانتونات البروتستانتية تحالف عسكرى فى أوائل سنة 1529، والكانتونات الكاثوليكية فى ابريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، اتمنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق فى الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. ابتدا زوينجلى حملة تبشيرية مكثفة وصلت لاعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلس من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبكده أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصار اقتصادى على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك غلبو جيش زيورخ سنة 1531. أوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتى فى سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلى اتقتل فى ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (تو سنة 1575) فى زيورخ. طوّر بولينجر صيغة زوينجلى للقربان المقدس فى محاولة للتوصل لحل وسط مع لوثر، قائل إن المؤمنين يقيمون اتصال روحى مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' اللى أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين سنة 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج|كارتر ليندبرغ]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً فى تكوين كتير من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} و واصل هانز هوت (تو سنة 1527) نهج مونتزر فى التفكير الأخروي، فى الوقت نفسه رفض تانيين كل أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (تو سنة 1527)، الداعى للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد فى شلايتهايم فى فبراير 1527. فيه، تبنى المشاركين برنامج مناهض للعسكرة معروف دلوقتى باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت دى الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح و تولى المناصب المدنية. فى مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية ده التوجه السلمى تهديدًا مباشر لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقى القبض على ساتلر و أُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائل: "إذا جه الأتراك، ف مش ضرورى لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته بعدين حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، و علشان كده القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] py9e0vya62rl132oisa7g0kh3uldbo0 13069441 13069424 2026-05-31T17:27:12Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1353770905|Reformation]]" 13069441 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة أيضًا '''بالتعديل البروتستانتي''' أو '''التعديل الأوروبي''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى في [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] في [[اوروبا|أوروبا]] خلال القرن السادس عشر، شكلت تحديًا دينيًا وسياسيًا [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمي [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، مثّل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . ويُعتبر أحد الأحداث التي مثّلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث المبكر في أوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الديني يُؤرَّخ عادةً بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين أطروحة'' عام ١٥١٧، والتي أدت إلى ظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثري]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كانت هناك حركات تعديلية سابقة داخل المسيحية الغربية. و يُعدّ تاريخ نهاية عصر التعديل الديني محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده وليس إلى كل من الإيمان والأعمال الخيرية الناشئة، كما هو الحال في الرؤية الكاثوليكية : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 في المذاهب اللوثرية والأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة تُعتبر ثمارًا للإيمان الحي و جزء من عملية التقديس التي تختلف عن التبرير. <ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref> <ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علمًا جديدًا للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتي بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخرًا لُخِّصت في المبادئ الثلاثة <nowiki><i id="mwPw">الأساسية</i></nowiki> ، على الرغم من اختلاف الطوائف البروتستانتية المختلفة حول عقائد مثل طبيعة الحضور الحقيقي للمسيح في القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضورًا جسديًا، بينما يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضورًا روحيًا. <ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref> <ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة غوتنبرغ أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة التي بدأت في ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون آخرون مجاورون، مثل السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] والفرنسي [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفي إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل في إنجلترا واسكتلندا على التوالي، مما أدى إلى ظهور الأنجليكانية والمشيخية. <ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref> <ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref> <ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> وشهدت هذه الفترة أيضًا ظهور طوائف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمامًا عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، والأنجليكان): ما يُسمى بالتعديليين الراديكاليين ، مثل مختلف [[تجديدية العماد|طوائف تجديد العماد]] ، الذين سعوا إلى العودة إلى ممارسات المسيحية المبكرة. <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، بالإضافة إلى التجاوزات التي كانت موضع نقد من قبل المصلحين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> وشهدت الحروب الدينية الأوروبية اللاحقة مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكاري الدولي للتعديل ، وهو تمثال أقيم في [[چينيڤ|جنيف]] عام 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، أربعة من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] في سياق القرن السادس عشر، المصطلح بشكل أساسي يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالي ، و التعديل الكاثوليكي أو التعديل المضاد . ومنذ أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخون غالبًا صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل لم يكن ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، بل كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتي الأنجليكاني [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ خطأً بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، وأيضًا لأنه "لا ينطبق كثيرًا على السلوك الاجتماعي الفعلي، ولا يُراعي الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنسي أنه "لا يوجد مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، وأن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونوا متجانسين كما كان يُعتقد سابقًا". <ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة تشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثني حركات التعديل الكاثوليكية في [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسي " له معنى أضيق، إذ يشير فقط إلى التيار الرئيسي [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، وتحديداً اللوثرية والأنجليكانية والكالفينية، في مقابل أفكار أكثر راديكالية مثل أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|<bdi>978-1-316-55285-8</bdi>]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref> <ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|<bdi>978-1-5326-1708-9</bdi>]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكي "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، وإقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، إلى جانب الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، بينما كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، وإعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين أيضاً أشارو إلى استمرار " التعديل الإراسمي ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554 }}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب عديدة من التعديل الديني، مثل التغييرات في الفنون والموسيقى والطقوس والمجتمعات، تُعرض بشكل متكرر في الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة لالتعديل داخل المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفي كل عصر كانت هناك محاولات ملحة لتحقيقه". وقد استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك في العصور الوسطى التعديل الكلوني في {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الغريغوري في القرن الحادي عشر، {{Sfn|Marshall|2009}} وكلاهما سعى إلى الحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} وعندما طالب مؤلفو العصور الوسطى بتعديل الكنيسة، تبنوا في الغالب نهجًا محافظًا ومثاليًا، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق عندما الكنيسة، كما يُزعم، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر إلى التعديل كفترة زمنية تاريخية، لطالما كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الأكثر شيوعًا لبداية التعديل هو 31 أكتوبر 1517، وهو اليوم الذي يُزعم أن اللاهوتي الألماني [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (توفي عام 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون أطروحة"،'' على باب [[كنيسة جميع القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] في [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] في ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} غالبًا ما يقترح المؤرخون الكالفينيون أن التعديل الديني بدأ عندما وعظ الكاهن السويسري [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] (توفي عام 1531) لأول مرة ضد التجاوزات في الكنيسة عام 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل جدل أكبر: فاعتباره صراعًا سياسيًا/عسكريًا، فإن 25 سبتمبر 1555 (عندما قُبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 أكتوبر 1648 (عندما بدأت وانتهت حرب الثلاثين عامًا، على التوالي) هي أكثر التواريخ شيوعًا لانتهاء التعديل. لطالما قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو حتى اعتُبر الحدث الذي فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، الذي كان في البداية ذا طابع سياسي بحت، اكتسب لاحقًا معنى أوسع، ليشير إلى أي عضو في أي كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ). <ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> وكان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاجًا (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين". <ref name="etymonline.com" /> وقد ألغى هذا المرسوم التنازلات التي قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل ثلاث سنوات . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزي مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا|أوروبا]] شهدت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . و بلغت ذروتها في [[وباء عالمى|جائحة]] مدمرة عُرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، والتي أودت بحياة نحو ثلث سكان أوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} في حوالي عام 1500، كان عدد سكان أوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} نسمة، أي ما لا يزيد عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى الديموغرافي في منتصف القرن الرابع عشر. {{Sfn|Cameron|2012}} ونظرًا لنقص الأيدي العاملة، بدأ ملاك الأراضي بتقييد حقوق مستأجريهم، مما أدى إلى ثورات ريفية انتهت في كثير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس في الزخارف الفنية الشائعة، مثل رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف أيضًا ساهم في ازدياد شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد دلّت هذه الطقوس، التي كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - وهو حالة انتقالية للأرواح تحتاج إلى التطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة يتزايد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافي في كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلي ، سلوفينيا]] في أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهري ، وهو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسيًا،]] في جميع أنحاء أوروبا لأول مرة. الزهري كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل أن يودي بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنسي لإيطاليا ، ساهم الزهري في نجاح الواعظ الكاريزمي [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (توفي عام 1498) الذي دعا إلى تجديد أخلاقي في [[فلورنسا]] . أُلقي القبض عليه وأُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته ظلت تُقرأ على نطاق واسع. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية في أواخر العصور الوسطى === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى|فيليبو ليبي]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فنانو [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسي على تصوير الحب الأمومي بدلاً من تقديم تفسير تجريدي [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فنانو العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] [[فن قوطى|والقوطي]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلماني ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّي]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافي]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية في العصور الوسطى كانت معنية بشكل أساسي بإرساء السلام و الحفاظ عليه في عالم يسوده العنف."المسيحية" في أوروبا في العصور الوسطى لم تكن تشير إلى أيديولوجية أو مؤسسة، بل إلى جماعة من المؤمنين كان مثالهم الديني - الذي كانوا يطمحون إليه باستمرار وإن نادرًا ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت في {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} واستنادًا إلى مثل المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، مثل إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسي للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويون و سكان المدن من عامة الناس أعضاءً في كثير من الأحيان في أخويات دينية (مثل أخوية غونفالوني العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة بأحد القديسين، أو أخويات دينية (مثل الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس ). وكان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] إلى أضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} إلا أن ازدياد عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وكان هناك وعي قوي بالكتاب المقدس غير اللاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription }}</ref>{{rp|173}}}} وخاصة بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين في الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة في الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكثيراً ما وضعت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت هذه الجماعات ارتباطاً وثيقاً بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، وهي طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم أحد قادة الحركة، الهولندي فيسل غانسفورت (توفي عام 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مباني الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والنوافذ [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكي]] والقوطي بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فنانو عصر النهضة الله والقديسين بطريقة أكثر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" في تلك الفترة: "اقتناع محموم بأن الإلهي يميل للتجسد في المادة". <ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسي]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرون عدة مناهج تفسيرية لحل التناقضات في الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية غير الواضحة أو التي تتطلب استنتاجًا، مثل معمودية الأطفال . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> : 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. وقد لُخِّصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة في [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوي]] عام 325. احتوى نصه الغربي على إضافة أحادية الجانب ساهمت في [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أي إله واحد يوحد ثلاثة أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، في حالات استثنائية ، وحيًا مباشرًا من الله، لكنها أكدت أن الوحي الحقيقي لا يمكن أن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزءًا مهمًا من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان هذا نتيجةً للتعديل الغريغوري الذي رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانوني بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal_history_of_the_Catholic_Church#Jus_Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[Ecclesiastical_court|ecclesiastical courts]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس من خلال حظر زواجهم ؛ ومُنحت المحاكم الكنسية اختصاصًا حصريًا على الاكليروس، وكذلك على قضايا الزواج. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة وفقًا مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - وهو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلٍ متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} وقد يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، مثل الأمراء الأساقفة في مملكة ألمانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون في {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. قد يكون بعض الاكليروس الآخرين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقي وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} لم يكن التعدد الكنسي - أي شغل أكثر من منصب كنسي (أو منصب رعوي ) - أمرًا غير مألوف. وقد أدى ذلك إلى عدم الإقامة، وغالبًا ما كان نواب الكهنة الغائبين ذوي تعليم متدنٍ وأجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون وفقًا قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام ديني]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} وكان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. يُنتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص في [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون في وحدات إقليمية تُعرف [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]]s that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية إلى رعايا يرأسها كهنة الرعية الذين كانوا يُقدّمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت هذه طقوسًا مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] إلى البشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والزواج ، [[سر مسحة المرضى|ومسحة المرضى]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هي الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} لم تكن النساء يُرسمن كاهنات، ولكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] في الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية الثلاثة المتمثلة في الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة والأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) في [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت إلى نظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط التي يُقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفي {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة في الدنيا ( التوبة ) وفي [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، الذين يُقدّمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسي . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من عام 1309 إلى عام 1417، شهدت البابوية اضطراباتٍ عديدة: فقد أدت خلافات انتخابية مختلفة إلى [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]] (1378-1417)، مما أسفر في النهاية عن ثلاثة باباوات متنافسين. وفي [[مجمع كونستانس]] ، استقال أحد الباباوات الثلاثة، وعُزل منافساه، وتولى [[مارتن الخامس]] المنتخب حديثًا الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعي في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} وكانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكامًا علمانيين أيضًا: بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] في إيطاليا، انخرط الباباوات بعمق في صراعات السلطة في شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. وقد تسبب هؤلاء الباباوات في كثير من الأحيان في فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن أقاربه ، ومن بينهم أبناؤه غير الشرعيين ، في مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضي البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} مما أدى إلى ظهور السخرية السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . في بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) في الفصل في النزاعات الإقليمية بين إسبانيا والبرتغال خارج أوروبا، ولا سيما من خلال [[مرسوم بابوى|المرسوم البابوي "]] إنتر كايترا" (1493) الذي رسم خطًا عبر أمريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهما. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الفتوحات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية في الانتشار العالمي للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]], [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون والعمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة التي تعود إلى القرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ، مما أدى إلى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "في الرأس والأطراف" موضوع نقاش متكرر في المجامع المسكونية منذ أواخر {{Nowrap|13th century}} . ومع ذلك، فضّل العديد من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات والأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا في فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة أمام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، حيث كان [[الكرسى البابوى|الكرسي الرسولي]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت داخل صفوف رجال الدين النظاميين ما يُسمى بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت هذه جماعات رهبانية عادت إلى التفسير الحرفي لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين من خلال زيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم باءت بالفشل في الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، مثل مجالس الكاتدرائيات . كما لم يتمكنوا من ممارسة سلطتهم على رجال الدين غير المقيمين الذين نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل عام 1517 دون اتخاذ قرارات بشأن القضايا التي ستبرز قريبًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة تُعرف باسم الإنسانية في أواخر العصور الوسطى . وكان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة إلى المصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصي . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الإمبراطورية العثمانية إلى هجرة جماعية للعلماء [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] إلى أوروبا الغربية، وجلب العديد منهم مخطوطات لم تكن معروفة سابقًا للدراسات الغربية. وقد أدى ذلك إلى إعادة اكتشاف الفيلسوف اليوناني القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئي تحديًا جديًا للتعريفات الصارمة لعلماء اللاهوت المدرسي. شكك النقد النصي في مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنساني [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن إحدى الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، وهي ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطى. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (توفي عام 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة في أوروبا، أصبح بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة ابتداءً من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} وكان الطلب على الأدب الديني مرتفعًا بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألماني [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس غوتنبرغ]] (توفي عام 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا في مجلدين في أوائل خمسينيات القرن الخامس عشر. {{Sfn|Gordon|2022}} نُشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، والإيطالية، والهولندية، والإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين عامي 1466 و1492؛ وفي فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواجًا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان بإمكان عامة الناس الذين يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، كما حدث بالفعل عام 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} أُنجزت ترجمة الفولغاتا على يد [[جيروم]] (توفي عام 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيانًا تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنساني الهولندي [[ايراسموس|إيراسموس]] (توفي عام 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . وقد شكّلت هذه الترجمات اللاتينية الجديدة تحديًا لبعض النصوص الكتابية التي تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription }}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] في كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - وهي [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة في المجامع المسكونية - في أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعد الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. استطاع المتحمسون دينياً تنظيم أتباعهم في جماعات غير ملتزمة، لكنها تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} وكان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناءً بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا فقط من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفي {{حوالى}} 1205)، بل نجو أيضاً من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجالاً ونساءً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى|الانشقاق الغربي]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة في تعديل الكنيسة. اللاهوتي [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (توفي عام 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق هذا . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، وتقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تستطيع مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفون باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. وقد سنّ برلمان إنجلترا قانونًا ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت الذي طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمي [[يان هوس]] (توفي عام 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطباً شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية، مما استدعاه إلى مجمع كونستانس. على الرغم من أن الملك الألماني [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسمبورغ]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسمبورغ. (1410-1437 ) بعد أن منحه البابا حق المرور الآمن، حُكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة وأُحرق حيًا في 6 يوليو 1415. إعدامه أدى إلى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية إلى [[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. عُرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، ومعظمهم من الأرستقراطيين والأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانوا يعتقدون أن القربان المقدس يجب أن يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الأكثر تطرفًا، والذين يُطلق عليهم اسم التابوريين نسبةً إلى مدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعي. وقد صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين الذين قضوا عليهم في معركة ليباني عام 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} وبحلول ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية في بوهيميا تتحدث الألمانية بشكل شبه حصري. وقد مكّن غياب التسلسل الهرمي الكنسي الهوسي الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين منذ سبعينيات القرن الخامس عشر. أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . وقد رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، وأدانوا جميع أشكال العنف وأداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلماء اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أي ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية في القرن الذي سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخون عادةً إلى ويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَي التعديل". وغالبًا ما يُنظر إلى تركيز هذين المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لأحد المبادئ الأساسية للتعديل، ألا وهو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، على الرغم من أن علماء اللاهوت المدرسيين البارزين كانوا مقتنعين أيضًا بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسيرًا معقولًا ومتوافقًا مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> يحتوي على كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الديني انطلقت في البلدان الجرمانية على يد مارتن لوثر، إلا أن المؤرخين يشيرون إلى أن العديد من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلي]] و غيرهم، سواء كانوا من أتباع المذهب الأرثوذكسي أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "في العقود الأخيرة، أصبح الباحثون أكثر تقبلاً لفكرة أن التعديل الديني كان، من نواحٍ مهمة، استمراراً وتكثيفاً للاتجاهات السائدة في الكاثوليكية في أواخر العصور الوسطى، وليس مجرد رفض شامل لها". <ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''أطروحة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة في روما، والتي بدأ بناؤها بالفعل عام 1506 في عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس الثاني]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد في المرسوم البابوي " {{Lang|la|Sacrosanctis}} في عام 1515، عازمًا على تمويل البناء. وبناءً على نصيحة المصرفي [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (توفي عام 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورغ]] (توفي عام 1545) للإشراف على حملة البيع في ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]], Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكاني [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (توفي عام 1519)، مفوض صكوك الغفران في أبرشيتي ماغديبورغ وهالبرشتات منذ يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادي. ونُسب إليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة في الصندوق، تنطلق روح من المطهر إلى الجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة، مما حرمه من الإيرادات التي أنفقها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]], the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]], and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً لدى العديد من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت في [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] في ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} وُلد لوثر في عائلة من الطبقة المتوسطة، ودخل ديرًا أوغسطينيًا بعد أن ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بشأن خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتي الروماني المتأخر [[أوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (توفي عام 430) بأن أولئك الذين اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد ندد لأول مرة بفكرة التبرير من خلال الجهود البشرية في كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسي) في سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} في 31 أكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً إلى ألبرت من براندنبورغ، مُشيرًا إلى أن رجال الدين الذين يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، وأرفق بها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر في جدوى الغفرانات للموتى، مُضيفًا: " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات وفقًا لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين في [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. وكان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (توفي عام 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (توفي عام 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وسرعان ما أُحيلت القضية إلى الكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} بقي البابا ليو غير مُبالٍ، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===  {{Quote box|title=[[مارتن لوثر]] عن صراع المسيحي الروحي في الاقتراب من الله.|quote=ينبغي تشجيع [[المسيحيين]] إنهم يجتهدوا بجد في اتباع [[المسيح]]، رأسهم و قائدهم، حتى لو مرّوا بعقوبات أو آلام أو أخطار شديدة. و كده يبقى عندهم ثقة أكبر إنهم هيدخلوا [[السماء]] من خلال تحمّل شدائد و ضيقات كتير، بدل ما يعتمدوا على شعور زائف بالأمان و السلام.|author=Martin Luther|source=''Ninety-five Theses''{{sfn|MacCulloch|2003|p=120}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الديني عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علنًا في اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين في [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] في 26 أبريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وهناك شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، والذي يدور حول إله محب [[تجسد]] في صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارنًا إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسي الذي احتفى، في رأيه، بالمعرفة والأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من غير المؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - وهو عنصر أساسي في لاهوته. وقد نسبه لاحقًا إلى "تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription }}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> عندما أدرك أن الله قادر على إعلان حتى الخطاة أبرارًا، بينما كان يفكر في كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (توفي عام 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضي لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشي]] (توفي عام ١٥٤١) واللاهوتي سيلفستر مازوليني (توفي عام ١٥٢٧) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازوليني بأن لوثر قد شكك في سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، بينما خلص لوثر إلى أن التعديل الجذري وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسيًا لأنه لم يرغب في إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدلًا من ذلك، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (توفي عام ١٥٣٤) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. التقى كايتان بلوثر في [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] في أكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن هذا اللقاء كان "النقطة التاريخية التي ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتي والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} إذ اعتقد كايتان أن المؤمنين الذين يقبلون آراء لوثر في التبرير لن يطيعوا بعد ذلك التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس في مناظرةٍ عُقدت في لايبزيغ في يونيو 1519. وأُعيد فتح قضيته في الكوريا الرومانية. وقام كايتان وإيك ومسؤولون بابويون آخرون بصياغة المرسوم البابوي " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، الذي نُشر في 15 يونيو 1520، أدان أطروحات لوثر الإحدى والأربعين، ومنحه مهلة ستين يومًا للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} سرعان ما تطورت لاهوت لوثر. ففي رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (أكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية والإفخارستيا فقط هما ما يُمكن اعتبارهما سرّين مقدسين، وأن الكهنة ليسوا أعضاءً في طبقة مميزة، بل خدامًا للمجتمع (ومن هنا جاء اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية التي تعني «خادم»). وفي بيانه الألماني ''«إلى النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (أغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسي الرسولي بأنه «أسوأ بيت دعارة على الإطلاق» في إشارة إلى الأموال التي تتدفق إلى الكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت في التبرير الكتابي لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"في حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم في رعاية جيرانهم، على الرغم من رفضه للتعليم التقليدي حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} تُعد هذه الدراسة مثالًا نموذجيًا على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوي [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (توفي عام 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} ردًا على ذلك، أحرق لوثر وأتباعه المرسوم البابوي مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسي في العصور الوسطى—في فيتنبرغ. نُشر المرسوم البابوي الذي يحرم لوثر في 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الإمبراطور الروماني المقدس]] المنتخب حديثًا [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر في مجمع فورمس ، لكنه لم يستطع اتخاذ القرار بمفرده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الإمبراطورية الرومانية المقدسة]] كانت اتحادًا من دول تتمتع بالحكم الذاتي ، وكانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الإمبراطورية التي تجتمع فيها طبقات المجتمع الإمبراطوري . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر، واستُدعي لوثر إلى [[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه أمام المجمع في أبريل 1521. وهناك رفض التراجع عن آرائه، مصرحًا بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هي التي يمكن أن تُقنعه بأن مؤلفاته تحتوي على أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من بقي منهم الحظر الإمبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر وإخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه في 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال فترة أسره التي دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} في قلعة فريدريك في فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] إلى الألمانية الفصحى. يصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائي شكّل اللغة الألمانية منذ ذلك الحين"، مضيفًا أن "موهبة لوثر كانت في استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} نُشرت الترجمة في معرض لايبزيغ للكتاب عام 1522 إلى جانب رسالة لوثر " ''في النذور الرهبانية"'' التي أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر أيضًا بتأليف ترانيم دينية في فارتبرغ، ونُشرت لأول مرة في مجموعات عام 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (توفي عام 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (توفي عام 1541)، قيادة حركة التعديل في فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر في عمل لاهوتي متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، تُظهر التناقض بين المسيح الذي يرتدي [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر يرى أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه في رسائل قصيرة لكنها بليغة، حظيت بشعبية غير متوقعة؛ إذ كان مسؤولاً عن نحو خُمس جميع الأعمال المطبوعة في ألمانيا خلال الثلث الأول من {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة في العديد من المراكز الحضرية، مما حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير إلى وجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة في مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتي. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و عديد من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الأكبر]] (توفي عام 1553)، الذي كان يتمتع بحسٍّ مرهف في تجسيد رسالتهم بصريًا. وقد رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذجًا للعديد من الصور الشائعة التي طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، إلى جانب شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، الذين كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار يحملون الكتيبات المصورة من مكان إلى آخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} بدأ عامة الناس في مناقشة جوانب مختلفة من الدين في جلسات خاصة و عامة في جميع أنحاء ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل أيضًا انتشرت من خلال أنشطة دعاة متحمسين مثل [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (توفي عام 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (توفي عام 1556) في [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (توفي عام 1533) في [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (توفي عام 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (توفي عام 1551) في [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظرًا لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح في [[الكتاب المقدس]]، لكنهم في نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. و كمان كانوا بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبي لرجال الدين في الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الإمبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الديني. {{Sfn|Pfaff|2013}} في بعض المدن، مثل ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفي مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات في الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب إلى أهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره على الأرجح أكثر من غيرها. وهذا يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران الذين رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسي والطقسي لم يكن مجرد مسألة دينية... إذ لم يكن من الممكن استيعاب التعديلات التي طالب بها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". و لم يكن من المستغرب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومباني الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وكان تحطيم الأيقونات العنيف شائعًا. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، وأسسوا مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} عادةً ما كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكنها أنشأت صندوقًا مشتركًا لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومي للأيتام وكبار السن والمرضى، وكذلك لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنعًا بأن المتعلمين فقط هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، افتُتحت مدارس ومكتبات عامة في العديد من المدن، موفرةً التعليم لعدد أكبر من الأطفال مقارنةً بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا في [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية في مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلي في [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلي كانت كبيرة في فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قويًا في هذه المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية إلى أن المدن التي كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكزًا لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبني التعديل الديني. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن التي تضم مقرًا أسقفيًا أو أديرة أكثر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلي. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر رُفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه إلى ما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (توفي عام 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح يتخذ لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر في معظم الدول الأوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الإمبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا في بروكسل في 1 يوليو 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصممًا على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو أوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه في كثير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلي في إسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) الذين أولوا اهتمامًا خاصًا للإيمان الشخصي. وقد عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، مثل النبيل الفينيسي [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتاريني]] (توفي عام 1542) والقس الأوغسطيني [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلي]] (توفي عام 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريعًا عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} وكانوا جزءًا من جماعة تُعرف باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزي [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنري الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. نُشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنانًا منه، لقب "حامي الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} في اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (توفي عام 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (توفي عام 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين مثل [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (توفي عام 1565) لتجديد الحياة الدينية في أبرشيته. لقد تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارغريت من أنغوليم]] (توفيت عام 1549)، وهي الأخت المتعلمة جيدًا للملك الفرنسي [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم يتخذ برلمان باريس أي إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس في معركة بافيا عام 1525، مما أجبر الكثير منهم على النفي. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (توفي عام 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، حتى وإن تشابهت آراؤهما حول التبرير. في بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر في المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين على الرغم من أن زوجته [[مارى من المجر|ماري النمساوية]] (توفيت عام 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الأول العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الأكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان الثاني]] ، الذي حكم اتحاد كالمار في الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطفًا مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية أدت إلى ثورات. وقد خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] في الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل أحد النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|غوستاف الأول فاسا]] في السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الديني في فيتنبرغ. ففي يوم عيد الميلاد عام ١٥٢١، أقام القربان المقدس مرتديًا ثوبًا عاديًا؛ وفي اليوم التالي أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، وهي فتاة نبيلة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> وأعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" الذي أدى إلى تدمير الفن الديني على نطاق واسع. وبدأ المتحمسون بالتوافد إلى فيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، الذين حرضهم الواعظ الراديكالي [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (توفي عام ١٥٢٥)، أنهم تلقوا وحيًا من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليلًا على جمال الخليقة ، وأكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعليًا في القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء إلى الجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر في مارس 1522. نجح لوثر في إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصفًا إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً إلى أورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيسًا. زار لوثر معظم الرعايا في المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه غالبًا ما قوبل بإساءات لفظية أو جسدية. عندما أراد عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات في انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (توفي عام 1523)، وهو فارس إمبراطوري من منطقة الراين، تحالفًا مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، زعم سيكينجن أنه كان يهدف إلى قيادة رعايا رئيس الأساقفة "إلى قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة إلى أحفاد المانحين، مصرحًا بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها أيضًا تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا في حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة أثناء دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} وفقًا لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلي === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنساني السويسري هولدريخ زوينجلي ادّعى أنه " بدأ بالتبشير بإنجيل المسيح عام 1516 قبل أن يسمع أحد في منطقتنا بلوثر". برز اسمه عندما حضر وجبة من النقانق في [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] عام 1522، مخالفًا بذلك قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} أجرى مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات في الحياة الكنسية، وكان دائمًا ما يطرحها بدعمهم. في عام 1524، أُزيلت جميع الصور من الكنائس، وأُلغي الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد ذلك بعامين، استُبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، وأصبح يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدلًا من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} أُنشئت مؤسستان جديدتان في زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الزواج والأخلاق (محكمة قانونية وهيئة شرطة أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَي دين). وقد نُسخت كلتاهما في مدن أخرى. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلي لسرّ القربان المقدس عن كلٍّ من اللاهوت الكاثوليكي وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح في الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفالًا تذكاريًا تكريمًا ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب هذا الخلاف في حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلي. {{Sfn|Collinson|2005}} وقد رفض كلاهما الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس التي صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلي]] من القرن السادس عشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة التي قادها زوينجلي أثارت غضب التعديليين الأكثر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (توفي عام 1526)، ابن أحد نبلاء زيورخ الذي اختلف مع عائلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. وقد لخص الراديكاليون لاهوتهم في رسالة إلى مونتزر عام 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا جميع الممارسات الدينية التي لا تستند إلى الكتاب المقدس، وأيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . في يناير 1525، الكاهن الكاثوليكي السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (توفي عام 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، وبعد الموافقة على طلبه، أعادوا تعميد خمسة عشر شخصًا آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب هذه الممارسة، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصرًا بارزًا في [[الدوناتيه|الدوناتية]] وغيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] منذ أواخر العصر الروماني. وبعد أن سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلي بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانونًا يُهدد المعمدانيين بالإعدام، وحُكم على المعمداني [[فيليكس مانز]] (توفي عام 1527) بالإعدام وأُغرق في [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} وكان أول ضحية للاضطهاد الديني من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير العديد من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل الذين استشهدوا في سبيل إيمانهم. واستلهم أكثرهم تطرفًا من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. وأحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت نساء المعمدانيين الجدد شعرهن قصيرًا لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، بينما أعلنت الخادمة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل أن تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على أفضل وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتي ليس للتعديل الكنسي الرسمي، بل للتعديل الزهدي ذي التوجه العلماني الذي يُعد [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسي. : <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتي عشرة"'' ، وهو بيان أصدره فلاحو سوابيا في مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الديني "أضفى عنصرًا إضافيًا من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين وأسيادهم، إذ أثار "استياءً ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة في منطقة [[الغابة السوداء]] إلى استياء عام بين فلاحي جنوب ألمانيا في مايو 1524. كان الواعظ المعمداني [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (توفي عام 1528) أحد قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدي لرجال الدين. في أوائل عام 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالي كريستوفر شابلر وكاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحي سوابيا في بيان عُرف باسم ''"المواد الاثنتي عشرة'' ". أراد الفلاحون السيطرة على انتخاب قساوستهم والإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا أيضًا بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم في تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية غير الكتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلي عن أي مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا أربعة عشر "حكمًا" لتوضيح الشريعة الإلهية بشأن العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضي. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلبًا للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضي مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (توفي عام 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. وبحلول ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين إلى فرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار مثل [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (توفي عام 1525) ضد النبلاء وأمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفي تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا في فرانكنهاوزن على يد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، الذي كان قد اختبأ في العلية قبل المعركة، وإعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع التي ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر أثناء كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة واللصوص'' ". وفيها، حث الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا زواج لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت عام 1552)، وهي راهبة سابقة، في حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لا تزال جارية، عملاً بغيضاً بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} بدأت حركات فلاحية أخرى في مناطق أخرى من أوروبا الوسطى، ولكن تم تهدئتها من خلال تقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميري في ألمانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما عام 1527 على يد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الإمبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبي للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الأكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورغ-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسميًا عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تابعة لبولندا. بعد الهزائم التي مُني بها الفرسان في حرب ضد بولندا وليتوانيا، والتي أدت إلى إحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة إلى دوقية بروسيا الوراثية في أبريل 1525. ولأن علمنة بروسيا مثّلت تمردًا صريحًا على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} في أغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة في براندنبورغ-كولمباخ وبراندنبورغ-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسميًا في ساكسونيا الانتخابية في عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) في يوم عيد الميلاد عام 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل تحوّل ساكسونيا الانتخابية إلى المسيحية اعتماد التعديل في الولايات الألمانية الأصغر، مثل مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] في عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] عام 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} في [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] عام 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشون ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بها الجميع لتبرير أنفسهم أمام الله وجلالة الإمبراطور". عمليًا، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء في تحديد الانتماء الديني لرعاياهم. انشغل الإمبراطور شارل تمامًا [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا وحلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله في ألمانيا. عارض كلاهما التسوية، لكن فرديناند زُجّ في صراعات الخلافة في بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس في [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . في عام 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] وأسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائلاً: "إن المسيح يملك بطريقة تجعل الإمبراطور الذي يضطهد لوثر من أجل البابا مُجبراً على تدمير البابا من أجل لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات في انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). وبدلاً من ذلك، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وقد مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولي الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق أمام تأسيس النظام الكنسي الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} وفي ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، وإلغاء اختصاص المحاكم الكنسية في القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلي المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكي السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (توفي عام 1558) مشرفًا عام 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} وقد أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]], the [[Apostles' Creed]], or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة هذا الوضع، أنجز كتابين في التعليم المسيحي : ''كتاب التعليم المسيحي الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحي الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورغ-أنسباخ إلى أن القساوسة الإنجيليين كانوا غالبًا ما ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، مثل معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Quote box|title=الولايات الإمبراطورية الإنجيلية أثناء احتجاجها في [[مجمع شباير]]|quote="في الأمور اللي بتتعلق بكرامة الله و بخلاص النفس، كل واحد لازم يقف قدام الله و يجاوب بنفسه. و ماحدش يقدر يبرر نفسه هناك بأفعال أو قرارات غيره، سواء كانوا أقلية أو أغلبية."|author=خمسة من [[الأمراء]] الإمبراطوريين و ممثلين عن 14 [[مدينة إمبراطورية]].|source=''[[Protestation at Speyer]]'' (1529){{sfn|Lindberg|2021|p=220}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الإمبراطور شارل في إيطاليا، ونجح في تعزيز الحظر الإمبراطوري المفروض على لوثر في مجلس شباير عام 1529. وردًا على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين وأربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]], [[Memmingen]], [[Kempten]], [[Nördlingen]], [[Heilbronn]], [[Reutlingen]], [[Isny im Allgäu]], St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]], France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسميًا. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وسرعان ما أُطلق هذا اللقب على جميع أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوارًا (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، وأوكولامباديوس في ماربورغ في أوائل أكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم لم يتمكنوا من التوصل إلى صيغة مشتركة بشأن سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} وخلال النقاش، أشار لوثر إلى أن "روحنا لا تشترك في شيء مع روحكم"، معبرًا عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلي يُطلقون على أنفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، إذ اعتبروا أنفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق في سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتي في سويسرا في عام ١٥٢٦، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية، مما أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين في نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أصبح الانتماء الديني في الأراضي الخاضعة للانتداب (الأراضي التي تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع جدل كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. أبرمت الكانتونات البروتستانتية تحالفًا عسكريًا في أوائل عام ١٥٢٩، والكانتونات الكاثوليكية في أبريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، مُنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق في الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. بدأ زوينجلي حملة تبشيرية مكثفة أدت إلى اعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلسًا من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبذلك أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصارًا اقتصاديًا على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك هزموا جيش زيورخ في عام 1531. وأوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتي في سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلي قُتل في ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (توفي عام 1575) في زيورخ. وقد طوّر بولينجر صيغة زوينجلي للقربان المقدس في محاولة للتوصل إلى حل وسط مع لوثر، قائلاً إن المؤمنين يقيمون اتصالاً روحياً مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' التي أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين عام 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج|كارتر ليندبرغ]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً في تكوين العديد من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} وقد واصل هانز هوت (توفي عام 1527) نهج مونتزر في التفكير الأخروي، بينما رفض آخرون جميع أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (توفي عام 1527)، الداعي للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد في شلايتهايم في فبراير 1527. وهناك، تبنى المشاركون برنامجًا مناهضًا للعسكرة يُعرف الآن باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت هذه الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح وتولي المناصب المدنية. في مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية هذا التوجه السلمي تهديدًا مباشرًا لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقي القبض على ساتلر وأُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائلًا: "إذا جاء الأتراك، فلا ينبغي لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} الفصل التام كان غريب على هوبماير الذي سعى إلى تحقيق تعايش سلمي مع غير المعمدانيين. {{Sfn|Collinson|2005}} بعد طرده من زيورخ، استقر في أراضي الكونت ليونارد فون ليختنشتاين في مورافيا ، في نيكولسبورغ ( ميكولوف حاليًا، جمهورية التشيك). كان يُعمّد الأطفال بناءً على طلب آبائهم، الأمر الذي اعتبره المعمدانيون المتشددون مُساومًا شريرًا. حُكم عليه بالإعدام وأُحرق حيًا بتهمة الهرطقة بأمر من {{Nowrap|Ferdinand I}} . أدى إعدامه إلى بدء فترة تطهير مكثفة ضد من يُعيدون التعميد. انتقل أتباعه إلى أوسترليتز ( سلافكوف أو برنا حاليًا، جمهورية التشيك) حيث انضم إليهم لاجئون من تيرول. بعد أن تولى التيرولي ياكوب هوتر (توفي عام 1536) قيادة الجماعة، بدأوا في امتلاك ممتلكاتهم بشكل مشترك. تعاطف الإخوة البوهيميون مع [[هوتريتيون|الهوتريين،]] مما سهّل بقاءهم في مورافيا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اعترافات === [[ملف:Rijksdag_van_Augsburg,_1530_Ware_ende_eygenlycke_afbeeldinghe_van_de_hooch_aensienlycke_vergaderinge_gehouden_int_jaer_1530_den_25_juny_op_den_bisschoplycken_sael_binnen_de_stadt_Augsborch_(titel_op_object),_RP-P-OB-46.329.jpg|تصغير|[[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة،]] يتلقى اعتراف أوغسبورغ ، 1530]] في يناير 1530، عاد {{Nowrap|Charles V}} إلى ألمانيا وطلب من البروتستانت تلخيص لاهوتهم في اجتماع مجلس [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] التالي. ولأن الحظر الإمبراطوري حال دون حضور لوثر، أنجز ميلانكتون المهمة. وقد أدان ميلانكتون بشدة أفكار المعمدانيين، واتخذ نبرة تصالحية تجاه الكاثوليكية، لكنه لم يغفل التأكيد على أبرز عناصر اللاهوت الإنجيلي، كالتبرير بالإيمان وحده. عُرضت بنود ''اعتراف أوغسبورغ'' الثمانية والعشرون في مجلس أوغسبورغ في 25 يونيو. واعتمدت أربع مدن بروتستانتية في جنوب ألمانيا - ستراسبورغ، وكونستانس، ولينداو، وميمينغن - وثيقة اعترافية منفصلة، هي ''اعتراف المدن الأربع'' ، لتأثرها بلاهوت زوينجلي الإفخارستي. وبناءً على طلب شارل، أنجز إيك وعلماء لاهوت كاثوليك آخرون ردًا على ''اعتراف أوغسبورغ'' ، سُمي {{Lang|la|[[Confutatio Augustana|Confutatio]]}} . («دحض»). أمر تشارلز اللاهوتيين الإنجيليين بالاعتراف بأن حججهم قد دُحضت تمامًا. وبدلًا من ذلك، كتب ميلانكتون شرحًا مفصلًا لمواد الإيمان الإنجيلية، والمعروف باسم ''دفاع اعتراف أوغسبورغ'' . {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Lindberg|2021}} شارل أراد مهاجمة الأمراء والمدن البروتستانتية، لكن الأمراء الكاثوليك لم يدعموه خشية أن يعزز انتصاره سلطته. أصدر البرلمان قانونًا يحظر المزيد من الابتكارات الدينية، ويأمر البروتستانت بالعودة إلى الكاثوليكية حتى 15 أبريل 1531. كان لوثر قد شكك سابقًا في حق الأمراء في مقاومة السلطة الإمبراطورية، لكنه خلص حينها إلى أن الحرب الدفاعية لأغراض دينية يمكن اعتبارها حربًا عادلة . {{Sfn|Lindberg|2021}} وُقّعت رابطة شمالكالديك - التحالف الدفاعي للطبقات الإمبراطورية البروتستانتية - من قِبل خمسة أمراء وأربع عشرة مدينة في 27 فبراير 1531. {{Refn|Electoral Saxony, Hesse, [[Duchy of Brunswick-Lüneburg|Brunswick-Lüneburg]], [[Anhalt-Köthen]], [[County of Mansfeld|Mansfeld]], Strasbourg, Ulm, Constance, Reutlingen, Memmingen, Lindau, [[Biberach an der Riß]], Isny im Allgäu, [[Lübeck]], [[Magdeburg]], and [[Bremen]] were the founding members of the Schmalkaldic League.{{sfn|Lindberg|2021|p=352}}}} ولأن غزوًا عثمانيًا جديدًا حال دون شنّ آل هابسبورغ حربًا ضد البروتستانت، وُقّعت معاهدة سلام في نورمبرغ في يوليو 1532. {{Sfn|Cameron|2012}} === التعديل الملكي في الدول الاسكندنافية === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Reformation in Denmark–Norway and Holstein|Reformation in Sweden}} العلاقة بين البابوية والممالك الإسكندنافية كانت متوترة، إذ عيّن كلٌّ من {{Nowrap|Frederick I}} ملك الدنمارك والنرويج، وغوستاف {{Nowrap|Gustav I}} ملك السويد، مرشحيهما لشغل المناصب الأسقفية الشاغرة. {{Sfn|Cameron|2012}} في عام 1526، منع البرلمان الدنماركي الأساقفة من طلب المصادقة من الكرسي الرسولي، وأعلن أن جميع الرسوم المستحقة مقابل هذه المصادقة تُعدّ إيرادات ملكية. {{Sfn|Grell|1998}} ألقى [[فرسان الاسبتاريه|الفارس السابق في فرسان الإسبتارية،]] [[هانس تاوسين|هانز تاوسن]] (توفي عام 1561)، عظات إنجيلية في [[ڤيبورج|فيبورغ]] تحت الحماية الملكية منذ عام 1526. وبعد أربع سنوات، رفض البرلمان طلب الأساقفة الكاثوليك بإدانة الوعظ الإنجيلي. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد وفاة فريدريك، منع الأساقفة والأرستقراطيون المحافظون انتخاب ابنه [[كريستيان التالت|كريستيان،]] البروتستانتي علنًا، خليفةً له. {{Sfn|Grell|1998}} كريستوفر، كونت أولدنبورغ ( r. حمل بعض رجال الدين السلاح r. ) دفاعًا عن {{Nowrap|Christian II}} المخلوع، لكن الحرب المعروفة باسم "عداوة الكونت" انتهت بانتصار ابن فريدريك الذي أمر باعتقال الأساقفة الكاثوليك. {{Nowrap|Christian III}} ( r. تُوِّج كريستيان r. ) ملكًا على يد بوغينهاغن. كما عيَّن بوغينهاغن سبعة مشرفين لقيادة كنيسة الدنمارك . أعلن كريستيان ''اعتراف أوغسبورغ'' كعقائد دينية رسمية في عام 1538، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن استمرت رحلات الحج إلى أشهر المزارات، وحافظت طقوس القربان المقدس على عناصر كاثوليكية، مثل الركوع. {{Sfn|Grell|2006}} في المقاطعات الدنماركية التابعة للنرويج وأيسلندا، تطلّب التعديل الديني تدخلات حكومية قوية. {{Sfn|Cameron|2012}} كان آخر رئيس أساقفة كاثوليكي لنيداروس في النرويج [[اولاف انجلبريكسون|، أولاف إنجلبريكتسون]] (توفي عام 1538)، معارضًا شرسًا للتغييرات، لكن خلفه الإنجيلي [[جيبل بيدرسسون|جيبلي بيدرسون]] (توفي عام 1557) في منصب المشرف. {{Sfn|Grell|2006}} في أيسلندا، حمل [[چون اراسون|يون أراسون]] ، أسقف هولار (توفي عام 1550) - آخر أسقف كاثوليكي من الشمال - السلاح لمنع التعديل، لكنه قُبض عليه وأُعدم على يد ممثلين عن السلطة الملكية. {{Refn|Bishop Jón was arrested along with two of his sons by a royalist wealthy peasant [[Daði Guðmundsson]] (d. 1563). Their guards executed them because they feared that Catholic Icelanders would come to their bishop's rescue.{{sfn|Hjálmarsson|2012|pp=73–74}}}} {{Sfn|Hjálmarsson|2012}} في الأراضي التابعة لـ [[الدنمارك|دنمارك]]، وهي [[النرويج]] و [[آيسلندا]]، احتاج [[الإصلاح البروتستانتي|التعديل البروتستانتي]] لتدخلات حكومية قوية علشان يتطبق. آخر [[رئيس أساقفة نيداروس]] الكاثوليكي في النرويج، [[Olav Engelbrektsson]] (توفي 1538)، كان معارض بشدة للتغييرات، لكن بعده جه [[Gjeble Pederssøn]] (توفي 1557)، و كان من الإنجيليين، و اتعيّن مشرفًا على الكنيسة. أما في [[آيسلندا]]، فـ [[Jón Arason]]، [[أسقف هولار]] (توفي 1550)، و كان آخر أسقف كاثوليكي في بلدان الشمال، حمل السلاح علشان يمنع تطبيق التعديل، لكن ممثلي السلطة الملكية قبضوا عليه و أعدموه. و اتقبض عليه مع اتنين من أولاده على يد الفلاح الثري الموالي للملك [[Daði Guðmundsson]] (توفي 1563)، و الحراس نفذوا الإعدام خوفًا من إن الكاثوليك الآيسلنديين يحاولوا ينقذوا أسقفهم. في [[السويد]]، عيّن [[غوستاف الأول ملك السويد]] الواعظ الإنجيلي [[Laurentius Andreae]] (توفي 1552) مستشارًا له، و العالم الإنجيلي [[Olaus Petri]] (توفي 1552) خادمًا في [[ستوكهولم]]. و قام بتري بترجمة الأناجيل للسويدية. و بناءً على نصيحته، أغلق غوستاف مطبعة كاثوليكية كانت بتنشر كتبًا شعبية معادية للبروتستانتية تحت إشراف [[Hans Brask]]، [[أسقف لينشوبينغ]]. كما طرد القس الألماني المتشدد [[Melchior Hoffman]] من السويد بسبب دعايته لتحطيم الأيقونات. كانت الخزانة الملكية محتاجة أموال إضافية لسداد القروض اللي اتاخدت من [[الرابطة الهانزية]] لتمويل الحرب ضد [[Christian II of Denmark|كريستيان الثاني]]. علشان كده أقنع غوستاف [[الريكسداغ]] (المجلس التشريعي) بمصادرة أملاك الكنيسة و تحويلها للدولة، و لوّح بالتنازل عن العرش لو رفضوا. لكن الفلاحين فضلوا حذرين من التغييرات اللي بتحصل في حياة الكنيسة، و مع الضرائب الثقيلة حصلت عدة تمردات. و علشان يهدّي الأوضاع، أعلن غوستاف إنه ما وافقش رسميًا على بعض التغييرات، و عزل أندرياي سنة 1531 و بتري سنة 1533. مع ذلك، استمر في إعادة تنظيم الكنيسة في [[السويد]] و [[فنلندا]] بعد ما التعديل البروتستانتي اتطبق بالكامل في الدنمارك. و ساعده في ده اللاهوتيان الإنجيليان [[Georg Norman]] و [[Mikael Agricola]]. و سنة 1539 اتعيّن نورمان مشرفًا على [[كنيسة السويد]]، بينما اتخذ غوستاف لقب "الحامي الأعلى للكنيسة". == التعديل الكاثوليكي == === البدايات === الاضطرابات الدينية في ألمانيا و نهب روما (1527) أدت إلى زيادة اقتناع العديد من الكاثوليك بأن الكنيسة بحاجة إلى تعديل جذري. [[بولس التالت|البابا بولس الثالث]] ( r. عيّنت الكنيسة الكاثوليكية r. ) ممثلين بارزين لحركة التعديل الكاثوليكي ككاردينالات، من بينهم كونتاريني، [[ريجينالد بول|وريجينالد بول]] (توفي عام 1558)، [[بولس الرابع|وجيوفاني بيترو كارافا]] (توفي عام 1559). وقد أنجزوا تقريرًا يدين فساد إدارة الكنيسة وهدر إيراداتها. {{Refn|Among others, the report suggested the dissolution of most monastic orders, allowing only the strictest orders to survive.{{sfn|Collinson|2005|p=94}}}} كونتاريني، وبول، وغيرهم {{Lang|it|Spirituali}} كانوا مستعدين لتقديم تنازلات للبروتستانت، لكن ليبراليتهم صدمت كارافا وغيره من رجال الدين المحافظين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} المفاوضات بين اللاهوتيين الكاثوليك والبروتستانت المعتدلين لم تكن أمرًا غير مألوف. ففي عام 1541، صاغ بوسر واللاهوتي الكاثوليكي [[يوهان جروبر|يوهان غروبر]] (المتوفى عام 1559) صيغةً توافقيةً بشأن التبرير . {{Refn|The compromise included the statement that "the sinner is justified by a living and effectual faith".{{sfn|Collinson|2005|p=92}}}} نُوقشت المسودة إلى جانب قضايا أخرى في حوارٍ خلال مجمع ريغنسبورغ، لكن لم يتم التوصل إلى حلٍ وسط، ويعود ذلك جزئيًا إلى معارضة كلٍ من لوثر والكرسي الرسولي. {{Sfn|Cameron|2012}} توفي كونتاريني، الذي مثّل البابوية في المجمع، عام 1541؛ وقد تأثر العديد من {{Lang|it|Spirituali}} مثل فيرميجلي الذي فرّ من إيطاليا لتجنب الاضطهاد. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[هيرمان من ويد|هيرمان من فيد]] ، رئيس أساقفة كولونيا ( r. (1515-1546 ) أنجز برنامجًا تعديليًا بمساعدة بوسر، انتقد فيه الصلوات الموجهة للقديسين واللاهوت الإفخارستي التقليدي، واقترح عظاتٍ حول التبرير بالإيمان. {{Sfn|MacCulloch|2003}} طلب قساوسة [[كاتدرائية كولونيا]] من غروبر كتابة رد نقدي عليه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ونجحوا في عزل هيرمان من قبل الكوريا الرومانية. {{Sfn|Cameron|2012}} === الطلبات الجديدة === [[ملف:Exercitia_Spiritualia_1ed2.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة العنوان للطبعة الأولى من كتاب ''التمارين الروحية'' [[اجناطيوس دى لويولا|لإغناطيوس دي لويولا]] ، الذي نُشر عام 1548]] انتشار الرهبانيات الجديدة كان عنصرًا هامًا في حركة التعديل الكاثوليكي. أولت معظم الرهبانيات الجديدة اهتمامًا كبيرًا بالرعاية الرعوية. {{Refn|The [[Theatines]] offered pastoral care for the needy and the sick, especially for those who suffered from syphilis,{{sfn|Collinson|2005|p=93}} the [[Order of Friars Minor Capuchin|Capuchins]] were itinerant friars also preaching to the poor and the sick.{{sfn|Kaufmann|2023|p=213}}}} ومن بينها، أصبحت [[اليسوعيه|جمعية يسوع]] (أو اليسوعيون) الأكثر نفوذًا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} وُلد مؤسسها [[اجناطيوس دى لويولا|إغناطيوس دي لويولا]] (توفي عام 1556) لعائلة نبيلة من الباسك. اختار مسيرة عسكرية لكنه تخلى عنها بعد إصابته أثناء حصار . بدأ بكتابة دليل روحي، هو " ''الرياضات الروحية"'' ، خلال خلوته الزهدية في كهف . {{Sfn|Lindberg|2021}} أثارت نزعته الصوفية شكوك محاكم التفتيش الإسبانية، لكن {{Lang|it|Spirituali}} دعمه. وافق {{Nowrap|Paul III}} على تأسيس الرهبنة اليسوعية عام 1540 بناءً على نفوذ كونتاريني. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وسرعان ما تطورت الرهبنة الجديدة: فعندما توفي لويولا، كان عدد أعضاء الجمعية حوالي 1000 عضو؛ وفي أقل من عقد من الزمان، وصل عددهم إلى حوالي 3500 عضو. وكان الحفاظ على نظام تعليمي منظم جيدًا أبرز سمات اليسوعيين. وقد أعدّت كليتهم الرومانية الكهنة المستقبليين لمناقشة اللاهوت البروتستانتي ورفضه، لا سيما في ألمانيا وبوهيميا وبولندا والمجر. {{Sfn|O'Malley|2006}} === مجلس ترينت === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Council of Trent}}[[البابا بولس الثالث]] قرر يدعو لانعقاد المجمع المسكوني التاسع عشر علشان يتعامل مع الأزمة اللي سببها [[الإصلاح البروتستانتي|التعديل البروتستانتي]]. و انعقد [[مجمع ترنت]] على عدة مراحل بين 1545 و 1548، ثم من 1551 إلى 1552، و أخيرًا من 1562 إلى 1563. الموضوعات اللي ناقشها المجمع شملت [[قانون الإيمان]]، و [[الأسرار المقدسة]] بما فيها عقيدة [[الاستحالة الجوهرية]] و [[الرسامة الكهنوتية]]، و [[التبرير]]، و تحسين مستوى تعليم الكهنة من خلال إنشاء معاهد إكليريكية تابعة للأبرشيات و إجراء زيارات كنسية دورية. المجمع من جديد أكد إن [[التقليد الرسولي]] مصدر أصيل للإيمان بنفس قدر [[الكتاب المقدس]]، و شدد على أهمية [[الأعمال الصالحة]] في الخلاص، رافضًا بذلك عنصرين أساسيين من لاهوت [[مارتن لوثر]]. و قبل اختتام المجمع في ديسمبر 1563، كلّف [[البابوية]] بمراجعة الكتب الطقسية و إعداد تعليم مسيحي رسمي جديد. و اتبع [[كارلو بوروميو]]، رئيس أساقفة [[ميلانو]] (توفي 1582)، نهجًا عمليًا أكتر، فجهّز دليلًا يتناول تفاصيل الحياة الكنسية اليومية، زي إلقاء العظات، و ترتيب الكنائس من الداخل، و سماع الاعترافات. و بعد المجمع، اتعززت سلطة البابوية من خلال إنشاء مكاتب مركزية عُرفت باسم "التجمعات" أو "المجامع البابوية"، و كان من بينها مكتب مسؤول عن قائمة الكتب المحظورة. كما أصبح مطلوبًا من جميع مسؤولي الكنيسة و أساتذة الجامعات إنهم يؤدو قسمًا عقائديًا ترنتيًا يتضمن تعهدًا بـ"الطاعة الحقيقية" للبابوية. يشير إلى أن (تبعاً لمجمع ترينت) كانت "روحانية التعديل الكاثوليكي هي التقوى الزهدية والذاتية والشخصية"، كما تجلت في المواكب العامة، والعبادة "الدائمة" للقربان المقدس ، وإعادة تأكيد تبجيل مريم العذراء والقديسين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ليندبرغ بيشير إإن — حسب ما نتج عن [[مجمع ترنت]] — كانت "روحانية التعديل الكاثوليكي" قائمة على التقوى الزهدية و الشخصية و الذاتية. و ظهر ده في الممارسات الدينية زي المواكب العامة، و العبادة المستمرة لـ [[القربان المقدس]]، و إعادة التأكيد على تبجيل [[مريم العذراء]] و [[القديسين]]. === النتائج === البروتستانت، إلى حدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة في التعليم، والعلوم الإنسانية والطبيعية، والنظام السياسي والاجتماعي، والاقتصاد، والفنون، والعديد من المجالات الأخرى. وقد أشار الباحثون إلى نتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشري ، وأخلاقيات العمل البروتستانتية التي أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشري ==== الادعاءات تشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription }}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref >{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3 }}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين في معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الإنفاق العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمي للمجندين العسكريين. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى في القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات تشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بشأن الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، وإعادة توزيع الثروة في الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبي في المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو أكبر في حجم المدن البروتستانتية). <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دوراً في تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات تشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة في قطاعي التصنيع والخدمات، ودخول معلمي المدارس الابتدائية الذكور. <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * ازدياد روح المبادرة بين الأقليات الدينية في الولايات البروتستانتية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة في تسهيل التجارة غير الشخصية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات تشمل : * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تطور نظام الدولة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى إلى التعديل الديني دورٌ رئيسي في تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الديني على التقاليد القانونية الغربية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية في أوروبا. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] إلى أن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة . <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضي الأدنى في المذهب الكالفيني واللوثري في نظرية المقاومة في أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها في إعلان استقلال الولايات المتحدة . * روّج التعديليون مثل كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، وهو ما تبنته لاحقاً حكومات مثل الولايات المتحدة. <ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref> <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List_of_Christian_denominations_by_number_of_members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما في ذلك الأنجليكان)]] اليوم، يبلغ [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أي ما يصل إلى ربع جميع المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع الذي يشمل أيضاً الإنجيليين والخمسينيين وغير الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ثاني أكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من جميع المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون إلى ما يُقدّر بنحو 45,000 طائفة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج أخرى ==== الادعاءات الأخرى تشمل: * محاكمات الساحرات أصبحت أكثر شيوعاً في المناطق أو الولايات القضائية الأخرى التي تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، في كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية في ألمانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبيراً من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|ألمانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية التي انتهجها الاشتراكيون الوطنيون، ولو جزئياً. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى|المجمع الفاتيكاني الثاني]] للأساقفة الكاثوليك في مرسومه بشأن المسكونية أعلن أنه من خلال الحوار المعاصر، وبينما لا تزال الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، فإن "جميعها تدفع إلى فحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالي القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب إلى استخدام نبات الجنجل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارغريت سي. جاكوب تُجادل بأن هناك تحولًا جذريًا في كتابة تاريخ التعديل الديني. فقبل ستينيات القرن العشرين، ركز المؤرخون اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام في القرن السادس عشر، ولا سيما لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. إلا أن ظهور التاريخ الاجتماعي الجديد في ستينيات القرن العشرين أدى إلى النظر إلى التاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخون بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب إلى أن "التعديل الديني يُنظر إليه في الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية وشعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} على سبيل المثال، وصف المؤرخ جون بوسّي التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية ليس على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، بل على أنها تعليم مفروض من خلال الهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref> <ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> وأعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الخاطئة لأنها معادية للمجتمع - إلى انتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الخاطئة باعتبارها إهانات لله. === الموسيقى و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]]s *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}}   == ملحوظات == {{Reflist|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == === استطلاعات الرأي === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == روابط خارجية == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق ذات الصلة] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century غرفة قراءة التعديل الديني في القرن السادس عشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] في [[مكتبة الكونجرس|مكتبة الكونغرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمي مسكوني من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتي)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوي نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] icgyb13wiodfrm7b60eiwi4ooqaxzg4 13069442 13069441 2026-05-31T17:32:16Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: باءت بالفشل ← فشلت، تضم ← فيها ، عندما ← لما (5)، أكبر ← اكبر (10)، إيطاليا ← ايطاليا (4)، ثالث ← تالت (4)، إسبانيا ← اسبانيا (2)، الذي ← اللى (27)، في عام ← سنة (7)، يونيو ← يونيه (2)، أيضًا ← كمان (8)، منذ ← من (6)، التي ← اللى (33)، يوليو ← يوليه (3)، وفقًا ← حسب (4)، أفضل ← احسن ، سنوات ← سنين (2)، والذي ← اللى ، الولايات المتحدة ← امريكا (2)، وكذلك ← كمان (2)، لا سيما ← بالخصوص ، والتي ← اللى (4)، عادةً ←... 13069442 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' عام 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . وفى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، وفى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت فى كتير من الأحيان بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء فى كتير من الأحيان فى أخويات دينية ( مثل أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( مثل الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، وكتير ما حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب لتعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]]s protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) وفى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. وفى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات فى كتير من الأحيان فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] ل اوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ وفى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء أحيان تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===  {{Quote box|title=[[مارتن لوثر]] عن صراع المسيحى الروحى فى الاقتراب من الله.|quote=ينبغى تشجيع [[المسيحيين]] إنهم يجتهدوا بجد فى اتباع [[المسيح]]، رأسهم و قائدهم، و لو مرّوا بعقوبات أو آلام أو أخطار شديدة. كده يبقى عندهم ثقة اكبر إنهم هيدخلوا [[السماء]] بتحمّل شدائد و ضيقات كتير، بدل ما يعتمدوا على شعور زائف بالأمان و السلام.|author=Martin Luther|source=''Ninety-five Theses''{{sfn|MacCulloch|2003|p=120}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). وفى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ وفى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه لما هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه فى كتير من الأحيان. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد عام 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ وفى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} وفى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، فى حين أن الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] سنة 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشو ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بيها الجميع لتبرير نفسهم قدام الله وجلالة الامبراطور". عملى، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء فى تحديد الانتماء الدينى لرعاياهم. انشغل الامبراطور شارل تمام [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا و حلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله فى ألمانيا. عارض الاتنين التسوية، لكن فرديناند زُجّ فى صراعات الخلافة فى بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس فى [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . سنة 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] و أسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائل: "إن المسيح يملك بطريقة تخللى الامبراطور اللى يضطهد لوثر علشان البابا مُجبر على تدمير البابا علشان لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات فى انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). بدل ده، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولى الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق قدام تأسيس النظام الكنسى الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} وفى ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، و إلغاء اختصاص المحاكم الكنسية فى القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلى المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكى السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (تو سنة 1558) مشرف سنة 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} و أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]]. the [[Apostles' Creed]]. or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة الوضع ده ، أنجز كتابين فى التعليم المسيحى : ''كتاب التعليم المسيحى الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحى الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورج-أنسباخ لأن القساوسة الإنجيليين كانو فى الغالب ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، زى معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Quote box|title=الولايات الامبراطورية الإنجيلية وقت احتجاجها فى [[مجمع شباير]]|quote="فى الأمور اللى بتتعلق بكرامة الله و بخلاص النفس، كل واحد لازم يقف قدام الله و يجاوب بنفسه. ماحدش يقدر يبرر نفسه هناك بأفعال أو قرارات غيره، سواء كانو أقلية أو أغلبية."|author=خمسة من [[الأمراء]] الامبراطوريين و ممثلين عن 14 [[مدينة إمبراطورية]].|source=''[[Protestation at Speyer]]'' (1529){{sfn|Lindberg|2021|p=220}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الامبراطور شارل فى ايطاليا، ونجح فى تعزيز الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر فى مجلس شباير سنة 1529. ورد على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين و أربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]]. [[Memmingen]]. [[Kempten]]. [[Nördlingen]]. [[Heilbronn]]. [[Reutlingen]]. [[Isny im Allgäu]]. St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]]. France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسمى. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وبسرعه أُطلق اللقب ده على كل أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوار (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، و أوكولامباديوس فى ماربورغ فى أوائل اكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم ماقدروش من التوصل لصيغة مشتركة بخصوص سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال النقاش، أشار لوثر لأن "روحنا لا تشترك فى شيء مع روحكم"، معبر عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلى يُطلقون على نفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، علشان اعتبروا نفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق فى سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتى فى سويسرا سنة 1526، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية،و ده أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين فى نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} بقا الانتماء الدينى فى الأراضى الخاضعة للانتداب (الأراضى اللى تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع كلام كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. عملت الكانتونات البروتستانتية تحالف عسكرى فى أوائل عام 1529، والكانتونات الكاثوليكية فى ابريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، اتمنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق فى الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. ابتدا زوينجلى حملة تبشيرية مكثفة وصلت لاعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلس من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبكده أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصار اقتصادى على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك غلبو جيش زيورخ سنة 1531. أوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتى فى سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلى اتقتل فى ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (تو سنة 1575) فى زيورخ. طوّر بولينجر صيغة زوينجلى للقربان المقدس فى محاولة للتوصل لحل وسط مع لوثر، قائل إن المؤمنين يقيمون اتصال روحى مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' اللى أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين سنة 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً فى تكوين كتير من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} و واصل هانز هوت (تو سنة 1527) نهج مونتزر فى التفكير الأخروي، فى الوقت نفسه رفض تانيين كل أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (تو سنة 1527)، الداعى للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد فى شلايتهايم فى فبراير 1527. فيه، تبنى المشاركين برنامج مناهض للعسكرة معروف دلوقتى باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت دى الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح و تولى المناصب المدنية. فى مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية ده التوجه السلمى تهديدًا مباشر لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقى القبض على ساتلر و أُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائل: "إذا جه الأتراك، ف مش ضرورى لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} الفصل التام كان غريب على هوبماير اللى سعى لتحقيق تعايش سلمى مع اللى مش معمدانيين. {{Sfn|Collinson|2005}} بعد طرده من زيورخ، استقر فى أراضى الكونت ليونارد فون ليختنشتاين فى مورافيا ، فى نيكولسبورغ ( ميكولوف دلوقتى، جمهورية التشيك). كان يُعمّد الأطفال بناء على طلب آبائهم، الأمر اللى اعتبره المعمدانيون المتشددون مُساوم شرير. اتحكم عليه بالإعدام و أُحرق حى بتهمة الهرطقة بأمر من {{Nowrap|Ferdinand I}} . أدى إعدامه لبدء فترة تطهير مكثفة ضد من يُعيدون التعميد. نقل أتباعه لأوسترليتز ( سلافكوف أو برنا دلوقتى، جمهورية التشيك) حيث انضم ليهم لاجئون من تيرول. بعد ما تولى التيرولى ياكوب هوتر (تو سنة 1536) قيادة الجماعة، ابتدو فى امتلاك ممتلكاتهم بشكل مشترك. تعاطف الإخوة البوهيميون مع [[هوتريتيون|الهوتريين،]]و ده سهّل بقاءهم فى مورافيا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اعترافات === [[ملف:Rijksdag_van_Augsburg,_1530_Ware_ende_eygenlycke_afbeeldinghe_van_de_hooch_aensienlycke_vergaderinge_gehouden_int_jaer_1530_den_25_juny_op_den_bisschoplycken_sael_binnen_de_stadt_Augsborch_(titel_op_object),_RP-P-OB-46.329.jpg|تصغير|[[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس، إمبراطور الامبراطوريه الرومانيه المقدسة،]] يتلقى اعتراف أوغسبورغ ، 1530]] فى يناير 1530، رجع {{Nowrap|Charles V}} ل المانيا وطلب من البروتستانت تلخيص لاهوتهم فى اجتماع مجلس [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] التالى. ولأن الحظر الامبراطورى حال دون حضور لوثر، أنجز ميلانكتون المهمة. أدان ميلانكتون بشدة أفكار المعمدانيين، و اتخذ نبرة تصالحية تجاه الكاثوليكية، لكنه لم يغفل التأكيد على أبرز عناصر اللاهوت الإنجيلي، كالتبرير بالإيمان وحده. اتعرضت بنود ''اعتراف أوغسبورغ'' الثمانية والعشرون فى مجلس أوغسبورغ فى 25 يونيو. واعتمدت أربع مدن بروتستانتية فى جنوب المانيا - ستراسبورغ، وكونستانس، ولينداو، وميمينغن - وثيقة اعترافية منفصلة، هيا ''اعتراف المدن الأربع'' ، لتأثرها بلاهوت زوينجلى الإفخارستى. وبناء على طلب شارل، أنجز إيك وعلما لاهوت كاثوليك تانيين رد على ''اعتراف أوغسبورغ'' ، اتسما {{Lang|la|[[Confutatio Augustana|Confutatio]]}} . («دحض»). أمر تشارلز اللاهوتيين الإنجيليين بالاعتراف بأن حججهم قد دُحضت تمام. وبدل من كده، كتب ميلانكتون شرح مفصل لمواد الإيمان الإنجيلية، والمعروف باسم ''دفاع اعتراف أوغسبورغ'' . {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Lindberg|2021}} شارل كان عايز مهاجمة الأمراء والمدن البروتستانتية، لكن الأمراء الكاثوليك لم يدعموه خشية أن يعزز انتصاره سلطته. أصدر البرلمان قانون يحظر المزيد من الابتكارات الدينية، ويأمر البروتستانت بالعودة لالكاثوليكية لحد 15 ابريل 1531. كان لوثر قد شكك قبل كده فى حق الأمراء فى مقاومة السلطة الامبراطورية، لكنه خلص حينها لأن الحرب الدفاعية لأغراض دينية ممكن اعتبارها حرب عادلة . {{Sfn|Lindberg|2021}} وُقّعت رابطة شمالكالديك - التحالف الدفاعى للطبقات الامبراطورية البروتستانتية - من قِبل خمسة أمراء و أربع عشرة مدينة فى 27 فبراير 1531. {{Refn|Electoral Saxony, Hesse, [[Duchy of Brunswick-Lüneburg|Brunswick-Lüneburg]]. [[Anhalt-Köthen]]. [[County of Mansfeld|Mansfeld]]. Strasbourg, Ulm, Constance, Reutlingen, Memmingen, Lindau, [[Biberach an der Riß]]. Isny im Allgäu, [[لوبيك]]. [[Magdeburg]]. and [[Bremen]] were the founding members of the Schmalkaldic League.{{sfn|Lindberg|2021|p=352}}}} ولأن غزو عثمانى جديد حال دون شنّ آل هابسبورج حرب ضد البروتستانت، وُقّعت معاهدة سلام فى نورمبرغ فى يوليه 1532. {{Sfn|Cameron|2012}} === التعديل الملكى فى الدول الاسكندنافية === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Reformation in Denmark–Norway and Holstein|Reformation in Sweden}} العلاقة بين البابوية والممالك الإسكندنافية كانت متوترة، علشان عيّن كلٌّ من {{Nowrap|Frederick I}} ملك الدنمارك والنرويج، وجوستاف {{Nowrap|Gustav I}} ملك السويد، مرشحيهما لشغل المناصب الأسقفية الشاغرة. {{Sfn|Cameron|2012}} سنة 1526، منع البرلمان الدنماركى الأساقفة من طلب المصادقة من الكرسى الرسولي، و أعلن أن كل الرسوم المستحقة مقابل دى المصادقة تعتبر إيرادات ملكية. {{Sfn|Grell|1998}} ألقى [[فرسان الاسبتاريه|الفارس السابق فى فرسان الإسبتارية،]] [[هانس تاوسين|هانز تاوسن]] (تو سنة 1561)، عظات إنجيلية فى [[ڤيبورج|فيبورغ]] تحت الحماية الملكية من سنة 1526. بعد أربع سنين، رفض البرلمان طلب الأساقفة الكاثوليك بإدانة الوعظ الإنجيلى. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد وفاة فريدريك، منع الأساقفة و الأرستقراطيون المحافظين انتخاب ابنه [[كريستيان التالت|كريستيان،]] البروتستانتى علن، خليفةً له. {{Sfn|Grell|1998}} كريستوفر، كونت أولدنبورغ ( r. حمل بعض رجال الدين السلاح r. ) دفاع عن {{Nowrap|Christian II}} المخلوع، لكن الحرب المعروفة باسم "عداوة الكونت" خلصت بانتصار ابن فريدريك اللى أمر باعتقال الأساقفة الكاثوليك. {{Nowrap|Christian III}} ( r. تُوِّج كريستيان r. ) ملك على ايد بوغينهاغن. كما عيَّن بوغينهاغن سبعة مشرفين لقيادة كنيسة الدنمارك . أعلن كريستيان ''اعتراف أوغسبورغ'' كعقائد دينية رسمية سنة 1538، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن استمرت رحلات الحج لأشهر المزارات، وحافظت طقوس القربان المقدس على عناصر كاثوليكية، زى الركوع. {{Sfn|Grell|2006}} فى المقاطعات الدنماركية التبع لنرويج و أيسلندا، احتاج التعديل الدينى تدخلات حكومية قوية. {{Sfn|Cameron|2012}} كان آخر رئيس أساقفة كاثوليكى لنيداروس فى النرويج [[اولاف انجلبريكسون|، أولاف إنجلبريكتسون]] (تو سنة 1538)، معارض شرس للتغييرات، لكن خلفه الإنجيلى [[جيبل بيدرسسون|جيبلى بيدرسون]] (تو سنة 1557) فى منصب المشرف. {{Sfn|Grell|2006}} فى أيسلندا، حمل [[چون اراسون|يون أراسون]] ، أسقف هولار (تو سنة 1550) - آخر أسقف كاثوليكى من الشمال - السلاح لمنع التعديل، لكنه قُبض عليه و أُعدم على ايد ممثلين عن السلطة الملكية. {{Refn|Bishop Jón was arrested along with two of his sons by a royalist wealthy peasant [[Daði Guðmundsson]] (d. 1563). Their guards executed them because they feared that Catholic Icelanders would come to their bishop's rescue.{{sfn|Hjálmarsson|2012|pp=73–74}}}} {{Sfn|Hjálmarsson|2012}} فى الأراضى التبع ـ [[الدنمارك|دنمارك]]، هيا [[النرويج]] و [[ايسلاندا]]، احتاج [[التعديل البروتستانتى]] لتدخلات حكومية قوية علشان يتطبق. آخر [[رئيس أساقفة نيداروس]] الكاثوليكى فى النرويج، [[Olav Engelbrektsson]] (توفى 1538)، كان معارض بشدة للتغييرات، لكن بعده جه [[Gjeble Pederssøn]] (توفى 1557)، و كان من الإنجيليين، و اتعيّن مشرف على الكنيسة. أما فى [[ايسلاندا]]، فـ [[Jón Arason]]، [[اسقف هولار]] (توفى 1550)، و كان آخر أسقف كاثوليكى فى بلاد الشمال، حمل السلاح علشان يمنع تطبيق التعديل، لكن ممثلين السلطة الملكية قبضوا عليه و أعدموه. اتقبض عليه مع اتنين من أولاده على ايد الفلاح الثرى الموالى للملك [[Daði Guðmundsson]] (توفى 1563)، و الحراس نفذوا الإعدام خوف من إن الكاثوليك الآيسلنديين يحاولوا ينقذوا أسقفهم. فى [[السويد]]، عيّن [[جوستاف الاولانى ملك السويد]] الواعظ الإنجيلى [[Laurentius Andreae]] (توفى 1552) مستشار له، و العالم الإنجيلى [[Olaus Petri]] (توفى 1552) خادم فى [[ستوكهولم]]. قام بترى بترجمة الأناجيل للسويدية. بناء على نصيحته، قفل جوستاف مطبعة كاثوليكية كانت بتنشر كتب شعبية معادية للبروتستانتية تحت إشراف [[Hans Brask]]، [[اسقف لينشوبينج]]. كما طرد القس الألمانى المتشدد [[Melchior Hoffman]] من السويد بسبب دعايته لتحطيم الأيقونات. كانت الخزانة الملكية محتاجة أموال إضافية لسداد القروض اللى اتاخدت من [[الرابطة الهانزية]] لتمويل الحرب ضد [[Christian II of Denmark|كريستيان التانى]]. علشان كده أقنع جوستاف [[الريكسداغ]] (المجلس التشريعى) بمصادرة أملاك الكنيسة و تحويلها للدولة، و لوّح بالتنازل عن العرش لو رفضوا. لكن الفلاحين فضلوا حذرين من التغييرات اللى بتحصل فى حياة الكنيسة، و مع الضرائب الثقيلة حصلت شوية تمردات. علشان يهدّى الأوضاع، أعلن جوستاف إنه ما وافقش رسمى على بعض التغييرات، و عزل أندرياى سنة 1531 و بترى سنة 1533. رغم ده ، استمر فى إعادة تنظيم الكنيسة فى [[السويد]] و [[فينلاندا]] بعد ما التعديل البروتستانتى اتطبق بالكامل فى الدنمارك. ساعده فى ده اللاهوتيان الإنجيليان [[Georg Norman]] و [[Mikael Agricola]]. سنة 1539 اتعيّن نورمان مشرف على [[كنيسة السويد]]، فى الوقت نفسه خد جوستاف لقب "الحامى الأعلى للكنيسة". == التعديل الكاثوليكى == === البدايات === الاضطرابات الدينية فى المانيا و نهب روما (1527) وصلت لزيادة اقتناع كتير من الكاثوليك بأن الكنيسة بحاجة لتعديل جذرى. [[بولس التالت|البابا بولس التالت]] ( r. عيّنت الكنيسة الكاثوليكية r. ) ممثلين بارزين لحركة التعديل الكاثوليكى ككاردينالات، من بينهم كونتاريني، [[ريجينالد بول|وريجينالد بول]] (تو سنة 1558)، [[بولس الرابع|وجيوفانى بيترو كارافا]] (تو سنة 1559). أنجزوا تقرير يدين فساد إدارة الكنيسة وهدر إيراداتها. {{Refn|Among others, the report suggested the dissolution of most monastic orders, allowing only the strictest orders to survive.{{sfn|Collinson|2005|p=94}}}} كونتاريني، وبول، وغيرهم {{Lang|it|Spirituali}} كانو مستعدين لتقديم تنازلات للبروتستانت، لكن ليبراليتهم صدمت كارافا وغيره من رجال الدين المحافظين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} المفاوضات بين اللاهوتيين الكاثوليك والبروتستانت المعتدلين ما كانتش أمر غير مألوف. ف سنة 1541، صاغ بوسر واللاهوتى الكاثوليكى [[يوهان جروبر|يوهان غروبر]] (المتوفى سنة 1559) صيغةً توافقيةً بخصوص التبرير . {{Refn|The compromise included the statement that "the sinner is justified by a living and effectual faith".{{sfn|Collinson|2005|p=92}}}} نُوقشت المسودة مع قضايا تانيه فى حوارٍ خلال مجمع ريغنسبورغ، لكن لم يتم التوصل لحلى وسط، ويرجع ذلك جزئى لمعارضة كلى من لوثر والكرسى الرسولى. {{Sfn|Cameron|2012}} مات كونتاريني، اللى اتمثل البابوية فى المجمع، سنة 1541؛ و اتأثر كتير من {{Lang|it|Spirituali}} زى فيرميجلى اللى فرّ من ايطاليا لتجنب الاضطهاد. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[هيرمان من ويد|هيرمان من فيد]] ، رئيس أساقفة كولونيا ( r. (1515-1546 ) أنجز برنامج تعديلى بمساعدة بوسر، انتقد فيه الصلوات الموجهة للقديسين واللاهوت الإفخارستى التقليدي، واقترح عظاتٍ حول التبرير بالإيمان. {{Sfn|MacCulloch|2003}} طلب قساوسة [[كاتدرائية كولونيا]] من غروبر كتابة رد نقدى عليه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ونجحوا فى عزل هيرمان من قبل الكوريا الرومانية. {{Sfn|Cameron|2012}} === الطلبات الجديدة === [[ملف:Exercitia_Spiritualia_1ed2.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة العنوان للطبعة الأولى من كتاب ''التمارين الروحية'' [[اجناطيوس دى لويولا|لإغناطيوس دى لويولا]] ، اللى اتنشر سنة 1548]] انتشار الرهبانيات الجديدة كان عنصر هام فى حركة التعديل الكاثوليكى. أولت معظم الرهبانيات الجديدة اهتمام كبير بالرعاية الرعوية. {{Refn|The [[Theatines]] offered pastoral care for the needy and the sick, especially for those who suffered from syphilis,{{sfn|Collinson|2005|p=93}} the [[Order of Friars Minor Capuchin|Capuchins]] were itinerant friars also preaching to the poor and the sick.{{sfn|Kaufmann|2023|p=213}}}} ومن بينها، بقت [[اليسوعيه|جمعية يسوع]] (أو اليسوعيين) الاكتر نفوذًا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اتولد مؤسسها [[اجناطيوس دى لويولا|إغناطيوس دى لويولا]] (تو سنة 1556) لعيلة نبيلة من الباسك. اختار مسيرة عسكرية لكنه تخلى عنها بعد إصابته وقت حصار . ابتدا بكتابة دليل روحي، هو " ''الرياضات الروحية"'' ، خلال خلوته الزهدية فى كهف . {{Sfn|Lindberg|2021}} أثارت نزعته الصوفية شكوك محاكم التفتيش الإسبانية، لكن {{Lang|it|Spirituali}} دعمه. وافق {{Nowrap|Paul III}} على تأسيس الرهبنة اليسوعية سنة 1540 بناء على نفوذ كونتارينى. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وبسرعه تطورت الرهبنة الجديدة: فلما مات لويولا، كان عدد أعضاء الجمعية حوالى 1000 عضو؛ وفى أقل من عقد من الزمان، وصل عددهم لحوالى 3500 عضو. كان الحفاظ على نظام تعليمى منظم كويس أبرز سمات اليسوعيين. أعدّت كليتهم الرومانية الكهنة المستقبليين لمناقشة اللاهوت البروتستانتى ورفضه،بالخصوص فى المانيا وبوهيميا وبولندا والمجر. {{Sfn|O'Malley|2006}} === مجلس ترينت === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Council of Trent}}[[البابا بولس التالت]] قرر يدعو لانعقاد المجمع المسكونى التسعتاشر علشان يتعامل مع الأزمة اللى سببها [[التعديل البروتستانتى]]. انعقد [[مجمع ترنت]] على شوية مراحل بين 1545 و 1548، بعدين من 1551 ل1552، و أخير من 1562 ل1563. الموضوعات اللى ناقشها المجمع شملت [[قانون الإيمان]]، و [[الأسرار المقدسة]] بما فيها عقيدة [[الاستحالة الجوهرية]] و [[الرسامة الكهنوتية]]، و [[التبرير]]، و تحسين مستوى تعليم الكهنة بإنشاء معاهد إكليريكية تبع لأبرشيات و إجراء زيارات كنسية دورية. المجمع من جديد أكد إن [[التقليد الرسولى]] مصدر أصيل للإيمان بنفس قدر [[الكتاب المقدس]]، و شدد على أهمية [[الأعمال الصالحة]] فى الخلاص، رافض بكده عنصرين أساسيين من لاهوت [[مارتن لوثر]]. و قبل اختتام المجمع فى ديسمبر 1563، كلّف [[البابوية]] بمراجعة الكتب الطقسية و إعداد تعليم مسيحى رسمى جديد. اتبع [[كارلو بوروميو]]، رئيس أساقفة [[ميلانو]] (توفى 1582)، نهج عملى أكتر، فجهّز دليل يتناول تفاصيل الحياة الكنسية اليومية، زى إلقاء العظات، و ترتيب الكنائس من الداخل، و سماع الاعترافات. و بعد المجمع، اتعززت سلطة البابوية بإنشاء مكاتب مركزية اتعرفت باسم "التجمعات" أو "المجامع البابوية"، و كان من بينها مكتب مسؤول عن قائمة الكتب المحظورة. كما بقا مطلوب من كل مسؤولى الكنيسة و أساتذة الجامعات إنهم يؤدو قسم عقائدى ترنتى يتضمن تعهدًا بـ"الطاعة الحقيقية" للبابوية. يشير لأن (تبع لمجمع ترينت) كانت "روحانية التعديل الكاثوليكى هيا التقوى الزهدية والذاتية والشخصية"، كما تجلت فى المواكب العامة، والعبادة "الدائمة" للقربان المقدس ، و إعادة تأكيد تبجيل مريم العذراء والقديسين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ليندبرج بيشير إإن — حسب ما نتج عن [[مجمع ترنت]] — كانت "روحانية التعديل الكاثوليكي" قائمة على التقوى الزهدية و الشخصية و الذاتية. ظهر ده فى الممارسات الدينية زى المواكب العامة، و العبادة المستمرة لـ [[القربان المقدس]]، و إعادة التأكيد على تبجيل [[مريم العذراء]] و [[القديسين]]. === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته لاحق حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، وبالتالى القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 92yr012lvmyzj446g2gzkj4zx0n00vd 13069443 13069442 2026-05-31T17:32:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: لاحق ← بعدين ، أحيان ← ساعات ، فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1 (3)، لتعديل ← علشان تعديل (2)، لما هو ← للى هو ، يرجع ذلك ← سبب ده ، مثل ← زى (2)، ل ← ل (2)، وبالتالى ← و علشان كده، وفى ← و فى (12)، وكتير ما ← و كتير ، اتخذ ← خد ، فى كتير من الأحيان ← ساعات كتير (4)، ]]s ← ]] ، . و ← . (3) 13069443 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:95Thesen_facsimile_colour.png|يسار|تصغير|200x200بك]] '''التعديل الپروتيستانتى'''. Protestant Reformation. كانت من اهم حركات التعديل الاوروپيه المسيحيه و ثبتت [[بروتيستانتيه|الپروتستانتية]] كفرع من فروع [[مسيحيه|للمسيحيه]] المعاصره. التعديل الپروتيستانتى ابتدا سنة 1517 لما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر 95 رسايل علميه و خلص سنة 1648 مع [[معاهدة وستفاليا]] ''Westphalia'' اللى انهت سنين من الحروب الدينيه الاوروپيه.<ref name="Simon-120-121">{{cite book|last=Simon|first=Edith|title=Great Ages of Man: The Reformation|publisher=Time-Life Books|year=1966|pages=120–121|isbn=0662278208}}</ref> التعديل البروتيستانتى ابتدا كمحاوله علشان اصلاح [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] يوم 31 اكتوبر 1517 فى [[فيتنبرج|ڤيتنبرج]] ''Wittenberg'' فى [[ساكسونيا|ولاية ساكسونيا]] اما [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] نشر رسالته اللى شرحها ف 95 بند. نتيجة التعديل البروتيستانتى ظهر مذهب مسيحى جديد خرج عن الكاثوليكية و هو [[بروتيستانتيه|البروتيستانتيه]] '''حركة التعديل''' ، المعروفة كمان '''بالتعديل البروتستانتى''' أو '''التعديل الاوروبى''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Armstrong|الأول=Alstair|عنوان=European Reformation: 1500–1610 (Heinemann Advanced History): 1500–55|تاريخ=2002|ناشر=Heinemann Educational|isbn=0-435-32710-0}}</ref> كانت حركة [[الهيات|لاهوتية]] كبرى فى [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] فى [[اوروبا]] خلال القرن الستاشر، شكلت تحدى دينى وسياسى [[بابا الفاتيكان|للبابوية]] وسلطة التسلسل الهرمى [[كنيسة الروم الكاتوليك|للكنيسة الكاثوليكية]] . ومع اقتراب نهاية [[عصر النهضه|عصر النهضة]] ، اتمثل التعديل بداية [[بروتيستانتيه|البروتستانتية]] . وبيعتبر واحد من الأحداث اللى اتمثلت نهاية [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث المبكر فى اوروبا. {{Sfn|Davies|1996}} التعديل الدينى يُؤرَّخ فى العاده بنشر [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] ''لخمس وتسعين رسالة'' سنة 1517، اللى وصلت لظهور [[الكنيسه اللوثريه|المذهب اللوثرى]] . وقبل مارتن لوثر وغيره من المصلحين البروتستانت ، كان فيه حركات تعديلية سابقة جوه المسيحية الغربية. تاريخ نهاية عصر التعديل الدينى محل خلاف بين الباحثين المعاصرين. بشكل عام، جادل المصلحون بأن التبرير يستند للإيمان بيسوع المسيح وحده مش لالإيمان و الأعمال الخيرية الناشئة، زى ما هو الحال فى الرؤية الكاثوليكية :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cochran|الأول=Bradley|مسار=https://www.academia.edu/2503488|عنوان=Love and Charity in Aquinas: The Perfection of Intelligent Will}}</ref> 23 فى المذاهب اللوثرية و الأنجليكانية والتعديلية، كانت الأعمال الصالحة ثمار للإيمان الحى و جزء من عملية التقديس اللى تختلف عن التبرير.<ref name="Bray2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Gerald|عنوان=Anglicanism|تاريخ=3 March 2021|ناشر=Lexham Press|لغة=en|اقتباس=The doctrine of justification by faith alone was the central teaching of the Lutheran Reformation and is fully accepted by Anglicans.|isbn=978-1-68359-437-6}}</ref><ref name="Harstad1997">{{استشهاد ويب|عنوان=Justification Through Faith Produces Sanctification|مسار=https://els.org/resources/document-archive/convention-essays/essay1997-harstad/|ناشر=[[Evangelical Lutheran Synod]]|تاريخ=10 May 2016|مؤلف=Harstad|الأول=Adolph L.}}</ref> كما أدخلت البروتستانتية علم جديد للكنيسة . النقاط العامة للاتفاق اللاهوتى بين مختلف الجماعات البروتستانتية مؤخر اتلخصت فى المبادئ التلاته <i id="mwPw">الأساسية ، رغم اختلاف الطوايف البروتستانتية المختلفة حول عقائد زى طبيعة الحضور الحقيقى للمسيح فى القربان المقدس ، حيث يقبل اللوثريون حضور جسدى، فى الوقت نفسه يقبل [[الكنيسه الكالفينيه|التعديليون]] حضور روحى.<ref name="Bente2021">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bente|الأول=Friedrich|عنوان=Historical Introductions to the Symbolical Books of the Evangelical Lutheran Church|تاريخ=2 December 2021|ناشر=Litres|لغة=en|اقتباس=In fact Calvin must be regarded as the real originator of the second controversy on the Lord's Supper between the Lutherans and the Reformed|isbn=978-5-04-061695-4}}</ref><ref name="Nevin2012">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nevin|الأول=John Williamson|عنوان=The Mystical Presence: And The Doctrine of the Reformed Church on the Lord's Supper|تاريخ=19 April 2012|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=xxviii|لغة=en|اقتباس=In ''The Mystical Presence'' Neven maintained that John Calvin, the foremost architect of Reformed doctrine, included the real spiritual presence of Christ in the Eucharist.|isbn=978-1-61097-169-0}}</ref> انتشار مطبعة جوتنبرج أتاح وسيلةً لنشر المواد الدينية بسرعة باللغات العامية. تنوعت الحركة اللى ابتدت فى ساكسونيا بألمانيا، وطوّر مُصلحون تانيين مجاورون، زى السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] والفرنساوى [[جون كالفين|جون كالفن،]] التقاليد التعديلية القارية . فى إطار التعديل، قاد [[توماس كرانمر]] وجون [[جون نوكس (عالم لاهوت)|نوكس]] حركة التعديل فى انجلترا واسكتلندا على التوالي،و ده اتسبب فى ظهور الأنجليكانية والمشيخية.<ref name="NullYates2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Null|الأول=Ashley|عنوان=Reformation Anglicanism (The Reformation Anglicanism Essential Library, Volume 1): A Vision for Today's Global Communion|تاريخ=14 February 2017|ناشر=Crossway|لغة=en|اقتباس=Therefore, Cranmer fully integrated justificton ''sola fide et sola gratia'' into the doctrine and worship of the Church of England. His "Homily on Salvation" taught these principles to every parish in the country on a regular basis. Several of the Articles of Religion make the Protestant understanding of justification normative for Anglican doctrine (Articles 9-14, 17, 22).|مؤلف2=Yates III|الأول2=John W.|isbn=978-1-4335-5216-8}}</ref><ref name="González1987">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=González|الأول=Justo L.|عنوان=A History of Christian Thought: From the Protestant Reformation to the twentieth century|تاريخ=1987|ناشر=Abingdon Press|لغة=en|اقتباس=It is clear that, in rejecting Roman Catholic doctrine on this point, Cranmer has also rejected Luther's views and adopted Calvin's position. The sacrament is not merely a symbol of what takes place in the heart, but neither is it the physical eating of the body of Christ. This must be so, because the body of Christ is in heaven and therefore our participation in it can only be spiritual. Only the believers are the true partakers of the body and blood of Christ, for the unbelievers eat and drink no more than bread and wine—and condemnation upon themseves, for the profanation of the Lord's Table. These views are reflected in the Thirty-nine articles, of which the twenty-eighth says that "the Body of the Christ is given, taken, and eaten, in the Supper, only after an heavently and spiritual manner. The next article says of the wicked that "in no wise are they partakers of Christ," although "to their condemnation [they] do eat and rink the sign or Sacrament of so great a thing." This marked Calvinistic influence would prove very significant for the history of Christianity in England during the seventeenth century|isbn=978-0-687-17184-2}}</ref><ref name="Fortson2017">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fortson III|الأول=S. Donald|عنوان=The Presbyterian Story: Origins & Progress of a Reformed Tradition, 2nd Edition|تاريخ=4 December 2017|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=117|لغة=en|اقتباس=in Scotland the story was a striking contrast as a national Sottish Presbyterian Church was the outcome. The Reformation in Sotland, in manifold ways, was the by-product of Herculean efforts by John Knox, "the Father of Presbyterianism."|isbn=978-1-7252-3817-6}}</ref> و شافت الفتره دى كمان ظهور طوايف غير كاثوليكية ذات لاهوت وسياسات مختلفة تمام عن التعديليين الرئيسيين (اللوثريين، و التعديليين، و الأنجليكان): ما بيتسما بالتعديليين الراديكاليين ، زى مختلف [[تجديدية العماد|طوايف تجديد العماد]] ، اللى سعوا لالعودة لممارسات المسيحية المبكرة.<ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}</ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}</ref> {{Sfn|Pettegree|2000b}} شملت حركة التعديل المضاد رد الكنيسة الكاثوليكية على التعديل البروتستانتي، حيث أوضح [[مجمع ترنت|مجمع ترينت]] المواقف الكاثوليكية الغامضة أو المتنازع عليها، و التجاوزات اللى كانت موضع نقد من قبل المصلحين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Counter Reformation|مسار=http://www.britannica.com/eb/article-9026564/Counter-Reformation|ناشر=[[Encyclopædia Britannica Online]]|تاريخ=9 October 2023}}</ref> و شافت الحروب الدينية الاوروبية اللى بعد كده مقتل ما بين سبعة وسبعة عشر مليون شخص. == مصطلحات == [[ملف:Ginevra1.JPG|بديل=A stone wall with the sculptures of four bearded men|تصغير|النصب التذكارى الدولى للتعديل ، و هو تمثالاتعمل فى [[چينيڤ|جنيف]] سنة 1909 يصور [[ويليام فاريل]] ، [[جون كالفين|وجون كالفن]] ، [[ثيودور بيزا|وثيودور بيزا]] ، [[جون نوكس (عالم لاهوت)|وجون نوكس]] ، 4 من قادة [[الكنيسه الكالفينيه|التقاليد التعديلية]] [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]]]] فى سياق القرن الستاشر، المصطلح بشكل أساسى يشمل 4 حركات رئيسية: [[الكنيسه اللوثريه|اللوثرية]] ، [[الكنيسه الكالفينيه|والكالفينية]] ، و التعديل الراديكالى ، و التعديل الكاثوليكى أو التعديل المضاد . من أواخر {{Nowrap|20th century}} ، يستخدم المؤرخين فى الغالب صيغة الجمع للتأكيد على أن التعديل ماكانش ظاهرة تاريخية موحدة ومتماسكة، لكن كان نتيجة لحركات متوازية. {{Sfn|Cameron|2012}} اللاهوتى الأنجليكانى [[ليستر ماكجراث|أليستر ماكغراث]] يشرح مصطلح "التعديل" بأنه "فئة تفسيرية - طريقة لرسم خريطة لجزء من التاريخ تم فيه تطوير واستكشاف وتطبيق أفكار ومواقف وقيم معينة". انتقد المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] مصطلح التعديل <ref>''Christianity in the West 1400–1700 '' (review) {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Canon|صحيفة=Times Higher Education|مؤلف=Wooding|الأول=Lucy|تاريخ=7 January 2010|العدد=1929|صفحة=49}}</ref> لأنه "يوحيّ غلط بأن الدين السيئ يفسح المجال للدين الجيد"، و كمان لأنه "ما ينطبقش كتير على السلوك الاجتماعى الفعلي، ولا يُراعى الفكر أو الشعور أو الثقافة". {{Sfn|Duffy|2016}} لاحظ باحث فرنساوى أنه "مافيش مصطلح من مصطلحات التعديل لا جدال فيه"، و أن "دراسات التعديل كشفت أن "البروتستانت" و"الكاثوليك" لم يكونو متجانسين زى ما كان يُعتقد قبل كده ".<ref name="kanga">{{Cite thesis|last=Kanga|first=Fariba|title=The Construction of the Enemy in French Reformation Martyr Narratives, 1554–1616|date=2023|publisher=University of Pennsylvania|url=https://repository.upenn.edu/handle/20.500.14332/59174|language=en}}</ref> المصطلحات المحددة بتشمل : * مصطلح "التعديل البروتستانتي" يستثنى حركات التعديل الكاثوليكية فى [[عصر النهضه|عصر النهضة]] و بداية العصر الحديث . * مصطلح " التعديل الكنسى " له معنى أضيق، علشان يشير بس لالتيار الرئيسى [[بروتيستانتيه|للبروتستانتية]] ، و بالتحديد اللوثرية و الأنجليكانية والكالفينية، فى مقابل أفكار اكتر راديكالية زى أفكار [[تجديدية العماد|المعمدانيين]] . {{Sfn|McGrath|2021}} <ref name="Shah2016">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Shah|الأول=Timothy Samuel|عنوان=Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives|تاريخ=26 April 2016|ناشر=Cambridge University Press|لغة=en|اقتباس=... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual “departments of state” in their governance, as one Reformation historian characterized them.|مؤلف2=Hertzke|الأول2=Allen D.|isbn=978-1-316-55285-8}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFShahHertzke2016">Shah, Timothy Samuel; Hertzke, Allen D. (26 April 2016). ''Christianity and Freedom: Volume 1, Historical Perspectives''. Cambridge University Press. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-316-55285-8|978-1-316-55285-8]]. <q>... where nationally dominant magisterial Protestant churches (Lutheran, Anglican, and Presbyterian) became virtual "departments of state" in their governance, as one Reformation historian characterized them.</q></cite></ref><ref name="Cremeens2018">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cremeens|الأول=Timothy B.|عنوان=Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993|تاريخ=28 June 2018|ناشر=Wipf and Stock Publishers|صفحة=157|لغة=en|اقتباس=The “magisterial” Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers|isbn=978-1-5326-1708-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFCremeens2018">Cremeens, Timothy B. (28 June 2018). ''Marginalized Voices: A History of the Charismatic Movement in the Orthodox Church in North America 1972–1993''. Wipf and Stock Publishers. p.&nbsp;157. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-1-5326-1708-9|978-1-5326-1708-9]]. <q>The "magisterial" Protestant denominations (i.e., Lutheran, Reformed, and Anglican) all claimed to honor the ecumenical Councils of the undivided Church and give a modicum of authority to the Church Fathers</q></cite></ref> * المؤرخ ماسيمو فيربو يميز بين "التعديل الكاثوليكي" و" التعديل المضاد ". ويرى أن التعديل الكاثوليكى "كان يتمحور حول رعاية النفوس...، و إقامة الأساقفة، وتجديد الاكليروس، مع الأدوار الخيرية والتعليمية للرهبانيات الجديدة"، فى الوقت نفسه كان التعديل المضاد "يقوم على الدفاع عن العقيدة الصحيحة، وقمع المعارضة، و إعادة تأكيد السلطة الكنسية". {{Sfn|Firpo|2016}} * بعض المؤرخين كمان أشارو لاستمرار " التعديل الإراسمى ". {{Refn|Historian [[Hendrik Enno van Gelder]] suggested that the Reformations of Luther and Calvin were minor affairs compared to the Reformation of Erasmus and the humanists, "which propelled Christianity further than (the others) could do, away from medieval Catholicism and towards the modern world." Historians [[Edward Gibbon]] and [[Hugh Trevor-Roper]] also wrote of a "third church".<ref name= mansfield>{{cite book |last1=Mansfield |first1=Bruce |title= Erasmus in the Twentieth Century |date=6 May 2003 |publisher=University of Toronto Press |isbn=978-1-4426-7455-4 |url= https://doi.org/10.3138/9781442674554 |chapter=Erasmus in the Twentieth Century: Interpretations 1920-2000|doi=10.3138/9781442674554}}</ref>{{rp|149}}|group=note}} جوانب كتيرة من التعديل الديني، زى التغييرات فى الفنون والمزيكا والطقوس والمجتمعات، بتتعرض بشكل متكرر فى الدراسات المتخصصة. {{Sfn|Dixon|2012}} المؤرخ بيتر مارشال يؤكد أن "الدعوة للتعديل جوه المسيحية قديمة قدم الدين نفسه، و فى كل عصر كان فيه محاولات ملحة لتحقيقه". استخدم [[شارلمان]] "خطاب التعديل". {{Refn|"This 'rhetoric of reform' crops up in a variety of sources all of which originated in the royal court of Charlemagne and his successors. Subsequently, words such as ''corrigere'', ''emendare'', ''renovare'', ''reformare'' and their synonyms, readily became the instruments for achieving unity, and unity gave the Christian empire of Charlemagne ''pax'', ''caritas'' and ''concordia''."<ref>{{cite book |last1=Hen |first1=Yitzhak |title=Medieval Manuscripts in Transition: Tradition and Creative Recycling |date=2006 |publisher=Leuven University Press |jstor=j.ctt9qdxv4.11 |isbn=978-90-5867-520-0 |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qdxv4.11}}</ref>{{rp|158}}}} ومن الأمثلة على ذلك فى العصور الوسطانيه التعديل الكلونى فى {{Nowrap|10th–11th centuries}} ، والتعديل الجريجورى فى القرن الحداشر، {{Sfn|Marshall|2009}} والاتنين سعى للحد من نفوذ العلمانيين على شؤون الكنيسة. {{Sfn|Hamilton|2003}} {{Sfn|Collinson|2005}} ولما طالب مؤلفو العصور الوسطانيه بتعديل الكنيسة، تبنوا فى الغالب نهج محافظ ومثالى، معبرين عن إعجابهم بـ"العصر الذهبي" أو "العصر الرسولي" السابق لما الكنيسة، كما اتقال، كانت كاملة و خالية من التجاوزات. {{Sfn|Cameron|2012}} عند النظر للتعديل كفترة زمنية تاريخية، على طول كان تاريخ بدايته ونهايته موضع نقاش. {{Sfn|Marshall|2009}} التاريخ الاكتر انتشار لبداية التعديل هو 31 اكتوبر 1517، و هو اليوم اللى اتقال أن اللاهوتى الألمانى [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] (تو سنة 1546) قد علّق فيه نسخة من ورقته البحثية حول [[صكوك الغفران]] وسلطة البابا، والمعروفة باسم ''"الخمس والتسعون رسالة"،'' على باب [[كنيسة كل القديسين، فيتنبرج|كنيسة القلعة]] فى [[فيتنبرج|فيتنبرغ]] فى ساكسونيا الانتخابية . {{Refn|As Wittenberg academics regularly published their disputation papers by posting it to the door of the castle church, the story is quite probable even if it was first mentioned years after the events.{{sfn|Cameron|2012|p=102}}{{sfn|Roper|2022|p=52}}}} {{Sfn|Dixon|2012}} فى الغالب يقترح المؤرخين الكالفينيون أن التعديل الدينى ابتدا لما وعظ الكاهن السويسرى [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] (تو سنة 1531) لأول مرة ضد التجاوزات فى الكنيسة سنة 1516. {{Sfn|Dixon|2012}} أما تاريخ انتهاء التعديل فهو محل كلام اكبر: فاعتباره صراع سياسى/عسكرى، 25 سبتمبر 1555 (لما اتقبلت معاهدة أوغسبورغ )، و23 مايو 1618 و24 اكتوبر 1648 (لما ابتدت وانتهت حرب الثلاثين سنه ، على التوالى) هيا اكتر التواريخ انتشار لانتهاء التعديل. على طول قُدِّم التعديل كواحد من أهم أحداث العصر الحديث المبكر، أو لحد اعتُبر الحدث اللى فصل [[العصر الحديث]] عن [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] . {{Sfn|Dixon|2012}} مصطلح [[بروتيستانتيه|"بروتستانتي"]] ، اللى كان فى البداية ذا طابع سياسى بحت، كسب بعدين معنى أوسع، ليشير لأى عضو فى أى كنيسة غربية تتبنى مبادئ التعديل الرئيسية (أو المبادئ المناهضة للكاثوليكية ).<ref name="etymonline.com">{{استشهاد ويب|عنوان=Protestant – Origin and meaning|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=protestant|صحيفة=Online Etymology Dictionary}}</ref> و كان ستة أمراء من [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] و حكام 14 مدينة إمبراطورية حرة ، ممن أصدروا احتجاج (أو معارضة) ضد مرسوم مجلس شباير (1529) ، أول من أُطلق عليهم لقب "بروتستانتيين".<ref name="etymonline.com" /> و ألغى ده المرسوم التنازلات اللى قُدمت [[الكنيسه اللوثريه|للوثريين]] بموافقة [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] قبل 3 سنين . == خلفية == === الكوارث === [[ملف:Willem_Vrelant_(Flemish,_died_1481,_active_1454_-_1481)_-_Mass_for_the_Dead_-_Google_Art_Project.jpg|تصغير|قداس جنائزى مع كاهن، وجوقة، وحاملين أو معزين، ومتسول يتلقى الصدقات ( {{حوالى|1460–1480}} )]] [[اوروبا]] شافت فترة من الكوارث المروعة من أوائل القرن الاربعتاشر . وصلت ذروتها فى [[وباء عالمى|وباء]] مدمرة اتعرفت باسم [[الموت الاسود|الموت الأسود]] ، اللى أودت بحياة نحو ثلث سكان اوروبا. {{Sfn|Lindberg|2021}} فى حوالى سنة 1500، كان عدد سكان اوروبا يتراوح بين {{Nowrap|60–85 million}} انسان ، أى ما مايزيدش عن {{Nowrap|75 percent}} من الحد الأقصى ال ديموجرافى فى نص القرن الاربعتاشر. {{Sfn|Cameron|2012}} و علشان نقص الأيدى العاملة، ابتدا ملاك الأراضى بتقييد حقوق مستأجريهم،و ده اتسبب فى ثورات ريفية خلصت ساعات كتير بتسوية. {{Sfn|Cameron|2012}} الخوف الدائم من الموت المفاجئ انعكس فى الزخارف الفنية الشائعة، زى رمزية {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (رقصة الموت). الخوف كمان ساهم فى زيادة شعبية قداسات الموتى . {{Sfn|Lindberg|2021}} و دلّت دى الطقوس، اللى كانت موجودة بالفعل بين [[مسيحيه مبكره|المسيحيين الأوائل]] ، على انتشار الاعتقاد [[المطهر|بالمطهر]] - و هو حالة انتقالية للأرواح تحتاج لالتطهير قبل دخول [[سما (لاهوت)|الجنة]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} زى ما كان الخوف من الممارسات السحرية الخبيثة بيزيد، واشتدت حملات مطاردة الساحرات . {{Sfn|Gordon|2022}} [[ملف:Hrastovlje_Dreifaltigkeitskirche_Innen_Totentanzzyklus_2.JPG|بديل=A mural depicting a cardinal, a bishop, a monk and a peasant dancing with skeletons|يسار|تصغير|تفاصيل {{Lang|fr|[[danse macabre]]}} (1490) من قبل يوحنا الكاستافى فى كنيسة الثالوث المقدس ، هراستوفلى ، سلوفينيا]] فى أواخر [[القرن الخمستاشر]] ، انتشر مرض الزهرى ، و هو [[امراض بتتنقل بالجنس|عدوى تنتقل جنسى،]] فى كل اماكن اوروبا لأول مرة. الزهرى كان يُشوّه مظهر ضحاياه بتقرحات وجروح قبل ما يودى بحياتهم. وبالتزامن مع الغزو الفرنساوى لايطاليا ، ساهم الزهرى فى نجاح الواعظ الكاريزمى [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] (تو سنة 1498) اللى دعا لتجديد أخلاقى فى [[فلورنسا]] . أُلقى القبض عليه و أُعدم بتهمة الهرطقة ، لكن تأملاته فضلت تُقرأ بصوره كبيره. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المسيحية فى أواخر العصور الوسطانيه === [[ملف:Fra_Filippo_Lippi_and_Workshop,_The_Nativity,_probably_c._1445,_NGA_422.jpg|بديل=A baby with a halo around his head lying on hay with a kneeling woman and man on his both sides|تصغير|''لوحة الميلاد'' (1445) للفنان [[فيليبو ليبى]] . عند رسم مشاهد الميلاد ، ركز فناين [[عصر النهضه|عصر النهضة]] بشكل أساسى على تصوير الحب الأمومى بدل تقديم تفسير تجريدى [[تجسد|للتجسد]] كما فعل فناين العصر [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] [[فن قوطى|والقوطى]] . {{Sfn|Hamilton|2003}}]] ==== المجتمع العلمانى ==== المؤرخ [[جون بوسى|جون بوسّى]] ( زى ما لخصه [[يامون دوفى|إيمون دافى]] <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Rites of passage|صحيفة=TLS|مسار=https://www.the-tls.co.uk/religion/religious-culture/how-historians-have-refashioned-the-reformation|مؤلف=Duffy|الأول=Eamon|تاريخ=2017|المجلد=5941}}</ref> ) أكد أن "المسيحية فى العصور الوسطانيه كانت معنية بشكل أساسى بإرساء السلام و الحفاظ عليه فى عالم يسوده العنف."المسيحية" فى اوروبا فى العصور الوسطانيه ما كانتش تشير لأيديولوجية أو مؤسسة، لكن لجماعة من المؤمنين كان مثالهم الدينى - اللى كانو يطمحون ليه باستمرار و إن نادر ما تحقق - هو السلام والمحبة المتبادلة." {{Refn|Bossy's economic argument was that feudalism was largely a zero-sum economy where the advantage of one people or class could only be obtained by disadvantaging some other people or class, frequently using or resulting in violence, in contrast to later mercantile and capitalist economies.<ref>{{cite book |last1=Bossy |first1=John |title=Christianity in the West, 1400-1700 |date=1985 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford [Oxfordshire] ; New York |isbn=0192891626}}</ref>}} <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Review of Christianity in the West, 1400-1700|صحيفة=The American Historical Review|مسار=https://www.jstor.org/stable/1864415|مؤلف=Galpern|الأول=A. N.|تاريخ=1986|المجلد=91|العدد=5|صفحات=1184–1185|url-access=subscription|جايستور=1864415|issn=0002-8762|دوي=10.2307/1864415}}</ref> الكنيسة الكاثوليكية علّمت أن دخول الجنة يتطلب الموت فى {{Linktext|state of grace}} . {{Sfn|Hamilton|2003}} وعن زى المسيح عن [[يوم القيامه|يوم القيامة]] ، أكدت الكنيسة على قيام المؤمنين المعمدين بأعمال الخير ، زى إطعام الجائع وزيارة المريض، كشرط أساسى للخلاص. {{Sfn|Hamilton|2003}} كان القرويين و سكان المدن من عامة الناس أعضاء ساعات كتير فى أخويات دينية ( زى أخوية غونفالونى العليا )، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Confraternities: Prayers, Feasts, and Fees|مسار=https://www.medievalists.net/2021/11/medieval-confraternities-prayers-feasts-and-fees/|صحيفة=Medievalists.net|تاريخ=21 November 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Rudy|الأول=Kathryn M.|عنوان=Chapter 2: Confraternities of Laypeople|تاريخ=12 September 2024|صفحات=73–124|دوي=10.11647/obp.0379.02|doi-access=free}}</ref> {{Refn|According to historian Konrad Eisenbichler, "After the State and the Church, the most well-organised membership system of medieval and early modern Europe was the confraternity—an association of lay persons who gathered regularly to pray and carry out a charitable activity. In cities, towns, and villages it would have been difficult for someone not to be a member of a confraternity, a benefactor of a confraternity's charitable work, or, at the very least, not to be aware of a confraternity's presence in the community."<ref>{{cite book|last1=Eisenbichler |first1=Konrad |title=Introduction: A World of Confraternities, in A Companion to Medieval and Early Modern Confraternities |date=30 January 2019 |pages=1–19 |doi=10.1163/9789004392915_002}}</ref> Another historian notes that confraternities were "the most sweeping and ubiquitous movement of the central and later Middle Ages".<ref>{{cite journal |last1=Bird |first1=Jessalynn |title=Between Orders and Heresy: Rethinking Medieval Religious Movements, ed. Jennifer Kolpacoff Deane and Anne E. Lester |journal=The English Historical Review |date=14 June 2024 |volume=139 |issue=596 |pages=222–225 |doi=10.1093/ehr/ceae008}}</ref>}} أو نقابات دينية للدعم المتبادل مرتبطة ب واحد من القديسين، أو أخويات دينية ( زى الرهبنة التالتة للقديس فرنسيس ). كان المؤمنون يؤدون [[مواقع مقدسه مسيحيه|الحج]] لأضرحة القديسين، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن زيادة عدد القديسين أضعف مكانتهم. {{Refn|Saints were often supposed to assist those who faithfully [[supplicated]] and [[Veneration|venerated]] them. There were occurrences where disappointed farmers who thought that an agricultural saint had unjustly failed to assist the weather or harvest dragged down his or her statue or spattered it with mud.{{sfn|Pfaff|2013|pp=196–197}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} و كان فيه وعى قوى بالكتاب المقدس اللى مش لاهوتي، {{Refn|Historian Frans van Liere asserts that "One cannot understand the medieval world without appreciating the scope of medieval people's engagement with biblical stories, characters, and images.[...]It is a common misconception, especially in Protestant circles, that people (or, at least, the "common" people) in the Middle Ages did not read the Bible." Even in the early Middle Ages, "many people, clergy and laity alike, may have been able to read but not write, and even those who could not were not entirely cut off from the written word, because they could have others read it to them.[...]There was both more illiteracy among the clergy, and more literacy among the laity, than is often supposed.[...]Most medieval Christians came to know the Bible not by reading, but by hearing it."<ref name=introbib>{{cite book |last1=van Liere |first1=Frans |title=An Introduction to the Medieval Bible |publisher=Cambridge University Press|date=31 March 2014 |doi=10.1017/CBO9780511843051.008}}</ref>{{rp|xi,177,179,199,208}} Historian Eyal Poleg "rejects the Reformers' image of a medieval laity denied access to the Bible. Mediation provided all groups in society, lay and clerical both, with an approach to the Bible, though the understanding of what the Bible was differed for different groups."<ref>{{cite journal |last1=O'Brien |first1=Conor |title=Approaching the Bible in medieval England. By Eyal Poleg. (Manchester Medieval Studies.) Pp. xxi+263 incl. 9 figs, 2 music examples and 2 tables+7 colour plates. Manchester: Manchester University Press, 2013. £65. 978 0 7190 8954 1 |journal=The Journal of Ecclesiastical History |date=October 2014 |volume=65 |issue=4 |pages=898–900 |doi=10.1017/S0022046914001067}}</ref> For historian Andrew Gow, "the circulation of vernacular Bibles in late medieval Germany was abundant and ample and thanks to a well-organised manuscript production and the early success of printed press highly accessible to lay people, in particular those living in an urban environment."<ref>{{cite journal |last1=Corbellini |first1=Sabrina |last2=van Duijn |first2=Mart |last3=Folkerts |first3=Suzan |last4=Hoogvliet |first4=Margriet |title=Challenging the Paradigms: Holy Writ and Lay Readers in Late Medieval Europe |journal=Church History and Religious Culture |date=2013 |volume=93 |issue=2 |pages=171–188 |doi=10.1163/18712428-13930202 |jstor=23923202 |url=https://www.jstor.org/stable/23923202 |issn=1871-241X|url-access=subscription}}</ref>{{rp|173}}}} و بالخصوص بالأناجيل والمزامير. الحركات الدينية الجديدة شجعت على تعميق مشاركة العلمانيين فى الممارسات الدينية. لم تشجع جماعات الإخوة فى الحياة المشتركة الإخوة العلمانيين على أن يصبحوا كهنة <ref name="post">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Post|الأول=R.R.|عنوان=The Modern Devotion: Confrontation with Reformation and Humanism|تاريخ=1 January 1968|دوي=10.1163/9789004477155_019}}</ref> ، و كتير حطت منازلهم تحت حماية السلطات الحضرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وارتبطت دى الجماعات ارتباط وثيق بحركة {{Lang|la|[[devotio moderna]]}} ، هيا طريقة جديدة للروحانية الكاثوليكية مع تركيز خاص على تعليم العلمانيين. {{Sfn|McGrath|2004}} هاجم واحد من قادة الحركة، النيديرلاندى فيسل غانسفورت (تو سنة 1489)، إساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مبانى الكنائس كانت مزينة بزخارف غنية من اللوحات والمنحوتات والشبابيك [[زجاج معشق|الزجاجية الملونة]] . وبينما ميّز [[فن قوطى|الفن]] [[فن رومانسكى|الرومانسكى]] والقوطى بوضوح بين ما هو خارق للطبيعة وما هو بشري، صوّر فناين عصر النهضة الله والقديسين بطريقة اكتر إنسانية. {{Sfn|Hamilton|2003}} و كتبت المؤرخة كارولين ووكر بينوم عن "نوع من المادية الدينية" فى الفتره دى : "اقتناع محموم بأن الإلهى يميل للتجسد فى المادة".<ref name="marshall2015">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholic Puritanism in Pre-Reformation England|صحيفة=British Catholic History|مؤلف=Marshall|الأول=Peter|تاريخ=October 2015|المجلد=32|العدد=4|صفحات=431–450|دوي=10.1017/bch.2015.15}}</ref> ==== مصادر السلطة ==== مصادر السلطة الدينية شملت الكتاب المقدس وتفاسيره المعتمدة، والتقاليد الرسولية ، و قرارات المجامع المسكونية، واللاهوت [[سكولايه|المدرسى]] ، والسلطة البابوية. اعتبر الكاثوليك [[الفولجاتا|الفولغاتا]] الترجمة اللاتينية الأصلية للكتاب المقدس. استخدم المفسرين شوية مناهج تفسيرية لحل التناقضات فى الكتاب المقدس. {{Refn|For instance, Catholic commentators read the [[Law of Moses]] in a symbolic or mystical sense thinking that the Jewish ceremonies and laws were irrelevant for Christians.{{sfn|Hamilton|2003|p=29}}}} أكدت التقاليد الرسولية صحة الممارسات الدينية ذات الأسس الكتابية اللى مش واضحة أو اللى تتطلب استنتاج ، زى معمودية الأطفال .:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bible, Church and Tradition in the 16th Century Reformation|صحيفة=Journal of European Baptist Studies|مؤلف=Grass|الأول=Tim|تاريخ=2003|المجلد=3|العدد=2}}</ref> 22، 23، 28 كانت قرارات المجامع المسكونية ملزمة لجميع الكاثوليك. اتلخصت العناصر الأساسية للمسيحية السائدة لأول مرة فى [[قانون الايمان|قانون الإيمان النيقاوى]] عام 325. احتوى نصه الغربى على إضافة أحادية الجانب ساهمت فى [[الانشقاق الكبير|الانشقاق بين]] الكاثوليكية [[الكنيسه الاورثوذوكسيه الشرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} تضمن قانون الإيمان عقيدة [[الثالوث الاقدس|الثالوث]] ، أى إله واحد يوحد 3 أقانيم متساوية: [[الله الاب|الآب والابن]] [[الله الابن|والروح]] القدس . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Hamilton|2003}} أقرت سلطات الكنيسة بأن الفرد قد يتلقى، فى حالات استثنائية ، وحى مباشر من الله، لكن أكدت أن الوحى الحقيقى مش ممكن يتحدى المبادئ الدينية التقليدية. {{Refn|A notable example was the Dominican nun [[Catherine of Siena]] (d. 1380) whose revelations convinced Pope {{nowrap|Gregory XI}} to return his seat from Avignon to Rome.{{sfn|Hamilton|2003|p=32}}}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان الوعظ جزء مهم من مسؤوليات الأساقفة والكهنة. {{Refn|There are over 140,000 sermons, given or transcribed into Latin, still extant just from 1150 to 1350.<ref name=introbib/>{{rp|214}}}} ==== الاكليروس ==== [[مسيحيه غربيه|المسيحية الغربية]] أظهرت وحدةً لافتة. كان ده بسبب علشان تعديل الجريجورى اللى رسّخ سيادة البابا على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكنيسة الكاثوليكية]] ، و حقق الفصل القانونى بين الاكليروس الكاثوليك والعلمانيين . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Refn|The medieval Church operated its own legal system and Roman-law-derived [[Legal history of the Catholic Church#Jus Novum|laws and procedures]] in parallel with the local secular state's legal system: bishops had courts, officers, guards, prisons, etc. These [[ecclesiastical court]] protected priests and religious in various ways from the reach of the distrusted local secular courts and laws, or dealt with laity on issues relating to sacraments, notably marriage and divorce. As well, the Church claimed, but was not always allowed, jurisdiction "over any dispute that arose because one person allegedly wronged another, jurisdiction to protect the poor and unbefriended, and jurisdiction to compensate for the failure of the civil authorities to do justice,[...]and over hard and doubtful cases."<ref>{{cite journal |last1=Rodes |first1=Robert |title=Secular Cases in the Church Courts: A Historical Survey |journal=Journal Articles |date=1 January 1989 |url=https://scholarship.law.nd.edu/law_faculty_scholarship/76}}</ref> On many issues, appeals could be made to the Pope. In England, a parallel parliament for the clergy even arose, largely to keep their taxes independent, but distinct from the citizens' Parliament: the [[Convocations of Canterbury and York]].<ref>{{cite web |title=Convocation |url=https://discovery.nationalarchives.gov.uk/details/r/3cb4163c-fa18-4efc-955e-f774d44b5e87 |website=U.K. National Archives |language=English}}</ref>}} و تعززت عزوبية الاكليروس بحظر زواجهم ؛ واتمنحت المحاكم الكنسية اختصاص حصرى على الاكليروس، كمان على قضايا الجواز. {{Sfn|Hamilton|2003}} الأساقفة يرسمو الكهنة حسب مبدأ [[خلافه رسوليه|الخلافة الرسولية]] - و هو ادعاءٌ بانتقال سلطة التكريس بشكلى متواصل من [[تلاميذ المسيح|رسل]] المسيح عبر أجيال الأساقفة. {{Sfn|Hamilton|2003}} و يمتلك الأساقفة [[رئيس الدير|ورؤساء الأديرة]] [[رئيسة دير|ورئيساتها]] وغيرهم من الاكليروس ثرواتٍ طائلة. {{Sfn|Gordon|2022}} كما شغل بعض القادة الكنسيين مناصب أمراء علمانيين محليين، زى الأمراء الأساقفة فى مملكة المانيا ومقاطعة دورهام الإنجليزية، ورؤساء فرسان التيوتون فى {{Lang|de|[[Ordensstaat]]}} البلطيقية. ممكن يكون بعض الاكليروس التانيين أوصياء على العرش أو أصحاب النفوذ الحقيقى وراه . {{Refn|Examples of exceptionally influential prelates include the Spanish cardinal [[Francisco Jiménez de Cisneros]] (d. 1517), and the German archbishop [[Matthäus Lang von Wellenburg|Matthäus Lang]] (d. 1540).{{sfn|Cameron|2012|p=29}}}} {{Sfn|Cameron|2012}} كان يُتوقع من المؤمنين دفع [[العشور|العشر]] (عُشر دخلهم) للكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} ماكانش التعدد الكنسى - أى شغل اكتر من منصب كنسى (أو منصب رعوى ) - أمر غير مألوف. ده وصل لعدم الإقامة، و فى الغالب كان نواب الكهنة الغائبين اصحاب تعليم متدنى و أجور زهيدة. {{Sfn|Hamilton|2003}} هيئة الاكليروس تألفت من فئتين رئيسيتين: الاكليروس النظاميون و الاكليروس العلمانيون . عاش الاكليروس النظاميون حسب قواعد الرهبنة ضمن إطار [[ليستة رهبانيات الكنيسه الرومانيه الكاتوليكيه|نظام دينى]] ؛ {{Sfn|Hamilton|2003}} و كان الاكليروس العلمانيون مسؤولين عن الرعاية الرعوية. كانت الكنيسة منظمة هرمية. بينتخب البابا من قبل كبار الاكليروس، [[كاردينال|الكرادلة]] ، ويساعده الكادر المتخصص فى [[الكوريا الرومانية]] . نُظِّم الاكليروس العلمانيون فى وحدات إقليمية معروفه [[ابرشيه|بالأبرشيات]] ، يحكم كل منها [[اسقف كاتوليكى|أسقف]] أو [[رئيس اساقفه|رئيس أساقفة]] . {{Refn|The archbishops were also the heads of [[ecclesiastical province]] that included several dioceses.{{sfn|Hamilton|2003|p=33}}}} قُسِّمت كل أبرشية لرعايا يرأسها كهنة الرعية اللى كانو بيقدمون معظم [[اسرار الكنيسه السبعه|الأسرار المقدسة]] للمؤمنين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} كانت دى طقوس مقدسة يُعتقد أنها تنقل [[النعمه (مسيحيه)|النعمة الإلهية]] لالبشرية. أعلن [[مجمع فلورنسا]] أن [[تعميد|المعمودية]] ، والتثبيت ، والجواز ، [[سر مسحة العيانين|ومسحة العيانين]] ، [[سر الاعتراف|والتوبة]] ، والقربان المقدس ، والرسامة الكهنوتية هيا الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . {{Sfn|Cameron|2012}} ما كانتش الستات يُرسمن كاهنات، لكن كان بإمكانهن العيش [[راهبه|كراهبات]] فى الأديرة بعد أداء النذور الرهبانية التلاته المتمثلة فى الفقر والعفة والطاعة . {{Sfn|Hamilton|2003}} ==== البابوية ==== [[ملف:Richental_Konzilssitzung_Muenster.jpg|بديل=A pope and about a dozen bishops sitting in a large room.|يسار|تصغير|اجتماع الكرادلة و الأساقفة واللاهوتيين مع [[يوحنا التالت و العشرين (بابا الفاتيكان)|بابا مضاد يوحنا التالت والعشرين]] ( r. 1410–1415 ) فى [[مجمع كونستانس]] (من ''كتاب "تاريخ مجمع كونستانس"'' [[اولريش من ريتشنتال|بقلم أولريش من ريشنتال]] )]] سلطة البابوية استندت لنظام اتصالات وبيروقراطية مُحكم التنظيم. {{Sfn|Wickham|2016}} ادّعى الباباوات سلطة الحلّ والربط اللى اتقال إن المسيح منحها [[القديس بطرس|لبطرس الرسول]] (توفى {{حوالى}} 66)، وقدّموا [[صكوك الغفران]] - تخفيف العقوبة فى الدنيا ( التوبة ) و فى [[المطهر|المطهر -]] للخطاة التائبين والمغفور لهم، اللى بيقدمون الصدقات أو يُؤدون الحج. {{Sfn|Hamilton|2003}} كما منح الباباوات تراخيص للمؤسسات أو الأفراد، مُعفين إياهم من بعض أحكام القانون الكنسى . {{Refn|For instance, religious orders were regularly exempted of the authority of the bishops, or elderly laypeople could be released of the obligation of [[Fasting and abstinence in the Catholic Church|fasting]].{{sfn|Hamilton|2003|p=39}}|group=note}} {{Sfn|Hamilton|2003}} من سنة 1309 لسنة 1417، شافت البابوية اضطراباتٍ كتيرة: فقد وصلت خلافات انتخابية مختلفة ل[[الانشقاق الغربى]] (1378-1417)،و ده أسفر فى النهاية عن 3 باباوات متنافسين. فى [[مجمع كونستانس]] ، استقال واحد من الباباوات الثلاثة، و اتعزل منافساه، و تولى [[مارتن الخامس]] المنتخب جديد الحكم r. تم الاعتراف ببابا r. ) كبابا شرعى فى كل اماكن اوروبا الكاثوليكية. {{Sfn|Wickham|2016}} و كانت السلطة النسبية للباباوات والمجامع المسكونية موضع تنافس. باباوات [[عصر النهضه|عصر النهضة]] كانو حكام علمانيين كمان : بصفتهم أمراء [[الدوله البابويه|الدولة البابوية]] فى ايطاليا، دخل الباباوات بعمق فى صراعات السلطة فى شبه الجزيرة، وتنافست العائلات النبيلة الإيطالية على الانتخابات. تسبب دول الباباوات ساعات كتير فى فضائح: [[اسكندر السادس|البابا ألكسندر السادس]] ( r. 1492-1503 ) عيّن قرايبه ، ومن بينهم أبناؤه اللى مش شرعيين ، فى مناصب رفيعة؛ [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] ( r. 1503-1513 ) حمل السلاح لاستعادة الأراضى البابوية المفقودة خلال عهد أسلافه، {{Sfn|MacCulloch|2003}}و ده اتسبب فى ظهور التريقه السرية ''يوليوس المستبعد من الجنة'' . فى بدايات [[عصر الاكتشاف|عصر الاستكشاف]] ، نجح عدد من الباباوات ( [[نقولا الخامس|نيكولاس الخامس]] ، [[سيكتوس الرابع|سيكستوس الرابع]] ، {{Nowrap|Alexander VI}} ) فى الفصل فى النزاعات الإقليمية بين اسبانيا والبرتغال بره اوروبا، وبالخصوص ب[[مرسوم بابوى|المرسوم البابوى "]] إنتر كايترا" (1493) اللى رسم خط عبر امريكا الجنوبية لفصل مناطق التجارة والاستعمار بينهم. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} ساهمت الغزوات الإسبانية والبرتغالية وشبكات التجارة المتنامية فى الانتشار العالمى للكاثوليكية. {{Refn|The baptism of [[Nzinga a Nkuwu]]. [[Kingdom of Kongo|King of Kongo]] ({{reign|1470|1509}}) in 1491 is the earliest example. By the end of the rule of his son [[Afonso I of Kongo|Alfonso I]] ({{reign|1509|1543}}), about {{nowrap|2 million}} people received baptism in Kongo.{{sfn|Ditchfield|2022|p=198}}}} {{Sfn|Ditchfield|2022}} الباباوات كانو رعاة سخيين للفنون و العمارة. يوليوس التانى أمر بهدم كاتدرائية القديس بطرس المدمرة اللى تعود للقرن الرابع تمهيداً لبناء [[كاتدرائية القديس بطرس|كاتدرائية جديدة على طراز عصر النهضة]] ،و ده اتسبب فى مشكلة مالية. {{Sfn|Gordon|2022}} ==== تعديلات مؤسسية جزئية و فاشلة ==== ضرورة تعديل الكنيسة {{Lang|la|in capite et membris}} كان مصطلح "فى الرأس و الأطراف" موضوع نقاش متكرر فى المجامع المسكونية من أواخر {{Nowrap|13th century}} . بس، فضّل كتير من أصحاب المصلحة الرئيسيين - الباباوات و الأساقفة ورؤساء الأديرة والملوك - {{Lang|la|status quo}} لأنهم لم يرغبوا فى فقدان الامتيازات أو الإيرادات. {{Sfn|Cameron|2012}} و أثبت نظام الإعفاءات البابوية أنه عقبة مستمرة قدام تنفيذ كل محاولة تعديلية مُجددة، كان [[الكرسى البابوى|الكرسى الرسولى]] يمنح الامتيازات أو الحصانات بشكل منتظم. {{Sfn|Hamilton|2003}} انتشرت جوه صفوف رجال الدين النظاميين ما بيتسما بـ" جماعات الالتزام الصارم". كانت دى جماعات رهبانية رجعت لالتفسير الحرفى لقواعد نظامها. {{Refn|A good example is the Benedictine congregation that began with the reform of monastic life at the [[Abbey of Santa Giustina]] in [[Padua]] under the auspices of the Venetian nobleman [[Ludovico Barbo]] (d. 1443). By 1505, the congregation included nearly 50 abbeys, and had an effect on the reform of further monasteries, such as [[Fontevraud Abbey]] and [[Marmoutier Abbey, Tours|Marmoutier Abbey]] in France.{{sfn|Cameron|2012|pp=47–48}}}} حاول الأساقفة التعديليون تأديب رجال الدين بزيارات قانونية دورية، لكن محاولاتهم فشلت فى الغالب بسبب مقاومة المؤسسات المستقلة، زى مجالس الكاتدرائيات . كما ماقدروش من ممارسة سلطتهم على رجال الدين اللى مش مقيمين اللى نالوا مناصبهم من البابوية. {{Sfn|Cameron|2012}} عشية التعديل، كان [[مجمع لاتران الخامس]] آخر فرصة سانحة لإحداث تعديل شامل من أعلى الهرم، لكنه انحل سنة 1517 دون اتخاذ قرارات بخصوص القضايا اللى ستبرز قريب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} === الإنسانية === ظهرت حركة فكرية جديدة معروفه باسم الإنسانية فى أواخر العصور الوسطانيه . كان شعار الإنسانيين " {{Lang|la|[[ad fontes]]!}} أظهر شعار "العودة لالمصادر!" حماسهم للنصوص [[العصر الكلاسيكى|الكلاسيكية]] والنقد النصى . {{Sfn|Kaufmann|2023}} أدى صعود الامبراطورية العثمانية لهجرة جماعية للعلما [[امبراطوريه بيزنطيه|البيزنطيين]] لاوروبا الغربية، وجلب كتير منهم مخطوطات ما كانتش معروفة قبل كده للدراسات الغربية. ده وصل لإعادة اكتشاف الفيلسوف اليونانى القديم [[افلاطون|أفلاطون]] ( {{Nowrap|347/348 BC}} ). شكلت أفكار أفلاطون حول حقيقة مطلقة تتجاوز الواقع المرئى تحدى جدى للتعريفات الشديده لعلما اللاهوت المدرسى. شكك النقد النصى فى مصداقية بعض النصوص الأساسية للامتياز البابوي: فقد أثبت العالم الإنسانى [[لورينزو ڤالا|لورينزو فالا]] (1407-1457) بشكل مقنع أن واحده من الوثائق الأساسية للسلطة البابوية، هيا ''[[منحة قسطنطين|وثيقة هبة قسطنطين]]'' المزعومة من القرن الرابع، كانت مزورة من العصور الوسطانيه .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lorenzo Valla|مسار=https://www.gutenberg.org/files/70092/70092-h/70092-h.htm|عنوان=On the Donation of Constantine|تاريخ=1440|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paul Oskar Kristeller|مسار=https://archive.org/details/eightphilosopher0000kris/page/24/mode/2up?q=donation|عنوان=Eight Philosophers of the Italian Renaissance|تاريخ=1965|صفحة=25|الفصل=Lorenzo Valla|تاريخ-الوصول=February 8, 2026}}</ref> [[ملف:Holbein-erasmus.jpg|بديل=A middle-aged man with a book in his hands wearing a fur coat and a fur hat|يسار|تصغير|''صورة إيراسموس من روتردام'' بريشة [[هانس هولباين الابن|هانز هولباين الأصغر]] (تو سنة 1543)]] مع انتشار صناعة الورق من الخرق وآلة الطباعة ذات الحروف المتحركة فى اوروبا، بقا بالإمكان شراء الكتب بأسعار معقولة من {{Nowrap|15th century}} . {{Refn|The price of the books decreased by about 85 per cent after printing machines started to work.{{sfn|Rubin|2014|p=6}}}} و كان الطلب على الأدب الدينى مرتفع بشكل خاص. {{Sfn|MacCulloch|2003}} نشر المخترع الألمانى [[يوهانيس جوتينبرج|يوهانس جوتنبرج]] (تو سنة 1468) أول نسخة مطبوعة من الفولغاتا فى مجلدين فى أوائل خمسينات القرن الخمستاشر . {{Sfn|Gordon|2022}} اتنشرت ترجمات للكتاب المقدس باللغات [[الالمانيه الدنيا|الألمانية]] العليا والدنيا، و الإيطالية، والنيديرلاندية، و الإسبانية، والتشيكية، والكتالونية بين 1466 و1492؛ و فى فرنسا، لاقت النسخ الفرنسية المختصرة للكتاب المقدس رواج . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان بإمكان عامة الناس اللى يقرؤون الكتاب المقدس مناقشة خطب قساوستهم، زى ما حصل بالفعل سنة 1515. {{Sfn|Gordon|2022}} اتعملت ترجمة الفولغاتا على ايد [[جيروم]] (تو سنة 420)، وتضمنت نسخة [[سبعينيه|السبعينية]] من [[العهد القديم]] . {{Sfn|Hamilton|2003}} كشفت الدراسة المنهجية للمخطوطات الكتابية أن جيروم أساء ساعات تفسير مصادر ترجمته. {{Refn|The Vulgate text of [[Exodus 34]] is a well known case of Jerome's mistranslations: the Hebrew text writes of [[Moses]]'s shining face when narrating the revelation of the [[Ten Commandments]] whereas Jerome describes Moses as wearing a pair of horns as he mistook a Hebrew [[function word]].{{sfn|MacCulloch|2003|p=79}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} أنجز الإنسانى النيديرلاندى [[ايراسموس|إيراسموس]] (تو سنة 1536) سلسلة من الطبعات اللاتينية-اليونانية للعهد الجديد . شكّلت دى الترجمات اللاتينية الجديدة تحدى لبعض النصوص الكتابية اللى تُثبت صحة بعض العقائد الكاثوليكية. {{Refn|For instance, Erasmus's translations did not support the traditional [[proof text]] for the concepts of [[Infused righteousness|infused grace]]<ref>{{cite journal |last1=Schwarz |first1=W. |title=Examples of Luther's Biblical Translation |journal=The Journal of Theological Studies |date=1955 |volume=6 |issue=2 |pages=199–209 |doi=10.1093/jts/VI.2.199 |jstor=23952721 |url=https://www.jstor.org/stable/23952721 |issn=0022-5185|url-access=subscription}}</ref> and the treasury of merit, by choosing the adjective {{lang|la|gratiosa}} ('gracious') instead of the traditional {{lang|la|gratia plena}} ('full of grace') to address the Virgin Mary in the Latin text of the ''[[Hail Mary]]''.{{sfn|MacCulloch|2003|p=96}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === المعارضون === [[ملف:Burning_of_Jan_Hus_during_the_Council_of_Constance_in_1415_(depicted_in_the_Chronik_des_Konstanzer_Konzils;_Prague_manuscript).png|بديل=A man wearing a hat depicting two demonic figures is being burned. He is surrounded by armed people.|يسار|تصغير|حرق [[يان هوس]] فى كونستانس (من ''كتاب "وقائع مجلس كونستانس"'' بقلم [[اولريش من ريتشنتال|أولريش من ريشنتال]] )]] بعد زوال [[الاريوسيه|الأريوسية]] - هيا [[كرستولوجيا|عقيدة مسيحية]] أُدينت كهرطقة فى المجامع المسكونية - فى أواخر {{Nowrap|7th century}} ، لم تعتبر الخلافات الكبرى تُهدد الوحدة اللاهوتية للكنيسة الغربية. قدر المتحمسون دينى تنظيم أتباعهم فى جماعات غير ملتزمة، لكن تفرقت بعد وفاة مؤسسها. {{Refn|One of the enthusiasts, [[Henry of Lausanne]] (d. {{circa}} 1148) persuaded French prostitutes to repent their sins, but opposed confessions, and attacked the wealth of the clergy. Although his calls for a church reform attracted many commoners, his movement quickly disintegrated when he died.{{sfn|Hamilton|2003|p=130}}}} و كان [[الولدينيسيه|الولدنسيون]] استثناء بارزاً. فبفضل تنظيمهم الفعال، لم ينجوا بس من وفاة مؤسسهم [[بيتر والدو]] (توفى {{حوالى}} 1205)، لكن نجو كمان من سلسلة من الحملات الصليبية المناهضة للهرطقة . رفضوا احتكار رجال الدين للخدمة العامة، وسمحوا لجميع أعضاء جماعتهم المدربين، رجال وستاتً، بالوعظ. {{Sfn|Hamilton|2003}} [[الانشقاق الغربى]]<nowiki/>عزز الرغبة العامة فى تعديل الكنيسة. اللاهوتى [[جامعة اوكسفورد|الأكسفورد]] [[جون ويكليف]] (تو سنة 1384) كان من أشد منتقدين الانشقاق ده . {{Sfn|Marshall|2009}} ويكليف هاجم الحج، و تقديس القديسين، وعقيدة الاستحالة الجوهرية. {{Sfn|Hamilton|2003}} ورأى أن الكنيسة جماعة حصرية لمن اختارهم الله للخلاص، {{Sfn|Cameron|2012}} و جادل بأن الدولة تقدر مصادرة هبات رجال الدين الفاسدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ورفض أتباع ويكليف، المعروفين باسم اللولارديين ، الصور، وعزوبة رجال الدين، وشراء صكوك الغفران من قبل أمراء الحروب الصليبية. سنّ برلمان انجلترا قانون ضد الهراطقة ، لكن جماعات اللولارديين نجت من حملات التطهير. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Hamilton|2003}} كان لعلم اللاهوت اللى طرحه ويكليف أثرٌ بالغٌ على الأكاديمى [[يان هوس]] (تو سنة 1415) [[جامعة كارلوڤا|من براغ]] . فقد ألقى خطب شعبيةً ضد ثروة رجال الدين وسلطاتهم الدنيوية،و ده استدعاه لمجمع كونستانس. رغم ان الملك الألمانى [[سيجيسموند|سيغيسموند ملك لوكسيمبورج]] ( r. كان له تأثيرٌ كبيرٌ على ويكليف، إلا أنه كان له تأثيرٌ كبيرٌ على لوكسيمبورج. (1410-1437 ) بعد ما منحه البابا حق المرور الآمن، اتحكم على هوس بالإعدام بتهمة الهرطقة و أُحرق حى فى 6 يوليه 1415. إعدامه اتسبب فى حركة دينية على مستوى بوهيميا ، ودعت البابوية ل[[حروب الهوسيين|سلسلة من الحروب الصليبية]] ضد أتباع هوس. اتعرف [[هوسيون|الهوسيون]] المعتدلون، و معظمهم من الأرستقراطيين و الأكاديميين التشيك ، باسم الأوتراكويستيين لأنهم كانو يعتقدون أن القربان المقدس لازم يُقدم {{Lang|la|sub utraque specie}} (بنوعيه) لعامة الناس. كان الهوسيون الاكتر تطرف ، اللى يتقال عليهم اسم التابوريين نسبةً لمدينتهم الجديدة [[تابور (تجمع سكان فى مقاطعه تابور)|تابور]] ، يمتلكون ممتلكاتهم بشكل جماعى. صدمت نزعتهم الألفية الأوتراكويين اللى قضوا عليهم فى معركة ليبانى سنة 1434. {{Sfn|Wickham|2016}} {{Sfn|Cameron|2012}} و ذلك الوقت، كانت المجتمعات الكاثوليكية المتبقية فى بوهيميا تتكلم الألمانية بشكل شبه حصرى. مكّن غياب التسلسل الهرمى الكنسى الهوسى الأرستقراطيين التشيكيين والقضاة الحضريين من السيطرة على رجال الدين الهوسيين من سبعينات القرن الخمستاشر . أسس الهوسيون المتطرفون كنيستهم الخاصة المعروفة باسم اتحاد الإخوة البوهيميين . رفضوا فصل رجال الدين عن عامة الناس، و أدانوا كل أشكال العنف و أداء اليمين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} مارشال يكتب أن اللولارديين والهوسيين وعلما اللاهوت المؤيدون للمجمع "يدحضون مجتمعين أى ادعاء بأن الخمول والرضا بالوضع الراهن كانا سمة بارزة للحياة الدينية فى القرن اللى سبق مارتن لوثر". {{Sfn|Marshall|2009}} ويشير المؤرخين فى العاده لويكليف وهوس باعتبارهما "رائدَى التعديل". فى الغالب بيتبص لتركيز دول المُصلحين على الكتاب المقدس على أنه مثال مبكر لواحد من المبادئ الأساسية للتعديل، ألا و هو مبدأ {{Lang|la|[[sola scriptura]]}} («بالكتاب [[نصوص مقدسه|المقدس]] وحده»)، رغم ان علما اللاهوت المدرسيين البارزين كانو مقتنعين كمان بأن الكتاب المقدس، إذا فُسِّر تفسير معقول ومتوافق مع الكنيسة [[اباء الكنيسه|و آباء الكنيسة]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=John Duns Scotus|مسار=https://www.catholic.com/encyclopedia/john-duns-scotus|ناشر=Catholic Answers|صحيفة=Catholic Encyclopedia|مؤلف=Minges|الأول=Parthenius}}</ref> فيه كل المعرفة اللازمة للخلاص. {{Refn|For instance, [[Duns Scotus]] (d. 1308) stated that "theology does not concern anything except what is contained in Scripture, and what may be drawn from this," though this does not equate theology and Bibe study.<ref>{{cite journal |last1=Bychkov |first1=Oleg |title=The Nature of Theology in Duns Scotus and his Franciscan Predecessors |journal=Franciscan Studies |date=2008 |volume=66 |issue=1 |pages=5–62 |doi=10.1353/frc.0.0007 |url=https://muse.jhu.edu/article/257394 |issn=1945-9718}}</ref> Theologians associated with the [[Augustinians|Augustinian Order]] such as Gregory of Rimini rarely cited other sources of faith.{{sfn|McGrath|2004|pp=138, 144–145}}}} {{Sfn|McGrath|2004}} == البدايات == حركة التعديل الدينى انطلقت فى البلاد الجرمانية على ايد مارتن لوثر، لكن المؤرخين يشيرون لأن كتير من أفكاره سبقتها أفكار ويكليف و هوس [[ايراسموس|و إيراسموس]] [[هولدريخ زوينكلى|و زوينجلى]] و غيرهم، سواء كانو من أتباع المذهب الأرثوذكسى أو من أتباع المذهب المخالف. المؤرخ بيتر مارشال لاحظ أنه "فى العقود الأخيرة، بقا الباحثين اكتر تقبل لفكرة أن التعديل الدينى كان، من نواحى مهمة، استمرار وتكثيف للاتجاهات السائدة فى الكاثوليكية فى أواخر العصور الوسطانيه ، مش مجرد رفض شامل لها".<ref name="marshall2015" /> === لوثر و ال95 ''رسالة'' === [[ملف:Martin_Luther_by_Cranach-restoration.jpg|بديل=A round-faced middle-aged man|يسار|تصغير|''صورة مارتن لوثر'' (1529) بريشة [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]]]] [[ليو العاشر|البابا ليو العاشر]] ( r. قرر البابا r. ) استكمال بناء كاتدرائية القديس بطرس الجديدة فى روما، اللى ابتدا بناؤها بالفعل سنة 1506 فى عهد [[يوليوس التانى|البابا يوليوس التانى]] . ولأن بيع شهادات الغفران كان وسيلة راسخة لجمع التبرعات البابوية، فقد أعلن عن غفران كامل جديد فى المرسوم البابوى " {{Lang|la|Sacrosanctis}} سنة 1515، عازم على تمويل البناء. وبناء على نصيحة المصرفى [[جاكوب فوجر|ياكوب فوغر]] (تو سنة 1525)، عيّن الأسقف [[البرت ماينز|ألبرت من براندنبورج]] (تو سنة 1545) للإشراف على حملة البيع فى ألمانيا. {{Refn|A member of the [[House of Hohenzollern|Hohenzollern dynasty]]. Albert ruled the [[Archbishopric of Mainz|Archbishoprics of Mainz]] and [[Archbishopric of Magdeburg|Magdeburg]] and the [[Bishopric of Halberstadt]] simultaneously. He had borrowed money from Fugger to pay the fees to the Roman Curia for his appointment to the [[episcopal see|see]] of Mainz, and his share in the revenues from the sale of indulgences was expected to allow him to repay the loan.{{sfn|MacCulloch|2003|p=117}}}} استخدم الراهب الدومينيكانى [[يوهان تيتزيل|يوهان تيتزل]] (تو سنة 1519)، مفوض صكوك الغفران فى أبرشيتى ماغديبورغ وهالبرشتات من يناير 1517، أساليب تسويقية عدوانية بشكل غير عادى. واتنسب ليه شعار شهير يقول: "بمجرد أن تُقرع العملة فى الصندوق، تنطلق روح من المطهر لالجنة". {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Marshall|2009}} [[فريدرش التالت ناخب ساكسونيا|فريدريك الحكيم]] ، [[امير ناخب|أمير ساكسونيا الناخب]] ( r. (1486-1525 ) حظروا الحملة لأن {{Lang|la|Sacrosanctis}} أوقف بيع صكوك الغفران السابقة،و ده حرمه من الإيرادات اللى صرفها على مجموعته من [[ذخيره (دين)|الآثار المقدسة]] . {{Refn|Frederick rebuilt the [[All Saints' Church, Wittenberg|castle church at Wittenberg]] to store his collection of nearly 20,000 relics. This collection was thought to include a straw from the stable of the [[Nativity of Jesus|Nativity]]. the corpse of a [[Massacre of the Innocents|holy innocent]]. and drops from the Virgin's [[breast milk]].{{sfn|Cameron|2012|p=15}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} فظاظة الحملة أثارت صدمةً عند كتير من المؤمنين الجادين، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ومن بينهم مارتن لوثر، أستاذ اللاهوت فى [[جامعة هاله|جامعة فيتنبرغ]] فى ساكسونيا. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Kolb|2006}} اتولد لوثر فى عيلة من الطبقة المتوسطة، ودخل دير أوغسطينى بعد ما ذكّرته عاصفة رعدية شديدة بخطر الموت المفاجئ والعذاب الأبدي، لكن قلقه بخصوص خطيئته لم يهدأ. {{Sfn|Kolb|2006}} أقنعته دراساته لأعمال اللاهوتى الرومانى المتأخر [[اوغسطينوس|أوغسطينوس أسقف هيبو]] (تو سنة 430) بأن دول اللى اختارهم الله كشعبه المختار نالو هبة الإيمان بغض النظر عن أعمالهم. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و ندد لأول مرة بفكرة التبرير بالجهود البشرية فى كتابه {{Lang|la|Disputatio contra scholasticam theologiam}} (مناظرة ضد اللاهوت المدرسى) فى سبتمبر 1517. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى 31 اكتوبر 1517، وجّه لوثر رسالةً لألبرت من براندنبورج، مُشير لأن رجال الدين اللى يُبشّرون بغفرانات القديس بطرس يُضلّلون المؤمنين، و أرفق بيها ''أطروحاته الخمس والتسعين'' . شكّك لوثر فى جدوى الغفرانات للموتى، مُضيف : " {{Nowrap|If ...}} بُشّر بالغفرانات حسب لروح البابا ونيّته، لتبدّدت {{Nowrap|all ...}} الشكوك بسهولة". {{Sfn|Kaufmann|2023}} أمر رئيس الأساقفة ألبرت اللاهوتيين فى [[جامعة ماينتس|جامعة ماينز]] بدراسة الوثيقة. كان تيتزل، واللاهوتيان [[كونراد ويمپينا|كونراد ويمبينا]] (تو سنة 1531) [[يوهان ايك|ويوهان إيك]] (تو سنة 1543) أول من ربط بعض أفكار لوثر بالحركة الهوسية. وبسرعه أُحيلت القضية لالكوريا الرومانية للفصل فيها. {{Sfn|Kaufmann|2023}} فضل البابا ليو غير مُبالى، ووصف القضية بأنها "خلاف بين الرهبان". {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اللاهوت الجديد ===  {{Quote box|title=[[مارتن لوثر]] عن صراع المسيحى الروحى فى الاقتراب من الله.|quote=ينبغى تشجيع [[المسيحيين]] إنهم يجتهدوا بجد فى اتباع [[المسيح]]، رأسهم و قائدهم، و لو مرّوا بعقوبات أو آلام أو أخطار شديدة. كده يبقى عندهم ثقة اكبر إنهم هيدخلوا [[السماء]] بتحمّل شدائد و ضيقات كتير، بدل ما يعتمدوا على شعور زائف بالأمان و السلام.|author=Martin Luther|source=''Ninety-five Theses''{{sfn|MacCulloch|2003|p=120}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} زى ما المؤرخة [[ليندال روبر]] تشير، "سارت حركة التعديل الدينى عبر سلسلة من المناظرات و النقاشات". {{Sfn|Roper|2022}} لوثر عرض آراءه علن فى اجتماع الرهبان الأوغسطينيين الملتزمين فى [[هايديلبيرج|هايدلبرغ]] فى 26 ابريل 1518. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و فيه شرح " لاهوت الصليب " الخاص به، اللى يدور حول إله محب [[تجسد]] فى صورة بشرية ليخلص البشرية الساقطة ، مقارن إياه بما اعتبره "لاهوت المجد" المدرسى اللى احتفى، فى رأيه، بالمعرفة و الأعمال البشرية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} من اللى مش مؤكد متى تبلور مفهوم لوثر عن التبرير بالإيمان وحده - و هو عنصر أساسى فى لاهوته. نسبه بعدين ل"تجربة البرج" {{Refn|"Luther himself had said that he found his new insight "auff diser cloaca auff dem thurm" (on or over the toilet on the tower); however some historians dispute the account.<ref name="auto">{{cite journal |last1=Leppin |first1=Volker |author-link=Volker Leppin|title=Setting Luther into His Historical Place: My Quarrels with the German Orthodoxy in Luther Research |journal=The Sixteenth Century Journal |date=2017 |volume=48 |issue=4 |pages=927–943 |doi=10.1086/SCJ4804009 |jstor=44817117 |url=https://www.jstor.org/stable/44817117 |issn=0361-0160|url-access=subscription}}</ref>}} (1519)، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Preface to the Complete Edition of Luther's Latin Works|مسار=https://pages.uoregon.edu/sshoemak/323/texts/Luther%20Tower%20Experience.htm|صحيفة=Modern History Sourcebook|مؤلف=Luther|الأول=Martin}}</ref> لما أدرك أن الله قادر على إعلان لحد الخطاة أبرار، فى الوقت نفسه كان يفكر فى كلمات [[القديس بولس|بولس الرسول]] (تو سنة 64 أو 65): " البار بالإيمان يحيا ". {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} بناء على طلب معارضى لوثر، عيّن البابا ليو الفقيه [[جيرولامو جينوتشى|جيرولامو غينوتشى]] (تو سنة 1541) واللاهوتى سيلفستر مازولينى (تو سنة 1527) لفحص تعاليم لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} جادل مازولينى بأن لوثر قد شكك فى سلطة البابا بمهاجمته صكوك الغفران، فى الوقت نفسه خلص لوثر لأن التعديل الجذرى وحده كفيل بوضع حد لإساءة استخدام صكوك الغفران. {{Sfn|Lindberg|2021}} لم يحرم البابا ليو لوثر كنسى لأنه لم يرغب فى إغضاب راعيه فريدريك الحكيم. {{Refn|Luther's friendship with Frederick's secretary [[George Spalatin]] (d. 1545) secured him Frederick's favour, and {{nowrap|Leo X}} wanted to influence the forthcoming [[imperial election]] with Frederick's assistance.{{sfn|Roper|2022|p=58}}}} وبدل من كده، عيّن الكاردينال [[توماس كاييتان|توماس كايتان]] (تو سنة 1534) لإقناع لوثر بسحب بعض أطروحاته. قابل كايتان بلوثر فى [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] فى اكتوبر 1518. {{Sfn|Cameron|2012}} يقول المؤرخ بيرندت هام إن ده اللقاء كان "النقطة التاريخية اللى ظهر عندها التناقض بين التعديل البروتستانتى والكاثوليكية لأول مرة"، {{Refn|Historian [[Volker Leppin]] writes "anti-Catholicism does not lie at the root of Reformation, even if later on it obviously became part of the whole Reformation framework," but notes "the anti-Catholic tendency of Luther research".<ref name="auto"/>}} علشان اعتقد كايتان أن المؤمنين اللى يقبلون آراء لوثر فى التبرير لن يطيعوا بعد كده التوجيهات الدينية. {{Sfn|Hamm|1999}} {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أبدى تعاطفه لأول مرة مع يان هوس فى مناظرةٍ اتعملت فى لايبزيج فى يونيه 1519. أُعيد فتح قضيته فى الكوريا الرومانية. وقام كايتان و إيك ومسؤولين بابويون تانيين بصياغة المرسوم البابوى " {{Lang|la|[[Exsurge Domine]]}} («انهض يا رب»)، اللى اتنشر فى 15 يونيه 1520، أدان أطروحات لوثر ال واحده من و الأربعين، ومنحه مهلة ستين يوم للتراجع عنها. {{Sfn|Cameron|2012}} بسرعه تطورت لاهوت لوثر. ففى رسالة لاتينية ''بعنوان «أسر الكنيسة البابلي»'' (اكتوبر 1520)، ذكر أن المعمودية و الإفخارستيا بس هما ما ممكن اعتبارهما سرّين مقدسين، و أن الكهنة مش أعضاء فى طبقة مميزة، لكن خدام للمجتمع (ومن هنا جه اسم «الوزراء» من الكلمة اللاتينية اللى تعنى «خادم»). فى بيانه الألمانى ''«ل النبلاء المسيحيين للأمة الألمانية'' » (اغسطس 1520)، ربط البابوية [[المسيح الدجال|بالمسيح الدجال]] ، ووصف الكرسى الرسولى بأنه «أسوأ بيت دعارة » فى إشارة للأموال اللى تتدفق لالكوريا الرومانية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Roper|2022}} كما طعنت فى التبرير الكتابى لعزوبة رجال الدين. {{Sfn|Lindberg|2021}} عززت دراسة لوثر ''"فى حرية المسيحي"'' (نوفمبر 1520) أفكاره حول الحرية الداخلية للمؤمنين مع واجبهم فى رعاية جيرانهم، رغم رفضه للتعليم التقليدى حول الأعمال الصالحة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} دى الدراسة مثال نموذجى على حماس لوثر للمفارقات. {{Refn|For instance, he stated that "A Christian is a perfectly free lord of all, subject to none. A Christian is a perfectly dutiful servant of all, subject to all."{{sfn|MacCulloch|2003|pp=126–127}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} المندوب البابوى [[جيرولامو الياندرو|جيرولامو ألياندرو]] (تو سنة 1542) أمر بحرق كتب لوثر. {{Sfn|Cameron|2012}} رد على ذلك، أحرق لوثر و أتباعه المرسوم البابوى مع نسخة من {{Lang|la|[[Corpus Juris Canonici]]}} —الوثيقة الأساسية للقانون الكنسى فى العصور الوسطانيه —فى فيتنبرغ. اتنشر المرسوم البابوى اللى يحرم لوثر فى 3 يناير 1521. {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Roper|2022}} [[امبراطور رومانى مقدس|الامبراطور الرومانى المقدس]] المنتخب جديد [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس]] ( r. أراد فريدريك الحكيم r. ) حظر لوثر فى مجمع فورمس ، لكنه ما قدرش اتخاذ القرار لوحده. {{Sfn|Cameron|2012}} [[الامبراطوريه الرومانيه المقدسه|الامبراطوريه الرومانيه المقدسة]] كانت اتحاد من دول ليها الحكم الذاتى ، و كانت السلطة مُخوّلة للمجمعات الامبراطورية اللى تجتمع فيها طبقات المجتمع الامبراطورى . {{Sfn|Marshall|2009}} استخدم فريدريك الحكيم حق النقض ضد الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر، واستُدعى لوثر ل[[فورمس, المانيا|فورمس]] للدفاع عن موقفه قدام المجمع فى ابريل 1521. فيه رفض التراجع عن آرائه، مصرح بأن الأدلة المستمدة من الكتاب المقدس وحدها هيا اللى ممكن تُقنعه بأن مؤلفاته فيها أخطاء. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد مغادرة لوثر و أنصاره مجلسَ البرلمان، أقرّ من فضل منهم الحظر الامبراطوري، مهددين أنصار لوثر بالسجن ومصادرة ممتلكاتهم. {{Sfn|Lindberg|2021}} ولإنقاذ حياة لوثر و إخفاء تورطه، دبّر فريدريك اختطافه فى 4 مايو. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال فترة أسره اللى دامت عشرة أشهر {{Sfn|Lindberg|2021}} فى قلعة فريدريك فى فارتبرغ ، ترجم لوثر [[العهد الجديد]] للألمانية الفصحى. بيوصف المؤرخ [[ديارمايد ماكولوتش|ديارميد ماكولوتش]] الترجمة بأنها "إنجاز استثنائى شكّل اللغة الألمانية من كده الحين"، مضيف أن "موهبة لوثر كانت فى استحضار المشاعر بعبارات مفاجئة وحاسمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} اتنشرت الترجمة فى معرض لايبزيج للكتاب سنة 1522 مع رسالة لوثر " ''فى النذور الرهبانية"'' اللى أرست الأسس اللاهوتية لحل الأديرة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} قام لوثر كمان بتأليف ترانيم دينية فى فارتبرغ، واتنشرت لأول مرة فى مجموعات سنة 1524. {{Sfn|MacCulloch|2003}} خلال غياب لوثر، تولى رفاقه، وعلى رأسهم [[فيليب ملانكتون|فيليب ميلانكتون]] (تو سنة 1560) [[اندرياس كارلستادت|وأندرياس كارلشتات]] (تو سنة 1541)، قيادة حركة التعديل فى فيتنبرغ. قام ميلانكتون بتوحيد أفكار لوثر فى عمل لاهوتى متماسك بعنوان {{Lang|la|[[Loci communes]]}} ('الأماكن المشتركة'). {{Sfn|MacCulloch|2003}} === انتشار === [[ملف:Christ_mocked_-_pope_venerated.jpg|بديل=|يسار|تصغير|نقوش خشبية من تصميم [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] من ''آلام المسيح والمسيح الدجال'' ، بتبيين التناقض بين المسيح اللى يرتدى [[اكليل الشوك|إكليل الشوك]] ويُسخر منه ''(على اليسار)'' ، والبابا المتوج [[تاج البابا|بتاج]] ويحظى بإعجاب الأساقفة ورؤساء الأديرة ''(على اليمين).'']] ==== الطباعة ==== روبر بيشوف أن "السبب الأهم لنجاة لوثر من مصير هوس هو التكنولوجيا: وسيلة الطباعة الجديدة". كان لوثر ينشر آراءه فى رسايل قصيرة لكن بليغة، كسبت بشعبية مش متوقعة؛ علشان كان مسؤول عن نحو خُمس كل الأعمال المطبوعة فى المانيا خلال الثلث 1 {{Nowrap|16th century}} . {{Refn|Between 1517 and 1520, Luther completed 30 treatises, and more than 300,000 of their copies were sold.{{sfn|Rubin|2014|p=7}}}} {{Sfn|Roper|2022}} كانت المطابع الألمانية منتشرة فى كتير من المراكز الحضرية،و ده حال دون سيطرة السلطات المركزية عليها. {{Sfn|Marshall|2009}} التحليلات الإحصائية تشير لوجود ارتباط وثيق بين وجود مطبعة فى مدينة ألمانية و اعتماد التعديل البروتستانتى. {{Refn|According to an [[econometric analysis]] by the economist Jared Rubin, "the mere presence of a printing press prior to 1500 increased the probability that a city would become Protestant in 1530 by 52.1 percentage points, Protestant in 1560 by 43.6 percentage points, and Protestant in 1600 by 28.7 percentage points."{{sfn|Rubin|2014|p=26}} Cities with a competitive printing market were even more likely to accept new theologies.{{sfn|Dittmar|Seabold|2015|p=21}}}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} لوثر و كتير من أتباعه اشتغلو مع الفنان [[لوكاس كراناك الاكبر|لوكاس كراناش الاكبر]] (تو سنة 1553)، اللى كان ليه حسىّ مرهف فى تجسيد رسالتهم بصرى. رسم كراناش صورةً مثاليةً للوثر، شكّلت نموذج للكتير من الصور الشائعة اللى طُبعت على أغلفة الكتب. {{Sfn|Roper|2022}} ساعدت نقوش كراناش الخشبية، مع شروحات الوعاظ المتجولين، عامة الناس، اللى كان معظمهم أميين، على فهم تعاليم لوثر. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} كان الباعة المتجولون والتجار شايلين الكتيبات المصورة من مكان لآخر. {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} ابتدا عامة الناس فى مناقشة جوانب مختلفة من الدين فى جلسات خاصة و عامة فى كل اماكن ألمانيا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ==== الوعاظ ==== حركة التعديل كمان انتشرت بأنشطة دعاة متحمسين زى [[چوهانس اويكولامپاديوس|يوهانس أوكولامباديوس]] (تو سنة 1531) [[كونراد پيليكان|وكونراد كورسنر]] (تو سنة 1556) فى [[بازل]] ، [[سيباستيان هوفميستير|وسيباستيان هوفمايستر]] (تو سنة 1533) فى [[شافهاوزن]] ، [[ماتثاوس زيل|وماثيوس زيل]] (تو سنة 1548) [[مارتن بوسر|ومارتن بوسر]] (تو سنة 1551) فى [[ستراسبورج|ستراسبورغ]] . {{Sfn|Cameron|2012}} و أُطلق عليهم اسم "الإنجيليين" نظر لإصرارهم على التعليم وف [[انجيل|الأناجيل]] (أو {{Lang|he|Evangelion}} {{Sfn|Pfaff|2013}} الوعاظ الإنجيليونأكدوا إن فيه ممارسات كنسية كتير راسخة مافيش ليها أصل واضح فى [[الكتاب المقدس]]، لكنهم فى نفس الوقت شايفين إنها ضرورية. كمان كانو بيدّوا [[القربان المقدس]] للعلمانيين بنوعيه، {{Sfn|Kaufmann|2023}} و رفضوا احتكار رجال الدين ليه، و ده لاقى صدى عند الناس بسبب العداء الشعبى لرجال الدين فى الوقت ده. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== المدن ==== المدن الامبراطورية الحرة ذاتية الحكم كانت أول مراكز التعديل الدينى. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى بعض المدن، زى ستراسبورغ [[اولم|وأولم]] ، قضاة المدن أيدو التعديل؛ و فى مدن الرابطة الهانزية، فرضت الطبقات الوسطى الثرية تغييرات فى الحياة الكنسية. {{Sfn|Rubin|2014}} المدن الأقرب لأهم المراكز الأيديولوجية للتعديل - فيتنبرغ و بازل - تبنت أفكاره فى الغالب اكتر من غيرها. وده يدل على أهمية شبكات الطلاب، {{Sfn|Kim|Pfaff|2012}} أو الجيران اللى رفضوا الكاثوليكية. {{Sfn|Cantoni|2012}} ==== الصراع و السيطرة ==== عالم الاجتماع ستيفن بفاف يؤكد أن "التعديل الكنسى والطقسى ماكانش مجرد مسألة دينية... علشان ماكانش من الممكن استيعاب التعديلات اللى طالب بيها الإنجيليون ضمن المؤسسات القائمة، أو العادات السائدة، أو القوانين المعمول بها". ماكانش غريب أن يهاجم أنصارهم رجال الدين ومبانى الكنائس. {{Sfn|Kaufmann|2023}} و كان تحطيم الأيقونات العنيف منتشر. {{Refn|"Sixteenth-century Protestants and Catholics knew that iconoclasm was not simply a byproduct of the Reformation, or a violent spasm, but its very essence."<ref>{{cite journal |last1=Eire |first1=Carlos M.N. |title=Book reviews: Early Modern European. 'Voracious Idols and Violent Hands: Iconoclasm in Reformation Zurich, Strasbourg, and Basel' by Lee Palmer Wandel. |journal=Catholic Historical Review |date=Oct 1996 |volume=82 |issue=4 |pages=703–704|doi=10.1353/cat.1996.0153 | issn = 0008-8080}}</ref>}} بعد انتصارهم، طرد المصلحون خصومهم الرئيسيين، وحلّوا الأديرة، وضمنوا سيطرة قضاة المدن على تعيين الكهنة، و أسسو مؤسسات مدنية جديدة. {{Sfn|Pfaff|2013}} فى العاده كانت مجالس المدن الإنجيلية تحظر التسول، لكن أنشأت صندوق مشترك لإغاثة الفقراء عن طريق مصادرة ممتلكات المؤسسات الكنسية المنحلة. استُخدمت الأموال للدعم اليومى للأيتام وكبار السن والعيانين، كمان لتقديم قروض ميسرة للمحتاجين لبدء مشاريعهم الخاصة. كان لوثر مقتنع بأن المتعلمين بس هم من يستطيعون خدمة الله والمجتمع بفعالية. تحت رعايته، اتفتحت مدارس ومكتبات عامة فى كتير من المدن، موفرةً التعليم لعدد اكبر من الأطفال مقارنه بالمدارس الرهبانية ومدارس الكاتدرائيات التقليدية. {{Sfn|Lindberg|2021}} === المقاومة و القمع === [[ملف:Treasury_of_St._Ursula,_Cologne,_the_Rhine,_Germany-LCCN2002714088.jpg|بديل=A golden shrine in a large room|تصغير|خزانة القديسة أورسولا فى [[كنيسه القديسه اورسولا|بازيليكا القديسة أورسولا، كولونيا]] . ساهمت عبادتها الشعبية فى مقاومة سكان المدينة للتبشير الإنجيلى فى [[كولونيا]] . {{Sfn|Pfaff|2013}}]] مقاومة التبشير الإنجيلى كانت كبيرة فى فلاندرز ، وراينلاند ، وبافاريا ، والنمسا. {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} فقد كان تبجيل القديسين المحليين قوى فى دى المناطق، وتشير التحليلات الإحصائية لأن المدن اللى كانت فيها أضرحة القديسين المحليين مراكز لطقوس جماعية نابضة بالحياة، كانت أقل عرضة لتبنى التعديل الدينى. {{Refn|Pfaff demonstrates in a study that the presence of a local saint's shrine in a city doubled the likelihood of resisting the Reformation.{{sfn|Pfaff|2013|p=202}}}} {{Sfn|Pfaff|2013}} وبالمثل، كانت المدن اللى فيها مقر أسقفى أو أديرة اكتر عرضة لمقاومة التبشير الإنجيلى. {{Sfn|Curuk|Smulders|2016}} أفكار لوثر اترفضت منل معظم ممثلين الجيل السابق من الإنسانيين. صرّح [[ايراسموس|إيراسموس]] بأن "حماس لوثر الجامح يدفعه للى هو أبعد من الصواب". شبّه جاكوب فان هوغستراتن (تو سنة 1527) لاهوت لوثر للخلاص "وكأن المسيح بياخد لنفسه أقذر عروس ولا يكترث لنظافتها". {{Sfn|Cameron|2012}} أُحرقت مؤلفات لوثر فى معظم الدول الاوروبية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} أمر الامبراطور شارل بإعدام أول شهداء الإنجيليين، وهما الراهبان الأوغسطينيان يان فان إيسن وهندريك فوس . أُحرقا فى بروكسل فى 1 يوليه 1523. {{Sfn|Kaufmann|2023}} كان شارل مصمم على حماية الكنيسة الكاثوليكية، لكن توسع [[امبراطوريه عثمانيه|الأتراك العثمانيين]] نحو اوروبا الوسطى كان يُعرقل مساعيه ساعات كتير. {{Sfn|Iyigun|2008}} {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} منعت محاكم التفتيش الإسبانية انتشار الأدب الإنجيلى فى اسبانيا، وقمعت الحركة الروحية {{Lang|es|[[Alumbrados]]}} (المستنيرون) اللى أولوا اهتمام خاص للإيمان الشخصى. عبّر بعض الأدباء الإيطاليين، زى النبيل الفينيسى [[جاسبارو كونتارينى|غاسبارو كونتارينى]] (تو سنة 1542) والقس الأوغسطينى [[بييترو مارتيرى فرميلى|بيتر مارتير فيرميجلى]] (تو سنة 1562)، عن أفكار تُشبه لاهوت الخلاص عند لوثر، لكنهم لم ينفصلوا سريع عن الكاثوليكية. {{Refn|Contarini, according to his own words, "changed from great fear and suffering to happpiness" when he concluded, after counsel from a saintly monk on [[Holy Saturday]] 1511, that reliance on asceticism or penances was insufficient, unnecessary and counter-productive{{sfn|Collinson|2005|p=92}} however he did not hold Luther's position on, e.g., the sinfulness of good works.<ref>{{cite book |last1=Gleason |first1=Elizabeth |title=Gasparo Contarini: Venice, Rome, and Reform |date=1993 |publisher=UC Press |location=Berkeley |url=https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft429005s2&chunk.id=d0e653&toc.depth=1&toc.id=d0e648&brand=ucpress;query=art#1}}</ref>}} و كانو جزء من جماعة معروفه باسم {{Lang|it|[[Spirituali]]}} . {{Sfn|Kaufmann|2023}} {{Sfn|Cameron|2012}} الملك الإنجليزى [[هنرى التامن ملك انجلترا|هنرى الثامن]] ( r. (1509-1547 ) كلف فريق من اللاهوتيين للدفاع عن العقائد الكاثوليكية ضد هجمات لوثر. اتنشرت رسالتهم بعنوان ''"تأكيد الأسرار السبعة"'' باسم هنري، ومنحه البابا، امتنان منه، لقب "حامى الإيمان" . {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} فى اسكتلندا، أُحرق [[پاتريك هاميلتون|باتريك هاميلتون]] (تو سنة 1528)، أول واعظ إنجيلي، بتهمة الهرطقة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى فرنسا، صرّح لاهوتيو [[جامعه باريس|السوربون]] بأن لوثر "نشر عقيدةً مُضلّة". كما أدان [[جيوم بريكونيت|غيوم بريكونيه]] (تو سنة 1534)، أسقف مو، لوثر، لكنه استعان برجال دين تعديليين زى [[جاك لوفيفر|جاك لوفيفر ديتابل]] ( {{حوالى}} 1536) [[ويليام فاريل|وويليام فاريل]] (تو سنة 1565) لتجديد الحياة الدينية فى أبرشيته. تمتعوا بحماية [[مارجريت دى نافارى|مارجريت من أنغوليم]] (توفيت سنة 1549)، هيا الأخت المتعلمة كويس للملك الفرنساوى [[فرانسوا الاول ملك فرنسا (سياسى من مملكه فرنسا)|فرانسيس الأول]] ( r. 1515–1547 ). لم بياخد برلمان باريس أى إجراءات ضدهم إلا بعد أسر فرانسيس فى معركة بافيا سنة 1525،و ده أجبر كتير منهم على النفى. {{Sfn|Lindberg|2021}} المراسلات بين لوقا من براغ (تو سنة 1528)، زعيم جماعة الإخوة البوهيميين، ولوثر، أوضحت أن لاهوتهم كانو متناقضين، لحد و إن تشابهت آراؤهما حول التبرير. فى بوهيميا والمجر وبولندا ، انتشر لاهوت لوثر فى المجتمعات الألمانية المحلية. الملك [[لويس التانى ملك المجر|لويس ملك بوهيميا والمجر]] ( r. (1516-1526 ) أمر باضطهاد الوعاظ الإنجيليين رغم ان مراته [[مارى من المجر|مارى النمساوية]] (توفيت سنة 1558) كانت تُؤيد المُصلحين. [[زجمونت الاول|سيغيسموند الاولانى العجوز]] ، ملك بولندا ودوق [[دوقية ليتوانيا الكبرى|ليتوانيا]] الاكبر ( r. (1506-1548 ) حظر استيراد الأدبيات الإنجيلية. {{Sfn|Kaufmann|2023}} [[كريستيان التانى ملك الدنمارك|كريستيان التانى]] ، اللى حكم اتحاد كالمار فى الدنمارك والسويد والنرويج ( r. (1513-1523 )، كان متعاطف مع التعديل الديني، لكن أساليبه الاستبدادية وصلت لثورات. خلفه عمه [[فريدريك الاول ملك الدنمارك|فريدريك الأول]] فى الدنمارك والنرويج ( r. 1523–1533 )، ومن قبل واحد من النبلاء المحليين [[جوستاف الاول|جوستاف الاولانى فاسا]] فى السويد ( r. 1523–1560 ). {{Sfn|Cameron|2012}} == البدائل == === المتطرفون الساكسون و الفرسان المتمردين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|Radical Reformation|Knights' War}} أندرياس كارلشتات عجّل بتطبيق التعديل الدينى فى فيتنبرغ. ففى يوم عيد الميلاد سنة 1521، أقام القربان المقدس مرتدى ثوب عادى؛ و فى اليوم اللى بعد كده أعلن خطوبته على آنا فون موخاو، هيا فتاة نبيلة من العمر خمسة عشر سنه .<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Portrait of Andreas Bodenstein von Karlstadt by Lucas Cranach the Elder|صحيفة=Reformation & Renaissance Review|مسار=https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1807762|مؤلف=Zorzin|الأول=Alejandro|تاريخ=2020-09-01|المجلد=22|العدد=3|صفحات=238–252|url-access=subscription|issn=1462-2459|دوي=10.1080/14622459.2020.1807762}}</ref> و أعلن أن الصور أمثلة على "الخداع الشيطاني" اللى اتسبب فى تدمير الفن الدينى بصوره كبيره. وبدأ المتحمسون بالتوافد لفيتنبرغ. وادعى أنبياء تسفيكاو ، اللى حرضهم الواعظ الراديكالى [[توماس مونتسر|توماس مونتزر]] (تو سنة 1525)، أنهم تلقوا وحى من الله. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Kaufmann|2023}} ورفضوا الاستحالة الجوهرية وهاجموا معمودية الأطفال. دافع لوثر عن الفن باعتباره دليل على جمال الخليقة ، و أكد أن جسد المسيح ودمه حاضرين فعلى فى القربان المقدس، {{Refn|Luther compared the physical presence of the Body and Blood of Christ in the Eucharist to the heating of a piece of iron that changes its physical features.{{sfn|MacCulloch|2003|pp=139–140}}}} واعتبر معمودية الأطفال علامة على الانتماء لالجماعة المسيحية. {{Refn|Luther likened infant baptism to the [[Brit milah|circumcision of]] Jewish male infants [[Covenant of the pieces|prescribed]] in the [[Book of Genesis]]. His radical opponents would emphasize that the command of circumcision could not justify the baptism of infant girls.{{sfn|MacCulloch|2003|p=145}}}} لإنهاء الفوضى، أطلق فريدريك الحكيم سراح لوثر فى مارس 1522. نجح لوثر فى إبعاد أنبياء تسفيكاو عن فيتنبرغ، واصف إياهم بالمتعصبين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} غادر كارلشتات فيتنبرغ طواعيةً لأورلامونده ، حيث انتخبه المصلون المحليون قسيس . زار لوثر معظم الرعايا فى المنطقة لمنع التعديلات الجذرية، لكنه فى الغالب اتقابل بإساءات لفظية أو جسدية. لما كان عايز عزل كارلشتات، استشهد المصلون بكلماته حول حق الجماعات فى انتخاب قساوستها بحرية، فوصفه كارلشتات بأنه "محرّف للكتب المقدسة". طُرد كارلشتات من ساكسونيا الانتخابية دون محاكمة بمبادرة من لوثر. {{Sfn|Lindberg|2021}} لوثر أدان العنف، لكن بعض أتباعه حملوا السلاح. شكّل [[فرانز فون سيكينجن]] (تو سنة 1523)، و هو فارس إمبراطورى من منطقة الراين، تحالف مع أقرانه ضد [[ريتشارد فون جريفينكلو تسو فولرادس|ريتشارد فون جريفنكلاو]] ، رئيس أساقفة ترير ( r. (1511-1531 )، قال سيكينجن أنه كان يهدف لقيادة رعايا رئيس الأساقفة "ل قوانين إنجيلية مبسطة وحرية مسيحية". {{Sfn|Kaufmann|2023}} طالب سيكينجن بإعادة ممتلكات الأديرة لأحفاد المانحين، مصرح بأن علمنة ممتلكات الكنيسة من شأنها كمان تحسين أوضاع الفلاحين الفقراء. {{Sfn|Stayer|2006}} هاجم سيكينجن ورفاقه مقر رئاسة الأساقفة لكنهم فشلوا فى حصار ترير. أصيب سيكينجن بجروح قاتلة وقت دفاعه عن قلعة نانشتاين ضد قوات رئيس الأساقفة. {{Sfn|Kaufmann|2023}} ندد لوثر بأعمال سيكينجن العنيفة. {{Sfn|Stayer|2006}} حسب لـ" نظرية المملكتين " الخاصة به، كان على المسيحيين الحقيقيين الخضوع لسلطة الأمير. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === زوينجلى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Theology of Huldrych Zwingli}}الكاهن الإنسانى السويسرى هولدريخ زوينجلى ادّعى أنه " ابتدا بالتبشير بإنجيل المسيح سنة 1516 قبل ما يسمع واحد من فى منطقتنا بلوثر". برز اسمه لما حضر وجبة من النقانق فى [[زوريخ|زيورخ]] خلال [[الصوم الكبير|صوم]] سنة 1522، مخالف بكده قواعد الصيام . {{Sfn|Marshall|2009}} عمل مناظرات بتفويض من قضاة المدينة لمناقشة التغييرات فى الحياة الكنسية، و كان دايما ما يطرحها بدعمهم. سنة 1524، أُزيلت كل الصور من الكنائس، و أُلغى الصيام وعزوبة رجال الدين. بعد كده ب سنتين ، اتبدلت طقوس [[القداس الالهى|القداس]] اللاتينية بطقوس ألمانية، و بقا يُقام سرّ القربان المقدس (أو عشاء الرب) على طاولة خشبية بسيطة بدل من مذبح مزخرف. {{Sfn|Marshall|2009}} {{Sfn|Collinson|2005}} اتبنت مؤسستان جديدتان فى زيورخ: {{Lang|de|[[Prophezei]]}} (مدرسة عامة للدراسات الكتابية)، ومحكمة الجواز و الأخلاق (محكمة قانونية وهيئة بوليس أخلاقية تتألف من رجلين عاديين ورجلَى دين). نُسخت كلتاهما فى مدن تانيه. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اختلف تفسير زوينجلى لسرّ القربان المقدس عن كلىّ من اللاهوت الكاثوليكى وتعاليم لوثر. فقد أنكر وجود المسيح فى الخبز والخمر المُقدَّسين، واعتبر القربان المقدس احتفال تذكارى تكريم ليسوع المصلوب . {{Sfn|MacCulloch|2003}} تسبب ده الخلاف فى حرب منشورات حادة بين لوثر وزوينجلى. {{Sfn|Collinson|2005}} و رفض الاتنين الصيغ الوسيطة لسرّ القربان المقدس اللى صاغها بوسر. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[ملف:Ulrich_Zwingli_by_Asper.jpg|بديل=A middle-aged man|تصغير|بورتريه [[هولدريخ زوينكلى|هولدريخ زوينجلى]] من القرن الستاشر بريشة [[هانس اسبر|هانز أسبر]]]] === الإخوة السويسريون === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Swiss Brethren}} "التعديلات الكنسية" الحذرة اللى قادها زوينجلى أثارت غضب التعديليين الاكتر راديكالية، ومن بينهم [[كونراد جريبيل|كونراد غريبل]] (تو سنة 1526)، ابن واحد من نبلاء زيورخ اللى اختلف مع عيلته بسبب زواجه من فتاة من عامة الشعب. لخص الراديكاليون لاهوتهم فى رسالة لمونتزر سنة 1524، حيث اعتبروا الكنيسة جماعة حصرية للأبرار، وطالبوا بتحريرها من سلطة الدولة. كما استنكروا كل الممارسات الدينية اللى لا تستند لالكتاب المقدس، و أيدوا معمودية المؤمنين (أو البالغين) . فى يناير 1525، الكاهن الكاثوليكى السابق [[جورج بلوروك|جورج بلاوروك]] (تو سنة 1529) من غريبل طلب إعادة تعميده ، و بعد الموافقة على طلبه، أرجعو تعميد خمسة عشر شخص آخر. {{Sfn|Lindberg|2021}} وبسبب الممارسه دى، أُطلق عليهم اسم [[تجديدية العماد|"المعمدانيين]] " (أو "المعيدين للتعميد"). {{Sfn|MacCulloch|2003}} وباعتبارها عنصر بارز فى [[الدوناتيه|الدوناتية]] و غيرها من الحركات الهرطقية، كانت إعادة التعميد [[اعدام|جريمة يُعاقب عليها بالإعدام]] من أواخر العصر الرومانى. بعد ما سجن القضاة بعض المتطرفين، وصف بلاوروك زوينجلى بأنه المسيح الدجال. {{Sfn|Lindberg|2021}} سنّ مجلس المدينة قانون يُهدد المعمدانيين بالإعدام، واتحكم على المعمدانى [[فيليكس مانز]] (تو سنة 1527) بالإعدام و أُغرق فى [[نهر ليمات]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} و كان أول ضحية للاضطهاد الدينى من قِبل السلطات التعديلية. أقنعت حملة التطهير كتير من المعمدانيين الجدد بأنهم الورثة الحقيقيون للمسيحيين الأوائل اللى استشهدوا فى سبيل إيمانهم. واستلهم اكترهم تطرف من [[سفر دانيال]] [[رؤيا يوحنا|وسفر الرؤيا]] نبوءات نهاية العالم. أحرق بعضهم الإنجيل وهم يرددون كلمات القديس بولس: " الحرف يقتل ". {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى [[سانت جالن|سانت غالن]] ، قصّت ستات المعمدانيين الجدد شعرهن قصير لتجنب إثارة الشهوة الجنسية، فى الوقت نفسه أعلنت الخدامة فرينا بومينين نفسها المسيح الجديد قبل ما تعلن أنها ستلد المسيح الدجال. {{Sfn|MacCulloch|2003}} حسب الدكتور كينيث ر. ديفيس، "يمكن فهم حركة تجديد العماد على احسن وجه، بصرف النظر عن إبداعهم الخاص، على أنها تطرف وتأصيل بروتستانتى مش للتعديل الكنسى الرسمي، لكن للتعديل الزهدى ليه التوجه العلمانى اللى بيعتبر [[ايراسموس|إيراسموس]] وسيطه الرئيسى. :<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Davis|الأول=Kenneth Ronald|مسار=https://books.google.com/books?id=XIrZAAAAMAAJ|عنوان=Anabaptism and Asceticism: A Study in Intellectual Origins|تاريخ=1974|ناشر=Herald Press|لغة=en|isbn=978-0-8361-1195-8}}</ref> 292  === حرب الفلاحين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|German Peasants' War}} [[ملف:Titelblatt_12_Artikel.jpg|بديل=A page depicting men armed with pikes, flails, maces and pitchforks|يسار|تصغير|الصفحة الأولى من ''"المواد الاثنتى عشرة"'' ، و هو بيان أصدره فلاحو سوابيا فى مارس 1525]] ماكولوتش بيقول إن التعديل الدينى "أضفى عنصر إضافى من عدم الاستقرار" على العلاقة بين الفلاحين و أسيادهم، علشان أثار "استياء ومرارةً جديدين تجاه السلطة القائمة". {{Sfn|MacCulloch|2003}} أشارت المظاهرات العامة فى منطقة [[الغابة السوداء]] لاستياء عام بين فلاحى جنوب المانيا فى مايو 1524. كان الواعظ المعمدانى [[بالثاسار هوبماير|بالتازار هوبماير]] (تو سنة 1528) واحد من قادة الفلاحين، لكن معظم المشاركين لم يتجاوزوا العداء التقليدى لرجال الدين. فى أوائل سنة 1525، امتدت الحركة نحو سوابيا العليا . لخص الواعظ الراديكالى كريستوفر شابلر و كاتب الكتيبات [[سيباستيان لوتزر]] مطالب فلاحى سوابيا فى بيان اتعرف باسم ''"المواد الاثنتى عشرة'' ". كان عايز الفلاحين السيطرة على انتخاب قساوستهم و الإشراف على استخدام عائدات الكنيسة، لكنهم طالبوا كمان بإلغاء عُشر اللحوم. احتفظوا بحقهم فى تقديم مطالب إضافية ضد الممارسات الإقطاعية اللى مش كتابية، لكنهم تعهدوا بالتخلى عن أى مطالب تتعارض مع الكتاب المقدس، وعيّنوا 4 عشر "حكم" لتوضيح الشريعة الإلهية بخصوص العلاقة بين الفلاحين وملاك الأراضى. تواصل الحكام مع لوثر، وزوينجلي، وملانكتون، وغيرهم من قادة التعديل طلب للمشورة، لكن لم يُجبهم أحد. {{Sfn|Stayer|2006}} كتب لوثر رسالةً، حمّل فيها ملاك الأراضى مسؤولية اضطهاد الفلاحين، كما حمّل المتمردين مسؤولية أعمالهم التعسفية. {{Sfn|Cameron|2012}} [[جورج مضيف والدبرج|جورج تروخسيس فون فالدبورغ]] (تو سنة 1531)، قائد جيش [[رابطة شڤابين|الرابطة السوابية]] الأرستقراطية، قدر يحل جيوش الفلاحين إما بالقوة أو عن طريق المفاوضات. ذلك الوقت، وصلت حركات الفلاحين لفرانكونيا [[تورينجن|وتورينجيا]] . تحالف فلاحو فرانكونيا مع الحرفيين والنبلاء الصغار زى [[فلوريان جيير|فلوريان غيير]] (تو سنة 1525) ضد النبلاء و أمير أسقفية فورتسبورغ، لكن تروخسيس أجبرهم على الخضوع. {{Sfn|Cameron|2012}} و فى تورينجيا، أقنع مونتزر 300 من الراديكاليين بأنهم لا يُقهرون، لكنهم أُبيدوا فى فرانكنهاوزن على ايد [[فيليب الاول لاندجراف هسن|فيليب الكريم]] ، لاندغراف هيس ( r. 1509–1567 ) وجورج، دوق ساكسونيا ( r. (1500-1539 ). تم اكتشاف مونتزر، اللى كان قد اختبأ فى العلية قبل المعركة، و إعدامه. {{Sfn|Collinson|2005}} {{Sfn|Cameron|2012}} أثارت أنباء الفظائع اللى ارتكبتها جماعات الفلاحين ولقاءاته مع فلاحين غير محترمين خلال جولة تبشيرية غضب لوثر وقت كتابته رسالته ''"ضد جحافل الفلاحين القتلة والحرامية'' ". وفيها، شجع الأمراء الألمان على "ضرب وقتل وتشويه" المتمردين. {{Sfn|Lindberg|2021}} شعر المراقبون المعتدلون بالاستياء من كلماته القاسية. واعتبروا جواز لوثر [[كاترينا فون بورا|من كاتارينا فون بورا]] (توفيت سنة 1552)، هيا راهبة سابقة، الإجراءات العقابية ضد الفلاحين لسه جارية، عمل بغيض بشكل خاص. {{Sfn|Cameron|2012}} ابتدت حركات فلاحية تانيه فى مناطق تانيه من اوروبا الوسطى، لكن تم تهدئتها بتقديم تنازلات أو قمعها بالقوة قبل نهاية سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} == توحيد == === التعديل الأميرى فى المانيا === [[ملف:Sack_of_Rome_1527.jpeg|بديل=A man is falling from ladder at a tower with a city burning at the background|يسار|تصغير|نهب روما سنة 1527 على ايد قوات [[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|الامبراطور شارل الخامس]] (1555) على نقش خشبى للفنان [[مارتن فان هيمسكيرك]]]] السيد الاكبر لفرسان تيوتون [[البرشت دوق بروسيا|ألبرت من براندنبورج-أنسباخ]] ( r. كان r. ) أول أمير يتخلى رسمى عن الكاثوليكية. كانت [[تيوتون|فرسان التيوتون]] تسيطر على بروسيا الملكية كإقطاعية تبع بولندا. بعد الهزايم اللى مُنى بيها الفرسان فى حرب ضد بولندا وليتوانيا، اللى وصلت لإحباطهم، حوّل ألبرت المنطقة لدوقية بروسيا الوراثية فى ابريل 1525. ولأن علمنة بروسيا اتمثلت تمرد صريح على الكاثوليكية، فقد أعقب ذلك تأسيس أول [[دوله مسيحيه|كنيسة إنجيلية رسمية للدولة]] . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى اغسطس، تولى شقيقا ألبرت، [[كازيمير مارجريف براندنبورج بايرويت|كازيمير]] ( r. 1515–1527 ) [[جورج (حاكم)|وجورج]] ( r. (1536-1543 ) أصدر تعليماته للكهنة فى براندنبورج-كولمباخ وبراندنبورج-أنسباخ بالصلاة على مبدأ التبرير بالإيمان وحده. {{Sfn|Cameron|2012}} تم إدخال التعديل رسمى فى ساكسونيا الانتخابية فى عهد [[يوهان ناخب ساكسونيا|يوحنا الثابت]] ( r. 1525–1532 ) فى يوم عيد الميلاد سنة 1525. {{Sfn|Cameron|2012}} سهّل اتحول ساكسونيا الانتخابية للمسيحيه اعتماد التعديل فى الولايات الألمانية الأصغر، زى مانسفيلد وهيسن . {{Sfn|Cantoni|2012}} {{Sfn|Cameron|2012}} أسّس فيليب من هيسن [[جامعة ماربورج|أول جامعة إنجيلية]] فى عاصمته [[ماربورج|ماربورغ]] سنة 1527. {{Sfn|MacCulloch|2003}} فى [[Diet of Speyer (1526)|اجتماع مجلس شباير]] سنة 1526، اتفق الأمراء الألمان على أنهم "سيعيشو ويحكمون ويتصرفون بطريقة يثق بيها الجميع لتبرير نفسهم قدام الله وجلالة الامبراطور". عملى، أقروا مبدأ " ''[[cuius regio, eius religio]]'' («مملكتهم، دينهم»)، مع الاعتراف بحق الأمراء فى تحديد الانتماء الدينى لرعاياهم. انشغل الامبراطور شارل تمام [[War of the League of Cognac|بحرب عصبة كونياك]] ضد فرنسا و حلفائها الإيطاليين، فعيّن أخاه [[فرديناند الاول (امبراطور رومانى مقدس)|فرديناند الأول، أرشيدوق النمسا]] ( r. (1521-1564 ) لتمثيله فى ألمانيا. عارض الاتنين التسوية، لكن فرديناند زُجّ فى صراعات الخلافة فى بوهيميا والمجر بعد وفاة صهرهم الملك لويس فى [[Battle of Mohács|معركة موهاج]] . سنة 1527، [[Sack of Rome (1527)|نهبت قوات شارل المتمردة روما]] و أسرت [[كليمنت السابع|البابا كليمنت السابع]] (حكم r. (1523-1534 ) تحت الاحتجاز. صرّح لوثر قائل: "إن المسيح يملك بطريقة تخللى الامبراطور اللى يضطهد لوثر علشان البابا مُجبر على تدمير البابا علشان لوثر". بعد تجاربه مع الجماعات الراديكالية، توقف لوثر عن الكتابة عن حق الجماعات فى انتخاب قساوستها (أو رعاتها ). بدل ده، توقع أن يمنع الأمراء، بصفتهم "أساقفة طوارئ"، تفكك الكنيسة. {{Sfn|MacCulloch|2003}} و مهد التعاون الوثيق بين رجال الدين ومسؤولى الأمراء خلال زياراتهم للكنائس الطريق قدام تأسيس النظام الكنسى الجديد. {{Sfn|Lindberg|2021}} و فى ساكسونيا الانتخابية، سنّت مراسيم الأمراء الأفكار الإنجيلية. {{Sfn|Cameron|2012}} وتم تبسيط الطقوس الدينية، و إلغاء اختصاص المحاكم الكنسية فى القضايا المدنية، وسيطرت سلطات الدولة على ممتلكات الكنيسة. {{Sfn|Lindberg|2021}} وتم استحداث المنصب الإنجيلى المكافئ للأسقف بتعيين الكاهن الكاثوليكى السابق [[چوهانس بوجينهاجين|يوهانس بوغينهاغن]] (تو سنة 1558) مشرف سنة 1533. {{Sfn|Cameron|2012}} و أقنعت زيارات الكنائس لوثر بأن معرفة القرويين بالعقيدة المسيحية كانت ناقصة. {{Refn|Many of the believers could not cite the [[Ten Commandments]]. the [[Apostles' Creed]]. or the [[Lord's Prayer]].{{sfn|Stayer|2006|p=141}}}} ولمعالجة الوضع ده ، أنجز كتابين فى التعليم المسيحى : ''كتاب التعليم المسيحى الكبير'' لتعليم الكهنة، وكتاب ''التعليم المسيحى الصغير'' للأطفال. {{Sfn|Stayer|2006}} وتشير سجلات من براندنبورج-أنسباخ لأن القساوسة الإنجيليين كانو فى الغالب ينتقدون الأنشطة الجماعية التقليدية، زى معارض الكنائس ومسابقات غزل الصوف، باعتبارها أنشطةً محرمة. {{Sfn|Stayer|2006}} {{Quote box|title=الولايات الامبراطورية الإنجيلية وقت احتجاجها فى [[مجمع شباير]]|quote="فى الأمور اللى بتتعلق بكرامة الله و بخلاص النفس، كل واحد لازم يقف قدام الله و يجاوب بنفسه. ماحدش يقدر يبرر نفسه هناك بأفعال أو قرارات غيره، سواء كانو أقلية أو أغلبية."|author=خمسة من [[الأمراء]] الامبراطوريين و ممثلين عن 14 [[مدينة إمبراطورية]].|source=''[[Protestation at Speyer]]'' (1529){{sfn|Lindberg|2021|p=220}}|align=right|width=25%|bgcolor=#F5FAFF|title_bg=#CEE0F2|qalign=left|salign=right}} {{Nowrap|Ferdinand I}} استغل انتصارات الامبراطور شارل فى ايطاليا، ونجح فى تعزيز الحظر الامبراطورى المفروض على لوثر فى مجلس شباير سنة 1529. ورد على ذلك، قدم خمسة أمراء إمبراطوريين و أربع عشرة مدينة إمبراطورية {{Refn|The protestation was signed by John the Constant, Philip the Magnanimous, George of Brandenburg-Ansbach, [[Wolfgang, Prince of Anhalt-Köthen]] ({{reign|1508|1566}}), and [[Ernest I, Duke of Brunswick]] ({{reign|1527|1546}}), and the delegates of Strasbourg, Nuremberg, Ulm, Constance, [[Lindau]]. [[Memmingen]]. [[Kempten]]. [[Nördlingen]]. [[Heilbronn]]. [[Reutlingen]]. [[Isny im Allgäu]]. St. Gallen, Weissenburg (now [[Wissembourg]]. France), and [[Windesheim, Germany|Windesheim]] at Speyer.{{sfn|Lindberg|2021|p=221}}}} {{Lang|la|[[Protestation at Speyer|protestatio]]}} رسمى. سخروا منهم ووصفوهم بـ"البروتستانت"، وبسرعه أُطلق اللقب ده على كل أتباع اللاهوت الجديد. {{Refn|Although not unusual, the use of the appelation "Protestant" when describing events before 1529 is anachronistic.{{sfn|McGrath|2021|p=4}}}} {{Sfn|Lindberg|2021}} ولتعزيز وحدة البروتستانت، نظم فيليب الكريم حوار (أو مناظرة لاهوتية) بين لوثر، وميلانكتون، وزوينجلي، و أوكولامباديوس فى ماربورغ فى أوائل اكتوبر 1529، {{Sfn|MacCulloch|2003}} لكنهم ماقدروش من التوصل لصيغة مشتركة بخصوص سرّ القربان المقدس. {{Sfn|Cameron|2012}} و خلال النقاش، أشار لوثر لأن "روحنا لا تشترك فى شيء مع روحكم"، معبر عن الخلاف بين النسختين الرئيسيتين للتعديل. وبدأ أتباع زوينجلى يُطلقون على نفسهم اسم " [[الكنيسه الكالفينيه|المُصلَحين]] "، علشان اعتبروا نفسهم المُصلِحين الحقيقيين. {{Sfn|Eire|2022}} === مأزق فى سويسرا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Further|First War of Kappel|Second War of Kappel}} سكان قرى منطقة [[كانتون جراوبوندن|غراوبوندن]] ذات الحكم الذاتى فى سويسرا سنة 1526، اتفقو على أن يكون لكل قرية حرية الاختيار بين البروتستانتية والكاثوليكية،و ده أرسى سابقة للتعايش بين الطائفتين فى نفس الولاية القضائية. {{Sfn|MacCulloch|2003}} بقا الانتماء الدينى فى الأراضى الخاضعة للانتداب (الأراضى اللى تُدار بشكل مشترك من قبل الكانتونات السويسرية) موضع كلام كبير بين الكانتونات البروتستانتية والكاثوليكية. عملت الكانتونات البروتستانتية تحالف عسكرى فى أوائل سنة 1529، والكانتونات الكاثوليكية فى ابريل. {{Sfn|MacCulloch|2003}} {{Sfn|Cameron|2012}} بعد نزاع مسلح سلمي، اتمنحت المجتمعات الخاضعة للانتداب الحق فى الاختيار بين الديانتين بأغلبية أصوات المواطنين الذكور. ابتدا زوينجلى حملة تبشيرية مكثفة وصلت لاعتناق معظم المجتمعات الخاضعة للانتداب للبروتستانتية. أنشأ مجلس من رجال الدين والمندوبين العلمانيين لإدارة الكنيسة، وبكده أسس النواة الأولى للمجالس الكنسية . {{Sfn|MacCulloch|2003}} فرضت زيورخ حصار اقتصادى على الكانتونات الكاثوليكية، لكن الكاثوليك غلبو جيش زيورخ سنة 1531. أوقف انتصار الكاثوليك التوسع البروتستانتى فى سويسرا. {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} زوينجلى اتقتل فى ساحة المعركة، وخلفه الراهب السابق [[هينريخ بولينجير|هاينريش بولينجر]] (تو سنة 1575) فى زيورخ. طوّر بولينجر صيغة زوينجلى للقربان المقدس فى محاولة للتوصل لحل وسط مع لوثر، قائل إن المؤمنين يقيمون اتصال روحى مع الله خلال مراسم إحياء الذكرى. {{Refn|Bullinger stated that "Believers ... bring Christ to the Supper in their hearts; they do not receive him in the Supper."{{sfn|Lindberg|2021|p=180}}}} {{Sfn|MacCulloch|2003}} === ''مقالات شلايتهايم'' === [[ملف:Titelseite_Schleitheimer_Artikel.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة عنوان ''مواد شلايتهايم'' اللى أقرها اجتماع المعمدانيين المسالمين سنة 1527]] المؤرخ [[كارتر ليندبرج]] يذكر أن "حرب الفلاحين كانت تجربةً مؤثرةً فى تكوين كتير من قادة حركة تجديد العماد". {{Sfn|Lindberg|2021}} و واصل هانز هوت (تو سنة 1527) نهج مونتزر فى التفكير الأخروي، فى الوقت نفسه رفض تانيين كل أشكال العنف. {{Sfn|Stayer|2006}} [[مايكل ساتلير|مايكل ساتلر]] (تو سنة 1527)، الداعى للسلام، تولى رئاسة اجتماع للمعمدانيين الجدد فى شلايتهايم فى فبراير 1527. فيه، تبنى المشاركين برنامج مناهض للعسكرة معروف دلوقتى باسم " ''بنود شلايتهايم"'' . نصّت دى الوثيقة على انفصال المؤمنين عن العالم الشرير، وحظرت أداء اليمين وحمل السلاح و تولى المناصب المدنية. فى مواجهة التوسع العثماني، اعتبرت السلطات النمساوية ده التوجه السلمى تهديدًا مباشر لدفاع بلادها. سُرعان ما أُلقى القبض على ساتلر و أُعدم. خلال محاكمته، صرّح قائل: "إذا جه الأتراك، ف مش ضرورى لنا مقاومتهم. لأنه مكتوب: لا تقتل." {{Sfn|Lindberg|2021}} {{Sfn|Cameron|2012}} الفصل التام كان غريب على هوبماير اللى سعى لتحقيق تعايش سلمى مع اللى مش معمدانيين. {{Sfn|Collinson|2005}} بعد طرده من زيورخ، استقر فى أراضى الكونت ليونارد فون ليختنشتاين فى مورافيا ، فى نيكولسبورغ ( ميكولوف دلوقتى، جمهورية التشيك). كان يُعمّد الأطفال بناء على طلب آبائهم، الأمر اللى اعتبره المعمدانيون المتشددون مُساوم شرير. اتحكم عليه بالإعدام و أُحرق حى بتهمة الهرطقة بأمر من {{Nowrap|Ferdinand I}} . أدى إعدامه لبدء فترة تطهير مكثفة ضد من يُعيدون التعميد. نقل أتباعه لأوسترليتز ( سلافكوف أو برنا دلوقتى، جمهورية التشيك) حيث انضم ليهم لاجئون من تيرول. بعد ما تولى التيرولى ياكوب هوتر (تو سنة 1536) قيادة الجماعة، ابتدو فى امتلاك ممتلكاتهم بشكل مشترك. تعاطف الإخوة البوهيميون مع [[هوتريتيون|الهوتريين،]]و ده سهّل بقاءهم فى مورافيا. {{Sfn|MacCulloch|2003}} === اعترافات === [[ملف:Rijksdag_van_Augsburg,_1530_Ware_ende_eygenlycke_afbeeldinghe_van_de_hooch_aensienlycke_vergaderinge_gehouden_int_jaer_1530_den_25_juny_op_den_bisschoplycken_sael_binnen_de_stadt_Augsborch_(titel_op_object),_RP-P-OB-46.329.jpg|تصغير|[[كارلوس الاولانى ملك اسبانيا|شارل الخامس، إمبراطور الامبراطوريه الرومانيه المقدسة،]] يتلقى اعتراف أوغسبورغ ، 1530]] فى يناير 1530، رجع {{Nowrap|Charles V}} لالمانيا وطلب من البروتستانت تلخيص لاهوتهم فى اجتماع مجلس [[اوجسبورج|أوغسبورغ]] التالى. ولأن الحظر الامبراطورى حال دون حضور لوثر، أنجز ميلانكتون المهمة. أدان ميلانكتون بشدة أفكار المعمدانيين، و خد نبرة تصالحية تجاه الكاثوليكية، لكنه لم يغفل التأكيد على أبرز عناصر اللاهوت الإنجيلي، كالتبرير بالإيمان وحده. اتعرضت بنود ''اعتراف أوغسبورغ'' الثمانية والعشرون فى مجلس أوغسبورغ فى 25 يونيو. واعتمدت أربع مدن بروتستانتية فى جنوب المانيا - ستراسبورغ، وكونستانس، ولينداو، وميمينغن - وثيقة اعترافية منفصلة، هيا ''اعتراف المدن الأربع'' ، لتأثرها بلاهوت زوينجلى الإفخارستى. وبناء على طلب شارل، أنجز إيك وعلما لاهوت كاثوليك تانيين رد على ''اعتراف أوغسبورغ'' ، اتسما {{Lang|la|[[Confutatio Augustana|Confutatio]]}} . («دحض»). أمر تشارلز اللاهوتيين الإنجيليين بالاعتراف بأن حججهم قد دُحضت تمام. وبدل من كده، كتب ميلانكتون شرح مفصل لمواد الإيمان الإنجيلية، والمعروف باسم ''دفاع اعتراف أوغسبورغ'' . {{Sfn|Cameron|2012}} {{Sfn|Lindberg|2021}} شارل كان عايز مهاجمة الأمراء والمدن البروتستانتية، لكن الأمراء الكاثوليك لم يدعموه خشية أن يعزز انتصاره سلطته. أصدر البرلمان قانون يحظر المزيد من الابتكارات الدينية، ويأمر البروتستانت بالعودة لالكاثوليكية لحد 15 ابريل 1531. كان لوثر قد شكك قبل كده فى حق الأمراء فى مقاومة السلطة الامبراطورية، لكنه خلص حينها لأن الحرب الدفاعية لأغراض دينية ممكن اعتبارها حرب عادلة . {{Sfn|Lindberg|2021}} وُقّعت رابطة شمالكالديك - التحالف الدفاعى للطبقات الامبراطورية البروتستانتية - من قِبل خمسة أمراء و أربع عشرة مدينة فى 27 فبراير 1531. {{Refn|Electoral Saxony, Hesse, [[Duchy of Brunswick-Lüneburg|Brunswick-Lüneburg]]. [[Anhalt-Köthen]]. [[County of Mansfeld|Mansfeld]]. Strasbourg, Ulm, Constance, Reutlingen, Memmingen, Lindau, [[Biberach an der Riß]]. Isny im Allgäu, [[لوبيك]]. [[Magdeburg]]. and [[Bremen]] were the founding members of the Schmalkaldic League.{{sfn|Lindberg|2021|p=352}}}} ولأن غزو عثمانى جديد حال دون شنّ آل هابسبورج حرب ضد البروتستانت، وُقّعت معاهدة سلام فى نورمبرغ فى يوليه 1532. {{Sfn|Cameron|2012}} === التعديل الملكى فى الدول الاسكندنافية === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Reformation in Denmark–Norway and Holstein|Reformation in Sweden}} العلاقة بين البابوية والممالك الإسكندنافية كانت متوترة، علشان عيّن كلٌّ من {{Nowrap|Frederick I}} ملك الدنمارك والنرويج، وجوستاف {{Nowrap|Gustav I}} ملك السويد، مرشحيهما لشغل المناصب الأسقفية الشاغرة. {{Sfn|Cameron|2012}} سنة 1526، منع البرلمان الدنماركى الأساقفة من طلب المصادقة من الكرسى الرسولي، و أعلن أن كل الرسوم المستحقة مقابل دى المصادقة تعتبر إيرادات ملكية. {{Sfn|Grell|1998}} ألقى [[فرسان الاسبتاريه|الفارس السابق فى فرسان الإسبتارية،]] [[هانس تاوسين|هانز تاوسن]] (تو سنة 1561)، عظات إنجيلية فى [[ڤيبورج|فيبورغ]] تحت الحماية الملكية من سنة 1526. بعد أربع سنين، رفض البرلمان طلب الأساقفة الكاثوليك بإدانة الوعظ الإنجيلى. {{Sfn|Cameron|2012}} بعد وفاة فريدريك، منع الأساقفة و الأرستقراطيون المحافظين انتخاب ابنه [[كريستيان التالت|كريستيان،]] البروتستانتى علن، خليفةً له. {{Sfn|Grell|1998}} كريستوفر، كونت أولدنبورغ ( r. حمل بعض رجال الدين السلاح r. ) دفاع عن {{Nowrap|Christian II}} المخلوع، لكن الحرب المعروفة باسم "عداوة الكونت" خلصت بانتصار ابن فريدريك اللى أمر باعتقال الأساقفة الكاثوليك. {{Nowrap|Christian III}} ( r. تُوِّج كريستيان r. ) ملك على ايد بوغينهاغن. كما عيَّن بوغينهاغن سبعة مشرفين لقيادة كنيسة الدنمارك . أعلن كريستيان ''اعتراف أوغسبورغ'' كعقائد دينية رسمية سنة 1538، {{Sfn|Cameron|2012}} لكن استمرت رحلات الحج لأشهر المزارات، وحافظت طقوس القربان المقدس على عناصر كاثوليكية، زى الركوع. {{Sfn|Grell|2006}} فى المقاطعات الدنماركية التبع لنرويج و أيسلندا، احتاج التعديل الدينى تدخلات حكومية قوية. {{Sfn|Cameron|2012}} كان آخر رئيس أساقفة كاثوليكى لنيداروس فى النرويج [[اولاف انجلبريكسون|، أولاف إنجلبريكتسون]] (تو سنة 1538)، معارض شرس للتغييرات، لكن خلفه الإنجيلى [[جيبل بيدرسسون|جيبلى بيدرسون]] (تو سنة 1557) فى منصب المشرف. {{Sfn|Grell|2006}} فى أيسلندا، حمل [[چون اراسون|يون أراسون]] ، أسقف هولار (تو سنة 1550) - آخر أسقف كاثوليكى من الشمال - السلاح لمنع التعديل، لكنه قُبض عليه و أُعدم على ايد ممثلين عن السلطة الملكية. {{Refn|Bishop Jón was arrested along with two of his sons by a royalist wealthy peasant [[Daði Guðmundsson]] (d. 1563). Their guards executed them because they feared that Catholic Icelanders would come to their bishop's rescue.{{sfn|Hjálmarsson|2012|pp=73–74}}}} {{Sfn|Hjálmarsson|2012}} فى الأراضى التبع ـ [[الدنمارك|دنمارك]]، هيا [[النرويج]] و [[ايسلاندا]]، احتاج [[التعديل البروتستانتى]] لتدخلات حكومية قوية علشان يتطبق. آخر [[رئيس أساقفة نيداروس]] الكاثوليكى فى النرويج، [[Olav Engelbrektsson]] (توفى 1538)، كان معارض بشدة للتغييرات، لكن بعده جه [[Gjeble Pederssøn]] (توفى 1557)، و كان من الإنجيليين، و اتعيّن مشرف على الكنيسة. أما فى [[ايسلاندا]]، فـ [[Jón Arason]]، [[اسقف هولار]] (توفى 1550)، و كان آخر أسقف كاثوليكى فى بلاد الشمال، حمل السلاح علشان يمنع تطبيق التعديل، لكن ممثلين السلطة الملكية قبضوا عليه و أعدموه. اتقبض عليه مع اتنين من أولاده على ايد الفلاح الثرى الموالى للملك [[Daði Guðmundsson]] (توفى 1563)، و الحراس نفذوا الإعدام خوف من إن الكاثوليك الآيسلنديين يحاولوا ينقذوا أسقفهم. فى [[السويد]]، عيّن [[جوستاف الاولانى ملك السويد]] الواعظ الإنجيلى [[Laurentius Andreae]] (توفى 1552) مستشار له، و العالم الإنجيلى [[Olaus Petri]] (توفى 1552) خادم فى [[ستوكهولم]]. قام بترى بترجمة الأناجيل للسويدية. بناء على نصيحته، قفل جوستاف مطبعة كاثوليكية كانت بتنشر كتب شعبية معادية للبروتستانتية تحت إشراف [[Hans Brask]]، [[اسقف لينشوبينج]]. كما طرد القس الألمانى المتشدد [[Melchior Hoffman]] من السويد بسبب دعايته لتحطيم الأيقونات. كانت الخزانة الملكية محتاجة أموال إضافية لسداد القروض اللى اتاخدت من [[الرابطة الهانزية]] لتمويل الحرب ضد [[Christian II of Denmark|كريستيان التانى]]. علشان كده أقنع جوستاف [[الريكسداغ]] (المجلس التشريعى) بمصادرة أملاك الكنيسة و تحويلها للدولة، و لوّح بالتنازل عن العرش لو رفضوا. لكن الفلاحين فضلوا حذرين من التغييرات اللى بتحصل فى حياة الكنيسة، و مع الضرائب الثقيلة حصلت شوية تمردات. علشان يهدّى الأوضاع، أعلن جوستاف إنه ما وافقش رسمى على بعض التغييرات، و عزل أندرياى سنة 1531 و بترى سنة 1533. رغم ده ، استمر فى إعادة تنظيم الكنيسة فى [[السويد]] و [[فينلاندا]] بعد ما التعديل البروتستانتى اتطبق بالكامل فى الدنمارك. ساعده فى ده اللاهوتيان الإنجيليان [[Georg Norman]] و [[Mikael Agricola]]. سنة 1539 اتعيّن نورمان مشرف على [[كنيسة السويد]]، فى الوقت نفسه خد جوستاف لقب "الحامى الأعلى للكنيسة". == التعديل الكاثوليكى == === البدايات === الاضطرابات الدينية فى المانيا و نهب روما (1527) وصلت لزيادة اقتناع كتير من الكاثوليك بأن الكنيسة بحاجة علشان تعديل جذرى. [[بولس التالت|البابا بولس التالت]] ( r. عيّنت الكنيسة الكاثوليكية r. ) ممثلين بارزين لحركة التعديل الكاثوليكى ككاردينالات، من بينهم كونتاريني، [[ريجينالد بول|وريجينالد بول]] (تو سنة 1558)، [[بولس الرابع|وجيوفانى بيترو كارافا]] (تو سنة 1559). أنجزوا تقرير يدين فساد إدارة الكنيسة وهدر إيراداتها. {{Refn|Among others, the report suggested the dissolution of most monastic orders, allowing only the strictest orders to survive.{{sfn|Collinson|2005|p=94}}}} كونتاريني، وبول، وغيرهم {{Lang|it|Spirituali}} كانو مستعدين لتقديم تنازلات للبروتستانت، لكن ليبراليتهم صدمت كارافا وغيره من رجال الدين المحافظين. {{Sfn|MacCulloch|2003}} المفاوضات بين اللاهوتيين الكاثوليك والبروتستانت المعتدلين ما كانتش أمر غير مألوف. ف سنة 1541، صاغ بوسر واللاهوتى الكاثوليكى [[يوهان جروبر|يوهان غروبر]] (المتوفى سنة 1559) صيغةً توافقيةً بخصوص التبرير . {{Refn|The compromise included the statement that "the sinner is justified by a living and effectual faith".{{sfn|Collinson|2005|p=92}}}} نُوقشت المسودة مع قضايا تانيه فى حوارٍ خلال مجمع ريغنسبورغ، لكن لم يتم التوصل لحلى وسط، و سبب ده جزئى لمعارضة كلى من لوثر والكرسى الرسولى. {{Sfn|Cameron|2012}} مات كونتاريني، اللى اتمثل البابوية فى المجمع، سنة 1541؛ و اتأثر كتير من {{Lang|it|Spirituali}} زى فيرميجلى اللى فرّ من ايطاليا لتجنب الاضطهاد. {{Sfn|MacCulloch|2003}} [[هيرمان من ويد|هيرمان من فيد]] ، رئيس أساقفة كولونيا ( r. (1515-1546 ) أنجز برنامج تعديلى بمساعدة بوسر، انتقد فيه الصلوات الموجهة للقديسين واللاهوت الإفخارستى التقليدي، واقترح عظاتٍ حول التبرير بالإيمان. {{Sfn|MacCulloch|2003}} طلب قساوسة [[كاتدرائية كولونيا]] من غروبر كتابة رد نقدى عليه، {{Sfn|MacCulloch|2003}} ونجحوا فى عزل هيرمان من قبل الكوريا الرومانية. {{Sfn|Cameron|2012}} === الطلبات الجديدة === [[ملف:Exercitia_Spiritualia_1ed2.jpg|بديل=A page with printed text|يسار|تصغير|صفحة العنوان للطبعة الأولى من كتاب ''التمارين الروحية'' [[اجناطيوس دى لويولا|لإغناطيوس دى لويولا]] ، اللى اتنشر سنة 1548]] انتشار الرهبانيات الجديدة كان عنصر هام فى حركة التعديل الكاثوليكى. أولت معظم الرهبانيات الجديدة اهتمام كبير بالرعاية الرعوية. {{Refn|The [[Theatines]] offered pastoral care for the needy and the sick, especially for those who suffered from syphilis,{{sfn|Collinson|2005|p=93}} the [[Order of Friars Minor Capuchin|Capuchins]] were itinerant friars also preaching to the poor and the sick.{{sfn|Kaufmann|2023|p=213}}}} ومن بينها، بقت [[اليسوعيه|جمعية يسوع]] (أو اليسوعيين) الاكتر نفوذًا. {{Sfn|Kaufmann|2023}} اتولد مؤسسها [[اجناطيوس دى لويولا|إغناطيوس دى لويولا]] (تو سنة 1556) لعيلة نبيلة من الباسك. اختار مسيرة عسكرية لكنه تخلى عنها بعد إصابته وقت حصار . ابتدا بكتابة دليل روحي، هو " ''الرياضات الروحية"'' ، خلال خلوته الزهدية فى كهف . {{Sfn|Lindberg|2021}} أثارت نزعته الصوفية شكوك محاكم التفتيش الإسبانية، لكن {{Lang|it|Spirituali}} دعمه. وافق {{Nowrap|Paul III}} على تأسيس الرهبنة اليسوعية سنة 1540 بناء على نفوذ كونتارينى. {{Sfn|MacCulloch|2003}} وبسرعه تطورت الرهبنة الجديدة: فلما مات لويولا، كان عدد أعضاء الجمعية حوالى 1000 عضو؛ و فى أقل من عقد من الزمان، وصل عددهم لحوالى 3500 عضو. كان الحفاظ على نظام تعليمى منظم كويس أبرز سمات اليسوعيين. أعدّت كليتهم الرومانية الكهنة المستقبليين لمناقشة اللاهوت البروتستانتى ورفضه،بالخصوص فى المانيا وبوهيميا وبولندا والمجر. {{Sfn|O'Malley|2006}} === مجلس ترينت === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Council of Trent}}[[البابا بولس التالت]] قرر يدعو لانعقاد المجمع المسكونى التسعتاشر علشان يتعامل مع الأزمة اللى سببها [[التعديل البروتستانتى]]. انعقد [[مجمع ترنت]] على شوية مراحل بين 1545 و 1548، بعدين من 1551 ل1552، و أخير من 1562 ل1563. الموضوعات اللى ناقشها المجمع شملت [[قانون الإيمان]]، و [[الأسرار المقدسة]] بما فيها عقيدة [[الاستحالة الجوهرية]] و [[الرسامة الكهنوتية]]، و [[التبرير]]، و تحسين مستوى تعليم الكهنة بإنشاء معاهد إكليريكية تبع لأبرشيات و إجراء زيارات كنسية دورية. المجمع من جديد أكد إن [[التقليد الرسولى]] مصدر أصيل للإيمان بنفس قدر [[الكتاب المقدس]]، و شدد على أهمية [[الأعمال الصالحة]] فى الخلاص، رافض بكده عنصرين أساسيين من لاهوت [[مارتن لوثر]]. و قبل اختتام المجمع فى ديسمبر 1563، كلّف [[البابوية]] بمراجعة الكتب الطقسية و إعداد تعليم مسيحى رسمى جديد. اتبع [[كارلو بوروميو]]، رئيس أساقفة [[ميلانو]] (توفى 1582)، نهج عملى أكتر، فجهّز دليل يتناول تفاصيل الحياة الكنسية اليومية، زى إلقاء العظات، و ترتيب الكنائس من الداخل، و سماع الاعترافات. و بعد المجمع، اتعززت سلطة البابوية بإنشاء مكاتب مركزية اتعرفت باسم "التجمعات" أو "المجامع البابوية"، و كان من بينها مكتب مسؤول عن قائمة الكتب المحظورة. كما بقا مطلوب من كل مسؤولى الكنيسة و أساتذة الجامعات إنهم يؤدو قسم عقائدى ترنتى يتضمن تعهدًا بـ"الطاعة الحقيقية" للبابوية. يشير لأن (تبع لمجمع ترينت) كانت "روحانية التعديل الكاثوليكى هيا التقوى الزهدية والذاتية والشخصية"، كما تجلت فى المواكب العامة، والعبادة "الدائمة" للقربان المقدس ، و إعادة تأكيد تبجيل مريم العذراء والقديسين. {{Sfn|Lindberg|2021}} ليندبرج بيشير إإن — حسب ما نتج عن [[مجمع ترنت]] — كانت "روحانية التعديل الكاثوليكي" قائمة على التقوى الزهدية و الشخصية و الذاتية. ظهر ده فى الممارسات الدينية زى المواكب العامة، و العبادة المستمرة لـ [[القربان المقدس]]، و إعادة التأكيد على تبجيل [[مريم العذراء]] و [[القديسين]]. === النتائج === البروتستانت، لحدٍّ ما طورو، ثقافتهم الخاصة ، وقدّموا إسهاماتٍ جليلة فى التعليم، و العلوم الإنسانية و الطبيعية، والنظام السياسى والاجتماعي، والاقتصاد، و الفنون، و كتير من المجالات التانيه. و أشار الباحثين لنتائج مختلفة للتعديل البروتستانتي، منها: تحسين تكوين رأس المال البشرى ، و أخلاقيات العمل البروتستانتية اللى أُثير حولها جدل، وتحسين التنمية الاقتصادية ، والدولة الحديثة، ونتائج "مظلمة": {{Sfn|Becker|Pfaff|Rubin|2016}} ==== تكوين رأس المال البشرى ==== الادعاءات بتشمل : * ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، <ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}</ref> {{Refn|Some historians restrict this to the Mercantile countries (Holland, England)<ref name=allen>1800s Germany had the literacy rate as neighbouring France.{{cite journal |last1=Allen |first1=Robert C. |title=Progress and Poverty in Early Modern Europe |journal=The Economic History Review |date=2003 |volume=56 |issue=3 |pages=403–443 |doi=10.1111/j.1468-0289.2003.00257.x |jstor=3698570 |url=https://www.jstor.org/stable/3698570 |issn=0013-0117|url-access=subscription}}</ref> or the influence of the [[Age of Enlightenment]].<ref>{{Cite book|last=Vincent |first=David |editor-first1=John L. |editor-first2=Eileen H. |editor-last1=Rury |editor-last2=Tamura |title=The Oxford Handbook of the History of Education |year=2019 |chapter=The Modern History of Literacy |chapter-url=https://oro.open.ac.uk/69072/3/69072.pdf |access-date=December 21, 2023 |at=7 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199340033.013.30 |isbn=978-0-199-34003-3}}</ref>}} * انخفاض الفجوة بين الجنسين فى معدلات الالتحاق بالمدارس ومعدلات معرفة القراءة والكتابة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia|صحيفة=Scandinavian Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 December 2008|المجلد=110|العدد=4|صفحات=777–805|مؤلف2=Woessmann|issn=1467-9442|الأول2=Ludger|s2cid=146303270|دوي=10.1111/j.1467-9442.2008.00561.x}}</ref> * زيادة الالتحاق بالمدارس الابتدائية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia|صحيفة=Economics Letters|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=224–28|مؤلف2=Woessmann|الأول2=Ludger|s2cid=154922179|دوي=10.1016/j.econlet.2010.01.031|citeseerx=10.1.1.517.2101}}</ref> * زيادة الصرف العام على التعليم وتحسين الأداء التعليمى للمجندين العسكريين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Under which conditions does religion affect educational outcomes?|صحيفة=Explorations in Economic History|مسار=https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2013|المجلد=50|العدد=2|صفحات=242–66|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.zora.uzh.ch/id/eprint/77611/1/Under_which_Conditions_Boppart.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|مؤلف4=Woitek|مؤلف5=Wüthrich|الأول2=Josef|الأول3=Volker|الأول4=Ulrich|الأول5=Gabriela|s2cid=154150626|دوي=10.1016/j.eeh.2012.12.001|url-status=live}}</ref> * قدرة أعلى فى القراءة والحساب وكتابة المقالات والتاريخ.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestantism and Education: Reading (the Bible) and Other Skills|صحيفة=Economic Inquiry|مسار=https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|مؤلف=Boppart|الأول=Timo|تاريخ=1 April 2014|المجلد=52|العدد=2|صفحات=874–95|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.cesifo-group.de/DocDL/cesifo1_wp3314.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Falkinger|مؤلف3=Grossmann|issn=1465-7295|الأول2=Josef|الأول3=Volker|s2cid=10220106|دوي=10.1111/ecin.12058|url-status=live}}</ref> ==== الأخلاق البروتستانتية ==== الادعاءات بتشمل : * ساعات عمل إضافية. * تباينت المواقف المعلنة بخصوص الأولوية المطلقة للعمل بين البروتستانت والكاثوليك.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Work ethic, Protestantism, and human capital|صحيفة=Economics Letters|مسار=https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|مؤلف=Schaltegger|الأول=Christoph A.|تاريخ=1 May 2010|المجلد=107|العدد=2|صفحات=99–101|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://eprints.qut.edu.au/32407/1/COVERSHEET_C32407.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Torgler|الأول2=Benno|دوي=10.1016/j.econlet.2009.12.037|url-status=live}}</ref> * انخفاض عدد الاستفتاءات المتعلقة بالترفيه، وتدخل الدولة، و إعادة توزيع الثروة فى الكانتونات السويسرية ذات الأغلبية البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences|صحيفة=American Economic Journal: Economic Policy|مسار=http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|مؤلف=Basten|الأول=Christoph|سنة=2013|المجلد=5|العدد=3|صفحات=67–91|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://www.aeaweb.org/aej/pol/app/2011-0231_app.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Betz|الأول2=Frank|hdl=1814/62006|دوي=10.1257/pol.5.3.67|url-status=live}}</ref> * انخفاض الرضا عن الحياة عند البطالة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Does a Protestant work ethic exist? Evidence from the well-being effect of unemployment|صحيفة=Journal of Economic Behavior & Organization|مسار=https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|مؤلف=van Hoorn|الأول=André|تاريخ=1 July 2013|المجلد=91|صفحات=1–12|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://pure.rug.nl/ws/files/17796724/van_Hoorn_2013_JEBO_AC_Does_a_Protestant_work_ethic_exist.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|مؤلف2=Maseland|hdl-access=free|الأول2=Robbert|hdl=11370/edf4c610-0828-4ba7-b222-9ce36e3c58be|s2cid=73683588|دوي=10.1016/j.jebo.2013.03.038|url-status=live}}</ref> * مواقف مؤيدة للسوق.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes|صحيفة=Journal of Cross-Cultural Psychology|مؤلف=Hayward|الأول=R. David|تاريخ=1 November 2011|المجلد=42|العدد=8|صفحات=1406–1420|مؤلف2=Kemmelmeier|issn=0022-0221|الأول2=Markus|s2cid=9101480|دوي=10.1177/0022022111412527}}</ref> * ارتفاع معدل نمو الدخل النسبى فى المدن البروتستانتية مقارنة بالمدن الكاثوليكية (مرتبط بنمو اكبر فى حجم المدن البروتستانتية).<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> ==== التنمية الاقتصادية ==== [[ملف:Katharina-v-Bora-1526.jpg|تصغير|[[كاترينا فون بورا|كاتارينا فون بورا]] لعبت دور فى تشكيل الأخلاق الاجتماعية خلال عصر التعديل.]] الادعاءات بتشمل : * مستويات مختلفة من إيرادات ضريبة الدخل للفرد، نسبة القوى العاملة فى قطاعى التصنيع والخدمات، ودخول معلمى المدارس الابتدائية الذكور.<ref name="Becker 531–596">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History|صحيفة=The Quarterly Journal of Economics|مؤلف=Becker|الأول=Sascha O.|تاريخ=1 May 2009|المجلد=124|العدد=2|صفحات=531–96|مؤلف2=Woessmann|issn=0033-5533|الأول2=Ludger|hdl=1893/1653|s2cid=3113486|دوي=10.1162/qjec.2009.124.2.531|citeseerx=10.1.1.657.9590}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFBeckerWoessmann2009">Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". ''The Quarterly Journal of Economics''. '''124''' (2): <span class="nowrap">531–</span>96. [[CiteSeerX (identifier)|CiteSeerX]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.657.9590 10.1.1.657.9590]</span>. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:[[doi:10.1162/qjec.2009.124.2.531|10.1162/qjec.2009.124.2.531]]. [[Hdl (identifier)|hdl]]:[[hdl:1893/1653|1893/1653]]. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0033-5533 0033-5533]. [[S2CID (identifier)|S2CID]]&nbsp;[https://api.semanticscholar.org/CorpusID:3113486 3113486].</cite></ref> * نمو المدن البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands|صحيفة=Journal of the European Economic Association|مؤلف=Cantoni|الأول=Davide|تاريخ=1 August 2015|المجلد=13|العدد=4|صفحات=561–98|issn=1542-4774|hdl-access=free|hdl=10230/11729|s2cid=7528944|دوي=10.1111/jeea.12117}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Origins of growth: How state institutions forged during the Protestant Reformation drove development|مسار=http://voxeu.org/article/protestant-reformation-economic-institutions-and-development|تاريخ-الوصول=26 April 2016|صحيفة=VoxEU|تاريخ=26 April 2016}}</ref> * زيادة روح المبادرة بين الأقليات الدينية فى الولايات البروتستانتية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire|صحيفة=Mpra Paper|مسار=https://ideas.repec.org/p/pra/mprapa/53566.html|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=1 January 2014|ناشر=University Library of Munich, Germany|مؤلف2=Rocco|الأول2=Lorenzo}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship|صحيفة=Journal of Economic Growth|مؤلف=Nunziata|الأول=Luca|تاريخ=20 January 2016|المجلد=21|العدد=2|صفحات=189–224|مؤلف2=Rocco|issn=1381-4338|الأول2=Lorenzo|s2cid=55740195|دوي=10.1007/s10887-015-9123-2}}</ref> * تساهم الأخلاقيات الاجتماعية المختلفة فى تسهيل التجارة اللى مش شخصية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*|صحيفة=The Economic Journal|مؤلف=Arruñada|الأول=Benito|تاريخ=1 September 2010|المجلد=120|العدد=547|صفحات=890–918|issn=1468-0297|hdl-access=free|hdl=10230/624|s2cid=6753991|دوي=10.1111/j.1468-0297.2009.02325.x}}</ref> * التصنيع.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Ethic Reexamined: Calvinism and Industrialization|صحيفة=Comparative Political Studies|مؤلف=Spater|الأول=Jeremy|تاريخ=1 November 2019|المجلد=52|العدد=13–14|صفحات=1963–94|مؤلف2=Tranvik|issn=0010-4140|الأول2=Isak|s2cid=204438351|دوي=10.1177/0010414019830721}}</ref> الادعاءات بتشمل : * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تطور نظام الدولة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Nexon|الأول=D.H.|مسار=http://press.princeton.edu/titles/8934.html|عنوان=The Struggle for Power in Early Modern Europe: Religious Conflict, Dynastic Empires, and International Change|تاريخ=20 April 2009|ناشر=Princeton University Press|isbn=978-0-691-13793-3}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Religious Roots of Modern International Relations|صحيفة=World Politics|مسار=https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1424223_code968966.pdf?abstractid=1424223&mirid=1&type=2|مؤلف=Philpott|الأول=Daniel|تاريخ=1 January 2000|المجلد=52|العدد=2|صفحات=206–45|issn=1086-3338|s2cid=40773221|دوي=10.1017/S0043887100002604}}</ref> * يُعزى للتعديل الدينى دورٌ رئيسى فى تشكيل حركات المناصرة العابرة للحدود الوطنية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Activist Religion, Empire, and the Emergence of Modern Long-Distance Advocacy Networks|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Stamatov|الأول=Peter|تاريخ=1 August 2010|المجلد=75|العدد=4|صفحات=607–28|issn=0003-1224|hdl-access=free|hdl=10016/33305|s2cid=145615068|دوي=10.1177/0003122410374083}}</ref> * أثرت حركة التعديل الدينى على التقاليد القانونية الغربية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harold J. Berman|مسار=http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674022300&content=reviews|عنوان=Law and Revolution|تاريخ=30 September 2006|ناشر=Belknap Press of Harvard University Press|المجلد=II|تاريخ-الوصول=19 April 2016|isbn=978-0-67402230-0}}</ref> * تمكين ظهور البيروقراطيات المهنية فى اوروبا.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Protestant Road to Bureaucracy|صحيفة=World Politics|مسار=https://muse.jhu.edu/pub/1/article/885481|مؤلف=Figueroa|الأول=Valentín|تاريخ=2023|المجلد=75|العدد=2|صفحات=390–437|url-access=subscription|issn=1086-3338|دوي=10.1353/wp.2023.0006}}</ref> * إنشاء كنائس الدولة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Historicizing the Secularization Debate: Church, State, and Society in Late Medieval and Early Modern Europe, ca. 1300 to 1700|صحيفة=American Sociological Review|مؤلف=Gorski|الأول=Philip S.|تاريخ=1 January 2000|المجلد=65|العدد=1|صفحات=138–67|جايستور=2657295|s2cid=147029738|دوي=10.2307/2657295}}</ref> * أنظمة الإغاثة والرعاية الاجتماعية للفقراء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Catholics and the Poor in Early Modern Europe|صحيفة=Transactions of the Royal Historical Society|مؤلف=Pullan|الأول=Brian|تاريخ=1 January 1976|المجلد=26|صفحات=15–34|جايستور=3679070|s2cid=161899850|دوي=10.2307/3679070}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The religious roots of modern poverty policy: Catholic, Lutheran, and Reformed Protestant traditions compared|صحيفة=European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie|مؤلف=Kahl|الأول=Sigrun|تاريخ=1 April 2005|المجلد=46|العدد=1|صفحات=91–126|issn=1474-0583|hdl-access=free|hdl=11858/00-001M-0000-0012-4DFA-2|s2cid=9584702|دوي=10.1017/S0003975605000044}}</ref> * أشار [[جيمس ماديسون]] لأن عقيدة [[مارتين لوثر|مارتن لوثر]] عن المملكتين مثلت بداية المفهوم الحديث لفصل الكنيسة عن الدولة .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Madison|الأول=James|مسار=https://books.google.com/books?id=I6tLmjLqRfAC&pg=PA242|عنوان=Madison to Schaeffer, 1821|سنة=1865|صفحات=242–43}}</ref> * ساهمت عقيدة القاضى الأدنى فى المذهب الكالفينى واللوثرى فى نظرية المقاومة فى أوائل العصر الحديث، وتم استخدامها فى إعلان استقلال امريكا . * روّج التعديليون زى كالفن لنظام الحكم المختلط [[فصل السلطات|وفصل السلطات]] ، و هو ما تبنته بعدين حكومات زى امريكا.<ref>Heinrich August Winkler (2012), ''Geschichte des Westens. Von den Anfängen in der Antike bis zum 20. Jahrhundert'', 3rd Ed., Munich (Germany), {{ISBN|978-3-406-59235-5}}, pp. 290ff.</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution Day 2021: Mixed Government, Bicameralism, and the Creation of the U.S. Senate|مسار=https://www.senate.gov/artandhistory/senate-stories/constitution-day-2021-mixed-government-bicameralism.htm|تاريخ-الوصول=December 30, 2021|صحيفة=U.S. Senate|تاريخ=September 17, 2021}}</ref> ==== التركيبة السكانية العالمية ====  {{pie chart|thumb=right|caption=[[List of Christian denominations by number of members|World Christianity]] by tradition in 2024 as per [[World Christian Encyclopedia|World Christian Database]]<ref name="WorldChristian Database">{{cite web |url=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf |title=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050 |publisher=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary |quote=Christian total 2,508,432,000; Catholics 1,278,009,000; Protestants 625,606,000; Independents 421,689,000; Orthodox 293,158,000; Unaffiliated 123,508,000|access-date=23 May 2024}}</ref>|label1=[[Catholic]]|value1=48.6|color1=Purple|label2=[[Protestant]]|value2=23.8|color2=Darkblue|label3=[[Non-denominational Christianity|Independent]]|value3=16.0|color3=Orange|label4=[[Eastern Orthodoxy|Orthodox]]|value4=11.1|color4=Lightblue|label5=Other|value5=0.5|color5=Green}} [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|عدد أتباع البروتستانتية الكلاسيكية (بما فيها الأنجليكان)]] اليوم، [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|ما بين 300 و 625 مليون شخص حول العالم]] ، <ref name="gordonconwell.edu">{{استشهاد ويب|عنوان=Status of Global Christianity, 2024, in the Context of 1900–2050|مسار=https://www.gordonconwell.edu/wp-content/uploads/sites/13/2024/01/Status-of-Global-Christianity-2024.pdf|ناشر=Center for the Study of Global Christianity, Gordon-Conwell Theological Seminary|تاريخ-الوصول=23 May 2024|اقتباس=Protestants: 625,606,000; Independents: 421,689,000; Unaffiliated Christians: 123,508,000}}</ref> أى ما يوصل لربع كل المسيحيين. البروتستانتية العامة - بتعريفها الواسع اللى يشمل كمان الإنجيليين والخمسينيين و مش الملتزمين بالطائفة - تُشكّل [[الطوايف المسيحية بحسب عدد الأعضاء|تانى اكبر شكل]] من أشكال المسيحية (بعد الكاثوليكية)، حيث يتراوح عدد أتباعها بين 850,000 و1.17 مليار شخص حول العالم (ما بين 40% و45% من كل المسيحيين) <ref name="pewforum1">{{استشهاد ويب|عنوان=Pew forum: Grobal Christianity|مسار=http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الوصول=14 May 2014|تاريخ=19 December 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131101114257/http://www.pewforum.org/files/2011/12/Christianity-fullreport-web.pdf|تاريخ-الأرشيف=1 November 2013}}</ref> {{Refn|Most current estimates place the world's Protestant population in the range of 800 million to more than 1&nbsp;billion. For example, author Hans Hillerbrand estimated a total Protestant population of 833,457,000 in 2004,<ref name= "books.google.pl">{{cite book|last = Hillerbrand|first=Hans J.|title= Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set|url=https://books.google.com/books?id=PMSTAgAAQBAJ&pg=RA2-PA349|year=2004|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96028-5|page=2}}</ref> while a report by Gordon-Conwell Theological Seminary – 1,170,803,000 (with inclusion of independents as defined in this article) in 2024.<ref name= "gordonconwell.edu" />}} وينقسمون لما بيتقدر بحوالى 45,000 طائفة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Quick Facts About Global Christianity|مسار=https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/quick-facts/|صحيفة=Center for the Study of Global Christianity|لغة=en}}</ref> ==== نتائج تانيه ==== الادعاءات التانيه تشمل: * محاكمات الساحرات بقت اكتر انتشار فى المناطق أو الولايات القضائية التانيه اللى تنازع فيها البروتستانت والكاثوليك على السوق الدينية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Witch Trials|مسار=http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160513034745/http://economics.yale.edu/sites/default/files/witch_trials.pdf|تاريخ-الأرشيف=13 May 2016|url-status=dead}}</ref> * كريستوفر ج. بروبست، فى كتابه ''"شيطنة اليهود: لوثر والكنيسة البروتستانتية فى المانيا النازية'' " (2012)، يُبين أن عدداً كبير من رجال الدين واللاهوتيين البروتستانت الألمان خلال فترة [[المانيا النازيه|المانيا النازية]] استخدموا منشورات لوثر المعادية لليهود واليهودية لتبرير السياسات المعادية للسامية اللى انتهجها الاشتراكيون الوطنيين، ولو جزئى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Demonizing the Jews: Luther and the Protestant church in Nazi Germany / Christopher J. Probst|مسار=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib226337|ناشر=United States Holocaust Memorial Museum|تاريخ-الوصول=2023-05-18|صحيفة=Collections}}</ref> * [[المجمع الفاتيكانى التانى]] للأساقفة الكاثوليك فى مرسومه بخصوص المسكونية أعلن أنه بالحوار المعاصر، وبينما لسه الكنائس متمسكة برؤيتها ككنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية، "جميعها تدفع لفحص مدى إخلاصها لإرادة المسيح للكنيسة، و علشان كده القيام بقوة بمهمة التجديد والتعديل" ( ''Unitatis Redintegratio'' ، 4). * إنتاج البيرة تحول من استخدام الأعشاب لاستخدام نبات الجنجل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Other Reformation: How Martin Luther Changed Our Beer, Too|مسار=https://www.npr.org/sections/thesalt/2017/10/31/561117731/the-other-reformation-how-martin-luther-changed-our-beer-too|تاريخ-الوصول=29 November 2023|صحيفة=NPR|تاريخ=31 October 2017|مؤلف=Martyris|الأول=Nina}}</ref> === علم التأريخ === مارجريت سى. جاكوب تُجادل بأن هناك تحول جذرى فى كتابة تاريخ التعديل الدينى. فقبل ستينات القرن العشرين، ركز المؤرخين اهتمامهم بشكل كبير على القادة واللاهوتيين العظام فى القرن الستاشر، وبالخصوص لوثر وكالفن وزوينجلي، ودُرست أفكارهم بتعمق. لكن ظهور التاريخ الاجتماعى الجديد فى ستينات القرن العشرين اتسبب فى النظر لالتاريخ من منظور القاعدة الشعبية، لا العكس. وبدأ المؤرخين بالتركيز على قيم ومعتقدات وسلوك عامة الناس. وتخلص جاكوب لأن "التعديل الدينى بيتبص ليه فى الدراسات المعاصرة على أنه انتفاضة ثقافية هائلة، وحركة اجتماعية و شعبية، غنية ومتشعبة بفضل تنوعها". {{Sfn|Jacob|1991}} زى ، وصف المؤرخ جون بوسّى التعديل بأنه فترة أعيد فيها صياغة المسيحية مش على أنها "مجتمع قائم على الطقوس، لكن على أنها تعليم مفروض بالهياكل المؤسسية"، بالنسبة للكاثوليك والبروتستانت على حد سواء؛ <ref>"But in the Renaissance era, and even more so in the Reformation period which followed, reliance on symbol and image gave way to the privileging of the printed or spoken word. Peace remained a fundamental Christian aspiration, but ritual and sacrament gave way to persuasion and instruction as the means to achieve it."{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Duffy|2016}}.</ref><ref>"Until the seventeenth century, …Christianity meant a body of people, but since then it refers only to a body of beliefs." {{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=(Review) Christianity in the West, 1400–1700. By John Bossy. New York: Oxford University Press, 1985|صحيفة=Church History|مؤلف=Lewis|الأول=Eleanor V.|تاريخ=June 1986|المجلد=55|العدد=2|صفحات=225–26|جايستور=3167429|s2cid=162279854|دوي=10.2307/3167429}}</ref> و أعيد صياغة الخطيئة من [[السبع خطايا المميته|الخطايا السبع المميتة]] - الغلطة لأنها معادية للمجتمع - لانتهاكات [[الوصايا العشره|الوصايا العشر]] - الغلطة باعتبارها إهانات لله. === المزيكا و الفن === {{div col|colwidth=21em}} '''Painting and sculpture''' *[[Northern Mannerism#Northern Mannerism, politics and religion|Northern Mannerism]] *[[Lutheran art#Reformation era|Lutheran art]] *[[German Renaissance#Art|German Renaissance Art]] *[[Swedish art#Renaissance and Baroque art|Swedish art]] *[[English art#16th and 17th centuries|English art]] *[[Old master print#The North after Dürer|Woodcuts]] *[[Art in the Protestant Reformation and Counter-Reformation|Art conflicts]] *[[Beeldenstorm]] '''Building''' *[[Church architecture#The Reformation and its influence on church architecture|Influence on church architecture]] '''Literature''' *[[Elizabethan literature|Elizabethan]] *[[Metaphysical poets]] *[[Propaganda during the Reformation|Propaganda]] *[[Welsh-language literature#16th and 17th centuries|Welsh]] *[[Scottish literature#Early modern era|Scottish]] *[[Irish literature#The manuscript tradition|Anglo-Irish]] *[[German literature#German Renaissance and Reformation|German]] *[[Czech literature#Reformation|Czech]] *[[Swiss literature#Emergence of vernacular literature|Swiss]] *[[Slovak literature#1500-1650|Slovak]] *[[Sorbian literature|Sorbian]] *[[Romanian literature#Beginning of Writing and Publishing in Romanian|Romanian]] *[[Danish literature#16th and 17th centuries|Danish]] *[[Faroese literature#Reformation era|Faroese]] *[[Norwegian literature#"Four Hundred Years of Darkness"|Norwegian]] *[[Swedish literature#Reformation literature|Swedish]] *[[Finnish literature#Pre-Nineteenth century|Finnish]] *[[Icelandic literature#Middle Icelandic literature|Icelandic]] *[[Dutch Renaissance and Golden Age literature|Dutch Renaissance and Golden Age]] *[[Folklore of the Low Countries#In folk tales|Folklore of the Low Countries]] *[[Renaissance humanism#Sixteenth century and beyond|16th century Renaissance humanism]] *[[16th century in poetry]] *[[16th century in literature]] *[[English Renaissance theatre]] '''Musical forms''' *[[Hymnody of continental Europe#Reformation|Hymnody of continental Europe]] *[[Early music of the British Isles#Reformation|Music of the British Isles]] *[[Hymn tune#The Reformation|Hymn tune]] *[[Lutheran chorale]] *[[Lutheran hymn]] *[[Anglican church music#History|Anglican church music]] *[[Exclusive psalmody]] *[[Anglican chant]] *[[Homophony]] vs. [[Polyphony#European polyphony|Polyphony]] '''Liturgies''' *[[Reformed worship#General principles and historical overview|Reformed worship]] *[[Regulative principle of worship#John Calvin's Liturgy|Calvin's liturgy]] *[[Formula missae]] *[[Deutsche Messe]] *[[Ecclesiastical Latin]] *[[Mass (music)#Renaissance|Lutheran and Anglican Mass]] in music *[[Cyclic mass]] vs. [[Paraphrase mass]] *[[Pre-Tridentine Mass|Roman]] vs. [[Use of Sarum|Sarum]] Rites *[[Sequence (musical form)|Sequence]] (retained by Lutherans, mostly banned by Trent) '''Hymnals''' *[[First Lutheran hymnal|First]] and [[Erfurt Enchiridion|Second]] Lutheran hymnals *[[Eyn geystlich Gesangk Buchleyn|First Wittenberg hymnal]] *[[Swenske songer eller wisor 1536|Swenske songer]] *[[Thomissøn's hymnal]] *[[Ausbund]] *''[[Book of Common Prayer]]'' *[[Metrical psalter]] *[[Souterliedekens]] *[[Book of Common Order]] *[[Genevan Psalter]] *[[Hymnbooks of the Church of Scotland#Scottish Psalter (1564)|Scottish Psalter]] '''Secular music''' *[[English Madrigal School]] *''[[Greensleeves]]'' *[[Madrigal#Continental Europe|German madrigals]] *[[Moravian traditional music#History|Moravian traditional music]] *[[Meistersinger]] {{div col end}} == ملحوظات == {{مصادر|group=note}} == مراجع == {{روابط شخص}} == فهرس == {{Refbegin|30em}} *{{cite journal|last1=Becker|first1=Sascha O.|last2=Pfaff|first2=Steven|last3=Rubin|first3=Jared|title=Causes and Consequences of the Protestant Reformation|journal=ESI Working Paper 16–13|year=2016|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1177&context=esi_working_papers|issn=2572-1496}} * {{cite book|last1=Bertoglio|first1=Chiara|url=https://books.google.com/books?id=CK42DgAAQBAJ|title=Reforming Music. Music and the Religious Reformations of the Sixteenth Century|date=2017|publisher=De Gruyter|isbn=978-3-11-052081-1}} *{{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The European Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|edition=2nd|author-link=Euan Cameron|orig-year=1991|isbn=978-0-19-954785-2}} * {{cite book|last=Cameron|first=Euan|title=The Reformation of the Heretics: The Waldenses of the Alps, 1480–1580|date=1984|publisher=Clarendon Press}} *{{cite journal|last=Cantoni|first=Davide|title=Adopting a new religion: The case of Protestantism in 16th century Germany|journal=[[The Economic Journal]]|volume=122|issue=560|pages=502–531|publisher=[[Oxford University Press]]|date=May 2012|doi=10.1111/j.1468-0297.2012.02495.x|jstor=41494446|hdl=10230/19925|s2cid=154412497|issn=0013-0133|hdl-access=free}} *{{cite book|last=Collinson|first=Patrick|title=The Reformation|publisher=[[Orion Publishing Group|Phoenix]]|year=2005|author-link=Patrick Collinson|orig-year=2003|isbn=978-0-7538-1863-3}} * {{cite encyclopedia|title=Westphalia, Peace of|encyclopedia=The Oxford Dictionary of the Christian Church|publisher=Oxford University Press|location=New York|date=2005|editor-last=Cross|editor-first=F.L.}} *{{cite journal|last1=Curuk|first1=Malik|last2=Smulders|first2=Sjak|title=Malthus Meets Luther: The Economics Behind the German Reformation|journal=CESifo Working Paper|volume=6010|publisher=Ludwig-Maximilians University's Center for Economic Studies and the Ifo Institute|date=July 2016|url=https://docs.google.com/a/tilburguniversity.edu/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxtYWxpa2N1cnVrfGd4OjUwMWYwNTkzMGM1MDcxNjE|issn=2364-1428}} *{{cite book|last=Daniel|first=David P.|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=49–69|chapter=Hungary|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Davies|first=Norman|title=Europe: A History|date=7 January 1996|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-820171-7}} *{{cite book|last=Diefendorf|first=Barbara B.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=150–168|chapter=The Religious Wars in France|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Ditchfield|first=Simon|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=191–237|chapter=Catholic Reformation and Renewal|author-link=Simon Ditchfield|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last1=Dittmar|first1=Jeremiah|last2=Seabold|first2=Skipper|date=August 2015|title=Media, Markets and Institutional Change: Evidence from the Protestant Reformation|journal=CEP Discussion Paper|volume=1367|publisher=The London School of Economics and Political Science|issn=2042-2695|url=https://researchonline.lse.ac.uk/id/eprint/63814/}} *{{cite book|last=Dixon|first=C. Scott|title=Contesting the Reformation|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2012|series=Contesting the Past|isbn=978-1-4051-1323-6}} * {{cite book|last=Edwards|first=Mark U.|title=Printing, Propaganda, and Martin Luther|date=1994}} *{{cite book|last=Eire|first=Carlos|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=95–143|chapter=Calvinism and the Reform of the Reformation|author-link=Carlos Eire|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} * {{cite book|last=Estep|first=William R|title=Renaissance & Reformation|date=1986|publisher=Eerdmans|location=Grand Rapids, MI|isbn=978-0-8028-0050-3}} * {{cite book|last=Firpo|first=Massimo|url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC|title=A Companion to the Reformation World|publisher=Blackwell|year=2004|editor-last=Hsia|editor-first=R. Po-chia|pages=169–184|chapter=The Italian Reformation|chapter-url=https://books.google.com/books?id=oB8z7JC2c6EC&pg=PA169|isbn=978-1-4051-7865-5}} *{{cite journal|last=Firpo|first=Massimo|title=Rethinking "Catholic Reform" and "Counter-Reformation": What Happened in Early Modern Catholicism—a View from Italy|journal=[[Journal of Early Modern History]]|volume=20|issue=3|date=May 2016|pages=293–312|publisher=Brill|issn=1385-3783|doi=10.1163/15700658-12342506}} *{{cite book|last=Gordon|first=Bruce|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=1–50|chapter=Late Medieval Christianity|author-link=Bruce Gordon (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Early Reformation in Europe|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=1998|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=94–119|chapter=Scandinavia|orig-year=1992|isbn=978-0-521-39768-1}} *{{cite book|last=Grell|first=Ole Peter|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=257–276|chapter=Scandinavia|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hamilton|first=Bernard|title=Religion in the Medieval West|publisher=[[Hodder Education]]|year=2003|edition=2nd|orig-year=1986|isbn=978-0-340-80839-9}} *{{cite book|last=Hamm|first=Berndt|title=The German Reformation: The Essential Readings|publisher=[[Blackwell Publishers]]|year=1999|editor-last=Dixon|editor-first=C. Scott|series=Blackwell Essential Readings in History|pages=53–90|chapter=What was the Reformation Doctrine of Justification|isbn=0-631-20811-9}} *{{cite book|last=Haude|first=Sigrun|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=237–256|chapter=Anabaptism|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=Iceland Review|year=1993}} *{{cite book|last=Hjálmarsson|first=Jón R.|title=History of Iceland: From the Settlement to the Present Day|publisher=[[Forlagið]]|year=2012|orig-year=2007|isbn=978-9979-53-513-3}} *{{cite journal|last=Iyigun|first=Murat|title=Luther and Suleyman|journal=The Quarterly Journal of Economics|volume=123|issue=4|publisher=Oxford University Press|date=November 2008|pages=1465–1494|doi=10.1162/qjec.2008.123.4.1465|jstor=40506214|issn=0033-5533|doi-access=free}} * {{cite book|last=Jacob|first=Margaret C.|title=Living the Enlightenment: Freemasonry and Politics in Eighteenth-century Europe|date=1991|publisher=Oxford University Press}} *{{cite book|last=Kaufmann|first=Thomas|title=The Saved and the Damned: A History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2023|translator=Tony Crawford|isbn=978-0-19-884104-3}} *{{cite journal|last1=Kim|first1=Hyojoung|last2=Pfaff|first2=Steven|title=Structure and Dynamics of Religious Insurgency: Students and the Spread of the Reformation|journal=[[American Sociological Review]]|volume=77|issue=2|pages=188–215|publisher=[[American Sociological Association]]|date=February 2012|doi=10.1177/0003122411435905|s2cid=144678806|url=https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0003122411435905|issn=0003-1224|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Kingdon|first=Robert M.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=105–117|chapter=Calvin and Geneva|author-link=Robert M. Kingdon|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Kolb|first=Robert|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=39–55|chapter=Martin Luther and the German Nation|author-link=Robert Kolb|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Lindberg|first=Carter|title=The European Reformations|publisher=[[Wiley-Blackwell]]|year=2021|edition=3rd|author-link=Carter Lindberg|orig-year=1996|isbn=978-1-119-64081-3}} *{{cite book|last=MacCulloch|first=Diarmaid|url=https://archive.org/details/reformation00diar_0|title=The Reformation: A History|publisher=[[Viking Press|Viking]]|year=2003|author-link=Diarmaid MacCulloch|url-access=registration|isbn=0-670-03296-4}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=Reformation Thought|publisher=[[John Wiley and Sons]]|year=2021|edition=5th|author-link=Alister McGrath|orig-year=1988|isbn=978-1-1197-5658-3}} *{{cite book|last=McGrath|first=Alister E.|title=The Intellectual Origins of the European Reformation|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2004|edition=2nd|orig-year=1987|isbn=0-631-22940-X}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Reformation: A Very Short Introduction|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2009|series=Very Short Introductions|author-link=Peter Marshall (historian)|isbn=978-0-19-923131-7}} *{{cite book|last=Marshall|first=Peter|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=238–291|chapter=Britain's Reformations|author-link=Peter Marshall (historian)|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite book|last=O'Malley|first=John|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=223–236|chapter=The Society of Jesus|author-link=John W. O'Malley|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Palmitessa|first=James R.|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=185–204|chapter=The Reformation in Bohemia and Poland|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000a|publisher=Routledge|isbn=978-0-203-44527-3}} *{{cite book|last=Pettegree|first=Andrew|title=The Reformation World|date=2000b|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-16357-6}} * {{cite journal|last1=Pettegree|first1=Andrew|last2=Hall|first2=Matthew|title=The Reformation and the Book: A Reconsideration|journal=The Historical Journal|date=December 2004|volume=47|issue=4|doi=10.1017/S0018246X04003991|jstor=4091657|pages=785–808|s2cid=145512622}} *{{cite journal|last=Pfaff|first=Steven|title=The true citizens of the city of God: the cult of saints, the Catholic social order, and the urban Reformation in Germany|journal=[[Theory and Society]]|publisher=[[Springer Publishing|Springer]]|date=12 March 2013|jstor=43694683|issn=0304-2421|volume=42|issue=2|pages=189–218|doi=10.1007/s11186-013-9188-x|s2cid=144049459}} *{{cite book|last=Roper|first=Lyndal|title=The Oxford History of the Reformation|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2022|editor-last=Marshall|editor-first=Peter|pages=51–94|chapter=Martin Luther|author-link=Lyndal Roper|orig-year=2015|isbn=978-0-19-289526-4}} *{{cite journal|last=Rubin|first=Jared|title=Printing and Protestants: An Empirical Test of the Role of Printing in the Reformation|journal=Review of Economics and Statistics|date=2014|volume=96|issue=2|pages=270–286|doi=10.1162/REST_a_00368|s2cid=52885129|url=https://digitalcommons.chapman.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1099&context=economics_articles|url-access=subscription}} *{{cite book|last=Stayer|first=James M.|title=The Reformation World|publisher=[[Routledge]]|year=2006|editor-last=Pettegree|editor-first=Andrew|pages=127–145|chapter=The German Peasants' War and the rural Reformation|author-link=James M. Stayer|orig-year=2000|isbn=978-0-415-16357-6}} *{{cite book|last=Tóth|first=István György|title=A Companion to the Reformation World|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2006|editor-last=R. Po-Chia|editor-first=Hsia|editor-link=Ronnie Hsia|series=Blackwell Companions to European History|pages=205–220|chapter=New Faith in Hungary, Turkish Hungary, and Transylvania|orig-year=2004|isbn=978-1-4051-4962-4}} * {{cite journal|last=Weimer|first=Christoph|title=Luther and Cranach on Justification in Word and Image|journal=[[Lutheran Quarterly]]|date=2004|volume=18|issue=4|pages=387–405}} *{{cite book|last=Whaley|first=Joachim|title=Germany and the Holy Roman Empire: Volume I: Maximilian I to the Peace of Westphalia, 1493–1648|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2013|series=Oxford History of Early Modern Europe|author-link=Joachim Whaley|orig-year=2012|isbn=978-0-19-968882-1}} *{{cite book|last=Wickham|first=Chris|title=Medieval Europe|publisher=[[Yale University Press]]|year=2016|author-link=Chris Wickham|isbn=978-0-300-20834-4}} {{refend}} == قرايه اكتر == === استطلاعات الرأى === {{refbegin|30em}} * Appold, Kenneth G. ''The Reformation: A Brief History'' (2011) [https://www.questia.com/library/120083934/the-reformation-a-brief-history online] * Collinson, Patrick. ''The Reformation: A History'' (2006) * Elton, Geoffrey R. and Andrew Pettegree, eds. ''Reformation Europe: 1517–1559'' (1999) [https://www.amazon.com/Reformation-Europe-1517-1559-Blackwell-Histories/dp/0631213848/ excerpt and text search] * Elton, G.R., ed. ''The New Cambridge Modern History, Vol. 2: The Reformation, 1520–1559'' (1st ed. 1958) [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.111462 online free] * Gassmann, Günther, and Mark W. Oldenburg. ''Historical dictionary of Lutheranism'' (Scarecrow Press, 2011). * Hillerbrand, Hans J. ''The Protestant Reformation'' (2nd ed. 2009) * Hsia, R. Po-chia, ed. ''A Companion to the Reformation World'' (2006) * Lindberg, Carter. ''The European Reformations'' (2nd ed. 2009) * Mourret, Fernand. ''History of the Catholic Church'' (vol 5 1931) online free; pp.&nbsp;325–516; by French Catholic scholar * {{cite book|last=Naphy|first=William G.|title=The Protestant Revolution: From Martin Luther to Martin Luther King Jr.|publisher=BBC Books|year=2007|isbn=978-0-563-53920-9}} * {{cite book|last=Spalding|first=Martin|title=The History of the Protestant Reformation; In Germany and Switzerland, and in England, Ireland, Scotland, the Netherlands, France, and Northern Europe|date=2010|publisher=General Books LLC}} * Reeves, Michael. ''The Unquenchable Flame: Discovering the Heart of the Reformation'' (2nd ed. 2016) * Spitz, Lewis William (2003). ''The Protestant Reformation: 1517–1559''. {{refend}} === اللاهوت === {{refbegin|30em}} * Bagchi, David, and David C. Steinmetz, eds. ''The Cambridge Companion to Reformation Theology'' (2004) * {{cite book|last=Bainton|first=Roland|url=https://archive.org/details/reformationofsix00rola|title=The Reformation of the Sixteenth Century|publisher=The Beacon Press|year=1952|location=Boston|author-link=Roland Bainton|isbn=978-0-8070-1301-4}} * Barrett, Matthew, and Michael Horton. ''Reformation Theology: A Systematic Summary'' (2017). * [[Carl Braaten|Braaten, Carl E.]] and Robert W. Jenson. ''The Catholicity of the Reformation''. Grand Rapids: Eerdmans, 1996. {{ISBN|0-8028-4220-8}}. * Cunningham, William. ''The Reformers and the Theology of the Reformation'' (2013). * Payton, James R. Jr. ''Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings'' (IVP Academic, 2010) * {{cite book|last=Pelikan|first=Jaroslav|url=https://archive.org/details/christiantraditi00jaro|title=Reformation of Church and Dogma (1300–1700)|publisher=University of Chicago Press|year=1984|location=Chicago|author-link=Jaroslav Pelikan|url-access=registration|isbn=978-0-226-65377-8}} {{refend}} === علم التأريخ === {{refbegin|30em}} * {{cite journal|last=Bates|first=Lucy|title=The Limits of Possibility in England's Long Reformation|journal=[[The Historical Journal]]|year=2010|volume=53|issue=4|pages=1049–1070|jstor=40930369|doi=10.1017/S0018246X10000403|s2cid=159904890}} * {{cite journal|last=Bradshaw|first=Brendan|title=The Reformation and the Counter-Reformation|journal=[[History Today]]|year=1983|volume=33|issue=11|pages=42–45}} * {{cite journal|last=Brady|first=Thomas A. Jr.|title=People's Religions in Reformation Europe|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=173–182|jstor=2639713|doi=10.1017/S0018246X00013984|s2cid=162991792}} * {{cite journal|last=de Boer|first=Wietse|title=An Uneasy Reunion The Catholic World in Reformation Studies|journal=[[Archiv für Reformationsgeschichte]]|year=2009|volume=100|issue=1|pages=366–387|doi=10.14315/arg-2009-100-1-366|s2cid=170395778}} * {{cite book|title=The Reformation in Historical Thought|publisher=Harvard University Press|year=1985|editor1-last=Dickens|editor1-first=A.G.|postscript=,|editor2-last=Tonkin|editor2-first=John M.}} 443&nbsp;pp. [https://www.amazon.com/Reformation-Historical-G-Dickens/dp/0674753119/ excerpt] * {{cite journal|last=Fritze|first=Ronald H.|title=The English Reformation: Obedience, Destruction and Cultural Adaptation|journal=[[Journal of Ecclesiastical History]]|year=2005|volume=56|issue=1|pages=107–115|doi=10.1017/S0022046904002106|s2cid=162920265}} * [[Francis Aidan Gasquet|Gasquet, F. A.]] (1900) [https://www.gutenberg.org/ebooks/50328 The Eve of the Reformation] * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The recent historiography of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1982|volume=25|issue=4|pages=995–1007|jstor=2638647|doi=10.1017/s0018246x00021385|s2cid=154848886}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=The English Reformation: A Premature Birth, a Difficult Labour and a Sickly Child|journal=The Historical Journal|year=1990|volume=33|issue=2|pages=449–459|jstor=2639467|doi=10.1017/s0018246x0001342x|s2cid=162341988}} * {{cite journal|last=Haigh|first=Christopher|title=Catholicism in Early Modern England: Bossy and Beyond|journal=The Historical Journal|volume=45|issue=2|year=2002|pages=481–494|jstor=3133654|doi=10.1017/S0018246X02002479|s2cid=163117077}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012080109 | title = Wittenberg Influences on the Reformation in Scandinavia | year = 2010 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | first1 = Simo | last2 = Czaika | first2 = Otfried | last1 = Heininen | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. ''Protestantism after 500 Years'' (Oxford UP, 2016) pp.&nbsp;384. * {{cite book|title=A Companion to the Reformation World|year=2006|editor-last=Hsia|editor-first=Po-Chia}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-chia|title=Reformation on the Continent: Approaches Old and New|journal=[[Journal of Religious History]]|year=2004|volume=28|issue=2|pages=162–170|doi=10.1111/j.1467-9809.2004.00212.x|doi-access=free}} * {{cite journal|last=Hsia|first=R. Po-Chia|title=The Myth of the Commune: Recent Historiography on City and Reformation in Germany|journal=[[Central European History]]|year=1987|volume=20|issue=3|pages=203–215|jstor=4546103|doi=10.1017/s0008938900012061|s2cid=146309764}} * {{cite journal|last=Karant-Nunn|first=Susan C.|title=Changing One's Mind: Transformations in Reformation History from a Germanist's Perspective|journal=[[Renaissance Quarterly]]|year=2005|volume=58|issue=2|pages=1101–1127|jstor=10.1353/ren.2008.0933|doi=10.1353/ren.2008.0933|s2cid=170423375}} * Kooi, Christine. "The Reformation in the Netherlands: Some Historiographic Contributions in English." ''Archiv für Reformationsgeschichte'' 100.1 (2009): 293–307. * {{cite journal|last=MacCulloch|first=Diarmaid|title=The Impact of the English Reformation|journal=The Historical Journal|year=1995|volume=38|issue=1|pages=151–153|jstor=2640168|doi=10.1017/s0018246x00016332|s2cid=162582384}} * {{cite journal|last1=MacCulloch|first1=Diarmaid|last2=Laven|first2=Mary|last3=Duffy|first3=Eamon|title=Recent Trends in the Study of Christianity in Sixteenth-Century Europe|journal=Renaissance Quarterly|year=2006|volume=59|issue=3|pages=697–731|jstor=10.1353/ren.2008.0381|doi=10.1353/ren.2008.0381}} * {{cite journal|last=Marnef|first=Guido|title=Belgian and Dutch Post-war Historiography on the Protestant and Catholic Reformation in the Netherlands|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=271–292|doi=10.14315/arg-2009-100-1-271|s2cid=164021053}} * {{cite journal|last=Marshall|first=Peter|title=(Re)defining the English Reformation|journal=[[Journal of British Studies]]|year=2009b|volume=48|issue=3|pages=564–586|jstor=27752571|doi=10.1086/600128|url=http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221009/http://wrap.warwick.ac.uk/97/1/WRAP_Marshall_redefining.pdf|archive-date=2022-10-09|url-status=live}} * {{cite journal|last=Menchi|first=Silvana Seidel|title=The Age of Reformation and Counter-Reformation in Italian Historiography, 1939–2009|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=193–217|doi=10.14315/arg-2009-100-1-193|s2cid=201096496}} * {{cite web | url = http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0159-2012072708 | title = The Wittenberg Reformation as a Media Event | year = 2012 | website = [[European History Online]] | publisher = [[Institute of European History]] | last = Nieden | first = Marcel | location = Mainz | access-date = 17 December 2012 }} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Common People in the German Reformation|journal=The Historical Journal|year=1991|volume=24|issue=1|pages=183–192|jstor=2639714|doi=10.1017/S0018246X00013996|s2cid=161111542}} * {{cite journal|last=Scott|first=Tom|title=The Reformation between Deconstruction and Reconstruction: Reflections on Recent Writings on the German Reformation|journal=[[German History (journal)|German History]]|year=2008|volume=26|issue=3|pages=406–422|doi=10.1093/gerhis/ghn027}} * {{cite journal|last=Walsham|first=Alexandra|title=The Reformation and 'The Disenchantment of the World' Reassessed|journal=Historical Journal|year=2008|volume=51|issue=2|pages=497–528|jstor=20175171|doi=10.1017/S0018246X08006808|doi-access=free|hdl=10036/69938|hdl-access=free}} * Walsham, Alexandra. "Toleration, Pluralism, and Coexistence: The Ambivalent Legacies of the Reformation." ''Archiv für Reformationsgeschichte-Archive for Reformation History'' 108.1 (2017): 181–190. [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/handle/1810/275919/Toleration%20ARG.docx?sequence=1 Online] * {{cite journal|last=Wiesner-Hanks|first=Merry|title=Gender and the Reformation|journal=Archiv für Reformationsgeschichte|year=2009|volume=100|issue=1|pages=350–365|doi=10.14315/arg-2009-100-1-350|s2cid=192966856}} {{refend}} == لينكات برانيه == <templatestyles src="Module:Side box/styles.css"></templatestyles>{{تصنيف كومونز|Reformation}}{{روابط شخص}} * [http://history.hanover.edu/early/prot.html أرشيف الإنترنت للنصوص والوثائق اللى ليها صله] ، جامعة هانوفر * [http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century اوضه قراية التعديل الدينى فى القرن الستاشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140407080149/http://www.tyndale.ca/seminary/mtsmodular/reading-rooms/history/16th-century|date=7 April 2014}} موارد إلكترونية شاملة، معهد تينديل اللاهوتي * [https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/195.html مجموعة التعديل] من [https://www.loc.gov/rr/rarebook/ قسم الكتب النادرة والمجموعات الخاصة] فى [[مكتبة الكونجرس]] * [https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/lutheran-fed-docs/rc_pc_chrstuni_doc_2013_dal-conflitto-alla-comunione_en.html تقييم رسمى مسكونى من قبل اللوثريين والكاثوليك بعد 500 عام] ، الفاتيكان. * [http://historyscoper.com/protestantscope.html منظار TLW البروتستانتي™ (منظار التاريخ البروتستانتى)] * {{Martin Luther}}{{History of the Catholic Church}}{{تاريخ المسيحيه}}{{Christianity footer}}{{History of Europe}}{{ثقافه غربيه}}{{شريط بوابات|History|Religion|Christianity|Reformed Christianity}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا باللاتينية]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالألمانية]] [[تصنيف:تعديل بروتيستانتى]] 854jyfkk0aajb4vkej0yr9vsd35jazq 0 31008 13069804 12281937 2026-06-01T08:04:05Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/74867038|قائمة آلهة الإغريق]]" 13069804 wikitext text/x-wiki == الخالدون == === الآلهه الرئيسيه === {| class="wikitable" !اسم الإله !الصورة !الوصف |- |[[افروديت|أفروديت]] |[[ملف:NAMA_Aphrodite_Syracuse.jpg|مركز|لاإطار|306x306بك]] |'''أفروديت''' {{انج|Aphrodite}} لفظها اليوناني هو أفروديتي.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[موسوعة الأساطير العالمية]]|ناشر=دار الحوار، سوريا، 2008|مكان=ص 89|مؤلف6=[[حنا عبود]]}}</ref><ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأعلام في الأساطير اليونانية والرومانية|ناشر=مؤسسة العروبة|سنة=1988|طبعة=الثانية|مكان=ص 29-30|مؤلف6=أمين سلامة}}</ref> واحدة من آلهة الأولمب الإثني عشر،<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[معجم ديانات وأساطير العالم]]|ناشر=مكتبة مدبولي|المجلد=المجلد الأول|مكان=ص 99|مؤلف6=[[إمام عبد الفتاح إمام]]}}</ref> وهي ربة الحب والجمال والنشوة الجنسية.<ref name=":0" /><ref name=":2" /><ref name=":3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأساطير|ناشر=دار علاء الدين|سنة=2008|طبعة=الثالثة|مكان=ص 40|مؤلف6=ماكس شابيرو ورودا هندركس}}</ref> وربة الإخصاب بسائر أنواعه، إخصاب الخضر والحيوانات. وربة الحب ومسراته والزواج، مع القدرة على هدم وقتل الحب في قلوب البشر.<ref name=":1" /> حيث كانت الفتيات غير المتزوجات والأرامل يُصلينَ لها لكي يحصلن على أزواج.<ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|عنوان=موسوعة تاريخ الأديان|المجلد=المجلد الثالث|مكان=ص 113 وما بعدها|مؤلف6=فراس السواح}}</ref> وربة الجمال التي تهب البشر جمال الجسد وفتنته، وسبي العقل.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|عنوان=قصة الحضارة: حياة اليونان|المجلد=الجزء الأول من المجلد الثاني|مكان=ص 335 وما بعدها|مؤلف6=ول ديورانت}}</ref> أفروديت لم تكن إلهة الحب الجنسي فقط كرديفتها الإلهة [[فينوس (ميثولوجيا)|فينوس]] بل هي أيضًا إلهة الحنان والشعور الذي يسود الحياة الإجتماعية.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=قاموس أساطير العالم|ناشر=دار نينوى|سنة=2010|مكان=ص 136|مؤلف6=آرثر كورتل}}</ref> ولها بالإضافة إلى اسمها العديد من الأسماء الأخرى والألقاب، فهي کوثريا أو إروكينا أو کوبريس أو بافيا أو أورانيا أي (السماوية) أو بانديموس (الشعبية<ref name=":4" />) أو بیلاجيا أو أنادومینی.<ref name=":1" /> أي (الخارجة من المياه). وأيضًا، تُدعى الإلهة الأم العُظمى.<ref name=":2" /><ref name=":4" /> |- |[[ابولو|أبولو]] |[[ملف:Pothos,_lira,_dan_angsa_(inv_6253_MANN).jpg|مركز|لاإطار|193x193بك]] |'''أَبُولُو''' أو '''أَبُلُن'''<ref>كتاب '''[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A+%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A1+**/i79&p1#s4 عيون الأنباء في طبقات الأطباء] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070927235922/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=7#s4|date=27 سبتمبر 2007}}''' [[ابن ابى اصيبعه|لابن أبي أصيبعة]]. {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050427015738/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الأرشيف=27 أبريل 2005|url-status=bot: unknown}}</ref> أو '''أبوللو''' (Apollo)، إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية (وليس إله الحرب)، إله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة. ويتم نقل نبوءاته والإجابة عن الأسئلة بواسطة الكاهنة [[بيثيا]]. |- |[[اريس|آريس]] |[[ملف:Ares_Canope_Villa_Adriana_b.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''آريس''' أو '''أَريس''' أو '''آريز''' (باليونانية: Ἄρης)، إله الحرب، ابن [[زيوس]] [[هيرا|وهيرا]]. يُشار إليه باعتباره إلهًا أوليمبيًا للحرب، والشجاعة، والوحشيَّة العمياء، والغضب، والمجازر الدمويَّة. صُوِّر طويل القامة ذو هيئة أنيقة، ويعتلي عربة تجرها خيول سريعة بأربطة ذهبيَّة، ويرتدي درعًا مصنوعة من [[برونز|البرونز]] ويقبض بيديه على رمحٍ ضخم، ويتخذ وقفة القتال، ويوجه ضربات مميتة نحو كل الاتجاهات.<ref name=":02" /> كانت أخته إريس، ربَّة الشِّقاق، تُرافقه دائمًا. وكان يصحبه مُرافقان ديموس «الرعب» وفوبوس «الخوف»، بالإضافة إلى ربة الحرب القديمة «إنيو».<ref name=":02" /><ref name=":12" /> |- |[[ارتميس|أرتميس]] |[[ملف:Diana_of_Versailles.jpg|مركز|لاإطار|229x229بك]] |'''آرتميس''' أو '''أرتميس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Άρτεμις)، إلهة الصيد والبرية، حامية الأطفال، وإلهة الإنجاب، العذرية، والخصوبة. وتعتبر أرتميس إحدى أهم، وأقوى، وأقدم الآلهة الإغريقية، حيث أنها تنتمي للأولمبيين، أو الآلهة الإثنا عشر. هي ابنة كلا من [[زيوس]]، ملك الآلهة، [[لاتونا|وليتو]]، وهي أيضًا الأخت التوأم [[ابولو|لأبولو]].<ref name="TheoiArtemis">[https://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171128184909/http://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html|date=28 نوفمبر 2017}}</ref><ref name="ArtemisCulture">[http://www.noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm أرتميس وأثرها في الثقافة] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160322113728/http://noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm|date=22 مارس 2016}}</ref><ref name="MythWebArtemis">[http://www.mythweb.com/gods/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170721033637/http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الأرشيف=21 يوليو 2017|url-status=bot: unknown}}</ref> غالبا ما كانت أرتميس تُجسد وفي يدها قوس [[سهم|وسهام]]، وكان [[ايل (فصيله من الثدييات)|الأيل]] [[شجره|وشجر]] [[سرو (جنس من النباتات)|السرو]] مقدسين بالنسبة لها. وفي فترة لاحقة خلال [[هيلينستيه|العصر الهلنستي]]، لعبت أرتميس دور إليثيا، الإلهة الكريتيّة، التي تساند النساء عند الولادة. |- |[[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] |[[ملف:Mattei_Athena_Louvre_Ma530_n2.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''أثينا''' (باليونانية: Ἄρτεμις, Ártemis) إلهة العقل والحكمة والذكاء والمهارة والسلام والحرب واستراتيجية المعركة والحرف اليدوية. وفقا لمعظم التقاليد، ولدت من جبين [[زيوس]]، مكتملة التكوين ومدرعة. تم تصويرها على أنها مُتوجة الرأس، مسلحة بالدرع والرمح، وترتدي الأيغيس على فستان طويل. يصفها الشعراء بأنها "رمادية العينين" أو لديها عيون مشرقة وحادة النظر. إنها راعية خاصة للأبطال مثل [[اوديسيوس|أوديسيوس]]. وهي راعية [[اتينا|مدينة أثينا]] (التي أخذت منها اسمها) وتنسب إليها اختراعات مختلفة في الفنون والآداب. رمزها هو شجرة الزيتون. عادة ما تظهر على أنها مصحوبة بحيوانها المقدس، البومة. نظيرتها الرومانية هي [[مينيرفا]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Athena|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديميتر]] |[[ملف:Demeter_Altemps_Inv8546.jpg|مركز|لاإطار|275x275بك]] |'''ديميتر''' ([[لغه يونانى قديم|بالإغريقية]]: Δήμητρα) إلهة الطبيعة والنبات والفلاحة عند الإغريق، وتعتبر من الآلهة الكبار لأنها أخت [[بوسيدون]] [[زيوس|وزيوس]] [[هيدز|وهاديس]]، وتأتي بالمرتبة الرابعة عند الإغريق، ويقال إن عبادتها تزيد من منتوجات المحاصيل، وأنها إذا غضبت تفقد الأرض خصوبتها، ولهذا كانوا يحرصون على إرضائها. وهي واحدة من الآلهة الرئيسية للأسرار الإليوسينية، حيث بدا أن الطقوس تتمحور حول بحث ديميتر عن ابنتها [[برسيفونى|بيرسفون]] ولم شملها معها، والتي ترمز إلى كل من إعادة ميلاد المحاصيل في الربيع وولادة المُنشَّئين بعد الموت.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Demeter|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديونيسوس]] |[[ملف:Dionysos_Louvre_Ma87_n2.jpg|مركز|لاإطار|236x236بك]] |'''ديونيسوس''' أو '''باكوس''' أو '''باخوس''' ([[يونانى|باللغة اليونانية]]: Διόνυσος or Διώνυσος) هو إله [[خمور|الخمر]] عند الإغريق القدماء وملهم طقوس الابتهاج والنشوة، ومن أشهر رموز الميثيولوجيا الإغريقية. وتم إلحاقه بالأوليمبيين الإثني عشر. أصوله غير محددة لليونانيين القدماء، إلا أنه يعتقد أنه من أصول [[اسيا|آسيوية]] كما هو حال الآلهة آنذاك. كان يعرف أيضا باسم باكوس أو باخوس.<ref>[http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1 bacchus [BAK uhs&#x5D; - Word Information] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20100502091306/http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1|date=02 مايو 2010}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الأدب الاغريقي تراثًا انسانيًا وعالميًا|لغة=العربية|مؤلف6=دكتور أحمد عثمان}}</ref> |- |[[هيدز|هاديس]] |[[ملف:Hades-et-Cerberus-III.jpg|مركز|لاإطار|222x222بك]] |'''حادِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث (إنجليزي عربي)|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=519|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هاديس''' أو '''هيدز''' {{انج|Hades}} هو ابن [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخ لكبير الآلهة [[زيوس]] وأخ [[هيرا|لهيرا]] [[بوسيدون|وبوسيدون]]. أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي «مانح الثروة» كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته. واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار، ومعنى (هاديس) أي الخفي، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Hades|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[هيفيستوس]] |[[ملف:Vulcan_Coustou_Louvre_MR1814.jpg|مركز|لاإطار|180x180بك]] |'''هيفيستوس''' أو '''هيفايستوس''' أو '''هيفست''' هو ابن [[زيوس|لزيوس]] كبير الآلهة وابن [[هيرا|لهيرا]] وأخ [[هيستيا|لهيستيا]] ربة الصبي والشباب والجمال والإله [[اريس|آرس]] رب الحرب.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Georg|مسار=https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|عنوان=A Homeric Dictionary for Schools and Colleges|ناشر=Harper and Brothers|سنة=1891|مكان=United States of America|الفصل=Hephaestus|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220317142210/https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|تاريخ-الأرشيف=2022-03-17|مؤلف6=Autenrieth}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=a-pa-i-ti-jo|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|صحيفة=Deaditerranean: Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322013618/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016}}</ref> وهو رب الحدادة والنار والصناعة والبرونز في [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]] هو من شج رأس أبيه [[زيوس]] لتخرج منها [[اتينا|أثينا]]، وزوج للربة [[افروديت|أفروديت]]. |- |[[هيرا]] |[[ملف:Hera_Campana_Louvre_Ma2283.jpg|مركز|لاإطار|219x219بك]] |كانت '''حيرا'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=538|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A7&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هيرا''' في مجمع الآلهة، وفي [[جبل اوليبموس|جبل أوليمبوس]] بحسب [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير الإغريقية]]، زوجة [[زيوس]] وأخته، وربة الزواج، وقد امتازت شخصيتها بكونها ملكية ومهيبة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Origin of the Milky Way in the National Gallery on JSTOR|مسار=https://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الوصول=2016-12-09|صحيفة=www.jstor.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161220201802/http://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الأرشيف=20 ديسمبر 2016}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Marcel|مسار=https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|عنوان=The Writing of Orpheus: Greek Myth in Cultural Context|تاريخ=2002-11-25|ناشر=JHU Press|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215060415/https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019|مؤلف6=Detienne|isbn=9780801869549}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=e-ra|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|ناشر=Deaditerranean|صحيفة=Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|الأول=K.A.|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322064243/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016|مؤلف6=Raymoure}}</ref> |- |[[هيرميس|هِرمِس]] |[[ملف:Hermes_Ingenui_Pio-Clementino_Inv544.jpg|مركز|لاإطار|263x263بك]] |'''هِرمِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&f=false|عنوان=رسالة هرمس المثلث بالحكمة: Arabisch und deutsch|تاريخ=1870|ناشر=F.A. Brockhaus|لغة=de|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210927002749/https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22هرمس%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22هرمس%22&f=false|تاريخ-الأرشيف=27 سبتمبر 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220512011206/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=هرمس&f=false|تاريخ-الأرشيف=12 مايو 2022}}</ref> أو '''هَرْمِس''' أو '''هَرْميز'''<ref name=":03" /> (بالإغريقية: Ἑρμῆς) ويعرفه الرومان باسم [[ميركيورى(ميثولوجيا)|ميركوريوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190405173728/https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|تاريخ-الأرشيف=5 أبريل 2019}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع universalis.fr|مسار=https://www.universalis.fr/encyclopedie/hermes/|ناشر=universalis.fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170724112607/http://www.universalis.fr:80/encyclopedie/hermes/|تاريخ-الأرشيف=24 يوليو 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955511|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215053958/http://id.worldcat.org/fast/955511/|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019}}</ref> هو رسول الآلهة الإغريقة وثاني أصغر آلهة الأوليمب، وإله البحارة. هو ابن [[زيوس]] [[حضارة المايا|ومايا]] بنت [[تيتان (ميثولوجيا)|الجبار]] [[اطلس|أطلس]]. |- |[[هيستيا]] |[[ملف:Hestia_Giustiniani.jpg|مركز|لاإطار|225x225بك]] |'''هيستيا''' (باليونانية القديمة: Ἑστία) هي ابنة [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخت [[زيوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Ouranios/Hestia.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181206040117/http://theoi.com:80/Ouranios/Hestia.html|تاريخ-الأرشيف=6 ديسمبر 2018}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع enciclopedia.cat|مسار=https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|ناشر=enciclopedia.cat|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191213211331/https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|تاريخ-الأرشيف=2019-12-13}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955716|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191216022648/http://id.worldcat.org/fast/955716/|تاريخ-الأرشيف=16 ديسمبر 2019}}</ref> وإلهة الموقد، والبيت، والعفة، والعفة العذراء. لم يتم التعرف عليها في كثير من الأحيان في الفن اليوناني، فقد ظهرت كامرأة محجبة متواضعة. رموزها هي الموقد والغلاية. تلعب دورًا ضئيلًا في الأساطير اليونانية، وعلى الرغم من حذفها في بعض قوائم الأولمبيين الاثني عشر لصالح ديونيسوس، لا توجد حكاية قديمة تخبر عن تنازلها عن العرش أو منح مقعدها لديونيسوس. ومع ذلك، كانت نظيرتها الرومانية [[فستا|فيستا]] إلهة رئيسية للدولة الرومانية. |- |[[بوسيدون|بوسايدن]] |[[ملف:0036MAN_Poseidon.jpg|مركز|لاإطار|160x160بك]] |'''بوسايدن''' أو '''بوسيدون''' أو '''بوزيدون''' ([[لغه يونانى قديم|باللغة الإغريقية]]: Ποσειδών، تنطق [poseːdɔ́ːn])<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140|عنوان=Daniel Jones : selected works|ناشر=Routledge|أكلس=50582140|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153715/https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-415-23338-0}}</ref> هو إله البحر والعواصف والزلازل [[حصان|والخيول]]. وهو أحد الاولمبيون الإثني عشر. كان يكرم باعتباره الإله الرئيسي في [[بيلوس]] [[ثيفا|وطيبة]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562|عنوان=Greek religion : archaic and classical|تاريخ=1987|ناشر=Blackwell|أكلس=1120879562|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153721/https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-631-15624-0}}</ref> وكان لديه أيضا لقب «مزلزل الأرض». |- |[[زيوس]] |[[ملف:Jupiter_Smyrna_Louvre_Ma13.jpg|مركز|لاإطار|250x250بك]] |'''زيوس، أو زَوْس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Ζεύς. [[يونانى|باليونانية الحديثة]]: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ «أبي الآلهة والبشر». في معتقدات الإغريق الدينية هو أبو الآلهة والبشر. فهو الذي يحكُم آلهة [[جبل اوليبموس|جبل الأوليمب]] باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو [[جيوبتر|جوبتير]]، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو [[اندرا (اله)|إندرا]] وفي [[الإيتروسكانية]] الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الإغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة. |- |عبدالفتاح الإغريقي |[[ملف:AbdelFattah_Elsisi_(cropped).jpg|تصغير]] |عبدالفتاح الإغريقي |} == الآلهة البدائية == [[تصنيف:تاريخ قديم]] [[تصنيف:صفحات بها وصلات إنترويكي]] adlpeecq3nqdcne1tprciw29h02rg7d 13069805 13069804 2026-06-01T08:07:45Z Raafat 2638 13069805 wikitext text/x-wiki == الخالدون == === الآلهه الرئيسيه === {| class="wikitable" !اسم الإله !الصورة !الوصف |- |[[افروديت|أفروديت]] |[[ملف:NAMA_Aphrodite_Syracuse.jpg|مركز|لاإطار|306x306بك]] |'''أفروديت''' {{انج|Aphrodite}} لفظها اليوناني هو أفروديتي.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[موسوعة الأساطير العالمية]]|ناشر=دار الحوار، سوريا، 2008|مكان=ص 89|مؤلف6=[[حنا عبود]]}}</ref><ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأعلام في الأساطير اليونانية والرومانية|ناشر=مؤسسة العروبة|سنة=1988|طبعة=الثانية|مكان=ص 29-30|مؤلف6=أمين سلامة}}</ref> واحدة من آلهة الأولمب الإثني عشر،<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[معجم ديانات وأساطير العالم]]|ناشر=مكتبة مدبولي|المجلد=المجلد الأول|مكان=ص 99|مؤلف6=[[إمام عبد الفتاح إمام]]}}</ref> وهي ربة الحب والجمال والنشوة الجنسية.<ref name=":0" /><ref name=":2" /><ref name=":3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأساطير|ناشر=دار علاء الدين|سنة=2008|طبعة=الثالثة|مكان=ص 40|مؤلف6=ماكس شابيرو ورودا هندركس}}</ref> وربة الإخصاب بسائر أنواعه، إخصاب الخضر والحيوانات. وربة الحب ومسراته والزواج، مع القدرة على هدم وقتل الحب في قلوب البشر.<ref name=":1" /> حيث كانت الفتيات غير المتزوجات والأرامل يُصلينَ لها لكي يحصلن على أزواج.<ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|عنوان=موسوعة تاريخ الأديان|المجلد=المجلد الثالث|مكان=ص 113 وما بعدها|مؤلف6=فراس السواح}}</ref> وربة الجمال التي تهب البشر جمال الجسد وفتنته، وسبي العقل.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|عنوان=قصة الحضارة: حياة اليونان|المجلد=الجزء الأول من المجلد الثاني|مكان=ص 335 وما بعدها|مؤلف6=ول ديورانت}}</ref> أفروديت لم تكن إلهة الحب الجنسي فقط كرديفتها الإلهة [[فينوس (ميثولوجيا)|فينوس]] بل هي أيضًا إلهة الحنان والشعور الذي يسود الحياة الإجتماعية.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=قاموس أساطير العالم|ناشر=دار نينوى|سنة=2010|مكان=ص 136|مؤلف6=آرثر كورتل}}</ref> ولها بالإضافة إلى اسمها العديد من الأسماء الأخرى والألقاب، فهي کوثريا أو إروكينا أو کوبريس أو بافيا أو أورانيا أي (السماوية) أو بانديموس (الشعبية<ref name=":4" />) أو بیلاجيا أو أنادومینی.<ref name=":1" /> أي (الخارجة من المياه). وأيضًا، تُدعى الإلهة الأم العُظمى.<ref name=":2" /><ref name=":4" /> |- |[[ابولو|أبولو]] |[[ملف:Pothos,_lira,_dan_angsa_(inv_6253_MANN).jpg|مركز|لاإطار|193x193بك]] |'''أَبُولُو''' أو '''أَبُلُن'''<ref>كتاب '''[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A+%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A1+**/i79&p1#s4 عيون الأنباء في طبقات الأطباء] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070927235922/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=7#s4|date=27 سبتمبر 2007}}''' [[ابن ابى اصيبعه|لابن أبي أصيبعة]]. {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050427015738/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الأرشيف=27 أبريل 2005|url-status=bot: unknown}}</ref> أو '''أبوللو''' (Apollo)، إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية (وليس إله الحرب)، إله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة. ويتم نقل نبوءاته والإجابة عن الأسئلة بواسطة الكاهنة [[بيثيا]]. |- |[[اريس|آريس]] |[[ملف:Ares_Canope_Villa_Adriana_b.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''آريس''' أو '''أَريس''' أو '''آريز''' (باليونانية: Ἄρης)، إله الحرب، ابن [[زيوس]] [[هيرا|وهيرا]]. يُشار إليه باعتباره إلهًا أوليمبيًا للحرب، والشجاعة، والوحشيَّة العمياء، والغضب، والمجازر الدمويَّة. صُوِّر طويل القامة ذو هيئة أنيقة، ويعتلي عربة تجرها خيول سريعة بأربطة ذهبيَّة، ويرتدي درعًا مصنوعة من [[برونز|البرونز]] ويقبض بيديه على رمحٍ ضخم، ويتخذ وقفة القتال، ويوجه ضربات مميتة نحو كل الاتجاهات.<ref name=":02" /> كانت أخته إريس، ربَّة الشِّقاق، تُرافقه دائمًا. وكان يصحبه مُرافقان ديموس «الرعب» وفوبوس «الخوف»، بالإضافة إلى ربة الحرب القديمة «إنيو».<ref name=":02" /><ref name=":12" /> |- |[[ارتميس|أرتميس]] |[[ملف:Diana_of_Versailles.jpg|مركز|لاإطار|229x229بك]] |'''آرتميس''' أو '''أرتميس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Άρτεμις)، إلهة الصيد والبرية، حامية الأطفال، وإلهة الإنجاب، العذرية، والخصوبة. وتعتبر أرتميس إحدى أهم، وأقوى، وأقدم الآلهة الإغريقية، حيث أنها تنتمي للأولمبيين، أو الآلهة الإثنا عشر. هي ابنة كلا من [[زيوس]]، ملك الآلهة، [[لاتونا|وليتو]]، وهي أيضًا الأخت التوأم [[ابولو|لأبولو]].<ref name="TheoiArtemis">[https://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171128184909/http://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html|date=28 نوفمبر 2017}}</ref><ref name="ArtemisCulture">[http://www.noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm أرتميس وأثرها في الثقافة] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160322113728/http://noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm|date=22 مارس 2016}}</ref><ref name="MythWebArtemis">[http://www.mythweb.com/gods/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170721033637/http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الأرشيف=21 يوليو 2017|url-status=bot: unknown}}</ref> غالبا ما كانت أرتميس تُجسد وفي يدها قوس [[سهم|وسهام]]، وكان [[ايل (فصيله من الثدييات)|الأيل]] [[شجره|وشجر]] [[سرو (جنس من النباتات)|السرو]] مقدسين بالنسبة لها. وفي فترة لاحقة خلال [[هيلينستيه|العصر الهلنستي]]، لعبت أرتميس دور إليثيا، الإلهة الكريتيّة، التي تساند النساء عند الولادة. |- |[[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] |[[ملف:Mattei_Athena_Louvre_Ma530_n2.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''أثينا''' (باليونانية: Ἄρτεμις, Ártemis) إلهة العقل والحكمة والذكاء والمهارة والسلام والحرب واستراتيجية المعركة والحرف اليدوية. وفقا لمعظم التقاليد، ولدت من جبين [[زيوس]]، مكتملة التكوين ومدرعة. تم تصويرها على أنها مُتوجة الرأس، مسلحة بالدرع والرمح، وترتدي الأيغيس على فستان طويل. يصفها الشعراء بأنها "رمادية العينين" أو لديها عيون مشرقة وحادة النظر. إنها راعية خاصة للأبطال مثل [[اوديسيوس|أوديسيوس]]. وهي راعية [[اتينا|مدينة أثينا]] (التي أخذت منها اسمها) وتنسب إليها اختراعات مختلفة في الفنون والآداب. رمزها هو شجرة الزيتون. عادة ما تظهر على أنها مصحوبة بحيوانها المقدس، البومة. نظيرتها الرومانية هي [[مينيرفا]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Athena|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديميتر]] |[[ملف:Demeter_Altemps_Inv8546.jpg|مركز|لاإطار|275x275بك]] |'''ديميتر''' ([[لغه يونانى قديم|بالإغريقية]]: Δήμητρα) إلهة الطبيعة والنبات والفلاحة عند الإغريق، وتعتبر من الآلهة الكبار لأنها أخت [[بوسيدون]] [[زيوس|وزيوس]] [[هيدز|وهاديس]]، وتأتي بالمرتبة الرابعة عند الإغريق، ويقال إن عبادتها تزيد من منتوجات المحاصيل، وأنها إذا غضبت تفقد الأرض خصوبتها، ولهذا كانوا يحرصون على إرضائها. وهي واحدة من الآلهة الرئيسية للأسرار الإليوسينية، حيث بدا أن الطقوس تتمحور حول بحث ديميتر عن ابنتها [[برسيفونى|بيرسفون]] ولم شملها معها، والتي ترمز إلى كل من إعادة ميلاد المحاصيل في الربيع وولادة المُنشَّئين بعد الموت.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Demeter|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديونيسوس]] |[[ملف:Dionysos_Louvre_Ma87_n2.jpg|مركز|لاإطار|236x236بك]] |'''ديونيسوس''' أو '''باكوس''' أو '''باخوس''' ([[يونانى|باللغة اليونانية]]: Διόνυσος or Διώνυσος) هو إله [[خمور|الخمر]] عند الإغريق القدماء وملهم طقوس الابتهاج والنشوة، ومن أشهر رموز الميثيولوجيا الإغريقية. وتم إلحاقه بالأوليمبيين الإثني عشر. أصوله غير محددة لليونانيين القدماء، إلا أنه يعتقد أنه من أصول [[اسيا|آسيوية]] كما هو حال الآلهة آنذاك. كان يعرف أيضا باسم باكوس أو باخوس.<ref>[http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1 bacchus [BAK uhs&#x5D; - Word Information] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20100502091306/http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1|date=02 مايو 2010}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الأدب الاغريقي تراثًا انسانيًا وعالميًا|لغة=العربية|مؤلف6=دكتور أحمد عثمان}}</ref> |- |[[هيدز|هاديس]] |[[ملف:Hades-et-Cerberus-III.jpg|مركز|لاإطار|222x222بك]] |'''حادِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث (إنجليزي عربي)|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=519|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هاديس''' أو '''هيدز''' {{انج|Hades}} هو ابن [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخ لكبير الآلهة [[زيوس]] وأخ [[هيرا|لهيرا]] [[بوسيدون|وبوسيدون]]. أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي «مانح الثروة» كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته. واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار، ومعنى (هاديس) أي الخفي، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Hades|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[هيفيستوس]] |[[ملف:Vulcan_Coustou_Louvre_MR1814.jpg|مركز|لاإطار|180x180بك]] |'''هيفيستوس''' أو '''هيفايستوس''' أو '''هيفست''' هو ابن [[زيوس|لزيوس]] كبير الآلهة وابن [[هيرا|لهيرا]] وأخ [[هيستيا|لهيستيا]] ربة الصبي والشباب والجمال والإله [[اريس|آرس]] رب الحرب.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Georg|مسار=https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|عنوان=A Homeric Dictionary for Schools and Colleges|ناشر=Harper and Brothers|سنة=1891|مكان=United States of America|الفصل=Hephaestus|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220317142210/https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|تاريخ-الأرشيف=2022-03-17|مؤلف6=Autenrieth}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=a-pa-i-ti-jo|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|صحيفة=Deaditerranean: Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322013618/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016}}</ref> وهو رب الحدادة والنار والصناعة والبرونز في [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]] هو من شج رأس أبيه [[زيوس]] لتخرج منها [[اتينا|أثينا]]، وزوج للربة [[افروديت|أفروديت]]. |- |[[هيرا]] |[[ملف:Hera_Campana_Louvre_Ma2283.jpg|مركز|لاإطار|219x219بك]] |كانت '''حيرا'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=538|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A7&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هيرا''' في مجمع الآلهة، وفي [[جبل اوليبموس|جبل أوليمبوس]] بحسب [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير الإغريقية]]، زوجة [[زيوس]] وأخته، وربة الزواج، وقد امتازت شخصيتها بكونها ملكية ومهيبة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Origin of the Milky Way in the National Gallery on JSTOR|مسار=https://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الوصول=2016-12-09|صحيفة=www.jstor.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161220201802/http://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الأرشيف=20 ديسمبر 2016}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Marcel|مسار=https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|عنوان=The Writing of Orpheus: Greek Myth in Cultural Context|تاريخ=2002-11-25|ناشر=JHU Press|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215060415/https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019|مؤلف6=Detienne|isbn=9780801869549}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=e-ra|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|ناشر=Deaditerranean|صحيفة=Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|الأول=K.A.|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322064243/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016|مؤلف6=Raymoure}}</ref> |- |[[هيرميس|هِرمِس]] |[[ملف:Hermes_Ingenui_Pio-Clementino_Inv544.jpg|مركز|لاإطار|263x263بك]] |'''هِرمِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&f=false|عنوان=رسالة هرمس المثلث بالحكمة: Arabisch und deutsch|تاريخ=1870|ناشر=F.A. Brockhaus|لغة=de|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210927002749/https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22هرمس%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22هرمس%22&f=false|تاريخ-الأرشيف=27 سبتمبر 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220512011206/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=هرمس&f=false|تاريخ-الأرشيف=12 مايو 2022}}</ref> أو '''هَرْمِس''' أو '''هَرْميز'''<ref name=":03" /> (بالإغريقية: Ἑρμῆς) ويعرفه الرومان باسم [[ميركيورى(ميثولوجيا)|ميركوريوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190405173728/https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|تاريخ-الأرشيف=5 أبريل 2019}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع universalis.fr|مسار=https://www.universalis.fr/encyclopedie/hermes/|ناشر=universalis.fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170724112607/http://www.universalis.fr:80/encyclopedie/hermes/|تاريخ-الأرشيف=24 يوليو 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955511|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215053958/http://id.worldcat.org/fast/955511/|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019}}</ref> هو رسول الآلهة الإغريقة وثاني أصغر آلهة الأوليمب، وإله البحارة. هو ابن [[زيوس]] [[حضارة المايا|ومايا]] بنت [[تيتان (ميثولوجيا)|الجبار]] [[اطلس|أطلس]]. |- |[[هيستيا]] |[[ملف:Hestia_Giustiniani.jpg|مركز|لاإطار|225x225بك]] |'''هيستيا''' (باليونانية القديمة: Ἑστία) هي ابنة [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخت [[زيوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Ouranios/Hestia.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181206040117/http://theoi.com:80/Ouranios/Hestia.html|تاريخ-الأرشيف=6 ديسمبر 2018}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع enciclopedia.cat|مسار=https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|ناشر=enciclopedia.cat|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191213211331/https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|تاريخ-الأرشيف=2019-12-13}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955716|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191216022648/http://id.worldcat.org/fast/955716/|تاريخ-الأرشيف=16 ديسمبر 2019}}</ref> وإلهة الموقد، والبيت، والعفة، والعفة العذراء. لم يتم التعرف عليها في كثير من الأحيان في الفن اليوناني، فقد ظهرت كامرأة محجبة متواضعة. رموزها هي الموقد والغلاية. تلعب دورًا ضئيلًا في الأساطير اليونانية، وعلى الرغم من حذفها في بعض قوائم الأولمبيين الاثني عشر لصالح ديونيسوس، لا توجد حكاية قديمة تخبر عن تنازلها عن العرش أو منح مقعدها لديونيسوس. ومع ذلك، كانت نظيرتها الرومانية [[فستا|فيستا]] إلهة رئيسية للدولة الرومانية. |- |[[بوسيدون|بوسايدن]] |[[ملف:0036MAN_Poseidon.jpg|مركز|لاإطار|160x160بك]] |'''بوسايدن''' أو '''بوسيدون''' أو '''بوزيدون''' ([[لغه يونانى قديم|باللغة الإغريقية]]: Ποσειδών، تنطق [poseːdɔ́ːn])<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140|عنوان=Daniel Jones : selected works|ناشر=Routledge|أكلس=50582140|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153715/https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-415-23338-0}}</ref> هو إله البحر والعواصف والزلازل [[حصان|والخيول]]. وهو أحد الاولمبيون الإثني عشر. كان يكرم باعتباره الإله الرئيسي في [[بيلوس]] [[ثيفا|وطيبة]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562|عنوان=Greek religion : archaic and classical|تاريخ=1987|ناشر=Blackwell|أكلس=1120879562|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153721/https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-631-15624-0}}</ref> وكان لديه أيضا لقب «مزلزل الأرض». |- |[[زيوس]] |[[ملف:Jupiter_Smyrna_Louvre_Ma13.jpg|مركز|لاإطار|250x250بك]] |'''زيوس، أو زَوْس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Ζεύς. [[يونانى|باليونانية الحديثة]]: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ «أبي الآلهة والبشر». في معتقدات الإغريق الدينية هو أبو الآلهة والبشر. فهو الذي يحكُم آلهة [[جبل اوليبموس|جبل الأوليمب]] باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو [[جيوبتر|جوبتير]]، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو [[اندرا (اله)|إندرا]] وفي [[الإيتروسكانية]] الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الإغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة. |- |} ==='''أهم الآلهه والشخصيات عند الشعوب الاغريقيه القديمه'''=== [[ملف:Jupiter Smyrna Louvre Ma13.jpg|تصغير|200px| زيوس]] [[ملف:Poseidon sculpture Copenhagen 2005.jpg|تصغير|200px|بوسايدون]] [[ملف:Athena Giustiniani.jpg|thumb|[[اثينا (ميثولوجيا)]]]] [[ملف:Belvedere Apollo Pio-Clementino Inv1015.jpg|thumb|left|200px|ابولو]] [[ملف:Hermes Logios Altemps 33.jpg|200px|thumb|left|هيرميس]] [[ملف:Ares Canope Villa Adriana b.jpg|200px|thumb|left|آريس]] [[ملف:Diane de Versailles Leochares.jpg|200px|thumb|left|آرتميس]] [[ملف:Dionysos Louvre Ma87 n2.jpg|200px|thumb|left|ديونيسوس]] [[ملف:Hera Campana Louvre Ma2283.jpg|200px|thumb|left|هيرا]] [[ملف:Hades-et-Cerberus-III.jpg|200px|thumb|left|هيدز]] [[ملف:Vulcan Coustou Louvre MR1814.jpg|200px|thumb|left|هيفيستوس]] [[ملف:Head Apollo BM Sc1547.jpg|thumb|ابولو]] == آلهه [[جبل اوليبموس]] == * [[زيوس]] ملك الالهه و حاكمها و اله السما و البرق والرعد . * [[ابولو]] اله النور و الشمس و المزيكه و الغنا و الرقص ,ابن [[زيوس]] و [[ليتو]] و الاخ التوام [[ارتميس|لآرتميس]]. * [[اثينا (ميثولوجيا)|اثينا]] الهه الحكمه, الحرب, والتخطيط. هيا بنت [[زيوس]] المفضله. * [[ارتميس]] إلهه الصيد, الرمايه, الولاده, العذريه, حاميه صغار الحيوانات و البشر, و فى بعض الاساطير, كانت إلهة القمر. هيا كمان الاخت التوام لابولو. * [[اريس]] اله الحرب والانتقام. هوا اخ [[اثينا]]. * [[افروديت]] الهه الجنس و الحب و الجمال. * [[بوسيدون|پوسيدون]] إله البحر. هوا اخو [[هيدز]] و [[زيوس]]. * [[ديونيسوس]] إله الخمره و الفرفشه . ما كانش ديونيسوس من الآلهه الاولمبيه الاصليه, بس انضم ليهم بعد ما اتنازلت هيستيا عن منصبها لصالحه. * [[هيدز]] إله العالم السفلى. هو اخ [[بوسيدون]] و [[زيوس]]. * [[هيرا]] إلهة الستات و الجواز و الولاده, و هيا مرات [[زيوس]]. * [[هيرميس]] اله السفر و المواصلات و الاتصالات , و رسول الآلهه. * [[هيستيا]] إلهة الكانون . تنازلت عن منصبها كاحدى الآلهه الاولمبيه الرئيسيه لديونيسوس. * [[هيفيستوس]] إله النار. هو جوز [[افروديت]] اللى اتجبرت تتجوزه . == الهه بدائيه == * '''[[ايثر]]''' Aither (يعنى ايثير) فى الميثولوجيا الاغريقيه هو ابن ايريبوس و نيكس و هوا روح الكون و اصل كل ماهو حى, هو الهوا اللى بتتنفسه الآلهه. * '''[[كاوس]]''' Chaos (يعنى فراغ و فوضا و تشوش) هوا إله فى الميثولوجيا الاغريقيه. * ''' [[كرونوس]]'''Kronos (يعنى زمن) فى المثيولوجيا الاغريقيه وحسب هيسيود هو ابن جايا الاصغر من اورانوس و هو قائد التيتانيين واب زيوس. يعادل فى المثيولوجيا الرومانيه ساتورن. * '''[[ايريبوس]]''' Erebos (يعنى ضلمه) يجسد ايريبوس فى الميثولوجيا الاغريقيه الضلمه , ايريبوس هو ابن كرونوس ( اله الزمن ) و انانكا ( القدر ). * ''' [[ايروس]]''' Eros (يعنى رغبه) فى الميثولوجيا اليونانيه هو إله الحب و الجنس زى [[كيوبيد]] فى الميثولوجيا الرومانيه. إيروس ابن افروديت (فينوس عند الرومان ) من آريس (مارس عند الرومان ) إيروس خلف من سيكى Psyche(يعنى نفس) بنته فولوبتاس( يعنى شهوه) * [[سيكى]] Psyche (يعنى نفس) خلفت من ايروس(يعنى رغبه) بنتهم فولوبتاس ( يعنى شهوه) * '''[[جايا]]''' Gaia ( يعنى ارض) بالاغريقيه القديمه (Γαία) هيا الام الكبرى و هيا الإهه رمز الارض فى الميثولوجيا الاغريقيه و كانت معبوده من الاغريقيين بصفتها ام الكون, بيقابلها فى الميثولوجيا الرومانيه الإلهه [[تيررا]] . * '''[[هيميرا]]''' Hemera(يعنى نهار) بتجسد فى الميثولوجيا الاغريقيه النهار هيا بنت ايريبوس و نيكس (الليل) و اخت ايثر (ايثير)( الهوا اللى بتتنفسه الآلهه) * '''[[نيكس]] Nyx''' (يعنى ليل) فى الميثولوجيا الاغريقيه إلهه تجسد الليل بيعادلها فى الميثولوجيا الرومانيه [[نوكس]]. * ''' [[بونتيس]]''' هو اله البحر فى الجيل 1 آلهة الإغريق القدام (البروتوجونيون) و هو ابن [[جايا]] لكن من دون أب، إلا أنه وحسب هيجينوس Hyginus [الإنجليزية] إيثر والده. * '''[[تارتاروس]]''' Tartarus(يعنى جحيم ) من شخصيات الميثولوجيا اليونانيه و هوا جوز جايا و والد تايفوس و التايتن و فى الالياذه هو بيمثل السجن تحت الارض. * '''[[اورانوس (ميثولوجيا)|اورانوس]]''' Uranus ( يعنى سما) , هوا جوز جايا (يعنى ارض) و ابنها و حاميها بيحيط بيها و بيفضل حواليها للأبد . سائله المنوى اللى كان فى اعضائه التناسليه اللى اتقطعت سال فى البحر و منه اتولدت افروديت Aphrodite, اورانوس هوا واحد من الآلهه الاغريقيه و هوا جوز [[جايا]] ربة الارض الاولانى و هو ابنها كمان, اورانوس و [[جايا]] هما اجداد معظم الالهه الاغريقيه, == [[تايتن]] == * [[تايتن]] الكبير ران * [[تايتن]] كايه * [[تايتن]] [[كرونوس]] * [[تايتن]] [[اطلس]] == [[السيكلوب]] == * آرجيس * برونتيس * ستيروبيس * [[بوليفيموس]] == آلهة الانهار == {{div col|colwidth=10em}} * [[اكليس]] * اخيرون * آسيس * آلفيوس * اسوبوس * كلاديوس * يوروتاس * بينياس * ادراستيا * سليتى * كراتياس * دافنى * دريادس * هامادريادس * نايادس * سليوكاريا * نيريدز * آمفتريت * اريزوثا * اوسينيدس * آيديا * اوريادس * ايكوال * اغرياس * اولسيانياس * الودى * اوتاس * ايفياليتس * انتايوس * آرجيس * انسيلادوس * رامكلل {{div col end}} == آلهه تانيه و آنصاف آلهه == {{div col|colwidth=10em}} * اخيلس * اخيلوس * ايلوس * اغديستيس * الاستور * اليكترونا * آمون * آمفتريت * انيكس * آنثيا * آفيا * آريستايوس * آسكليبيوس * آستريا * ايت * آتيس * بيا * بورياس * بريزو * كابيرى * سيروس * ساليبسو * سيتو * كارون * سيرس * كوتيس * كراجوس * سيبيل * دينلاس * ديونيسوس او باخوس * ديوسكورى * ايوسفوروس * فيوريس * هيليوس * هيراكلز * هيسبيرا * هاورز * ثالو * هايبريس * هايجيا * مويرا * كلوثو * لاخيسيس * اتروبوس * مانيا * ميتس * موموس * مورفيوس * موسيس * كاليوب * سليو * ايراتو * يوتيرب * ميلبومين * بوليهيمنيا * توربسيشور * ثاليا * اورانيا * نيمسيس * نيرياس * نايك * نوتاس * بان * بيرسيفونى * بلاياديس * اولسيون * استيروب * سيلينو * مايا * ميروب * تايجيت * فورسيس * بروتيوس * بريابوس * سيلين * ثاناتوس * ثيتيس * تريتون * تايفون * زافيروس * اريس * ايروس * ايثيهوفوس * يوروس * غلاكوس * هيب * هاكيت * كاستور * بوليديوسيسدوريس * آيفريسون * ايليثايا * البيس * انياليوس * انيو * ايوس {{div col end}} {| align="center" border="2" |+ '''نوعيات تانيه من الآلهه''' |----- ! النسخه اليونانيه ! النسخه الرومانيه ! النسخه الاتروريه ! النسخه الاسكندنافيه |----- | ادونيس || &nbsp; || اتونيس || &nbsp; |----- | [[افروديت]] || [[فينوس (ميثولوجيا)|فينوس]] | &nbsp; || [[فريا]] |----- | [[ابولو]] || [[ابولو]] || [[ابلو]] | [[بالدر]] |----- | [[اريس]] || [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] | [[ماريس]] || [[تير]] |----- | [[ارتميس]] || [[ديانا]] | [[ارتوم]] || &nbsp; |----- | [[اثينا (ميثولوجيا)|اثينا]] || [[مينيرفا]] || [[منيرفا]] | &nbsp; |----- | [[كيلورس]] || [[فلورا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ايوس]] || [[ارورا]] || [[ثيزان]] || &nbsp; |----- | [[هارمونيا]] || &nbsp; || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[هيفيستوس]] || [[فولكان]] | &nbsp; || [[ثور]] |----- | [[هيرا]] || [[جونو]] | [[يونى]] || &nbsp; |----- | [[هيرميس]] || [[ميركيورى(ميثولوجيا)|ميركيورى]] | [[تورمز]] || &nbsp; |----- | [[نايك (ميثولوجيا )|نايك]] || [[ڤيكتوريا (ميثولوجيا)|فيكتوريا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[بوسيدون|پوسيدون]] || [[نبتون (اله)|نبتون]] | [[نوثانز]] || &nbsp; |----- | [[سيلين (ميثولوجيا)|سيلين]] || [[لونا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[زيوس]] || [[جيوبتر]] | [[تينيا]] || [[اودن]] |----- | [[ديميتر]] || [[سيريس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[هيدز]] || [[بلوتو]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ديونيسوس|ديونيسيوس]] || [[باخوس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ايروس]] || [[كيوبيد]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[جايا]] || [[تيررا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[نيكس]] || [[نوكس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[كرونوس]] || [[زحل|ساتورن]] || &nbsp; || &nbsp; |} ''الحضاره الاتروريه هوا اسم لحضارة ايطاليا القديمه'' == صور == <gallery> File:Antakya Arkeoloji Muzesi 02366 nevit.jpg File:Creation Prometheus Louvre Ma445.jpg File:0029MAN-Themis.jpg File:Eos Memnon Louvre G115.jpg File:Ilion---metopa.jpg </gallery> [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:الهه يونانيه]] [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] [[تصنيف:صفحات بها وصلات إنترويكي]] c6l8ojwtwdcdytyvz32wuegtvvttmw1 13069806 13069805 2026-06-01T08:09:34Z Raafat 2638 /* صور */ 13069806 wikitext text/x-wiki == الخالدون == === الآلهه الرئيسيه === {| class="wikitable" !اسم الإله !الصورة !الوصف |- |[[افروديت|أفروديت]] |[[ملف:NAMA_Aphrodite_Syracuse.jpg|مركز|لاإطار|306x306بك]] |'''أفروديت''' {{انج|Aphrodite}} لفظها اليوناني هو أفروديتي.<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[موسوعة الأساطير العالمية]]|ناشر=دار الحوار، سوريا، 2008|مكان=ص 89|مؤلف6=[[حنا عبود]]}}</ref><ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأعلام في الأساطير اليونانية والرومانية|ناشر=مؤسسة العروبة|سنة=1988|طبعة=الثانية|مكان=ص 29-30|مؤلف6=أمين سلامة}}</ref> واحدة من آلهة الأولمب الإثني عشر،<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=[[معجم ديانات وأساطير العالم]]|ناشر=مكتبة مدبولي|المجلد=المجلد الأول|مكان=ص 99|مؤلف6=[[إمام عبد الفتاح إمام]]}}</ref> وهي ربة الحب والجمال والنشوة الجنسية.<ref name=":0" /><ref name=":2" /><ref name=":3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=معجم الأساطير|ناشر=دار علاء الدين|سنة=2008|طبعة=الثالثة|مكان=ص 40|مؤلف6=ماكس شابيرو ورودا هندركس}}</ref> وربة الإخصاب بسائر أنواعه، إخصاب الخضر والحيوانات. وربة الحب ومسراته والزواج، مع القدرة على هدم وقتل الحب في قلوب البشر.<ref name=":1" /> حيث كانت الفتيات غير المتزوجات والأرامل يُصلينَ لها لكي يحصلن على أزواج.<ref name=":5">{{استشهاد بكتاب|عنوان=موسوعة تاريخ الأديان|المجلد=المجلد الثالث|مكان=ص 113 وما بعدها|مؤلف6=فراس السواح}}</ref> وربة الجمال التي تهب البشر جمال الجسد وفتنته، وسبي العقل.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|عنوان=قصة الحضارة: حياة اليونان|المجلد=الجزء الأول من المجلد الثاني|مكان=ص 335 وما بعدها|مؤلف6=ول ديورانت}}</ref> أفروديت لم تكن إلهة الحب الجنسي فقط كرديفتها الإلهة [[فينوس (ميثولوجيا)|فينوس]] بل هي أيضًا إلهة الحنان والشعور الذي يسود الحياة الإجتماعية.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=قاموس أساطير العالم|ناشر=دار نينوى|سنة=2010|مكان=ص 136|مؤلف6=آرثر كورتل}}</ref> ولها بالإضافة إلى اسمها العديد من الأسماء الأخرى والألقاب، فهي کوثريا أو إروكينا أو کوبريس أو بافيا أو أورانيا أي (السماوية) أو بانديموس (الشعبية<ref name=":4" />) أو بیلاجيا أو أنادومینی.<ref name=":1" /> أي (الخارجة من المياه). وأيضًا، تُدعى الإلهة الأم العُظمى.<ref name=":2" /><ref name=":4" /> |- |[[ابولو|أبولو]] |[[ملف:Pothos,_lira,_dan_angsa_(inv_6253_MANN).jpg|مركز|لاإطار|193x193بك]] |'''أَبُولُو''' أو '''أَبُلُن'''<ref>كتاب '''[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A+%D8%B7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%A1+**/i79&p1#s4 عيون الأنباء في طبقات الأطباء] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070927235922/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=7#s4|date=27 سبتمبر 2007}}''' [[ابن ابى اصيبعه|لابن أبي أصيبعة]]. {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050427015738/http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=218&CID=2|تاريخ-الأرشيف=27 أبريل 2005|url-status=bot: unknown}}</ref> أو '''أبوللو''' (Apollo)، إله الشمس، إله الموسيقى، إله الرماية (وليس إله الحرب)، إله الشعر، إله الرسم، إله النبوءة، إله الوباء والشفاء، إله العناية بالحيوان، إله التألق، إله الحراثة. يملك جمال ورجولة خالدة. ويتم نقل نبوءاته والإجابة عن الأسئلة بواسطة الكاهنة [[بيثيا]]. |- |[[اريس|آريس]] |[[ملف:Ares_Canope_Villa_Adriana_b.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''آريس''' أو '''أَريس''' أو '''آريز''' (باليونانية: Ἄρης)، إله الحرب، ابن [[زيوس]] [[هيرا|وهيرا]]. يُشار إليه باعتباره إلهًا أوليمبيًا للحرب، والشجاعة، والوحشيَّة العمياء، والغضب، والمجازر الدمويَّة. صُوِّر طويل القامة ذو هيئة أنيقة، ويعتلي عربة تجرها خيول سريعة بأربطة ذهبيَّة، ويرتدي درعًا مصنوعة من [[برونز|البرونز]] ويقبض بيديه على رمحٍ ضخم، ويتخذ وقفة القتال، ويوجه ضربات مميتة نحو كل الاتجاهات.<ref name=":02" /> كانت أخته إريس، ربَّة الشِّقاق، تُرافقه دائمًا. وكان يصحبه مُرافقان ديموس «الرعب» وفوبوس «الخوف»، بالإضافة إلى ربة الحرب القديمة «إنيو».<ref name=":02" /><ref name=":12" /> |- |[[ارتميس|أرتميس]] |[[ملف:Diana_of_Versailles.jpg|مركز|لاإطار|229x229بك]] |'''آرتميس''' أو '''أرتميس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Άρτεμις)، إلهة الصيد والبرية، حامية الأطفال، وإلهة الإنجاب، العذرية، والخصوبة. وتعتبر أرتميس إحدى أهم، وأقوى، وأقدم الآلهة الإغريقية، حيث أنها تنتمي للأولمبيين، أو الآلهة الإثنا عشر. هي ابنة كلا من [[زيوس]]، ملك الآلهة، [[لاتونا|وليتو]]، وهي أيضًا الأخت التوأم [[ابولو|لأبولو]].<ref name="TheoiArtemis">[https://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171128184909/http://www.theoi.com/Olympios/Artemis.html|date=28 نوفمبر 2017}}</ref><ref name="ArtemisCulture">[http://www.noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm أرتميس وأثرها في الثقافة] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160322113728/http://noteaccess.com/APPROACHES/AGW/Artemis.htm|date=22 مارس 2016}}</ref><ref name="MythWebArtemis">[http://www.mythweb.com/gods/Artemis.html معلومات عامة حول أرتميس] وصل لهذا المسار في [[21 سبتمبر]][[2007]] {{استشهاد ويب|عنوان=نسخة مؤرشفة|مسار=http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الوصول=5 سبتمبر 2019|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170721033637/http://www.mythweb.com/gods/artemis.html|تاريخ-الأرشيف=21 يوليو 2017|url-status=bot: unknown}}</ref> غالبا ما كانت أرتميس تُجسد وفي يدها قوس [[سهم|وسهام]]، وكان [[ايل (فصيله من الثدييات)|الأيل]] [[شجره|وشجر]] [[سرو (جنس من النباتات)|السرو]] مقدسين بالنسبة لها. وفي فترة لاحقة خلال [[هيلينستيه|العصر الهلنستي]]، لعبت أرتميس دور إليثيا، الإلهة الكريتيّة، التي تساند النساء عند الولادة. |- |[[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] |[[ملف:Mattei_Athena_Louvre_Ma530_n2.jpg|مركز|لاإطار|240x240بك]] |'''أثينا''' (باليونانية: Ἄρτεμις, Ártemis) إلهة العقل والحكمة والذكاء والمهارة والسلام والحرب واستراتيجية المعركة والحرف اليدوية. وفقا لمعظم التقاليد، ولدت من جبين [[زيوس]]، مكتملة التكوين ومدرعة. تم تصويرها على أنها مُتوجة الرأس، مسلحة بالدرع والرمح، وترتدي الأيغيس على فستان طويل. يصفها الشعراء بأنها "رمادية العينين" أو لديها عيون مشرقة وحادة النظر. إنها راعية خاصة للأبطال مثل [[اوديسيوس|أوديسيوس]]. وهي راعية [[اتينا|مدينة أثينا]] (التي أخذت منها اسمها) وتنسب إليها اختراعات مختلفة في الفنون والآداب. رمزها هو شجرة الزيتون. عادة ما تظهر على أنها مصحوبة بحيوانها المقدس، البومة. نظيرتها الرومانية هي [[مينيرفا]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Athena|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديميتر]] |[[ملف:Demeter_Altemps_Inv8546.jpg|مركز|لاإطار|275x275بك]] |'''ديميتر''' ([[لغه يونانى قديم|بالإغريقية]]: Δήμητρα) إلهة الطبيعة والنبات والفلاحة عند الإغريق، وتعتبر من الآلهة الكبار لأنها أخت [[بوسيدون]] [[زيوس|وزيوس]] [[هيدز|وهاديس]]، وتأتي بالمرتبة الرابعة عند الإغريق، ويقال إن عبادتها تزيد من منتوجات المحاصيل، وأنها إذا غضبت تفقد الأرض خصوبتها، ولهذا كانوا يحرصون على إرضائها. وهي واحدة من الآلهة الرئيسية للأسرار الإليوسينية، حيث بدا أن الطقوس تتمحور حول بحث ديميتر عن ابنتها [[برسيفونى|بيرسفون]] ولم شملها معها، والتي ترمز إلى كل من إعادة ميلاد المحاصيل في الربيع وولادة المُنشَّئين بعد الموت.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Demeter|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[ديونيسوس]] |[[ملف:Dionysos_Louvre_Ma87_n2.jpg|مركز|لاإطار|236x236بك]] |'''ديونيسوس''' أو '''باكوس''' أو '''باخوس''' ([[يونانى|باللغة اليونانية]]: Διόνυσος or Διώνυσος) هو إله [[خمور|الخمر]] عند الإغريق القدماء وملهم طقوس الابتهاج والنشوة، ومن أشهر رموز الميثيولوجيا الإغريقية. وتم إلحاقه بالأوليمبيين الإثني عشر. أصوله غير محددة لليونانيين القدماء، إلا أنه يعتقد أنه من أصول [[اسيا|آسيوية]] كما هو حال الآلهة آنذاك. كان يعرف أيضا باسم باكوس أو باخوس.<ref>[http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1 bacchus [BAK uhs&#x5D; - Word Information] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20100502091306/http://www.wordinfo.info/words/index/info/view_unit/272/?letter=B&spage=1|date=02 مايو 2010}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=الأدب الاغريقي تراثًا انسانيًا وعالميًا|لغة=العربية|مؤلف6=دكتور أحمد عثمان}}</ref> |- |[[هيدز|هاديس]] |[[ملف:Hades-et-Cerberus-III.jpg|مركز|لاإطار|222x222بك]] |'''حادِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث (إنجليزي عربي)|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=519|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هاديس''' أو '''هيدز''' {{انج|Hades}} هو ابن [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخ لكبير الآلهة [[زيوس]] وأخ [[هيرا|لهيرا]] [[بوسيدون|وبوسيدون]]. أصبح ملك العالم السفلي عالم الموتى وسمي هيدز أي «مانح الثروة» كناية عما تحمله باطن الأرض من كنوز والتي هي جزء من مملكته. واشتهر هاديس بخوذته التي تخفيه عن الأنظار، ومعنى (هاديس) أي الخفي، وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى خوذته.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Jennifer|عنوان=Dictionary of classical mythology|تاريخ=2014|مكان=Hades|مؤلف6=March|isbn=9781782976356}}</ref> |- |[[هيفيستوس]] |[[ملف:Vulcan_Coustou_Louvre_MR1814.jpg|مركز|لاإطار|180x180بك]] |'''هيفيستوس''' أو '''هيفايستوس''' أو '''هيفست''' هو ابن [[زيوس|لزيوس]] كبير الآلهة وابن [[هيرا|لهيرا]] وأخ [[هيستيا|لهيستيا]] ربة الصبي والشباب والجمال والإله [[اريس|آرس]] رب الحرب.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Georg|مسار=https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|عنوان=A Homeric Dictionary for Schools and Colleges|ناشر=Harper and Brothers|سنة=1891|مكان=United States of America|الفصل=Hephaestus|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220317142210/https://archive.org/details/ahomericdiction00unkngoog|تاريخ-الأرشيف=2022-03-17|مؤلف6=Autenrieth}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=a-pa-i-ti-jo|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|صحيفة=Deaditerranean: Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322013618/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/a/a-pa-i-ti-jo/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016}}</ref> وهو رب الحدادة والنار والصناعة والبرونز في [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]] هو من شج رأس أبيه [[زيوس]] لتخرج منها [[اتينا|أثينا]]، وزوج للربة [[افروديت|أفروديت]]. |- |[[هيرا]] |[[ملف:Hera_Campana_Louvre_Ma2283.jpg|مركز|لاإطار|219x219بك]] |كانت '''حيرا'''<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=المورد الحديث|ناشر=دار العلم للملايين|صفحة=538|مؤلف6=رمزي ومنير البعلبكي}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A7&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211210172700/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM|تاريخ-الأرشيف=10 ديسمبر 2021}}</ref> أو '''هيرا''' في مجمع الآلهة، وفي [[جبل اوليبموس|جبل أوليمبوس]] بحسب [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير الإغريقية]]، زوجة [[زيوس]] وأخته، وربة الزواج، وقد امتازت شخصيتها بكونها ملكية ومهيبة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Origin of the Milky Way in the National Gallery on JSTOR|مسار=https://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الوصول=2016-12-09|صحيفة=www.jstor.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161220201802/http://www.jstor.org/stable/pdf/867195.pdf|تاريخ-الأرشيف=20 ديسمبر 2016}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Marcel|مسار=https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|عنوان=The Writing of Orpheus: Greek Myth in Cultural Context|تاريخ=2002-11-25|ناشر=JHU Press|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215060415/https://books.google.com/books?id=YTkjHT6N9nIC&dq=hera+impregnated+by+lettuce&source=gbs_navlinks_s|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019|مؤلف6=Detienne|isbn=9780801869549}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=e-ra|مسار=http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|ناشر=Deaditerranean|صحيفة=Minoan Linear A & Mycenaean Linear B|الأول=K.A.|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160322064243/http://minoan.deaditerranean.com/resources/linear-b-sign-groups/e/e-ra/|تاريخ-الأرشيف=22 مارس 2016|مؤلف6=Raymoure}}</ref> |- |[[هيرميس|هِرمِس]] |[[ملف:Hermes_Ingenui_Pio-Clementino_Inv544.jpg|مركز|لاإطار|263x263بك]] |'''هِرمِس'''<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3%22&f=false|عنوان=رسالة هرمس المثلث بالحكمة: Arabisch und deutsch|تاريخ=1870|ناشر=F.A. Brockhaus|لغة=de|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210927002749/https://books.google.com/books?id=4gk5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=%22هرمس%22&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjLzMmp9I_zAhUBixoKHVYtB0gQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%22هرمس%22&f=false|تاريخ-الأرشيف=27 سبتمبر 2021}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85+%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B3&f=false|عنوان=معجم أعلام المورد|ناشر=IslamKotob|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220512011206/https://books.google.com/books?id=LvNECwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=معجم+أعلام+المورد&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjX8r2Tt9n0AhVD4OAKHY8_DS0Q6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=هرمس&f=false|تاريخ-الأرشيف=12 مايو 2022}}</ref> أو '''هَرْمِس''' أو '''هَرْميز'''<ref name=":03" /> (بالإغريقية: Ἑρμῆς) ويعرفه الرومان باسم [[ميركيورى(ميثولوجيا)|ميركوريوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190405173728/https://www.theoi.com/Olympios/Hermes.html|تاريخ-الأرشيف=5 أبريل 2019}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع universalis.fr|مسار=https://www.universalis.fr/encyclopedie/hermes/|ناشر=universalis.fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170724112607/http://www.universalis.fr:80/encyclopedie/hermes/|تاريخ-الأرشيف=24 يوليو 2017}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيرميز على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955511|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215053958/http://id.worldcat.org/fast/955511/|تاريخ-الأرشيف=15 ديسمبر 2019}}</ref> هو رسول الآلهة الإغريقة وثاني أصغر آلهة الأوليمب، وإله البحارة. هو ابن [[زيوس]] [[حضارة المايا|ومايا]] بنت [[تيتان (ميثولوجيا)|الجبار]] [[اطلس|أطلس]]. |- |[[هيستيا]] |[[ملف:Hestia_Giustiniani.jpg|مركز|لاإطار|225x225بك]] |'''هيستيا''' (باليونانية القديمة: Ἑστία) هي ابنة [[كرونوس]] [[ريا|وريا]] وأخت [[زيوس]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Ouranios/Hestia.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181206040117/http://theoi.com:80/Ouranios/Hestia.html|تاريخ-الأرشيف=6 ديسمبر 2018}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع enciclopedia.cat|مسار=https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|ناشر=enciclopedia.cat|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191213211331/https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0032587.xml|تاريخ-الأرشيف=2019-12-13}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن هيستيا على موقع id.worldcat.org|مسار=http://id.worldcat.org/fast/955716|ناشر=id.worldcat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191216022648/http://id.worldcat.org/fast/955716/|تاريخ-الأرشيف=16 ديسمبر 2019}}</ref> وإلهة الموقد، والبيت، والعفة، والعفة العذراء. لم يتم التعرف عليها في كثير من الأحيان في الفن اليوناني، فقد ظهرت كامرأة محجبة متواضعة. رموزها هي الموقد والغلاية. تلعب دورًا ضئيلًا في الأساطير اليونانية، وعلى الرغم من حذفها في بعض قوائم الأولمبيين الاثني عشر لصالح ديونيسوس، لا توجد حكاية قديمة تخبر عن تنازلها عن العرش أو منح مقعدها لديونيسوس. ومع ذلك، كانت نظيرتها الرومانية [[فستا|فيستا]] إلهة رئيسية للدولة الرومانية. |- |[[بوسيدون|بوسايدن]] |[[ملف:0036MAN_Poseidon.jpg|مركز|لاإطار|160x160بك]] |'''بوسايدن''' أو '''بوسيدون''' أو '''بوزيدون''' ([[لغه يونانى قديم|باللغة الإغريقية]]: Ποσειδών، تنطق [poseːdɔ́ːn])<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140|عنوان=Daniel Jones : selected works|ناشر=Routledge|أكلس=50582140|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153715/https://www.worldcat.org/title/daniel-jones-selected-works/oclc/50582140/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-415-23338-0}}</ref> هو إله البحر والعواصف والزلازل [[حصان|والخيول]]. وهو أحد الاولمبيون الإثني عشر. كان يكرم باعتباره الإله الرئيسي في [[بيلوس]] [[ثيفا|وطيبة]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562|عنوان=Greek religion : archaic and classical|تاريخ=1987|ناشر=Blackwell|أكلس=1120879562|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200820153721/https://www.worldcat.org/title/greek-religion-archaic-and-classical/oclc/1120879562/|تاريخ-الأرشيف=2020-08-20|isbn=0-631-15624-0}}</ref> وكان لديه أيضا لقب «مزلزل الأرض». |- |[[زيوس]] |[[ملف:Jupiter_Smyrna_Louvre_Ma13.jpg|مركز|لاإطار|250x250بك]] |'''زيوس، أو زَوْس''' ([[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]]: Ζεύς. [[يونانى|باليونانية الحديثة]]: Δίας). يُلقَّب عند الإغريق بـ «أبي الآلهة والبشر». في معتقدات الإغريق الدينية هو أبو الآلهة والبشر. فهو الذي يحكُم آلهة [[جبل اوليبموس|جبل الأوليمب]] باعتباره الأب الوريث. زيوس هو إله السماء والصاعقة في الميثولوجيا الإغريقية. نظيره الروماني هو [[جيوبتر|جوبتير]]، ونظيره في الميثولوجيا الهندوسية هو [[اندرا (اله)|إندرا]] وفي [[الإيتروسكانية]] الإله تينيا. تكمن قوة زيوس في حكمه لقوى الطبيعة الرهيبة التي كان الإغريق يخشونها كالبرق والرعد والسماء الواسعة. |- |} ==='''أهم الآلهه والشخصيات عند الشعوب الاغريقيه القديمه'''=== [[ملف:Jupiter Smyrna Louvre Ma13.jpg|تصغير|200px| زيوس]] [[ملف:Poseidon sculpture Copenhagen 2005.jpg|تصغير|200px|بوسايدون]] [[ملف:Athena Giustiniani.jpg|thumb|[[اثينا (ميثولوجيا)]]]] [[ملف:Belvedere Apollo Pio-Clementino Inv1015.jpg|thumb|left|200px|ابولو]] [[ملف:Hermes Logios Altemps 33.jpg|200px|thumb|left|هيرميس]] [[ملف:Ares Canope Villa Adriana b.jpg|200px|thumb|left|آريس]] [[ملف:Diane de Versailles Leochares.jpg|200px|thumb|left|آرتميس]] [[ملف:Dionysos Louvre Ma87 n2.jpg|200px|thumb|left|ديونيسوس]] [[ملف:Hera Campana Louvre Ma2283.jpg|200px|thumb|left|هيرا]] [[ملف:Hades-et-Cerberus-III.jpg|200px|thumb|left|هيدز]] [[ملف:Vulcan Coustou Louvre MR1814.jpg|200px|thumb|left|هيفيستوس]] [[ملف:Head Apollo BM Sc1547.jpg|thumb|ابولو]] == آلهه [[جبل اوليبموس]] == * [[زيوس]] ملك الالهه و حاكمها و اله السما و البرق والرعد . * [[ابولو]] اله النور و الشمس و المزيكه و الغنا و الرقص ,ابن [[زيوس]] و [[ليتو]] و الاخ التوام [[ارتميس|لآرتميس]]. * [[اثينا (ميثولوجيا)|اثينا]] الهه الحكمه, الحرب, والتخطيط. هيا بنت [[زيوس]] المفضله. * [[ارتميس]] إلهه الصيد, الرمايه, الولاده, العذريه, حاميه صغار الحيوانات و البشر, و فى بعض الاساطير, كانت إلهة القمر. هيا كمان الاخت التوام لابولو. * [[اريس]] اله الحرب والانتقام. هوا اخ [[اثينا]]. * [[افروديت]] الهه الجنس و الحب و الجمال. * [[بوسيدون|پوسيدون]] إله البحر. هوا اخو [[هيدز]] و [[زيوس]]. * [[ديونيسوس]] إله الخمره و الفرفشه . ما كانش ديونيسوس من الآلهه الاولمبيه الاصليه, بس انضم ليهم بعد ما اتنازلت هيستيا عن منصبها لصالحه. * [[هيدز]] إله العالم السفلى. هو اخ [[بوسيدون]] و [[زيوس]]. * [[هيرا]] إلهة الستات و الجواز و الولاده, و هيا مرات [[زيوس]]. * [[هيرميس]] اله السفر و المواصلات و الاتصالات , و رسول الآلهه. * [[هيستيا]] إلهة الكانون . تنازلت عن منصبها كاحدى الآلهه الاولمبيه الرئيسيه لديونيسوس. * [[هيفيستوس]] إله النار. هو جوز [[افروديت]] اللى اتجبرت تتجوزه . == الهه بدائيه == * '''[[ايثر]]''' Aither (يعنى ايثير) فى الميثولوجيا الاغريقيه هو ابن ايريبوس و نيكس و هوا روح الكون و اصل كل ماهو حى, هو الهوا اللى بتتنفسه الآلهه. * '''[[كاوس]]''' Chaos (يعنى فراغ و فوضا و تشوش) هوا إله فى الميثولوجيا الاغريقيه. * ''' [[كرونوس]]'''Kronos (يعنى زمن) فى المثيولوجيا الاغريقيه وحسب هيسيود هو ابن جايا الاصغر من اورانوس و هو قائد التيتانيين واب زيوس. يعادل فى المثيولوجيا الرومانيه ساتورن. * '''[[ايريبوس]]''' Erebos (يعنى ضلمه) يجسد ايريبوس فى الميثولوجيا الاغريقيه الضلمه , ايريبوس هو ابن كرونوس ( اله الزمن ) و انانكا ( القدر ). * ''' [[ايروس]]''' Eros (يعنى رغبه) فى الميثولوجيا اليونانيه هو إله الحب و الجنس زى [[كيوبيد]] فى الميثولوجيا الرومانيه. إيروس ابن افروديت (فينوس عند الرومان ) من آريس (مارس عند الرومان ) إيروس خلف من سيكى Psyche(يعنى نفس) بنته فولوبتاس( يعنى شهوه) * [[سيكى]] Psyche (يعنى نفس) خلفت من ايروس(يعنى رغبه) بنتهم فولوبتاس ( يعنى شهوه) * '''[[جايا]]''' Gaia ( يعنى ارض) بالاغريقيه القديمه (Γαία) هيا الام الكبرى و هيا الإهه رمز الارض فى الميثولوجيا الاغريقيه و كانت معبوده من الاغريقيين بصفتها ام الكون, بيقابلها فى الميثولوجيا الرومانيه الإلهه [[تيررا]] . * '''[[هيميرا]]''' Hemera(يعنى نهار) بتجسد فى الميثولوجيا الاغريقيه النهار هيا بنت ايريبوس و نيكس (الليل) و اخت ايثر (ايثير)( الهوا اللى بتتنفسه الآلهه) * '''[[نيكس]] Nyx''' (يعنى ليل) فى الميثولوجيا الاغريقيه إلهه تجسد الليل بيعادلها فى الميثولوجيا الرومانيه [[نوكس]]. * ''' [[بونتيس]]''' هو اله البحر فى الجيل 1 آلهة الإغريق القدام (البروتوجونيون) و هو ابن [[جايا]] لكن من دون أب، إلا أنه وحسب هيجينوس Hyginus [الإنجليزية] إيثر والده. * '''[[تارتاروس]]''' Tartarus(يعنى جحيم ) من شخصيات الميثولوجيا اليونانيه و هوا جوز جايا و والد تايفوس و التايتن و فى الالياذه هو بيمثل السجن تحت الارض. * '''[[اورانوس (ميثولوجيا)|اورانوس]]''' Uranus ( يعنى سما) , هوا جوز جايا (يعنى ارض) و ابنها و حاميها بيحيط بيها و بيفضل حواليها للأبد . سائله المنوى اللى كان فى اعضائه التناسليه اللى اتقطعت سال فى البحر و منه اتولدت افروديت Aphrodite, اورانوس هوا واحد من الآلهه الاغريقيه و هوا جوز [[جايا]] ربة الارض الاولانى و هو ابنها كمان, اورانوس و [[جايا]] هما اجداد معظم الالهه الاغريقيه, == [[تايتن]] == * [[تايتن]] الكبير ران * [[تايتن]] كايه * [[تايتن]] [[كرونوس]] * [[تايتن]] [[اطلس]] == [[السيكلوب]] == * آرجيس * برونتيس * ستيروبيس * [[بوليفيموس]] == آلهة الانهار == {{div col|colwidth=10em}} * [[اكليس]] * اخيرون * آسيس * آلفيوس * اسوبوس * كلاديوس * يوروتاس * بينياس * ادراستيا * سليتى * كراتياس * دافنى * دريادس * هامادريادس * نايادس * سليوكاريا * نيريدز * آمفتريت * اريزوثا * اوسينيدس * آيديا * اوريادس * ايكوال * اغرياس * اولسيانياس * الودى * اوتاس * ايفياليتس * انتايوس * آرجيس * انسيلادوس * رامكلل {{div col end}} == آلهه تانيه و آنصاف آلهه == {{div col|colwidth=10em}} * اخيلس * اخيلوس * ايلوس * اغديستيس * الاستور * اليكترونا * آمون * آمفتريت * انيكس * آنثيا * آفيا * آريستايوس * آسكليبيوس * آستريا * ايت * آتيس * بيا * بورياس * بريزو * كابيرى * سيروس * ساليبسو * سيتو * كارون * سيرس * كوتيس * كراجوس * سيبيل * دينلاس * ديونيسوس او باخوس * ديوسكورى * ايوسفوروس * فيوريس * هيليوس * هيراكلز * هيسبيرا * هاورز * ثالو * هايبريس * هايجيا * مويرا * كلوثو * لاخيسيس * اتروبوس * مانيا * ميتس * موموس * مورفيوس * موسيس * كاليوب * سليو * ايراتو * يوتيرب * ميلبومين * بوليهيمنيا * توربسيشور * ثاليا * اورانيا * نيمسيس * نيرياس * نايك * نوتاس * بان * بيرسيفونى * بلاياديس * اولسيون * استيروب * سيلينو * مايا * ميروب * تايجيت * فورسيس * بروتيوس * بريابوس * سيلين * ثاناتوس * ثيتيس * تريتون * تايفون * زافيروس * اريس * ايروس * ايثيهوفوس * يوروس * غلاكوس * هيب * هاكيت * كاستور * بوليديوسيسدوريس * آيفريسون * ايليثايا * البيس * انياليوس * انيو * ايوس {{div col end}} {| align="center" border="2" |+ '''نوعيات تانيه من الآلهه''' |----- ! النسخه اليونانيه ! النسخه الرومانيه ! النسخه الاتروريه ! النسخه الاسكندنافيه |----- | ادونيس || &nbsp; || اتونيس || &nbsp; |----- | [[افروديت]] || [[فينوس (ميثولوجيا)|فينوس]] | &nbsp; || [[فريا]] |----- | [[ابولو]] || [[ابولو]] || [[ابلو]] | [[بالدر]] |----- | [[اريس]] || [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] | [[ماريس]] || [[تير]] |----- | [[ارتميس]] || [[ديانا]] | [[ارتوم]] || &nbsp; |----- | [[اثينا (ميثولوجيا)|اثينا]] || [[مينيرفا]] || [[منيرفا]] | &nbsp; |----- | [[كيلورس]] || [[فلورا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ايوس]] || [[ارورا]] || [[ثيزان]] || &nbsp; |----- | [[هارمونيا]] || &nbsp; || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[هيفيستوس]] || [[فولكان]] | &nbsp; || [[ثور]] |----- | [[هيرا]] || [[جونو]] | [[يونى]] || &nbsp; |----- | [[هيرميس]] || [[ميركيورى(ميثولوجيا)|ميركيورى]] | [[تورمز]] || &nbsp; |----- | [[نايك (ميثولوجيا )|نايك]] || [[ڤيكتوريا (ميثولوجيا)|فيكتوريا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[بوسيدون|پوسيدون]] || [[نبتون (اله)|نبتون]] | [[نوثانز]] || &nbsp; |----- | [[سيلين (ميثولوجيا)|سيلين]] || [[لونا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[زيوس]] || [[جيوبتر]] | [[تينيا]] || [[اودن]] |----- | [[ديميتر]] || [[سيريس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[هيدز]] || [[بلوتو]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ديونيسوس|ديونيسيوس]] || [[باخوس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[ايروس]] || [[كيوبيد]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[جايا]] || [[تيررا]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[نيكس]] || [[نوكس]] || &nbsp; || &nbsp; |----- | [[كرونوس]] || [[زحل|ساتورن]] || &nbsp; || &nbsp; |} ''الحضاره الاتروريه هوا اسم لحضارة ايطاليا القديمه'' == صور == <gallery> File:Antakya Arkeoloji Muzesi 02366 nevit.jpg File:Creation Prometheus Louvre Ma445.jpg File:0029MAN-Themis.jpg File:Eos Memnon Louvre G115.jpg File:Ilion---metopa.jpg </gallery> ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:الهه يونانيه]] [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] [[تصنيف:صفحات بها وصلات إنترويكي]] 6il3bhjtjcqsbxgspdqw1d6g916f0lv 3 126576 13069781 13067709 2026-06-01T05:23:04Z Rachmat04 69262 /* Test 1 */ قسم جديد 13069781 wikitext text/x-wiki {| class="MainPageBG" style="border:1px solid #084080; background-color:#F5FFFA; vertical-align:top; color:#000000;" | <div class="center" style="padding:3px;font-size:large; word-spacing:1ex;"> [[ويكيبيديا:ترحيب|اهلاً و سهلاً]]</div> |- | <div style="margin:0; background-color:#CEF2E0; color:#000000;font-size:large; border:1px solid #084080; text-align:right; padding:0.4em 0.2em;"> &nbsp; اهلاً و سهلاً بحضرتك يا {{PAGENAME}} فى [[ويكيبيديا مصرى|ويكيپيديا مصرى]]. و ياريت ويكيپيديا مصرى تعجبك و تشارك/ى فيها. &nbsp; دى شوية لينكات ممكن تكون مفيده:<br/> [[ويكيبيديا:اسئله متكرره|ايه هى ويكيپيديا مصرى]] - '''[[ويكيبيديا:ويكيبيديا مش|ويكيپيديا مش]]''' - [[ويكيبيديا:مساعدة اليوزرات الجداد|مساعده لليوزرات الجداد]] - [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابه]] - [[ويكيبيديا:الخمس قواعد|الخمس قواعد الرئيسيه فى الموسوعه]] - [[ويكيبيديا:سياسات و ارشادات|سياسات و إرشادات]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشه (Discussion room)]] - [[ويكيبيديا:ترحيب|ترحيب بالجداد]] - [[ويكيبيديا:مشاكل الفونت|مشاكل الfont]]<br/> <br/>[[ويكيبيديا:صالون المناقشه/إزاى عرفنا ويكيبيديا مصرى|دا مينى-استبيان]] بنحاول نعرف بيه ازاى سمعت عن ويكيپيديا مصرى, لو ممكن تشاركنا بالمعلومه دى لو وقتك بيسمح For Non "Masri" Speakers, [[ويكيبيديا:Introduction in English|click here to read introduction in English]] </div> <div style="position: fixed; right:130px; bottom:10px; display:block;">[[file:مفتاح الحياه متحرك.gif|center|90px|link=]] </div> |} --[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 10:04، 29 اغسطس 2015 (يو تى سى) == Test 1 == Test 1 '''· · ·''' <span title="Cherry blossom">🌸</span> [[User:Rachmat04|'''Rachmat04''']] '''·''' [[User talk:Rachmat04|<span title="Let's discuss!">🍵</span>]] 05:23، 1 يونيه 2026 (يو تى سى) g358cc9nucnzlp3rooxpqpp8nmv1rq8 0 134109 13069808 12850421 2026-06-01T08:17:18Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069808 wikitext text/x-wiki {{معلومات نادى كوره قدم | اللقب = الزعيم الملكي<br />القلعة الصفراء<br />بنى قادس | الاسم المختصر = القادسية | الاسم السابق = نادى الجزيرة | أسس عام = [[20 اكتوبر]] [[1960]] | الأرض = [[ملعب محمد الحمد|ستاد محمد الحمد]]<br />[[حولى]]، [[الكويت]] | السعة = 18,000 | البلد = {{الكويت}} | المسمى الوظيفى للمالك = المالك | المالك = | المسمى الوظيفى للرئيس = الرئيس | الرئيس = {{رمز علم|الكويت}} [[خالد فهد الأحمد الصباح|الشيخ خالد فهد الصباح]]<ref>[http://www.qadsia.com/board08.asp أعضاء مجلس الادارة] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131230213054/http://www.qadsia.com/board08.asp |date=30 ديسمبر 2013}}</ref> | المسمى الوظيفى للمدير = المدير الفني | المدير = {{رمز علم|اسبانيا}} [[بابلو فرانكو مارتين]]<ref>[http://www.kooora.com/?n=705077 الرومانى ايوان مارين مدرب للقادسية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180709153656/http://www.kooora.com/?n=705077 |date=09 يوليه 2018}}</ref> | أول ماتش = 10 نوفمبر 1961 | اكبر فوز = القادسية 13-0 ثانوية كيفان <br /> 24 نوفمبر 1961 | اكبر خسارة = القادسية 1-7 [[النادى العربى (توضيح)|العربى]] <br /> 19 يونيه 1962<br /> القادسية 0 - 6 [[نادى السالمية|السالمية]] <br /> 21 فبراير 2015 | اللاعب الاكتر مشاركة = [[صالح الشيخ]] | الهداف = [[جاسم يعقوب]] (146 هدف) <br /> [[فيصل الدخيل]] (141 هدف) | ال بطولات المحلية = [[الدورى الكويتى الممتاز|الدورى الكويتى]] (17) <br /> [[كأس الأمير (الكويت)|كأس الأمير]] (16)<br /> [[كأس ولى العهد (الكويت)|كأس ولى العهد]] (9)<br /> [[كأس السوبر الكويتى]] (6)<br /> [[كأس الاتحاد الكويتى]] (4)<br /> [[الدورى العام الكويتى لكرة القدم|الدورى العام الكويتى]] (2) | الأوسمة الدولية = [[كأس الاتحاد الآسيوى]] (1) <br /> [[كاس الخليج للانديه|كأس الخليج للأندية]] (2) | الدورى = [[الدورى الكويتى الممتاز|الدورى الكويتى]] | الموسم = | الترتيب = | الموقع الرسمى = [http://www.qadsia.com الصفحة الرئيسية] | الموسم الحالى = | pattern_la1 = _blackborder | pattern_b1 = | pattern_ra1 = _blackborder | leftarm1 = FCD358 | body1 = FCD358 | rightarm1 = FCD358 | shorts1 = 0A0801 | socks1 = 0A0801 | pattern_la2 = _blackborder | pattern_b2 = | pattern_ra2 = _blackborder | leftarm2 = FCD358 | body2 = 0A0801 | rightarm2 = FCD358 | shorts2 = 0A0801 | socks2 = FCD358| }} '''نادى القادسيه الكويتى''' ، ده نادى رياضى لكوره قدم فى [[الكويت]] ، مقره فى محافظه حولى و بيلعب ف ستاد محمد الاحمد، لعب الكويت فى دورى ابطال اسيا سنة [[2008]] و قدرت توصل لدور 8.<ref>[http://arabic.cnn.com/2008/sport/5/8/asia.league/ تأهل القادسية الى دور الثمانية فى دورى أبطال آسيا]</ref> == انجازاته == نادى القادسيه خد بطولات فى الكويت و براه و منها: === ف الكويت === * '''الدورى الكويتى الممتاز''': 18 مره (اخر مره واخد لقب الدورى موسم 2016-2015). * '''كاس امير الكويت''': 16 مره (اخر مره واخد الكاس 2014-2015). * '''كاس ولى العهد الكويتى''': 9 مرات (اخر مره واخد الكاس 2018). * '''كاس الاتحاد الكويتى''': 6 مرات (اخر مره واخد 2023-2022). === برا الكويت === * '''كاس الاتحاد الاسيوى''': مره وحده سنه 2014 * '''[[كاس الخليج للانديه|كاس الخليج الفارسى للانديه]]''': مرتين سنه 2000 و 2005. == مصدر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == * [http://www.qadsia.com موقع نادى القادسية الرسمى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130619061735/http://qadsia.com/ |date=2013-06-19 }} * [http://www.qadsiafans.com موقع جماهير نادى القادسية ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210211082505/http://www.qadsiafans.com/ |date=2021-02-11 }} {{تصنيف كومونز|Al Qadsia Kuwait}} {{تقاوى الكويت}} [[تصنيف:نادى القادسيه (الكويت)| ]] [[تصنيف:نوادى كوره قدم فى الكويت|قادسيه]] [[تصنيف:نوادى كورة قدم|قادسيه]] [[تصنيف:نوادى كوره قدم فى الكويت حسب المدينه|قادسيه]] 3ep12m4734h8hfjvajk2hsj4qc371lm 0 139484 13069564 9693260 2026-05-31T19:10:22Z GhalyBot 863 /* top */ تعديل و تمصير، غير: ولدت ← اتولدت ، اتاتولدت ← اتولدت، كورنوال ← كورنوول 13069564 wikitext text/x-wiki {{معلومات ممثل |الشريك=اليكس لالوند |الولاد =1 (تبنى) }} [[ملف:Zoie Palmer, Lost Girl Panel at FanExpo crop.jpg|تصغير|زوى بامر بسنة 2012]] '''زوى بامر''' هى ممثله كنديه بريطانيه اتولدت يوم [[28 اكتوبر]] [[1977]] فى مدينة [[كورنوول]] ب [[انجلترا]] مثلت بأفلام ومسلسلات كتيره أشهرها مسلسل لوست غيرل بسنة 2010.<ref>http://www.imdb.com/name/nm1235776/</ref> == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:ممثلات كنديات]] [[تصنيف:ممثلات إنجليزيات]] [[تصنيف:ممثلات اغراء]] [[تصنيف:ممثلات ليزبيان]] [[تصنيف:متعلمين فى يورك يونيڤيرسيتى]] 1md0ms4kl2m8hx2u0pjytbiie409pdv 0 152377 13069807 10843196 2026-06-01T08:13:16Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069807 wikitext text/x-wiki {{معلومات نادى كوره قدم | الاسم المختصر = AIN | اللقب = الزعيم وصيف العالم سفير الامارات | أسس عام = {{منذ|1968}} | الأرض = [[استاد هزاع بن زايد|هزاع بن زايد]] <br/> [[العين (أبوظبي)|العين]]، [[الامارات العربية المتحدة|الامارات]] | السعة = 25،500 | المسمى الوظيفى للمالك = المالك | المالك = {{رمز علم|الامارات}} [[محمد بن زايد آل نهيان|محمد بن زايد]] | المسمى الوظيفى للرئيس = الرئيس | الرئيس = {{رمز علم|الامارات}} [[محمد بن زايد آل نهيان|محمد بن زايد]] | المسمى الوظيفى للمدير = نائب الرئيس | المدير = {{رمز علم|الامارات}} [[هزاع بن زايد آل نهيان|هزاع بن زايد]] | المدرب = {{رمز علم|الارجنتين}} [[هيرنان كريسبو]] | أول ماتش = | اكبر فوز = | اكبر خسارة = | اللاعب الاكتر مشاركة = | الهداف = {{رمز علم|الامارات}} أحمد عبد الله (180 هدف) | الألقاب المحلية = [[دورى الخليج العربي|الدورى الاماراتى]] (13)<br/> [[كأس رئيس دولة الامارات|كأس رئيس الدولة]] (7)<br/> [[كأس الخليج العربى الاماراتي|كأس الخليج العربى]] (1)<br/> [[كأس السوبر الاماراتي|كأس السوبر]] (4)<br/> [[كأس الاتحاد الاماراتي|كأس الاتحاد]] (4) | الأوسمة الدولية = [[دورى أبطال آسيا]] (2)<br/> [[كاس الخليج للانديه|كأس الخليج للأندية]] (1) | الدورى = [[دورى الخليج العربى]] | الموسم = [[دورى الخليج العربى 2016–17|2016–17]] | الترتيب = الرابع | الموقع الرسمى = [http://alainclub.ae/ الموقع الرسمى لنادى العين] | الموسم الحالى = [[نادى العين موسم 2020–19|2020–19]] | pattern_la1 = _alain1718h | pattern_b1 = _alain1718h | pattern_ra1 = _alain1718h | pattern_sh1 = _alain1718h | pattern_so1 = _alain1718h | leftarm1 = ECECEC | body1 = ECECEC | rightarm1 = ECECEC | shorts1 = ECECEC | socks1 = 7300EC | pattern_la2 = _alain1718a | pattern_b2 = _alain1718a | pattern_ra2 = _alain1718a | pattern_sh2 = _alain1718a | pattern_so2 = _alain1718a | leftarm2 = 3A3B71 | body2 = 3A3B71 | rightarm2 = 3A3B71 | shorts2 = FFFFFF | socks2 = FFFFFF }} [[ملف:Omar Abdulrahman - Zob Ahan vs. Al-Ain.jpg|تصغير|عمر عبدالرحمن لابس تيشرت نادى العين]] '''نادى العين لكوره قدم''' نادى [[الامارات|اماراتى]] [[كورة قدم|لكوره قدم]] مقره فى مدينه العين فى امارت [[ابو ظبى]], اتأسس سنة [[1968]], و اعلى انجاز واخده هوا كاس [[اى اف سى تشامبيونز ليج|دورى ابطال اسيا]] سنة [[2003]].<ref name="club Foundation3">{{مرجع ويب |title=club Foundation3 |url=http://www.alainclub.com/English/club/clubFoundation3.aspx |archive-url=https://archive.today/20070801210607/http://www.alainclub.com/English/club/clubFoundation3.aspx |archive-date=2007-08-01 |work=alainclub.com |publisher= |accessdate=23 June 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{مرجع ويب| url=http://www.fifa.com/news/y=2008/m=5/news=ain-look-the-future-780183.html| title=Al Ain look to the future| publisher=Fifa| accessdate=2017-06-01| archive-date=2017-10-30| archive-url=https://web.archive.org/web/20171030004052/http://www.fifa.com/news/y=2008/m=5/news=ain-look-the-future-780183.html| url-status=dead}}</ref><ref>{{مرجع ويب| url=http://www.emaratalyoum.com/sports/local/2014-04-14-1.666829| title=40 years of UAE Football| publisher=EmaratAlYoum}}</ref> == مصادر == {{مصادر|30em}} == External links == {{تصنيف كومونز|Al Ain FC}} * [http://www.alainfc.ae/ ويبسايت رسمى]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090222074514/http://www.alainfc.ae/ |date=2009-02-22 }} * [http://web.agleague.ae/en/club/al-ain.html Al Ain FC] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181226184236/http://web.agleague.ae/en/club/al-ain.html |date=2018-12-26 }} [[تصنيف:نادى العين الاماراتى]] [[تصنيف:نوادى اماراتيه|عين]] s3b7oynqq16wrtrwno1eo1g4n2ozb9s 0 158671 13069741 12382555 2026-05-31T20:14:10Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069741 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مجرم}} [[ملف:MIG-21F-hatzerim-2.jpg|تصغير|يسار|250بك|طائره الميج 21 اللى طار بيها منير روفا وهى الايام دى فى المتحف الجوى الإسرائيلى.]] [[ملف:Hatzerim 201206 MiG21.jpg|تصغير]] '''منير جميل حبيب روفا''' (1934م - 1998م), طيار عراقى قدر سنه [[1966]]<nowiki/>م يهرب بطياره ميج 21 تابعه للقوات الجويه [[العراق]]يه لمطار فى [[اسرائيل|إسرائيل]] فى عمليه منظمه من الموساد و اشتهرت بعمليه 007, اعتبر الموساد العمليه المخابراتيه دى واحده من أنجح عمليات الموساد, قدرت المخابرات الإسرائيليه تهرب كل أفراد عيلته من العراق لإسرائيل. الموساد ادا الطياره المختطفه بصوره مؤقته لوكاله المخابرات الأمريكيه لغمل التحليلات الفنيه و الهندسيه المتعلقه بنظريات الطيران و الخاصه بتصميم الطائره.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.jewishvirtuallibrary.org/stealing-a-soviet-mig | title = Stealing a Soviet MiG | website = www.jewishvirtuallibrary.org | accessdate = 2020-01-15 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.alitijahalakhar.com/archive/126/the_file126.htm | title = alitijahalakhar.com | website = www.alitijahalakhar.com | accessdate = 2020-01-15 | تاريخ-الأرشيف = 2020-01-16 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200116011251/http://www.alitijahalakhar.com/archive/126/the_file126.htm | url-status = dead }}</ref> == منير روفا فى عمل درامى == سنه [[1988]] تم اقتباس قصه منير روفا فى فيلم [[رجال السماء]] Steal the Sky و هو فيلم تلفزيونى أمريكى بميزانيه محدوده من إخراج جون هانكوك و كتابه كرستوفر وود و بطوله البريطانى بين كروس بمشاركه الممثله ميرل همنجواى حفيده الروائى المشهور [[ارنست هيمنجواى]] . == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == * {{روابط شخص}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيين عراقيين]] [[تصنيف:عسكريين عراقيين]] [[تصنيف:طيارين عسكريين عراقيين]] [[تصنيف:مجرمين عراقيين]] [[تصنيف:جواسيس اسرائيليين]] [[تصنيف:خونة لأوطانهم]] [[تصنيف:صهاينه]] ivhl8s0wnodxolrbf48mb5c9vipnhji 0 163943 13069749 12104880 2026-05-31T21:26:52Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[إيروس]] إلى [[ايروس]] 12104880 wikitext text/x-wiki {{ويكى|تاريخ=يونيه 2025}} {{صندوق معلومات شخصيه خياليه|صورة= Eros Farnese MAN Napoli 6353.jpg}} '''إيروس''' '''Eros''' فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا اليونانية]] هو إله الحب و الجنس زى كيوبيد فى الميثولوجيا الرومانيه . == عيلته == ايروس عند اليونان ابن أفروديت من اريس زى ما كيوبيد عند الرومان ابن فينوس من مارس خلفت بسيخيدى من ايروس بنتها فولوبتاس (الشهوه) == شكله == ايروس بيرسموه مراهق بجناحين و معاه شبكه . كيوبيد بيرسموه طفل بجناحين و ماسك قوس و سهم '''ايروس''' او سفالوسا فى الميثولوجيا الاغريقيه هو الإله المسؤول عن الحب و الجنس زى كيوبيد عند الرومان. == شعر == اول شعر عنه كتبه هيسيود اسمه فى بدايه الكون == فلسفه == الايروس عند افلاطون هيا قوه تحرك النفس للخير وهى الوسط بين المعرفه والجهل، لان الانسان اللى لا يشعر انه ناقص مش ممكن انه يحب الحكمه . == القابه == اليونان كانو بيسموه سفالوسا و يقصدو إله الجنس والحب اما الرومان فكانو بيسمو كيوبيد سفاليسيا {{تصنيف كومونز|Eros}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:جنس]] [[تصنيف:جنسانيه]] [[تصنيف:خيال]] h30s05jnwk296xi1sdkmfohrgi126ti 13069751 13069749 2026-05-31T21:27:15Z Raafat 2638 13069751 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخصيه خياليه|صورة= Eros Farnese MAN Napoli 6353.jpg}} '''إيروس''' '''Eros''' فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا اليونانية]] هو إله الحب و الجنس زى كيوبيد فى الميثولوجيا الرومانيه . == عيلته == ايروس عند اليونان ابن أفروديت من اريس زى ما كيوبيد عند الرومان ابن فينوس من مارس خلفت بسيخيدى من ايروس بنتها فولوبتاس (الشهوه) == شكله == ايروس بيرسموه مراهق بجناحين و معاه شبكه . كيوبيد بيرسموه طفل بجناحين و ماسك قوس و سهم '''ايروس''' او سفالوسا فى الميثولوجيا الاغريقيه هو الإله المسؤول عن الحب و الجنس زى كيوبيد عند الرومان. == شعر == اول شعر عنه كتبه هيسيود اسمه فى بدايه الكون == فلسفه == الايروس عند افلاطون هيا قوه تحرك النفس للخير وهى الوسط بين المعرفه والجهل، لان الانسان اللى لا يشعر انه ناقص مش ممكن انه يحب الحكمه . == القابه == اليونان كانو بيسموه سفالوسا و يقصدو إله الجنس والحب اما الرومان فكانو بيسمو كيوبيد سفاليسيا {{تصنيف كومونز|Eros}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:جنس]] [[تصنيف:جنسانيه]] [[تصنيف:خيال]] fr4wgw2xe024cog83scqdn3y0eartas 0 170745 13069772 13035822 2026-06-01T03:36:02Z ~2026-32592-33 291291 13069772 wikitext text/x-wiki {{معلومات منظمه | name = اتحاد اوروپا لكوره قدم (يويفا) | image = Siège UEFA Nyon (Suisse).JPG | size = 175px | map = UEFA.svg | abbreviation = UEFA | formation = {{تاريخ اطلاق وعمر|1954|06|15|df=y}} | type = | headquarters = [[نيون]]. [[سويسرا]] | coords = {{Coord|46.371009|6.23103|region:CH-VD_type:landmark}} | region_served = [[اوروبا|اوروپا]] | membership = [[List of men's national association football teams#UEFA (Europe)|55 full member associations]] | languages = [[انجليزى]]<br />[[لغه فرنساوى|فرنسا]]<br />[[لغه المانى|المانى]] | leader_title = [[List of Presidents of UEFA|President]] | leader_name = [[Aleksander Čeferin]]<ref>{{cite news|url=http://www.uefa.org/about-uefa/organisation/congress/news/newsid=2403250.html|title=Čeferin elected as UEFA President|publisher=UEFA|accessdate=2016-09-14}}</ref> | leader_title2 = نايب الريس الاولانى | leader_name2 = | leader_title3 = نايب الريس | leader_name3 = | leader_title4 = الامين العام | leader_name4 = [[Theodore Theodoridis]] | main_organ = كونجرس يويفا | parent_organization = [[فيفا]] | website = [http://www.uefa.org/ UEFA.org] }} [[ملف:UEFA logo.svg|يسار|222x222بك]] [[ملف:UEFA Euro 2016 Qualifying.png|يسار|222x222بك]] '''اتحاد اوروپا لكوره قدم''' ([[انجليزى]]:UEFA), دى منظمه اقليميه فى [[اوروبا|اوروپا]] اللى بيهتم [[رياضه]] [[كورة قدم|كوره قدم]]. ودى جهاز اللى بيعمل تنظيم البطولات الكبيره للنوادى والفرق القوميه فى قاره [[اوروبا|اوروپا]]. واللى اشهرها [[تشامبيونز ليج]] و [[كاس امم اوروپا]]. وهى اللى بيعمل مسابقات وطنيه و فرق قوميه والنوادى فى القاره دى, وهى تسيطر على جايزه الفلوس واللى عملوا لوائح و حقوق وسايل اعلاميه للمسابقات المعروفه على مستوى [[العالم]].<ref name="ReferenceA">{{IPA|fr|ynjɔ̃ dez‿asɔsjasjɔ̃ øʁɔpeɛn də futbol|pron}};</ref><ref name="ReferenceB">{{IPA|de|fɛɐ̯ˌʔaɪnɪɡʊŋ ɔʏʁoˌpɛːɪʃɐ ˈfuːsbalfɛɐ̯ˌbɛndə|pron}}</ref><ref name="uefa.org">{{مرجع ويب |url=http://www.uefa.org/about-uefa/president/index.html |title=Archive copy |accessdate=2018-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140301105359/http://www.uefa.org/about-uefa/president/index.html |url-status=dead}}</ref><ref name="History - About UEFA - Inside UEFA">{{Cite news|url=https://www.uefa.com/insideuefa/about-uefa/history/1954-80.html|title=1954-80 - History - About UEFA - Inside UEFA – UEFA.com|last=uefa.com|date=2014-01-02|work=UEFA.com|access-date=2018-05-15|language=en}}</ref> == الاتحادات التبع ليويفا == '''اتحاد اوروپا لكوره قدم''' ([[انجليزى]]:UEFA), دى منظمه اقليميه فى [[اوروبا|اوروپا]] اللى بيهتم [[رياضه]] [[كورة قدم|كوره قدم]]. ودى جهاز اللى بيعمل تنظيم البطولات الكبيره للنوادى والفرق القوميه فى قاره [[اوروبا|اوروپا]]. واللى اشهرها [[تشامبيونز ليج]] و [[كاس امم اوروپا]]. وهى اللى بيعمل مسابقات وطنيه و فرق قوميه والنوادى فى القاره دى, وهى تسيطر على جايزه الفلوس واللى عملوا لوائح و حقوق وسايل اعلاميه للمسابقات المعروفه على مستوى [[العالم]].<ref name="ReferenceA"/><ref name="ReferenceB"/><ref name="uefa.org"/><ref name="History - About UEFA - Inside UEFA" /> == الفرق التابعه لليويفا == لا تقتصر الدول المنضويه فى اليويفا على الدول الاوروبيهلكن هناك عده دول تتبع جغرافى الى قاره [[اسيا|آسيا]] لكن كرويا تتبع اليويفا زى [[توركيا|تركيا]] و [[كازخستان]] و [[اذيربايجان|اذربيجان]] و [[جيورجيا|جورجيا]] و [[ارمينيا]] و [[قبرص]] و [[روسيا]] و غيرها اضافه الى [[اسرائيل]] اللى انضمت لليويفا لاسباب سياسيه فى اواسط التسعينيات. وهناك اعضا ماتمثلش الدول ذات السياده، زى جزر فارو، يعتبر فريق الاوروبى اكثر فريق ات القاريه من عدد الدول المنضويه تحت لوائه اذ فيه 55 دوله، الجدول اللى بعد كده يستعرض تلك الدول مرتبه تسلسلى حسب تصنيف الدول فى اليويفا.<ref>{{مرجع ويب |url=http://kassiesa.home.xs4all.nl/bert/uefa/data/method4/crank2012.html |title=/ اتحادات كره الالقدم التابعه لليويفا |accessdate=2019-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170506062149/http://kassiesa.home.xs4all.nl/bert/uefa/data/method4/crank2012.html |url-status=live}}</ref> {{Div col|4}} * {{رمز علم|اسبانيا}} [[الاتحاد الملكى الاسبانى لكره القدم|اسبانيا]] * {{رمز علم|انجلترا}} [[الاتحاد الانجليزى لكره القدم|انجلترا]] * {{رمز علم|المانيا}} [[اتحاد المانيا لكره القدم|المانيا]] * {{رمز علم|ايطاليا}} [[الاتحاد الايطالى لكره القدم|ايطاليا]] * {{رمز علم|فرنسا}} [[اتحاد فرنسا لكره القدم|فرنسا]] * {{رمز علم|البرتغال}} [[اتحاد البرتغال لكره القدم|البرتغال]] * {{رمز علم|روسيا}} [[اتحاد روسيا لكره القدم|روسيا]] * {{رمز علم|اوكرانيا}} [[اتحاد اوكرانيا لكره القدم|اوكرانيا]] * {{رمز علم|نيديرلاند}} [[الاتحاد الملكى النيديرلاندى لكره القدم|هولندا]] * {{رمز علم|اليونان}} [[الاتحاد الاغريقى لكره القدم|اليونان]] * {{رمز علم|توركيا}} [[اتحاد تركيا لكره القدم|تركيا]] * {{رمز علم|بلجيكا}} [[الاتحاد الملكى البلجيكى لكره القدم|بلجيكا]] * {{رمز علم|دنمارك}} [[اتحاد الدنمارك لكره القدم|الدنمارك]] * {{رمز علم|بلجاريا}} [[اتحاد بلغاريا لكره القدم|بلغاريا]] * {{رمز علم|سويسرا}} [[اتحاد سويسرا لكره القدم|سويسرا]] * {{رمز علم|النمسا}} [[اتحاد النمسا لكره القدم|النمسا]] * {{رمز علم|سكوتلاند}} [[اتحاد اسكتلندا لكره القدم|اسكتلندا]] * {{رمز علم|قبرص}} [[اتحاد قبرص لكره القدم|قبرص]] * {{رمز علم|اسرائيل}} [[اتحاد اسرائيل لكره القدم|اسرائيل]] * {{رمز علم|كرواتيا}} [[اتحاد كرواتيا لكره القدم|كرواتيا]] * {{رمز علم|تشيكيا}} [[اتحاد جمهوريه التشيك لكره القدم|جمهوريه التشيك]] * {{رمز علم|روسيا}} [[اتحاد روسيا البيضا لكره القدم|روسيا البيضا]] * {{رمز علم|السويد}} [[اتحاد السويد لكره القدم|السويد]] * {{رمز علم|بولندا}} [[اتحاد بولندا لكره القدم|بولندا]] * {{رمز علم|النرويج}} [[اتحاد النرويج لكره القدم|النرويج]] * {{رمز علم|صيربيا}} [[اتحاد صيربيا لكره القدم|صيربيا]] * {{رمز علم|بلجاريا}} [[اتحاد بلغاريا لكره القدم|بلغاريا]] * {{رمز علم|سلوفاكيا}} [[اتحاد سلوفاكيا لكره القدم|سلوفاكيا]] * {{رمز علم|المجر}} [[اتحاد المجر لكره القدم|المجر]] * {{رمز علم|فينلاندا}} [[اتحاد فينلاندا لكره القدم|فينلاندا]] * {{أيقونة علم|جورجيا}} [[اتحاد جورجيا لكره القدم|جورجيا]] * {{رمز علم|البوسنه و الهرسك}} [[البوسنه و الهرسك لكره القدم|البوسنه والهرسك]] * {{رمز علم|جمهورية ايرلاندا}} [[اتحاد ايرلندا لكره القدم|ايرلندا]] * {{رمز علم|مولدوڤا}} [[اتحاد مولدافيا لكره القدم|مولدوڤا]] * {{رمز علم|ليتوانيا}} [[اتحاد ليتوانيا لكره القدم|ليتوانيا]] * {{رمز علم|سلوفينيا}} [[اتحاد سلوفينيا لكره القدم|سلوفينيا]] * {{رمز علم|اذيربايجان}} [[اتحاد اذربيجان لكره القدم|اذربيجان]] * {{رمز علم|لاتفيا}} [[اتحاد لاتفيا لكره القدم|لاتفيا]] * {{رمز علم|مقدونيا}} [[اتحاد مقدونيا الشماليه لكره القدم|مقدونيا]] * {{رمز علم|كازاخستان}} [[اتحاد كازاخستان لكره القدم|كازاخستان]] * {{رمز علم|ايسلاندا}} [[اتحاد ايسلندا لكره القدم|ايسلاندا]] * {{رمز علم|مونتينيجرو}} [[اتحاد الجبل الاسود لكره القدم|الجبل الاسود]] * {{رمز علم|ليختنشتاين}} [[اتحاد ليختنشتاين لكره القدم|ليختنشتاين]] * {{رمز علم|رومانيا}} [[اتحاد رومانيا لكره القدم|رومانيا]] * {{رمز علم|البانيا}} [[اتحاد البانيا لكره القدم|البانيا]] * {{رمز علم|مالطا}} [[اتحاد مالطا لكره القدم|مالطا]] * {{أيقونة علم|ويلز}} [[اتحاد ويلز لكره القدم|ويلز]] * {{رمز علم|استونيا}} [[اتحاد استونيا لكره القدم|استونيا]] * {{رمز علم|ايرلاندا الشماليه}} [[الاتحاد الايرلندى لكره القدم|ايرلندا الشماليه]] * {{رمز علم|لوكسيمبورج}} [[اتحاد لوكسيمبورج لكره القدم|لوكسيمبورج]] * {{رمز علم|ارمينيا}} [[اتحاد ارمينيا لكره القدم|ارمينيا]] * {{رمز علم|جزر فارو}} [[اتحاد جزر فارو لكره القدم|جزر فارو]] * {{رمز علم|اندورا}} [[اتحاد اندورا لكره القدم|اندورا]] * {{رمز علم|سان مارينو}} [[اتحاد سان مارينو لكره القدم|سان مرينو]] * {{رمز علم|جيبرالتار}} [[اتحادجيبرالتار لكره القدم|جبل طارق]] * {{رمز علم|كوسوفو}} [[اتحاد كوسوفو لكره القدم|كوسوفو]] {{Div col end}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == بص برضه == * [[الاتحاد الافريقى لكورة القدم]] * [[كونكاكاف]] * [[اتحاد آسيا لكوره قدم]] * [[اتحاد اوقيانوسيا لكوره قدم]] * [[كونميبول]] == لينكات برانى == {{تصنيف كومونز|UEFA}} * {{ويب سايت رسمى|http://www.uefa.com/}} <small>'''(انجليزى)'''</small> * [http://soccerlens.com/uefa-union-of-european-football-associations/31029/ Union of European Football Association], Soccerlens.com. Retrieved: 9 October 2010. [[تصنيف:اتحاد اوروپا لكوره قدم|اتحاد اوروپا لكوره قدم]] [[تصنيف:اتحادات فيفا]] rvweatwxb76bkzwpthzqysgen3g6o67 13069773 13069772 2026-06-01T03:40:58Z Divinations 252351 استرجع التعديلات بتاعة [[Special:Contributions/~2026-32592-33|~2026-32592-33]] ([[User talk:~2026-32592-33|مناقشة]]) لآخر نسخة بتاعة [[User:GhalyBot|GhalyBot]] 13035822 wikitext text/x-wiki {{معلومات منظمه | name = اتحاد اوروپا لكوره قدم (يويفا) | image = Siège UEFA Nyon (Suisse).JPG | size = 175px | map = UEFA.svg | abbreviation = UEFA | formation = {{تاريخ اطلاق وعمر|1954|06|15|df=y}} | type = | headquarters = [[نيون]]. [[سويسرا]] | coords = {{Coord|46.371009|6.23103|region:CH-VD_type:landmark}} | region_served = [[اوروبا|اوروپا]] | membership = [[List of men's national association football teams#UEFA (Europe)|55 full member associations]] | languages = [[انجليزى]]<br />[[لغه فرنساوى|فرنسا]]<br />[[لغه المانى|المانى]] | leader_title = [[List of Presidents of UEFA|President]] | leader_name = [[Aleksander Čeferin]]<ref>{{cite news|url=http://www.uefa.org/about-uefa/organisation/congress/news/newsid=2403250.html|title=Čeferin elected as UEFA President|publisher=UEFA|accessdate=2016-09-14}}</ref> | leader_title2 = نايب الريس الاولانى | leader_name2 = [[Karl-Erik Nilsson (referee)|Karl-Erik Nilsson]] | leader_title3 = نايب الريس | leader_name3 = [[Reinhard Grindel]]<br />[[Hryhoriy Surkis]]<br />[[Fernando Gomes (football administrator)|Fernando Gomes]]<br />[[Michele Uva]] | leader_title4 = الامين العام | leader_name4 = [[Theodore Theodoridis]] | main_organ = كونجرس يويفا | parent_organization = [[فيفا]] | website = [http://www.uefa.org/ UEFA.org]}} [[ملف:UEFA logo.svg|يسار|222x222بك]] [[ملف:UEFA Euro 2016 Qualifying.png|يسار|222x222بك]] '''اتحاد اوروپا لكوره قدم''' ([[انجليزى]]:UEFA), دى منظمه اقليميه فى [[اوروبا|اوروپا]] اللى بيهتم [[رياضه]] [[كورة قدم|كوره قدم]]. ودى جهاز اللى بيعمل تنظيم البطولات الكبيره للنوادى والفرق القوميه فى قاره [[اوروبا|اوروپا]]. واللى اشهرها [[تشامبيونز ليج]] و [[كاس امم اوروپا]]. وهى اللى بيعمل مسابقات وطنيه و فرق قوميه والنوادى فى القاره دى, وهى تسيطر على جايزه الفلوس واللى عملوا لوائح و حقوق وسايل اعلاميه للمسابقات المعروفه على مستوى [[العالم]].<ref name="ReferenceA">{{IPA|fr|ynjɔ̃ dez‿asɔsjasjɔ̃ øʁɔpeɛn də futbol|pron}};</ref><ref name="ReferenceB">{{IPA|de|fɛɐ̯ˌʔaɪnɪɡʊŋ ɔʏʁoˌpɛːɪʃɐ ˈfuːsbalfɛɐ̯ˌbɛndə|pron}}</ref><ref name="uefa.org">{{مرجع ويب |url=http://www.uefa.org/about-uefa/president/index.html |title=Archive copy |accessdate=2018-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140301105359/http://www.uefa.org/about-uefa/president/index.html |url-status=dead}}</ref><ref name="History - About UEFA - Inside UEFA">{{Cite news|url=https://www.uefa.com/insideuefa/about-uefa/history/1954-80.html|title=1954-80 - History - About UEFA - Inside UEFA – UEFA.com|last=uefa.com|date=2014-01-02|work=UEFA.com|access-date=2018-05-15|language=en}}</ref> == الاتحادات التبع ليويفا == '''اتحاد اوروپا لكوره قدم''' ([[انجليزى]]:UEFA), دى منظمه اقليميه فى [[اوروبا|اوروپا]] اللى بيهتم [[رياضه]] [[كورة قدم|كوره قدم]]. ودى جهاز اللى بيعمل تنظيم البطولات الكبيره للنوادى والفرق القوميه فى قاره [[اوروبا|اوروپا]]. واللى اشهرها [[تشامبيونز ليج]] و [[كاس امم اوروپا]]. وهى اللى بيعمل مسابقات وطنيه و فرق قوميه والنوادى فى القاره دى, وهى تسيطر على جايزه الفلوس واللى عملوا لوائح و حقوق وسايل اعلاميه للمسابقات المعروفه على مستوى [[العالم]].<ref name="ReferenceA"/><ref name="ReferenceB"/><ref name="uefa.org"/><ref name="History - About UEFA - Inside UEFA" /> == الفرق التابعه لليويفا == لا تقتصر الدول المنضويه فى اليويفا على الدول الاوروبيهلكن هناك عده دول تتبع جغرافى الى قاره [[اسيا|آسيا]] لكن كرويا تتبع اليويفا زى [[توركيا|تركيا]] و [[كازخستان]] و [[اذيربايجان|اذربيجان]] و [[جيورجيا|جورجيا]] و [[ارمينيا]] و [[قبرص]] و [[روسيا]] و غيرها اضافه الى [[اسرائيل]] اللى انضمت لليويفا لاسباب سياسيه فى اواسط التسعينيات. وهناك اعضا ماتمثلش الدول ذات السياده، زى جزر فارو، يعتبر فريق الاوروبى اكثر فريق ات القاريه من عدد الدول المنضويه تحت لوائه اذ فيه 55 دوله، الجدول اللى بعد كده يستعرض تلك الدول مرتبه تسلسلى حسب تصنيف الدول فى اليويفا.<ref>{{مرجع ويب |url=http://kassiesa.home.xs4all.nl/bert/uefa/data/method4/crank2012.html |title=/ اتحادات كره الالقدم التابعه لليويفا |accessdate=2019-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170506062149/http://kassiesa.home.xs4all.nl/bert/uefa/data/method4/crank2012.html |url-status=live}}</ref> {{Div col|4}} * {{رمز علم|اسبانيا}} [[الاتحاد الملكى الاسبانى لكره القدم|اسبانيا]] * {{رمز علم|انجلترا}} [[الاتحاد الانجليزى لكره القدم|انجلترا]] * {{رمز علم|المانيا}} [[اتحاد المانيا لكره القدم|المانيا]] * {{رمز علم|ايطاليا}} [[الاتحاد الايطالى لكره القدم|ايطاليا]] * {{رمز علم|فرنسا}} [[اتحاد فرنسا لكره القدم|فرنسا]] * {{رمز علم|البرتغال}} [[اتحاد البرتغال لكره القدم|البرتغال]] * {{رمز علم|روسيا}} [[اتحاد روسيا لكره القدم|روسيا]] * {{رمز علم|اوكرانيا}} [[اتحاد اوكرانيا لكره القدم|اوكرانيا]] * {{رمز علم|نيديرلاند}} [[الاتحاد الملكى النيديرلاندى لكره القدم|هولندا]] * {{رمز علم|اليونان}} [[الاتحاد الاغريقى لكره القدم|اليونان]] * {{رمز علم|توركيا}} [[اتحاد تركيا لكره القدم|تركيا]] * {{رمز علم|بلجيكا}} [[الاتحاد الملكى البلجيكى لكره القدم|بلجيكا]] * {{رمز علم|دنمارك}} [[اتحاد الدنمارك لكره القدم|الدنمارك]] * {{رمز علم|بلجاريا}} [[اتحاد بلغاريا لكره القدم|بلغاريا]] * {{رمز علم|سويسرا}} [[اتحاد سويسرا لكره القدم|سويسرا]] * {{رمز علم|النمسا}} [[اتحاد النمسا لكره القدم|النمسا]] * {{رمز علم|سكوتلاند}} [[اتحاد اسكتلندا لكره القدم|اسكتلندا]] * {{رمز علم|قبرص}} [[اتحاد قبرص لكره القدم|قبرص]] * {{رمز علم|اسرائيل}} [[اتحاد اسرائيل لكره القدم|اسرائيل]] * {{رمز علم|كرواتيا}} [[اتحاد كرواتيا لكره القدم|كرواتيا]] * {{رمز علم|تشيكيا}} [[اتحاد جمهوريه التشيك لكره القدم|جمهوريه التشيك]] * {{رمز علم|روسيا}} [[اتحاد روسيا البيضا لكره القدم|روسيا البيضا]] * {{رمز علم|السويد}} [[اتحاد السويد لكره القدم|السويد]] * {{رمز علم|بولندا}} [[اتحاد بولندا لكره القدم|بولندا]] * {{رمز علم|النرويج}} [[اتحاد النرويج لكره القدم|النرويج]] * {{رمز علم|صيربيا}} [[اتحاد صيربيا لكره القدم|صيربيا]] * {{رمز علم|بلجاريا}} [[اتحاد بلغاريا لكره القدم|بلغاريا]] * {{رمز علم|سلوفاكيا}} [[اتحاد سلوفاكيا لكره القدم|سلوفاكيا]] * {{رمز علم|المجر}} [[اتحاد المجر لكره القدم|المجر]] * {{رمز علم|فينلاندا}} [[اتحاد فينلاندا لكره القدم|فينلاندا]] * {{أيقونة علم|جورجيا}} [[اتحاد جورجيا لكره القدم|جورجيا]] * {{رمز علم|البوسنه و الهرسك}} [[البوسنه و الهرسك لكره القدم|البوسنه والهرسك]] * {{رمز علم|جمهورية ايرلاندا}} [[اتحاد ايرلندا لكره القدم|ايرلندا]] * {{رمز علم|مولدوڤا}} [[اتحاد مولدافيا لكره القدم|مولدوڤا]] * {{رمز علم|ليتوانيا}} [[اتحاد ليتوانيا لكره القدم|ليتوانيا]] * {{رمز علم|سلوفينيا}} [[اتحاد سلوفينيا لكره القدم|سلوفينيا]] * {{رمز علم|اذيربايجان}} [[اتحاد اذربيجان لكره القدم|اذربيجان]] * {{رمز علم|لاتفيا}} [[اتحاد لاتفيا لكره القدم|لاتفيا]] * {{رمز علم|مقدونيا}} [[اتحاد مقدونيا الشماليه لكره القدم|مقدونيا]] * {{رمز علم|كازاخستان}} [[اتحاد كازاخستان لكره القدم|كازاخستان]] * {{رمز علم|ايسلاندا}} [[اتحاد ايسلندا لكره القدم|ايسلاندا]] * {{رمز علم|مونتينيجرو}} [[اتحاد الجبل الاسود لكره القدم|الجبل الاسود]] * {{رمز علم|ليختنشتاين}} [[اتحاد ليختنشتاين لكره القدم|ليختنشتاين]] * {{رمز علم|رومانيا}} [[اتحاد رومانيا لكره القدم|رومانيا]] * {{رمز علم|البانيا}} [[اتحاد البانيا لكره القدم|البانيا]] * {{رمز علم|مالطا}} [[اتحاد مالطا لكره القدم|مالطا]] * {{أيقونة علم|ويلز}} [[اتحاد ويلز لكره القدم|ويلز]] * {{رمز علم|استونيا}} [[اتحاد استونيا لكره القدم|استونيا]] * {{رمز علم|ايرلاندا الشماليه}} [[الاتحاد الايرلندى لكره القدم|ايرلندا الشماليه]] * {{رمز علم|لوكسيمبورج}} [[اتحاد لوكسيمبورج لكره القدم|لوكسيمبورج]] * {{رمز علم|ارمينيا}} [[اتحاد ارمينيا لكره القدم|ارمينيا]] * {{رمز علم|جزر فارو}} [[اتحاد جزر فارو لكره القدم|جزر فارو]] * {{رمز علم|اندورا}} [[اتحاد اندورا لكره القدم|اندورا]] * {{رمز علم|سان مارينو}} [[اتحاد سان مارينو لكره القدم|سان مرينو]] * {{رمز علم|جيبرالتار}} [[اتحادجيبرالتار لكره القدم|جبل طارق]] * {{رمز علم|كوسوفو}} [[اتحاد كوسوفو لكره القدم|كوسوفو]] {{Div col end}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == بص برضه == * [[الاتحاد الافريقى لكورة القدم]] * [[كونكاكاف]] * [[اتحاد آسيا لكوره قدم]] * [[اتحاد اوقيانوسيا لكوره قدم]] * [[كونميبول]] == لينكات برانى == {{تصنيف كومونز|UEFA}} * {{ويب سايت رسمى|http://www.uefa.com/}} <small>'''(انجليزى)'''</small> * [http://soccerlens.com/uefa-union-of-european-football-associations/31029/ Union of European Football Association], Soccerlens.com. Retrieved: 9 October 2010. [[تصنيف:اتحاد اوروپا لكوره قدم|اتحاد اوروپا لكوره قدم]] [[تصنيف:اتحادات فيفا]] jhasfp2ujalmc1q3e5t77stuczfltxq 0 198064 13069447 12162443 2026-05-31T17:56:46Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069447 wikitext text/x-wiki '''منافسة فيديرار و نادال''' هيا تاريخ التنافس بين [[نوڤاك دچوكوڤيتش]] و [[رافاييل نادال]] ف التنس == الماتشات == رافاييل نادال و نوڤاك دچوكوڤيتش لعبو 60 ماتش ضد بعض نادال كسب 29 و دچوكوڤيتش كسب 31 <ref name="Keepsc">{{مرجع ويب |تاريخ-الوصول=2019-09-13 |عنوان=Keeping score Rafael Nadal Wins U.S. Open Championship |تاريخ-الأرشيف=2019-11-17 |مسار=http://keepingscore.blogs.time.com/2013/09/09/rafael-nadal-wins-u-s-open-championship/ |مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191117185806/http://keepingscore.blogs.time.com/2013/09/09/rafael-nadal-wins-u-s-open-championship/ |url-status=dead }}</ref><ref name="CO2013">[http://www.atpworldtour.com/News/Tennis/2013/08/32/Montreal-Saturday-Djokovic-Nadal.aspx ATP World Tour :Nadal Edges Djokovic In Montreal Thriller, Faces Raonic in Final]</ref> اول ماتش بينهم كان سنة 2006 و كسبه نادال. ===فردى (60)=== <big style="font-weight:bold;">دچوكوڤيتش 31 – 29 نادال</big> {|class="sortable wikitable" style="font-size:90%;" |- !No. !سنه !بطوله !سلسله !ارضيه !دور !الكسبان !نتيجه !مده !تفاصيل !دچوكوڤيتش !نادال |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |1.||[[2006 French Open – Men's singles|2006]]||{{Nowrap|{{flagicon|FRA}} [[بطولة فرنسا المفتوحه]]}} |Major||Clay||Quarterfinals||'''نادال'''||{{Nowrap|6–4, 6–4, 0–0 ([[Retirement (tennis)|ret.]])}}||1:54||3/5||0||'''1''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |2.||[[2007 Pacific Life Open – Men's singles|2007]]||{{Nowrap|{{flagicon|USA}} [[انديان ويلز ماسترز]]}} |Masters||Hard||Final||'''نادال'''||6–2, 7–5||1:34||2/3||0||'''2''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |3.||[[2007 Sony Ericsson Open – Men's singles|2007]]||{{Flag icon|USA}} [[مايامى ماسترز]] |Masters ||Hard||Quarterfinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–4||1:37||2/3||'''1'''||2 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |4.||[[2007 Italian Open – Men's singles|2007]]||{{Flag icon|ITA}} [[بطولة ايطاليا المفتوحه ف التنس]] |Masters ||Clay||Quarterfinals||'''نادال'''||6–2, 6–3||1:41||2/3||1||'''3''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |5.||[[2007 French Open – Men's singles|2007]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||7–5, 6–4, 6–2||2:28||3/5||1||'''4''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |6.||[[2007 Wimbledon Championships – Men's singles|2007]]||{{Flag icon|UK}} [[بطولة ويمبلدون|ويمبلدون]] |Major ||Grass||Semifinals||'''نادال'''||3–6, 6–1, 4–1 ([[Retirement (tennis)|ret.]])||1:41||3/5||1||'''5''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |7.||[[2007 Rogers Masters – Singles|2007]]||{{Flag icon|CAN}} [[بطولة كانادا المفتوحه ف التنس]] |Masters ||Hard||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||7–5, 6–3||1:51||2/3||'''2'''||5 |- style="color:black;color:#000000;background:#ffc;" |8.||[[2007 Tennis Masters Cup – Singles|2007]]||{{Flag icon|PRC}} [[نهائيات دورى رابطة محترفين التنس]] |{{Nowrap|Tour Finals}}||Hard (i)||Round Robin||'''نادال'''||6–4, 6–4||1:44||2/3||2||'''6''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |9.||[[2008 Pacific Life Open – Men's singles|2008]]||{{Flag icon|USA}} Indian Wells Masters |Masters ||Hard||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–2||1:28||2/3||'''3'''||6 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |10.||[[2008 Masters Series Hamburg – Singles|2008]]||{{Flag icon|GER}} [[Hamburg Masters]] |Masters ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||7–5, 2–6, 6–2||3:03||3/3||3||'''7''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |11.||[[2008 French Open – Men's singles|2008]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||6–4, 6–2, 7–6^(7–3)||2:49||3/5||3||'''8''' |- bgcolor= |12.||[[2008 Queen's Club Championships – Singles|2008]]||{{Flag icon|UK}} [[Queen's Club Championships|Queen's Club]] |250||Grass||Final||'''نادال'''||7–6^(8–6), 7–5||2:16||2/3||3||'''9''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |13.||[[2008 Western & Southern Financial Group Masters – Singles|2008]]||{{Flag icon|USA}} [[سينسيناتى ماسترز]] |Masters ||Hard||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–1, 7–5||1:26||2/3||'''4'''||9 |- style="color:black;color:#000000;background:#FFF099;" |14.||[[Tennis at the 2008 Summer Olympics – Men's singles|2008]]||{{Flag icon|PRC}} [[اوليمبياد صيف 2008]] |Olympics||Hard||Semifinals||'''نادال'''||6–4, 1–6, 6–4||2:10||3/3||4||'''10''' |- style="color:black;color:#000000;background:#ECF2FF;" |15.||[[2009 Davis Cup World Group|2009]]||{{Flag icon|ESP}} [[كاس ديڤيس]] |Davis Cup||Clay||First round||'''نادال'''||6–4, 6–4, 6–1||2:28||3/5||4||'''11''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |16.||[[2009 Monte-Carlo Rolex Masters – Singles|2009]]||{{Flag icon|MON}} [[مونتى كارلو ماسترز]] |Masters ||Clay||Final||'''نادال'''||6–3, 2–6, 6–1||2:43||3/3||4||'''12''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |17.||[[2009 Italian Open – Men's singles|2009]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Final||'''نادال'''||7–6^(7–2), 6–2||2:03||2/3||4||'''13''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |18.||[[2009 Mutua Madrileña Madrid Open – Men's singles|2009]]||{{Flag icon|ESP}} [[بطولة مدريد المفتوحه ف التنس]] |Masters ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||3–6, 7–6^(7–5), 7–6^(11–9)||4:03||3/3||4||'''14''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |19.||[[2009 Western & Southern Financial Group Masters – Singles|2009]]||{{Flag icon|USA}} Cincinnati Masters |Masters ||Hard||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–1, 6–4||1:32||2/3||'''5'''||14 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |20.||[[2009 BNP Paribas Masters – Singles|2009]]||{{Flag icon|FRA}} [[باريس ماسترز]] |Masters ||Hard (i)||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–2, 6–3||1:17||2/3||'''6'''||14 |- style="color:black;color:#000000;background:#ffc;" |21.||[[2009 ATP World Tour Finals – Singles|2009]]||{{Nowrap|{{flagicon|UK}} ATP World Tour Finals}} |Tour Finals ||Hard (i)||Round Robin||'''دچوكوڤيتش'''||7–6^(7–5), 6–3||1:58||2/3||'''7'''||14 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |22.||[[2010 US Open – Men's singles|2010]]||{{Flag icon|USA}} [[بطولة امريكا المفتوحه للتنس]] |Major ||Hard||Final||'''نادال'''||6–4, 5–7, 6–4, 6–2||3:43||4/5||7||'''15''' |- style="color:black;color:#000000;background:#ffc;" |23.||[[2010 ATP World Tour Finals – Singles|2010]]||{{Flag icon|UK}} ATP World Tour Finals |Tour Finals ||Hard (i)||Round Robin||'''نادال'''||7–5, 6–2||1:52||2/3||7||'''16''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |24.||[[2011 BNP Paribas Open – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|USA}} Indian Wells Masters |Masters ||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||4–6, 6–3, 6–2||2:25||3/3||'''8'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |25.||[[2011 Sony Ericsson Open – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|USA}} Miami Open |Masters ||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||4–6, 6–3, 7–6^(7–4)||3:21||3/3||'''9'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |26.||[[2011 Mutua Madrid Open – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|ESP}} Madrid Open |Masters ||Clay||Final||'''دچوكوڤيتش'''||7–5, 6–4||2:17||2/3||'''10'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |27.||[[2011 Italian Open – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–4, 6–4||2:12||2/3||'''11'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |28.||[[2011 Wimbledon Championships – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|UK}} Wimbledon |Major ||Grass||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–4, 6–1, 1–6, 6–3||2:28||4/5||'''12'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |29.||[[2011 US Open – Men's singles|2011]]||{{Flag icon|USA}} US Open |Major ||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||{{Nowrap|6–2, 6–4, 6–7^(3–7), 6–1}}||4:10||4/5||'''13'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |30.||[[2012 اوستراليا المفتوحه – فردى رجاله|2012]]||{{Flag icon|AUS}} [[اوستراليا المفتوحه]] |Major ||Hard||[[2012 اوستراليا المفتوحه – فردى رجاله final|Final]]||'''دچوكوڤيتش'''||5–7, 6–4, 6–2, 6–7^(5–7), 7–5||'''5:53'''||5/5||'''14'''||16 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |31.||[[2012 Monte-Carlo Rolex Masters – Singles|2012]]||{{Flag icon|MON}} Monte-Carlo Masters |Masters ||Clay||Final||'''نادال'''||6–3, 6–1||1:18||2/3||14||'''17''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |32.||[[2012 Italian Open – Men's singles|2012]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Final||'''نادال'''||7–5, 6–3||2:20||2/3||14||'''18''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |33.||[[2012 French Open – Men's singles|2012]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||[[2012 French Open – Men's singles final|Final]]||'''نادال'''||6–4, 6–3, 2–6, 7–5||3:49||4/5||14||'''19''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |34.||[[2013 Monte-Carlo Rolex Masters – Singles|2013]]||{{Flag icon|MON}} Monte-Carlo Masters |Masters ||Clay||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–2, 7–6^(7–1)||1:52||2/3||'''15'''||19 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |35.||[[2013 French Open – Men's singles|2013]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||6–4, 3–6, 6–1, 6–7^(3–7), 9–7||4:37||5/5||15||'''20''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |36.||[[2013 Rogers Cup – Men's singles|2013]]||{{Flag icon|CAN}} Canadian Open |Masters ||Hard||Semifinals||'''نادال'''||6–4, 3–6, 7–6^(7–2)||2:28||3/3||15||'''21''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |37.||[[2013 US Open – Men's singles|2013]]||{{Flag icon|USA}} US Open |Major ||Hard||Final||'''نادال'''||6–2, 3–6, 6–4, 6–1||3:21||4/5||15||'''22''' |- style="color:black;color:#000000;background:#D4F1C5;" |38.||[[2013 China Open – Men's singles|2013]]||{{Flag icon|PRC}} [[China Open (tennis)|China Open]] |500||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–4||1:27||2/3||'''16'''||22 |- style="color:black;color:#000000;background:#ffc;" |39.||[[2013 ATP World Tour Finals – Singles|2013]]||{{Flag icon|UK}} ATP World Tour Finals |Tour Finals||Hard (i)||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–4||1:36||2/3||'''17'''||22 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |40.||[[2014 Sony Open Tennis – Men's singles|2014]]||{{Flag icon|USA}} Miami Open |Masters ||Hard ||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–3||1:23||2/3||'''18'''||22 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |41.||[[2014 Italian Open – Men's singles|2014]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Final||'''دچوكوڤيتش'''||4–6, 6–3, 6–3||2:19||3/3||'''19'''||22 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |42.||[[2014 French Open – Men's singles|2014]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Final||'''نادال'''||3–6, 7–5, 6–2, 6–4||3:31||4/5||19||'''23''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |43.||[[2015 Monte-Carlo Rolex Masters – Singles|2015]]||{{Flag icon|MON}} Monte-Carlo Masters |Masters ||Clay||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–3||1:37||2/3||'''20'''||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |44.||[[2015 French Open – Men's singles|2015]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Quarterfinals||'''دچوكوڤيتش'''||7–5, 6–3, 6–1||2:27 ||3/5||'''21'''||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#D4F1C5;" |45.||[[2015 China Open – Men's singles|2015]]||{{Flag icon|PRC}} China Open |500 ||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–2, 6–2||1:30||2/3||'''22'''||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#ffc;" |46.||[[2015 ATP World Tour Finals – Singles|2015]]||{{Flag icon|UK}} ATP World Tour Finals |Tour Finals ||Hard (i)||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–3||1:19||2/3||'''23'''||23 |- |47.||[[2016 Qatar ExxonMobil Open – Singles|2016]]||{{Flag icon|QAT}} [[ATP Qatar Open|Qatar Open]] |250||Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–1, 6–2||1:13||2/3||'''24'''||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |48.||[[2016 BNP Paribas Open – Men's singles|2016]]||{{Flag icon|USA}} Indian Wells Masters |Masters ||Hard||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||7–6^(7–5), 6–2||1:58||2/3||'''25'''||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |49.||[[2016 Italian Open – Men's singles|2016]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Quarterfinals||'''دچوكوڤيتش '''||7–5, 7–6^(7–4) ||2:25 ||2/3||'''26''' ||23 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |50.||[[2017 Mutua Madrid Open – Men's singles|2017]]||{{Flag icon|ESP}} Madrid Open |Masters ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||6–2, 6–4||1:39||2/3||26||'''24''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |51.||[[2018 Italian Open – Men's singles|2018]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Semifinals||'''نادال'''||7–6^(7–4), 6–3||1:56||2/3||26||'''25''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |52.||[[2018 Wimbledon Championships – Men's singles|2018]]||{{Flag icon|UK}} Wimbledon |Major ||Grass||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||6–4, 3–6, 7–6^(11–9), 3–6, 10–8||5:17||5/5||'''27'''||25 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |53.||[[2019 اوستراليا المفتوحه – فردى رجاله|2019]]||{{Flag icon|AUS}} Australian Open |Major |Hard||Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–3, 6–2, 6–3||2:04||3/5||'''28'''||25 |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |54.||[[2019 Italian Open – Men's singles|2019]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters |Clay||Final||'''نادال'''||6–0, 4–6, 6–1||2:29||3/3||28||'''26''' |- style="color:black;color:#000000;background:#ECF2FF;" |55.||[[2020 ATP Cup#Final|2020]]||{{Flag icon|AUS}} [[ATP Cup]] |Team |Hard||Team Final||'''دچوكوڤيتش'''||6–2, 7–6^(7–4)||1:55||2/3||'''29'''||26 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |56.||[[2020 French Open – Men's singles|2020]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||[[2020 French Open – Men's singles final|Final]]||'''نادال'''||6–0, 6–2, 7–5||2:41||3/5||29||'''27''' |- style="color:black;color:#000000;background:#E9E9E9;" |57. ||[[2021 Italian Open – Men's singles|2021]]||{{Flag icon|ITA}} Italian Open |Masters ||Clay||Final||'''نادال''' ||7–5, 1–6, 6–3 ||2:49||3/3||29||'''28''' |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |58. ||[[2021 French Open – Men's singles|2021]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Semifinals||'''دچوكوڤيتش'''||3–6, 6–3, 7–6^(7–4), 6–2 ||4:11 ||4/5 ||'''30''' ||28 |- style="color:black;color:#000000;background:#F3E6D7;" |59. ||[[2022 French Open – Men's singles|2022]]||{{Flag icon|FRA}} French Open |Major ||Clay||Quarterfinals|| '''نادال''' || 6–2, 4–6, 6–2, 7–6^(7–4)|| 4:12 ||4/5 || 30||'''29''' |- style="color:#000000;background:#FFF099" |60||[[Tennis at the 2024 Summer Olympics – Men's singles|2024]]|| [[2024 Summer Olympics|Summer Olympics]] |Olympics |Clay||Second round|| '''Djokovic''' ||6–1, 6–4 || 1:43|| 2/3 || '''31''' ||29 |} == لينكات برانيه == * {{روابط شخص}} {{تصنيف كومونز|Novak Đoković}} * {{تصنيف كومونز مضمن|Rafael Nadal}} * [https://web.archive.org/web/20110923171849/http://www.atpworldtour.com/Players/Head-To-Head.aspx?pId=D643&oId=N409 Djokovic–Nadal head-to-head] * [http://www.atpworldtour.com/News/Tennis/Rivalries/Nadal-Djokovic-Rivalry.aspx ATP Tennis Rivalries:Novak & Rafa – The Rivalry] * [http://www.live-tennis.com/category/features/rafael-nadal-v-novak-djokovic-the-greatest-rivalry-photos-201403290005/ Photos from the Key Djokovic v Nadal matches] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304071344/http://www.live-tennis.com/category/features/rafael-nadal-v-novak-djokovic-the-greatest-rivalry-photos-201403290005/ |date=2016-03-04}} {{Big Four (tennis)}} {{Novak Djokovic}} {{رافاييل نادال}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:رافاييل نادال]] 3mlj8gsdk2yn4mm3klauq1tnf2scg50 0 201378 13069774 12828136 2026-06-01T03:52:14Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069774 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب تنس |name = Mervyn Rose<br />ميرڤين روز |fullname = ميرڤين جوردون روز |image = Mervyn Rose.png |country = {{اوستراليا}} |residence = |birth_date = {{birth date |1930|1|23|df=y}} |birth_place = [[Coffs Harbour]]. [[NSW]]. اوستراليا |death_date = {{death date and age|df=yes|2017|7|24|1930|1|23}} | death_place=Coffs Harbour, NSW, Australia |height = |turnedpro = 1959 (amateur tour from 1949) |retired = 1972 |plays = بالايد الشمال (باكهاند بايد واحده) |careerprizemoney = |tennishofyear = 2001 |tennishofid = mervyn-rose |singlesrecord = |singlestitles = |highestsinglesranking = No. 3 (1958, [[The Daily Telegraph|Lance Tingay]])<ref name="USLTAEncyclopedia">United States Lawn Tennis Association (1972). ''Official Encyclopedia of Tennis'' (First Edition), p. 427.</ref> |AustralianOpenresult = '''ك''' ([[1954 Australian Championships – Men's Singles|1954]]) |FrenchOpenresult = '''ك''' ([[1958 French Championships – Men's Singles|1958]]) |Wimbledonresult = دور الاربعه ([[1952 Wimbledon Championships – Men's Singles|1952]]. [[1953 Wimbledon Championships – Men's Singles|1953]]. [[1958 Wimbledon Championships – Men's Singles|1958]]) |USOpenresult = دور الاربعه ([[1952 U.S. National Championships – Men's Singles|1952]]) |Promajors = yes |USProresult = |WembleyProresult = دور التمانيه ([[Wembley Championship#1959|1959]]) |FrenchProresult = دور التمانيه ([[French Pro Championship#1959|1959]]) | Othertournaments = yes |TOCresult = دور ال128 ([[Tournament of Champions (tennis)|1959]]) |doublesrecord = |doublestitles = |highestdoublesranking = |currentdoublesranking = |grandslamsdoublesresults = |AustralianOpenDoublesresult = '''ك''' (1954) |FrenchOpenDoublesresult = فاينال (1953, 1957) |WimbledonDoublesresult = '''ك''' (1954) |USOpenDoublesresult = '''ك''' (1952, 1953) |OthertournamentsDoubles = |OlympicsDoublesresult = |Mixed = |mixedrecord = |mixedtitles = |AustralianOpenMixedresult = |FrenchOpenMixedresult = فاينال (1951, 1953) |WimbledonMixedresult = '''ك''' (1957) |USOpenMixedresult = فاينال (1951) }} '''ميرڤين جوردون روز''' كان لاعب [[تنس]] من [[اوستراليا]] == حياته == ميرڤين روز من مواليد 23 يناير 1930 ف [[نيو ساوث ويلز]] ف [[اوستراليا]] == وفاته == ميرڤين روز مات يوم 23 يوليه سنة 2017 == لينكات برانيه == * {{Tennishof|mervyn-rose}} * {{ATP|r163}} * {{DavisCup player|800172589}} * {{ITF profile|10004342}} * [http://www.wimbledon.com/heritage/history/roll-of-honour/mens-doubles Wimbledon Website. All England Lawn Tennis Club] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110817110708/http://www.wimbledon.com/heritage/history/roll-of-honour/mens-doubles |date=2011-08-17 }} * [https://web.archive.org/web/20100310151723/http://www.australianopen.com/en_AU/event_guide/history/men_s_doubles.html Australian Open. Tennis Australia] {{ابطال اوستراليا المفتوحه ف فردى الرجاله}} {{ابطال فرنسا المفتوحه ف فردى الرجاله}} {{ابطال امريكا المفتوحه ف زوجى الرجاله}} {{ابطال اوستراليا ف زوجى الرجاله}} {{ابطال ويمبلدون ف زوجى الرجاله}} {{ابطال ويمبلدون ف الزوجى المختلط}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:ابطال اوستراليا المفتوحه]] [[تصنيف:ابطال فرنسا المفتوحه]] [[تصنيف:ابطال ويمبلدون]] [[تصنيف:ابطال امريكا المفتوحه]] [[تصنيف:مواليد 1930]] [[تصنيف:وفيات 2017]] [[تصنيف:ابطال تنس جراند سلام زوجى رجاله]] [[تصنيف:ابطال تنس جراند سلام فردى رجاله]] 0lmc2uiu990gizfpo9v3wn1o494597m 0 202840 13069663 11485128 2026-05-31T19:15:42Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ضابط ← ظابط ، ي| ← ى| (5)، مشهورون ← مشهورين، ي. ← ى. (4)، لم يقبل ← ما قبلش ، [[أ ← [[ا (2)، حيث عمل ← هناك اشتغل، والأ ← و الأ (2)، والطب ← و الطب، الكتير من ← كتير من، كورنوال ← كورنوول 13069663 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص |سابقة تشريفية = |الاسم =محمد خليل عبد الخالق |لاحقة تشريفية = |الصورة = |حجم الصورة = |بديل = |التعليق = |لغة الاسم الأصلي = |الاسم الأصلي = |اسم الولادة = | تاريخ الولادة ={{تاريخ الميلاد|1895|5|23}} |مكان الولادة =[[القاهره|القاهرة]] |تاريخ الوفاة =1950 |مكان الوفاة = |سبب الوفاة = |احداثيات مكان الدفن = |مكان الدفن = |أسماء تانيه = |الإقامة =[[مصر]] |المواطنة =[[مصر]] |الجنسية =مصري |عرقية = |المجال =[[طب المناطق الحارة]]<br /> [[علم الطفيليات]] |أماكن العمل =[[قصر العينى|مدرسة طب قصر العينى]] <br /> معهد ومستشفى فؤاد الاولانى للبلاد الحارة |التخرج =[[قصر العينى|مدرسة طب قصر العينى]] |عنوان الرسالة = |وصلة الرسالة = |سنة الرسالة = |مشرف الدكتوراه = |المشرفون الأكاديميون = |طلاب الدكتوراه = |التلاميذ المشهورين = |اشتهر بـ = [[فؤادين|الفؤادين]] |سنين النشاط = |تأثر بـ = |أثر في = |اختصار عالم نبات = |اختصار عالم حيوان = |الديانة =مسلم |الحزب = |الجوايز =[[وسام الاستحقاق السورى]] |الزوج = |ولاد = |الأب = |الأم = |الشريك = |التوقيع = |بديل التوقيع = |حجم توقيع = 120 |الموقع الإلكتروني = |ملاحظات = }} الدكتور '''محمد خليل عبد الخالق''' (23 مايو 1895 ـ 1950) هو طبيب مصري، تخصص فى علم الطفيليات وطب المناطق الحارة وحفظ الصحة. اكتشف عقار [[فؤادين|الفؤادين]] لعلاج [[بلهارسيا (داء)|البلهارسيا]]. == مولده ودراسته == اتولد محمد خليل عبد الخالق فى [[القاهره|القاهرة]] فى 23 مايو 1895، و دخل [[قصر العينى|بمدرسة طب قصر العينى]]، حيث درس الطب بين 1913 و 1917، وتخرج فيها بامتياز، و كان الاولانى على دفعته. == عمله الطبى == اتعين عبد الخالق مساعد إكلينيكى [[قصر العينى|بمدرسة طب قصر العينى]]، بعدين اتعين طبيب امتياز، بعدين أوفدته الحكومة سنة 1918 ل[[لندن]] لدراسة [[مدرسة لندن للصحه وطب المناطق الحاره|طب المناطق الحارة]] و [[علم الطفيليات|الطفيليات]]، و فضل هناك لسنة 1920، بعد ما تعلم على ايد عالم الطفيليات البارز [[باتريك مانسون]]، والبروفيسور ليبر. اختير عبد الخالق وقت بعثته عضو فى اللجنة اللى كُلفت بدراسة [[انكلوستوما|الأنكلستوما]] فى مناجم [[كورنوول]]، بعدين عينته وزارة المستعمرات البريطانية عضو فى اللجنة اللى بعتتها لدراسة [[داء الفيل]] فى [[الكاريبى|الهند الغربية]] و [[غيانا البريطانية]]. اتعين عبد الخالق عقب عودته لمصر وكيل لقسم الأمراض المتوطنة بمعامل وزارة الصحة، وانتدب لتدريس علم الطفيليات بمدرسة الطب من اكتوبر 1924 لاكتوبر 1925، بعدين عينته مدرسة الطب أستاذًا [[علم الطفيليات|لعلم الطفيليات]] بيها سنة 1925، و كان يشغل قبل كده ـ أى من سنة 1924 ـ منصب أستاذ منتدب للطفيليات بمدرسة الطب البيطرى. كما عُهد لعبد الخالق بتدريس [[علم الحيوان]] فى كلية العلوم،<ref name="Erfan">العلم والدين: هل يتناقضان؟ (رأى الدكتور محمد خليل عبد الخالق بك). مجلة العرفان، المجلد 22، الجزء 2، صفر 1350 هـ/ حزيران 1931 م</ref> فى سنة 1931، أسس عبد الخالق معهد ومستشفى فؤاد الاولانى للبلاد الحارة فى 10 شارع قصر العيني، ونقل ليه قسم البلهارسيا و الأنكلستوما بمعامل وزارة الصحة، وعُين مدير لده المعهد بلا مكافأة، وشارك ده المعهد فى حركة البحث العلمى وحل كتير من المشاكل الصحية بمصر. فى سنة 1939، عُين عبد الخالق (ل جانب مناصبه التانيه) مراقب سنه لمصلحة الأمراض المتوطنة بوزارة الصحة، فأشرف على حملة كبيرة لمكافحة بعوضة الغامبيا ( ''Anopheles gambiae'') اللى كانت قد غزت مصر من الجنوب، مسببة وباء هائل دامت آثاره سنتين ، و فى 29 مايو 1944، صدر قرار من وزير الصحة بتعيين عبد الخالق وكيل [[وزارة الصحة والسكان (مصر)|لوزارة الصحة]] لشؤون الحجر الصحى مع إشرافه على شؤون معهد فؤاد الاولانى وقسم البلهارسيا و الأنكلستوما.<ref name="Mohamah">مجلة المحاماة، السنة 32، العدد 8، ابريل 1952، ص 1095.</ref> اشترك عبد الخالق مع الدكتور [[على ابراهيم|على إبراهيم]] فى تنظيم مدرسة الطب وتمصيرها بإحلال الأساتذة المصريين محل الإنجليز وغيرهم من الأجانب، ولما صار على إبراهيم [[قائمة وزراء الصحة فى مصر|وزير للصحة]]، اشترك عبد الخالق معه ثانية فى تنظيم وزارة الصحة، و فضل النظام اللى أسساه قائم لسنين طويلة. == تنظيم الجامعة السورية == فى سنة 1947، كلفت الحكومة السورية الدكتور عبد الخالق والدكتور [[عبد الرزاق السنهورى|السنهورى]] بتنظيم الجامعة السورية، و كانت مهمة عبد الخالق تنظيم كلية الطب، هناك اشتغل مع عميد الكلية ساعتها الدكتور أحمد حمدى الخياط طيلة أسبوعين، انتهيا بتقديم تقرير مفصل لوزير المعارف عن تعديل كلية الطب، و ما قبلش عبد الخالق أى مقابل مادى مقابل دى المهمة، و علشان كده منحه رئيس الجمهورية السورية [[وسام الاستحقاق السورى]]. == من مؤلفاته == * الالتزام العلاجى.<ref name="Zir">خير الدين الزركلي: [https://books.google.com.eg/books?id=I9OvarpvJf4C&pg=PT117&lpg=PT117&dq=%22%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82%22&source=bl&ots=uB_IXD4Txn&sig=TcuRJadGcSoe_u-KRhX2OeuZRTc&hl=en&sa=X&ei=DUUCVaSRIMXYPZPzgIAD&ved=0CDwQ6AEwAg#v=onepage&q=%22%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82%22&f=false الأعلام، ج 6] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160314150243/https://books.google.com.eg/books?id=I9OvarpvJf4C&pg=PT117&lpg=PT117&dq=%22%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82%22&source=bl&ots=uB_IXD4Txn&sig=TcuRJadGcSoe_u-KRhX2OeuZRTc&hl=en&sa=X&ei=DUUCVaSRIMXYPZPzgIAD&ved=0CDwQ6AEwAg#v=onepage&q=%22%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82%22&f=false |date=2016-03-14}}</ref> * فضل محمد على الكبير فى إنشاء الإدارة الصحية الحديثة وتعليم الطب فى مصر.<ref name="Zir" /> كما كتب الدكتور عبد الخالق مقدمة كتاب "الطبيب والمعمل" للدكتور [[احمد زكى أبو شادى]].<ref name="Mawred">مصطفى شريف العاني: الأواصر المكينة بين الأدب و الطب: الأطباء الأدباء أساة العقول والجسوم. مجلة المورد، المجلد 6، العدد 4، شتاء 1977. ص 9 ـ 30</ref> == عضويته فى الجمعيات المتخصصة == * أسهم عبد الخالق فى تأسيس الجمعية الطبية المصرية، واختير سكرتير سنه لها. * عضو [[المجمع العلمى المصرى]].<ref name="Damas">مصطفى الشهابي: منشورات المجمع العلمى المصرى. مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، المجلد 17، العدد 3 و 4، ربيع الاولانى 1361، ص 167.</ref> * عضو شرف الجمعية البلجيكية لأمراض البلاد الحارة. * عضو شرف لجمعية الديدان بواشنطن. * عضو مجمع الثقافة المصرى. * انتخب رئيس للأكاديمية المصرية للعلوم. * وكيل [[نقابة اطباء مصر]].<ref name="ems">موقع نقابة أطباء مصر: [http://www.ems.org.eg/about_us/sub/2 نبذة عن تاريخ النقابة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171001001623/http://www.ems.org.eg/about_us/sub/2 |date=01 اكتوبر 2017}}</ref> == الجوايز والتكريم == * نيشان الاستحقاق اللبنانى من الطبقة التانيه (1931) * [[وسام الاستحقاق السورى|نيشان الاستحقاق السورى]] من الطبقة التانيه (1935) * نيشان الرافدين من العراق (1938) * [[وسام جوقة الشرف]] الفرنساوى من درجة ظابط (1939) == وفاته == توفى الدكتور محمد خليل عبد الخالق سنة 1950. == المراجع == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:متعلمين فى جامعة القاهره]] [[تصنيف:اطبا مصريين]] [[تصنيف:علما مصريين]] [[تصنيف:اكاديميين مصريين]] [[تصنيف:اشخاص من كفر الشيخ]] [[تصنيف:ناس من فوه]] t57mamjlppgg9h9mn5bc1skfq4td43t 0 205515 13069777 12101942 2026-06-01T04:48:48Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069777 wikitext text/x-wiki {{معلومات رياضى|أيقونة=Golf_pictogram.svg|لون عنوان=#e8f5e9|لون عنوان رئيسي=#81c784|لون الخط=#000000}} '''ميشيل وى''' لاعبه [[جولف]] من {{علم الدولة|United States of America}}.<ref>{{مرجع ويب|title=VIAF ID|url=https://viaf.org/viaf/28938725}}</ref><ref>{{مرجع ويب|title=GND ID|url=https://d-nb.info/gnd/137547722}}</ref><ref>{{مرجع ويب|title=Munzinger Sport number|url=http://www.munzinger.de/search/go/document.jsp?id=01000006599}}</ref><ref>{{مرجع ويب|title=NNDB people ID|url=https://www.nndb.com/people/=843/000095558}}{{Dead link|date=December 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}</ref><ref>{{مرجع ويب|title=FAST ID|url=https://experimental.worldcat.org/fast/1612783|accessdate=2019-11-19|archive-date=2019-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20191216105959/https://experimental.worldcat.org/fast/1612783/|url-status=dead}}</ref><ref>{{مرجع ويب|title=Library of Congress authority ID|url=https://id.loc.gov/authorities/n2005035246}}</ref> == حياتها == ميشيل وى من مواليد 11 [[اكتوبر]] [[1989]] فى هونولولو, درست فى جامعه ستانفورد == لينكات برانيه == * [http://michellewie.com الموقع الرسمى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100629012615/http://michellewie.com/ |date=2010-06-29 }} * [https://twitter.com/themichellewie حساب التويتر] == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى جولف}} [[تصنيف:لاعب جولف]] [[تصنيف:جولف]] [[تصنيف:متعلمين فى جامعة ستانفورد]] 31z61v3i2jzn4flfeyqyxmfrh7gv89j 3 210115 13069444 12309915 2026-05-31T17:37:47Z Mfield 279636 نقل Mfield صفحه [[نقاش المستخدم:Forest-sky130]] إلى [[نقاش المستخدم:Benotao]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Forest-sky130|Forest-sky130]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Benotao|Benotao]]». 920729 wikitext text/x-wiki {{Welcome2}}[[User:HitomiAkane|HitomiAkane]] ([[User Talk:HitomiAkane|مناقشه]]) 22:10، 3 ديسمبر 2019 (يو تى سى) b0th30v1t3nsr9iwcl80l6dyl80ltl8 0 251463 13069799 11333306 2026-06-01T07:40:45Z GhalyBot 863 /* مصادر */ تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}} 13069799 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنيش''' [[مركز (بلد)|تاون]] فى [[امريكا]]. == جغرافيا == كورنيش بتتبع مقاطعه كاش, يوتا, و بترتفع عن سطح البحر 1367 متر و بتمتد على مساحة 13.962 كيلومتر مربع == السكان == وصل عدد السكان فى كورنيش 294 انسان حسب تعداد سنة [[2012]]. == لينكات برانيه == {{لنك امريكا}} * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Cornish, Utah}} {{تقاوى امريكا}} [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:تاونات امريكا]] 57p6dd6wri8kq0j5fmfqvcupkcxatxq 0 251464 13069789 12226931 2026-06-01T07:39:18Z Ghaly 11 نقل Ghaly صفحه [[بلده كورنيش]] إلى [[كورنيش، نيو هامبشير]] 12226931 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنيش''' [[مركز (بلد)|تاون]] فى [[امريكا]]. == جغرافيا == كورنيش بتتبع مقاطعه سوليفان (نيو هامبشاير), و بترتفع عن سطح البحر 142 متر و بتمتد على مساحة 42.800 كيلومتر مربع == السكان == وصل عدد السكان فى كورنيش 1640 انسان حسب تعداد سنة [[2010]]. == لينكات برانيه == {{لنك امريكا}} * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى امريكا}} [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:تاونات امريكا]] t1edk1u8omv1k4z99p62lj1nn974jpd 13069802 13069789 2026-06-01T07:41:54Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير 13069802 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنيش''' [[مركز (بلد)|تاون]] فى [[امريكا]]. == جغرافيا == كورنيش بتتبع مقاطعه سوليفان (نيو هامبشاير), و بترتفع عن سطح البحر 142 متر و بتمتد على مساحة 42.800 كيلومتر مربع == السكان == وصل عدد السكان فى كورنيش 1640 انسان حسب تعداد سنة [[2010]]. == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} {{نيوهامبشير}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى امريكا}} [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:تاونات امريكا]] 26q8529th2aivzzehxzm4mgxvl3o9ko 0 251465 13069787 11331616 2026-06-01T07:38:28Z Ghaly 11 نقل Ghaly صفحه [[بلده كورنيش, الولايات المتحدة]] إلى [[كورنيش، اوكلاهوما]] 11331616 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنيش''' [[مركز (بلد)|تاون]] فى [[امريكا]]. == جغرافيا == كورنيش بتتبع مقاطعه جيفيرسون, و بترتفع عن سطح البحر 259 متر و بتمتد على مساحة 1.461 كيلومتر مربع == السكان == وصل عدد السكان فى كورنيش 172 انسان حسب تعداد سنة [[2000]]. == لينكات برانيه == {{لنك امريكا}} * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى امريكا}} [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:تاونات امريكا]] dy2a8xqxxmt7gt1xeaxatlfqzimvd85 0 253368 13069722 11331061 2026-05-31T19:38:13Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[ايجل]] إلى [[ايجل (امريكا)]] 11331061 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ايجل''' [[مركز (بلد)|تاون]] فى [[امريكا]]. == جغرافيا == ايجل بتتبع مقاطعه واكيشا, و بترتفع عن سطح البحر 275 متر و بتمتد على مساحة 35.100 كيلومتر مربع == السكان == وصل عدد السكان فى ايجل 3117 انسان حسب تعداد سنة [[2000]]. == لينكات برانيه == {{لنك امريكا}} * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر}} {{تقاوى امريكا}} [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:تاونات امريكا]] o7b6su2ruxyx3uyure13i7xm8jd2hs3 0 264354 13069831 12227609 2026-06-01T09:27:24Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[رافائيل]] إلى [[رافائيل (مغنى)]] 12227609 wikitext text/x-wiki {{معلومات مغنيين}} '''رافائيل''' [[مغنى]] من [[اسبانيا]]. == حياته == رافائيل من مواليد يوم 5 [[مايو]] [[1943]] فى [[ليناريس, خاين]]. == حياته الفنيه == البدايه الفنيه كانت سنه [[1959]]. اشتغل مع ايمى و Capitol Latin. رافائيل بيقدم الانواع الفنيه: * [[بوب]] == جوايز == * Order of Cisneros * ميداليه الاستحقاق الذهبيه فى الفنون الجميله باسبانيا * عضويه قاعه مشاهير المزيكا اللاتينيه الدوليه * Gold Medal of the Community of Madrid * قاده ترتيب ايزابيلا الكاثوليكيه * Adopted Son of Madrid == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مغنيين]] [[تصنيف:مغنيين من اسبانيا]] m63e19zimn70f9rbut4wfqa5xob5ipl 0 282746 13069793 9913272 2026-06-01T07:40:20Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]]. 13069793 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''جيروم ديفيد سالينجر''' كان [[كاتب]] من [[امريكا]]. == حياته == جيروم ديفيد سالينجر من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1919]] فى [[نيو يورك]]. مات يوم 27 [[يناير]] [[2010]]. == الدراسه == درس فى جامعة كولومبيا و مدرسه كولومبيا الجامعيه للدراسات العموميه. == اهم اعماله == * [[الحارس فى حقل الشوفان]] * [[Nine Stories]] * [[Franny and Zooey]] * [[Raise High the Roof Beam, Carpenters and Seymour: An Introduction]] == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:كاتب]] [[تصنيف:كتاب امريكان]] [[تصنيف:دارسين فى جامعة كولومبيا]] [[تصنيف:مواليد فى نيو يورك]] q3ubz1sfcwfqtuti3xzqk90oe78jynz 0 285847 13069690 9873888 2026-05-31T19:16:44Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069690 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''نيك هاركاواى''' [[كاتب]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == نيك هاركاواى من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1972]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى كلير كوليدچ كامبريدج. == اهم اعماله == * [[The Gone-Away World]] == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:كاتب]] [[تصنيف:كتاب بريطانيين]] h7y49sot9uuil07x9w9trybfuw0tnz8 0 289506 13069519 12059682 2026-05-31T19:07:58Z GhalyBot 863 /* جغرافيا */ تعديل و تمصير، غير: . و ← . ، كورنوال ← كورنوول 13069519 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ترورو''' [[مدينه]] فى [[المملكه المتحده]]. == جغرافيا == ترورو بتتبع [[كورنوول]]. بتمتد على مساحة 6.210 [[متر مربع]] == السكان == وصل عدد السكان فى ترورو 18766, 21555 انسان حسب تعداد سنة [[2016]]. == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == المشاهير == {{فاضى}} {{لنك تجمعات بشريه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Truro}} {{تقاوى مدينه}} [[تصنيف:مدينه]] [[تصنيف:مدن المملكه المتحده]] k7jyff15x98oiq1tuhyi7lw8ncndbob 0 292211 13069796 12684770 2026-06-01T07:40:32Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]]. 13069796 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''سلمون بورتلاند تشيس''' كان [[سياسى]] من [[امريكا]]. == حياته == سلمون بورتلاند تشيس من مواليد يوم 13 [[يناير]] [[1808]] فى [[كورنيش]]. مات فى 7 [[مايو]] [[1873]]. == الدراسه == درس فى كليه دارتموث و جامعه سينسيناتى. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الجمهورى فى امريكا|الحزب الجمهورى]] و [[الحزب الديموقراطى فى امريكا|الحزب الديمقراطى]]. اشتغل فى [[واشينطون]]. كان عضو فى * [[فاى بيتا كابا]] == المناصب == * رئيس قضاه الولايات المتحده * وزير الخزانه الامريكى * [[مجلس شيوخ امريكا|عضو مجلس شيوخ امريكا]] * حاكم ولايه اوهايو == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين امريكان]] [[تصنيف:متعلمين فى جامعة سينسيناتى]] 1ns84prmtoh17vlpz01kfjvdrnshdhp 0 299841 13069794 12689591 2026-06-01T07:40:24Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، . و ← . 13069794 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''دودلى تشيس''' كان [[سياسى]] من [[امريكا]]. == حياته == دودلى تشيس من مواليد يوم 30 [[ديسمبر]] [[1771]] فى [[كورنيش]]. مات فى 23 [[فبراير]] [[1846]]. == الدراسه == درس فى كليه دارتموث. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الجمهورى الديموقراطى|الحزب الجمهورى الديمقراطى]]. اشتغل فى [[واشينطون]]. [[مونبلييه, فيرمونت]]. == المناصب == * [[مجلس شيوخ امريكا|عضو مجلس شيوخ امريكا]] * Speaker of the Vermont House of Representatives == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين امريكان]] nue2xmpze70osj89vogobp19mjyetw8 0 303813 13069712 12705161 2026-05-31T19:17:50Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069712 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''ڤيكتورى بيردسى''' كان [[سياسى]] من [[امريكا]]. == حياته == ڤيكتورى بيردسى من مواليد يوم 25 [[ديسمبر]] [[1782]] فى [[كورنوول]]. مات فى 16 [[سبتمبر]] [[1853]]. == الدراسه == درس فى كلية ويليامز. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الجمهورى الديموقراطى|الحزب الجمهورى الديمقراطى]]. اشتغل فى [[واشينطون]]. == المناصب == * [[مجلس نواب امريكا|عضو مجلس نواب امريكا]] * عضو مجلس ولايه نيو يورك * عضو جمعيه ولايه نيو يورك == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين امريكان]] f9ayiwhfqz3yij4cnqyemt3qt8tts0a 0 314955 13069659 9611645 2026-05-31T19:15:28Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069659 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''مارك پريسك''' [[سياسى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == مارك پريسك من مواليد يوم 12 [[يونيه]] [[1962]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى جامعة ريدنج. == الحياه العمليه == سياسيا عضو فى [[حزب المحافظين (المملكه المتحده)|حزب المحافظين]]. اشتغل فى [[لندن]]. == المناصب == * وزاره الاعمال والابتكار والمهارات * عضو برلمان المملكه المتحده الـ57 * عضو برلمان المملكه المتحده الـ56 * عضو البرلمان الخامس و خمسين للمملكه المتحده * عضو البرلمان الرابع و خمسين للمملكه المتحده * عضو البرلمان التالت و خمسين للمملكه المتحده == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين بريطانيين]] 1iragguek0qwg3bn8bn2ewz3voc9vwc 0 315142 13069545 12685461 2026-05-31T19:09:19Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069545 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''جون ويستلاك''' كان [[سياسى]] من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى وايرلندا. == حياته == جون ويستلاك من مواليد يوم 4 [[فبراير]] [[1828]] فى [[كورنوول]]. مات فى 14 [[ابريل]] [[1913]]. == الدراسه == درس فى كليه الثالوث, كامبريدج. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الليبرالى]]. اشتغل فى [[لندن]]. كان عضو فى * [[معهد القانون الدولى]] == المناصب == * عضو برلمان المملكه المتحده الـ23 == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:متعلمين فى جامعة كامبريدج]] pozxjhd977p6egal1wv4ufwwnb71k24 0 318012 13069543 9369662 2026-05-31T19:09:14Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069543 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''جون فوت''' كان [[سياسى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == جون فوت من مواليد يوم 17 [[فبراير]] [[1909]] فى [[كورنوول]]. مات فى 11 [[اكتوبر]] [[1999]]. == الدراسه == درس فى [[كلية باليول جامعة اوكسفورد]]. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الليبرالى (المملكه المتحده)|الحزب الليبرالى]]. اشتغل فى [[لندن]]. == المناصب == * عضو مجلس اللوردات == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين بريطانيين]] [[تصنيف:متعلمين فى كلية باليول جامعة اوكسفورد]] jwn1xbg9rw3jwjwcv2atpisqxw13iz6 0 318698 13069558 9983750 2026-05-31T19:10:01Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069558 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''روبيرت بوسكاوين''' كان [[سياسى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == روبيرت بوسكاوين من مواليد يوم 17 [[مارس]] [[1923]] فى [[كورنوول]]. مات فى 28 [[ديسمبر]] [[2013]]. == الدراسه == درس فى [[كلية ايتون|كليه ايتون]] و [[ترينيتى كوليدچ (كامبريدج)|كليه الثالوث, كامبريدج]] و [[West Downs School]]. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[حزب المحافظين (المملكه المتحده)|حزب المحافظين]]. اشتغل فى [[لندن]]. == المناصب == * عضو المجلس الخاص بالمملكه المتحده * عضو البرلمان الخامس و اربعين للمملكه المتحده * عضو البرلمان السادس و اربعين للمملكه المتحده * عضو البرلمان السابع و اربعين للمملكه المتحده * عضو البرلمان الثامن و اربعين للمملكه المتحده * عضو البرلمان التاسع و اربعين للمملكه المتحده * عضو البرلمان الخمسون للمملكه المتحده == جوايز == * الصليب العسكرى == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين بريطانيين]] 5uvb1oqfwwtmwl3svvppvorb6hxj23e 0 321723 13069552 9873983 2026-05-31T19:09:41Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069552 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''ديريك توماس''' [[سياسى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ديريك توماس من مواليد يوم 20 [[يوليه]] [[1972]] فى [[كورنوول]]. == الحياه العمليه == سياسيا عضو فى [[حزب المحافظين (المملكه المتحده)|حزب المحافظين]]. اشتغل فى [[لندن]]. == المناصب == * عضو برلمان المملكه المتحده الـ57 * عضو برلمان المملكه المتحده الـ56 * Member of the 58th Parliament of the United Kingdom == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين بريطانيين]] nzl3o5x1s96ngzup2fmvcfzf1poclfd 0 328050 13069705 12111272 2026-05-31T19:17:26Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069705 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''ويليام اس. هيكسون''' كان [[سياسى]] من [[امريكا]]. == حياته == ويليام اس. هيكسون من مواليد يوم 3 [[نوفمبر]] [[1848]] فى [[كورنوول]]. مات فى 13 [[سبتمبر]] [[1921]]. == الحياه العمليه == كان عضو فى [[الحزب الجمهورى فى امريكا|الحزب الجمهورى]]. اشتغل فى [[بوسطون]]. == المناصب == * [[مجلس نواب ماساتشوستس|عضو مجلس نواب ماساتشوستس]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين امريكان]] gz0zwq6ft2ut9au05qklio6o06mxis6 0 389000 13069660 10029260 2026-05-31T19:15:32Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول (3)، زود وسم تقاوى 13069660 wikitext text/x-wiki {{معلومات متحف}} '''متحف رويال كورنوول''' (Royal Cornwall Museum) [[متحف]] فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == متحف رويال كورنوول اتأسس سنة [[1818]] فى [[كورنوول]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Royal Cornwall Museum}} {{تقاوى}} [[تصنيف:متاحف]] [[تصنيف:متاحف فى المملكه المتحده]] gmesdofl9nyvawfm72iiy7zqpgxh76r 0 399912 13069711 12115613 2026-05-31T19:17:47Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069711 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''چيهو جروب''' كان [[سياسى]] من [[امريكا]]. == حياته == چيهو جروب من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1781]] فى [[كورنوول]]. مات فى 10 [[ديسمبر]] [[1854]]. == الحياه العمليه == سياسيا كان عضو فى [[الحزب الديموقراطى فى امريكا|الحزب الديمقراطى]]. اشتغل فى [[كولومبوس (اوهايو)]]. == المناصب == * [[مجلس نواب اوهايو|عضو مجلس نواب اوهايو]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين امريكان]] 3z5nk0vgeh4htkr7ay2y9jkc919oiks 0 403845 13069667 10030016 2026-05-31T19:15:50Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069667 wikitext text/x-wiki {{معلومات متحف}} '''معرض فالماوث للفنون''' (Falmouth Art Gallery) [[متحف]] فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == معرض فالماوث للفنون اتأسس سنة [[1978]] فى [[كورنوول]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Falmouth Art Gallery}} {{تقاوى}} [[تصنيف:متاحف]] [[تصنيف:متاحف فى المملكه المتحده]] 1su0tmlwokiekbs73313b0wmk33nhh8 0 405597 13069562 12151656 2026-05-31T19:10:15Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069562 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''ريتشارد هوپير''' كان [[سياسى]] من [[اوستراليا]]. == حياته == ريتشارد هوپير من مواليد يوم 4 [[مايو]] [[1846]] فى [[كورنوول]]. مات فى 24 [[يوليه]] [[1909]]. == الحياه العمليه == سياسيا كان عضو فى:[[حزب العمال الاسترالى (فرع جنوب استراليا)|فرع جنوب استراليا لحزب العمال الأسترالى]]. اشتغل فى: [[جنوب اوستراليا]]. == المناصب == * عضو مجلس النواب جنوب استراليا من الجمعيه == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى سياسى}} [[تصنيف:سياسيين]] [[تصنيف:سياسيين اوستراليين]] j3j6xrebyxum2fwqycxgcjv8ok5l8ij 0 414297 13069394 13048202 2026-05-31T12:01:37Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069394 wikitext text/x-wiki {{معلومات متحف}}'''معرض اوفيزى''' (Uffizi Gallery) [[متحف]] فى [[ايطاليا]]. [[ملف:Uffizi_Gallery_-_Daughter_of_Niobe_bent_by_terror.jpg|تصغير|اوضه نيوبى المُرممة تُمثل نسخ رومانية من الفن الهلنستى المتأخر. منظر لابنة نيوبى هيا منحنية من الرعب.]] [[ملف:Uffizi_Gallery_hallway.JPG|تصغير|منظر للممر. كانت الجدران متغطيه فى الأصل بالمفروشات.]] بعد انقراض [[عيلة ميديتشى|عيلة ميديشى]] الحاكمة، تم التبرع بمجموعاتهم الفنية لمدينة فلورنسا حسب ''ميثاق العيله'' الشهير اللى تفاوضت عليه [[انا ماريا لويزا دى ميديشى|آنا ماريا لويزا]] ، آخر وريثة من عيلة ميديشى. يعد متحف أوفيزى واحد من أوائل المتاحف الحديثة. كان المعرض مفتوح للزوار بناء على الطلب من القرن الستاشر، و سنة 1769 تم افتتاحه رسمى للجمهور، و بقا رسمى متحف سنة 1865.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.florence-museum.com/uffizi-gallery-tickets.php | title = Uffizi Gallery Tickets – Museums Tickets Florence Uffizi Gallery | website = www.florence-museum.com }}</ref> == تاريخ == [[ملف:Uffizi_Gallery_-_Michelangelo_painting_"Tondo_Doni".JPG|تصغير| الزوار يراقبون تمثال ''[[دونى توندو]]'' [[مايكلانجلو|لمايكل أنجلو]] . يصنف متحف أوفيزى فى المركز الخامس بين المتاحف الفنية الاكتر زيارة فى العالم ، حيث يزوره حوالى خمسة ملايين زائر سنويا.]] بنا مجمع أوفيزى على ايد [[جورجو فازارى|جورجيو فاسارى]] ابتدا سنة 1560 [[كوزيمو الاول|لكوزيمو الاولانى دى ميديشى]] كوسيلة لتعزيز سيطرته الإدارية على اللجان والوكالات والنقابات المختلفة اللى أنشئت زمان الجمهورى لفلورنسا علشان استيعابهم كل فى مكان واحد، ومن هنا جه اسم {{Lang|it|uffizi}} "المكاتب". تم استكمال البناء بعدين على ايد ألفونسو باريجى وبرناردو بونتالنتى ؛ واكتمل سنة 1581. تم تحويل الدور العلوى لمعرض للعيلة وضيوفهم وشمل مجموعتهم من المنحوتات الرومانية.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.uffizi.com/history-uffizi-gallery.asp | title = History of Uffizi Gallery | website = www.uffizi.com | accessdate = 2025-03-20 | archive-date = 2021-04-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210415155729/https://www.uffizi.it/ | url-status = dead }}</ref> ''الحوش'' الداخلى طويل اوى وضيق ومفتوح على نهر أرنو فى نهايته البعيدة ب[[النظام الدورى|شاشة دوريكية]] تحدد المساحة دون حجبها، لدرجة أن مؤرخين العمارة يعاملونه باعتباره أول منظر شوارع منظم فى اوروبا. و أكد فاساري، و هو رسام ومهندس معمارى كمان ، على طول المنظور بتزيينه بأفاريز السقف المستمرة للواجهات المتدورة، و الأفاريز غير المنقطعة بين ال ادوار، و الخطوات الثلاث المستمرة اللى تقف عليها واجهات المتحف. تمتلئ المنافذ الموجودة فى الأرصفة اللى تتناوب مع أعمدة لوجياتو بمنحوتات لفنانين مشهورين فى القرن التسعتاشر. [[ملف:Statues_in_Niches_Outside_the_Uffizi_Gallery,_Florence.jpg|تصغير| [[كوزيمو دى ميديشى]] بلويجى ماجى ''وأندريا دى سيوني'' ( أوركاجنا ) بنيكولو بازانتى]] [[ملف:Tribuna_uffizi.jpg|تصغير| [[Tribuna degli Uffizi|محكمة أوفيزى]]]] معرض أوفيزى جمع تحت سقف واحد المكاتب الإدارية و أرشيف الدولة (Archivio di Stato). كان الهدف من المشروع عرض أهم الأعمال الفنية لمجموعات ميديشى على قاعة البيانو الكبرى ؛ و نفذ ابنه، الدوق الاكبر [[فرانشيسكو الاول دى ميديشى|فرانشيسكو الأول،]] الخطة. و كلف المهندس المعمارى بونتالنتى بتصميم قاعة تريبونا ديلى أوفيزى اللى ستُعرض فيها سلسلة من التحف الفنية فى اوضه واحدة، بما فيها المجوهرات؛ و بقت معلم جاذب ذا تأثير كبير فى الجولات الكبرى . خلص بناء ال اوضه المثمنة سنة 1584.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.virtualuffizi.com/tribune.html | title = Tribuna :: Hall n. 18 ► Virtual Uffizi | website = Virtual Uffizi Gallery }}</ref> على مر السنين، تم تجنيد المزيد من أقسام المبنى لعرض اللوحات والمنحوتات اللى تم جمعها أو تكليفها من قبل [[عيلة ميديتشى|عيلة ميديشى]] . لمدة سنين كتيرة، تم استخدام ما بين 45 ل50 اوضه لعرض اللوحات من القرن التلاتاشر للقرن التمنتاشر.<ref name="florence-museum.com">{{مرجع ويب | url = http://www.florence-museum.com/uffizi-gallery-tickets.php?gclid=Cj0KEQjwkN3KBRCu2fWmy9LLqN4BEiQANP9-WiEJRersqPn3481j_HwsmJ4uOR1qBGGtITSC0uYlxJYaAlsT8P8HAQ | title = Uffizi Gallery Tickets – Museums Tickets Florence Uffizi Gallery | website = www.florence-museum.com }}</ref> == العصر الحديث == بسبب مجموعتها الضخمة، تم نقل بعض أعمال أوفيزى زمان لمتاحف تانيه فى فلورنسا - زى ، بعض [[تمثال|التماثيل]] الشهيرة ل[[بارجيلو|متحف بارجيلو]] . خلص مشروع سنة 2006 لتوسيع مساحة العرض بالمتحف بحوالى 6000 متر ^مربع (64000 قدم مربع).&nbsp;قدم ^مربع ) ليقارب من 13000 متر ^مربع (139000&nbsp;(قدم ² )،و ده يسمح للجمهور بمشاهدة كتير من الأعمال الفنية اللى كانت فى العاده مخزنة. مشروع تجديد معرض أوفيزى الجديد (Nuovi Uffizi) اللى ابتدا سنة 1989 كان يتقدم بشكل جيد من سنة 2015 لسنة 2017.<ref>{{مرجع ويب | url = https://italy.mytour.eu/en/search?s=uffizi | title = Florence tours Uffizi Gallery | website = italy.mytour.eu | تاريخ-الوصول = 2025-03-20 | تاريخ-الأرشيف = 2022-12-12 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20221212091131/https://italy.mytour.eu/en/search/?s=uffizi | url-status = dead }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.virtualuffizi.com/new-halls.html | title = Discover the New Halls at Uffizi | website = Virtual Uffizi Gallery }}</ref> و كان الهدف من كده تحديث كل القاعات ومضاعفة مساحة العرض. كما تم التخطيط لإنشاء مخرج جديد وتحديث أنظمة الإضاءة والتكييف و الأمن. وقت البناء، ظل المتحف مفتوح ، رغم قفل الغرف حسب الضرورة ونقل الأعمال الفنية مؤقت لموقع آخر.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.uffizi.org/museum/history/ | title = History | website = Uffizi Gallery | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150704205233/http://www.uffizi.org/museum/history/ | archivedate = 4 July 2015 }}</ref> زى ، اتقفل غرف بوتيتشيلى واثنتين أخريين تحتويان على لوحات عصر النهضة المبكرة لمدة 15 شهر لكن أعيد فتحها فى اكتوبر 2016.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.uffizi.org/2383-the-botticelli-rooms-reopen/ | title = New Uffizi: The Botticelli & Early Renaissance Rooms Reopen | date = 19 October 2016 | publisher = Uffizi Gallery }}</ref> اكتر من 2 مليون زائر زارو معرض أوفيزى سنة 2016، ده يخلليه المعرض الفنى الاكتر زيارة فى ايطاليا.<ref name="beniculturali.it">{{مرجع ويب | url = https://www.beniculturali.it/mibac/export/MiBAC/sito-MiBAC/Contenuti/visualizza_asset.html_1000300163.html | title = MUSEI, TOP 30: COLOSSEO, UFFIZI E POMPEI SUPERSTAR NEL 2019 Franceschini: autonomia funziona, andiamo avanti su percorso innovazione | website = www.beniculturali.it | language = it | accessdate = 3 July 2020 }}</ref> فى فترات الذروة (و بالخصوص فى شهر يوليو)، قد توصل أوقات الانتظار للدخول لخمس ساعات. ممكن شراء التذاكر مسبق عبر الإنترنت،و ده يقلل بشكل كبير من وقت الانتظار.<ref name="florence-museum.com" /> سنة 2018، تم تقديم نظام تذاكر منقح لتقليل أوقات الانتظار لدقائق بس.<ref name="traveller.com.au">{{مرجع ويب | url = http://www.traveller.com.au/uffizi-gallery-florence-queuing-times-cut-from-hours-to-minutes-with-new-system-h16fkx | title = Uffizi gallery, Florence: Queuing times cut from hours to minutes with new system | date = 12 October 2018 | last = Squires | first = Nick }}</ref> بسبب [[وباء كوڤيد-19|وباء كوفيد-19]] ، اتقفل المتحف لمدة 150 يوم سنة 2020، وانخفض الحضور بنسبة 72 % ل659043. بس، احتل متحف أوفيزى المركز ال27 فى قائمة المتاحف الفنية الاكتر زيارة فى العالم سنة 2020. بقت الأعمال الفنية من مجموعة معرض أوفيزى متاحة دلوقتى للمشاهدة عن بعد على Google Arts and Culture.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.maxim.com/travel/google-offers-virtual-tours-of-museums-2020-3 | title = Google Now Offering Virtual Tours of Over 1,200 Iconic Museums | date = 20 March 2020 | website = Maxim | language = en-us | accessdate = 27 January 2021 | last = Maxim Staff }}</ref> أعيد افتتاح المتحف فى مايو 2021 بعد عملية تجديد شملت إضافة 14 اوضه جديدة وعرض 129 عمل فنى إضافى، حيث حاول المتحف إعطاء المزيد من الصوت للمجموعات اللى لم يتم تمثيلها تاريخى بما فيها الستات و الأشخاص الملونين.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.cnn.com/travel/article/uffizi-refurbishment-female-artists/index.html | title = One of Italy's most famous sites just reopened with a striking change | website = CNN | language = en | accessdate = 17 November 2022 | last = Julia Buckley }}</ref> == الحوادث == فى 27 مايو 1993، نفذت المافيا الصقلية تفجير عربية مفخخة فى شارع جورجوفيلي،و ده اتسبب فى إتلاف أجزاء من القصر ومقتل خمسة أشخاص. أدى الانفجار لتدمير خمس قطع فنية و إتلاف 30 قطعة تانيه. تم حماية بعض اللوحات بشكل كامل بالزجاج المضاد للرصاص.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.nytimes.com/1993/05/28/world/bomb-outside-uffizi-in-florence-kills-6-and-damages-many-works.html | title = Bomb Outside Uffizi in Florence Kills 6 and Damages Many Works | first = Alan | last = Cowell | date = 28 May 1993 | work = [[The New York Times]] }}</ref> و كان الضرر الأشد تضرر فى اوضه نيوبى والمنحوتات الكلاسيكية والتصميم الداخلى [[الكلاسيكيه المحدثه|الكلاسيكى الجديد]] ، اللى تم ترميمها من كده الحين، رغم ان [[الفريسكو|لوحاتها الجدارية]] تضررت بشكل مش ممكن تعديله.فى 22 يوليه 2022، قام أعضاء مجموعة النشطاء المناخيين Ultima Generazione (الجيل الأخير) بلصق نفسهم بالزجاج اللى يحمى ''[[بريمافيرا (لوحه)|لوحة Primavera]]'' للفنان [[ساندرو بوتيتشيلى|ساندرو بوتيتشيلي،]] مطالبين بإنهاء استخدام الوقود الأحفورى. اللوحة كانت سليمة.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.theguardian.com/environment/2022/jul/22/climate-activists-in-italy-glue-themselves-to-botticelli-painting | title = Climate activists in Italy glue themselves to Botticelli painting | first = Damien | last = Gayle | date = 22 July 2022 | work = [[الجارديان]] }}</ref> فى 13 فبراير 2024، قام أعضاء منظمة Ultima Generazione بلصق صور الفيضانات فى [[توسكانا]] سنة 2023 على الزجاج اللى يحمى ''[[مولد فينوس|لوحة ميلاد فينوس]]'' لساندرو بوتيتشيلى احتجاج على تقاعس الحكومة الإيطالية بخصوص تغير المناخ. لم تتعرض اللوحة لأى ضرر وتم إزالة الصور.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://apnews.com/article/uffizi-climate-activists-protests-botticelli-birth-of-venus-1151a19a1af4e8adbdbf5744c233c7a2 | title = Climate activists target Botticelli’s ‘Birth of Venus’ in Florence’s Uffizi Gallery | date = 13 February 2024 | work = [[Associated Press]] }}</ref> == الأعمال الرئيسية == المجموعة كمان فيها بعض المنحوتات القديمة، زى تمثال ''أروتينو'' ، ''والمصارعان'' ، ''وفينوس دى ميديشي'' ، وتمثال ''[[Bust of Severus Giovanni|نصفى لسيفيروس جيوفانى]]'' . == افلام == * جوه أوفيزى . إت، دي، امريكا ، 2021، 97 دقيقة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://uffizien.piffl-medien.de/ | title = IN DEN UFFIZIEN &#124; EIN FILM VON CORINNA BELZ UND ENRIQUE SÁNCHEZ LANSCH &#124; Offizielle Website &#124; Im Kino ab 25. November 2021 | website = uffizien.piffl-medien.de | access-date = 2025-03-20 | archive-date = 2025-03-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20250315080930/https://uffizien.piffl-medien.de/ | url-status = dead }}</ref> (فيلم تسجيلى من تأليف كورينا بيلز و إنريكى سانشيز لانش) == صور == {{Gallery|File:Canaletto - Veduta del Palazzo Ducale di Venezia - Google Art Project.jpg|Canaletto, ''Veduta del Palazzo Ducale di Venezia''|File:Sandro Botticelli - La nascita di Venere - Google Art Project - edited.jpg|[[Sandro Botticelli]]. ''[[The Birth of Venus]]''|File:Sacrifice of Isaac-Caravaggio (Uffizi).jpg|Caravaggio, ''Sacrificio di Isacco''|File:03 2015 La Tribuna-Lottatori-Apollino-Arrotino-Venere de Medici opera greca Cleomene di Apollodoro-Galleria degli Uffizi (Firenze) Photo Paolo Villa FOTO9235bisimg 0001.jpg|Tribuna|File:Caravaggio - Medusa - Google Art Project.jpg|Caravaggio, ''Medusa''|File:Judit decapitando a Holofernes, por Artemisia Gentileschi.jpg|Artemisia Gentileschi, ''Judith Beheading Holofernes''|File:Giotto, 1267 Around-1337 - Maestà - Google Art Project.jpg|Giotto, ''[[Ognissanti Madonna]]''|File:Tondo Doni, por Miguel Ángel.jpg|Michelangelo, ''[[Doni Tondo]]''|File:Parmigianino - Madonna dal collo lungo - Google Art Project.jpg|Parmigianino, ''The Madonna with the Long Neck''|File:Albrecht Dürer - Adorazione dei Magi - Google Art Project.jpg|Albrecht Dürer, ''Adorazione dei Magi''|File:Raffaello Sanzio - Madonna del Cardellino - Google Art Project.jpg|Raphael, ''[[Madonna of the Goldfinch]]''|File:Tiziano - Venere di Urbino - Google Art Project.jpg|Titian, ''[[Venus of Urbino]]''|File:Leonardo da Vinci - Annunciazione - Google Art Project.jpg|Leonardo da Vinci, ''Annunciation''}} == شوف كمان == * مجموعة أوفيزي * [[تيتيان]] * [[جوتو دى بوندونى]] * [[متحف]] * [[جورجو فازارى]] * [[اعمال ليوناردو دا فينشى]] * [[لوحه البشاره]] * [[لوحه معموديه المسيح]] * [[لوحه سجود المجوس]] * [[مولد فينوس]] * [[مادونا ديل كارديلينو]] * [[بورتريه اديل بلوخ باور]] * [[العذراء والطفل مع القديسه حنه]] * [[بيتا (لوحه)]] * [[القديس اوجسطينوس فى زنزانته]] * [[سجود المجوس (جنتيلى دا فابريانو)]] * [[صرامه (لوحه)]] * [[مادونا والطفل (لوحه)]] * [[صوره لفرانشيسكو ديلى اوبير]] * [[صوره لرجل يحمل وسام كوزيمو الاكبر]] * [[روسيلاى مادونا]] * [[البشاره مع القديسه مارجريت و القديس انسانوس]] * [[سجود المجوس (بوتيتشيلى)]] * [[بريمافيرا (لوحه)]] * [[جوديث وخادمتها]] * [[سوزانا والشيوخ]] * [[حلم دانتى]] * [[دوق ودوقه اوربينو]] * [[اسطورة ابيليس]] * [[فن رمزى (لوحه)]] * [[مادونا ذات العنق الطويل]] * [[دونى توندو]] * [[سانت امبروجيو التربيس]] * [[سانتا ترينيتا مايستا]] * [[بورتينارى التربيس]] * [[رمزيه مقدسه]] * [[فلورا (تيتيان)]] * [[باخوس (لوحه 2)]] * [[صوره لوكريزيا بانشياتيتشى]] * [[صوره لشاب يحمل تفاحه]] * [[البشاره سيستيلو]] * [[مادونا ديلا لوجيا]] * [[ميدوسا (لوحه)]] * [[سانتا لوسيا دى ماجنولى التربيس]] * [[تضحيه اسحاق]] * [[مادونا الرمان]] * [[سجود المجوس (اندريا مانتينيا)]] * [[جنتيلى دا فابريانو]] * [[دينونه سليمان]] * [[بالاس والقنطور]] * [[سجود المجوس (البريخت دورير)]] * [[رثاء المسيح (لوحه)]] * [[صوره مادالينا دونى]] * [[صوره اليزابيتا غونزاغا]] * [[صوره اغنولو دونى]] * [[صوره بيروجينو]] * [[صوره ليو العاشر]] * [[تصوير شخصى (رافايللو)]] * [[الفلاسفه الاربعه]] * [[فينوس اوربينو]] * [[موسى يدافع عن بنات يثرو]] * [[تجسد المسيح]] * [[صوره اليانور توليدو وابنها جيوفانى دى ميديشى]] * [[عذاب فى الحديقه (لوحه)]] * [[صوره غويدوبالدو دا مونتيفيلترو]] * [[مادونا والطفل (اندريا مانتينيا)]] * [[مادونا والطفل متوج بين القديسين يوحنا المعمدان وسيباستيان]] * [[صلب المسيح مع القديسين]] * [[مادونا من حديقه الورود]] * [[مادونا فى المجد مع سيرافيم]] * [[صوره لصبى]] * [[القديس يوحنا المعمدان]] * [[سجود المجوس (فیلیبینو لیبی)]] * [[بونتورمو]] * [[سجود المجوس (لورينزو موناكو)]] * [[سجود الرعاه (لورينزو دى كريدى)]] * [[آدم وحواء]] * [[آدم وحواء (لوحه)]] * [[السجود للطفل (انطونيو دا كوريدجو)]] * [[فرساوس يحرر اندروميدا (لوحه)]] * [[تصوير شخصى (معرض اوفيزى)]] * [[تصوير شخصى (هانس هولباين الابن)]] * [[صوره لكوزيمو الاول دى ميديشى]] * [[صوره لكوزيمو الاول دى ميديشى (لوحه)]] * [[صوره شخصيه كشاب]] * [[عمواس]] * [[رثاء المسيح (جوفانى بيلينى)]] * [[الاعمال الخيريه]] * [[صلب مع مريم المجدليه]] * [[طرد آدم وحواء]] * [[صوره لامراه تحمل سله من المغازل]] * [[الايمان]] * [[هرقل والهيدرا]] * [[هرقل وانتيوس]] * [[وليمه احشويروش]] * [[رمزيه الخصوبه والوفره]] * [[هنرى الرابع فى معركه ايفرى]] * [[عداله]] * [[تتويج العذراء (لوحه)]] * [[مادونا مع الطفل (بارميجانينو)]] * [[ليدا والبجعه (فرانشيسكو ميلزى)]] * [[جوديث بقطع هولوفرنيس (لوحه)]] * [[صوره جيوفانى دى ميديشى لما كان طفل]] * [[مادونا والطفل مع يوحنا المعمدان الصغير]] * [[ميلاد المسيح]] * [[موت ادونيس]] * [[ولاده يوحنا المعمدان]] * [[مادونا والطفل مع القديس يوحنا المعمدان]] * [[الثالوث والعذراء والقديسين]] * [[مادونا والطفل مع القديسه كاثرين وباربرا]] * [[نرجس فى النافوره]] * [[مادونا والطفل مع القديسين فرانسيس وداميان وكوزماس وانتونى بادوفا]] * [[مادونا والطفل (معرض اوفيزى)]] * [[مذبح الكاردينال البرتغالى]] * [[محادثه مقدسه مع ملائكه موسيقيه]] * [[باديه بوليبتيتش]] * [[مادونا مع الطفل واثنين من الموسيقيين الملاك]] * [[مادونا والطفل مع الرضيع القديس يوحنا المعمدان والقديس انتونى ابوت]] * [[صوره لرجل (جوفانى بيلينى)]] * [[صوره لرجل مريض]] * [[صوره بارتولوميو بانشياتيتشى]] * [[صوره اليونورا جونزاغا]] * [[صوره بيا دى ميديشى]] * [[صوره لكوزيمو ايل فيكيو]] * [[صوره لكارلو دى ميديشى]] * [[الفادى بين العذراء وثلاثه قديسين]] * [[صوره لفرانشيسكو ماريا ديلا روفر]] * [[اختبار نار موسى]] * [[صوره لجالياتسو ماريا سفورزا]] * [[التعقل]] * [[صوره فولكو بورتينارى]] * [[العائله المقدسه مع القديس يوحنا المعمدان (دومنیکو دى بيس بکافومى)]] * [[القديس انطونى الاباتى (لوحه)]] * [[صوره لرجل (بارميجانينو)]] * [[صوره انثى]] * [[سانت دومينيك]] * [[عرض فى الهيكل (لوحه)]] * [[سالومى مع راس يوحنا المعمدان (عمل فنى)]] * [[الراحه اثناء الرحله الى مصر مع القديس فرنسيس]] * [[صوره لوالد الفنان لوكاس كراناش الاكبر]] * [[صوره ماريا سالفياتى]] * [[العائله المقدسه فى الجلفه]] * [[عائله بانشياتيتشى المقدسه]] * [[صوره لشاب (لورينزو لوتو)]] * [[صوره لامراه شابه (Giovanni de Lorenzo Larciani)]] * [[صوره لامراه (سيبستيانو ديل بيوميو)]] * [[امل (بييرو ديل بولايولو)]] * [[صوره لسيده]] * [[صوره لشاب يرتدى الاسود]] * [[بورتريه مزيكاتى (لوحه)]] * [[صوره لرجل نبيل مجهول]] * [[فارس مالطا]] * [[صوره السير ريتشارد ساوثويل]] * [[القديس جيروم يقرا فى الريف]] * [[اعتدال]] * [[التجلى]] * [[الزياره (لوحه)]] * [[النهضه الايطاليه]] == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{تصنيف كومونز|Uffizi Gallery}} * {{ويب سايت رسمى|https://www.uffizi.it/en}} * [https://artsandculture.google.com/partner/uffizi-gallery?hl=en Virtual tour of the Uffizi] provided by Google Arts &amp;amp; Culture * {{تصنيف كومونز مضمن}} {{روابط شخص}} {{Florence landmarks}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالإيطالية]] [[تصنيف:متاحف فى ايطاليا]] [[تصنيف:متاحف]] 65z493kebiwyd9s8h623tgy3cv8u8zi 0 433705 13069525 12433099 2026-05-31T19:08:19Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069525 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب كره قدم}} '''توماس بريدجيس هوجيس''' كان لاعب [[كورة قدم]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == توماس بريدجيس هوجيس من مواليد يوم 17 [[سبتمبر]] [[1851]] فى [[كورنوول]]. مات فى 10 [[اغسطس]] [[1940]]. == الدراسه == درس فى [[كليه ونشستر]] و [[كليه نيو كوليج]]. == الحياه الرياضيه == لعب فى مركز مهاجم, و لعب مع فريق [[Wanderers F.C.]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:لاعيبه كوره قدم]] [[تصنيف:لاعبين كوره قدم من المملكه المتحده]] ncj53cbti9eufpl7fjuuj3g6a6m2swx 0 585587 13069510 12590320 2026-05-31T19:07:32Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069510 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعب بيسبول}} '''بيل باتون''' ('''Bill Patton''') كان لاعب [[بيسبول]] من [[امريكا]]. == حياته == بيل باتون من مواليد يوم 7 [[اكتوبر]] [[1912]] فى [[كورنوول]]. مات فى 15 [[مارس]] [[1986]]. == حياته الرياضيه == بيل باتون لعب مع فريق [[Greenwood Dodgers]] فى مركز [[كاتشار]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى بيسبول}} [[تصنيف:بيسبول]] [[تصنيف:لاعب بيسبول]] [[تصنيف:لاعب بيسبول من امريكا]] kh95iukm3fbl5bk4ur0zkgyskemvhye 0 587545 13069481 12872612 2026-05-31T19:06:12Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069481 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب هوكى الجليد|أيقونة=Ice_hockey_pictogram.svg|لون عنوان=#f5f8fa|لون عنوان رئيسي=#e1f5fe}} '''بروس راسين''' لاعب [[هوكى الجليد]] من [[امريكا]]. == حياته == بروس راسين من مواليد يوم 9 [[اغسطس]] [[1966]] فى [[كورنوول]]. == الحياه الرياضيه == بيلعب فى مركز حارس مرمى, و لعب مع فريق [[بيتسبرج بنجوينز]] و [[سانت لويس بلوز]] و [[فورت وين كوميتس]]. == جوايز == * كاس ستانلى == لينكات برانيه == * {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى هوكى الجليد}} [[تصنيف:لاعبين هوكى الجليد]] [[تصنيف:لاعبين هوكى الجليد من امريكا]] [[تصنيف:لعيبة فورت وين كوميتس]] 5rjbvluf6nodkpgdrzyhc2hst4on4r4 0 624351 13069539 12668669 2026-05-31T19:09:04Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069539 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب كره سله|أيقونة=Basketball pictogram.svg|لون عنوان=#fff3e0|لون عنوان رئيسي=#ef6c00}} '''جورج بوتشى''' لاعب [[كورة سله]] من [[امريكا]]. == حياته == جورج بوتشى من مواليد يوم 9 [[يوليه]] [[1953]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[Newburgh Free Academy]]. == الحياه الرياضيه == بيلعب فى مركز شوتينج جارد, و لعب مع فريق [[منز سانا 1871 باسكت]] و [[بروكلين نتس]] و [[فورتيتودو بولونيا]] و [[نادى مونتكاتينى الرياضى]]. == لينكات برانيه == * {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى كرة السله}} [[تصنيف:كوره سله]] [[تصنيف:لعيبه كوره سله]] [[تصنيف:لعيبة كورة سله من امريكا]] 7wajfnap2zy2s41ma7k57c5oe77m1zt 0 689978 13069503 9288396 2026-05-31T19:07:13Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069503 wikitext text/x-wiki {{معلومات مغنيين}} '''بول كار''' [[ملحن]] [[مزيكا]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == بول كار من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1961]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى مدرسه جيلدهول. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:ملحنين]] [[تصنيف:ملحنيين من المملكه المتحده]] 7wy5qiz0obxvzn041285p0p36t4mlrb 0 692321 13069455 9935279 2026-05-31T19:04:58Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069455 wikitext text/x-wiki {{معلومات مغنيين}} '''ادريان توماس''' [[ملحن]] [[مزيكا]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ادريان توماس من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1947]] فى [[كورنوول]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:ملحنين]] [[تصنيف:ملحنيين من المملكه المتحده]] [[تصنيف:متعلمين فى جامعة كارديف]] ffk6bptm5ac3qs0yldhlml3oho6a73u 0 715612 13069607 12223654 2026-05-31T19:12:29Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069607 wikitext text/x-wiki {{معلومات مغنيين}} '''فرانسيس تريجيان ث يونجير''' كان [[ملحن]] [[مزيكا]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == فرانسيس تريجيان ث يونجير من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1574]] فى [[كورنوول]]. مات فى 11 [[اغسطس]] [[1617]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:ملحنين]] [[تصنيف:ملحنيين من المملكه المتحده]] jpsjljcys5ikuspe9b1hlrtgqx99klt 0 727205 13069530 9716324 2026-05-31T19:08:36Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069530 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''جايسون ضاوى''' [[صحفى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == جايسون ضاوى من مواليد يوم 4 [[مايو]] [[1967]] فى [[كورنوول]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} {{تقاوى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] ib0uuekzjl057a4xsh0od3nubgu5u5j 0 737363 13069457 9343459 2026-05-31T19:05:05Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069457 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''ادوارد سانت اوبين''' [[صحفى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ادوارد سانت اوبين من مواليد يوم 14 [[يناير]] [[1960]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى كليه كيبل و [[مدرسة ويستمينستر|مدرسه وستمنستر]]. == جوايز == * Bollinger Everyman Wodehouse Prize * جايزه فيمينا عن فئه الادب الاجنبى * زميل فى الجمعيه الملكيه للادب == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] [[تصنيف:متعلمين فى مدرسة ويستمينستر]] 2qhw82oczspjje8ukue17bnd0cir3x7 0 740747 13069717 10859178 2026-05-31T19:27:22Z CommonsDelinker 1896 مسح "Jouranlist_Namir_Noor-Eldeen.jpg", اتمسحت من كومونز عن طريق [[c:User:Captain-tucker|Captain-tucker]] بسبب: [[:c:COM:L|Copyright violation]]: previously published on https://web.archive.org/web/20100807041423/http://blogs.reuters.com/wp-content/upload 13069717 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص | الصورة = }} '''نمير نور الدين''' كان مصور محترف من [[العراق]]. == حياته == نمير نور الدين من مواليد يوم 1 [[سبتمبر]] [[1984]] فى [[الموصل]], مات فى 12 [[يوليه]] [[2007]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:مصورين]] [[تصنيف:مصورين من العراق]] ot38bbopcmt0xusulkcaao8d6rdcpo8 0 743527 13069524 9700832 2026-05-31T19:08:15Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069524 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''توم كرايج''' مصور محترف من [[المملكه المتحده]]. == حياته == توم كرايج من مواليد يوم 3 [[اكتوبر]] [[1974]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[جامعة ادنبره]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:مصورين]] [[تصنيف:مصورين من المملكه المتحده]] 7qme3vw5g9h5ejies3gd1aml0zwc8t0 0 750273 13069641 12149323 2026-05-31T19:14:32Z GhalyBot 863 /* حياتها */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069641 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''كونستانس ستوارت لارابى''' كانت مصوره محترفه من [[جنوب افريقيا]]. == حياتها == كونستانس ستوارت لارابى من مواليد يوم 7 [[اغسطس]] [[1914]] فى [[كورنوول]]. ماتت فى 27 [[يوليه]] [[2000]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:مصورين]] [[تصنيف:مصورين من جنوب افريقيا]] arn4db239pe15nm0zdph6l3pxab3exl 0 754846 13069553 8815836 2026-05-31T19:09:44Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069553 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''ديڤيد ام. ويستكوت''' كان [[صحفى]] من [[امريكا]]. == حياته == ديڤيد ام. ويستكوت من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1769]] فى [[كورنوول]]، مات فى 21 [[ابريل]] [[1841]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من امريكا]] i0jr2235m83yuu7sh5e9lpmh7av6vwq 0 757283 13069696 8815769 2026-05-31T19:17:01Z GhalyBot 863 /* حياتها */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069696 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''هيلين كارنيل''' [[صحفى|صحفيه]] من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == هيلين كارنيل من مواليد يوم 8 [[فبراير]] [[1981]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى جامعة برمنجهام و Falmouth University. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] jpcf6pzozensi9mc3jbfcts8n0z2wxq 0 765112 13069652 9877817 2026-05-31T19:15:08Z GhalyBot 863 /* حياتها */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069652 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''لورنا دونكلى''' [[صحفى|صحفيه]] من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == لورنا دونكلى من مواليد يوم 23 [[فبراير]] [[1972]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى جامعة جلامورجان. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] l57yj2fg5er0spstg3ju3quq2l7v4c5 0 766662 13069560 12780881 2026-05-31T19:10:09Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069560 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''روس اتكينس''' [[صحفى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == روس اتكينس من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[2000]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى مدرسه ترورو. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] 9dgddak000dm772i41shh7et6rljx6p 0 767939 13069559 12780879 2026-05-31T19:10:06Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069559 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} [[ملف:Jim Hawkins.JPG|تصغير|200بك|يسار]] '''رود ليون''' [[صحفى]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == رود ليون من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[2000]] فى [[كورنوول]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من المملكه المتحده]] 0jvz6x2v64ttcpk6751cwt9i9nycmzp 0 770154 13069542 11475829 2026-05-31T19:09:12Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069542 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''جون سپارجو''' كان فنان من [[امريكا]]. == حياته == جون سپارجو من مواليد يوم 31 [[يناير]] [[1876]] فى [[كورنوول]]. مات فى 17 [[اغسطس]] [[1966]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:فنانين]] [[تصنيف:فنانين من امريكا]] dwmdsp80scml2uy3mpzhshmnbc510y2 0 770860 13069706 9852391 2026-05-31T19:17:29Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069706 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كاتب}} '''ويليام دنيس''' كان [[صحفى]] من [[كندا]]. == حياته == ويليام دنيس من مواليد يوم 4 [[مارس]] [[1856]] فى [[كورنوول]]. مات فى 11 [[يوليه]] [[1920]]. == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{ظبط استنادى}} {{تقاوى}} [[تصنيف:صحفيين]] [[تصنيف:صحفيين من كندا]] op9qzadorrb0becxmnyj6ulwwxz39ec 0 779989 13069456 9706041 2026-05-31T19:05:02Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069456 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''ادريان هال''' فنان من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ادريان هال من مواليد يوم 29 [[اغسطس]] [[1943]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[جامعة ييل]] و [[رابطة طلاب الفن فى نيو يورك]] و [[الكليه الملكيه للفنون]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:فنانين]] [[تصنيف:فنانين من المملكه المتحده]] [[تصنيف:دارسين فى جامعة كاليفورنيا (لوس انجليس)]] 5p3pudbuu02hd7ejzbloyizixl2310r 0 782691 13069554 12906091 2026-05-31T19:09:48Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069554 wikitext text/x-wiki {{معلومات رجل اعمال}} '''رالف الين''' كان [[اصحاب بيزنيس|شخصيه اعمال]] و [[اصحاب بيزنيس|رجل اعمال]] و [[پوستماستير]] من مملكه بريطانيا العظمى. == حياته == رالف الين من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1693]] فى [[كورنوول]]. مات فى 29 [[يونيه]] [[1764]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:رجال اعمال]] jsdcb279df3fhyuw0lpcpa6moyna62h 0 938801 13069540 12556861 2026-05-31T19:09:07Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069540 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مهندس}} '''جون تياجو''' كان [[هندسه|مهندس]] من [[كندا]]. == حياته == جون تياجو من مواليد يوم 1 [[يونيه]] [[1833]] فى [[كورنوول]]. مات فى 25 [[اكتوبر]] [[1902]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{تقاوى}} [[تصنيف:مهندسين]] [[تصنيف:مهندسين من كندا]] 147evy344n7ckarjo76airpyh3orrnm 0 1047942 13069612 12803746 2026-05-31T19:12:41Z GhalyBot 863 /* حياتها */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069612 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب سباق عجل|أيقونة=Cycling (road) pictogram.svg|لون عنوان=#e3f2fd |لون عنوان رئيسي=#90caf9}} '''كاتى كولين''' لاعبه سباق عجل من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == كاتى كولين من مواليد يوم [[20 مايو]] سنة [[1977]] فى [[كورنوول]]. == المشاركات == شاركت فى: * دوره العاب الكومنولث 2010 == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:سباق عجل]] [[تصنيف:لاعبين سباق عجل]] [[تصنيف:لاعبين سباق عجل من المملكه المتحده]] 4fl0vnq2xjbfypdtbvst6pg3ziu2a65 0 1059107 13069709 12556648 2026-05-31T19:17:40Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069709 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مهندس}} '''چوزيف ريد''' كان [[هندسه|مهندس]] من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى وايرلندا. == حياته == چوزيف ريد من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1823]] فى [[كورنوول]]. مات فى 29 [[ابريل]] [[1890]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|Joseph Reed}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مهندسين]] czg7ktl5v4hxotz8fpnncgm7egw5eil 0 1090211 13069565 12624360 2026-05-31T19:10:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، تصنيف:كريكت ← تصنيف:كريكيت، كورنوال ← كورنوول 13069565 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب كريكت}} '''سامويل موركوم''' كان لاعب [[كريكيت]] من [[اوستراليا]]. == حياته == سامويل موركوم من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1847]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[15 يناير]] سنة [[1888]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى كريكت}} [[تصنيف:كريكيت]] [[تصنيف:لاعب كريكت]] [[تصنيف:لاعب كريكت من اوستراليا]] 2a42e0h8ndobfexg6k0aspgv9f1qt2g 0 1098660 13069710 12625860 2026-05-31T19:17:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كريكيت|كريكت ← كريكيت، تصنيف:كريكت ← تصنيف:كريكيت، كورنوال ← كورنوول 13069710 wikitext text/x-wiki {{معلومات لاعيب كريكت}} '''چيمس تورپين''' لاعب [[كريكيت]] من [[المملكه المتحده]]. == حياته == چيمس تورپين من مواليد يوم [[18 مارس]] سنة [[1997]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى كريكت}} [[تصنيف:كريكيت]] [[تصنيف:لاعب كريكت]] [[تصنيف:لاعب كريكت من المملكه المتحده]] j5r1awvfhkmpiow1zjlhv7bv3fqjstz 0 1115703 13069657 9340080 2026-05-31T19:15:20Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069657 wikitext text/x-wiki {{معلومات مخرج سينما}} '''ليه رودس''' مخرجه افلام من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == ليه رودس من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1942]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى [[الكليه الملكيه للفنون]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مخرجين]] [[تصنيف:مخرجين من المملكه المتحده]] g5j0q0ud7hbgdarkkf2mcxy2p2zzr0d 0 1119473 13069561 9411838 2026-05-31T19:10:12Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069561 wikitext text/x-wiki {{معلومات مخرج سينما}} '''ريتشارد دريسكول''' مخرج افلام من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ريتشارد دريسكول من مواليد يوم [[14 يونيه]] سنة [[1951]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مخرجين]] [[تصنيف:مخرجين من المملكه المتحده]] 2f5oqzmmmt9ww90jne3pii36pb87vhg 0 1119670 13069555 9641777 2026-05-31T19:09:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069555 wikitext text/x-wiki {{معلومات مخرج سينما}} '''روب كوهين''' مخرج افلام من [[امريكا]]. == حياته == روب كوهين من مواليد يوم [[12 مارس]] سنة [[1949]] فى [[نيو يورك]] و [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[جامعة هارفارد]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مخرجين]] [[تصنيف:مخرجين امريكان]] [[تصنيف:دارسين فى جامعة هارفارد]] [[تصنيف:مواليد فى نيو يورك]] jy2hfosjlat7g1nf526n1h4slcxyr3n 0 1121239 13069502 10013607 2026-05-31T19:07:10Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069502 wikitext text/x-wiki {{معلومات مخرج سينما}} '''بول تورنر''' كان مخرج افلام من [[المملكه المتحده]]. == حياته == بول تورنر من مواليد يوم [[30 ديسمبر]] سنة [[1945]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[1 نوفمبر]] سنة [[2019]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مخرجين]] [[تصنيف:مخرجين من المملكه المتحده]] ovaahcqrdkva91ste2z0uq1rt2i9q4a 0 1127172 13069658 9838388 2026-05-31T19:15:24Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069658 wikitext text/x-wiki {{معلومات مخرج سينما}} '''ليون اوكيندين''' مخرج افلام من [[المملكه المتحده]]. == حياته == ليون اوكيندين من مواليد يوم [[16 اغسطس]] سنة [[1978]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:مخرجين]] [[تصنيف:مخرجين من المملكه المتحده]] l0u08wgyatjo6h3a9a29rfr4hkewpbu 0 1169698 13069797 12676696 2026-06-01T07:40:38Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، ]], ← ]].، زود وسم تقاوى 13069797 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''شامبيون اس. شايس''' كان محامى من [[امريكا]]. == حياته == شامبيون اس. شايس من مواليد يوم [[20 مارس]] سنة [[1820]] فى [[كورنيش]]. مات فى [[3 نوفمبر]] سنة [[1898]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:محاميين]] [[تصنيف:محاميين من امريكا]] fwvmwmv9ndcf979hcgc33g0ybhpmrg9 0 1173172 13069791 12552753 2026-06-01T07:40:11Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]]. 13069791 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مهندس}} [[ملف:Library, Skowhegan, Me (68288).jpg|تصغير|200بك|يسار]] '''ادوين اى. لويس''' كان [[هندسه|مهندس]] من [[امريكا]]. == حياته == ادوين اى. لويس من مواليد يوم 1 [[يناير]] [[1846]] فى [[كورنيش]]. مات فى 1 [[يناير]] [[1928]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مهندسين]] [[تصنيف:مهندسين من امريكا]] t5xpy8wgptj7ajjynowyw5boldo6ra8 0 1174705 13069541 12697567 2026-05-31T19:09:10Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: {{تقاوى}} ← ، ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول، زود وسم تقاوى 13069541 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''جون جويس''' كان محامى من [[نيوزيلاندا]]. == حياته == جون جويس من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1839]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[1 ديسمبر]] سنة [[1899]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تقاوى}} [[تصنيف:محاميين]] [[تصنيف:محاميين من نيوزيلاندا]] gpbidlc5wxkd6hxd6p1f3a187v1qasc 0 1176700 13069526 12697980 2026-05-31T19:08:23Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069526 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''توماس ر. جولد''' كان محامى من [[امريكا]]. == حياته == توماس ر. جولد من مواليد يوم [[4 نوفمبر]] سنة [[1764]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[25 سبتمبر]] سنة [[1827]]. == الدراسه == درس فى [[كليه ييل]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:محاميين]] [[تصنيف:محاميين من امريكا]] [[تصنيف:متعلمين فى ييل كوليدچ]] ncxyhqc5eoqqdycpy2bub68k2g2i6d4 0 1206363 13069693 12700265 2026-05-31T19:16:53Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069693 wikitext text/x-wiki {{معلومات محامى}} '''هنرى پيرينج پيليو كرياس''' كان محامى من [[كندا]]. == حياته == هنرى پيرينج پيليو كرياس من مواليد يوم [[20 اغسطس]] سنة [[1823]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[27 نوفمبر]] سنة [[1905]]. == الدراسه == درس فى [[كلير كوليدچ كامبريدج]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:محاميين]] [[تصنيف:محاميين من كندا]] o162d76n7emukx2k9frc6t8h7r9gkm1 0 1251482 13069694 10673308 2026-05-31T19:16:56Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069694 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''هنرى چينير''' كان امين مكتبه و مترجم و عالم آثار و مترجم الكتاب المقدس من [[المملكه المتحده]]. == حياته == هنرى چينير من مواليد يوم [[8 اغسطس]] سنة [[1848]] فى [[كورنوول]]. مات فى [[8 مايو]] سنة [[1934]]. كان عضو فى: * [[Goursez Vreizh]] * [[جمعيه الاثريات اللندنيه]] == المشاركات == شارك فى: * Royal Cornwall Polytechnic Society == جوايز == * زماله جمعيه الآثار == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مترجم]] [[تصنيف:مترجم من المملكه المتحده]] cvn3nj5qjnlfibbtw8540pmpeu22rnz 0 1256214 13069775 12983399 2026-06-01T04:21:08Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069775 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}}'''ميزولا''' '''Missoula''' ({{IPAc-en|m|ᵻ|ˈ|z|uː|l|ʌ|audio=Missoula.ogg}} {{respell|mih|ZOO|lə}}; {{langx|fla-Latn|Nłʔay|label=[[Salish language|Séliš]]|lit=Place of the Small Bull Trout}};<ref name="Plateau Portal">{{cite web | url = https://plateauportal.libraries.wsu.edu/system/files/atoms/file/2019-05-28%20N%C9%AB%CA%94ay%20Missoula%20Valley%20sign.pdf | title = Nɫʔay | publisher = Plateau Portal | archive-url = https://web.archive.org/web/20220812170338/https://plateauportal.libraries.wsu.edu/system/files/atoms/file/2019-05-28%20N%C9%AB%CA%94ay%20Missoula%20Valley%20sign.pdf | archive-date = 2022-08-12 | url-status = live | access-date = 14 June 2022 }}</ref> {{langx|kut-Latn|Tuhuⱡnana}}) مدينه [[امريكا|امريكيه]] اداريا بتتبع [[مقاطعه ميسولا|مقاطعه ميزولا]]. ميزولا فى ولاية [[مونتانا]] و بترتفع عن سطح البحر 978 متر استوطن منطقة ميزولا أشخاص من أصل أوروبى من سنة 1858، بما فيها ويليام ت. هاميلتون ، اللى أنشأ مركز تجارى على طول نهر راتل سنيك؛ والكابتن ريتشارد جرانت، اللى استقر قرب نهر جرانت؛ وديفيد باتي، اللى استقر قرب باتى كانيون. اتأسست مدينة ميزولا سنة 1860 كمركز تجارى هيلجيت فى الوقت نفسه كانت لسه جزء من إقليم واشينطون . بحلول سنة 1866، نقلت المستوطنة شرق، {{حول|5|mi|0}} أعلى النهر، وتمت إعادة تسميتها بـ "Missoula Mills"، اللى تم اختصارها بعدين لMissoula.<ref name="historicmissoula.org">{{مرجع ويب | url = http://www.historicmissoula.org/History/fromtheBeginning/EarlyEarlyMissoula/tabid/192/Default.aspx | title = Early, Early Missoula | website = Historic Missoula | publisher = Missoula's Office of Planning and Grants | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150214113502/http://historicmissoula.org/History/FromtheBeginning/EarlyEarlyMissoula/tabid/192/Default.aspx | archivedate = 2015-02-14 | accessdate = August 8, 2015 }}</ref> وفرت المطاحن الإمدادات للمستوطنين الغربيين المسافرين على طول طريق مولان . و ساهم إنشاء حصن ميزولا سنة 1877 لحماية المستوطنين فى استقرار الاقتصاد بشكل اكبر. أدى وصول خط سكة حديد شمال المحيط الهادى سنة 1883 لنمو سريع ونضج صناعة الأخشاب المحلية. سنة 1893، اختار المجلس التشريعى لولاية مونتانا مدينة ميزولا كموقع لأول جامعة فى الولاية. مع المقر الرئيسى لخدمة الغابات الامريكانيه اللى اتأسس سنة 1908، فضلت صناعة الأخشاب والجامعة تشكل أساس الاقتصاد المحلى على مدى السنين المائة اللى بعد كده .<ref name="historicmissoula2">{{مرجع ويب | url = http://www.historicmissoula.org/History/FromtheBeginning/TheArrivaloftheRailroad18831893/tabid/195/Default.aspx | title = Arrival of the Railroad (1883–1893) | website = Historic Missoula | publisher = Missoula's Office of Planning and Grants | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150214075955/http://historicmissoula.org/History/FromtheBeginning/TheArrivaloftheRailroad18831893/tabid/195/Default.aspx | archivedate = February 14, 2015 | accessdate = August 8, 2015 }}</ref> بحلول تسعينيات القرن العشرين، اختفت صناعة الأخشاب فى ميزولا تدريجى، واعتبار {{As of|2009}} كان اكبر أصحاب العمل فى المدينة هم جامعة مونتانا، ومدارس مقاطعة ميزولا العامة، ومستشفيان فى ميزولا.<ref name="employers 2009">{{استشهاد بخبر | url = http://missoulian.com/article_adefb1d0-ea06-11de-b150-001cc4c002e0.html | title = Top employers in the city of Missoula | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = December 15, 2009 | accessdate = August 14, 2015 | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915103643/http://missoulian.com/article_adefb1d0-ea06-11de-b150-001cc4c002e0.html }}</ref> تتم إدارة المدينة على ايد حكومة مجلس البلدية اللى تضم 12 عضو فى مجلس المدينة، اثنان من الأحياء الستة. فى ميزولا وحولها هناك {{حول|400|acre|ha}} من الحدائق، {{حول|22|mi|km}} من المسارات، وحوالى {{حول|5000|acre|ha}} من أراضى الحفاظ على المساحات المفتوحة، مع [[جبل مونت چومبو|جبل جامبو]] المجاور اللى يعد موطن للأيائل والغزلان خلال فصل الشتاء.<ref name="parks_recreation">{{مرجع ويب | url = http://ci.missoula.mt.us/157/Parks-Recreation | title = Missoula Official Website: Parks & Recreation | publisher = City of Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150809103104/http://www.ci.missoula.mt.us/157/Parks-Recreation | archivedate = August 9, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> تعتبر المدينة كمان موطن لاكبر و أقدم مصانع البيره النشطة فى مونتانا، و فريق مونتانا جريزليز . ومن السكان البارزين أول ست تخدم فى الكونجرس الأمريكي، [[جانيت بيرينج رانكن|جانيت رانكين]] .<ref name="Rankin">{{مرجع ويب | url = http://montanakids.com/cool_stories/Famous_Montanans/rankin.htm | title = Cool Montana Stories: Jeannette Rankin | date = 2007 | publisher = Travel Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150701170331/http://montanakids.com/cool_stories/Famous_Montanans/rankin.htm | archivedate = July 1, 2015 | accessdate = August 13, 2015 }}</ref> == تاريخ == [[ملف:Jumbo_teepees.jpg|left|تصغير| خيام فى موقع ميزولا، جنوب [[نهر كلارك فورك]] ، مواجهة للشمال الشرقى]] تشير القطع الأثرية لأن أقدم سكان وادى ميزولا يرجع تاريخهم ل{{Nowrap|12,000 years ago}} ، مع وجود مستوطنات تعود ل3500 قبل الميلاد . من القرن التمنتاشر لحد الخمسينات من القرن التسعتاشر، كان دول اللى استخدموا الأرض هم فى المقام الاولانى شعب [[بترروت ساليش|ساليش]] ، وكوتيناى ، وبيند دى أوريلى ، وبلاكفيت ، وشوشونى . يقع وادى ميزولا عند التقاء خمسة وديان جبلية، و كان يمر به بشكل كبير القبائل المحلية والبعيدة الأصلية اللى كانت تذهب بشكل دورى لسهول شرق مونتانا بحث عن [[بيسون امريكى|البيسون]] . وده اتسبب فى الصراعات. كان الوادى الضيق عند المدخل الشرقى لميسولا مليان بالعظام البشرية من الكمائن المتكررة لدرجة أن صائدى الفراء الفرنسيين أشاروا بعدين عند المنطقة باسم ''{{Nowrap|{{lang|fr|Porte de l'Enfer}}}}'' ، اللى تُرجمت ل" {{Nowrap|Gate of Hell}} ". فضلت {{Nowrap|Hell Gate}} اسم المنطقة لحد تم تغيير اسمها ل"ميزولا" في&nbsp;1866.<ref name="historicmissoula.org"/> بعثة لويس و كلارك جابت أول المواطنين الأميركيين لالمنطقة. توقفوا مرتين جنوب ميزولا فى Traveler's Rest .<ref>{{مرجع ويب | url = http://stateparks.mt.gov/travelers-rest/ | title = Travelers Rest | website = Montana Fish, Wildlife & Parks | series = Montana State Parks | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150905055339/http://stateparks.mt.gov/travelers-rest/ | archivedate = September 5, 2015 | accessdate = October 5, 2015 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.tworivershistory.net/meriwether-lewis.html | title = Meriwether Lewis | publisher = TwoRiversHistory.net | archiveurl = https://web.archive.org/web/20110522013150/http://www.tworivershistory.net/meriwether-lewis.html | archivedate = May 22, 2011 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> خيّمو هناك للمرة الأولى فى رحلتهم غرب فى سبتمبر 1805. ولما أقاموا هناك مرة تانيه، عند عودتهم فى يونيه ويوليو 1806، غادر كلارك متجه جنوب على طول [[نهر بيترروت]] ، فى الوقت نفسه سافر لويس شمال، بعدين شرق، عبر وادى هيلجيت. سنة 1860، اتعمل قرية {{حول|5|mi|0}} غرب وسط المدينة الحالى بكريستوفر ب. هيجينز وفرانك ووردن كمركز تجارى لخدمة المسافرين على طريق مولان المكتمل مؤخر، و هو أول طريق للعربات يعبر جبال روكى ل[[انلاند نورثويست|المناطق الداخلية من شمال غرب المحيط الهادى]] .<ref name="historicmissoula.org" /> وصلت الرغبة فى الحصول على مصدر ميه اكتر ملاءمة لتشغيل مطحنة الأخشاب والدقيق لنقل المستوطنة لموقعها الحديث سنة 1864.<ref name="historicmissoula1">{{مرجع ويب | url = http://www.historicmissoula.org/History/FromtheBeginning/HellGateVillageEra18601865/tabid/193/Default.aspx | title = Hell Gate Village Era (1860–1865) | website = Historic Missoula | publisher = Missoula's Office of Planning and Grants | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150203174554/http://historicmissoula.org/History/FromtheBeginning/HellGateVillageEra18601865/tabid/193/Default.aspx#dnn_ctr631_dnnTITLE_lblTitle | archivedate = February 3, 2015 | accessdate = August 8, 2015 }}</ref> مطاحن ميزولا حلت محل قرية {{Nowrap|Hell Gate}} باعتبارها القوة الاقتصادية فى الوادى واستبدلتها كمقر المقاطعة سنة 1866. جه اسم "ميزولا" من الاسم الساليش [[نهر كلارك فورك|لنهر كلارك فورك]] ، ''nmesuletkw'' ، اللى يُترجم بالتقريب ل"مكان الميه المتجمدة".<ref>{{مرجع ويب | url = http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/View/29466 | title = Livability | publisher = City of Missoula | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150823190056/http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/View/29466 | archivedate = August 23, 2015 | accessdate = August 23, 2015 | quote = Missoula's name is derived from "''nmesuletkw''", the Salish word for the Clark Fork River, which translates to, "place of frozen water". }}</ref> اتأسست قلعة ميزولا سنة 1877 للمساعدة فى حماية المزيد من المستوطنين الوافدين. تسارع النمو مع وصول سكة حديد شمال المحيط الهادى سنة 1883، وبموجب الميثاق، حطت ميزولا حكومة بلدية كمدينة فى نفس السنه .<ref>{{مرجع ويب | url = http://destinationmissoula.org/history | title = Missoula History | publisher = Destination Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150812181840/http://destinationmissoula.org/history | archivedate = August 12, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> سنة 1885، أرجعت ميزولا تأسيس حكومتها كمدينة. سنة 1893، تم اختيار مدينة ميزولا كموقع لأول جامعة حكومية، هيا [[جامعة مونتانا]] . أدى الاحتياج لالأخشاب اللازمة للسكك الحديدية وجسورها لافتتاح الكتير من مصانع الأخشاب فى المنطقة، و علشان كده بداية صناعة الأخشاب فى ميزولا، اللى فضلت الدعامة الأساسية لاقتصاد المنطقة على مدى السنين المائة اللى بعد كده .<ref name="historicmissoula2" /> ابتدت أعمال دايرة الغابات الامريكانيه فى ميزولا سنة 1905.<ref name="NMFSH">{{مرجع ويب | url = http://forestservicemuseum.org | title = About Us: Frequently Asked Questions | publisher = National Museum of Forest Service History | archiveurl = https://web.archive.org/web/20141022061346/http://forestservicemuseum.org/about/faqs.html | archivedate = October 22, 2014 | accessdate = August 26, 2015 }}</ref> تعتبر ميزولا كمان موطن لمقر قافزى الدخان وستكون موقع للمتحف الوطنى لتاريخ خدمة الغابات.<ref name="NMFSH" /> على المستوى الوطني، هناك تسع مناطق لخدمة الغابات؛ المنطقة{{Spaces}}1 مقرها الرئيسى فى ميزولا.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.fs.fed.us/organization | title = Our Organization | website = United States Forest Service | publisher = United States Department of Agriculture | archiveurl = https://web.archive.org/web/20180628211145/https://www.fs.fed.us/organization | archivedate = June 28, 2018 | accessdate = August 25, 2018 }}</ref> [[ملف:Missoula_Sunset_(2006-07).jpg|left|تصغير| منظر لوسط المدينة من جبل سنتينل]] قطع الشجر شكل ركيزة أساسية للصناعة فى ميزولا مع بدء العمل فى مصنع اللب هويرنر والدورف سنة 1956،و ده اتسبب فى احتجاجات على تلوث الهواء الناتج عن ذلك.<ref>{{مرجع ويب | url = http://helenair.com/article_54f565a7-465b-5211-ad82-b048b0340e2a.html | title = Missoula anti-pollution group celebrates its victories | date = February 29, 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170913165627/http://helenair.com/article_54f565a7-465b-5211-ad82-b048b0340e2a.html | archivedate = September 13, 2017 | accessdate = August 28, 2015 | authors = Briggeman Kim }}</ref> بعد مرور 13 سنه ، تحدث مقال فى ''[[لايف (مجله)|مجلة Life]]'' عن أن سكان ميسول يحتاجون ساعات لالقيادة مع تشغيل المصابيح القدامية وقت النهار للتنقل عبر الضباب الدخانى . سنة 1979، كان يقارب من 40% من دخل العمالة فى المقاطعة ييجى من قطاع منتجات الخشب والورق.<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulian.com/article_417e2984-a82c-11df-bcbc-001cc4c03286.html | title = In the beginning of the MAEDC | date = August 14, 2010 | issn = 0746-4495 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915103021/http://missoulian.com/article_417e2984-a82c-11df-bcbc-001cc4c03286.html | archivedate = September 15, 2017 | accessdate = January 28, 2012 }}</ref> اتأثرت صناعة الأخشاب بشدة بسبب الركود الاقتصادى فى أوائل التمانينات ، وبدأ اقتصاد ميزولا فى التنوع.<ref name="Polzin 1994">{{Cite journal|last=Polzin|first=Paul E.|title=Montana's Economy: State of the Economy|journal=Montana Business Quarterly|publisher=UM Bureau of Business and Economic Research|volume=32|issue=1|pages=6–15|date=Spring 1994|id={{ProQuest|234227618}}}}</ref> بحلول أوائل تسعينيات القرن العشرين، ساعد اختفاء الكتير من مخازن الأخشاب فى المنطقة، مع التشريعات، فى تنقية الهواء بشكل كبير.<ref>{{مرجع ويب | url = http://deq.mt.gov/airmonitoring/citguide/understanding.mcpx | title = Missoula Carbon Monoxide SIP Case History | website = Citizen's Guide to Air Quality in Montana | publisher = Montana Department of Environmental Quality | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160122005628/http://deq.mt.gov/airmonitoring/citguide/understanding.mcpx | archivedate = January 22, 2016 }}</ref> سنة 1883 خط السكك الحديدية الشمالى الهادئ ، وصل ميزولا،و ده اتسبب فى نمو سريع فى المدينة، اللى عدد سكانها بحلول ذلك الوقت حوالى 500 انسان .<ref>{{مرجع ويب | url = https://destinationmissoula.org/blog/missoula-railroad-history | title = Missoula Railroad History | website = Destination Missoula | accessdate = 5 September 2024 }}</ref> شركة Northern Pacific، و 3 شركات سكك حديدية تانيه مرتبطة بيها ( شيكاجو، وبورلينجتون وكوينسى ، وجريت نورثرن ، وسبوكان، وبورتلاند وسياتل ) فى مارس 1970، اندمجت لتشكيل شركة Burlington Northern .<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.american-rails.com/burlington.html | title = Burlington Northern (BN), The West's First Mega Railroad | website = American Rails | accessdate = 5 September 2024 }}</ref> سنة 1987، قررت BN تأجير مسار NP السابق، لفترة أولية مدتها 60 سنه ، لرجل الأعمال [[دنيس واشنطن|دينيس واشنطن]] ، اللى أسس شركة Montana Rail Link . شركة MRL أنشأت مقرها الرئيسى فى ميزولا.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.american-rails.com/mrl.html | title = Montana Rail Link: A Success Story (1987-2022) | website = American Rails | accessdate = 5 September 2024 }}</ref> فى يناير 2022، وافقت BNSF على دفع 2 مليار دولار امريكانى لشركة MRL لإنهاء عقد الإيجار المبكر.<ref>{{استشهاد بخبر | date = January 10, 2022 | title = MRL employees advised rail sold to BNSF | language = en-US | work = [[NBC Montana]] | url = https://nbcmontana.com/news/local/mrl-employees-advised-rail-sold-to-bnsf | accessdate = January 11, 2022 }}</ref> تطلبت الرجوع لسيطرة BNSF موافقة مجلس النقل السطحى ، <ref>{{مرجع ويب | url = http://montanafreepress.org/2022/01/11/montana-rail-link-cedes-lease-to-bnsf/ | title = Washington Companies to terminate Montana Rail Link lease | date = January 11, 2022 | website = [[Montana Free Press]] | language = en-US | accessdate = January 12, 2022 | authors = Franz Justin }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://missoulacurrent.com/business/2022/01/montana-rail-link-2/ | title = BNSF to take over Montana Rail Link after leasing agreement terminated | date = January 14, 2022 | website = Missoula Current | language = en-US | accessdate = January 17, 2022 }}</ref> وتمت الموافقة على ذلك بعدين فى 8 مارس 2023. تولت شركة BNSF العمليات فى 1 يناير 2024. و أدى ده لدمج MRL فى BNSF، ودمج عمليات MRL والتكنولوجيا والموظفين. اتعرض وظايف على كل الموظفين البالغ عددهم 1200 موظف فى BNSF.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.progressiverailroading.com/RailPrime/Details/Montana-Rail-Link-to-meld-into-BNSF-come-2024--69965 | title = Montana Rail Link to meld into BNSF come 2024 - RailPrime {{!}} ProgressiveRailroading | website = RailPrime | accessdate = 2024-01-01 }}</ref> == جغرافيا == [[ملف:Missoula_NASA_photo_labeled.JPG|تصغير|وادى ميزولا]] ميزولا على الحافة الغربية لمونتانا، على بعد أقل من {{حول|25|mi|-1}} مدينة ميزولا. من حدود [[ايداهو|ولاية أيداهو]] فى خط مستقيم . بالطريق السريع المسافة {{حول|117|mi}} جنوب [[كاليسبيل]] ، {{حول|118|mi}} شمال غرب [[بيوت مونتانا|بوت]] و {{حول|165|mi}} جنوب شرق [[كويور دى الينى|كير دالين، أيداهو]] . المدينة على ارتفاع {{حول|3209|ft}} مستوى سطح البحر. فوق مستوى سطح البحر ، مع ارتفاع [[جبل مونت سينتينيل|جبل سنتينل]] [[جبل مونت چومبو|وجبل جامبو]] القريبين بشكل حاد ل{{حول|5158|ft}} و {{حول|4768|ft}} على التوالى. حسب [[مكتب احصا امريكا|لمكتب الإحصاء الأمريكى]] سنة {{As of|2023}} حسب للأرقام، كانت مساحة المدينة الإجمالية {{حول|35.0|sqmi|1}} ، منها {{حول|34.8|sqmi|1}} كانت أرض و {{حول|0.2|sqmi|1}} أو 0.54% كانت متغطيه بالمياه. [[ملف:Missoula_Glacial_Missoula_shorelines_on_Mount_Sentinel.jpg|تصغير| تظهر خطوط الشطوط القديمة المقطوعة بالأمواج على حافة [[جبل مونت سينتينيل|جبل سنتينل]] .]] منذ حوالى 13000 سنة، كان الوادى كله فى قاع بحيرة ميزولا الجليدية . زى ما هو متوقع بالنسبة لقاع بحيرة سابقة، تخطيط ميزولا مسطح نسبى ومحاط بالتلال شديدة الانحدار. ممكن رؤية أدلة ماضى مدينة ميزولا فى قاع البحيرة فى شكل خطوط ساحلية قديمة مقطوعة بالأمواج الأفقية على جبل سنتينل وجبل جامبو القريبين.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.nps.gov/iceagefloods/d.htm | title = Section D: Background | date = 2001 | website = Ice Age Floods: Study of Alternatives and Environmental Assessment | publisher = National Park Service | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150611183150/http://www.nps.gov/iceagefloods/d.htm | archivedate = June 11, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> فى موقع جامعة مونتانا دلوقتى ، كان عمق البحيرة {{حول|950|ft|-1}} .<ref>{{مرجع ويب | url = http://npshistory.com/publications/geology/inf/72-2/sec3.htm | title = Glacial Lake Missoula | publisher = United States Geological Survey | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150809034652/http://npshistory.com/publications/geology/inf/72-2/sec3.htm | archivedate = August 9, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> يدخل نهر كلارك فورك لوادى ميزولا من الشرق عبر وادى هيلجيت بعد الانضمام لنهر بلاكفوت {{حول|5|mi|0}} شرق وسط المدينة، فى موقع سد ميلتاون السابق. ينضم نهر بيترروت وروافده المتعددة الأصغر لنهر كلارك فورك على الحافة الغربية لميسولا. المدينة كمان عند التقاء خمس سلاسل جبلية: [[جبال بترروت|جبال بيترروت]] ، [[جبال الياقوت|وسلسلة سافير]] ، [[سلسلة العقيق|وسلسلة جارنيت]] ، [[جبال الافعى الجرسيه|وجبال راتل سنيك]] ، وتقسيم المحمية، و علشان كده فى الغالب توصف بأنها "مركز 5 وديان".<ref name="Gilder">{{مرجع ويب | url = http://oldmissoula.com/?view=article&id=49:missoulas-five-valleys-or-is-it-three-or-eight | title = Three, Five or Eight: Judge Woody Would Hold His Nose | website = Old Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150815201714/http://oldmissoula.com/?view=article&id=49%3Amissoulas-five-valleys-or-is-it-three-or-eight | archivedate = August 15, 2015 | accessdate = August 15, 2015 | authors = Gilder Don }}</ref> التربة فى ميزولا تتكون فى الغالب من تربة طينية طمية أو تربة طينية ذات نسيج طينى. بعض الطميية اللى تطورت على مصاطب الجداول والمراوح الطميية هيا حصوية اوى (سلسلة Bigarm). يكون تصريف التربة مفرط لحد ما حيث يكون محتوى الحصى مرتفع، وتكون التربة الأقل حصى جيدة التصريف. فى العاده يكون للتربة السطحية درجة حموضة محايدة فى الوقت نفسه ممكن تكون التربة السفلية غنية بكربونات الكالسيوم و علشان كده قلوية. === النباتات والحيوانات === مدينة ميزولا فى جبال روكى الشمالية و ليها نظام بيئى نموذجى لجبال روكى . بتشمل الحياة البرية المحلية مجموعات من [[ايل ابيض الذيل|الغزلان ذات الذيل الأبيض]] ، [[موظ|والموظ]] ، [[دب رمادى|والدببة الرمادية]] ، [[دب اسود امريكى|والدببة السوداء]] ، [[عقاب نسارى|والعقاب النسارى]] ، [[عقاب رخماء|والنسور الأصلعة]] . خلال فصل الشتاء، يؤدى ذوبان الثلوج السريع على جبل جامبو بسبب منحدره الشديد لترك العشب متاح لرعى [[الالكه|الأيائل]] [[ايل طويل الاذنين|والغزلان]] . توفر الأنهار المحيطة بميسولا مواطن تعشيش [[سنونو الرمل|لطيور السنونو الساحلية]] ، والسنونو ذو الأجنحة الخشنة الشمالية ، وطيور [[رفراف الشمال|الرفراف الحزامية]] . ممكن رؤية [[زقزاق صياح|طيور القتل]] والطيور [[الرمل المرقط|الرملية المرقطة]] هيا تبحث عن الحشرات على طول قضبان الحصى. بتشمل الأنواع التانيه [[عصفور الدورى المغرد|العصافير المغردة]] ، وطيور القطا ، و كتير من أنواع [[هوازج العالم الجديد|الطيور المغردة]] ، [[نقار الخشب ذو العرف|ونقار الخشب]] . توفر الأنهار كمان ميه باردة ونظيفة للأسماك المحلية زى سمك السلمون المرقط الغربى وسمك السلمون المرقط الثور . كما تجذب الجداول المتعرجة كمان [[قندس|القنادس]] [[بطة الغياض|وبط الخشب]] .<ref name="ReferenceA">{{مرجع ويب | url = http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/Home/View/4174 | title = Missoula Conservation Lands Management Plan | date = June 1, 2010 | publisher = Missoula Parks and Recreation | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120723041453/http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/Home/View/4174 | archivedate = July 23, 2012 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> وتستضيف المتنزهات كمان مجموعة متنوعة من الثعابين زى [[راسره شرقيه|الثعابين المتسابقة]] ، [[غرطر|وثعابين الرباط]] ، [[بوا المطاط|والأفعى المطاطية]] . الحياة النباتية النهرية الأصلية [[صفصاف (جنس من النباتات)|شجر الصفصاف]] الرملية و شجر القطن ، مع انتشار شجرة ولاية مونتانا، [[صنوبر بونديروسا|الصنوبر البونديروسا]] ، كمان . بتشمل النباتات المحلية التانيه أنواع الأراضى الرطبة زى [[بوط|القصب]] [[رينكوسبورا|والحشائش المنقارية]] ، و الشجيرات ونباتات التوت زى [[زعرور (جنس من النباتات)|الزعرور دوغلاس]] ، [[برونوس ڤيرچينيانا|والكرز البرى]] ، [[حب الثلج|والتوت الثلجى الغربى]] .<ref name="ReferenceA" /> ولسوء حظ المزارعين المحليين، تعتبر ميزولا موطن للكتير من الأعشاب الضارة ، اللى تم إطلاق برامج متعددة للقضاء عليها. بتشمل النباتات الجديرة بالملاحظة نبات الكتان الدلماسى ، [[قنطورس ستوبى|ونبات الكنتالوب المرقط]] ، [[فربيون ورقى|ونبات الفربيون الورقى]] ، [[عرن مثقوب|ونبتة سانت جون]] ، ونبات الخماسى الكبريتى .<ref name="Rice">{{مرجع ويب | url = http://invader.dbs.umt.edu/blackfoot/sppselec.asp | title = Blackfoot Drainage New Weeds Risk Assessment | website = Invaders Database System | publisher = University of Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20141221134512/http://invader.dbs.umt.edu/blackfoot/sppselec.asp | archivedate = December 21, 2014 | accessdate = October 2, 2015 | authors = Rice Peter M. }}</ref> ومن المثير للجدل أن شجر القيقب النرويجية اللى تصطف على جنبين الكتير من شوارع ميزولا القديمة تم تصنيفها كمان على أنها من الأنواع الغازية.<ref name="Chaney2011b" /> === مناخ === ميزولا ليها مناخ قارى رطب ( تصنيف مناخ كوبن ''Dfb'' )، <ref name="Pereira2017">{{مرجع ويب | url = https://www.energy.gov/sites/prod/files/2017/09/f36/EIS-0527_FEIS_CH11.pdf#page=225 | title = FirstNet Nationwide Public Safety Broadband Network: Final Programmatic Environmental Impact Statement for the Central United States | date = June 27, 2017 | publisher = U.S. Department of Commerce | page = 11{{not a typo|-}}221 | format = PDF | archiveurl = https://perma-archives.org/warc/20181008221025/https://www.energy.gov/sites/prod/files/2017/09/f36/EIS-0527_FEIS_CH11.pdf#page=225 | archivedate = October 8, 2018 | accessdate = August 25, 2018 | quote = Missoula, in western Montana, is within the climate classification zone ''Dfb''. The average annual temperature in Missoula is approximately 45.9&nbsp;°F {{bracket|{{convert|45.9|F|disp=out}}}}; 26.4&nbsp;°F {{bracket|{{convert|26.4|F|disp=out}}}} during winter months; 65.7&nbsp;°F {{bracket|{{convert|65.7|F|disp=out}}}} during summer months; 46.0&nbsp;°F {{bracket|{{convert|46.0|F|disp=out}}}} during spring months; and 45.2&nbsp;°F {{bracket|{{convert|45.2|F|disp=out}}}} during autumn months. | editor1-last = Pereira }}</ref> مع فصول شتاء باردة ومثلجة بشكل معتدل، وصيف حار وجاف، وربيع وخريف قصيران ومنعشان. فى العاده تكون فصول الشتاء اكتر اعتدال من معظم اماكن بقية الولاية بسبب موقع ميزولا غرب جبال روكي،و ده يسمح ليها بتلقى هواء المحيط الهادى المعتدل الرطب وتجنب أسوأ موجات البرد؛ بس، فإنها تحصل كمان على المزيد من الأمطار فى الشتاء. متوسط تساقط الثلوج فى الشتاء {{حول|39.5|in|cm|0}} ، ويحدث فى العاده بين 30 اكتوبر و20 ابريل، مع متوسط سنوى 120 يوم من الثلوج على الأرض. زى ما هو الحال مع بقية الولاية، يكون الصيف مشمس للغاية، و متوسط التباين فى درجات الحرارة اليومية اكتر من {{حول|30|F-change}} من أواخر يونيه لحد أواخر سبتمبر، بسبب الجفاف النسبى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.wrh.noaa.gov/wrh/PROFILE/missoula.html | title = Station Information Data Sheet: Missoula, Montana | date = January 1998 | publisher = NOAA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20140724141311/http://www.wrh.noaa.gov/wrh/PROFILE/missoula.html | archivedate = July 24, 2014 | accessdate = January 28, 2012 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://cdo.ncdc.noaa.gov/climatenormals/clim20/mt/245745.pdf | title = Climatography of the United States No. 20 1971–2000 | date = February 2004 | publisher = NOAA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150212042321/http://cdo.ncdc.noaa.gov/climatenormals/clim20/mt/245745.pdf | archivedate = February 12, 2015 | accessdate = August 8, 2015 }}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة الشهرية اليومية من {{حول|23.9|F|1}} فى ديسمبر ل{{حول|68.6|F|1}} فى يوليو. فى المتوسط، هناك 24 حالة كل سنه&nbsp;الأيام اللى تكون فيها درجات الحرارة {{حول|90|F|0}} أو أعلى ، 45&nbsp;الأيام اللى لا ترتفع فيها درجة الحرارة عن درجة التجمد، و7.8&nbsp;الأيام اللى توصل فيها درجات الحرارة ل{{حول|0|F|0}} أو أقل . تتراوح درجات الحرارة القياسية من {{حول|−33|F}} فى 26 يناير 1957، لحد {{حول|107|F}} ، و كان آخرها فى 30 يونيه 2021؛ الحد الأقصى للبرودة المسجل هو {{حول|−13|F}} ، تم تسجيلها آخر مرة فى 2 فبراير 1989، فى الوقت نفسه عكس كده، أدنى درجة حرارة مسجلة هيا {{حول|72|F}} فى 27 يوليه 1939. == التركيبة السكانية == {{US Census population|1870=400|1880=347|1890=3426|1900=4366|1910=12896|1920=12668|1930=14657|1940=18449|1950=22485|1960=27090|1970=29497|1980=33388|1990=42918|2000=57053|2010=66788|2020=73489|estyear=2023|estimate=77757|footnote=Sources: 1870–1990,<ref name="Moffatt 1996">{{cite book |last=Moffatt|first=Riley|date=1996|chapter=Montana|title=Population History of Western U.S. Cities and Towns, 1850–1990|url=https://archive.org/details/populationhistor0000moff_k6v5|location=Lanham, Maryland|publisher=Scarecrow Press|page=[https://archive.org/details/populationhistor0000moff_k6v5/page/n136 133]|isbn=0-8108-3033-7|lccn=95-14583|oclc=32274538|ol=2912313W}}</ref> 2000–2010,<ref name="Census 2010">{{cite web |url=https://www.census.gov/2010census/news/releases/operations/cb11-cn85.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20130308142315/http://www.census.gov/2010census/news/releases/operations/cb11-cn85.html |url-status=dead |archive-date=March 8, 2013 |work=Census 2010 News |title=U.S. Census Bureau Delivers Montana's 2010 Census Population Totals, Including First Look at Race and Hispanic Origin Data for Legislative Redistricting |publisher=United States Census Bureau |access-date=August 23, 2015}}</ref>}} متوسط دخل العيله فى المدينةكان 30,366 دولار، وللعيلة 42,103 دولار. كان متوسط دخل الذكور 30,686 دولارا مقابل 21,559 دولارا للإناث. بلغ دخل الفرد فى المدينة 17166 دولارا. و كان حوالى 11.7% من الأسر و19.7% من السكان تحت خط الفقر ، بما فيها 20.5% من اللى تقل أعمارهم عن 18 سنه و9.3% من اللى أعمارهم 65 سنه أو اكتر. حوالى 40.3% من سكان ميزولا اللى أعمارهم 25 سنه أو اكتر عندهم درجة البكالوريوس أو درجة جامعية متقدمة. === تعداد سكان سنة 2010 === من 29081 عيله، كان عند 23.6% أطفال تحت سن 18 سنه يعيشو معهم، و كان 34.4% من الأزواج المتزوجين يعيشو مع بعض ، و كان عند 9.6% ست بيت مش عندها زوج، و كان عند 4.1% ست بيت مش عندها زوجة، وما كانتش 51.9% من الأسر عائلات. تتكون حوالى 35.0% من كل الأسر من أفراد، و9.1% منهم عندهم شخص يعيش لوحده و من العمر 65 سنه أو اكتر. بلغ متوسط حجم العيله 2.18 ومتوسط حجم العيله 2.82. توزع السكان: 17.9% من السكان تحت سن 18 سنه ، و19.7% بين سن 18 و24 سنه ، و29.6% من 25 ل44 سنه ، و22.1% من 45 ل64 سنه ، و10.7% ممن أعمارهم 65 سنه أو اكتر. كان متوسط العمر فى المدينة 30.9 سنة. التركيبة السكانية للمدينة كانت 49.9% من الذكور و50.1% من الإناث. {| class="wikitable" style="float: right;" ! scope="col" |أعلى مستوى تعليمي<br /><br /><br /><br /> {{Small|Population 25 years and over (2014)}} ! ! scope="col" | ميزولا <ref name="EducationalAttainment">{{مرجع ويب | url = http://factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/ACS/13_5YR/S1501/0100000US%7C0400000US30%7C1600000US3050200 | title = Educational Attainment: 2010–2014 American Community Survey 5‑Year Estimates | date = 2014 | website = American FactFinder | publisher = United States Census Bureau | archiveurl = https://archive.today/20200214011147/http://factfinder.census.gov/bkmk/table/1.0/en/ACS/13_5YR/S1501/0100000US%7C0400000US30%7C1600000US3050200 | archivedate = February 14, 2020 | accessdate = March 4, 2016 }}</ref> ! scope="col" | مونتانا <ref name="EducationalAttainment" /> ! scope="col" | امريكا <ref name="EducationalAttainment" /> |- | colspan="5" | |- ! scope="row" |أقل من الصف التاسع | rowspan="7" | | 1.2% | 2.2% | 5.8% |- ! scope="row" | من الصف التاسع للصف الاتناشر، بدون شهادة | 3.3% | 5.3% | 7.8% |- ! scope="row" | خريج مدرسة ثانوية أو يسواها | 19.0% | 29.8% | 28.0% |- ! scope="row" | بعض الكليات | 24.1% | 25.3% | 21.2% |- ! scope="row" | درجة الزمالة | 6.7% | 8.3% | 7.9% |- ! scope="row" | درجة البكالوريوس | 28.0% | 19.8% | 18.3% |- ! scope="row" | درجة جامعية أو مهنية | 17.7% | 9.2% | 11.0% |- | colspan="5" | |- ! scope="row" |''الثانوية العامة أو أعلى'' | rowspan="2" | | 95.5% | 92.4% | 86.3% |- ! scope="row" | ''درجة البكالوريوس أو أعلى'' | 45.7% | 29.1% | 29.3% |} == اقتصاد == مدينة ميزولا ابتدت كمركز تجارى فى ستينات القرن التسعتاشر على طول طريق مولان العسكرى للاستفادة من الطريق الاولانى عبر جبال بيترروت لسهول شرق واشنطن. أدى تعيينها كمقر مقاطعة سنة 1866 وموقع حصن ميزولا اللى اتبنا على عجل سنة 1877 لضمان مكانة ميزولا كمركز تجارى إقليمي، هيا المكانة اللى تعززت بشكل اكبر سنة 1883 مع وصول سكة حديد شمال المحيط الهادى. توسعت منطقة التجارة فى ميزولا بسبب السكك الحديدية لتغطى دايرة نصف قطرها 150 ميل، كما وفر موقع ميزولا كنقطة تقسيم للسكك الحديدية وورش التعديل مئات الوظايف. لما ابتدا خط السكة الحديدية فى التوسع تانى سنة 1898، زادت شحنات البضائع عبر المدينة، ومع وصول طريق ميلووكى والمكتب الإقليمى لخدمة الغابات الامريكانيه ، و افتتاح محمية فلاتهيد الهندية للاستيطان كل ذلك فى سنتين من بعضها بدايه من سنة 1908، ابتدا الاقتصاد فى التوسع بسرعة. : 36  اتبنا مصانع الأخشاب فى الأصل لتوفير مواد البناء للمنازل والشركات، لكن بعد كده توسعت لجذب وتلبية متطلبات السكك الحديدية؛ و استفادت من زيادة الطلب الناجم عن توسع السكك الحديدية والأمة على نطاق واسع. بقا مطحنة بونر، المملوكة لشركة Northern Pacific وCopper King [[ماركوس دالى|Marcus Daly]] ، اكبر منتج للأخشاب فى الشمال الغربى. سنة 1908، ساعد موقع ميزولا كمنتج رئيسى للأخشاب ومركز تجارى إقليمى فى حصول المدينة على المكتب الإقليمى لخدمة الغابات الامريكانيه اللى اتنشأت جديد، اللى اتنشأت للمساعدة فى إدارة إمدادات الأخشاب فى البلاد. : 41 على مدار القرن التالي، تم دمج صناعات الأخشاب المتنوعة فى ميزولا تحت كيانات مختلفة زى شركة Anaconda فى السبعينات و شركة Champion International Paper خلال التمانينات لحد بقت معظمها تحت سيطرة شركة Plum Creek Timber ، و فى الوقت نفسه انخفض الطلب على الأخشاب.<ref>{{مرجع ويب | url = http://forestrydays.com/Forestry_Days/History_of_Logging.html | title = History of Logging and Lumber Mills in Missoula | publisher = Society of American Foresters | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150824160217/http://forestrydays.com/Forestry_Days/History_of_Logging.html | archivedate = August 24, 2015 | accessdate = August 24, 2015 | authors = Kuehn Scott }}</ref> سنة 2007، ابتدت دوامة هبوطية لصناعة الأخشاب فى ميزولا بقفل مصنع الخشب الرقائقى فى بونر، و قفل مصنع بونر للأخشاب سنة 2008، و قفل مصنع اللب فى سمورفيت-ستون كونتينر سنة 2010.<ref>{{مرجع ويب | url = http://bber.umt.edu/pubs/econ/CountyOutlooks/11missoula.pdf | title = 2011 Economic Outlook Seminar: Missoula County | date = 2011 | publisher = Bureau of Business and Economic Research | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150603215747/http://bber.umt.edu/pubs/Econ/CountyOutlooks/11missoula.pdf | archivedate = June 3, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> منذ افتتاحها سنة 1895، كان لجامعة مونتانا تأثير كبير على تطوير اقتصاد ميزولا. و الميزة الاقتصادية المترتبة على استيعاب الهيئة الطلابية، فقد ادا ذلك المدينة قوة عاملة متعلمة غير متوفرة فى معظم اماكن الولاية. تتمتع الجامعة بعلاقة وثيقة مع المدينة باعتبارها اكبر جهة توظيف فى ميزولا ومع ملايين الدولارات اللى تجلبها المدرسة لالمدينة بزوار الأحداث الرياضية والثقافية اللى ترعاها المدرسة.<ref name="FY2012 Budget">{{مرجع ويب | url = http://www.ci.missoula.mt.us/DocumentView.aspx?DID=7722 | title = Missoula FY2012 Adopted Budget: Statistical Section | date = November 14, 2011 | publisher = City of Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20211107095851/http://www.ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/View/7722/L1---L35--FY12-STAT-Section?bidId= | archivedate = November 7, 2021 | accessdate = February 1, 2012 }}</ref><ref name="Seninger 1997">{{Cite journal|last=Seninger|first=Stephen F.|date=Winter 1997|title=Town and Gown: The Economic Partnership between the University of Montana and Missoula|journal=Montana Business Quarterly|publisher=UM Bureau of Business and Economic Research|volume=35|issue=4|pages=16–21|issn=0026-9921|id={{ProQuest|234229077}}}}<ref>{{استشهاد بمجلة | last = Seninger | first = Stephen F. | date = Winter 1997 | title = عنوان المقال | journal = اسم المجلة | volume = رقم المجلد | issue = رقم العدد | pages = من–ل | doi = 10.xxxx/xxxx | jstor = 1234567 | url = رابط إن وجد | accessdate = 25 سبتمبر 2025 }}</ref> </ref> وتضم الجامعة كمان حاضنة الأعمال الوحيدة فى ميزولا، ومركز مونتانا للمشاريع التكنولوجية، و كتير من الشركات الناشئة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.umt.edu/research/innovation/ | title = Office of Technology Transfer | publisher = University of Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150720035508/http://www.umt.edu/research/innovation/ | archivedate = July 20, 2015 | accessdate = August 8, 2015 | authors = Fanguy Joe }}</ref> ميزولا هيا مركز المنطقة الاقتصادية لمكتب التحليل الاقتصادى (BEA)، اللى تضم مقاطعات مونتانا فلاتهيد ، ولايك ، ولينكولن ، ومينيرال ، وميسولا ، ورافالى ، وسانديرز .<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.bea.gov/regional/xls/ea/EA_GeographicStructureComponent.xls | title = Economoic Area Geographic Structure | date = January 20, 2012 | publisher = Bureau of Economic Analysis | format = XLS | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130302043745/https://www.bea.gov/regional/xls/ea/EA_GeographicStructureComponent.xls | archivedate = March 2, 2013 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> {{As of|2011}} و حط مكتب التحليل الاقتصادى عدد سكان المنطقة الاقتصادية عند 306,050 انسان .<ref name="BEA">{{مرجع ويب | url = https://www.bea.gov/regional/bearfacts/action.cfm?fips=57111&areatype=57111&yearin=2011 | title = BEA Economic Areas | publisher = Bureau of Economic Analysis | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130320231033/https://www.bea.gov/regional/bearfacts/action.cfm?fips=57111&areatype=57111&yearin=2011 | archivedate = March 20, 2013 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> بتشمل قطاعات الأعمال الرئيسية اللى تخدم المنطقة الرعاية الصحية والتسوق بالتجزئة والنقل والخدمات المالية والحكومة والخدمات الاجتماعية والتعليم والأحداث والفنون والثقافة. تعتبر الرعاية الصحية على وجه الخصوص واحدة من أسرع الصناعات نمو فى ميزولا مع مستشفى سانت باتريك (مركز الصدمات الوحيد من المستوى التانى فى غرب مونتانا) و المركز الطبى المجتمعى ، وهما بالفعل تانى وتالت اكبر أصحاب اشتغل فى المدينة بعد الجامعة.<ref name="FY2012 Budget"/> بيتكون حوالى 55% من العمالة فى ميزولا من قطاعى الخدمات والتجزئة. وتتركز الصناعات التصديرية فى الصناعات الهندسية الثقيلة والمدنية، والبناء، و إنتاج المشروبات، والخدمات الفنية، ونقل الشاحنات، والصناعات الحرجية، وقطع الأخشاب، والصناعات المرتبطة بالأخشاب. و يقارب من 4{{Spaces}}تستقبل ميزولا كل سنه يقارب من مليون زائر من بره الولاية، ده يخللى السياحة جانب مهم من اقتصاد ميزولا، كما تعتبر ميزولا موطن لقطاع نابض بالحياة من الرعاية الصحية البديلة.<ref name="MEA">{{مرجع ويب | url = http://www.missouladowntown.com/wp-content/uploads/Missoula-Employment-Analysis-FINAL_Review-Draft12-10-08.pdf | title = Missoula Greater Downtown Master Plan: Employment Analysis and Recommendations | date = December 10, 2008 | publisher = The Hingston Roach Group | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150203215511/http://www.missouladowntown.com/wp-content/uploads/Missoula-Employment-Analysis-FINAL_Review-Draft12-10-08.pdf | archivedate = February 3, 2015 | accessdate = August 15, 2015 }}</ref><ref name="Cohen 2010">{{استشهاد بخبر | authors = Cohen Betsy | url = http://billingsgazette.com/article_fa31b26e-0acb-11e0-bf37-001cc4c03286.html | title = Missoula economy stands on many legs | work = Billings Gazette | issn = 2372-868X | date = December 19, 2010 | accessdate = August 8, 2015 | archivedate = August 18, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170818062903/http://billingsgazette.com/article_fa31b26e-0acb-11e0-bf37-001cc4c03286.html }}</ref> === اكبر أصحاب العمل === التقرير المالى الشامل السنوى للمدينة سنة 2023، <ref>{{مرجع ويب | url = https://ci.missoula.mt.us/ArchiveCenter/ViewFile/Item/18521 | title = ACFR 2023 | website = missoula.mt.us | publisher = City of Missoula }}</ref> اكبر أصحاب العمل فى ميزولا : {| class="wikitable sortable" !# ! صاحب العمل ! عدد الموظفين |- | 1 | [[جامعة مونتانا]] | 2,842 |- | 2 | مدارس مقاطعة ميزولا العامة | 1,450 |- | 3 | مستشفى القديس باتريك | 1,321 |- | 4 | خط سكة حديد مونتانا | 1,056 |- | 5 | المركز الطبى المجتمعي | 1,015 |- | 6 | مقاطعة ميزولا | 948 |- | 7 | مدينة ميزولا | 730 |- | 8 | إدارة خطة استحقاقات الولاء | 661 |- | 9 | [[وول مارت]] | 471 |- | 10 | شبكة الرعاية المباشرة للمستهلك | 451 |- |} == ثقافة == ميزولا، اللى فى الغالب المركز الثقافى لمونتانا، <ref name="NSE 2015">{{مرجع ويب | url = http://nse.org/exchange/campusprofileM.asp?c=118 | title = Profile: University of Montana | date = 2015 | publisher = National Student Exchange | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160102051347/http://nse.org/exchange/campusprofileM.asp?c=118 | archivedate = January 2, 2016 | quote = Missoula is&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. often referred to as the cultural center of Montana. Students take advantage of&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. theatre, art walks, festivals, and concerts. }}</ref> موقع أول جامعة فى الولاية، ومزيج انتقائى من عمال قطع الشجر والهيبيين وطلاب الجامعات ومشجعى الرياضة والمعتزلين.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.makeitmissoula.com/community/ | title = Community | publisher = Make it Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150316113857/http://www.makeitmissoula.com/community/ | archivedate = March 16, 2015 | accessdate = August 24, 2015 | quote = It's not everywhere that you'll find loggers and ranchers co-existing with holdover hippies and artistic types. Add in college students, immigrants, young families, retirees, entrepreneurs, minimalists, sports fanatics, green living addicts, and everything in between, and you have a rich, vibrant, and diverse community. }}</ref> بتتعمل الفعاليات المجتمعية عموم فى وسط المدينة إما فى الهواء الطلق أو فى واحد من المبانى الكتيرة فى وسط المدينة المدرجة فى السجل التاريخى الوطنى .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.missouladowntown.com/play/historic-walking-tour/ | title = Historic Missoula Downtown Walking Tour | publisher = Missoula Downtown Association | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120128173618/http://www.missouladowntown.com/play/historic-walking-tour/ | archivedate = January 28, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> مهرجان River City Roots من سنة 2006، كل شهر اغسطس، فيه المزيكا والبيرة والطعام والفن، ويجذب عموم حشودًا يوصل عددها ل15000 شخص.<ref name="Leggett 2014">{{مرجع ويب | url = http://www.axs.com/river-city-roots-festival-conquers-rainy-weather-in-missoula-17826 | title = River City Roots Festival conquers rainy weather in Missoula | date = August 27, 2014 | website = [[AXS (ticket merchant)|AXS]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150815203921/http://axs.com/river-city-roots-festival-conquers-rainy-weather-in-missoula-17826 | archivedate = August 15, 2015 | quote = .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;crowds for the event normally run about 15,000&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. | authors = Leggett Bob }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://rivercityrootsfestival.com | title = River City Roots Festival | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150809102717/http://rivercityrootsfestival.com/ | archivedate = August 9, 2015 | accessdate = August 15, 2015 }}</ref> كان الحدث الأقدم فى وسط المدينة هو سوق مزارعى ميزولا اللى اتأسس سنة 1972، <ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulafarmersmarket.com | title = Missoula's Farmer's Market | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150817064402/http://www.missoulafarmersmarket.com/ | archivedate = August 17, 2015 | accessdate = August 23, 2015 | quote = The Missoula Farmers Market, a gathering of food and friends since 1972. }}</ref> اللى يوفر منفذًا لمنتجات غرب مونتانا فى صباح يوم السبت من مايو لاكتوبر كمان فى أمسيات التلات من يوليه لأوائل سبتمبر.<ref>{{مرجع ويب | url = http://destinationmissoula.org/farmers-markets | title = Farmers Markets in Missoula | publisher = Destination Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150426115442/http://destinationmissoula.org/farmers-markets | archivedate = April 26, 2015 | accessdate = August 24, 2015 | quote = 8:30&nbsp;a.m.&nbsp;– 12:30&nbsp;p.m. Saturdays, mid-May to mid-October; 5:30&nbsp;p.m.&nbsp;– 7:00&nbsp;p.m. Tuesdays, July&nbsp;– early September }}</ref> فيه سوق شعبى للفنون والحرف اليدوية وسوق كلارك فورك فى نفس الوقت.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.makeitmissoula.com/2011/04/leah-lewis-missoula-farmers-market-starts-april-30th/ | title = Farmer's Markets, Missoula Style | publisher = Make it Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20111124160321/http://www.makeitmissoula.com/2011/04/leah-lewis-missoula-farmers-market-starts-april-30th/ | archivedate = November 24, 2011 | accessdate = February 8, 2012 | authors = Lewis Leah }}</ref> يستضيف وسط المدينة "First Friday Missoula"، هيا جولة فى المعرض فى أول جمعة من الشهر لعرض الفن المحلى من المتاحف والمعارض الفنية، <ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulacultural.org/first-friday-missoula | title = First Friday Missoula | publisher = Missoula Cultural Council | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150420201705/http://missoulacultural.org/first-friday-missoula | archivedate = April 20, 2015 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> زى معرض Monte Dolack . تحتفل مدينة ميزولا بـ "الليلة الأولى فى ميزولا" فى ليلة رأس السنة الجديدة، اللى تتضمن الطعام والترفيه الحى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulacultural.org/first-night-missoula | title = First Night Missoula | publisher = Missoula Cultural Council | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150319064338/http://missoulacultural.org/first-night-missoula | archivedate = March 19, 2015 | accessdate = August 23, 2015 }}</ref> تمت إعادة تسمية "مهرجان الكتاب" للاحتفال بأدب الغرب الامريكانى ل" [[Montana Book Festival|مهرجان مونتانا للكتاب]] " سنة 2015.<ref>{{مرجع ويب | url = http://humanitiesmontana.org/programs/fob/ | title = Festival of the Book | date = 2015 | publisher = Humanities Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150824194359/http://humanitiesmontana.org/programs/fob/ | archivedate = August 24, 2015 | quote = In 2015, The Humanities Montana Festival of the Book has been reestablished as the Montana Book Festival under the auspices of the Montana Book Festival Association, in conjunction with the Missoula Cultural Council. }}</ref> تستضيف مسرحا ميزولا التاريخيان مهرجانات سينمائية سنوية: يستضيف مسرح روكسى مهرجان الأفلام الدولى للحياة البرية ، <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://missoulian.com/entertainment/arts-and-theatre/roxy-theater-to-light-up-art-deco-marquee-for-th/article_0ea17ec2-45f4-5598-a533-d42583cffd55.html#tncms-source=infinity-scroll-summary-siderail-latest | title = Roxy Theater to light up Art Deco marquee for 80th anniversary | authors = Walsh Cory | date = September 22, 2017 | work = [[Missoulian]] | accessdate = September 25, 2017 | language = en | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170925092607/http://missoulian.com/entertainment/arts-and-theatre/roxy-theater-to-light-up-art-deco-marquee-for-th/article_0ea17ec2-45f4-5598-a533-d42583cffd55.html#tncms-source=infinity-scroll-summary-siderail-latest | archivedate = September 25, 2017 }}</ref> اللى اتأسس سنة 1977 باعتباره أول مهرجان محكم للأفلام عن الحياة البرية فى العالم؛ <ref name="IWFF">{{مرجع ويب | url = http://www.montanapbs.org/InternationalWildlifeFilmFestivalShowcase/ | title = 'International Wildlife Film Festival' Showcase | date = 2014 | publisher = [[Montana PBS]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150604003729/http://www.montanapbs.org/InternationalWildlifeFilmFestivalShowcase/ | archivedate = June 4, 2015 | accessdate = August 24, 2015 | quote = The International Wildlife Film Festival .&nbsp;.&nbsp;. was founded as the world's first juried wildlife film competition in 1977. }}</ref> ومن سنة 2003، يستضيف مسرح [[ويلما ثايتير|ويلما]] اكبر حدث سينمائى فى مونتانا، مهرجان الأفلام التسجيليه بيج سكاى .<ref name="BSDFF">{{مرجع ويب | url = http://bigskyfilmfest.org/festival/about | title = About BSDFF | website = Big Sky Documentary Film Festival | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150727102604/http://bigskyfilmfest.org/festival/about | archivedate = July 27, 2015 | accessdate = August 14, 2015 | quote = The Big Sky Documentary Film Festival has become the largest cinema event in Montana and the premiere venue for non-fiction film in the American West. In 2012, the festival drew an audience of 20,000 and received nearly 1000 film entries from every corner of the globe. }}</ref> فى فنون الأداء، [[Missoula Community Theatre|مسرح مجتمع ميزولا]] عروض مسرحية مزيكا و مش مزيكا من سنة 1977، <ref name="Missoula Community Theatre, Inc.">{{مرجع ويب | url = http://mctinc.org/the-full-story/ | title = MCT: The Full Story | date = June 9, 2015 | website = Missoula Community Theatre, Inc. | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160915042543/http://mctinc.org/the-full-story/ | archivedate = September 15, 2016 | accessdate = September 6, 2016 }}</ref> مع مسرح ميزولا للأطفال التبع ه اللى يعمل كمان كبرنامج سياحى دولى يزور يقارب من 1000 مجتمع كل سنه حول العالم.<ref name="Missoula Children's Theatre">{{مرجع ويب | url = http://mctinc.org/mct-tour/ | title = MCT Tour in Your Town | date = July 17, 2014 | website = Missoula Children's Theatre | publisher = MCT, Inc. | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160915035136/http://mctinc.org/mct-tour/ | archivedate = September 15, 2016 | accessdate = September 6, 2016 }}</ref> تعتبر ميزولا كمان موطن لعدد من شركات الرقص الحديث، بما فيها [[Bare Bait Dance]] <ref>{{مرجع ويب | url = http://barebaitdance.org/ | title = Bare Bait Dance | website = Bare Bait Dance | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160918154703/http://barebaitdance.org/ | archivedate = September 18, 2016 | accessdate = September 6, 2016 }}</ref> و [[Headwaters Dance Company]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.headwatersdance.net/ | title = Headwaters Dance Co. | publisher = Headwaters Dance Co. | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160911225804/http://www.headwatersdance.net/ | archivedate = September 11, 2016 | accessdate = September 6, 2016 }}</ref> يقع [[Rocky Mountain Ballet Theatre|مسرح Rocky Mountain Ballet]] و [[Garden City Ballet]] كمان فى ميزولا. متحف مونتانا للفنون والثقافة ، اللى بقا متحف للدولة سنة 2001، هو واحد من أقدم المحميات الثقافية فى مونتانا، حيث ابتدا سنة 1894؛ تضم مجموعته الدائمة اكتر من 10000 عمل أصلى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.umt.edu/montanamuseum/aboutmmac/missionhistory.aspx | title = Mission & History | publisher = Montana Museum of Art & Culture | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151011043105/http://www.umt.edu/montanamuseum/aboutmmac/missionhistory.aspx | archivedate = October 11, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> يقع متحف ميزولا للفنون فى مكتبة كارنيجى السابقة؛ ويتميز بالفن المعاصر ويستضيف كل سنه ما بين 20 ل25 معرض فردى وجماعى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://destinationmissoula.org/assets/files/2015-visitor-guide.pdf#page=17 | title = Vibrant and Colorful: For the Art Lover | date = 2015 | website = Destination Missoula: Missoula Area Visitor Guide | page = 17 | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150810180426/http://destinationmissoula.org/assets/files/2015-visitor-guide.pdf#page=17 | archivedate = August 10, 2015 | quote = .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;Missoula Art Museum, which features contemporary works by Native American and regional artists, as well as traveling exhibits. The space alone is worth the trip. A recent renovation marries the 100-year-old Carnegie Library building with a contemporary addition, creating a bright and airy space with interesting angles and viewpoints. ... 20 25 solo and group exhibitions rotate through six state-of-the-art galleries each year. }}</ref> تعتبر قلعة ميزولا موطن للمتحف التاريخى المخصص للحفاظ على تاريخ غرب مونتانا، [[Rocky Mountain Museum of Military History|ومتحف روكى ماونتن للتاريخ العسكرى]] <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.fortmissoula.org | title = Rocky Mountain Museum of Military History | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150801142729/http://fortmissoula.org/ | archivedate = August 1, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.fortmissoulamuseum.org/docs/HM_tourflyer.pdf | title = Historical Museum Tour Map | publisher = The Historical Museum of Fort Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160304043328/http://www.fortmissoulamuseum.org/docs/HM_tourflyer.pdf | archivedate = March 4, 2016 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> [[Northern Rockies Heritage Center|ومركز تراث جبال روكى الشمالية]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://nrhc.org | title = Northern Rockies Heritage Center | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150801213059/http://nrhc.org/ | archivedate = August 1, 2015 | accessdate = August 24, 2015 }}</ref> يقوم [[National Museum of Forest Service History|المتحف الوطنى لتاريخ خدمة الغابات]] كمان ببناء [[National Conservation Legacy and Education Center|مركز الإرث الوطنى للحفاظ على البيئة والتعليم]] فى ميزولا.<ref name="NMFSH"/> [[File:Moose_Drool_Brown_Ale_(advertising_image).jpg|يسار|تصغير| إعلان عن بيرة Moose Drool Brown Ale]] اتفتح مصنع بايرن بروينغ فى ميزولا سنة 1987، و هو أقدم مصنع بيره نشط فى مونتانا.<ref>{{مرجع ويب | url = http://bayernbrewery.com/about.html | title = Bayern Brewing: About | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150810215750/http://bayernbrewery.com/about.html | archivedate = August 10, 2015 | accessdate = August 23, 2015 | quote = Proud to be the only German brewery in the Rocky Mountains&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. }}</ref> اتفتح مصنع Big Sky Brewing سنة 1995، إنتاجه اكتر من 38000 برميل {{As of|2008}} ، و هو اكبر مصنع بيره فى مونتانا ، وينتج احسن أنواع البيره مبيع فى مونتانا، Moose Drool Brown Ale.<ref>{{مرجع ويب | url = http://newwest.net/topic/article/big_sky_brewing_moose_drooling_with_success/C41/L41/ | title = Big Sky Brewing: Moose Drooling with Success | date = May 28, 2008 | publisher = New West | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080907213213/http://newwest.net/topic/article/big_sky_brewing_moose_drooling_with_success/C41/L41/ | archivedate = September 7, 2008 | accessdate = August 9, 2015 | authors = Schneider Bill }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.bigskybrew.com | title = Big Sky Brewing Company | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120204122011/http://www.bigskybrew.com/ | archivedate = February 4, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> كما تعتبر مدينة ميزولا موطن لمصنع Kettle House Brewing من سنة 1995، واتفتح مصنع Draught Works سنة 2011. تمثل Big Sky وBayern وKettlehouse مصانع البيره الأولى والثانية والتالتة حسب الحجم فى ولاية مونتانا على التوالى.<ref>{{مرجع ويب | url = https://issuu.com/tadhmmm/docs/missoulamag_2012/51 | title = Brew Town | date = March 9, 2012 | website = Missoula Magazine | page = 51 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150823173556/http://issuu.com/tadhmmm/docs/missoulamag_2012/51 | archivedate = August 23, 2015 | accessdate = August 23, 2015 | quote = The three largest breweries&nbsp;– Bayern Brewing&nbsp;Inc., Big Sky Brewing&nbsp;Co. and KettleHouse Brewing&nbsp;Co.&nbsp;– call Missoula home. }}</ref> سنة 2011 كمان ، افتتحت شركتا Tamarack Brewing و Flathead Lake Brewing Company من مقاطعة ليك القريبة بارات فى مواقع بوسط مدينة ميزولا. وتستضيف المدينة كمان كل سنه مهرجان Garden City Brewfest ومهرجان Winterfest، وتستضيف بشكل دورى مهرجان Montana Brewers.<ref>{{مرجع ويب | url = https://issuu.com/missoulanews/docs/brew_fest_2010 | title = Garden City Brew Fest 2010 | date = April 29, 2010 | publisher = [[Issuu]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120628185129/http://issuu.com/missoulanews/docs/brew_fest_2010 | archivedate = June 28, 2012 | accessdate = November 17, 2011 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://montanabrewers.org/events/event/4th-annual-montana-brewers-festival/ | title = 4th Annual Montana Brewers Festival | publisher = Montana Brewers Association | archiveurl = https://web.archive.org/web/20140228115607/http://montanabrewers.org/events/4th-annual-montana-brewers-festival/ | archivedate = February 28, 2014 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> [https://www.theclaystudioofmissoula.org/ Clay Studio of Missoula] مركز غير ربحى للفنون الخزفية، يوفر التعليم واستوديو طين للمجتمع.<ref>{{مرجع ويب | url = https://app.mt.gov/madeinmontana/Business/Details/16720 | title = The Clay Studio of Missoula - Made in Montana | website = app.mt.gov | accessdate = 2023-03-26 }}{{Dead link|date=April 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}</ref> == الرياضة == [[ملف:Washington_Grizzly_Stadium_at_the_University_of_Montana_in_Missoula.jpg|تصغير|فريق مونتانا جريزليز لكرة القدم فى ستاد واشينطون جريزليز]] ميزولا تستضيف مجموعة متنوعة من المنظمات الرياضية الجامعية والشبابية والهواة و فريق بيسبول الدورى الصغير . تتمتع فرق كرة القدم وكرة السلة مونتانا جريزليس بجامعة مونتانا بأعلى نسبة حضور. يتمتع فريق كرة القدم Montana Grizzlies ببرنامج ناجح ضمن مستوى NCAA D-1 FCS . نسبة الفوز فى ماتشاتهم المنزلية اللى بتتعمل على ستاد واشينطون جريزلى يقارب من 90% و متوسط الحضور اكتر من 25 ألف متفرج. سيتم بث كل الماتشات عبر التيليڤزيون فى كل اماكن مونتانا. كما حقق فريقا كرة السلة للرجال و فريق السيدات نجاحاً على مستوى المؤتمر ، حيث احتل كل منهم المرتبة الأولى أو قرب ها حسب الحضور، حوالى 4000 و3000 على التوالي، ويلعبان ماتشاتهما على أرضهما فى Dahlberg Arena .<ref>{{مرجع ويب | url = http://fs.ncaa.org/Docs/stats/football_records/2011/Attendance.pdf | title = NCAA Football Attendance Records | date = 2011 | publisher = NCAA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120112143125/http://fs.ncaa.org/Docs/stats/football_records/2011/Attendance.pdf | archivedate = January 12, 2012 | accessdate = January 28, 2012 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.ncaa.org/wps/wcm/connect/99b7e68046e3d370aa5cfec110a6426c/2011+NCAA+Women%E2%80%99s+Basketball+Attendance.pdf?MOD=AJPERES&CACHEID=99b7e68046e3d370aa5cfec110a6426c | title = 2011 NCAA Women's Basketball Attendance | publisher = NCAA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130518132306/http://ncaa.org/wps/wcm/connect/99b7e68046e3d370aa5cfec110a6426c/2011%2BNCAA%2BWomen%E2%80%99s%2BBasketball%2BAttendance.pdf?MOD=AJPERES&CACHEID=99b7e68046e3d370aa5cfec110a6426c | archivedate = May 18, 2013 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.ncaa.org/wps/wcm/connect/bdf2030046a3609298bddcc110a6426c/2011_NCAA_mens_basketball_attendance.pdf?MOD=AJPERES&CACHEID=bdf2030046a3609298bddcc110a6426c | title = 2011 NCAA Men's Basketball Attendance | publisher = NCAA | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130518131727/http://www.ncaa.org/wps/wcm/connect/bdf2030046a3609298bddcc110a6426c/2011_NCAA_mens_basketball_attendance.pdf?MOD=AJPERES&CACHEID=bdf2030046a3609298bddcc110a6426c | archivedate = May 18, 2013 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> ميزولا موطن فريق Missoula PaddleHeads اللى يلعب فى دورى البيسبول الرائد فى جبال روكى. يلعبون ماتشاتهم على أرضهم فى Ogren Park فى Allegiance Field . مدينة ميزولا من سنة 1977، تستضيف كمان "Maggotfest"، هيا بطولة رجبى على مثال المهرجانات يستضيفها نادى Missoula Maggots Rugby Club فى عطلة نهاية الأسبوع الأولى من شهر مايو. تركز البطولة غير الإقصائية على الجانب الممتع من اللعبة، حيث تجتذب 36 فريق (ذكور و إناث) من كل اماكن امريكا و كندا . فى ماتشات الموسم العادي، يتنافس فريق Missoula Maggots كجزء من [[Montana Rugby Union|اتحاد الرجبى فى مونتانا]] مع فريق رجبى محلى آخر، فريق [[University of Montana Jesters]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.maggots.org | title = Missoula All-Maggots Rugby Club | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120213174339/http://www.maggots.org/ | archivedate = February 13, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> [[Thomas Meagher Hurling Club|نادى توماس ميجر للهيرلينج]] <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.missoulahurling.org | title = Thomas Meagher Hurling Club | accessdate = June 14, 2022 }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> كمان فى ميزولا ويلعب فى القسم الشمالى الغربى من USGAA . تم تسمية النادى على اسم القومى الأيرلندى الراحل والحاكم الإقليمى السابق لولاية مونتانا ، [[توماس فرانسيس ميجير|توماس فرانسيس ميجر]] . == الحدائق والترفيه == مساحة المدينة اكتر من {{حول|400|acre|ha}} من الحدائق، {{حول|22|mi|km}} من المسارات، وحوالى {{حول|5000|acre|ha}} من المساحة المفتوحة المحمية.<ref name="parks_recreation"/> المنطقة عند ملتقى 3 أنهار (كلارك فورك، وبيتروت، وبلاكفوت)، وتشتهر كمان بالتجديف فى الميه البيضاء ، وبفضل الرواية [[النهر يجرى من خلالها|والفيلم]] اللاحق ''A River Runs Through It'' للكاتب [[نورمان ماكلين]] من ميزولا، تشتهر المنطقة بصيد الأسماك بالذباب . و ذلك، فيه فى ميزولا حديقتان مائيتان، <ref name="parks_recreation" /> وملاعب جولف متعددة، هيا موطن لجمعية مغامرة ركوب العجل ، وتستضيف ما سماه ''Runner's World'' "احسن ماراثون شامل" فى امريكا <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.runwildmissoula.org | title = Welcome to Run Wild Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120206021607/http://www.runwildmissoula.org/ | archivedate = February 6, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> وهناك كمان 3 مناطق للتزلج على بعد {{حول|100|mi|km}} : [[مونتانا سنوبول|Montana Snowbowl]] ، [[منطقة تزلج ديسكفرى|وDiscovery Ski Area]] ، و [[جبل بودرة تريل المفقود|Lost Trail Powder Mountain]] . على مسافة أبعد قليل توجد [[منطقة تزلج و ترفيه لوكاوت باس|Lookout Pass]] و [[منطقة تزلج جبل بلاكتيل|Blacktail Mountain]] و [[منتجع وايتفيش ماونتن|Big Mountain]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.allmissoula.com/ski_resorts/ | title = Missoula Montana: Ski Resorts | publisher = AllTrips | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120213095448/http://www.allmissoula.com/ski_resorts/ | archivedate = February 13, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> تم تطوير نظام الحدائق العامة فى ميزولا سنة 1902 بفضل التبرع اللى قدمه قطب الأخشاب توماس جرينوغ ومراته تيسى. أعطوا {{حول|42|acre|ha}} قطعة أرض على طول راتل سنيك كريك لمتنزه جرينوج، بشرط أن "تُستخدم الأرض لالأبد كمنتزه ولأغراض المنتزه اللى يجوز لشعب ميزولا استخدامها".{{Spaces}}.{{Spaces}}". العثور على ملاذ مريح ورومانسى وشاعري". : 110 فى رسالة لاحقة بعد تسع سنين ل''جورنال Missoulian'' ، أكد على اهتمامه بجعل الجنينة قريبة من الولاية الأصلية قدر الإمكان.<ref>{{مرجع ويب | url = http://archive.umt.edu/montanan/f02/greenough.html | title = Greenough Park | date = Fall 2002 | publisher = Montanan Online | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150809045507/http://archive.umt.edu/montanan/f02/greenough.html | archivedate = August 9, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> أدى ده الطلب، مع الاكتشاف بأن [[قيقب دلبى|شجر القيقب النرويجية]] غير الأصلية كانت تمنع نمو الشجر والشجيرات الأصلية زى شجر القطن والصنوبر البونديروسا و شجر القيقب الجبلية الصخرية، لاتخاذ القرار المثير للجدل بإزالة شجر القيقب النرويجية من الجنينة على أمل إعادتها لحالتها الطبيعية.<ref name="Chaney2011b">{{استشهاد بخبر | authors = Chaney Rob | url = http://missoulian.com/article_bde222f6-ea4c-11e0-b4b3-001cc4c03286.html | title = City sees some success removing Norway maples from Greenough Park | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = September 28, 2011 | accessdate = August 9, 2015 | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101659/http://missoulian.com/article_bde222f6-ea4c-11e0-b4b3-001cc4c03286.html }}</ref><ref name="Cramer 2007">{{استشهاد بخبر | authors = Cramer John | url = http://missoulian.com/article_fd38d85a-6419-54d3-b16e-b124663b31f7.html | title = Botanist removes invasive tree species to restore Greenough Park | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = October 17, 2007 | accessdate = August 9, 2015 | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101547/http://missoulian.com/article_fd38d85a-6419-54d3-b16e-b124663b31f7.html }}</ref> سنة 1924، اتعمل منتزه بونر على أرض جون إل بونر قرب الجامعة. تحتوى الجنينة اليوم على الكتير من الملاعب الرياضية والملاعب، وقاعة الفرقة المزيكا اللى تستخدمها فرقة مدينة ميزولا خلال فصل الصيف.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.missoulacityband.org | title = Missoula City Band presents Summer Band Concerts 2011 | publisher = Missoula City Band | archiveurl = https://web.archive.org/web/20111124232708/http://missoulacityband.org/ | archivedate = November 24, 2011 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> قام نادى كيوانيس بإنشاء جنينة كيوانيس فى وسط المدينة سنة 1934، ده يخلليها الأولى من سلسلة من الحدائق اللى تصطف على جنبين نهر كلارك فورك. واحد من دى الحدائق على الضفة الجنوبية للنهر هو متنزه ماكورميك، اللى تم إنشاؤه بأموال إدارة تقدم الأعمال من الأراضى الفائضة على الطرق السريعة، وقطعة أرض من شركة الجلود والفراء الامريكانيه ، و أرض تم التبرع بيها من ملكية كيت ماكورميك. {{حول|26|acre}}جنينة اللى اتسمت على اسم [[واشينجتون جيه. مكورميك|واشنطن جيه مكورميك]] ومراته، هيا موطن لجنينة للتزلج، ومركز للألعاب المائية، ومكان مجانى لتأجير العجل، وبركة صيد للأطفال.<ref name="Chaney 2006">{{استشهاد بخبر | authors = Chaney Rob | url = http://missoulian.com/article_2c38584b-1d0d-5858-93a8-7f3e2b657557.html | title = Missoulians swim down memory lane | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = October 28, 2006 | accessdate = January 28, 2012 | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915103747/http://missoulian.com/article_2c38584b-1d0d-5858-93a8-7f3e2b657557.html }}</ref> بتشمل الحدائق الشعبية التانيه جنينة Jacobs Island Bark، هيا منطقة مخصصة للكلاب للعب بدون مقود؛ وجنينة الورود التذكارية لقدامى المحاربين فى ولاية مونتانا؛ <ref>{{مرجع ويب | url = http://leg.mt.gov/bills/mca/1/1/1-1-518.htm | title = State Veterans' Memorial Rose Garden (MCA § 1-1-518) | date = 1999 | website = Montana Code Annotated | publisher = Montana Legislative Services | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150103072503/http://leg.mt.gov/bills/mca/1/1/1-1-518.htm | archivedate = January 3, 2015 | accessdate = August 25, 2015 | quote = The Missoula memorial rose garden, located in Missoula, Montana, is officially designated as a state veterans' memorial rose garden. }}</ref> جنينة Waterwise، هيا جنينة "مختبر حي" تستخدم تقنيات الحفاظ على المياه؛ ومنتزه Splash Montana المائى فى متنزه Playfair. === جنينة كاراس === يقع منتزه كاراس مباشرة للجنوب من [[ويلما ثايتير|مسرح ويلما]] التاريخى فى وسط المدينة. على أرض تم استصلاحها لما تم توسيع كوبرى هيجينز أفينيو من حارتين ل4 حارات سنة 1962. قبل استصلاح الأراضي، انقسم نهر كلارك فورك لإنشاء جزيرة، حيث امتد ضفة القناة الشمالية لالمبانى القريبة زى مسرح ويلما. تم تعميق القناة الجنوبية لزيادة تدفق الميه وبقت الأرض المليانه بعدين جنينة كاراس.<ref>{{استشهاد بخبر | work = The Spokesman-Review | issn = 1064-7317 | title = Bridge Plan Is Favored at Missoula | place = Spokane, Washington | date = February 6, 1960 | url = https://news.google.com/newspapers?id=HK8RAAAAIBAJ&pg=5346%2C1638073 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150904113534/https://news.google.com/newspapers?id=HK8RAAAAIBAJ&pg=5346%2C1638073 | archivedate = September 4, 2015 }}</ref> ما كانتش الأحداث فى الجنينة شائعة لحد أوائل التمانينات من القرن العشرين، و كان فيه فعاليات دائمة زى "Out to Lunch" اللى ابتدت سنة 1986. تولت جمعية وسط مدينة ميزولا مسؤولية إدارة الجنينة من إدارة المتنزهات والترفيه و أدخلت تحسينات لجعل متنزه كاراس اكتر ملاءمة للأحداث. تمت إضافة أماكن للجلوس، ودوائر للفعاليات، وساحات من الطوب، ومراحيض، ومنشآت تخزين. تم استخدام الخيام المؤقتة الكبيرة للمناسبات لحد سنة 1997، لما اتبنا جناح دائم.<ref>{{مرجع ويب | url = ftp://ftp.ci.missoula.mt.us/Packets/Council/2007/2007-02-12/CarasParkHistory.pdf | title = Caras Park: Missoula's Town Square & Management: An Historical Perspective on Development | accessdate = August 25, 2015 }}{{Dead link|date=April 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}</ref> تعتبر الجنينة مركز للاحتفالات فى المدينة بما فيها "Out to Lunch" ومهرجان الأفلام الدولى للحياة البرية وFirst Night Missoula وGarden City BrewFest كما قدمت أماكن حفلات مزيكا حميمة لفنانين زى [[جيول|Jewel]] و [[كريس اسحاق|Chris Isaak]] و [[سنتانا|سانتانا]] و [[زيجى مارلى|Ziggy Marley]] و [[بى بى كينج|BB King]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.missouladowntown.com/caraspark/ | title = Caras Park | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150912113245/http://www.missouladowntown.com/caraspark/ | archivedate = September 12, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> جنب منتزه كاراس كاروسيل ميزولا ، هيا دوامة خشبية منحوتة يدوى و بنا ها متطوعين؛ ودراجون هولو، هيا منطقة ترفيهية للأطفال بجوار الدوامة. == الحكومة والسياسة == [[ملف:Missoula_county_courthouse.jpg|left|تصغير|250x250بك| محكمة مقاطعة ميزولا]] نظام الحكم فى ميزولا أتغير 4 مرات من سنة 1883، لما تمت الموافقة على شكل الحكومة الألديرمانية مع ميثاق المدينة. اعتمدت المدينة نظام حكومة اللجنة والمجلس سنة 1911 مع افتتاح مبنى المدينة الجديد وحكومة المجلس والمدير سنة 1954 قبل الرجوع لنظام حكومة الألديرمان سنة 1959. من 1 يناير سنة 1997، مدينة ميزولا تحكم حسب ميثاق مدينة ميزولا، اللى يدعو لنظام حكم بيتكون من رئيس بلدية ومجلس .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.msulocalgov.org/technicalassistance/municipalcharters/Missoula%20Charter.pdf | title = City of Missoula Charter | website = www.msulocalgov.org | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160804115925/http://msulocalgov.org/technicalassistance/municipalcharters/Missoula%20Charter.pdf | archivedate = August 4, 2016 | accessdate = December 20, 2018 }}</ref> النظام الحالى من رئيس بلدية و أمين صندوق مدينة يتم انتخابهما بتصويت على مستوى المدينة و12 عضو فى مجلس المدينة لازم يقيموا فى واحد من الأحياء الستة ويتم انتخابهم منها، حيث فيه كل حى عضوين فى المجلس. كل المواقف غير حزبية ظاهرى. يتم انتخاب أعضاء المجلس و رئيس البلدية لمدة أربع سنين ، مع إجراء انتخابات أعضاء المجلس على فترات للسماح لعضو واحد بس من كل جناح بالترشح لإعادة انتخابه. مافيش حدود زمنية لأى من المنصبين.<ref>{{مرجع ويب | url = http://ci.missoula.mt.us/401/Historical-Notes | title = Missoula Historical Notes: Spotlights | publisher = City of Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150814062335/http://www.ci.missoula.mt.us/401/Historical-Notes | archivedate = August 14, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/Home/View/461 | title = City of Missoula Charter | publisher = City of Missoula | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20141003052133/http://ci.missoula.mt.us/DocumentCenter/Home/View/461 | archivedate = October 3, 2014 | accessdate = August 25, 2015 }}</ref> وفد ميزولا التشريعى هو تانى اكبر وفد فى الهيئة التشريعية لمونتانا ويمثله الدوائر 91-100 فى مجلس نواب مونتانا والدوائر 46-50 فى مجلس شيوخ مونتانا .<ref>{{مرجع ويب | url = http://ftp.geoinfo.msl.mt.gov/Documents/Maps/Individual/20030728_495_2005_MTLegDist.pdf | title = Map of Montana Legislature Districts | website = Montana State Library | publisher = Montana Geographic Information Clearinghouse | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150318132939/http://ftp.geoinfo.msl.mt.gov/Documents/Maps/Individual/20030728_495_2005_MTLegDist.pdf | archivedate = March 18, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> مع وجود 14 [[الحزب الديموقراطى فى امريكا|ديمقراطى]] [[الحزب الجمهورى فى امريكا|وجمهورى]] واحد بس فى وفدها التشريعى للولاية، معروفه ميزولا بأنها منطقة اكتر ليبرالية من بقية الولاية.<ref name="MT Senate">{{مرجع ويب | url = http://leg.mt.gov/css/Sessions/62nd/roster.asp?HouseID=2&SessionID=105 | title = Montana Senate Roster 2011 Regular Session | publisher = Montana Legislature | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120302162300/http://leg.mt.gov/css/Sessions/62nd/roster.asp?HouseID=2&SessionID=105 | archivedate = March 2, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref><ref name="MT House">{{مرجع ويب | url = http://leg.mt.gov/css/Sessions/62nd/roster.asp?HouseID=1&SessionID=105 | title = Montana House Roster 2011 Regular Session | publisher = Montana Legislature | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120302162226/http://leg.mt.gov/css/Sessions/62nd/roster.asp?HouseID=1&SessionID=105 | archivedate = March 2, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> رغم ان التوجهات السياسية لميسولا قد لا تكون فريدة من نوعها بالنسبة لمدينة جامعية، مبادرتها بجعل حيازة الماريجوانا أدنى أولوية فى {{Nowrap|law enforcement in 2006,<ref>{{cite web |url=http://co.missoula.mt.us/initiative2/ |title=Missoula County Initiative No. MCSO2006-02 Community Oversight Committee |publisher=County of Missoula |access-date=August 25, 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150201124553/http://co.missoula.mt.us/initiative2/ |archive-date=February 1, 2015 |url-status=dead}}</ref>}} والقرارات الرمزية اللى دعت الكونجرس لالانسحاب من {{Nowrap|Iraq in 2007,<ref name="Moore 2007">{{cite news |last=Moore |first=Michael |url=http://helenair.com/article_22f985d5-3bf9-5c4f-9b05-e047b6473d89.html |title=Missoula approves withdrawal referendum |newspaper=Independent Record |date=November 7, 2007 |access-date=August 28, 2015 |location=Helena |archive-date=September 13, 2017 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170913162312/http://helenair.com/article_22f985d5-3bf9-5c4f-9b05-e047b6473d89.html}}</ref>}} وتعديل دستور امريكا لإعلان أن "الشركات {{Nowrap|not human beings" in 2011,<ref name="Szpaller2011b">{{cite news |last=Szpaller |first=Keila |url=http://billingsgazette.com/article_7b7a1db4-0b04-11e1-bb3c-001cc4c03286.html |title=Missoula voters say corporations are not people, ask for constitutional amendment |newspaper=Billings Gazette |issn=2372-868X |date=November 9, 2011 |access-date=August 28, 2015 |archive-date=August 18, 2017 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170818064444/http://billingsgazette.com/article_7b7a1db4-0b04-11e1-bb3c-001cc4c03286.html}}</ref>}} فى الغالب تضعها فى خلاف مع بقية الولاية. سنة 2011، حاول المجلس التشريعى فى مونتانا، بأغلبية مجلس النواب اللى يسيطر عليها الجمهوريين، إلغاء قانون الماريجوانا فى ميزولا و إلغاء قدرته على إصدار مرسوم لمكافحة التمييز يشمل مجتمع [[ايل چى بى تى|المثليين]] . تم رفض إلغاء الماريجوانا على ايد الحاكم ساعتها براين شفايتزر <ref name="Johnson2011b">{{استشهاد بخبر | url = http://missoulian.com/article_649e04f4-6602-11e0-9662-001cc4c03286.html | title = Governor vetoes repeal of medical marijuana law | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = April 14, 2011 | authors = Johnson Charles S. | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101734/http://missoulian.com/article_649e04f4-6602-11e0-9662-001cc4c03286.html }}</ref><ref name="Florio 2011">{{استشهاد بخبر | authors = Florio Gwen | url = http://missoulian.com/article_41d915fe-ebcb-11e0-a9a9-001cc4c002e0.html | title = Minor pot crimes to be enforced again, Missoula County attorney says | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = October 1, 2011 | accessdate = February 8, 2012 | place = Missoula | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915104111/http://missoulian.com/article_41d915fe-ebcb-11e0-a9a9-001cc4c002e0.html }}</ref> وفشلت محاولة إلغاء مرسوم مكافحة التمييز فى مجلس شيوخ الولاية.<ref name="Johnson2011a">{{مرجع ويب | url = http://billingsgazette.com/article_0262e838-5576-586d-9e51-2c55e4082bce.html | title = House Bill Would Overturn Missoula's Anti-Discrimination Ordinance for Gays, Lesbians | date = February 22, 2011 | issn = 2372-868X | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170818103814/http://billingsgazette.com/article_0262e838-5576-586d-9e51-2c55e4082bce.html | archivedate = August 18, 2017 | accessdate = February 8, 2012 | authors = Johnson Charles S. }}</ref> سنة 2020، بقت مقاطعة ميزولا أول مقاطعة فى مونتانا تعتمد ضريبة مبيعات المقاطعة على البنزين (خيار متاح للمقاطعات فى مونتانا لم يتم استخدامه لعدة عقود).<ref>{{مرجع ويب | url = https://missoulacurrent.com/business/2020/09/fuel-tax-missoula/ | title = Voter approved 2-cent fuel tax takes effect in Missoula County | date = 2020-09-15 | website = Missoula Current | language = en-US | archiveurl = https://web.archive.org/web/20210519030345/https://missoulacurrent.com/business/2020/09/fuel-tax-missoula/ | archivedate = May 19, 2021 | accessdate = 2021-05-19 }}</ref> قام المجلس التشريعى فى مونتانا والحاكم جريج جيانفورت بمنع ده القرار فى العام التالي،و ده اتسبب فى إلغاء بند ضريبة المبيعات من قانون الولاية.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.kpax.com/news/montana-news/gianforte-signs-repeal-of-local-option-gas-tax-despite-plea-from-missoula-county-contractors | title = Gianforte signs repeal of local-option gas tax despite plea from Missoula County, contractors | date = 2021-05-11 | website = KPAX | language = en | archiveurl = https://web.archive.org/web/20210519030345/https://www.kpax.com/news/montana-news/gianforte-signs-repeal-of-local-option-gas-tax-despite-plea-from-missoula-county-contractors | archivedate = May 19, 2021 | accessdate = 2021-05-19 }}</ref> == تعليم == [[ملف:UofMT_University(Main)Hall.jpg|تصغير|الحرم الجامعى [[جامعة مونتانا|لجامعة مونتانا]] ، يظهر [[جبل مونت سينتينيل|جبل سنتينل]] مع {{Nowrap|[[Mount Sentinel#The "M"|The M]] logo}}]] اتفتح أول مدرسة فى ميزولا فى أواخر سنة 1869 مع 16 طالب من كل اماكن المنطقة ومعلمتهم إيما سى سلاك، اللى جت لميزولا فى رحلة لمدة شهرين على ظهور الخيل والسكك الحديدية والقارب من [[بالتيمور]] بدعوة من شقيقها. استقالت بعد سنتين بعد زواجها من {{Nowrap|William H. H. Dickinson}} (أول زوجين اتجوزو فى ميزولا) وتم استبدالها بإليزابيث كانتريمان، اللى اتجوزت بعدين من أول عمدة لميسولا، {{Nowrap|[[Frank H. Woody]].<ref name="FortMissoulaMuseum">{{cite web |url=http://fortmissoulamuseum.org/minutes.php |title=Missoula History Minutes |publisher=The Historical Museum at Fort Missoula |access-date=August 23, 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150201134643/http://fortmissoulamuseum.org/minutes.php |archive-date=February 1, 2015 |url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web |url=http://archiveswest.orbiscascade.org/ark:/80444/xv19840#bioghistID |title=Guide to the William H. H. and Emma Dickinson Papers 1823–1908 |website=Archives West |access-date=August 9, 2015 |publisher=Orbis Cascade Alliance |archive-url=https://web.archive.org/web/20150809174302/http://archiveswest.orbiscascade.org/ark%3A/80444/xv19840 |archive-date=August 9, 2015 |url-status=live}}</ref>}} اتفتح أول مدرسة ثانوية عامة سنة 1904، لكن تم تحويلها تانى لمدرسة ابتدائية بعد افتتاح مدرسة مقاطعة ميزولا الثانوية {{Nowrap|[[A.J. Gibson (architect)|A. J. Gibson]]-designed}} ( مدرسة هيلجيت الثانوية دلوقتى) سنة 1908.<ref name="Briggeman 2008">{{استشهاد بخبر | authors = Briggeman Kim | date = 2008-09-28 | title = Hallowed halls: Missoula high school celebrates 100 years and two names | url = http://missoulian.com/article_3ad379a0-abb0-53d4-be2a-f4edefdacfc8.html | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | place = Missoula | accessdate = 2015-08-25 | archivedate = 2017-09-15 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101337/http://missoulian.com/article_3ad379a0-abb0-53d4-be2a-f4edefdacfc8.html }} </ref> بعد شوية توسعات، تم تكليف جامعة ستانفورد سنة 1951 بإنشاء خطة بناء رئيسية لإدارة النمو المستقبلى. واقترح شراء الأراضى وبناء حرم جامعى إضافى فى مطار هيل بمطار جاردن سيتي، اللى تم استبداله تدريجى بمطار مقاطعة ميزولا ، اللى كان يقع ساعتها جنوب غرب المدينة. اتفتح المدرسة الجديدة ( مدرسة سنتينل الثانوية دلوقتى) سنة 1957. فى البداية، تم فصل الحرمين الجامعيين بين طلاب الصفوف العليا والدنيا مع طلاب الصفوف العليا فى المدرسة الجديدة، لكن سنة 1965، بقا الحرمان الجامعيان مدرستين ثانويتين منفصلتين.<ref name="Briggeman 2008" /> سنة 1974، اتعمل مدرسة لويولا ساكريد هارت الكاثوليكية الثانوية الخاصة من اندماج أكاديمية ساكريد هارت للفتيات ( {{اختص|est|established}} سنة 1974).{{Spaces}}1873) ومدرسة لويولا الثانوية للبنين بس ( {{اختص|est|established}} 1873).{{Spaces}}<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulacatholicschools.org/wp-content/uploads/LSH-Student-Handbook.pdf#page=6 | title = Loyola Sacred Heart: Student–Parent Handbook | date = 2011 | publisher = Loyola Sacred Heart Catholic High School | page = 6 | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150825194019/http://missoulacatholicschools.org/wp-content/uploads/LSH-Student-Handbook.pdf#page=6 | archivedate = August 25, 2015 }}</ref> (1912). سنة 1980، اتأسست تالت مدرسة ثانوية عامة فى ميزولا، هيا مدرسة بيج سكاى . مدارس مقاطعة ميزولا العامة من مكونين: منطقة مدرسة ميزولا الابتدائية ومنطقة مدرسة ميزولا الثانوية.<ref>{{مرجع ويب | url = https://apps.opi.mt.gov/SchoolDirectory/frmdirectorydistrictpdf.aspx | title = Directory of Montana Schools | date = 2024-03-13 | publisher = [[Montana Office of Public Instruction]] | pages = 191–193/319 | accessdate = 2024-03-13 }}</ref> تنقسم مدينة ميزولا بين المناطق المدرسية الابتدائية اللى بعد كده : يقع معظم ميزولا فى منطقة مدرسة ميزولا الابتدائية فى الوقت نفسه أجزاء تانيه فى [[Hellgate Elementary School District|منطقة مدرسة هيلجيت الابتدائية]] ، [[DeSmet Elementary School District|ومنطقة مدرسة ديسميت الابتدائية]] ، [[Target Range Elementary School District|ومنطقة مدرسة تارجيت رينج الابتدائية]] ، ومنطقة [[Bonner Elementary School District|مدرسة بونر الابتدائية]] . كل المقيمين موجودون فى منطقة مدرسة ميزولا الثانوية.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www2.census.gov/geo/maps/DC2020/PL20/st30_mt/schooldistrict_maps/c30063_missoula/DC20SD_C30063.pdf | title = 2020 census - school district reference map: Missoula County, MT | publisher = [[U.S. Census Bureau]] | accessdate = 2024-03-13 }}</ref> أرقام المناطق المدرسية للمناطق هيا {{Nowrap|districts 1 (Missoula), 4 (Hellgate), 20 (DeSmet), and 23 (Target Range).<ref name="MCPS">{{cite web |url=http://co.missoula.mt.us/supschools/SchoolAdmins/ |title=Missoula County Administrators |publisher=County of Missoula |date=September 2014 |access-date=August 10, 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150810182811/http://co.missoula.mt.us/supschools/SchoolAdmins |archive-date=August 10, 2015 |url-status=dead}}</ref>}} فى ميزولا، توجد تسع مدارس ابتدائية عامة (من رياض الأطفال للصف الخامس)، وثلاث مدارس متوسطة عامة (من الصف السادس للصف الثامن)، و أربع مدارس ثانوية عامة (من الصف التاسع للصف الاتناشر)، <ref name="MCPShighschools">{{مرجع ويب | url = http://mcpsmt.org/cms/lib03/MT01001940/Centricity/Domain/880/highschools.pdf | title = School District 1 High Schools: High School Attendance Boundaries in the Missoula Urban Area | publisher = Missoula County Public Schools | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150420162845/http://mcpsmt.org/cms/lib03/MT01001940/Centricity/Domain/880/highschools.pdf | archivedate = April 20, 2015 }}</ref> وثلاث مدارس عامة تخدم من رياض الأطفال للصف الثامن. توجد فى ميزولا كمان الكتير من المدارس الخاصة بما فيها مدرسة دولية ومدارس تبع مؤسسات دينية و مدرسة Next Step Prep، هيا مدرسة ثانوية أكاديمية مسرحية يديرها مسرح أطفال ميزولا.<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulian.com/article_dd04408e-b384-11e3-a433-001a4bcf887a.html | title = Missoula County Public Schools | date = March 24, 2014 | issn = 0746-4495 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915102106/http://missoulian.com/article_dd04408e-b384-11e3-a433-001a4bcf887a.html | archivedate = September 15, 2017 | quote = Next Step Prep is a high-quality, accredited training program run by the Missoula Children's Theatre for students who are considering the performing arts as a major in college or as a career. The school is designed to provide students with the skills they will need for postsecondary studies in the performing arts including acting, singing and dancing. Students entering grades&nbsp;9–12 may apply for this six-week summer session. }}</ref> جامعة مونتانا تسيطر على التعليم العالى فى ميزولا.<ref name="Seninger 1997"/> الجامعة اتأسست سنة 1893، و كانت أول جامعة فى مونتانا، و عندها تانى اكبر عدد من الطلاب فى الولاية، <ref>{{مرجع ويب | url = http://nces.ed.gov/collegenavigator/?&xp=1&s=MT | title = College Navigator: Montana | publisher = [[National Center for Education Statistics]] | format = XLS | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150904113534/http://nces.ed.gov/collegenavigator/?&xp=1&s=MT | archivedate = September 4, 2015 }}</ref> حيث عدد الطلاب بيها 12922 طالب {{As of|2015}} .<ref name="enrollment">{{استشهاد بخبر | url = http://news.umt.edu/2015/03/030315enrl.php | title = UM Releases Spring Enrollment Numbers | publisher = University of Montana | date = March 3, 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150906231529/http://news.umt.edu/2015/03/030315enrl.php | archivedate = September 6, 2015 }}</ref> فيه الحرم الجامعى ست كليات وثلاث مدارس بما فيها كلية الحقوق الأولى والوحيدة فى مونتانا، كلية الحقوق ألكسندر بلويت التالت . كما تعتبر الجامعة كمان موقع للمكتبة الفيدرالية الإقليمية للولاية، <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.fdlp.gov/all-newsletters/partnership-showcase/1060-partnership-showcase-mansfield-library-univ-montana | title = Partnership Showcase: Mansfield Library at the University of Montana | date = March 7, 2013 | publisher = Federal Depository Library Program | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150809175753/http://fdlp.gov/all-newsletters/partnership-showcase/1060-partnership-showcase-mansfield-library-univ-montana | archivedate = August 9, 2015 | quote = The Mansfield Library became a Federal depository library in 1909 and the regional depository for Montana in 1965. }}</ref> وتضم جنينة الشجر التبع لولاية.<ref>{{مرجع ويب | url = http://leg.mt.gov/bills/mca/1/1/1-1-513.htm | title = State Arboretum (MCA § 1-1-513) | date = 1995 | website = Montana Code Annotated | publisher = Montana Legislative Services | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150103072459/http://leg.mt.gov/bills/mca/1/1/1-1-513.htm | archivedate = January 3, 2015 | accessdate = August 23, 2015 | quote = The campus of the university of Montana-Missoula, is the state arboretum. }}</ref> تقدم كلية التكنولوجيا بجامعة مونتانا ، اللى اتأسست سنة 1956 والمعروفة قبل كده باسم مركز ميزولا المهنى التقني، برامج تعليمية سريعة. توجد كمان فى ميزولا برامج مهنية متعددة غير تبع لجامعة تتراوح من التصوير الفوتوغرافى والتدليك لقيادة الشاحنات.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.makeitmissoula.com/community/education/specialty-schools/ | title = Make it Missoula: Specialty Schools | publisher = Make it Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120123204101/http://www.makeitmissoula.com/community/education/specialty-schools/ | archivedate = January 23, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> == اعلام == === إذاعة === سوق البث التلفزيون الفردى فى ميزولا هو الاكبر فى مونتانا ويحتل المرتبة 165 على المستوى الوطنى {{As of|2015}} .<ref name="Nielsen 2015">{{مرجع ويب | url = http://www.nielsen.com/content/dam/corporate/us/en/public%20factsheets/tv/2014-2015%20DMA%20RANKS.pdf#page=4 | title = Local Television Market Universe Estimates | publisher = Nielsen | page = 4 | format = PDF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150712195341/http://nielsen.com/content/dam/corporate/us/en/public%20factsheets/tv/2014-2015%20DMA%20RANKS.pdf#page=4 | archivedate = July 12, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> رغم ان ميزولا نفسها تأتى فى المرتبة التانيه حسب عدد السكان بعد [[بيلينجز (مونتانا)|بيلينجز، مونتانا]] ، سوق البث التلفزيونى الفردى فى ميزولا يشمل كل مقاطعات ميزولا ، ورافالى ، وجرانيت ، ومينيرال ، ولايك ، وفلاتهيد ، وسانديرز فى المنطقة الغربية الاكتر كثافة سكانية فى مونتانا ويخدم اكتر من 112.600 بيت تلفزيونى {{As of|2015}} .<ref name="Nielsen 2015" /><ref>{{مرجع ويب | url = http://dishuser.org/TVMarkets/Maps/montana.gif | title = Montana television market map | publisher = Dish User | format = GIF | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151016175735/http://dishuser.org/TVMarkets/Maps/montana.gif | archivedate = October 16, 2015 | accessdate = April 28, 2012 }}</ref> ميزولا هيا موطن لثلاث قنوات تابعة محلية: KPAX-TV (CBS/MTN، {{Nowrap|The CW}} ؛ اتأسست سنة 1970؛ {{Nowrap|channel 8}} )، KECI-TV (NBC؛ اتأسست سنة 1954 باسم KGVO-TV؛ {{Nowrap|channel 13}} )، و KTMF-TV (ABC، FOX؛ اتأسست سنة 1991؛ {{Nowrap|channel 23}} ). مقرها فى ميزولا فى جامعة مونتانا هيا {{Nowrap|[[Montana PBS]]}} (تأسست سنة 1984؛ {{Nowrap|channel 11}} ). === الطباعة و الإنترنت === فى ميزولا 3 مصادر رئيسية للإعلام المطبوع والرقمي: ''Missoulian'' (يومى)، وThe ''[[Missoula Current]]'' (يومى)، و ''Montana Kaimin'' (كلية). اتأسست جورنال ''Missoulian'' كمنشور أسبوعى سنة 1870 تحت اسم ''The Missoula and Cedar Creek Pioneer'' و تفضل أقدم منتج إخبارى فى المدينة.<ref name="Wilhelm 1906">{{Cite journal|last=Wilhelm|first=Honor L.|title=Missoula, Montana|location=Seattle|publisher=The Coast Publishing Company|journal=The Coast|volume=12|issue=6|date=December 1906|url=https://books.google.com/books?id=KLIRAAAAYAAJ&pg=PA279|page=279|accessdate=August 28, 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150904113534/https://books.google.com/books?id=KLIRAAAAYAAJ&pg=PA279|archivedate=September 4, 2015}}</ref> اتأسست جورنال ''Missoula Current'' سنة 2015 هيا تقدم تغطية محلية و إقليمية هيا اكبر منتج إخبارى رقمى فى الولاية. ''مونتانا{{Spaces}}''تُوزع ''جورنال Kaimin'' (اللى اتأسست سنة 1891) مجان فى كل اماكن أجزاء من ميزولا اللى تشهد حركة مرور كثيفة من الطلاب القادمين من جامعة مونتانا، حيث تُطبع الجورنال أسبوعى كل يوم خميس خلال العام الدراسى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.montanakaimin.com/ | title = montanakaimin.com {{!}} UM's Independent Campus Newspaper Since 1898 | website = Montana Kaimin | language = en | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190129072050/http://www.montanakaimin.com/ | archivedate = January 29, 2019 | accessdate = January 29, 2019 | authors = Kaimin Montana }}</ref> == بنية تحتية == === الرعاية الصحية === توجد فى ميزولا منشأتان للرعاية الصحية الأولية: مستشفى سانت باتريك ومركز العلوم الصحية و المركز الطبى المجتمعى . اتأسست كنيسة القديس باتريك سنة 1873 تحت رعاية أخوات العناية الإلهية. إنه مركز الصدمات الوحيد من المستوى التانى فى غرب مونتانا <ref name="American College of Surgeons">{{مرجع ويب | url = https://www.facs.org/search/trauma-centers?state=MT | title = Trauma Centers: Montana | website = American College of Surgeons | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151006170917/https://www.facs.org/search/trauma-centers?state=MT | archivedate = October 6, 2015 }}</ref> وخضع لثلاثة توسعات رئيسية من التمانينات. يحتوى المستشفى على 195 سرير للرعاية الحادة واستقبل اكتر من 9700 مريض سنة 2003. تم تغيير الاسم من "مستشفى سانت باتريك" ل"مستشفى سانت باتريك ومركز العلوم الصحية" سنة 2000 ليعكس المشاركة المتزايدة فى البحث الطبى والتعليم الوطنى.<ref name="SaintPatrick">{{مرجع ويب | url = http://montana.providence.org/hospitals/st-patrick/about/history/ | title = St. Patrick Hospital, Missoula, Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150905175229/http://montana.providence.org/hospitals/st-patrick/about/history/ | archivedate = September 5, 2015 | accessdate = August 8, 2015 }}</ref> يقع المركز الطبى المجتمعى والمرافق الطبية المجاورة له قرب حصن ميزولا و هو جزء من مجمع حديث فيه دار رعاية ومركز ميزولا للأطفال المعوقين ومكاتب خاصة.<ref name="Wirth">{{مرجع ويب | url = http://communitymed.org/index.php/contact/about-us/history/ | title = History | publisher = Community Medical Center | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150826144025/http://communitymed.org/index.php/contact/about-us/history/ | archivedate = August 26, 2015 | authors = Wirth Rudolph E. }}</ref> تم تأسيسها سنة 1922 باسم مستشفى ثورنتون على ايد الأطباء ويل ثورنتون وتشارلز ثورنتون و فضلت فى موقعها الحالى من سنة 1972. رغم أنها كانت فى الأصل مستشفى محلى غير ربحي، إلا أنها دلوقتى مملوكة لشركة كبيرة مقرها الرئيسى فى ناشفيل بولاية تينيسي، هيا كيان يهدف لالربح. إنه المستشفى الوحيد فى غرب مونتانا اللى فيه وحدة منفصلة للعناية المركزة للأطفال. يتعاون المركز مع مستشفى سياتل للأطفال .<ref name="Wirth" /> أقرب مركز لعلاج الصدمات من المستوى الاولانى لميزولا هو [[مركز هاربورفيو الطبى]] فى [[سياتل|سياتل، واشنطن]] . === المرافق === [[ملف:Missoula_mount_sentinel.jpg|تصغير| خطوط الكهرباء تعبر [[نهر كلارك فورك]] شرق كوبرى هيجينز أفينيو]] كان سكان ميسول الأوائل يحصلون على الميه مباشرة من [[نهر كلارك فورك]] أو من نهر راتلسناك القريب. بيتكون نظام الميه 1 مواطن امريكانى أصلى يُعرف باسم "رايلى ذو العين الواحدة" وصديقه اللى كانا يملآن دلاء من الماء من نهر راتل سنيك وينقلانها من باب لباب على عربة يجرها حمار.<ref name="Chaney2011a">{{استشهاد بخبر | title = Missoula has never controlled its own water destiny | authors = Chaney Rob | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | place = Missoula | date = January 2, 2011 | accessdate = August 13, 2015 | url = http://missoulian.com/article_073cda54-163b-11e0-8873-001cc4c002e0.html | quote = Back in 1870, Missoulians got their water from One-Eyed Riley and his Missoula Water Works. Riley's original system was a yoke and two buckets that he hauled door to door. | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101617/http://missoulian.com/article_073cda54-163b-11e0-8873-001cc4c002e0.html }}</ref> سنة 1871، ابتدا فرانك ووردن ، واحد من مؤسسى المدينة، فى بناء أنبوب طويل ونظام رئيسى خشبى يتدفق من Rattlesnake Creek {{حول|2.5|mi|0}} شمال المدينة. مع إضافة خزانين صغيرين مغطيين، ابتدا أول نظام ميه بلدى سنة 1880. مع سد سحب اتبنا سنة 1901 بسعة حوض ترسيب {{حول|3|e6USgal|m3}} ، استمر نهر راتل سنيك فى تلبية متطلبات المدينة لحد سنة 1935 لما تمت إضافة خمسة آبار للاستجابة للطلب المتزايد فى الصيف والخريف. لسه النظام ده قيد الصيانة كنسخة احتياطية للطوارئ لكن تم إيقافه كمصدر أساسى بعد تفشى [[جيارديه|الجيارديا]] سنة 1983.<ref>{{مرجع ويب | url = http://mtnwater.com/History.htm | title = Mountain Water Company's Roots | publisher = Mountain Water Company | archiveurl = https://web.archive.org/web/20070822212143/http://mtnwater.com/History.htm | archivedate = August 22, 2007 | accessdate = August 13, 2015 | quote = In 1871, the first actual system was begun with log pipes and wooden mains .&nbsp;.&nbsp;. The Rattlesnake Intake Dam was built in 1901 with a settling basin capacity of 3&nbsp;million gallons .&nbsp;.&nbsp;. The Rattlesnake Creek met Missoula's water needs until 1935 when five wells were added to augment fall and summer demands. In fact, the watershed was used until 1983, when a Giardia problem arose and its use was discontinued. }}</ref> من كده الحين، اعتمدت ميزولا على حوض وادى ميزولا كمصدر وحيد للمياه.<ref>{{مرجع ويب | url = http://mtnwater.com/aahquifer.htm | title = The Missoula Aquifer | date = March 26, 2014 | publisher = Mountain Water Company | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150212164704/http://mtnwater.com/aahquifer.htm | archivedate = February 12, 2015 | accessdate = August 24, 2015 | quote = Today the aquifer is the sole source of water for residents in the Missoula Valley. }}</ref> سنة 1889، قام {{Nowrap|[[A. B. Hammond]]}} ببناء أول محطة كهرباء لتزويد ممتلكاته الرئيسية فى وسط المدينة بالطاقة زى Missoula Mercantile وفندق Florence . سنة 1905، اشترت شركة Missoula Mercantile (اللى كان يملكها ساعتها ملك النحاس [[ويليام اى. كلارك|ويليام أ. كلارك)]] نظام الميه ودمجته مع ممتلكاتها الكهربائية الضخمة لإنشاء شركة Missoula Light and Water Company (ML&W) بعد سنة واحد.<ref name="Mueller 1956">{{Cite journal|title=Best Water in Montana|journal=Mueller Record|date=October 1956|url=http://muellermuseum.org/library/MR_NewsLetters/Mueller_Record_Oct_1956j.pdf#page=7|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150814180116/http://muellermuseum.org/library/MR_NewsLetters/Mueller_Record_Oct_1956j.pdf#page=7|archivedate=August 14, 2015|pages=7–10, 21–22}}</ref> فضلت الكهرباء والميه مجمعتين بعد بيع شركة ML&W لشركة Montana Power Company (MPC) سنة 1929. سنة 1979، باعت شركة MPC حصصها فى مرافق الميه باسم شركة Mountain Water لشركة Park Water فى [[داونى (كاليفورنيا)|داوني، كاليفورنيا]] ، اللى بقت من سنة 2011 شركة تبع مجموعة Carlyle Group .<ref>{{مرجع ويب | url = http://carlyle.com/news-room/news-release-archive/park-water-company-completes-change-ownership-carlyle-group | title = Park Water Company Completes Change in Ownership to The Carlyle Group | date = December 19, 2011 | publisher = The Carlyle Group | id = 2011-083 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150826162018/http://carlyle.com/news-room/news-release-archive/park-water-company-completes-change-ownership-carlyle-group | archivedate = August 26, 2015 }}</ref> سنة 2015، مدينة ميزولا قانونى اخدت " فى ' على نظام الميه بممارسة سلطتها فى نزع الملكية"، <ref name="Kidston 2015">{{استشهاد بخبر | authors = Kidston Martin | date = June 15, 2015 | title = Missoula wins legal fight to take over Mountain Water Co. | url = http://missoulian.com/article_c16fa303-87fe-520e-8492-1594c00ffb98.html | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | place = Missoula | quote = It is now, she said, Missoula's 'right to acquire' the water system by exercising its power of eminent domain. | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101533/http://missoulian.com/article_c16fa303-87fe-520e-8492-1594c00ffb98.html }}</ref> لكن {{As of|2017|06}} و أيدت المحكمة الجزئية القرار.<ref>{{استشهاد بخبر | authors = Friesen Peter | title = City of Missoula takes ownership of Mountain Water | url = http://missoulian.com/news/local/city-of-missoula-takes-ownership-of-mountain-water/article_a1f5f05c-1fc7-5c40-9c56-f39379ec4c08.html | accessdate = December 9, 2017 | work = missoulian.com | language = en | archiveurl = https://web.archive.org/web/20171210015517/http://missoulian.com/news/local/city-of-missoula-takes-ownership-of-mountain-water/article_a1f5f05c-1fc7-5c40-9c56-f39379ec4c08.html | archivedate = December 10, 2017 }}</ref> بعد تحرير سوق الكهرباء فى مونتانا سنة 1997، ابتدت شركة مونتانا باور فى التخلص من أعمالها فى مجال الطاقة. قامت شركة MPC ببيع كل أصول توليد الكهرباء الخاصة بيها بالتقريب لشركة PPL Corporation فى ديسمبر 1997 و أعمال نقل وتوزيع الطاقة الخاصة بيها لشركة NorthWestern Corporation فى فبراير 2002.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.albany.edu/~pm157/research/Montana%20Power.pdf | title = Montana Power Company: When Power Begets Power | date = 2005 | publisher = University at Albany, State University of New York | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130808032839/http://albany.edu/~pm157/research/Montana%20Power.pdf | archivedate = August 8, 2013 | accessdate = August 9, 2015 | authors = Leonard Paul A. | last2 = Miesing | first2 = Paul | last3 = Van Ness | first3 = Ray }}</ref> رغم التقدم بطلب الإفلاس سنة 2002، شركة NorthWestern Energy التبع شركة NorthWestern Corporation هيا المزود الأساسى لخدمات الكهرباء والغاز الطبيعى فى ميزولا و شركة Missoula Electric Cooperative التبع خدمة المرافق الريفية .<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulaelectric.com/History | title = History of Missoula Electric Cooperative | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150214201430/http://missoulaelectric.com/History | archivedate = February 14, 2015 | accessdate = August 9, 2015 }}</ref> يتم توفير خدمة التيليفون المحلية فى المنطقة على ايد CenturyLink و [[Blackfoot Telecommunications]] . بتشمل شركات تقديم خدمات التيليفون المحمول الرئيسية شركة AT&amp;amp;T و Sprint و Verizon و T-Mobile . تتولى شركة Allied Waste مسؤولية إعادة التدوير ببرنامج يتيح للعملاء شراء أكياس زرقاء خاصة لتعيين المواد القابلة لإعادة التدوير. كما يتم تقديم إعادة التدوير على ايد Missoula Valley Recycling من سنة 1992، ومن قبل Garden City Recycling من سنة 2010 اللى تقدم خدمة الاستلام من الرصيف، ومن قبل Pacific Steel & Recycling اللى تقدم خدمة إعادة التدوير عن طريق التسليم.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.makeitmissoula.com/community/going-green-and-recycling/missoula-recycling-guide/ | title = Missoula Recycling Guide | publisher = Make it Missoula | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120106070329/http://www.makeitmissoula.com/community/going-green-and-recycling/missoula-recycling-guide/ | archivedate = January 6, 2012 | accessdate = February 8, 2012 }}</ref> يتم التعامل مع خدمة الصرف الصحى على ايد قسم ميه الصرف الصحى فى مدينة ميزولا. === تخطيط المدينة و تطورها === [[ملف:Higgins_Block_-_Missoula.jpg|left|تصغير| مبنى هيجينز فى وسط مدينة ميزولا]] فى نص ستينات القرن التسعتاشر، ابتدا {{Nowrap|[[Christopher P. Higgins|C. P. Higgins]]}} وفرانك ووردن فى التخطيط لما سيصبح مدينة ميزولا على طول طريق مولان العسكري، اللى يمتد بالتوازى مع نهر كلارك فورك. عبر وسط مدينة ميزولا، بقا مسار الطريق دلوقتى هو شارع فرونت. يتقاطع مع شارع هيجينز، اللى أضيف ليه كوبرى عبر كلارك فورك سنة 1873. بقا تقاطع هذين الشارعين المركز الافتراضى للمدينة، ويظل المركز العددى بخصوص بعناوين شوارع المدينة. أدى وصول خط سكة حديد شمال المحيط الهادى سنة 1883 لازدهار الإسكان على طول المسارات، و بالخصوص على الجانب الشمالى كان الكتير من عمال السكك الحديدية يقيمون. لما تم استبدال كوبرى هيجينز أفينيو سنة 1893، ناقش الناس اذا كان ينبغى أن بيستمر الكوبرى باتجاه الجنوب الغربى نحو وادى بيترروت زى ما كان فى وقت سابق أو جنوب مباشرة. و كان المحاميان {{Nowrap|W. M. Bickford}} و {{Nowrap|W. J. Stephens}} قد قاما بالفعل قبل خمس سنين بتخطيط قطع من الأراضى لما كانا يأملان أن تبقا بلدة جديدة تدعى "جنوب ميزولا". كانت الشوارع هناك عمودية على طريق عربة بيترروت. عكس ده من كده، فضل القاضى هيرام نولز، اللى كان يملك الأرض جنوب النهر مباشرة، خطة الشمال والجنوب ولم يرغب فى أن يبقا جزء من جنوب ميزولا. == شخصيات بارزة == مدينة ميزولا أنتجت و كانت موطن عدد من الأفراد البارزين فى مجالات مختلفة. ويشار لسكانها ومواطنيها باسم "ميسوليانز". فى السياسة، اتولدت ونشأت [[جانيت بيرينج رانكن|جانيت رانكين]] ، <ref name="Rankin" /> أول ست فى الكونجرس، فى ميزولا فى الوقت نفسه أسس السيناتوران [[مايكل چوزيف مانسفيلد|مايك مانسفيلد]] ، زعيم الأغلبية فى مجلس الشيوخ الأطول خدمة فى امريكا، [[ماكس بوكس|وماكس بوكوس]] ، <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers6/baucus.html | title = 125 Montana Newsmakers: Sen. Max Baucus | work = Great Falls Tribune | issn = 2329-647X | archivedate = January 21, 2016 | archiveurl = https://archive.today/20160121155649/http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers6/baucus.html }}</ref> أطول عضو فى مجلس الشيوخ الامريكانى خدمة فى مونتانا، حياتهما المهنية وانضما لالسياسة وقت إقامتهما فى المدينة. من الرياضيين المشهورين اللى اتولدو أو أقاموا فى ميزولا خمسة من الحائزين على الميداليات الأولمبية، ولاعب الوسط فى قاعة مشاهير كرة القدم الامريكانيه [[جون الواى|جون إلوى]] ، والمدرب السابق لفريق [[ميلووكى باكس]] [[لارى كريستكوياك|لارى كريستكوفياك]] .<ref name="Krystkowiak">{{استشهاد بخبر | title = 125 Montana Newsmakers: Larry Krystkowiak | url = http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers5/krystkowiak.html | work = Great Falls Tribune | issn = 2329-647X | archivedate = January 21, 2016 | archiveurl = https://archive.today/20160121054406/http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers5/krystkowiak.html }}</ref> اتولد صانع الأفلام [[ديفيد لينش]] <ref name="Browning 2007">{{استشهاد بخبر | url = http://missoulanews.bigskypress.com/missoula/demystifying-david-lynch/Content?oid=1139502 | title = Demystifying David Lynch | work = Missoula Independent | date = April 12, 2007 | accessdate = August 13, 2015 | authors = Browning Skylar | quote = he was born in Missoula in 1946 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150910001815/http://missoulanews.bigskypress.com/missoula/demystifying-david-lynch/Content?oid=1139502 | archivedate = September 10, 2015 }}</ref> والممثل [[دانا كارفى]] وعالم الأحياء اللى اخد جوايز ليروى هود <ref name="Hood 2002">{{مرجع ويب | url = http://www.systemsbiology.org/download/2002Kyoto.pdf | title = My Life and Adventures Integrating Biology and Technology: A Commemorative Lecture for the 2002 Kyoto Prize in Advanced Technologies | date = 2002 | website = Institute for Systems Biology | page = 3 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150419062440/http://systemsbiology.org/download/2002Kyoto.pdf | archivedate = April 19, 2015 | accessdate = August 13, 2015 | quote = I was born in October of 1938 in Missoula, Montana, a beautiful town split by a rapidly flowing river and lying at the convergence of two forested mountain ranges. | authors = Hood Leroy }}</ref> فى ميزولا، فى الوقت نفسه دخل[[كارول اوكونور|كارول أوكونور]] <ref name="Jahrig 2000">{{استشهاد بخبر | url = http://missoulian.com/article_33571391-b831-5ecc-9df9-5162d6ce6160.html | title = Carroll O'Connor to teach classes at UM | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | date = March 5, 2000 | accessdate = August 13, 2015 | authors = Jahrig Gary | place = Missoula Ric Parnell - best known for his portrayal of drummerMick Shrimpton in Spinal Tap moved to the city in his later years and died there. | quote = Carroll O'Connor, the UM graduate best known for his portrayal of the outspoken [[Archie Bunker|Bunker]] on the television series ''[[All in the Family|All In The Family]]''. | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915101558/http://missoulian.com/article_33571391-b831-5ecc-9df9-5162d6ce6160.html }}</ref> وجيه [[جى كى سيمونز|كيه سيمونز]] بجامعة مونتانا. عاش الملحن [[ديڤيد ماسلانكا|ديفيد ماسلانكا]] فى ميزولا.<ref>{{مرجع ويب | url = http://davidmaslanka.com/works/blue-mountain-meadow-missoula-montana/ | title = Blue Mountain Meadow | publisher = David Maslanka | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151006193546/http://davidmaslanka.com/works/blue-mountain-meadow-missoula-montana/ | archivedate = October 6, 2015 | accessdate = August 9, 2015 | quote = Blue Mountain is my favorite nature-walk place in the Missoula, Montana area where I live. }}</ref> يقيم المزيكا [[چيف امينت|جيف أمينت]] <ref>{{مرجع ويب | url = http://montanakids.com/cool_stories/famous_montanans/ament.htm | title = Famous Montanans: Jeff Ament of Pearl Jam | publisher = State of Montana | archiveurl = https://web.archive.org/web/20140101163336/http://montanakids.com/cool_stories/Famous_Montanans/ament.htm | archivedate = January 1, 2014 | accessdate = January 27, 2014 }}</ref> ويوتيوب ، ومُراسل العلوم ، والروائي، ورائد الأعمال [[هانك جرين]] <ref name="Erickson 2015">{{استشهاد بخبر | authors = Erickson David | date = January 23, 2015 | title = Missoula YouTube star Hank Green interviews Obama | url = http://missoulian.com/article_a11596a2-79de-52cd-9436-4748518baa17.html | work = Missoulian | issn = 0746-4495 | place = Missoula | accessdate = August 13, 2015 | quote = Missoula resident Hank Green sat down for a face-to-face interview with President Barack Obama in the East Room of the White House on Thursday, and the whole thing was live-streamed on YouTube. | archivedate = September 15, 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170915102319/http://missoulian.com/article_a11596a2-79de-52cd-9436-4748518baa17.html }}</ref> فى ميزولا. من الناحية الأكاديمية، كانت ميزولا موطن للفائزين جايزة نوبل [[هارولد يورى|هارولد سى يورى]] <ref>{{Cite encyclopedia|url=https://www.britannica.com/biography/Harold-Urey|title=Harold C. Urey|date=June 24, 2015|access-date=August 9, 2015}}</ref> وستيف رانينج <ref name="Adams 2007">{{استشهاد بخبر | url = http://missoulanews.bigskypress.com/missoula/a-nobel-cause/Content?oid=1139384 | title = A Nobel cause: Q&A with UM climate guru Steve Running | work = Missoula Independent | date = October 25, 2007 | accessdate = August 13, 2015 | authors = Adams John | quote = Running .&nbsp;.&nbsp;. Missoula's first Nobel laureate since UM professor Harold Urey received the Nobel Prize in chemistry in 1934&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150910040646/http://missoulanews.bigskypress.com/missoula/a-nobel-cause/Content?oid=1139384 | archivedate = September 10, 2015 }}</ref> و المؤرخ مونتانا فى القرن العشرين ك. روس تول .<ref>{{مرجع ويب | url = http://archiveswest.orbiscascade.org/ark:/80444/xv06430 | title = K. Ross Toole Papers, 1867–1992 (bulk 1961–1981) | website = Archives West | publisher = Orbis Cascade Alliance | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150813163928/http://archiveswest.orbiscascade.org/ark%3A/80444/xv06430 | archivedate = August 13, 2015 | accessdate = August 13, 2015 | quote = This collection largely contains correspondence, research materials and writings, and faculty materials from 1961, when he was named the A.&nbsp;B.&nbsp;Hammond Professor of Western History at the University of Montana in Missoula, to his death in 1981.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Kenneth Ross Toole was born August 8, 1920 in Missoula, Montana. }}</ref> الاسامى البارزة فى الأدب بتشمل الشاعر الامريكانى الأصلى [[جيمس ولتش|جيمس ويلش]] ، <ref name="Saxon 2003">{{استشهاد بخبر | authors = Saxon Wolfgang | date = August 9, 2003 | title = James Welch, 62, an Indian Who Wrote About the Plains | url = https://www.nytimes.com/2003/08/09/arts/james-welch-62-an-indian-who-wrote-about-the-plains.html | work = The New York Times | issn = 0362-4331 | accessdate = August 13, 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150909121335/http://www.nytimes.com/2003/08/09/arts/james-welch-62-an-indian-who-wrote-about-the-plains.html | archivedate = September 9, 2015 }}</ref> وروائى الجريمة جيمس كروملى ، <ref name="Sullivan 2008">{{استشهاد بخبر | authors = Sullivan Patricia | date = September 19, 2008 | title = James Crumley; Inspired Generation of Crime Writers | url = https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/09/18/AR2008091803667.html | work = Washington Post | issn = 0190-8286 | place = Washington, D.C. | accessdate = August 13, 2015 | quote = James Crumley, 68, whose poetic and violent tales of crime in the American West made him a patron saint of the post-Vietnam private eye novel, died of complications from kidney and pulmonary diseases .&nbsp;.&nbsp;. in Missoula, Mont., where he lived. | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150904113534/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/09/18/AR2008091803667.html | archivedate = September 4, 2015 }}</ref> والرئيس السابق لبرنامج الكتابة الإبداعية بجامعة مونتانا ريتشارد هوجو ، <ref name="Bolin 2012">{{مرجع ويب | url = http://www.theparisreview.org/blog/2012/05/14/at-the-grave-of-richard-hugo/ | title = At the Grave of Richard Hugo | date = May 14, 2012 | website = The Paris Review Daily | publisher = The Paris Review | archiveurl = https://web.archive.org/web/20140404165602/http://theparisreview.org/blog/2012/05/14/at-the-grave-of-richard-hugo | archivedate = April 4, 2014 | accessdate = August 13, 2015 | authors = Bolin Alice }}</ref> وويليام كيتريدج ، و هو كاتب غربى و أستاذ فى الكتابة الإبداعية [[جامعة مونتانا|بجامعة مونتانا]] فى ميزولا، ونورمان [[نورمان ماكلين|ماكلين]] ، <ref name="Maclean">{{استشهاد بخبر | title = 125 Montana Newsmakers: Norman F. Maclean | url = http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers3/maclean.html | work = Great Falls Tribune | issn = 2329-647X | archivedate = January 21, 2016 | archiveurl = https://archive.today/20160121215324/http://archive.greatfallstribune.com/multimedia/125newsmakers3/maclean.html }}</ref> اللى يروى ''كتابه "النهر يجرى من خلاله"'' حياته فى ميزولا فى أوائل القرن العشرين. جوانا كلينك ، شاعرة و أستاذة فى جامعة مونتانا. [[مايكل بنك|مايكل بونك]] ، مؤلف الرواية الاكتر مبيع ''The Revenant'' ، يعيش كمان فى ميزولا. == المدن الشقيقة == Missoula has two[206] sister cities, as designated by Sister Cities International: * [[Neckargemünd]]. [[بادين-ڤورتيمبيرج|Baden-Württemberg]]. Germany * [[بالميرستون نورث|Palmerston North]]. New Zealand علاقة مدينة ميزولا الشقيقة مع مدينة [[بالميرستون نورث|بالمرستون نورث]] بنيوزيلندا ابتدت بعد رجوع هارولد بوكيمويهل، المقيم فى ميزولا اللى بقا بعدين أستاذًا فى جامعة مونتانا، من حصوله على درجة الدكتوراه من [[جامعة ماسى]] . بقت العلاقة رسمية سنة 1983 بعد اجتماع بين رئيس جامعة ماسى ساعتها نيل باكليو ومسؤولين من جامعة ماسى. تحتفل مدينة ميزولا فى شهر مايو من كل سنه بـ"يوم نيوزيلندا" تكريم للعلاقة بين لعبة الرجبى والطعام والترفيه.<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulacultural.org/new-zealand-day | title = New Zealand Day | publisher = Missoula Cultural Council | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150419160029/http://missoulacultural.org/new-zealand-day | archivedate = April 19, 2015 | accessdate = August 23, 2015 }}</ref> ابتدت علاقة التوأمة التانيه لميسولا سنة 1991 بعد ما قام وفد من نيكارجيموند ، بقيادة رئيس البلدية أوسكار شوستر، بزيارة ميزولا بعد تبادل أعضاء هيئة التدريس برعاية فولبرايت بين [[جامعة هايدلبرج|جامعة هايدلبيرج]] و جامعة مونتانا. فى كل شهر سبتمبر، يعقد مجلس ميزولا الثقافى "مهرجان ألمانى" كل سنه للاحتفال بالثقافة الألمانية وهذه العلاقة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://missoulacultural.org/germanfest | title = Germanfest | publisher = Missoula Cultural Council | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150419143257/http://missoulacultural.org/germanfest | archivedate = April 19, 2015 | accessdate = August 23, 2015 }}</ref> == التصوير فى وسايل الإعلام == المؤلف [[نورمان ماكلين]] نشأ فى ميزولا وكتب عنها فى روايته القصيرة اللى تتناول سيرته الذاتية سنة 1976 ''بعنوان "نهر يجرى من خلالها"'' . تم تحويل العمل ل[[النهر يجرى من خلالها|فيلم سينمائى يحمل نفس الاسم سنة 1992]] ، من إخراج [[روبرت ريدفورد]] وبطولة [[براد بيت]] [[كريج شيفر|وكريج شيفر]] . ركز كتاب ''ميزولا: الاغتصاب ونظام العدالة فى مدينة جامعية'' ، اللى ألفه [[چون كراكاوير|جون كراكوير]] سنة 2015، على سلسلة من قضايا الاعتداء الجنسى بين 2010 و2012 والطريقة اللى تعاملت بيها إدارة بوليس ميزولا ومكتب المدعى العام لمقاطعة ميزولا و جامعة [[جامعة مونتانا|مونتانا]] مع دى القضايا.<ref name="Bazelon 2015">{{استشهاد بخبر | authors = Bazelon Emily | date = April 28, 2015 | title = Jon Krakauer's ''Missoula'', About Rape in a College Town | url = https://www.nytimes.com/2015/05/03/books/review/jon-krakauers-missoula-about-rape-in-a-college-town.html | work = The New York Times | page = BR11 | issn = 0362-4331 | accessdate = August 24, 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150905122822/http://www.nytimes.com/2015/05/03/books/review/jon-krakauers-missoula-about-rape-in-a-college-town.html | archivedate = September 5, 2015 }}</ref><ref name="Krakauer 2015">{{مرجع ويب | url = http://jonkrakauer.com/books/missoula-hc | title = ''Missoula'' | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150713135502/http://jonkrakauer.com/books/missoula-hc | archivedate = July 13, 2015 | accessdate = July 14, 2015 | authors = Krakauer Jon }}</ref> أثار تعامل ميزولا مع قضايا الاغتصاب تحقيق عملته وزارة العدل اللى وجد "نمط من عدم الاحترام واللامبالاة تجاه الضحايا المزعومين" على ايد سلطات تنفيذ القانون فى ميزولا والمدعين ال سنتين والجامعة، مع توجيه اللوم اللاذع لمكتب المدعى العام.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.justice.gov/sites/default/files/crt/legacy/2014/02/19/missoula_ltr_2-14-14.pdf | title = The United States' Investigation of the Missoula County Attorney's Office | date = 2014-02-14 | website = United States Department of Justice | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150920110911/http://www.justice.gov/sites/default/files/crt/legacy/2014/02/19/missoula_ltr_2-14-14.pdf | archivedate = 2015-09-20 | accessdate = 2022-06-02 | authors = Samuels Jocelyn | last2 = Cotter | first2 = Michael }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | authors = Healy Jack | date = 2014-04-12 | title = Accusation in Montana of Treating Rape Lightly Stirs Unlikely Public Fight | language = en-US | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/2014/04/13/us/accusation-in-montana-of-treating-rape-lightly-stirs-unlikely-public-fight.html | accessdate = 2022-06-02 | issn = 0362-4331 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | date = 2014-02-15 | title = U.S. Justice officials accuse Montana prosecutor of gender bias in rape cases | language = en | work = Reuters | url = https://www.reuters.com/article/us-usa-rape-montana-idUKBREA1E03Z20140215 | accessdate = 2022-06-02 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.motherjones.com/politics/2014/01/montana-rape-investigation-prosecution/ | title = "She might have had a case if she had been unconscious during the rape" | website = Mother Jones | language = en-US | accessdate = 2022-06-02 | authors = Liebelson Dana }}</ref> وقت مقابلة اتعملت معه على NPR حول الكتاب، صرح كراكوير، "لا أقصد أن أخص ميزولا بالذكر: معدل الاغتصاب فيها أقل قليل من المتوسط الوطني؛ أعتقد أن مشاكلها فى التعامل مع الاغتصاب نموذجية لحد كبير".<ref name="NPR 2015">{{مرجع ويب | url = https://www.npr.org/2015/04/19/400185648/jon-krakauer-tells-a-depressingly-typical-story-of-college-town-rapes | title = Jon Krakauer Tells A 'Depressingly Typical' Story Of College Town Rapes | date = April 29, 2015 | website = Weekend Edition Sunday | publisher = NPR | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151213203349/http://www.npr.org/2015/04/19/400185648/jon-krakauer-tells-a-depressingly-typical-story-of-college-town-rapes | archivedate = December 13, 2015 | accessdate = December 14, 2015 }}</ref> بس، أظهرت تقارير كراكوير والصحفيين المحليين والوطنيين ما وصفوه بنمط مزعج من سوء تعامل السلطات مع التحقيقات، ومعاملة الضحايا بالعداء والشك، وحماية الجناة المزعومين بشكل انعكاسى على حساب الضحايا، ورفض مقاضاة عدد كبير من ادعاءات الاغتصاب ذات المصداقية، وخلق جو حيث من غير المرجح أن يتقدم الضحايا بعد الهجوم.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.cjr.org/analysis/the_scrutiny_of_reporters_who_cover_rape.php | title = Krakauer's Missoula and the scrutiny of reporters who cover rape | website = Columbia Journalism Review | language = en | accessdate = 2022-06-02 }}</ref> ألقى كراكوير جزء كبير من اللوم على سوء التعامل مع مقاضاة جرائم الاغتصاب على نائب المدعى العام للمقاطعة، [[Kirsten Pabst|كيرستن بابست]] ، اللى تعمل دلوقتى كمدعية عامة لمقاطعة ميزولا.<ref>{{مرجع ويب | url = https://missoulian.com/news/local/krakauer-missoula-county-attorneys-actions-egregious/article_1991c385-feed-5771-a1f9-202ee3ff9465.html | title = Krakauer: Missoula County attorney's actions 'egregious' | date = April 18, 2015 | website = missoulian.com | language = en | accessdate = 2023-02-08 | authors = Szpaller Keila }}</ref> كما سلط الكتاب الضوء على الانقسامات العميقة جوه المدينة بخصوص الاتهامات، و بالخصوص تلك اللى تتعلق بلاعبى كرة القدم من فريق مونتانا جريزليس . == شوف كمان == {{div col|colwidth=25em}} * يو إس إس ميزولا ، سفينتين * [[ديفيد لينش]] * [[هانك جرين]] * [[جيمس ولتش]] * [[ستيف بولوك]] * [[جانيت بيرينج رانكن]] * [[مايهيو فوستر]] * [[فرانك دبليو. ميلبورن]] * [[جون ميلتشير]] * [[جوزيف مور ديكسون]] * [[ريتشارد جى. شوپ]] * [[بريان شميدت]] * [[دانا كارفى]] * [[شيريدان جيبنى]] * [[بيتر لورى]] * [[كورت باركلى]] * [[مايك لويس]] * [[لارى كريستكوياك]] * [[ويلما ثايتير]] * [[پوكى الين]] * [[تيد نيتشولس]] * [[روجير نيتشولس]] * [[تيرى ديلون]] * [[بين اولسون (لاعب كورة القدم الامريكيه)]] * [[ايرول مان]] * [[چوردان تريپ]] * [[جون فريسز]] * [[چيم مكيلواين]] * [[ديڤيد ماسلانكا]] * [[الين ڤيزوتى]] * [[ليزلى فيدلر]] * [[هولى اندريس]] * [[مارى كيركوود]] * [[ادجار سامويل پاكسون]] * [[كيم وليامز (صحفى)]] * [[دنيس واشنطن]] * [[براد پيلو]] * [[ارون بيتسكى]] * [[ا. جاى جيبسون]] * [[جبل لولو پياك]] * [[صموئيل شولتز]] * [[ديف جونسون (منافس العاب قوى)]] * [[امبيرلين ويبير]] * [[ويلينجتون د. رانكين]] * [[ليف اريكسون (محامى)]] * [[واشينجتون جيه. مكورميك]] * [[اول باكى]] * [[چانيت ميك وريجت]] * [[تى فيلدس]] * [[فروستى كوكس]] * [[جيف اولسون]] * [[تومى مو]] * [[چاسون لامى تشاپويس]] * [[روبيرت د بياوجراند]] * [[فرانك اتش. ودى]] * [[فندق بالاس (ميسولا, مونتانا)|فندق بالاس (ميزولا, مونتانا)]] * [[فندق اتلانتيك (ميسولا, مونتانا)|فندق اتلانتيك (ميزولا, مونتانا)]] * [[كنيسه القديس فرنسيس كزافييه (ميسولا)|كنيسه القديس فرنسيس كزافييه (ميزولا)]] * [[نزل ماسونى]] * [[مايكل سموين]] * [[جيسى تايلر فيرجسون]] * [[تروى ايفانز]] * [[ستيڤ ريڤيس]] * [[ديل راؤول]] * [[سكوت مايكل كامبل]] * [[دانيل اى. باندمان]] * [[ديانا ڤان دير ڤليس]] * [[فريتزى ريدجيواى]] * [[ريجان ويلسون]] * [[ريك پارنيل]] * [[الان پى. ميريام]] * [[غابة لولو الوطنيه]] * [[غابة بيتروت الوطنيه]] * [[بالميرستون نورث]] * [[هوبيرت زيمك]] * [[سيلفستر ويليام ترينين]] * [[لويد ودارد]] * [[جون كريجيد]] * [[هنرى جرينوود بوجبى جونيور]] * [[ويليام كينيدى (سياسى من امريكا)]] * [[دون دبليو. فاوست]] * [[جامعة مونتانا]] {{div col end}} == ملحوظات == {{Notelist}} {{لنك امريكا}} == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{تصنيف كومونز|Missoula, Montana}}{{Wikivoyage|Missoula|Missoula, Montana}} * {{ويب سايت رسمى}} * [http://destinationmissoula.org Missoula Visitors Bureau] * [http://www.missoulachamber.com Missoula Chamber of Commerce] * [https://www.lib.umt.edu/asc/materials/missoula.php Missoula Collection Guide] (University of Montana Archives) * [http://archiveswest.orbiscascade.org/ark:/80444/xv32835/op=fstyle.aspx?t=k&q=missoula+city+records City of Missoula (Mont.) Records, 1883-2009] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241203132533/https://archiveswest.orbiscascade.org/ark:/80444/xv32835/op=fstyle.aspx?t=k&q=missoula+city+records |date=2024-12-03}} (University of Montana Archives) * [https://www.lib.umt.edu/asc/ أرشيفات ومجموعات مكتبة مورين ومايك مانسفيلد الخاصة] * [https://fortmissoulamuseum.org/public-research-files/ صناديق الأبحاث العامة فى المتحف التاريخى فى فورت ميزولا] * [https://missoulaartmuseum.pastperfectonline.com/ قاعدة بيانات المجموعات الفنية عبر الإنترنت لمتحف ميزولا للفنون] {{روابط تجمعات سكنيه}} {{مونتانا}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مدن]] [[تصنيف:مدن امريكا]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالفرنسية]] [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] 1sq2lgoqw7brv0fl9pb8umrxv6ndv20 3 1269009 13069434 13069388 2026-05-31T16:40:08Z كريم أحمد 161273 نقل كريم أحمد صفحة [[نقاش المستخدم:محمدين برغوت]] إلى [[نقاش المستخدم:محمدين السيد برغوت]] على تحويلة: استرجع: راجع [[en:WP:Username policy|السياسة]] وكيفية تغيير اسم المستخدم. @[[مستخدم:Maher Asaad Baker|ماهر]] لو سمحت رجع نقل الصفحات الفرعية 13069388 wikitext text/x-wiki {{Welcome2}}Raafat 13:38، 16 اغسطس 2020 (يو تى سى) * للاسف الحزف كان بناء على طلب من اليوزرات ممكن حضرتك تشرح لباقى اليوزرز فى صفحة صالون المناقشه ليه المقال يسترجع تانى مع تحياتى ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 22:34، 26 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) * شكرا على رسالتك لاكن لافهم موضوع الفلوس الموسوعه مجانيه ولا يوجد اى معاملات ماديه على الاطلاق بالنسبه لترجيع المقال لابد من موافقة باقى الاداريين واليوزرز المعترضين فمن فضللك اكتب طلبك فى صالون المناقشه مع تحياتى ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:20، 26 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) * كل الترحيب بك فى الاشتراك فى الموسوعه بس اكتب بالمصرى فى مواضيع مختلفه وفى انتظار اول مقالاتك واترك مقاللك الشخصى فى الفتره دى لغايةباقى الزملاء يشوفوا مقالات جيده منك ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:28، 26 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) == سياسات ويكيبيديا == صديقى يا ريت تقرا [[ويكيبيديا:وجهة النظر المحايده]] و [[ويكيبيديا:ويكيبيديا مش]] و [[ويكيبيديا:مصادر موثوق فيها]] و [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه]], مقاله '''قنوات المعارضة المصرية فى تركيا''' مخالفه لكل المعايير الموجوده فى سياسيات ويكيبديا و أهم بند وجهة النظر المحايده [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 21:20، 27 ديسمبر 2020 (يو تى سى) :صديقى, لسا المقاله موش بالمصرى حاول تقراها زى ما بتتكلم '''بالمصرى '''و تشوف بنفسك, و لاحظ ان ويكيبيديا موش مصدر لويكيبيديا بمعنى ما تقدرش تحط لينك لمقاله فى ويكبيديا تانيه لو ما لقيتش المقاله اللى بتدور عليها ما تربطهاش بمقاله او تستشهد عليها من ويكيبيديا تانيه شوف [[ويكيبيديا:استشهاد بمصادر]] و كمان لما تضيف معلومه لازم تكون موثقه بمصدر محايد, يعنى لما تقول تسريبات (ايه هيا و ايه المصادر المحايده اللى بتأكد المعلومات), حاول تقرا المقاله من وجهه نظر محايده, المقاله لازم تعرض معلومه موش وجهه نظر [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 22:17، 27 ديسمبر 2020 (يو تى سى) == ارجو من حضرتك استاذ رافت ان تقولى رايك فى المقاله دى == ارجو من حضرتك استاذ رافت ان تقولى رايك فى المقاله دى ولو لحضرتك اى ملاحظات ارجو ان تعلمنى وتقولى الصح واشكرك يا محترم https://arz.wikipedia.org/w/index.php?action=edit&preload=Template%3AStandard+content+for+new+page&editintro=Template%3AInstructions&title=%D9%82%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%89_%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7&create=%D8%A7%D8%B9%D9%85%D9%84+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87 [[مستخدم:محمدين برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[نقاش المستخدم:محمدين برغوت|مناقشه]]) 06:57، 28 ديسمبر 2020 (يو تى سى) * مقاللك من الشكل والترتيب كويس لاكن فيه زملاء معترضين على المحتوى انه موش محايد من فضللك تشيل وجهة نظرك السياسيه وبلاش كلام ضد او مع خليك محايد كمان غير الارقام الهندى ١ ٢ ٣ ل 1 2 3 وبلاش كلمة ثم اكتبها وبعدين مثلا ، انت بتكتب فى موسوعه مصريه يعنى بنكتب زى ما بنتكلم مع بعض وشكرا ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 08:05، 28 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) * لسه فيه شوية كلمات تحتاج تمصير ، حاول تانى من فضلك * بالطبع ممكن حضرتك تصلح فى القنوات لاكن من فضللك كون محايد واكتب بالمصرى اللى بنتكلمه مع تحياتى ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 23:45، 28 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) * بقترح عليك مشروع تكتب مقالات عن كل قناة تلفزيونيه فى لستة (شبكات القنوات الفضائيه العربيه) وده مشروع كبير هتشتغل فيه لفتره وبالتوفيق. :: صديقى يا ريت تشوف التغييرات اللى عملتها انا فى مقالة [[قناة صدى البلد]] و تشوف تنسيق المقاله و ترتيب الاقسام و تحاول تعمل زيو بأقرب صوره و حسب المعلومات اللى عندك (موش ضرورى نفسو لكن شوف تقسيم الأفسام بقى ازاى), ما تربطش ويكيبيديا مصرى بمصادر من وييكيبيديا تانيه زى ويكيبيديا عربى لأن '''ويكيبديا موش مصدر لويكيبيديا''', لو فى مصدر برانى استخدمه, استخدم زرار '''مرجع''' عشان تضيف مرجع, ما تنساش تضيف التصنيفات فى '''آخر''' المقاله (شوف مصدر المقاله), ياريت تراجع [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه]] عشان تغطى الاخطاء فى استخدام اللغه '''المصريه''' فى كتابة المقالات [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 22:35، 29 ديسمبر 2020 (يو تى سى) ::: لو بتلاقى صعوبه فى معرفه التصنيفات الموجوده فى ويكيبيديا مصرى تقدر تروح للتفضيلات [[خاص:تفضيلات#mw-prefsection-gadgets|بتعاتك من هنا]] و تفعل اضافة '''تصنيف فورى''' و تدوس حفظ, بعدها حتلاقى فى آخر كل مقاله قسم تصنيفات من خلاله تقدر تدور على التصنيفات من خلال كتابة اول حرف من التصنيف و هوا هيعرضلك التصنيفات المشابه ليه [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 22:53، 29 ديسمبر 2020 (يو تى سى) * اهنيك على مقال صدى البلد ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 00:29، 30 ديسمبر 2020 (يو تى سى)) * المقاله متمسحتش لاكن العنوان اتغير علشان هنا بمنستعملش نقط تحت ى ومفيش داعى للهمزه فوق ا == السلام عليكم استاذ رافت == استاذ رافت تقريبا مريت وشفت كول القنولت كلها تقريبا بذور مقالات قياريت حضرتك ترشح لى من اين ابدا الشغل [[مستخدم:محمدين برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[نقاش المستخدم:محمدين برغوت|مناقشه]]) 10:55، 30 ديسمبر 2020 (يو تى سى) * ادخل القالب واعمل مقالات للقنوات اللى ملهاش مقالات: {{قالب:شبكات فضائيه مصريه}} * شكرا وكل سنه وانت طيب * ممكن تكمل مقالات لباقى القنوات المصريه اللى فى القالب اعلاه وشكرا * مثلا [[شبكة تليفزيون المحروسه]] وقنواتها == تغيير الاسم == صديقى ما ينفعش تغيير اليوزر نييم بنفسك لازم مغيير اسماء هوا اللى يعمل العمليه دى تقدر تقدم [[:en:Special:GlobalRenameRequest|الطلب هنا]] و كمان ما تقدرش تحول يوزر نيم لنطاق صفحه لأن اليوزر نيم نطاق و الصفحات نطاق تانى مختلف, ياريت تطلب من واحد من الأدمنز يمسح الصفحات اللى عملتها لليوزر بتعاعك و بعدين تقدم الطلب من الصفحه اللى قلتك عليها بطريقه رسميه [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 22:57، 1 يناير 2021 (يو تى سى) : صديقى أنا افضل تستشير {{ping|Ghaly}} لأنه أعلم مننا كلنا فى الموسوعه, المشكله دلوقتى انك حولت اليوزر نيم ليوزر تانى و رجعت حولته لنطاق صفحه (بدون البادئه '''مستخدم:'''), اتمنى الموضوع ينحل بسهوله بمساهده غالى [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 23:09، 1 يناير 2021 (يو تى سى) ̈ {{ر|محمدين برغوت}} هو حضرتك عاوز صفحتك تكون عنك فى نيمسبيس المقالات؟ --[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 06:59، 2 يناير 2021 (يو تى سى) :◀ [[مستخدم:Ghaly|Ghaly]] دلوقتى المشكله هوا ان '''مستخدم:محمدين برغوت''' اسم مش متسجل و حصل لما المستخدم عمل التحويله للاسم الاساسى بتاعو اللى هوا '''مستخدم:محمدين السيد برغوت''' بدون ما يحصل تغيير رسمى للاسم, و فى الحاله دى الاسم [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AA '''لسا متوفر'''] و ممكن اى حد يسجل بيه و معرفش ايه تبعات الموضوع بعد كده لو حصل داه , اما صفحة نيمسبيس المقالات اتمسحت [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 07:42، 2 يناير 2021 (يو تى سى) ̈{{ر|محمدين السيد برغوت}} حضرتك حط [[:en:Special:GlobalRenameRequest|طلب هنا]] . ده هايغيير الاسم فى كل الويكيبيديات مره واحده. --[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 08:02، 2 يناير 2021 (يو تى سى) == صفحه جديده == حضرتك ممكن تبتدى صفحه جديده فى اى وقت مادام حسب شروط الكتابه. --[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 12:39، 2 يناير 2021 (يو تى سى) == تاريخ == تحياتى صديقى, ملاحظه على الهامش: ما تستخدمش صيغه (من XXX سنه) مثلا من اربع سنين, لأنك لو طبقت اختبار المية سنه ('''يعنى لو حدا قرا المقاله بعد 100 سنه''') هتتطلع العباره خطأ لأنها المفروض تكون وقتها 104 سنين, تقدر تستبدلها بعبارة من سنة كذا [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 21:26، 2 يناير 2021 (يو تى سى) : صديقى لو سمحت ما تستخدمش تصغير الخط على كل المقاله, اولا بكدا هتكون مختلفه عن باقى المقالات و تانى حاجه الخط الصغير موش مقروءو الخط الصغير بيستخدم لو عاوز تميز حاجه معينه مالها الاهميه بنفس باقى الكلام, و لو سمحت ما تحطش راوبط لمقالات من ويكبيديا تانيه, لو مالقيتش مقاله للموضوع اللى عاوز تربطه مافيش داعى تربطه بمقاله من مشروع تانى [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 03:00، 5 يناير 2021 (يو تى سى) == القنوات المصريه == ياريت تكمل مقالات القنوات المصريه فمقالاتك عنها كانت شامله ومعلوماتها قيمه يستفاد منها الجميع == قفلة القالب == صديقى الـ <code><nowiki><noinclude></nowiki></code> بتكون تماما بعد قفله القالب عشان ما تديش سطر فاضى من غير لازمه اول المقاله [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 08:38، 16 يناير 2021 (يو تى سى) == تغير الاسماء == تغير الاسماء من مسؤلية الادارى غالى من فضلك اطلب منه مع تحياتى ([[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 18:26، 17 يناير 2021 (يو تى سى)) == شكرا == اشكرك على رسالتك. اتمنى تكمل مقالات القنوات الفضائيه المصريه == احمد الرصد == صديقى المقاله مخالفه لأنها شخصيه بدون ملحوظيه , ياريت تشوف فقره الفنانين فى [[ويكيبيديا:ملحوظيه الاشخاص]], الشخصيه شاركت بعملين موش مشهورين, حسب معايير [[ويكيبيديا:ملحوظيه]] ما بيحققش ملحوظيه مقاله, ياريت تخلى بالك من الشخصيات اللى لسه عايشه و تطبق معايير الملحوظيه الاول. [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 05:26، 21 يناير 2021 (يو تى سى) == سؤالك عن صندوق معلومات ممثل == تحياتى صديقى, بالنسبه لسؤالك عن صندوق معلومات ممثل بصراحه ما فهمتش اللى حصل معاك بالضبط و حصل فى اى صفحه ! على العموم عشان تستخدم الصوره فى الصندوق اكتبها بالشكل داه :<nowiki> {{معلومات ممثل | الصورة = Nicolas_Cage_Deauville_2013.jpg }} </nowiki> لو حصل معاك خطأ معين سيبه و اسأل حد فينا عنه تحديدا عشان بس نعرف فين و ايه هوا و نحاول نصلحه لو امكن [[User:HitomiAkane|<span style="color:royalblue;font-size:18pt;font-family:Vladimir Script,serif">HitomiAkane</span>]] - [[User talk:HitomiAkane|<sup style="color:royalblue;font-family:Tahoma">(💬 مناقشه)</sup>]] 19:38، 21 يناير 2021 (يو تى سى) == صورة == حط قدام صورة= عنوان الصورة بدون file: او ملف: كمل مقالاتك الجيده عن القنوات المصريه مفيش مانع من عمل مقالات للبرامج التلفزيونيه لاكن اقترح انك تخلص مقالات القنوات المصريه فى الاول . ممكن تعمل مقال عن قناة ام بى سى مصر حاضر ان شاء الله النهارده يخلص == حاضر == ان شاء الله النهارده على باليل يخلص المقال يا غالى بس اجمع الداتا ان شاء الله لسه كمان فيه قنوات تانيه: شبكة تليفزيون المحروسه القاهرة ● القنال ● الاسكندريه ● الدلتا ● الصعيد ● طيبه ● قناة مصرالزراعيه == تنبيه == {{تنبيه|الكلام ف ويكيبيديا مصرى لازم يكون كله بالمصرى و حسب [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابه]], محدش مضطر يصلح بعد اى حد مها كان السبب, لو سمحت التزم بسياسة ويكيبيديا مصرى, اى تعديل مخالف هيتمسح و يتحظر الحساب}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 15:39، 16 نوفمبر 2023 (يو تى سى) :تمام اخى انا فاهم كلام حضرتك هل ممكن ازود معلومات وشويه لينكات علشان اعيد نشاطى مره اخرى اخى انا معكم منذ سنوات وانشات اكثر من 50 سيره ذاتيه [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 15:47، 16 نوفمبر 2023 (يو تى سى) :واشكرك جدا على تلك النصائح الغاليه وان شاء الله التزم بيها [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 15:50، 16 نوفمبر 2023 (يو تى سى) ::أن شاء الله منتظر رد حضرتك حتي تستطيع اكمل وانشاء بعض السيرات الذاتيه وطبعا تحت اشرافك [[خاص:مساهمات/178.250.93.26|178.250.93.26]] 16:08، 16 نوفمبر 2023 (يو تى سى) == بالمصرى == {{بالمصرى}} [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 11:36، 31 مايو 2026 (يو تى سى) ens8ts260i2ftzixobj4dujbfe93x9b 0 1274312 13069661 4134380 2026-05-31T19:15:34Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == وصلات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول، شال: {{يتيمه|تاريخ=ديسمبر 2020}} 13069661 wikitext text/x-wiki {{محطة قطار}} '''محطة ديلابول''' (Delabole railway station) هيا [[محطة قطر]] [[سكه حديد]] فى [[المملكه المتحده]] == معلومات == محطة ديلابول موجوده ضمن المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و المسؤول عن تشغيلها [[London and South Western Railway]] و فيها 2 رصيف ركاب. == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:محطة قطر]] [[تصنيف:محطة قطر فى المملكه المتحده]] b8ic3te8cavyxdjrdraizllrv06xt0w 0 1274730 13069662 10786424 2026-05-31T19:15:38Z GhalyBot 863 /* معلومات */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069662 wikitext text/x-wiki {{محطة قطار}} '''محطة كاربيس باى''' (Carbis Bay railway station) هيا [[محطة قطر]] [[سكه حديد]] فى [[المملكه المتحده]] == معلومات == محطة كاربيس باى موجوده ضمن المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و المسؤول عن تشغيلها [[جريت ويسترن ريلوى]] و فيها 1 رصيف ركاب. == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Carbis Bay railway station}} [[تصنيف:محطة قطر]] [[تصنيف:محطة قطر فى المملكه المتحده]] qfayb6gnh0wsator4yn2zdhgrabr56r 0 1277518 13069682 3273220 2026-05-31T19:16:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == وصلات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول 13069682 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''ترورو''' (River Truro) هوا نهر فى [[المملكه المتحده]] == جغرافيا == نهر ترورو بيعدى فى المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و مصبو فى [[ريڤير فال]] من الانهار اللى بترفده: * [[نهر الين]] == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|River Truro}} [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار المملكه المتحده]] bo3jic9pphkkhphtvku4kumsmmoivtw 0 1277533 13069681 3273205 2026-05-31T19:16:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == وصلات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول 13069681 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''تامار''' (River Tamar) هوا نهر فى [[المملكه المتحده]] == جغرافيا == نهر تامار بيعدى فى المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و [[ديڤون]] و مصبو فى [[هامواز]] من الانهار اللى بترفده: * [[نهر ليد]] * [[نهر اينى]] * [[نهر اوتيرى]] * [[نهر تاڤى]] == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|River Tamar}} [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار المملكه المتحده]] 7fbydhciot2toe8qqzchuosakaruyew 0 1277602 13069679 3273137 2026-05-31T19:16:19Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == وصلات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول 13069679 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''اينى''' (River Inny) هوا نهر فى [[المملكه المتحده]] == جغرافيا == نهر اينى بيعدى فى المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و مصبو فى [[ريڤير تامار]] من الانهار اللى بترفده: * [[نهر پينپونت واتير]] == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|River Inny, Cornwall}} [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار المملكه المتحده]] 51v2ul0qo12b116fywuj440nv3a826q 0 1282069 13069685 3286602 2026-05-31T19:16:33Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == وصلات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، كورنوال ← كورنوول 13069685 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''كارنون''' (Carnon River) هوا نهر فى [[المملكه المتحده]] == جغرافيا == نهر كارنون بيعدى فى المنطقه الاداريه [[كورنوول]] و مصبو فى [[بحر المانش]] من الانهار اللى بترفده: * [[نهر كينال]] == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{تصنيف كومونز|Carnon River}} [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار المملكه المتحده]] 3ysc5jl2bt735eyshho76jrnkq8vmxg 0 1296848 13069635 11930744 2026-05-31T19:13:39Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069635 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه سانت وينوالو ''' ('''St Wynwallow's Church, Landewednack''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه سانت وينوالو اتأسست سنة [[1050]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Wynwallow's Church, Landewednack}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] e5h8fe9ka6k7ggwmyoav2vczehxrtah 0 1296865 13069636 11930746 2026-05-31T19:13:41Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069636 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه سانت يونى ''' ('''St Uny's Church, Lelant''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه سانت يونى اتأسست سنة [[1101]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Uny Church, Lelant, Cornwall}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] oabzq51alibzq2snsrik90p12qvy2q3 0 1296932 13069629 11928029 2026-05-31T19:13:26Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069629 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس سنين ''' ('''St Sennen's Church, Sennen''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس سنين اتأسست سنة [[1401]] فى [[كورنوول]] و [[سنن]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Sennen's Church, Sennen}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] 9ayncjmx8raobw4hasm91dymfz1rn6e 0 1296939 13069633 11929858 2026-05-31T19:13:34Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069633 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه سانت سامبسون''' ('''St Sampson's Church''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه سانت سامبسون اتأسست سنة [[1281]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St. Samson's Church (Golant)}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] h7if4r42ffwzts5lo0wfvln9y9yux18 0 1296948 13069627 11927469 2026-05-31T19:13:21Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069627 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس بول دى ليون ''' ('''St Pol de Léon's Church, Paul''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس بول دى ليون اتأسست سنة [[1450]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Pol-de-Leon's Church, Paul}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] oc82ldp34zljj6m0a00r56gpjjgwmou 0 1297473 13069630 11928123 2026-05-31T19:13:28Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069630 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس ليفان ''' ('''St Levan's Church, St Levan''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس ليفان اتأسست سنة [[1250]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St. Levan's Church, St. Levan}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] 8dnq1qcaihn2kjt8v5xc209mhlt2yjy 0 1297669 13069632 11929777 2026-05-31T19:13:32Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069632 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه سانت جيمس ''' ('''St James' Church, Jacobstow''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه سانت جيمس اتأسست سنة [[1450]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St James' Church, Jacobstow}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] ozhtkq69xc2moi5r6n2ir7r64bd9m2g 0 1297705 13069625 11927329 2026-05-31T19:13:17Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069625 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس ايا ''' ('''St Ia's Church, St Ives''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس ايا اتأسست سنة [[1401]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St. Ives Parish Church}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] 7bg8ezuder7e1c7vul0vfnxwt4de12x 0 1297714 13069634 11930627 2026-05-31T19:13:36Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069634 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه سانت هيلارى ''' ('''St Hilary Church, Cornwall''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه سانت هيلارى اتأسست سنة [[1250]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Hilary's Church, St Hilary}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] 40620oppdfdl80a5c51tqn6h3ccokns 0 1298070 13069626 11927361 2026-05-31T19:13:19Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069626 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس بارثولوميو ''' ('''St Bartholomew's Church, Lostwithiel''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس بارثولوميو اتأسست سنة [[1250]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Bartholomew's Church, Lostwithiel}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] a2y2s0ehbwkbjjf2i4r1acvsgrf6q8v 0 1299517 13069622 11927021 2026-05-31T19:13:09Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069622 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه ابرشيه كنيسه القديس نيكولاس و سانت فيث''' ('''Parish Church of St Nicholas and St Faith''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه ابرشيه كنيسه القديس نيكولاس و سانت فيث اتأسست سنة [[1150]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Nicholas & St Faith's Church, Saltash}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] lpn3isanmmm2bf53trqq0vns809397o 0 1300034 13069623 11927025 2026-05-31T19:13:13Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069623 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه ابرشيه مادرون''' ('''Madron Parish Church''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه ابرشيه مادرون اتأسست سنة [[1350]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Madernus' church, Madron}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] lzwwf5vhv7rcraj8g4ywdviuvgn1hbt 0 1302086 13069624 11927213 2026-05-31T19:13:15Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069624 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس الديرنا''' ('''Church of St Ildierna''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس الديرنا اتأسست سنة [[1331]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Ildierna's church, Lansallos}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] pw7g5z2joahvpukie7xk7noypfyu5vh 0 1302103 13069628 11927547 2026-05-31T19:13:23Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069628 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس جرمانوس''' ('''Church of St Germanus''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس جرمانوس اتأسست سنة [[1265]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Germanus' church, Rame}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] 87ty0u84yio4yd4jypw20as6nc8u3nh 0 1302284 13069631 11928363 2026-05-31T19:13:30Z GhalyBot 863 /* تاريخ */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069631 wikitext text/x-wiki {{معلومات كنيسة}} '''كنيسه القديس وينقرب''' ('''Church of Saint Winnear''') هيا كنيسه فى [[المملكه المتحده]]. == تاريخ == كنيسه القديس وينقرب اتأسست سنة [[1250]] فى [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{تصنيف كومونز|St Gwinear's Church, Gwinear}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كنايس]] [[تصنيف:كنايس المملكه المتحده]] bpg4i3na05hrvvwmy3k66m4pq7go0ug 0 1332975 13069527 11710361 2026-05-31T19:08:26Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069527 wikitext text/x-wiki {{معلومات ممثل}} '''توماس روبينس''' ممثل و ممثل تلفزيونى و ممثل افلام من [[نيوزيلاندا]]. == حياته == توماس روبينس من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[2000]] فى [[كورنوول]]. == اعمال == {{فاضى}} == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ممثلين]] [[تصنيف:ممثلين من نيوزيلاندا]] 520e7afppd00g9chxnle2oplbvg8nzu 0 1338442 13069605 9543537 2026-05-31T19:12:23Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069605 wikitext text/x-wiki {{معلومات ممثل}} '''شيا فاريل''' ممثل و منتج افلام من [[امريكا]]. == حياته == شيا فاريل من مواليد يوم [[21 اكتوبر]] سنة [[1957]] فى [[كورنوول]]. == اعمال == {{فاضى}} == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط فنية}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ممثلين]] [[تصنيف:ممثلين امريكان]] tryj7bncpkwk999ddjwiqscp8rsyebu 0 1341499 13069520 9364607 2026-05-31T19:08:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069520 wikitext text/x-wiki {{معلومات ممثل}} '''تريستان ستاروك''' ممثل و ممثل تلفزيونى و ممثل افلام من [[المملكه المتحده]]. == حياته == تريستان ستاروك من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1968]] فى [[كورنوول]]. == اعمال == {{فاضى}} == جوايز == {{فاضى}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ممثلين]] [[تصنيف:ممثلين بريطانيين]] afjl7kqvmuzh9vsjb2k9ddjgpgp6wsj 0 1388367 13069858 12308768 2026-06-01T11:31:07Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069858 wikitext text/x-wiki {{معلومات كائن|أيقونة=Gazania rigens var. rigens vector icon.svg}} [[ملف:Hyphaene petersiana01.jpg|thump|300px|left]] '''نخيل الدوم''' ('''Hyphaene''') الاسم العلمى ('''Hyphaene''') هوا نوع من انواع ال[[نبات]] بيتبع الاصنوفه الاعلى [[بوراساويه]]. == شوف كمان == * [[نبات]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == لينكات برانيه == * https://www.gardenersworld.com/plants/plant-types-explained/ * https://www.dkfindout.com/us/animals-and-nature/plants/what-is-plant/ * https://biologydictionary.net/plant/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201030092448/https://biologydictionary.net/plant/ |date=2020-10-30 }} * https://www.biologydiscussion.com/plant-taxonomy/plant-taxonomy-history-classification-and-plant-kingdom/41749 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210414234731/https://www.biologydiscussion.com/plant-taxonomy/plant-taxonomy-history-classification-and-plant-kingdom/41749 |date=2021-04-14 }} == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{تصنيف كومونز|Plants|Plants}} {{Wikispecies|Plants}} {{Wikiquote|Plants}} {{تصنيف كومونز|Hyphaene}} {{ضبط استنادي}} {{تقاوى}} [[تصنيف:نبات]] 171sj0ku9jcqkmx345h3pee81n54m01 0 1388369 13069857 12308765 2026-06-01T11:30:43Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069857 wikitext text/x-wiki {{معلومات كائن|أيقونة=Gazania rigens var. rigens vector icon.svg}} '''نخيل البلح''' ('''Phoenix''') الاسم العلمى ('''Phoenix''') هوا نوع من انواع ال[[نبات]] بيتبع الاصنوفه الاعلى [[نخلاويه]]. == شوف كمان == * [[نبات]] == لينكات == {{روابط شخص}} == لينكات برانيه == * https://www.gardenersworld.com/plants/plant-types-explained/ * https://www.dkfindout.com/us/animals-and-nature/plants/what-is-plant/ * https://biologydictionary.net/plant/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201030092448/https://biologydictionary.net/plant/ |date=2020-10-30 }} * https://www.biologydiscussion.com/plant-taxonomy/plant-taxonomy-history-classification-and-plant-kingdom/41749 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210414234731/https://www.biologydiscussion.com/plant-taxonomy/plant-taxonomy-history-classification-and-plant-kingdom/41749 |date=2021-04-14 }} == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{Commons category|Plants|Plants}} {{Wikispecies|Plants}} {{Wikiquote|Plants}} {{تصنيف كومونز|Phoenix (Arecaceae)}} {{ضبط استنادي}} {{تقاوى}} [[تصنيف:نبات]] bbvq5mu0cb7mx1dpxazatoh0tawwn7g 0 1398862 13069844 7630926 2026-06-01T09:46:01Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069844 wikitext text/x-wiki {{معلومات نادى كوره قدم}} [[ملف:Finnair Stadium Helsinki.JPG|تصغير|200بك|يسار]] '''نادى هيلسينكى لكوره القدم''' (بالفنلندية: Helsingin Jalkapalloklubi) هوه نادى [[كورة قدم]] فى [[فينلاندا]]، == مكانه == نادى هيلسينكى مقره فى العاصمه [[هيلسينكى]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.hjk.fi/info/yhteystiedot/ | title = YHTEYSTIEDOT | publisher = HJK Helsinki | accessdate = 24 March 2016 | تاريخ-الأرشيف = 2019-03-27 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20190327054614/https://www.hjk.fi/seura/yhteystiedot | url-status = dead }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://huippufutistaboriksenmitalla.blogspot.fi/2012/01/arkiston-katkoista-osa-1-koko-kansan.html | title = Arkiston kätköistä, osa 1: koko kansan Paavo | publisher = }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://hifkfotboll.fi/2014/06/punaisia-hetkia-olympiastadionilla/ | title = Punaisia hetkiä Olympiastadionilla - HIFK Fotboll | date = 11 June 2014 | publisher = | deadurl = no }}</ref> == بطولات == نادى هيلسينكى هوه اشهر و انجح نادى فى فينلاندا لانه اكتر نادى كسب ببطولات. == التاريخ == فريدريك فاتن هوه اللى اسس النادى باسم "Jalkapalloklubi Helsingin - Helsingfors Fotbollsklubb" سنة [[1907]]. == لينكات برانيه == * {{Sports links}} {{تصنيف كومونز|Helsingin Jalkapalloklubi}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:كورة قدم]] 6410jvfhoxkarvjeeph7gru6yip79f1 0 1400919 13069665 11120000 2026-05-31T19:15:45Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }} (2)، ]], ← ]].، كورنوال ← كورنوول 13069665 wikitext text/x-wiki {{معلومات مرصد فلكى}} '''مرصد روزلاند''' ('''Roseland Observatory''') هوا [[مرصد|مرصد فلكى]]<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.obs.ee/index_eng.html | title = Tartu Old Observatory | website = www.obs.ee | accessdate = 2020-12-10 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.observatorio.unal.edu.co/ | title = Wayback Machine | date = 2007-07-10 | website = web.archive.org | accessdate = 2020-12-10 | تاريخ الأرشيف = 2008-05-11 | مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20070710194011/http://www.observatorio.unal.edu.co/ | url-status = dead | URL الأرشيف = https://web.archive.org/web/20080511173449/http://www.observatorio.unal.edu.co/ | تاريخ الارشيف = 2008-05-11 | مسار الارشيف = https://web.archive.org/web/20080511173449/http://www.observatorio.unal.edu.co/ | archive-date = 2008-05-11 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080511173449/http://www.observatorio.unal.edu.co/ }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://history.nasa.gov/hubble/index.html | title = A Brief History of the Hubble Space Telescope | website = history.nasa.gov | accessdate = 2020-12-10 }}</ref> فى [[المملكه المتحده]]. == جغرافيا == مرصد روزلاند فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[ليستة المراصد الفلكيه فى العالم]] == اقرا اكتر == * [https://web.archive.org/web/20080919023315/http://www.wvuo.info/ المرصد الحضرى المحلى الغربى فيساياس] * [https://web.archive.org/web/20150904063323/http://files.library.northwestern.edu/findingaids/dearborn.pdf سجلات مرصد ديربورن], ارشيف [[جامعة نورثويسترن]]. ايفانستون, [[ايلينوى|الينوى]] * [http://www.eso.org/~ndelmott/obs_sites.html احداثيات و صور الاقمار الصناعيه للمراصد الفلكيه على الارض] * [http://www.observatory-guide.org/دليل مرصد ميلكى ويب الفلكى]{{Dead link|date=February 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}} * [http://cleardarksky.com/cgi-bin/find_clock.py?keys=%22%5C%28observatoire%5C%7Cobservatory%5C%7Cobservatories%5C%29%22&type=text&doit=Find ليستة مراصد الهواة و المحترفين فى امريكا الشماليه] * [http://robslink.com/SAS/democd32/observatories.htm خريطه بتوضح مراصد فلكيه حولين العالم] * [http://physics.usc.edu/solar/ مرصد جبل ويلسون] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071024010701/http://physics.usc.edu/solar/ |date=2007-10-24}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مرصد فلكى]] [[تصنيف:مرصد فلكى فى المملكه المتحده]] 9l8xn68o47uhzju9pi5d5k7wq8ojbqm 2 1408957 13069395 13068967 2026-05-31T12:09:15Z محمدين السيد برغوت 135701 /* مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها */ 13069395 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[قناه صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات Khamsat]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقرة ودحديرة (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] jumpuqwkxk98aymg7pg8lejlpgz4uli 13069425 13069395 2026-05-31T15:41:14Z محمدين السيد برغوت 135701 تظبيط 13069425 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[قناه صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات Khamsat]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقره ودحديره (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] 1mrafhk7j692d2gxxnhz07epnl87vsw 13069426 13069425 2026-05-31T15:43:08Z محمدين السيد برغوت 135701 تغيير 13069426 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[قناه صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقره ودحديره (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] 93tseblfzfn2btwqln3qeknrmcatmhy 13069427 13069426 2026-05-31T15:45:42Z محمدين السيد برغوت 135701 تغيير 13069427 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [قناة صدى البلد] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقره ودحديره (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] 103274vm8wor0wt823g5g4ehwazbkx1 13069428 13069427 2026-05-31T15:47:38Z ~2026-32289-75 291242 13069428 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقره ودحديره (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] 7v2d5fltfthglbbqzabfi0zsbs910q6 13069432 13069428 2026-05-31T16:40:08Z كريم أحمد 161273 نقل كريم أحمد صفحة [[مستخدم:محمدين برغوت]] إلى [[مستخدم:محمدين السيد برغوت]] على تحويلة: استرجع: راجع [[en:WP:Username policy|السياسة]] وكيفية تغيير اسم المستخدم. @[[مستخدم:Maher Asaad Baker|ماهر]] لو سمحت رجع نقل الصفحات الفرعية 13069428 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#0b3d5c,#126782,#1b9aaa); border-radius:16px; padding:28px; margin:18px 0 24px 0; color:white; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,0.18); border:1px solid #0b3d5c;"> <div style="font-size:240%; font-weight:bold; margin-bottom:10px; line-height:1.5;"> مرحبًا بكم في صفحة المستخدم محمدين برغوت </div> <div style="font-size:120%; line-height:1.9; max-width:900px;"> مساهم في ويكيبيديا مصري، أهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، القنوات التلفزيونية، الشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:20px; padding-top:15px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,0.35); font-size:105%; line-height:2.2;"> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,0.20); padding:7px 13px; border-radius:20px; margin-left:7px;">ويكيبيديا مصري</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:18px; margin-bottom:22px; border-radius:12px; line-height:1.9;"> <div style="font-size:150%; font-weight:bold; color:#064b72; margin-bottom:8px;"> عن المستخدم </div> أنا <b>محمدين برغوت</b>، مساهم في ويكيبيديا مصري، أعمل على إنشاء وتطوير المقالات الموسوعية، مع الاهتمام بتحسين الصياغة، وإضافة التصنيفات المناسبة، وتنظيم المقالات بما يتناسب مع أسلوب ويكيبيديا. تركز مساهماتي غالبًا على موضوعات الإعلام، القنوات الفضائية، البرامج التلفزيونية، الشخصيات الإعلامية، وبعض الموضوعات العامة المرتبطة بمصر والعالم العربي. </div> <div style="display:flex; gap:16px; flex-wrap:wrap; margin-bottom:22px;"> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">مجالات الاهتمام</div> * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات الإعلامية والعامة. * المقالات المرتبطة بمصر والعالم العربي. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="flex:1; min-width:260px; border:1px solid #c8ccd1; background:#ffffff; padding:16px; border-radius:12px; box-shadow:0 2px 8px rgba(0,0,0,0.06);"> <div style="font-size:135%; font-weight:bold; color:#126782; margin-bottom:8px;">ملاحظات تحريرية</div> * أرحب بأي ملاحظات أو تنبيهات تتعلق بالمقالات التي أعمل عليها. * أحرص على تطوير المقالات وفق قواعد ويكيبيديا وسياساتها التحريرية. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> == مقالات أسستها أو ساهمت في تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;" ! style="width:35%; background:#126782; color:white;" | المقالة ! style="width:25%; background:#126782; color:white;" | المجال ! style="width:40%; background:#126782; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسي | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية في الخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية/اجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامي مصري. |- | [[خمسات]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[مش نقره ودحديره (مسلسل)]] | عمل فني | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكافى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال وشخصية تقنية. |- | [[وقفة رجاله (فيلم)]] | عمل سينمائي | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد الرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة شخصية. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيوني | مقالة عن برنامج إعلامي. |- | [[قناه ام بى سى مصر]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} == وصلات مفيدة == <div style="border:1px solid #c8ccd1; background:#f8f9fa; padding:16px; border-radius:12px; line-height:2;"> * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهماتي في ويكيبيديا مصري]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشة]] * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابة في ويكيبيديا مصري]] * [[ويكيبيديا:سياسات وإرشادات|سياسات وإرشادات ويكيبيديا]] </div> <div style="background:#eef6f8; border-right:5px solid #126782; padding:14px; margin-top:22px; border-radius:10px; line-height:1.9;"> <b>تنبيه:</b> هذه صفحة مستخدم مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا مصري، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> [[تصنيف:ويكيبيديون إنسانيون]] [[تصنيف:يوزرات مصريين]] 7v2d5fltfthglbbqzabfi0zsbs910q6 13069758 13069432 2026-05-31T22:46:20Z محمدين السيد برغوت 135701 تحديث صفحة المستخدم وتنسيقها بالمصرى 13069758 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#06445a,#0b7c8c,#139eaa); color:white; padding:45px 35px; border-radius:18px; box-shadow:0 8px 22px rgba(0,0,0,.25); text-align:center; margin-bottom:28px;"> <div style="font-size:36px; font-weight:bold; margin-bottom:18px;"> مرحبًا بيكم فى صفحة المستخدم محمدين السيد برغوت </div> <div style="font-size:20px; line-height:1.9; max-width:950px; margin:auto;"> مساهم فى ويكيبيديا مصرى، وبستخدم اسم محمدين برغوت كاسم مختصر. مهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، والقنوات التلفزيونية، والشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <hr style="border:0; border-top:1px solid rgba(255,255,255,.45); margin:28px 0;"> <div style="display:flex; gap:12px; justify-content:center; flex-wrap:wrap;"> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:9px 18px; border-radius:25px; font-weight:bold;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:9px 18px; border-radius:25px; font-weight:bold;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:9px 18px; border-radius:25px; font-weight:bold;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:9px 18px; border-radius:25px; font-weight:bold;">ويكيبيديا مصرى</span> </div> </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:24px; background:#f8fbfc; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == عن المستخدم == أنا '''محمدين السيد برغوت'''، وبستخدم اسم '''محمدين برغوت''' كاسم مختصر. مساهم فى ويكيبيديا مصرى، وبشتغل على إنشاء وتطوير مقالات موسوعية مرتبطة بالإعلام، والقنوات التلفزيونية، والشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. بحاول ألتزم بسياسات ويكيبيديا مصرى فى الكتابة بالمصرى، وتوثيق المعلومات بمصادر، وتحسين صياغة المقالات بشكل هادى ومحايد. </div> <div style="display:grid; grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(280px,1fr)); gap:18px; margin-bottom:24px;"> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:22px; background:white; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مجالات الاهتمام == * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات العامة والإعلامية. * الموضوعات المصرية والعربية. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:22px; background:white; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == ملاحظات تحريرية == * أرحب بأى ملاحظات أو تنبيهات بخصوص المقالات اللى بشتغل عليها. * بحرص على تطوير المقالات حسب قواعد ويكيبيديا مصرى. * هذه الصفحة مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، وليست مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:24px; background:#f8fbfc; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مقالات أنشأتها أو ساهمت فى تطويرها == {| class="wikitable" style="width:100%; text-align:center;" ! المقالة ! المجال ! ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[قناة صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا|قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسى | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية بالخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية واجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامى مصرى. |- | [[خمسات Khamsat]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[extrenews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[من فتة وحديدة (مسلسل)]] | عمل فنى | مقالة عن مسلسل. |- | [[جون مكاى]] | شخصية عامة | مقالة عن رجل أعمال أو شخصية تقنية. |- | [[وقفة رجالة (فيلم)]] | عمل سينمائى | مقالة عن فيلم. |- | [[احمد المرصد]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامى. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيونى | مقالة عن برنامج إعلامى. |- | [[قيام أم سى مصر]] | قناة فنية | مقالة عن قناة فنية. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |} </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:24px; background:white; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مسودات قيد التطوير == * [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن|مسودة دعاء حسن]] </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:14px; padding:24px; background:#f8fbfc; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == وصلات مفيدة == * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابه فى ويكيبيديا مصرى]] * [[ويكيبيديا:ملحوظيه|الملحوظيه]] * [[ويكيبيديا:استشهاد بمصادر|الاستشهاد بمصادر]] * [[ويكيبيديا:مصادر موثوق فيها|مصادر موثوق فيها]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشه]] * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهمات المستخدم]] </div> <div style="text-align:center; background:#06445a; color:white; padding:16px; border-radius:14px; margin-top:25px;"> صفحة مستخدم شخصية داخل ويكيبيديا مصرى — محمدين السيد برغوت </div> 0ez5ai5arvviamor8hcaxwbqj927c5l 13069759 13069758 2026-05-31T22:57:38Z محمدين السيد برغوت 135701 تحديث صفحة المستخدم وإضافة الصورة الشخصية وتنسيق الصفحة بالمصرى 13069759 wikitext text/x-wiki <div style="background:linear-gradient(135deg,#06384d,#0b6f7f,#12a0aa); color:white; padding:38px 32px; border-radius:20px; box-shadow:0 8px 24px rgba(0,0,0,.28); margin-bottom:30px; border:1px solid rgba(255,255,255,.25);"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:center; gap:28px; flex-wrap:wrap;"> <div style="background:rgba(255,255,255,.14); padding:10px; border-radius:18px; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,.22);"> [[ملف:محمدين برغوت صوره.jpg|180px|محمدين السيد برغوت]] </div> <div style="max-width:900px; text-align:center;"> <div style="font-size:36px; font-weight:bold; margin-bottom:14px; line-height:1.5;"> مرحبًا بيكم فى صفحة المستخدم محمدين السيد برغوت </div> <div style="font-size:20px; line-height:1.9; margin-bottom:18px;"> مساهم فى ويكيبيديا مصرى، وبستخدم اسم '''محمدين برغوت''' كاسم مختصر. مهتم بتحرير وتطوير المقالات المرتبطة بالإعلام، والقنوات التلفزيونية، والشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. </div> <div style="margin-top:18px; padding-top:18px; border-top:1px solid rgba(255,255,255,.40); display:flex; justify-content:center; flex-wrap:wrap; gap:10px;"> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:8px 17px; border-radius:25px; font-weight:bold;">الإعلام</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:8px 17px; border-radius:25px; font-weight:bold;">القنوات التلفزيونية</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:8px 17px; border-radius:25px; font-weight:bold;">الشخصيات العامة</span> <span style="background:rgba(255,255,255,.18); padding:8px 17px; border-radius:25px; font-weight:bold;">ويكيبيديا مصرى</span> </div> </div> </div> </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:24px; background:#f8fbfc; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == عن المستخدم == أنا '''محمدين السيد برغوت'''، وبستخدم اسم '''محمدين برغوت''' كاسم مختصر. مساهم فى ويكيبيديا مصرى، وبشتغل على إنشاء وتطوير مقالات موسوعية مرتبطة بالإعلام، والقنوات التلفزيونية، والشخصيات العامة، والموضوعات المصرية والعربية. بحاول ألتزم بسياسات ويكيبيديا مصرى فى الكتابة بالمصرى، وتوثيق المعلومات بمصادر، وتحسين صياغة المقالات بشكل هادى ومحايد. </div> <div style="display:grid; grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(280px,1fr)); gap:18px; margin-bottom:24px;"> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:22px; background:white; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مجالات الاهتمام == * الإعلام والقنوات التلفزيونية. * البرامج الحوارية والسياسية. * الشخصيات العامة والإعلامية. * الموضوعات المصرية والعربية. * تحسين التنسيق والتصنيفات والوصلات الداخلية. * توثيق المقالات بالمصادر المناسبة. </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:22px; background:white; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == ملاحظات تحريرية == * أرحب بأى ملاحظات أو تنبيهات بخصوص المقالات اللى بشتغل عليها. * بحرص على تطوير المقالات حسب قواعد ويكيبيديا مصرى. * أى تعديل أو إضافة لازم تكون موثقة بمصدر مناسب. * الصفحة دى مخصصة للتعريف بنشاط المستخدم داخل ويكيبيديا، ومش مقالة موسوعية مستقلة. </div> </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:24px; background:#f8fbfc; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مقالات أنشأتها أو ساهمت فى تطويرها == {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center;" ! style="background:#0b6f7f; color:white;" | المقالة ! style="background:#0b6f7f; color:white;" | المجال ! style="background:#0b6f7f; color:white;" | ملاحظات |- | [[قناة دى ام سى (dmc)]] | قناة تلفزيونية | إنشاء أو تطوير مقالة عن قناة مصرية. |- | [[قناة القاهرة والناس]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة فضائية مصرية. |- | [[قناة صدى البلد]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون المحور]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة إعلامية مصرية. |- | [[شبكة تليفزيون النهار]] | شبكة تلفزيونية | مقالة عن شبكة قنوات مصرية. |- | [[قناة تن TeN TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة تلفزيونية مصرية. |- | [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا|قنوات المعارضة المصرية فى تركيا]] | إعلام سياسى | مقالة عن قنوات إعلامية مصرية بالخارج. |- | [[قناة الناس Al Nas TV]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة دينية واجتماعية. |- | [[حمزة زوبع (اعلامى)]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامى مصرى. |- | [[خمسات Khamsat]] | منصة رقمية | مقالة عن منصة خدمات مصغرة. |- | [[دمياط]] | جغرافيا | مقالة عن محافظة/مدينة مصرية. |- | [[رابطة الاعلاميين المصريين بالخارج]] | منظمة إعلامية | مقالة عن رابطة إعلامية. |- | [[قناة اكسترا نيوز extranews]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة إخبارية مصرية. |- | [[برنامج الحكاية]] | برنامج تلفزيونى | مقالة عن برنامج إعلامى. |- | [[قناة النيل]] | قناة تلفزيونية | مقالة عن قناة مصرية. |- | [[وقفة رجالة (فيلم)]] | عمل سينمائى | مقالة عن فيلم. |- | [[ابراهيم منير]] | شخصية عامة | مقالة شخصية. |- | [[حسام الشوربجى]] | شخصية إعلامية | مقالة عن إعلامى. |} </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:24px; background:white; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == مسودات قيد التطوير == * [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن|مسودة دعاء حسن]] </div> <div style="display:grid; grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(280px,1fr)); gap:18px; margin-bottom:24px;"> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:22px; background:#f8fbfc; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == صفحات إرشادية == * [[ويكيبيديا:طريقة الكتابه|طريقة الكتابه فى ويكيبيديا مصرى]] * [[ويكيبيديا:ملحوظيه|الملحوظيه]] * [[ويكيبيديا:استشهاد بمصادر|الاستشهاد بمصادر]] * [[ويكيبيديا:مصادر موثوق فيها|مصادر موثوق فيها]] * [[ويكيبيديا:سياسات|سياسات ويكيبيديا مصرى]] </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:22px; background:#f8fbfc; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == وصلات مفيدة == * [[خاص:مساهمات/محمدين برغوت|مساهمات المستخدم]] * [[مستخدم نقاش:محمدين برغوت|صفحة النقاش]] * [[ويكيبيديا:صالون المناقشه|صالون المناقشه]] * [[خاص:صفحات_جديدة|الصفحات الجديدة]] * [[خاص:أحدث_التغييرات|أحدث التغييرات]] </div> </div> <div style="border:1px solid #cfd8dc; border-radius:16px; padding:24px; background:white; margin-bottom:24px; box-shadow:0 3px 12px rgba(0,0,0,.08);"> == تنبيه == الصفحة دى صفحة مستخدم شخصية داخل ويكيبيديا مصرى، ومخصصة للتعريف بنشاط المستخدم ومجالات اهتمامه التحريرية. أى معلومات موسوعية لازم تكون فى المقالات نفسها، ومتوثقة بمصادر مناسبة. </div> <div style="text-align:center; background:linear-gradient(135deg,#06384d,#0b6f7f); color:white; padding:18px; border-radius:16px; margin-top:25px; box-shadow:0 4px 14px rgba(0,0,0,.18);"> '''محمدين السيد برغوت''' — مساهم فى ويكيبيديا مصرى </div> 9zci2q3z11soit7zuovlln7xdzein35 0 1416178 13069397 13049252 2026-05-31T12:18:23Z محمدين السيد برغوت 135701 تطوير المقالة وتحديث الاسم الحالي ومجلس الإدارة والأنشطة الحديثة مع إضافة مصادر 13069397 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''، والمعروفة حاليًا باسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، هي كيان مهني تأسس في [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، ويضم عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. تهدف الرابطة إلى دعم العمل الإعلامي المهني، وتعزيز التواصل بين الإعلاميين المصريين في الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتستخدم الرابطة في موقعها الرسمي اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، مع استمرار الإشارة إليها في بعض المصادر باسمها السابق أو المتداول '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> {{معلومات منظمة | الاسم = رابطة الإعلاميين الدولية | اسم اصلي = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = | تعليق = | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الرئيس = [[حمزة زوبع]] | نائب الرئيس = مسعد البربري | أمين الصندوق = محمدين برغوت | الموقع = https://ima-media.net/ }} == بدايه الانشاء == أُعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج في 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] في [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيانًا مهنيًا يجمع عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. وذكرت تقارير صحفية أن الرابطة جاءت ضمن محاولات تنظيم العمل الإعلامي للمصريين في الخارج، وتعزيز التواصل المهني بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية تأسيس الرابطة وأنشطتها الأولى في تركيا، ومن بينها تقارير عن فعاليات شارك فيها إعلاميون مصريون وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامي والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == الاسم الحالي والموقع الرسمي == تستخدم الرابطة حاليًا اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية''' في موقعها الرسمي، وتعرّف نفسها باعتبارها كيانًا مهنيًا جامعًا للصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج، يعمل على دعم حرية الكلمة وتعزيز المسؤولية المهنية وفتح مساحة تواصل وتعاون بين العاملين في المجال الإعلامي.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ويعرض الموقع الرسمي للرابطة أقسامًا خاصة بأخبار الرابطة والبيانات الرسمية والمقالات والأنشطة والفعاليات، إلى جانب صفحة مجلس الإدارة والعضوية والتواصل.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=أقسام رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التاسيسى == تأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين خارج مصر. وضم المجلس التأسيسي عددًا من الإعلاميين والصحفيين العاملين في قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. وارتبطت الرابطة منذ تأسيسها بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، من بينها لقاءات للإعلاميين المصريين في تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات تتعلق بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم العمل المؤسسي للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. وتضمنت تلك المرحلة اختيار عدد من الإعلاميين لعضوية مجلس الإدارة واللجان النوعية. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021، لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان في تلك المرحلة، ومنهم أعضاء في لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالي == يعرض الموقع الرسمي للرابطة تشكيلًا لمجلس الإدارة الحالي، ويضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيسًا لمجلس الإدارة، ومسعد البربري نائبًا لرئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائبًا لرئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمينًا للعضوية، ومحمدين برغوت أمينًا للصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == اهداف الرابطة == تتمثل أهداف الرابطة، وفق ما يورده موقعها الرسمي وموادها التعريفية، في دعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أبرز أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. * تعزيز التواصل المهني بين العاملين في المجال الإعلامي. * رفع المستوى المهني للإعلاميين من خلال التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم العمل الإعلامي المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == انشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت في عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، من بينها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول في تقرير لها أن الرابطة أقامت إفطارًا سنويًا في إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> كما نشرت عربي21 تقريرًا عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، في سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، قام وفد من رابطة الإعلاميين الدولية، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، بزيارة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي، حيث كان في استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمي للرابطة أن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين خارج مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامي، إلى جانب مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفي مايو 2026، نشر الموقع الرسمي للرابطة بيان نعي لوالدة الإعلامي معتز مطر، باسم مجلس إدارة رابطة الإعلاميين الدولية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == اعضاء الرابطة == تضم الرابطة في عضويتها عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين في الخارج، ومنهم عاملون في مجالات تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، إضافة إلى كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامي. وتشير مواد منشورة عن الرابطة إلى أن عضويتها تستهدف العاملين في الحقل الإعلامي المصري خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهني والتواصل المؤسسي بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمي لرابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ أخبار رابطة الإعلاميين الدولية] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] 631n44tso02ictkt990w1dyp7wgco2q 13069399 13069397 2026-05-31T12:21:55Z محمدين السيد برغوت 135701 تطوير المقالة وتحديث الاسم الحالي ومجلس الإدارة والأنشطة الحديثة مع إضافة مصادر 13069399 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} {{معلومات منظمة | الاسم = رابطة الإعلاميين الدولية | اسم اصلي = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = رابطة الإعلاميين الدولية.jpg | تعليق = شعار رابطة الإعلاميين الدولية | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الرئيس = [[حمزة زوبع]] | نائب الرئيس = مسعد البربري | أمين الصندوق = محمدين برغوت | الموقع = https://ima-media.net/ }} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''، والمعروفة حاليًا باسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، هي كيان مهني تأسس في [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، ويضم عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. تهدف الرابطة إلى دعم العمل الإعلامي المهني، وتعزيز التواصل بين الإعلاميين المصريين في الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتستخدم الرابطة في موقعها الرسمي اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، مع استمرار الإشارة إليها في بعض المصادر باسمها السابق أو المتداول '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الإنشاء == أُعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج في 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] في [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيانًا مهنيًا يجمع عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. وذكرت تقارير صحفية أن الرابطة جاءت ضمن محاولات تنظيم العمل الإعلامي للمصريين في الخارج، وتعزيز التواصل المهني بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية تأسيس الرابطة وأنشطتها الأولى في تركيا، ومن بينها تقارير عن فعاليات شارك فيها إعلاميون مصريون وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامي والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == الاسم الحالي والموقع الرسمي == تستخدم الرابطة حاليًا اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية''' في موقعها الرسمي، وتعرّف نفسها باعتبارها كيانًا مهنيًا جامعًا للصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج، يعمل على دعم حرية الكلمة وتعزيز المسؤولية المهنية وفتح مساحة تواصل وتعاون بين العاملين في المجال الإعلامي.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ويعرض الموقع الرسمي للرابطة أقسامًا خاصة بأخبار الرابطة والبيانات الرسمية والمقالات والأنشطة والفعاليات، إلى جانب صفحة مجلس الإدارة والعضوية والتواصل.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=أقسام رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسي == تأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين خارج مصر. وضم المجلس التأسيسي عددًا من الإعلاميين والصحفيين العاملين في قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. وارتبطت الرابطة منذ تأسيسها بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، من بينها لقاءات للإعلاميين المصريين في تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات تتعلق بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم العمل المؤسسي للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. وتضمنت تلك المرحلة اختيار عدد من الإعلاميين لعضوية مجلس الإدارة واللجان النوعية. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021، لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان في تلك المرحلة، ومنهم أعضاء في لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالي == يعرض الموقع الرسمي للرابطة تشكيلًا لمجلس الإدارة الحالي، ويضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيسًا لمجلس الإدارة، ومسعد البربري نائبًا لرئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائبًا لرئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمينًا للعضوية، ومحمدين برغوت أمينًا للصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == تتمثل أهداف الرابطة، وفق ما يورده موقعها الرسمي وموادها التعريفية، في دعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أبرز أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. * تعزيز التواصل المهني بين العاملين في المجال الإعلامي. * رفع المستوى المهني للإعلاميين من خلال التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم العمل الإعلامي المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت في عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، من بينها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول في تقرير لها أن الرابطة أقامت إفطارًا سنويًا في إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> كما نشرت عربي21 تقريرًا عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، في سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، قام وفد من رابطة الإعلاميين الدولية، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، بزيارة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي، حيث كان في استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمي للرابطة أن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين خارج مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامي، إلى جانب مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفي مايو 2026، نشر الموقع الرسمي للرابطة بيان نعي لوالدة الإعلامي معتز مطر، باسم مجلس إدارة رابطة الإعلاميين الدولية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == تضم الرابطة في عضويتها عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين في الخارج، ومنهم عاملون في مجالات تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، إضافة إلى كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامي. وتشير مواد منشورة عن الرابطة إلى أن عضويتها تستهدف العاملين في الحقل الإعلامي المصري خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهني والتواصل المؤسسي بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمي لرابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ أخبار رابطة الإعلاميين الدولية] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] 83lme7b0ovv87ycppswli88j8ajz0o0 13069415 13069399 2026-05-31T14:09:46Z Raafat 2638 13069415 wikitext text/x-wiki {{مسح|مش بالمصرى}} {{صندوق معلومات عام}} {{معلومات منظمة | الاسم = رابطة الإعلاميين الدولية | اسم اصلي = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = رابطة الإعلاميين الدولية.jpg | تعليق = شعار رابطة الإعلاميين الدولية | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الرئيس = [[حمزة زوبع]] | نائب الرئيس = مسعد البربري | أمين الصندوق = محمدين برغوت | الموقع = https://ima-media.net/ }} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''، والمعروفة حاليًا باسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، هي كيان مهني تأسس في [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، ويضم عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. تهدف الرابطة إلى دعم العمل الإعلامي المهني، وتعزيز التواصل بين الإعلاميين المصريين في الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتستخدم الرابطة في موقعها الرسمي اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية'''، مع استمرار الإشارة إليها في بعض المصادر باسمها السابق أو المتداول '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج'''.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الإنشاء == أُعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج في 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] في [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيانًا مهنيًا يجمع عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. وذكرت تقارير صحفية أن الرابطة جاءت ضمن محاولات تنظيم العمل الإعلامي للمصريين في الخارج، وتعزيز التواصل المهني بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية تأسيس الرابطة وأنشطتها الأولى في تركيا، ومن بينها تقارير عن فعاليات شارك فيها إعلاميون مصريون وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامي والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == الاسم الحالي والموقع الرسمي == تستخدم الرابطة حاليًا اسم '''رابطة الإعلاميين الدولية''' في موقعها الرسمي، وتعرّف نفسها باعتبارها كيانًا مهنيًا جامعًا للصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج، يعمل على دعم حرية الكلمة وتعزيز المسؤولية المهنية وفتح مساحة تواصل وتعاون بين العاملين في المجال الإعلامي.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ويعرض الموقع الرسمي للرابطة أقسامًا خاصة بأخبار الرابطة والبيانات الرسمية والمقالات والأنشطة والفعاليات، إلى جانب صفحة مجلس الإدارة والعضوية والتواصل.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=أقسام رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسي == تأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين خارج مصر. وضم المجلس التأسيسي عددًا من الإعلاميين والصحفيين العاملين في قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. وارتبطت الرابطة منذ تأسيسها بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، من بينها لقاءات للإعلاميين المصريين في تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات تتعلق بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم العمل المؤسسي للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. وتضمنت تلك المرحلة اختيار عدد من الإعلاميين لعضوية مجلس الإدارة واللجان النوعية. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021، لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان في تلك المرحلة، ومنهم أعضاء في لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالي == يعرض الموقع الرسمي للرابطة تشكيلًا لمجلس الإدارة الحالي، ويضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيسًا لمجلس الإدارة، ومسعد البربري نائبًا لرئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائبًا لرئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمينًا للعضوية، ومحمدين برغوت أمينًا للصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == تتمثل أهداف الرابطة، وفق ما يورده موقعها الرسمي وموادها التعريفية، في دعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين في الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=من نحن - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أبرز أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين خارج مصر. * تعزيز التواصل المهني بين العاملين في المجال الإعلامي. * رفع المستوى المهني للإعلاميين من خلال التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم العمل الإعلامي المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت في عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، من بينها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول في تقرير لها أن الرابطة أقامت إفطارًا سنويًا في إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> كما نشرت عربي21 تقريرًا عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، في سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، قام وفد من رابطة الإعلاميين الدولية، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، بزيارة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي، حيث كان في استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمي للرابطة أن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين خارج مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامي، إلى جانب مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفي مايو 2026، نشر الموقع الرسمي للرابطة بيان نعي لوالدة الإعلامي معتز مطر، باسم مجلس إدارة رابطة الإعلاميين الدولية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == تضم الرابطة في عضويتها عددًا من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين في الخارج، ومنهم عاملون في مجالات تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، إضافة إلى كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامي. وتشير مواد منشورة عن الرابطة إلى أن عضويتها تستهدف العاملين في الحقل الإعلامي المصري خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهني والتواصل المؤسسي بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمي لرابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية] * [https://ima-media.net/ أخبار رابطة الإعلاميين الدولية] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] mj488ewf4qxclzmrdw8dcmf97vobtad 13069757 13069415 2026-05-31T22:35:46Z محمدين السيد برغوت 135701 تحديث الصفحة بالمصرى مع إضافة مصادر وأنشطة حديثة دون تغيير اسم المقالة 13069757 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} {{معلومات منظمة | الاسم = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = رابطة الإعلاميين الدولية.jpg | تعليق = شعار الرابطة | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الموقع = https://ima-media.net/ }} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج''' هى كيان مهنى اتأسس فى [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، وبيضم عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. الرابطة بتهتم بدعم الشغل الإعلامى المهنى، وتقوية التواصل بين الإعلاميين المصريين فى الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الانشاء == اتعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج فى 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] فى [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيان مهنى بيجمع عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. وذكرت تقارير صحفية إن الرابطة جت ضمن محاولات تنظيم الشغل الإعلامى للمصريين فى الخارج، وتقوية التواصل المهنى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية فعاليات الرابطة الأولى فى تركيا، ومنها فعاليات شارك فيها إعلاميين مصريين وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامى والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسى == اتأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين بره مصر. وضم المجلس التأسيسى عدد من الإعلاميين والصحفيين العاملين فى قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. ومن وقت تأسيسها، ارتبطت الرابطة بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، منها لقاءات للإعلاميين المصريين فى تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات مرتبطة بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم الشغل المؤسسى للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021 لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان فى المرحلة دى، ومنهم أعضاء فى لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالى == بيعرض الموقع الرسمى الحالى للرابطة تشكيل مجلس الإدارة، وبيضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيس مجلس الإدارة، ومسعد البربرى نائب رئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائب رئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمين العضوية، ومحمدين برغوت أمين الصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == حسب الموقع الرسمى للرابطة وموادها التعريفية، بتهدف الرابطة لدعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. * تقوية التواصل المهنى بين العاملين فى المجال الإعلامى. * رفع المستوى المهنى للإعلاميين عن طريق التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم الإعلام المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت فى عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، منها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول إن الرابطة أقامت إفطار سنوى فى إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ونشرت عربي21 تقرير عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، فى سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، زار وفد من الرابطة، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافى، وكان فى استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمى للرابطة إن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين بره مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامى، وكمان مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفى مايو 2026، نشر الموقع الرسمى للرابطة بيان نعى لوالدة الإعلامى معتز مطر، باسم مجلس إدارة الرابطة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == بتضم الرابطة فى عضويتها عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر، ومنهم عاملين فى تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، وكمان كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامى. وتشير مواد الرابطة إلى إن عضويتها بتستهدف العاملين فى المجال الإعلامى المصرى خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهنى والتواصل المؤسسى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمى للرابطة] * [https://ima-media.net/ أخبار الرابطة] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] 8fk7wzvshuz8c98q963qw7bvgokk72h 13069768 13069757 2026-06-01T00:59:01Z ~2026-32527-59 291281 /* */ 13069768 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج''' هى كيان مهنى اتأسس فى [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، وبيضم عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. الرابطة بتهتم بدعم الشغل الإعلامى المهنى، وتقوية التواصل بين الإعلاميين المصريين فى الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الانشاء == اتعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج فى 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] فى [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيان مهنى بيجمع عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. وذكرت تقارير صحفية إن الرابطة جت ضمن محاولات تنظيم الشغل الإعلامى للمصريين فى الخارج، وتقوية التواصل المهنى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية فعاليات الرابطة الأولى فى تركيا، ومنها فعاليات شارك فيها إعلاميين مصريين وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامى والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسى == اتأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين بره مصر. وضم المجلس التأسيسى عدد من الإعلاميين والصحفيين العاملين فى قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. ومن وقت تأسيسها، ارتبطت الرابطة بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، منها لقاءات للإعلاميين المصريين فى تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات مرتبطة بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم الشغل المؤسسى للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021 لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان فى المرحلة دى، ومنهم أعضاء فى لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالى == بيعرض الموقع الرسمى الحالى للرابطة تشكيل مجلس الإدارة، وبيضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيس مجلس الإدارة، ومسعد البربرى نائب رئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائب رئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمين العضوية، ومحمدين برغوت أمين الصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == حسب الموقع الرسمى للرابطة وموادها التعريفية، بتهدف الرابطة لدعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. * تقوية التواصل المهنى بين العاملين فى المجال الإعلامى. * رفع المستوى المهنى للإعلاميين عن طريق التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم الإعلام المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت فى عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، منها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول إن الرابطة أقامت إفطار سنوى فى إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ونشرت عربي21 تقرير عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، فى سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، زار وفد من الرابطة، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافى، وكان فى استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمى للرابطة إن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين بره مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامى، وكمان مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفى مايو 2026، نشر الموقع الرسمى للرابطة بيان نعى لوالدة الإعلامى معتز مطر، باسم مجلس إدارة الرابطة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == بتضم الرابطة فى عضويتها عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر، ومنهم عاملين فى تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، وكمان كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامى. وتشير مواد الرابطة إلى إن عضويتها بتستهدف العاملين فى المجال الإعلامى المصرى خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهنى والتواصل المؤسسى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمى للرابطة] * [https://ima-media.net/ أخبار الرابطة] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] q8knc2xopq5577zcvpcvu8xdcn0pjz8 13069769 13069768 2026-06-01T01:01:41Z ~2026-32527-59 291281 /* */ 13069769 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام | الاسم = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = | تعليق = شعار الرابطة | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الموقع = https://ima-media.net/ }} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج''' هى كيان مهنى اتأسس فى [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، وبيضم عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. الرابطة بتهتم بدعم الشغل الإعلامى المهنى، وتقوية التواصل بين الإعلاميين المصريين فى الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الانشاء == اتعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج فى 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] فى [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيان مهنى بيجمع عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. وذكرت تقارير صحفية إن الرابطة جت ضمن محاولات تنظيم الشغل الإعلامى للمصريين فى الخارج، وتقوية التواصل المهنى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية فعاليات الرابطة الأولى فى تركيا، ومنها فعاليات شارك فيها إعلاميين مصريين وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامى والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسى == اتأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين بره مصر. وضم المجلس التأسيسى عدد من الإعلاميين والصحفيين العاملين فى قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. ومن وقت تأسيسها، ارتبطت الرابطة بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، منها لقاءات للإعلاميين المصريين فى تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات مرتبطة بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم الشغل المؤسسى للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021 لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان فى المرحلة دى، ومنهم أعضاء فى لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالى == بيعرض الموقع الرسمى الحالى للرابطة تشكيل مجلس الإدارة، وبيضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيس مجلس الإدارة، ومسعد البربرى نائب رئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائب رئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمين العضوية، ومحمدين برغوت أمين الصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == حسب الموقع الرسمى للرابطة وموادها التعريفية، بتهدف الرابطة لدعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. * تقوية التواصل المهنى بين العاملين فى المجال الإعلامى. * رفع المستوى المهنى للإعلاميين عن طريق التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم الإعلام المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت فى عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، منها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول إن الرابطة أقامت إفطار سنوى فى إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ونشرت عربي21 تقرير عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، فى سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، زار وفد من الرابطة، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافى، وكان فى استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمى للرابطة إن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين بره مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامى، وكمان مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفى مايو 2026، نشر الموقع الرسمى للرابطة بيان نعى لوالدة الإعلامى معتز مطر، باسم مجلس إدارة الرابطة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == بتضم الرابطة فى عضويتها عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر، ومنهم عاملين فى تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، وكمان كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامى. وتشير مواد الرابطة إلى إن عضويتها بتستهدف العاملين فى المجال الإعلامى المصرى خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهنى والتواصل المؤسسى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمى للرابطة] * [https://ima-media.net/ أخبار الرابطة] == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:توركيا]] [[تصنيف:مصر]] lst3bt9mi8wv8mvwakf4o0pl36qts8i 13069770 13069769 2026-06-01T01:05:03Z ~2026-32527-59 291281 13069770 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام | الاسم = رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج | صورة = | تعليق = شعار الرابطة | نوع = منظمة مهنية إعلامية | تأسيس = 2 فبراير 2018 | المقر = [[اسطنبول]]، [[توركيا]] | البلد = {{تركيا}} | اللغة = [[عربى قياسى حديث|العربية]] | الموقع = https://ima-media.net/ }} '''رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج''' هى كيان مهنى اتأسس فى [[اسطنبول]] ب[[توركيا|تركيا]] سنة 2018، وبيضم عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. الرابطة بتهتم بدعم الشغل الإعلامى المهنى، وتقوية التواصل بين الإعلاميين المصريين فى الخارج، والدفاع عن حرية الكلمة والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == بداية الانشاء == اتعلن عن تأسيس رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج فى 2 فبراير 2018 بمدينة [[اسطنبول]] فى [[توركيا|تركيا]]، باعتبارها كيان مهنى بيجمع عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. وذكرت تقارير صحفية إن الرابطة جت ضمن محاولات تنظيم الشغل الإعلامى للمصريين فى الخارج، وتقوية التواصل المهنى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1098482/%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%8A%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%84%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%B4%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%B1 |عنوان=إعلاميون مصريون يحتفلون بتدشين أولى فعاليات رابطتهم بتركيا |موقع=عربي21 |تاريخ=31 مايو 2018 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وتناولت مصادر إعلامية فعاليات الرابطة الأولى فى تركيا، ومنها فعاليات شارك فيها إعلاميين مصريين وعرب، ولقاءات مهنية مرتبطة بحرية العمل الإعلامى والمسؤولية المهنية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == المؤسسين والمجلس التأسيسى == اتأسست الرابطة على يد مجموعة من الإعلاميين المصريين المقيمين بره مصر. وضم المجلس التأسيسى عدد من الإعلاميين والصحفيين العاملين فى قنوات ومنصات إعلامية عربية ومصرية بالخارج. ومن وقت تأسيسها، ارتبطت الرابطة بأنشطة مهنية واجتماعية وإعلامية، منها لقاءات للإعلاميين المصريين فى تركيا، ومناسبات تكريم، وبيانات مرتبطة بأوضاع الصحفيين والإعلاميين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == انتخابات 2019 == شهدت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2019 لاختيار مجلس إدارة جديد، ضمن محاولات تنظيم الشغل المؤسسى للرابطة، وتوزيع المهام بين أعضائها ولجانها المختلفة. == انتخابات 2021 == أجرت الرابطة انتخابات داخلية سنة 2021 لاختيار مجلس إدارة جديد ولجان عمل متخصصة. وتناولت الصفحة القديمة للرابطة أسماء عدد من أعضاء المجلس واللجان فى المرحلة دى، ومنهم أعضاء فى لجان العضوية والتدريب والعلاقات والإعلام والحقوق والحريات الصحفية. == مجلس الإدارة الحالى == بيعرض الموقع الرسمى الحالى للرابطة تشكيل مجلس الإدارة، وبيضم الدكتور [[حمزة زوبع]] رئيس مجلس الإدارة، ومسعد البربرى نائب رئيس مجلس الإدارة، وأحمد الشناف نائب رئيس مجلس الإدارة للعلاقات الدولية، وأحمد عبد الرحمن أمين العضوية، ومحمدين برغوت أمين الصندوق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=مجلس الإدارة - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أهداف الرابطة == حسب الموقع الرسمى للرابطة وموادها التعريفية، بتهدف الرابطة لدعم حرية الكلمة، وتعزيز المسؤولية المهنية، وفتح مساحة تواصل وتعاون بين الإعلاميين والصحفيين المصريين فى الخارج.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ومن أهداف الرابطة: * دعم الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر. * تقوية التواصل المهنى بين العاملين فى المجال الإعلامى. * رفع المستوى المهنى للإعلاميين عن طريق التدريب والتطوير. * الدفاع عن حرية الصحافة وحرية التعبير. * دعم الإعلام المسؤول القائم على التوثيق والمعايير المهنية. * بناء شراكات مهنية وإعلامية مع مؤسسات مختلفة. == أنشطة وفعاليات == نظمت الرابطة وشاركت فى عدد من الأنشطة والفعاليات المهنية والاجتماعية، منها إفطارات سنوية ولقاءات تكريم وبيانات تضامن مع صحفيين وإعلاميين. وذكرت وكالة الأناضول إن الرابطة أقامت إفطار سنوى فى إسطنبول بحضور إعلاميين مصريين وعرب.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://www.aa.com.tr/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A5%D9%81%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%88%D9%8A-/1483061 |عنوان=إسطنبول.. رابطة الإعلاميين المصريين بالخارج تقيم إفطارها السنوي |موقع=وكالة الأناضول |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> ونشرت عربي21 تقرير عن فعالية تكريم إعلاميين وفنانين مصريين بالخارج نظمتها الرابطة، فى سياق أنشطتها المهنية والاجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://arabi21.com/story/1314993/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC |عنوان=رابطة مهنية تكرم إعلاميين وفنانين مصريين معارضين بالخارج |موقع=عربي21 |تاريخ=15 نوفمبر 2020 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أنشطة حديثة == فى 24 أبريل 2026، زار وفد من الرابطة، برئاسة الدكتور حمزة زوبع، مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافى، وكان فى استقبال الوفد الدكتور [[أيمن نور]]. وذكر الموقع الرسمى للرابطة إن اللقاء تناول أوضاع الإعلاميين المصريين والعرب المقيمين بره مصر، وبحث سبل توفير بيئة داعمة للعمل الإعلامى، وكمان مناقشة برامج تدريبية وسبل التعاون بين الرابطة ومؤسسة قناة الشرق.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B2%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D8%A9-%D9%82/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تزور مؤسسة قناة الشرق ومركز الشرق الثقافي لبحث دعم الإعلاميين وتعزيز الشراكة المؤسسية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=24 أبريل 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> وفى مايو 2026، نشر الموقع الرسمى للرابطة بيان نعى لوالدة الإعلامى معتز مطر، باسم مجلس إدارة الرابطة.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=رابطة الإعلاميين الدولية تنعى والدة الإعلامي معتز مطر |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ=26 مايو 2026 |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == أعضاء الرابطة == بتضم الرابطة فى عضويتها عدد من الإعلاميين والصحفيين المصريين المقيمين بره مصر، ومنهم عاملين فى تقديم البرامج، والإعداد، والتحرير، والإنتاج، والتصوير، والإخراج، والمونتاج، وكمان كتاب وصحفيين وباحثين مهتمين بالشأن الإعلامى. وتشير مواد الرابطة إلى إن عضويتها بتستهدف العاملين فى المجال الإعلامى المصرى خارج البلاد، مع التركيز على الدعم المهنى والتواصل المؤسسى بينهم.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=https://ima-media.net/ |عنوان=العضوية - رابطة الإعلاميين الدولية |موقع=رابطة الإعلاميين الدولية |تاريخ الوصول=31 مايو 2026 }}</ref> == شوف كمان == * [[قنوات المعارضة المصريه فى تركيا]] * [[قناة الشرق]] * [[قناة مكملين]] * [[قناة وطن]] * [[حمزة زوبع]] * [[أيمن نور]] == لينكات برانيه == * [https://ima-media.net/ الموقع الرسمى للرابطة] * [https://ima-media.net/ أخبار الرابطة] == المصادر == {{مراجع}} [[تصنيف:مؤسسات]] [[تصنيف:مؤسسات غير ربحيه]] [[تصنيف:اعلام]] [[تصنيف:اعلاميين]] [[تصنيف:تركيا]] [[تصنيف:مصر]] jg8ykd9wol1go3hzd4ve5oawvjxcphd 0 1428096 13069603 5486223 2026-05-31T19:12:12Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول، شال: {{يتيمه|تاريخ=يناير 2021}} 13069603 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى |أيقونة=Font Awesome 5 solid umbrella-beach.svg |لون=BBDEFB |لون الخط=000000 }} '''شط فيسترال''' ('''Fistral Beach''') هوا [[شط]] فى [[المملكه المتحده]].<ref>{{مرجع كتاب|title=The Encyclopedia of beaches and coastal environments|url=http://archive.org/details/encyclopediaofbe0015unse|publisher=Stroudsburg, Pa. : Hutchinson Ross Pub. Co.|date=1982|ISBN=978-0-87933-213-6}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.quickanddirtytips.com/education/science/how-does-sand-get-its-color | title = How Does Sand Get Its Color? | website = Quick and Dirty Tips | language = en | accessdate = 2021-01-30 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://sciencing.com/different-types-sand-4586437.html | title = About Different Types of Sand | website = Sciencing | language = en | accessdate = 2021-01-30 }}</ref> == المكان == شط فيسترال موجود فى منطقة اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[ليستة بلاچات العالم|ليستة شطوط العالم]] == اقرا اكتر == * [[iarchive:encyclopediaofbe0015unse/page/940|موسوعة الشطوط و البيئات الساحليه]] * [http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001138/113832eb.pdf Coping with beach erosion – UNESCO] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:شطوط]] [[تصنيف:شطوط فى المملكه المتحده]] 7qh9bpzllgi22b6wagio6ouz3xsmxtr 0 1433907 13069532 8981841 2026-05-31T19:08:43Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }}، كورنوال ← كورنوول 13069532 wikitext text/x-wiki {{معلومات منجم}} '''جبل ولينجتون تين ماين''' ('''Mount Wellington Tin Mine''') هوا [[منجم]] فى [[المملكه المتحده]].<ref>{{مرجع كتاب|title=De re metallica|url=http://archive.org/details/deremetallica50agri|publisher=New York, Dover Publications|date=1950|author1=Georg|first2=Herbert|author2=Hoover}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www2.asa3.org/archive/asa/199610/0067.html | title = ASA - October 1996: Mining and Religion in Ancient Man | website = www2.asa3.org | accessdate = 2021-02-06 | archive-date = 2018-10-02 | archive-url = https://web.archive.org/web/20181002182555/http://www2.asa3.org/archive/asa/199610/0067.html | url-status = dead }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.miningreece.com/mining-greece/mining-history/ancient-mines/ | title = MINING GREECE ANCIENT MINES | language = en-US | accessdate = 2021-02-06 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.miningreece.com/mining-greece/mining-history/the-goldmines-of-alexander-the-great/ | title = MINING GREECE THE GOLDMINES OF ALEXANDER THE GREAT | language = en-US | accessdate = 2021-02-06 }}</ref> == المكان == جبل ولينجتون تين ماين موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == التأسيس == جبل ولينجتون تين ماين اتأسس سنة [[1976]]. == شوف كمان == * [[ليستة مناجم العالم]] * [[منجم]] == اقرا اكتر == * [https://books.google.com/books?id=gi2sfYQIqPgC&dq Introductory Mining Engineering] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://rmmlf.org/SciTech/Lacy/Introduction-to-Geology-and-Hard-Rock-Mining-2015.pdf An introduction to geology and hard rock mining] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160813182207/http://rmmlf.org/SciTech/Lacy/Introduction-to-Geology-and-Hard-Rock-Mining-2015.pdf |date=2016-08-13}} (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مناجم]] [[تصنيف:مناجم فى المملكه المتحده]] 0xs6cimvhfiboju3qm54ormmv6fh8uz 0 1437436 13069668 4865561 2026-05-31T19:15:52Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069668 wikitext text/x-wiki {{معلومات منتجع تزلج}} '''منطقة تزلج جبل الموهوك''' ('''Mohawk Mountain Ski Area''') هوا [[منتجع تزلج على التلج]] فى [[امريكا]].<ref>{{مرجع كتاب|title=The Skier's Encyclopedia|url=https://books.google.com/books?id=PlAGCkA8_ZIC|publisher=Paddington Press|date=1979|ISBN=978-0-448-22428-2|language=en|author1=Mark F.}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.merriam-webster.com/dictionary/apr%C3%A8s-ski | title = Definition of APRÈS-SKI | website = www.merriam-webster.com | language = en | accessdate = 2021-02-12 }}</ref> [[ملف:World_ski_resorts.png|يسار|تصغير|324x324بك|خريطه منتجعات التزلج على التلج فى العالم]] == المكان == منطقة تزلج جبل الموهوك موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[ليستة منتجعات التزلج فى العالم]] * [[منتجع تزلج على التلج]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:منتجع تزلج]] [[تصنيف:منتجع تزلج فى امريكا]] ren1vi8bq5fmhstxv6hmdgvgssw7lhk 0 1440915 13069536 12138987 2026-05-31T19:08:55Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069536 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جزر سيلى''' ('''Isles of Scilly''') هيا [[احياء انجلترا]] و [[ارخبيل]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جزر سيلى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == جزر سيلى مساحتها 1,633.8 [[هكتار]] و بترتفع عن مستوى سطح البحر 51 [[متر]] [[متر]] == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2018]] وصل عدد السكان فى جزر سيلى {{FORMATNUM:2242}} انسان. == شوف كمان == * [[ليستة مدن الاشباح فى العالم]] * [[مدينة اشباح]] == اقرا اكتر == * [http://www.ghosttowns.com/ Ghosttowns.com] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.coloradopast.com/ Coloradopast.com – Colorado ghost town and historic pictures] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.ghosttownscanada.ca/ GhostTownsCanada.ca] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:مدن اشباح]] [[تصنيف:مدن اشباح فى المملكه المتحده]] rgpoeukoy8blrsdmcivqx38heoutnh0 0 1442670 13069398 12992584 2026-05-31T12:19:18Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069398 wikitext text/x-wiki {{مقاله مختاره}} {{معلومات حرب}} '''معركه مجدو''' بتعتبر اول معركه بتوضح التطور العسكرى والاستراتيجى فى مصر القديمه, كانت بين الملك المصرى [[تحوتمس التالت]] ضد التمرد الى عملو ملك قادش و اللى انضملو الكنعانيين و ميتانى و امورو وملك مجدو. المؤرخين الى سجلو تاريخ المعركه شويه قالو 1457 او 1479 او 1482 ق.م لكن الثابت انها حصلت فى النص الاول من القرن ال15 قبل الميلاد,<ref name=":0">{{مرجع ويب | url = https://almalomat.com/125611/%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D9%88/ | title = احداث معركة مجدو ...تفاصيل معركة مجدو الشهيرة أول مثال حربى لمصر القديمة | date = 2019-07-17 | website = موقع معلومات | language = ar | accessdate = 2021-02-23 | تاريخ-الأرشيف = 2021-09-27 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210927100059/https://almalomat.com/125611/%D8%A7%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D9%88/ | url-status = dead }}</ref> السجلات المصريه القديمه بتقول ان المعركه حصلت فى العام 23 من عهد [[تحوتمس التالت|تحتمس]] فى اليوم ال21 من اول شهر فى تالت موسم.<ref name=":0" /> [[ملف:TuthmosisIII.JPG|تصغير|الملك [[تحوتمس التالت|تحتمس التالت]]|432x432بك]] == اسباب المعركه == لما مسك تحتمس التالت الحكم كانت مصر مسيطره علا مساحات كبيره فى الشام و شرق البحر المتوسط و شمال الشرق الاوسط<ref>{{مرجع ويب | url = https://almarefa.forumarabia.com/t1645-topic | title = من هنا تبدأ حدود مصر ، الملك تحتمس التالت | website = almarefa.forumarabia.com | language = arz | accessdate = 2021-02-23 }}</ref> الفرعون تحتمس التالت لما مسك الحكم لقا نفسه هيتحاصر فى تمرد قاده ملك قادش و انضم ليه الكنعانيين و مجدو و ميتانى و امورو و بما ان التمرد فى مجدو اللى هيا طريق تجاره بين مصر و بلاد مابين النهرين المتمردين سيطرو علا واحده من اهم طرق التجاره المصريه <ref name=":0" /> == تفاصيل المعركه == اخد قائد التمرد ملك قادش مدينه قادش منبع للتمرد لكن المتمردين سيطرو علا مجدو لاهميتها التجاريه بالنسبه للامبراطوريه المصريه جمع الملك المصرى تحتمس حوالى 10 ل 20 الف من المشاه و عربيات النقل فى قلعه تجارو الحدوديه تسلح رجال العربات بالاقواس اللى كانت فتاكه وقتها و هاجمو بيها مشاه العدو قبل ما يهجمو علا الجيش المصرى و اتوفرت كل الاسلحه الحديديه للجيش المصرى وكانت نخبه جيش الملك المصرى [[تحوتمس التالت|تحتمس]] معاهم اقوا الاسلحه و احتل تحتمس منطقه ارونا اللى بيقولو عليها دلوقتى وادى عاره من غير اى مقاومه <ref name=":1">{{Cite journal|title=Battle of Megiddo (15th century BC)|url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Megiddo_(15th_century_BC)&oldid=998419993|journal=Wikipedia|date=2021-01-05|language=en}}</ref> وبكده الطريق بقى مفتوح لمجدو. استغل تحتمس الفرصه و عمل معسكر اخر النهار و هجم هجوم مفاجئ الصبح و مش مؤكد اذا كان ملك قادش كان مستعد وللا لأ لكن لحد لو كانت مستعده مكانش هيستفاد كتير الملك القادشى كان مجمع جنوه علا ارض مرتفعه خارج القلعه لكن تخطيط الملك المصرى بتشكيل تلات اجنحه هدد الجناحين الكنعانيين هجم تحتمس هجوم جرئ و مع القدره الكبيره علا المناوره و التفوق العددى انهار تحالف المتمردين علاطول و اللى لحق يهرب علا المدينه هرب و قفلو باب المدينه وراهم.<ref name=":1" /> [[ملف:Battle of Megiddo (15th century BC) - Routes Graphic.svg|تصغير|خريطه سير جيشين المتمردين باللون البرتقانى|411x411بك]] قام [[الجيش المصرى]] باخد الغنايم و اخدو حوالى 924 عربيه و 200 بدله مدرعه وحصلت فوضا و انشغال عشان الجيش المصرى كان فى دماغه ان الحاميه فى المدينه قليله و هيقتحموها بسرعه بس اللى حصل ان القوات الكنعانيه المنتشره حوالين المدينه سارعو بالدخول لقلعة المدينه و ضاعت فرصه الدخول السهل للمدينه علا ال[[مصريين]]. == حصار المدينه == [[تحوتمس التالت|تحتمس]] نفذ اسلوب الحصار و امر الجيش المصرى انهم يحفرو خندق حوالين المدينه وملوه بالمايه و بعد سبع شهور من حصار المدينه و الجوع و العطش هرب ملك قادش و استسلمت المدينه وتم اعتقال المتمردين جوه المدينه وفيه ناس اتسامحو و تحتمس التالت اطلق سراحهم .<ref name=":0" /> == مكاسب المعركه == بعد ما خلصت المعركه اتسجل فى معبد الكرنك ان الجيش المصرى اخد معاه 349 اسير و 920 عربيه و 200 بدله مدرعه و500 قوس و 2000 حصان و 1929 بقر و جاموس و 22000 خروف و معدات الحرب الملكيه بتاعت ملك مجدو و الاهم من ده كله ان الانتصار ده فتح الطريق لاحتلال مدن تانيه و بكده تحتمس التالت امن حدود الامبراطوريه المصريه اللى كانت فى اكبر مساحه ليها وقتها .<ref name=":1"/> == تسجيل المعركه فى التاريخ == كان الكاتب الشخصى لتحتمس معاه فى الحرب و كان تحتمس عاوز انه يكون ليه اثر عسكرى فى التاريخ ويسجلو فى [[الكرنك]] فاختار الكتابات اللى اتسجلت فى معركه مجدو اللى بتوضح ازاى [[تحتمس]] كان قائد استراتيجى و عسكرى ممتاز وتم تسجيلها علا الحجاره القديمه فى مصر <ref name=":0" /> == خساير الطرفين و ميزان القوه<ref name=":1" /> == {| class="wikitable" |+ميزان القوه ونتيجه الحرب |<big><u>الاطراف</u></big> |<big>الامبراطوريه المصريه</big> |<big>المتمردين</big> |- |<u><big>الجيشين</big></u> |10000:20000 |10000:15000 |- |<u><big>القاده</big></u> |تحتمس التالت |ملك قادش * امير مجدو |- |<big><u>الخسائر</u></big> |4000 قتيل 1000جريح |8300 قتيل<ref>{{مرجع كتاب|title=The Battle of Megiddo ...|url=https://books.google.com.eg/books?id=XsV-AAAAIAAJ&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|publisher=University of Chicago|date=1913|language=en|author1=Harold Hayden}}</ref> 3400 اسير |- |النتيجه |انتصار ساحق |هزيمه ساحقه |} [[ملف:Karnak Tempel 15.jpg|تصغير|صوره بتوضح انتصار الملك تحتمس علا الكنعانيين|325x325بك]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:حرب]] hb2gfuuhrylbyh17fq2hc8t7dybszue 0 1443387 13069855 12094068 2026-06-01T10:57:56Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069855 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى}} '''نبوكو''' ('''Nabucco''') هيا [[اوبرا]] و [[تاليف مزيكا]]<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> بلدها الاصلى هوا [[ايطاليا]]. == العرض الاول == نبوكو اتعرضت لاول مره فى [[لا سكالا]] و داه كان سنة [[1841]]. == العمل == === اللغه === نبوكو مكتوبه بـ [[لغه طليانى]]. === الالحان === كتب المزيكا الخاصه بـ نبوكو [[جوزيبيه فيردى]]. === التأليف === نبوكو من تأليف [[تيميستوكل سوليرا]]. === القصه === نبوكو ماخوده عن [[العهد القديم]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19}} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06}} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28}} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] [[تصنيف:عمل اوبرالى فى ايطاليا]] fc78ioai0bdb3zysdl5qg77vq1htt4p 0 1443407 13069401 12081216 2026-05-31T12:26:36Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069401 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى|صورة= 7 Mârouf, savetier du Caire 1213 Pierre Grosbois.jpg}} '''معروف اسكافى القاهره''' ('''Mârouf, savetier du Caire''') هيا [[اوبرا]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> == العرض الاول == معروف اسكافى القاهره اتعرضت لاول مره فى [[اوبيرا كوميك]]. == العمل == === اللغه === معروف اسكافى القاهره مكتوبه بـ [[لغه فرنساوى]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28 }} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] dhvvct5dg4km4idmyhu0um8clxhkk1g 0 1443437 13069756 12082017 2026-05-31T22:31:22Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069756 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى}} '''موسى فى مصر''' ('''Mosè in Egitto''') هيا [[اوبرا]]<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> بلدها الاصلى هوا [[ايطاليا]]. == العرض الاول == موسى فى مصر اتعرضت لاول مره فى [[نابولى]] و داه كان سنة [[1850]]. == العمل == === اللغه === موسى فى مصر مكتوبه بـ [[لغه طليانى]]. === الالحان === كتب الموسيقى الخاصه بـ موسى فى مصر [[جواكينو روسينى]]. === التأليف === موسى فى مصر من تأليف [[اندريا ليون توتولا]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28 }} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] [[تصنيف:عمل اوبرالى فى ايطاليا]] a5f28pmcnwviiqquarbkmho268cfcdh 0 1443438 13069406 12081220 2026-05-31T13:02:16Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069406 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى}} '''مفيستوفيليس''' ('''Mefistofele''') هيا [[اوبرا]]<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> بلدها الاصلى هوا [[ايطاليا]]. == العرض الاول == مفيستوفيليس اتعرضت لاول مره فى [[ميلانو]] و داه كان سنة [[1850]]. == العمل == === اللغه === مفيستوفيليس مكتوبه بـ [[لغه طليانى]]. === الالحان === كتب الموسيقى الخاصه بـ مفيستوفيليس [[اريجو بويتو]]. === التأليف === مفيستوفيليس من تأليف [[اريجو بويتو]]. === القصه === مفيستوفيليس ماخوده عن [[فاوست]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28 }} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] [[تصنيف:عمل اوبرالى فى ايطاليا]] r5pifn10p9gzemug2ebhnxqmw7p2n1d 0 1443464 13069440 12082008 2026-05-31T17:05:30Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069440 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى}} '''ملكة سبا''' ('''La reine de Saba''') هيا [[اوبرا]]<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> بلدها الاصلى هوا [[فرنسا]]. == العرض الاول == ملكة سبا اتعرضت لاول مره فى [[سال ل پيليتير]] و داه كان سنة [[1850]]. == العمل == === اللغه === ملكة سبا مكتوبه بـ [[لغه فرنساوى]]. === الالحان === كتب الموسيقى الخاصه بـ ملكة سبا [[شارل جونو]]. === التأليف === ملكة سبا من تأليف [[جوليس باربييه]] و [[ميشيل كاريه]]. === القصه === ملكة سبا ماخوده عن [[رحله الى الشرق]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28 }} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] [[تصنيف:عمل اوبرالى فى فرنسا]] oioaakfww2gts5movua7l21lk06bywh 0 1443477 13069396 12081215 2026-05-31T12:17:36Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069396 wikitext text/x-wiki {{معلومات عمل اوبرالى|صورة= BattagliaLegnano.jpg}} '''معركة ليجنانو''' ('''La battaglia di Legnano''') هيا [[اوبرا]]<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/opera-music | title = opera {{!}} History & Facts | website = Encyclopedia Britannica | language = en | accessdate = 2021-02-25 }}</ref> بلدها الاصلى هوا [[ايطاليا]]. == العرض الاول == معركة ليجنانو اتعرضت لاول مره فى [[مسرح ارجنتينا]] و داه كان سنة [[1850]]. == العمل == === اللغه === معركة ليجنانو مكتوبه بـ [[لغه طليانى]]. === الالحان === كتب الموسيقى الخاصه بـ معركة ليجنانو [[جوزيبيه فيردى]]. === التأليف === معركة ليجنانو من تأليف [[سلفادور كامارانو]]. == شوف كمان == * [[اوبرا]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == اقرا اكتر عن الاوبرا == {{تصنيف كومونز|Opera|الاوبرا}} * [https://www.operabase.com/home/en Comprehensive opera performances database] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190319065003/https://www.operabase.com/home/en |date=2019-03-19 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.stageagent.com/browse/showtype/opera StageAgent – synopses and character descriptions for most major operas] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100106005815/http://stageagent.com/browse/showtype/opera |date=2010-01-06 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20090409075517/http://www.opera-opera.com.au/plotind.htm What's it about? – Opera plot summaries] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://operamusique.googlepages.com/ Vocabulaire de l'Opéra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090228114542/http://operamusique.googlepages.com/ |date=2009-02-28 }} <small>([[لغه فرنساوى|بالفرنساوى]])</small> * [http://opera.stanford.edu/main.html OperaGlass, a resource at Stanford University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100209100756/http://opera.stanford.edu/main.html |date=2010-02-09 }} <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [http://www.historicopera.com HistoricOpera – historic operatic images] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> * [https://web.archive.org/web/20091028053729/http://www.opera-opera.com.au/archives.htm Opera~Opera article archives] <small>([[انجليزى|بالانجليزى]])</small> == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:اوبرا]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:فن حسب موضوع]] [[تصنيف:غنا]] [[تصنيف:عمل اوبرالى]] [[تصنيف:عمل اوبرالى فى ايطاليا]] meycap76i7r3ihm5m66yivup35435ot 0 1447740 13069851 13068172 2026-06-01T10:21:50Z ~2026-32676-95 291304 الرجوع فى التعديل [[Special:Diff/13068172|13068172]] بتاع [[Special:Contributions/أوس|أوس]] ([[User talk:أوس|نقاش]]) 13069851 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات قديس}} [[ملف:San Fele j.png|thumb|موكب تمثال القديس جاستن دي جاكوبيس]] [[ملف:94Santuario de San Vicente de Paul Parish 03.jpg|تصغير|266x266بك]] '''جاستن دى جاكوبيس''' ('''Justin de Jacobis''') [[قديس]] [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليكى]]. == حياته == جاستن دى جاكوبيس من مواليد يوم [[9 اكتوبر]] سنة [[1800]] فى [[سان فيلى]]. == المناصب == جاستن دى جاكوبيس شغل المناصب دى * [[نايب رسولى]] * [[اسقف عنوانى]] * [[اسقف كاتوليكى]]. == وفاته == جاستن دى جاكوبيس مات فى [[31 يوليه]] سنة [[1860]]. == شوف كمان == * [[ليستة القديسين الكاثوليك]] * [[قديس]] * [[كنيسة الروم الكاتوليك]] == اقرا اكتر == {{تصنيف كومونز|Roman Catholic saints}} * [http://saints.sqpn.com/ Extensive categorized lists of Catholic Saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://saints.sqpn.com/patronage-topics/ Catholic Saints by patronage topics] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.catholic.org/saints/stindex.php Catholic Online list of saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيه]] [[تصنيف:كنيسة الروم الكاتوليك]] [[تصنيف:قديسين]] [[تصنيف:قديسين كاثوليك]] [[تصنيف:نواب رسوليين]] 2y2ho06r51qf2s5leeawhsogpkouhzy 13069852 13069851 2026-06-01T10:30:37Z Maher Asaad Baker 112658 استرجع التعديلات بتاعة [[Special:Contributions/~2026-32676-95|~2026-32676-95]] ([[User talk:~2026-32676-95|مناقشة]]) لآخر نسخة بتاعة [[User:أوس|أوس]] 13068172 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات قديس}} [[ملف:94Santuario de San Vicente de Paul Parish 03.jpg|تصغير|266x266بك]] '''جاستن دى جاكوبيس''' ('''Justin de Jacobis''') [[قديس]] [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليكى]]. == حياته == جاستن دى جاكوبيس من مواليد يوم [[9 اكتوبر]] سنة [[1800]] فى [[سان فيلى]]. == المناصب == جاستن دى جاكوبيس شغل المناصب دى * [[نايب رسولى]] * [[اسقف عنوانى]] * [[اسقف كاتوليكى]]. == وفاته == جاستن دى جاكوبيس مات فى [[31 يوليه]] سنة [[1860]]. == شوف كمان == * [[ليستة القديسين الكاثوليك]] * [[قديس]] * [[كنيسة الروم الكاتوليك]] == اقرا اكتر == {{تصنيف كومونز|Roman Catholic saints}} * [http://saints.sqpn.com/ Extensive categorized lists of Catholic Saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://saints.sqpn.com/patronage-topics/ Catholic Saints by patronage topics] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.catholic.org/saints/stindex.php Catholic Online list of saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيه]] [[تصنيف:كنيسة الروم الكاتوليك]] [[تصنيف:قديسين]] [[تصنيف:قديسين كاثوليك]] [[تصنيف:نواب رسوليين]] kvijt4jj18ajttkchb9bjv1d7fc3qhz 13069853 13069852 2026-06-01T10:33:24Z ~2026-32546-38 291306 ?Why 13069853 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات قديس}} [[ملف:San Fele j.png|thumb|موكب تمثال القديس جاستن دي جاكوبيس]] [[ملف:94Santuario de San Vicente de Paul Parish 03.jpg|تصغير|266x266بك]] '''جاستن دى جاكوبيس''' ('''Justin de Jacobis''') [[قديس]] [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليكى]]. == حياته == جاستن دى جاكوبيس من مواليد يوم [[9 اكتوبر]] سنة [[1800]] فى [[سان فيلى]]. == المناصب == جاستن دى جاكوبيس شغل المناصب دى * [[نايب رسولى]] * [[اسقف عنوانى]] * [[اسقف كاتوليكى]]. == وفاته == جاستن دى جاكوبيس مات فى [[31 يوليه]] سنة [[1860]]. == شوف كمان == * [[ليستة القديسين الكاثوليك]] * [[قديس]] * [[كنيسة الروم الكاتوليك]] == اقرا اكتر == {{تصنيف كومونز|Roman Catholic saints}} * [http://saints.sqpn.com/ Extensive categorized lists of Catholic Saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://saints.sqpn.com/patronage-topics/ Catholic Saints by patronage topics] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.catholic.org/saints/stindex.php Catholic Online list of saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيه]] [[تصنيف:كنيسة الروم الكاتوليك]] [[تصنيف:قديسين]] [[تصنيف:قديسين كاثوليك]] [[تصنيف:نواب رسوليين]] 2y2ho06r51qf2s5leeawhsogpkouhzy 13069860 13069853 2026-06-01T11:37:21Z Maher Asaad Baker 112658 استرجع التعديلات بتاعة [[Special:Contributions/~2026-32546-38|~2026-32546-38]] ([[User talk:~2026-32546-38|مناقشة]]) لآخر نسخة بتاعة [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] 13068172 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات قديس}} [[ملف:94Santuario de San Vicente de Paul Parish 03.jpg|تصغير|266x266بك]] '''جاستن دى جاكوبيس''' ('''Justin de Jacobis''') [[قديس]] [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليكى]]. == حياته == جاستن دى جاكوبيس من مواليد يوم [[9 اكتوبر]] سنة [[1800]] فى [[سان فيلى]]. == المناصب == جاستن دى جاكوبيس شغل المناصب دى * [[نايب رسولى]] * [[اسقف عنوانى]] * [[اسقف كاتوليكى]]. == وفاته == جاستن دى جاكوبيس مات فى [[31 يوليه]] سنة [[1860]]. == شوف كمان == * [[ليستة القديسين الكاثوليك]] * [[قديس]] * [[كنيسة الروم الكاتوليك]] == اقرا اكتر == {{تصنيف كومونز|Roman Catholic saints}} * [http://saints.sqpn.com/ Extensive categorized lists of Catholic Saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://saints.sqpn.com/patronage-topics/ Catholic Saints by patronage topics] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.catholic.org/saints/stindex.php Catholic Online list of saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيه]] [[تصنيف:كنيسة الروم الكاتوليك]] [[تصنيف:قديسين]] [[تصنيف:قديسين كاثوليك]] [[تصنيف:نواب رسوليين]] kvijt4jj18ajttkchb9bjv1d7fc3qhz 13069861 13069860 2026-06-01T11:38:00Z Maher Asaad Baker 112658 حمى «[[جاستن دى جاكوبيس]]» ([تعديل=منع اليوزرات اللى مش متسجلين] (تنتهى فى 11:38، 1 ديسمبر 2026 (UTC)) [انقل=منع اليوزرات اللى مش متسجلين] (تنتهى فى 11:38، 1 ديسمبر 2026 (UTC))) 13068172 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات قديس}} [[ملف:94Santuario de San Vicente de Paul Parish 03.jpg|تصغير|266x266بك]] '''جاستن دى جاكوبيس''' ('''Justin de Jacobis''') [[قديس]] [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليكى]]. == حياته == جاستن دى جاكوبيس من مواليد يوم [[9 اكتوبر]] سنة [[1800]] فى [[سان فيلى]]. == المناصب == جاستن دى جاكوبيس شغل المناصب دى * [[نايب رسولى]] * [[اسقف عنوانى]] * [[اسقف كاتوليكى]]. == وفاته == جاستن دى جاكوبيس مات فى [[31 يوليه]] سنة [[1860]]. == شوف كمان == * [[ليستة القديسين الكاثوليك]] * [[قديس]] * [[كنيسة الروم الكاتوليك]] == اقرا اكتر == {{تصنيف كومونز|Roman Catholic saints}} * [http://saints.sqpn.com/ Extensive categorized lists of Catholic Saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://saints.sqpn.com/patronage-topics/ Catholic Saints by patronage topics] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) * [http://www.catholic.org/saints/stindex.php Catholic Online list of saints] (<small>[[انجليزى|بالانجليزى]]</small>) == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مسيحيه]] [[تصنيف:كنيسة الروم الكاتوليك]] [[تصنيف:قديسين]] [[تصنيف:قديسين كاثوليك]] [[تصنيف:نواب رسوليين]] kvijt4jj18ajttkchb9bjv1d7fc3qhz 0 1459923 13069611 5155779 2026-05-31T19:12:39Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069611 wikitext text/x-wiki {{معلومات قناه مائيه}} '''قناة بارنال''' ('''Parnall's Canal''') هيا [[قناه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == قناة بارنال موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[ليستة القنوات المائيه]] == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:قنوات]] [[تصنيف:قنوات فى المملكه المتحده]] 6qmng5hyy4uywt5w2ajxnuvtxq51aar 0 1463627 13069683 12220963 2026-05-31T19:16:29Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069683 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''نهر سترات''' ('''River Strat''') هوا [[نهر]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نهر چاكات موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == نهر چاكات طوله 20.4 [[كيلومتر]]. نهر چاكات بيصب فى [[المحيط الاطلنطى]] و بيرفده [[River Neet]]. == اقرا اكتر == * [https://www.infoplease.com/world/geography/principal-rivers-world Principal Rivers of the World] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ World of Rivers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210307020959/https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ |date=2021-03-07}} ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.britannica.com/topic/list-of-rivers-2020029 List of rivers - Britannica.com] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار فى المملكه المتحده]] k7ngute109vanl6p2vkuf2nehfp3dpj 0 1465075 13069684 10696489 2026-05-31T19:16:31Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }}، كورنوال ← كورنوول، شال: {{يتيمه|تاريخ=مايو 2023}} 13069684 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''نهر سيتون''' ('''River Seaton''') هوا [[نهر]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نهر سيتون موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]] و [[انجلترا]]. == جغرافيا == نهر سيتون طوله 17.7 [[كيلومتر]]. نهر سيتون بيصب فى [[المانش]] و ميته بتتجمع فى [[English Channel basin]]. == اقرا اكتر == * [https://www.infoplease.com/world/geography/principal-rivers-world Principal Rivers of the World] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ World of Rivers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210307020959/https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ |date=2021-03-07}} ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.britannica.com/topic/list-of-rivers-2020029 List of rivers - Britannica.com] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار فى المملكه المتحده]] 2vvrcorc96d8tn4h012cfufgbb9ucxs 0 1465281 13069680 10695502 2026-05-31T19:16:22Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }}، كورنوال ← كورنوول 13069680 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''نهر بول''' ('''River Pol''') هوا [[نهر]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نهر بول موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == نهر بول طوله 6.4 [[كيلومتر]]. نهر بول بيصب فى [[المحيط الاطلنطى]]. == اقرا اكتر == * [https://www.infoplease.com/world/geography/principal-rivers-world Principal Rivers of the World] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ World of Rivers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210307020959/https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ |date=2021-03-07}} ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.britannica.com/topic/list-of-rivers-2020029 List of rivers - Britannica.com] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار فى المملكه المتحده]] fetgfwqq6wzcp4cregkmgna5vd45j4v 0 1467412 13069687 10697811 2026-05-31T19:16:38Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }}، كورنوال ← كورنوول 13069687 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''نهر هاييل''' ('''River Hayle''') هوا [[نهر]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نهر هاييل موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == نهر هاييل طوله 19.3 [[كيلومتر]]. نهر هاييل بيصب فى [[المحيط الاطلنطى]]. == اقرا اكتر == * [https://www.infoplease.com/world/geography/principal-rivers-world Principal Rivers of the World] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ World of Rivers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210307020959/https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ |date=2021-03-07}} ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.britannica.com/topic/list-of-rivers-2020029 List of rivers - Britannica.com] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار فى المملكه المتحده]] cbzu9gj1p3l9jiehaoim1dszh86utmy 0 1467419 13069686 10697507 2026-05-31T19:16:35Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، }} ← }}، كورنوال ← كورنوول 13069686 wikitext text/x-wiki {{معلومات نهر}} '''نهر منالهيل''' ('''River Menalhyl''') هوا [[نهر]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نهر منالهيل موجود فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == نهر منالهيل طوله 19.3 [[كيلومتر]]. نهر منالهيل بيصب فى [[المحيط الاطلنطى]]. == اقرا اكتر == * [https://www.infoplease.com/world/geography/principal-rivers-world Principal Rivers of the World] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ World of Rivers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210307020959/https://www.nationalgeographic.org/hires/world-rivers/ |date=2021-03-07}} ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) * [https://www.britannica.com/topic/list-of-rivers-2020029 List of rivers - Britannica.com] ([[انجليزى|<small>بالانجليزى</small>]]) == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:مسطحات مائيه]] [[تصنيف:انهار]] [[تصنيف:انهار فى المملكه المتحده]] qyhbwb6kblwf566igp8ne8wijmqpuwz 0 1476188 13069544 12821269 2026-05-31T19:09:17Z GhalyBot 863 /* حياته */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069544 wikitext text/x-wiki {{معلومات دكتور |أيقونة=Doctor - The Noun Project.svg |لون عنوان رئيسي=B2DFDB |لون الخط=004D40 }} '''جون مايو''' كان عالم وظايف الاعضاء و كيميائى و دكتور من [[المملكه المتحده]]. == حياته == جون مايو من مواليد يوم [[24 مايو]] سنة [[1640]] فى [[برى]] و [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[وادام كوليدچ]]. == العضويه == كان عضو فى: * [[الجمعيه الملكيه]] == جوايز == * زماله الجمعيه الملكيه == وفاته == جون مايو مات سنة [[1679]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:دكاتره]] [[تصنيف:دكاتره من المملكه المتحده]] ios8ux8z12pchr3kj97kalyjwmyogqo 0 1477965 13069707 12814501 2026-05-31T19:17:34Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069707 wikitext text/x-wiki {{معلومات دكتور |أيقونة=Doctor - The Noun Project.svg |لون عنوان رئيسي=B2DFDB |لون الخط=004D40 }} '''يان دونالد''' كان طبيب توليد و طبيب التوليد والستات و مهندس و دكتور من [[المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] و [[المملكه المتحده]]. == حياته == يان دونالد من مواليد يوم [[27 ديسمبر]] سنة [[1910]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[فيتتيس كوليدچ]]. == جوايز == * Eardley Holland Gold Medal == وفاته == يان دونالد مات يوم [[19 يونيه]] سنة [[1987]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:دكاتره]] [[تصنيف:دكاتره من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] pyyg4gv6xepns9h9por4tgaf1dap5vb 0 1479902 13069815 11575227 2026-06-01T08:55:39Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[اوجون]] إلى [[اوجون (ايران)]] 11575227 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اوجون''' هيا [[قريه]] فى [[ايران]].<ref>معلومات اكتر عن {{PAGENAME}} فى GEOnet Names Server على [https://geonames.nga.mil/namesgaz/ اللينك داه].</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://amar.org.ir/ | title = درگاه ملی آمار | website = amar.org.ir | accessdate = 2021-04-17 | تاريخ الأرشيف = 2021-03-13 | مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210313181455/https://www.amar.org.ir/ | url-status = dead | URL الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210313181455/https://www.amar.org.ir/ | تاريخ الارشيف = 2021-03-13 | مسار الارشيف = https://web.archive.org/web/20210313181455/https://www.amar.org.ir/ | archive-date = 2021-03-13 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210313181455/https://www.amar.org.ir/ }} ([[فارسى|باللغه الفارسيه]])</ref> == المكان == اوجون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[دهستان سادات]]. == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير القريه == {{فاضى}} == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} {{لنك قرى ايران}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:جغرافيا]] [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:تجمع سكان فى ايران]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى ايران]] [[تصنيف:قرى دهستان سادات]] opk9vbjhwotrmpcuzuc7hgppn46bxz6 0 1530789 13069556 12353442 2026-05-31T19:09:54Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069556 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مؤرخ}} [[ملف:Louis I of Naples - Order of the Knot.jpg|تصغير|200بك|يسار]] '''روبرت باين''' كان روائى و كاتب سير و مؤرخ و كاتب من [[المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] و [[المملكه المتحده]]. == حياته == روبرت باين من مواليد يوم [[4 ديسمبر]] سنة [[1911]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[مدرسه القديس بولس]] و [[جامعة كيب تاون]] و [[جامعة ليفرپول]]. == وفاته == روبرت باين مات يوم [[3 مارس]] سنة [[1983]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مؤرخين]] [[تصنيف:مؤرخين من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] f0td7vk3wovpgwza0v7rtrp2p0qw1hf 0 1543920 13069461 12342573 2026-05-31T19:05:17Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069461 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات مؤرخ}} '''الكسندرا والشام''' مؤرخه من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == الكسندرا والشام من مواليد سنة [[1966]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى [[ترينيتى كوليدچ (كامبريدج)]] و [[جامعة ميلبورن]]. == العضويه == عضو فى: * [[الاكاديميه البريطانيه]] == جوايز == * Fellow of the Australian Academy of the Humanities * زميل الاكاديميه البريطانيه * زماله الجمعيه التاريخيه الملكيه * نيشان الامبراطوريه البريطانيه من رتبه قائد * جايزه وولفسون للتاريخ == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مؤرخين]] [[تصنيف:مؤرخين من المملكه المتحده]] ohdp6zosk8gxxlvh9pkcechaomtj89j 0 1549752 13069563 12157407 2026-05-31T19:10:18Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069563 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''زنر''' ('''Zennor''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == زنر موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] lm3ffyommfq4g1u47jy1u9y4thgztv4 0 1549760 13069475 12133080 2026-05-31T19:05:58Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069475 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''برتريث''' ('''Portreath''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == برتريث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] jio1vqofeka3ljy9r2sxy1lw3m5ysf6 0 1549776 13069666 12173866 2026-05-31T19:15:48Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069666 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مروه''' ('''Morvah''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == مروه موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] awe7a5kp8tr2zntvonmowc8dlsk0f2b 0 1549786 13069460 13005597 2026-05-31T19:05:13Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069460 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''الترنون''' ('''Altarnun''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == الترنون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] iexmhh0n0zirkm1uo5r1ulme73ioo8p 0 1549856 13069500 12134279 2026-05-31T19:07:05Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069500 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بورجيس''' ('''Burgois''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بورجيس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4y5xlo3an57hk2gk4szfizz8es8elkf 0 1549863 13069692 12177155 2026-05-31T19:16:50Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069692 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''هلند''' ('''Helland''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == هلند موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 99irkw479lsgsmcrjm6xats8pxxwi3p 0 1549867 13069548 12139706 2026-05-31T19:09:28Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069548 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جويك''' ('''Gweek''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جويك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ih2lf2u2ps24x7y5oplgkpr0apys9qe 0 1549871 13069619 12170252 2026-05-31T19:13:02Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069619 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرهرك''' ('''Carharrack''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرهرك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 31bwi6ml8ku5fkbhqdgqmilt5ndm49l 0 1549876 13069587 12158170 2026-05-31T19:11:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069587 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت مارتيناينمنيج''' ('''St Martin-in-Meneage''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت مارتيناينمنيج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] b3zuwzxppcwgkxpsvjrwcikdlhwnjh3 0 1549883 13069496 12133873 2026-05-31T19:06:54Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069496 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بليسلند''' ('''Blisland''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بليسلند موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 0d7t44j5g4ourrg7hvax9rlhfoy5o5c 0 1549886 13069576 12158108 2026-05-31T19:10:56Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069576 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت بورين''' ('''St Buryan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت بورين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 6ziimqs6z6iilhb8oks2x45kfjial5c 0 1549889 13069466 12129909 2026-05-31T19:05:33Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069466 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ايلجن''' ('''Illogan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ايلجن موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 6pfsu9v6gpgew1vy142hzxtqidazj1w 0 1549968 13069528 12138387 2026-05-31T19:08:30Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069528 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''تينتجل''' ('''Tintagel''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == تينتجل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == تينتجل مساحتها 1,973 [[هكتار]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] aed4phlf46cjm28oroayucucy060yl5 0 1549969 13069599 12159408 2026-05-31T19:12:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069599 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سنكريد''' ('''Sancreed''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سنكريد موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ckyk0kb1b2j0lkwbe4x53w0g6i2ugr0 0 1549971 13069586 12158163 2026-05-31T19:11:21Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069586 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت لوان''' ('''St Levan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت لوان موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] fnt9kcxanj43uywolqadygl5kutin48 0 1549973 13069480 12133207 2026-05-31T19:06:10Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069480 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''برنوثن''' ('''Perranuthnoe''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == برنوثن موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 168ikme4ggzif57h5a25uxfa1rkjuax 0 1549977 13069704 12177905 2026-05-31T19:17:24Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069704 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ويثيل''' ('''Withiel''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ويثيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] n94f4kdgadvnhdftvvot436s65p33wt 0 1549985 13069600 12159410 2026-05-31T19:12:03Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069600 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سنن''' ('''Sennen''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سنن موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == سنن بترتفع عن مستوى سطح البحر 0 [[متر]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 7307le7qpprfs20xf07u5s0pff6icfo 0 1550001 13069518 12137092 2026-05-31T19:07:55Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069518 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ترنجلس''' ('''Treneglos''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ترنجلس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 314u0j5otfrrsepe8jzdpq8fufnb101 0 1550008 13069491 12133771 2026-05-31T19:06:39Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069491 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بلروان''' ('''Polruan''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بلروان موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 6zspz2idzhxkj7nt0j74bhpl0wbyib9 0 1550009 13069591 12158181 2026-05-31T19:11:36Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069591 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت هيلارى''' ('''St Hilary''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت هيلارى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] seg8q6mktln4xtd7apwg4on3v938m8y 0 1550010 13069637 12170787 2026-05-31T19:13:43Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069637 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كوثيوك''' ('''Quethiock''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كوثيوك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4v6h7eibark5vlh8bq384xjhjkslz6t 0 1550012 13069452 13005420 2026-05-31T19:04:49Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069452 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اترهم''' ('''Otterham''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اترهم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 3cl1eo8zg0dqworyh4gfl6fdrz35zfw 0 1550162 13069580 12158119 2026-05-31T19:11:07Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069580 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت جرمنس''' ('''St Germans''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت جرمنس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 5ctpns1wbno9qmje7q8z9q12zxsj8x1 0 1550345 13069567 12158078 2026-05-31T19:10:32Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069567 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت ارث''' ('''St Erth''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت ارث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] tpjqzrk9uc2igqh2q6pb8twa36xoy19 0 1550363 13069566 12158074 2026-05-31T19:10:28Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069566 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت اجنس''' ('''St Agnes''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت اجنس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 1gj0o1398ajy9dc4x9dnfp421g06q1u 0 1550367 13069546 12139657 2026-05-31T19:09:22Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069546 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جونب''' ('''Gwennap''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جونب موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == جونب بترتفع عن مستوى سطح البحر 76 [[متر]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] gzpeq8kxg8m892c5majoqqvf893ie24 0 1550370 13069490 12133710 2026-05-31T19:06:35Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069490 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بلبريو''' ('''Polperro''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بلبريو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2001]] وصل عدد السكان فى بلبريو {{FORMATNUM:1554}} انسان. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 5b33u48589fhm8l5fcfwxqly2xt49hr 0 1550593 13069538 12139202 2026-05-31T19:09:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069538 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جكبستو''' ('''Jacobstow''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جكبستو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4mxf9mo18pc0w24kpfc5owdwlt0woz7 0 1550594 13069640 12171028 2026-05-31T19:14:28Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069640 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورى''' ('''Cury''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كورى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 8hpssdqeioxzj9zgi2t8u058vfovbtb 0 1550596 13069646 12172102 2026-05-31T19:14:49Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069646 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لسنوث''' ('''Lesnewth''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لسنوث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] p5scx8ebfevnjmzdc24978v2q5p2ec7 0 1550599 13069589 12158177 2026-05-31T19:11:29Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069589 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت مرين''' ('''St Merryn''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت مرين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 2gon83qftpyf62gteokkxx8tykh27hh 0 1550600 13069654 12172357 2026-05-31T19:15:15Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069654 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لوكسولين''' ('''Luxulyan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لوكسولين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] sleuoisd6qqt17zxq8re3cgvmztj22y 0 1550603 13069595 12158320 2026-05-31T19:11:48Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069595 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ساوت هيل''' ('''South Hill''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ساوت هيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ila9262glv2h84d3vbgiu6zkw6dzm6v 0 1550608 13069671 12174058 2026-05-31T19:15:58Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069671 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''موجيسى''' ('''Mevagissey''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == موجيسى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 01px19yqf2vtvmx6s19mo5hi2l734sj 0 1550609 13069669 12173979 2026-05-31T19:15:55Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069669 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''منهنيت''' ('''Menheniot''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == منهنيت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] b2uvpqlsd61vp68h0t94lf2kz8x9977 0 1550614 13069644 12172095 2026-05-31T19:14:41Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069644 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لدك''' ('''Ladock''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لدك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ndnt7vxvej1ztefltj7bw7ol9w8v713 0 1550641 13069521 12137393 2026-05-31T19:08:05Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069521 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''تشكوتر''' ('''Chacewater''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == تشكوتر موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] lcl9sllxx8njbuz852g7p5fad5yvznc 0 1550650 13069621 12170599 2026-05-31T19:13:06Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069621 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كنستانتين''' ('''Constantine''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كنستانتين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] gyl639nogwlff9o0ndecydj4551ogqv 0 1550653 13069483 12133376 2026-05-31T19:06:16Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069483 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بريج''' ('''Breage''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بريج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] icsyzkwiqeinw2bj6tu3hlvnh57ze72 0 1550656 13069582 12158137 2026-05-31T19:11:12Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069582 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت دنيس''' ('''St Dennis''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت دنيس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ckvxoyyu8wy21azh9wr1pbsb2u177rw 0 1550698 13069534 12138818 2026-05-31T19:08:49Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069534 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جرم''' ('''Germoe''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جرم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 7cc5aoqzz4v1k7ejrkecgher3vjv9uf 0 1550712 13069568 12158080 2026-05-31T19:10:35Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069568 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت استفن اين برنل''' ('''St Stephen-in-Brannel''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت استفن اين برنل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] dsuujlj69hesxulete2yxnglal3mg0w 0 1550714 13069651 12172143 2026-05-31T19:15:06Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069651 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لنيوت''' ('''Lanivet''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لنيوت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] e0awnubn3l0523ipazj1jwayxx7ko5g 0 1550715 13069570 12158087 2026-05-31T19:10:41Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069570 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت اول''' ('''St Eval''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت اول موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] fus1q17dwy6urk0bzwqks2j3ucnogef 0 1550717 13069578 12158114 2026-05-31T19:11:02Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069578 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت تودى''' ('''St Tudy''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت تودى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] t9n1rh4uyz4688mq3p9v183oqv2cqkk 0 1550748 13069577 12158113 2026-05-31T19:10:59Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069577 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت ترم''' ('''St Erme''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت ترم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ea32l3myt2c4dtztda9h6to1wyu1wgg 0 1550762 13069551 12156010 2026-05-31T19:09:37Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069551 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''دويدستو''' ('''Davidstow''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == دويدستو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4ldjl5rx7u9d7fafo70uz2e152lv43q 0 1550909 13069537 12139198 2026-05-31T19:08:58Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069537 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جفت''' ('''Kea''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جفت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] f3hweibzc01awo42wx8n5b73hyhrx0k 0 1550914 13069610 12163519 2026-05-31T19:12:37Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069610 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''فيوك''' ('''Feock''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == فيوك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ra4hxtihlvs0qkvgibeypyylx3b0h82 0 1550929 13069479 12133202 2026-05-31T19:06:07Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069479 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''برنزبول''' ('''Perranzabuloe''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == برنزبول موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] kfs23hjku7ac1b5sy9yesvc4g6g9x8t 0 1550953 13069698 12177802 2026-05-31T19:17:07Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069698 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ورين''' ('''Veryan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ورين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] k156xzue2l9ixzpcquyw8nwlvidtyre 0 1550967 13069517 12137088 2026-05-31T19:07:52Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069517 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ترمين''' ('''Tremaine''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ترمين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] cfekyk6h37ilv7g3he4e3yooqjygicn 0 1550983 13069594 12158318 2026-05-31T19:11:45Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069594 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ساوت بثروين''' ('''South Petherwin''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ساوت بثروين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[كنردس هوس]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] e6c8ujcvabfbiwy1uvopy6frj1dbizg 0 1551015 13069507 12135016 2026-05-31T19:07:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069507 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بيتون''' ('''Boyton''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بيتون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 9m02y6dp9j4q579t53pd6umwbpg7eeh 0 1551017 13069579 12158118 2026-05-31T19:11:05Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069579 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت جان''' ('''St John''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت جان موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 2sgobz2bcaj77wu7rponb863xvdf7h4 0 1551040 13069688 12176125 2026-05-31T19:16:39Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069688 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''نورث بثروين''' ('''North Petherwin''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نورث بثروين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] ior8uhowtjp5p6it1l266sfz8oer73b 0 1551171 13069614 12170219 2026-05-31T19:12:47Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069614 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كردينهم''' ('''Cardinham''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كردينهم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 8pn0ktlplg715n5iznwj6kvdqal5myj 0 1551219 13069675 12175687 2026-05-31T19:16:08Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069675 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ميلبروك''' ('''Millbrook''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ميلبروك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] owtz4ze3jxcxd69z35wnq6dwk2grbc2 0 1551220 13069550 12155838 2026-05-31T19:09:34Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069550 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''دول''' ('''Duloe''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == دول موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] r6i711n8yrve7qgmrth0krbkwy8fwkq 0 1551240 13069593 12158184 2026-05-31T19:11:42Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069593 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت وينو''' ('''St Winnow''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت وينو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] e7hmi1nmjg2d0ntwkvur12pjtv7vujs 0 1551242 13069673 12174289 2026-05-31T19:16:04Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069673 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مولين''' ('''Mullion''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == مولين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 7bjtwnft8fw6tr21l861zwj06ravchm 0 1551247 13069620 12170292 2026-05-31T19:13:04Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069620 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرون''' ('''Crowan''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] n91xwlw7ybmtmsb59w6pdxfu5jtiyfl 0 1551309 13069572 12158091 2026-05-31T19:10:45Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069572 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت ايسى''' ('''St Issey''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت ايسى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] l18kxd5ayr9ezhxht7ckmuvppv7c78h 0 1551321 13069453 13005431 2026-05-31T19:04:52Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069453 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اجلسكرى''' ('''Egloskerry''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اجلسكرى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 69k0qv4fh9en85m99yipev3ciio15lt 0 1551367 13069588 12158175 2026-05-31T19:11:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069588 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت مبين''' ('''St Mabyn''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت مبين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4p78ibq6nryms0w72wfk0o65sdqznto 0 1551370 13069643 12172048 2026-05-31T19:14:38Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069643 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لانيست''' ('''Laneast''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لانيست موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] o0gqsdjsj3l93twg1ctbpglzlgy41xy 0 1551453 13069650 12172139 2026-05-31T19:15:02Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069650 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لنريث''' ('''Lanreath''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لنريث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] a05xsg33ygzgrrz4jq1a9qk772bhft7 0 1551454 13069648 12172134 2026-05-31T19:14:55Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069648 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لندودنك''' ('''Landewednack''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لندودنك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 9pt5ki7e9hc2lexat0il6w8zg406no8 0 1551463 13069590 12158179 2026-05-31T19:11:32Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069590 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت نيوت''' ('''St Neot''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت نيوت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] kfmptxp9p5m3u53e7rb3bdzni7n25lm 0 1551468 13069584 12158139 2026-05-31T19:11:15Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069584 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت دى''' ('''St Day''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت دى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] pseuap0u7g781rww535o289d5nhxjql 0 1551469 13069645 12172100 2026-05-31T19:14:45Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069645 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لزنت''' ('''Lezant''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لزنت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 1120r0419u8hpa4e5dfk1wcr91lj04q 0 1551474 13069571 12158089 2026-05-31T19:10:43Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069571 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت اوى''' ('''St Ewe''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت اوى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 7zkp1yw5rpnt9lnzc7u3dsksxrhulyy 0 1551488 13069515 12137078 2026-05-31T19:07:48Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069515 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ترسمير''' ('''Tresmeer''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ترسمير موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] tagl82089xlx2g4rxwivl3ai1oiv2br 0 1551496 13069469 12131169 2026-05-31T19:05:40Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069469 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بتوسفلمينج''' ('''Botusfleming''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بتوسفلمينج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] l51j1s4olyuks5qyfhjd042wwdzisiz 0 1551575 13069592 12158182 2026-05-31T19:11:39Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069592 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت ويب''' ('''St Veep''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت ويب موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] k7piefmrdal8ym4e1vtoa6ja4lh8fz5 0 1551718 13069689 12176138 2026-05-31T19:16:41Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069689 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''نورث هيل''' ('''North Hill''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نورث هيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 66gz5xspodvjwfz5llupkiz62pbapy6 0 1551726 13069569 12158085 2026-05-31T19:10:38Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069569 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت اندلين''' ('''St Endellion''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت اندلين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] j6ruyvvnudbfczhpz8p4dailey3izat 0 1551739 13069585 12158159 2026-05-31T19:11:19Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069585 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت كورن''' ('''St Keverne''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت كورن موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] s4eig3oka5cxrd96y7101alkjw1o4o4 0 1551741 13069616 12170244 2026-05-31T19:12:53Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069616 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرنتك''' ('''Crantock''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرنتك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] d5iqy02qnzh4gau8s1f25e86fdk37yh 0 1551743 13069574 12158098 2026-05-31T19:10:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069574 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت برورد''' ('''St Breward''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت برورد موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 0tgzikdi7ip8cbbb5hutlz36p3zg9aq 0 1551757 13069642 12171674 2026-05-31T19:14:34Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069642 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كيلكهمبتون''' ('''Kilkhampton''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كيلكهمبتون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 2uj6gecq27cyk6wl5176yv7lg3csria 0 1551764 13069454 13005432 2026-05-31T19:04:55Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069454 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اجلشيل''' ('''Egloshayle''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اجلشيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] oto3do6uqnzla8442ygtxyu9sdaofxz 0 1552138 13069529 12138414 2026-05-31T19:08:33Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069529 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''تيوردريث''' ('''Tywardreath''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == تيوردريث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] sort7oqqmj9xxftkvokgbddgki00mll 0 1552140 13069462 13005743 2026-05-31T19:05:20Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069462 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''انتونى''' ('''Antony''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == انتونى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2001]] وصل عدد السكان فى انتونى {{FORMATNUM:436}} انسان. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 46cacxgzeaazcgmrro2mg2gesnc7e7f 0 1552213 13069468 12130739 2026-05-31T19:05:37Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069468 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بال''' ('''Ball''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بال موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] egykuch1d6l62ioqsd7gbpje3h93vu0 0 1552218 13069467 12130730 2026-05-31T19:05:35Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069467 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''باكه''' ('''Bake''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == باكه موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 1kzkkqle225vk2fhn25odgpvd4ijwyn 0 1552219 13069494 12133845 2026-05-31T19:06:47Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069494 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بلونتس''' ('''Blunts''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بلونتس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 0muvimsfhintik5feqnbgrn93b6uifq 0 1552220 13069474 12132855 2026-05-31T19:05:55Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069474 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بديو''' ('''Bodieve''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بديو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 5ybcfwcdmpncutkgv49xnek978w83a5 0 1552225 13069511 12135421 2026-05-31T19:07:35Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069511 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بيلبرى''' ('''Bilberry''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بيلبرى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] fhf6c09unkjob2pffegom65ml8qud1c 0 1552233 13069493 12133823 2026-05-31T19:06:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069493 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بلوست''' ('''Balwest''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بلوست موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] lpsnhbj82cqtbte9noxpd0ivm5m51dm 0 1552236 13069497 12133908 2026-05-31T19:06:57Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069497 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بنجرس''' ('''Bangors''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بنجرس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] l3ulm3p8oncjkskfq3o0f22nht5wguq 0 1552240 13069509 12135353 2026-05-31T19:07:30Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069509 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بيشوبس كواى''' ('''Bishop's Quay''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بيشوبس كواى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] c8rrpa0j9pqsmwijcm36w2d6wkbyk0o 0 1552244 13069471 12132847 2026-05-31T19:05:47Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069471 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بدونيك''' ('''Bodwannick''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بدونيك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] siv0qfxndgxaeevptu6am4d7j8bopsl 0 1552245 13069492 12133806 2026-05-31T19:06:42Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069492 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بلنو''' ('''Bolenowe''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بلنو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] an0ago636kiutf42esrobku4uow7sn6 0 1552249 13069463 12127992 2026-05-31T19:05:22Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069463 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اندرتون''' ('''Anderton''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اندرتون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 2oubjnm601hubbx2lqerjzmmjmonef2 0 1552252 13069508 12135321 2026-05-31T19:07:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069508 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بيسم''' ('''Bissom''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بيسم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] q7a1k3l2fvc89f8qvyftjjtj9ht6fzp 0 1552255 13069506 12134812 2026-05-31T19:07:22Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069506 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بوهثريك''' ('''Bohetherick''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بوهثريك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 9uerozdpnizw65iay2rjpfhyjoe2mgc 0 1552256 13069495 12133854 2026-05-31T19:06:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069495 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بليثو''' ('''Bolitho''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بليثو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] d5guvovpzownaet87dtzxnfti8kkuqt 0 1552271 13069473 12132854 2026-05-31T19:05:53Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069473 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بدينيل''' ('''Bodiniel''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بدينيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] l4bwsumgngta94ychiu6g0ockni4h8w 0 1552273 13069470 12132835 2026-05-31T19:05:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069470 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بدريفتى''' ('''Bodrifty''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بدريفتى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] mxoagzufx73ivaybcxatkcpowpdxxol 0 1552448 13069498 12134114 2026-05-31T19:07:00Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069498 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بوجل''' ('''Bugle''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بوجل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] rpgxa74rbei4v2tzirbdhley9eey1ee 0 1552449 13069482 12133311 2026-05-31T19:06:14Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069482 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بريا''' ('''Brea''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بريا موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 1foqw5608o6o7qsbh5xe0ey1ff3kjck 0 1552458 13069486 12133564 2026-05-31T19:06:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069486 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بسكريج''' ('''Boscreege''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بسكريج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 54pzh7f8jzwl23k4blrj00nuuc441p7 0 1552459 13069476 12133138 2026-05-31T19:06:00Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069476 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''برزكت''' ('''Brazacott''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == برزكت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] hzn4n5qi7vmttmy9ukawvgfog8kxxtp 0 1552460 13069601 12159695 2026-05-31T19:12:06Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069601 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سوم توجود''' ('''Come-to-Good''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سوم توجود موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] qur2thwittw201gaff2a3jmwqvg78rx 0 1552466 13069613 12170146 2026-05-31T19:12:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069613 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كدس جرين''' ('''Coad's Green''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كدس جرين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] kuxgw85kugkivri73ww1ynrkaedz6rc 0 1552471 13069489 12133623 2026-05-31T19:06:32Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069489 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بكويو''' ('''Boquio''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بكويو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] qh9r3vpbj2phthee6naqd2ue1pckeqs 0 1552472 13069487 12133570 2026-05-31T19:06:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069487 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بسلويك''' ('''Boslowick''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بسلويك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 37mmntua8hp6ugo1kim7q13cmngqueh 0 1552473 13069484 12133377 2026-05-31T19:06:20Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069484 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بريج''' ('''Bridge''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بريج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] mr1w56tb3zyiae70a26x8jm59vryp1w 0 1552474 13069488 12133573 2026-05-31T19:06:30Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069488 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بسودنك''' ('''Boswednack''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بسودنك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 5tvct5fzm5z0hmb3491fco1b6xt1c2g 0 1552481 13069501 12134310 2026-05-31T19:07:07Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069501 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بورس''' ('''Burras''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بورس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] fz7g0v76apj3knci9bob6n4vw1eaa6r 0 1552482 13069485 12133391 2026-05-31T19:06:23Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069485 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بريدجس''' ('''Bridges''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بريدجس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] pd1ad7i6c3ko42ag3mj86pc173t6fg6 0 1552484 13069617 12170247 2026-05-31T19:12:57Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069617 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرنكى ردروث''' ('''Carnkie, Redruth''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرنكى ردروث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] m4iry4qpi1es9h0znwxeot9ybpmhqun 0 1552485 13069618 12170248 2026-05-31T19:13:00Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069618 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرنكى وندرن''' ('''Carnkie, Helston''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرنكى وندرن موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 9s1buedc1jd2lotlnln45zjz1a7nicu 0 1552489 13069615 12170240 2026-05-31T19:12:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069615 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كرن دونس''' ('''Carnon Downs''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == كرن دونس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] m0mqzr0z14ajf299o32dv9dv9vbfcp8 0 1552545 13069533 12138739 2026-05-31T19:08:46Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069533 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جدلفين كراس''' ('''Godolphin Cross''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جدلفين كراس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] k7py15gv27zyugumvxj1am07z49xesk 0 1552559 13069549 12155653 2026-05-31T19:09:30Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069549 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''دوبرث''' ('''Duporth Holiday Village''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == دوبرث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] bu1lhm7o5sc4a026i841uwat6f5phfj 0 1552568 13069535 12138829 2026-05-31T19:08:52Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069535 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جرنس''' ('''Gerrans''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جرنس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] n3bk52w20i2aj9n17ih5u122swotdpc 0 1552573 13069608 12162804 2026-05-31T19:12:31Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069608 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''فردم''' ('''Fraddam''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == فردم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 1kw1uzhuabfyx46hdrqft4nej3pc99s 0 1552577 13069695 12177359 2026-05-31T19:16:59Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069695 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''هوكرس كوو''' ('''Hawker's Cove, Cornwall''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == هوكرس كوو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 86ndbyl14rghitkshhn74vgyiajspyr 0 1552587 13069547 12139692 2026-05-31T19:09:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069547 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''جويثين''' ('''Gwithian''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == جويثين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] aylz083zeh0kjzh0pp47ljygkg3myzc 0 1552695 13069672 12174253 2026-05-31T19:16:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069672 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مولا''' ('''Mawla, Cornwall''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == مولا موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 212eo4jlhbxo4feu98gps23g38uuccs 0 1552794 13069691 12177153 2026-05-31T19:16:48Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069691 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''هلمبوش''' ('''Holmbush, Cornwall''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == هلمبوش موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] qrijg6751xnv6fg4t34m4y66x3e71g5 0 1552798 13069649 12172138 2026-05-31T19:14:59Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069649 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لنر''' ('''Lanner''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لنر موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 0pb6jgecrg97o61v9et4wapvex87qkx 0 1552816 13069656 12172487 2026-05-31T19:15:18Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069656 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لونيك''' ('''Lewannick''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لونيك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 14q1pzd0oh5ep4upfcgj981qt0qlu6f 0 1552925 13069478 12133179 2026-05-31T19:06:05Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069478 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بركليس''' ('''Porkellis''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بركليس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] gctyw6mhy4j39f4fiiea0hmh8b9p368 0 1552933 13069678 12176022 2026-05-31T19:16:17Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069678 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''نركورس''' ('''Narkurs''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == نركورس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] k6p6wnvltv09n2pv0jup37vu4opuw2a 0 1552937 13069477 12133144 2026-05-31T19:06:02Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069477 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} [[ملف:The Prospidnick menhir - geograph.org.uk - 526159.jpg|تصغير|200بك|يسار]] '''برسبيدنيك''' ('''Prospidnick''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == برسبيدنيك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] r87jh44r7gi8c53gyt5rxg2lh01gzu5 0 1552940 13069674 12174517 2026-05-31T19:16:06Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069674 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ميدل تفوس''' ('''Middle Taphouse''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ميدل تفوس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] oswdha9dj6tmj48o7mmuvn1l52dfujm 0 1552944 13069464 12129448 2026-05-31T19:05:26Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069464 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''اولد جريمسبى''' ('''Old Grimsby''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اولد جريمسبى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] qblvg8b84xnoj250ii726rkwrnm60co 0 1552946 13069676 12175697 2026-05-31T19:16:12Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069676 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ميلر بريج''' ('''Mylor Bridge''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ميلر بريج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 58y84yryeih7eyftbckltfxo95uofq5 0 1552979 13069512 13027631 2026-05-31T19:07:38Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069512 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بيلتون''' ('''Pillaton''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بيلتون موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] cbrj789tvardik8z426ak3gsgisqzkm 0 1552992 13069597 12159222 2026-05-31T19:11:54Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069597 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سكردا''' ('''Scredda''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سكردا موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] nec4vymxupufrflvl1w1rrmrqzaxpen 0 1552998 13069575 12158102 2026-05-31T19:10:53Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069575 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت بريوك''' ('''St Breock''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت بريوك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] jqmjp44vvyj6sgoqrmoc7b2w2fb58ej 0 1552999 13069581 12158132 2026-05-31T19:11:10Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069581 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت جيدجى''' ('''St Jidgey''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت جيدجى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] acjo8vxshljqaq89dr09mf4agy6tr0s 0 1553000 13069598 12159285 2026-05-31T19:11:57Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069598 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سكينرس بتوم''' ('''Skinner's Bottom''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سكينرس بتوم موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 7dn916cjkh9thamrv29a050cdrutmaa 0 1553006 13069702 12177855 2026-05-31T19:17:18Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069702 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''وهيل فرنكس''' ('''Wheal Frances''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == وهيل فرنكس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 93i8bnd0gp7cfsde7t4g9m8blt5hmig 0 1553008 13069516 12137082 2026-05-31T19:07:50Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069516 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''تركنو''' ('''Treknow''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == تركنو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] fpu18fng1009nogamwfyocdpb03y3lk 0 1553017 13069697 12177791 2026-05-31T19:17:05Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069697 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''وربستو''' ('''Warbstow''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == وربستو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 9czxizrirjycynsjinopdzhxzgbkzx8 0 1553033 13069703 12177856 2026-05-31T19:17:21Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069703 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''وهيل كيتى''' ('''Wheal Kitty''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == وهيل كيتى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] aex6r6dsvnql0nzsqzxs6aalz8ur87a 0 1553213 13069699 12177805 2026-05-31T19:17:10Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069699 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''وست تلجوس''' ('''West Tolgus''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == وست تلجوس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] jy8dgdmq11uidylsyt5eybqqg01uuif 0 1553217 13069522 12137770 2026-05-31T19:08:09Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069522 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''تلجوس مونت''' ('''Tolgus Mount''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == تلجوس مونت موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] tr9efzwb7q2jmmke181bqqoftswup69 0 1553219 13069596 12158915 2026-05-31T19:11:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069596 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ستنكوس''' ('''Stencoose''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == ستنكوس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] efdlkyrivuz1u3e4xqcds0u4tkmsjjr 0 1553241 13069677 12175830 2026-05-31T19:16:14Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069677 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مينينس''' ('''Minions''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == مينينس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 5a3kfyervr2r5hcxpfcxc0sulfpyc5k 0 1553247 13069647 12172132 2026-05-31T19:14:52Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069647 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لندرك''' ('''Landrake''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لندرك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] i1ycf0a0r4rdogwh2ph2q8wzv6tkp2k 0 1553255 13069708 12178180 2026-05-31T19:17:37Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069708 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''يولمبريدج''' ('''Yeolmbridge''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == يولمبريدج موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 51bv9seq916o306k417lyvkf1tejo72 0 1553318 13069472 12132852 2026-05-31T19:05:50Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069472 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بدينيك''' ('''Bodinnick''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بدينيك موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] mv9c20kqggd02ug2c7gbzh1eh9h7qrt 0 1553884 13069504 12134704 2026-05-31T19:07:16Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069504 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بولى''' ('''Boleigh''') هيا [[قريه]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بولى موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:قرى]] [[تصنيف:قرى المملكه المتحده]] 4ufotwzy7il5kq69nq0iaj5mgprde63 0 1559049 13069514 12135575 2026-05-31T19:07:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069514 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بينزانس''' ('''Penzance''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بينزانس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == بينزانس مساحتها 1,292 [[هكتار]] و بترتفع عن مستوى سطح البحر 10 [[متر]] == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:بلدات المملكه المتحده]] ibb3xbkwphfppj76a2aamvkulsu51me 0 1559280 13069606 12162620 2026-05-31T19:12:25Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069606 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''فالموث''' ('''Falmouth''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == فالموث موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == فالموث مساحتها 779 [[هكتار]] == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2011]] وصل عدد السكان فى فالموث {{FORMATNUM:21797}} انسان. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:بلدات المملكه المتحده]] poiufr9udr2qvgsjmeytvg4bmnjou5f 0 1559607 13069653 12172328 2026-05-31T19:15:11Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069653 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''لوستويزيل''' ('''Lostwithiel''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == لوستويزيل موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2001]] وصل عدد السكان فى لوستويزيل {{FORMATNUM:2739}} انسان. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:بلدات المملكه المتحده]] 3uyt0eu38x8xaeqk89cvz8u6orqfq4i 0 1559617 13069573 12158092 2026-05-31T19:10:48Z GhalyBot 863 /* المكان */ تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول 13069573 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''سانت ايفيس''' ('''St Ives''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == سانت ايفيس موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == جغرافيا == سانت ايفيس مساحتها 941 [[هكتار]] == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2011]] وصل عدد السكان فى سانت ايفيس {{FORMATNUM:11226}} انسان. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:بلدات المملكه المتحده]] jdw4dcsiwrh67bjao9dalh7hmy0k4xh 0 1560234 13069513 12135573 2026-05-31T19:07:41Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول 13069513 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بينرين''' ('''Penryn''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بينرين موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == مشاهير {{PAGENAME}} == {{فاضى}} {{لنك تجمع بشرى}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان]] [[تصنيف:بلدات]] [[تصنيف:بلدات المملكه المتحده]] 5sj8cf5r4db181vu07dv9eom7amwwz4 3 1561627 13069779 12310063 2026-06-01T05:10:16Z EmausBot 8434 تصليح تحويلة مزدوجة إلى [[نقاش المستخدم:Benotao]] 13069779 wikitext text/x-wiki #تحويل [[نقاش المستخدم:Benotao]] squb8umb8i3o5jp0thoeqdqw6aort3k 0 1592984 13069754 12537299 2026-05-31T21:45:29Z ~2026-32576-78 291269 /* كلمات */ 13069754 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات أغنية | الصورة = Umm_Kulthum4.jpg | الاسم = أوقدوا الشموس | غناء = [[ام كلثوم]] | اللغة = [[اللغه العربيه]] | المؤلف = [[طاهر ابو فاشا]] | الملحن = [[محمد الموجى]] | حفلات= | انتاج = [[1954]] }} أوقدوا الشموس == كلمات == أوقدوا الشموس ... انقروا الدفوف موكب العروس ... فى السما يطوف والمنى قطوف انقروا الدفوف الرضا والنور والصبايا الحور والهوى يدور آن للغريب أن يرى حماه يومه القريب شاطىء الحياه والمنى قطوف فى السما تطوف انقروا الدفوف يا حبيب الروح تائه مجروح كله جروح لائذ بالباب شوقه دعاه والرضا رحاب يشمل العفاه والمنى قطوف في السما تطوف انقروا الدفوف طاف بالسلام طائف السلام يوقظ النيام عهده الوثيق واحة النجاه أول الطريق هو منتهاه والمنى قطوف فى السما تطوف انقروا الدفوف == شوف كمان == [[ليستة اغانى ام كلثوم]] [[تصنيف:اغانى]] [[تصنيف:اغانى ام كلثوم]] [[تصنيف:كلمات اغانى]] 2kxbtsmpzi51g4iyiwrcsl2ccl5cuz9 0 1745129 13069405 13056740 2026-05-31T13:01:51Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069405 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كائن}} '''مفصليات الارجل''' ( الاسم العلمى: '''Arthropoda''' ) هوا شوعبه بيتبع [[انسلاخيات]]. '''المفصليات''' ( AR {{IPAc-en|ˈ|ɑːr|θ|r|ə|ˌ|p|ɒ|d}} <ref>{{Cite Dictionary.com|arthropod}}</ref> [[لافقاريات|ل]] شعبة '''المفصليات''' . تمتلك هيكل خارجى مغطى بطبقة من الكيتين ، غالب ما تكون مُتمعدنة بكربونات الكالسيوم ، وجسم ذا أجزاء متمايزة ( متقطعة )، و أطراف مفصلية مزدوجة. وللاستمرار فى النمو، تمر بمراحل الانسلاخ ، هيا عملية تتخلص فيها من هيكلها الخارجى لتكشف عن هيكل جديد. بتشكل المفصليات مجموعة شديدة التنوع فيها ما يوصل لعشرة ملايين نوع. الهيموليمف نظير [[دم|للدم]] عند معظم المفصليات. تمتلك المفصليات [[جهاز دورى|جهاز دورى مفتوح]] ، مع تجويف جسمى بيتسما [[جهاز دورى|التجويف الدموى]] ، حيث يدور الهيموليمف عبره للأعضاء الداخلية. و زى فى أجزائها الخارجية، تتكون الأعضاء الداخلية للمفصليات عموم من حلقات متكررة. ولديها [[جهاز عصبى|أجهزة عصبية]] تشبه السلم، تمتد حبال عصبية بطنية مزدوجة عبر كل الحلقات، مُشكّلةً اتعمل عصبية مزدوجة فى كل حلقة. تتكون رؤوسها من اندماج أعداد متفاوتة من الحلقات، فى الوقت نفسه تتكون [[مخ (بيولوجيا)|أدمغتها]] من اندماج اتعمل دى الحلقات، وتُحيط بالمريء . وتختلف أجهزة [[جهاز تنفسى|التنفس]] و الإخراج عند المفصليات، تبع لبيئتها وللشعبة الفرعية اللى تنتمى ليها. المفصليات تستخدم مزيج من العيون المركبة والعيون البسيطة ذات الحفر الصبغية للرؤية. فى معظم الأنواع، لا تقدر العيون البسيطة سوى تحديد اتجاه النور، فى الوقت نفسه تعتبر العيون المركبة المصدر الرئيسى للمعلومات؛ إلا أنه فى [[عنكبوت|العناكب]] ، تعتبر العيون البسيطة هيا العيون الرئيسية القادرة على تكوين صور، و فى حالات نادرة، بتقدر الدوران لتتبع الفريسة. كما تمتلك المفصليات مجموعة واسعة من المستشعرات الكيميائية والميكانيكية، اللى تعتمد فى الغالب على تعديلات فى كتير من الشعيرات المعروفة باسم "الشعيرات" اللى تبرز ببشرتها. وبالمثل، تكاثرها ونموها متنوعان؛ فجميع الأنواع البرية تستخدم الإخصاب الداخلى ، لكن ده بيحصل ساعات عن طريق نقل [[حيوان منوى|الحيوانات المنوية]] بشكل مش مباشر عبر واحد من الزوائد أو الأرض، بدل الحقن المباشر. أما الأنواع المائية فتستخدم الإخصاب الداخلى أو الخارجى . تحط كل المفصليات بالتقريب بيض، وتلد كتير من الأنواع صغار أحياء بعد فقس البيض جوه الأم. بس، القليل منها ولود حقيقى، زى [[من (فصيله من الحشرات)|حشرات المن]] . تتفاوت صغار المفصليات من كائنات بالغة مصغرة ليرقات وديدان تفتقر للأطراف المفصلية، وتخضع فى النهاية لتحول كامل لتكوين الشكل البالغ. ويتفاوت مستوى الرعاية الأمومية للصغار من انعدامها لالرعاية المطولة اللى توفرها الحشرات الاجتماعية . أصل المفصليات التطورى يرجع للعصر الكامبرى . و دى المجموعة عموم أحادية النمط ، وتؤيد كتير من التحليلات تصنيف المفصليات مع [[حلقيات الاعصاب|السيكلونيوراليان]] (أو فروعها المكونة) ضمن شعبة [[انسلاخيات|الإكديسوزوا]] . بس، العلاقات الأساسية للحيوانات لم تُحسم بعد بشكل كامل. وبالمثل، لسه العلاقات بين مجموعات المفصليات المختلفة موضع نقاش مستمر. تُساهم المفصليات اليوم فى الإمدادات الغذائية للإنسان بشكل مباشر كغذاء، و الأهم من كده، بشكل مش مباشر كملقحات للمحاصيل. ومعروف أن بعض الأنواع تنقل أمراض خطيرة لالبشر و المواشى والمحاصيل. == أصل الكلمة == كلمة ''ارثروبود مفصليات الأرجل'' تييجى من الكلمة [[يونانى|اليونانية]] ἄρθρον {{Transl|grc|árthron}} ' و πούς {{Transl|grc|poús}} ( gen. {{Lang|grc|ποδός}} كلمة "أرثروبودا" ( {{Transl|grc|podós}} ) تعنى ' أو ' ، أى "ساق مفصلية"، <ref name="Online Etymology Dictionary">{{استشهاد ويب|عنوان=Arthropoda|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Arthropoda&allowed_in_frame=0|ناشر=[[Online Etymology Dictionary]]|تاريخ-الوصول=2013-05-23|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130307075628/http://www.etymonline.com/index.php?term=Arthropoda&allowed_in_frame=0|تاريخ-الأرشيف=2013-03-07|url-status=live}}</ref> و استُخدمت كلمة "أرثروبودا" لأول مرة فى وصف تشريحى [[برتيليمى شارل جوزيف دو مورتييه|لبارتيليمى شارل جوزيف دومورتييه]] اتنشر سنة 1832. ويظهر ان مصطلح "أرثروبودا" قد استُخدم لأول مرة سنة 1843 من قِبل عالم الحيوان الألمانى [[يوهان لودفيج كريستيان جرافنهورست|يوهان لودفيج كريستيان غرافنهورست]] (1777-1857).<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Gravenhorst|الأول=J. L. C.|مسار=https://www.biodiversitylibrary.org/page/38963736|عنوان=Vergleichende Zoologie|تاريخ=1843|ناشر=Graß, Barth & Comp.|مكان=Breslau, (Prussia)|صفحة=foldout|لغة=de|عنوان مترجم=Comparative Zoology|اقتباس=''"Mit gegliederten Bewegungsorganen"'' (with articulated movement organs)}}</ref> و كان أصل الاسم موضع لبس كبير، حيث بيتنسب الفضل ساعات كتير غلط ل[[پيير اندريه لاتريل|بيير أندريه لاتريل]] أو [[كارل تيودور فون سيبولد|كارل تيودور إرنست فون سيبولد]] ، من تانيين. المفصليات الأرضية فى الغالب بتتسمما بالبق. {{Refn|The [[Museum of New Zealand]] notes that "in everyday conversation", ''bug'' "refers to land arthropods with at least six legs, such as insects, spiders, and centipedes".<ref>[https://www.tepapa.govt.nz/discover-collections/read-watch-play/science/your-bug-questions-answered/what-bug-insects-arachnids "What is a bug? Insects, arachnids, and myriapods"] at the Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa website. Accessed 10 March 2022.</ref> In a chapter on "Bugs That Are Not Insects", entomologist Gilbert Walbauer specifies [[centipede]]. [[millipede]]. [[arachnid]] ([[spider]]. [[Opiliones|daddy longlegs]]. [[scorpion]]. [[mite]]. [[chigger]] and [[tick]]) as well as the few terrestrial [[crustacean]] ([[sowbug]] and [[pillbug]]),<ref name="Waldbauer-1998a">Gilbert Waldbauer. ''The Handy Bug Answer Book.'' Visible Ink, 1998. [https://archive.org/details/handybuganswerbo00wald/page/5/mode/2up pp. 5–26.] {{ISBN|978-1-57859-049-0}}</ref> but argues that "including legless creatures such as worms, slugs, and snails among the bugs stretches the word too much".<ref name="Waldbauer-1998">Gilbert Waldbauer. ''The Handy Bug Answer Book.'' Visible Ink, 1998. [https://archive.org/details/handybuganswerbo00wald/page/1/mode/2up p. 1.] {{ISBN|978-1-57859-049-0}}</ref>}} وبيستخدم المصطلح ده ساعات كمان للإشارة ل[[قشريات|القشريات]] اللى تعيش فى الميه العذبة أو البحرية ( زى بق بالمين ، وبق خليج مورتون ، وبق الطين )، ويستخدمه الأطباء وعلما البكتيريا للإشارة لالجراثيم المسببة للأمراض ( زى البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية )، لكن علما الحشرات يحصرون المصطلح ده فى فئة ضيقة من " [[نصفيات الاجنحه|البق الحقيقى]] "، هيا حشرات من [[نصفيات الاجنحه|رتبة نصفيات]] الأجنحة. == وصف == المفصليات هيا [[لافقاريات]] ذات أجسام مقسمة و أطراف مفصلية.<ref>{{Citation|last=Valentine|first=J. W.|author-link=James W. Valentine|year=2004|title=On the Origin of Phyla|publisher=[[University of Chicago Press]]|ISBN=978-0-226-84548-7|page=33|url=https://books.google.com/books?id=DMBkmHm5fe4C&q=arthropod+synapomorphy}}</ref> بيتكون الهيكل الخارجى أو الكيوتيكل من الكيتين ، و هو بوليمر من N-أسيتيل جلوكوزامين .<ref>{{Citation|last=Cutler|first=B.|date=August 1980|title=Arthropod cuticle features and arthropod monophyly|journal=[[Cellular and Molecular Life Sciences]]|DOI=10.1007/BF01953812|volume=36|number=8|page=953}}</ref> كمان كيوتيكل كتير من القشريات، [[قراديات خنفسيه|وعث الخنافس]] ، ومجموعتى Penetini وArchaeoglenini ضمن فصيلة الخنافس الفرعية Phrenapatinae ، و أم 4 و أربعين (باستثناء أم 4 و أربعين الشائكة ) مُتَمَعْدِن حيوى بكربونات الكالسيوم . ويحدث تكلس الإندوستيرنيت، و هو بنية داخلية بتستعمل لربط العضلات، فى بعض [[حصادات|أنواع العناكب الحرشفية]] ، <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Natural calcification of the prosomatic endosternite in the Phalangiidae (Arachnida: Opiliones).|صحيفة=Calcified Tissue Research|مؤلف=Kovoor|الأول=J.|تاريخ=1978|المجلد=26|العدد=3|صفحات=267–9|s2cid=23119386|pmid=750069|دوي=10.1007/BF02013269}}</ref> ويحتوى كيوتيكل عذراء ذبابة ''Bactrocera dorsalis'' على فوسفات الكالسيوم.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Amorphous calcium phosphate in the pupal cuticle of ''Bactrocera dorsalis'' Hendel (Diptera: Tephritidae): A new discovery for reconsidering the mineralization of the insect cuticle|صحيفة=Journal of Insect Physiology|مسار=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0022191019301623|مؤلف=Rong|الأول=Jingjing|تاريخ=November–December 2019|لغة=en|المجلد=119|url-access=subscription|مؤلف2=Lin|مؤلف3=Sui|مؤلف4=Wang|مؤلف5=Wei|مؤلف6=Xiao|مؤلف7=Huang|الأول2=Yubo|الأول3=Zhuoxiao|الأول4=Sijia|الأول5=Xunfan|الأول6=Jinhua|الأول7=Dawei|بيب_كود=2019JInsP.11903964R|pmid=31604063|دوي=10.1016/j.jinsphys.2019.103964}}</ref> === تنوع === [[ملف:Protaetic_cuprea_ignicollis_2023-03-22_IZE-066_zoom.jpg|left|تصغير|''[[بوتسيا كوبريا|بروتيتيا كوبريا]]'' (خنفساء النحاس). [[خنافس|الخنافس]] هيا اكتر رتب المفصليات تنوع.]] المفصليات اكبر شعبة حيوانية، وتتراوح تقديرات عدد أنواع المفصليات من 1,170,000 ل5-10&nbsp;مليون ويمثل اكتر من 80&nbsp;تمثل الحشرات نسبة مئوية من كل أنواع الحيوانات الحية المعروفة.<ref>{{Citation|last=Thanukos|first=Anna|title=The Arthropod Story|publisher=[[University of California, Berkeley]]|url=http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/arthropodstory|accessdate=2008-09-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080616122532/http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/arthropodstory|archivedate=2008-06-16}}</ref><ref>{{Citation|last=Ødegaard|first=Frode|date=December 2000|title=How many species of arthropods? Erwin's estimate revised|journal=[[Biological Journal of the Linnean Society]]|DOI=10.1006/bijl.2000.0468|volume=71|number=4|pages=583–597|bibcode=2000BJLS...71..583O|url=http://si-pddr.si.edu/dspace/bitstream/10088/1315/1/Odegaard_2000.pdf|accessdate=2010-05-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101226022738/http://si-pddr.si.edu/dspace/bitstream/10088/1315/1/Odegaard_2000.pdf|archivedate=2010-12-26}}</ref> وتضم واحده من المجموعات الفرعية من المفصليات، هيا [[حشره|الحشرات]] ، أنواع موصوفة اكتر من أى [[فئه (بيولوجى)|فئة تصنيفية]] تانيه.<ref name="Thompson-1994">{{Citation|last=Thompson|first=J. N.|year=1994|title=The Coevolutionary Process|publisher=[[University of Chicago Press]]|ISBN=978-0-226-79760-1|page=9|url=https://books.google.com/books?id=AyXPQzEwqPIC&q=arthropod+species+number&pg=PA9}}</ref> و لسه صعب تحديد العدد الإجمالى للأنواع، حيث تعتمد التقديرات على إحصاءات فى مواقع محددة، يتم توسيع نطاقها و إسقاطها على مناطق تانيه، بعدين جمعها -و ده يسمح بالعد المزدوج - لتغطية العالم بأسره. وتتضمن كل مرحلة افتراضات نمذجة،و ده يُدخل عنصر عدم اليقين. وقدّرت دراسة اتعملت سنة 1992 أن هناك 500,000 نوع.&nbsp;<ref name="Thompson-1994" /> أنواع الحيوانات والنباتات فى [[كوستا ريكا|كوستاريكا]] وحدها، منها 365000 نوع من المفصليات. الكائنات دى أعضاء مهمة فى النظم البيئية البحرية والمائية العذبة والبرية والجوية، هيا واحده من مجموعتين حيوانيتين رئيسيتين بس تكيّفتا مع الحياة فى البيئات الجافة؛ والتانيه هيا السلويات ، اللى تضمّ الزواحف و الطيور والثدييات. ينتمى كلٌّ من أصغر و اكبر المفصليات ل[[قشريات|القشريات]] . ينتمى أصغرها لفئة التانتولوكاريدا ، اللى يقلّ حجم بعضها عن {{حول|100|um}}<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Tantulocarida (Crustacea) of the Southern Ocean deep sea, and the description of three new species of ''Tantulacus'' {{small|(Huys, Andersen & Kristensen, 1992)}}|صحيفة=[[Systematic Parasitology]]|مؤلف=Mohrbeck|الأول=Inga|تاريخ=October 2010|المجلد=77|العدد=2|صفحات=131–151|مؤلف2=Martínez Arbizu|مؤلف3=Glatzel|الأول2=Pedro|الأول3=Thomas|s2cid=7325858|pmid=20852984|دوي=10.1007/s11230-010-9260-0}}</ref> هيا الأنواع اللى تنتمى لفئة [[لينات الدرقه|القشريات]] الصفائحية، حيث قد يوصل طول أرجل [[سلطعون العنكبوت اليابانى|سرطان البحر العنكبوتى اليابانى]] ل{{حول|4|m|ft}} <ref name="Schmidt-Nielsen-1984">{{Citation|last=Schmidt-Nielsen|first=Knut|author-link=Knut Schmidt-Nielsen|year=1984|title=Scaling: Why is animal size so important?|chapter=The strength of bones and skeletons|publisher=[[Cambridge University Press]]|ISBN=978-0-521-31987-4|pages=[https://archive.org/details/scalingwhyisanim0000schm/page/42 42–55]|url=https://archive.org/details/scalingwhyisanim0000schm/page/42|chapter-url=https://books.google.com/books?id=8WkjD3L_avQC&q=arthropod+size+range&pg=PA53}}</ref> [[هوماروس امريكانوس|وجراد البحر الأمريكى]] اللى يوصل وزنه لاكتر من 20&nbsp;كيلوجرام (44)&nbsp;رطل). === التجزئة === {{Annotated image|float=left|image=HemimerusHanseni.jpg|caption=Segments and [[Tagma (biology)|tagmata]] of an arthropod<ref name="Ruppert" />|width=190|image-width=80|height=180|annotations={{Annotation|95|5|[[Cephalon (arthropod head)|Head]]}} {{Annotation|90|17|_______________________|color=green}} {{Annotation|95|37|[[Thorax (arthropod anatomy)|Thorax]]}} {{Annotation|90|50|_______________________|color=black}} {{Annotation|95|80|[[Abdomen#Arthropoda|Abdomen]]}} {{Annotation|90|100|_______________________|color=green}}}}{{Annotated image|float=left|image=HemimerusHanseni.jpg|caption=Segments and [[Tagma (biology)|tagmata]] of an arthropod<ref name="Ruppert" />|width=190|image-width=80|height=180|annotations={{Annotation|95|5|[[Cephalon (arthropod head)|Head]]}} {{Annotation|90|17|_______________________|color=green}} {{Annotation|95|37|[[Thorax (arthropod anatomy)|Thorax]]}} {{Annotation|90|50|_______________________|color=black}} {{Annotation|95|80|[[Abdomen#Arthropoda|Abdomen]]}} {{Annotation|90|100|_______________________|color=green}}}}أجنة كل المفصليات تتكون من أجزاء متكررة. ويُرجح أن السلف المشترك الأخير للمفصليات الحية كان بيتكون من سلسلة من الأجزاء اللى مشمتمايزة، لكل منها جوز من الزوائد اللى تعمل كأطراف. بس، كل المفصليات الحية والمتحجرة المعروفة بتتصنف أجزاءها فى مجموعات بتتسمما "الوحدات"، حيث تتخصص الأجزاء و أطرافها بطرق مختلفة. [[ملف:20211214_arthropod_biramous_arthropodized_appendage_morphology_en.png|تصغير|بنية الزائدة ثنائية التفرع .<ref name="Liu-2021">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Exites in Cambrian arthropods and homology of arthropod limb branches|صحيفة=Nature Communications|مؤلف=Liu|الأول=Yu|تاريخ=2021-07-30|لغة=en|المجلد=12|العدد=1|صفحة=4619|مؤلف2=Edgecombe|مؤلف3=Schmidt|مؤلف4=Bond|مؤلف5=Melzer|مؤلف6=Zhai|مؤلف7=Mai|مؤلف8=Zhang|مؤلف9=Hou|issn=2041-1723|الأول2=Gregory D.|الأول3=Michel|الأول4=Andrew D.|الأول5=Roland R.|الأول6=Dayou|الأول7=Huijuan|الأول8=Maoyin|الأول9=Xianguang|ببمد_سنترال=8324779|بيب_كود=2021NatCo..12.4619L|pmid=34330912|دوي=10.1038/s41467-021-24918-8}}</ref>]] المظهر الثلاثى الأجزاء للكتير من أجسام [[حشره|الحشرات]] والمظهر الثنائى الأجزاء [[عنكبوت|للعناكب]] يُعزى لالتجميع ده.{{sfnp|Gould|1990|pp=102–106}} مافيش علامات خارجية للتقسيم فى [[قراديات|العث]] . المفصليات كمان تمتلك عنصرين من عناصر الجسم لا يشكلان جزء من النوع ده المتكرر من القطع، وهما قطعة عينية فى القدام، حيث نشأ الفم والعينان، <ref name="Ruppert" /><ref name="Ortega-Hernández-2017">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Origin and evolution of the panarthropod head – A palaeobiological and developmental perspective|صحيفة=Arthropod Structure & Development|مؤلف=Ortega-Hernández|الأول=Javier|تاريخ=2017|المجلد=46|العدد=3|صفحات=354–379|مؤلف2=Janssen|مؤلف3=Budd|الأول2=Ralf|الأول3=Graham E.|بيب_كود=2017ArtSD..46..354O|pmid=27989966|دوي=10.1016/j.asd.2016.10.011|doi-access=free}}</ref> وذيل فى الخلف، خلف فتحة الشرج . فى الأصل، بيظهر ان كل قطعة تحمل زوائد كانت فيها زوجين منفصلين من الزوائد: زوائد خارجية علوية غير مجزأة، وزوائد داخلية سفلية مجزأة. بعدين اندمجت دى الزوائد بعدين لتشكل جوز واحد من الزوائد ثنائية التفرع، متحدة بقطعة قاعدية (البروتوبود أو الباسيبود)، حيث يعمل الفرع العلوى كخيشوم فى الوقت نفسه بيستخدم الفرع السفلى للحركة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Giant sea creature hints at early arthropod evolution|مسار=http://news.yale.edu/2015/03/11/giant-sea-creature-hints-early-arthropod-evolution|تاريخ-الوصول=2017-01-22|تاريخ=2015-03-11|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170202020956/http://news.yale.edu/2015/03/11/giant-sea-creature-hints-early-arthropod-evolution|تاريخ-الأرشيف=2017-02-02|url-status=live}}</ref><ref name="Fu-2022">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The evolution of biramous appendages revealed by a carapace-bearing Cambrian arthropod|صحيفة=Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences|مؤلف=Fu|الأول=D.|سنة=2022|المجلد=377|العدد=1847|مؤلف2=Legg|مؤلف3=Daley|مؤلف4=Budd|مؤلف5=Wu|مؤلف6=Zhang|الأول2=D. A.|الأول3=A. C.|الأول4=G. E.|الأول5=Y.|الأول6=X.|ببمد_سنترال=8819368|s2cid=246608509|pmid=35125000|دوي=10.1098/rstb.2021.0034}}</ref><ref name="Liu-2021">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Exites in Cambrian arthropods and homology of arthropod limb branches|صحيفة=Nature Communications|مؤلف=Liu|الأول=Yu|تاريخ=2021-07-30|لغة=en|المجلد=12|العدد=1|صفحة=4619|مؤلف2=Edgecombe|مؤلف3=Schmidt|مؤلف4=Bond|مؤلف5=Melzer|مؤلف6=Zhai|مؤلف7=Mai|مؤلف8=Zhang|مؤلف9=Hou|issn=2041-1723|الأول2=Gregory D.|الأول3=Michel|الأول4=Andrew D.|الأول5=Roland R.|الأول6=Dayou|الأول7=Huijuan|الأول8=Maoyin|الأول9=Xianguang|ببمد_سنترال=8324779|بيب_كود=2021NatCo..12.4619L|pmid=34330912|دوي=10.1038/s41467-021-24918-8}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFLiuEdgecombeSchmidtBond2021">Liu, Yu; Edgecombe, Gregory D.; Schmidt, Michel; Bond, Andrew D.; Melzer, Roland R.; Zhai, Dayou; Mai, Huijuan; Zhang, Maoyin; Hou, Xianguang (30 July 2021). </cite></ref> تمتلك زوائد معظم [[قشريات|القشريات]] و بعض الأنواع المنقرضة، زى الترايلوبيتات، فرع مجزأً آخر معروف باسم الزوائد الخارجية ، لكن ما زال أصل دى التراكيب محل جدل.<ref name="Liu-2021" /><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Clonal analysis of Distal-less and engrailed expression patterns during early morphogenesis of uniramous and biramous crustacean limbs|صحيفة=Development Genes and Evolution|مؤلف=Hejnol|الأول=Andreas|تاريخ=2004-10-01|لغة=en|المجلد=214|العدد=10|صفحات=473–485|مؤلف2=Scholtz|issn=1432-041X|الأول2=Gerhard|s2cid=22426697|pmid=15300435|دوي=10.1007/s00427-004-0424-2}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The clonal composition of biramous and uniramous arthropod limbs|صحيفة=Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences|مؤلف=Wolff|الأول=Carsten|تاريخ=2008-05-07|المجلد=275|العدد=1638|صفحات=1023–1028|مؤلف2=Scholtz|الأول2=Gerhard|ببمد_سنترال=2600901|بيب_كود=2008PBioS.275.1023W|pmid=18252674|دوي=10.1098/rspb.2007.1327}}</ref> فى بعض قطع كل المفصليات المعروفة، طرأت تعديلات على الزوائد، زى لتشكيل خياشيم، أو أجزاء فم، أو قرون استشعار لجمع المعلومات، [ 22 ] أو مخالب للإمساك.<ref>{{Citation|last=Shubin, Neil|author-link=Neil Shubin|last2=Tabin, C.|last3=Carroll, Sean|author3-link=Sean Carroll (biologist)|chapter=Fossils, Genes and the Evolution of Animal Limbs|title=Shaking the Tree: Readings from Nature in the History of Life|editor1-last=Gee, H.|publisher=[[University of Chicago Press]]|year=2000|ISBN=978-0-226-28497-2|page=110|chapter-url=https://books.google.com/books?id=M6yF0pU4eCsC&q=arthropod+diversity&pg=PA110}}</ref> المفصليات "تشبه السكاكين السويسرية متعددة الاستخدامات ، فكل منها مزود بمجموعة فريدة من الأدوات المتخصصة". فى كتير من المفصليات، اختفت الزوائد من بعض مناطق الجسم؛ ومن الشائع بشكل خاص اختفاء الزوائد البطنية أو تعرضها لتعديلات كبيرة.<ref name="Ruppert" />{{annotated image|float=right|image=20190913 Arthropoda head segments appendages en.png|width=605|image-width=600|height=350|caption=Alignment of anterior body segments and appendages across various arthropod taxa, based on the observations until the mid 2010s. Head regions in black.<ref name="Ortega-Hernández-2017"/><ref name=Dunlop-Lamsdell-2017/>|annotations={{Annotation|50|175| 0: '''●''' Ocular somite |color=Black}} {{Annotation|27|195|1-2...: ∎ Somites of head tagma (head / cephalon / prosoma) |color=DimGray}} {{Annotation|21|215|...7-10: ∎ Abdominal somites (further somites omitted) |color=DarkGray}} {{Annotation|49|235| P: ∎ Protocerebral somite / appendage |color=Crimson}} {{Annotation|48|255| D: ∎ Deutocerebral somite / appendage |color=Gold}} {{Annotation|50|275| T: ∎ Tritocerebral somite / appendage |color=CornflowerBlue}} {{Annotation|50|295| L: ∎ Walking leg / abdomen |color=DarkGrey}} {{Annotation|50|325|'''†''': Extinct taxa |color=SlateGrey}}}} التخصص الأبرز بين القطع فى الرأس. للأربع مجموعات الرئيسية للمفصليات&nbsp;– [[كلابيات القرون|الكليسراتا]] ( [[عنكبوت البحر|عناكب البحر]] ، [[سرطان حدوة الحصان|وسرطان حدوة الحصان]] ، [[عنكبيات|والعنكبيات]] )، [[كثيرات الارجل|والميرياباودا]] ( [[مؤتلفات|السيمفيلا]] ، والباوروبودا ، [[الفية الارجل|وأم 4 و أربعين،]] و أم [[مئويات الاقدام|مئة رجل]] )، [[جميع القشريات|والبانكروستاسيا]] ( الأوليغوستراكا ، [[مجذافيات الارجل|والمجدافيات]] ، [[لينات الدرقه|والمالاكوستراكا]] ، [[غلصميات الارجل|و الفرعيات]] ، [[سداسيات الارجل|والسداسيات]] ، إلخ)، والترايلوبيتا المنقرضة&nbsp;– ليها رؤوس تتكون من تركيبات متنوعة من القطع، مع زوائد مفقودة أو متخصصة بطرق مختلفة.<ref name="Dunlop-Lamsdell-2017">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Segmentation and tagmosis in Chelicerata|صحيفة=Arthropod Structure & Development|مسار=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1467803916300731|مؤلف=Dunlop|الأول=Jason A.|سنة=2017|المجلد=46|العدد=3|صفحات=395–418|url-access=subscription|مؤلف2=Lamsdell|الأول2=James C.|بيب_كود=2017ArtSD..46..395D|pmid=27240897|دوي=10.1016/j.asd.2016.05.002}}</ref> رغم تشابه تركيبات رؤوس كثيرات الأرجل وسداسيات الأرجل، لكن سداسيات الأرجل تنتمى لالقشريات بشكل أعمق، فى الوقت نفسه لا تنتمى كثيرات الأرجل لالقشريات، علشان كده يُعتقد أن دى الصفات قد تطورت بشكل منفصل. اضافه لذلك، لا تنتمى بعض المفصليات المنقرضة، زى ''ماريلا'' ، لأى من دى المجموعات، لأن رؤوسها تتكون من تركيبات خاصة بيها من القطع والزوائد المتخصصة. تحديد المراحل التطورية اللى ظهرت من خلالها كل دى التركيبات المختلفة أمر صعب اوى، لدرجة أنه اتعرف من زمن طويل باسم " مشكلة رأس المفصليات ".<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A palaeontological solution to the arthropod head problem|صحيفة=[[Nature (journal)|طبيعه]]|مؤلف=Budd|الأول=G. E.|تاريخ=16 May 2002|المجلد=417|العدد=6886|صفحات=271–275|بيب_كود=2002Natur.417..271B|s2cid=4310080|pmid=12015599|دوي=10.1038/417271a}}</ref> سنة 1960، أعرب ر. إى. سنودغراس عن أمله فى عدم حلّها، علشان وجد متعةً فى محاولة إيجاد حلول لها. {{Refn|"It would be too bad if the question of head segmentation ever should be finally settled; it has been for so long such fertile ground for theorizing that arthropodists would miss it as a field for mental exercise."<ref>{{citation |last=Snodgrass |first=R. E. |year=1960 |title=Facts and theories concerning the insect head |journal=Smithsonian Miscellaneous Collections |volume=142 |pages=1–61}}</ref>}} === الهيكل الخارجى === [[ملف:Arthropod_cuticle_based_upon_Xvazquez_edited_to_include_english_legend.PNG|تصغير|رسم توضيحى لهيكل خارجى مثالى لمفصليات الأرجل.]] الهياكل الخارجية للمفصليات تتكون من الكيوتيكل ، هيا مادة غير خلوية تفرزها البشرة . تختلف طبقات الكيوتيكل فى تفاصيل تركيبها، و لكن تتكون عموم من 3 طبقات رئيسية: الكيوتيكل الخارجى ، و هو طبقة شمعية رقيقة خارجية تعزل الطبقات التانيه عن الرطوبة و توفر ليها بعض الحماية؛ والكيوتيكل الخارجى ، اللى بيتكون من الكيتين [[بروتين|والبروتينات]] المتصلبة كيميائى؛ والكيوتيكل الداخلى ، اللى بيتكون من الكيتين والبروتينات اللى مشمتصلبة. معروف الكيوتيكل الخارجى والداخلى مع بعض باسم الكيوتيكل القدام .<ref name="Wainwright-1982">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Wainwright|الأول=S. A.|مسار=https://archive.org/details/mechanicaldesign0000unse/page/162|عنوان=Mechanical Design in Organisms|ناشر=[[Princeton University Press]]|سنة=1982|صفحات=[https://archive.org/details/mechanicaldesign0000unse/page/162 162–163]|name-list-style=amp|مؤلف2=Biggs, W. D.|مؤلف3=Gosline, J. M.|isbn=978-0-691-08308-7}}</ref> يُغلف كل جزء من أجزاء الجسم وكل قسم من الأطراف بكيوتيكل متصلب. أما المفاصل بين أجزاء الجسم وبين أقسام الأطراف فبتتغطا بكيوتيكل مرن.<ref name="Ruppert" /> الهياكل الخارجية لمعظم [[قشريات|القشريات]] المائية تتكون من معادن حيوية ، حيث تُستخلص كربونات الكالسيوم من الماء. و طورت بعض القشريات البرية آليات لتخزين ده المعدن، نظر لعدم قدرتها على الاعتماد على إمداد ثابت من كربونات الكالسيوم المذابة على اليابسة.<ref>{{Citation|last=Lowenstam|first=H. A.|last2=Weiner|first2=S.|title=On biomineralization|publisher=Oxford University Press|year=1989|ISBN=978-0-19-504977-0|page=111|url=https://books.google.com/books?id=JbAgy0AAopsC&q=arthropod+biomineralization}}</ref> يؤثر التمعدن الحيوى عموم على الطبقة الخارجية و الطبقة الداخلية.<ref name="Wainwright-1982" /> تقترح فرضيتان حديثتان حول تطور التمعدن الحيوى فى المفصليات ومجموعات تانيه من الحيوانات أنه يوفر درع دفاعى اكتر صلابة، و أنه يسمح للحيوانات بالنمو بشكل اكبر و أقوى بتوفير هياكل عظمية اكتر صلابة؛ <ref name="Cohen-2005">{{Citation|last=Cohen, B. L.|year=2005|title=Not armour, but biomechanics, ecological opportunity and increased fecundity as keys to the origin and expansion of the mineralized benthic metazoan fauna|journal=[[Biological Journal of the Linnean Society]]|volume=85|number=4|pages=483–490|url=http://eprints.gla.ac.uk/2933/01/Cohen_2933.pdf|DOI=10.1111/j.1095-8312.2005.00507.x|accessdate=2008-09-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081003122813/http://eprints.gla.ac.uk/2933/01/Cohen_2933.pdf|archivedate=2008-10-03}}</ref> و فى الحالتين، يكون بناء الهيكل الخارجى المركب من المعادن و المواد العضوية أرخص من بناء هيكل عضوى بالكامل ليه قوة مماثلة.<ref name="Cohen-2005" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bengtson, S.|مسار=http://www.starregister.org/download/18.4e32c81078a8d9249800021554/Bengtson2004ESF.pdf|عنوان=Neoproterozoic-Cambrian Biological Revolutions|سنة=2004|محرر=Lipps, J. H.|سلسلة=The Paleontological Society Papers|المجلد=10|صفحات=67–78|الفصل=Early skeletal fossils|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20081003122817/http://www.nrm.se/download/18.4e32c81078a8d9249800021554/Bengtson2004ESF.pdf|تاريخ-الأرشيف=2008-10-03|دوي=10.1017/S1089332600002345|محرر2=Waggoner, B. M.}}</ref> الجلد الخارجى ممكن يبقى فيه شعيرات طالعة من خلايا خاصة فى الطبقة الخارجية. والشعيرات دى أشكالها ووظايفها بتختلف اوى، زيها زى الزوائد. فمثل، كتير منها بيستخدم كحساسات تكتشف حركة الهوا أو الميه، أو لما جسم يلمسها. والمفصليات اللى عايشة فى الميه ممكن يبقى عندها شعيرات شبه الريش تزود مساحة سطح الزوائد بتاعة السباحة، و كمان تساعدها تِرشّح جزيئات الأكل من الميه. وفيه حشرات مائية بتتنفس هوا، بيبقى عندها طبقات كثيفة من الشعيرات شبه اللباد بتحبس الهوا حواليها، وده بيخليها تقدر تفضل تحت الميه وقت أطول. و كمان فيه شعيرات تقيلة وصلبة بتشتغل كأشواك للدفاع.<ref name="Ruppert2">[[Arthropod#refRuppert|Ruppert, Fox & Barnes (2004)]]. pp. 518–522</ref> مع ان كل المفصليات تستخدم عضلات متصلة بالجزء الداخلى من الهيكل الخارجى لثنى أطرافها، لكن بعضها لسه يستخدم الضغط الهيدروليكى لتمديدها، و هو نظام موروث من أسلافها قبل المفصليات؛ <ref>{{Citation|last=Barnes, R. S. K.|last2=Calow, P.|last3=Olive, P.|last4=Golding, D.|last5=Spicer, J.|title=The Invertebrates: A Synthesis|publisher=[[Blackwell Publishing]]|year=2001|ISBN=978-0-632-04761-1|chapter=Invertebrates with Legs: the Arthropods and Similar Groups|page=168|chapter-url=https://books.google.com/books?id=TBMsbe9efPgC&q=arthropod+hydraulic&pg=PA168}}</ref> زى ، كل العناكب تمد أرجلها هيدروليكى وبتقدر توليد ضغوط توصل لثمانية أضعاف مستوى الراحة.<ref>{{Citation|last=Parry, D. A.|last2=Brown, R. H. J.|title=The hydraulic mechanism of the spider leg|journal=[[Journal of Experimental Biology]]|volume=36|pages=423–433|year=1959|url=http://jeb.biologists.org/cgi/reprint/36/2/423.pdf|number=2|DOI=10.1242/jeb.36.2.423|bibcode=1959JExpB..36..423P|accessdate=2008-09-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081003122816/http://jeb.biologists.org/cgi/reprint/36/2/423.pdf|archivedate=2008-10-03}}</ref> === الانسلاخ === الهيكل الخارجى ما بيتمدّدش، وده بيعيق النمو. عشان كده، المفصليات بتبدّل هيكلها الخارجى بعملية اسمها الانسلاخ، يعنى تتخلّص من الهيكل القديم بعد ما يكون اتكوّن هيكل جديد لسه ما نشفش ولا تصلّب بالكامل. ودورات الانسلاخ بتفضل تحصل بشكل شبه مستمر لحد ما المفصلى يوصل لحجمه الكامل. والفترات اللى بين كل انسلاخ والتانى لحد البلوغ الجنسى بيتقال عليها “الطور اليرقي”. وفى الغالب بيبقى فيه اختلافات واضحة بين الأطوار دي، زى تغيّر نسب الجسم، أو الألوان، أو الرسومات، أو لحد عدد أجزاء الجسم أو عرض الرأس. و بعد الانسلاخ، المفصليات الصغيرة بتكمّل دورة حياتها لحد ما إمّا تدخل طور العذراء (الخادرة) أو تنسلخ من تانى. [[ملف:Cicada_climbing_out_of_its_exoskeleton_while_attached_to_tree.jpg|تصغير|[[زيزيات|حشرة الزيز]] تتسلق بره غلافها الخارجى هيا ملتصقة بشجرة]] فى المرحلة الأولى من الانسلاخ، الحيوان يتوقف عن التغذية، وتفرز بشرته سائل الانسلاخ، و هو مزيج من [[انزيم|الإنزيمات]] اللى تهضم الطبقة الداخلية للجلد ، و علشان كده تفصل الطبقة الخارجية القديمة. تبتدى المرحله دى لما تفرز البشرة طبقة خارجية جديدة لحمايتها من الإنزيمات، وتفرز البشرة الطبقة الخارجية الجديدة وقت انفصال الطبقة القديمة. عند اكتمال المرحله دى، ينتفخ جسم الحيوان نتيجة امتصاص كمية كبيرة من الميه أو الهواء،و ده يوصل لانقسام الطبقة القديمة على طول نقاط ضعف محددة كانت الطبقة الخارجية القديمة أرق ما يكون. فى العاده يستغرق الأمر شوية دقائق لحد يتمكن الحيوان من التخلص من الطبقة القديمة. فى المرحله دى، تكون الطبقة الجديدة مجعدة وطرية لدرجة أن الحيوان مايقدرش دعم نفسه ويجد صعوبة بالغة فى الحركة، ولم تتشكل الطبقة الداخلية الجديدة بعد. بيستمر الحيوان فى ضخ نفسه لتمديد الطبقة الجديدة قدر الإمكان، بعدين يقوى الطبقة الخارجية الجديدة ويتخلص من الهواء أو الميه الزائد. بنهاية المرحله دى، تتشكل الطبقة الداخلية الجديدة. بعدين تقوم كتير من المفصليات بأكل الطبقة الخارجية المتساقطة لاستعادة موادها. == التفاعل مع البشر == [[ملف:Insect_food_stall.JPG|تصغير|حشرات وعقارب معروضة للبيع فى كشك طعام فى [[بانكوك]] ، تايلاند]] [[قشريات|القشريات]] ، زى السرطانات [[كركند|وجراد البحر]] والروبيان والجمبرى ، على طول شكلت جزء من المطبخ البشري، ويتم تربيتها دلوقتى تجارى.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Wickins, J. F.|مسار=http://www.blackwellpublishing.com/book.asp?ref=9780632054640|عنوان=Crustacean Farming: Ranching and Culture|ناشر=Blackwell|سنة=2002|طبعة=2nd|تاريخ-الوصول=2008-10-03|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20081206015234/http://www.blackwellpublishing.com/book.asp?ref=9780632054640|تاريخ-الأرشيف=2008-12-06|url-status=live|name-list-style=amp|مؤلف2=Lee, D. O'C.|isbn=978-0-632-05464-0}}</ref> والحشرات ويرقاتها مغذية على الأقل زى اللحوم، وتُؤكل نيئة ومطبوخة فى كتير من الثقافات، باستثناء معظم الثقافات الاوروبية والهندوسية و الإسلامية.<ref>{{Citation|url=http://www.uky.edu/Ag/Entomology/ythfacts/bugfood/bugfood2.htm|accessdate=2008-10-03|title=Bugfood II: Insects as Food!?!|publisher=University of Kentucky Department of Entomology|last=Bailey, S.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081216224319/http://www.uky.edu/Ag/Entomology/ythfacts/bugfood/bugfood2.htm|archivedate=2008-12-16}}</ref><ref>{{Citation|url=http://www.uky.edu/Ag/Entomology/ythfacts/bugfood/yf813.htm|accessdate=2008-10-03|title=Bugfood III: Insect Snacks from Around the World|publisher=University of Kentucky Department of Entomology|last=Unger, L.|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081010124417/http://www.uky.edu/Ag/Entomology/ythfacts/bugfood/yf813.htm|archivedate=10 October 2008}}</ref> و [[رتيلاء|الرتيلاء]] المطبوخة من الأطعمة الشهية فى [[كامبوديا|كمبوديا]] ، <ref>{{Citation|last=Rigby|first=R.|date=September 21, 2002|title=Tuck into a Tarantula|journal=[[The Sunday Telegraph]]|url=http://www.rhymer.net/cutsE.htm|accessdate=2009-08-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090718173613/http://www.rhymer.net/cutsE.htm|archivedate=July 18, 2009}}</ref><ref>{{Citation|url=http://abc.net.au/news/indepth/featureitems/s664704.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080603171942/http://www.abc.net.au/news/indepth/featureitems/s664704.htm|archivedate=June 3, 2008|title=Spiderwomen serve up Cambodia's creepy caviar|date=September 2, 2002|journal=ABC News Online|accessdate=2009-08-24}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ray|الأول=N.|عنوان=Lonely Planet Cambodia|ناشر=Lonely Planet Publications|سنة=2002|صفحة=308|isbn=978-1-74059-111-9}}</ref> ولدى هنود بياروا فى جنوب [[ڤينيزويلا|فنزويلا]] ، بعد إزالة الشعيرات شديدة التهيج - هيا نظام الدفاع الرئيسى للعنكبوت.<ref>{{Citation|last=Weil|first=C.|title=Fierce Food|year=2006|publisher=Plume|ISBN=978-0-452-28700-6|url=https://archive.org/details/fiercefoodintrep0000weil|accessdate=2008-10-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110511192407/http://www.budgettravel.com/bt-dyn/content/article/2006/10/24/AR2006102400797.html|archivedate=2011-05-11}}</ref> كما يتناول البشر المفصليات عن غير قصد فى أطعمة تانيه، <ref>{{Citation|last=Taylor|first=R. L.|year=1975|title=Butterflies in My Stomach (or: Insects in Human Nutrition)|publisher=Woodbridge Press Publishing Company, [[Santa Barbara, California]]}}</ref> وتحدد لوائح سلامة الأغذية مستويات التلوث المقبولة لأنواع مختلفة من المواد الغذائية. {{Refn|For a mention of insect contamination in an international food quality standard, see sections 3.1.2 and 3.1.3 of Codex 152 of 1985 of the [[Codex Alimentarius]].<ref>{{citation |url=http://www.codexalimentarius.net/download/standards/50/CXS_152e.pdf |title=Codex Standard 152 of 1985 (on "Wheat Flour") |author=Codex commission for food hygiene |year=1985 |work=Codex Alimentarius |publisher=[[Food and Agriculture Organization]] |access-date=2010-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101231033646/http://www.codexalimentarius.net/download/standards/50/CXS_152e.pdf |archive-date=2010-12-31 |url-status=live}}.</ref>}} {{Refn|For examples of quantified acceptable insect contamination levels in food see the last entry (on "Wheat Flour") and the definition of "Extraneous material" in ''Codex Alimentarius'',<ref>{{citation |url=http://www.codexalimentarius.net/web/standard_list.do?lang=en |title=Complete list of Official Standards |work=Codex Alimentarius |publisher=Food and Agriculture Organization |access-date=2010-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100131140203/http://www.codexalimentarius.net/web/standard_list.do?lang=en |archive-date=2010-01-31}}</ref> and the standards published by the FDA.<ref>{{citation |publisher=[[Food and Drug Administration|U. S. Food and Drug Administration]] |url=http://www.cfsan.fda.gov/~dms/dalbook.html |title=The Food Defect Action Levels |access-date=2006-12-16| archive-url=https://web.archive.org/web/20061218113700/http://www.cfsan.fda.gov/~dms/dalbook.html| archive-date=18 December 2006}}</ref>}} الاستزراع المتعمد للمفصليات والحيوانات الصغيرة التانيه للاستهلاك البشري، اللى يُشار ليه باسم "المواشى الصغيرة" ، مفهوم ناشئً فى مجال تربية الحيوانات ، وبيعتبر مفهوم سليم بيئى.<ref>{{Citation|last=Paoletti|first=M. G.|title=Ecological implications of minilivestock: potential of insects, rodents, frogs, and snails|publisher=[[Science Publishers]]|year=2005|page=648|ISBN=978-1-57808-339-8|url=https://books.google.com/books?id=u4eTQgAACAAJ}}</ref> يوفر التكاثر التجارى للفراشات مخزون من حرشفيات الأجنحة لمحميات الفراشات ، والمعارض التعليمية، والمدارس، ومراكز الأبحاث، والفعاليات الثقافية. اكبر مساهمة للمفصليات فى إمدادات الغذاء البشرى هيا التلقيح : فقد فحصت دراسة اتعملت سنة 2008 مئة نوع من المفصليات.&nbsp;المحاصيل اللى تدرجها منظمة الأغذية والزراعة على أنها مزروعة للغذاء، والقيمة الاقتصادية المقدرة للتلقيح بـ 153 يورو&nbsp;مليار دولار، أو 9.5% من قيمة الإنتاج الزراعى العالمى المستخدم فى الغذاء البشرى سنة 2005.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Economic valuation of the vulnerability of world agriculture confronted with pollinator decline|صحيفة=[[Ecological Economics (journal)|Ecological Economics]]|مسار=https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01293686/file/Gallai%20et%20al.%202009%20Ecological%20Economics%20Economic%20Valiuation%20of%20Poll.pdf|مؤلف=Gallai, N.|تاريخ=August 2008|المجلد=68|العدد=3|صفحات=810–821|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190427184211/https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01293686/file/Gallai%20et%20al.%202009%20Ecological%20Economics%20Economic%20Valiuation%20of%20Poll.pdf|تاريخ-الأرشيف=2019-04-27|تاريخ-الوصول=2018-11-24|مؤلف2=Salles, J.-M.|مؤلف3=Settele, J.|مؤلف4=Vaissière, B. E.|s2cid=54818498|دوي=10.1016/j.ecolecon.2008.06.014|url-status=live}}</ref> مع التلقيح، ينتج [[النحل]] [[عسل|العسل]] ، اللى بيعتبر أساس صناعة سريعة النمو وتجارة دولية واسعة النطاق.<ref>{{Citation|title=Apiservices&nbsp;— International honey market&nbsp;— World honey production, imports & exports|url=http://www.beekeeping.com/databases/honey-market/world_honey.htm|accessdate=2008-10-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081206043600/http://www.beekeeping.com/databases/honey-market/world_honey.htm|archivedate=2008-12-06}}</ref> [[ملف:Scutigera_coleoptrata_in_London,_Ontario.jpg|بديل=A photo of Scutigera coleoptrata on a white washroom wall.|تصغير|''حشرة Scutigera coleoptrata'' ، المعروفة باسم حريش المنزل، تعيش فى مسكن بشرى. تتعايش كتير من المفصليات بشكل وثيق مع البشر.]] [[دوده قرمزيه|صبغ]] القرمز الأحمر، المستخرج من نوع من الحشرات فى امريكا الوسطى، كان مهم اقتصادية كبيرة عند [[ازتيك|الأزتيك]] [[حضارة المايا|والمايا]] .<ref>{{Citation|title=Time line of fabrics|url=http://threadsintyme.tripod.com/id63.htm|publisher=Threads In Tyme, LTD|archiveurl=https://web.archive.org/web/20051028155009/http://threadsintyme.tripod.com/id63.htm|archivedate=October 28, 2005|accessdate=2005-07-14}}</ref> و خلال فترة سيطرة [[اسبانيا|الإسبان]] على المنطقة، بقا تانى أهم صادرات [[الميكسيك|المكسيك]] ربح ، <ref>{{Citation|last=Jeff Behan|title=The bug that changed history|url=http://www.gcrg.org/bqr/8-2/bug.htm|accessdate=2006-06-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060621103349/http://gcrg.org/bqr/8-2/bug.htm|archivedate=21 June 2006}}</ref> و هو دلوقتى يستعيد بعض من مكانته اللى فقدها لصالح المنافسين من المواد الاصطناعية.<ref>{{Citation|title=Canary Islands cochineal producers homepage|url=http://www.arrakis.es/~rpdeblas/cochinea.htm|accessdate=2005-07-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20050624075803/http://www.arrakis.es/~rpdeblas/cochinea.htm|archivedate=24 June 2005}}</ref> أما الشيلاك ، و هو راتنج تفرزه حشرة موطنها جنوب آسيا، فقد استُخدم تاريخى بكميات كبيرة فى كتير من التطبيقات اللى اتبدلت فى معظمها بالراتنجات الاصطناعية، ولكنه لسه بيستخدم فى صناعة الأخشاب وكمضاف غذائى . يحتوى دم سرطان حدوة الحصان على عامل تخثر، و هو مستخلص الخلايا الأميبية لسرطان حدوة الحصان ، اللى بيستخدم دلوقتى لاختبار خلو [[مضاد حيوى|المضادات الحيوية]] و أجهزة غسيل الكلى من [[بكتيريا|البكتيريا]] الضارة، وللكشف عن [[التهاب السحايا|التهاب السحايا النخاعى]] . يستخدم علم الحشرات الجنائى الأدلة اللى توفرها المفصليات لتحديد وقت ومكان وفاة الإنسان، و فى بعض الحالات، سبب الوفاة.<ref>{{Citation|last=Hall|first=R. D.|last2=Castner|first2=J. L.|title=Forensic Entomology: the Utility of Arthropods in Legal Investigations|editor1-last=Byrd, J. H.|editor2-last=Castner, J. L.|publisher=[[CRC Press]]|year=2000|pages=[https://archive.org/details/forensicentomolo0000unse/page/3 3–4]|chapter=Introduction|ISBN=978-0-8493-8120-1|chapter-url=https://books.google.com/books?id=iAtRGA2IfcwC&pg=PA3|url=https://archive.org/details/forensicentomolo0000unse/page/3}}</ref> الحشرات كسبت باهتمام متزايد كمصادر محتملة للأدوية و المواد الطبية التانيه.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Insects and their chemical weaponry: New potential for drug discovery|صحيفة=Natural Product Reports|مؤلف=Dossey|الأول=Aaron|تاريخ=December 2010|المجلد=27|العدد=12|صفحات=1737–1757|pmid=20957283|دوي=10.1039/C005319H}}</ref> بساطة التركيب الجسمى للمفصليات، اللى تسمح ليها بالحركة على أسطح متنوعة على اليابسة و فى الماء، جعلتها نماذج مفيدة فى مجال الروبوتات . كمان التكرار اللى توفره القطع يسمح للمفصليات والروبوتات المحاكية للأنظمة الحيوية بالحركة بشكل طبيعي، لحد مع وجود أطراف تالفة أو مفقودة.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Distributed mechanical feedback in arthropods and robots simplifies control of rapid running on challenging terrain|صحيفة=[[Bioinspiration & Biomimetics]]|مسار=http://polypedal.berkeley.edu/twiki/pub/PolyPEDAL/PolypedalPublications/Distributed_BB.pdf|مؤلف=Spagna, J. C.|تاريخ=March 2007|المجلد=2|العدد=1|صفحات=9–18|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120310042430/http://polypedal.berkeley.edu/twiki/pub/PolyPEDAL/PolypedalPublications/Distributed_BB.pdf|تاريخ-الأرشيف=2012-03-10|مؤلف2=Goldman D. I.|مؤلف3=Lin P.-C.|مؤلف4=Koditschek D. E.|مؤلف5=R. J. Full|بيب_كود=2007BiBi....2....9S|s2cid=21564918|pmid=17671322|دوي=10.1088/1748-3182/2/1/002}}</ref><ref>{{Citation|title=Adaptive Motion of Animals and Machines|chapter=A Turning Strategy of a Multi-legged Locomotion Robot|pages=227–236|year=2006|last=Kazuo Tsuchiya|last2=Shinya Aoi|last3=Katsuyoshi Tsujita|DOI=10.1007/4-431-31381-8_20|ISBN=978-4-431-24164-5}}</ref> {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:5px; clear: right" |+الأمراض اللى تنقلها الحشرات ! المرض <ref name="Hill, D.-1997">{{Citation|last=Hill, D.|year=1997|title=The Economic Importance of Insects|pages=77–92|publisher=Springer|ISBN=978-0-412-49800-8}}</ref> ! حشرة ! عدد الحالات سنوى ! الوفيات سنوى |- | [[مالاريا|ملاريا]] | بعوضة ''[[انوفيليس|الأنوفيلس]]'' | align="center" | 267 م | align="center" | من 1 ل2 مليون |- | [[حمى الدينجى|حمى الضنك]] | بعوضة ''[[زاعجه|الزاعجة]]'' | align="center" | 5 م | align="center" | 5000 |- | [[حمى صفرا|حمى صفراء]] | بعوضة ''[[زاعجه|الزاعجة]]'' | align="center" | 4432 | align="center" | 1177 |- | داء الفيلاريات | بعوضة ''[[بعوضه|الكيولكس]]'' | align="center" | 250 م | align="center" | مجهول |} مع ان المفصليات هيا اكتر شعب الكائنات الحية عدد على وجه الأرض، و أن آلاف الأنواع منها سامة، إلا أنها لا بتسبب سوى عدد قليل نسبى من اللدغات واللسعات الخطيرة للبشر. أما الآثار الاكتر خطورة على الإنسان فهى تلك الناجمة عن أمراض زى [[مالاريا|الملاريا]] اللى تنقلها الحشرات الماصة للدماء . كما تُصيب حشرات تانيه ماشيةً بأمراضى تُودى بحياة كتير من الحيوانات وتُقلل بشكل كبير من إنتاجية بعضها الآخر.<ref name="Hill, D.-1997" /> و ممكن بتسبب القراد شلل القراد و كتير من الأمراض الطفيلية عند البشر.<ref>{{Citation|last=Goodman|first=Jesse L.|last2=Dennis|first2=David Tappen|last3=Sonenshine|first3=Daniel E.|title=Tick-borne diseases of humans|url=https://books.google.com/books?id=dKlUARLKT9IC|accessdate=2010-03-29|year=2005|publisher=[[ASM Press]]|ISBN=978-1-55581-238-6|page=114}}</ref> كما تُصيب بعض [[قراديات|أنواع العث]] وثيقة الصلة البشر، مُسببةً حكةً شديدة، <ref>{{Citation|title=Parasitic Mites of Humans|last=Potter, M. F.|publisher=University of Kentucky College of Agriculture|url=http://www.ca.uky.edu/entomology/entfacts/ef637.asp|accessdate=2008-10-25|archivedate=2009-01-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090108202742/http://www.ca.uky.edu/entomology/entfacts/ef637.asp}}</ref> فى الوقت نفسه بتسبب أنواع تانيه أمراض تحسسية ، بما فيها حمى القش [[ربو|والربو]] و الأكزيما .<ref>{{Citation|last=Klenerman, Paul|last2=Lipworth, Brian|title=House dust mite allergy|journal=Netdoctor|url=http://www.netdoctor.co.uk/health_advice/facts/allergyhousedustmite.htm|accessdate=2008-02-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080211110450/http://www.netdoctor.co.uk/health_advice/facts/allergyhousedustmite.htm|archivedate=11 February 2008}}</ref> كتير من أنواع المفصليات، وبالخصوص الحشرات، و العث، آفات زراعية وحرجية.<ref name="Kogan-1999">{{Citation|title=Ecological Entomology|last=Kogan|first=M.|last2=Croft|first2=B. A.|last3=Sutherst|first3=R. F.|editor1-last=Huffaker|editor1-first=Carl B.|editor2-last=Gutierrez|editor2-first=A. P.|year=1999|publisher=John Wiley & Sons|ISBN=978-0-471-24483-7|pages=681–736|chapter-url=https://books.google.com/books?id=aw5Iycas70cC&pg=PA681|chapter=Applications of ecology for integrated pest management}}</ref><ref>{{Citation|title=Insect and Mite Pests in Food: An Illustrated Key|journal=Agriculture Handbook Number 655|last=Gorham|first=J. Richard|year=1991|publisher=[[United States Department of Agriculture]]|pages=1–767|url=http://www.afpmb.org/pubs/tims/tg27/docs/Insect%20and%20Mite%20Pests%20in%20Food%20Gorham.pdf|accessdate=2010-05-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071025222603/http://www.afpmb.org/pubs/tims/tg27/docs/Insect%20and%20Mite%20Pests%20in%20Food%20Gorham.pdf|archivedate=October 25, 2007}}</ref> و بقا عث الفاروا المدمر ''[[فاروا مدمره|(Varroa destructor)]]'' اكبر مشكلة منفردة تواجه مربى النحل فى كل اماكن العالم.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Mite Pests of Honey Bees|صحيفة=[[Annual Review of Entomology]]|مؤلف=Jong, D. D.|name-list-style=amp|تاريخ=January 1982|المجلد=27|صفحات=229–252|مؤلف2=Morse, R. A.|مؤلف3=Eickwort, G. C.|دوي=10.1146/annurev.en.27.010182.001305}}</ref> و تسببت الجهود المبذولة لمكافحة آفات المفصليات بالاستخدام المكثف للمبيدات فى آثار طويلة الأمد على صحة الإنسان والتنوع البيولوجى .<ref>{{Citation|title=Introduction to insect pest management|last=Metcalf|first=Robert Lee|last2=Luckmann|first2=William Henry|year=1994|publisher=Wiley-IEEE|ISBN=978-0-471-58957-0|page=4|url=https://books.google.com/books?id=pW1dXL2EgnMC}}</ref> و أدى تزايد مقاومة المفصليات للمبيدات لتطوير الإدارة المتكاملة للآفات باستخدام مجموعة واسعة من التدابير، بما فيها المكافحة البيولوجية .<ref name="Kogan-1999" /> وممكن يكون للعث المفترس دورٌ مفيد فى مكافحة بعض آفات العث.<ref name="Shultz-2001">{{Citation|chapter=Chelicerata (Arachnids, Including Spiders, Mites and Scorpions)|last=Shultz, J. W.|title=Encyclopedia of Life Sciences|year=2001|publisher=John Wiley & Sons, Ltd.|DOI=10.1038/npg.els.0001605|ISBN=978-0-470-01617-6}}</ref><ref>{{Citation|last=Osakabe, M.|title=Which predatory mite can control both a dominant mite pest, ''Tetranychus urticae'', and a latent mite pest, ''Eotetranychus asiaticus'', on strawberry?|journal=[[Experimental and Applied Acarology]]|date=March 2002|volume=26|number=3–4|pages=219–230|PMID=12542009|DOI=10.1023/A:1021116121604}}</ref> == شوف كمان == * الفص الظهري * علم الحفريات اللافقارية * الحشرات الصغيرة == ملحوظات == == مراجع == === فهرس === * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Gould|الأول=S. J.|عنوان=Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History|وصلة-العنوان=Wonderful Life: The Burgess Shale and the Nature of History|ناشر=Hutchinson Radius|سنة=1990|وصلة مؤلف=Stephen Jay Gould|بيب_كود=1989wlbs.book.....G|isbn=978-0-09-174271-3}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ruppert|الأول=E. E.|مسار=https://archive.org/details/isbn_9780030259821|عنوان=Invertebrate Zoology|ناشر=[[Brooks/Cole]]|سنة=2004|طبعة=7th|مرجع=refRuppert|مؤلف2=R. S. Fox|مؤلف3=R. D. Barnes|isbn=978-0-03-025982-1}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} *   * [http://entomology.ifas.ufl.edu/fasulo/vector/chapter_07.htm Venomous Arthropods] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100131053456/http://entomology.ifas.ufl.edu/fasulo/vector/chapter_07.htm |date=2010-01-31 }} Archived 31 January 2010 at the Wayback Machine chapter in United States Environmental Protection Agency and [[جامعة فلوريدا|University of Florida]]/Institute of Food and Agricultural Sciences National Public Health Pesticide Applicator Training Manual * [https://web.archive.org/web/20170821005914/http://www.insectlifeforms.com/Phylums488/JOINTED_LEGGED_ANIMALS_ARTHROPODA_6050_488.aspx Arthropods – Arthropoda] Insect Life Forms {{Life on Earth}}{{Taxonbar}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:كائن]] [[تصنيف:شوعبه]] [[تصنيف:انسلاخيات]] 5ize0bl9yjq0lyiibmiue2sslajdr0j 0 1780346 13069729 12255138 2026-05-31T19:44:27Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[ابيون]] إلى [[ابيون (حشرات)]] 12255138 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات كائن}} '''ابيون''' ( الاسم العلمى:''' Epione''' ) هوا جنس من الحشرات بيتبع [[ارفيه]]. == لينكات برانيه == {{روابط كائن}} {{لنك كائنات}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} {{تقاوى}} [[تصنيف:كائن]] [[تصنيف:جنس من الحشرات]] [[تصنيف:ارفيه]] tvw7txeidv3s3f6a1vcc5x6smo9post 0 1811690 13069458 10979814 2026-05-31T19:05:08Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (2) 13069458 wikitext text/x-wiki {{معلومات جامعة |لون2=ded0f2 |أيقونة=Emojione BW 1F3EB.svg |لون الخط=261342 }} '''اكاديمية البلياردو''' ('''Pool Academy''') مدرسه و مدرسه ثانويه و مدرسه اكاديميه فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اكاديمية البلياردو موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == التأسيس == اكاديمية البلياردو اتأسست سنة [[2011]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مدارس]] [[تصنيف:مدارس المملكه المتحده]] [[تصنيف:مدارس كورنوول]] 35o3gu0wnp22e0dlc91jg2woyg8n3az 0 1812290 13069459 10979411 2026-05-31T19:05:10Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (2) 13069459 wikitext text/x-wiki {{معلومات جامعة |لون2=ded0f2 |أيقونة=Emojione BW 1F3EB.svg |لون الخط=261342 }} '''اكاديميه روزلاند''' ('''The Roseland Academy''') مدرسه و مدرسه ثانويه و مدرسه اكاديميه فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == اكاديميه روزلاند موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == التأسيس == اكاديميه روزلاند اتأسست سنة [[2011]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مدارس]] [[تصنيف:مدارس المملكه المتحده]] [[تصنيف:مدارس كورنوول]] rmvbn0ii6cv2gpwjasdrcpuv1bs30m3 0 1821471 13069664 7672763 2026-05-31T19:15:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (2) 13069664 wikitext text/x-wiki {{معلومات جامعة |لون2=ded0f2 |أيقونة=Emojione BW 1F3EB.svg |لون الخط=261342 }} '''مدرسة ماونت تشارلز''' ('''Mount Charles School''') مدرسه و مدرسه ابتدائية و مدرسه اكاديميه فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == مدرسة ماونت تشارلز موجوده فى منطقه اداريه اسمها [[كورنوول]]. == التأسيس == مدرسة ماونت تشارلز اتأسست سنة [[2016]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مدارس]] [[تصنيف:مدارس المملكه المتحده]] [[تصنيف:مدارس كورنوول]] gg7fmfu4mdww9las23wiy8jvp83g6dw 0 1926328 13069609 11682182 2026-05-31T19:12:34Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (2) 13069609 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''فوى''' ('''Fowey''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == فوى موجوده فى منطقة اداريه اسمها [[كورنوول]]. == شوف كمان == * [[تجمع سكان]] == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == المشاهير == {{فاضى}} == مصادر == {{لنك تجمعات بشريه}} {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان فى كورنوول]] [[تصنيف:تجمع سكان فى المملكه المتحده]] [[تصنيف:تجمعات سكان حسب البلد]] 4h8qczzf3n965bv8hd9j2hrqrbd10w3 0 1926441 13069523 11679770 2026-05-31T19:08:12Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: == لينكات == ← == لينكات برانيه ==، {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (2) 13069523 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''توربوينت''' ('''Torpoint''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == توربوينت موجوده فى منطقة اداريه اسمها [[كورنوول]]. == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2011]] وصل عدد السكان فى توربوينت {{FORMATNUM:7717}} انسان. == شوف كمان == * [[تجمع سكان]] == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == المشاهير == {{فاضى}} == مصادر == {{لنك تجمعات بشريه}} {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان فى كورنوول]] [[تصنيف:تجمع سكان فى المملكه المتحده]] [[تصنيف:تجمعات سكان حسب البلد]] s1cpuvcigwvft282nsbig6nzw2z0tvt 0 1926682 13069499 11679142 2026-05-31T19:07:02Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مصادر}} ← {{مصادر|30em}}، {{تقاوى}} ← ، ضبط ← ظبط ، {{ظبط استنادي}} ← {{ظبط استنادى}}، {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (2) 13069499 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''بورتلفن''' ('''Porthleven''') هيا [[ابرشيه مدنيه]] و [[مركز]] فى [[المملكه المتحده]]. == المكان == بورتلفن موجوده فى منطقة اداريه اسمها [[كورنوول]]. == السكان == حسب الاحصا اللى اتعمل سنة [[2001]] وصل عدد السكان فى بورتلفن {{FORMATNUM:3190}} انسان. == شوف كمان == * [[تجمع سكان]] == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} == سبب التسميه == {{فاضى}} == المشاهير == {{فاضى}} == مصادر == {{لنك تجمعات بشريه}} {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:تجمع سكان فى كورنوول]] [[تصنيف:تجمع سكان فى المملكه المتحده]] [[تصنيف:تجمعات سكان حسب البلد]] kj1kl6dxqvqbpjzrqkplgfj2v11cja3 0 1974625 13069505 12851484 2026-05-31T19:07:18Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (3) 13069505 wikitext text/x-wiki {{معلومات متزلج}} '''بونى بلير''' ('''{{إنج|Bonnie Blair}}''') متزلجه على مسار قصير و متزلجه من [[امريكا]]. == حياتها == بونى بلير من مواليد يوم [[18 مارس]] سنة [[1964]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى [[Centennial High School]]. == المشاركات == شاركت فى: * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1994 – ستات 1000 متر * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1992 – ستات 1000 متر * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1988 – ستات 1000 متر * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1994 – ستات 500 متر * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1988 – ستات 500 متر * تزلج سريع فى الالعاب الاولمبيه الشتويه 1992 – ستات 500 متر * الالعاب الاولمبيه الشتويه 1994 * الالعاب الاولمبيه الشتويه 1992 * الالعاب الاولمبيه الشتويه 1988 * الالعاب الاولمبيه الشتويه 1984 == جوايز == * جايزة رياضى السنه للاسوشيتد برس * Oscar Mathisen Award == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:متزلجه على مسار قصير من امريكا]] [[تصنيف:امريكان]] [[تصنيف:متزلجه على مسار قصير من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1964]] [[تصنيف:مواليد 18 مارس]] [[تصنيف:ناس لسا عايشين]] dmaked5ohyfpcitbwwffrdatczh0lu2 0 1976875 13069531 9350926 2026-05-31T19:08:39Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (3) 13069531 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''جاين جونسون''' ('''{{إنج|Jane Johnson}}''') كاتبه من [[المملكه المتحده]]. == حياتها == جاين جونسون من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1960]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درست فى [[Liskeard School and Community College]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:كاتبه من المملكه المتحده]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده]] [[تصنيف:كاتبه من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1960]] [[تصنيف:مواليد 1 يناير]] [[تصنيف:ناس لسا عايشين]] n3bud6aautrun1hp695h2zdob9r83iy 0 1981985 13069602 9407578 2026-05-31T19:12:09Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، كورنوال ← كورنوول (3) 13069602 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''سيسيل وليامز''' ('''{{إنج|Cecil Williams}}''') كان سياسى من [[المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] و [[جنوب افريقيا]] و [[المملكه المتحده]]. == حياته == سيسيل وليامز من مواليد يوم [[1 يناير]] سنة [[1909]] فى [[كورنوول]]. == وفاته == سيسيل وليامز مات فى [[1 يناير]] سنة [[1979]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:سياسى من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:سياسى من جنوب افريقيا]] [[تصنيف:ناس من جنوب افريقيا]] [[تصنيف:سياسى من المملكه المتحده]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده]] [[تصنيف:سياسى من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1909]] [[تصنيف:مواليد 1 يناير]] [[تصنيف:وفيات 1979]] [[تصنيف:وفيات 1 يناير]] 2l65rg26ee8bfqp75mz6g8ntg4ldbf1 0 1996364 13069465 10009952 2026-05-31T19:05:29Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، ضابط ← ظابط ، كورنوال ← كورنوول (3) 13069465 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''ايرا الين''' ('''{{إنج|Ira Allen}}''') كان مستكشف و رجل دوله و مساح اراضى و ظابط و سياسى من [[امريكا]]. == حياته == ايرا الين من مواليد يوم [[21 ابريل]] سنة [[1751]] فى [[كورنوول]]. == وفاته == ايرا الين مات فى [[7 يناير]] سنة [[1814]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:مستكشف من امريكا]] [[تصنيف:امريكان]] [[تصنيف:مستكشف من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1751]] [[تصنيف:مواليد 21 ابريل]] [[تصنيف:وفيات 1814]] [[تصنيف:وفيات 7 يناير]] 4pmxqcf07rmxliwhv4ikk18o0q1v6r8 0 2006404 13069701 10802728 2026-05-31T19:17:16Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (3) 13069701 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''وليام جريجور''' ('''{{إنج|William Gregor}}''') كان عالم معادن و كاهن انجليكانى و كيميائى من [[المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]]. == حياته == وليام جريجور من مواليد يوم [[25 ديسمبر]] سنة [[1761]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[مدرسه بريستول للقواعد]] و [[كلية سانت جونز كامبريدج|كليه سانت جونز كامبريدج]]. == وفاته == وليام جريجور مات فى [[11 يونيه]] سنة [[1817]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:عالم معادن من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:عالم معادن من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1761]] [[تصنيف:مواليد 25 ديسمبر]] [[تصنيف:وفيات 1817]] [[تصنيف:وفيات 11 يونيه]] jkbdsbs008q0ww3t3cfha6fl8yc7w7j 0 2027443 13069557 10867225 2026-05-31T19:09:58Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (3) 13069557 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''روبرت هيتشنز''' ('''{{إنج|Robert Hichens}}''') كان بحار من [[المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] و [[المملكه المتحده]]. == حياته == روبرت هيتشنز من مواليد يوم [[16 سبتمبر]] سنة [[1882]] فى [[كورنوول]]. == وفاته == روبرت هيتشنز مات فى [[23 سبتمبر]] سنة [[1940]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:بحار من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا]] [[تصنيف:بحار من المملكه المتحده]] [[تصنيف:ناس من المملكه المتحده]] [[تصنيف:بحار من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1882]] [[تصنيف:مواليد 16 سبتمبر]] [[تصنيف:وفيات 1940]] [[تصنيف:وفيات 23 سبتمبر]] f6hfsd6uqvvc4ozt4k0umo099fwwsfn 0 2053060 13069700 10990937 2026-05-31T19:17:13Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: كورنوال ← كورنوول (3) 13069700 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''وليام بورلاز''' ('''{{إنج|William Borlase}}''') كان عالم آثار و جيولوجى من [[مملكة بريطانيا العظمى]]. == حياته == وليام بورلاز من مواليد يوم [[2 فبراير]] سنة [[1695]] فى [[كورنوول]]. == الدراسه == درس فى [[كليه اكستر]]. == العضويه == كان عضو فى: * [[الجمعيه الملكيه]] == جوايز == * زماله الجمعيه الملكيه == وفاته == وليام بورلاز مات فى [[31 اغسطس]] سنة [[1772]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ناس]] [[تصنيف:عالم آثار من مملكه بريطانيا العظمى]] [[تصنيف:ناس من مملكه بريطانيا العظمى]] [[تصنيف:عالم آثار من كورنوول]] [[تصنيف:ناس من كورنوول]] [[تصنيف:مواليد 1695]] [[تصنيف:مواليد 2 فبراير]] [[تصنيف:وفيات 1772]] [[تصنيف:وفيات 31 اغسطس]] 0uss14sxlkb34h3ewj0858wdga5v8ho 0 2070936 13069795 12769828 2026-06-01T07:40:28Z GhalyBot 863 /* مصادر */ تعديل و تمصير، غير: {{مواقع التواصل الاجتماعي}} ← {{Social links}}، تصنيف:نقاش ← تصنيف:رسام (2) 13069795 wikitext text/x-wiki {{معلومات رسام}} '''ستيفن باريش''' ('''{{إنج|Stephen Parrish}}''') كان نقاش و رسام من [[امريكا]]. == حياته == ستيفن باريش من مواليد يوم [[9 يوليه]] سنة [[1846]] فى [[فيلادلفيا]]. == وفاته == ستيفن باريش مات فى [[15 مايو]] سنة [[1938]]. == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{Social links}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:رسام من امريكا]] [[تصنيف:امريكان]] [[تصنيف:رسام من فيلادلفيا]] [[تصنيف:ناس من فيلادلفيا]] [[تصنيف:مواليد 1846]] [[تصنيف:مواليد 9 يوليه]] [[تصنيف:وفيات 1938]] [[تصنيف:وفيات 15 مايو]] 7kpiwlo8mj1664m53qdlpbgbzqg6384 0 2105254 13069417 12074782 2026-05-31T14:31:05Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069417 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مقاطعة ساكرامنتو''' ( {{IPAc-en|ˌ|s|æ|k|r|ə|ˈ|m|ɛ|n|t|oʊ}} {{IPAc-en|ˌ|s|æ|k|r|ə|ˈ|m|ɛ|n|t|oʊ}} ) هيا [[مقاطعه|مقاطعة]] فى ولاية [[كاليفورنيا]] الامريكانيه . من تعداد 2020 ، كان عدد السكان 1،585،055.<ref>{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/profile?g=0500000US06067 | title = Sacramento County, California | website = [[United States Census Bureau]] | accessdate = January 30, 2022 }}</ref> مقر المقاطعة هو [[ساكرامنتو (كاليفورنيا)|سكرامنتو]] ، <ref name="GR6">{{مرجع ويب | url = http://www.naco.org/Counties/Pages/FindACounty.aspx | title = Find a County | publisher = National Association of Counties | accessdate = 2011-06-07 }}</ref> اللى كانت عاصمة ولاية كاليفورنيا من سنة 1854.مقاطعة ساكرامنتو هيا المقاطعة المركزية لمنطقة العاصمة الكبرى ساكرامنتو . تغطى المقاطعة حوالى {{حول|994|sqmi|km2}} فى الجزء الشمالى من الوادى الوسطانى ، وصول لبلاد الذهب . تمتد مقاطعة ساكرامنتو من أراضى الدلتا المنخفضة بين [[نهر ساكرامينتو|نهر سكرامنتو]] ونهر [[نهر سان چواكوين|سان جواكين]] ، بما فيها خليج Suisun شمال لحوالى {{حول|10|mi|km}} بره مبنى الكابيتول والشرق فى سفوح [[سييرا نيفادا (سلسله جبليه فى امريكا)|جبال سييرا نيفادا]] . يتمتع الجزء الجنوبى من مقاطعة ساكرامنتو بوصول مباشر ل[[خليج سان فرانسيسكو]] . من سنة 2010 ، أدى الجفاف على مستوى الولاية فى كاليفورنيا لزيادة الضغط على الأمن المائى لمقاطعة ساكرامنتو.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.sacbee.com/news/california/water-and-drought/article260869722.html | title = | website = amp.sacbee.com | accessdate = May 1, 2022 }}</ref> == تاريخ == كانت مقاطعة ساكرامنتو واحدة من المقاطعات الأصلية فى ولاية كاليفورنيا ، اللى اتنشأت سنة 1850 فى وقت انشاء الولاية. اتسمت المقاطعة على اسم [[نهر ساكرامينتو|نهر ساكرامنتو]] ، اللى يشكل حدودها الغربية. تم تسمية النهر من ظابط [[فرسان|سلاح الفرسان]] الاسبانى جابرييل موراجا باسم ''Santisimo Sacramento'' (القربان المقدس) ، فى اشارة ل[[تناول|القربان المقدس]] الكاثوليكي. اتدفن ألكسندر هاميلتون ويلارد ، و هو عضو فى بعثة لويس وكلارك الاستكشافية ، فى مقبرة فرانكلين القديمة. == جغرافيا == [[ملف:Sacramento_from_Riverwalk.jpg|يسار|تصغير|225x225بك| سكرامنتو]] حسب مكتب الاحصاء الامريكانى ، مساحة المقاطعة الاجمالية {{حول|994|sqmi}} ، منها {{حول|965|sqmi}} هيا الأرض و {{حول|29|sqmi}} (3.0٪) ماء.<ref name="GR1">{{مرجع ويب | url = http://www2.census.gov/geo/docs/maps-data/data/gazetteer/counties_list_06.txt | title = 2010 Census Gazetteer Files | date = August 22, 2012 | publisher = United States Census Bureau | accessdate = October 4, 2015 }}</ref> معظم المقاطعة على ارتفاع قريب من مستوى سطح البحر ، مع وجود بعض المناطق تحت مستوى سطح البحر. أعلى نقطة فى المحافظة هيا [[جبل كارپينتير هيل|كاربنتر هيل]] على {{حول|828|ft|m}} ، فى الجزء الجنوبى الشرقى من [[فولسوم (كاليفورنيا)|فولسوم]] . بتشمل المجارى المائية الرئيسية فى المقاطعة النهر الامريكانى ، [[نهر ساكرامينتو|ونهر ساكرامنتو]] ، [[نهر كوسومنيس|ونهر كوسومنيس]] ، واحد من روافد [[نهر موكيلومن|نهر موكلومين]] ، ودرى كريك ، واحد من روافد نهر ساكرامنتو. === المقاطعات المجاورة === * مقاطعة سوتر - شمال غرب * مقاطعة بليسر - شمال * مقاطعة الدورادو - شمال شرق * مقاطعة أمادور - شرق * مقاطعة سان جواكين - الجنوب * [[كونترا كوستا كاونتى (كاليفورنيا)|مقاطعة كونترا كوستا]] - جنوب غرب * مقاطعة سولانو - الغرب * مقاطعة يولو - الغرب === المحميات الوطنية === * محمية ستون ليكس الوطنية للحياة البرية * طريق كاليفورنيا التاريخى الوطني * درب المهر التاريخى الوطني == التركيبة السكانية == === تعداد 2020 === {| class="wikitable" |+'''مقاطعة ساكرامنتو ، كاليفورنيا - لمحة ديمغرافية'''<br /><br /><br /><br /> ( ''NH = غير اسباني'' ) ! العرق / العرق ! بوب 2010 <ref name="2010CensusP2">{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/table?q=p2&g=0500000US06067&tid=DECENNIALPL2010.P2 | title = P2 HISPANIC OR LATINO, AND NOT HISPANIC OR LATINO BY RACE - 2010: DEC Redistricting Data (PL 94-171) - Sacramento County, California | website = [[United States Census Bureau]] }}</ref> ! بوب 2020 <ref name="2020CensusP2">{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/table?q=p2&g=0500000US06067&tid=DECENNIALPL2020.P2 | title = P2 HISPANIC OR LATINO, AND NOT HISPANIC OR LATINO BY RACE - 2020: DEC Redistricting Data (PL 94-171) - Sacramento County, California | website = [[United States Census Bureau]] }}</ref> ! ٪ 2010 ! ٪ 2020 |- | الأبيض وحده (NH) | 687166 | 650271 | 48.43٪ | 41.03٪ |- | [[امريكيين افارقه|أسود أو أمريكى من أصل أفريقى]] وحده (NH) | 139.949 | 145724 | 9.86٪ | 9.19٪ |- | [[امريكان اصليين فى امريكا|الامريكان الأصليين]] أو [[سكان الاسكا الاصليين|سكان ألاسكا الأصليين]] وحدهم (NH) | 7875 | 7432 | 0.56٪ | 0.47٪ |- | [[امريكيين آسيويين|آسيا]] وحدها (NH) | 198،944 | 276295 | 14.02٪ | 17.43٪ |- | جزر المحيط الهادى وحده (NH) | 13099 | 18،011 | 0.92٪ | 1.14٪ |- | بعض العرق التانى وحده (NH) | 3418 | 10104 | 0.24٪ | 0.64٪ |- | عرق مختلط / متعدد الأعراق (NH) | 62141 | 102،784 | 4.38٪ | 6.48٪ |- | [[امريكيين لاتينيين|من أصل اسبانى أو لاتينى]] (أى عرق) | 306196 | 37434 | 21.58٪ | 23.62٪ |- | '''المجموع''' | '''1،418،788''' | '''1،585،055''' | '''100.00٪''' | '''100.00٪''' |} ''ملاحظة: التعداد السكانى فى امريكا يعامل اللاتينيين / اللاتينيين كفئة عرقية.'' ''يستثنى ده الجدول اللاتينيين من الفئات العرقية ويخصصهم لفئة منفصلة.'' ''يمكن أن يكون اللاتينيون / اللاتينيون من أى عرق.'' [[ملف:Ethnic_Origins_in_Sacramento_County,_CA.png|مركز|تصغير|330x330بك| أصول عرقية فى مقاطعة ساكرامنتو]] {| class="wikitable collapsible collapsed" ! colspan="6" |السكان والعرق والدخل |- ! scope="row" style="text-align: left;" | مجموع السكان <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | colspan="2" | 1،408،480 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;أبيض <ref name="US-CB-B19113"/> | 845111 | 60.0٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;أسود أو أمريكى من أصل أفريقى <ref name="US-CB-B19113"/> | 144.018 | 10.2٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;الهنود الامريكان أو سكان ألاسكا الأصليين <ref name="US-CB-B19113"/> | 13019 | 0.9٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;آسيوى <ref name="US-CB-B19113"/> | 201.766 | 14.3٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;مواطن هاواى أصلى أو غيره من سكان جزر المحيط الهادى <ref name="US-CB-B19113"/> | 13912 | 1.0٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;بعض العرق التانى <ref name="US-CB-B19113"/> | 111.587 | 7.9٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;سباقين أو اكتر <ref name="US-CB-B19113"/> | 79.067 | 5.6٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;من أصل اسبانى أو لاتينى (من أى عرق) <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | 298709 | 21.2٪ |- ! scope="row" style="text-align: left;" | دخل الفرد <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | colspan="2" | 27180 دولار |- ! scope="row" style="text-align: left;" | متوسط دخل العيله <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | colspan="2" | 56553 دولار |- ! scope="row" style="text-align: left;" | متوسط دخل العيله <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | colspan="2" | 65720 دولار |} == الحكومة والبوليس == === حكومة === تم تعريف حكومة مقاطعة ساكرامنتو ومصرح بيها حسب دستور كاليفورنيا وقانون كاليفورنيا وميثاق مقاطعة ساكرامنتو.<ref>California Government Code § 23004</ref> يقع جزء كبير من حكومة كاليفورنيا فى الواقع على عاتق حكومات المقاطعات زى حكومة مقاطعة ساكرامنتو ، فى الوقت نفسه تقدم البلديات زى مدينة [[ساكرامنتو (كاليفورنيا)|ساكرامنتو]] [[فولسوم (كاليفورنيا)|وفولسوم]] خدمات اضافية ، و فى الغالب تكون غير أساسية. تتألف من مجلس المشرفين المنتخب المكون من خمسة أعضاء ، و كتير من المكاتب المنتخبة التانيه بما فيها شريف ، [[Sacramento County District Attorney|ومحامى المقاطعة]] ، [[Sacramento County Assessor|والمقيم]] ، و كتير من ادارات وكيانات المقاطعة تحت اشراف المسؤول التنفيذى للمقاطعة. و ذلك ، تتمتع الكتير من الكيانات التبع حكومة كاليفورنيا بسلطة قضائية مرتبطة بمقاطعة ساكرامنتو ، زى المحكمة العليا لمقاطعة ساكرامنتو . بموجب ميثاقها التأسيسى ، مجلس المشرفين فى مقاطعة ساكرامنتو المكون من خمسة أعضاء (BOS) هو الهيئة التشريعية للمقاطعة. يعمل المجلس بصفة تشريعية و تنفيذية وشبه قضائية . قانون مقاطعة ساكرامنتو هو القانون المقنن لمقاطعة ساكرامنتو فى شكل مراسيم محلية أقرها مجلس المشرفين. === البوليس === يوفر شريف مقاطعة ساكرامنتو حماية المحكمة و ادارة السجن للمقاطعة بأكملها. يوفر خدمات الدوريات والمباحث للمناطق مش مندمجه فى المقاطعة. البلديات المدمجة جوه المقاطعة اللى عندها أقسام بوليس بلدية بالخصوص بيها أو تتعاقد مع عمدة مقاطعة ساكرامنتو لعمل البوليس هي: Elk Grove، 170000، دايرة البلدية ؛ مرتفعات الحمضيات ، 88000 ، دايرة البلدية ؛ فولسوم ، 78000 ، دايرة البلدية ؛ Isleton ، عقد شريف ؛ رانشو كوردوفا ، 73000 ، مأمور ؛ جالت ، عدد السكان 26000 ، دايرة البلدية. == سياسة == === ملخص === كانت مقاطعة ساكرامنتو قادرة على المنافسة سياسى فى معظم الانتخابات الرئاسية بين 1976 و 2004 ، لكن دلوقتى تصوت بشكل كبير لصالح المرشحين [[الحزب الديموقراطى فى امريكا|الديمقراطيين]] . كسب المرشحون من الحزب الديمقراطى بالمقاطعة فى الانتخابات الرئاسية الثمانية الماضية ، و كسبوا بأغلبية أصوات المقاطعة أربع مرات فى تلك الفترة (فى سنين 2008 و 2012 و 2016 و 2020 ). مدينة [[ساكرامنتو (كاليفورنيا)|ساكرامنتو]] ديمقراطية بقوة ، المناطق الريفية [[الحزب الجمهورى فى امريكا|جمهورية]] بقوة. مناطق الضواحى اكتر انقسام. النوع ده موجود كمان فى انتخابات الكونجرس والولاية التشريعية. كان آخر مرشح رئاسى جمهورى يكسب بأغلبية فى المقاطعة هو [[جورج هيربيرت ووكر بوش|جورج اتش دبليو بوش]] سنة 1988 .{{PresHead|place=Sacramento County, California|source=<ref>{{مرجع ويب|url=http://uselectionatlas.org/RESULTS/|title=Dave Leip's Atlas of U.S. Presidential Elections|last=Leip|first=David|website=uselectionatlas.org|access-date=2018-09-01}}</ref>}} <!-- PresRow should be {{PresRow|Year|Winning party|GOP vote #|Dem vote #|3rd party vote #|State}} --> {{PresRow|2020|Democratic|259,405|440,808|18,227|California}} {{PresRow|2016|Democratic|189,789|326,023|46,473|California}} {{PresRow|2012|Democratic|202,514|300,503|14,565|California}} {{PresRow|2008|Democratic|213,583|316,506|12,770|California}} {{PresRow|2004|Democratic|235,539|236,657|5,670|California}} {{PresRow|2000|Democratic|195,619|212,792|23,139|California}} {{PresRow|1996|Democratic|166,049|203,019|38,346|California}} {{PresRow|1992|Democratic|160,366|197,540|95,606|California}} {{PresRow|1988|Republican|201,832|188,557|5,301|California}} {{PresRow|1984|Republican|204,922|159,128|4,791|California}} {{PresRow|1980|Republican|153,721|130,031|38,368|California}} {{PresRow|1976|Democratic|123,110|144,203|8,563|California}} {{PresRow|1972|Republican|141,218|137,287|9,716|California}} {{PresRow|1968|Democratic|97,177|118,769|17,300|California}} {{PresRow|1964|Democratic|77,871|149,668|332|California}} {{PresRow|1960|Democratic|84,252|109,695|809|California}} {{PresRow|1956|Democratic|67,686|82,134|260|California}} {{PresRow|1952|Democratic|67,207|69,066|837|California}} {{PresRow|1948|Democratic|35,074|54,197|3,571|California}} {{PresRow|1944|Democratic|24,611|49,204|403|California}} {{PresRow|1940|Democratic|23,201|51,351|864|California}} {{PresRow|1936|Democratic|12,119|47,265|800|California}} {{PresRow|1932|Democratic|14,553|36,370|1,542|California}} {{PresRow|1928|Republican|20,762|19,684|403|California}} {{PresRow|1924|Progressive|13,400|2,285|16,932|California}} {{PresRow|1920|Republican|15,634|7,150|1,316|California}} {{PresRow|1916|Democratic|10,696|14,538|1,379|California}} {{PresRow|1912|Democratic|36|9,869|9,300|California}} {{PresRow|1908|Republican|6,515|4,533|766|California}} {{PresRow|1904|Republican|6,666|2,384|1,170|California}} {{PresRow|1900|Republican|5,506|4,325|220|California}} {{PresRow|1896|Democratic|4,600|4,831|217|California}} {{PresRow|1892|Republican|4,362|3,498|1,057|California}} {{PresRow|1888|Republican|4,769|3,447|244|California}} {{PresRow|1884|Republican|4,367|2,659|234|California}} {{PresFoot|1880|Republican|3,794|2,817|151|California}}فى [[مجلس نواب امريكا|مجلس النواب]] ، كل دوائر الكونجرس السادسة فى كاليفورنيا و أجزاء من المقاطعات التالتة والسابعة فى المقاطعة. فى مجلس الولاية ، كل المقاطعات السابعة والثامنة و أجزاء من المقاطعات السادسة والتاسعة والحادية 10 فى المقاطعة. فى مجلس شيوخ الولاية ، توجد أجزاء من المقاطعات الاولانىى والتالتة والرابعة والسادسة والثامنة فى المقاطعة. حسب وزير خارجية كاليفورنيا ، من 22 اكتوبر 2012 ، فيه فى مقاطعة ساكرامنتو 698،899 ناخب متسجل ، من أصل 944243 مؤهل (74 ٪). ومن دول ، 306960 (44٪) مسجلون ديموقراطيين ، و 225688 (32٪) جمهوريين مسجلون ، و 134677 (19٪) رفضوا تشكيل حزب سياسي.<ref>[http://www.sos.ca.gov/elections/ror/ror-pages/15day-general-12/county1.pdf CA Secretary of State – Report of Registration – October 22, 2012] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121118210512/http://www.sos.ca.gov/elections/ror/ror-pages/15day-general-12/county1.pdf|date=November 18, 2012}}</ref> == جريمة == يتضمن الجدول اللى بعد كده عدد الحوادث المبلغ عنها والمعدل لكل 1000 شخص لكل نوع من أنواع الجرائم. {| class="wikitable collapsible collapsed" ! colspan="3" |معدلات السكان والجريمة |- ! scope="row" style="text-align: left;" | السكان <ref name="US-CB-B19113">U.S. Census Bureau.</ref> | colspan="2" | 1،408،480 |- ! scope="row" style="text-align: left;" | جرائم العنف <ref name="CA-DOJ-T11">Office of the Attorney General, Department of Justice, State of California.</ref> | 8،988 | 6.38 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;القتل <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 70 | 0.05 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;اغتصاب قسرى <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 448 | 0.32 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;السرقة <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 3282 | 2.33 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;الاعتداء المشدد <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 5،188 | 3.68 |- ! scope="row" style="text-align: left;" | جريمة الممتلكات <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 31835 | 22.60 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;السطو <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 12.526 | 8.89 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;السرقة السرقة <ref name="CA-DOJ-T11" /><ref name="LT-note group=note">Only larceny-theft cases involving property over $400 in value are reported as property crimes.</ref> | 30971 | 21.99 |- ! scope="row" style="text-align: left;" |&nbsp;&nbsp;سرقة العربيات<ref name="CA-DOJ-T11" /> | 8624 | 6.12 |- ! scope="row" style="text-align: left;" | حريق متعمد <ref name="CA-DOJ-T11" /> | 366 | 0.26 |} == تعليم == === كليات و جامعات === ; الجامعات الحكومية * [[جامعة كاليفورنيا الولائيه|جامعة ولاية كاليفورنيا ساكرامنتو]] * تمديد [[جامعة كاليفورنيا (ديڤيس)|جامعة كاليفورنيا فى ديفيس]] * [[جامعة كاليفورنيا, مدرسة طب ديفيس|كلية الطب بجامعة كاليفورنيا فى ديفيس]] * كلية التمريض بجامعة كاليفورنيا فى ديفيس بيتى ايرين مور ; كليات المجتمع * مقاطعة كلية المجتمع لوس ريوس * [[كلية النهر الامريكيه|كلية النهر الامريكانيه]] * [[كليه نهر كوسومنيس|كلية نهر كوسومنيس]] * كلية فولسوم ليك * [[كليه مدينه ساكرامنتو|كلية مدينة ساكرامنتو]] * [[كليه سييرا|كلية سييرا]] ; خاص مش علشان الربح * جامعة المحيط الهادى فى ساكرامنتو * [[جامعة كاليفورنيا الوطنيه|الجامعة الوطنية]] ساكرامنتو الحرم الجامعى الاقليمي * الحرم [[جامعة سان فرانسيسكو|الجامعى الاقليمى لجامعة سان فرانسيسكو]] * امتداد [[جامعة جنوب كاليفورنيا]] * المدرسة الغربية * كلية الكتاب المقدس الملحمية ; خاص للربح * جامعة أليانت الدولية * كلية الصيدلة بجامعة كاليفورنيا نورث ستيت * جامعة تشامبرلين رانشو كوردوفا * جامعة ديفراي * مدرسة لينكولن للقانون فى سكرامنتو * كلية MTI * المدرسة المهنية لعلم النفس * كلية سان جواكين فالي * معهد الفنون بكاليفورنيا - ساكرامنتو ، فرع من معهد كاليفورنيا للفنون - لوس انجليس * المعهد الفنى العالمي * [[جامعة فينيكس]] وادى ساكرامنتو === تعليم K-12 === المناطق التعليمية تشمل:<ref>{{مرجع ويب | url = https://www2.census.gov/geo/maps/DC2020/PL20/st06_ca/schooldistrict_maps/c06067_sacramento/DC20SD_C06067.pdf | title = 2020 CENSUS - SCHOOL DISTRICT REFERENCE MAP: Sacramento County, CA | publisher = [[U.S. Census Bureau]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20220724061931/https://www2.census.gov/geo/maps/DC2020/PL20/st06_ca/schooldistrict_maps/c06067_sacramento/DC20SD_C06067.pdf | archivedate = 2022-07-24 | accessdate = 2022-07-24 }}</ref>   ثانوي: * منطقة مدرسة جالت يونيون الثانوية المشتركة * منطقة مدرسة Roseville Joint Union High School ابتدائي:   == مواصلات == [[ملف:Pocket-Greenhaven,_Sacramento_Canal.jpg|تصغير|225x225بك| جيب جرينهافن]] === وسايل النقل العامة === توفر منطقة النقل الاقليمية فى ساكرامنتو ، والمعروفة كمان باسم Sacramento RT ، النقل العام فى كل اماكن المقاطعة. تقوم بتشغيل خدمات الاوتوبيسات ، كمان خدمات السكك الحديدية الخفيفة على الخطوط الزرقاء والخضراء والذهبية . و ذلك ، يوفر Yolobus مقاطعة Sacramento مع خدمة تربط لوجهات فى مقاطعة Yolo المجاورة ، زى [[ديڤيس (كاليفورنيا)|Davis]] . يوفر Sacramento RT و Yolobus خدمات الاوتوبيسات اللى تربط سكرامنتو [[مطار سكرامنتو الدولى|بمطار سكرامنتو الدولى]] . Amtrak وشركتها الفرعية Amtrak California تدير خدمة السكك الحديدية للركاب من [[محطة ساكرامينتو ڤالى|محطة Sacramento Valley]] . دى المحطة تخدمها Coast Starlight و California Zephyr و Capitol Corridor و San Joaquins اللى تربط المنطقة بوجهات عبر كاليفورنيا و امريكا. === الطرق السريعة الرئيسية === * I-5 * I-80 * I-80 BL * US 50 * SR 12 * SR 16 * SR 84 * SR 99 * SR 104 * SR 160 * SR 220 * SR 275 === مطارات === [[مطار سكرامنتو الدولى|مطار ساكرامنتو الدولى]] هو مطار رئيسى متكامل الخدمات مع رحلات ركاب. هيا مملوكة على ايد مقاطعة ساكرامنتو. تمتلك المقاطعة كمان [[مطار سكرامنتو ماذر|مطار Sacramento Mather]] فى [[رانتشو كوردوڤا (كاليفورنيا)|Rancho Cordova]] [[مطار ساكرامنتو التنفيذى|ومطار Sacramento Executive]] ، والاتنين مطاران عامان للطيران. [[مطار مكليلان|مطار ساكرامنتو مكليلان]] ، قاعدة ماكليلان الجوية قبل كده ، هو مطار مملوك للقطاع الخاص بين نورث هايلاندز وريو ليندا. توجد كمان مطارات للاستخدام العام مملوكة للقطاع الخاص فى Elk Grove و Rio Linda. === الطرق العامة === تحافظ وزارة النقل فى مقاطعة ساكرامنتو (SACDOT) <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.sacdot.com | title = Sacramento County Department of Transportation (SACDOT) }}</ref> على يقارب من 2200 ميل من الطرق جوه المنطقة مش مندمجه. تتراوح الطرق من ستة حارات عامة لطرق ريفية.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.sacdot.com/Pages/MileageofMaintainedRoadways.aspx | title = Mileage of Maintained Roadways | تاريخ-الوصول = 2023-05-13 | تاريخ-الأرشيف = 2017-12-19 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20171219180819/http://www.sacdot.com/Pages/MileageofMaintainedRoadways.aspx | url-status = dead }}</ref> == مجتمعات == [[ملف:OldTownElkGrove.jpg|يسار|تصغير|225x225بك| الك غروف]] [[ملف:Lake_Folsom.JPG|تصغير|225x225بك| بحيرة فولسوم]] === مدن === * [[سيتراس هاييتس (كاليفورنيا)|مرتفعات الحمضيات]] * [[الك جروفى|الك غروف]] * [[فولسوم (كاليفورنيا)|فولسوم]] * [[جالت (كاليفورنيا)|جالت]] * [[اسليتون (كاليفورنيا)|ايسلتون]] * [[رانتشو كوردوڤا (كاليفورنيا)|رانشو كوردوفا]] * [[ساكرامنتو (كاليفورنيا)|ساكرامنتو]] (مقر المقاطعة) === منطقه مش مندمجه === * لوك == شوف كمان == * تاريخ سكرامنتو ، كاليفورنيا * قائمة معالم كاليفورنيا التاريخية فى مقاطعة ساكرامنتو * قائمة المناطق التعليمية فى مقاطعة ساكرامنتو ، كاليفورنيا * السجل الوطنى للأماكن التاريخية قوائم فى مقاطعة ساكرامنتو ، كاليفورنيا * لجنة تلفزيون كابل ساكرامنتو متروبوليتان == لينكات برانيه == * {{ويب سايت رسمى}} * [http://www.sacrt.com/ Sacramento County transit website] * [http://www.metrochamber.org Sacramento Metro Chamber – representing Sacramento County and surrounding counties] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230513211811/https://metrochamber.org/ |date=2023-05-13}} * {{روابط تجمعات سكنيه}} == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:مقاطعات كاليفورنيا]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] owcl8flfpi79ausgl15bgxc8vfgq8pz 0 2105880 13069782 12082946 2026-06-01T06:37:24Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069782 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''ميندوسينو كاونتى''' ( {{IPAc-en|ˌ|m|ɛ|n|d|ə|ˈ|s|iː|n|oʊ}} {{IPAc-en|ˌ|m|ɛ|n|d|ə|ˈ|s|iː|n|oʊ}} ؛ ''ميندوسينو'' ، [[لغه اسبانى|بالأسبانية]] تعنى " [[انطونيو دى مندوزا|ميندوزا]] ) هيا مقاطعة على الساحل الشمالى لولاية [[كاليفورنيا]] الامريكانيه . من تعداد 2020 ، كان عدد السكان 91،601.<ref>{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/profile?g=0500000US06045 | title = Mendocino County, California | website = [[United States Census Bureau]] | accessdate = January 30, 2022 }}</ref> مقر المقاطعة هو [[وكياه|أوكيا]] .<ref name="naco">{{مرجع ويب | url = https://ce.naco.org/?county_info=06045 | title = NACo County Explorer - Mendocino County, CA | website = National Association of Counties | accessdate = 2019-08-22 }}</ref> ميندوسينو كاونتى تتكون بالكامل من منطقة احصائية أوكيا ، كاليفورنيا الصغيرة (μSA) لأغراض مكتب الاحصاء الامريكانى . على مسافة متساوية بالتقريب من منطقة خليج سان فرانسيسكو وحدود كاليفورنيا / [[اوريجون]] ، مفصولة عن وادى ساكرامنتو للشرق ب[[سلاسل ساحل كاليفورنيا|نطاقات ساحل كاليفورنيا]] . فى الوقت نفسه توجد مناطق أصغر من غابات الخشب الأحمر فى الجنوب ، مقاطعة كاليفورنيا الواقعة فى أقصى جنوب كاليفورنيا يتم تضمينها فى المنطقة البيئية للغابات المطيرة المعتدلة فى المحيط الهادى التبع لصندوق العالمى للحياة البرية ، هيا اكبر منطقة بيئية معتدلة للغابات المطيرة على ده الكوكب.<ref name="wwf">{{مرجع ويب | url = https://www.worldwildlife.org/ecoregions/na0519 | title = Northern California coastal forests {{!}} Ecoregions | website = World Wildlife Fund | language = en | archiveurl = https://web.archive.org/web/20190822224104/https://www.worldwildlife.org/ecoregions/na0519 | archivedate = 2019-08-22 | accessdate = 2019-08-22 }}</ref> تشتهر المقاطعة بساحلها المميز [[المحيط الهادى|على المحيط الهادى]] ، وموقعها على طول " الساحل المفقود " فى كاليفورنيا ، [[سيكويا دائمه الخضره|وغابات ريدوود]] ، و انتاج النبيت ، والميكروبريوس ، ووجهات النظر [[ليبراليه اشتراكيه|الليبرالية]] حول استخدام الحشيش ودعم تقنينه . سنة 2009 ، قدر أن يقارب من ثلث الاقتصاد بيعتمد على زراعة الماريجوانا.<ref>{{Cite video|title=''Marijuana Inc., Inside America's Pot Industry''|url=https://www.cnbc.com/id/28281668|access-date=2009-03-15}}</ref> يربط معلم الجذب التاريخى والترفيهى لـ " Skunk Train " بين [[فورت براج (كاليفورنيا)|Fort Bragg]] و [[ويليتس|Willits]] فى مقاطعة Mendocino عبر محرك قاطرة بخارية ، مع المركبات التانيه.ميندوسينو هيا واحده من مقاطعات شمال كاليفورنيا الثلاث اللى تشكل " اميرالد تريانجل " ، مع مقاطعات هومبولت وترينيتي. == تاريخ == [[ملف:AntonioMendoza_(cropped).jpg|left|تصغير| [[انطونيو دى مندوزا|أنطونيو دى ميندوزا]] ، اسم ميندوسينو كاونتى.]] ميندوسينو كاونتى كانت واحدة من المقاطعات الأصلية فى كاليفورنيا ، و اتنشأت سنة 1850 فى وقت قيام الولاية. نظر لوجود عدد صغير من السكان الأمريكيين المستوطنين فى البداية ، ماكانش عندها حكومة منفصلة لحد سنة 1859 و كانت تحت ادارة [[مقاطعة سونوما ، كاليفورنيا|مقاطعة سونوما]] قبل كده.<ref name="county">{{مرجع ويب | url = http://www.co.mendocino.ca.us/history.htm | title = History of Mendocino County | publisher = County of Mendocino | accessdate = 3 August 2013 | archive-date = 2017-05-25 | archive-url = https://web.archive.org/web/20170525055522/http://www.co.mendocino.ca.us/history.htm | url-status = dead }}</ref> تم منح بعض أراضى المقاطعة لمقاطعة سونوما بين 1850 و 1860.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.counties.org/general-information/creation-our-58-counties | title = The Creation of Our 58 Counties | website = California State Association of Counties | language = en | accessdate = 2019-03-09 | archive-date = 2016-05-16 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160516234855/http://www.counties.org/general-information/creation-our-58-counties | url-status = dead }}</ref> تستمد المقاطعة اسمها من Cape Mendocino (اللى يقع معظمها فى الواقع فى مقاطعة Humboldt المجاورة) ، اللى ممكن تم تسميتها على شرف [[انطونيو دى مندوزا|أنطونيو دى ميندوزا]] ، نائب الملك فى اسبانيا الجديدة ، 1535-1542 (الذى بعت بعثة [[جواو رودريجيز كابريلو|خوان رودريغيز كابريلو]] لده الساحل سنة 1542) ، <ref name="HNC138">https://archive.org/stream/bub_gb_m8FQAQAAIAAJ/bub_gb_m8FQAQAAIAAJ_djvu.txt Cape Mendocino was named in honor of Antonio de Mendoza, the first Viceroy of New Spain.</ref> أو [[لورينزو سواريز دى ميندوزا الكونت الخامس من كورونيا|لورينزو سواريز دى ميندوزا]] ، نائب الملك من 1580 ل1583. ''Mendocino'' هو شكل صفة لاسم عيلة Mendoza .<ref name="county"/> لم يمتد النفوذ الاسبانى و لا المكسيكى لميندوسينو كاونتى بعد انشاء اثنين من الأراضى المكسيكية فى ميندوسينو كاونتى الجنوبية: رانشو سانيل فى هوبلاند ، سنة 1844 ورانشو يوكايا اللى تشكل غالبية وادى أوكياه ، سنة 1845.<ref name="county"/><ref name="HNC138"/> فى القرن التسعتاشر ، رغم انشاء محمية ميندوسينو الهندية ومزرعة نومى كالت سنة 1856 ، شافت المقاطعة الكتير من أخطر الأعمال الوحشية فى ابادة القبائل [[امريكان اصليين فى امريكا|الامريكانيه الأصلية]] فى كاليفورنيا اللى عاشت فى الأصل فى المنطقة ، زى يوكى ، [[بومو]] [[شعب كاهتو|وكاتو]] [[شعب وينتون|ووينتون]] . أدى الاحتلال المنهجى لأراضيهم ، وتحويل الكتير من أعضائهم لالعبودية ، والغارات على مستوطناتهم لحرب مندوسينو سنة 1859 ، اتقتل مئات الهنود. لم يمنع انشاء محمية Round Valley Indian فى 30 مارس 1870 الفصل العنصرى اللى استمر لحد القرن العشرين. تم كمان نقل القبائل التانيه من جبال سييرا نيفادا لمحمية راوند فالى الهندية فى "طريق دموع كاليفورنيا" ، أُجبر السكان الأصليين على السير فى ظروف وحشه لموطنهم الجديد فى راوند فالي. ما كانتش الكتير من دى القبائل مجتمعة على علاقة جيدة مع القبائل التانيه اللى أُجبرت على العيش معاها فى المحمية ،و ده اتسبب فى توترات لسه واضحة لحد اليوم. == جغرافيا == [[ملف:Mendocino_vineyard.jpg|يسار|تصغير|250x250بك| مزرعة عنب فى ميندوسينو كاونتى]] مساحة المقاطعة الاجمالية {{حول|3878|sqmi}} ، منها {{حول|3506|sqmi}} هيا الأرض و {{حول|372|sqmi}} (9.6٪) ماء.<ref name="GR1">{{مرجع ويب | url = http://www2.census.gov/geo/docs/maps-data/data/gazetteer/counties_list_06.txt | title = 2010 Census Gazetteer Files | date = August 22, 2012 | publisher = United States Census Bureau | accessdate = September 28, 2015 }}</ref> === المقاطعات المجاورة === * مقاطعة همبولت - شمال * مقاطعة ترينيتى - شمال * محافظة تهامة - شمال شرقي * مقاطعة جلين - شرق * مقاطعة ليك - الشرق * [[مقاطعة سونوما ، كاليفورنيا|مقاطعة سونوما]] - الجنوب === الأنهار === [[ملف:Fort_Bragg_California_aerial_view.jpg|يسار|تصغير|220x220بك| منظر جوى لمصب نهر نويو على المحيط الهادى فى فورت براج]] {{Div col|colwidth=22em}} * [[Russian River (California)|Russian River]] (inland) * [[Gualala River]] * [[Garcia River]] * Elk Creek * [[Navarro River]] * [[Albion River]] * Little River * [[Big River (California)|Big River]] * [[Big Salmon Creek (California)|Big Salmon Creek]] * [[Little Salmon Creek]] * [[Noyo River]] * Pudding Creek * [[Virgin Creek]] * [[Ten Mile River (California)|Ten Mile River]] * [[Usal Creek]] * [[Eel River (California)|Eel River]] (inland) {{Div col end}} === الشطوط === [[ملف:Beach-Elk.jpg|يسار|تصغير| شاطئ قرب Elk]] == التركيبة السكانية == === تعداد 2020 === {| class="wikitable" |+'''ميندوسينو كاونتى ، كاليفورنيا - لمحة ديمغرافية'''<br /><br /><br /><br /> ( ''NH = غير اسباني'' ) ! العرق / العرق ! بوب 2010 <ref name="2010CensusP2">{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/table?q=p2&g=0500000US06045&tid=DECENNIALPL2010.P2 | title = P2 HISPANIC OR LATINO, AND NOT HISPANIC OR LATINO BY RACE - 2010: DEC Redistricting Data (PL 94-171) - Mendocino County, California | website = [[United States Census Bureau]] }}</ref> ! بوب 2020 <ref name="2020CensusP2">{{مرجع ويب | url = https://data.census.gov/cedsci/table?q=p2&g=0500000US06045&tid=DECENNIALPL2020.P2 | title = P2 HISPANIC OR LATINO, AND NOT HISPANIC OR LATINO BY RACE - 2020: DEC Redistricting Data (PL 94-171) - Mendocino County, California | website = [[United States Census Bureau]] }}</ref> ! ٪ 2010 ! ٪ 2020 |- | الأبيض وحده (NH) | 60249 | 56205 | 68.59٪ | 61.36٪ |- | [[امريكيين افارقه|أسود أو أمريكى من أصل أفريقى]] وحده (NH) | 544 | 607 | 0.62٪ | 0.66٪ |- | [[امريكان اصليين فى امريكا|الامريكان الأصليين]] أو [[سكان الاسكا الاصليين|سكان ألاسكا الأصليين]] وحدهم (NH) | 3،486 | 3،528 | 3.97٪ | 3.85٪ |- | [[امريكيين آسيويين|آسيا]] وحدها (NH) | 1،402 | 1،730 | 1.60٪ | 1.89٪ |- | جزر المحيط الهادى وحده (NH) | 92 | 110 | 0.10٪ | 0.12٪ |- | بعض العرق التانى وحده (NH) | 131 | 592 | 0.15٪ | 0.65٪ |- | عرق مختلط / متعدد الأعراق (NH) | 2432 | 4،896 | 2.77٪ | 5.34٪ |- | [[امريكيين لاتينيين|من أصل اسبانى أو لاتينى]] (أى عرق) | 19505 | 23933 | 22.20٪ | 26.13٪ |- | '''المجموع''' | '''87841''' | '''91601''' | '''100.00٪''' | '''100.00٪''' |} ''ملاحظة: التعداد السكانى فى امريكا يعامل اللاتينيين / اللاتينيين كفئة عرقية.'' ''يستثنى الجدول اللاتينيين من الفئات العرقية ويخصصهم لفئة منفصلة.'' ''يمكن أن يكون اللاتينيون / اللاتينيون من أى عرق.'' == حكومة == ميندوسينو كاونتى يحكمها مجلس من 5 مشرفين ، لكل منهم منطقة منفصلة.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.co.mendocino.ca.us/bos/boundaries.htm | title = Mendocino County district boundaries | publisher = Mendocino County Government | accessdate = 21 August 2010 }}</ref> === ملخص === ميندوسينو هيا مقاطعة [[الحزب الديموقراطى فى امريكا|ديمقراطية]] بقوة فى انتخابات [[رئيس امريكا|الرئاسة]] [[كونجرس امريكا|والكونجرس]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.epodunk.com/cgi-bin/politicalInfo.php?locIndex=10497 | title = Mendocino County, California | website = Epodunk.com | accessdate = 2009-09-23 | archive-date = 2008-05-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080530082841/http://www.epodunk.com/cgi-bin/politicalInfo.php?locIndex=10497 | url-status = dead }}</ref> و كان آخر جمهورى كسب أغلبية فى المقاطعة [[رونالد ريجان]] من كاليفورنيا سنة 1984 . بس ، فى انتخاباتسنة 2016 ، منحت ميندوسينو كاونتى هيلارى كلينتون هامش منخفض للفوز لأى ديمقراطى من آل جور ( رغم ان الدعم لمرشحى الطرف التالت قد تضاعف اكتر من سنة 2012). سنة 2020 ، كسب جو بايدن بالمقاطعة بهامش فوز متزايد عن الانتخابات السابقة. == اعلام == تعتبر ميندوسينو كاونتى جزء من سوق التلفزيون فى منطقة خليج سان فرانسيسكو ، وتتلقى فى المقام الاولانى محطات تلفزيون منطقة الخليج الرئيسية.تخدم المقاطعة كمان الجرانيل المحلية والاقليمية و محطات الاذاعة المجتمعية. بتشمل المحطات الاذاعية المجتمعية KZYX ، اللى تعمل من Philo و KLLG ، وتعمل من Little Lake Grange فى Willits. KMUD فى مقاطعة هومبولت هو كمان مستحق فى أجزاء كبيرة من المقاطعة. بتشمل الجرانيل المحلية المستقلة خدمة الأخبار عبر الانترنت The Mendocino Voice ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://mendovoice.com/ | title = The Mendocino Voice &#124; Mendocino County, CA | website = The Mendocino Voice &#124; Mendocino County, CA }}</ref> و The Laytonville Observer ، و Anderson Valley Advertiser ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://theava.com/ | title = Anderson Valley Advertiser – Mendocino County News }}</ref> و Willits Weekly <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.willitsweekly.com/ | title = Willits Weekly - The Local Paper | website = www.willitsweekly.com }}</ref> و Independent Coast Observer. أربع صحف كانت مستقلة قبل كده مملوكة دلوقتى لشركة Digital First Media الاعلامية الوطنية العملاقة ، وهي: The Ukiah Daily Journal و The Mendocino Beacon و The Willits News و The Fort Bragg Advocate. و شافت دى الأوراق الأربع انخفاض حادًا فى حجم طاقم التحرير و فى التغطية على مدى السنين الكتيرة الماضية ، بما يتماشى مع التكتيكات الوطنية لسوق دبى المالي.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.democracynow.org/2018/5/9/invest_or_sell_digital_first_media | title = "Invest or Sell": Digital First Media Workers Protest Outside Alden Global Capital's New York Office | website = [[Democracy Now!]] }}</ref> كما تغطى الصحافة الديمقراطية فى مقاطعة سونوما المنطقة. == تعليم == === كليات المجتمع === * [[كليه ميندوسينو|كلية ميندوسينو]] : * الحرم الرئيسى ، أوكيا * مركز مقاطعة الشمال ، ويليتس * مركز الساحل ، فورت براج * محطة ألبيون الميدانية البيولوجية التبع كلية باسيفيك يونيون === الجامعات === * جامعة دارما عالم البوذية === تعليم K-12 === المناطق التعليمية تشمل:<ref>{{مرجع ويب | url = https://www2.census.gov/geo/maps/DC2020/PL20/st06_ca/schooldistrict_maps/c06045_mendocino/DC20SD_C06045.pdf | title = 2020 CENSUS - SCHOOL DISTRICT REFERENCE MAP: Mendocino County, CA | publisher = [[U.S. Census Bureau]] | accessdate = 2022-07-25 }}</ref> موحد:   ثانوي: * [[Point Arena Joint Union High School District|منطقة مدرسة بوينت أرينا جوينت يونيون الثانوية]] ابتدائي: * دايرة مدارس أرينا يونيون الابتدائية * [[Manchester Union Elementary School District|دايرة مدارس مانشستر يونيون الابتدائية]] == مواصلات == === وسايل النقل العامة === ==== حافلة ==== توفر هيئة Mendocino Transit Authority خدمة اوتوبيسات محلية وبين المدن جوه ميندوسينو كاونتى. ترتبط الخدمة المحدودة كمان بالعبور فى [[مقاطعة سونوما ، كاليفورنيا|مقاطعة سونوما]] . تخدم خطوط اوتوبيسات Greyhound الايام دى [[وكياه|Ukiah]] .تعمل أمتراك على ربط خدمة الاوتوبيسات بـ Ukiah و Willits و Laytonville.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.amtrak.com/ccurl/158/578/California-Thruway-Map-2012.pdf | title = amtrak.com Thruway map | website = Amtrak.com | accessdate = 7 November 2017 }}</ref> قطر Skunk التاريخى هو خط سكة حديد تراثى يربط [[فورت براج (كاليفورنيا)|Fort Bragg ، كاليفورنيا]] مع [[ويليتس|Willits]] باستخدام قاطرات بخارية. === مطارات === * [[مطار يوكيا المحلى|مطار Ukiah المحلى]] هو مطار طيران عام مملوك لمدينة Ukiah. جنوب وسط مدينة أوكيا. * مطار ليتل ريفر هو مطار طيران عام يخدم ساحل ميندوسينو. * مطار Willits المحلى هو مطار طيران عام يخدم منطقة Willits / Little Lake Valley. فى منطقة تقسيم Brooktrails غرب ويليتس. * مطار راوند فالى هو مطار طيران عام يخدم منطقة كوفيلو / راوند فالي. * مطار بونفيل (كاليفورنيا) هو مطار طيران عام يخدم منطقة بونفيل / أندرسون فالي. * مطار أوشن ريدج هو مطار طيران عام مملوك للقطاع الخاص يخدم منطقة جوالالا. للخدمة التجارية ، الركاب فى ميندوسينو كاونتى لازم يروحو [[يوريكا (كاليفورنيا)|يوريكا]] ، و هيا مقاطعة واحدة فى الشمال فى مقاطعة هومبولت ، أو مطار مقاطعة سونوما فى [[سانتا روسا (كاليفورنيا)|سانتا روزا]] ، [[مقاطعة سونوما ، كاليفورنيا|مقاطعة سونوما]] ، و هيا مقاطعة واحدة فى الجنوب. تتوفر خدمة اكتر شمول من [[ساكرامنتو (كاليفورنيا)|سكرامنتو]] شرق أو [[سان فرانسيسكو]] ، جنوب.يتم تنسيق خدمات الطوارئ للمقاطعة غير المسجلة لحد كبير من فى Howard Forest Station ، هيا محطة Cal Fire محلية جنوب ويليتس. == مجتمعات == [[ملف:Ecological_Staircase_trail.jpg|يسار|تصغير|210x210بك| سلم بيئى فى محمية Jug Handle State الطبيعية]] [[ملف:Islands_off_mendocino.jpg|يسار|تصغير|250x250بك| جزر قبالة ساحل ميندوسينو]] [[ملف:Mendocino_Grove.jpg|تصغير|ميندوسينو جروف]] === مدن === * [[فورت براج (كاليفورنيا)|فورت براج]] * [[پوينت ارينا (كاليفورنيا)|بوينت ارينا]] * [[وكياه|أوكيا]] (مقر المقاطعة) * [[ويليتس]] === التحفظات الهندية === فى ميندوسينو كاونتى 9 محميات هندية جوه حدودها ، هيا رابع اكتر من أى مقاطعة فى امريكا (بعد [[سان دييجو كاونتى (كاليفورنيا)|مقاطعة سان دييغو ، كاليفورنيا]] ؛ مقاطعة ساندوفال ، نيو مكسيكو ؛ ومقاطعة [[ريڤيرسايد كاونتى ، كاليفورنيا|ريفرسايد ، كاليفورنيا]] ). == فى الثقافة الشعبية == تم اصدار فيلم "Mendocino" للمخرج The Sir Douglas Quintet فى ديسمبر 1968 و,وصل المركز 27 فى قائمة Billboard Hot 100 الامريكانيه بحلول أوائل سنة 1969 ، قضى 15 أسبوع فى الرسم البياني.أغنية [[كيت ماكجريجلى|كيت ماكجاريجل]] "( كلمنى عن) ميندوسينو" ، هيا واحدة من الأغانى فى الألبوم الاولانى لماكغاريجلز سنة 1975 ؛ تمت تغطيته على ايد [[ليندا رونستادت]] فى ألبومها سنة 1982 ''Get Closer'' ، والمغنى و كاتب الأغانى الانجليزى John Howard فى ألبومه EP سنة 2007 ، و كمان ب[[بيت ميدلر|Bette Midler]] فى ألبومها 2014 ''It's The Girls'' . أغنية كتبها مات سيرليتيك وبيرنى [[بيرنى تاوپين|توبين]] ، " ميندوسينو كاونتى لاين " اللى صدرت سنة 2002 ، تدور حول الحب اللى مش ممكن يدوم وتستشهد بـ "خط ميندوسينو كاونتى" فى الكورس.تم تصوير افلام كتير فى ميندوسينو كاونتى وحولها ، بما فيها ''[[الموت شابا|Dying Young]]'' ، ''[[الروس قادمون|The Russians Are Coming]]'' ؛ ''فى البحر'' ''رعب دنويتش'' ''[[فتى الكاراتيه الجزء التالت|طفل الكاراتيه الجزء التالت]]'' ؛ ''موتى ودفن'' ؛ ''ل الأبد يونغ'' ''نفس الوقت من العام المقبل'' ؛ ''[[سباق مع القمر|التسابق مع القمر]]'' . ''بونتياك مون'' و ''[[الملكى|ماجستيك]]'' . == شوف كمان == * السجل الوطنى للأماكن التاريخية قوائم فى ميندوسينو كاونتى ، كاليفورنيا * معالم كاليفورنيا التاريخية فى ميندوسينو كاونتى ، كاليفورنيا * مقاطعة سيكويا ، كاليفورنيا == لينكات برانيه == * {{روابط تجمعات سكنيه}} * [https://visitmendocino.com/ Mendocino County Tourism Commission website] * [http://www.mendocino.org/ Mendocino County and Coast Travel Directory] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221025104330/https://www.mendocino.org/ |date=2022-10-25}} * [https://www.mendocinocounty.org/museum Mendocino County Museum]{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://www.openroad.tv/index.php?categoryid=16&p25_id=28 Mendocino's Movie History - Information and Video] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170525073952/http://www.openroad.tv/index.php?categoryid=16&p25_id=28 |date=2017-05-25}} {{California}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:ميندوسينو كاونتى ، كاليفورنيا|ميندوسينو كاونتى]] [[تصنيف:مقاطعات كاليفورنيا]] [[تصنيف:Pages with citations having bare URLs]] [[تصنيف:Pages with citations lacking titles]] [[تصنيف:Articles with hAudio microformats]] [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] k6gyf1yc4eyxfj1sr7rkcp1q1izdi5e 0 2110862 13069404 13050292 2026-05-31T12:51:13Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069404 wikitext text/x-wiki {{معلومات منظمه|صورة= File:NEW LOGO 2017.jpg}} '''معهد زوميت''' The '''Zomet Institute''' ( هيا منظمه اسرائيليه غير ربحيه بتقنيه عاليه ومتخصصه فى معدات تكنولوجيا المعلومات و الأجهزة الإلكترونيه المصممة لمقابلة [[هالاخاه]] . == اصدارات == * ''[[توهومين]]'' - تجميع سنوى لل [[بوسك]] (الأحكام الدينية اللى تتناول الحياة اليهوديه الحديثه والتكنولوجيا والقانون). اتنشرت من 1980 (5740) <ref>[http://library.ohio-state.edu/search?/Xtehumin&SORT=D&searchscope=7/Xtehumin&SORT=D&searchscope=7&SUBKEY=tehumin/1%2C4%2C4%2CB/frameset&FF=Xtehumin&SORT=D&searchscope=7&1%2C1%2C# Tehumin] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230630214952/https://library.ohio-state.edu/search?/Xtehumin&SORT=D&searchscope=7/Xtehumin&SORT=D&searchscope=7&SUBKEY=tehumin/1,4,4,B/frameset&FF=Xtehumin&SORT=D&searchscope=7&1,1, |date=2023-06-30 }} Ohio State University Library catalog</ref> * ''Crossroads: Halacha and the Modern World'' - ترجمة إنجليزية لمقالات مختارة من ''تيهومين'' <ref>Friedman, H.H. (2001) [http://academic.brooklyn.cuny.edu/economic/friedman/impactjewish.htm The Impact of Jewish Values on Marketing and Business Practices] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080703202409/http://academic.brooklyn.cuny.edu/economic/friedman/impactjewish.htm|date=2008-07-03}} Journal of Macromarketing, Vol. 21, June 2001, pp 74-80</ref> * ''السبت بشباتو'' - نشرة أسبوعية بالعبريه وزعت على مدى العقدين الماضيين فى المعابد اليهوديه فى كل اماكن إسرائيل. تمت ترجمة ''يوم السبت بشباتو'' لاللغة الإنجليزية. == مصادر == {{مصادر|30em}} {{صهيونيه دينيه}} [[تصنيف:اسرائيل]] e9r9cvti60hgofz0yake2kx3hu44oz1 0 2126648 13069604 12962177 2026-05-31T19:12:20Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ي. ← ى. (12)، [[أ ← [[ا (30)، [[إ ← [[ا (7)، إيران ← ايران (3)، أصبحوا ← بقو (2)، عرّف ← اتعرف (2)، ليس ← مش (2)، يظهر ← بيظهر (2)، يقطن ← عايش (6)، غرينلاند ← جرينلاند (4)، [[سلوفاكيا| ← [[سلوڤاكيا|، [[سلوفاكيا]] ← [[سلوڤاكيا]] (5)، كونغو ← كونجو (3)، والإ ← و الإ (15)، الكتير من ← كتير من (4)، وشعب ← و شعب، ومعه ← و معه (2)، لا تعترف ← ما بتعترفش (2)، غير ال ← اللى مش ، لينغ ← لينج، أويغور ← اويجور، . و ← . (2)، كورنوال ← كورنوول (2) 13069604 wikitext text/x-wiki {{مجموعه عرقيه|صورة= File:Collage of ethnic groups.jpg}} '''الشعوب اللى بدون دوله''' هى جماعه عرقيه او شعب لا يملك دوله. ولا يشكل اغلبية السكان فى اى دوله من الدول. * مش [[دوله سايده|بدولة صاحبة سياده]]. * لا تشكل اغلبيه فى اى دوله ذات سياده.<ref>{{Citation|title=Making Europe: The Story of the West, Volume II: Since 1550|url=https://books.google.com/books?id=IXkWAAAAQBAJ&pg=PA668|year=2013|publisher=Cengage Learning|ISBN=978-1-285-50027-0}}</ref> * عندها واحده او اكتر من حركات الاستقلال او الانفصال ومعروفه بوجودها.<ref name="Nimni">{{Citation|last=Chouinard|first=Stéphanie|chapter=Stateless nations|title=The Routledge Handbook of Ethnic Conflict|publisher=Routledge|year=2016|مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=64JwCwAAQBAJ&pg=PA54|ISBN=9781317518921}}</ref> * ما بتعترفش بيها اى دوله عضو فى [[الامم المتحده]] (شوف: [[لستة الدول اللى مش معترف بيها بالكامل|الدول ذات الاعتراف المحدود]]). * مش مجموعه فرعيه من امه ما ([[هندوس البنجال]] [[امريكان ميكسيكيين|وامريكان]]. == لسته بالشعوب اللى بدون دوله == {{Incomplete list|تاريخ=اكتوبر 2024}} * مش ب[[دوله سايده]].<ref name="auto"/> * لا تشكل أغلبية فى أى دولة صاحبة سياده.<ref>{{Citation|مؤلف1= Frank L. Kidner |مؤلف2= Maria Bucur |مؤلف3= Ralph Mathisen |مؤلف4= Sally McKee |مؤلف5= Theodore R. Weeks |عنوان=Making Europe: The Story of the West, Volume II: Since 1550 |مسار=https://books.google.com/books?id=IXkWAAAAQBAJ&pg=PA668 |سنة=2013 |ناشر=Cengage Learning |isbn=978-1-285-50027-0 |صفحات=668–| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160617031032/https://books.google.com/books?id=IXkWAAAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 17 يونيه 2016}}</ref> * عندها واحدة أو اكتر من حركات الاستقلال أو الانفصال ومعروفة بوجودها.<ref name="Nimni"/> * [[اعتراف دبلوماسى|ما بتعترفش]] بيها أى دولة عضو فى [[الامم المتحده]] (شوف أيضا: [[لستة الدول اللى مش معترف بيها بالكامل]]).<ref>''Iraqi Kurdistan in Middle Eastern Politics (2016)'', Alex Danilovich, p.131</ref> * مش مجموعة فرعية من أمة ما ([[هندوس البنغال]] و [[امريكان ميكسيكيين]]). {| class="sortable wikitable" ! الشعب ! العلم ! اللغة ! الديانة السائدة ! data-sort-type="number" |التعداد (تقديرى) ! القارة ! الدول/ة ! الموطن ! حركات وحدوية ! ملاحظات |- |[[اكراد]] || [[ملف:Flag of Kurdistan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الكردية]] || [[الاسلام]] مع أقليات تدين بال[[مسيحيه]] وال[[زرادشتيه]] و [[يزدانية]] وال[[دييزم]] وال[[لاادريه]] || 30,000,000–45,600,000<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان= The World Factbook |طبعة= Online |تاريخ= 2015 |ناشر= US [[وكالة المخابرات الامريكانيه]] |مكان= Langley, Virginia |issn= 1553-8133 |مسار= https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/ |تاريخ الوصول= 2 اغسطس 2015 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191220171605/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/ |تاريخ أرشيف= 2009-09-12 |access-date= 2023-11-02 |archive-url= https://web.archive.org/web/20090912045414/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/ |url-status= dead}}</ref><ref>[https://www.institutkurde.org/en/info/the-kurdish-population-1232551004 The Kurdish Population] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190929132531/https://www.institutkurde.org/en/info/the-kurdish-population-1232551004 |date=29 سبتمبر 2019}}</ref>{{Small|(تعداد الأكراد حوالين العالم من ضمنها مناطق الحكم الذاتى زى [[كردستان العراق]] و [[الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا]])}}|| آسيا || {{IRQ}} و{{تركيا}} و{{ايران}} و{{سوريا}} || [[كردستان]] || [[القومية الكردية]] - [[الصراع التركى الكردى]] - [[الصراع الكردى الايرانى|انفصال الأكراد فى ايران]] - [[النزاع العراقى الكردى]] - [[النزاع الكردى السورى]] || حكم ذاتى إقليمى فى [[كردستان العراق]] و [[الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا]]. |- | [[يوروبا]] || [[ملف:Flag of the Yoruba people.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اليوروبيه]] || [[مسيحيه]] و [[الاسلام]] || 35,000,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.britannica.com/topic/Benue-Congo-languages|عنوان=Benue-Congo languages| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190609181925/https://www.britannica.com/topic/Benue-Congo-languages | تاريخ أرشيف = 9 يونيه 2019}}</ref><ref>John A. Shoup III, ''Ethnic Groups of Africa and the Middle East: An Encyclopedia'' 2011 p.237</ref> || إفريقيا || {{NGA}} و{{BEN}} و{{TGO}} || [[بلاد اليوروبا]] || [[مؤتمر شعوب أودوا]] || |- |[[ايجبو]] || [[ملف:Flag of Biafra.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه الايجبو]] || [[مسيحيه]] ([[كاتوليك]] مع أقليات [[بروتيستانتيه]] كبيرة || 30,000,000<ref>James Minahan, ''Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World, 2nd Edition: Ethnic and National Groups around the World'' 2016 p.178</ref> || إفريقيا || {{NGA}} || [[بيافرا]] || [[حركة تفعيل دولة بيافرا ذات السيادة]] - [[سكان بيافرا الأصليين]] || محاولة الانفصال عن [[نايجيريا]] سنة 1967 ولعت [[الحرب الاهليه النايجيريه]] |- |[[قسطانيون]] || [[ملف:Flag of Occitania (with star).svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه قسطانيه]] و [[فرنساوى]] و [[لغه طليانى]] و [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]] || 16,000,000 || اوروبا || {{فرنسا}} و{{MCO}} و{{ايطاليا}} و{{اسبانيا}} ([[وادى أران]]) || [[اوكسيتانيا]] || [[القومية الأكستانية]] ([[الحزب الأكستانى]] و [[Partit de la Nacion Occitana]] و [[Libertat]]) || حق تقرير المصير أو قدر اكبر من الاستقلال أو الانفصال التام عن [[فرنسا]]. |- |[[آساميون]] || [[ملف:Flag of United Liberation Front of Asom.svg|50px|حدود|مركز]] ||[[الآساميه]] || [[هندوسيه]] || 15,000,000<ref name="nationalencyklopedin">Mikael Parkvall, "Världens 100 största språk 2007" (The World's 100 Largest Languages in 2007), in ''[[الموسوعة الوطنية السويدية]]''</ref> || آسيا || {{الهند}} || [[آسام]] || [[حركات انفصال آسام]] و [[جبهة التحرير المتحدة فى ولاية اسام|ULFA]] [[التمرد فى شمال شرق الهند]] || الحكم الذاتى الإقليمى فى [[آسام]]. |- |[[اويجور]] || [[ملف:Kokbayraq flag.svg|50px|حدود|مركز]] ||[[الاويغوريه]] || [[الاسلام]] || 15,000,000<ref name="www.uyghuramerican.org">{{مرجع ويب|مسار=https://uyghuramerican.org/about-uyghurs|عنوان=About Uyghurs &#124; Uyghur American Association|موقع=uyghuramerican.org|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191020105353/https://uyghuramerican.org/about-uyghurs|تاريخ أرشيف=20 اكتوبر 2019|accessdate=2023-11-02|archive-date=2020-06-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20200619044634/https://uyghuramerican.org/about-uyghurs|url-status=dead}}</ref> || آسيا || {{CHN}} و{{كازاخستان}} (223,100 (2009)) و{{اوزباكيستان}} 55,220 (2008) و{{KGZ}} 49,000 (2009) و{{روسيا}} 3,700 (2010)) || [[تركستان الشرقية]] (اويجورستان) || حركات التحرير متشظية ([[منظمة تحرير تركستان الشرقية]] و [[حركة الاستقلال فى تركستان الشرقية]]) || حكم ذاتى محدود فى [[سنجان]]. |- |[[فلسطينيين]]<ref>{{مرجع ويب | مسار = https://www.fmreview.org/sites/fmr/files/FMRdownloads/en/palestine/shiblak.pdf | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200109135028/https://www.fmreview.org/sites/fmr/files/FMRdownloads/en/palestine/shiblak.pdf | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2020 | title = Archive copy | accessdate = 2023-11-02 | archive-date = 2020-01-09 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200109135028/https://www.fmreview.org/sites/fmr/files/FMRdownloads/en/palestine/shiblak.pdf | url-status = dead}}</ref> || [[ملف:Flag of Palestine - long triangle.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه عربى]] || [[الاسلام]] مع أقلية [[مسيحيه]] || 13,000,000 || آسيا || [[الضفه الغربيه]] و [[قطاع غزه]] و{{الاردن}} و{{اسرائيل}} و{{سوريا}} و{{LBN}} || {{فلسطين}} || [[قومية فلسطينية]] ([[منظمة التحرير الفلسطينيه]]) || حق تقرير المصير من قوة الاحتلال الإسرائيلى. |- |[[زولو]] || [[ملف:Conjectural flag of Zululand (1884-1897) by Roberto Breschi taken from The South African Flag Book by A.P.Burgers.png|50px|حدود|مركز]] || [[الزولويه]] || [[مسيحيه]] و [[معتقدات الزولو]] || 12,159,000 || إفريقيا || {{جنوب افريقيا}} و{{LSO}} و{{زيمبابوى}} و{{SWZ}} || [[كوازولو ناتال]] || [[حزب الحرية إنكاثا]] || استقلال محدود فى منطقة [[كوازولو ناتال]]، اللى حافظت على {{Link|لغ=en|تر=List of Zulu kings|عر=قائمة ملوك الزولو|نص=ملك الزولو}} التقليدى. |- |{{Link|لغ=en|تر=Bavarians|عر=بافاريون}} || [[ملف:Flag of Bavaria (lozengy).svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه المانى]] و [[البافارية]] || [[مسيحيه]] ([[كاتوليك]]) || 12,500,000 || اوروبا || {{المانيا}} || [[بافاريا]] || [[قومية بافارية]] [[حزب بافاريا]] || [[التداول السلمى للسلطة]]، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن [[المانيا]]. |- |[[شعب كونجو]] || [[ملف:Royal banner of Kongo (Afonso I).svg|مركز|لاإطار|50x50px]] || [[لغة الكونجو]] وال[[لينجالا]] و [[لغه بورتوجالى]] و [[فرنساوى]] || [[مسيحيه]] ([[كاتوليك]] و [[بروتيستانتيه]]) و [[الديانات الافريقيه التقليديه]] || 10,000,000 || إفريقيا || {{COD}} و{{COG}} و{{انجولا}} || [[مملكة الكونجو]] || [[شعب كونجو]] و [[Bundu dia Kongo]] || تاريخيا احتلت [[مملكة الكونجو]] المستقلة. |- |[[بلوش]] || [[ملف:Flag of Balochistan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[بلوتشى]] || [[الاسلام]] || 10,000,000<ref>Syed Farooq Hasnat, ''Pakistan'' 2011 p.82</ref> || آسيا || {{باكيستان}} و{{ايران}} و{{افغانيستان}} || [[بلوشستان]] || [[صراع بلوشستان]] و [[قومية البلوش]] || |- |[[القبايل]] || [[ملف:Berber flag.svg|حدود|مركز|50x50بك]]|| [[اللهجة القبائلية|اللغة القبائلية]] و [[الدارجه الجزائريه]] || [[الاسلام]] || 10,000,000<ref name="www.cna-sat.org">{{مرجع ويب|مسار=http://www.cna-sat.org/O1/index.php/the-kabyle-people|عنوان=The Kabyle People|تاريخ الوصول=2 August 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20161221094824/http://www.cna-sat.org/O1/index.php/the-kabyle-people|تاريخ أرشيف=21 ديسمبر 2016|archive-date=2016-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20161221094824/http://www.cna-sat.org/O1/index.php/the-kabyle-people|url-status=dead}}</ref> || إفريقيا || {{الجزاير}} || [[منطقة القبائل]] || [[الحركة علشان تقرير مصير فى منطقة القبائل]] || |- |[[عرب الأهواز]] || [[ملف:Flag of Arabistan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لهجات عربية]] || [[الاسلام]] || 1,320,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.ethnologue.com/country/IR/status|عنوان=Iran|موقع=Ethnologue|تاريخ الوصول=28 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190904065634/https://www.ethnologue.com/country/IR/status | تاريخ أرشيف = 4 سبتمبر 2019}}</ref> || آسيا || {{ايران}} || [[خوزستان (محافظه)]] || [[انفصال العرب فى ايران]] [[حزب التضامن الديمقراطى للأحواز]] || تعتبر الأهواز نفسها وبقبائلها ال 30 أمة عربية متميزة.<ref>James B. Minahan, ''Encyclopedia of Stateless Nations: Ethnic and National Groups around the World, 2nd Edition: Ethnic and National Groups around the World'' 2016 p.13</ref> وتبحث عن تقرير المصير أو قدر اكبر من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن [[ايران]]. |- |[[اندلسيون]] || [[ملف:Flag of Andalucía.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اندلسية إسبانية]] و [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]]) || 9,500,000 || اوروبا || {{اسبانيا}} || [[اندلوسيا]] || [[قومية أندلسية]] || انظر أيضاً: [[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القوميات و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |{{Link|لغ=en|تر=Puerto Rican people|عر=شعب البورتوريكو}} || [[ملف:Flag of Puerto Rico.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه اسبانى]] و [[انجليزى]] || [[مسيحيه]] (الغالب [[كاتوليك]]) || 9,000,000 || امريكا || {{امريكا}} || [[پويرتو ريكو]] || [[حزب بورتوريكو القومى]] و [[جيش تحرير بورتوريكو الوطنى]] و [[جيش بوريكاو الشعبى]] و [[حزب استقلال بورتوريكو]] || [[اراضى مش مندمجه فى امريكا]]. |- |[[كتالان]]|| [[ملف:Flag of Catalonia.svg|50px|حدود|مركز]]<br />[[ملف:Estelada blava.svg|50px|حدود|مركز]] || [[كاتالانى]]، و [[لغه اسبانى]] و [[لغه قسطانيه]] و [[فرنساوى]] و [[لغه طليانى]]||[[كاتوليك]] || 8,500,000<ref>James Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z'' 2002 p.402</ref> || اوروبا || {{اسبانيا}} و{{ايطاليا}} و{{فرنسا}} ||{{Link|لغ=en|تر=Catalan Countries|عر=دول كاتالانية}} || [[حركة استقلال كتالونيا]] و [[قومية كتالونية]] || انظر أيضاً: [[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |{{Link|لغ=en|تر=Québécois (word)|عر=شعب الكيبك}} || [[ملف:Flag of Quebec.svg|50px|حدود|مركز]] || [[فرنساوى]] || [[كاتوليك]] || 8,215,000 || امريكا الشمالية || {{كانادا}} || [[كيبيك]] || [[حركة سيادة كيبك]] ||بلغ إجمالى عدد سكان مقاطعة كيبيك 8.2 مليون انسان ، اكتر من 80% منهم بيتكلمو الفرنسية. |- |[[المون]] || [[ملف:Flag of the Mon National Party.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة المون]] || [[بوذيه]] || 8,145,500 || آسيا || {{ميانمار}} و{{تايلاندا}} || [[دولة مون]] || {{Link|لغ=en|تر=Mon Nationalism and Civil War in Burma|عر=قومية المون والحرب الأهلية فى بورما|نص=قومية المون}} - [[حزب المون الوطنى]]-[[حزب كل منطقة المون الديمقراطية]] || موجودة تاريخيا فى [[ممالك المون]] |- |[[شراكسه]] || [[ملف:Flag of Adygea.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات قوقازية شمال غربية|اللغة الشركسية]] و [[روسى]]||[[الاسلام]] || 8,000,000 || اوروبا|| {{روسيا}} || [[شركسيا]] || [[الحرب الروسية الشركسية]]، [[قومية شركسية]] || حكم ذاتى إقليمى فى شركيسيا. |- |{{Link|لغ=en|تر=Swabians|عر=شعب شوابيا}}<ref name="JamesMinahan_a">James Minahan. Encyclopedia of the stateless nations. 4. S - Z. Greenwood Publishing Group, 2002.</ref> || [[ملف:Flag of Baden-Württemberg (state, lesser arms).svg|50px|حدود|مركز]] || [[شوابية ألمانية]] و [[لغه المانى]]||[[مسيحيه]] ([[كاتوليك]] و [[الكنيسة الانجيلية فى المانيا]] ([[الكنيسه اللوثريه]] و [[الكنيسه الكالفينيه]])) || 7,500,000 (تقديرى) || اوروبا || {{المانيا}} || [[شوابيا]] (ومنها [[شفابن (منطقة إدارية)|شفابن]]) || [[القومية الشوابية]] و [[الرابطة الشوابية]] || شوف كمان {{Link|لغ=en|تر=schwabenhass|عر=العداء للشوابية}} |- |[[شعب الهونج كونج]] || [[ملف:Hong Kong Autonomy Movement Flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[هونج كونج كانتونية]] و [[هونج كونج انجليزية]] || [[ديانه شعبيه صينيه]] ||7,184,000 || آسيا || {{CHN}} || {{HKG}} || [[حركة هونج كونج للحكم الذاتى]] و [[استقلال هونج كونج]] || منطقة إدارية خاصة مع درجة عالية من الحكم الذاتى. |- |[[شعب الكارين]] || [[ملف:Flag of the Karen National Union.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة سكوا كارين|لغة الكارين]] || [[مسيحيه]] و [[ثيرافاديه]] || 7,000,000 || آسيا || {{ميانمار}}، {{تايلاندا}} || [[كاوثولى]] || [[نزاع كارين|قومية الكارين]] و [[اتحاد كارين الوطنى]] و [[جيش تحرير كارين الوطنى]] || |- |[[شعب المايا]] || || [[لغات المايا]] || [[مسيحيه]] ([[كنيسة الروم الكاتوليك]]), [[عقيدة المايا]] || 7,000,000 || امريكا الشمالية || {{جواتيمالا}}، {{المكسيك}}، {{بيليز}}، {{HND}}، {{السالفادور}} || [[وسط امريكا]] || [[حركة عموم المايا]]، [[ريجوبيرتا مينتشو]]، [[زاباتيستا]] || موجودة تاريخيا فى [[حضارة المايا|المايا]] |- |[[تتار الفولغا]] || [[ملف:Flag of Tatarstan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[تتارى]] و [[روسى]]||[[الاسلام]] || 7,000,000 || اوروبا || {{روسيا}} || [[تتارستان]] || [[مركز كل التتار العام]] ||حكم ذاتى إقليمى فى تتارستان. |- |[[شعب التبت]] || [[ملف:Flag of Tibet.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه تيبيتى]] || [[بوذيه]] || 7,000,000<ref>James B. Minahan, ''Encyclopedia of Stateless Nations 2nd Edition: Ethnic and National Groups around the World'' 2016 p.422</ref> || آسيا || {{CHN}} || [[تيبيت]] || [[حركة استقلال التبت]] || حكم ذاتى محدود فى [[منطقة التبت ذاتية الحكم]]. |- |[[جوركا الهنديه]] || [[ملف:Flag of Gurkhaland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[النيباليه]] || [[هندوسيه]] || 6,360,000<ref>James B. Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: D-K'' 2002 p.677</ref> || آسيا || {{الهند}} || [[غوركالاند|غوركاستان]] || [[جبهة تحرير غوركا الوطنية]] و [[غوركا جان موكتى مورتشا]] || غوركالاند هيا ولاية مقترحة فى الهند طالب بيها شعب [[مقاطعه دارجيلنج]] و شعب [[جوركا الهنديه]] من أصل عرقى فى شمال من ولاية [[البنغال الغربية|بنغال الغربية]]. |- |[[الريفيون]] || [[ملف:Flag of the Republic of the Rif.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لهجة تريفيت]] || [[الاسلام]] || 6,000,000<ref>James B. Minahan, ''Encyclopedia of Stateless Nations 2nd Edition: Ethnic and National Groups around the World'' 2016 p.352</ref> || إفريقيا || {{المغرب}} و{{اسبانيا}} || [[جبال الريف]] || [[حرب الريف (1920–1927)|حروب الريف]] و [[جمهورية الريف]] || 95% من الأراضى خاضعة [[المغرب]]، فى الوقت نفسه يخضع الباقى للحكم الإسبانى فى [[ثيويتا]] و [[ميلييا]] المتمتعتين بالحكم الذاتى. |- |[[شعب شان]] || [[ملف:Flag of the Shan State.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة شان]] || [[بوذيه]] || 6,000,000 || آسيا || {{ميانمار}} || [[ولاية شان]] || [[جيش دولة شان]] و إعلان الاستقلال فى 2005; انظر أيضا: [[هسو خان فا]] || |- |[[الشعب الكشميرى]] || [[ملف:Kashmir independent.svg|50px|حدود|مركز]] || [[كشميرى]] || [[الاسلام]] || 5,600,000 || آسيا || {{الهند}} و{{باكيستان}} و{{CHN}} || [[كشمير]] || [[التمرد فى جامو وكشمير]] || تحت إدارة الهند ([[وادى كشمير]] و [[جامو]] و [[لداخ]]) وباكستان ([[آزاد كشمير]] و [[غلغت-بلتستان]]) والصين ([[اكساى تشين]]). |- |[[الوالون]] || || [[لغه والون]] و [[فرنساوى]] و [[لغه بيكارد]] || [[كاتوليك]] || 3,500,000 || اوروبا || {{بلجيكا}} و{{فرنسا}} ||[[فالونيا|والونيا]] || [[تقسيم بلجيكا|اتقسيم بلجيكا]]، [[حركة والون]] || حكم ذاتى إقليمى فى والونيا; طلب الاستقلال من بلجيكا أو الاتحاد مع [[فرنسا]]. |- |[[شعب لوزى]] || [[ملف:Flag of Barotseland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة لوزى|لوزى]] || [[مسيحيه]] || 5,153,000 || إفريقيا || {{زامبيا}} || [[بروتسلاند]] || جبهة باروتسى الوطنية<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=55102|عنوان=Assessment for Lozi in Zambia|ناشر=Minorities at Risk|تاريخ الوصول=2009-04-10|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100603031428/http://www.cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=55102|تاريخ أرشيف=2010-06-03|archive-date=2010-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20100603031428/http://www.cidcm.umd.edu/mar/assessment.asp?groupId=55102|url-status=dead}}</ref> || |- | {{Link|لغ=en|تر=Valencians|عر=شعب بلنسية}} || [[ملف:Senyera del nacionalisme valencià.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة البلنسية]] و [[كاتالانى]] و [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]]<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.lavanguardia.com/vangdata/20150402/54429637154/interactivo-creencias-y-practicas-religiosas-en-espana.html|عنوان=Interactivo: Creencias y prácticas religiosas en España|موقع=La Vanguardia|تاريخ الوصول=28 December 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190910130920/https://www.lavanguardia.com/vangdata/20150402/54429637154/interactivo-creencias-y-practicas-religiosas-en-espana.html | تاريخ أرشيف = 10 سبتمبر 2019}}</ref> || 5,111,706 || اوروبا || {{اسبانيا}} ||[[مجتمع ڤالينسيا]] || [[قومية بلنسية]] || انظر أيضاً: [[القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |[[مورو (شعب)]] || [[ملف:MNLF flag.svg|مركز|50x50px]] || [[اللغة الفلبينية]] و [[لغات الفلبين|اللغات]] التانيه|| [[الاسلام]] || 5,100,000 || آسيا || {{الفيليبين}} || [[بانجسامورو]] || [[الجبهة الوطنية لتحرير مورو]] و [[جبهة تحرير مورو الإسلامية]] || |- | [[فلمنك]] || [[ملف:VlaamseStrijdvlag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[نيديرلاندى]] و [[الفلمنية الغربية]] و [[الفلمنية الشرقية|الشرقية]] و [[لغه بيكارد]] و [[فرنساوى]]||[[كاتوليك]]، أقلية [[بروتيستانتيه]] فى ([[فلاندرز الزيلندية]]) || 7,000,000 || اوروبا || {{فرنسا}} و{{بلجيكا}} و{{NLD}} || [[كونتية فلانديرز|كونتية فلاندرز]] ([[فلاندر الفرنساويه]] و [[كاليه الإنجليزية]] و [[فلاندر الغربيه]] و [[فلاندر الشرقيه]] و [[فلاندرز الزيلندية|الزيلندية]] و [[تورنايسيس]]) ||[[التحالف الفلمنكى الجديد]] و [[الرغبة الفلمنكية]] و [[الحركة الفلمنكية]]|| الاستقلال و إعادة توحيد [[فلاندر]] أو الاتحاد مع [[نيديرلاند]]. |- |شعب [[شعب كوكى]]-[[شعب ميزو|ميزو]]-[[شعب زو|زو]]-[[شعب تشين]] || [[ملف:Flag of Chin State.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة كوكي-تشين]] || [[مسيحيه]] || 5,000,000 || آسيا || {{ميانمار}} و{{BGD}} و{{الهند}} || ولايات [[ميزورام]] و [[زوقام]] و [[ولاية تشين|تشين]] || [[جبهة ميزو الوطنية]] و [[جبهة تشين الوطنية]] و [[جيش كيكو الوطنى]] و [[جيش زومى الثورى]] و [[قومية زومى]] || شعوب [[شعب كوكى]]-[[شعب ميزو|ميزو]]-[[شعب زو|زو]]-[[شعب تشين]] هيا مجموعات عرقية ليها شوية أسماء وتتكلم لهجات مختلفة. |- |[[اسكتلنديون]] || [[ملف:Flag of Scotland.svg|50px|حدود|مركز]] ||[[اسكتلاندى]] و [[الغيليه الاسكتلنديه]] و [[انجليزية إسكتلندية]]|| [[مسيحيه]] ([[بروتيستانتيه]] و أقلية [[كاتوليك]]) || 5,000,000 (داخل إسكتلندا)<ref>[[Jeffrey Cole]]. ''Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia'' 2011 p.235</ref>|| اوروبا || {{المملكه المتحده}} || {{اسكوتلاندا}} || [[استقلال إسكتلندا]] ||حكم ذاتى اقليمى فى [[سكوتلاند]]. |- |[[صقليون]]<ref>James Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z'' 2002 p.1714</ref> || [[ملف:Flag of Sicily.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الصقليه]] و [[لغه طليانى]] و [[غالو-إيطالى الصقلية]] و [[لغة أربيريشية|أربيريشية]] || [[كاتوليك]] || 5,000,000 (داخل صقلية) || اوروبا || {{ايطاليا}} || [[سيسيليا]] || [[القومية الصقلية]] || حكم ذاتى اقليمى فى [[قانون صقلية|صقلية]]. |- |[[اتشيهيين]] || [[ملف:Flag of Free Aceh Movement.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الآتشيهيه]] || [[الاسلام]] || 4,200,000<ref>[https://www.britannica.com/topic/Acehnese ''Acehnese'']. [[انسيكلوبيديا بريتانيكا]]. ©2016 Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on July 8, 2016. {{مرجع ويب|مسار=https://www.britannica.com/topic/Acehnese |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=25 ديسمبر 2019 |تاريخ أرشيف=27 ابريل 2015 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150427060040/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/3614/Acehnese |حالة المسار=bot: unknown}}</ref> || آسيا || {{اندونيسيا}} || [[آتشيه]] || [[التمرد فى آتشيه]] ||حكم ذاتى اقليمى فى آتشيه. |- |[[همونج]] || [[ملف:Hmong flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة الهمونغ]] || [[بوذيه]] وديانات محلية || 4,000,000 || آسيا || {{LAO}} و{{CHN}} و{{VNM}} و{{تايلاندا}} || [[منظمة الأمم والشعوب اللى مش ممثلة]] || [[التمرد فى لاوس]] || |- |[[نورمان]] | [[ملف:Flag of Normandie.svg|50px|حدود|مركز]] |[[النورمنديه]] و [[فرنساوى]] و [[انجليزى]] | [[كاتوليك]] |مابين 3,500,000 و 6,000,000 |اوروبا |{{فرنسا}}، {{JEY}}، {{Ill-WD2|غيرنزى|id=Q3311985}} |[[دوقية نرمندية|دوقية نورماندى]] |[[حركة النورماند]] |حكم ذاتى اقليمي، إعادة توحيد نورماندي |- |[[روهينجا]] || [[ملف:Rohingya flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الروهينغية]] || [[الاسلام]] || 3,600,000 || آسيا || {{ميانمار}} || [[مقاطعة منغدو|ولاية روهنغ]] || [[صراع الروهينغا]] || ماعترفتش الحكومة البورمية بأقلية الروهينجا بأنها مجموعة عرقية أصلية.<ref>Aris Ananta, Evi Nurvidya Arifin, ''International Migration in Southeast Asia'', Institute of Southeast Asian Studies, 2004, p.267</ref> |- |[[افريكان]] || [[ملف:Afrikaner Vryheidsvlag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه افريكانس]] || [[مسيحيه]] || 3,500,000 || إفريقيا || {{جنوب افريقيا}} و{{NAM}} || [[فولكستات]] || [[قومية أفريقانية]] - [[جبهة الحرية الكبرى|جبهة الحرية]] || الأفريقان هيا [[مجموعه عرقيه]] تريد الاستقلال أو الانفصال التام عن [[جنوب افريقيا]]. |- |[[سريان]] || [[ملف:Flag of the Assyrians (gold and blue Assur).svg|50px|حدود|مركز]] || [[لهجة آرامية آشورية حديثة]] و [[اللغة الآرامية الكلدانية الحديثة|الآرامية الكلدانية الحديثة]] و [[لهجة طورية|طورية]] || [[مسيحيه]] ([[الكنيسه الكلدانيه الكاثوليكيه]] [[المسيحية السريانية]]) || 3,300,000<ref name="UNPO:Assyria">{{مرجع ويب|مسار=https://unpo.org/article/7859|عنوان=UNPO: Assyria|تاريخ الوصول=2 August 2016| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190503175659/https://unpo.org/article/7859 | تاريخ أرشيف = 3 مايو 2019}}</ref> || آسيا || {{سوريا}} و{{IRQ}} و{{ايران}} و{{تركيا}} || [[الامبراطوريه الاشوريه]] || [[حركة القومية الآشورية|القومية الآشورية]] و [[حركة الاستقلال الآشورية]] || يقطنين فى أراضى [[الاشوريين]] التاريخية. |- |[[بريطون]] || [[ملف:Flag of Brittany (Gwenn ha du).svg|50px|حدود|مركز]] ||[[البريتانيه]] و [[فرنساوى]] و{{Ill-WD2|غالو|id=Q37300}} || الغالبية [[كاتوليك]] || 3,120,288 || اوروبا || {{فرنسا}} || [[برطانية (فرنسا)|بريتانى]] || [[قومية البريطون]] || يقطنين فى أراضى [[مملكة بريطانى]] التاريخية |- |[[شعب الباسك]] || [[ملف:Flag of the Basque Country.svg|50px|حدود|مركز]] || [[باسكى]] و [[فرنساوى]] و [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]] || 3,000,000<ref>[[Jeffrey Cole]]. ''Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia'' 2011 p.38</ref>|| اوروبا || {{فرنسا}} و{{اسبانيا}} || [[بلاد الباسك]] || [[قومية باسكية|القومية الباسكية]] || انظر:[[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |[[تركمان العراق]] || [[ملف:Flag of Iraq Turkmen FrontVEC.svg|50px|حدود|مركز]] || [[توركى]]، [[اذرى]] || [[الاسلام]] || 3,000,000 || آسيا || {{IRQ}} || [[الإقليم التركمانى العراقى]] || [[الجبهة التركمانية العراقية]] || لازم عدم الخلط بينهم وبين [[تركمان سوريا]] فى [[اللاذقيه]] أو [[تركمان]] فى [[توركمينيستان]] فى [[اسيا الوسطى]] اللى لا يشاركونهم سوى أسماءهم العرقية.<ref>Larry Clark. [https://books.google.com/books?id=RMe7KpwS3KsC&pg=PA11 Turkmen Reference Grammar]. Otto Harrassowitz Verlag, 1998; p. 11. {{ISBN|9783447040198}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200102085017/https://books.google.com/books?id=RMe7KpwS3KsC&pg=PA11 |date=2 يناير 2020}}</ref> |- |[[تاميليو سريلانكا]] || [[ملف:Bicolor flag of Tamil Eelam.svg|50px|حدود|مركز]]|| [[التاميليه]] || [[هندوسيه]] (الأغلبية [[شيفيه]]) || 3,000,000 || آسيا || {{LKA}} || [[ايلام التاميلية]] || [[قومية التاميل السريلانكية]] و [[قومية التاميل]] و [[نمور التاميل]] و [[الحرب الأهلية السريلانكية]] و [[حكومة تاميل إيلام عبر الحدود|TGTE]] و [[قرار فادوكوداى]] || طلب الحكم الذاتى فى المقاطعة الشمالية الشرقية أو الانفصال التام عن [[سريلانكا]]. |- |[[الغال]] || [[ملف:Flag of Wales 2.svg|50px|حدود|مركز]] ||[[لغه ويلزى]] و [[انجليزية ويلزية|انجليزية]]|| ([[بروتيستانتيه]]) || 3,000,000 || اوروبا || {{المملكه المتحده}} || {{ويلز}} || [[استقلال ويلز]] و [[قومية ويلزية]] و [[ميبيون غليندور]] و [[بلايد كمرى]] || حكم ذاتى فى ويلز. |- |[[جلالقة|شعب غاليسى]] || || [[جاليجو]] و [[لغه اسبانى]] و [[لغه بورتوجالى]]||[[كاتوليك]] || 2,800,000 || اوروبا || {{اسبانيا}} || [[جاليسيا]] || [[قومية جليقية]]|| انظر: [[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. يقطنين فى أراضى [[مملكة جاليسيا]] التاريخية. |- |[[كاشين (عرق)]] || [[ملف:Kachin Independence Army flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة جنكبو|جنكبو]] و [[لغة زايوا|زايوا]] و [[لعة مارو|مارو]] و [[لغة لاشى|لاشى]] و [[لعة آزى|آزى]] || [[بوذيه]] و [[مسيحيه]] و [[ارواحيه]] || 2,750,000 (2002)<ref>James B. Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z'' 2002 p.870</ref> || آسيا || {{ميانمار}} || [[ولاية كاشين]] || [[جيش استقلال كاشين]] و [[منظمة كاشين المستقلة]] و [[نزاع كاشين]] || تشكل قبائل [[تلال كاشين]] أمة كاشين. |- |[[شعب الأرغون]] || [[ملف:Flag of Aragon.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الاراغونيه]] و [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]] || 2,278,000 (فقط اسبانيا)<ref name="joshuaproject:Aragonese">{{مرجع ويب|مسار=https://joshuaproject.net/people_groups/10397/SP|عنوان=Aragonese in Spain|ناشر=joshuaproject.net| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191212091606/https://joshuaproject.net/people_groups/10397/SP | تاريخ أرشيف = 12 ديسمبر 2019}}</ref> || اوروبا || {{اسبانيا}} || [[اراجون]] || [[قومية اراجونية]]|| انظر:[[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. يقطنين فى أراضى [[مملكة اراجون]] التاريخية. |- |[[شعب ميتيى]] || [[ملف:In manipur1.gif|50px|حدود|مركز]] || [[لغة ميتيى]] || [[هندوسيه]] || 2,500,000 || آسيا || {{الهند}} || [[مانيبور]] || [[جبهة التحرير الوطنى المتحد|UNLF]] و [[جيش تحرير مانيبور الشعبى|PLA]] و [[التمرد فى مانيبور]] و [[الحرب الأنجلو-مانيبور]] || يقطنين فى أراضى [[مانيبور (ولاية أميرية)|مملكة مانيبور]] التاريخية. |- |[[شيشانيون]] || [[ملف:Flag of Chechen Republic of Ichkeria.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه شيشانيه]]، [[روسى]]||[[الاسلام]] || 2,000,000 || اوروبا || {{روسيا}} || [[الشيشان]] || [[الحرب الشيشانية الثانية]] و [[جمهورية إشكيريا الشيشانية|جمهورية الشيشان إشكيريا]] || حكم ذاتى اقليمى فى شيشانيا. |- |[[شعب ناجا]] || [[ملف:Unofficial flag of Nagaland.svg|50px|حدود|مركز]] || لهجات تبتية-بورمية / [[ناجامية مولدة]] || [[مسيحيه]] || 2,000,000 || آسيا || {{الهند}} || [[ناجالاند]] || [[مجلس ناجا الوطنى]] و [[التمرد فى شمال شرق الهند]] || حكم ذاتى اقليمى فى ناجالاند. |- |[[شعب أيرلندا الشمالية|شعب شمال أيرلندا]]<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Minahan|الأول1=James|عنوان=Encyclopedia of the Stateless Nations|تاريخ=2002|ناشر=Greenwood Press|صفحة=4000|مسار=https://books.google.co.uk/books?id=ZfnWCQAAQBAJ|isbn=9780313076961| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190905043723/https://books.google.co.uk/books?id=ZfnWCQAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 5 سبتمبر 2019}}</ref> ||[[ملف:Ulster Nationalist flag.png|alt=|حدود|مركز|50x50px]]||[[انجليزى]] و [[اولسترية إسكتلندية (لهجة)|أولسترية إسكتلندية]] و [[ايرلاندى]] || [[كاتوليك]] و [[الكنيسه المشيخيه]]) || 1,810,863 || اوروبا || {{المملكه المتحده}} || {{أيرلندا الشمالية}} || [[قومية ألستر]]، [[اولستر الطريق التالت]]، بعض الفصائل من رابطة دفاع ألستر || السعى لاستقلال [[ايرلاندا الشماليه]] عن [[المملكه المتحده]] دون الانضمام ل[[جمهورية ايرلاندا]]. |- |[[شعب الألزاس]] || [[ملف:Flag of Alsace (historical).svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الألزاسية]] و [[فرنساوى]] و [[لغه المانى]]||اكترية [[كاتوليك]] و معها أقلية [[بروتيستانتيه]] || data-sort-value="1,800,000" | ~1,800,000 || اوروبا || {{فرنسا}} || [[الزس|ألزاس]] || [[حركة استقلال ألزاس]] و [[الزاس أولا]] و [[انسر لاند]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن فرنسا. |- |[[سردينيين]]<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.eurominority.org/version/maps/map-nations.asp|عنوان=Eurominority – La solidarité avec le peuple palestinien|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20060623193842/http://www.eurominority.org/version/maps/map-nations.asp|تاريخ أرشيف=2006-06-23}}</ref><ref name="ReferenceA">''Encyclopedia of the Stateless Nations'', James Minahan, pg. 1661</ref><ref name="archive.org">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Mikael Bodlore-Penlaez|عنوان=Atlas of Stateless Nations in Europe : Minority People in Search of Recognition|مسار=https://archive.org/details/atlasofstateless0000unse|سنة=2011|ناشر=Y Lolfa Cyf|isbn=978-1847713797|صفحات=[https://archive.org/details/atlasofstateless0000unse/page/70 70]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210307224151/https://archive.org/details/atlasofstateless0000unse | تاريخ أرشيف = 7 مارس 2021}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|عنوان=La Sardegna nel club delle nazioni: un capitolo nella Bibbia dell'etnie del mondo – Cronaca – L'Unione Sarda.it|تاريخ=11 January 2016|تاريخ الوصول=2 August 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191204214523/https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|تاريخ أرشيف=4 ديسمبر 2019|archive-date=2019-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20191204214523/https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|url-status=dead}}</ref> || [[ملف:Bandera nacionalista sarda.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة السردينية]] و [[الكورسيكيه]] و [[لغه طليانى]] و [[كاتالانى]] و [[الليغوريه]] || [[كاتوليك]] || 1,661,521 || اوروبا || [[ايطاليا]] || [[سردينيا]] || [[القومية السردينية]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن ايطاليا. |- |[[كناريون]] || [[ملف:MPAIAC.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة غوانش]] (منقرضة) [[لغه اسبانى]]|| [[كاتوليك]] || 1,600,000 || إفريقيا || [[اسبانيا]] || [[جزر الكنارى]] || [[القومية الكنارية]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن الأراضى الإسبانية. |- |[[قومية ريوكيو]] |||| [[لغات جزر ريوكيو]] و [[لغه يابانى]] || [[بوذيه]] || 1,600,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.kcpinternational.com/2016/05/the-amazing-ryukyu-culture/|عنوان=The Amazing Ryukyu Culture|ناشر=kcpwindowonjapan.com|تاريخ الوصول=2016-05-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170206110340/http://www.kcpwindowonjapan.com/2016/05/the-amazing-ryukyu-culture/ | تاريخ أرشيف = 6 فبراير 2017}}</ref> || آسيا || [[اليابان]] || [[جزر ريوكيو]] || [[حركة استقلال ريوكيو]] || تقطن فى أراضى [[مملكة ريوكيو]] التاريخية. |- |[[فريزيون]] || [[ملف:Flag of Frisia.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الفريزية|لغة فريزية]] و [[نيديرلاندى]] و [[لغه المانى]] و [[دنماركى]]|| ال[[بروتيستانتيه]] و [[كاتوليك]] || 1,500,000 || اوروبا || [[نيديرلاند]] و [[دنمارك]] و [[المانيا]]||[[فريزيا]] || [[حزب فريزيا الوطنى]] و [[مجموعة آوريش]] || إنشاء دولة فريزية جديدة. |- |[[شعب تريبورى]] || [[ملف:Unofficial flag of Tripura.png|50px|حدود|مركز]] || [[كوكبوروك]] || [[هندوسيه]] || 1,520,000 (2002)<ref name="auto2">James Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: S-Z'' 2002 p.1915</ref> || آسيا || [[الهند]] || [[ترايبورا]] || [[قومية تريبورى]]، [[قوة نمور كل تريبورا]]، [[جبهة تحرير تريبورا الوطنية]] ||استوطنوا فى أراضى [[مملكة تويبرا]] التاريخية. فى سنة 1949 كانت نسبة التريبوريين فى تريبورا 85٪، ولكنهم شكلوا 29% فى سنة 2002 و بقو أقلية فى موطنهم.<ref name="auto2"/> |- |[[بودوويون]] || [[ملف:Bandera Bodoland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة البودووية]] || [[الدين البوثيسى]] || 1,300,000 || آسيا || [[الهند]] || [[ارض البودو]] || [[قومية بودووية]]، [[الجبهه الوطنيه الديمقراطيه لبودولاند]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، أو مزيد من الحكم الذاتى من الهند. |- |[[طوارق]] || [[ملف:MNLA flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة طارقية]] || [[الاسلام]] || 1,200,000 || إفريقيا || [[مالى]] و [[نيجر]] || [[ازواد]] || [[الحركة الوطنية لتحرير أزواد]]، [[ثورة الطوارق 2012]]، [[حرب مالى|الصراع فى شمال مالى]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، أو مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن مالى. |- |[[مابوتشى]] || [[ملف:Flag of the Mapuches (1992).svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة مابوتشية]] || [[كاتوليك]] || 1,000,000<ref name="Christopher Blomquist p.15">Christopher Blomquist, ''A Primary Source Guide to Chile'' 2005 p.15</ref> || امريكا || [[ارجنتين]] و [[تشيلى]] || [[اروكانيا]] || [[نزاع مابوتشى]] || |- |[[الشعب الأستورى]] || [[ملف:Flag of Asturias.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الاستوريه]]، [[لغه اسبانى]]||[[كاتوليك]] || 925,000 (2002)<ref name="James B. Minahan p.211">James B. Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: D-K'' 2002 p.211</ref> || اوروبا || [[اسبانيا]] || [[استورياس]] || [[القومية الأستورية]] || انظر:[[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |[[السيليزيون]] || [[ملف:POL województwo śląskie flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[سيليسى]] و [[لغه بولاندى]] و [[لغه المانى]] و [[تشيكى]] || [[كاتوليك]] || 900,000 || اوروبا || [[بولاندا]] و [[تشيكيا]] و [[المانيا]] || [[سيليزيا]] || [[حركة سيليزيا للحكم الذاتى]] || موزعة بين [[سيليزيا العليا]] و [[سيليزيا السفلى]]. |- |[[لزجين]] || [[ملف:Lezgian flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه ليزغينيه]] || [[الاسلام]] || 800,000+ || اوروبا || [[روسيا]]، [[اذيربايجان]] || [[لزجيستان]] || {{Ill-WD2|قومية لزجينية|id=Q2365056}} || توحيد شعب الليزجين فى [[اذيربايجان]] و [[داجستان]] (روسيا). |- |[[فور]] || [[ملف:Flag of Darfur Liberation Front.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الفوراوية]] و [[لغه عربى]] || [[الاسلام]] || 800,000<ref name="James Stuart Olson p.183">James Stuart Olson, ''The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary'' 1996 p.183</ref> || إفريقيا || [[السودان]] || [[دارفور]] || [[الحرب فى دارفور]]، [[حركة تحرير السودان]] || عايش فى أراضى [[سلطنة دارفور]] السابقة. |- |[[ماورى]] || [[ملف:Tino Rangatiratanga Maori sovereignty movement flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الماوريه]]، [[انجليزية نيوزيلندية|انجليزية]] || [[مسيحيه]] مع ديانات محلية || 750,000 || أوقيانوسيا || [[نيوزيلاندا]]|| [[نيوزيلاندا]] || [[حركه احتجاج الماورى]] || |- |[[استراليون اصليون]] || || [[لغات سكان اوستراليا الأصليين|لغات السكان الأصليين]] || [[مسيحيه]] (الغالبية من [[الكنيسه الانجليكانيه]] و [[كاتوليك]]) مع ديانات محلية || 680,000 || أوقيانوسيا || [[اوستراليا]] || [[اوستراليا]] || [[سيادة سكان اوستراليا الأصليين|الحركة مجزأة]] أو التركيز على مجموعات محددة من السكان الأصليين || |- |[[قرقلباجيون]] || [[ملف:Flag of Karakalpakstan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[القرقلباغيه]] || [[الاسلام]] || 620,000 || آسيا || [[اوزبيكيستان]] || [[قرقل باغستان]] || [[قرقل باغستان]] || حكم ذاتى اقليمى فى [[قرقل باغستان]] |- |[[فريوليون]] || [[ملف:Bandiere dal Friûl.svg|حدود|50px|مركز]] || [[اللغة الفريولية]]، [[لغه طليانى]]||[[كاتوليك]] || 530,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://minorityrights.org/minorities/friulians/|عنوان=Italy – Friulians|ناشر=minorityrights.org|تاريخ الوصول=2018-01-14| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191204224454/https://minorityrights.org/minorities/friulians/ | تاريخ أرشيف = 4 ديسمبر 2019}}</ref> || اوروبا || [[ايطاليا]] || [[فريولى]] || الجبهة الفريولية || الحكم الذاتى الإقليمى مع نظام أساسى خاص فى [[فريولى فينيتسيا جوليا]]. |- |[[كورنيون]] || [[ملف:Flag of Cornwall.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الكورنيه]]، {{Ill-WD2|انجليزية كورنشية|id=Q3299229}}، [[انجليزى]]||[[مسيحيه]] || 534,300 (only Cornwall) || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[كورنوول]] || [[قومية كورنشية]]، {{Ill-WD2|ميبيون كرنو|id=Q161957}}، [[حزب كورنش القومى]] ||[[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية أو مزيد من الحكم الذاتى من المملكة المتحدة. |- |[[هاوائيين اصليين]] || [[ملف:Kanaka Maoli flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[هاوائيه]] || [[كاتوليك]] و [[بروتيستانتيه]] مع معتقدات محلية || 527,000 || أوقيانوسيا || [[امريكا]] || [[هاواى]] || حركة سيادة هاواى || عايش فى أراضى [[مملكة هاواى]] السابقة. |- |[[المورافيون]] || [[ملف:Banner of arms of Moravia.svg|50px|حدود|مركز]] || [[تشيكى]] ([[Moravian dialects|المورافية]]), [[سلوڤاكى]]||تقليديا [[كاتوليك]] الايام دى [[لادينيه]] || 525,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://vdb.czso.cz/sldbvo/#!stranka=podle-tematu&tu=30715&th=&v=&vo=H4sIAAAAAAAAAFvzloG1uIhBMCuxLFGvtCQzR88jsTjDN7GAlf3WwcNiCReZGZjcGLhy8hNT3BKTS_KLPBk4SzKKUosz8nNSKgrsHRhAgKecA0gKADF3CQNnaLBrUIBjkKNvcSFDHQMDhhqGCqCiYA__cLCiEgZGvxIGdg9_Fz__EMeCEgY2b38XZ89gIIvLxTHEP8wx2NEFJM4ZHOIY5u_t7-MJ1OIP5IdEBkT5OwU5RgH5IUB9fo4ePq4uEPNYw1yDolzhPstJzEvX88wrSU1PLRJ6tGDJ98Z2CyYGRk8G1rLEnNLUiiIGAYQ6v9LcpNSitjVTZbmnPOhmArq34D8QlDDwAG10C_KFWcoe4ugU6uPtWMLA4eni6hcSEAZ0FYe_k3OQmaGJYwUAIQCAbFsBAAA.&vseuzemi=null&void=|عنوان=Census 2011 – final results| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150627004729/http://vdb.czso.cz/sldbvo/ | تاريخ أرشيف = 27 يونيه 2015}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|عنوان=Statistics|موقع=portal.statistics.sk|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140811224311/http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|تاريخ أرشيف=11 اغسطس 2014|accessdate=2023-11-02|archive-date=2012-04-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20120417151247/http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|url-status=dead}}</ref> || اوروبا || [[تشيكيا]] و [[سلوڤاكيا]] || [[مورافيا]] || المورافيين || عايش فى أراضى [[مورافيا العظمى]]. |- |[[كاشوبيون]] || [[ملف:Kashubian flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الكاشوبيه]] || [[كاتوليك]] || data-sort-value="500,000"|~0.5 مليون (2002–07)<ref name="Grabowska2">{{مرجع ويب|مسار=https://www.ies.ee/iesp/grabowska.pdf|عنوان=The Institute for European Studies, Ethnological institute of UW|تاريخ الوصول=2012-08-16| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191116115128/https://www.ies.ee/iesp/grabowska.pdf | تاريخ أرشيف = 16 نوفمبر 2019}}</ref><ref name="Kaschuben heute">{{مرجع ويب|مسار=https://www.onet.pl/?utm_source=republika&utm_medium=przekierowanie&utm_campaign=republika_info#zamkniecie-republika|عنوان=Kaschuben heute: Kultur-Sprache-Identität|صفحات=8–9|لغة=German|تاريخ الوصول=2016-01-03| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180130145025/http://instytutkaszubski.republika.pl/pdfy/niemiecki.pdf | تاريخ أرشيف = 30 يناير 2018}}</ref> منهم 233,000 من هوية قومية إثنية (2011) || اوروبا || [[بولاندا]] || [[بوميرانيا]] || [[Kaszëbskô Jednota]] || شكل الكاشوبيين مع [[لغة سلوفينسية|السلوفينسيون]] (انقرضوا) [[بوميرانيون]] من قبائل [[سلاف غربيون|السلاف الغربيون]]. |- |[[شعب اوجونى]] || [[ملف:Flag of the Ogoni people.svg|50 px|حدود|مركز]] || [[لغة أوغونية]] || [[مسيحيه]] مع معتقدات محلية || 500,000 || إفريقيا || [[نايجيريا]] || [[شعب اوجونى]] || الحركة علشان بقاء شعب الأوغونى|| |- |[[تتار القرم]]||[[ملف:Flag of the Crimean Tatar people.svg|50px|حدود|مركز]]||[[كريمتتارى]] و [[روسى]] و [[اوكرانى]]||[[الاسلام]]|| 500,000 || اوروبا ||[[اوكرانيا]]||[[شبه جزيرة كريميا]]||[[مجلس شعب تتار القرم]]<br />[[جمهورية القرم]]<br />[[ترحيل تتار القرم]]|| كانت [[كريميا]]، لكن بعد [[الحرب الروسية الأوكرانية|التدخل العسكرى الروسى فى أوكرانيا]] و [[ضم الاتحاد الروسى للقرم]] سنة 2014 ابتدا سعيهم نحو الحكم الذاتى.<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.reuters.com/article/us-ukraine-crisis-crimea-tatars/crimean-tatars-want-autonomy-after-russias-seizure-of-peninsula-idUSBREA2S09320140329|عنوان=Crimean Tatars' want autonomy after Russia's seizure of peninsula|عمل=Reuters| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150924195323/http://www.reuters.com/article/2014/03/29/us-ukraine-crisis-crimea-tatars-idUSBREA2S09320140329 | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2015}}</ref> |- |[[صحراويون]]<ref name="tni.org">Mariano Aguirre, [https://www.tni.org/en/article/vers-la-fin-du-conflit-au-sahara-occidental ''Vers la fin du conflit au Sahara occidental, Espoirs de paix en Afrique du Nord Latine''] in: ''Le Monde diplomatique, Novembre 1997'' {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150513002800/http://www.tni.org/archives/act/463 |date=13 مايو 2015}}</ref> || [[ملف:Flag of the Sahrawi Arab Democratic Republic.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لهجة حسانية|حسانية]] و [[لغه امازيغى]] (نطق) و [[عربى قياسى حديث]] (كتابة) و [[لغه اسبانى]] ([[لينجوا فرانكا]]) || [[مالكى]]) و [[صوفيه]] || 500,000<ref name=unpop>{{Cite journal|مسار=https://www.un.org/esa/population/publications/wpp2008/wpp2008_text_tables.pdf |عنوان=World Population Prospects, Table A.1 |سلسلة=2008 revision |ناشر=United Nations |مؤلف=Department of Economic and Social Affairs Population Division |سنة=2009 |تاريخ الوصول=12 March 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181024125333/http://www.un.org/esa/population/publications/wpp2008/wpp2008_text_tables.pdf | تاريخ أرشيف = 24 اكتوبر 2018 |حالة المسار=dead}}</ref> || إفريقيا || [[المغرب]]، [[الجزاير]]، [[موريطنية]] ||[[الصحرا الغربيه]] || [[صراع الصحراء الغربية|نزاع الصحراء الغربية]]، [[جبهة البوليساريو]]، [[الجمهوريه العربيه الصحراويه الديمقراطيه]] || سيطرة جزئية من [[الجمهوريه العربيه الصحراويه الديمقراطيه]] اللى نصبت نفسها، والباقى تحت سيطرة المغرب. |- |[[ياكوت]] || [[ملف:Flag of Sakha.svg|مركز|50x50px]] || [[الياقوتيه]]، [[روسى]] || [[مسيحيه]]، [[شامانيه]]، [[تنغرية]] || 480,000–510,000 || آسيا || [[روسيا]] || [[ياقوتيا]] || [[ثورة ياكوت (1918)]] || حكم ذاتى إقليمى فى [[ياقوتيا]]، أعلن قادة ياكوت سيادة ياكوتيا سنة 1991 فى محاولة للاستفادة من [[تفكيك الاتحاد السوفييتى]]، رغم عدم نجاح ذلك<ref name="geocurrents.info">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.geocurrents.info/place/russia-ukraine-and-caucasus/siberia/sakha-yakutia-since-the-fall-of-the-soviet-union|عنوان=Sakha (Yakutia) Since the Fall of the Soviet Union|عمل=GeoCurrents|تاريخ الوصول=2018-01-20|لغة=en-US| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190713003623/http://www.geocurrents.info/place/russia-ukraine-and-caucasus/siberia/sakha-yakutia-since-the-fall-of-the-soviet-union | تاريخ أرشيف = 13 يوليه 2019}}</ref> |- |[[تشام]] || [[ملف:Bandera Front Alliberament Cham.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة تشامية]] || [[الاسلام]] و [[هندوسيه]] و [[بوذيه]] || 400,000 || آسيا || [[فييتنام]] || [[الساحل الوسط جنوبى (فيتنام)|الساحل الوسط جنوبى]] || [[الجبهة المتحدة لتحرير الأجناس المضطهدة]]، حركة حقوق تشام<ref>{{مرجع ويب|مسار=https://minorityrights.org/minorities/cham/|عنوان=Cham|موقع=Minority Rights Group| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191204212654/https://minorityrights.org/minorities/cham/ | تاريخ أرشيف = 4 ديسمبر 2019}}</ref> |يقطن فى أراضى [[تشامبا|دولة تشامبا]] السابقة. وهم أقلية فى فيتنام، ولاتعدهم الحكومة الفيتنامية من السكان الأصليين رغم كونهم أصليين فى المنطقة. حيث تواصل الحكومة بتدمير الأدلة على ثقافة تشام وآثارها. |- |[[كورسيكيون]]||[[ملف:Flag of Corsica.svg|حدود|50px|مركز]]||[[الكورسيكيه]] و [[فرنساوى]] و [[الليغوريه]] و [[لغه طليانى]]||[[كاتوليك]]|| 322,120 || اوروبا ||[[فرنسا]]||[[كورسيكا]]||[[Corsica Libera]]||سلطة اقليمية فى فرنسا. |- |[[نافاجو]] || || [[نافاهو]]، [[Navajo Sign Language]] || معتقدات نافاجو و [[كاتوليك]] || 300,460 || امريكا || [[امريكا]] || [[محمية نافاجو]] || [[حروب نافاجو]] || حكم ذاتى اقليمى فى [[محمية نافاجو]]. |- |[[توفانيون]] || [[ملف:Flag of Tuva.svg|مركز|50x50px]] || [[لغه التوفان (لغه)]] و [[روسى]] و [[لغه صينى]] و [[لغه مونجولى]] || [[بوذية تبتية]]، [[تنغرية]] || 300,000 || آسيا || [[روسيا]]، [[مونجوليا]]، [[الصين]] || [[توڤا]] || جبهة شعب توفا الحر، حزب سيادة شعب توفا<ref>{{Cite journal|الأخير=Anaibin|الأول=Zoia Vasil'evna|تاريخ=1995-07-01|عنوان=The Contemporary Ethnic Situation in Tuva|صحيفة=Anthropology & Archeology of Eurasia|المجلد=34|العدد=1|صفحات=42–59|doi=10.2753/AAE1061-1959340142|issn=1061-1959}}</ref> || حكم ذاتى اقليمى فى [[توڤا]]. |- |[[قومية سيكيمية]] || [[ملف:Flag of Sikkim (1967-1975).svg|50px|حدود|مركز]] || لغة سيكيمية || [[هندوسيه]]، [[بوذيه]]، [[مسيحيه]] || 290,000 || آسيا || [[الهند]] || [[سيكيم]] || لجنة رئاسة سيكيم بوذيا لبشا<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.siblac.org/|عنوان=Sikkim Bhutia Lepcha Apex Committee (SIBLAC) :: Welcome|موقع=www.siblac.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190905021244/http://www.siblac.org/ | تاريخ أرشيف = 5 سبتمبر 2019}}</ref> || كانت مملكة سيكيم بالسابق. وينقسم شعب السيكيم بين قوميات [[لبشا]] و [[ليمبو (قومية)|ليمبو]] و [[بوذيا]]، و فى سنة 1990 أعلن قادة سيكيم الوطنيين أن ضم الهند لسيكيم هو أمر مش قانوني<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com/books?id=ZfnWCQAAQBAJ&pg=PA1731|صفحة=1731|عنوان=Encyclopedia of the Stateless Nations: Ethnic and National Groups Around the World A-Z [4 Volumes]|الأخير=Minahan|الأول=James|تاريخ=2002-05-30|ناشر=ABC-CLIO|isbn=9780313076961|لغة=en| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160529113345/https://books.google.com/books?id=ZfnWCQAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 29 مايو 2016}}</ref> |- |[[لاكوتا (قبيله)]] || [[ملف:Pine Ridge Flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لاكوتا (لغه)]]، [[انجليزى امريكانى]] || [[مسيحيه]] مع معتقدات محلية || 170,000<ref name="ReferenceB">The American Indian and Alaska Native Population: 2010</ref> || امريكا || [[امريكا]] || [[Republic of Lakotah|لاكوتا]] || [[حروب سو]]، [[حركة حرية لاكوتا]] ||سياسات [[المحميات الهندية]]. |- |[[قومية سامى]] || [[ملف:Sami flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات السامى]] و [[نرويجى]] و [[سويدى]] و [[لغه فنلاندى]] و [[روسى]] || [[مسيحيه]] و [[ارواحيه]]|| 163,400 || اوروبا || [[النرويج]] و [[السويد]] و [[فينلاندا]] و [[روسيا]] || [[لابى]] || نشاطات قومية السامى || ليها برلمانات خاصة بيها فى النرويج والسويد وفينلاندا لكن تلك المجموعات تسعى لمزيد من الحكم الذاتى الإقليمى. |- |[[انويت]] || [[ملف:Flag of Greenland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات إنويت]] و [[دنماركى]]||[[مسيحيه]] مع معتقدات محلية || 135,991 || امريكا || [[كندا]] و [[امريكا]] و [[دنمارك]] || [[سيبيريا]] و [[الاسكا]] و [[شمالى كندا]] و [[جرينلاند]] || [[استفتاء جرينلاند للحكم الذاتى سنة 2008|استفتاء على جرينلاند]]، [http://www.itk.ca/ Inuit Tapiriit Kanatami] || حكم شبه مستقل فى جرينلاند مع حكم ذاتى فى الدنمارك. |- |[[قومية باميرية]] || [[ملف:Flag of the Pamiris.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة باميرية]] || [[اسماعيليين]] مع أقلية سنية || 135,000<ref>{{مرجع ويب|مسار=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0191/analit05.php|عنوان=Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года: национальный, возрастной, половой, семейный и образовательный составы|موقع=www.demoscope.ru|تاريخ الوصول=2018-03-15| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190929182026/http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0191/analit05.php | تاريخ أرشيف = 29 سبتمبر 2019}}</ref> || آسيا || [[تاجيكيستان]] || [[بدخشان]] || قومية باميرية، {{Ill-WD2|Lali Badakhshan party|id=Q6480320}}، [[الحرب الأهلية الطاجيكية]] || حكم ذاتى إقليمى فى [[مقاطعة بدخشان الجبلية ذاتية الحكم]] |- |[[اكاديين]] || [[ملف:Flag of Acadia.svg|50px|حدود|مركز]] || أكادية فرنسية و [[انجليزى امريكانى]] و [[فرنساوى]] و [[انجليزى]]||[[كاتوليك]] مع أقلية [[لادينيه]] || 102,250 (فى الأراضى والجزر الكندية) || امريكا الشمالية || [[امريكا]] و [[كندا]] || [[اكاديا (كندا)|أكاديا]] || جرت شوية محاولات لتقسيم [[مقاطعة أروستوك (مين)|مقاطعة أروستوك]] قبالة [[مين]]<ref name="news.mainetoday.com">[http://news.mainetoday.com/stories/050302maines.shtml Bill calls for close look at secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061111100154/http://news.mainetoday.com/stories/050302maines.shtml |date=November 11, 2006}}</ref> كما ظهرت جمهورية ماداواسكا قصيرة العمر فى عقد 1800<ref name="ReferenceC">[http://news.mainetoday.com/stories/050302maines.shtml Bill calls for close look at secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040915090238/http://www.midcoast.com/~martucci/neva/madawask.html |date=2004-09-15}}</ref> | |- |[[مانكسيين]] || [[ملف:Flag of the Isle of Man.svg|50px|حدود|مركز]] || [[مانكسى]] إنجليزية جزر المان [[انجليزى]]||[[مسيحيه]] || 89,000 (2002)<ref name="ReferenceD">James Minahan, ''Encyclopedia of the Stateless Nations: S-Z'' 2002 p.1169</ref> || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[جزيرة مان]] || [[Mec Vannin]] || [[جزيرة مان]] هيا تابعة [[ملحقات التاج البريطانى]]. |- |[[كاريليون]] || [[ملف:Flag of Karel.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الكاريليه]] و [[روسى]] و [[لغه فنلاندى]] || [[مسيحيه]] || 77,000 || اوروبا || [[فينلاندا]]، [[روسيا]] || [[كاريليا]] || [[ثورة الكاريليين الشرقيين]] || منقسمة ل[[كاريليا الشرقية]] و [[كاريليا (مقاطعة تاريخية فنلندية)|الغربية]]. |- |[[روسينيون]] || [[ملف:Flag of Rusyns 2007.svg|50px|حدود|مركز]] || [[الروسينيه]] [[اوكرانى]] [[سلوڤاكيا]] [[لغه صربى]] || [[مسيحيه]] || 68,000 (رسميا; لكن الرقم الحقيقى قد يوصل 1.2 مليون) || اوروبا || [[اوكرانيا]] و [[سلوڤاكيا]] و [[صيربيا]] و [[بولاندا]] و [[المجر]] و [[رومانيا]] || [[روثينيا الكارباتية]] || [[المؤتمر العالمى للروسينيون]]، [[روسينيون]] || لاتعترف أوكرانيا بالقومية الروسينية ولا بيظهر فى التعداد الأوكرانى. ويُاتعرف كتير من الروسينيون اللى بيتكلمو بلهجات [[Lemko#اللغة|ليمكو]] و [[Hutsul#اللغة|هاتسول]] باسم الليمكو والهاتسولن. وتعد قومية بانونيان روسين أقلية فى صيربيا وكرواتيا. |- |[[فارويون]] || [[ملف:Flag of the Faroe Islands.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغه فاروى]] و [[دنماركى]]||[[مسيحيه]] || 66,000 || اوروبا || [[دنمارك]] || [[جزر فارو]] || [[حركة الاستقلال الفاروية]] || حكم ذاتى إقليمى فى جزر فارو. |- |[[صوربيون]] || [[ملف:Flag of Sorbs.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات صوربية]] و [[تشيكى]] و [[لغه المانى]]||[[مسيحيه]] || 60,000–70,000 (تقديرى) || اوروبا || [[المانيا]] و [[تشيكيا]] || [[لوساتيا]] || [[دومووينا]] || منقسمة ل[[اللغة الصوربية العليا|الصوربية العليا]] و [[اللغة الصوربية السفلى|السفلى]]. |- |[[آينو]] |||| [[لغة الأينو]]، [[شعب يابانى]]، [[روسى]] || [[ارواحيه]] و [[شنتو]] و [[بوذيه]] و [[مسيحيه]] || 25,000 – 200,000 (تقديرى) || آسيا || [[اليابان]] و [[روسيا]] || [[هوكايدو]] || حركة آينو || تسعى لمزيد من الاستقلال فى اليابان<ref>{{Cite journal|الأخير=Hossain|الأول=Kamrul|الأخير2=Maruyama|الأول2=Hiroshi|تاريخ=2016-01-02|عنوان=Japan's admission to the Arctic Council and commitment to the rights of its indigenous Ainu people|صحيفة=The Polar Journal|المجلد=6|العدد=1|صفحات=169–187|doi=10.1080/2154896X.2016.1170998|issn=2154-896X}}</ref><ref name="ReferenceE">{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com/?id=x1k3r4afaQMC&pg=PA206|صفحة=206|عنوان=Hunters and Gatherers in the Modern World: Conflict, Resistance, and Self-determination|الأخير=Schweitzer|الأول=Peter P.|الأخير2=Biesele|الأول2=Megan|الأخير3=Hitchcock|الأول3=Robert K.|تاريخ=2000|ناشر=Berghahn Books|isbn=9781571811028|لغة=en|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200228173708/https://books.google.com/?id=x1k3r4afaQMC&pg=PA206|تاريخ أرشيف=2020-02-28}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|عنوان=Rights declaration|موقع=archives.cap.anu.edu.au|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190315111731/http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|تاريخ أرشيف=15 مارس 2019|accessdate=2023-11-02|archive-date=2019-03-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20190315111731/http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|url-status=dead}}</ref> |- |[[اوركاديون]] || [[ملف:2007 Flag of Orkney.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة نورن]] (منقرضة) و [[انجليزية إسكتلندية]] و [[اسكتلاندى]] || [[مسيحيه]] || 21,349 || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[جزر أوركنى]] || [[حركة أوركنى وشتلاند]] || كانت قديما جزء من إيرلية أوركنى (مع شتلاند). أمل كتير من الأوركاديون بالحصول على مزيد من الحكم الذاتى من الحكومة البريطانية، ووعدتهم بمزيد من الصلاحيات فى حالة الاستقلال الإسكتلندى ويأملون دلوقتى بمزيد من الحكم الذاتى من الحكومة الإسكتلندية<ref name="dailymail.co.uk">{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.dailymail.co.uk/news/article-4083040/Orkney-seeks-independence-Scotland-Islanders-consider-options-following-Brexit-vote.html|عنوان=Orkney 'seeks independence from Scotland'|عمل=Mail Online|تاريخ الوصول=2017-07-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170109115907/http://www.dailymail.co.uk/news/article-4083040/Orkney-seeks-independence-Scotland-Islanders-consider-options-following-Brexit-vote.html | تاريخ أرشيف = 9 يناير 2017}}</ref> |- |[[قومية رابا نوى]] || [[ملف:Easter Island flag 1876 to 1888.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة رابا نوى]] و [[لغه اسبانى]] || [[مسيحيه]] || 5,682 || أوقيانوسيا || [[تشيلى]] || [[جزيره القيامه]] || حركة استقلال راپا نوي<ref name="theguardian.com">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.theguardian.com/world/2013/jan/15/easter-island-independence-threat-chile|عنوان=Easter Island issues Chile with independence threat|الأخير=Legrand|الأول=Christine|تاريخ=2013-01-15|عمل=The Guardian|تاريخ الوصول=2017-08-13|لغة=en-GB|issn=0261-3077| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190909051919/https://www.theguardian.com/world/2013/jan/15/easter-island-independence-threat-chile | تاريخ أرشيف = 9 سبتمبر 2019}}</ref><ref>{{مرجع ويب|مسار=https://www.aljazeera.com/program/episode/2016/3/9/the-fight-for-rapa-nui|عنوان=The Fight for Rapa Nui|الأخير=East|الأول=101|موقع=www.aljazeera.com|تاريخ الوصول=2017-08-13| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191117140305/https://www.aljazeera.com/programmes/101east/2013/02/201322717502181420.html | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2019}}</ref> |برلمان رابا نوى هيا منظمة مؤيدة للاستقلال<ref name="nytimes.com">{{استشهاد بخبر|مسار=https://www.nytimes.com/2012/10/07/world/americas/slow-burning-rebellion-against-chile-on-easter-island.html|عنوان=Slow-Burning Rebellion Against Chile on Easter Island|الأخير=Romero|الأول=Simon|تاريخ=2012-10-06|عمل=The New York Times|تاريخ الوصول=2017-08-13|لغة=en-US|issn=0362-4331| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191123180027/https://www.nytimes.com/2012/10/07/world/americas/slow-burning-rebellion-against-chile-on-easter-island.html | تاريخ أرشيف = 23 نوفمبر 2019}}</ref> |} == شعوب بدون دوله == {| class="sortable wikitable" ! الشعب ! العلم ! اللغة ! الديانة السائدة ! data-sort-type="number" |التعداد (تقديرى) ! القارة ! الدول/ة ! الموطن ! حركات وحدوية ! ملاحظات |- |[[شعب الالزاس]] || [[ملف:Flag of Alsace (historical).svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الألزاسية]] و [[اللغة الفرنسية|الفرنسية]] و [[اللغة الألمانية|الألمانية]]||اكترية [[كاثوليكية]] و معها أقلية [[بروتستانتية]] || data-sort-value="1,800,000" | ~1,800,000 || اوروبا || [[فرنسا]] || [[الزس|ألزاس]] || [[حركة استقلال ألزاس]] و [[الزاس أولا]] و [[انسر لاند]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن فرنسا. |- |[[سردينيين]]<ref name="ReferenceA"/><ref name="archive.org"/><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.eurominority.org/version/maps/map-nations.asp|عنوان=Eurominority – La solidarité avec le peuple palestinien|ناشر=|حالة المسار=dead|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20060623193842/http://www.eurominority.org/version/maps/map-nations.asp|تاريخ أرشيف=2006-06-23|df=}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|عنوان=La Sardegna nel club delle nazioni: un capitolo nella Bibbia dell'etnie del mondo – Cronaca – L'Unione Sarda.it|تاريخ=11 January 2016|ناشر=|تاريخ الوصول=2 August 2016|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20191204214523/https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|تاريخ أرشيف=2019-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20191204214523/https://www.unionesarda.it/articolo/cronaca/2016/01/11/la_sardegna_nel_club_delle_nazioni_un_capitolo_nella_bibbia_delle-68-456595.html|url-status=dead}}</ref> || [[ملف:Bandera nacionalista sarda.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة السردينية]] و [[اللغة الكورسيكية|الكورسيكية]] و [[اللغة الإيطالية|الإيطالية]] و [[اللغة الكتالونية|الكتالانية]] و [[اللغة الليغورية|الليغورية]] || [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] || 1,661,521 || اوروبا || [[ايطاليا]] || [[سردينيا]] || [[القومية السردينية]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن ايطاليا. |- |[[كناريون]] || [[ملف:MPAIAC.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة غوانش]] (منقرضة) [[اللغة الإسبانية]]|| [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] || 1,600,000 || إفريقيا || [[اسبانيا]] || [[جزر الكنارى]] || [[القومية الكنارية]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن الأراضى الإسبانية. |- |[[قومية ريوكيو]] |||| [[لغات جزر ريوكيو]] و [[اللغة اليابانية]] || [[البوذية|بوذية]] || 1,600,000<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.kcpinternational.com/2016/05/the-amazing-ryukyu-culture/|عنوان=The Amazing Ryukyu Culture|ناشر=kcpwindowonjapan.com|تاريخ الوصول=2016-05-05| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170206110340/http://www.kcpwindowonjapan.com/2016/05/the-amazing-ryukyu-culture/ | تاريخ أرشيف = 6 فبراير 2017}}</ref> || آسيا || [[اليابان]] || [[جزر ريوكيو]] || [[حركة استقلال ريوكيو]] || تقطن فى أراضى [[مملكة ريوكيو]] التاريخية. |- |[[فريزيون]] || [[ملف:Flag of Frisia.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الفريزية|لغة فريزية]] و [[اللغة النيديرلاندية|النيديرلاندية]] و [[اللغة الألمانية|الألمانية]] و [[اللغة الدنماركية|الدنماركية]]|| ال[[بروتستانتية]] و [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] || 1,500,000 || اوروبا || [[نيديرلاند]] و [[الدنمارك]] و [[المانيا]]||[[فريزيا]] || [[حزب فريزيا الوطنى]] و [[مجموعة آوريش]] || انشاء دولة فريزية جديدة. |- |[[شعب تريبورى]] || [[ملف:Unofficial flag of Tripura.png|50px|حدود|مركز]] || [[كوكبوروك]] || [[الهندوسية|هندوسية]] || 1,520,000 (2002)<ref name="auto2"/> || آسيا || [[الهند]] || [[ترايبورا]] || [[قومية تريبورى]]، [[قوة نمور كل تريبورا]]، [[جبهة تحرير تريبورا الوطنية]] ||استوطنوا فى أراضى [[مملكة تويبرا]] التاريخية. فى سنة 1949 كانت نسبة التريبوريين فى تريبورا 85٪، ولكنهم شكلوا 29% فى سنة 2002 و بقو أقلية فى موطنهم.<ref name="auto2"/> |- |[[بودوويون]] || [[ملف:Bandera Bodoland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة البودووية]] || [[الدين البوثيسى]] || 1,300,000 || آسيا || [[الهند]] || [[ارض البودو]] || [[قومية بودووية]]، [[الجبهة الوطنية الديمقراطية لبودولاند]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، أو مزيد من الحكم الذاتى من الهند. |- |[[طوارق]] || [[ملف:MNLA flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة طارقية]] || [[الإسلام|إسلام]] || 1,200,000 || إفريقيا || [[مالى]] و [[النيجر]] || [[ازواد]] || [[الحركة الوطنية لتحرير أزواد]]، [[ثورة الطوارق 2012]]، [[حرب مالى|الصراع فى شمال مالى]] || [[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية، أو مزيد من الحكم الذاتى أو الانفصال التام عن مالى. |- |[[مابوتشى]] || [[ملف:Flag of the Mapuches (1992).svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة مابوتشية]] || [[كاثوليكية]] || 1,000,000<ref name="Christopher Blomquist p.15"/> || امريكا || [[الأرجنتين]] و [[تشيلى]] || [[اروكانيا]] || [[نزاع مابوتشى]] || |- |[[الشعب الاستورى]] || [[ملف:Flag of Asturias.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الأستورية]]، [[اللغة الإسبانية]]||[[كاثوليكية]] || 925,000 (2002)<ref name="James B. Minahan p.211"/> || اوروبا || [[اسبانيا]] || [[اشتورية|منطقة أشتورية]] || [[القومية الأستورية]] || انظر:[[الهوية القومية و الإقليمية فى اسبانيا|القومية و الإقليمية فى اسبانيا]]. |- |[[السيليزيون]] || [[ملف:POL województwo śląskie flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة السيليزية]] و [[اللغة البولندية|البولندية]] و [[اللغة الألمانية|الألمانية]] و [[اللغة التشيكية|التشيكية]] || [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] || 900,000 || اوروبا || [[بولندا]] و [[جمهورية التشيك|التشيك]] و [[المانيا]] || [[سيليزيا]] || [[حركة سيليزيا للحكم الذاتى]] || موزعة بين [[سيليزيا العليا]] و [[سيليزيا السفلى]]. |- |[[لزجين]] || [[ملف:Lezgian flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الليزغينية]] || [[الإسلام|إسلام]] || 800,000+ || اوروبا || [[روسيا]]، [[اذربيجان]] || [[لزجيستان]] || {{Ill-WD2|قومية لزجينية|id=Q2365056}} || توحيد شعب الليزجين فى [[اذربيجان]] و [[داغستان]] (روسيا). |- |[[فور]] || [[ملف:Flag of Darfur Liberation Front.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الفوراوية]] و [[اللغة العربية|العربية]] || [[الإسلام|إسلام]] || 800,000<ref name="James Stuart Olson p.183"/> || إفريقيا || [[السودان]] || [[دارفور]] || [[الحرب فى دارفور]]، [[حركة تحرير السودان]] || عايش فى أراضى [[سلطنة دارفور]] السابقة. |- |[[ماورى]] || [[ملف:Tino Rangatiratanga Maori sovereignty movement flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الماورية]]، [[انجليزية نيوزيلندية|انجليزية]] || [[المسيحية|مسيحية]] مع ديانات محلية || 750,000 || أوقيانوسيا || [[نيوزيلندا]]|| [[نيوزيلندا]] || [[حركة احتجاج الماورى]] || |- |[[استراليون اصليون]] || || [[لغات سكان اوستراليا الأصليين|لغات السكان الأصليين]] || [[المسيحية|مسيحية]] (الغالبية من [[انجليكية]] و [[كاثوليكية|الكاثوليكية]]) مع ديانات محلية || 680,000 || أوقيانوسيا || [[اوستراليا]] || [[اوستراليا]] || [[سيادة سكان اوستراليا الأصليين|الحركة مجزأة]] أو التركيز على مجموعات محددة من السكان الأصليين || |- |[[قرقلباجيون]] || [[ملف:Flag of Karakalpakstan.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة القرقلباغية]] || [[الإسلام|إسلام]] || 620,000 || آسيا || [[اوزبكستان]] || [[قرقل باغستان]] || [[قرقل باغستان]] || حكم ذاتى اقليمى فى [[قرقل باغستان]] |- |[[فريوليون]] || [[ملف:Bandiere dal Friûl.svg|حدود|50px|مركز]] || [[اللغة الفريولية]]، [[اللغة الإيطالية]]||[[كاثوليكية|الكاثوليكية]] || 530,000<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://minorityrights.org/minorities/friulians/|عنوان=Italy – Friulians|ناشر=minorityrights.org|تاريخ الوصول=2018-01-14| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191204224454/https://minorityrights.org/minorities/friulians/ | تاريخ أرشيف = 4 ديسمبر 2019}}</ref> || اوروبا || [[ايطاليا]] || [[فريولى]] || الجبهة الفريولية || الحكم الذاتى الإقليمى مع نظام أساسى خاص فى [[فريولى فينيتسيا جوليا]]. |- |[[كورنيون]] || [[ملف:Flag of Cornwall.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الكورنية]]، {{Ill-WD2|انجليزية كورنشية|id=Q3299229}}، [[اللغة الإنجليزية|لغة إنجليزية]]||[[المسيحية|مسيحية]] || 534,300 (only Cornwall) || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[كورنوول]] || [[قومية كورنشية]]، {{Ill-WD2|ميبيون كرنو|id=Q161957}}، [[حزب كورنش القومى]] ||[[تداول السلطات|تداول سلمى للسلطة]] الوطنية أو مزيد من الحكم الذاتى من المملكة المتحدة. |- |[[هاوائيين اصليين]] || [[ملف:Kanaka Maoli flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الهاوائية]] || [[كاثوليكية]] و [[بروتستانتية]] مع معتقدات محلية || 527,000 || أوقيانوسيا || [[الولايات المتحدة]] || [[هاواى]] || حركة سيادة هاواى || عايش فى أراضى [[مملكة هاواى]] السابقة. |- |[[المورافيون]] || [[ملف:Banner of arms of Moravia.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة التشيكية]] ([[Moravian dialects|المورافية]]), [[اللغة السلوفاكية]]||تقليديا [[كاثوليكية]] الايام دى [[لادينية]] || 525,000<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://vdb.czso.cz/sldbvo/#!stranka=podle-tematu&tu=30715&th=&v=&vo=H4sIAAAAAAAAAFvzloG1uIhBMCuxLFGvtCQzR88jsTjDN7GAlf3WwcNiCReZGZjcGLhy8hNT3BKTS_KLPBk4SzKKUosz8nNSKgrsHRhAgKecA0gKADF3CQNnaLBrUIBjkKNvcSFDHQMDhhqGCqCiYA__cLCiEgZGvxIGdg9_Fz__EMeCEgY2b38XZ89gIIvLxTHEP8wx2NEFJM4ZHOIY5u_t7-MJ1OIP5IdEBkT5OwU5RgH5IUB9fo4ePq4uEPNYw1yDolzhPstJzEvX88wrSU1PLRJ6tGDJ98Z2CyYGRk8G1rLEnNLUiiIGAYQ6v9LcpNSitjVTZbmnPOhmArq34D8QlDDwAG10C_KFWcoe4ugU6uPtWMLA4eni6hcSEAZ0FYe_k3OQmaGJYwUAIQCAbFsBAAA.&vseuzemi=null&void=|عنوان=Census 2011 – final results|ناشر=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150627004729/http://vdb.czso.cz/sldbvo/ | تاريخ أرشيف = 27 يونيه 2015}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|عنوان=Statistics|موقع=portal.statistics.sk|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140811224311/http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|تاريخ أرشيف=2014-08-11|تاريخ-الوصول=2023-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20140811224311/http://portal.statistics.sk/files/tab.11.pdf|url-status=dead}}</ref> || اوروبا || [[جمهورية التشيك|التشيك]] و [[سلوڤاكيا]] || [[مورافيا]] || المورافيين || عايش فى أراضى [[مورافيا العظمى]]. |- |[[كاشوبيون]] || [[ملف:Kashubian flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الكاشوبية]] || [[كاثوليكية]] || data-sort-value="500,000"|~0.5 مليون (2002–07)<ref name="Grabowska2"/><ref name="Kaschuben heute"/> منهم 233,000 من هوية قومية إثنية (2011) || اوروبا || [[بولندا]] || [[بوميرانيا]] || [[Kaszëbskô Jednota]] || شكل الكاشوبيين مع [[لغة سلوفينسية|السلوفينسيون]] (انقرضوا) [[بوميرانيون]] من قبائل [[سلاف غربيون|السلاف الغربيون]]. |- |[[شعب اوجونى]] || [[ملف:Flag of the Ogoni people.svg|50 px|حدود|مركز]] || [[لغة أوغونية]] || [[المسيحية|مسيحية]] مع معتقدات محلية || 500,000 || إفريقيا || [[نيجيريا]] || [[شعب أوغونى]] || الحركة علشان بقاء شعب الأوغونى|| |- |[[تتار القرم]]||[[ملف:Flag of the Crimean Tatar people.svg|50px|حدود|مركز]]||[[تتارية القرم|لغة تتار القرم]] و [[اللغة الروسية|الروسية]] و [[اللغة الأوكرانية|الأوكرانية]]||[[الإسلام|إسلام]]|| 500,000 || اوروبا ||[[اوكرانيا]]||[[القرم]]||[[مجلس شعب تتار القرم]]<br />[[جمهورية القرم]]<br />[[ترحيل تتار القرم]]|| كانت [[جمهورية القرم ذاتية الحكم]]، لكن بعد [[الحرب الروسية الأوكرانية|التدخل العسكرى الروسى فى أوكرانيا]] و [[ضم الاتحاد الروسى للقرم]] سنة 2014 ابتدا سعيهم نحو الحكم الذاتى.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.reuters.com/article/us-ukraine-crisis-crimea-tatars/crimean-tatars-want-autonomy-after-russias-seizure-of-peninsula-idUSBREA2S09320140329|عنوان=Crimean Tatars' want autonomy after Russia's seizure of peninsula|عمل=Reuters| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150924195323/http://www.reuters.com/article/2014/03/29/us-ukraine-crisis-crimea-tatars-idUSBREA2S09320140329 | تاريخ أرشيف = 24 سبتمبر 2015}}</ref> |- |[[صحراويون]]<ref name="tni.org"/> || [[ملف:Flag of the Sahrawi Arab Democratic Republic.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لهجة حسانية|حسانية]] و [[لغات أمازيغية]] (نطق) و [[اللغة العربية الفصحى الحديثة|العربية]] (كتابة) و [[اللغة الإسبانية|الإسبانية]] ([[لغة تواصل مشترك]]) || [[مالكية]]) و [[صوفية]] || 500,000<ref name=unpop/> || إفريقيا || [[المغرب]]، [[الجزائر]]، [[موريطنية]] ||[[الصحراء الغربية]] || [[صراع الصحراء الغربية|نزاع الصحراء الغربية]]، [[جبهة البوليساريو]]، [[الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية]] || سيطرة جزئية من [[الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية]] اللى نصبت نفسها، والباقى تحت سيطرة المغرب. |- |[[ياكوت]] || [[ملف:Flag of Sakha.svg|مركز|50x50px]] || [[اللغة الياقوتية]]، [[اللغة الروسية]] || [[المسيحية|مسيحية]]، [[شامانية]]، [[تنغرية]] || 480,000–510,000 || آسيا || [[روسيا]] || [[ياقوتيا]] || [[ثورة ياكوت (1918)]] || حكم ذاتى إقليمى فى [[ياقوتيا|جمهورية ساخا]]، أعلن قادة ياكوت سيادة ياكوتيا سنة 1991 فى محاولة للاستفادة من [[تفكك الاتحاد السوفيتى]]، رغم عدم نجاح ذلك<ref name="geocurrents.info"/> |- |[[تشام]] || [[ملف:Bandera Front Alliberament Cham.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة تشامية]] || [[الإسلام|إسلام]] و [[الهندوسية|هندوسية]] و [[البوذية|بوذية]] || 400,000 || آسيا || [[فييتنام]] || [[الساحل الوسط جنوبى (فيتنام)|الساحل الوسط جنوبى]] || [[الجبهة المتحدة لتحرير الأجناس المضطهدة]]، حركة حقوق تشام<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://minorityrights.org/minorities/cham/|عنوان=Cham|موقع=Minority Rights Group| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191204212654/https://minorityrights.org/minorities/cham/ | تاريخ أرشيف = 4 ديسمبر 2019}}</ref> |يقطن فى أراضى [[تشامبا|دولة تشامبا]] السابقة. وهم أقلية فى فيتنام، ولاتعدهم الحكومة الفيتنامية من السكان الأصليين رغم كونهم أصليين فى المنطقة. حيث تواصل الحكومة بتدمير الأدلة على ثقافة تشام و آ ثارها. |- |[[كورسيكيون]]||[[ملف:Flag of Corsica.svg|حدود|50px|مركز]]||[[اللغة الكورسيكية]] و [[اللغة الفرنسية|الفرنسية]] و [[اللغة الليغورية|الليغورية]] و [[اللغة الإيطالية|الإيطالية]]||[[كاثوليكية]]|| 322,120 || اوروبا ||[[فرنسا]]||[[كورسيكا]]||[[Corsica Libera]]||سلطة اقليمية فى فرنسا. |- |[[نافاجو]] || || [[نافاهو]]، [[Navajo Sign Language]] || معتقدات نافاجو و [[كاثوليكية]] || 300,460 || امريكا || [[الولايات المتحدة]] || [[محمية نافاجو]] || [[حروب نافاجو]] || حكم ذاتى اقليمى فى [[محمية نافاجو]]. |- |[[توفانيون]] || [[ملف:Flag of Tuva.svg|مركز|50x50px]] || [[لغة التوفان|لغات التوفان]] و [[اللغة الروسية|الروسية]] و [[اللغة الصينية|الصينية]] و [[اللغة المنغولية|المنغولية]] || [[بوذية تبتية]]، [[تنغرية]] || 300,000 || آسيا || [[روسيا]]، [[مونجوليا]]، [[الصين]] || [[توفا]] || جبهة شعب توفا الحر، حزب سيادة شعب توفا<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Anaibin|الأول=Zoia Vasil'evna|تاريخ=1995-07-01|عنوان=The Contemporary Ethnic Situation in Tuva|صحيفة=Anthropology & Archeology of Eurasia|المجلد=34|العدد=1|صفحات=42–59|doi=10.2753/AAE1061-1959340142|issn=1061-1959}}</ref> || حكم ذاتى اقليمى فى [[توفا]]. |- |[[قوميه سيكيميه]] || [[ملف:Flag of Sikkim (1967-1975).svg|50px|حدود|مركز]] || لغة سيكيمية || [[الهندوسية|هندوسية]]، [[البوذية|بوذية]]، [[المسيحية|مسيحية]] || 290,000 || آسيا || [[الهند]] || [[سيكيم]] || لجنة رئاسة سيكيم بوذيا لبشا<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.siblac.org/|عنوان=Sikkim Bhutia Lepcha Apex Committee (SIBLAC) :: Welcome|موقع=www.siblac.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190905021244/http://www.siblac.org/ | تاريخ أرشيف = 5 سبتمبر 2019}}</ref> || كانت مملكة سيكيم بالسابق. وينقسم شعب السيكيم بين قوميات [[لبشا]] و [[ليمبو (قومية)|ليمبو]] و [[بوذيا]]، و فى سنة 1990 أعلن قادة سيكيم الوطنيين أن ضم الهند لسيكيم هو أمر مش قانوني<ref name="books.google.com"/> |- |[[لاكوتا (قبيله)|لاكوتا]] || [[ملف:Pine Ridge Flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة لاكوتا]]، [[انجليزية أمريكية]] || [[المسيحية|مسيحية]] مع معتقدات محلية || 170,000<ref name="ReferenceB"/> || امريكا || [[الولايات المتحدة]] || [[Republic of Lakotah|لاكوتا]] || [[حروب سو]]، [[حركة حرية لاكوتا]] ||سياسات [[المحميات الهندية]]. |- |[[قومية سامى]] || [[ملف:Sami flag.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات السامى]] و [[اللغة النرويجية|النرويجية]] و [[اللغة السويدية|السويدية]] و [[اللغة الفنلندية|الفنلندية]] و [[اللغة الروسية|الروسية]] || [[المسيحية|مسيحية]] و [[ارواحية]]|| 163,400 || اوروبا || [[النرويج]] و [[السويد]] و [[فينلاندا]] و [[روسيا]] || [[لابى]] || نشاطات قومية السامى || ليها برلمانات خاصة بيها فى النرويج والسويد وفينلاندا لكن تلك المجموعات تسعى لمزيد من الحكم الذاتى الإقليمى. |- |[[انويت]] || [[ملف:Flag of Greenland.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات إنويت]] و [[اللغة الدنماركية|الدنماركية]]||[[المسيحية|مسيحية]] مع معتقدات محلية || 135,991 || امريكا || [[كندا]] و [[الولايات المتحدة]] و [[الدنمارك]] || [[سيبيريا]] و [[الاسكا]] و [[شمالى كندا]] و [[جرينلاند]] || [[استفتاء جرينلاند للحكم الذاتى سنة 2008|استفتاء على جرينلاند]]، [http://www.itk.ca/ Inuit Tapiriit Kanatami] || حكم شبه مستقل فى جرينلاند مع حكم ذاتى فى الدنمارك. |- |[[باميريون]] || [[ملف:Flag of the Pamiris.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة باميرية]] || [[اسماعيلية]] مع أقلية سنية || 135,000<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0191/analit05.php|عنوان=Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года: национальный, возрастной, половой, семейный и образовательный составы|موقع=www.demoscope.ru|تاريخ الوصول=2018-03-15| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190929182026/http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0191/analit05.php | تاريخ أرشيف = 29 سبتمبر 2019}}</ref> || آسيا || [[طاجيكستان]] || [[بدخشان]] || قومية باميرية، {{Ill-WD2|Lali Badakhshan party|id=Q6480320}}، [[الحرب الأهلية الطاجيكية]] || حكم ذاتى إقليمى فى [[مقاطعة بدخشان الجبلية ذاتية الحكم]] |- |[[اكاديون]] || [[ملف:Flag of Acadia.svg|50px|حدود|مركز]] || أكادية فرنسية و [[انجليزية أمريكية]] و [[اللغة الفرنسية|فرنسية]] و [[اللغة الإنجليزية|إنجليزية]]||[[كاثوليكية]] مع أقلية [[لادينية]] || 102,250 (فى الأراضى والجزر الكندية) || امريكا الشمالية || [[الولايات المتحدة]] و [[كندا]] || [[اكاديا (كندا)|أكاديا]] || جرت شوية محاولات لتقسيم [[مقاطعة أروستوك (مين)|مقاطعة أروستوك]] قبالة [[مين|ولاية ماين]]<ref name="news.mainetoday.com"/> كما ظهرت جمهورية ماداواسكا قصيرة العمر فى عقد 1800<ref name="ReferenceC"/> | |- |[[مانكسيين]] || [[ملف:Flag of the Isle of Man.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة المنكية]] إنجليزية جزر المان [[اللغة الإنجليزية|الإنجليزية]]||[[المسيحية|مسيحية]] || 89,000 (2002)<ref name="ReferenceD"/> || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[جزيرة مان]] || [[Mec Vannin]] || [[جزيرة مان]] هيا تابعة [[ملحقات التاج البريطانى|لحكم التاج البريطانى]]. |- |[[كاريليون]] || [[ملف:Flag of Karel.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الكاريلية]] و [[اللغة الروسية|الروسية]] و [[اللغة الفنلندية|الفنلندية]] || [[المسيحية|مسيحية]] || 77,000 || اوروبا || [[فينلاندا]]، [[روسيا]] || [[كاريليا]] || [[ثورة الكاريليين الشرقيين]] || منقسمة ل[[كاريليا الشرقية]] و [[كاريليا (مقاطعة تاريخية فنلندية)|الغربية]]. |- |[[روسينيون]] || [[ملف:Flag of Rusyns 2007.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الروسينية]] [[اللغة الأوكرانية|الأوكرانية]] [[سلوڤاكيا|السلوفاكية]] [[اللغة الصيربية|الصيربية]] || [[المسيحية|مسيحية]] || 68,000 (رسميا; لكن الرقم الحقيقى قد يوصل 1.2 مليون) || اوروبا || [[اوكرانيا]] و [[سلوڤاكيا]] و [[صيربيا]] و [[بولندا]] و [[المجر]] و [[رومانيا]] || [[روثينيا الكارباتية]] || [[المؤتمر العالمى للروسينيون]]، [[روسينيون]] || لاتعترف أوكرانيا بالقومية الروسينية ولا بيظهر فى التعداد الأوكرانى. ويُاتعرف كتير من الروسينيون اللى بيتكلمو بلهجات [[Lemko#اللغة|ليمكو]] و [[Hutsul#اللغة|هاتسول]] باسم الليمكو والهاتسولن. وتعد قومية بانونيان روسين أقلية فى صيربيا وكرواتيا. |- |[[فارويون]] || [[ملف:Flag of the Faroe Islands.svg|50px|حدود|مركز]] || [[اللغة الفاروية]] و [[اللغة الدنماركية]]||[[المسيحية|مسيحية]] || 66,000 || اوروبا || [[الدنمارك]] || [[جزر فارو]] || [[حركة الاستقلال الفاروية]] || حكم ذاتى إقليمى فى جزر فارو. |- |[[صوربيون]] || [[ملف:Flag of Sorbs.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغات صوربية]] و [[اللغة التشيكية|التشيكية]] و [[اللغة الألمانية|الألمانية]]||[[المسيحية|مسيحية]] || 60,000–70,000 (تقديرى) || اوروبا || [[المانيا]] و [[جمهورية التشيك|التشيك]] || [[لوساتيا]] || [[دومووينا]] || منقسمة ل[[اللغة الصوربية العليا|الصوربية العليا]] و [[اللغة الصوربية السفلى|السفلى]]. |- |[[اينو]] |||| [[لغة الأينو]]، [[يابانيين|شعوب اليابان]]، [[اللغة الروسية]] || [[ارواحية]] و [[شنتو]] و [[البوذية|بوذية]] و [[المسيحية|مسيحية]] || 25,000 – 200,000 (تقديرى) || آسيا || [[اليابان]] و [[روسيا]] || [[هوكايدو]] || حركة آينو || تسعى لمزيد من الاستقلال فى اليابان<ref name="ReferenceE"/><ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Hossain|الأول=Kamrul|الأخير2=Maruyama|الأول2=Hiroshi|تاريخ=2016-01-02|عنوان=Japan's admission to the Arctic Council and commitment to the rights of its indigenous Ainu people|صحيفة=The Polar Journal|المجلد=6|العدد=1|صفحات=169–187|doi=10.1080/2154896X.2016.1170998|issn=2154-896X}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|عنوان=Rights declaration|موقع=archives.cap.anu.edu.au|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190315111731/http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|تاريخ أرشيف=2019-03-15|تاريخ-الوصول=2023-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20190315111731/http://archives.cap.anu.edu.au/asiarightsjournal/Yuuki_Hasegawa.pdf|url-status=dead}}</ref> |- |[[اوركاديون]] || [[ملف:2007 Flag of Orkney.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة نورن]] (منقرضة) و [[انجليزية إسكتلندية]] و [[اللغة الإسكتلندية|الإسكتلندية]] || [[المسيحية|مسيحية]] || 21,349 || اوروبا || [[المملكه المتحده]] || [[جزر أوركنى]] || [[حركة أوركنى وشتلاند]] || كانت قديما جزء من إيرلية أوركنى (مع شتلاند). أمل كتير من الأوركاديون بالحصول على مزيد من الحكم الذاتى من الحكومة البريطانية، ووعدتهم بمزيد من الصلاحيات فى حالة الاستقلال الإسكتلندى ويأملون دلوقتى بمزيد من الحكم الذاتى من الحكومة الإسكتلندية<ref name="dailymail.co.uk"/> |- |[[شعب رابا نوى]] || [[ملف:Easter Island flag 1876 to 1888.svg|50px|حدود|مركز]] || [[لغة رابا نوى]] و [[اللغة الإسبانية]] || [[المسيحية|مسيحية]] || 5,682 || أوقيانوسيا || [[تشيلى]] || [[جزيرة القيامة]] || حركة استقلال راپا نوي<ref name="theguardian.com"/><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aljazeera.com/program/episode/2016/3/9/the-fight-for-rapa-nui|عنوان=The Fight for Rapa Nui|الأخير=East|الأول=101|موقع=www.aljazeera.com|تاريخ الوصول=2017-08-13| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191117140305/https://www.aljazeera.com/programmes/101east/2013/02/201322717502181420.html | تاريخ أرشيف = 17 نوفمبر 2019}}</ref> |برلمان رابا نوى هيا منظمة مؤيدة للاستقلال<ref name="nytimes.com"/> |} == المراجع == {{مصادر|1}} [[تصنيف:مجموعه عرقيه]] [[تصنيف:قوميه]] [[تصنيف:سياده]] [[تصنيف:جغرافيا ثقافيه]] ta6yuo6he31i9kmhog54enwk92bpnmk 0 2139418 13069783 13069356 2026-06-01T06:58:29Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069783 wikitext text/x-wiki {{معلومات نوع فن}} فى [[مدارس الفن التشكيلى|الفنون البصرية]] والمزيكا ووسايل الإعلام التانيه، '''المينيماليزم''' هو حركة فنية ابتدت فى فترة ما بعد [[الحرب العالميه التانيه]] فى الفن الغربي، وبقوة اكبر مع الفنون البصرية الامريكانيه فى الستينات و أوائل السبعينات. من الفنانين البارزين المرتبطين بالمينيماليزم [[دونالد جود]] ، [[اجنيس مارتن|وأغنيس مارتن]] ، [[دان فلافين|ودان فلافين]] ، [[كارل اندريه|وكارل أندريه]] ، [[روبرت موريس (فنان)|وروبرت موريس]] ، [[ان ترويت|وآن ترويت]] ، وفرانك ستيلا .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.moma.org/collection/details.php?theme_id=10459 | title = Christopher Want, ''Minimalism'', Grove Art Online, Oxford University Press, 2009 | publisher = Moma.org | accessdate = 2014-06-27 }}</ref><ref name="Minimalism">{{مرجع ويب | url = http://www.theartstory.org/movement-minimalism.htm | title = Minimalism | date = 2012 | publisher = theartstory.org }}</ref> فى الغالب يتم تفسير الحركة على أنها رد فعل ضد [[التعبيريه التجريديه|التعبيرية التجريدية]] والحداثة . توقعت الممارسات الفنية المعاصرة لما بعد الحد الأدنى ، اللى تمتد أو تعكس الأهداف الأصلية للمينيماليزم. فى الغالب تتميز المينيماليزم فى المزيكا بالتكرار والتنوع التدريجي، زى أعمال [[لا مونتى يونج|لا مونتى يونغ]] ، [[تيرى رايلى|وتيرى رايلى]] ، [[ستيف ريتش|وستيف رايش]] ، [[فيليب جلاس|وفيليب جلاس]] ، [[يوليوس ايستمان|وجوليوس إيستمان]] ، [[جون آدامز (ملحن)|وجون آدامز]] . يشير مصطلح ''الحد الأدنى'' ساعات كتير بالعامية لأى شيء أو أى شخص يتم تجنيبه أو تجريده من أساسياته. علشان كده ف تم استخدامه لوصف مسرحيات [[روايه|وروايات]] [[صمويل بيكيت|صامويل بيكيت]] ، و أفلام [[روبيرت بريسون|روبرت بريسون]] ، وقصص [[ريموند كارفر]] ، وتصميمات العربيات [[كولن تشابمان|لكولين تشابمان]] . تم استخدام الكلمة لأول مرة باللغة الإنجليزية فى أوائل القرن العشرين لوصف تكوين سنة 1915 للرسام السوفييتى [[كازيمير ماليفيتش|كاسيمير ماليفيتش]] ، ''[[المربع الاسود|"المربع الأسود"]]'' .<ref>{{Cite encyclopedia|url=https://www.britannica.com/art/Minimalism|title=Minimalism|encyclopedia=[[انسيكلوبيديا بريتانيكا]]|date=13 July 2023}}</ref> == فنون بصرية == [[ملف:Tonysmith_freeride_sculpture.jpg|تصغير| [[تونى سميث (فنان)|تونى سميث]] ، ''رحلة مجانية'' ، 1962، 6'8 × 6'8 × 6'8]] المينيماليزم فى الفن البصري، اللى تسمى ساعات "الفن البسيط" و"الفن الحرفي" و"فن ABC"، <ref>[[Barbara Rose|Rose, Barbara]].</ref> تشير لحركة محددة من الفنانين ظهرت فى نيو يورك فى أوائل الستينات رد على [[التعبيريه التجريديه|التعبيرية التجريدية]] .<ref name="britannica.com">{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/Minimalism | title = Minimalism | date = Jul 20, 1998 | website = Britannica }}</ref> من أمثلة الفنانين العاملين فى [[رسم|الرسم]] المرتبطين بالمينيماليزم [[ناسوس دافنيس]] ، فرانك ستيلا ، [[كينيث نولاند]] ، [[ال هيلد|آل هيلد]] ، [[السويرث كيلى|إلسورث كيلى]] ، روبرت ريمان وتانيين؛ من العاملين فى [[نحت|النحت]] [[دونالد جود]] [[دان فلافين|ودان فلافين]] وديفيد سميث [[انتونى كارو|وأنتونى كارو]] وغيرهم. ممكن وصف المينيماليزم فى الرسم باستخدام الحافة الصلبة والخطوط الخطية و الأشكال المينيماليزم والتأكيد على بعدين.<ref name="britannica.com" /> ممكن تتميز مينيماليزم فى النحت بأشكال هندسية مينيماليزم اوى فى الغالب تكون مصنوعة من مواد صناعية زى البلاستيك والمعادن و الألمنيوم والخرسانة و الألياف الزجاجية؛ <ref name="britannica.com" /> بتتساب دى المواد فى العاده خام أو بتتدهن بلون ثابت. المينيماليزم كانت فى جزء منها رد فعل ضد الذاتية التصويرية [[التعبيريه التجريديه|للتعبيرية]] التجريدية اللى كانت سائدة فى مدرسة نيو يورك خلال الاربعينات والخمسينات من القرن العشرين. نظر لعدم الرضا عن الصفات البديهية والعفوية للرسم العملى ، والتعبيرية التجريدية على نطاق أوسع، أكدت حركة مينيماليزم كحركة فنية أن العمل الفنى مش ضرورى أن يشير لأى شيء آخر غير نفسه و لازم أن يحذف أى ارتباط بره البصرى.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.britannica.com/art/Minimalism | title = Minimalism | date = Jul 20, 1998 | website = Britannica. }}</ref> اتعرضت أعمال دونالد جود سنة 1964 فى Green Gallery فى مانهاتن، زى ما كانت أول أعمال فلافين الضوئية الفلورية، فى الوقت نفسه ابتدت المعارض الرائدة التانيه فى مانهاتن زى [[ليو كاستيلى|معرض ليو كاستيلى]] ومعرض بيس كمان فى عرض فنانين يركزون على الأفكار المينيماليزم. === مينيماليزم فى الفن البصرى بصوره كبيره === [[ملف:Kazimir_Malevich,_1915,_Black_Suprematic_Square,_oil_on_linen_canvas,_79.5_x_79.5_cm,_Tretyakov_Gallery,_Moscow.jpg|تصغير| [[كازيمير ماليفيتش]] ، ''[[المربع الاسود|المربع الأسود]]'' ، 1915، زيت على قماش، 79.5 × 79.5 سم، [[جاليرى تريتياكوف|معرض تريتياكوف]] ، موسكو]] بمعنى اكتر عمومية، ممكن العثور على التبسيط كاستراتيجية بصرية فى التجريدات الهندسية للرسامين المرتبطين بحركة [[باوهاوس]] ، فى أعمال [[كازيمير ماليفيتش]] ، [[بيت موندريان|وبيت موندريان]] وغيرهم من الفنانين المرتبطين بحركة [[دى ستيل|دى ستيجل]] ، والحركة [[البنائيه|الببعيده الروسية]] ، و فى أعمال النحات الرومانى [[كونستانتين برانكوشى|قسطنطين برانكوى]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://artcritical.com/2004/10/01/albert-york-and-giorgio-morandi/ | title = Maureen Mullarkey, Art Critical, ''Giorgio Morandi'' | date = October 2004 | publisher = Artcritical.com | accessdate = 2014-06-27 }}</ref> تم نشر التقليلية كاستراتيجية رسمية فى لوحات [[بارنيت نيومان]] ، و آ د رينهاردت ، [[چوزيف البرز|وجوزيف ألبرز]] ، و أعمال فنانين متنوعين زى [[بابلو بيكاسو]] ، [[يايوى كوساما|وياوى كوساما]] ، [[جيورجيو موراندى|وجورجيو موراندى]] ، وتانيين. كان [[ايف كلاين|إيف كلاين]] قد رسم أحادى اللون فى وقت مبكر من سنة 1949، و أقام أول معرض خاص لالعمل ده سنة 1950 - لكن أول عرض عام له كان نشر كتاب الفنان ''إيف: لوحات'' فى نوفمبر <ref>Hannah Weitemeier, ''Yves Klein, 1928–1962: International Klein Blue'', Original-Ausgabe (Cologne: Taschen, 1994), 15. {{ISBN|3-8228-8950-4}}</ref> == التصميم والهندسة المعمارية والمساحات == [[ملف:Barcelona_Pavilion.jpg|تصغير| إعادة بناء الجناح الألمانى [[لودفيج ميس فان دير روه|لودفيغ ميس فان دير روه]] فى [[بارسلونا]]]] يستخدم مصطلح التبسيط كمان لوصف الاتجاه فى التصميم والهندسة [[عماره|المعمارية]] ، حيث يتم تقليل الموضوع لعناصره الضرورية. بيركز المصممون المعماريون المبسطون على العلاقة بين طائرتين مثاليتين، و الإضاءة الأنيقة، والمساحات الفارغة اللى تتركها إزالة الأشكال ثلاثية الأبعاد فى التصميم المعمارى. الهندسة المعمارية المينيماليزم بقت منتشرة فى أواخر التمانينات فى لندن و نيو يورك، {{Sfn|Cerver|1997}} عمل المهندسين المعماريون ومصممو الأزياءمع بعض فى البوتيكات لتحقيق المينيماليزم، باستخدام العناصر البيضاء، و الإضاءة الباردة، والمساحات الكبيرة مع الحد الأدنى من الأثاث والقليل العناصر الزخرفية. لقد اتأثر التصميم البسيط بشكل كبير بالتصميم والهندسة المعمارية اليابانية التقليدية .<ref>{{Cite journal|last=Vasilski|first=Dragana|date=2015|title=Minimalism in architecture: Abstract conceptualization of architecture|journal=Arhitektura I Urbanizam|issue=40|pages=16–23|doi=10.5937/a-u0-6858|issn=0354-6055}}</ref> تعتبر أعمال فنانى [[دى ستيل|De Stijl]] مرجع رئيسى: قام De Stijl بتوسيع أفكار التعبير بتنظيم العناصر الأساسية بدقة زى الخطوط والطيارات.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.theartstory.org/movement/de-stijl/ | title = De Stijl Movement Overview | website = The Art Story | accessdate = 2022-10-26 }}</ref> بخصوص بتصميم المنزل، التصميمات "المينيماليزم" الاكتر جاذبية مش فى الواقع مينيماليزم لأنها اكبر حجم وتستخدم مواد بناء وتشطيبات اكتر تكلفة. [[ملف:2004-09-02_1580x2800_chicago_IBM_building.jpg|تصغير|330 شمال واباش فى شيكاجو، و هو مبنى بسيط من تصميم لودفيج ميس فان دير روه]] هناك مراقبون يصفون ظهور المينيماليزم كرد فعل على صخب وفوضى الحياة الحضرية. فى اليابان، زى ، ابتدت الهندسة المعمارية المينيماليزم تكتسب زخم فى التمانينات لما شافت مدنها توسع سريع وازدهار سكانى. تم اعتبار التصميم يعتبر ترياق "للحضور الطاغى لحركة المرور و الإعلانات ومقاييس البناء المختلطة والطرق المهيبة". ما كانتش البيئة الفوضوية مدفوعة بالتوسع الحضرى والتصنيع والتكنولوجيا فحسب،لكن كمان بالتجربة اليابانية المتمثلة فى الاضطرار باستمرار لهدم المبانى بسبب الدمار اللى أحدثته الحرب العالمية التانيه والزلازل، بما فيها الكوارث اللى تنطوى عليها زى الحرائق. . لم توصل فلسفة التصميم البسيط لاليابان عن طريق بلد آخر، كانت بالفعل جزء من الثقافة اليابانية المتجذرة فى فلسفة الزن. هناك من يعزو حركة التصميم على وجه التحديد لروحانية اليابان ونظرتها للطبيعة. {{Sfn|Cerver|1997}} المهندس المعمارى [[لودفيج ميس فان دير روه]] (1886–1969) اعتمد شعار "الأقل هو اكتر" لوصف جماليته. {{Efn|See {{harvnb|Johnson|1947}}. A similar sentiment was conveyed by industrial designer [[Dieter Rams]]' motto, "Less but better."}} كان تكتيكه هو ترتيب المكونات الضرورية للمبنى لخلق انطباع بالمينيماليزم الشديدة - فقد جند كل عنصر وتفصيل لخدمة أغراض بصرية و وظيفية متعددة؛ زى ، تصميم أرضية علشان تكون كمان يعتبر مشعاع، أو دفايه ضخمة لإيواء الحمام كمان . تبنى المصمم [[ريتشارد بوكمينستر فولر|بكمنستر فولر]] (1895–1983) هدف المهندس المتمثل فى "فعل المزيد بموارد أقل"، لكن اهتماماته كانت موجهة نحو التكنولوجيا والهندسة بدل الجماليات. {{Sfn|Johnson|1947}} === المفاهيم وعناصر التصميم === مفهوم الهندسة المعمارية المينيماليزم هو تجريد كل شيء لجودته الأساسية وتحقيق المينيماليزم. {{Sfn|Bertoni|2002}} لا تخلو الفكرة تمام من الزخرفة، <ref name="Rossell">{{Harvard citation no brackets|Rossell|2005}}</ref> لكن كل الأجزاء والتفاصيل والنجارة تعتبر مختزلة لمرحلة مش ممكن لواحد من فيها إزالة أى شيء آخر لتحسين التصميم.<ref name="Pawson">{{Harvard citation no brackets|Pawson|1996}}</ref> واعتبارات "الجواهر" هيا النور، والشكل، وتفصيل المادة، والفضاء، و المكان، والحالة الإنسانية.<ref name="Bertoni15-16">{{Harvard citation no brackets|Bertoni|2002}}</ref> لا يأخذ المهندسين المعماريون البسيطون فى الاعتبار الصفات المادية للمبنى فحسب. إنهم يأخذون فى الاعتبار البعد الروحى و مش المرئي، بالاستماع لالشكل والاهتمام بالتفاصيل و الأشخاص والفضاء و الطبيعة و المواد.<ref name="Bertoni15-16"/> الاعتقاد بأن ده يكشف عن الجودة المجردة لشيء غير مرئى ويساعد فى البحث عن جوهر تلك الصفات اللى ما بتتشافش - زى النور الطبيعى والسماء و الأرض والهواء. ذلك، فإنهم "يفتحون حوار" مع البيئة المحيطة لتحديد المواد الاكتر أهمية للبناء و إنشاء علاقات بين المبانى و المواقع.<ref name="Rossell"/> فى الهندسة المعمارية المينيماليزم، تسعى عناصر التصميم لنقل رسالة المينيماليزم. تمثل الأشكال الهندسية الأساسية والعناصر بدون زخرفة و المواد المينيماليزم وتكرار الهياكل إحساس بالنظام والجودة الأساسية. {{Sfn|Pawson|1996}} تكشف حركة النور الطبيعى فى المبانى عن مساحات مينيماليزم ونظيفة.<ref name="Bertoni15-16"/> فى أواخر القرن التسعتاشر، لما بقت حركة الفنون والحرف اليدوية منتشرة فى بريطانيا، كان الناس يقدرون موقف "الحقيقة تجاه المواد" بخصوص بالخصايص العميقة والفطرية للمواد. {{Sfn|Saito|2007}} يستمع المهندسين المعماريون البسيطون بكل تواضع لالشكل، ويبحثون عن الجوهر والمينيماليزم بإعادة اكتشاف الصفات القيمة فى المواد المينيماليزم والشائعة.<ref name="Bertoni15-16"/> === التأثيرات من التقاليد اليابانية === [[ملف:RyoanJi-Dry_garden.jpg|تصغير| جنينة [[ريوسان جى|{{Transl|ja|Ryōan-ji}}]] الجافة. يعكس الجدار الطيني، الملطخ بمرور الزمن بألوان بنية وبرتقالية رقيقة، " {{Transl|ja|wabi}} " والجنينة الصخرية " {{Transl|ja|sabi}} "،و ده يعكسمع بعضالنظرة اليابانية للعالم أو جمالية " <span about="#mwt182" data-cx="[{&amp;quot;adapted&amp;quot;:true,&amp;quot;partial&amp;quot;:false,&amp;quot;targetExists&amp;quot;:true,&amp;quot;mandatoryTargetParams&amp;quot;:[],&amp;quot;optionalTargetParams&amp;quot;:[]}]" data-mw="{&amp;quot;parts&amp;quot;:[{&amp;quot;template&amp;quot;:{&amp;quot;target&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;Transl&amp;quot;,&amp;quot;href&amp;quot;:&amp;quot;./قالب:Transl&amp;quot;},&amp;quot;params&amp;quot;:{&amp;quot;1&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;ja&amp;quot;},&amp;quot;2&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;wabi-sabi&amp;quot;}},&amp;quot;i&amp;quot;:0}}]}" data-ve-no-generated-contents="true" id="mw4g" title="Japanese-language romanization" typeof="mw:Transclusion">wabi-sabi </span> ".<ref>{{Lang|ja|森神逍遥 『侘び然び幽玄のこころ』桜の花出版、2015年}} Morigami Shouyo, "{{Transl|ja|Wabi sabi yugen no kokoro: seiyo tetsugaku o koeru joi ishiki}}" (Japanese) {{ISBN|978-4434201424}}</ref>]] تظهر فكرة المينيماليزم فى كتير من الثقافات، و بالخصوص الثقافة اليابانية التقليدية لفلسفة الزن البوذية . يتلاعب اليابانيين بثقافة الزن فى عناصر جمالية وتصميمية لمبانيهم. {{Sfn|Saito|2007}} أثرت فكرة الهندسة المعمارية دى على المجتمع الغربي، و بالخصوص فى امريكا من نص القرن التمنتاشر. {{Sfn|Lancaster|1953}}كمان ، فقد ألهمت الهندسة المعمارية المينيماليزم فى القرن التسعتاشر.<ref name="Pawson"/> تنقل مفاهيم زن للمينيماليزم أفكار الحرية وجوهر الحياة.<ref name="Pawson"/> فالمينيماليزم مش قيمة جمالية فحسب،لكن إنها ذات تصور أخلاقى بيبص لطبيعة الحقيقة ويكشف عن الصفات الداخلية وجوهر المواد و الأشياء. {{Sfn|Saito|2007}} زى ، بتبيين الجنينة الرملية فى معبد [[ريوسان جى|{{Transl|ja|Ryōan-ji}}]] مفاهيم المينيماليزم و الأهمية بالترصيع المدروس لعدد قليل من الحجارة ومساحة فارغة ضخمة. {{Sfn|Pawson|1996}} يشير المبدأ الجمالى اليابانى لـ <span about="#mwt203" data-cx="[{&amp;quot;adapted&amp;quot;:true,&amp;quot;partial&amp;quot;:false,&amp;quot;targetExists&amp;quot;:true,&amp;quot;mandatoryTargetParams&amp;quot;:[],&amp;quot;optionalTargetParams&amp;quot;:[]}]" data-mw="{&amp;quot;parts&amp;quot;:[{&amp;quot;template&amp;quot;:{&amp;quot;target&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;Transl&amp;quot;,&amp;quot;href&amp;quot;:&amp;quot;./قالب:Transl&amp;quot;},&amp;quot;params&amp;quot;:{&amp;quot;1&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;ja&amp;quot;},&amp;quot;2&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;Ma&amp;quot;}},&amp;quot;i&amp;quot;:0}}]}" data-ve-no-generated-contents="true" id="mw-Q" title="Japanese-language romanization" typeof="mw:Transclusion">Ma </span> لالمساحة الفارغة أو المفتوحة. فهو يزيل كل الجدران الداخلية اللى مش ضرورية ويفتح المساحة. إن فراغ الترتيب المكانى يقلل من كل شيء وصول لالجودة الاكتر أهمية. {{Sfn|Bertoni|2002}} الجمالية اليابانية <span about="#mwt213" data-cx="[{&amp;quot;adapted&amp;quot;:true,&amp;quot;partial&amp;quot;:false,&amp;quot;targetExists&amp;quot;:true,&amp;quot;mandatoryTargetParams&amp;quot;:[],&amp;quot;optionalTargetParams&amp;quot;:[]}]" data-mw="{&amp;quot;parts&amp;quot;:[{&amp;quot;template&amp;quot;:{&amp;quot;target&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;Transl&amp;quot;,&amp;quot;href&amp;quot;:&amp;quot;./قالب:Transl&amp;quot;},&amp;quot;params&amp;quot;:{&amp;quot;1&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;ja&amp;quot;},&amp;quot;2&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;wabi-sabi&amp;quot;}},&amp;quot;i&amp;quot;:0}}]}" data-ve-no-generated-contents="true" id="mw_g" title="Japanese-language romanization" typeof="mw:Transclusion">wabi-sabi </span> تقدر جودة الأشياء المينيماليزم والواضحة. {{Sfn|Saito|2007}} إنها تقدر غياب الميزات اللى مش ضرورية، و تقدر الحياة فى هدوء وتهدف لالكشف عن الطابع الفطرى للمواد. {{Sfn|Pawson|1996}} زى ، فن الأزهار اليابانى <span about="#mwt214" data-cx="[{&amp;quot;adapted&amp;quot;:true,&amp;quot;partial&amp;quot;:false,&amp;quot;targetExists&amp;quot;:true,&amp;quot;mandatoryTargetParams&amp;quot;:[],&amp;quot;optionalTargetParams&amp;quot;:[]}]" data-mw="{&amp;quot;parts&amp;quot;:[{&amp;quot;template&amp;quot;:{&amp;quot;target&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;Transl&amp;quot;,&amp;quot;href&amp;quot;:&amp;quot;./قالب:Transl&amp;quot;},&amp;quot;params&amp;quot;:{&amp;quot;1&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;ja&amp;quot;},&amp;quot;2&amp;quot;:{&amp;quot;wt&amp;quot;:&amp;quot;ikebana&amp;quot;}},&amp;quot;i&amp;quot;:0}}]}" data-ve-no-generated-contents="true" id="mwAQQ" title="Japanese-language romanization" typeof="mw:Transclusion">ikebana </span> عنده المبدأ المركزى المتمثل فى السماح للزهرة بالتعبير عن نفسها. يقطع الناس الفروع و الأوراق و الأزهار من النباتات ويحتفظو بس بالجزء الأساسى من النبات. وده ينقل فكرة الجودة الأساسية والشخصية الفطرية فى الطبيعة. {{Sfn|Saito|2007}} === المهندسين المعماريين الحد الأدنى و أعمالهم === ينقل المهندس المعمارى اليابانى البسيط [[تاداو اندو|تاداو أندو]] الروح التقليدية اليابانية و تصوره الخاص للطبيعة فى أعماله. مفاهيم تصميمه هيا المواد والهندسة النقية و الطبيعة. يستخدم فى العاده الخرسانة أو الخشب الطبيعى والشكل الهيكلى الأساسى لتحقيق التقشف و أشعة النور فى الفضاء. هو كمان يقيم حوار بين الموقع و الطبيعة لخلق علاقة ونظام مع المبانى. {{Sfn|Bertoni|2002}} أعمال أندو وترجمة المبادئ الجمالية اليابانية ليها تأثير كبير على العمارة اليابانية. {{Sfn|Cerver|1997}} تعمل مهندسة معمارية يابانية مينيماليزم تانيه، [[كازوو سيجيما|وهى كازويو سيجيما]] ، لوحدها وبالتعاون مع [[ريو نيشيزاوا]] ، باسم SANAA ، لإنتاج مبانى يابانية مينيماليزم شهيرة. يرجع الفضل فى إنشاء نوع معين من المينيماليزم اليابانية والتأثير عليه، <ref>Puglisi, L. P. (2008), ''New Directions in Contemporary Architecture'', Chichester, John Wiley and Sons.</ref> قد تستخدم تصميمات Sejima الدقيقة والذكية اللون الأبيض و أجزاء البناء الرفيعة والعناصر الشفافة لإنشاء نوع المبنى الهائل اللى فى الغالب يرتبط بالمينيماليزم. بتشمل الأعمال المتحف الجديد (2010) مدينة نيو يورك، البيت الصغير (2000) طوكيو، البيت المحاط بشجر البرقوق (2003) طوكيو. فى جناح مؤتمر فيترا، فايل أم راين، 1993، تهدف المفاهيم لالجمع بين العلاقات بين البناء والحركة البشرية والموقع و الطبيعة. اللى تعتبر واحده من النقاط الرئيسية لإيديولوجية التبسيط اللى تقيم حوار بين المبنى والموقع. يستخدم المبنى أشكال مينيماليزم من الدايرة والمستطيل لمقارنة المساحة المملوءة والفارغة من الداخل و الطبيعة. فيه فى الردهة نافذة كبيرة ذات مناظر طبيعية تطل على الخارج. وده يحقق المينيماليزم والصمت للهندسة المعمارية ويعزز النور والرياح والوقت و الطبيعة فى الفضاء. {{Sfn|Cerver|1997}} [[جون باوسون]] هو مهندس معمارى بريطانى بسيط. مفاهيم تصميمه هيا الروح والنور والنظام. ويعتقد أنه رغم تقليل الفوضى وتبسيط التصميم الداخلى لدرجة تتجاوز فكرة الجودة الأساسية، لكن هناك شعور بالوضوح وثراء المينيماليزم بدل الفراغ. تكشف المواد الموجودة فى تصميمه عن التصور تجاه المساحة والسطح والحجم.كمان ، فهو يحب استخدام المواد الطبيعية لما ليها ه من حيوية و إحساس بالعمق وجودة الفرد. هو كمان ينجذب كمان لالتأثيرات المهمة من فلسفة الزن اليابانية. {{Sfn|Pawson|1996}} كالفن كلاين ماديسون أفينيو، نيو يورك، 1995-1996، هو محل ينقل أفكار كالفن كلاين فى الموضة. تتمثل مفاهيم التصميم الداخلى لجون باوسون لده المشروع فى إنشاء ترتيبات مكانية مينيماليزم وسلمية ومنظمة. استخدم الأرضيات الحجرية والجدران البيضاء لتحقيق المينيماليزم والانسجام للمساحة. هو كمان يؤكد على التقليل والقضاء على التشوهات البصرية، زى تكييف الهواء والمصابيح، لتحقيق الشعور بالنقاء للداخل. {{Sfn|Cerver|1997}} [[البيرتو كامپو بايزا|ألبرتو كامبو بايزا]] هو مهندس معمارى إسبانى و بيوصف عمله بأنه الهندسة المعمارية الأساسية. إنه يقدر مفاهيم النور والفكرة والفضاء. النور ضرورى ويحقق العلاقة بين السكان والمبنى. لازم تتوافق الأفكار مع وظيفة وسياق المساحة و الأشكال والبناء. يتم تشكيل الفضاء بأشكال هندسية مينيماليزم لتجنب الزخارف اللى مش ضرورية. {{Sfn|Bertoni|2002}} == الأدب == المينيماليزم الأدبية تتميز بالاقتصاد فى الكلمات والتركيز على الوصف السطحى. يتجنب الكتاب الحد الأدنى الظروف ويفضلون السماح للسياق بإملاء المعنى. من المتوقع أن يلعب القراء دور نشط فى إنشاء القصة، و أن "يختاروا الجوانب" بناء على التلميحات والتلميحات المائلة، بدل الرد على توجيهات الكاتب. بعض روايات الجريمة فى فتره الاربعينات من القرن العشرين لكتاب زى [[جيمس كاين|جيمس إم كاين]] [[جيم تومسون|وجيم طومسون]] اعتمدوأسلوب نثرى مجرد وواقعى لحد كبير. بعض صنف ده الأسلوب النثرى على أنه بساطتها. نشأ تيار آخر من التبسيط الأدبى استجابة لاتجاه ما بعد القص فى الستينات و أوائل السبعينات ( جون بارث ، [[روبيرت كوڤير|وروبرت كوفر]] ، [[وليم اتش. جاس|وويليام إتش جاس]] ). كان دول الكتاب كمان قليلى النثر واحتفظوا بمسافة نفسية عن موضوعهم. يشمل الكتاب الحد الأدنى، أو دول اللى تم تعريفهم بالمينيماليزم خلال فترات معينة من حياتهم المهنية فى الكتابة، اللى جاى: [[ريموند كارفر]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.sfgate.com/entertainment/article/Serendipitous-stay-led-writer-to-Raymond-Carver-3278150.php | title = Serendipitous stay led writer to Raymond Carver | date = 2009-12-19 | website = San Francisco Chronicle | archiveurl = https://web.archive.org/web/20220331185651/https://www.sfgate.com/entertainment/article/Serendipitous-stay-led-writer-to-Raymond-Carver-3278150.php | archivedate = 31 March 2022 | accessdate = 31 March 2022 | authors = Wiegand David }}</ref> [[آن بيتى]] ، [[بريت ايستون ايليس|بريت إيستون إليس]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://studybreaks.com/culture/reads/bret-easton-ellis/ | title = Bret Easton Ellis Remains a Strong Example of a Brave Writer | date = 2020-05-24 | website = Study Breaks | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 | authors = Obispo Brian Anderson Gil, California Polytechnic State University, San Luis }}</ref> [[تشارلز بوكوفسكى]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://oxfordre.com/literature/display/10.1093/acrefore/9780190201098.001.0001/acrefore-9780190201098-e-603 | title = Bukowski, Charles | date = 2017-07-26 | website = Oxford Research Encyclopedia of Literature | language = en | DOI = 10.1093/acrefore/9780190201098.013.603 | ISBN = 978-0-19-020109-8 | accessdate = 2023-03-25 | authors = Conway Mark }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://poemanalysis.com/movement/dirty-realism/ | title = Dirty Realism | website = Poem Analysis | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[ارنست هيمنجواى|إرنست همنغواى]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://campuscrosswalk.org/ernest-hemingway-is-an-example-of-minimalist-writing-that-indicates-flexibility-in-using-relevant-phrases-shown-in-his-book/ | title = Ernest Hemingway is an example of minimalist writing that indicates flexibility in using relevant phrases shown in his book Research paper for students | date = 2019-04-09 | website = Campuscrosswalk | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 }}</ref><ref>{{Cite thesis|title=Less is More: American Short Story Minimalism in Ernest Hemingway, Raymond Carver and Frederick Barthelme|url=http://oro.open.ac.uk/59603/|publisher=The Open University|date=2006|degree=phd|language=en|first=Philip John|last=Greaney}}</ref> كى جى ستيفنز,<ref>{{مرجع ويب | url = https://thecrookedsteeple.com/about/ | title = K.J. Stevens | date = 2014-11-25 | website = The Crooked Steeple | language = en | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[ايمى هيمبل|إيمى همبل]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.beloit.edu/live/profiles/505-amy-hempel | title = Amy Hempel | website = www.beloit.edu | language = en | accessdate = 2023-03-25 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2019/04/amy-hempel-sing-to-it/583231/ | title = Amy Hempel Is the Master of the Minimalist Short Story | date = 2019-03-19 | website = The Atlantic | language = en | accessdate = 2023-03-25 | authors = Franklin Ruth }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://literariness.org/2020/04/23/analysis-of-amy-hempels-stories/ | title = Analysis of Amy Hempel's Stories | date = 2020-04-23 | website = Literary Theory and Criticism | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 | authors = Mambrol Nasrullah }}</ref> بوبى آن ماسون,<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.shmoop.com/study-guides/literature/shiloh-bobbie-ann-mason/analysis/writing-style | title = Shiloh Writing Style | website = www.shmoop.com | accessdate = 2023-03-25 | archive-date = 2023-03-25 | archive-url = https://web.archive.org/web/20230325081958/https://www.shmoop.com/study-guides/literature/shiloh-bobbie-ann-mason/analysis/writing-style | url-status = dead }}</ref><ref>{{Cite journal|last=Marin|first=Candela Delgado|date=2016-12-01|title=Bobbie Ann Mason Challenges the Myth of Southernness: Postmodern Identities, Blurring Borders and Literary Labels|url=https://journals.openedition.org/jsse/1808|journal=Journal of the Short Story in English. Les Cahiers de la nouvelle|language=en|issue=67|pages=223–242|issn=0294-0442}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.studysmarter.co.uk/explanations/english-literature/american-literature/bobbie-ann-mason/ | title = Bobbie Ann Mason: Biography & Writing Style | website = StudySmarter UK | language = en-GB | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[توبياس وولف]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://prezi.com/rars2uiigk_2/literary-minimalism-and-tobias-wolff/ | title = Literary Minimalism and Tobias Wolff | website = prezi.com | language = en | accessdate = 2023-03-25 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.encyclopedia.com/books/culture-magazines/wolff-tobias | title = Wolff, Tobias | website = www.encyclopedia.com | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[جريس بالى|غريس بالى]] ، <ref>{{Cite journal|last=النهار|first=عبد الاله|date=2018-10-01|title=غريس بالي: کاتبة اختزالية معاصرة|url=https://aafu.journals.ekb.eg/article_48113.html|journal=حوليات أداب عين شمس|volume=46|issue=أکتوبر – دیسمبر (ج)|pages=375–384|doi=10.21608/aafu.2018.48113|issn=1110-7227|تاريخ-الوصول=2024-01-20|تاريخ-الأرشيف=2023-03-25|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20230325082432/https://aafu.journals.ekb.eg/article_48113.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://awomensthing.org/blog/grace-paley-master-minimalist-writing/ | title = Grace Paley, Master of Minimalist Writing | date = 2017-03-21 | website = A Women's Thing | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[ساندرا سيسنيروس]] ، [[مارى روبنسون (روائيه من امريكا)|مارى روبيسون]] ، <ref>{{Cite journal|last=Jones|first=Sophie A.|date=22 May 2020|title=Minimalism's Attention Deficit: Distraction, Description, and Mary Robison's Why Did I Ever|url=https://academic.oup.com/alh/article/32/2/301/5842132|journal=American Literary History|publisher=[[Oxford University Press]]|publication-place=England|volume=32|issue=2|pages=301–327|doi=10.1093/alh/ajaa004|pmc=7446296|pmid=32863576|accessdate=25 March 2023}}</ref> [[فريديريك بارثيلم|فريدريك بارثيلمى]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://mellenpress.com/book/Novels-and-Short-Stories-of-Frederick-Barthelme-A-Literary-Critical-Analysis/6247/ | title = Academic Book: Novels and Short Stories of Frederick Barthelme. A Literary Critical Analysis | website = mellenpress.com | accessdate = 2023-03-25 }}</ref> [[ريتشارد فورد (روائى من امريكا)|ريتشارد فورد]] ، باتريك هولاند ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.festival.org.hk/writer/patrick-holland/ | title = Patrick Holland – The Hong Kong International Literary Festival | language = en-US | accessdate = 2023-03-25 | archive-date = 2023-03-25 | archive-url = https://web.archive.org/web/20230325083034/https://www.festival.org.hk/writer/patrick-holland/ | url-status = dead }}</ref> [[كورماك مكارثى]].<ref>{{Cite thesis|last=Bailey|first=Jeremy R.|date=December 2010|title=Mining for meaning: A study of minimalism in American literature|degree=PhD dissertation|publisher=Texas Tech University|url=https://ttu-ir.tdl.org/handle/2346/ETD-TTU-2010-12-1149}}</ref> و أليسيا إريان الشعراء الامريكان زى [[ستيفن كرين]] ، [[ويليام كارلوس ويليامز|وويليام كارلوس ويليامز]] ، وعزرا [[عزرا باوند|باوند]] ، وروبرت كريلى ، وروبرت جرينير ، و آ رام [[ارام سارويان|سارويان]] يتم تعريفهم ساعات بأسلوبهم ''البسيط'' . يرتبط مصطلح "المينيماليزم" كمان ساعات بأقصر الأنواع الشعرية، الهايكو ، اللى نشأ فى اليابان، لكن تم تدجينه فى الأدب الإنجليزى على ايد شعراء زى نيك فيرجيليو ، [[ريمون روزيليب|وريموند روزليب]] ، وجورج سويدى . يشتهر الكاتب الأيرلندى [[صمويل بيكيت|صامويل بيكيت]] بمسرحياته ونثره البسيط، زى ما هو الحال مع الكاتب النرويجى [[چون فوسى|جون فوس]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.litencyc.com/php/speople.php?rec=true&UID=5161 | title = Samuel Beckett | website = Literary Encyclopedia | accessdate = 2 December 2016 | authors = Davies Paul }}</ref> [[ديميتريس لياكوس|ديميتريس لياكوس'س]] ''مع الناس من الجسر'' ، اللى يجمع بين المونولوجات الإهليلجية والسرد النثرى المختصر ، هو مثال معاصر للكتابة المسرحية المينيماليزم.<ref>[https://www.tikkun.org/from-the-ruins-of-europe-lyacoss-debt-riddled-greece "From the Ruins of Europe: Lyacos's Debt-Riddled Greece"] by Joseph Labernik, ''[[Tikkun (magazine)|Tikkun]]'', 21 August 2015</ref><ref>{{مرجع ويب | url = http://www.commonlinejournal.com/2015/12/review-of-dimitris-lyacoss-with-people.html | title = The Commonline Journal: Review of Dimitris Lyacos's With the People from the Bridge | archiveurl = https://web.archive.org/web/20151208204751/http://www.commonlinejournal.com/2015/12/review-of-dimitris-lyacoss-with-people.html | archivedate = 2015-12-08 }}</ref> فى روايته ''السلسلة السهلة'' ، يتضمن إيفان دارا قسم من 60 صفحة مكتوب بأسلوب التبسيط الموسيقي، مستوحى بشكل خاص من الملحن [[ستيف ريتش|ستيف رايش]] . بهدف تمثيل الحالة النفسية (الإثارة) للشخصية الرئيسية فى الرواية، سطور النص المتعاقبة فى القسم مبنية على عبارات متكررة ومتطورة == مزيكا == مصطلح "المزيكا المينيماليزم" مشتق حوالى سنة 1970 على ايد [[مايكل نيمان]] من مفهوم التبسيط، اللى تم تطبيقه قبل كده على [[مدارس الفن التشكيلى|الفنون البصرية]] .<ref name="Bernard93">{{Cite journal|last=Bernard|first=Jonathan W.|title=The Minimalist Aesthetic in the Plastic Arts and in Music|journal=[[Perspectives of New Music]]|date=Winter 1993|volume=31|issue=1|page=87|doi=10.2307/833043|jstor=833043}}</ref><ref name="Warburton88">{{مرجع ويب | url = http://www.paristransatlantic.com/magazine/archives/minimalism.html | title = A Working Terminology for Minimal Music | accessdate = 11 January 2014 | authors = Warburton Dan }}</ref> بتعبير أدق، فى مراجعة سنة 1968 فى ''The Spectator'' استخدم نيمان المصطلح ده لأول <ref name="Spectator2018">{{مرجع ويب | url = https://www.spectator.co.uk/article/the-birth-of-minimalism/ | title = The Birth of Minimalism | date = 6 December 2018 | accessdate = 3 June 2023 | authors = Spectator }}</ref> ، لوصف مقطوعة بيانو مدتها عشر دقائق للملحن الدنماركى [[هينينج كريستيانسن]] ، مع كتير من المقطوعات المزيكا التانيه اللى مش مسماة اللى عزفتها [[تشارلوت مورمان|شارلوت مورمان]] [[نام چون پايك|ونام جون. بايك]] فى [[معهد الفنون المعاصره|معهد الفنون المعاصرة]] فى لندن. بس، جذور المزيكا المينيماليزم أقدم. فى فرنسا بين 1947 و 1948، <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.yveskleinarchives.org/documents/bio_us.html | title = Yves Klein (1928–1962) | website = documents/biography | publisher = Yves Klein Archives & McDourduff | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130530082903/http://www.yveskleinarchives.org/documents/bio_us.html | archivedate = 30 May 2013 | accessdate = 12 May 2013 }}</ref> ابتكر [[ايف كلاين|إيف كلاين]] ''سمفونيته الرتيبة'' (1949، رسمى ''سيمفونية الصمت الرتيب'' ) اللى تتكون من وتر واحد متواصل مدته 20 دقيقة يتبعها صمت لمدة 20 دقيقة <ref>Gilbert Perlein & Bruno Corà (eds) & al., ''Yves Klein: Long Live the Immaterial!''</ref><ref>شوف كمان at YvesKleinArchives.org [http://www.yveskleinarchives.org/works/works14_us.html a 1998 sound excerpt of ''The Monotone Symphony''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081208181614/http://www.yveskleinarchives.org/works/works14_us.html|date=2008-12-08}} (Flash plugin required), [http://www.yveskleinarchives.org/works/works14_texte_en.html its short description] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081028020545/http://www.yveskleinarchives.org/works/works14_texte_en.html|date=2008-10-28}}, and Klein's [http://www.yvesklein.com/fr/documents/view/19721/yves-klein-manifeste-de-l-hotel-chelsea/?of=65 "Chelsea Hotel Manifesto"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100613062110/http://yveskleinarchives.org/documents/chelsea_content_us.html|date=2010-06-13}} (including a summary of the 2-part ''Symphony'').</ref> – سابقة لكل من مزيكا الطيارات بدون طيار لـ [[لا مونتى يونج|La Monte Young]] ومزيكا [[جون كيج|John Cage]] لـ ''4′33 ″'' . == سينما == فى الفيلم، فى العاده ترتبط البساطة بصناع الأفلام زى [[روبيرت بريسون|روبرت بريسون]] ، [[شانتال اكرمان|وشانتال أكرمان]] ، [[كارل تيودور دراير|وكارل ثيودور دراير]] ، [[ياسوجيرو اوزو|وياسوجيرو أوزو]] . تحكى أفلامهم فى العاده قصة بسيطة مع استخدام مباشر للكاميرا والحد الأدنى من استخدام النقاط. أطلق [[بول شريدر]] على نوع السينما الخاص بهم اسم "السينما المتسامية".<ref>{{Cite video|title=Paul Schrader on Revisiting Transcendental Style in Film|url=https://www.youtube.com/watch?v=m4F8I8OVmUU}}</ref> فى الوقت الحاضر، ممكن رؤية الالتزام بصناعة الأفلام البسيطة فى حركات الأفلام زى Dogme 95 ، و mumblecore ، والموجة الرومانية الجديدة . [[عباس كيارستمى|عباس كياروستامى]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.cia.edu/cinematheque/film-schedule/2016/09/taste-of-cherry | title = Taste of Cherry | date = September 2016 | website = Cinematheque | publisher = [[Cleveland Institute of Art]] | accessdate = 2022-01-14 | archive-date = 2022-01-14 | archive-url = https://web.archive.org/web/20220114004639/https://www.cia.edu/cinematheque/film-schedule/2016/09/taste-of-cherry | url-status = dead }}</ref> [[ايليا سليمان|إيليا سليمان]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.arabnews.com/node/1573231/lifestyle | title = ''It Must Be Heaven'': Elia Suleiman's sardonic take on the world | date = 2019-10-23 | website = [[Arab News]] | accessdate = 2022-01-14 | authors = Gautaman Bhaskaran }}</ref> [[كيلى ريتشارد|وكيلى ريتشاردت]] يعتبرو كمان من صناع الأفلام البسيطين. الحد الأدنى - جوشوا فيلدز ميلبورن، ريان نيكوديموس، ومات دافيلا - أخرجوا و أنتجوا فيلم ''Minimalism: فيلم وثائقي'' ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.theminimalists.com/films/ | title = Films by The Minimalists | website = [[The Minimalists]] | accessdate = 2019-04-09 }}</ref> اللى عرض فكرة الحد الأدنى من العيش فى العالم الحديث. == فى مجالات تانيه == === طبخ === بعيد عن الأطباق المعقدة والشهية اللى اتنشأت ''كمطبخ راقي'' أرثوذكسي، كان ''المطبخ الجديد'' حركة طبخ مستمدة بوعى من البساطة والمفاهيمية . ركز على المزيد من النكهات الأساسية والعرض الدقيق و عملية التحضير الأقل تعقيد. كانت الحركة رائجة بشكل رئيسى خلال الستينات والسبعينات من القرن العشرين، بعد كده أفسحت المجال تانى لمزيد من ''المأكولات'' التقليدية التقليدية، اللى تحمل عنوان ''المطبخ الكلاسيكي'' بأثر رجعى. بس، لسه من الممكن الشعور بتأثير ''المطبخ الجديد'' بالتكنولوجيات اللى أدخلها.<ref>Mennel, Stephan.</ref> === موضة === تعتبر خزانة الكبسولة مثال على البساطة فى الموضة. مصنوعة من عدد قليل من القطع الأساسية اللى لا تخرج عن الموضة، ويهيمن عليها عموم لون واحد أو لونان بس، صممت خزائن الكبسولة علشان تكون خفيفة ومرنة وقابلة للتكيف، ويمكن إقرانها بقطع موسمية لما يتطلب الوضع ذلك. .<ref>{{مرجع ويب | url = http://confidencetricks.susiefaux.com/?cat=48 | title = Capsule Wardrobe | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120104130844/http://confidencetricks.susiefaux.com/?cat=48 | archivedate = 4 January 2012 | accessdate = 6 April 2012 | authors = Susie Faux }}</ref> تعود الفكرة الحديثة لخزانة الهدوم الصغيرة لالسبعينات، ويرجع الفضل فيها لمالكة البوتيك فى لندن سوزى فو. تم نشر المفهوم ده بشكل اكبر فى العقد اللى بعد كده على ايد مصممة الأزياء الامريكانيه [[دونا كاران (مصممه من امريكا)|دونا كاران]] ، اللى صممت مجموعة رائعة من قطع هدوم العمل الكبسولة سنة 1985 <ref name="donnakaran">{{مرجع ويب | url = http://www.vogue.com/voguepedia/Donna_Karan_%28Brand%29 | title = Donna Karan | website = voguepedia | publisher = Vogue | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120414084640/http://www.vogue.com/voguepedia/Donna_Karan_(Brand) | archivedate = 14 April 2012 | accessdate = 6 April 2012 }}</ref> === التواصل العلمى === [[ملف:20190705_Warming_stripes_-_Berkeley_Earth_(world)_-_avg_above-_and_below-ice_readings.png|تصغير|رسم بيانى لخطوط زمنية دافئة يصور [[دفا كوكبى|ظاهرة الاحتباس الحرارى]] فى العصر الصناعي، <ref name="BerkeleyEarth1850Recent">Data: {{مرجع ويب | url = http://berkeleyearth.lbl.gov/auto/Global/Land_and_Ocean_summary.txt | title = Land + Ocean (1850 – Recent) / Monthly Global Average Temperature (annual summary) | date = 2019 | publisher = [[Berkeley Earth]] | archiveurl = https://web.archive.org/web/20211208161213/http://berkeleyearth.lbl.gov/auto/Global/Land_and_Ocean_summary.txt | archivedate = December 8, 2021 | accessdate = July 4, 2019 }}</ref> حيث يشير اللون الأزرق لالسنين الاكتر برودة و الأحمر لالسنين الاكتر دفئً. رسومات الخطوط الدافئة خالية عمدًا من المؤشرات العلمية أو الفنية، لسهولة الفهم على ايد اللى مش علماء.]] لتصوير [[دفا كوكبى|ظاهرة الاحتباس الحرارى]] لغير العلماء، قام عالم المناخ البريطانى إد هوكينز سنة 2018 بتطوير رسومات خطوط الاحترار اللى تخلو عمدًا من المؤشرات العلمية أو التقنية، لسهولة الفهم على ايد اللى مش علماء. و أوضح هوكينز أن "نظامنا البصرى سيقوم بتفسير الخطوط بدون ما نفكر فيها". تشبه الرسومات الشريطية الدافئة اللوحات الميدانية الملونة فى تجريد كل عوامل التشتيت واستخدام اللون بس لنقل المعنى.<ref name="Gizmodo_20180525" /> قال الفنان الرائد فى مجال الألوان [[بارنيت نيومان|، بارنيت نيومان،]] إنه كان "يخلق صور يكون واقعها واضح بذاته"، هيا روح يقال إن هوكينز طبقها على مشكلة تغير المناخ ودفعت واحد من المعلقين لملاحظة أن الرسومات "مناسبة [[متحف الفن الحديث|للمتحف]] ". [[متحف الفن الحديث|للفن الحديث]] أو [[متحف جيه بول جيتى|جيتى]] ." العاصفة - هيا مزيج من "درجة الحرارة" و"النسيج" - نسيج يستخدم خطوط من ألوان محددة من الخيوط لتمثيل نطاقات درجات الحرارة المعنية.<ref name="FastCompany_20190111" /> تمثل المفروشات بصرى ظاهرة الاحتباس الحرارى اللى بتحصل فى مواقع معينة. === أسلوب حياة بسيط === فى نمط الحياة اللى بيعتمد على البساطة، هناك جهد لاستخدام المواد الاكتر أهمية وبكميات لا تتجاوز حدود معينة يفرضها المستخدم نفسه. كان فيه كتير من المصطلحات اللى تطورت من المفهوم ده. زى الديكورات البسيطة، والعناية بالبشرة البسيطة، و الأسلوب البسيط، و الإكسسوارات البسيطة، وما لذلك. تشير كل دى المصطلحات لاستخدام المنتجات الأساسية بس فى المجال ده فى حياتنا. سيساعد ده على التركيز على الأشياء المهمة فى حياة الفرد. سيوفر الموارد من الهدر إذا تم شراء الكميات الزائدة. هو كمان سيوفر وقت الحصول على المواد الزائدة اللى ممكن تكون غير ضرورية.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.goodhousekeeping.com/home/decorating-ideas/a32824185/minimalist-living/ | title = A Minimalist Home Can Reduce Stress and Improve Your Well-Being, Experts Say | date = 2020-06-17 | website = Good Housekeeping | language = en-US | accessdate = 2022-06-17 | authors = Jeon Hannah }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.finmoov.com/a-complete-guide-to-financial-minimalism/ | title = A Complete guide on financial minimalism | date = 2023-08-23 | website = Financial Guide | language = en-US | accessdate = 2022-06-17 | authors = Osborne Eric | archive-date = 2023-08-23 | archive-url = https://web.archive.org/web/20230823063025/https://www.finmoov.com/a-complete-guide-to-financial-minimalism/ | url-status = dead }}</ref> يساعد أسلوب الحياة البسيط على الاستمتاع بالحياة بأشياء بسيطة متاحة دون بذل مجهود غير ضرورى لاقتناء حاجات ممكن شراؤها بتكاليف كبيرة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.forbes.com/sites/forbesfinancecouncil/2017/10/03/five-ways-a-minimalist-lifestyle-can-put-money-in-your-pocket/ | title = Council Post: Five Ways A Minimalist Lifestyle Can Put Money In Your Pocket | website = Forbes | language = en | accessdate = 2022-07-04 | authors = Town Phil }}</ref> يؤدى بساطتها كمان لتقليل الفوضى فى مساحات المعيشة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.goodhousekeeping.com/home/decorating-ideas/a32824185/minimalist-living/ | title = A Minimalist Home Can Reduce Stress and Improve Your Well-Being, Experts Say | date = 2020-06-17 | website = Good Housekeeping | language = en-US | accessdate = 2022-07-04 | authors = Jeon Hannah }}</ref> == شوف كمان == {{Columns-list|* [[Formalism (art)]] * [[KISS principle]] * [[Lyrical abstraction]] * [[Neo-minimalism]] * [[Maximalism]] * [[Minimalism (computing)]] * [[Simple living]] * [[List of minimalist artists]] * [[Neogeo (art)]] * [[Arte Povera]]}} == لينكات برانيه == * {{روابط شخص}} == مصادر == {{مصادر|30em}} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{Social links}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مابعد الحداثه]] [[تصنيف:فن تجريدى]] [[تصنيف:فن حديث]] [[تصنيف:مينيماليزم|مينيماليزم]] j56d7s53woqb0uuqu5a4g60p8wjtk9f 3 2168538 13069778 12310064 2026-06-01T05:10:06Z EmausBot 8434 تصليح تحويلة مزدوجة إلى [[نقاش المستخدم:Benotao]] 13069778 wikitext text/x-wiki #تحويل [[نقاش المستخدم:Benotao]] squb8umb8i3o5jp0thoeqdqw6aort3k 0 2170422 13069742 12983024 2026-05-31T20:21:10Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069742 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=يوليه 2025}} {{معلومات مهرجان سينما | name = مهرجان ابداع | image = لوجو مهرجان ابداع.jpg | location = [[مصر]] | awards = | website = }} '''مهرجان ابداع''' هوا مهرجان بتعمله وزارة الشباب و الرياضه المصريه و هوا مهرجان للطلبه اللى فى [[ليستة الجامعات المصريه|الجامعات]] وكمان اللى بيكونو اعضاء فى مراكز الشباب بدت فكرته سنة [[2012]] و هوا عباره عن مسابقات [[الشباب|للشباب]] اللى عندهم مواهب فى الادب و الغنا و العزف و [[تمثيل|التمثيل]] و الاخراج و المراسل و الابتكارات العلميه<ref>{{مرجع ويب | url = https://akhbarelyom.com/news/newdetails/3450230/1/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A3%D9%87%D9%84%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9- | title = مهرجان إبداع.. المتأهلون من مرحلة التصفية يدخلون فى اختبار المقارنة }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://mediadr.sis.gov.eg/handle/123456789/18782 | title = الشباب والرياضة تستعد لإطلاق مهرجان إبداع | accessdate = 2024-08-05 | archive-date = 2024-08-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20240805113358/https://mediadr.sis.gov.eg/handle/123456789/18782 | url-status = dead }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://gate.ahram.org.eg/News/4521626.aspx | title = «الشباب والرياضة» تواصل منافسات مجال الدورى المعلوماتى الثقافى بمهرجان إبداع }}</ref> == بداية المهرجان == اول سنه كانت [[2012]] و كان اسمها مسابقة ابداع لطلاب الجامعات الحكوميه بعدد (11) مجال ثقافى و فنى. شارك فى المسابقه (15) جامعه و كان عدد المشاركين (2300) طالب و طالبه و الجوايز كانت مليون و نص [[جنيه مصرى]].<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2014/08/23/581908.html | title = اشادة من الفنانين والنقاد باداء طلاب جامعة النهضة فى " انت حر" على مسرح وزارة الشباب والرياضة | date = 2014-08-23 | website = دنيا الوطن | language = ar | accessdate = 2024-08-05 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.du.edu.eg/du/pages/ViewNews.aspx?n=3870 | title = مسابقة الإنشاد الدينى لمسابقة الإبداع ( 4 ) {{!}} جامعة دمياط | website = www.du.edu.eg | accessdate = 2024-08-05 }}</ref> استمر التقدم فى المسابقه و عدد المشاركين زاد من الجامعات و الطلبه و كمان المجالات و فى الموسم السابع [[2019]] خد مهرجان ابداع رعاية الرئيس / عبد الفتاح السيسى – رئيس [[مصر|جمهورية مصر العربيه]] و استمرت رعاية الرئيس من سنة [[2019]] لسنة [[2024]] <ref>{{مرجع ويب | url = https://akhbarelyom.com/news/newdetails/3473688/1/%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%B1%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7 | title = تحت رعاية الرئيس عبد الفتاح السيسي{{!}} مهرجان إبداع يرسم ملامح الأبطال }}</ref> == مجالات المهرجان == الشعر – الروايه - [[قصه قصيره|القصه القصيره]] - التاليف المسرحى - الدورى الثقافى – الغنا – العزف - الانشاد الدينى و الترانيم - العروض المسرحية - مسرح الغنا و الاستعراض - الفنون الشعبيه - الافلام القصيره – المراسل - الفنون التشكيليه - الابتكارات العلميه - المبادرات المجتمعيه.<ref>{{مرجع ويب | url = https://esa.mans.edu.eg/latest-news2/3410-12 | title = مهرجان ابداع 12 فى المجالات الادبية والعلمية والفنية-وزارة الشباب والرياضة | date = 2024-02-13 | website = esa.mans.edu.eg | language = ar-aa | accessdate = 2024-08-05 }}</ref> == مراحل المهرجان == بيبدأ المهرجان بداية من شهر [[اكتوبر]] من كل سنة و بيتم نشر التفاصيل و البروشورات و المنشورات بتاعة المهرجان ف الجامعات و المعاهد العليا و الاكاديميات الحكوميه الخاصه. بجميع المحافظات.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.emys.gov.eg/photos/2608 | title = بوابة مصر للشباب والرياضة | website = www.emys.gov.eg | accessdate = 2024-08-05 | archive-date = 2024-08-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20240805111852/https://www.emys.gov.eg/photos/2608 | url-status = dead }}</ref> تانى مرحله بتكون المنافسه ف الجامعات و المعاهد و الاكاديميات بمشاركة اكتر من ( 70 ) الف طالب و طالبه فى مجالات التسابق ( الادبيه و الفنيه و العلميه ) <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.youm7.com/story/2024/5/27/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D8%AF-22-%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86/6589575 | title = جامعة القاهرة تحصد 22 جايزة فى المجالات الأدبية والعلمية بمهرجان إبداع | date = 2024-05-27 | website = اليوم السابع | language = ar | accessdate = 2024-08-05 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.bsu.edu.eg/News.aspx?NID=57892&cat_id=1 | title = رئيس جامعة بنى سويف: مهرجان إبداع الموسم السابع للطلاب | website = www.bsu.edu.eg | accessdate = 2024-08-05 }}</ref> تالت مرحله التصفيات النهائيه بمشاركة اكتر من 6 الاف طالب و طالبه من 157 جامعه و معهد عالى و اكاديميه على مسرح وزارة الشباب و الرياضه و مسرح المدينه الشبابيه بابو قير بالاسكندريه و ده بنخبه من المفكرين و الادباء و الفنانين و الشعرا ابرزهم: " [[هانى مهنا|هانى مهنى]] –  [[سهير المرشدى]] – مروه ناجى - [[ابراهيم عبد المجيد]] - [[فردوس عبد الحميد]] – [[محمود الحدينى]] - [[نشوى مصطفى]] " علشان يختارو الفايزين من الطلاب المشارك اللى هياخدو جوايز ب خمسه مليون جنيه <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.elwatannews.com/news/details/5807149 | title = شروط تحكيم مجال العروض المسرحية فى مهرجان «إبداع 10» لطلاب الجامعات | date = 2021-11-18 | website = الوطن | language = ar | accessdate = 2024-08-05 | last = هنداوي | first = ماهر }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.sis.gov.eg/Story/217450/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D9%81-%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA--%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-9-%D9%84%D9%80%D9%80%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9?lang=ar | title = الشباب والرياضة: تستأنف تحكيم فعاليات مهرجان إبداع 9 لــ"طلاب الجامعات" فى مجال العروض المسرحية | تاريخ-الوصول = 2024-08-05 | تاريخ-الأرشيف = 2024-08-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20240805111851/https://www.sis.gov.eg/Story/217450/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D8%A9-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D9%86%D9%81-%D8%AA%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA--%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-9-%D9%84%D9%80%D9%80%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9?lang=ar | url-status = dead }}</ref> رابع حاجه حفلة الختام على مسرح [[جامعة القاهره]] بحضور الاستاذ الدكتور/ اشرف صبحى – وزير الشباب والرياضه و الاعلاميه [[منى الشاذلى]] سفيرة مهرجان ابداع الجامعات و الكتير من الوزرا و المحافظين ونجوم الفن زى [[احمد امين (ممثل)|احمد امين]]، [[محمود حميده]]، [[عمرو عبد الجليل]] ، [[عبد الرحيم كمال]] ، [[نادر عباسى|نادر عباس]]ى و كتير من و الادبا و نجوم المجتمع و طلاب كلية اكاديمية الشرطه المشاركين بالمهرجان و فى نهايه الحفل بيتم توزيع الجوايز على الفايزين بالمهرجان <ref>{{مرجع ويب | url = https://www.youm7.com/story/2024/5/26/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%88%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%89-%D8%A8%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86/6589352 | title = محمود حميدة وعمرو عبد الجليل ونادر عباسى بحفل ختام مهرجان إبداع | date = 2024-05-26 | website = اليوم السابع | language = ar | accessdate = 2024-08-05 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.elbalad.news/6214141 | title = وزير الشباب والرياضة يشهد حفل ختام النسخة الـ 12 من مهرجان إبداع }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.youm7.com/story/2024/5/26/%D9%85%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D9%84%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%B4%D8%AF%D9%89-%D8%B6%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%A7-%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%AD%D9%81%D9%84-%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9/6589399 | title = منى الشاذلى وهلا رشدى ضيفتا شرف حفل ختام مهرجان إبداع فى موسمه الـ12 | date = 2024-05-26 | website = اليوم السابع | language = ar | accessdate = 2024-08-05 }}</ref> سفيرة مهرجان ابداع الإعلاميه [[منى الشاذلى]] بعمل مؤتمر صحفى حضرة الاستاذ الدكتور اشرف صبيحى وزير الشباب و الرياضه<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=07032024&id=7c026b20-0863-40f6-bd17-c07b8ab7c1c4 | title = منى الشاذلى سفيرة مهرجان إبداع لشباب الجامعات - بوابة الشروق | website = www.shorouknews.com | language = ar-eg | accessdate = 2024-08-05 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.elwatannews.com/news/details/7195987 | title = منى الشاذلى سفيرة مهرجان إبداع لشباب الجامعات | date = 2024-03-08 | website = الوطن | language = ar | accessdate = 2024-08-05 | last = العانوسي | first = أحمد }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://news.sbisiali.com/ar/news/article/mona-el-shazly-is-honored-at-the-ebdaa-festival-for-university-youth | title = منى الشاذلى مكرمة فى مهرجان "إبداع" لشباب الجامعات | website = بوابة سبيسيالى الإخبارية | language = ar | accessdate = 2024-08-05 | تاريخ-الأرشيف = 2024-08-05 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20240805111852/https://news.sbisiali.com/ar/news/article/mona-el-shazly-is-honored-at-the-ebdaa-festival-for-university-youth | url-status = dead }}</ref> == مصادر == {{مصادر|30em}} {{مواقع التواصل الاجتماعي | انستغرام = https://www.instagram.com/ebdaa_youth_and_sports/ | فيس بوك = https://www.facebook.com/EpdaaFestival/ | يوتيوب = https://www.youtube.com/playlist?list=PLxtjpo78XnPhNU45KdkBlNbvnDMTlPYA2 | تيك توك = https://www.tiktok.com/@ebdaa2023 }} {{لينكات مشاريع شقيقه}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مصر]] [[تصنيف:مهرجانات]] alnygrfd0x9r2wqmelq9pwrd7h8zo20 0 2176250 13069803 11441735 2026-06-01T07:51:09Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069803 wikitext text/x-wiki {{معلومات نادى كورة سله|name=Aris|nickname=''Aftokrátoras'' (The Emperor)|founded=1922|owner=AS Aris|coach=[[Ioannis Kastritis]]|season=[[2022–23 Greek Basket League|2022–23]]|position='''8th'''}} '''نادى اريس لكوره السله''' ( Greek '''Aris BSA''' ) <ref>[http://www.euroleague.net/news/i/54826/aris-bsa-2009-10-team-profile euroleaguebasketball.net] Aris BSA 2009–10, team profile</ref> و المعروف فى المسابقات الاوروبيه باسم '''Aris Thessaloniki''' ، <ref>[http://www.euroleaguebasketball.net/competition/teams/showteam?clubcode=ARI euroleaguebasketball.net] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170707025610/http://www.euroleaguebasketball.net/competition/teams/showteam?clubcode=ARI |date=2017-07-07 }} Aris Thessaloniki</ref> هوه [[كورة سله|فريق كرة السلة]] المحترف التبع لنادى [[اليونان]]ى المتعدد الرياضات AC Aris Thessaloniki ومقره فى [[سلانيك|سالونيك]] . اتاسس نادى اريس بى سى فى سنه 1922، بعد تمن سنين من تاسيسه النادى متعدد الرياضات و فريق كوره قدم. ملعبهم التقليدى هوه Alexandreio Melathron ( ''Nick Galis Hall'' ). من اللاعبين الشمهورين المعروفين اللى لعبوا مع النادى على مر السنين، من تانيين: [[نيكوس جاليس]] ، [[باناجيوتيس جياناكيس]] ، [[نيكوس فيليپو|نيكوس فيليبو]] ، [[سلوبودان سوبوتيتش|ليفتيريس سوبوتيتش]] ، [[ميروسلاف بيكارسكى]] ، [[ستويكو فرانكوفيتش]] ، [[مايك جونز (لاعب كرة السله)|مايك جونز]] ، [[والتر بيرى (لاعب كرة السله)|والتر بيرى]] ، [[ادجار جونز (لاعب كرة السله)|إدغار جونز]] ، [[روى تاربلى]] ، [[ريجى ثيوس]] ، [[باناجيوتيس لياديليس]] ، [[هارولد اليس|هارولد إليس]] ، [[خوسيه اورتيز (لاعب كرة السله)|خوسيه "بيكولين" أورتيز]] ، [[ماريو بونى]] ، [[جاركو باسبالى|ساركو باسبالى]] ، [[مارتن مورسب|مارتن مورسيب]] ، [[تيت سوك]] ، ميخائيل ميخائيلوف، [[جو ارلوكاس|جو أرلاوكاس]] ، [[ميخايل ميخايلوڤ|جيورجوس]] [[جيورجوس سيجالاس|سيجالاس]] ، [[اندرو بيتس|أندرو بيتس]] ، [[نيكوس هاتزيڤريتاس|نيكوس تشاتزيفريتاس]] ، [[نيستوراس كوماتوس|نستوراس كوماتوس]] ، [[ويل سولومون]] ، [[ميكاليس كاكيوزيس|كاكيوزيس]] ، [[ديموس ديكوديس]] ، [[محمود عبد الرؤوف]] ، [[جيرمياه ماسى|جيريميا ماسى]] ، [[كوستاس بابانيكولاو]] ، [[كوستاس سلوكاس]] ، [[دينوس ميتوجلو]] ، [[الكسندر فيزينكوف|ألكسندر فيزينكوف]] ، [[براينت دونستون]] ، [[ڤاسيليس توليوپولوس|فاسيليوس توليوبولوس]] . == لاعبين مشاهير == <gallery> ملف:06012009050_Fedon_Mathaiou.jpg|بديل=Faidon Matthaiou| [[فيدون ماثيو|فايدون ماثيو]] ملف:PanagiotisGiannakis_Olympiacos_(cropped).jpg|بديل=Panagiotis Giannakis| [[باناجيوتيس جياناكيس]] ملف:Roy_Tarpley.jpg|بديل=Roy Tarpley| [[روى تاربلى]] ملف:José_Rafael_Ortiz.JPG|بديل=José Ortiz| [[خوسيه اورتيز (لاعب كرة السله)|خوسيه أورتيز]] ملف:Smush_Parker_2007.jpg|بديل=Smush Parker| [[سماش باركر]] ملف:Kommatos.jpg|بديل=Nestoras Kommatos| [[نيستوراس كوماتوس|نستوراس كوماتوس]] ملف:JeremiahMassey.JPG|بديل=Jeremiah Massey| [[جيرمياه ماسى|جيريميا ماسى]] </gallery>   == مدربى أريس حسب الموسم == <gallery> ملف:06012009050_Fedon_Mathaiou.jpg|بديل=Faidon Matthaiou| [[فيدون ماثيو|فايدون ماثيو]] ملف:Dušan_Ivković.jpg|بديل=Dušan Ivković| [[دوشان ايفكوفيتش]] ملف:Zvi_Sherf_2011-03-19_(2).JPG|بديل=Zvi Sherf| [[زڤى شيرف|زفى شيرف]] ملف:Ilias_Zouros_by_Augustas_Didzgalvis.jpg|بديل=Ilias Zouros| [[الياس زوروس]] ملف:David_Blatt_2011.jpg|بديل=David Blatt| [[ديفيد بلات (لاعب كرة السله)|ديفيد بلات]] ملف:Dragan_Sakota.jpg|بديل=Dragan Šakota| [[دراجان شاكوتا]] ملف:PanagiotisGiannakis_Olympiacos_(cropped).jpg|بديل=Panagiotis Giannakis| [[باناجيوتيس جياناكيس]] </gallery>  * * == مصادر == {{مصادر|colwidth=30em}} == لينكات برانيه == * [http://www.arisbc.gr/en/ الموقع الرسمى لكرة السلة] {{In lang|el|en}} * [http://facebook.com/arisbball ΑΡΗΣ: Η ομάδα που έβαлε το πάσκετ στα σπίτια των των των σκτα] * [http://www.emperor.gr/ بوابة مشجعى الإمبراطور] {{In lang|el}} * [http://www.super3.gr/ الموقع الرسمى لـ Super3] {{In lang|el}} * [https://web.archive.org/web/20161017184755/http://www.arismembers.gr/ الموقع الرسمى لأعضاء "نادى أصدقاء أريس"] {{In lang|el}} * [https://web.archive.org/web/20100105054619/http://www.galanissportsdata.com/basketball/mena1/Season2009_10/a1teamrs.asp?t=04 بيانات جالانيس الرياضية] ; يضعط * [http://www.allaboutaris.com/ كل شيء عن أريس] {{In lang|el}} '''وسائط''' * [https://www.youtube.com/user/ArisBasketballClub القناة الرسمية على اليوتيوب] [[تصنيف:Webarchive template wayback links]] 4tbkhqleq7g4hv3234g73173swydq6s 0 2186950 13069800 12184226 2026-06-01T07:40:51Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ليس ← مش ، أزواج ← اجوأز، غير ال ← اللى مش ، بلغت ← وصلت، بلغ ← وصل ، . و ← . (4) 13069800 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''مقاطعة ميريماك''' واحده من مقاطعات ولاية [[نيو هامبشير]] [[ولايه امريكانيه|الامريكانيه]] . من تعداد سنة 2020 ، عدد السكان 153,808 انسان ، <ref name="QF">{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/quickfacts/fact/table/merrimackcountynewhampshire/PST045222 | title = State & County QuickFacts | publisher = United States Census Bureau | accessdate = August 15, 2023 }}</ref> ده يخلليها تالت اكبر مقاطعة حسب عدد السكان فى نيو هامبشير. مركز المقاطعة هو [[كونكورد (نيوهامبشير)|كونكورد]] ، <ref name="GR6">{{مرجع ويب | url = http://www.naco.org/Counties/Pages/FindACounty.aspx | title = Find a County | publisher = National Association of Counties | accessdate = June 7, 2011 }}</ref> عاصمة الولاية . تم تنظيم المقاطعة سنة 1823 من أجزاء من مقاطعتين هيلزبورو وروكنغهام ، <ref>{{مرجع ويب | url = https://digital.newberry.org/ahcb/map/map.html#NH | title = Atlas of Historical County Boundaries | publisher = The Newberry Library, Dr. William M. Scholl Center for American History and Culture | accessdate = July 19, 2023 }}</ref> وتم تسميتها على اسم [[نهر ميريماك]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://home.att.net/~local_history/NH-Merrimack_Co.htm | title = Merrimack County, New Hampshire Local History & Genealogy | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081222094347/http://home.att.net/~local_history/NH-Merrimack_Co.htm | archivedate = December 22, 2008 | accessdate = September 15, 2008 }}</ref> مقاطعة ميريماك بتشمل المنطقة الإحصائية الحضرية الصغيرة كونكورد، NH، اللى تشكل جزء من المنطقة الإحصائية المشتركة [[بوسطون|بوسطن]] - [[ورسستر (ورسستر)|ووستر]] - [[پروڤيدانس رود ايلاند|بروفيدنس]] ، [[ماساتشوستس|MA]] - [[رود ايلاند|RI]] - [[نيو هامبشير|NH]] - [[كونيتيكت|CT]] .مركز تعداد سكان نيو هامبشير سنة 2010، كان فى مقاطعة ميريماك، فى بلدة بيمبروك .<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/geo/reference/docs/cenpop2010/CenPop2010_Mean_ST.txt | title = Centers of Population by State: 2010 | publisher = United States Census Bureau | accessdate = April 2, 2014 }}</ref> == جغرافيا == مساحة المقاطعة حسب [[مكتب احصا امريكا|مكتب الإحصاء الأمريكى]] ، {{حول|956|sqmi}} ، منها {{حول|934|sqmi}} هيا أرض و {{حول|22|sqmi}} (2.3%) ماء.<ref name="GR1">{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov/geo/maps-data/data/docs/gazetteer/counties_list_33.txt | title = 2010 Census Gazetteer Files | date = August 22, 2012 | publisher = United States Census Bureau | accessdate = December 27, 2014 }}</ref> هيا تالت اكبر مقاطعة فى نيو هامبشير حسب مساحة الأرض. أعلى نقطة فى مقاطعة ميريماك هيا [[جبل مونت كيارسارج|جبل كيرسارج]] ، على حدود وارنر وويلموت ، على {{حول|2,937|ft|m}} . === المقاطعات المجاورة === * مقاطعة بيلكناب (شمال شرق) * مقاطعة سترافورد (الشرقية) * مقاطعة روكنغهام (الجنوب الشرقى) * مقاطعة هيلزبورو (الجنوب) * مقاطعة سوليفان (الغرب) * مقاطعة جرافتون (شمال غرب) === منطقة محمية وطنية === * محمية جون هاى الوطنية للحياة البرية == التركيبة السكانية == {{US Census population|1830=34614|1840=36253|1850=40337|1860=41408|1870=42151|1880=46300|1890=49435|1900=52430|1910=53335|1920=51770|1930=56152|1940=60710|1950=63022|1960=67785|1970=80925|1980=98302|1990=120005|2000=136225|2010=146445|2020=153808|estyear=2022|estimate=156020|estref=<ref name="USCensusEst2022">{{مرجع ويب |title=Annual Estimates of the Resident Population for Counties: April 1, 2020 to July 1, 2022 |url=https://www.census.gov/data/tables/time-series/demo/popest/2020s-counties-total.html |access-date=April 2, 2023}}</ref>|align-fn=center|footnote=U.S. Decennial Census<ref>{{مرجع ويب |title=U.S. Decennial Census |url=https://www.census.gov/programs-surveys/decennial-census.html |access-date=December 27, 2014 |publisher=United States Census Bureau}}</ref><br />1790–1960<ref>{{مرجع ويب |title=Historical Census Browser |url=http://mapserver.lib.virginia.edu |access-date=December 27, 2014 |publisher=University of Virginia Library}}</ref> 1900–1990<ref>{{مرجع ويب |title=Population of Counties by Decennial Census: 1900 to 1990 |url=https://www.census.gov/population/cencounts/nh190090.txt |access-date=December 27, 2014 |publisher=United States Census Bureau}}</ref><br />1990–2000<ref>{{مرجع ويب |title=Census 2000 PHC-T-4. Ranking Tables for Counties: 1990 and 2000 |url=https://www.census.gov/population/www/cen2000/briefs/phc-t4/tables/tab02.pdf |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20100327165705/http://www.census.gov/population/www/cen2000/briefs/phc-t4/tables/tab02.pdf |archive-date=March 27, 2010 |access-date=December 27, 2014 |publisher=United States Census Bureau}}</ref> 2010–2020<ref>{{مرجع ويب |title=2020 Annual Resident Population Estimates |url=https://www2.census.gov/programs-surveys/popest/datasets/2010-2020/counties/totals/co-est2020-alldata.csv |access-date=May 7, 2020 |publisher=United States Census Bureau}}</ref>}} === تعداد سنة 2000 === من تعداد <ref name="GR2">{{مرجع ويب | url = https://www.census.gov | title = U.S. Census website | publisher = [[United States Census Bureau]] | accessdate = January 31, 2008 }}</ref> سنة 2000، كان فيه 136,225 شخص و51,843 عيله و35,460 عيلة تعيش فى المقاطعة. وصلت الكثافة السكانية {{حول|146|PD/sqmi|PD/km2}} . عدد الوحدات السكنية 56244 وحدة . التركيب العرقى للمقاطعة 97.08٪ من البيض ، 0.54٪ من السود أو الامريكان من أصل أفريقى ، 0.23٪ من الامريكان الأصليين ، 0.86٪ من الآسيويين ، 0.02٪ من سكان جزر المحيط الهادى ، 0.23٪ من الأعراق التانيه ، و 1.04٪ من عرقين أو اكتر. 1.00% من السكان كانو من أصل إسبانى أو لاتينى من أى عرق. 16.5% كانو من أصل إنجليزى ، و13.4% [[ايرلنديين|أيرلندى]] ، و12.7% [[فرنساويين|فرنسى]] ، و11.0% [[فرنسيين كنديين|فرنساوى كندى]] ، و8.4% [[امريكا|أمريكى]] ، و6.4% [[المان|ألمانى]] ، و6.0% من أصل [[طليان|إيطالى]] . 94.2% بيتكلمو [[انجليزى|الإنجليزية]] ، و2.9% [[فرنساوى|الفرنسية]] و1.1% [[لغه اسبانى|الإسبانية]] كلغة أولى. كان فيه 51,843 عيله، منها 33.90% عندها أطفال تحت سن 18 سنه يعيشو معهم، و54.90% كانو [[جواز|اجوأز متزوجين]] يعيشو مع بعض ، و9.80% عندهم ست بيت مش عندها زوج، و31.60% كانو من اللى مش عائلات. 24.60% من كل الأسر تتكون من أفراد، و9.00% عندها شخص يعيش لوحده و من العمر 65 سنه أو اكتر. كان متوسط حجم العيله 2.51 و كان متوسط حجم العيله 3.00. توزع السكان : 24.90% تحت سن 18 سنة، 8.10% من 18 ل24 سنة، 30.60% من 25 ل44 سنة، 24.00% من 45 ل64 سنة، و12.40% ممن أعمارهم 65 سنة أو اكتر. كان متوسط العمر 38 سنه . لكل 100 أنثى، كان فيه 97.00 ذكر. لكل 100 أنثى من العمر 18 سنه فاكتر، كان فيه 93.70 من الذكور. متوسط دخل العيله فى المقاطعة كان 48,522 دولار، و كان متوسط دخل العيله 56,842 دولار. كان متوسط دخل الذكور 37722 دولار مقابل 27207 دولار للإناث. وصل دخل الفرد فى المقاطعة 23208 دولار. كان حوالى 4.10% من الأسر و5.90% من السكان تحت خط الفقر ، بما فيها 6.60% من اللى تقل أعمارهم عن 18 سنه و5.70% من اللى أعمارهم 65 سنه أو اكتر. == السياسة والحكومة == كانت مقاطعة ميريماك جمهورية بشكل موثوق طول معظم تاريخها، حيث كسب الديموقراطيين بالمقاطعة بس فى أربع من أصل 29 انتخابات رئاسية من سنة 1876 لسنة 1988. من كده الحين، كسب الديموقراطيين بالمقاطعة فى كل مرة، رغم ان هامش انتصارهم فى القرن الواحد و عشرين كان فى خانة الآحاد فى كل انتخابات دون وجود [[باراك اوباما]] على ورقة الاقتراع. == المجتمعات == === المدن === * [[كونكورد (نيوهامبشير)|كونكورد]] (مقر المقاطعة) * [[فرانكلين (ميريماك)|فرانكلين]] === القرى === * شرق أندوفر * إلكينز * شمال سوتون * بيناكوك * جنوب نيوبيري * جنوب سوتون == تعليم == هوكست ترسل طلابها فى المرحلة الثانوية لأكاديمية بينكرتون ، هيا مدرسة ثانوية خاصة ممولة من القطاع العام فى ديرى ، مقاطعة روكنغهام .<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.pinkertonacademy.org/apps/pages/index.jsp?uREC_ID=376053&type=d | title = Sending towns | publisher = Pinkerton Academy | accessdate = April 24, 2022 }}</ref> فى السابق، بعتت هوكسيت طلاب المدارس الثانوية لمنطقة مدارس مانشستر .<ref name="Doyle">{{استشهاد بخبر | last = Doyle | first = Megan | date = December 8, 2013 | title = Hooksett students could attend high school in Bow, Londonderry | url = http://www.concordmonitor.com/home/9678689-95/hooksett-students-could-attend-high-school-in-bow-londonderry | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150827055443/http://www.concordmonitor.com/home/9678689-95/hooksett-students-could-attend-high-school-in-bow-londonderry | archivedate = August 27, 2015 | accessdate = November 10, 2015 | work = [[Concord Monitor]] }}</ref> == شوف كمان == * السجل الوطنى للأماكن التاريخية فى مقاطعة ميريماك، نيو هامبشير * [[هوكسيت]] * [[بلده نيوبورى]] * [[نيو لندن]] * [[بلده نورثفيلد]] * [[كانتربورى]] * [[دونبارتون]] * [[دانبورى]] * [[تشيتشيستر، نيو هامبشير]] * [[بحيره بپوند]] * [[بحيره بيار هيل پوند]] * [[بحيره كلاى پوند]] * [[بحيره كليمينت پوند]] * [[بحيره كورنيليوس پوند]] * [[بحيره كران نيك پوند]] * [[بحيره ادير پوند]] * [[بحيره جيل پوند (امريكا)]] * [[بحيره جورام پوند]] * [[بحيره ايرس پوند]] * [[بحيره باجلى پوند]] * [[بحيره ياتون پوند]] * [[جبل مونت كيارسارج]] * [[كونكورد (نيوهامبشير)]] * [[فرانكلين (ميريماك)]] * [[سد بلاك ووتر]] * [[نهر صنكوك]] * [[جبال خشنه]] == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{تصنيف كومونز}}{{روابط تجمعات سكنيه}} * [http://www.merrimackcounty.net/ الموقع الرسمى لمقاطعة ميريماك] * [http://www.nationalregisterofhistoricplaces.com/NH/Merrimack/districts.html السجل الوطنى للأماكن التاريخية لمقاطعة ميريماك] {{Geographic Location|Centre=Merrimack County, New Hampshire|North=|Northeast=[[Belknap County, New Hampshire|Belknap County]]|East=[[Strafford County, New Hampshire|Strafford County]]|Southeast=[[Rockingham County, New Hampshire|Rockingham County]]|South=[[Hillsborough County, New Hampshire|Hillsborough County]]|Southwest=|West=[[Sullivan County, New Hampshire|Sullivan County]]|Northwest=[[Grafton County, New Hampshire|Grafton County]]}}{{Merrimack County, New Hampshire}}{{New Hampshire}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:مقاطعة ميريماك، نيو هامبشير|مقاطعة ميريماك]] [[تصنيف:مقاطعات نيو هامبشير]] 829gbsw97bce9l05pbq6rr7is11wzad 10 2186954 13069798 11783036 2026-06-01T07:40:43Z GhalyBot 863 /* top */ تعديل و تمصير، غير: |Washington]] ← |واشينطون]]، |History]] ← |تاريخ]]، بلده كورنيش ← كورنيش، نيو هامبشير 13069798 wikitext text/x-wiki {{US state navigation box | name = [[نيو هامبشير]] | type = [[ولايه امريكانيه|ولايه]] | capital = [[كونكورد (نيوهامبشير)]] | listclass = hlist | template_name = New Hampshire | collapse_state = {{{collapse_state|{{{1<includeonly>|autocollapse</includeonly>}}}}}} | below='''{{portal-inline|size=small|New Hampshire}}''' | title1 = Topics | body1 = *[[Index of New Hampshire-related articles|Index]] * [[History of New Hampshire|تاريخ]] * [[List of people from New Hampshire|People]] * [[Politics of New Hampshire|Politics]] * [[Abortion in New Hampshire|Abortion]] * [[Constitution of New Hampshire|Constitution]] * [[Government of New Hampshire|Government]] * Officials <!--start-->([[Governor of New Hampshire|Governor]] * [[Executive Council of New Hampshire|Executive Council]] * [[New Hampshire Secretary of State|Secretary of State]] * [[Attorney General of New Hampshire|Attorney General]])<!--end--> * [[New Hampshire General Court|General Court]] * [[New Hampshire Supreme Court|Supreme Court]] * [[United States congressional delegations from New Hampshire|Delegations]] * [[Elections in New Hampshire|Elections]] * [[List of New Hampshire state symbols|Symbols]] ** [[Old Man of the Mountain]] * [[LGBT rights in New Hampshire|LGBT rights]] * [[:Category:Tourist attractions in New Hampshire|Tourist attractions]] | title2 = Regions | body2 = * [[Dartmouth–Lake Sunapee Region|Dartmouth–Lake Sunapee]] * [[Great North Woods Region (New Hampshire)|Great North Woods]] * [[Lakes Region (New Hampshire)|Lakes Region]] * [[Merrimack Valley]] * [[Monadnock Region|Monadnock]] * [[Seacoast Region (New Hampshire)|Seacoast]] * [[White Mountains Region|White Mountains]] | title3 = [[List of counties in New Hampshire|Counties]] | body3 = * [[Belknap County, New Hampshire|Belknap]] * [[Carroll County, New Hampshire|Carroll]] * [[Cheshire County, New Hampshire|Cheshire]] * [[Coös County, New Hampshire|Coös]] * [[Grafton County, New Hampshire|Grafton]] * [[Hillsborough County, New Hampshire|Hillsborough]] * [[مقاطعة ميريماك، نيو هامبشير]] * [[Rockingham County, New Hampshire|Rockingham]] * [[Strafford County, New Hampshire|Strafford]] * [[Sullivan County, New Hampshire|Sullivan]] | title4 = [[List of cities and towns in New Hampshire|Cities]] | body4 = * [[برلين (كوس)]] * [[كليرمونت (سوليفان)]] * [[كونكورد (نيوهامبشير)]] * [[دوفر (سترافورد)]] * [[فرانكلين (ميريماك)]] * [[كين (شيشاير)]] * [[لاكونيا (بلكناب)]] * [[لبنان (نيوهامبشير)]] * [[مانتشستر (نيو هامبشير)]] * [[Nashua, New Hampshire|Nashua]] * [[بورتسموث (روكينجهام)]] * [[روتشستر (سترافورد)]] * [[سومرسوورث]] | title5 = [[List of cities and towns in New Hampshire|Towns]] | body5 = * [[Acworth, New Hampshire|Acworth]] * [[Albany, New Hampshire|Albany]] * [[Alexandria, New Hampshire|Alexandria]] * [[Allenstown, New Hampshire|Allenstown]] * [[Alstead, New Hampshire|Alstead]] * [[Alton, New Hampshire|Alton]] * [[Amherst, New Hampshire|Amherst]] * [[Andover, New Hampshire|Andover]] * [[Antrim, New Hampshire|Antrim]] * [[Ashland, New Hampshire|Ashland]] * [[Atkinson, New Hampshire|Atkinson]] * [[Auburn, New Hampshire|Auburn]] * [[Barnstead, New Hampshire|Barnstead]] * [[Barrington, New Hampshire|Barrington]] * [[Bartlett, New Hampshire|Bartlett]] * [[Bath, New Hampshire|Bath]] * [[Bedford, New Hampshire|Bedford]] * [[Belmont, New Hampshire|Belmont]] * [[Bennington, New Hampshire|Bennington]] * [[Benton, New Hampshire|Benton]] * [[Bethlehem, New Hampshire|Bethlehem]] * [[Boscawen, New Hampshire|Boscawen]] * [[Bow, New Hampshire|Bow]] * [[Bradford, New Hampshire|Bradford]] * [[Brentwood, New Hampshire|Brentwood]] * [[Bridgewater, New Hampshire|Bridgewater]] * [[Bristol, New Hampshire|Bristol]] * [[Brookfield, New Hampshire|Brookfield]] * [[Brookline, New Hampshire|Brookline]] * [[كامبتون]] * [[Canaan, New Hampshire|Canaan]] * [[Candia, New Hampshire|Candia]] * [[كانتربورى]] * [[Carroll, New Hampshire|Carroll]] * [[سنتر هاربور]] * [[Charlestown, New Hampshire|Charlestown]] * [[Chatham, New Hampshire|Chatham]] * [[Chester, New Hampshire|Chester]] * [[بلده تشيسترفيلد]] * [[تشيتشيستر، نيو هامبشير]] * [[بلده كلاركسفيل, امريكا]] * [[كوليبروك]] * [[بلده كولومبيا, امريكا]] * [[Conway, New Hampshire|Conway]] * [[كورنيش، نيو هامبشير]] * [[كرويدون]] * [[بلده دالتون]] * [[دانبورى]] * [[Danville, New Hampshire|Danville]] * [[Deerfield, New Hampshire|Deerfield]] * [[ديرينج]] * [[Derry, New Hampshire|Derry]] * [[Dorchester, New Hampshire|Dorchester]] * [[Dublin, New Hampshire|Dublin]] * [[دومر (مدينه)]] * [[دونبارتون]] * [[Durham, New Hampshire|Durham]] * [[East Kingston, New Hampshire|East Kingston]] * [[Easton, New Hampshire|Easton]] * [[Eaton, New Hampshire|Eaton]] * [[Effingham, New Hampshire|Effingham]] * [[اليسورث]] * [[اينفيلد]] * [[Epping, New Hampshire|Epping]] * [[Epsom, New Hampshire|Epsom]] * [[ايرول]] * [[ايكستر]] * [[Farmington, New Hampshire|Farmington]] * [[Fitzwilliam, New Hampshire|Fitzwilliam]] * [[Francestown, New Hampshire|Francestown]] * [[Franconia, New Hampshire|Franconia]] * [[Freedom, New Hampshire|Freedom]] * [[فريمونت (تجمع سكان فى مقاطعه روكينجهام)]] * [[Gilford, New Hampshire|Gilford]] * [[بلده جيلمانتون]] * [[جيلسوم]] * [[جوفستاون]] * [[Gorham, New Hampshire|Gorham]] * [[بلده جوشين]] * [[Grafton, New Hampshire|Grafton]] * [[جرانثام]] * [[جرينفيلد]] * [[بلده جرينلاند]] * [[بلده جرينفيل, امريكا]] * [[جروتون]] * [[بلده هامبستيد]] * [[Hampton, New Hampshire|Hampton]] * [[Hampton Falls, New Hampshire|Hampton Falls]] * [[هانكوك (هيلسبوروج)]] * [[Hanover, New Hampshire|Hanover]] * [[Harrisville, New Hampshire|Harrisville]] * [[هارتس لوكيشن]] * [[Haverhill, New Hampshire|Haverhill]] * [[Hebron, New Hampshire|Hebron]] * [[Henniker, New Hampshire|Henniker]] * [[Hill, New Hampshire|Hill]] * [[Hillsborough, New Hampshire|Hillsborough]] * [[Hinsdale, New Hampshire|Hinsdale]] * [[Holderness, New Hampshire|Holderness]] * [[هوليس]] * [[هوكسيت]] * [[Hopkinton, New Hampshire|Hopkinton]] * [[بلده هودسون, امريكا]] * [[جاكسون]] * [[Jaffrey, New Hampshire|Jaffrey]] * [[Jefferson, New Hampshire|چيفيرسون]] * [[كينسينجتون]] * [[كينجستين]] * [[Lancaster, New Hampshire|Lancaster]] * [[لانداف]] * [[Langdon, New Hampshire|Langdon]] * [[لى]] * [[ليمبستر]] * [[لينكولن (تاون فى امريكا)]] * [[ليسبون]] * [[Litchfield, New Hampshire|Litchfield]] * [[ليتلتون]] * [[لندندرى]] * [[Loudon, New Hampshire|Loudon]] * [[لايمان (تجمع سكان فى مقاطعه جرافتون)]] * [[Lyme, New Hampshire|Lyme]] * [[لاينديبورو]] * [[مادبورى]] * [[بلده ماديسون]] * [[بلده مارلبورو]] * [[Marlow, New Hampshire|Marlow]] * [[ماسون]] * [[ميرديث]] * [[ميريماك]] * [[ميدلتون]] * [[بلده ميلان]] * [[Milford, New Hampshire|Milford]] * [[ميلتون]] * [[مونرو نيو هامبشير]] * [[بلده مونت فيرنون, امريكا]] * [[مولتونبورو]] * [[Nelson, New Hampshire|Nelson]] * [[New Boston, New Hampshire|New Boston]] * [[بلده نيوبورى]] * [[نيو كاستل (مقاطعه روكينجهام)]] * [[New Durham, New Hampshire|New Durham]] * [[نيوفيلدز]] * [[New Hampton, New Hampshire|New Hampton]] * [[Newington, New Hampshire|Newington]] * [[New Ipswich, New Hampshire|New Ipswich]] * [[نيو لندن]] * [[Newmarket, New Hampshire|Newmarket]] * [[Newport, New Hampshire|Newport]] * [[نيوتون]] * [[بلده نورثفيلد]] * [[نورث هامبتون]] * [[نورثامبرلاند]] * [[نورثوود]] * [[Nottingham, New Hampshire|Nottingham]] * [[اورانج (نيو هامبشير)]] * [[Orford, New Hampshire|Orford]] * [[Ossipee, New Hampshire|Ossipee]] * [[بلده بيلهام]] * [[Pembroke, New Hampshire|Pembroke]] * [[بيتربورو]] * [[بيرمونت]] * [[Pittsburg, New Hampshire|Pittsburg]] * [[Pittsfield, New Hampshire|Pittsfield]] * [[Plainfield, New Hampshire|Plainfield]] * [[Plaistow, New Hampshire|Plaistow]] * [[Plymouth, New Hampshire|Plymouth]] * [[Randolph, New Hampshire|Randolph]] * [[Raymond, New Hampshire|Raymond]] * [[Richmond, New Hampshire|Richmond]] * [[Rindge, New Hampshire|Rindge]] * [[Rollinsford, New Hampshire|Rollinsford]] * [[Roxbury, New Hampshire|Roxbury]] * [[Rumney, New Hampshire|Rumney]] * [[Rye, New Hampshire|Rye]] * [[Salem, New Hampshire|Salem]] * [[Salisbury, New Hampshire|Salisbury]] * [[Sanbornton, New Hampshire|Sanbornton]] * [[Sandown, New Hampshire|Sandown]] * [[Sandwich, New Hampshire|Sandwich]] * [[Seabrook, New Hampshire|Seabrook]] * [[Sharon, New Hampshire|Sharon]] * [[Shelburne, New Hampshire|Shelburne]] * [[South Hampton, New Hampshire|South Hampton]] * [[Springfield, New Hampshire|Springfield]] * [[Stark, New Hampshire|Stark]] * [[Stewartstown, New Hampshire|Stewartstown]] * [[Stoddard, New Hampshire|Stoddard]] * [[Strafford, New Hampshire|Strafford]] * [[Stratford, New Hampshire|Stratford]] * [[Stratham, New Hampshire|Stratham]] * [[Sugar Hill, New Hampshire|Sugar Hill]] * [[Sullivan, New Hampshire|Sullivan]] * [[Sunapee, New Hampshire|Sunapee]] * [[Surry, New Hampshire|Surry]] * [[Sutton, New Hampshire|Sutton]] * [[Swanzey, New Hampshire|Swanzey]] * [[Tamworth, New Hampshire|Tamworth]] * [[Temple, New Hampshire|Temple]] * [[Thornton, New Hampshire|Thornton]] * [[Tilton, New Hampshire|Tilton]] * [[Troy, New Hampshire|Troy]] * [[Tuftonboro, New Hampshire|Tuftonboro]] * [[Unity, New Hampshire|Unity]] * [[Wakefield, New Hampshire|Wakefield]] * [[ولبوول]] * [[Warner, New Hampshire|Warner]] * [[Warren, New Hampshire|Warren]] * [[Washington, New Hampshire|واشينطون]] * [[Waterville Valley, New Hampshire|Waterville Valley]] * [[Weare, New Hampshire|Weare]] * [[Webster, New Hampshire|Webster]] * [[Wentworth, New Hampshire|Wentworth]] * [[Westmoreland, New Hampshire|Westmoreland]] * [[Whitefield, New Hampshire|Whitefield]] * [[Wilmot, New Hampshire|Wilmot]] * [[Wilton, New Hampshire|Wilton]] * [[Winchester, New Hampshire|Winchester]] * [[Windham, New Hampshire|Windham]] * [[Windsor, New Hampshire|Windsor]] * [[Wolfeboro, New Hampshire|Wolfeboro]] * [[Woodstock, New Hampshire|Woodstock]] | title6 = Townships | body6 = * [[Atkinson and Gilmanton Academy Grant, New Hampshire|Atkinson and Gilmanton Academy Grant]] * [[Bean's Grant, New Hampshire|Bean's Grant]] * [[Bean's Purchase, New Hampshire|Bean's Purchase]] * [[Cambridge, New Hampshire|Cambridge]] * [[Chandler's Purchase, New Hampshire|Chandler's Purchase]] * [[Crawford's Purchase, New Hampshire|Crawford's Purchase]] * [[Cutt's Grant, New Hampshire|Cutt's Grant]] * [[Dix's Grant, New Hampshire|Dix's Grant]] * [[Dixville, New Hampshire|Dixville]] * [[Erving's Location, New Hampshire|Erving's Location]] * [[Green's Grant, New Hampshire|Green's Grant]] * [[Hadley's Purchase, New Hampshire|Hadley's Purchase]] * [[Hale's Location, New Hampshire| Hale's Location]] * [[Kilkenny, New Hampshire|Kilkenny]] * [[Livermore, New Hampshire|Livermore]] * [[Low and Burbank's Grant, New Hampshire|Low and Burbank's Grant]] * [[Martin's Location, New Hampshire|Martin's Location]] * [[Millsfield, New Hampshire|Millsfield]] * [[Odell, New Hampshire|Odell]] * [[Pinkham's Grant, New Hampshire|Pinkham's Grant]] * [[Sargent's Purchase, New Hampshire|Sargent's Purchase]] * [[Second College Grant, New Hampshire|Second College Grant]] * [[Success, New Hampshire|Success]] * [[Thompson and Meserve's Purchase, New Hampshire|Thompson and Meserve's Purchase]] * [[Wentworth Location, New Hampshire|Wentworth Location]] }}<noinclude> {{Collapsible option|statename=optional|parameter_name=collapse_state}} {{U.S. state templates}} [[Category:Navigational boxes named after United States states and territories]] [[Category:New Hampshire navigational boxes]] [[Category:WikiProject New Hampshire templates]] </noinclude> bxs9dsyiel8jq1lnua5jkpqn7i3gm0k 0 2203391 13069859 12992366 2026-06-01T11:37:15Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069859 wikitext text/x-wiki {{معلومات شركه}} '''نستله'''<ref>[https://money.cnn.com/2011/04/01/news/companies/nestle_brabeck_medical_foods.fortune/index.htm "Nestlé's Brabeck: We have a "huge advantage" over big pharma in creating medical foods"], ''CNN Money'', 1 April 2011 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140410191138/http://money.cnn.com/2011/04/01/news/companies/nestle_brabeck_medical_foods.fortune/index.htm|date=10 أبريل 2014}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.arlnow.com/2017/02/01/nestle-to-move-u-s-headquarters-to-rosslyn/ | title = Nestle Nestlé to Move U.S. Headquarters to Rosslyn | publisher = ArlNow | archiveurl = https://web.archive.org/web/20180712093243/https://www.arlnow.com/2017/02/01/nestle-to-move-u-s-headquarters-to-rosslyn/ | archivedate = 12 يوليو 2018 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.gartner.com/en/supply-chain/research/supply-chain-top-25 | title = Supply Chain Top 25 | publisher = | archiveurl = https://web.archive.org/web/20180718091709/https://www.gartner.com/technology/supply-chain/top25.jsp | archivedate = 18 يوليو 2018 }}</ref> {{فرن|Nestlé}} هي شركة سويسرية متعددة الجنسيات متخصصة في إنتاج الأطعمة الأغذية المعلبة أسست في فيفي في [[سويسرا]]، نتيجة لاندماج شركتي [[أنجلو-سويس ميلك]] لمنتجات الحليب (اللى أسسها [[الأخوان بايج]] في [[سويسرا]] سنة [[1866]]) وشركة [[فاري لاكتي هنري نسلي]] (التي أسسها [[هنرى نستله|هنري نستله]] في عام [[1867]] واللى كانت تنتج أطعمة الرُضع وقتها) في سنة [[1905]]، وهي أكبر شركة أغذية عامة في العالم، من حيث الإيرادات ومقاييس أخرى، من سنة 2014.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.forbes.com/sites/maggiemcgrath/2017/05/24/worlds-largest-food-and-beverage-companies-2017-nestle-pepsi-and-coca-cola-dominate-the-landscape/#6ef7ec6e3a69 | title = World's Largest Food And Beverage Companies 2017: Nestle, Pepsi And Coca-Cola Dominate The Field | website = Forbes | language = en | accessdate = 2025-04-06 | last = McGrath | first = Maggie }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | title = The unrepentant chocolatier | work = The Economist | url = https://www.economist.com/briefing/2009/10/29/the-unrepentant-chocolatier | accessdate = 2025-04-06 | issn = 0013-0613 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20250323043127/https://www.economist.com/briefing/2009/10/29/the-unrepentant-chocolatier | archivedate = 2025-03-23 | url-status = live }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://money.cnn.com/2011/04/01/news/companies/nestle_brabeck_medical_foods.fortune/index.htm | title = Nestl 's Brabeck talks medical foods and pizza - Apr. 1, 2011 | website = money.cnn.com | accessdate = 2025-04-06 | تاريخ-الأرشيف = 2014-04-10 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20140410191138/http://money.cnn.com/2011/04/01/news/companies/nestle_brabeck_medical_foods.fortune/index.htm | url-status = dead }}</ref> احتلت المرتبة 64 في قائمة فورتشن غلوبال 500 في سنة 2017.<ref>{{مرجع ويب | url = http://fortune.com/global500/list/filtered?searchByName=nestle | title = Fortune Global 500 List 2018: See Who Made It | website = Fortune | language = en-US | accessdate = 2025-04-06 | archive-date = 2018-01-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20180130145530/http://fortune.com/global500/list/filtered?searchByName=nestle | url-status = dead }}</ref> في سنة 2023، احتلت الشركة المرتبة 50 في قائمة فوربس غلوبال 2000.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.forbes.com/lists/global2000/?sh=4f5ab07e5ac0 | title = Forbes 2024 Global 2000 List - The World’s Largest Companies Ranked | website = Forbes | language = en | accessdate = 2025-04-06 | last = SCHIFRIN" | first = "ANDREA MURPHY"," MATT }}</ref> == العلامات التجاريه == أهم العلامات التجارية المعروفة عالميا اللى تملكها نستله. إجمالًا، تمتلك نستله أكثر من 2000 علامة تجارية في 186 دولة.<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.wipo.int/en/web/wipo-magazine/archive?url=https://www.wipo.int/wipo_magazine/en/2016/04/article_0003.html | title = Archive | website = wipo-magazine | language = en-US | accessdate = 2025-04-07 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nestle.com/ask-nestle/our-company/answers/where-in-the-world-do-you-operate | title = In how many countries do you sell your products? | website = نستلة | accessdate = 8 أبريل 2025 }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://money.cnn.com/2018/01/16/news/companies/nestle-ferrero/index.html | title = Nestle selling U.S. candy brands to Nutella company | date = 2018-01-16 | website = CNNMoney | accessdate = 2025-04-07 | last = Smith | first = Aaron | تاريخ-الأرشيف = 2020-11-09 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20201109041622/https://money.cnn.com/2018/01/16/news/companies/nestle-ferrero/index.html | url-status = dead }}</ref> صُنفت العلامات التجارية في هذه القائمة حسب أسواقها المستهدفة، ما يلي: [[ملف:NestleHQ.jpg|تصغير| منظر جوي لمبنى المقر الرئيسي لشركة نستله في فيفي، فود، سويسرا]] === المشروبات === * بير براند * كارنيشن<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.coloradoindependent.com/2010/08/19/nestle-soaked-in-water-controversy-around-the-world/ | title = Nestle soaked in water controversy around the world | date = 2010-08-19 | website = The Colorado Independent | language = en-US | accessdate = 2025-04-07 | last = Kersgaard | first = Scot }}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://www.dairyreporter.com/Article/2015/05/14/Nestle-Carnation-milk-plant-in-drought-hit-California-to-go-zero-water/ | title = Nestlé Carnation milk plant in drought-hit California to go 'zero-water' | date = 2015-05-13 | website = DairyReporter.com | language = en | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * كارو (يباع في الولايات المتحدة باسم بيرو) * تشاكي (الفلبين) * دونوفريو (بيرو) * دانكو (إندونيسيا) * ميلو (مشروب) * نسكويك * نيسكو (البرازيل) * [[نستيا]] (مشروع مشترك مع شركة كوكاكولا، وشركاء المشروبات في جميع أنحاء العالم) * نسفيتا (باكستان، تايلاند) * أوفالتين (الولايات المتحدة، بموجب ترخيص من شركة أسوشيتد بريتش فودز) * ريكاكاو (الإكوادور) * رومانيت (سويسرا) * سانبيتر (ألمانيا) * سونار (جمهورية التشيك)<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.sunar.cz/o-sunaru | title = O Sunaru | website = website | language = cs-CZ | accessdate = 2025-04-07 | last = isobar }}</ref> * سان بيليجرينو * سانبيتر (ألمانيا) * سوبليجين (كاريبي) – مشروب حليب<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.dairyreporter.com/Article/2015/11/19/Nestle-Jamaica-to-divest-local-dairy-business-to-focus-on-international-brands/ | title = Nestlé Jamaica to divest local dairy business to focus on international brands | date = 2015-11-19 | website = DairyReporter.com | language = en | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * سويت ليف تي ==== قهوه ==== * أغيلا (أوروغواي)<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nestle.com.uy/marcas/cafe-molido/aguila | title = ÁGUILA {{!}} Nestlé Uruguay | website = www.nestle.com.uy | language = es | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * [[بلو بوتال كوفى]]<ref>{{استشهاد بخبر | last = Merced | first = Michael J. de la | date = 2017-09-14 | title = Nestlé Targets High-End Coffee by Taking Majority Stake in Blue Bottle | language = en-US | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/2017/09/14/business/dealbook/nestle-blue-bottle-coffee.html | accessdate = 2025-04-07 | last2 = Strand | issn = 0362-4331 | first2 = Oliver | archiveurl = https://web.archive.org/web/20250321202637/https://www.nytimes.com/2017/09/14/business/dealbook/nestle-blue-bottle-coffee.html | archivedate = 2025-03-21 | url-status = live }}</ref> * بونكا * بووندي (البرتغال)<ref name="مولد تلقائيا3">{{مرجع ويب | url = https://saboreiaavida.nestle.pt/mynestle | title = myNESTLÉ {{!}} NESTLÉ | website = saboreiaavida.nestle.pt | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * [[كاميليون كولد-برو]] * كريستينا (البرتغال)<ref name="مولد تلقائيا3" /> * دولكا (الأرجنتين) * دولتشي غوستو * إيكو (تشيلي، بيرو) * إل تشانا (أوروغواي) * تحميص دولي * كيرما (بيرو) * لوميديس (اليونان) * مزيج الجبل * [[نسكافيه]] * نسبريسو<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nbcnews.com/news/latino/nestle-s-nespresso-now-selling-cuban-coffee-u-s-market-n634286 | title = Nestle's Nespresso Now Selling Cuban Coffee for U.S. Market | date = 2016-08-19 | website = NBC News | language = en | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * [[نيدو (حليب)]] ==== الماء ==== * مياه بيور لايف * أكوا بانا (إيطاليا) * ألاكام (تركيا) * المنهل (البحرين) * أكوا مينيرال (بولندا) * أكوا بود * أكوا سبرينغ (اليونان) * أكواريل (إسبانيا) * القطب الشمالي (بولندا) * بركة (مصر) * بوكستون (المملكة المتحدة) * شارمواز (بلجيكا) * سييغو مونتيرو (كوبا) * كونتريكس (فرنسا)<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.ft.com/content/10fe18d4-f8c9-11e0-ad8f-00144feab49a | title = The public image: Contrex’s exercise bike campaign | website = www.ft.com | language = en-GB | accessdate = 2025-04-07 }}</ref> * كريستالب (سويسرا) * نبع دا شان يوننان (الصين) * دار الطبيعة (بولندا) * إيكو دي لوس أنديز (الأرجنتين) * إسينشيا (الولايات المتحدة) * إريكلي (تركيا) * فريش بريس (ألمانيا) * جيربر (المكسيك) * غدير (الأردن) * جلاسيار (الأرجنتين) * هينييز (سويسرا) * هيبار (فرنسا) * الربيع الخفي (الفلبين) * كوربي (اليونان) * لا في (فيتنام) * ليفيسيما (إيطاليا) * لوس بورتاليس (كوبا) * مينيري (تايلاند) * ناولينتشوفيانكا (بولندا) * نستله سيلدا (البرتغال) * نستله فيرا (إيطاليا) * نيوزيلترز (ألمانيا) * بيجو (إيطاليا) === اكل === * [[سيريلاك]] * [[كورن فليكس]] * [[كواليتى ستريت]] * [[كوفى ميت]] * [[كت كات]] * فريسكيز * [[ماجى]] * [[سمارتيز]] * فيتيل == مراجع == {{مصادر}} [[تصنيف:شركات]] [[تصنيف:ماركات سويسريه]] [[تصنيف:CS1 الإنجليزية-language sources (en)]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P112]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P127]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P166]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P31]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P17]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1451]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P1448]] nnxssjpbndbi8ryr7wjvj67puj9qwr0 0 2214439 13069438 13029259 2026-05-31T16:51:52Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069438 wikitext text/x-wiki {{معلومات فيلم}} '''''ملاك على ترابيزتى''''' هو [[فيلم سيره ذاتيه|فيلم درامى سيرة ذاتية صدر]] سنة 1990 من إخراج [[جين كامبيون]] . يعتمد الفيلم على السير الذاتية الثلاث [[جانيت فريم|لجانيت فريم]] ، ''ل أرض الوجود'' (1982)، ''وملاك على ترابيزتى'' (1984)، ''والمبعوث من مدينة المرآة'' (1984). حظى الفيلم باستقبال جيد للغاية. و كسب الفيلم بجوايز فى مهرجان نيوزيلندا للسينما والتلفزيون ، [[مهرجان تورونتو السينمائى الدولى|ومهرجان تورنتو السينمائى الدولى]] ، والجايزة التانيه فى [[مهرجان ڤينيسيا للافلام|مهرجان ڤينيسيا السينمائى]] .<ref name="NZ">{{مرجع ويب | url = http://www.nzonscreen.com/title/an-angel-at-my-table-1990-0e1/background#critique_0 | title = Background - An Angel at My Table - Film | publisher = NZ On Screen | accessdate = 8 January 2018 | تاريخ-الأرشيف = 2021-06-12 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20210612113030/https://www.nzonscreen.com/title/an-angel-at-my-table-1990-0e1/background#critique_0 | url-status = dead }}</ref> == حبكة == [[جانيت فريم]] ا.تاتولدت يوم [[الجزيره الجنوبيه|جزيرة الجنوب]] بنيوزيلندا. خلال شبابها، طورت اهتمام بالأدب وكتابة الشعر وقراءة حكايات الأخوين جريم الخيالية . تتخرج من المدرسة الابتدائية وتذهب لالأثينيوم المحلى. خلال فترة مراهقتها، كانت جانيت تقضى وقتها مع شقيقتيها ميرتل و إيزابيل وصديقتيهما بوبى ومارجريت. فى واحد من أيام ما بعد الظهيرة، بقيت جانيت فى الوقت نفسه راحت ميرتل للسباحة. و فى نفس اليوم، تم تنبيه والديها لأن ميرتل غرقت. إنها حزينة على وفاة أختها. تعانى جانيت من الاكتئاب، فتقوم بحرق صفحات من الشعر اللى كتبته لما كانت طفلة.لما بقت جانيت شابة، بقت مكبوتة ومنطوية. تدرس فى الجامعة فى الوقت نفسه تقيم هيا و إيزابيل مع عمتها إيزى وعمها جورج. بحلول سنة 1945، بقت جانيت معلمة متدربة، لكن سابت وظيفتها بعد زيارة من واحد من المفتشين. تحصل على شهادة طبيب وتعمل كممرضة، لكن تقرر العمل ككاتبة. و بعد فترة من الوقت، حاولت الانتحار بعد تناول علبة من الأسبرين . يمنحها أصحاب عملها إجازة من الراحة ويتم إدخال جانيت لالجناح النفسى. وقت مراقبته، تم تشخيص فريم [[شيزوفرينيا|بالفصام]] . جانيت تعانى من مأساة شخصية تانيه بوفاة اختها إيزابيل، اللى غرقت فى ميناء بيكتون. للتعامل مع وفاة أختها، تلجأ جانيت لالشعر ويتم إدخالها لمستشفى سانيسايد ، حيث تتلقى العلاج بالصدمات الكهربائية. سنة 1951، فى الوقت نفسه كانت فريم فى المستشفى، نشرت كتابها الأول، ''البحيرة وقصص تانيه'' ، و هو مجموعة مجلدات من الشعر القصير. حصل الكتاب على جايزة هوبرت تشيرش التذكارية. تم تسريحها من المستشفى و أقامت لمده صغيره مع المؤلف فرانك سارجيسون . هناك، تم نشر روايتها الأولى ''"البوم تبكي"'' . سنة 1956، غادرت جانيت نيوزيلندا ووصلت ل[[لندن]] بمنحة أدبية. تعيش لمده صغيره فى [[ايبيزا|إيبيزا]] ، وتشارك اوضتها المستأجرة مع برنهارد، و هو امريكانى يدرس فى الخارج، وتبدأ معه علاقة رومانسية. تنتهى علاقتهم الرومانسية لما يغادر برنهارد عند نهاية الفصل الدراسى الصيفى. وتجد نفسها حامل بطفله، لكن تتعرض للإجهاض. سنة 1958، رجعت لجناح الطب النفسى تحت رعاية الدكتور كاولى. ويخلص لأن جانيت ما كانتش تعانى من الفصام مطلق، لكن عانت من آثار الإقامة المطولة فى المستشفى. ويوصيها بأن تكتب عن تجاربها، و هو ما يدفع جانيت على طول لكتابة رواية ناجحة تانيه ''بعنوان "وجوه فى الماء"'' . أعجب ناشرها مارك جولدن بنجاحها السابق، واقترح عليها أن تكتب كتاب من اكتر الكتب مبيع. جولدن بينقل جانيت لمكان تانى تعيش فيه. فى نايتسبريدج ، حيث تلتقى بالمؤلفين [[الان سيليتو|آلان]] [[روث فاينليجت|وروث سيليتو]] . و بعد فتره قصيره ، تلقت رسالة تخبرها بوفاة والدها. تعود لنيوزيلندا، حيث تجرى معاها صحفية محلية مقابلة، بعدين تستأنف كتابتها. == ممثلين == * [[كيرى فوكس]] بدور جانيت فريم (بالغة) ** أليكسيا كيوج فى دور جانيت فريم (طفلة) ** كارين فيرجسون فى دور جانيت فريم (مراهقة) * إيريس تشورن فى دور الأم * [[كيفن ويلسون (ممثل من اوستراليا)|كيفن جيه ويلسون]] فى دور الأب * ميلينا بيرنيكر فى دور ميرتل * جلينيس أنجيل فى دور إيزابيل * مارك موريسون فى دور برودى فريم (طفل) * سارة لويلين فى دور جون فريم (طفلة) * [[ناتاشا جراى]] فى دور ليزلي * بريندا كيندال فى دور دلوقتى سة بوتينغ * [[مارتين سانديرسون|مارتن ساندرسون]] فى دور فرانك سارجيسون == الجوايز == * جوايز السينما والتلفزيون النيوزيلندية (1990):<ref name="NZ"/> ** احسن تصوير سينمائي: ستيوارت درايبورج ** احسن مخرج: [[جين كامبيون]] ** احسن فيلم ** احسن أداء فى دور مساعد: [[مارتين سانديرسون|مارتن ساندرسون]] ** احسن أداء نسائي: [[كيرى فوكس]] ** احسن سيناريو: لورا جونز * [[مهرجان تورونتو السينمائى الدولى|مهرجان تورنتو السينمائى الدولى]] (1990):<ref name="NZ" /> ** جايزة النقاد الدوليين: [[جين كامبيون]] * مهرجان بلد الوليد السينمائى الدولى (1990):<ref name="NZ" /> ** احسن ممثلة: [[كيرى فوكس]] * [[مهرجان ڤينيسيا للافلام|مهرجان ڤينيسيا السينمائى]] (1990) <ref name="NZ" /> ** جايزة إلفيرا نوتاري: [[جين كامبيون]] ** جايزة فيلمكريتيكا "باستون بيانكو": [[جين كامبيون]] ** جايزة لجنة التحكيم الكبرى الخاصة : [[جين كامبيون]] ** جايزة الأسد الذهبى الصغير: [[جين كامبيون]] ** جايزة OCIC: [[جين كامبيون]] * النقابة البلجيكية لنقاد السينما (UCC) (1992):<ref>{{مرجع ويب | url = https://mubi.com/lists/grand-prix-honours-list-of-the-belgian-film-critics-association | title = BELGIAN FILM CRITICS ASSOCIATION: Grand Prix Honours List – Movie List | website = [[MUBI]] | language = en | accessdate = 11 March 2022 }}</ref> ** الجايزة الكبرى * جمعية نقاد السينما فى شيكاجو (CFCA) (1992):<ref>{{مرجع ويب | url = https://chicagofilmcritics.org/awards-blog/archives | title = 1988-2013 Award Winner Archives | date = 1 January 2013 | website = [[Chicago Film Critics Association]] | language = en-US | accessdate = 11 March 2022 }}</ref> ** جايزة CFCA: احسن فيلم بلغة أجنبية * جوايز الروح المستقلة (1992) <ref name="NZ" /> ** احسن فيلم أجنبي: [[جين كامبيون]] == التأثير والاستقبال == {{Quote box|quote="If [[Carson McCullers]] and [[ديفيد لينش]] had run into [[Mary Cassatt]] somewhere in the green pastures of New Zealand, a film like ''An Angel at My Table'' might well have been the outcome."|author=Mariam Niroumand|source=[[Cinéaste (magazine)|''Cinéaste'']] vol. 18, no. 4, 1991<ref>{{Cite journal |last=Niroumand |first=Mariam |date=1991 |title=An Angel at My Table |url=https://www.jstor.org/stable/41687129 |journal=Cinéaste |volume=18 |issue=4 |pages=49–50 |issn=0009-7004}}</ref>|align=right|width=375px}} فيلم ''"ملاك على ترابيزتى"'' كان أول فيلم من [[نيوزيلاندا|نيوزيلندا]] يتم عرضه فى [[مهرجان ڤينيسيا للافلام|مهرجان ڤينيسيا السينمائى]] ، حيث تلقى تصفيق حار متعددًا و اخد جايزة لجنة التحكيم الكبرى الخاصة رغم إثارة صيحات الاحتجاج لعدم فوزه جايزة الأسد الذهبى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.theguardian.com/books/2008/jan/19/fiction5 | title = Jane Campion recalls her encounters with Janet Frame | date = 19 January 2008 | website = [[الجارديان]] | language = en | accessdate = 11 March 2022 | last = Campion | first = Jane | author-link = Jane Campion }}</ref> و اكتساحه لجوايز الأفلام المحلية فى نيوزيلندا بالتقريب ، فقد حصل كمان على جايزة احسن فيلم أجنبى فى جوايز الروح المستقلة و جايزة النقاد الدوليين فى [[مهرجان تورونتو السينمائى الدولى|مهرجان تورنتو السينمائى الدولى]] .<ref name="NZ" /> لم بيساهم الفيلم فى ترسيخ مكانة [[جين كامبيون]] كمخرجة ناشئة و إطلاق مسيرة [[كيرى فوكس]] فحسب، لكن قدم كمان كتابات [[جانيت فريم]] لجمهور أوسع. [[روجر ايبرت|روجر إيبرت]] إدى الفيلم 4 من 4 نجوم.، قائل: "[الفيلم] يروى قصته بهدوء وباهتمام كبير بالتفاصيل الإنسانية، ولما شاهدته، لقت نفسى منجذب ليه بشدة نادرة".<ref>{{استشهاد بخبر | last = Ebert | first = Roger | author-link = Roger Ebert | date = 21 June 1991 | title = An Angel at My Table | work = [[Chicago Sun-Times]] | url = https://www.rogerebert.com/reviews/an-angel-at-my-table-1991 | accessdate = 3 February 2010 }}</ref> كما تلقى الفيلم إشادة من ''[[الجارديان|جورنال الجارديان]]'' حيث وصفه الناقد السينمائى [[ديريك مالكوم|ديريك مالكولم]] بأنه " واحد من احسن أفلام العام ".<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.nzonscreen.com/title/an-angel-at-my-table-1990-0e1/quotes | title = Quotes - An Angel at My Table - Film - NZ on Screen | website = www.nzonscreen.com | language = en | accessdate = 11 March 2022 | last = | first = }}</ref> كتبت ''جورنال سيدنى مورنينج هيرالد'' ، "إن فيلم ''Angel'' هو فيلم حيث تجذب كل صورة بالتقريب العين بحيوية تكوين فنى ملهم: حيث تكتسب الحوادث الصغيرة خصايص سحرية".<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.ozmovies.com.au/movie/angel-at-my-table | title = An Angel at my Table - Review - Photos - Ozmovies | website = www.ozmovies.com.au | accessdate = 11 March 2022 }}</ref> قالت ''مجلة فارايتي'' أن الفيلم "مؤلم ومرعب بشكل محتمل... مشبع بروح الدعابة اللطيفة والتعاطف الكبير، ده يخللى كل شخصية تنبض بالحياة".<ref>{{مرجع ويب | url = https://variety.com/1989/film/reviews/an-angel-at-my-table-1117788722/ | title = Film Review: 'An Angel at My Table' | date = 31 December 1989 | website = [[Variety (magazine)|Variety]] | language = en-US | accessdate = 11 March 2022 | last = | first = }}</ref> سنة 2019، أجرت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) استطلاع لآراء 368 خبير سينمائى من 84 دولة لتسمية أعظم 100 فيلم أخرجتها ستات، تم التصويت ''لفيلم An Angel at My Table'' فى المرتبة 47.<ref name=":0">{{مرجع ويب | url = https://www.bbc.com/culture/article/20191125-the-100-greatest-films-directed-by-women-poll | title = The 100 greatest افلام من إخراج women | website = BBC Culture | accessdate = 17 March 2022 }}</ref> == مصادر == {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} * {{Imdb title|0099040}} * {{TCMDb title|67350}} * [http://www.nzonscreen.com/title/an-angel-at-my-table-1990-0e1 NZ On Screen page] * [http://www.ozmovies.com.au/movie/angel-at-my-table ''An Angel at My Table''] at Oz Movies * [https://www.criterion.com/current/posts/771-an-angel-at-my-table-alone-naturally ''An Angel at My Table: Alone, Naturally''] an essay by [[امى تاوبين|Amy Taubin]] at the Criterion Collection * {{Rotten Tomatoes|angel_at_my_table}} {{Jane Campion}}{{أشرطة|title=Awards for ''An Angel at My Table''|list={{Chicago Film Critics Association Award for Best Foreign Language Film}} {{Independent Spirit Award for Best International Film}} {{Venice Film Festival Grand Jury Prize}}}} [[تصنيف:افلام 1990]] lp1dgxtef4urfqta8rv8u3srok08hln 0 2218035 13069856 12274699 2026-06-01T11:01:22Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069856 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=اغسطس 2025}} {{معلومات شركه|صورة= File:Barkan wine.jpg}} '''نبيت باركان''' '''Barkan Wine Cellars''' ( عبرى: יקבי ברקן ) هو اكبر مصنع نبيت إسرائيلى، حيث ينتج ما بين 12 و14 مليون زجاجه سنويا.<ref name="haaretz">{{استشهاد بخبر | url = http://www.haaretz.com/hasen/spages/1124208.html | title = Wine and Spirits | first = Daniel | last = Rogov | author-link = Daniel Rogov | date = October 28, 2009 | accessdate = 2025-08-03 | تاريخ-الأرشيف = 2012-10-23 | مسار-الأرشيف = https://web.archive.org/web/20121023052454/http://www.haaretz.com/culture/arts-leisure/wine-and-spirits-recanati-s-collector-s-item-1.5237 | url-status = dead }}</ref> يقع المبنى الرئيسى للمصنع فى [[كيبوتس]] هولدا ، شرق [[تل ابيب|تل أبيب]] . يستقبل باركان العنب من مزارع الكروم فى [[هضبة الجولان|مرتفعات الجولان]] ، [[الجليل الاعلى|والجليل الأعلى]] ، والجليل السفلى ، ومنطقة [[جبل طابور]] ، وجبال القدس، [[متسبى ريمون|ومتزبى رامون]] .<ref name="royalwine">{{مرجع ويب | url = http://www.royalwine.com/wines/wineries/barkan-winery | title = Royal Wine Corp: Barkan Winery | archiveurl = https://web.archive.org/web/20141209143523/http://www.royalwine.com/wines/wineries/barkan-winery | archivedate = 2014-12-09 | accessdate = 2012-05-24 }}</ref> [[ملف:Barkan_wine.jpg|تصغير|333x333بك|باركان كلاسيك الأحمر]] فى سنة 1899، أسس شلومو فريدمان مصنع فريدمان للنبيت فى [[بتاح تكفا]] لإنتاج نبيت [[كيدوش|الكيدوش]] الحلو والبراندى للجاليه اليهودية فى [[تاريخ فلسطين|فلسطين]] . تولى بتسلئيل، ابن شلومو، إدارة العمل ونقل لكريات ماتالون، المنطقة الصناعية فى بتاح تكفا، واللى كانت وقتها تل رملى مهجور. فى سنة 1964، استحوذت شركة تنوفا على المصنع، اللى كانت تزوده بالعنب، وخاصه أليكانتى وكارينيان. وتغير اسم المصنع لتنوفا فريدمان.<ref name="story">{{مرجع ويب | url = http://www.barkan-winery.com/DesktopDefault.aspx?tabindex=1&tabid=65 | title = Our Story | publisher = Barkan Wine Cellars | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080411152049/http://www.barkan-winery.com/DesktopDefault.aspx?tabindex=1&tabid=65 | archivedate = 2008-04-11 }}</ref> فى سنة 2012، وافقت شركة صناعة النبيت على تفكيك الأسوار اللى بنتها حول مزارع الكروم الجديدة فى محيط [[بيت نقوبا|بيت نيكوفا]] بناء على طلب [[جمعية حماية الطبيعه فى اسرائيل|جمعية حماية الطبيعة فى إسرائيل]] والمدافعين عن البيئة اللى زعموا أن الغزلان تشابكت فيها.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.haaretz.com/print-edition/news/judean-hills-vineyard-takes-down-fencing-freeing-gazelles-to-roam-1.408069 | title = Judean Hills vineyard takes down fencing, freeing gazelles to roam | date = January 19, 2012 | first = Zafrir | last = Rinat | work = haaretz }}</ref> وفق لمعهد التصدير والتعاون الدولى الإسرائيلي، تعتبر شركة باركان واحدة من أبرز شركات إنتاج النبيت فى إسرائيل.<ref name="winenews">{{مرجع ويب | url = http://www.allhlwines.com/Howard%20Goldberg.htm | title = Israeli Wine - Polished, Poised and not just for Passover | last = Goldberg | first = Howard }}</ref> ومن حوالى 25 مصنع للنبيت الإسرائيلى يصدر لامريكا، تتصدر شركة باركان القائمة، مع [[نبيت بنيامينا|بنيامينا]] ، [[نبيت كارمل|وكارمل]] ، ودالتون ، ودومين دو كاستل ، و إفرات ، وجبل الجليل، ومصنع نبيت مرتفعات الجولان ، وريكاناتى ، وتيشبى .<ref name="winenews" /> تشمل أنواع نبيت الشركة: فيليج، ولا تافولا، وباركان كلاسيك، وريزيرف، وسيجنيتشر، وسوبيريور، و ألتيتيود. تتعاون باركان مع مصانع نبيت حول العالم، بما فيها شركة رويال واين (الولايات المتحدة الامريكانيه )، وكيديم يوروب المحدودة (المملكة المتحدة)، ورون ريس للاستيراد والتصدير (ألمانيا)، وسارل-زاوى (فرنسا).<ref>{{مرجع ويب | url = https://www.reuters.com/finance/stocks/companyProfile?rpc=66&symbol=BARK.TA | title = Barkan Wine Cellars Ltd | publisher = Reuters | archiveurl = https://archive.today/20130202014110/http://www.reuters.com/finance/stocks/companyProfile?rpc=66&symbol=BARK.TA | archivedate = 2013-02-02 }}</ref> == مراجع == [[تصنيف:مشروبات كحوليه]] [[تصنيف:اسرائيل]] f973y5dsqmg2ciuudbvmfcwlcm9cl1b 0 2218660 13069792 13048915 2026-06-01T07:40:16Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: ومه ← و مه، يُعتبر ← بيعتبر، والمهن ← و المهن (2)، وسنة ← و سنة (6)، لينغ ← لينج، . و ← . (10)، ذو ← ب، كورنوال ← كورنوول، بلده كورنيش ← كورنيش، نيو هامبشير 13069792 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''اوجاستس سانت جودنز''' {{IPAc-en|ˌ|s|eɪ|n|t|ˈ|g|ɔː|d|ə|n|z}} ) كان [[نحت|نحات]] أيرلندى من جيل الفنون الجميلة، جسّد مُثُل عصر النهضة الامريكانيه .<ref name="adams2">{{مرجع ويب | url = http://www.classicreader.com/Adams_Henry/Education_of_Henry_Adams/23.html | title = ''The Education of Henry Adams'': Chapter XXII. Chicago (1893) by Henry Adams @ Classic Reader | website = www.classicreader.com | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080905111233/http://www.classicreader.com/Adams_Henry/Education_of_Henry_Adams/23.html | archivedate = September 5, 2008 | accessdate = February 5, 2019 }}</ref> اتولد سانت جودنز فى دبلن لعيلة أيرلندية فرنسية، و اتربا فى [[نيو يورك|مدينة نيو يورك]] . سافر لاوروبا لمزيد من التدريب والدراسة الفنية. بعد عودته لمدينة نيو يورك، حقق نجاح نقدى كبير لنصبه التذكارية اللى تخلد ذكرى أبطال [[الحرب الاهلية الامريكيه|الحرب الأهلية الامريكانيه]] ، اللى لسه كتير منها قائم. أنجز سانت جودنز أعمال فنية زى نصب ''روبرت جولد شو التذكاري'' فى بوسطن كومون ، ''[[تمثال ابراهام لينكولن|ونصب أبراهام لينكولن التذكاري،]]'' ونصب تذكارية فخمة لجنرالات الحرب الأهلية، ''مثل نصب الجنرال جون لوجان التذكاري'' فى جرانت بارك بشيكاجو <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.sgnhs.org/Augustus%20SGaudens%20CD-HTML/Monuments/CivilWar/Logan.htm | title = Saint-Gaudens National Historic Site | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130121175301/http://www.sgnhs.org/Augustus%20SGaudens%20CD-HTML/Monuments/CivilWar/Logan.htm | archivedate = January 21, 2013 | accessdate = June 23, 2013 }}</ref> ونصب ''ويليام تيكومسيه شيرمان'' التذكارى فى زاوية [[سنترال بارك]] بنيو يورك. كما ابتكر التمثيل التاريخى الشعبى ''للطائفة البيوريتانية'' . سانت جودنز ابتكر كمان أعمال [[كلاسكيه|كلاسيكية]] زى ديانا ، واستخدم مهاراته التصميمية فى علم العملات . صمم عملة النسر المزدوج الذهبية من سانت جودنز بقيمة 20 دولار (1905-1907) لدار سك العملة الامريكانيه ، اللى من أجمل العملات الامريكانيه اللى صدرت ، والنسر الذهبى "رأس الهندي" بقيمة 10 دولارات؛ و سُك الاتنين من سنة 1907 لحد سنة 1933. فى سنين ه الأخيرة، أسس " مستعمرة كورنيش "، هيا مستعمرة للفنانين فى نيو هامبشاير ضمت رسامين ونحاتين وكتاب ومعماريين بارزين. كان اخوه [[لويس سان جودان|لويس سانت جودنز]] ، اللى تعاون معه أحيان، نحات مشهور كمان . == الحياة المبكرة و المهنة == سان جودان اتولد فى [[دوبلين|دبلن]] ، أيرلندا، لأم أيرلندية و أب فرنسي، برنارد بول إرنست سان جودان، صانع أحذية من قرية أسبيت فى [[البرانس|جبال البرانس الفرنسية]] ، على بُعد 15 كيلومتر من [[سان جودان]] . هاجر والداه لامريكا لما كان فى السادسة من عمره، و اتربا فى مدينة نيو يورك. [[ملف:'Portrait_of_a_Boy',_oil_on_canvas_painting_by_John_Singer_Sargent,_1890.jpg|تصغير|صورة لمرات اغسطس اوجستا وابنهم هومر سانت جودنز ، بريشة [[جون سنجر سارجنت|جون سينجر سارجنت]] ، 1890.]] سنة 1861، بقا متدرب عند قاطع الكاميو لويس أفيت، وتلقى دروس فنية مسائية فى كوبر يونيون فى مدينة نيو يورك.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Finn|الأول=Burke Wilkinson; photographs by David|مسار=https://archive.org/details/uncommonclaylife00wilk/page/13|عنوان=Uncommon clay : the life and works of Augustus Saintules Le BrethenGaudens|تاريخ=1985|ناشر=Harcourt Brace Jovanovich|طبعة=1st|مكان=San Diego|صفحات=[https://archive.org/details/uncommonclaylife00wilk/page/13 13–16]|url-access=registration|isbn=0151927499}}</ref><ref>{{مرجع ويب | url = https://cooper.edu/giving/coopermade/nyc-sculpture-and-monuments | title = COOPERMADE: NYC SCULPTURE AND MONUMENTS | publisher = The Cooper Union for the Advancement of Science and Art | archiveurl = https://web.archive.org/web/20210716143028/https://cooper.edu/giving/coopermade/nyc-sculpture-and-monuments | archivedate = July 16, 2021 | accessdate = July 16, 2021 }}</ref> و بعد سنتين ، تم تعيينه كمتدرب عند جول لو بريثون، و هو قاطع كاميو آخر، و دخل بالأكاديمية الوطنية للتصميم .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Finn|الأول=Burke Wilkinson; photographs by David|مسار=https://archive.org/details/uncommonclaylife00wilk/page/16|عنوان=Uncommon clay : the life and works of Augustus Saintules Le BrethenGaudens|تاريخ=1985|ناشر=Harcourt Brace Jovanovich|طبعة=1st|مكان=San Diego|صفحات=[https://archive.org/details/uncommonclaylife00wilk/page/16 16]|url-access=registration|isbn=0151927499}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.americanheritage.com/content/adventures-paris | title = Adventures in Paris | work = American Heritage | last = David McCullough | date = Fall 2011 | volume = 61 | issue = 2 | page = 40 }}</ref> واكتمل تدريبه فى سن التسعتاشر وسافر لباريس سنة 1867، حيث درس فى ورشة عمل فرانسوا جوفروى فى مدرسة الفنون الجميلة .<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.americanheritage.com/content/adventures-paris | title = Adventures in Paris | work = American Heritage | last = David McCullough | date = Fall 2011 | volume = 61 | issue = 2 | page = 41 }}</ref> سنة 1870، غادر باريس لروما لدراسة [[فن|الفن]] [[عماره|و العمارة]] ، و عمل على أولى مشاريعه . فيه قابل بطالبة فنية امريكانيه صماء، اوجستا فيشر هومر. اتجوزو فى 1 يونيه سنة 1877. رُزق الزوجان بطفل واحد، ابن اسمه هومر سانت جودنز . سنة 1874، استأجر [[ادواردس پيريپونت|إدواردز بييربونت]] ، و هو مصلح بارز فى نيو يورك، سانت جودينز لصنع تمثال نصفى من الرخام لنفسه.<ref name="Smithsonian">{{مرجع ويب | url = http://americanart.si.edu/collections/search/artwork/?id=21538 | title = Judge Edwards Pierrepont | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160304063526/http://americanart.si.edu/collections/search/artwork/?id=21538 | archivedate = March 4, 2016 | accessdate = February 25, 2016 }}</ref> أثبت بييربونت، و هو عالم فراسة الدماغ ، أنه عميل متطلب، و أصر على أن بيخللى سانت جودينز رأسه اكبر.<ref name="Smithsonian" /> قال سانت جودينز إن تمثال بييربونت النصفى "بدا وكأنه مصاب بمرض تورم رهيب" و أخبر صديق بعدين أنه "سيفعل أى شيء للحصول على ده التمثال النصفى وتحطيمه لذرات".<ref name="Smithsonian" /> [[ملف:Diana_by_Augustus_Saint-Gaudens_01.jpg|left|تصغير|''ديانا'' (1892-1893). برونز، [[متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]] ، مدينة نيو يورك]] سنة 1876، كسب مهمة لصنع تمثال برونزى تذكارى لديفيد فاراغوت . استأجر استوديو فى 49 شارع نوتردام دى شامب .<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.americanheritage.com/content/adventures-paris | title = Adventures in Paris | work = American Heritage | last = David McCullough | date = Fall 2011 | volume = 61 | issue = 2 | page = 44 }}</ref> صمم [[ستانفورد وايت]] القاعدة. وكُشف النقاب عنها فى 25 مايو 1881 فى [[ميدان ماديسون و متنزه ماديسون سكوير|جنينة ماديسون سكوير]] .<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.americanheritage.com/content/adventures-paris | title = Adventures in Paris | work = American Heritage | last = David McCullough | date = Fall 2011 | volume = 61 | issue = 2 | page = 48 }}</ref> تعاون مع ستانفورد وايت تانى فى 1892-1894 لما ابتكر ديانا كدوارة طقس لمبنى جنينة ماديسون سكوير التانى فى مدينة نيو يورك؛ توجد نسخة ثانية مستخدمة دلوقتى فى مجموعة [[متحف فيلادلفيا للفنون]] ، <ref>{{مرجع ويب | url = http://www.philamuseum.org/collections/permanent/44513.html | title = PMA ''Diana'' | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120626163113/http://www.philamuseum.org/collections/permanent/44513.html | archivedate = June 26, 2012 | accessdate = August 10, 2012 }}</ref> مع كتير من الإصدارات المخفضة فى المتاحف بما فيها [[متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]] فى مدينة نيو يورك. وقف التمثال على برج ارتفاعه 300 قدم،و ده جعل ''ديانا'' أعلى نقطة فى المدينة. كان كمان أول تمثال فى ذلك الجزء من مانهاتن يُضاء بالكهرباء ليل. كان التمثال وبرجه معلم بارز لحد سنة 1925 لما تم هدم المبنى.<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.philamuseum.org/collections/permanent/44513.html | title = Diana | publisher = Philadelphia Museum of Art | archiveurl = https://web.archive.org/web/20120626163113/http://www.philamuseum.org/collections/permanent/44513.html | archivedate = June 26, 2012 | accessdate = August 10, 2012 }}</ref> فى نيو يورك، كان عضو فى نادى البلاط، هيا مجموعة من الفنانين والكتاب البارزين، بما فيها [[وينسلو هومر]] (ابن عم مراته الرابع)، وويليام ميريت تشيس، [[ارثر كوارتلى|وآرثر كوارتلى]] .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Pisano|الأول=Robert|عنوان=The Tile Club and the aesthetic movement in America|ناشر=Harry N. Abrams|سنة=1999|مكان=New York|isbn=978-0810929333}}</ref> و كان كمان عضو فى The Lambs ، و نادى Salmagundi ، والنادى الوطنى للفنون فى مدينة نيو يورك. [[ملف:Lincoln_Lincoln_Park.jpg|يسار|تصغير|''[[تمثال ابراهام لينكولن|أبراهام لينكولن: الرجل]]'' فى لينكولن بارك ، شيكاجو (1887)]] سنة 1876، تلقى سانت جودينز أول مهمة رئيسية له: نصب تذكارى [[ادميرال|للأميرال]] ديفيد فاراغوت فى الحرب الأهلية، فى [[ميدان ماديسون و متنزه ماديسون سكوير|ساحة ماديسون]] فى نيو يورك؛ صمم صديقه [[ستانفورد وايت]] إطار معمارى له، ولما تم الكشف عنه سنة 1881، اجتمعت طبيعتة، وافتقاره لالبهرجة، وموقعه المميز لجعله نجاح هائل، وتم ترسيخ سمعة سانت جودينز. توالت المشاريع بسرعة، بما فيها تمثال ''[[تمثال ابراهام لينكولن|أبراهام لينكولن الضخم: الرجل]]'' فى جنينة لينكولن ، شيكاجو، من تصميم المهندس المعمارى وايت، 1884-1887، اللى بيعتبر أروع تمثال بورتريه فى امريكا (وُضعت نسخة طبق الأصل منه عند قبر لينكولن فى [[سبرينجفيلد (ايلينوى)|سبرينجفيلد، إلينوى]] ، ووُضعت نسخة تانيه فى [[ميدان البرلمان (ميدان فى المملكه المتحده)|ساحة البرلمان]] ، لندن). كان للتمثال تأثير كبير على الفنانين الامريكان، وحظى بإشادة واسعة من النقاد.<ref>{{Cite journal|last=Tolles|first=Thayer|date=January 1, 2013|title=Abraham Lincoln: The Man (Standing Lincoln): A Bronze Statuette by Augustus Saint-Gaudens|url=https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/675325|journal=Metropolitan Museum Journal|volume=48|pages=223–237|doi=10.1086/675325|issn=0077-8958|archivedate=June 16, 2022|accessdate=June 6, 2022|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220616121631/https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/675325}}</ref> سلسلة طويلة من النصب التذكارية والآثار الجنائزية والتماثيل النصفية، بما فيها نصب آدامز التذكارى ونصب بيتر كوبر التذكارى فى [[ميدان كوبر|ساحة كوبر]] ونصب جون أ. لوجان التذكارى. ممكن القول إن أعظم دى الآثار هو النقش البارز البرونزى اللى يشكل نصب ''روبرت جولد شو التذكاري'' فى بوسطن كومون ، 1884-1897، اللى عمل عليه سانت جودنز لمدة 14 سنه ؛ لحد بعد الكشف عن النسخة العامة، استمر فى إصدارات تانيه. هناك نصبان تذكاريان كبيران للفروسية لجنرالات الحرب الأهلية بارزان: للجنرال [[جون ا لوجان|جون أ. لوجان]] ، أعلى تل فى شيكاجو، 1894-1897، ''ولوليام تيكومسيه شيرمان'' فى زاوية [[سنترال بارك]] فى نيو يورك (مع عارضة الأزياء الامريكانيه من أصل أفريقى هيتى أندرسون اللى تمثل نصر مجازى)، 1892-1903، و هو أول استخدام لجهاز التأشير الخاص بروبرت تريت باين للتكبير الميكانيكى الدقيق لنماذج النحت. صور الجنود الامريكان من أصل أفريقى على نصب شاو التذكارى مثال نادر للتصوير الواقعى و مش المهين للخصايص الجسدية الأفريقية فى الفن الامريكانى فى القرن التسعتاشر.<ref>{{Cite journal|title=Augustus Saint-Gaudens' Memorial to Robert Gould Shaw and the Massachusetts Fifty-fourth Regiment|journal=National Gallery of Art, Washington, DC|year=1997}}</ref> [[ملف:Robert_Gould_Shaw_Memorial_(36053).jpg|left|تصغير|نصب ''روبرت جولد شو التذكاري'' ، بوسطن كومون (1884-1897)]] بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد لينكولن سنة 1909، أنتج سانت جودنز تمثال آخر للرئيس. فيه تمثال ''أبراهام لينكولن جالس ، رئيس الدولة ،'' فى جنينة جرانت بارك بشيكاجو. أكمل سانت جودنز أعمال التصميم وبدأ صب التمثال وقت وفاته، علشان جزته ورشته. استُخدم رأس التمثال كنموذج لطابع بريدى تذكارى صدر فى الذكرى المئوية لميلاد لينكولن.<ref>[http://www.us1909.com/367gaudens.html US 1909.com Saint-Gaudens] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110717174244/http://www.us1909.com/367gaudens.html|date=July 17, 2011}}</ref> == أعمال تانيه == [[ملف:Memorial_to_Charles_Parnell.jpg|يسار|تصغير|نصب بارنيل التذكاري، دبلن]] سانت جودنز كمان عمل تمثال تذكارى [[تشارلز ستيوارت بارنيل|لتشارلز ستيوارت بارنيل]] ، اللى تم تركيبه فى الطرف الشمالى من شارع أوكونيل فى دبلن، خلف [[ميدان بارنيل|ساحة بارنيل]] سنة 1911. سنة 1887، عندما[[روبرت لويس ستيفنسون]] قام رحلته التانيه لامريكا، أتيحت لسانت جودنز فرصة رسم الرسومات الأولية لمشروعى استغرق خمس سنين ، و هو ميدالية بتصور ستيفنسون، اللى كان يعانى من تدهور صحتهساعتها ، و هو مُستلقٍ على سريره يكتب. مع تعديلات طفيفة، أُعيد إنتاج دى الميدالية لنصب ستيفنسون التذكارى فى [[كاتدرائيه سانت جايلز|كاتدرائية سانت جايلز]] [[ادنبره|بإدنبرة]] . اعتبر غراهام بالفور، ابن عم ستيفنسون و كاتب سيرته، العمل ده "الاكتر إرضاء بين كل صور ستيفنسون". كما أشار بالفور لأن سانت جودنز كان يُعجب بستيفنسون إعجاب كبير ، و قال ذات مرة إنه "سيقطع ألف ميل بكل سرور علشان جلسة" معه. ^[2] سانت جودنز اتكلف كمان من مجموعات مختلفة بتصميم ميداليات بمواضيع تذكارية متنوعة، زى ميدالية تقديم جمعية تعديل الخدمة المدنية النسائية فى ماساتشوستس، وميدالية المعرض الكولومبى العالمى. القطع دى بتشهد على شعبيته الكبيرة واحترام معاصريه ليه. == المعلم والمستشار == [[ملف:Kenyon_Cox_-_Portrait_of_Augustus_Saint-Gaudens.jpg|left|تصغير|سانت جودنز يعمل فى مرسمه، بقلم [[كينيون كوكس]]]] شهرة سان جودان جابت ليه طلاب ، و كان مُعلّم قدير وحساس . درّس [[فنان|الفنانين]] الشباب على انفراد، ودرّس فى [[رابطة طلاب الفن فى نيو يورك|رابطة طلاب الفنون فى نيو يورك]] ، ووظّف عدد كبير من المساعدين. كان مستشار فنى للمعرض الكولومبى العالمى سنة 1893، ومساعد قوى للأكاديمية الامريكانيه فى روما ، و عضو فى لجنة ماكميلان ، اللى حطت الخطة الرئيسية للعاصمة [[واشينطون|الوطنية]] اللى وضعها [[بيير شارلز لانفانت|لانفان]] اللى طال تجاهلها. خلال مسيرته الفنية، تخصص أوغسطس سانت جودنز فى لوحات بورتريه شخصية حميمة بنقش بارز وحساس، و هو ما يرجع ل[[عصر النهضه|عصر النهضة]] الفلورنسى. اتأثر بشكل كبير بنحات امريكانى أيرلندى آخر، هو جيروم كونور . على مدار مسيرته الفنية الطويلة، وظّف سانت جودنز، وبذلك، درّب، نخبة من احسن نحاتى الجيل التالى. ومن بينهم جيمس إيرل فريزر ، [[فرانسيس جرايمز|وفرانسيس غرايمز]] ، [[هنرى هيرينج (نحات من امريكا)|وهنرى هيرينغ]] ، [[تشارلز كيك|وتشارلز كيك]] ، [[مارى لورانس (نحّاته من امريكا)|ومارى لورانس]] ، وفريدريك ماكمونيس ، [[فيليب مارتينى|وفيليب مارتينى]] ، وهيلين ميرز ، وروبرت باين ، و ألكسندر فيميستر بروكتور ، [[لويس سان جودان|ولويس سانت جودنز]] ، و إلسى وارد ، [[ادولف اليكساندر وينمان|وأدولف ألكسندر واينمان]] . تم PS40 مدينة نيو يورك على اسم Saint-Gaudens. == سك العملات == [[ملف:NNC-US-1907-G$20-Saint_Gaudens_(Roman,_ultra_high_relief,_wire_edge).jpg|يسار|تصغير|النسر المزدوج بالرقم الرومانى البارز اوى سنة 1907، تصميم سانت جودنز]] أشار سانت جودنز لصوره البارزة المبكرة باسم "ميداليات" و أبدى اهتمام كبير بفن العملة : قطعة الذهب بقيمة 20 دولار، هيا عملة النسر المزدوج اللى صممها لدار سك العملة الامريكانيه ، 1905-1907، رغم أنها تم تعديلها للسك، إلا أنها لسه تعتبر واحدة من أجمل العملات الامريكانيه اللى صدرت . اختاره [[ثيودور روزيڤيلت|ثيودور روزفلت]] لإعادة تصميم سك العملة المعدنية للأمة فى بداية القرن العشرين، أنتج سانت جودينز قطعة ذهبية بقيمة 20 دولار ذات نقش بارز اوى تم تعديلها لنسخة مسطحة بدار سك العملة الامريكانيه . استغرقت العملة ذات النقش البارز اوى ما يوصل ل11 ضربة لإظهار التفاصيل، وتم سك حوالى 20 من دى العملات بس سنة 1907. لم يتم تكديس النقوش البارزة اوى بشكل صحيح واعتُبرت مش صالحة للتجارة. هيا مطلوبة بشدة اليوم؛ بيعت إحداها فى مزاد سنة 2005 مقابل 2,990,000 دولار. بعدين تم تعديل العملة المعدنية لإصدار النقش البارز للغاية، اللى رغم أنه يتطلب 8 ضربات أقل من عملات النقش البارز للغاية، إلا أنه لسه يعتبر غير عملى للتجارة. تم سك 12,317 من دى العملات، هيا الايام دى من العملات المعدنية الاكتر طلب فى امريكا. عُدِّلت العملة المعدنية أخير لنسخة ذات نقش بارز عادي، وسُكّت بين 1907 و1933.<ref name="NMAH">{{مرجع ويب | url = http://americanhistory.si.edu/collections/object.cfm?key=35&objkey=717 | title = United States, $20, 1907 | publisher = National Museum of American History, Smithsonian Institution | archiveurl = https://web.archive.org/web/20110604024257/http://americanhistory.si.edu/collections/object.cfm?key=35&objkey=717 | archivedate = June 4, 2011 | accessdate = June 16, 2008 }}</ref> سُك ده التصميم (فئة 20 دولار بنقش بارز للغاية) بنجاح من ذهب عيار 24 قيراطًا؛ وتم إنتاج 115,178 عملة. أصدرت دار سك العملة الامريكانيه دى العملة سنة 2009.<ref>[http://2009ultrahighreliefdoubleeagle.com/ 2009 Ultra High Relief Double Eagle] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130705151149/http://2009ultrahighreliefdoubleeagle.com/|date=July 5, 2013}}. </ref> == الحياة اللى بعد كده ومستعمرة كورنيش == [[ملف:Adams_Memorial_by_Augustus_Saint-Gaudens.jpg|left|تصغير|200x200بك|نصب آدامز التذكارى ، مقبرة روك كريك ، واشينطون العاصمة (1891).]] بعد تشخيص إصابته بالسرطان سنة 1900، قرر سانت جودينز العيش فى بيته الفيدرالى اللى فيه استوديو حظيرة فى الحدائق الجميلة اللى صنعها، كان هو وعيلته يقضون الصيف من سنة 1885، فى [[كورنيش، نيو هامبشير|كورنيش، نيو هامبشاير]] - رغم عدم اعتزاله. رغم تضاؤل طاقته، فقد واصل العمل، و أنتج تدفق ثابت من النقوش البارزة والمنحوتات العامة. سنة 1901، تم تعيينه عضو فى لجنة جنينة مجلس الشيوخ، أو لجنة ماكميلان، لإعادة تصميم مركز واشينطون العاصمة التجارى ونظام الحدائق الاكبر، مع المهندسين المعماريين [[دانيال بورنهام|دانيال بيرنهام]] [[تشارلز فولين مكيم|وتشارلز فولين ماك كيم]] ، و مهندس المناظر الطبيعية [[فريدريك لو اولمستيد الابن|فريدريك لو أولمستيد الابن]] ؛ و سنة 1902، نشرت اللجنة تقريرها، المعروف شعبى باسم خطة ماكميلان . و سنة 1904، كان واحد من أول سبعة تم اختيارهم لعضوية [[الاكاديميه الامريكانيه للفنون و الاداب|الأكاديمية الامريكانيه للفنون والآداب]] . فى نفس السه احترق الاستوديو الكبير،و ده اتسبب فى خسارة مش ممكن تعويضها لمراسلات النحات، ودفاتر الرسم الخاصة به، و كتير من الأعمال قيد التنفيذ. جذبت مستعمرة سانت جودنز الفنية الكورنوولية ، اللى أسسها وشقيقه لويس، بيئةً اجتماعيةً و إبداعيةً نابضةً بالحياة. ومن أشهر دول الرسامين [[ماكسفيلد باريش]] [[كينيون كوكس|وكينيون كوكس]] ، و المهندس المعمارى ومصمم الحدائق [[تشارلز ا. بلات|تشارلز أ. بلات]] ، والنحات بول مانشيب . كما ضمت المستعمرة الرسامين [[توماس ديوينج]] ، [[جورج دى فورست براش|وجورج دى فورست براش]] ، والكاتب المسرحى [[پيرسى ماكاى|بيرسى ماكاى]] ، والروائى الامريكانى وينستون تشرشيل ، والنحات [[لويس سان جودان|لويس سانت جودنز]] ، شقيق أوغسطس. بعد وفاته سنة 1907، تلاشت دى المستعمرة تدريجى. ويُحفظ بيته وحدائقه دلوقتى كموقع سانت جودنز التاريخى الوطنى . انتُخب سان جودانز عضو فى [[الاكاديميه الامريكانيه للفنون و العلوم|الأكاديمية الامريكانيه للفنون و العلوم]] سنة 1896. سنة 1901، منحته الحكومة الفرنسية [[وسام جوقة الشرف]] .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.amacad.org/publications/BookofMembers/ChapterS.pdf | title = AAAS Membership | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060618090058/http://www.amacad.org/publications/BookofMembers/ChapterS.pdf | archivedate = June 18, 2006 | accessdate = November 5, 2006 }}</ref> و سنة 1920، انتُخب سان جودانز بعد وفاته لقاعة المشاهير للامريكان العظماء .<ref>{{مرجع ويب | url = http://www.bcc.cuny.edu/HallofFame/onLineTour/browse.cfm?StartRow=66&BrowserStartRow=6 | title = The Hall of Fame for Great Americans - Face-to-Face Online Tour | archiveurl = https://web.archive.org/web/20110927143530/http://www.bcc.cuny.edu/HallofFame/onLineTour/browse.cfm?StartRow=66&BrowserStartRow=6 | archivedate = September 27, 2011 | accessdate = December 5, 2009 }}</ref> و سنة 1940، ظهرت صورته على طابع بريدى امريكانى فى سلسلة "المشاهير الامريكان". برز سان-جودنز ومراته بشكل بارز فى كتاب ''"الرحلة الكبرى: الامريكان فى باريس"'' الصادر سنة 2011 للمؤرخ [[ديفيد ماكولوج|ديفيد ماكولو]] . فى مقابلات اتعملت بعد صدور الكتاب، قال ماكولو إن رسايل أوغوستا سان-جودنز لأصدقائها وعيلتها فى امريكا كانت من أغنى المصادر الأولية اللى اكتشفها خلال سنين بحثه فى حياة الجالية الامريكانيه فى باريس فى أواخر القرن التسعتاشر. == الإرث والتكريمات == خلال [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالميه التانيه،]] كانت سفينة الحرية SS اتبنا SS فى [[بنما سيتى|مدينة بنما بولاية فلوريدا]] ، وتم تسميته تكريم له.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Williams|الأول=Greg H.|مسار=https://books.google.com/books?id=A5oWBAAAQBAJ|عنوان=The Liberty Ships of World War II: A Record of the 2,710 Vessels and Their Builders, Operators and Namesakes, with a History of the Jeremiah O'Brien|تاريخ=July 25, 2014|ناشر=McFarland|تاريخ-الوصول=December 7, 2017|isbn=978-1476617541}}</ref> [[ملف:Augustus_Saint-Gaudens_1940_Issue-3c.jpg|تصغير|{{Center|Augustus Saint-Gaudens}}]] سنة 1940، أصدرت هيئة البريد الامريكانيه سلسلة من 35 طابع بريدى، تحمل اسم " سلسلة المشاهير الامريكان "، تكريم لأشهر الفنانين والشعراء والمعلمين و المؤلفين والعلما والملحنين والمخترعين الامريكان. كان النحات الشهير أوغسطس سانت جودنز من المختارين لفئة "الفنانين" فى دى السلسلة، و ظهرت صورته على ده الطابع، اللى صدر لأول مرة فى مدينة نيو يورك فى 16 سبتمبر 1940.<ref>Smithsonian National Postal Museum http://www.arago.si.edu/index.asp?con=1&cmd=1&tid=2028645 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140903112157/http://arago.si.edu/index.asp?con=1&cmd=1&tid=2028645|date=September 3, 2014}}</ref> تمت تسمية [http://www.ps40.org/ محطة PS40] فى مدينة نيو يورك على اسم Saint-Gaudens. من المجموعات العامة اللى فيها أعمال أوغسطس سانت جودنز: {{col-begin}}{{col-break}} *[[Addison Gallery of American Art]] ([[Andover, Massachusetts]]) *[[Amon Carter Museum]] (Texas) *[[Art Institute of Chicago]] (Chicago, IL) *[[Berkshire Museum]] ([[Pittsfield, Massachusetts]]) *[[بريجام يونج University Museum of Art]] (Utah) *[[Brooklyn Museum of Art]] (New York City) *[[Carnegie Museum of Art]] (Pittsburgh, Pennsylvania) *[[Cincinnati Art Museum]] *[[Courtauld Institute of Art]] (London) *[[Currier Museum of Art]] (New Hampshire) *[[Delaware Art Museum]] *[[Detroit Institute of Arts]] {{col-break}} *[[Honolulu Museum of Art]] *[[Lincoln Park Conservatory]] (Chicago, IL) *[[Los Angeles County Museum of Art]] *[[Mabee-Gerrer Museum of Art]]. (Shawnee, OK) *[[Mead Art Museum]] (Amherst College, Massachusetts) *[[Memorial Art Gallery]] of the University of Rochester (New York) *[[Metropolitan Museum of Art]]. (New York City) *[[Rhode Island School of Design Museum|Museum of the Rhode Island School of Design]] *[[Montclair Art Museum]] (New Jersey) *[[Musée d'Orsay]] (Paris) *[[Museum of Fine Arts, Boston]] *[[National Academy of Design]] (New York City) {{col-break}} *[[National Gallery of Art]] (Washington, D.C.) *[[National Portrait Gallery (United Kingdom)|National Portrait Gallery]] (London) *[[North Carolina Museum of Art]] *[[Saint-Gaudens National Historic Site]] (New Hampshire) *[[Newark Museum]] (New Jersey) *[[Pennsylvania Academy of the Fine Arts]] *[[Philadelphia Museum of Art]] *[[Sheldon Memorial Art Gallery]] (Lincoln, Nebraska) *[[Smithsonian American Art Museum]] (Washington, D.C.) *[[Tate Gallery]] (London) *[[متحف توليدو للفنون]] (Ohio) *[[United States Senate]] Art Collection *[[Virginia Museum of Fine Arts]] (Richmond) *[[Yale University Art Gallery]] {{col-end}} == أعمال مختارة == {| class="wikitable sortable" !عنوان ! صورة ! سنة ! موقع ! مادة ! ملحوظات |- | ''الأدميرال ديفيد جلاسجو فاراغوت'' |[[ملف:Farragut_Mad_Sq_jeh.JPG|149x149بك]] |1881 | [[ميدان ماديسون و متنزه ماديسون سكوير|جنينة ماديسون سكوير]] [[نيو يورك|فى مدينة نيو يورك]] | [[برونز|البرونز]] [[جرانيت|والجرانيت]] | إكسيدرا صممه [[ستانفورد وايت]] |- | ''البيوريتاني'' |[[ملف:The_Puritan_by_St._Gaudens.jpg|100x100بك]] | 1887 | جنينة ميريك، قرب كوادرانجل [[سبرينجفيلد (هامبدن)|سبرينجفيلد، ماساتشوستس]] | البرونز والجرانيت | |- | ''[[تمثال ابراهام لينكولن|لينكولن الواقف]]'' |[[ملف:Lincoln_Lincoln_Park.jpg|151x151بك]] | 1887 | جنينة لينكولن فى [[شيكاجو|شيكاجو، إلينوى]] | البرونز والجرانيت | إعداد معمارى من تصميم ستانفورد وايت<br /><br /><br /><br /> توجد مسبوكات إضافية فى ساحة البرلمان، ولندن، ومكسيكو سيتي، و فى منتزه سانت جودينز الوطنى التاريخي |- | ''نصب آدامز التذكاري'' |[[ملف:Adams-memorial-SaintGaudens.jpg|133x133بك]] | 1891 | مقبرة روك كريك ، [[واشينطون|واشنطن العاصمة]] | البرونز والجرانيت | إعداد معمارى من تصميم ستانفورد وايت |- | ''النصب التذكارى للجنرال جون لوغان'' |[[ملف:General_John_Logan_Grant_Park_Chicago2.JPG|133x133بك]] | 1897 | جنينة جرانت فى شيكاجو، إلينوي | البرونز والجرانيت | الإعداد المعمارى من قبل ستانفورد وايت،<br /><br /><br /><br /> حصان صممه ألكسندر فيميستر بروكتور |- | ''نصب روبرت جولد شو التذكاري'' |[[ملف:St_GaudensShaw_Mem.jpg|100x100بك]] | 1897 | بوسطن كومون ، [[بوسطون|بوسطن، ماساتشوستس]] | البرونز والجرانيت | العناصر المعمارية اللى صممها [[تشارلز فولين مكيم]] |- | ''ويليام تيكومسيه شيرمان'' |[[ملف:Sherman_gilded_jeh.JPG|107x107بك]] | 1903 | [[جراند ارمى بلازا|ساحة الجيش الكبرى]] ، [[مانهاتن]] | البرونز والجرانيت | قاعدة من الجرانيت صممها تشارلز فولين مكيم |- | نصب هنرى دبليو ماكسويل التذكاري |[[ملف:HenryMaxwellMemorialTablet.jpg|117x117بك]] | 1903 | [[جراند ارمى بلازا (ميدان فى امريكا)|ساحة الجيش الكبرى]] ، [[بروكلين]] | البرونز والجرانيت | بمساعدة ألبرت جايجرز |- | نصب كريستوفر ليمان ماجى التذكاري |[[ملف:Christopher_Lyman_Magee_memorial_-_IMG_0783.jpg|133x133بك]] | 1908 | شينلى بارك ، [[پيتسبرج|بيتسبرغ]] | البرونز والجرانيت | الإعداد المعمارى من تصميم ستانفورد وايت [[هنرى بيكون (مهندس)|وهنرى بيكون]] بمساعدة [[هنرى هيرينج (نحات من امريكا)|هنرى هيرينج]] |- | ''لينكولن جالس'' |[[ملف:Sitting_Lincoln.JPG|105x105بك]] | 1908,<br /><br /><br /><br /> تم الكشف عنها سنة 1926 | جنينة جرانت فى شيكاجو، إلينوي | البرونز والجرانيت | الإعداد المعمارى من قبل ستانفورد وايت ولورانس [[Laurence Grant White|جرانت وايت]] وجراهام و أندرسون وبروبست ووايت |- |} == صور == <gallery class="center"> ملف:Josiah_Gilbert_Holland_Monument_(by_Augustus_Saint-Gaudens),_Springfield_Cemetery,_Springfield,_MA.jpg|بديل=Josiah Gilbert Holland monument, Springfield Cemetery, Massachusetts (1881).| نصب تذكارى [[جوزيه جيلبرت هولاند|لجوزايا جيلبرت هولاند]] ، مقبرة سبرينجفيلد، ماساتشوستس (1881). ملف:Saint-Gaudens,_Augustus_-_Robert_Louis_Stevenson.jpg|بديل=Portrait of Robert Louis Stevenson, 1887–88, Honolulu Museum of Art.| صورة [[روبرت لويس ستيفنسون]] ، 1887-1888، [[متحف هونولولو للفنون]] . ملف:Hiawatha_by_Augustus_Saint-Gaudens_02.jpg|بديل=Hiawatha, Marble (1872), Metropolitan Museum of Art.| ''هياواثا'' ، الرخام (1872)، [[متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]] . ملف:Oliver_Ames,_Jr._(Augustus_Saint-Gaudens).JPG|بديل=Bas relief of Oliver Ames Jr., Ames Free Library, North Easton, Massachusetts (1883).| نقش بارز لأوليفر أميس الابن، مكتبة أميس المجانية، نورث إيستون، ماساتشوستس (1883). ملف:The_Puritan_by_Augustus_Saint-Gaudens.jpg|بديل=The Puritan, bronze (1883–1886), outdoors in Springfield, Massachusetts, and indoors at the Metropolitan Museum of Art and the National Gallery of Art.| البيوريتانيون ، برونزية (1883-1886)، فى الهواء الطلق فى [[سبرينجفيلد (هامبدن)|سبرينجفيلد، ماساتشوستس]] ، و فى الداخل فى [[متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]] [[المعرض الوطنى للفنون فى امريكا|والمعرض الوطنى للفنون]] . ملف:Robert_Gould_Shaw_Memorial_plaster_original_06.jpg|بديل=Detail of Shaw Memorial plaster model (1884–1887), National Gallery of Art.| تفاصيل نموذج شاو التذكارى المصنوع من الجبس (1884-1887)، [[المعرض الوطنى للفنون فى امريكا|المعرض الوطنى للفنون]] . ملف:Mariana_Griswold_Van_Rensselaer_bronze_portrait.jpg|بديل=Mrs. Schuyler Van Rensselaer (Mariana Griswold), Bronze (1888), Metropolitan Museum of Art.| ''السيدة سكيلر فان رينسيلير (ماريانا جريسوولد)'' ، برونزية (1888)، [[متحف المتروبوليتان للفنون|متحف متروبوليتان للفنون]] . ملف:WLA_amart_Adams_Memorial.jpg|بديل=Detail of Adams Memorial, Rock Creek Cemetery, Washington, DC (1891).| تفاصيل النصب التذكارى لآدامز ، مقبرة روك كريك ، واشينطون العاصمة (1891). ملف:PeterCooperMonument1111.JPG|بديل=Peter Cooper Monument in front of the Cooper Union, Cooper Square, New York, NY (1897).| نصب [[بيتر كوبر]] التذكارى قدام مبنى كوبر يونيون ، ساحة كوبر، نيو يورك، نيو يورك (1897). ملف:Amor_Caritas_by_Augustus_Saint-Gaudens.jpg|بديل=Amor Caritas, Bronze (1898), Cleveland Museum of Art.| أمور كاريتاس، برونزية (1898)، [[متحف كليفلاند للفنون]] . ملف:Robert_Charles_Billings,_by_Augustus_Saint-Gaudens,_plaque_in_Boston_Public_Library.jpg|بديل=Plaque of Robert Charles Billings, Boston Central Library, Boston, Massachusetts (1899).| لوحة روبرت تشارلز بيلينجز، مكتبة بوسطن المركزية ، بوسطن، ماساتشوستس (1899). ملف:Marcus_Daly_statue_by_Augustus_Saint-Gaudens,_Montana_Tech_university.jpg|بديل=Marcus Daly statue (1906), Montana Tech campus, Butte, Montana| تمثال [[ماركوس دالى]] (1906)، حرم جامعة مونتانا للتكنولوجيا ، [[بيوت مونتانا|بوت، مونتانا]] ملف:Phillips_Brooks_by_Augustus_Saint-Gaudens,_Trinity_Church,_Boston.jpg|بديل=Statue of Phillips Brooks, Trinity Church, Boston (1907–1910, completed by Grimes, Ward and Hering).| تمثال فيليبس بروكس، [[كنيسه الثالوث (بوسطون)|كنيسة الثالوث، بوسطن]] (1907-1910، أكمله جرايمز، وارد وهيرينج). ملف:St._G's_summer_place.jpg|بديل=Aspet, Saint-Gaudens' summer home and studio in Cornish, New Hampshire.| أسبيت، بيت سانت جودينز الصيفى واستوديوهاته فى كورنيش، نيو هامبشاير. ملف:Delaware_Art_Museum_St_Gaudens_Lincoln_2.JPG|بديل=Abraham Lincoln| ''أبراهام لينكولن'' </gallery> == شوف كمان == * [[رابطة طلاب الفن فى نيو يورك|رابطة طلاب الفنون فى نيو يورك]] * جمعية الفنانين الامريكان == مراجع == === ملحوظات === {{مصادر|30em}} == لينكات برانيه == {{تصنيف كومونز|Augustus Saint-Gaudens}}{{روابط شخص}} * [http://nhliving.com/attractions/saintgaudens/ الموقع التاريخى الوطنى سانت جودنز] * [http://archives-manuscripts.dartmouth.edu/repositories/2/resources/975 أوراق أوغسطس سانت جودنز] فى مكتبة كلية دارتموث * [https://www.nps.gov/saga/index.htm الموقع التاريخى الوطنى سانت جودنز، نيو هامبشاير] * [https://web.archive.org/web/20080502164258/http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/48GAUDENS/48GAUDENS.htm ''الموقع التاريخى الوطنى سانت جودنز: موطن أيقونة العصر الذهبي،'' خطة درسية لبرنامج التدريس بالأماكن التاريخية التبع خدمة المتنزهات الوطنية] * [https://web.archive.org/web/20040606042618/http://www.sgnhs.org/public2.html الأعمال العامة الكبرى، المصورة] * [https://web.archive.org/web/20061205190037/http://www.netaxs.com/~reidgold/saint/ عملات سانت جودنز الذهبية فئة عشرين دولار] * [https://web.archive.org/web/20080512005317/http://www.numismatics.org/exhibits/SaintGaudensEXHIBT.htm معرض سان جودان، جمعية النقود الامريكانيه ] {{Augustus Saint-Gaudens}}{{Hall of Fame for Great Americans}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:وفيات 1907]] [[تصنيف:مواليد 1848]] ekcd3te88lt2ev0bgmiicwpa2shxqw9 3 2227919 13069780 12309916 2026-06-01T05:10:26Z EmausBot 8434 تصليح تحويلة مزدوجة إلى [[نقاش المستخدم:Benotao]] 13069780 wikitext text/x-wiki #تحويل [[نقاش المستخدم:Benotao]] squb8umb8i3o5jp0thoeqdqw6aort3k 0 2259305 13069846 12908267 2026-06-01T09:49:15Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069846 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=ديسمبر 2025}} {{معلومات نادى كوره قدم|صورة= File:Früheres Logo Gezira Sporting Club.jpg}} '''نادى الجزيره الرياضى''' هو واحد من اكبر النوادى فى [[القاهره|القاهرة]] == تأسيسه == اتأسس نادى الجزيره سنة [[1882]] باسم "'''النادى الخديوى الرياضى'''" و هو موجود فى منطقة [[الجزيره (القاهره)|الجزيرة]] شمال حى [[الزمالك]]<ref name="gezira">{{استشهاد ويب|عنوان=Four clubs, four communities: The Gezira Sporting Club|مسار=http://www.egyptindependent.com/news/four-clubs-four-communities-gezira-sporting-club|تاريخ-الوصول=11 July 2014|صحيفة=Egypt Independent|تاريخ=3 March 2012|الأول=Heba|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170514085850/http://www.egyptindependent.com/news/four-clubs-four-communities-gezira-sporting-club|تاريخ-الأرشيف=2017-05-14|مؤلف6=Helmy|url-status=live}}</ref> == الرياضات == يُمارس الايام دى حوالى 40 رياضة فى نادى الجزيرة الرياضي،{{عايز مصدر}} من بينها: {| border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" width="80%" ! align="right" valign="top" style="font-weight:normal" width="33%" | * [[العاب قوى|ألعاب القوى]] * [[كورة سله|كرة السلة]] * [[ملاكمه|الملاكمة]] * العجل الهوائية * [[كورة قدم|كرة القدم]] * [[جولف|الغولف]] * [[جمباز|الجمباز]] * [[كورة اليد|كرة اليد]] ! align="right" valign="top" style="font-weight:normal" width="33%" | * هوكى الملاعب * الفروسية * [[جودو|الجودو]] * الكونغ فو * [[كاراتيه|الكاراتيه]] * [[بولو|البولو]] * كرة الطلاء * [[اسكواش|الإسكواش]] * السباحة والغطس ! align="right" valign="top" style="font-weight:normal" width="33%" | * [[تنس الطاوله|تنس الطاولة]] * التايكوندو * [[تنس|التنس]] * [[كوره طايره|كرة الطائرة]] * [[كورة الميه|كرة الماء]] * باليه مائى أو سباحة فنية * [[كريكيت|الكريكت]] * رياضة أكسجينية * الباليه * الشيش |} [[ملف:The_club_of_Al-Jazira_(1).jpg|يسار|تصغير|حمامات السباحة فى نادى الجزيرة]] == مصادر == {{مصادر|30em}} [[تصنيف:نوادى]] [[تصنيف:القاهره]] [[تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856]] 3yv951w4cae4sy50jhe0gnu3kb9ldmg 2 2267430 13069836 12896533 2026-06-01T09:33:09Z PK2 72503 add sandbox pages for new Wikipedia editions 13069836 wikitext text/x-wiki {| class="wikitable" style="font-size:85%" |+ Pages I have in my sandbox |- | &nbsp; |} ;<div class="center" style="width:auto; margin-left:auto; margin-right:auto; font-size:85%">My sandbox pages in different languages by language code</div> {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ A |- | [[:ab:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Abkhaz language|Abkhaz]]<br />(code: <code>ab</code>) | [[:ace:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Acehnese language|Acehnese]]<br />(code: <code>ace</code>) | [[:ady:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Adyghe language|Adyghe]]<br />(code: <code>ady</code>) | [[:af:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Afrikaans|Afrikaans]]<br />(code: <code>af</code>) | [[:als:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Alemannic German|Alemannic German]]<br />(code: <code>als</code>) | [[:alt:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Southern Altai language|Southern Altai]]<br />(code: <code>alt</code>) | [[:am:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Amharic|Amharic]]<br />(code: <code>am</code>) |- | [[:ami:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Amis language|Amis]]<br />(code: <code>ami</code>) | [[:an:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Aragonese language|Aragonese]]<br />(code: <code>an</code>) | [[:ang:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Old English|Old English]]<br />(code: <code>ang</code>) | [[:ann:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Obolo language|Obolo]]<br />(code: <code>ann</code>) | [[:anp:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Angika|Angika]]<br />(code: <code>anp</code>) | [[:ar:User:PK2/ملعب|/sandbox]] in [[:en:Arabic|Arabic]]<br />(code: <code>ar</code>) | [[:arc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Aramaic|Aramaic]] ([[:en:Syriac language|Syriac]])<br />(code: <code>arc</code>) |- | [[:ary:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Moroccan Arabic|Moroccan Arabic]]<br />(code: <code>ary</code>) | [[:arz:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Egyptian Arabic|Egyptian Arabic]]<br />(code: <code>arz</code>) | [[:as:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Assamese language|Assamese]]<br />(code: <code>as</code>) | [[:ast:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Asturleonese language|Asturleonese]] ([[:en:Asturian language|Asturian]])<br />(code: <code>ast</code>) | [[:atj:User:PK2/Kokwetcitasinahikan|/sandbox]] in [[:en:Atikamekw language|Atikamekw]]<br />(code: <code>atj</code>) | [[:av:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Avar language|Avar]]<br />(code: <code>av</code>) | [[:avk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kotava|Kotava]]<br />(code: <code>avk</code>) |- | [[:awa:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Awadhi language|Awadhi]]<br />(code: <code>awa</code>) | [[:ay:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Aymara language|Aymara]]<br />(code: <code>ay</code>) | [[:az:User:PK2/Qaralama|/sandbox]] in [[:en:Azerbaijani language|Azerbaijani]]<br />(code: <code>az</code>) | [[:azb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Azerbaijani language#South Azerbaijani|South Azerbaijani]]<br />(code: <code>azb</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ B |- | [[:ba:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bashkir language|Bashkir]]<br />(code: <code>ba</code>) | [[:ban:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Balinese language|Balinese]]<br />(code: <code>ban</code>) | [[:bar:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bavarian language|Bavarian]]<br />(code: <code>bar</code>) | [[:bat-smg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Samogitian language|Samogitian]]<br />(code: <code>bat-smg</code>) | [[:bbc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Toba Batak language|Toba Batak]]<br />(code: <code>bbc</code>) | [[:bcl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Central Bikol|Central Bikol]]<br />(code: <code>bcl</code>) |- | [[:bdr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sama–Bajaw languages|West Coast Bajau]]<br />(code: <code>bdr</code>) | [[:be:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Belarusian language|Belarusian]]<br />(code: <code>be</code>) | [[:be-tarask:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Belarusian language|Belarusian]] ([[:en:Taraškievica|Taraškievica]])<br />(code: <code>be-tarask</code>) | [[:bew:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Betawi language|Betawi]]<br />(code: <code>bew</code>) | [[:bg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bulgarian language|Bulgarian]]<br />(code: <code>bg</code>) | [[:bh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bihari languages|Bihari]] ([[:en:Bhojpuri language|Bhojpuri]])<br />(code: <code>bh</code>) |- | [[:bi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bislama|Bislama]]<br />(code: <code>bi</code>) | [[:bjn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Banjarese language|Banjarese]]<br />(code: <code>bjn</code>) | [[:blk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pa'O language|Pa'O]]<br />(code: <code>blk</code>) | [[:bm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bambara language|Bambara]]<br />(code: <code>bm</code>) | [[:bn:User:PK2/খেলাঘর|/sandbox]] in [[:en:Bengali language|Bengali]]<br />(code: <code>bn</code>) | [[:bo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Central Tibetan|Central Tibetan]] ([[:en:Lhasa Tibetan|Lhasa Tibetan]])<br />(code: <code>bo</code>) |- | [[:bpy:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bishnupriya Manipuri|Bishnupriya Manipuri]]<br />(code: <code>bpy</code>) | [[:br:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Breton language|Breton]]<br />(code: <code>br</code>) | [[:bs:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Bosnian language|Bosnian]]<br />(code: <code>bs</code>) | [[:btm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mandailing Batak language|Mandailing Batak]]<br />(code: <code>btm</code>) | [[:bug:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Buginese language|Buginese]]<br />(code: <code>bug</code>) | [[:bxr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Buryat language|Buryat]] (Russia Buriat)<br />(code: <code>bxr</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ C |- | [[:ca:User:PK2/proves|/sandbox]] in [[:en:Catalan language|Catalan]]<br />(code: <code>ca</code>) | [[:cbk-zam:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Chavacano|Chavacano]] (Zamboanga)<br />(code: <code>cbk-zam</code>) | [[:cdo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Eastern Min|Eastern Min]]<br />(code: <code>cdo</code>) | [[:ce:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Chechen language|Chechen]]<br />(code: <code>ce</code>) | [[:ceb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Cebuano language|Cebuano]]<br />(code: <code>ceb</code>) | [[:ch:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Chamorro language|Chamorro]]<br />(code: <code>ch</code>) | [[:chr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Cherokee language|Cherokee]]<br />(code: <code>chr</code>) | [[:chy:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Cheyenne language|Cheyenne]]<br />(code: <code>chy</code>) |- | [[:ckb:User:PK2/خۆڵەپەتانێ|/sandbox]] in [[:en:Kurdish language|Kurdish]] ([[:en:Sorani|Sorani]])<br />(code: <code>ckb</code>) | [[:co:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Corsican language|Corsican]]<br />(code: <code>co</code>) | [[:crh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Crimean Tatar language|Crimean Tatar]]<br />(code: <code>crh</code>) | [[:cs:User:PK2/Pískoviště|/sandbox]] in [[:en:Czech language|Czech]]<br />(code: <code>cs</code>) | [[:csb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kashubian language|Kashubian]]<br />(code: <code>csb</code>) | [[:cu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Old Church Slavonic|Old Church Slavonic]]<br />(code: <code>cu</code>) | [[:cv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Chuvash language|Chuvash]]<br />(code: <code>cv</code>) | [[:cy:User:PK2/Pwll Tywod|/sandbox]] in [[:en:Welsh language|Welsh]]<br />(code: <code>cy</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ D |- | [[:da:User:PK2/sandkasse|/sandbox]] in [[:en:Danish language|Danish]]<br />(code: <code>da</code>) | [[:dag:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dagbani language|Dagbani]]<br />(code: <code>dag</code>) | [[:de:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:German language|German]]<br />(code: <code>de</code>) | [[:dga:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dagaare language|Dagaare]]<br />(code: <code>dga</code>) | [[:din:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dinka language|Dinka]]<br />(code: <code>din</code>) | [[:diq:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Zaza language|Zaza]]<br />(code: <code>diq</code>) | [[:dsb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lower Sorbian language|Lower Sorbian]]<br />(code: <code>dsb</code>) |- | [[:dtp:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dusun language|Dusun]]<br />(code: <code>dtp</code>) | [[:dty:User:PK2/प्रयोगस्थल|/sandbox]] in [[:en:Doteli|Doteli]]<br />(code: <code>dty</code>) | [[:dv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Maldivian language|Maldivian]]<br />(code: <code>dv</code>) | [[:dz:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dzongkha|Dzongkha]]<br />(code: <code>dz</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ E |- | [[:ee:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ewe language|Ewe]]<br />(code: <code>ee</code>) | [[:el:User:PK2/πρόχειρο|/sandbox]] in [[:en:Greek language|Greek]]<br />(code: <code>el</code>) | [[:eml:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Emilian–Romagnol|Emilian–Romagnol]]<br />(code: <code>eml</code>) | [[:en:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:English language|English]]<br />(code: <code>en</code>) | [[:eo:User:PK2/provejo|/sandbox]] in [[:en:Esperanto|Esperanto]]<br />(code: <code>eo</code>) | [[:es:User:PK2/Taller|/sandbox]] in [[:en:Spanish language|Spanish]]<br />(code: <code>es</code>) | [[:et:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Estonian language|Estonian]]<br />(code: <code>et</code>) | [[:eu:User:PK2/Proba orria|/sandbox]] in [[:en:Basque language|Basque]]<br />(code: <code>eu</code>) | [[:ext:User:PK2/obraol|/sandbox]] in [[:en:Extremaduran language|Extremaduran]]<br />(code: <code>ext</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ F |- | [[:fa:User:PK2/صفحه تمرین|/sandbox]] in [[:en:Persian language|Persian]]<br />(code: <code>fa</code>) | [[:fat:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Akan language|Akan]] ([[:en:Fante dialect|Fante]])<br />(code: <code>fat</code>) | [[:ff:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Fula language|Fula]]<br />(code: <code>ff</code>) | [[:fi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Finnish language|Finnish]]<br />(code: <code>fi</code>) | [[:fiu-vro:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Võro language|Võro]]<br />(code: <code>fiu-vro</code>) | [[:fj:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Fijian language|Fijian]]<br />(code: <code>fj</code>) | [[:fo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Faroese language|Faroese]]<br />(code: <code>fo</code>) |- | [[:fon:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Fon language|Fon]]<br />(code: <code>fon</code>) | [[:fr:User:PK2/Brouillon|/sandbox]] in [[:en:French language|French]]<br />(code: <code>fr</code>) | [[:frp:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Franco-Provençal|Franco-Provençal]]<br />(code: <code>frp</code>) | [[:frr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:North Frisian language|North Frisian]]<br />(code: <code>frr</code>) | [[:fur:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Friulian language|Friulian]]<br />(code: <code>fur</code>) | [[:fy:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:West Frisian language|West Frisian]]<br />(code: <code>fy</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ G |- | [[:ga:User:PK2/Clár Dubh|/sandbox]] in [[:en:Irish language|Irish]]<br />(code: <code>ga</code>) | [[:gag:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gagauz language|Gagauz]]<br />(code: <code>gag</code>) | [[:gan:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gan Chinese|Gan Chinese]]<br />(code: <code>gan</code>) | [[:gcr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:French Guianese Creole|French Guianese Creole]]<br />(code: <code>gcr</code>) | [[:gd:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Scottish Gaelic|Scottish Gaelic]]<br />(code: <code>gd</code>) | [[:gl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Galician language|Galician]]<br />(code: <code>gl</code>) | [[:glk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gilaki language|Gilaki]]<br />(code: <code>glk</code>) |- | [[:gn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Guarani language|Guarani]]<br />(code: <code>gn</code>) | [[:gom:User:PK2/proiogpan|/sandbox]] in [[:en:Konkani language|Konkani]] (Goan Konkani)<br />(code: <code>gom</code>) | [[:gor:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gorontalo language|Gorontalo]]<br />(code: <code>gor</code>) | [[:got:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gothic language|Gothic]]<br />(code: <code>got</code>) | [[:gpe:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ghanaian Pidgin English|Ghanaian Pidgin English]]<br />(code: <code>gpe</code>) | [[:gu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gujarati language|Gujarati]]<br />(code: <code>gu</code>) | [[:guc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Wayuu language|Wayuu]]<br />(code: <code>guc</code>) |- | [[:gur:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Farefare language|Farefare]]<br />(code: <code>gur</code>) | [[:guw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Gun language|Gun]]<br />(code: <code>guw</code>) | [[:gv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Manx language|Manx]]<br />(code: <code>gv</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ H |- | [[:ha:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Hausa language|Hausa]]<br />(code: <code>ha</code>) | [[:hak:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Hakka Chinese|Hakka Chinese]]<br />(code: <code>hak</code>) | [[:haw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Hawaiian language|Hawaiian]]<br />(code: <code>haw</code>) | [[:he:User:PK2/טיוטה|/sandbox]] in [[:en:Hebrew language|Hebrew]]<br />(code: <code>he</code>) | [[:hi:User:PK2/प्रयोगपृष्ठ|/sandbox]] in [[:en:Hindi|Hindi]]<br />(code: <code>hi</code>) | [[:hif:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Fiji Hindi|Fiji Hindi]]<br />(code: <code>hif</code>) |- | [[:hr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Croatian language|Croatian]]<br />(code: <code>hr</code>) | [[:hsb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Upper Sorbian language|Upper Sorbian]]<br />(code: <code>hsb</code>) | [[:ht:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Haitian Creole|Haitian Creole]]<br />(code: <code>ht</code>) | [[:hu:User:PK2/próbalap|/sandbox]] in [[:en:Hungarian language|Hungarian]]<br />(code: <code>hu</code>) | [[:hy:User:PK2/Ավազարկղ|/sandbox]] in [[:en:Armenian language|Armenian]] ([[:en:Eastern Armenian|Eastern Armenian]])<br />(code: <code>hy</code>) | [[:hyw:User:PK2/Սեւագրութիւն|/sandbox]] in [[:en:Western Armenian|Western Armenian]]<br />(code: <code>hyw</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ I |- | [[:ia:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Interlingua|Interlingua]]<br />(code: <code>ia</code>) | [[:iba:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Iban language|Iban]]<br />(code: <code>iba</code>) | [[:id:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Indonesian language|Indonesian]]<br />(code: <code>id</code>) | [[:ie:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Interlingue|Interlingue]]<br />(code: <code>ie</code>) | [[:ig:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Igbo language|Igbo]]<br />(code: <code>ig</code>) | [[:igl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Igala language|Igala]]<br />(code: <code>igl</code>) | [[:ik:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Iñupiaq language|Iñupiaq]]<br />(code: <code>ik</code>) | [[:ilo:User:PK2/pagipadasan|/sandbox]] in [[:en:Ilocano language|Ilocano]]<br />(code: <code>ilo</code>) | [[:inh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ingush language|Ingush]]<br />(code: <code>inh</code>) |- | [[:io:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ido|Ido]]<br />(code: <code>io</code>) | [[:is:User:PK2/sandkassi|/sandbox]] in [[:en:Icelandic language|Icelandic]]<br />(code: <code>is</code>) | [[:it:User:PK2/Sandbox|/sandbox]] in [[:en:Italian language|Italian]]<br />(code: <code>it</code>) | [[:iu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Inuktitut|Inuktitut]]<br />(code: <code>iu</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ J |- | [[:ja:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Japanese language|Japanese]]<br />(code: <code>ja</code>) | [[:jam:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Jamaican Patois|Jamaican Patois]]<br />(code: <code>jam</code>) | [[:jbo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lojban|Lojban]]<br />(code: <code>jbo</code>) | [[:jv:User:PK2/bak wedhi|/sandbox]] in [[:en:Javanese language|Javanese]]<br />(code: <code>jv</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ K |- | [[:ka:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Georgian language|Georgian]]<br />(code: <code>ka</code>) | [[:kaa:User:PK2/qaralama|/sandbox]] in [[:en:Karakalpak language|Karakalpak]]<br />(code: <code>kaa</code>) | [[:kab:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kabyle language|Kabyle]]<br />(code: <code>kab</code>) | [[:kai:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Karai-karai|Karai-karai]]<br />(code: <code>kai</code>) | [[:kaj:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Jju language|Jju]]<br />(code: <code>kaj</code>) | [[:kbd:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kabardian language|Kabardian]]<br />(code: <code>kbd</code>) | [[:kbp:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kabiye language|Kabiye]]<br />(code: <code>kbp</code>) | [[:kcg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tyap|Tyap]]<br />(code: <code>kcg</code>) | [[:kg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kongo language|Kongo]]<br />(code: <code>kg</code>) |- | [[:kge:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Komering language|Komering]]<br />(code: <code>kge</code>) | [[:ki:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kikuyu language|Kikuyu]]<br />(code: <code>ki</code>) | [[:kk:User:PK2/зертхана|/sandbox]] in [[:en:Kazakh language|Kazakh]]<br />(code: <code>kk</code>) | [[:km:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Khmer language|Khmer]]<br />(code: <code>km</code>) | [[:kn:User:PK2/ಪ್ರಯೋಗಪುಟ|/sandbox]] in [[:en:Kannada|Kannada]]<br />(code: <code>kn</code>) | [[:knc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Central Kanuri|Central Kanuri]]<br />(code: <code>knc</code>) | [[:ko:User:PK2/연습장|/sandbox]] in [[:en:Korean language|Korean]]<br />(code: <code>ko</code>) | [[:koi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Komi-Permyak language|Komi-Permyak]]<br />(code: <code>koi</code>) | [[:krc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Karachay-Balkar|Karachay-Balkar]]<br />(code: <code>krc</code>) |- | [[:ks:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kashmiri language|Kashmiri]]<br />(code: <code>ks</code>) | [[:ksh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ripuarian language|Ripuarian]]<br />(code: <code>ksh</code>) | [[:ku:User:PK2/ceribandin|/sandbox]] in [[:en:Kurdish language|Kurdish]] ([[:en:Kurmanji|Kurmanji]])<br />(code: <code>ku</code>) | [[:kus:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kusaal language|Kusaal]]<br />(code: <code>kus</code>) | [[:kv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Komi language|Komi]]<br />(code: <code>kv</code>) | [[:kw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Cornish language|Cornish]]<br />(code: <code>kw</code>) | [[:ky:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kyrgyz language|Kyrgyz]]<br />(code: <code>ky</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ L |- | [[:la:User:PK2/Harenarium|/sandbox]] in [[:en:Latin|Latin]]<br />(code: <code>la</code>) | [[:lad:User:PK2/Kutí de prova|/sandbox]] in [[:en:Judaeo-Spanish|Judaeo-Spanish]]<br />(code: <code>lad</code>) | [[:lb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Luxembourgish|Luxembourgish]]<br />(code: <code>lb</code>) | [[:lbe:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lak language|Lak]]<br />(code: <code>lbe</code>) | [[:lez:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lezgian language|Lezgian]]<br />(code: <code>lez</code>) | [[:lfn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lingua Franca Nova|Lingua Franca Nova]]<br />(code: <code>lfn</code>) | [[:lg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Luganda|Luganda]]<br />(code: <code>lg</code>) | [[:li:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Limburgish|Limburgish]]<br />(code: <code>li</code>) |- | [[:lij:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ligurian language|Ligurian]]<br />(code: <code>lij</code>) | [[:lld:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ladin language|Ladin]]<br />(code: <code>lld</code>) | [[:lmo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lombard language|Lombard]]<br />(code: <code>lmo</code>) | [[:ln:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lingala|Lingala]]<br />(code: <code>ln</code>) | [[:lo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Lao language|Lao]]<br />(code: <code>lo</code>) | [[:lt:User:PK2/juodraštis|/sandbox]] in [[:en:Lithuanian language|Lithuanian]]<br />(code: <code>lt</code>) | [[:ltg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Latgalian language|Latgalian]]<br />(code: <code>ltg</code>) | [[:lv:User:PK2/Smilšu kaste|/sandbox]] in [[:en:Latvian language|Latvian]]<br />(code: <code>lv</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ M |- | [[:mad:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Madurese language|Madurese]]<br />(code: <code>mad</code>) | [[:mai:User:PK2/प्रयोगपृष्ठ|/sandbox]] in [[:en:Maithili language|Maithili]]<br />(code: <code>mai</code>) | [[:map-bms:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Javanese language|Javanese]] ([[:en:Banyumasan dialect|Banyumasan]])<br />(code: <code>map-bms</code>) | [[:mdf:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Moksha language|Moksha]]<br />(code: <code>mdf</code>) | [[:mg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Malagasy language|Malagasy]]<br />(code: <code>mg</code>) | [[:mhr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Meadow Mari language|Meadow Mari]]<br />(code: <code>mhr</code>) | [[:mi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Māori language|Māori]]<br />(code: <code>mi</code>) | [[:min:User:PK2/bak kasiak|/sandbox]] in [[:en:Minangkabau language|Minangkabau]]<br />(code: <code>min</code>) |- | [[:mk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Macedonian language|Macedonian]]<br />(code: <code>mk</code>) | [[:ml:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Malayalam|Malayalam]]<br />(code: <code>ml</code>) | [[:mn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mongolian language|Mongolian]]<br />(code: <code>mn</code>) | [[:mni:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Meitei language|Meitei]]<br />(code: <code>mni</code>) | [[:mnw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mon language|Mon]]<br />(code: <code>mnw</code>) | [[:m:mos:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mooré|Mooré]]<br />(code: <code>mos</code>) | [[:mr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Marathi language|Marathi]]<br />(code: <code>mr</code>) | [[:mrj:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Hill Mari language|Hill Mari]]<br />(code: <code>mrj</code>) |- | [[:ms:User:PK2/Kotak pasir|/sandbox]] in [[:en:Malay language|Malay]]<br />(code: <code>ms</code>) | [[:mt:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Maltese language|Maltese]]<br />(code: <code>mt</code>) | [[:mwl:User:PK2/Testes|/sandbox]] in [[:en:Mirandese language|Mirandese]]<br />(code: <code>mwl</code>) | [[:my:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Burmese language|Burmese]]<br />(code: <code>my</code>) | [[:myv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Erzya language|Erzya]]<br />(code: <code>myv</code>) | [[:mzn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mazanderani language|Mazanderani]]<br />(code: <code>mzn</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ N |- | [[:nah:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Nahuatl|Nahuatl]]<br />(code: <code>nah</code>) | [[:nap:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Neapolitan language|Neapolitan]]<br />(code: <code>nap</code>) | [[:nds:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Low German|Low German]]<br />(code: <code>nds</code>) | [[:nds-nl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Dutch Low Saxon|Dutch Low Saxon]]<br />(code: <code>nds-nl</code>) | [[:ne:User:PK2/प्रयोगस्थल|/sandbox]] in [[:en:Nepali language|Nepali]]<br />(code: <code>ne</code>) | [[:new:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Newar language|Newar]]<br />(code: <code>new</code>) | [[:nia:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Nias language|Nias]]<br />(code: <code>nia</code>) | [[:nl:User:PK2/Kladblok|/sandbox]] in [[:en:Dutch language|Dutch]]<br />(code: <code>nl</code>) |- | [[:nn:User:PK2/sandkasse|/sandbox]] in [[:en:Norwegian language|Norwegian]] ([[:en:Nynorsk|Nynorsk]])<br />(code: <code>nn</code>) | [[:no:User:PK2/sandkasse|/sandbox]] in [[:en:Norwegian language|Norwegian]] ([[:en:Bokmål|Bokmål]])<br />(code: <code>no</code>) | [[:nov:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Novial|Novial]]<br />(code: <code>nov</code>) | [[:nqo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:N'Ko language|N'Ko]]<br />(code: <code>nqo</code>) | [[:nr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Southern Ndebele language|Southern Ndebele]]<br />(code: <code>nr</code>) | [[:nrm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Norman language|Norman]]<br />(code: <code>nrm</code>) | [[:nso:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Northern Sotho|Northern Sotho]]<br />(code: <code>nso</code>) | [[:nup:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Nupe language|Nupe]]<br />(code: <code>nup</code>) |- | [[:nv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Navajo language|Navajo]]<br />(code: <code>nv</code>) | [[:ny:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Chewa language|Chewa]]<br />(code: <code>ny</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ O |- | [[:oc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Occitan language|Occitan]]<br />(code: <code>oc</code>) | [[:olo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Livvi-Karelian language|Livvi-Karelian]]<br />(code: <code>olo</code>) | [[:om:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Oromo language|Oromo]]<br />(code: <code>om</code>) | [[:or:User:PK2/ପରଖଘର|/sandbox]] in [[:en:Odia language|Odia]]<br />(code: <code>or</code>) | [[:os:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Ossetian language|Ossetian]]<br />(code: <code>os</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ P |- | [[:pa:User:PK2/ਕੱਚਾ ਖ਼ਾਕਾ|/sandbox]] in [[:en:Punjabi language|Punjabi]]<br />(code: <code>pa</code>) | [[:pag:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pangasinan language|Pangasinan]]<br />(code: <code>pag</code>) | [[:pam:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kapampangan language|Kapampangan]]<br />(code: <code>pam</code>) | [[:pap:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Papiamento|Papiamento]]<br />(code: <code>pap</code>) | [[:pcd:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Picard language|Picard]]<br />(code: <code>pcd</code>) | [[:pcm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Nigerian Pidgin|Nigerian Pidgin]]<br />(code: <code>pcm</code>) | [[:pdc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pennsylvania Dutch language|Pennsylvania Dutch]]<br />(code: <code>pdc</code>) | [[:pfl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Palatine German dialects|Palatine German]]<br />(code: <code>pfl</code>) | [[:pi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pali|Pali]]<br />(code: <code>pi</code>) |- | [[:pl:User:PK2/brudnopis|/sandbox]] in [[:en:Polish language|Polish]]<br />(code: <code>pl</code>) | [[:pms:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Piedmontese language|Piedmontese]]<br />(code: <code>pms</code>) | [[:pnb:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Punjabi language|Punjabi]] (Western Punjabi)<br />(code: <code>pnb</code>) | [[:pnt:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pontic Greek|Pontic Greek]]<br />(code: <code>pnt</code>) | [[:ppl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Nawat language|Nawat]]<br />(code: <code>ppl</code>) | [[:ps:User:PK2/ازمون‌مخ|/sandbox]] in [[:en:Pashto|Pashto]]<br />(code: <code>ps</code>) | [[:pt:User:PK2/Testes|/sandbox]] in [[:en:Portuguese language|Portuguese]]<br />(code: <code>pt</code>) | [[:pwn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Paiwan language|Paiwan]]<br />(code: <code>pwn</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ Q |- | [[:qu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Quechuan languages|Quechua]] ([[:en:Southern Quechua|Southern Quechua]])<br />(code: <code>qu</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ R |- | [[:rki:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Rakhine language|Rakhine]]<br />(code: <code>rki</code>) | [[:rm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Romansh language|Romansh]]<br />(code: <code>rm</code>) | [[:rmy:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Romani language|Romani]] ([[:en:Vlax Romani language|Vlax Romani]])<br />(code: <code>rmy</code>) | [[:rn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kirundi|Kirundi]]<br />(code: <code>rn</code>) | [[:ro:User:PK2/teste|/sandbox]] in [[:en:Romanian language|Romanian]]<br />(code: <code>ro</code>) | [[:roa-rup:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Aromanian language|Aromanian]]<br />(code: <code>roa-rup</code>) |- | [[:roa-tara:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Neapolitan language|Neapolitan]] ([[:en:Tarantino dialect|Tarantino]])<br />(code: <code>roa-tara</code>) | [[:rsk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Pannonian Rusyn|Pannonian Rusyn]]<br />(code: <code>rsk</code>) | [[:ru:User:PK2/Черновик|/sandbox]] in [[:en:Russian language|Russian]]<br />(code: <code>ru</code>) | [[:rue:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Rusyn language|Rusyn]]<br />(code: <code>rue</code>) | [[:rw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Kinyarwanda|Kinyarwanda]]<br />(code: <code>rw</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ S |- | [[:sa:User:PK2/प्रयोगपृष्ठम्|/sandbox]] in [[:en:Sanskrit|Sanskrit]]<br />(code: <code>sa</code>) | [[:sah:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Yakut language|Yakut]]<br />(code: <code>sah</code>) | [[:sat:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Santali language|Santali]]<br />(code: <code>sat</code>) | [[:sc:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sardinian language|Sardinian]]<br />(code: <code>sc</code>) | [[:scn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sicilian language|Sicilian]]<br />(code: <code>scn</code>) | [[:sco:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Scots language|Scots]]<br />(code: <code>sco</code>) | [[:sd:User:PK2/مشق پٽي|/sandbox]] in [[:en:Sindhi language|Sindhi]]<br />(code: <code>sd</code>) | [[:se:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Northern Sámi|Northern Sámi]]<br />(code: <code>se</code>) | [[:sg:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sango language|Sango]]<br />(code: <code>sg</code>) |- | [[:sh:User:PK2/igralište|/sandbox]] in [[:en:Serbo-Croatian|Serbo-Croatian]]<br />(code: <code>sh</code>) | [[:shi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Shilha language|Shilha]]<br />(code: <code>shi</code>) | [[:shn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Shan language|Shan]]<br />(code: <code>shn</code>) | [[:si:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sinhala language|Sinhala]]<br />(code: <code>si</code>) | [[:simple:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Basic English|Basic English]]<br />(code: <code>simple</code>) | [[:sk:User:PK2/pieskovisko|/sandbox]] in [[:en:Slovak language|Slovak]]<br />(code: <code>sk</code>) | [[:skr:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Saraiki language|Saraiki]]<br />(code: <code>skr</code>) | [[:sl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Slovene language|Slovene]]<br />(code: <code>sl</code>) | [[:sm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Samoan language|Samoan]]<br />(code: <code>sm</code>) |- | [[:smn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Inari Sámi language|Inari Sámi]]<br />(code: <code>smn</code>) | [[:sn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Shona language|Shona]]<br />(code: <code>sn</code>) | [[:so:User:PK2/Bacaadka|/sandbox]] in [[:en:Somali language|Somali]]<br />(code: <code>so</code>) | [[:sq:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Albanian language|Albanian]]<br />(code: <code>sq</code>) | [[:sr:User:PK2/песак|/sandbox]] in [[:en:Serbian language|Serbian]]<br />(code: <code>sr</code>) | [[:srn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sranan Tongo|Sranan Tongo]]<br />(code: <code>srn</code>) | [[:ss:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Swazi language|Swazi]]<br />(code: <code>ss</code>) | [[:st:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sotho language|Sotho]]<br />(code: <code>st</code>) | [[:stq:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Saterland Frisian language|Saterland Frisian]]<br />(code: <code>stq</code>) |- | [[:su:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sundanese language|Sundanese]]<br />(code: <code>su</code>) | [[:sv:User:PK2/sandlåda|/sandbox]] in [[:en:Swedish language|Swedish]]<br />(code: <code>sv</code>) | [[:sw:User:PK2/ukurasa wa majaribio|/sandbox]] in [[:en:Swahili language|Swahili]]<br />(code: <code>sw</code>) | [[:syl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sylheti language|Sylheti]]<br />(code: <code>syl</code>) | [[:szl:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Silesian language|Silesian]]<br />(code: <code>szl</code>) | [[:szy:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Sakizaya language|Sakizaya]]<br />(code: <code>szy</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ T |- | [[:ta:User:PK2/மணல்தொட்டி|/sandbox]] in [[:en:Tamil language|Tamil]]<br />(code: <code>ta</code>) | [[:tay:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Atayal language|Atayal]]<br />(code: <code>tay</code>) | [[:tcy:User:PK2/ಕಲ್ಪುನ ಕಳ|/sandbox]] in [[:en:Tulu language|Tulu]]<br />(code: <code>tcy</code>) | [[:tdd:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tai Nuea language|Tai Nuea]]<br />(code: <code>tdd</code>) | [[:te:User:PK2/ప్రయోగశాల|/sandbox]] in [[:en:Telugu language|Telugu]]<br />(code: <code>te</code>) | [[:tet:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tetum language|Tetum]]<br />(code: <code>tet</code>) | [[:tg:User:PK2/Сиёҳнавис|/sandbox]] in [[:en:Tajik language|Tajik]]<br />(code: <code>tg</code>) | [[:th:User:PK2/ทดลองเขียน|/sandbox]] in [[:en:Thai language|Thai]]<br />(code: <code>th</code>) | [[:ti:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tigrinya language|Tigrinya]]<br />(code: <code>ti</code>) | [[:tig:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tigre language|Tigre]]<br />(code: <code>tig</code>) |- | [[:tk:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Turkmen language|Turkmen]]<br />(code: <code>tk</code>) | [[:tl:User:PK2/burador|/sandbox]] in [[:en:Tagalog language|Tagalog]]<br />(code: <code>tl</code>) | [[:tly:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Talysh language|Talysh]]<br />(code: <code>tly</code>) | [[:tn:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tswana language|Tswana]]<br />(code: <code>tn</code>) | [[:to:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tongan language|Tongan]]<br />(code: <code>to</code>) | [[:tok:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Toki Pona|Toki Pona]]<br />(code: <code>tok</code>) | [[:tpi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tok Pisin|Tok Pisin]]<br />(code: <code>tpi</code>) | [[:tr:User:PK2/deneme tahtası|/sandbox]] in [[:en:Turkish language|Turkish]]<br />(code: <code>tr</code>) | [[:trv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Seediq language|Seediq]]<br />(code: <code>trv</code>) | [[:ts:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tsonga language|Tsonga]]<br />(code: <code>ts</code>) |- | [[:tt:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tatar language|Tatar]]<br />(code: <code>tt</code>) | [[:tum:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tumbuka language|Tumbuka]]<br />(code: <code>tum</code>) | [[:tw:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Akan language|Akan]] (Twi)<br />(code: <code>tw</code>) | [[:ty:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tahitian language|Tahitian]]<br />(code: <code>ty</code>) | [[:tyv:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Tuvan language|Tuvan]]<br />(code: <code>tyv</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ U |- | [[:udm:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Udmurt language|Udmurt]]<br />(code: <code>udm</code>) | [[:ug:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Uyghur language|Uyghur]]<br />(code: <code>ug</code>) | [[:uk:User:PK2/Чернетка|/sandbox]] in [[:en:Ukrainian language|Ukrainian]]<br />(code: <code>uk</code>) | [[:ur:User:PK2/تختۂ مشق|/sandbox]] in [[:en:Urdu|Urdu]]<br />(code: <code>ur</code>) | [[:uz:User:PK2/qumloq|/sandbox]] in [[:en:Uzbek language|Uzbek]]<br />(code: <code>uz</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ V |- | [[:ve:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Venda language|Venda]]<br />(code: <code>ve</code>) | [[:vec:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Venetian language|Venetian]]<br />(code: <code>vec</code>) | [[:vep:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Veps language|Veps]]<br />(code: <code>vep</code>) | [[:vi:User:PK2/nháp|/sandbox]] in [[:en:Vietnamese language|Vietnamese]]<br />(code: <code>vi</code>) | [[:vls:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:West Flemish|West Flemish]]<br />(code: <code>vls</code>) | [[:vo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Volapük|Volapük]]<br />(code: <code>vo</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ W |- | [[:wa:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Walloon language|Walloon]]<br />(code: <code>wa</code>) | [[:war:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Waray language|Waray]]<br />(code: <code>war</code>) | [[:wo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Wolof language|Wolof]]<br />(code: <code>wo</code>) | [[:wuu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Wu Chinese|Wu Chinese]]<br />(code: <code>wuu</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ X |- | [[:xal:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Oirat language|Oirat]] ([[:en:Kalmyk Oirat|Kalmyk Oirat]])<br />(code: <code>xal</code>) | [[:xh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Xhosa language|Xhosa]]<br />(code: <code>xh</code>) | [[:xmf:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Mingrelian language|Mingrelian]]<br />(code: <code>xmf</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ Y |- | [[:yi:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Yiddish|Yiddish]]<br />(code: <code>yi</code>) | [[:yo:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Yoruba language|Yoruba]]<br />(code: <code>yo</code>) |} {| class="wikitable" style="text-align: center; font-size:85%" |+ Z |- | [[:za:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Zhuang languages|Zhuang]] ([[:en:Standard Zhuang|Standard Zhuang]])<br />(code: <code>za</code>) | [[:zea:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Zeelandic|Zeelandic]]<br />(code: <code>zea</code>) | [[:zgh:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Standard Moroccan Amazigh|Standard Moroccan Amazigh]]<br />(code: <code>zgh</code>) | [[:zh:User:PK2/沙盒|/sandbox]] in [[:en:Chinese language|Chinese]] ([[:en:Mandarin Chinese|Mandarin Chinese]])<br />(code: <code>zh</code>) | [[:zh-classical:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Classical Chinese|Classical Chinese]]<br />(code: <code>zh-classical</code>) | [[:zh-min-nan:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Southern Min|Southern Min]]<br />(code: <code>zh-min-nan</code>) |- | [[:zh-yue:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Cantonese|Cantonese]]<br />(code: <code>zh-yue</code>) | [[:zu:User:PK2/sandbox|/sandbox]] in [[:en:Zulu language|Zulu]]<br />(code: <code>zu</code>) |} d2jn3a3tan4t1i20drezsytety7ey6l 0 2267449 13069854 12992352 2026-06-01T10:46:44Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069854 wikitext text/x-wiki {{معلومات ملك}} '''ناويدماك''' Nawidemak هي واحده من [[الاسره النوبيه الخمسه والعشرين|ملكات كوش]]،<ref name="harless">{{استشهاد بكتاب|الأول=Necia Desiree|مسار=https://books.google.com/books?id=6PrmTAKiy0QC&dq=Nawidemak&pg=PA148|عنوان=Nubian Pharaohs and Meroitic Kings : The Kingdom of Kush|ناشر=AuthorHouse|سنة=2006|مكان=Bloomington, IN|صفحة=148|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20230327174139/https://books.google.com/books?id=6PrmTAKiy0QC&dq=Nawidemak&pg=PA148|تاريخ-الأرشيف=2023-03-27|مؤلف6=Harkless|isbn=978-1-425944-964|تاريخ-الوصول=2025-12-07|url-status=live}}</ref> حكمت إما في أوائل [[القرن 1 ق م|القرن الأول قبل الميلاد]]<ref name="harless" /> أو [[القرن 1|القرن الأول الميلادي]]،<ref name="harless" /><ref name=":2">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Meroe and Egypt|صحيفة=UCLA Encyclopedia of Egyptology|مسار=https://escholarship.org/uc/item/6061m848|الأول=Josefine|سنة=2021|صفحة=5|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20241222200409/https://escholarship.org/uc/item/6061m848|تاريخ-الأرشيف=2024-12-22|مؤلف6=Kuckertz|تاريخ-الوصول=2025-12-07|url-status=live}}</ref> سبقتها الملكة [[امانى شاخيتى|أماني شاخيتي]] وتبعها الملك [[امانى خبالى|أمانيخبالي]]. اتدفنت ناوي دماك في المقبرة الملكية في [[جبل البركل]] (الهرم رقم 6).<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=https://books.google.com.sa/books?id=i54rPFeGKewC&printsec=frontcover&dq=isbn:9789004104488&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjRl_ayve_rAhUC_KQKHZ_ADygQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q&f=false|عنوان=Der Nahe und Mittlere Osten|تاريخ=1997-01-01|ناشر=BRILL|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200917083455/https://books.google.com.sa/books?id=i54rPFeGKewC&printsec=frontcover&dq=isbn:9789004104488&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjRl_ayve_rAhUC_KQKHZ_ADygQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q&f=false|تاريخ-الأرشيف=17 سبتمبر 2020|مؤلف6=László|isbn=978-90-04-10448-8}}</ref> تعرف ناويدماك من نقش جداري في غرفة دفنها في هرم 6 تظهر فيه مرتدية ملابس الملوك الذكور<ref name="harless" /> ورموز ملوك القرن الثالث قبل الميلاد وهي أخر من استخدمه هذه الرموز.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=László|مسار=https://books.google.com/books?id=i54rPFeGKewC&dq=Nawidemak&pg=PA460|عنوان=The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization|ناشر=Brill|سنة=1998|مكان=New York|صفحات=459–460|وصلة مؤلف=László Török|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20230327174140/https://books.google.com/books?id=i54rPFeGKewC&dq=Nawidemak&pg=PA460|تاريخ-الأرشيف=2023-03-27|مؤلف6=Török|isbn=978-9-004104-488|تاريخ-الوصول=2025-12-07|url-status=live}}</ref> اتلقبت ناويدماك بلقب [[كنداكه]] وهو اللقب اللى أاطلق على حاكمات كوش. وقد ورد ذكر الكانداكي في العهد الجديد من الكتاب المقدس دون تمييز بينهن، تقول بعض الفرضيات أن ناويدماك هي الكانداكي المقصودة في الإصحاح الثامن من [[سفر اعمال الرسل|سفر أعمال الرسل]].<ref name="harless"/> [[تصنيف:ملوك]] [[تصنيف:النوبه]] [[تصنيف:تاريخ مصر]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P570]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] 7epm02harmw7dxlz0wq8q1ojbkmp6o9 0 2267750 13069429 12992238 2026-05-31T16:23:24Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069429 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=ديسمبر 2025}} {{معلومات منظمه}} '''مكتب الحرس الوطنى''' ( '''NGB''' ) هو الوكالة الفيدراليه المسؤوله عن إدارة الحرس الوطني ، وقد أنشأه [[كونجرس امريكا|الكونجرس الأمريكى]] كمكتب مشترك بين [[وزارة الجيش الامريكيه|وزارة الجيش]] ووزارة القوات الجوية . وقد انشئ بموجب قانون الميليشيا لسنة 1903. وبموجب قانون تفويض الدفاع الوطني للسنة المالية 2008 ، أصبح الحرس الوطني وظيفه مشتركه مع [[وزارة الدفاع الامريكيه|وزارة الدفاع]] . كما رفع قانون تفويض الدفاع الوطني لسنة 2007 ، الصادر في العام السابق، رتبة رئيس مكتب الحرس الوطني من فريق إلى فريق أول . == الحرس الوطنى الحديث == اعتبار من سنة 2017، تتمثل مهمة مكتب الحرس الوطني في المشاركه مع أركان الجيش والقوات الجويه في البرامج المتعلقة بالحرس الوطني. ويتولى المكتب مسؤولية إدارة برامج تطوير وصيانة وحدات الحرس الوطني التابعه للجيش والقوات الجويه في الولايات الخمسين، وبورتوريكو، ومقاطعة كولومبيا، وجزر العذراء الأمريكيه، وغوام. ويشرف المكتب على العديد من البرامج اللى تخدم فئة الشباب، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=National Guard Programs and Presentations|مسار=http://www.partnersineducation.com/Content/Default.aspx?pid=9|صحيفة=partnersineducation.com}}</ref> بما في ذلك برنامج تحدي الشباب ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cadet|مسار=http://www.ngycp.org/|صحيفة=www.ngycp.org}}</ref> وبرنامج شركاء في التعليم، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Partners in Education|مسار=http://www.partnersineducation.com/|صحيفة=partnersineducation.com}}</ref> وبرنامج هامفي المدرسي، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Humvee Real Estate School Program|مسار=http://www.humveeschoolprogram.com|صحيفة=Humvee Real Estate School Program}}</ref> وبرنامج أنت تستطيع المدرسي، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=YOU CAN School Program|مسار=http://www.youcanschoolprogram.com/|صحيفة=youcanschoolprogram.com|تاريخ-الوصول=2025-12-15|تاريخ-الأرشيف=2025-12-10|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20251210082342/https://www.youcanschoolprogram.com/|url-status=dead}}</ref> وتحدي لياقة الحرس.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Guard Fit Challenge|مسار=http://www.guardfitchallenge.com/|تاريخ-الوصول=2009-05-05|صحيفة=guardfitchallenge.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090512233505/http://www.guardfitchallenge.com/|تاريخ-الأرشيف=2009-05-12|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090512233505/http://www.guardfitchallenge.com/}}</ref> [[تصنيف:جيوش]] [[تصنيف:جيش امريكا]] [[تصنيف:Articles with short description]] 0we0ttc4qu5ew19fmeua74knp18916l 0 2280341 13069446 12962877 2026-05-31T17:40:17Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069446 wikitext text/x-wiki {{بلد سابق | الاسم الرسمى = مملكة فارسكور وشمال الدلتا | الاسم_الشائع = مملكة فارسكور | تاريخ البداية = مارس 1919 | تاريخ النهاية = يونيه 1919 | العاصمة = [[فارسكور]] | نظام الحكم = [[ملكى]] | اللغة = [[العربية]] | لقب الحاكم = صاحب الجلالة ملك فارسكور وشمال الدلتا | الحاكم1 = حافظ دنيا | فترة الحاكم1 = 3 أشهر و10 أيام | مساحة البلد = 23 | اليوم = {{علم مصر}}<br/> | النائب1 = محمد عارف | فترة النائب1 = 3 أشهر و10 أيام | لقب النائب = نائب الملك | الفترة التاريخية = [[فترة ما بين الحربين العالميتين|مابين الحربين العالميتين]] }} '''مملكة فارسكور''' هيا دولة قصيرة العمر أعلنت استقلالها مدينة [[فارسكور]] فى محافظة دمياط عن [[السلطنه المصريه|السلطنة المصرية]] الخاضعة [[مصر تحت الاحتلال البريطانى|للاحتلال البريطانى]] خلال [[ثورة 1919]]. تم تتويج الوجيه و ظابط الشرطة السابق '''حافظ دنيا''' ملك عليها، واستمرت سلطته نحو 3 أشهر. تعتبر مملكة فارسكور واحده من حركات الاستقلال البارزة فى مصر فى الفتره دى ، مع [[جمهورية زفتى]]، إمبراطورية المنيا [[سلطنة ميت غمر|وسلطنة ميت غمر]]. == إدارة المملكه == أدار حافظ دنيا شؤون مملكته بحكمة، علشان أصدر بعد كده مرسوم بتشكيل حكومة الثورة، وعين محمد عارف نائب للملك، و أمر بتشكيل مجلس وزارى شمل:<ref name=":0">{{استشهاد ويب|عنوان=«مملكة فارســكور» رواية المقاومــة المصــرية المنســـية|مسار=https://gate.ahram.org.eg/daily/News/204368/122/884979/%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D9%83%D8%AA%D8%A8/%C2%AB%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%80%D9%80%D9%83%D9%88%D8%B1%C2%BB-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3.aspx|تاريخ-الوصول=2025-08-28|صحيفة=الأهرام اليومى|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20230117213310/https://gate.ahram.org.eg/daily/news/204368/122/884979/%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D9%83%D8%AA%D8%A8/%C2%AB%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%80%D9%80%D9%83%D9%88%D8%B1%C2%BB-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3.aspx|تاريخ-الأرشيف=2023-01-17|url-status=live}}</ref><ref name=":1">{{استشهاد ويب|عنوان=مملكة فارسكور الحكايه المنسية - رؤية وطن|مسار=https://roayatwatneg.com/2022/01/05/%d9%85%d9%85%d9%84%d9%83%d8%a9-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d9%83%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b5%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/|تاريخ-الوصول=2025-08-28|تاريخ=2022-01-05|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220520204544/https://roayatwatneg.com/2022/01/05/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/|تاريخ-الأرشيف=2022-05-20|مؤلف6=roayatwatneg|url-status=live}}</ref><ref name=":3">{{استشهاد ويب|عنوان=زفتى وفارسكور والمنيا... حكاية 3 دول استقلّت عن مصر سنة 1919|مسار=https://raseef22.net/article/1073076-%D8%B2%D9%81%D8%AA%D9%89-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%85-1919|تاريخ-الوصول=2025-08-28|صحيفة=رصيف22|تاريخ=2019-04-28|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211203222908/https://raseef22.net/article/1073076-%D8%B2%D9%81%D8%AA%D9%89-%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%83%D9%88%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D8%AF%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%85-1919|تاريخ-الأرشيف=2021-12-03|url-status=live}}</ref><ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|الأول=عباس|مسار=http://archive.org/details/Alwafd1989EgyptArabic|عنوان=البريجادير جنرال ح.أ. دنيا!|تاريخ=13-4-1989|ناشر=الوفد|لغة=Arabic|مؤلف6=الطرابيلي}}</ref> * وزارة الداخلية * وزارة الحربية * وزارة الحقانية * وزارة المالية * وزارة قطع المواصلات والطرق == شوف == * [[ثورة 1919]] * [[جمهورية زفتى]] * إمبراطورية المنيا * [[سلطنة ميت غمر]] [[تصنيف:تاريخ مصر الحديث]] [[تصنيف:ثورة 1919]] pkokbeplu57q4y0qfokch2gzvw93jvc 0 2289989 13069724 12983017 2026-05-31T19:39:53Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069724 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى | اسم = Safita District | اسم_أصلى = منطقة صافيتا | لغة_الأسم_الأصلى = ar | نوع_مستوطنة = [[Districts of Syria|District]] | خريطة = Safita District.svg | حجم خريطة = 250x250px | عنوان تحت الخريطة = Map of Safita District within Tartus Governorate | احداثيات = {{coord|region:SY-TA|format=dms|display=inline,title}} | coor_pinpoint = [[Safita]] | نوع التقسيم = [[List of sovereign states|Country]] | اسم التقسيم = {{flagicon image|Flag of the Syrian revolution.svg}} [[Syria]] | نوع التقسيم1 = [[Governorates of Syria|Governorate]] | اسم التقسيم1 = [[Tartus Governorate|Tartus]] | مقر = [[Safita]] | نوع_أجزاء = Subdistricts | نمط_أجزاء = para | جزء1 = 6 [[nahiyah|nawāḥī]] | اجمالي_المساحة_كم2 = 355.75 | حواشى السكان = <ref name=census2004>{{cite web |title=2004 Census Data |url=https://www.humanitarianresponse.info/en/operations/syria/dataset/syrian-arab-republic-other |publisher=[[United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs|UN OCHA]] |access-date=15 October 2015}}</ref> | اجمالى عدد السكان = 129632 | تاريخ السكان = 2004 | كثافة_سكانية_كم2 = auto | geocode = SY1003 }}'''قضاء صافيتا''' هيا قضاء تابع [[محافظة طرطوس|لمحافظة طرطوس]] فى شمال غرب [[سوريا]] . مركزها الإدارى مدينة [[صافيتا|الصفيتا]] . عدد سكانها 129,632 انسان وفق لتعداد سنة 2004.<ref>[http://www.cbssyr.org/General%20census/census%202004/pop-man.pdf 2004 official census] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130310211017/http://www.cbssyr.org/General%20census/census%202004/pop-man.pdf |date=2013-03-10 }} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20130310211017/http://www.cbssyr.org/General%20census/census%202004/pop-man.pdf|date=2013-03-10}}</ref> == المناطق الفرعية == منطقة صافيتا تنقسم 6 مناطق فرعية أو نواحى (عدد السكان سنة 2004 ): * [[صافيتا|ناحية صافيتا]] (ناحية صافيتا): عدد السكان 60,172 انسان .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Safita nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-15-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200108233907/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-15-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2020-01-08|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20200108233907/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-15-2004.htm}}</ref> * [[مشتى الحلو|ناحية مشتى الحلو]] (ناحية مشتى الحلو): عدد السكان 12,577 انسان .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mashta al-Helu nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-16-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130112162353/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-16-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2013-01-12|url-status=dead|archive-url=https://archive.today/20130112162353/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-16-2004.htm}}</ref> * [[البارقيه|ناحية البارقية]] (ناحية البيضاء): عدد السكان 7,336 انسان .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Al-Bariqiyah nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-17-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215214918/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-17-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2019-12-15|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20191215214918/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-17-2004.htm}}</ref> * [[سبه (قريه فى ناحيه سبه)|منطقة سيبى]] (ناهية سبة): عدد السكان 7,614 انسان .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Sebei nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-18-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191216000102/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-18-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2019-12-16|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20191216000102/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-18-2004.htm}}</ref> * [[السيسنيه|ناحية السيسينية]] (ناحية السيسنية): عدد السكان 22,018 انسان .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Al-Saisiniyah nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-19-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191215220506/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-19-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2019-12-15|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20191215220506/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-19-2004.htm}}</ref> * [[راس الخشوفه|ناحية رأس الخشوفة]] (ناهية رأس الخشوفة): عدد السكان 19,915.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ras al-Khashufah nahiyah population|مسار=http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-20-2004.htm|ناشر=Cbssyr.org|تاريخ-الوصول=2012-07-02|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20191214080857/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-20-2004.htm|تاريخ-الأرشيف=2019-12-14|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20191214080857/http://www.cbssyr.org/new%20web%20site/General_census/census_2004/NH/TAB10-20-2004.htm}}</ref> == شوف كمان == * [[صافيتا]] * [[البطار]] * [[الكرامه]] * [[الطليعى]] * [[المتراس]] * [[جنين، سوريا]] == مراجع == {{مصادر|2}}{{Syria-districts|Tartus=yes}} [[تصنيف:منطقة صافيتا|منطقة صافيتا]] [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] s8lz6xp3dmp3c8pu3g0i77inburegmq 0 2291584 13069776 13002165 2026-06-01T04:46:35Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069776 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=ابريل 2026}} {{معلومات ممثل}} '''ميشيل ميلاد''' ([[8 اغسطس]] [[1993]] -) هو ممثل [[مصريين|مصرى]]، درس و اتخرج فى كلية الألسن قسم اللغة الإنجليزيه [[جامعة عين شمس|بجامعة عين شمس]]، و كانت بدايته الفنيه كانت بمسرح الجامعه.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ميشيل ميلاد يكشف عن تفاصيل بداياته الفنية بعد تألقه فى مسلسل "النص"|مسار=https://www.youm7.com/story/2025/5/10/%D9%85%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%84-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%82%D9%87-%D9%81%D9%8A/6982344|تاريخ-الوصول=2026-03-03|صحيفة=اليوم السابع|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20260115144025/https://www.youm7.com/story/2025/5/10/%D9%85%D9%8A%D8%B4%D9%8A%D9%84-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%82%D9%87-%D9%81%D9%8A/6982344|تاريخ-الأرشيف=2026-01-15|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=كوميديا السهل الممتنع.. من هو ميشيل ميلاد صاحب دور «محمود» فى السادة الأفاضل؟|مسار=https://www.elwatannews.com/news/details/8205370|تاريخ-الوصول=2026-03-03|صحيفة=الوطن|لغة=ar|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20260205103544/https://www.elwatannews.com/news/details/8205370|تاريخ-الأرشيف=2026-02-05|url-status=live}}</ref> == أعماله == === الأفلام === * 2025: السادة الأفاضل * 2024: بنسيون دلال * 2024: سكر: سبعبع وحبوب الخرزيز === المسلسلات === * 2026: النص التاني * 2026: هيا كيميا * 2026: فخر الدلتا * 2025: النص * 2024: 6 شهور * 2024: أشغال شقة * 2023: الصفارة * 2021: بصير 1941 * 2019: أنا شيرى دوت كوم === المسرحيات === * 2023: صوابع زينب * 2022: شابوه * 2022: هادى فالنتاين [[تصنيف:ممثلين مصريين]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصيه P6119]] [[تصنيف:مقالات تستعمل روابط فنية ببيانات من ويكى داتا]] [[تصنيف:صفحات بيها بيانات ويكى بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3136]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P345]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P106]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P69]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P27]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P19]] [[تصنيف:مواليد فى مصر]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P569]] [[تصنيف:مواليد 1993]] n3rxhlv8vpkah8shqd7ejpr5n5rlwih 0 2291599 13069408 13002159 2026-05-31T13:06:04Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069408 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=ابريل 2026}} {{صندوق معلومات عام}} [[ملف:Upper_Egypt_Nomes-ar.png|تصغير|أماكن المقاطعات فى الوجهين]] '''المقاطعات المصرية''' هيا وحدة التقسيم الإدارى فى [[مصر القديمه|مصر القديمة]] واللى كانت تسمى '''سبات''' أو [[هيروجليفى|بالخط الهيروغليفى]] 𓈈، بعدها اتغير اسم التقسيم فى العصر البطلمى اليونانى لكلمة '''نوم''' ([[يونانى|باليونانية]] : νομός - نوموس).<ref name="hokkam">{{استشهاد بكتاب|الأول=حسن محمد محيى الدين|مسار=https://archive.org/details/20210527_20210527_2126/mode/1up?view=theater|عنوان=حكام الأقاليم فى مصر الفرعونية|تاريخ=1991|ناشر=دار المعرفة الجامعية|مكان=الإسكندرية|أكلس=46465979|مؤلف6=السعدي}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Nome {{!}} ancient Egyptian government|مسار=https://www.britannica.com/topic/nome-ancient-Egyptian-government|تاريخ-الوصول=2020-09-14|صحيفة=Encyclopedia Britannica|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20250928071828/https://www.britannica.com/topic/nome-ancient-Egyptian-government|تاريخ-الأرشيف=2025-09-28|url-status=live}}</ref> عدد دى المقاطعات كان 42 مقاطعة نصفها فى الدلتا و الأخر فى الصعيد، وهناك أقوال زى قول [[سترابو|إسطرابون]] أن عددهم 36 وقول [[بلينيوس الاكبر|بلينى]] أن عددهم 48 وقول [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] أن عددهم 47. == المقاطعات == أسماء المقاطعات المصرية فى الشمال والجنوب و عواصمها و أماكنها دلوقتى . === الوجه البحرى === {| class="wikitable" ! rowspan="2" |الرقم ! rowspan="2" |الرمز ! colspan="2" |الاسم المصري ! rowspan="2" |الاسم اليوناني ! rowspan="2" |الاسم القبطي ! rowspan="2" |العاصمة ! rowspan="2" |موقعها الحالي ! rowspan="2" |المعبود ! rowspan="2" |المرجع |- !تنتطق !ترجمته |- |1 |[[ملف:Nome_1_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك]] |إنب حج أو أنب حز |الجدار الأبيض أو الحصن الأبيض |Μεμφίτης |ⲙⲛⲫⲉ/ ⲉⲕⲉⲡϯⲁ |من نفر أو أنب حز (<big>𓏠𓈖𓄤𓆑𓂋𓉴𓊖</big>) |[[ممفيس|منف]] |[[بتاح]] | |- |2 |[[ملف:Nome_2_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Khensu]] |دواو أو خنسو |قطعة اللحم أو فخذ الحيوان |Λητοπολίτης |ⲃⲟⲩϣⲏⲙ |خنم خم أو سخم (<big>𓐍𓋉𓅓𓊖</big>) واسمها الدينى دواوت وعند اليونانيين ليتوبوليس |أوسيم |[[حورس]] | |- |3 |[[ملف:Nome_3_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Iment (Ament)]] |أمنيتى أو امينتي |اليمين أو الغرب |Γυναικοπολίτης | |آمو أو برتب ايماو أو مومفيس |[[كوم الحصن]] |[[حاتحور|حتحور]] | |- |4 |[[ملف:Nome_4_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Sapi-Res]] |نيت شمع |مقاطعة [[نيث]] الجنوبية |Προσωπίτης |ⲡϣⲁϯ |بر زقع أو نكاو |[[زاويه رزين|زاوية رزين]] |سبك | |- |5 |[[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-T64C.png|مركز|لاإطار|73x73بك|[[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-T64D.png|تصغير|Sap-Meh]]ap-Meh]][[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-T64D.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Sap-Meh]] |نيت محيت |مقاطعة [[نيث]] الشمالية |Σαίτης |ⲥⲁⲓ |ساو أو سايس (<big>𓊃𓅭𓄿𓅱𓊖</big>) |[[صا الحجر]] |[[نيث]] | |- |6 |[[ملف:Nome_6_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Khaset]] |خاست |الصحراء أو ثور الصحراء |Ξοίτης |ⲥϧⲱⲟⲩ |خاسوت أو سخوت (<big>𓆼𓋴𓅱𓅱𓏏𓊖</big>) |[[سخا]] (قيل أن العاصمة الأولى للمقاطعة كانت [[بوتو (مدينه)|بوتو]]) |آمون رع |<ref name="مولد تلقائيا3" /> |- |7 |[[ملف:Nome_7_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|A-ment]] |رع أمنتى أو نفر أمنتي |الأولى غربا |Μενελαίτης | |رع أمنتيت أو سنتى نفر أو بر نب أمغت (<big>𓂧𓏇𓇌𓊖𓏌𓅃</big>𓏤) |يمكن هيا كوم النجيل أو [[فوه|فوة]] أو [[برمبال|برنبال]] |[[حورس]] | |- |8 |[[ملف:Nome_8_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Nefer-Iabti]] |واع آب أو نفر آب |الأولى شرقا |Ἡροοπολίτης (أرض المعبود حرون) | |نفر آبت أو بر رع حر محيت أون أو بر آتوم أو بيتوم (<big>𓉐𓏤𓏏𓍃𓅓𓏏𓊖</big>) |قيل هيا [[ليونتوبوليس|تل اليهودية]] أو [[تل المسخوطه|تل المسخوطة]] أو تل سليمان |حو و<nowiki/>[[اتوم (اله)|أتوم]] فى صورة رع | |- |9 |[[ملف:Nome_9_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Ati]] |عنزت أو عنجت |مقاطعة عنجيتي |Βουσιρίτης |ⲡⲁⲛⲁⲩ |عنزت أو بر أوزيريس (<big>𓉐𓏤𓊨𓁹𓎟𓊽𓂧𓅱𓊖</big> ) |[[ابو صير بنا]] |[[اوزيريس|أوزيريس]] | |- |10 |[[ملف:Nome_10_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Ka-Khem]] |كم |الثور الأسود |Ἀθριβίτης |ⲁⲑⲣⲏⲃⲓ |أتريب أو أتريبيس أو كم ورت (<big>𓉗𓏏𓉐𓇾𓁷𓄣𓊖</big>) |[[بنها]] |كم ور | |- |11 |[[ملف:Nome_11_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Ka-Heseb]] |حسب أو شدن |الثور حسب |Λεοντοπολίτης |ⲛⲁⲑⲱ |حسبت أو كاسبت أو كابسا |[[الحبش]] |حورمرتي | |- |12 |[[ملف:Nome_12_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Tjeb-Ka]] |ثب نتر |العجل المقدس |Σεβεννύτης |ϫⲉⲙⲛⲟⲩϯ |ثب نثرت (<big>𓊹𓍿𓃀𓊖</big>) |سمنود |[[انحور|أنحور]] | |- |13 |[[ملف:Nome_13_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Heq-At]] |حقا عنج أو تحوتى أو بعح |الصولجان العادل |Ἡλιοπολίτης |ⲱⲛ |[[هليوبوليس|اونو]] أو آنا أو انو |عين شمس |أتوم و<nowiki/>[[رع]] | |- |14 |[[ملف:Nome_14_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Khent-Abt]] |خنت أيبت |الإقليم اللى ييجى قبل الشرق |Σεθρωίτης | |[[قلعة ثارو|ثارو]] بعدين تانيس اللى تعرف بجعنت |[[تانيس|صان الحجر القبلية]] |حورس | |- |15 |[[ملف:Nome_15_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Djehuti]] |جحوتى أو تحوتبي |مقاطعة<nowiki/>[[تحوت]] |Μενδήσιος |ⲛⲓⲙⲉϣϣⲱⲧ |بعج |تل البهو أو أشمون البحر أو تل البقيلة |[[تحوت]] | |- |16 |[[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-K17A.png|مركز|لاإطار|80x80بك|Kha]] |[[حات محيت]] أو عج محيت |نهاية السمكة أو الدرفيل |Μενδήσιος |ⲛⲓⲙⲉϣϣⲱⲧ |جادو أو خات أو منديس |[[تل الربع]] |[[با نب جدت]] و<nowiki/>[[حات محيت]] وخنوم | |- |17 |[[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-Aa100.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Sema-Beḥut]] [[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-Aa101.png|مركز|لاإطار|73x73بك|Sema-Beḥut]] |سما بحدت أو بحدت |المنضم لالعرش |Διοπολίτης Κάτω |ⲡⲟⲩⲛⲉⲙⲟⲩ |يا آمون أو واست محيت |[[البلامون]] |آمون | |- |18 |[[ملف:Nome_18_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Im-Khent]] |أم خنت |مقاطعة أم (الطفل) الجنوبية |Βουβαστίτης |ⲡⲟⲩⲃⲁⲥϯ |أم خنت أو بر باستت |[[تل بسطه|تل بسطة]] |[[باستيت|باستت]] | |- |19 |[[ملف:Nome_19_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Im-Peḥ]] |أم محت أو ايم محو |مقاطعة أم (الطفل) الشمالية |Τανίτης |ϫⲁⲛⲏ |أم خنت أو آمنت |[[تل نبيشه|تل فرعون]] أو [[كفر المقدام|تل المقدام]] |[[بوتو|وادجيت]] | |- |20 |[[ملف:Nome_20_of_Lower-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Sep-d]] |سبد أو حور سبد |[[سوبدو]] |Ἀραβία (مقاطعة العرب) |ϯⲁⲣⲁⲃⲓⲁ |بر أبيت أو بر سبد |[[صفط الحنا]] |[[سوبد]]ت | |} === الوجه القبلى === {| class="wikitable" ! rowspan="2" |الرقم ! rowspan="2" |رمز المقاطعة ! colspan="2" |الاسم المصري ! rowspan="2" |العاصمة ! rowspan="2" |الموقع الحالي ! rowspan="2" |المعبود ! rowspan="2" |المرجع |- !تنتطق !ترجمته |- |1 |[[ملف:Nome_1_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|71x71بك|Ta-Seti]] |تا ستي |أرض القوس أو أرض رامى القوس |سيات حات اللى يعنى مدينة المقاطعة الأولى (<big>𓍋𓃀𓃰𓅱𓎶𓈊</big>) |[[الفنتين|إلفنتين]] |أولا [[حورس|حور]] بعدين [[خنوم]] وزوجتيه [[ساتت]] و<nowiki/>[[عنقت]] | |- |2 |[[ملف:Nome_2_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Wetjes-Her]] |أمنتي-حور أو أمنتي |مقاطعة [[حورس]] أو مقاطعة حورس الغربية |دبحت أو وتس حور (<big>𓌥𓃀𓊖)</big> |[[ادفو|إدفو]] |حورس ومراته [[حاتحور|حتحور]] وابنهم [[ايحى|إيحى]] | |- |3 |[[ملف:Nome_3_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Nekhen]] |لاتوبوليت ونخن |يعنى الاسم الاولانى واحده من صور المعبودة [[حاتحور|حتحور]] والتانى الحصن أو معبد نخبت | colspan="2" |نخبت (الكاب) أو [[نخن]] ([[اسنا|إسنا]]) |[[نيخبيت|نخبت]] | |- |4 |[[ملف:Nome_4_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Uas (Uaset/ Waset)]] |واست |الصولجان |[[طيبه|طيبة]] |[[الاقصر|الأقصر]] |أولا منتو بعدين [[سوبيك|سبك]] و<nowiki/>[[امون|آمون]] فى صورة [[مين (اله)|مين]] و<nowiki/>[[موت (الاهه مصريه)|موت]] و<nowiki/>[[خنسو]] لحد ظهر [[ثالوث طيبه|ثالوث طيبة]] | |- |5 |[[ملف:Nome_5_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|نتروى]] |نتروي |الإلهان وهما حورس وست |جبتيو (<big>𓎤𓃀𓅂𓊖</big>) |[[قفط]] |[[مين (اله)|مين]] | |- |6 |[[ملف:Nome_6_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Iqer]] [[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-I106.png|مركز|لاإطار|72x72بك|Iqer]] |جام أو زام |التمساح |أيونت |[[دندره|دندرة]] |حتحور واك | |- |7 |[[ملف:Nome_7_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Seshesh]] |سخم أو حو سخمو أو حوت سششت |صاجات |حو سخمو أو حوت سششت نوت أو ديوسبوليس أو حت |[[هيو (قريه مصريه)|هو]] |حتحور | |- |8 |[[ملف:Nome_8_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |تا ور |الأرض العظيمة |طينة أو [[ثينيس]] |يمكن هيا التينة القريبة من [[برديس]] أو [[ابيدوس|العرابة المدفونة]] |أولا خنتى أمنتى بعدين [[اوزيريس|أوزير]] بعدين [[انحور|أنحور]] | |- |9 |[[ملف:Nome_9_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Min]] |مين |المعبود [[مين (اله)|مين]] |اسم عاصمتها السياسى آبو والدينى برمينن، وقيل بل كل واحدة مدينة منفصلة |[[اخميم|أخميم]] |مين | |- |10 |[[ملف:Nome_10_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Uadj (Wadjet)]][[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-Aa105.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Uadj (Wadjet)]] |واز أو وادجيت |[[بوتو|وادجيت]] | colspan="2" |بر وازيت |حتحور | |- |11 |[[ملف:Nome_11_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Set]] [[ملف:Abydos-Bold-hieroglyph-Aa106.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Set]] |ست |حيوان ست |شاس حتب |[[شطب]] |ست و<nowiki/>[[خنوم]] | |- |12 |[[ملف:Nome_12_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |زوحفات أو جو اف أو جر حفا |جبل الثعبان |بر حر نب (بيت حورس أو مقر حورس الذهبى أو المنتصر على عدوه) |يمكن هيا [[ابنوب|أبنوب]] |ماتيت وحورس | |- |13 |[[ملف:Nome_13_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |آتف حنتت |شجرة البطم العليا |ساوت أو سيوت |[[اسيوط|أسيوط]] |[[وبواوت]] و<nowiki/>[[انوبيس|أنوبيس]] | |- |14 |[[ملف:Nome_14_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |آتف بحت |شجرة البطم السفلى |تسى أو قيص وبالقبطية قوص قام وعرفها الرومان باسم كوساي |[[مدينة القوصية|القوصية]] |حتحور و الإله الفاخر (يمكن أوزيريس) | |- |15 |[[ملف:Nome_15_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |ون أو ونو أو ونر |الأرنب |ونو أو نوت أو خمنو |[[اشمونين|الأشمونين]] |[[تحوت]] (الثامون) | |- |16 |[[ملف:Nome_16_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |ما حج أو محز |الغزال أو الوعل |حبنو |على اختلاف إما [[زاويه سلطان|زاوية الميتين]] أو موقع قرب [[المنيا]] |حورس | |- |17 |[[ملف:Nome_17_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |إنبو |[[انوبيس|أنوبيس]]/[[انبوت|إنبوت]] (الكلب أو الثعلب) |أنبوت أو كاسا |[[القيس]] |أنوبيس وحورس | |- |18 |[[ملف:Nome_18_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |سبا |نمتي |سبا أو حات بنو |[[مدينة الحيبه|الحيبة]] |حورس |<ref name="مولد تلقائيا2" /> |- |19 |[[ملف:Nome_19_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |وابو |الصولجان |وناس أو وابوت أو [[اوكسيرينخوس|أوكسيرينخوس]] |[[البهنسا]] |وابو ويمكن ست و أعق |<ref name="مولد تلقائيا1" /> |- |20 |[[ملف:Nome_20_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |نعر خنت (هيراكيوبوليس باليونانية) |شجرة النخيل العليا |نعر خنت أو حنن سوه أو نن نيسوت (الطفل الملكى) |[[مدينة إهناسيا|إهناسيا]] |[[حرشف]] | |- |21 |[[ملف:Nome_21_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |نعرت بحت |شجرة النخيل السفلى |شدت (البحيرة) أو بر سبك (مدينة التمساح) أو كروكوديلبوليس |[[الفيوم]] |خنوم ومعه حورس وسبك | |- |22 |[[ملف:Nome_22_of_Upper-Egypt.png|مركز|لاإطار|70x70بك|Ta-wer]] |حنت أو معتنر أو مدنو (وعند اليونانيين أفروديت) |الفاصلة (السكينة) |تب أحت (<big>𓁶𓏤𓃒𓏪𓊖</big>) |[[اطفيح|أطفيح]] |حتحور ونيت وسبك | |} [[تصنيف:مصر الرومانيه]] [[تصنيف:جغرافيا مصر القديمه]] 3ys79z487gvouimn8zkst4595mzehe7 4 2291966 13069400 13069391 2026-05-31T12:26:22Z Maher Asaad Baker 112658 /* طلب رأي حول مسودة دعاء حسن */ ردّ 13069400 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{صالون المناقشه}} {{break}} <table class="mw-collapsible mw-collapsed" style="width:100%;margin-top:-5px!important"> <tr> <td style="background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:right;">[[ملف:TK archive icon.svg|26px]] ارشيف </tr><tr> <td class="wpbs-inner outercollapse" style="color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:center;"> [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 1|1]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 2|2]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 3|3]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 4|4]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 5|5]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 6|6]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 7|7]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 8|8]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 9|9]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 10|10]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 11|11]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 12|12]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 13|13]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 14|14]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 15|15]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 16|16]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 17|17]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 18|18]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 19|19]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 20|20]] </tr> </table> {{break}} == ترشيح ادمن == بسبب ان فترة الاداره قربت تخلص, بعلن ترشيح نفسى لصلاحية سيسوب دائم فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدو رايكم فى صفحة [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيحات هنا]]. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:09، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) :تم {{مستخدم:Almajidy/امضا}} [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 08:54، 17 فبراير 2026 (يو تى سى) == Notification of proposed closure == There is currently [[meta:Proposals for closing projects/Closure of Egyptian Arabic Wikipedia 2]] whether to close this project. Please leave your comments there. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 09:53، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :مش عارف الطلب الغريب من [[مستخدم:Almajidy|الماجدى]] لقفل المشروع فى ميتا رغم ان مشركاته فى ويكيبيديا مصرى بتجاوب على الاسباب اللى اقترحها فى طلب مسح المشروع و بتكدبها كلها! :اشاره للزملا {{ر|Raafat}} {{ر|Meno25}} {{ر|Ghaly}} {{ر|Esperfulmo}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 11:24، 14 مارس 2026 (يو تى سى) <s> ::مش هو اللى عمل الطلب ده اصلا ::هو مجرد ورقة توالايت لأوس و sgh45 وكريم أحمد وبيحركوه [[User:Lorbcva|Lorbcva]] ([[User Talk:Lorbcva|مناقشه]]) 11:55، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::يخربيت الحقد اللى عندكو بجد @[[مستخدم:أوس|أوس]] @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] بذات الولد sgh45 وكريم أحمد :::على العموم طلبكو كده كده هيترفض [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::حقدة الواد ده sgh45 هو وكريم أحمد المجرم اللى اتحظر من ويكيبيديا العربية بسبب انه عمل جرائم الكترونية وركب صور جنسية لبنات ::::يخربيتكو مشوفتش فى ندالتكو [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:27، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::انا عملت حذف سريع لكل المقالات اللى عملها الماجدى لانها مقالات لا تستوفى الشروط فى ويكيبيديا :::::وبعدين امارات مين يا ابو شخة يا اللى اسمك الماجدى دى دويلة اصلا [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:41، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::ياريت اى حد يشارك فى النقاش العبثى ده مع الماجدى يتحظر من ويكيبيديا المصرية مادام هو بيكرها [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:20، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::الماجدى ده اصلا عيل عبيط بشخة :::::::مستحيل هو اللى يكون كاتب الكلام ده اصلا اللى كتبه المعتوه عديم الاصل sgh45 وكريم أحمد و أوس [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:22، 14 مارس 2026 (يو تى سى) </s> @[[مستخدم:Swpomn|Swpomn]] لو سمحت بطل الاسلوب دا ف الكلام, احنا بناقش حاجه تانيه مختلفه, متوديش النقاش ف حته تانيه لو سمحت <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::حاضر [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :أهل، :ده المستخدم يهاجمنى شخصى و أنا لا أتقبل كده. أرجو أن تطلب منه تعديل أسلوبه. :أنا لا أهاجم أى مستخدم، سواء كان إدارى أو عادى فى ويكيبيديا المصرية، و أتقبل النقاش ضمن حدود الأدب. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 21:30، 14 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر ان حضرتك بلغت المجتمع بالاقتراح ده. أنا حطيت ردى على ميتا.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:16، 17 مارس 2026 (يو تى سى) * يا ريت كل مناقاشات الاقتراح ده تحصل على ميتا--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 17:21، 18 مارس 2026 (يو تى سى) * '''الاقتراح ده اترفض على ميتا، و التعليق على سبب الرفض كان: "ضار، و مافيش احتمال معقول لاتخاذ قرار بقفل الويكى". باين انه محاولة انتقامية من اللى قدم الاقتراح علشان كان اتعمله بلوك على ويكى مصرى.'''--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:46، 7 ابريل 2026 (يو تى سى) == ترجمة WikiProject == ياريت تشاركونا فى [[نقاش ويكيبيديا:ويكي‌پروچكت|المناقشه على تسمية]] WikiProject. أنا مش حابب أغير التسميه من غير ما أشوف أراء يوزارات تانيه. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى)</small> :{{حصل}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 17:48، 14 مارس 2026 (يو تى سى) == طلب هام == مرحب ، بكتب الطلب ده هنا عشان مدونة السلوك العالمية UCoC بتلزمنا إننا نحاول نحل القضية محلى ونكلم المجتمع قبل ما الميتا والمضيفين يتدخلوا لأن اللى بيحصل فى ويكيبيديا مصرى حالى فضيحة إدارية بكل المقاييس. بأى منطق مشروع محترم بيسمع كلام مخرب عالمى مطرود من كل حتة؟ الشخص ده بيتحايل بعرايس جورب وبدل ما يتحظر، بنلاقى إدارى هنا بيمشى ورا كلامه ومنعه وبياخد منه بلاغات كيدية ضد محررين ملتزمين زيي! والأدهى من كدة إن ردى ودفاعى عن نفسى اتمسح من صفحة النقاش!! أنا بتحدى أى حد يراجع سجل تعديلاتى ويطلع "غلطة" واحدة أو فعل تخريبى واحد ولانى واثق من كلامى بكتب الكلام ده،، مجهودى كله متمثل فى حماية الموسوعة من تخريبات ذلك المخرب وكونى ضد المشروع او معه ده موضوع ماله علاقة، والمخرب ده بيلعب على نغمة أهل الدلتا وليبى ومصرى عشان يستعطف الإدارة ويغطى على بذاءته وقلة أدبه اللى وصلت للأعراض! عيب أوى إننا نوصل للمستوى ده من الشخصنة والتمييز وتصنيف الناس حسب جنسياتهم. أنا بطالب بفك المنع الغلط و و أتمنى الموضوع يخلص هنا بهدوء بدون ماندخل فى دوامات وصداع الميتا ومدونة السلوك إحنا فى غنى عنها، والقرار أكيد عندكم ومشكور مسبق. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 04:32، 17 مارس 2026 (يو تى سى) :كون انك [//arz.wikipedia.org/w/index.php?search=%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85+%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6+%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7+%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A&title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5%3A%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1&profile=advanced&fulltext=1&ns2=1 بتعارض مشروع ويكيپيديا مصرى] و حاطت ده على صفحتك, ده فى حد ذاته تحرش بالمشروع و المساهمين فيه بالكامل, و احنا بعكس مشروع ويكيپيديا العربى اللى بيمنع كتابة اى معارضه على الصفح الشخصيه, سايبينك براحتك. :كتابة كلام عن مشاكلك مع يوزرات تانيه مايخصش اليوزرات اللى بتكتب على صفح مناقشتهم, اسلوب تحرش منهم و منك. :المبالغه فى نقل الصفح هو كمان اسلوب هدام. الواحد فى فترته الاولى على المشروع بيحاول يبنى و يكتب مقالات جديده و يعدل, مش ينقل و يرجع تعليقات ناس مش عاجباه من غير ما يفهم النظام ماشى ازاى و من غير مناقشه. :بعدين انا مش فاهم ايه حكاية البحاروه و الدلتا و الصعايده؟ ايه الخناقه دى؟ :انا شايف ان الزميل HitomiAkane صبره طويل و ما كاثاريس معاك. :شكرا و ياريك تعيد تفكير. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 10:47، 17 مارس 2026 (يو تى سى)</small> ::@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]]، بخصوص رأيى الشخصى فى صفحتي، ده مجرد رأى وموقف فكرى ملوش أى علاقة بتعديلاتى اللى كلها هدفها مصلحة الموسوعة، وتسمية ده "تحرش" أعتقد إنه توصيف مش دقيق، لأننا بنتحاسب على أفعالنا وتخريبنا مش على آرائنا الشخصية، و إلا هنقفل باب حرية التعبير خالص. ::بخصوص اليوزرات التانية، أنا مكنتش بتحرش بيهم، أنا كنت بحذرهم من شخص عليه منع عالمى وبيدخل يخرب، وده واجبى كمحرر. وقصة "أهل الدلتا والبحاروة" دى هو اللى بدأها عشان يشتت الانتباه ويصور الموضوع كأنه خناقة مناطقية، وللأسف الحكاية دى خلتك تاخد موقف ضدى وتصدق ادعاءاته. ::كمان أنا حابب أفهم إيه "التخريب بالتحديد" اللى أنا عملته ويستحق حظر 6 شهور؟ ممكن لينكات المراجعات التخريبية الى عملتها؟ بالذمة كده، و لو فرضنا إن فيه سوء تفاهم أو غلط، مش المفروض الطبيعى يكون فيه تنبيه الأول؟ أو لحد حظر 3 أيام؟ لكن 6 شهور مرة واحدة دى مدة كبيرة جداً وما بتتحطش غير للمخربين اللى بيدمروا الموسوعة، و أنا تعديلاتى كلها قدامك مفيش فيها فعل تخريبى واحد. ::يا ريت توضحلى إيه الجُرم اللى يستاهل المدة دى كلها، لأن عدم التناسب بين "الفعل" و"العقوبة" هو أول حاجة بيلفت نظر المراجعات الدولية (الميتا) وبيخلى شكل الإدارة المحلية يبان إن فيه تعسف أو مبالغة غير مبررة. ::لكن بجد، مسح دفاعى وتظلمى من صفحة النقاش ده تصرف غريب جداً وميصحش، لأنه بيحرم الممنوع من حقه فى الرد وده بيخالف قوانين المؤسسة الأم، أتمنى تراجع القرار ده وتشوف لو فيه فعل سبب "تقني" يستاهل نص سنة منع، ولا الموضوع فيه مبالغة بسبب بلاغات المخرب العالمى اللى بيحاول يوقع بينا، وياريت تشوف ردوده واستفزازاته الطفولية الى تحت دى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 16:22، 17 مارس 2026 (يو تى سى) == Request for Comment: VisualEditor automatic reference names == <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> Hi, I’m Johannes from [[:m:Wikimedia Deutschland|Wikimedia Deutschland]]’s [[:m:WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Apologies for writing in English. {{Int:Please-translate}}! We are considering to work on [[:m:Community Wishlist/W17|Community Wishlist/W17: Improve VE references' automatic names and reuse]]. This has been a long-term issue for wikitext editors (see e.g. [[:en:WP:VisualEditor/Named references]]) which has been among the top-voted wishes in several [[:m:Community Wishlist Survey|Community Wishlist Surveys]]. e.g. [[:m:Community Wishlist Survey 2017/Editing/VisualEditor: Allow editing of auto-generated references before adding them|2017]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2019/Citations/VisualEditor: Allow references to be named|2019]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2022/Editing/VisualEditor should use human-like names for references|2022]] or [[:m:Community Wishlist Survey 2023/Editing/VisualEditor should use proper names for references|2023]]. We would like your input on the [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|solutions]] proposed on our project page: '''[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names]]'''. We are considering several options, which can be combined if desired by the community. * Changing the default pattern for automatically generated reference names (currently <code>":n"</code>, e.g. <code>":0"</code>, <code>":1"</code>...) to use the [[:mw:Help:Reference Previews#Exposed reference types|reference type]] instead (e.g. <code>"book_reference-1"</code>). * Providing a simple mechanism for communities to configure a different default name. * Generating automatic reference names based on the [[:en:domain name|domain name]] (if it’s a web citation). * Generating automatic reference names based on template parameters (e.g. "title" or "last"+"first") – defined by the community. </div> === Feedback === <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|Visit our project page]] to read about our proposal in detail and share your thoughts [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|on metawiki]]. '''Please note''': We will only implement a solution if there’s clear consensus among the global community. Our intention is not to build the perfect solution, but to find a simple and lean one that alleviates the pain caused by auto generated names. We are aware that some experienced VisualEditor users might prefer an option to manually change reference names in VisualEditor, but such a UX intervention is difficult to achieve across reference types and thus out of scope for our team, we can only improve the auto-naming mechanism. We are happy about suggestions for improving certain details of the proposed solutions. Any other feedback and alternative proposals are also welcome – even though it’s out of scope for us, it might still be relevant for future work on this topic. Please support us interpreting consensus by clearly indicating your opinion (e.g. by using support/neutral/oppose templates). We are aware of [[:en:WP:NOTVOTE]]. but given that we are facilitating this discussion with users from different wikis, potentially commenting in their native language, clearly indicating your position helps us avoid misunderstandings. Thank you for participating! <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|مناقشه]]) 11:15، 19 مارس 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/MassMessageRecipients&oldid=30281362 --> </div> == ليه تحتوى ويكيبيديا مصرى على مقالات اكتر من ويكيبيديا العربية؟ == إذن، تحتوى ويكيبيديا مصرى على اكتر من مليون مقالة. ويكيبيديا العربية فيها العدد ده كمان ، لكن ويكيبيديا مصرى فيها عدد اكبر من المقالات! كيف ذلك؟ [[User:هادية أنسو|هادية أنسو]] ([[User Talk:هادية أنسو|مناقشه]]) 03:34، 20 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر على سؤال حضرتك. ويكيبيديا مصرى بتتطور بالطريقة اللى تناسب مستخدميها و طبيعة اللغة نفسها. مافيش فايده حقيقيه من مقارنة الأرقام بين نسخ ويكيبيديا المختلفه، علشان كل نسخة ليها مجتمع محررين و طريقة تنظيم محتوى مختلفه. كمان المصرى (Masry)، زيّه زى الدارجة (Darija)، لغة ليها قواعدها النحوية الخاصة و طريقة تعبير مختلفه عن العربى. علشان كده طريقة كتابة المقالات و تنظيمها ممكن تكون مختلفه. ده ممكن ساعات يعمل عدد مقالات اكبر أو شكل مختلف للمحتوى. مسألة الوصول للمحتوى (accessibility) بتختلف من مجتمع للتانى. بعض الناس بيلاقو المصرى اسهل فى القرايه و الفهم، فالمحررين بيحاولو يطورو المقالات بشكل يخدم القراء دول. كل نسخه من ويكيبيديا هدفها الاساسى إنها تقدّم معرفه بشكل مناسب للناس اللى بتستخدمها.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 05:06، 20 مارس 2026 (يو تى سى) == Join the sixth Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia! == <div lang="en" dir="ltr"> [[File:Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia 2026.png|left|250px|thumb|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Ukraine%27s_Cultural_Diplomacy_Month_2026|Join our campaign!]] {{int:please-translate}} Dear Wikipedians! [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Ukraine|Wikimedia Ukraine]]. in cooperation with the [[:en:Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|MFA of Ukraine]] and [[:en:Ukrainian Institute|Ukrainian Institute]]. has launched the sixth edition of writing challenge "'''[[:m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Ukraine's Cultural Diplomacy Month]]'''", which lasts from '''1st April''' until '''30th April 2026'''. The initiative aims to promote knowledge about Ukrainian culture abroad by creating and improving Wikipedia articles in multiple languages. This year marks the sixth edition of the campaign, which will focus on contemporary culture, making today’s artistic voices and practices more visible to international audiences. 🧩'''How to participate?''' Choose an article from the suggested list → Write an article in your language, or improve an existing one according to the rules → Add your contribution to the contest page and calculate your points → Win prizes and receive a certificate of participation → Become a promoter of truthful knowledge about Ukraine. 🧩'''[[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Check our main page for more information]]'''. '''If you are interested in coordinating long-term community engagement for the campaign and becoming a local ambassador, we would love to hear from you! Please let us know your interest.''' If not, then we encourage you to translate the [[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|landing page of the contest]] and [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MessageGroupStats?group=Centralnotice-tgroup-UCDM2026banner&messages=&language=en&x=D banner] into your own language. Also, we set up a [[:m:CentralNotice/Request/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|banner]] to notify users of the possibility to participate in this challenge! [[:m:User:OlesiaLukaniuk (WMUA)|OlesiaLukaniuk (WMUA)]] ([[:m:User talk:OlesiaLukaniuk (WMUA)|talk]]) 04:35, 1 April 2026 (UTC) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:OlesiaLukaniuk (WMUA)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:OlesiaLukaniuk_(WMUA)/list_of_wikis&oldid=28552112 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 17:12، 3 ابريل 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:ZI Jony@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 00:57، 26 ابريل 2026 (يو تى سى) </bdi> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Codename Noreste@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == <span dir="ltr" style="text-align:left">Displaying پ چ ڤ using template:DISPLAYTITLE</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> I would like to officially request to use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:en:template:DISPLAYTITLE|en]])} to display page titles with the special characters پ چ ڤ when needed while keeping the pages titled with the corresponding characters ب ج ف. I'm gonna ask the [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters|technical village pump]] on the English Wikipedia. Currently, the template only works if we want the style be changed while displaying the same text, not modifying specific characters with chosen ones. Using special characters in page titles prevents them from getting indexed by search engines. For vandalism prevention, the template only allows changing the style, e.g. bold, oblique, beginning with a small letter. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 18:46، 4 مايو 2026 (يو تى سى)</small> [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 229#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters]] from :en:Wikipedia: === Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters === Hello all. I'm asking something for the [[:arz:|Egyptian Arabic Wikipedia]]. We can't use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:arz:template:DISPLAYTITLE|arz]])} to change characters in the the title, specifically three chosen ones: ب to پ;&lrm; ج to چ;&lrm; ف to ڤ. Why the aforementioned three characters and for which purpose? #In the [[Egyptian Arabic]] language, we often need to write loanwords which contain common foreign phones not existing on basic Arabic keyboards. #Search engines don't index pages if they have non-basic characters in their titles, so we are forced to awkwardly title them with the basic characters and throughout the article spell the word properly. #We don't need this template to change the whole title or display another title instead of how the page is actually titled, only optionally change the three corresponding characters as needed: e.g. [[:arz:اسبانيا|اسبانيا]] to be displayed with the title اسپانيا;{{lrm}} [[:arz:جاكسون|جاكسون]] to be چاكسون. These characters have been used already in print books for over a century and children are already familiar with them. Can someone help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 18:43, 4 May 2026 (UTC)</small> :'''Esperfulmo''' DISPLAYTITLE cannot change characters except lowercasing the initial character and characters in the namespace. You would have to get a developer to change [[:mw:Manual:$wgRestrictDisplayTitle]] to false for the Arabic Wikipedia, but then any title could be changed to anything and you may get many unwanted changes where copy-pasting a page title to a wikilink gives a broken link. Maybe you could make some sitewide JavaScript to change the characters in the browser of the user. PrimeHunter (talk) 19:09, 4 May 2026 (UTC) ::Thanks for your answer. It's the ''Egyptian''^([[:arz:]]) Arabic Wikipedia, not the ''Arabic''^([[:ar:]]) Wikipedia. Do you think it's possible to restrict the template's use to administrators only to avoid vandalism? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 19:23, 4 May 2026 (UTC)</small> :::'''Esperfulmo''' An edit filter could attempt to only allow addition of DISPLAYTITLE for administrators but it has many other valid uses (at least in English) so it doesn't sound good to me, and I still doubt the developers would allow a change of wgRestrictDisplayTitle. PrimeHunter (talk) 22:54, 4 May 2026 (UTC) [[user:Maher Asaad Baker]], could you help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 02:56، 15 مايو 2026 (يو تى سى)</small> A local solution is technically possible without changing MediaWiki globally, but it needs an Interface Admin. The idea is not modifying DISPLAYTITLE itself. Instead, a template could store an alternative Egyptian spelling like اسپانيا, then a small sitewide JavaScript gadget would replace the visible page heading for all readers while keeping the real page title unchanged for search indexing and links. But this requires editing MediaWiki.js or Gadget pages. Both require Interface Admin rights, which we currently do not have. So templates alone are not enough for a public solution visible to everyone. Still, there is an important risk, any user who can edit a page could add the template and change the displayed title visually. -- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 04:11، 15 مايو 2026 (يو تى سى) :Can we restrict this to the three characters پ چ ڤ replacing ب ج ف and/or only allow admins to use the template to avoid potential abuse? If we can agree, we can get help from ''Meta''. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 06:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: As far as I know, there is no way to restrict a template's usage to admins only. Maybe there is a way I don't know, but let me try to create a temp template for this first. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 14:32، 19 مايو 2026 (يو تى سى) ::: [[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] Please check <code><nowiki>{{DISPLAYTITLEarz|پ چ ڤ}}</nowiki></code>, it is not perfect and will need a lot of CSS tweaks, there are a lot of restrictions to what we can alter in the page DOM, so final notes, I don't believe this is perfectly possible. </div> == اقتراح تغيير اسم تصنيف == السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و انا بكتب مقالات عن لاعبين كورة قدم خدت بالي ان [[:تصنيف:مدافعين كورة قدم]] مش موجود بعد ما عملته قولت اتأكد من اني معملتش غلطه و عملت تصنيف موجود قبل كده بعد مراجعه التصنيفات في لغات تانيه لقيت ان التصنيف موجود بس بأسم غريب شويه علي اللهجه المصريه [[:تصنيف:لاعبين كوره قدم دفاع]] و طبعا علشان ادمج بينهم صعب علشان مش عندي الصلاحيات اللازمه علشان كده بقترح ان يتم دمج التصنيفين و خصوصا ان التصنيف المرتبط باللغات التانيه و بويكي داتا فيه حوالي 4277 صفحه مرتبطه بيه فصعب ان يتنقلو يدوي طبعا الامر راجع للاداريين في القرار ده [[User:Ahmedsayedsa|Ahmedsayedsa]] ([[User Talk:Ahmedsayedsa|مناقشه]]) 13:51، 14 مايو 2026 (يو تى سى) :{{حصل}} [[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:01، 20 مايو 2026 (يو تى سى) == <span dir="ltr" style="text-align:left">{{tl|nowrap}} doesn't work</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{ping|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} Why can't the {{tl|nowrap}} work on our Wikipedia like it does on [[:w:en:template:nowrap]]? I'm tagging you since you have access to edit [[mediawiki:Common.css]] and it seems that the <code>nowrap</code> class is specified inside it. Why do I need no-wrapping in a bi-directional text? I want to prevent awkward wrapping of {{tl|IPA}} texts which are more excessive on our Wikipedia. Please, help! Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 14:23، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] This template looks correct to me. Can you link to an example arz article where IPA/nowrap is not working for you?[[User:Krinkle|Krinkle]] ([[User Talk:Krinkle|مناقشه]]) 15:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى) :: {{ping|Krinkle}} The following example (on [[MediaWiki:Minerva.css|Minerva skin]]), with or without a left-to-right direction, on our Wikipedia, unlike the English Wikipedia: <nowiki>{{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}}</nowiki> :: gives: </div> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} :: {{ping|Jon (WMF)}} Looks like it's ''not'' defined in [[MediaWiki:Minerva.css]]^{([[:w:en:MediaWiki:Minerva.css|en]])}. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:41، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: Update, {{ping|Jon (WMF)|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} the {{tl|nowrap}} doesn't work on our Wikipedia on Minerva skin. Please, help up make it work. Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:46، 23 مايو 2026 (يو تى سى)</small> === Lists adding a line-break === Never mind, I just discovered [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3ANowrap&diff=13066073&oldid=13063738 the line-break] in {{tl|nowrap}} and deleted it. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:50، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> <s>{{ping|WikiBayer}} Thanks for the recent changes! I wonder if they had anything to do with the <code>*</code> now adding a line-break, like in the {{tl|reflist}} in [[جيم&nbsp;مصريه]]. Example, the following list doesn't appear as expected:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: *uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɢ]}}</span> *post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɡ̠]}}</span> *او <span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɣ]}}</span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/}}</span> او بعد <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}u{{nobreak}}/}}</span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/}}</span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> <br />Expected to be seen:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: <br />&nbsp; •&nbsp; uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɢ]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɡ̠]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; او <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɣ]</span></span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/</span></span> او بعد <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}u{{nobreak}}/</span></span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/</span></span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> It didn't use to be like that. Please note that the {{tl|nowrap}} is already transcluded in {{tl|IPA}} unless manually stopped by <code><nowiki>{{IPA|</nowiki>...'''''|wrap'''''}}</code>. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:43، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small></s> </div> == Reflist alphabet list == <div dir="ltr" style="text-align:left"> Who has an idea why {{tl|reflist}} or {{tl|مصادر}} by default lists references which are many times mentioned with</div>أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي <div dir="ltr" style="text-align:left">instead of the expected [[:w:en:Abjad numerals#Letter_values|abgad order]]</div>أ ب ج د هـ و ز ح ط ى ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ <div dir="ltr" style="text-align:left">Either correct it or not allow this to be the default behavior. Who can help?<br />Example:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ت ث ج</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><br />Rather than:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ج د هـ</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 16:39، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] I believe this is affected by [[ميدياويكى:Cite references link many format backlink labels|Cite_references_link_many_format_backlink_labels]] :you may need to change it to the preferred order, like the [https://ar.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels arWiki] :-- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 19:24، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :: Thanks, Maher! <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 19:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: I changed it and it was [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels&action=history saved as if] I created the page and for some reason I still can't see the effect on the page [[جيم مصريه]]. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 20:05، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::I also changed it in [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&showMessage=cite_references_link_many_format_backlink_labels&group=ext-cite-user&language=arz&action_source=search&filter=&optional=1&action=translate translatewiki], maybe this will solve the problem after a while, otherwise it maybe related to the Cite extension itself [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 20:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :::: I see [//translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels/ar the Arabic translated version] not in the abgad order, so it's probably not the culprit. Thanks anyway. We'll wait and see. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 21:06، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::: Minerva skin has it displayed as ''1.0 1.1 1.2 1.3 1.4...'' Maybe this is a solution to copy the style from the [[MediaWiki:Minerva.css]] skin. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 03:18، 27 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::::Anyway we can't update the skin files, I'll wait for the language update, meanwhile I'm still looking for other solutions. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 11:53، 27 مايو 2026 (يو تى سى) </div> == <span lang="ar" dir="rtl">صوت الآن لانتخابات أعضاء لجنة التنسيق لمدونة السلوك العالمية 2026</span> == <div lang="ar" dir="rtl"> <section begin="announcement-content" /> يُدعى المصوتون المؤهلون للمشاركة في انتخابات [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|اللجنة التنسيقية لمدونة قواعد السلوك العالمية]] لعام 2026. وتتوفر معلومات إضافية — بما في ذلك التحقق من أهلية التصويت، وتفاصيل آلية الاقتراع، ومعلومات المرشحين، ورابط التصويت — على منصة ميتـا عبر [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|صفحة معلومات انتخابات 2026]]. علماً بأن باب التصويت سيُغلق في 2 يونيو 2026 عند الساعة [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 بالتوقيت العالمي المنسق]. من فضلك صوت إذا كان حسابك مؤهلاً وستتاح النتائج بحلول 14 يونيو 2026. -- بالتعاون مع لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية،<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:14، 27 مايو 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == طلب رأي حول مسودة دعاء حسن == مرحبًا، أعددت مسودة مقالة عن الإعلامية المصرية دعاء حسن، مقدمة برنامج «إيه الحكاية» على قناة الشرق، داخل مساحة المستخدم: [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن]] أرغب في مراجعة الزملاء للمسودة قبل نقلها إلى نطاق المقالات، خصوصًا من ناحية الملحوظية، الحياد، المصادر، والصورة. العنوان المقترح عند النقل: [[دعاء حسن (إعلامية)]] أي ملاحظات أو تعديلات مرحب بها. [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 11:56، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :بدون ملحوظيه و سبق و اتمسحت اكتر من مره, لو سمحت ما تعملش مقالات اتمسحت لانها مش ملحوظه [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 12:26، 31 مايو 2026 (يو تى سى) n0rgtd9yfpjwz8nfcaqhn4rrv3mfms4 13069416 13069400 2026-05-31T14:11:17Z Raafat 2638 /* طلب رأي حول مسودة دعاء حسن */ ردّ 13069416 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{صالون المناقشه}} {{break}} <table class="mw-collapsible mw-collapsed" style="width:100%;margin-top:-5px!important"> <tr> <td style="background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:right;">[[ملف:TK archive icon.svg|26px]] ارشيف </tr><tr> <td class="wpbs-inner outercollapse" style="color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:center;"> [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 1|1]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 2|2]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 3|3]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 4|4]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 5|5]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 6|6]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 7|7]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 8|8]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 9|9]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 10|10]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 11|11]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 12|12]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 13|13]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 14|14]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 15|15]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 16|16]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 17|17]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 18|18]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 19|19]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 20|20]] </tr> </table> {{break}} == ترشيح ادمن == بسبب ان فترة الاداره قربت تخلص, بعلن ترشيح نفسى لصلاحية سيسوب دائم فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدو رايكم فى صفحة [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيحات هنا]]. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:09، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) :تم {{مستخدم:Almajidy/امضا}} [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 08:54، 17 فبراير 2026 (يو تى سى) == Notification of proposed closure == There is currently [[meta:Proposals for closing projects/Closure of Egyptian Arabic Wikipedia 2]] whether to close this project. Please leave your comments there. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 09:53، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :مش عارف الطلب الغريب من [[مستخدم:Almajidy|الماجدى]] لقفل المشروع فى ميتا رغم ان مشركاته فى ويكيبيديا مصرى بتجاوب على الاسباب اللى اقترحها فى طلب مسح المشروع و بتكدبها كلها! :اشاره للزملا {{ر|Raafat}} {{ر|Meno25}} {{ر|Ghaly}} {{ر|Esperfulmo}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 11:24، 14 مارس 2026 (يو تى سى) <s> ::مش هو اللى عمل الطلب ده اصلا ::هو مجرد ورقة توالايت لأوس و sgh45 وكريم أحمد وبيحركوه [[User:Lorbcva|Lorbcva]] ([[User Talk:Lorbcva|مناقشه]]) 11:55، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::يخربيت الحقد اللى عندكو بجد @[[مستخدم:أوس|أوس]] @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] بذات الولد sgh45 وكريم أحمد :::على العموم طلبكو كده كده هيترفض [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::حقدة الواد ده sgh45 هو وكريم أحمد المجرم اللى اتحظر من ويكيبيديا العربية بسبب انه عمل جرائم الكترونية وركب صور جنسية لبنات ::::يخربيتكو مشوفتش فى ندالتكو [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:27، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::انا عملت حذف سريع لكل المقالات اللى عملها الماجدى لانها مقالات لا تستوفى الشروط فى ويكيبيديا :::::وبعدين امارات مين يا ابو شخة يا اللى اسمك الماجدى دى دويلة اصلا [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:41، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::ياريت اى حد يشارك فى النقاش العبثى ده مع الماجدى يتحظر من ويكيبيديا المصرية مادام هو بيكرها [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:20، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::الماجدى ده اصلا عيل عبيط بشخة :::::::مستحيل هو اللى يكون كاتب الكلام ده اصلا اللى كتبه المعتوه عديم الاصل sgh45 وكريم أحمد و أوس [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:22، 14 مارس 2026 (يو تى سى) </s> @[[مستخدم:Swpomn|Swpomn]] لو سمحت بطل الاسلوب دا ف الكلام, احنا بناقش حاجه تانيه مختلفه, متوديش النقاش ف حته تانيه لو سمحت <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::حاضر [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :أهل، :ده المستخدم يهاجمنى شخصى و أنا لا أتقبل كده. أرجو أن تطلب منه تعديل أسلوبه. :أنا لا أهاجم أى مستخدم، سواء كان إدارى أو عادى فى ويكيبيديا المصرية، و أتقبل النقاش ضمن حدود الأدب. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 21:30، 14 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر ان حضرتك بلغت المجتمع بالاقتراح ده. أنا حطيت ردى على ميتا.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:16، 17 مارس 2026 (يو تى سى) * يا ريت كل مناقاشات الاقتراح ده تحصل على ميتا--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 17:21، 18 مارس 2026 (يو تى سى) * '''الاقتراح ده اترفض على ميتا، و التعليق على سبب الرفض كان: "ضار، و مافيش احتمال معقول لاتخاذ قرار بقفل الويكى". باين انه محاولة انتقامية من اللى قدم الاقتراح علشان كان اتعمله بلوك على ويكى مصرى.'''--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:46، 7 ابريل 2026 (يو تى سى) == ترجمة WikiProject == ياريت تشاركونا فى [[نقاش ويكيبيديا:ويكي‌پروچكت|المناقشه على تسمية]] WikiProject. أنا مش حابب أغير التسميه من غير ما أشوف أراء يوزارات تانيه. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى)</small> :{{حصل}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 17:48، 14 مارس 2026 (يو تى سى) == طلب هام == مرحب ، بكتب الطلب ده هنا عشان مدونة السلوك العالمية UCoC بتلزمنا إننا نحاول نحل القضية محلى ونكلم المجتمع قبل ما الميتا والمضيفين يتدخلوا لأن اللى بيحصل فى ويكيبيديا مصرى حالى فضيحة إدارية بكل المقاييس. بأى منطق مشروع محترم بيسمع كلام مخرب عالمى مطرود من كل حتة؟ الشخص ده بيتحايل بعرايس جورب وبدل ما يتحظر، بنلاقى إدارى هنا بيمشى ورا كلامه ومنعه وبياخد منه بلاغات كيدية ضد محررين ملتزمين زيي! والأدهى من كدة إن ردى ودفاعى عن نفسى اتمسح من صفحة النقاش!! أنا بتحدى أى حد يراجع سجل تعديلاتى ويطلع "غلطة" واحدة أو فعل تخريبى واحد ولانى واثق من كلامى بكتب الكلام ده،، مجهودى كله متمثل فى حماية الموسوعة من تخريبات ذلك المخرب وكونى ضد المشروع او معه ده موضوع ماله علاقة، والمخرب ده بيلعب على نغمة أهل الدلتا وليبى ومصرى عشان يستعطف الإدارة ويغطى على بذاءته وقلة أدبه اللى وصلت للأعراض! عيب أوى إننا نوصل للمستوى ده من الشخصنة والتمييز وتصنيف الناس حسب جنسياتهم. أنا بطالب بفك المنع الغلط و و أتمنى الموضوع يخلص هنا بهدوء بدون ماندخل فى دوامات وصداع الميتا ومدونة السلوك إحنا فى غنى عنها، والقرار أكيد عندكم ومشكور مسبق. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 04:32، 17 مارس 2026 (يو تى سى) :كون انك [//arz.wikipedia.org/w/index.php?search=%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85+%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6+%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7+%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A&title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5%3A%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1&profile=advanced&fulltext=1&ns2=1 بتعارض مشروع ويكيپيديا مصرى] و حاطت ده على صفحتك, ده فى حد ذاته تحرش بالمشروع و المساهمين فيه بالكامل, و احنا بعكس مشروع ويكيپيديا العربى اللى بيمنع كتابة اى معارضه على الصفح الشخصيه, سايبينك براحتك. :كتابة كلام عن مشاكلك مع يوزرات تانيه مايخصش اليوزرات اللى بتكتب على صفح مناقشتهم, اسلوب تحرش منهم و منك. :المبالغه فى نقل الصفح هو كمان اسلوب هدام. الواحد فى فترته الاولى على المشروع بيحاول يبنى و يكتب مقالات جديده و يعدل, مش ينقل و يرجع تعليقات ناس مش عاجباه من غير ما يفهم النظام ماشى ازاى و من غير مناقشه. :بعدين انا مش فاهم ايه حكاية البحاروه و الدلتا و الصعايده؟ ايه الخناقه دى؟ :انا شايف ان الزميل HitomiAkane صبره طويل و ما كاثاريس معاك. :شكرا و ياريك تعيد تفكير. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 10:47، 17 مارس 2026 (يو تى سى)</small> ::@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]]، بخصوص رأيى الشخصى فى صفحتي، ده مجرد رأى وموقف فكرى ملوش أى علاقة بتعديلاتى اللى كلها هدفها مصلحة الموسوعة، وتسمية ده "تحرش" أعتقد إنه توصيف مش دقيق، لأننا بنتحاسب على أفعالنا وتخريبنا مش على آرائنا الشخصية، و إلا هنقفل باب حرية التعبير خالص. ::بخصوص اليوزرات التانية، أنا مكنتش بتحرش بيهم، أنا كنت بحذرهم من شخص عليه منع عالمى وبيدخل يخرب، وده واجبى كمحرر. وقصة "أهل الدلتا والبحاروة" دى هو اللى بدأها عشان يشتت الانتباه ويصور الموضوع كأنه خناقة مناطقية، وللأسف الحكاية دى خلتك تاخد موقف ضدى وتصدق ادعاءاته. ::كمان أنا حابب أفهم إيه "التخريب بالتحديد" اللى أنا عملته ويستحق حظر 6 شهور؟ ممكن لينكات المراجعات التخريبية الى عملتها؟ بالذمة كده، و لو فرضنا إن فيه سوء تفاهم أو غلط، مش المفروض الطبيعى يكون فيه تنبيه الأول؟ أو لحد حظر 3 أيام؟ لكن 6 شهور مرة واحدة دى مدة كبيرة جداً وما بتتحطش غير للمخربين اللى بيدمروا الموسوعة، و أنا تعديلاتى كلها قدامك مفيش فيها فعل تخريبى واحد. ::يا ريت توضحلى إيه الجُرم اللى يستاهل المدة دى كلها، لأن عدم التناسب بين "الفعل" و"العقوبة" هو أول حاجة بيلفت نظر المراجعات الدولية (الميتا) وبيخلى شكل الإدارة المحلية يبان إن فيه تعسف أو مبالغة غير مبررة. ::لكن بجد، مسح دفاعى وتظلمى من صفحة النقاش ده تصرف غريب جداً وميصحش، لأنه بيحرم الممنوع من حقه فى الرد وده بيخالف قوانين المؤسسة الأم، أتمنى تراجع القرار ده وتشوف لو فيه فعل سبب "تقني" يستاهل نص سنة منع، ولا الموضوع فيه مبالغة بسبب بلاغات المخرب العالمى اللى بيحاول يوقع بينا، وياريت تشوف ردوده واستفزازاته الطفولية الى تحت دى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 16:22، 17 مارس 2026 (يو تى سى) == Request for Comment: VisualEditor automatic reference names == <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> Hi, I’m Johannes from [[:m:Wikimedia Deutschland|Wikimedia Deutschland]]’s [[:m:WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Apologies for writing in English. {{Int:Please-translate}}! We are considering to work on [[:m:Community Wishlist/W17|Community Wishlist/W17: Improve VE references' automatic names and reuse]]. This has been a long-term issue for wikitext editors (see e.g. [[:en:WP:VisualEditor/Named references]]) which has been among the top-voted wishes in several [[:m:Community Wishlist Survey|Community Wishlist Surveys]]. e.g. [[:m:Community Wishlist Survey 2017/Editing/VisualEditor: Allow editing of auto-generated references before adding them|2017]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2019/Citations/VisualEditor: Allow references to be named|2019]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2022/Editing/VisualEditor should use human-like names for references|2022]] or [[:m:Community Wishlist Survey 2023/Editing/VisualEditor should use proper names for references|2023]]. We would like your input on the [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|solutions]] proposed on our project page: '''[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names]]'''. We are considering several options, which can be combined if desired by the community. * Changing the default pattern for automatically generated reference names (currently <code>":n"</code>, e.g. <code>":0"</code>, <code>":1"</code>...) to use the [[:mw:Help:Reference Previews#Exposed reference types|reference type]] instead (e.g. <code>"book_reference-1"</code>). * Providing a simple mechanism for communities to configure a different default name. * Generating automatic reference names based on the [[:en:domain name|domain name]] (if it’s a web citation). * Generating automatic reference names based on template parameters (e.g. "title" or "last"+"first") – defined by the community. </div> === Feedback === <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|Visit our project page]] to read about our proposal in detail and share your thoughts [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|on metawiki]]. '''Please note''': We will only implement a solution if there’s clear consensus among the global community. Our intention is not to build the perfect solution, but to find a simple and lean one that alleviates the pain caused by auto generated names. We are aware that some experienced VisualEditor users might prefer an option to manually change reference names in VisualEditor, but such a UX intervention is difficult to achieve across reference types and thus out of scope for our team, we can only improve the auto-naming mechanism. We are happy about suggestions for improving certain details of the proposed solutions. Any other feedback and alternative proposals are also welcome – even though it’s out of scope for us, it might still be relevant for future work on this topic. Please support us interpreting consensus by clearly indicating your opinion (e.g. by using support/neutral/oppose templates). We are aware of [[:en:WP:NOTVOTE]]. but given that we are facilitating this discussion with users from different wikis, potentially commenting in their native language, clearly indicating your position helps us avoid misunderstandings. Thank you for participating! <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|مناقشه]]) 11:15، 19 مارس 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/MassMessageRecipients&oldid=30281362 --> </div> == ليه تحتوى ويكيبيديا مصرى على مقالات اكتر من ويكيبيديا العربية؟ == إذن، تحتوى ويكيبيديا مصرى على اكتر من مليون مقالة. ويكيبيديا العربية فيها العدد ده كمان ، لكن ويكيبيديا مصرى فيها عدد اكبر من المقالات! كيف ذلك؟ [[User:هادية أنسو|هادية أنسو]] ([[User Talk:هادية أنسو|مناقشه]]) 03:34، 20 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر على سؤال حضرتك. ويكيبيديا مصرى بتتطور بالطريقة اللى تناسب مستخدميها و طبيعة اللغة نفسها. مافيش فايده حقيقيه من مقارنة الأرقام بين نسخ ويكيبيديا المختلفه، علشان كل نسخة ليها مجتمع محررين و طريقة تنظيم محتوى مختلفه. كمان المصرى (Masry)، زيّه زى الدارجة (Darija)، لغة ليها قواعدها النحوية الخاصة و طريقة تعبير مختلفه عن العربى. علشان كده طريقة كتابة المقالات و تنظيمها ممكن تكون مختلفه. ده ممكن ساعات يعمل عدد مقالات اكبر أو شكل مختلف للمحتوى. مسألة الوصول للمحتوى (accessibility) بتختلف من مجتمع للتانى. بعض الناس بيلاقو المصرى اسهل فى القرايه و الفهم، فالمحررين بيحاولو يطورو المقالات بشكل يخدم القراء دول. كل نسخه من ويكيبيديا هدفها الاساسى إنها تقدّم معرفه بشكل مناسب للناس اللى بتستخدمها.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 05:06، 20 مارس 2026 (يو تى سى) == Join the sixth Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia! == <div lang="en" dir="ltr"> [[File:Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia 2026.png|left|250px|thumb|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Ukraine%27s_Cultural_Diplomacy_Month_2026|Join our campaign!]] {{int:please-translate}} Dear Wikipedians! [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Ukraine|Wikimedia Ukraine]]. in cooperation with the [[:en:Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|MFA of Ukraine]] and [[:en:Ukrainian Institute|Ukrainian Institute]]. has launched the sixth edition of writing challenge "'''[[:m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Ukraine's Cultural Diplomacy Month]]'''", which lasts from '''1st April''' until '''30th April 2026'''. The initiative aims to promote knowledge about Ukrainian culture abroad by creating and improving Wikipedia articles in multiple languages. This year marks the sixth edition of the campaign, which will focus on contemporary culture, making today’s artistic voices and practices more visible to international audiences. 🧩'''How to participate?''' Choose an article from the suggested list → Write an article in your language, or improve an existing one according to the rules → Add your contribution to the contest page and calculate your points → Win prizes and receive a certificate of participation → Become a promoter of truthful knowledge about Ukraine. 🧩'''[[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Check our main page for more information]]'''. '''If you are interested in coordinating long-term community engagement for the campaign and becoming a local ambassador, we would love to hear from you! Please let us know your interest.''' If not, then we encourage you to translate the [[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|landing page of the contest]] and [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MessageGroupStats?group=Centralnotice-tgroup-UCDM2026banner&messages=&language=en&x=D banner] into your own language. Also, we set up a [[:m:CentralNotice/Request/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|banner]] to notify users of the possibility to participate in this challenge! [[:m:User:OlesiaLukaniuk (WMUA)|OlesiaLukaniuk (WMUA)]] ([[:m:User talk:OlesiaLukaniuk (WMUA)|talk]]) 04:35, 1 April 2026 (UTC) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:OlesiaLukaniuk (WMUA)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:OlesiaLukaniuk_(WMUA)/list_of_wikis&oldid=28552112 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 17:12، 3 ابريل 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:ZI Jony@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 00:57، 26 ابريل 2026 (يو تى سى) </bdi> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Codename Noreste@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == <span dir="ltr" style="text-align:left">Displaying پ چ ڤ using template:DISPLAYTITLE</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> I would like to officially request to use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:en:template:DISPLAYTITLE|en]])} to display page titles with the special characters پ چ ڤ when needed while keeping the pages titled with the corresponding characters ب ج ف. I'm gonna ask the [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters|technical village pump]] on the English Wikipedia. Currently, the template only works if we want the style be changed while displaying the same text, not modifying specific characters with chosen ones. Using special characters in page titles prevents them from getting indexed by search engines. For vandalism prevention, the template only allows changing the style, e.g. bold, oblique, beginning with a small letter. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 18:46، 4 مايو 2026 (يو تى سى)</small> [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 229#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters]] from :en:Wikipedia: === Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters === Hello all. I'm asking something for the [[:arz:|Egyptian Arabic Wikipedia]]. We can't use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:arz:template:DISPLAYTITLE|arz]])} to change characters in the the title, specifically three chosen ones: ب to پ;&lrm; ج to چ;&lrm; ف to ڤ. Why the aforementioned three characters and for which purpose? #In the [[Egyptian Arabic]] language, we often need to write loanwords which contain common foreign phones not existing on basic Arabic keyboards. #Search engines don't index pages if they have non-basic characters in their titles, so we are forced to awkwardly title them with the basic characters and throughout the article spell the word properly. #We don't need this template to change the whole title or display another title instead of how the page is actually titled, only optionally change the three corresponding characters as needed: e.g. [[:arz:اسبانيا|اسبانيا]] to be displayed with the title اسپانيا;{{lrm}} [[:arz:جاكسون|جاكسون]] to be چاكسون. These characters have been used already in print books for over a century and children are already familiar with them. Can someone help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 18:43, 4 May 2026 (UTC)</small> :'''Esperfulmo''' DISPLAYTITLE cannot change characters except lowercasing the initial character and characters in the namespace. You would have to get a developer to change [[:mw:Manual:$wgRestrictDisplayTitle]] to false for the Arabic Wikipedia, but then any title could be changed to anything and you may get many unwanted changes where copy-pasting a page title to a wikilink gives a broken link. Maybe you could make some sitewide JavaScript to change the characters in the browser of the user. PrimeHunter (talk) 19:09, 4 May 2026 (UTC) ::Thanks for your answer. It's the ''Egyptian''^([[:arz:]]) Arabic Wikipedia, not the ''Arabic''^([[:ar:]]) Wikipedia. Do you think it's possible to restrict the template's use to administrators only to avoid vandalism? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 19:23, 4 May 2026 (UTC)</small> :::'''Esperfulmo''' An edit filter could attempt to only allow addition of DISPLAYTITLE for administrators but it has many other valid uses (at least in English) so it doesn't sound good to me, and I still doubt the developers would allow a change of wgRestrictDisplayTitle. PrimeHunter (talk) 22:54, 4 May 2026 (UTC) [[user:Maher Asaad Baker]], could you help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 02:56، 15 مايو 2026 (يو تى سى)</small> A local solution is technically possible without changing MediaWiki globally, but it needs an Interface Admin. The idea is not modifying DISPLAYTITLE itself. Instead, a template could store an alternative Egyptian spelling like اسپانيا, then a small sitewide JavaScript gadget would replace the visible page heading for all readers while keeping the real page title unchanged for search indexing and links. But this requires editing MediaWiki.js or Gadget pages. Both require Interface Admin rights, which we currently do not have. So templates alone are not enough for a public solution visible to everyone. Still, there is an important risk, any user who can edit a page could add the template and change the displayed title visually. -- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 04:11، 15 مايو 2026 (يو تى سى) :Can we restrict this to the three characters پ چ ڤ replacing ب ج ف and/or only allow admins to use the template to avoid potential abuse? If we can agree, we can get help from ''Meta''. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 06:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: As far as I know, there is no way to restrict a template's usage to admins only. Maybe there is a way I don't know, but let me try to create a temp template for this first. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 14:32، 19 مايو 2026 (يو تى سى) ::: [[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] Please check <code><nowiki>{{DISPLAYTITLEarz|پ چ ڤ}}</nowiki></code>, it is not perfect and will need a lot of CSS tweaks, there are a lot of restrictions to what we can alter in the page DOM, so final notes, I don't believe this is perfectly possible. </div> == اقتراح تغيير اسم تصنيف == السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و انا بكتب مقالات عن لاعبين كورة قدم خدت بالي ان [[:تصنيف:مدافعين كورة قدم]] مش موجود بعد ما عملته قولت اتأكد من اني معملتش غلطه و عملت تصنيف موجود قبل كده بعد مراجعه التصنيفات في لغات تانيه لقيت ان التصنيف موجود بس بأسم غريب شويه علي اللهجه المصريه [[:تصنيف:لاعبين كوره قدم دفاع]] و طبعا علشان ادمج بينهم صعب علشان مش عندي الصلاحيات اللازمه علشان كده بقترح ان يتم دمج التصنيفين و خصوصا ان التصنيف المرتبط باللغات التانيه و بويكي داتا فيه حوالي 4277 صفحه مرتبطه بيه فصعب ان يتنقلو يدوي طبعا الامر راجع للاداريين في القرار ده [[User:Ahmedsayedsa|Ahmedsayedsa]] ([[User Talk:Ahmedsayedsa|مناقشه]]) 13:51، 14 مايو 2026 (يو تى سى) :{{حصل}} [[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:01، 20 مايو 2026 (يو تى سى) == <span dir="ltr" style="text-align:left">{{tl|nowrap}} doesn't work</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{ping|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} Why can't the {{tl|nowrap}} work on our Wikipedia like it does on [[:w:en:template:nowrap]]? I'm tagging you since you have access to edit [[mediawiki:Common.css]] and it seems that the <code>nowrap</code> class is specified inside it. Why do I need no-wrapping in a bi-directional text? I want to prevent awkward wrapping of {{tl|IPA}} texts which are more excessive on our Wikipedia. Please, help! Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 14:23، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] This template looks correct to me. Can you link to an example arz article where IPA/nowrap is not working for you?[[User:Krinkle|Krinkle]] ([[User Talk:Krinkle|مناقشه]]) 15:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى) :: {{ping|Krinkle}} The following example (on [[MediaWiki:Minerva.css|Minerva skin]]), with or without a left-to-right direction, on our Wikipedia, unlike the English Wikipedia: <nowiki>{{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}}</nowiki> :: gives: </div> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} :: {{ping|Jon (WMF)}} Looks like it's ''not'' defined in [[MediaWiki:Minerva.css]]^{([[:w:en:MediaWiki:Minerva.css|en]])}. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:41، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: Update, {{ping|Jon (WMF)|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} the {{tl|nowrap}} doesn't work on our Wikipedia on Minerva skin. Please, help up make it work. Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:46، 23 مايو 2026 (يو تى سى)</small> === Lists adding a line-break === Never mind, I just discovered [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3ANowrap&diff=13066073&oldid=13063738 the line-break] in {{tl|nowrap}} and deleted it. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:50، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> <s>{{ping|WikiBayer}} Thanks for the recent changes! I wonder if they had anything to do with the <code>*</code> now adding a line-break, like in the {{tl|reflist}} in [[جيم&nbsp;مصريه]]. Example, the following list doesn't appear as expected:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: *uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɢ]}}</span> *post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɡ̠]}}</span> *او <span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɣ]}}</span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/}}</span> او بعد <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}u{{nobreak}}/}}</span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/}}</span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> <br />Expected to be seen:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: <br />&nbsp; •&nbsp; uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɢ]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɡ̠]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; او <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɣ]</span></span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/</span></span> او بعد <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}u{{nobreak}}/</span></span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/</span></span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> It didn't use to be like that. Please note that the {{tl|nowrap}} is already transcluded in {{tl|IPA}} unless manually stopped by <code><nowiki>{{IPA|</nowiki>...'''''|wrap'''''}}</code>. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:43، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small></s> </div> == Reflist alphabet list == <div dir="ltr" style="text-align:left"> Who has an idea why {{tl|reflist}} or {{tl|مصادر}} by default lists references which are many times mentioned with</div>أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي <div dir="ltr" style="text-align:left">instead of the expected [[:w:en:Abjad numerals#Letter_values|abgad order]]</div>أ ب ج د هـ و ز ح ط ى ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ <div dir="ltr" style="text-align:left">Either correct it or not allow this to be the default behavior. Who can help?<br />Example:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ت ث ج</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><br />Rather than:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ج د هـ</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 16:39، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] I believe this is affected by [[ميدياويكى:Cite references link many format backlink labels|Cite_references_link_many_format_backlink_labels]] :you may need to change it to the preferred order, like the [https://ar.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels arWiki] :-- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 19:24، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :: Thanks, Maher! <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 19:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: I changed it and it was [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels&action=history saved as if] I created the page and for some reason I still can't see the effect on the page [[جيم مصريه]]. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 20:05، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::I also changed it in [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&showMessage=cite_references_link_many_format_backlink_labels&group=ext-cite-user&language=arz&action_source=search&filter=&optional=1&action=translate translatewiki], maybe this will solve the problem after a while, otherwise it maybe related to the Cite extension itself [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 20:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :::: I see [//translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels/ar the Arabic translated version] not in the abgad order, so it's probably not the culprit. Thanks anyway. We'll wait and see. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 21:06، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::: Minerva skin has it displayed as ''1.0 1.1 1.2 1.3 1.4...'' Maybe this is a solution to copy the style from the [[MediaWiki:Minerva.css]] skin. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 03:18، 27 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::::Anyway we can't update the skin files, I'll wait for the language update, meanwhile I'm still looking for other solutions. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 11:53، 27 مايو 2026 (يو تى سى) </div> == <span lang="ar" dir="rtl">صوت الآن لانتخابات أعضاء لجنة التنسيق لمدونة السلوك العالمية 2026</span> == <div lang="ar" dir="rtl"> <section begin="announcement-content" /> يُدعى المصوتون المؤهلون للمشاركة في انتخابات [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|اللجنة التنسيقية لمدونة قواعد السلوك العالمية]] لعام 2026. وتتوفر معلومات إضافية — بما في ذلك التحقق من أهلية التصويت، وتفاصيل آلية الاقتراع، ومعلومات المرشحين، ورابط التصويت — على منصة ميتـا عبر [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|صفحة معلومات انتخابات 2026]]. علماً بأن باب التصويت سيُغلق في 2 يونيو 2026 عند الساعة [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 بالتوقيت العالمي المنسق]. من فضلك صوت إذا كان حسابك مؤهلاً وستتاح النتائج بحلول 14 يونيو 2026. -- بالتعاون مع لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية،<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:14، 27 مايو 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == طلب رأي حول مسودة دعاء حسن == مرحبًا، أعددت مسودة مقالة عن الإعلامية المصرية دعاء حسن، مقدمة برنامج «إيه الحكاية» على قناة الشرق، داخل مساحة المستخدم: [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن]] أرغب في مراجعة الزملاء للمسودة قبل نقلها إلى نطاق المقالات، خصوصًا من ناحية الملحوظية، الحياد، المصادر، والصورة. العنوان المقترح عند النقل: [[دعاء حسن (إعلامية)]] أي ملاحظات أو تعديلات مرحب بها. [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 11:56، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :بدون ملحوظيه و سبق و اتمسحت اكتر من مره, لو سمحت ما تعملش مقالات اتمسحت لانها مش ملحوظه [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 12:26، 31 مايو 2026 (يو تى سى) ::اوافق [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:11، 31 مايو 2026 (يو تى سى) s11h9ilaqknrmfu0hyvtq15hqya8wzy 13069437 13069416 2026-05-31T16:43:30Z كريم أحمد 161273 /* طلب رأي حول مسودة دعاء حسن */ ردّ 13069437 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{صالون المناقشه}} {{break}} <table class="mw-collapsible mw-collapsed" style="width:100%;margin-top:-5px!important"> <tr> <td style="background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:right;">[[ملف:TK archive icon.svg|26px]] ارشيف </tr><tr> <td class="wpbs-inner outercollapse" style="color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:center;"> [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 1|1]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 2|2]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 3|3]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 4|4]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 5|5]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 6|6]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 7|7]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 8|8]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 9|9]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 10|10]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 11|11]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 12|12]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 13|13]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 14|14]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 15|15]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 16|16]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 17|17]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 18|18]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 19|19]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 20|20]] </tr> </table> {{break}} == ترشيح ادمن == بسبب ان فترة الاداره قربت تخلص, بعلن ترشيح نفسى لصلاحية سيسوب دائم فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدو رايكم فى صفحة [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيحات هنا]]. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:09، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) :تم {{مستخدم:Almajidy/امضا}} [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 08:54، 17 فبراير 2026 (يو تى سى) == Notification of proposed closure == There is currently [[meta:Proposals for closing projects/Closure of Egyptian Arabic Wikipedia 2]] whether to close this project. Please leave your comments there. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 09:53، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :مش عارف الطلب الغريب من [[مستخدم:Almajidy|الماجدى]] لقفل المشروع فى ميتا رغم ان مشركاته فى ويكيبيديا مصرى بتجاوب على الاسباب اللى اقترحها فى طلب مسح المشروع و بتكدبها كلها! :اشاره للزملا {{ر|Raafat}} {{ر|Meno25}} {{ر|Ghaly}} {{ر|Esperfulmo}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 11:24، 14 مارس 2026 (يو تى سى) <s> ::مش هو اللى عمل الطلب ده اصلا ::هو مجرد ورقة توالايت لأوس و sgh45 وكريم أحمد وبيحركوه [[User:Lorbcva|Lorbcva]] ([[User Talk:Lorbcva|مناقشه]]) 11:55، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::يخربيت الحقد اللى عندكو بجد @[[مستخدم:أوس|أوس]] @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] بذات الولد sgh45 وكريم أحمد :::على العموم طلبكو كده كده هيترفض [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::حقدة الواد ده sgh45 هو وكريم أحمد المجرم اللى اتحظر من ويكيبيديا العربية بسبب انه عمل جرائم الكترونية وركب صور جنسية لبنات ::::يخربيتكو مشوفتش فى ندالتكو [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:27، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::انا عملت حذف سريع لكل المقالات اللى عملها الماجدى لانها مقالات لا تستوفى الشروط فى ويكيبيديا :::::وبعدين امارات مين يا ابو شخة يا اللى اسمك الماجدى دى دويلة اصلا [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:41، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::ياريت اى حد يشارك فى النقاش العبثى ده مع الماجدى يتحظر من ويكيبيديا المصرية مادام هو بيكرها [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:20، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::الماجدى ده اصلا عيل عبيط بشخة :::::::مستحيل هو اللى يكون كاتب الكلام ده اصلا اللى كتبه المعتوه عديم الاصل sgh45 وكريم أحمد و أوس [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:22، 14 مارس 2026 (يو تى سى) </s> @[[مستخدم:Swpomn|Swpomn]] لو سمحت بطل الاسلوب دا ف الكلام, احنا بناقش حاجه تانيه مختلفه, متوديش النقاش ف حته تانيه لو سمحت <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::حاضر [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :أهل، :ده المستخدم يهاجمنى شخصى و أنا لا أتقبل كده. أرجو أن تطلب منه تعديل أسلوبه. :أنا لا أهاجم أى مستخدم، سواء كان إدارى أو عادى فى ويكيبيديا المصرية، و أتقبل النقاش ضمن حدود الأدب. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 21:30، 14 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر ان حضرتك بلغت المجتمع بالاقتراح ده. أنا حطيت ردى على ميتا.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:16، 17 مارس 2026 (يو تى سى) * يا ريت كل مناقاشات الاقتراح ده تحصل على ميتا--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 17:21، 18 مارس 2026 (يو تى سى) * '''الاقتراح ده اترفض على ميتا، و التعليق على سبب الرفض كان: "ضار، و مافيش احتمال معقول لاتخاذ قرار بقفل الويكى". باين انه محاولة انتقامية من اللى قدم الاقتراح علشان كان اتعمله بلوك على ويكى مصرى.'''--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:46، 7 ابريل 2026 (يو تى سى) == ترجمة WikiProject == ياريت تشاركونا فى [[نقاش ويكيبيديا:ويكي‌پروچكت|المناقشه على تسمية]] WikiProject. أنا مش حابب أغير التسميه من غير ما أشوف أراء يوزارات تانيه. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى)</small> :{{حصل}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 17:48، 14 مارس 2026 (يو تى سى) == طلب هام == مرحب ، بكتب الطلب ده هنا عشان مدونة السلوك العالمية UCoC بتلزمنا إننا نحاول نحل القضية محلى ونكلم المجتمع قبل ما الميتا والمضيفين يتدخلوا لأن اللى بيحصل فى ويكيبيديا مصرى حالى فضيحة إدارية بكل المقاييس. بأى منطق مشروع محترم بيسمع كلام مخرب عالمى مطرود من كل حتة؟ الشخص ده بيتحايل بعرايس جورب وبدل ما يتحظر، بنلاقى إدارى هنا بيمشى ورا كلامه ومنعه وبياخد منه بلاغات كيدية ضد محررين ملتزمين زيي! والأدهى من كدة إن ردى ودفاعى عن نفسى اتمسح من صفحة النقاش!! أنا بتحدى أى حد يراجع سجل تعديلاتى ويطلع "غلطة" واحدة أو فعل تخريبى واحد ولانى واثق من كلامى بكتب الكلام ده،، مجهودى كله متمثل فى حماية الموسوعة من تخريبات ذلك المخرب وكونى ضد المشروع او معه ده موضوع ماله علاقة، والمخرب ده بيلعب على نغمة أهل الدلتا وليبى ومصرى عشان يستعطف الإدارة ويغطى على بذاءته وقلة أدبه اللى وصلت للأعراض! عيب أوى إننا نوصل للمستوى ده من الشخصنة والتمييز وتصنيف الناس حسب جنسياتهم. أنا بطالب بفك المنع الغلط و و أتمنى الموضوع يخلص هنا بهدوء بدون ماندخل فى دوامات وصداع الميتا ومدونة السلوك إحنا فى غنى عنها، والقرار أكيد عندكم ومشكور مسبق. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 04:32، 17 مارس 2026 (يو تى سى) :كون انك [//arz.wikipedia.org/w/index.php?search=%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85+%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6+%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7+%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A&title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5%3A%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1&profile=advanced&fulltext=1&ns2=1 بتعارض مشروع ويكيپيديا مصرى] و حاطت ده على صفحتك, ده فى حد ذاته تحرش بالمشروع و المساهمين فيه بالكامل, و احنا بعكس مشروع ويكيپيديا العربى اللى بيمنع كتابة اى معارضه على الصفح الشخصيه, سايبينك براحتك. :كتابة كلام عن مشاكلك مع يوزرات تانيه مايخصش اليوزرات اللى بتكتب على صفح مناقشتهم, اسلوب تحرش منهم و منك. :المبالغه فى نقل الصفح هو كمان اسلوب هدام. الواحد فى فترته الاولى على المشروع بيحاول يبنى و يكتب مقالات جديده و يعدل, مش ينقل و يرجع تعليقات ناس مش عاجباه من غير ما يفهم النظام ماشى ازاى و من غير مناقشه. :بعدين انا مش فاهم ايه حكاية البحاروه و الدلتا و الصعايده؟ ايه الخناقه دى؟ :انا شايف ان الزميل HitomiAkane صبره طويل و ما كاثاريس معاك. :شكرا و ياريك تعيد تفكير. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 10:47، 17 مارس 2026 (يو تى سى)</small> ::@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]]، بخصوص رأيى الشخصى فى صفحتي، ده مجرد رأى وموقف فكرى ملوش أى علاقة بتعديلاتى اللى كلها هدفها مصلحة الموسوعة، وتسمية ده "تحرش" أعتقد إنه توصيف مش دقيق، لأننا بنتحاسب على أفعالنا وتخريبنا مش على آرائنا الشخصية، و إلا هنقفل باب حرية التعبير خالص. ::بخصوص اليوزرات التانية، أنا مكنتش بتحرش بيهم، أنا كنت بحذرهم من شخص عليه منع عالمى وبيدخل يخرب، وده واجبى كمحرر. وقصة "أهل الدلتا والبحاروة" دى هو اللى بدأها عشان يشتت الانتباه ويصور الموضوع كأنه خناقة مناطقية، وللأسف الحكاية دى خلتك تاخد موقف ضدى وتصدق ادعاءاته. ::كمان أنا حابب أفهم إيه "التخريب بالتحديد" اللى أنا عملته ويستحق حظر 6 شهور؟ ممكن لينكات المراجعات التخريبية الى عملتها؟ بالذمة كده، و لو فرضنا إن فيه سوء تفاهم أو غلط، مش المفروض الطبيعى يكون فيه تنبيه الأول؟ أو لحد حظر 3 أيام؟ لكن 6 شهور مرة واحدة دى مدة كبيرة جداً وما بتتحطش غير للمخربين اللى بيدمروا الموسوعة، و أنا تعديلاتى كلها قدامك مفيش فيها فعل تخريبى واحد. ::يا ريت توضحلى إيه الجُرم اللى يستاهل المدة دى كلها، لأن عدم التناسب بين "الفعل" و"العقوبة" هو أول حاجة بيلفت نظر المراجعات الدولية (الميتا) وبيخلى شكل الإدارة المحلية يبان إن فيه تعسف أو مبالغة غير مبررة. ::لكن بجد، مسح دفاعى وتظلمى من صفحة النقاش ده تصرف غريب جداً وميصحش، لأنه بيحرم الممنوع من حقه فى الرد وده بيخالف قوانين المؤسسة الأم، أتمنى تراجع القرار ده وتشوف لو فيه فعل سبب "تقني" يستاهل نص سنة منع، ولا الموضوع فيه مبالغة بسبب بلاغات المخرب العالمى اللى بيحاول يوقع بينا، وياريت تشوف ردوده واستفزازاته الطفولية الى تحت دى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 16:22، 17 مارس 2026 (يو تى سى) == Request for Comment: VisualEditor automatic reference names == <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> Hi, I’m Johannes from [[:m:Wikimedia Deutschland|Wikimedia Deutschland]]’s [[:m:WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Apologies for writing in English. {{Int:Please-translate}}! We are considering to work on [[:m:Community Wishlist/W17|Community Wishlist/W17: Improve VE references' automatic names and reuse]]. This has been a long-term issue for wikitext editors (see e.g. [[:en:WP:VisualEditor/Named references]]) which has been among the top-voted wishes in several [[:m:Community Wishlist Survey|Community Wishlist Surveys]]. e.g. [[:m:Community Wishlist Survey 2017/Editing/VisualEditor: Allow editing of auto-generated references before adding them|2017]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2019/Citations/VisualEditor: Allow references to be named|2019]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2022/Editing/VisualEditor should use human-like names for references|2022]] or [[:m:Community Wishlist Survey 2023/Editing/VisualEditor should use proper names for references|2023]]. We would like your input on the [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|solutions]] proposed on our project page: '''[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names]]'''. We are considering several options, which can be combined if desired by the community. * Changing the default pattern for automatically generated reference names (currently <code>":n"</code>, e.g. <code>":0"</code>, <code>":1"</code>...) to use the [[:mw:Help:Reference Previews#Exposed reference types|reference type]] instead (e.g. <code>"book_reference-1"</code>). * Providing a simple mechanism for communities to configure a different default name. * Generating automatic reference names based on the [[:en:domain name|domain name]] (if it’s a web citation). * Generating automatic reference names based on template parameters (e.g. "title" or "last"+"first") – defined by the community. </div> === Feedback === <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|Visit our project page]] to read about our proposal in detail and share your thoughts [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|on metawiki]]. '''Please note''': We will only implement a solution if there’s clear consensus among the global community. Our intention is not to build the perfect solution, but to find a simple and lean one that alleviates the pain caused by auto generated names. We are aware that some experienced VisualEditor users might prefer an option to manually change reference names in VisualEditor, but such a UX intervention is difficult to achieve across reference types and thus out of scope for our team, we can only improve the auto-naming mechanism. We are happy about suggestions for improving certain details of the proposed solutions. Any other feedback and alternative proposals are also welcome – even though it’s out of scope for us, it might still be relevant for future work on this topic. Please support us interpreting consensus by clearly indicating your opinion (e.g. by using support/neutral/oppose templates). We are aware of [[:en:WP:NOTVOTE]]. but given that we are facilitating this discussion with users from different wikis, potentially commenting in their native language, clearly indicating your position helps us avoid misunderstandings. Thank you for participating! <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|مناقشه]]) 11:15، 19 مارس 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/MassMessageRecipients&oldid=30281362 --> </div> == ليه تحتوى ويكيبيديا مصرى على مقالات اكتر من ويكيبيديا العربية؟ == إذن، تحتوى ويكيبيديا مصرى على اكتر من مليون مقالة. ويكيبيديا العربية فيها العدد ده كمان ، لكن ويكيبيديا مصرى فيها عدد اكبر من المقالات! كيف ذلك؟ [[User:هادية أنسو|هادية أنسو]] ([[User Talk:هادية أنسو|مناقشه]]) 03:34، 20 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر على سؤال حضرتك. ويكيبيديا مصرى بتتطور بالطريقة اللى تناسب مستخدميها و طبيعة اللغة نفسها. مافيش فايده حقيقيه من مقارنة الأرقام بين نسخ ويكيبيديا المختلفه، علشان كل نسخة ليها مجتمع محررين و طريقة تنظيم محتوى مختلفه. كمان المصرى (Masry)، زيّه زى الدارجة (Darija)، لغة ليها قواعدها النحوية الخاصة و طريقة تعبير مختلفه عن العربى. علشان كده طريقة كتابة المقالات و تنظيمها ممكن تكون مختلفه. ده ممكن ساعات يعمل عدد مقالات اكبر أو شكل مختلف للمحتوى. مسألة الوصول للمحتوى (accessibility) بتختلف من مجتمع للتانى. بعض الناس بيلاقو المصرى اسهل فى القرايه و الفهم، فالمحررين بيحاولو يطورو المقالات بشكل يخدم القراء دول. كل نسخه من ويكيبيديا هدفها الاساسى إنها تقدّم معرفه بشكل مناسب للناس اللى بتستخدمها.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 05:06، 20 مارس 2026 (يو تى سى) == Join the sixth Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia! == <div lang="en" dir="ltr"> [[File:Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia 2026.png|left|250px|thumb|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Ukraine%27s_Cultural_Diplomacy_Month_2026|Join our campaign!]] {{int:please-translate}} Dear Wikipedians! [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Ukraine|Wikimedia Ukraine]]. in cooperation with the [[:en:Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|MFA of Ukraine]] and [[:en:Ukrainian Institute|Ukrainian Institute]]. has launched the sixth edition of writing challenge "'''[[:m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Ukraine's Cultural Diplomacy Month]]'''", which lasts from '''1st April''' until '''30th April 2026'''. The initiative aims to promote knowledge about Ukrainian culture abroad by creating and improving Wikipedia articles in multiple languages. This year marks the sixth edition of the campaign, which will focus on contemporary culture, making today’s artistic voices and practices more visible to international audiences. 🧩'''How to participate?''' Choose an article from the suggested list → Write an article in your language, or improve an existing one according to the rules → Add your contribution to the contest page and calculate your points → Win prizes and receive a certificate of participation → Become a promoter of truthful knowledge about Ukraine. 🧩'''[[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Check our main page for more information]]'''. '''If you are interested in coordinating long-term community engagement for the campaign and becoming a local ambassador, we would love to hear from you! Please let us know your interest.''' If not, then we encourage you to translate the [[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|landing page of the contest]] and [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MessageGroupStats?group=Centralnotice-tgroup-UCDM2026banner&messages=&language=en&x=D banner] into your own language. Also, we set up a [[:m:CentralNotice/Request/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|banner]] to notify users of the possibility to participate in this challenge! [[:m:User:OlesiaLukaniuk (WMUA)|OlesiaLukaniuk (WMUA)]] ([[:m:User talk:OlesiaLukaniuk (WMUA)|talk]]) 04:35, 1 April 2026 (UTC) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:OlesiaLukaniuk (WMUA)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:OlesiaLukaniuk_(WMUA)/list_of_wikis&oldid=28552112 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 17:12، 3 ابريل 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:ZI Jony@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 00:57، 26 ابريل 2026 (يو تى سى) </bdi> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Codename Noreste@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == <span dir="ltr" style="text-align:left">Displaying پ چ ڤ using template:DISPLAYTITLE</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> I would like to officially request to use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:en:template:DISPLAYTITLE|en]])} to display page titles with the special characters پ چ ڤ when needed while keeping the pages titled with the corresponding characters ب ج ف. I'm gonna ask the [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters|technical village pump]] on the English Wikipedia. Currently, the template only works if we want the style be changed while displaying the same text, not modifying specific characters with chosen ones. Using special characters in page titles prevents them from getting indexed by search engines. For vandalism prevention, the template only allows changing the style, e.g. bold, oblique, beginning with a small letter. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 18:46، 4 مايو 2026 (يو تى سى)</small> [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 229#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters]] from :en:Wikipedia: === Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters === Hello all. I'm asking something for the [[:arz:|Egyptian Arabic Wikipedia]]. We can't use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:arz:template:DISPLAYTITLE|arz]])} to change characters in the the title, specifically three chosen ones: ب to پ;&lrm; ج to چ;&lrm; ف to ڤ. Why the aforementioned three characters and for which purpose? #In the [[Egyptian Arabic]] language, we often need to write loanwords which contain common foreign phones not existing on basic Arabic keyboards. #Search engines don't index pages if they have non-basic characters in their titles, so we are forced to awkwardly title them with the basic characters and throughout the article spell the word properly. #We don't need this template to change the whole title or display another title instead of how the page is actually titled, only optionally change the three corresponding characters as needed: e.g. [[:arz:اسبانيا|اسبانيا]] to be displayed with the title اسپانيا;{{lrm}} [[:arz:جاكسون|جاكسون]] to be چاكسون. These characters have been used already in print books for over a century and children are already familiar with them. Can someone help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 18:43, 4 May 2026 (UTC)</small> :'''Esperfulmo''' DISPLAYTITLE cannot change characters except lowercasing the initial character and characters in the namespace. You would have to get a developer to change [[:mw:Manual:$wgRestrictDisplayTitle]] to false for the Arabic Wikipedia, but then any title could be changed to anything and you may get many unwanted changes where copy-pasting a page title to a wikilink gives a broken link. Maybe you could make some sitewide JavaScript to change the characters in the browser of the user. PrimeHunter (talk) 19:09, 4 May 2026 (UTC) ::Thanks for your answer. It's the ''Egyptian''^([[:arz:]]) Arabic Wikipedia, not the ''Arabic''^([[:ar:]]) Wikipedia. Do you think it's possible to restrict the template's use to administrators only to avoid vandalism? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 19:23, 4 May 2026 (UTC)</small> :::'''Esperfulmo''' An edit filter could attempt to only allow addition of DISPLAYTITLE for administrators but it has many other valid uses (at least in English) so it doesn't sound good to me, and I still doubt the developers would allow a change of wgRestrictDisplayTitle. PrimeHunter (talk) 22:54, 4 May 2026 (UTC) [[user:Maher Asaad Baker]], could you help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 02:56، 15 مايو 2026 (يو تى سى)</small> A local solution is technically possible without changing MediaWiki globally, but it needs an Interface Admin. The idea is not modifying DISPLAYTITLE itself. Instead, a template could store an alternative Egyptian spelling like اسپانيا, then a small sitewide JavaScript gadget would replace the visible page heading for all readers while keeping the real page title unchanged for search indexing and links. But this requires editing MediaWiki.js or Gadget pages. Both require Interface Admin rights, which we currently do not have. So templates alone are not enough for a public solution visible to everyone. Still, there is an important risk, any user who can edit a page could add the template and change the displayed title visually. -- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 04:11، 15 مايو 2026 (يو تى سى) :Can we restrict this to the three characters پ چ ڤ replacing ب ج ف and/or only allow admins to use the template to avoid potential abuse? If we can agree, we can get help from ''Meta''. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 06:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: As far as I know, there is no way to restrict a template's usage to admins only. Maybe there is a way I don't know, but let me try to create a temp template for this first. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 14:32، 19 مايو 2026 (يو تى سى) ::: [[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] Please check <code><nowiki>{{DISPLAYTITLEarz|پ چ ڤ}}</nowiki></code>, it is not perfect and will need a lot of CSS tweaks, there are a lot of restrictions to what we can alter in the page DOM, so final notes, I don't believe this is perfectly possible. </div> == اقتراح تغيير اسم تصنيف == السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و انا بكتب مقالات عن لاعبين كورة قدم خدت بالي ان [[:تصنيف:مدافعين كورة قدم]] مش موجود بعد ما عملته قولت اتأكد من اني معملتش غلطه و عملت تصنيف موجود قبل كده بعد مراجعه التصنيفات في لغات تانيه لقيت ان التصنيف موجود بس بأسم غريب شويه علي اللهجه المصريه [[:تصنيف:لاعبين كوره قدم دفاع]] و طبعا علشان ادمج بينهم صعب علشان مش عندي الصلاحيات اللازمه علشان كده بقترح ان يتم دمج التصنيفين و خصوصا ان التصنيف المرتبط باللغات التانيه و بويكي داتا فيه حوالي 4277 صفحه مرتبطه بيه فصعب ان يتنقلو يدوي طبعا الامر راجع للاداريين في القرار ده [[User:Ahmedsayedsa|Ahmedsayedsa]] ([[User Talk:Ahmedsayedsa|مناقشه]]) 13:51، 14 مايو 2026 (يو تى سى) :{{حصل}} [[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:01، 20 مايو 2026 (يو تى سى) == <span dir="ltr" style="text-align:left">{{tl|nowrap}} doesn't work</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{ping|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} Why can't the {{tl|nowrap}} work on our Wikipedia like it does on [[:w:en:template:nowrap]]? I'm tagging you since you have access to edit [[mediawiki:Common.css]] and it seems that the <code>nowrap</code> class is specified inside it. Why do I need no-wrapping in a bi-directional text? I want to prevent awkward wrapping of {{tl|IPA}} texts which are more excessive on our Wikipedia. Please, help! Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 14:23، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] This template looks correct to me. Can you link to an example arz article where IPA/nowrap is not working for you?[[User:Krinkle|Krinkle]] ([[User Talk:Krinkle|مناقشه]]) 15:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى) :: {{ping|Krinkle}} The following example (on [[MediaWiki:Minerva.css|Minerva skin]]), with or without a left-to-right direction, on our Wikipedia, unlike the English Wikipedia: <nowiki>{{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}}</nowiki> :: gives: </div> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} :: {{ping|Jon (WMF)}} Looks like it's ''not'' defined in [[MediaWiki:Minerva.css]]^{([[:w:en:MediaWiki:Minerva.css|en]])}. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:41، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: Update, {{ping|Jon (WMF)|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} the {{tl|nowrap}} doesn't work on our Wikipedia on Minerva skin. Please, help up make it work. Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:46، 23 مايو 2026 (يو تى سى)</small> === Lists adding a line-break === Never mind, I just discovered [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3ANowrap&diff=13066073&oldid=13063738 the line-break] in {{tl|nowrap}} and deleted it. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:50، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> <s>{{ping|WikiBayer}} Thanks for the recent changes! I wonder if they had anything to do with the <code>*</code> now adding a line-break, like in the {{tl|reflist}} in [[جيم&nbsp;مصريه]]. Example, the following list doesn't appear as expected:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: *uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɢ]}}</span> *post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɡ̠]}}</span> *او <span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɣ]}}</span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/}}</span> او بعد <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}u{{nobreak}}/}}</span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/}}</span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> <br />Expected to be seen:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: <br />&nbsp; •&nbsp; uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɢ]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɡ̠]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; او <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɣ]</span></span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/</span></span> او بعد <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}u{{nobreak}}/</span></span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/</span></span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> It didn't use to be like that. Please note that the {{tl|nowrap}} is already transcluded in {{tl|IPA}} unless manually stopped by <code><nowiki>{{IPA|</nowiki>...'''''|wrap'''''}}</code>. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:43، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small></s> </div> == Reflist alphabet list == <div dir="ltr" style="text-align:left"> Who has an idea why {{tl|reflist}} or {{tl|مصادر}} by default lists references which are many times mentioned with</div>أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي <div dir="ltr" style="text-align:left">instead of the expected [[:w:en:Abjad numerals#Letter_values|abgad order]]</div>أ ب ج د هـ و ز ح ط ى ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ <div dir="ltr" style="text-align:left">Either correct it or not allow this to be the default behavior. Who can help?<br />Example:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ت ث ج</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><br />Rather than:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ج د هـ</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 16:39، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] I believe this is affected by [[ميدياويكى:Cite references link many format backlink labels|Cite_references_link_many_format_backlink_labels]] :you may need to change it to the preferred order, like the [https://ar.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels arWiki] :-- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 19:24، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :: Thanks, Maher! <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 19:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: I changed it and it was [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels&action=history saved as if] I created the page and for some reason I still can't see the effect on the page [[جيم مصريه]]. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 20:05، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::I also changed it in [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&showMessage=cite_references_link_many_format_backlink_labels&group=ext-cite-user&language=arz&action_source=search&filter=&optional=1&action=translate translatewiki], maybe this will solve the problem after a while, otherwise it maybe related to the Cite extension itself [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 20:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :::: I see [//translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels/ar the Arabic translated version] not in the abgad order, so it's probably not the culprit. Thanks anyway. We'll wait and see. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 21:06، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::: Minerva skin has it displayed as ''1.0 1.1 1.2 1.3 1.4...'' Maybe this is a solution to copy the style from the [[MediaWiki:Minerva.css]] skin. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 03:18، 27 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::::Anyway we can't update the skin files, I'll wait for the language update, meanwhile I'm still looking for other solutions. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 11:53، 27 مايو 2026 (يو تى سى) </div> == <span lang="ar" dir="rtl">صوت الآن لانتخابات أعضاء لجنة التنسيق لمدونة السلوك العالمية 2026</span> == <div lang="ar" dir="rtl"> <section begin="announcement-content" /> يُدعى المصوتون المؤهلون للمشاركة في انتخابات [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|اللجنة التنسيقية لمدونة قواعد السلوك العالمية]] لعام 2026. وتتوفر معلومات إضافية — بما في ذلك التحقق من أهلية التصويت، وتفاصيل آلية الاقتراع، ومعلومات المرشحين، ورابط التصويت — على منصة ميتـا عبر [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|صفحة معلومات انتخابات 2026]]. علماً بأن باب التصويت سيُغلق في 2 يونيو 2026 عند الساعة [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 بالتوقيت العالمي المنسق]. من فضلك صوت إذا كان حسابك مؤهلاً وستتاح النتائج بحلول 14 يونيو 2026. -- بالتعاون مع لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية،<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:14، 27 مايو 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == طلب رأي حول مسودة دعاء حسن == مرحبًا، أعددت مسودة مقالة عن الإعلامية المصرية دعاء حسن، مقدمة برنامج «إيه الحكاية» على قناة الشرق، داخل مساحة المستخدم: [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن]] أرغب في مراجعة الزملاء للمسودة قبل نقلها إلى نطاق المقالات، خصوصًا من ناحية الملحوظية، الحياد، المصادر، والصورة. العنوان المقترح عند النقل: [[دعاء حسن (إعلامية)]] أي ملاحظات أو تعديلات مرحب بها. [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 11:56، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :بدون ملحوظيه و سبق و اتمسحت اكتر من مره, لو سمحت ما تعملش مقالات اتمسحت لانها مش ملحوظه [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 12:26، 31 مايو 2026 (يو تى سى) ::اوافق [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:11، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :::ملحوظيه ضعيفه. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 16:43، 31 مايو 2026 (يو تى سى) irloa8u4ormflrxlrnp5acy9voa2k8d 13069439 13069437 2026-05-31T17:04:18Z أوس 267058 /* طلب رأي حول مسودة دعاء حسن */ ردّ 13069439 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{صالون المناقشه}} {{break}} <table class="mw-collapsible mw-collapsed" style="width:100%;margin-top:-5px!important"> <tr> <td style="background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#f8f9fa);color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:right;">[[ملف:TK archive icon.svg|26px]] ارشيف </tr><tr> <td class="wpbs-inner outercollapse" style="color:var(--color-base,#202122);border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);padding:4px;text-align:center;"> [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 1|1]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 2|2]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 3|3]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 4|4]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 5|5]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 6|6]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 7|7]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 8|8]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 9|9]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 10|10]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 11|11]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 12|12]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 13|13]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 14|14]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 15|15]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 16|16]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 17|17]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 18|18]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 19|19]] - [[ويكيبيديا:صالون المناقشه/ارشيف 20|20]] </tr> </table> {{break}} == ترشيح ادمن == بسبب ان فترة الاداره قربت تخلص, بعلن ترشيح نفسى لصلاحية سيسوب دائم فى ويكيبيديا مصرى, ممكن تدو رايكم فى صفحة [[ويكيبيديا:اداريين/ترشيح#HitomiAkane|الترشيحات هنا]]. <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span> 13:09، 16 فبراير 2026 (يو تى سى) :تم {{مستخدم:Almajidy/امضا}} [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 08:54، 17 فبراير 2026 (يو تى سى) == Notification of proposed closure == There is currently [[meta:Proposals for closing projects/Closure of Egyptian Arabic Wikipedia 2]] whether to close this project. Please leave your comments there. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 09:53، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :مش عارف الطلب الغريب من [[مستخدم:Almajidy|الماجدى]] لقفل المشروع فى ميتا رغم ان مشركاته فى ويكيبيديا مصرى بتجاوب على الاسباب اللى اقترحها فى طلب مسح المشروع و بتكدبها كلها! :اشاره للزملا {{ر|Raafat}} {{ر|Meno25}} {{ر|Ghaly}} {{ر|Esperfulmo}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 11:24، 14 مارس 2026 (يو تى سى) <s> ::مش هو اللى عمل الطلب ده اصلا ::هو مجرد ورقة توالايت لأوس و sgh45 وكريم أحمد وبيحركوه [[User:Lorbcva|Lorbcva]] ([[User Talk:Lorbcva|مناقشه]]) 11:55، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::يخربيت الحقد اللى عندكو بجد @[[مستخدم:أوس|أوس]] @[[مستخدم:Sgh45|Sgh45]] بذات الولد sgh45 وكريم أحمد :::على العموم طلبكو كده كده هيترفض [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::حقدة الواد ده sgh45 هو وكريم أحمد المجرم اللى اتحظر من ويكيبيديا العربية بسبب انه عمل جرائم الكترونية وركب صور جنسية لبنات ::::يخربيتكو مشوفتش فى ندالتكو [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:27، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::انا عملت حذف سريع لكل المقالات اللى عملها الماجدى لانها مقالات لا تستوفى الشروط فى ويكيبيديا :::::وبعدين امارات مين يا ابو شخة يا اللى اسمك الماجدى دى دويلة اصلا [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 12:41، 14 مارس 2026 (يو تى سى) ::::::ياريت اى حد يشارك فى النقاش العبثى ده مع الماجدى يتحظر من ويكيبيديا المصرية مادام هو بيكرها [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:20، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::::الماجدى ده اصلا عيل عبيط بشخة :::::::مستحيل هو اللى يكون كاتب الكلام ده اصلا اللى كتبه المعتوه عديم الاصل sgh45 وكريم أحمد و أوس [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:22، 14 مارس 2026 (يو تى سى) </s> @[[مستخدم:Swpomn|Swpomn]] لو سمحت بطل الاسلوب دا ف الكلام, احنا بناقش حاجه تانيه مختلفه, متوديش النقاش ف حته تانيه لو سمحت <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :::::حاضر [[User:Swpomn|Swpomn]] ([[User Talk:Swpomn|مناقشه]]) 13:26، 14 مارس 2026 (يو تى سى) :أهل، :ده المستخدم يهاجمنى شخصى و أنا لا أتقبل كده. أرجو أن تطلب منه تعديل أسلوبه. :أنا لا أهاجم أى مستخدم، سواء كان إدارى أو عادى فى ويكيبيديا المصرية، و أتقبل النقاش ضمن حدود الأدب. [[User:Almajidy|الماجدى]] ([[User Talk:Almajidy|مناقشه]]) 21:30، 14 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر ان حضرتك بلغت المجتمع بالاقتراح ده. أنا حطيت ردى على ميتا.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:16، 17 مارس 2026 (يو تى سى) * يا ريت كل مناقاشات الاقتراح ده تحصل على ميتا--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 17:21، 18 مارس 2026 (يو تى سى) * '''الاقتراح ده اترفض على ميتا، و التعليق على سبب الرفض كان: "ضار، و مافيش احتمال معقول لاتخاذ قرار بقفل الويكى". باين انه محاولة انتقامية من اللى قدم الاقتراح علشان كان اتعمله بلوك على ويكى مصرى.'''--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:46، 7 ابريل 2026 (يو تى سى) == ترجمة WikiProject == ياريت تشاركونا فى [[نقاش ويكيبيديا:ويكي‌پروچكت|المناقشه على تسمية]] WikiProject. أنا مش حابب أغير التسميه من غير ما أشوف أراء يوزارات تانيه. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:25، 14 مارس 2026 (يو تى سى)</small> :{{حصل}} <span style="direction:ltr!important;display:inline-block;">[[User talk:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4d90b6;border-radius:9em;border-top-right-radius:0px;border-bottom-right-radius:0px;padding:2px;padding-right:4px;padding-left:6px">☎</span>]][[User:HitomiAkane|<span style="color:#ffffff;background:#4db6ac;border-radius:9em;border-top-left-radius:0px;border-bottom-left-radius:0px;padding:2px;padding-right:8px;padding-left:4px">HitomiAkane</span>]]</span></span> 17:48، 14 مارس 2026 (يو تى سى) == طلب هام == مرحب ، بكتب الطلب ده هنا عشان مدونة السلوك العالمية UCoC بتلزمنا إننا نحاول نحل القضية محلى ونكلم المجتمع قبل ما الميتا والمضيفين يتدخلوا لأن اللى بيحصل فى ويكيبيديا مصرى حالى فضيحة إدارية بكل المقاييس. بأى منطق مشروع محترم بيسمع كلام مخرب عالمى مطرود من كل حتة؟ الشخص ده بيتحايل بعرايس جورب وبدل ما يتحظر، بنلاقى إدارى هنا بيمشى ورا كلامه ومنعه وبياخد منه بلاغات كيدية ضد محررين ملتزمين زيي! والأدهى من كدة إن ردى ودفاعى عن نفسى اتمسح من صفحة النقاش!! أنا بتحدى أى حد يراجع سجل تعديلاتى ويطلع "غلطة" واحدة أو فعل تخريبى واحد ولانى واثق من كلامى بكتب الكلام ده،، مجهودى كله متمثل فى حماية الموسوعة من تخريبات ذلك المخرب وكونى ضد المشروع او معه ده موضوع ماله علاقة، والمخرب ده بيلعب على نغمة أهل الدلتا وليبى ومصرى عشان يستعطف الإدارة ويغطى على بذاءته وقلة أدبه اللى وصلت للأعراض! عيب أوى إننا نوصل للمستوى ده من الشخصنة والتمييز وتصنيف الناس حسب جنسياتهم. أنا بطالب بفك المنع الغلط و و أتمنى الموضوع يخلص هنا بهدوء بدون ماندخل فى دوامات وصداع الميتا ومدونة السلوك إحنا فى غنى عنها، والقرار أكيد عندكم ومشكور مسبق. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 04:32، 17 مارس 2026 (يو تى سى) :كون انك [//arz.wikipedia.org/w/index.php?search=%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85+%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%B6+%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7+%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A&title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5%3A%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1&profile=advanced&fulltext=1&ns2=1 بتعارض مشروع ويكيپيديا مصرى] و حاطت ده على صفحتك, ده فى حد ذاته تحرش بالمشروع و المساهمين فيه بالكامل, و احنا بعكس مشروع ويكيپيديا العربى اللى بيمنع كتابة اى معارضه على الصفح الشخصيه, سايبينك براحتك. :كتابة كلام عن مشاكلك مع يوزرات تانيه مايخصش اليوزرات اللى بتكتب على صفح مناقشتهم, اسلوب تحرش منهم و منك. :المبالغه فى نقل الصفح هو كمان اسلوب هدام. الواحد فى فترته الاولى على المشروع بيحاول يبنى و يكتب مقالات جديده و يعدل, مش ينقل و يرجع تعليقات ناس مش عاجباه من غير ما يفهم النظام ماشى ازاى و من غير مناقشه. :بعدين انا مش فاهم ايه حكاية البحاروه و الدلتا و الصعايده؟ ايه الخناقه دى؟ :انا شايف ان الزميل HitomiAkane صبره طويل و ما كاثاريس معاك. :شكرا و ياريك تعيد تفكير. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 10:47، 17 مارس 2026 (يو تى سى)</small> ::@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]]، بخصوص رأيى الشخصى فى صفحتي، ده مجرد رأى وموقف فكرى ملوش أى علاقة بتعديلاتى اللى كلها هدفها مصلحة الموسوعة، وتسمية ده "تحرش" أعتقد إنه توصيف مش دقيق، لأننا بنتحاسب على أفعالنا وتخريبنا مش على آرائنا الشخصية، و إلا هنقفل باب حرية التعبير خالص. ::بخصوص اليوزرات التانية، أنا مكنتش بتحرش بيهم، أنا كنت بحذرهم من شخص عليه منع عالمى وبيدخل يخرب، وده واجبى كمحرر. وقصة "أهل الدلتا والبحاروة" دى هو اللى بدأها عشان يشتت الانتباه ويصور الموضوع كأنه خناقة مناطقية، وللأسف الحكاية دى خلتك تاخد موقف ضدى وتصدق ادعاءاته. ::كمان أنا حابب أفهم إيه "التخريب بالتحديد" اللى أنا عملته ويستحق حظر 6 شهور؟ ممكن لينكات المراجعات التخريبية الى عملتها؟ بالذمة كده، و لو فرضنا إن فيه سوء تفاهم أو غلط، مش المفروض الطبيعى يكون فيه تنبيه الأول؟ أو لحد حظر 3 أيام؟ لكن 6 شهور مرة واحدة دى مدة كبيرة جداً وما بتتحطش غير للمخربين اللى بيدمروا الموسوعة، و أنا تعديلاتى كلها قدامك مفيش فيها فعل تخريبى واحد. ::يا ريت توضحلى إيه الجُرم اللى يستاهل المدة دى كلها، لأن عدم التناسب بين "الفعل" و"العقوبة" هو أول حاجة بيلفت نظر المراجعات الدولية (الميتا) وبيخلى شكل الإدارة المحلية يبان إن فيه تعسف أو مبالغة غير مبررة. ::لكن بجد، مسح دفاعى وتظلمى من صفحة النقاش ده تصرف غريب جداً وميصحش، لأنه بيحرم الممنوع من حقه فى الرد وده بيخالف قوانين المؤسسة الأم، أتمنى تراجع القرار ده وتشوف لو فيه فعل سبب "تقني" يستاهل نص سنة منع، ولا الموضوع فيه مبالغة بسبب بلاغات المخرب العالمى اللى بيحاول يوقع بينا، وياريت تشوف ردوده واستفزازاته الطفولية الى تحت دى. [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 16:22، 17 مارس 2026 (يو تى سى) == Request for Comment: VisualEditor automatic reference names == <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> Hi, I’m Johannes from [[:m:Wikimedia Deutschland|Wikimedia Deutschland]]’s [[:m:WMDE Technical Wishes|Technical Wishes team]]. Apologies for writing in English. {{Int:Please-translate}}! We are considering to work on [[:m:Community Wishlist/W17|Community Wishlist/W17: Improve VE references' automatic names and reuse]]. This has been a long-term issue for wikitext editors (see e.g. [[:en:WP:VisualEditor/Named references]]) which has been among the top-voted wishes in several [[:m:Community Wishlist Survey|Community Wishlist Surveys]]. e.g. [[:m:Community Wishlist Survey 2017/Editing/VisualEditor: Allow editing of auto-generated references before adding them|2017]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2019/Citations/VisualEditor: Allow references to be named|2019]]. [[:m:Community Wishlist Survey 2022/Editing/VisualEditor should use human-like names for references|2022]] or [[:m:Community Wishlist Survey 2023/Editing/VisualEditor should use proper names for references|2023]]. We would like your input on the [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|solutions]] proposed on our project page: '''[[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names]]'''. We are considering several options, which can be combined if desired by the community. * Changing the default pattern for automatically generated reference names (currently <code>":n"</code>, e.g. <code>":0"</code>, <code>":1"</code>...) to use the [[:mw:Help:Reference Previews#Exposed reference types|reference type]] instead (e.g. <code>"book_reference-1"</code>). * Providing a simple mechanism for communities to configure a different default name. * Generating automatic reference names based on the [[:en:domain name|domain name]] (if it’s a web citation). * Generating automatic reference names based on template parameters (e.g. "title" or "last"+"first") – defined by the community. </div> === Feedback === <div lang="en" dir="ltr" style="direction:ltr!important;text-align:left!important"> [[:m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|Visit our project page]] to read about our proposal in detail and share your thoughts [[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|on metawiki]]. '''Please note''': We will only implement a solution if there’s clear consensus among the global community. Our intention is not to build the perfect solution, but to find a simple and lean one that alleviates the pain caused by auto generated names. We are aware that some experienced VisualEditor users might prefer an option to manually change reference names in VisualEditor, but such a UX intervention is difficult to achieve across reference types and thus out of scope for our team, we can only improve the auto-naming mechanism. We are happy about suggestions for improving certain details of the proposed solutions. Any other feedback and alternative proposals are also welcome – even though it’s out of scope for us, it might still be relevant for future work on this topic. Please support us interpreting consensus by clearly indicating your opinion (e.g. by using support/neutral/oppose templates). We are aware of [[:en:WP:NOTVOTE]]. but given that we are facilitating this discussion with users from different wikis, potentially commenting in their native language, clearly indicating your position helps us avoid misunderstandings. Thank you for participating! <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:Johannes Richter (WMDE)|Johannes Richter (WMDE)]] ([[User talk:Johannes Richter (WMDE)|مناقشه]]) 11:15، 19 مارس 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة اللى بعتها User:Johannes Richter (WMDE)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johannes_Richter_(WMDE)/MassMessageRecipients&oldid=30281362 --> </div> == ليه تحتوى ويكيبيديا مصرى على مقالات اكتر من ويكيبيديا العربية؟ == إذن، تحتوى ويكيبيديا مصرى على اكتر من مليون مقالة. ويكيبيديا العربية فيها العدد ده كمان ، لكن ويكيبيديا مصرى فيها عدد اكبر من المقالات! كيف ذلك؟ [[User:هادية أنسو|هادية أنسو]] ([[User Talk:هادية أنسو|مناقشه]]) 03:34، 20 مارس 2026 (يو تى سى) * متشكر على سؤال حضرتك. ويكيبيديا مصرى بتتطور بالطريقة اللى تناسب مستخدميها و طبيعة اللغة نفسها. مافيش فايده حقيقيه من مقارنة الأرقام بين نسخ ويكيبيديا المختلفه، علشان كل نسخة ليها مجتمع محررين و طريقة تنظيم محتوى مختلفه. كمان المصرى (Masry)، زيّه زى الدارجة (Darija)، لغة ليها قواعدها النحوية الخاصة و طريقة تعبير مختلفه عن العربى. علشان كده طريقة كتابة المقالات و تنظيمها ممكن تكون مختلفه. ده ممكن ساعات يعمل عدد مقالات اكبر أو شكل مختلف للمحتوى. مسألة الوصول للمحتوى (accessibility) بتختلف من مجتمع للتانى. بعض الناس بيلاقو المصرى اسهل فى القرايه و الفهم، فالمحررين بيحاولو يطورو المقالات بشكل يخدم القراء دول. كل نسخه من ويكيبيديا هدفها الاساسى إنها تقدّم معرفه بشكل مناسب للناس اللى بتستخدمها.--[[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 05:06، 20 مارس 2026 (يو تى سى) == Join the sixth Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia! == <div lang="en" dir="ltr"> [[File:Ukraine’s Cultural Diplomacy Month on Wikipedia 2026.png|left|250px|thumb|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Ukraine%27s_Cultural_Diplomacy_Month_2026|Join our campaign!]] {{int:please-translate}} Dear Wikipedians! [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Ukraine|Wikimedia Ukraine]]. in cooperation with the [[:en:Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|MFA of Ukraine]] and [[:en:Ukrainian Institute|Ukrainian Institute]]. has launched the sixth edition of writing challenge "'''[[:m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Ukraine's Cultural Diplomacy Month]]'''", which lasts from '''1st April''' until '''30th April 2026'''. The initiative aims to promote knowledge about Ukrainian culture abroad by creating and improving Wikipedia articles in multiple languages. This year marks the sixth edition of the campaign, which will focus on contemporary culture, making today’s artistic voices and practices more visible to international audiences. 🧩'''How to participate?''' Choose an article from the suggested list → Write an article in your language, or improve an existing one according to the rules → Add your contribution to the contest page and calculate your points → Win prizes and receive a certificate of participation → Become a promoter of truthful knowledge about Ukraine. 🧩'''[[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|Check our main page for more information]]'''. '''If you are interested in coordinating long-term community engagement for the campaign and becoming a local ambassador, we would love to hear from you! Please let us know your interest.''' If not, then we encourage you to translate the [[m:Special:MyLanguage/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|landing page of the contest]] and [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MessageGroupStats?group=Centralnotice-tgroup-UCDM2026banner&messages=&language=en&x=D banner] into your own language. Also, we set up a [[:m:CentralNotice/Request/Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026|banner]] to notify users of the possibility to participate in this challenge! [[:m:User:OlesiaLukaniuk (WMUA)|OlesiaLukaniuk (WMUA)]] ([[:m:User talk:OlesiaLukaniuk (WMUA)|talk]]) 04:35, 1 April 2026 (UTC) </div> <!-- الرسالة اللى بعتها User:OlesiaLukaniuk (WMUA)@metawiki باستخدام القائمة فى https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:OlesiaLukaniuk_(WMUA)/list_of_wikis&oldid=28552112 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 17:12، 3 ابريل 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:ZI Jony@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User Talk:MediaWiki message delivery|مناقشه]]) 00:57، 26 ابريل 2026 (يو تى سى) </bdi> <!-- الرسالة التي أرسلها User:Codename Noreste@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == <span dir="ltr" style="text-align:left">Displaying پ چ ڤ using template:DISPLAYTITLE</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> I would like to officially request to use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:en:template:DISPLAYTITLE|en]])} to display page titles with the special characters پ چ ڤ when needed while keeping the pages titled with the corresponding characters ب ج ف. I'm gonna ask the [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters|technical village pump]] on the English Wikipedia. Currently, the template only works if we want the style be changed while displaying the same text, not modifying specific characters with chosen ones. Using special characters in page titles prevents them from getting indexed by search engines. For vandalism prevention, the template only allows changing the style, e.g. bold, oblique, beginning with a small letter. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 18:46، 4 مايو 2026 (يو تى سى)</small> [[:w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 229#Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters]] from :en:Wikipedia: === Using template:DISPLAYTITLE to substitute three characters === Hello all. I'm asking something for the [[:arz:|Egyptian Arabic Wikipedia]]. We can't use the [[template:DISPLAYTITLE]]^{([[:arz:template:DISPLAYTITLE|arz]])} to change characters in the the title, specifically three chosen ones: ب to پ;&lrm; ج to چ;&lrm; ف to ڤ. Why the aforementioned three characters and for which purpose? #In the [[Egyptian Arabic]] language, we often need to write loanwords which contain common foreign phones not existing on basic Arabic keyboards. #Search engines don't index pages if they have non-basic characters in their titles, so we are forced to awkwardly title them with the basic characters and throughout the article spell the word properly. #We don't need this template to change the whole title or display another title instead of how the page is actually titled, only optionally change the three corresponding characters as needed: e.g. [[:arz:اسبانيا|اسبانيا]] to be displayed with the title اسپانيا;{{lrm}} [[:arz:جاكسون|جاكسون]] to be چاكسون. These characters have been used already in print books for over a century and children are already familiar with them. Can someone help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 18:43, 4 May 2026 (UTC)</small> :'''Esperfulmo''' DISPLAYTITLE cannot change characters except lowercasing the initial character and characters in the namespace. You would have to get a developer to change [[:mw:Manual:$wgRestrictDisplayTitle]] to false for the Arabic Wikipedia, but then any title could be changed to anything and you may get many unwanted changes where copy-pasting a page title to a wikilink gives a broken link. Maybe you could make some sitewide JavaScript to change the characters in the browser of the user. PrimeHunter (talk) 19:09, 4 May 2026 (UTC) ::Thanks for your answer. It's the ''Egyptian''^([[:arz:]]) Arabic Wikipedia, not the ''Arabic''^([[:ar:]]) Wikipedia. Do you think it's possible to restrict the template's use to administrators only to avoid vandalism? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User talk:Esperfulmo|talk]]) 19:23, 4 May 2026 (UTC)</small> :::'''Esperfulmo''' An edit filter could attempt to only allow addition of DISPLAYTITLE for administrators but it has many other valid uses (at least in English) so it doesn't sound good to me, and I still doubt the developers would allow a change of wgRestrictDisplayTitle. PrimeHunter (talk) 22:54, 4 May 2026 (UTC) [[user:Maher Asaad Baker]], could you help? <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 02:56، 15 مايو 2026 (يو تى سى)</small> A local solution is technically possible without changing MediaWiki globally, but it needs an Interface Admin. The idea is not modifying DISPLAYTITLE itself. Instead, a template could store an alternative Egyptian spelling like اسپانيا, then a small sitewide JavaScript gadget would replace the visible page heading for all readers while keeping the real page title unchanged for search indexing and links. But this requires editing MediaWiki.js or Gadget pages. Both require Interface Admin rights, which we currently do not have. So templates alone are not enough for a public solution visible to everyone. Still, there is an important risk, any user who can edit a page could add the template and change the displayed title visually. -- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 04:11، 15 مايو 2026 (يو تى سى) :Can we restrict this to the three characters پ چ ڤ replacing ب ج ف and/or only allow admins to use the template to avoid potential abuse? If we can agree, we can get help from ''Meta''. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 06:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: As far as I know, there is no way to restrict a template's usage to admins only. Maybe there is a way I don't know, but let me try to create a temp template for this first. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 14:32، 19 مايو 2026 (يو تى سى) ::: [[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] Please check <code><nowiki>{{DISPLAYTITLEarz|پ چ ڤ}}</nowiki></code>, it is not perfect and will need a lot of CSS tweaks, there are a lot of restrictions to what we can alter in the page DOM, so final notes, I don't believe this is perfectly possible. </div> == اقتراح تغيير اسم تصنيف == السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و انا بكتب مقالات عن لاعبين كورة قدم خدت بالي ان [[:تصنيف:مدافعين كورة قدم]] مش موجود بعد ما عملته قولت اتأكد من اني معملتش غلطه و عملت تصنيف موجود قبل كده بعد مراجعه التصنيفات في لغات تانيه لقيت ان التصنيف موجود بس بأسم غريب شويه علي اللهجه المصريه [[:تصنيف:لاعبين كوره قدم دفاع]] و طبعا علشان ادمج بينهم صعب علشان مش عندي الصلاحيات اللازمه علشان كده بقترح ان يتم دمج التصنيفين و خصوصا ان التصنيف المرتبط باللغات التانيه و بويكي داتا فيه حوالي 4277 صفحه مرتبطه بيه فصعب ان يتنقلو يدوي طبعا الامر راجع للاداريين في القرار ده [[User:Ahmedsayedsa|Ahmedsayedsa]] ([[User Talk:Ahmedsayedsa|مناقشه]]) 13:51، 14 مايو 2026 (يو تى سى) :{{حصل}} [[User:Ghaly|Ghaly]] ([[User Talk:Ghaly|مناقشه]]) 14:01، 20 مايو 2026 (يو تى سى) == <span dir="ltr" style="text-align:left">{{tl|nowrap}} doesn't work</span> == <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{ping|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} Why can't the {{tl|nowrap}} work on our Wikipedia like it does on [[:w:en:template:nowrap]]? I'm tagging you since you have access to edit [[mediawiki:Common.css]] and it seems that the <code>nowrap</code> class is specified inside it. Why do I need no-wrapping in a bi-directional text? I want to prevent awkward wrapping of {{tl|IPA}} texts which are more excessive on our Wikipedia. Please, help! Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 14:23، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] This template looks correct to me. Can you link to an example arz article where IPA/nowrap is not working for you?[[User:Krinkle|Krinkle]] ([[User Talk:Krinkle|مناقشه]]) 15:24، 19 مايو 2026 (يو تى سى) :: {{ping|Krinkle}} The following example (on [[MediaWiki:Minerva.css|Minerva skin]]), with or without a left-to-right direction, on our Wikipedia, unlike the English Wikipedia: <nowiki>{{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}}</nowiki> :: gives: </div> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} <div dir="ltr" style="text-align:left"> {{Nowrap|A very long sentence that should wrap when the window becomes smaller but which is prevented from wrapping by this template, which prevents normal line wrapping of long strings that are wrapped in the template.}} :: {{ping|Jon (WMF)}} Looks like it's ''not'' defined in [[MediaWiki:Minerva.css]]^{([[:w:en:MediaWiki:Minerva.css|en]])}. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:41، 19 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: Update, {{ping|Jon (WMF)|WikiBayer|Krinkle|Maintenance script}} the {{tl|nowrap}} doesn't work on our Wikipedia on Minerva skin. Please, help up make it work. Thanks. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:46، 23 مايو 2026 (يو تى سى)</small> === Lists adding a line-break === Never mind, I just discovered [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=Template%3ANowrap&diff=13066073&oldid=13063738 the line-break] in {{tl|nowrap}} and deleted it. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:50، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> <s>{{ping|WikiBayer}} Thanks for the recent changes! I wonder if they had anything to do with the <code>*</code> now adding a line-break, like in the {{tl|reflist}} in [[جيم&nbsp;مصريه]]. Example, the following list doesn't appear as expected:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: *uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɢ]}}</span> *post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɡ̠]}}</span> *او <span style="font-size:larger;">{{IPA|[ɣ]}}</span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/}}</span> او بعد <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}u{{nobreak}}/}}</span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;">{{IPA|/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/}}</span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> <br />Expected to be seen:</div> <div style="background: #E8E8E8">15. القاف بتتنطق: <br />&nbsp; •&nbsp; uvular&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɢ]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; post-velar&nbsp;<span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɡ̠]</span></span><br />&nbsp; •&nbsp; او <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">[ɣ]</span></span> (غ) حتى فى نطق العربى القياسى الحديث فى السودان, باستثناء قبل <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}ɑ{{nobreak}}/</span></span> او بعد <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}u{{nobreak}}/</span></span> ←&rlm; <span style="font-size:larger;"><span dir="ltr" title="التعبير عن الصوت فى الألف-به الدوليه الصوتيه" class="IPA" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'DejaVu Sans Condensed', Arial, 'Avenir Roman', 'Lucida Grande', 'Microsoft Sans Serif', sans-serif, 'Times New Roman', 'Dialekt Uni';">/{{nobreak}}&NoBreak;qɑ(ː),&nbsp;u(ː)q&NoBreak;{{nobreak}}/</span></span>.</div> <div dir="ltr" style="text-align:left"> It didn't use to be like that. Please note that the {{tl|nowrap}} is already transcluded in {{tl|IPA}} unless manually stopped by <code><nowiki>{{IPA|</nowiki>...'''''|wrap'''''}}</code>. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 15:43، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small></s> </div> == Reflist alphabet list == <div dir="ltr" style="text-align:left"> Who has an idea why {{tl|reflist}} or {{tl|مصادر}} by default lists references which are many times mentioned with</div>أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي <div dir="ltr" style="text-align:left">instead of the expected [[:w:en:Abjad numerals#Letter_values|abgad order]]</div>أ ب ج د هـ و ز ح ط ى ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ <div dir="ltr" style="text-align:left">Either correct it or not allow this to be the default behavior. Who can help?<br />Example:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ت ث ج</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><br />Rather than:</div><div style="background:#F0F0F0">7. '''<span style="background:#99FFCC">أ ب ج د هـ</span>'''. Khamis, Mohamed (2020-8-13), لماذا يمثل المصريون أفضل باللغة العربية الفصحى؟! 🤔 (بالعربية), Retrieved 2023-01-09</div><div dir="ltr" style="text-align:left"><small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 16:39، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :@[[مستخدم:Esperfulmo|Esperfulmo]] I believe this is affected by [[ميدياويكى:Cite references link many format backlink labels|Cite_references_link_many_format_backlink_labels]] :you may need to change it to the preferred order, like the [https://ar.wikipedia.org/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels arWiki] :-- [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 19:24، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :: Thanks, Maher! <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 19:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :: I changed it and it was [//arz.wikipedia.org/w/index.php?title=MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels&action=history saved as if] I created the page and for some reason I still can't see the effect on the page [[جيم مصريه]]. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 20:05، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::I also changed it in [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&showMessage=cite_references_link_many_format_backlink_labels&group=ext-cite-user&language=arz&action_source=search&filter=&optional=1&action=translate translatewiki], maybe this will solve the problem after a while, otherwise it maybe related to the Cite extension itself [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 20:29، 26 مايو 2026 (يو تى سى) :::: I see [//translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Cite_references_link_many_format_backlink_labels/ar the Arabic translated version] not in the abgad order, so it's probably not the culprit. Thanks anyway. We'll wait and see. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 21:06، 26 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::: Minerva skin has it displayed as ''1.0 1.1 1.2 1.3 1.4...'' Maybe this is a solution to copy the style from the [[MediaWiki:Minerva.css]] skin. <small>--[[User:Esperfulmo|Esperfulmo]] ([[User Talk:Esperfulmo|مناقشه]]) 03:18، 27 مايو 2026 (يو تى سى)</small> :::::Anyway we can't update the skin files, I'll wait for the language update, meanwhile I'm still looking for other solutions. [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 11:53، 27 مايو 2026 (يو تى سى) </div> == <span lang="ar" dir="rtl">صوت الآن لانتخابات أعضاء لجنة التنسيق لمدونة السلوك العالمية 2026</span> == <div lang="ar" dir="rtl"> <section begin="announcement-content" /> يُدعى المصوتون المؤهلون للمشاركة في انتخابات [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|اللجنة التنسيقية لمدونة قواعد السلوك العالمية]] لعام 2026. وتتوفر معلومات إضافية — بما في ذلك التحقق من أهلية التصويت، وتفاصيل آلية الاقتراع، ومعلومات المرشحين، ورابط التصويت — على منصة ميتـا عبر [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|صفحة معلومات انتخابات 2026]]. علماً بأن باب التصويت سيُغلق في 2 يونيو 2026 عند الساعة [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 بالتوقيت العالمي المنسق]. من فضلك صوت إذا كان حسابك مؤهلاً وستتاح النتائج بحلول 14 يونيو 2026. -- بالتعاون مع لجنة تنسيق مدونة السلوك العالمية،<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:14، 27 مايو 2026 (يو تى سى) <!-- الرسالة التي أرسلها User:Keegan (WMF)@metawiki باستخدام القائمة في https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == طلب رأي حول مسودة دعاء حسن == مرحبًا، أعددت مسودة مقالة عن الإعلامية المصرية دعاء حسن، مقدمة برنامج «إيه الحكاية» على قناة الشرق، داخل مساحة المستخدم: [[مستخدم:محمدين برغوت/دعاء حسن]] أرغب في مراجعة الزملاء للمسودة قبل نقلها إلى نطاق المقالات، خصوصًا من ناحية الملحوظية، الحياد، المصادر، والصورة. العنوان المقترح عند النقل: [[دعاء حسن (إعلامية)]] أي ملاحظات أو تعديلات مرحب بها. [[User:محمدين السيد برغوت|محمدين السيد برغوت]] ([[User Talk:محمدين السيد برغوت|مناقشه]]) 11:56، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :بدون ملحوظيه و سبق و اتمسحت اكتر من مره, لو سمحت ما تعملش مقالات اتمسحت لانها مش ملحوظه [[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 12:26، 31 مايو 2026 (يو تى سى) ::اوافق [[User:Raafat|Raafat]] ([[User Talk:Raafat|مناقشه]]) 14:11، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :::ملحوظيه ضعيفه. [[User:كريم أحمد|كريم أحمد]] ([[User Talk:كريم أحمد|مناقشه]]) 16:43، 31 مايو 2026 (يو تى سى) :ملحوظيه ضعيفه :مفروض حتى الملعب يتمسح [[User:أوس|أوس]] ([[User Talk:أوس|مناقشه]]) 17:04، 31 مايو 2026 (يو تى سى) dgw3u28ja6u1bzwb5pleoz54uzbuhjt 0 2293245 13069430 13007366 2026-05-31T16:27:14Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069430 wikitext text/x-wiki {{معلومات مكتبه}} '''مكتبة تريفولزيانا''' هى مكتبه تابعه [[ميلانو|لبلدية ميلانو]] جوه [[قلعة سفورزيسكو|قلعة سفورزا]] ، وهى ملحقة بالأرشيف التاريخى المدنى ومختبر الترميم، وتتشارك معه بعض الغرف، بما فيها اوضه الاستشارة. == اشهر القطع المحفوظه : == * مجموعة بارزة من أعمال [[دانتى اليجييرى|دانتى أليغييرى]] ، بما فيها كل طبعات القرن الخمستاشر من [[الكوميديا الالهيه|الكوميديا الإلهية]] ومخطوطة ليها تعود ل[[1337|سنة 1337]] ، نُسخت فى فلورنسا بفرانشيسكو دى سير ناردو دا باربيرينو، واللى تنقل واحدة من أقدم واكتر النصوص موثوقية ''لكوميديا'' دانتى (Triv.1080).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Trivulziano 1080|مسار=https://manus.iccu.sbn.it//opac_SchedaScheda.php?ID=50142}}</ref> * The ''editionio princeps'' of ''De Civitate Dei'' by [[اوغسطينوس|St. Augustine]]. produced in Subiaco in 1467 by the german prototype paintings Conrad Sweynheym and Arnold Pannartz, illuminated by a comlivictory Jacopo da Fabriano. * طبعة مهمة من [[فرانشيسكو بيتراركا|أعمال بترارك]] باللغة العامية ، بما فيها ''Canzoniere'' و ''Trionfi،'' طُبعت فى بادوا سنة 1472، ببارتولوميو فالديزوكو، وزينها اللى يتسما بـ Maestro dei Putti . * [[صلوات الاجبيه|''كتاب ساعات'']] المدرسة الفرنسية البورغندية، من حلقة فيليب دى مازيرول، (Triv.470) * تحتوى اللى يتسما ''بدفتر'' [[ليوناردو دافينشى|ليوناردو دافنشى]] ( مخطوطة تريفولزيانو 2162 )، واللى يرجع تاريخها لسنة 1487، على دراسات فى علم الفراسة، ورسومات معمارية لكاتدرائية دومو ومبانى تانيه، و أدوات ميكانيكية وآلات حرب، وقوائم طويلة من الكلمات. * ''قواعد دوناتو'' (رمز تريفولزيانو 2167)، وكتاب ''يسوع'' (رمز تريفولزيانو 2163)، هيا مجموعة من الصلوات والمخطوطات التعليمية للدوق الشاب [[ماسيميليانو سفورزا]] ، قادمة من مكتبة فيسكونتى سفورزا ونفذها أشهر رسامى المنمنمات ساعتها : جيوفانى أمبروجيو دى بريديس ، سيد كتاب الزفاف لجاسونى ديل ماينو ، جيوفانى بيترو بيراجو.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Highlights|مسار=https://trivulziana.milanocastello.it/it/highlights|تاريخ-الوصول=2026-04-01|تاريخ-الأرشيف=2025-03-24|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20250324164004/https://trivulziana.milanocastello.it/it/highlights|url-status=dead}}</ref> * تعود مجموعة بيانكونى لالمهندس المعمارى كارلو بيانكونى ، سكرتير [[اكاديميه بريرا|أكاديمية بريرا]] من سنة 1778، اللى جمع حوالى أربعمائة رسم معمارى أصلى و بعض النقوش لمبانى ميلانو اللى يرجع تاريخها لما بين القرنين الاربعتاشر و التمنتاشر. <gallery> ملف:Codex_trivulzianus_image_23.png|بديل=Leonardo da Vinci, Codice Trivulziano, Studi per il tiburio del Duomo di Milano| ليوناردو دا فينشي، ''مخطوطة تريفولزيانو،'' دراسات عن فانوس [[كاتدرائية ميلانو]] ملف:Triumph_o_Ercole_Massimiliano_Massimiliano_Sforza_(Donatus_Grammatica).jpg|بديل=Grammatica del Donato, Ercole Massimiliano Sforza in Trionfo| ''قواعد دوناتو، إركول ماسيميليانو سفورزا فى انتصار'' ملف:Pierre_vidoué,_libro_d'ore,_maggio_(apparizione_di_san_michele),_guillaume_godard,_parigi_1523.JPG|بديل=Pierre vidoué, libro d'ore, maggio (apparizione di san michele), guillaume godard, parigi 1523| بيير فيدويه، كتاب الساعات، مايو (ظهور القديس ميخائيل)، غيوم غودار، باريس 1523 ملف:Simon_vostre,_libro_d'ore,_giugno,_parigi_1508.JPG|بديل=Simon vostre, libro d'ore, giugno, parigi 1508| سيمون فوس، كتاب الساعات، يونيه، باريس 1508 </gallery> [[تصنيف:مكتبه]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P856]] hjyhhgp2c2rdeluidt2vo2358mxrsrx 0 2294707 13069393 13066444 2026-05-31T12:00:07Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069393 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} [[ملف:Sérandite,_natrolite,_analcime,_aegirine_300-4-2112.JPG|تصغير|بلورات من السيراندايت والناتروليت و الأنالسيم و الإيجيرين من جبل سانت هيلير، كيبيك، كندا]] فى [[جيولوجيا|علم الجيولوجيا]] وعلم المعادن ، معروف '''المعدن''' أو '''نوع المعدن''' ، بشكل عام، بأنه مادة [[صلب]]ة ذات تركيب كيميائى محدد و بنية بلورية معينة، و توجد بشكل طبيعى فى صورتها النقية.<ref name="raff">John P. Rafferty, ed. (2011): ''[https://books.google.com/books?id=ervUafk86MIC Minerals]''; p. 1. In the series ''Geology: Landforms, Minerals, and Rocks''. Rosen Publishing Group. {{ISBN|978-1-61530-489-9}}</ref><ref name="wenk">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Wenk|الأول=Hans-Rudolf|مسار=https://books.google.com/books?id=IcH2liK0JOYC&pg=PA10|عنوان=Minerals: Their Constitution and Origin|ناشر=Cambridge University Press|سنة=2004|صفحة=10|مؤلف2=Bulakh|الأول2=Andrei|isbn=978-0-521-52958-7}}</ref> التعريف [[جيولوجيا|الجيولوجى]] للمعادن فى العاده يستثنى المركبات اللى توجد بس فى الكائنات الحية. رغم ده ، بعض المعادن غالب ما تكون باصل حيوى ( زى الكالسيت ) أو مركبات عضوية كيميائية ( زى المليت ).كمان ، غالب ما تُصنّع الكائنات الحية معادن غير عضوية ( زى الهيدروكسيلاباتيت ) اللى توجد كمان فى الصخور. مفهوم المعدن يختلف عن مفهوم [[صخر (جيولوجيا)|الصخر]]، اللى بييتعرف بأنه أى مادة جيولوجية صلبة متجانسة نسبى بصوره كبيره. قد بيتكون الصخر من نوع واحد من المعادن أو ممكن يكون تجمع لنوعين أو اكتر من المعادن المختلفة، منفصلة مكانى فى أطوار متميزة.<ref name="gemrock">{{استشهاد ويب|عنوان=Rocks & Minerals|مسار=https://www.gemrock.net/learn/rocks-minerals/|ناشر=Creetown Gem Rock Museum|تاريخ-الوصول=18 July 2019|مؤلف=Stephenson|الأول=Tim|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190718191729/https://www.gemrock.net/learn/rocks-minerals/|تاريخ-الأرشيف=18 July 2019|مؤلف2=Stephenson|الأول2=Carolyn|url-status=live}}</ref> بعض المواد الصلبة الطبيعية اللى ما عندهاش بنية بلورية محددة، زى [[اوبال|الأوبال]] [[الاوبسيديان|والأوبسيديان]] ، بتتسمما شبهية معادن .<ref name="rogers">Austin Flint Rogers and Paul Francis Kerr (1942): ''[https://books.google.com/books?id=zjnYAAAAIAAJ Optical mineralogy]'', 2nd ed., p. 374. McGraw-Hill; {{ISBN|978-1-114-10852-3}}. {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20230117102039/https://books.google.com/books?id=zjnYAAAAIAAJ|date=2023-01-17}}.</ref> إذا اتوجد مركب كيميائى طبيعى ببنى بلورية مختلفة، كل بنية نوع معدنى مختلف . فزى ، الكوارتز والستيشوفيت معدنان مختلفين يتكونان من نفس المركب، و هو تانى أكسيد السيليكون . الرابطة الدولية لعلم المعادن (IMA) الهيئة المعيارية المعترف بيها عموم لتعريف وتسمية أنواع المعادن. {{As of|2025|05}} <ref name="IMAMineralsCount">{{استشهاد ويب|عنوان=IMA List of Minerals|مسار=https://cnmnc.units.it/files/editor/IMA_Master_List_(2025-05).pdf|ناشر=[[International Mineralogical Association|IMA]] Commission on New Minerals, Nomenclature and Classification|تاريخ-الوصول=8 June 2025|تاريخ=May 2025|مؤلف=Pasero|الأول=Marco|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20250604102239/https://cnmnc.units.it/files/editor/IMA_Master_List_(2025-05).pdf|تاريخ-الأرشيف=2025-06-04|إظهار-المؤلفين=etal|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20250604102239/https://cnmnc.units.it/files/editor/IMA_Master_List_(2025-05).pdf}}</ref> تعترف الرابطة الدولية للمعادن بـ 6145 نوع معدنى رسمى . التركيب الكيميائى لنوع معدنى مُحدد ممكن يختلف قليل بسبب وجود كميات صغيره من الشوائب. ساعات ما يكون لأنواع معينة من نفس المعدن أسماء تقليدية أو رسمية خاصة بها.<ref name="MinVar1">{{استشهاد ويب|عنوان=Definition of mineral variety|مسار=https://www.mindat.org/glossary/mineral_variety|ناشر=mindat.org|تاريخ-الوصول=1 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180302044437/https://www.mindat.org/glossary/mineral_variety|تاريخ-الأرشيف=2 March 2018|url-status=live}}</ref> زى ، [[اماتيست|الجمشت]] هو نوع بنفسجى من معدن الكوارتز . قد تحتوى بعض أنواع المعادن على نسب متفاوتة من [[عنصر كيماوى|عنصرين كيميائيين]] أو اكتر تشغل مواقع متكافئة فى بنية المعدن؛ زى ، الصيغة الكيميائية للمكيناويت هيا (Fe,Ni)9 S 8 ، بمعنى Fex Ni 9- x S 8 ، حيث ''x'' عدد متغير بين 0 و9. ساعات يُقسّم المعدن ذو التركيب المتغير لأنواع منفصلة، بشكل تعسفى لحد ما، لتشكيل مجموعة معدنية ؛ وده هو الحال مع سيليكات Cax ملغ y Fe 2- x - y SiO 4 ، مجموعة الأوليفين . جنب التركيب الكيميائى الأساسى والبنية البلورية، وصف نوع المعدن فى العاده يشمل خصايصه الفيزيائية الشائعة زى الشكل ، [[مقياس موس|والصلابة]] ، والبريق ، والشفافية ، واللون، والمسحوق ، والمتانة ، والانفصام ، والكسر ، والنظام ، والتوزيع النطاقي، والانفصال، والكثافة النوعية ، و المغناطيسية ، والتألق ، والنشاط الإشعاعى ، و طعمه أو رائحته وتفاعله مع الأحماض .<ref name="2112.d2">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Ultimate Family Visual Dictionary|ناشر=[[DK Pub.]]|سنة=2012|مكان=New Delhi|صفحة=268–271|لغة=en|isbn=978-0-1434-1954-9}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mineral properties - The Australian Museum|مسار=https://australian.museum/learn/minerals/properties/|تاريخ-الوصول=21 December 2024|صحيفة=Australian Museum}}</ref> المعادن بتتصنف حسب مكوناتها الكيميائية الرئيسية؛ وتصنيف دانا وتصنيف سترونز النظامين السائدين. تُشكّل المعادن السيليكاتية ما يقارب 90% من قشرة الأرض .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Klein|الأول=Cornelis|عنوان=Manual of mineralogy: (after James D. Dana)|تاريخ=1993|ناشر=Wiley|طبعة=21st|مكان=New York|صفحة=440|مؤلف2=Hurlbut|الأول2=Cornelius S. Jr.|isbn=0-471-57452-X}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mineral – Silicates|مسار=https://www.britannica.com/science/mineral-chemical-compound/Silicates|تاريخ-الوصول=20 April 2021|صحيفة=Encyclopedia Britannica|تاريخ=14 October 2019|مؤلف=Klein|الأول=Cornelis|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171025133427/https://www.britannica.com/science/mineral-chemical-compound/Silicates|تاريخ-الأرشيف=25 October 2017|url-status=live}}</ref> بتشمل المجموعات المعدنية المهمة التانيه العناصر الأصلية (المكونة من عنصر نقى واحد) [[مركب كيماوى|والمركبات]] (مجموعات من عناصر متعددة)، وهي: الكبريتيدات ( زى الجالينا <i id="mwgA">PbS )، و الأكاسيد ( زى الكوارتز <i id="mwgw"><sub id="mwhA">SiO2</sub> )، والهاليدات ( زى ملح الطعام <i id="mwhw">NaCl )، والكربونات ( زى الكالسيت <i id="mwig"><sub id="mwiw">CaCO3</sub> )، والكبريتات ( زى الجبس <i id="mwjg"><sub id="mwjw">CaSO4</sub> · <sub id="mwkA">2H2O</sub> )، والسيليكات ( زى <i id="mwkw"><sub id="mwlA">الأورثوكلاز</sub> <sub id="mwlQ">KAlSi3O8</sub> )، والموليبدات ( زى الوولفينيت <i id="mwmA"><sub id="mwmQ">PbMoO4</sub> )، والفوسفات ( زى البيرومورفيت <i id="mwnA"><sub id="mwnQ">Pb5</sub> ( <sub id="mwng">PO4</sub> ) <sub id="mwnw">3Cl</sub> ).<ref name="2112.d2"/> {{ويكيبوكس|Historical Geology|Minerals}} == تعريفات == === الرابطة الدولية للمعادن === الرابطة الدولية للمعادن حطت المتطلبات اللى بعد كده لاعتبار مادة معدن متميز:<ref name="nick1998">E. H. Nickel & J. D. Grice (1998): "The IMA Commission on New Minerals and Mineral Names: procedures and guidelines on mineral nomenclature". ''Mineralogy and Petrology'', volume 64, issue 1, pages 237–263. {{Doi|10.1007/BF01226571}}</ref><ref name="Nickel2">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The definition of a mineral|صحيفة=The Canadian Mineralogist|مسار=https://pubs.geoscienceworld.org/canmin/article-abstract/33/3/689/12679/the-definition-of-a-mineral?redirectedFrom=fulltext|مؤلف=Nickel|الأول=Ernest H.|تاريخ=1995|المجلد=33|العدد=3|صفحات=689–90|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180825002651/https://pubs.geoscienceworld.org/canmin/article-abstract/33/3/689/12679/the-definition-of-a-mineral?redirectedFrom=fulltext|تاريخ-الأرشيف=2018-08-25|تاريخ-الوصول=2018-04-04|url-status=live}}</ref> # ''لازم تكون مادة طبيعية المنشأ، تتكون بفعل عمليات جيولوجية طبيعية'' ، على الأرض أو على أجرام سماوية تانيه. وده يستثنى المركبات الناتجة بشكل مباشر و حصرى عن الأنشطة البشرية ( [[wiktionary:anthropogenic|ذات المنشأ البشرى]] ) أو جوه الكائنات الحية ( [[wiktionary:biogenic|ذات المنشأ الحيوى]] )، زى كربيد التنجستن ، وحصى المسالك البولية ، وبلورات أكسالات الكالسيوم فى الأنسجة النباتية، و الأصداف البحرية . رغم ده ، قد المواد ذات دى الأصول مؤهلة إذا شاركت العمليات الجيولوجية فى تكوينها ( زى مع الإيفنكيت ، ال من مواد نباتية؛ أو التاراناكيت ، من ذرق الخفافيش ؛ أو الألبرسيت ، من مخلفات المناجم).<ref name="Nickel2"/> كما تُستثنى المواد الافتراضية، و لو كان من المتوقع وجودها فى بيئات طبيعية يصعب الوصول ليها، زى لب الأرض أو الكواكب التانيه. # ''لازم يكون مادة صلبة فى حالته الطبيعية.'' و [[زيبق|الزئبق]] الطبيعى استثناء رئيسى لهذه القاعدة: فهو لسه بيتصنف كمعدن من قِبل الجمعية الدولية للزئبق، رغم أنه لا يتبلور إلا عند درجة حرارة أقل من -39 درجة مئوية.&nbsp;<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mercury|مسار=https://www.mindat.org/min-2647.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180107110532/https://www.mindat.org/min-2647.html|تاريخ-الأرشيف=7 January 2018|url-status=live}}</ref> لا بيعتبر الميه وتانى أكسيد الكربون من المعادن، رغم وجودهما فى الغالب كشوائب فى معادن تانيه؛ لكن [[جليد|جليد الماء]] بيعتبر معدن.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ice|مسار=https://www.mindat.org/min-2001.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200604131947/https://www.mindat.org/min-2001.html|تاريخ-الأرشيف=4 June 2020|url-status=live}}</ref> # ''لازم ليه بنية بلورية محددة كويس '' ؛ أو، بشكل أعم، بترتيب ذرى منتظم.<ref name="DG2_42">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Melinda Darby Dyar|عنوان=Mineralogy and Optical Mineralogy|ناشر=Mineralogical Society of America|سنة=2007|صفحات=2–4|مؤلف2=Mickey E. Gunter|isbn=978-0-939950-81-2}}</ref> تشير دى الخاصية لكتير من الخصايص الفيزيائية الكلية ، زى شكل البلورة والصلابة والانفصام.<ref name="CL13-14">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, pp. 13–14</ref> هيا تستبعد الأوزوكريت والليمونيت [[الاوبسيديان|والأوبسيديان]] و كتير من المواد اللى مشمتبلورة التانيه اللى موجوده فى السياقات الجيولوجية. # ''لازم يكون ليها تركيب كيميائى محدد بدقة'' . رغم ده ، ممكن اعتبار بعض المواد البلورية ذات البنية الثابتة والتركيب المتغير نوع معدنى واحد. ومن الأمثلة الشائعة على _ذلك المحاليل الصلبة زى الماكيناويت ، (Fe, Ni) _₉S₈ ، و هو فى الغالب كبريتيد حديدى [[حديد|ثنائى التكافؤ]] مع استبدال نسبة كبيرة من ذرات الحديد بذرات [[نيكل|النيكل]] .<ref name="DG2_42"/><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mackinawite|مسار=https://www.mindat.org/min-2512.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190103005122/https://www.mindat.org/min-2512.html|تاريخ-الأرشيف=3 January 2019|url-status=live}}</ref> بتشمل الأمثلة التانيه البلورات الطبقية ذات التراص الطبقى المتغير، أو البلورات اللى تختلف بس فى الترتيب المنتظم للفراغات والاستبدالات. من ناحية تانيه، ممكن تقسيم بعض المواد اللى ليها سلسلة متصلة من التراكيب، بشكل اعتباطى _، لشوية معادن. المثال النموذجى هو مجموعة الأوليفين (Mg, Fe) _₂SiO₄ ، حيث نهايتاها الغنيتان بالمغنيسيوم والحديد معادن منفصلة ( الفورستريت والفاياليت ). تفاصيل القواعد دى موضوع كلام لحد ما.<ref name="DG2_42"/> زى ، ظهرت شوية مقترحات حديثة لتصنيف المواد اللى مشمتبلورة على أنها معادن، لكن الرابطة الدولية للمعادن ماقبلتشها. كمان معهد المعادن (IMA) يتردد فى قبول المعادن اللى توجد بشكل طبيعى بس على شكل جسيمات نانوية قطرها بضع مئات من الذرات، ولكنه ماحددش حداً اقل لحجم البلورات.<ref name="nick1998"/> بعض المؤلفين بيشترطو أن تكون المادة صلبة مستقرة أو شبه مستقرة فى درجة حرارة ال اوضه (25).&nbsp;(درجة مئوية).<ref name="DG2_42"/> بس، لا يشترط معهد المعادن الدولى (IMA) سوى أن تكون المادة مستقرة بما يكفى لتحديد بنيتها و تركيبها بدقة. زى ، يعترف المعهد بالميريديانيت (وهو هيدرات طبيعى لكبريتات المغنيسيوم ) كمعدن، رغم أنه لا يتشكل ولا يكون مستقر إلا عند درجة حرارة أقل من 2 درجة مئوية.&nbsp;°م. من مايو 2025، فيه 6,145 نوع معدن معتمدين من الـIMA.[1] فى الغالب الاسامى بتتسمّى على اسم شخص، و بعده مكان الاكتشاف؛ و الاسامى اللى مبنية على التركيب الكيميائى أو الخصايص الفيزيائية بتيجى بعدهم كأهم مجموعتين فى أصل تسمية المعادن.<ref name="DG20-22">{{harvnb|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 20–22</ref><ref>{{harvnb|Dyar|Gunter|2008}}, p. 556</ref> معظم الاسامى بتنتهى بـ "-ايت"، و الاستثناءات بتكون فى الغالب أسماء كانت معروفة من زمان قبل ما علم المعادن يبقى مجال علمى منظم، زى "جالينا" و "[[الماز]]". === المعادن الحيوية === {{Minerals}} قرار معهد المعادن الدولى باستبعاد المواد البلورية ذات الأصل الحيوى كان موضوع كلام بين الجيولوجيين وعلما المعادن. فزى ، ذكر لوينستام (1981) أن "الكائنات الحية قادرة على تكوين مجموعة متنوعة من المعادن، بعضها مش ممكن تكوينه بشكل غير عضوى فى المحيط الحيوي".<ref name="Lowenstam812">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Minerals formed by organisms|صحيفة=Science|مؤلف=H.A.|الأول=Lowenstam|تاريخ=1981|المجلد=211|العدد=4487|صفحات=1126–31|جايستور=1685216|بيب_كود=1981Sci...211.1126L|pmid=7008198|دوي=10.1126/science.7008198}}</ref> سكينر (2005) بيشوف أن كل المواد الصلبة معادن محتملة، و بيشمل المعادن الحيوية فى المملكة المعدنية، هيا اللى تتكون بفعل الأنشطة الأيضية للكائنات الحية. وسّع سكينر التعريف السابق للمعدن علشان يشمل تصنيف "العنصر أو المركب، سواء كان غير متبلور أو متبلور، المتكون بالعمليات ''البيوجيوكيميائية'' " كمعدن.<ref name="Skinner053">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Biominerals|صحيفة=Mineralogical Magazine|مؤلف=Skinner|الأول=H.C.W.|وصلة مؤلف=H. Catherine W. Skinner|تاريخ=2005|المجلد=69|العدد=5|صفحات=621–41|بيب_كود=2005MinM...69..621S|s2cid=232388764|دوي=10.1180/0026461056950275}}</ref> التطورات الحديثة فى علم الوراثة عالى الدقة و قياس طيف امتصاص الأشعة السينية بتساهم فى الكشف عن العلاقات البيوجيوكيميائية بين الكائنات الدقيقة والمعادن،و ده قد يُلقى نور جديد على المسألة دى .<ref name="Nickel2"/><ref name="Skinner053"/> فزى ، تتناول "مجموعة العمل المعنية بعلم المعادن والجيوكيمياء البيئية"، اللى شكلتها الجمعية الدولية للمعادن، المعادن فى الغلاف المائى [[الغلاف الجوى|والغلاف الجوى]] والغلاف الحيوى .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Working Group on Environmental Mineralogy and Geochemistry|مسار=https://www.ima-mineralogy.org/WGEMG_objectives.htm|ناشر=International Mineralogical Association|تاريخ-الوصول=4 April 2018|صحيفة=Commissions, working groups and committees|تاريخ=3 August 2011|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200308103719/https://www.ima-mineralogy.org/WGEMG_objectives.htm|تاريخ-الأرشيف=8 March 2020|url-status=live}}</ref> و بيشمل نطاق عمل المجموعة الكائنات الدقيقة المُكوِّنة للمعادن، اللى توجد على كل أسطح الصخور والتربة والجسيمات بالتقريب فى كل اماكن العالم، وصول لأعماق لا تقل عن 1600 متر تحت قاع البحر ، و70 كيلومتر فى [[ستراتوسفير|طبقة الستراتوسفير]] (ويمكن تدخل طبقة الميزوسفير ).<ref name="Takai10">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Takai|الأول=K.|عنوان=Origins and Evolution of Life: An Astrobiological Perspective|تاريخ=2010|ناشر=Cambridge University Press|محرر=Gargaud|محرر-الأول=M.|مكان=Cambridge|صفحات=469–86|الفصل=Limits of life and the biosphere: Lessons from the detection of microorganisms in the deep sea and deep subsurface of the Earth.|محرر2=Lopez-Garcia|محرر3=Martin|محرر2-الأول=P.|محرر3-الأول=H.|isbn=978-1-139-49459-5}}</ref><ref name="Roussel08">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Extending the Sub-Sea-Floor Biosphere|صحيفة=Science|مسار=https://archimer.ifremer.fr/doc/00000/4209/|مؤلف=Roussel|الأول=E.G.|تاريخ=2008|المجلد=320|العدد=5879|صفحة=1046|url-access=subscription|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200510114404/https://archimer.ifremer.fr/doc/00000/4209/|تاريخ-الأرشيف=2020-05-10|تاريخ-الوصول=2019-02-01|مؤلف2=Cambon Bonavita|مؤلف3=Querellou|مؤلف4=Cragg|مؤلف5=Prieur|مؤلف6=Parkes|مؤلف7=Parkes|الأول2=M.|الأول3=J.|الأول4=B.A.|الأول5=D.|الأول6=R.J.|الأول7=R.J.|بيب_كود=2008Sci...320.1046R|s2cid=23374807|pmid=18497290|دوي=10.1126/science.1154545|url-status=live}}</ref><ref name="Pearce09">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Microorganisms in the atmosphere over Antarctica|صحيفة=FEMS Microbiology Ecology|مؤلف=Pearce|الأول=D.A.|تاريخ=2009|المجلد=69|العدد=2|صفحات=143–57|مؤلف2=Bridge|مؤلف3=Hughes|مؤلف4=Sattler|مؤلف5=Psenner|مؤلف6=Russel|الأول2=P.D.|الأول3=K.A.|الأول4=B.|الأول5=R.|الأول6=N.J.|بيب_كود=2009FEMME..69..143P|pmid=19527292|دوي=10.1111/j.1574-6941.2009.00706.x|doi-access=free}}</ref> الدورات البيوجيوكيميائية ساهمت فى تكوين المعادن لمليارات السنين. تقدر الكائنات الدقيقة ترسيب المعادن من المحاليل ،و ده بيساهم فى تكوين رواسب الخامات . كما بتقدر تشجيع دوبان المعادن.<ref name="Newman02">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Geomicrobiology: How Molecular-Scale Interactions Underpin Biogeochemical Systems|صحيفة=Science|مؤلف=Newman|الأول=D.K.|تاريخ=2002|المجلد=296|العدد=5570|صفحات=1071–77|مؤلف2=Banfield|الأول2=J.F.|بيب_كود=2002Sci...296.1071N|s2cid=1235688|pmid=12004119|دوي=10.1126/science.1010716}}</ref><ref name="Warren03">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Microbial geoengineers|صحيفة=Science|مؤلف=Warren|الأول=L.A.|تاريخ=2003|المجلد=299|العدد=5609|صفحات=1027–29|مؤلف2=Kauffman|جايستور=3833546|الأول2=M.E.|s2cid=19993145|pmid=12586932|دوي=10.1126/science.1072076}}</ref><ref name="González-Muñoz10">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Bacterial biomineralization: new insights from Myxococcus-induced mineral precipitation|صحيفة=Geological Society, London, Special Publications|مؤلف=González-Muñoz|الأول=M.T.|سنة=2010|المجلد=336|العدد=1|صفحات=31–50|مؤلف2=Rodriguez-Navarro|مؤلف3=Martínez-Ruiz|مؤلف4=Arias|مؤلف5=Merroun|مؤلف6=Rodriguez-Gallego|الأول2=C.|الأول3=F.|الأول4=J.M.|الأول5=M.L.|الأول6=M.|بيب_كود=2010GSLSP.336...31G|s2cid=130343033|دوي=10.1144/SP336.3}}</ref> قبل إدراجها فى قائمة الجمعية الدولية للمعادن، تم اكتشاف وتسمية و نشر اكتر من 60 معدن حيوى.<ref name="Veis90">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Biomineralization. Cell Biology and Mineral Deposition. by Kenneth Simkiss; Karl M. Wilbur On Biomineralization. by Heinz A. Lowenstam; Stephen Weiner|صحيفة=Science|مؤلف=Veis|الأول=A.|تاريخ=1990|المجلد=247|العدد=4946|صفحات=1129–30|جايستور=2874281|بيب_كود=1990Sci...247.1129S|pmid=17800080|دوي=10.1126/science.247.4946.1129}}</ref> دى المعادن (مجموعة فرعية مُجدولة فى لوينستام (1981) <ref name="Lowenstam812"/> ) معادن حقيقية حسب لتعريف سكينر (2005).<ref name="Skinner053"/> لا تُدرج دى المعادن الحيوية فى القائمة الرسمية لأسماء المعادن الصادرة عن الجمعية الدولية للمعادن؛ <ref>[http://pubsites.uws.edu.au/ima-cnmnc/IMA%20mineral%20list%20update%20BB%20Upload%208%20April%202011.pdf Official IMA list of mineral names (updated from March 2009 list)] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20110706121228/http://pubsites.uws.edu.au/ima-cnmnc/IMA%20mineral%20list%20update%20BB%20Upload%208%20April%202011.pdf|date=2011-07-06}}. uws.edu.au</ref> بس، كتير من ممثلين دى المعادن الحيوية موزعون على 78 فئة معدنية مُدرجة فى نظام تصنيف دانا.<ref name="Skinner053" /> تعريف سكينر (2005) للمعدن يأخذ المسألة دى فى الحساب، علشان ينص على أن المعدن ممكن يكون بلورى أو غير متبلور.<ref name="Skinner053"/> ورغم أن المعادن الحيوية مش الشكل الاكتر انتشار للمعادن، <ref name="Hefferan10">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=K.|الأول=Hefferan|عنوان=Earth Materials|تاريخ=2010|ناشر=Wiley-Blackwell|مؤلف2=J.|الأول2=O'Brien|isbn=978-1-4443-3460-9}}</ref> إلا أنها تساعد فى تحديد حدود ما بيعتبر معدن حقيقى. ذكر نيكل (1995) فى تعريفه الرسمى صراحةً أن التبلور هو مفتاح تعريف المادة كمعدن. اتعرفت مقالة اتنشرت سنة 2011 معدن الإيكوساهيدريت ، و هو سبيكة من الألومنيوم والحديد والنحاس، كمعدن؛ سُمّى بالاسم ده نسبةً لتناظره الطبيعى الفريد ليه الشكل الإيكوساهيدرالى ، و هو شبه بلورة . وعكس البلورة الحقيقية، أشباه البلورات منتظمة لكن غير دورية.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Icosahedrite, Al₆₃Cu₂₄Fe₁₃, the first natural quasicrystal|صحيفة=American Mineralogist|مؤلف=Bindi|الأول=L.|وصلة مؤلف=Luca Bindi|تاريخ=2011|المجلد=96|العدد=5–6|صفحات=928–31|مؤلف2=Paul J. Steinhardt|مؤلف3=Nan Yao|مؤلف4=Peter J. Lu|بيب_كود=2011AmMin..96..928B|s2cid=101152220|دوي=10.2138/am.2011.3758}}</ref><ref>Commission on New Minerals and Mineral Names, [http://pubsites.uws.edu.au/ima-cnmnc/newminerals2010.pdf Approved as new mineral] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20120320182918/http://pubsites.uws.edu.au/ima-cnmnc/newminerals2010.pdf|date=2012-03-20}}</ref> === مجموعة المعادن === موقع Mindat.org يُاتعرف التجمع المعدنى بأنه "أى مجموعة من المعادن فى صخرة، سواء كانت فى حالة توازن كيميائى أم لا" <ref name="mindat">{{استشهاد ويب|عنوان=Definition of mineral assemblage|مسار=https://www.mindat.org/glossary/mineral_assemblage|ناشر=[[Hudson Institute of Mineralogy]]|تاريخ-الوصول=21 August 2025|صحيفة=[[Mindat.org]]|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20250821033237/https://www.mindat.org/glossary/mineral_assemblage|تاريخ-الأرشيف=21 August 2025|url-status=live}}</ref> فى الوقت نفسه تقول ''[[انسيكلوبيديا بريتانيكا|موسوعة بريتانيكا]]'' : "يُطلق مصطلح التجمع فى الغالب على كل المعادن الموجودة فى الصخر، لكن من الأنسب استخدامه للمعادن الموجودة فى حالة توازن (اللى معروفه بالتحديد باسم التجمع المتوازن)".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Associations, Phase Equilibrium, Crystallization|مسار=https://www.britannica.com/science/mineral-chemical-compound/Mineral-associations-and-phase-equilibrium|تاريخ-الوصول=21 August 2025|صحيفة=Encyclopedia Britannica|تاريخ=8 August 2025|مؤلف=Klein|الأول=Cornelis}}</ref> المصطلح ده فى الغالب بييجى قبله كلمات تانية بتوصف طريقة تكوّنه.[1 == الصخور و الخامات و الأحجار الكريمة == [[ملف:Sillimanite-199671.jpg|تصغير|الشيست صخر متحول يتميز بوفرة المعادن الصفائحية. فى ده المثال، يحتوى الصخر على بلورات كبيرة بارزة من السيليمانيت يوصل حجمها ل{{حول|3|cm|in}} .]] [[صخر (جيولوجيا)|الصخر]] هو تجمع لمعدن واحد أو اكتر أو أشباه المعادن. بعض الصخور، زى [[Limestone|الحجر الجيرى]] أو [[Quartzite|الكوارتزيت]] ، تتكون أساس من معدن واحد. – [[Calcite|الكالسيت]] أو [[Aragonite|الاراجونيت]] فى حالة الحجر الجيري، [[Quartz|والكوارتز]] فى حالة الصخور التانيه. ممكن تعريف أنواع تانيه من الصخور بوفرة نسبية للمعادن الرئيسية (الأساسية)؛ [[جرانيت|فالجرانيت]] بييتعرف بنسب الكوارتز، [[Alkali feldspar|والفلسبار القلوى]] ، [[Plagioclase feldspar|والفلسبار البلاجيوكلازى]] . بتتسمما المعادن التانيه فى الصخر ''بالمعادن الثانوية'' ، ولا بتأثر بشكل كبير على التركيب الكلى للصخر. ممكن تتكون الصخور كمان بالكامل من مواد غير معدنية؛ [[فحم حجرى|فالفحم]] صخر رسوبى بيتكون أساس من الكربون العضوى. فى الصخور، بعض أنواع و مجموعات المعادن بتكون اكتر وفرة من غيرها؛ وبتتسمما دى ''المعادن بالمعادن المُكوِّنة للصخور'' . ومن أبرز أمثلتها الكوارتز، والفلسبارات ، والميكا ، و الأمفيبولات ، والبيروكسينات ، و الأوليفينات ، والكالسيت؛ باستثناء الأخير، كل دى المعادن من السيليكات.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 15</ref> فى العموم ، بيعتبر حوالى 150 معدن مهم خاصة، سواء حسب وفرتها أو قيمتها الجمالية فى مجال جمعها.<ref name="ChL14">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, p. 14</ref> المعادن والصخور ذات القيمة التجارية، بخلاف الأحجار الكريمة وخامات المعادن و الوقود المعدني، معروفه''بالمعادن الصناعية'' .<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Glossary of geology.|تاريخ=1997|ناشر=American Geological Institute|محرر=Jackson|محرر-الأول=Julia A.|طبعة=Fourth|مكان=Alexandria, Virginia|الفصل=Industrial mineral|isbn=0-922152-34-9}}</ref> زى ، ممكن استخدام المسكوفيت ، و هو نوع من الميكا البيضاء، فى صناعة الشبابيك (ويُشار ليه ساعات باسم زجاج السمك)، أو كمادة مالئة، أو كعازل. {{Sfn|Nesse|2000}} الخامات هيا معادن فيها تركيز عالى من عنصر معين، و فى العاده يكون معدن. ومن الأمثلة على ذلك الزنجفر (HgS)، و هو خام الزئبق؛ والزنك (ZnS)، و هو خام الزنك؛ والقصدير ( _SnO2 )، و هو خام القصدير؛ والكوليمانيت ، و هو خام [[بورون|البورون]] . [[الاحجار الكريمه|''الأحجار الكريمة'']] هيا معادن ذات قيمة زخرفية، وتتميز عن غيرها بجمالها و متانتها، و فى العاده بندرتها. فيه حوالى 20 نوع من المعادن بتتصنف كمعادن أحجار كريمة، اللى تشكل حوالى 35 نوع من اكتر الأحجار الكريمة انتشار . فى الغالب توجد المعادن الكريمة فى شوية أنواع، و علشان كده قد بييمثل معدن واحد شوية أحجار كريمة مختلفة؛ زى ، [[ياقوت|الياقوت الأحمر]] والياقوت [[زفير|الأزرق]] الاتنين من الكوروندوم ، _Al₂O₃ . _[ <ref name="ChL14-15">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, pp. 14–15</ref> == أصل الكلمة == كلمة '''"معدن"''' فى العربى (و بنستخدمها فى مصرى برضه) أصلها من الجذر '''ع-د-ن'''. الجذر ده معناه الأساسى '''الإقامة أو الاستقرار فى مكان'''. فى العربى القديم، كلمة '''"عَدَن"''' كانت بتستخدم بمعنى سكن أو أقام، و منها برضه اسم '''عدن''' (المكان). من هنا جات كلمة '''"معدن"''' بمعنى '''المكان اللى الحاجة بتستقر فيه أو بتتكوّن فيه بشكل ثابت'''، زى أماكن وجود الفلزات فى الأرض. بعد كده المعنى ااتطور و بقى بيستخدم للكلام عن '''المادة نفسها''' (زى الحديد أو النحاس)، مش بس مكانها. يعنى باختصار: الأصل = مكان استقرار بعدين بقى المادة اللى موجودة فى المكان ده (المعدن). أول استخدام معروف لكلمة "Mineral معدن" فى [[اللغه الانجليزى|اللغة الإنجليزية]] ( الإنجليزية الوسطى ) كان فى القرن الخمستاشر . الكلمة مشتقة من Medieval Latin ، من {{Lang|la|minera}} منجم، خام.<ref name="webst.mineral">"[[mwod:mineral|mineral]] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20201002080518/https://www.merriam-webster.com/dictionary/mineral|date=2020-10-02}}" entry in the Merriam-Webster online dictionary. Accessed on 2020-08-28.</ref> كلمة "species" مشتقة من الكلمة اللاتينية ''species'' ، اللى تعنى "نوع أو صنف أو نمط معين ذو مظهر أو هيئة مميزة".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Online Etymology Dictionary|مسار=https://www.etymonline.com/word/species|تاريخ-الوصول=28 March 2018|صحيفة=etymonline|مؤلف=Harper|الأول=Douglas|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180329120746/https://www.etymonline.com/word/species|تاريخ-الأرشيف=29 March 2018|url-status=live}}</ref> == كيميا == [[ملف:Hubnerite-Quartz-216455.jpg|تصغير|الهوبنريت ، و هو العضو النهائى الغنى بالمنغنيز فى سلسلة الولفراميت ، مع وجود كمية صغيره من الكوارتز فى الخلفية]] التركيبة الكيميائية للمعادن تتحكم بشكل مباشر فى وفرتها وتنوعها، و تعتمد دى التركيبة بدورها على وفرة العناصر فى باطن الأرض. وتُستخرج غالبية المعادن الموجودة من قشرة الأرض . وبتشكل ثمانية عناصر معظم المكونات الرئيسية للمعادن، لوفرتها فى القشرة. وهذه العناصر الثمانية، اللى تُمثل مجتمعةً اكتر من 98% من وزن القشرة، هي، مرتبةً تنازلى حسب وفرتها: [[اوكسيجين|الأكسجين]] ، [[سيليكون|السيليكون]] ، [[الومنيوم|الألومنيوم]] ، [[حديد|الحديد]] ، [[مغنسيوم|المغنيسيوم]] ، [[كالسيوم|الكالسيوم]] ، [[صوديوم|الصوديوم]] ، [[بوتاسيوم|والبوتاسيوم]] . وبيعتبرالأكسجين والسيليكون العنصرين الاكتر أهميةً بدون منافسه .&nbsp;يشكل الأكسجين 47% من وزن القشرة الأرضية، فى الوقت نفسه يشكل السيليكون 28%.<ref name="DG4-7">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 4–7</ref> المعادن الاكتر استقرار تتشكل عند درجة حرارة و ضغط التكوين، ضمن الحدود اللى تفرضها التركيبة الكيميائية العامة للصخر الأم.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Sinkankas|الأول=John|عنوان=Mineralogy for amateurs.|تاريخ=1964|ناشر=Van Nostrand|مكان=Princeton, N.J.|صفحة=237}}</ref> زى ، فى معظم الصخور النارية، فيه الألومنيوم والمعادن القلوية (الصوديوم والبوتاسيوم) بشكل أساسى مرتبط بالأكسجين والسيليكون والكالسيوم على هيئة معادن الفلسبار. رغم ده ، إذا كان الصخر غنى بشكل مش عادى بالمعادن القلوية، فلن يكون هناك ما يكفى من الألومنيوم ليتحد مع كل الصوديوم على هيئة فلسبار، وهايشكل الصوديوم الزائد أمفيبولات صودية زى الريبيكايت . أما إذا كان الألومنيوم وفير بشكل غير عادي، فهايشكل الفائض منه المسكوفيت أو معادن تانيه غنية بالألومنيوم.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Blatt|الأول=Harvey|عنوان=Petrology: igneous, sedimentary, and metamorphic.|تاريخ=1996|ناشر=W.H. Freeman|طبعة=2nd|مكان=New York|صفحة=185|مؤلف2=Tracy|الأول2=Robert J.|isbn=0-7167-2438-3}}</ref> فى حالة نقص السيليكون، سيُستبدل جزء من الفلسبار بمعادن الفلسباثويد. {{Sfn|Nesse|2000}} تتطلب التنبؤات الدقيقة بالمعادن الموجودة فى صخرة ذات تركيب معين، تشكلت عند درجة حرارة و ضغط معينين، حسابات ديناميكية حرارية معقدة. بس، ممكن إجراء تقديرات تقريبية باستخدام قواعد عامة بسيطة نسبى، زى معيار CIPW ، اللى يعطى تقديرات معقولة للصخور البركانية المتكونة من الصهارة الجافة.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Philpotts|الأول=Anthony R.|عنوان=Principles of igneous and metamorphic petrology|تاريخ=2009|ناشر=Cambridge University Press|طبعة=2nd|مكان=Cambridge, UK|صفحات=133–137|مؤلف2=Ague|الأول2=Jay J.|isbn=978-0-521-88006-0}}</ref> التركيب الكيميائى بين الأنواع الطرفية لسلسلة المحاليل الصلبة ممكن يختلف . زى ، تتألف فلسبارات البلاجيوكلاز من سلسلة متصلة تبتدى من الألبيت ( _{NaAlSi₃O₈} ) الغنى [[صوديوم|بالصوديوم]] _، وتنتهى بالأنورثيت ( _{CaAl₂Si₂O₈} ₎ الغنى [[كالسيوم|بالكالسيوم]] _، مع وجود 4 أنواع وسيطة معروفة بينهم (مرتبة من الأغنى بالصوديوم للأغنى بالكالسيوم): الأوليجوكلاز ، و الأنديسين ، واللابرادوريت ، والبيتاونيت .<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 586</ref> ومن الأمثلة التانيه على دى السلاسل سلسلة الأوليفين اللى تتكون من الفورستريت الغنى بالمغنيسيوم والفاياليت الغنى بالحديد، و سلسلة الولفراميت اللى تتكون من الهوبنيريت الغنى [[منجنيز|بالمنغنيز]] والفيربيريت الغنى بالحديد. {{Sfn|Nesse|2000}} الاستبدال الكيميائى و الأشكال متعددة السطوح التناسقية يُفسر السمة الشائعة دى للمعادن. فى الطبيعة، المعادن لا مواد نقية، لكن تتلوث بأى عناصر تانيه موجودة فى النظام الكيميائى. بسبب ده، من الممكن استبدال عنصر بآخر.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 141</ref> بيحصل الاستبدال الكيميائى بين أيونات ذات حجم و شحنة متقاربين؛ زى ، مش ممكن استبدال أيون البوتاسيوم (K ⁺⁾ بأيون السيليكون (Si4 ⁺⁾ بسبب عدم التوافق الكيميائى والبنيوى الناتج عن اختلاف كبير فى الحجم والشحنة. ومن الأمثلة الشائعة على الاستبدال الكيميائى استبدال أيون السيليكون (Si4 ⁺⁾ بأيون الألومنيوم (Al3 ⁺⁾ ، وهما متقاربان فى الشحنة والحجم والوفرة فى القشرة الأرضية. فى مثال البلاجيوكلاز، توجد 3 حالات استبدال. كل الفلسبارات سيليكات هيكلية، بنسبة سيليكون لأكسجين 2:1، ويتم توفير المساحة للعناصر التانيه عن طريق استبدال أيون السيليكون (Si4 ⁺⁾ بأيون ^{الألومنيوم} (Al3+ ₎ لتكوين وحدة أساسية من [ _AlSi3O8 ] ⁻ . بدون ده الاستبدال، هاتكون الصيغة متوازنة الشحنة على شكل _SiO₂ ،و ده ينتج عنه الكوارتز.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 14</ref> سيتم توضيح أهمية دى الخاصية البنيوية بشكل اكبر بمتعددات السطوح التناسقية. بيحصل الاستبدال التانى بين ^Na⁺ و ^Ca²⁺ ؛ بس، لازم مراعاة اختلاف الشحنة بإجراء استبدال ثانى لـ ^Si⁴⁺ بـ ^Al³⁺ .<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 585</ref> متعددات السطوح التناسقية تمثيلات هندسية لكيفية إحاطة الكاتيون بالأنيون. فى علم المعادن، تُدرس متعددات السطوح التناسقية فى العاده حسب الأكسجين، نظر لوفرته فى القشرة الأرضية. الوحدة الأساسية للمعادن السيليكاتية هيا رباعى السطوح السيليسى.&nbsp;– أيون سيليكون واحد ^Si⁴⁺ محاط ب 4 أيونات ^O²⁻ . ويمكن وصف تنسيق السيليكات بطريقة تانيه باستخدام عدد: ففى حالة رباعى السطوح السيليسي، اتقال إن عدد تنسيق السيليكون هو 4. تمتلك الكاتيونات المختلفة نطاق محددًا من أعداد التنسيق الممكنة؛ وبالنسبة للسيليكون، يكون العدد ده دايما بالتقريب 4، باستثناء المعادن ذات الضغط العالى اوى حيث ينضغط المركب بحيث يكون السيليكون فى تنسيق سداسى (ثمانى السطوح) مع الأكسجين. تمتلك الكاتيونات الاكبر حجم أعداد تنسيق اكبر بسبب زيادة حجمها النسبى مقارنه بالأكسجين (يختلف الغلاف الفرعى المدارى الأخير للذرات الأثقل كمان ). توصل التغيرات فى أعداد التنسيق لاختلافات فيزيائية ومعدنية؛ فزى ، عند الضغط العالي، زى ما هو الحال فى الوشاح ، تتحول كتير من المعادن، و بالخصوص السيليكات زى الأوليفين والجارنيت ، لبنية البيروفسكايت ، حيث يكون السيليكون فى تنسيق ثمانى السطوح. ومن الأمثلة التانيه سيليكات الألومنيوم: الكيانيت ، و الأندلوسيت ، والسيليمانيت (وهى أشكال متعددة، علشان تشترك فى الصيغة _Al₂SiO₅ )، اللى تختلف فى عدد التناسق لأيون ^{الألومنيوم} _Al³⁺ ؛ وتتحول دى المعادن من بعضها استجابه لتغيرات الضغط و درجة الحرارة.<ref name="DG4-7" /> و فى حالة مواد السيليكات، يسمح استبدال أيون السيليكون ^Si⁴⁺ بأيون الألومنيوم ^Al³⁺ بتكوين مجموعة متنوعة من المعادن نظر للحاجة لموازنة الشحنات.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 12–17</ref> لأن العناصر الثمانية الاكتر انتشار تُشكّل اكتر من 98% من قشرة الأرض، الكميات الصغيره من العناصر التانيه الموجودة فى العاده تُستبدل فى المعادن الشائعة المُكوّنة للصخور. المعادن المُميزة لمعظم العناصر نادرة اوى، علشان مافيش إلا فى المناطق اللى تركزت فيها دى العناصر بفعل العمليات الجيولوجية، زى الدوران الحرارى المائى ، لدرجة مش ممكن معاها استيعابها فى المعادن الشائعة. {{Sfn|Sinkankas|1964}} [[ملف:Kaolinite-Orthoclase-lw18c.jpg|تصغير|عند تفاعل المعادن، قد بتاخد النواتج شكل المادة المتفاعلة؛ وبيتقال على المعدن الناتج اسم "الشكل الزائف" (أو "المُشابه") للمادة المتفاعلة. يوضح الشكل هنا شكل زائف للكاولينيت بعد الأورثوكلاز . احتفظ ده الشكل الزائف بتوأمة كارلسباد الشائعة فى الأورثوكلاز.]] التغيرات فى درجة الحرارة والضغط والتركيب توصل لتغيير التركيب المعدنى لعينة صخرية. ممكن تحصل دى التغيرات فى التركيب نتيجة عمليات زى التجوية أو التحول الصخرى ( التغير الحرارى المائى ). بتحصل تغيرات درجة الحرارة والضغط لما تخضع الصخور المضيفة لحركة تكتونية أو صهارية لأنظمة فيزيائية مختلفة. تخللى التغيرات فى الظروف الديناميكية الحرارية الظروف مواتية لتفاعل التجمعات المعدنية مع بعضها لإنتاج معادن جديدة؛ و علشان كده ، من الممكن أن يكون لصخرتين تركيبة كيميائية متدورة أو متشابهة اوى بدون ما يكون لهما تركيب معدنى متشابه. ترتبط عملية التغير المعدنى دى بدورة الصخور . يوضح المثال اللى بعد كده سلسلة من التفاعلات المعدنية.<ref name="DG549">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 549</ref> الفلسبار الأرثوكلازى ( _KAlSi3O8 ) معدن منتشر فى [[جرانيت|الجرانيت]] ، و هو صخر نارى جوفى . وعند تعرضه للتجوية _، يتفاعل لتكوين الكاولينيت ( _Al2Si2O5 (OH) ₄ ₎ ، _وهو معدن رسوبي، و حمض السيليسيك ). : 2 كالسى ₃ O ₈ + 5 H ₂ O + 2 H ⁺ → Al ₂ Si ₂ O ₅ (OH) ₄ + 4 H ₂ SiO ₃ + 2 K ⁺ تحت ظروف التحول منخفض الدرجة _، يتفاعل الكاولينيت مع الكوارتز لتكوين البيروفيلليت ( _Al2Si4O10 ( _OH ) ₂ ): : Al ₂ Si ₂ O ₅ (OH) ₄ + SiO ₂ → Al ₂ Si ₄ O ₁₀ (OH) ₂ + H ₂ O مع زيادة درجة التحول، يتفاعل البيروفيلليت لتكوين الكيانيت والكوارتز: : Al ₂ Si ₄ O ₁₀ (OH) ₂ → Al ₂ SiO ₅ + 3 SiO ₂ + H ₂ O بدل ده ، المعدن قد يغير بنيته البلورية نتيجة لتغيرات درجة الحرارة والضغط دون حدوث تفاعل. زى ، يتحول الكوارتز لمجموعة متنوعة من أشكاله البلورية المتعددة لتانى أكسيد السيليكون ( _SiO₂) ، زى الترايديميت والكريستوباليت عند درجات الحرارة العالية، والكوسيت عند الضغوط العالية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 579</ref> == الخصايص الفيزيائية == تصنيف المعادن يتراوح بين البساطة والتعقيد. ممكن تحديد المعدن بشوية خصايص فيزيائية، بعضها كافٍ لتحديد هويته بشكل قاطع. فى حالات تانيه، مش ممكن تصنيف المعادن إلا بتحليلات بصرية أو كيميائية أو باستخدام حيود الأشعة السينية ، هيا طرق اكتر تعقيد؛ لكن دى الطرق ممكن تكون مكلفة وتستغرق وقت طويل. بتشمل الخصايص الفيزيائية المستخدمة فى التصنيف: البنية البلورية والشكل البلوري، والصلابة، والبريق، والشفافية، واللون، والمسحوق، والانفصام، والكسر، والكثافة النوعية. بتشمل الاختبارات التانيه الأقل عمومية: التألق ، والفسفرة ، و المغناطيسية ، والنشاط الإشعاعى ، والمتانة (الاستجابة للتغيرات الميكانيكية فى الشكل)، والكهرباء الانضغاطية ، والتفاعل مع الأحماض المخففة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 22–23</ref> === البنية البلورية والشكل البلورى === {{Natural resources}} [[ملف:Topaz-235220.jpg|يسار|تصغير|يتميز [[توباز|التوباز]] بشكله البلورى المعينى القائم المطول.]] البنية البلورية تنتج عن الترتيب الهندسى المنتظم للذرات فى البنية الداخلية للمعدن. وتستند دى البنية البلورية لترتيب ذرى أو أيونى داخلى منتظم، اللى فى الغالب يتجلى فى الشكل الهندسى اللى بتاخده البلورة. لحد لما تكون حبيبات المعدن صغيرة اوى بحيث مش ممكن رؤيتها بالعين المجردة أو ذات شكل مش منتظم، البنية البلورية الأساسية تكون دايما دورية ويمكن تحديدها بحيود [[اشعة سينيه|الأشعة السينية]] .<ref name="DG2_42"/> بتتوصف المعادن فى العاده بمحتوى التناظر الخاص بها. وتقتصر البلورات على 32 مجموعة نقطية ، تختلف فيما بينها حسب التناظر. بتتصنف دى المجموعات بدورها لفئات أوسع، و اكترها شمول هيا عائلات البلورات الست.<ref name="DG69-802">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 69–80</ref> ممكن وصف العائلات دى بالأطوال النسبية للمحاور البلورية الثلاثة، والزوايا بينها؛ وتتوافق دى العلاقات مع عمليات التناظر اللى تحدد مجموعات النقاط الأضيق. هيا مُلخصة تحته؛ حيث بييمثل a وb وc المحاور، فى الوقت نفسه تُمثل α وβ وγ الزاوية المقابلة للمحور البلورى المعنى (زى ، α هيا الزاوية المقابلة للمحور a، [[wiktionary:viz.|أى]] الزاوية بين المحورين b وc):<ref name="DG69-802"/> {| class="wikitable" !عيلة الكريستال ! الأطوال ! الزوايا ! أمثلة منتشرة |- | منظور متساوى القياس | أ = ب = ج | α = β = γ = 90° | العقيق ، الهاليت ، البيريت |- | رباعى الزوايا | أ = ب ≠ ج | α = β = γ = 90° | الروتيل ، [[زركون|الزركون]] ، الأندلوسيت |- | معينى قائم | أ ≠ ب ≠ ج | α = β = γ = 90° | الأوليفين ، الاراجونيت ، الأورثوبيروكسينات |- | سداسي | أ = ب ≠ ج | α = β = 90°، γ = 120° | الكوارتز ، الكالسيت ، [[تورمالين|التورمالين]] |- | عيادة أحادية | أ ≠ ب ≠ ج | α = γ = 90°، β ≠ 90° | كلينوبيروكسين ، أورثوكلاز ، جبس |- | عيادة ثلاثية الانحناء | أ ≠ ب ≠ ج | α ≠ β ≠ γ ≠ 90° | الأنورثيت ، الألبيت ، الكيانيت |} عيلة البلورات السداسية كمان تنقسم ل''نظامين'' بلوريين&nbsp;- الشكل الثلاثى ، اللى له محور تناظر ثلاثي، والشكل السداسي، اللى له محور تناظر سداسى. التركيب الكيميائى والبنية البلورية مع بعض بييحدد ماهية المعدن. مع اقتصار التصنيف على 32 مجموعة نقطية، معادن ذات تركيب كيميائى مختلف تمتلك بنية بلورية متدورة. زى ، ينتمى الهاليت (NaCl) والجالينا (PbS) والبيريكليز (MgO) لالمجموعة النقطية السداسية الثمانية الأوجه (عيلة متساوية القياس)، نظر لتشابه نسب العناصر المكونة لها. فى المقابل، معروفه الأشكال المتعددة بأنها مجموعات من المعادن اللى تشترك فى الصيغة الكيميائية لكن تختلف فى بنيتها. زى ، البيريت والماركاسيت ، و هما من كبريتيدات الحديد، يمتلك الصيغة _FeS₂ ؛ لكن الاولانى متساوى القياس فى الوقت نفسه التانى معينى قائم. يمتد التعدد الشكلى ده لكبريتيدات تانيه ذات الصيغة العامة _AX₂ ؛ ومعروفه المجموعتين دول مجتمعتين بمجموعتى البيريت و الماركاسيت.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 654–55</ref> يمكن أن يتجاوز تعدد الأشكال مجرد محتوى التناظر. الألومينوسيليكات هيا مجموعة من 3 معادن&nbsp;– الكيانيت ، و الأندلوسيت ، والسيليمانيت&nbsp;تشترك دى المعادن فى الصيغة الكيميائية _Al₂SiO₅ _. الكيانيت ثلاثى الميل، فى الوقت نفسه الأندلوسيت والسيليمانيت معينى قائم وينتميان لالمجموعة النقطية ثنائية الهرم. تنشأ دى الاختلافات تبع لكيفية تنسيق الألومنيوم جوه البنية البلورية. فى كل المعادن، يكون أيون الألومنيوم دايما فى تنسيق سداسى مع الأكسجين. وكقاعدة عامة، يكون السيليكون فى تنسيق رباعى فى كل المعادن؛ باستثناء حالة الستيشوفيت ( _SiO₂ _، و هو شكل متعدد من الكوارتز عالى الضغط اوى ذو بنية الروتيل).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 581</ref> فى الكيانيت، يكون الألومنيوم التانى فى تنسيق سداسي؛ ويمكن التعبير عن صيغته الكيميائية ^{Al₆Al₆SiO₅} ^، لتعكس بنيته البلورية. أما الأندلوسيت، فيكون الألومنيوم التانى فيه بتنسيق ^خماسي ( ^{Al₆Al₅SiO₅} ) ^، _{والسيليمانيت} بتنسيق ^رباعي ( _{Al₆Al₄SiO₅} ).<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 631–32</ref> [[ملف:Spinel-4mb4c.jpg|تصغير|التوأمة المتلامسة، زى ما هو الحال فى الإسبينيل]] الاختلافات فى البنية البلورية والتركيب الكيميائى بتأثر بشكل كبير على الخصايص الفيزيائية التانيه للمعدن. [[الماز|الماس]] والجرافيت، وهما من متآصلات الكربون، بيتميزو بخصايص مختلفة تمام؛ فالماس هو أصلب مادة طبيعية، وله بريق ماسي، وينتمى لعيلة البلورات متساوية الأبعاد، فى الوقت نفسه الجرافيت لين اوى، وله بريق دهني، ويتبلور فى عيلة البلورات السداسية. يُعزى ده الاختلاف لاختلافات فى الروابط. فى الماس، توجد ذرات الكربون فى مدارات مهجنة ^sp³ ، ده معناه أنها بتشكل هيكل ترتبط فيه كل ذرة كربون تساهمى بأربع ذرات مجاورة بشكل رباعى الأوجه؛ من ناحية تانيه، بيتكون الجرافيت من صفائح من ذرات الكربون فى مدارات مهجنة ^sp² ، حيث ترتبط كل ذرة كربون تساهمى بثلاث ذرات تانيه بس. تترابط دى الصفائح مع بعض بقوى فان دير فالس الأضعف بكثير، ويؤدى ده التباين لاختلافات كبيرة على المستوى العيانى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 166</ref> التوأمة هيا نمو متداخل لبلورتين أو اكتر من نفس نوع المعدن. وتتحكم تناظرية المعدن فى هندسة التوأمة. بسبب ده، توجد أنواع كتيرة من التوائم، منها التوائم التماسية، والتوائم الشبكية، والتوائم المفصلية، والتوائم الاختراقية، والتوائم الدورية، والتوائم متعددة التركيب. تتكون التوائم التماسية، أو البسيطة، من بلورتين متصلتين فى مستوى واحد؛ وده النوع من التوأمة منتشر فى الإسبينيل. أما التوائم الشبكية، الشائعة فى الروتيل، فهى بلورات متشابكة تشبه الشبكة. وتتميز التوائم المفصلية بانحناء فى النص ناتج عن بداية التوأمة. وتتكون التوائم الاختراقية من بلورتين منفردتين نمتا جوه بعضهما البعض؛ ومن أمثلة دى التوأمة توائم الستوروليت المتقاطعة الشكل و توأمة كارلسباد فى الأورثوكلاز. وتنتج التوائم الدورية عن التوأمة المتكررة حول محور دوران. بيحصل النوع ده من التوأمة حول محاور ثلاثية أو رباعية أو خماسية أو سداسية أو ثمانية، وبتتسمما الأنماط المقابلة ليها بالتوأمة الثلاثية والرباعية والخماسية والسداسية والثمانية على التوالى. التوأمة السداسية منتشرة فى الاراجونيت. التوأمة متعددة التركيب بتشبه التوأمة الدورية حسب وجود التوأمة المتكررة؛ إلا أنه بدل حدوثها حول محور دوراني، بتحصل التوأمة متعددة التركيب على طول مستويات متوازية، و فى العاده تكون على نطاق ميكروسكوبى.<ref name="DG4143">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 41–43</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, p. 39</ref> شكل البلورة يشير للشكل العام للبلورة الكلية لأى معدن. بتستعمل شوية مصطلحات لوصف دى الخاصية. بتشمل الأشكال الشائعة: الإبرى ، اللى بييوصف البلورات الشبيهة بالإبر كما فى الناتروليت ؛ الشجرى (نمط الشجرة) الشائع فى النحاس أو [[دهب|الذهب الخام]] مع المادة الأساسية (المصفوفة) ؛ متساوى الأبعاد، و هو نموذجى للجارنيت ؛ المنشورى (مستطيل فى اتجاه واحد) زى ما هو الحال فى الكونزيت أو الإثمد ؛ العنقودى ( زى عنقود العنب) زى ما هو الحال فى الكالسيدونى ؛ الليفي، اللى فيه بلورات شبيهة بالألياف زى ما هو الحال فى الولاستونيت ؛ اللوحي، اللى يختلف عن الشكل النصلى فى أن الاولانى صفائحى فى الوقت نفسه يتميز الأخير باستطالة محددة زى ما هو الحال فى المسكوفيت ؛ والكتلي، اللى مش له شكل محدد زى ما هو الحال فى الكارناليت .<ref name="2112.d">{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Ultimate Family Visual Dictionary|ناشر=[[DK Pub.]]|سنة=2012|مكان=New Delhi|صفحة=268–271|لغة=en|isbn=978-0-1434-1954-9}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="">''The Ultimate Family Visual Dictionary''. New Delhi: [[DK Pub.]] 2012. p.&nbsp;268–271. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-0-1434-1954-9|978-0-1434-1954-9]].</cite></ref> بخصوص بشكل البلورة، جودة أوجه البلورة مؤشر تشخيصى لبعض المعادن، خاصةً باستخدام الميكروسكوب البتروغرافى. تتميز البلورات كاملة التبلور بشكل خارجى محدد، فى الوقت نفسه لا تتميز البلورات غير كاملة التبلور بده الشكل؛ وتسمى دى الأشكال الوسيطة بالبلورات شبه كاملة التبلور.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 32–39</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, p. 38</ref> === صلابة === [[ملف:Rough_diamond.jpg|يسار|تصغير|الألماس هو أقسى مادة طبيعية، و صلابته 10 على مقياس موس.]] صلابة المعدن بتتحدد مدى مقاومته للخدش أو الانبعاج. وتتحكم التركيبة الكيميائية والبنية البلورية للمعدن فى الخاصية الفيزيائية دى . مقياس موس الترتيبى للصلابة المقياس الاكتر انتشار لقياس مقاومة المعادن للخدش. ويتألف ده المقياس من عشرة مؤشرات، حيث يخدش المعدن ذو المؤشر الأعلى المعادن ذات المؤشر الأدنى منه. ويتراوح المقياس من التلك، و هو سيليكات صفائحية ، لالماس، و هو شكل متعدد الأشكال للكربون أصلب المواد الطبيعية. ممكن الاطلاع على المقياس تحته:<ref name="2112.d2"/><ref name="DG28292">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 28–29</ref> {| class="wikitable sortable" !صلابة موس ! المعادن ! الصيغ الكيميائية |- | 1 | بودرة التلك | Mg ₃ Si ₄ O ₁₀ (OH) ₂ |- | 2 | جبس | CaSO ₄ ·2H ₂ O |- | 3 | الكالسيت | _CaCO3 |- | 4 | الفلوريت | CaF ₂ |- | 5 | الأباتيت | Ca ₅ (PO ₄ ) ₃ (OH,Cl,F) |- | 6 | أورثوكلاس | KAlSi ₃ O ₈ |- | 7 | كوارتز | SiO ₂ |- | 8 | [[توباز|التوباز]] | Al ₂ SiO ₄ (OH,F) ₂ |- | 9 | الكوروندوم | Al ₂ O ₃ |- | 10 | [[الماز|الماس]] | ج |} [[ملف:Mohs-Hardness-Graph.svg|بديل=Mohs Scale versus Absolute Hardness|يسار|لاإطار|مقياس موس مقابل الصلابة المطلقة]] صلابة المعدن تعتمد على بنيته. ولا تكون الصلابة ثابتة بالضرورة فى كل الاتجاهات البلورية؛ علشان يؤدى ضعف البنية البلورية لجعل بعض الاتجاهات اكتر ليونة من غيرها.<ref name="DG28292"/> ومن الأمثلة على ده التباين فى الصلابة معدن الكيانيت، اللى صلابته على مقياس موس 5. [001] لكن 7 موازٍ لـ [100] .<ref name="Kyanite">{{استشهاد ويب|عنوان=Kyanite|مسار=https://www.mindat.org/min-2303.html|ناشر=[[Mindat.org]]|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190914132555/https://www.mindat.org/min-2303.html|تاريخ-الأرشيف=14 September 2019|url-status=live}}</ref> المقاييس التانيه بتشمل ؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hardness: Vickers, Rockwell, Brinell, Mohs, Shore and Knoop - Matmatch|مسار=https://matmatch.com/learn/process/hardness-comparison|تاريخ-الوصول=4 October 2021|صحيفة=matmatch.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20211004171353/https://matmatch.com/learn/process/hardness-comparison|تاريخ-الأرشيف=2021-10-04|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20211004171353/https://matmatch.com/learn/process/hardness-comparison}}</ref> * اختبار صلابة شور ، اللى يقيس مدى تحمل المعدن بناء على انبعاج جهاز زنبركى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hardness|مسار=http://www.calce.umd.edu/general/Facilities/Hardness_ad_.htm#3.5|تاريخ-الوصول=4 October 2021|تاريخ=7 July 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070707141201/http://www.calce.umd.edu/general/Facilities/Hardness_ad_.htm#3.5|تاريخ-الأرشيف=2007-07-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20070707141201/http://www.calce.umd.edu/general/Facilities/Hardness_ad_.htm#3.5|url-status=dead}}</ref> * مقياس روكويل * [[اختبار فيكرز للصلابه|اختبار صلابة فيكرز]] * مقياس برينل === بريق و شفافية === البريق يشير لكيفية انعكاس النور عن سطح المعدن، حسب جودته وشدته. بتستعمل مصطلحات نوعية كتيرة لوصف دى الخاصية، هيا تُقسم لفئتين: معدنية و مش معدنية. تتميز المعادن المعدنية وشبه المعدنية بانعكاسية عالية كالمعادن؛ ومن أمثلة المعادن ذات ده البريق: الجالينا والبيريت. أما أنواع البريق اللى مشمعدنية فتشمل: البريق الأدامانتيني، كما فى [[الماز|الماس]] ؛ والبريق الزجاجي، و هو بريق زجاجى منتشر اوى فى المعادن السيليكاتية؛ والبريق اللؤلؤي، كما فى التلك و الأبوفيلليت ؛ والبريق الراتنجي، كما فى معادن مجموعة العقيق؛ والبريق الحريري، و هو منتشر فى المعادن الليفية زى الكريسوتيل الأسبستى. شفافية المعدن بتشير لقدرته على تمرير النور من خلاله. فالمعادن الشفافة لا تُقلل من شدة النور المار عبرها. ومن أمثلة المعادن الشفافة المسكوفيت (ميكا البوتاسيوم)؛ علشان تتميز بعض أنواعه بشفافية عالية لدرجة أنها استُخدمت فى صناعة الشبابيك. أما المعادن شبه الشفافة فتسمح بمرور بعض النور، لكن بدرجة أقل من المعادن الشفافة. ومن أمثلة دى المعادن الجاديت والنفريت (وهما نوعين من [[الجاد|اليشم]] ). وبتتسمما المعادن اللى ما بتسمحش بمرور النور بالمعادن المعتمة.<ref name="B72">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Busbey et al.|2007}}, p. 72</ref><ref name="DG25">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 25</ref> شفافية المعدن تعتمد على سُمك العينة. فلما يكون المعدن رقيق بما يكفى (كما فى الشرائح الرقيقة المستخدمة فى علم الصخور )، قد يبقا شفاف و لو لم تُلاحظ دى الخاصية فى العينة اليدوية. فى المقابل، بعض المعادن، زى الهيماتيت أو البيريت، تكون معتمة لحد فى الشرائح الرقيقة.<ref name="DG25"/> === اللون و الخطوط === <div class="thumb tmulti tright"><div class="thumbinner multiimageinner" style="width:319px;max-width:319px"><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:152px;max-width:152px"><div class="thumbimage">[[File:Quartz-Uvarovite-LTH15C.JPG|155x155بك]]</div></div><div class="tsingle" style="width:163px;max-width:163px"><div class="thumbimage">[[File:Grossular-ww51a.jpg|161x161بك]]</div></div></div><div class="trow" style="display:flex"><div class="thumbcaption"> لا اللون فى العاده خاصية تشخيصية للمعادن. بيظهر فى الصورة [[Uvarovite|حجر اليوفاروفيت]] الأخضر (شمال) وحجر [[Grossular|الغروسولار]] الأحمر الوردى (يمين)، والاتنين [[Garnet|من العقيق]] . الخصايص التشخيصية تشملالبلورات ذات الشكل الاثنى عشري، والبريق الراتنجي، والصلابة اللى حوالى 7.</div></div></div></div> اللون الخاصية الأبرز للمعادن، ولكنه فى الغالب يكون غير تشخيصى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 23</ref> وينتج اللون عن تفاعل الإشعاع الكهرومغناطيسى مع الإلكترونات (باستثناء حالة التوهج ، اللى لا تنطبق على المعادن).<ref name="DG131144">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 131–44</ref> بتتصنف العناصر لفئتين رئيسيتين (العناصر أحادية اللون والعناصر غير أحادية اللون) بناء على مساهمتها فى لون المعدن: فالعناصر أحادية اللون أساسية فى تركيب المعدن، ومساهمتها فى لونه تشخيصية.<ref name="B72" /><ref name="DG24">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 24</ref> ومن أمثلة دى المعادن الملاكيت (الأخضر) و الأزوريت (الأزرق). فى المقابل، توجد العناصر غير أحادية اللون فى المعادن بكميات صغيره كشوائب. ومن أمثلة دى المعادن [[ياقوت|الياقوت الأحمر]] [[زفير|والياقوت الأزرق]] من معدن الكوروندوم .<ref name="DG24" /> أما ألوان المعادن شبه أحادية اللون فهى ناتجة عن تداخل الموجات الضوئية. ومن أمثلتها اللابرادوريت والبورنيت . جنب لونها الأساسي، تتميز المعادن بخصايص بصرية مميزة تانيه، زى تلاعب الألوان، والتألق النجمي، والتلألؤ ، والتقزح اللونى ، والتشوه، وتعدد الألوان . تتضمن كتير من دى الخصايص اختلاف فى اللون. ينتج عن تلاعب الألوان، زى ما هو الحال فى [[اوبال|الأوبال]] ، انعكاس ألوان مختلفة على العينة عند تدويرها، فى الوقت نفسه بييوصف تعدد الألوان تغير اللون عند مرور النور عبر المعدن باتجاهات مختلفة. أما التقزح اللونى فهو نوع من تلاعب الألوان حيث يتشتت النور عن طبقة على سطح البلورة، أو مستويات الانفصام، أو طبقات ذات تدرجات كيميائية طفيفة.<ref name="DG2426">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 24–26</ref> فى المقابل، ينتج تلاعب الألوان فى الأوبال عن انكسار النور من كريات السيليكا الميكروسكوبية المنتظمة جوه بنيته الفيزيائية.<ref name="B73">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Busbey et al.|2007}}, p. 73</ref> التلألؤ النجمى ("عين الهر") هو التموج اللونى اللى يُلاحظ عند تدوير العينة؛ أما التألق النجمي، و هو نوع من التلألؤ النجمي، فيُعطى مظهر نجمى على حبيبات المعدن. ودى الخاصية الأخيرة منتشرة بشكل خاص فى الكوروندوم ليه الجودة العالية.<ref name="DG2426" /><ref name="B73" /> لون مسحوق المعدن يشير للونه فى حالته المسحوقة، اللى ممكن يكون مدور أو مختلف عن لونه الأصلى.<ref name="DG24" /> الطريقة الاكتر انتشار لاختبار دى الخاصية هيا استخدام لوحة المسحوق، المصنوعة من الخزف والملونة إما بالأبيض أو الأسود. لون مسحوق المعدن مستقل عن العناصر النزرة <ref name="B72" /> أو أى سطح متأثر بالعوامل الجوية.<ref name="DG24" /> من الأمثلة الشائعة على دى الخاصية معدن الهيماتيت ، اللى يكون لونه أسود أو فضى أو أحمر فى العينة اليدوية، ولكنه يترك مسحوق بلون أحمر كرزى <ref name="B72" /> لبنى محمر؛ <ref name="2112.d2"/><ref name="DG24" /> أو معدن الكالكوبيريت ، اللى يكون لونه ذهبى نحاسى ويترك مسحوق أسود.<ref name="2112.d2"/> فى الغالب يكون لون المسحوق مميز للمعادن الفلزية، عكس المعادن اللى مشفلزية اللى بيتكون لونها الأصلى من عناصر متغيرة اللون.<ref name="B72" /> يتقيد اختبار الخدش بصلابة المعدن، علشان المعادن اللى تزيد صلابتها عن 7 تطحن ''لوحة الخدش'' بدل ده .<ref name="DG24" /> === الانقسام، و الانفصال، و الكسر، و المتانة === {{Main|Cleavage (crystal)|Fracture (mineralogy)}} [[ملف:Biotite-Orthoclase-229808.jpg|تصغير|انقسام قاعدى مثالى زى ما هو موضح فى البيوتيت (أسود)، وانقسام جيد زى ما هو موضح فى المادة الأساسية ( أورثوكلاز وردى).]] المعادن بحكم تعريفها، تتميز بترتيب ذرى مميز. يؤدى ضعف ده التركيب البلورى لظهور مستويات ضعف، وبيتقال على انكسار المعدن على طول دى المستويات اسم الانفصام. ممكن وصف جودة الانفصام بناء على مدى سهولة ووضوح انكسار المعدن؛ ومن الأوصاف الشائعة، مرتبة تنازلى حسب الجودة، "ممتاز"، "جيد"، "واضح"، و"ضعيف". فى المعادن الشفافة بشكل خاص، أو فى المقاطع الرقيقة، ممكن رؤية الانفصام كسلسلة من الخطوط المتوازية اللى تحدد الأسطح المستوية عند النظر ليها من الجانب. الانفصام مش خاصية عامة بين كل المعادن؛ فزى ، الكوارتز، اللى بيتكون من رباعيات أوجه السيليكا المترابطة بشكل واسع، ما يمتلكش ضعف بلورى يسمح له بالانفصام. فى المقابل، تتكون الميكا، اللى تتميز بانفصام قاعدى ممتاز، من صفائح من رباعيات أوجه السيليكا المترابطة بشكل ضعيف للغاية.<ref name="DG39-40" /><ref name="ChL30-31" /> بما أن الانفصام وظيفة من وظايف علم البلورات، فيه أنواع مختلفة من الانفصام. بيحصل الانفصام فى العاده فى اتجاه واحد أو اتجاهين أو 3 أو 4 أو ستة اتجاهات. بيعتبرالانفصام القاعدى فى اتجاه واحد سمة مميزة للميكا . بيتوصف الانفصام ثنائى الاتجاه بأنه انفصام موشوري، ويحدث فى معادن زى الأمفيبولات والبيروكسينات. تتميز معادن زى الغالينا والهاليت بانفصام مكعب (أو متساوى القياس) فى 3 اتجاهات بزاوية 90 درجة؛ ولما توجد 3 اتجاهات للانفصام، لكن مش بزاوية 90 درجة، زى ما هو الحال فى الكالسيت أو الرودوكروزيت ، يتسما اسم الانفصام المعينى. فيه الانفصام الثمانى الأوجه ( 4 اتجاهات) فى الفلوريت والماس، ويتميز السفاليريت بانفصام اثنا عشرى الأوجه سداسى الاتجاهات.<ref name="DG39-40">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 39–40</ref><ref name="ChL30-31">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, pp. 29–30</ref> المعادن اللى فيها أكتر من مستوى انفصام ممكن ما تتكسرش بنفس الكفاءة فى كل الاتجاهات. فمثل، الكالسيت عنده انفصام كويس فى 3 اتجاهات، فى الوقت نفسه الجبس عنده انفصام مثالى فى اتجاه واحد، و انفصام ضعيف فى اتجاهين تانيين. الزوايا بين مستويات الانفصام كمان بتختلف من معدن للتانى. فمثل، علشان الأمفيبولات سيليكات ثنائية السلسلة، و البيروكسينات سيليكات أحادية السلسلة، الزاوية بين مستويات الانفصام بتاعتهم بتختلف. البيروكسين بيتكسر فى اتجاهين بزاوية حوالى 90 درجة، فى الوقت نفسه الأمفيبول بيتكسر بشكل واضح فى اتجاهين بينهم بالتقريب 120 درجة و 60 درجة. و ممكن قياس زوايا الانفصام باستخدام مقياس زوايا تلامسي، و ده شبه المنقلة.<ref name="DG39-40" /><ref name="ChL30-31" /> الانفصال، اللى بيتسما ساعات "الانفصام الكاذب"، يشبه فى مظهره الانفصام الحقيقي، ولكنه ينتج عن عيوب بنيوية فى المعدن، مش عن ضعف منهجى. يختلف الانفصال من بلورة لتانيه لنفس المعدن، فى الوقت نفسه تنفصل كل بلورات المعدن الواحد إذا سمحت بنيتها الذرية بذلك. بشكل عام، ينتج الانفصال عن إجهاد مُطبق على البلورة. بتشمل مصادر ده الإجهاد التشوه ( زى زيادة الضغط)، والانفصال، والتوأمة. من المعادن اللى بتبيين الانفصال فى الغالب : البيروكسينات، والهيماتيت، والماغنيتيت، والكوروندوم.<ref name="DG39-40"/><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, pp. 30–31</ref> لما المعدن يتكسر فى اتجاه مش مدور لمستوى الانفصام، بيتقال عليه "كسر". فيه أنواع مختلفة من الكسور اللى مشمنتظمة. أشهر مثال هو الكسر المحاري، زى اللى بنشوفه فى الكوارتز، و بيكون على شكل أسطح مستديرة فيها خطوط منحنية ناعمة. النوع ده بيحصل بس فى المعادن المتجانسة اوى. و فيه أنواع تانية من الكسور زي: الكسر الليفي، و الكسر الشظوي، و الكسر الخشن. النوع الأخير بيوصف كسر على سطح خشن و متعرّج، و من أمثلته النحاس الخام .<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 31–33</ref> === الكثافة النوعية === [[ملف:Calcite-Galena-elm56c.jpg|يسار|تصغير|الجالينا ، PbS، هو معدن ذو كثافة نوعية عالية.]] الوزن النوعى بييوصف [[الكثافه|كثافة]] المعدن عددى. أبعاد الكثافة هيا الكتلة مقسومة على الحجم، و وحداتها هيا: كجم/ ^م³ أو جم/ ^سم³ . بييتعرف الوزن النوعى بأنه كثافة المعدن مقسومة على كثافة الميه عند 4 درجات مئوية.&nbsp;درجة مئوية، و علشان كده فهى كمية بلا أبعاد، متدورة فى كل أنظمة الوحدات. {{Sfn|Nesse|2000}} ممكن قياسها كحاصل قسمة كتلة العينة على الفرق بين وزن العينة فى الهواء ووزنها المقابل فى الماء. لا دى الخاصية تشخيصية فى معظم المعادن. المعادن المكونة للصخور&nbsp;- فى العاده تكون سيليكات أو ساعات كربونات&nbsp;– ليها كثافة نوعية تتراوح بين 2.5 و 3.5.<ref name="DG4344" /> الكثافة النوعية العالية خاصية مميزة للمعادن. يرتبط تغير التركيب الكيميائى (و علشان كده، تصنيف المعدن) بتغير الكثافة النوعية. من المعادن الاكتر انتشار ، تميل الأكاسيد والكبريتيدات لامتلاك كثافة نوعية أعلى لاحتوائها على عناصر ذات كتلة ذرية أعلى. بشكل عام، تميل المعادن ذات البريق المعدنى أو الماسى لامتلاك كثافة نوعية أعلى من تلك ذات البريق اللى مشمعدنى أو الباهت. زى ، الوزن النوعى للهيماتيت ، _Fe₂O₃ ، _5.26 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hematite|مسار=https://www.mindat.org/min-1856.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200511194050/https://www.mindat.org/min-1856.html|تاريخ-الأرشيف=11 May 2020|url-status=live}}</ref> ، فى الوقت نفسه الوزن النوعى للجالينا ، PbS، 7.2-7.6 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Galena|مسار=https://www.mindat.org/min-1641.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200511194055/https://www.mindat.org/min-1641.html|تاريخ-الأرشيف=11 May 2020|url-status=live}}</ref> ، و هو ما ينتج عن محتواها العالى من الحديد والرصاص على التوالى. تتميز المعادن الأصلية بكثافة نوعية عالية اوى؛ فزى ، الوزن النوعى للكاماسيت ، و هو سبيكة من الحديد والنيكل منتشرة فى النيازك الحديدية ، 7.9 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Kamacite|مسار=http://webmineral.com/data/Kamacite.shtml#.WsQTQGbn9SM|ناشر=Webmineral.com|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171213044915/http://webmineral.com/data/Kamacite.shtml#.WsQTQGbn9SM|تاريخ-الأرشيف=13 December 2017|url-status=live}}</ref> ، فى الوقت نفسه تالكثافة النوعية للذهب بين 15 و19.3.<ref name="DG4344">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 43–44</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Gold|مسار=https://www.mindat.org/min-1720.html|ناشر=Mindat.org|تاريخ-الوصول=3 April 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180427101610/https://www.mindat.org/min-1720.html|تاريخ-الأرشيف=27 April 2018|url-status=live}}</ref> === خصايص تانيه === [[ملف:Carnotite-201050.jpg|تصغير|الكارنوتيت (الأصفر) هو معدن فيه [[يورانيوم|اليورانيوم]] المشع .]] يمكن استخدام خصايص تانيه لتشخيص المعادن. الخصايص دى أقل عمومية، وتنطبق على معادن محددة. تقطير حمض مخفف (فى الغالب حمض الهيدروكلوريك بتركيز 10%) على المعدن يُساعد فى تمييز الكربونات عن أنواع المعادن التانيه. يتفاعل الحمض مع مجموعة الكربونات ([ _CO₃ ] ^²⁻ )،و ده يُسبب فوران المنطقة المُتأثرة وانبعاث غاز تانى أكسيد الكربون . ممكن توسيع نطاق ده الاختبار علشان يشمل المعدن فى شكله البلورى الأصلى أو فى شكله المسحوق. ومن الأمثلة على ده الاختبار التمييز بين الكالسيت والدولوميت ، خاصةً جوه الصخور ( الحجر الجيرى والدولوميت على التوالى). يفور الكالسيت فور فى الحمض، فى الوقت نفسه لازم وضع الحمض على مسحوق الدولوميت (فى الغالب على سطح مخدوش فى الصخر) لحد يفور.<ref name="DG4445">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 44–45</ref> لا تفور معادن الزيوليت فى الحمض؛ لكن بتبقا مُتجمدة بعد 5-10 دقائق، و إذا تُركت فى الحمض لمدة يوم، فإنها تذوب أو بتبقا هلام السيليكا .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Mineral Identification Key: Radioactivity, Magnetism, Acid Reactions|مسار=http://www.minsocam.org/MSA/collectors_corner/id/mineral_id_keyi11.htm|ناشر=[[Mineralogical Society of America]]|تاريخ-الوصول=2012-08-15|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120922231836/http://minsocam.org/MSA/collectors_corner/id/mineral_id_keyi11.htm|تاريخ-الأرشيف=2012-09-22|url-status=live}}</ref> المغناطيسية خاصية بارزة لبعض المعادن. ومن المعادن الشائعة، بيبيين الماغنيتيت دى الخاصية بقوة، كمان فيه المغناطيسية، و إن كانت أقل قوة، فى البيروتيت و الإلمنيت .<ref name="DG4445" /> بتبيين بعض المعادن خصايص كهربائية - زى ، الكوارتز كهرضغطية - لكن نادر ما بتستعمل الخصايص الكهربائية كمعايير تشخيصية للمعادن بسبب نقص البيانات والتغيرات الطبيعية.<ref name="Helman2016">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Symmetry-based electricity in minerals and rocks: A summary of extant data, with examples of centrosymmetric minerals that exhibit pyro- and piezoelectricity|صحيفة=Periodico di Mineralogia|مؤلف=Helman, Daniel S.|سنة=2016|المجلد=85|العدد=3|دوي=10.2451/2016PM590}}</ref> يمكن كمان اختبار المعادن عن طريق الطعم أو الرائحة. الهاليت ، كلوريد الصوديوم (NaCl)، هو ملح الطعام؛ أما نظيره الحامل للبوتاسيوم، السيلفيت ، فله طعم مر قوى. تتميز الكبريتيدات برائحة مميزة، خاصةً عند تكسير العينات أو تفاعلها أو طحنها.<ref name="DG4445"/> النشاط الإشعاعى خاصية نادرة موجوده فى المعادن اللى فيها عناصر مشعة. ممكن تكون دى العناصر المشعة مكون أساسى، زى [[يورانيوم|اليورانيوم]] فى اليورانينيت و الأوتونيت والكارنوتيت ، أو قد توجد كشوائب صغيره، كما فى [[زركون|الزركون]] . يؤدى تحلل العنصر المشع لإتلاف البنية البلورية للمعدن، ده يخلليه غير متبلور موضعى ( حالة التحول البلورى )؛ ويمكن ملاحظة النتيجة البصرية، اللى بتتسمما ''هالة مشعة'' أو ''هالة متعددة الألوان'' ، باستخدام تكنولوجيات مختلفة، زى علم الصخور المقطعى الرقيق .<ref name="DG4445" /> == تصنيف == === أقدم التصنيفات === [[ثاوفرستس|ثيوفراستوس]] سنة 315 قبل الميلاد ، قدم تصنيفه للمعادن فى رسالته ''"عن الأحجار"'' . اتأثر تصنيفه بأفكار معلميه [[افلاطون|أفلاطون]] [[اريسطو|وأرسطو]] . صنف ثيوفراستوس المعادن لأحجار، و أتربة، ومعادن.<ref name="Staples19832">{{Cite encyclopedia|موسوعة=Encyclopedia of Mineralogy|ناشر=Springer|مكان=Boston|مؤلف=Staples|الأول=L.W.|تاريخ=1983|سلسلة=Encyclopedia of Earth Science|صفحات=247–249|دوي=10.1007/0-387-30720-6_76|isbn=978-0-87933-184-9|الفصل=Mineral classification: History|doi-access=free}}</ref> [[جورجيوس اجريكولا|جورجيوس أغريكولا]] قسم المعادن فى كتابه ''"De Natura Fossilium"'' ، اللى اتنشر سنة 1546، ل3 أنواع من المواد: بسيطة (الأحجار، والتراب، والمعادن، والعصائر المتجمدة)، ومركبة (مختلطة بشكل وثيق)، ومركبة (قابلة للفصل).<ref name="Staples19832"/> === لينيوس === [[كارولوس لينيوس|كارل لينيوس]] قدّم تصنيف مبكر للمعادن فى كتابه الرائد ''"نظام الطبيعة" (Systema Naturae'' ) سنة 1735. قسّم العالم الطبيعى ل3 ممالك.&nbsp;– النباتات والحيوانات والمعادن&nbsp;– وصُنِّف كلٌّ منها حسب للتسلسل الهرمى نفسه.<ref name="wilk">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Wilk|الأول=H|عنوان=The Magic of Minerals|تاريخ=1986|ناشر=Springer|محرر=Wilk|محرر-الأول=H|مكان=Berlin|صفحة=154|الفصل=Systematic Classification of Minerals|تاريخ-الوصول=2018-11-13|مسار-الفصل=https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-642-61304-3|صيغة-الفصل=Hardcover|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181114010823/https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-642-61304-3|تاريخ-الأرشيف=2018-11-14|url-status=live|دوي=10.1007/978-3-642-61304-3_7|isbn=978-3-642-64783-3}}</ref> و كان ترتيبها تنازلى كالتالي: الشعبة، والطائفة، والرتبة، والفصيلة، والقبيلة، والجنس، والنوع. بس، فبينما كان نظامه مُبرَّر بنظرية [[تشارلز داروين]] لتكوين الأنواع، و تبنَّاه [[بايولوچيست|علما الأحياء]] بصوره كبيره ووسَّعوه فى القرون اللى بعد كده (الذين ما زالوا بيستعملو نظام [[اسم علمى|التسمية الثنائية]] الخاص به القائم على اللغتين اليونانية واللاتينية)، إلا أنه ما حققش نجاح يُذكر بين علما المعادن ( رغم ان كل معدن متميز لسه يُشار ليه رسمى باسم ''نوع'' معدنى). === التصنيف الحديث === المعادن بتتصنف حسب النوع، والفصيلة، والسلسلة، والمجموعة، بترتيب تصاعدى حسب العمومية. المستوى الأساسى للتعريف هو تعريف الفصيلة المعدنية، حيث تتميز كل فصيلة عن التانيه بخصايص كيميائية وفيزيائية فريدة. زى ، بييتعرف الكوارتز بصيغته الكيميائية _SiO₂ ، وبنيته البلورية المميزة اللى تميزه عن المعادن التانيه ذات الصيغة الكيميائية نفسها (وبتتسمما الأشكال المتعددة ). لما فيه نطاق من التركيب بين فصيلتين معدنيتين، بتتعرف سلسلة معدنية. زى ، تُمثَّل سلسلة البيوتيت بكميات متفاوتة من العناصر النهائية : الفلوجوبيت ، والسيدروفيليت ، و الأنيت ، [[Eastonite|والإيستونيت]] . فى المقابل، بتتعرف المجموعة المعدنية بأنها مجموعة من الفصائل المعدنية ذات بعض الخصايص الكيميائية المشتركة اللى تشترك فى بنية بلورية. تتميز مجموعة البيروكسين بصيغة مشتركة هيا XY(Si,Al ₎ _₂O₆ ، حيث X وY الاتنين كاتيونات، و فى العاده يكون X اكبر من Y. البيروكسينات هيا سيليكات أحادية السلسلة تتبلور إما فى النظام البلورى المعينى القائم أو أحادى الميل . أخير، معروف الصنف المعدنى بأنه نوع محدد من المعادن يختلف عن غيره فى بعض الخصايص الفيزيائية، زى اللون أو شكل البلورة. ومن الأمثلة على ذلك [[اماتيست|الجمشت]] ، و هو نوع بنفسجى من الكوارتز.<ref name="DG20-22" /> بيستخدم تصنيفان منتشران للمعادن، وهما تصنيف دانا وتصنيف سترونز؛ ويعتمد الاتنين على التركيب، وبالتحديد بخصوص بالمجموعات الكيميائية المهمة، والبنية. نشر [[جيمس دوايت دانا]] ، و هو جيولوجى بارز فى عصره، ''نظامه فى علم المعادن'' لأول مرة سنة 1837؛ {{As of|1997}} و هو فى طبعته الثامنة. يُخصص تصنيف دانا رقم رباعى لكل نوع من المعادن. يعتمد رقم الفئة على مجموعات تركيبية مهمة؛ و بييحدد النوع نسبة الكاتيونات للأنيونات فى المعدن، وبيتصنف الرقمان الأخيران المعادن حسب التشابه البنيوى ضمن نوع أو فئة معينة. أما تصنيف سترونز ، الأقل استخدام، اللى اتسما تيمن بعالم المعادن الألمانى [[كارل هوجو شترونتس|كارل هوغو سترونز]] ، فهو مبنى على نظام دانا، ولكنه يجمع بين المعايير الكيميائية والبنيوية، وتتعلق الأخيرة بتوزيع الروابط الكيميائية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp 558–59</ref> === اللى مشسيليكات === ==== العناصر الأصلية ==== [[ملف:Gold-mz4b.jpg|تصغير|ذهب أصلى. عينة نادرة من بلورات سميكة تنمو من ساق مركزية، حجمها 3.7 × 1.1 × 0.4 سم، من فنزويلا.]] العناصر الأصلية هيا اللى لا ترتبط كيميائى بعناصر تانيه. بتشمل دى المجموعة المعدنية الفلزات الأصلية ، و أشباه الفلزات، واللافلزات، و كتير من السبائك والمحاليل الصلبة. ترتبط الفلزات مع بعض بروابط فلزية،و ده يمنحها خصايص فيزيائية مميزة زى بريقها المعدنى اللامع، وليونتها، وقابليتها للطرق، و توصيلها للكهرباء. بتتصنف العناصر الأصلية لمجموعات فرعية حسب بنيتها أو خصايصها الكيميائية. مجموعة الذهب، ذات البنية المكعبة المتراصة، فيها معادن زى الذهب والفضة والنحاس. وتتشابه مجموعة البلاتين فى بنيتها مع مجموعة الذهب. وتتميز مجموعة الحديد والنيكل بوجود شوية أنواع من سبائك الحديد والنيكل. ومن الأمثلة على ذلك الكاماسيت والتانيت ، الموجودان فى النيازك الحديدية؛ ويختلف دهن النوعان فى كمية النيكل فى السبيكة؛ علشان الكاماسيت فيه أقل من 5-7% من النيكل و هو نوع من الحديد الحر ، فى الوقت نفسه يتراوح محتوى النيكل فى التانيت بين 7-37%. وتتكون معادن مجموعة الزرنيخ من أشباه فلزات، ما عندهاش سوى بعض الخصايص المعدنية؛ فهي، زى ، تفتقر لقابلية طرق المعادن. ويوجد الكربون الحر فى شكلين متآصلين، هما الجرافيت والماس؛ ويتشكل الماس تحت ضغط عالى اوى فى الوشاح،و ده يمنحه بنية أقوى بكتير من الجرافيت.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 644–48</ref> ==== الكبريتيدات ==== [[ملف:Cinnabar_on_Dolomite.jpg|يسار|تصغير|الزنجفر الأحمر (HgS)، و هو خام الزئبق، على الدولوميت.]] المعادن الكبريتية هيا مركبات كيميائية تتكون من فلز واحد أو اكتر، أو أشباه فلزات، مع عنصر من مجموعة الكالكوجين أو البنيكتوجين ، والكبريت هو العنصر الاكتر انتشار . ممكن يحل التيلوريوم أو الزرنيخ أو السيلينيوم محل الكبريت. تميل الكبريتيدات لأن تكون معادن لينة وهشة ذات كثافة عالية. كتير من الكبريتيدات المسحوقة، زى البيريت، ليها رائحة كبريتية عند طحنها. الكبريتيدات عرضة للتجوية، و كتير منها بيدوب بسهولة فى الماء؛ ممكن إعادة ترسب دى المعادن المذابة بعدين ،و ده يوصل لتكوين رواسب خام ثانوية غنية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, p. 357</ref> بتتصنف الكبريتيدات حسب نسبة الفلز أو شبه الفلز لالكبريت، زى نسبة فلز لكبريت 2:1 أو 1:1.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 649</ref> كتير من المعادن الكبريتية ليها اهميه اقتصادية كخامات معدنية. بتشمل الأمثلة السفاليريت (ZnS)، و هو خام الزنك، والجالينا (PbS)، و هو خام الرصاص، والزنجفر (HgS)، و هو خام الزئبق، والموليبدينيت ( _MoS₂) ، و هو خام الموليبدينوم.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, pp. 651–54</ref> بيعتبرالبيريت ( _FeS₂ ) اكتر الكبريتيدات انتشار ، ويمكن العثور عليه فى معظم البيئات الجيولوجية. بس، فهو مش خام للحديد، لكن ممكن أكسدته لإنتاج حمض الكبريتيك .<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Dyar|Gunter|2008}}, p. 654</ref> ترتبط بالكبريتيدات أملاح الكبريت النادرة، حيث يرتبط عنصر فلزى بالكبريت وشبه فلز زى [[اثمد|الأنتيمون]] أو [[زرنيخ|الزرنيخ]] أو [[بزموت|البزموت]] . ومثل الكبريتيدات، فى العاده تكون أملاح الكبريت معادن لينة وثقيلة وهشة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, p. 383</ref> [[ملف:Geodized_brachiopod.jpg|يسار|تصغير|بلورة سفاليريت مغلفة جزئى بالكالسيت من تكوين ميلووكى الديفونى فى [[ويسكونسين|ولاية ويسكونسن]]]] ==== الهاليدات ==== [[ملف:Halite-Nahcolite-51411.jpg|تصغير|بلورات الهاليت المكعبة الوردية (NaCl؛ فئة الهاليد) على مصفوفة ناهكوليت ( _NaHCO3 ؛ كربونات، وشكل معدنى من بيكربونات الصوديوم، يستخدم كصودا الخبز ).]] المعادن الهاليدية هيا مركبات يكون فيها الهالوجين (الفلور، الكلور، اليود، أو البروم) هو الأنيون الرئيسى. تميل دى المعادن لأن تكون لينة وضعيفة وهشة وقابلة للدوبان فى الماء. من الأمثلة الشائعة على الهاليدات: الهاليت (كلوريد الصوديوم، ملح الطعام)، والسيلفيت (كلوريد البوتاسيوم)، والفلوريت (فلوريد _{الكالسيوم} ). يتشكل الهاليت والسيلفيت فى العاده كمتبخرات ، و ممكن يكونا من المعادن السائدة فى الصخور الرسوبية الكيميائية. الكريوليت ، _Na₃AlF₆ _، هو معدن أساسى فى استخلاص الألومنيوم من البوكسيت ؛ بس، نظر لنضوب التواجد الوحيد المهم له فى [[ايفيتوت|إيفيتوت]] ، [[جرينلاند]] ، فى بيغماتيت جرانيتي، ممكن تصنيع الكريوليت الاصطناعى من الفلوريت.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chesterman|Lowe|2008}}, pp. 425–30</ref> === التطورات الحديثة === أنظمة تصنيف المعادن و تعريفاتها تتتطور لمواكبة التطورات الحديثة فى علم المعادن. التغييرات الأخيرة شملت إضافة فئة عضوية، فى نظام دانا و نظام سترونز الجديدين للتصنيف .<ref name="Dana">{{استشهاد ويب|عنوان=Dana Classification 8th edition – Organic Compounds|مسار=http://www.mindat.org/dana.php?a=50|تاريخ-الوصول=3 April 2018|صحيفة=mindat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161112130718/http://www.mindat.org/dana.php?a=50|تاريخ-الأرشيف=12 November 2016|url-status=live}}</ref><ref name="Strunz">{{استشهاد ويب|عنوان=Nickel-Strunz Classification – silicates (Germanates) 10th edition|مسار=https://www.mindat.org/strunz.php?a=9|تاريخ-الوصول=3 April 2018|صحيفة=mindat.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181105215152/https://www.mindat.org/strunz.php?a=9|تاريخ-الأرشيف=5 November 2018|url-status=live}}</ref> فيها الفئة العضوية مجموعة نادرة اوى من المعادن اللى فيها هيدروكربونات . اعتمدت لجنة المعادن الجديدة و أسماء المعادن التبع لمعهد الدولى للمعادن سنة 2009 نظام هرمى لتسمية وتصنيف مجموعات المعادن و أسمائها، و أنشأت سبع لجان و أربع مجموعات عمل لمراجعة وتصنيف المعادن فى قائمة رسمية بأسمائها المنشورة.<ref name="Mills09">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The standardisation of mineral group hierarchies: application to recent nomenclature proposals|صحيفة=European Journal of Mineralogy|مؤلف=Mills|الأول=J.S.|تاريخ=2009|المجلد=21|العدد=5|صفحات=1073–80|مؤلف2=Hatert|مؤلف3=Nickel|مؤلف4=Ferraris|hdl-access=free|الأول2=F.|الأول3=E.H.|الأول4=G.|بيب_كود=2009EJMin..21.1073M|hdl=2268/29163|دوي=10.1127/0935-1221/2009/0021-1994}}</ref><ref>[http://www.ima-mineralogy.org/sciactivities.html IMA divisions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110810045840/http://www.ima-mineralogy.org/sciactivities.html |date=2011-08-10}} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20110810045840/http://www.ima-mineralogy.org/sciactivities.html|date=2011-08-10}}. Ima-mineralogy.org (2011-01-12). Retrieved on 2011-10-20.</ref> و حسب لهذه القواعد الجديدة، "يمكن تجميع أنواع المعادن بعدة طرق مختلفة، على أساس التركيب الكيميائي، أو البنية البلورية، أو التواجد، أو الارتباط، أو التاريخ الجيني، أو الموارد، زى ، اعتماد على الغرض من التصنيف." <ref name="Mills09" /> == علم الأحياء الفلكى == يُعتقد أن المعادن الحيوية ممكن تكون مؤشرات مهمة على وجود حياة بره كوكب الأرض ، و ممكن تلعب دور مهم فى البحث عن حياة سابقة أو حالية على المريخ .كمان ، يُعتقد أن المكونات العضوية ( البصمات الحيوية ) اللى فى الغالب ترتبط بالمعادن الحيوية تلعب أدوار حاسمة فى التفاعلات قبل الحيوية والحيوية .<ref name="SSG">{{استشهاد بكتاب|مسار=http://mepag.jpl.nasa.gov/reports/AFL_SSG_WHITE_PAPER_v3.doc|عنوان=The Astrobiology Field Laboratory|تاريخ=September 26, 2006|ناشر=[[Mars Exploration Program Analysis Group]] (MEPAG) – NASA|محرر=Steele|محرر-الأول=Andrew|صفحة=72|الفصل=Final report of the MEPAG Astrobiology Field Laboratory Science Steering Group (AFL-SSG)|صيغة=.doc|إظهار-المؤلفين=etal|تاريخ-الوصول=2009-07-22|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200511055338/https://mepag.jpl.nasa.gov/reports/AFL_SSG_WHITE_PAPER_v3.doc|تاريخ-الأرشيف=2020-05-11|url-status=live|محرر2=Beaty|محرر2-الأول=David}}</ref> فى يناير 2014، وكالة ناسا أعلنت أن الدراسات اللى ستجريها المركبتان الجوالتان <i id="mwCKs">كيوريوسيتى <i id="mwCK0">وأوبورتيونيتى على سطح المريخ ستبحث عن أدلة على وجود حياة قديمة، بما فيها محيط حيوى قائم على كائنات دقيقة ذاتية التغذية ، وكيميائية التغذية ، و/أو كيميائية ذاتية التغذية ، و الميه القديمة، بما فيها البيئات النهرية والبحيرية ( سهول مرتبطة [[نهر|بالأنهار]] أو [[بحيره|البحيرات]] القديمة) اللى ممكن كانت صالحة للسكن .<ref name="SCI-20140124a">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Introduction to Special Issue – Habitability, Taphonomy, and the Search for Organic Carbon on Mars|صحيفة=[[Science (journal)|علم]]|مؤلف=Grotzinger|الأول=John P.|تاريخ=January 24, 2014|المجلد=343|صفحات=386–87|بيب_كود=2014Sci...343..386G|pmid=24458635|دوي=10.1126/science.1249944|doi-access=free|number=6169}}</ref><ref name="SCI-20140124special">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Exploring Martian Habitability|صحيفة=[[Science (journal)|علم]]|تاريخ=January 24, 2014|المجلد=343|صفحات=345–452|number=6169}}</ref><ref name="SCI-20140124">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Special Collection – Curiosity – Exploring Martian Habitability|صحيفة=[[Science (journal)|علم]]|مسار=http://www.sciencemag.org/site/extra/curiosity/index.xhtml|تاريخ=January 24, 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200420071142/https://www.sciencemag.org/site/extra/curiosity/index.xhtml|تاريخ-الأرشيف=April 20, 2020|تاريخ-الوصول=January 24, 2014|url-status=live}}</ref><ref name="SCI-20140124c">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Habitable Fluvio-Lacustrine Environment at Yellowknife Bay, Gale Crater, Mars|صحيفة=[[Science (journal)|علم]]|مؤلف=Grotzinger, J.P.|إظهار-المؤلفين=etal|تاريخ=January 24, 2014|المجلد=343|بيب_كود=2014Sci...343A.386G|s2cid=52836398|pmid=24324272|دوي=10.1126/science.1242777|citeseerx=10.1.1.455.3973|number=6169}}</ref> و بقا البحث عن أدلة على صلاحية المريخ للحياة ، وعلم الحفريات (المتعلق بالحفريات )، والكربون العضوى على كوكب [[مريخ|المريخ]] هدف رئيسى [[ناسا|لوكالة ناسا]] .<ref name="SCI-20140124a" /><ref name="SCI-20140124special" /> == لينكات برانيه == {{روابط شخص}} * [http://mindat.org قاعدة بيانات ميندات المعدنية] ، اكبر قاعدة بيانات للمعادن على الإنترنت * [http://webmineral.com "قاعدة بيانات علم المعادن"] بقلم ديفيد بارثيلمى (2009) * [http://www.minsocam.org/MSA/collectors_corner/id/mineral_id_keyi1.htm "مفتاح تحديد المعادن II"] الجمعية المعدنية الامريكانيه * [http://rruff.geo.arizona.edu/AMS/amcsd.php "قاعدة بيانات التركيب البلورى لعالم المعادن الأمريكي"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220705213840/http://rruff.geo.arizona.edu/AMS/amcsd.php |date=2022-07-05 }} * [https://archive.today/20140627092658/https://webcast.stsci.edu/webcast/detail.xhtml?talkid=4006 المعادن و أصول الحياة] ( روبرت هازن ، [[ناسا]] ) (فيديو، 60 دقيقة، ابريل 2014). * [https://mineralchallenge.net/the-private-lives-of-minerals-insights-from-big-data-mineralogy/ الحياة الخاصة للمعادن: رؤى من علم المعادن القائم على البيانات الضخمة] (روبرت هازن، 15 فبراير 2017) {{Minerals}} {{Natural resources}} == مراجع == {{مصادر|20em}} {{Authority control}} [[تصنيف:معادن]] obgmvnvddtp9y42c4e5ssk5kyf4a7i4 0 2306330 13069743 13049243 2026-05-31T20:53:44Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069743 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=مايو 2026}} {{صندوق معلومات عام}} [[ملف:Flag_of_Algeria.svg|تصغير|200x200بك|<div style="text-align: center;">[[ملف:Welterbe.svg|وصلة=موقع تراث عالمى|لاإطار|55x55بك]] [[ملف:UNESCO_logo.svg|وصلة=يونسكو|لاإطار|70x70بك]]</div>]] اتسجل للجزائر سبع مواقع قى القائمة الرئيسية [[مكان تراث عالمى|للائحة التراث العالمى]] - [[يونيسكو|لليونسكو]] فى [[الجزاير|الجزائر]]، وستة مواقع فى القائمة الارشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمى. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Algeria - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/en/statesparties/DZ/|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO World Heritage|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181225013329/http://whc.unesco.org:80/en/statesparties/DZ/|تاريخ-الأرشيف=25 ديسمبر 2018|مؤلف6=Centre}}</ref> === القائمة الأصلية لمواقع التراث العالمى للجزائر === مواقع التراث الإنسانى العالمى فى الجزائر، على قائمة منظمة اليونسكو، مرتبة حسب تاريخ إدراجها كالتالي: {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع و الإحداثيات !معيار الإختيار !الرقم !سنة التسجيل !الوصف |- |[[قلعة بنى حماد]] |[[ملف:Kalaa_des_Beni_Hammad.5.jpg|200x200بك]] |<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|03|40|N|04|58|40|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/102 102] |[[1980]] |يرجع تاريخ إنجاز وبناء قلعة بنى حماد لسنة 1007 ل1008 م على ايد حماد بن بلكين، وتعد واحد من معالم الحضارة الإسلامية بالجزائر وامتدادا لدولة حماد بن بلكين.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/102 قلعة بنى حماد:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170722145523/http://whc.unesco.org/en/list/102|date=22 يوليه 2017}}</ref> |- |[[طاسيلى ناجر]] |[[ملف:Tassili_rocks.jpg|200x200بك]] |ولاية إليزى وولاية تمنراست <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|26|20|N|5|00|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |مختلط:ثقافي+طبيعي |[http://whc.unesco.org/en/list/179 179] |[[1982]] |تتكون كهوف طاسيلى من صخور بركانية ورملية تعرف بـ "الغابات الحجرية". و توجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة يجاورها جرف عميق، وتحتوى حيطان الكهوف على مجموعة من النقوش اللى تعود لحضارة قديمة.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/179 طاسيلى ناجر:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180104073537/http://whc.unesco.org/en/list/179/|date=04 يناير 2018}}</ref> |- |وادى ميزاب |[[ملف:Panoramic_view_of_Ksar_Ghardaïa,_Algeria_2006.jpg|200x200بك]] |ولاية غرداية <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|32|29|14|N|3|40|53|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/188 188] |[[1982]] |تأسس فى القرن العاشر الميلادى على ايد الأباظيين حول مبانيهم اللى تم تصميمها بشكل هندسى معمارى بسيط و عملى علشان تكون متكيّفة مع البيئة من حولها.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/188 وادى مزاب:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180106063624/http://whc.unesco.org/en/list/188/|date=06 يناير 2018}}</ref> |- |[[جميله (مدينه اثريه)|جيميلة]] |[[ملف:GM_Djemila_Roman_Theatre02.jpg|200x200بك]] |[[ولاية سطيف]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|36|18|N|5|44|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/191 191] |[[1982]] |جميلة أو سويكول على ارتفاع 900 م فوق سطح البحر، وفيها ساحات وهياكل وكنائس و أقواس ومنازل على الطراز الرومانى.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/191 جيميلة:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170606204834/http://whc.unesco.org/en/list/191|date=06 يونيه 2017}}</ref> |- |[[تيبازه|تيبازة]] |[[ملف:Le_Cardo_maximus_de_la_ville_romaine_(Tipaza).jpg|200x200بك]] |ولاية تيبازة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|36|35|N|2|26|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/193 193] |[[1982]] |مركز تجارى قديم، احتلّها الرومان ليجعلوها قاعدة إستراتيجية بغرض فتح الممالك الموريتانية. كما أنها بتشمل عدداً من الآثار الفينيقية والرومانية والبيزنطية والمسيحية القديمة.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/193 تيبازة:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170613080815/http://whc.unesco.org/en/list/193|date=13 يونيه 2017}}</ref> |- |[[تيمقاد]] |[[ملف:Porte_timgad.jpg|200x200بك]] |ولاية باتنة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|35.484237|N|6.468666|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/194 194] |[[1982]] |نشأت سنة 100 م على ايد الأمبراطور [[تراچان|تراجان]] كمستوطنة عسكرية. ليها حوش مربع وتصميمها قائم على الأعمدة اللى يشرف عليها الكاردو والديكومانوس وهما الطريقان الرئيسيان اللى يعبران المدينة.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/194 تيمقاد:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170723182320/http://whc.unesco.org/en/list/194/|date=23 يوليه 2017}}</ref> |- |[[قصبه الجزاير|قصبة الجزائر]] |[[ملف:Ruelle_étroite_de_la_Casbah_d'Alger,_April_2007.jpg|200x200بك]] |ولاية الجزائر <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|36|47|0|N|3|3|37|E|region:DZ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/565 565] |[[1982]] |تشرف القصبة على الجزر الصغيرة تمّ إنشاء مركز تجارى من القرن الرابع ق. م. هيا فيها بقايا قلعة ومساجد قديمة وقصور عثمانية، و بنية حضرية تقليدية.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/565 قصبة الجزائر:] موقع اليونسكو للتراث العالمى {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170703013352/http://whc.unesco.org/en/list/565/|date=03 يوليه 2017}}</ref> |- |} === القائمة الإرشادية التمهيديه لمواقع التراث العالمى فى الجزائر === {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع !التصنيف !رقم الإسناد !سنة التسجيل |- |'''الواحات''' اللى تعتمد على الفقرات (قنوات الرى) و<b id="mwATE">القصور</b> فى [[العرق الغربى الكبير]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Les oasis à foggaras et les ksour du Grand Erg Occidental - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1772|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181225013617/http://whc.unesco.org:80/fr/listesindicatives/1772/|تاريخ-الأرشيف=25 ديسمبر 2018|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:Timimoun_Sebkhra.jpg|حد|250x250بك]] |[[العرق الغربى الكبير]] |ثقافي |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1772 1772] |2002 |- |المواقع والطرق اللى سلكها [[اوغسطينوس]] فى المغرب الأوسط.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Sites, lieux et itinéraires augustiniens du Maghreb central - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1773|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190629112217/https://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1773/|تاريخ-الأرشيف=29 يونيه 2019|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:Tébessa-Porte_Caracala.jpg|حد|250x250بك]] |ولاية تبسة وعنابة |ثقافي |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1773 1773] |2002 |- |[[ندرومه|ندرومة وجبال طرارة]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Nedroma et les Trara - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1774/|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181225012055/http://whc.unesco.org:80/fr/listesindicatives/1774/|تاريخ-الأرشيف=25 ديسمبر 2018|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:Nedromapanorama.jpg|حد|250x250بك]] |ولاية تلمسان |ثقافي |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1774 1774] |2002 |- |واد سوف.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Oued souf - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1775/|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190629124259/https://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1775/|تاريخ-الأرشيف=29 يونيه 2019|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:El_Oued.jpg|حد|250x250بك]] |[[الوادى (الجزاير)|الوادى]] |ثقافي |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1775 1775] |2002 |- |المدافن الملكية [[نوميديا|لنوميديا]] وموريطنية والآثار الجنائزية لما قبل الغزو الإسلامى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Les Mausolées Royaux de Numidie, de la Maurétanie et les monuments funéraires pré-islamiques - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1776/|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190103070559/http://whc.unesco.org:80/fr/listesindicatives/1776/|تاريخ-الأرشيف=3 يناير 2019|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:Mausolée_royal_de_Maurétanie.1.jpg|حد|250x250بك]] |ولاية تيبازة |ثقافي |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1776 1776] |2002 |- |منطقة [[جبال الاوراس|الأوراس]] مراكز الواحات فى تضاريس غوفى [[القنطره (الجزاير)|والقنطرة]].<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Parc des Aurès avec les établissements oasiens des gorges du Rhoufi et d’El Kantara - UNESCO World Heritage Centre|مسار=http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1777/|تاريخ-الوصول=2018-05-02|صحيفة=whc.unesco.org|الأول=UNESCO Centre du patrimoine|لغة=fr|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181021205647/http://whc.unesco.org:80/fr/listesindicatives/1777/|تاريخ-الأرشيف=21 اكتوبر 2018|مؤلف6=mondial}}</ref> |[[ملف:3azza-Msara_13.jpg|حد|250x250بك]] |ولاية بسكرة |مختلط |[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1777 1777] |2002 |} === قائمة اليونسكو للتراث الإنسانى اللامادى فى الجزائر === {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع و الإحداثيات !الرقم !سنة التسجيل !الوصف |- |أهليل قورارة التقليدى والعادات المرتبطة به<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00121 الصفحة الخاصة بأهليل قورارة على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151012020555/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00121|date=12 اكتوبر 2015}}</ref> |[[ملف:Mariage_collectif,_w_adrar-2.jpg|200x200بك]] |منطقة قورارة، ولاية أدرار. <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|27|52|50|N|0|17|50|W|region:DZ_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00121 00121] |[[2008]] |'''أهليل قورارة''': يكتب أيضا"أهليل غرارة": هو تراث شعرى وغنائى من منطقة قورارة الواحية [[الجزاير|الجزائرية]] اللى تبعد عن العاصمة باتجاه الجنوب الغربى بحوالى ألف كلم.<ref>[https://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=26635 أهليل واحد من روائع التراث الإنساني] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171226235809/http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=26635|date=26 ديسمبر 2017}}</ref> كان النوع ده من الغناء منتشرا فى منطقة [[تميمون]] وما جاورها، من القديم، و كان يعرف قبل الإسلام باسم [[ازنون]] ليحمل بعالاسم ده الحالى أهليل.<ref name="أهليل غرارة">[https://www.djazairess.com/alfadjr/75315 "أهليل قورارة"•• تراث غنائى جزائرى مهدد بالنسيان] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151003161744/http://www.djazairess.com/alfadjr/75315|date=03 اكتوبر 2015}}</ref> ويرى البعض أن دى التسمية مشتقة من "أهل الليل" باعتبار أن ده الغناء يؤدى فى الليل، فى الوقت نفسه ربطها البعض التانى بالهلال، ويذهب تانيين لأن الكلمة جت من التهليل لله ومن عبارة "لا إله إلا الله".<ref name="أهليل">[https://elaph.com/Web/Culture/2010/9/599124.html "الأهليل": ديوان شعرى ضخم للإنسان الجنوبى فى الجزائر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151003232317/http://elaph.com/Web/Culture/2010/9/599124.html|date=03 اكتوبر 2015}}</ref> و الأهليل هو نوع من الغناء الموروث بالصحراء الجزائرية.<ref name="أهليل غرارة" /> تتناول كلماته المغناة سير الصحابة و الأولياء الصالحين <ref name="أهليل غرارة" /> و هو ما جعل واحد من المختصين يعتبره من الغناء الصوفى المستلهم من الطريقتين "التيجانية" و"القادرية" المنتشرتين فى الجزائر ومنطقة [[المغرب العربى]].<ref name="أهليل" /> |- |الزاوية الشيخية والمراسيم المتعلقة بها<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00660 الصفحة الخاصة بالزاوية الشيخية والمراسيم المتعلقة بيها على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151012020627/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00660|date=12 اكتوبر 2015}}</ref> |[[ملف:Citadelbouamama.JPG|200x200بك]] |[[الابيض سيدى الشيخ|بلدية الأبيض سيدى الشيخ]]. <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|32.898615|N|0.53936|W|region:DZ_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00660 00660] |[[2008]] |تم تصنبف العادات الصوفية المتعلقة ب'''الزاوية الشيخية''' ضمن قائمة "روائع التراث الشفهى اللامادى للإنسانية" فى الجزائر بعد تقديم الملف من طرف الجزائر ودراسته بعدين المصادقة عليه من طرف لجنة منظمة اليونسكو للتراث العالمى سنة 2008،<ref name="ReferenceC">[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00660 الصفحة الخاصة بالزاوية الشيخية لسيدى الشيخ على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151012020627/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00660|date=12 اكتوبر 2015}}</ref> و عرفت دى الزاوية إشعاعا روحيا فى فترات من الزمن، و كانت مقصد طلاب الروحانيات والتربية الذوقية، وتسعى لالمحافظة على التراث و تعزيز القيم المجتمعية زى حسن الضيافة والممارسات الجماعية كالتسابيح، وتلاوة القرآن الكريم، و الأغانى والرقصات التقليدية والفلكلورية وبالخصوص المبارزات ومسابقات الفروسية.<ref>[http://www.unesco.org/new/ar/media-services/single-view/news/fourteen_elements_inscribed_on_the_representative_list_of_the_intangible_heritage_of_humanity/#.Vi2cvbfhDIU اليونسكو بيان صحفي_نشر بتاريخ 06.12.2013 فى الموقع الرسمي] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170510122718/http://www.unesco.org/new/ar/media-services/single-view/news/fourteen_elements_inscribed_on_the_representative_list_of_the_intangible_heritage_of_humanity/|date=10 مايو 2017}}</ref> |- |الممارسات والمهارات والمعرفة المرتبطة بمجموعات إمزاد عند الطوارق.<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00891 الصفحة الخاصة بمزيكا إمزاد على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151106124844/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00891|date=06 نوفمبر 2015}}</ref> |[[ملف:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Langhalsluit_met_1_snaar_TMnr_2760-74.jpg|200x200بك]] |تراث مشترك بين جنوب [[الجزاير|الجزائر]] و شمالى [[مالى]] [[نيجر|والنيجر]] |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00891 00891] |[[2008]] |تم إدراج آلة إمزاد وما يتعلق بيها من مهارات ضمن لائحة التراث العالمى الثقافى اللامادى للإنسانية تحت عنوان: الممارسات والمهارات والمعرفة المرتبطة بمجموعات إمزاد عند الطوارق،<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00891 صفحة إمزاد فى الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151106124844/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00891|date=06 نوفمبر 2015}}</ref> وتحولت آلة إمزاد لرمز لمزيكا إمزاد، حيث ارتبطت مزيكا إمزاد بآلة إمزاد<ref>[http://www.moheet.com/2014/03/30/2037992/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%81.html#.Vi2k3rfhDIU نشر فى شبكة المحيط العربية بتاريخ الأحد، 30 مارس 2014 12:07 م] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170521092238/http://www.moheet.com/2014/03/30/2037992/مزيكا-الطوارق-الوجه-الآخر-للصحراء-ف.html|date=21 مايو 2017}}</ref> ارتباطا جوهريا وثيقا، و اعتمدتها اليونيسكو إرثا ثقافيا إنسانيا عالميا، كمزيكا طوارقية بامتياز. حيث تشكل مزيكا الإمزاد وآلتها المزيكا واحده من مميّزات قبائل الطوارق، و تعزفها الستات على آلة مزيكا أحادية الوتر تُعرَف بالإمزاد. وتجلس العازفة وتضع الآلة على ركبتيها و تعزف عليها باستخدام قوس. و توفر آلة الإمزاد أنغاما مصاحبة للأشعار أو الأغانى الشعبية اللى غالبا ما يؤديها الرجال فى المناسبات الاحتفالية فى مخيمات الطوارق. وغالبا ما تُعزَف المزيكا دى حسب الاعتقاد القديم لإبعاد الأرواح الشريرة، وتخفيف آلام العيانين النفسيين. وتُنقَل وخبرات صناعة الإمزاد من جيل لجيل،و تنقل طرق العزف و الإنشاد والمعرفة المزيكا شفهيا من جيل لجيل.<ref>[http://www.unesco.org/new/ar/media-services/single-view/news/fourteen_elements_inscribed_on_the_representative_list_of_the_intangible_heritage_of_humanity/#.Vi2cvbfhDIU بيان صحفى نشر فى الموقع الرسمى لليونسكو بتاريخ 06.12.2013] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170510122718/http://www.unesco.org/new/ar/media-services/single-view/news/fourteen_elements_inscribed_on_the_representative_list_of_the_intangible_heritage_of_humanity/|date=10 مايو 2017}}</ref> |- |عادات وطقوس ومراسم السبيبة فى واحة جانت بالجزائر.<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00665 الصفحة الخاصة باحتفالات السبيبة على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151106125309/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00665|date=06 نوفمبر 2015}}</ref> |[[ملف:Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg|200x200بك]] |واحات [[جانت (الجزاير)|جانت]] [[الجزاير|بجنوبالجزائر]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|24.555|N|9.485|W|region:DZ_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00665 00665] |[[2008]] |هو احتفال تقليدى سنوى بيتعملفى مدينة [[جانت (الجزاير)|جانت]] [[الجزاير|الجزائرية]]، و تعتبر تقليدا تراثيا، من أهم المناسبات المحلية العريقة اللى تحتفل بيها [[طوارق]] الصحراء بالجنوب الجزائري، اللى يصادف كل سنة اليوم العاشر من محرم فى التقويم الهجري، حيث ترمز دى المناسبة لالسلم المدنى والسلام والالتحام الاجتماعي، وتعود الاحتفالات لقرون لما تعاقدت قبائل [[طوارق|الطوارق]] فى الجنوب الجزائرى على الصلح والسلام بين سكان القصرين العتيقين "أزلواز" و"الميهان".<ref name="djazairess.com">[https://www.djazairess.com/aps/98345 نشر فى موقع جزايرس عن وكالة الأنباء الجزائرية التاريخ يوم 16 - 12 - 2010] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170708064923/http://www.djazairess.com/aps/98345 |date=2017-07-08 }} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170708064923/http://www.djazairess.com/aps/98345|date=08 يوليه 2017}}</ref> و لجانب رمزية السلام والالتحام بين قبائل الطوارق، بيشوف باحثين متخصصون، أن الرقصة تعبر عن حالة من السعادة لما قدرت قبيلة الطوارق "آجر" الإنتصار فى معركة حاسمة عند تعرضها لخطر تهديدات فرعون مصر.<ref name="djazairess.com" /> |- |العادات والمهارات الحرفية المرتبطة بزى الزفاف التلمساني<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00668 الصفحة الخاصة بفستان الزفاف التلمسانى التقليدى على الموقع الرسمى لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151012014947/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00668|date=12 اكتوبر 2015}}</ref> |[[ملف:Costume_tlemcénien.jpg|412x412بك]] |ولاية [[تلمسان]]. <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34.8827758|N|1.3166696|W|region:DZ_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00668 00668] |[[2012]] |تم ادراج العادات والتقاليد والمهارات الحرفية المرتبطة بزى الزفاف التقليدى التلمساني، فى قائمة اليونسكو للتراث العالمى اللامادى سنة 2012، وعى عادات تقضى بأن ترتدى العروس بحضور أهلها وصديقاتها المدعوات فستان تقليدى من الحرير الذهبى اللون. وتُزين يداها بأنواع مختلفة من نقوش الحناء كتعبير عن الفرح، بعدين تييجى ست اكبر مسنة، غالبا ما تكون واحده من قرباتها لتساعدها على لبس قفطان مخملى مطرز بشكل فنى وجمالى وعلى وضع الحلى وتاج مخروطى. وهذه المهارات الحرفية فى صناعة النوع ده من الأزياء الجميلة المرتبطة بزى الزفاف التلمسانى المميز والعادات المرتبطة به نقلت من جيل لآخر. |} == شوف == * [[مواقع التراث العالمى فى افريقيا|قائمة مواقع التراث العالمى فى افريقيا]] * قوائم مواقع التراث العالمي * [[مواقع التراث العالمى فى افريقيا|مواقع التراث العالمى فى إفريقيا]] * [[يونيسكو|اليونسكو]] * [[مكان تراث عالمى]] [[تصنيف:قالب تصنيف كومونز بوصلة كما فى ويكى بيانات]] [[تصنيف:موقع تراث عالمى|*]] [[تصنيف:مكان تراث عالمى|*]] liz37ufxdhby6b6d5w7c6aq6kz277dm 0 2306335 13069744 13049496 2026-05-31T20:59:10Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069744 wikitext text/x-wiki {{يتيمه|تاريخ=مايو 2026}} {{صندوق معلومات عام}} [[ملف:Flag_of_Morocco.svg|تصغير|200x200بك| <div style="text-align: center;">[[ملف:Welterbe.svg|وصلة=موقع_تراث_عالمي|لاإطار|55x55بك]] [[ملف:UNESCO_logo.svg|وصلة=يونسكو|لاإطار|70x70بك]]</div>]] صادق [[المغرب]] على اتفاقية المتعلقة بحماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي في 28 أكتوبر [[1975]]، وانتخب عضو في لجنة التراث العالمي سنة [[1995]] بعدها عضوا بمكتب التراث العالمي سنة [[1996]].<ref name="وزارة الثقافة المغربية">[https://www.minculture.gov.ma/?option=com_content&view=article&id=751:---q-q&catid=68&Itemid=134 وزارة الثقافة المغربية] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171017150902/http://www.minculture.gov.ma/index.php?option=com_content&view=article&id=751:---q-q&catid=68&Itemid=134|date=17 أكتوبر 2017}}</ref> وقد تمكن من تسجيل العديد من المواقع في لائحة التراث العالمي، معظمها في المدن القديمة والعتيقة. وتضم قوائم اليونسكو الخاصة بالمغرب القائمة الرئيسية (الأصلية) ب 9 مواقعٍ جميعها ثقافيّة،<ref name="whc.unesco.org">[http://whc.unesco.org/fr/etatsparties/ma القائمة الرئيسية (الأصلية) والإرشادية الخاصة بالمغرب] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170715021546/http://whc.unesco.org/fr/etatsparties/ma|date=15 يوليو 2017}}</ref> وكانت المدينة العتيقة لفاس أولها تسجيل إذ سُجلت سنة 1981، وآخرها كانت المدينة العتيقة للرباط المُسجلة في القائمة سنة 2012. أما القائمة الإرشادية المؤقتة لمواقع التراث العالمي فتضم 12 عشر موقع أربعه منها طبيعيّة والبقية ثقافيّة،<ref name="whc.unesco.org" /> إضافة إلى قائمة اليونسكو لروائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية في المغرب، والتي ضمت ست مواقع مغربية.<ref>[https://ich.unesco.org/ar/-00011 قائمة اليونسكو لروائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151022001224/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011|date=22 أكتوبر 2015}}</ref> سنتطرق لها بالتفصيل في هذه القائمة الخاصة بقوائم [[مكان تراث عالمى|التراث العالمي]] في [[المغرب]]. === القائمه الأصليه للتراث العالمى فى المغرب === {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع والإحداثيات !معيار الإختيار !الرقم !سنة التسجيل !الوصف |- |المدينة العتيقة لفاس<ref name="وزارة الثقافة المغربية"/> |[[ملف:Bou_Inania_Madrasa_seen_through_Bab_Bou_Jeloud_2011.jpg|289x289بك]] |<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|03|40|N|04|58|40|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/170 170] |1981 |تأسّست في القرن التاسع وبها [[جامعة القرويين|أقدم جامعة في العالم]]. كان عصرها الذهبي في القرنَيْن الثالث عشر والرابع عشر تحت حكم المرينيين، أصبحت عاصمة بدلاً من [[مراكش]]. وتحتوي على على عدد من المباني والينابيع.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/170 مدينة فاس القديمة:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180119004209/http://whc.unesco.org/en/list/170|date=19 يناير 2018}}</ref> |- |[[مراكش|مدينة مراكش]]<ref name="وزارة الثقافة المغربية" /><ref name="ReferenceA">[http://whc.unesco.org/ar/list/?iso=ma&search=& قائمة مواقع التراث العالمي في المغرب الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170615114628/http://whc.unesco.org/ar/list/?iso=ma&search=&|date=15 يونيو 2017}}</ref> |[[ملف:Koutbia.jpg|200x200بك]] |جهة مراكش آسفي <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|31|38|N|8|0|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20200531141512/https://whc.unesco.org/en/list/331/ 331] |1985. |أنشأها [[المرابطين|المرابطون]] بين 1070 - 1072م وبقيت لفترةٍ طويلةٍ كمركز هام، بها عدد من المباني والحدائق تعود إلى تلك الحقبة منها [[جامع الكتبيه|مسجد الكتُبية]] والقصبة والأسوار والبوّابات الأثريّة. بالإضافة إلى مبان أنشئت لاحقاً.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/331 مدينة مراكش:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170709220757/http://whc.unesco.org/en/list/331|date=09 يوليو 2017}}</ref> |- |قصر آيت بن حدو<ref name="وزارة الثقافة المغربية" /><ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Kasbahs_in_Aït_Benhaddou.JPG|200x200بك]] |إقليم ورززات<ref name="وزارة الثقافة المغربية" /> <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|31|03|N|7|08|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/444 444] |1987 |يقع بإقليم ورززات هو عبارة عن تجمع بنايات تقليدية، شيدت من الطين ومحاطة بسور دفاعي مقوى بالأبراج، ويتميز بالبساطة والمتانة. ويعتبر هذا القصر، بهندسته المتميزة، نموذجا للسكن التقليدي بالجنوب المغربي. ويشكّل قصر آيت بن حدو نموذجاً للهندسة المعماريّة في جنوب المغرب.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/444 قصر آيت بن حدو:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170806151932/http://whc.unesco.org/en/list/444|date=06 أغسطس 2017}}</ref> |- |[[مكناس|مدينة مكناس التاريخيّة]]<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Royal_Palace,_Meknes.jpg|200x200بك]] |جهة فاس مكناس <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|33|53|42|N|5|33|17|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/793 793] |1996 |أسَّسها المرابطون في القرن الحادي عشر لتكون مقرا عسكريًا. لكنّها أصبحت عاصمة تحت حكم [[اسماعيل بن الشريف|المولى إسماعيل]] فجعلها على أسلوب أندلسي مغربي، فأحاطها بأسوار عالية تخترقها بواباتٌ أثريّة.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/793 مدينة مكناس التاريخيّة:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170802232223/http://whc.unesco.org/en/list/793|date=02 أغسطس 2017}}</ref> |- |[[وليلى|موقع وليلي الاثري]]<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Triumphal_Arch_in_Volubilis.jpg|200x200بك]] |جهة فاس مكناس <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|04|16|N|5|33|13|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/836 836] |1997 |تأسَّست في القرن الثالث ق.م. وكانت لها أهمية كبيرة في فترة [[الامبراطوريه الرومانيه|الإمبراطورية الرومانية]]، ثم أصبحت فيما بعد ولفترة قصيرة عاصمة إدريس الاول مؤسس [[الادارسه|حكم الأدارسة]].<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/836 موقع وليلي الاثري:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170806213104/http://whc.unesco.org/en/list/836|date=06 أغسطس 2017}}</ref> |- |المدينة العتيقة لتطوان<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Md.Boualam_Souk_in_tetouan_(Popular_market).jpg|200x200بك]] |جهة طنجة تطوان الحسيمة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|35|34|N|5|22|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/837 837] |1997 |عرفت مدينة تطوان أهمية كبرى في التاريخ المغربي والحضارة الإسلامية ككل، حيث كانت تمثل ابتداء من القرن الثامن عشر منعطفا رئيسيا بين المغرب والأندلس.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/837 مدينة تطوان:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170712150713/http://whc.unesco.org/en/list/837|date=12 يوليو 2017}}</ref> أعيد بناؤها من طرف المغاربة الذين طردوا من الأندلس. وهذا ما جعل الجمالية المغربية تتمازج بين التأثيرات الأندلسية والتأثيرات الجمالية الأخرى. |- |[[الصويره|مدينة الصويرة (قديمًا موغادور)]]<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Ramparts_of_Essaouira.JPG|200x200بك]] |جهة مراكش آسفي <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|31|30|47|N|9|46|11|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/753 753] |2001 |مدينة محصنة تعود إلى نهاية القرن الثامن عشر. بُنيت وفقًا لمبادئ الهندسة المعمارية العسكرية الأوروبية التي كانت سائدةً في ذلك الوقت. أهميتها كانت كونها مرفأ تجاري يربط المغرب وداخل البلاد الصحراوية بأوروبا وباقي العالم.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/753 مدينة الصويرة:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170805042318/http://whc.unesco.org/en/list/753|date=05 أغسطس 2017}}</ref> |- |المدينة القديمة للجديدة (مازاغان)<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Forteresse_Jadida_03.JPG|200x200بك]] |جهة الدار البيضاء سطات <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|33|14|N|8|30|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[http://whc.unesco.org/en/list/1058 1058] |[[2004]] |عبارة عن تحصينات تم إنشاؤها كمستعمرة على الساحل الأطلسي في بداية القرن السادس عشر. ومن المباني البرتغالية التي لا تزال حتى الآن هي الحوض وكنيسة الصعود المبنية بحسب الأسلوب المنويلي.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/1058 مدينة مازاكان البرتغالية (الجديدة):] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170630231559/http://whc.unesco.org/en/list/1058|date=30 يونيو 2017}}</ref> |- |الرباط، العاصمة الحديثة ومدينة تاريخية: تراث مشترك<ref name="ReferenceA" /> |[[ملف:Palace_gate.jpg|200x200بك]] |جهة الرباط سلا القنيطرة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|02|N|6|50|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20200525180448/http://whc.unesco.org/en/list/1401 1401] |2012 |رشحت للقائمة تحت عنوان:"الرباط، العاصمة الحديثة ومدينة تاريخية: تراث مشترك". ومن معالمها بابَيْ "الرواح" و"الأوداية" اللذان يقعان في الجانب الغربي من السور، ويتميزان بهندستهما المعمارية وزخارفهما المشبّكة وأفاريزهما المنقوشة بعبارات بالخط الكوفي، يعتبران من الإنجازات المتميزة للفن الموحدي في أوج ازدهاره.<ref>[http://whc.unesco.org/en/list/1401 الرباط، العاصمة الحديثة ومدينة تاريخية: تراث مشترك:] موقع اليونسكو للتراث العالمي {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170805220648/http://whc.unesco.org/en/list/1401|date=05 أغسطس 2017}}</ref> |} === مواقع مسجلة على القائمة الارشادية للتراث العالمى === {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع والإحداثيات !معيار الإختيار !رقم الإسناد !سنة التسجيل !الوصف |- |[[مولاى ادريس زرهون|زرهون]]<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/450/ (وصلة إنجليزية) موقع اليونسكو مدينة زرهون] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170803144421/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/450|date=03 أغسطس 2017}}</ref> |[[ملف:Moulay_Idriss_2.jpg|200x200بك]] |<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|3|15|N|5|31|38|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191126093525/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/450/ 450] |1995 |مدينة جبلية مغربية، تقع قرب مدينة مكناس وتسمى أيضا مدينة مولاي إدريس زرهون، نسبة إلى مؤسس الدولة الإدريسية وتمثل هذه المدينة كعاصمة لأول دولة إسلامية في المغرب<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/450/ موقع اليونسكو عن مدينة زرهون] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170803144421/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/450|date=03 أغسطس 2017}}</ref> وإفريقيا مستقلة عن المشرق منذ القرن السادس الميلادي، ورغم صغر حجمها، إلا أنها كبيرة برمزيتها وتاريخها بالنسبة للحضارة المغربية [[المغرب العربى|والمغرب العربي]] وغرب إفريقيا ككل. |- |[[تازه|تازة]] والجامع الكبير<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/451/ (وصلة إنجليزية) موقع اليونسكو عن تازة والجامع الكبير] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170803134319/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/451|date=03 أغسطس 2017}}</ref> |[[ملف:Taza_(Übersicht).jpg|267x267بك]] |إقليم تازة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|12|45.53|N|4|01|07.34|W|type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191127125731/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/451/ 451] |1995. |'''الجامع الكبير''' أو '''المسجد الأعظم''' هو المبنى الأبرز في المدينة العتيقة لتازة، بني من قبل السلطان الموحدي [[عبد المؤمن بن على|عبد المؤمن بن علي]] سنة [[1142]]م. واستكملت جدرانه في [[1172]]م. وتم توسيع المسجد في عهد [[السلطنة المرينيه|بنو مرين]] سنة 1292-1293.<ref>[https://www.fmh2.ma/fr/error-403 مساجد مغربية عبر التاريخ، إعداد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية] (PDF) صفحة 52 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160315083124/http://fmh2.ma/rokdownloads/Publication/EXPO%20Catalogue%2026x26.pdf|date=15 مارس 2016}}</ref> وهو واحد من أقدم الشواهد في مجال العمارة الموحدية، كما أنه يتميز بالثريا الكبيرة التي يصل وزنها إلى حوالي 3 طن. |- |[[المسجد الاعظم (تينمل, المغرب)|المسجد الأعظم (تينمل)]]<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/452// (وصلة إنجليزية) موقع اليونسكو عن المسجد الكبير لتينمل] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170707035413/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/452/|date=07 يوليو 2017}}</ref> |[[ملف:Tin_Mal_Mosque4_(js).jpg|200x200بك]] |[[تينمل]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|30|59|04.73|N|8|13|42.51|W|type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191125230754/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/452/ 452] |1995. |شيد هذه المعلمة الخليفة [[عبد المؤمن بن على|عبد المومن الموحدي]] حوالي سنة547هج/[[1153]]م، ويقع بمدينة [[تينمل]] بجبال الأطلس الكبير، وتشكل الصومعة استثناء من حيث شكلها إذ تتخذ تصميما مستطيلا، وتتواجد وراء المحراب ويبرز هيكلها خارج جدار القبلة.<ref>[https://www.fmh2.ma/fr/error-403 مساجد مغربية عبر التاريخ، إعداد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية] (PDF) صفحة 40 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160315083124/http://fmh2.ma/rokdownloads/Publication/EXPO%20Catalogue%2026x26.pdf|date=15 مارس 2016}}</ref> |- |مدينة [[ليكسوس]]<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/456/// (وصلة إنجليزية) موقع اليونسكو عن مدينة ليكسوس التاريخية] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160624091401/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/456/|date=24 يونيو 2016}}</ref> |[[ملف:Ruinas_de_Lixus.jpg|200x200بك]] |جهة طنجة تطوان الحسيمة <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|35|12|00|N|6|06|40|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191125230234/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/456/ 456] |1995. |'''ليكسوس''' (بالفنيقية تعني: التفاحة الذهبية) تم تشييد [[مدينه|المدينة]] سنة 1180 قبل الميلاد على يد أحد ملوك [[امازيغ|الأمازيغ]] في مملكة موريطنية القديمة، عرفت المدينة ازدهارا كبيرا في عهد الملك [[امازيغ|الأمازيغي]] [[يوبا التانى|يوبا الثاني]] طوال القرن الأول قبل [[عيد الميلاد|الميلاد]]. تبعد 3 كلم عن مدينة [[العرائش]] و22 كلم عن موقع زليل التاريخي القريب من جماعة "اثنين اليماني"، إقليم طنجة. بنيت على الضفة اليمنى [[نهر واد لوكوس|لواد لوكوس]] فوق هضبة التشوميس على الساحل الأطلسي وعلى علو 80 مترا وعلى مساحة تقدر بحوالي أكثر من 75 هكتارا. |- |[[تافورالت|مغارة تافوغالت]]<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/459//// موقع اليونسكو عن مغارة تافوغالت] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160902105045/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/459|date=02 سبتمبر 2016}}</ref> |[[ملف:مغارة_تافوغالت.jpg|200x200بك]] |[[وجده|وجدة]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|48|38|N|2|24|30|E|region:MA-OUJ_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191127033254/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/459/ 459] |1995. |موقع ما قبل التاريخ يعود إلى العصر الحجري القديم، وهذا الكهف يضم مقبرة تتكون من حوالي مائة من الأفراد الذين ينتمون إلى فترة الإنسان المشتاني Mechta-Afalou الممتد من الحضارة القبصية. حيث اكتشف فريق من الباحثين مجموعة من الحلي تعتبر الأقدم في العالم. ويعود تاريخ هذه المجموعة البشرية من السكان إلى حوالي 20,000 سنة قبل الميلاد، وقد تعاقبت مجموعة من الحضارات على الموقع، منذ العصر الحجري القديم الأوسط. وتبقى أهم حضارة يعرف بها موقع تافوغالت هي الحضارة "الآيبروموريزية" والتي أثبتت نتائج التأريخ تواجدها بالموقع بين 21.900 و 10.800 قبل الفترة الحالية. |- |معلمة الكور<ref>[http://whc.unesco.org/en/tentativelists/458//// موقع اليونسكو عن معلمة الكور] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180105012001/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/458/|date=05 يناير 2018}}</ref> |[[ملف:Tumulus_El_Gour.jpg|200x200بك]] |[[مكناس]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|4|16|N|5|33|13|W|region:MA_type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191125185824/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/458/ 458] |1995. |هو نصب تذكارى ذو طابع جنائزى والمعروف في المراجع التاريخية المغربية بضريح الكور، وهو صنف من القبور ينتمي للجثوات الاصطناعية المشكلة من الحجارة، يعرف علميا باسم [[بازينا|البازينا]] التي تعني المعالم الدائرية ذات الأبراج المبنية بالحجارة الكبيرة المقطوعة والمرصوصة بعناية. ونظرا لشكله المكون من كتل حجرية منحوتة ومرتبة بانتظام على بعضها البعض في شكل طبقات دائرية.<ref>[http://whc.unesco.org/en/tentativelists/458/ معلمة الكور على موقع اليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180105012001/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/458/|date=05 يناير 2018}}</ref> حسب المؤرخ غابريال كامبس يعتقد أنه خاص بشخصية قبلية أو أمير أو ملك، ومن خلال الحفريات التى قام بها سنة 1959 اكد ان المعلمة هى ضريح أمازيغي. |- |منتزه تلاسمطان الوطني<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1179/// موقع اليونسكو عن منتزه تلاسمطان الوطني] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20161129210312/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1179|date=29 نوفمبر 2016}}</ref> |[[ملف:Talassemtane_National_Park_(5065135690).jpg|300x300بك]] |تلاسمطان-إقليم شفشاون <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|35.13|N|5.08|W|region:MA_type:landmark}}</small> |طبيعي |[https://web.archive.org/web/20191125185739/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1179/ 1179] |1998. |محمية تقع في شمال [[المغرب]] في منطقة باب تازة، بين الريف وممر تازة شمال المغرب. على مساحة تقدر ب 589.5 كم مربع (227.6 ميل مربع)، تم تقييمه كمحمية وطنية في أكتوبر [[2004]] للحفاظ على آخر غابات التنوب المهددة في المغرب.<ref>[https://www.protectedplanet.net/talassemtane-national-park-national-park Talassemtane National Park], Protected Planet {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20150218121015/http://www.protectedplanet.net/sites/Talassemtane_National_Park|date=18 فبراير 2015}}</ref><ref>[https://www.morocco.com/attractions/national-parks/ National Parks], Morocco.com {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171027130418/http://www.morocco.com/national-parks/|date=27 أكتوبر 2017}}</ref> |- |محمية نباتات [[ايدع تنينى|دم الخالدات]] <ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1180//// موقع اليونسكو عن محمية دم الخالدات بالمغرب] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160409044337/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1180/|date=09 أبريل 2016}}</ref> |[[ملف:Drago_z05.jpg|200x200بك]] |الأطلس الكبير <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|29|46|N|9|43|W|region:MA_type:landmark}}</small> |طبيعي |[https://web.archive.org/web/20191126101751/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1180/ 1180] |1998. |محمية نباتات [[ايدع تنينى|دم الخالدات]] تقع بجيال الأطلس الكبير، هو الجزء الأعلى في سلاسل جبال الأطلس في المغرب. (الاسم العلمي: Dracaena draco) وهي نوع من [[نبات|النباتات]] المائية تتبع جنس [[ايدع|الدراسينا]] من الفصيلة [[هليونيه|الهليونية]].<ref>موقع لائحة النباتات (بالإنكليزية) The Plant List [http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-304633 دراسينا التنين ] تاريخ الولوج 25 أيار 2015 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20181004142848/http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-304633|date=04 أكتوبر 2018}}</ref> وهي نبات شبه استوائية تنتمي بالخصوص إلى غرب المغرب على جبال الأطلس الكبير [[جزر الكنارى|وجزر الكناري]] [[كابو فيردا|والرأس الأخضر]] [[ماديرا|وجزر ماديرا]].(Aire du Dragonnier Ajgal) <ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1180 موقع اليونسكو عن محمية الدارسينا بالأطلس الكبير(المغرب)] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160409044337/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1180/|date=09 أبريل 2016}}</ref> وهي محمية تضم العديد من أصناف الحيوانات المختلفة والطيور من أشعرها طائر [[حسون الظالم]] المتوفر بكثرة في هذه المنطقة.<ref>[http://www.gobcan.es/boc/1991/061/001.html Ley 7/1991, de 30 de abril, de símbolos de la naturaleza para las Islas Canarias - in spanish] تاريخ الوصول 21 يونيو،2012. {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20161229232306/http://www.gobcan.es/boc/1991/061/001.html|date=29 ديسمبر 2016}}</ref> |- |متنزه اخنيفيس الوطني<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1182//// موقع اليونسكو عن متنزه اخنيفيس] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170923051159/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1182/|date=23 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.opusmang.com/forums/index.php?topic=2889.0 (وصلة فرنسية) صور من محمية اخنيفس] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230706190758/http://www.opusmang.com/forums/index.php?topic=2889.0 |date=2023-07-06 }}{{وصله مكسوره}} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20230706190758/http://www.opusmang.com/forums/index.php?topic=2889.0|date=2023-07-06}}</ref> |[[ملف:Khenfiss_dunes.jpg|200x200بك]] |إقليم طانطان، أخفنير <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|28|05|41|N|12|03|03|W|region:MA_type:city:landmark}}</small> |طبيعي |[https://web.archive.org/web/20191127132939/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1182/ 1182] |[[1998]]. |'''المنتزه الوطني لخنيفيس''' يقع بالقرب من الجماعة القروية أخفنير بجهة. تعتبر من المناطق الرطبة المعروفة بتنوع إحيائي، تمتد على طول 20 كلم على مساحة تقدر ب 6500 هكتار. يزورها حوالي 211 نوع من الطيور التي تشاهد بالمحمية من عديد أصناف الطيور المتواجدة بالمغرب.<ref>[https://archive.today/20120912091854/www.tanmia.ma/article.php3?id_article=11073 التنمية tanmia.ma/article] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20200511190401/http://archive.is/20120912091854/www.tanmia.ma/article.php3?id_article=11073|date=11 مايو 2020}}</ref><ref>[http://www.menara.ma/portal/site/ar/menuitem.3e5569e455702bce8312cad0b1dccc2c/?vgnextoid=281894d55fa99110VgnVCM1000001ccdccc2RCRD&asm=2cde1325a4478110VgnVCM1000001bcdccc2RCRD&p=2&param=8028aa5a06011210VgnVCM1000000b03fd0aRCRD المنتزه الوطني لأخنيفيس بالعيون] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20090506231512/http://www.menara.ma/portal/site/ar/menuitem.3e5569e455702bce8312cad0b1dccc2c/?vgnextoid=281894d55fa99110VgnVCM1000001ccdccc2RCRD&asm=2cde1325a4478110VgnVCM1000001bcdccc2RCRD&p=2&param=8028aa5a06011210VgnVCM1000000b03fd0aRCRD|date=06 مايو 2009}}</ref> |- |منتزه الداخلة الوطني<ref name="ReferenceB">[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1183//// موقع اليونسكو عن منتزه الداخلة بالمغرب] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170804205446/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1183|date=04 أغسطس 2017}}</ref> |[[ملف:Sunrise_in_Dakhla,_Morocco.jpg|200x200بك]] |[[مدينة الداخله|الداخلة]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|23|43|N|15|57|W|region:MA_type:city:landmark}}</small> |طبيعي |[https://web.archive.org/web/20191127125216/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/1183/ 1183] |1998. |الحديقة الوطنية للداخلة تغطي مساحة قدرها 14160 كم مربع،<ref name="ReferenceB" /> وهي تحتل بذلك ما محموعه 1/10 من واد الذهب في أقصى الجنوب [[المغرب]]ي.<ref name="ReferenceB" /> وتشتهر بتنوع الحياة النباتية والحياة البرية في مناخ نظيفة. وقد عمل المغرب مؤخرا على إعادة إعمار وإحياء تواجد بعض الأصناف المهددة بالإنقراض في المنطقة، من خلال إعادة توطين عدد من الأصناف المنقرضة بما يعرف بالوحيش الصحراوي بالمنطقة، والتعجيل بإخراج تطوير مشروع المنتزه الوطني الداخلة إلى حيز الوجود، ومن أهم العمليات التي قامت بها مندوبية المياه والغابات ومحاربة التصحر، بشراكة مع جمعية الطبيعة عملية إطلاق مجموعة من غزال المهر في المنتزه. |- |واحات [[فكيك]]<ref>[http://whc.unesco.org/en/tentativelists/5625/ واحات ][[فكيك]]<span> في موقع اليونسكو</span> {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170503093751/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/5625|date=03 مايو 2017}}</ref> |[[ملف:Figig.jpg|200x200بك]] |فكيك <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|32|07|N|1|13|W|type:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191126010231/http://whc.unesco.org/en/tentativelists/5625/ 5625] |2011. |كانت معبراً للقوافل التجارية في القرون الماضية بين إفريقيا والمغرب إلى أوروبا.تأسست المدينة بجوار واحة من النخيل. والتمور هي الآن من أهم مواردها. تنعم بمئات الآلاف من أشجار النخيل في المنطقة، ومع ذلك، فقدت فكيك الكثير من أشجار النخيل بسبب مرض البيوض. |- |[[الدار البيضا]]ء<ref>[http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/5848/// موقع اليونسكو عن الدار البيضاء] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20161129160458/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/5848|date=29 نوفمبر 2016}}</ref><ref>[https://www.minculture.gov.ma/?option=com_content&view=article&id=2718:2014-02-12-10-31-08&catid=102:2010-02-04-00-00-12&Itemid=104%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9 الثقافة المغربية، مقالة تحت عنوان:تسجيل مدينة الدار البيضاء ضمن قائمة التراث العالمي] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160304125155/http://www.minculture.gov.ma/index.php?option=com_content&view=article&id=2718:2014-02-12-10-31-08&catid=102:2010-02-04-00-00-12&Itemid=104وزارة|date=4 مارس 2016}}</ref> |[[ملف:Tram_in_Casablanca_2013.JPG|200x200بك]] |[[الدار البيضا]]ء <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|33|32|N|7|35|W|region:MA_type:city:landmark}}</small> |ثقافي |[https://web.archive.org/web/20191127180321/http://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/5848/ 5848] |2013. |اسمها الأصلي آنفا تعود إلى القرون الوسطى، سجلت ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو،<ref>[https://www.maghress.com/assabah/52139 نشر في الصباح يوم 19 - 02 - 2014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150725230022/http://www.maghress.com/assabah/52139 |date=2015-07-25 }} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20150725230022/http://www.maghress.com/assabah/52139|date=25 يوليو 2015}}</ref><ref>[https://www.maghress.com/almaghribia/180554 نشر في الصحراء المغربية يوم 14 - 02 - 2014] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304191759/http://www.maghress.com/almaghribia/180554 |date=2016-03-04 }} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160304191759/http://www.maghress.com/almaghribia/180554|date=04 مارس 2016}}</ref> سنة 2014، كتراث ثقافي إنساني ذو قيمة كونية خاصة، من بوابة الساحتين العربية والإفريقية، انفتاحا على الكوسموبوليتية منذ البداية المبكرة للقرن العشرين. ويعتبر الفيلم [[هوليوود|الهوليودي]] العالمي كازابلانكا (فيلم) من روائع الفن السابع أحد معالمها في تلك الحقبة. حيث اكتسبت المدينة خصوصيتها "القرنعشرينية" العتيقة، كونها كانت مأهولة بالمغاربة المسلمين واليهود إضافة إلى أفارقة جنوب الصحراء وأوربيين من جنسيات مختلفة، إسبان وإيطاليون وبرتغاليون وفرنسيون، ادباء وصيادين وحرفيين وبنائين وتجار ومستثمرين وأساتذة. |- |} === قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية في المغرب === {| class="wikitable" !الاسم !الصورة !الموقع والإحداثيات !الرقم !سنة التسجيل !الوصف |- |عادات وممارسات ودراية بشأن شجرة الأرغان <ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00955 صفحة تراث وعادات وممارسات متعلقة بشجرة أرغان على الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151106125040/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00955|date=06 نوفمبر 2015}}</ref> |[[ملف:Argaaniapuu_Marokos_2.JPG|200x200بك]] |السوس الأقصى <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|30|18|N|9|20|W|region:MA_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00955 00955] |[[2008]] |يتم استخراج زيت أرغان العد للتغدية بمجخود يدوي، يتطلب الأمر مجهوداً يدويا لدى النساء المتخصصات في استخراجه لكسر النواة واستخراج اللوزة، ونواة الأركان أشد صلابة بمقدار خمسة عشر مرة من نواة البندق. بعد أن تكسر النواة تزال عنها القشور الخشبية ليتم تسخين اللوزة أوتخبز على النار ثم تطحن برحى يدوية مصنوعة لطحن الأركان، وتؤخذ العجينة المطحونة فتعصر باليد لاستخراج الزيت. في حالة زيت الأركان الطازج، المستخدم للتجميل، فلا يتم تسخين اللوزة بل تطحن طازجة ليستخرج الزيت منها مباشرة. وجدبر بالذكر أنه من أجل الحصول على لتر واحد من هذا الزيت، يلزم ما مقداره 70 كيلوغرام من ثمر الأرغان.<ref>[http://www.shajrah.com/أركان شجرة الأرغان] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20161224125450/http://www.shajrah.com:80/أركان|date=24 ديسمبر 2016}}</ref> يتم إعطاء زيت الأركان كهدية زفاف، ويستخدم على نطاق واسع في إعداد أطباق احتفالية متنوعة كأملو، وهو عبارة عن وصفة من [[المطبخ المغربى|المطبخ المغربي]] وهو خليط من زيت الأركان إضافة إلى اللوز [[عسل|والعسل]]. يتناول أملو أساسا في وجبة الفطور واللمجة مع [[عيش|الخبز]] مصحوبا بأتاي وهو معروف بخواصه المقوية. |- |الحمية المتوسطية<ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00884 تراث الحمية المتوسطية من الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151011142125/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00884|date=11 أكتوبر 2015}}</ref> |[[ملف:Gazpacho_ingredients.jpg|200x200بك]] |[[المغرب]] المتوسطي بالإشتراك مع [[قبرص]] – [[كرواتيا]] – [[اسبانيا|إسبانيا]] – [[اليونان]] – [[ايطاليا|إيطاليا]] – [[پورتوجال|البرتغال]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|34|2|0|N|6|50|0|W|region:MA_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00884 00884] |[[2008]] |حمية البحر الأبيض المتوسط' هي توصية غذائية حديثة تتميز بها الأنماط الغذائية التقليدية لبعض دول المتوسط منها المغرب واليونان وجنوب إيطاليا، وإسبانيا ترتكز الجوانب الرئيسية لهذا النظام الغذائي باستهلاك نسبة عالية من [[زيت زتون|زيت الزيتون]] والبقوليات والحبوب الكاملة والحبوب غير المكررة، [[فواكه|والفواكه]]، [[خضار|والخضروات]]، واستهلاك كمية معتدلة إلى كبيرة من [[سمك|الأسماك]]. ويعتبر المطبخ المغربي عريقا ومن أكثر المطابخ تنوعا في العالم.فهو مزيج من المطبخ الامازيغي والعربي، والمغاربي، والشرق أوسطي، والمورسكي والأفريقي. ساعده في ذلك أنه يتوفر على خاصيات غذائية متميزة وغنية في هذا الإطار، منها اعتماد زيت الزيتوب كمادة غذائية أساسية بالإضافة إلى توفره على شجر الأرغان واعتماد الخضروات والفواكه والفواكه الجافة والشاي في النظام الغذائي اليومي المنتمي بصفات حمية البحر الأبيض المتوسط. حيث يصنف من بعض الإختصاصيين الأول عربيا وإفريقيا<ref>[https://middle-east-online.com/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AA%D8%AA%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A3-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3 موقع ميدل إيست أونلاين بتاريخ 2014-05-11] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171107015332/http://middle-east-online.com/?id=176389|date=07 نوفمبر 2017}}</ref> والثالث عالميا. |- |موسم طانطان<ref name="وزارة الثقافة المغربية"/> |[[ملف:Муссем_(фольклорный_фестиваль)_в_Тан-Тане_(Марокко).jpg|200x200بك]] |[[طانطان]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|28|26|N|11|06|W|region:MA_type:landmark}}</small> |[https://web.archive.org/web/20200525180448/http://whc.unesco.org/en/list/1401 1401] |2005 |صنف ضمن روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية،<ref name="وزارة الثقافة المغربية" /><ref name="الموقع الرسمي للموسم" /> وهو موسم سنوي يحافظ على تراث المنطقة الثقافي اللاّمادي. يتميز بتعدد أشكاله الثقافية اللامادية من موسيقى ورقص وطقوس وميثولوجيا ومعارف وممارسات ذات صلة بالطبيعة والكون ومهارات مرتبطة بالممارسات الحرفية التقليدية بالإضافة إلى مجالات ثقافية أخرى متنوعة.<ref name="وزارة الثقافة المغربية" /> |- |[[ميدان جامع الفنا|فضاء جامع الفناء الثقافيّ]] <ref>[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00014 صفحة ساحة جامع الفناء الثقافية على الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140228170230/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00014|date=28 فبراير 2014}}</ref> |[[ملف:Jamaa_el-Fnaa_(7346233518).jpg|200x200بك]] |[[مراكش]] <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|31|37|33|N|7|59|22|W|region:MA_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00014 00014] |[[2008]] |يرجع تاريخ '''ساحة الفنا''' إلى عهد تأسيس مدينة [[مراكش]] سنة (1070-1071)م، في عهد الدولة المرابطية خلال القرن الخامس الهجري كنواة للتسوق، تزايدت بعد تشييد مسجد [[جامع الكتبيه|الكتبية]] بعد قرابة قرن كامل. وهي تعد رمزا للمدينة، تتميز بحيويتها وجاذبيتها. كأ حد أبرز المجالات الثقافيّة في [[مراكش]] وقد استحالت أحد رموز المدينة منذ تأسيسها في القرن الحادي عشر. وهي تمثّل تجمّعاً فريداً من نوعه لتقاليد الشعب المغربي الشعبية التي تؤدى من خلال التعابير الموسيقيّة والدينيّة والفنيّة إضافة إلى اللقاء بحضارات العالم <ref name="ReferenceC">[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00014 صفحة ساحة جامع الفناء الثقافيّة على الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20140228170230/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00014|date=28 فبراير 2014}}</ref> بإعتبارها كأحد الوجهات السياحية العالمية في [[إفريقا]] والجنوب المتوسط. وتقع هذه الساحة المثلثة عند مدخل المدينة تحوطها المقاهي والمتاجر والمباني العامة وتنشط فيها الأعمال التجاريّة اليوميّة ومختلف أشكال الترفيه.<ref name="ReferenceC" /> |- |الصقارة تراث إنساني حي <ref name="unesco.org">[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00732 صفحة الصقارة كتراث إنساني حي على الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151012004733/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00732|date=12 أكتوبر 2015}}</ref> |[[ملف:Wüstenfalke.jpg|200x200بك]] |مناطق متعدد من المغرب، الشاوية، جبال الأطلس والشرق. <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|31|37|33|N|7|59|22|W|region:MA_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00732 00732] |[[2008]] |تعتبر هواية الصقارة هواية عريقة وقديمة جدا في المغرب، اعنمت بها العديد من القبائل التي اهتمت بتربية الصقور،<ref>[https://aawsat.com/home/article/371886/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%AA%D8%AD%D8%AA%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%82%D9%88%D8%B1 نشر في جر يدة يالشرق الأوسط بتاريخ الجمعة 29 ماي 2015] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170224033702/http://aawsat.com:80/home/article/371886/قبائل-القواسم-العربية-في-المغرب-تحتفي-بتاريخها-العريق-مع-الصقور|date=24 فبراير 2017}}</ref> وقد صنفت ضمن التراث العالمي اللامادي في المغرب بالتشارك مع العديد من الدول التي تعرف ممارسة هذه الهواية ضمن تراثها الوطني، ومن هذه الدول [[الامارات العربيه المتحده|الإمارات العربية المتحدة]]، [[النمسا]]، [[بلچيكا|بلجيكا]]، [[تشيكيا|الجمهورية التشيكية]]، [[فرنسا]]، [[المجر|هنغاريا]]، جمهورية [[كوريا]]، [[مونجوليا|منغوليا]]، [[دولة قطر|قطر]]، [[المملكه العربيه السعوديه|المملكة العربية السعودية]]، [[اسبانيا|إسبانيا]]، [[سوريا|الجمهورية العربية السورية]].<ref name="unesco.org" /> |- |مهرجان حب الملوك بمدينة صفرو<ref name="مولد تلقائيا1">[https://ich.unesco.org/ar/RL/-00641 صفحة مهرجان فاكهة حب الملوك على الموقع الرسمي لليونسكو] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20151106121002/http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00641|date=06 نوفمبر 2015}}</ref> |[[ملف:Cherry.JPG|200x200بك]] |مدينة [[صفرو]]. <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><small>{{Coord|33|49|N|4|51|W|type:region:MA_type:landmark}}</small> |[http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=ar&pg=00011&RL=00641 00641] |[[2012]] |يعتبر [[المغرب]] من أهم البلدان المنتجة للكرز، بحوالي 7.4 ألف طن،''<ref name="fao">{{استشهاد ويب|عنوان=FAOSTAT: ProdSTAT: Crops|مسار=http://www.fao.org/faostat/en/#data/QC|ناشر=[[منظمة الأغذية والزراعة]]|تاريخ-الوصول=07-02-2009|سنة=2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161017021527/http://faostat.fao.org/site/567/DesktopDefault.aspx?PageID=567|تاريخ-الأرشيف=17 أكتوبر 2016}}</ref> وعملية جني ثمار الكرز تكون عادة ما بين نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو. '' وقد أسس مهرجان حب الملوك بمدينة صفرو في المغرب احتفاءا بهذه الفاكهة منذ عام 1920 ميلادية. يحضر هذا المهرجان الكثير من السياح الأجانب علاوة على الزوار المغاربة من العديد من المدن المختلفة. وتتزامن [[حفله|الاحتفالات]] مع نهاية موسم قطف [[فواكه|فاكهة]] [[كريز|الكرز]] الذي يسمى (حب [[ملكيه|الملوك]]) في المغرب. لمدة ثلاثة أيام في يونيو من كل عام،<ref name="مولد تلقائيا1" /> ويعرف المهرجان اختيار ملكة الجمال، وقد كانت في السابق أحد رموز التعايش في المدينة، حيث يشارك في المسابقات مسلمات ويهوديات ومسيحيات، ولكن بعد هجرة الفرنسيين بعد الاستقلال ثم هجرة جل المغاربة من الديانة اليهودية اقتصرت المسابقة على الساكنة المحلية من المسلمات.<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7456000/7456648.stm من BBC news العربية نشر بتاريخ الإثنين 16 يونيو 2008 11:23 GMT تحت عنوان المغرب: مهرجان صفرو يحتفي بجمال الطبيعة والبشر] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170831003053/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7456000/7456648.stm|date=31 أغسطس 2017}}</ref> |- |} == شوف == * [[مواقع التراث العالمى فى افريقيا|قائمة مواقع التراث العالمي في أفريقيا]] * قوائم مواقع التراث العالمي * [[مواقع التراث العالمى فى افريقيا|مواقع التراث العالمى فى إفريقيا]] * [[يونيسكو|اليونسكو]] * [[مكان تراث عالمى]] [[تصنيف:قالب تصنيف كومونز بوصلة كما فى ويكى بيانات]] [[تصنيف:موقع تراث عالمى|*]] [[تصنيف:مكان تراث عالمى|*]] oc0fgb9l9wborpt90ltyceo4qw0t104 0 2314143 13069402 13069301 2026-05-31T12:31:21Z InternetArchiveBot 142851 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 13069402 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} '''العمارة الصينية''' تُجسّد [[طراز معمارى|أسلوب معمارى]] اتطور على مدى آلاف السنين فى [[الصين]] ، و أثّر فى العمارة فى كل اماكن [[شرق اسيا|شرق آسيا]] .<ref name="Sturgis Press">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=L. Carrington Goodrich|عنوان=A Short History of the Chinese People|ناشر=Sturgis Press|سنة=2007|isbn=978-1406769760}}</ref><ref name="McCannon">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=McCannon|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=tA_3y2XsMMsC|عنوان=Barron's how to Prepare for the AP World History Examination|تاريخ=19 March 2018|ناشر=Barron's Educational Series|تاريخ-الوصول=19 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180320105618/https://books.google.com.au/books?id=tA_3y2XsMMsC&printsec=frontcover|تاريخ-الأرشيف=20 March 2018|url-status=live|عبر=Google Books|isbn=9780764118166}}</ref><ref name="Formichi">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Formichi|الأول=Chiara|مسار=https://books.google.com/books?id=-QIiAQAAQBAJ|عنوان=Religious Pluralism, State and Society in Asia|تاريخ=1 October 2013|ناشر=Routledge|تاريخ-الوصول=19 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180320044016/https://books.google.com.au/books?id=-QIiAQAAQBAJ&printsec=frontcover|تاريخ-الأرشيف=20 March 2018|url-status=live|عبر=Google Books|isbn=9781134575428}}</ref><ref name="Winks">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Winks|الأول=Robin|مسار=https://books.google.com/books?id=u2G63IrFXpgC|عنوان=The Oxford History of the British Empire: Volume V: Historiography|تاريخ=21 October 1999|ناشر=OUP Oxford|تاريخ-الوصول=19 March 2018|عبر=Google Books|isbn=9780191542411}}</ref> من ظهورها فى العصور القديمة المبكرة، فضلت المبادئ الهيكلية للعمارة الصينية ثابتة لحد كبير. واقتصرت التغييرات الرئيسية على تفاصيل زخرفية متنوعة. وبدءًا من [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ، <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Tang Architectural Icon and the Politics of Chinese Architectural History|صحيفة=The Art Bulletin|مسار=http://dx.doi.org/10.2307/3177416|مؤلف=Steinhardt|الأول=Nancy Shatzman|تاريخ=June 2004|المجلد=86|العدد=2|صفحات=228–254|url-access=subscription|جايستور=3177416|issn=0004-3079|دوي=10.2307/3177416}}</ref> كان للعمارة الصينية تأثير كبير على الأساليب المعمارية فى دول شرق آسيا المجاورة، زى اليابان وكوريا وفيتنام ومونجوليا ، و تأثيرات طفيفة على عمارة جنوب شرق و جنوب آسيا، بما فيها دول [[ماليزيا]] [[سينجابوره|وسنغافورة]] [[اندونيسيا|و إندونيسيا]] [[سريلانكا|وسريلانكا]] ، <ref name="Bandaranayake">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bandaranayake|الأول=S. D.|مسار=https://books.google.com/books?id=tJM3AAAAIAAJ&q=East+Asia|عنوان=Sinhalese Monastic Architecture: The Viháras of Anurádhapura|تاريخ=19 March 1974|ناشر=BRILL|تاريخ-الوصول=19 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180320043956/https://books.google.com.au/books?id=tJM3AAAAIAAJ&printsec=frontcover&vq=East+Asia#v=onepage&q=East+Asia&f=false|تاريخ-الأرشيف=20 March 2018|url-status=live|عبر=Google Books|isbn=9004039929}}</ref> [[تايلاندا|وتايلاند]] ، <ref name="Editions Didier Millet">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Sthapitanond|الأول=Nithi|مسار=https://books.google.com/books?id=hC5TMZ5QTV0C|عنوان=Architecture of Thailand: A Guide to Tradition and Contemporary Forms|تاريخ=19 March 2018|ناشر=Editions Didier Millet|تاريخ-الوصول=19 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180320044022/https://books.google.com.au/books?id=hC5TMZ5QTV0C&printsec=frontcover|تاريخ-الأرشيف=20 March 2018|url-status=live|عبر=Google Books|مؤلف2=Mertens|الأول2=Brian|isbn=9789814260862}}</ref> [[لاوس|ولاوس]] [[كامبوديا|وكمبوديا]] [[الفيليبين|والفلبين]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Filipino-Chinese Coalitions|مسار=https://openthedorr.wordpress.com/2013/04/09/filipino-chinese-coalitions/|تاريخ-الوصول=2019-03-09|صحيفة=openthedorr|تاريخ=2013-04-09|مؤلف=ddmdomag|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20141020171625/http://openthedorr.wordpress.com/2013/04/09/filipino-chinese-coalitions/|تاريخ-الأرشيف=20 October 2014|url-status=live}}</ref> العمارة الصينية تتميز بالتناظر الثنائي، واستخدام المساحات المفتوحة المقفولة، ومبادئ فنغ شوى ( زى التسلسل الهرمى الاتجاهى)، والتركيز على العناصر الأفقية، و الإشارة لعناصر كونية و أسطورية و رمزية متنوعة. وتصنف العمارة الصينية تقليدى المبانى حسب نوعها، بدايه من ''المعابد البوذية'' وصول لالقصور. علشان كثرة استخدام [[خشب|الخشب]] ، و هو مادة سريعة التلف نسبى، وقلة المبانى الضخمة المبنية من مواد اكتر متانة، كتير من المعرفة التاريخية بالعمارة الصينية مستمدة من النماذج المصغرة الخزفية المتبقية والرسومات و المواصفات المنشورة. رغم وجود جوانب موحدة، لكن العمارة الصينية تتنوع بشكل كبير بناء على المكانة الاجتماعية أو الانتماء، كأن تكون المبانى قد شُيّدت للأباطرة أو عامة الشعب أو لأغراض دينية. كمان اختلافات تانيه فى العمارة الصينية تظهر فى الأنماط المحلية المرتبطة بمناطق [[جغرافيا]] مختلفة و تراثات عرقية متنوعة. الصين بقت أسرع دول العالم تحديثاً. ففى العقود القليلة الماضية، شافت مدن زى شنغهاى تحول جذرى فى أفقها العمراني، حيث بتنتشر ناطحات السحاب الشاهقة فى الأفق. كما الصين تمتلك واحدة من أوسع شبكات السكك الحديدية فائقة السرعة ،و ده يربط بين مختلف اماكن البلاد ويتيح لسكانها التنقل بكفاءة اكبر. على مدار القرن العشرين، المعماريون الصينيين سعو لدمج التصاميم الصينية التقليدية فى العمارة الحديثة .كمان ، يتطلب التوسع العمرانى فى كل اماكن الصين سرعة فى البناء وزيادة فى مساحة البناء ،و ده اتسبب فى انخفاض الطلب على المبانى الصينية التقليدية (اللى فى العاده تكون أقل من 3 ادوار) فى المدن لصالح المبانى الشاهقة. رغم ده ، لسه المهارات التقليدية للعمارة الصينية، بما فيها أعمال النجارة الرئيسية و الفرعية ، والبناء ، والتشييد الحجرى ، بتستعمل فى بناء العمارة المحلية فى المناطق الريفية الصينية. == تاريخ == === العصر الحجرى الحديث و العصور القديمة المبكرة === الحضارات و الثقافات الصينية ازدهرت فى السهول الممتدة على طول أنهار الصين الكتيرة اللى تصب فى خليجى بوهاى وهونجتشو . كان نهرا [[نهر يانجتسى|اليانجتسى]] [[النهر الاصفر|والأصفر]] ، وهما أبرز دى الأنهار، موطن للكتير من القرى. كان المناخ ساعتها اكتر دفئً ورطوبةو ده هو عليه اليوم،و ده أتاح زراعة الدخن فى الشمال [[رز|والأرز]] فى الجنوب. بس، مش ممكن القول إن للحضارة الصينية أصل واحد، لكن إنها شافت تطور تدريجى متعدد المراحل بين 4000 و2000 قبل الميلاد، بدايه من المجتمعات القروية وصول لما يسميه علما الأنثروبولوجيا بالثقافات بعدين الدول. [[ملف:Jiangzhai_settlement_model,_Yangshao_culture,_Lintong,_Shaanxi.jpg|تصغير|250x250بك|نموذج لقرية جيانجتشاى فى يانجشاو]] حضارتين من أهم الحضارات كانت هما حضارة هونجشان (4700-2900 قبل الميلاد) شمال خليج بوهاى فى [[مونجوليا الجوانيه]] ومقاطعة [[خباى|خبى]] ، و حضارة يانجشاو المعاصرة ليها (5000-3000 قبل الميلاد) فى مقاطعة خنان . بين الحضارتين دول ، و بعد كده ، ظهرت حضارة لونغشان (3000-2000 قبل الميلاد) فى وسط ووادى [[النهر الاصفر|النهر الأصفر]] السفلى. وصلت دى المناطق مجتمعة لظهور آلاف الدويلات الصغيرة/شبه الدويلات بحلول عام 3000 قبل الميلاد. تقاسمت بعضها مركز طقسى مشترك ربطها بنظام رمزى واحد، فى الوقت نفسه تطورت دويلات تانيه بشكل اكتر استقلالية. وبيعتبر ظهور [[سور دفاعى|المدن المسورة]] خلال الفتره دى مؤشر واضح على أن المشهد السياسى كان فى الغالب غير مستقر.<ref name="Ching_p8">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=D. K. Ching|الأول=Francis|مسار=|عنوان=A Global History of Architecture, 3rd Edition|تاريخ=6 June 2017|ناشر=Wiley|مكان=|صفحة=8|وصلة مؤلف=|isbn=978-1118981337}}</ref> حضارة هونجشان فى مونجوليا الجوانيه ( على طول أنهار لاوها، ويينغجين، ودالينج اللى تصب فى خليج بوهاى ) انتشرت على مساحة شاسعة، لكن تمحورت حول مركز طقوسى واحد مشترك، فيه ما يقلش عن 14 تل جنائزى ومذبحاً موزعة على شوية تلال. ويرجع تاريخها لحوالى 3500 قبل الميلاد، أو ممكن أقدم من كده. ورغم عدم وجود أدلة تشير لوجود مستوطنات قروية قريبة، لكن مساحتها اكبر بكثيرو ده ممكن تستوعبه عشيرة أو قرية واحدة. بعبارة تانيه، رغم ان الطقوس كانت بتتعمل هناك للنخب، لكن مساحتها الشاسعة تشير لأن جمهور الطقوس كان يشمل كل قرى هونجشان. وباعتبارها موقع مقدساً، ممكن اجتذب المركز متضرعين من مناطق أبعد.<ref name="Ching_p8" /> === القرن العشرين === [[ملف:亜東印画輯_02_016_"古北口の街".jpg|تصغير|العمارة التقليدية اللى تصطف على جنبين شوارع غوبيكو ، هيا مدينة حامية على الجانب الشمالى من سور الصين العظيم على طول نهر تشاو، حوالى عشرينات القرن العشرين.]] خلال تلاتينات و اربعينات القرن العشرين، دار نقاش معمارى فى الصين حول تبنى الحداثة الغربية أو استخدام الأشكال المعمارية الصينية التقليدية مع المواد و الإنشاءات الحديثة.:<ref name=":Zhu3">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Zhu|الأول=Tao|عنوان=Red Legacies in China: Cultural Afterlives of the Communist Revolution|تاريخ=2016|ناشر=[[Harvard University Asia Center]]|محرر=Li|محرر-الأول=Jie|سلسلة=Harvard Contemporary China Series|المجلد=|مكان=Cambridge, Massachusetts|الفصل=Building Big With No Regret: From Beijing's "Ten Great Buildings" in the 1950s to China's Megaprojects Today|جايستور=|دوي=|محرر2=Zhang|محرر2-الأول=Enhua|isbn=978-0-674-73718-1}}</ref> 75  خلال الفترة من سنة 1952 لسنة 1954 : أثرت الواقعية الاشتراكية من الاتحاد السوفيتى على العمارة الصينية.<ref name=":Zhu3"/> 75 كانت الحداثة و الأسلوب الوطنى الصينى من الاتجاهات الرئيسية التانيه فى الفتره دى .:<ref name=":Zhu3"/> 75  الهندسة المعمارية كانت موضوع بطابع سياسى اوى فى نص خمسينات القرن العشرين.:<ref name=":Zhu">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Zhu|الأول=Tao|عنوان=Red Legacies in China: Cultural Afterlives of the Communist Revolution|تاريخ=2016|ناشر=[[Harvard University Asia Center]]|محرر=Li|محرر-الأول=Jie|سلسلة=Harvard Contemporary China Series|المجلد=|مكان=Cambridge, Massachusetts|الفصل=Building Big With No Regret: From Beijing's "Ten Great Buildings" in the 1950s to China's Megaprojects Today|جايستور=|دوي=|محرر2=Zhang|محرر2-الأول=Enhua|isbn=978-0-674-73718-1}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFZhu2016">Zhu, Tao (2016). "Building Big With No Regret: From Beijing's "Ten Great Buildings" in the 1950s to China's Megaprojects Today". In Li, Jie; Zhang, Enhua (eds.). ''Red Legacies in China: Cultural Afterlives of the Communist Revolution''. Harvard Contemporary China Series. Cambridge, Massachusetts: [[Harvard University Asia Center]]. [[رقم دولى معيارى للكتاب|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/978-0-674-73718-1|978-0-674-73718-1]].</cite></ref> 65  خلال فترة "القفزة الكبرى لالقدام"، أُديرت المشاريع المعمارية حسب لاستراتيجية "التزامن الثلاثي"، هيا عملية تضمنت التصميم و إعداد المواد والبناء فى الوقت نفسه.:<ref name=":Zhu3"/> 69  البناء بالطوب المدكوك كان مهم عملية وفكرية خلال فترة الإنشاء السريع لحقل داتشينج النفطى وما يرتبط به من تطور لمدينة داتشينج :<ref name=":12">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Roskam|الأول=Cole|عنوان=Material Contradictions in Mao's China|تاريخ=2022|ناشر=[[University of Washington Press]]|محرر=Altehenger|محرر-الأول=Jennifer|مكان=Seattle|الفصل=The Brick|محرر2=Ho|محرر2-الأول=Denise Y.|isbn=978-0-295-75085-9}}</ref> 55 مثّلت "روح داتشينج" التزام شخصى عميق فى السعى لتحقيق الأهداف الوطنية، والاكتفاء الذاتى والعيش المقتصد، والاستخدام المتكامل للأراضى بين المناطق الحضرية والريفية.:<ref name=":02">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hou|الأول=Li|عنوان=Building for Oil: Daqing and the Formation of the Chinese Socialist State|تاريخ=2021|ناشر=[[Harvard University Asia Center]]|طبعة=|سلسلة=[[Harvard-Yenching Institute]] monograph series|مكان=Cambridge, Massachusetts|صفحات=|isbn=978-0-674-26022-1}}</ref> 3 قيل إن المشهد الحضرى الريفى لمدينة داتشينج يجسد المجتمع الشيوعى المثالى اللى وصفه [[كارل ماركس]] لأنه قضى على (1) الفجوة بين المدينة والريف، (2) الفجوة بين العمال والفلاحين، و(3) الفجوة بين العمل اليدوى والعمل الفكرى :<ref name=":02" /> 3  عن تجربة داتشينج، شجعت الصين البناء بالطوب المدكوك فى نص الستينات.:<ref name=":12"/> 55  من سنة 1964 : دعا [[ماو تسى تونج]] ل"حركة ثورة تصميم جماهيرية".<ref name=":12" /> 55 فى سياق الانقسام الصينى السوفيتى ، شجع ماو المخططين على تجنب استخدام المواد الجاهزة على الطراز السوفيتي، وتبنى روح [[بروليتاريا|البروليتاريا]] فى البناء فى الموقع باستخدام التربة المدكوكة.:<ref name=":12" /> 55 روّج الحزب الشيوعى لاستخدام البناء بالطوب المدكوك كطريقة منخفضة التكلفة، هيا طريقة محلية فى الصين ولا تتطلب مهارات تكنولوجيا كبيرة :<ref name=":12" /> 55  استخدام الخرسانة المسلحة، والحشو بالطوب، و المواد الجاهزة ازداد بعد حركة تعديل الجدران فى الفترة من 1973 ل1976، وتم الترويج ليها فى منشورات زى ''مجلة الهندسة المعمارية.'':<ref name=":12"/> 56  [[داتونج]] سنة 2014، ابتدت إعادة بناء سور المدينة القديم و مبانيها حسب الطراز المعمارى التقليدي، و رغم إن الجهود دى اتقابلت بتشكيك و معارضة من المواطنين، إلا إن ناس كتير بعد كده أشادوا برئيس البلدية لأنه أحيا جماليات العمارة الصينية التقليدية.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Yuan | first = Ren | title = Back to the future: the fake relics of the 'old' Chinese city of Datong | url = https://www.theguardian.com/cities/2014/oct/15/datong-china-old-city-back-to-the-future-fake-relics | accessdate = 1 September 2023 | work = The Guardian | date = 15 October 2014 }}</ref> داتونج كانت عاصمة جميلة من عهد عيله وى الشمالية قبل 1600 عام. واستمرت فى الازدهار فى عهد لياو و جين، بعدين استرجعت مكانتها كمركز استراتيجى رئيسى فى عهد عيله مينغ (1368-1644).<ref>{{استشهاد بخبر | last = Ren | first = Yuan | date = 2014-10-15 | title = Back to the future: the fake relics of the 'old' Chinese city of Datong | url = https://www.theguardian.com/cities/2014/oct/15/datong-china-old-city-back-to-the-future-fake-relics | accessdate = 2025-01-08 | work = The Guardian | language = en-GB | issn = 0261-3077 }}</ref> == جغرافيا == العمارة الصينية المحلية بتبيين اختلافات مرتبطة بالتضاريس والمناخ المحليين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Chinese Climate and Vernacular Dwellings|صحيفة=Buildings|مسار=https://www.mdpi.com/2075-5309/3/1/143|مؤلف=Sun|الأول=Sun, Feifei|تاريخ-النشر=March 2013|المجلد=3|العدد=1|صفحات=143–172|دوي=10.3390/buildings3010143|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Chinese Architecture - NEXT.cc|مسار=https://www.next.cc/journey/language/chinese-architecture|تاريخ-الوصول=2024-04-25|صحيفة=www.next.cc}}</ref> == سمات == {{Multiple image | مجمل_العرض = 200 | لكل_سطر = 1 | image1 = 三彩建筑模型.jpg | image2 = Tang Tricolored Model of Quadrangle.jpg | footer = قصر خزفى من نوع [[سانتساى]] (ثلاثى الألوان) من [[سلالة تانغ]] (618–907)، تم اكتشافه فى مقبرة تعود لعصر تانج فى قرية تشونجبو فى الضواحى الغربية لمدينة [[شيآن]]. المجمع المستطيل له جزئين من الأفنية. المبانى على المحور بتشمل المدخل الرئيسي، جناح ب 4 أضلاع، قاعة قدامية على شكل جبل، جبل صناعى و برك مائية، جناح بثمانية أضلاع، و غرف خلفية على شكل جبل. أما الجانبان على طول المحور فمُرتّب فيهما غرف ممرات بشكل متماثل. }} === التناظر الثنائى === [[ملف:Beautiful_Scene_of_the_Square_Pot.jpg|تصغير|301x301بك|أرض العجائب فى فانغو فى القصر الصيفى القديم. تم تدميرها من قبل قوات الحلفاء الأنجلو-فرنسية سنة 1860. (فانغو هيا واحده من عجائب البحر فى الأساطير الصينية. هيا نفس فانغ تشانج. "方壶"، 同"方丈"، 是中国传说中海上三仙山之一.)]] من السمات المهمة فى العمارة الصينية التركيز على التناسق والتناظر الثنائى ،و ده يدل على التوازن. وتتجلى السمات دى فى كل مكان فى العمارة الصينية، من المجمعات الفخمة لالبيوت الريفية المتواضعة.<ref name="KnappEA">{{Citation|first=Ronald G.|last=Knapp|year=2006|title=Chinese Houses: The Architectural Heritage of a Nation|publisher=Tuttle Publishing|ISBN=978-0-8048-3537-4}}</ref> العناصر الثانوية تُوضع على جنبين المبانى الرئيسية كأجنحة للحفاظ على التناظر العام. فى العاده تُصمم المبانى بحيث فيها عدد زوجى من الأعمدة لتكوين عدد فردى من الفتحات (間). ويُحافظ وضع الباب الرئيسى فى الفتحة الوسطى على التناظر. [[ملف:故宫午门_-_panoramio_(2).jpg|تصغير|300x300بك|بوابة الزوال فى المدينة المحرمة]] الحدائق الصينية تميل لأن تكون غير متناظرة. تُصمَّم الحدائق لتوفير انسيابية دائمة.<ref>{{Citation|title=Ming Furniture in the Light of Chinese Architecture|first=Sarah|last=Handler|publisher=Ten Speed Press|date=January 19, 2005}}</ref> يستند تصميم الجنينة الصينية الكلاسيكية لفكرة "الطبيعة و الإنسان فى واحد"، عكس البيت نفسه، اللى بيبيين تعايش الإنسان مع الطبيعة، ولكنه منفصل عنها. والهدف هو أن يشعر الناس بأنهم محاطون بالطبيعة ومتناغمون معها. العنصران الأساسيان فى الجنينة هما الحجارة والماء. ترمز الحجارة لالسعى نحو الخلود، فى الوقت نفسه يمثل الميه الفراغ والوجود. ينتمى الجبل ل''اليانج'' (الجمال الساكن)، وينتمى الميه ل''الين'' (الروعة الديناميكية). يعتمد كل منهم على التانى ويكمله.<ref>Cui, Huaizu, and Qingqing Hu (2015), ''Creation and Appreciation of "Nature and Man in One" and Chinese Classic Beauty of Garden – Taking the Suzhou classic garden as an example'', (https://www.shs-conferences.org/articles/shsconf/abs/2015/04/shsconf_icmetm2015_02001/shsconf_icmetm2015_02001.html {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180602185601/https://www.shs-conferences.org/articles/shsconf/abs/2015/04/shsconf_icmetm2015_02001/shsconf_icmetm2015_02001.html|date=2 June 2018}}). Creative Commons Attribution 4.0 License.</ref> === حاوية === فى كتير من العمارة الصينية، تحيط المبانى أو المجمعات المعمارية بمساحات مفتوحة. المساحات المقفولة دى فى شكلين:<ref name="KnappEA"/> * ''الحوش (院)'' : تعتبر الأفنية المفتوحة سمة منتشرة فى كتير من المشاريع. ويتجلى ذلك بوضوح فى سيهيوان : حيث بيتكون من مساحة فارغة محاطة بمبانى متصلة ببعضها إما مباشرة أو بالشرفات. * ''"بئر السماء" (天井)'' : رغم ان الأفنية المفتوحة الكبيرة أقل انتشار فى العمارة الصينية الجنوبية، لكن مفهوم "المساحة المفتوحة" المحاطة بالمبانى بيظهر جلى فى تصميم المبانى الجنوبية المعروف باسم "بئر السماء". ده التصميم حوش مقفول نسبى بيتكون من تقاطعات مبانى متقاربة، ويوفر فتحة صغيرة للسماء عبر مساحة السقف. المساحات المقفولة دى بتساهم فى تنظيم درجة الحرارة والتهوية. فى العاده تكون الأفنية الشمالية مفتوحة ومواجهة للجنوب لتسمح بأقصى قدر من تعرض شبابيك وجدران المبنى لأشعة الشمس مع حجب رياح الشمال الباردة. أما فتحات التهوية الجنوبية فهى صغيرة نسبى وتجمع ميه الأمطار من أسطح المبانى. وتؤدى نفس وظايف نظام تصريف ميه الأمطار [[العماره الرومانيه|الرومانى]] (impluvium) مع الحد من كمية نور الشمس الداخلة لالمبنى. كما تعمل فتحات التهوية على تصريف الهواء الساخن للأعلى،و ده يسحب الهواء البارد من المناطق السفلية والخارج. {{Gallery|File:Zhangzhou_Tongyuan_Miao_20120225-4.jpg|A skywell in a Fujian temple with enclosing halls and bays on four sides.|File:捷發乾記茶莊-天井.JPG|A mid-20th-century colonial style Taiwanese building containing a skywell.|File:JiQingLouWide.jpg|A [[tulou]] outer building encloses a smaller circular building, which encloses an ancestral hall and courtyard in the center.|File:Cave Dwelling - Courtyard.jpg|A dugout dwelling enclosing an underground courtyard.|File:Chinese Courtyard in the Style of the Ming Dynasty, Metropolitan Museum of Art, NYC, USA 2012 7.JPG|An enclosing courtyard on four sides from the [[Astor Court]] in the [[Metropolitan Museum of Art]]. [[نيو يورك]]. USA.}} === تَسَلسُل === [[ملف:Tomb_of_Northern_Qi_Dynasty_in_Jiuyuangang,_Xinzhou,_Mural,_Building.jpg|تصغير|جدارية قبر فى شينتشو ، تعود لفترة تشى الشمالية (550-577 م)، بتبيين قاعة ذات سقف من القرميد مزين بزخارف <i id="mwAUg">تشيوى ، ودعامات دوجونج ، و أبواب ذات مقابض أبواب عملاقة (يمكن مصنوعة من البرونز).]] التسلسل الهرمى المتوقع لأهمية استخدامات المبانى المختلفة فى العمارة الصينية بيعتمد على التوزيع الدقيق للمبانى جوه العقار/المجمع. المبانى ذات الأبواب المواجهة للواجهة القدامية للعقار اكتر أهمية من تلك المواجهة للجوانب، فى الوقت نفسه المبانى اللى لا تواجه الواجهة القدامية الأقل أهمية. المبانى المواجهة للجنوب فى الجزء الخلفى من البيت والمناطق الاكتر خصوصية اللى تتعرض لأشعة الشمس بشكل اكبر أقل قيمة، وتُخصص لكبار السن أو لوضع لوحات تذكارية للأجداد. أما المبانى المواجهة للشرق و الغرب فهى مخصصة عموم لصغار أفراد العيلة أو فروعها، فى الوقت نفسه تُخصص المبانى القريبة من الواجهة فى العاده للخدم و العمال.<ref name="zggjz">{{Citation|title=中国古建筑|publisher=齊魯音像出版社出版发行|last=浙江长城纪实文化传播公司|year=2004|ISBN=978-7-88408-237-7|OCLC=057661389}}</ref> المبانى المواجهة للواجهة الخلفية للعقارات بتستعمل لإقامة الطقوس الاحتفالية و وضع قاعات و لوحات الأجداد. فى المجمعات متعددة الأفنية، الأفنية المركزية ومبانيها اكتر أهمية من الأفنية الطرفية، اللى بتستعمل فى العاده للتخزين أو غرف الخدم أو المطابخ.<ref name="KnappEA" /> === التركيز الأفقى === المبانى الصينية الكلاسيكية، و بالخصوصً مبانى الاغنيا ، تُبنى مع التركيز على العرض اكتر من الارتفاع، وتتميز بمنصة ضخمة مقفولة وسقف كبير يطفو فوق دى القاعدة، مع إغفال الجدران الرأسية. كانت المبانى الشاهقة والكبيرة قبيحة المنظر، و علشان كده كان يتم تجنبها فى العموم .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Li|الأول=Yih-yuan|عنوان=Ancestors|ناشر=DE GRUYTER MOUTON|سنة=1979|صفحات=329–338|الفصل=Chinese Geomancy and Ancestor Worship: A Further Discussion|وصلة مؤلف=Li Yih-yuan|دوي=10.1515/9783110805314.329|isbn=9783110805314}}</ref> يُركز الطراز المعمارى الصينى على التأثير البصرى لعرض المباني، مستخدم الحجم الهائل لإثارة الرهبة.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Traditional Chinese Architecture|تاريخ=2017-01-31|ناشر=Princeton University Press|صفحات=315–348|الفصل=Twelve. Typical Design Features of Ming Palaces and Altars in Beijing|دوي=10.1515/9781400885138-018|isbn=9781400885138}}</ref> يتناقض ده التوجه مع العمارة الغربية، اللى تميل لالتركيز على الارتفاع والعمق. وده ما كان يعنى فى الغالب أن المعابد البوذية تعلو المبانى التانيه.<ref name="Kohrman3">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China:Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China|صحيفة=American Anthropologist|مؤلف=Kohrman|الأول=Matthew|تاريخ=March 1998|المجلد=100|العدد=1|صفحة=236|issn=0002-7294|دوي=10.1525/aa.1998.100.1.236.1|doi-access=free}}</ref> قاعات و قصور [[المدينه المحرمه|المدينة المحرمة]] تتميز بأسقف منخفضة نسبى مقارنه بالمبانى الفخمة المماثلة فى الغرب، لكن مظهرها الخارجى يوحى بشمولية الصين الامبراطورية. لقت دى الأفكار طريقها لالعمارة الغربية الحديثة، زى بأعمال [[يورن اوتسون|يورن أوتزون]] .<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Weston|الأول=Richard|عنوان=Utzon|ناشر=Edition Blondal|سنة=2002|صفحة=221|isbn=978-87-88978-98-8}}</ref> === المفاهيم الكونية === [[ملف:Siheyuan_model.jpg|يسار|تصغير|200x200بك|نموذج لمنزل سيهيوان صينى فى بكين، اللى بيبيين التناظر، والمنصة الثقيلة المقفولة، والسقف الكبير اللى يطفو فوق دى القاعدة، مع عدم إبراز الجدران الرأسية بشكل جيد.]] العمارة الصينية استخدمت مفاهيم من علم الكونيات الصيني، زى ''فنغ شوي'' ( علم الأرض ) [[طاويه|والطاوية،]] لتنظيم البناء والتخطيط.<ref name="KnappEA" /> وتشمل دى المفاهيم اللى جاى: * حيطان فاصلة تواجه المدخل الرئيسي، و هو ما ينبع من الاعتقاد بأن الأشياء الشريرة تسير فى خطوط مستقيمة. * التمائم والصور اللى تجلب الحظ السعيد: ** كانت بتتعرض آلهة الأبواب على المداخل لدرء الشر وجلب الحظ السعيد ** تظهر 3 أشكال بشرية تمثل نجوم فو لو شو (福祿壽 fú-lù-shòu) بشكل بارز، و ساعات مع إعلان "النجوم التلاته موجودة" (三星宅 sān-xīng-zhài). ** الحيوانات والفواكه اللى ترمز لالحظ السعيد والرخاء، زى [[خفاشيات|الخفافيش]] [[الرمان|والرمان]] على التوالى. فى الغالب يتم الربط بينهم بالألغاز . * توجيه الهيكل بحيث يكون ظهره باتجاه منظر طبيعى مرتفع ووضع الميه فى المقدمة. * اتبنا البرك والمسابح والآبار ومصادر الميه التانيه ضمن الهيكل. * يُبنى المبنى على محور شمالي-جنوبي، بحيث يكون مواجه للجنوب (فى الشمال حيث تكون الرياح أشد برودة فى الشتاء). ويواجه الجانبان الشرق و الغرب على التوالى.<ref name="Kohrman">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China:Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China|صحيفة=American Anthropologist|مؤلف=Kohrman|الأول=Matthew|تاريخ=March 1998|المجلد=100|العدد=1|صفحة=236|issn=0002-7294|دوي=10.1525/aa.1998.100.1.236.1|doi-access=free}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFKohrman1998">Kohrman, Matthew (March 1998). [[doi:10.1525/aa.1998.100.1.236.1|"Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China:Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China"]]. ''American Anthropologist''. '''100''' (1): 236. [[معرف الغرض الرقمى|doi]]:<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[[doi:10.1525/aa.1998.100.1.236.1|10.1525/aa.1998.100.1.236.1]]</span>. [[الرقم التسلسلى القياسى الدولى|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/0002-7294 0002-7294].</cite></ref> و فى العاده يكون الجزء الخلفى من المبنى خالى من الشبابيك. استخدام ألوان و أرقام معينة والاتجاهات الأصلية يعكس الاعتقاد بنوع من الحضور ، حيث ممكن احتواء طبيعة الشيء بالكامل فى شكله الخاص. [[بيچينج]] [[تشانجآن|و تشانجآن]] مثالين على [[تخطيط حضرى|التخطيط الحضرى]] الصينى التقليدى اللى يمثل المفاهيم الكونية دى . == الأنماط المعمارية == [[ملف:五代-北宋_佚名_乞巧圖_軸-Palace_banquet_MET_DP251118.jpg|تصغير|لوحة من القرن العاشر تصور قصر، فترة الأسر الخمس والممالك العشر]] [[ملف:Hanyuantu_Li_Rongjin.jpg|تصغير|هان يوان تو بلى رونغ جين، [[عيلة يوان|عيله يوان]]]] ممكن أنواع العمارة الصينية تختلف حسب نوع الهياكل، زى زى إذا كانت مبنية للملوك أو لعامة الناس أو لرجال الدين. [[ملف:Jianzhang_Palace.jpg|تصغير|قصر جيان تشانج، [[عيلة يوان|سلالة يوان]]]] === عامة الشعب === بسبب اعتمادها بشكل أساسى على البناء الخشبى وسوء صيانتها، عدد بيوت عامة الشعب الباقية أقل بكتير مقارنه ببيوت النبلاء. قال كورمان أن بيت عامة الشعب ماتغييرش كثير، لحد بعد قرون من ترسيخ النمط المعمارى العالمي: فبيوت أوائل القرن العشرين كانت مشابهة لبيوت أواخر ونص العصر الامبراطورى.<ref name="Kohrman3"/> البيوت دى كانت تتبع نمط محدد: مركز المبنى كان مزار للآلهة و الأسلاف، و كان بيستخدم كمان خلال الاحتفالات. وعلى جانبيه غرف نوم لكبار السن؛ أما الجناحان (المعروفان باسم "التنانين الحارسة") فكانا مخصصين للصغار، و اوضه المعيشة و اوضه الطعام والمطبخ، رغم ان اوضه المعيشة كانت ساعات قريبة من المركز.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Cassault|الأول=Andre|عنوان=The Beijing Courtyard House|ناشر=Open House International|سنة=1987}}</ref> العائلات الممتدة أحيان، كانت تكبر لدرجة تستدعى بناء جناحين إضافيين. ينتج عن ده شكل حرف U، مع حوش مناسب (مثل، لأعمال المزرعة).<ref name="Kohrman3"/> كان التجار والموظفين الحكوميون يفضلون قفل الواجهة ببوابة ضخمة. كانت كل المبانى خاضعة لأنظمة قانونية، و كان القانون يشترط أن عدد ال ادوار وطول المبنى و ألوانه يعكسو طبقة المالك الاجتماعية. بعض عامة الناس اللى يعيشو فى مناطق تعانى من قطاع الطرق بنى حصون جماعية بتتسمما "تولو" للحماية. لاقى تصميم "تولو" رواج كبير بين شعب الهاكا فى فوجيان وجيانجشى ، علشان بيبيين فلسفة قديمة تقوم على التناغم بين الإنسان والبيئة. استخدم الناس مواد محلية، و فى الغالب بنوا الجدران بالتراب المدكوك. ما كانتش هناك شبابيك فى الدورين السفليين (لأسباب دفاعية)، لكن فى الداخل كان حوش مشترك يسمح للناس بالتجمع.<ref>Wang, Shao-Sen; Li, Su-Yu; and Shi-Jie Liao (2012). ''The Genes of Tulou: A Study on the Preservation and Sustainable Development of Tulou'' (http://www.mdpi.com/2071-1050/4/12/3377/htm {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180904155543/http://www.mdpi.com/2071-1050/4/12/3377/htm|date=4 September 2018}}). Creative Commons Attribution 3.0 License.</ref> === الامبراطورية === [[ملف:黄鹤楼东侧面.JPG|يسار|تصغير|برج الرافعة الصفراء الحديث، اللى أعيد بناؤه سنة 1985.]] بعض السمات المعمارية للمبانى اللى شُيدت اتخصصت [[امبراطور الصين|لامبراطور الصين]] . ومن الأمثلة على ذلك استخدام بلاط السقف الأصفر (اللون الامبراطورى). لسه البلاط الأصفر يُزين معظم مبانى [[المدينه المحرمه|المدينة المحرمة]] . كان الامبراطور وحده من اتسمح له باستخدام الأسقف الهرمية ، ذات الجوانب ال 4 المائلة. كان فيه نوعين من الأسقف الهرمية: بحافة واحدة وذو حافتين. وقاعة الانسجام الأسمى مثال نموذجى على الأسقف ذات الحافتين.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Steinhardt|الأول=Nancy Shatzman|عنوان=Chinese architecture : a history|تاريخ=2019|مكان=Princeton, New Jersey|أكلس=1089804685|isbn=978-0-691-19197-3}}</ref> ويستخدم [[معبد السماء]] بلاط السقف الأزرق رمز للسماء. وتُدعم الأسقف دايما بالتقريب بدعامات (" ''دوجونج'' ")، هيا سمة مافيش إلا فى اكبر المبانى الدينية. وتميل الأعمدة الخشبية للمبنى، كمان أسطح الجدران، لاللون الأحمر. أما اللون الأسود، فبيستخدم فى الغالب فى المعابد البوذية. كان يُعتقد أن الآلهة تستلهم من اللون الأسود زيارة الأرض. التنين بالمخالب الخمسة، اللى تبناه [[هونجوو|الامبراطور هونج وو]] (أول إمبراطور [[عيلة مينج|لسلالة مينغ]] ) لاستخدامه الشخصي، كان بيستخدم لتزيين العوارض و الأعمدة و الأبواب فى العمارة الامبراطورية. ومن المثير للدهشة أن التنين لم بيستخدم قط على أسطح المبانى الامبراطورية. المبانى اللى تستخدمها العيلة الامبراطورية بس كانت هيا المسموح ليها بوجود تسعة ''أقواس'' (المسافة بين عمودين)؛ أما البوابات اللى يستخدمها الامبراطور بس فكانت فيها خمسة أقواس، مع تخصيص القوس الوسطانى له. كان الصينيين القدام يفضلون اللون [[احمر (لون)|الأحمر]] . <templatestyles src="Module:Gallery/styles.css"></templatestyles>{{Gallery|File:CMOC Treasures of Ancient China exhibit - pictorial brick depicting a courtyard scene.jpg|Pictorial brick depicting a typical Han-style palatial courtyard with watchtowers.|Image:Eastern Han tomb, Luoyang 2.jpg|A [[vault (architecture)|vaulted]] tomb chamber in [[Luoyang]]. built during the [[Eastern Han dynasty]] (AD 25–220)|File:A Model of the Site of Xianyang Palace I 02 2012-09.JPG|Model of [[Xianyang Palace]]; Qin state, Warring States c.5th century BCE|Image:Eastern Han tomb, Luoyang 3.jpg|A tomb chamber of [[Luoyang]]. built during the [[Eastern Han dynasty]] (AD 25–220) with incised wall decorations|Image:Mingdynastytombs3.jpg|The Great Red Gate at the [[Ming tombs]] near Beijing, built in the 15th century|Image:Beijing-forbidden7.jpg|The yellow roof tiles and red wall in the [[Forbidden City]] (Palace Museum) grounds in [[Beijing]]. built during the [[Yongle Emperor|Yongle era]] (1402–1424) of the [[Ming dynasty]]}} [[بيچينج]] بقت عاصمة الصين بعد الغزو [[مونجول|المغولى]] فى القرن التلاتاشر، مُكملةً بكده انتقال العاصمة الصينية شرق اللى ابتدا فى عهد عيله جين . ثورة [[عيلة مينج|مينغ]] سنة 1368 أرجعت تأكيد السلطة الصينية، و خللت من بكين مقر للسلطة الامبراطورية لخمسة قرون تالية. سكن الامبراطور و الامبراطورة فى قصور على المحور المركزى [[المدينه المحرمه|للمدينة المحرمة]] ، فى الوقت نفسه [[ولى عهد|سكن ولى العهد]] فى الجانب الشرقي، والمحظيات فى الخلف (وكانت المحظيات الامبراطوريات يُشار إليهن فى الغالب باسم "قصر التلاته آلاف الخلفي"). خلال نص [[عيلة تشينج|عهد عيله تشينج]] ، اتنقل مقر إقامة الامبراطور لالجانب الغربى من المجمع. من المُضلل الحديث عن محور بالمعنى الغربي، أى منظور بصرى يُرتب الواجهات. فالمحور الصينى هو خط امتياز، يُبنى عليه فى العاده، ويُنظم الوصول - فبدل المناظر البانورامية، بتستعمل سلسلة من البوابات و الأجنحة. [[ملف:Prince_Yide's_tomb,_towers.jpg|left|تصغير|تتألق أبراج ''تشيو'' على طول أسوار [[تشانجآن|مدينة تشانجآن اللى تعود]] لعهد عيله [[سلالة تانج|تانغ]] ، زى ما هو موضح فى دى اللوحة الجدارية اللى تعود للقرن الثامن من قبر الأمير لى تشونجرون فى [[ضريح تشيانلينج]] فى [[شانشى]]]] علم الأعداد أثّر على العمارة الامبراطورية، ولذا استُخدم الرقم تسعة (اكبر رقم فردى) فى معظم المباني، و هو السبب بعد احتواء المدينة المحرمة فى بكين على 9999.9 غرفة، أى أقل بقليل من عدد غرف السماء الأسطورى البالغ 10000 غرفة. أهمية الشرق (اتجاه شروق الشمس) فى توجيه مواقع المبانى الامبراطورية شكل من أشكال عبادة الشمس الموجودة فى كتير من الحضارات القديمة،و ده يعكس ارتباط الحاكم بالشمس. مقابر و أضرحة أفراد العيلة الامبراطورية، زى مقابر [[سلالة تانج|عيله تانج التى]] تعود للقرن الثامن فى [[ضريح تشيانلينج]] ، جزء من التراث الامبراطورى. احتوت دى التلال و الأهرامات الترابية الظاهرة على هياكل تحت الأرض من نوع الأنفاق و الأقبية، مُبطّنة بجدران من الطوب، و ده من [[عصر الممالك المتحاربه|فترة الممالك المتحاربة]] على الأقل (481-221 قبل الميلاد). === دينى === [[ملف:佛光寺东大殿右侧面.jpg|تصغير|قاعة خشبية اتبنت سنة 857 خلال [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ، و فى [[معبد فوجوانج|معبد فوغوانغ]] البوذى فى [[جبل مونت وتاى|جبل ووتاى]] ، شانشى]] بشكل عام، الطراز المعمارى [[بوذيه|البوذى]] يتبع النمط الامبراطورى. الدير البوذى الكبير فى العاده فيه قاعة قدامية تحوى تماثيل الملوك السماويين ال 4 ، بعدها قاعة كبرى تحوى تماثيل بوذا . أماكن الإقامة على الجانبين. ومن أبرز الأمثلة على ذلك [[معبد بونينج|معبد بونينغ]] ومعبد بوتو زونغتشنغ اللى يعودان للقرن التمنتاشر. كما تحتوى بعض الأديرة البوذية على معابد بوذية (باغودا ) قد فيها آثار من [[بوذا|غوتاما بوذا]] ؛ تميل المعابد القديمة لأن تكون رباعية الأضلاع، فى الوقت نفسه تتكون المعابد الحديثة فى العاده من ثمانية أضلاع. الطراز المعمارى [[طاويه|الطاوى]] فى العاده يتبع أسلوب عامة الناس. بس، يقع المدخل الرئيسى فى العاده على الجانب، بدافع الخرافات حول الشياطين اللى قد تحاول دخول المكان (شوف فنغ شوى ). وعكس البوذيين، فى المعبد [[طاويه|الطاوى]] ، يقع الإله الرئيسى فى القاعة الرئيسية القدامية، فى الوقت نفسه الآلهة الثانوية فى القاعة الخلفية وعلى الجانبين. سبب ده لاعتقاد الصينيين بأن الروح تبقى حية لحد بعد الموت. ويُظهر تصميم قبور [[هان صينيين|الهان]] قوى الين واليانج الكونية، وهما القوتان السماوية و الأرضية اللى بتشكلان الخلود.<ref>Suhadolnik, Nataša Vampelj (2011). ''Han Mural Tombs: Reflection of Correlative Cosmology through Mural Paintings'' (https://revije.ff.uni-lj.si/as/article/view/2870 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171202043758/https://revije.ff.uni-lj.si/as/article/view/2870|date=2 December 2017}}). Creative Commons Attribution Share-Alike 4.0 License.</ref> أطول مبنى فى الصين قبل العصر الحديث اتبنا لأغراض دينية وعسكرية على حد سواء. ارتفاع معبد لياودي، اللى يرجع تاريخه لسنة 1055 ميلادي، {{حول|84|m|ft}} ، و رغم أنها كانت يعتبر الباغودا المتوجة لدير كايوان فى دينجتشو القديمة، [[خباى|خبى]] ، إلا أنها استخدمت كمان كبرج مراقبة عسكرى لجنود عيله سونج لمراقبة تحركات قوات عيله لياو المحتملة. تصميم مساجد و أضرحة ''جونجبي'' عند المسلمين الصينيين فى الغالب يجمع بين الأساليب الصينية التقليدية والتأثيرات الشرق أوسطية. وتعود المقابر الملكية و مش الملكية اللى عُثر عليها فى القرون من التالت لالسادس الميلادى لعهد عيله هان . كانت بعض المقابر ذات حجرتين، كانت النقطة المحورية هيا عمود الباغودا المركزى. اتمثلت دى النقطة المحورية اللى يتعرف فى البوذية بالباغودا، و هو رمز لبوذا ووفاته.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Snodgrass|الأول=Adrian|عنوان=The Symbolism of the Stupa.|تاريخ=2018|ناشر=Cornell University, Southeast Asia Program Publications|أكلس=1038479106|isbn=978-1-5017-1896-0}}</ref> فى تصميم دى المقابر، كان يُوضع الجثمان فى الحجرة الخلفية، علشان كان موقع العمود بيشير لوفاة بوذا. ساعات ، كانت بتزيين المقابر من الداخل بزخارف تُجسّد معانى الخلود أو القداسة.<ref name=":2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Steinhardt|الأول=Nancy Shatzman|عنوان=Chinese architecture in an age of turmoil, 200–600|تاريخ=2014|مكان=Honolulu|أكلس=1084458000|isbn=978-0-8248-3823-2}}</ref> الأسقف المقببة فى القرنين الرابع والسابع الميلاديين كانت تمثل السماء.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The Dome of Heaven|صحيفة=The Art Bulletin|مسار=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00043079.1945.11407667|مؤلف=Lehmann|الأول=Karl|تاريخ=March 1945|لغة=en|المجلد=27|العدد=1|صفحات=1–27|url-access=subscription|issn=0004-3079|دوي=10.1080/00043079.1945.11407667}}</ref> ويرجع أصل ده الفن لالفن الرومانى الإقليمى و مصر القديمة. ولأن معظم دى التمثيلات دائرية، فقد اتوجدت أشكال تانيه: اثنا عشرى الأضلاع، وثمانى الأضلاع، ومربع. ويُرجح أن كتير من الكهوف فى القرنين الرابع والسابع الميلاديين اتنحتت خلال عهد أسرتى هان وتانغ. ==== معرض ==== <gallery widths="170" heights="170"> ملف:T'ang_Architecture_in_the_Mo-kao_Fresco_2.jpg|بديل=Fresco from the Mogao Cave depicting typical Tang Dynasty architecture.| لوحة جدارية من كهف موغاو تصور العمارة النموذجية لسلالة تانغ. ملف:Mogao_Cave_217_architecture_02.jpg|بديل=Fresco from the Mogao Cave.| لوحة جدارية من كهف موغاو. ملف:Mogao_Cave_61,_painting_of_Mount_Wutai_monasteries.jpg|بديل=English: A mural painting from Cave 61 at the Mogao Caves, depicting Tang dynasty monastic architecture from Mount Wutai.| الإنجليزية: لوحة جدارية من الكهف رقم 61 فى كهوف موغاو، تصور العمارة الرهبانية لسلالة تانج من جبل ووتاى. ملف:Mount_Tai.jpg|بديل=A group of temples at the top of Mount Taishan, where structures have been built at the site since the 3rd century BC during the Han dynasty| مجموعة من المعابد على قمة [[جبل تاى|جبل تايشان]] ، حيث اتبنا هياكل فى الموقع من القرن التالت قبل الميلاد خلال [[عيلة خان|عهد عيله هان]] ملف:Nanshan_temple.JPG|بديل=Nanshan Temple in Longkou, Shandong.| معبد نانشان فى لونغكو ، شاندونج . ملف:Lianhuashan_Temple.jpg|بديل=Lianhuashan (lit. "lotus flower mountain") Temple in Dalian| معبد ليان هواشان (حرفى "جبل زهرة اللوتس") فى داليان ملف:方塔2.JPG|بديل=Songjiang Square Pagoda, built in the 11th century| معبد سونغجيانج سكوير ، اللى اتبنا فى القرن الحداشر ملف:Jiudingta_2008_07_15_1.jpg|بديل=The Nine Pinnacle Pagoda, built in the 8th century during the Tang dynasty| معبد القمم التسع ، اللى اتبنا فى القرن الثاب[[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ملف:Chinese-style_minaret_of_the_Great_Mosque.jpg|بديل=A Chinese pavilion instead of a minaret at the Great Mosque of Xi'an.| جناح صينى بدل مئذنة فى [[مسجد شيان|الجامع الكبير فى شيآن]] . ملف:The_Fugong_Temple_Wooden_Pagoda.jpg|بديل=The Fogong Temple Pagoda, located in Ying county, Shanxi province, built in 1056 during the Liao dynasty, is the oldest existent fully wooden pagoda in China| بيعتبر معبد فوجونج ، الواقع فى مقاطعة يينغ بمقاطعة شانشي، اللى اتبنا سنة 1056 خلال عهد عيله لياو ، أقدم معبد خشبى بالكامل قائم فى الصين ملف:ChinaTrip2005-110.jpg|بديل=The Giant Wild Goose Pagoda in Xi'an, rebuilt in 704 during the Tang dynasty| [[باجودا الاوز البريه العملاقه|معبد البجعة البرية العملاقة]] فى شيآن ، أعيد بناؤه سنة 704 خلال [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ملف:Songyue_Pagoda_1.JPG|بديل=The Songyue Pagoda, built in 523 AD during the Northern and Southern dynasties| معبد سونغيو ، اللى اتبنا عام 523 ميلادى خلال عهد السلالات الشمالية والجنوبية ملف:Liuhe_Pagoda.jpg|بديل=The Liuhe Pagoda of Hangzhou, China, built in 1165 AD during the Song dynasty| معبد ليوخى فى هانغتشو ، الصين، اتبنا سنة 1165 ميلادى خلال عهد عيله سونغ ملف:5741-Linxia-Huasi-Gongbei.jpg|بديل=Hua Si Gongbei (the mausoleum of Ma Laichi) in Linxia City, Gansu| هوا سى جونغبى (ضريح ما لايتشى ) فى مدينة لينشيا ، قانسو ملف:Foguang_temple.jpg|بديل=A timber hall built in 857 during the Tang dynasty, located at the Buddhist Foguang Temple in Mount Wutai, Shanxi| قاعة خشبية اتبنت سنة 857 خلال [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ، فى [[معبد فوجوانج|معبد فوغوانغ]] البوذى فى [[جبل مونت وتاى|جبل ووتاى]] ، شانشي ملف:Dingzhou_Liaodi_Pagoda_4.jpg|بديل=The Liaodi Pagoda, the tallest pre-modern Chinese pagoda, built in 1055 during the Song dynasty| معبد لياودى ، أطول معبد صينى من العصر قبل الحديث، اتبنا سنة 1055 خلال عهد عيله سونغ </gallery> == التخطيط الحضرى == <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Ancient Chinese urban planning}} التخطيط الحضرى الصينى بيعتمد على علم الفينغ شوى ونظام تقسيم الأراضى المعروف بنظام الحقول الآبار ، والاتنين مستخدم من [[العصر الحجرى الحديث]] . يُضاف لمخطط الحقول الآبار الأساسى نظام ''اللوشو'' ، و هو مربع سحرى متقسم ل9 مربعات فرعية، ويرتبط بعلم الأعداد الصينى. فى عهد عيله سونج الجنوبية (1131م)، استند تصميم مدينة هونجكون فى [[انهوى|آنهوى]] لمبدأ "التناغم بين الإنسان و الطبيعة"، كانت المدينة مواجهة للجنوب ومحاطة بالجبال والمياه. حسب للفينغ شوي، تعتبر هونجكون قرية قديمة مُخططة بعناية، وتُجسّد مفهوم التخطيط البيئى المتكامل بين الإنسان و الطبيعة.<ref>Zheng, Shanwen; Han, Baolong; Wang, Dang; and Zhiyun Ouyang (2018). ''Ecological Wisdom and Inspiration Underlying the Planning and Construction of Ancient Human Settlements: Case Study of Hongcun UNESCO World Heritage Site in China'' (http://www.mdpi.com/2071-1050/10/5/1345 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190617185407/https://www.mdpi.com/2071-1050/10/5/1345|date=17 June 2019}}). Creative Commons Attribution 4.0 License.</ref> لكثرة الحروب فى شمال الصين، نقل كتير من السكان لجنوبها. تم تكييف أسلوب بناء البيوت ذات الحوش الداخلى مع بيئة جنوب الصين. وقرية تونج يوان فى مقاطعة فوجيان مثال جيداً على المستوطنات المخططة اللى بتبيين عناصر فنغ شوى - الدفاع النفسى والبنية المعمارية - فى شكل دفاع مادى.<ref>Jin, Xia; and Shang-chia Chiou (2015). ''Architectural Features and Preservation of Ancient Residential Complexes of the Changs in Xiangan, Xiamen'', page 455 (https://www.int-arch-photogramm-remote-sens-spatial-inf-sci.net/XL-5-W7/453/2015/isprsarchives-XL-5-W7-453-2015.pdf {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20171202233831/https://www.int-arch-photogramm-remote-sens-spatial-inf-sci.net/XL-5-W7/453/2015/isprsarchives-XL-5-W7-453-2015.pdf|date=2 December 2017}}). Creative Commons Attribution 3.0 License.</ref> [[ملف:Chengzhou_Diagram.jpg|تصغير|خطة تشنغتشو من عهد سونج 1175 شيندينج سانليتو]] == بنا == === المواد و التاريخ === [[ملف:Earthenware_architecture_models,_Eastern_Han_Dynasty,_3.JPG|يسار|تصغير|200x200بك|نماذج لأبراج المراقبة والمبانى التانيه اللى صنعت خلال [[عيلة خان|عهد عيله هان الشرقية]] (25-220 م)؛ دى النماذج كانت مصنوعة من السيراميك، النسخ الحقيقية كانت مصنوعة من الخشب سريع التلف ولم تنجُ.]] الخشب كان فى العاده بيستخدم كمادة بناء أساسية. كمان الثقافة الصينية ترى أن الحياة مرتبطة بالطبيعة، و أن على الإنسان التفاعل مع الكائنات الحية. فى المقابل، كان الحجر بيستخدم لبناء مساكن الموتى.<ref>Li, Lin; Tang, Lei; Zhu, Haihong; Zhang, Hang; Yang, Fan; and Wenmin Qin (2017). ''Semantic 3D Modeling Based on CityGML for Ancient Chinese-Style Architectural Roofs of Digital Heritage'' (http://www.mdpi.com/2220-9964/6/5/132/htm {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180609035251/http://www.mdpi.com/2220-9964/6/5/132/htm|date=9 June 2018}}). Creative Commons Attribution 4.0 License.</ref> بس، وعكس مواد البناء التانيه، الهياكل الخشبية أقل متانة. معبد سونغيو (الذى اتبنا عام 523) أقدم ''معبد'' قائم فى الصين؛ و سمح استخدام الطوب بدل الخشب له بالصمود عبر القرون. من [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] (618-907)، بقا استخدام الطوب والحجر فى العمارة اكتر انتشار تدريجى. ويمكن رؤية أقدم الأمثلة على التحول ده فى مشاريع بناء زى كوبرى تشاوتشو اللى اكتمل عام 605، أو معبد شومى اللى اتبنا عام 636. كما استُخدمت بعض أنواع العمارة الحجرية والطوبية فى بناء المقابر الجوفية فى عهود سابقة. [[ملف:Gao_Yi_Que2.jpg|تصغير|256x256بك|بوابة عمودية منحوتة من الحجر، أو ''كيو'' (闕)، {{حول|6|m|ft}}يبلغ ارتفاعها الإجمالى ، و عند قبر غاو يى فى ياآن، مقاطعة سيتشوان ، [[عيلة خان|فى عهد عيله هان الشرقية]] (25-220 م)؛ <ref>Liu, Xujie (2002). "The Qin and Han Dynasties" in ''Chinese Architecture'', 33–60. Edited by Nancy S. Steinhardt. New Haven: Yale University Press. {{ISBN|0-300-09559-7}}. Page 55.</ref> لاحظ الزخارف المنحوتة على الحجر لأفاريز بلاط السقف، رغم ان مبانى ''"كيو"'' الحجرية فى عهد عيله هان (جزء من الهياكل المسورة حول مداخل المقابر) كانت تفتقر لالمكونات الخشبية أو الخزفية (لكنها فى الغالب كانت تحاكى المبانى الخشبية ببلاط أسقف خزفى).]] [[ملف:Han_Dynasty_Granary_west_of_Dunhuang.jpg|تصغير|الأطلال دى المبنية من الطوب المدكوك لمخزن حبوب فى قلعة هيكانغ (بالصينية: 河仓城؛ بينيين: Hécāngchéng)، على بعد حوالى 11 كم (7 أميال) شمال شرق ممر يومين ، اتبنا ا خلال عهد [[عيلة خان|عيله هان الغربية]] (202 ق.م. - 9 م) و أعيد بناؤها بشكل كبير خلال عهد عيله جين الغربية (280-316 م).]] [[ملف:Great_wall_of_qi_2008_07_14.jpg|يسار|تصغير|بقايا سور تشى العظيم على جبل دافنغ، منطقة تشانجتشينج، جينان ، اللى كان فى يوم من الأيام جزء من دولة تشى القديمة خلال [[عصر الممالك المتحاربه|فترة الممالك المتحاربة]] (475-221 قبل الميلاد).]] فى أوائل القرن العشرين، ما كانتش هناك مبانى معروفة من عهد عيله تانج مبنية بالكامل من الخشب؛ و أقدمها المكتشف لحد دلوقتى هو جناح غوانيين فى [[Dule Monastery|دير دولى]] ، اللى يرجع تاريخه لسنة 984 خلال عهد عيله سونغ، اللى تم اكتشافه سنة 1931. و بعد كده ، اكتشف مؤرخين العمارة [[ليانج سيتشينج|ليانج سيتشنغ]] ، ولين هويين، ومو زونغجيانج، أن القاعة الشرقية الكبرى [[معبد فوجوانج|لمعبد فوغوانغ]] على [[جبل مونت وتاى|جبل ووتاى]] فى شانشى يرجع تاريخها لسنة 857.<ref name="steinhardt 2004 228" /> قياس الدور الأرضى لهذه القاعة الرهبانية {{حول|34|by|17.66|m|ft}} تأريخ القاعة الرئيسية [[معبد نانتشان|لمعبد نانتشان]] المجاور على جبل ووتاى بعدين لسنة 782. اتلقا ستة مبانى خشبية من عهد عيله تانج بحلول القرن الواحد و عشرين. أقدم معبد خشبى متكامل سليم هو معبد فوجونج التبع سلالة لياو ، والواقع فى مقاطعة يينغ فى شانشى . فى الوقت نفسه تتميز القاعة الشرقية لمعبد فوغوانغ بسبعة أنواع من الدراعات المساعدة فى بنائها، يتميز معبد فوجونج اللى يرجع للقرن الحداشر ب54 نوع. [[ملف:Peking_Great_Wall-20071019-RM-113742.jpg|تصغير|[[سور الصين العظيم]] فى موتيانيو، قرب بكين، اللى اتبنا خلال [[عيلة مينج|عهد عيله مينغ]] (1368-1644).]] تكنولوجيا البناء بالطين المدكوك استُخدمت فى أقدم الجدران والمنصات. أما الأجزاء القديمة من [[سور الصين العظيم]] فقد استُخدم فيها الطوب والحجر، مع ان سور الصين العظيم المبنى من الطوب والحجر اللى نراه اليوم هو تجديد [[عيلة مينج|من عهد عيله مينغ]] . المبانى المخصصة للاستخدام العام وللنخب كانت تتألف فى العاده من الطين المخلوط بالطوب أو الحجارة على منصات مرتفعة،و ده سمح ليها بالصمود. ظهر النوع ده من البناء لأول مرة خلال عهد عيله شانج ( {{حوالى|1600}} – 1046 قبل الميلاد) <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=World History Encyclopedia|مسار=https://www.worldhistory.org/Chinese_Architecture/|مؤلف=Cartwright|الأول=Mark|تاريخ=24 October 2017|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210513011943/https://www.worldhistory.org/Chinese_Architecture/|تاريخ-الأرشيف=13 May 2021|الفصل=Chinese Architecture|url-status=live}}</ref> === تركيب === <div class="thumb tmulti tright"><div class="thumbinner multiimageinner" style="width:312px;max-width:312px"><div class="trow"><div class="tsingle" style="width:154px;max-width:154px"><div class="thumbimage" style="border:none;;height:199px;overflow:hidden">[[File:Yingzao_Fashi_2_desmear.JPG|بديل=Yingzao Fashi 2 desmear|200x200بك]]</div><div class="thumbcaption"> أعمال [[Mortise and tenon|التعشيق والوصلات]] فى عوارض الربط والعوارض العرضية، من دليل البناء [[Yingzao Fashi|"ينغزاو فاشي"]] للى جي، اللى طُبع سنة 1103.</div></div><div class="tsingle" style="width:154px;max-width:154px"><div class="thumbimage" style="border:none;;height:199px;overflow:hidden">[[File:Yingzao_Fashi_1_desmear.JPG|بديل=Yingzao Fashi 1 desmear|200x200بك]]</div><div class="thumbcaption">رسم تخطيطى لدعامات خشبية [[Corbel|كوربل]] (" [[Dougong|دوجونج]] ") تحمل سقف متعدد الميول، من كتاب الهندسة المعمارية ''[[Yingzao Fashi|يينغزاو فاشى]]'' (1103 م).</div></div></div></div></div>سبعة أشكال من القباب فى عمارة [[هان]]، أعاد رسمها [[رن سيجيه]] اعتماد على أعمال [[ليو دونجتشن]]. * '''الأسقف:''' * الشكل اللى حظى باكبر اهتمام كان القبو أو القبة. السقف كان بيظهر كأنه مكوّن من عوارض مسطحة، و ألواح دعم مائلة، و أجزاء إسفينية مكسّرة بخطوط منحنية مع ألواح مُدرجة، بالإضافة لوصلات تعشيق، و أقبية برميلية أو قبابية. أغلب البناء ده كان بيتعمل من [[الخشب]]. * '''الأساسات:''' * معظم المبانى كانت بتستخدم منصات مرتفعة كأساسات ليها. العوارض الرأسية كانت ساعات بترتكز على قواعد حجرية، و ساعات القواعد نفسها كانت فوق خوازيق. فى المبانى الخاصة بالطبقات الأقل، كانت المنصات بتتبنى من تراب مدكوك، سواء من غير رصف أو مرصوفة بالطوب أو [[الخزف]]. فى أبسط الحالات، كانت العوارض الرأسية بتتغرس مباشرة فى الأرض. أما مبانى الطبقات العليا فكانت فى الغالب بتقوم على أساسات حجرية أو ترابية مرصوفة، مع قواعد حجرية ضخمة منحوتة بزخارف لدعم العوارض الكبيرة. العوارض كانت بتثبت فوق القواعد بالاحتكاك و وزن المبنى بس. * '''الهياكل الخشبية:''' * من القرن الخامس و السادس، بقى استخدام الهياكل الخشبية واضح فى معابد الكهوف زى [[موغاو]]، و [[يونجانج]]، و [[مايجيشان]]، و [[تيانلونجشان]]. أغلب الكهوف دى استخدمت نفس الأسلوب: أعمدة ثمانية الأضلاع، و تيجان مزدوجة، و دراعات دعامات متبادلة مع دعامات على شكل حرف V. وجود بعض الدعامات الإضافية كان راجع لاختيار الحرفيين، و ماكانش ليه معنى رمزى. * '''العوارض الإنشائية:''' * الأخشاب الضخمة كانت بتدعم السقف، و كانت الجذوع المشذبة بتستعمل كأعمدة حاملة و عوارض جانبية. العوارض دى كانت بتتوصل ببعض مباشرة، أو باستخدام أنظمة دعامات فى المبانى الاكبر و الأعلى مكانة. كانت الهياكل الخشبية دى ظاهرة بوضوح فى المبانى بعد اكتمالها. لحد دلوقتي، مش معروف بالتحديد إزاى البنّائين القدام رفعوا الأعمدة لمكانها. * '''الوصلات الإنشائية:''' * الإطارات الخشبية كانت فى العاده بتتجمع بالتعشيق و الأوتاد الخشبية، و نادر باستخدام غراء أو مسامير. الوصلات شبه المرنة دى كانت بتساعد الهيكل الخشبى يقاوم الانحناء و الالتواء تحت الضغط العالى. الثبات كان بيتعزز باستخدام عوارض و أسقف ثقيلة. بسبب غياب الغراء و المسامير، و استخدام دعامات غير صلبة زى [[دووجونج]]، كانت المبانى تقدر تنزلق أو تنثنى و تمتص الاهتزازات و الزلازل من غير ما يحصل ليها ضرر كبير. الأغنياء كانو بيزيّنوا الدووجونج بمواد ثمينة لإظهار ثروتهم، فى الوقت نفسه عامة الناس استخدموا الزخارف للتعبير عن تقديرهم للبيت. * '''الحيطان:''' * الجدران الستارية أو ألواح الأبواب كانت بتفصل الغرف أو تقفل المبنى، مع تقليل الاعتماد على الجدران الحاملة فى أغلب المبانى الراقية. لكن فى عصور لاحقة، و بسبب نقص الشجر، ابتدا استخدام الجدران الحاملة المصنوعة من الطوب و الحجر فى المبانى اللى مشحكومية أو الدينية. * '''الأسقف:''' * الأسقف المسطحة كانت نادرة، فى الوقت نفسه الأسقف الجملونية كانت منتشرة اوى. الأسقف كانت إما بتتبنى فوق عوارض عرضية، أو بترتكز مباشرة على العوارض الرأسية. فى المبانى الراقية، كانت العوارض بتتدعم بأنظمة دووجونج المعقدة اللى بتوصلها بشكل مش مباشر بالعوارض الرئيسية. الأنواع الأساسية للأسقف كانت: * أسقف مستقيمة مائلة: و دى أبسط و أرخص الأنواع، و منتشرة عند عامة الناس. * أسقف متعددة الميل: فيها أكتر من مستوى ميل، و كانت مستخدمة فى المبانى الراقية. * أسقف منحنية مرتفعة الأطراف: و دى كانت فى الغالب خاصة بالمعابد و القصور، و ساعات بيوت الاغنيا . كانت حوافها فى الغالب مزينة بتماثيل خزفية. * '''قمة السقف:''' * قمم الأسقف فى القاعات الكبيرة كانت فى الغالب بتتزّين بصفوف من القرميد و التماثيل، سواء للزينة أو لتثبيت القرميد. الزخارف دى كانت غنية اوى خصوص فى المبانى الدينية و القصور. فى بعض المناطق، كانت الحواف تمتد لداخل الجدران مكوّنة "حيطان رأس الحصان"، و دى كانت بتساعد فى منع انتشار الحرائق. * '''زخارف الأسقف:''' * كان فيه رمزية فى ألوان الحواف و مواد التغطية و الزينة. اللون الذهبى أو الأصفر كان لون مبارك و مرتبط بالامبراطور، فى الوقت نفسه الأسقف الخضراء كانت بترمز لـ [[الخيزران]]، و بالتالى للشباب و طول العمر. * '''الزخارف و الأنماط:''' * الأنماط الزخرفية و التفاصيل الدقيقة كانت من السمات الأساسية للعمارة الصينية من القرن الخامس و السادس. كتير من معابد الكهوف بتوضح الأسلوب ده، و الدراسات لقت إن أنماط معينة كانت بتتكرر فى أماكن و عصور مختلفة. كمان اتضح إن بعض التصاميم اللى ظهرت فى فنون [[غرب آسيا]] نقلت بعدين للزخارف الموجودة فى العمارة الخشبية الصينية. [[File:Northandwestwallsfrontchamberofcave9.jpg|وصلة=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Northandwestwallsfrontchamberofcave9.jpg|تصغير|الجدران الشمالية و الغربية، و الحجرة القدامية من الكهف رقم 9، و اللى بتوضح تيجان أعمدة "أيونية" على الجدار الشمالي، من أواخر القرن الخامس الميلادى.<ref>{{Cite journal|last=Nai|first=Xia|title=Zhongguo shiku: Yungang shiku|journal=|volume=2|issue=4}}</ref>]] == التصنيف حسب البنية == [[ملف:Xiangzhou_of_Zhuozhengyuan_Suzhou_4th_Aug_2006.jpg|يسار|تصغير|200x200بك|جناح جوه جنينة تشوتشنغ فى [[سوزو|سوتشو]] ، [[چيانجسو|بمقاطعة جيانجسو]] ، هيا واحدة من أجمل الحدائق فى الصين]] [[ملف:Zhaozhou_Bridge.jpg|يسار|تصغير|200x200بك|جسر تشاوتشو ، اللى اتبنا بين 595 و 605 خلال عهد عيله سوى ، هو أقدم كوبرى مقوس قطاعى مفتوح الجدران مبنى بالكامل من الحجر فى العالم.]] التصنيفات [[لغه صينى|الصينية]] للهندسة المعمارية بتشمل : * 亭 ( Chinese ) ''تينغ'' ( الأجنحة الصينية ) * 臺 ( simplified Chinese ) ''تاي'' ( تراسات ) * 樓 ( simplified Chinese (مبانى متعددة ''ال ادوار'' ) * 閣 ( simplified Chinese ) ''جي'' ( أجنحة من دورين ) * 軒 (轩) ''شوان'' (شرفات ذات شبابيك) * 塔''ta'' ( المعابد الصينية ) * 榭''xie'' (أجنحة أو بيوت على شرفات) * 屋''wu'' (الغرف على طول الممرات المسقوفة) * 斗拱 ( Chinese ) ''عبارة'' عن أقواس خشبية متشابكة، و فى الغالب تستخدم فى مجموعات لدعم الأسقف و إضافة الزخرفة. * ''藻井''سقف مقبب أو بتجاويف * 宮 ( simplified Chinese ''القصور'' )، هيا مبانى اكبر تستخدم كمساكن إمبراطورية أو معابد أو مراكز للأنشطة الثقافية. == نماذج مصغرة == <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Science and technology of the Han dynasty#Structural engineering}} مع ان معظم اللى اتبقا من الصين القديمة (أى قبل القرن السادس الميلادى) هو مجرد أطلال حيطان و أبراج مبنية من الطوب والطين المدكوك ، إلا أنه ممكن استخلاص معلومات عن العمارة الصينية القديمة (و بالخصوص العمارة الخشبية) من نماذج طينية لمبانى اتصنعت كقطع جنائزية. وده يشبه بيوت الجوس الورقية اللى تُحرق فى بعض الجنازات الصينية الحديثة. اتصنعت النماذج اللى بعد كده خلال [[عيلة خان|عهد عيله هان]] (202 قبل الميلاد).&nbsp;(220 م): <templatestyles src="Module:Gallery/styles.css"></templatestyles>{{Gallery|Image:Pottery palace 1.JPG|A pottery palace from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Pottery tower 6.JPG|Two residential towers joined by a bridge, pottery miniature, [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Pottery tower 5.JPG|A pottery tower from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Earthenware architecture models, Eastern Han Dynasty, 7.JPG|A ceramic model of a house with a courtyard, from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Pottery gristmill.JPG|A pottery [[gristmill]] from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Pottery tower 3.JPG|A pottery tower from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)|Image:Pottery well.JPG|A pottery model of a [[Water well|well]] from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)||A pottery tower from the [[Han dynasty]] (202 BC&nbsp;– AD 220)}}خلال عهد عيله جين (266-420) وعهد الأسر الست ، كان بيتعمل نماذج مصغرة للمبانى أو مجموعات معمارية كاملة لتزيين قمم اللى يتسما بـ "أوانى الأرواح" ( ''هونبينج'' )، اللى اتلقا عليها فى كتير من المقابر فى الفتره دى .<ref name="dien">{{Citation|first=Albert E.|last=Dien|publisher=Yale University Press|year=2007|ISBN=978-0-300-07404-8|title=Six dynasties civilization|series=Early Chinese civilization series|url=https://books.google.com/books?id=0zp6iMZoqt0C&pg=PA214|pages=214–215}}</ref> == ثقافة == ورا تكنولوجيات العمارة الإبداعية المادية فى الصين، تكمن "عمارة تخيلية".<ref name="Bray">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Bray|الأول=Francesca|عنوان=Technology and gender: fabrics of power in late imperial China|تاريخ=1997|ناشر=Berkeley: University of California Press|hdl=2027/heb.02385.0001.001}}</ref> تعكس دى العمارة التخيلية 3 مبادئ رئيسية تحمل رسايل حول العلاقات بين السكان والمجتمع والكون، و تصور اختلالات موازين القوى بين الجنسين.<ref name="Bray" /> === كونفوشيوس === المبدأ التصميمى الاولانى كان هو أن البيت الصينى يجسد قيم الكونفوشيوسية الجديدة ، هيا قيم التعاون المتمثلة فى الولاء والاحترام والخدمة. تم تمثيل دى القيم بتمثيل الأجيال والجنس والعمر. كان البيت الصينى يعتبر مجتمع قائم بذاته، فيه عشيرة أبوية. كان من الشائع أن فيها البيوت "خمسة أجيال تحت سقف واحد".<ref name="Bray" /> عكست المفاهيم الاجتماعية العلاقات الخمس بين "الحاكم والمحكوم، و الأب والولد، والزوج والزوجة، و الأخ الاكبر و الأصغر، والاصحاب ".<ref name="Bray" /> تم التأكيد على عدم المساواة فى العلاقة بين الأعلى و الأدنى فى دى العلاقات. كانت العلاقة بين الزوج والمرات أبوية، كان يُطلب من الزوج معاملة مراته بلطف ومراعاة وتفهم. === الفضاء الكونى === المنزل الصينى كان فضاء كونى. اتصمم البيت كمأوى لدرء التأثيرات الشريرة بتوجيه الطاقات الكونية ( ''تشي'' ) حسب لمبادئ فنغ شوى. وبحسب الموسم، والدورة الفلكية، والمناظر الطبيعية، وتصميم المنزل، واتجاهه، وتفاصيله المعمارية، كان بينتج قدرٌ من الطاقة. رغم ده ، ممكن استخدام الطاقة الكونية بطرق أخلاقية و مش أخلاقية. يتمثل الاستخدام الأخلاقى فى تطبيق مبادئ فنغ شوى فى معبد محلى. كما ممكن استخدام فنغ شوى بشكل تنافسى لرفع قيمة بيت شخص ما على حساب بيوت التانيين. زى ، إذا بنى أحدهم جزء من بيته مخالف للمألوف، فقد بيعتبر بيته تهديدًا، لأنه يُطلق الطاقة الكونية بشكل متهور. فى واحده من الروايات المفصلة، نشب شجار بسبب فنغ شوى.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Geomancy. Proceedings of the Royal Anthropological Institute|صحيفة=Proceedings of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland|مؤلف=Freedman|الأول=Maurice|وصلة مؤلف=Maurice Freedman|تاريخ=1969|مكان=London|ناشر=Royal Anthropological Institute|العدد=1968|صفحات=5–15|جايستور=3031703|دوي=10.2307/3031743}}</ref> تم دمج مبادئ فنغ شوى جوه البيت كمان . فقد كانت التناظر، والاتجاهات، وترتيب الأشياء، والنظافة عوامل مهمة لتوجيه الطاقة الكونية. لحد فى البيوت الفقيرة، كانت النظافة والترتيب مرغوبة بشدة لتعويض ضيق المساحة. كان الكنس مهمة يومية يُعتقد أنها عمل تطهيرى. يكتب المؤرخ الصينى [[سيما جوانج|سيما غوانغ]] : "يستيقظ كل خدم الغرف الداخلية والخارجية والجوارى مع أول صياح للديك. بعد تمشيط شعرهم، والاستحمام، وارتداء هدومهم، يقوم الخدم الذكور بكنس القاعات والحوش القدامي؛ فى الوقت نفسه يقوم البواب وكبار الخدم بكنس الحوش الأوسط، أما الخادمات فيكسن غرف المعيشة، ويرتبن الطاولات والكراسي، ويجهزن السيد والسيدة لدورة المياه." وتُظهر مهمة التنظيف دى الفصل بين الجنسين فى البيت الصينى.<ref name="Bray"/> === ثقافة === المنزل كان فضاء ثقافى يعكس النظرة الصينية للإنسانية. كان البيت مجال منزلى منفصل عن العالم الخارجى. كان ده الفصل يتحقق فى العاده بالجدران والبوابات. كانت البوابات فى البداية حاجزاً مادى، بعدين لوحة إعلانات. المنزل كان هو المكان اللى ممكن فيه تطبيق قواعد العيله،و ده يوصل لتقسيم تربية السكان. الستات فى الغالب كانت بتستخبى جوه الجدران الداخلية للبيت علشان يقوموا بالأعمال المنزلية، و الرجالة كانو بيتعاملوا بحرية مع العالم الخارجى. فى الوقت اللى كانت فيه العروسة بتدخل بيئة جديدة ممكن تكون غريبة أو لحد معادية، كان الزوج ما بيضطرش يسيب أهله أو بيته، لأنه كان عارف أصله و مكانه من وقت ما ابتدا يفهم الدنيا. فى العاده، العرايس الجداد كانو بيتعاملوا بشكل سيئ من أفراد العيلة الاكبر سن. العروسة الصغيرة ساعات كانت بتُعامل كأنها خدامة من غير أجر، و تُجبر على القيام بأعمال شاقة. وصفت [[فرانسيسكا براى|براى]] الجواز كأنه نزول للعروس لالجحيم. قالت إن تشبيه مراسم الجواز بالموت كان واضح اوى، لأن العروسة كانت بتوصف نفسها كأنها رايحة للموت، و بتشبه مراسم الجواز بعبور [[النهر الأصفر]] اللى بيمثل الحد الفاصل بين الحياة و الآخرة. كانت كمان بتطالب بالعدل، و تشير لمساهمتها الكبيرة و اللى مشمُقدَّرة لعيلتها. لغتها كانت مُرة و من غير قيود، و ساعات كانت بتلعن الخاطبة و عيلة جوزها المستقبلى. النوع ده من النواح ما كانش ينفع يحصل غير فى بيت أهلها، و كان لازم يتوقف فى نص الطريق لبيتها الجديد، وقت عبور الحد اللى مشمرئى. و ما كانتش الست بتتقبل بشكل كامل فى بيتها الجديد إلا بعد ما تخلف طفل. حبس الستات كمان كان وسيلةً للسيطرة على حياتهن الجنسية. استُخدم الحبس لمنع الحمل من رجل غريب قد يطالب بكده بجزء من ثروة العيله. قال براى أن الزوجات غالب ما صُوِّرن على أنهن "ثرثارات مثيرات للمشاكل حريصات على إثارة الفتنة بين الإخوة المخلصين، وهنّ أصل الخلافات العائلية،و ده يستدعى سيطرة أبوية شديده".<ref name="Bray" /> ما كانش الاجوأز و الزوجات بيقعدو فى أوضة واحدة لفترات طويلة. خلال النهار، كان الرجالة بيخرجوا أو بينشغلوا بالدراسة، و بيتجنبوا أى احتكاك مش ضرورى مع قريباتهم الستات. أما الستات، فكانوا فى الغالب محصورين جوه الجزء الداخلى من البيت. لما كانو يخرجوا، كان لازم يغطّوا وشهم بنقاب أو بكمّ الهدوم. فى المقابل، الرجالة فى العاده كانش مسموح لهم يدخلوا الجزء الداخلى من البيت، و ده كان بيدى الستات قدر من السيطرة على حياتهم اليومية جوه المنزل. == التأثير من بره الصين == بعض نماذج العمارة فى المساجد الصينية تأثرت بتأثيرات خارجية،بالخصوص خلال عهود سلالات زى سلالة [[عيلة يوان|يوان]] ، اللى كانت اكتر انفتاحاً على العالم الخارجى.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=James-Chakraborty|الأول=Kathleen|عنوان=Architecture since 1400|تاريخ=2014-01-01|ناشر=University of Minnesota Press|صفحات=1–15|الفصل=Ming and Qing China|دوي=10.5749/minnesota/9780816673964.003.0001|isbn=9780816673964}}</ref> و أدى وصول كتير من المسؤولين و المهندسين المعماريين والعلما المسلمين من العالم الإسلامى خلال عهد سلالة يوان لتدفق العناصر الإسلامية، و بالخصوص فى المساجد الصينية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hou|الأول=Renzhi|عنوان=An Historical Geography of Peiping|ناشر=Springer Berlin Heidelberg|سنة=2014|سلسلة=China Academic Library|صفحات=75–94|الفصل=Khanbaliq (1267–1368) of the Yüan Dynasty (1260–1368)|دوي=10.1007/978-3-642-55321-9_7|isbn=9783642553202}}</ref> مسجد تشنغهاى فى [[نينجبو|نينغبو]] مثال على العمارة الإسلامية اللى ظهرت فى الصين خلال عهد عيله سونغ. لما استقرّ التجار العرب فى نينغبو، نشروا الثقافة الإسلامية وبنوا مساوى. بعدين ، اتبنت مساجد حول بكين.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=An Ancient Mosque in Ningbo, China "Historical and Architectural Study"|صحيفة=Journal of Islamic Architecture|مسار=https://www.researchgate.net/publication/319406521|مؤلف=Hagras|الأول=Hamada|تاريخ=2017|المجلد=4|العدد=3|صفحات=102–113|عبر=researchgate.net|دوي=10.18860/jia.v4i3.3851|doi-access=free}}</ref><ref>Hagras, Hamada Muhammed (2017). ''An Ancient Mosque In Ningbo, China "Historical And Architectural Study"'' (http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/JIA/article/view/3851 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180602024319/http://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/JIA/article/view/3851|date=2 June 2018}}). Creative Commons Attribution Share-Alike 4.0 License.</ref> عكست مساجد شيآن، زى [[مسجد شيان|مسجد شيآن الكبير]] ومسجد زقاق داكسويشي، تأثيرات مماثلة.<ref name=":0">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Xi'an Daxuexi Alley Mosque: Historical and Architectural Study|صحيفة=Egyptian Journal of Archaeological and Restoration Studies|مسار=https://www.academia.edu/39722114|مؤلف=Hagras|الأول=Hamada Muhammed|تاريخ=2019|المجلد=9|صفحات=97–113|دوي=10.21608/ejars.2019.38462|doi-access=free}}</ref> تتبع مساجد بكين فى جوهرها معايير التخطيط والتصميم والهيكل الخشبى الصينى التقليدى.<ref name=":0" /><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Chinese Traditional Courtyard Mosques: Beijing Madian Mosque|صحيفة=The Ages|مسار=https://www.academia.edu/22217006|مؤلف=Hagras|الأول=Hamada Muhammed|تاريخ=2016|المجلد=2}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Untraditional style of Chinese Courtyard Type Mosques: Beijing Tongzhou Mosque|صحيفة=The Ages|مسار=https://www.academia.edu/22216953|مؤلف=Hagras|الأول=Hamada Muhammed|تاريخ=2017|المجلد=2}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Steles and Inscribed stones of the Beijing's mosques "archaeological study|مسار=https://ccha.castle-journal.info/index.php/2019-04-15-15-35-00/item/400-2019-05-29-20-37-41|تاريخ-الوصول=2 July 2019|صحيفة=Castle|تاريخ=2019-05-22|مؤلف=Hagras|الأول=Hamada Muhammed|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190617185356/https://ccha.castle-journal.info/index.php/2019-04-15-15-35-00/item/400-2019-05-29-20-37-41|تاريخ-الأرشيف=17 June 2019|url-status=live}}</ref> فيه كتير من ''المعابد البوذية'' المصغرة فى شمال شرق الصين. بناها البوذيون خلال عهد عيله لياو (907-1125)، اللى دعمت البوذية. طوروا فن العمارة البوذية باستخدام الطوب. وانتشرت كتير من دى المعابد من [[خباى|مقاطعة خبى]] لبكين ومونجوليا الجوانيه .<ref>Kim, Youn-mi (2017). ''Virtual Pilgrimage and Virtual Geography: Power of Liao Miniature Pagodas (907–1125)'' (http://www.mdpi.com/2077-1444/8/10/206/htm {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190617185410/https://www.mdpi.com/2077-1444/8/10/206/htm|date=17 June 2019}}). Creative Commons Attribution 4.0 License.</ref> == نفوذ يتجاوز الصين == [[ملف:Green_Palace_of_Bogd_Khaan,_Ulan_Bator.jpg|تصغير|تفاصيل البوابة فى القصر الأخضر ، فى أولان باتور، مونجوليا، تتضمن تأثيرات معمارية صينية.]] العمارة الصينية أثرت على عمارة كتير من دول شرق آسيا التانيه. خلال عهد عيله تانغ، الدول المجاورة استوردت كتير من الثقافة الصينية. معمار الصين كان ليه تأثير كبير على الأساليب المعمارية فى اليابان وكوريا و مونجوليا و فيتنام، حيث ينتشر تصميم السقف الهرمى ليه الجملون فى شرق آسيا .<ref name="Sturgis Press" /><ref name="McCannon" /> العمارة الصينية أثرت على عمارة كتير من دول جنوب شرق آسيا. فقد تبنى الحرفيون التايلانديون عناصر معمارية صينية بعد بدء التجارة مع أسرتى يوان ومينغ. اتخذت أسطح المعابد والقصور الطراز الصينى. ويمكن العثور على مبانى على الطراز الصينى فى أيوثايا ، ما دليل على وجود كتير من بناة المراكب والبحارة والتجار الصينيين اللى قدموا لالبلاد.<ref name="Editions Didier Millet" /> و فى إندونيسيا ، توجد [[جامع|مساجد]] تحمل بصمات التأثير الصينى. وده التأثير حديثاً نسبى مقارنه بأجزاء تانيه من آسيا، ويرجع الفضل فيه لحد كبير لالجالية الصينية الإندونيسية .<ref name="Formichi" /> فى جنوب آسيا، لعبت العمارة الصينية دور مهم فى تشكيل العمارة السريلانكية ، مع تأثيرات من مناطق تانيه فى جنوب شرق آسيا.<ref name="Winks"/><ref name="Bandaranayake"/> فزى ، يحمل أسلوب سقف كانديان كتير من أوجه التشابه مع تكنولوجيا السقف الهرمى والجملونى فى شرق آسيا.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Paranavitana|الأول=Senarat|مسار=https://books.google.com/books?id=OIceAAAAIAAJ|عنوان=Senarat Paranavitana Commemoration Volume|تاريخ=19 March 1978|ناشر=BRILL|تاريخ-الوصول=19 March 2018|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180320044102/https://books.google.com.au/books?id=OIceAAAAIAAJ&printsec=frontcover|تاريخ-الأرشيف=20 March 2018|url-status=live|عبر=Google Books|مؤلف2=Prematilleka|مؤلف3=Leeuw|الأول2=Leelananda|الأول3=Johanna Engelberta van Lohuizen-De|isbn=9004054553}}</ref> الأسد الحارس بالأصل الصينى موجود قدام المعابد البوذية والمبانى و بعض المعابد الهندوسية (فى نيبال) فى كل اماكن آسيا بما فيها اليابان وكوريا وتايلاند وميانمار وفيتنام وسريلانكا ونيبال وكمبوديا ولاوس.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Monster Monday: Guardian Lions|مسار=http://kgorman.ca/monster-monday-guardian-lions/|تاريخ-الوصول=19 March 2018|صحيفة=kgorman.ca|تاريخ=22 January 2013|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180612143226/http://kgorman.ca/monster-monday-guardian-lions/|تاريخ-الأرشيف=12 June 2018|url-status=live}}</ref> == اختلاف اقليمى == العمارة الصينية تنوعت باختلاف المناطق. ومن أبرز الأساليب الإقليمية : === العمارة على طراز هوى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Hui Style architecture}} === هندسة معمارية شانشى === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Shanxi architecture}} شانشى تحتفظ بأقدم المبانى الخشبية فى الصين من [[سلالة تانج|عهد عيله تانغ]] ، بما فيها [[معبد فوجوانج|معبد فوغوانغ]] [[معبد نانتشان|ومعبد نانتشان]] . مغارات يونغانغ فى [[داتونج]] و كتير من المعابد البوذية فى [[جبل مونت وتاى|جبل ووتاى]] المقدس أمثلةً رائعةً على فن العمارة الدينية الصينية. كما بتمثل مجمعات البيوت العائلية فى شانشى نموذج للعمارة المحلية فى شمال الصين. فى المناطق الجبلية من شانشي، ''الياودونج'' نوع من الملاجئ الأرضية الشائعة.<gallery widths="180"> ملف:Yungang11_2010.JPG|بديل=Yungang Grottoes (云冈石窟), Datong (大同), China.| كهوف يونقانغ (云冈石窟)، داتونج (大同)، الصين. ملف:WutaiShanTaihuai.jpg|بديل=Temples in Mount Wutai (五台山)| معابد فى جبل ووتاى (五台山) ملف:Foguang_temple.jpg|بديل=The Grand East Hall of the Foguang Temple (佛光寺东大殿), in Mount Wutai| القاعة الشرقية الكبرى لمعبد فوغوانغ (佛光寺东大殿)، فى جبل ووتاي ملف:Zunsheng_Temple_11.JPG|بديل=Birdview of the Zunsheng Temple (尊胜寺) in Mount Wutai| منظر الطيور لمعبد زونشنغ (尊胜寺) فى جبل ووتاي ملف:Jinci_Temple_74037-Taiyuan_(49222877402).jpg|بديل=Jinci (晋祠), Taiyuan| جينشى (晋祠)، تاييوان ملف:PingYaoCityWall.jpg|بديل=Pingyao (平遥) City Wall| بينجياو (平遥) سور المدينة ملف:Pingyao_marketstreet.jpg|بديل=A market street in Pingyao ancient city| شارع سوق فى مدينة بينجياو القديمة ملف:崇福寺弥陀殿侧面.jpg|بديل=Mita Hall of Chongfu Temple (崇福寺), Shuozhou| قاعة ميتا لمعبد تشونجفو (崇福寺)، شوتشو ملف:Lingshi_Jingsheng_Wangjia_Dayuan_2013.08.24_14-14-08.jpg|بديل=Wang Family Compound (王家大院), in Lingshi| مجمع عيلة وانغ (王家大院)، فى لينجشي ملف:Qiao_Family_Compound,_Jinyiyuan.JPG|بديل=Qiao Family Compound (乔家大院), Jingyi Court in Qi County| مجمع عيلة تشياو (乔家大院)، محكمة جينغيى فى مقاطعة تشي ملف:常家庄园书院内_20130212.jpg|بديل=Chang Family Studies, Yuci| تشانج دراسات العيله، يوسي ملف:Cave_houses_shanxi_1.jpg|بديل=Yaodong (窑洞) in Lingshi (灵石) County, Shanxi| ياودونج (窑洞) فى مقاطعة لينجشى (灵石)، شانشي </gallery> === هندسة معمارية لينجنان === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lingnan architecture}}طراز لينجنان المعمارى الكلاسيكى بشكل أساسى بيستخدم فى [[جوانجدونج|مقاطعة قوانغدونج]] والنصف الشرقى من مقاطعة قوانغشى . ويشتهر ده الطراز باستخدامه للنقوش والمنحوتات للزينة، والطوب الأخضر، و الشرفات، و"الأزقة الباردة"، و"الأبواب الضيقة"، و كتير من الخصايص التانيه اللى تتكيف مع المنطقة شبه الاستوائية . <gallery widths="180"> ملف:Ho_Ancestral_Hall_A.jpg|بديل=The Ho Ancestral Hall in Panyu, Guangzhou; Built in 14th century, it utilizes manner door – a second door behind the main one, which is related to Cantonese Feng shui culture.| '''قاعة هو الأجدادية''' فى بانيو ، [[جوانزو|قوانغتشو]] ؛ اتبنت فى القرن الاربعتاشر، وتستخدم باب ثانوى - باب ثانى خلف الباب الرئيسي، و هو ما يرتبط بثقافة فنغ شوى الكانتونية. ملف:Chen_Clan_Ancestral_Hall_2025.06_03.jpg|بديل=Chan Clan Academy in Guangzhou is often cited as a representative example of Lingnan architecture.| كتير ما يتم الاستشهاد بأكاديمية عشيرة تشان فى [[جوانزو|قوانغتشو]] كمثال نموذجى على فن العمارة فى لينجنان. ملف:Chen_Clan_Academy_5.jpg|بديل=A cold alley in Chan Clan Academy; A "Narrow Door" leads to the next alley.| زقاق بارد فى أكاديمية عشيرة تشان؛ يؤدى "باب ضيق" لالزقاق التالى. ملف:FSWongFeihungMusium.jpg|بديل=A monument in honor of the Cantonese folk hero Wong Fei-hung, in Foshan.| نصب تذكارى تكريم للبطل الشعبى الكانتونى [[ونج فاى هونج|وونغ فاى هونج]] ، فى فوشان . ملف:HK_AberdeenTinHauTemple.JPG|بديل=Most Hongkongers are of Cantonese origin. Thus, Hong Kong naturally has a lot of buildings of classical Lingnan style. Pictured is a Mazu temple in Shek Pai Wan, Hong Kong.| معظم سكان هونج كونج من أصول كانتونية، و علشان كده تزخر المدينة بكتير من المبانى ذات الطراز المعمارى الكلاسيكى لينجنان. فى الصورة معبد مازو فى شيك باى وان ، هونج كونج. </gallery> === العمارة الهوكينية === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Hokkien architecture}}مصطلح "عمارة هوكين " يشير للطراز المعمارى لشعب هوكلو ، وهم مجموعة من الصينيين الهان اللى بيشكلو الأغلبية السكانية فى جنوب فوجيان [[تايوان|وتايوان]] . يتميز ده الطراز باستخدامه لأسقف ذيل السنونو (ذات حواف منحنية للأعلى ومزخرفة بكثافة) ونقوش الخزف المقطوع للزينة. بيعتبر سقف ذيل السنونو سمة مميزة لعمارة هوكين، وبيستخدم فى العاده فى المبانى الدينية كالأضرحة والمعابد، كمان فى المساكن. تهيمن على عمارة هوكين الزخارف المستوحاة من منحوتات العناصر الطبيعية كالنباتات والحيوانات، أو شخصيات من الأساطير الصينية .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Hokkien Architecture in Guangdong|مسار=https://architectureontheroad.com/hokkien-style-architecture-in-guangdong/|تاريخ-الوصول=2021-11-24|صحيفة=ARCHITECTURE ON THE ROAD|تاريخ=2021-07-24|مؤلف=says|الأول=Roberta|لغة=en-US}}</ref><gallery widths="180"> ملف:Xiamen_Nanputuo_20120226-05_(cropped).jpg|بديل=Nanputuo Temple, Xiamen| [[معبد جنوب بوتو|معبد نانبوتو]] ، شيامن ملف:Nanfeng_Ancestral_Temple_11_2013-09.JPG|بديل=Cut porcelain carving decorations above the main door of Nanfeng Ancestral Temple.| زخارف منحوتة من الخزف المقطوع فوق الباب الرئيسى لمعبد نانفنغ للأجداد. ملف:Singang_Fengtian_Temple_20081012.jpg|بديل=A Mazu temple in Chiayi City, Taiwan.| معبد مازو فى [[شيا يى|مدينة تشيايى]] ، تايوان. ملف:鎮福社.JPG|بديل=A shrine for Tudigong, a Taoist earth deity, in Kaohsiung, Taiwan; It is an example of a less garish swallowtail roof.| ضريح لتودجونغ ، إله الأرض الطاوي، فى [[كاوهسيونج|كاوهسيونغ]] ، تايوان؛ و هو مثال على سقف ذيل السنونو الأقل صخب . ملف:Thian_Hock_Keng_Temple_-_entrance.jpg|بديل=Front entrance of Thian Hock Keng Temple, Singapore.| المدخل القدام لمعبد ثيان هوك كينج ، سنغافورة. </gallery> === العمارة التيوتشيوية === العمارة التشيوتشوية هيا النمط المعمارى لشعب التشيوتشو ، اللى ينحدرو من منطقة تشاوشان فى مقاطعة [[جوانجدونج|قوانغدونج]] . تتميز العمارة التشيوتشوية بأسقفها العشبية المتعرجة (ذات الحواف المنحنية على شكل حلقة) ومنحوتاتها الخشبية، كما أنها تشترك فى تقليد نحت الخزف المقطوع مع شعب هوكين ليه الصلة الوثيقة.<gallery widths="180"> ملف:Chaozhou_Kaiyuan_Si_2013.10.26_14-16-19.jpg|بديل=Kaiyuan Temple, Chaozhou| [[معبد كايوان (اكسيانجكياو ديستريكت, الصين)|معبد كايوان]] ، تشاوتشو ملف:天后圣庙1.jpg|بديل=Mazu temple in Dahao| معبد مازو فى داهاو ملف:Chaozhou_Jiluehuanggong_Ci_2013.10.26_16-04-50.jpg|بديل=Wood carvings on an ancestral temple in Chaozhou| نقوش خشبية على معبد أجداد فى تشاوتشو ملف:วัดมังกรกมลาวาส_ตุลาคม_2563.jpg|بديل=Wat Mangkon Kamalawat, a Teochew-style Temple in Bangkok Chinatown; most Thai-Chinese are of Teochew descent| معبد وات مانغكون كمالاوات ، و هو معبد على طراز تيوتشيو فى الحى الصينى فى بانكوك ؛ معظم التايلانديين الصينيين من أصل تيوتشيو ملف:Singapore_Tempel_Yueh_Hai_Ching_2.jpg|بديل=Yueh Hai Ching Temple, Singapore's oldest Teochew temple| معبد يويه هاى تشينج ، أقدم معبد تيوتشيو فى [[سينجابوره|سنغافورة]] </gallery> === معمار هاكا === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Hakka architecture}}شعب الهاكا يشتهر ببنا قرى مسورة مميزة لحماية نفسهم من حروب القبائل .<gallery widths="180"> ملف:Earth_building-chengqi2.jpg ملف:Hakka_china2.jpg ملف:HakkaYongding.jpg ملف:Earth_buildings-Tianluokeng.jpg ملف:Earth_building-fuyu.jpg </gallery> === معمار جان === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Architecture of Jiangxi}}مقاطعة جيانجشى الناطقة باللغة الصينية (جان) تستخدم الطوب و الخشب و الحجارة كمواد بنا، و تعتمد بشكل أساسى على الإطارات الخشبية. <gallery widths="180"> ملف:抚州_流坑.JPG|بديل=Confucian academy in Fuzhou| أكاديمية كونفوشيوس فى فوتشو ملف:流坑.jpg|بديل=Jiangxi's indigenous architecture – Liukeng village.| العمارة الأصلية فى جيانجشى – قرية ليوكنغ. ملف:牌头屋.jpg|بديل=A "Pai tau uk" (牌頭屋) in Nanchang, Jiangxi.| "باى تاو المملكة المتحدة" (牌頭屋) فى نانتشانج ، جيانجشى. ملف:Village_in_Jinxi,_Fuzhou.jpg|بديل=A residence in Jinxi county, Fuzhou.| مسكن فى مقاطعة جينشي، فوتشو. </gallery> === معمار سوى === [[ملف:MullionedwindowLeiyindong.jpg|تصغير|شبابيك ذات أعمدة فى لييندونج، و هو كهف فى سوى]] خلال فترة حكم سلالة سوى فى القرن السابع الميلادي، اتنحتت هياكل فى جبال خبى. اتميزت دى الهياكل بتصميم أرضى رباعى الأضلاع، بهدف تصميم داخلى مكعب الشكل. كانت الأعمدة الداخلية ثمانية الأضلاع. ومن السمات التانيه وجود شبابيك ذات أعمدة. ذلك، كان فيه غرف انتظار ، هيا كهوف بوذية صغيرة.<ref name=":2" /> [[ملف:ArchitectureofSuiCave7thCentury.jpg|تصغير|هندسة كهف سوى]] === معمار ياودونج === منطقة جين الثقافية الصينية فى شانشى و شمال [[شانشى|شنشى]] تشتهر بنحت البيوت فى سفوح الجبال. الصخور اللينة لهضبة اللوس فى المنطقة دى مادة عازلة ممتازة.<gallery widths="180"> ملف:Cave_houses_shanxi_1.jpg ملف:Cave_houses_shanxi_3.jpg ملف:Cave_houses_shanxi_7.jpg ملف:Cave_Dwelling_-_Courtyard.jpg ملف:Yanan_Shaanxi_maoist_city_IMG_8475.JPG </gallery> === عمارة التبت === === العمارة فى شينجيانج === '''''العمارة المبكرة''''' العمارة المبكرة فى شينجيانج تأثرت بالمجموعات الثقافية البوذية و المانوية و السغدية و [[اويجور|الأويجورية]] و الصينية، ومن أبرز الأمثلة على ذلك معابد كهوف [[كهوف بيزكليك|بيزيكليك]] ؛ و المبانى الدينية والسكنية فى جياهو ؛ والمعابد و الأضرحة فى [[جاوتشانج|غاوتشانج]] .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Steinhardt|الأول=Nancy Shatzman|عنوان=China's Early Mosques|تاريخ=2022-01-31|ناشر=Edinburgh University Press|صفحات=259–274|لغة=en|الفصل=CHAPTER NINE Xinjiang: Architecture of Qing China and Uyghur Central Asia|مسار-الفصل=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9781474472852-015/html|s2cid=246523466|دوي=10.1515/9781474472852-015|isbn=978-1-4744-7285-2}}</ref> '''''العمارة الإسلامية''''' المسلمين الأوائل وصلو شينجيانج فى القرن التامن أو التاسع الميلادي، لكن وجودهم ما بقاش ملحوظ بشكل كبير إلا فى عهد عيله يوان . الإسلام دخل مقاطعة [[هامى|حامى]] فى شرق شينجيانج فى نهاية القرن الاربعتاشر، واتبنا أول مسجد فى المقاطعة سنة 1490، ودفن فيه عشرة أجيال من ملوك حامى المسلمين من تسعينيات القرن السبعتاشر لسنة 1932. اتبنا مجمع ضريح حامى سنة 1840 - وبيعتبر قبر الملك بوكسى إر أبرز معالم المجمع، حيث اتبنا بعد الثورة الإسلامية سنة 1867.<ref name=":1"/> ارتفاع مئذنة أمين (أو سوجونجتا) المبنية من الطوب اللبن فى مقاطعة [[توربان]] 44 متر (144 متر). ارتفاعها 1796 قدم، هيا أطول مئذنة فى الصين. تزدان واجهتها الخارجية ب16 نقش، مصنوعة من طوب ليه ملمس مميز، اتنحتت عليه أنماط فسيفسائية هندسية وزهرية متقنة ومتكررة، كالأزهار المُنمّقة والمعينات. ابتدا بناء المئذنة سنة 1777 خلال عهد [[الامبراطور تشيان لونج|الامبراطور تشيان لونغ]] (حكم من 1735 ل1796)، واكتمل بناؤها بعد سنة واحد بس.<gallery> ملف:Emin_Minaret_(40010270790).jpg|بديل=Emin Minaret| مئذنة أمين ملف:Emin_Minaret_detail_(8064068957).jpg|بديل=Emin Minaret (detail)| مئذنة أمين (تفاصيل) ملف:Turpan-bezeklik-cuevas-d01.jpg|بديل=Bezeklik Caves| كهوف بيزيكليك ملف:Gaochang_(23889969801).jpg|بديل=Gaochang| جاوتشانج ملف:Mosque_in_Hami’s_Muslim_District,_Xinjiang,_China,_1875_WDL2081.png|بديل=Mosque in Hami's Muslim District, Xinjiang, China, 1875| مسجد فى حى حامى المسلم، شينجيانج، الصين، 1875 ملف:哈密回王墓.jpg|بديل=Mausoleum of King Box'ier in Hami, constructed 1867-68| ضريح الملك بوكسيير فى حامي، اتبنا فى الفترة ما بين 1867 و1868 </gallery> === تانيين === الأنماط الإقليمية التانيه بتشمل هوتونج ، الموجودة فى شمال الصين ، و لونجتانج و شيكومين من العمارة فى هايباى (شنغهاى). <gallery widths="180"> ملف:Hutong_1_(Snowyowls).jpg|بديل=Entrance to a residence in a hutong.| مدخل لمسكن فى واحد من الأزقة الضيقة (هوتونج). ملف:Xintiandi_gem.jpg|بديل=Shikumen in Xintiandi lanes in Shanghai.| شيكومين فى ممرات زينتياندى فى [[شانجهاى|شنغهاى]] . ملف:Great_walls_of_state_Qi.jpg|بديل=Great Wall of Qi in Shandong.| سور تشى العظيم فى شاندونج . ملف:Du_Fu_Thatched_Cottage_Garden.jpg|بديل=Du Fu Thatched Cottage in Sichuan.| كوخ دو فو بالسقف المصنوع من القش فى سيتشوان . ملف:Jin_Temple_entrance.JPG|بديل=Jinci in the Jin Chinese-speaking province of Shanxi.| [[معبد جينشى|جينسى]] فى مقاطعة جين الناطقة بالصينية فى شانشى . </gallery> == شوف كمان ==  {{div col|colwidth=25em}} * [[كنيسه تشانجشا المسيحيه]] * [[مسجد نيوجيه]] * [[مسجد شيان]] * [[مسجد بيدا]] * [[مسجد العنقاء]] * [[مسجد دونجوان]] * [[مسجد جنوب جينان الكبير]] * [[مسجد توجو]] * [[مسجد شان سيانج]] * [[مسجد تاى يوان القديم]] * [[مسجد فا يوان]] * [[جامع خو خا خاوتا]] * [[مسجد شينج هو]] * [[مسجد ساو شياو]] * [[مسجد ما ديان]] * [[مسجد ناندويا]] * [[مسجد خاى ديان]] * [[مسجد شيجوان]] * [[معبد السماء]] * [[معبد الارض]] * [[معبد ننجرين]] * [[معبد لوهان]] * [[المعبد المعلق]] * [[معبد تشوشينج]] * [[معبد تشوشينج (خونان, الصين)]] * [[معبد زيوان]] * [[معبد جيتى]] * [[معبد شينرو]] * [[معبد شينرو (ياونجكسيو كونتى, الصين)]] * [[معبد تشاووى]] * [[معبد يونمن]] * [[معبد يوانزاو]] * [[معبد يوانتونج]] * [[يوانمينج جيانجتانج]] * [[معبد يونج تشيوان]] * [[معبد ينججيانج]] * [[معبد يانفو]] * [[معبد يانفو (الكسا ليفت بانير, الصين)]] * [[معبد شينشانج]] * [[معبد شينجكو]] * [[معبد شيهوانج]] * [[معبد شيتشان]] * [[معبد شيانججى]] * [[معبد ووزو]] * [[معبد وويو]] * [[معبد وايت هورس]] * [[معبد وانيان]] * [[معبد وانفو]] * [[معبد تونججياو]] * [[معبد تانزى]] * [[معبد شانجليو]] * [[معبد شانجفنج]] * [[معبد سانزو]] * [[معبد كيكسيان]] * [[معبد كيكسيا]] * [[معبد تشينجيون]] * [[معبد تشينج لونج]] * [[معبد تشيانمينج]] * [[معبد بوجى (زهوشان, الصين)]] * [[معبد نانتاى]] * [[معبد نانهوا]] * [[معبد مينجياو]] * [[معبد لوهو]] * [[معبد لونجهوا]] * [[معبد لينيانج]] * [[معبد لينجى]] * [[معبد لينجشان]] * [[معبد لانجيا]] * [[معبد كايوان]] * [[معبد كايوان (اكسيانجكياو ديستريكت, الصين)]] * [[معبد جينشان]] * [[معبد جينجى]] * [[معبد جينججو]] * [[معبد جينجى (هانجتشو, الصين)]] * [[معبد جيندينج]] * [[معبد جيتاى]] * [[معبد جيانجشين]] * [[معبد بوذا اليشم]] * [[معبد هويجو]] * [[معبد هويجى]] * [[معبد هويجى (زهوشان, الصين)]] * [[معبد هوجو]] * [[معبد هوجو تشان البوذى التبع مدرسه لينجى]] * [[معبد هوايان]] * [[معبد هوالين فى فوتشو]] * [[معبد هواتشنج]] * [[معبد هونجفو]] * [[معبد هايباو باجودا]] * [[معبد قوانيين القديم]] * [[معبد جوانجزونج]] * [[معبد جوانجزونج (منجوليا الداخليه, الصين)]] * [[معبد جوانجشياو]] * [[معبد جوانجشياو (تشينجكسيانج ديستريكت, الصين)]] * [[معبد جوانجرين]] * [[معبد جوانججياو]] * [[معبد جاومينج]] * [[معبد جانلو]] * [[معبد جانلو (انهوى, الصين)]] * [[معبد فويان]] * [[معبد فايو]] * [[معبد فامن]] * [[معبد دول]] * [[معبد دونجلين]] * [[معبد ديسانج]] * [[معبد ديسانج (نانجوان ديستريكت, الصين)]] * [[معبد داشينجشان]] * [[معبد دامينج]] * [[معبد دافو]] * [[معبد داتشين]] * [[معبد داتشى]] * [[معبد تشونجشان]] * [[جناح تشينشيانج]] * [[معبد تشنجتيان]] * [[معبد كاوتانج]] * [[معبد باوتونج]] * [[معبد باوشنج]] * [[معبد بانرو]] * [[قصر بايسوى]] * [[معبد اشوكا]] * [[معبد تايبيه الكونفوشيوسيه]] * [[معبد فوتشو كونفوشيوس]] * [[برج تيلوك إنتان المايل]] * [[قاعة صن يات صن التذكاريه]] * [[حصن بروفينتيا]] {{div col end}} == مراجع == {{مصادر|30em}} === مصادر ===  {{Refbegin}} * [[Liang Sicheng|Liang, Ssu-ch'eng]] 1984, ''A pictorial history of Chinese architecture: a study of the development of its structural system and the evolution of its types'', ed. by Wilma Fairbanks, Cambridge (Mass.): MIT Press * {{Citation|last=Schinz|first=Alfred|title=The magic square: cities in ancient China|publisher=Edition Axel Menges|year=1996|page=428|url=https://books.google.com/books?id=qhcRYkz-I3YC|isbn=978-3-930698-02-8}} * Steinhardt, Nancy Shatzman. "Liao: An Architectural Tradition in the Making," ''Artibus Asiae'' (Volume 54, Number 1/2, 1994): 5–39. * Steinhardt, Nancy Shatzman. "The Tang Architectural Icon and the Politics of Chinese Architectural History," ''The Art Bulletin'' (Volume 86, Number 2, 2004): 228–254. * Weston, Richard. 2002. ''Utzon : inspiration, vision, architecture''. Hellerup: Blondal. {{Refend}} == قرايه اكتر == * [[سير بانيستير فليتشير|فليتشر، بانيستر]] ؛ كروكشانك، دان، [https://books.google.com/books?id=Gt1jTpXAThwC ''السير بانيستر فليتشر تاريخ العمارة''] ، دار النشر المعمارية، الطبعة العشرون، 1996 (اتنشر لأول مرة سنة 1896). [[ISBN (identifier)|رقم الكتاب المعيارى الدولى (ISBN)]]&nbsp;[[Special:BookSources/0-7506-2267-9|0-7506-2267-9]] . انظر الجزء الرابع، الفصل 24. * سيكمان إل وسوبر أ. ''فن وعمارة الصين'' (كتب البطريق، 1956). * * جينوفيز باولو فينتشنزو ''الانسجام فى الفضاء.'' ''مقدمة فى العمارة الصينية'' (ليبريا، 2017) == لينكات برانيه == {{تصنيف كومونز|Architecture of China}}{{روابط شخص}} * [https://web.archive.org/web/20090210224230/http://pem.org/yinyutang/ ''يين يو تانغ: بيت صينى.''] لاستكشاف نظرة متعمقة على العمارة القديمة للحياة المنزلية لعيلة هوانج فى الصين، يقدم بيت يين يو تانج عرض تفاعلى للعمارة المنزلية النموذجية لعيلة تشينج. * [https://web.archive.org/web/20080513113738/http://www.pem.org/museum/lib_offen.php ''مجموعة هربرت أوفن البحثية:''] قائمة ببليوغرافية ممتازة للكتب والمخطوطات المتاحة للجمهور حول العمارة الصينية. * [http://www.ne.jp/asahi/arc/ind/6_china/china_eng.htm ''العمارة الإسلامية فى الصين:''] مقدمة عن المساجد الصينية فى الجنوب و الغرب والشمال على التوالي * [http://www.newpaltz.edu/~knappr/ ''العمارة العامية الصينية و العمارة الصينية بشكل عام -''] روابط إلكترونية * [http://chinablog.cc/2009/09/ten-types-of-residential-houses-chinese-people-live-in/ ''بيوت سكنية صينية''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090918191255/http://chinablog.cc/2009/09/ten-types-of-residential-houses-chinese-people-live-in/ |date=2009-09-18 }} {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20090918191255/http://chinablog.cc/2009/09/ten-types-of-residential-houses-chinese-people-live-in/|date=18 September 2009}} عشرة أنواع من البيوت السكنية الصينية * [http://www.orientalarchitecture.com/ العمارة التاريخية الآسيوية] * [http://www.cristianomarchegiani.it/6_Risorse_web_storia_architettura_cinese.pdf مصادر الويب لتاريخ العمارة الصينية] {{Chinese architecture}}{{History of architecture}}{{S&T in China}}{{اسيا|معمار}}{{Chinese art}}{{ظبط استنادى}} [[تصنيف:CS1 maint: publisher location]] [[تصنيف:طرز معمارى]] [[تصنيف:تاريخ عماره]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالصينية التقليدية]] [[تصنيف:مقالات تحتوى نصا بالصينية]] [[تصنيف:معمار الصين]] 7ecynk7b5hods9rta02vvzi17bzhzdd 3 2314466 13069862 13064079 2026-06-01T11:52:39Z Alhassan100 290654 /* */ ردّ 13069862 wikitext text/x-wiki {{Welcome2}}[[User:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] ([[User Talk:Maher Asaad Baker|مناقشه]]) 15:29، 24 مايو 2026 (يو تى سى) :@[[مستخدم:Maher Asaad Baker|Maher Asaad Baker]] :أهلًا بيك أستاذ ماهر، أظن مش هيعجبك ارد بالفصحى وعشان كدا هكتب بالمصري. :بصراحة مش فاهم ليه الدعوة للكتابة بالمصري بدل العربي؟ :إيه الفايدة؟ لأني شايف عيوب أكتر من الفوايد. :ليه التفتيت والانتماء الضيق لكلمة "مصري" وإيه هي مصر أصلا ودولة؟ هل هي شيء موجود بذاته ولا بيتغير مع الوقت؟ :يعني فرقت إيه السلوم المصرية عن مساعد الليبية وليه أنتمي للسلوم ومساعد لا؟ :وفرقت إيه المدن اللي على الحدود المصرية والسودانية؟ وطبعا لا يخفى على حضرتك أن مصر كانت تضم السودان. :وبالنسبة لتداعيات دا على مستوى الثقافة والانقطاع المعرفي عن الكتب وانتاج الغير. :وغير التأثير السلبي اللي لا شك فيه في الثروة اللغوية وبنية العقل، وأنصح بالاطلاع على لقاء د. سهير السكري بتوضح دا. :وغير نقطة الضعف الواضحة في الدعوة في فكرة تعدد اللهجات المصرية نفسها واللي الإجابة عليها في قسم الأسئلة مش مقنعة أبدا. :اسئلتي فعلا لغرض فهم وجهة النظر، لأن باين أن حضرتك مهتم لدرجة أنك تبعت دعوة على ويكيبيديا وتساهم في المشروع مش مجرد بوست شعبوي على الفيسبوك. [[User:Alhassan100|Alhassan100]] ([[User Talk:Alhassan100|مناقشه]]) 11:52، 1 يونيه 2026 (يو تى سى) r0mu55ach9fhaucv9iy57iy5pp1mlv6 0 2315324 13069409 13069375 2026-05-31T13:44:30Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069409 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] eq6uoyjiec5m2zxm648fj2wqfwz2f9n 13069410 13069409 2026-05-31T13:44:47Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: تضم ← فيها (5)، أكبر ← اكبر (3)، الثاني ← التانى ، ثالث ← تالت، إسبانيا ← اسبانيا، الذي ← اللى (13)، في عام ← سنة (6)، أيضًا ← كمان (6)، منذ ← من (3)، التي ← اللى (22)، وفقًا ← حسب ، فيما بعد ← بعدين ، والذي ← اللى (2)، لا يوجد ← مافيش ، وكذلك ← كمان ، والتي ← اللى (3)، عادةً ← فى العاده (2)، سنويًا ← كل سنه، ربما ← يمكن (3)، حاليًا ← الايام دى (3)، أيضًا ← كمان ، القرن التاسع عشر ← القرن التسعتاشر ، في عام... 13069410 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (وبالتالى كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين هذه ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . فى حين أن بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، وفى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ وفى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقى المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] p7ly5tg6fqgbofqu53pf6aa8joscxxa 13069411 13069410 2026-05-31T13:44:53Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1، هذه ← دى ، ل ← ل (2)، موسيقى ← مزيكا، وبالتالى ← و علشان كده، (التى ← (اللى ، وفى ← و فى (7)، . و ← . (2) 13069411 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (اللى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> و فى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (و علشان كده كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين دى ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) سنة 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، و فى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ و فى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> المزيكا المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] gefbx3zh7ehicsbuid9fo80jdo3ulqb 13069448 13069411 2026-05-31T18:56:43Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069448 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === من عصر الإصلاح الديني إلى العصر الفيكتوري === في القرن السادس عشر، شهدت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، عُرفت بثورات كتاب الصلاة . ففي عام 1548، أُغلقت كلية غلاسني ، وهي مركز تعليمي أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث دُمّرت العديد من المخطوطات والوثائق)، مما أثار استياءً واسعًا بين الكورنيين. واعترضوا، من بين أمور أخرى، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لا تزال مجهولة للكثيرين في ذلك الوقت. مثّلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ إذ تشير التقديرات إلى أن أعمال الانتقام التي قامت بها قوات التاج البريطاني قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شهدت هذه الثورة بداية التراجع التدريجي [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . منذ ذلك الحين، كانت المسيحية في كورنوول في معظمها تابعة لكنيسة إنجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية التي أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم أن قلةً قليلةً مارستها علنًا؛ وكان هناك بعض المتحولين إلى المذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز في مناطق معينة، على الرغم من تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى تقريبًا في عهد الملكين ويليام وماري. خلال القرن الثامن عشر، كانت الأنجليكانية في كورنوول في وضع مشابه إلى حد كبير لوضع الأنجليكانية في معظم أنحاء إنجلترا. بدأت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلي]] ، وحققت نجاحًا كبيرًا على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها إلى عدد من الطوائف، وأرست انفصال واضحًا عن كنيسة إنجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى منتصف القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هي الشكل السائد للمسيحية في كورنوول، لكنها تشهد تراجعًا الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة ذات الأغلبية منذ عهد الملكة إليزابيث الأولى وحتى إحياء الميثودية في القرن التاسع عشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليلًا جدًا في كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر حتى عام 1876، عندما أُنشئت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (وعُيّن أول أسقف لها عام 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض في كورنوول بعد القرن السابع عشر، باستثناء بعض العائلات مثل عائلة أرونديل من لانيرن . منذ منتصف القرن التاسع عشر، أعادت الكنيسة تأسيس الكراسي الأسقفية في إنجلترا، وكان أحدها في بليموث . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> ومنذ ذلك الحين، جلبت الهجرة إلى كورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان إلى السكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبي الغربي لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، ولذلك فهي مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الأطلسي. يتكوّن ساحلها في الغالب من صخور صلبة تُشكّل في كثير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة فقط، هي [[ديڤون|ديفون]] ، التي يُشكّل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الأكبر منها، بينما يُشكّل وادي مارس لاند الجزء المتبقي (شمالاً). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى في ريف كورنوول، إنجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصائص مختلفة. فالساحل الشمالي المطل على البحر السلتي ، وهو جزء من المحيط الأطلسي، أكثر انكشافًا وبالتالي يتمتع بطبيعة برية. أما جرف ''هاي كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق في كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشواطئ، التي تُشكّل جزءًا هامًا من قطاع السياحة، شواطئ بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باي ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواي ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبي شاطئ جيلينغفاس في [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع إلى الجنوب الغربي. يوجد مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل الذي يُوفّر ميناءً آمنًا لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تُعدّ مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهي من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية في كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] في مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية أكبر، ويضم العديد من مصبات الأنهار الواسعة التي توفر مراسي آمنة، مثل فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوي]] . تتكون شواطئ الساحل الجنوبي عادةً من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما يقع على الساحل الجنوبي قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوي للصيد على نهر لوي، وكلاهما وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلي من المقاطعة يتألف من سلسلة جبلية تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، وهي عبارة عن أراضٍ مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، مثل بودمين مور ، التي تضم أعلى الأراضي في كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلي تقريبًا في الارتفاع، تشمل هذه التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . تُشكل هذه التداخلات الجزء المركزي من النتوءات الجرانيتية التي تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية في جنوب غرب بريطانيا، والتي تشمل أيضًا دارتمور شرقًا في ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] غربًا، والتي غمرت المياه أجزاءً منها حاليًا. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشواطئها (شاطئ بورثكورنو موضح في الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت في الصخور الرسوبية المحيطة به أدى إلى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ، مما جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين في أوروبا حتى أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها منذ [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة في كورنوول . وأدى تحوّل الجرانيت أيضًا إلى ظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة في المنطقة الواقعة شمال سانت أوستيل، ولا يزال استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضٍ زراعية خصبة، تُستخدم في الغالب للرعي . وبالقرب من الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالأشجار ظروفًا محمية للنباتات التي تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. وتقع هذه المناطق بشكل رئيسي على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفوني . أما شمال شرق كورنوول فيقع على صخور من العصر الكربوني تُعرف باسم طبقات كولم . وقد تعرضت هذه الطبقات في بعض الأماكن لطيّات شديدة، كما هو واضح على الساحل الشمالي بالقرب من كراكنجتون هافن وفي مواقع أخرى عديدة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، إذ تُعدّ المثال الوحيد في بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، وهو جزء من القشرة المحيطية الموجودة الآن على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} يتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبري ذي اللون الأخضر الداكن والأحمر، والذي يُشكّل منحدرات خلابة، لا سيما في خليج كينانس ، وتُباع الحلي المنحوتة والمصقولة من السربنتين في متاجر الهدايا المحلية. كما تُشكّل هذه الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً للغاية تُغطي الأراضي المستوية والمستنقعية في داخل شبه الجزيرة. وتُعدّ هذه الأراضي موطنًا لنباتات نادرة، مثل [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشي]] ، الذي اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] rp6jfdrc18uoungj6zkzbcrr44b2hv1 13069449 13069448 2026-05-31T18:57:44Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: تُشكل ← بتشكل، تضم ← فيها (6)، عندما ← لما ، أكبر ← اكبر (5)، الثاني ← التانى ، ثالث ← تالت، إسبانيا ← اسبانيا، الذي ← اللى (15)، في عام ← سنة (6)، أيضًا ← كمان (8)، منذ ← من (7)، التي ← اللى (30)، وفقًا ← حسب ، فيما بعد ← بعدين ، والذي ← اللى (3)، لا يوجد ← مافيش ، وكذلك ← كمان ، لا سيما ← بالخصوص ، والتي ← اللى (5)، عادةً ← فى العاده (3)، سنويًا ← كل سنه، ربما ← يمكن (3)، حاليًا ← الايام دى (3)، أيضًا ←... 13069449 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (وبالتالى كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين هذه ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . فى حين أن بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، وفى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ وفى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين فى ذلك الوقت. اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف وبالتالى ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن وفى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقى المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] 8fnxhrb3u7f1ng5irtxp3va6qocl050 13069450 13069449 2026-05-31T18:57:56Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1، هذه ← دى ، فى ذلك الوقت ← ساعتها ، ل ← ل (2)، موسيقى ← مزيكا، وبالتالى ← و علشان كده (2)، (التى ← (اللى ، وفى ← و فى (8)، . و ← . (2) 13069450 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (اللى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> و فى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (و علشان كده كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين دى ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) سنة 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، و فى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ و فى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين ساعتها . اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف و علشان كده ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن و فى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> المزيكا المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] c3zsfdbd268pmb5vyids6enpc0rzpan 13069451 13069450 2026-05-31T19:04:10Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069451 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === من عصر الإصلاح الديني إلى العصر الفيكتوري === في القرن السادس عشر، شهدت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، عُرفت بثورات كتاب الصلاة . ففي عام 1548، أُغلقت كلية غلاسني ، وهي مركز تعليمي أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث دُمّرت العديد من المخطوطات والوثائق)، مما أثار استياءً واسعًا بين الكورنيين. واعترضوا، من بين أمور أخرى، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لا تزال مجهولة للكثيرين في ذلك الوقت. مثّلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ إذ تشير التقديرات إلى أن أعمال الانتقام التي قامت بها قوات التاج البريطاني قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شهدت هذه الثورة بداية التراجع التدريجي [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . منذ ذلك الحين، كانت المسيحية في كورنوول في معظمها تابعة لكنيسة إنجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية التي أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم أن قلةً قليلةً مارستها علنًا؛ وكان هناك بعض المتحولين إلى المذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز في مناطق معينة، على الرغم من تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى تقريبًا في عهد الملكين ويليام وماري. خلال القرن الثامن عشر، كانت الأنجليكانية في كورنوول في وضع مشابه إلى حد كبير لوضع الأنجليكانية في معظم أنحاء إنجلترا. بدأت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلي]] ، وحققت نجاحًا كبيرًا على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها إلى عدد من الطوائف، وأرست انفصال واضحًا عن كنيسة إنجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى منتصف القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هي الشكل السائد للمسيحية في كورنوول، لكنها تشهد تراجعًا الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة ذات الأغلبية منذ عهد الملكة إليزابيث الأولى وحتى إحياء الميثودية في القرن التاسع عشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليلًا جدًا في كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر حتى عام 1876، عندما أُنشئت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (وعُيّن أول أسقف لها عام 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض في كورنوول بعد القرن السابع عشر، باستثناء بعض العائلات مثل عائلة أرونديل من لانيرن . منذ منتصف القرن التاسع عشر، أعادت الكنيسة تأسيس الكراسي الأسقفية في إنجلترا، وكان أحدها في بليموث . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> ومنذ ذلك الحين، جلبت الهجرة إلى كورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان إلى السكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبي الغربي لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، ولذلك فهي مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الأطلسي. يتكوّن ساحلها في الغالب من صخور صلبة تُشكّل في كثير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة فقط، هي [[ديڤون|ديفون]] ، التي يُشكّل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الأكبر منها، بينما يُشكّل وادي مارس لاند الجزء المتبقي (شمالاً). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى في ريف كورنوول، إنجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصائص مختلفة. فالساحل الشمالي المطل على البحر السلتي ، وهو جزء من المحيط الأطلسي، أكثر انكشافًا وبالتالي يتمتع بطبيعة برية. أما جرف ''هاي كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق في كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشواطئ، التي تُشكّل جزءًا هامًا من قطاع السياحة، شواطئ بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باي ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواي ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبي شاطئ جيلينغفاس في [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع إلى الجنوب الغربي. يوجد مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل الذي يُوفّر ميناءً آمنًا لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تُعدّ مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهي من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية في كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] في مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية أكبر، ويضم العديد من مصبات الأنهار الواسعة التي توفر مراسي آمنة، مثل فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوي]] . تتكون شواطئ الساحل الجنوبي عادةً من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما يقع على الساحل الجنوبي قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوي للصيد على نهر لوي، وكلاهما وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلي من المقاطعة يتألف من سلسلة جبلية تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، وهي عبارة عن أراضٍ مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، مثل بودمين مور ، التي تضم أعلى الأراضي في كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلي تقريبًا في الارتفاع، تشمل هذه التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . تُشكل هذه التداخلات الجزء المركزي من النتوءات الجرانيتية التي تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية في جنوب غرب بريطانيا، والتي تشمل أيضًا دارتمور شرقًا في ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] غربًا، والتي غمرت المياه أجزاءً منها حاليًا. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشواطئها (شاطئ بورثكورنو موضح في الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت في الصخور الرسوبية المحيطة به أدى إلى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ، مما جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين في أوروبا حتى أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها منذ [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة في كورنوول . وأدى تحوّل الجرانيت أيضًا إلى ظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة في المنطقة الواقعة شمال سانت أوستيل، ولا يزال استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضٍ زراعية خصبة، تُستخدم في الغالب للرعي . وبالقرب من الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالأشجار ظروفًا محمية للنباتات التي تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. وتقع هذه المناطق بشكل رئيسي على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفوني . أما شمال شرق كورنوول فيقع على صخور من العصر الكربوني تُعرف باسم طبقات كولم . وقد تعرضت هذه الطبقات في بعض الأماكن لطيّات شديدة، كما هو واضح على الساحل الشمالي بالقرب من كراكنجتون هافن وفي مواقع أخرى عديدة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، إذ تُعدّ المثال الوحيد في بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، وهو جزء من القشرة المحيطية الموجودة الآن على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} يتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبري ذي اللون الأخضر الداكن والأحمر، والذي يُشكّل منحدرات خلابة، لا سيما في خليج كينانس ، وتُباع الحلي المنحوتة والمصقولة من السربنتين في متاجر الهدايا المحلية. كما تُشكّل هذه الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً للغاية تُغطي الأراضي المستوية والمستنقعية في داخل شبه الجزيرة. وتُعدّ هذه الأراضي موطنًا لنباتات نادرة، مثل [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشي]] ، الذي اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإداري لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هي المدينة الوحيدة في كورنوول، ومقر المجلس المحلي . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست في بينويث فهي أقصى مدينة غربية في إنجلترا، على الرغم من أن [[بينزانس|بنزانس]] ، الأكبر منها، تُعتبر كذلك. وتُعد [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحي وترفيهي رئيسي في اقتصاداتهما. أما نيوكواي على الساحل الشمالي فهي مستوطنة حضرية رئيسية أخرى تشتهر بشواطئها، وتُعد وجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، وكذلك بود الواقعة شمالًا، لكن نيوكواي تكتسب الآن أهميةً متزايدةً أيضًا لصناعاتها المتعلقة بالطيران. في تعداد عام 2021 ، كانت نيوكواي المنطقة الحضرية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المقاطعة، وفقًا لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية . <ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> وكانت [[فالموث]] هي الرعية الأكثر اكتظاظًا بالسكان. <ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> في التعداد السابق عام 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت كلتا المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية في القرن التاسع عشر، كما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة للغاية خلال تلك الفترة. وكانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين في كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية التي تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى تشمل الطريق A38 الذي يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر جسر تامار ومدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الأطلسي) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرورًا بشمال كورنوول وصولًا إلى فالموث، والطريق A30 الذي يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب الآخر من نهر هامواز . أما جسر السكك الحديدية، جسر ألبرت الملكي الذي بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينغدوم برونيل]] (1859)، فيُشكّل وسيلة النقل البري الرئيسية الأخرى. تُعد مدينة بليموث، وهي مركز حضري كبير في جنوب غرب ديفون، موقعًا مهمًا للخدمات مثل المستشفيات والمتاجر الكبرى والنقل البري والسكك الحديدية والأماكن الثقافية، وخاصة للأشخاص الذين يعيشون في شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزي]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة في بعض الأحيان في الماضي بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات هذه لا تعمل الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى|جزر سيلي]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، إذ يوجد بها مطارها الخاص: مطار سانت ماري . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت ماري ومطار لاندز إند ، بالقرب من سانت جاست، ومطار نيوكواي ؛ وخلال فصل الصيف، تُوفّر خدمة جوية أيضًا بين سانت ماري ومطار إكستر في ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول تضم بيئات متنوعة تشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن بين الأنواع التي تشهد انخفاضاً ملحوظاً في أعدادها محلياً، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، الذي أُدرج ضمن أولويات الحماية بموجب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجي في المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، الذي كان يُشاهد بكثرة في جميع أنحاء كورنوول، انخفاضًا حادًا في أعداده في القرن العشرين.]] يقسم علماء النبات كورنوول وجزر سيلي إلى مقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) والشرقية (2). ويُعدّ كتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفي مرجعًا أساسيًا في هذا المجال. وقد ساعد ديفي في إعداد هذا [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، وهو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه في رحلاته الاستكشافية في كورنوول وديفون، على مساعدته في تجميع هذا الكتاب، الذي موّل ديفي نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطي]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. وتُعدّ كورنوول من أكثر المناطق دفئًا وإشراقًا في المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطي وتأثير تيار الخليج . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية في كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تُعدّ كورنوول من بين المناطق في المرتفعات الوسطى. وتُعتبر فصول الشتاء من بين أدفأ فصول الشتاء في البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كما أن الصقيع والثلوج نادران جدًا على الساحل وفي المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهي ليست دافئة كما هو الحال في أجزاء أخرى من جنوب إنجلترا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها في الجنوب الغربي وموقعها المحيط بالبحر، قد يكون طقس كورنوول متقلبًا نسبيًا. كورنوول من أكثر المناطق المشمسة في المملكة المتحدة، إذ تتمتع بأكثر من 1541 ساعة من أشعة الشمس سنويًا، ويبلغ متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات يوميًا في شهر يوليو. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل القادم من الجنوب الغربي كميات أمطار أعلى من تلك التي تهطل في شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 إلى 50.8) في السنة. ومع ذلك، فإن هذا ليس بنفس القدر الموجود في المناطق الشمالية من الساحل الغربي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، على سبيل المثال، حيث يوجد في المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائي في السنة، هي المنطقة الوحيدة في المملكة المتحدة التي تقع في منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، في المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة سنويًا، وتقع ضمن المنطقة الحرارية الأولى وفقًا لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. وتُعدّ درجات الحرارة القصوى نادرةً في كورنوول، إلا أن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات شائعة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفافًا شديدًا، وتآكلًا ساحليًا أسرع، وعواصف أقوى، ورياحًا أشدّ، فضلًا عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية بمدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضواً في [[لغات بريتونيه|الفرع البريثوني]] من عائلة اللغات السلتية ، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغات البريثونية الأخرى ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية بموجب الجزء الثالث من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، مما يضعها جنبًا إلى جنب مع اللغات السلتية الأخرى في المملكة المتحدة <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> . اللغة الكورنية انقرضت في أواخر القرن الثامن عشر. وشهدت إحياءً لها منذ منتصف القرن التاسع عشر على يد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، واكتسبت زخمًا كبيرًا بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنري جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام ١٩٠٤. وهي لغة تواصل اجتماعي أكثر منها لغة جماعات اجتماعية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة داخل المقاطعة، في المدارس وفي المجتمع المحلي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> في عام ٢٠٠٢، أُدرجت اللغة الكورنية كلغة إقليمية في المملكة المتحدة ضمن الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> ونتيجةً لذلك، تلقى مُروّجوها في عام ٢٠٠٥ تمويلًا حكوميًا محدودًا. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> تُستخدم عدة كلمات من أصل كورني في مصطلحات التعدين الإنجليزية، مثل costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة والثقافة الكورنية في ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة في أي مكان آخر في إنجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ ومع ذلك، قد يكون من يتحدث الكورنية العامية غير مفهوم عمليًا لمن ليس معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية عمومًا، إذ أصبحت في معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولا تزال هناك اختلافات ملحوظة في المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref> <ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران عبارة عن صليب أبيض على خلفية سوداء (في علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى هذه الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض في الفحم الأسود والرماد أثناء اكتشافه للقصدير. <ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطني السابق ذي الصليب الأسود، ويُعرف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ". <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية خارج مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دي لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جي كي رولينغ]] ، " ''هاري بوتر ومقدسات الموت"،'' تدور في كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ خارج قرية تينورث الخيالية). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، الذي كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل في كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> وُلد الروائي [[جايزة نوبل فى الادب|الحائز على جائزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينغ،]] في سانت كولومب مينور عام 1911، وعاد للعيش بالقرب من ترورو من عام 1985 حتى وفاته عام 1993. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] فترة قصيرة في كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] في كورنوول، وتدور أحداث العديد من رواياتها هناك، بما في ذلك روايتها الأكثر مبيعًا عام 1987، ''"جامعو الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] في كورنوول (تحت الاسم الخيالي جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جيني كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> التي كانت تقضي عطلاتها في كورنوول في طفولتها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). في روايات ''الدب بادينغتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، يُقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت إلى ميناء غير محدد في كورنوول بعد أن سافرت في قارب نجاة على متن سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت إلى [[لندن]] بالقطار ووصلت في النهاية إلى [[محطة بادينجتون|محطة بادينغتون]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون إلى البحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] عام 1953 (الكتاب الثاني عشر في سلسلة ''"الخمسة المشهورون'' ") في كورنوول، بالقرب من قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] الحائز على لقب شاعر البلاط، مولعًا بكورنوول، وقد برزت بشكل لافت في شعره. دُفن في مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك في تريبيثريك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> وُلد الشاعر تشارلز كوسلي في لونسيستون، ويُعدّ ربما أشهر شعراء كورنوول. كما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصائد التي لاقت رواجًا كبيرًا في العصر الفيكتوري. عاش الشاعر الاسكتلندي دبليو إس غراهام في غرب كورنوول من عام 1944 حتى وفاته عام 1986. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] rhjyk9qxcwyi9cnv38ppag32p73j7ms 13069638 13069451 2026-05-31T19:13:52Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: وصولًا ← وصول، تُشكل ← بتشكل، تضم ← فيها (7)، عندما ← لما ، أكبر ← اكبر (6)، الثاني ← التانى (2)، ثالث ← تالت (2)، إسبانيا ← اسبانيا، الذي ← اللى (22)، في عام ← سنة (8)، أيضًا ← كمان (10)، منذ ← من (8)، التي ← اللى (36)، وفقًا ← حسب (3)، جائزة ← جايزة ، فيما بعد ← بعدين ، والذي ← اللى (3)، لا يوجد ← مافيش ، بموجب ← حسب (2)، وكذلك ← كمان (2)، لا سيما ← بالخصوص ، والتي ← اللى (5)، عادةً ← فى العاده (3)، جنبًا... 13069638 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (وبالتالى كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين هذه ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . فى حين أن بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، وفى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ وفى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين فى ذلك الوقت. اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف وبالتالى ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوول)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن وفى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإدارى لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هيا المدينة الوحيدة فى كورنوول، و مقر المجلس المحلى . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست فى بينويث فهى أقصى مدينة غربية فى انجلترا، رغم ان [[بينزانس|بنزانس]] ، الاكبر منها، كذلك. و[[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحى وترفيهى رئيسى فى اقتصاداتهما. أما نيوكواى على الساحل الشمالى فهى مستوطنة حضرية رئيسية تانيه تشتهر بشطوط ها، ووجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، كمان بود شمال، لكن نيوكواى تكتسب دلوقتى أهميةً متزايدةً كمان لصناعاتها المتعلقة بالطيران. فى تعداد سنة 2021 ، كانت نيوكواى المنطقة الحضرية الاكتر سكان فى المقاطعة، حسب لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية .<ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> و كانت [[فالموث]] هيا الرعية الاكتر سكان .<ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> فى التعداد السابق سنة 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية فى القرن التسعتاشر، زى ما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة اوى خلال الفتره دى. كانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين فى كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية اللى تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى بتشمل الطريق A38 اللى يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر كوبرى تامار و مدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الاطلنطى) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرور بشمال كورنوول وصول لفالموث، والطريق A30 اللى يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب التانى من نهر هامواز . أما كوبرى السكك الحديدية، كوبرى ألبرت الملكى اللى بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينجدوم برونيل]] (1859)، فبيشكل وسيلة النقل البرى الرئيسية التانيه. مدينة بليموث، هيا مركز حضرى كبير فى جنوب غرب ديفون، موقع مهم للخدمات زى المستشفيات والمحلات الكبرى والنقل البرى والسكك الحديدية و الأماكن الثقافية، و بالخصوص للأشخاص اللى يعيشو فى شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزى]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة فى بعض الأحيان زمان بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات دى لا تعمل دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، علشان فيه بيها مطارها الخاص: مطار سانت مارى . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت مارى ومطار لاندز إند ، قرب سانت جاست، ومطار نيوكواى ؛ و خلال فصل الصيف، بتوفر خدمة جوية كمان بين سانت مارى ومطار إكستر فى ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول فيها بيئات متنوعة بتشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن الأنواع اللى تشهد انخفاض ملحوظاً فى أعدادها محلى، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، اللى اتحط ضمن أولويات الحماية حسب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجى فى المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، اللى كان يُشاهد بكثرة فى كل اماكن كورنوول، انخفاض حاد فى أعداده فى القرن العشرين.]] يقسم علما النبات كورنوول وجزر سيلى لمقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) و الشرقية (2). وكتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفى مرجع أساسى فى المجال ده . ساعد ديفى فى إعداد ده [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، و هو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه فى رحلاته الاستكشافية فى كورنوول وديفون، على مساعدته فى تجميع ده الكتاب، اللى موّل ديفى نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطى]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. كورنوول من اكتر المناطق دفئً و إشراق فى المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطى وتأثير تيار الخليج .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية فى كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة فى [[جزر سيلى]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تعتبر كورنوول من المناطق فى المرتفعات الوسطى. فصول الشتاء من أدفأ فصول الشتاء فى البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كمان الصقيع والثلوج نادران اوى على الساحل وفى المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهى مش دافئة زى ما هو الحال فى أجزاء تانيه من جنوب انجلترا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها فى الجنوب الغربى وموقعها المحيط بالبحر، ممكن يكون طقس كورنوول متقلب نسبى. كورنوول من اكتر المناطق المشمسة فى المملكة المتحدة، علشان ليها اكتر من 1541 ساعة من أشعة الشمس كل سنه، و متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات كل يوم فى شهر يوليو.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل اللى جاى من الجنوب الغربى كميات أمطار أعلى من اللى تهطل فى شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 ل50.8) فى السنة. بس، ده مش بنفس القدر الموجود فى المناطق الشمالية من الساحل الغربى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، زى ، حيث فيه فى المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائى فى السنة، هيا المنطقة الوحيدة فى المملكة المتحدة اللى فى منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، فى المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة كل سنه، و ضمن المنطقة الحرارية الأولى حسب لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. درجات الحرارة القصوى نادرةً فى كورنوول، لكن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات منتشرة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفاف شديدًا، وتآكل ساحلى أسرع، وعواصف أقوى، ورياح أشدّ، فضل عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية فى مدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضو فى [[لغات بريتونيه|الفرع البريثونى]] من عيلة اللغات السلتية ، هيا ترتبط ارتباط وثيق باللغات البريثونية التانيه ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية حسب الجزء التالت من الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ،و ده يحطها مع اللغات السلتية التانيه فى المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> اللغة الكورنية انقرضت فى أواخر القرن التمنتاشر. و شافت إحياء ليها من نص القرن التسعتاشر على ايد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، وكسبت زخم كبير بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنرى جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام 1904. هيا لغة تواصل اجتماعى اكتر منها لغة جماعات اجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة جوه المقاطعة، فى المدارس وفى المجتمع المحلى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> سنة 2002، اتحطت اللغة الكورنية كلغة إقليمية فى المملكة المتحدة ضمن الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> وبسبب ده، تلقى مُروّجوها سنة 2005 تمويل حكومى محدود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> بتستعمل شوية كلمات من أصل كورنى فى مصطلحات التعدين الإنجليزية، زى costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة و الثقافة الكورنية فى ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة فى أى مكان آخر فى انجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ بس، ممكن يكون من بيتكلم الكورنية العامية مش مفهوم عملى لمن مش معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية فى العموم ، علشان بقت فى معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولسه هناك اختلافات ملحوظة فى المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref><ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران صليب أبيض على خلفية سوداء (فى علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى دى الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض فى الفحم الأسود والرماد وقت اكتشافه للقصدير.<ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطنى السابق ليه الصليب الأسود، ومعروف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية بره مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان كورنوول نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقى المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دى لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جى كى رولينج]] ، " ''هارى بوتر و مقدسات الموت"،'' تدور فى كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ بره قرية تينورث الخيالية).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، اللى كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> اتولد الروائى [[جايزة نوبل فى الادب|اللى كسب جايزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينج،]] فى سانت كولومب مينور سنة 1911، وعاد للعيش قرب ترورو من سنة 1985 لحد وفاته سنة 1993.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] فترة قصيرة فى كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] فى كورنوول، وتدور أحداث كتير من رواياتها هناك، بما فيها روايتها الاكتر مبيع سنة 1987، ''"جامعين الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] فى كورنوول (تحت الاسم الخيالى جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جينى كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> اللى كانت تقضى عطلاتها فى كورنوول فى طفولتها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). فى روايات ''الدب بادينجتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، اتقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت لميناء غير محدد فى كورنوول بعد ما سافرت فى قارب نجاة على سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت ل[[لندن]] بالقطار ووصلت فى النهاية ل[[محطة بادينجتون]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون لالبحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] سنة 1953 (الكتاب الاتناشر فى سلسلة ''"الخمسة المشهورين'' ") فى كورنوول، قرب قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] اللى كسب لقب شاعر البلاط، مولع بكورنوول، و برزت بشكل لافت فى شعره. دُفن فى مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك فى تريبيثريك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> اتولد الشاعر تشارلز كوسلى فى لونسيستون، وممكن أشهر شعراء كورنوول. زى ما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصايد اللى لاقت رواج كبير فى العصر الفيكتورى. عاش الشاعر الاسكتلندى دبليو إس غراهام فى غرب كورنوول من سنة 1944 لحد وفاته سنة 1986.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] oq9ed3ba9zvc22vm2pt7jzj0ob3afow 13069639 13069638 2026-05-31T19:14:01Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1 (2)، هذه ← دى ، فى ذلك الوقت ← ساعتها ، ل ← ل (2)، و[[ ← و [[، عمل فى ← اشتغل فى، موسيقى ← مزيكا، وبالتالى ← و علشان كده (2)، (التى ← (اللى ، وفى ← و فى (10)، . و ← . (3) 13069639 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (اللى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> و فى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (و علشان كده كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين دى ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) سنة 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، و فى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ و فى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين ساعتها . اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف و علشان كده ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوول)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن و فى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإدارى لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هيا المدينة الوحيدة فى كورنوول، و مقر المجلس المحلى . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست فى بينويث فهى أقصى مدينة غربية فى انجلترا، رغم ان [[بينزانس|بنزانس]] ، الاكبر منها، كذلك. [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحى وترفيهى رئيسى فى اقتصاداتهما. أما نيوكواى على الساحل الشمالى فهى مستوطنة حضرية رئيسية تانيه تشتهر بشطوط ها، ووجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، كمان بود شمال، لكن نيوكواى تكتسب دلوقتى أهميةً متزايدةً كمان لصناعاتها المتعلقة بالطيران. فى تعداد سنة 2021 ، كانت نيوكواى المنطقة الحضرية الاكتر سكان فى المقاطعة، حسب لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية .<ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> و كانت [[فالموث]] هيا الرعية الاكتر سكان .<ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> فى التعداد السابق سنة 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية فى القرن التسعتاشر، زى ما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة اوى خلال الفتره دى. كانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين فى كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية اللى تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى بتشمل الطريق A38 اللى يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر كوبرى تامار و مدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الاطلنطى) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرور بشمال كورنوول وصول لفالموث، والطريق A30 اللى يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب التانى من نهر هامواز . أما كوبرى السكك الحديدية، كوبرى ألبرت الملكى اللى بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينجدوم برونيل]] (1859)، فبيشكل وسيلة النقل البرى الرئيسية التانيه. مدينة بليموث، هيا مركز حضرى كبير فى جنوب غرب ديفون، موقع مهم للخدمات زى المستشفيات والمحلات الكبرى والنقل البرى والسكك الحديدية و الأماكن الثقافية، و بالخصوص للأشخاص اللى يعيشو فى شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزى]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة فى بعض الأحيان زمان بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات دى لا تعمل دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، علشان فيه بيها مطارها الخاص: مطار سانت مارى . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت مارى ومطار لاندز إند ، قرب سانت جاست، ومطار نيوكواى ؛ و خلال فصل الصيف، بتوفر خدمة جوية كمان بين سانت مارى ومطار إكستر فى ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول فيها بيئات متنوعة بتشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن الأنواع اللى تشهد انخفاض ملحوظاً فى أعدادها محلى، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، اللى اتحط ضمن أولويات الحماية حسب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجى فى المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، اللى كان يُشاهد بكثرة فى كل اماكن كورنوول، انخفاض حاد فى أعداده فى القرن العشرين.]] يقسم علما النبات كورنوول وجزر سيلى لمقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) و الشرقية (2). وكتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفى مرجع أساسى فى المجال ده . ساعد ديفى فى إعداد ده [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، و هو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه فى رحلاته الاستكشافية فى كورنوول وديفون، على مساعدته فى تجميع ده الكتاب، اللى موّل ديفى نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطى]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. كورنوول من اكتر المناطق دفئً و إشراق فى المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطى وتأثير تيار الخليج .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية فى كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة فى [[جزر سيلى]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تعتبر كورنوول من المناطق فى المرتفعات الوسطى. فصول الشتاء من أدفأ فصول الشتاء فى البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كمان الصقيع والثلوج نادران اوى على الساحل و فى المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهى مش دافئة زى ما هو الحال فى أجزاء تانيه من جنوب انجلترا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها فى الجنوب الغربى وموقعها المحيط بالبحر، ممكن يكون طقس كورنوول متقلب نسبى. كورنوول من اكتر المناطق المشمسة فى المملكة المتحدة، علشان ليها اكتر من 1541 ساعة من أشعة الشمس كل سنه، و متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات كل يوم فى شهر يوليو.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل اللى جاى من الجنوب الغربى كميات أمطار أعلى من اللى تهطل فى شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 ل50.8) فى السنة. بس، ده مش بنفس القدر الموجود فى المناطق الشمالية من الساحل الغربى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، زى ، حيث فيه فى المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائى فى السنة، هيا المنطقة الوحيدة فى المملكة المتحدة اللى فى منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، فى المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة كل سنه، و ضمن المنطقة الحرارية الأولى حسب لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. درجات الحرارة القصوى نادرةً فى كورنوول، لكن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات منتشرة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفاف شديدًا، وتآكل ساحلى أسرع، وعواصف أقوى، ورياح أشدّ، فضل عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية فى مدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضو فى [[لغات بريتونيه|الفرع البريثونى]] من عيلة اللغات السلتية ، هيا ترتبط ارتباط وثيق باللغات البريثونية التانيه ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية حسب الجزء التالت من الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ،و ده يحطها مع اللغات السلتية التانيه فى المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> اللغة الكورنية انقرضت فى أواخر القرن التمنتاشر. و شافت إحياء ليها من نص القرن التسعتاشر على ايد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، وكسبت زخم كبير بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنرى جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' سنة 1904. هيا لغة تواصل اجتماعى اكتر منها لغة جماعات اجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة جوه المقاطعة، فى المدارس و فى المجتمع المحلى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> سنة 2002، اتحطت اللغة الكورنية كلغة إقليمية فى المملكة المتحدة ضمن الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> وبسبب ده، تلقى مُروّجوها سنة 2005 تمويل حكومى محدود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> بتستعمل شوية كلمات من أصل كورنى فى مصطلحات التعدين الإنجليزية، زى costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة و الثقافة الكورنية فى ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة فى أى مكان آخر فى انجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ بس، ممكن يكون من بيتكلم الكورنية العامية مش مفهوم عملى لمن مش معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية فى العموم ، علشان بقت فى معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولسه هناك اختلافات ملحوظة فى المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref><ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران صليب أبيض على خلفية سوداء (فى علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى دى الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض فى الفحم الأسود والرماد وقت اكتشافه للقصدير.<ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطنى السابق ليه الصليب الأسود، ومعروف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية بره مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان كورنوول نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> المزيكا المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دى لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جى كى رولينج]] ، " ''هارى بوتر و مقدسات الموت"،'' تدور فى كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ بره قرية تينورث الخيالية).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، اللى كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و اشتغل فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> اتولد الروائى [[جايزة نوبل فى الادب|اللى كسب جايزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينج،]] فى سانت كولومب مينور سنة 1911، وعاد للعيش قرب ترورو من سنة 1985 لحد وفاته سنة 1993.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] فترة قصيرة فى كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] فى كورنوول، وتدور أحداث كتير من رواياتها هناك، بما فيها روايتها الاكتر مبيع سنة 1987، ''"جامعين الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] فى كورنوول (تحت الاسم الخيالى جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جينى كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> اللى كانت تقضى عطلاتها فى كورنوول فى طفولتها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). فى روايات ''الدب بادينجتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، اتقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت لميناء غير محدد فى كورنوول بعد ما سافرت فى قارب نجاة على سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت ل[[لندن]] بالقطار ووصلت فى النهاية ل[[محطة بادينجتون]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون لالبحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] سنة 1953 (الكتاب الاتناشر فى سلسلة ''"الخمسة المشهورين'' ") فى كورنوول، قرب قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] اللى كسب لقب شاعر البلاط، مولع بكورنوول، و برزت بشكل لافت فى شعره. دُفن فى مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك فى تريبيثريك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> اتولد الشاعر تشارلز كوسلى فى لونسيستون، وممكن أشهر شعراء كورنوول. زى ما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصايد اللى لاقت رواج كبير فى العصر الفيكتورى. عاش الشاعر الاسكتلندى دبليو إس غراهام فى غرب كورنوول من سنة 1944 لحد وفاته سنة 1986.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] bvjplsmbmkfn44a0cd1c0ogwci8i2wa 13069728 13069639 2026-05-31T19:43:56Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069728 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === من عصر الإصلاح الديني إلى العصر الفيكتوري === في القرن السادس عشر، شهدت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، عُرفت بثورات كتاب الصلاة . ففي عام 1548، أُغلقت كلية غلاسني ، وهي مركز تعليمي أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث دُمّرت العديد من المخطوطات والوثائق)، مما أثار استياءً واسعًا بين الكورنيين. واعترضوا، من بين أمور أخرى، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لا تزال مجهولة للكثيرين في ذلك الوقت. مثّلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ إذ تشير التقديرات إلى أن أعمال الانتقام التي قامت بها قوات التاج البريطاني قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شهدت هذه الثورة بداية التراجع التدريجي [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . منذ ذلك الحين، كانت المسيحية في كورنوول في معظمها تابعة لكنيسة إنجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية التي أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم أن قلةً قليلةً مارستها علنًا؛ وكان هناك بعض المتحولين إلى المذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز في مناطق معينة، على الرغم من تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى تقريبًا في عهد الملكين ويليام وماري. خلال القرن الثامن عشر، كانت الأنجليكانية في كورنوول في وضع مشابه إلى حد كبير لوضع الأنجليكانية في معظم أنحاء إنجلترا. بدأت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلي]] ، وحققت نجاحًا كبيرًا على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها إلى عدد من الطوائف، وأرست انفصال واضحًا عن كنيسة إنجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى منتصف القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هي الشكل السائد للمسيحية في كورنوول، لكنها تشهد تراجعًا الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة ذات الأغلبية منذ عهد الملكة إليزابيث الأولى وحتى إحياء الميثودية في القرن التاسع عشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليلًا جدًا في كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر حتى عام 1876، عندما أُنشئت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (وعُيّن أول أسقف لها عام 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض في كورنوول بعد القرن السابع عشر، باستثناء بعض العائلات مثل عائلة أرونديل من لانيرن . منذ منتصف القرن التاسع عشر، أعادت الكنيسة تأسيس الكراسي الأسقفية في إنجلترا، وكان أحدها في بليموث . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> ومنذ ذلك الحين، جلبت الهجرة إلى كورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان إلى السكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبي الغربي لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، ولذلك فهي مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الأطلسي. يتكوّن ساحلها في الغالب من صخور صلبة تُشكّل في كثير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة فقط، هي [[ديڤون|ديفون]] ، التي يُشكّل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الأكبر منها، بينما يُشكّل وادي مارس لاند الجزء المتبقي (شمالاً). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى في ريف كورنوول، إنجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصائص مختلفة. فالساحل الشمالي المطل على البحر السلتي ، وهو جزء من المحيط الأطلسي، أكثر انكشافًا وبالتالي يتمتع بطبيعة برية. أما جرف ''هاي كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق في كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشواطئ، التي تُشكّل جزءًا هامًا من قطاع السياحة، شواطئ بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باي ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواي ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبي شاطئ جيلينغفاس في [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع إلى الجنوب الغربي. يوجد مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل الذي يُوفّر ميناءً آمنًا لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تُعدّ مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهي من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية في كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] في مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية أكبر، ويضم العديد من مصبات الأنهار الواسعة التي توفر مراسي آمنة، مثل فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوي]] . تتكون شواطئ الساحل الجنوبي عادةً من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما يقع على الساحل الجنوبي قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوي للصيد على نهر لوي، وكلاهما وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلي من المقاطعة يتألف من سلسلة جبلية تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، وهي عبارة عن أراضٍ مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، مثل بودمين مور ، التي تضم أعلى الأراضي في كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلي تقريبًا في الارتفاع، تشمل هذه التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . تُشكل هذه التداخلات الجزء المركزي من النتوءات الجرانيتية التي تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية في جنوب غرب بريطانيا، والتي تشمل أيضًا دارتمور شرقًا في ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] غربًا، والتي غمرت المياه أجزاءً منها حاليًا. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشواطئها (شاطئ بورثكورنو موضح في الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت في الصخور الرسوبية المحيطة به أدى إلى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ، مما جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين في أوروبا حتى أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها منذ [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة في كورنوول . وأدى تحوّل الجرانيت أيضًا إلى ظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة في المنطقة الواقعة شمال سانت أوستيل، ولا يزال استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضٍ زراعية خصبة، تُستخدم في الغالب للرعي . وبالقرب من الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالأشجار ظروفًا محمية للنباتات التي تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. وتقع هذه المناطق بشكل رئيسي على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفوني . أما شمال شرق كورنوول فيقع على صخور من العصر الكربوني تُعرف باسم طبقات كولم . وقد تعرضت هذه الطبقات في بعض الأماكن لطيّات شديدة، كما هو واضح على الساحل الشمالي بالقرب من كراكنجتون هافن وفي مواقع أخرى عديدة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، إذ تُعدّ المثال الوحيد في بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، وهو جزء من القشرة المحيطية الموجودة الآن على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} يتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبري ذي اللون الأخضر الداكن والأحمر، والذي يُشكّل منحدرات خلابة، لا سيما في خليج كينانس ، وتُباع الحلي المنحوتة والمصقولة من السربنتين في متاجر الهدايا المحلية. كما تُشكّل هذه الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً للغاية تُغطي الأراضي المستوية والمستنقعية في داخل شبه الجزيرة. وتُعدّ هذه الأراضي موطنًا لنباتات نادرة، مثل [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشي]] ، الذي اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإداري لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هي المدينة الوحيدة في كورنوول، ومقر المجلس المحلي . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست في بينويث فهي أقصى مدينة غربية في إنجلترا، على الرغم من أن [[بينزانس|بنزانس]] ، الأكبر منها، تُعتبر كذلك. وتُعد [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحي وترفيهي رئيسي في اقتصاداتهما. أما نيوكواي على الساحل الشمالي فهي مستوطنة حضرية رئيسية أخرى تشتهر بشواطئها، وتُعد وجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، وكذلك بود الواقعة شمالًا، لكن نيوكواي تكتسب الآن أهميةً متزايدةً أيضًا لصناعاتها المتعلقة بالطيران. في تعداد عام 2021 ، كانت نيوكواي المنطقة الحضرية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المقاطعة، وفقًا لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية . <ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> وكانت [[فالموث]] هي الرعية الأكثر اكتظاظًا بالسكان. <ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> في التعداد السابق عام 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت كلتا المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية في القرن التاسع عشر، كما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة للغاية خلال تلك الفترة. وكانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين في كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية التي تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى تشمل الطريق A38 الذي يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر جسر تامار ومدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الأطلسي) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرورًا بشمال كورنوول وصولًا إلى فالموث، والطريق A30 الذي يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب الآخر من نهر هامواز . أما جسر السكك الحديدية، جسر ألبرت الملكي الذي بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينغدوم برونيل]] (1859)، فيُشكّل وسيلة النقل البري الرئيسية الأخرى. تُعد مدينة بليموث، وهي مركز حضري كبير في جنوب غرب ديفون، موقعًا مهمًا للخدمات مثل المستشفيات والمتاجر الكبرى والنقل البري والسكك الحديدية والأماكن الثقافية، وخاصة للأشخاص الذين يعيشون في شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزي]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة في بعض الأحيان في الماضي بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات هذه لا تعمل الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى|جزر سيلي]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، إذ يوجد بها مطارها الخاص: مطار سانت ماري . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت ماري ومطار لاندز إند ، بالقرب من سانت جاست، ومطار نيوكواي ؛ وخلال فصل الصيف، تُوفّر خدمة جوية أيضًا بين سانت ماري ومطار إكستر في ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول تضم بيئات متنوعة تشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن بين الأنواع التي تشهد انخفاضاً ملحوظاً في أعدادها محلياً، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، الذي أُدرج ضمن أولويات الحماية بموجب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجي في المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، الذي كان يُشاهد بكثرة في جميع أنحاء كورنوول، انخفاضًا حادًا في أعداده في القرن العشرين.]] يقسم علماء النبات كورنوول وجزر سيلي إلى مقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) والشرقية (2). ويُعدّ كتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفي مرجعًا أساسيًا في هذا المجال. وقد ساعد ديفي في إعداد هذا [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، وهو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه في رحلاته الاستكشافية في كورنوول وديفون، على مساعدته في تجميع هذا الكتاب، الذي موّل ديفي نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطي]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. وتُعدّ كورنوول من أكثر المناطق دفئًا وإشراقًا في المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطي وتأثير تيار الخليج . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية في كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تُعدّ كورنوول من بين المناطق في المرتفعات الوسطى. وتُعتبر فصول الشتاء من بين أدفأ فصول الشتاء في البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كما أن الصقيع والثلوج نادران جدًا على الساحل وفي المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهي ليست دافئة كما هو الحال في أجزاء أخرى من جنوب إنجلترا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها في الجنوب الغربي وموقعها المحيط بالبحر، قد يكون طقس كورنوول متقلبًا نسبيًا. كورنوول من أكثر المناطق المشمسة في المملكة المتحدة، إذ تتمتع بأكثر من 1541 ساعة من أشعة الشمس سنويًا، ويبلغ متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات يوميًا في شهر يوليو. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل القادم من الجنوب الغربي كميات أمطار أعلى من تلك التي تهطل في شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 إلى 50.8) في السنة. ومع ذلك، فإن هذا ليس بنفس القدر الموجود في المناطق الشمالية من الساحل الغربي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، على سبيل المثال، حيث يوجد في المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائي في السنة، هي المنطقة الوحيدة في المملكة المتحدة التي تقع في منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، في المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة سنويًا، وتقع ضمن المنطقة الحرارية الأولى وفقًا لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. وتُعدّ درجات الحرارة القصوى نادرةً في كورنوول، إلا أن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات شائعة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفافًا شديدًا، وتآكلًا ساحليًا أسرع، وعواصف أقوى، ورياحًا أشدّ، فضلًا عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية بمدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضواً في [[لغات بريتونيه|الفرع البريثوني]] من عائلة اللغات السلتية ، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغات البريثونية الأخرى ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية بموجب الجزء الثالث من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، مما يضعها جنبًا إلى جنب مع اللغات السلتية الأخرى في المملكة المتحدة <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> . اللغة الكورنية انقرضت في أواخر القرن الثامن عشر. وشهدت إحياءً لها منذ منتصف القرن التاسع عشر على يد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، واكتسبت زخمًا كبيرًا بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنري جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام ١٩٠٤. وهي لغة تواصل اجتماعي أكثر منها لغة جماعات اجتماعية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة داخل المقاطعة، في المدارس وفي المجتمع المحلي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> في عام ٢٠٠٢، أُدرجت اللغة الكورنية كلغة إقليمية في المملكة المتحدة ضمن الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> ونتيجةً لذلك، تلقى مُروّجوها في عام ٢٠٠٥ تمويلًا حكوميًا محدودًا. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> تُستخدم عدة كلمات من أصل كورني في مصطلحات التعدين الإنجليزية، مثل costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة والثقافة الكورنية في ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة في أي مكان آخر في إنجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ ومع ذلك، قد يكون من يتحدث الكورنية العامية غير مفهوم عمليًا لمن ليس معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية عمومًا، إذ أصبحت في معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولا تزال هناك اختلافات ملحوظة في المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref> <ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران عبارة عن صليب أبيض على خلفية سوداء (في علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى هذه الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض في الفحم الأسود والرماد أثناء اكتشافه للقصدير. <ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطني السابق ذي الصليب الأسود، ويُعرف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ". <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية خارج مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دي لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جي كي رولينغ]] ، " ''هاري بوتر ومقدسات الموت"،'' تدور في كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ خارج قرية تينورث الخيالية). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، الذي كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل في كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> وُلد الروائي [[جايزة نوبل فى الادب|الحائز على جائزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينغ،]] في سانت كولومب مينور عام 1911، وعاد للعيش بالقرب من ترورو من عام 1985 حتى وفاته عام 1993. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] فترة قصيرة في كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] في كورنوول، وتدور أحداث العديد من رواياتها هناك، بما في ذلك روايتها الأكثر مبيعًا عام 1987، ''"جامعو الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] في كورنوول (تحت الاسم الخيالي جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جيني كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> التي كانت تقضي عطلاتها في كورنوول في طفولتها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). في روايات ''الدب بادينغتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، يُقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت إلى ميناء غير محدد في كورنوول بعد أن سافرت في قارب نجاة على متن سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت إلى [[لندن]] بالقطار ووصلت في النهاية إلى [[محطة بادينجتون|محطة بادينغتون]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون إلى البحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] عام 1953 (الكتاب الثاني عشر في سلسلة ''"الخمسة المشهورون'' ") في كورنوول، بالقرب من قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] الحائز على لقب شاعر البلاط، مولعًا بكورنوول، وقد برزت بشكل لافت في شعره. دُفن في مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك في تريبيثريك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> وُلد الشاعر تشارلز كوسلي في لونسيستون، ويُعدّ ربما أشهر شعراء كورنوول. كما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصائد التي لاقت رواجًا كبيرًا في العصر الفيكتوري. عاش الشاعر الاسكتلندي دبليو إس غراهام في غرب كورنوول من عام 1944 حتى وفاته عام 1986. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> كتب الشاعر [[لاورينس بينيون|لورانس بينيون]] قصيدة "إلى الشهداء" (التي نُشرت لأول مرة عام ١٩١٤) وهو جالس على المنحدرات بين بينتير بوينت وذا رامبس، ونُصبت لوحة حجرية عام ٢٠٠١ تخليدًا لهذه المناسبة. تحمل اللوحة نقشًا يقول: "إلى الشهداء / كُتبت على هذه المنحدرات، ١٩١٤". كما تحمل اللوحة أسفل هذا النقش المقطع الرابع (الذي يُشار إليه أحيانًا باسم "القصيدة" ) من القصيدة. مش هيكبروا في السن زي ما إحنا اللي عايشين بنكبر، و لا العمر هيبهدلهم و لا السنين هتكسّرهم. وقت الغروب و الصبح، هنفضل فاكرينهم دايمًا. ==== أعمال أدبية أخرى ==== كورنوول أنتجت عدد كبيرًا من المسرحيات الدينية، مثل مسرحية "أورديناليا"، خلال العصور الوسطى. ولا يزال العديد منها موجودًا حتى اليوم، ويُقدّم معلومات قيّمة عن اللغة الكورنية. انظر أيضًا: الأدب الكورني [[كولن ولسن|كولن ويلسون]] ، الكاتب غزير الإنتاج الذي اشتهر بروايته الأولى ''"الغريب"'' (1956) و ''"طفيليات العقل"'' (1967)، عاش في قرية [[جرن هاون|غوران هافن]] الصغيرة على الساحل الجنوبي لكورنوول. أما الكاتب [[د. ام. توماس|دي إم توماس،]] فقد وُلد في ريدروث، لكنه عاش وعمل في أستراليا والولايات المتحدة قبل أن يعود إلى مسقط رأسه كورنوول. وقد كتب روايات وقصائد وأعمالاً أخرى، بما في ذلك ترجمات من الروسية. مسرحية [[توماس هاردى|توماس هاردي]] " ''ملكة كورنوول'' " (1923) هي نسخة من قصة تريستان؛ ويجري الفصل الثاني من أوبرا [[ريتشارد فاجنر|ريتشارد فاغنر]] ''[[تريستان وايزولت|"تريستان وإيزولده"]]'' في كورنوول، وكذلك أوبريتات جيلبرت وسوليفان " ''قراصنة بينزانس"'' و ''"روديجور"'' . كلارا فيفيان كانت مؤلفة العديد من الكتب التي تناولت جوانب مختلفة من الحياة في كورنوول، مثل ''كتابها "كورنوول خاصتنا'' ". كتبت ذات مرة: "عزلة كورنوول عزلة لا يغيرها وجود البشر، وحريتها حرية لا يمكن وصفها أو نقشها. لا يمكنك القول إن كورنوول كذا وكذا. لا يمكنك وصفها بكلمة واحدة أو تخيلها في لحظة. قد تعرف البلاد من شرقها إلى غربها ومن بحر إلى بحر، ولكن إذا أغمضت عينيك وفكرت فيها، فلن تظهر أمامك صورة واضحة المعالم. في هذه الخاصية المتغيرة، ربما اكتشفنا سر روح كورنوول الجامحة - في هذه الحميمية يكمن جوهر سحرها؟ كورنوول!". تدور أحداث إحدى مراحل لعبة ''[[تومب رايدير: ليجيند|"تومب رايدر: ليجند"]]'' ، وهي لعبة تتناول أسطورة الملك آرثر، في كورنوول في متحف فوق قبر الملك آرثر. أما لعبة المغامرات ''"ذا لوست كراون"'' فتدور أحداثها في بلدة ساكستون الخيالية، والتي تتخذ من مستوطنات بولبيرو وتالاند ولوو في كورنوول نموذجًا لها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The 'Real' World of Saxton: From The Lost Crown|مسار=http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الوصول=5 January 2019|صحيفة=Darklingroom.co.uk|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110423065722/http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الأرشيف=23 April 2011|url-status=live}}</ref> === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] t440fvvi9uf49h4lglpkgog9yl9u8b1 13069734 13069728 2026-05-31T19:49:05Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069734 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === من عصر الإصلاح الديني إلى العصر الفيكتوري === في القرن السادس عشر، شهدت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، عُرفت بثورات كتاب الصلاة . ففي عام 1548، أُغلقت كلية غلاسني ، وهي مركز تعليمي أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث دُمّرت العديد من المخطوطات والوثائق)، مما أثار استياءً واسعًا بين الكورنيين. واعترضوا، من بين أمور أخرى، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لا تزال مجهولة للكثيرين في ذلك الوقت. مثّلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ إذ تشير التقديرات إلى أن أعمال الانتقام التي قامت بها قوات التاج البريطاني قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شهدت هذه الثورة بداية التراجع التدريجي [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . منذ ذلك الحين، كانت المسيحية في كورنوول في معظمها تابعة لكنيسة إنجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية التي أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم أن قلةً قليلةً مارستها علنًا؛ وكان هناك بعض المتحولين إلى المذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز في مناطق معينة، على الرغم من تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى تقريبًا في عهد الملكين ويليام وماري. خلال القرن الثامن عشر، كانت الأنجليكانية في كورنوول في وضع مشابه إلى حد كبير لوضع الأنجليكانية في معظم أنحاء إنجلترا. بدأت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلي]] ، وحققت نجاحًا كبيرًا على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها إلى عدد من الطوائف، وأرست انفصال واضحًا عن كنيسة إنجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى منتصف القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هي الشكل السائد للمسيحية في كورنوول، لكنها تشهد تراجعًا الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة ذات الأغلبية منذ عهد الملكة إليزابيث الأولى وحتى إحياء الميثودية في القرن التاسع عشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليلًا جدًا في كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر حتى عام 1876، عندما أُنشئت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (وعُيّن أول أسقف لها عام 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض في كورنوول بعد القرن السابع عشر، باستثناء بعض العائلات مثل عائلة أرونديل من لانيرن . منذ منتصف القرن التاسع عشر، أعادت الكنيسة تأسيس الكراسي الأسقفية في إنجلترا، وكان أحدها في بليموث . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> ومنذ ذلك الحين، جلبت الهجرة إلى كورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان إلى السكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبي الغربي لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، ولذلك فهي مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الأطلسي. يتكوّن ساحلها في الغالب من صخور صلبة تُشكّل في كثير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة فقط، هي [[ديڤون|ديفون]] ، التي يُشكّل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الأكبر منها، بينما يُشكّل وادي مارس لاند الجزء المتبقي (شمالاً). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى في ريف كورنوول، إنجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصائص مختلفة. فالساحل الشمالي المطل على البحر السلتي ، وهو جزء من المحيط الأطلسي، أكثر انكشافًا وبالتالي يتمتع بطبيعة برية. أما جرف ''هاي كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق في كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشواطئ، التي تُشكّل جزءًا هامًا من قطاع السياحة، شواطئ بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باي ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواي ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبي شاطئ جيلينغفاس في [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع إلى الجنوب الغربي. يوجد مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل الذي يُوفّر ميناءً آمنًا لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تُعدّ مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهي من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية في كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] في مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية أكبر، ويضم العديد من مصبات الأنهار الواسعة التي توفر مراسي آمنة، مثل فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوي]] . تتكون شواطئ الساحل الجنوبي عادةً من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما يقع على الساحل الجنوبي قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوي للصيد على نهر لوي، وكلاهما وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلي من المقاطعة يتألف من سلسلة جبلية تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، وهي عبارة عن أراضٍ مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، مثل بودمين مور ، التي تضم أعلى الأراضي في كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلي تقريبًا في الارتفاع، تشمل هذه التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . تُشكل هذه التداخلات الجزء المركزي من النتوءات الجرانيتية التي تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية في جنوب غرب بريطانيا، والتي تشمل أيضًا دارتمور شرقًا في ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] غربًا، والتي غمرت المياه أجزاءً منها حاليًا. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشواطئها (شاطئ بورثكورنو موضح في الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت في الصخور الرسوبية المحيطة به أدى إلى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ، مما جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين في أوروبا حتى أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها منذ [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة في كورنوول . وأدى تحوّل الجرانيت أيضًا إلى ظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة في المنطقة الواقعة شمال سانت أوستيل، ولا يزال استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضٍ زراعية خصبة، تُستخدم في الغالب للرعي . وبالقرب من الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالأشجار ظروفًا محمية للنباتات التي تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. وتقع هذه المناطق بشكل رئيسي على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفوني . أما شمال شرق كورنوول فيقع على صخور من العصر الكربوني تُعرف باسم طبقات كولم . وقد تعرضت هذه الطبقات في بعض الأماكن لطيّات شديدة، كما هو واضح على الساحل الشمالي بالقرب من كراكنجتون هافن وفي مواقع أخرى عديدة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، إذ تُعدّ المثال الوحيد في بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، وهو جزء من القشرة المحيطية الموجودة الآن على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} يتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبري ذي اللون الأخضر الداكن والأحمر، والذي يُشكّل منحدرات خلابة، لا سيما في خليج كينانس ، وتُباع الحلي المنحوتة والمصقولة من السربنتين في متاجر الهدايا المحلية. كما تُشكّل هذه الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً للغاية تُغطي الأراضي المستوية والمستنقعية في داخل شبه الجزيرة. وتُعدّ هذه الأراضي موطنًا لنباتات نادرة، مثل [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشي]] ، الذي اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإداري لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هي المدينة الوحيدة في كورنوول، ومقر المجلس المحلي . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست في بينويث فهي أقصى مدينة غربية في إنجلترا، على الرغم من أن [[بينزانس|بنزانس]] ، الأكبر منها، تُعتبر كذلك. وتُعد [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحي وترفيهي رئيسي في اقتصاداتهما. أما نيوكواي على الساحل الشمالي فهي مستوطنة حضرية رئيسية أخرى تشتهر بشواطئها، وتُعد وجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، وكذلك بود الواقعة شمالًا، لكن نيوكواي تكتسب الآن أهميةً متزايدةً أيضًا لصناعاتها المتعلقة بالطيران. في تعداد عام 2021 ، كانت نيوكواي المنطقة الحضرية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المقاطعة، وفقًا لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية . <ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> وكانت [[فالموث]] هي الرعية الأكثر اكتظاظًا بالسكان. <ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> في التعداد السابق عام 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت كلتا المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية في القرن التاسع عشر، كما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة للغاية خلال تلك الفترة. وكانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين في كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية التي تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى تشمل الطريق A38 الذي يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر جسر تامار ومدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الأطلسي) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرورًا بشمال كورنوول وصولًا إلى فالموث، والطريق A30 الذي يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب الآخر من نهر هامواز . أما جسر السكك الحديدية، جسر ألبرت الملكي الذي بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينغدوم برونيل]] (1859)، فيُشكّل وسيلة النقل البري الرئيسية الأخرى. تُعد مدينة بليموث، وهي مركز حضري كبير في جنوب غرب ديفون، موقعًا مهمًا للخدمات مثل المستشفيات والمتاجر الكبرى والنقل البري والسكك الحديدية والأماكن الثقافية، وخاصة للأشخاص الذين يعيشون في شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزي]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة في بعض الأحيان في الماضي بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات هذه لا تعمل الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى|جزر سيلي]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، إذ يوجد بها مطارها الخاص: مطار سانت ماري . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت ماري ومطار لاندز إند ، بالقرب من سانت جاست، ومطار نيوكواي ؛ وخلال فصل الصيف، تُوفّر خدمة جوية أيضًا بين سانت ماري ومطار إكستر في ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول تضم بيئات متنوعة تشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن بين الأنواع التي تشهد انخفاضاً ملحوظاً في أعدادها محلياً، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، الذي أُدرج ضمن أولويات الحماية بموجب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجي في المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، الذي كان يُشاهد بكثرة في جميع أنحاء كورنوول، انخفاضًا حادًا في أعداده في القرن العشرين.]] يقسم علماء النبات كورنوول وجزر سيلي إلى مقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) والشرقية (2). ويُعدّ كتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفي مرجعًا أساسيًا في هذا المجال. وقد ساعد ديفي في إعداد هذا [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، وهو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه في رحلاته الاستكشافية في كورنوول وديفون، على مساعدته في تجميع هذا الكتاب، الذي موّل ديفي نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطي]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. وتُعدّ كورنوول من أكثر المناطق دفئًا وإشراقًا في المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطي وتأثير تيار الخليج . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية في كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تُعدّ كورنوول من بين المناطق في المرتفعات الوسطى. وتُعتبر فصول الشتاء من بين أدفأ فصول الشتاء في البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كما أن الصقيع والثلوج نادران جدًا على الساحل وفي المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهي ليست دافئة كما هو الحال في أجزاء أخرى من جنوب إنجلترا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها في الجنوب الغربي وموقعها المحيط بالبحر، قد يكون طقس كورنوول متقلبًا نسبيًا. كورنوول من أكثر المناطق المشمسة في المملكة المتحدة، إذ تتمتع بأكثر من 1541 ساعة من أشعة الشمس سنويًا، ويبلغ متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات يوميًا في شهر يوليو. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل القادم من الجنوب الغربي كميات أمطار أعلى من تلك التي تهطل في شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 إلى 50.8) في السنة. ومع ذلك، فإن هذا ليس بنفس القدر الموجود في المناطق الشمالية من الساحل الغربي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، على سبيل المثال، حيث يوجد في المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائي في السنة، هي المنطقة الوحيدة في المملكة المتحدة التي تقع في منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، في المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة سنويًا، وتقع ضمن المنطقة الحرارية الأولى وفقًا لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. وتُعدّ درجات الحرارة القصوى نادرةً في كورنوول، إلا أن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات شائعة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفافًا شديدًا، وتآكلًا ساحليًا أسرع، وعواصف أقوى، ورياحًا أشدّ، فضلًا عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية بمدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضواً في [[لغات بريتونيه|الفرع البريثوني]] من عائلة اللغات السلتية ، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغات البريثونية الأخرى ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية بموجب الجزء الثالث من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، مما يضعها جنبًا إلى جنب مع اللغات السلتية الأخرى في المملكة المتحدة <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> . اللغة الكورنية انقرضت في أواخر القرن الثامن عشر. وشهدت إحياءً لها منذ منتصف القرن التاسع عشر على يد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، واكتسبت زخمًا كبيرًا بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنري جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام ١٩٠٤. وهي لغة تواصل اجتماعي أكثر منها لغة جماعات اجتماعية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة داخل المقاطعة، في المدارس وفي المجتمع المحلي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> في عام ٢٠٠٢، أُدرجت اللغة الكورنية كلغة إقليمية في المملكة المتحدة ضمن الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> ونتيجةً لذلك، تلقى مُروّجوها في عام ٢٠٠٥ تمويلًا حكوميًا محدودًا. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> تُستخدم عدة كلمات من أصل كورني في مصطلحات التعدين الإنجليزية، مثل costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة والثقافة الكورنية في ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة في أي مكان آخر في إنجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ ومع ذلك، قد يكون من يتحدث الكورنية العامية غير مفهوم عمليًا لمن ليس معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية عمومًا، إذ أصبحت في معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولا تزال هناك اختلافات ملحوظة في المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref> <ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران عبارة عن صليب أبيض على خلفية سوداء (في علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى هذه الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض في الفحم الأسود والرماد أثناء اكتشافه للقصدير. <ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطني السابق ذي الصليب الأسود، ويُعرف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ". <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية خارج مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دي لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جي كي رولينغ]] ، " ''هاري بوتر ومقدسات الموت"،'' تدور في كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ خارج قرية تينورث الخيالية). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، الذي كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل في كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> وُلد الروائي [[جايزة نوبل فى الادب|الحائز على جائزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينغ،]] في سانت كولومب مينور عام 1911، وعاد للعيش بالقرب من ترورو من عام 1985 حتى وفاته عام 1993. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] فترة قصيرة في كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] في كورنوول، وتدور أحداث العديد من رواياتها هناك، بما في ذلك روايتها الأكثر مبيعًا عام 1987، ''"جامعو الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] في كورنوول (تحت الاسم الخيالي جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جيني كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> التي كانت تقضي عطلاتها في كورنوول في طفولتها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). في روايات ''الدب بادينغتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، يُقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت إلى ميناء غير محدد في كورنوول بعد أن سافرت في قارب نجاة على متن سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت إلى [[لندن]] بالقطار ووصلت في النهاية إلى [[محطة بادينجتون|محطة بادينغتون]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون إلى البحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] عام 1953 (الكتاب الثاني عشر في سلسلة ''"الخمسة المشهورون'' ") في كورنوول، بالقرب من قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] الحائز على لقب شاعر البلاط، مولعًا بكورنوول، وقد برزت بشكل لافت في شعره. دُفن في مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك في تريبيثريك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> وُلد الشاعر تشارلز كوسلي في لونسيستون، ويُعدّ ربما أشهر شعراء كورنوول. كما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصائد التي لاقت رواجًا كبيرًا في العصر الفيكتوري. عاش الشاعر الاسكتلندي دبليو إس غراهام في غرب كورنوول من عام 1944 حتى وفاته عام 1986. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> كتب الشاعر [[لاورينس بينيون|لورانس بينيون]] قصيدة "إلى الشهداء" (التي نُشرت لأول مرة عام ١٩١٤) وهو جالس على المنحدرات بين بينتير بوينت وذا رامبس، ونُصبت لوحة حجرية عام ٢٠٠١ تخليدًا لهذه المناسبة. تحمل اللوحة نقشًا يقول: "إلى الشهداء / كُتبت على هذه المنحدرات، ١٩١٤". كما تحمل اللوحة أسفل هذا النقش المقطع الرابع (الذي يُشار إليه أحيانًا باسم "القصيدة" ) من القصيدة. مش هيكبروا في السن زي ما إحنا اللي عايشين بنكبر، و لا العمر هيبهدلهم و لا السنين هتكسّرهم. وقت الغروب و الصبح، هنفضل فاكرينهم دايمًا. ==== أعمال أدبية أخرى ==== كورنوول أنتجت عدد كبيرًا من المسرحيات الدينية، مثل مسرحية "أورديناليا"، خلال العصور الوسطى. ولا يزال العديد منها موجودًا حتى اليوم، ويُقدّم معلومات قيّمة عن اللغة الكورنية. انظر أيضًا: الأدب الكورني [[كولن ولسن|كولن ويلسون]] ، الكاتب غزير الإنتاج الذي اشتهر بروايته الأولى ''"الغريب"'' (1956) و ''"طفيليات العقل"'' (1967)، عاش في قرية [[جرن هاون|غوران هافن]] الصغيرة على الساحل الجنوبي لكورنوول. أما الكاتب [[د. ام. توماس|دي إم توماس،]] فقد وُلد في ريدروث، لكنه عاش وعمل في أستراليا والولايات المتحدة قبل أن يعود إلى مسقط رأسه كورنوول. وقد كتب روايات وقصائد وأعمالاً أخرى، بما في ذلك ترجمات من الروسية. مسرحية [[توماس هاردى|توماس هاردي]] " ''ملكة كورنوول'' " (1923) هي نسخة من قصة تريستان؛ ويجري الفصل الثاني من أوبرا [[ريتشارد فاجنر|ريتشارد فاغنر]] ''[[تريستان وايزولت|"تريستان وإيزولده"]]'' في كورنوول، وكذلك أوبريتات جيلبرت وسوليفان " ''قراصنة بينزانس"'' و ''"روديجور"'' . كلارا فيفيان كانت مؤلفة العديد من الكتب التي تناولت جوانب مختلفة من الحياة في كورنوول، مثل ''كتابها "كورنوول خاصتنا'' ". كتبت ذات مرة: "عزلة كورنوول عزلة لا يغيرها وجود البشر، وحريتها حرية لا يمكن وصفها أو نقشها. لا يمكنك القول إن كورنوول كذا وكذا. لا يمكنك وصفها بكلمة واحدة أو تخيلها في لحظة. قد تعرف البلاد من شرقها إلى غربها ومن بحر إلى بحر، ولكن إذا أغمضت عينيك وفكرت فيها، فلن تظهر أمامك صورة واضحة المعالم. في هذه الخاصية المتغيرة، ربما اكتشفنا سر روح كورنوول الجامحة - في هذه الحميمية يكمن جوهر سحرها؟ كورنوول!". تدور أحداث إحدى مراحل لعبة ''[[تومب رايدير: ليجيند|"تومب رايدر: ليجند"]]'' ، وهي لعبة تتناول أسطورة الملك آرثر، في كورنوول في متحف فوق قبر الملك آرثر. أما لعبة المغامرات ''"ذا لوست كراون"'' فتدور أحداثها في بلدة ساكستون الخيالية، والتي تتخذ من مستوطنات بولبيرو وتالاند و لوو في كورنوول نموذجًا لها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The 'Real' World of Saxton: From The Lost Crown|مسار=http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الوصول=5 January 2019|صحيفة=Darklingroom.co.uk|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110423065722/http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الأرشيف=23 April 2011|url-status=live}}</ref> أحداث الحكاية الخرافية "جاك قاتل العمالقة" تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=English Fairy Tales – Jack the Giant-Killer (by Joseph Jacobs)|مسار=http://www.authorama.com/english-fairy-tales-21.html|تاريخ-الوصول=24 January 2022|صحيفة=www.authorama.com}}</ref> أحداث ''كتاب "قطة ماوسهول"'' ، وهو كتاب للأطفال من تأليف أنطونيا باربر ورسوم [[نيكولا بايلى|نيكولا بايلي]] ، تدور في قرية [[موسهل|ماوسهول]] الكورنيشية، ويستند إلى أسطورة توم باوكوك والتقاليد المستمرة لحواء توم باوكوك . === الرياضة === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Sport in Cornwall}} [[ملف:Gerry_and_Ashley_Cawley.JPG|تصغير|المصارعة الكورنيشية]] رياضة [[اتحاد الرجبى|الرجبي]] [[كورة قدم|وكرة القدم]] [[كريكيت|والكريكيت]] من أبرز الرياضات في كورنوول. وقد حقق رياضيو ترورو إنجازاتٍ بارزة في رياضة المبارزة في الألعاب [[العاب اوليمبيه|الأولمبية]] وألعاب الكومنولث ، حيث فازوا بالعديد من الميداليات. وتحظى رياضة ركوب الأمواج بشعبيةٍ واسعة، لا سيما بين السياح الذين يتوافدون إليها بالآلاف خلال أشهر الصيف. وتضمّ بعض المدن والقرى نوادي للبولينج، كما تُمارس مجموعةٌ واسعة من الرياضات البريطانية في جميع أنحاء كورنوول. وتُعدّ كورنوول أيضاً من الأماكن القليلة في إنجلترا التي تُمارس فيها رياضة الشينتي ؛ ويقع مقرّ الاتحاد الإنجليزي للشينتي في [[بينرين]] . نادي مقاطعة كورنوول للكريكيت يلعب كواحد من المقاطعات الوطنية للكريكيت الإنجليزي والويلزي . <ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> مدينة ترورو، وجميع المدن وبعض القرى، تضم أندية [[كورة قدم|كرة قدم]] تابعة لاتحاد كورنوول لكرة القدم ، ولدى بعض هذه الأندية فرق تتنافس في مستويات أعلى ضمن هرم الدوري الإنجليزي لكرة القدم . ومن بين هذه الأندية، يحتل نادي ترورو سيتي المرتبة الأعلى، حيث يلعب في [[دورى الدرجه الخامسه الانجليزى|الدوري الوطني]] في موسم 2025-2026. ومن بين الفرق الكورنية البارزة الأخرى: نادي ماوسهول ، ونادي هيلستون أثليتيك ، ونادي فالموث تاون. <ref name="NLM" /> ==== كرة الرجبي ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Rugby union in Cornwall|Rugby league in Cornwall}} [[ملف:Olympic_Rugby_1908.jpg|تصغير|في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1908، مثّل فريق كورنوول للرجبي إنجلترا (ضد أستراليا).]] [[اتحاد الرجبى|رياضة الرجبي،]] باعتبارها "مؤشراً هاماً للانتماء العرقي"، تُعتبر رياضةً مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمفاهيم الهوية الكورنيشية. <ref name="Harv221">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harvey, David|مسار=https://archive.org/details/celticgeographie00harv|عنوان=Celtic Geographies: Old Culture, New Times|ناشر=Routledge|سنة=2002|مكان=London|صفحة=[https://archive.org/details/celticgeographie00harv/page/n235 221]|url-access=limited|isbn=978-0-415-22396-6}}</ref> ومنذ القرن العشرين، برزت رياضة الرجبي كواحدة من أكثر الرياضات شعبيةً بين الجماهير والفرق في كورنوول (وربما الأكثر شعبيةً على الإطلاق)، حيث يُوصف لاعبو الرجبي الكورنيون المحترفون بأنهم "قوة هائلة"، <ref name="Clegg10" /> "مستقلون بطبيعتهم، فكراً وعملاً، ومع ذلك فهم وطنيون إنجليز مخلصون، وقد مثّل أفضل لاعبيهم إنجلترا بكل فخر وشغف". <ref name="CornishRug">{{استشهاد بخبر | url = https://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html | work = The Daily Telegraph | place = UK | title = Cornish rugby union celebrate 125 years of pride and passion – but are they the lost tribe? | first = Brendan | last = Gallagher | date = 23 October 2008 | accessdate = 7 September 2009 | archivedate = 27 October 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081027084935/http://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html }}</ref> الصحفي الرياضي آلان جيبسون في عام ١٩٨٥، ربط بشكل مباشر بين شغف الرجبي في كورنوول وألعاب الرعية القديمة، مثل الهيرلينغ والمصارعة، التي كانت موجودة لقرون قبل بدء الرجبي رسميًا. <ref name="CornishRug" /> من بين الرياضات المحلية في كورنوول، شكل مميز من المصارعة السلتية المرتبطة بالمصارعة البريتونية ، والهيرلينغ الكورني ، وهو نوع من كرة القدم التي تعود للعصور الوسطى وتُلعب بكرة فضية (يختلف عن [[هيرلينج|الهيرلينغ الأيرلندي]] ). تُعد المصارعة الكورنية أقدم رياضة في كورنوول، وباعتبارها تقليدًا محليًا لكورنوول، فقد انتشرت في أنحاء العالم إلى أماكن مثل [[ڤيكتوريا (اوستراليا)|فيكتوريا في أستراليا]] [[جراس ڤاللى (كاليفورنيا)|وغراس فالي في كاليفورنيا،]] متتبعةً عمال المناجم وحمى الذهب . يُقام الهيرلينغ الكورني الآن في سانت كولومب ميجور [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وبشكل أقل تواترًا في بودمين . {{ملا|The Bodmin hurl is held whenever the ceremony of [[beating the bounds]] takes place: each occasion must be five years or more after the last one. }} في [[دورى الرجبى|دوري الرجبي]] ، سيمثل نادي كورنوول للرجبي ، الذي تأسس عام 2021، المقاطعة في نظام الدوري الاحترافي. وسيبدأ النادي شبه المحترف في دوري الدرجة الثالثة RFL League 1. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.bbc.com/sport/rugby-league/59120702 | title = Cornwall to host new rugby league team | work = BBC Sport | accessdate = 24 November 2022 }}</ref> أما على مستوى الهواة، فيمثل المقاطعة فريق كورنيش ريبيلز . ==== ركوب الأمواج و الرياضات المائية ==== [[ملف:Pilot_Gigs_St_Mary's.jpg|تصغير|تقام بطولة العالم للتجديف بالقوارب الشراعية سنوياً في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] .]] بفضل ساحلها الممتد، الرياضات البحرية المتنوعة تحظى بشعبية واسعة في كورنوول، ولا سيما الإبحار وركوب الأمواج . وتستضيف كورنوول فعاليات دولية في كلا الرياضتين. وقد استضافت كورنوول مهرجان الرياضات المائية بين الدول السلتية عام 2006. وتحظى رياضة ركوب الأمواج بشعبية كبيرة، حيث توفر مواقع مثل بود ونيوكواي بعضًا من أفضل مواقع ركوب الأمواج في المملكة المتحدة. كما تحظى رياضة التجديف بقوارب "بايلوت جيج" بشعبية كبيرة منذ سنوات عديدة، وتقام بطولة العالم سنويًا في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] . وفي 2 سبتمبر 2007، سجل 300 متزلج على الأمواج في شاطئ [[بلزيث|بولزيث]] رقمًا قياسيًا عالميًا جديدًا لأكبر عدد من المتزلجين على موجة واحدة، وذلك ضمن تحدي ركوب الأمواج العالمي ومشروع "إيرث ويف" للتوعية بظاهرة [[تغير المناخ|الاحتباس الحراري]] . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm | title = Surfers aim to break world record | work = BBC News | date = 2 September 2007 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 2 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081202113433/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm }}</ref> ==== المبارزة ==== نظراً لصغر عدد سكانها نسبياً، وطبيعتها الريفية في الغالب، كانت مساهمة كورنوول في الرياضة الوطنية البريطانية محدودة؛ <ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> وقد تحققت أعظم نجاحات المقاطعة في رياضة المبارزة. ففي عام 2014، مارس نصف أعضاء فريق الرجال البريطاني رياضة المبارزة لصالح نادي ترورو للمبارزة، وشارك ثلاثة مبارزين من ترورو في دورة الألعاب الأولمبية لعام 2012. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Pilnick | first = Brent | url = https://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 | title = London 2012: Truro fencers dominate GB Olympic team | work = [[BBC Sport]] | date = 1 June 2012 | accessdate = 28 July 2016 | archivedate = 1 July 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160701002151/http://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 }}</ref> === مطبخ === كورنوول تتمتع بتراث طهي عريق. فبفضل موقعها المحاط بالبحر من ثلاث جهات، ووفرة مصائد الأسماك فيها، كورنوول تزخر بالمأكولات البحرية الطازجة. وتُعدّ نيولين أكبر ميناء صيد في المملكة المتحدة من حيث قيمة الأسماك المصيدة، وتشتهر بتنوع مطاعمها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Objective One media release|مسار=http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|ناشر=Objectiveone.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110714223641/http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|تاريخ-الأرشيف=14 July 2011}}</ref> ولهذا السبب، يدير الشيف التلفزيوني الشهير ريك شتاين مطعمًا للأسماك في بادستو منذ فترة طويلة، كما اختار [[جيمى اوليفر (فنان)|جيمي أوليفر]] افتتاح مطعمه الثاني، "فيفتين" ، في خليج ووترغيت بالقرب من نيوكواي . وفي عام 2007، اشترى جون تورود ، مقدم <nowiki><i id="mwBg4">برنامج "ماستر شيف</i></nowiki> " ومؤسس سلسلة مطاعم "سميثس أوف سميثفيلد"، مطعم "ساينرز" في [[برنبرث|بيرانبورث]] . ومن أشهر أطباق السمك المحلية فطيرة "ستارغازي "، وهي فطيرة مصنوعة من السمك، حيث تبرز رؤوس الأسماك من خلال عجينة الفطيرة، وكأنها "تتأمل النجوم". تُطهى هذه الفطيرة كجزء من الاحتفالات التقليدية بليلة توم باوكوك ، ولكنها لا تُؤكل عادةً في أي وقت آخر. [[ملف:Cornish_pasty_-_cut.jpeg|يسار|تصغير|فطيرة كورنيش]] === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] 3rikif5biv4sl5j584vl2vezrllbftx 13069784 13069734 2026-06-01T07:37:04Z Ghaly 11 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356333151|Cornwall]]" 13069784 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هي مقاطعة احتفالية تقع في جنوب غرب إنجلترا . وهي إحدى الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى|المحيط الأطلسي]] من الشمال والغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. أكبر منطقة حضرية فيها هي تجمع ريدروث وكامبورن الحضري . المقاطعة منطقة ريفية في الغالب، وتبلغ مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}}تبلغ مساحتها مربعًا ( ويُقدّر عدد سكانها بـ 585,655 نسمة في 2024 تشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل في الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين في الجنوب الغربي، وسالتش في أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبي. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلي تُدار من سلطة محلية مستقلة . وتعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستوري لكورنوول وتسعى إلى مزيد من الاستقلال الذاتي داخل المملكة المتحدة. كورنوول هي الجزء الغربي من شبه جزيرة الجنوب الغربي ، والمقاطعة الجنوبية في المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، وإلى الجنوب منها العديد من الخلجان ، بما في ذلك تلك الموجودة عند مصبي نهري فال وفوي . تضم كورنوول أقصى نقطة جنوبية في [[بريطانيا العظمى]] ، وهي نقطة ليزرد ، وتشكل جزءًا كبيرًا من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما تشمل هذه المناظر الطبيعية بودمين مور ، وهي نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثي . تحتوي المقاطعة على العديد من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، الذي يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود روماني محدود، ثم أصبحت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. منذ القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين في الجنوب الغربي ومملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة في التوسع، حتى دُفعوا غرب نهر تامار، حيث رُسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. وبحلول وقت الغزو النورماندي ، أُديرت كورنوول كجزء من إنجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. وشهدت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطى]] وبداية العصر الحديث استقرارًا نسبيًا، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وأصبحت دوقية عام 1337. وخلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، توسعت مناجم القصدير والنحاس ثم تراجعت، ليصبح استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية، مما أدى إلى نمو السياحة في القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية في نهاية القرن الثامن عشر ، ولكن بُذلت جهود لإحيائها في القرن التاسع عشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التاسع عشر لـ "إنجلترا السكسونية" (وويلز) استنادًا إلى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزي]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان إلى مجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتي البدائي ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير إلى " رأس أرضي "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (وكلاهما مشتق من الكلمة الهندية الأوروبية البدائية *ḱerh₂-). وربما كانت هناك أيضًا مجموعة من العصر الحديدي سكنت شبه جزيرة كورنوول تُعرف باسم ''الكورنوفي'' (أي "سكان القرن أو الرأس الأرضي"). <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، وهو اسم خارجي في اللغة الإنجليزية القديمة يعني "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" (كما هو الحال في [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول في [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، تُسمى بـ ''Kernow،'' وهي كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتي البدائي . كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدي الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة الآن باسم كورنوول لأول مرة في العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث|العصر الحجري الحديث]] ، ثم من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] . كورنوول في أواخر العصر البرونزي شكلت جزءًا من ثقافة تجارية بحرية مترابطة أطلق عليها الباحثون اسم نظام العصر البرونزي الأطلسي ، والتي امتدت على معظم مناطق أيرلندا وإنجلترا وويلز وفرنسا وإسبانيا والبرتغال الحالية. <ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref> <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدي البريطاني ، كانت ، مثلها مثل جميع أنحاء بريطانيا (إنجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|يتحدث اللغة السلتية]] يُعرف باسم البريطانيين، وتربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتاني . وقد تطورت اللغة البريتونية المشتركة التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت إلى عدة لغات متميزة، بما في ذلك [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول يأتي من المؤرخ اليوناني الصقلي [[ديودور الصقلى|ديودور الصقلي]] الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافي بيثياس الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، والذي أبحر إلى بريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، أكثر تحضرًا في أسلوب حياتهم. كانوا بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللي بيتستخرج منها. و هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه إلى [[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالي تلاتين يوم، كانوا في النهاية بيوصلوا حمولتهم على ظهور الخيل إلى مصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية في جنوب بريطانيا]] هوية التجار هؤلاء مجهولة. وقد طُرحت نظرية مفادها أنهم كانوا [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثي تشامبيون، في معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلي حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا إلى كورنوول. بل على العكس تمامًا، فقد ذكر أن إنتاج القصدير في كورنوول كان في أيدي سكانها الأصليين، وأن نقله إلى البحر الأبيض المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحرًا ثم برًا عبر فرنسا، مرورًا بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية إلى أن سبائك القصدير التي عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ربما كانت من كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref> <ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبيًا في العصر البرونزي، ومن هنا جاء الاهتمام بموارد القصدير في ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر [[كورنوول|القسم الخاص بالاقتصاد أدناه]] ). في القرون الأربعة الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبيًا عن المراكز الرئيسية للرومانية، وأقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] الحالية. مع ذلك، امتدت شبكة الطرق الرومانية إلى كورنوول، حيث وُجدت أربعة مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون: <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار بالقرب من [[نستلن|نانستالون،]] الذي اكتُشف في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وموقعان آخران في قلعة ريستورميل ، لوستويثيل عام 2007، وحصن ثالث بالقرب من [[كالستوك]] في أوائل عام 2007 أيضًا. إضافةً إلى ذلك، عُثر على فيلا على الطراز الروماني في [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان عام 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنوني ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت في كورنوول. <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> ومع ذلك، بعد عام 410 ميلادي، يبدو أن كورنوول قد عادت إلى حكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفي كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التي شملت أيضًا ديفونشاير الحالية وجزر سيلي)، بما في ذلك أراضي ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل في [[تينتجل|تينتاجل]] في أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة في العصور الوسطى لترستان وإيزولت ، حيث يظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، الذي يعتبر عادة أنه ولد من شعب كورنوول في التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفري مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' الذي يعود إلى القرن الثاني عشر. الأدلة الأثرية، المستندة إلى مصادر كنسية وأدبية وأسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادي نسبي وروابط ثقافية وثيقة بين غرب إنجلترا ، وجنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، وأيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفي كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، مثل نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كثير ، المسيحية الرومانية القائمة آنذاك. <ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شهدت انفصال دومنونيا (وبالتالي كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون في صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة في التوسع. وفي عام 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين حتى البحر"، وبحلول عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، وهو فتى ساكسوني آنذاك، يرتاد ديرًا في إكستر، التي كان يحكمها رئيس دير ساكسوني. <ref name=":1" /> <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوي قصيدة "كارمن ريذميكوم" التي كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية إلى كورنوول ككيان منفصل عن ديفون. ويصف ألدلم في رسالته إلى [[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانوا يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانوا [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " إلى أن البريطانيين في كورنوول انتصروا في معركة "هيهيل" عام 722 ميلادي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو من المرجح أن العدو الذي حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما يتضح من تسمية الملك إيني ملك ويسيكس وقريبه نونا في إشارة إلى معركة لونجبورث السابقة في عام 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' في عام 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق إلى الغرب في ذلك العام". وقد فُسِّر هذا على أنه غارة امتدت من نهر تامار إلى لاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> مع ذلك، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' إلى أنه في عام 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) في غافولفوردا . وتُلقي معركة الكورنيين هذه، والمعركة اللاحقة في هينغستون داون، بظلال من الشك على أي ادعاءات بالسيطرة كانت لدى ويسيكس في تلك المرحلة. <ref name=":0" /> في عام 838، هُزم الكورنيون وحلفاؤهم الدنماركيون على يد إيغبرت في معركة هينغستون داون في هينغستيسدون. وفي عام 875، يُقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. في حوالي ثمانينيات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة في الجزء الشمالي الشرقي من كورنوول؛ ولا سيما [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] الذي استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبري]] ، الذي كتب حوالي عام 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك إنجلترا (حكم من 924 إلى 939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . في حين أن بعض عناصر رواية ويليام، مثل حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> إلا أن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية منذ عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 إلى 975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، وكان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصيًا كما يتضح من ظهوره في وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين جُرِّدت من أراضيها بالكامل تقريبًا وحل محلها ملاك أراضٍ إنجليز، ولا سيما [[هارولد جودوينسون]] نفسه. ومع ذلك، تُظهر وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، ولكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية. <ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> في عام 1068، ربما مُنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتاني]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة في العصور الوسطى، إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوول بعد الغزو النورماندي كانوا حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم ببريتاني خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلوسكسوني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة هذه للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولت من قِبل شعراء مثل بيرول، انطلاقًا من تراث شفوي بريتوني مشترك موجود مسبقًا. بعد فترة وجيزة من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضي إلى طبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى [[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ غير الشقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك مع معقله في قلعة تريماتون بالقرب من مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع في أواخر العصور الوسطى === ملاك الأراضي النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوول . أصبحت هذه العائلات في نهاية المطاف حكام كورنوول الجدد، وكانوا يتحدثون عادةً [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، ثم الإنجليزية لاحقًا، وانخرط العديد منهم في إدارة نظام البرلمان الستاناري ، ونظام إيرلدوم، ثم دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، واكتسبت عددًا من الخصائص التي رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية في كورنوول و ديفون (في منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم في المنطقة، وكانت أيضًا بمثابة محاكم تسجيل للمدن التي تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزي خلال العصور الوسطى. وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة في بريطانيا، وقد أعفت التقاليد القديمة كل من له صلة بتعدين القصدير في كورنوول وديفون من أي اختصاص قضائي آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا في أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثي على الساحل الغربي لبريطانيا. <ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام السفن الذين كانوا يهاجمون السفن التي تعبر سواحلها الصخرية. وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، كانت كورنوول مركزًا رئيسيًا للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول في العصور اللاحقة، عُرفت لدى [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة). <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم في ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' عام 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفي [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير إليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفي حوالي عام 1198 باسم ''"Cornwal"'' . <ref name="VW" /> [ ب ] ومن الأسماء الأخرى للمقاطعة اسم لاتيني هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة في وثيقة من منتصف القرن التاسع يُزعم أنها نسخة من وثيقة تعود إلى حوالي عام 705)، و ''"Cornugallia"'' عام 1086. == المسيحية في كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} عديد من أسماء الأماكن في كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين يُقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز في القرن الخامس الميلادي، ويُطلق عليهم عادةً لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). إلا أن صحة نسب بعض هؤلاء المبشرين إلى هذه الأماكن تاريخيًا محل شك. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد في العصور الوسطى نسبة هذه الأصول الجغرافية إلى القديسين. بعض القديسين هؤلاء غير مدرجين في قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> في العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، الذي سُميت [[برنزبول|مدينتا بيرانزابولوي]] [[برنوثن|وبيرانوثنوي]] باسمه، يُعتبر شفيع كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> مع ذلك، يُرجح أنه في أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملائكة]] يُعتبر شفيعًا ، ولا تزال الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حاميًا لكورنوول'' . <ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما نُسب هذا اللقب أيضًا إلى [[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] الذي كان شفيعًا لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]], [[Oxford University Press]], 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتي و الأنجلو ساكسوني === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندي)]] الكنيسة في كورنوول، حتى عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية إلى حد كبير، إذ كانت منفصلة تمامًا عن الكنيسة الأنجلوسكسونية حتى ذلك الحين (وربما لاحقًا). واستمرت أبرشية كورنوول حتى وقت لاحق: يبدو أن الأسقف كونان كان يشغل المنصب سابقًا، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلاديًا. ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز في المنطقة. ربما كان الوضع في كورنوول مشابهًا إلى حد ما لويلز، حيث كان لكل دير رئيسي ما يُعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، وكلاهما يخضع لإشراف أسقف. مع ذلك، إذا كان هذا هو الحال، فإن وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. ومع ذلك، يمكن استنتاج من المناطق المشمولة في تلك الفترة أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، والمنطقة المتبقية. تلتقي بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر في نقطة مركزية ( سكورير ) والتي يعتقد البعض أنها تشير إلى تقسيم رباعي فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، أحد الآبار المقدسة العديدة في كورنوول والتي يعود تاريخها إلى {{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك في بودمين (أواخر القرن الخامس عشر)]] === العصور الوسطى === كورنوول بأكملها في تلك الفترة كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومنذ عام ١٢٦٧، كان لرؤساء الشمامسة منزل في غلاسني بالقرب من بينرين. وكانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها سنويًا، وتنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره في كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام ١٠٨٦ كأحد مالكي الأراضي في كورنوول، ولكنه لم يكن رئيس شمامسة كورنوول، بل كان رئيس شمامسة في أبرشية إكستر. في عهد الأسقف ويليام واريلواست (١١٠٧-١١٣٧)، عُيّن أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (ربما كان هوغو دي أوكو). لم تكن معظم كنائس الرعية في كورنوول في العصر النورماندي تقع ضمن المستوطنات الكبيرة، وعادةً ما كانت المدن التي نشأت في العصور الوسطى بعد ذلك تضم كنيسة فرعية فقط، مع بقاء حق الدفن في كنيسة الرعية القديمة. يوجد في كورنوول أكثر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، وإن لم يكن بالضرورة هو نفسه القديس الذي كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة في كورنوول في العصور الوسطى، على الرغم من عدم وجود أي منها أديرة للراهبات؛ وفي كثير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة داخل كورنوول أو في أماكن أخرى في إنجلترا أو فرنسا. === من عصر الإصلاح الديني إلى العصر الفيكتوري === في القرن السادس عشر، شهدت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، عُرفت بثورات كتاب الصلاة . ففي عام 1548، أُغلقت كلية غلاسني ، وهي مركز تعليمي أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث دُمّرت العديد من المخطوطات والوثائق)، مما أثار استياءً واسعًا بين الكورنيين. واعترضوا، من بين أمور أخرى، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لا تزال مجهولة للكثيرين في ذلك الوقت. مثّلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ إذ تشير التقديرات إلى أن أعمال الانتقام التي قامت بها قوات التاج البريطاني قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شهدت هذه الثورة بداية التراجع التدريجي [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . منذ ذلك الحين، كانت المسيحية في كورنوول في معظمها تابعة لكنيسة إنجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية التي أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم أن قلةً قليلةً مارستها علنًا؛ وكان هناك بعض المتحولين إلى المذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز في مناطق معينة، على الرغم من تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى تقريبًا في عهد الملكين ويليام وماري. خلال القرن الثامن عشر، كانت الأنجليكانية في كورنوول في وضع مشابه إلى حد كبير لوضع الأنجليكانية في معظم أنحاء إنجلترا. بدأت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلي]] ، وحققت نجاحًا كبيرًا على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها إلى عدد من الطوائف، وأرست انفصال واضحًا عن كنيسة إنجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى منتصف القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هي الشكل السائد للمسيحية في كورنوول، لكنها تشهد تراجعًا الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة إنجلترا هي الكنيسة ذات الأغلبية منذ عهد الملكة إليزابيث الأولى وحتى إحياء الميثودية في القرن التاسع عشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليلًا جدًا في كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر حتى عام 1876، عندما أُنشئت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (وعُيّن أول أسقف لها عام 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض في كورنوول بعد القرن السابع عشر، باستثناء بعض العائلات مثل عائلة أرونديل من لانيرن . منذ منتصف القرن التاسع عشر، أعادت الكنيسة تأسيس الكراسي الأسقفية في إنجلترا، وكان أحدها في بليموث . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> ومنذ ذلك الحين، جلبت الهجرة إلى كورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان إلى السكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبي الغربي لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، ولذلك فهي مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الأطلسي. يتكوّن ساحلها في الغالب من صخور صلبة تُشكّل في كثير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة فقط، هي [[ديڤون|ديفون]] ، التي يُشكّل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الأكبر منها، بينما يُشكّل وادي مارس لاند الجزء المتبقي (شمالاً). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى في ريف كورنوول، إنجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصائص مختلفة. فالساحل الشمالي المطل على البحر السلتي ، وهو جزء من المحيط الأطلسي، أكثر انكشافًا وبالتالي يتمتع بطبيعة برية. أما جرف ''هاي كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق في كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشواطئ، التي تُشكّل جزءًا هامًا من قطاع السياحة، شواطئ بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باي ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواي ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبي شاطئ جيلينغفاس في [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع إلى الجنوب الغربي. يوجد مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل الذي يُوفّر ميناءً آمنًا لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تُعدّ مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهي من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية في كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] في مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية أكبر، ويضم العديد من مصبات الأنهار الواسعة التي توفر مراسي آمنة، مثل فالموث [[فوى (كورنوال)|وفوي]] . تتكون شواطئ الساحل الجنوبي عادةً من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما يقع على الساحل الجنوبي قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوي للصيد على نهر لوي، وكلاهما وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلي من المقاطعة يتألف من سلسلة جبلية تمتد تقريبًا من الشرق إلى الغرب، وهي عبارة عن أراضٍ مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، مثل بودمين مور ، التي تضم أعلى الأراضي في كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلي تقريبًا في الارتفاع، تشمل هذه التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . تُشكل هذه التداخلات الجزء المركزي من النتوءات الجرانيتية التي تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية في جنوب غرب بريطانيا، والتي تشمل أيضًا دارتمور شرقًا في ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] غربًا، والتي غمرت المياه أجزاءً منها حاليًا. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشواطئها (شاطئ بورثكورنو موضح في الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت في الصخور الرسوبية المحيطة به أدى إلى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ، مما جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين في أوروبا حتى أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها منذ [[عصر برونزى|العصر البرونزي]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة في كورنوول . وأدى تحوّل الجرانيت أيضًا إلى ظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة في المنطقة الواقعة شمال سانت أوستيل، ولا يزال استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضٍ زراعية خصبة، تُستخدم في الغالب للرعي . وبالقرب من الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالأشجار ظروفًا محمية للنباتات التي تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. وتقع هذه المناطق بشكل رئيسي على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفوني . أما شمال شرق كورنوول فيقع على صخور من العصر الكربوني تُعرف باسم طبقات كولم . وقد تعرضت هذه الطبقات في بعض الأماكن لطيّات شديدة، كما هو واضح على الساحل الشمالي بالقرب من كراكنجتون هافن وفي مواقع أخرى عديدة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، إذ تُعدّ المثال الوحيد في بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، وهو جزء من القشرة المحيطية الموجودة الآن على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} يتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبري ذي اللون الأخضر الداكن والأحمر، والذي يُشكّل منحدرات خلابة، لا سيما في خليج كينانس ، وتُباع الحلي المنحوتة والمصقولة من السربنتين في متاجر الهدايا المحلية. كما تُشكّل هذه الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً للغاية تُغطي الأراضي المستوية والمستنقعية في داخل شبه الجزيرة. وتُعدّ هذه الأراضي موطنًا لنباتات نادرة، مثل [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشي]] ، الذي اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإداري لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هي المدينة الوحيدة في كورنوول، ومقر المجلس المحلي . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست في بينويث فهي أقصى مدينة غربية في إنجلترا، على الرغم من أن [[بينزانس|بنزانس]] ، الأكبر منها، تُعتبر كذلك. وتُعد [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحي وترفيهي رئيسي في اقتصاداتهما. أما نيوكواي على الساحل الشمالي فهي مستوطنة حضرية رئيسية أخرى تشتهر بشواطئها، وتُعد وجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، وكذلك بود الواقعة شمالًا، لكن نيوكواي تكتسب الآن أهميةً متزايدةً أيضًا لصناعاتها المتعلقة بالطيران. في تعداد عام 2021 ، كانت نيوكواي المنطقة الحضرية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في المقاطعة، وفقًا لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية . <ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> وكانت [[فالموث]] هي الرعية الأكثر اكتظاظًا بالسكان. <ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> في التعداد السابق عام 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت كلتا المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية في القرن التاسع عشر، كما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة للغاية خلال تلك الفترة. وكانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين في كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية التي تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى تشمل الطريق A38 الذي يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر جسر تامار ومدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الأطلسي) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرورًا بشمال كورنوول وصولًا إلى فالموث، والطريق A30 الذي يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب الآخر من نهر هامواز . أما جسر السكك الحديدية، جسر ألبرت الملكي الذي بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينغدوم برونيل]] (1859)، فيُشكّل وسيلة النقل البري الرئيسية الأخرى. تُعد مدينة بليموث، وهي مركز حضري كبير في جنوب غرب ديفون، موقعًا مهمًا للخدمات مثل المستشفيات والمتاجر الكبرى والنقل البري والسكك الحديدية والأماكن الثقافية، وخاصة للأشخاص الذين يعيشون في شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزي]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة في بعض الأحيان في الماضي بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات هذه لا تعمل الآن. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى|جزر سيلي]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، إذ يوجد بها مطارها الخاص: مطار سانت ماري . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت ماري ومطار لاندز إند ، بالقرب من سانت جاست، ومطار نيوكواي ؛ وخلال فصل الصيف، تُوفّر خدمة جوية أيضًا بين سانت ماري ومطار إكستر في ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول تضم بيئات متنوعة تشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن بين الأنواع التي تشهد انخفاضاً ملحوظاً في أعدادها محلياً، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، الذي أُدرج ضمن أولويات الحماية بموجب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجي في المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، الذي كان يُشاهد بكثرة في جميع أنحاء كورنوول، انخفاضًا حادًا في أعداده في القرن العشرين.]] يقسم علماء النبات كورنوول وجزر سيلي إلى مقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) والشرقية (2). ويُعدّ كتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفي مرجعًا أساسيًا في هذا المجال. وقد ساعد ديفي في إعداد هذا [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، وهو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه في رحلاته الاستكشافية في كورنوول وديفون، على مساعدته في تجميع هذا الكتاب، الذي موّل ديفي نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطي]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. وتُعدّ كورنوول من أكثر المناطق دفئًا وإشراقًا في المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطي وتأثير تيار الخليج . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية في كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تُعدّ كورنوول من بين المناطق في المرتفعات الوسطى. وتُعتبر فصول الشتاء من بين أدفأ فصول الشتاء في البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كما أن الصقيع والثلوج نادران جدًا على الساحل وفي المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهي ليست دافئة كما هو الحال في أجزاء أخرى من جنوب إنجلترا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها في الجنوب الغربي وموقعها المحيط بالبحر، قد يكون طقس كورنوول متقلبًا نسبيًا. كورنوول من أكثر المناطق المشمسة في المملكة المتحدة، إذ تتمتع بأكثر من 1541 ساعة من أشعة الشمس سنويًا، ويبلغ متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات يوميًا في شهر يوليو. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل القادم من الجنوب الغربي كميات أمطار أعلى من تلك التي تهطل في شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 إلى 50.8) في السنة. ومع ذلك، فإن هذا ليس بنفس القدر الموجود في المناطق الشمالية من الساحل الغربي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، على سبيل المثال، حيث يوجد في المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائي في السنة، هي المنطقة الوحيدة في المملكة المتحدة التي تقع في منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، في المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة سنويًا، وتقع ضمن المنطقة الحرارية الأولى وفقًا لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. وتُعدّ درجات الحرارة القصوى نادرةً في كورنوول، إلا أن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات شائعة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفافًا شديدًا، وتآكلًا ساحليًا أسرع، وعواصف أقوى، ورياحًا أشدّ، فضلًا عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية بمدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضواً في [[لغات بريتونيه|الفرع البريثوني]] من عائلة اللغات السلتية ، وهي ترتبط ارتباطاً وثيقاً باللغات البريثونية الأخرى ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية بموجب الجزء الثالث من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ، مما يضعها جنبًا إلى جنب مع اللغات السلتية الأخرى في المملكة المتحدة <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> . اللغة الكورنية انقرضت في أواخر القرن الثامن عشر. وشهدت إحياءً لها منذ منتصف القرن التاسع عشر على يد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، واكتسبت زخمًا كبيرًا بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنري جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام ١٩٠٤. وهي لغة تواصل اجتماعي أكثر منها لغة جماعات اجتماعية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة داخل المقاطعة، في المدارس وفي المجتمع المحلي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> في عام ٢٠٠٢، أُدرجت اللغة الكورنية كلغة إقليمية في المملكة المتحدة ضمن الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> ونتيجةً لذلك، تلقى مُروّجوها في عام ٢٠٠٥ تمويلًا حكوميًا محدودًا. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> تُستخدم عدة كلمات من أصل كورني في مصطلحات التعدين الإنجليزية، مثل costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة والثقافة الكورنية في ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة في أي مكان آخر في إنجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ ومع ذلك، قد يكون من يتحدث الكورنية العامية غير مفهوم عمليًا لمن ليس معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية عمومًا، إذ أصبحت في معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولا تزال هناك اختلافات ملحوظة في المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref> <ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران عبارة عن صليب أبيض على خلفية سوداء (في علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى هذه الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض في الفحم الأسود والرماد أثناء اكتشافه للقصدير. <ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطني السابق ذي الصليب الأسود، ويُعرف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ". <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية خارج مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت في [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول منذ القرن التاسع عشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر وإضاءتها القوية، على مشهد فني بصري نابض بالحياة ذي شهرة عالمية. تركز النشاط الفني في كورنوول في البداية على مستعمرة نيولين الفنية، التي بلغت ذروة نشاطها في مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، وإليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون مثل [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] [[فرجينيا وولف|وفرجينيا وولف]] في كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة في عشرينيات القرن الماضي، في سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند اندلاع [[الحرب العالميه التانيه|الحرب العالمية الثانية]] . انضم ليهم لاحقًا المهاجر الروسي [[نوم جابو|ناوم غابو]] ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> . ومن بين هؤلاء [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيري فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما تضم سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش وأتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن الياباني. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة الكثير من هذا العمل الحداثي في [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولا تزال جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصري المعاصر في مجلة إلكترونية متخصصة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية في متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] في سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية تُقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> . أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall في ترورو لجميع أنحاء المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتي فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> . === موسيقى === كورنوول تتمتع بتقاليد [[مزيكا فلكلوريه|موسيقية شعبية]] استمرت حتى يومنا هذا، وهي معروفة جيدًا ببقاياها الشعبية غير العادية مثل مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء في هيلستون التي تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، وأوبي أوس في بادستو . نيولين موطنًا لمهرجان الطعام والموسيقى <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> الذي يستضيف الموسيقى الحية وعروض الطهي وعروض الأسماك التي يتم صيدها محليًا. كما هو الحال في مناطق التعدين السابقة الأخرى في بريطانيا، لا تزال فرق الغناء الرجالية وفرق النفخ النحاسية ، مثل حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' التي تُقام خلال فصل الصيف في [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تحظى بشعبية كبيرة في كورنوول. وتضم كورنوول أيضاً حوالي 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، الحائزة على لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركوا بشكل منتظم في المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. و كمان [[كورنوال|كورنوول]] نفسها فيها عدد من المهرجانات اللي بتجمع الثقافات السلتية، زي [[مهرجان لويندر بيران الشعبي]]، اللي بيحتفي بالموسيقى و التراث و الفنون السلتية المختلفة. في [[برنبرث|بيرانبورث]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقي المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دي جيمس]] (المعروف أيضًا باسم أفيكس توين) نشأ في كورنوول، وكذلك فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمي عام 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول في فرقة [[كوين]] ، في المقاطعة نفسها، ويقيم حاليًا قرب [[فالموث]] . أما المغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية [[تورى اموس|توري آموس،]] فتقيم حاليًا مع عائلتها في شمال كورنوول بالقرب من بود. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد في ترورو. وُلد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] في ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغني ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت العديد من الكتاب. ==== خيالي ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبي عديد ، عاش في فوي، و معظم رواياته تدور في كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه|دافني دو مورييه]] عاشت في مينابيلي قرب فوي، وتدور أحداث العديد من رواياتها في كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئيًا)، ''وابنة عمي راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> وتُعرف أيضًا بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . وقد ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، التي اشتهرت لاحقًا كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، التي يُزعم أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]] ]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، التي تضم شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، وسلسلة "آدم لوفيداي " لكيت تريمين ، وروايتي [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لماري ويسلي]] ، جميعها في كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاءً من سلسلتي "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" في كورنوول أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، وتحديدًا في فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح عديد من أحداث قصصه. كورنوول في العصور الوسطى مسرحًا لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، بالإضافة إلى كونها جزءًا من رواية تشارلز كينجسلي ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دي لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جي كي رولينغ]] ، " ''هاري بوتر ومقدسات الموت"،'' تدور في كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ خارج قرية تينورث الخيالية). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، الذي كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل في كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> وُلد الروائي [[جايزة نوبل فى الادب|الحائز على جائزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينغ،]] في سانت كولومب مينور عام 1911، وعاد للعيش بالقرب من ترورو من عام 1985 حتى وفاته عام 1993. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دي إتش لورانس]] فترة قصيرة في كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] في كورنوول، وتدور أحداث العديد من رواياتها هناك، بما في ذلك روايتها الأكثر مبيعًا عام 1987، ''"جامعو الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] في كورنوول (تحت الاسم الخيالي جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جيني كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> التي كانت تقضي عطلاتها في كورنوول في طفولتها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد في مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). في روايات ''الدب بادينغتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، يُقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت إلى ميناء غير محدد في كورنوول بعد أن سافرت في قارب نجاة على متن سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت إلى [[لندن]] بالقطار ووصلت في النهاية إلى [[محطة بادينجتون|محطة بادينغتون]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون إلى البحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] عام 1953 (الكتاب الثاني عشر في سلسلة ''"الخمسة المشهورون'' ") في كورنوول، بالقرب من قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] الحائز على لقب شاعر البلاط، مولعًا بكورنوول، وقد برزت بشكل لافت في شعره. دُفن في مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك في تريبيثريك]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> وُلد الشاعر تشارلز كوسلي في لونسيستون، ويُعدّ ربما أشهر شعراء كورنوول. كما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصائد التي لاقت رواجًا كبيرًا في العصر الفيكتوري. عاش الشاعر الاسكتلندي دبليو إس غراهام في غرب كورنوول من عام 1944 حتى وفاته عام 1986. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> كتب الشاعر [[لاورينس بينيون|لورانس بينيون]] قصيدة "إلى الشهداء" (التي نُشرت لأول مرة عام ١٩١٤) وهو جالس على المنحدرات بين بينتير بوينت وذا رامبس، ونُصبت لوحة حجرية عام ٢٠٠١ تخليدًا لهذه المناسبة. تحمل اللوحة نقشًا يقول: "إلى الشهداء / كُتبت على هذه المنحدرات، ١٩١٤". كما تحمل اللوحة أسفل هذا النقش المقطع الرابع (الذي يُشار إليه أحيانًا باسم "القصيدة" ) من القصيدة. مش هيكبروا في السن زي ما إحنا اللي عايشين بنكبر، و لا العمر هيبهدلهم و لا السنين هتكسّرهم. وقت الغروب و الصبح، هنفضل فاكرينهم دايمًا. ==== أعمال أدبية أخرى ==== كورنوول أنتجت عدد كبيرًا من المسرحيات الدينية، مثل مسرحية "أورديناليا"، خلال العصور الوسطى. ولا يزال العديد منها موجودًا حتى اليوم، ويُقدّم معلومات قيّمة عن اللغة الكورنية. انظر أيضًا: الأدب الكورني [[كولن ولسن|كولن ويلسون]] ، الكاتب غزير الإنتاج الذي اشتهر بروايته الأولى ''"الغريب"'' (1956) و ''"طفيليات العقل"'' (1967)، عاش في قرية [[جرن هاون|غوران هافن]] الصغيرة على الساحل الجنوبي لكورنوول. أما الكاتب [[د. ام. توماس|دي إم توماس،]] فقد وُلد في ريدروث، لكنه عاش وعمل في أستراليا والولايات المتحدة قبل أن يعود إلى مسقط رأسه كورنوول. وقد كتب روايات وقصائد وأعمالاً أخرى، بما في ذلك ترجمات من الروسية. مسرحية [[توماس هاردى|توماس هاردي]] " ''ملكة كورنوول'' " (1923) هي نسخة من قصة تريستان؛ ويجري الفصل الثاني من أوبرا [[ريتشارد فاجنر|ريتشارد فاغنر]] ''[[تريستان وايزولت|"تريستان وإيزولده"]]'' في كورنوول، وكذلك أوبريتات جيلبرت وسوليفان " ''قراصنة بينزانس"'' و ''"روديجور"'' . كلارا فيفيان كانت مؤلفة العديد من الكتب التي تناولت جوانب مختلفة من الحياة في كورنوول، مثل ''كتابها "كورنوول خاصتنا'' ". كتبت ذات مرة: "عزلة كورنوول عزلة لا يغيرها وجود البشر، وحريتها حرية لا يمكن وصفها أو نقشها. لا يمكنك القول إن كورنوول كذا وكذا. لا يمكنك وصفها بكلمة واحدة أو تخيلها في لحظة. قد تعرف البلاد من شرقها إلى غربها ومن بحر إلى بحر، ولكن إذا أغمضت عينيك وفكرت فيها، فلن تظهر أمامك صورة واضحة المعالم. في هذه الخاصية المتغيرة، ربما اكتشفنا سر روح كورنوول الجامحة - في هذه الحميمية يكمن جوهر سحرها؟ كورنوول!". تدور أحداث إحدى مراحل لعبة ''[[تومب رايدير: ليجيند|"تومب رايدر: ليجند"]]'' ، وهي لعبة تتناول أسطورة الملك آرثر، في كورنوول في متحف فوق قبر الملك آرثر. أما لعبة المغامرات ''"ذا لوست كراون"'' فتدور أحداثها في بلدة ساكستون الخيالية، والتي تتخذ من مستوطنات بولبيرو وتالاند و لوو في كورنوول نموذجًا لها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The 'Real' World of Saxton: From The Lost Crown|مسار=http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الوصول=5 January 2019|صحيفة=Darklingroom.co.uk|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110423065722/http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الأرشيف=23 April 2011|url-status=live}}</ref> أحداث الحكاية الخرافية "جاك قاتل العمالقة" تدور في كورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=English Fairy Tales – Jack the Giant-Killer (by Joseph Jacobs)|مسار=http://www.authorama.com/english-fairy-tales-21.html|تاريخ-الوصول=24 January 2022|صحيفة=www.authorama.com}}</ref> أحداث ''كتاب "قطة ماوسهول"'' ، وهو كتاب للأطفال من تأليف أنطونيا باربر ورسوم [[نيكولا بايلى|نيكولا بايلي]] ، تدور في قرية [[موسهل|ماوسهول]] الكورنيشية، ويستند إلى أسطورة توم باوكوك والتقاليد المستمرة لحواء توم باوكوك . === الرياضة === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Sport in Cornwall}} [[ملف:Gerry_and_Ashley_Cawley.JPG|تصغير|المصارعة الكورنيشية]] رياضة [[اتحاد الرجبى|الرجبي]] [[كورة قدم|وكرة القدم]] [[كريكيت|والكريكيت]] من أبرز الرياضات في كورنوول. وقد حقق رياضيو ترورو إنجازاتٍ بارزة في رياضة المبارزة في الألعاب [[العاب اوليمبيه|الأولمبية]] وألعاب الكومنولث ، حيث فازوا بالعديد من الميداليات. وتحظى رياضة ركوب الأمواج بشعبيةٍ واسعة، لا سيما بين السياح الذين يتوافدون إليها بالآلاف خلال أشهر الصيف. وتضمّ بعض المدن والقرى نوادي للبولينج، كما تُمارس مجموعةٌ واسعة من الرياضات البريطانية في جميع أنحاء كورنوول. وتُعدّ كورنوول أيضاً من الأماكن القليلة في إنجلترا التي تُمارس فيها رياضة الشينتي ؛ ويقع مقرّ الاتحاد الإنجليزي للشينتي في [[بينرين]] . نادي مقاطعة كورنوول للكريكيت يلعب كواحد من المقاطعات الوطنية للكريكيت الإنجليزي والويلزي . <ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> مدينة ترورو، وجميع المدن وبعض القرى، تضم أندية [[كورة قدم|كرة قدم]] تابعة لاتحاد كورنوول لكرة القدم ، ولدى بعض هذه الأندية فرق تتنافس في مستويات أعلى ضمن هرم الدوري الإنجليزي لكرة القدم . ومن بين هذه الأندية، يحتل نادي ترورو سيتي المرتبة الأعلى، حيث يلعب في [[دورى الدرجه الخامسه الانجليزى|الدوري الوطني]] في موسم 2025-2026. ومن بين الفرق الكورنية البارزة الأخرى: نادي ماوسهول ، ونادي هيلستون أثليتيك ، ونادي فالموث تاون. <ref name="NLM" /> ==== كرة الرجبي ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Rugby union in Cornwall|Rugby league in Cornwall}} [[ملف:Olympic_Rugby_1908.jpg|تصغير|في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1908، مثّل فريق كورنوول للرجبي إنجلترا (ضد أستراليا).]] [[اتحاد الرجبى|رياضة الرجبي،]] باعتبارها "مؤشراً هاماً للانتماء العرقي"، تُعتبر رياضةً مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمفاهيم الهوية الكورنيشية. <ref name="Harv221">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harvey, David|مسار=https://archive.org/details/celticgeographie00harv|عنوان=Celtic Geographies: Old Culture, New Times|ناشر=Routledge|سنة=2002|مكان=London|صفحة=[https://archive.org/details/celticgeographie00harv/page/n235 221]|url-access=limited|isbn=978-0-415-22396-6}}</ref> ومنذ القرن العشرين، برزت رياضة الرجبي كواحدة من أكثر الرياضات شعبيةً بين الجماهير والفرق في كورنوول (وربما الأكثر شعبيةً على الإطلاق)، حيث يُوصف لاعبو الرجبي الكورنيون المحترفون بأنهم "قوة هائلة"، <ref name="Clegg10" /> "مستقلون بطبيعتهم، فكراً وعملاً، ومع ذلك فهم وطنيون إنجليز مخلصون، وقد مثّل أفضل لاعبيهم إنجلترا بكل فخر وشغف". <ref name="CornishRug">{{استشهاد بخبر | url = https://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html | work = The Daily Telegraph | place = UK | title = Cornish rugby union celebrate 125 years of pride and passion – but are they the lost tribe? | first = Brendan | last = Gallagher | date = 23 October 2008 | accessdate = 7 September 2009 | archivedate = 27 October 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081027084935/http://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html }}</ref> الصحفي الرياضي آلان جيبسون في عام ١٩٨٥، ربط بشكل مباشر بين شغف الرجبي في كورنوول وألعاب الرعية القديمة، مثل الهيرلينغ والمصارعة، التي كانت موجودة لقرون قبل بدء الرجبي رسميًا. <ref name="CornishRug" /> من بين الرياضات المحلية في كورنوول، شكل مميز من المصارعة السلتية المرتبطة بالمصارعة البريتونية ، والهيرلينغ الكورني ، وهو نوع من كرة القدم التي تعود للعصور الوسطى وتُلعب بكرة فضية (يختلف عن [[هيرلينج|الهيرلينغ الأيرلندي]] ). تُعد المصارعة الكورنية أقدم رياضة في كورنوول، وباعتبارها تقليدًا محليًا لكورنوول، فقد انتشرت في أنحاء العالم إلى أماكن مثل [[ڤيكتوريا (اوستراليا)|فيكتوريا في أستراليا]] [[جراس ڤاللى (كاليفورنيا)|وغراس فالي في كاليفورنيا،]] متتبعةً عمال المناجم وحمى الذهب . يُقام الهيرلينغ الكورني الآن في سانت كولومب ميجور [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وبشكل أقل تواترًا في بودمين . {{ملا|The Bodmin hurl is held whenever the ceremony of [[beating the bounds]] takes place: each occasion must be five years or more after the last one. }} في [[دورى الرجبى|دوري الرجبي]] ، سيمثل نادي كورنوول للرجبي ، الذي تأسس عام 2021، المقاطعة في نظام الدوري الاحترافي. وسيبدأ النادي شبه المحترف في دوري الدرجة الثالثة RFL League 1. <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.bbc.com/sport/rugby-league/59120702 | title = Cornwall to host new rugby league team | work = BBC Sport | accessdate = 24 November 2022 }}</ref> أما على مستوى الهواة، فيمثل المقاطعة فريق كورنيش ريبيلز . ==== ركوب الأمواج و الرياضات المائية ==== [[ملف:Pilot_Gigs_St_Mary's.jpg|تصغير|تقام بطولة العالم للتجديف بالقوارب الشراعية سنوياً في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] .]] بفضل ساحلها الممتد، الرياضات البحرية المتنوعة تحظى بشعبية واسعة في كورنوول، ولا سيما الإبحار وركوب الأمواج . وتستضيف كورنوول فعاليات دولية في كلا الرياضتين. وقد استضافت كورنوول مهرجان الرياضات المائية بين الدول السلتية عام 2006. وتحظى رياضة ركوب الأمواج بشعبية كبيرة، حيث توفر مواقع مثل بود ونيوكواي بعضًا من أفضل مواقع ركوب الأمواج في المملكة المتحدة. كما تحظى رياضة التجديف بقوارب "بايلوت جيج" بشعبية كبيرة منذ سنوات عديدة، وتقام بطولة العالم سنويًا في [[جزر سيلى|جزر سيلي]] . وفي 2 سبتمبر 2007، سجل 300 متزلج على الأمواج في شاطئ [[بلزيث|بولزيث]] رقمًا قياسيًا عالميًا جديدًا لأكبر عدد من المتزلجين على موجة واحدة، وذلك ضمن تحدي ركوب الأمواج العالمي ومشروع "إيرث ويف" للتوعية بظاهرة [[تغير المناخ|الاحتباس الحراري]] . <ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm | title = Surfers aim to break world record | work = BBC News | date = 2 September 2007 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 2 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081202113433/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm }}</ref> ==== المبارزة ==== نظراً لصغر عدد سكانها نسبياً، وطبيعتها الريفية في الغالب، كانت مساهمة كورنوول في الرياضة الوطنية البريطانية محدودة؛ <ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> وقد تحققت أعظم نجاحات المقاطعة في رياضة المبارزة. ففي عام 2014، مارس نصف أعضاء فريق الرجال البريطاني رياضة المبارزة لصالح نادي ترورو للمبارزة، وشارك ثلاثة مبارزين من ترورو في دورة الألعاب الأولمبية لعام 2012. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Pilnick | first = Brent | url = https://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 | title = London 2012: Truro fencers dominate GB Olympic team | work = [[BBC Sport]] | date = 1 June 2012 | accessdate = 28 July 2016 | archivedate = 1 July 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160701002151/http://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 }}</ref> === مطبخ === كورنوول تتمتع بتراث طهي عريق. فبفضل موقعها المحاط بالبحر من ثلاث جهات، ووفرة مصائد الأسماك فيها، كورنوول تزخر بالمأكولات البحرية الطازجة. وتُعدّ نيولين أكبر ميناء صيد في المملكة المتحدة من حيث قيمة الأسماك المصيدة، وتشتهر بتنوع مطاعمها. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Objective One media release|مسار=http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|ناشر=Objectiveone.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110714223641/http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|تاريخ-الأرشيف=14 July 2011}}</ref> ولهذا السبب، يدير الشيف التلفزيوني الشهير ريك شتاين مطعمًا للأسماك في بادستو منذ فترة طويلة، كما اختار [[جيمى اوليفر (فنان)|جيمي أوليفر]] افتتاح مطعمه الثاني، "فيفتين" ، في خليج ووترغيت قرب نيوكي . وفي عام 2007، اشترى جون تورود ، مقدم <nowiki><i id="mwBg4">برنامج "ماستر شيف</i></nowiki> " ومؤسس سلسلة مطاعم "سميثس أوف سميثفيلد"، مطعم "ساينرز" في [[برنبرث|بيرانبورث]] . ومن أشهر أطباق السمك المحلية فطيرة "ستارغازي "، وهي فطيرة مصنوعة من السمك، حيث تبرز رؤوس الأسماك من خلال عجينة الفطيرة، وكأنها "تتأمل النجوم". تُطهى هذه الفطيرة كجزء من الاحتفالات التقليدية بليلة توم باوكوك ، ولكنها لا تُؤكل عادةً في أي وقت آخر. [[ملف:Cornish_pasty_-_cut.jpeg|يسار|تصغير|فطيرة كورنيش]] كورنوول، ربما أكثر من غيرها، تشتهر بفطائرها المالحة، وهي طبق مصنوع من العجين. تحتوي فطائر اليوم عادةً على حشوة من شرائح اللحم البقري والبصل والبطاطا [[لفت سويدى|واللفت السويدي]] مع الملح والفلفل الأبيض، ولكن تاريخيًا، كانت الفطائر تُحشى بحشوات متنوعة. يصف مصطلح "Turmut, 'tates and mate" (أي "اللفت والبطاطا واللحم"، حيث أن اللفت السويدي هو المصطلح الكورني والاسكتلندي لللفت السويدي، وهو اختصار لـ"Swedish Turnip"، المصطلح البريطاني [[لفت سويدى|للروتاباغا]] ) حشوة كانت شائعة جدًا في الماضي. على سبيل المثال، كانت فطيرة "licky pasty" تحتوي في الغالب على الكراث، بينما كانت فطيرة الأعشاب تحتوي على الجرجير والبقدونس والكراث. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish recipe site|مسار=http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|ناشر=Alanrichards.org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=25 February 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101011061411/http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|تاريخ-الأرشيف=11 October 2010}}</ref> غالبًا ما يُشار إلى الفطائر محليًا باسم ''"oggies"'' . تاريخيًا، كانت الفطائر تُصنع أيضًا بحشوات حلوة مثل المربى والتفاح والتوت الأسود والخوخ أو الكرز. <ref name="Martin">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Martin|الأول=Edith|عنوان=Cornish Recipes, Ancient & Modern. 22nd edition, 1965|سنة=1929}}</ref> مناخ كورنوول الرطب وتربتها الفقيرة نسبيًا يجعلانها غير مناسبة لزراعة العديد من المحاصيل الزراعية. مع ذلك، فهي مثالية لزراعة الأعشاب الغنية اللازمة لإنتاج الألبان، مما يؤدي إلى إنتاج منتج كورنوول الشهير الآخر، وهو القشدة المتخثرة . تُشكل هذه القشدة أساسًا للعديد من المنتجات المحلية، بما في ذلك حلوى الفدج الكورنية [[ايس كريم|وآيس كريم]] كورنوول. تتمتع القشدة المتخثرة الكورنية بوضع جغرافي محمي بموجب قانون الاتحاد الأوروبي، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Official list of British protected foods|مسار=http://europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|ناشر=Europa.eu.int|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=23 February 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050602042239/http://www.europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|تاريخ-الأرشيف=2 June 2005}}</ref> ولا يُمكن إنتاجها في أي مكان آخر. المُصنِّع الرئيسي لها هو شركة إيه إي رودا وأولاده في سكورير. الكعكات والحلويات المحلية تشمل كعكة الزعفران ، وكعكة <nowiki><i id="mwBjE">هيفا</i></nowiki> الكورنيشية الثقيلة ، وبسكويت فيرينغز الكورنيشي ، وحلوى فيجي أوبين، وشاي الكريمة ، وفطيرة التوت البري. تُصنع في كورنوول أنواع عديدة من البيرة، أشهرها التي تنتجها مصانع شارب ، وسكينرز، وكيلتيك، وسانت أوستيل، وتشمل أنواعًا مثل البيرة الداكنة ، [[بيرة ايل|والبيرة العادية]] ، وغيرها. كما تُنتج كميات محدودة من النبيذ، [[نبيت العسل|والميد،]] [[سيدر|وعصير التفاح]] . == خدمات الطوارئ == * شرطة ديفون وكورنوول * خدمة الإطفاء والإنقاذ في كورنوول * خدمة الإسعاف في جنوب غرب البلاد * الإسعاف الجوي في كورنوول * خفر السواحل البريطاني * فريق البحث والإنقاذ في كورنوول * شرطة النقل البريطانية == اقتصاد == [[ملف:FalmouthDocks.jpg|يسار|تصغير|أحواض فالموث الميناء الرئيسي في كورنوول، وواحدة من أكبر الموانئ الطبيعية في العالم.]] كورنوول من أفقر مناطق المملكة المتحدة من حيث نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي و متوسط دخل الأسر. في الوقت نفسه، تشهد بعض أجزاء المقاطعة، وخاصةً على الساحل، ارتفاعًا في أسعار المنازل، مدفوعًا بالطلب من المتقاعدين الأثرياء نسبيًا ومالكي المنازل الثانية. بلغ [[Gross value added|الناتج المحلي]] الإجمالي للفرد 65% من متوسط المملكة المتحدة لعام 2004. وبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في كورنوول [[جزر سيلى|وجزر سيلي]] 79.2% من متوسط دول الاتحاد الأوروبي الـ 27 لعام 2004، بينما بلغ متوسط المملكة المتحدة 123.0%. وفي عام 2011، وهو أحدث البيانات المتاحة، بلغ مؤشر الثروة في كورنوول (بما في ذلك جزر سيلي) 64% من المتوسط الأوروبي للفرد. استخراج القصدير (والنحاس لاحقًا) كان ذا أهمية تاريخية في اقتصاد كورنوول. ويبدو أن أول إشارة إلى ذلك تعود إلى بيثياس ( ''انظر أعلاه'' ). وكان [[يوليوس قيصر]] آخر كاتب كلاسيكي يذكر تجارة [[قصدير|القصدير]] ، التي يبدو أنها تراجعت خلال الاحتلال الروماني. انتعشت تجارة القصدير في العصور الوسطى، وأدت أهميتها لملوك إنجلترا إلى منح امتيازات معينة لعمال مناجم القصدير؛ ويُعزى تمرد كورنوول عام 1497 إلى مظالم عمال مناجم القصدير. إلا أنه في منتصف القرن التاسع عشر، تراجعت تجارة القصدير مجددًا. ومن بين الصناعات الأخرى في القطاع الأولي التي تراجعت منذ ستينيات القرن العشرين: إنتاج طين الكاولين ، وصيد الأسماك، والزراعة. [[ملف:Eden_project1.JPG|يسار|تصغير|مشروع إيدن بالقرب من سانت أوستيل، أكبر منطقة جذب سياحي في كورنوول من حيث عدد الزوار]] اقتصاد كورنوول اليوم بشكل كبير يعتمد على قطاع السياحة، الذي يشكل حوالي ربع الاقتصاد. تُظهر المقاييس الرسمية للحرمان والفقر على مستوى المقاطعات والأحياء الفرعية تباينًا كبيرًا في مستويات الفقر والرخاء في كورنوول، حيث تُصنف بعض المناطق ضمن أفقر المناطق في إنجلترا، بينما تُصنف مناطق أخرى ضمن النصف الأعلى من حيث الرخاء. على سبيل المثال، تراوح ترتيب 32,482 حيًا فرعيًا في إنجلترا في مؤشر الحرمان المتعدد (2006) بين المرتبة 819 (جزء من بنزانس الشرقية) والمرتبة 30,899 (جزء من سالتاش بوراتون في كارادون)، حيث يُمثل الرقم الأدنى مستوى حرمان أكبر. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=cornwallstatistics.org.uk|مسار=http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ=5 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151105002441/http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ-الأرشيف=5 November 2015}}</ref> <ref>[http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070808101058/http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf|date=8 August 2007}}</ref> كورنوول كانت إحدى منطقتين في المملكة المتحدة [[الاتحاد الاوروبى|الاتحاد الأوروبي]] صنّفهم ضمن "المناطق الأقل نمو"، وهو ما كان يعني، قبل [[بريكزيت|خروج بريطانيا من الاتحاد]] الأوروبي، تأهل المنطقة للحصول على منح سياسة التماسك التابعة للاتحاد الأوروبي. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cohesion Policy and the United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|ناشر=[[European Union]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=October 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160408213235/http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|تاريخ-الأرشيف=8 April 2016|url-status=live|اقتباس=For 2014–2020, the UK has been allocated around €11.8&nbsp;billion (current prices) in total Cohesion Policy funding: €2.6&nbsp;billion for less developed regions (Cornwall and the Isles of Scilly, West Wales and the Valleys).}}</ref> وقد مُنحت كورنوول وضع الهدف 1 من قبل [[الكوميسيون الاوروبيه|المفوضية الأوروبية]] للفترة من 2000 إلى 2006، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Impact Analysis: ESF Objective 1 Programme Cornwall and the Isles of Scilly, 2000–2006|مسار=http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|ناشر=[[South West of England Regional Development Agency]]|تاريخ-الوصول=27 March 2016|صحيفة=[[University of Exeter]]|تاريخ=March 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160407160350/http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|تاريخ-الأرشيف=7 April 2016|اقتباس=Cornwall and the Isles of Scilly (IoS) received Objective One status in 1999, primarily as a consequence of their low Gross Domestic Product (GDP) per head (70.3% of the EU average). This resulted from a myriad of underlying socio-economic problems including the large number of people with relatively low levels of qualifications; with lack of basic skills beyond Level two being a particular problem.}}</ref> تلتها جولات تمويل أخرى تُعرف باسم "تمويل التقارب" من 2007 إلى 2013 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly Operational Programme 2007–13|مسار=https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|ناشر=[[Department for Communities and Local Government]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|url-status=live|اقتباس=The Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly will succeed the current Objective One Programme, which has been delivered with great effect by the key stakeholders. A total of €458.1&nbsp;million has been allocated to the new Programme for 2007–13, which will be complemented by €196&nbsp;million of Convergence ESF funding to support learning and skills related activities.}}</ref> و"برنامج النمو" من 2014 إلى 2020. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall Council – Business – Europe|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|ناشر=[[Cornwall Council]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=18 December 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160325225534/http://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|تاريخ-الأرشيف=25 March 2016|اقتباس=The Cornwall and the Isles of Scilly Growth Programme is worth €603,706,863 (excluding technical assistance) and is made up of two main funding streams: European Regional Development Fund (ERDF) -The ERDF Programme is worth €452,780,147 and makes up 75% of the Programme allocation and European Social Fund (ESF) – The ESF Programme is worth €150,926,716 and makes up 25% of the Programme allocation.}}</ref> === السياحة === [[ملف:Cliffs_at_Bedruthan.jpg|تصغير|المنحدرات في بيدروثان]] تعتمد كورنوول على اقتصاد موسمي قائم على السياحة، ويُقدر أن يساهم بنسبة تصل إلى 24% من الناتج المحلي الإجمالي لكورنوول. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home Page – Cornwall Council|مسار=http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|ناشر=Db.cornwall.gov.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080615022352/http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|تاريخ-الأرشيف=15 June 2008}}</ref> في عام 2011، بلغت عائدات السياحة 1.85 جنيه إسترليني&nbsp;تُساهم مليارات الدولارات في اقتصاد كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | title = Tourist earnings top £9bn in Devon and Cornwall | work = Western Morning News | date = 21 December 2012 | accessdate = 2 November 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150614184548/http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | archivedate = 14 June 2015 }}</ref> تُعدّ كورنوول وجهة سياحية شهيرة بفضل ثقافتها الفريدة، ومناظرها الطبيعية الخلابة، ومناخها المعتدل، على الرغم من بُعدها النسبي عن المراكز السكانية الرئيسية في المملكة المتحدة. تُحيط بها [[المانش|القناة الإنجليزية]] و بحر سلتيك من 3 جهات، و كورنوول تضم أميال عديد من الشواطئ و المنحدرات؛ ويمر مسار ساحل الجنوب الغربي بدائرة كاملة على طول الساحلين. وتشمل المعالم السياحية الأخرى الأراضي البور، والحدائق الريفية، والمتاحف، والمواقع التاريخية وما قبل التاريخ، والوديان المشجرة. يزور كورنوول خمسة ملايين سائح سنويًا، معظمهم من داخل المملكة المتحدة. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tourism in Cornwall 1992 to 2007|مسار=http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|ناشر=Visit Cornwall|تاريخ=2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120118012613/http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|تاريخ-الأرشيف=18 January 2012}}</ref> يخدم مطار نيوكواي زوار كورنوول. مطار [[برنبرث|بيرانبورث]] يخدم الطائرات الخاصة، و الرحلات المستأجرة، و المروحيات؛ و تتوفر خدمات قطارات ليلية ويومية بين كورنوول و لندن و مناطق أخرى من المملكة المتحدة. نيوكي [[برثتون|وبورثتاون]] وجهتين شهيرتين لراكبي الأمواج. وفي السنوات الأخيرة، حقق مشروع إيدن بالقرب من سانت أوستيل نجاحًا ماليًا كبيرًا، حيث اجتذب واحدًا من كل ثمانية زوار لكورنوول في عام 2004. في صيف عام 2018، وبفضل شهرة شواطئها وطقسها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتسويق شركات السفر، استقبلت كورنوول حوالي 20% زوارًا أكثر من العدد المعتاد البالغ 4.5 مليون زائر. بلغ عدد السياح مليون نسمة. تسبب الارتفاع المفاجئ في الطلب على السياحة في كورنوول في العديد من مشاكل المرور والسلامة في المناطق الساحلية. في أكتوبر 2021، تم إدراج كورنوول في القائمة الطويلة لمدينة الثقافة البريطانية لعام 2025، لكنها فشلت في الوصول إلى القائمة المختصرة في مارس 2022. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK City of Culture 2025 Shortlist Revealed|مسار=https://www.gov.uk/government/news/uk-city-of-culture-2025-shortlist-revealed/|تاريخ-الوصول=8 November 2022|صحيفة=Gov.UK}}</ref> === صيد الأسماك === [[ملف:Tin-mining-cornwall-c1890.jpg|يسار|تصغير|مناجم القصدير بين كامبورن وريدروث، {{حوالى|1890}}]] الصناعات الأخرى تشمل صيد الأسماك ، رغم إعادة هيكلة القطاع هذا بشكل كبير من خلال سياسات الاتحاد الأوروبي المتعلقة بصيد الأسماك ( {{As of|2010}} جمعية صيادي الأسماك بالخيط اليدوي في الجنوب الغربي بدأت في إحياء صناعة صيد الأسماك). <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Line-caught wild bass from Cornwall – South West Handline Fishermen's Association|مسار=http://www.linecaught.org.uk/links.htm|ناشر=Linecaught.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090505130533/http://linecaught.org.uk/links.htm|تاريخ-الأرشيف=5 May 2009}}</ref> === زراعة === الزراعة، التي كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنةً بالقطاعات الأخرى. ومع ذلك، لا تزال صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات مثل قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةً آنذاك، إلا أن مناجمها المهجورة اليوم لا تزال قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمي]] . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> ومع ذلك، لا تزال [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، التي نُقلت إلى بينرين عام 2004، مركزًا عالميًا للتميز في مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> وقد ساهم منحها صفة التراث العالمي في جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> كما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً في منطقة سانت أوستيل، إلا أن هذا القطاع يشهد تراجعًا، وقد أدى ذلك، إلى جانب ازدياد استخدام الآلات، إلى انخفاض فرص العمل فيه، على الرغم من أن هذه الصناعة لا تزال توظف حوالي 2133 شخصًا في كورنوول، وتُدرّ أكثر من 80 مليون جنيه إسترليني.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلي. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت في سانت&nbsp;منطقة التعدين فقط]] في مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتي وحقوق التعدين المرتبطة به في كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجري العمل حاليًا على إنشاء محطة لترشيح المياه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الأطلسي في العالم، مما يجعلها مركزًا هامًا ضمن البنية التحتية للإنترنت في أوروبا. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" في عام 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> وشهد ربط 95% من منازل وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن أكثر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت في الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية. <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوي === قطاع الطيران أحدث الصناعات في المقاطعة: إذ مطار نيوكواي يضم مجمعًا تجاريًا متناميًا يتمتع بوضع منطقة اقتصادية خاصة، يُعرف باسم "أيرواب". كما تم إنشاء منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائي "، في نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلي لتتبع الأقمار الصناعية بالقرب من هيلستون في جنوب كورنوول. <ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بياني يوضح عدد سكان كورنوول من عام 1800 إلى عام 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 نسمة في تعداد عام 2011 ، بكثافة سكانية تبلغ 144 نسمة لكل كيلومتر مربع، مما جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالي. من بين مقاطعات إنجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكاني مرتفع نسبيًا. ففي ثمانينيات القرن الماضي، بلغ معدل النمو السكاني فيها 11.2%، ثم انخفض إلى 5.3% في تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة من حيث معدل النمو السكاني في إنجلترا. وقد تمثل التغير الطبيعي في انخفاض طفيف في عدد السكان، بينما يعود الارتفاع في عدد السكان إلى الهجرة الداخلية إلى كورنوول. وفقًا تعداد عام 1991، عدد السكان كان 469,800 نسمة. كورنوول تتمتع بنسبة عالية نسبياً من المتقاعدين، نسبتهم 22.9% ممن هم في سن التقاعد، مقارنةً بنسبة 20.3% في المملكة المتحدة ككل. وقد يُعزى ذلك جزئياً إلى طبيعة كورنوول الريفية والساحلية التي زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئياً إلى هجرة السكان الشباب إلى مناطق أخرى أكثر تنوعاً اقتصادياً. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس أكثر من 10,000 طالب في جامعتي كورنوول، جامعة فالموث وجامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما في ذلك [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة في الصناعات الإبداعية والفنون، بينما تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين في كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. يضم حرم بينرين أقسامًا تعليمية مثل مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، ومعهد البيئة والاستدامة (ESI)، ومعهد الدراسات الكورنية . كورنوول تتمتع بنظام تعليمي شامل، يضم 31 مدرسة ثانوية حكومية وثماني مدارس ثانوية مستقلة. كما يوجد بها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، وكلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|وكلية كاليويث]] التي افتُتحت في سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فلا يوجد بها سوى مدرسة واحدة، بينما تضم منطقة ريستورميل السابقة أكبر عدد من الطلاب، ويبلغ متوسط عدد الطلاب في كل صف دراسي حوالي 200 طالب، دون أن يتجاوز 270 طالبًا. قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان هناك عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، مثل المدارس التي أصبحت فيما بعد مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كما توجد مدارس ابتدائية في العديد من القرى والمدن، مثل مدرسة سانت مابين الابتدائية التابعة لكنيسة إنجلترا . == انظر أيضاً == * المسيحية في كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع التي يغطيها هذا الموضوع * منطقة تامار فالي ذات الجمال الطبيعي الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التاسع عشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == للمزيد من القراءة == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == روابط خارجية == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] [[تصنيف:صفحات بترجمات غير مراجعة]] mqnad2w4jib9tz9ms806josisgijrkm 13069785 13069784 2026-06-01T07:37:27Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: وصولًا ← وصول، تُشكل ← بتشكل (2)، تضم ← فيها (9)، وتقا ← و تقا، والموا ← و الموا، عندما ← لما ، أستراليا ← اوستراليا (3)، أكبر ← اكبر (11)، الثاني ← التانى (3)، ثالث ← تالت (3)، إسبانيا ← اسبانيا، الذي ← اللى (25)، في عام ← سنة (11)، أيضًا ← كمان (11)، منذ ← من (11)، التي ← اللى (43)، وفقًا ← حسب (3)، جائزة ← جايزة ، أفضل ← احسن (2)، سنوات ← سنين، فيما بعد ← بعدين ، والذي ← اللى (3)، لعام ← سنة (5)، لا يوجد ← ماف... 13069785 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (التى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> وفى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (وبالتالى كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين هذه ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . فى حين أن بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . وفى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، وفى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود ل حوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) عام 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، وفى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ وفى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين فى ذلك الوقت. اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف وبالتالى ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوول)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن وفى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإدارى لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هيا المدينة الوحيدة فى كورنوول، و مقر المجلس المحلى . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست فى بينويث فهى أقصى مدينة غربية فى انجلترا، رغم ان [[بينزانس|بنزانس]] ، الاكبر منها، كذلك. و[[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحى وترفيهى رئيسى فى اقتصاداتهما. أما نيوكواى على الساحل الشمالى فهى مستوطنة حضرية رئيسية تانيه تشتهر بشطوط ها، ووجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، كمان بود شمال، لكن نيوكواى تكتسب دلوقتى أهميةً متزايدةً كمان لصناعاتها المتعلقة بالطيران. فى تعداد سنة 2021 ، كانت نيوكواى المنطقة الحضرية الاكتر سكان فى المقاطعة، حسب لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية .<ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> و كانت [[فالموث]] هيا الرعية الاكتر سكان .<ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> فى التعداد السابق سنة 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية فى القرن التسعتاشر، زى ما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة اوى خلال الفتره دى. كانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين فى كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية اللى تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى بتشمل الطريق A38 اللى يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر كوبرى تامار و مدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الاطلنطى) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرور بشمال كورنوول وصول لفالموث، والطريق A30 اللى يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب التانى من نهر هامواز . أما كوبرى السكك الحديدية، كوبرى ألبرت الملكى اللى بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينجدوم برونيل]] (1859)، فبيشكل وسيلة النقل البرى الرئيسية التانيه. مدينة بليموث، هيا مركز حضرى كبير فى جنوب غرب ديفون، موقع مهم للخدمات زى المستشفيات والمحلات الكبرى والنقل البرى والسكك الحديدية و الأماكن الثقافية، و بالخصوص للأشخاص اللى يعيشو فى شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزى]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة فى بعض الأحيان زمان بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات دى لا تعمل دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، علشان فيه بيها مطارها الخاص: مطار سانت مارى . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت مارى ومطار لاندز إند ، قرب سانت جاست، ومطار نيوكواى ؛ و خلال فصل الصيف، بتوفر خدمة جوية كمان بين سانت مارى ومطار إكستر فى ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول فيها بيئات متنوعة بتشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن الأنواع اللى تشهد انخفاض ملحوظاً فى أعدادها محلى، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، اللى اتحط ضمن أولويات الحماية حسب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجى فى المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، اللى كان يُشاهد بكثرة فى كل اماكن كورنوول، انخفاض حاد فى أعداده فى القرن العشرين.]] يقسم علما النبات كورنوول وجزر سيلى لمقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) و الشرقية (2). وكتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفى مرجع أساسى فى المجال ده . ساعد ديفى فى إعداد ده [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، و هو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه فى رحلاته الاستكشافية فى كورنوول وديفون، على مساعدته فى تجميع ده الكتاب، اللى موّل ديفى نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطى]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. كورنوول من اكتر المناطق دفئً و إشراق فى المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطى وتأثير تيار الخليج .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية فى كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة فى [[جزر سيلى]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تعتبر كورنوول من المناطق فى المرتفعات الوسطى. فصول الشتاء من أدفأ فصول الشتاء فى البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كمان الصقيع والثلوج نادران اوى على الساحل وفى المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهى مش دافئة زى ما هو الحال فى أجزاء تانيه من جنوب انجلترا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها فى الجنوب الغربى وموقعها المحيط بالبحر، ممكن يكون طقس كورنوول متقلب نسبى. كورنوول من اكتر المناطق المشمسة فى المملكة المتحدة، علشان ليها اكتر من 1541 ساعة من أشعة الشمس كل سنه، و متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات كل يوم فى شهر يوليو.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل اللى جاى من الجنوب الغربى كميات أمطار أعلى من اللى تهطل فى شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 ل50.8) فى السنة. بس، ده مش بنفس القدر الموجود فى المناطق الشمالية من الساحل الغربى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، زى ، حيث فيه فى المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائى فى السنة، هيا المنطقة الوحيدة فى المملكة المتحدة اللى فى منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، فى المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة كل سنه، و ضمن المنطقة الحرارية الأولى حسب لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. درجات الحرارة القصوى نادرةً فى كورنوول، لكن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات منتشرة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفاف شديدًا، وتآكل ساحلى أسرع، وعواصف أقوى، ورياح أشدّ، فضل عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية فى مدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضو فى [[لغات بريتونيه|الفرع البريثونى]] من عيلة اللغات السلتية ، هيا ترتبط ارتباط وثيق باللغات البريثونية التانيه ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية حسب الجزء التالت من الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ،و ده يحطها مع اللغات السلتية التانيه فى المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> اللغة الكورنية انقرضت فى أواخر القرن التمنتاشر. و شافت إحياء ليها من نص القرن التسعتاشر على ايد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، وكسبت زخم كبير بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنرى جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' عام 1904. هيا لغة تواصل اجتماعى اكتر منها لغة جماعات اجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة جوه المقاطعة، فى المدارس وفى المجتمع المحلى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> سنة 2002، اتحطت اللغة الكورنية كلغة إقليمية فى المملكة المتحدة ضمن الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> وبسبب ده، تلقى مُروّجوها سنة 2005 تمويل حكومى محدود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> بتستعمل شوية كلمات من أصل كورنى فى مصطلحات التعدين الإنجليزية، زى costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة و الثقافة الكورنية فى ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة فى أى مكان آخر فى انجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ بس، ممكن يكون من بيتكلم الكورنية العامية مش مفهوم عملى لمن مش معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية فى العموم ، علشان بقت فى معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولسه هناك اختلافات ملحوظة فى المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref><ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران صليب أبيض على خلفية سوداء (فى علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى دى الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض فى الفحم الأسود والرماد وقت اكتشافه للقصدير.<ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطنى السابق ليه الصليب الأسود، ومعروف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية بره مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان كورنوول نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> الموسيقى المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دى لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جى كى رولينج]] ، " ''هارى بوتر و مقدسات الموت"،'' تدور فى كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ بره قرية تينورث الخيالية).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، اللى كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و عمل فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> اتولد الروائى [[جايزة نوبل فى الادب|اللى كسب جايزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينج،]] فى سانت كولومب مينور سنة 1911، وعاد للعيش قرب ترورو من سنة 1985 لحد وفاته سنة 1993.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] فترة قصيرة فى كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] فى كورنوول، وتدور أحداث كتير من رواياتها هناك، بما فيها روايتها الاكتر مبيع سنة 1987، ''"جامعين الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] فى كورنوول (تحت الاسم الخيالى جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جينى كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> اللى كانت تقضى عطلاتها فى كورنوول فى طفولتها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). فى روايات ''الدب بادينجتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، اتقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت لميناء غير محدد فى كورنوول بعد ما سافرت فى قارب نجاة على سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت ل[[لندن]] بالقطار ووصلت فى النهاية ل[[محطة بادينجتون]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون لالبحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] سنة 1953 (الكتاب الاتناشر فى سلسلة ''"الخمسة المشهورين'' ") فى كورنوول، قرب قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] اللى كسب لقب شاعر البلاط، مولع بكورنوول، و برزت بشكل لافت فى شعره. دُفن فى مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك فى تريبيثريك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> اتولد الشاعر تشارلز كوسلى فى لونسيستون، وممكن أشهر شعراء كورنوول. زى ما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصايد اللى لاقت رواج كبير فى العصر الفيكتورى. عاش الشاعر الاسكتلندى دبليو إس غراهام فى غرب كورنوول من سنة 1944 لحد وفاته سنة 1986.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> كتب الشاعر [[لاورينس بينيون|لورانس بينيون]] قصيدة "ل الشهداء" (التى اتنشرت لأول مرة عام 1914) و هو جالس على المنحدرات بين بينتير بوينت وذا رامبس، ونُصبت لوحة حجرية عام 2001 تخليدًا لهذه المناسبة. تحمل اللوحة نقش يقول: "ل الشهداء / اتكتب ت على دى المنحدرات، 1914". كما تحمل اللوحة أسفل ده النقش المقطع الرابع (الذى يُشار ليه أحيان باسم "القصيدة" ) من القصيدة. مش هيكبروا فى السن زى ما إحنا اللى عايشين بنكبر، و لا العمر هيبهدلهم و لا السنين هتكسّرهم. وقت الغروب و الصبح، هنفضل فاكرينهم دايم. ==== أعمال أدبية تانيه ==== كورنوول أنتجت عدد كبير من المسرحيات الدينية، زى مسرحية "أورديناليا"، خلال العصور الوسطانيه . لسه كتير منها موجود لحد االنهارده ، وبيقدم معلومات قيّمة عن اللغة الكورنية. انظر كمان : الأدب الكورني [[كولن ولسن|كولن ويلسون]] ، الكاتب غزير الإنتاج اللى اشتهر بروايته الأولى ''"الغريب"'' (1956) و ''"طفيليات العقل"'' (1967)، عاش فى قرية [[جرن هاون|غوران هافن]] الصغيرة على الساحل الجنوبى لكورنوول. أما الكاتب [[د. ام. توماس|دى إم توماس،]] فقد اتولد فى ريدروث، لكنه عاش و عمل فى اوستراليا و امريكا قبل ما يرجع لمسقط رأسه كورنوول. كتب روايات وقصايد و أعمال تانيه، بما فيها ترجمات من الروسية. مسرحية [[توماس هاردى]] " ''ملكة كورنوول'' " (1923) هيا نسخة من قصة تريستان؛ ويجرى الفصل التانى من أوبرا [[ريتشارد فاجنر|ريتشارد فاغنر]] ''[[تريستان وايزولت|"تريستان و إيزولده"]]'' فى كورنوول، كمان أوبريتات جيلبرت وسوليفان " ''قراصنة بينزانس"'' و ''"روديجور"'' . كلارا فيفيان كانت مؤلفة كتير من الكتب اللى تناولت جوانب مختلفة من الحياة فى كورنوول، زى ''كتابها "كورنوول خاصتنا'' ". كتبت ذات مرة: "عزلة كورنوول عزلة لا يغيرها وجود البشر، وحريتها حرية مش ممكن وصفها أو نقشها. لا يمكنك القول إن كورنوول كذا وكذا. لا يمكنك وصفها بكلمة واحدة أو تخيلها فى لحظة. قد تعرف البلاد من شرقها لغربها ومن بحر لبحر، لكن إذا أغمضت عينيك وفكرت فيها، فلن تظهر قدامك صورة واضحة المعالم. فى دى الخاصية المتغيرة، ممكن اكتشفنا سر روح كورنوول الجامحة - فى دى الحميمية يكمن جوهر سحرها؟ كورنوول!". تدور أحداث واحده من مراحل لعبة ''[[تومب رايدير: ليجيند|"تومب رايدر: ليجند"]]'' ، هيا لعبة تتناول أسطورة الملك آرثر، فى كورنوول فى متحف فوق قبر الملك آرثر. أما لعبة المغامرات ''"ذا لوست كراون"'' فتدور أحداثها فى بلدة ساكستون الخيالية، اللى بتاخد من مستوطنات بولبيرو وتالاند و لوو فى كورنوول نموذج لها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The 'Real' World of Saxton: From The Lost Crown|مسار=http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الوصول=5 January 2019|صحيفة=Darklingroom.co.uk|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110423065722/http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الأرشيف=23 April 2011|url-status=live}}</ref> أحداث الحكاية الخرافية "جاك قاتل العمالقة" تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=English Fairy Tales – Jack the Giant-Killer (by Joseph Jacobs)|مسار=http://www.authorama.com/english-fairy-tales-21.html|تاريخ-الوصول=24 January 2022|صحيفة=www.authorama.com}}</ref> أحداث ''كتاب "قطة ماوسهول"'' ، و هو كتاب للأطفال من تأليف أنطونيا باربر ورسوم [[نيكولا بايلى]] ، تدور فى قرية [[موسهل|ماوسهول]] الكورنيشية، ويستند لأسطورة توم باوكوك والتقاليد المستمرة لحواء توم باوكوك . === الرياضة === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Sport in Cornwall}} [[ملف:Gerry_and_Ashley_Cawley.JPG|تصغير|المصارعة الكورنيشية]] رياضة [[اتحاد الرجبى|الرجبى]] [[كورة قدم|وكرة القدم]] [[كريكيت|والكريكيت]] من أبرز الرياضات فى كورنوول. حقق رياضيو ترورو إنجازاتٍ بارزة فى رياضة المبارزة فى الألعاب [[العاب اوليمبيه|الأولمبية]] و ألعاب الكومنولث ، حيث كسبو كتير من الميداليات. وتاخد رياضة ركوب الأمواج بشعبيةٍ واسعة،بالخصوص بين السياح اللى يتوافدون ليها بالآلاف خلال أشهر الصيف. وتضمّ بعض المدن والقرى نوادى للبولينج، كما تُمارس مجموعةٌ واسعة من الرياضات البريطانية فى كل اماكن كورنوول. كورنوول كمان من الأماكن القليلة فى انجلترا اللى تُمارس فيها رياضة الشينتى ؛ ويقع مقرّ الاتحاد الإنجليزى للشينتى فى [[بينرين]] . نادى مقاطعة كورنوول للكريكيت يلعب كواحد من المقاطعات الوطنية للكريكيت الإنجليزى والويلزى .<ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> مدينة ترورو، وجميع المدن و بعض القرى، فيها نوادى [[كورة قدم|كرة قدم]] تبع اتحاد كورنوول لكرة القدم ، ولدى بعض دى النوادى فرق تتنافس فى مستويات أعلى ضمن هرم الدورى الإنجليزى لكرة القدم . ومن دى النوادى، يحتل نادى ترورو سيتى المرتبة الأعلى، حيث يلعب فى [[دورى الدرجه الخامسه الانجليزى|الدورى الوطنى]] فى موسم 2025-2026. ومن الفرق الكورنية البارزة التانيه: نادى ماوسهول ، ونادى هيلستون أثليتيك ، ونادى فالموث تاون.<ref name="NLM" /> ==== كرة الرجبى ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Rugby union in Cornwall|Rugby league in Cornwall}} [[ملف:Olympic_Rugby_1908.jpg|تصغير|فى دورة الألعاب الأولمبية سنة 1908، اتمثل فريق كورنوول للرجبى انجلترا (ضد اوستراليا).]] [[اتحاد الرجبى|رياضة الرجبي،]] باعتبارها "مؤشر هام للانتماء العرقي"، رياضةً مرتبطة ارتباط وثيق بمفاهيم الهوية الكورنيشية.<ref name="Harv221">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harvey, David|مسار=https://archive.org/details/celticgeographie00harv|عنوان=Celtic Geographies: Old Culture, New Times|ناشر=Routledge|سنة=2002|مكان=London|صفحة=[https://archive.org/details/celticgeographie00harv/page/n235 221]|url-access=limited|isbn=978-0-415-22396-6}}</ref> و من القرن العشرين، برزت رياضة الرجبى كواحدة من اكتر الرياضات شعبيةً بين الجماهير والفرق فى كورنوول (ويمكن الاكتر شعبيةً )، حيث بيتوصف لعيبة الرجبى الكورنيون المحترفين بأنهم "قوة هائلة"، <ref name="Clegg10" /> "مستقلون بطبيعتهم، فكر و عمل، بس فهم وطنيين إنجليز مخلصون، و اتمثل احسن لاعبيهم انجلترا بكل فخر وشغف".<ref name="CornishRug">{{استشهاد بخبر | url = https://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html | work = The Daily Telegraph | place = UK | title = Cornish rugby union celebrate 125 years of pride and passion – but are they the lost tribe? | first = Brendan | last = Gallagher | date = 23 October 2008 | accessdate = 7 September 2009 | archivedate = 27 October 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081027084935/http://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html }}</ref> الصحفى الرياضى آلان جيبسون سنة 1985، ربط بشكل مباشر بين اهتمام الرجبى فى كورنوول و ألعاب الرعية القديمة، زى الهيرلينج و المصارعة، اللى كانت موجودة لقرون قبل بدء الرجبى رسمى.<ref name="CornishRug" /> من الرياضات المحلية فى كورنوول، شكل مميز من المصارعة السلتية المرتبطة بالمصارعة البريتونية ، والهيرلينج الكورنى ، و هو نوع من كرة القدم اللى تعود للعصور الوسطى وبتتلعب بكرة فضية (يختلف عن [[هيرلينج|الهيرلينج الأيرلندى]] ). المصارعة الكورنية أقدم رياضة فى كورنوول، وباعتبارها تقليدًا محلى لكورنوول، فقد انتشرت فى اماكن العالم لأماكن زى [[ڤيكتوريا (اوستراليا)|فيكتوريا فى اوستراليا]] [[جراس ڤاللى (كاليفورنيا)|وغراس فالى فى كاليفورنيا،]] متتبعةً عمال المناجم وحمى الذهب . يُقام الهيرلينج الكورنى دلوقتى فى سانت كولومب ميجور [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، و بشكل أقل تواتر فى بودمين . {{ملا|The Bodmin hurl is held whenever the ceremony of [[beating the bounds]] takes place: each occasion must be five years or more after the last one. }} فى [[دورى الرجبى]] ، سيمثل نادى كورنوول للرجبى ، اللى اتأسس سنة 2021، المقاطعة فى نظام الدورى الاحترافى. ها يبتدى النادى شبه المحترف فى دورى الدرجة التالتة RFL League 1.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.bbc.com/sport/rugby-league/59120702 | title = Cornwall to host new rugby league team | work = BBC Sport | accessdate = 24 November 2022 }}</ref> أما على مستوى الهواة، فيمثل المقاطعة فريق كورنيش ريبيلز . ==== ركوب الأمواج و الرياضات المائية ==== [[ملف:Pilot_Gigs_St_Mary's.jpg|تصغير|تقام بطولة العالم للتجديف بالمراكب الشراعية سنوى فى [[جزر سيلى]] .]] بفضل ساحلها الممتد، الرياضات البحرية المتنوعة تاخد بشعبية واسعة فى كورنوول، وبالخصوص الإبحار وركوب الأمواج . وتستضيف كورنوول فعاليات دولية فى الرياضتين. استضافت كورنوول مهرجان الرياضات المائية بين الدول السلتية سنة 2006. وتاخد رياضة ركوب الأمواج بشعبية كبيرة، حيث توفر مواقع زى بود ونيوكواى بعض من احسن مواقع ركوب الأمواج فى المملكة المتحدة. كما تاخد رياضة التجديف بمراكب "بايلوت جيج" بشعبية كبيرة من سنين كتيرة، و بتتعمل بطولة العالم كل سنه فى [[جزر سيلى]] . وفى 2 سبتمبر 2007، سجل 300 متزلج على الأمواج فى شط [[بلزيث|بولزيث]] رقم قياسى عالمى جديد لاكبر عدد من المتزلجين على موجة واحدة، و ده ضمن تحدى ركوب الأمواج العالمى ومشروع "إيرث ويف" للتوعية بظاهرة [[تغير المناخ|الاحتباس الحرارى]] .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm | title = Surfers aim to break world record | work = BBC News | date = 2 September 2007 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 2 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081202113433/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm }}</ref> ==== المبارزة ==== نظر لصغر عدد سكانها نسبى، وطبيعتها الريفية فى الغالب، كانت مساهمة كورنوول فى الرياضة الوطنية البريطانية محدودة؛ <ref name="Clegg10"/> و تحققت أعظم نجاحات المقاطعة فى رياضة المبارزة. ف سنة 2014، مارس نصف أعضاء فريق الرجال البريطانى رياضة المبارزة لصالح نادى ترورو للمبارزة، وشارك 3 مبارزين من ترورو فى دورة الألعاب الأولمبية سنة 2012.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Pilnick | first = Brent | url = https://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 | title = London 2012: Truro fencers dominate GB Olympic team | work = [[BBC Sport]] | date = 1 June 2012 | accessdate = 28 July 2016 | archivedate = 1 July 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160701002151/http://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 }}</ref> === مطبخ === كورنوول ليها تراث طبخ عريق. فبفضل موقعها المحاط بالبحر من 3 جهات، ووفرة مصائد الأسماك فيها، كورنوول تزخر بالمأكولات البحرية الطازجة. نيولين اكبر ميناء صيد فى المملكة المتحدة حسب قيمة الأسماك المصيدة، وتشتهر بتنوع مطاعمها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Objective One media release|مسار=http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|ناشر=Objectiveone.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110714223641/http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|تاريخ-الأرشيف=14 July 2011}}</ref> و للسبب ده ، يدير الشيف التلفزيونى الشهير ريك شتاين مطعم للأسماك فى بادستو من فترة طويلة، كما اختار [[جيمى اوليفر (فنان)|جيمى أوليفر]] افتتاح مطعمه التانى ، "فيفتين" ، فى خليج ووترغيت قرب نيوكى . سنة 2007، اشترى جون تورود ، مقدم <i id="mwBg4">برنامج "ماستر شيف " ومؤسس سلسلة مطاعم "سميثس أوف سميثفيلد"، مطعم "ساينرز" فى [[برنبرث|بيرانبورث]] . ومن أشهر أطباق السمك المحلية فطيرة "ستارغازى "، هيا فطيرة مصنوعة من السمك، حيث تبرز رؤوس الأسماك بعجينة الفطيرة، وكأنها "تتأمل النجوم". تُطهى دى الفطيرة كجزء من الاحتفالات التقليدية بليلة توم باوكوك ، لكن لا تُؤكل فى العاده فى أى وقت آخر. [[ملف:Cornish_pasty_-_cut.jpeg|يسار|تصغير|فطيرة كورنيش]] كورنوول، ممكن اكتر من غيرها، تشتهر بفطائرها المالحة، هيا طبق مصنوع من العجين. تحتوى فطائر اليوم فى العاده على حشوة من شرائح اللحم البقرى والبصل والبطاطا [[لفت سويدى|واللفت السويدى]] مع الملح والفلفل الأبيض، لكن تاريخى، كانت الفطائر تُحشى بحشوات متنوعة. بيوصف مصطلح "Turmut, 'tates and mate" (أى "اللفت والبطاطا واللحم"، علشان اللفت السويدى هو المصطلح الكورنى والاسكتلندى لللفت السويدي، و هو اختصار لـ"Swedish Turnip"، المصطلح البريطانى [[لفت سويدى|للروتاباغا]] ) حشوة كانت منتشرة اوى زمان . زى ، كانت فطيرة "licky pasty" تحتوى فى الغالب على الكراث، فى الوقت نفسه كانت فطيرة الأعشاب فيها الجرجير والبقدونس والكراث.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish recipe site|مسار=http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|ناشر=Alanrichards.org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=25 February 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101011061411/http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|تاريخ-الأرشيف=11 October 2010}}</ref> فى الغالب يُشار لالفطائر محلى باسم ''"oggies"'' . تاريخى، كانت الفطائر بتتعمل كمان بحشوات حلوة زى المربى والتفاح والتوت الأسود والخوخ أو الكرز.<ref name="Martin">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Martin|الأول=Edith|عنوان=Cornish Recipes, Ancient & Modern. 22nd edition, 1965|سنة=1929}}</ref> مناخ كورنوول الرطب و تربتها الفقيرة نسبى يجعلانها غير مناسبة لزراعة كتير من المحاصيل الزراعية. رغم ده ، فهى مثالية لزراعة الأعشاب الغنية اللازمة لإنتاج الألبان،و ده يؤدى لإنتاج منتج كورنوول الشهير الآخر، و هو القشدة المتخثرة . بتشكل دى القشدة أساس للكتير من المنتجات المحلية، بما فيها حلوى الفدج الكورنية [[ايس كريم|وآيس كريم]] كورنوول. تتمتع القشدة المتخثرة الكورنية بوضع جغرافى محمى حسب قانون الاتحاد الاوروبي، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Official list of British protected foods|مسار=http://europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|ناشر=Europa.eu.int|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=23 February 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050602042239/http://www.europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|تاريخ-الأرشيف=2 June 2005}}</ref> ولا ممكن إنتاجها فى أى مكان آخر. المُصنِّع الرئيسى ليها هو شركة إيه إى رودا و أولاده فى سكورير. الكعكات والحلويات المحلية بتشمل كعكة الزعفران ، وكعكة <i id="mwBjE">هيفا الكورنيشية الثقيلة ، وبسكويت فيرينغز الكورنيشى ، وحلوى فيجى أوبين، وشاى الكريمة ، وفطيرة التوت البرى. بتتعمل فى كورنوول أنواع كتيرة من البيرة، أشهرها اللى تنتجها مصانع شارب ، وسكينرز، وكيلتيك، وسانت أوستيل، وتشمل أنواع زى البيرة الداكنة ، [[بيرة ايل|والبيرة العادية]] ، و غيرها. كما بتنتج كميات محدودة من النبيذ، [[نبيت العسل|والميد،]] [[سيدر|وعصير التفاح]] . == خدمات الطوارئ == * بوليس ديفون وكورنوول * خدمة الإطفاء و الإنقاذ فى كورنوول * خدمة الإسعاف فى جنوب غرب البلاد * الإسعاف الجوى فى كورنوول * خفر السواحل البريطاني * فريق البحث و الإنقاذ فى كورنوول * بوليس النقل البريطانية == اقتصاد == [[ملف:FalmouthDocks.jpg|يسار|تصغير|أحواض فالموث الميناء الرئيسى فى كورنوول، وواحدة من اكبر الموانئ الطبيعية فى العالم.]] كورنوول من أفقر مناطق المملكة المتحدة حسب نصيب الفرد من الناتج المحلى الإجمالى و متوسط دخل الأسر. فى الوقت نفسه، تشهد بعض أجزاء المقاطعة، و بالخصوصً على الساحل، ارتفاع فى أسعار البيوت ، مدفوع بالطلب من المعتزلين الاغنيا نسبى ومالكى البيوت الثانية. وصل [[Gross value added|الناتج المحلى]] الإجمالى للفرد 65% من متوسط المملكة المتحدة سنة 2004. وبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلى الإجمالى فى كورنوول [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] 79.2% من متوسط دول الاتحاد الاوروبى الـ 27 سنة 2004، فى الوقت نفسه وصل متوسط المملكة المتحدة 123.0%. و سنة 2011، و هو أحدث البيانات المتاحة، وصل مؤشر الثروة فى كورنوول (بما فيها جزر سيلى) 64% من المتوسط الاوروبى للفرد. استخراج القصدير (والنحاس بعدين ) كان مهم تاريخية فى اقتصاد كورنوول. ويظهر ان أول إشارة لذلك تعود لبيثياس ( ''انظر أعلاه'' ). كان [[يوليوس قيصر]] آخر كاتب كلاسيكى يذكر تجارة [[قصدير|القصدير]] ، اللى يبدو أنها تراجعت خلال الاحتلال الرومانى. انتعشت تجارة القصدير فى العصور الوسطانيه ، و أدت أهميتها لملوك انجلترا لمنح امتيازات معينة لعمال مناجم القصدير؛ ويُعزى تمرد كورنوول سنة 1497 لمظالم عمال مناجم القصدير. إلا أنه فى نص القرن التسعتاشر، تراجعت تجارة القصدير تانى. ومن الصناعات التانيه فى القطاع الأولى اللى تراجعت من ستينات القرن العشرين: إنتاج طين الكاولين ، وصيد الأسماك، والزراعة. [[ملف:Eden_project1.JPG|يسار|تصغير|مشروع إيدن قرب سانت أوستيل، اكبر منطقة جذب سياحى فى كورنوول حسب عدد الزوار]] اقتصاد كورنوول اليوم بشكل كبير بيعتمد على قطاع السياحة، اللى يشكل حوالى ربع الاقتصاد. بتبيين المقاييس الرسمية للحرمان والفقر على مستوى المقاطعات و الأحياء الفرعية اختلاف كبير فى مستويات الفقر والرخاء فى كورنوول، حيث بتتصنف بعض المناطق ضمن أفقر المناطق فى انجلترا، فى الوقت نفسه بتتصنف مناطق تانيه ضمن النصف الأعلى حسب الرخاء. زى ، تراوح ترتيب 32,482 حى فرعى فى انجلترا فى مؤشر الحرمان المتعدد (2006) بين المرتبة 819 (جزء من بنزانس الشرقية) والمرتبة 30,899 (جزء من سالتاش بوراتون فى كارادون)، حيث بييمثل الرقم الأدنى مستوى حرمان اكبر.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=cornwallstatistics.org.uk|مسار=http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ=5 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151105002441/http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ-الأرشيف=5 November 2015}}</ref><ref>[http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070808101058/http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf|date=8 August 2007}}</ref> كورنوول كانت واحده من منطقتين فى المملكة المتحدة [[الاتحاد الاوروبى]] صنّفهم ضمن "المناطق الأقل نمو"، و هو ما كان يعني، قبل [[بريكزيت|خروج بريطانيا من الاتحاد]] الاوروبي، تأهل المنطقة للحصول على منح سياسة التماسك التبع لاتحاد الاوروبى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cohesion Policy and the United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|ناشر=[[European Union]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=October 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160408213235/http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|تاريخ-الأرشيف=8 April 2016|url-status=live|اقتباس=For 2014–2020, the UK has been allocated around €11.8&nbsp;billion (current prices) in total Cohesion Policy funding: €2.6&nbsp;billion for less developed regions (Cornwall and the Isles of Scilly, West Wales and the Valleys).}}</ref> و اتمنحت كورنوول وضع الهدف 1 من قبل [[الكوميسيون الاوروبيه|المفوضية الاوروبية]] للفترة من 2000 ل2006، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Impact Analysis: ESF Objective 1 Programme Cornwall and the Isles of Scilly, 2000–2006|مسار=http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|ناشر=[[South West of England Regional Development Agency]]|تاريخ-الوصول=27 March 2016|صحيفة=[[University of Exeter]]|تاريخ=March 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160407160350/http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|تاريخ-الأرشيف=7 April 2016|اقتباس=Cornwall and the Isles of Scilly (IoS) received Objective One status in 1999, primarily as a consequence of their low Gross Domestic Product (GDP) per head (70.3% of the EU average). This resulted from a myriad of underlying socio-economic problems including the large number of people with relatively low levels of qualifications; with lack of basic skills beyond Level two being a particular problem.}}</ref> تلتها جولات تمويل تانيه معروفه باسم "تمويل التقارب" من 2007 ل2013 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly Operational Programme 2007–13|مسار=https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|ناشر=[[Department for Communities and Local Government]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|url-status=live|اقتباس=The Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly will succeed the current Objective One Programme, which has been delivered with great effect by the key stakeholders. A total of €458.1&nbsp;million has been allocated to the new Programme for 2007–13, which will be complemented by €196&nbsp;million of Convergence ESF funding to support learning and skills related activities.}}</ref> و"برنامج النمو" من 2014 ل2020.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall Council – Business – Europe|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|ناشر=[[Cornwall Council]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=18 December 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160325225534/http://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|تاريخ-الأرشيف=25 March 2016|اقتباس=The Cornwall and the Isles of Scilly Growth Programme is worth €603,706,863 (excluding technical assistance) and is made up of two main funding streams: European Regional Development Fund (ERDF) -The ERDF Programme is worth €452,780,147 and makes up 75% of the Programme allocation and European Social Fund (ESF) – The ESF Programme is worth €150,926,716 and makes up 25% of the Programme allocation.}}</ref> === السياحة === [[ملف:Cliffs_at_Bedruthan.jpg|تصغير|المنحدرات فى بيدروثان]] تعتمد كورنوول على اقتصاد موسمى قائم على السياحة، ويتقدر أن بيساهم بنسبة توصل ل 24% من الناتج المحلى الإجمالى لكورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home Page – Cornwall Council|مسار=http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|ناشر=Db.cornwall.gov.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080615022352/http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|تاريخ-الأرشيف=15 June 2008}}</ref> سنة 2011، وصلت عائدات السياحة 1.85 جنيه إسترليني&nbsp;تُساهم مليارات الدولارات فى اقتصاد كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | title = Tourist earnings top £9bn in Devon and Cornwall | work = Western Morning News | date = 21 December 2012 | accessdate = 2 November 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150614184548/http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | archivedate = 14 June 2015 }}</ref> تعتبر كورنوول وجهة سياحية شهيرة بفضل ثقافتها الفريدة، ومناظرها الطبيعية الخلابة، ومناخها المعتدل، رغم بُعدها النسبى عن المراكز السكانية الرئيسية فى المملكة المتحدة. تُحيط بيها [[المانش|القناة الإنجليزية]] و بحر سلتيك من 3 جهات، و كورنوول فيها أميال كتير من الشطوط و المنحدرات؛ ويمر مسار ساحل الجنوب الغربى بدايرة كاملة على طول الساحلين. وتشمل المعالم السياحية التانيه الأراضى البور، والحدائق الريفية، والمتاحف، و المواقع التاريخية وما قبل التاريخ، والوديان المشجرة. يزور كورنوول خمسة ملايين سايح كل سنه، معظمهم من جوه المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tourism in Cornwall 1992 to 2007|مسار=http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|ناشر=Visit Cornwall|تاريخ=2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120118012613/http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|تاريخ-الأرشيف=18 January 2012}}</ref> يخدم مطار نيوكواى زوار كورنوول. مطار [[برنبرث|بيرانبورث]] يخدم الطيارات الخاصة، و الرحلات المستأجرة، و المروحيات؛ و تتوفر خدمات قطارات ليلية ويومية بين كورنوول و لندن و مناطق تانيه من المملكة المتحدة. نيوكى [[برثتون|وبورثتاون]] وجهتين شهيرتين لراكبى الأمواج. وفى السنين الأخيرة، حقق مشروع إيدن قرب سانت أوستيل نجاح مالى كبير ، حيث اجتذب واحد من كل ثمانية زوار لكورنوول سنة 2004. فى صيف سنة 2018، وبفضل شهرة شطوط ها وطقسها عبر وسايل التواصل الاجتماعى وتسويق شركات السفر، استقبلت كورنوول حوالى 20% زوار اكتر من العدد المعتاد البالغ 4.5 مليون زائر. عدد السياح مليون انسان . تسبب الارتفاع المفاجئ فى الطلب على السياحة فى كورنوول فى كتير من مشاكل المرور والسلامة فى المناطق الساحلية. فى اكتوبر 2021، تم إدراج كورنوول فى القائمة الطويلة لمدينة الثقافة البريطانية سنة 2025، لكن فشلت فى الوصول لالقائمة المختصرة فى مارس 2022.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK City of Culture 2025 Shortlist Revealed|مسار=https://www.gov.uk/government/news/uk-city-of-culture-2025-shortlist-revealed/|تاريخ-الوصول=8 November 2022|صحيفة=Gov.UK}}</ref> === صيد الأسماك === [[ملف:Tin-mining-cornwall-c1890.jpg|يسار|تصغير|مناجم القصدير بين كامبورن وريدروث، {{حوالى|1890}}]] الصناعات التانيه بتشمل صيد الأسماك ، رغم إعادة هيكلة القطاع ده بشكل كبير بسياسات الاتحاد الاوروبى المتعلقة بصيد الأسماك ( {{As of|2010}} جمعية صيادى الأسماك بالخيط اليدوى فى الجنوب الغربى ابتدت فى إحياء صناعة صيد الأسماك).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Line-caught wild bass from Cornwall – South West Handline Fishermen's Association|مسار=http://www.linecaught.org.uk/links.htm|ناشر=Linecaught.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090505130533/http://linecaught.org.uk/links.htm|تاريخ-الأرشيف=5 May 2009}}</ref> === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] i1fbauyfjpr33z3qet0g59s3metiuiy 13069786 13069785 2026-06-01T07:37:38Z GhalyBot 863 تعديل و تمصير، غير: أحيان ← ساعات ، لذلك ← علشان كده ، فى حين أن ← ، عام 1 ← سنة 1 (3)، هذه ← دى ، عام 2 ← سنة 2، فى ذلك الوقت ← ساعتها ، ل ← ل (3)، أدت ← وصلت ، و[[ ← و [[، عمل فى ← اشتغل فى (2)، موسيقى ← مزيكا، لا ممكن ← مش ممكن ، وبالتالى ← و علشان كده (2)، (التى ← (اللى (2)، وفى ← و فى (12)، يؤدى ل ← يوصل ل، ونادى ← و نادى (2)، . و ← . (5) 13069786 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات تجمع سكانى}} '''كورنوول''' {{IPAc-en|ˈ|k|ɔːr|n|w|əl}} <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Meaning of Cornwall in English|مسار=https://www.lexico.com/definition/cornwall|ناشر=Oxforddictionaries.com|تاريخ-الوصول=3 March 2022|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210612161646/https://www.lexico.com/definition/Cornwall|تاريخ-الأرشيف=12 June 2021}}</ref> Cornish {{IPA|kw|ˈkɛrnɔʊ|}} أو {{IPA|kw|ˈkɛrnɔ|}} <ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Gerlyver Kernewek (FSS) Cornish Dictionary (SWF)|ناشر=Cornwall Council, Truro, Cornwall, UK|سنة=2018|صفحة=95}}</ref> هيا مقاطعة احتفالية فى جنوب غرب انجلترا . هيا واحده من الأمم السلتية و موطن [[كورنيون|شعب كورنوول]] . يحدها [[المحيط الاطلنطى]] من الشمال و الغرب، [[ديڤون|وديفون]] من الشرق، [[المانش|والقناة الإنجليزية]] من الجنوب. اكبر منطقة حضرية فيها هيا تجمع ريدروث وكامبورن الحضرى . المقاطعة منطقة ريفية فى الغالب، و مساحتها {{حول|{{English cerem counties|ARE=Cornwall}}|km2|sqmi}} مساحتها مربع ( وبيتقدر عدد سكانها بـ 585,655 انسان فى 2024 بتشمل أهم مستوطنات المقاطعة مدينة [[ترورو]] وسانت أوستيل فى الوسط، وريدروث وكامبورن المتجاورتين فى الجنوب الغربي، وسالتش فى أقصى الجنوب الشرقي، [[بينزانس|وبينزانس]] [[فالموث|وفالموث]] على الساحل الجنوبى. ولأغراض الحكم المحلي، معظم كورنوول منطقة سلطة موحدة ، جزر سيلى تُدار من سلطة محلية مستقلة . تعترض الحركة القومية الكورنية على الوضع الدستورى لكورنوول وتسعى لمزيد من الاستقلال الذاتى جوه المملكة المتحدة. كورنوول هيا الجزء الغربى من شبه جزيرة الجنوب الغربى ، والمقاطعة الجنوبية فى المملكة المتحدة. يتميز ساحلها بجروف شديدة الانحدار، و للجنوب منها كتير من الخلجان ، بما فيها تلك الموجودة عند مصبى نهرين فال وفوى . فيها كورنوول أقصى نقطة جنوبية فى [[بريطانيا العظمى]] ، هيا نقطة ليزرد ، وتشكل جزء كبير من المناظر الطبيعية الوطنية لكورنوول . كما بتشمل دى المناظر الطبيعية بودمين مور ، هيا نتوء مرتفع من تكوين جرانيت كورنوبيان الباثوليثى . تحتوى المقاطعة على كتير من الأنهار القصيرة؛ أطولها نهر [[نهر تامار (نهر)|تامار]] ، اللى يشكل الحدود مع ديفون. كان لكورنوول وجود رومانى محدود، بعدين بقت جزء من مملكة دومنونيا البريطانية. من القرن السابع، ازداد الصراع بين البريطانيين فى الجنوب الغربى و مملكة [[ويسيكس]] الأنجلوسكسونية الآخذة فى التوسع، لحد دُفعوا غرب نهر تامار، حيث اترسمت الحدود بأمر من الملك [[اثيلستان|إيثيلستان]] عام 936. و وقت الغزو النورماندى ، أُديرت كورنوول كجزء من انجلترا، مع احتفاظها بثقافتها الخاصة. و شافت الفترة المتبقية من [[عصور وسطانيه|العصور الوسطانيه]] و بداية العصر الحديث استقرار نسبى، حيث طورت كورنوول صناعة تعدين القصدير وبقت دوقية سنة 1337. خلال [[الثوره الصناعيه|الثورة الصناعية]] ، اتوسعت مناجم القصدير والنحاس بعدين تراجعت، علشان يكون استخراج طين الكاولين صناعة رئيسية. وشُيدت خطوط السكك الحديدية،و ده اتسبب فى نمو السياحة فى القرن العشرين. [[لغه منقرضه|انقرضت]] [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] كلغة مجتمعية حية فى نهاية القرن التمنتاشر ، لكن بُذلت جهود لإحيائها فى القرن التسعتاشر. == <span id="Toponymy">اسم</span> == [[ملف:Saxon_England_according_to_the_Saxon_Chronicle.jpg|تصغير|"كورنويلاس" تظهر على خريطة من أوائل القرن التسعتاشر لـ "انجلترا السكسونية" (وويلز) عن ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'']] [[ملف:Land's_End,_Cornwall,_England.jpg|يسار|تصغير|منحدرات نهاية الأرض]] اسم "كورنوول" [[اللغه الانجليزى|الإنجليزى]] الحديث هو اسم مركب من مصطلحين ينتميان لمجموعتين لغويتين مختلفتين: * كلمة "Corn-" مشتقة من المصطلح السلتى البدائى ''*kornu-'' (" [[wiktionary:horn|قرن]] ")، ويُفترض أنها تشير ل" رأس أرضى "، هيا كلمة مُشتقة من الكلمة [[اللغه الانجليزى|الإنجليزية]] "horn" والكلمة [[لاتينى|اللاتينية]] "cornu" (والاتنين من الكلمة الهندية الاوروبية البدائية *ḱerh₂-). ويمكن كان فيه كمان مجموعة من العصر الحديدى سكنت شبه جزيرة كورنوول معروفه باسم ''الكورنوفي'' (أى "سكان القرن أو الرأس الأرضي").<ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091845/http://www.etymonline.com/index.php?term=Cornwall|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Cornwall|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|موسوعة=Online Etymology Dictionary|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الوصول=21 May 2013|تاريخ=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20130927091746/http://www.etymonline.com/index.php?search=horn&searchmode=none|تاريخ-الأرشيف=27 September 2013|الفصل=Horn|url-status=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall: a history|ناشر=Cornwall Editions Ltd|سنة=2004|طبعة=revised|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}}</ref> {{ملا|[[Eilert Ekwall]] who studied the place-names of England in the 1930s and 40s gives the following forms: Cornubia in Vita Melori &c.; Middle Welsh Cerniu; Welsh Cernyw; Cornish: Kernow; (on) Cornwalum ASC 891; Cornwealum ASC(E) 997; "The Brit name goes back to *Cornavia probably derived from the tribal name Cornovii. OE Cornwealas means 'the Welsh in Cornwall' this folk-name later became the name of the district".<ref>Ekwall, E., ''The Concise Dictionary of English Place-names'', 2nd ed., 1940, p. 117a.</ref> }} * كلمة "-wall" مشتقة من {{Lang|ang|[[Walhaz|wealh]]}} ، و هو اسم خارجى فى اللغة الإنجليزية القديمة يعنى "أجنبي" أو "عبد" أو "متحدث باللغة البريطانية" ( زى فى [[ويلزيين|اللغة الويلزية]] ).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish History – Stone Age to Present Day|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history#:~:text=The%20name%20Cornwall%20is%20most,name%20of%20the%20country%20Wales.|تاريخ-الوصول=17 January 2022|صحيفة=www.cornwalls.co.uk}}</ref> كورنوول فى [[الكورنيه|اللغة الكورنية]] ، بتتسمما بـ ''Kernow،'' هيا كلمة مشتقة من نفس الجذر السلتى البدائى . كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Deacon|الأول=Bernard|مسار=https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|عنوان=A Concise History of Cornwall|ناشر=University of Wales Press|سنة=2007|صفحة=4|تاريخ-الوصول=16 October 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220816/https://books.google.com/books?id=oOUWAQAAIAAJ|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live|isbn=978-0-7083-2032-7}}</ref> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Watts|الأول=Victor|عنوان=The Cambridge Dictionary of English Place-names|ناشر=[[Cambridge University Press]]|سنة=2010|طبعة=1st paperback|صفحة=158|isbn=978-0-521-16855-7}}</ref> {{ملا|[[Wales]]" is derived from the [[Proto-Germanic language|Proto-Germanic]] word ''[[Walhaz]]'', meaning "Romanised foreigner"; through [[Old English]] ''welisċ'', ''wælisċ'', ''wilisċ'', meaning "[[Romano-British culture|Romano-British]]"; to [[Modern English]] ''Welsh''. The same etymology applies to Cornwall and to [[Wallonia]] in Belgium.<ref>{{cite book |last=Davies |first=John |author-link=John Davies (historian) |title=A History of Wales |publisher=Penguin |year=1994 |location=London |page=69 |isbn=978-0-14-028475-1}}</ref> }} ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:عايز مصدر|<span title="the names and the specific occurrences need sourcing (May 2026)">مطلوب مصدر</span>]]'' &#x5D;</sup> == تاريخ == [[ملف:Men-an-Tol.jpg|يسار|تصغير|مين-آن-تول]] === قبل التاريخ، و الفترات الرومانية و بعد الرومانية === البشر رجعو [[بريطانيا العظمى|بريطانيا]] بعد [[عصر الجليد الاخرانى|العصر الجليدى الأخير]] . سُكنت المنطقة المعروفة دلوقتى باسم كورنوول لأول مرة فى العصرين [[عصر حجر قديم|الحجريين القديم]] والوسيط . واستمر سكنها من قبل سكان [[العصر الحجرى الحديث]] ، بعدين من قبل سكان [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] . كورنوول فى أواخر العصر البرونزى شكلت جزء من ثقافة تجارية بحرية مترابطة سماها الباحثين اسم نظام العصر البرونزى الاطلنطى ، اللى امتدت على معظم مناطق أيرلندا وانجلترا وويلز وفرنسا واسبانيا والبرتغال دلوقتى .<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298//Location/DBBC|عنوان=Celtic from the West: Alternative Perspectives from Archaeology, Genetics, Language and Literature|ناشر=Oxbow Books and Celtic Studies Publications|سنة=2010|محرر=Barry Cunliffe|صفحة=384|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100612212219/http://www.oxbowbooks.com/bookinfo.cfm/ID/88298/Location/DBBC|تاريخ-الأرشيف=12 June 2010|محرر2=John T. Koch|isbn=978-1-84217-410-4}}</ref><ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A Race Apart: Insularity and Connectivity|صحيفة=Proceedings of the Prehistoric Society|مؤلف=Cunliffe|الأول=Barry|سنة=2009|ناشر=The Prehistoric Society|المجلد=75|صفحات=55–64|s2cid=192963510|دوي=10.1017/S0079497X00000293}}</ref> كورنوول خلال العصر الحديدى البريطانى ، كانت ، مثلها زى كل اماكن بريطانيا (انجلترا الحديثة، واسكتلندا، وويلز، وجزيرة مان)، مأهولة بشعب [[كيلت|بيتكلم اللغة السلتية]] معروف باسم البريطانيين، و تربطهم علاقات ثقافية مميزة بجارتهم بريتانى . تطورت اللغة البريتونية المشتركة اللى كانت تُتحدث ساعتها لشوية لغات متميزة، بما فيها [[الكورنيه|الكورنية]] ، [[لغه ويلزى|والويلزية]] ، [[البريتانيه|والبريتونية]] ، والكمبرية ، والبيكتية . أول وصف مكتوب لكورنوول ييجى من المؤرخ اليونانى الصقلى [[ديودور الصقلى]] اللى عاش فى القرن الاولانى قبل الميلاد، اللى يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة كلام الجغرافى بيثياس اللى عاش فى القرن الرابع قبل الميلاد، اللى أبحر لبريطانيا:  {{blockquote|سكان الجزء من [[بريطانيا]] المعروف باسم [[Land's End]] (أو بيليريون) كانوا، بسبب تعاملهم مع التجار الأجانب، اكتر تحضر فى أسلوب حياتهم. كانو بيجهزوا [[القصدير]] بعناية شديدة، و بيشتغلوا على الأرض اللى بيتستخرج منها. هناك كان التجار بيشتروا القصدير من السكان المحليين و ينقلوه ل[[فرنسا|غال]]، و بعد رحلة برية بتستمر حوالى تلاتين يوم، كانو فى النهاية بيوصلو حمولتهم على ظهور الخيل لمصب [[نهر الرون]].<ref>Halliday (1959), p. 51.</ref>}} [[ملف:England_Celtic_tribes_-_South.svg|يسار|تصغير|القبائل السلتية فى جنوب بريطانيا]] هوية التجار دول مجهولة. طُرحت نظرية مفادها أنهم كانو [[فينيقيا|فينيقيين]] ، لكن مافيش دليل على ذلك. يذكر البروفيسور تيموثى تشامبيون، فى معرض حديثه عن تعليقات ديودور الصقلى حول تجارة القصدير، أن "ديودور لم يذكر قط أن الفينيقيين أبحروا لكورنوول. لكن عكس تمام، فقد ذكر أن إنتاج القصدير فى كورنوول كان فى ايدين سكانها الأصليين، و أن نقله لالبحر المتوسط كان يُنظم من قِبل تجار محليين، بحر بعدين بر عبر فرنسا، مرور بمناطق خارجة عن سيطرة الفينيقيين." <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=The appropriation of the Phoenicians in British imperial ideology|صحيفة=Nations and Nationalism|مؤلف=Champion|الأول=Timothy|سنة=2001|المجلد=7|العدد=4|صفحات=451–65|دوي=10.1111/1469-8219.00027}}</ref> تشير الأدلة النظائرية لأن سبايك القصدير اللى عُثر عليها قبالة سواحل [[حيفا]] ، [[اسرائيل|إسرائيل]] ، ممكن كانت من كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Isotope systematics and chemical composition of tin ingots from Mochlos (Crete) and other Late Bronze Age sites in the eastern Mediterranean Sea: An ultimate key to tin provenance?|صحيفة=PLOS ONE|مؤلف=Berger|الأول=Daniel|تاريخ=2019|المجلد=14|العدد=6|مؤلف2=Soles|مؤلف3=Giumlia-Mair|مؤلف4=Brügmann|مؤلف5=Galili|مؤلف6=Lockhoff|مؤلف7=Pernicka|الأول2=Jeffrey|الأول3=Alessandra|الأول4=Gerhard|الأول5=Ehud|الأول6=Nicole|الأول7=Ernst|ببمد_سنترال=6594607|بيب_كود=2019PLoSO..1418326B|pmid=31242218|دوي=10.1371/journal.pone.0218326|doi-access=free}}</ref><ref>{{استشهاد بخبر | last = Woodyatt | first = Amy | title = Ancient tin found in Israel has unexpected Cornish links | url = https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html | accessdate = 16 March 2020 | work = CNN | date = 19 September 2019 | archivedate = 9 January 2020 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20200109064059/https://edition.cnn.com/2019/09/19/uk/cornwall-tin-israel-intl-scli-gbr/index.html }}</ref> كان القصدير، اللازم لإنتاج [[برونز|البرونز]] ، سلعة نادرة وثمينة نسبى فى العصر البرونزي، ومن هنا جه الاهتمام بموارد القصدير فى ديفون وكورنوول. (للمزيد من المعلومات حول تعدين القصدير، انظر القسم الخاص بالاقتصاد تحته ). فى القرون ال 4 الأولى الميلادية، خلال فترة الهيمنة الرومانية على بريطانيا ، كورنوول كانت بعيدة نسبى عن المراكز الرئيسية للرومانية، و أقربها كانت إسكا دومنونيوروم ، [[اكزتر|إكستر]] دلوقتى . رغم ده ، امتدت شبكة الطرق الرومانية لكورنوول، حيث اتوجدت 4 مواقع رومانية مهمة قائمة على الحصون:<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Remote Sensing and GIS Modelling of Roman Roads in South West Britain|صحيفة=Journal of Computer Applications in Archaeology|مؤلف=Parcero-Oubina|الأول=Cesar|تاريخ=2023-07-25|لغة=en|المجلد=6|العدد=1|صفحات=62–78|مؤلف2=Smart|مؤلف3=Fonte|issn=2514-8362|hdl-access=free|الأول2=Chris|الأول3=João|hdl=10261/338676|دوي=10.5334/jcaa.109|doi-access=free}}</ref> تريغار قرب [[نستلن|نانستالون،]] اللى اكتُشف فى أوائل سبعينات القرن العشرين، وموقعان آخران فى قلعة ريستورميل ، لوستويثيل سنة 2007، وحصن تالت قرب [[كالستوك]] فى أوائل سنة 2007 كمان . اضافه لذلك، عُثر على فيلا على الطراز الرومانى فى [[ايلجن|مزرعة ماغور]] ، إيلوجان سنة 1935. يذكر كتاب [[كلاوديوس بطليموس|بطليموس]] " ''الجغرافيا الهايفيجيسيس"'' أربع مدن خاضعة لسيطرة الدومنونى ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ToposText|مسار=https://topostext.org/work/209#2.3.13|تاريخ-الوصول=2023-09-11|صحيفة=topostext.org}}</ref> يُحتمل أن 3 منها كانت فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Britannia in the Ravenna Cosmography: a Reassessment|صحيفة=Academia.edu|مسار=https://www.academia.edu/4175080|مؤلف=Fitzpatrick-Matthews|الأول=Keith|تاريخ=2022-01-01}}</ref> بس، بعد سنة 410 ميلادي، بيظهر ان كورنوول قد رجعت لحكم زعماء الرومان والسلت من قبيلة كورنوفى كجزء من مملكة دومنونيا البريطانية (اللى شملت كمان ديفونشاير دلوقتى وجزر سيلى)، بما فيها أراضى ماركوس كونوموروس ، مع وجود قاعدة قوة مهمة واحدة على الأقل فى [[تينتجل|تينتاجل]] فى أوائل القرن السادس. الملك مارك ملك كورنوول هو شخصية شبه تاريخية معروفة من الأدب الويلزي، ومن كتاب "مسألة بريطانيا" ، وعلى وجه الخصوص، من الرواية الرومانسية النورماندية البريتونية المتأخرة فى العصور الوسطانيه لترستان و إيزولت ، حيث بيظهر كقريب [[الملك ارثر|للملك آرثر]] ، اللى يعتبر فى العاده أنه ولد من شعب كورنوول فى التقاليد الشعبية المستمدة من [[جيفرى مونماوث|كتاب جيفرى مونماوث]] " ''تاريخ ملوك بريطانيا"'' اللى يرجع للقرن الاتناشر. الأدلة الأثرية، المستندة لمصادر كنسية و أدبية و أسطورية، تدعم وجود استقرار اقتصادى نسبى وروابط ثقافية وثيقة بين غرب انجلترا ، و جنوب ويلز، وبريتاني، وجزر القنال، و أيرلندا خلال القرنين الخامس والسادس الميلاديين.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=AD 500 – Tintagel|مسار=http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|ناشر=Archaeology.co.uk|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=24 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20131114234506/http://www.archaeology.co.uk/specials/the-timeline-of-britain/tintagel.htm|تاريخ-الأرشيف=14 November 2013|url-status=live}}</ref> و فى كورنوول، عزز وصول قديسين سلتيك، زى نكتان ، وبول أوريليان، [[القديس بتروك|وبتروك]] ، [[سانت بيران|وبيران]] ، [[شمشون من دول|وشمشون،]] و غيرهم كتير ، المسيحية الرومانية القائمةساعتها .<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Orme|الأول=Nicholas|عنوان=Unity & Variety: A History of the Church in Devon & Cornwall|ناشر=[[University of Exeter]]|سنة=1991|صفحات=1–22|isbn=0-85989-355-3}}</ref> === الصراع مع ويسيكس === معركة ديورهام عام 577 شافت انفصال دومنونيا (و علشان كده كورنوول) عن ويلز، وبعدها دخل الدومنونيون فى صراعات متكررة مع مملكة [[ويسيكس]] الإنجليزية الآخذة فى التوسع. سنة 682، "طرد سينتواين ملك ويسيكس البريطانيين لحد البحر"، و عام 690، كان [[سان بونيفاس|القديس بونيفيس]] ، و هو فتى ساكسونيساعتها ، يرتاد دير فى إكستر، اللى كان يحكمها رئيس دير ساكسونى.<ref name=":1" /><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Probert|الأول=Duncan|عنوان=New light on Aldhelm's letter to King Gerent of Dumnonia.|ناشر=Oxbow Books|سنة=2010|صفحات=110–28|isbn=978-1-84217-357-2}}</ref> وتحتوى قصيدة "كارمن ريذميكوم" اللى كتبها [[الدهيلم|ألدلم]] على أقدم إشارة أدبية لكورنوول ككيان منفصل عن ديفون. بيوصف ألدلم فى رسالته ل[[جيرين|الملك جيرينت]] التوترات الدينية بين الدومنونيين (الذين كانو يحتفلون بالتقاليد المسيحية السلتية ) وويسيكس (الذين كانو [[كنيسة الروم الكاتوليك|كاثوليك]] ). وتشير " ''حوليات كامبريا'' " لأن البريطانيين فى كورنوول انتصروا فى معركة "هيهيل" سنة 722 ميلادى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Medieval Sourcebook: The Annales Cambriae 447–954 (The Annals of Wales)|مسار=http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|ناشر=Fordham.edu|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101204110611/http://www.fordham.edu/halsall/source/annalescambriae.html|تاريخ-الأرشيف=4 December 2010|url-status=live}}</ref> يبدو مرجح أن العدو اللى حاربه الكورنيون كان قوة من غرب ساكسون، كما بيتوضح من تسمية الملك إينى ملك ويسيكس وقريبه نونا فى إشارة لمعركة لونجبورث السابقة سنة 710. ''سجلات الأنجلو ساكسون'' سنة 815 (تاريخ مُعدّل) ذكرت أن "الملك إكجبريت شنّ غارات على كورنوول من الشرق للغرب فى السنه دى". فُسِّر ده على أنه غارة امتدت من نهر تامار للاندز إند، ونهاية استقلال كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Foundation of the Kingdom of England|مسار=http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|ناشر=Third-millennium-library.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20111005105356/http://www.third-millennium-library.com/MedievalHistory/Book/CHAPTERS/XIV.html|تاريخ-الأرشيف=5 October 2011|url-status=usurped}}</ref> رغم ده ، تشير ''سجلات الأنجلو ساكسون'' لأنه سنة 825 (تاريخ مُعدّل) وقعت معركة بين الويلاس (الكورنيين) والديفناس (رجال ديفون) فى غافولفوردا . وتُلقى معركة الكورنيين دى ، والمعركة اللى بعد كده فى هينغستون داون، بظلال من الشك على أى ادعاءات بالسيطرة كانت عند ويسيكس فى تلك المرحلة.<ref name=":0" /> سنة 838، انغلب الكورنيون و حلفاؤهم الدنماركيون على ايد إيغبرت فى معركة هينغستون داون فى هينغستيسدون. سنة 875، اتقال إن آخر ملك مُسجل لكورنوول، دمغارث ، قد غرق. فى حوالى تمانينات القرن التاسع، أسس الأنجلو ساكسون من ويسيكس ممتلكات متواضعة فى الجزء الشمالى الشرقى من كورنوول؛ وبالخصوص [[الفريد العظيم|ألفريد العظيم]] اللى استحوذ على بعض العقارات. يذكر [[وليام مالميسبرى|ويليام من مالمسبرى]] ، اللى كتب حوالى سنة 1120، أن الملك [[اثيلستان|أثيلستان]] ملك انجلترا (حكم من 924 ل939) حدد الحدود بين الإنجليز والكورنيين عند الضفة الشرقية [[نهر تامار (نهر)|لنهر تامار]] . بعض عناصر رواية ويليام، زى حرق [[اكزتر|إكستر]] ، قد أُثيرت حولها الشكوك من قبل كُتّاب معاصرين <ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Fletcher|الأول=John|عنوان=The Western Kingdom: The Birth of Cornwall|ناشر=The History Press|سنة=2022|isbn=978-1-80399-000-2}}</ref> لكن أثيلستان أعاد تأسيس منصب أسقف كورنوول ، وتحسنت العلاقات بين ويسيكس و النخبة الكورنية من عهده. [[ادجار ملك انجلترا|الملك إدغار]] (حكم من 959 ل975) تمكن من إصدار مواثيق تمتد على عرض كورنوول، و كان يرسل مبعوثين بشكل متكرر أو يزور شخصى كما بيتوضح من ظهوره فى وثائق تحرير بودمين . === الفترة البريتونية النورماندية === [[ملف:Kernow_Hundreds.png|يسار|تصغير|مئات كورنوول القديمة]] واحد من تفسيرات [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة]] هو أنه بحلول ذلك الوقت، كانت طبقة ملاك الأراضى الكورنيين الأصليين اتجردت من أراضيها بالكامل بالتقريب وحل محلها ملاك أراضى إنجليز، وبالخصوص [[هارولد جودوينسون]] نفسه. بس، بتبيين وثائق تحرير بودمين أن شخصيتين كورنيتين بارزتين كانتا تحملان اسمين ساكسونيين، لكن تم استبدالهما بأسماء كورنية أصلية.<ref>[http://www.s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/ Cornish (and Other) Personal Names from the 10th Century Bodmin Manumissions] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20160511021107/https://s-gabriel.org/names/tangwystyl/bodmin/|date=11 May 2016}} by Heather Rose Jones</ref> سنة 1068، ممكن اتمنح [[بريان من بريتانى|برايان من بريتانى]] لقب إيرل كورنوول ، وتشير أدلة التسمية اللى استشهدت بيها [[اديث ديتماس|إديث ديتماس،]] المتخصصة فى العصور الوسطانيه ، لأن كتير من ملاك الأراضى التانيين فى كورنوول بعد الغزو النورماندى كانو حلفاء بريتونيين للنورمان، وينحدر البريتونيون من البريطانيين اللى هربو لاللى يتعرف اليوم ببريتانى خلال السنين الأولى من الغزو الأنجلوسكسونى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Welsh Journals Online|مسار=http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|ناشر=Welshjournals.llgc.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151231220817/http://welshjournals.llgc.org.uk/browse/viewpage/llgc-id:1386666/llgc-id:1419899/llgc-id:1419912/get|تاريخ-الأرشيف=31 December 2015|url-status=live}}</ref> ديتماس اقترحت الفترة دى للتأليف المبكر لدورة تريستان و إيزولت من قِبل شعراء زى بيرول، انطلاق من تراث شفوى بريتونى مشترك موجود مسبق. بعد فتره قصيره من الغزو النورماندي، تم نقل معظم الأراضى لطبقة النبلاء البريتونية النورماندية الجديدة، حيث ذهب نصيب الأسد ل[[روبرت كونت مورتين|روبرت، كونت مورتين]] ، الأخ اللى مش شقيق [[ويليام الاولانى ملك انجلترا|للملك ويليام]] و اكبر مالك للأراضى فى انجلترا بعد الملك مع معقله فى قلعة تريماتون قرب مصب نهر تامار. === الإدارة و المجتمع فى أواخر العصور الوسطانيه === ملاك الأراضى النورمانديون الغائبون استبدلو بطبقة حاكمة جديدة من الكورنيين النورمانديين، ضمت علما زى ريتشارد روفوس من كورنوول . بقت دى العائلات فى الاخر حكام كورنوول الجدد، و كانو بيتكلمو فى العاده [[النورمنديه|الفرنسية النورماندية]] ، والبريتونية الكورنية، [[لاتينى|واللاتينية]] ، بعدين الإنجليزية بعدين ، وانخرط كتير منهم فى إدارة نظام البرلمان الستانارى ، ونظام إيرلدوم، بعدين دوقية كورنوول . استمر التحدث [[الكورنيه|باللغة الكورنية]] ، وكسبت عدد من الخصايص اللى رسخت هويتها كلغة مستقلة عن [[البريتانيه|البريتونية]] . ==== البرلمانات الستانارية ==== برلمانات و محاكم مناجم القصدير كانت مؤسسات تشريعية و قانونية فى كورنوول و ديفون (فى منطقة دارتمور). تولت محاكم مناجم القصدير إدارة شؤون عمال مناجم القصدير ومصالحهم فى المنطقة، و كانت كمان يعتبر محاكم تسجيل للمدن اللى تعتمد على المناجم. عكست المؤسسات الحكومية المستقلة والقوية المتاحة لعمال مناجم القصدير الأهمية البالغة لصناعة القصدير للاقتصاد الإنجليزى خلال العصور الوسطانيه . وتسبق القوانين الخاصة بعمال مناجم القصدير القوانين المكتوبة فى بريطانيا، و أعفت التقاليد القديمة له صلة بتعدين القصدير فى كورنوول وديفون من أى اختصاص قضائى آخر غير محاكم مناجم القصدير إلا فى أضيق الظروف. ==== القرصنة و التهريب ==== القرصنة الكورنية كانت نشطة خلال العصر الإليزابيثى على الساحل الغربى لبريطانيا.<ref name="Matthew 1924">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Matthew|الأول=David|عنوان=The Cornish and Welsh Pirates in the Reign of Elizabeth|تاريخ=July 1924|ناشر=Oxford University Press|المجلد=39|مكان=The English Historical Review|صفحات=337–348|number=155}}</ref> تشتهر كورنوول بقراصنة حطام المراكب اللى كانو يهاجمون المراكب اللى تعبر سواحلها الصخرية. خلال القرنين السبعتاشر و التمنتاشر، كانت كورنوول مركز رئيسى للتهريب . ==== أسماء الأماكن ==== كورنوول فى العصور اللاحقة، اتعرفت عند [[انجلو ساكسون|الأنجلو ساكسون]] باسم "غرب ويلز" لتمييزها عن "شمال ويلز" (دولة [[ويلز]] الحديثة).<ref name="books.google.com"/> ورد الاسم فى ''[[سجلات الانجلو ساكسون|سجلات الأنجلو ساكسون]]'' سنة 891 باسم ''"On Corn walum"'' . فى [[كتاب يوم القيامه|كتاب يوم القيامة،]] أشير ليها باسم ''"Cornualia"'' ، و فى حوالى سنة 1198 باسم ''"Cornwal"'' .<ref name="VW" /> [ ب ] ومن الاسامى التانيه للمقاطعة اسم لاتينى هو ''"Cornubia"'' (ظهر لأول مرة فى وثيقة من نص القرن التاسع اتقال أنها نسخة من وثيقة تعود لحوالى سنة 705)، و ''"Cornugallia"'' سنة 1086. == المسيحية فى كورنوول == {{Main|Christianity in Cornwall}} كتير من أسماء الأماكن فى كورنوول ترتبط بمبشرين مسيحيين اتقال إنهم قدموا من أيرلندا وويلز فى القرن الخامس الميلادي، ويتقال عليهم فى العاده لقب قديسين ( ''انظر'' قائمة قديسين كورنوول ). لكن صحة نسب بعض دول المبشرين لالاماكن دى تاريخى محل شك.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=uny|مسار=http://www.lelant.info/uny.htm|ناشر=Lelant.info|تاريخ-الوصول=24 November 2013|تاريخ=5 January 2008}}</ref> ومن الأمثلة على ذلك القديسة ويندرونا ، شفيعة كنيسة أبرشية ويندرون. [[جيلبرت هنتر دوبلى|الكاهن دوبل]] د أشار إنه كان معتاد فى العصور الوسطانيه نسبة دى الأصول الجغرافيا لالقديسين. بعض القديسين دول غير مدرجين فى قوائم القديسين القديمة. <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles> فى العصر الحديث، [[سانت بيران|القديس بيران]] ، اللى اتسمت [[برنزبول|مدينتين بيرانزابولوى]] [[برنوثن|وبيرانوثنوى]] باسمه، بيعتبر شفيع كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St. Piran – Sen Piran|مسار=http://www.st-piran.com/st-piran.htm|ناشر=St-Piran.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> رغم ده ، يُرجح أنه فى أوائل العصر النورماني، كان [[رئيس الملايكه ميخائيل|القديس ميخائيل رئيس الملايكه]] بيعتبر شفيع ، ولسه الكنيسة الأنجليكانية تعترف به ''حامى لكورنوول'' .<ref>{{استشهاد بخبر | last = Wyatt | first = Tim | title = Cornish welcome new status | url = http://www.churchtimes.co.uk/articles/2014/2-may/news/uk/cornish-welcome-new-status | accessdate = 8 May 2014 | work = Church Times | date = 2 May 2014 }}</ref> كما اتنسب اللقب ده كمان ل[[القديس بتروك|القديس بيتروك،]] اللى كان شفيع لأبرشية كورنوول قبل النورمان. {{ملا|The cult of St Petroc was the most important in the [[Diocese of Cornwall]] since he was the founder of the monastery of Bodmin the most important in the diocese and, with St Germans, the seat of the bishops. He was the patron of the diocese and of Bodmin.<ref>Caroline Brett, "Petroc (fl. 6th cent.)", [[Oxford Dictionary of National Biography]]. [[Oxford University Press]]. 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/21757 accessed 16 December 2008]</ref> }} === العصر السلتى و الأنجلو ساكسونى === [[ملف:St_Germans_Church_1.jpg|تصغير|كنيسة دير القديس جيرمان (نورماندى)]] الكنيسة فى كورنوول، لحد عهد أثيلستان ملك ويسيكس، كانت تتبع ممارسات أرثوذكسية لحد كبير، علشان كانت منفصلة تمام عن الكنيسة الأنجلوسكسونية لحد ساعتها (ويمكن بعدين ). واستمرت أبرشية كورنوول لحد وقت لاحق: بيظهر ان الأسقف كونان كان يشغل المنصب قبل كده ، لكن [[اثيلستان|أثيلستان]] أعاد رسامته عام 931 ميلادى. بس، فإنه مش واضح اذا كان الأسقف الوحيد لكورنوول أم الأسقف الأبرز فى المنطقة. ممكن كان الوضع فى كورنوول مشابه لحد ما لويلز، كان لكل دير رئيسى اللى يتعرف بـ "كانتريف" (وهو نفس معنى كلمة "كيفيرانج " الكورنية)، والاتنين يخضع لإشراف أسقف. رغم ده ، إذا كان ده هو الحال، وضع "كيفيرانج" قبل عهد الملك أثيلستان غير مسجل. بس، ممكن استنتاج من المناطق المشمولة فى الفتره دى أن الحد الأدنى لعددها كان ثلاثة: تريجشاير، وويفيلشاير، و المنطقة المتبقية. تلتقى بينويث، وكيرير، وبيدار، وباودر فى نقطة مركزية ( سكورير ) اللى يعتقد البعض أنها تشير لتقسيم رباعى فرضه أثيلستان على مملكة فرعية. [[ملف:Dupath_well_cornwall.jpg|تصغير|بئر دوباث، واحد من الآبار المقدسة الكتيرة فى كورنوول اللى يرجع تاريخها ل{{حوالى|1510}}]] [[ملف:St_Petroc's_Church,_Bodmin_-_geograph.org.uk_-_51028.jpg|تصغير|كنيسة القديس بيتروك فى بودمين (أواخر القرن الخمستاشر )]] === العصور الوسطانيه === كورنوول كلها فى الفتره دى كانت تابعةً لأبرشية كورنوول ضمن أبرشية إكستر. ومن سنة 1267، كان لرؤساء الشمامسة بيت فى غلاسنى قرب بينرين. كانت واجباتهم زيارة كل رعية وتفقدها كل سنه، و تنفيذ أوامر الأسقف. يُذكر أن رئيس الشمامسة رولاند ورد ذكره فى كتاب يوم القيامة (Domesday Book) سنة 1086 ك واحد من مالكى الأراضى فى كورنوول، ولكنه ماكانش رئيس شمامسة كورنوول، لكن كان رئيس شمامسة فى أبرشية إكستر. فى عهد الأسقف ويليام واريلواست (1107-1137)، اتتعين أول رئيس شمامسة لكورنوول <ref name="Orme, Nicholas 2007 p. 29" /> (يمكن كان هوغو دى أوكو). ما كانتش معظم كنائس الرعية فى كورنوول فى العصر النورماندى ضمن المستوطنات الكبيرة، و فى العاده كانت المدن اللى نشأت فى العصور الوسطانيه بعد كده فيها كنيسة فرعية بس، مع بقاء حق الدفن فى كنيسة الرعية القديمة. فيه فى كورنوول اكتر من مئة بئر مقدسة ، يرتبط كل منها بقديس معين، و إن ماكانش بالضرورة هو نفسه القديس اللى كُرِّست له الكنيسة. كانت توجد أنواع مختلفة من الأديرة فى كورنوول فى العصور الوسطانيه ، رغم عدم وجود أى منها أديرة للراهبات؛ و فى كتير من الحالات، كانت منافع الرعايا تُخصص للأديرة جوه كورنوول أو فى أماكن تانيه فى انجلترا أو فرنسا. === من عصر التعديل الدينى للعصر الفيكتورى === فى القرن الستاشر، شافت كورنوول مقاومة عنيفة لاستبدال الكاثوليكية بالبروتستانتية، اتعرفت بثورات كتاب الصلاة . ف سنة 1548، اتقفلت كلية غلاسنى ، هيا مركز تعليمى أسسه أسقف إكستر، ونُهبت (حيث اتدمرت كتير من المخطوطات والوثائق)،و ده أثار استياء واسع بين الكورنيين. واعترضو، من أمور تانيه، على كتاب الصلاة العامة باللغة الإنجليزية، مُحتجين بأن اللغة الإنجليزية كانت لسه مجهولة للكثيرين ساعتها . اتمثلت ثورة كتاب الصلاة كارثة ثقافية واجتماعية لكورنوول؛ علشان تشير التقديرات لأن أعمال الانتقام اللى عملتها قوات التاج البريطانى قد أودت بحياة ما بين 10 و11% من سكان كورنوول المدنيين. ومن الناحية الثقافية، شافت دى الثورة بداية التراجع التدريجى [[الكورنيه|للغة الكورنية]] . من كده الحين، كانت المسيحية فى كورنوول فى معظمها تبع كنيسة انجلترا، وخاضعة للأحداث الوطنية اللى أثرت عليها خلال القرن ونصف القرن التاليين. لم تنقرض الكاثوليكية الرومانية قط، رغم ان قلةً قليلةً مارستها علن؛ و كان فيه بعض المتحولين لالمذهب البيوريتاني، ومذهب تجديد العماد، ومذهب الكويكرز فى مناطق معينة، رغم تعرضهم لاضطهاد متقطع انتهى بالتقريب فى عهد الملكين ويليام ومارى. خلال القرن التمنتاشر، كانت الأنجليكانية فى كورنوول فى وضع مشابه لحد كبير لوضع الأنجليكانية فى معظم اماكن انجلترا. ابتدت البعثات التبشيرية الميثودية الويسليانية خلال حياة [[جون ويزلى (مترجم)|جون ويسلى]] ، و حققت نجاح كبير على مدى فترة طويلة انقسمت خلالها الميثودية نفسها لعدد من الطوايف، و أرست انفصال واضح عن كنيسة انجلترا. [[ملف:Poughill_Methodist_Church_-_geograph.org.uk_-_207036.jpg|تصغير|كنيسة بوغيل الميثودية]] منذ أوائل القرن التسعتاشر و لحد نص القرن العشرين، [[الكنيسه الميثوديه|الميثودية]] كانت هيا الشكل السائد للمسيحية فى كورنوول، لكن تشهد تراجع دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Methodism|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/story/religion.htm|ناشر=Cornish-Mining.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007}}</ref> كانت كنيسة انجلترا هيا الكنيسة ذات الأغلبية من عهد الملكة إليزابيث الأولى و حتا إحياء الميثودية فى القرن التسعتاشر؛ وقبل وصول البعثات الويسليانية، كان عدد المنشقين قليل اوى فى كورنوول. بقيت المقاطعة ضمن أبرشية إكستر لحد سنة 1876، لما اتبنت أبرشية ترورو الأنجليكانية <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Truro Cathedral website – History page|مسار=http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|ناشر=TruroCathedral.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070701160507/http://www.trurocathedral.org.uk/cathedral-story/story1.html|تاريخ-الأرشيف=1 July 2007}}</ref> (واتتعين أول أسقف ليها سنة 1877). كادت الكاثوليكية الرومانية أن تنقرض فى كورنوول بعد القرن السبعتاشر، باستثناء بعض العائلات زى عيلة أرونديل من لانيرن . من نص القرن التسعتاشر، أرجعت الكنيسة تأسيس الكراسى الأسقفية فى انجلترا، و كان أحدها فى بليموث .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Diocese of Plymouth|مسار=http://www.plymouth-diocese.org.uk/|تاريخ-الوصول=13 April 2009}}</ref> و من ساعتها ، جابت الهجرة لكورنوول المزيد من الكاثوليك الرومان لالسكان. == الجغرافيا الطبيعية == [[ملف:Cw2.jpg|يسار|تصغير|صورة فضائية لكورنوول]] كورنوول تُشكّل الطرف الجنوبى الغربى لشبه جزيرة [[بريطانيا العظمى]] ، و علشان كده فهى مُعرّضة لقوة الرياح السائدة القادمة من المحيط الاطلنطى. يتكوّن ساحلها فى الغالب من صخور صلبة تُشكّل فى كتير من الأماكن منحدرات شاهقة. تُجاور كورنوول مقاطعة واحدة بس، هيا [[ديڤون|ديفون]] ، اللى بيشكل [[نهر تامار (نهر)|نهر تامار]] الجزء الاكبر منها، فى الوقت نفسه بيشكل وادى مارس لاند الجزء المتبقى (شمال). [[ملف:Cows_in_Cornwall.jpg|تصغير|أبقار ترعى فى ريف كورنوول، انجلترا]] === المناطق الساحلية === السواحل الشمالية والجنوبية تتميز بخصايص مختلفة. فالساحل الشمالى المطل على البحر السلتى ، و هو جزء من المحيط الاطلنطى، اكتر انكشاف و علشان كده ليه طبيعة برية. أما جرف ''هاى كليف'' ، الواقع بين [[بسكستل|بوسكاسل]] وسانت جينيس ، فهو أعلى جرف شاهق فى كورنوول بارتفاع {{حول|223|m|ft}}<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Official Guide to the South West Coast Path|مسار=http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|ناشر=Southwestcoastpath.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110611114118/http://www.southwestcoastpath.com/main/sections/index.cfm?fsa=dspSectionDetail&w_id=147|تاريخ-الأرشيف=11 June 2011}}</ref> الشطوط ، اللى تُشكّل جزء هام من قطاع السياحة، شطوط بود ، [[بلزيث|وبولزيث]] ، ووترغيت باى ، [[برنبرث|وبيرانبورث]] ، [[برثتون|وبورثتاون]] ، [[شط فيسترال|وفيسترال بيتش]] ، ونيوكواى ، [[سانت اجنس|وسانت أغنيس]] ، [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، وعلى الساحل الجنوبى شط جيلينجفاس فى [[فالموث|فالموث،]] وشاطئ برا ساندز الكبير الواقع للجنوب الغربى. فيه مصبّان نهريان على الساحل الشمالي: مصبّ هايل، ومصبّ نهر كاميل اللى يُوفّر ميناء آمن لبادستو [[راك (قريه فى ست مينڤير لولاندس)|وروك]] . تعتبر مدينة نيولين الساحلية وجهةً سياحيةً شهيرة، فهى من آخر موانئ الصيد التقليدية المتبقية فى كورنوول، وتُطلّ على خليج ماونت. [[ملف:St-Michael_Mount.jpg|يسار|تصغير|[[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل القديس ميخائيل]] فى مارازيون]] الساحل الجنوبي، الملقب بـ"ريفييرا كورنوول"، يتميز بحماية اكبر، ويضم كتير من مصبات الأنهار الواسعة اللى توفر مراسى آمنة، زى فالموث [[فوى (كورنوول)|وفوى]] . تتكون شطوط الساحل الجنوبى فى العاده من رمال خشنة وحصى، تتخللها أجزاء صخرية من مصاطب نحتتها الأمواج . كما على الساحل الجنوبى قرية [[بلبريو|بولبيرو]] الساحرة للصيد، عند مصب نهر بول، وميناء لوى للصيد على نهر لوي، والاتنين وجهة سياحية شهيرة. === المناطق الداخلية === الجزء الداخلى من المقاطعة بيتكون من سلسلة جبلية تمتد بالتقريب من الشرق للغرب، هيا أراضى مرتفعة غير خصبة ومكشوفة، تتخللها سلسلة من التداخلات [[جرانيت|الجرانيتية]] ، زى بودمين مور ، اللى فيها أعلى الأراضى فى كورنوول. من الشرق للغرب، وبترتيب تنازلى بالتقريب فى الارتفاع، بتشمل دى التداخلات: بودمين مور، وهينسبارو شمال سانت أوستيل ، وكارنمينيلس جنوب كامبورن ، وشبه جزيرة بينويث أو لاندز إند . بتشكل دى التداخلات الجزء المركزى من النتوءات الجرانيتية اللى تُكوّن الأجزاء المكشوفة من كتلة كورنوبيا الجرانيتية فى جنوب غرب بريطانيا، اللى بتشمل كمان دارتمور شرق فى ديفون [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] غرب ، اللى غمرت الميه أجزاء منها دلوقتى. [[ملف:Porthcurno_beach.jpg|تصغير|تشتهر كورنوول بشطوط ها (شاطئ بورثكورنو موضح فى الصورة) وساحلها الوعر.]] تداخل الجرانيت فى الصخور الرسوبية المحيطة به اتسبب فى تحول واسع النطاق وتمعدن كثيف ،و ده جعل كورنوول واحدة من أهم مناطق التعدين فى اوروبا لحد أوائل القرن العشرين. ويُعتقد أن [[قصدير|القصدير]] استُخرج منها من [[عصر برونزى|العصر البرونزى]] ، كما استُخرج النحاس والرصاص [[زنك|والزنك]] والفضة فى كورنوول . أدى اتحول الجرانيت كمان لظهور رواسب واسعة من الكاولينيت، أو طين الكاولين، خاصة فى المنطقة شمال سانت أوستيل، و لسه استخراجه صناعة مهمة. تحيط بالمرتفعات أراضى زراعية خصبة، بتستعمل فى الغالب للرعى . قرب الساحل الجنوبي، توفر الوديان العميقة المكسوة بالشجر ظروف محمية للنباتات اللى تُفضل الظل والمناخ الرطب المعتدل. دى المناطق بشكل رئيسى على صخور رملية وصفائح صخرية من العصر الديفونى . أما شمال شرق كورنوول ف على صخور من العصر الكربونى معروفه باسم طبقات كولم . اتعرضت دى الطبقات فى بعض الأماكن لطيّات شديدة، زى ما هو واضح على الساحل الشمالى قرب كراكنجتون هافن و فى مواقع تانيه كتيرة. === شبه جزيرة ليزرد === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Lizard complex}} جيولوجيا شبه جزيرة ليزرد تتميز بكونها فريدة من نوعها، علشان تعتبر المثال الوحيد فى بريطانيا العظمى على الأفيوليت ، و هو جزء من القشرة المحيطية الموجودة دلوقتى على اليابسة. {{ملا|Britain's only other example of an ophiolite, the Shetland ophiolite, is older, and linked to the Grampian [[Orogeny]]. }} بيتكون جزء كبير من شبه الجزيرة من السربنتينيت البريكامبرى ليه اللون الأخضر الداكن و الأحمر، اللى بيشكل منحدرات خلابة،بالخصوص فى خليج كينانس ، وبتتباع الحلى المنحوتة والمصقولة من السربنتين فى محلات الهدايا المحلية. كما تُشكّل دى الصخور فوق المافية تربةً فقيرةً اوى بتتغطا الأراضى المستوية والمستنقعية فى جوه شبه الجزيرة. دى الأراضى موطن لنباتات نادرة، زى [[خلنج هائم|نبات الخلنج الكورنيشى]] ، اللى اعتُمد زهرةً رسميةً للمقاطعة .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Cornish Heath – County Flower|مسار=http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الوصول=5 February 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080930154036/http://www.cornwall.gov.uk/index.cfm?articleid=5430|تاريخ-الأرشيف=30 September 2008}}</ref> == المستوطنات و النقل == [[ملف:Truro_stmarysst.jpg|يسار|تصغير|[[ترورو]] ، المركز الإدارى لكورنوول والمدينة الوحيدة]] مدينة تروورو هيا المدينة الوحيدة فى كورنوول، و مقر المجلس المحلى . وتشتهر مدينة [[فالموث]] المجاورة بكونها ميناءً. أما سانت جست فى بينويث فهى أقصى مدينة غربية فى انجلترا، رغم ان [[بينزانس|بنزانس]] ، الاكبر منها، كذلك. [[سانت ايفيس|سانت آيفز]] وبادستو اليوم موانئ صغيرة للسفن، مع قطاع سياحى وترفيهى رئيسى فى اقتصاداتهما. أما نيوكواى على الساحل الشمالى فهى مستوطنة حضرية رئيسية تانيه تشتهر بشطوط ها، ووجهةً شهيرةً لرياضة ركوب الأمواج، كمان بود شمال، لكن نيوكواى تكتسب دلوقتى أهميةً متزايدةً كمان لصناعاتها المتعلقة بالطيران. فى تعداد سنة 2021 ، كانت نيوكواى المنطقة الحضرية الاكتر سكان فى المقاطعة، حسب لتعريف مكتب الإحصاءات الوطنية .<ref name="bua">{{استشهاد ويب|عنوان=Towns and cities, characteristics of built-up areas, England and Wales: Census 2021|مسار=https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/housing/articles/townsandcitiescharacteristicsofbuiltupareasenglandandwales/census2021|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=8 August 2023|صحيفة=Census 2021}}</ref> و كانت [[فالموث]] هيا الرعية الاكتر سكان .<ref name="2021census">{{استشهاد ويب|عنوان=2021 Census Parish Profiles|مسار=https://www.nomisweb.co.uk/sources/census_2021_pp|ناشر=Office for National Statistics|تاريخ-الوصول=31 March 2025|صحيفة=NOMIS}}</ref> فى التعداد السابق سنة 2011، اعتُبرت كامبورن وريدروث منطقة حضرية واحدة. كانت المدينتين مركزين هامين لصناعة تعدين القصدير العالمية فى القرن التسعتاشر، زى ما كانت مناجم النحاس المجاورة منتجة اوى خلال الفتره دى. كانت سانت أوستيل مركز صناعة طين الكاولين فى كورنوول. مقاطعة كورنوول تُجاور مقاطعة [[ديڤون|ديفون]] عند نهر تامار. الطرق الرئيسية اللى تربط كورنوول ببقية بريطانيا العظمى بتشمل الطريق A38 اللى يعبر نهر تامار عند [[بليموث]] عبر كوبرى تامار و مدينة سالتاش ، والطريق A39 (الطريق السريع الاطلنطى) من [[بارنستاپل|بارنستابل]] ، مرور بشمال كورنوول وصول لفالموث، والطريق A30 اللى يربط كورنوول بالطريق السريع M5 عند [[اكزتر|إكستر]] ، ويعبر الحدود جنوب لونسيستون ، ويعبر سهل بودمين ويربط بودمين، وترورو، وريدروث، وكامبورن، وهايل، وبينزانس. تربط عبّارة توربوينت بليموث [[توربوينت|بتوربوينت]] على الجانب التانى من نهر هامواز . أما كوبرى السكك الحديدية، كوبرى ألبرت الملكى اللى بناه [[اسامبارد كينجدم برونيل|إيسامبارد كينجدوم برونيل]] (1859)، فبيشكل وسيلة النقل البرى الرئيسية التانيه. مدينة بليموث، هيا مركز حضرى كبير فى جنوب غرب ديفون، موقع مهم للخدمات زى المستشفيات والمحلات الكبرى والنقل البرى والسكك الحديدية و الأماكن الثقافية، و بالخصوص للأشخاص اللى يعيشو فى شرق كورنوول. [[كارديف]] [[سوانزى|و سوانزى]] ، عبر قناة بريستول، كانت متصلة فى بعض الأحيان زمان بكورنوول عن طريق العبّارات، لكن العبّارات دى لا تعمل دلوقتى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Fast Ferries connecting Wales & the South West – Severn Link, Fast Ferries Connecting Wales and the South West|مسار=http://www.severnlink.com/|ناشر=Severnlink.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151106161135/http://www.severnlink.com/|تاريخ-الأرشيف=6 November 2015}}</ref> [[جزر سيلى]] تُخدَم بالعبّارة (من بنزانس) وبالطائرة، علشان فيه بيها مطارها الخاص: مطار سانت مارى . وتُسيّر رحلات جوية منتظمة بين سانت مارى ومطار لاندز إند ، قرب سانت جاست، ومطار نيوكواى ؛ و خلال فصل الصيف، بتوفر خدمة جوية كمان بين سانت مارى ومطار إكستر فى ديفون. == البيئة == === النباتات و الحيوانات === كورنوول فيها بيئات متنوعة بتشمل النظم البيئية البرية والبحرية. ومن الأنواع اللى تشهد انخفاض ملحوظاً فى أعدادها محلى، [[كلادونيا رانجيفيرينا|طحلب الرنة]] ، اللى اتحط ضمن أولويات الحماية حسب خطة العمل الوطنية للتنوع البيولوجى فى المملكة المتحدة. [[ملف:Choughfly816.jpg|تصغير|شهد [[زمت احمر المنقار|طائر الغراب أحمر المنقار]] ( ''Pyrrhocorax pyrrhocorax pyrrhocorax'' )، اللى كان يُشاهد بكثرة فى كل اماكن كورنوول، انخفاض حاد فى أعداده فى القرن العشرين.]] يقسم علما النبات كورنوول وجزر سيلى لمقاطعتين فرعيتين: الغربية (1) و الشرقية (2). وكتاب " ''نباتات كورنوول"'' (1909) من تأليف إف إتش ديفى مرجع أساسى فى المجال ده . ساعد ديفى فى إعداد ده [[الان هيوم|الكتاب إيه أو هيوم]] ، و هو يتقدم بالشكر لهيوم، رفيقه فى رحلاته الاستكشافية فى كورنوول وديفون، على مساعدته فى تجميع ده الكتاب، اللى موّل ديفى نشره. === مناخ === كورنوول تتمتع [[مناخ محيطى|بمناخ محيطى]] معتدل ( [[تصنيف مناخ كوبن|تصنيف كوبن للمناخ]] : ''Cfb'' )، بشتاء معتدل وصيف بارد. كورنوول من اكتر المناطق دفئً و إشراق فى المملكة المتحدة، نتيجة لموقعها المحيطى وتأثير تيار الخليج .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032708/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/tmean/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> يتراوح متوسط درجة الحرارة السنوية فى كورنوول بين 11.6 .تتراوح درجة الحرارة فى [[جزر سيلى]] بين 9.8 درجة فهرنهايت و 9.8 تعتبر كورنوول من المناطق فى المرتفعات الوسطى. فصول الشتاء من أدفأ فصول الشتاء فى البلاد بفضل تأثيرات تيارات المحيط الدافئة، كمان الصقيع والثلوج نادران اوى على الساحل و فى المرتفعات الوسطى. أما فصول الصيف، فهى مش دافئة زى ما هو الحال فى أجزاء تانيه من جنوب انجلترا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=South West England: climate|مسار=https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الوصول=18 March 2019|صحيفة=Met Office|لغة=en|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20181211145822/https://www.metoffice.gov.uk/climate/uk/regional-climates/sw|تاريخ-الأرشيف=11 December 2018|url-status=live}}</ref> وبفضل موقعها فى الجنوب الغربى وموقعها المحيط بالبحر، ممكن يكون طقس كورنوول متقلب نسبى. كورنوول من اكتر المناطق المشمسة فى المملكة المتحدة، علشان ليها اكتر من 1541 ساعة من أشعة الشمس كل سنه، و متوسط سطوع الشمس فيها 7.6 ساعات كل يوم فى شهر يوليو.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032747/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/ss/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> ويجلب الهواء الرطب المعتدل اللى جاى من الجنوب الغربى كميات أمطار أعلى من اللى تهطل فى شرق بريطانيا العظمى، حيث تتراوح بين 1,051 to 1,290 ملم (من 41.4 ل50.8) فى السنة. بس، ده مش بنفس القدر الموجود فى المناطق الشمالية من الساحل الغربى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK climate information|مسار=http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|ناشر=Met Office|تاريخ-الوصول=2 November 2015|تاريخ=1 May 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100304032633/http://www.metoffice.com/climate/uk/averages/19712000/rr/17.gif|تاريخ-الأرشيف=4 March 2010}}</ref> جزر سيلي، زى ، حيث فيه فى المتوسط أقل من يومين من الصقيع الهوائى فى السنة، هيا المنطقة الوحيدة فى المملكة المتحدة اللى فى منطقة الصلابة 10. تتمتع الجزر، فى المتوسط، بأقل من يوم واحد تتجاوز فيه درجة حرارة الهواء 30&nbsp;تُسجّل كورنوول درجات حرارة مرتفعة كل سنه، و ضمن المنطقة الحرارية الأولى حسب لتصنيف جمعية الصحة الأسترالية. درجات الحرارة القصوى نادرةً فى كورنوول، لكن الظواهر الجوية المتطرفة كالعواصف والفيضانات منتشرة. ونتيجةً [[تغير المناخ|لتغير المناخ،]] تواجه كورنوول موجات حرّ وجفاف شديدًا، وتآكل ساحلى أسرع، وعواصف أقوى، ورياح أشدّ، فضل عن احتمال حدوث فيضانات شديدة التأثير.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The impact of climate change - Cornwall Council|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/environment/climate-emergency/the-impact-of-climate-change/|تاريخ-الوصول=2023-10-25|صحيفة=www.cornwall.gov.uk}}</ref> == ثقافة == === لغة === ==== اللغة الكورنية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish language}} [[ملف:Penzansagasdynerghcrop.jpeg|يسار|تصغير|لافتة ترحيبية فى مدينة [[بينزانس|بنزانس]] ، باللغتين الإنجليزية [[الكورنيه|والكورنية]]]] اللغة الكورنية عضو فى [[لغات بريتونيه|الفرع البريثونى]] من عيلة اللغات السلتية ، هيا ترتبط ارتباط وثيق باللغات البريثونية التانيه ( [[البريتانيه|البريتونية]] [[لغه ويلزى|والويلزية]] )، وبدرجة أقل [[لغات جويديليك|باللغات الغيلية]] ( [[الغيليه الاسكتلنديه|الغيلية الاسكتلندية]] [[ايرلاندى|والأيرلندية]] [[مانكسى|والمانكسية]] ). تم الاعتراف باللغة الكورنية حسب الجزء التالت من الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ،و ده يحطها مع اللغات السلتية التانيه فى المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=States Parties to the European Charter for Regional or Minority Languages.|مسار=https://rm.coe.int/november-2022-revised-table-languages-covered-english-/1680a8fef4|ناشر=Council of Europe|تاريخ-الوصول=16 April 2026}}</ref> اللغة الكورنية انقرضت فى أواخر القرن التمنتاشر. و شافت إحياء ليها من نص القرن التسعتاشر على ايد الأكاديميين والمتحمسين المتفائلين، وكسبت زخم كبير بعد نشر كتاب [[هنرى چينير|هنرى جينر]] " ''دليل اللغة الكورنية"'' سنة 1904. هيا لغة تواصل اجتماعى اكتر منها لغة جماعات اجتماعية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish in United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|ناشر=European Commission|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071012160028/http://ec.europa.eu/education/policies/lang/languages/langmin/euromosaic/uk1_en.html|تاريخ-الأرشيف=12 October 2007}}</ref> يشجع مجلس كورنوول ويسهل دروس اللغة جوه المقاطعة، فى المدارس و فى المجتمع المحلى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Learning Cornish|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|ناشر=Cornwall Council|تاريخ-الوصول=30 May 2020|تاريخ=24 April 2020|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200728233300/https://www.cornwall.gov.uk/leisure-and-culture/the-cornish-language/cornish-language/learning-cornish/|تاريخ-الأرشيف=28 July 2020|url-status=live}}</ref> سنة 2002، اتحطت اللغة الكورنية كلغة إقليمية فى المملكة المتحدة ضمن الميثاق الاوروبى للغات الإقليمية أو لغات الأقليات .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/2410383.stm | title = November 2002 – Cornish gains official recognition | work = BBC News | date = 6 November 2002 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 10 October 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20061010134459/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2410383.stm }}</ref> وبسبب ده، تلقى مُروّجوها سنة 2005 تمويل حكومى محدود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm | title = June 2005 – Cash boost for Cornish language | work = BBC News | date = 14 June 2005 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 28 June 2006 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060628145437/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/4092664.stm }}</ref> بتستعمل شوية كلمات من أصل كورنى فى مصطلحات التعدين الإنجليزية، زى costean و gossan <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=gossan – definition of gossan by the Free Online Dictionary, Thesaurus and Encyclopedia|مسار=http://www.thefreedictionary.com/gossan|ناشر=Thefreedictionary.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|تاريخ=21 September 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20121102123948/http://www.thefreedictionary.com/gossan|تاريخ-الأرشيف=2 November 2012}}</ref> وgunnies وkibbal <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=kibbal - Definition of kibbal - Online Dictionary from Datasegment.com|مسار=http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|ناشر=Onlinedictionary.datasegment.com|تاريخ-الوصول=24 October 2012|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20150903214005/http://onlinedictionary.datasegment.com/word/kibbal|تاريخ-الأرشيف=3 September 2015}}</ref> [[wiktionary:keeve|وkieve]] <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hunt|الأول=Robert|مسار=https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|عنوان=British Mining: A Treatise on the History, Discovery, Practical Development|تاريخ=1887|ناشر=E. & F. N. Spon|مكان=London|صفحة=778|اقتباس=The tin stuff is put into a "kieve" about 3{{citefrac|1|2}} feet diameter and 2{{citefrac|1|2}} feet deep, and with an equal volume of water is continually stirred with a shovel in one direction until the tin stuff is in a state of suspended motion.|تاريخ-الوصول=8 November 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170525044655/https://books.google.com/books?id=MQU55QQHRGcC&pg=PA778|تاريخ-الأرشيف=25 May 2017|url-status=live}}</ref> و vug . ==== اللهجة الإنجليزية ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Cornish dialect|West Country English}}أثرت اللغة و الثقافة الكورنية فى ظهور نطق وقواعد نحوية مميزة غير مستخدمة فى أى مكان آخر فى انجلترا. تُتحدث اللهجة الكورنية بدرجات متفاوتة؛ بس، ممكن يكون من بيتكلم الكورنية العامية مش مفهوم عملى لمن مش معتادًا عليها. تراجعت اللهجة الكورنية فى العموم ، علشان بقت فى معظم المناطق مجرد لهجة محلية، وتلاشت الفروق النحوية بمرور الوقت. ولسه هناك اختلافات ملحوظة فى المفردات والاستخدام بين شرق كورنوول وغربها. === علَم === [[ملف:Flag_of_Cornwall.svg|تصغير|علم كورنوول]] علم [[سانت بيران|القديس بيران]] هو علم كورنوول ورايتها القديمة، <ref name="Rendle">{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall – The Mysteries of St Piran|مسار=http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|ناشر=The Flag Institute|تاريخ-الوصول=17 January 2010|صحيفة=Proceedings of the XIX International Congress of Vexillology|مؤلف=Rendle|الأول=Phil|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20210430082113/http://www.flaginstitute.org/pdfs/Phil%20Rendle.pdf|تاريخ-الأرشيف=30 April 2021|url-status=live}}</ref><ref name="fotw">{{استشهاد ويب|عنوان=Cross of Saint Piran|مسار=https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|ناشر=Flags of the World (FOTW)|تاريخ-الوصول=17 January 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070117170419/https://www.fotw.info/flags/gb-corn.html|تاريخ-الأرشيف=17 January 2007}}</ref> وشعار شعب كورنوول. راية القديس بيران صليب أبيض على خلفية سوداء (فى علم الشعارات ، "صليب أسود فضي"). تقول الأسطورة إن القديس بيران استوحى دى الألوان من رؤيته للقصدير الأبيض فى الفحم الأسود والرماد وقت اكتشافه للقصدير.<ref name="auto" /> علم كورنوول هو عكس علم بريتون الوطنى السابق ليه الصليب الأسود، ومعروف بنفس الاسم " [[الصليب الاسود|Kroaz Du]] ".<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=British Flags (United Kingdom) from The World Flag Database|مسار=http://www.flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|ناشر=Flags.net|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101105165552/http://flags.net/UNKG12.htm#UNKG7400|تاريخ-الأرشيف=5 November 2010|url-status=live}}</ref> [[ملف:Pamiatka_z_Kornwalii.jpg|يسار|تصغير|أعلام تذكارية بره مقهى كورنيش]] === الفنون و الإعلام === [[ملف:Tate_gallery_St-Ives.jpg|تصغير|معرض تيت فى [[سانت ايفيس|سانت آيفز]]]] كورنوول من القرن التسعتاشر، حافظت ، بمناظرها البحرية البكر و إضاءتها القوية، على مشهد فنى بصرى نابض بالحياة ليه شهرة عالمية. تركز النشاط الفنى فى كورنوول فى البداية على مستعمرة نيولين الفنية، اللى وصلت ذروة نشاطها فى مطلع القرن العشرين. ترتبط مدرسة نيولين بأسماء فنانين <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Samuel John Lamorna Birch|مسار=http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|ناشر=HayleGallery.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070928004723/http://www.haylegallery.co.uk/shopdisplayproducts.asp?id=59|تاريخ-الأرشيف=28 September 2007}}</ref> ستانوب فوربس ، و إليزابيث فوربس ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Elizabeth Adela Forbes|مسار=http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|ناشر=PenleeHouse.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070513054831/http://www.penleehouse.org.uk/artists/elizabeth-forbes.htm|تاريخ-الأرشيف=13 May 2007}}</ref> [[نورمان جارستين|،]] ولامورنا بيرش . عاش كتّاب حداثيون زى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] [[ڤيرچينيا وولف|وڤيرچينيا وولف]] فى كورنوول بين الحربين <ref>{{استشهاد بخبر | title = Virginia Woolf | work = The New York Times | url = https://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html | accessdate = 11 May 2007 | archivedate = 9 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081209175353/http://www.nytimes.com/books/first/n/nicolson-woolf.html }}</ref> واستقر الرسام [[بين نيتشولسون|بن نيكلسون]] ، بعد زيارته للمنطقة فى عشرينات القرن العشرين، فى سانت آيفز مع <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Ben Nicholson|مسار=http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|ناشر=StormFineArts.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20061230035209/http://www.stormfinearts.com/images/gallery_b/b-nicholson/b-nicholson.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2006}}</ref> ، النحاتة [[باربرا هيبورث]] ، عند بداية [[الحرب العالميه التانيه]] . انضم ليهم بعدين المهاجر الروسى [[نوم جابو|ناوم غابو]] ،.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Naum Gabo|مسار=http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|ناشر=Artnet.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070413003422/http://www.artnet.com/artist/660735/naum-gabo.html|تاريخ-الأرشيف=13 April 2007|url-status=live}}</ref> ومن دول [[پيتير لانيون|بيتر لانيون]] ، وتيرى فروست ، وباتريك هيرون ، [[بريان وينتر|وبرايان وينتر]] ، [[روجير هيلتون|وروجر هيلتون]] . كما فيها سانت آيفز مصنع ليتش للخزف، حيث دافع برنارد ليتش و أتباعه عن فن الخزف الاستوديو المستوحى من الفن اليابانى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bernard Leach and the Leach Pottery|مسار=http://www.studio-pots.com/leach.htm|ناشر=Studio-Pots.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070403031403/http://www.studio-pots.com/leach.htm|تاريخ-الأرشيف=3 April 2007}}</ref> ويمكن مشاهدة كتير من العمل ده الحداثى فى [[تيت سانت آيفز|متحف تيت سانت آيفز]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tate St Ives|مسار=http://www.tate.org.uk/stives/|ناشر=Tate.org.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070505124143/http://www.tate.org.uk/stives/|تاريخ-الأرشيف=5 May 2007|url-status=live}}</ref> ولسه جمعية نيولين وجمعية بينويث للفنون نشطتين، ويتم توثيق الفن البصرى المعاصر فى مجلة إلكترونية متخصصة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=art and artists in Cornwall including Cornish galleries|مسار=http://www.artcornwall.org|ناشر=art cornwall .org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20100704182708/http://www.artcornwall.org/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2010}}</ref> [[ملف:Sphere_With_Inner_Form.jpg|تصغير|الأعمال الفنية فى متحف [[باربرا هيبورث|باربرا هيبوورث]] فى سانت آيفز]] برامج التلفزيون المحلية بتتقدم من BBC South West <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=BBC One - Spotlight|مسار=https://www.bbc.co.uk/programmes/b006pfr1|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=BBC}}</ref> و ITV West Country.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=ITV West Country Cornwall news for Bristol and the West Country|مسار=https://www.itv.com/news/westcountry/topic/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=ITV News}}</ref> أما البرامج الإذاعية فتُنتجها BBC Radio Cornwall فى ترورو لجميع اماكن المقاطعة، و Heart West ، و Source FM لمنطقتى فالموث وبينرين، و Coast FM لغرب كورنوول، وRadio St Austell Bay لمنطقة سانت أوستيل، و NCB Radio لشمال كورنوول، و Pirate FM.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=List of radio stations in the Cornwall|مسار=https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الوصول=6 December 2022|صحيفة=radio-live-uk.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221206024419/https://radio-live-uk.com/england/cornwall|تاريخ-الأرشيف=6 December 2022}}</ref> === مزيكا === كورنوول ليها تقاليد [[مزيكا فلكلوريه|مزيكا شعبية]] استمرت لحد يومنا ده، هيا معروفة كويس ببقاياها الشعبية اللى مش عاديه زى مسرحيات المومرز ، ورقصة الفراء فى هيلستون اللى تعزفها فرقة هيلستون تاون الشهيرة، و أوبى أوس فى بادستو . نيولين موطن لمهرجان الطعام والمزيكا <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Newlyn fish festival|مسار=http://www.newlynfishfestival.org.uk/|ناشر=Newlynfishfestival.org.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151015212211/http://www.newlynfishfestival.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=15 October 2015}}</ref> اللى يستضيف المزيكا الحية وعروض الطهى وعروض الأسماك اللى يتم صيدها محلى. زى ما هو الحال فى مناطق التعدين السابقة التانيه فى بريطانيا، لسه فرق الغناء الرجالية و فرق النفخ النحاسية ، زى حفلات ''"براس أون ذا غراس"'' اللى بتتعمل خلال فصل الصيف فى [[كنستانتين|كونستانتين]] ، تاخد بشعبية كبيرة فى كورنوول. وتضم كورنوول كمان حوالى 40 فرقة نفخ نحاسية، من بينها فرقة كامبورن للشباب، اللى اخدت لقب بطل بريطانيا العظمى ست مرات، وفرقتا [[لنر|لانر]] وسانت دينيس. عازفين كورنوول بيشاركو بشكل منتظم فى المهرجانات المشتركة بين الثقافات [[السلتية]]. كمان كورنوول نفسها فيها عدد من المهرجانات اللى بتجمع الثقافات السلتية، زى [[مهرجان لويندر بيران الشعبى]]، اللى بيحتفى بالمزيكا و التراث و الفنون السلتية المختلفة. فى [[برنبرث|بيرانبورث]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=An Daras Cornish Folk Tradition|مسار=http://www.an-daras.com|ناشر=An-daras.com|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160109201945/http://an-daras.com/|تاريخ-الأرشيف=9 January 2016}}</ref> المزيكا المعاصر [[افيكس توين|ريتشارد دى جيمس]] (المعروف كمان باسم أفيكس توين) نشأ فى كورنوول، كمان فعل لوك فيبرت [[اليكس پاركس|وأليكس باركس]] ، الفائز ببرنامج فام أكاديمى سنة 2003. كما نشأ [[روجر تايلور]] ، عازف الطبول فى فرقة [[كوين]] ، فى المقاطعة نفسها، ويقيم الايام دى قرب [[فالموث]] . أما المغنية و كاتبة الأغانى الامريكانيه [[تورى اموس|تورى آموس،]] فتقيم الايام دى مع عيلتها فى شمال كورنوول قرب بود.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html | title = The whole Tori – Music – Entertainment | work = The Age | place = Melbourne | date = 8 May 2005 | accessdate = 25 September 2010 | first = Guy | last = Blackman | archivedate = 13 January 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090113175205/http://www.theage.com.au/news/Music/The-whole-Tori/2005/05/05/1115092621001.html }}</ref> ويعيش عازف العود والملحن ومدير المهرجانات بن سالفيلد فى ترورو. اتولد [[ميك فليتوود]] ، عضو [[فليتوود ماك|فرقة فليتوود ماك،]] فى ريدروث . === الأدب === تراث كورنوول الغنى ومناظرها الطبيعية الخلابة ألهمت كتير من الكتاب. ==== خيالى ==== [[ارثور كويلير كوتش|السير آرثر كويلر-كوتش]] ، مؤلف روايات و نقد ادبى كتير ، عاش فى فوي، و معظم رواياته تدور فى كورنوول. كمان [[دافنى دو مورييه]] عاشت فى مينابيلى قرب فوي، وتدور أحداث كتير من رواياتها فى كورنوول، مثل: ''الروح المحبة'' ، ''ونزل جامايكا'' ، ''وريبيكا'' ، ''وخور الفرنسي'' ، ''وجنرال الملك'' (جزئى)، ''وابنة عمى راشيل'' ، ''والبيت على الشاطئ'' ، ''وحكم بريطانيا'' .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Daphne du Maurier|مسار=http://www.DuMaurier.org/|ناشر=DuMaurier.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120206075140/http://www.dumaurier.org/|تاريخ-الأرشيف=6 February 2012|url-status=live}}</ref> ومعروفه كمان بكتابة ''رواية كورنوول المتلاشية'' . ألهمت كورنوول سلسلة قصصها القصيرة المرعبة ''"الطيور"'' ، اللى اشتهرت بعدين كفيلم من إخراج [[الفريد هيتشكوك|ألفريد هيتشكوك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Birds|مسار=http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|ناشر=MovieDiva.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070809044041/http://www.moviediva.com/MD_root/reviewpages/MDBirds.htm|تاريخ-الأرشيف=9 August 2007}}</ref> [[ملف:RemainsofTintagel.jpg|تصغير|بقايا قلعة تينتاجل ، اللى اتقال أنها مسقط رأس [[الملك ارثر|الملك آرثر]]]] ''أحداث رواية "مغامرة قدم الشيطان"'' [[آرثر كونان دويل|لكونان دويل]] ، اللى فيها شخصية [[شارلوك هولمز|شرلوك هولمز،]] تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Adventure of the Devil's Foot|مسار=http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|ناشر=WorldwideSchool.org|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://archive.today/20130113113313/http://www.worldwideschool.org/library/books/lit/detective/TheAdventureoftheDevilsFoot/Chap1.html|تاريخ-الأرشيف=13 January 2013}}</ref> كما تدور أحداث سلسلة " ''بولدارك'' [[وينستون جراهام|" لوينستون غراهام]] ، و سلسلة "آدم لوفيداى " لكيت تريمين ، وروايتى [[سوزان كوبر]] " ''فوق البحر، تحت الحجر"'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Over Sea, Under Stone|مسار=http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|ناشر=Powell's Books|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070220015103/http://www.powells.com/biblio?isbn=9780689840357|تاريخ-الأرشيف=20 February 2007|url-status=live}}</ref> و ''"غرين ويتش"'' ، ورواية ''"مرج البابونج'' " [[مارى ويزلى|لمارى ويسلى]] ، جميعها فى كورنوول. ويكتب دوغلاس ريمان، تحت اسم مستعار هو ألكسندر كينت، أجزاء من سلسلتى "ريتشارد بوليثو" و"آدم بوليثو" فى كورنوول أواخر القرن التمنتاشر و أوائل القرن التسعتاشر، وبالتحديد فى فالموث. [[جلبرت كايث تشيسترتون|جيلبرت ك. تشيسترتون اختار كورنوول]] مسرح كتير من أحداث قصصه. كورنوول فى العصور الوسطانيه مسرح لثلاثية [[مونيكا فورلونج]] ، ''وايز تشايلد'' ، ''وجونيبر'' ''وكولمان'' ، و كونها جزء من رواية تشارلز كينجسلى ''هيريوارد ذا ويك'' . أحداث رواية [[هاموند اينز|هاموند إينيس]] ، ''"المنجم القاتل'' "؛ <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Killer Mine|مسار=http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|ناشر=BoekBesprekingen.nl|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071008090759/http://www.boekbesprekingen.nl/cgi-bin/boek.cgi?boek=588391|تاريخ-الأرشيف=8 October 2007}}</ref> ورواية تشارلز دى لينت ، ''"البلد الصغير"'' ؛ <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Lint|الأول=Charles de|عنوان=The Little Country|تاريخ=7 April 2001|ناشر=Macmillan|isbn=0-312-87649-1}}</ref> والفصلين 24 و25 من رواية [[ج. ك. رولينج|جى كى رولينج]] ، " ''هارى بوتر و مقدسات الموت"،'' تدور فى كورنوول (كوخ شيل، على الشاطئ بره قرية تينورث الخيالية).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Shell Cottage|مسار=http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|ناشر=hp-lexicon.org|تاريخ-الوصول=11 January 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20071230065826/http://www.hp-lexicon.org/atlas/gazetteer/gazetteer-s.html|تاريخ-الأرشيف=30 December 2007|url-status=live}}</ref> ديفيد كورنويل، اللى كتب روايات تجسس تحت اسم [[جون لو كاريه]] ، عاش و اشتغل فى كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby | title = Le Carré betrayed by 'bad lot' spy Kim Philby | work = Channel 4 News | publisher = Channel 4 | date = 12 September 2010 | place = London | accessdate = 26 May 2011 | archivedate = 8 July 2017 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170708101836/https://www.channel4.com/news/le-carr-betrayed-by-bad-lot-spy-kim-philby }}</ref> اتولد الروائى [[جايزة نوبل فى الادب|اللى كسب جايزة نوبل]] ، [[ويليام جولدنج|ويليام غولدينج،]] فى سانت كولومب مينور سنة 1911، وعاد للعيش قرب ترورو من سنة 1985 لحد وفاته سنة 1993.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Biography of William Golding|مسار=http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|ناشر=William-Golding.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070317193534/http://www.william-golding.co.uk/p_biography.html|تاريخ-الأرشيف=17 March 2007}}</ref> قضى [[ديفيد هربرت لورانس|دى إتش لورانس]] فترة قصيرة فى كورنوول. نشأت [[روساموندى پيلتشير|روزاموند بيلشر]] فى كورنوول، وتدور أحداث كتير من رواياتها هناك، بما فيها روايتها الاكتر مبيع سنة 1987، ''"جامعين الأصداف".'' <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Rosamunde Pilcher - Novelist|مسار=https://www.cornwalls.co.uk/history/people/rosamunde_pilcher.htm|تاريخ-الوصول=2025-07-25|صحيفة=Cornwall Guide|تاريخ=2016-05-23|لغة=en}}</ref> [[كنيسه جبل سانت مايكل|جبل سانت مايكل]] فى كورنوول (تحت الاسم الخيالى جبل بولبيرن) موقع أحداث سلسلة "مخبز شارع الشاطئ الصغير" للكاتبة جينى كولجان ، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Author Jenny Colgan reveals how Cornwall kick starts her creativity|مسار=https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=www.visitcornwall.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220711115858/https://www.visitcornwall.com/about-cornwall/blogging-cornwall/author-jenny-colgan-reveals-how-cornwall-kick-starts-her-creativity|تاريخ-الأرشيف=11 July 2022}}</ref> اللى كانت تقضى عطلاتها فى كورنوول فى طفولتها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Bestselling author Jenny Colgan: I grew up by the sea, so it has always been part of my life and seems such a natural place to be|مسار=https://www.sundaypost.com/fp/jenny-colgan-interview/|تاريخ-الوصول=11 July 2022|صحيفة=The Sunday Post|تاريخ=13 June 2021|مؤلف=McDonald|الأول=Sally|لغة=en-US}}</ref> تتضمن سلسلة الكتب '': "مخبز شارع الشاطئ الصغير'' " (2014)، و ''"الصيف فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2015)، و ''"عيد الميلاد فى مخبز شارع الشاطئ الصغير"'' (2016)، و ''"شروق الشمس على البحر"'' (2021). فى روايات ''الدب بادينجتون'' [[مايكل بوند|لمايكل بوند]] ، اتقال إن الشخصية الرئيسية قد وصلت لميناء غير محدد فى كورنوول بعد ما سافرت فى قارب نجاة على سفينة شحن من أقصى [[بيرو]] . ومن هناك، سافرت ل[[لندن]] بالقطار ووصلت فى النهاية ل[[محطة بادينجتون]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Paddington|مسار=https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الوصول=24 November 2022|صحيفة=Paddington|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20221124064329/https://www.paddington.com/global/home-page/|تاريخ-الأرشيف=24 November 2022}}</ref> تدور أحداث رواية الأطفال ''"الخمسة ينزلون لالبحر"'' للكاتبة [[انيد بليتون|إينيد بلايتون]] سنة 1953 (الكتاب الاتناشر فى سلسلة ''"الخمسة المشهورين'' ") فى كورنوول، قرب قرية تريمانون الساحلية الخيالية. ==== شِعر ==== [[ملف:ForTheFallenPlaqueCornwall.jpg|تصغير|لوحة "لذكرى الشهداء" مع نتوء رامبس خلفها]] كان الشاعر الراحل [[جون بيتچيمان|السير جون بيتجمان،]] اللى كسب لقب شاعر البلاط، مولع بكورنوول، و برزت بشكل لافت فى شعره. دُفن فى مقبرة [[كنيسه القديس اينودوك|كنيسة القديس إينودوك فى تريبيثريك]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=St Enodoc Church|مسار=http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|ناشر=RockInfo.co.uk|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070613142651/http://www.rockinfo.co.uk/daymer/stenochc.html|تاريخ-الأرشيف=13 June 2007}}</ref> اتولد الشاعر تشارلز كوسلى فى لونسيستون، وممكن أشهر شعراء كورنوول. زى ما كان جاك كليمو والباحث [[الراس (مؤرخ من المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا)|إيه إل راوس]] من أبرز شعراء كورنوول المعروفين بشعرهم؛ وكتب القس آر إس هوكر من مورونستو بعض القصايد اللى لاقت رواج كبير فى العصر الفيكتورى. عاش الشاعر الاسكتلندى دبليو إس غراهام فى غرب كورنوول من سنة 1944 لحد وفاته سنة 1986.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=William Sydney Graham|مسار=http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|ناشر=CPRW.com|تاريخ-الوصول=11 May 2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070927215803/http://www.cprw.com/Drexel/graham.htm|تاريخ-الأرشيف=27 September 2007}}</ref> كتب الشاعر [[لاورينس بينيون|لورانس بينيون]] قصيدة "ل الشهداء" (اللى اتنشرت لأول مرة سنة 1914) و هو جالس على المنحدرات بين بينتير بوينت وذا رامبس، ونُصبت لوحة حجرية سنة 2001 تخليدًا لهذه المناسبة. تحمل اللوحة نقش يقول: "ل الشهداء / اتكتب ت على دى المنحدرات، 1914". كما تحمل اللوحة أسفل ده النقش المقطع الرابع (الذى يُشار ليه ساعات باسم "القصيدة" ) من القصيدة. مش هيكبروا فى السن زى ما إحنا اللى عايشين بنكبر، و لا العمر هيبهدلهم و لا السنين هتكسّرهم. وقت الغروب و الصبح، هنفضل فاكرينهم دايم. ==== أعمال أدبية تانيه ==== كورنوول أنتجت عدد كبير من المسرحيات الدينية، زى مسرحية "أورديناليا"، خلال العصور الوسطانيه . لسه كتير منها موجود لحد االنهارده ، وبيقدم معلومات قيّمة عن اللغة الكورنية. انظر كمان : الأدب الكورني [[كولن ولسن|كولن ويلسون]] ، الكاتب غزير الإنتاج اللى اشتهر بروايته الأولى ''"الغريب"'' (1956) و ''"طفيليات العقل"'' (1967)، عاش فى قرية [[جرن هاون|غوران هافن]] الصغيرة على الساحل الجنوبى لكورنوول. أما الكاتب [[د. ام. توماس|دى إم توماس،]] فقد اتولد فى ريدروث، لكنه عاش و اشتغل فى اوستراليا و امريكا قبل ما يرجع لمسقط رأسه كورنوول. كتب روايات وقصايد و أعمال تانيه، بما فيها ترجمات من الروسية. مسرحية [[توماس هاردى]] " ''ملكة كورنوول'' " (1923) هيا نسخة من قصة تريستان؛ ويجرى الفصل التانى من أوبرا [[ريتشارد فاجنر|ريتشارد فاغنر]] ''[[تريستان وايزولت|"تريستان و إيزولده"]]'' فى كورنوول، كمان أوبريتات جيلبرت وسوليفان " ''قراصنة بينزانس"'' و ''"روديجور"'' . كلارا فيفيان كانت مؤلفة كتير من الكتب اللى تناولت جوانب مختلفة من الحياة فى كورنوول، زى ''كتابها "كورنوول خاصتنا'' ". كتبت ذات مرة: "عزلة كورنوول عزلة لا يغيرها وجود البشر، وحريتها حرية مش ممكن وصفها أو نقشها. لا يمكنك القول إن كورنوول كذا وكذا. لا يمكنك وصفها بكلمة واحدة أو تخيلها فى لحظة. قد تعرف البلاد من شرقها لغربها ومن بحر لبحر، لكن إذا أغمضت عينيك وفكرت فيها، فلن تظهر قدامك صورة واضحة المعالم. فى دى الخاصية المتغيرة، ممكن اكتشفنا سر روح كورنوول الجامحة - فى دى الحميمية يكمن جوهر سحرها؟ كورنوول!". تدور أحداث واحده من مراحل لعبة ''[[تومب رايدير: ليجيند|"تومب رايدر: ليجند"]]'' ، هيا لعبة تتناول أسطورة الملك آرثر، فى كورنوول فى متحف فوق قبر الملك آرثر. أما لعبة المغامرات ''"ذا لوست كراون"'' فتدور أحداثها فى بلدة ساكستون الخيالية، اللى بتاخد من مستوطنات بولبيرو وتالاند و لوو فى كورنوول نموذج لها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The 'Real' World of Saxton: From The Lost Crown|مسار=http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الوصول=5 January 2019|صحيفة=Darklingroom.co.uk|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110423065722/http://www.darklingroom.co.uk/thelostcrown/realsaxton/|تاريخ-الأرشيف=23 April 2011|url-status=live}}</ref> أحداث الحكاية الخرافية "جاك قاتل العمالقة" تدور فى كورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=English Fairy Tales – Jack the Giant-Killer (by Joseph Jacobs)|مسار=http://www.authorama.com/english-fairy-tales-21.html|تاريخ-الوصول=24 January 2022|صحيفة=www.authorama.com}}</ref> أحداث ''كتاب "قطة ماوسهول"'' ، و هو كتاب للأطفال من تأليف أنطونيا باربر ورسوم [[نيكولا بايلى]] ، تدور فى قرية [[موسهل|ماوسهول]] الكورنيشية، ويستند لأسطورة توم باوكوك والتقاليد المستمرة لحواء توم باوكوك . === الرياضة === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Sport in Cornwall}} [[ملف:Gerry_and_Ashley_Cawley.JPG|تصغير|المصارعة الكورنيشية]] رياضة [[اتحاد الرجبى|الرجبى]] [[كورة قدم|وكرة القدم]] [[كريكيت|والكريكيت]] من أبرز الرياضات فى كورنوول. حقق رياضيو ترورو إنجازاتٍ بارزة فى رياضة المبارزة فى الألعاب [[العاب اوليمبيه|الأولمبية]] و ألعاب الكومنولث ، حيث كسبو كتير من الميداليات. وتاخد رياضة ركوب الأمواج بشعبيةٍ واسعة،بالخصوص بين السياح اللى يتوافدون ليها بالآلاف خلال أشهر الصيف. وتضمّ بعض المدن والقرى نوادى للبولينج، كما تُمارس مجموعةٌ واسعة من الرياضات البريطانية فى كل اماكن كورنوول. كورنوول كمان من الأماكن القليلة فى انجلترا اللى تُمارس فيها رياضة الشينتى ؛ ويقع مقرّ الاتحاد الإنجليزى للشينتى فى [[بينرين]] . نادى مقاطعة كورنوول للكريكيت يلعب كواحد من المقاطعات الوطنية للكريكيت الإنجليزى والويلزى .<ref name="Clegg10">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Clegg|2005}}.</ref> مدينة ترورو، وجميع المدن و بعض القرى، فيها نوادى [[كورة قدم|كرة قدم]] تبع اتحاد كورنوول لكرة القدم ، ولدى بعض دى النوادى فرق تتنافس فى مستويات أعلى ضمن هرم الدورى الإنجليزى لكرة القدم . ومن دى النوادى، يحتل نادى ترورو سيتى المرتبة الأعلى، حيث يلعب فى [[دورى الدرجه الخامسه الانجليزى|الدورى الوطنى]] فى موسم 2025-2026. ومن الفرق الكورنية البارزة التانيه: نادى ماوسهول ، و نادى هيلستون أثليتيك ، و نادى فالموث تاون.<ref name="NLM" /> ==== كرة الرجبى ==== <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Rugby union in Cornwall|Rugby league in Cornwall}} [[ملف:Olympic_Rugby_1908.jpg|تصغير|فى دورة الألعاب الأولمبية سنة 1908، اتمثل فريق كورنوول للرجبى انجلترا (ضد اوستراليا).]] [[اتحاد الرجبى|رياضة الرجبي،]] باعتبارها "مؤشر هام للانتماء العرقي"، رياضةً مرتبطة ارتباط وثيق بمفاهيم الهوية الكورنيشية.<ref name="Harv221">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Harvey, David|مسار=https://archive.org/details/celticgeographie00harv|عنوان=Celtic Geographies: Old Culture, New Times|ناشر=Routledge|سنة=2002|مكان=London|صفحة=[https://archive.org/details/celticgeographie00harv/page/n235 221]|url-access=limited|isbn=978-0-415-22396-6}}</ref> و من القرن العشرين، برزت رياضة الرجبى كواحدة من اكتر الرياضات شعبيةً بين الجماهير والفرق فى كورنوول (ويمكن الاكتر شعبيةً )، حيث بيتوصف لعيبة الرجبى الكورنيون المحترفين بأنهم "قوة هائلة"، <ref name="Clegg10" /> "مستقلون بطبيعتهم، فكر و عمل، بس فهم وطنيين إنجليز مخلصون، و اتمثل احسن لاعبيهم انجلترا بكل فخر وشغف".<ref name="CornishRug">{{استشهاد بخبر | url = https://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html | work = The Daily Telegraph | place = UK | title = Cornish rugby union celebrate 125 years of pride and passion – but are they the lost tribe? | first = Brendan | last = Gallagher | date = 23 October 2008 | accessdate = 7 September 2009 | archivedate = 27 October 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081027084935/http://www.telegraph.co.uk/sport/rugbyunion/club/3247717/Cornish-rugby-union-celebrate-125-years-of-pride-and-passion---but-are-they-the-lost-tribe-Rugby.html }}</ref> الصحفى الرياضى آلان جيبسون سنة 1985، ربط بشكل مباشر بين اهتمام الرجبى فى كورنوول و ألعاب الرعية القديمة، زى الهيرلينج و المصارعة، اللى كانت موجودة لقرون قبل بدء الرجبى رسمى.<ref name="CornishRug" /> من الرياضات المحلية فى كورنوول، شكل مميز من المصارعة السلتية المرتبطة بالمصارعة البريتونية ، والهيرلينج الكورنى ، و هو نوع من كرة القدم اللى تعود للعصور الوسطى وبتتلعب بكرة فضية (يختلف عن [[هيرلينج|الهيرلينج الأيرلندى]] ). المصارعة الكورنية أقدم رياضة فى كورنوول، وباعتبارها تقليدًا محلى لكورنوول، فقد انتشرت فى اماكن العالم لأماكن زى [[ڤيكتوريا (اوستراليا)|فيكتوريا فى اوستراليا]] [[جراس ڤاللى (كاليفورنيا)|وغراس فالى فى كاليفورنيا،]] متتبعةً عمال المناجم وحمى الذهب . يُقام الهيرلينج الكورنى دلوقتى فى سانت كولومب ميجور [[سانت ايفيس|وسانت آيفز]] ، و بشكل أقل تواتر فى بودمين . {{ملا|The Bodmin hurl is held whenever the ceremony of [[beating the bounds]] takes place: each occasion must be five years or more after the last one. }} فى [[دورى الرجبى]] ، سيمثل نادى كورنوول للرجبى ، اللى اتأسس سنة 2021، المقاطعة فى نظام الدورى الاحترافى. ها يبتدى النادى شبه المحترف فى دورى الدرجة التالتة RFL League 1.<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://www.bbc.com/sport/rugby-league/59120702 | title = Cornwall to host new rugby league team | work = BBC Sport | accessdate = 24 November 2022 }}</ref> أما على مستوى الهواة، فيمثل المقاطعة فريق كورنيش ريبيلز . ==== ركوب الأمواج و الرياضات المائية ==== [[ملف:Pilot_Gigs_St_Mary's.jpg|تصغير|تقام بطولة العالم للتجديف بالمراكب الشراعية سنوى فى [[جزر سيلى]] .]] بفضل ساحلها الممتد، الرياضات البحرية المتنوعة تاخد بشعبية واسعة فى كورنوول، وبالخصوص الإبحار وركوب الأمواج . وتستضيف كورنوول فعاليات دولية فى الرياضتين. استضافت كورنوول مهرجان الرياضات المائية بين الدول السلتية سنة 2006. وتاخد رياضة ركوب الأمواج بشعبية كبيرة، حيث توفر مواقع زى بود ونيوكواى بعض من احسن مواقع ركوب الأمواج فى المملكة المتحدة. كما تاخد رياضة التجديف بمراكب "بايلوت جيج" بشعبية كبيرة من سنين كتيرة، و بتتعمل بطولة العالم كل سنه فى [[جزر سيلى]] . فى 2 سبتمبر 2007، سجل 300 متزلج على الأمواج فى شط [[بلزيث|بولزيث]] رقم قياسى عالمى جديد لاكبر عدد من المتزلجين على موجة واحدة، و ده ضمن تحدى ركوب الأمواج العالمى ومشروع "إيرث ويف" للتوعية بظاهرة [[تغير المناخ|الاحتباس الحرارى]] .<ref>{{استشهاد بخبر | url = https://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm | title = Surfers aim to break world record | work = BBC News | date = 2 September 2007 | accessdate = 25 September 2010 | archivedate = 2 December 2008 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20081202113433/http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/cornwall/6974667.stm }}</ref> ==== المبارزة ==== نظر لصغر عدد سكانها نسبى، وطبيعتها الريفية فى الغالب، كانت مساهمة كورنوول فى الرياضة الوطنية البريطانية محدودة؛ <ref name="Clegg10"/> و تحققت أعظم نجاحات المقاطعة فى رياضة المبارزة. ف سنة 2014، مارس نصف أعضاء فريق الرجال البريطانى رياضة المبارزة لصالح نادى ترورو للمبارزة، وشارك 3 مبارزين من ترورو فى دورة الألعاب الأولمبية سنة 2012.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Pilnick | first = Brent | url = https://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 | title = London 2012: Truro fencers dominate GB Olympic team | work = [[BBC Sport]] | date = 1 June 2012 | accessdate = 28 July 2016 | archivedate = 1 July 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160701002151/http://www.bbc.co.uk/sport/fencing/18296910 }}</ref> === مطبخ === كورنوول ليها تراث طبخ عريق. فبفضل موقعها المحاط بالبحر من 3 جهات، ووفرة مصائد الأسماك فيها، كورنوول تزخر بالمأكولات البحرية الطازجة. نيولين اكبر ميناء صيد فى المملكة المتحدة حسب قيمة الأسماك المصيدة، وتشتهر بتنوع مطاعمها.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Objective One media release|مسار=http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|ناشر=Objectiveone.com|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110714223641/http://www.objectiveone.com/client/media/media-611.htm|تاريخ-الأرشيف=14 July 2011}}</ref> و للسبب ده ، يدير الشيف التلفزيونى الشهير ريك شتاين مطعم للأسماك فى بادستو من فترة طويلة، كما اختار [[جيمى اوليفر (فنان)|جيمى أوليفر]] افتتاح مطعمه التانى ، "فيفتين" ، فى خليج ووترغيت قرب نيوكى . سنة 2007، اشترى جون تورود ، مقدم <i id="mwBg4">برنامج "ماستر شيف " ومؤسس سلسلة مطاعم "سميثس أوف سميثفيلد"، مطعم "ساينرز" فى [[برنبرث|بيرانبورث]] . ومن أشهر أطباق السمك المحلية فطيرة "ستارغازى "، هيا فطيرة مصنوعة من السمك، حيث تبرز رؤوس الأسماك بعجينة الفطيرة، وكأنها "تتأمل النجوم". تُطهى دى الفطيرة كجزء من الاحتفالات التقليدية بليلة توم باوكوك ، لكن لا تُؤكل فى العاده فى أى وقت آخر. [[ملف:Cornish_pasty_-_cut.jpeg|يسار|تصغير|فطيرة كورنيش]] كورنوول، ممكن اكتر من غيرها، تشتهر بفطائرها المالحة، هيا طبق مصنوع من العجين. تحتوى فطائر اليوم فى العاده على حشوة من شرائح اللحم البقرى والبصل والبطاطا [[لفت سويدى|واللفت السويدى]] مع الملح والفلفل الأبيض، لكن تاريخى، كانت الفطائر تُحشى بحشوات متنوعة. بيوصف مصطلح "Turmut, 'tates and mate" (أى "اللفت والبطاطا واللحم"، علشان اللفت السويدى هو المصطلح الكورنى والاسكتلندى لللفت السويدي، و هو اختصار لـ"Swedish Turnip"، المصطلح البريطانى [[لفت سويدى|للروتاباغا]] ) حشوة كانت منتشرة اوى زمان . زى ، كانت فطيرة "licky pasty" تحتوى فى الغالب على الكراث، فى الوقت نفسه كانت فطيرة الأعشاب فيها الجرجير والبقدونس والكراث.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornish recipe site|مسار=http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|ناشر=Alanrichards.org|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=25 February 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20101011061411/http://www.alanrichards.org/cornish3.htm|تاريخ-الأرشيف=11 October 2010}}</ref> فى الغالب يُشار لالفطائر محلى باسم ''"oggies"'' . تاريخى، كانت الفطائر بتتعمل كمان بحشوات حلوة زى المربى والتفاح والتوت الأسود والخوخ أو الكرز.<ref name="Martin">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Martin|الأول=Edith|عنوان=Cornish Recipes, Ancient & Modern. 22nd edition, 1965|سنة=1929}}</ref> مناخ كورنوول الرطب و تربتها الفقيرة نسبى يجعلانها غير مناسبة لزراعة كتير من المحاصيل الزراعية. رغم ده ، فهى مثالية لزراعة الأعشاب الغنية اللازمة لإنتاج الألبان،و ده يوصل لإنتاج منتج كورنوول الشهير الآخر، و هو القشدة المتخثرة . بتشكل دى القشدة أساس للكتير من المنتجات المحلية، بما فيها حلوى الفدج الكورنية [[ايس كريم|وآيس كريم]] كورنوول. تتمتع القشدة المتخثرة الكورنية بوضع جغرافى محمى حسب قانون الاتحاد الاوروبي، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Official list of British protected foods|مسار=http://europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|ناشر=Europa.eu.int|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=23 February 2009|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20050602042239/http://www.europa.eu.int/comm/agriculture/qual/en/uk_en.htm|تاريخ-الأرشيف=2 June 2005}}</ref> و مش ممكن إنتاجها فى أى مكان آخر. المُصنِّع الرئيسى ليها هو شركة إيه إى رودا و أولاده فى سكورير. الكعكات والحلويات المحلية بتشمل كعكة الزعفران ، وكعكة <i id="mwBjE">هيفا الكورنيشية الثقيلة ، وبسكويت فيرينغز الكورنيشى ، وحلوى فيجى أوبين، وشاى الكريمة ، وفطيرة التوت البرى. بتتعمل فى كورنوول أنواع كتيرة من البيرة، أشهرها اللى تنتجها مصانع شارب ، وسكينرز، وكيلتيك، وسانت أوستيل، وتشمل أنواع زى البيرة الداكنة ، [[بيرة ايل|والبيرة العادية]] ، و غيرها. كما بتنتج كميات محدودة من النبيذ، [[نبيت العسل|والميد،]] [[سيدر|وعصير التفاح]] . == خدمات الطوارئ == * بوليس ديفون وكورنوول * خدمة الإطفاء و الإنقاذ فى كورنوول * خدمة الإسعاف فى جنوب غرب البلاد * الإسعاف الجوى فى كورنوول * خفر السواحل البريطاني * فريق البحث و الإنقاذ فى كورنوول * بوليس النقل البريطانية == اقتصاد == [[ملف:FalmouthDocks.jpg|يسار|تصغير|أحواض فالموث الميناء الرئيسى فى كورنوول، وواحدة من اكبر الموانئ الطبيعية فى العالم.]] كورنوول من أفقر مناطق المملكة المتحدة حسب نصيب الفرد من الناتج المحلى الإجمالى و متوسط دخل الأسر. فى الوقت نفسه، تشهد بعض أجزاء المقاطعة، و بالخصوصً على الساحل، ارتفاع فى أسعار البيوت ، مدفوع بالطلب من المعتزلين الاغنيا نسبى ومالكى البيوت الثانية. وصل [[Gross value added|الناتج المحلى]] الإجمالى للفرد 65% من متوسط المملكة المتحدة سنة 2004. وبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلى الإجمالى فى كورنوول [[جزر سيلى|وجزر سيلى]] 79.2% من متوسط دول الاتحاد الاوروبى الـ 27 سنة 2004، فى الوقت نفسه وصل متوسط المملكة المتحدة 123.0%. و سنة 2011، و هو أحدث البيانات المتاحة، وصل مؤشر الثروة فى كورنوول (بما فيها جزر سيلى) 64% من المتوسط الاوروبى للفرد. استخراج القصدير (والنحاس بعدين ) كان مهم تاريخية فى اقتصاد كورنوول. ويظهر ان أول إشارة علشان كده تعود لبيثياس ( ''انظر أعلاه'' ). كان [[يوليوس قيصر]] آخر كاتب كلاسيكى يذكر تجارة [[قصدير|القصدير]] ، اللى يبدو أنها تراجعت خلال الاحتلال الرومانى. انتعشت تجارة القصدير فى العصور الوسطانيه ، و وصلت أهميتها لملوك انجلترا لمنح امتيازات معينة لعمال مناجم القصدير؛ ويُعزى تمرد كورنوول سنة 1497 لمظالم عمال مناجم القصدير. إلا أنه فى نص القرن التسعتاشر، تراجعت تجارة القصدير تانى. ومن الصناعات التانيه فى القطاع الأولى اللى تراجعت من ستينات القرن العشرين: إنتاج طين الكاولين ، وصيد الأسماك، والزراعة. [[ملف:Eden_project1.JPG|يسار|تصغير|مشروع إيدن قرب سانت أوستيل، اكبر منطقة جذب سياحى فى كورنوول حسب عدد الزوار]] اقتصاد كورنوول اليوم بشكل كبير بيعتمد على قطاع السياحة، اللى يشكل حوالى ربع الاقتصاد. بتبيين المقاييس الرسمية للحرمان والفقر على مستوى المقاطعات و الأحياء الفرعية اختلاف كبير فى مستويات الفقر والرخاء فى كورنوول، حيث بتتصنف بعض المناطق ضمن أفقر المناطق فى انجلترا، فى الوقت نفسه بتتصنف مناطق تانيه ضمن النصف الأعلى حسب الرخاء. زى ، تراوح ترتيب 32,482 حى فرعى فى انجلترا فى مؤشر الحرمان المتعدد (2006) بين المرتبة 819 (جزء من بنزانس الشرقية) والمرتبة 30,899 (جزء من سالتاش بوراتون فى كارادون)، حيث بييمثل الرقم الأدنى مستوى حرمان اكبر.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=cornwallstatistics.org.uk|مسار=http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ=5 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20151105002441/http://www.cornwallstatistics.org.uk/index.cfm?articleid=35740|تاريخ-الأرشيف=5 November 2015}}</ref><ref>[http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20070808101058/http://www.bristol.ac.uk/poverty/Regional%20poverty_files/cornw/02SPA.pdf|date=8 August 2007}}</ref> كورنوول كانت واحده من منطقتين فى المملكة المتحدة [[الاتحاد الاوروبى]] صنّفهم ضمن "المناطق الأقل نمو"، و هو ما كان يعني، قبل [[بريكزيت|خروج بريطانيا من الاتحاد]] الاوروبي، تأهل المنطقة للحصول على منح سياسة التماسك التبع لاتحاد الاوروبى.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cohesion Policy and the United Kingdom|مسار=http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|ناشر=[[European Union]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=October 2014|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160408213235/http://ec.europa.eu/regional_policy/sources/information/cohesion-policy-achievement-and-future-investment/factsheet/united_kingdom_en.pdf|تاريخ-الأرشيف=8 April 2016|url-status=live|اقتباس=For 2014–2020, the UK has been allocated around €11.8&nbsp;billion (current prices) in total Cohesion Policy funding: €2.6&nbsp;billion for less developed regions (Cornwall and the Isles of Scilly, West Wales and the Valleys).}}</ref> و اتمنحت كورنوول وضع الهدف 1 من قبل [[الكوميسيون الاوروبيه|المفوضية الاوروبية]] للفترة من 2000 ل2006، <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Impact Analysis: ESF Objective 1 Programme Cornwall and the Isles of Scilly, 2000–2006|مسار=http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|ناشر=[[South West of England Regional Development Agency]]|تاريخ-الوصول=27 March 2016|صحيفة=[[University of Exeter]]|تاريخ=March 2008|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160407160350/http://www.marchmont.ac.uk/Documents/Projects/objective-1_cornwall/evidence-base.pdf|تاريخ-الأرشيف=7 April 2016|اقتباس=Cornwall and the Isles of Scilly (IoS) received Objective One status in 1999, primarily as a consequence of their low Gross Domestic Product (GDP) per head (70.3% of the EU average). This resulted from a myriad of underlying socio-economic problems including the large number of people with relatively low levels of qualifications; with lack of basic skills beyond Level two being a particular problem.}}</ref> تلتها جولات تمويل تانيه معروفه باسم "تمويل التقارب" من 2007 ل2013 <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly Operational Programme 2007–13|مسار=https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|ناشر=[[Department for Communities and Local Government]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|مسار-الأرشيف=https://ghostarchive.org/archive/20221009/https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/315870Cornwall___Isles_of_Scilly_Convergence_Operational_Programme_2007-14.pdf|تاريخ-الأرشيف=2022-10-09|url-status=live|اقتباس=The Convergence Programme for Cornwall and the Isles of Scilly will succeed the current Objective One Programme, which has been delivered with great effect by the key stakeholders. A total of €458.1&nbsp;million has been allocated to the new Programme for 2007–13, which will be complemented by €196&nbsp;million of Convergence ESF funding to support learning and skills related activities.}}</ref> و"برنامج النمو" من 2014 ل2020.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall Council – Business – Europe|مسار=https://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|ناشر=[[Cornwall Council]]|تاريخ-الوصول=28 March 2016|تاريخ=18 December 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160325225534/http://www.cornwall.gov.uk/business/europe/|تاريخ-الأرشيف=25 March 2016|اقتباس=The Cornwall and the Isles of Scilly Growth Programme is worth €603,706,863 (excluding technical assistance) and is made up of two main funding streams: European Regional Development Fund (ERDF) -The ERDF Programme is worth €452,780,147 and makes up 75% of the Programme allocation and European Social Fund (ESF) – The ESF Programme is worth €150,926,716 and makes up 25% of the Programme allocation.}}</ref> === السياحة === [[ملف:Cliffs_at_Bedruthan.jpg|تصغير|المنحدرات فى بيدروثان]] تعتمد كورنوول على اقتصاد موسمى قائم على السياحة، ويتقدر أن بيساهم بنسبة توصل ل24% من الناتج المحلى الإجمالى لكورنوول.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home Page – Cornwall Council|مسار=http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|ناشر=Db.cornwall.gov.uk|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20080615022352/http://db.cornwall.gov.uk/ltp/marchannex2/chapter_57.html|تاريخ-الأرشيف=15 June 2008}}</ref> سنة 2011، وصلت عائدات السياحة 1.85 جنيه إسترليني&nbsp;تُساهم مليارات الدولارات فى اقتصاد كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | url = http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | title = Tourist earnings top £9bn in Devon and Cornwall | work = Western Morning News | date = 21 December 2012 | accessdate = 2 November 2015 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20150614184548/http://www.westernmorningnews.co.uk/Tourist-earnings-pound-9bn-Devon-Cornwall/story-17646443-detail/story.html | archivedate = 14 June 2015 }}</ref> تعتبر كورنوول وجهة سياحية شهيرة بفضل ثقافتها الفريدة، ومناظرها الطبيعية الخلابة، ومناخها المعتدل، رغم بُعدها النسبى عن المراكز السكانية الرئيسية فى المملكة المتحدة. تُحيط بيها [[المانش|القناة الإنجليزية]] و بحر سلتيك من 3 جهات، و كورنوول فيها أميال كتير من الشطوط و المنحدرات؛ ويمر مسار ساحل الجنوب الغربى بدايرة كاملة على طول الساحلين. وتشمل المعالم السياحية التانيه الأراضى البور، والحدائق الريفية، والمتاحف، و المواقع التاريخية وما قبل التاريخ، والوديان المشجرة. يزور كورنوول خمسة ملايين سايح كل سنه، معظمهم من جوه المملكة المتحدة.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Tourism in Cornwall 1992 to 2007|مسار=http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|ناشر=Visit Cornwall|تاريخ=2007|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120118012613/http://www.visitcornwall.com/xsdbimgs/Tourism%20in%20Cornwall%202007.pdf|تاريخ-الأرشيف=18 January 2012}}</ref> يخدم مطار نيوكواى زوار كورنوول. مطار [[برنبرث|بيرانبورث]] يخدم الطيارات الخاصة، و الرحلات المستأجرة، و المروحيات؛ و تتوفر خدمات قطارات ليلية ويومية بين كورنوول و لندن و مناطق تانيه من المملكة المتحدة. نيوكى [[برثتون|وبورثتاون]] وجهتين شهيرتين لراكبى الأمواج. فى السنين الأخيرة، حقق مشروع إيدن قرب سانت أوستيل نجاح مالى كبير ، حيث اجتذب واحد من كل ثمانية زوار لكورنوول سنة 2004. فى صيف سنة 2018، وبفضل شهرة شطوط ها وطقسها عبر وسايل التواصل الاجتماعى وتسويق شركات السفر، استقبلت كورنوول حوالى 20% زوار اكتر من العدد المعتاد البالغ 4.5 مليون زائر. عدد السياح مليون انسان . تسبب الارتفاع المفاجئ فى الطلب على السياحة فى كورنوول فى كتير من مشاكل المرور والسلامة فى المناطق الساحلية. فى اكتوبر 2021، تم إدراج كورنوول فى القائمة الطويلة لمدينة الثقافة البريطانية سنة 2025، لكن فشلت فى الوصول لالقائمة المختصرة فى مارس 2022.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=UK City of Culture 2025 Shortlist Revealed|مسار=https://www.gov.uk/government/news/uk-city-of-culture-2025-shortlist-revealed/|تاريخ-الوصول=8 November 2022|صحيفة=Gov.UK}}</ref> === صيد الأسماك === [[ملف:Tin-mining-cornwall-c1890.jpg|يسار|تصغير|مناجم القصدير بين كامبورن وريدروث، {{حوالى|1890}}]] الصناعات التانيه بتشمل صيد الأسماك ، رغم إعادة هيكلة القطاع ده بشكل كبير بسياسات الاتحاد الاوروبى المتعلقة بصيد الأسماك ( {{As of|2010}} جمعية صيادى الأسماك بالخيط اليدوى فى الجنوب الغربى ابتدت فى إحياء صناعة صيد الأسماك).<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Line-caught wild bass from Cornwall – South West Handline Fishermen's Association|مسار=http://www.linecaught.org.uk/links.htm|ناشر=Linecaught.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20090505130533/http://linecaught.org.uk/links.htm|تاريخ-الأرشيف=5 May 2009}}</ref> === زراعة === الزراعة، اللى كانت تشكل جزءاً مهم من اقتصاد كورنوول، تراجعت بشكل ملحوظ مقارنه بالقطاعات التانيه. بس، لسه صناعة الألبان قوية، وتضم منتجات زى قشطة كورنوول المتخثرة . === التعدين === <templatestyles src="Module:Hatnote/styles.css"></templatestyles>{{Main|Mining in Cornwall}}استخراج القصدير و النحاس كان صناعةً رائجةًساعتها ، لكن مناجمها المهجورة اليوم لسه قائمةً [[مكان تراث عالمى|كموقع تراث عالمى]] .<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Cornwall and West Devon Mining Landscape – UNESCO World Heritage Centre|مسار=https://whc.unesco.org/en/list/1215|ناشر=Whc.unesco.org|تاريخ-الوصول=2 November 2015|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200802132748/http://whc.unesco.org/en/list/1215|تاريخ-الأرشيف=2 August 2020|url-status=live}}</ref> بس، لسه [[مدرسة كامبورن للمناجم]] ، اللى اتنقلت لبينرين سنة 2004، مركز عالمى للتميز فى مجال التعدين والجيولوجيا التطبيقية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The University of Exeter – Cornwall Campus – Camborne School of Mines|مسار=http://www.uec.ac.uk/csm/|ناشر=Uec.ac.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20070704023815/http://www.uec.ac.uk/csm/|تاريخ-الأرشيف=4 July 2007}}</ref> و ساهم منحها صفة التراث العالمى فى جذب التمويل اللازم للحفاظ عليها والسياحة التراثية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Home|مسار=http://www.cornish-mining.org.uk/|ناشر=Cornish-mining.org.uk|تاريخ-الوصول=25 September 2010|تاريخ=14 September 2010|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20120419164032/http://www.cornish-mining.org.uk/|تاريخ-الأرشيف=19 April 2012|url-status=live}}</ref> زى ما كان استخراج طين الكاولين صناعةً مهمةً فى منطقة سانت أوستيل، لكن ده القطاع يشهد تراجع، و ده وصل، مع زيادة استخدام الآلات، لانخفاض فرص العمل فيه، رغم ان دى الصناعة لسه توظف حوالى 2133 شخص فى كورنوول، وتُدرّ اكتر من 80 مليون جنيه إسترلينى.&nbsp; مليون للاقتصاد المحلى. [[ملف:Levant-Mine-by-John-Gibson.jpg|تصغير|منجم ليفانت فى سانت&nbsp;منطقة التعدين بس]] فى مارس 2016، استحوذت شركة كندية، سترونغبو إكسبلوريشن، من إدارة الإفلاس، على كامل أسهم منجم القصدير ساوث كروفتى و حقوق التعدين المرتبطة به فى كورنوول، بهدف إعادة فتح المنجم واستئناف إنتاجه الكامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Error|مسار=http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الوصول=14 August 2019|تاريخ=17 March 2016|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20180621143646/http://www.marketwired.com/press-release/strongbow-to-acquire-the-south-crofty-tin-project-cornwall-uk-tsx-venture-sbw-2107042.htm|تاريخ-الأرشيف=21 June 2018|url-status=live}}</ref> ويجرى العمل الايام دى على إنشاء محطة لترشيح الميه بهدف تجفيف المنجم. === إنترنت === كورنوول نقطة وصول لاثنين وعشرين من أسرع كابلات الألياف الضوئية البحرية والعابرة للمحيط الاطلنطى فى العالم، ده يخلليها مركز هام ضمن البنية التحتية للإنترنت فى اوروبا.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Submarine Cable Map|مسار=https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الوصول=4 September 2017|صحيفة=submarinecablemap.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20171017195838/https://www.submarinecablemap.com/|تاريخ-الأرشيف=17 October 2017|url-status=live}}</ref> اكتمل مشروع "كورنوول فائقة السرعة" سنة 2015، <ref>{{استشهاد بخبر | last = Curtis | first = Sophie | title = Cornwall claims 'half' of UK's direct fibre broadband links | url = https://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html | accessdate = 18 March 2016 | work = The Daily Telegraph | date = 24 July 2014 | archivedate = 27 March 2016 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160327151719/http://www.telegraph.co.uk/technology/broadband/10987711/Cornwall-claims-half-of-UKs-direct-fibre-broadband-links.html }}</ref> و شاف ربط 95% من بيوت وشركات كورنوول بشبكة النطاق العريض القائمة على الألياف الضوئية، مع تمكّن اكتر من 90% من العقارات من الاتصال بسرعات تتجاوز 24 ميجابت فى الثانية.&nbsp;ميغابت/ثانية.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Superfast Cornwall Programme|مسار=http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الوصول=18 March 2016|صحيفة=Superfast Cornwall|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160321190026/http://www.superfastcornwall.org/programme|تاريخ-الأرشيف=21 March 2016}}</ref> === الفضاء الجوى === قطاع الطيران أحدث الصناعات فى المقاطعة: علشان مطار نيوكواى فيه مجمع تجارى متنامى ليه وضع منطقة اقتصادية خاصة، معروف باسم "أيرواب". كما اتعمل منشأة لإطلاق الصواريخ الفضائية، "ميناء كورنوول الفضائى "، فى نيوكواي، بالشراكة مع محطة غونهيلى لتتبع الأقمار الصناعية قرب هيلستون فى جنوب كورنوول.<ref>{{استشهاد بخبر | last = Rossiter | first = Keith | date = 17 July 2018 | title = Aerohub to push ahead with satellite launches | work = The Western Morning News | page = 6 | quote = Backers of the Spaceport Cornwall project said they had reached an agreement with Virgin boss Richard Branson to launch from Newquay Airport. Virgin Orbit will use a modified Boeing 747 to put satellites into low Earth orbit ... A partnership involving Cornwall Airport Newquay, Goonhilly Earth Station and ... has been bidding for Government cash to create a spaceport ... Newquay has a very long runway, a growing airport with national and international connections and easy access to uncongested airspace over the Atlantic. Its Aerohub Enterprise Zone offers hundreds of acres for developing the business and manufacturing that will support the spaceport. }}</ref> == التركيبة السكانية == [[ملف:Cornwall_population.png|تصغير|رسم بيانى يوضح عدد سكان كورنوول من سنة 1800 لسنة 2000]] عدد سكان كورنوول كان 537,400 انسان فى تعداد سنة 2011 ، بكثافة سكانية 144 انسان لكل كيلومتر مربع،و ده جعلها تحتل المرتبتين ال40 و41 على التوالى. من مقاطعات انجلترا الـ 47، كانت كورنوول ذات أغلبية [[وايت بريطانى|بريطانية بيضاء]] بنسبة 95.7%، وتتميز بمعدل نمو سكانى مرتفع نسبى. ففى تمانينات القرن العشرين، وصل معدل النمو السكانى فيها 11.2%، بعدين انخفض ل5.3% فى تسعينياته، ما جعلها خامس أعلى مقاطعة حسب معدل النمو السكانى فى انجلترا. و تمثل التغير الطبيعى فى انخفاض طفيف فى عدد السكان، فى الوقت نفسه يرجع الارتفاع فى عدد السكان لالهجرة الداخلية لكورنوول. حسب تعداد سنة 1991، عدد السكان كان 469,800 انسان . كورنوول ليها نسبة عالية نسبى من المعتزلين، نسبتهم 22.9% ممن هم فى سن التقاعد، مقارنه بنسبة 20.3% فى المملكة المتحدة ككل. و يُعزى ذلك جزئى لطبيعة كورنوول الريفية والساحلية اللى زادت من شعبيتها كموقع للتقاعد، وجزئى لهجرة السكان الشباب لمناطق تانيه اكتر تنوع اقتصادى. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:مش بحث بدائى|<span title="The material near this tag possibly contains original research. (December 2022)">بحث أصلي؟</span>]]'' &#x5D;</sup> == تعليم == [[ملف:Falmouth_University.jpg|تصغير|جامعة فالموث ، [[بينرين]]]] [[ملف:Lizard,_Landewednack_Primary_School_-_geograph.org.uk_-_1837825.jpg|تصغير|مدرسة لاندويدناك الابتدائية]] يدرس اكتر من 10,000 طالب فى جامعتى كورنوول، جامعة فالموث و جامعة [[جامعة اكستر|إكستر]] (بما فيها [[مدرسة كامبورن للمناجم|كلية كامبورن للمناجم]] ). جامعة فالموث [[جامعه عامه|جامعة حكومية]] متخصصة فى الصناعات الإبداعية و الفنون، فى الوقت نفسه تمتلك جامعة إكستر حرمين جامعيين فى كورنوول، هما ترورو وبينرين ، ويتشارك الأخير مع جامعة فالموث. فيه حرم بينرين أقسام تعليمية زى مركز علم البيئة والحفظ (CEC) سريع النمو، و معهد البيئة والاستدامة (ESI)، و معهد الدراسات الكورنية . كورنوول ليها نظام تعليمى شامل، فيه 31 مدرسة ثانوية حكومية وثمانى مدارس ثانوية مستقلة. كما فيه بيها 3 كليات للتعليم الإضافي: كلية ترورو وبينويث ، و كلية كورنوول، [[كاليويث الكليه|و كلية كاليويث]] اللى اتفتحت فى سبتمبر 2017. أما جزر سيلي، فمافيش بيها سوى مدرسة واحدة، فى الوقت نفسه فيها منطقة ريستورميل السابقة اكبر عدد من الطلاب، و متوسط عدد الطلاب فى كل صف دراسى حوالى 200 طالب، بدون ما يتجاوز 270 طالب . قبل إنشاء المدارس الشاملة، كان فيه عدد من المدارس النحوية والمدارس الثانوية الحديثة، زى المدارس اللى بقت بعدين مدرسة السير جيمس سميث ومدرسة ويدبريدج . كمان فيه مدارس ابتدائية فى كتير من القرى والمدن، زى مدرسة سانت مابين الابتدائية التبع كنيسة انجلترا . == شوف كمان == * المسيحية فى كورنوول * فهرس المقالات المتعلقة بكورنوول * نبذة عن كورنوول – نظرة عامة على مجموعة واسعة من المواضيع اللى يغطيها ده الموضوع * منطقة تامار فالى ذات الجمال الطبيعى الاستثنائي * دوقية كورنوول * قائمة المدارس الإنجليزية والويلزية الموقوفة (القرن التسعتاشر) #كورنوول == ملحوظات == {{Notelist}} == مراجع == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{مصادر|30em}} {{refbegin}} * {{cite book|last=Clegg|first=David|title=Cornwall & the Isles of Scilly: the complete guide|publisher=Matador|year=2005|edition=2nd|location=Leicester|isbn=1-904744-99-0}} * {{cite book|last=Halliday|first=Frank Ernest|title=A History of Cornwall|publisher=Gerald Duckworth|year=1959|location=London|author-link=F. E. Halliday|isbn=0-7551-0817-5}} A second edition was published in 2001 by the House of Stratus, Thirsk: the original text new illustrations and an afterword by Halliday's son * {{cite book|last=Payton|first=Philip|title=Cornwall: A History|publisher=Cornwall Editions Ltd|year=2004|edition=2nd|location=Fowey|author-link=Philip Payton|isbn=1-904880-00-2}} {{refend}} == قرايه اكتر == * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Balchin|الأول=W. G. V.|عنوان=Cornwall: an illustrated essay on the history of the landscape (The Making of the English Landscape)|ناشر=Hodder and Stoughton|سنة=1954|مكان=London|وصلة مؤلف=W. G. V. Balchin}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Cornwall (The [[County Books series]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1949|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Berry|الأول=Claude|عنوان=Portrait of Cornwall (The [[Portrait of (book series)]])|ناشر=Robert Hale|سنة=1963|مكان=London}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Boase|الأول=George Clement|عنوان=Bibliotheca Cornubiensis: a catalogue of the writings, both manuscript and printed, of Cornishmen, and of works relating to the county of Cornwall, with biographical memoranda and copious literary references|ناشر=Longmans, Green, Reader, and Dyer. 3 vols.|سنة=1874–1882|مكان=London|وصلة مؤلف=George Clement Boase|وصلة مؤلف2=William Prideaux Courtney|مؤلف2=Courtney|الأول2=William Prideaux}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=du Maurier|الأول=Daphne|عنوان=Vanishing Cornwall|ناشر=Doubleday|سنة=1967|مكان=London|وصلة مؤلف=Daphne du Maurier}} (illustrated edition Published by Victor Gollancz, London, 1981, {{ISBN|0-575-02844-0}}, photographs by Christian Browning) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Ellis|الأول=Peter Berresford|عنوان=The Cornish Language and its Literature|ناشر=Routledge & Kegan Paul Books|سنة=1974|مكان=London|وصلة مؤلف=Peter Berresford Ellis|isbn=0-7100-7928-1}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=L709AAAAIAAJ Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Graves|الأول=Alfred Perceval|عنوان=The Celtic Song Book: Being Representative Folk Songs of the Six Celtic Nations|ناشر=Ernest Benn|سنة=1928|مكان=London|وصلة مؤلف=Alfred Perceval Graves}} (Available online on [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?cc=genpub;view=toc;idno=ANC4559.0001.001 Digital Book Index]) * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Koch|الأول=John T.|عنوان=Celtic culture: a historical encyclopedia|ناشر=ABC-CLIO|سنة=2006|مكان=London|isbn=1-85109-440-7}} (Available online on [https://books.google.com/books?id=f899xH_quaMC&q=Celtic+Culture+By+John+T.+Koch Google Books]). * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Payton|الأول=Philip|عنوان=Cornwall|ناشر=Alexander Associates|سنة=1996|مكان=Fowey|وصلة مؤلف=Philip Payton|isbn=1-899526-60-9}} * {{استشهاد ويب|عنوان=BBC – History – The Cornish: A Neglected Nation?|مسار=https://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/cornish_nation_01.shtml|ناشر=BBC|تاريخ-الوصول=25 May 2009|صحيفة=BBC History website|مؤلف=Stoyle, Mark|سنة=2001}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stansfield-Cudworth|الأول=R. E.|عنوان=Political Elites in South-West England, 1450–1500: Politics, Governance, and the Wars of the Roses|تاريخ=2009|ناشر=[[Edwin Mellen Press]]|مكان=[[Lewiston, New York]]|لغة=en|isbn=978-0-77344-714-1}} * {{Citation|last=Stansfield-Cudworth|first=R. E.|title=The Duchy of Cornwall and the Wars of the Roses: Patronage, Politics, and Power, 1453–1502|journal=Cornish Studies|series=2nd Series|volume=21|year=2013|pages=104–50|DOI=10.17613/r6pf-3e17}} * {{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stoyle|الأول=Mark|عنوان=West Britons: Cornish Identities and the Early Modern British State|ناشر=University of Exeter Press|سنة=2002|مكان=Exeter|isbn=0-85989-688-9}} * {{استشهاد بكتاب|عنوان=My Cornwall|ناشر=Bossiney Books|سنة=1973|محرر=Williams|محرر-الأول=Michael|مكان=St Teath|isbn=0-85989-688-9}} (eleven chapters by various hands, including three previously published essays) == لينكات برانيه == {{روابط تجمعات سكنيه}} * {{Cite EB1911|wstitle=Cornwall (England)|short=x}} * [http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall The History of Parliament: the House of Commons – Cornwall, County, 1386 to 1831] {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20190930204212/http://www.historyofparliamentonline.org/volume/1386-1421/constituencies/cornwall|date=30 September 2019}} * Online books, and library resources in your library and in other libraries about Cornwall {{Adjacent communities|title='''Neighbouring counties'''|Centre=Cornwall|North=''[[Celtic Sea]]''|NORTHEAST=[[Devon]]|EAST=[[Devon]]|SOUTHEAST=''[[English Channel]]''|South=''[[English Channel]]''|SOUTHWEST=''[[Celtic Sea]]''|WEST=''[[Celtic Sea]]''|NORTHWEST=''[[Celtic Sea]]''}}{{Cornwall}}{{Celts}}{{مقاطعات انجلترا}}{{SW England}}{{Unitary authorities of England}}{{AONBs in England}} {{ظبط استنادى}} [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] [[تصنيف:Articles with short description]] [[تصنيف:كورنوول]] b9m82ndgcap4gt60uwz6cnigvuwgort 3 2315351 13069445 2026-05-31T17:37:47Z Mfield 279636 نقل Mfield صفحه [[نقاش المستخدم:Forest-sky130]] إلى [[نقاش المستخدم:Benotao]]: نُقِلت الصفحة آليا عند إعادة تسمية المستخدم «[[Special:CentralAuth/Forest-sky130|Forest-sky130]]» إلى «[[Special:CentralAuth/Benotao|Benotao]]». 13069445 wikitext text/x-wiki #تحويل [[نقاش المستخدم:Benotao]] squb8umb8i3o5jp0thoeqdqw6aort3k 0 2315352 13069583 2026-05-31T19:11:16Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/70814972|هيجيا]]" 13069583 wikitext text/x-wiki [[ملف:Hygieia_by_Alexander_Handyside_Ritchie,_College_of_Physicians,_Queen_Street,_Edinburgh.jpg|تصغير|صورة لهيجيا من صنع ألكسندر هانديسايد ريتشي، كلية الطب، منطقة كوين ستريت، [[ادنبره|إدنبرا]]]] '''هيجيا''' (باليونانية: Ὑγιεία)، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] والرومانيه هى إلهة [[صحه|الصحة]] الجسديه والعقلية وهى ابنة الإله [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]]، إله الطب، وإبيون.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=هيجيا، متحف بيروت الوطني|مسار=http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|ناشر=|تاريخ-الوصول=|صحيفة=http://beirutnationalmuseum.org/|تاريخ=|الأول=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170630093520/http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|تاريخ-الأرشيف=30 يونيو 2017|مؤلف6=}}</ref> == انظر أيضا == * [[وبواوت]]. * ابيون. [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] e5zh3wz2nboppdm9ntrajm7nanjnahm 13069655 13069583 2026-05-31T19:15:18Z Raafat 2638 13069655 wikitext text/x-wiki [[ملف:Hygieia_by_Alexander_Handyside_Ritchie,_College_of_Physicians,_Queen_Street,_Edinburgh.jpg|تصغير|صورة لهيجيا من صنع ألكسندر هانديسايد ريتشي، كلية الطب، منطقة كوين ستريت، [[ادنبره|إدنبرا]]]] '''هيجيا''' (باليونانية: Ὑγιεία)، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] والرومانيه هى إلهة [[صحه|الصحة]] الجسديه والعقلية وهى ابنة الإله [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]]، إله الطب، وإبيون.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=هيجيا، متحف بيروت الوطني|مسار=http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|ناشر=|تاريخ-الوصول=|صحيفة=http://beirutnationalmuseum.org/|تاريخ=|الأول=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170630093520/http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|تاريخ-الأرشيف=30 يونيو 2017|مؤلف6=}}</ref> == شوف == * [[وبواوت]]. * [[ابيون]]. ==ترجيع== {{ترجيع}} [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] 8xyobamdg506sq9w867rvxtgc2uoxdy 13069670 13069655 2026-05-31T19:15:56Z Raafat 2638 /* ترجيع */ 13069670 wikitext text/x-wiki [[ملف:Hygieia_by_Alexander_Handyside_Ritchie,_College_of_Physicians,_Queen_Street,_Edinburgh.jpg|تصغير|صورة لهيجيا من صنع ألكسندر هانديسايد ريتشي، كلية الطب، منطقة كوين ستريت، [[ادنبره|إدنبرا]]]] '''هيجيا''' (باليونانية: Ὑγιεία)، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] والرومانيه هى إلهة [[صحه|الصحة]] الجسديه والعقلية وهى ابنة الإله [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]]، إله الطب، وإبيون.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=هيجيا، متحف بيروت الوطني|مسار=http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|ناشر=|تاريخ-الوصول=|صحيفة=http://beirutnationalmuseum.org/|تاريخ=|الأول=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170630093520/http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|تاريخ-الأرشيف=30 يونيو 2017|مؤلف6=}}</ref> == شوف == * [[وبواوت]]. * [[ابيون]]. ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] 31qa3bi7dot14r4c24hdb4f784z0sam 13069727 13069670 2026-05-31T19:43:58Z Raafat 2638 13069727 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Hygieia_by_Alexander_Handyside_Ritchie,_College_of_Physicians,_Queen_Street,_Edinburgh.jpg|تصغير|صورة لهيجيا من صنع ألكسندر هانديسايد ريتشي، كلية الطب، منطقة كوين ستريت، [[ادنبره|إدنبرا]]]] '''هيجيا''' (باليونانية: Ὑγιεία)، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] والرومانيه هى إلهة [[صحه|الصحة]] الجسديه والعقلية وهى ابنة الإله [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]]، إله الطب، وإبيون.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=هيجيا، متحف بيروت الوطني|مسار=http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|ناشر=|تاريخ-الوصول=|صحيفة=http://beirutnationalmuseum.org/|تاريخ=|الأول=|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20170630093520/http://beirutnationalmuseum.org/?page_id=101|تاريخ-الأرشيف=30 يونيو 2017|مؤلف6=}}</ref> == شوف == * [[وبواوت]]. * [[ابيون]]. [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] 3wr93vmf26lpv9exub9ifgs2e8zrmy6 0 2315353 13069713 2026-05-31T19:18:46Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/72164151|باناسيا]]" 13069713 wikitext text/x-wiki فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، '''باناسيا''' هي إلهة [[دوا|الدواء]] العام والعلاج العام الشامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع ta.sandrart.net|مسار=http://ta.sandrart.net/-person-754|ناشر=ta.sandrart.net|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161115133357/http://ta.sandrart.net/en/person/view/754|تاريخ-الأرشيف=15 نوفمبر 2016}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع globalwordnet.org|مسار=http://globalwordnet.org/ili/i86914|ناشر=globalwordnet.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220407154956/http://globalwordnet.org/ili/i86914|تاريخ-الأرشيف=2022-04-07}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasPanakeia.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190606144912/https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasPanakeia.html|تاريخ-الأرشيف=6 يونيو 2019}}</ref> وهي ابنة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وإبيون. كانت كل من باناسيا وشقيقاتها الأربع تمثل فن من فنون [[ابولو|أبولو]]. == شوف == * [[هيجيا]] == مراجع == [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] de6cpz450k0hwx0ahu8g3z0ccxy72zr 13069714 13069713 2026-05-31T19:19:46Z Raafat 2638 13069714 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، '''باناسيا''' هي إلهة [[دوا|الدواء]] العام والعلاج العام الشامل.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع ta.sandrart.net|مسار=http://ta.sandrart.net/-person-754|ناشر=ta.sandrart.net|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20161115133357/http://ta.sandrart.net/en/person/view/754|تاريخ-الأرشيف=15 نوفمبر 2016}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع globalwordnet.org|مسار=http://globalwordnet.org/ili/i86914|ناشر=globalwordnet.org|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20220407154956/http://globalwordnet.org/ili/i86914|تاريخ-الأرشيف=2022-04-07}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|عنوان=معلومات عن باناسيا على موقع theoi.com|مسار=https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasPanakeia.html|ناشر=theoi.com|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20190606144912/https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasPanakeia.html|تاريخ-الأرشيف=6 يونيو 2019}}</ref> وهي ابنة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وإبيون. كانت كل من باناسيا وشقيقاتها الأربع تمثل فن من فنون [[ابولو|أبولو]]. == شوف == * [[هيجيا]] == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] 53qkpe0ivlunhl9menur2poqva742z1 0 2315354 13069715 2026-05-31T19:24:17Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/70904468|أسيسو]]" 13069715 wikitext text/x-wiki '''اسيسو''' ([[يونانى|باليونانية]]: Ἀκεσώ) كانت الإلهة [[اليونان القديمه|اليونانية]] لعملية الشفاء. <ref>[https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasAkeso.html Aceso], on Theoi {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180715011159/http://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasAkeso.html|date=15 يوليو 2018}}</ref> كانت ابنة [[اسكليبيوس|أسقليبيوس]] وإبيون، شقيقة [[آياسو]]، [[هيجيا]]، [[باناسيا]]، و [[إيغل (أسطورة)|إيغل]]. كان جدها أبولو. على عكس أختها [[باناسيا]] (علاج الكل)، كانت تمثل عملية علاج بدل من العلاج نفسه. كان نظيرها الذكر أسيس (أكسيس). <ref>Nigel Guy Wilson, [https://books.google.com/books?id=-aFtPdh6-2QC&pg=PA335&dq=Aceso+%22Aegle%22&hl=en&sa=X&ei=uKgCT8e8BJDUsgaPlITWDw&redir_esc=y#v=onepage&q=Aceso%20%22Aegle%22&f=false ''Encyclopedia of ancient Greece''], Routledge, 2005, p.335 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170327011855/https://books.google.com/books?id=-aFtPdh6-2QC&pg=PA335&dq=Aceso+%22Aegle%22&hl=en&sa=X&ei=uKgCT8e8BJDUsgaPlITWDw&redir_esc=y|date=27 مارس 2017}}</ref> في النقوش اليونانية المنحوته، تظهر أسيسو جنب إلى جنب مع والدها أسقليبيوس وأخواتها هيجيا، باناسيا و آياسو. == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] bvfunz65pjq73i3jd07ank2slkbzdv5 13069716 13069715 2026-05-31T19:26:53Z Raafat 2638 13069716 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''اسيسو''' ([[يونانى|باليونانية]]: Ἀκεσώ) كانت الإلهة [[اليونان القديمه|اليونانية]] لعملية الشفاء. <ref>[https://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasAkeso.html Aceso], on Theoi {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20180715011159/http://www.theoi.com/Ouranios/AsklepiasAkeso.html|date=15 يوليو 2018}}</ref> كانت ابنة [[اسكليبيوس]] و[[ابيون]]، شقيقة [[اياسو]]، [[هيجيا]]، [[باناسيا]]، و [[ايجل]]. كان جدها أبولو. على عكس أختها [[باناسيا]] (علاج الكل)، كانت تمثل عملية علاج بدل من العلاج نفسه. كان نظيرها الذكر أسيس ([[اكسيس]]). <ref>Nigel Guy Wilson, [https://books.google.com/books?id=-aFtPdh6-2QC&pg=PA335&dq=Aceso+%22Aegle%22&hl=en&sa=X&ei=uKgCT8e8BJDUsgaPlITWDw&redir_esc=y#v=onepage&q=Aceso%20%22Aegle%22&f=false ''Encyclopedia of ancient Greece''], Routledge, 2005, p.335 {{Webarchiv|url=https://web.archive.org/web/20170327011855/https://books.google.com/books?id=-aFtPdh6-2QC&pg=PA335&dq=Aceso+%22Aegle%22&hl=en&sa=X&ei=uKgCT8e8BJDUsgaPlITWDw&redir_esc=y|date=27 مارس 2017}}</ref> في النقوش اليونانية المنحوته، تظهر أسيسو جنب إلى جنب مع والدها أسقليبيوس وأخواتها هيجيا، باناسيا و آياسو. == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P25]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] dqpbkicd6xb8qyyhs7nr7xdhsvmykt9 0 2315355 13069718 2026-05-31T19:29:22Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1349082436|Iaso]]" 13069718 wikitext text/x-wiki [[ملف:Iaso.jpg|تصغير|تفاصيل من لوحة تصوّر مجموعة من الآلهة، تُظهر إياسو، إلهة الشفاء. تنظر إياسو إلى نفسها في المرآة، ربما كعلامة على الصحة الجيدة.]] '''ياسو''' {{IPAc-en|aɪ|ˈ|eɪ|s|oʊ}} Greek , ''Iāsō'' ) أو '''Ieso''' {{IPAc-en|aɪ|ˈ|iː|s|oʊ}} Greek إياسو ( ''Iēsō'' ) هي [[ميثولوجيا يونانيه|إلهة الشفاء من الأمراض عند الإغريق]] . ابنة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ولها أربع شقيقات: [[اسيسو|أسيسو]] ، وإيغلي ، [[هيجيا|وهيجيا]] ، [[باناسيا|وباناسيا]] . ارتبطت كل منهم بجانب من جوانب الصحه أو الشفاء. لمزيد من المعلومات حول نسب إياسو، شوف [[باناسيا]] . == مراجع == 8202zas4uz43m2aihpgljqc8b8htax2 13069719 13069718 2026-05-31T19:30:42Z Raafat 2638 13069719 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Iaso.jpg|تصغير|تفاصيل من لوحة تصوّر مجموعة من الآلهة، تُظهر إياسو، إلهة الشفاء. تنظر إياسو إلى نفسها في المرآة، ربما كعلامة على الصحة الجيدة.]] '''ياسو''' {{IPAc-en|aɪ|ˈ|eɪ|s|oʊ}} Greek , ''Iāsō'' ) أو '''Ieso''' {{IPAc-en|aɪ|ˈ|iː|s|oʊ}} Greek إياسو ( ''Iēsō'' ) هي [[ميثولوجيا يونانيه|إلهة الشفاء من الأمراض عند الإغريق]] . ابنة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ولها أربع شقيقات: [[اسيسو|أسيسو]] ، وإيغلي ، [[هيجيا|وهيجيا]] ، [[باناسيا|وباناسيا]] . ارتبطت كل منهم بجانب من جوانب الصحه أو الشفاء. لمزيد من المعلومات حول نسب إياسو، شوف [[باناسيا]] . == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] sq5qd6xdaj91l3j1hzeyubul9qo9wxn 14 2315356 13069720 2026-05-31T19:31:10Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'اياسو' 13069720 wikitext text/x-wiki اياسو du6ut8fmfr4nzwajtkkn32vbjdd6mcq 14 2315357 13069721 2026-05-31T19:31:26Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'اياسو' 13069721 wikitext text/x-wiki اياسو du6ut8fmfr4nzwajtkkn32vbjdd6mcq 0 2315359 13069725 2026-05-31T19:41:51Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/74551622|أجليا]]" 13069725 wikitext text/x-wiki أو '''أجليا''' أو '''أجلايا''' {{انج|Aglaea}}، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير الإغريقية]]، هي اصغر ربات الحسن الثلاث «الخاريتيس<ref name=":1" /> أو الخاريتات<ref name=":2" />». أحيانًا يُنظر ليها على أنها زوجة [[هيفيستوس]] واسمها يعني «المرأة المشرقة الرائعة» أو «الإشراق».<ref name=":0" /><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Handbook of World Mythology|مكان=p 198|مؤلف6=Alexander Stuart Murray، William H. Klapp}}</ref><ref name=":1" /> == المراجع == [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] dg4t4mmu6be6sg7bklguflbjy75gm7m 13069726 13069725 2026-05-31T19:43:33Z Raafat 2638 13069726 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} '''اجليا''' أو '''أجلايا''' {{انج|Aglaea}}، في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير الإغريقية]]، هي اصغر ربات الحسن الثلاث «الخاريتيس<ref name=":1" /> أو الخاريتات<ref name=":2" />». أحيانًا يُنظر ليها على أنها زوجة [[هيفيستوس]] واسمها يعني «المرأة المشرقة الرائعة» أو «الإشراق».<ref name=":0" /><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Handbook of World Mythology|مكان=p 198|مؤلف6=Alexander Stuart Murray، William H. Klapp}}</ref><ref name=":1" /> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P3373]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P22]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] mgywkbox1wemchaieaev8j7rg724a9b 0 2315361 13069731 2026-05-31T19:47:06Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/73490214|إبيون]]" 13069731 wikitext text/x-wiki [[ملف:Ancient_greek_votive_relief._400_BC.jpg|يسار|تصغير|200x200بك]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، إبيون هى آلهة تسكين [[الم|الألم]]، حيث أن اسمها يعني حقيقة تهدئة الألم وتلطيفه. وهي زوجة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وأم [[باناسيا]] آلهة الأدوية [[هيجيا|وهيجيا]] إلاهة الصحة. وهي كانت كمان والدة أطباء مشهورين [[ماتشاون|كماتشاون]] [[باداليريوس|وباداليريوس]] اللى ذكروا في [[الالياذه|إلياذة]] [[هوميروس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw#v=onepage&q=epione%20machaon%20podalirius&f=false|عنوان=Who's who in classical mythology - Google Books|تاريخ=|ناشر=Books.google.com|تاريخ-الوصول=17 سبتمبر 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140629065939/http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw|تاريخ-الأرشيف=29 يونيو 2014}}</ref> [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] i5orw4toj3zhqsrvqiz4vnfxmw5grea 13069732 13069731 2026-05-31T19:47:52Z Raafat 2638 13069732 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Ancient_greek_votive_relief._400_BC.jpg|يسار|تصغير|200x200بك]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، إبيون هى آلهة تسكين [[الم|الألم]]، حيث أن اسمها يعني حقيقة تهدئة الألم وتلطيفه. وهي زوجة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وأم [[باناسيا]] آلهة الأدوية [[هيجيا|وهيجيا]] إلاهة الصحة. وهي كانت كمان والدة أطباء مشهورين [[ماتشاون|كماتشاون]] [[باداليريوس|وباداليريوس]] اللى ذكروا في [[الالياذه|إلياذة]] [[هوميروس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw#v=onepage&q=epione%20machaon%20podalirius&f=false|عنوان=Who's who in classical mythology - Google Books|تاريخ=|ناشر=Books.google.com|تاريخ-الوصول=17 سبتمبر 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140629065939/http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw|تاريخ-الأرشيف=29 يونيو 2014}}</ref> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] nskcwqmh19ls04yw9413y44wbzlec4h 13069733 13069732 2026-05-31T19:48:54Z Raafat 2638 13069733 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص|صورة= File:Ηπιόνη και Ασκληπιός αναθεματικό ανάγλυφο, 4ος αι. π.Χ., ΑΜ Πατρών 06.jpg}} [[ملف:Ancient_greek_votive_relief._400_BC.jpg|يسار|تصغير|200x200بك]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، إبيون هى آلهة تسكين [[الم|الألم]]، حيث أن اسمها يعني حقيقة تهدئة الألم وتلطيفه. وهي زوجة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وأم [[باناسيا]] آلهة الأدوية [[هيجيا|وهيجيا]] إلاهة الصحة. وهي كانت كمان والدة أطباء مشهورين [[ماتشاون|كماتشاون]] [[باداليريوس|وباداليريوس]] اللى ذكروا في [[الالياذه|إلياذة]] [[هوميروس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw#v=onepage&q=epione%20machaon%20podalirius&f=false|عنوان=Who's who in classical mythology - Google Books|تاريخ=|ناشر=Books.google.com|تاريخ-الوصول=17 سبتمبر 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140629065939/http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw|تاريخ-الأرشيف=29 يونيو 2014}}</ref> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] afk45w3630brcem57ql7z81xd6l69rw 13069737 13069733 2026-05-31T19:54:28Z Raafat 2638 13069737 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص|صورة= File:Ηπιόνη και Ασκληπιός αναθεματικό ανάγλυφο, 4ος αι. π.Χ., ΑΜ Πατρών 06.jpg}} [[ملف:Ancient_greek_votive_relief._400_BC.jpg|يسار|تصغير|200x200بك]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الميثولوجيا الإغريقية]]، إبيون هى آلهة تسكين [[الم|الألم]]، حيث أن اسمها يعني حقيقة تهدئة الألم وتلطيفه. وهي زوجة [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] وأم [[باناسيا]] آلهة الأدوية [[هيجيا|وهيجيا]] إلاهة الصحة. وهي كانت كمان والدة أطباء مشهورين [[ماشاون]] [[باداليريوس|وباداليريوس]] اللى ذكروا في [[الالياذه|إلياذة]] [[هوميروس]].<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw#v=onepage&q=epione%20machaon%20podalirius&f=false|عنوان=Who's who in classical mythology - Google Books|تاريخ=|ناشر=Books.google.com|تاريخ-الوصول=17 سبتمبر 2011|مسار-الأرشيف=https://web.archive.org/web/20140629065939/http://books.google.com/books?id=IKRDEAeout8C&pg=PA432&lpg=PA432&dq=epione+machaon+podalirius&source=bl&ots=t6tYdziZag&sig=IY58f0drQofMUkknLQEbkkn_upo&hl=en&ei=ruV0TuniH4i4twfJ-qirDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDcQ6AEwAw|تاريخ-الأرشيف=29 يونيو 2014}}</ref> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:CS1 الروسية-language sources (ru)]] [[تصنيف:صفحات بها بيانات ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P40]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P26]] [[تصنيف:صفحات بها مراجع ويكي بيانات]] [[تصنيف:صفحات تستخدم خاصية P18]] fw4nogmag65hq6ru99rqh7fhmdniszg 0 2315362 13069735 2026-05-31T19:52:51Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1352044120|Machaon (mythology)]]" 13069735 wikitext text/x-wiki [[ملف:Machaon_son_of_Asclepius.jpg|تصغير|تمثال نصفي من الرخام يُرجح أنه يمثل ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ماخاون. يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وهو معروض في متحف ميسيني القديم.]] في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''ماشاون''' {{IPAc-en|m|ə|ˈ|k|eɪ|.|ə|n}} Ancient Greek كان ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، والأخ الأكبر لبوداليريوس . قاد هو واخوه جيش من تريكا في [[حرب طرواده]] إلى جانب الإغريق. == عائلة == انجب ماشاون نيكوماخوس وجورجاسوس من أنتيكليا ، ابنة ديوكليس الفرعونى . وكان من بين أبنائه الآخرين ألكسانور ، [[Sphyrus|وسفيروس،]] وبوليموقراطيس . بحسب كتاب [[ديوجانس اللايرتى|ديوجين لايرتيوس]] " ''[[ديوجانس اللايرتى|حياة وآراء الفلاسفة البارزين"]]'' ، [[هيرمبوس سميرنا|فإن هيرميبوس]] ، في كتابه ''"عن أرسطو"،'' يضع ماشاون على أنه ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ووالد نيكوماخوس ، وسلف [[اريسطو|أرسطو]] . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Lives of Eminent Philosophers 5.1. Aristotle|مؤلف=Diogenes Laertius|تاريخ=1925|دوي=10.4159/dlcl.diogenes_laertius-lives_eminent_philosophers_book_v_chapter_1_aristotle.1925}}</ref> jqpok2fut1jokdw65eolc9h7gybwhsw 13069736 13069735 2026-05-31T19:53:59Z Raafat 2638 13069736 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Machaon_son_of_Asclepius.jpg|تصغير|تمثال نصفي من الرخام يُرجح أنه يمثل ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ماخاون. يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وهو معروض في متحف ميسيني القديم.]] في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''ماشاون''' {{IPAc-en|m|ə|ˈ|k|eɪ|.|ə|n}} Ancient Greek كان ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، والأخ الأكبر لبوداليريوس . قاد هو واخوه جيش من تريكا في [[حرب طرواده]] إلى جانب الإغريق. == عيلته == انجب ماشاون نيكوماخوس وجورجاسوس من أنتيكليا ، ابنة ديوكليس الفرعونى . وكان من بين أبنائه الآخرين ألكسانور ، [[Sphyrus|وسفيروس،]] وبوليموقراطيس . بحسب كتاب [[ديوجانس اللايرتى|ديوجين لايرتيوس]] " ''[[ديوجانس اللايرتى|حياة وآراء الفلاسفة البارزين"]]'' ، [[هيرمبوس سميرنا|فإن هيرميبوس]] ، في كتابه ''"عن أرسطو"،'' يضع ماشاون على أنه ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ووالد نيكوماخوس ، وسلف [[اريسطو|أرسطو]] . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Lives of Eminent Philosophers 5.1. Aristotle|مؤلف=Diogenes Laertius|تاريخ=1925|دوي=10.4159/dlcl.diogenes_laertius-lives_eminent_philosophers_book_v_chapter_1_aristotle.1925}}</ref> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] 9lxib6utd11yikey2c3jnmq3ix3629h 13069738 13069736 2026-05-31T19:55:45Z Raafat 2638 13069738 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Machaon_son_of_Asclepius.jpg|تصغير|تمثال نصفي من الرخام يُرجح أنه يمثل ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ماخاون. يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، وهو معروض في متحف ميسيني القديم.]] في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''ماشاون''' {{IPAc-en|m|ə|ˈ|k|eɪ|.|ə|n}} Ancient Greek كان ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، والأخ الأكبر [[باداليريوس |لبوداليريوس]] . قاد هو واخوه جيش من تريكا في [[حرب طرواده]] إلى جانب الإغريق. == عيلته == انجب ماشاون نيكوماخوس وجورجاسوس من أنتيكليا ، ابنة ديوكليس الفرعونى . وكان من بين أبنائه الآخرين ألكسانور ، [[Sphyrus|وسفيروس،]] وبوليموقراطيس . بحسب كتاب [[ديوجانس اللايرتى|ديوجين لايرتيوس]] " ''[[ديوجانس اللايرتى|حياة وآراء الفلاسفة البارزين"]]'' ، [[هيرمبوس سميرنا|فإن هيرميبوس]] ، في كتابه ''"عن أرسطو"،'' يضع ماشاون على أنه ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، ووالد نيكوماخوس ، وسلف [[اريسطو|أرسطو]] . <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Lives of Eminent Philosophers 5.1. Aristotle|مؤلف=Diogenes Laertius|تاريخ=1925|دوي=10.4159/dlcl.diogenes_laertius-lives_eminent_philosophers_book_v_chapter_1_aristotle.1925}}</ref> == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] fm5602k1bj01t9vjxycpoy8igl9jpp4 0 2315363 13069739 2026-05-31T19:58:15Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1341913742|Podalirius]]" 13069739 wikitext text/x-wiki [[ملف:Statue_of_Podalirius.JPG|يسار|تصغير|361x361بك|تمثال بوداليريوس - المتحف الأثري في ديون]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''بوداليريوس''' أو '''بوداليريوس''' أو '''بوداليريوس''' ( Ancient Greek ) كان ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] . [[ملف:Podaleirios_at_Ancient_Messene.jpg|يمين|تصغير|تمثال نصفي من الرخام من معبد أسكليبيون في ميسيني القديمة]] t5dau2ymkw1thxm9dior9jz168qo458 13069740 13069739 2026-05-31T19:59:12Z Raafat 2638 13069740 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Statue_of_Podalirius.JPG|يسار|تصغير|361x361بك|تمثال بوداليريوس - المتحف الأثري في ديون]] فى [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''بوداليريوس''' أو '''بوداليريوس''' أو '''بوداليريوس''' ( Ancient Greek ) كان ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] . [[ملف:Podaleirios_at_Ancient_Messene.jpg|يسار|تصغير|تمثال نصفي من الرخام من معبد أسكليبيون في ميسيني القديمة]] == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] p1ym9f397nm9zvrxr9bb59zrkd325jf 0 2315364 13069745 2026-05-31T21:13:54Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1341913753|Telesphorus (mythology)]]" 13069745 wikitext text/x-wiki [[ملف:Telesphoros_Nimes.jpg|تصغير|تمثال غالي-روماني من الحجر الجيري للإله تيليسفوروس، اكتُشف عام 1884 في موليزان (جنوب فرنسا)، وهو معروض الآن في متحف [[نيم]] الأثري. يرتدي الإله عباءة ذات غطاء رأس، وهي سمة مميزة لتصوير السلتيين في بلاد الغال الرومانية .]] في الديانة اليونانية القديمة ، كان '''تيليسفوروس''' ( [[يونانى|باليونانية]] : ''Τελεσφόρος'' ) إله صغير للشفاء. يحتمل أنه ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس،]] وكان يرافق أخته [[هيجيا]] في كثير من الأحيان. وقد صور على هيئة قزمٍ كان رأسه دايما مغطى بقلنسوة أو قبعة . <ref name=":6">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A god of convalescence. Telesphorus/Genius Cucullatus in Roman Dacia|صحيفة=Acta Musei Napocensis|مسار=https://www.academia.edu/30401309|مؤلف=Antal|الأول=Adriana|تاريخ=2014|لغة=en|ناشر=National History Museum of Transylvania|المجلد=1|صفحات=195–206|number=51}}</ref> اتعرف تيليسفوروس بأسماء مختلفة في مناطق مختلفة. ففى [[ديون|معبد أسكليبيوس]] فى تيتان، يُطلق على التمثال اسم إيواميريون؛ وفي إبيداوروس ، يُطلق عليه اسم أسيس، أي الشفاء؛ وفي بيرغامون، يُطلق عليه اسم تيليسفوروس. تيليسفوروس هو الاسم الوحيد من بين الأسماء الثلاثة اللى ذُكر كابن لأسكليبيوس في نقش أتيكي من القرن الثاني الميلادي. <ref name=":5">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Telesphorus. A healing child god in Roman Dacia|صحيفة=Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Historia|مسار=https://www.academia.edu/31787004|مؤلف=Timea|الأول=Varga|تاريخ=2016|لغة=en|المجلد=60|number=1}}</ref> [[ملف:Temple_of_Telesphorus,_Pergamon.jpg|تصغير|384x384بك|معبد تيليسفوروس في حرم أسكليبيوس، بيرغامون، تركيا]] [[ملف:Medaglione_di_filippo_I,_zecca_di_bizia-tracia,_con_asclepio,_igea_e_telsforo.JPG|تصغير|ميدالية فيليب الأول مع أسكليبيوس وهيجيا وتيليسفوروس]] ch1x1eijyeecal0xlrthtmmqpu8s8y1 13069746 13069745 2026-05-31T21:14:54Z Raafat 2638 13069746 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} [[ملف:Telesphoros_Nimes.jpg|تصغير|تمثال غالي-روماني من الحجر الجيري للإله تيليسفوروس، اكتُشف عام 1884 في موليزان (جنوب فرنسا)، وهو معروض الآن في متحف [[نيم]] الأثري. يرتدي الإله عباءة ذات غطاء رأس، وهي سمة مميزة لتصوير السلتيين في بلاد الغال الرومانية .]] في الديانة اليونانية القديمة ، كان '''تيليسفوروس''' ( [[يونانى|باليونانية]] : ''Τελεσφόρος'' ) إله صغير للشفاء. يحتمل أنه ابن [[اسكليبيوس|أسكليبيوس،]] وكان يرافق أخته [[هيجيا]] في كثير من الأحيان. وقد صور على هيئة قزمٍ كان رأسه دايما مغطى بقلنسوة أو قبعة . <ref name=":6">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=A god of convalescence. Telesphorus/Genius Cucullatus in Roman Dacia|صحيفة=Acta Musei Napocensis|مسار=https://www.academia.edu/30401309|مؤلف=Antal|الأول=Adriana|تاريخ=2014|لغة=en|ناشر=National History Museum of Transylvania|المجلد=1|صفحات=195–206|number=51}}</ref> اتعرف تيليسفوروس بأسماء مختلفة في مناطق مختلفة. ففى [[ديون|معبد أسكليبيوس]] فى تيتان، يُطلق على التمثال اسم إيواميريون؛ وفي إبيداوروس ، يُطلق عليه اسم أسيس، أي الشفاء؛ وفي بيرغامون، يُطلق عليه اسم تيليسفوروس. تيليسفوروس هو الاسم الوحيد من بين الأسماء الثلاثة اللى ذُكر كابن لأسكليبيوس في نقش أتيكي من القرن الثاني الميلادي. <ref name=":5">{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Telesphorus. A healing child god in Roman Dacia|صحيفة=Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Historia|مسار=https://www.academia.edu/31787004|مؤلف=Timea|الأول=Varga|تاريخ=2016|لغة=en|المجلد=60|number=1}}</ref> [[ملف:Temple_of_Telesphorus,_Pergamon.jpg|تصغير|384x384بك|معبد تيليسفوروس في حرم أسكليبيوس، بيرغامون، تركيا]] [[ملف:Medaglione_di_filippo_I,_zecca_di_bizia-tracia,_con_asclepio,_igea_e_telsforo.JPG|تصغير|ميدالية فيليب الأول مع أسكليبيوس وهيجيا وتيليسفوروس]] == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] crxbf9o9uc6lrp5h84ahglztw8v3i0o 0 2315365 13069747 2026-05-31T21:18:02Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1234060328|Alexanor]]" 13069747 wikitext text/x-wiki في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانيه]] ، ا'''لكسانور''' ( [[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]] : Ἀλεξάνωρ) هو ابن [[ماشاون|ماخاون]] ، وحفيد الإله اليونانى [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] . nimm21z7snh7ujp6v6vhi2ugw76ga2b 13069748 13069747 2026-05-31T21:18:50Z Raafat 2638 13069748 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانيه]] ، ا'''لكسانور''' ( [[لغه يونانى قديم|باليونانية القديمة]] : Ἀλεξάνωρ) هو ابن [[ماشاون|ماخاون]] ، وحفيد الإله اليونانى [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]]. == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] sfdb1oiwe9eu4fhe63am2tpi904n6v0 0 2315366 13069750 2026-05-31T21:26:53Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[إيروس]] إلى [[ايروس]] 13069750 wikitext text/x-wiki #تحويل [[ايروس]] fgnwm91evbt7ol7zg0qy1z1hnoqo9h4 0 2315367 13069752 2026-05-31T21:29:47Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1341913749|Polemocrates (physician)]]" 13069752 wikitext text/x-wiki في [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''بوليموقراط''' ( Ancient Greek كان طبيب، وهو ابن [[ماشاون|ماخاون]] وحفيد [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، إله الصحه. كان له معبد في قرية إيوا فى أرغوليس ، وكان يُكرّم هناك كإله أو بطل في فن الشفاء. tjf9lt4ukj7zwnvbhp8uyx7ew7drtmr 13069753 13069752 2026-05-31T21:30:39Z Raafat 2638 13069753 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات شخص}} فى [[ميثولوجيا يونانيه|الأساطير اليونانية]] ، '''بوليموقراط''' ( Ancient Greek كان طبيب، وهو ابن [[ماشاون|ماخاون]] وحفيد [[اسكليبيوس|أسكليبيوس]] ، إله الصحه. كان له معبد في قرية إيوا فى أرغوليس ، وكان يُكرّم هناك كإله أو بطل في فن الشفاء. == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] ai62rfuexgp735i8m32rw0n822ylxmp 0 2315368 13069763 2026-06-01T00:00:15Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1354235537|Battle of Nemea]]" 13069763 wikitext text/x-wiki '''معركة نيميا''' سنة [[394 ق م|394 قبل الميلاد]] ، والمعروفه كمان في أثينا القديمة باسم '''معركة كورنث''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stylianou|الأول=P. J.|مسار=https://books.google.com/books?id=dJTK3mCMq9sC&pg=PA37|عنوان=A Historical Commentary on Diodorus Siculus|تاريخ=1998|ناشر=Clarendon Press|صفحة=37 note 105|لغة=en|مؤلف2=Stylianou|الأول2=Research Associate P. J.|isbn=9780198152392}}</ref> كانت معركه ضمن الحرب الكورنثية ، بين [[سپارتا|إسبرطة]] وتحالف [[ارجوس (اليونان)|أرغوس]] [[اتينا|وأثينا]] [[كورنثوس القديمه|وكورنث]] [[ثيفا|وطيبة]] . دارت رحى المعركة في الأراضي الكورنثية، عند مجرى نهر [[نيميا]] الجاف. كانت المعركة انتصار حاسم لإسبرطة، واللى، إلى جانب معركة كورونيا اللى وقعت بعدها في العام نفسه، منح إسبرطة الأفضلية في بداية القتال على البر اليوناني. * الهيمنة الإسبرطية == مراجع == [[تصنيف:Coordinates on Wikidata]] mpblxuokex3uz2jz7qurn3k30zpwk4i 13069764 13069763 2026-06-01T00:01:30Z Raafat 2638 13069764 wikitext text/x-wiki {{معلومات حدث}} '''معركة نيميا''' سنة [[394 ق م|394 قبل الميلاد]] ، والمعروفه كمان في أثينا القديمة باسم '''معركة كورنث''' ، <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Stylianou|الأول=P. J.|مسار=https://books.google.com/books?id=dJTK3mCMq9sC&pg=PA37|عنوان=A Historical Commentary on Diodorus Siculus|تاريخ=1998|ناشر=Clarendon Press|صفحة=37 note 105|لغة=en|مؤلف2=Stylianou|الأول2=Research Associate P. J.|isbn=9780198152392}}</ref> كانت معركه ضمن الحرب الكورنثية ، بين [[سپارتا|إسبرطة]] وتحالف [[ارجوس (اليونان)|أرغوس]] [[اتينا|وأثينا]] [[كورنثوس القديمه|وكورنث]] [[ثيفا|وطيبة]] . دارت رحى المعركة في الأراضي الكورنثية، عند مجرى نهر [[نيميا]] الجاف. كانت المعركة انتصار حاسم لإسبرطة، واللى، إلى جانب معركة كورونيا اللى وقعت بعدها في العام نفسه، منح إسبرطة الأفضلية في بداية القتال على البر اليوناني. == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] haoe4zc08fytomr3l964e5r9xrsk2it 0 2315369 13069765 2026-06-01T00:05:53Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356338922|Laconophilia]]" 13069765 wikitext text/x-wiki '''اللاكونوفيليا''' '''Laconophilia''' هى حب أو إعجاب [[سپارتا|بإسبرطة]] وثقافتها أو [[دستور اسبرطى|دستورها]] . ويُشتق المصطلح من لاكونيا ، وهي جزء من البيلوبونيز حيث عاش الإسبرطيون. عادةً ما يشيد معجبين الإسبرطيين بشجاعتهم ونجاحهم في الحرب، وبزهدهم وضبطهم لأنفسهم، وبأساليبهم [[ارستقراط|الأرستقراطية]] والفاضلة ، وبالنظام السياسي المُستقر ، ودستورهم ذي الحكومة الثلاثية المُختلطة . وقد بدأ ظهور الإعجاب بالبساطة في اللغة اليونانية القديمه فى وقت مُبكر من القرن الخامس قبل الميلاد، بل وأسهم في إضافة فعل جديد إلى Ancient Greek (حرفياً: التصرف مثل اللاكونيين). استمر مدح مدينة إسبرطة في الأدب الكلاسيكي حتى بعد ذلك، وظهر مرة أخرى خلال [[عصر النهضه|عصر النهضة]] . [[ملف:Lycurgus.jpg|تصغير|[[ليكرجوس اسبرطه|ليكورجوس من سبارتا]] ، المؤسس الأسطوري لدستور المدينة]] [[ملف:Karl_Otfried_Müller_-_Imagines_philologorum.jpg|تصغير|كارل مولر]] [[تصنيف:سپارتا]] m22t1opb4roz7q801hnzmj7bysf5k1g 13069766 13069765 2026-06-01T00:06:46Z Raafat 2638 13069766 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} '''اللاكونوفيليا''' '''Laconophilia''' هى حب أو إعجاب [[سپارتا|بإسبرطة]] وثقافتها أو [[دستور اسبرطى|دستورها]] . ويُشتق المصطلح من لاكونيا ، وهي جزء من البيلوبونيز حيث عاش الإسبرطيون. عادةً ما يشيد معجبين الإسبرطيين بشجاعتهم ونجاحهم في الحرب، وبزهدهم وضبطهم لأنفسهم، وبأساليبهم [[ارستقراط|الأرستقراطية]] والفاضلة ، وبالنظام السياسي المُستقر ، ودستورهم ذي الحكومة الثلاثية المُختلطة . وقد بدأ ظهور الإعجاب بالبساطة في اللغة اليونانية القديمه فى وقت مُبكر من القرن الخامس قبل الميلاد، بل وأسهم في إضافة فعل جديد إلى Ancient Greek (حرفياً: التصرف مثل اللاكونيين). استمر مدح مدينة إسبرطة في الأدب الكلاسيكي حتى بعد ذلك، وظهر مرة أخرى خلال [[عصر النهضه|عصر النهضة]] . [[ملف:Lycurgus.jpg|تصغير|[[ليكرجوس اسبرطه|ليكورجوس من سبارتا]] ، المؤسس الأسطوري لدستور المدينة]] [[ملف:Karl_Otfried_Müller_-_Imagines_philologorum.jpg|تصغير|كارل مولر]] == شوف == * [[الالهه اليونانيه القديمه|آلهة الإغريق]] == المراجع == [[تصنيف:اليونان]] [[تصنيف:الهه]] [[تصنيف:دين يونانى قديم]] [[تصنيف:ميثولوجيا يونانيه]] [[تصنيف:سپارتا]] g7w4uhja4hxqu7kdqkckv1uwv9ydv1o 0 2315370 13069788 2026-06-01T07:38:28Z Ghaly 11 نقل Ghaly صفحه [[بلده كورنيش, الولايات المتحدة]] إلى [[كورنيش، اوكلاهوما]] 13069788 wikitext text/x-wiki #تحويل [[كورنيش، اوكلاهوما]] 240710m2j6hys71tizzis62ld160ggo 0 2315371 13069790 2026-06-01T07:39:18Z Ghaly 11 نقل Ghaly صفحه [[بلده كورنيش]] إلى [[كورنيش، نيو هامبشير]] 13069790 wikitext text/x-wiki #تحويل [[كورنيش، نيو هامبشير]] nsjvkosyz82b18zge47p9w0gmsys1bs 0 2315372 13069809 2026-06-01T08:47:19Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1348886714|List of war deities]]" 13069809 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[Anuke|أنوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ( [[කතරගම දෙවියෝ]] )، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo [[ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම් දෙවියෝ|ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම්]] දෙවියෝ ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ( [[මහා සෝනා]] )، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ( [[රීරි යක්ෂයා]] )، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[Kalu Kambili deviyo|كالو كامبيلي ديفيو]] ( [[කළු කම්බිලි දෙවියෝ]] )، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع أيضاً في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * أوغون ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب == مراجع == svoyskuiur4qx9by0yhzh2nohj2xxgs 13069810 13069809 2026-06-01T08:48:49Z Raafat 2638 /* مراجع */ 13069810 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[Anuke|أنوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ( [[කතරගම දෙවියෝ]] )، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo [[ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම් දෙවියෝ|ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම්]] දෙවියෝ ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ( [[මහා සෝනා]] )، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ( [[රීරි යක්ෂයා]] )، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[Kalu Kambili deviyo|كالو كامبيلي ديفيو]] ( [[කළු කම්බිලි දෙවියෝ]] )، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع أيضاً في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * أوغون ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] eb13hkaj0qv2rnhgqudhkcuy0rij3hq 13069811 13069810 2026-06-01T08:49:16Z Raafat 2638 /* المكسيك (تقع أيضاً في أمريكا الشمالية) */ 13069811 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[Anuke|أنوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ( [[කතරගම දෙවියෝ]] )، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo [[ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම් දෙවියෝ|ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම්]] දෙවියෝ ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ( [[මහා සෝනා]] )، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ( [[රීරි යක්ෂයා]] )، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[Kalu Kambili deviyo|كالو كامبيلي ديفيو]] ( [[කළු කම්බිලි දෙවියෝ]] )، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * أوغون ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] 6bip6ts055mb1jfot9r03vb3sp8v9aa 13069812 13069811 2026-06-01T08:49:47Z Raafat 2638 /* مصريين */ 13069812 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[انوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ( [[කතරගම දෙවියෝ]] )، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo [[ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම් දෙවියෝ|ශ්‍රී සිද්ධ සූනියම්]] දෙවියෝ ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ( [[මහා සෝනා]] )، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ( [[රීරි යක්ෂයා]] )، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[Kalu Kambili deviyo|كالو كامبيلي ديفيو]] ( [[කළු කම්බිලි දෙවියෝ]] )، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * أوغون ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] mffwe6fnzr7zrat4pwwaosm2ykym7ml 13069813 13069812 2026-06-01T08:53:38Z Raafat 2638 /* السنهاليه */ 13069813 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[انوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[كالو كامبيلى ديفيو]] ، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * أوغون ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] pdzz5qt7kfjygt3847r0gz40r1eoknf 13069814 13069813 2026-06-01T08:55:13Z Raafat 2638 /* فودو */ 13069814 wikitext text/x-wiki == أفريقيا == === مصريين === [[ملف:Sekhmet.svg|تصغير|[[سخمت]] ، إلهة الحرب المصرية]] * كانت [[عناه|عنات]] - والمعروفة كمان باسم عناث - إلهة الخصوبة والجنس والحب والحرب. وكانت أخت [[بعل|بعل.]] * [[انحور|أنحور]] ، إله الحرب، وليس إلهًا محلى * [[انوك]] ، إلهة الحرب وقرينة أنحور * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله الحرب الأسد: يُصوَّر أحيانًا بثلاثة رؤوس * [[باستيت|باست]] ، إلهة برأس قطة مرتبطة بالحرب، وحماية [[مصر السفلى]] [[فرعون|والفرعون]] ، والشمس، والعطور، والمراهم، والتحنيط. * [[حورس]] ، إله الملك والسماء والحرب والحماية * ماهس ، إله الحرب ذو رأس الأسد * [[منحيت|منحت]] ، إلهة الحرب، "اللي ترتكب المجازر" * [[منتو|مونتو]] ، إله الحرب والشجاعة والشمس برأس [[صقر (جنس طائر جارح من فصيلة الصقريات)|الصقر]] * [[نيث]] ، إلهة الحرب والصيد والحكمة * [[باخت]] ، إلهة الحرب * [[ساتت|ساتيس]] ، إلهة فيضانات [[النيل|نهر النيل]] ، وإلهة قديمة للحرب والصيد والخصوبة. * [[سخمت]] ، إلهة الحرب والأوبئة والصحراء * [[ست (الاه)|ست]] ، إله الصحراء والعواصف، المرتبط بالحرب * [[سوبيك|سوبك]] ، إله النيل والجيش والعسكرية والخصوبة والتماسيح * [[سوبدو]] ، إله حرارة شمس الصيف الحارقة، المرتبط بالحرب * [[وبواوت|ويبواويت]] ، إله الحرب والموت ذو هيئة الذئب، واللى ارتبط بعدها [[انوبيس|بأنوبيس]] والحياة الآخرة === البربر === * غورزيل ، إله المحارب ذو رأس الثور. === النيلى الصحراوى === '''النوبه''' * [[اباداماك|أبيدماك]] ، إله المحارب [[بلاد النوبه|النوبي]] ذو رأس الأسد. === غرب أفريقيا - الكونغو === '''اليوروبا''' * أوجون ، أوريسا الحرب والحديد * أويا ، إلهة المحاربة للعواصف والموتى. === شرق أفريقيا - الكونغو === '''ايجبو''' * أماديوها * إكوينسو === اثيوبى === * ماهر ، إله الحرب. === كينيا === '''كالينجين''' * [[Boryet|بوريت]] ، كيبسيجيس، إله الحرب اللى يحمل الموت. بوريت (أو لوكيت) هو فعل الحرب. يُنظر إلى الموت (ميت) كنتيجة للحرب. وهكذا تُجسد الحرب على هذا النحو. === غانا === '''أكان''' * تانو ، إله الحرب والنزاع لدى شعب الأكان، بالإضافة إلى كونه إله الرعد لدى شعوب الأكان الشمالية، زى شعب أسانتي. * ساكومو، إله الحرب والمبارزات، حامي قبيلة غا. * [[Afua Kranka|أفوا كرانكا]] ، إلهة الغزو، والتعطش للدماء، والوحشية، والحرب، والمعركة. * نكونيم، روح النصر في المعركة. == أوروبا == === البلطو-سلافيه === ==== بحر البلطيق ==== * كارا ماتي، إلهة الحرب اللاتفية * كاوريراس، إله الحرب وخيول الحرب في ليتوانيا * جوندا، إلهة الحرب الليتوانية * بيركوناس ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب ==== السلاف ==== * جاروفيت ، إله النباتات والخصوبة والربيع، ويرتبط كمان بالحرب والحصاد * بيرون ، إله الرعد والبرق، المرتبط بالحرب * سفيتوفيد ، إله الحرب والخصوبة والوفرة * زوريا أوترينايا ، إلهة نجمة الصباح، تُصوَّر أحيانًا على أنها إلهة محاربة تحمي الرجال فى المعركه === سلتيك === * أغرونا ، وهو اسم سلتيكي بدائي مُعاد بناؤه لنهر إيرون في [[ويلز]] ، وربما يكون اسم إلهة حرب مرتبطة به. * ألايسياجي ، زوج من الآلهة كان يُعبد في بريطانيا الرومانية ، بألقاب سلتية وجرمانية متوازية * أندارتا ، إلهة بريطانية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر والتغلب على الأعداء والحرب * أندراستي ، إلهة المحاربة الغالية * أنان ، إلهة الحرب والموت الأيرلندية ، تتنبأ بالموت في المعركة، والماشية، والرخاء، والخصوبه * أتيبوماروس ، إله الخيول والفرسان والشفاء. * بادب ، إلهة الحرب الأيرلندية التي اتخذت شكل غراب؛ عضوة في جماعة موريغان * باندوا ، إله الحرب الغاليسي * بيلاوكادروس ، إله الحرب الذي كان يعبده الجنود ويُعادل إله الحرب الروماني [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] * كامولوس ، إله الحرب لدى ريمي البلجيكية وترينوفانتس البريطانية * كاتوبودوا ، إلهة غالية يُعتقد أنها مرتبطة بالنصر * كاتوريكس ، إله الحرب * سيكولوس ، إله غالي وأيرلندي مرتبط بالحرب * كوكيديوس ، إله روماني بريطاني مرتبط بالحرب والصيد والغابات * ماشا ، إلهة أيرلندية مرتبطة بالحرب والخيول والسيادة ؛ عضوة في جماعة موريجان * [[Mars Cnabetius|مارس كنابيتيوس]] ، إله الحرب الجيلية * موريجان ، إلهة إيرلندية ثلاثية مرتبطة بالسيادة والنبوءة والحرب والموت في ساحة المعركة * نيت ، إله الحرب الأيرلندى، زوج نيمين من بادب * نيمين ، إلهة الحرب الأيرلندية، إلهة الدمار الهائل للحرب؛ عضوة في جماعة موريجان * روديانوس ، إله الحرب الجالى * سيغومو ، إله الحرب الجالي * توتاتس ، إله الحرب البريطانى والجالي والقبيلة ==== لوسيتانى ==== * نيتو ، إله يُعتقد أنه مرتبط بالحرب والموت والأسلحه === النورديه الجرمانيه === [[ملف:Idise_by_Emil_Doepler.jpg|تصغير|إيديس بقلم إميل دوبلر]] ==== الجرمانيه القارئه ==== * Baduhenna ، إلهة الحرب الفريسية الغربيه * Idis (الجرمانية) /itis/ides، وهي الكلمات الجرمانية الغربية المشابهه للكلمة الجرمانية الشمالية ''dís'' ، وترتبط بسحر المعارك وتقييد جيوش العدو. * ساندروديغا ، إلهة قد يعني اسمها "اللي تصبغ الرمال باللون الأحمر"، مما يوحي بأنها إلهة حرب أو على الأقل لها جانب محارب. * [[تير]] ، إله الحرب، والقتال الفردي، والقانون، والعدالة، والشيء ، اللي فقد فيما بعد الكثير من أهميته الدينية ودوره الأسطوري لصالح الإله وودن * [[اودن|وودن]] ، إله مرتبط بالحكمة والشعر والحرب والنصر والموت ==== النورديه ==== [[ملف:Týr_by_Frølich.jpg|تصغير|[[تير]] ، إله الحرب النورسي]] * ديس ، مجموعة من الآلهة الثانوية اللى يرتبطن أحيانًا بسحر المعارك؛ وقد يكون مصطلح فالكيري كناية عنهم. * [[فريا]] ، إلهة مرتبطة بالحب والجمال والخصوبة والذهب والسحر والحرب والموت * [[اودن|أودين]] ، إله مرتبط بالحكمة والحرب والمعركة والموت * [[تير]] ، إله مرتبط بالقانون والعدالة والنصر والمجد البطولى * أولر ، إله مرتبط بالرماية والتزلج والأقواس والصيد والقتال الفردي والمجد * الفالكيريات ، مختارات القتلى، والمرتبطات بأودين، حاكم فالهالا. === العصر اليونانى الرومانى === ==== اليونانيه / الهيلينيه ==== [[ملف:Ares_Ludovisi_Altemps_Inv8602_n2.jpg|تصغير|[[اريس|آريس]] ، إله الحرب عند الإغريق]] * ألالا ، روح صرخة الحرب * ألكي ، روح الشجاعة وقوة المعركة * أمفيلوجياي ، إلهات النزاعات * أندروكتاسياي ، أرواح مذابح ساحة المعركة * [[اريس|آريس]] ، إله الحرب الرئيسي عند الإغريق * [[اثينا (ميثولوجيا)|أثينا]] ، إلهة الحكمة واستراتيجية الحرب والنسيج * بيا ، تجسيد القوة والإكراه * كاستور وبولوكس ، شقيقان توأمان كانا إلهي الحرب والبحارة وكوكبة الجوزاء. * ديموس ، تجسيد الرعب * إنياليوس ، إله الحرب؛ في الفترات المبكرة كان على ما يبدو لقب لآريس، وقد تم التمييز بينهم بعدها * إنيو ، إلهة الحرب، تبدو أحيانًا مطابقة لإيريس * إيريس ، إلهة الفتنة والنزاع * في ''[[الالياذه|الإلياذة]]'' ، تتمتع [[هيرا]] بشخصية قتالية وتخوض معارك (وتنتصر) ضد أرتميس؛ ومع ذلك، لا يظهر هذا الجانب الحربي منها في أي مكان تانى في النصوص المتبقية، مما يشير إلى أنه تم التخلي عنه في وقت مبكر. * هومادوس ، روح ضجيج المعركة * هيسميناي ، الأرواح الأنثوية للقتال والمحاربه * إيوك ، روح الهجوم، واضطراب المعركة، والمطارده * الكيريس ، أرواح أنثوية للموت العنيف أو القاسي، بما في ذلك الموت في المعركة، أو عن طريق الحوادث، أو القتل، أو الأمراض المدمرة * كراتوس ، تجسيد القوة والسلطة * كيدويموس ، روح ضجيج المعركة * ماخاي ، الأرواح الذكورية للقتال والمحاربه * نايكي ، تجسيد النصر * باليوكسيس ، روح الاندفاع العكسي والفرار والانسحاب من المعركه * بالاس ، إله تيتان للحرب وموسم الحملات الربيعيه * بيرسيس ، تيتان الدمار * فوبوس ، روح الذعر والخوف والفرار والانسحاب من ساحة المعركه * فونوي ، أرواح القتل والذبح والمذابح * بوليموس ، روح الحرب * برويوكسيس ، روح الاندفاع والمطاردة في ساحة المعركة * زيلوس ، تجسيد [[wiktionary:zeal|الحماسه]] * [[زيوس]] ستراتيوس، كان زيوس يحمل لقب ستراتيوس (Στράτιος)، واللي يعني "صاحب الجيوش". ==== رومانى ==== [[ملف:0_Statue_de_Mars_(Pyrrhus)_-_Musei_Capitolini_-_MC0058_(2).JPG|تصغير|[[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب الروماني]] [[ملف:Juno_Sospita_Statue.jpg|تصغير|تمثال جونو سوسبيتا يحمل رمحًا ودرعًا]] * بيلونا ، إلهة الحرب * [[هيراكليس|هرقل]] اللي لا يقهر * هونوس ، إله الفروسية والشرف والعدالة العسكريه * [[جونو]] ، إلهة روما الراعية، تتمتع بشخصية قتالية ثابتة، وهي والدة مارس وبيلونا. * [[مارس(ميثولوجيا)|مارس]] ، إله الحرب والزراعة، يُعادل آريس من حيث كونهم إلهي حرب؛ وبصرف النظر عن ذلك، فإنهما لا يشتركان إلا في القليل جدا. * نيريو ، إلهة محاربة وتجسيد للشجاعة * فيكتوريا ، تجسيد النصر، تعادل الإلهة اليونانية نايكي * فيرتوس ، إله الشجاعة والقوة العسكريه '''الأتروسكان''' * لاران ، إله الحرب. * مينرفا ، إلهة الحرب والفن والحكمة والصحه === البلقان === * راكب الدانوب * سابازيوس * الفارس التراقي === الأوراليك === ==== المجريه ==== * هادور ، إله الحرب وصائغ المعادن الخاص بالإله '''الفنلنديه''' * أوكو ، إله الطقس والسماء والرعد، ويرتبط غالبا بالخصوبة والحرب == آسيا == === التركيه === * كيزاغان ، إله الحرب التركى === المنغولى === * تم تبني بيغتسي ، وهو في الأصل إله حرب منغولي، في وقت لاحق في البوذية التبتية * دايسون تينغري === شرق آسيا === ==== الصينيه ==== [[ملف:FS_KwanKung_60116.jpg|تصغير|[[كوان يو|غوان يو]] ، إله الولاء والبر والشجاعة في الثقافة الصينية]] * تشيو ، إله الحرب * دي تشينغ ، نجم الحظ العسكري، إله الشجاعه * إرلانغ شين ، محارب بثلاث عيون * [[كوان يو|غوان يو]] ، جنرال من سلالة هان. إله الولاء والبر والشجاعة. * جينزها ، قائد المذبح المركزى * جيوتيان شواننو ، إلهة الحرب والجنس وطول العمر <ref>{{استشهاد بدوريه محكمه|عنوان=Sublimation in Medieval China: The Case of the Mysterious Woman of the Nine Heavens|صحيفة=Journal of Chinese Religions|مؤلف=Cahill|الأول=Suzanne E.|تاريخ=18 July 2013|المجلد=20|العدد=1|صفحات=91–102|دوي=10.1179/073776992805307692}}</ref> * لي جينغ ، حارس القصر السماوى * موزا قائد المذبح المركزى * نيزها * وانغ شان، جنرال من سلالة سونغ. القائد الأزلي للسماء. حارس القصر السماوى * ون كيونغ * يو فاي * تشاو لانغ ( تشاو غونغمينغ )، إله الحظ العسكري، حارس القصر السماوي، حامي الأسر * شيويه رينجوي، جنرال من أسرة تانغ. ==== اليابانيه ==== [[ملف:Sarutahiko_Ōkami_crop_from_Wittig_collection.png|تصغير|ساروتاهيكو، إله الحرب الياباني]] * فوتسونوشي ، إله السيوف والحرب والفنون القتالية والغزو؛ قائد أماتيراسو وإله عشيرة مونونوبى * هاتشيمان دايموجين، إله الحرب (على الأرض) والزراعة في [[شنتو|الشنتو]] ، الحامي الإلهى لعشيرة ميناموتو؛ يعبده الساموراى في الغالب * ساروتاهيكو ، إله الحرب وميسوجي . * تاكيميكازوتشي ، إله الحرب والغزو والفنون القتالية والسومو والسيوف والبرق؛ قائد أماتسوكامي ؛ إله كاشيما وأوجيغامي عشيرة ناكاتومى * سوا ميوجين (تاكيمينكاتا نو كامي) ، إله الصيد والشجاعة والواجب، حامي الديانة اليابانيه * بيشامونتين ، إله الحرب اللى كان يحمى المعابد البوذيه ==== كورى ==== * [[تشوى يونج|تشوي يونغ]] ، جنرال من فترة غوريو ، إله الشامان ، حامي البشريه. * باجونسيونغ ، النجم الموجود على حافة الدب الأكبر في [[طاويه|الطاوية]] ، ويرمز إلى السيوف. * بايكماشينجانغ، إله الحرب اللي يمتطي حصاناً أبيض. * دونغابشينجانج، إله الحرب اللي يمتلك القدره على تغيير شكله . * بيوراكشينجانغ، إله الحرب اللى يستخدم الرعد والبرق، يعاقب الأشرار أحياناً. * دامونتشيونوانغ ، إله الحرب البوذى. * سيونانغشين ، إله الحرب === جنوب شرق آسيا === ==== فلبينى ==== * تشاتشا: إله المحاربين عند شعب بونتوك * هيباج: أرواح الحرب عند شعب إيفوجاو اللى تمنح الجنود الشجاعة في ساحة الحرب ولكنها شرسة وأكلة لحوم البشر * أبولاكي: إله الحرب بانجاسيننسي * أرينغ سينوكوان: إله الشمس في بامبانغا اللى يحكم الحرب والموت. وقد علّم البشر الأوائل علم المعادن وقطع الأخشاب وزراعة الأرز وفنون الحرب * أبوليك: إله الشمس والمحاربين التاغالوغيين * سيدابا: إله حرب تاغالوغي آخر، وهو على وجه التحديد يسوي النزاعات بين البشر * دوسي باريس: من الإسبانية "الأزواج الاثنا عشر"، وهم مجموعة من اثني عشر شاب من التاغالوغ انطلقوا في رحلة لاستعادة العجل الذهبي [[جبل مونت باناهاو|لجبل باناهو]] ، برفقة [[خوسيه ريزال]] كبطل ثقافي . ويُقال إنهم يعودون كعمالقة، حاملين العجل الذهبي، لمساعدة البشرية في الحرب. * بالانغاو: إله هيليغاينون وبيسايا إله قوس قزح والحرب * إيناجينيد: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * ماكندوك: إله الحرب هيليغاينون وبيسايا. <ref name="LoarcaMiguel" /> * لومالاياغ: أرواح تاغبانوا اللى تتحدى وتحارب سالاكاب، أرواح الطاعون والمرض. * تالاجبوساو: إله الحرب بوكيدنون المتعطش للدماء. <ref name="JocanoFL" /> * بامديا: آلهة مانوبو اللى يبدأون الحرب ويشرفون عليها. <ref name="JocanoFL" /> * داراجو: إله المحاربين عند شعب باغوبو ، وقرينته هي ماندرانجان. * ماندارانجان: إله الحرب لدى شعب باجوبو، متزوج من داراجو، ويقيم على قمة جبل آبو . تُكافأ القرابين البشرية المقدمة له بالصحة والشجاعة في الحرب والنجاح في السعي وراء الثروة. <ref name="DemetrioFR" /> ==== الفيتناميين ==== [[ملف:ICHanoiNgocSon3.jpg|تصغير|457x457بك|[[تران هونج داوو|تران هونج داو]] ، إله طرد الأرواح الشريرة وإله الحرب الفيتنامي]] * كاو لو ، إله الابتكارات العسكريه * [[Độc Cước|دوك كووك]] ، حامي المستوطنات الساحلية. تقول الأسطورة إنه شطر نفسه إلى نصفين بفأسه، ويحرس كل نصف القرى الساحلية من وحوش البحر. * [[Đồng Cổ]] ، الحامي المدرع لسلالة Lý . * ليو هان ، إلهة الأرض والسماء والحرب. * ثانه جيونج ، إله الانتصار على الغزاه الأجانب. * [[تران هونج داوو|تران هونغ داو]] هو البطل القومي للشعب الفيتنامي، وبعد وفاته تم تكريمه كإله طرد الأرواح الشريره وإله الحرب. === جنوب آسيا === ==== الهندوسى ==== [[ملف:Murugan_by_Raja_Ravi_Varma.jpg|تصغير|[[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب والشباب والحكمة في الهندوسية.]] * [[اندرا (اله)|إندرا]] ، إله السماء، والملكية، والرعد، والأمطار، والآلهة، والحواس * أيابان ، إله المحاربين * مانجالا ، إله الحرب [[مريخ|والمريخ]] * نيرتي ، إلهة الصراع * [[بارفاتى|بارفاتي]] ، وأشكالها من [[دورجا|دورغا]] [[كالى|وكالي]] وكورافاي * [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] إله الحرب، إله الشباب والحكمة. ==== مانيبورى ==== * مارجينغ ، إله الحرب، والبولولو، والخيول، والرياضة. * بانثويبي ، إلهة الحرب والحب والشجاعة وطول العمر. ==== السنهاليه ==== * كاتاراغاما ديفييو ، [[كارتيكيا (إله)|كارتيكيا]] ، إله الحرب وإله النصر * Sri Siddha Suniyam Deviyo ، إله الفرسان، إله الحرب، إله المحاربين * راجاسينها الأول من سيتاواكا * مها سونا ، إله الحرب، إله المقابر، إله الموت، إله المحاربين * رييري ياكسيا ، إله الموت، إله الحرب، إله التضحية * [[كالو كامبيلى ديفيو]] ، إله الانتقام، إله الحرب، إله المحاربين === غرب آسيا === ==== الأرمنية ==== * أناهيت ، إلهة الشفاء والخصوبة والحكمة والماء؛ في الفترات المبكرة ارتبطت بالحرب * ناني ، إلهة الحرب والحكمة ==== الكنعانيين ==== * [[بعل]] ، إله الخصوبة والعواصف والحرب * [[عناه|عنات]] ، إلهة الحرب * عشتار ، إلهة الجنس والحرب، النسخة السامية الغربية من [[انانا|عشتار]] [[انانا|وإينانا]] في بلاد ما بين النهرين * [[رشف]] ، إله الطاعون والحرب * تانيت ، الإلهة القرطاجية الرئيسية التي شملت وظائفها الحرب والقمر ==== العبرية ==== * [[يهوه]] ، إله محارب في الأصل <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hackett|الأول=Jo Ann|عنوان=The Oxford History of the Biblical World|ناشر=Oxford University Press|سنة=2001|محرر=Coogan|محرر-الأول=Michael David|صفحات=158–59|الفصل='There Was No King in Israel': The Era of the Judges|وصلة مؤلف=Jo Ann Hackett|مسار-الفصل=https://books.google.com/books?id=4DVHJRFW3mYC&pg=PA156|isbn=978-0-19-513937-2}}</ref> ==== حثى ==== * شولينكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * ووروكاتي ، إله الحرب من أصل هاتّي * إياري ، إله الحرب والطاعون ==== الحورية ==== * أشتابي ، إله حرب من أصل إيبلايت * هيشوي ، إله الحرب * نوباتيك ، إله يُفترض أن له طابعًا حربيًا * شوشكا ، إلهة الحب والحرب والشفاء * أوغور ، إله حرب من أصل بلاد ما بين النهرين ==== بلاد ما بين النهرين ==== * [[هدد|أداد]] ، إله الطقس الذي غالباً ما يُصوَّر على أنه محارب * إيرا ، إله الحرب المرتبط بنيرجال، والذي اندمج معه لاحقًا * إيلابا ، إله الحرب الحامي لملوك [[الامبراطوريه الاكديه|الإمبراطورية الأكادية]] * [[انانا|إنانا]] ، إلهة الحب والجنس والحرب عند السومريين * [[انانا|عشتار]] ، النظير [[اكديه (لغه)|الأكادي]] (لاحقًا [[الاشوريين|الآشوري]] والبابلي ) لإينانا * نيرغال ، إله الحرب والعالم السفلي والوباء * نينازو ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره أيضًا كإله حرب * نينغيشزيدا ، إله العالم السفلي الذي يمكن تصويره، مثل والده نينازو، كمحارب * نينورتا ، إله المحاربين * بابايلساج ، إله المحاربين وزوج نينيسينا * باب-نيجين-غارا ، إله حرب تم دمجه مع نينورتا * سيبتي ، مجموعة من آلهة الحرب الثانوية التي وُثِّقت بشكل أفضل في آشور * شارا ، إله حرب سومري ثانوي * تيشباك ، إله محارب من [[اشنونه|إشنونا]] * زابابا ، الإله الحامي لكيش وإله الحرب ==== نورستاني ==== * جيش العظيم ، إله الحرب == أوقيانوسيا == === بولينيزيا === * أورو ، إله الحرب * رونجو ، إله الحرب والقلقاس في المانغا === هاواي === * كو ، إله الحرب والطيور * بيلي ، إلهة النار والبرق والرقص والبراكين والعنف === الماوري === * مارو ، إله الحرب والمياه العذبة * توماتاوينجا ، إله الحرب والأنشطة البشرية == الأمريكتين == === أمريكا الشمالية === ==== السهول الكبرى ==== * نجم الصباح، أو-بي-ري-كوس (بإحدى التهجئات)؛ إله الحرب في أساطير باوني ==== شمال غرب المحيط الهادئ ==== * كامايتس ، إلهة محاربة من شعب نوكسالك * وينالاجاليس ، إله الحرب كواكواكاواكو === أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي === ==== المكسيك (تقع في أمريكا الشمالية) ==== ==== الأزتيك ==== * أنماط الحرب ** ويتزيلوبوتشتلي ، إله الإرادة والسلطة والحرب والصراع والنور والنصر والأعمال البطولية والشمس؛ راعي القطب الجنوبي، وغالبًا ما يُجبر تلالوك على جلب المطر ** ميكسكواتل ، إله الحرب والصيد والحضارة والنجوم ** تلالوك ، إله الرعد والمطر والخصوبة والتضحية بالأطفال والجفاف والعواصف؛ ويرتبط أحيانًا بالجنوب ** شيب-توتيك، إله الحرب والزراعة والنباتات والخلق والخصوبة؛ إله الأمراض والبلوغ والولادة الجديدة والصيد والتجارة والتضحية البشرية والأعمال المنزلية والربيع والشرق الرئيسي ** تيزكاتليبوكا ، إله الليل والظلام وضوء القمر والخلق والعناية الإلهية والقوة والفوضى والدمار والجمال والحيل والمرح والجنس الجامح والخداع والرجولة والغموض والشمال القطبي والشتاء؛ وهو أيضًا إله باطني ** شيوتكوتلي ، إله النار، والشيخوخة، والنهار، والملكية، والموقد، والدفء، وسجلات الزمن، والتجديد ==== المايا ==== * توهيل ، إله مرتبط بالنار والشمس والمطر والجبال والحرب * بولوك شابتان ، إله الحرب والعنف والقمار عند المايا. * [[Cadmaela|كادميلا]] ، إلهة الحرب عند المايا. ==== فودو ==== * [[اوجون]] ، إله النار والحديد والصيد والسياسة والحرب ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:ميثولوجى]] [[تصنيف:تاريخ قديم]] teq5m19jg39vr1k64u4donfgjsnafiq 0 2315374 13069817 2026-06-01T09:01:19Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1356843947|List of pre-Islamic Arabian deities]]" 13069817 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} == قائمة أبجديه == h2c8ffthew8mrpksp0dw1pi9726cn7b 13069818 13069817 2026-06-01T09:06:54Z Raafat 2638 /* قائمة أبجديه */ 13069818 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} == قائمة أبجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور في: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامي |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} a0c6pkqlhw0srbg4f8fc3iag171wvmd 13069819 13069818 2026-06-01T09:11:56Z Raafat 2638 /* قائمة أبجديه */ 13069819 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} =-لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} =-مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] c0bhwy1nv17sx29tl3m2btiuoypy4ku 13069820 13069819 2026-06-01T09:12:38Z Raafat 2638 /* -لسته ابجديه = */ 13069820 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} =-مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] am1hqddm690anyau9utm2smekwj4d5x 13069821 13069820 2026-06-01T09:13:01Z Raafat 2638 /* -مراجع= */ 13069821 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] 4ds8fskn51q0f3mga7xemcpt48jvrkl 13069828 13069821 2026-06-01T09:16:18Z Raafat 2638 /* مراجع */ 13069828 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعادية/المدنية) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]] ) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، آرا، أرسو، عصيرة ، أترسامين ، أتركروما، باجر ، داي، ذات أنوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبي ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخي، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف سابقًا باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [الحميرية]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين ) | عايم، المقة ، عم ، عنباي ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] [[تصنيف:عرب]] [[تصنيف:ثقافه عربيه]] [[تصنيف:الهه]] jx1h4jpv5z7epmcpxs99nvymkz6g09h 13069829 13069828 2026-06-01T09:22:03Z Raafat 2638 /* البانثيونات والمجموعات */ 13069829 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل جبرائيل ، وميخائيل ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، وصموئيل ، ورافائيل .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعاديه/المدنيه) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]]) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، ارا، ارسو، عصيره ، اترسامين ، اتركروما، باجر ، داى، ذات انوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبى ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخى، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف قبلها باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [[الحميريه]]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين) | عايم، المقه ، عم ، عنباى ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] [[تصنيف:عرب]] [[تصنيف:ثقافه عربيه]] [[تصنيف:الهه]] bejqdzozw1pzuh2jkxwtfl5h2icr88r 13069830 13069829 2026-06-01T09:26:42Z Raafat 2638 /* البانثيونات والمجموعات */ 13069830 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل [[جبرائيل]] ، و[[ميخائيل]] ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، و[[صموئيل]] ، و[[رافائيل]] .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعاديه/المدنيه) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]]) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، ارا، ارسو، عصيره ، اترسامين ، اتركروما، باجر ، داى، ذات انوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبى ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخى، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف قبلها باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [[الحميريه]]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين) | عايم، المقه ، عم ، عنباى ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] [[تصنيف:عرب]] [[تصنيف:ثقافه عربيه]] [[تصنيف:الهه]] pnhrnpklk8ne6bdjcufvte9yylv4xs7 13069838 13069830 2026-06-01T09:34:36Z Raafat 2638 /* البانثيونات والمجموعات */ 13069838 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل [[جبرائيل]] ، و[[ميخائيل]] ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، و[[صموئيل]] ، و[[روفائيل]] .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعاديه/المدنيه) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]]) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، ارا، ارسو، عصيره ، اترسامين ، اتركروما، باجر ، داى، ذات انوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبى ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخى، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف قبلها باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [[الحميريه]]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين) | عايم، المقه ، عم ، عنباى ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] [[تصنيف:عرب]] [[تصنيف:ثقافه عربيه]] [[تصنيف:الهه]] a1dzpqtjhamwfmxb7thuztljr908a7g 13069839 13069838 2026-06-01T09:36:28Z Raafat 2638 13069839 wikitext text/x-wiki شكّلت '''الآلهة''' جزء من المعتقدات الدينية [[تعدد الآلهه|الوثنية]] في الجزيرة العربية قبل الإسلام ، وكانت أسماء العديد منها معروفه. {{Sfn|Hoyland|2002}} وحتى الفترة ما بين القرن الرابع الميلادي وظهور [[الاسلام|الإسلام]] ، كانت الوثنية هي الشكل السائد للدين في الجزيرة العربيه. مثّلت الآلهة قوى الطبيعة والحب والموت، وغيرها، وكان يتم التفاعل معها من خلال طقوس متنوعة. == البانثيونات والمجموعات == [[ملف:Panel_Almaqah_Louvre_DAO18.jpg|بديل=|تصغير|نقش سبئي يذكر الآلهة عتر ، المقة ، [[Dhat-Himyam|ذات الحميم]] ، ذات بادان، [[ود (إله)|ودّ]] .]] [[ملف:El,_the_Canaanite_creator_deity,_Megiddo,_Stratum_VII,_Late_Bronze_II,_1400-1200_BC,_bronze_with_gold_leaf_-_Oriental_Institute_Museum,_University_of_Chicago_-_DSC07734.JPG|يمين|تصغير|تمثال مذهب لإل ( {{حوالى|1400–1200 BC}} ) من موقع [[مجيدو|تل مجدو]] . يُعتقد أن كلمة "إيل" مشتقة من كلمة " إلاه " وتستمر في الظهور في أسماء مركبة مثل [[جبرائيل]] ، و[[رئيس الملايكه ميخائيل |ميخائيل]] ، [[عزرائيل|وعزرائيل]] ، [[اسرائيل (لقب)|وإسرائيل]] ، [[اسماعيل|وإسماعيل]] ، و[[صموئيل]] ، و[[روفائيل]] .]] {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! البانثيون ! الآلهة |- | آلهة شمال الجزيرة العربية (المعاديه/المدنيه) (بما في ذلك [[نبط|الأنباط]] ، [[تدمر|التدمريون]] ، [[مملكة قيدار|والقيداريون]]) | [[ابغال|أبقال]] ، عبريللو، عايم، [[اللات]] ، عميانس، ارا، ارسو، عصيره ، اترسامين ، اتركروما، باجر ، داى، ذات انوات، [[ذو الشرى]] ، فلس، جاد ، [[هبل]] ، [[اساف ونائله|إيساف ونائلة]] ، الكتبى ، مناف ، [[مناة]] ، نهى ، النخى، القائم. ، قزح ، رضا (الإله) (المعروف قبلها باسم رولديو )، سعد ، [[سواع|سوا]] ، ثيندريس ، العقصير، [[العزى]] |- | مجمع آلهة جنوب الجزيرة العربية ("اليمنية" / "الحميرية" [[الحميريه]]) (بما في ذلك [[مملكة سبأ|السبئيين]] [[مملكة حمير|والحميريين]] [[مملكة معين|والمعينيين]] والقطبانيين والحضرميين) | عايم، المقه ، عم ، عنباى ، أثرات، أثر (بشكله العام وبصيغة أثر شريكان)، بلاو، بصموم ، ذات بادان، ذات هميام ، ذات صنات، ذات زهران، [[ذو الخلصه|ذو الخلاصة]] ، جاد ، حوباس ، حكيم ، حول، [[نسر (إله)|نصر]] ، نكرة، قينان ، شمس ، [[سين (اله)|سن]] ، طلب ، [[ود (إله)|ود]] ، [[يغوث]] ، يثا ، [[يعوق]] |} ==لسته ابجديه == {| class="wikitable sortable" style="font-size: 90%; width: 100%" |+ ! rowspan="2" |الاسم ! rowspan="2" |الوصف ! colspan="2" |مذكور فى: |- !نقوش ما قبل الإسلام !الموروث الإسلامى |- |[[عم (إله)|عم]] |'Amm is the moon god of [[:en:Qataban|Qataban]].{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} His attributes include the lightning bolts.{{Sfn|Jordan|2014|p=16}} Amm is served by the judge-god Anbay and has the goddess Athirat as his consort.{{Sfn|Jordan|2014|p=20}}{{Sfn|Jordan|2014|p=37}} Qatabanians are also known as Banu Amm, or "children of Amm". |''مذكور في النقوش''{{ملا|Attested in archaeological and/or epigraphic evidence|name=Archaeology|group=}} | |- |[[عميانس]] |'Ammi'anas is a god worshipped by the Khawlan. According to the ''Book of Idols'', the Khawlan would offer a portion of their livestock property and land products and give one part to 'Ammi'anas and the other to God.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=37}} While no epigraphic evidence of this god is known, the existence of 'Ammi'anas cannot be ruled out as his name is present in the personal name of a Khawlanite leader. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[عثتر]] |'Athtar is the god associated with the planet Venus and was the most common god to south Arabian cultures. He is a god of thunderstorms and natural irrigation. As Athtar was considered remote, worship was usually directed to the patron deity of a kingdom/culture. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عائم]] |A'im is a god who was worshipped by the [[:en:Azd|Azd]] of al-Sarah.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=35}} | |''مذكور في الموروث'' |- |A'ra |A'ra, known in Greek as Aarras, is a north Arabian tutelary god known from inscriptions in [[:en:Bosra|Bosra]]. The name implies a holy place or an altar, but its Arabic root also means "to dye". It is implied that many sacrifices (which may include children) were offered to the cult image, staining it with blood.{{Sfn|Jordan|2014|p=26}} Equated with the Nabataean [[:en:Dushara|Dushara]] who was also worshipped as Dushara-A'ra. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أبغال]] |Abgal is a tutelary god worshipped by nomads, including [[:en:Bedouins|bedouins]],{{Sfn|Jordan|2014|p=1}} and a tutelary god of the Arabs of the Palmyra region. His name is found in inscriptions dating to the times of the [[:en:Palmyrene Empire|Palmyrene Empire]], but none in Palmyra itself.{{Sfn|Teixidor|1979|p=81}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Abirillu |Abirillu is a god mentioned in an [[:en:Akkadian language|آشور]] inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[المقه|إلمقه]] |Almaqah was the chief-god of the [[:en:Sabaeans|Sabaeans]], and a god of artificial irrigation. Associated with the bull's head and vines, he was regarded as the progenitor of the Sabaeans, and his worship spread to the Ethiopian kingdoms of {{Sc|[[دعمت]]}} and [[:en:Kingdom of Aksum|Kingdom of Aksum]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أنباي (إله)|أنباي]] |Anbay is a god worshipped in Qataban, alongside Hawkim, as gods of "command and decision". He was regarded as a deity of justice and an oracle, in attendance to the moon deity [[:en:Amm (god)|Amm]]. Anbay's name was invoked in a range of legal matters, from filing paperwork for the legal title of a building to the royal regulation of water supplies. His name is related to the name of the Babylonian god Nabu. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرنيدع]] | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[أرصو]] |Arsu is a northern Arabian god worshipped in [[:en:Palmyra|Palmyra]]. He personifies the evening star, while the morning star is personified by Azizos, and he is associated with horses and camels. He is equated with Ruda, who was worshipped elsewhere in northern Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ashar |Ashar is one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Mun'im. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Asira|Asira]] |Asira is named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Atarquruma |Atarquruma is a god worshipped by the Qedarites mentioned in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} He probably originated as a form of Athtar, who in Saba was associated with Kurum, thought to be a hypostasis or a consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر سمين]] |Atarsamain is a deity of uncertain gender, worshipped among the Qedarites, and was associated with Venus. He was particularly worshipped by the Isamme tribe. |''مذكور في النقوش'' | |- |أثيرة |Athirat is a goddess worshipped in Qataban as the consort of 'Amm. Cognate to the West Semitic [[:en:Asherah|Athirat/Asherah]] who usually has El as her consort. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[عثتر|عثتر الشارق]] |Athtar Shariqan is a form of Athtar who was invoked as an avenger against enemies. The word "Shariqan" means "the Eastern One". The worship of this god has spread to the Central Arabian kingdom of Kindah, where his name appears in Qaryat al-Fawt. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[:en:Bajir|Bajir]] |Bajir is a minor god of the Azd. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[بلو (إله)|بلو]] |Balaw is a god worshipped in the kingdom of Awsan alongside Wadd. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[بشام (إله)|بشام]] |Basamum is a god worshipped in [[:en:South Arabia|South Arabia]] whose name may be derived from [[:en:Arabic|Arabic]] ''basam'', or [[:en:Balsam of Mecca|balsam]], a medicinal plant, indicating that he may be associated with healing or health.{{Sfn|Lurker|2015|p=56}}{{Sfn|Jordan|2014|p=47}} One ancient text relates how Basamum cured two [[:en:Wild goat|wild goats]]/[[:en:Capra (genus)|ibexes]].{{Sfn|Lurker|2015|p=56}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Dai |Dai is named in an Assyrian inscription.{{Sfn|Hoyland|2002|p=134}} |''مذكور في النقوش'' | |- |Datin |Datin is a god primarily known from inscriptions in northern Arabia, but his function is unknown.{{sfn|Jordan|2014|p=72}} |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذات أنواط]] |Dhat-Anwat is a tree deity worshipped by the Quraysh. The tree stood between Mecca and Yathrib, and devotees hang their weapons on it. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذات بعدان]] |Dhat-Badan is a goddess of the oasis, worshipped in tree-circled pools. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات صنت |Dhat-Sanat is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذات ظهران |Dhat-Zahran is a Qatabanian goddess who formed part of their official pantheon. |''مذكور في النقوش'' | |- |ذو الغابة |ذو غيبة أو ذو الغابة (في النقوش: ذ غ ب ت)، يُعد الإله الرئيس عند [[مملكة دادان|اللحيانيين]]، الذين نادرًا ما يلجأون إلى الآخرين لتلبية احتياجاتهم. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الكفين]] |Dhu al-Kaffayn is, according to the ''Book of Idols'', a god worshipped by the [[:en:Banu Daws|Daws]], specifically the banu-Munhib ibn-Daws. His name means "he of the two palms".{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=32}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو الخلصة]] |Dhul Khalasa is a god worshipped by the [[:en:Bajila|Bajila]] and the [[:en:Khath'am|Khath'am]] tribes, and was reportedly worshipped as a "god of redemption". His temple became known as the Kaaba of Yemen. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[ذو سماوي]] |Dhu-Samawi, literally "the Heavenly One", is a god who probably originated from northern Arabia, but also found worship in south Arabia. The Bedouin would offer votive statuettes of camels, to ensure well-being of their herds. The Amir tribe also worshipped this god, and in inscriptions Dhu-Samawi was regarded as the "god of Amir". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ذو الشرى]] |Dhu al-Shara/Dushara is a mountain god worshipped primarily by the Nabataeans as their chief-god, and also by the Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir clan of the Azd. Probably originating as an aspect of Ruda, he is associated with the Sun and the planet Mercury. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[الفلس|فلس]] |Fils is a god who, according to the ''[[:en:Book of Idols|Book of Idols]]'', is associated with animals, and that animals roaming in the territory of his cult image would become a property of the god.{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} Primarily worshipped by the [[:en:Tayy|Tayy]] tribe, his cult image and sanctuary was said to be located on the [[:en:Jabal Aja Protected Area|Jabal Aja]].{{sfn|al-Kalbi|1952|p=51}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[:en:Gad (deity)|جد]] |Gad is a pan-Semitic god of fortune who is also attested in Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Ghayyan |Ghayyan is a god worshipped by the Banu Umayya of the Aws tribe.<ref name=":1">Lecker, Michael, "Idol Worship in Pre-Islamic Medina (Yathrib)", in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Peters|2017|pp=130}}</ref> Since Ghayyan's name can be traced in the traditional genealogy of the Umayya, it is possible that Ghayyan is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Harish |Al-Harish is a god worshipped by the Banu 'Abd al-Ashhal of the Aws tribe.<ref name=":1" /> Since al-Harish's name can be traced in the traditional genealogy of the 'Abd al-Ashhal, it is possible that al-Harish is a deified ancestor.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[هوبس]] |Haubas is an oracular deity of the Sabaeans. The deity's gender varies from area to area; in places where the deity is female, she is regarded as the consort of Athtar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حوكم (إله)|حوكم]] |Haukim is a god of law and justice, worshipped alongside Anbay as gods of "command and decision". His name is derived from the root "to be wise". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[حول (إله)|حول]] |Hawl was probably a moon god, as his name may have alluded to the lunar cycle. He was worshipped in [[:en:Hadhramaut|Hadhramawt]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |هلال |Hilal is a god of the new moon. | | |- |[[هبل]] |Hubal is a god associated with divination. His cult image stood in the Kaaba, and his rituals were in the form of throwing divination arrows before the image, in cases of virginity, death and marriage.{{Sfn|Peters|1994|p=109}} He is worshipped by many tribes, including the Quraysh, who controlled access to the image. Hubal's name also appears in a Nabataean inscription in Mada'in Saleh, along with Dushara and Manat. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[إساف ونائلة]] |Isaf and Na'ila are a pair of deities, a god and a goddess, whose cult was centered near the Well of Zamzam. Islamic tradition gave an origin story to their cult images; a couple who were petrified by Allah as they fornicated inside the Kaaba. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[جلسد]] |Al-Jalsad is a god worshipped by the [[:en:Kinda (tribe)|Kindah]] in Hadhramawt. | |''مذكور في الموروث'' |- |Jihar |Jihar is a god worshipped by the [[:en:Hawazin|Banu Hawazin]]. His image stood in 'Ukaz. Jihar is invoked in a talbiyah for longevity. | |''مذكور في الموروث'' |- |كَهْل |Kahl is the patron god of the [[:en:Kingdom of Kinda|Kindah]] kingdom whose capital was [[:en:Qaryat al-Faw|Qaryat al-Faw]].{{Sfn|Hoyland|2002|p=40}} The town was called Dhat Kahl after him. His name appears in the form of many inscriptions and rock engravings on the slopes of the [[:en:Tuwaiq|Tuwayq]], on the walls of the [[:en:Souk|souk]] of the village, in the residential houses and on the incense burners. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الكتبي]] |Al-Kutbay is a god of writing worshipped by the Nabataeans. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[اللات]] |Al-Lat is a goddess associated with fertility and war. Her cult was spread throughout the [[:en:Arabian Peninsula|Arabian Peninsula]] and as far as [[:en:Palmyra|Palmyra]]. She was equated with [[:en:Athena|Athena]], the Greek goddess of war. In the Hejaz region, she was especially worshipped by the [[:en:Banu Thaqif|Banu Thaqif]] of [[:en:Ta'if|Ta'if]], and she was also worshipped by the Nabataeans of North Arabia. There is also evidence of her worship in [[:en:South Arabia|South Arabia]] and [[:en:Qedarite|Qedar]], with her name being attested in inscriptions. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Ta'if. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |Ma'n |Ma'n is one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Sha'd. Ma'n's feast at Palmyra was celebrated on the sixteenth of August, on which meals of beef were feasted. The name Ma'n was also attested in Nabataean names, as well as the names of members of [[:en:Edessa|Edessa]]'s royal family. |''مذكور في النقوش'' | |- |مَلِك |Malik is a god attested in northern Arabian inscriptions. His name means "king". |''مذكور في النقوش'' | |- |[[مناف (إله)|مناف]] |Manaf is a god, described by Muslim scholar [[:en:Al-Tabari|At-Tabari]] as "one of the greatest deities of Mecca", although little information is available about him. He is attested in the [[:en:Hauran|Hauran]] as Zeus Manaphos, equated with [[:en:Zeus|Zeus]].<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Cook|الأول1=A. B.|مسار= https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|عنوان=Zeus: A Study in Ancient Religion|تاريخ=21 October 2010|isbn=9781108021234|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20231017084730/https://books.google.com/books?id=gUZo7Qz6H5AC&q=zeus+manaf&pg=PA1163|تاريخ أرشيف=2023-10-17}}</ref> It is said that women would keep his image away during menstruation. Some scholars suggest that Manaf might be a solar god.{{Sfn|Coulter|Turner|2013|p=305}} |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[مناة]] |Manāt is the goddess of fate, destiny and death. In [[:en:Nabataean Kingdom|Nabataean]] and [[:en:Latin|Latin]] inscriptions she was known as ''Manawat''. She is an ancient goddess, predating both Al-Lāt and Al-'Uzzá. She was associated with Dushara and Hubal, and was equated with the Greek goddess [[:en:Nemesis|Nemesis]]. She became the chief goddess of both the [[:en:Banu Aws|Banu Aws]] and [[:en:Banu Khazraj|Banu Khazraj]], the two polytheistic tribes of Yathrib ([[:en:Medina|Medina]]). In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in the shore of al-Qudayd. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |المحرق |Al-Muharriq is a god worshipped by the [[:en:Banu Bakr|Banu Bakr ibn Wa'il]] and the rest of the [[:en:Rabīʿa|Banu Rabi'ah]], as well as by the [[:en:Banu Tamim|Banu Tamim]]. His name means "the burner". | |''مذكور في الموروث'' |- |مُنعِم |Mun'im, rendered in Greek as Monimos, was one of the nomadic gods of the Arabs during the Palmyrene Empire period, along with Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd, and Ashar. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نبعل (إله)|نبعل]] |Nab'al was a god worshipped in [[:en:Kaminahu|Kaminahu]]. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[نسر (إله)|نسر]] |Nasr is a god worshipped by the Himyarites and, according to the ''Book of Idols'', was worshipped in a place called Balkha.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=10}} The tribe of [[:en:Rabi`ah|Rabi`ah]] worshipped the god Nasr.<ref>John F. Healey, Venetia Porter. Studies on Arabia in Honour of G. Rex Smith. Oxford University Press. p. 93</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[نكرح]] |Nikrah is a god associated with healing worshipped by the Minaeans. His shrine was an asylum for dying people and women in childbirth. | | |- |[[نهى (أسطورة)|نهى]] |Nuha is a goddess associated with the Sun. She was also associated with emotions, as described in various inscriptions in Najd, Saudi Arabia. |''مذكور في النقوش'' | |- |Nuhm |Nuhm is a god worshipped by the [[:en:Banu Muzaina|Muzaynah]], who named their children Abd-Nuhm after him. | |''مذكور في الموروث'' |- |Al-Qayn |Al-Qayn is a god worshipped by the Banu 'Amr ibn 'Awf of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[قينان (إله)|قينان]] |Qaynan is a Sabaean god, and based on etymology, might be a god of smiths. |''مذكور في النقوش'' | |- |Qaysha | |''مذكور في النقوش'' | |- |[[قزح (إله)|قزح]] |Quzah is a weather and a mountain god, as well as a god of the rainbow, worshipped by the people of Muzdalifah. His attribute is the bow and arrows of hailstones.{{Sfn|Jordan|2014|p=260}} He was probably syncretized with the Edomite god Qos and became known as ''qaws quzah''.{{Sfn|Teixidor|2015|p=90}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[رضى (إله)|رضى]] |Ruda is an important solar god in North Arabia. He is named in an Assyrian inscription as Ruldaiu and is frequently mentioned in Thamudic and Safaitic inscriptions. Dushara may have originated as a form of Ruda. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[سعد (إله)|سعد]] |Sa'd is a god of fortune worshipped by the [[:en:Kinana|Banu Kinanah]] tribe. His cult image was a tall stone situated in the desert, and animals were sacrificed there for blessings. | |''مذكور في الموروث'' |- |السعيدة |Al-Sa'ida was a god whose cult image stood on Mount Uhud, but it is not known if he was worshipped in a temple (haram). | |''مذكور في الموروث'' |- |Sakhr |Sakhr is a god worshipped by the Banu Haritha of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Salm | |''مذكور في النقوش'' | |- |Al-Samh |Al-Samh is a god worshipped by the Banu Zurayq of the Khazraj tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |Sha'd |Sha'd was one of the nomadic gods of the Arabs in Palmyra, paired with Ma'n. |''مذكور في النقوش'' | |- |Shafr |Shafr is a god worshipped by the Banu Khatma of the Aws tribe.<ref name=":1" /> | |''مذكور في الموروث'' |- |[[شمس (آلهه)|شمس]] |Shams/Shamsum is a female [[:en:Solar deity|solar deity]], possibly related to the [[:en:Canaanite mythology|Canaanite]] [[:en:Shapash|Shapash]] and the broader middle-eastern [[:en:Shamash|Shamash]]. She was the dominant goddess of the [[:en:Himyarite Kingdom|Himyarite Kingdom]], and possibly still revered in some form by the [[:en:Bedouin|Bedouin]] for several centuries afterward.<ref>J. F. Breton (Trans. Albert LaFarge), Arabia Felix From The Time Of The Queen Of Sheba, Eighth Century B.C. To First Century A.D., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), pp. 119-120.</ref><ref>Julian Baldick (1998). Black God. Syracuse University Press. p. 20. {{ردمك|0815605226}}.</ref><ref>Merriam-Webster, Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions, 1999 - 1181 páginas</ref><ref>J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, op. cit., p. 172</ref> |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[شيع القوم]] |Shay al-Qawm, "who he accompanies the people", is a god associated with war and the night and protection of caravans, primarily attested in Safaitic and, although less frequently, Nabataean. He is described as a god "who drinks no wine, who builds no home". Shay al-Qawm is also attested in Palmyra in an inscription dedicated by a Nabataean. It is possible that the Lihyanite deity QM (Qawm) is a hypocoristic of his name . |''مذكور في النقوش'' | |- |Shingala |Shingala was named in an inscription listing the deities of Tayma. |''مذكور في النقوش'' | |- |Su'ayr |Su'ayr is an oracular god of the '[[:en:Anazzah|Anazzah]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سواع]] |Suwa' is a god worshipped by the [[:en:Banu Hudhayl|Hudhayl]] tribe. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[سيان (إله)|سيان]] |Syn was the chief-god of the Hadhramites. His role is disputed; while he may be connected to the Moon, and by extension, the Semitic god [[:en:Sin (mythology)|Sin]], his symbol is the eagle, a solar symbol. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[تألب ريام|تألب]] |Ta'lab is a moon god primarily worshipped by the Sum'ay, a Sabaean tribal confederation which consisted of the tribes [[:en:Hashid|Hashid]], Humlan and Yarsum. He was also associated with pastures. He had an important temple in Riyam. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[ثياندريوس (إله)|ثياندريوس]] |Theandrios is the Greek name of a god worshipped by the Arab tribes of Mount Hermon. |''مذكور في النقوش'' | |- |[[الأقيصر (إله)|الأقيصر]] |[[الأقيصر (إله)|Al-Uqaysir]] is a god whose cult image stood in [[:en:Syria (region)|سوريا]]. According to the ''Book of Idols'', his adherents include the tribes of [[:en:Quda'a|Quda'a]]، [[:en:Banu Lakhm|Banu Lakhm]], Judhah, [[:en:Banu Amela|Banu Amela]], and [[:en:Ghatafan|Ghatafan]]. Adherents would go on a pilgrimage to the cult image and shave their heads, then mix their hair with wheat, "for every single hair a handful of wheat."{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=42}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[العزى]] |Al-'Uzzá is a goddess associated with might, protection and love. Equated with the Greek goddess Aphrodite, she was an important goddess of the Nabataeans, and a temple dedicated to her was set up at Petra. In the [[:en:Hejaz|Hejaz]], she became the chief goddess of the [[:en:Quraysh|Quraysh]], and a shrine housing three trees once stood in [[:en:Nakhla (Saudi Arabia)|Nakhla]]. In [[:en:Pre-Islamic poetry|pre-Islamic poetry]], she was invoked as a symbol of beauty. In South Arabia, she was known as ''Uzzayān'' and she was associated with healing. In Islamic tradition, her worship was ended with the destruction of her shrine in Nakhla. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[ود (إله)|ود]] |Wadd is the national god of the Minaeans and he was also associated with snakes. According to the ''Book of Idols'', the Kalb worshipped him in the form of a man and is said to have represented heaven, and his cult image reportedly stood at Dumat al-Jandal. |''مذكور في النقوش'' |''مذكور في الموروث'' |- |[[اليعبوب]] |Al-Ya'bub is a god that belonged to the Jadilah clan of Tayy, who according to the ''Book of Idols'' abstained from food and drink before him.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} It is said that the clan originally worshipped a different cult image until the tribe [[:en:Banu Asad ibn Khuzaymah|Banu Asad]] took it away from them.{{Sfn|al-Kalbi|1952|p=54}} | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يعوق]] |Ya'uq is a god worshipped by the Khaywin. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يغوث]] |Yaghūth is a god worshipped by the [[:en:Madh'hij|Madhhij]], a Qahtanite confederation. The people of Jurash in Yemen also worshipped him. | |''مذكور في الموروث'' |- |[[يثع (إله)|يثع]] |يثع، هو إله مرتبط بالخلاص. اسمه يعني «المنقذ». |''مذكور في النقوش'' | |} ==مراجع== {{مراجع}} [[تصنيف:الهة العرب]] [[تصنيف:الهة اليمن]] [[تصنيف: الهه]] [[تصنيف:عرب]] [[تصنيف:ثقافه عربيه]] [[تصنيف:الهه]] 3ftyif5z2pi9k9mn367hq7hdso3qgv5 14 2315375 13069822 2026-06-01T09:13:23Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069822 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 14 2315376 13069823 2026-06-01T09:13:40Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069823 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 14 2315377 13069824 2026-06-01T09:14:06Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069824 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 14 2315378 13069825 2026-06-01T09:14:44Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069825 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 14 2315379 13069826 2026-06-01T09:15:00Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069826 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 14 2315380 13069827 2026-06-01T09:15:17Z Raafat 2638 ابتدا صفحه جديده بـ 'الالهه العربيه قبل الاسلام' 13069827 wikitext text/x-wiki الالهه العربيه قبل الاسلام hsaxusminvgd23usbz7uamomlk3d6q9 0 2315382 13069833 2026-06-01T09:31:41Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:en:Special:Redirect/revision/1352680297|Raphael (given name)]]" 13069833 wikitext text/x-wiki '''رافائيل''' اسم علم مشتق من الكلمة [[العبريه|العبرية]] ''rāp̄ā'ēl'' (רָפָאֵל) اللى تعنى "الله قد شفى". [[روفائيل|رافائيل]] هو أحد [[رؤساء الملايكه|رؤساء الملائكة]] وفق للتقاليد [[ديانات ابراهيميه|الإبراهيمية]] . يظهر الملاك رافائيل في [[سفر طوبيا]] ، اللى تعتبره الكنائس [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليكية الرومانية]] [[ارتودوكسيه شرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] من [[الاسفار القانونيه التانيه|الأسفار القانونية الثانية]] ، بينما يعتبره [[بروتيستانتيه|البروتستانت]] من الأسفار المنحولة. شاع استخدام هذا الاسم في [[اوروبا الغربيه|أوروبا الغربية]] ، ويمكن كتابته بأشكال مختلفة زى Raphael، Raphaël، Rafael ، Raffael ، Raffaello ، Raffiel، Refoel، Raffaele ، أو Refael، وذلك حسب اللغة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hanks|الأول=Patrick|مسار=|عنوان=Oxford Dictionary of First Names|تاريخ=2006|ناشر=Oxford University Press|مكان=|صفحة=226, 310, 369,421|وصلة مؤلف=|مؤلف2=Hardcastle|مؤلف3=Hodges|الأول2=Kate|الأول3=Flavia|isbn=0-19-861060-2}}</ref> وقد ورد ذكر الاسم في رسالة تعود إلى حوالى سنة 1350 قبل الميلاد، من بابي، أمير لخيش في وسط إسرائيل، إلى الفرعون [[اخناتون|إخناتون]] ("الآن أرسلت إليك رافائيل"). كان استخدام اسم رافائيل في العالم الناطق بالإنجليزيه مقتصر بشكل أساسى على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليك]] . واعتبر [[بيوريتانيه|المتشددون]] الإنجليز تسمية طفل باسم ملاك تدنيس للمقدسات. وتشير سجلات التعداد السكاني في الولايات المتحدة إلى أن الرجال اللى يحملون اسم رافائيل أو رافائيل كانوا يعيشون في الغالب في المناطق الناطقة بالإسبانية أو الفرنسية . وقد ازداد استخدام الاسم في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين نتيجة لتأثيرات ثقافية مثل شخصية رافائيل من ''مسلسل سلاحف النينجا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=For art lovers, Raphael having its own renaissance|مسار=https://omaha.com/life-entertainment/local/article_88bb458a-9c49-4500-abe6-96d401e22503.html|ناشر=Omaha World Herald|تاريخ-الوصول=20 April 2025|صحيفة=omaha.com|تاريخ=6 April 2025|مؤلف=Evans|الأول=Cleveland Kent|اقتباس=}}</ref> == مراجع == az936yfvyszkv09ggd2whd4rpif5yw5 13069834 13069833 2026-06-01T09:33:03Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[رافائيل]] إلى [[رافائيل (اسم اولانى)]] 13069833 wikitext text/x-wiki '''رافائيل''' اسم علم مشتق من الكلمة [[العبريه|العبرية]] ''rāp̄ā'ēl'' (רָפָאֵל) اللى تعنى "الله قد شفى". [[روفائيل|رافائيل]] هو أحد [[رؤساء الملايكه|رؤساء الملائكة]] وفق للتقاليد [[ديانات ابراهيميه|الإبراهيمية]] . يظهر الملاك رافائيل في [[سفر طوبيا]] ، اللى تعتبره الكنائس [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليكية الرومانية]] [[ارتودوكسيه شرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] من [[الاسفار القانونيه التانيه|الأسفار القانونية الثانية]] ، بينما يعتبره [[بروتيستانتيه|البروتستانت]] من الأسفار المنحولة. شاع استخدام هذا الاسم في [[اوروبا الغربيه|أوروبا الغربية]] ، ويمكن كتابته بأشكال مختلفة زى Raphael، Raphaël، Rafael ، Raffael ، Raffaello ، Raffiel، Refoel، Raffaele ، أو Refael، وذلك حسب اللغة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hanks|الأول=Patrick|مسار=|عنوان=Oxford Dictionary of First Names|تاريخ=2006|ناشر=Oxford University Press|مكان=|صفحة=226, 310, 369,421|وصلة مؤلف=|مؤلف2=Hardcastle|مؤلف3=Hodges|الأول2=Kate|الأول3=Flavia|isbn=0-19-861060-2}}</ref> وقد ورد ذكر الاسم في رسالة تعود إلى حوالى سنة 1350 قبل الميلاد، من بابي، أمير لخيش في وسط إسرائيل، إلى الفرعون [[اخناتون|إخناتون]] ("الآن أرسلت إليك رافائيل"). كان استخدام اسم رافائيل في العالم الناطق بالإنجليزيه مقتصر بشكل أساسى على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليك]] . واعتبر [[بيوريتانيه|المتشددون]] الإنجليز تسمية طفل باسم ملاك تدنيس للمقدسات. وتشير سجلات التعداد السكاني في الولايات المتحدة إلى أن الرجال اللى يحملون اسم رافائيل أو رافائيل كانوا يعيشون في الغالب في المناطق الناطقة بالإسبانية أو الفرنسية . وقد ازداد استخدام الاسم في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين نتيجة لتأثيرات ثقافية مثل شخصية رافائيل من ''مسلسل سلاحف النينجا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=For art lovers, Raphael having its own renaissance|مسار=https://omaha.com/life-entertainment/local/article_88bb458a-9c49-4500-abe6-96d401e22503.html|ناشر=Omaha World Herald|تاريخ-الوصول=20 April 2025|صحيفة=omaha.com|تاريخ=6 April 2025|مؤلف=Evans|الأول=Cleveland Kent|اقتباس=}}</ref> == مراجع == az936yfvyszkv09ggd2whd4rpif5yw5 13069837 13069834 2026-06-01T09:33:48Z Raafat 2638 13069837 wikitext text/x-wiki {{صندوق معلومات عام}} '''رافائيل''' اسم علم مشتق من الكلمة [[العبريه|العبرية]] ''rāp̄ā'ēl'' (רָפָאֵל) اللى تعنى "الله قد شفى". [[روفائيل|رافائيل]] هو أحد [[رؤساء الملايكه|رؤساء الملائكة]] وفق للتقاليد [[ديانات ابراهيميه|الإبراهيمية]] . يظهر الملاك رافائيل في [[سفر طوبيا]] ، اللى تعتبره الكنائس [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليكية الرومانية]] [[ارتودوكسيه شرقيه|والأرثوذكسية الشرقية]] من [[الاسفار القانونيه التانيه|الأسفار القانونية الثانية]] ، بينما يعتبره [[بروتيستانتيه|البروتستانت]] من الأسفار المنحولة. شاع استخدام هذا الاسم في [[اوروبا الغربيه|أوروبا الغربية]] ، ويمكن كتابته بأشكال مختلفة زى Raphael، Raphaël، Rafael ، Raffael ، Raffaello ، Raffiel، Refoel، Raffaele ، أو Refael، وذلك حسب اللغة. <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Hanks|الأول=Patrick|مسار=|عنوان=Oxford Dictionary of First Names|تاريخ=2006|ناشر=Oxford University Press|مكان=|صفحة=226, 310, 369,421|وصلة مؤلف=|مؤلف2=Hardcastle|مؤلف3=Hodges|الأول2=Kate|الأول3=Flavia|isbn=0-19-861060-2}}</ref> وقد ورد ذكر الاسم في رسالة تعود إلى حوالى سنة 1350 قبل الميلاد، من بابي، أمير لخيش في وسط إسرائيل، إلى الفرعون [[اخناتون|إخناتون]] ("الآن أرسلت إليك رافائيل"). كان استخدام اسم رافائيل في العالم الناطق بالإنجليزيه مقتصر بشكل أساسى على [[كنيسة الروم الكاتوليك|الكاثوليك]] . واعتبر [[بيوريتانيه|المتشددون]] الإنجليز تسمية طفل باسم ملاك تدنيس للمقدسات. وتشير سجلات التعداد السكاني في الولايات المتحدة إلى أن الرجال اللى يحملون اسم رافائيل أو رافائيل كانوا يعيشون في الغالب في المناطق الناطقة بالإسبانية أو الفرنسية . وقد ازداد استخدام الاسم في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين نتيجة لتأثيرات ثقافية مثل شخصية رافائيل من ''مسلسل سلاحف النينجا'' . <ref>{{استشهاد ويب|عنوان=For art lovers, Raphael having its own renaissance|مسار=https://omaha.com/life-entertainment/local/article_88bb458a-9c49-4500-abe6-96d401e22503.html|ناشر=Omaha World Herald|تاريخ-الوصول=20 April 2025|صحيفة=omaha.com|تاريخ=6 April 2025|مؤلف=Evans|الأول=Cleveland Kent|اقتباس=}}</ref> == مراجع == [[تصنيف:ثقافه]] k706aqki8gel2tp356fd6u7zkrv74kp 0 2315383 13069835 2026-06-01T09:33:03Z Raafat 2638 نقل Raafat صفحه [[رافائيل]] إلى [[رافائيل (اسم اولانى)]] 13069835 wikitext text/x-wiki #تحويل [[رافائيل (اسم اولانى)]] f5rsehslxdqooextdz49ljl8mi4qxce 0 2315384 13069840 2026-06-01T09:40:26Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/73567606|إله (مصطلح عربي)]]" 13069840 wikitext text/x-wiki [[ملف:イル神の坐像.jpg|تصغير| تمثال مذهب [[ايل (اله)|لإيل]] من [[اوغاريت|أوغاريت]]، <ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ora|مسار=|عنوان=Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines|ناشر=Tel Aviv University, Institute of Archaeology|سنة=1976|صفحات=48, 115|مؤلف6=Negbi}}</ref> أبو الآلهة؛ يوضح أصل كلمة ''إله''.]] '''إله''' هو مصطلح [[لغه عربى|عربي]] معناه "الله". في اللغة العربية، الإله يشير إلى أي شخص أو أي شيء يعبَد.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Hans|مسار=https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|عنوان=A Dictionary of Modern Written Arabic|تاريخ=1979|ناشر=Otto Harrassowitz Verlag|لغة=en|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250311175009/https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|تاريخ-الأرشيف=2025-03-11|مؤلف6=Wehr|isbn=978-3-447-02002-2}}</ref> المؤنث هو '''''إلهه'''''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ahmed|مسار=https://books.google.com/books?id=xLwgEQAAQBAJ&pg=PA209|عنوان=The Terms of Risala-i Nur Collection|تاريخ=15 April 2024|ناشر=IUR Press|صفحة=209|مؤلف6=Akgunduz|isbn=9789491898389}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|عنوان=A Cyclopaedia of Biblical Literature|سنة=1862|المجلد=1|صفحة=241|وصلة مؤلف=John Kitto|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250426042531/https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|تاريخ-الأرشيف=2025-04-26|مؤلف6=Kitto}}</ref> يُعتقد أن الكلمة العربية [[الله]] مشتقة منه (فى شكل سابق مقترح ''وهو الـه'') على الرغم من أن هذا الأمر محل نزاع، وقد تناقش فيه نحاة مدارس النحو والصرف.<ref> {{Cite encyclopedia|سنة=2006|عنوان=The Qur'an: An Encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->|موسوعة=The Qur'an: An Encyclopedia|ناشر=Routledge|مسار=https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الوصول=2025-03-20|محرر=Oliver Leaman|صفحة=34|لغة=en|isbn=9780415326391|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20241203001705/https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الأرشيف=2024-12-03|مؤلف6=Zeki Saritoprak|الفصل=Allah}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|سنة=2005|موسوعة=Encyclopedia of Religion|ناشر=MacMillan Reference USA|محرر=Lindsay Jones|طبعة=2nd|المجلد=5|صفحة=724|مؤلف6=Vincent J. Cornell|الفصل=God: God in Islam}}</ref> كلمة إله (الله) قريبة من ''[[ايل (اله)|إيل]] في'' السامية الشمالية الغربية وكلمة ''إيلوم'' [[اكديه (لغه)|الأكادية]]، وإلى (الله) في الآرامية التي تحدث بها المسيح. ولذلك يُعتقد أن الكلمة مشتقة من كلمة ثنائية الحرف قديمة سامية بدائية (له) وتعني "إله" (ربما بمعنى أوسع وهو "قوي")، والتي امتدت إلى ثلاثية حرفية منتظمة بإضافة حرف هـ (كما في الكلمة العبرية ''إلوها، إلوهيم''). الكلمة مكتوبه إما {{Lang|ar|إلٰه}} مع ألف اختياريه لتمييز حرف ''الألف'' فقط في النصوص [[القرآن|القرآنية]] أو (نادر) مع ألف كاملة، {{Lang|ar|إلاه}}. ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء [[القرآن|القرآن الكريم]] في المقاطع اللى تناقش وجود [[الله (اسلام)|الله]] أو الاعتقاد في الآلهة الأخرى من غير المسلمين. وكانت أول عبارة في الشهادتين هي "لا ''إله إلا الله''".<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=David|مسار=https://books.google.com/books?id=XegcDQAAQBAJ&pg=PT116|عنوان=Beyond the Qur'an: Early Isma'ili Ta'wil and the Secrets of the Prophets|تاريخ=20 October 2016|ناشر=[[University of South Carolina Press]]|صفحة=116|مؤلف6=Hollenberg|isbn=9781611176797}}</ref> == شوف == * الأساطير العربية ** [[اللات]] ** [[العزى]] ** [[مناة|مانات]] * [[ايل (اله)|إيل (إله)]] ** [[الوهيم|إلواه]] ** [[الوهيم|إلوهيم]] * [[شبه الجزيره العربيه|تاريخ الجزيرة العربية]] ** شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** قبائل العرب * [[ديانات الشرق الادنى القديم|أديان الشرق الأدنى القديم]] ** ديوها ** دينجير * اليهوهية (فرع توراتي) * الديانة الفيدية التاريخية ** [[هندوسيه|الهندوسية]] ** [[فيدا|الفيدا]] ** أوم ** [[براهمان]] ** [[شيڤا|شيفا]] [[تصنيف:مصطلحات عربى]] bg8wstczxbuw1k6vepohtejzymemwr4 13069841 13069840 2026-06-01T09:41:05Z Raafat 2638 13069841 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:イル神の坐像.jpg|تصغير| تمثال مذهب [[ايل (اله)|لإيل]] من [[اوغاريت|أوغاريت]]، <ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ora|مسار=|عنوان=Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines|ناشر=Tel Aviv University, Institute of Archaeology|سنة=1976|صفحات=48, 115|مؤلف6=Negbi}}</ref> أبو الآلهة؛ يوضح أصل كلمة ''إله''.]] '''إله''' هو مصطلح [[لغه عربى|عربي]] معناه "الله". في اللغة العربية، الإله يشير إلى أي شخص أو أي شيء يعبَد.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Hans|مسار=https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|عنوان=A Dictionary of Modern Written Arabic|تاريخ=1979|ناشر=Otto Harrassowitz Verlag|لغة=en|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250311175009/https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|تاريخ-الأرشيف=2025-03-11|مؤلف6=Wehr|isbn=978-3-447-02002-2}}</ref> المؤنث هو '''''إلهه'''''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ahmed|مسار=https://books.google.com/books?id=xLwgEQAAQBAJ&pg=PA209|عنوان=The Terms of Risala-i Nur Collection|تاريخ=15 April 2024|ناشر=IUR Press|صفحة=209|مؤلف6=Akgunduz|isbn=9789491898389}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|عنوان=A Cyclopaedia of Biblical Literature|سنة=1862|المجلد=1|صفحة=241|وصلة مؤلف=John Kitto|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250426042531/https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|تاريخ-الأرشيف=2025-04-26|مؤلف6=Kitto}}</ref> يُعتقد أن الكلمة العربية [[الله]] مشتقة منه (فى شكل سابق مقترح ''وهو الـه'') على الرغم من أن هذا الأمر محل نزاع، وقد تناقش فيه نحاة مدارس النحو والصرف.<ref> {{Cite encyclopedia|سنة=2006|عنوان=The Qur'an: An Encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->|موسوعة=The Qur'an: An Encyclopedia|ناشر=Routledge|مسار=https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الوصول=2025-03-20|محرر=Oliver Leaman|صفحة=34|لغة=en|isbn=9780415326391|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20241203001705/https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الأرشيف=2024-12-03|مؤلف6=Zeki Saritoprak|الفصل=Allah}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|سنة=2005|موسوعة=Encyclopedia of Religion|ناشر=MacMillan Reference USA|محرر=Lindsay Jones|طبعة=2nd|المجلد=5|صفحة=724|مؤلف6=Vincent J. Cornell|الفصل=God: God in Islam}}</ref> كلمة إله (الله) قريبة من ''[[ايل (اله)|إيل]] في'' السامية الشمالية الغربية وكلمة ''إيلوم'' [[اكديه (لغه)|الأكادية]]، وإلى (الله) في الآرامية التي تحدث بها المسيح. ولذلك يُعتقد أن الكلمة مشتقة من كلمة ثنائية الحرف قديمة سامية بدائية (له) وتعني "إله" (ربما بمعنى أوسع وهو "قوي")، والتي امتدت إلى ثلاثية حرفية منتظمة بإضافة حرف هـ (كما في الكلمة العبرية ''إلوها، إلوهيم''). الكلمة مكتوبه إما {{Lang|ar|إلٰه}} مع ألف اختياريه لتمييز حرف ''الألف'' فقط في النصوص [[القرآن|القرآنية]] أو (نادر) مع ألف كاملة، {{Lang|ar|إلاه}}. ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء [[القرآن|القرآن الكريم]] في المقاطع اللى تناقش وجود [[الله (اسلام)|الله]] أو الاعتقاد في الآلهة الأخرى من غير المسلمين. وكانت أول عبارة في الشهادتين هي "لا ''إله إلا الله''".<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=David|مسار=https://books.google.com/books?id=XegcDQAAQBAJ&pg=PT116|عنوان=Beyond the Qur'an: Early Isma'ili Ta'wil and the Secrets of the Prophets|تاريخ=20 October 2016|ناشر=[[University of South Carolina Press]]|صفحة=116|مؤلف6=Hollenberg|isbn=9781611176797}}</ref> == شوف == * الأساطير العربية ** [[اللات]] ** [[العزى]] ** [[مناة|مانات]] * [[ايل (اله)|إيل (إله)]] ** [[الوهيم|إلواه]] ** [[الوهيم|إلوهيم]] * [[شبه الجزيره العربيه|تاريخ الجزيرة العربية]] ** شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** قبائل العرب * [[ديانات الشرق الادنى القديم|أديان الشرق الأدنى القديم]] ** ديوها ** دينجير * اليهوهية (فرع توراتي) * الديانة الفيدية التاريخية ** [[هندوسيه|الهندوسية]] ** [[فيدا|الفيدا]] ** أوم ** [[براهمان]] ** [[شيڤا|شيفا]] [[تصنيف:مصطلحات عربى]] 5pyxncw92c1bs2nac42kbtscdixkeyd 13069842 13069841 2026-06-01T09:42:27Z Raafat 2638 13069842 wikitext text/x-wiki {{مصطلح|صورة= File:Silver Rupee struck in the name of Mughal emperor Jalaluddin Muhammad Akbar, minted in Ahmadabad, Ilahi Type coin with having the Regnal Year 47, photographed from a personal collection, by Yogabrata Chakraborty.jpg}} [[ملف:イル神の坐像.jpg|تصغير| تمثال مذهب [[ايل (اله)|لإيل]] من [[اوغاريت|أوغاريت]]، <ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ora|مسار=|عنوان=Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines|ناشر=Tel Aviv University, Institute of Archaeology|سنة=1976|صفحات=48, 115|مؤلف6=Negbi}}</ref> أبو الآلهة؛ يوضح أصل كلمة ''إله''.]] '''إله''' هو مصطلح [[لغه عربى|عربي]] معناه "الله". في اللغة العربية، الإله يشير إلى أي شخص أو أي شيء يعبَد.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Hans|مسار=https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|عنوان=A Dictionary of Modern Written Arabic|تاريخ=1979|ناشر=Otto Harrassowitz Verlag|لغة=en|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250311175009/https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|تاريخ-الأرشيف=2025-03-11|مؤلف6=Wehr|isbn=978-3-447-02002-2}}</ref> المؤنث هو '''''إلهه'''''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ahmed|مسار=https://books.google.com/books?id=xLwgEQAAQBAJ&pg=PA209|عنوان=The Terms of Risala-i Nur Collection|تاريخ=15 April 2024|ناشر=IUR Press|صفحة=209|مؤلف6=Akgunduz|isbn=9789491898389}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|عنوان=A Cyclopaedia of Biblical Literature|سنة=1862|المجلد=1|صفحة=241|وصلة مؤلف=John Kitto|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250426042531/https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|تاريخ-الأرشيف=2025-04-26|مؤلف6=Kitto}}</ref> يُعتقد أن الكلمة العربية [[الله]] مشتقة منه (فى شكل سابق مقترح ''وهو الـه'') على الرغم من أن هذا الأمر محل نزاع، وقد تناقش فيه نحاة مدارس النحو والصرف.<ref> {{Cite encyclopedia|سنة=2006|عنوان=The Qur'an: An Encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->|موسوعة=The Qur'an: An Encyclopedia|ناشر=Routledge|مسار=https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الوصول=2025-03-20|محرر=Oliver Leaman|صفحة=34|لغة=en|isbn=9780415326391|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20241203001705/https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الأرشيف=2024-12-03|مؤلف6=Zeki Saritoprak|الفصل=Allah}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|سنة=2005|موسوعة=Encyclopedia of Religion|ناشر=MacMillan Reference USA|محرر=Lindsay Jones|طبعة=2nd|المجلد=5|صفحة=724|مؤلف6=Vincent J. Cornell|الفصل=God: God in Islam}}</ref> كلمة إله (الله) قريبة من ''[[ايل (اله)|إيل]] في'' السامية الشمالية الغربية وكلمة ''إيلوم'' [[اكديه (لغه)|الأكادية]]، وإلى (الله) في الآرامية التي تحدث بها المسيح. ولذلك يُعتقد أن الكلمة مشتقة من كلمة ثنائية الحرف قديمة سامية بدائية (له) وتعني "إله" (ربما بمعنى أوسع وهو "قوي")، والتي امتدت إلى ثلاثية حرفية منتظمة بإضافة حرف هـ (كما في الكلمة العبرية ''إلوها، إلوهيم''). الكلمة مكتوبه إما {{Lang|ar|إلٰه}} مع ألف اختياريه لتمييز حرف ''الألف'' فقط في النصوص [[القرآن|القرآنية]] أو (نادر) مع ألف كاملة، {{Lang|ar|إلاه}}. ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء [[القرآن|القرآن الكريم]] في المقاطع اللى تناقش وجود [[الله (اسلام)|الله]] أو الاعتقاد في الآلهة الأخرى من غير المسلمين. وكانت أول عبارة في الشهادتين هي "لا ''إله إلا الله''".<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=David|مسار=https://books.google.com/books?id=XegcDQAAQBAJ&pg=PT116|عنوان=Beyond the Qur'an: Early Isma'ili Ta'wil and the Secrets of the Prophets|تاريخ=20 October 2016|ناشر=[[University of South Carolina Press]]|صفحة=116|مؤلف6=Hollenberg|isbn=9781611176797}}</ref> == شوف == * الأساطير العربية ** [[اللات]] ** [[العزى]] ** [[مناة|مانات]] * [[ايل (اله)|إيل (إله)]] ** [[الوهيم|إلواه]] ** [[الوهيم|إلوهيم]] * [[شبه الجزيره العربيه|تاريخ الجزيرة العربية]] ** شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** قبائل العرب * [[ديانات الشرق الادنى القديم|أديان الشرق الأدنى القديم]] ** ديوها ** دينجير * اليهوهية (فرع توراتي) * الديانة الفيدية التاريخية ** [[هندوسيه|الهندوسية]] ** [[فيدا|الفيدا]] ** أوم ** [[براهمان]] ** [[شيڤا|شيفا]] ==مراجع== [[تصنيف:مصطلحات عربى]] ht4k4r6u34navdtlbs1c599af9s17qq 13069843 13069842 2026-06-01T09:44:40Z Raafat 2638 /* شوف */ 13069843 wikitext text/x-wiki {{مصطلح|صورة= File:Silver Rupee struck in the name of Mughal emperor Jalaluddin Muhammad Akbar, minted in Ahmadabad, Ilahi Type coin with having the Regnal Year 47, photographed from a personal collection, by Yogabrata Chakraborty.jpg}} [[ملف:イル神の坐像.jpg|تصغير| تمثال مذهب [[ايل (اله)|لإيل]] من [[اوغاريت|أوغاريت]]، <ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ora|مسار=|عنوان=Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines|ناشر=Tel Aviv University, Institute of Archaeology|سنة=1976|صفحات=48, 115|مؤلف6=Negbi}}</ref> أبو الآلهة؛ يوضح أصل كلمة ''إله''.]] '''إله''' هو مصطلح [[لغه عربى|عربي]] معناه "الله". في اللغة العربية، الإله يشير إلى أي شخص أو أي شيء يعبَد.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Hans|مسار=https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|عنوان=A Dictionary of Modern Written Arabic|تاريخ=1979|ناشر=Otto Harrassowitz Verlag|لغة=en|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250311175009/https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|تاريخ-الأرشيف=2025-03-11|مؤلف6=Wehr|isbn=978-3-447-02002-2}}</ref> المؤنث هو '''''إلهه'''''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ahmed|مسار=https://books.google.com/books?id=xLwgEQAAQBAJ&pg=PA209|عنوان=The Terms of Risala-i Nur Collection|تاريخ=15 April 2024|ناشر=IUR Press|صفحة=209|مؤلف6=Akgunduz|isbn=9789491898389}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|عنوان=A Cyclopaedia of Biblical Literature|سنة=1862|المجلد=1|صفحة=241|وصلة مؤلف=John Kitto|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250426042531/https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|تاريخ-الأرشيف=2025-04-26|مؤلف6=Kitto}}</ref> يُعتقد أن الكلمة العربية [[الله]] مشتقة منه (فى شكل سابق مقترح ''وهو الـه'') على الرغم من أن هذا الأمر محل نزاع، وقد تناقش فيه نحاة مدارس النحو والصرف.<ref> {{Cite encyclopedia|سنة=2006|عنوان=The Qur'an: An Encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->|موسوعة=The Qur'an: An Encyclopedia|ناشر=Routledge|مسار=https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الوصول=2025-03-20|محرر=Oliver Leaman|صفحة=34|لغة=en|isbn=9780415326391|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20241203001705/https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الأرشيف=2024-12-03|مؤلف6=Zeki Saritoprak|الفصل=Allah}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|سنة=2005|موسوعة=Encyclopedia of Religion|ناشر=MacMillan Reference USA|محرر=Lindsay Jones|طبعة=2nd|المجلد=5|صفحة=724|مؤلف6=Vincent J. Cornell|الفصل=God: God in Islam}}</ref> كلمة إله (الله) قريبة من ''[[ايل (اله)|إيل]] في'' السامية الشمالية الغربية وكلمة ''إيلوم'' [[اكديه (لغه)|الأكادية]]، وإلى (الله) في الآرامية التي تحدث بها المسيح. ولذلك يُعتقد أن الكلمة مشتقة من كلمة ثنائية الحرف قديمة سامية بدائية (له) وتعني "إله" (ربما بمعنى أوسع وهو "قوي")، والتي امتدت إلى ثلاثية حرفية منتظمة بإضافة حرف هـ (كما في الكلمة العبرية ''إلوها، إلوهيم''). الكلمة مكتوبه إما {{Lang|ar|إلٰه}} مع ألف اختياريه لتمييز حرف ''الألف'' فقط في النصوص [[القرآن|القرآنية]] أو (نادر) مع ألف كاملة، {{Lang|ar|إلاه}}. ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء [[القرآن|القرآن الكريم]] في المقاطع اللى تناقش وجود [[الله (اسلام)|الله]] أو الاعتقاد في الآلهة الأخرى من غير المسلمين. وكانت أول عبارة في الشهادتين هي "لا ''إله إلا الله''".<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=David|مسار=https://books.google.com/books?id=XegcDQAAQBAJ&pg=PT116|عنوان=Beyond the Qur'an: Early Isma'ili Ta'wil and the Secrets of the Prophets|تاريخ=20 October 2016|ناشر=[[University of South Carolina Press]]|صفحة=116|مؤلف6=Hollenberg|isbn=9781611176797}}</ref> == شوف == * الاساطير العربيه ** [[اللات]] ** [[العزى]] ** [[مناة|مانات]] * [[ايل (اله)|إيل (إله)]] ** [[الوهيم|إلواه]] ** [[الوهيم|إلوهيم]] * [[شبه الجزيره العربيه|تاريخ الجزيرة العربية]] ** شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** [[الالهه العربيه قبل الاسلام |الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام]] ** قبائل العرب * [[ديانات الشرق الادنى القديم|أديان الشرق الأدنى القديم]] ** ديوها ** دينجير * اليهوهيه (فرع توراتى) * الديانة الفيدية التاريخية ** [[هندوسيه|الهندوسية]] ** [[فيدا|الفيدا]] ** اوم ** [[براهمان]] ** [[شيڤا|شيفا]] ==مراجع== [[تصنيف:مصطلحات عربى]] qk8rla8kcczaydt8uwynqwew1wa07uy 13069845 13069843 2026-06-01T09:47:53Z Raafat 2638 /* شوف */ 13069845 wikitext text/x-wiki {{مصطلح|صورة= File:Silver Rupee struck in the name of Mughal emperor Jalaluddin Muhammad Akbar, minted in Ahmadabad, Ilahi Type coin with having the Regnal Year 47, photographed from a personal collection, by Yogabrata Chakraborty.jpg}} [[ملف:イル神の坐像.jpg|تصغير| تمثال مذهب [[ايل (اله)|لإيل]] من [[اوغاريت|أوغاريت]]، <ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ora|مسار=|عنوان=Canaanite Gods in Metal: An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines|ناشر=Tel Aviv University, Institute of Archaeology|سنة=1976|صفحات=48, 115|مؤلف6=Negbi}}</ref> أبو الآلهة؛ يوضح أصل كلمة ''إله''.]] '''إله''' هو مصطلح [[لغه عربى|عربي]] معناه "الله". في اللغة العربية، الإله يشير إلى أي شخص أو أي شيء يعبَد.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Hans|مسار=https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|عنوان=A Dictionary of Modern Written Arabic|تاريخ=1979|ناشر=Otto Harrassowitz Verlag|لغة=en|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250311175009/https://books.google.com/books?id=WTak55pG-_IC|تاريخ-الأرشيف=2025-03-11|مؤلف6=Wehr|isbn=978-3-447-02002-2}}</ref> المؤنث هو '''''إلهه'''''<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Ahmed|مسار=https://books.google.com/books?id=xLwgEQAAQBAJ&pg=PA209|عنوان=The Terms of Risala-i Nur Collection|تاريخ=15 April 2024|ناشر=IUR Press|صفحة=209|مؤلف6=Akgunduz|isbn=9789491898389}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=John|مسار=https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|عنوان=A Cyclopaedia of Biblical Literature|سنة=1862|المجلد=1|صفحة=241|وصلة مؤلف=John Kitto|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20250426042531/https://books.google.com/books?id=IHfofoN7cqoC&pg=PA241|تاريخ-الأرشيف=2025-04-26|مؤلف6=Kitto}}</ref> يُعتقد أن الكلمة العربية [[الله]] مشتقة منه (فى شكل سابق مقترح ''وهو الـه'') على الرغم من أن هذا الأمر محل نزاع، وقد تناقش فيه نحاة مدارس النحو والصرف.<ref> {{Cite encyclopedia|سنة=2006|عنوان=The Qur'an: An Encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->|موسوعة=The Qur'an: An Encyclopedia|ناشر=Routledge|مسار=https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الوصول=2025-03-20|محرر=Oliver Leaman|صفحة=34|لغة=en|isbn=9780415326391|مسار-الأرشيف=http://web.archive.org/web/20241203001705/https://books.google.com/books?id=isDgI0-0Ip4C&q=ilah|تاريخ-الأرشيف=2024-12-03|مؤلف6=Zeki Saritoprak|الفصل=Allah}}</ref><ref>{{Cite encyclopedia|سنة=2005|موسوعة=Encyclopedia of Religion|ناشر=MacMillan Reference USA|محرر=Lindsay Jones|طبعة=2nd|المجلد=5|صفحة=724|مؤلف6=Vincent J. Cornell|الفصل=God: God in Islam}}</ref> كلمة إله (الله) قريبة من ''[[ايل (اله)|إيل]] في'' السامية الشمالية الغربية وكلمة ''إيلوم'' [[اكديه (لغه)|الأكادية]]، وإلى (الله) في الآرامية التي تحدث بها المسيح. ولذلك يُعتقد أن الكلمة مشتقة من كلمة ثنائية الحرف قديمة سامية بدائية (له) وتعني "إله" (ربما بمعنى أوسع وهو "قوي")، والتي امتدت إلى ثلاثية حرفية منتظمة بإضافة حرف هـ (كما في الكلمة العبرية ''إلوها، إلوهيم''). الكلمة مكتوبه إما {{Lang|ar|إلٰه}} مع ألف اختياريه لتمييز حرف ''الألف'' فقط في النصوص [[القرآن|القرآنية]] أو (نادر) مع ألف كاملة، {{Lang|ar|إلاه}}. ويُستخدم هذا المصطلح في جميع أنحاء [[القرآن|القرآن الكريم]] في المقاطع اللى تناقش وجود [[الله (اسلام)|الله]] أو الاعتقاد في الآلهة الأخرى من غير المسلمين. وكانت أول عبارة في الشهادتين هي "لا ''إله إلا الله''".<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=David|مسار=https://books.google.com/books?id=XegcDQAAQBAJ&pg=PT116|عنوان=Beyond the Qur'an: Early Isma'ili Ta'wil and the Secrets of the Prophets|تاريخ=20 October 2016|ناشر=[[University of South Carolina Press]]|صفحة=116|مؤلف6=Hollenberg|isbn=9781611176797}}</ref> == شوف == * الاساطير العربيه ** [[اللات]] ** [[العزى]] ** [[مناة|مانات]] * [[ايل (اله)|إيل (إله)]] ** [[الوهيم|إلواه]] ** [[الوهيم|إلوهيم]] * [[شبه الجزيره العربيه|تاريخ الجزيرة العربية]] ** شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ** [[الالهه العربيه قبل الاسلام |الدين في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام]] ** قبائل العرب * [[ديانات الشرق الادنى القديم|أديان الشرق الأدنى القديم]] ** ديوها ** دينجير * [[اليهوهيه]] (فرع توراتى) * الديانة الفيدية التاريخية ** [[هندوسيه|الهندوسية]] ** [[فيدا|الفيدا]] ** اوم ** [[براهمان]] ** [[شيڤا|شيفا]] ==مراجع== [[تصنيف:مصطلحات عربى]] btgfxgadx0mgcyjpkjb3bcutrkfwi03 0 2315385 13069847 2026-06-01T09:50:56Z Raafat 2638 أُنشئَت بترجمة الصفحة "[[:ar:Special:Redirect/revision/69953090|يهوهية]]" 13069847 wikitext text/x-wiki [[ملف:Ajrud.jpg|يسار|تصغير|300x300بك]] كانت '''اليهوهية''' هي العبادة التوحيدية في المملكتين الإسرائيليتين القديمتين يهوذا وإسرائيل (السامرية أو الشمالية)،{{Sfn|Miller|Hayes|1986}}{{Sfn|Miller|2000}} وفيها أن يهوه إله من آلهة وإلهات كثيرين في مجمع الآلهة الكنعانيه، ودُعي الجزء الجنوبي من أرض كنعان بعد ذلك: أرض [[اسرائيل|إسرائيل]].  تطورت اليهوهية من تعدد الآلهة الكنعانى، وهو ما جعلها المرحلة البدائية لليهودية في رحلة تطور اليهودية إلى دين توحيدي خالص (لا يقر إلى بإله واحد). ومع أن اليهودية الحديثة واليهوهية الحديثة كلاهم يشير إلى تقديس يهوه، فإن الفرق بين نظامي الاعتقاد واضح جدا. خلاف للأديان اللى تفرعت عنها، كانت اليهوهية تتسم بالإقرار بعدة آلهة ولكنها لا تعبد إلا يهوه، إله أمة إسرائيل، مع إقرارها في نفس الوقت بالآلهة السامية القديمة، أو بعبارة أدق بالآلهة الكنعانية اللى جاء منها يهوه، مثل بعل ومولوخ وعشيرة وعشتروت. لا يتّضح التحول من اليهوهية المقرة بالآلهة إلى اليهودية التوحيدية اتضاح دقيق، ولكن الظاهر أن الأمر بدأ بتعديلات دينية أصولية زى وصايا إيليا وإصلاحات حزقيا ويوشيا، تم هذا التحول مع انتهاء السبي البابلي، وعندها أصبح يهوه إله الكون الوحيد عند غالبية [[يهود|الشعب اليهودي]]. {| class="wikitable" | |النص العبري |النقحرة |الترجمة العربية |- |1 |וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. |ويدبر إلوهيم إل موشيه ويومر إلاو: أني يهوه |ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ (إلوهيم) مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. |- |2 |וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב—בְּאֵל שַׁדָּי. |وإيرا إل أبراهام إل يسحق وإل يعقوب با إل شاداي |وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (إل شاداي). |- |3 |וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. |وسمي يهوه لو دوبعتي لهم |وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. |} f4hl8vzy97iuk532vdi1vocuzhcczh0 13069848 13069847 2026-06-01T09:51:41Z Raafat 2638 13069848 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:Ajrud.jpg|يسار|تصغير|300x300بك]] كانت '''اليهوهية''' هي العبادة التوحيدية في المملكتين الإسرائيليتين القديمتين يهوذا وإسرائيل (السامرية أو الشمالية)،{{Sfn|Miller|Hayes|1986}}{{Sfn|Miller|2000}} وفيها أن يهوه إله من آلهة وإلهات كثيرين في مجمع الآلهة الكنعانيه، ودُعي الجزء الجنوبي من أرض كنعان بعد ذلك: أرض [[اسرائيل|إسرائيل]].  تطورت اليهوهية من تعدد الآلهة الكنعانى، وهو ما جعلها المرحلة البدائية لليهودية في رحلة تطور اليهودية إلى دين توحيدي خالص (لا يقر إلى بإله واحد). ومع أن اليهودية الحديثة واليهوهية الحديثة كلاهم يشير إلى تقديس يهوه، فإن الفرق بين نظامي الاعتقاد واضح جدا. خلاف للأديان اللى تفرعت عنها، كانت اليهوهية تتسم بالإقرار بعدة آلهة ولكنها لا تعبد إلا يهوه، إله أمة إسرائيل، مع إقرارها في نفس الوقت بالآلهة السامية القديمة، أو بعبارة أدق بالآلهة الكنعانية اللى جاء منها يهوه، مثل بعل ومولوخ وعشيرة وعشتروت. لا يتّضح التحول من اليهوهية المقرة بالآلهة إلى اليهودية التوحيدية اتضاح دقيق، ولكن الظاهر أن الأمر بدأ بتعديلات دينية أصولية زى وصايا إيليا وإصلاحات حزقيا ويوشيا، تم هذا التحول مع انتهاء السبي البابلي، وعندها أصبح يهوه إله الكون الوحيد عند غالبية [[يهود|الشعب اليهودي]]. {| class="wikitable" | |النص العبري |النقحرة |الترجمة العربية |- |1 |וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. |ويدبر إلوهيم إل موشيه ويومر إلاو: أني يهوه |ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ (إلوهيم) مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. |- |2 |וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב—בְּאֵל שַׁדָּי. |وإيرا إل أبراهام إل يسحق وإل يعقوب با إل شاداي |وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (إل شاداي). |- |3 |וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. |وسمي يهوه لو دوبعتي لهم |وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. |} [[تصنيف:اديان]] a17f71gf6truyekcsuctuqfvgla7xd0 13069849 13069848 2026-06-01T09:53:14Z Raafat 2638 13069849 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:Ajrud.jpg|يسار|تصغير|300x300بك]] كانت '''اليهوهية''' هي العبادة التوحيدية في المملكتين الإسرائيليتين القديمتين يهوذا وإسرائيل (السامرية أو الشمالية)،{{Sfn|Miller|Hayes|1986}}{{Sfn|Miller|2000}} وفيها أن يهوه إله من آلهة وإلهات كثيرين في مجمع الآلهة الكنعانيه، ودُعي الجزء الجنوبي من أرض كنعان بعد ذلك: أرض [[اسرائيل|إسرائيل]].  تطورت اليهوهية من تعدد الآلهة الكنعانى، وهو ما جعلها المرحلة البدائية لليهودية في رحلة تطور اليهودية إلى دين توحيدي خالص (لا يقر إلى بإله واحد). ومع أن اليهودية الحديثة واليهوهية الحديثة كلاهم يشير إلى تقديس يهوه، فإن الفرق بين نظامي الاعتقاد واضح جدا. خلاف للأديان اللى تفرعت عنها، كانت اليهوهية تتسم بالإقرار بعدة آلهة ولكنها لا تعبد إلا يهوه، إله أمة إسرائيل، مع إقرارها في نفس الوقت بالآلهة السامية القديمة، أو بعبارة أدق بالآلهة الكنعانية اللى جاء منها يهوه، مثل بعل ومولوخ وعشيرة وعشتروت. لا يتّضح التحول من اليهوهية المقرة بالآلهة إلى اليهودية التوحيدية اتضاح دقيق، ولكن الظاهر أن الأمر بدأ بتعديلات دينية أصولية زى وصايا إيليا وإصلاحات حزقيا ويوشيا، تم هذا التحول مع انتهاء السبي البابلي، وعندها أصبح يهوه إله الكون الوحيد عند غالبية [[يهود|الشعب اليهودي]]. {| class="wikitable" | |النص العبري |بالعربى |الترجمة العربية |- |1 |וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. |ويدبر إلوهيم إل موشيه ويومر إلاو: أني يهوه |ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ (إلوهيم) مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. |- |2 |וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב—בְּאֵל שַׁדָּי. |وإيرا إل أبراهام إل يسحق وإل يعقوب با إل شاداي |وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (إل شاداي). |- |3 |וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. |وسمي يهوه لو دوبعتي لهم |وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. |} ==مراجع== [[تصنيف:اديان]] i98g2w4mncmp8ah686oocpwbsw219wf 13069850 13069849 2026-06-01T09:53:58Z Raafat 2638 13069850 wikitext text/x-wiki {{مصطلح}} [[ملف:Ajrud.jpg|يسار|تصغير|300x300بك]] كانت '''اليهوهية''' هي العبادة التوحيدية في المملكتين الإسرائيليتين القديمتين يهوذا وإسرائيل (السامرية أو الشمالية)،{{Sfn|Miller|Hayes|1986}}{{Sfn|Miller|2000}} وفيها أن يهوه إله من آلهة وإلهات كثيرين في مجمع الآلهة الكنعانيه، ودُعي الجزء الجنوبي من أرض كنعان بعد ذلك: أرض [[اسرائيل|إسرائيل]].  تطورت اليهوهية من تعدد الآلهة الكنعانى، وهو ما جعلها المرحلة البدائية لليهودية في رحلة تطور اليهودية إلى دين توحيدي خالص (لا يقر إلى بإله واحد). ومع أن اليهودية الحديثة واليهوهية الحديثة كلاهم يشير إلى تقديس يهوه، فإن الفرق بين نظامي الاعتقاد واضح جدا. خلاف للأديان اللى تفرعت عنها، كانت اليهوهية تتسم بالإقرار بعدة آلهة ولكنها لا تعبد إلا يهوه، إله أمة إسرائيل، مع إقرارها في نفس الوقت بالآلهة السامية القديمة، أو بعبارة أدق بالآلهة الكنعانية اللى جاء منها يهوه، مثل بعل ومولوخ وعشيرة وعشتروت. لا يتّضح التحول من اليهوهية المقرة بالآلهة إلى اليهودية التوحيدية اتضاح دقيق، ولكن الظاهر أن الأمر بدأ بتعديلات دينية أصولية زى وصايا إيليا وإصلاحات حزقيا ويوشيا، تم هذا التحول مع انتهاء السبي البابلي، وعندها أصبح يهوه إله الكون الوحيد عند غالبية [[يهود|الشعب اليهودي]]. {| class="wikitable" | |النص العبري |النطق العربى |الترجمة العربية |- |1 |וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְהוָה. |ويدبر إلوهيم إل موشيه ويومر إلاو: أني يهوه |ثُمَّ كَلَّمَ اللهُ (إلوهيم) مُوسَى وَقَالَ لَهُ: «أَنَا الرَّبُّ. |- |2 |וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב—בְּאֵל שַׁדָּי. |وإيرا إل أبراهام إل يسحق وإل يعقوب با إل شاداي |وَأَنَا ظَهَرْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ بِأَنِّي الإِلهُ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ (إل شاداي). |- |3 |וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם. |وسمي يهوه لو دوبعتي لهم |وَأَمَّا بِاسْمِي «يَهْوَهْ» فَلَمْ أُعْرَفْ عِنْدَهُمْ. |} ==مراجع== [[تصنيف:اديان]] t7ugmoco2djms4di9wbi1f7wyy52prr